Editorial:

LA GUERRA ES IDEOLÓGICA
La guerra que libra la humanidad en contra del capitalismo tiene su
CARTA DE MANUEL CABIESES
fundamento principal en la ideología, o mejor, en el espíritu.
En una sociedad será hegemónica la ideología que justifique, defienda y
A LOS COMPATRIOTAS VENEZOLANOS
perpetúe a la economía dominante. Dicho de otra forma: la manera como
una sociedad se gane la vida, determinará el espíritu de esa sociedad, o con Compatriotas: hasta aquí, en el extremo sur del continente, han
palabras de los clásicos, la existencia determina la conciencia. llegado hoy –en las páginas del diario El Mercurio, vocero de la
Es la Relación de Propiedad de los Medios de Producción la que reacción chilena- los ataques al ministro Rafael Ramírez. Esto hace
determina para quién se produce, quién es el dueño del producto del ver, como en tantos casos anteriores, que estamos frente a una
trabajo, si es una fracción de la sociedad o es la sociedad toda. Y es esta campaña que nace en Venezuela pero que se articula a nivel
relación la que establece cómo una sociedad se gana la vida y la que
sustenta la ideología. Veamos. continental y que utiliza como caja de resonancia a todos los medios
Si la propiedad es nosocial, es decir, capitalista, una fracción escritos y audiovisuales de la región. Es un deber, entonces, levantar
pequeña de la sociedad se ganará la vida apropiándose del trabajo la voz en todas partes, lo mismo en Caracas que en Santiago de Chile,
ajeno, vivirá del sudor de las grandes mayorías trabajadoras, y esta en defensa del ministro Ramírez, vicepresidente del PSUV y un
situación producirá necesariamente grandes masas de excluidos revolucionario probado en la contienda por el Socialismo que hoy se
que se ganarán la supervivencia al margen de las reglas sociales.
Entonces, en una sociedad así, la ideología dominante será nosocial, libra en Venezuela y en gran parte de América Latina. Rafael Ramírez
individualista, egoísta. no ha dicho ni ha hecho nada que sea equivocado o que pueda
Pero si la propiedad de los medios de producción es social, administrada entorpecer la estrategia del cambio social en Venezuela.
por el Estado, nadie se apropia del trabajo de nadie: el trabajo pertenece a Fortalezcamos, pues, las filas revolucionarias y rechacemos sin
toda la sociedad, y por lo tanto, a cada individuo en su doble condición de vacilaciones los ataques que se descargan contra el compatriota
trabajador y de miembro de la sociedad.
Una sociedad con esa hegemonía de relación de propiedad, tendrá una Ramírez. El golpe de estado en Honduras nos ha hecho ver con brutal
conciencia, un espíritu fraterno, social, socialista, amoroso, que emana de claridad que hoy está en juego la suerte del proceso revolucionario
la forma como se gana la vida, trabajando en conjunto, sin que ningún sector continental que se reinició a} fines de 1998 con la elección del
se apropie del trabajo de las mayorías. Presidente Hugo Chávez en Venezuela. Rechazar los ataques contra
Esta es la situación y estos son los bandos en pugna, estos son los Rafael Ramírez, entonces, es levantar a tiempo las líneas de defensa
adversarios en la guerra que vivimos.
Ahora bien, recalcamos, la ideología dominante es la ideología que de la Revolución Bolivariana e impedir que el caso de Honduras sea
emana de la relación económica dominante. Lo que significa que en un utilizado, como se pretende, como globo de ensayo de un golpismo
sistema capitalista, el explotado y el excluido sienten, piensan, defienden al gorila manipulado por el imperio.
Sistema Capitalista, y forman los contingentes de defensa del Sistema
Capitalista. Reciban el abrazo fraterno desde Chile de
De todo esto concluimos varias enseñanzas:
La relación de propiedad que estimule la Revolución es vital para
la construcción del Socialismo y para la derrota del capitalismo. Manuel Cabieses Donoso
Formas nosociales, desde la individual hasta la egoísta colectiva, son en Director de la revista Punto Final.
última instancia contrarrevolucionarias. Se podrán implementar por
requerimientos tácticos, nunca como proyectos estratégicos.
Las formas de Propiedad Social, es decir, aquellas donde la sociedad
toda es la dueña del producto y lo distribuye de acuerdo a las necesidades
sociales, siempre serán revolucionarias y producirán Conciencia del Deber
Social, de pertenencia a la sociedad.
La oligarquía comprende muy bien la guerra ideológica, por eso gastan
millones en las cuñas del cedice, todas resaltando lo individual, todas
egoístas, activando la ideología dominante que habita en el alma del
dominado.
La Revolución debe defender su ideología y la Propiedad Social que la
sustenta.

¡Chávez es Socialismo!

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DIRECTOR HONORARIO Néstor Kohan

Manuel Cabieses Donoso Rosa Tristán
EDITOR Alejandro Mena
Ramón Carrasquel S. Colectivo AMAUTA (Argentina)
DIRECCIÓN Neftalí Reyes
Roberto Carlos Palacios. Jean Cabot
COLABORADORES DIAGRAMACIÓN
Revista Punto Final (Chile) Adrian“El Che” Diaz
Antonio Aponte David Luhan

2 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
 Julio desde siempre
Entró el mes de julio. Siempre fue, desde los días ya lejanos de aquella
infancia bonita, como un mes medio mágico. Con julio llegan a la sabana los
grandes aguaceros. “Huele a viento de agua”, decía la mamá Rosa. Y allí venía
el diluvio que nos regalaba aquel olor a tierra mojada. Se estremecían las
grandes ramas del matapalo y crujían las entrañas del monte. Con julio llegaba
el fin del año escolar, la boleta con las notas y los besos de la maestra Tomasa
o Annedis, o Egilda, aquella diosa de los ojos de embrujo. Con julio llegaban
las vacaciones con sus largas partidas de pelota de goma en la calle larga, a
veces incluso bajo la lluvia. Y los paseos a la isla que forma el río Boconó con
su madre vieja. Y las leyendas del Silbón que venía por los caminos de
Guanarito, más allá del río que baja de la montaña trujillana.
Y los cuentos en las noches largas, cundidas de zancudos con la orquesta
inolvidable de las ranas, los sapos y los grillos del monte. Fue una de esas
noches cuando oí por vez primera, en la voz de la mamá Rosa, los cuentos de
un tal Zamora y una llamada guerra de los cinco años. Otra noche de aquellas,
estando con mi madre Elena, oí que Antonio Guevara hablaba de un tal
Maisanta.
Uno es de todos los días. Pero yo soy de julio. El 28 nací, teniendo por
techo las palmas de la sabana y más allá, como regalo, una madrugada de
“fiero chubasco”.
Desde allá vengo, pues, y solo quería recordarlo con estas líneas
domingueras, no sé por qué.
Será porque julio llegó marcando fuerte el paso en la batalla grande por la
Patria, esta batalla por la Independencia, que tiene también en el 5 de julio cita
suprema y deuda con la historia.
El nuevo fantasma
No está exenta de una fina ironía aquella frase de Carlos Marx, en el
famoso Manifiesto de 1848: “Un fantasma recorre Europa: El fantasma del
comunismo”.
Ciento sesenta años después, las burguesías de este continente, utilizando
sus bárbaras instituciones, sus inmorales medios de comunicación, sus
centros de estudio, sus intelectuales inorgánicos y sin alma, han creado un
nuevo fantasma y lo han puesto a recorrer todo este continente. Ahora no lo
llaman comunismo. Ni siquiera socialismo. Le han dado el nombre de
Chavismo.
Y una nueva “santa jauría” se ha coaligado para acabar con la amenaza. Se
le condena desde las jerarquías católicas, se le utiliza como arma en
campañas electorales, se le esgrime como razón para bloquear procesos de
integración comercial, se le usa para atemorizar sociedades
pequeñoburguesas y para tratar de chantajear gobiernos, se le toma como
excusa para desestabilizar países enteros… Y ahora, más recientemente, ha
sido el fundamento para derrocar a través de un brutal golpe de estado, al
presidente de Honduras, José Manuel Zelaya.
Y detrás de toda esa gran operación no puede estar otra mano que la del
imperio yanqui y su inmensa legión de sectas burguesas conformadas por lo
más florido del pitiyanquismo.
El Lázaro colectivo
Pero la verdad es otra. Lo que se ha venido levantando con inmensa fuerza
en América Latina y el Caribe no es para nada un fantasma, afortunadamente.
Es un poderoso movimiento, producto del despertar de ese Lázaro colectivo
que son los pueblos del continente.
Lo que sí es cierto es que el epicentro de esas fuerzas telúricas tiene a
Venezuela como nido, como manantial, como volcán.
La Revolución, la Independencia
Por ello, hombre, mujer, joven que me lees este domingo 12 de julio,
nuestro compromiso con el paso de los años no hace sino crecer, crecer y
crecer…
Como crecen los maizales, ya a punto de espigar por estos días…
Como crecen los ríos de la sabana con las corrientes que bajan de los
andes, el Boconó, el Portuguesa, el Apure, el Arauca, el Capanaparo…
Como crecen nuestros hijos, nuestras hijas, nuestros nietos, nuestras
nietas…
Te llamo entonces a tí que lees estas líneas, los llamo entonces a ustedes;
los invito a redoblar el paso, a profundizar el conocimiento, a fortalecer la
conciencia, a ratificar diariamente el compromiso…
Para decirlo con Bolívar: “A no dar descanso a nuestros brazos ni reposo
a nuestras almas…”
El objetivo supremo, lo sabemos, es la Independencia.
¡El camino, que nadie lo dude un instante, es la Revolución!
¡La bandera es el Socialismo!
¡El líder es Simón Bolívar!
El Simón de julio con sus truenos y sus rayos, con sus aguaceros y
tempestades, con sus verdes y espigados maizales…
Y por qué no decirlo, también con sus nostalgias de mil inviernos sin
retorno.
¡Patria, socialismo o muerte!
