Editorial:

LOS PELIGROS DE
UNA REVOLUCIÓN PACÍFICA Olimpiadas
Los peligros son de dos tipos: los que se originan en el exterior de la
Revolución, y los que se originan en el interior de la Revolución. Los
dos se complementan, tienen común origen ideológico.
Algarabía Jean Cabot
Los Peligros Exteriores provienen, al principio, del desplazamiento
de los oligarcas, de esa expresión del sistema oligarca, de los hombres
que lo vehiculaban. Es así que se dan manifestaciones violentas,
intentos de golpe de Estado, aún sin haber la Revolución Pacífica
superado su etapa oligarca, es decir, sin haber cambiado las estructuras Momento en que el sol abrazó ocho estrellas,
heredadas. En esta etapa la lucha es una disputa por el poder oligarca.
Luego, con el avance de la Revolución, cuando los oligarcas se besó nuestro tricolor y observó nuestra naciente y
convencen que no fue sólo un cambio de hombres, que el proceso va
en serio, entonces activan todo su arsenal: las lisonjas ceden paso a los colectiva esperanza atlética
ataques más despiadados, los medios de desinformación aparecen
duros en escena, el líder pasa a ser un "tirano", llueven las acusaciones. Instantes en que una planetaria lluvia de alegría
Se activan los miedos de la masa.
Cuando la Revolución se enrumba hacia cambios profundos, cuando recorre el mundo
se declara camino al Socialismo, entonces afloran los Peligros Parto de nuestro nacimiento olímpico masivo
Interiores.
Estos hacen más daño que los exteriores, son más sutiles, más Segundos en que los ojos del mundo prohibieron
difíciles de identificar, trabajan en el espíritu, allí confunden. Se
mueven dentro de la Revolución, pero no son revolucionarios. las palabras guerra y mercancía, sustituyéndolas por
Su principal arma es minar las bases psíquicas, ideológicas,
espirituales del cambio revolucionario. amor y deporte
No se presentan como enemigos de la Revolución, al contrario, se
presentan como grandes revolucionarios, innovadores de la teoría, Nuestra olímpica presencia de esperanza humana
desprestigian a las experiencias revolucionarias pasadas, las deforman,
las ignoran.
de estar entre lo mejor de lo mejor del mundo,
Proponen formas económicas y de organización social que de ser parte del calor de llama olímpica
estimulan el egoísmo, la desintegración de la sociedad. De esta manera
debilitan a la Revolución, crean las bases para su degüello. llama que no será tocada por la mísera miseria
Su labor contrarrevolucionaria hace daño a largo plazo, es difícil de
percibir en lo inmediato. ¿Cuánto nos costó entender, por ejemplo, que humana de un vendedor de fogatas, sin quemarse
la cogestión no era el camino? ¿Y cuánto tiempo perdimos para la
elevación de la Conciencia del Deber Social? ¿Cuánto daño nos hizo? Porque el sagrado fuego de la patria de Bolívar
El fundamento ideológico de los ataques exteriores y de los interiores
es el mismo: los dos son conservadores, son contrarrevolucionarios, no vivirá eternamente
quieren avanzar hacia el Socialismo, lo rechazan, son en el fondo
capitalistas.
Cuando la Revolución se debilita, existen dos posibilidades. Una, los
enemigos exteriores y los interiores se confabulan para truncar el
avance, se propicia una salida electoral y se desplaza a la Revolución,
se forma una suerte de pacto entre los enemigos internos y externos, se
prometen respetar los intereses de cada uno, que por lo demás son
comunes.
La otra posibilidad, es la arremetida violenta de los enemigos
externos y la instauración de una feroz dictadura tipo pinochet.
Contra estos peligros se enfrentan las Revoluciones Pacíficas cuando
son verdaderas. De la inteligencia de sus líderes, de la capacidad de sus
organizaciones políticas, de la claridad ideológica, depende que
puedan derrotar a los enemigos, y emprender con éxito el camino hacia
el Socialismo.
Del colosal reto que es construir una Revolución Pacífica trata el
Debate Socialista de hoy.

EDITOR COLABORADORES DIAGRAMACIÓN

Eduardo Hernández R. Antonio Aponte David Luhan
CONSEJO DE DIRECCIÓN Néstor Kohan
Franklin Villegas Frank Llegas
Editado por Editorial Alejandro Mena
Capicúa C.A. Colectivo AMAUTA
(Argentina)
DELEGACIÓN VENEZOLANA EN LA INAUGURACIÓN
Neftalí Reyes DE LOS JUEGOS OLÍMPICOS PEKIN 2008
Jean Cabot

