Jos Luis Meza Rueda

La Afectividad y la Sexualidad

en la Vida Religiosa

Propuesta para la formacin inicial

INDO AMERICAN PRESS SERVICE LIMITADA Avenida Ca acas No! "#$%& A'a tado A( eo )*+&" $ C,a'ine o -ogot./ D!C!/ $ Colo01ia Ma 2o de +%%3

Se le acerc uno de los escribas y le pregunt: "Cul es el primero de todos los mandamientos?" Y Jess contest: "El primero es: Amars al Se or tu !ios" con todo tu cora#n" con toda tu alma" con toda tu mente y con todas tus $uer#as% Y el segundo es &ste: Amars a tu pr'imo como a ti mismo (ayor )ue &stos no *ay mandamiento alguno"% +(c ,-"-./0,1

INTROD4CCI5N 2n religioso *a muerto y se presenta ante !ios )uien le pregunta: "!ime" )u& *iciste de tu 3ida?" 4l respondi: "Senor" 5 lo sabes todo y te *abrs dado cuenta )ue durante todos los d6as de mi 3ida cumpl6 $ielmente mis 3otos" 6y prosigui/ "7bedec6 a mis superiores aun)ue no estu3iese de acuerdo" 3i36 con lo necesario aun)ue a orara muc*as cosas y guard& la castidad aun)ue me abrasara por dentro"%!ios le mir con compasin durante unos segundos )ue parecieron siglos y di'o: "Es una pena )ue *ayas perdido tu 3ida"% Este *ombre abri sus o'os ante el desconcierto de a)uellas palabras y ob'et con un por)u&% !ios continu diciendo: "8or)ue con$undiste lo )ue es una 3erdadera consagracin% 9uien pretenda seguir mi llamado deber amar con intensidad a todos a a)uellos )ue pasen por su 3ida en derroc*e de generosidad y sir3iendo con alegr6a"% El 0undo de ,oy est. viviendo ve dade os ca01ios y la vida eligiosa no est. ausente de esta din.0ica! 7oy 'o ,oy se ,an co0en2ado a anda ca0inos 8ue en ot o tie0'o 'a ec9an dif9ciles e i0'osi1les y/ ade0.s/ a cuestiona las t adiciones 8ue no tienen sentido! La 'e sona ,a venido eco1 ando el valo 8ue se 0e ece y 'o eso los ' ocesos de fo 0aci:n ,an ,ec,o una cla a o'ci:n 'o atende al ,o01 e o a la 0u;e 8ue t ae consigo una se ie de notas ca acte 9sticas 8ue tienen 8ue ve con el<ella 0is0o=a>/ con su contexto/ con su cultu a y con su ,isto ia! El ele0ento ant o'ol:gico est. ' esente co0o 'unto de 'a tida en los ' ocesos de fo 0aci:n 'o 8ue la 'e sona no 'uede nega el nivel ,u0ano a la ,o a de cultiva a8uellos niveles 8ue 'od 9a0os deno0ina c istiano y eligioso!

El ' esente esc ito es una ' o'uesta dent o de la l9nea ant o'ol:gica 'o 8ue esta0os convencidos de la i0'o tancia 8ue tiene conside a lo ?,u0ano? de la 'e sona a la ,o a de esta1lece un ' oceso de fo 0aci:n 'a a la vida eligiosa! A,o a 1ien/ de esta 1ase 8ue e0os escata el co0'onente de la afectividad y la sexualidad co0o lo 0.s ,u0ano 8ue 'osee0os todos y 8ue 0e ece se t a1a;ado a conciencia dent o de una intenci:n se ia de aco0'a@a0iento! No 'ode0os nega 8ue du ante 0uc,o tie0'o este te0a e a vetado$e incluso en algunos contextos y co0unidades lo sigue siendo$/ se conside a1a un ta1A y 0uy 'ocos se at ev9an a deci una 'ala1 a ' ecisa y o1;etiva f ente a las in8uietudes 8ue su gie an en una 'e sona o en un g u'o! B.cil0ente se desvia1an las dudas o los fen:0enos ,acia el nivel de lo 0o al y lo eligioso a gu0ent.ndose con textos del 0agiste io de la iglesia o ,aciendo una 0ani'ulaci:n del evangelio! Las situaciones 'o las 8ue 'asa el individuo a nivel ,u0ano de1en se t a1a;adas y o ientadas desde este nivel con la ayuda de ciencias co0o la 'sicolog9a/ la sociolog9a/ la 'edagog9a/ la co0unicaci:n/ la 1iolog9a/ la fisioanato09a ,u0ana y la 0edicina ent e ot as cosas! Lo 8ue ' o'one0os va di igido a a8uellas 'e sonas 8ue t a1a;an co0o fo 0ado es/ o ientado es/ aco0'a@antes y es'onsa1les en ' ocesos de fo 0aci:n inicial 'a a la vida eligiosa sin de;a de lado a a8uellas 'e sonas inte esadas en el te0a! P etende se un ecu so 'a a se utili2ado en el 0o0ento 8ue se conside e 0.s o'o tuno segAn las necesidades de la 'e sona y el g u'o/ segAn la evoluci:n 0is0a del c eci0iento 8ue se da en cada di0ensi:n y segAn la intenci:n 8ue se tiene en cada eta'a! Si es una ' o'uesta est. i0'l9cito el deseo de 8ue sea en i8uecida 'o la ex'e iencia de a8uellas 'e sonas 8ue ,an ;ugado o est.n ;ugando el ol de fo 0ado es! La validaci:n de los ele0entos te: icos y los e;e cicios 8ue a8u9 se ex'onen se 9a el 0e;o a'o te al 0is0o t a1a;o! Es conveniente deci 8ue todo lo 8ue a'a ece a8u9 ,a sido el f uto de un t a1a;o intenso a t av(s de los Alti0os a@os con ;:venes eligiosos 8ue se encont a1an en sus dife entes eta'as de fo 0aci:n inicial/ con ;:venes 8ue ,ac9an sus Alti0os a@os de secunda ia o sus estudios unive sita ios y de una 0ane a es'ecial/ de la o'o tunidad de ,a1e co0'a tido con una cua entena de fo 0ado es ' ovenientes de todas las latitudes del 0undo/ 0uc,os de ellos con una ex'e iencia significativa en el aco0'ana0iento de fo 0andos eligiosos! A t av(s de sus '.ginas el lecto 'od . encont a en la ' i0e a 'a te =ca'9tulos 3 y +> una funda0entaci:n de la afectividad y la sexualidad co0o ealidades ant o'ol:gicas/ la integ aci:n 8ue de1e ,ace el ,o01 e en su ' o'ia vida y su elaci:n con el ' oyecto 'e sonal! En la segunda 'a te =ca'9tulo *> se ,ace un desa ollo de la

sexualidad a 'a ti de la i0'o tancia 8ue de1e tene en la fo 0aci:n! Se ' o'one un ' og a0a de sexualidad seguido 'o los ele0entos 0.s i0'o tantes del desa ollo 'sicosocial y 'sicosexual de la 'e sona! Ade0as/ en el ca'9tulo cua to se ,ace una ' o'uesta de t a1a;o de los ' ocesos 'e sonales co0o la autoi0agen/ el autoconce'to/ la autoesti0a y la autono09a a 'a ti de e;e cicios 8ue 'ueden se i0'le0entados ya a nivel individual ya a nivel g u'al! De la 0is0a fo 0a se ' o'onen ot os 0edios 'a a t a1a;a los ' ocesos dial:gicos y g u'ales conside ando la const ucci:n de v9nculos/ la a0istad/ el ena0o a0iento/ los duelos afectivos/ los ;uegos de g u'o/ la co0unicaci:n y el conflicto/ la ase tividad/ la cla ificaci:n de valo es y la ace'taci:n del g u'o! Po Alti0o/ el ca'9tulo 8uinto tiene co0o intenci:n ,ace cae en la cuenta de 8ue el a01iente 8ue ,ay en una co0unidad o g u'o ,u0ano es t e0enda0ente influyente en la 0ane a co0o se vive la afectividad y la sexualidad y/ 'o eso/ los es'acios y tie0'os co0unita ios de1en cont i1ui a la gene aci:n de un a01iente afectivo!

Binal0ente/ este t a1a;o es un a'o te a la ' eocu'acion y a la la1o 8ue eali2an 0uc,as 'e sonas en la fo 0aci:n de eligiosos aut(nticos ca'aces de es'onde con t ans'a encia y ent ega a su ' o'ia consag aci:n desde el ca is0a 8ue tiene cada co0unidad! Es un gusto 'ode co0'a ti lo! El autor

CAPTULO U O LA A!ECT"#"$A$ % LA &E'UAL"$A$ COMO REAL"$A$ A TROPOL()"CA *+*+ POR ,U- U A PROPUE&TA PARA LA !ORMAC"( $E LA A!ECT"#"$A$ % LA &E'UAL"$A$ E LA #"$A REL")"O&A En el 0undo de ,oy las disci'linas ant o'ol:gicas 'a ecen coincidi en 8ue el ,o01 e est. lla0ado a alcan2a su eali2acion 0.s cuando se@alan el a0o co0o el ele0ento unitivo y esencial 'a a log a la! :ay )uienes *an de$inido al *ombre como un ser con 3ocacin 'a a el amor% Cl 0is0o se constituye en don y en 'otencialidad/ 'o eso de1e0os deci 8ue nadie nace a0ando/ el ,o01 e a' ende a a0a incluso desde el 0is0o 0o0ento de la conce'ci:n cuando es ace'tado y es'e ado 'o sus ' ogenito es!

Salta a la vista 'a a cual8uie 'e sona 8ue tenga 8ue ve con el ,o01 e y su 0undo 8ue es necesa ia una fo 0aci:n de la afectividad y/ si esta es la ex' esi:n ,u0ana de la sexualidad/ entonces/ 'o ende/ ta01ien se ,ace necesa ia una fo 0aci:n de la sexualidad donde 8uie a se encuent e o se vaya a encont a !

Entonces/ 'a a es'onde a la ' egunta D'o 8u( un ' og a0a de fo 0aci:n de la sexualidad y la afectividad en la vida eligiosaE se 'uede ec,a 0ano de dos 'e s'ectivasF la ealista y la idealista! Pa a la ' i0e a 1asta con da una 0i ada a lo 8ue ve0os y t ae a colacion algunas efe encias ,ec,as 'o los analistas de la ealidad y 'a a la segunda se 9a inagota1le la cantidad de textos en las dive sas . eas 8ue ,a1lan de la afectividad y sus elaciones! Con es'ecto a la 'e s'ectiva ealista se 'uede 'a ti del ,ec,o constata1le y visi1le de la salida de los eligiosos de sus cong egaciones o de los sace dotes de su 0iniste io! Pu;ol i -a dolet3 se dio a la ta ea de ent evista a 0.s de una centena de 'e sonas de las cuales once 'e 0anec9an en el estado eligioso y<o cle ical y las de0.s se ,a19an eti ado! Es inte esante tene lo en cuenta 'o 8ue el g u'o en 0enci:n es una 0uest a e' esentativa en cuanto a las edades/ los tie0'os de du aci:n dent o de dic,o estado/ las 0otivaciones y los ' ocesos!

PUJOL, Jaume, fsc.Vocacin, fidelidad y cambio. Madrid: an P!o ", 1#$$.%. 24&2'.

As9 es 8ue 'od 9a0os ex'licita co0o causas o 0anifestaciones de las c isis vocacionales en edad adultaF 3! El Gvac9o afectivoH ' oducido 'o tensiones ' ovocadas ' ecisa0ente co0o consecuencia de una intensa dedicaci:n vocacional/ cuando la 'e sona tiene la i0' esi:n de 8ue su la1o no llega a se econocida!!! +! La '( dida de ilusi:n en el 0iniste io 'o c ee 8ue ca ece de sentido y de utilidad lo 8ue se eali2a!!! *! 4na evoluci:n acional a nivel de ideolog9a y de c eencias 8ue ,a so0etido a c 9tica toda la ideolog9a 8ue sosten9a su existencia vocacional!!! "! El ,ec,o de ,a1e ad8ui ido una 'e sonalidad con dificultad de so0ete se al siste0a institucional!!! )! Deficiencias afectivas a ast adas desde antiguo y nunca de1ida0ente esueltas!!! I! La a'a ici:n/ con los a@os/ de nuevas exigencias afectivas 8ue ' oducen v( tigo en la 'e sona y 'a ecen exigi le el to0a decisiones!!!+!

N:tese 8ue 'o lo 0enos t es de ellas/ sino todas/ tienen elaci:n con la afectividad ya sea 'o 8ueF 3! Balla la autoesti0aJ +! 7a ,a1ido deficiencia de (sta desde antes de ing esa a la co0unidadJ *! Est. i0'licada la 'e sonalidad en su identidad y o ientaci:nJ "! 7a ,a1ido una eclosi:n en el ' oceso de 0adu e2 afectivaJ o )! Lo 8ue da1a sentido a la existencia ya no lo da!

7asta el 0o0ento va 8uedando cla o 8ue la afectividad es una di0ensi:n 8ue est. in0e sa en toda la 'e sonalidad/ 'o tanto/ no se 'uede cae en el educcionis0o de afi 0a 8ue ,ay ' o1le0as con la afectividad cuando el eligioso se ,a ena0o ado o se sale 'a a cont ae 0at i0onio! De ,ec,o/ la afectividad se 0anifiesta en los contextos en los cuales se 0ueve el eligioso co0o el 0iniste ial y el co0unita io!

7a1lando de los consag ados 8ue ,an conflictuado su estado con su intensa ent ega 'asto al o 0iniste ial/ Pu;ol diceF A estas personas les surge una nueua'erar)uia de ualores" al mismo tiempo )ue )ueda relati3i#ada la anterior% ;legan a e<perimentar un cierto aislamiento y soledad al percibir una actitud reticente a niuel institucionat%%% El dilogo se *ace di$6cil ya )ue se encuentran ubicados entre dos lengua'es%%%

)b!d., %. #4&#(

'

Esta situacin les *a producido tensin )ue *a repercutido en su 3ida a$ecti3a%%% ;a principal consecuencia )ue se sigue de ello es el debilitamiento de la relacin a$ectiua" digamos de comunin%%% ;as situaciones de descon$ian#a" angustia distanciamiento )ue se siguen no bene$ician en modo alguno ni el necesario dialogo ni el e)uilibrio personal0%

En el contexto co0unita io 1asta 9a con 0i a la vida 0is0a y da se cuenta 8ue cuando dos o 0.s 'e sonas se eAnen 1a;o un 0is0o tec,o y 'onen todos sus esfue 2os 'a a const ui una co0unidad desde una ve dade a f ate nidad/ las dificultades aflo an 'o 8ue la dive sidad 8ue 'uede lleva a la unidad es la 0is0a 8ue lleva a la desinteg aci:n! Esto se de1e a la actitud desde la cual asu0e cada uno la ealidad del ot o y su ace'tacion! Esto lo ' evi: Kuan -autista De La Salle/ fundado de una co0unidad eligiosa/ cuando diceF =o es posible )ue uarias personas uiuan unas con otras sin tener )ue su$rir unas de otras% El uno tendr un carcter atrabiliario> el otro ser de genio contrario> &ste tendr maneras poco delicadas> a)u&l de mal genio> el de ms all ser demasiado complaciente> )ui&n mani$estar $cilmente lo )ue piensa> )ui&n ser *asta reser3ado y disimulado> )ui&n tendr esp6ritu de cr6tica% !i$6cil el )ue esta di3ersidad de caracteres y genios tan di$erentes no ocasionen molestias entre los :ermanos> y tanto/ 8ue si la gracia no les sostiene" es casi imposible se acomoden los unos a los otros y )ue la caridad no su$ra gra3e detrimento?%

V(ase la sa1idu 9a del ,o01 e 8ue es ca'a2 de ex' esa con cla idad 'a a su tie0'o y 'a a el nuest o/ ,aciendo las de1idas actuali2aciones/ el eto de construir comunidad en la caridad desde la ' o'ia singula idad de cada uno de sus 0ie01 os! En fin de cuentas/ Dno es acaso la afectividad el funda0ento 'a a log a este co0etidoE No es at evido deci 8ue/ en condiciones natu ales/ la g acia no actAa si el ,o01 e no le de;a un es'acio 'a a 8ue lo ,aga! Le co es'onde a la 'e sona 8ue ,a o'tado 'o la vivencia de la f ate nidad 'one de su 'a te y a0a / con todo lo 8ue este ve 1o i0'lica/ a a8uellos 8ue co0'a ten su vida! Esto ta01ien es un a' endi2a;e!

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)b!d., %. $$. *+ L, ,LL+, Juan -au.is.a. Medi.aciones. /4.1. Madrid: -ru0o, 1#/1

Cuando no se da lo ante io / la afectividad se a1 e ca0ino 'o cual8uie ve tiente y gene a ot as situaciones! 4na de ellas es la c isis sentimental 8ue 'a te desde la 0is0a sexualidad y dese01oca de dife entes 0ane asF soledad/ eti o/ f ust aci:n/ 0at i0onio!!!etc! A i1a se dec9a 8ue casi sie0' e se educ9a el ' o1le0a afectivo a lo senti0ental/ a,o a es 1ueno ' ecisa 8ue este educcionis0o se de1e en un alto 'o centa;e a la c isis 8ue gene a una u'tu a y 8ue/ en 0uc,os casos/ te 0ina en un co0' o0iso de 'a e;a! A8u9 no se ' etende se@ala cu.l es la causa o el efecto ya 8ue 'od 9a esulta un sofis0a y a la 'ost e s:lo se 'uede dete 0ina en cada caso 'a ticula ! A este es'ecto eto0e0os un co0enta io de Pu;ol so1 e su investigaci:n con el g u'o de GsalidosH de la vida consag adaF ;a crisis sentimental es e<plicitada por di$icultades en la practica de la castidad de total continencia" mani$estando imposibilidad de integrar la se<ualidad" de e<perimentar lesiones en la personalidad por $alta de adecuado desarrollo a$ectiuo%%% incluso alguno argumenta algn tipo de @per3ersin a$ectiuaA en su comportamiento o bien la imperiosa necesidad de complementariedad con el otro se<o%%% A*ora bien" el problema sentimental podr6a tener sus ra6ces en una adolescencia toda36a no superada" o )ue sur'a con el c*o)ue con una realidad" o bien simplemente" emergencia de algo nue3o en la persona *asta el presente insospec*ado%%% En el per6odo de la $ormacion inicial es posible )ue esta situacin se *aya 3i3ido so$ocndola" distray&ndola o reprimi&ndola" sin *aber conseguido" acaso" dar la educada solucin al problema% Al no ser debidamente integrada la se<ualidad y 3i3ida normalmente la a$ectiuidad" esta situacin puede *aber constituido un problema )ue *a ido lastrando la e<istencia de la persona" pri3ndola de $elicidad y de integridadB%

La desde el inicio de la cita a'a ece algo 8ue no se 'uede olvida y 8ue vend . de nuevo 'o se la ealidad 'a a la cual se ,ace esta ' o'uesta! Las 'e sonas 8ue est.n ent ando a la vida eligiosa son ;:venes 8ue se encuent an dent o de una eta'a lla0ada adolescencia ta d9a! Son adolescentes 'o 8ue 'e 0anecen en ellos algunos asgos ' o'ios de esta eta'a aun8ue se ,aya dado su desa ollo f9sico$'s98uico en una g an ' o'o ci:n! Este ' oceso inaca1ado se constituye en una o'o tunidad o en una a0ena2a segAn el a01iente y la fo 0aci:n 8ue se les ' odigue! 7ay 8ue tene 1ien cla o 8ue una casa de fo 0aci:n no es un luga te a'(utico 8ue da soluci:n a conflictos est uctu ales de la 'e sonalidad/ 'e o s9 es el luga donde se siguen consolidando ' ocesos
(

PUJOL, O%. 2i.. %. 111&111.

in,e entes a la 'e sona co0o su identidad/ su o ientaci:n/ su ca'acidad co0unicativa y elacional y/ ade0.s/ es el a01iente donde se inician ot os ' ocesos 8ue se 'ueden ex' esa en it0os/ ,.1itos y co0'o ta0ientos segAn sea el caso y 8ue co es'onden a los ele0entos constitutivos de la vocaci:n eligiosaF lo es'i itual/ lo co0unita io/ lo 0iniste ial y lo consac ato io!

Al 1 inda una fo 0aci:n en la afectividad y la sexualidad no se 8uie e asegu a 8ue el individuo ca ece . de ' o1le0as de esta 9ndole/ antes 1ien/ es 'osi1le 8ue a'a e2can algunos nunca 'ensados y 8ue se ,a 'e dido cie ta t an8uilidad inte io / 'e o este enf enta0iento es el 8ue gene a un ac isola0iento de la ' o'ia 'e sonalidad y una 0ane a de a1o da di ecta0ente la natu ale2a ,u0ana/ sin te0o es y ,aciendo todo lo 'osi1le 'o do0ina las va ia1les 8ue all9 ocu en!

Ta01i(n/ suena idealista 8ue e ' eve el ' oceso afectivo de toda la vida desde las eta'as de fo 0aci:n/ ya 8ue cada d9a se nace a nuevas fo 0as de existi / de a0a y de senti ! Las ci cunstancias ca01ian y esto ,ace 8ue el ,o01 e tenga 8ue ;uga el 'a'el de resigni$icar sus valo es/ sus convicciones/ sus o'ciones y la fo 0a co0o se elaciona consigo 0is0o y con los ot os! Esto no cont adice lo 8ue ya se ,a19a dic,o/ antes 1ien/ es'eta el 0iste io de la vida 0is0a y la li1e tad de la 'e sona ,u0ana/ 1ase de su autono09a!

De ot a 'a te/ la afectividad exige del ,o01 e una es'uesta! Si (steno la da/ ella se ex' esa de dife entes 0ane as! A'a te de las no01 adas ante io 0ente es conveniente eco da c:0o en la vida eligiosa las @compensacionesA llegan a soluciona el ' o1le0a ,asta cie to 'unto y conducen a la 'e sona ,acia un la1e into de dif9cil salida! En el ;uego de de0anda de es'uesta y de es'uesta no satisfacto ia los co0'o ta0ientos co0'ensato ios se ,acen 0.s acuciantes ,asta llega a un senti0iento ' ofundo de f ust aci:n 'e sonal! Esto se de1e a 8ue el o1;eto$su;eto =8ue 'ueden se 'e sonas/ ani0ales/ cosas/ actividades/ etc> so1 e el cual se vie te el afecto no tiene la conciencia o la ca'acidad de es'onde afectiva0ente/ ent e ot as/ 'o 8ue el afecto de una co0'ensaci:n es e0inente0ente 'osesivo!

7asta a8u9 dos conclusiones 8ue van de la 0anoF la necesidad de una fo 0aci:n 8ue a1o de di ecta0ente la afectividad y la sexualidad/ y la funci:n i0'o tant9si0a 8ue de1e asu0i el 0is0o fo 0ado !
#

;a $ormacin a$ecti3a sentimental y se<ual" tiene muc*a importancia en esta etapa del proceso de a$irmacion del yo y de crecimiento por el despertar psicolgico% Adems de procurarles educacin se<ual ser muy importante crear un clima ,u0ano en el )ue el despertar a la a$ecti3idad y a la se<ualidad pueda ser asumido normalmente por cada candidato mediante la adecuada orientacin de los superiores% Jams los miedos" las pro*ibiciones" los $antasmas" los pre'uicios o las proyecciones debern $ormar parte de los medios de la $ormacin%%% por el contrario" estas situaciones negatiuas impiden el proceso dinmico de 3i3ir y de asumir la propia a$ecti3idad y la se<ualidadC%

Pasando a la 'e s'ectiva idealista ya se dec9a 8ue son 0uc,os los textos 8ue ;ustifican educa al ,o01 e en la afectividad y en la sexualidad! Co0o 0.s adelante se ,ace un desa ollo de la afectividad desde las 'e s'ectivas 'sicol:gica/ filos:fica y teol:gica/ viene a continuaci:n la vo2 de la Iglesia 8ue no ,a olvidado 8ue lo 'lena0ente es'i itual es 'lena0ente ,u0ano/ y no se 'uede llega a lo ' i0e o olvidando lo segundo!

8uesto )ue el su'eto de la $ormacin es la persona en cada $ase de la 3ida" el t&rmino de la $ormacin es la totalidad del ser *umano%%% La di0ension ,u0ana y f ate na e<ige el conocimiento de s6 mismo y de los propios l6mites para obtener el est6mulo necesario y el apoyo en el camino *acia la plena liberacin% En el conte<to actual re3isten una importancia particular la libertad interior de la persona consagrada" su integ aci:n afectiva/ la capacidad de comunicarse con todos" especialmente en la propia comunidad" la serenidad de esp6ritu y la sensibilidad de a)uellos )ue su$ren" el amor por la 3erdad y la co*erencia e$ecti3a entre el decir y el *acerD%

La ex,o taci:n so1 e la Vida Consag ada ,ace a'o tes valiosos co0o el ante io 'a a segui enfati2ando so1 e lo 8ue se ,a iniciado t90ida0ente desde ,ace algunos a@os co0o es la educaci:n afectiva en la fo 0aci:n! A,o a 1ien/ desde ya de1e 8ueda cla o 8ue la fo 0aci:n de la afectividad no se educe a tene un ' og a0a te: ico o
' /

)b!d., %.$4 JU,3 P,-LO )). V!a 2onsecra.a. 3o. /1. 2iudad del Va.icano: +di.ricie Va.icana, 1##'. %. 12$&12# 421'5.

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did.ctico so1 e el te0a/ ni ta0'oco a 1 inda un 'a de lectu as 8ue 1 inden info 0aci:n sexual/ ni ta0'oco se@ala en el c onog a0a

un tie0'o 'a a desa olla un se0ina io$talle con la invitaci:n de algAn es'ecialista!!! esto es i0'o tante y si ve/ 'e o es s:lo una 'a te del todo al cual lla0a e0os en adelante proceso de formacin de la afecti.idad 8ue a su ve2/ 'o esta u1icado en esta ' o'uesta de t a1a;o/ se constituye en un ' oyecto 'a a la fo 0aci:n de la 0is0a! Binal0ente/ la 8er$ectae Caritatis nos ecue da 8ue la consag acion en el voto del celi1ato/ la afectividad y el a0o en la f ate nidad van unidos/ ade0.s/ la vivencia de este co0'le;o ,unde sus a9ces en la natu ale2a ,u0anaM! *+/ 0,U- &E PRETE $E CO E&TA PROPUE&TA1 De la ;ustificaci:n saltan a la vista los o1;etivos de una ' o'uesta 8ue 8uie e t a1a;a la di0ensi:n afectiva y la sexualidad en la 'e sona 8ue ,a o'tado 'o la vida eligiosa/ 0.s aAn cuando dic,a 'e sona se encuent a en la ;uventud y lleva en s9 0is0a un ' oceso de c eci0iento en todas las di0ensiones! Po eso/ la fo 0aci:n no de1e a,o a esfue 2os 'a a asegu a 8ue dic,o ' oceso siga su 0a c,a teniendo en cuenta el o0'i0iento 8ue ,a ,ec,o el ;oven 'a a vivi un nuevo estilo de vida!

El ;oven es el ' otagonista de su ' o'ia fo 0aci:n! A (l le co es'onde cent a se en la o'ci:n de vida 'o la cual 8uie e segui y ayuda se de todos los ecu sos 8ue est.n a su dis'osici:n! Entonces/ la primera tarea es el conocimiento de su s6/mismo" de su personalidad% Es el econoci0iento de su 0ane a de 'ensa / de senti y de actua ! Sus necesidades/ actitudes y valo es! La 0ane a de es'onde ante dete 0inada situaci:n sus 0ecanis0os de defensa y la de sus e0ociones! L su est uctu a yoica dete 0inada 'o su autoconce'to/ autoi0agen/ autoesti0a y autono09a!

Esta ta ea no olvida 8ue a su lado ,ay ot os$yo 8ue tienen igual intenci:n y/ 'o tanto/ se confo 0a la est uctu a lla0ada comunidad% Visto de esta 0ane a/ la co0unidad fo 0ada 'o los ;:venes 8ue inician su fo 0aci:n y 'o los ,e 0anos 8ue ,acen las veces de fo 0ado es y aco0'anantes/ es una fo tale2a! No es 'o nada 8ue la
$

2fr. Perfec.ae 2ari.a.is 3o. 12. Va.icano )). -ilbao: Mensa6ero, 1#$'. %. 31$.

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fo 0aci:n se de en el modus 3i3endi de se eligioso y sea con a8uellos 8ue desde ese 0o0ento son y se .n sus ,e 0anos!

Lo 'e sonal y elacional 8ueda 9a inco0'leto si la afectividad no estuvie a ta01i(n o ientada a !ios como el Amor Absoluto% Po Dios tiene sentido su consag aci:n y su 0isi:n! En Cl ,alla la fuente de su vocaci:n y encuent a la a2:n Alti0a y funda0ental del a0o ! A t av(s de Cl se lleva a ca1o la t ascendencia de lo 9nti0a0ente 'e sonal y lo intensa0ente co0unita io!

7asta el 0o0ento ,a 8uedado cla o 8ue la fo 0aci:n es 0.s 8ue un ' og a0a de contenidos con dete 0inado o1;eto de estudio/ es 0.s 8ue un aco0'a@a0iento individual/ es 0.s 8ue un ' oceso 'e sonali2ado! La fo 0aci:n es el a01iente y el es'acio elacional donde el y la ;oven descu1 e su 'e sonalidad y la configu a 'a a es'onde ' o'ositiva0ente al se eligioso con las di0ensiones 8ue le son ' o'ias! 4na de ellas/ sin duda la 0.s i0'o tante 'o 8ue a ella de1e su no01 e/ es la co0unita ia y 'o esta 0is0a es 8ue tiene la 'osi1ilidad de vivi su afectividad!

Binal0ente/ ot o o1;etivo ' i0o dial de la fo 0aci:n es favo ece la const ucci:n de una co0unidad donde ,aya econoci0iento/ afecto y ace'taci:n de cada uno de sus 0ie01 os y donde se esta1le2can los la2os afectivos 8ue 'od .n 0anifesta la 'osi1ilidad eal de vivi en la f ate nidad! *+2+ &E'UAL"$A$ % A!ECT"#"$A$ La ealidad ant o'ol:gica 0.s esencial es la sexualidad 8ue/ a la ve2/ se constituye en el funda0ento 0is0o de la afectividad! Ni 'a a lo ' i0e o/ ni 'a a lo segundo ca1en educcionis0osJ inclusive/ ,ay 8ue se cuidadosos en cual8uie definici:n 8ue se ' etenda da al es'ecto/ sie0' e con la 'osi1ilidad de 8ue existen ele0entos de la sexualidad y de la afectividad 8ue son esenciales y a1a cantes!

La afecti.idad 3unde sus ra4ces en la se5ualidad 6 esta a su .ez se inte7ra en todas las dimensiones del 3om8re! Cuando no se entiende esto/ se ,ace una cla a divisi:n ent e sexualidad y afectividad/ causa de cie tas fo 0as de se 'atol:gicas 8ue/ aun8ue sean co0unes/ no cont i1uyen a la eali2aci:n del ,o01 e!

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Conse va la unidad ent e afectividad y sexualidad es ga anti2a el 'uente 8ue unifica al 0is0o ,o01 e y le 'e 0ite esta1lece una elaci:n s:lida y sana consigo 0is0o/ con los de0.s/ con el 0undo y con el T ascendente!

En sintesis/ este 1ino0io es una fue 2a 'ode osa 8ue lleva a 8ue el ,o01 e se 'e sonalice! No es g atuito 8ue ex'e tos en va ias a0as ,u0anistas se@alen el a0o co0o el Anico ca0ino 8ue lleva a la 'lenitud y a la eali2aci:n del 0is0o ,o01 e! 1.3.1 Qu es la sexualidad? Defini la sexualidad es co0'le;o 'o cuanto se ,ace necesa io encont a las 'ala1 as adecuadas 8ue si van co0o 0a co 'a a se@ala los ele0entos esenciales y su1yacentes a ella! 4lte io 0ente se . 'osi1le en i8uece el conce'to y el desa ollo 8ue viene a continuaci:n 8ue es una ' o'uesta su gida desde la ex'e iencia y el estudio ,ec,o a este es'ecto!

La sexualidad es una dimensin" es una ealidad esencial de la identidad 8ue no tiene l90ites 'o 8ue de alguna 0ane a u ot a influye en los dife entes ni3eles =f9sico/ 's98uico y es'i itual>/ contenidos =est uctu a yoica y elaciones> y potencialidades =inteligencia/ afecto yvoluntad> de la 'e sona ,u0ana! =V(ase figu a 3>!

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Bigu a No! 3 La sexualidad 'a te de un sust ato 8ue es ' o'io de todos los se es ani0ales su'e io esF el sexo. El ,o01 e co0'a te este ele0ento con los ot os se es de la natu ale2a d.ndole la 'otencialidad 'a a conse va se y dife encia se de las ot as es'ecies! Ade0as/ el sexo Ie confie e las dotaciones tendenciales co0o es'uesta al a01iente en el cual vive y se desa olla!

Es evidente 8ue el se<o determina al *ombre y a la mu'er en su totalidad" sin e01a go/ en ocasiones esto 8ueda de lado educi(ndolo a lo genital o a la 'osi1ilidad de se 0ac,o o ,e01 a! Pa a evita esto lo 0.s conveniente es tene en cuenta las dife entes catego 9as 8ue 'osee el sexo!

Entonces/ dent o de un o den secuencial 'ode0os ,a1la deF 3! Sexo cromosmico: se da en el 0is0o 0o0ento de la fecundaci:n y 'e 0ite la unidad en la dife encia! Es la c eaci:n de un fenoti'o Anico e i e'eti1le dent o de las ili0itadas 'osi1ilidades 8ue le da el genoti'o! +! Se<o gonadal: Al ca1o de unas se0anas/ la est uctu a ' i0igenia ' otofe0enina to0a fo 0a segAn el ;uego de ,o 0onas 8ue tenga

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luga y se constituyen las g:nadas 0asculinas =test9culos> o las g:nadas fe0eninas =ova ios>! *! Se<o *ormonal: Donde el 0eta1olis0o c9clico de la 0u;e o el 'e 0anente del ,o01 e ,acen efectiva la ' esencia de las ,o 0onas 'a a 8ue cada o ganis0o funcione segAn su ' o'ia fisiolog9a =est :genos$testoste ona>! "! Sexo cerebral: Po la constituci:n 'a ticula del ce e1 o 0asculino o del fe0enino/ a'a ecen los it0os dife enciales de desa ollo y las facilidades 'a a dive sos ' ocesos =ve estudios de los D s! 7essel/ Moi y Pe t>! )! Sexo de g&nero: Es la ta ea 'o el cual el ,o01 e ad8uie e lo 0asculino y la 0u;e lo fe0enino/ es la s9ntesis de la cultu a y lo social en el individuo!

Cada fo 0a de ex' esi:n del sexo casi 8ue gene a conce'tos dife entes/ 'e o no se 'uede olvida 8ue todo ellos fo 0an 'a te de un Anico conce'to! Ade0.s/ es necesa io ' ofundi2a las ideas 8ue se ,an ' esentado ya 8ue nos son 0.s 8ue un es1o2o! Ta01i(n ,ay 8ue deci 8ue ot os auto es ag egan ot as catego 9as co0oF sexo genital inte ne =ca acte es sexuales te cia ios>/ sexo genital exte no =: ganos genitales exte nos>/ sexo 0o fol:gico =as'ecto co 'o al exte no>/ sexo 'sicol:gico =identidad sexual o convenci0iento 8ue tiene la 'e sona de su sexo>/ sexo social =con;unto de asgos conductuales 8ue indican la 'e tenencia a dete 0inado sexo>/ sexo legal =el 8ue a'a ece en los docu0entos de identificaci:n> y sexo co0o di0ensi:n es'i itual =8ue ayuda a descu1 i la ve dade a ' ofundidad de la 'e sona>!

En el siguiente co0'onente =l(ase la figu a 3 de a1a;o ,acia a i1a>/ a'a ece el nAcleo de nuest o estudioF la sexualidad. Se di;o ante io 0ente 8ue la sexualidad es la di0ensi:n de la 'e sona 8ue le 'e 0ite su ' o'ia eali2aci:n 0ediante ' ocesos de elaci:n inte na y exte na! Po esto la sexualidad es lo ,u0ano del g(ne o y le es ' o'io $ya no se co0'a te con los ot os se es$! La sexualidad ,ace 'osi1le la elaci:n de la 'e sona consigo 0is0a y con los de0.s 'a a const ui con el ot o un fin dete 0inado!

La sexualidad e0'u;a al se ,u0ano a lleva a ca1o t es o'ciones existencialesF identidad" $uncionalidad y adaptacin% La 'ala1 a o'ci:n 'uede entende se co0o ' coceso 'o 8ue lleva i0'l9cita una din.0ica 8ue con;uga va ios ele0entos en cada una! Me;o dic,o/ ,ay t es t ilog9as 8ue dan luga a los t es ' ocesos antes 0encionados!

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El ' oceso de identidad es la s9ntesis ent e tradicin =1aga;e fa0ilia / cultu al y social>/ generacin =fo 0a t9'ica de co0'o ta0iento de un g u'o de individuos en un tie0'o y es'acio dete 0inado> y genera =configu aci:n del sexo 1iol:gico con el 'si8uico y el socio$cultu al>!

El ' oceso de funcionalidad est. dete 0inado 'o la 'osi1ilidad 8ue tiene el ,o01 e<0u;e de relacionarse con el ot o/ ,ace g atificante dic,a elaci:n en el placer y de procrear dando luga a un te ce o co0o f uto del a0o !

L el ' oceso de ada'taci:n se da cuando el individuo asi0ila las normas" inte nali2a actitudes" cla ifica valores y log a convivi con los 8ue son ' :xi0os a (l segAn sea el contexto en el cual se desenvuelva! A8u9 es donde ent an a ;uga 'a te los valo es sociales co0o la tole ancia/ el es'eto y la ace'taci:n/ y los valo es co0unicacionales co0o el di.logo/ la co0' ensi:n y la ase tividad!

A,o a 1ien/ de;a la sexualidad en este nivel se 9a t unca el te ce co0'onente al cual ella da luga y sin el cual ninguna 'e sona 'od 9a log a la 'lenitud de su vidaF sentido. La sexualidad le da sentido a la vida 'o 8ue le 'e 0ite a la 'e sona egi su existencia en la autono09a y la autodestinaci:n/ y log a tene conciencia de lo 8ue es/ de lo 8ue 8uie e se y de la fo 0a co0o ,a de log a este eco ido ent e se y de1e $ se !

Es necesa io o0'e con los conce'tos de sexualidad 8ue no so1 e'asan el u01 al de lo 1iol:gico y 8ue/ en el 'eo de los casos/ s:lo la conci1en co0o genitalidad! La genitalidad fo 0a 'a te de la sexualidad 'e o no es lo Anico! Ta0'oco se ' etende ,ace un 'ansexualis0o 'e o de1e0os econoce 8ue la natu ale2a ,u0ana est. dete 0inada 'o la sexualidad!

1.3.2 Antropologia de la sexualidad El 'unto de 'a tida 'a a ,ace una ant o'olog9a de la sexualidad es la 0is0a 'e sona con a8uellas facultades y 'otencialidades 8ue le son in,e entes y 8ue le 'e 0iten apre*ender el 0undo! DNu( se 8uie e deci con estoE -.sica0ente 8ue la
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sexualidad est. funda0entada en los 0is0os ' ocesos 8ue le 'e 0iten al ,o01 e y a la 0u;e tene autono09a so1 e s9 0is0o=a>!

Bigu a No! + La 'e sona aut:no0a/ es deci / a8uella 8ue es ' otagonista de su ' o'ia vida y 8ue la ige dent o de un siste0a val: ico 8ue asegu a su ' o'ia eali2aci:n/ ta01i(n 'uede ,ace lo con su sexualidad! No es 'o nada 8ue 0uc,os de los siste0as educativos y de sociali2aci:n tiendan a 8ue la 'e sona inte nalice/ inte io ice y cla ifi8ue a8uellos valo es 8ue la ,acen es'onsa1le f ente a sus actuaciones/ las consecuencias de estas actuaciones y con ca'acidad de ' oyecta su vida!

No se ' etende llega a una conclusi:n ' eci'itada/ 'e o 'ode0os tene la segu idad de 8ue la autonom6a es 3ital para la persona en cual)uier grupo social% La vida eligiosa no esca'a de este e8uisito/ antes 1ien/ de1e ,ace lo un fin de su fo 0aci:n! Bo 0a en la vida aut:no0a es fo 0a 'a a 8ue el individuo/ sin i0'o ta las ci cunstancias de luga / funciones/ tie0'os/ 'e sonas/ sea co,e ente con lo 8ue es!

1/

Entonces/ la sexualidad es'onde a t es ' ocesos 1.sicos 8ue/ a su ve2/ son 'a alelos e integ ados!$'ensa / sentir y actuar% Cuando se cae en el e o de olvida alguno o de educi el ,o01 e a uno de ellos/ es cuando a'a ecen las defo 0aciones del 0is0o ,o01 e y de la sexualidad! Po e;e0'io/ si se ,ace una educci:n al G,o01 e 8ue 'iensaH a'a ece el acionalis0o de la vida/ de la vida eligiosa/ de los votos/ de la consag aci:n! Si se ,ace una educci:n al G,o01 e 8ue sienteH f.cil0ente se cae en el ,edonis0o/ en el 'lace / en da le ienda suelta a los GinstintosH y en educi la sexualidad a genitalidad! L/ si se ,ace al G,o01 e 8ue actAaH se llega al volunta is0o o a las ' .cticas sin sentido/ a la utina 0is0a de la vida sin sa1e el 'o 8u(!

La distinci:n de los ' ocesos es 0etodol:gica/ 'e o insisti0os en 8ue la Anica 0ane a de log a la autono09a so1 e ellos es integ a los =Bigu a +>! B ente a la vida y las ex'e iencias 8ue le suceden a dia io/ el ,o01 e 8ue 'iensa accede al conoci0iento/ conce'tuali2a y le da contenido a esas ex'e iencias y ta01i(n un signi$icado% Co0o ta01i(n siente/ (l sa1e lo 8ue 8uie e y lo 8ue no/ lo 8ue fue 'lacente o y lo 8ue no/ esto le 'e 0ite ,ace una valo aci:n de la ex'e iencia y da le una signi$icacin% L co0o ta01i(n o'ta/ de la decisi:n se des' ende la actuaci:n 8ue tiene una o ientaci:n es'ec9fica y 8ue le da sentido a eso 8ue ,ace!

Lo ante io da luga a dos desa ollosF el cognosciti3o y el valorati3o% Es a8u9 donde el ,o01 e ta01i(n 'uede ,ace una divisi:n ent e uno y ot o!

Tene conoci0iento del ideal 'e o vivi su vida con ot os valo es/ es deci / ,a1 . unos valo es en la a2:n 8ue inclusive son defendidos en el discu so 'e o en la ' .ctica/ en la vida/ salen a ;uga 'a te los valo es 8ue ,an eci1ido significado 'o 'a te del individuo! Si/ 'o el cont a io/ los desa ollos cognoscitivos y valo ativos est.n integ ados/ de la 0is0a 0ane a esta .n los estilos cognoscitivos y vivenciales! El estilo es la fo 0a co0o se asu0e la vida/ es la 0is0a 'e sonalidad! L de estos estilos se llega a la autono09a co0o fin/ 'e o 8ue de alguna 0ane a ,a estado ' esente desde el ' inci'io 0is0o de la ex'e iencia! Si todo esto se ,ace es'ec9fico a la sexualidad/ sin i0'o ta el ti'o de educaci:n 8ue eci1a el su;eto/ a8uella se ex' esa en los conce'tos/ en los senti0ientos y en las acciones so1 e el se ,o01 e y se 0u;e / de la elaci:n de 'a e;a/ de la fa0ilia/ del celi1ato/ de la vi ginidad/ de la a0istad y de las elaciones consigo 0is0o! Ade0.s/ tiene 8ue ve con los 0itos sexuales/ las ese vas 'e sonales/ la inti0idad/ la ,isto ia
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afectiva/ los te0o es/ las fo 0as de dist ae se =cines/ es'ect.culos/ lectu as/ i0agenes> y los o1;etos 'o los cuales se tienen a' ecio! 4n ' og a0a de fo 0aci:n de la sexualidad y la afectividad de1e ca0ina 'o los ' ocesos de la 'e sona 8ue 'iensa/ siente y actAa! Po eso/ ante io 0ente afi 0.1a0os 8ue un ' og a0a 8ue se 8ueda en lo acional y el intelecto 'uede llega a se un ele0ento info 0ativo/ 'e o no fo 0ativo! Ta01i(n de1e favo ece el desarrollo cognosciti3o =8ue es 0.s 8ue conoci0ientos so1 e un dete 0inado te0a> y el desarrollo 3alorati3o co0o la s9ntesis de a8uello 8ue en la sexualidad 'osee una significado/ una significaci:n y un sentido! 1.3.3 0,u es la afectividad? ;a se<ualidad tiene una $orma sublime de e<presin )ue es la a$ecti3idad En ot as 'ala1 as/ la afectividad es el fin Alti0o de la sexualidad! Nada saca el ,o01 e o la 0u;e con tene todas las 'otencialidades 8ue le da la sexualidad si no va 0.s all. de a8uello 8ue ta01i(n 'ueden ex'e i0enta ot os se es 8ue 'oseen una natu ale2a sexuada! La afectividad tiene la 'osi1ilidad de ,ace se di0ensi:n en el ,o01 e y/ en cuanto di0ensi:n/ le 'e 0ite al ,o01 e lleva a ca1o un ' oceso de c eci0iento co0o cont i1uci:n a su ' o'ia 'e sonali2aci:n! A8u9 no se ' etende ,ace dife encia ent e afectividad y di0ensi:n afectiva aun8ue (sta Alti0a nos ecue de 8ue ,ay ot as di0ensiones constituy(ndose en un conce'to 0.s integ ado ! Sin e01a go/ en la ex'osici:n 8ue sigue a continuaci:n se ,a1la . indistinta0ente de una o de ot a! 1.3.3.1 Desde la perspectiua psicolgica E ic, B o00 se u1ica dent o de esta 'e s'ectiva y en su o1 a cl.sica u1ica al amor como la .erdadera respuesta a la e5istencia 3umana+ Pe o/ si es una es'uesta de1e ,a1e una ' egunta! Si se 0i a con ' ofundidad no es ' o'ia0ente una ' egunta/ es una situaci:n conflictual in,e ente al se ,u0ano y 8ue (l deno0ina separatidad+ A ' o':sito de ella dice GLa vivencia de la se'a atidad ' ovoca angustiaJ es 'o cie to la fuente de toda angustia!!! La necesidad 0.s ' ofunda del ,o01 e es la necesidad de su'e a la se'a atidad/ de a1andona la ' isi:n de su soledadH#!

78OMM, +ric9. +l ar.e de amar. +s%a0a: Paids, 1##4. %. 1#.

1#

La di0ensi:n afectiva encie a en s9 0is0a toda la ealidad del individuo co0o se 8ue se u1ica f ente a s9 0is0o y f ente al ot o 'a a sali del fen:0eno de la soledad! Es la ex' esi:n de esta di0ensi:n la 8ue ,ace 8ue (l salga de s9 'a a log a una uni:n inte 'e sonal/ la fusi:n con ot a 'e sona en el a0o ysoluciona con 'lenitud el ' o1le0a de la se'a atidad!

4n se ,u0ano 8ue 8uie a desa olla la di0ensi:n afectiva de1e dar ya 8ue Gel a0o es da / esto ' oduce 0.s felicidad 8ue eci1i / no 'o 8ue sea una ' ivaci:n/ sino 'o 8ue en el acto de da est. la ex' esi:n de 0i .italidad9*: ! La vida del ,o01 e se ,ace y se const uye cuando es ca'a2 de a0a dando de s9/ sin ese vas ni condiciona0ientos! Cuando es ca'a2 de integ a los ele0entos 'ila es del a0o F el cuidado/ la es'onsa1ilidad/ el es'eto y el conoci0iento!

Sin luga a duda/ la di0ensi:n afectiva co0o todas las di0ensiones/ evoluciona a 'a ti de e;es axiol:gicos 8ue fo 0an una sola unidad! No es acaso conce1i el cuidado co0o la ' eocu'aci:n activa 'o la vida y el c eci0iento de lo 8ue a0a0os/ la es'onsa1ilidad co0o la es'uesta a las necesidades ex' esadas 'o el ot oJ el es'eto co0o la ca'acidad de ve a una 'e sona tal cual esJ y el conoci0iento co0o el t ascende la ' eocu'aci:n 'o s9 0is0o y ve a la ot a 'e sona en sus ' o'ios te 0inos33 lo 8ue constituye en esencia el e;e axiol:gico de la di0ensi:n afectiva!

7ay 8uienes se ,an at evido a ' ofundi2a en la di0ensi:n afectiva la ' o'uesta del a0o co0o el al0a 8ue llega ,asta el inc:n 0.s insos'ec,ado del se ! 7ay un acue do con Scott PecO cuando ' ocla0a 8ue GE3 a0o es la voluntad de extende el s9 0is0o de uno con el fin de ' o0ove el c eci0iento es'i itual ' o'io o de ot a 'e sonaH3+!

A8u9 ,ay 8ue entende la voluntad co0o el deseo de intensidad suficiente 'a a t aduci se en acci:n! 4na acci:n ca'a2 de lleva a la 'e sona ,u0ana a c ece con el ot o de 0ane a integ al! Esta voluntad es la 8ue lleva a 8ue la 'e sona no 0itifi8ue la ex' esi:n del a0o dent o de la di0ensi:n afectivaF no ,ay falsos o0anticis0os/ ni de'endencias 'a asita ias/ ni autosac ificios/ ni confusi:n con 0e os senti0ientos!
11 11 12

)!d., %.32 2fr. )b!d., %. 34&3/. P+2:, cou. M. La nue;a %sicolo<!a del amor. ,r<en.ina: +mec=, 1##4.%. $3.

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El ,o01 e 8ue 'osee la voluntad de a0a es a8uel 8ue es ca'a2 de co0' o0ete se 'o 8ueF El compromiso es el $undamento" la $irme roca" de toda relacin genuina de amor%%% asumir compromisos es algo in*erente a la genuina relacin de amor% 9uien est 3erdaderamente interesado en el crecimiento espiritual de otro" sabe consciente o instinti3amente" )ue puede $omentar ese crecimiento slo en 3irtud de una relacin constanteA,0%

Dic,o de ot a fo 0a/ uno de los 0ayo es signos de 0adu e2 'sicol:gica de un individuo es la capacidad de compromiso y/ de 0ane a 'a ticula / en la di0ensi:n afectiva! El a0o se ,ace co0' o0iso evelando en a8uellos 8ue se co0' o0eten la autono09a 8ue ca acte i2a a los 8ue son ,acedo es de su existencia! GDos 'e sonas se a0an Anica0ente cuando son ca'aces de vivi la una sin la ot a 'e o deciden vivi ;untasH3"!

No se 'uede te 0ina este a'a tado sin t ae a colaci:n a un auto 8ue ,a ex'e i0entado en su ' o'ia vida el af.n de 1usca sentido a su existencia/ a ViOto B anOl! No ,ay e8uivocaci:n si se eite a lo 0encionado ante io 0ente cuando se di;o 8ue un *ombre )ue traba'a su crecimiento en la dimensin" a$ecti3a est asegurando el sentido de su propia 3ida por)ue ella le permite trascender su propio yo para llegar al otro" 8ue dic,o 'o B anOl a'a ece de esta 0ane aF El amor constituye la nica manera de apre*ender a otro ser *umano en lo ms pro$undo de su personalidad% =adie puede ser realmente conocedor de la esencia de otro ser *umano si no le ama% 8or el acto espiritual del amor se es capa# de 3er los tra#os y rasgos esenciales en la persona amada%%%al *acerle consciente de lo )ue puede ser y de lo )ue puede llegar a ser" logra )ue estas potencias se con3iertan en realidad,B%

El ente 's98uico de la 'e sona tiende al e8uili1 io y a la a 0onia cuando su yo es ca'a2 de extende f onte as 'a a llega a ot o yo y const ui un nosotros% Al lado de este e8uili1 io a'a ece el estado de auto eali2aci:n 8ue se enueva en el ' oceso evolutivo
13 14 1(

)b!d., %. 144. )b!d., %. 111. 78,3:L, V!c.or. +l 9ombre en busca de sen.ido. -arcelona: >erder, 1##4. %. 111.