¡Venceremos
Hugo Chávez Frías
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 Hacer concesiones estratégicas a la propiedad nosocial le hace un daño,
quizá irreparable a la causa socialista, porque multiplica por millón la
conciencia egoísta, entonces esa debilidad en la economía se convierte en
un claro riesgo de derrumbe de la posibilidad socialista, de la pérdida de la
guerra que hoy libra la humanidad.
Hoy en Venezuela está el centro de esta guerra, es aquí que ocurre la
batalla más importante, y es aquí que tenemos la responsabilidad más
grande que un pueblo haya jamás tenido, hoy somos responsables del
destino de la humanidad, si nosotros no señalamos el rumbo cierto, si nos
conformamos con adelantos, pero no con cambios de estructuras, de
espíritu, entonces habremos arado en el mar, todo el esfuerzo y las buenas
intenciones habrán sido vanos.
Nuestra responsabilidad, nuestro reto es demostrar al mundo que el
Socialismo es posible, que es la única vía para salvar a la humanidad, y la
vida planetaria, que es la única manera de rescatar la armonía perdida.
Estamos sumergidos en una profunda guerra,
el enfrentamiento cruento entre el capitalismo y el
Socialismo, se trata de la mayor colisión que haya
conocido la humanidad.
El capitalismo es una fiera insaciable,
independiente de la voluntad humana, sus
requerimientos de acumulación, crecimiento sin
límites hacen que su destino sea la destrucción de
la vida planetaria.
Si el capitalismo no es superado pronto, la
extinción es inevitable.
Esa es la causa profunda de la necesidad de
enfrentarlo.
Pero además, ya lo sabemos, el capitalismo
condena al hombre a la pérdida de la condición
humana, lo transforma en mercancía, lo obliga a
relacionarse como mercancía y no como humano,
lo confina al mundo del mercado, de la
competencia, donde sólo una minoría tiene
posibilidades de vida, el resto, la gran mayoría de
la humanidad es condenada a sobrevivir en
condiciones de infraanimalidad.
Entonces, con el capitalismo el futuro es la
extinción, y el presente es de la angustia de una
existencia incierta, en la que la lucha por la vida
es la lucha contra nuestros semejantes, que
dejaron de ser hermanos para ser mercancías en
competencia.
4 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
POR: NEFTALÍ REYES
El signo del capitalismo es la inseguridad: de
no saber si mañana saldremos con éxito de esta
lucha individual por la vida, si mantendremos el
trabajo de hoy, si una enfermedad nos arruina, si
mañana saldremos del mercado de las
mercancías humanas, si no tendremos nada que
vender, ni siquiera la fuerza bruta de trabajo, si
algún antisocial individual, producto de esta
organización capitalista que es antisocial, encarna
en nosotros a todos los privilegiados del planeta y
toma justicia por su propia mano.
Contra este monstruo luchamos, este es el
enemigo en esta guerra definitiva.
El Sistema capitalista se defiende, se
mantiene porque deformó el alma del humano, lo
hizo egoísta, anuló su sentido fraterno y altruista,
aplastó su instinto de conservación, lo embriagó
de consumismo, lo sumerge en un mundo ficticio
donde el hombre se vende para poder comprar, y
lo que compra son cosas que se desvanecen en
el intento de dar contenido a la existencia que
siempre es vacía.
Ese es el objetivo final de la guerra feroz entre
el capitalismo y el Socialismo: el espíritu del
dominado, allí se decide el futuro de la
humanidad.
El sistema capitalista en esa batalla usa todos
sus recursos dominadores, desde la bomba
 Ya no hay tiempo para extravíos, algunas cosas que señalan el
camino hemos aprendido de nuestra experiencia. Veamos.
Primero, es la Propiedad Social de los Medios de Producción la que
determina la distribución y el consumo socialista, aquí no debemos
hacer concesiones a ficciones que proponen comercio socialista y medios de
producción en manos de nosociales.
Segundo, sólo hegemonía de la Propiedad Social de los Medios de
Producción hace posible la hegemonía de la Conciencia del Deber
Social, pilar fundamental del Socialismo, su objetivo central. Entonces las
propuestas de propiedad nosocial nunca nos acercaran al Socialismo, sólo
pueden aceptarse como requerimientos tácticos, nunca estratégicos.
Tercero, la convivencia con el capitalismo es la cohabitación de
enemigos irreconciliables sólo explicable como una etapa táctica,
nunca se pueden plantear como metas socialistas. El capitalismo
siempre intentará yugular al Socialismo.
Cuarto, la meta de los revolucionarios es construir el Socialismo y
este se construye a partir de la Zona Socialista, es decir haciendo Socialismo.

nuclear, golpes de estado, torturas, invasiones,
genocidios, magnicidios, de todo usan contra los
brotes de insurgencia, pero su mejor arma son las
intelectuales, las que van dirigidas a deformar el
espíritu.
Ellos desde siempre entendieron que son las
cadenas del espíritu las únicas que pueden
mantener su dominación, y por eso construyeron
un sistema de manipulación del alma que es
poderosísimo, la escuela que ideologiza en la
deformación, el cine, la televisión, la iglesia, los
cedice, y demás tanques pensantes, todo
conforma una tela monstruosa que talla al hombre
a imagen y semejanza de una mercancía útil para
el capitalismo.
Esta es la guerra, la mejor manera de perderla
es no reconocerla y extraviarnos en ficciones de
convivencia.
Hoy en Venezuela está el centro de esta
guerra, es aquí que ocurre la batalla más
importante, y es aquí que tenemos la
responsabilidad más grande que un pueblo haya
jamás tenido, hoy somos responsables del
destino de la humanidad, si nosotros no
señalamos el rumbo cierto, si nos conformamos
con adelantos, pero no con cambios de
estructuras, de espíritu, entonces habremos
arado en el mar, todo el esfuerzo y las buenas
intenciones habrán sido vanos.
Nuestra responsabilidad, nuestro reto es
demostrar al mundo que el Socialismo es posible,
que es la única vía para salvar a la humanidad, y
la vida planetaria, que es la única manera de
rescatar la armonía perdida.
La Revolución Bolivariana ha avanzado mucho,
llegar a la encrucijada definitiva, donde el
Socialismo es una opción real, es una hazaña, o
mejor, un auténtico milagro. Mientras el resto del
mundo se bate en atar sus vidas a los índices de partir de la Zona Socialista, es decir haciendo
una economía donde el humano no cuenta, aquí Socialismo.
en Venezuela se tuvo la valentía de hablar de Por tanto, fortalecer al capitalismo, fortalecer
Socialismo, de levantarlo y echarlo a andar, de a la propiedad nosocial, con la excusa que sea, es
explorar formas de construirlo, romper con lo que fortalecer al enemigo en esta guerra sin cuartel
estorbaba al camino, hacer alianzas con los que que nunca ganaremos fortaleciendo al
facilitaban el rumbo. capitalismo.
Ahora que estamos en etapa definitoria es Hacer concesiones estratégicas a la
responsabilidad de los líderes de la Revolución propiedad nosocial le hace un daño, quizá
transmitir al pueblo la idea de que sólo el irreparable a la causa socialista, porque multiplica
Socialismo podrá resolver los problemas de hoy por millón la conciencia egoísta, entonces esa
creados por el capitalismo y garantizar la vida a debilidad en la economía se convierte en un claro
la humanidad. riesgo de derrumbe de la posibilidad socialista,
Ya no hay tiempo para extravíos, algunas de la pérdida de la guerra que hoy libra la
cosas que señalan el camino hemos aprendido de humanidad.
nuestra experiencia. Veamos. Los revolucionarios debemos tener claro que
Primero, es la Propiedad Social de los Medios estimular trampas tipo emprealba, o el comercio
de Producción la que determina la distribución y socialista impulsando la industria de propiedad
el consumo socialista, aquí no debemos hacer nosocial es fortalecer el campo enemigo.-DS-
concesiones a ficciones que proponen comercio
socialista y medios de producción en manos de
nosociales.
Segundo, sólo hegemonía de la Propiedad
Social de los Medios de Producción hace posible
la hegemonía de la Conciencia del Deber Social,
pilar fundamental del Socialismo, su objetivo
central. Entonces las propuestas de propiedad
nosocial nunca nos acercaran al Socialismo, sólo
pueden aceptarse como requerimientos tácticos,
nunca estratégicos.
Tercero, la convivencia con el capitalismo es
la cohabitación de enemigos irreconciliables sólo
explicable como una etapa táctica, nunca se
pueden plantear como metas socialistas. El
capitalismo siempre intentará yugular al
Socialismo.
Cuarto, la meta de los revolucionarios es
construir el Socialismo y este se construye a

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m 5

Para mí los rasgos más importantes de la
Revolución Cubana son la dignidad y su inagotable
capacidad de solidarizar con el sufrimiento y las
necesidades de otros pueblos.
Esa dignidad, fruto del coraje y patriotismo del
pueblo y de sus dirigentes, se ha demostrado en
forma serena y resuelta en cada una de las muchas
circunstancias duras y riesgosas que le ha tocado
enfrentar en su primer medio siglo.
Por otra parte, la solidaridad generosa e
incondicional de Cuba con otros pueblos, es quizás el
fruto más hermoso de una revolución que ha puesto
el acento en la transformación ética de la sociedad.
Es muy difícil encontrar a otro pueblo que sea capaz,
como el cubano, de renunciar a su propio pan para
aliviar el hambre y la necesidad de sus hermanos en
lejanas tierras. Tiene mucho que ver con el hombre
nuevo que ha ido formándose en Cuba.
Los chilenos tenemos el deber -que no siempre
hemos cumplido- de dar testimonio de gratitud por
esa solidaridad. Cuba nos entregó todo sin pedir
nada, sin esperar retribución o agradecimiento
Fidel y Allende alguno. Por eso nuestra deuda es tan grande.
Miles de chilenos encontramos refugio en la isla
durante la dictadura militar que martirizó a nuestra
patria. Pero aún antes la solidaridad cubana estuvo
presente cuando la tenaza norteamericana convirtió
en realidad la amenaza de Nixon de “hacer chillar” la
economía del proyecto socialista de Salvador Allende.