2 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
 LO QUE NO SE DIJO SOBRE CUBA
Observé cuidadosamente las reacciones
mediáticas de Occidente a mi reflexión del
domingo sobre los Juegos Olímpicos en China
[ver páginas 12 y 13]. Hechos sensibles
incluidos en ella fueron totalmente ignorados;
otros aspectos eran exaltados ad líbitum por los
defensores de la explotación y el saqueo del
mundo.
Veamos:
"Fidel Castro culpó hoy a los jueces y a la
mafia del pobre papel de la delegación cubana
en los Juegos Olímpicos. También justifica al
taekwondoca cubano Ángel Valodia Matos,
suspendido de por vida por darle una patada en
la cabeza al árbitro, y le manifiesta su total
solidaridad."
"El ex presidente cubano llamó el lunes a
realizar una profunda revisión del deporte en
Cuba. También expresó su solidaridad con un
atleta suspendido de por vida junto a su
entrenador, por agredir a un juez."
"Castro manifestó total solidaridad con el
taekwondoca inhabilitado de por vida por
agredir a un árbitro y un juez."
"Castro, solidario con el taekwondoca
cubano inhabilitado por agresión."
Es larga la lista de párrafos similares. Fue el
patrón de información que divulgaron. No
esperaba otra cosa. Estaba condenado, como los
boxeadores cubanos, ante árbitros y jueces
sobornados, y sabía bien lo que publicarían.
Del hambre, la subalimentación, la carencia
de medicinas, instalaciones y equipos
deportivos que padece el 80 por ciento de los
países que allí compitieron, no se menciona una
palabra, como era de esperar.
Aplaudí el mérito del país que organizó los
últimos Juegos Olímpicos. No vacilé en reconocer
las extraordinarias cualidades de los atletas que
alcanzaron éxitos. Aprecié las alegrías, emociones y
aspectos humanos que transmitieron a miles de
millones de personas los galardonados. De modo
especial valoré el mensaje de paz que entraña una
Olimpiada, frente al incesante espectáculo de
matanza, destrucción, genocidio y peligro real de
exterminio que la especie humana soporta cada día.
Lo que no se dijo de Cuba:
1. Es el único país donde no existe el
deporte profesional.
2. Es el único país que hace años creó una
gran Escuela Internacional de Educación Física y
Deporte de nivel superior, donde se han
graduado muchos jóvenes del Tercer Mundo y
donde estudian en la actualidad alrededor de 1
500 alumnos sin pagar un solo centavo.
3. Es el único país en el que sus atletas de
alto rendimiento estudian gratuitamente como
profesores de Educación Física y Deporte y ha
graduado en centros superiores de enseñanza a
decenas de miles de ciudadanos en esa
especialidad, quienes prestan sus servicios a
niños, adolescentes, jóvenes y personas de
todas las edades. Trabajan además muchos de
ellos como cooperantes en el Tercer Mundo,
con un costo mínimo, o gratuitamente en
determinados casos. Así han contribuido al
desarrollo internacional del deporte.
4. Es el único país, entre los que participaron
en las Olimpiadas de Beijing, económicamente
bloqueado por el imperio más poderoso y rico
que existió jamás.
5. Es el único país, entre esos mismos
participantes, al que se aplica una Ley de Ajuste,
que además de los frutos sangrientos, viabiliza y
estimula el robo de atletas cubanos.
6. Nuestro país ha destinado un hospital
especializado para atender la salud de los atletas
de alto rendimiento.
Las verdades no pueden ocultarse bajo la
anestesia y los fuegos artificiales de los Juegos
Olímpicos.
Cuba ocupó el quinto lugar por medallas de
oro en Barcelona en el año 1992, cuando
estábamos ya en pleno período especial.
En los últimos Juegos obtuvimos todavía 24
medallas entre oro, plata y bronce, una cifra
mayor que cualquier otro país de América
Latina y el Caribe.
No vacilemos en analizar objetivamente
nuestra actividad deportiva y en prepararnos
para futuras batallas, sin olvidar, reitero, que "en
w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
Londres habrá chovinismo europeo, corrupción
arbitral, compra de músculos y cerebros, costo
impagable, y una fuerte dosis de racismo".
Cuando escribo estas líneas recuerdo que un
ciclón, Fay, nos visitó en medio de las
Olimpiadas. A la misma hora en que arribaba
ayer el grueso de nuestra delegación, apareció
la noticia de que otra perturbación ciclónica
apuntaba directamente a las provincias
orientales. Hoy su fuerza es mayor y se ubica en
una trayectoria más peligrosa. Hay que
fortalecer no sólo los músculos del cuerpo, sino
también los del espíritu.
¡Suerte que tenemos una Revolución! Está
garantizado que nadie permanecerá en el
olvido. Si se pierden vidas, no serán cientos o
miles, por un ras de mar, como en Santa Cruz
del Sur el 9 de noviembre de 1932, o un Flora
el 3 de octubre de 1963, que inundó el corazón
de las provincias del Este de Cuba, sin una sola
presa reguladora como las de hoy, que son
además fuentes de regadío y agua corriente.
Una fuerte, enérgica y previsora Defensa Civil
protege a nuestra población y le ofrece más
seguridad frente a catástrofes que en los Estados
Unidos. Ningún peligro debe ser, sin embargo,
descartado.
No hay que dormirse tampoco sobre los
laureles. La frecuencia e intensidad crecientes
de estos fenómenos naturales demuestra que el
clima cambia por culpa del hombre. Los
tiempos exigen cada vez más consagración, más
firmeza y más conciencia. No importa que los
oportunistas y vendepatrias también se
beneficien sin aportar nada a la seguridad y el
bienestar de nuestro pueblo.
Fidel Castro Ruz
Agosto 26 de 2008
5 y 34 p.m.
3
Neftalí Reyes
La lucha de Bolivia tiene componentes
comunes a las luchas de todos los países que
procuran el Socialismo, y también elementos
propios de su realidad.
Es difícil desde aquí intentar una
aproximación a la realidad boliviana, la
información es muy incompleta y los intereses de la gran metrópolis imperial.
seguramente deformada por los intereses que
la filtran. Lo que sí nos está dado es escudriñar
son los rasgos comunes, los universales que
presenta el intento boliviano.
Bolivia es parte importante de la oleada
revolucionaria que sacude al continente:
Venezuela y Bolivia, marcan el paso en este
proceso. Avanzan rápido hacia la sustitución
del capitalismo, y por eso son objeto de
embestidas de las oligarquías nacionales e
imperiales. La lucha de Bolivia la podemos ver
a través de los cristales de la Revolución
Venezolana. Hay muchas similitudes en los
dos procesos.
Podemos decir que Venezuela y Bolivia
son laboratorios sociales de intentos
revolucionarios pacíficos, lo que en estos
países suceda servirá de escuela para los
próximos intentos revolucionarios en el
continente.
Los dos países desarrollan una Revolución
Pacífica, he allí la fuente principal de sus
igualdades. Tienen una oligarquía nacional
que conspira, en alianza con las oligarquías
regionales y el imperio, contra el avance del
proceso. Tienen dificultades teóricas que
esperan solución.
Para entender la situación actual es
conveniente ir a la historia, recordar de dónde
vienen estos procesos.
En los finales de la década de los años
cincuenta, Venezuela y Cuba padecían las
dictaduras de Pérez Jiménez y Fulgencio
Batista. Ambas fueron derrocadas, la primera
por una insurrección civico-militar, la otra por
una guerra de guerrillas. A partir de allí se
4 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
abren dos procesos que partirán las aguas de
la política del continente.
El proceso venezolano derivó en cincuenta
años de gobiernos socialdemócratas que
sumieron al país en la miseria producida por
una marginalidad capitalista dependiente de
Se reprimió al movimiento civico-militar
que había derrumbado a la dictadura, y éste se
replegó a una tardía guerra de guerrillas que
fue derrotada con el correr del tiempo. Así la
sociedad fue anestesiada con un sistema de
falsademocracia que mantuvo a la dominación
oligarca durante casi cincuenta años.
El proceso cubano, devino en la
Revolución Cubana, que implantó en la isla
cambios revolucionarios que dieron como
resultado la construcción de un Sistema
Socialista.
Cuba en situación de asedio por el imperio
y por las oligarquías regionales, que la
aislaron, la bloquearon, consiguió construir un
país que es ejemplo por sus logros materiales
y sobre todo por sus logros espirituales. Los
índices de evolución social de Cuba
impresionan al mundo: la educación, los
niveles de atención médica, deporte,
alimentación a la población, son de los
primeros en el mundo y en la región.
Sin embargo, su principal logro, lo que
impacta más al mundo, son los avances en la
espiritualidad de esa sociedad, que los ha
transformado en un pueblo capaz de vibrar de
indignación ante la injusticia y conmoverse
ante las dificultades ajenas, un pueblo que no
ahorra esfuerzos para ayudar a los demás
pueblos del planeta, no importando las
dificultades ni las distancias.
En Cuba, con la Revolución Cubana se han
creado las condiciones para el surgimiento del
Hombre Nuevo, se ha demostrado que el
humano es capaz de vivir en fraternidad, que
la sociedad tiene salvación, que el capitalismo
es derrotable, que el hombre es viable, no es
una pasión inútil como pensaban algunos
filósofos.
En este contraste, entre la falsademocracia
que derivó del proceso venezolano, y la
Revolución auténtica que devino del proceso
cubano se ha batido el continente.
Siguiendo los vientos de cambios de la
Revolución Cubana, la América se pobló de
guerrillas. Venezuela se iluminó con el
esfuerzo de jóvenes que se resistían a seguir el
camino miserable que le proponía la traición
al movimiento del 23 de Enero, el que derrocó
a Pérez Jiménez. Desde Argentina hasta
México prosperó la guerrilla.
La lucha guerrillera tiene sus reglas, su
filosofía, recogida principalmente en el
pensamiento del Che y en el ejemplo de los
heroicos luchadores de aquellos días de gloria
y desprendimiento, cuando un continente se
levantó en busca de su destino, en rebeldía
contra el capitalismo.
Lamentablemente, y por causas que no
cabe aquí discutir, la experiencia guerrillera
fue derrotada, el hito que marca este fracaso
fue la caída en combate del Che en Bolivia.
Las oligarquías, el dogmatismo y el
reformismo obtuvieron así una victoria,
asesinaron al Che y pensaron que derrotaron a
la insurgencia de los pueblos de América.
El imperio aprovechó las circunstancias
sentimentales producidas por la muerte del
Che para decretar la muerte de la vía armada
hacia la Revolución, pensaba que así se
cerraba cualquier posibilidad de redención de
los pueblos americanos. Vislumbraban años
de paz propicia para su dominación.
Pero los pueblos son tenaces en la
búsqueda de su liberación, y siempre
encuentran vía para intentarla. Apareció la
posibilidad de hacer la Revolución por la vía
pacífica, peleando con el enemigo en su
propio terreno, usando las armas que él
 “..Bolivia es parte importante de la oleada revolucionaria que sacude al
continente: Venezuela y Bolivia, marcan el paso en este proceso. Avanzan
rápido hacia la sustitución del capitalismo, y por eso son objeto de
embestidas de las oligarquías nacionales e imperiales. La lucha de Bolivia la
podemos ver a través de los cristales de la Revolución Venezolana. Hay
muchas similitudes en los dos procesos...”

proponía, participando en las elecciones
oligarcas.
Allende, es la experiencia principal de esta
vía, la transitó con fuerza y honestidad. Es
bueno recordar que al desarrollarse la vía
pacífica en el territorio de la burguesía, al usar
sus armas, es propicia la situación para el
acomodo, para que las fuerzas
pretendidamente revolucionarias sean
absorbidas, y así ha pasado.
En la Revolución pacífica hay dos
posibilidades para los Revolucionarios:
Una, son absorbidos por las oligarquías y
conviven como unos parientes un poco
incómodos, que a veces dicen alguna frase
inconveniente, pero que no ponen en peligro
al sistema.
Otra, persisten en su lucha, son honestos,
tal el caso de Allende, entonces sentirán los
embates de una oligarquía desesperada, que
es capaz de llegar a las mayores crueldades
con tal de mantener sus privilegios. Sólo estos,
los honestos, los verdaderos, tienen
oportunidad de triunfar por esta difícil vía.
La experiencia de Allende fracasó, pero
con ella no fracasó la vía pacífica hacia la
Revolución. La oligarquía espera en esa tela
de araña la llegada de los revolucionarios para
envolverlos, y los revolucionarios ejercen esa
vía convencidos de que es posible, de que
ninguna vía puede ser desechada de
antemano.
En este paisaje se inscribe la situación
actual.
Venezuela transita esa vía con el
Comandante Chávez y con la Revolución
Venezolana, muchas dificultades se han
superado, muchas experiencias se han
acumulado, hemos aprendido a lidiar con el
enemigo oligarca, se ha derrotado en varías
oportunidades y estamos en plena batalla. En
estos años hemos aprendido. Ahora estamos
en condiciones de precisar
Los Peligros de una Revolución Pacífica
Los peligros son de dos tipos: los que se
originan en el exterior de la Revolución y los
que se originan en el interior de la Revolución.
Los dos se complementan, tienen común
origen ideológico.
Los Peligros Exteriores provienen, al
principio, del desplazamiento de los oligarcas,
de esa expresión del sistema oligarca, de los
hombres que lo vehiculaban. Es así que se dan
manifestaciones violentas, intentos de golpe
de Estado, aún sin haber la Revolución
superado su etapa oligarca, es decir, sin haber
cambiado las estructuras heredadas. La lucha
es una disputa por el poder oligarca.
Luego, con el avance de la Revolución,
cuando los oligarcas se convencen que no fue
sólo un cambio de hombres, que el proceso va
en serio, entonces activan todo su arsenal: las
lisonjas ceden paso a los ataques más
despiadados, los medios de desinformación
aparecen duro en escena, la lucha se hace
internacional, el líder pasa a ser un tirano,
llueven las acusaciones. Se activan los miedos
de la masa.
Cuando la Revolución se enrumba hacia
cambios profundos, cuando se declara camino
al Socialismo, entonces se activan los Peligros
Interiores.
Estos hacen más daño que los exteriores,
son más sutiles, más difíciles de identificar,
trabajan en la ideología, allí confunden. Se
mueven dentro de la Revolución pero no son
revolucionarios.
Su principal arma es minar las bases
psíquicas, ideológicas, espirituales del cambio
revolucionario.
No se presentan como enemigos de la
Revolución, al contrario, se presentan como
grandes revolucionarios, innovadores de la
teoría, desprestigian a las experiencias pasadas
de la historia, que deforman, la ignoran.
Proponen formas económicas y de
organización social que estimulan el egoísmo,
la desintegración de la sociedad, de esta
manera, debilitan a la Revolución, crean las
bases para el degüello de la posibilidad
revolucionaria.
Como su labor contrarrevolucionaria hace
daño a largo plazo es difícil de percibir en lo
inmediato. ¿Cuánto nos costo entender, por
ejemplo, que la cogestión no era el camino?
¿Y cuánto tiempo perdimos para la elevación
de la Conciencia del Deber Social, cuánto
daño nos hizo?
El fundamento ideológico de los ataques
exteriores y de los interiores es el mismo: los
dos son conservadores, son
contrarrevolucionarios, no quieren avanzar
hacia el Socialismo, lo rechazan, son en el
fondo capitalistas.
Cuando la Revolución se debilita, existen
dos posibilidades. Una, los enemigos
exteriores y los interiores se confabulan para
truncar el avance, se propicia una salida
electoral y se desplaza a la Revolución, se
forma una suerte de pacto entre los enemigos
internos y externos, se prometen respetar los
intereses de cada uno, que por lo demás son
comunes.
La otra posibilidad es la arremetida
violenta de los enemigos externos y la
instauración de una feroz dictadura tipo
pinochet.
Contra estos peligros se enfrentan las
Revoluciones Pacíficas cuando son
verdaderas, lo mismo Evo que Chávez, de la
inteligencia de sus líderes, de la capacidad de
las organizaciones políticas que organicen, de
la claridad ideológica depende que puedan
derrotar a los enemigos y emprender con éxito
el camino hacia el Socialismo, hacia la
redención de la humanidad.