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del ,o01 e! O'ta 'o el afecto y el a0o es esta segu o de s9 y llega a 1 inda segu idad al ot o! 1.3.3.2 Desde la perspectiva filosfica
Aqu 25/09/13

El ,o01 e/ se 'ensante/ ,a dedicado innu0e a1les es'acios y tie0'os 'a a volve so1 e s9 0is0o y eflexiona en to no a la ' egunta 8ue ya 'lantea1a Pant en su tet ada filos:ficaF DNu( 'uedo sa1e E DNu( de1o ,ace E DNu( 0e ca1e es'e a E 0,u es el 3om8re1 Da es'uesta a este cuestiona0iento existencial es a1 i la ventana 'a a 8ue los ele0entos 8ue 'ueden da lu2 ent en 'o ella y vislu01 en una es'uesta 8ue nunca se . aca1ada! Muc,os de estos ele0entos se te;en dent o del e;e afectivo 'o 8ue eflexiona en to no a lo 8ue es el ,o01 e es tene en cuenta esta di0ensi:n!

Dice Ma tin -u1e F G DNu( es el ,o01 eE Res'onde0os la ' egunta si ace ta0os a co0' ende lo co0o el se en a'e tu a dial:gica/ en cuyo Gesta $dos$en$ ec9' oca$ ' esenciaH se eali2a y se econoce cada ve2 el encuent o del GunoH con el Got oH3I! Es deci / el ,o01 e de1e entende se co0o el se 8ue es cuando ent a en elaci:n con ot o/ es un ego 8ue se inte $ elaciona con un alte $ego! La 'osi1ilidad de llega a se del ,o01 e 8ueda su'editada a la eci' ocidad vivida con el ot o!

No se t ata de ,ace co0'licado lo 8ue se 'uede entende con 'ala1 as sencillas y/ 'a a este ' o':sito/ se 'ueden en i8uece estos 'ostulados con los de a8uel 8ue es ad0i ado 'o la ' ofundidad de su 'ensa0iento! Max Sc,ele ,a1la cla a0ente de la unificaci:n afectiva co0o el funda0ento de senti lo 0is0o 8ue el ot o/ o 0e;o / es a t av(s del funda0ento del a0o 'o el cual el ,o01 e llega a identifica su ' o'io yo con un yo individual a;eno!

Sc,ele 3& acu@: una nueva significancia a la simpat4a co0o el esultado de la unificacin afecti.a+ La si0'at9a e' esenta una funcion o igina ia/ Alti0a del es'9 itu/ 8ue no ,a su gido en a1soluto 'o 0odo gen(tico/ 8ue ent a en la constituci:n de todos los se es dotados de afectividad!
1'

-U-+8, Mar.!n. ?u= es el 9ombre. M=@ico: 7ondo de2ul.ura +conmica, 1#$1.%. 1(1.

1/

2>+L+8, Ma@. +sencia y formas de la sim%a.!a. +d. 3. -uenos ,ires: Losada, 1#(/. %. 1'#.

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El ,o01 e tiene una dis'osici:n natu al 'a a el afecto 'e o la afectividad es const uida a t av(s de un sano a' endi2a;e del a0o ! No se 'uede llega a c ee 8ue el ,o01 e t ae consigo un de':sito ' edete 0inado de afecto y/ 8ue de'endiendo de las ci cunstancias/ a1 e la llave 'a a 8ue salga ya sea de 0ane a escasa/ acionada o a1undante! Po eso no se de1e 0alentende la 'ala1 a GdotadosH co0o algo 8ue viene innato con el ,o01 e/ sino co0o la const ucci:n/ el c eci0iento o la constituci:n 8ue ,ace el 0is0o ,o01 e a t av(s del tie0'o!

7asta a8u9 se 'od 9a 'ensa 8ue los fil:sofos lan2an sus ideas ace ca de la afectividad ,acia un 'lano de dif9cil entendi0iento! Pe o/ no es as9/ ya 8ue el 0is0o Sc,ele lo dice de esta fo 0aF GE3 a0o sexual/ aun en sus 0.s no1les y 0.s 'u as 0anifestaciones 'e tenece adical e indeclina1le0ente a la esfe a vital del ,o01 eH3M! La sexualidad es existencialidad/ el a0o es ' o'io del ,o01 e/ la afectividad le da a2:n a su vida y la si0'at9a es la ga ant9a de su ' o'ia 'e sonali2aci:n! 1.3.3.3 Desde la perspectiva teolgica Intenta ace ca nos a la di0ensi:n afectiva desde la teolog9a es 0anifesta 8ue el ,o01 e so1 e'asa los l90ites de la in0anencia y se ,ace t ascendente 'o 8ue ,ay un T ascendente! Cuando ve0os la di0ensi:n afectiva desde la teolog9a c istiana ,ace0os una efe encia cla a a A8uel 8ue nos evel: el ost o a0o oso del Pad e y 8ue fue ca'a2 de a0a con 'lenitud/ KesAs/ el Dios 8ue se ,i2o ,o01 e co0o uno de nosot os y les ense@: a los de su tie0'o y nos ense@a a nosot os ,oy 8ue el a0o es 'osi1le y 8ue es la 1ase 'a a todo a8uel 8ue 8uie a se su seguido $y/ as9 no lo fue a/ es la invitaci:n 'a a el 8ue 8uie a se 7o01 e$! San Kuan dice en una de sus ca tasF 9ueridos m6os" amEemonos los unos a los otros" por)ue el amor 3iene de !ios% 5odo el )ue ama *a nacido de !ios y conoce a !ios% El )ue no ama no *a conocido a !ios" pues !ios es amor%%% El )ue dice @Yo amo a !iosA y odia a su *ermano es un mentiroso% Cmo puede amar a !ios a )uien no 3e" si no ama a su *ermano" a )uien 3e?,F%

1$ 1#

)b!d., %. 1(1. 1 Juan 4, /&$.21.

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Lo ante io nos da cla idad so1 e dos ideasF la ' i0e a/ 8ue desde la :'tica de la fe/ el a0o es el ca0ino 8ue lleva al conoci0iento de Dios! Conocer en el lengua;e 191lico es compartir la naturale#a de" es deci / 8ue a0ando es co0o el ,o01 e llega a vivi su i0agen y se0e;an2a de Dios! A t av(s del a0o el ,o01 e se ,ace t ascendente co0o el KesAs 8ue ,a t ascendido el tie0'o ,aci(ndose ' esente ent e los ,o01 es de ,oy! L/ la segunda/ 8ue el a0o no es un et( eo/ sino 8ue es la ex' esi:n del ,o01 e 8ue se 'e sonali2a en el 0is0o ,o01 e! La di0ensi:n afectiva no se vie te so1 e una oca/ ni so1 e una i0agen/ ni 8ueda en el ai e es'e ando un 0e;o viento! La di0ensi:n afectiva se const uye en la 'e sona y se ' oyecta en la 'e sona! Este es su 0a'a de acci:n! Dent o de la fe esto co1 a eal sentido! Pa a a8uel 8ue 8uie a senti se ,i;o de Dios o en a0istad con Dios de1e . vivi en el a0o con a8uellos 8ue est.n a su lado!

San Pa1lo es un convencido del a0o / 'o eso dice 8ue no ,ay nada 0.s 'e fecto! A la lu2 de sus esc itos 'ode0os deci 8ue el ,o01 e 8ue 8uie a o ienta su di0ensi:n afectiva 'o los ca0inos del a0o de1e . cultiva dent o de s9 0uc,as actitudes y/ viceve sa/ si 'osee el a0o se 0anifesta . en 0ultitud de actitudes! El amor es paciente" es ser3icial y sin en3idia% =o )uiere aparentar ni se *ace el importante% =o acta con ba'e#a ni busca su propio inter&s% El amor no se de'a lle3ar por la ira" sino )ue ol3ida las o$ensas y perdona% =unca se alegra de algo in'usto y siempre le agrada la 3erdad% El amor disculpa todo> todo lo cree y todo lo espera-G. Des'u(s de un texto tan ' ofundo se entiende 'o 8u( el a0o ,ace del ,o01 e un se ce cano a la 'e fecci:n! B ente a esto 'uede ,a1e dos accionesF desilusi:n 'o la inalcan2a1ilidad de la 0eta viendo el a0o co0o un sue@o al cual 'ueden accede s:lo los santos o una actitud de co0' o0iso 'o asu0i dent o de la ' o'ia 'e sonalidad cada asgo 8ue le 'uede lleva a se un ,o01 e de afectividad e8uili1 ada y evolutiva!

En cuanto a la eali2aci:n 'e sonal se efie e/ el a0o es la 1ase 8ue la ga anti2a! As9 lo ex' esa S!S! Kuan Pa1lo IIF ;a persona es un ser para el )ue la nica dimensin adecuada es el amor% Somos 'ustos en lo )ue a$ecta a una persona cuando la amamos: esto 3ale para !ios y 3ale para el *ombre% El amor por una persona e<cluye )ue se la pueda tratar como un ob'eto de dis$rute%%% ;o ms esencial del amor es el
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1 2orin.ios 13,4&/.

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sincere don de s6 mismo% En este sentido la persona se reali#a mediante el amor-,%

Dent o de un lengua;e teol:gico la 'ala1 a eali2aci:n va en l9nea di ecta con el conce'to de salvaci:n! El ,o01 e 8ue a0a ' ofunda0ente est. llevando a ca1o su ' oceso de salvaci:n 8ue se da 1a;o la g atuidad del Dios 8ue ta01i(n le a0a! Esta es la insistencia del evangelio/ llega a 8ue el ,o01 e descu1 a 8ue en el ego9s0o no se salva ni se eali2a/ es en el a0o donde 'uede log a este co0etido! Es asi co0o se entiende el ' i0e y ' inci'al 0anda0iento GA0a a Dios y al ' :;i0o co0o a s9 0is0oH! 1.3.4. La clarificacin de valores en la di ensin afectiva La cla ificaci:n de valo es es una acci:n consciente y siste0.tica del fo 0ado u o ientado 8ue tiene 'o o1;eto esti0ula el ' oceso de valo aci:n de los fo 0andos con el fin de 8ue (stos lleguen a da se cuenta de cu.les son eal0ente sus valo es y 'uedan/ asi/ senti se es'onsa1les y co0' o0etidos con ellos!

Cuando una 'e sona ad8uie e 0.s segu idad y confian2a en s9 0is0a/ y tiene 0.s cla idad en sus 0etas/ 'od . enf enta se de 0odo 0.s const uctivo 8ue si no ,u1ie a desa ollado estas actitudes! Tend . un 0ayo sentido c 9tico y c eativo y/ 'o lo tanto/ su influencia en el 0edio se . a favo del ca01io y ,acia una sociedad 0.s ,u0ana! Esto es gene al a la 'e sona y/ 'o tanto/ a'lica1le a la afectividad!

No es el 0o0ento de ,ace ,isto ia en cuanto a las t(cnicas de cla ificaci:n de valo es y a los dife entes auto es/ 'e o es o1ligante no01 a a Louis Rat,s y a LaQ ence Po,l1e g 'o 8ue la ex'osici:n 8ue se ,ace est. 1asada en su a'o te a la 'sicolog9a! Es ca acte 9stica de la cla ificaci:n de valo es la integ aci:n de 'ensa0iento/ afectividad y acci:nJ el o1;etivo es llega a la conducta/ 'asando 'o el senti0iento y la cla idad de ideas! Es la integ aci:n de la t i'le visi:n de la persona ;ue piensa< desea 6 opta+

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JU,3 >,-LO )). 2ruAando el umbral de la es%eranAa. -o<o.B: 3orma, 1##4.%. 21/&21$.

2(

Hat*s y sus colaboradores e<presaron en sus primeras colaboraciones su intencin de ayudar al desarrollo del proceso de 3aloracin" de modo )ue el indi3iduo llegue a tener la *abilidad de darse cuenta de lo )ue &l realmente aprecia y )uiere" y as6 pueda actuar en con$ormidad con sus propias decisiones y no )uede a merced de las in$luencias e imposiciones del ambiente% Se trata de )ue el lugar o $oco de 3aloracin se encuentre en la propia persona y no en otros% Heconocen la importancia )ue tiene en la conducta *umana el ni3el intelectual y la a$ectiuidad pero consideran )ue estos dos $actores no son los nicos )ue determinan el comportamiento" puesto )ue este depende de la claridad o con$usin de las metas )ue se pretende lograr--%

Si una 'e sona sa1e 1ien los valo es 8ue 0ueven su vida $su vida afectiva$ su conducta se . no 0al0ente decidida/ co,e ente/ ' oductivaJ 0ient as 8ue si no tiene cla idad en lo 8ue 8uie e consegui ni en los valo es 8ue lo funda0entan/ su conducta se . dis'e sa/ deso gani2ada e inefica2!

La cla ificaci:n de valo es de1e a1o da a un individuo 8ue desde te0' ana edad ,a sido influenciado 'o t es a01ientes 8ue/ en no 'ocas ocasiones/ le ,an 1o01a deado 0ensa;es cont adicto ios y con 0etodolog9as co0'leta0ente dife entesF La fa0ilia/ la escuela y la calle! Estas inciden en el ' oceso de valo aci:n 8ue ocu e en la 'e sona 8ue se va desa ollando 'oco a 'oco!

La fa0ilia t ans0ite no 0as de conducta 1a;o la conce'ci:n de 8ue los 'ad es son los 8ue 'oseen la ex'e iencia y sa1en lo 8ue conviene a sus ,i;os y lo 8ue no conviene! Ellos deciden 'o sus ,i;os desde lo 0.s 9nfi0o ,asta lo 0.s t ascendente! En la 'a te afectiva los 'ad es son 0ani'ulado es y Gvendedo esH del ca i@o ,acia sus ,i;osF GSi no ,aces tal cosa entonces no te 8uie oH!!!GTA de1es log a tal 0eta 'o 8ue as9 0e da .s una g an satisfacci:n 'o todo el esfue 2o 8ue ,e ,ec,o 'o tiH!De un 0odo inconsciente los ,i;os van a' endiendo a es'onde a las necesidades y suge encias de los de0.s!

La escuela ,ace ot o tanto a t av(s de sus ' o'ios 0edios! La vida se no 0ati2a y se egula ,asta el ext e0o! La o1ediencia es una ve dade a vi tud y la a'licaci:n en
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P, 2U,L, ,n.onia. 2larificacin de ;alores y desarrillo 9umano. Madrid: 3arcea, 1#$$. %. 34.

2'

la ad8uisici:n de contenidos es el 0( ito! Las elaciones ent e ' ofeso es y alu0nos son f 9as y funcionales! El afecto es algo 8ue 'uede llega a se 0al visto si llega a a ocu i ! Po e;e0'io/ el ;oven no tiene de ec,o a senti ni a ex' esa e0ociones! Si 9e es un 1u lete o/ si llo a es una GnenaH/ si g ita es un evoluciona io/ si saluda a su co0'a@e o con afecto es Gun ti'o a oH/ 'e o si lo ,ace fue te0ente es un G'at.nH! La escuela es el 0undo de las cont adicciones afectivas!

L la calle ,ace una ' o'uesta dife ente a t av(s de 0ensa;es y signos dive sos! Es el 0undo de lo 'e 0itido/ de lo fascinante 'o descu1 i / de las ex'e iencias novedosas/ de los ca0inos 8ue en 0uc,as ocasiones no tienen uta de vuelta y de los etos 'a a los 8ue no tienen condencia de 8ui(nes son y 8u( 8uie en! En este a01iente se GvendeH el a0o a 8uien lo 'ueda co0' a J se ' o0ulga el 'lace co0o fin y se ' odiga el disf ute del ot o sin 0.s co0' o0iso 8ue el 1eneficio 0et.lico 8ue 'ueda oto ga !

Estos a01ientes c ean en el individuo tal confusi:n en su 0ente 8ue se ,ace necesa io cla ifica los valo es 8ue egi .n su vida/ 8ue le da .n autenticidad y 8ue le da .n sentido a su ' o'ia vida! M.s todav9a si dic,o individuo ,a o'tado 'o la vida eligiosa en donde se necesita 8ue ,aya un siste0a de valo es 8ue sostenga cada decisi:n y cada actuaci:n/ so1 e s9 0is0o y so1 e los de0.s! Rat,s+* se@ala co0o exigencias de la cla ificaci:n de valo esF 1. Selecciona li1 e0ente 2. Selecciona ent e va ias alte nativas 3. Selecciona des'u(s de la cuidadosa conside aci:n de las consecuencias de cada alte nativa 4. A' ecia y disf uta la selecci:n (. Afi 0a la '. Actua de acue do con la selecci:n /. A'lica la e'etida0ente en nuest a fo 0a de vida

El o1;etivo ' i0o dial de la cla ificaci:n de valo es en la di0ensi:n afectiva es el desa ollo de los ' ocesos de valo aci:n 8ue le lleven a to0a decisiones li1 es teniendo en cuenta alte nativas y consecuencias/ y 8ue lleven al co0' o0iso de la acci:n! Esto i0'lica 8ue el individuo to0e contacto consigo 0is0o dando luga a su

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8,C> , O%. 2i.. %. 31.

2/

autoconce'to y autoesti0a/ se a1 a a su ' o'ia ex'e iencia y se escuc,e 'a a da se cuenta de lo 8ue eal0ente 8uie e 'o 8ue es aut:no0o!

Cla ifica los valo es en la afectividad lleva a 8ue la 'e sona 'ueda es'onde vital0ente a ' eguntas co0oF DA 8ui(n 8uie oE DPo 8u( 8uie oE DA 8ui(n a0a (E DNu( co0' o0iso asu0i (E DNu( destino da ( a 0i sexualidadE D-a;o 8u( valo es funda0enta ( 0is la2os afectivosE y ot as 8ue 1uscan da sentido a la 'e sona 8ue a0a y 8ue es a0ado dent o de la vida consag ada 'o 8ue en esta o'ci:n ta01i(n se vive la afectividad!

CAPTULO / " TE)RAC"( $E LA &E'UAL"$A$ % LA A!ECT"#"$A$ % &U

2$

RELAC"( CO EL PRO%ECTO PER&O AL $E #"$A

/+*+ &E'UAL"$A$ " TE)RA$A A t av(s de los Alti0os tie0'os las dife entes escuelas 'sicol:gicas ,an venido ,aciendo sus ' o'uestas de co0' ensi:n de la sexualidad yla 0ane a co0o (sta se elaciona con la 'e sona ,u0ana! De una fo 0a es'ecial es necesa io econoce el a'o te 8ue ,ace B eud y el 'sicoanalisis/ y de a,9 en adelante Addle y Kung! A8u9 no se ' etende ,ace una ex,austiva evisi:n 1i1liog .fica ni la evoluci:n del 'ensa0iento 'sicoanal9tico/ sino ecoge dos conce'tos 8ue fue on ado'tados 'o la vida consag ada 'a a llega a un te ce o 8ue no es del 'sicoanalisis sino de la escuela existencialista$,u0anista! /+*+* !epresin de la sexualidad Du ante 0uc,o tie0'o/ aun8ue no de 0ane a ex'l9cita/ la e' esi:n fue la fo 0a co0o se t at: la sexualidad y sus fen:0enos! Pe o/ D8u( es la e' esi:nE Es un 0ecanis0o de defensa 'o el cual el individuo excluye de la conciencia contenidos 's98uicos =ideas o i0'ulsos> con el fin de evita el ansia! Se 'uede exclui lo 8ue una ve2 e a consciente o ta01i(n sofoca ideas y senti0ientos antes 8ue 'uedan llega a la consciencia+"!

La e' esi:n es el 0ecanis0o 0.s fue te y 'o eso/ de alguna 0ane a se enla2a con ot os 0ecanis0os 8ue ta01i(n le efue 2an co0oF el des'la2a0iento =di igi el afecto a un o1;eto dive so en el cual se desca ga el 0is0o afecto>J la intelectuali2aci:n =uso defensivo de la a2:n 'a a convence a los ot os de la legiti0idad de su vivencia>J la acionali2aci:n =ada'taci:n de la ealidad a los ' o'ios i0'ulsos y o'iniones>J la co0'ensaci:n =esfue 2o 's98uico 'a a cont a esta las ca encias>J y la fo 0aci:n eactiva =ex' esi:n de 'ensa0ientos/ afectos/ o co0'o ta0ientos o'uestos al i0'ulso su1yacente>!

Aun8ue ci cula en su ' o'onen o (l 'ala1 a clave

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un 0ecanis0o de defensa es inconsciente/ las ideas 8ue el su;eto ,ace ca1e2a lo ,acen consciente/ lo 0is0o 8ue las est ategias 8ue se le 0is0o se auto' o'one 'a a controlar la sexualidad! El cont ol es la 8ue tiene co0o significado la Gdo0inaci:nH de a8uel G0onst uo

2fr. 2+32)3), , y ,, M,3+3C). Psicolo<!a y formacin. +s.ruc.uras y dinamismos. M=@ico: Paulinas, 1#$(.%. 33'.

2#

do 0idoH 8ue en algAn 0o0ento/ el 0enos es'e ado/ 'uede des'e ta y ,ace t i2as al ,o01 e d(1il/ casi inca'a2 f ente al instinto sexual!

En 'ala1 as 0.s es'ec9ficas se ,a1la de la continencia co0o vi tud/ el no sucu01i a la Gca neH 0ient as el fuego del 'lace a1 ase el cue 'o f ente a un es'9 itu 8ue de1e se 0.s fue te! La sexualidad es 0i ada con 0iedo y la continencia tend . g atificaci:n algAn d9a! La castidad es un sac ificio =con 0o tificaci:n de los sentidos>!

El conductis0o ,ace sus eco0endaciones 'a a log a el Gcont olH de la sexualidad y 'a a ello no01 a algunas est ategias co0o el cont ol del 0edio =v!g !8ue ,aya f ases e i0agenes GsanasH en el luga de t a1a;o o de descanso y no a8uellas 8ue esti0ulen al 'lace >J el cont ol de est90ulos disc i0inativos =v!g ! o0'e con a8uella co0'a@9a 8ue 'o su fo 0a de ,a1la o vesti es excitante>J el auto egist o ='a a ,ace econoci0iento de los log os vi tuosos o1tenidos cada d9a>J y el auto efue 2o =v!g ! la e'etici:n de alguna f ase co0o ' inci'io de vida en la 'u e2a o dignidad>! No se ' etende descalifica estos 0edios 'o 8ue 'ueden esulta v.lidos/ 'e o 'o su natu ale2a 0ecanicista de0andan de0asiada ene g9a de la 'e sona ,u0ana y en algAn 0o0ento se ent ec u2an con la 0o alidad 8ue/ a su ve2/ en no 'ocos casos/ gene a individuos esc u'ulosos y con 'oca ca'acidad de ace'taci:n y 'e d:n cuando se falla!

El 0is0o B eud ,ace cae en la cuenta en su ex'licaci:n de la e' esi:n 8ue existen las 0e0o ias de lo e' i0ido ,aciendo 8ue la excitaci:n sexual o igina ia al se evivida encuent e un nuevo canal 8ue le 'e 0ita 0anifesta se en fo 0a de algAn s9nto0a neu :tico! Es 'o esto 8ue fue necesa io da un 'aso 0.s y ,a1la de la su1li0aci:n de la sexualidad desca g.ndola del 0ati2 negativo 8ue le da1a la e' esion! 2.1.2 "u#li acin de la sexualidad La su1li0aci:n es el ' oceso 0ediante el cual i0'ulsos inace'ta1les =sexo y ag esividad> son canali2ados ,acia 0etas su'e io es/ 'e sonal y social0ente ace'ta1les/ encont ando as9 su satisfacci:n+)! Dent o de la su1li0aci:n ;uega un 'a'el i0'o tante la grati$icacin 8ue es el fin del i0'ulso natu al/ 'e o ca01ia el o1;eto de afecto! Este 0ecanis0o 8ue dif9cil0ente se u1ica en el 'lano de lo inconsciente es usado casi 'o todos y se extiende a todas las actividades!
2(

2fr. )b!d., %. 33#.

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Dent o del contexto de la vida eligiosa/ Kavie Ra ido+I* ,a dife enciado la su1li0aci:n de dos fo 0asF la sublimacin/tras3ase donde se da una es'ecie de t ansfe encia y Dios se 9a el s901olo del o1;eto$afecto ,u0anoJ y/la sublimacin cultural donde se su1o dina la satisfacci:n del 'lace in0ediato en a as de una g atificaci:n =8ue co es'onde a lo ex'uesto ante io 0ente>!

La c eatividad es un ele0ento i0'o tante dent o de a8uel 8ue 8uie a vivi una sexualidad su1li0ada ya 8ue en ella 'one en ;uego todo su se 'e sonal ,aciendo 8ue el f uto de su dedicaci:n le ' odu2ca aleg 9a y 'lace ! El lengua;e de la su1li0aci:n tiene ot a natu ale2a y ot as fo 0as de ' esentaci:n $'ositiva/ tal ve2/ co0'a ada con el de la e' esi:n! Po e;e0'lo se ,a1la de G enuncia 'o !!!H/ de la satisfacci:n 8ue ' oduce cuando alguien se ent ega a una 0isi:n no1le/ de la canali2aci:n 'ositiva de ene g9as y del encu01 a0iento de la 0is0a 'e sona ,acia sus ' o'ios ideales! Pe o/ el 0is0o Ra ido ,ace cae en la cuenta del 'elig o 8ue tiene su1li0a la sexualidad cuando se ' etende llega a ideales inalcan2a1les y co0' o0etiendo la afectividad! Si esta se enga a y encubre moti3aciones sospec*osas" la sublimacin puede trans$ormarse en mecanismo neurtico de de$ensa" muy di$6cil de atacar: rigide# per$eccionista" delirio de autogra%de#a" deri3aciones subrepticias de las pulsiones +obsesiones se<uales" $obias%%%1" intolerancia ideologica" etc% Caben $ormas ms sua3es: pasi3idad y dependencia" incapacidad de entrega a$ectiua" manipulacin de personas 'ugar a grati$icaciones indirectas +$antas6as" $lirteos%%%1" etc%-D La vida eligiosa no esca'a a esto y 'o eso se ' o'onen cuat o ele0entos 1.sicos 'a a 8ue la su1li0aci:n tenga (xito $si se 'e 0ite la ex' esi:n$F en la l9nea del yo/ una autoafi 0aci:nJ en la l9nea de tA/ esta1leciendo elaciones 'e sonales e8uili1 adasJ en la l9nea de la 0isi:n/ const uyendo la cultu aJ y en la l9nea del T ascendente/ el a0o a C isto!

2'

D,88)*O, Ja;ier. DrandeAa y miseria del celiba.o crisi.iano. an.ander: al Cerrae, 1#$/.%. 11#. 2/ )b!d.,%. 11(.

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De todas fo 0as la su1li0aci:n sigue siendo un conce'to 8ue se 8ueda co to f ente a la sexualidad y no se 'iense 8ue es 'o se del 'sicoanalisis/ ya 8ue el 0is0o AcOe 0an/ 'sicoanalista 'u o/ le ,i2o la c 9tica a B eud diciendo 8ue (ste no co0' endi: la fue 2a c eativa del a0o / 8ue se esca'a de la l91ido/ y no de'ende necesa ia0ente de este 0onis0o i0'ulsivo! /+*+2 $ntegracin de la sexualidad Necesa ia0ente tend e0os 8ue sali del 'sicoanalisis int oduci(ndonos dent o de la ica ' o'uesta 8ue ,ace la 'sicolog9a ,u0anista! Desde un tie0'o 'a a ac. se ,a venido ,a1lando de 8ue el ,o01 e de1e integ a su sexualidad y/ 0uc,o 0.s/ el eligioso! Esta 'ostu a 'a ece esolve las in8uietudes 8ue se de iva1an de la e' esi:n y la su1li0aci:n! Se entiende 'o integ aci:n la 0ane a 'o la cual un ele0ento viene a fo 0a 'a te de una totalidad! Esto significa 8ue dic,a 'a te tiene un valo en s9 0is0a cuando es vista dent o del unive so! Es deci / no 'e 0ite se desec,ada/ ni 0a ginada/ ni a1soluti2ada! Llevado a la sexualidad/ (sta no 'uede de;a se de lado 'o el ?'elig o? 8ue e' esenta ni ta0'oco de1e se a1soluti2ada co0o lo Anico/ lo esencial o lo valede o!

A 0ane a de ' esu'uesto no 'ode0os olvida 8ue la 'e sona ,u0ana es 8uien integ a la sexualidad a su se d.ndose una 0ane a es'ec9fica de se ,o01 e o de se 0u;e ! Pe o/ D)ui&n es la persona *umana? ViOto B anOl+M lo desa olla es'l(ndida0ente en su ensayo GDie2 Tesis so1 e la 'e sonaH y dice ace ca de ellaF 3! Es un indiuiduo" no ad0ite 'a tici:n/ no se 'uede su1dividi 'o 8ue es una unidadJ +! Ade0.s de se in/diuiduum" es in/summabile" es deci / ta0'oco se 'uede ag ega 'o 8ue es una totalidadJ *! Cada 'e sona es a1soluta0ente un se nuevo/ un nuevo yo> "!/ La 'e sona es espiritual ,all.ndose en cont a'osici:n con su se 'sicof9sicoJ )! Es e<istencial" significa 8ue no es f.ctica ni 'e tenece a la facticidad! Es un se facultativo 8ue existe de acue do con su ' o'ia 'osi1ilidad 'a a la cual o cont a la cual 'uede decidi se! I! La 'e sona es yoica" o sea/ no se !,aya 1a;o la dictadu a del elloJ &! La 'e sona 1 inda unidad y totalidad desde sus co0'onentes f9sico$'s98uico$es'i itualJ M! La 'e sona es dinmica ;usta0ente 'o su ca'acidad de distancia se de su se f9sico$ 's98uico 'a a 0anifesta lo es'i itualJ #! Es ca'a2 de trascender y de enf enta se a s9 0is0oJ y lO! La 'e sona no se co0' ende a s9 0is0a sino desde el 'unto de vista de la t ascendencia y esta se da cuando el ,o01 e tiene un sentido 'a a su vida!
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78,3:L, V!c.or. La ;olun.ad de sen.ido. -arcelona: >erder, 1##4. %.11' ss.

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En el 8uinto ' esu'uesto su1yace la dife encia ent e la 'sicolog9a existencial/ la 'sicolog9a 'sicoanal9tica y la 'sicolog9a individual! Po 8ue la ' i0e a/ a dife encia de la segunda 8ue as'i a al 'lace y de;a al ,o01 e 8ue sea i0'ulsado 'o la l91ido y a dife encia de la te ce a 8ue le da su' e0ac9a al condiciona0iento social/ 'one su cent o en los valo es! L/ ade0.s/ enfati2a 8ue ser 3om8re es ante todo ser li8re 6 responsa8le+

De lo ante io se infie e 8ue la sexualidad no es cont a ia al se de la 'e sona ,u0ana/ sino 8ue fo 0a 'a te de ella! El ,o01 e 8ue Integ a su sexualidad co0ien2a 'o integ a su corporalidad 8ue de alguna 0ane a es lo 0.s sensi1le de la sexualidad! No la niega/ ni la igno a/ ni la ec,a2a! Reconoce la eno 0e 'otencialidad vital 8ue ,ay en ella! L/ aun8ue ,aya algo 8ue se esca'e de los l90ites de la voluntad =' ocesos l901icos y del 0esoc: tex y a 8uic: tex>/ la sexualidad 'uede se o ientada 1a;o el ' inci'io de la autono09a!

En la ex' esi:n ,acia los ot os/ la 'e sona 8ue ,a integ ado su sexualidad se le ve natu al y sin tensiones ni ansiedades f ente a las 'e sonas del sexo o'uesto o del 0is0o sexo! Antes 1ien/ conside a 8ue es 'osi1le la a0istad ,ete osexual $y conveniente$ 'a a 'a tici'a y co0'a ti la ot a 0ane a de 'osiciona se f ente a la vida y al 0undo! La intencionalidad de las elaciones est. ca acte i2ada 'o la lucide2/ la igualdad y la autenticidad! A ' o':sito de la intencionalidad/ la 'e sona 0is0a conoce en su inte io 8ue le 0ueve a esta1lece la2os afectivos con dete 0inada 'e sona y es este conoci0iento el 8ue le 'e 0ite sa1e lo 8ue le es conveniente a s9 0is0a y al ot o! En s9ntesis/ 'a a no olvida algo 8ue es esencial/ la integ aci:n de la sexualidad tiene co0o f uto la libertad interior 8ue se efle;a en aleg 9a/ 'a2/ afecto/ es'onsa1ilidad/ inti0idad y ' ofundidad! 7ay una ca'acidad de a0a se a s9 0is0o y a los de0.s con un a0o desinte esado y Biel! 7ay no1le2a y anc,u a de co a2:n $le;os de un af.n de a'egos y 'osesividades$!7ay una fe 8ue da luga a una afectividad 8ue ali0enta el es'i itu y ace ca a Dios 'a a fo talece la alian2a 8ue se ,a ,ec,o con Cl! Nue no suene ext a@o lo dic,o ,asta a8u9 'o 8ue es 'osi1le! No es necesa io saca a eluci los no01 es de los santos 'o 8ue tiene el iesgo de ale;a lo ex'uesto! -asta 0i a se a s9 0is0o y es'onde se con la 0ano en el co a2:n @9u& *e *ec*o de mi se<ualidad? ;a *e reprimido" la *e sublimado o la *e integrado?A Reconoce el luga donde nos encont a0os es sa1e los 'asos 8ue de1e0os da 'a a log a lo 8ue

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8ue e0os! En condiciones no 0ales $no ,a1la0os de 'sicote a'ia$/ el ,o01 e est. en la 'osi1ilidad de log a la integ aci:n de su sexualidad con sus ' o'ios ecu sos y desde su estado de vida! El celi1ato tiene unos ' esu'uestos 'sico$afectivos+# 8ue no se 9an ot os 8ue los asgos 8ue evelan una sexualidad integ ada! $ Autenticidad: Esta co0ien2a con la decisi:n de to0a la vida en las ' o'ias 0anos y se ali0enta de la conciencia de se / de no tene 0iedo a la ve dad! La autenticidad 'e 0ite al eligioso 1asa su afectividad en la alian2a de a0o ent e el/ Dios y sus 7e 0anos y va 0.s all. del cu0'li0iento de unas no 0as! $ Interdependencia: Es el esultado de integ a de'endencia e inde'endencia! Cuando esto no se ,ace se cae en la una o en la ot a! La de'endencia se da cuando se efue 2a el ol de la auto idad/ en las elaciones ,ay actitudes 'asivas/ ce adas y 'osesivas/ y se necesita de una 'e sona 8ue a' ue1e y d( segu idad! Se cae en la inde'endencia cuando ,ay un 0iedo a la de'endencia y 'o eso se evita la elaci:n inte 'e sonal/ no se sa1e ,a1la de s9 0is0o ni se ex' esan los senti0ientos! 7ay inte de'endencia cuando la 'e sona se de;a 8ue e y 8uie e/ no exige y eci1e con go2o lo 8ue le dan! Se siente g atificada y a la ve2 'uede sac ifica se 'o algo o 'o alguien! Reconoce 8ue es i0'o tante 'a a los ot os y 8ue los de0.s ta01i(n son i0'o tantes 'a a (l! Cada elaci:n lleva i0'l9cita un co0' o0iso con el cual 'uede c ece y ,ace c ece ! /!esin*ibir y personali#ar el propio cuerpo: En la vida eligiosa no se niega la co 'o alidad sino 8ue se vive dent o de una fo 0a 'a ticula de elaci:n! Dic,o de ot a fo 0a/ es la 'a te de 0i$se $'e sona 8ue 0e 'e 0ite co0unica 0e con los ot os! A t av(s del cue 'o 'uedo senti los afectos de los de0.s! Co0' ende esto es dif9cil ya 8ue ca ga0os con nosot os el dualis0o 'lat:nico 8ue nos lleva a disocia el cue 'o conside .ndolo co0o una a0ena2a 'a a el celi1ato! Integ a el ' o'io cue 'o es no 0o ali2a las 'ulsiones/ no se t ata de defini las co0o 1uenas o 0alas/ sino de sa1e 8ue son ' o'ias! El cue 'o nos 'e 0ite se 'e sona 'o 8ue nos da identidad! Es la fo 0a de se ,o01 e o de se 0u;e en el 0undo! Es lo visi1le de la sexualidad conel cual 'uedo llega a conoce 0e y a conoce a los de0.s! Inclusive/ a t av(s de la co 'o alidad sexual y el ,o01 e desea afectiva0ente a la ot a 'e sona! Si esto no se da/ ,ay un o0'i0iento 8ue lleva a la 'e sona a una dicoto09a ent e el se ideal y el se o1;eto!

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2fr. D,88)*O. O%. 2i.. %. ##&11/

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/ Integracin de la pulsin de agresi3iuidad/autoa$innacion: A8uella ene g9a vital de la cual ,a1la1a B eud/ la l91ido/ 8ue e0e ge desde lo 0.s ' ofundo de la 'e sona de1e se integ ada al ' oceso de afi 0aci:n! La 'e sona 8ue no log a este co0etido ,ace de ella una fue 2a 8ue le G8ue0aH ex' es.ndola en la ag esi:n al ot o! Dic,a ag esividad 'uede se 'asiva o activa y 1usca la eafi 0aci:n inadecuada del individuo! Tendencia a la 0isoginia/ 0ac,is0o$fe0inis0o/ neu osis o1sesiva/ co0'ulsiva o de' esiva/ o ata8ue f ontal a a8uello 8ue siente 8uita le 'iso a su identidad! La autoafi 0aci:n se da en el e8uili1 io inte no y exte no/ y en la ace'taci:n del s9$0is0o y del ot o! $ Ji3encia signi$icati3a del t: La se ,a dic,o ante io 0ente 8ue la 'e sona $aAn 0as/ la 8ue o'ta 'o la vida eligiosa$ tiene la o'o tunidad f ecuente de elaciona se con ot as 'e sonas! Es la elaci:n ego$alte $ego 8ue le 'e 0ite se 'e sona/ segAn -u1e ! Po eso/ si el t se ,ace significativo/ est. a1 iendo ca0ino 'a a su ' o'ia eali2aci:n y del ot o!

No son 'ocos los casos en los 8ue/ 'o 0otivos inte io es =0iedos/ insegu idad y de'endencia> y 'o la din.0ica de las co0unidades eligiosas donde son f ecuentes los ca01ios de co0unidad y de luga de t a1a;o/ el consag ado 'uede llega a un agota0iento elacional! Pie de fue 2as 'a a volve a e0'e2a / const ui co0unidad e inicia nuevas elaciones de a0istad! Esto lo ,ace a'.tico a lo ,u0ano y se encie a en las cosas! Lo 8ue ,ace co1 a 0.s valo 8ue las 'e sonas con las cuales vive! Esto es lo 8ue ,ay 8ue evita co0' endiendo 8ue la significatividad no aca1a en la no$' esencia del ot o con el cual se ,a elacionado! En ca01io/ si su co a2:n es fuente de a0o / cada tu 8ue i u0'e en su vida se . una o'o tunidad 'a a extende su afectividad en una ex'e iencia sie0' e dife ente 'o 8ue cada 'e sona es Anica y singula ! $ !ramtica e<istencial: La g ande2a del ,o01 e incluye su finitud 'o 8ue es'onde a una in0anencia 8ue no niega la t ascendencia! Esta finitud le da l90ites a la li1e tad y 'o ello el ,o01 e de1e es'onde a unas leyes unive sales y natu ales de las cuales no 'uede sali se/ si lo ,icie a su existencia 0engua 9a o aca1a 9a! Ta01i(n dic,a fIe da al ,o01 e la ex'e iencia de la f ust aci:n/ de senti 8ue en 0uc,as ocasiones la vida no se da co0o 8uisie a 'o 0.s 8ue ,a 'uesto todo lo 8ue est. a a su alcance! Asu0i la f ust aci:n co0o una ex'e iencia 'a a su c eci0iento y 0adu e2 es integ a la d a0.tica existencial! Sa1e 8ue su vida de'ende de las decisiones 8ue (l to0a 'o 8ue es aut:no0o/ 'e o ta01i(n econoce 8ue la actuaci:n y las decisiones del ot o ta01i(n lo afectan 'ositiva o negativa0ente! Todo est. en la fo 0a co0o asu0e los aconteci0ientos 8ue se dan/ 8ue lo inte 'elan/ 8ue lo conf ontan o 8ue lo desesta1ili2an =0ue te/ duelo/ ena0o a0iento/ f acaso la1o al/ etc!>

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$ Integracion de la soledad: Cual8uie a 8ue sea el estado de vida la 'e sona se ve enf entada a vivi la soledad! Se 'uede ,ace la dife encia ent e el esta solo y el senti se solo! La ' i0e a es'onde 0.s a una situaci:n es'acio$te0'o al en donde no ,ay ' esencia visi1le de un GtAH! La segunda es la situaci:n dada 'o la falta de ex'e iencias significativas con un GtAH teniendo el senti0iento de a1andono!

Sin ' etende se 0ini0istas/ la soledad del 8ue ,a o'tado 'o la solte 9a es dife ente a la del 8ue ,a o'tado 'o vivi en 'a e;a y del 8ue se defini: 'o la vida eligiosa! En los dos ' i0e os estados de vida la soledad se da y se entiende $aun8ue no se ace'te$ 'o 8ue en la solte 9a no ,ay un GtAH y en el segundo s:lo ,ay un GtAH =no se ,ace alusi:n a las 0uc,as 'osi1ilidades 8ue se 'ueden da en uno y ot o caso esultado de una 0ane a de conce1i la li1e tad/ el co0' o0iso y la fidelidad/ y 8ue son la ca ta de cada d9a en estos tie0'os 'ost0ode nos>!

En la vida eligiosa se vive una de las 'a ado;as 0.s 'a ticula esF senti se solo sin esta lo! Pa ece inc e91le/ 'e o es eal! El eligioso de1e . ace'ta aun8ue viva en co0unidad con ot as 'e sonas/ co0'a tiendo un ' oyecto co0An/ unidos 'o el 0is0o ca is0a/ es'onsa1les de la 0is0a 0isi:n/ co0'a tiendo la 0is0a es'i itualidad y estando 1a;o el 0is0o tec,o/ tend . la ex'e iencia de la soledad! De1e . asu0i la con t an8uilidad y da un 'aso ineludi1le/ encont a la ' esencia de Dios en ella! De no ,ace lo vend . el ost acis0o o el esca'is0o en una des0esu ada vida social 8ue luego i . en det i0ento de la 0is0a f ate nidad! M.s adelante vend .n algunas 'istas 'a a ilu0ina este 'unto 8ue es de su0a i0'o tancia/ 'e o no se de1e conside a 8ue o'ta 'o la vida eligiosa es o'ta 'o la soledad/ no es as9! En ealidad/ la soledad es una ex'e iencia existencial de toda 'e sona ,u0ana!

/+/ EL PRO%ECTO PER&O AL $E #"$A /+/+* 0,u es el pro6ecto personal de .ida1 El P oyecto Pe sonal de Vida se entiende co0o el nAcleo cent al de s9 fo 0ado 'o los valo es en to no a los cuales va est uctu .ndose la identidad de la 'e sona! Tal nAcleo 0anifiesta la cualidad de vida 8ue la 'e sona 'e sigue co0o un 1ien necesa io o en g an 0ane a Atil! El ' oyecto est. constituido/ en consecuencia/ 'o el con;unto de cosas o ealidades 8ue son i0'o tantes 'a a la 'e sona/ 'o sus valo es y 'o su 0odo
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de vida! El ' oyecto de vida no es un es8ue0a a1st acto de ideas 8ue e01 idan o atena2an las iniciativas 8ue 'e 0anente0ente 1 otan en la vidaJ no ' edete 0ina nada ni es ca il o1ligato io! El P oyecto de Vida llega a 'osee cie ta natu ale2a intuitiva 8ue de;a vislu01 a el desa ollo futu o/ una ,i'tesis/ un inte ogante/ una invitaci:n/ so1 e todo un sentido ;ue dar a la .ida< un es1o2o de es'uesta a los g andes inte ogantes existencialesF DPo 8u( ,e venido al 0undoE DNu( sentido tiene la vida y la 0ue teE DCu.l es el sentido del unive so 8ue 0e odeaE*% /+/+/ Propsito del pro6ecto de .ida El P oyecto de Vida 'uede se una clave efica2 dent o del ' oceso de se 'e sona! 4n P oyecto Vital visto a si0'le vista tiene un t i'le ' o':sitoF 3! 2n ' o':sito en el ' esenteF El P oyecto de Vida es la u1icaci:n del individuo en un ,oy! Es el e;e cent al/ el 'unto de a'oyo al ededo del cual la 'e sonalidad va const uy(ndose/ est uctu .ndose co0o ' inci'io unificado de las ' o'ias as'i aciones! Se constituye en un S'unto so1 e el cual se co0ien2a a ca0ina con sentido!T +! 2n ' o':sito ,acia el futu oF La 'ala1 a P oyecto evela esta intencion/ ' oF ,acia delante/ a favo deJ yecta F lan2a / di ig se a! El P oyecto de Vida gene a una tension ,acia el futu e/ 'one de elieve las ex'ectativas del 'o veni / exige y ayuda a 1usca una o ientacion 'a a la ' o'ia vida! Es el 0a co teleologico del c eci0iento ' o'io! *! 2n propsito de identidad: El ' oyecto exige el descu1 i0iento del ' o'io yo 1a;o un ' ofundo conoci0iento de la ,isto ia 'e sonal! A8uel 8ue es ca'a2 de esta1lece su P oyecto de Vida ,ace uso de su autono09a y su li1e tad/ se co0' o0ete consigo 0is0o 'a a 8ue el ideal se ,aga ealidad y se constituya co0o ,acedo de su vida sin olvida 8ue es un se en elaci:n!

Ade0.s/ si el ' oyecto de vida es un facto 8ue cont i1uye la const ucci:n de la 'e sonalidad/ tene0os 8ue deci 8ue el P oyecto de Vida evita 8ue el ,o01 e sea ' esa del i0'ulso o del condiciona0iento! 7ace 8ue se enf ente con su vida y le 1us8ue sentido! Descu1 e valo es 8ue le at aen y se de;a guia 'o ellos!

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2fr. OV+83)DO, Jos=. +l %royec.o de ;ida. +n busca de mi iden.idad. Madrid: ociedad de +ducacin, 1##1. %. 4'&4/.

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El P oyecto de Vida favo ece la integ aci:n de dos ele0entos 8ue 'ueden se distantesF El 6o real y el 6o ideal+ El yo eal se 'uede entende co0o lo )ue yo soy a*ora" la situaci:n 'e sonal del individuoF valo es/ defectos/ los ' o1le0as 8ue tiene/ su ,isto ia co0'uesta de aconteci0ientos/ ex'e iencias/ e8uivocaciones y con8uistas! L el yo ideal e' esenta lo )ue yo )uiero ser" el 0otivo 'o el cual se vive/ las 0etas ' o'uestas 'a a se ,o01 e en las ci cunstancias adyacentes! Ela1o a un P oyecto de Vida conlleva 'o eso 0is0o/ 'a ti de lo 8ue uno es y conc eta 'oco a 'oco lo 8ue se ,a de se ! 2.2.3 %l pro&ecto personal de vida & los valores La 1ase axiol:gica es el al0a so1 e la cual se ci0ienta el P oyecto de Vida! Po eso/ ,a1la de P oyecto de Vida es ,a1la de valo es constituidos Sdent o de un siste0a ' o'io lo 8ue/ a su ve2/ ,ace la dife encia ent e un ' oyecto y ot o! Conviene 'one de elieve/ ante todo/ 8ue un P oyecto de Vida no es igual 'a a todos y no todo enunciado de valo es constituye un aut(ntico ' oyecto v.lido! Existe una nota1le va iedad de ' oyectos segAn la dive sidad de valo es y del ti'o de 'e sonalidad 8ue los enca na!

El siste0a de valo es da sentido a los actos de cada dia ,aciendo 8ue el P oyecto de Vida oto gue al individuo confian2a y es'e an2a en las dificultades y lo ,aga li1 e y ' otagonista ante los condiciona0ientos de la sociedad!

El P oyecto deVida es la conc eci:n de valo es en una 'e sona! Es ,ace 8ue estos tengan sentido y se ex' esen vivencial0ente! Es la inte io i2aci:n y afian2a0iento de los valo es dent o de un o den 8ue gene an actitudes y co0'o ta0ientos con a2:n de se ! Los valo es 8ue ,a cla ificado un individuo son su siste0a de a1o da;e de la ealidad! Cuando se esta1lece el P oyecto deVida se est. es'ondiendo/ induda1le0ente/ a la ' egunta DCu.les son los valo es 8ue le dan sentido a 0i se y a 0i 8u($,ace E Revelaci:n 'a ticula del siste0a val: ico f ente a s9 0is0o/ f ente a los de0.s y f ente al ento no! GE3 ' oyecto es la o denaci:n inteligente de la din.0ica de c eci0iento en los valo es! En y segAn el ' oyecto se da el cultivo de los 0is0os! El ' oyecto est.

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dete 0inado 'o los valo es 8ue se ' etende alcan2a ! Se ,ace ' oyecto 'a a consegui valo es! El sentido de los valo es es co elativo al sentido ,u0ano y c istiano de la dignidad de la 'e sonaH*3! Los valo es asegu an 8ue la 'e sona no llegue a un vac9o existencial/ al cont a io/ 8ue alcance una dignidad! /+/+= El pro6ecto de .ida< sus dimensiones e identidades Lo 8ue viene a continuaci:n no es una cont adicci:n a la conside aci:n ,ec,a de 0ane a fe,aciente de conside a al se ,u0ano co0o un todo! SEl es una integ alidad en la cual se ent ela2an de 0ane a a 0:nica y sin de;a l90ites los dife entes as'ectos de su se ! Aun8ue 'a e2ca 'a ad:;ico/ se ,ace una ' esentaci:n de di0ensiones no 'a a dividi sino 'a a a' ecia el valo 8ue tiene cada una de las 'a tes! Si se va de lo gene al a lo 'a ticula es necesa io ' egunta se ' i0e o 'o el ,o01 e unive sal/ su ' oyecto y sus di0ensiones! Pa a ello ,ace0os efe encia al desa ollo ,ec,o de 0ane a 0.s a0'lia en nuest o li1 o GLa afectividad en el ' oyecto 'e sonal de vidaH*+ y 8ue nos si ve 'a a encau2a nuest a eflexi:n so1 e lo es'ec9fico de la vida eligiosa!

7ay cuat o di0ensiones 8ue asegu an la solide2 y la unidad del P oyecto de VidaF Di0ensi:n ' ofesional/ di0ensi:n 'ol9tica/ di0ension afectiva y di0ensi:n t ascendente!

Al no01 a las en este o den no se est. ' o'oniendo en ningAn 0o0ento 8ue esta sea la secuencia 'a a c ece en cada una de ellas! Las cuat o se van dando si0ult.nea0ente 'o 8ue las cuat o fo 0an un siste0a en la 8ue es i0'osi1le incidi en alguna y no incidi en las de0.s! Si se afecta una de ellas de in0ediato las ot as ta01i(n se afectan! LA $"ME &"( PRO!E&"O AL Pa ecie a 8ue una sociedad donde el siste0a ca'italista neoli1e al ige las vidas de las 'e sonas/ de las instituciones/ e0' esas y 0ac o$g u'os ,u0anos/ la di0ensi:n ' ofesional fue a la 0.s i0'o tante! De ,ec,o/ 0uc,os ' oyectos de vida se ,an
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M,8CE3+F, Mariano. 2mf. Los %royec.os %ersonales y comuni.arios. Madrid: Publicaciones 2lare.ianas, 1##2. %. '1. 32 2fr. M+F,, Jos= Luis. La afec.i;idad en el %royec.o %ersonal de ;ida. -o<o.B: Libros y Libres, 1##'.

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educido a esta di0ensi:n ,aciendo 8ue la 'e sona 1us8ue afanosa0ente o'o tunidades 'a a estudia una ca e a/ 'a a encont a un t a1a;o y 'a a gana dine o!

A este es'ecto es f.cil encont a instituciones educativas 8ue ,an gene ado todo un ' oceso de o ientaci:n ' ofesional 'a a los ;:venes 8ue cu san sus Alti0os aos de secunda ia! A'a ecen 'sic:logos/ o ientado es/ test de a'titudes/ c,a las con ' ofesionales$!etc/ 'a a asegu a 8ue cada individuo to0e la 0e;o o'ci:n de acue do con sus ca'acidades y li0itaciones! La di0ensi:n ' ofesional no 'uede a1so 1e la fue 2a 8ue tienen las de0.s di0ensiones! No 'uede ,ace del su;eto un *omo/$aber 8ue educe su existencia a ,ace !!! ,ace 'a a gana !!! y su1sisti ! La di0ensi:n ' ofesional ,ace efe encia a los valo es del t a1a;o y al desa ollo de las cualidades del ,o01 e! El t a1a;o y la ' ofesi:n no 'ueden se conside ados co0o un 0edio de su'e vivencia! El t a1a;o de1e se la ta ea 8ue al se desa ollada ' odu2ca eali2aci:n/ satisfacci:n y felicidad! El dine o no 'uede se el fin del t a1a;o/ sino la consecuencia de la ' o'ia eali2aci:n y la cont i1uci:n al ' og eso 'e sonal/ social y cultu al!