La solidaridad que Cuba entregó a Chile es
imposible de medir en términos materiales. Porque
tuvo un significado moral muy importante. Se trató de
aquella solidaridad que se entrega a costa del propio
sacrificio. Era la mano tendida de un pueblo capaz de
entregar hasta su vida en defensa de la libertad y los
derechos de la nación chilena. Los cargamentos de
azúcar llegaron cuando el país sufría el boicot del
Imperio y el cobre -el sueldo de Chile, como lo llamó
Allende- era embargado en los puertos europeos. Se
pretendía asfixiar la economía para provocar la
ingobernabilidad que necesitaba el golpe militar.
Pero además después del golpe de 1973, vino la
enorme solidaridad con los perseguidos por la
dictadura.
No fuimos los únicos a los que Cuba brindó
refugio en esa época tenebrosa de América Latina.
Estaban también las familias argentinas, uruguayas,
6 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
POR:MANUEL CABIESES DONOSO
Director de la Revista Chilena
Punto Final y Director Honorario
de Debate Socialista
bolivianas, peruanas, nicaragüenses, salvadoreñas,
haitianas, colombianas, hondureñas, que huían del
terror, la prisión y la muerte en sus países. Éramos
miles de latinoamericanos refugiados en la isla
mientras Cuba enfrentaba los rigores del bloqueo
norteamericano. Pero también estaban los becados
africanos que se preparaban como profesores,
médicos e ingenieros. Y los niños de Chernobyl
recuperándose de las horribles quemaduras del
accidente nuclear. Y los heridos y mutilados
angoleños, sudafricanos y congoleños rehabilitándose
en hospitales y sanatorios cubanos. Los camaradas
de Giap, los compañeros de Mandela, los herederos
de Lumumba, los seguidores del Che de todas partes
del mundo.
Los chilenos, pues, no éramos los únicos, ni
siquiera los más numerosos. Sin embargo, en la isla
nos hacían sentir que no había nada más importante
que la resistencia en Chile. Los actos y mítines, las
reuniones en centros de trabajo, escuelas,
universidades y CDR, se sucedían a diario. Lo que
ocurría en nuestro país lo conocía la población a
través de charlas y de la información en la prensa,
radio y televisión.
Ser chileno era casi un privilegio que nos hacía
sentir rodeados de amistad y cariño, jamás solos o
abandonados a nuestra suerte.
Los nombres de nuestros héroes y mártires los
adoptaron las organizaciones del pueblo cubano.
Abundaban los Comités de Defensa de la Revolución
Salvador Allende, Miguel Enríquez, Augusto Olivares,
Carlos Lorca, Arnoldo Camú, Víctor Jara, Marta
Ugarte, Víctor Díaz, Juan Alsina, Augusto
Carmona…Sus rostros y biografías, poemas y
recortes de periódicos estaban en los murales de los
CDR y centros de trabajo.
Una avenida importante de La Habana recibió el
nombre de Salvador Allende y lo mismo calles y
parques en otras ciudades de la isla. Los hospitales
Salvador Allende y Miguel Enríquez atendían -y
atienden- a sectores populosos de La Habana.
Numerosas escuelas, cooperativas y brigadas de
trabajo llevan nombres de héroes chilenos que todavía
son casi desconocidos en su patria. Se hacían
homenajes, se escribía y se hablaba de ellos. He visto
por ejemplo a un grupo de teatro de hijos de
trabajadores del Hospital Miguel Enríquez representar
 La familia Cabieses, Manuel y Flora;
sus hijos: Francisca (sentada en el
suelo entre los brazos de su papá), y
sus hermanos Carolina y Javier.
Fotos tomadas en enero de 1975, al
poco tiempo de llegar a La Habana,
Manuel Cabieses salió directamente
del campo de prisioneros Tres Alamos,
en Chile, al avión que lo esperaba para
llevarlo a Cuba, ahí aguardaba su
familia para partir juntos.
la vida de ese revolucionario chileno con una
sinceridad que hizo llorar a los padres de Miguel,
presentes en ese acto.
Mi familia y yo vivíamos en el corazón del exilio
chileno, al este de La Habana. Exactamente en el
departamento N° 11, tercer piso del edificio D-2, Zona
7 de Alamar. Eran dos bloques de departamentos de
cinco pisos cada uno que fueron entregados
completamente equipados a familias chilenas -entre
ellas varias mujeres solas con sus hijos-. A la vuelta de
la esquina estaban los uruguayos y más allá los
argentinos y bolivianos… Los edificios de Alamar -que
empezaba a ser una ciudad satélite de La Habana- los
construyeron brigadas de trabajo voluntario de
cubanos que carecían de viviendas. Sin embargo,
fueron ellos los que resolvieron en asambleas
entregar varios edificios a los exiliados que
buscábamos refugio en Cuba. El nuestro fue
inaugurado por Laura Allende, la hermana del
presidente heroico, que tiempo después se quitaría la
vida, enferma de cáncer y desesperada por la
prohibición de la dictadura que le impedía ir a morir en
Chile.
Alamar fue nuestro pequeño mundo mientras
permanecimos en la isla. Ayudados por los vecinos
cubanos, en su mayoría obreros, recuperamos la
confianza en nosotros mismos. Su amistad y aliento
nos hizo reencontrar la esperanza. Su alegría nos
permitió salir de la amargura de la derrota. Los
cubanos nos enseñaron el valor de las cosas
sencillas. Nos regocijábamos con ellos por cada
nueva victoria sobre el bloqueo norteamericano.
Compartimos su vida de cada día, hicimos guardia en
el CDR, trabajo voluntario limpiando escombros y
basuras, cuidando jardines, preocupándonos por
ahorrar agua y electricidad. Recolectamos potes de
vidrio de uso infinito. Mantuvimos limpias las
escaleras del edificio, hicimos cola en la bodega y nos
encargamos de las compras de los más ancianos.
Acompañamos a nuestros enfermos en el hospital y
nos turnamos para llevar a los niños a la beca.
La sociedad cubana nos reeducó, aprendimos a
compartir.
En la escuela “Solidaridad con Chile”, en Miramar,
estaban becados los niños de nuestra comunidad.
Muchos eran hijos de chilenos asesinados, o que
estaban en las cárceles de la dictadura o que
luchaban en la clandestinidad. Los niños permanecían
en la beca de lunes a viernes, recibían alimentación,
ropa, útiles escolares y atención médica, como
cualquier hijo de cubano. Los chilenitos también
fueron “pioneros por el comunismo” y juraron ser
como el Che. Solemnes y erguidos, junto con sus
compañeros cubanos formaban cada mañana
luciendo las pañoletas rojas que acreditaban su
condición de pioneros de la revolución.
Nunca como en Cuba he visto niños más
hermosos, tan bien plantados y fuertes. Caritas
limpias llenas de sol, extrovertidos y con una alegría
que parece no consumirse nunca. Se adivina en ellos
a los futuros maestros, soldados y obreros de una
patria libre.
Los muchachos mayores, entre ellos mis hijos,
fueron a la universidad y al trabajo en el campo, a la
cosecha del tabaco, los cítricos y el café. Se
convirtieron en médicos, ingenieros, economistas y
científicos. Aunque regresaron a Chile hace años
algunos no han perdido el acento cubano ni las
costumbres y gustos que aprendieron en la isla. Es
divertido hoy oírlos cuando se reúnen y gozan
recordando esa etapa de sus vidas.
Cada mañana en la guagua 215 -el autobús
Alamar-La Habana- nos encontrábamos con vecinos
del exilio, cada uno a lo suyo. Mario Benedetti a Casa
de las Américas, yo a tareas de apoyo a la resistencia
o camino a alguna reunión en el comité chileno que
funcionaba en el Vedado. A veces intercambiábamos
un guiño de complicidad con jóvenes chilenos que
vestían el uniforme verde olivo de las Fuerzas
Armadas Revolucionarias. Eran los futuros
combatientes internacionalistas en Nicaragua y El
Salvador. Muchos alcanzaron también su objetivo de
retornar clandestinamente a Chile para combatir por
la libertad de su patria. Eran jóvenes por cuyas venas
corría sangre de héroes, sencillos y claros como los
del Moncada. Algunos cayeron combatiendo o
asesinados en la tortura, leales a la formación
revolucionaria que recibieron en la isla. Entre ellos
Mario Amigo Carrillo, un joven proletario de Coronel,
un pueblo de mineros en el sur de Chile. Mario,
convertido por la clandestinidad en obrero de una
empresa forestal, murió en Los Angeles destrozado
por un bomba. Fue el padre de dos de mis nietos.
Cuba nos dio todo lo que pedíamos para luchar
contra la tiranía. Ayudó por igual a los que creíamos
legítimo y necesario empuñar las armas como a los
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que optaron por la lucha política. Cuba jamás
pretendió decirnos lo que teníamos que hacer. Su
ayuda fue siempre incondicional y respetuosa de las
diferencias ideológicas. Lo que hicimos, mal o bien, lo
hicimos por iniciativa propia, pensando que
cumplíamos nuestro deber de patriotas y de
revolucionarios.
La solidaridad cubana compartió nuestro dolor y
se hizo parte de nuestra esperanza.
Seríamos unos mal nacidos si no retribuyéramos
hoy con nuestra propia solidaridad aquella que nos
brindó Cuba.
Por eso nos sentimos parte del pueblo cubano y
admiramos su valor, su espíritu revolucionario y su
internacionalismo.
Queremos a Cuba y respetamos ese heroísmo
que causa asombro en el mundo al desafiar a pie
firme las agresiones armadas, el sabotaje y las
penurias de un bloqueo inhumano condenado por casi
todas las naciones del mundo, excepto el propio
verdugo y un par de cómplices a sueldo.
La Revolución Cubana nos enseñó que nada
importante se obtiene sin luchar, que sólo luchando se
puede ser libre y que sólo hombres libres pueden
sentirse hermanos.
Cuba nos mostró la dimensión humana de la
acción política y con su revolución aprendimos a
descubrir la grandeza en lo más humilde y pequeño.
Por eso queremos a Cuba y le declaramos
nuestro amor a viva voz.