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg 5
 "El Socialismo no es un destino, ese es un error del dogma Socialista
o de la tesis Socialista dogmática, que decía que el mundo marchará
indefectiblemente hacia el Socialismo en la medida en que se desarrollen
las fuerzas productivas. ¡Mentira! Se ha demostrado que eso era un error"
LA BATALLA DE NOVIEMBRE
Buenas noches al pueblo hermoso del Zulia
Aquí está el futuro gobernador del Zulia Gian
Carlo Di Martino, para comenzar una nueva
etapa histórica regional que va a impactar
poderosamente la Revolución nacional. Suerte
Di Martino, suerte, la victoria, ese es el rumbo,
ese es el camino no hay otro.
No olvidemos que estamos enfrentando al
imperio yanqui que tiene mucho poder, que
tiene muchos recursos, ustedes saben que es el
imperio el jefe de la oposición venezolana,
por lo tanto, no hay que perder ni un día,
faltan tres meses y tres meses no es nada, es
como un relámpago, es como el Catatumbo.
Ya la batalla comenzó, una nueva batalla,
debemos recordar que venimos de una
derrota, no lo olvidemos. La primera derrota
de la Revolución en diez años fue la del
pasado 2 de diciembre, ahora el 23 de
noviembre, la oposición va a saber lo que es el
pueblo Revolucionario, va a saber lo que es un
pueblo consciente. No podemos perder esta
batalla en el Zulia, estamos obligados a
triunfar y vamos a triunfar. Pero, para eso, hay
que trabajar mucho y organizadamente,
tenemos que afincarnos en la organización, en
la alianza patriótica, hay que seguir perfilando
el programa de gobierno y explicárselo al
pueblo.
Tenemos que acabar definitivamente con el
latifundio y las tierras ociosas hay que
rescatarlas para convertir al Zulia en la
potencia agrícola y agroindustrial de
Venezuela, energética, gasífera, petroquímica.
Vamos a convertir a Maracaibo en una de las
ciudades más grande y más hermosa del
continente americano, vamos a llevar justicia,
la mayor suma de felicidad, como dijo Bolívar.
6 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
Quiero comprometerme con ustedes, así
como, les pido que ustedes se comprometan
conmigo a triunfar el 23 de noviembre en la
Gobernación y en todas las Alcaldías, ¡al
enemigo ni agua, ni agua al enemigo de la
patria, ni agua!
Además de de la organización y la
movilización popular permanente, otro
lineamiento es que la campaña tiene que estar
en la calle todos los días, tiene que sentirse en
la calle, con mucho calor, con mucha
algarabía, la campaña tiene que ser una
campaña de ideas, de proyectos.
El proyecto nuestro es la independencia
nacional, el proyecto nuestro es el
Socialismo, el proyecto nuestro es la
Revolución Socialista, el proyecto nuestro es
el proyecto de Bolívar, el proyecto de Rafael
Urdaneta el gran soldado Bolivariano.
El proyecto de la oposición es el proyecto del
imperio, eso siempre hay que tenerlo claro
para que nadie se confunda, el proyecto de la
oposición aquí en el Zulia, el proyecto de la
oposición en Venezuela es el proyecto que les
dicta el imperio, la metrópolis imperial. La
oposición venezolana lamentablemente se ha
convertido en una simple ficha del
imperialismo y ustedes saben que ellos
quieren ganar Gobernaciones y Alcaldías,
pero no es para gobernar, no es para colaborar
con el Gobierno nacional, no es para
contribuir con la solución de los problemas
que aquejan al pueblo producto de cien años
de soledades y de desgobierno. ¡No! Ellos
quieren ganar Alcaldías y Gobernaciones para
luego en el año 2009 tumbar a Chávez, ese es
su proyecto para sabotear a la Revolución,
para impedirle al Gobierno Revolucionario
desarrollar su proyecto en todo el país y es el
plan del imperio yanqui.
EL ESPEJO BOLIVIANO
Lo que está pasando en Bolivia, es lo mismo
que quieren hacer aquí el año que viene, ellos
tienen el plan de la media luna como llaman
en Bolivia a un grupo de regiones gobernadas
por la oposición del compañero Evo Morales y
lo último que han hecho es que no le permiten
a Evo visitar esas regiones como si no fuera
boliviano, ni siquiera Presidente, le trancan las
carreteras, le trancan los aeropuertos, le hacen
atentados, el pueblo que sale a defender a Evo
lo masacran con las pandillas fascistas
armadas. Eso es lo que quieren hacer aquí en
el 2009. Ellos dicen que Chávez no pasa del
2009, vamos a demostrarles quién manda en
Venezuela si el imperio o el pueblo
venezolano, vamos a demostrarles quién
manda en aquí si Bush o Chávez.
Ellos van a echar el resto de aquí a
noviembre, pues nosotros también vamos a
echar el resto de aquí a noviembre. ¡Vamos
con toda el alma! ¡Vamos con todos los
hierros! ¡Vamos con todos los brazos! ¡Vamos
con todos los corazones! ¡Vamos con todo!
Vamos a convertir al Zulia en una potencia
Revolucionaria que va a impactar este país y
medio Continente desde Maracaibo, capital
Revolucionaria, capital Bolivariana del
occidente. Simón Bolívar decía que la capital
de la Gran Colombia tendría que ubicarse o en
Maracaibo o en alguna ciudad nueva entre
Maracaibo y la costa que hoy es de la
República de Colombia, pero que fue de la
Gran Colombia, él tenía clara la visión
geopolítica.
Hoy se cumple un año más de la muerte de
Rafael Urdaneta vamos a decir ¡Viva Rafael
Urdaneta! Ejemplo de lealtad, ejemplo de lo
que debe ser un soldado y un ciudadano
comprometido con su patria con su pueblo y
con su líder Simón Bolívar. Rafael Urdaneta
murió un día como hoy 23 de agosto de 1845
por allá en Europa, cuando alguien le dijo
viéndolo enfermo que escribiera un
testamento él dijo: yo lo que tengo es una
viuda y catorce hijos que dejo en la pobreza.
Ese fue Rafael Urdaneta, el último Presidente
de la Gran Colombia y el primer soldado de
esta tierra. Por eso decimos ¡Viva Bolívar!
¡Viva Rafael Urdaneta!
En honor a Rafael Urdaneta vamos a ganar las
elecciones del 23 de noviembre, en honor a
Bolívar, en honor a nuestros hijos, en honor a
nuestra esperanza.
CONSTRUIR EL SOCIALISMO:
LA ESPIRITUALIDAD SOCIALISTA
Y SU BASE MATERIAL
Además de todo esto yo quiero insistirles en
algo: se trata muy en serio de construir el
Socialismo y eso no se logra soplando y
haciendo botella. El Socialismo en primer
lugar pudiéramos decir que tiene una
espiritualidad, podemos hablar de la
Espiritualidad Socialista, pudiéramos hablar de
la Ética Socialista, de los Valores Socialistas
que son los mismos, sin duda, los mismos
valores de Cristo el Redentor, él fue el primer
gran Socialista de nuestra era.
Los valores, el amor por los demás, el
sentimiento de que todos somos iguales, el
amor a la Patria, el respeto a la sociedad, la
Conciencia del Deber Social, son algunos de
los códigos de la Espiritualidad Socialista.
Pero les quiero decir algo, y les pido a todos
los líderes que pensemos en ello y orientemos
a nuestro pueblo a través de discusiones, de
debates, esa espiritualidad Socialista ha
despertado poderosamente en Venezuela en
estos últimos años, no hay duda, pero así
como despertó pudiera dormirse más tarde,
así como se despertó y hoy anda recorriendo
el país como un fantasma, decía Carlos Marx
hablando de Europa cuando dijo un fantasma
recorre Europa, así podemos decir hoy un
fantasma recorre Venezuela, el fantasma del
Socialismo, el Espíritu del Socialismo, la
Espiritualidad Socialista.
Nosotros más temprano que tarde, nosotros
de manera inmediata debemos lograr a través
del pensamiento, a través de la planificación
y a través de la acción del Gobierno y del
Pueblo, debemos lograr, debemos comenzar,
debemos avanzar en la tarea de darle base
material a la Espiritualidad Socialista,
debemos lograr que el Espíritu Socialista haga
carne, haga hueso y haga nervio en lo
concreto, en lo económico, en lo social, en el
modelo económico, en las estructuras
socioeconómicas.
Una Revolución Socialista está obligada a
eliminar el latifundio, es una obligación
porque si no lo hace más tarde el latifundio se
tragaría a la Revolución. Una Revolución
Socialista está obligada a acabar con los
monopolios privados, si no lo hace más tarde
los monopolios privados acabarían con la
Revolución o el intento de Revolución.
Se trata de construir en serio nuestro modelo
Socialista y para eso debemos tener un plan, el
Socialismo no va a venir del cielo ni va a
brotar de la tierra como el petróleo. ¡No! O lo
hacemos o nunca existirá.
El Socialismo no es un destino, ese es un
error del dogma Socialista o de la tesis
Socialista dogmática, que decía que el mundo
marchará indefectiblemente hacia el
Socialismo en la medida en que se desarrollen
las fuerzas productivas. ¡Mentira! Se ha
demostrado que eso era un error. En mi
modesto criterio, el Socialismo es una odisea
heroica y hermosa odisea, desafío, hay que
inventarlo, no hay ninguna fórmula mágica,
nosotros tenemos que construirlo.
Ya hemos logrado un primer paso, se ha
demostrado con fuerza la Espiritualidad
Socialista, eso ya es algo y no es poca cosa
porque donde no hay Espiritualidad Socialista
sería absolutamente imposible construir
ninguna forma Socialista.
En Venezuela es necesario construir el
Socialismo y nosotros lo vamos a construir, se
nos irá la vida porque ese es el único camino
a la salvación de la Patria, es el único camino
a la independencia nacional, es el único
camino a la grandeza de Venezuela.
Venezuela solo tiene un camino, el camino
de la independencia, y la independencia sólo
la lograremos con una Revolución, y esa
Revolución es la Revolución Socialista.
Estamos obligados a la victoria, por eso les
invito a que sigan uniéndose, a que sigan
trabajando sin descanso todos los días, todas
las noches.
Muchachos, muchachas, camaradas,
compañeros, compañeras me despido con el
corazón, con el amor más grande por el Zulia,
por Venezuela, por Cabimas.