De la 'ala1 a ' ofesi:n su ge la acci:n de ' ofesa y G' ofesaH a8uel 8ue se consag a a algo de;.ndose a'asiona 'o lo 8ue ,ace 'e o sin se a1so 1ido! Vi1 a en su co a2:n cuando log a ,ace lo 8ue 8uie e 'o 8ue vie te en su t a1a;o g andes dosis de c eatividad/ ingenio/ o1;etividad/ ciencia/ ,u0anis0o y ent ega! Le;os de (l cual8uie auto0ati2aci:n de su 8ue,ace 8ue lo lleve a 'e de su sentido llegando a una utini2aci:n inaca1a1le!

LA $"ME &"( POLT"CA Cuando se 0enciona una di0ensi:n de esta natu ale2a no se ,ace efe encia a los 0ovi0ientos 'ol9ticos/ ni a 'e tenece a un 'a tido 'ol9tico/ sino 8ue se efie e al es'9 itu 8ue i0'ulsa cual8uie acci:n 'ol9tica del ,o01 eF el 8ue lleva a ,ace de (l un su;eto 8ue se inte elaciona con los ot os 'a a 1usca el 1ien co0An de todos!

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Dent o de la di0ensi:n 'ol9tica se encuent an los valo es del se vicio/ la solida idad/ el co0' o0iso/ la ,onestidad/ el es'eto 'o el ot o/ la tole ancia y todos a8uellos 8ue ,acen 8ue el ,o01 e 'ueda vivi en la sociedad de la cual fo 0a 'a te!

El ,o01 e no es una isla y/ 'o tanto/ no se 'uede 8ueda en un G mi 3ida" mi estudio" mi traba'o" mi casa%%%A de1e se ca'a2 de a1 i las f onte as de su yo 'a a descu1 i 8ue ot os tienen los 0is0os de ec,os y 8ue de1en se es'etados aun8ue no ,aya la2os afectivos 8ue los unan!

Los valo es de lo 'ol9tico ,acen del ;oven un su;eto c 9tico f ente a las situaciones 8ue se le ' esenta al g u'o social del cual fo 0a 'a te! Se ,a1la del g u'o social sin dete 0ina su extensi:n 'o 8ue 'uede se tan g ande co0o lo conci1a la conciencia 'ol9tica 8ue tiene el individuo 8ue 'e tenece a ella! En un nivel 09ni0o 'od 9a0os ,a1la de fa0iliaJ si a0'lia0os un 'oco/ 'asa 9a0os a conside a el secto / el 1a io/ la ciudad/ la egi:n/ la naci:n o el 0undo! El ,o01 e de1e se consciente 8ue cual8uie cosa 8ue ,aga o de;e de ,ace afecta 'ositiva o negativa0ente a los ot os en los dife entes niveles! Ese ,ace 'uede i desde un se01 a un . 1ol ,asta da un voto/ o desde ti a un 'a'el a la calle ,asta coloca una 1o01a en un sitio t ansitado! LA $"ME &"( A!ECT"#A Los valo es de la di0ensi:n afectiva tienen 8ue ve con el conoci0iento de s9 0is0o y el valo de la vida/ la autoi0agen/ el autoconce'to/ la autoesti0a y la autono09a! Ade0.s/ el valo 8ue un individuo da a su existencia y a la existencia de los de0.s!

El a0o 'o la vida tiene 8ue ve con la sexualidad/ suya y la del ot o! La afectividad se 'one a ' ue1a en las dife entes ex' esiones de la sexualidad 8ue se dan en las situaciones de la vida cotidiana co0o la identidad sexual/ los oles sexuales/ el novia2go/ el e01a a2o no deseado/ la 'osi1ilidad de a1o to/ la d oga/ las conductas sexuales exce'cionales/ el acoso sexual/ etc+ Todos so0os conscientes 8ue la vida est. llena de decisiones 8ue se dan en cada 0o0ento/ 'e o las decisiones 8ue se to0an en la vida afectiva $ a/ nuest o 'a ece $ son

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las 0.s t ascendentales de todas! De ,ec,o/ el (xito en esta di0ensi:n gene a en la 'e sona una sensaci:n de 'lenitud y eali2aci:n! O/ lo cont a io/ las Ge01a adasH afectivas ,an llevado a la consu0aci:n total/ la de' esi:n/ el suicidio co0o ?soluci:n? ext e0a o a un gi o de 3M% g ados en el ' oyecto 'e sonal de vida! Vald 9a la 'ena ' egunta se c:0o vive un ,o01 e 8ue se siente a0ado y 8ue a0a! DNo es acaso un ,o01 e 8ue se vuelve alta0ente ' oductivoE 8ue 'iensa en el 1ien del ot oE 8ue es co0' ensivo/ o'ti0ista y alentado E Nue tiene un es'9 itu en 'a2 y aleg 9a/ y est ec,a sus la2os con el Dios de su feE Pe o/ yendo al ot o ext e0o/ c:0o vive un ,o01 e 8ue no a0a y se siente ec,a2ado 'o el ot o $ o en el 'eo de los casos/ odiado$! DNo es a8uel 8ue eniega de lo 8ue ,aceE 8ue se vuelve neu :tico en la sociedadE Nue se siente solo y a1andonadoE 8ue no tiene 0etas o idealesE 8ue ,ace de Dios una 1lasfe0iaE LA $"ME &"( TRA&CE $E TE La di0ensi:n t ascendente/ sin duda/ fo 0a 'a te del ' oyecto vital de una 'e sona! Esta convicci:n est. funda0entada en la fe 8ue ' ofesa el ,o01 e y 8ue ani0a su vida/ Es la convicci:n del ,o01 e co0o se 'e fecti1le 8ue se 0ueve dent o de la continua in0anencia$t ascendenciaF un ,o01 e 8ue est. su;eto al tie0'o y al es'acio y un ,o01 e 8ue t ans'asa los l90ites 8ue 'onen estas dos va ia1les!

Da le un sentido t ascendente a la vida es ace'ta 8ue ella tiene un co0'onente es'i itual co0'a tido 'o un Se su'e io al 8ue conside a0os Pad e del cual ' ocede0os y al cual volve0os! Dent o de una 'e s'ectiva teol:gica c istiana este Dios Pad e es a0o y 'o eso 'e dona al ,o01 e/ lo aco0'a@a/ lo gu9a y lo conduce a Cl/ 'e o/ no se confunda/ es'eta su li1e tad co0o don 8ue legiti0a su natu ale2a!

Es el ,o01 e 8uien/ a t av(s de su li1e tad/ ,ace a0istad con Dios desde su ' o'ia situaci:n y desde esta vida! Po eso/ esta di0ensi:n t ascendente lleva en s9 0is0a los valo es lla0ados eligiosos y 0o alesF la fe/ la f ate nidad/ el a0o / el 'e d:n/ el se vicio y todos a8uellos 8ue ' esenta el evangelio!

N:tese 8ue no ,ay ningAn valo evang(lico 8ue se 8uede dent o de una elaci:n si01i:tica ce ada ent e el ,o01 e y Dios! Todos los valo es t ascienden a los de0as ,o01 es! Po eso/ la di0ensi:n es'i itual o t ascendente le da sentido a 0uc,as de las cosas 8ue ,ace el ,o01 e y a su ' o'ia vida!

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Pa a el ,o01 e y la 0u;e 8ue o'tan 'o la vida eligiosa ,ay un ' oyecto de vida 8ue afina cada una de las di0ensiones ante io es convi ti(ndolas en identidades entendidas co0o la eali2aci:n de los ele0entos de cada di0ensi:n 8ue fo 0a 'a te de la 'e sona ,u0ana** sin olvida 8ue la afectiva incide en todas las identidades 'o 8ue la vida eligiosa es una o'ci:n en/ 'o y 'a a el a0o ! /+/+=+1 $dentidad 'or ativa 4n eligioso vive la di0ensi:n ' ofesional cuando t a2a 'a a s9 0is0o un 'lan de fo 0aci:n 'e sonal 8ue le 'e 0ita c ece de continuo en el conoci0iento de a8uellas . eas 8ue le tocan en su fo 0a de vida y en las 8ue necesita 'a a es'onde a la 0isi:n 8ue se le ,a confiado! 7oy 0.s 8ue nunca el eligioso de1e esta atento a enova de 0ane a 'e 0anente su sa1e en vi tud del ' ofetis0o 'o el cual el 0undo le 'ide una 'ala1 a co0o es'uesta a la ealidad 8ue vive! Se ,a dic,o 8ue el 0undo de0anda de la vida eligiosa testi0onio y fidelidad/ 'e o no ,ay 8ue olvida 8ue el 0undo ta01i(n econoce 'a a s9 la eficacia y la co0'etitividad! Si ,ay eligiosos 8ue 'o su vida activa se elacionan con el 0undo/ ellos de1en se excelentes ' ofesionales en lo 8ue les toca $sin cae en el ' ofesionalis0o$!

A8u9 tiene un 'a'el i0'o tante el disce ni0iento! Este le 'e 0ite al eligioso descu1 i lo 8ue es i0'o tante y lo 8ue necesita 'a a se fiel a s9 0is0o y al ca is0a de la cong egaci:n de la cual fo 0a 'a te! Po e;e0'io/ el eligioso educado de1e se una 'e sona 0uy ' e'a ada en lleva el evangelio a t av(s del 0undo de la educaci:n! Esto significa 8ue de1e tene un conoci0iento suficiente de 'edagog9a/ cate8uesis/ teolog9a/ filosof9a/ 'sicolog9a y sociolog9a =y de ot as . eas>! Pe o/ de1e se un es'ecialista en alguna de ellas/ no 'a a luci se en el 0undo/ sino 'a a es'onde a los ' o1le0as 8ue van a'a eciendo y 8ue 'ueden se a1o dados desde esa . ea dent o de un di.logo inte disci'lina ! /+/+=+/ $dentidad (inisterial La 0isi:n se conside a en el sentido a0'lio y ' ofundo de la 'ala1 a! No se t ata en este caso de i a un luga dife ente al del t a1a;o! La 0isi:n es la s9ntesis ent e ca is0a/ es'i itualidad/ co0unidad y 0iniste io! Es la es'uesta conc eta a un 0undo 8ue 'ide a g itos algo 8ue la vida eligiosa le 'uede y le de1e da !
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2fr. M,8CE3+F. O%. 2i.. %. $#&12(.

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Aun8ue sea la di0ensi:n 'ol9tica del eligioso/ va 0.s all. del conce'to se@alado a i1a/ 'o 8ue es la acci:n 8ue (ste ,ace convencido de 8ue es un avance ,acia el Reino de Dios! Es el Gg ano de a enaH 'a a log a 8ue en el 0undo y en esa 'a te conc eta de la ,u0anidad ,aya ;usticia/ 'a2/ igualdad/ a0o / 'e don/ ' og eso y dignificaci:n!

7asta a8u9 se ,a ,a1lado en singula / 'e o ,ay dos cosas en las cuales no se 'uede cae F un ' otagonis0o individual y un activis0o sin sentido! El ' i0e o es el olvido de 8ue ,ay una co0unidad 8ue sostiene/ una cong egaci:n 8ue 'osee un ca is0a y una Iglesia 8ue ' o0ueve! Po tanto/ no se ,acen las cosas 'a a llega a una glo ia 'e sonal/ sino la de Dios! En lo segundo se da una ' io i2aci:n 'o la eficiencia $incluso ni si8uie a esto y el desgaste de ene g9a en 0uc,as cosas 8ue no tienen sentido!

Antes de ,a1la de cada una de las identidades se dec9a 8ue la vida eligiosa es una cuesti:n de a0o y 8ue el a0o est. ' esente en cada di0ensi:n! El a0o ,acia Dios =es'i itual>/ el a0o a los ,e 0anos =co0unita ia>/ el a0o a s9 0is0o =fo 0ativa> y el a0o ,acia a8uellos en los cuales se vie te el 0iniste io =0iniste ial>! Ta01i(n/ 'o esto/ se dec9a 8ue la afectividad es una di0ensi:n envolvente y llega a cada una de las ot as di0ensiones ,aciendo 8ue la 'e sona se sienta 'lena!

/+/+=+2 $dentidad )o unitaria La di0ensi:n afectiva tiene en la vida eligiosa un nAcleo ' ivilegiado 'a a su ex' esi:n! Al inte io de las co0unidades sus 0ie01 os se lla0an G,e 0anos o ,e 0anasH y la cuesti:n no es lla0a se sino se ! S:lo se es G,e 0anoH en la 0edida en 8ue cada uno conside e al ot o co0o tal! La co0unidad es este nAcleo ' ivilegiado 'e o no el Anico!

En la vida eligiosa se ,ace una o'ci:n afectiva cla aF la $raternidad% Es cuestionante escuc,a c:0o en 0uc,as ex'osiciones so1 e la vida eligiosa este 'unto se ,a diluido o ,a to nado ot o u01o! Entonces/ se ,a1la de 8ue la afectividad del eligioso de1e ve ti se en la o aci:n y en el t a1a;o/ y as9 af onta una i e0edia1le soledad! Es 'osi1le 8ue el olvido sea inconsciente/ lo 8ue no 8uita un 'ensa0iento su1yacente!
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El eligioso 'od . vivi su afectividad 'lena0ente cuando sea ca'a2 de vivi la f ate nidad 8ue no es ot a cosa 8ue a0a $no se le 8uite fue 2a al ve 1o e0'la2.ndolo 'o ot os$ a a8uellos con los cuales vive! En ot as 'ala1 as/ se t ata de vivi una ex'e iencia significativa y ' ofunda de a0istad donde es 'osi1le el di.logo/ el 'e d:n/ la ace'taci:n/ la e0'at9a/ el es'eto/ la esti0a y el econoci0iento!

La f ate nidad 'uede se 0uc,o 0.s exigente 8ue la 0is0a vida 0at i0onial 'o 8ue de0anda el esfue 2o de a0a 0.s de un t% Los tie0'os 0ode nos ,an ,ec,o 8ue en las co0unidades se edu2ca conside a1le0ente el nA0e o de sus 0ie01 os! Esta condici:n 'uede 1eneficia g ande0ente la calidad de las elaciones f ate nas y la 0ane a co0o se 'uede ,ace ealidad esta fo 0a de a0a ! M.s adelante a'a ece la 0ane a c:0o el proyecto personal se enla#a con el proyecto comunitario 'o 8ue uno y ot o se ;ustifican y funda0entan! Cuando un g u'o ,u0ano se 'one de acue do 'a a vivi ;untos econoce 8ue en la dive sidad est. la fuente 'a a la unidad/ 8ue en la ace'taci:n est. el ca0ino 'a a esta y 8ue en el a0o est. la clave 'a a integ a lo 'e sonal y lo co0unita io! El a0o es lo Anico 8ue 'uede ex'lica 8ue este milagro sea 'osi1leF 8ue 'e sonas de dife ente edad/ cultu a/ fo 0aci:n y 0ane a de conce1i el 0undo 'uedan vivi co0'a tiendo su ' o'ia 'e sona! La Iglesia lo ecue da cuando nos dice 8ue las co0unidades de1en fo0enta en su inte io una es'i itualidad de co0uni:n 8ue se constituye en Usigno de di.logo sie0' e 'osi1le y de una co0uni:n 8ue 'one en a 0on9a las adve sidadesV*"! /+/+=+= "dentidad Espiritual El eligioso 8ue ' etende c ece en esta di0ensi:n va a descu1 i 8ue ,ay Alguien 8ue tiene no01 e ' o'io/ 8ue lo lla0a/ lo consag a/ lo env9a y lo salva! Nue todo esto lo ,ace 'o 8ue lo a0a con ' ofundidd y de 0ane a incondicional! Su no01 e es KesAs/ el 7i;o de Dios/ el a0igo 8ue est. ' esente/ a0a incondicional0ente y le 'e dona! UEl 'e fil de esta identidad coincide con el descu1 i0iento de KesAs en el ' o'io co a2:n! Evoluciona segAn la elevancia y 'ola i2aci:n 8ue va e;e ciendo la 0is0a 'e sonaV*)! 7ay una elaci:n di ecta con la 'e sona de KesAs 8ue llena toda la vida y le da 'lenitud!
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JU,3 P,-LO )). O%. 2i.. %. (1. )b!d., %.11#.

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A su ve2/ 'e 0ite al ,o01 e 'a tiic'a del Dios Pad e/ Dios -ueno 8ue ta01i(n a0a desde sie0' e/ 8ue se co0unica con el Es'9 itu en cada uno de sus dones! Es este a0o y el sentido lo 8ue ,ace 8ue el ,o01 e es'onda con el 0is0o lengua;e/ el lengua;e del a0o ! A0a a cada 'e sona con la cual tiene la o'o tunidad de vivi / de co0'a ti / de t a1a;a y de se inte 'elado! Cuando se log a este a0o su ge la vi ginidad co0o don y vi tud!Antes 'od 9a se conside ada co0o un voto 0uy ce cano a la ley y 8ue/ 'o consiguiente/ no'uede se t asg edido!La vi ginidad es el efecto de a0a a Dios ' ofunda0ente y senti se a0ado 'o Cl! Po tanto/ de econoce existenical0ente la ' esencia de Dios en la ' o'ia vida! Si Dios est. ' esente es necesa io co0nica se con El/ 'o eso/ a'a ece la o aci:n co0o el di.logo 9nti0o 8ue el ,o01 e ,ace con Dios 'a a of ece le su vida/ su ,isto ia/ sus ' oyectos y/ en fin/ su ,u0anidad! La acci:n de g acias/ la 'etici:n/ el 'e d:n o la ala1an2a 1 otan natu al0ente 'o 8ue se sa1e 8ue en la inti0idad nada 8ueda escondido/ no ,ay 'o 8u( te0e / el Se@o lo sa1e y lo eci1e! La de1ilidad ,u0ana e sfo tale2a! C ece en la identidad es'i itual es t ansfo 0a se y es i0'osi1le 8ue esto no e'e cuta en los de0.s! La ex'e iencia de Dios se ,ace 0.s 8ue 'o la 'ala1 a/ 'o la vida 0is0a! Se nota en el ost o/ en la 0ane a de llega a los ot os/ en la dis'oni1ilidad/ en el esta atento a la necesidad y en la ent ega con la cual se ,acen las cosas! /+2 A!ECT"#"$A$ % PRO%ECTO COMU "TAR"O >COMU "$A$? Pa tiendo de la identidad co0unita ia 8ueda econocida la i0'o tancia 8ue tiene la co0unidad co0o nAcleo en el cual se ex' esa la afectividad! Pudie a esulta 8ue 'a a el ,o01 e/ en es'ecial el ;oven/ sea necesa io un ost o conc eto/ alguien con el cual 'ueda co0'a ti su vida/ sus in8uietudes y sus ' o1le0asJ alguien con el cual 'ueda senta se a la 0esa/ ve la TV o ent etene se en un ;uegoJ alguien con el cual 'ueda sona / const ui ' oyectos y t a1a;a en ideales co0unes!!!J y alguien con el cual 'ueda senti una esti0a since a/ una 0ano 8ue levanta/ 8ue ani0a y 8ue 'e dona! Ese alguien est. en la co0unidad!

Po esta a2:n desde ,ace algunos a@os se ,a venido dando una evisi:n ' ofunda de la afectividad de la vida co0unita ia dent o del estado eligioso! La vida afectiva se encuent a a 0enudo igno ada y a veces suscita desconfian2aJ en nuest os
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d9as los eligiosos viven una elaci:n con el exte io f ecuente y va iadaJ faltos de fo 0aci:n 'e sonal en la vida afectiva y en la es'onsa1ilidad/ se dan en las co0unidades eligiosos Gsolte onesH o adolescentes ' olongadosJ 'a a los eligiosos ;:venes las causas 0.s f ecuentes de las salidas se encuent an en la soledad y en la falta de a0istadJ la fo 0a co0o se vive la afectividad no facilita la castidad!

A'a ecen a continuaci:n unas o ientaciones 8ue es'onden al ' esu'uesto de 8ue la vida afectiva es un ele0ento dete 0inante en la vida eligiosaF ,% La unidad de la 'e sona englo1a necesa ia0ente la vida afectiva/ la vida es'i itual/ la vida intelectual y la vida a'ostolicaJ +! A lo la go de los a@os y du ante la ;uventud/ la vida afectiva co1 a 0ayo i0'o tanciaJ 0% Cada eligioso 'osee una vida afectiva 8ue de1e vivi en 'lenitud/ dent o de su ' o'io estadoJ y ?% La existencia del eligioso/ co0o la de todo ,o01 e y 0u;e / i0'lica la soledad y de1e integ a esta ealidad en su ' o'ia vida!

Los 0edios 'a a lleva a ca1o est.n suge idos en el esfue 2o 8ue ,ace la co0unidad 'o vivi en es'9 itu de fa0iliaJ en el da a sus 0ie01 os/ es'ecial0ente a ;:venes y a ancianos/ la co0'a@9a y la atenci:n 8ue necesitanJ en invita a cada uno a conside a su es'onsa1ilidad en la ani0aci:n de la vida de co0unidadJ en cuida las elaciones inte 'e sonalesJ y en da i0'o tancia a las ex' esiones de f ate nidad co0o la atenci:n a las necesidades de los de0.s/ acogida/ ca'acidad de escuc,a / 'a tici'aci:n en las 'enas y aleg 9as/ f an8ue2a y lealtad en las elaciones!

A la ,o a de conc eta la intenci:n de Gse ,e 0anosH a'a ece un inst u0ento 'edag:gico 8ue 'e 0ite gene a un efe ente ex'l9cito so1 e el cual constata el avance 8ue se ,ace en lo 8ue se ' etendeF el proyecto comunitario% Este es un ponerse de acue do en la ' esencia de Dios de cada uno de los o1;etivos/ ' io idades/ 0edios/ es'acios/ tie0'os y actividades 8ue le se vi .n a la co0unidad 'a a dina0i2a se en la f ate nidad/ 'a a senti 8ue son ,e 0anos/ 'a a 8ue el a0o viva y se ,aga 'al'a1le! El proyecto comunitario est constituido por la con3ergencia de ideales 3ocacionales% Su impulso primigenio surge de participar todos los miembros de un mismo carisma%%% ;os religiosos buscan 'untos la 3oluntad de !ios sobre la propia comunidad" se corresponsabili#an" comprometen su 3ida entera en ese itinerario de crecimiento% A*6 se da la con$esin de la $e comn" la oracin compartida" la 3i3encia de los conse'os e3ang&licos" el

4/

ardor apostlico siempre reno3ado" el ser3icio $raterno y la comunion en el amor0C%

El ' oyecto co0unita io es una clave 8ue ga anti2a la vida co0unita ia! Si 8ueda cla o 8ue es la 0ane a co0o todos ;untos y cada uno van a vivi la f ate nidad/ el ' oyecto co0unita io no 'uede se educido a una dist i1uci:n de actividades o es'onsa1ilidades/ ni a un c onog a0a de actividades/ ni a un e8uisito 8ue de1e se ' esentado al Su'e io local/ ni a un docu0ento est.tico 8ue cada a@o ca01ia de fec,a/ ni un o1st.culo 8ue i0'ide la actuaci:n del Es'i itu/ ni una est uctu a no 0ativa de la cual no se 'od . sali 0.s adelante! El a0o se a1 e 'aso so1 e cual8uie a de estos educcionis0os!

/+=+

"$E T"$A$<

MA$URE@

REAL"@AC"(

PER&O AL

2.4.1 %n #*s+ueda de la identidad La 'e sona 8ue sale de la infancia y se adent a en la adolescencia co0ien2a a se consciente de un ' oceso 8ue ,a iniciado desde su conce'cion/ el proceso de identidad 8ue a lo la go de la vida le i . 'e 0itiendo es'onde a algunos inte ogantes existenciales! Es inte esante econoce c:0o los ,u0anistas en las dife entes . eas coinciden en se@ala ele0entos se0e;antes 'a a log a la identidad sin i0'o ta si los ' esentan a 0ane a de di0ensiones/ as'ectos o inte ogantes!

El ' i0e inte ogante esF @ 9ui&n soy yo?A Da le es'uesta de 0ane a existencial es evita cual8uie si0'lis0o ci cunstancial 'o 8ue dent o de ella se ;uegan su 'a'el la autoi0agen/ el autoconce'to/ la autoesti0a y la autoace'taci:n! Algunos fil:sofos ,an dic,o 8ue el ,o01 e 8ue se ' egunta 'o s9 0is0o es a8uel 8ue llega a se 'e sona!

La identidad dada 'o el G8uien soy yoH es la su'e aci:n de la inci'iente identificaci:n 8ue el nino ,a ,ec,o con su 'ad e de igual sexo confundiendo su ' o'io se con el del ot o a t av(s de la i0itaci:n! Po tanto/ el inte ogante suscita una c isis de autoi0agen y de autoconce'to/ una conf ontaci:n con la ealidad y una u'tu a con los siste0as de segu idad!
3'

M,8CE3+F, O%. 2i.. %. 1'4.

4$

El segundo inte ogante es @9u& )uiero ser?A% Este cuestiona0iento lan2a a la 'e sona ,acia la t ascendencia dent o de un ' oceso de constante c eci0iento en todas las di0ensiones! Es la invitaci:n a sali de su efugio/ no igno a las 'otencialidades 8ue lleva dent o de s9 y se fiel a s9 0is0o! Esta din.0ica de ' oyecta se vital0ente e8uie e de la autenticidad y esta no es ot a cosa 8ue el co a;e 'a a vivi a fondo siendo el 0is0o en la li1e tad!

7asta a8u9/ estos dos cuestiona0ientos asegu a 9an una 0ane a de llega a la identidad/ 'e o dent o de una 'e s'ectiva c istiana 'a a el ,o01 e c eyente ,a1 9a un te ce oF G DCmo aparece !ios en mi Jida?A% Las 'ala1 as 'od 9an se ot as/ 'o eso/ vale la 'ena acla a 8ue se t ata de la ex'e iencia fundante de la cual ,an ,a1lado los 09sticos/ te:logos y 0aest os es'i ituales! Es la ex'e iencia 'o la cual el ,o01 e 'e 0ite se t ansfo 0ado 'o Dios e i 0.s alla de s9 0is0o!

/+=+/+ Llegando a la

adure, de la vida

No se ' etende ent a en la discusi:n ya conocida en to no a la 0adu e2 de la vida o de la 'e sona conce1ida co0o un 'unto 8ue dif9cil0ente se alcan2a! Po esto/ alguna escuela 'sicol:gica ,a se@alado 8ue es 0.s 'e tinente ,a1la de c eci0iento y no de 0adu e2/ 'e o de todas fo 0as esta1lece c ite ios de c eci0iento dent o de un ango 8ue conside a la natu ale2a ,u0ana d.ndole 'osi1ilidades de no 0alidad!

La 0ane a de ve as9 a la 'e sona ,u0ana tiene su 1ondad ya 8ue cuando se ,a1la de 0adu e2 a'a ece una ' egunta ineludi1leF DCu.ndo una 'e sona es 0adu aE La es'uesta en no 'ocos casos viene ca gada de un idealis0o 8ue ' ovoca f ust aci:n 'a a a8uel 8ue est. al final de sus d9as 8ue iendo sa1e si 'a tici'a o no de la 0adu e2! Este es el 'elig o eal/ 'o eso/ lo 8ue a'a ece a continuaci:n son asgos 'a a una ilu0inaci:n dent o de la a' oxi0aci:n significativa 8ue ,ace el ,o01 e ,acia su ' o'ia 0adu e2!

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Ra ido*& se@ala algunos c ite ios de 0adu e2 ,u0ana de fo 0a selectiva co0o los siguientesF $ Conciencia de autoesti0a y li0itaci:nF Es la conciencia de la finitud del ,o01 e la 8ue le lleva a su'e a el conflicto ent e el yo ideal y el yo eal 8ue a su ve2 se sustenta en la ca'acidad 8ue tiene de esti0a se! La autoesti0a descansa en el conoci0iento ' o'io y en la ace'taci:n 8ue tiene de dic,o conoci0iento! Conoce se y ace'ta se es 'osee se en lo 8ue se es ve dade a0ente! Es la su'e aci:n de la fantas9a del deseo/ ' o'ia de la eta'a adolescencial donde se luc,a 'o log a una i0agen o alcan2a unas 0etas 8ue son s:lo sue@os 0uy distantes de la ealidad! $ Identidad 'e sonalF Definida 'o un cent o ' o'io de donde 'a ten/ fluyen y conve gen la fo 0a de 'ensa / de senti y de actua ! En (l se ent ete;en los asgos de la 'e sonalidad y es su con;unto lo 8ue Ie 'e 0ite al ,o01 e se / yendo 0.s all. de la co0'a aci:n con ot os/ 'o 8ue 'o s9 0is0o tiene valo ! La identidad 'e sonal est. dada 'o las actitudes 8ue el ,o01 e tiene f ente a la vida! $ 8royecto de vidaF La 0adu e2 se da en el esta viviendo un ' oyecto de vida/ es deci / en ,a1e conce1ido la vida co0o un ' oyecto 8ue se sitAa en el ' esente/ conside a el 'asado y se lan2a al futu o! El ,o01 e 0i a su ,isto ia y se da cuenta 8ue en ella ,ay co,e encia =fidelidad no a los ' ece'tos/ sino a sus ' o'ias convicciones y valo es>! 7a encont ado sentido de ,a1e vivido su vida co0o la vivi:! $ E)uilibrio ra#n/cora#n: 4na cultu a occidental co0o la nuest a le ,a dado 0uc,o valo a la a2:n sin da le ca1ida al co a2:n/ 'e o co0o (ste 1usca deci una 'ala1 a y lo ,ace/ el ,o01 e cie a sus o9dos a este cla0o ! En este ;uego a'a ecen las 0.sca as 8ue distancian aun 0.s la a2on del co a2:n y ,acen ent e ellos el ca0ino 0.s la go del 0undo*M! Ade0.s/ el ,o01 e 8ue llega la 0adu e2 ,a log ado e8uili1 a la o1;etividad desvinculada de la a2:n con la su1;etividad vinculada del co a2:n! $ Autenticidad: La natu al 'sicolog9a en 1oca de los educado es insiste desde 8ue so0os 'e8ue@os en el G' ocu a se TA 0is0oH/ 'ues 1ien/ esto es la autenticidad co0o signo de 0adu e2! Se uno 0is0o conside ando y ace'tando las cualidades y defectos! La no existen los 0iedos o los ' e;uicios 8ue le lleva1an a calcula la elaci:n con los ot os y ,ace un esfue 2o desgastante 'a a ' esenta se de 0ane a dife ente/ a utili2a la 0.sca a dictada 'o la a2:n en sus c ite ios de si0'at9a/ segu idad y f: 0ulas de at acci:n!
3/

2fr. D,88)*O, Ja;ier. ,dul.o y cris.iano. 2risis de realismo y madureA cris.iana. an.ander: al Cerrae. 1#$#.%. 11&14 2fr. L,2, +, Mic9eline. *e la cabeAa al coraAn. +l camino mBs lar<o del mundo. an.ander: al Cerrae. 1##2

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$ Autoa$innacin y 3i3encia de la se<ualidad: Al es'ecto ,e0os ,a1lado de la integ aci:n de la sexualidad =ve a'a tado +!3>! Es a8u9 donde log a su 0ayo cul0en 'o 8ue se ,a ido 0as all. de la 0o ali2aci:n de los actos/ no se tiene 0iedo al i0'ulso sexual y ,ay un ve dade o gusto 'o el se 'e sonal e0'e2ando 'o la co 'o alidad! No se niega la sexualidad/ al cont a io/ esta di0ensi:n co1 a su 0ane a es'ec9fica de da se en la vida eligiosa! $ Aceptacin de la *istoria personal: Es en la 0adu e2 cuando la 'e sona da una 0i ada at .s ,aciendo econoci0iento de la vida en unidad! Es deci / la 'e sona 8ue ace'ta su vida ,ace de ella un todo $no la cuenta a 'eda2os$ y la 'e ci1e toda ella 'ositiva0ente $no desec,a ca'9tulos de su vida co0o 'udi(ndolos 1ota al inc:n del olvido$! No enuncia a nada de su ,isto ia 'o 8ue (xitos y f acasos/ avances y ' o1le0as/ cotidianidad y ,ec,os ext ao dina ios tuvie on un luga en su vida con sus efectos/ y todo ello le da es'uesta a su situaci:n actual! Toda su ,isto ia es el sentido de su vida! /+=+2+ La reali,acion personal Muc,o se ,a dic,o so1 e la eali2aci:n 'e sonal co0o 0eta Alti0a del ,o01 e y de su existencia! Ade0.s/ a'a ece con f ecuencia desde el inconsciente colectivo sin i0'o ta las condiciones en las cuales se encuent e el individuo! Pe o/ D8u( 'od 9a0os entende 'o reali#acin personal en la vida eligiosaE

Si nos ,ace0os ayuda de las ciencias y/ en es'ecial de la 'sicolog9a/ tend e0os 8u( deci 8ue la eali2aci:n 'e sonal es 0.s 8ue el des'liegue de las 'osi1ilidades 1iol:gicas del ,o01 e =0odelo innatista o vital$evolutivo>! Ta01i(n es 0.s 8ue la eacci:n ace tada y efica2 a los est90ulos del 0edio situacional =0odelo condicionista o eactivo condicional>! La eali2aci:n 'e sonal es el estado en el cual el ,o01 e ,a log ado la interiori#acin de s6mbolos y de 3alores de tal fo 0a 8ue dent o de si ,ay un senti0iento de plenitud y de a 0on9a consigo 0is0o y con el unive so =0odelo inte accionista o dina0ico$const uctivista>*#

Si va0os al ot o lado del '(ndulo 'a a ' egunta nos cu.ndo una persona en la 3ida religiosa no *a llegado a su reali#acin $en ocasiones esulta 0.s f.cil ,ace lo$ se 'od 9an se@ala algunas ca acte 9sticas 8ue llegan a se 'at:genasF 3! Cuando en el individuo ,ay un senti0iento de 8ue tuvo 8ue dest ui o 0utila su yo 'e sonal 'o
3#

2fr. ,P,8)2)O, ,n<el y Joan 2,3,L . *iccionario .eol<ico de la ;ida consa<rada. Madrid: Publicaciones 2lare.ianas, 1#$#. %. 1(1'&1(22.

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cu0'li con las exigencias de su o'ci:nJ +! Cuando lleva una do1le vida de signo cont a io/ ya de fo 0a sinc :nica o alte nante y 8ue 'uede vivi desde una consciencia en conflicto ,asta la 'acificaci:n acionali2ada de su fidelidadJ *! Cuando so'o ta la vida eligiosa co0o una 'esado fa do 8ue ,ay 8ue ca ga 'o 8ue no tiene la valent9a o la segu idad 'a a to0a una decisi:n dife ente o 'o 8ue el tie0'o ,a 'asado y es de0asiado ta de 'a a 1usca algo 8ue le d( segu idadJ "! L cuando no ,ay un senti0iento de go2o ni de 'lenitud eali2ado a/ ni se co0'a ten las aleg 9as y los suf i0ientos y no ,ay c eatividad en el t a1a;o!

ViOto B anOl dice 8ue el 0ayo s9nto0a $ tal ve2 el Anico$ de la no eali2aci:n ,u0ana es el 3ac6o e<istencial?G" esultado de una vida sin sentido o co0o dec9a Al1e t Einstein GNuien siente su vida vac9a de sentido/ no sola0ente es desg aciado sino a'enas es ca'a2 de so1 evivi H! A ' o':sito de esto el 0is0o B anOl 'untuali2a el vac9o existencial 1a;o t es 0odalidadesF El con$ormismo entendido co0o el ,o01 e 8ue 8uie e ,ace lo 8ue los de0.s ,acen/ el totalitarismo 8ue es ,ace lo 8ue los de0.s 8uie en y la neurosis nogena 8ue es la falta de la voluntad de sentido "3! 7oy es significativa la cantidad de individuos 8ue andan 'o las calles viviendo cual8uie a de estas 0odalidades ,aciendo de su vida un Gt a;9nH utini2ado sin el 0.s 09ni0o sa1o !

La ga ant9a de la eali2aci:n 'e sonal est. dada 'o la autotrascendencia" es deci / 'o la ca'acidad de sali de s9 0is0o y encont a una a2:n 8ue se ,ace significativa 'a a ent ega se sin ese vas! La inte io i2acion no se 8ueda en el individuo/ sino 8ue fluye a 0ane a de fuente ve ti(ndose en a8uello 8ue le da sentido a la vida! Pe o/ D8u( 'uede log a estoE A la lu2 del 'ad e de la logote a'ia 'od e0os cita t es fo 0as de voluntad de sentidoF l! C eando una o1 a o eali2ando una acci:nJ +! Teniendo una ex'e iencia con alguien =o Alguien>J *! B ente a una situaci: deses'e ada =8ue no se 'uede ca01ia > asu0i una actitud de es'e an2a y conve ti la en un t iunfo!

Pa a lo 8ue nos inte esa/ 8ue e0os esalta la segunda 'osi1ilidad ya 8ue es a8u9 donde se en ai2a la vida eligiosa =y cual8uie o'ci:n elacional>! Es el encuent o con ese Alguien lla0ado Dios y con el ot o alguien lla0ado GtAH o G,e 0anoH donde tene0os la ' eciosa o'o tunidad de da sentido a nuest a vida y log a nuest a ' o'ia eali2aci:n!
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2fr. 78,3:L, ViG.or. O%. 2i.. %. 143. 2fr. )b!d., %.1'

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L precisamente entiendo ba'o autotrascendencia el *ec*o $undamental de )ue ser *ombre signi$ica esta orientado siempre *acia algo 0.s all de s6 mismo" algo )ue no es &l mismo" alguien: un sentido )ue lo colma u ot o se *umano a cuyo encuentro 3a con amor%%% ;a autotrascendencia de la e<istencia *umana se reali#a en el se vicio a una causa o en el amor a alguien" o sea al logos en s9 y co0o tal a un logos enca nado"+! &E)U $A PARTE CO CEPTO& % ALTER AT"#A& $E TRAAAJO CAPTULO 2 LA &E'UAL"$A$ COMO BCLEO $E $E&ARROLLO E LA !ORMAC"( 2+* EL CREC"M"E TO CUMA O 3.1.1 %l a or co o variante funda ental El ,o01 e co1 a valo singula en la 0edida en 8ue esta1lece 'a a s9 su ' o'io yo! Es deci / el yo es el ' inci'io unificado y 'a ticula de cada ,o01 e 8ue le 'e 0ite ent a en elaci:n con otros/yo 8ue 'oseen iguales ca acte 9sticas! 7oy d9a no es nuevo deci 8ue el yo da al ,o01 e una ' o'iedad ,ol9stica/ dial(ctica/ est uctu al y finalista! Estas ' o'iedades no se cont adicen sino 8ue se integ an a t av(s de dife entes ' ocesos 8ue actAan co0o 0ediado es! 4no de ellos es la fo 0aci:n! Esta de1e 1usca ' inci'al0ente la integ aci:n de la 'e sona en sus niveles y sus 'otencialidades!

Antes de a1o da los niveles y las 'otencialidades de la 'e sona ,u0ana/ nos va0os a efe i al a0o co0o la va iante funda0ental 8ue 'enet a ,asta lo 0.s ' ofundo del ,o01 e! Co0o lo dec9a0os ante io 0ente/ ,a1lando de la di0ensi:n afectiva/ el ,o01 e tiene la 'osi1ilidad de a0a y es esta 'osi1ilidad la 8ue se constituye en ca0ino 'a a su ' o'ia eali2aci:n! La afectividad tiene la ca'acidad de dina0i2a las ot as di0ensiones ,asta tal 'unto de da le 'lenitud al ,o01 e en lo ' ofesional/ lo 'olitico y lo es'i itual $'a a el eligioso en su es'i itualidad/ su
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)b!d., %. 211.

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0iniste io/ su vida co0unita ia y su consag aci:n$ o lo cont a io/ lleva lo a la f ust aci:n!

El a0o se esca'a a cual8uie definici:n/ sin e01a go/ 'uede se conce1ida co0o la actitud intema personal integral y positi3a delante de la 3ida%

El a0o es senti0iento 'e o es 0.s 8ue esto! El a0o es la ex'e iencia de vida 8ue a1a ca la totalidad de la 'e sona! El a0o le 'e 0ite a la 'e sona ace'ta la vida co0o un don/ ace'ta se co0o ,o01 e o co0o 0u;e / ace'ta a los de0.s y llega a Dios! La ex'e iencia del a0o es el ' ototi'o de todas las ex'e iencias de vida 8ue se ex' esa a t av(s del 0is0o a0o o del desa0o y los co0'o ta0ientos 8ue le son ' o'ios! 2+*+/+ Los tres niveles de la persona Es 1astante f.cil ace'ta y co0' o1a 8ue nos 0ove0os en t es ni.eles 8ue est.n unidos ent e s9F f9sico/ ps6)uico y espiritual% En ' i0e a instancia/ el niuel $6sico est. dete 0inado 'o la corporalidad de la 'e sona/ $o co0o di 9a Wa1ie de Xu1i i$ la co 'o eidad es una nota esencial del se 'e sona y va 0.s all. de lo 1iol:gico! Todos tene0os un cue 'o 8ue de alguna fo 0a tiene la configu aci:n de la 'e sona! Si eco da0os/ la visi:n ,e1 ea de la 'e sona entiende el cue 'o co0o una fo 0a de ve la 'e sona! En ca01io/ los g iegos 'lat:nicos se'a an de tal 0odo el cue 'o del es'9 itu 8ue ya no se 'uede 'ensa en la unidad! 7asta ,oy tene0os las consecuencias de esta visi:n dualista!

La di0ensi:n f9sica tiene una identidad masculina o $emenina" tiene ca acte 9sticas co es'ondientes a la edad/ cultu a/ a2a/ etc! Ade0.s/ su extensi:n va ,asta donde alcan2an los sentidos! La co 'o alidad es una ca ta de identidad $'osi1le0ente la 0.s evidente y la 8ue tiene un ' i0e ' otagonis0o$ de la 'e sona f ente al 0undo 8ue le odea! La co 'o alidad es identidad en el se 0u;e o en el se ,o01 e! En la din.0ica de inte acci:n del ,o01 e con su 0undo a'a ece la i0agen de s9 0is0o y f ente a ella tiene la 'osi1ilidad de ace'ta la o ec,a2a la!

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El ni3el ps6)uico es la di0ensi:n de los senti0ientos/ de los afectos/ de la co0unicaci:n ent e las 'e sonas y de las e0ociones 8ue su gen f ente a situaciones 0uy conc etas! Es ta01i(n el ca0'o de la a2:n/ de las con8uistas cient9ficas/ de las decisiones intelectuales y del a' e,ende el 0undo! T as'asa los l90ites de es'acio y tie0'o! Su contenido est. dado 'o el consciente y el inconsciente y/ 'o tanto/ una 1uena 'a te de (l se esca'a Sdel do0inio del 0is0o ,o01 e/ 'o lo 0enos en condiciones no 0alesJ SPe o so1 e (l descansa la fo 0a de 'ensa y de senti de la 'e sona! 7ay 8uienes le dan tanta i0'o tancia a este nivel 8ue u1ican en (l la ' o'ia 'e sonalidad!

L el ni3el espiritual incluye las ex'e iencias y los contenidos es'i ituales/ es deci / la 1As8ueda del sentido de la vida/ la eligi:n/ el T ascendente y la co0unicaci:n con Dios! No es del todo ' eciso/ 'e o los valo es 'od 9an se u1icados en este nivel y co0' endidos desde a8u9/ ya 8ue el fin Alti0o de los valo es es la t ascendencia del ,o01 e ya con el ot o ,o01 e/ la sociedad/ la ,isto ia/ la cultu a o la eligion!

La dec9a0os 8ue el a0o $o el desa0o $ se ex' esa en los t es niveles 'o 8ue es a1a cante e integ ativo! Po eso/ a nuest o 'a ece / no es co ecto li0ita lo al nivel 's98uico! La ' esencia o la ausencia del a0o ca acte i2an la 'e sonalidad! El a0o en el nivel f9sico se nota en la salud/ en la 1uena dis'osici:n/ en el e8uili1 io f9sico! A ' o':sito de esto se 9a conveniente valida uno de los 'ostulados de la 'sico1iolog9a cuando dice 8ue el cue 'o canali2a cual8uie ex'e iencia 's98uica/ sea 'ositiva o negativa! 7a1lando de estas Alti0as/ el desa0o se nota en las distintas fo 0as de enfe 0edad 8ue van cont a la vida de 0ane a di ecta o indi ecta/ o en fo 0a de ag esividad cont a los ot os!

A nivel 's98uico/ la ' esencia del a0o ' oduce se enidad/ 1uena co0unicaci:n/ ca'acidad de a' ende / alt uis0o/ convivencia y 1uena autoesti0a! El desa0o ' oduce un senti0iento de ansiedad/ 1As8ueda de co0'ensaci:n afectiva/ senti0iento de infe io idad/ ag esividad ve 1al cont a las 'e sonas/ esistencia a la auto idad y al g u'o/ senti0iento de t iste2a e inconfo 0idad con el a01iente!

En el nivel es'i itual/ el a0o se ex' esa 'o la aleg 9a/ la co0'asi:n/ el e8uili1 io ideol:gico y la ca'acidad de 'e dona ! El desa0o se evela en los ext e0is0os ideol:gicos y es'i ituales/ o en ca acte i2aciones de la 'e sona ,aci(ndola

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'e feccionista/ 0o alista$a0o alista/ inflexi1le y con un des'la2a0iento de su afectividad ,acia ca0'os vanales o 0ate iales!

Los t es niveles fo 0a 9an una escala evolutiva en el ' oceso de c eci0iento de la 'e sona en el a0o 'o 8ue al inicio de la vida la lectu a del a0o se ,ace a t av(s de lo f9sico/ una ve2 ga anti2ado el a0o f9sico viene un a0o 's98uico 8ue se cent a en el senti0iento de ace'taci:n =de s9 0is0o y del ot o> y/ 'o Alti0o/ la 'e sona c ea una actitud inte io donde a0.ndose a s9 0is0o y a los de0.s log a su t ascendencia en el es'9 itu y el a1andono en el Dios del cual se siente a0ado y al cual a0a! 2+*+2+ Las potencialidades del ser -u ano El ca0'o afectivo est. co0'uesto 'o t es potencialidadesD a$ecto" inteligencia y 3oluntad% De 0ane a sint(tica ,a de entende se el a$ecto co0o las fue 2as e0ocionales y los senti0ientos/ la inteligencia a1a ca la co0' ensi:n de la ealidad y la voluntad significa la ca'acidad de to0a decisiones 'a a la vida ' esente y futu a!

Estas 'otencialidades de1en se fo 0adas en la unidad 'o 8ue es en la unidad donde inte actuan unas y ot as! Po e;e0'lo/ f ente a una situaci:n en donde est. en ;uego la a0istad 'o una 'e sona 8ue a su ve2 tiene un ' o1le0a! Viene la 0e0o ia afectiva y le ecue da al individuo 8ue ,ay un senti0iento de a' ecio desde ,ace algAn tie0'o! La inteligencia le ,ace cae en la cuenta 8ue su inte venci:n es valiosa y 'e tinente en este 0o0ento/ y la voluntad lo lleva a to0a la decisi:n de ayuda le de tal o cual 0ane a! Es un e;e0'lo si0'lista 8ue 'uede ayuda a co0' ende 8ue las 'otencialidades est.n ' esentes sie0' e en el ,o01 e y 8ue est.n actuando aun8ue sea de fo 0a 'asiva! Cla o 8ue una ealidad exte na 'uede toca la inteligencia y no el afecto/ o incluso 'uede toca la inteligencia y la voluntad sin incidi en el afecto! -asta 9a con eco da c:0o algunos co0'o ta0ientos son activados 'o la acionali2aci:n de un valo y 'o la ' esi:n 8ue e;e ce el 0edio a01iente =v!g ! el cu0'li0iento de una no 0a social sin convicci:n de co a2:n>!

A continuaci:n se ' esentan dent o de nuest a ' o'uesta algunas est ategias 'a a educa la afectividad y la sexualidad 8ue se 1asan en la est uctu a co0'le;a dada 'o la integ aci:n ent e los niveles y las 'otenciales! Nueda cla o 8ue no ,ay co es'ondientes di ectos aun8ue 'o su natu ale2a se tienda a se@ala 8ue dete 0inada est ategia tiene 8ue ve con tal nivel o con tal 'otencialidad! No es este nuest o ' etendido/ sino enfati2a J una ve2 0.s 8ue lo cognitivo va de la 0ano con lo afectivo/

('

8ue lo info 0ativo no su'le lo fo 0ativo y 8ue todo/ en su con;unto/ tiene 8ue ve con la ealidad 1io$'s98uica$es'i itual del ,o01 e! 2+/ PRO)RAMA $E E$UCAC"( &E'UAL Cuando se t a1a;a con ;:venes 8ue ing esan al ' i0e a@o de fo 0aci:n no se 'uede de;a de lado la edad en la 8ue se encuent an! Po el ' o0edio de edad 'ueden se f.cil0ente u1icados en la eta'a Ila0ada adolescencia tard6a% Ellos se encuent an en el u01 al de la eta'a adulta y/ aun8ue ,ayan to0ado la decisi:n de ent a a la vida eligiosa/ conse van algunos asgos del g an unive so de ;:venes 8ue se ,aya en esta edad! Va0os a 0i a algunas de estas ca acte 9sticas y su es'ecificaci:n al inte (s de este t a1a;o!

La adolescencia ta d9a es un 'e 9odo de g an e0oci:n y antici'aci:n 'a a los adolescentes 8ue final0ente o1tienen/ antes de a1andona esta edad/ la inde'endencia y autono09a 8ue se les neg: antes! La ent ada a la vida adulta no est. 0a cada con ituales o ce e0onias es'ec9ficas! No ,ay un c ite io exacto 8ue 0a 8ue el final de la adolescencia! Se 'ueden encont a algunos de natu ale2a ;u 9dica o legal/ ot os de natu ale2a 1iol:gica o 'sicol:gica/ y ot os de natu ale2a social o cultu al! Sin e01a go/ ,ay 8ue ad0iti 8ue algunos c ite ios en la l9nea de la autono09a 'od 9an defini la ent ada a la edad adulta! Po esta 0is0a a2:n se ,a dic,o 8ue la adolescencia se ,a ' olongado siendo una eta'a 8ue co0ien2a ,acia los 3% a@os y va ,asta los +) a@os 'o 8ue/ incluso en esta edad/ 'e 0anecen algunos asgos t9'icos de la adolescencia en 0uc,as 'e sonas!

Algunos ;:venes to0an las iendas del adulto con decisiones no via1les o a1 u'tas desafiando a las 'e sonas con las cuales 0antienen una l9nea de auto idad! Algunas de estas decisiones o co0'o ta0ientos tienen 8ue ve con la sexualidadF elaciones ' e0atu as/ 'ate nidad y e01a a2o/ 0at i0onio/ etc! El ' o1le0a de su vida sexual les causa se ia ansiedad! El adolescente en esta eta'a 'uede co0'o ta se co0o un adulto ;oven cont olando su ' o'ia vida y to0ando decisiones en un sano e;e cicio de su autono09a! Ot os/ en ca01io/ tend .n actitudes 'asivas y ,ete ono0as/ de;ando la ca ga de sus decisiones al g u'o de 'e sonas de las cuales de'ende! L ot os 'ueden vivi el estado a01ivalente de autono09a ,ete ono0fa con ;uego de oles en ocasiones cont adicto ies!