Nos preguntamos qué pasará con la Revolución
Cubana en los próximos cincuenta años. No somos
pitonisos pero hay hechos que permiten aproximarse
al futuro. Cuba ya no está sola en América Latina.
Venezuela, Bolivia, Ecuador, Nicaragua, Paraguay,
Argentina y Brasil se abren camino al Socialismo o a
sistemas de mayor justicia social. La humanidad no
tiene otra variable de supervivencia que no sea el
Socialismo.
En medio siglo más Cuba será la más antigua y
respetada de las repúblicas socialistas de América
Latina y el Caribe.
Entonces se habrá cumplido
el sueño liberador de Fidel.
7
 NUESTRO OBJETIVO ESTRATÉGICO
ES EL SOCIALISMO
Nosotros tenemos un gran liderazgo, el
liderazgo del Comandante Chávez. Nuestra
Revolución, de manera valiente ha venido
anunciando el objetivo estratégico. Nuestro objetivo
estratégico es la construcción del Socialismo. Lo
hemos dicho, nuestra Revolución es una Revolución
antiimperialista, por eso desde aquí vamos a enviarle
un saludo al pueblo de Honduras que hoy está
atropellado por un golpe de estado.
Yo les voy a pedir a todos que se pongan de pie
para decir:
¡Abajo el Imperialismo Yanqui!
¡Que viva el Presidente Zelaya!
¡Que viva el pueblo de Honduras!
El imperialismo se moviliza, nosotros también.
Su objetivo final es detener nuestra Revolución, es
detener al Presidente Chávez, y eso, los
trabajadores no vamos a permitir que suceda,
porque aquí es importante que se sepa que estamos
resteados con el Comandante Chávez. ¡Que viva el
Comandante Chávez!
Nuestra Revolución está en un momento estelar.
Nuestra Revolución y nuestro Comandante son
ejemplo para toda América Latina. Y el imperialismo
no descansa. Ese golpe de Honduras es un zarpazo
contra un pueblo que quiere construir un territorio de
la dignidad, y allí nosotros tenemos que darnos
cuenta de todos los atajos que la oligarquía toma
para detener a nuestro pueblo.
El Comandante Chávez ha levantado las
banderas del antiimperialismo, y las ha levantado
con valor y con hidalguía, y eso hay que
reconocérselo al Comandante Chávez, a nuestra
Revolución. Tenemos un gobierno valiente, digno,
heredero de las mejores tradiciones de nuestros
padres Libertadores. Esa es una característica de
nuestro proceso. Es antiimperialista.
8 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
LA TAREA HISTÓRICA
DE LA CLASE OBRERA REVOLUCIONARIA
Nuestro Comandante ha venido definiendo como
un objetivo estratégico la construcción del
Socialismo, y allí, yo quiero hacer un llamado muy
importante a los trabajadores y trabajadoras de la
industria petrolera, cuando se habla de Socialismo,
se habla necesariamente de la Clase Obrera; se
habla necesariamente de la conciencia y de la
ideología del proletariado. Nosotros estamos
construyendo el Socialismo en situaciones adversas,
muy difíciles, se trata de construir el Socialismo en
medio del capitalismo, dentro del sistema
capitalista, porque nuestra Revolución es pacífica,
en consecuencia el sistema capitalista está intacto,
generando una ética y unas relaciones económicas
de explotación. Cuando la Revolución hace un
llamado a construir el Socialismo necesita entonces
una vanguardia que asuma ese papel, porque el
Socialismo no va a caer del cielo, el Socialismo no
nos va a venir por la gracia de nadie. El Socialismo
va a venir y se tiene que construir en manos de la
Clase Obrera.
El Comandante Chávez necesita a la Clase
Obrera, consciente, combativa, con claridad
estratégica, más allá de los problemas puntuales
que tengamos y seguiremos teniendo en el país,
porque nosotros venimos de las ruinas del
capitalismo, y eso hay que entenderlo.
LAS ZONAS SOCIALISTAS
Yo estoy convencido como Vicepresidente del
PSUV, en el Zulia, como presidente de la Industria
Petrolera, como Ministro del Comandante Chávez,
que los trabajadores y trabajadoras de nuestra
industria petrolera se van a poner al frente de este
objetivo estratégico, es el compromiso que hoy
estamos haciendo aquí. Este no es un acto para
candidaturas, este no es un acto para resolverle el
problema a nadie, esto no es un acto para la
Convención Colectiva, este es un acto político de la
organización política en el seno de los trabajadores.
Nosotros, los trabajadores de nuestra Industria
Petrolera estemos en el nivel que estemos, tenemos
que entender que tenemos esa tarea en este
momento, tenemos que estar convencidos de que el
capitalismo es un sistema, y nosotros estamos
tratando de construir el Socialismo en una estrategia
de zonas socialistas, espacios recuperados para la
Revolución.
¿Qué es PDVSA sino una zona socialista? ¿Qué
debe ser Enlandes sino es una zona socialista? ¿Qué
deben ser las empresas que estamos
nacionalizando? Tienen que ser zonas socialistas. Si
nosotros vamos a tomar el control de las empresas
para que allí siga la explotación y la injusticia no
tendría sentido nacionalizar ninguna empresa.
Esas empresas que esperamos convertir en
zonas socialistas tienen que poder impactar en toda
la sociedad; tienen que ser un ejemplo, tienen que
ser una guía, tienen que tener mucha eficacia
económica, no pueden fracasar, tenemos que
demostrar que son eficaces económicamente, pero
además de la eficacia económica tienen que tener
una tarea política en este momento, de nada nos
serviría a nosotros tener una Nueva PDVSA que sea
la cuarta empresa petrolera más importante del
mundo, de nada nos serviría tener una Nueva PDVSA
que fuera la primera empresa más importante del
mundo, si esa empresa fuese un nido de escuálidos.
Cuando el Comandante Chávez nos dice que
tenemos que vender petróleo a Petrocaribe, allí
debe estar PDVSA, porque tenemos una tarea
importante que jugar en nuestra geopolítica mundial.
Cuando el Comandante Chávez nos dice que
tenemos que ir con nuestro petróleo a China, ahí
debe estar PDVSA porque tenemos que cumplir ese
rol estratégico.
Cuando el Comandante Chávez nos dice que
tenemos que ir a distribuir alimentos en PDVAL, allí
tiene que estar PDVSA distribuyendo alimentos en
PDVAL.
Cuando se nos dice que tenemos que ocuparnos
de la Misión Ribas, de Barrio Adentro, o de cualquier
misión de la Revolución, ahí tiene que estar PDVSA
cumpliendo esa tarea. Eso se llama Conciencia del
Deber Social. Es una empresa del pueblo de
Venezuela. Cuando nosotros cumplimos estas
tareas, quiere decir que estamos cumpliendo
nuestro papel como una empresa del Estado
Revolucionario. Es nuestra contribución a la
construcción del Socialismo. Por eso es que a
nuestra empresa la oligarquía la odia. Por eso es
que a nuestra empresa los medios de la oligarquía
tratan de desprestigiarla todos los días. Frente a
esos ataques de la oligarquía, yo quiero que
digamos: que se preparen porque PDVSA no
solamente es roja, rojita, PDVSA está con Chávez, y
PDVSA está con la Revolución.
La oligarquía debe temernos, la oligarquía debe
tenernos pavor, porque nosotros odiamos a la
oligarquía, y nosotros no vamos a permitir que
atente contra nuestro Comandante, contra nuestra
Revolución, ni contra nuestro pueblo. ¡Aquí están los
trabajadores petroleros, de frente con Chávez!
TENEMOS QUE HACERLE LA GUERRA
ECONÓMICA AL CAPITALISMO
Si nosotros vamos a construir el Socialismo,
tenemos que hacerle la guerra económica al
capitalismo. Tenemos que convertirnos en unas
unidades de producción eficaces, tanto económica
como políticamente, en nuestras empresas no
pueden haber relaciones de producción como hay
ahorita en el capitalismo, no haríamos nada.
Si nosotros estamos produciendo alimentos
lácteos en Enlandes y le damos la distribución de
ese producto a las cadenas intactas del capitalismo,
sencillamente el esfuerzo del Estado estaría
desvaneciéndose porque entra al sistema
capitalista. De allí que nosotros tenemos que
construir un sistema de distribución socialista.
Nosotros cuando tomamos el control de las
empresas de gas, no hacemos nada si entregamos
la distribución de las bombonas al sistema
capitalista, porque ellos van y especulan a nuestro
pueblo.
Los medios de comunicación tienen que estar en
manos del pueblo y regulados por el Estado
Venezolano, porque además nuestras empresas
socialistas deben cumplir una tarea ideológica muy
importante, tienen que ir a explicarle al pueblo qué
estamos haciendo; de qué se trata de la batalla
contra el capitalismo, porque los capitalistas tienen
intacto sus medios de desinformación y confunden,
no solamente con nuestros enemigos, sino que
además confunden con los infiltrados.
¡AQUÍ QUIEN MANDA ES CHÁVEZ Y ESE ES EL
LIDERAZGO QUE NECESITAMOS!
Hay un conjunto de intelectuales que plantean
que el Comandante Chávez tiene un liderazgo
excesivo, a esos señores les decimos: ¡Aquí quien
manda es Chávez y hay Chávez para rato! Ese es el
liderazgo que necesitamos.
Pero ellos intentan dividirnos, ellos intentan
confundirnos, si esos señores son tan críticos, por
qué carajo no critican al imperialismo
norteamericano. ¿Van a venir a criticar a la
Revolución? Si vamos a ser críticos, vamos a ser
críticos contra el sistema que ha estado imperando.
Nosotros necesitamos nuestros propios medios
de información, nuestra tarea ideológica, el estudio,
para que los compañeros entiendan por qué estaban
tercerizados, para que los compañeros entiendan
por qué teníamos que tomar el control de las
empresas de la Costa Oriental del Lago. Se nos ha
venido encima toda la campaña de desprestigio de
la oligarquía, todos los medios nos atacan.
