Livros resenhados: Histria da arte como histria da cidade. Giulio Carlo Argan. Martins Fontes, So Paulo, !!".

A ar#uitetura da cidade. Aldo $ossi, Martins Fontes: So Paulo, !!% &ilustra'o: ma(a de )iena dos (rinc*(ios do s+culo ,,. Fonte: A ar#uitetura da cidade, de Aldo $ossiArte, ar#uitetura e cidade resenha de cristiane alc.ntara Histria da arte como historia da cidade gira em torno de tr/s im(ortantes conceitos levantados (or Giulio Carlo Argan: cidade, o01eto e arte. Segundo Argan, a o0ra de arte determina um es(a'o ur0ano: 2o #ue a (rodu3 + a necessidade , (ara #uem vive e o(era no es(a'o, de re(resentar (ara si de uma 4orma aut/ntica ou distorcida a situa'o es(acial em #ue o(era5 6Argan, (. 78, !98:. Argan v/ o es(a'o ur0ano de uma 4orma am(la, (arte de um todo e #ue a0range desde o #uarto de dormir at+ a 3ona rural. Aldo $ossi, assim como Argan, tam0+m desenvolveu durante v;rios anos uma (es#uisa acerca das #uest<es #ue envolvem os es(a'os ur0anos e seus (ro0lemas. =m sua (rinci(al o0ra A ar#uitetura da cidade, $ossi escreve so0re 4atos ur0anos, memria (rivada e re4lete so0re o cotidiano das cidades. >uest<es ligadas as duas (rinci(ais id+ias discutidas (or $ossi: os 4atos ur0anos, #ue esto em a'o (ermanentemente e universalmente dentro das cidades e os (ro0lemas histricos ligados a estes 4atos ur0anos. ?iante dos conceitos esta0elecidos (or estes dois autores, (erce0eu@se #ue + (oss*vel tra'ar diversos e o(ortunos (aralelos entre eles, e mais es(eci4icamente, acerca da (ro0lem;tica levantada (or Argan a res(eito da o0ra de arte como determinante de um es(a'o ur0ano A #ue $ossi chama de 4atos art*sticos A e os (ro0lemas de (reserva'o e conserva'o dos (atrimBnios histricos das cidades. Cma constru'o isolada em uma 3ona rural (ode nos dar a n*tida im(resso de estarmos diante sim(lesmente de uma o0ra de ar#uitetura, entretanto, um gru(o de constru'<es imediatamente nos sugere a (ossi0ilidade de se criar uma arte di4erente. Se (ensamos assim, (odemos com(reender melhor #uando Argan considera arte e cidade como uma s coisa. Segundo Argan, no deve haver uma se(ara'o entre 3ona ur0ana e 3ona rural, como tam0+m entre 3ona 2histrica5 e 3ona 2moderna5, a4inal todos estes es(a'os vistos como um todo constroem a cidade. =Diste uma arte do relacionamento dos 4atos ur0anos, #ue ao todo e 1untos, 4ormam o am0iente ur0ano. Primeiramente + im(ortante #ue se com(reenda, segundo $ossi, o #ue vem a ser os 4atos ur0anos. ?e acordo com o autor, 4atos ur0anos A igre1as, casas (articulares, monumentos, (ra'as, etc. A so singulares, Enicos, (eda'os de cidades #ue 4ormam esta. $ossi divide estes 4atos em ;rea@resid/ncia e elementos (rim;rios, ou se1a, es4era (articular e es4era (rivada. >uando $ossi escreve so0re 4ato ur0ano como 4ato art*stico chegamos ao (rimeiro e im(ortante (aralelo #ue (odemos 4a3er entre o #ue (ensam ele e Argan. Para $ossi, 2na nature3a dos 4atos ur0anos h; algo #ue o torna muito semelhante, e no s meta4oricamente, F o0ra de arte5 6$ossi, (. 9, !GG:. ?e acordo com o autor tal car;ter art*stico dos 4atos ur0anos est; ligado F sua #ualidade e unicidade. A#ui (odemos