“...Lo que está pasando en Bolivia, es lo mismo que quieren hacer

aquí el año que viene, ellos tienen el plan de la media luna como
llaman en Bolivia a un grupo de regiones gobernadas por la
oposición del compañero Evo Morales y lo último que han hecho
es que no le permiten a Evo visitar esas regiones como si no fuera
boliviano, ni siquiera Presidente, le trancan las carreteras, le
trancan los aeropuertos, le hacen atentados, el pueblo que sale a
defender a Evo lo masacran con las pandillas fascistas armadas.
Eso es lo que quieren hacer aquí en el 2009. Ellos dicen que
Chávez no pasa del 2009, vamos a demostrarles quién manda en
Venezuela si el imperio o el pueblo venezolano, vamos a
demostrarles quién manda en aquí si Bush o Chávez...”

¡Patria, Socialismo o Muerte!

¡Venceremos!
¡Viva Venezuela!
¡Viva el Socialismo!
¡Viva la Patria!

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg 7
 EL CAPITALISMO ESENCIALMENTE
BUSCA LA FRAGMENTACIÓN DE LA
SOCIEDAD ¿CÓMO ASUME EL RETO EL
ESTADO BOLIVIANO DE EVITAR, DE
COMBATIR LA FRAGMENTACIÓN DE LA
SOCIEDAD BOLIVIANA?
Primero habría que analizar de dónde
vienen estas tendencias y estos movimientos
secesionistas en Bolivia y cuáles son los
efectos. En Bolivia hay, en este momento,
una situación de cambios estructurales
profundos y, para que el Presidente Morales
pueda profundizar aun más esos cambios, en
su campaña electoral del 2005 propuso la
refundación del país, para lo cual era
indispensable la nueva Constitución Política
del Estado, sólo con ese instrumento es que
se podía refundar el país y llevar adelante las
transformaciones sociales profundas que
quiere realizar el Presidente Evo Morales.
Hablamos de refundar el país porque
durante muchos años las grandes mayorías
del pueblo boliviano que constituyen los
indígenas y los pueblos campesinos que en
este momento representan aproximadamente
el 65% de la población, siempre han estado
discriminados, excluidos y explotados en
forma inhumana, a tal punto que hasta hace
unas décadas atrás los pueblos indígenas no
eran considerados como bolivianos. Es
después de la Revolución de 1952 y algunas
modificaciones de la Constitución que los
indígenas participan en las elecciones, antes
no podían participar, participaban en algunos
aspectos de la vida política del país pero
continuaban siendo discriminados.
Además el Presidente Evo propone en la
campaña del 2005 una nueva redistribución
de la tierra, debido a que actualmente existen
grandes latifundistas en el país con
extensiones de tierra por encima de 100 mil
hectáreas, de las cuales casi el 80% no son
cultivadas, se mantienen como tierras de
engorde o el poco porcentaje que es
cultivado es alquilado a empresas brasileñas,
8 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
paraguayas, etc. Es decir, ni siquiera son los
propios latifundistas los que están trabajando
en esas tierras. Por esa razón, por esa
inequidad que hay, cuando un alto
porcentaje de bolivianos no tienen tierras
para vivir, para cultivar, para producir
alimentos que es uno de los problemas
fundamentales en estos momentos a nivel
mundial, por estas razones el Presidente Evo
plantea la redistribución de tierra.
Un último aspecto que plantea el
Presidente Evo en su campaña de
trascendencia nacional, es la recuperación de
los recursos naturales y de las empresas
estratégicas que habían sido entregadas como
imposición del modelo económico
neoliberal a empresas transnacionales.
Yo resumiría esos tres aspectos
fundamentales como pilares básicos de la
propuesta de gobierno del Presidente Evo
Morales, además de la parte de educación,
salud y en general algunas medidas para
mejorar las condiciones de vida de la
población.
EL ESTADO BOLIVIANO ANTE LAS
AGRESIONES DE LA OLIGARQUÍA
Justamente para evitar la aprobación de
esta nueva Constitución Política del Estado a
través de un referéndum aprobatorio por el
pueblo boliviano - recordemos que esta
Constitución ya ha sido aprobada en detalle
por la constituyente, falta ser aprobada por el
pueblo en el referéndum- la oligarquía a
sabiendas que a través de esa Constitución
Política del Estado se han de tocar interés
económicos y políticos tanto de esas
oligarquías como del imperio, empiezan a
poner una serie de trabas para poder aprobar
esa nueva Constitución y, dentro de esas
trabas, está justamente el tema de las
autonomías.
Plantean las autonomías para evitar que se
apruebe la nueva Constitución Política del
Estado y al mismo tiempo para dividir el país
impulsados por Estados Unidos.
Las oligarquías quieren evitar la
aprobación de la nueva Constitución Política
del Estado primero porque se prohíbe el
latifundio y se plantea que ese es el único
punto no concensuado en la nueva
Constitución Política, el tema de cuánta tierra
debería tener una persona como máximo
dentro de esta nueva redistribución de la
tierra. Ese es uno de los puntos que también
ha de dirimir el referéndum aprobatorio de la
nueva Constitución Política del Estado. Con
esto ya se está afectando a esos grandes
latifundistas que se encuentran precisamente
en la media luna en el oriente que
constituyen cuatro departamentos: Santa
Cruz, Tarija, Beni y Pando.
Este es uno de los aspectos que más está
afectando los intereses económicos de estas
oligarquías, de las logias que se han formado
en el oriente boliviano. Por otro lado, se
están afectando también intereses políticos,
porque ellos dominaron el país durante más
de 180 años de vida republicana que tiene
Bolivia, son estas familias las que han
gobernado el país durante todo ese tiempo.
Están perdiendo el control político del Estado
boliviano, la administración del Estado
boliviano, a través de la llegada al gobierno
de Evo Morales, pero además, este
instrumento legal que es la nueva
Constitución Política, consolidaría el
gobierno de Evo Morales y permitiría la
profundización de esos cambios estructurales
tocando intereses económicos y políticos de
estas oligarquías.
LA AGRESIÓN IMPERIAL
Por otro lado, también se están tocando
intereses del imperio, porque con la
recuperación de los recursos naturales y
concretamente con los hidrocarburos para el
Estado Boliviano, que antes estaban en
manos de las empresas transnacionales y que
ahora, en la nueva Constitución Política del
Estado, se prohíbe terminantemente la
concesión de los recursos naturales a
empresas transnacionales. Con esto ya
estamos afectando intereses económicos y
políticos del imperio. Digo económicos
porque con la nacionalización de los
hidrocarburos el Estado tiene toda la
administración y los Estados Unidos perdió
ese control.
Desde el punto de vista político también
pierde porque Estados Unidos cambiaba los
Presidentes de Bolivia las veces que quería,
cuando uno ya no le servia, ya no le era útil a
sus intereses, cambiaba a ese Presidente, y no
sólo cambiaba Presidentes sino que tenía el
privilegio de nombrar Ministros o dar el visto
bueno a los Ministros que iban a ser
nombrados. Concretamente la embajada
norteamericana tenía en sus manos nombrar
al Ministro de Gobierno [en Venezuela
equivale al Ministerio de Interior y Justicia]
que en gobiernos anteriores era el brazo
represor y el brazo político del gobierno,
tenían el control político del país en
gobiernos anteriores, por eso a la embajada le
interesaba tener en sus manos y bajo su
control ese Ministerio, para tener el control
político del país. Otro Ministerio que también
tenia que tener el visto bueno de la embajada
o nombrar directamente era el Ministro de
Defensa para tener el control del ejército
boliviano. Finalmente otro Ministerio que
también actuaba de la misma manera era el
Ministerio de Hacienda para tener el control
de las finanzas del país.
Desde estos dos puntos de vista,
económico y político, se está afectando los
intereses del imperio y lógicamente la nueva
Constitución Política del Estado ha de
permitir consolidar aún más esos cambios
que está realizando el Presidente Evo
Morales.
¿LA NUEVA CONSTITUCIÓN
POLÍTICA: INTEGRACIÓN
DE LA SOCIEDAD BOLIVIANA?
Indudablemente esta Nueva Constitución
Política del Estado permite la inclusión en
las decisiones del país a todos los
bolivianos, la población boliviana con la
Nueva Constitución Política del Estado está
integrada a todas las decisiones y al manejo
del Estado boliviano, a diferencia de las
anteriores Constituciones Políticas que eran
excluyentes a los indígenas y a los
campesinos. Esta Nueva Constitución
Política del Estado Boliviano, vista desde ese
punto de vista de la integración de la
sociedad boliviana, también ha de permitir
la unidad territorial del país.
El imperialismo, para poder recuperar el
manejo de los recursos naturales, de esos
recursos hodrocarburíferos está en esa
tendencia, está propiciando la división del
país porque precisamente en esa zona de la
media luna se encuentran las mayores
reservas de gas y petróleo de Bolivia. Casi el
85% de los hidrocarburos que se están
explotando se encuentran en Santa Cruz y
Tarija. Por otro lado, se encuentran las tierras
agrícolas más productivas, las zonas
ganaderas, las mayores reservas de agua
dulce de Bolivia, que quizás ocupe el
segundo lugar de Latinoamérica después de
Brasil y, finalmente los bosques que
pertenecen al Amazonas, todo esto se
encuentra en esa región. Es una zona
sumamente rica en recursos
hidrocarburíficos, en tierras, en agua y en
bosques.
Para poder tener nuevamente el control y
la administración de esos recursos el imperio
está propiciando la división del país con la
perspectiva de crear una nueva República
con esos cuatro departamentos que integran
la media luna, de hecho, ha salido ya un
mapa donde integran en esa media luna
boliviana a el Paraguay en su integridad
como país, integran un quinto departamento
de Bolivia que es Cochabamba e integran dos
estados del Brasil. Ya han publicado el mapa
de esa nueva república que llaman Camba.
La oligarquía, la oposición propiciadas por
el imperio están en estas tendencias
separatistas, por eso propusieron el
referéndum de aprobación de sus estatutos
autonómicos, que desde todo punto de vista
son inconstitucionales e ilegales. A sabiendas
de esto, ellos continúan con esos mal
llamados referendos y los realizan en los
cuatro departamentos con resultados que,
desde nuestro punto de vista, han sido un
fracaso para ellos porque ha habido un alto
grado de ausentismo, llegando inclusive hasta
un 40% de ausentismo que nunca se había
visto en Bolivia. Por ejemplo, el referéndum
que se ha llevado a cabo recientemente
donde fue ratificado el Presidente Evo tuvo un
14% de ausentismo.
Ese 40% de ausentismo primero muestra
la ilegitimidad de esos mal llamados
referendos, y segundo, muestra que no hubo
un apoyo a esa propuesta de estatutos
autonómicos. Pero además de qué estatutos
autonómicos estaríamos hablando si en la
Constitución Política vigente no existe ningún
tipo de autonomía. Entonces, cómo se ha de
aprobar un instrumento legal que ha de regir
la vida de ese departamento autónomo si en
la Constitución Política actual no existe
autonomía. Por tanto, ese instrumento legal
no puede regir algo que no existe en la
Constitución Política del Estado.
Para nosotros ha sido una prueba clara de
que en esos departamentos no hay el apoyo
que ellos consideraban. Pero haciendo una
lectura falsa de esos resultados, los senadores
de la oposición, los senadores de esta media
luna, deciden aprobar la Ley de Convocatoria
al Referéndum Revocatorio pensando que
Evo Morales no tenía apoyo y que a través del
referéndum iban a revocar al Presidente y al
Vicepresidente y que, por otro lado, iban a
lograr la ratificación de todos los prefectos de
la oposición.