Compañeros, eso es como un bautizo. Siéntanse
felices de ese ataque, preocúpense cuando la
canalla los aplauda, preocúpense cuando el diario La
Verdad los aplauda, preocúpense cuando
Globovisión los aplauda, esos son los espacios de
los traidores. Cada quien que salta la talanquera,
tiene sus cinco minutos en Globovisión.
Nuestro Comandante ha venido definiendo como
un objetivo estratégico la construcción del
Socialismo, y allí, yo quiero hacer un llamado muy
importante a los trabajadores y trabajadoras de la
industria petrolera, cuando se habla de
Socialismo, se habla necesariamente de la Clase
Obrera; se habla necesariamente de la conciencia
y de la ideología del proletariado. Nosotros
estamos construyendo el Socialismo en
situaciones adversas, muy difíciles, se trata de
construir el Socialismo en medio del capitalismo,
dentro del sistema capitalista, porque nuestra
Revolución es pacífica, en consecuencia el
sistema capitalista está intacto, generando una
ética y unas relaciones económicas de
explotación. Cuando la Revolución hace un
llamado a construir el Socialismo necesita
entonces una vanguardia que asuma ese papel
EL TRABAJO VOLUNTARIO
Lo primero que necesitamos es reactivar
nuestros comités socialistas, es indispensable, no
puede haber una sola instalación de PDVSA donde
no existan los comités socialistas. Eso es una línea
del Comandante Chávez, eso es una línea de nuestro
partido. No puede haber ninguna empresa que esté
bajo control estatal que no tenga comités
socialistas, y en donde no tengan el comité
socialista es sospechoso de estar conspirando
contra esta Revolución.
Tenemos que curarnos de egoísmo. De allí que
el trabajo voluntario es una actividad muy
importante. Cuando un gerente nuestro asume la
conducción de Barrio Adentro, de la Misión Ribas,
distribuye alimentos, distribuye bombonas, siembra
con PDVSA Agrícola, y hace todos los trabajos que
la Revolución le imponga, nos estamos
desprendiendo del egoísmo y nos estamos entonces
colocando del lado del interés social.
w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
El Comandante Chávez ha hecho un llamado a
que los trabajadores se incorporen en la milicia
nacional, porque es importante que sepan los
enemigos de nuestra Revolución, que sepa el
imperialismo norteamericano que la industria
petrolera está al servicio de nuestro pueblo, y está
en manos de nuestros pueblo, nosotros no vamos a
permitir que nos la quiten.
VANGUARDIA OBRERA SOCIALISTA
Fíjense como actúa el egoísmo y cómo actúa el
enemigo. Hace unos meses las Fuerzas Bolivarianas
iban divididas a las elecciones. Habían 12 planchas
de bolivarianos, eso no se entiende, esos
compañeros entraron en un proceso de discusión
abierto y democrático entre ellos. Me plantearon
cuándo vamos a discutir la Convención Colectiva, y
yo les dije: la vamos a discutir cuando la Revolución
asuma la dirección de la Futepv, la Revolución tiene
que ganar en la Futepv, porque yo no me voy a
sentar a discutir la Convención Colectiva con ningún
enemigo de Chávez, con ningún enemigo de la
Revolución.
A esta altura de nuestra Revolución no debería
quedar ni un solo contrarrevolucionario en el seno de
nuestra empresa, ni en el seno de nuestro
movimiento obrero. ¡Ya está bueno! Nosotros
tenemos que ser vigilantes y definir esta situación.
Por eso nosotros, en nuestra condición de
Vicepresidente del Partido Socialista Unido de
Venezuela, de nuestra Dirección Nacional, estamos
apoyando el esfuerzo unitario, agrupados en torno a
la Vanguardia Obrera Socialista. La oligarquía
tiene sus candidatos, la Revolución tiene sus
candidatos, y nosotros vamos a trabajar para que
sean victoriosos. Necesitamos una dirección obrera
revolucionaria y consciente, y el compromiso con los
compañeros, el compromiso con ustedes es que
nos aprestemos a profundizar la batalla por el
Socialismo.
El Socialismo es ahora, es en este momento, es
bajo la dirección de Chávez, tenemos la fuerza para
hacerlo, tenemos las condiciones para hacerlo, y
nosotros vamos a seguir en ofensiva, que lo sepa la
oligarquía, vamos a seguir en ofensiva para llevar el
Socialismo a todo el territorio nacional.
Ha llegado el momento extraordinario de que
nuestra Clase Obrera asuma su papel histórico. Se
trata de construir el Socialismo. Se trata de trabajar
por el Socialismo. Se trata de meterle método y
ciencia a la construcción del Socialismo, todas estas
características las tenemos, todas esas
características las tienen ustedes, además, con
mucha moral, con mucha ética, la ética del pueblo,
la ética de los obreros, la ética de los
revolucionarios.
¡Viva el Comandante Chávez!
¡Viva la Revolución Bolivariana!
¡Viva la Clase Obrera!
¡Viva el pueblo de Venezuela!
¡Patria, Socialismo o Muerte!- Venceremos.
9

El sistema al cual ha estado
habituada la sociedad venezolana
en las últimas décadas es el
Pacto de Punto Fijo. Ante cada
asomo de irreverencia social para
quebrantar este sistema, vuelve a
reeditar sus cómodas posturas y
sus comisiones tripartitas.
10 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
Ante la radicalización del proceso revolucionario
con la nacionalización de sectores conexos a la
industria petrolera, se pusieron en guardia los
mecanismos más sofisticados de dominación a fin
de restaurar el orden.
El sistema al cual ha estado habituada la
sociedad venezolana en las últimas décadas
es el Pacto de Punto Fijo. Ante cada asomo de
irreverencia social para quebrantar este sistema,
vuelve a reeditar sus cómodas posturas y sus
comisiones tripartitas.
Las revoluciones pacíficas con sus necesidades
de mantener la paz, se ven atrapadas en las redes
de engaño oligarca que tarde o temprano
desembocan en el desánimo de las masas. Hay la
tentación, como decía el Che, de usar las armas
melladas del capitalismo para construir Socialismo,
así las posibilidades de avanzar y profundizar, son
abandonadas a un lado del camino en aras de
conciliar con sectores enemigos que esperan
agazapados para dar su zarpazo final a la
Revolución.
El Pacto Punto Fijo logró muy hábilmente y con
el consentimiento de las mayorías, desactivar la
Revolución del 58, y lograr el consenso social por
más de 40 años. Estudiemos entonces sus
mecanismos ideológicos y actualicemos los nuevos
actores políticos a fin de no perder de vista la estafa.
El Pacto de Punto Fijo de alianza social de 1958
tenía (entre otras) las siguientes premisas:
•Mantenimiento de la unidad en la divergencia
y convocatorias al diálogo.
•Erradicación de la violencia entre partidos.
• Conformación de un gobierno de unidad
nacional, que incluía por un lado, la repartición
del gabinete y, por otro, la alianza gobierno -
sector empresarial (fedecámaras) y mafia
sindical (confederación de trabajadores de
Venezuela).
• Evitar la conformación de una oposición
revolucionaria verdaderamente organizada que
debilitara “la convivencia”.
•Seguimiento de un programa mínimo común, es
decir, que ningún partido debía incluir en su
programa puntos contradictorios a este.
• Defensa de la constitucionalidad o legalidad
oligarca recién establecida.
Hoy día en Venezuela un nuevo ensayo de pacto
restaurador arremete con fuerza engranando las
siguientes fuerzas:
POR: ROSA TRISTÁN
• Un sector del gobierno que garantiza el drenaje
de la renta petrolera hacia el empresariado
hipócritamente llamado socialista.
• Un sector empresarial capitalista que busca
fortalecer las burguesías cipayas, caricatura de
burguesías nacionales.
• Un sector obrero confinado a reivindicaciones
economicistas, miope frente al momento
histórico.
• Partidos políticos que dan argumentos a las
masas del por qué es necesario un gobierno de
alianzas.
A continuación identificaremos cada uno de
estos actores en la actualidad venezolana, haciendo
énfasis en la similitud y coincidencias de sus
discursos, que buscan convertir la Revolución en un
gobierno de consensos entre clases e intereses
irreconciliables.
1) El 09-07-09 Fedeindustria (Federación de
Cámaras Privadas y Asociaciones de Micros,
Pequeñas y Medianas Industrias y Empresas de
Venezuela) en un Foro de Desarrollo de la
Producción explicó el plan estratégico para el
desarrollo del sector industrial (particularmente con
pequeños y medianos empresarios), que
contempla construir un sistema de “comercio
socialista”. Para ello propone una ley para la
promoción y protección de la libre
competencia.
2) Empreven (Empresarios por Venezuela)
y Fedeindustria son cámaras privadas de
empresarios “socialistas” que tienen como
objetivos principales: el acceso a créditos a
través de la banca pública, privada y
multinacional, asumen los intereses del
empresariado y la defensa del sistema de
economía de m e r c a d o , elaborando
recomendaciones al gobierno en lo referente a
política económica y planificación.