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A,o a 1ien/ el ;oven 8ue ing esa a la vida eligiosa de1e continua su ' oceso de c eci0iento ,acia una 0adu e2 ,u0ana 8ue con;ugue sana0ente su autoi0agen/ autoconce'to/ autoesti0a y autono09a! La fo 0aci:n de1e gene a el a01iente y los es'acios 'a a 8ue esto ocu a! Si volve0os al o1;eto de este a'a tado/ se ,ace i0' escindi1le 8ue el fo 0ado se'a co0' ende y aco0'a@a al ;oven fo 0ando en a8uellas situaciones 8ue de 'o s9 son conflictivas/ 0.s aAn/ cuando se en0a can dent o del contexto de lo eligioso! 4n e;e0'lo 8ue 'uede ayuda a entende esto es el del ;oven 8ue viviendo ' ocesos finales de identidad se siente confundido so1 e su o ientaci:n sexual =c ee se ,o0osexual> u/ ot o e;e0'lo/ es el ;oven 8ue sintiendo ansiedad f ente a algunas es'onsa1ilidades asignadas se 0astu 1a co0o fo 0a de esca'e! En estas 'a ticula idades es necesa io el conoci0iento y la ' udencia! Todo lo ante io da luga 'a a deci 8ue se ,ace necesa io desa olla con los ;:venes de ' i0e os a@os de fo 0aci:n un ' og a0a 8ue vaya di ecta0ente a los contenidos de la sexualidad 'a tiendo de los co0'onentes 1iol:gico$f9sico y 'sicol:gico! Pod 9ase su'one 8ue ellos llegan a la casa de fo 0aci:n con estos conoci0ientos ya 8ue ,an te 0inado su secunda ia/ 'e o es necesa io asegu a se de esto! Po eso/ a continuaci:n se ' esenta un ' og a0a 1ase con los contenidos 8ue el ;oven de1e sa1e y/ si no fue a as9/ 8ue se de1en desa olla en una ' i0e a eta'a! 2+/+1 .#/etivo del progra a Ayuda al fo 0ando a ad8ui i y<o efo 2a los conoci0ientos 8ue le lleva .n a una co0' ensi:n de la sexualidad en su di0ension 1io$'s98uica co0o funda0ento 'a a la constituci:n de su ' o'io autoconce'to y autoesti0a! 2+/+/ )ontenido U "$A$ *D Re.isin de la reproduccin 3umana S6ntesis de la unidad: El o1;etivo de esta unidad es lleva al fo 0ando a una evisi:n co0' ensiva del siste0a e' oductivo eto0ando los contenidos vistos en su educaci:n secunda ia y a@adiendo a (stos los detalles 0.s co0'le;os de la din.0ica e' oductiva de la sexualidad!

($

El contenido incluye las funciones de las ,o 0onas 0asculinas y fe0eninas/ enfati2ando el 'a'el 8ue ;uega cada una de ellas en la e' oducci:n! Conoce el ' oceso de la conce'ci:n ;unto con los conce'tos de fecundidad y este ilidad =incluyendo los facto es en ,o01 es y 0u;e es 8ue cont i1uyen a estas condiciones>! Cu1 i los 'untos 1.sicos de la gen(tica y la asignaci:n del sexo 'o los facto es W y L =teniendo en cuenta los 0itos a este es'ecto>! Conoce lo conce niente al ' oceso de e01a a2o y 'a to/ la co0'ati1ilidad sangu9nea/ ' o1le0as en el e01a a2o/ des: denes del siste0a e' oductivo en la 0u;e =8uistes ov. icos/ fi1 o0as/ c.nce vaginal/ ce vical y ute ino/ y ot os> y en el ,o01 e =c.nce en los test9culos/ ' o1le0as glandula es y de la ' :stata y ot os>!

Ta01i(n de1e exa0ina se/ en lo elacionado con el e01a a2o/ lo conce niente a la 'lanificaci:n fa0ilia y los 0(todos anticonce'tivos! La visi:n 8ue la cultu a tiene ace ca de la 0u;e y el 'a'el 8ue de1e dese0'ena el ,o01 e! Este te0a de1e i 0.s all. de la info 0aci:n y constitui se en su;eto de de1ate 'a a la cla ificaci:n de valo es en to no a la vida/ la 0u;e / la fa0ilia/ la es'onsa1ilidad y la 'ate nidad$0ate nidad! 5emas y conceptos: 3$3 Siste0a e' oductivo fe0enino y 0asculino 3! Mo folog9a y fisiolog9a del siste0a fe0enino! +! Mo folog9a y fisiolog9a del siste0a 0asculino! *! 7o 0onas del siste0a fe0enino y 0asculino/ y su funci:n en el ' oceso de e' oducci:n! "! Co0'ati1ilidad sanguinea y facto R, )! Ren(ticaF Renes y c o0oso0as I! Dete 0inaci:n del sexo 3$+ Conce'ci:n/ e01a a2o y 'a to 3! Becundidad y este ilidad +! P oceso desde la fecundaci:n al 'a to *! S9nto0as del e01a a2o "! P o1le0as t9'icos del e01a a2o y el 'a to )! 4so de d ogas y alco,ol I! P ecauciones y eco0endaciones &! Des: denes del siste0a e' oductivo fe0enino y 0asculino 3$* Planificaci:n fa0ilia y 0(todos anticonce'tivos 3! Definici:n de 'lanificaci:n fa0ilia / cont ol de la natalidad y 0(todos anticonce'tivos
(#

+! Desc i'ci:n de los 0(todos anticonce'tivosF funciona0iento y eficacia/ venta;as y desventa;as! *! Ytica de la utili2aci:n de los 0(todos anticonce'tivos U "$A$ /D Crecimiento 6 $esarrollo "0ntesis de la unidadF El fo 0ando/ co0o se di;o ante io 0ente/ es un adolescente ta d9o 8ue est. en la edad de conoce $si es 8ue ya no ,a tenido esta o'o tunidad$ la info 0aci:n 8ue es'ecta a la 0adu aci:n sexual 8ue ,a tenido luga en s9 0is0o! Con segu idad ,a1 . ex'e i0entado sensaciones f9sicas sexuales y/ 'osi1le0ente/ ,a1 . tenido inte ca01io sexual! Su constituci:n co 'o al est. alta0ente definida y sus : ganos sexuales se encuent an funcionando en el ango 0.xi0o!

El ;oven fo 0ando de1e conoce la natu ale2a del funciona0iento sexual! Necesita sa1e 8ue el inte ca01io sexual va 0.s all. de la co'ulaci:n y 8ue la 'e sona 'osee los ele0entos 'a a dete 0ina el e;e cicio de su sexualidad! Se ,ace necesa io enfati2a so1 e la idea 8ue la 'e sona es un se 8ue siente/ 'iensa y o'ta/ y 8ue/ 'o tanto/ su sexualidad est. le;os de se instintiva! Es conveniente ' esenta este contenido dent o de una at0:sfe a t an8uila y de confian2a/ sin gene a te0o es o ansiedades y/ 0enos/ 0ati2a la de 0o alis0os! Ta01i(n es conveniente 8ue no sean ' esentadas con la ayuda de ele0entos e oticos o sexual0ente esti0ulantes! Ta0'oco es 1ueno invadi la inti0idad ,aciendo ' eguntas so1 e su 'asado sexual o si tienen cie tos co0'o ta0ientos sexuales vigentes =v!g ! la 0astu 1aci:n>/ lo 8ue no significa 8ue se 'ase 'o alto el t ata0iento de estos te0as! Valga deci / la actitud de o1;etividad y natu alidad asu0ida 'o el o ientado da . una 'auta y de;a . una i0' onta en los ;:venes fo 0andos!

Los ;:venes de1en 'osee una idea so1 e las disfunciones sexuales =condiciones 8ue in,i1en la satisfacci:n sexual> y los des: denes sexuales =ano 0alidad f9sica de un : gano 8ue i0'osi1ilita la funci:n sexual>! De nuevo/ es i0'o tante disi'a los 0itos so1 e la sexualidad 0asculina y fe0enina!

Pa a co0'leta esta unidad/ no ,ay 8ue olvida exa0ina en detalle los facto es 8ue cont i1uyen al cuidado del cue 'o! De1e ,ace se una evisi:n de los ,.1itos 'e sonales

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de salud e ,igiene 8ue se a' endie on ante io 0ente y 8ue ellos ' actican de 0ane a utina ia! Ade0.s/ los ex.0enes 0(dicos 'e i:dicos y los signos de infecci:n en el . ea genital =enfe 0edades de t ans0isi:n sexual> ;unto con el enfo8ue ' eventivo!

5emas y conceptos: -/, Madu aci:n sexual y funciona0iento sexual 3! Res'uesta sexual ,u0ana +! Madu e2 f9sica/ 's98uica y social *! Mitos y ta1Aes asociados al funciona0iento sexual 0asculino y fe0enino "! Disfunciones sexualesF Conce'to/ clases/ causas y t ata0ientos )! Des: denes sexualesF Conce'to/ desc i'ci:n/ signos y t ata0ientos I! O ientaci:n sexualF ,ete osexualidad/ ,o0osexualidad y 1isexualidad +$+ Cuidado del cue 'o 3! Cuidado ' eventivo de la salud +! 7.1itos 'e sonales y cotidianos 'a a la salud e ,igiene sexual *! Medidas de salud sexual 'e i:dicas "! Enfe 0edades de t ans0isi:n sexual =ETS>! Desc i'ci:n/ causas y t ata0ientos )! Infecci:n genitalF Conce'to/ causas y t ata0iento Unidad 2D $esarrollo emocional S9ntesis de la unidad: El contenido de esta unidad ' etende se el enlace 'a a lo 8ue sigue a continuaci:n en la ' o'uesta! Se 'a te de 8ue los ;:venes fo 0andos ,an de;ado ,ace 'oco tie0'o el 0undo ;uvenil 8ue ' etende0os co0' ende ! Inclusive/ es un 0i a lo 8ue ellos 0is0os vivie on =o est.n viviendo> al ent a a la vida eligiosa! El ;oven ent e los 3& y +% a@os tiene en su 0ente algunas ' eguntas 8ue le inte 'elan su existenciaF GDNui(n soyE DA d:nde 8uie o llega E DNu( 8uie o ,ace con 0i vidaE DNu( tengo 'a a asu0i 0i ' o'ia vidaEH Desde el inicio de su adolescencia ,a ,a1ido el esfue 2o 'o constitui su identidad y su g(ne o co0o se individual y
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co0o ,o01 e en la sociedad! Esta 1As8ueda de identidad se ,ace en el c eci0iento de cuat o procesos 8Esicos 8ue 'e du a .n du ante toda la vidaF autoi0agen/ autoconce'to/ autoesti0a y autono09a! Es inte esante evisa c:0o algunos ;:venes en su af.n de log a inde'endencia/ autono09a e inti0idad/ esultan ca0inando 'o la v9a de la f ust aci:n/ la e1eld9a y la alienaci:n! Es i0'o tante ,ace una eflexi:n so1 e los 0otivos de acci:n 8ue se dan en el 0undo ;uvenil dent o de la vivencia de su sexualidad/ lo 0is0o 8ue evisa el o1;etivo del sexo en su vida y en sus elaciones/ y la es'onsa1ilidad en (l! Aun8ue los ;:venes tengan la dis'osici:n de se eligiosos/ es conveniente co0' ende el v9nculo existente ent e a0o $sexo$co0' o0iso y las ex' esiones vigentes en la sociedad! Anali2a desde la 'e s'ectiva 'sicol:gicay ant o'ol:gica todas las va iantes donde se con;ugan el a0o / la es'onsa1ilidad/ la 0adu e2/ la esta1ilidad y el co0' o0iso 'ueden esulta 0uy inte esantes 'a a a8uel 8ue est. en ' oceso de o'ci:n! Te0as y conce'tosF *$3 Necesidades e0ocionales del adolescente ta d9o 3! Identidad/ inde'endencia y li1e tad +! P ocesos de la est uctu a yoica $ Autoi0agen $ Autoconce'to $ Autoesti0a $ Autono09a *! Necesidades elacionales *$+ Retos del adolescente ta d9o 3! Decisiones sexuales +! Sexo ' e$0a ital *! Conflictos gene acionales "! Influencia cultu al )! Medios de co0unicaci:n social *$* O'ciones de vida y su co0' o0iso en el a0o

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3! Vida 0at i0onial Natu ale2a/ finalidad/ situaciones/ funda0entos y ealidad +! Vida eligiosa *! Vida celi1ata ia

2+2 $E&ARROLLO P&"CO&OC"AL % P&"CO&E'UAL 3.3.1 La propuesta de %ri1son Con es'ecto al desa ollo 'sicosexual E iOson ,ace una de las ' o'uestas 0.s inte esantes ya 8ue of ece una visi:n 'sicosocial de la vida en desa ollo y 1usca los ext e0os/ uno 'ositive y ot o negativo! Su 0odelo se cent a en la 1As8ueda de identidad y dent o del ' oceso de c eci0iento no se 'uede 'asa a la siguiente eta'a sin co0'leta la ante io ! Ot a cosa i0'o tante es 8ue E iOson a anca desde el inicio de la vida y va ,asta la 0ue te! De alguna fo 0a es ta01i(n e'igen(tico y ontogen(tico!

E iOson distingue oc*o etapas en la vida del ,o01 e/ cinco ,asta la adolescencia inclusive y t es de adulto! Cada eta'a est. at avesada 'o un con$licto" ex' esado 1i'ola 0ente 8ue/ si se esuelve 'ositiva0ente/ o igina el f uto 'ositivo de la eta'a al cual se le ,a lla0ado virtud% Esto da luga a la fase siguiente! Su 0odelo es din.0ico 'o cuanto integ a la visi:n de 0adu e2 =' ocesos inte nos> y tie0'o =va ia1le exte na>! 4na ' esentaci:n 1 eve es la siguienteF ,% etapa% Confian2a 1.sica vs desconfian2a 1.sica =%$3 a@o>F Co es'onde a la ni@e2! La vi tud es la esperan#a" o la ca'acidad de esta en la existencia de un 0odo confiado! Si el ni@o eci1e a8uello 8ue necesita en ' otecci:n y segu idad f9sica/ afecto/ so1 e todo de la 0ad e/ ali0ento/ descanso/ (l desa olla una sensaci:n de confian2a en los de0.s y en s9 0is0o! Si el a01iente es ,ostil o 0uy conflictivo y se siente a1andonado/ le do0ina el 0iedo y a' ende a desconfia ! -% etapa% Autono09a vs ve gZen2a y duda =3$* a@os>! P i0e a infancia! La vi tud es la voluntad% El ni@o necesita de es'acio 'a a su 0ovilidad/ e;e cita su 'e ce'ci:n y su 0e0o ia! 7ace sus ' i0e os tanteos en la autono09a a t av(s de los 0ovi0ientos y en la dife enciacion de la 0ad e y el 'ad e! El (xito le da . un sentido de autono09a! Necesita 'aciencia/ so1 e todo en los ca01ios de ,u0o ! Necesita de una inte venci:n e8uili1 ada 'a a no 1lo8uea le ni de;a le ,ace las cosas sin cont ol! Pe o/ si es de0asiado cont olado 'o sus 'ad es/ se in,i1e/ duda y es ta do en el a' endi2a;e! Su autoconciencia 'uede esta do0inada 'o la ve gZen2a/ es deci / 'o la necesidad de se

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a' o1ado/ o iginando de'endencia ,acia las ex'ectativas exte nas y en su inte io ,a1 . duda! *! etapa% Iniciativa vs cul'a1ilidad ="$) a@os>! Edad del ;uego! La vi tud es la $inalidad o el ' o':sito en cuanto voluntad no s:lo autoafi 0ativa sino c eado a! Es i0'o tante 8ue el ni@o tenga suficiente li1e tad 'a a e;e cita las iniciativas/ conoci0ientos/ i0aginaci:n/ vivacidad/ es'ontaneidad/ actividad/ 'e8ue@as es'onsa1ilidades en fo 0a g adual $segAn sus ca'acidades$/ sin 'e ci1i de0asiado sus e o es/ sin exigi 0.s de lo 8ue es ca'a2 a su edad/ sin gene a le senti0iento de Glo 0aloH! "! etapa% Indust ia vs infe io idad =I$33 a@os>F Edad escola ! La vi tud es la competencia" en el do1le sentido de vale y de afi 0a el ' o'io vale ! Cuando el ni@o no ,a conseguido esolve 1ien los conflictos ante io es/ la escuela 'uede se ca0'o de 1atallas donde no va a vence / se . el t9'ico ni@o falto de iniciativa 8ue evita toda co0'etici:n en el ;uego o en la clase y se le ac,aca 'e e2a y falta de 0otivaci:n! Si es lo cont a io/ la escuela va a se ca0'o de a' endi2a;e/ ,aciendo con go2o y aleg 9a las cosas/ confi 0ando su senti0iento 'e sonal de valo / de coo'e aci:n con el g u'o y con la fa0ilia 'a a desa olla sus ca'acidades y ad0iti sus l90ites! Tend . un desa ollo del 'ensa0iento a1st acto ligado a ,o i2ontes a0'lios de 'ensa0iento! )! etapa% Identidad vs confusi:n de identidad =3+$+% a@os>F Edad de la adolescencia! La vi tud es la $idelidad a s9 0is0o y a sus ' oyectos! Descu1 i0iento del 0undo e0ocional inte io ! Sentido c 9tico de lo eci1ido e Ginde'endenciaH de c ite ios! Descu1 i0iento de la sexualidad a nivel de 'ulsi:n y/ so1 e todo/ a nivel de elaci:n! Todo esto va c eando una conciencia de identidad! Pe o/ la adolescencia es una eta'a c 9tica en 8ue se siente la insegu idad/ no se sa1e lo 8ue se 8uie e! El adolescente se ' eocu'a 'o la i0' esi:n 8ue los de0.s tienen de (l! -usca 'e sonas 8ue son la identificaci:n 'ositiva y negativa! Necesita asocia se con g u'os en donde se siente una individualidad! Esta ince tidu01 e 'uede gene a le un estado de confusi:n! La identidad 'sicol:gica y 1iol:gica se unen en to no a una o'ci:n vocacional! C% etapa% Inti0idad vs aisla0iento =+%$*) a@os>! Kuventud! La vi tud es el a0o / en cuanto calidad de elaciones inte 'e sonales y en cuanto ele0ento incondicional de la es'onsa1ilidad y el t a1a;o! Con una 1uena identidad la 'e sona 'uede tene ex'e iencias de inti0idad con el ot oF con Dios y con las 'e sonas en todos los niveles! La inti0idad se t ata de la ca'acidad de a0a y ent ega se/ de const ui un ' oyecto de vida con alguien/ de una sexualidad vivida sana0ente/ cont olada y en i8uecedo a! C'oca en 8ue se c ean v9nculos esta1les y activos/ ('oca de tene ,i;os o de ,ace ' oyectos definitivos de vida! El a0o es eal y 0adu o! Puede 'a tici'a activa y 'lena0ente en la vida co0unita ia! Pe o/ si se a ast an las eta'as ante io es/ 'ueden a'a ece los ' o1le0as de ca .cte / inca'acidad de elaciones aut(nticas/ e'lega0iento y aisla0iento!

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&! etapa% Rene atividad vs estanca0iento =*)$I) a@os>! Edad adulta o adulte2 0adu a! La vi tud es el cuidado o la solicitud/ en cuanto es'onsa1ilidad ' ofunda 'a a una ent ega 0.s ,onda y de autodonaci:n! Se ex' esa en la ca'acidad de o ienta a ot as 'e sonas/ a ot as gene aciones a t av(s de ideas/ ex'e iencias y valo es! 7ay esta1ilidad y c eatividad/ visi:n de con;unto con 'e s'ectiva de futu o! La 'e sona 8ue no consigue eso se ' eocu'a Anica0ente de s9 0is0a/ to0a la vida 'o su cuenta/ tendencia al egocent is0o/ a a1andona las es'onsa1ilidades/ a ' escindi del futu o y a tene una sensaci:n de confusi:n y de sin$sentido de la vida! .% etapa% Integ idad vs deses'e an2a/ disgusto! =De los I) anos en adelante>! La ve;e2! La vi tud es la sabidur6a% La integ idad del yo se conc eti2a en la 'e sona 8ue ,a esuelto satisfacto ia0ente los conflictos ' ecedentes/ o sea/ est. satisfec,o consigo 0is0o/ ,a tenido ex'e iencias de inti0idad/ ,a 'odido tene cuidado ,acia las 'e sonas y las cosas! Po su sa1idu 9a consigue integ a los as'ectos 'ositivos y negativos/ des' ende se de s9 0is0o y de su vida 'a a ace'ta con t an8uilidad la 0ue te! Mi a su 'asado co0o algo valioso y econoce la a01igZedad de los log os! Ro2a de lo vivido y de lo 8ue tiene con la 'a2 del desasi0iento de si! Pe o/ los 8ue no sa1en 'a a 8u( ,an vivido y tienen la sensaci:n de ,a1e G'e dido el tie0'oH/ le te0en a la 0ue te/ viven en i ita1ilidad ansiosa 'o no 'ode a0a ni go2a de nada! Es la deses'e aci:n! A continuaci:n viene una s9ntesis [cuad o 3F PsicosexualidadT 8ue 'uede facilita la visi:n de con;unto de los estudios de E iOson! A'a ecen las dife entes eta'as/ el estadio y 0odo 'sicosexual/ las c isis 'sicosociales/ el adio de elaciones significativas/ la vi tud 8ue se da en la eta'a/ la 'atolog9a 1.sica 8ue esulta cuando el ' oceso de 0adu e2 no ,a esuelto la de1ida c isis y los ' inci'ios elacionados de o den social! Acto seguido est. ot o cuad o donde se encuent a de fo 0a escalonada la secuencia de las c isis en el desa ollo 'sicosocial del individuo [Ve cuad o +T! 2+2+/ )iclos vitales & crisis existenciales La vida ,u0ana est. dada 'o ciclos vitales 8ue van en0a cando los it0os de desa ollo del 0is0o individuo! Dic,os it0os tienen dent o de s9 la din.0ica 8ue o iginan las c isis existenciales y/ en la linea de E iOson/ Kavie Ra ido"* ' esenta un estudio a la lu2 de una visi:n existencial ,u0ana! 7ay un 'ostulado del cual 'a te @El *ombre comien#a a ser adulto cuando de$ine su libertadA% Este fin co0ien2a a log a se des'u(s de la adolescencia y se consolida . ,asta el final de la vida 'asando 'o cuat o ciclos en los cuales ,a1 . en cada uno una c isis existencialF

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2fr. D,88)*O. Ja;ier. ,dul.o y crisi.ano. ed. 3. an.ander: al Cerrae, 1#$#. %. 32&42.

'(

Estadios O etapas

Estadios y modos psicosocial es Oral& res%ira.orio, sensorial& Gines.=sico 4modos incor%ora.i; os5 ,nal&ure.ral, muscular 48e.en.i;o elimina.orio 5 Deni.al& infan.il, locomo.or 4in.rusi;o, inclusi;o5 Ila.enciaJ

LA P&"CO&E'UAL"$A$ El ciclo vital co0'letado Crisis Radio de Virtud o psicosocia relacione valor les s significati vas 2onfianAa bBsica ;s desconfianA a bBsica ,u.onom!a ;s ;er<HenAa, duda )nicia.i;a ;s cul%a )ndus.ria ;s cul%a )den.idad ;s confusin de iden.idad )n.imidad ;s aislamien.o Persona ma.ernan. e +s%eranAa

Patologa bsica Antipata s 8e.raimie n.o

Principios relaciona dos de orden social Orden csmico

I IN ANCI A

II NI!E" #E$PRA NA III E%A% %E &'E(O IV E%A% E)CO*A R V A%O*E) + CENCIA VI &'VEN# '%

Personas %aren.ales

Volun.ad

2om%ulsi n

ILey y ordenJ

7amilia bBsica

7inalidad

)n9ibicin

Pro.o.i%os ideales

Vecindad y escuela Dru%os de %ares y e@o<ru%osK modelos de lideraA<o Par.!ci%es en amis.ad, se@o, com%e.ici

2om%e.en cia 7idelidad

)nercia

Orden .ecnol<ic o 2osmo;isi n ideol<ica

Puber.ad

8e%udio

Deni.alidad

,mor

+@clusi;id ad

Pau.as de coo%eraci ny com%e.ici n

''

VII A%'*#E " VIII VE&E"

Procrea.i;id ad

Denera.i;id ad ;s es.ancamie n.o )n.e<ridad ;s deses%eran Aa

DeneraliAaci n de los modos sensuales

ny coo%eraci n Craba6o di;idido y casa com%ar.id a I+s%ecie 9umanaJ IMi es%ecieJ Cuadro No, -

2uidado

,c.i.ud rec9aAan. e *esd=n

abidur!a

2orrien.es de educacin y de .radicin abidur!a

'/

'$

VIII Ve.e/ VII Adulte/ VI &uventud V Adolescenci a IV Edad escolar III Edad de .uego II Ni0e/ temprana I Infancia 2onfianAa ;s desconfianAa + P+8,3F, )ndus.ria ;s inferioridad 2OMP+C+32), )nicia.i;a ;s cul%a 7)3,L)*,* ,u.onom!a ;s ;er<HenAa VOLU3C,* )den.idad ;s confesin 7)*+L)*,* )n.imidad ;s aislamien.o ,MO8 2rea.i;idad ;s es.ancamien.o 2U)*,*O

)n.e<ridad ;s deses%eranAa ,-)*U8E,

Ciclo entre la adolescencia y la adulte# =de los 3M a los +) a@os>F C isis de autoimagen% Pasada la eta'a c 9tica de la adolescencia se es'e a 8ue ,aya un cie to e8uili1 io e0ocional 8ue a1o da la ' egunta ?D8u( 8uie o ,ace con 0i vidaE?! El estilo de vida se desa olla dent o del 0edio unive sita io/ la iniciaci:n en un t a1a;o/ elaciones afectivas de a0istad y novia2go/ y un 0undo 8ue de;a de se a1st acto y lo coloca de f ente a una ealidad 8ue no de;a de ' oduci confusi:n!

La confusi:n tiene 8ue ve con el futu o y el ;oven duda de lo 8ue ,a sido evidente! Esta situaci:n afecta su autoi0agen 'o 8ue ta01ien ,a sido afectada la auto'e ce'ci:n 8ue es'ond9a desde una identificaci:n idealista! La c isis de autoi0agen se da 'o el c,o8ue ent e el ideal del yo y el yo eal!

Esta c isis o1liga al ;oven esitua se de ca a al futu o y a lleva a ca1o un ' oceso de autoconoci0iento 8ue le 'e 0ita una ace'taci:n inicial de s9 0is0o! El ' oyecto de vida asu0e una nueva condici:n de li1e tad 8ue va 0.s all. del deseo y cuenta con la ealidad! Si esta c isis se esuelve adecuada0ente/ tiene co0o f uto la determinacin entendida co0o la decisi:n 'o un ' oyecto de vida 'e sonal0ente asu0ido y 8ue siente aut(ntica0ente!

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$ Ciclo del 'o3en adulto =ent e los +) y los "% a@os>F C isis de realismo% La 'e sona tiene un ' oyecto esta1le de vida y la ta ea de const ui lo en el futu o 8ue se ,ace ' esente! Est. lan2ado a vivi gene osa0ente en las iniciativas/ las es'onsa1ilidades/ los v9nculos y la actividad!

A,o a 1ien/ si la ta ea es ,ec,a con es'onsa1ilidad/ si ,ay ente e2a ante las dificultades/ si los v9nculos se viven en la 'olivalencia ' o'ia/ si ,ay un conflicto ent e inti0idad y acci:n/ si los f acasos gol'ean la ce te2a de la o'ci:n/ entonces/ ,acia los *) a@os adviene la c isis del ealis0o! Es 0.s adical 8ue la ante io !

La c isis del ealis0o consiste en da se cuenta de 8ue el 0undo en el cual ,a intentado ,ace ealidad su ' oyecto de vida no se a0olda ni se a0olda . ;a0.s a sus 'lanes y deseos! L enti(ndase 'o G0undoH el con;unto de ealidades en to no a las cuales se ,a configu ado la ,isto ia! Este Gda se cuentaH le 'e 0ite al 0is0o ,o01 e o'ti0i2a los ecu sos de su ' o'ia vida y Gtene los 'ies so1 e la tie aH 'a a no 0algasta las ene g9as en a8uello 8ue 'od 9a segui siendo de0asiado ideal! F Ciclo del adulto maduro =ent e los "% y los )) a@os>D Crisis de reduccin+ El ' oyecto de vida se vuelca so1 e s9 0is0o y el ,o01 e no se 'lantea una 0eta sino la valide2 de dic,a 0eta! No se t ata de con8uista la ealidad sino de ace'ta la! Esto no es f.cil 'o 8ue se da co0o una segunda adolescencia en la cual el ,o01 e se siente confuso e insegu o! UDMe ece 9a la 'ena tanto esfue 2o/ tanta es'e an2aEV! La c isis de educci:n es lla0ada as9 'o 8ue el ' oyecto de vida tiende a ce a se en lo alcan2adoJ 'o 8ue ,ay una educci:n en la salud/ las elaciones ,u0anas y el ' otagonis0o socialJ 'o 8ue tiende a e$'ensa se todo lo 'ensado/ 8ue ido y t a1a;adoJ y 'o 8ue la 0ue te co0ien2a a evela se co0o algo eal!

Sin e01a go/ es la ('oca de la 0adu e2 en sentido cualitativo! Se ecogen los f utos del t a1a;o y la dedicaci:n de eta'as ante io es! Se tiene la ex'e iencia de la vida! Se distingue lo esencial de a8uello 8ue es acceso io! 7ay una eficacia ca gada de conoci0iento y de diligencia! Si eco da0os a Kung/ es la eta'a en la cual co0ien2a el ' oceso de conve gencia de la 'e sonalidad y un encuent o ' ofundo con el ' o'io yo!

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$Ciclo del adulto anciano =a 'a ti de los )) a@os>F C isis de i0'otencia! La edad es elativa y 'od 9a se@ala se 0.s a8uella en la cual el siste0a social y la vida 0is0a se ca acte i2a 'o el eti o ' ofesional/ la dis0inuci:n f9sica/ se vive de ecue dos y la 0ue te es una ealidad! 7ay un senti0iento de e0'o1 eci0iento de ecu sos 8ue se@ala la cadencia de la cu va vital! La c isis de i0'otencia est. 0a cada 'o inte ogantes co0o DEn 8u( consiste la existenciaE DPa a 8u( vivi si el destino es 0o i E DMe ece la 'ena c ee / es'e a y a0a E L sin e01a go/ es una ('oca de se enidad y sa1idu 9a/ de li1e tad inte io en la si0'licidad de la 0i ada/ en el co a2:n intacto/ li1e ado de todo egocent is0o! La existencia se 1asa en la confian2a y ,ay una ve dade a 'a2 es'i itual! 2+2+2 Desarrollo psicosexual en la vida religiosa Continuando dent o de una l9nea ,u0anista din.0ica/ P ada""+ ,ace un estudio sencillo 8ue integ a el c eci0iento y la 0adu e2 'e sonal con la o'ci:n 'o la vida eligiosa! Este estudio ' esenta el desa ollo 'sicosexual en t es eta'as 8ue se dividen a su ve2 en fases! De fo 0a 1 eve se 'uede ve c:0o el desa ollo de la sexualidad desde sus inicios influye en la 0ane a de se dent o de la o'ci:n eligiosaF %tapa 1. "exualidad $nfantil >* a */ aGos? $Kase ,% Inconsciencia sexual =+ ' i0e os a@os>! Los infantes no est.n conscientes cognitiva ni e0ocional0ente de su sexualidad y la de los ot os! Pueden ex'e i0enta 'lace 'e o no tienen 'ensa0ientos o senti0ientos 8ue se elacionen di ecta0ente con la sexualidad! Es i0'o tante la actitud de la 0ad e! Puede ,a1e 0astu 1aci:n desde el ' i0e a@o de vida! Los 'ad es 8ue actAan negativa0ente =8ue el ni@o 'e 0ane2ca inocente/ 'u o y sin 0anc,a> 'ueden causa una fi;aci:n du ante 0uc,o tie0'o o aAn toda la vida!

Adultos fi;ados en esta eta'a 0anifiestan una 'sicosexualidad d(1il! Ex'e i0entan y go2an elativa0ente 'oco de la sexualidad! DAsexualesE Vac9os aAn si se casan! Religiosos fi;os en esta eta'a usual0ente son vistos co0o 0uy ' o0etedo es 'o 8ue no tienen ' o1le0as con la castidad y el celi1ato! Se confunde as9 ase<ualidad con 0adu e2 sexual y ta de 8ue te0' ano/ so1 e todo en edad avan2ada/ a'a ecen s9nto0as neu :ticos! $ Kase -% Des'e ta sexual =de los * a los & a@os>! Ni@os y ni@as se dan cuenta 8ue sus cue 'os son dife entes de los cue 'os de 'ad es y ,e 0anos del sexo o'uesto! Este
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2fr. P8,*,, 8afael. e@ualidad y amor. -o<o.B: Paulinas, 1#$( 4coleccin e@%eriencias5.

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descu1 i0iento les 'uede fascina F se 0i an/ co en desnudos y se ins'eccionan! P eguntan/ ad8uie en voca1ula io sexual/ ,acen ;uegos sexuales con sus ,e 0anos y 'a es =;uegan al 'a'. y a la 0a0./ a los docto es y a las enfe 0e as>! En esta ('oca los ninos son 0uy sensi1les a las eacciones de sus 'ad es! As9/ 'ad es 8ue 0anifiesten disgusto o so ' esa 'ueden causa eg esi:n del ni@o a la ' i0e a fase! Si las eacciones son de cal0a y t an8uilidad/ se facilita . el desa ollo 'sicosexual! Si el ni@o en ot as . eas no$sexuales no ex'e i0enta suficiente (xito o 'lace / f.cil0ente 'uede acudi a una fi;aci:n sexual! Los adultos fi;os en esta fase ' efie en contactos con 'e sonas de su ' o'io sexo o con ni@os/ y si lo ,acen con el ot o sexo s:lo es de 0ane a no du ade a =co0'le;o de Edi'o>! Los candidatos eligiosos 8ue se ,an fi;ado en esta fase tienden a senti se inadecuados/ con sexualidad a0ena2ante 'o no se ex'lo ada! $ Base *! Sexualidad oculta =de los & a los 3+ a@os>! De1ido a 8ue los co0'o ta0ientos sexuales co0unes de los ni@os du ante la fase ante io suscitan 0uc,a ansiedad en los adultos/ los ni@os a' enden 8ue es 0e;o ,ace las cosas Gclandestina0enteH! Llega0os a la eta'a en 8ue a'a ente0ente no ,ay inte (s 'o el sexo o'uesto =latencia>/ 'e o de ,ec,o s9 ,ay inte (s! Si no ,ay un desa ollo saluda1le/ el ni@o a' ende a oculta su sexualidad! Los candidatos eligiosos ;:ovenes y ot os adultos fi;os en esta eta'a son sexuales sec eta0ente =tienen 0iedo a 8ue alguien se ente e de su sexualidad>! As9 se c ean 0itos/ ta1Aes y 0iedos 8ue dese01ocan en autodisc i0inaci:n/ desvalo i2aci:n y autove gZen2a! Etapa /+ "exualidad adolescente >de los */ a los /: aGos? Esta eta'a es i0'o tante 'o 8ue antecede a la c istali2aci:n casi definitiva de la 'e sonalidad! Puede sucede 8ue los a' endi2a;es 'ositivos de la ni@e2 se eafi 0en o se 0odifi8uen 'o negativos/ o viceve sa! $Kase ,% Bantas9a sexual =3+ a 3) a@os>! En la a1undante fantas9a sexual el ' otagonista es el adolescente y a ese nivel se van integ ando el intelecto/ la e0oci:n/ la genitalidad sexual y el o0anticis0o! Los adolescentes 8ue ca e2can de dest e2as y co0'etencias 1.sicas =autoesti0a y autoconfian2a> 'a a elaciona se con el sexo o'uesto/ o 8ue sean desani0ados 'o su fa0ilia/ se fi;an f.cil0ente en esta eta'a de Gfantas9aH! Los eligiosos 8ue se fi;an en esta fase e;e citan su sexualidad s:lo a nivel de fantas9aJ 0.s aAn/ al co0'a a sus fantas9as con su ealidad ve dade a/ tienden a ex'e i0enta desilusiones y esenti0ientos! $Kase -% P eocu'aci:n sexual =3) a 3M a@os>! C'oca de 0astu 1aci:n/ 'o nog af9a/ c,istes/ cine o;o/ 1aile/ 0Asica/ o'a/ etc! El adolescente se siente fue te0ente at a9do 'o el sexo o'uesto! La satu aci:n sexual 'e 0iti . 8ue el adolescente se t an8uilice/ se cal0e y co0ience a ' e'a a se 'a a la unive sidad y el t a1a;o! Los adolescentes 8ue se
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fi;an a8u9/ no 0adu an ,acia un co0' o0iso e0ocional con el ot o y una de las a2ones 'od 9a se la 'osesividad de los 'ad es 8ue le i0'iden la ,ete osexualidad! Candidatos eligiosos fi;os a8u9 usual0ente est.n ' eocu'ados 'o el sexo tanto en su vida ' ivada co0o socialJ el sexo es su 0a co de efe encia continuo 8ue les i0'ide ve ot os valo es! 7ay una tensi:n c :nica ent e el voto de castidad y la sexualidad au0entada! Llega a 'e 0iti se ex' esiones de sexualidad 8ue luego le causan senti0ientos de cul'a/ confusi:n de oles/ tensiones en la co0unidad/ etc! $Kase 0% Relaciones sexuales su'e ficiales =3M a +% a@os>! Las salidas de g u'o evolucionan a salidas de 'a e;a =ca icias/ 1esos/ coito>! Al elaciona se sexual0ente en esta fase lo ,ace inicial0ente en fo 0a ex'e i0ental/ egoc(nt ica y 0e2clada con ot as necesidades y e0ociones! Las ot as e0ociones y necesidades =inti0idad/ afecto/ se inde'endiente/ se su'e io / se deseado> luc,an con la sexualidadJ de a,9 nace f.cil0ente la inesta1ilidad y el distu 1io! Esta fase es i0'o tante 'o 8ue el adolescente co0ien2a a conoce sus de1ilidades y fo tale2as/ y se ' e'a a 'a a la e0anci'aci:n del ,oga ! El adolescente descu1 e 8ue ,ay fuentes de aleg 9a y a'oyo fue a del ,oga ! Si ,ay fi;aci:n es 'o 8ue ,ay te0o a ' og esa ,acia inte acciones 0.s 9nti0as y 0.s intensas! Los candidatos eligiosos fi;os a8u9 tienen elaciones con el sexo o'uesto de 0ane a su'e ficial/ a01ivalente/ egoc(nt ica y conflictiva/ y tienden a de'ende de figu as de auto idad ='ad es/ di ecto es es'i ituales/ su'e io es> 'a a 8ue los ani0en en sus votos llevados 0edioc e0ente! %tapa 3. "exualidad adulta >de los /: aGos en adelante? Las 'e sonas se to nan 'sicosexual0ente 0.s confiadas/ alt uistas e integ adas! $Kase ,% Mutualidad 'sicosexual! =De los +% a los *% a@os>! Se da el 'aso de ve las elaciones ,ete osexuales co0o inst u0ento 'a a consegui g atificaci:n y afi 0aci:n a ve las co0o o'o tunidad 'a a ex' esa y co0'a ti cuidado/ afecto y confian2a! Se es'eta la individualidad y se co0'a te la vida! 7ay 'e sonas 8ue llegan a esta fase y a8u9 se 8uedan! Los ;:venes eligiosos fi;os en esta fase tienen elaciones e8uili1 adas con el ot o sexo 'e o aAn de 0ane a su'e ficial! $Base +! Integ aci:n 'sicosexual =,acia los *% a@os>! Eta'a 8ue du a ,asta la 0ue te! Las necesidades 'sicosexuales to0an su luga Gdent o de ot os valo esH y ot as necesidades igual0ente inn'o tantes o 0.s i0'o tantes! Co0' o0iso vital de la 'e sona! La sexualidad est. integ ada a la 'e sona de 0odo 8ue todos sus actos son sexuados 1iol:gica y 'sicol:gica0ente! El eligioso=a> la ace'ta y la of ece 'o a0o al Reino!

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CAPTULO = !ORMAC"( $E LA A!ECT"#"$A$ =+*+ PROCE&O& PER&O ALE& La 'e sonalidad tiene una est uctu a 1.sica a la 8ue ,e0os lla0ado estructura yoica en la cual se integ an dive sos co0'onentes ' ocesuales y din.0icos! Pa a nuest o ' o':sito ,a1la e0os de cuat oF autoimagen" autoconcepto" autoestima y autonom6a% Pa ti0os de la 1ase 0is0a del yo y la fo 0a c:0o (ste se ' esenta 'a a ,ace un ace ca0iento a su definici:n! Toda 'e sona tiene un yo real" es deci / una definici:n de su si$0is0o a t av(s de las ca acte 9sticas 8ue le son ' o'ias/ tanto a8uellas 8ue le dan unidad con el g(ne o co0o las 8ue lo dife encian! Es lo 8ue los no tea0e icanos lla0an el @sel$A" la o1;etivaci:n del ' o'io se en el econoci0iento de lo 'ositivo y lo negativo! Sin e01a go/ al lado del yo eal est. el yo ideal entendido co0o a8uello 8ue la 'e sona 8uie e se y a lo cual tiende a cada 0o0ento de su vida! Se constituye en la lu2 de su ' o'ia eali2aci:n ,u0ana! El yo ideal e;e ce un 'ode oso influ;o $incluso 0o al$ en la 'e sona! Ade0.s/ de ot a 'a te est. el yo social 8ue se define co0o la i0agen con la cual nos ' esenta0os a los de0.s y va en la l9nea di ecta con el ol 8ue esta0os dese0'e@ando en dete 0inado contexto! El yo social ,a sido ' esentado 'o algunos co0o la G0.sca aH con la cual a'a ece0os en escenaJ no es ni 1uena/ ni 0ala a 0enos 8ue ,aya una exage aci:n y 'e sistencia 8ue 0antiene una a'a iencia 8ue nunca da a conoce lo 8ue ve dade a0ente so0os! Entonces/ es en esta t 9ada del yo real" yo ideal y yo social donde se int incan los cuat o co0'onentes no01 ados favo eciendo su evoluci:n!
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?%,%, Autoimagen La autoi0agen se define co0o la imagen mental )ue nos $ormamos acerca de nosotros mismos y su ge a 'a ti de a8uello 8ue los ot os dicen de nosot os/ de nuest as ex'e iencias y de nuest a eflexi:n! La autoi0agen tiene su ' i0e a fuente en el es8ue0a co 'o al o co0'onente 1iol:gico ya 8ue la co 'o alidad es lo 0.s evidente a la sexualidad! No 8ue e0os ,ace un educcionis0o en este a'a tado/ sino $al da le es'ecial i0'o tancia al cue 'o$ ' etende0os su econoci0iento y ace'taci:n! Ta01i(n 8ueda cla o 8ue no es el Anico ele0ento 8ue da luga a la autoi0agen! El co0'onente 1iof9sico de la sexualidad es 0.s 8ue la su0a de c(lulas so0.ticas/ o el con;unto de : ganos con una funci:n es'ec9fica/ o el cue 'o co0o est uctu a fisiol:gica! El co0'onente 1iof9sico es co 'o alidad! Esto significa 8ue se une a las ot as di0ensiones y le da identidad a un individuo/ es deci / fo 0a 'a te de su 'e sonalidad! El cue 'o tiene unas notas ca acte 9sticas") de las cuales esalta0osF
1. El cuerpo es lengua'e% Desde 3#+% ya se ,a1la1a 8ue la constituci:n f9sica de una

'e sona 'od9a evela los asgos de su 'e sonalidad! Des'u(s/ Alexande LoQen lo atific: en sus estudios diciendo 8ue Glos dete 0inantes de la 'e sonalidad y el ca .cte est.n est uctu ados f9sica0enteH"I! Inclusive/ ,oy la 1ioene g(tica y ot os 0(todos te a'(uticos ,acen lectu as co 'o ales 'a a dete 0ina los ti'os de enfe 0edades y sus causas! El cue 'o ,a1la/ ex' esa 8ui(n es el individuo 8ue lo 'osee! +! El cuerpo es memoria% E0'e2ando 'o el genoti'o 8ue gua da toda la info 0aci:n gen(tica de gene aciones 'asadas! En (l est.n g a1adas nuest as ex'e iencias/ e0'e2ando 'o a8uellas 8ue 'udie on se f9sica0ente t au0.ticas =una f actu a/ una enfe 0edad infecto$contagiosa/ etc>! Pe o/ ta01i(n nuest a ,isto ia e0ocional 8ueda esc ita en nuest o cue 'o y le da una constituci:n es'ecial! -asta 9a con lee los t a1a;os de Reic, y LoQen 'a a co0' ende esta afi 0aci:n! *! El cuerpo es encuentro% Desde el inicio la 'e sona es el encuent o de dos c(lulas sexuales 8ue fusionadas die on luga al nuevo se ! La co 'o alidad le 'e 0ite al ,o01 e ent a en contacto con los ot os desde lo 0.s sencillo co0o ve a la ot a 'e sona y est ec,a su 0ano ,asta lo 0.s 9nti0o y ' ofundo co0o la uni:n sexual$ genital!
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2fr. D)M+O&-,LO3, ,na. 2om%rendiendo cmo somos. *imensiones de la %ersonalidad. 2ol. ereni%i.y, -ilbao: *escl=e de -rouMer, 1##.%. /3&//. 4' LON+3 ci.ado %or D)M+3O -,LO3. )b!d., %. /(.

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El cue 'o co0o lengua;e/ 0e0o ia y encuent o nos 'e 0ite da nos cuenta de nuest o estado de .ni0o/ de nuest a fo 0a de co0'o ta nos/ de nuest as eacciones f ente a los sucesos ' evistos o ines'e ados/ de nuest a ca'acidad de se afectados 'o el 0edio a01iente/ de la 'osi1ilidad de t ascende e i 0.s all. del 0is0o l90ite co 'o al! La sensualidad le da esta 'osi1ilidad cuando los sentidos se constituyen en canales de co0unicaci:n ent e (l y su 0undo!

C ee0os 8ue la co 'o alidad co0o nAcleo de la autoi0agen 'uede se eflexionada 'a a conoce la/ econoce la y ace'ta la! El cue 'o fo 0a 'a te de nosot os! No 'ode0os enuncia a (l aun8ue 'e sistan en el a01iente a8uellas ideas dualistas 'lat:nicas y 0ani8ueas 8ue llega on a condena lo o ec,a2a lo! M.s todav9a/ llega a dignifica su valo en a8uel 8ue ,a ,ec,o una o'ci:n eligiosa! EHercicio *D ($ (A2A ).!2.!AL 3! Se co0ien2a ,aciendo una 0otivaci:n so1 e la i0'o tancia del cue 'o y el econoci0iento 8ue de1e0os ,ace de (l! Se 'uede tene en cuenta 8ue el cue 'o es lengua;e/ 0e0o ia y encuent o! +! Cada 'e sona dis'one de la ,o;a "(i mapa corporal" donde se encuent a el di1u;o de un desnudo =e8uivalente a su edad> en el cual tiene la o'o tunidad de se@ala las 'a tes de su cue 'o 8ue le gustan y las 8ue no =ve anexo 3>! *! Acto seguido la 'e sona eflexiona y esc i1e las a2ones 'o las cuales dic,as 'a tes le gustan o le disgustan! "! Co0o actividad co0'le0enta ia se les invita a eco da su eta'a de adolescencia y a se@ala en la 0is0a ,o;a los ca01ios 8ue fue on ace'tados 'ositiva0ente y los 8ue se die on negativa0ente! De igual 0ane a/ dete 0ina las a2ones 8ue los ,icie on 'osititvos o negativos! )! La sociali2aci:n en 'a e;as/ 'e8ue@os g u'os o en g u'o gene al es i0'o tante! Se les invita a 8ue co0'a tan lo 8ue deseen de su 0a'a co 'o al! Esto gene a confian2a y es un 'aso 8ue 'e 0ite conce1i el cue 'o co0o algo natu al/ incluso cuando se ,a1la de las 'a tes genitales! EHercicio /D !%2!%"%34A)$53 D% ($ )6%!2.

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3! Se ,ace una 0otivacion a 'a ti de la i0'o tancia de nuest o cue 'oy de la ace'taci:n 8ue de1e0os tene ,acia (l! 4na 'a te de nuest o cue 'o nos es dada 'o via gen(tica y la ot a/ de alguna 0ane a/ se ,a ,ec,o 'o el cuidado/ la nut ici:n y la salud! +! Se le facilita a cada uno una 0asa de 'lastilina 'a a 8ue ellos la 0oldeen ,asta log a la e' esentaci:n 0.s ce cana de su cue 'o! Aun8ue no ,aya 0ayo es cualidades a t9sticas de1e ,a1e 1uena voluntad 'a a ,ace lo lo 0e;o 'osi1le! No es v.lido ,ace una e' esentaci:n si01:lica! *! Cuando se ,a finali2ado 'uede ,a1e un tie0'o de o1se vaci:n 'o 'a te de los ot os 'a tici'antes! El 'unto cent al e i0'o tante es 8ue ,aya una ' esentaci:n ve 1al de cada uno con la ayuda de la e' esentaci:n en 'lastilina donde se ex'onga G D9ui&n soy yo a tra3&s de mi cuerpo?A "! Algunas de las ' eguntas 'a a la eflexi:n y el di.logo sonF DMe siento satisfec,o con 0i e' esentaci:nE DNu( 'a tes de 0i cue 'o fue on f.ciles de 0oldea E DCu.les fue on dif9cilesE DPo 8u(E DEstas 'a tes coinciden con las 8ue 0e gustan y 0e disgustan de 0i cue 'oE DLa e' esentaci:n la ,ice vestida o desnudaE DPo 8u(E

EHercicio 2D ).34A)4. 7 )A!$)$A ).!2.!AL 3! La 'iel es el l90ite 0.xi0o de nuest a 2ona 'e sonal de ' otecci:n! Cuando 'e 0iti0os 8ue alguien nos to8ue es 'o 8ue tene0os confian2a en esa 'e sona! Pe o/ el nivel de confian2a dete 0ina la natu ale2a/ la intensidad y el luga del contacto! No es lo 0is0o a1 a2a 8ue 1esa / no todos los a1 a2os son iguales/ ni todos los 1esos se dan en la 0is0a 'a te! +! Dent o del contacto y la ca icia a'a ece la sensi1ilidad/ es deci / ;uegan su 'a'el los dife entes sentidos 8ue 'osee0osF la vista/ el ofdo/ el gusto/ el olfato y el tacto! En este e;e cicio 'ond e0os a ' ue1a algunos de ellos! *! Po 'a e;as cada uno tend . un tie0'o co to 'a a o1se va el ost o de la ot a 'e sona! Nuien es o1se vado 'uede ce a los o;os 'a a facilita el eco ido visual 8ue la ot a 'e sona ,ace 'o cada 2ona de su ca a! "! Luego/ de nuevo cada uno tend . un tie0'o 'a a ,ace dic,o eco ido con los dedos en el ost o de su co0'a@e o! Aun8ue el tie0'o es co to 'uede 'a ece la go 'a a algunas 'e sonas/ 'o eso se 'ide 8ue finalicen cuando se indi8ue! )! Al inte io de cada 'a e;a dialogan ace ca de las ' eguntas 8ue vienen a continuaci:n y luego 'ueden se sociali2adas a todo el g u'oF DC:0o 0e sent9 =co0o agente activo y 'asivo>E DNu( descu1 9 en 0is0oE DNu( descu1 9 en el ot oE I! Po dife entes ci cunstancias 'uede esulta 8ue el t a1a;a con ot a 'e sona sea ?violento?/ so1 e todo si ,ay un 'udo excesivo 'o el ' o'io ost o o de0asiado es'eto 'a a toca el ost o de la ot a 'e sona! Entonces/ una va iante de este e;e cicio 'uede se la utili2aci:n de un es'e;o llevando a ca1o lo se@alado en los 'untos * y "
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'o s9 0is0os! Si se ,ace el e;e cicio con esta va iante vald 9a la 'ena evisa lo 8ue ,ay su1yacente co0o ' e;uicios/ te0o es o insegu idades! EKERCICIO "F 4NA CARTA A MI C4ERPO"& 3! Pa a facilita el desa ollo del e;e cicio se necesita de un es'acio a0'lio y 8ue cada 'e sona 'ueda conta con dos sillas! Cada 8uien visuali2a 0ental0ente su cue 'o! E0'lea unos 0inutos en eco e lo con la i0aginaci:n y o1se va c:0o se siente con es'ecto a (l y cada una de sus 'a tes! Luego lo u1ica en la silla 8ue ,a colocado al f ente suyo! +! Al ' inci'io cada 8uien ,a eci1ido dos ,o;as! En una de ellas esc i1e una ca ta a su cue 'o en donde ex'lica todo lo 8ue a' ecia de (l y los esenti0ientos 8ue 'ueda tene con es'ecto a (l! *! Te 0inado el 'unto ante io / se ca01ia a la ot a silla y se i0agina 8ue a,o a es Gsu cue 'oH 8ue le esc i1e a (l! En esta ca ta de contestaci:n Gsu cue 'oH le cuenta todos los ag adeci0ientos y esenti0ientos 8ue gua da 'o la 0ane a c:0o (l lo t ata! "! Se eflexiona en to no a las siguientes ' eguntasF D,as a' endido algo de tu 0ane a de vivi tu di0ensi:n co 'o alE DNui( es ca01ia algo de elloE DC:0o lo ,a .sE

EHercicio ID M" CUERPO CAALA $E M 3! Se ,a dic,o 8ue el cue 'o y sus 'a tes tienen lengua;e y co0unican fo 0as de se ! Las ot as 'e sonas ,acen lectu a de nuest a 'e sonalidad a t av(s de nuest o cue 'o! Po eso/ va0os a t a1a;a este e;e cicio 'o 'a e;as =' efe i1le0ente con a8uella 'e sona con la cual tenga0os un 1uen conoci0iento>! +! A cada 'e sona se le ent ega la ,o;a U0i cue 'o ,a1la de 09V =Ve anexo +>! Esta ,o;a tiene t es colu0nas! En la ' i0e a a'a ecen las siguientes 'a tes o acciones del cue 'oF ca1ello/ o;os/ la1ios/ 0anos/ 1 a2os/ 'ec,os/ 'ie nas/ constituci:n f9sica/ 0ane a de senta 0e y 0ane a de anda =es 'osi1le a@adi ot as>! *! La segunda y te ce a colu0nas son es'acios en 1lanco! La 'e sona to0a su ,o;a y es'onde 1 eve0ente a la siguiente ' eguntaF GDNu( dice+n1 mi+s1%%% acerca de m6?A colocando cada 'a te de la ' i0e a colu0na en el es'acio de la ' egunta! Es conveniente no acionali2a la es'uesta 1uscando 'ala1 as adecuadas o lo 8ue nos gusta 9a 8ue di;e a esa 'a te de nosot os! Las es'uestas es'ont.neas son las 0e;o es!
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)b!d., %. #'.