“...El imperialismo, para poder recuperar el manejo de los recursos naturales, de esos recursos
hodrocarburíferos está en esa tendencia, está propiciando la división del país porque precisamente en
esa zona de la media luna se encuentran las mayores reservas de gas y petróleo de Bolivia. Casi el 85%
de los hidrocarburos que se están explotando se encuentran en Santa Cruz y Tarija. Por otro lado, se
encuentran las tierras agrícolas más productivas, las zonas ganaderas, las mayores reservas de agua
dulce de Bolivia, que quizás ocupe el segundo lugar de Latinoamérica después de Brasil y, finalmente
los bosques que pertenecen al Amazonas, todo esto se encuentra en esa región. Es una zona
sumamente rica en recursos hidrocarburíficos, en tierras, en agua y en bosques...”

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg 9
 La derecha sólo respeta la legalidad
cuando le favorece. La historia de
nuestra América lo ha demostrado mil
veces. La pulseada que hoy sacude a
Bolivia no es una excepción.
El referendum autonómico de Santa
Cruz es sólo la punta del iceberg.
Gravísimo error sería limitar el debate a
una cuestión leguleya. Es un secreto a
voces que la burguesía de la
"Medialuna", blanca, racista, lumpen y
dependiente, se propone voltear a Evo
Morales. No está sola. Es asesorada y
dirigida por el embajador
norteamericano Philip Goldberd (quien
trabajó entre 1994 y 1996 en Kosovo...).
La CIA aplica en Bolivia un plan
previsible. Combina el secesionismo de
Kosovo, la guerra psicológica y el
fogoneo a la contrarrevolución interna
como ayer lo hizo en el Chile de
Salvador Allende y hoy lo hace en la
Venezuela de Chávez. Goldberd
implementa un esquema de manual.
Utiliza fundaciones como la National
Endowment for Democracy (NED), la
Agencia Estadounidense para el
Desarrollo Internacional (USAID) y otros
organismos para transferir dinero a
ONGs "independientes" y grupos de
derecha, exactamente igual que en
Venezuela. Desde 2005 la USAID dio
10 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
120 millones de dólares al año a la
oposición supuestamente "democrática".
La plaza central de Santa Cruz está
repleta de jóvenes mormones -camisa
blanca, rubios, ojos celestes- que apenas
hablan español y alertan contra "el
demonio"... Sugerirle a Evo Morales que
en ese contexto se siente a dialogar
mansamente con esta burguesía guerrera,
financiada por EEUU, no sólo es poco
realista y escasamente pragmático. Es,
sencillamente, SUICIDA.
Como el mismo Evo Morales
reconoció en una entrevista que le
hicimos en La Paz en marzo de 2008
(véase: http//:amauta.lahaine.org) [ver
Debate Socialista número 6, páginas 8 y
9], el MAS ha llegado al gobierno, pero
no tiene el poder. Precisamente de eso se
trata. Si se pretende transformar a fondo
la sociedad boliviana no puede eludirse
el problema del poder, bajo el riesgo de
perderlo todo.
El dilema actual de Evo y el MAS
consiste en saber si se puede frenar a la
derecha haciéndole concesiones o es
preferible confrontar y avanzar en el
proceso.
La respuesta es compleja pues el
gobierno de Evo no es homogéneo. Está
tironeado entre dos polos:
La opción de los consejeros
moderados (donde se inscriben algunos
funcionarios de la vieja clase política,
hoy devenidos progresistas, y algunos
académicos que han acompañado el
proceso) y la opción de sus militantes y
bases sociales más radicales. Estos
últimos proponen avanzar de modo
radical en el proceso de reformas hasta
quebrar el pacto implícito que maniata al
gobierno y lo va debilitando lentamente.
Si esta opción terminara predominando,
Evo debería no sólo profundizar el
enfrentamiento con la "Medialuna".
También debería imponer el control de
precios para frenar la inflación (consigna
que, según hemos podido escuchar de
manera directa, sus propias bases le han
sugerido a grito pelado en algunas
manifestaciones) y acelerar el control
total y no sólo parcial de los recursos
naturales.
Queda escaso tiempo para decidir
entre ambas alternativas. La historia es
cruel y no perdona las indecisiones. Los
pueblos postergados, humillados,
explotados, están a la expectativa.
Bolivia vive horas decisivas. El desenlace
repercutirá en toda la región, desde
Venezuela hasta Argentina.
 BOLIVIA Y EL CHE
El 7 de noviembre de 1966 se iniciaba para el Che una nueva etapa. La Bolivia que lo había conocido en su juventud, apenas en el despertar de su
conciencia revolucionaria, lo veía llegar como a Bolívar o a Sucre, Libertador de América. Durante 11 meses, al frente de un puñado de hombres, cubanos,
peruanos, bolivianos, latinoamericanos todos, surcó un pedazo de los Andes, enfrentando, venciendo las balas, el hambre, la sed, el frío, el dolor, la muerte…
En uno de los momentos decisivos de la guerrilla, cuando las dificultades intentaban dominarlos, Che reunió a sus hombres y los instó a crecerse ante la
historia: "este tipo de lucha nos da la oportunidad de convertirnos en revolucionarios, el escalón más alto de la especie humana". A cuarenta años de aquella
definición, las páginas de Bolivia sobreviven para extenderse en el tiempo nuevo de la América nuestra, como "un grito de guerra contra el imperialismo y un
clamor por la unidad de los pueblos".
En el Debate Socialista de hoy entregamos uno de los comunicados redactados por el Che a finales del mes de junio de 1967 tras la noticia de la
insurrección en las minas que derivó en una terrible masacre.