El 12-06-09 Alejandro Uzcátegui presidente
de Empreven, dio las siguientes declaraciones al
diario Últimas noticias:
"Queremos competir con
Fedecámaras…Yo estoy de acuerdo: vamos a
dialogar la parte empresarial, porque yo creo
que el empresario tiene que separarse del
activismo político…Fedecámaras es una
cúpula,… Fedecámaras anuncia que se
cierran empresas y yo anuncio que se crean
empresas, porque estamos impulsando en el
Zulia, en la costa oriental del Lago, a raíz de Solo desde la ideología podremos comprender
las nacionalizaciones, estamos diversificando como Empreven y fedecámaras son exactamente la
la economía… misma fuerza, aunque Uzcátegui nos jure que será
No estoy a favor de las expropiaciones. Yo bueno con la Revolución. Empreven y Fedeindustria
respeto la ley y las decisiones del Presidente no son más que captores privados de la renta, cuyo
de la República electo. Pero cuando se toman fin último y verdadero es su participación en el
decisiones, como las que se tomaron en la negocio petrolero, de allí sus alianzas con la cámara
costa oriental del Lago, lo que sí voy a ver es petrolera, su oposición a favor de los privados en los
que se cumpla la ley…Yo fui el primero en ir a procesos de expropiación en la Costa Oriental del
la costa oriental del Lago a atender a los Lago.
nacionalizados. Solo desde la ideología podremos ver que el
…Vamos a crear, junto con Hugo Hernández partido fascista Primero Justicia coincide con
Rafalli [vicepresidente de la cámara petrolera sectores internos de la Revolución en la negación del
de Venezuela cuyo objetivo es el incremento de Estado Revolucionario y la Planificación Central.
la participación del sector privado en la La Revolución debe definitivamente deslindarse
industria petrolera] la cámara petrolera de de las propuestas de alianzas nacionales, del mero
Empreven, con pequeñas y grandes impulso de lo local sin creación de organizaciones
empresas…también crearemos alianzas con la revolucionarias nacionales, y del impulso a la libre
cámara de vivienda del Zulia para generar competencia capitalista.
empleos. De no hacerlo, desviaremos el rumbo socialista, Julio Borges
…Es una mala interpretación pensar que los consejos comunales seguirán siendo
vamos al dogmatismo, al modelo de Cuba del secuestrados por primero justicia en Petare, la renta
siglo pasado, que vamos a un comunismo. petrolera seguirá fortaleciendo nuevas burguesías
Quiero rechazar contundentemente eso. que tarde o temprano serán adversas a la
Como empresarios nos hemos vinculado a Revolución, y en los próximos eventos electorales el
todos los gobiernos. Respetamos la pueblo se sincerará y volverá a votar por aquellos
Constitución y las elecciones y creemos que un que hayan tenido mas fuerza en su conciencia,
presidente que ha resultado electo es el jefe aquellos que hayan demostrado tener mayor
del Gobierno y fija la estrategia económica. capacidad de “éxito”.
Empreven está para hacer negocios.” ¡El Estado Revolucionario y el pueblo apoyan las
3) El 12-07-09 Julio Borges presidente del expropiaciones de la Costa Oriental del Lago,
partido Primero Justicia lanza su propuesta germen de zonas socialistas, de consolidación de la
programática “Hacia el Progreso Popular” cuya vanguardia obrera y de los comités socialistas!-DS-
bandera es “Empleo para Todos” donde existan
acuerdos entre el Gobierno, Empresarios y
Trabajadores con la finalidad de incrementar
de manera urgente el número de empleos
formales. Así mismo, invitan al Gobierno y el Sector
Privado a trabajar juntos con la propuesta “Todos Pa’
lante” que permitirá un impulso determinante a
emprendedores, trabajadores informales y
Miguel Pérez Abad
cooperativas para que se conviertan realmente en
empresarios de pequeñas empresas que sí
funcionen”.
El partido Primero Justicia, se identifica como un
partido de centro reformista, que rechaza la
economía planificada socialista, de igual forma
rechaza el extremismo liberal que proclama a los
individuos como átomos autónomos guiados solo
por los beneficios de su libertad y también rechaza
el extremismo comunista. Se distancia de la
visión socialista de Estado por lo que considera
Alejandro Uzcategui
importante fortalecer las comunidades locales.
presidente de
Una vez identificados estos tres factores en la
Empreven
palestra política venezolana, escuchar sus
discursos, sus visiones de lo que debería ser, los
revolucionarios debemos hacer un alto en el camino
y cuestionarnos.
Lo primero que debemos decir y sincerar es que
el modelo de democracia de alianzas, es un modelo
agotado en nuestro país. Su fracaso se evidenció
con la llegada de Chávez al poder. El pueblo cansado
de tanta hipocresía, apostó por la esperanza del
Socialismo, rompió los espejismos de convivencia.
La oposición al fracasar reiteradamente en sus
llamados a pacto con la Revolución, al ver la
negativa de un líder resteado con su promesa
redentora, busca sus fichas ideológicas dentro del
Hugo Raffalli
gobierno.

w w w . d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . c o m 11

Pablo Kilberg acaba de fallecer. Bah! Qué fórmula
vacía, burocrática y formal para alguien tan lleno de
vida.
Lo conocí militando. Eran los tiempos en que de
la mano de las madres de plaza de mayo nos
encontrábamos delirantes, locos y locas de todas
las tribus y tendencias. Gente dispuesta a dar la vida
(no la cuenta bancaria) por el Socialismo. Gente que
no está de moda. Pablo fue de los más honestos, de
los más queribles, de los más nobles.
Pablo nos ayudó muchísimo a difundir la Cátedra
Che Guevara, de la que desgrabó (en forma
anónima, gratuita y voluntariamente) muchísimas
clases. Además, él armó durante años la página web
de las madres de plaza de mayo. Sin jamás dejar de
hacer solidaridad militante y sistemática con la
Revolución Cubana, a la que amaba profundamente.
Gran amigo de Celia Hart (esa otra indomesticable
que también nos dejó), de los Cinco Prisioneros
Cubanos en Estados Unidos, de muchos militantes
anónimos de cualquier parte del mundo que han
decidido dedicar sus vidas simplemente a luchar
contra el imperialismo capitalista en donde haga falta.
Recuerdo muchos de sus gestos cotidianos, sus
anécdotas, sus miradas. Pero hay un gesto suyo que
lo pinta de lleno y marca una actitud entera y
completa ante la vida.
Una vez Pablo me confesó, con toda la seriedad
del mundo, que tenía un plan para atacar la
embajada de Estados Unidos. Era un delirio
absoluto. Como muchos otros de sus delirios y sus
locuras. Pero cuando me lo contaba no pude dejar
de recordar aquella anécdota del viejo Guillot (padre
de Manolo Guillot), militante cubano de la revolución
de 1933 y de la generación de Antonio Guiteras.
Resulta que un acorazado norteamericano, de
esos barcos de guerra inexpugnables, navegaba
prepotente e insultante por la bahía de La Habana
marcando la humillante presencia imperial en el
Caribe para imponer presidentes en la isla que
muchos años después supo hacer la primera
revolución socialista y anticapitalista en Occidente.
12 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
Sus últimos suspiros fueron
pensando en la libertad de los
Cinco Revolucionarios Cubanos
infiltrados en las entrañas del
monstruo imperial.
Corrían los años ’30. Fidel y el Che eran apenas dos
niños que estaban aprendiendo a caminar.
Y resulta que el joven Guillot desde el malecón
de La Habana le disparó al acorazado yanqui,
monstruoso, demoledor, inexpugnable, con… ¡una
pistola! ¡Una pistola contra un acorazado…! Ese
gesto de voluntad, escribió alguna vez el pensador
Raúl Roa, se convirtió en el símbolo de toda una
generación. Soñar lo imposible. Enfrentar a los
poderosos como David contra Goliat. No pude dejar
de recordar aquella anécdota cuando Pablo me
contaba su delirio mientras yo lo escuchaba en
silencio. ¿No fueron acaso las revoluciones grandes
delirios? ¿No dijo Marx que la Comuna de París fue
simplemente el intento de… “tomar el cielo por
asalto”?
Pablo militó todo lo que hizo, en todos los
partidos y movimientos en los que se involucró hasta
el cuello, de manera voluntaria, gratuita, abnegada,
Por: Néstor Kohan
sin jamás pedir nada a cambio. Huía del dinero como
de la peste, de la fiebre, del cólera y de la gripe
porcina. Con un convencimiento digno de imitar. No
fue un militante rentado. Jamás fue un burócrata.
Tenía una ética no sólo a prueba de balas, sino a
prueba de algo mucho más poderoso que las balas,
la mugre contagiosa del dinero. Amaba a Cuba,
donde después vivió algunos años. Amaba la
revolución latinoamericana y mundial. Admiraba
profunda y sinceramente a la insurgencia
colombiana. Comunista convencido, tenía un respeto
enorme por Mario Roberto Santucho y sus
compañeros y compañeras.
Quiso mucho, mucho, mucho a las madres de
plaza de mayo, de donde se fue con muchísimo
dolor en el pecho, en los ojos y en la garganta, me
consta. Se fue llorando de tanto que le dolía. Pero
jamás aceptó renunciar a sus principios. Jamás
aceptó alabar al gobierno de turno ni atacar al
movimiento piquetero, espacio político y social
donde terminó militando. Sus últimos suspiros
fueron pensando en la libertad de los Cinco
Revolucionarios Cubanos infiltrados en las entrañas
del monstruo imperial.
Pablo era inflexible. Quizás demasiado. Había
que decirle “aflojá un poco”. Jamás aflojó, por
suerte. Un imprescindible.
¡Abrazo grande Pablo! Quizás ahora te
encuentres con otros delirantes, planeando
insurrecciones y levantamientos populares vaya uno
a saber dónde.
Ojalá haya muchos Pablos en el futuro. Si los
hubiera, estaríamos mucho más cerca de la
revolución de lo que estamos en este país tan cruel,
en este continente tan cruel, en este mundo tan
cruel.
Buenos Aires
9 de julio de 2009
 DECLARACIÓN DEL PRIMER ENCUENTRO NACIONAL DE COMITÉS SOCIALISTAS DE LA INDUSTRIA PETROLERA
El momento histórico exige que la clase obrera asuma su papel de
vanguardia de la sociedad. Las circunstancias que vive la humanidad imponen
para su salvación un salto de tal magnitud que sólo la clase obrera,
encontrada con su ideología, puede concretar.
Podemos decir que todos los esfuerzos que los Revolucionarios y
Revolución Bolivariana hasta aquí ha hecho, han tenido como objetivo que su
líder el Comandante Chávez, el pueblo humilde y la clase obrera, se
encontraran en un solo esfuerzo de conducción de la sociedad hacia terrenos
de liberación.
Sólo la clase obrera, su ideología y el liderazgo de Chávez pueden dar el
salto que el momento histórico exige.
Nosotros, obreros petroleros agrupados en Comites Socialistas, nos
hemos reunido hoy martes 14 de Julio para reafirmar que estamos dispuestos
a asumir nuestro papel histórico, a impulsar el camino hacia el Socialismo,
al que reconocemos como la única vía de salvación para la humanidad.
Desde Cabimas, Costa Oriental del Lago, lanzamos la siguiente
declaración a nuestros hermanos de clase, al pueblo humilde de Venezuela,
del continente, a la humanidad toda, y a los tiempos que vendrán.