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"! Aca1ada esta ' i0e a 'a te/ la 'e sona le ent ega su ,o;a a su co0'a@e o de t a1a;o =do1lada de tal fo 0a 8ue no vea lo 8ue ,a esc ito>! Ella es'onde . a la 0is0a ' egunta en te ce a 'e sona/ 'o e;e0'lo GDNu( dice su cabello acerca de &l?A% Las es'uestas de1en se 1 eves y since as! )! Al finali2a la segunda 'a te/ inte ca01ian de nuevo las ,o;as y leen lo esc ito! DD:nde ,ay coincidenciasE DD:nde ,ay dive genciasE DNu( descu1 i: de las 'a tes de su cue 'oE EHercicio JD ($" "%34$D." "% %82!%"A349 3! Este e;e cicio es una va iante del ante io ! Los sentidos fo 0an ent e s9 una ed de ex' esi:n! Ellos ,a1lan de la 'e sona y la elacionan con el 0undo! Nuest a 0i ada/ nuest a vo2 y el 0ovi0iento de nuest o cue 'o son evelado es de lo 8ue 'ensa0os/ senti0os y actua0os! Se invita al g u'o 'a a 8ue cada uno se sienta consciente de lo 8ue viene a continuaci:n! +! (i mirada: DSoy consciente de 8ue 0is o;os ,a1lanE DNu( ex' esanE D-ondad/ dul2u a/ co0' ensi:nE DKuicio/ e' o1aci:n/ a0ena2aE DAleg 9a/ t iste2aE DNu( dicen 0is o;osE DSoy ca'a2 de 'e ci1i lo 8ue t ans0iten a las 'e sonasE DC:0o es 0i 0i adaE DDi ecta/ intensa/ ,uidi2a/ tu 1adaE *! Mi vo2F DSoy ca'a2 de a1 i 0i 1ocaE DEn 8u( situaciones el sonido de 0i vo2 sale cla o/ fi 0e/ segu oE DEn cu.les 0e 8uedo 0udoE DEl tono de 0i vo2 es fue te/ ta;ante/ 1 usco/ auto ita ioE Cuando ,a1lo/ D8u( sensaci:n 0e ' oduce la eacci:n de 0is oyentesE "! (i cuerpo en mo3imiento: DC:0o es la ex' esi:n de 0i ost oE DC:0o es 0i son isaE DC:0o es 0i 0ane a de anda E DVacilante/ segu aE DSe a1 en 0is 1 a2os f.cil0ente o tienden a esta 'egados a 0i cue 'oE DMe gusta toca a las ot as 'e sonasE DNu( ex' esa 0i 0odo de toca E EHercicio KD !%LA:A)$53 "%86AL$DAD4< % $34%!$.!$;A)$53 D% 36%"4!A

3! Esta es una t(cnica de inte io i2aci:n 8ue ayuda al econoci0iento del ' o'io cue 'o y la 0ane a co0o se 'uede integ a a la vida afectiva facilitando la vivencia de la castidad consag ada! Se facilita un a01iente de t an8uilidad con el suficiente es'acio 'a a to0a la 'osici:n 0.s c:0oda! La 0Asica adecuada =agua 8ue co e/ inst u0ental> 'uede se un 0edio de ayuda efica2!
4$ 4#

L,2, +, Mic9eline. *e la cabeAa al coraAn. -ilbao: al C=rrae, 1##(. %. '1&'2. 2fr. P8,*,. OP. 2i.. %. 1/#&1$3

/#

+! El ani0ado utili2a el tono de vo2 adecuado y 'uede segui el gui:n siguienteF Cierra los o'os y si&ntete tran)uilo% Hespira sua3e y pro$undamente% En este momento tu cerebro est produciendo ondas al$a" )ue son ondas de descanso y rela'acin% 9u&date tran)uilo% In*ala el aire por la nari# y e<*lalo por la boca% Imagina el nmero 0" bien grande y brillante% Signi$ica rela'acin $6sica% Hespira en pro$undidad% A*ora imagina tu pie derec*o y comien#a a rela'arlo% Siente cmo la sangre bulle por tu pie% ;os msculos se sueltan% Se siente bien% ;a rela'acin 3a subiendo a la rodilla% Siente cmo tu pierna se rela'a% :a# lo mismo con tu pierna i#)uierda%%% Siente tus piernas como una gelatina% Se siente agradable% Conc&ntrate en tu mano derec*a% A$l'ala y *a# )ue tu sangre corra por las 3enas sin di$icultad% :a# lo mismo con la mano i#)uierda% =o ol3ides respirar pro$undamente% Imagina a*ora tus glteos y rel'alos% 5us caderas y rel'alos% 5us rganos se<uales y rel'alos% Se siente bien% Hespira% Conc&ntrate a*ora en tu estmago%%%rganos digesti3os%%% pancreas%%% ri ones%%%*6gado%%% pulmones%%% pec*o%%% cora#n%%% Se siente bien" muy agradable% Conc&ntrate a*ora en tu espalda y columna 3ertebral% Suelta los msculos" las 3&rtebras y los ligamentos% Hela'a tu cuello% Imag6nate )ue le estn dando un masa'e sua3e% A*ora conc&ntrate en tu cabe#a% Siente un aire $resco )ue recorre tu cara% Suelta el mentn%%% los pmulos%%% tu boca%%% tu nari#%%% tus prpados estn pesados%%% tu $rente tersa%%% tu cuero cabelludo est rela'ado% Hespira pro$undamente% 5e imaginas a*ora )ue de tu cuerpo sale una energ6a positi3a" como una ola )ue se derrama por todo el cuerpo *asta tus pies mientras te repites @Yo soy energ6aA% Cinco 3eces% 2na%%% dos%%%

A*ora 3amos a pasar a la segunda parte% Imagina el nmero -" bien grande y brillante% Este nmero 3a a signi$icar rela'acin mental% Hep6tete internamente despacio y en pro$undidad estas palabras: @pa#%%% tran)uilidad%%% co*erencia%%% descanso%%%A% 5u mente est tran)uila" nada te preocupa% A*ora imagina un lugar muy tran)uilo" no conocido +playa" bos)ue" lago1% Jas a descansar unos minutos en este lugar ideal% Contempla el lugar" respira y repite las palabras% 8asamos a*ora al plano bsico% Imagina el nmero , bien grande y brillante% Este nmero signi$ica rela'acin pro$unda" laboratorio donde puedes traba'ar tus problemas anteriores" condicionarte positi3amente para el $uturo y 3i3ir tus e<periencias actuales de manera positi3a% Imagina una escalera con die# pelda os" 3amos ba'ando poco a poco" cada escala signi$ica un ni3el ms ' ofundo de rela'acin% Escalas ,G" F" .%%% Hel'ate%%% respira%%% escalas D" C" B%%% Hel'ate%%% +:asta llegar a la ltima1% Con este e'ercicio 3as a lograr reconocer y aceptar tu cuerpo un poco ms% Jamos a 3ol3er sobre &l repasando cada una de sus partes como si tu 3ista $uera un rayo de lu#%
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Jamos a ir desde los pies *asta la cabe#a% (ira tus pies" te gustan? 8or )u& te gustanL disgustan? !ale gracias a tus pies por)ue con ellos *as podido caminar" co e / bailar%%%y diles @9uiero seguir contando con ustedes% ;os 3oy a cuidar% =o se 3an a en$ermar% Korman parte de m6 y as6 los )uieroA +Y as6 se nombra cada parte preguntndose si le agrada o no" dndole gracias por la $uncin )ue *a prestado y e<presando un sentimiento positi3o *acia ellos% =o se ol3ide nombrar las partes genitales1% Va0os $inali#ando" *as traba'ado muy bien% Este e'ercicio lo puedes *acer t mismo para seguir aceptando tu propio cuerpo% Hecuerda decirte cosas positi3as% Hespira% Joy a contar de uno a tres y saldrs de tu estado de rela'acin% 5e vas a sentir muy bien y con muc*a energ6a% (ue3e poco a poco tu cuerpo" tu cabe#a" respira y abre los o'os% (uy bien% 4.1.2 Autoconcepto Aun8ue sea dif9cil esta1lece el l90ite ent e autoi0agen y autoconce'to y/ ade0.s/ el de estos dos con la autoesti0a/ el autoconce'to es ot o co0'onente de la est uctu a yoica de su0a i0'o tancia en la 'e sonalidad! Se define co0o la identi$icacin de las caracter6sticas )ue le son propias a un indiuiduo" es decir" es la autode$inicin del s6/mismo%

El ,o01 e tiene la ca'acidad de descu1 i el 0undo 8ue le odea y de const ui una e' esentaci:n inte na de los ele0entos 8ue le son significativos! Ta01i(n/ de la 0is0a 0ane a/ const uye teo 9as y conce'tos so1 e s9 0is0o! Si en lo ' i0e o el su;eto dice c:0o ve las cosas del 0undo 8ue le odea/ en el autoconcepto re3ela cmo se 3e a s6 mismo%

El autoconce'to es un ' oceso y un esultado de la vida 0is0a! Se constituye a t av(s del tie0'o con los (xitos y los f acasos/ los 0iedos y las insegu idades/ las sensaciones f9sicas/ los 'lace es y los disgustos/ y las ex'e iencias significativas! Ade0.s/ sin duda/ est. influenciado en g an 0edida 'o a8uellas 'e sonas 8ue e;e cen auto idad so1 e (l o con las cuales existe una elaci:n afectiva! Po eso/ una fo 0a de 'otencia el autoconce'to $es'ecial0ente en la ni@e2 y la ;uventud$ es 8ue los 'ad es y 0aest os no c een autoconce'tos negativos o ,agan co0'a aciones 'a a se@ala inca'acidades! Lo ante io tiene es'ecial i0'o tancia en la fo 0aci:n 'a a la vida eligiosa!

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En las ' i0e as eta'as el ;oven eligioso de1e inicia su c eci0iento en su o'ci:n y 'o eso de1e const ui un autoconce'to co0o consag ado! El fo 0ado de1e 'otencia dic,o c eci0iento es'etando la singula idad del individuo y econociendo cada una de sus ca acte 9sticas! En ocasiones ocu e 8ue el fo 0ado o el g u'o ,acen un se@ala0iento so1 e alguna de estas ca acte 9sticas o so1 e algAn co0'o ta0iento y se G1auti2aH al individuo incluso cuando se 8uie e esalta algo 'ositivo! Po e;e0'lo/ a8uel ;oven 8ue de0uest a vi tud es'i itual o intelectual le a'odan el GsantoH o el Gsa1ioH! M.s aAn/ cuando se t ata de algo negativo dic,o se@ala0iento va a esta 0a till.ndole de fo 0a desag ada1le sin da le es'acio 'a a ca01ia o 'a a de0ost a ot as cualidades! El autoconce'to i0'lica tanto la a2:n co0o la e0oci:n! Sin e01a go/ es la a2:n la 8ue esta1lece la definici:n del s9$0is0o! Po eso ,ay 8ue sa1e 8ue la a2:n 'osee dent o de s9 un filt o 8ue le 'e 0ite esta1lece el @cmo me 3eoA% Al1e t Ellis)%/ 'ad e de la te a'ia acional$e0otiva ,a esta1lecido desde la 'sicolog9a cognitiva 8ue las ideas 8ue 'osee0os en nuest o inte io son las 8ue ,acen 8ue/ ante el 0is0o aconteci0iento =est90ulo/ evento/ ,ec,o>/ el co0'o ta0iento de las 'e sonas =consecuencias/ eacciones> sea distinto! Esta teo 9a nos si ve 'a a co0' ende c:0o estas mismas ideas o creencias )ue poseemos tambi&n determinan nuestro autoconcepto% Ellis las ,a lla0ado @ideas no/ racionalesAB, y son las siguientesF ,% @8ara ser $eli# es necesario )ue todas las personas )ue estn en mi entorno me amen" me tengan simpat6a y me apruebenA% -% @8ara considerarme 3alioso debo ser pro$undamente competente" adecuado y capa# de conseguir los ob'eti3os en todos los aspectos posiblesA% *! GAlgunas personas son malas" mal3adas" 3iciosas y deben ser se3eramente censuradas y castigadas por su maldad% Incluso yo si pertene#co a esta catego6ia de personasA% ?% @Cuando las cosas no salen como yo las deseo es algo espantoso y catastr$icoA% B% @(i $elicidad tiene su $uente en el e<terior y en los acontecimientos )ue suceden y tengo poco o ningn control sobre mis penas y mis trastornos emoti3osA%
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2fr. +LL) , ,lber. y >,8P+8, 8. , neM <uide .o racional li;in<. Nils9ire booGs. 3or.9 >ollyMood. 2alifornia,1#/(. +LL) , ,lber.. 8aAn y emocin en %sico.era%ia. -ilbo: *escl=e de -rouMer, 1#$1. (1 2fr. ,UD+8, Lucien. ,yudarse a s! mismo. Una .era%ia de la raAn. an.ander: al Cerrae, #$/. OPLV,8+F, 8amiro. Para salir del laberin.o. an.ander: al Cerrae, 1##2. %. 11#&14#.

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C% @Si algo puede resultar peligroso o espantoso" me debo ' eocu'a terriblemente por ello y atormentarme sin cesar por tal e3entualidadA% D% @Es ms $cil re*uir las e3entualidades de la 3ida e intentar e3adirme de las propias responsabilidades )ue *acerles $renteA% .% GMi vida pasada es el determinante supremo de mi accin presente y" dado )ue algn elemento *a a$ectado pro$undamente mi 3ida" es ine3itable )ue ese in$lu'o dure para sie0' eH! #! @:ay siempre una solucin buena" precisa y per$ecta para mis problemas" y es una catstro$e no dar con esa solucinA% ,G% GMi ' o'ia $elicidad es alcan#able mediante la inercia y la inaccinA% ,,% @Siempre necesito apoyarme en alguien ms $uerte" ms sabioA

N:tese 8ue cada idea no$ acional lleva i0'l9cita una 0ane a de conce1i se a s9 0is0o y una fo 0a de ali0enta el autoconce'to! Si las ve0os en su con;unto se evela la de'endencia en los ot os/ la ,i'e $autoc 9tica/ la su' avalo aci:n de los aconteci0ientos/ la ,ete ono09a/ el desconoci0iento de ca'acidades/ el Gancla;eH asfixiante a la ,isto ia 'e sonal/ la ansiedad en la co0'etencia y la falta de valo aci:n del se ! Vald ia la 'ena detene se en cada una 'e o lo i0'o tante es ,ace 8ue la 'e sona econo2ca la idea no$ acional con la cual est. ?casado? 'e 0itiendo 8ue se oxigene su autoconce'to!

EHercicio *D =A>L%(." D% 6"4%D ($"(. 3! 4na de las fo 0as 0.s icas y natu ales 'a a sa1e 8u( visi:n tene0os de nosot os 0is0os es ex' esa nos li1 e0ente so1 e nuest o yo! De ,ec,o es una ' o'uesta utili2ada cuando se 8uie e sali de la est uctu a de un test o de cual8uie inst u0ento con es'uestas ' edefinidas y es'acio li0itado 8ue 'od 9a se 0.s ' .ctica a la ,o a de siste0ati2a la info 0aci:n! +! Pa a ,ace lo se t ata de 8ue la 'e sona se sienta t an8uila gene ando un a01iente favo a1le! Se le 'ide 8ue su'onga la ' esencia de ot a 'e sona 8ue sencilla0ente le diceF GDu ante el tie0'o 8ue sigue/ ,a1le de 4d! 0is0oH! Entonces/ ,ace una desc i'ci:n li1 e de su 'e sonalidad! Pa a egist a lo 8ue va diciendo 'uede utili2a 'a'el y l.'i2 o tene a la 0ano una g a1ado a! 7ace el egist o es conveniente 'o cuanto le facilita . des'u(s ,ace la eflexi:n so1 e lo 8ue ,a dic,o!

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*! Si el e;e cicio se ,ace en g u'o/ entonces/ no tend .a 8ue i0agina al inte locuto 'o 8ue es eal! El t a1a;o 'uede eali2a se en 'a e;as/ 'e8ue@os g u'os o en el g an g u'o! Sie0' e se . conveniente 8ue el egist o lo ,aga uno de los 8ue escuc,a! "! Binali2ado lo ante io / ,ace lectu a del egist o ,ec,o =o escuc,a la g a1aci:n> y to0a conciencia de lo 8ue di;oF asgos elevantes/ asgos 8ue no01 : sutil0ente/ ca acte 9sticas 'ositivas y negativas/ asgos 8ue di;o de los cuales tiene segu idad/ o de los 8ue no est. convencido 'lena0ente/ o a8uellas 8ue le falt: deci ! Ta01i(n/ econoce las cualidades 8ue di;o 'a a ?8ueda 1ien? y 8ue son su 0.sca a! )! La desc i'ci:n aun8ue sea li1 e 'uede tene un gui:n de ayuda teniendo en cuenta las di0ensiones de la 'e sonaF f9sica/ 's98uica/ social/ co0unicativa/ ' ofesional y es'i itual! Cuando el e;e cicio se ,ace en g u'o/ es 'osi1le 8ue los ot os conf onten la info 0aci:n si ,a ,a1ido conoci0iento 0utuo!

EHercicio /D LA& L""4A" ?2 3! No01 a las ca acte 9sticas 8ue 'osee0os 'uede se 0.s facil! Pa a ello se le 'ide a la 'e sona 8ue ela1o e dos listas! La ' i0e a se . la de todas a8uellas 8ue conside a cualidades o facto es 'e sonales 'ositivosF at i1utos f9sicos/ ,a1ilidades/ talentos/ dones! +! En la segunda lista se ,ace una enu0e aci:n de las de1ilidades! De a8uello 8ue conside a co0o sus defectos y los 8uie e t a1a;a 6o est. t a1a;ando$ en s9 0is0o! *! A01as listas 'ueden se co0'le0entadas a t av(s de los d9as! Ade0.s/ es inte esante o1se va 8ue lista su ge 0.s .a'ida0ente y ' egunta se el 'o 8u(! EHercicio 2D 7. ".7 ($ =$"4.!$A 2%!".3AL 3! Todo ,o01 e 'osee una ,isto ia 8ue ,a dete 0inado su se actual! Esa ,isto ia le 'e 0ite co0' ende 0uc,os asgos de su 'e sonalidad! El siguiente e;e cicio es una ayuda 'a a ecu'e a dic,a ,isto ia ace't.ndola con afecto! No esta0os diciendo G'a a a'ega nos a ellaH/ o ano a lo 8ue 'udo ,a1e sido y nunca fue o cultiva un dete 0inis0o so1 e el ' esente y el futu o! +! En un a01iente t an8uilo y/ tal ve2/ des'u(s de una t(cnica de ela;aci:n se le ent ega a cada 'e sona el inst u0ento "Yo soy mi *istoria personal" 'a a se diligenciado =ve anexo *>! Dic,o inst u0ento es una e;illa 8ue c u2a las g andes

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2fr. PO+NLL, Jo9n. La felicidad es una .area in.erior. an.ander: al Cerrae, 1##'. %. 3(.

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eta'as de c eci0iento con la ' o'ia vida a t av(s de las 'e sonas/ los luga es y aconteci0ientos y su e'e cusi:n en la ' o'ia existencia! *! Es 'osi1le 8ue el es'acio sea insuficiente! Pa a ello 1asta ' eve ,o;as 8ue se 'uedan anexa al inst u0ento! Ta01i(n es conveniente 8ue el ;oven se'a 8ue la info 0aci:n es de ca .cte 'e sonal! "! 4na va iante de este inst u0ento se 9a la es'ecificaci:n 'o a@os conside ando las elaciones fa0ilia es y sociales/ las ex'e iencias educativas/ eligiosas y cultu ales)*! EHercicio =D LA @%34A3A D% :.=A!$ 3! Esta t(cnica es conocida desde ,ace algunos a@os y 'e 0ite 8ue la 'e sona econo2ca contenidos de su 'e sonalidad 'o su ' o'ia 'a te y de las 'e sonas 8ue 'e tenecen a su g u'o de efe encia! 7ay cuat o contenidos 1.sicos 8ue tienen los siguientes no01 esF la #ona libre =lo 8ue yo s( de 09 8ue los de0.s ta01i(n sa1en>/ la #ona secreta =lo 8ue yo s( de 09 8ue los de0.s no sa1en>/ la #ona ciega =lo 8ue los de0.s sa1en de 09 8ue yo no s(> y la #ona oculta =lo 8ue ni yo ni los de0.s sa1en de 09>! +! 4no de los ' o':sitos es esta1lece el contenido de cada 2ona y el flu;o 8ue se da ent e una y ot a! Es deci / c:0o a t av(s de la co0unicaci:n y la vida 0is0a/ dete 0inado contenido de la 2ona oculta 'asa a la 2ona sec eta u oculta y/ luego/ a la 2ona li1 e! Incluso/ sa1e 8u( 2ona es 0.s a1undante en su contenido teniendo en cuenta el g u'o al cual se 'e tenece! Cencini)" desa olla una ex'licaci:n 0.s a0'lia a este es'ecto! EHercicio ID $D%34$'$)A)$53 D% ($" $D%A" 3.A!A)$.3AL%" 3! 7a1lando del autoconce'to ,ici0os una 1 eve ex'licaci:n de la influencia 8ue tienen en nosot os dete 0inadas ideas o c eencias 8ue ,an sido lla0adas ideas no/ racionales 'o la te a'ia acional$ e0otiva! Estas afectan no s:lo las elaciones con los de0.s y con el 0undo/ sino la conce'ci:n de nuest o ' o'io sel$% -% A continuaci:n a'a ecen +% afi 0aciones o eacciones a situaciones dete 0inadas! Consiste en identifica la idea acional 8ue su1yace en cada una de ellas = e09tase a lo ex'uesto en el ' inci'io de este a'a tado>! 3! GLo 8ue 0e ,a ocu ido este fin de se0ana ,a sido algo es'antoso! A ninguno le ,a 'asado una cosa igualH!
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M+F,, Jos= Luis. La afec.i;idad y el %royec.o;%ersonal de ;ida. -o<o.B: Libros y Libres, 1##'.%. 13(&3/. (4 2+32)3), ,. y M,3+3C). Psicolo<!a y 7ormacin. M=@ico: Paulinas, 1##4. %. 41&43.

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+! GDe 'e8ue@o sie0' e le tuve 0iedo a 0i 'ad e/ 'o eso/ ,oy le tengo 0iedo a a8uellas 'e sonas 8ue tienen auto idad so1 e 09H! *! GEs tal el 0iedo 8ue tengo f acasa en el exa0en/ 8ue no log o do 0i H! "! GDNu( 8uie e 8ue ,agaE Me;o es'e o a 8ue esto 'aseH )! GMi vecino es un salva;e! Todos los d9as llega 1o ac,o y Ie 'ega a su es'osa! Si 'udie a lo!!!H I! GDesde 8ue fui ca01iado de co0unidad 0i vida se ,a vuelto t iste y las cosas ,an 'e dido su sentidoH! &! GPa a 8u( a' ende a toca guita a si no tengo 1uen o9do y nunca llega 9a a toca 1ienH M! GLos alu0nos/ des'ues de todo/ de1en es'eta y esti0a a sus 0aest osH #! GCuando fulano/ con el cual ,e0os discutido alguna ve2/ viene a la co0unidad yo 0e las a eglo 'a a ausenta 0e y evita ' o1le0asH 3%! GSi 0is 'ad es 0e ,u1ie an educado 0e;o yo no se 9a co0o soyH 33! GAye dese( 8ue a fulano le 'asa a una desg acia! Nu( 0alvado soy! Soy un vil 'ecado H 3+! G DC:0o 'od 9a se feli2 sin ti =sin tu a'oyo>EH 3*! GP o1a1le0ente el di ecto se va a 'one de 0al genio con0igo! Cuando lo 'ienso se 0e ,ace un nudo en la ga ganta y 0e tie01lan las 'ie nasH 3"! GBulano no 0e ,a esti0ado nunca! Sie0' e anda 1uscando 0i tal:n de A8uiles! L lo niegaH 3)! GEn la euni:n co0unita ia esta1a deses'e ado! Po eso 0e 'use a ,ace 0onitos en 0i agenda y a lee una evistaH ,C% GE3 acto fue un desast e 'o 8ue no co0en2a0os a la ,o a y se extendi: 0.s del tie0'o ' evistoH 3&! GEI e o 8ue co0et9 nos ,a costado una de0anda! \Nu( estA'ido ,e sido] Voy a enuncia H 3M! GCuando esta1a en la unive sidad 0i 0aest o de -i1lia e a a1u ido y dog0.tico/ 'o eso/ nunca 0e gusta . la teolog9aH 3#! GNo tengo fue 2as en a1soluto 'a a asu0i lo 8ue 0e ,a enco0endado el ' ovincialH

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+%! GEs ' eciso 8ue le encuent e la soluci:n al ' o1le0a 8ue tene0os! De lo cont a io todo 'uede veni a1a;oH! *! Des'u(s de ,ace una identificaci:n individual/ se 'uede ,ace un $eedbacM con;unto 'a a 0i a coincidencias y disc e'ancias! Es 'osi1le 8ue alguna afi 0aci:n tenga va ias 'osi1ilidades de es'uesta! "! Co0o lo 0.s i0'o tante es econoce las ideas no$ acionales ' o'ias/ se invita a cada uno a ,ace lo de la siguiente 0ane aF a> Recue de algunos aconteci0ientos 8ue le ,ayan sucedido en la Alti0a se0ana =cinco es un 1uen nA0e o>J 1> Recue de la 0ane a co0o eaccion: f ente a ellos y la idea =la ' i0e a idea> 8ue vino a su 0ente y esc 91ala ='o lo 0enos una 'a a cada situacion>J c>! Se@ale cu.les de ellas fue on no$ acionalesJ d>! Dete 0ine cu.l ,u1ie a sido la eacci:n 0.s conveniente y la conf ontaci:n a la idea no$ acional! )! La conf ontaci:n se entiende co0o el e;e cicio 8ue ,ace la 'e sona 'a a da se cuenta si las ideas 8ue 1ullen en su inte io f ente a dete 0inado aconteci0iento son ealistas o no/ acionales o no! Si no lo son/ entonces ,ay 8ue ca01ia las!

4.1.3 Autoesti a Si el autoconce'to es la identificaci:n de nuest as ca acte 9sticas autoesti0a es la valo aci:n 8ue ,ace0os de las 0is0as! Es el sentido de 3erse a s6 mismo con bondad y 3alor )ue se conc eta en confian2a y seguridad en s9 mismo% ?Es la satisfacci:n 'e sonal del individuo consigo 0is0o/ la eficacia de su ' o'io funciona0iento y una evaluativa a' o1aci:n 8ue (l siente ,acia s9 0is0o?))!

Al igual 8ue la autoi0agen y el autoconce'to/ la autoesti0a est. influenciada 'o las 'e sonas significativas al individuo/ todav9a 0.s cuando est. en las ' i0e as eta'as de su desa ollo! Si eco da0os a E iOson/ (sta en ai2a desde la ' i0e a eta'a cuando el ni@o co0ien2a a gana confian2a en elaci:n con su 0ad e de 8uien eci1e ca i@o y ' otecci:n! En adelante/ las ot as 'e sonas 8ue gua dan alguna efe encia con (l 'od .n incidi en su ' o'ia ca'acidad de ace'ta se y 8ue e se a s9 0is0o!

Si lo lleva0os a la fo 0aci:n en la vida eligiosa/ ta01i(n de1e0os econoce 8ue el fo 0ado y el g u'o en el cual se desenvuelve el ;oven e;e cen tal influencia! Po
((

OQ,C+, Mar!a Pilar de. +l ,u.oconce%.o. Madrid: 3ancea, 1#$#. %. /$

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eso/ dent o de la fo 0aci:n ,an de tene se en cuenta algunos criterios para potenciar una sana autoestima co0oF 3! ;a competiti3idad" entendida co0o la ca'acidad 'a a lleva a ca1o algo econociendo los l90ites y las dificultades! La co0'etitividad lleva a un econoci0iento 'e sonal sano! No se confunda con co0'etencia 8ue ' oduce oces ent e las 'e sonas y un af.n 'o so1 esali so1 e los ot os!

+! ;a libertad para tomar decisiones signi$icatiuas incluso cuando la elecci:n lleve a co0ete e o es! *! El respeto" ya 8ue el ot o es alguien i0'o tante y 0e ece se econocido en su valo ! "! El a$ecto" ,aciendo 8ue la elaci:n sea acogedo a y dignifi8ue a la 'e sona! )! El control entendido co0o una o ientaci:n definida/ esta1lecida y fi 0e 8ue no tienda a un 'e 0isivis0o o a una vigilancia asfixiante! I! El reconocimiento de los log os conseguidos sin ,ace una insistencia Anica o exage ada en los f acasos!

4na sana autoesti0a nos 'e 0ite la autoace'taci:n de lo 8ue so0os y ,ace0os en su ;usta 0edida! Evita el autocastigo o tene senti0ientos de cul'a no 0e ecidos! En la segu idad y la confian2a ' o'ia 'ode0os vivi aut(ntica0ente y af onta las situaciones 8ue se nos ' esentan sin 'e de el e8uili1 io aun8ue (stas nos afecten! La autoesti0a 'od 9a se vista co0o una dis'osici:n 'e sonal y 'e du a1le ca acte i2ada 'o la consistencia te0'o al y co0o un esultado de la autoevaluaci:n egulada 'o los eventos a01ientales!

De lo ante io se deduce 8ue la autoesti0a tiene dos ' ocesos 8ue coexisten! La autoesti0a ex' esada co0o un senti0iento 'e du a1le de la 'e sona ,acia s9 0is0a y la autoesti0a ex' esada co0o e0oci:n$ eacci:n ante un ,ec,o 'untual 8ue intensifica o educe dic,o senti0iento! EHercido *D (l A64.%"4$(A D%34!. D% LA @$DA ).4$D$A3A 3! Nuest a autoesti0a tiene dos ' ocesos 8ue se e01 idan 0utua0enteF co0o senti0iento y co0o e0oci:n! Esto significa 8ue/ aun8ue las 'e sonas tengan 1a;os o

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altos niveles de autoesti0a/ dic,o nivel fluctAa de acue do con las ci cunstancias 8ue ocu en! Es ,u0ano se susce'ti1le a las cosas 8ue nos 'asan/ sean 'ositivas o negativas y la dife encia adica en 8ue el g ado de afectaci:n va 9a de una 'e sona a ot a/ es deci / una 0is0a situaci:n 'uede afecta g ande0ente a una 'e sona y 09ni0a0ente a ot a! +! El siguiente e;e cicio ' etende ,ace una Gg aficaci:nH de los niveles de afectaci:n ' oducidos 'o algunas situaciones de la vida cotidiana! Es dif9cil Gt aduci H una e0oci:n a una escala nu0( ica 'e o lo 'ode0os intenta t atando de ace ca ese algo inte no y exte io i2a lo en algo 0ate ial co0o una ,o;a de 'a'el! * Se le ent ega a cada 'a tici'ante una co'ia del inst u0ento UMi autoestima dentro de la 3ida cotidiana" =ve anexo "> en donde a'a ece una l9nea ,o i2ontal con die2 1a as en 1lanco! Al lado i28uie do ,ay un e;e ve tical 8ue e' esenta una escala$de valo de 3 a 3%! Se lee cada una de las situaciones 8ue a'a ecen en el siguiente 'unto de;ando el tie0'o 'a a eflexiona ='ensa y senti > la siguiente ' eguntaF @Cunto a$ecta mi autoestima esta situacin?A% Co0o si fue a un te 0:0et o/ la 1a a se . ellenada ,asta el g ado de la escala de valo 8ue 0e;o e' esenta el nivel de afectaci:n de dete 0inada situaci:n! A 0ayo afectaci:n 0.s . ea de la 1a a se . ellenada y viceve sa! T(ngase en cuenta 8ue las situaciones negativas se llenan del e;e ,o i2ontal ,acia a1a;o y sus valo es son negativos! "! A continuaci:n a'a ece una lista de veinte situaciones =las ' i0e as die2 son negativas y las ot as die2 'ositivas> 'a a se le9das de;ando el tie0'o necesa io de tal 0ane a 8ue la 'e sona se ,aga la ' egunta y ' oceda a ellena la es'ectiva 1a a! Es necesa io evita al 0.xi0o la acionali2aci:n de la es'uesta! "ituaciones negativas 3> Mis 0e;o es a0igos est.n o gani2ando una fiesta y no 0e van a invita ! +> Sa8u( una '(si0a nota en un t a1a;o al cual le dedi8u( cantidad de tie0'o! *> Tuve un alte cado con un 7e 0ano de co0unidad y desde ,ace una se0ana no nos ,a1la0os! "> Este fin de se0ana su'e 8ue 0is 'ad es se van a se'a a ! )> Mi e8ui'o favo ito de fAt1ol 'e di: un 'a tido i0'o tante! I> Pe d9 una 0ate ia en la unive sidad y 0e toca e'eti la en el siguiente se0est e! &> 4n 7e 0ano 0e di;o 8ue 0i fo 0a de vesti y de ,a1la de;a1a 0uc,o 8u( desea ! M> En la escuela eci19 un co0unicado donde se 0e info 0a 8ue los alu0nos no entienden 0i 0ate ia y 8ue soy un 0al 0aest o! #> 4n 7e 0ano al cual a' ecio 1astante se va a eti a de la co0unidad! 3%> 4na ;oven 8ue 0e cae 1ien 0e des' eci: una invitaci:n 'a a i al cine! "ituaciones positivas
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3! 4n estudiante se 0e ace c: y 0e dio las g acias 'o un conse;o 8ue le di ,ace unos d9as y con el cual 'udo esolve su ' o1le0a! +! Reci19 la noticia de 8ue en 0i casa uno de 0is ,e 0anos se va a casa =o se va a g adua co0o unive sita io>! *! Rana0os un 'a tido i0'o tante de fAt1ol con el e8ui'o al cual 'e tene2co! "! O1tuve una excelente nota en una sustentaci:n a la cual le dedi8u( 0uc,o tie0'o de ' e'a aci:n! )! Esta se0ana se 0e ace c: un g u'o de 'ad es de fa0ilia y 0e di;o 8ue e a Gca is0.ticoH en 0i t a1a;o y 8ue 0e ,ac9a 8ue e de los estudiantes! I! Mis ,e 0anos de co0unidad cele1 a on 0i cu0'lea@os y las 'ala1 as de uno de ellos fue on 0uy significativas! &! Me gan( una 1eca 'a a ,ace un cu so 8ue desea1a ,ace ! M! Bui delegado 'o la co0unidad 'a a e' esenta la en un evento nacional! #! 4na 'e sona a la cual ad0i o 0e di;o 8ue se 9a un g an eligioso! 3%> La co0unidad eci1i: un ' e0io 'o su 0isi:n a'ost:lica en el 'a9s! )! Des'u(s se ' ocede a ,ace un an.lisis del inst u0ento con ayuda de las ' eguntas 8ue vienen a continuaci:n! 7ay 8ue tene en cuenta 8ue la autoesti0a tiene 8ue ve con nuest o siste0a de valo es/ nuest a elaci:n con las 'e sonas y con las cosas/ y la significatividad 8ue (stas tienen 'a a nosot os! 3> DCu.l situaci:n negativa afect: 0.s 0i autoesti0a y cu.l 0enosE cPo 8u(E +! DCu.l situaci:n 'ositiva 0e afect: 0.s y cu.l 0enosE Po 8u(E *! DEstas situaciones son de 8u( natu ale2aE "! DSoy 0.s susce'ti1le a las situaciones 'ositivasE a las negativasE )! DNu( i0'licaciones tiene 'a a 0i vida el 8ue 0i autoesti0a se afecte f.cil<dif9cil0enteE I! DC:0o ,ace 'a a 8ue lo negativo no incida fue te0ente en 0i autoesti0aE EHercicio /D LA &"LLA #ACAIJ 3! Se t ata de se conscientes so1 e lo 8ue senti0os cuando nos coloca0os de ca a a nosot os 0is0os! Po eso/ se invita a 8ue cada 8uien to0e una 'osici:n c:0oda/ ela;ada/ de es'i aci:n t an8uila y con la 0ente se ena! 4n e;e cicio de ela;aci:n 'uede ayuda 'e fecta0ente en este ' i0e 'aso! +! El o ientado diceF GCon los o;os ce ados va0os a i0agina una silla a unos t es 0et os de distancia de la nuest a! Nos da0os cuenta de las ca acte 9sticas de la silla! De ' onto/ de la 'enu01 a/ sale una 'e sona 8ue conoces y se sienta! Date cuenta de la fo 0a co0o te 0i a! Le dices algo =lo 8ue tA 8uie as> y te das cuenta de su eacci:nH!
('

2fr. PON+LL. O%. 2i.. %. 34.

#1

*! Ag egaF GA,o a/ te vas a i0agina 8ue viene ot a 'e sona! E es tA 0is0o! Se sienta en la silla y se o1se van 0utua0ente! Date cuenta de c:0o est./ de los gestos 8ue ,ace y de su 'ostu a! Vas a 'edi le 8ue ,a1le de ti y 8ue es'onda a las siguientes ' eguntasF DNu( es lo 8ue 0.s le gusta de tiE DNu( es lo 8ue 0enos te gusta de tiE DNu( le gusta 9a 8ue ace'ta as de ti 0is0oE DNu( es lo 8ue te ,ace ag ada1le< desag ada1le f ente a los de0.sE Escuc,a cada es'uesta con atenci:n y no la olvides! "! Las ' eguntas se efie en a todas las di0ensiones/ no s:lo a lo f9sico! Es 'osi1le ag ega o su' i0i alguna de ellas! Des'u(s/ se 'ide a cada uno 8ue ,aga un egist o de la ex'e iencia! L/ si es 'osi1le/ se 'uede co0'a ti ! EHercicio 2D U A363)$. D% (B ($"(. 3! Este es un e;e cicio sencillo 8ue 'uede se utili2ado 'a a ,ace una conf ontacion de ' i0e a 0ano con el conoci0iento de s9 0is0o y el econoci0iento de nuest as ' o'ias cualidades y ca'acidades! +! Con un tie0'o dete 0inado y una 1uena 0otivaci:n/ se 'ide a cada uno 8ue edacte un anuncio de ' ensa =a 0ane a de clasificado> so1 e s9 0is0o! 4n es8ue0a 'uede se el siguienteF no01 e/ cualidades/ cosas 8ue ,ace 1ien y ca0'os de t a1a;o en los 8ue se 'od 9a dese0'e@a ! *! Binali2ado el 'unto + viene un tie0'o 'a a co0'a ti la ex'e iencia! DC:0o se sintie onE DBacilidadesE DDificultadesE DSe sienten satisfec,os con el anuncio 8ue ,icie on de s9 0is0osE "! Este e;e cicio tiene la 'osi1ilidad de segui siendo en i8uecido a t av(s de los d9as! Se les 'ide 8ue lo de;en en su luga de t a1a;o y le ag eguen 0.s contenido! 4.1.4 Autono ia Pensa en un ,o01 e 8ue es ' otagonista de su ' o'ia vida es 'ensa en un ,o01 e aut:no0o! Si se ige 'o el conce'to 8ue encie a esta cualidad/ se de1e entende 8ue le da al *ombre la capacidad para regir su e<istencia" situarse en su realidad" ser consciente de sus posibilidades y ser capa# de lle3ar a cabo una trans$ormacin personal y social% En el ,o01 e aut:no0o su1yace una (tica de responsabilidad 8ue es 1ien dife ente a una (tica del (xito 8ue santifica los 0edios en funci:n de los fines y 8ue conside a co0o 1ueno todo lo 8ue funciona o le ' o'o ciona 1eneficios/ 'ode o 'lace ! Ta01i(n es dife ente a una (tica de intenciones 8ue tiene una o ientaci:n 0.s o 0enos neut al de los valo es y 8ue la inclina a inte esa se 'o una 0otivaci:n 'u a0ente inte na de la acci:n/ eli0inando cual8uie ' eocu'aci:n 'o las consecuencias de una

#1

decisi:n o actuaci:n! Po el cont a io/ una (tica de es'onsa1ilidad se ' egunta de 0ane a ealista 'o las consecuencias de la acci:n y asu0e su ' o'ia es'onsa1ilidad! 7ay 8ue tene en cuenta 8ue la autono09a no se log aJ ipso $acto" ni 0.gica0ente! Es algo 8ue se const uye con el 'aso del tie0'o en a01ientes 8ue la ' o'icien! Cuando se ,a1la de a01ientes se ,ace efe encia a a8uellos 8ue lo 'ueden log a 'o su esencia educativaF la fa0ilia/ la escuela y la casa de fo 0aci:n! Dent o de estos a01ientes tienen su actuaci:n a8uellos 8ue ,acen las veces de o ientado esF los 'ad es/ los 0aest os y los fo 0ado es!

Con lo ante io esta0os diciendo 8ue la autono09a es una 0eta 8ue se 'uede consegui en la 0edida en 8ue estos a01ientes se inte $ elacionen y se integ en 0utua0ente 'a a ,ace 8ue el su;eto se ,aga aut:no0o! A su ve2/ la autono09a es una est ategia/ es una fo 0a de actua / una t(cnica/ un ' ocedi0iento 8ue ado'ta el fo 0ado 'a a facilita 8ue el su;eto desa olle una ca'acidad dial:gica y un ;uicio 0o al con el 8ue 'ueda ,ace sus o'ciones vitales con la 0.xi0a es'onsa1ilidad! S:lo gene ando un a01iente aut:no0o se gene a autono09a! Si se su'e an las 'ostu as ,ete :no0as se ,ace al su;eto consciente de su ' otagonis0o en la vida/ es'onsa1le de su existencia/ de sus actos y de su futu o!

A'a ece la ' egunta DNu( tiene 8ue ve lo dic,o ante io 0ente con el P oyecto Pe sonal de Vida/ la di0ensi:n afectiva y la vivencia de la sexualidadE ;a autonom6a es el alma )ue sustenta un 8royecto de Jida comprometido% Esta1lece un ' oyecto es tene vision de futu o! Tene una visi:n de futu o i0'lica eali2a las acciones 8ue llevan a (l/ y no se eali2an acciones si no se to0an decisiones! En s9ntesis/ la autono09a se ex' esa en la ca'acidad de to0a decisiones y en el e0'e@o 8ue se 'one 'a a log a las!

7e0os dic,o ante io 0ente 8ue las decisiones afectivas son t ascendentales 'a a la existencia ,u0ana! Con ellas 'ode0os llega a tene un senti0iento 'leno de eali2aci:n y sin ellas vivi e0os una fo 0a de vac9o en nuest as vidas! Ta01i(n ,e0os dic,o 8ue la vida eligiosa lleva consigo una o'ci:n afectiva/ la de a0a a Dios y a nuest os ,e 0anos co0o a nosot os 0is0os dent o del es'9 itu de la f ate nidad! Esta o'ci:n se const uye todos los d9as y se ali0enta a 1ase de to0a decisiones 8ue nos ace can a ella! El eligioso de1e tene ' esente 8ue (l lleva las iendas de su ' o'ia vida 6sin de;a de lado la g acia de Dios$ y 8ue de1e enca a las ci cunstancias 8ue se le van
#2

' esentando 'a a se co,e ente con la o'ci:n 8ue ,a to nado! Es 'o todo esto 8ue la vida eligiosa es en s9 0is0a un valo 'a a se inte io i2ado y asu0ido! Al es'ecto de la autono09a a'a ecen algunos cuestiona0ientos 8ue de1en esueltosF DNui(n to0a las decisiones de 0i vidaE DNu( decisiones ,e to0ado =voy a to0a > con es'ecto a 0i ' oyecto 'e sonal de vidaE DNu( valo es ,e cla ificado 'a a 0i ' o'ia vidaE DNu( nivel de es'onsa1ilidad veo i0'licado en las decisiones 8ue voy to0andoE

EHercicio *D D%")6>!$%3D. @AL.!%" C4!A>A:. ).3 )A!$)A46!A"D 3! Los 0edios de co0unicaci:n y la vida cotidiana nos of ecen Gcuad osH 8ue ex' esan de fo 0a ex'l9cita o i0'l9cita valo es! La ca icatu a es una fo 0a ag ada1le de t a1a;a valo es ya 8ue sus auto es t atan de 'las0a en sus di1u;os los valo es 8ue dan luga a actitudes y a co0'o ta0ientos! 4no de los ca icatu istas 0.s inte esantes 'a a esto es Nuino ya 8ue es un c 9tico de la ealidad! Po eso/ lo ' o'one0os 'a a este e;e cicio! +! Se le ent ega a cada 'e sona una co'ia de la ca icatu a =ve anexos ) y I>! Se les da un tie0'o 'a a 8ue la o1se ven y a 'a ti de su lectu a ,aya un di.logo con 1ase en las siguientes ' eguntasF Caricatura , =Anexo )>F 3$ DNu( ex' esa la ca icatu a =desc i'ci:n>E +$ DCu.les son los valo es sexuales de la gene aci:n de los ;:venes y la de los adultosE *$ DExiste disco dancia ent e unos y ot osE DPo 8u( los adultos c itican los valo es de los ;:venesE "$ D7ay algun valo sexual de los ;:venes 8ue vaya en cont a de la 'e sonaE )$ DNu( valo es =o actitudes/ co0'o ta0iento y oles> definen los este eoti'os 0asculino y fe0enino de ,oyE I$ DNu( c 9tica ,aces tA a la fo 0a co0o los ;:venes viven la sexualidadE &$ DC:0o sitAas la vida eligiosa =su vida co0unita ia y el voto de castidad> f ente a la ' o'uesta afectiva y sexual 8ue ,ace la sociedad de ,oyE Caricatura - =Anexo I>F 3$ DNu( ex' esa la ca icatu a =desc i'ci:n>E +$ DNu( suscitan los ?inte ogantes? de los 'e sona;esE *$ DNu( valo es<antivalo es tiene la vida de 'a e;aE "$ DCu.l se 9a la ada'taci:n de la ca icatu a a la vida eligiosaE )$ DNu( valo es<antivalo es tiene la vida co0unita iaE I$ D7an ,a1ido situaciones $conoces siuaciones$ en la vida eligiosa en las cuales te ,as sentido un desconocidoE

#3

&$ DNu( ,ay 8ue favo ece en la vida eligiosa =vida co0unita ia> 'a a llega a un eal conoci0iento del ot oE *! Se 'uede ,ace una selecci:n de las ' eguntas 8ue se ' o'onen o inclui ot as 8ue ayuden al econoci0iento de valo es! Es conveniente conecta el 0ensa;e de la ca icatu a/ el di.logo y el contexto eal en el 8ue se encuent a el fo 0ando! EHercicio /D %L !$%"E. D% %82A3D$!"%?F 3! Dent o de la autono09a ;uega un 'a'el i0'o tante la 0otivaci:n 8ue a su ve2 'one en 0ovi0iento la voluntad y la t ansfo 0a en acci:n! La 0otivaci:n 'a a ex'andi se esta . de algAn 0odo elacionada con nuest o inc e0ento de la li1e tad/ con nuest o go2o y nuest a eali2aci:n! El deseo de ex'ansi:n sale desde dent o de la 'e sona co0o una fuente y le ,ace su'e a algAn estado de ine cia o in0ovilis0o! +! Este e;e cicio 'one a ' ue1a nuest a ca'acidad de ex'andi nos a t av(s de 'e8ue@as decisiones =algunas sencillas/ ot as co0'le;as> 8ue de1en se log adas en el 'la2o de un d9a! En la 0a@ana y siguiendo el o den 8ue se ' o'one/ la 'e sona lee y asu0e una ex'ansi:n 'a a este d9a y al final de1e se evaluada! 3 4na e0oci:n 8ue nunca ,e co0'a tido! 7oy co0'a ti ( esa e0oci:n! +$ 4n iesgo 8ue nunca ,e co ido! 7oy co e ( ese iesgo! *$ 4n o1;etivo 8ue nunca ,e 'e seguido! 7oy intenta ( alcan2a lo! "$ 4n ec,a2o al 8ue nunca 0e ,e ex'uesto! 7oy 0e a iesga ( )$ 4na necesidad 8ue nunca ,e sido ca'a2 de ad0iti ante nadie! 7oy voy a ad0iti la! I$ 4na discul'a 8ue nunca ,e sido ca'a2 de of ece ! 7oy 0e discul'a (! &$ 4na afi 0aci:n 8ue nunca ,e 'odido ,ace ! 7oy voy a ,ace la! M$ 4n sec eto 8ue nunca ,e co0'a tido! 7oy lo co0'a ti ( con alguien! #$ 4n suf i0iento 8ue nunca ,e evelado! 7oy lo ,a (! 3%$ 4n afecto 8ue nunca ,e ex' esado! 7oy voy a deci a alguien ?Te 8uie o?! *! Se 'ide a cada 'e sona 8ue lleve un egist o so1 e la ex'ansi:n de cada d9aF Dla log :E DEn 8u( consisti:E DSe siente satisfec,oE DBue co0o 8ue 9aE o Dno la log :E DNu( lo i0'idi:E DLo eintent: al siguiente d9aE "! Al final de toda la ex'e iencia es 1ueno tene un tie0'o de et oali0entaci:n ya con la 'e sona ya con el g u'o 'a a evalua el avance =o no avance> so1 e la autono09a! EHercicio 2D =.:A D% @AL.!%" 7 4.(A D% D%)$"$.3%"
(/

2fr. PON+LL. O%. 2i.. %. 111

#4

3! La autono09a 'uede defini se co0o la ca'acidad 8ue tiene la 'e sona 'a a o ienta su ' o'ia vida dent o de la to0a de decisiones! A dia io lo esta0os ,aciendo! To0a0os decisiones so1 e asuntos ' .cticos de utina y to0a0os decisiones t ascendentales 8ue 'ueden ca01ia el u01o de nuest a existencia! Es necesa io se conscientes de 8ue det .s de la autono09a ,ay un siste0a de valo es/ de 8ue det .s de una decisi:n sie0' e ,ay un valo 8ue se ' etende salvagua da ! +! Este e;e cicio 1usca 8ue la 'e sona decida 8u( 'osici:n tiene f ente a algunas afi 0aciones 8ue se elacionan con la afectividad/ la sexualidad y la vida eligiosa! Pa a ello ' o'one0os dos fo 0asF 'or a 1 Se le ent ega a cada 'e sona la ,o;a donde a'a ecen las afi 0aciones y so1 e las cuales to0a 'osici:n so1 e cinco 'osi1ilidadesF Total0ente de acue do =TA>/ de acue do =A>/ indeciso =I>/ en desacue do =D> y total0ente en desacue do =TD>! Es conveniente 8ue evite al 0.xi0o 'osiciona se en ?indeciso? 'o 8ue a la la ga es ' ecisa0ente una falta de decisi:n! Se da el tie0'o suficiente 'a a es'onde ! Al final se a1 e un di.logo so1 e las afi 0aciones 8ue 'ueden se 'e tinentes al g u'o o al ' oceso! Ot a 'osi1ilidad es 8ue a cada es'uesta se le d( una escala de valo segAn la tendencia 8ue se 8uie a conoce y la fo 0ulaci:n de cada afi 0aci:n! Po e;e0'lo/ 8ue e0os sa1e si ,ay una tendencia a se ?conse vado $li1e al? en lo sexual/ entonces la ' i0e a afi 0aci:n tend . una escala de 3 a ) en donde 3 co es'onde a TA y ) a TD! En la segunda afi 0aci:n ='o la 0ane a co0o est. edactada> la escala es de ) a 3 en donde ) co es'onde a TA y 3 a TD! AI final de la su0ato ia/ los 'unta;es altos evelan una actitud ?conse vado a? y los 'unta;es 1a;os una actitud ?li1e al?! 'or a 2 De la lista se escoge un nA0e o conveniente de afi 0aciones =suge i0os ent e ) y 3%> 8ue suscite eflexi:n y d( luga al di.logo de valo es! El o ientado le dice al g u'o 8ue va a lee una afi 0aci:n y 8ue cada uno tend . la 'osi1ilidad de ?esta de acue do?/ ?esta en desacue do? o ?esta insegu o?! Pa a facilita la visuali2aci:n el luga donde se encuent an esta . dividido en t es 2onas 8ue co es'onden a las t es 'osi1ilidades de es'uesta! Des'u(s de le9da la afi 0aci:n cada 8uien se u1ica en la 2ona 8ue co es'onde a su es'uesta 'a a da luga al di.logo con cada g u'oF D8or )ue est de acuerdoL en desacuerdo? 9u& 3alor de$iende en su decisin?