Ejército, pequeño y preterido al bien construidas que estén. La lucha de

Comunicado N° 5
A LOS MINEROS DE BOLIVIA
Compañeros:
Una vez más corre la sangre proletaria
en nuestras minas. En una explotación
varias veces secular, se ha alternado la
succión de la sangre esclava del minero
con su derramamiento cuando tanta
injusticia produce el estallido de
protesta; esa repetición cíclica.
En los últimos tiempos se rompió
transitoriamente el ritmo y los obreros
insurrectos fueron el factor fundamental
del triunfo del 9 de abril. Ese
acontecimiento trajo la esperanza de
que se abría un nuevo horizonte y de
que, por fin, los obreros serían dueños
de su propio destino, pero la mecánica
del mundo imperialista enseñó, a los
que quisieron ver, que en materia de
revolución social no hay soluciones a
medias; o se toma todo el poder o se
pierden los avances logrados con tanto
sacrificio y tanta sangre.
A las milicias armadas del proletariado
minero, único factor de fuerza en la
primera hora, se fueron agregando
milicias de otros sectores de la clase
obrera de desclasados y de campesinos,
cuyos integrantes no supieron ver la
comunidad esencial de intereses y
entraron en conflicto, manejados por la
demagogia antipopular y, por fin,
reapareció el ejército profesional, con
piel de cordero y garras de lobo. Y ese
principio, se transformó en el brazo
armado contra el proletariado y en el
cómplice más seguro del imperialismo;
por eso, le dieron el visto bueno al
golpe de Estado castrense.
Ahora estamos recuperándonos de una
derrota provocada por la repetición de
errores tácticos de la clase obrera y
preparando al país, pacientemente, para
una revolución profunda que transforme
de raíz el sistema.
No se debe insistir en tácticas falsas;
heroicas, sí, pero estériles, que sumen
en un baño de sangre al proletariado y
ralean sus filas, privándonos de sus más
combativos elementos.
En largos meses de lucha, las guerrillas
han convulsionado al país, le han
producido gran cantidad de bajas al
Ejército y lo han desmoralizado, sin
sufrir, casi, pérdidas; en una
confrontación de pocas horas, ese
mismo Ejército queda dueño del campo
y se pavonea sobre los cadáveres
proletarios. De victoria a derrota va la
diferencia entre la táctica justa y la
errónea.
Compañero minero: no prestes
nuevamente oídos a los falsos apóstoles
de la lucha de masas que interpretan
ésta como un avance compacto y frontal
del pueblo contra las armas opresoras.
¡Aprendamos de la realidad! Contra las
ametralladoras no valen los pechos
heroicos; contra las modernas armas de
demolición, no valen las barricadas, por
masas de los países subdesarrollados,
con gran base campesina y extensos
territorios, debe desarrollarla una
pequeña vanguardia móvil, la guerrilla,
asentada en el seno del pueblo; que irá
adquiriendo fuerza a costillas del
ejército enemigo y catalizará el fervor
revolucionario de las masas hasta crear
la situación revolucionaria en la que el
poder estatal se derrumbará de un solo
golpe, bien asestado y en el momento
oportuno.
Entiéndase bien; no llamamos a la
inactividad total, sino recomendamos
no comprometer fuerzas en acciones
que no garanticen el éxito, pero la
presión de las masas trabajadoras debe
ejercerse continuamente contra el
gobierno pues ésta es una lucha de
clases, sin frentes limitados.
Dondequiera que esté, un proletario,
tiene la obligación de luchar en la
medida de sus fuerzas contra el enemigo
común.
Compañero minero: las guerrillas del
E.L.N. te esperan con los brazos abiertos
y te invitan, a unirte a los trabajadores
del subsuelo que están luchando a
nuestro lado. Aquí reconstruiremos la
alianza obrero campesina que fue rota
por la demagogia antipopular, aquí
convertiremos la derrota en triunfo y el
llanto de las viudas proletarias en un
himno de victoria. Te esperamos.
E.L.N.