Reconocemos, sin reservas de ninguna clase, el liderazgo del
Comandante Chávez, estamos concientes que en él se resumen los anhelos
libertarios de este pueblo, que sólo con la conexión Chávez-Pueblo es posible
avanzar hacia el Socialismo. Por eso reafirmamos la consigna: “Con Chávez
todo, sin Chávez nada.”
La humanidad atraviesa hoy una encrucijada definitiva, el sistema
capitalista nos lleva a la extinción de la especie humana y de la vida
planetaria, esta ya no es una afirmación de algunos políticos visionarios,
sino que es una certeza científica. La crisis financiera es sólo una pequeña
muestra de la inviabilidad del sistema capitalista, que para su funcionamiento
y crecimiento precisa devorar a la ecología, engullir las condiciones
necesarias para la vida.
A este punto final hemos llegado porque el capitalismo descansa en la
cultura del egoísmo: al hombre lo ha transformado en un enemigo de los
otros hombres, vivimos en una guerra de todos contra todos, y todos contra
la naturaleza. Eso debe cambiar, so pena de la extinción.
Pero además el capitalismo es un creador de problemas que hacen de
nuestra vida una incertidumbre, un desasosiego constante, donde el temor es
el signo de estos tiempos: tememos por el empleo, por una enfermedad,
para la falta de seguridad, de educación, hasta de la basura, todos son males
del capitalismo. Hoy lo presenciamos, una crisis produce millones de seres
que ayer estaban tranquilos en sus casas, hoy viven en la calle, perplejos
pagando los delitos de los capitalistas, entretanto en Venezuela, sólo con los
incipientes pasos que hemos dado hacia el Socialismo, y gracias a ellos
mantenemos el empleo y cada día conseguimos más protección social.
La solución es el Socialismo, sólo así devolveremos a la humanidad
la armonía perdida, sólo con él podremos vivir como hermanos, respetando
la madre naturaleza.
La construcción del Socialismo requiere que la sociedad toda sea
propietaria de los medios de producción, que deben ser administrados por
el Estado Socialista en representación de toda la sociedad. Para construir
Socialismo es imprescindible la Propiedad social de los medios de
producción, administrada por el Estado Revolucionario, sin eso no hay
Socialismo posible.
Sólo de esta manera la Conciencia del Deber Social, el sentido de
pertenencia a la sociedad, se podrá recuperar: el hombre dejará de ser
enemigo del hombre, surgirá el hombre Nuevo, que no es otra cosa que el
hombre que deja de ser un solitario, egoísta, y vuelve al seno fraterno de la
sociedad de donde fue arrancado por el capitalismo.
Ahora no estará solo, será acompañado y acompañará a sus hermanos,
viviendo verdaderamente en sociedad, su fuerza será la fuerza de todos,
nadie estará desamparado, y la sociedad contará con cada uno de sus hijos.
Esa es la guerra que se libra en la humanidad, el Capitalismo suicida,
enfrentado al Socialismo que significa futuro y vida.
Es aquí en Venezuela que está el centro de este combate a muerte,
aquí con la Revolución Bolivariana está la esperanza de la humanidad.
Aquí se desarrolla una Revolución Pacífica inédita, que tiene sus propias
leyes, que tiene sus propias características.
Una de ellas es la necesaria convivencia entre las formas capitalistas y las
nacientes formas socialistas, estos son los dos bandos de la contienda, entre
ellos no hay convivencia pacífica, se trata más bien de la proximidad de dos
enemigos irreconciliables que se encuentran en un mismo campo de batalla.
Esta es la guerra y esta son sus características:
El capitalismo presenta formas solidificadas por la costumbre de milenios,
y por su fuerza internacional, posee una zona capitalista espiritual y material
muy fuerte, consolidada.
El Socialismo se mueve incipiente, dubitativo, fragmentado, pero ya a la
ofensiva contra el capitalismo, que se alerta a las primeras señales, las
socializaciones de las empresas conexas a la actividad petrolera les hizo
activar todas sus armas, desde la amenaza de magnicidio, hasta las
propuestas de empresarios disfrazados de socialistas que nos extravían del
camino.
En este escenario es importantísimo consolidar una Zona
Socialista, un santuario que permita, sirva de apoyo a las labores de
expansión de la idea y de la materialidad socialista, que sirva de
vitrina de las nuevas relaciones socialistas, que desde allí combata las
ideas capitalistas en todas sus expresiones.
Debe ser esta Zona Socialista ejemplo de productividad y de Conciencia
del Deber Social, de altísimo nivel político, destacamento primero en defensa
del Socialismo y del Comandante Chávez.
La Zona Socialista debe seguir las ideas de Simón Rodríguez, del
Libertador, de Martí, del Che: educación, ideas, moral, luces, para eso debe
tener un foco ideológico que genere en la zona una efervescencia de estudio,
de discusión, producción de ideas, y que racionalice, convierta en teoría esa
efervescencia. Así la Zona Socialista será ensayo práctico de Socialismo, y
simultáneamente laboratorio adaptador de la teoría revolucionaria universal,
enriquecedora de ella con nuestra experiencia.
La Zona Socialista es el necesario bastión en la lucha por el Socialismo y
contra el capitalismo.
Así los campos estarán delimitados en la teoría, en el espíritu y en la
práctica. Se dotará al Socialismo de soporte en la realidad, y se tendrá claro
que el deber de los revolucionarios es construir el Socialismo, y que el
Socialismo se construye a partir de la Zona Socialista.
Nos vamos a nuestros sitios de trabajo a difundir la idea, a concretar la
organización, a construir una red de combate por el Socialismo, por la Zona
Socialista y de apoyo al Comandante Chávez.
En la construcción del Socialismo comprometemos nuestro esfuerzo, por
el Socialismo daremos todo, la vida si es preciso. Hoy más que nunca
hacemos nuestra la consigna: ¡Patria, Socialismo o Muerte!
Firman más de diez mil delegados de
Comités Socialistas de la Industria Petrolera
presentes en el evento
w w w . d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . c o m 13
 Los países de América Latina luchaban contra la peor crisis financiera de
la historia dentro de un relativo orden institucional.
Cuando el Presidente de Estados Unidos Barack Obama, de viaje en
Moscú para abordar temas vitales en materia de armas nucleares, declaraba
que el único presidente constitucional de Honduras era Manuel Zelaya, en
Washington la extrema derecha y los halcones maniobraban para que éste
negociara el humillante perdón por las ilegalidades que le atribuyen los
golpistas.
Era obvio que tal acto significaría ante los suyos y ante el mundo su
desaparición de la escena política.
Está probado que cuando Zelaya anunció que regresaría el 5 de julio,
estaba decidido a cumplir su promesa de compartir con su pueblo la brutal
represión golpista.
Con el Presidente viajaban Miguel de Escoto, presidente pro témpore de
la Asamblea General de la ONU, y Patricia Rodas, la canciller de Honduras,
así como un periodista de Telesur y otros, hasta 9 personas. Zelaya mantuvo
su decisión de aterrizar. Me consta que en pleno vuelo, cuando se
aproximaba a Tegucigalpa, se le informó desde tierra sobre las imágenes de
Telesur, en el instante que la enorme masa que lo esperaba en el exterior
del aeropuerto, estaba siendo atacada por los militares con gases
lacrimógenos y fuego de fusiles automáticos.
Su reacción inmediata fue pedir altura para denunciar los hechos por
Telesur y demandar a los jefes de aquella tropa que cesara la represión.
Después les informó que procedería al aterrizaje. El alto mando ordenó
entonces obstruir la pista. En cuestión de segundos vehículos de transporte
motorizados la obstruyeron.
Tres veces pasó el Jet Falcon, a baja altura, por encima del aeropuerto.
Los especialistas explican que el momento más tenso y peligroso para los
pilotos es cuando naves rápidas y de poco porte, como la que conducía al
Presidente, reducen la velocidad para hacer contacto con la pista. Por eso
pienso que fue audaz y valiente aquel intento de regresar a Honduras.
Si deseaban juzgarlo por supuestos delitos constitucionales, ¿por qué no
le permitieron aterrizar?
Zelaya sabe que estaba en juego no solo la Constitución de Honduras,
sino también el derecho de los pueblos de América Latina a elegir a sus
gobernantes.
Honduras es hoy no solo un país ocupado por los golpistas, sino además
un país ocupado por las fuerzas armadas de Estados Unidos.
La base militar de Soto Cano, conocida también por su nombre de
Palmerola, ubicada a menos de 100 kilómetros de Tegucigalpa, reactivada
en 1981 bajo la administración de Ronald Reagan, fue la utilizada por el
coronel Oliver North cuando dirigió la guerra sucia contra Nicaragua, y el
Gobierno de Estados Unidos dirigió desde ese punto los ataques contra los
revolucionarios salvadoreños y guatemaltecos que costaron decenas de
miles de vidas.
14 w w w . d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . c o m
Allí se encuentra la "Fuerza de Tarea Conjunta Bravo" de Estados Unidos,
compuesta por elementos de las tres armas, que ocupa el 85 por ciento del
área de la base. Eva Golinger divulga su papel en un artículo publicado en el
sitio digital Rebelión el 2 de julio de 2009, titulado "La base militar de
Estados Unidos en Honduras en el centro del golpe". Ella explica que "la
Constitución de Honduras no permite legalmente la presencia militar
extranjera en el país. Un acuerdo ‘de mano’ entre Washington y Honduras
autoriza la importante y estratégica presencia de los cientos de militares
estadounidenses en la base, por un acuerdo ‘semi-permanente’. El acuerdo
se efectuó en 1954 como parte de la ayuda militar que Estados Unidos
ofrecía a Honduras... el tercer país más pobre del hemisferio." Ella añade
que "... el acuerdo que permite la presencia militar de Estados Unidos en el
país centroamericano puede ser retirado sin aviso".
Soto Cano es igualmente sede de la Academia de la Aviación de
Honduras. Parte de los componentes de la fuerza de tarea militar de
Estados Unidos está integrada por soldados hondureños.