com(reender #ue, #uando $ossi escreve so0re este 4ato ur0ano, ele est; se re4erindo a uma (onte, uma rua, uma casa (articular ou a um 0airro. Argan #uando escreve so0re esta #uesto vai mais longe, (ara ele 4atos ur0anos so todo e #ual#uer ti(o de arte, 26...: todavia uma cidade no + a(enas (roduto das t+cnicas de constru'o. As t+cnicas da madeira, do metal, da tecelagem, etc. tam0+m concorrem (ara determinar a realidade vis*vel da cidade, ou melhor, (ara visuali3ar os di4erentes eDistenciais da cidade5 6Argan, (. 7%, !98:. Argan tam0+m nos alerta A de 4orma at+ mesmo catastr4ica A a res(eito do #ue (ode acontecer a uma sociedade #ue no valori3a a histria e v/ seus o01etos de arte como 4ragmentos do (assado e 4ora de um conteDto atual. H #ue, segundo o autor, 4a3 com #ue se considere a(enas como o0ras de arte a#uilo #ue est; dentro dos museus, o #ue conse#Ientemente contri0ui (ara #ue cada ve3 mais os 4atos ur0anos no se1am vistos como 4atos art*sticos. $ossi tam0+m (rev/ isto, talve3 de 4orma menos 4atalista, entretanto, (ara ele os 4atos ur0anos so 4atos art*sticos #uando so coisa humana (or eDcel/ncia: 2Como os 4atos ur0anos so relacion;veis as o0ras de arteJ Kodas as grandes mani4esta'<es da vida social t/m em comum com a o0ra de arte o 4ato de nascerem da vida inconsciente , esse n*vel + coletivo no (rimeiro caso e , individual no segundo, mas a di4eren'a + secund;ria, (or#ue umas so (rodu3idas (elo (E0lico, as outras (ara o (E0lico, mas + (recisamente o (E0lico #ue lhes 4ornece um denominador comum5 6$ossi, (. !, !GG:. So0re isto, $ossi ainda cita Maurice Hal0Lachs, #uando este v/ nas caracter*sticas da imagina'o e da memria coletiva o car;ter t*(ico dos 4atos ur0anos. Portanto, Argan e $ossi a4irmam, de 4ormas (articulares, #ue a cidade + coisa humana, o0ra (rodu3ida (or nossas mos, testemunho de memria, valores e, + (ortanto, o01eto e 4ato art*stico. Acerca da (reserva'o e conserva'o dos 4atos ur0anos, ou se1a, 4atos art*sticos, (ode@se 4a3er tam0+m outro (aralelo entre o #ue escreve $ossi e Argan. H segundo nos 4ala so0re cidade real e cidade ideal e a4irma #ue 2a rela'o entre #uantidade e #ualidade + (ro(orcional no (assado e antit+tica ho1e, e est; na 0ase de toda (ro0lem;tica ur0an*stica ocidental5 6Argan, ( 78, !98:, ou se1a, (ara Argan uma ru(tura entre cidade histrica e cidade moderna gera um sentido anti@histrico ao nEcleo novo da cidade e um car;ter somente histrico ao nEcleo antigo. Assim, a cidade moderna cresce sem grandes (reocu(a'<es #ualitativas, en#uanto #ue a cidade histrica se torna encerrada, estagnada. Muitas destas estagna'<es se re4letem em 4alta de (reserva'o e restaura'o. Portanto, dos dois lados temos a (ro0lem;tica #ualitativa. $ossi, so0re este assunto, destaca a situa'o da cidade de Mari, em #ue 3ona antiga e nova no se relacionam, sendo assim, dois eDtremos dentro da mesma cidade. ?e acordo com $ossi + eDatamente isto #ue no (ode acontecer. Para o autor, o #ue enri#uece a cidade e os 4atos ur0anos A tantos antigos, #uanto novos A + a sua constante trans4orma'o. Hu se1a, os di4erentes tem(os (resentes em um mesmo nEcleo ur0ano, o #ue demonstrar; uma cultura em trans4orma'o. Argan e $ossi se de4inem claramente contr;rios F id+ia de uma cidade histrica intacta. $ossi d; um outro eDem(lo so0re este 4ato ao citar a cidade de Moscou e sua 3ona (eri4+rica. Hs diversos tem(os (resentes nesta cidade coeDistem (ro(orcionando a sensa'o de uma cultura em trans4orma'o, ou se1a, uma 4rui'o est+tica. =ntretanto, $ossi

destaca #ue (ara isto deva haver algum controle, o #ue nos remete novamente ao conceito da #ualidade destes 4atos ur0anos. ?inami3a'o da cidade, este termo (ode sinteti3ar o #ue Argan e $ossi com(reendem como continuidade e desenvolvimento de cidade histrica e cidade moderna. A cidade antiga no deve se tornar o0soleta e estagnada, seus monumentos devem ser vistos como 4atos art*sticos, mesmo estando 4ora do museu, e assim, a cidade nova no se torna anti@histrica. Argan escreve so0re uma contra(osi'o #ue eDiste entre cidade antiga e cidade nova, #uando esta no (ossui institui'<es carism;ticas e aca0a (or trans4ormar@se desordenadamente. Cm (aralelo entre Histria da arte como histria da cidade e Ar#uitetura da cidade contri0ui (ara #ue se com(reenda melhor im(ortantes (ontos levantados (elos dois autores. Fatos ur0ano@art*sticos devem 4a3er (arte de nossas vidas, e talve3 (or isso, Argan no tenha a(enas escrito so0re o tema, ele en4rentou a cena dura das ruas #uando aceitou tornar@ se (re4eito de $oma. Foi a trans(osi'o imediata das id+ias (ara a (r;tica. Cma das conclus<es #ue se chega ao ler seu livro + a de #ue Argan nunca se cansou da histria, e (ortanto A como ele mesmo disse A nunca 4oi um uto(ista. ?ecidiu sair Fs ruas, no (ara (rotestar, mas (ara 4a3er o #ue lhe ca0ia. Seu sucesso em $oma 4oi discut*vel, mesmo (or#ue a eD@ca(ital do mundo talve3 se1a ingovern;vel. H #ue im(orta + o 4ato concreto de Argan ter colocado em (r;tica suas id+ias so0re a a'o (ol*tica e (ara a ur0e. Cristiane Alc.ntara + ?esigner. Atualmente, conclui o Mestrado em Arte A na linha de Keoria e Histria A (elo Nnstituto de Artes da Cniversidade de Mras*lia, CnM.