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg 11
FIDEL CASTRO
Si se hace una estadística sobre el número
de instalaciones, campos deportivos y
equipamientos sofisticados por millón de
habitantes que acabamos de ver en los últimos
Juegos Olímpicos: piscinas de natación, de
clavados y de polo acuático; suelos artificiales
para competencias de campo y pista, hockey
sobre césped; instalaciones para básquet, para
voleibol; de aguas rápidas para kayak;
velódromos para bicicletas de velocidad,
polígonos de tiro, etcétera, etcétera, podría
afirmarse que no están al alcance del 80 por
ciento de los países representados en Beijing,
equivalente a miles de millones de personas
que habitan el planeta. China, inmenso y
milenario país de más de 1,200 millones de
habitantes, invirtió 40 mil millones de dólares
en las instalaciones olímpicas y aún requerirá
tiempo para satisfacer las necesidades
deportivas de una sociedad en pleno
desarrollo.
Si se suman las personas que habitan India,
Indonesia, Bangladesh, Pakistán, Vietnam,
Filipinas y otros, aparte de los casi 900
millones de africanos y más de 550 millones
de latinoamericanos, podrá tenerse una idea
de las personas que en el mundo carecen de
tales instalaciones deportivas.
Es a la luz de estas realidades que debemos
analizar las noticias que giraron alrededor de
los Juegos Olímpicos de Beijing.
El mundo disfrutaba de la Olimpiada
porque la necesitábamos, porque deseábamos
ver las sonrisas y las emociones de los atletas
participantes, y en especial de los primeros
lugares, que recibían el premio a su
constancia y disciplina.
¿A cuál de ellos podría culparse de las
colosales desigualdades del planeta en que
nos tocó vivir? ¡Cómo olvidar, por otro lado, el
hambre, la subnutrición, la ausencia de
escuelas y maestros, hospitales, médicos,
medicamentos y medios elementales de vida
que padece el mundo!
Sabemos lo que evidentemente desean
aquellos que saquean y explotan el planeta
que habitamos. ¿Por qué desataron la
violencia y agudizaron los peligros de guerra
12 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
el mismo día que se iniciaron los Juegos
Olímpicos? Estos acaban de transcurrir en
apenas 16 días.
Ahora, cuando ya pasó el efecto de la
anestesia, el mundo vuelve a sus angustiosos y
crecientes problemas.
Días atrás escribí sobre nuestro deporte.
Venía denunciando desde hace rato las
repugnantes acciones mercenarias contra esa
actividad revolucionaria y en defensa del valor
y el honor de nuestros atletas.
Mientras transcurrían las competencias,
meditaba sobre estas cuestiones. Tal vez no
habría tomado tan rápido la decisión de
escribir algo sobre el tema si no se hubiese
producido el incidente del atleta cubano de
taekwondo Ángel Valodia Matos -campeón
olímpico hace 8 años en Sydney- cuya madre
murió cuando competía y ganaba la medalla
de oro a 20 mil kilómetros de su patria.
Asombrado por una decisión que le pareció
totalmente injusta, protestó y lanzó una patada
contra el árbitro. A su propio entrenador lo
habían tratado de comprar, estaba
predispuesto e indignado. No pudo
contenerse.
El atleta acostumbraba enfrentar
valientemente las lesiones que suelen ser
frecuentes en el taekwondo. El árbitro le
suspendió el combate cuando estaba ganando
tres a dos. No fue el único caso. Es muy
grande el poder del árbitro en ese tipo de
competencias y ninguno el de los atletas. A los
dos cubanos, taekwondoca y entrenador, les
fue prohibida la participación de por vida en
competencias internacionales.
Vi cuando los jueces les robaron
descaradamente las peleas a dos boxeadores
cubanos en las semifinales. Los nuestros
combatieron con dignidad y valentía;
atacaban constantemente. Tenían esperanzas
de ganar, a pesar de los jueces; pero fue inútil:
estaban condenados de antemano. No vi la de
Correa, al que también se la arrebataron.
No estoy obligado a guardar silencio con la
mafia. Esta se las ha arreglado para burlar las
reglas del Comité Olímpico. Fue criminal lo
que hicieron con los jóvenes de nuestro
equipo de boxeo para complementar el
trabajo de los que se dedican a robar atletas
del Tercer Mundo. En su ensañamiento,
dejaron a Cuba sin una sola medalla de oro
olímpica en esa disciplina.
Cuba jamás ha comprado a un atleta o a un
árbitro. Hay deportes donde el arbitraje está
muy corrompido y nuestros atletas luchan
contra el adversario y el árbitro.
A n t e s e l boxeo cubano, reconocido
internacionalmente por su prestigio, ha tenido
que enfrentarse a los intentos de soborno y
corrupción para arrancarle a dentelladas las
medallas de oro al país comprando
boxeadores altamente entrenados y curtidos,
como tratan de hacer con peloteros u otros
destacados deportistas.
Los atletas cubanos que compitieron en
Beijing y en vez de oro trajeron plata, bronce
o un lugar destacado en las competencias,
tienen un enorme mérito como representantes
del deporte amateur que dio origen al
resurgimiento del movimiento olímpico. Son
ejemplos insuperables en el mundo.
¡Con qué dignidad compitieron!
El profesionalismo fue introducido en las
Olimpiadas por intereses comerciales, que
convirtieron al deporte y a los deportistas,
como hemos dicho, en simples mercancías.
Fue ejemplar la conducta del equipo
olímpico de Cuba en la pelota. Dos veces
derrotaron en Beijing a la selección de Estados
Unidos, el país que inventó ese deporte que
por intereses de las grandes empresas
comerciales fue expulsado de las Olimpiadas.
El 2008 fue por ahora su último año de
participación olímpica.
El partido final frente a Corea del Sur fue
conceptuado como el más tenso y
extraordinario que se haya efectuado en una
Olimpiada. Se decidió en el último inning con
tres cubanos en base y un out.
Los peloteros profesionales adversarios
Dayron Robles
Medallista de Oro en los Juegos Olímpicos de Beijing 2008
Disciplina: Atletismo
eran como máquinas diseñadas para batear; su
pitcher, un zurdo de velocidad, bolas variadas
y precisión exacta. Se trataba de un equipo
excelente. Los cubanos no practican el
deporte como profesión lucrativa; son
educados, como todos nuestros atletas, para
servir a su país. De no ser así, la Patria,
pequeña en tamaño y con limitados recursos,
los perdería para siempre. No es posible
calcular siquiera el valor de los servicios
recreativos y educativos que a lo largo de su
vida prestan a la nación, en todas las
provincias e Isla de la Juventud.
En el voleibol, el equipo propinó una
derrota a la selección norteamericana en la
fase eliminatoria, viniendo en ascenso desde
lo último de la parte baja de una escalera de
más de 50 peldaños. Una hazaña que, aunque
regresen sin medallas, pasará a la historia.
Mijaín ganó con orgullo, en difícil prueba
con un rival ruso, la primera medalla de oro
para Cuba.
Dayron Robles ganó el oro con amplio
margen. La lluvia empapó la flamante pista.
Sin la humedad que aún restaba, hubiera
podido romper fácilmente el récord olímpico,
además del mundial que había impuesto
semanas antes en el difícil y milimétrico
evento de los 110 metros con vallas. Es un
atleta disciplinado y tenaz con 21 años y
nervios de acero.
Yoanka González ganó la primera medalla
cubana de ciclismo en una Olimpiada.
Leonel Suárez, que obtuvo en decatlón
medalla de bronce, cumplirá 21 años en
septiembre. Los resultados alcanzados en cada
uno de los diez eventos de su casi inaccesible
deporte impresionan.
Son tantos los atletas con grandes méritos,
hombres y mujeres, que no se pueden
enumerar aquí, pero que es imposible
olvidarlos.
Más de 150 atletas de nuestra pequeña isla
participaron en la Olimpiada de 2008 y dieron
la batalla en 16 de los 28 deportes en que allí
se compitió.
Yohanka González
Medallista de Plata en los Juegos Olímpicos de Beijing 2008
Disciplina: Ciclismo
Nuestro país no practica el chovinismo ni
comercia con el deporte, que es tan sagrado
como la educación y la salud del pueblo;
practica, en cambio, la solidaridad.
Hace años creó una Escuela Formadora de
Profesores de Educación Física y Deportes,
con capacidad para más de 1,500 alumnos del
Tercer Mundo. Con ese mismo espíritu
solidario celebra el triunfo de los velocistas
jamaicanos, que obtuvieron 6 medallas de
oro; del saltador panameño con oro; del
boxeador dominicano con igual título, o el de
las voleibolistas brasileñas que vencieron
arrolladoramente al equipo de Estados Unidos
y ganaron la primacía.
Por otro lado, miles de instructores
deportivos cubanos han cooperado con países
del Tercer Mundo.
Estos méritos de nuestro deporte no nos
eximen en lo más mínimo de
responsabilidades presentes y futuras. En las
competencias deportivas mundiales, por las
causas señaladas, se ha producido un salto de
nivel. No vivimos hoy las mismas
circunstancias de la época en que llegamos a
ocupar relativamente pronto el primer lugar
del mundo en medallas de oro por habitante,
y por supuesto que eso no volverá a repetirse.
Constituimos alrededor del 0,07% de la
población mundial. No podemos ser fuertes
en todos los deportes como Estados Unidos,
que posee por lo menos 30 veces más
población. Nunca podríamos disponer ni del
1% de las instalaciones y equipos de diversa
índole, ni de los climas variados de que ellos
disponen. Otro tanto ocurre con el resto del
mundo rico, que posee por lo menos dos
veces el número de habitantes de Estados
Unidos. Esos países suman alrededor de mil
millones.
El hecho de que participen más naciones y
las competencias sean más duras es en parte
una victoria del ejemplo de Cuba. Pero nos
hemos dormido sobre los laureles. Seamos
honestos y reconozcámoslo todos. No importa
lo que digan nuestros enemigos. Seamos
serios. Revisemos cada disciplina, cada
recurso humano y material que dedicamos al
w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
Equipo Cubano de Voleibol Femenino
en los Juegos Olímpicos de Beijing 2008
deporte. Debemos ser profundos en los
análisis, aplicar nuevas ideas, conceptos y
conocimientos. Distinguir entre lo que se hace
por la salud de los ciudadanos y lo que se
hace por la necesidad de competir y divulgar
este instrumento de bienestar y de salud.
Podemos no competir fuera del país y el
mundo no se acabaría por eso. Pienso que lo
mejor es competir dentro y fuera, enfrentarnos
a todas las dificultades y hacer un uso mejor
de todos los recursos humanos y materiales
disponibles.
Preparémonos para importantes batallas
futuras. No nos dejemos engatusar por las
sonrisas de Londres. Allí habrá chovinismo
europeo, corrupción arbitral, compra de
músculos y cerebros, costo impagable y una
fuerte dosis de racismo.
Ni siquiera soñar que Londres alcanzará el
grado de seguridad, disciplina y entusiasmo
que logró Beijing. Una cosa es segura: habrá
un gobierno conservador y tal vez menos
belicoso que el actual.
No olvidemos la honradez, honestidad y
prestigio profesional de que gozan nuestros
árbitros internacionales y los cooperantes
deportivos.
Para nuestro atleta de taekwondo y su
entrenador, nuestra total solidaridad. Para los
que regresan hoy, el aplauso de todo el
pueblo.
Recibamos a nuestros deportistas
olímpicos en todos los rincones del país.
Resaltemos su dignidad y sus méritos.
Hagamos por ellos lo que esté a nuestro
alcance.
¡Para el honor,
Medalla de Oro!
13
Martha Finol
En la ciudad de Maracaibo, durante un
evento efectuado en el mes de julio, se reunieron
numerosos filósofos y pensadores de todo el
mundo para conversar y debatir sobre
alienación, comunicación y consumo, y acerca
los retos que el Socialismo del Siglo XXI plantea
respecto a esta problemática global. Allí
conocimos al filósofo estadounidense Anatole
Antón, profesor de filosofía en la Universidad de
San Francisco, un hombre caucásico, de tez
blanca, casi rojiza, y de cabello color plata, lo
que evidencia la experiencia adquirida tras años
de acción y reflexión.
El equipo de Debate Socialista presenta a
continuación las impresiones de este académico
norteamericano acerca de los grandes retos que
tiene la sociedad norteamericana y el mundo de
hoy.
¿Sigue vigente la Teoría Marxista para el
funcionamiento del mundo actual?
El problema inicial con el Marxismo es que
no hay traducciones disponibles de todo lo que
abarca la Teoría Marxista, por eso es que de
repente ha fracasado en otro países como China,
donde intentaron implantar el Marxismo como
Socialismo.
Cuando el Socialismo estaba siendo
implantado en Rusia, en Estados Unidos no se
conocía quien era Marx, entonces se hablaba de
Marxismo y en Estados Unidos no se hablaba
nada de Marx y las obras no habían sido
traducidas porque es en 1930 cuando comienza
la traducción real de los textos. Lo mismo ocurre
con los escritos de Mao Tse-tung, después de
mucho tiempo es que empiezan a ser traducidos
y es cuando la gente comienza a entender sobre
este tema.
Creo que todavía no sabemos bien lo que es
el Marxismo; adicionalmente, para poder
implantarlo debemos enfocarlo y adaptarlo a una
situación actual.
¿Qué piensa usted sobre el Socialismo?
Estoy completamente de acuerdo con lo que
plantea el Socialismo, es una ventaja para el
14 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
mundo. He discutido el tema con mis
relacionados, estoy familiarizado y pero comparados con la sociedad en general no
completamente a favor del Socialismo del Siglo XXI.
¿Cuáles son las ventajas que plantea el
Socialismo para los individuos y la sociedad?
Viendo el capitalismo te das cuenta de que es
un régimen que crea una gran desigualdad entre
lo que unas personas pueden y no pueden hacer,
no sólo se ve en que unos son ricos y otros son
pobres, también hay otros ámbitos en los que se
desarrollan las personas de manera muy
desigual. Por el contrario, en el Socialismo existe
un mayor redondeo de esta situación, todas las
personas tienen las mismas oportunidades.
¿Cómo cree que en Estados Unidos el
colectivo ve el tema del Socialismo? ¿La
comunidad estadounidense está a favor del
capitalismo o del Socialismo?
El Socialismo en Estados Unidos es muy
débil, prácticamente no existe; pero es necesario
que en Norte América se implemente como
forma de vida porque la gente está sufriendo
mucho por el capitalismo a través del ambiente,
por las clases sociales, de todo. La gente ve y
sufre por las consecuencias económicas y
ambientales del capitalismo, pero no ven la
causa, necesitan abrir los ojos ante esto.
¿El sistema educativo en los Estados Unidos
y la formación académica del individuo tienen
algo de socialista o sólo de capitalista?
Es muy fácil. Si estudias economía, si estudias
negocios, el enfoque es capitalista. Hay muy
poco espacio para el Socialismo en la educación
norteamericana.
En los años 60, en los Estados Unidos si había
espacio para el Socialismo. Este tema se discutía
cuando yo era un joven estudiante, había
espacio para esto. Pero luego de esta década y
toda la crisis lo callaron, desapareció el
Socialismo. En la actualidad definitivamente no
es una idea.
¿Existen asociaciones en Estados Unidos
que promuevan este tipo de ideología?
Hay pequeñas unidades, pequeños grupos,
son nada. Es como si una sola persona estuviese
hablando y discutiendo para sí misma todo esto
del Socialismo.
¿Cuáles son sus referentes para apoyar el
Socialismo y en qué teorías se sustenta?
En los años 60, en los Estados Unidos estaba
estallando la Guerra de Vietnam, todos los
movimientos hippies, los movimientos de las
mujeres, había varios movimientos que estaban
en contra de todo ese ambiente de guerra y de
destrucción que creaba el capitalismo. Para ese
entonces yo estaba estudiando filosofía y
comencé a leer a Carlos Marx, me llamó mucho
la atención. En aquella época la gente no leía
mucho a Marx, un estudiante de filosofía no leía
a Marx, por lo tanto tuve poca información. Es
cuando decidí leer a Hegel para ayudarme a
comprender a Marx.
Sumando todo esto, todos los movimientos
que estaban surgiendo, todo lo que se veía en la
sociedad en aquel momento, la guerra de
Vietman, los motines de los negros, las
rebeliones de los negros, de la sociedad negra, la
cual estaba muy marginada en ese momento; y
leer a Marx, leer a Hegel para comprender a
Marx, mi conclusión fue que la única posibilidad
de tener un país en paz y armonía, donde todos
fuésemos tratados como iguales, era el
socialismo, era la única salida.
¿Qué opinión le merecen los movimientos
de izquierda que se están gestando
el Latinoamérica?
Aunque no estoy en contacto frecuente con
los movimientos que se están levantando en esta
región, puesto que vivo en los Estados Unidos,
estoy muy a favor de que haya este tipo de
movimientos en Venezuela, Bolivia, Ecuador,
entre otros, donde si se está apoyando el
Socialismo y están poniéndole un alto al
neoliberalismo. Se han dado cuenta que el
neoliberalismo no los va a llevar a ningún lado,
están asumiendo que la salida es esa, el
Socialismo.
LIBROS
POR
ENTREGA
Inauguramos esta sección de libros por entrega con la
biografía de Marx y Engels, escrita por el Che Guevara, una
verdadera joya.
Ahora presentamos una de las obras emblemáticas de los
fundadores del Socialismo Científico, el Manifiesto Comunista,
material de obligado estudio para todos los revolucionarios del
mundo.
Continuamos así ofreciendo a nuestros lectores alimento para
la necesaria batalla de ideas. Comenzamos con los dos
interesantísimos prólogos, uno el primero firmado por los dos
autores, el otro cuando ya Marx habia muerto, firmado solo por
Federico Engels.