Es i0'o tante 8ue cada g u'o se escuc,e! Al final/ los 8ue est.n en la 2ona de los ?estoy insegu o? 'ueden 'asa a alguna de las ot as dos 2onas! Ta01i(n es

#(

i0'o tante 8ue cada 8uien se'a da a2:n de su decisi:n y 8ue la cantidad 0ayo ita ia de 'e sonas en una 2ona no significa 8ue ellas 'osean la ve dad! Lo esencial es esta atento a las a gu0entaciones y a las conf ontaciones 8ue 'ueden esulta ! Nuien di ige de1e tene cuidado de no ' esenta su 'osici:n co0o la es'uesta v.lida!

La ,o;a de valo es tiene las siguientes afi 0acionesF 3$Est. 1ien 8ue los novios tengan elaciones ' e0at i0oniales! +$La ' .ctica sexual no alcan2a la dignidad de la a1stinencia sexual! *$La actividad sexual e'o ta una conside a1le 0e;o a en las elaciones de 'a e;a! "$Los ,o0osexuales son se es enfe 0os a 8uienes la sociedad de1e da t ata0iento te a'(utico es'ecial! )$Los ' og a0as de adio y televisi:n e;e cen una fue te influencia en las actitudes sexuales de los ;:venes! I$La cuesti:n de c:0o nace un ni@o y los 0(todos anticonce'tivos y 'lanificaci:n fa0ilia es 0ate ia 8ue de1en sa1e las 0u;e es! &$El ,o0osexual es un se 8ue tiene tanto de ec,o co0o el ,ete osexual de disf uta su sexualidad! M$El a0o li1 e es una 'osi1ilidad leg9ti0a en la 'a e;a! #$La Iglesia es la 0e;o auto idad 'a a decidi lo 8ue est. 1ien y lo 8ue est. 0al en 0ate ia sexual! 3%$No tene elaciones sexuales ' oduce ' o1le0as 'sicol:gicos! 33$El a1o to de1e se 'e 0itido en caso de violaci:n de la 0u;e ! 3+$El ,o01 e de1e se fiel a su es'osa! 3*$Las 0u;e es de1en tene la 0is0a li1e tad sexual 8ue los ,o01 es! 3"$Lo 0.s i0'o tante del acto sexual es la ' oc eaci:n! 3)$La 0u;e de1e se fiel a su es'oso! 3I$Tanto el ,o01 e co0o la 0u;e tienen de ec,o a tene elaciones sexuales antes del 0at i0onio! 3&$La 0astu 1aci:n tiene consecuencias so1 e el 1ienesta fisico y 'sicol:gico! 3M$Las elaciones sexuales son algo necesa io! 3#$Cada 'e sona de1e decidi su co0'o ta0iento sexual teniendo en cuenta a los de0.s! +%$P oyecta la vida no tiene sentido 'o 8ue la vida es un ;uego del destino o del a2a ! +3$La f ate nidad es un ideal inalcan2a1le en una cultu a ,ete osexual! ++$Es 0e;o disf uta el ' esente y todas las o'o tunidades 8ue lleguen 'o 8ue el futu o es incie to! +*$La 0astu 1aci:n va en cont a de la castidad! +"$La a0istad no es 'osi1le 'o 8ue las 'e sonas 1uscan a las ot as 'o inte (s! +)$La sociedad tiene oles 0asculinos y fe0eninos 8ue de1en se es'etados!
#'

+I$Cuando una 'e sona ent a en una co0unidad 'ie de su li1e tad! +&$La co0unidad ,a de favo ece el ' oyecto 'e sonal de cada 0ie01 o so1 e el ' oyecto co0unita io! +M$El<la eligioso<a 8ue evita el t ato con 'e sonas del ot o sexo cu0'le 0e;o su voto de castidad! +#$A las 0u;e es eligiosas se les facilita 0.s la vivencia de su consag aci:n 8ue a los ,o01 es eligiosos! *%$4n eligioso 'uede tene elaciones sexuales 'o 8ue su o'ci:n no le ,a 8uitado su natu ale2a ,u0ana!

*! N:tese 8ue algunas afi 0aciones se 'ueden ag u'a 'o te0as es'ec9ficos d.ndole 0ayo i8ue2a de contenido a los di.logos/ detecta niveles de co,e encia o cont adicci:n y las tendencias so1 e dic,o t:'ico! Po Alti0o/ el o ientado de1e conf onta 'a a cla ifica valo es y suscita una eflexi:n 8ue incida en la ' o'ia vida! Sie0' e se . inte esante 8ue cada 8uien descu1 a su ' o'io siste0a de valo es y la fo 0a co0o e;e ce su autono09a!

=+/+ PROCE&O& $"AL()"CO&D %OFTU 4.2.1 )onstruccin de v0nculos e inti idad Cuando ,a1la0os de ' ocesos dial:gicos elacionales esta0os ,a1lando 'o lo 0enos de t es ele0entosF Yo" t y la relacin rnisma% Es o1vio 8ue los dos ' i0e os son de su0a i0'o tancia 'e o no 1astan 'a a log a la elaci:n! Pa a ,ace lo es necesa io tende ent e uno y ot o un la2o de uni:n al cual lla0a0os v9nculo% Es deci / el v9nculo es a8uello 8ue ,ace 8ue dos 'e sonas o 0.s de;en de se se es inde'endientes o a'a tados/ y 'asen a se un siste0a en donde integ an su s9$0is0o!

Al es'ecto la teo 9a vincula dice 8ue un v9nculo esulta cuando las 'e sonas e;e cen sus oles y s:lo en la 0edida en 8ue lo ,agan! En ot as 'ala1 as/ un v9nculo no esulta 'o 8ue alguien se de a s9 0is0o el t9tulo de un ol! De ot a 'a te/ el ol s:lo tiene sentido cuando se vive el v9nculo! 4n e;e0'lo 'od 9a se el siguienteF una 0u;e e;e ce el ol de 0ad e/ 'e o es 0ad e en la 0edida 8ue vive su elaci:n 0ate nal con su ,i;o/ y el ni@o vive su ol de ,i;o en cuanto tiene un v9nculo filial con la 0u;e 8ue le ,a dado a lu2! Ot o e;e0'lo/ lo da el 1ino0io educado $educandoF se educado s:lo tiene sentido si ,ay alguien a 8uien educa y la Anica 'osi1ilidad es te;e un v9nculo con el

#/

educando 'a a log a este ' o':sito/ y alguien es educando 'o 8ue cuenta con un educado dent o de su ' oceso de fo 0aci:n!

Lo dic,o ante io 0ente tiene g an i0'o tancia 'a a la vida eligiosa 'o 8ue slo somos cuando 3i3imos lo )ue decimos ser% En la vida eligiosa las 'e sonas se lla0an "*ermanos" o "*ermanas" 'e o no 'o el ,ec,o de lla0a se as9 ya lo son! Esto significa 8ue cuando se vive el v9nculo de ser/ *ermano/con/otro se 'ueden lla0a *ermanos" de lo cont a io no es 0.s 8ue un fo 0alis0o!

En el se $,e 0ano est. el nAcleo de la afectividad del eligioso y (sta es su opcin% Du ante 0uc,o tie0'o se ,a desviado el nAcleo afectivo ,acia el 0iniste io/ la es'i itualidad o la consag aci:n/ 'e o es necesa io da el vi a;e 'a a eco1 a esto 8ue es esencial! 2n religioso *ace su opci a$ecti3a en el ser/*ermano" no en el t a1a;o a'ost:lico o en el tene a Dios co0o un suced.neo o lo 8ue se 9a 'eo / en la soledad! No se 0alentienda lo 8ue aca1a0os deci c eyendo 8ue estas ealidades de la vida eligiosa no son i0'o tantes! S9 8ue lo son y ta01i(n est.n influenciadas 'o la 0ane a co0o el eligioso vive su afectividad/ 'e o no 'ueden su'lanta su o'ci:n afectiva!

El se $,e 0ano$con$ot o 'od 9a se un idealis0o o un 'ostulado o0.ntico/ 'e o es lo Anico 8ue salva . la vida eligiosa 8ue se da en co0unidad! No es 0.s 8ue $y s:lo eso$ a0a al ot o/ a a8uel 8ue est. al lado y con el cual se co0'a te la vida/ el tec,o/ la co0ida/ los 0o0entos de g acia y ocio/ la o aci:n/ la 0isi:n y la 0is0a consag aci:n! A0a al ot o en el es'eto de su ' o'ia individualidad y con la 'osi1ilidad de 8ue en el v9nculo se d( el ca01io 0utuo 'o 8ue (ste es un f uto de la inti0idad 8ue se gene a!

7e0os dic,o ?inti0idad? 'o 8ue es la 'ala1 a 8ue encie a con 0ayo intensidad la calidad del v9nculo! Es una l.sti0a 8ue la 'ala1 a inti0idad se ,aya de;ado 'a a la vida de 'a e;a/ la ex'e iencia sexual o el a0o o0.ntico 'o 8ue ella denota una fo 0a de ?esta ce ca y en ' ofundidad? con la ot a 'e sona y es'onde a contextos elacionales dife entes de la vida de 'a e;a! La inti0idad tiene luga cuando en una 'a e;a o en un g u'o se 'onen en ;uego la 0ente y el co a2:n/ 'o tanto/ en la a0istad/ en una co0unidad o en una f ate nidad ta01i(n se da la inti0idad! E iO E iOson define la inti0idad co0o "la capacidad de comprometerse en las relaciones a$ecti3as y de compromiso comn y de desarrollar una $ortale#a &tica )ue
#$

soporte estas relaciones an cuando &stas supongan sacri$icio y renuncia"% Visto as9/ la inti0idad t ae consigo una g an exigencia 'a a las 'e sonas 'o eso 'uede esulta 0.s f.cil evita la!

^,ite,ead)M se@ala 8ue ,ay dos i0'ulsos en la 'e sona 8ue o1st uyen la inti0idadF el deseo de controlar y la retirada% Es natu al encont a en un g u'o 8ue dialoga so1 e dete 0inado te0a 'a a luego to0a decisiones/ a alguna 'e sona 8ue ' etenda cont ola lo i0'oniendo su ' o'io 'a ece / "las cosas se deben *acerami manera" =esto 'uede da se desde la sutile2a ,asta la coacci:n incisiva>! Ta01i(n se 'uede encont a a8uella 8ue decide ? eti a se? cuando lo 8ue dice no es tenido en cuenta/ ?ellos no 0e aprecian por)ue mi aporte no $ue escuc*ado y" por eso" 0e;o callo"% Estos dos i0'ulsos es'onden al 0iedo de ace ca nos al ot o 'o 8ue en la ce can9a 'ode0os 'e de nos a nosot os 0is0os! Este te0o / aun8ue no es eal/ es el ene0igo de la inti0idad! Es un e o conside a 8ue 'o esta ce ca del ot o se 'uede 'e de la ' o'ia identidad/ las ideas/ los 'lanes y no se 'od . so1 evivi dent o de un a,ogo in0inente! A,o a 1ien/ esta es la ;ustificaci:n del 0iedo/ 'e o la a2:n ve dade a es la falta de con$ian#a en nosot os 0is0os 'a a 'ode so1 elleva la influencia de los de0.s! Po 8ue es cie to 8ue cuando ,ay un v9nculo con el ot o y/ ade0.s/ es un v9nculo afectivo/ existen t es 'osi1ilidadesF la con$irmacin de lo )ue uno es" el descubrimiento de nue3as potencialidades y el cambio personal% Es 'o esto 8ue la vida co0unita ia vivida en 'lenitud es el a01iente 0.s favo a1le 'a a lleva a ca1o un ca01io! Lo cont a io/ una vida co0unita ia escle :tica ' oduce la ano0ia de sus 0ie01 os y la ?0ue te? de su ' o'io c eci0iento!

Ante io 0ente dec9a0os 8ue el v9nculo su ge en el e;e cicio de nuest os oles! Sin e01a go/ 'a a lo 8ue nos concie ne tene0os 8ue ,ace dife encia ent e los oles funcionales y los oles vivenciales! Los ' i0e os son los elacionados con el ,ace y los segundos con el se ! Son estos los 8ue nos inte esan 'o 8ue es en ellos donde se vive la afectividad! En elaci:n con la inti0idad/ esta se da cuando va0os 0as all. de nuest os oles funcionales y nos a iesga0os a estar/cerca desde nuest o oles vivenciales! Es cla o 8ue la inti0idad dif9cil0ente se da ent e 'at :n$e0'leado/
($

N>)C+>+,*, +;elyn y James N>)C+>+,*. 2ommuni.y of fai.9. 2rea.in< c9ri.ian communi.ies .oday. CMen.y&.9ird %ublica.ions. 29ica<o, 1##2. %. 124.

##

di ecto $sA1dito/ co0' ado $vendedo / ecto $' ofeso ! En ca01io/ se da o de1e 9a da se en la elaci:n ,e 0ano$,e 0ano!

A la ,o a de vivi la inti0idad ta01i(n se descu1 e 8ue ,ay ex'e iencias 8ue le son in,e entesF la cooperacin y la competiti3idadBF% A01as son una ' ue1a de nuest o ' o'io conoci0iento/ de nuest a ' o'ia confian2a/ de nuest a e0'at9a con los ot os y de nuest a ca'acidad de inte de'endencia! La coo'e aci:n y la co0'etitividad involuc an con;unta0ente a los 0ie01 os de la 'a e;a o a un g u'o 'a a log a un o1;etivo co0An 'oniendo a ' ue1a las ,a1ilidades 8ue cada 8uien tiene! Esto incluye el econoci0iento 8ue ,ace0os de nosot os 0is0os y el 8ue ,ace0os de los de0.s!

Ade0.s/ la flexi1ilidad 'e sonal ;unto con lo ante io se constituye en una 'ista 'a a log a el v9nculo 8ue se 8uie e! El vivi ;untos i0'lica 8ue esta0os a1ocados a econoce 8ue los ot os tienen una 'ala1 a 8u( deci igual0ente v.lida a la nuest a! S:lo es 'osi1le una conciliaci:n de 'a ece es/ la to0a de una decisi:n/ la negociaci:n g u'al/ cuando ,ay flexi1ilidad en el g u'o! Dic,a flexi1ilidad es el 0e;o s9nto0a de una 0adu e2 'e sonal y de una integ idad 'sicol:gica! Esto es i0'o tante ya 8ue no son 'ocas las 'e sonas 8ue 'iensan 8ue cuando son flexi1les ?les falta ca .cte y denotan in0adu e2?! ;a e<presin de la intimidad se da de di$erentes maneras: ,% Cuando el sentido de s6 mismo permite e)uilibrar el conocimiento de lo )ue somos con nue3a in$ormacion> -% Cuando el conocimiento de las otras personas incluye la capacidad de 3er las cosas desde su propio punto de uista> 0% Cuando *ay la disponibilidad de ser in$luenciados por este conocimiento" y nuestro cambio es una respuesta a la nue3a in$ormacin y a las di$erentes situaciones interpersonales> ?% Cuando la $le<ibilidad para darse el cambio es una $orma de $ortale#a y no algo )ue nos disminuye> y B% Cuando *ay tolerancia $rente a la tensin )ue produce el cambio y la renunciaCG

La inti0idad ac ecienta el ca .cte din.0ico de las elaciones co0unita ias/ 'o 8ue ella 'e 0ite la aco0odaci:n/ el entendi0iento/ la tole ancia y el 'e d:n dent o de las 0is0as elaciones 8ue son conc etas! Es deci / no ,e0os ,a1lado de un

(#

2fr. )b!d., %. 12/ )b!d., %. 12#.

'1

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idealis0o o de una elaci:n unive sal/ sino de 'e sonas es'ec9ficas 8ue 'onen todo lo 8ue est. a su alcance 'a a 8ue ,aya un v9nculo fue te! Po Alti0o/ es necesa io ' ecisa 8ue el v9nculo se est ec,a cuando ,ay una ve dade a significatividad! El ?yo? se ,ace significativo 'a a el ?ot o$ yo? cuando ad8uie e un luga dent o de su 0undo afectivo y/ sin 'osee lo/ se constituye en un nAcleo esencial y 'a ticula 8ue le 'e 0ite c ece afectiva0ente! Esto tiene su e'e cusi:n ' .ctica en la vida co0unita ia/ en la vida de 'a e;a/ en la a0istad y en la es'i itualidad! Si el ot o 6'e sona o Dios$ es signi$icati3o1 'a a 09 no ,a1 . ningAn ecu so negado y/ al cont a io/ se da . un total desprendimiento 4.2.2 A istad Desde tie0'os antiguos ,asta nuest os d9as la a0istad ,a sido un te0a de inte (s 'a a el ,o01 e! Muc,o se ,a dic,o so1 e la a0istad a t av(s de la filosof9a/ la teolog9a y la 'sicolog9a! Se encuent an t atados ente os so1 e c:0o defini la/ sus ca acte 9sticas/ su i0'o tancia en la eali2aci:n del ,o01 e e/ incluso/ ,ay 8uienes ' o'onen 0ane as 'a a const ui la! Po eso/ en este a'a tado no va0os a ,ace una ex'osici:n en este sentido sino 8ue t ata e0os de desa olla algunas ideas ace ca de la a0istad en la vida eligiosa! La vida eligiosa es una o'ci:n 'o el a0o / 'a a el a0o y en el a0o ! En este ;uego de 'ala1 as su1yace la ve dad de la a0istad! La a0istad no es ot a cosa 8ue la fo 0a co0o se vive el a0o dent o de la o'ci:n 8ue ,ace0os! Esto es v.lido 'a a a8uellos 8ue ,an decidido co0' o0ete se en el 0at i0onio y 'a a los 8ue se consag an a Dios en un 0iniste io! En el caso 8ue nos ata@e 8ue e0os ,a1la de la a0istad ad intra y ad e<tra de la o'ci:n eligiosa! Con elaci:n a la a0istad al inte io de la co0unidad esta0os de acue do con 8ue los eligiosos 'o su t i'le condici:n ,u0ana/ c istiana y eligiosa/ est.n 'a ticula 0ente lla0ados a se a0igos! Dice SanAgust9nI38ue esta es una condici:n o1ligante 'a a a8uellos 8ue co0'a ten el 0is0o tec,o y el 0is0o 'an! Los religiosos slo responden a su 3ocacin creando a su alrededor un clima de amigos )ue les *aga sentirse *umanamente reali#ados y $elices de modo

'1

2fr. an ,<us.!n. *e di;ersis Ruaes., $3,/1,1.

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)ue no tengan )ue buscar $uera de la comunidad lo )ue en ella misma deber6an encontrar como primer tesoroC-%

4na cualidad de la a0istad es 8ue es inclusi3a y da la 'osi1ilidad de 8ue el eligioso se d( y se elacione con las 'e sonas 8ue est.n fue a de su co0unidad! En elaci:n con el exte io ta01i(n ,a ,a1ido un ca01io significativo en los Alti0os a@os 'o 8ue se ,a venido ,a1lando so1 e la i0'o tancia 8ue tiene el 8ue un eligioso lleve elaciones de a0istad con 'e sonas de uno y ot o sexo! Esta fo 0a de 'ensa evoluciona la 8ue se ten9a ,asta ,ace 'ocos a@os $c ee0os 8ue aAn 8uedan e2agos$ en donde la a0istad ,a sido vista con 0uc,as ' ecauciones! -asta 9a eco da las innu0e a1les eco0endaciones de los fo 0ado es a los nuevos eligiosos y de algunas eglas 8ue ,a1la1an so1 e la 0ane a de t ata a las 'e sonas del ?0undo? y a las 0u;e es $incluso vistas co0o la tentaci:n en toda su 'otencialidad$J el ,alo de ta1A con 8ue se cu1 i: el te0a de la sexualidad y la afectividadJ las ese vas du ante la fo 0aci:n evitando cual8uie elaci:n con el sexo o'uestoJ y todo lo 8ue se di;o ace ca de las "amistades particulares" y de la ?te ce a 36a"%

Es cla o 8ue cuando ,a1la0os de a0istad sie0' e tend e0os en cuenta el conce'to no1le/ la natu ale2a 'ositiva y las ca acte 9sticas 8ue le son ' o'ias! 7ay 8uienes se e0'e@an en ,a1la de a0istades 0alas o 'e ;udiciales 'e o/ si existen/ de;an de se a0istades 'o 8ue dent o de la a0istad ,ay 8ue econoce la 1ondad y el es'eto ,acia el ot o/ la g atuidad/ la confian2a/ la inti0idad/ la li1e tad/ la co0unicaci:n y la confidencia! M.s aAn/ la confia1ilidad y la lealtad/ el calo ,u0ano y el afecto/ el so'o te/ la f an8ue2a/ el sentido del ,u0o y la dis'oni1ilidad 'a a da el tie0'oI*! Dent o de la vida eligiosa y fue a de ella sie0' e se . conveniente tene la2os de a0istad ya 8ue son una cont i1uci:n 'a a vivi con 'lenitud la ' o'ia consag aci:n/ tene 1ienesta f9sico/ 's98uico y es'i itual/ y 'a a la eali2aci:n del g an 0anda0iento del a0o ! Incluso/ nos at eve 9a0os a deci 8ue el eligioso 8ue no vive en la a0istad/ 8ue no tiene a0igos/ est. le;os de vivi en 'lenitud su o'ci:n y denota un s9nto0a $tal ve2 g ave$ de desinteg aci:n 'e sonal!

De las ca acte 9sticas a i1a no01 adas 8uisi( a0os escata dos 8ue no son n.s i0'o tantes 8ue las ot as 'e o 8ue dan 'istas 'a a vivi la a0istad en lavida eligiosaF la gratuidad" y la comunicacin% La ' i0e a/ la g atuidad/ es la 8ue lleva a da sin
'2 '3

2fr. J)MS3+F, Pl;aro. ,%or.es de la %sicolo<!a a la ;ida reli<iosa. -o<o.a:

,P,8)2)O, ,. y J. 2,3,L . O%. 2i.. %. 34.

an Pablo,

1##3. %.11'.

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es'e a nada a ca01io/ o 0e;o dic,o/ si se es'e a algo/ 8ue la a0istad se ac eciente un 'oco 0.s! La g atuidad es el signo de una afectividad 0adu a ?Me aman por)ue amo"" no de una afectividad infantil ?A0o por)ue me aman%" La g atuidad es la exaltaci:n del ot o y 'o eso nada es 0.s i0'o tante 8ue la 'e sona!

La comunicacin es un 0edio esencial 'a a log a la a0istad y 'a a cultiva la d9a a d9a! La a0istad exige 8ue cada 8uien se a1 a al ot o d.ndose a conoce en su fo 0a de se / su ,isto ia/ su ' oyecto y su 0undo de elaciones! Es esta 0is0a a2:n la 8ue nos 'e 0ite ex'lica 'o 8u( algunas co0unidades viven sin a0istad y sus elaciones son su'e ficiales! Su co0unicaci:n no so1 e'asa el ' i0e o segundo nivel/ es deci / no va 0.s all. de las ex' esiones fo 0ales de saludo y de ,a1la de las ot as 'e sonas o de las noticias del d9a! Sie0' e se . un eto llega a niveles 0.s ' ofundos/ donde sean ca'aces de co0'a ti lo 8ue les sucede y sus senti0ientos! Incluso donde la co0unicaci:n va 0.s all. de la 'ala1 aI"!

A,o a 1ien/ cada eligioso de1e ayuda se del discernimiento personal 'a a sa1e si tal o cual a0istad conse van su 1ondad! La lo ,e0os dic,o y lo segui e0os diciendo/ todos conta0os con un 'ode oso inst u0ento 8ue nos 'e 0ite se conscientes de la intencionalidad de nuest os actos/ la conciencia% No 'ode0os nega 8ue todo lo conce niente a la afectividad int inca de una 0ane a es'ecial los 0ecanis0os de defensa 'a a auto$ enga@a nos y/ 'o eso/ f.cil0ente una a0istad 8ue ,a to nado ot o u01o 'uede se acionali2ada/ negada o ' oyectada! Pe o/ al final/ nosot os 0is0os nos da e0os cuenta 8ue el autoenga@o es una co1e tu a 8ue se desvanece enf ent.ndonos a las consecuencias de nuest os actos!

Pa a facilita el discernimiento en la amistad ' o'one0os algunas ' eguntas 8ue 'ueden se vi 'a a la eflexi:n 'e sonal del eligioso! Cada una de ellas de1e se es'ondida en elaciones de a0istad conc etas/ no en gene al! Entonces/ ?Mi amistad con%%% 3! Res'eta 0i ' oyecto 'e sonal de o'ci:n 'o KesAsE +! DEs una evasi:n o un 0iedo a la soledadE *! DDesea el 1ien de la ot a 'e sonaE "! DEs ,onesta/ es deci / no ' etende enga@a ni degene a seE )! DRes'eta la li1e tad inte io E I! DEs un 0otivo 8ue 0e une 0.s a Dios/ es deci / no disi'a 0i o aci:nE
'4

2fr. M+L+3*O, Mai.=. La comunicacin: base de relaciones comuni.arias %rofundas. Vi.oria 4+s%a0a5: +se., 1##(, %. 34&3/.

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&! DEs una elaci:n li1 e0ente elegida/ es deci / no 0ani'ulada ni elegidaE M DEst. ausente de senti0entalis0os = egalos excesivos y costosos/ co es'ondencia exage ada/ lla0adas y citas f ecuentes> y de 'asi:nE # DEs no excluyente/ es deci / ot as 'e sonas tienen ca1ida sin 8ue su ;an celos o afanes 'osesivosE 3% DEs un es'acio de c eci0iento es'i itualE 33 DTiene intenciones o inte eses su1yacentesE La amistad es signo de plenitud% El amor )ue sale de s6 mismo para darse" buscando el bien de los dems" no es un amor menesteroso sino generoso% =o re3ela indigencia sino plenitud y madure#% 9uien no es capa# de 3i3ir en amistad no *a superado toda36a la "adolescencia" en el amorCB% =+/+2 %na ora iento La 'sicolog9a ,a ,ec,o esfue 2os a1is0ales 'o co0' ende a la 'e sona/ sin e01a go/ 'a ecie a 8ue sie0' e 8ueda algo de su co0'le;idad 'o a1o da ! Dent o de una l:gica 0ec.nica 'od 9a0os deci 8ue la o'ci:n es el acto de elegi algo enunciando a ot as 'osi1ilidades y 8ue el ,o01 e de1e 9a detene se y valo a a8uello 8ue ,a elegido sin a@o a las 'osi1ilidades a las 8ue ,a enunciado! Pe o/ la vida tiene una din.0ica 8ue va 0.s all. de esta l:gica 'o 8ue el ,o01 e tiene la ca'acidad de t ansfo 0a / t ansfo 0a se y se t ansfo 0ado 'o sus ex'e iencias y 'o la fo 0a co0o se 'osiciona f ente a las ci cunstancias!

Lo ' i0e o 8ue 8ueda cla o es 8ue el ena0o a0iento es una ealidad 'osi1le $0.s co0An de lo 8ue 'a ece$ en el ,o01 e o la 0u;e 8ue ,a o'tado 'o la vida eligiosa! Lo 'ode0os defini co0o el senti0iento de at acci:n 8ue se tiene so1 e alguien y 8ue 'uede se co es'ondido! Este senti0iento involuc a los niveles 's98uicos de la 0ente/ el afecto y la voluntad de0and.ndole ene g9a 'a a se inve tida en la elaci:n 8ue se tiende con el su;eto del ena0o a0iento!

Co0o esta0os ,a1lando de la vida eligiosa de1e0os tene en cuenta 8ue el eligioso ,a ,ec,o una ' i0e a o'ci:n 'o segui y a0a a KesAs! Cuando (ste se ena0o a fo 0a una est uctu a dada 'o t es acto esF el mismo" Jess y la otra persona% La conciencia so1 e esta est uctu a t i.dica es el ' i0e 'aso 'a a o ienta una situacion de ena0o a0iento!
'(

,LO3 O, . Ma. La u.o%!a de la ;ida reli<iosa. Madrid: Publicaciones 2lare.ianas, 1#$2. %. 2((.

114

De ot a 'a te/ dec9a0os en el a'a tado so1 e la a0istad/ al eligioso le co es'onde vivi un sano e8uili1 io ent e su consag aci:n a Dios =a0o a Dios>/ su elaci:n con la co0unidad y su elaci:n con las 'e sonas 8ue ent an en contacto con (l =a0o al ,o01 e>! Es en este ;uego donde tiene luga el ena0o a0iento! Pense0os en los casos 8ue conoce0os y nos da e0os cuenta 8ue 0uc,os de ellos se die on con 'e sonas 8ue 'e tenec9an al a01iente de vida o de t a1a;o del eligioso! Tal ve2 no fue algo 1uscado 'e o el estado 'e sonal y las ci cunstancias ad intra y ad e<tra de la co0unidad lo ' o'icia on o lo favo ecie on! Deci0os ?' o'icia ? o ?favo ece ? 'a a desca ta 8ue sean las ci cunstancias las 8ue deten6an y de$inen el 8ue un eligioso se ena0o e! Esto lo ,ace la 'e sona 'o 8ue es ella y s:lo ella la 8ue decide da v9a li1 e al senti0iento ' i0igenio de at acci:n teniendo co0o esultado el ena0o a0iento y todo lo 8ue 'uede ocu i a 'a ti de all9!

La 'e sona 8ue es aut:no0a no se 'ond 9a a ex'lica le al 0undo 8ue se ,a ena0o ado 'o la falta de vida co0unita ia/ 'o la inco,e encia de algunos eligiosos/ 'o la iniciativa de las 0u;e es o de los ,o01 es/ 'o la soledad!!! y 'o ot as a2ones 8ue no se 9an 0.s 8ue ;ustificaciones 8ue ' etenden es'onsa1ili2a a los de0.s de a8uello de lo cual ella es es'onsa1le!

Algunos s9nto0as 8ue evelan un estado de ena0o a0iento 'od 9an se las f ecuentes lla0adas o ca teo/ los 0a cados tienn'os de encuent o/ la exclusividad en la elaci:n/ la 'uesta en escena de los 0ecanis0os de defensa =negaci:n/ acionali2aci:n/ ' oyecci:n>/ la indife encia o de;a de lado los co0' o0isos co0unita ios/ la ausencia de las actividades co0unita ias/ la falta de entusias0o en la o aci:n/ la de0anda de dine o/ las 0enti as y ,ace de su vida cotidiana un 0iste io! Estos son los s9nto0as 'e o no nos 'ode0os 8ueda a8u9 en lo visi1le!

Le co es'onde al eligioso/ a (l 0is0o/ ,ace un ' oceso de disce ni0iento so1 e su situaci:n 'o 8ue/ inde'endiente0ente de los s9nto0as/ (l de1e sa1e 8ue la est uctu a t i.dica 8ue ,a fo 0ado le gene a una do1le vida con un gasto eno 0e de ene g9a y el conce niente de1ilita0iento del co0' o0iso 8ue ,a ad8ui ido! Es 'osi1le $y ,a ocu ido$ 8ue el eligioso 8ue se ,a ena0o ado ' efie a vivi de esta 0ane a/ ;ugando con su vocaci:n/ con las 'e sonas/ con Dios y con (l 0is0o/ incluso algunos lo llegan a disf uta / 'e o de1e sa1e 8ue al final no ,a enga@ado a nadie/ s:lo a s9

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0is0o y 8ue este acto =o 0ane a de vivi > tend . consecuencias 8ue de1e .n se asu0idas!

Cuando el eligioso es consciente de 8ue se ,a ena0o ado DNu( de1e ,ace E He/signi$icar su opcin% Puede esulta f.cil deci lo/ 'e o dif9cil ,ace lo y/ sin e01a go/ es la 0e;o 0ane a de sali de la ?enc uci;ada?! La re/signi$icacin de la propia 3ocacin no de1e se ext a@a al eligioso/ es una ta ea 'a a ,ace de ve2 en cuando/ en los tie0'os de cie e de un ciclo ex'e iencial/ al finali2a una eta'a/ en un eti e/ o en algun 0o0ento de eflexi:n so1 e la ' o'ia vida! Entendemos la resigni$icacin como el acto por el cual el religioso 3uel3e a dar 3alor a su 3ocacin" al Ser )ue lo llama" a su relacin con Jess" a su comunidad" a su ministerio y a su consagracin% Da le valo a lo ante io es fo talece intensa0ente la elaci:n ent e el eligioso y KesAs!

A,o a 1ien/ esto no es suficiente/ ta01i(n es necesa io co ta con la elaci:n gene ada con el su;eto del ena0o a0iento! Es la 0is0a eco0endaci:n 8ue los 'sicote a'eutas de 'a e;a ,acen a los casados 8ue 8uie en salva su 0at i0onio cuando ,a a'a ecido una te ce a 'e sonaF ?Co ta la relacin con tu amante" *a# desaparecer la triada y dale $uer#a a la relacin dual"% El eligioso 8ue se a iesga a 0antene dic,a elaci:n est. ' o'iciando una condici:n 8ue 'uede ec,a 'o tie a el ' oceso de e$ significacion!

Pasando a algunas o ientaciones 'a a la fo 0aci:n es necesa io tene en cuenta 8ueF 3! El ena0o a0iento es una ex'e iencia 'osi1le/ no 0al si se tiene en cuenta 8ue los fo 0ados son ;:venes 8ue at aviesan la eta'a de la $idelidad/intro3ersin y 8uie en gana 'a a s9 el f uto de la intimidad =E! E iOson>! No ,ay 8ue a 0a un d a0a ni gene a 0iedo! +! Esta atento a las se@ales de ena0o a0iento no significa tene una actitud 'oliciaca y o1sesiva f ente a las 'e sonas desconfiando de cual8uie cosa! Sie0' e se . 0.s i0'o tante confia en la 'e sona y c ee en su 'ala1 a! *! Es un te0a 8ue de1e se t atado con natu alidad en el g u'o favo eciendo la 'a tici'aci:n de los fo 0andos desde su ex'e iencia y lo 8ue ellos conocen! "! El ena0o a0iento es una ex'e iencia en i8uecedo a 'o 8ue 'e 0ite el descu1 i0iento de s9 0is0o y de la ot a 'e sona! Ade0.s/ ,ay 8uienes dicen ,a1e

11'

fo talecido su vocaci:n y f aguado sus convicciones! Ot os descu1ie to su ve dade a vocaci:n con la cual se sienten felices!

econocen ,a1e

)! El fo 0ado de1e . t ata dic,a situaci:n con la 'e sona i0'licada de 0ane a individual =nunca en g u'o y 0enos a 1ase de indi ectas>! Aco0'a@a al individuo 'a a 8ue ,aga su ' oceso de disce ni0iento y esignificacion! A ' o':sito de esto/ el dilogo clari$icador es una excelente ayuda! L evita al 0.xi0o la 0o ali2aci:n cul'a1ili2ado a en la 'e sona 8ue no ,a 9a 0.s sino au0enta la ansiedad! I! El ena0o a0iento 'uede se ?el esultado de!!!?! No existen causas Anicas 'a a todos los casos! Es conveniente evisa el contexto/ las situaciones/ las convicciones y las intenciones! No 'ode0os olvida 8ue el 0undo de ,oy da la iniciativa a ,o01 es y 0u;e es y 8ue el eligioso no 'uede se ingenuo! Po su fo 0aci:n/ sus ,.1itos/ sus valo es/ los eligiosos esultan at ayentes 'a a los de0.s! Ta01i(n es conveniente evisa si es una ex'e iencia e'etitiva aun8ue ca01ien las condiciones! Los senti0ientos no 'ueden se el funda0ento 'a a to0a decisiones! Po eso/ to0a decisiones desde el ?senti se ena0o ado? se . un iesgo! Po su unilate alidad o 1ilate alidad disfuncional/ el ena0o a0iento se desvanece cuando desa'a ece el o1;eto$su;eto de at acci:n o cuando el su;eto descu1 e las causas y<o las intenciones y las integ a a su ex'e iencia! M! Se c ee 8ue teniendo ocu'ados a los fo 0andos en 0ultitud de actividades/ su 0ente esta . atenta a es'onde a lo 8ue se les 'ide y no se ?dist ae .n? 'ensando en la at acci:n 8ue tienen $o 'od 9an tene $ con alguna 'e sona del sexo o'uesto! Esta 0edida ' eventiva o cu ativa de1e se conside ada ya 8ue no va 0as all. de lo 8ue vive el individuo! Es 0.s conveniente evisa las lagunas en la ex'e iencia co0unita ia o causas ' edis'onentes ='o e;e0'lo/ la elaci:n 0ad e$ eligioso> o la fo 0a co0o la co0unidad vive los tie0'os de f agilidad afectiva co0o los fines de se0ana/ los tie0'os de descanso o al finali2a cada ;o nada!

Nada de lo a8u9 ex'uesto es una f: 0ula 0.gica! Todo son 'osi1ilidades de t a1a;o 'a a se validadas en la vida 0is0a! Le co es'onde a cada 'e sona/ fo 0ado o fo 0ando/ 'e 0iti o 'e 0iti se su ayuda! 4.2.4 Duelos afectivos La co0unidad se const uye en la 0edida 8ue cada uno de sus 0ie01 os gene e v9nculos con los de0.s! Ante io 0ente di;i0os 8ue un 36nculo es el resultado de la
11/

signi$icati3idad )ue una persona tiene con respecto a otra en el desempe o de determinado rol% Pa a la vida eligiosa se entiende co0o el afecto y la a0istad 8ue viven los 0ie01 os de una co0unidad 'o 8ue son conscientes de su f ate nidad y de lo 8ue significa!

El conce'to ?co0unidad? es un i0agina io 8ue se alcan2a a t av(s de elaciones conc etas ent e las 'e sonas! Dic,o de ot a fo 0a/ nadie 'uede deci ?yo a0o a 0i co0unidad? si no a0a a cada de sus ,e 0anos! A,o a 1ien/ esulta 8ue una co0unidad eligiosa tiene una din.0ica 'a ticula 8ue la ,ace flexi1le/ dis'oni1le y ca01iante! Su ' oyecto de ' ovincia/ su 0iniste io/ las necesidades al inte io de una co0unidad y ot as ci cunstancias ,acen 8ue sus 0ie01 os se enueven! Cual8uie ca01io 8ue suceda ,a . 8ue toda la co0unidad inicie una nueva eta'a 'o 8ue sie0' e se . dife ente y le co es'onde . 'lantea 'a a s9 0is0a un nuevo ' oyecto co0unita io 8ue le 'e 0ita sa1e c:0o ,a . 'a a ace ca se 0.s al evangelio en clave de f ate nidad!

Pasando a la elaci:n yo$tA/ ,ay 'o lo 0enos t es situaciones 8ue 'ueden ,ace 8ue un v9nculo se co te o se t ansfo 0eF el cambio de comunidad" el retiro de la comunidad o la muerte% Es a8u9 en donde el eligioso no 'uede nega su natu ale2a ,u0ana y vivi un ' oceso lla0ado "duelo a$ecti3o" 'o 8ue en algo se ase0e;a al duelo 8ue vive a8uel 8ue gua da1a un co0' o0iso afectivo con alguien 8ue ,a desa'a ecido! Al es'ecto es 'osi1le 8ue alguien se@ale co0o exage ada esta a' eciaci:n/ entonces/ vald 9a la 'ena 8ue esa 0is0a 'e sona eflexione so1 e la calidad y la intensidad de su vida afectiva con las 'e sonas 8ue co0'a ten su existencia! Al es'ecto 'ode0os t ae a colaci:n la conocida f ase de Voltai e cuando ,ace una c 9tica a las co0unidades eligiosas diciendoF ?Se eAnen sin conoce se/ viven sin a0a se y 0ue en sin llo a se?!

El eligioso est. lla0ado al a0o unive sal y 'o eso 'one todo lo 8ue est. a su alcance 'a a a0a a Dios/ a sus ,e 0anos/ a las 'e sonas en su 0iniste io y a s9 0is0o! Este ideal a1a ca una ealidad 0.s ,u0ana co0o es la a0istad 8ue se gene a en la co0unidad! Es natu al 8ue viviendo ;untos/ t a1a;ando en e8ui'o/ co0'a tiendo un ' oyecto/ o ando sus ex'e iencias y d.ndose 0utua0ente/ dic,a elaci:n de a0istad se ,aga fue te y t ans'a ente! Pe o/ ocu iendo la ruptura del 36nculo 'o alguna de las situaciones ya no01 adas/ ta01i(n es natu al vivi algunas fases co0o de t iste2a/ eno;o/ inconfo 0is0o/ negaci:n/ no ace'taci:n e int ove si:n! Al es'ecto/ tene0os la i0' esi:n de 8ue en 0uc,os casos este ' oceso se ,a acionali2ado i0'idi(ndole su evoluci:n!

11$

El fo 0ado de1e tene en cuenta el duelo afectivo en la fo 0aci:n afectiva de los nuevos eligiosos! 7ace un aco0'a@a0iento en el 0o0ento en 8ue se ' esenta es alta0ente 'ositivo! Sin nega lo 8ue es ' o'io a los senti0ientos y las e0ociones del individuo/ ta01i(n es conveniente ,ace le cae en la cuenta de 8ue en la ausencia ,ay ' esencia =se 'asa de una ' esencia$' esencia a una ausencia$' esencia/ ya no est. en el nivel f9sico/ 'e o s9 en el 's98uico y es'i itual>/ so1 e todo si se t ata de un ca01io de co0unidad y est. la 'osi1ilidad de segui co0'a tiendo la vida! La vida eligiosa tiene la fo tale2a del e$encuent o/ de la 'osi1ilidad de vivi ;untos/ de se $;untos y de ,ace $ ;untos! Aun8ue sea 0.s dificil/ ta01i(n es 'osi1le configu a un v9nculo de ot a natu ale2a con los 8ue se eti an o con los 8ue 0ue en a t av(s de la co0unicaci:n y la o aci:n!

Si el eligioso es consciente de sus ' ocesos de duelo y de vivi los co0o a'o te a su ' o'io c eci0iento =' ocesa la ex'e iencia> esta . salvagua d.ndose de llega a se un eligioso 8ue ? enuncia? al afecto de los ,e 0anos d.ndole lo 0is0o 8ue salga/ llegue o 0ue a algunoJ de vivi un ?cansancio? tal 8ue no le 'e 0ite volve a co0en2a en la const ucci:n de co0unidad y de da se cuenta de la i8ue2a de las 'e sonas 8ue a,o a co0'a ten su vidaJ de da le 0.s i0'o tancia al 8ue$,ace y de i01ui se total0ente en un activis0o 8ue es 0.s un esca'e de la vida afectivaJ de vivi en la soledad aun8ue est( odeado de ,e 0anosJ de a@o a y vivi nost.lgico 'o a8uellas elaciones 8ue fue on 1uenas y 8ue no se volve .n a e'eti J o de ideali2a la a0istad en un i0'osi1le de log a ! =+/+I %l diGlogo clarificadorH 6na -erra ienta para el discerni iento en los procesos afectivos A dia io se identifican ;:venes 8ue tienen alguna in8uietud o se encuent an un tanto deso ientados 'o una situaci:n 8ue est.n viviendo! Esta ealidad es co0'a tida 'o los ;:venes eligiosos 8ue van cu sando sus ' i0e os a@os de fo 0aci:n! Algunas de estas situaciones tienen 8ue ve con el 0undo afectivo de la 'e sona =v!g ! un ena0o a0iento/ un duelo/ un 0alesta con algAn ,e 0ano>! En los dife entes casos la 'e sona se ace ca a alguien y le dice ?Vengo 'a a 8ue 0e des un conse;o 'o 8ue estoy 'asando 'o tal situaci:n o tengo dete 0inado ' o1le0a?! Acto seguido le cuenta su situaci:n de la cual o1tiene una ?1ella? eflexi:n! El ;oven ,a 8uedado feli2 al ,a1e lo escuc,ado y la ot a 'e sona se siente satisfec,a 'o ,a1e le dic,o lo 8ue le di;o! Pe o/ no ,a sido efica2 'o 8ue gene al0ente se da 0ayo confusi:n! A8u9 el o ientado ,a dado a conoce su 'unto de vista 8ue se funda0enta en su siste0a de valo es y en su fo 0a de ve el 0undo 8ue en nada coincide con la del ;oven! No se log : cla ifica nada!

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Desde 8ue el ;oven fo 0ando ent a a una co0unidad/ sus fo 0ado es le insisten so1 e la necesidad de tene un aco0'a@ante es'i itual/ un confeso o si0'le0ente 8ue tenga un est ec,a elaci:n de aco0'a@a0iento con su fo 0ado ! De'endiendo de las ci cunstancias y la ' esentaci:n de este ecu so/ ta01i(n ocu e 8ue el ;oven fo 0ando 1usca en su aco0'a@ante el conse;o a segui y la total confian2a 1asada en la ex'e iencia ,ace 8ue sea un acto 0.s de ,ete ono09a! En esto ,ay 8ue tene es'ecial cuidado 'o 8ue ,a1 9a una cla a de'endencia del uno ,acia el ot o!

Distinto es si el su;eto cae en la cuenta de sus necesidades/ de sus o'o tunidades y o1;etivos! Ta01i(n es distinto si se le ayuda a euni el 0ate ial de su in8uietud y es (l 0is0o 8uien const uye! El o1;etivo del di.logo cla ificado no es da ni 8uita / ni fo 0ula / ni deci lo 8ue el ot o tiene 8ue ,ace / al cont a io/ ' ocu a enf enta al su;eto con su in8uietud! Al es'ecto dice Rat,sF Kundamentalmente la estrategia consiste en )ue se contesta" a la persona en una $orma )ue lo *ace meditar sobre lo )ue *a elegido" lo )ue aprecia y lo )ue est *aciendo% Lo estimula a aclarar su manera de pensar y su conducta y" de este modo" a clari$icar sus 3alores> lo alienta a pensar en ellosCC%

7ay un ,.1ito 8ue 'uede se o1st.culo 'a a lleva a ca1o un 1uen di.logo cla ificado F el de da es'uestas/ f: 0ulas o to0a la v9a .'ida 'a a soluciona los ' o1le0as diciendo lo 8ue ,ay 8ue ,ace ! Es 'osi1le 8ue la soluci:n esulte 'e o se ,a 0andado al t aste la autono09a 8ue se ' etende fo 0a y/ en ca01io/ s9 se est. const uyendo un individuo ,ete :no0o! El di.logo cla ificado no se 8ueda en ' eguntas de fo 0a/ al cont a io/ son de fondoF S4KETOF Insult& a mi *ermana "tal" de mi comunidad ORIENTADORF DEra la me'or manera de actuar?

Esto ,ace 8ue se evele la ca ga valo ativa y e0ocional 8ue active dic,a conducta! 7ay 8ue tene en cuenta 8ue las ' eguntas de1en se lo 0.s ,onestas 'osi1le 'a a asegu a una es'uesta since a! 7ay 8ue evita al 0.xi0o ,ace ' eguntas 8ue en;uicien o e' ue1en/ ya 8ue ' ovoca 9a una es'uesta a la defensiva!

''

8,C> , Luis. +l sen.ido de los ;alores y la ense0anAa. M=@ico, 1#'/. %. ((.

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Esto se ex'lica 0e;o con una situaci:n en donde el o ientado 'uede es'onde de distintas 0ane as a alguien 8ue 'uede esta to0ando una o'ci:n de vida en su P oyecto 'e sonalF S4KETOF Me voy a eti a de la co0unidad 'o 8ue 0e ,e ena0o ado y 8uie o co0' o0ete 0e con Kulia! ORIENTADORF Res'uesta 3F DCo0oE<E< Res'uesta +F Y eso" cuando? Res'uesta *F +:as pensado en tu pap y Res'uesta "F (ara3illoso" me parece muy bien% Res'uesta )F :as tenido en cuenta otras alternati3as?

en

tu

mam?

En la ' i0e a es'uesta ,ay un tono en;uiciado ,aciendo 8ue la 'e sona se sienta e' o1ada y se@alando 8ue est. ,aciendo las cosas 0al! La segunda es'uesta atiende 0.s a las ci cunstancias y/ 'o tanto/ la es'uesta se . ci cunstancial 'e diendo la o'o tunidad de ex'lo a valo es! En la siguiente se 0anifiestan los senti0ientos ,u0anos 8ue 'ueden se utili2ados 'a a 0ani'ula afectiva0ente al su;eto ,aci(ndolo senti cul'a1le! En la cua ta es'uesta se co ta el di.logo ya 8ue el su;eto se 8ueda . 'ensando en 8ue el o ientado =fo 0ado > 8ued: satisfec,o o sencilla0ente no le i0'o t:! En ca01io/ en la Alti0a es'uesta/ se ent a a evisa las 0otivaciones y los valo es 'o los cuales el su;eto 'iensa to0a esta decisi:n! El su;eto es 8uien siente y de1e sa1e las ve dade as 'osi1ilidades/ fo tale2as y de1ilidades/ y las consecuencias de tal decisi:n!

Es o'o tuno t ae a colaci:n las ca acte 9sticas 8ue da Rat,sI& a la ' egunta cla ificado a 8ue se ,acen extensivas al di.logo cla ificado F 3! El di.logo cla ificado no ;u2ga/ ni se@ala/ ni valo a! No dice lo 8ue es 1ueno o 0alo! Ni lo 8ue est. 1ien o 0al! +! No da f: 0ulas ni es'uestas! Es el su;eto 8uien tiene 8ue 1usca los ca0inos!
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2fr. )b!d., %. ($.

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*! No es insistente ni coactivo! Pe 0ite al fo 0ando valo a su duda/ su in8uietud/ sin ' esiones exte nas! "! El di.logo cla ificado no ' etende se el ' inci'io de g andes ' oyectos! No t ata de ,ace cae en la cuenta al ot o de lo g ande 8ue 'uede se ! Es el gesto sencillo/ cotidiano y acu0ulativo 8ue gene a ' oceso y esti0ula la 1As8ueda de 'osi1ilidades! )! No es un inte ogato io ni una ent evista! Las ' eguntas no se lan2an con el fin de o1tene una info 0aci:n/ sino 'a a conf onta la vida del ot o! I! Cuando se t ata de cla ifica valo es el di.logo no de1e se la go ni extenso/ 'ues no 0al0ente se te 0ina adoct inando! &! El di.logo cla ificado de1e se 'e sonali2ado y 'e sonali2ante! Sola0ente en un e;e cicio g u'al 1ien 0otivado 'uede e0'lea se a nivel 0asivo! M! No 'uede se una actitud o1sesiva del fo 0ado el ' etende ,ace un di.logo de este ti'o en toda ci cunstancia! #! En el di.ogo/ en las ' eguntas y es'uestas/ no de1e 'e 0iti se un o1;etivo ' e$ esta1lecido! No se t ata de c,a la ,asta 8ue caiga en la cuenta! 3%! El di.logo cla ificado no es'onde a una f: 0ula 0ec.nica! Cada 'e sona y cada situaci:n son dife entes! Exige o iginalidad y sa1idu 9a! Cuando una es'uesta ayuda a un su;eto a ,ace 0.s cla o 'a a (l su 0odo de 'ensa o de actua 'uede conside a se efica2!