¿Cuál es el objetivo de la base militar, los aviones, los helicópteros y la
fuerza de tarea de Estados Unidos en Honduras? Sin duda que sirve
únicamente para emplearla en Centroamérica. La lucha contra el
narcotráfico no requiere de esas armas.
Si el presidente Manuel Zelaya no es reintegrado a su cargo, una ola de
golpes de Estado amenaza con barrer a muchos gobiernos de América
Latina, o quedarán éstos a merced de los militares de extrema derecha,
educados en la doctrina de seguridad de la Escuela de las Américas,
experta en torturas, la guerra psicológica y el terror. La autoridad de
muchos gobiernos civiles en Centro y Suramérica quedaría debilitada. No
están muy distantes aquellos tiempos tenebrosos. Los militares golpistas ni
siquiera le prestarían atención a la administración civil de Estados Unidos.
Puede ser muy negativo para un presidente que, como Barack Obama,
desea mejorar la imagen de ese país. El Pentágono obedece formalmente al
poder civil. Todavía las legiones, como en Roma, no han asumido el mando
del imperio.
No sería comprensible que Zelaya admita ahora maniobras dilatorias que
desgastarían las considerables fuerzas sociales que lo apoyan y solo
conducen a un irreparable desgaste.
El Presidente ilegalmente derrocado no busca el poder, pero defiende un
principio, y como dijo Martí: "Un principio justo desde el fondo de una cueva
puede más que un ejército."
Fidel Castro Ruz
Julio 10 de 2009
6 y 15 p.m.
 LIBROS
POR ENTREGA
Inauguramos esta sección de Libros por Entrega
con la Síntesis Biográfica de Marx y Engels, escrita
por el Che Guevara, una verdadera joya.
Luego presentamos una de las obras
emblemáticas de los fundadores del Socialismo
Científico, El Manifiesto Comunista, material de
obligado estudio para todos los revolucionarios del
mundo.
Ahora entregamos a nuestros lectores el libro
Introducción al Pensamiento Socialista, donde el
intelectual argentino Néstor Kohan nos ofrece una
clara y accesible síntesis de la historia del
pensamiento socialista mundial, vista desde una
perspectiva latinoamericana que contribuye y
enriquece la constante batalla de las ideas.
Incluye amplios apéndices con textos claves de la
obra de Carlos Marx, Che Guevara, Fidel Castro,
Rosa Luxemburgo, José Carlos Mariátegui, Flora
Tristán, Jean-Paul Sartre, V.I. Lenin, Ho Chi Minh, Julio
Antonio Mella, Albert Einstein, Hugo Chávez, entre
varios otros, imprescindibles para las nuevas Introducción al pensamiento socialista.
generaciones de jóvenes que se oponen al imperante El socialismo como ética revolucionaria y teoría
sistema capitalista de dominación global, así como de la rebelión. escrito por Néstor Kohan
para los estudiosos de la historia de las ideas.

Fragmento Nº 22 Originariamente, El Manifiesto Comunista fue publicado en 1848. A

Yo no ataco a la propiedad, como dicen. ¿Acaso podría, por ventura,
alentar a los ladrones, yo, que los perseguiría hasta bajo el manto de los
jueces? Yo no ataco a la moral; compruebo que nues¬tros pretendidos
moralistas son los más inmorales de los hombres. Yo no ataco a la religión;
pues es en nombre suyo por lo que levanto la voz para denunciar el
egoísmo y la mendacidad de sus ministros.
¡Yo escribo para que sepáis, para que comprendáis; grito para que me
oigas; mando adelante mostraros el camino! Leedme pues, hermanas y
hermanos; y si creéis en la abnegación de una hermana, seguidme.
Un hombre llevo su abnegación hasta la muerte, y el testamento que
legara constituye el Evangelio.
Pues bien; yo quiero llevar a cabo lo que soñara sin duda la pecadora
Magdalena, al pie de la cruz. Y quiero amar como Él amó, y morir como Él
murió, a fin de poder fecundar la viudez del Evangelio y trasmitir una
herencia para confundirla con la suya. ¡También yo preciso de un Calvario
para proclamar desde allí, al morir. La emancipación de la mujer.
Nota introductoria a
Carlos Marx y Federico Engels
En 1999, la BBC News On Une de Londres realizó una votación por
internet preguntando quiénes eran «los diez pensadores más grandes del
rnilenio». El resultado fue el siguiente: 1° Marx, 2° Einstein, 3° Newton, 4°
Darwin, 5° Santo Tomás de Aquino ... 10° Nietzsche.
Sin duda, El Manifiesto Comunista contribuyó a la fama mundial de su
autor.
pesar de que transcurrió desde entonces siglo y medio, la actualidad de
este texto abruma. Aunque en esa época no existía internet, ni correo
electrónico, ni TV por cable, ni radio, ni automóviles, en él aparecen en
primer plano: la expansión del capitalismo por todo el orbe, la unificación
económica del mundo, la disolución de los Vínculos estrechamente locales
o nacionales, la formación de una cultura global, y el papel central que en
ella juegan los medios de comunicación...
Sus autores fueron Carlos Marx y Federico Engels, los dos alemanes. El
primero tenía 30 años cuando lo escribió, el segundo 28. Aunque jóvenes,
ambos habían recorrido un trayecto para llegar a estas ideas.
Carlos provenía de una familia de judíos convertidos al protes-tantismo.
Primero se interesó por la filosofía y el periodismo, sin ser ni Socialista ni
comunista. A través de la prensa, se metió en política. Chocó rápidamente
con los grandes propietarios que querían Castigar a unos campesinos por
robar leña. Su indignación fue tan grande que no aminoró la marcha. Apretó
el acelerador, mientras se enamoraba apasionadamente de una muchacha
(Jenny von Westphalen, su compañera de toda la vida) y de una filosofía, la
dialéctica de Hegel. Se metió rápidamente en problemas y tuvo que
exiliarse. De Alemania pasó a Bélgica y de allí a Francia. Más tarde, recayó
en Londres donde vivió en forma humilde hasta su muerte. Como no tenía
dinero para comprar libros, se pasó años enteros estudiando en la biblioteca
del Museo Británico.
En Francia Marx, que venía con la filosofía bajo el brazo, se tropezó con
la clase obrera moderna. Allí encontró el sentido de su vida. Luchar por la
revolución y poner todo su saber, realmente inmenso, al servicio de los
trabajadores.
Su gran amigo y compañero, Engels, venía de un hogar protestante. Su
padre era un burgués propietario de una empresa textil en Alemania. Pero,
como era además socio de una fábrica en Inglaterra, para sacar a su hijo
del ambiente revolucionado de Berlín, el padre envía al joven Federico a
Manchester. Este último, luego de hacer el servicio militar y deambular por
los círculos filosóficos de Berlín, acepta y marcha a Gran Bretaña.

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m 15
 El Internacionalismo es sustancia de una Revolución, así lo
entendió El Libertador, y se fue hasta el confín del continente
buscando la patria. Así, internacionalista hasta el exceso es la
Revolución Cubana.
Las Revoluciones que han sido fieles al Internacionalismo se
mantienen.
Pero mal presagio cuando una Revolución comienza a
mezquinar su Internacionalismo. Recordemos la advertencia del
Che a las ventas que el campo socialista hacia del botín de guerra
capturado al ejército nazi, la esencia de la desviación soviética se
manifestaba allí. Recordemos las negativas de Santander de
ayudar a la noble Haití después de la muerte del Libertador. Todos
fueron síntomas anunciadores del fin de esos procesos.
Esta Revolución nuestra es Internacionalista, eso irrita a los
oligarcas, ellos saben de la fuerza revolucionaria del
Internacionalismo, de abarcar a toda la humanidad en la visión del
mundo nuevo que construimos.
Y saben que un movimiento localista no educa al pueblo en la
grandeza del amor a la humanidad, al contrario, lo confina al
egoísmo de la visión corta, aldeana, mediocre. De esa manera es
fácilmente capturable.
Con el golpe de Honduras, el país dio muestras de
Internacionalismo y de coraje revolucionario: Chávez firme,
decidido y desprendido en el enfrentamiento a la ofensiva
oligarca. Telesur y VTV, inmensas en la valentía de sus
muchachos. Los pilotos se hicieron gigantes, no sólo
sobrevolaron Tegucigalpa, dejaron en el cielo de América una
estela libertaria que anuncia la decisión de este pueblo de ser
dignos herederos del Ejército Libertador.
Zelaya fue, es hijo de esta tierra, y nuestra angustia de pueblo
constructor de mundos lo acompañó, y lo acompaña, en él lo
mejor de la América se hermana y anuncia huracanes
transformadores.
Nuestro Internacionalismo es ejemplo para el mundo, debe
continuar, perfeccionarse, educar y educarnos, construirnos
hombres nuevos, de los que tiemblan de indignación frente a la
injusticia, de los primeros a la hora de la solidaridad.
Nombrando a Zelaya, hablando de Mel, recordamos a René, y
sus cuatro compañeros, de su pueblo, el pueblo de Fidel, del Che,
de Raúl.
René y sus cuatro compañeros están desde hace más de diez
años en posesión del imperio gringo, allá fueron, a defender a la
humanidad del terrorismo que el imperio protege y estimula, allá
los llevó su Internacionalismo, corrieron los mayores riesgos, se
enfrentaban a la mafia mayamera, la misma que planifica atentado
contra Chávez.
No regatearon al llamado de la humanidad, al contrario, se
crecieron en el reto y lo cumplieron, y lo cumplen.
Nosotros debemos solidaridad a estos hermanos
secuestrados por el imperio, que la estela que cruzó Tegucigalpa
el 5 de julio, cruce, llegue a esos cinco calabozos injustos, que el
abrazo que damos al pueblo de Honduras los cubra. Que sientan
nuestro Internacionalismo.
Ya es hora de darles la Orden de Los Libertadores a estos
hijos de la tierra de Fidel, al hacerlo reafirmamos a nuestra
Revolución, la fortalecemos en el amor, la construimos
inmensa en la solidaridad humana.
¡Chávez
es Socialismo!