Fragmento 4 consolidadas en una sola nación, bajo un solo Gobierno, una sola ley,
un solo interés nacional de clase y una sola línea aduanera.

La burguesía, con su dominio de clase, que cuenta apenas con un

La producción intelectual de una nación se convierte en patrimonio
común de todas. La estrechez y el exclusivismo nacionales resultan de
día en día más imposibles; de las numerosas literaturas nacionales y
locales se forma una literatura universal. Merced al rápido
perfeccionamiento de los instrumentos de producción y al constante
progreso de los medios de comunicación, la burguesía arrastra a la
corriente de la civilización a todas las naciones, hasta a las más
bárbaras. Los bajos precios de sus mercancías constituyen la artillería
pesada que derrumba todas las murallas de China y hace capitular a los
bárbaros más fanáticamente hostiles a los extranjeros. Obliga a todas
las naciones, si no quieren sucumbir, a adoptar el modo burgués de
producción, las constriñe a introducir la llamada civilización, es decir,
a hacerse burguesas. En una palabra: se forja un mundo a su imagen y
semejanza.
La burguesía ha sometido el campo al dominio de la ciudad. Ha
creado urbes inmensas; ha aumentado enormemente la población de
las ciudades en comparación con la del campo, substrayendo una gran
parte de la población al idiotismo de la vida rural. Del mismo modo
que ha subordinado el campo a la ciudad, ha subordinado los países
bárbaros o semi bárbaros a los países civilizados, los pueblos
campesinos a los pueblos burgueses, el Oriente al Occidente.
La burguesía suprime cada vez más el fraccionamiento de los
medios de producción, de la propiedad y de la población. Ha
aglomerado la población, centralizado los medios de producción y
concentrado la propiedad en manos de unos pocos. La consecuencia
obligada de ello ha sido la centralización política. Las provincias
independientes, ligadas entre sí casi únicamente por lazos federales,
con intereses, leyes, gobiernos y tarifas aduaneras diferentes, han sido
siglo de existencia, ha creado fuerzas productivas más abundantes y
más grandiosas que todas las generaciones pasadas juntas. El
sometimiento de las fuerzas de la naturaleza, el empleo de las
máquinas, la aplicación de la química a la industria y a la agricultura,
la navegación de vapor, el ferrocarril, el telégrafo eléctrico, la
adaptación para el cultivo de continentes enteros, la apertura de los
ríos a la navegación, poblaciones enteras surgiendo por encanto, como
si salieran de la tierra. ¿Cuál de los siglos pasados pudo sospechar
siquiera que semejantes fuerzas productivas dormitasen en el seno del
trabajo social?
Hemos visto, pues, que los medios de producción y de cambio,
sobre cuya base se ha formado la burguesía, fueron creados en la
sociedad feudal. Al alcanzar un cierto grado de desarrollo estos medios
de producción y de cambio, las condiciones en que la sociedad feudal
producía y cambiaba, toda la organización feudal de la agricultura y de
la industria manufacturera, en una palabra, las relaciones feudales de
propiedad, cesaron de corresponder a las fuerzas productivas ya
desarrolladas. Frenaban la producción en lugar de impulsarla. Se
transformaron en otras tantas trabas. Era preciso romper esas trabas, y
se rompieron.
En su lugar se estableció la libre concurrencia, con una constitución
social y política adecuada a ella y con la dominación económica y
política de la clase burguesa.
Continuará…

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg 15
 EL ESPEJO
BOLIVIANO
Bolivia y Venezuela tienen muchas cosas en común: el
amor por Bolívar lo llevan en el alma, Sucre es querido por
igual, el ALBA nos une en la solidaridad. La sangre de
venezolanos riega la historia de Bolivia.
En este entrelazarse la vida de los dos países destaca la
similitud de la marcha revolucionaria y la igualdad de la
agresión imperial.
Bolivia y Venezuela quieren caminar en paz y juntos
hacia la construcción de una sociedad que reivindique al
humano, que lo coloque en el centro de todos los afanes,
que le de al pueblo "la mayor suma de felicidad".
Este empeño es suficiente para despertar el odio del
imperio y de las oligarquías. Contra nosotros embisten con
todo su acumulado rencor.
A Venezuela la agredieron y la agraden desde el mismo
momento en que Chávez empezó a remontar las encuestas
en el 98.
Las televisoras, cañones deformantes, emprendieron su
diluvio de mentiras que aún no cesa, la difusión del miedo
fue y es su contenido.
De Evo han dicho de todo, lo repudian por su raza, y por
sus planes de redención del pueblo humilde. Contra él han
desatado planes tenebrosos, golpes y magnicidios rondan su
vida.
Los dos países caminan juntos, y la agresión imperial es
asombrosamente monótona, sus planes desestabilizadores
se parecen mucho, de allí que un pueblo pueda aprender de
la experiencia del otro pueblo, es el mismo esquema de
agresión. Veamos.
¡Chávez es Esperanza Socialista!
¡Con Chávez, es con lo que Chávez decida!
En Bolivia pretenden enfrentar una parte del país, que
controlan con los gobernadores, a la parte mayoritaria que
es fiel a Evo y al proceso redentor. Llevan al país a guerra
civil.
Las imágenes de los sifrinos bolivianos recorren el mundo,
con su cara de odio al humilde, sus armas de intimidación nazi,
palos cubiertos con alambre de púa, son idénticas a las
imágenes de leopoldo, o capriles, o goicochea, cuando de
agredir la esperanza de redención se trata.
Es el mismo rostro de la patología social que se había
visto en los pogromos del fascismo europeo, en la
persecución esclavista de negros en el África, en los
exterminios de indios por el despiadado conquistador, en el
golpe de Abril, el sabotaje de diciembre.
Lo que hoy pasa en Bolivia es una señal de alerta para
nosotros en Venezuela, es un espejo donde debemos
mirarnos:
Vamos a unas elecciones regionales. Los oligarcas
dirigidos por el imperio tienen planes de reeditar la situación
de Bolivia: intentan apoderarse de unas cuantas alcaldías y
gobernaciones que utilizarían como base de apoyo para su
agresión a la Revolución y al Comandante Chávez.
Así los fascistas venezolanos tendrán guarimbas para
descargar su odio contra los humildes, se quitarán la careta
y volverán los días cuando los calificaban de chusma y les
olían mal.
En las elecciones debemos derrotar el intento de
regresarnos a la agresión fascista. Debemos votar por los
candidatos de Chávez, a los oligarcas ni tantico así.