Si se tiene en cuenta lo ante io se esta . asegu ando la cla ificaci:n de valo es con los ele0entos no01 ados en el ' i0e ca'9tulo de este t a1a;o! =+2 PROCE&O& )RUPALE& % COMU "TAR"O& La co0unidad es un i0agina io 8ue de1e se const uido d9a a d9a so1 e la 1ase indiscuti1le de 8ue sus 0ie01 os son 'e sonas y co0o tales co0'a ten la natu ale2a ,u0ana en toda su extensi:n! La co0unidad 'ueda se vista co0o un g u'o y/ sin e01a go es 0.s 8ue un g u'o 'e o 'a a lo 8ue nos ata@e en este a'a tado/ 8ue e0os ,ace cae en la cuenta 8ue todo lo dic,o 'o la 'sicolog9a y la sociolog9a so1 e din.0ica de g u'os 'uede se una fuente valiosa 'a a co0' ende y 'a a ilu0ina los ' ocesos de co0unidad!

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A continuaci:n a'a ecen algunos as'ectos 8ue 1ien 'ueden se conside ados du ante la fo 0aci:n de los eligiosos 8ue viven en co0unidad y 8ue ta01i(n/ 'o 8u( no/ t a1a;an en e8ui'o! No nos va0os a detene en la teo 9a de g u'os 'e o de1e0os tene cla idad en los ele0entos 8ue le son ' o'ios!

4.3.1 :uegos de grupoH %l c-ivo expiatorio El an.isis t ansaccional ,a ex'licado 8ue la est uctu a de la 'e sonalidad est. co0'uesta 'o t es estados del yo 8ue fue on 1auti2ados 'o -e neIM co0o estado del yo adulto" estado del yo in$antil y estado del yo parental% Desde all9 se ,a1la 8ue cada 8uien 'osee en su inte io un yo$adulto/ un yo$'ad e y un yo$ni@o!

P ecisando el contenido de cada uno de los estados del yo se encuent a ' i0o dial0ente 8ueF en el estado padre est.n las conductas a' endidas/ ideales/ info 0aci:n sin an.lisis/ ' e;uicios/ o'iniones/ costu01 es/ convicci:n de 'ode y segu idad! En el estado ni o est.n las e0ociones/ intuiciones/ c eatividad/ 1iolog9a/ i0'ulsividad/ cu iosidad/ senti0ientos de indefensi:n/ desvali0iento e i0'otencia/ egocent is0o/ fantas9a/ intuici:n/ ca'acidad de goce y 0ani'ulaci:n/ 'ensa0iento 0.gico y c eencias 0.gicas/ aleg 9a/ 0iedos/ a1ias/ dolo y 'ena! L en el estado adulto est.n los ;uicios/ info 0aci:n anali2ada/ eflexi:n y decisiones eflexionadas/ c.lculo de 'osi1ilidades/ ealis0o y sentido de la o'o tunidad y adecuaci:n al 0o0ento y a las ci cunstancias!

-asado en esta teo 9a/ Pa '0anI# dete 0in: 8ue los contenidos se t aduc9an en oles y a'a ec9an en la escena de las elaciones sociales los;uegos 'sicol:gicos con t es 'a'elesF la 36ctima" el Sal3ador y el perseguidor% Los t es oles son falsos 'o cuanto responden a relaciones simbiticas o con$licti3as no resueltas" es deci / siguiendo este ;uego no se cont i1uye a la 0adu e2 de las 'e sonas ni del g u'o/ ni a la soluci:n de los ' o1le0as!

En asgos gene ales la v9cti0a necesita se ,u0illada/ 1usca a alguien 8ue la salve y le ,ace gasta ene g9a al Salvado ! El Salvado necesita 8ue lo necesiten/ se
'$ '#

+@%licado %or D)M+3O -,LO3. O%. 2i.. %. (4&(/. 2fr. )b!d., %. 211.

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odea de gente de'endiente y 'e sigue al 'e seguido ! L/ (ste Alti0o necesita 8ue le te0an/ esta1lece l90ites in;ustos y 0inusvalo a las necesidades de los de0.s! i Estos oles ca01ian dent o de una 0is0a situaci:n ,aciendo 'osi1le 8ue una 'e sona ;uegue en tie0'os dife entes los t es oles! Es tan cotidiano 8ue 'uede se visto co0o no 0al y no ,ay ealidad de inte acci:n ,u0ana 8ue no se vea 0ati2ada 'o este ;uego 'sicol:gico =co0unidad/ 'a e;a/ g u'o de a0igos/ e8ui'o de t a1a;o/ etc!> Todo esto lo ,e0os dic,o 'a a u1ica un fen:0eno 8ue se conoce co0o el "c*i3o e<piatorio"% La vida co0unita ia no se li1 a de este fen:0eno y 'o eso 8ue e0os enfati2a su existencia dando alguna lu2 so1 e c:0o t a1a;a lo! Lo ' i0e o 8ue de1e0os tene en cuenta es 8ue en una co0unidad se dan conflictos cuando no se ' ecede de la 0e;o 0ane a 'a a soluciona los! En ocasiones se ,acen alian2as y coaliciones defensivas/ se eti an los afectos de las 'e sonas/ ,ay dis'e si:n o fuga/ se dan las luc,as eite adas o sencilla0ente la esignaci:n! A las ante io es 0ane as de ?soluciona ? un conflicto se ag ega la de buscar un culpable% De 0ane a consciente o inconsciente los 0ie01 os del g u'o se ' eguntanF "Jeamos" y $rente a esto" )ui&n tiene la culpa?"% Po desg acia/ si esta0os ,a1lando de un g u'o esta0os diciendo 8ue ,ay un nivel de conoci0iento/ entonces/ casi sie0' e se se@ala al 0is0o individuo o a alguien 8ue de 0ane a oficial tenga 8ue ve con la natu ale2a del conflicto! Se ecu e al c*i3o e<piatorio 'o 8ue ?es una 0ane a f.cil de a1solve se a s9 0is0os y 'a a defende se de las ' o'ias inconsistencias?&%! Po eso/ teniendo en cuenta lo ante io 'ode0os suge i algunas fo 0as 'a a t a1a;a lo cuando se ' esenteF 3! B ente a un conflicto sie0' e es conveniente co0en2a con una ' evia re3isin personal% Esto ,ace 8ue cada 8uien analice el nivel de es'onsa1ilidad 8ue tiene f ente a las va ia1les del conflicto antes de co0en2a a se@ala 8ui(n es el es'onsa1le =cosa 8ue algunos ,acen 1astante 1ien> y facilita la o1;etividad y la t an8uilidad 8ue se de1e tene en estos casos! +! Cuando co0ien2a el 'uego 36ctima/sal3ador/perseguidor lo 0e;o es cortarlo de alguna 0ane a! En algunas ocasiones igno a es una 1uena est ategia! En ot as se 'ueden c u2a t ansacciones/ es deci / a la ex' esi:n 8ue su ge del yo$ni@o en el ol de v9cti0a 'uede ,a1e una conf ontaci:n desde el yo$adulto con una ' eguntaJ lo 0is0o/ cuando sale a flote el 'e seguido se le a1o da desde el yo$'ad e! L ot a est ategia es
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M,3+3C), ,lessandro. Vi;ir en comunidad. ,s%ec.os %sicol<icos. ed. 3. an.ander: al Cerrae, 1#$3. %. 3$.

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da le al contenido la enve gadu a eal evitando las exage aciones 8ue van aco0'a@adas 'o ?Es 8ue a 09 sie0' e!!!o nunca!!!tal cosa? *! Con$rontar con una pregunta 'uede ayuda a cla ifica no s:lo el contenido de lo 8ue se est. diciendo sino el ol 8ue asu0e dete 0inado 0ie01 o ayud.ndole a ca01ia ! Po e;e0'lo/ al 'e seguido se le ' egunta ?DC:0o te senti 9as en su luga E DNu( te gusta 9a 8ue ,icie an los de0.s 'o ti en un caso as9E?! Al Salvado F ?L tA/ 8u( necesitas y deseas 'a a ti a,o aE?! L a la v9cti0aF ?DNu( 'uedes ,ace 'o ti en este 0o0entoE DNu( soluciones ves a tu ' o1le0aE?&3! Po Alti0o/ cuando las 'e sonas conocen no s:o este fen:0eno sino todo lo elacionado con los mecanismos de de$ensa" esto ayuda a tene conciencia de cu.ndo ocu e! Po esto/ una suge encia v.lida es 8ue los fo 0andos y el fo 0ado cono2can con ' o'iedad esta di0ensi:n del yo ayud.ndose de estudios y a'o tes co0o los de PoQell&+ 8uien ,a1la so1 e la dificultad 8ue tene0os 'a a da nos a conoce / 'a a ace'ta 8ue el ot o ?invada? 0i yo colocando 0.sca as y actuando de tal 0ane a 8ue 'oda0os tene do0inio de las 'e sonas y de las situaciones! E;e cicio 3F I!E=5IKI92E(7S ;7S H7;ES 3! En la vida cotidiana esta0os viviendo a dia io el ;uego 'sicol:gico de 36ctima/ perseguidor/sal3ador% Los 0edios de co0unicaci:n a t av(s de las novelas y fil0es ,acen una 1uena e' esentaci:n de este ;uego! +! Consiste en g a1a en video un seg0ento o un e'isodio de una novela y ' esenta la al g u'o 'a a 8ue ellos identifi8uen los oles en los 'e sona;es y en los di.logos! *! Ot a 0odalidad consiste en t ae a colaci:n ,isto ias o cuentos 8ue conoce0os desde 'e8ue@os co0o 'o e;e0'lo ?La Cenicienta?/ ?Edi'o Rey?/ etc! % si0'le0ente ,ace una d a0ati2aci:n de alguna escena fa0ilia o de la co0unidad! E;e cicio +F A=N;ISIS !E; J2EO7 E= (PD0 3! A continuaci:n a'a ecen unos ele0entos 8ue 'e 0iten conoce y anali2a los ?;uegos 'sicol:icos? ' o'ios! "8iensa en un proceso repetiti3o )ue te ocurre con una persona o un tipo de personas en el )ue acabas con malestar% Y pregntate )u& te ocurre una y otra 3e#"% +! A 'a ti de a,9 se le 'ide a la 'e sona 8ue vaya es'ondiendo las ' eguntas =acaso eco dando la Alti0a ve2 8ue ocu i:>F
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2fr. D)M+3O -,LO3. O% 2i.. %. 214 PON+LL, JO>3. TPor Ru= .emo decir.e Rui=n soyU ed. (. an.anderK: al Cerrae, 1##2. 2fr. )b!d., %. 21$.

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3> DC:0o e0'ie2a todoE =ce1o> +> Entonces/ DNu( sucedeE =fla8ue2a> *> Des'u(s/ DNu( ocu eE = es'uestas> "> DNu( 'asa luegoE =ca01io$c uce> )> DNu( so ' esa 0e llevoE =c,asco> I> DC:0o 0e siento al aca1a E DC:0o su'ongo 8ue se siente la ot a 'e sonaE =saldo> *! An.lisis del ;uego 3> Mi decla acion =o la suya> inicial o senal tacita fue!!! +> Lo 8ue en la ot a 'e sona =o en 0i> enganc,o el ol de =Salvado / 'e seguido o victi0a> fue!!! *> Su es'uesta =o la 0ia fue> fue!!! "> En el 0o0enta c ucial yo =o el ot o> ,ice o di;e!!! )> Lo 8ue dio luga a confusi:n/ so ' esa/ o!!! I> De;ando a la ot a 'e sona sinti(ndose!!! y a 09 sinti(ndo0e!!!

Po Alti0o/ D!esde )u& rol empec& el 'uego +sal3ador/36ctima/perseguidor1? 9u& aspectos m6os o del otro estaba e<agerando? 4.3.2 )o unicacin & conflicto en la co unidad La co0unidad ,ace 8ue sus 0ie01 os se ace 8uen 0utua0ente/ 'e o esta ce can9a no sie0' e es f.cil aun8ue ,aya un es'9 itu de cola1o aci:n y 'a tici'aci:n! Inclusive/ cada 8uien 'uede vivi "el dary recibir" co0o el co a2:n de la co0unidad sintiendo 8ue esto no es suficiente en dete 0inadas situaciones donde se o0'e el e8uili1 io y en donde a'a ece el conflicto!

B ente al conflicto una co0unidad tiene dive sas ,e a0ientasF la empat6a" la a'e tu a personal y la con$rontacinD?% La empat6a nos ca'acita 'a a entende a la ot a 'e sona desde su ' o'ia est uctu a/ es deci / desde sus ideas/ senti0ientos y valo es! Entende a la ot a 'e sona desde su 'unto de vista no es necesa ia0ente esta de acue do con ella/ 'e o es el 'aso esencial 'a a llega a una decisi:n!

/4

N>)C+>+,*, +;elyn y James N>)C+>+,*. 2ommuni.y of fai.9. 2raf.in< 29ris.ian communi.ies .oday. CMen.y& .9ird %ublica.ions. 29ica<o, 1##2. %. 141.

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Cuando co0'a ti0os nuest as ideas/ sin 0iedo ni te0o / cuando a1 i0os el es'acio 'a a da a conoce nuest os valo es y necesidades/ y nuest as ideas y senti0ientos/ esta0os c eciendo en la e0'at9a! Pe o/ lo 8ue sucede es 8ue cae0os en la t a0'a de la "seguridad completa" y nos 'e 0iti0os ,ace silencio de a8uello 8ue est. en nosot os ,asta cuando este0os segu os y no ,aya confusiones! Real0ente este sofis0a nunca llega ./ en ca01io/ s9 nos ' iva . de co0unica nos con los de0.s! O1via0ente existe ot a ci cunstancia 8ue 'uede 0edia la e0'at9a y es el respeto 'o lo 8ue el ot o dice o/ 0e;o aAn/ la 3aloracin 8ue da0os a lo 0anifestado!

El te0o / la desconfian2a/ los ' e;uicios y el af.n de segu idad 0inan la apertura personal y llevan a 8ue no nos involuc e0os en nuest as co0unicaciones! Po lo tanto/ ta01i(n es necesa io 8ue/ dent o de la e0'at9a/ la co0unicaci:n sea cla a y conc eta! Po e;e0'lo/ utili2a0os ex' esiones co0o "5odos piensan )ue%%%"" ";a mayor6a desear6a )ue%%%" "A todos se les di$iculta%%%" a ca01io de e0'lea a8uellas 8ue nos indican 'a ticula 0ente co0o "Yo pienso )ue%%%"" "Yo desea 9a )ue%%%"" "A m6 se me di$iculta%%%" Pa a 8ue esto se d( cada 8uien de1e senti 8ue lo 'uede ,ace sin 8ue esto se le vuelva en su cont a y 8ue se . valo ado aun8ue al final/ dados los conce1idos ' ocesos de disce ni0iento y di.logo/ se to0e una decisi:n cont a ia a lo ex'uesto!

De ot a 'a te/ a la ,o a de ex'one nuest as ideas y/ so1 e todo/ nuest os senti0ientos/ nos falta un 3ocabulario apropiado% Muc,os de los estados de .ni0o 8uedan educidos a ?esta 1ien o 0al? y esulta 8ue estas 'ala1 as son 0uy a01iguas y no evelan con cla idad lo 8ue sucede al inte io del individuo! En ca01io/ ,ay ot as 'ala1 as o f ases 8ue dicen con ' ofundidad lo 8ue 'uede esta sucediendo a nivel f9sico/ 's98uico/ social o es'i itual!

La te ce a ,e a0ienta ,a sido deno0inada co0o con$rontacin% Esta ,e a0ienta la conce1i0os negativa0ente/ 'o eso/ es 'osi1le 8ue se ' este a confusi:n 'o 8ue Dcmo solucionar un con$licto generando con$rontacin? Lo ' i0e o 8ue ,ay 8ue acla a es 8ue la conf ontaci:n involuc a la fo tale2a 'sicol:gica inte io 8ue eacciona f ente a la info 0aci:n e0ocional significativa sea esta 'ositiva o negativa! Es deci / cuando eci1i0os ?W? info 0aci:n 8ue es e0otiva/ nuest o inte io se 0ovili2a y lleva a 8ue de0os una es'uesta! La 0ane a de eacciona cuando so0os conf ontados es la defensa y lo ,ace0os f ente a algo 'ositivo co0o un ?te a0o? o f ente a algo negativo co0o un ?,as sido un i es'onsa1le?! Entonces/ cuando 8ue e0os utili2a la conf ontaci:n co0o ,e a0ienta ,ay 8ue sa1e 8ue se de1e

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co0en2a 'o una ex'lo aci:n de las ci cunstancias 8ue ,an ,ec,o 8ue una 'e sona actua a de dete 0inada 0ane a y no 'o el ;uicio antici'ado de dic,o co0'o ta0iento!

Sin e01a go/ el conflicto no de1e se to nado co no un s9nto0a te i1le sino co no una din.0ica no 0al de las elaciones inte 'e sonales! Inclusive/ 'uede se un s9nto na de salud y de evelaci:n de algo significativo 8ue est. ocu iendo! La a2:n es dada en la dive sidad de los 0ie01 os de un g u'o 8ue ' etenden la unidad! Esta dive sidad gene a el conflicto 'o discrepancia =cuando ,ay dife entes significados ante una 0is0a ealidad>/ 'o e<pectati3a =cuando suceden cosas 8ue no se es'e a1an o cuando las 'e sonas no ,acen lo 8ue de19an ,ace >/ 'o necesidad =cuando ,ay ca encia de algo 8ue 'a ece evidente> o 'o la 0is0a naturale#a *umana =cuando ,ay a1uso de confian2a o no se tiene en cuenta el 'ode de las 'ala1 as 8ue usa0os>!

El conflicto tiene en s9 0is0o un poder ambiguo ya 8ue su ' esencia no ga anti2a necesa ia nente 8ue un g u'o te nine 1ien! De ,ec,o/ si un conflicto no se soluciona o tiene una nala soluci:n/ viene la ,ostilidad/ la desinteg aci:n/ el esenti0iento y la u'tu a de elaciones! En ca01io/ la soluci:n adecuada de un conflicto 'uede auna los v9nculos existentes y 8ue los 0ie01 os a' endan un 'oco 0.s so1 e s9 0is0os y los de0.s!

Pa a soluciona un conflicto no existen ecetas estanda 'e o s9 'od 9a0os no01 a algunas condiciones 8ue 'ueden favo ece su soluci:n! En un conflicto/ un g u'o o co0unidad de1e 3er ms all y dentro del mismo con$licto% Esto significa a las cla as 8ue ,ay 'o lo 0enos t es actitudes 8ue no de1en ent a en escenaF la autode$ensa" la negacin o la culpabili#acin% Ade0.s/ si se necesita de la solidaridad" la preocupacin mutua y de *abilidades de comunicacin =a lo cual ,e0os dedicado un a'a tado 0.s adelante>! Ot a clave de ca acte ' eventivo del conflicto/ es 8ue una co0unidad de1e econoce las . eas 'otenciales donde 'uede su gi ! A lo cual se le a@ade el estado su1;etivo 8ue ?dis'a a? o ac ecienta el conflicto! Po e;e0'lo/ una co0unidad 8ue descu1 e 8ue la es'onsa1ilidad en la ani0aci:n de la o aci:n es una . ea 'otencial de conflicto y 8ue en los tie0'os de 0ayo st ess o cansancio ,ay 0.s ' o'ensi:n a 8ue este ocu a/ tiene en sus 0anos un 'unto de 'a tida 'a a ,alla la 0ane a de c:0o ,ay 8ue actua 'a a 'ode continua la 0a c,a sin 8ue se d( una situaci:n conflictiva! Se@ala las causas y las ci cunstancias en 8ue se ' esenta ta01i(n es un 1uen 'unto de 'a tida 0.s si ,ay un acue do co0An so1 e este an.lisis!
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E;e cicio 3F S7;2CI7=A=!7 2= C7=K;IC57 3! Recue da dent o de tu co0unidad<fa0ilia un conflicto 8ue se ,aya ' esentado y 8ue ,aya sido esuelto 'ositiva0ente! Reconst uye los ,ec,os y 'iensa en las ci cunstancias y las causas! Dete 0ina las est ategias utili2adas 'a a log a su soluci:n! Recue da c:0o se sent9an $cada uno$ al ve 8ue el conflicto fue solucionado 'ositiva0ente! +! 7a2 lo 0is0o con uno 8ue ,aya sido solucionado negativa0ente y ,a2 lo 0is0o 8ue a'a ece en el 'unto ante io ! *! En tu situaci:n actual/ se@ala un conflicto 8ue est(s viviendo actual0ente y dete 0ina los 0is0os ele0entos del 'unto 3! Si no vives un conflicto actual/ dete 0ina las . eas 'otenciales de conflicto de tu co0unidad y conociendo a sus 0ie01 os/ se@ala cu.l se 9a la 0ane a de da soluci:n a los conflictos 8ue se 'ueden ' esenta ! =+2+2 Aceptacin del IpecadoI del otro En una co0unidad eligiosa las actuaciones de sus 0ie01 os tienen incidencia di ecta en t es nivelesF personal" comunitario e institucional% De'endiendo del ti'o de actuaci:n/ las e'e cusiones se .n 0.s o 0enos fue tes en cada nivel y/ si (stas son negativas t as'asando el nivel de lo 'e sonal/ la situaci:n se ,ace 0.s co0'le;a! No es a o encont a 8ue la tendencia ante los conflictos sea "personali#arlos" d.ndoles no01 e ' o'io y colocando la 0i ada so1 e a8uel en 8uien ecae ?toda la es'onsa1ilidad?!

Es 'osi1le 8ue/ efectiva0ente/ un individuo sea el es'onsa1le de un suceso 8ue i0'lic: a toda la co0unidad 'o 8ue tiene 8ue ve con la eficacia de una gesti:n ad0inist ativa/ o con la ,ono a1ilidad y c edi1ilidad en el 0iniste io/ o con la 0o al sexual/ o con el testi0onio evang(lico/ etc! Es en estos casos en donde ,ay un ca0ino a segui si lo 8ue se ' etende es salvagua da el sentido de co0unidad y los v9nculos de unidad 8ue ,ay en su inte io F el perdn% Es f.cil esc i1i lo y dif9cil de vivi lo 'o 8ue cuando una actuaci:n ,a e'e cutido negativa0ente en los de0.s/ estos no 8uie en da el 1 a2o a to ce ya 8ue ?se tiene la a2:n? 'a a o1 a as9!

El 'e d:n es una vi tud c istiana 8ue va 0.s all. de un e8ue i0iento ,u0ano 'o eso es exigente! Sin e01a go/ as9 no se llega a a ella ,a1 . 8ue llega a la aceptacin del otro co0o 'unto 09ni0o! S9/ ace'ta significa no ec,a2a / no 0a gina / y no su0i al ot o en su 'ecado! Significa c ee en el ot o/ c ee en la conve si:n y en el es'eto al de ec,o 8ue todos tene0os de e a y de e8uivoca nos con la 'osi1ilidad de en0enda so1 e la falta co0etida%

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El dile0a esta . 'o esolve se en cada situaci:n y con cada individuo! C ee0os 8ue una 'e sona vale 0.s 8ue una est uctu a/ una funci:n/ un 1ien 0ate ial o un ' oyecto! Pe o/ aun8ue en ocasiones se le d( 0.s elevancia a estos/ lo 0.s co0'le;o se . cuando se ,an i0'licado a ot as 'e sonas 1a;o g aves 'e ;uicios! Cual8uie decisi:n de1e . favo ece en el es'eto y la ;usticia a cada una de las 'a tes si se ' etende actua de fo 0a co ecta y en vi tud del 0is0o ,o01 e! =+2+= Aserti.idad La vida co0unita ia lleva i0'l9cita una din.0ica de co0unicaci:n constante! A dia io/ al inte io de la co0unidad/ sea a niveles duales o g u'ales/ la co0unicaci:n est. ' esente! Lo i0'o tante es esta1lece la calidad de dic,a de co0unicaci:n y la 0ane a co0o ocu e! Es o1vio 8ue esta0os ,a1lando de algo esencial ya 8ue sin ella sencilla0ente no ,ay co0unidad! La co0unicaci:n va 0.s all. de la info 0aci:n o de situaciones de discusi:n/ es la conexi:n 0utua ent e lo 8ue 'ensa0os/ senti0os y ' etende0os ,ace !

Los estudiosos de la co0unicaci:n concue dan en afi 0a 8ue su calidad est. dada 'o dife entes ca acte 9sticas y una de ellas es la aserti3idad% Aun8ue sea un t( 0ino 0.s o 0enos eciente ya se ,a dic,o 1astante ace ca de ella 'o eso lo 8ue ' etende0os es ex'licita la i0'o tancia 8ue tiene la ase tividad dent o de la co0unicaci:n en una co0unidad! S:lo )uien posee una alta autoestima" )uien se aprecia y 3alora a s6 mismo" podr relacionarse con los dems en el mismo plano" reconociendo a los )ue son 0e;o es en alguna *abilidad" pero no sinti&ndose in$erior ni superior a otros%%% ;a aserti3idad es la capacidad de autoa$irmar los propios derec*os sin de'arse manipular y sin manipular a los demsDB%

La ase tividad es la condici:n de la co0unicaci:n 8ue nos lleva a ex' esa lo 8ue est. en nuest o inte io sin det i0ento de nuest a dignidad ni de la dignidad de la ot a 'e sona! Es un e8uili1 io ent e las tendencias 'asiva y agresi3a con las cuales nos co0unica0os a 0enudo! La ' i0e a se denota 'o una actitud no/reacti3a f ente a los 8ue nos sucede t atando de acionali2a al 0.xi0o las causas co0o algo 8ue no vale la
/(

2, C,3L+8, Ol<a. La aser.ii;idad: e@%resin de una sana au.onom!a. -ilbao: *escl=e de -rouMer, 1##'. %. 21&22.

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'ena dialoga ! La segunda es la tendencia a co0unica nos de $orma reacti3a con el af.n de i0'one nuest a idea o senti0iento f ente al ot o 'o 8ue esta0os segu os de tene la a2:n! A01as tendencias se dan en 'lanos de desigualdad/ es deci / o nos c ee0os infe io es o su'e io es f ente al ot o!

Entonces/ 'a a 8ue una inte acci:n 'e sonal esulte satisfacto ia de'ende de 8ue nos valo e0os a nosot os 0is0os y a los de0.s y/ ade0.s/ ta01i(n de'ende de 8ue 'osea0os una se ie de ,a1ilidades 'a a es'onde co ecta0ente y una se ie de convicciones o es8ue0as 0entales 8ue nos ,agan senti 1ien a nosot os 0is0os! A veces se confunde la since idad co0o la ca'acidad de deci las cosas tal cual co0o nos 'a ecen sin i0'o ta nos 'a a nada la 0ane a co0o lo ,ace0os y sin 0edi las consecuencias 8ue tiene lo 8ue deci0os en la vida y en las elaciones con las ot as 'e sonas! Es a8u9 donde a'a ece el eto de se ase tivos en la co0unicaci:n! En una 1uena co0unicaci:n de1e0os esta de acue do en 8ue 'osee0os unos derec*os a se ' ese vados co0oF se t atado con es'eto y dignidad/ ex' esa los ' o'ios senti0ientos y o'iniones/ se escuc,ado/ to0a decisiones/ deci ?no? sin senti se cul'a1le/ 'edi lo 8ue 8uie o sa1iendo 8ue el ot o 'uede deci no/ ca01ia de 'a ece / a co0ete e o es/ 'edi info 0aci:n/ se inde'endiente/ tene (xito y su'e a 0e! Estos 0is0os de ec,os casi 8ue se convie ten en las eglas de;uego 8ue una co0unidad de1e conoce y tene en cuenta cuando se co0unica! El a te est. en 8ue cuando se at o'ella alguna de ellas/ la 0ane a de ?denuncia ? dic,a t asg esi:n sea de fo 0a ase tiva y no ag esiva o 'asiva! De'endiendo de las 'e sonas/ las situaciones y las ci cunstancias/ ,a1 . la 'osi1ilidad de se ase tivos en dife entes ni3eles% Castanye &I se@ala 8ue cada 0odalidad se convie te en un ent ena0iento 8ue de1e ,ace cada 0ie01 o con la 'osi1ilidad de e8uivoca se y no sie0' e de tene esultados 'ositivos! Algunas de ellas sonF
1.

Aserti3idad positi3a: Consiste en la ex' esi:n de lo 1ueno 8ue se ve en las ot as 'e sonas! Es el elogio a alguien 'o algo con lo cual se ,a destacado o le ,a salido 1ien! No ,ay 8ue es'e a a 8ue sea una fec,a es'ecial o un aconteci0iento es'ectacula ! Hespuesta aserti3a elemental: Es la ex' esi:n llana y si0'le de los ' o'ios inte eses y de ec,os! El lengua;e ve 1al y no ve 1al =tono/ gestos y 'osici:n
)b!d., %. #(&##.

2.

/'

121

co 'o al> de1e se un con;unto co,e ente/ sin i on9a ni cont adicciones y ta0'oco sin la0entaciones!
3.

Hespuesta aserti3a con conocimiento: Cuando ,ay un econoci0iento de la ot a 'e sona y el 'lantea0iento de nuest os de ec,os e inte eses!

?% Aserti3idad sub'eti3a: Ocu e cuando se ,ace una desc i'ci:n del co0'o ta0iento del ot o/ sin condena lo y una desc i'ci:n o1;etiva del efecto 8ue ,a ' oducido $' oduce$ dic,o co0'o ta0iento! Incluye/ ade0.s/ la ex' esi:n de los ' o'ios senti0ientos y de lo 8ue uno desea de la ot a 'e sona! )! Hespuesta aserti3a $rente a la no/aserti3idad o a la agresi3idad: Consiste en ,ace le ve a la ot a 'e sona c:0o se est. co0'o tando y 0ost a le c:0o 'od 9a co0'o ta se de 0ane a ase tiva! En este 'unto ,ay 8ue evita gene ali2aciones y exage aciones!

N:tese 8ue estas 0odalidades fo 0an una escala en donde el nivel de exigencia 'a a la 'e sona 8ue ' etende se ase tiva es cada ve2 0.s fue te! Es necesa io a' ende a cont ola y e8uili1 a los estados de .ni0o y lo 8ue se 8uie e deci 'a a llega a lo 8ue se ' etende log a !

Las 'e sonas 8ue ,an vivido en co0unidad 'ueden atestigua y econoce en su ' o'ia vida 8ue ,a ,a1ido situaciones cla as en donde/ 'o falta de ase tividad/ se ,an dest uido ve dade as elaciones f ate nas y afectivas! La 'e sona conlleva en su ' o'ia natu ale2a un o gullo 8ue no le 'e 0ite 0uc,as veces en0enda o da un 'aso ,u0ilde 'a a esta1lece lo 8ue se ,a 'e dido y 0enos cuando (l c ee ,a1e o1 ado ecta0ente!

Po Alti0o/ ag ega0os a la lu2 de lo dic,o algunas conductas 8ue ta01i(n 'ueden constitui se en reglas comunicati3as 8ue favo ecen la ase tividadF es 0e;o ,ace una 'etici:n 8ue da una o denJ es 0e;o ,ace una ' egunta 8ue una acusaci:nJ es 0e;o ,a1la de lo 8ue se ,ace y no de lo 8ue esJ no es conveniente acu0ula e0ociones negativasJ es 0e;o dialoga los te0as uno a unoJ no es 1ueno ,ace gene ali2aciones ni fia se de la excesiva since idadJ y de1e ,a1e un acue do ent e la co0unicaci:n ve 1al y la no$ve 1al!

C ee0os 8ue una co0unidad 8ue es ase tiva ' odiga 'a a s9 0is0a un a01iente efica2 'a a c ece 'e sonal y g u'al0ente! La lo di;i0os/ es un eto y un a' endi2a;e

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'o 8ue en nuest as cultu as nos ,e0os acostu01 ado a calla aguantando 'asiva0ente lo 8ue sucede/ o a estalla ag esiva0ente desgastando exage ada0ente nuest as ene g9as o/ lo 8ue 'od 9a se 'eo / se indife entes enunciando a co0unica nos!

4.3.? )larificacin de valoresH C6tili,acin del dile a Kunto con el dilogo clari$icador 8ue ve9a0os en un a'a tado ante io de este ca'9tulo/ el dilema es ot a est ategia 8ue 'uede se una excelente ayuda 'a a la cla ificaci:n de valo es! Al cont a io del di.logo cla ificado / el dile0a es una 0etodolog9a 8ue se utili2a en g u'o y consiste en ' o'one un tema con$licto a los fo 0andos con el o1;eto de c ea discusi:n a 1ase de to0a 'osici:n llevando a la cla ificaci:n de valo es!

Dice Rat,s 8ue el dile0a "consiste en una declaracin o e<posicin )ue incita a pensar y discutirQDD y Po,l1e g afi 0a 8ue ?!!! crea un con$licto negati3o donde los $ormandos tienen )ue pensar la solucin de un problema moral y pensar las ra#ones con$licti3as ensu propia menteV&M!

Puede tene va ias 0ane as de a'licaci:n/ desde una na aci:n del ,ec,o ,asta una lectu a del 8ue lo ex'one! Los ele0entos 8ue fo 0an 'a te del dile0a 'ueden se 0odificados de acue do con la ealidad 'a ticula 8ue vive el su;eto y el g u'o! De ,ec,o/ 'uede inclui vivencias ' o'ias de la edad! La clave del (xito del dile0a est. en la fo 0a co0o se 'lantean l as preguntas% Estas de1en se de calidad/ no su'e ficiales! De1en 0ovili2a al individuo en su 0ente/ en su senti0iento y en su acci:n! Lo ante io ga anti2a una conf ontaci:n de altu a en el g u'o! 4na adve tencia es 8ue el fo 0ado de1e tene es'ecial cuidado en no decla a su 'ostu a desde la ex'osici:n del dile0a! Esto sesga 9a la discusi:n y las conclusiones 8ue cada fo 0ando o1tend 9a a nivel 'e sonal! SegAn la edad y ot as va ia1les/ los 'a tici'antes 'od 9an 'a ciali2a se ,acia el fo 0ado o coloca se en cont a si sa1en de ante0ano lo 8ue (l 'iensa!
// /$

8,C> . O%. 2i.. %. $#. :+8 >8+)M+8. +l crecimien.o moral de Pia<e. a :ol9ber<. Madrid: Marcea, 1#$4.%. 111.

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El dile0a sie0' e ' o'one i0'l9cita0ente dos o 0.s soluciones 'o donde se 'uede enfoca ! No es el fo 0ado el lla0ado a se@ala la soluci:n! Es cada 'e sona 8uien/ con su ca ga val: ica/ con la lu2 8ue a o;a cada co0enta io y con cada 'a tici'aci:n en la discusi:n/ el 8ue to0a 'osici:n y concluye! Lo i0'o tante es 8ue su 'osici:n de1e tene alguna funda0entaci:n! A,o a 1ien/ con es'ecto a lo dic,o ante io 0ente/ no significa 8ue el fo 0ado se de1a a1stene de co0'a ti su ex'e iencia val: ica! Al cont a io/ lo 'uede ,ace de;ando en cla o 8ue es una 'osici:n co0o cual8uie a ot a y 8ue no es la soluci:n a1soluta al dile0a! El fo 0ado de1e conoce el a01iente 8ue existe en el g u'o 'a a ace ta en los nAcleos de inte (s de tal fo 0a 8ue el di.logo to8ue lo 0.s ' ofundo de las 'e sonas 8ue est.n en (l!

A continuaci:n se ' esentan cuat o dile0as 8ue ya ,an sido t a1a;ados con esultados satisfacto ios y 8ue integ an en su contenido ele0entos de la afectividad y la sexualidad! Los dos ' i0e os se sitAan dent o del contexto de la vida eligiosa y los siguientes tienen un contenido 0enos es'ec9ficoF $ilema *D EL $"LEMA D% E$L>%!4 Oilbert es un religioso sacerdote )ue entr a su congregacin al terminar sus estudios secunda ios y es procedente de una $amilia medianamente religiosa )ue tiene cinco *i'os% !esde )ue ingres mostr una gran capacidad para su $ormacin y una sensibilidad por los ms necesitados% :i#o sus estudios y 3i3i cada una de las etapas de $ormacin *asta llegar a su ordenacion sin perder de 3ista su deseo de traba'ar con los pobres% A*ora" despu&s de unos a os de *aber recibido el sacramento del orden" *a recibido la obediencia para traba'ar en una parro)uia de una ciudad importante y en un medio donde la gente tiene buenos medios econmicos sin ser clase alta% :a visto durante este tiempo )ue todo est bien organi#ado y lo )ue debe *acer es $a3orecer dic*o orden desde la responsabilidad )ue le *an asignado% 5odo esto le *a *ec*o sentir )ue la estructura de la congregacin lo *a ale'ado de su meta% Las celebraciones eucar6sticas y su propia oracin se *an 3uelto rutina y son ridas% Su entusiasmo se *a 3enido apagando poco a poco% En este conte<to conoci a Rarina" una 'o3en de trato amable" simptica y perteneciente a una de las $amilias del sector% !espu&s de un tiempo se enamoraron mutuamente y cada ue# )ue pueden se encuentran para *ablar y compartir el tiempo 'untos% 8or respeto de uno para con el otro no *an tenido
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relaciones se<uales% Oilbert tiene la con3iccin de )ue mientras est& en el estado sacerdotal no las tendr% Es por esto )ue *a pensado en pedir la dispensa de sus 3otos y de su ministerio% Al tratar de *ablar con su superior" &ste intuy claramente su situacin y le o$reci un cambio para )ue $uera a traba'ar con un proyecto )ue tiene la congregacin en una #ona necesitada aun)ue esto re)uiriera *acer otros cambios para no debilitar el e)uipo de la parro)uia% !ilogo clari$icador del dilema de Oilbert: 3! DCu.les o'ciones 'uede to0a Ril1e t ='osi1ilidades>E DCu.l o'ci:n de1e 9a to0a E DPo 8u(E +! De la ' egunta ante io / DCu.les se 9an las consecuencias si to0a dic,a o'ci:nE *! Si o'ta 'o 8ueda se en la cong egaci:n e i se a t a1a;a con el ' oyecto 'a a los 'o1 es DNu( de1e 9a 'asa con su elaci:n con Pa inaE "! Si o'ta 'o eti a se y co0' o0ete se con Pa ina DEsta 9a t aicionando su ' i0e idealE )! DNu( valo es ,ay en Ril1e t/ en Pa ina y en el su'e io de Ril1e tE I! Si Ril1e t y Pa ina ,u1ie an tenido elaciones sexuales DCa01ia 9a la o'ci:n a to0a E DPo 8u(E Dile0a +F E; !I;E(A !E C;AHA I=4S Clara In&s es una religiosa )ue pertenece a una comunidad con carisma educati3o% Al terminar su $omnacin $ue en3iada a una comunidad encargada de una obra ubicada en un conte<to popular% Su 'uuentud y su $orma de ser un tanto despierta" liberada" alegre y carismtica le ayudaron a "caerle bien" a las ni as y a las '3enes del colegio" Su tiempo lo gasta casi todo en la preparacin de clases" en los grupos 'u3eniles" la cate)uesis y en dialogar bastante con las alumnas% Su 3ida de oracin la considera buena aun)ue" en ocasiones" por estar ocupada en su traba'o apostlico" no alcance a llegar a la oracin comunitaria% Su esp6ritu cr6tico tambi&n le *a ayudado a 3er la realidad% En las reuniones de comunidad *a comen#ado *a *acer algunas propuestas )ue implicar6an cambios dentro de la estructura institucional como" por e'emplo" 3ol3er el colegio mi<to y becar a las ms pobres en 3e# de negarles el cupo% Adems" en la 3ida comunitaria" anima de manera di$erente la oracin" la eucarist6a y las reuniones% Incluso *a llegado a cambiar el orden de los lugares comunes de la casa% 5odo esto *a *ec*o )ue sus :ermanas comiencen a molestarse / unas ms )ue otras/" tanto as6 )ue en una reunin de comunidad le criticaron $uertemente su a$n de inno3ismo y su idealismo )ue" segn ellas" rayaba en el

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"romanticismo"% Adems" alguna "ya le *a in$ormado a ia superiora" )ue $alta a la oracin y )ue pretende cambiar todo de la noc*e a la ma ana% 5odo esto *a generado un c*e)ue en ella% Su nimo anda en el suelo% 2na :ermana le *a brindado su apoyo a escondidas pon)u& no )uiere tener con$lictos ni con la comunidad ni con la directora% Se siente sola y desanimada% 5ambi&n sabe )ue la e3aluacin )ue le *ace la comunidad es decisi3a para poder reno3ar sus 3otos al $inal del a o% Ella ama la 3ida religiosa y )uiere su comunidad% Di.logo so1 e el dilema de Clara In&s: 3! DC:0o evalAas la actuaci:n de Cla a In(s en su nueva co0unidadE +! DC:0o evalAas la actuaci:n de la co0unidadE *! Si fue as Cla a In(s DCo0'a ti 9as el senti0iento de soledad y a1andonoE "! DNu( o'ciones tiene Cla a In(sE )! DNu( de1e ,ace Cla a In(sE DPo 8u(E I! D7a1 9a algo a lo cual Cla a In(s no de1e 9a enuncia E $ilema 2D %L D$L%(A D% :6A3 7 :6A3A Juan y Juana 3i3en cada uno en una isla en alta mar% ;as islas donde *abitan distan entre s6 unos tres Milmetros% 2n gran puente las une y permite a los *abitantes pasar sin di$icultad% Juan y Juana se conocieron" se gustaron e iniciaron un buen no3ia#go% Esta relacin se prolong por tres a os de cari o" comprensin" dilogo y respeto% 8asado el tiempo y 3i3iendo una relacin de no3ia#go madura" Juan propuso a Juana matrimonio" a lo )ue &sta respondi )ue s6% Ki'aron el lugar y la $ec*a de la boda% Acordaron )ue se reali#ar6a en la isla donde 3i36a Juan por esta 0e;o dotada% Estaba todo listo pero en la 36spera de la boda pas un cicln y se lle3 el puente% No *ab6a otro medio de comunicacin pues el puente satis$ac6a todas las necesidades de los *abitantes de las dos islas% Juana no sab6a )u& *acer% A lo le'os di3is un barco )ue lleg *asta la isla de Juana% Ella *abl con el capitn para pedirle el $a3or de pasarla *asta la otra isla" a lo cual el capitn respondi: "Con muc*o gusto" pero si se acuesta conmigo y *acemos el amor"% Juana estaba desesperada" no sab6a )u& *acer% Co i: a donde su mam para )ue le di'era lo )ue deb6a *acer% La madre le respondi: ":i'a m6a" ya eres una mu'er grande" ya debes saber )u& *acer% 5 decides"%

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!espu&s de muc*o pensar" Juana opt por aceptar la propuesta del capitn con tal )ue &ste la pasara% E$ecti3amente" el capitn cumpli su palabra despu&s de acostarse con ella% Al llegar a la otra isla" Juan estaba aguardando% Se abra#aron" pero por las me'illas de Juana rodaron unas lgrimas% Ella pens: "=o se lo puedo ocultar"% Y se lo di'o% En ese momento Juan se llen: de indignacin" tom a Juana por los bra#os" la mir con desprecio y la cac*ete% 8asaba por all6 un caballero ingl&s" de los )ue tienen por o$icio de$ender a las damas" desen$und su espada y mat a Juan% !ilogo clari$icador del dilema de Juan y Juana: 3! Califi8ue la actuaci:n de cada uno de los 'e sona;es del elato en una escala de 3 a )! +! Sustente la a2:n 'o la cual dio a cada uno de ellos esa calificaci:n! Esto se 'one en co0An t atando de 8ue los fo 0andos ex' esen los valo es 8ue econocen en cada uno de los 'e sona;es y sus acciones! Dile0a "F !I;E(A !E :EI=S% !e Rol*berg% En Europa *ay una mu'er )ue padece un tipo especial de cncer y 3a a morir pronto% :ay un medicamento )ue los m&dicos piensan )ue la pueden sal3ar% Es una $orma de radio )ue un $armac&utico de la misma ciudad acaba de descubrir% ;a droga es cara pero el $armac&utico est cobrando die# 3eces lo )ue le *a costado a &l *acerla% 4l pag 2T-GG por el radio y est cobrando 2T-%GGG por una pe)ue a dosis del medicamento% El esposo de la mu'er en$erma" :ein#" acude a todas a)uellas personas )ue le conocen para pedir prestado el dinero pero slo puede reunir unos 2T ,%GGG )ue es la mitad de lo )ue cuesta% ;e dice al $armac&utico )ue su esposa se est muriendo y le pide )ue le 3enda el medicamento ms barato o le de'e pagar ms tarde% El $armac&utico dice: ?No! Yo lo descubr6 y 3oy a sacar dinero de &l"% :ein#" est desesperado y piensa atracar el establecimiento para robar la medicina )ue necesita su mu'er% 8reguntas para el dilogo clari$icador del dilema de :ein#: 3! DDe1e 7ein2 o1a la 0edicinaE +! Si 7ein2 no 8uie e a su es'osa/ DDe1e o1a la d oga 'a a ellaE *! Su'oniendo 8ue la 'e sona 8ue se 0ue e no es su 0u;e / sino un ext a@o/ DDe1e 7ein2 o1a la 0edicina 'a a un ext a@oE

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"! =Si est.s a favo de o1a el 0edica0ento 'a a un ext a@o>! Su'onga0os 8ue se t ata de un ani0al 8ue (l 8uie e/ DDe1e o1a la d oga 'a a salva al ani0alE )! DPo 8u( de1e la gente ,ace cual8uie cosa 'a a salva la vida de ot o de todas fo 0asE I! Est. cont a la ley 8ue 7ein2 o1e! DEsto lo ,ace 0o al0ente 0aloE &! De todos 0odos/ DPo 8u( la gente gene al0ente ,ace todo lo 8ue 'uede 'a a evita i cont a la leyE M! DC:0o se elaciona la ' egunta ante io con el caso de 7ein2E 4n as'ecto inte esante del t a1a;o con estos dile0as y ot os 8ue conte0'len ele0entos de la di0ensi:n afectiva y la vivencia de la sexualidad/ es la i0'osi1ilidad de de;a de integ a los con ot as di0ensiones! Sencilla0ente 'o 8ue el ,o01 e es un todo 8ue evela sus valo es en to no a lo social/ lo cultu al/ lo ' ofesional/ lo es'i itual y lo afectivo! Ade0.s/ evela el g ado de desa ollo 0o al en el cual se encuent a la 'e sona =su elaci:n con lo legal o no 0ativo/ la auto idad/ el valo del ,o01 e/ etc!> 4.3.J Aceptacin & conoci iento de grupoH %l Gto o social Dent o de las t(cnicas 8ue of ecen un i0'acto en la din.0ica de un g u'o es el "Ntomo social" ya 8ue 'e 0ite ' ocesos 'e sonales y g u'ales! El _tomo Social es una $orma gr$ica a t av(s de la cual el su;eto 'uede 0i a la le;an9a o la ce can9a de los de0.s dent o del estado e0otivo en el cual se encuent a en ese 0o0ento! Es deci / este inst u0ento es alta0ente sub'eti3o y es'onde a un 0o0ento es'ec9fico o a una eta'a 'a ticula de la vida! Se 'uede utili2a 'a a g afica las elaciones afectivas del 'asado o del futu o/ 'e o lo 0.s co0An es 8ue se ,aga 'a a el tiempo presente%

4n as'ecto 8ue no se 'uede olvida es/ 8ue siendo de natu ale2a su1;`etiva/ lo 8ue se ' esenta all9 es la realidad del su'eto y no del g u'o aun8ue 'ueda da 'istas o1;etivas de elaciones conc etas ent e unos y ot os 0ie01 os del 0is0o g u'o! De ot a 'a te/ da la o'o tunidad 'a a ex' esa sentimientos o emociones" no es acional/ y en esto ,ay 8ue insisti desde el inicio!

Cuando se t a1a;a el Ntomo Social es necesa io tene en cuenta ,asta d:nde se ' etende llega =o1s( vense las fases 8ue a'a ecen en la desc i'ci:n> 'o 8ue a la ,o a de i0'le0enta todas las fases con el deseo de 8ue todos tengan la 'osi1ilidad de 'one en co0An su ?,o;a?/ el tie0'o es una va ia1le a conside a ! Se de1e e0'lea todo el 8ue se necesite 'a a evita co tes 8ue 'uede gene a 0alesta o agudi2a conflictos!

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La din.0ica de la t(cnica 'uede se desc ita co0o una cu va ascendente$ descendente 8ue se e'ite tantas veces co0o el nAe o de 'a tici'antes! El 'unto 0.xi0o se 'uede conside a co0o el 0o0ento de cata sis e0ocional en donde a'a ece la ex' esi:n de los senti0ientos en su estado 0.s 'u o y de 0ayo intensidad =alguien 'udie a esulta llo ando/ g itando o sali(ndose de la sala>/ 'o eso de1e ,a1e una excelente preparacin y moti3acin 'o 'a te del ani0ado y ,a1ilidad 'a a es'onde a los co0'o ta0ientos 8ue ocu an!

La desc i'ci:n 'aso a 'aso es la siguienteF l! 'asoF Motivaci:n El ani0ado 'one en clima de con$ian#a la actividad eto0ando la i0'o tancia de conoce se a s9 0is0o y a los de0.s/ de es'eta y ' ofundi2a las elaciones con el ot o/ de la se enidad con la cual de1e0os co0unica lo 8ue senti0os =no se de1e confundi se enidad con acionalidad>/ de la escuc,a y ece'tividad cuando los ot os 0e ,a1lan y de la 'osi1ilidad 'a a c ece un 'oco 0.s! -% 'asoF Hepresentacin gr$ica +elaboracin de la ?,o;a? de 0i _to0o Social> El ani0ado les dice 8ue cada 8uien es co0o un nAcleo al ededo del cual gi an los ?ele0entos? 8ue fo 0an 'a te de su vida! Dic,os ele0entos 'ueden se 'e sonas/ cosas/ actividades/ valo es!$!etc! SegAn sea el ' o':sito se 'ueden coloca l90ites 'e o sie0' e se . conveniente deli0ita el nA0e o de ele0entos =3% co0o 0.xi0o>! Se 'ueden conside a F Los co0'a@e os de g u'o Todos los co0'a@e os de g u'o y el di ecto Todos los 0ie01 os de la co0unidad =fo 0andos y fo 0ado es> Las 'e sonas 8ue tienen 'a a 09 significancia afectiva =co0unidad/ fa0ilia/ co0'a@e os de t a1a;o!!!> Las 'e sonas y<o se es$actividades 8ue fo 0an 'a te de 0i vida ='e o/ ,o11ies/ o aci:n/ a'ostolado!!!>

Pa a lo 8ue se ' etende va0os a to0a el ' i0e ite0/ el 8ue se ci cunsc i1e a los co0'a@e os de g u'o/ y el ani0ado le di . a los 'a tici'antes 8ue ela1o en en una ,o;a su `_to0o Social? en donde cada uno se u1ica en el cent o y los de0.s a dete 0inada distancia de (l! Pe o/ D8u( dete 0ina la distanciaE 7ay t es ' eguntas 8ue de1e es'onde se 'a a cada unoF DNui(n esE DNu( ti'o de e0oci:n 0e gene aE y DCon
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8u( intensidadE Es la es'uesta a esta Alti0a la 8ue da . la distancia ent e ese ele0ento y el nAcleo! No ,ay 8ue olvida 8ue det .s est. el senti0iento/ no una ela1o aci:n acional! Pa a ,ace 0.s es'ec9fico lo dic,o ante io 0ente/ es 1ueno ' esenta algunas convenciones 8ue ayudan a visuali2a lo 8ue se 'ide =a 0ane a de suge encia>! La di;i0os 8ue la 'e sona est. u1icada en el cent o y se e' esenta con un c9 culo! Los de0.s se .n ta01i(n e' esentados 'o c9 culos 0.s 'e8ue@os =si se involuc an cosas (stas 'ueden e' esenta se con cuad ados y/ si ,ay actividades/ con t i.ngulos/ etc>! Desde el nAcleo se tiende ,acia cada uno de los c9 culos una l9nea 8ue va 9a segAn sea el tipo de sentimientoLemocin 8ue gua da ,acia esa 'e sonaF si es una elaci:n s:lida y 'ositiva se e' esenta con una l9nea continua [aTJ si es una elaci:n conflictiva y negativa se e' esenta con una l9nea a t a2os o discontinua [$$$$TJ si es una elaci:n de senti0ientos 0ixtos o encont ados se e' esenta con una l9nea 0ixta [$ $ $ $ $TF y si es una elaci:n co0'le;a y a la ve2 conflictiva se e' esenta con una l9nea 8ue1 ada! Se ecue da 8ue la longitud de la l9nea est. dete 0inada 'o la intensidad del sentimiento 8ue se tiene ,acia esa 'e sona! Po e;e0'lo/ un ;oven conside a la elaci:n con un co0'a@e o ?W? y un co0'a@e o ?L?! Con el ' i0e o gua da una ' ofunda a0istad/ se tienen confian2a/ co0'a ten 0uc,as cosas/ etc/ la l9nea se . co ta y continua! Con el co0'a@e o ?L? tiene una elaci:n tensa/ cuando se encuent an ?se Ie da@a el d9a?/ vive 'ensando en c:0o ,ace le senti 0al/ 'o tanto le o1a ene g9a e0ocional/ con (ste ta01i(n se . una l9nea co ta 'e o discontinua! N:tese 8ue a01as elaciones son intensas/ s:lo 8ue la ' i0e a es 'ositiva y la segunda no lo es! Si el ;oven se de;a guia 'o el senti0iento/ la distancia ent e cada uno y (l sald . co0o un ?c,is'a2o?! Se de;a el tie0'o necesa io 'a a 8ue cada 8uien ela1o e su ?.to0o social? ' ocu ando 8ue no sea excesiva0ente la go 'a a evita acionali2aciones! =V(ase un e;e0'lo en el anexo &>! 2er+ pasoD Psicodrama >U8icacin? Este 'aso y el siguiente 'od 9an defini se co0o la esencia 0is0a de la t(cnica/ ya 8ue a es a8u9 donde se da la evalidaci:n de senti0ientos y la posibilidad de asu0i nue3as $ormas de ser =conce1i / senti y co0'o ta se> ,acia los de0.s! Pa a facilita el t a1a;o se ' ocu a 8ue desde el ' inci'io se tenga la sala des'e;ada y todas las sillas se encuent en cont a la 'a ed!

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Se ,ace la invitaci:n 'a a 8ue alguien t a1a;e su .to0o social asu0iendo el ol de su di1u;o! Esta es la fase 0.s la ga de todo el e;e cicio en la cual el ani0ado de1e tene tacto! El volunta io se u1ica en el cent o y/ 0ient as ,ace lo 8ue se desc i1e a continuaci:n/ Si0ula su ' esencia con una silla!

El volunta io co0ien2a 'o u1ica a cada una de las 'e sonas 8ue est.n en su ,o;a a la distancia 8ue le es ' o'o cional! Cuando esta t(cnica se ,ace con 'e sonas 8ue no se conocen/ los 'a tici'antes asu0en el ol y la desc i'ci:n 8ue el su;eto$nAcleo da de ellos! La 0ane a de e' esenta la l9nea en este cuad o ,u0ano se ,ace utili2ando 'osiciones/ gestos/ 0ovi0ientos 'e i:dicos/ lengua;e no$ve 1al/ etc! Cuando el su;eto$ nAcleo conside e 8ue cada 8uien tiene la e' esentaci:n 8ue (l siente ,acia cada uno de ellos/ entonces/ se u1ica en el cent o de nuevo!

Co0o este e;e cicio se ' o'one 'a a un contexto en donde los fo 0andos llevan dete 0inado tie0'o conoci(ndose/ es 'osi1le 8ue ,aya situationes 0olestas/ isas o co0enta ios! Es conveniente 8ue el ani0ado enfatice en la se iedad del t a1a;o y no 'e 0ita 8ue esto disi'e la atenci:n de todo el g u'o! Es i0'o tante el es'eto 8ue cada 8uien de1e da a su ' o'io 'a'el! =+ pasoD PsicodramaL diGlogo & resolucin Cuando est. e' esentada la ,o;a del volunta io en un cuad o ,u0ano 8ue es visi1le a todos/ el ani0ado de1e asegu a se 8ue est. cla o el senti0iento 8ue ,ay ,acia cada uno de ellos! Esto es ayudado 'o la distancia y la 'osici:n 8ue tienen cada 8uien! A,o a/ ' egunta a cada uno DC:0o te sientesE Cuando cada 8uien ,aya ex' esado su es'uesta/ el ani0ado le ' egunta al su;eto$nAcleo con 8uien 8uie e t a1a;a =es cla o 8ue ' etende t a1a;a la elaci:n con cada uno se 9a de0asiado extenso>!

Si la din.0ica va 1ien/ el volunta io se@ala . a8uella elaci:n 8ue es negativa e intensa y/ 'o tanto/ a'a ece ya una segunda 'e sona ' otagonista 8uien no de1e olvida el senti0iento 8ue la ot a 'e sona tiene so1 e (l y 8ue va a se un facilitado 'a a descu1 i lo 8ue eal0ente ocu e! Es 'osi1le 8ue el cli0a siga siendo un tanto a tificial/ entonces/ el ani0ado invita al su;eto$ nAcleo 'a a 8ue ' o'onga una situaci:n $tal ve2 eciente$ en donde sali: a flote el senti0iento 8ue tiene ,acia esta 'e sona! Es i0'o tante 8ue la ot a 'e sona no se colo8ue a la defensiva/ so1 e todo si sale a eluci el ya conocido t i.ngulo de 'e seguido $v9cti0a$salvado !

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Cuando est. cla o el senti0iento viene todo el dilogo )ue ayuda a con$rontara la persona% Algunas ' eguntas 'ueden se F DNu( es eal0ente lo 8ue te ,ace actua as9E DVe dade a0ente es negativa la fo 0a co0o esta 'e sona actAaE DNo 'e tenece a su fo 0a de se E DNo es 'osi1le 8ue seas tu 8uien actua de una fo 0a ' eci'itada/ inconvenienteE DNo se .n ' e;uicios o una idea ' efa1 icada 8ue no te de;a encont a ot as cosasE

Incluso se 'uede i 0.s all.! Todos sa1e0os 8ue los aconteci0ientos 8ue fo 0an 'a te de nuest a ,isto ia ,an 0a cado inconsciente0ente algunas no 0as de conducta 8ue se e'iten con los de0as aun8ue sean 'e sonas dife entes y en situaciones dive sas! Po e;e0'lo/ se conoce el caso de un ;oven 8ue vive solita io y se 8ue;a de 8ue los de0.s no lo tienen en cuenta! Revisando su ,isto ia 'e sonal/ cuando e a un ni@o de unos 3% a@os/ su fa0ilia ca01i: de casa de;ando as9 a sus a0igos de vecindad y de escuela con las cuales se las lleva1a 0uy 1ien! Esto ' odu;o tanto dolo en el 8ue inconsciente0ente to0: la decisi:n de no elaciona se con los de0.s 'a a evita futu as u'tu as! Este e;e0'lo de la vida eal es s:lo uno de todos a8uellos 8ue fo 0an 'a te de la vida de todas las 'e sonas! Entonces/ el ani0ado 'od 9a inte 'ela al su;eto$ nAcleo 'a a 8ue (ste t ate de identifica a8uella situaci:n de su ,isto ia 8ue ,oy ,ace 8ue se co0'o te de dete 0inada fo 0a! Ta01i(n/ es 'osi1le 8ue ?algo? 8ue la ot a 'e sona ,ace le ecue de/ 'o e;e0'lo/ a un ,e 0ano/ a su 'a'. u ot a 'e sona con la cual la elaci:n afectiva fue t au0.tica! En la 0edida en 8ue cada 8uien econo2ca 8ue esto 'uede se la a2:n y no el ot o su;eto en s9 0is0o/ vend . una nueva 0ane a de ve lo!

Al llega a este 'unto el su;eto est. en la 'osi1ilidad de to0a una esoluci:n e/ inclusive/ co0en2a a senti de una 0ane a dife ente! No son 'ocos los casos en donde esta 'e sona ,a e$descu1ie to el valo de la ot a naciendo una ve dade a a0istad! No es 0.gico/ es el esultado de un ' oceso 8ue ,a co0en2ado con la ayuda de esta t(cnica! Nadie 8uie e se ?0alo? 'o 8ue s9/ al cont a io/ las 'e sonas 8uie en ca01ia y se 0e;o es 'e o les falta el c:0o ,ace lo! Aca1ado el t a1a;o con este ' i0e volunta io se sigue con el siguiente ,asta cuando todos ,ayan 'asado! Si el cli0a es favo a1le y la din.0ica se ,a llevado en un a01iente de confian2a/ al final todos 'asa .n al cent o! No se necesita o1liga a ninguno! El ani0ado de1e tene en cuentaF

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3! El ani0ado de1e tene cla o el ' o':sito de la t(cnica! No es un ;uego 'a a 'asa el ato! 7ay ot as 0uc,o 0.s .giles y ,asta dive tidas 8ue 'ueden a'o ta conoci0iento 'e sonal! +! El ani0ado de1e su'one 8ue el desgaste de su ' o'ia ene g9a se . eal! Po eso/ es 1ueno tene cie tas condiciones 'e sonales 8ue le ayuden a llega ,asta el finalF eglas cla as/ ' e'a aci:n antici'ada de ecu sos/ t an8uilidad/ es'acio se eno/ etc! y 8ue el 0is0o g u'o no se encuent e en un 0o0ento de ansiedad 'o algo 8ue ocu i: o 8ue est. ' onto a ocu i ! *! El ani0ado de1e co e el iesgo de 8ue los 'a tici'antes no sean ,onestos o ' efie an t a1a;a elaciones 8ue no son tan conflictivas! % 8ue asu0an es'uestas de indife encia ante lo 8ue es evidente! Po e;e0'lo/ un nA0e o 0ayo ita io de 'e sonas ,a coincidido en 8ue ?W? 'e sona est. ale;ada del g u'o y (sta no econoce 8ue sea un ' o1le0a! Entonces/ el ani0ado le 'uede ' egunta ?DPo 8u( te sientes 1ien cuando todo el 0undo te igno aE? "! El ani0ado 'uede decidi llega ,asta el segundo 'aso donde cada 8uien di1u;a su .to0o social y se ' egunta lo 8ue siente 'o cada uno! Ade0.s/ se le 'uede 'edi 8ue gua de la ,o;a y la de;e ?olvidada?! M.s adelante =dos o t es 0eses des'u(s> se 'uede volve a e'eti la t(cnica y co0'a a las dos ,o;as 'a a anali2a c:0o continAan las elaciones con los de0.s! )! Si se t a1a;a ,asta la segunda fase se 'ueden t a1a;a e' esentaciones 0ate iales de las 'e sonas en ve2 de la ,o;a con c9 culos y l9neas! Po e;e0'lo/ so1 e una ta1la o un es'acio 'lano se colocan a la distancia e8ue ida o1;etos 8ue si01oli2an algo de la 'e sona en cuesti:n! Alguien 'od 9a coloca un li1 o 'a a e' esenta a una 'e sona 8ue s:lo le inte esan los li1 os o 8ue es un intelectualJ o coloca una 'ande eta 'a a e' esenta a alguien 8ue es ? uidoso? o aleg eJ o utili2a 'ied as de dife ente fo 0a y de colo es va iados =los colo es ta01i(n 'oseen un lengua;e y co0unican senti0ientos>! Todo de'ende de la 0otivaci:n del ani0ado y de la c eatividad del g u'o! I! Po Alti0o/ en la Alti0a fase/ es i0'o tante 8ue se d( el ' o':sito de da le una nueva natu ale2a a la elaci:n! El ani0ado de1e ayuda a 8ue el su;eto encuent e alte nativas y des'u(s asu0a decisiones de ca01io! Pa a esto suge i0os evisa lo conce niente al di.logo cla ificado 8ue a'a ece en un a'a tado ante io !

CAPTULO I

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CAC"A LA )E ERAC"( $E U AMA"E TE A!ECT"#O

En este ca'9tulo ' etende0os una ' o'uesta 8ue vaya 0.s all. de un 'lan de t a1a;o en donde se integ en un sinnA0e o de te0as i0'o tantes y 'a a se desa ollados a 'a ti de confe encias/ talle es/ gu9as de eflexi:n/ t(cnicas de g u'o y lectu as! Nue e0os ,ace una ' o'uesta 8ue in3olucre la 3ida 0is0a/ la vida 8ue se da en la co0unidad a t av(s de sus dife entes 0o0entos y en la sucesi:n de cada una de las eta'as!

Pa ti0os del siguiente ' inci'ioF el curr6culo latente tiene un poder altamente $ormati3o y" por eso" los espacios )ue e<isten en cada etapa de $ormacin deben generar un ambiente a$ecti3o )ue conlleue a la $ormacin de la a$ecti3idad y la se<ualidad% 7ay 8uienes se@alan a 'a ti de su ex'e iencia educativa y fo 0ado a 8ue el cu 9culo latente es 0.s fo 0ativo 8ue el cu 9culo ex'l9cito $discusi:n a la cual no 8ue e0os ent a y/ en ca01io/ 8ue e0os dilucida c:0o algunos de estos es'acios se convie ten en un contexto 'a a c ece y fo 0a se afectiva0ente! Inclusive/ si nos va0os 'a a el lado o'uesto/ cual8uie ' og a0a de fo 0aci:n en la sexualidad y afectividad 8ue no encuent e su funda0ento en los ' ocesos eales y en la vida de co0unidad/ 8ueda . 1ald9o!

I+* LA !RATER "$A$ E& U E&T"LO $E #"$A En a'a tados ante io es ,e0os eflexionado so1 e la f ate nidad y sus i0'licaciones con la di0ensi:n afectiva/ el ' oyecto co0unita io/ los v9nculos y ot os ele0entos 0.s 8ue la concie nen di ecta0ente! Po eso 8ue e0os 'untuali2a en a8uello 8ue nos 'a ece elevante 'a a co0' ende la 0ane a co0o la $raternidad es una opcin" es un modo de estar con otro" es un estilo de 3ida% El eligioso 8ue decide ing esa a una co0unidad est. ,aciendo so1 e su o'ci:n esencial del segui0iento de C isto/ su o'ci:n afectiva/ la de se *ermano% En ot as 'ala1 as/ se ,e 0ano de KesAs/ el Se@o / se ,e 0ano de a8uellos con los cuales va a co0'a ti su vida en la co0unidad y se ,e 0ano de las 'e sonas 8ue le necesitan dent o de su ca is0a! Esto es f.cil esc i1i lo en unas cuantas l9neas/ el eto es ,ace lo ealidad/ 'o eso/ la f ate nidad en nuest os d9as es un ve dade o desa$6o%

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El 0undo de ,oy con todos los fen:0enos de no$ elaci:n est. atento a a8uellas ealidades donde s9 existe! Son 0uc,os los ;:venes 8ue ad0i an c:0o un g u'o de 'e sonas de dife ente edad/ gene aci:n/ cultu a/ y a2a llegan a a0a se co0o una fa0ilia a 1ase de tene una es'i itualidad/ un 0iniste io y un ' oyecto co0An! No se 'uede nega 8ue en algunas 'e sonas ,a sido el signo 'a a suscita su ' o'ia vocaci:n! 7asta a8u9 ,e0os dic,o dos cosas i0'o tantes! La ' i0e a/ la $raternidad es una $orma de amor y no est. 'o de0.s deci 8ue es el a0o ent e los ,e 0anos lo 8ue co,esiona la f ate nidad! De La Salle lo esc i1i: as9F @8iedra preciosa es la caridad $raterna en el seno de las comunidades%%% 8erdida ella" todo est perdido% Conser3adla" por tanto" cuidadosamente" si )uer&is )ue 3uestra comunidad per3i3aADF% La 0et.fo a vale 'a a entende 8ue el a0o es esencial y 8ue se de1e vivi ! L.sti0a g ande 8ue nuest a sociedad cultu al0ente ,ete osexual ,aya de;ado la ex' esi:n del ve 1o a0a 'a a la elaci:n de 'a e;a ya 8ue amar es ms )ue esti0a / 8ue e / es'eta y a' ecia !

La segunda idea i0'o tante es 8ue la $raternidad est llamada a ser signo en el mundo de ,oy! Pa a ello/ cada 0ie01 o de1e vivi dent o de su ' o'ia 'e sona la e<periencia $undante y la e<periencia con$iguradora de la $raternidad% La ' i0e a se . el ancla;e/ la oca fi 0e 8ue da solide2 en las dificultades y la convicci:n de 8ue es un ideal 'osi1le! La segunda/ es la ex'e iencia de se ,e 0anos cada d9a/ en el cotidiano/ con las 'e sonas 8ue co0'a ten el 'an de la euca ist9a y el 'an de la 0esa/ es la convicci:n de un ideal 'osi1le en cada ci cunstancia! ;a comunidad religiosa necesita 3i3ir relaciones ms pro$undas entre sus miembros a partir de una caridad realista y conc eta! Esto" ms )ue otra cosa" con3ertir a la comunidad en un signo e3angeli#ador: anuncio del proyecto de !ios de con3ertimos en una $amilia de *ermanos.G% 8ara $a3orecer la $raternidad ser con3eniente: 3! Conocer a cada uno de los 0ie01 os de la co0unidad! Sus cualidades y valo es/ su contexto fa0ilia y su ,isto ia 'e sonal! 7ay 8ue ,ace lo al ' inci'io de una eta'a y ,ay 8ue segui lo ,aciendo cada ve2 8ue se 'ueda! Inclusive/ aun8ue al inicia un nuevo a@o la co0unidad est( co0'uesta 'o los 0is0os ,e 0anos o ,e 0anas! M.s aAn si algAn 0ie01 o llega u ot o sale!

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*+ L, ,LL+, J. Medi.aciones #1,2. ,P,8))2O, Pn<el y JO,3 2anals. *iccionario .eol<ico de la ;ida consa<rada. Madrid: Publicaciones 2lare.ianas, 1#$#.%. /((.

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+! Esta1lece un proyecto comn 8ue tenga en cuenta los ' oyectos 'e sonales! 4n ' oyecto 8ue vaya 0.s all. de las funciones/ las actividades/ el c onog a0a!!! 8ue involuc e al 0is0o es'9 itu y el deseo fe,aciente de se ,e 0anos! *! El 'ode de la comunicacin es g and9si0o cuando se 8uie e const ui co0unidad! 7ay 8ue favo ece la 'o todos los 0edios y en los dife entes es'acios $fo 0ales y no fo 0ales$ 8ue tiene una co0unidad! Pe o/ sie0' e con algunos ' inci'ios 1.sicos co0o ,a1la sie0' e en ' i0e a 'e sona/ no ;u2ga a los de0.s/ no ,ace co0enta ios descalificantes y si se va a ,a1la de alguien 8ue sea en su ' esencia! "! Esta atento a las situaciones de las 'e sonas y de la co0unidad 8ue son significativas y ,acen econoci0ientoF los cu0'lea@os/ los (xitos/ algAn ' o1le0a de fa0ilia/ alguna fiesta de co0unidad/ los estados de .ni0o/ etc! )! Se descaradamente *ermanos% Nue no se llegue a 'ensa 8ue los tie0'os/ los ecu sos y los co0' o0isos 8ue van en favo del a0o f ate no son 'e didos! Al cont a io/ cual8uie ' etexto 'uede se 1ueno si se t ata de co0'a ti ;untos ya sea en alguna convivencia o cele1 aci:n/ alguna cena/ alguna litu gia donde se se@ale un signo es'ecial o sencilla0ente euni se 'a a co0'a ti lo 8ue se ,a vivido du ante la se0ana! Cual8uie detalle es i0'o tante 'o 8ue tiene la 'osi1ilidad de conve ti se en Sac a0ento cuando ,a sido eci1ido en el a0o f ate no! I! SegAn las cultu as de donde ' ocede0os y las costu01 es de fa0ilia/ ,ay algunos gestos a$ecti3os 8ue llegan al al0a y ,acen falta! La f ate nidad se t aduce ta01i(n en la 0ano c.lida 8ue se tiende cada 0a@ana/ en el a1 a2o sentido cuando ,ay e$ encuent o des'u(s de algAn tie0'o/ en la 'al0ada since a 8ue ani0a en el cansancio/ en el esta al lado cuando ,ay t iste2a o en la 0i ada t ans'a ente cuando el ot o ,a1la y nos dice algo de s9! ?La co0unidad consiste en ,ace se ca go uno del ot o en un ' ofundo es'eto 'o la o iginalidad y el deveni de cada uno?M3! &! La fo 0a co0o se esta1lece una co0unidad es'onde ta01i(n a la fo 0a co0o cada 0ie01 o vive y conci1e la afectividad y la i0agen 8ue tiene de Dios! Es deci / afectividad$i0agen de Dios$ co0unidad van 9nti0a0ente ligados! Po eso/ es una ta ea ' egunta se a nivel 'e sonalF ?DNu( actitud tengo $rente a la a$ecti3idadLse<ualidad?" y ?DNu( imagen tengo de !ios?" Pa a da luego es'uesta a nivel g u'al a la ' egunta ?DNu( co0unidad ,e0os const uidoE?M+!

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2, C+LL,3O , 3icolBs. Proyec.o y comunidad de ;ida. Madrid:+d. Paulinas, 1#/3.%. 234.m $2 ,88)+C,, Lola. 2on;i;ir con la afec.i;idad. )ns.i.u.o Ceol<ico de ;ida reli<iosa. Vi.oria. +s%a0a. 7ron.era >e<ian, 1##4. %. 33&(1.

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I+/+ CO &TRUCC"( $E# CUL:& % &E T"$O $E PERTE E C"A En un a'a tado ante io se@al.1a0os la i0'o tancia de const ui v9nculos en una co0unidad! 4n v9nculo es entendido co0o la elaci:n 8ue se da ent e un su;eto y ot o ,aciendo 8ue ent e los dos ,aya significatividad! Es este con;unto de elaciones lo 8ue ,ace 8ue al final ,aya una ed de sosteni0iento de la 0is0a co0unidad! El e;e0'lo no es exacto 'e o nos 'od 9a se vi 'a a ilust a lo 8ue ,e0os dic,oF DNub es una viga 'a a sostene un g an edificioE Nada! Pe o la viga es un 'uente ent e colu0na y colu0na 8ue unida a ot as vigas y colu0nas fo 0an una est uctu a tan fue te 8ue es ca'a2 de sostene toneladas de ce0ento fundido y ot os 0ate iales! A,o a 1ien/ este e;e0'lo es un tanto f 9o! No es as9 la natu ale2a ,u0ana/ ni ta0'oco es 9gida! Es ' ecisa0ente su calide2 y ve satilidad lo 8ue ,ace 8ue la co0unidad sea un todo dinmico y trans$ormante% Po lo 0is0o/ ,ay 8ue tene en cuenta 8ue cada uno de los 0ie01 os 8ue fo 0an 'a te de una co0unidad/ todos ellos/ son i0'o tantes! En la 0edida en 8ue cada )uien entienda 8ue pertenece" 8ue $orma parte" 8ue es comunidad" s:lo en esta 0edida la co0unidad se . una fo tale2a! Nadie niega 8ue la comunidad sea un don del esp6ritu 'e o/ a su ve2/ es una e<periencia de con3i3encia ent e 'e sonas ,u0anas y con su din.0ica ' o'ia! La co0unidad es 0.s 8ue un g u'o! Pe o/ siendo 0.s 8ue un g u'o de1e tene sus ca acte 9sticas co0o el llega a ' oduci un @nosotrosA en donde cada 8uien se ,ace sensi1le a las actitudes y los senti0ientos de los de0.s! Es este nosotros lo 8ue da pertenencia y no una si0'le efe encia de g u'o! 4no de los ele0entos 8ue ,ace 8ue una co0unidad sea 0.s 8ue un g u'o es 8ue no se 8ueda en ella 0is0a sino 8ue es trascendente% Vald 9a la 'ena eco1 a un di.logo tenido ent e un 'e iodista y la 0ad e Te esa de Calcuta cuando a8uel le ' egunt: 0.s o 0enos en estas 'ala1 as @8or )u& su comunidad se dedica a cuidar leprosos y personas en estado terminal?A% L ella le es'ondi:F @8erdneme pero su pregunta est mal $ormulada" no es Qpor)u&Q" sino Qpor )ui&nQ *acemos esto?A Dic,as estas 'ala1 as el 'e iodista entendi: 8ue su es'uesta i1a ,asta el nivel es'i itual 'asando 'o lo ant o'ol:gico y social! Es algo as9! 4na co0unidad tiene un fin y 'o eso tiene sentido euni se y vivi en co0unidad! Alday dice 8ue la pertenencia consiste en una sensaci:n de 'a tici'a y de se 1ien ace'tado 'o un g u'o y 8ue se log a a t av(s del contacto" la identi$icacin con los

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valo es/ las no 0as y las actitudes/ y la *omogeneidad.0% El sentido de 'e tenencia lleva a una interdependencia en donde una decisi:n g u'al 0odifica el co0'o ta0iento individual o/ lo cont a io/ una decisi:n individual afecta el cli0a g u'al! ;a pertenencia se trata de una actitud de esp6ritu muy rica% Compromete en e$ecto la mente" el cora#n y la 3oluntad% Ad*erimos a una comunidad es en primer lugar" saber )ue" al mismo tiempo )ue nos pertenece nosotros pertenecemos a ella% El sentido de pertenencia es un elemento primordial de toda 3erdadera ad*esin% A tra3&s de &sta percibimos )ue" una comunidad )ue nos desborda y nos trasciende" reclama nuestra 3inculacin.?%

Senti 8ue 'e tenece0os a una co0unidad es nuest o ' o'io desaf9o! Este ' ofundo senti0iento es lo 8ue nos lleva a valo a la aun8ue ,aya fallas y de1ilidades/ aun8ue en 0uc,as ocasiones no se avance con la velocidad 8ue se 8uie e y aun8ue en algAn 0o0ento alguien tenga 8ue enuncia a a8uello 8ue le es evidente/ 'o 8ue la 'e tenencia lleva a la con$ian#a en la comunidad y al afecto ,aciendo 8ue ,aya un cli0a 8ue es 0.s i0'o tante 8ue ot as cosas! Es algo as9 co0o la i0'o tancia 8ue tiene el cli0a de fa0ilia so1 e el elect odo0(stico 8ue no se ,a 'odido co0' a / o la gote a 8ue se ,a fo 0ado des'u(s de la te0'o ada de lluvia/ o la 'elea del ,i;o 0eno en la noc,e ante io / 8ue 'od 9an se ' etextos 'e fectos 'a a se@ala cul'a1lesy a 0a una discusi:n de nunca aca1a ! Pe o/ es el 0is0o cli0a afectivo lo 8ue ' oduce el ca01io y/ de todas fo 0as/ con la o1;etividad 8ue se 0e ece/ se a,o a . 'a a co0' a a8uel elect odo0(stico/ a8uella gote a se . e'a ada y se dialoga . con a8uel ,i;o 0eno 8ue no actu: de1ida0ente! Entonces/ es 'e tenencia 8ue se t aduce en econoci0iento/ confian2a/ afecto y co0' o0iso activo!

Si nos va0os 'a a el ot o 'olo ' egunt.ndonos D8u( 'asa cuando una co0unidad aglutina individuos sin sentido de 'e tenenciaE Las 'ala1 as 'od 9an se 0.s 'e o cual8uie a de ellas es suficiente en s9 0is0a 'a a deci 8ue 'o all9 se vence la est uctu a 8ue 0.s adelante 8ueda . educida a 'olvoF desafecci:n/ indife encia/ 0enos' ecio/ ecelo/ ag esividad o 'asividad! Nuest o idio0a nos 'e 0ite ;uga con dos ve 1os Gse H y Gesta H! Ent e uno y ot o ,ay una dife encia a1is0al a la ,o a de a'lica los a la co0unidad! Es 0uy dife ente Gesta en una co0unidads a Gse de una comunidadA% La dife encia es 8ue la ' i0e a desliga cual8uie co0' o0iso llevando a 8ue la 'e sona no sienta ningAn afecto ,acia los (xitos o f acasos de la co0unidad o
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2fr. ,L*,L, Josu. cmf. +l sen.ido de%er.enencia y de ad9esin con<re<acional. +@.rac.um e@ 2lare.ianum, ;ol. """)V, 1##4, %. 41'. $4 )b!d., %. 41$.

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'o conveniencia 'od 9a ace'ta los ' i0e os y c itica lo segundos co0o una consecuencia de la cual no tiene es'onsa1ilidad! M.s aAn/ f ente a cual8uie situaci:n es co0'leta0ente indife ente actuando ya de 0ane a 'asiva o ag esiva! Los e;e0'los so1 an 'e o 'i(nsese en la ani0aci:n litA gica/ el cuidado de los 1ienes 0ate iales/ la cele1 aci:n de lo social y de0.s!

A,o a/ Dc:0o fo 0a en el sentido de 'e tenenciaE! Pa a e0'e2a t aiga0os a colaci:n el ya conocido adagio 'o'ula @=adie ama lo )ue no conoceA" 'o eso/ el conocimiento se 9a la ' i0e a 'ista de accion! El ;oven o la ;oven 8ue 8uie e se eligioso o eligiosa de1e co0en2a 'o conoce la cong egaci:n a la cual va a ent a y (sta de1e facilita le dic,o conoci0iento! En no 'ocas ocasiones se confunde el conoci0iento con la info 0aci:n de as'ectos secunda ios o/ con el te0o de da a conoce 0.s de lo necesa io/ se ,ace ese va de lo 8ue es ve dade a0ente i0'o tante! En ot as ocasiones se 8uie e ' esenta una co0unidad ideali2ada y es'i ituali2ada olvidando 8ue est. co0'uesta 'o ,o01 es o 0u;e es y 'o tanto go2a de fo tale2as y de1ilidades! Entonces/ conoce la co0unidad es conoce su ca is0a/ sus 0ie01 os/ su ,isto ia/ su ' oyecto/ sus sue@os/ sus etos/ sus acie tos y desacie tos/ lo 8ue ,ay 8ue fo talece y lo 8ue ,ay 8ue co egi !

Co0o segunda 'ista 'a a log a el sentido de 'e tenencia y de ad,esi:n esta 9a la estima ex' esada a t av(s de la 3aloracin 8ue el 0is0o 0ie01 o da al fo 0a 'a te de la co0unidadJ de la empat6a 8ue ,ace 8ue la 'e sona ent e en la 'iel de la cong egaci:n y asu0a co0o ' o'ia su ,isto ia/ con sus '.ginas lu0inosas y sus 'asa;es oscu os/ sinti(ndose ta01i(n solida io de las g ande2as y 0ise iasJ y de la celebracin de la 3ida" de la fe/ de la litu gia/ de los (xitos alcan2ados 'o toda la co0unidad o 'o alguno de sus 0ie01 os/ del avance ,ec,o f ente a la ealidad! Al lado de lo dic,o se entiende 8ue de 0ane a ec9' oca est. el co0' o0iso con ella! La 'e tenencia se entiende desde el co0' o0iso y este lo lleva a senti se 'a te de una co0unidad! Comprometerse es dar el todo por el todo" sin ese vas/ 0ete se de cue 'o y es'9 itu/ 0ente/ co a2:n y voluntad/ es el da la 3ida para tener 3ida" es la consag aci:n adical en un algo 'o un Alguien/ es el vivi con 'asi:n siendo a8uello 'o lo cual se o't:/ sin 0i a at .s! I+2 Conocimiento del otroL 0,uin eres tM1 Continuando con la eflexi:n ante io / es necesa io 8ue en la fo 0aci:n se favo e2ca el conoci0iento del ot o! Cuando deci0os conoce / esta0os diciendo 8ue 'od e0os da una es'uesta 0.s o 0enos ' ofunda y v.lida a la ' egunta G 9ui&n eres t?A%

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Log a el conoci0iento del ot o de1e se una ta ea a inicia desde la fo 0aci:n! Incluso/ de1e da se dent o de un cli0a natu al y 'e siguiendo ot os fines! Po eso/ nuest a ' o'uesta es 8ue el fo 0ado suscite el encuent o de los fo 0andos con 0etas es'ec9ficas y en las dife entes di0ensiones con la 'osi1ilidad de 8ue/ en un 0o0ento 'oste io / ,aya el tie0'o 'a a la et oali0entaci:n y la eflexi:n 'e sonal donde se descu1 a el avance o1tenido en el conoci0iento del ot o! Ade0.s/ donde se evisen las ' o'ias actitudes 8ue favo ecie on u o1staculi2a on dic,o conoci0iento!

Sa1iendo 8ue el conoci0iento se 'uede log a en la inte acci:n g u'al/ en 'e8ue@os g u'os y 'o 'a e;as/ y 8ue (sta se ,ace 0.s di ecta e intensa cuando ,ay 0enos 'e sonas 8ue inte actAan ='o e;e0'lo/ a nivel de 'a e;as ,a1 . un solo inte locuto con el cual ,a1 . 8u( dialoga / decidi y t a1a;a >/ algunas 'istas 'ueden se las siguientesF 3! Pa e;as =g u'os 'e8ue@os> 8ue se enca gan de dete 0inada es'onsa1ilidad al inte io de la casa co0o el aseo/ los se vicios/ la econo09a/ la deco aci:n/ el funciona0iento de ecu sos/ la ali0entaci:n/ las info 0aciones so1 e dife entes as'ectos/ etc! +! Pa e;as =g u'os 'e8ue@os> 8ue asu0en la ani0aci:n de actividades/ tie0'os o co0' o0isos del ' oyecto co0unita io co0o la ' e'a aci:n de la o aci:n y litu gias/ euniones co0unita ias/ 'aseos y d9as de ocio/ d9as de eti o/ ;o nadas cultu ales/ tie0'os de vacaciones/ eventos acad(0icos/ etc! *! Pa e;as de t a1a;o y eflexi:n so1 e los te0as 8ue se van desa ollando en el ' og a0a de fo 0aci:n! Inclusive/ actividades ' o'uestas 'a a la co0unidad 8ue se elacionen con conoci0iento 'e sonal/ contexto fa0ilia / ' oyecto de vida o algAn e;e cicio de los 8ue a'a ece en nuest a ' o'uesta! El fo 0ado de1e . esta atento 'a a sa1e en 8u( 0o0ento de1e ,a1e un ca01io de g u'os o 'a e;as inte activas! El ca01io constante/ en ocasiones/ s:lo 'e 0ite elaciones su'e ficiales/ de igual 0ane a una est uctu a 9gida 8ue no 'e 0ite ca01ia los 'uede lleva a un e0'o1 eci0iento en las 'osi1ilidades de conoce / co0'a ti y t a1a;a con ot as 'e sonas!

I+= LA ORAC"( Sin ' etende ,ace un t atado so1 e la i0'o tancia de la o aic:n y la es'i itualidad/ 8ue e0os de;a en cla o 8ue la o aci:n es una ex' esi:n de a0o ent e el

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,o01 e y Dios! Dios a0a al ,o01 e y (ste ta01i(n lo a0a y se siente a0ado! De su co a2:n su ge co0o una fuente la necesidad de esta con el A1soluto y extasia se en El 'a a ,alla el sentido y la a2:n de su vida! La o aci:n vista de esta 0ane a/ es un es'acio de c eci0iento afectivo! En ella/ el ,o01 e se 'e fecciona en el a0o 'o 8ue vive con intensidad su a0istad con Dios! Muc,os 0aest os es'i ituales su'ie on descu1 i y go2a deeste don! La o aci:n nos eleva a Dios y ,a1la0os con el co a2:n 0.s 8ue con la 1oca o la a2:n! A,o a 1ien/ no 'ode0os olvida 8ue la vida o acional eligiosa ta01i(n se da en el .01ito co0unita io! O a en co0unidad es ex'e encia esa a0istad 'e sonal con Dios ent e los ,e 0anos! Po eso/ ec9' oca0ente/ la comunidad es un lugar donde se comparte la $e! Induda1le0ente es un nivel alto y exigente 8ue/ cuando la co0unidad llega a (l/ ta01i(n log a la comunin en intensidad! Po eso/ desde el co0ien2o de1e existi una ' o'iciaci:n 'a a encont a el valo de la o aci:n co0o algo indis'ensa1le dent o de la 0adu aci: 'e sonal afectiva 8ue 0e ece se co0'a tido con los de0.s dent o de la since idad y la t an'a encia! Po Alti0o/ si al final/ la o aci:n/ ya es 'e sonal o co0unita ia/ se convi tie a en una ecitaic:n sin sentido de sal0os o ,i0nos y el elo; 0a ca . el l90ite/ entonces/ se ,a1 . 'e dido lo esencial! Al cont a io/ al finali2a cada es'acio de o aci:n la co0unidad ente a de1e senti 8ue la fe/ la es'e an2a/ el a0o / el 'e d:n y la f ate nidad ,an sido enovados! Todos de1en sentirse ms *ermanos co0o f uto al ,a1e ecitado el 'ad enuest o/ ' ocla0ado un sal0o u o a 'o las necesidades de los de0.s y las ' o'ias! I+I EL ACOMPANAM"E TO PER&O AL % LA E TRE#"&TA La 'e sona 8ue ent a en un ' oceso de fo 0aci:n sa1e 8ue en su ca0ina le aco0'a@a el fo 0ado 'a a c ece en las dife entes di0ensiones 8ue le da .n identidad en su o'ci:n eligiosa! Este aco0'a@a0iento no ' etende su'lanta el ' otagonis0o 8ue le 'e tenece al fo 0ando y/ 'o eso/ su funda0ento es la autono09a! Con esto esta0os desec,ando cual8uie viso de de'endencia 8ue 'udie a da se incluso en las ' i0e as eta'as!

7ace aco0'a@a0iento significa esta al lado 'a a o ienta ' ocesos 'e sonales/ conf onta actitudes/ cla ifica valo es y ani0a en el cotidiano! Pa a log a esto se necesita conoce las ci cunstancias de cada 'e sona =,isto ia 'e sonal/ contexto y ' oyecto> de tal 0ane a 8ue el aco0'a@a0iento se ,ace so1 e ealidades conc etas y en
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'e sonas 'a ticula es! Ade0.s/ ag ega0os 8ue el aco0'a@a0iento de1e toca el cora#n de las 'e sonas =del fo 0ado y del fo 0ando> de tal fo 0a 8ue se llega a una trans$ormacin interior% El acompa amiento personal es un espacio de crecimiento a$ecti3o ya 8ue a t av(s de (l se incide so1 e la est uctu a yoica =autoconoci0iento/ autoconce'to/ autoesti0a y autono09a>/ se econocen los valo es de la 'e sona y se a1 en 'osi1ilidades de es'uesta ante las situaciones 8ue se van ' esentando! Ta01i(n/ 'o 8ue fo talece el v9nculo 8ue ,ay ent e fo 0ado y fo 0ando ,aciendo 8ue ,aya un ensanc,a0iento en el se $ ,e 0anos! A,o a 1ien/ el aco0'a@a0iento tiene algunos es'acios es'ec9ficos co0o la entre3ista personal =encuent o conce tado ent e fo 0ando y fo 0ado > en la cual ,ay una destinaci:n del tie0'o y de los ecu sos 'a a ,a1la de lo 8ue concie ne al su;eto y sus elaciones! Co0o esta0os u1icados en el contexto de la vida eligiosa/ de;a0os de un lado las ' etensiones 8ue tienen las ent evistas t(cnicas y ' ofesionales! Po tanto/ la ent evista es ta01i(n un es'acio 'a a c ece en la f ate nidad! Pode0os se conscientes de un ele0ento valios9si0o 8ue to0a 'a te esencial en el aco0'a@a0iento y la ent evistaF la palabra% Es a t av(s de la 'ala1 a co0o log a0os el 0ensa;e un9voco 'a a ,ace o ientaci:n/ conf ontaci:n/ cla ificaci:n o ani0aci:n! Pe o/ algo 1ien i0'o tante es 8ue la 'ala1 a 'ie de 'ode cuando se ,ace un discu so 8ue se e'ite inva ia1le0ente con todas las 'e sonas! Si el aco0'a@a0iento ' etende toca el co a2:n de la 'e sona/ la 'ala1 a de1e . se afectiva =no se 0alentienda con Gesta diciendo 'ala1 as afectivasH>/ es deci / se . la 'ala1 a 8ue su ge des'u(s de ,a1e escuc,ado y 'uesto todas las ene g9as en t ata de co0' ende al ot o! So1 e esto 0is0o/ en ocasiones/ la sola escuc,a sin ' ofe i 0.s 8ue alguna 'ala1 a 8ue la co o1o a/ 'od 9a se 0.s 'lenificante y ace tada 8ue un listado de conse;os! En el a01iente ' ofesional de la 'sicolog9a se dice 8ue el o ientado no de1e i0'lica se afectiva0ente con su cliente 'o a2ones de o1;etividad e i0'a cialidad! En el caso de la vida eligiosa/ c ee0os lo cont a io/ ya 8ue s:lo el a0o en el acto de aco0'a@a 'uede log a ca01ios ' ofundos en la 'e sona y es este 0is0o a0o 8ue es'eta la autono09a el 8ue 'uede ,ace 8ue/ en un caso dete 0inado/ el fo 0ado invite al fo 0ando a esitua su vocaci:n 'a a log a su ' o'ia eali2aci:n y/ si el fo 0ando ,a sentido este afecto/ asu0i . esta invitaci:n co0o un acto since o 'a a el 1eneficio de s9 0is0o!

Po Alti0o/ son 0uc,as las eco0endaciones 8ue se ,acen 'a a tene un aco0'a@a0iento efica2 'e o conside a0os 8ue la ' udencia y la ese va
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son de vital i0'o tancia! El contenido 8ue se co0'a te en el aco0'a@a0iento va ligado en 0uc,as ocasiones con la ' o'ia inti0idad/ 'o eso no 'uede se divulgado co0o 8uien co0unica una an(cdota o una noticia ya 8ue da 9a luga a un senti0iento de Gt aici:nH en la 'e sona i0'licada! Ent e el aco0'a@ante y el aco0'a@ado de1e ,a1e una 0utua confian2a! I+J LO& MOME TO& $E OC"O La vida est. dada 'o ciclos en donde son necesa ios a8uellos tie0'os 'a a eco1 a ene g9as/ ca01ia de actividad y descansa ! Estos tie0'os gene al0ente coinciden con estados de sensi1ilidad<f agilidad afectiva y 'o eso es 0.s conveniente lleva los a ca1o co0unita ia0ente! Ade0.s/ los tie0'os de ocio 'oseen una natu ale2a info 0al 8ue 'e 0ite el des'liegue de algunas cualidades 'e sonales 8ue 8uedan Gdo 0idasH f ente al estudio y al t a1a;o! En el an.lisis t ansaccional se di 9a 8ue son las o'o tunidades 8ue tene0os 'a a 8ue el yo$ni@o salga a flote 'e 0itiendo un conoci0iento de a8uello 8ue 'ode0os ,ace en la aleg 9a y el go2o del ;uego/ la ec eaci:n y el ca01io de utina! P o'icia estos es'acios es de su0a i0'o tancia 'a a el fo 0ado ya 8ue le of ecen un conoci0iento de valo es/ actitudes y co0'o ta0ientos y/ ta01i(n/ da las condiciones 'a a ace ca se a los fo 0andos de 0ane a distinta en el dese0'e@o de su ol! Po todo esto c ee0os 8ue el ocio es un es'acio de c eci0iento afectivo 'o todo lo 8ue 'uede ocu i F la es'onsa1ilidad 8ue cada uno asu0eJ las c,a las de contenido info 0al so1 e a8uello 8ue es anecd:tico o 1analJ el contacto a t av(s del ;uego y el de'o teJ la ex' esi:n de inte eses desde el a01iente info 0alJ el lengua;e sencillo conectado a las t adiciones fa0ilia es y cultu alesJ y la desco0'licaci:n f ente al ca01io de condiciones! Es 'osi1le 8ue f ente al c ite io de ' oductividad de nuest a sociedad ca'italista o un enfo8ue desviado de la 'o1 e2a/ ,aya desacue do so1 e los tie0'os de ocio/ 'ues 1ien/ (ste se . el ' i0e t a1a;o de conce taci:n co0unita ia/ 8ue todos co0' endan el 1eneficio 8ue tiene 'a a la 0is0a co0unidad! Det .s de la negativa de algAn 0ie01 o a no 'a tici'a en los tie0'os ocio/ est. ta01i(n la negativa a co0'a ti con la co0unidad/ a fo talece la2os f ate nos y a c ece afectiva0ente!

I+K LA &OLE$A$ No 'od 9a0os aca1a sin ,ace 0enci:n a una ealidad 8ue se da en la 'e sona en
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cual8uie estado de vida 'o el cual o'te! Algunos soci:logos ,an ,a1lado de la soledad co0o la g an 'a ado;a del ca01io siglo! Nunca antes el ,o01 e ,a19a tenido tanto 0edios 'a a co0unica se con los de0.s $la lista se ,a 9a inte 0ina1le de todo lo 8ue la tecnolog9a 'one a dis'osici:n$ y nunca antes el ,o01 e se ,a sentido tan solo! A8u9 a'a ece el ve 1o Gsenti seH so1 e el cual ,ay 8ue ,ace una dife encia a la ,o a de ve lo desde el lente existencial! Po 8ue una cosa es Gesta H solo y ot a es @sentirseA solo% La ' i0e a catego 9a alude a una situaci:n es'acio $te0'o al donde nuest a a2:n enfoca a un individuo 8ue ,a to0ado la decisi:n de no ent a en contacto con ot as 'e sonas o esta1lece elaciones con ellas/ ya sea de fo 0a te0'o al o definitiva! Puede se visto co0o una exte io idad! La segunda catego 9a se ' o'one co0o un estado 8ue su ge de los 0.s ' ofundos de la 'e sona y se u1ica co0o un senti0iento $'o de0.s te i1le cuando no se 8uie e$ 8ue ,ace del ,o01 e un individuo aislado de y 'o los de0.s y su ento no! Es una vivencia inte io ! Nos va0os a efe i a la segunda catego 9a ,a1lando de la soledad y lo 8ue (sta i0'lica 'a a el ,o01 e eligioso!

En ' inci'io todos esta0os lla0ados a da la vida co0o din.0ica de nuest a eali2aci:n o 0o i en nuest a ' o'ia autodest ucci:n! Es en este dualis0o donde a'a ece la soledad 'e o la dife encia est. en la fo 0a co0o es asu0ida en uno u ot o sentido! Es 'osi1le senti la soledad inclusive dando la vida 'o los de0.s 'o 8ue no esta0os exentos de las tentaciones ' o'ias de la natu ale2a ,u0anaJ 'e o/ 0uc,o 0.s cuando la vivi0os co0o f uto de nuest as Gactuaciones de 0ue teH! Ex'licando un 'oco 0.s lo ante io deteng.0onos en ot a 'a ado;a/ la del eligioso 8ue se ent ega d9a a d9a a su o aci:n/ a su co0unidad y a su a'ostolado y/ a 'esa de todo/ llega a senti se solo 'o 8ue ve 8ue no 'a tici'a de la Gvisi1ilidadH de la fe tilidad/ es deci / se siente co0o est( il f ente al 0undo! Es o1vio 8ue esta 0ane a de ve las cosas es'onda a una lectu a educida o desviada de lo 8ue E iOson lla0: generati3idad% Esta va 0.s all. del e;e cicio genital y de engend a ,i;os! Tiene 8ue ve con la 'a tici'aci:n en el desa ollo de las nuevas gene aciones! Pe o no son 'ocos los 8ue 'e 0anecen en esta fo 0a de ve la c isis y 'o eso deciden a1andona la vida consag ada 'a a esta1lece una elaci:n de 'a e;a donde la gene atividad sea conc etada en un acto ' oc eativo!

Aun8ue no te 0ine de esta 0ane a/ la 'a ado;a es vivida en dete 0inados tie0'os co0o un sin$sentido! Es algo as9 co0oF GC:0o es 'osi1le 8ue 0e sienta solo cuando vivo en la 0is0a casa con tantas 'e sonas a las cuales lla0o ,e 0anosH! Es 'osi1le 8ue esto lleve a una evisi:n 0.s ' ofunda de las a2ones 8ue ' ovocan tal

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senti0iento o un an.lisis 'o 'a te de la 0is0a co0unidad 8ue detecta este s9nto0a en uno o va ios de sus 0ie01 os y/ 'o tanto/ se fo tale2can est ategias de encuent o ent e s9! Pe o/ ta01i(n es 'osi1le 8ue se intensifi8ue el senti0iento de soledad en dic,o individuo y se d( un canal 8ue si va de esca'e a tal situaci:n!

La soledad 'uede se sutil o inconcientemente buscada% 7ay 8uienes no ace'tan 8ue sea el esultado de a8uellas situaciones 8ue a i1a ,e0os lla0ado Gde 0ue teH 'o 8ue 0i adas aislada0ente gua dan 'a a s9 0is0as algo de 1ondad! Co0o 'o e;e0'lo/ la tendencia al 'ate nalis0o en donde el eligioso Gado'taH a una 'e sona necesitada en lo 0ate ial o lo es'i itual y fo 0a una elaci:n si01i:tica y de'endiente 8ue 0.s adelante/ cuando se o0'e/ da luga a un vac9o y un senti0iento de t aici:n! En ot os eligiosos la soledad 'uede se 1uscada co0o re$ugio" de$ensa" coartada o grati$icacin% He$ugio co0o estado en el cual se ,ace esca'e de la 0aldad del 0undo 8ue se encuent a en las 'e sonas/ 0as si son del sexo o'uesto! !e$ensa 'o si0ila a2:n y 'o el 0iedo a esta1lece elaciones en donde se 'onga en ;uego el conoci0iento ' o'io/ la a0istad/ el co0' o0iso/ la donaci:n de s9 0is0o o si0'le0ente la insegu idad co0o s9nto0a de un co0'le;o de infe io idad! Coartada y grati$icacin co0o 0ane a de lla0a la atenci:n de a8uellos de 8uienes se 8uie e o1tene una Gco0' ensi:nH o una ca icia! Co0o esto es inconsciente ,ace 8ue el eligioso no lo ace'te/ antes 1ien/ le 1us8ue una ;ustificaci:n! Si segui0os ,acia una 2ona 8ue no sea de 'enu01 a co0o esta/ 'ode0os deci 8ue la soledad ta01i(n es el resultado de buscarla conscientemente" 0e;o dic,o/ de sa1e con cla idad 8ue va a ocu i 'o abandono" marginacin" repulsin o indi$erencia% En la vida cotidiana 'ode0os encont a su e' esentaci:n f.cil0ente! Pense0os en los eligiosos 8ue son sace dotes y e;e cen su 0iniste io con un inte (s 0et.lico! Al final/ los fieles lo van a ve co0o un funciona io al cual se le ,a cont atado 'o un se vicio! Esto c ea el i0agina io en las 'e sonas GNo te necesito/ no te lla0oH! %/ los eligiosos educado es 8ue ,an educido su 0iniste io a cu0'li un ,o a io y da unas clases de eligi:n! El t ato ,acia los alu0nos es co0o el de un 0aest o 0.s en donde el igo acad(0ico es 0.s i0'o tante 8ue la ealidad ,u0ana! A un eligioso as9 no acuden los alu0nos! %/ si se 8uie e/ 0i e0os un e;e0'lo de la vida co0unita ia y 'ense0os en a8uel eligioso 8ue nunca tiene tie0'o 'a a las actividades de co0unidad 'o esta ocu'ado con los li1 os o la TV y sus ,e 0anos se ,an acostu01 ado ya a su constante negativa a cual8uie ' o'osici:n y/ 'o eso/ en adelante no lo invitan 0.s! Estas y 0uc,as ot as situaciones no son ext a@as 'o 8ue se 'ueden constata en la vida eligiosa!

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Kunto con la soledad $,e0os dic,o$ va la esterilidad% Este 1ino0io 'uede se detectado segAn 'a a donde fluya la co iente! Pode0os deci 8ue ,ay un 'aso de la este ilidad a la soledad cuando el ,o01 e se ve a1ocado a 1usca co0'ensaciones afectivas! Es la tendencia si01i:tica y el af.n de gene a de'endencia lo 8ue lo conduce a una c isis afectiva y sexual 'o 8ue sie0' e ,a1 . 0ovi0iento de u'tu a 'o 'a te de los ot os =a 0enos 8ue asu0an las consecuencias de este ;uego>! Pe o/ ta01i(n 'ode0os deci 8ue ,ay un 'aso de la soledad a la este ilidad cuando ve0os a un eligioso 8ue se li0ita a cu0'li las no 0as/ la egla es vista co0o con;unto de ' ece'tos 8ue de1en se cu0'lidos y en la o1se vancia est. su o0ni'otencia! Su segu idad est. en no t as'asa los l90ites! Se le ve f 9o en su exte io y/ sin e01a go/ 'od 9a esta a1 asado en su inte io ! De todas fo 0as y en cual8uie a de estos dos 0ovi0ientos/ una soledad as9 es un s9nto0a de in0adu e2 afectiva! !ependencias a$ecti3as y )ui#s $ormas lar3adas de misoginia" incapacidad para 3i3ir la soledad" temor posiblemente inconsciente a la relacin de amistad" relaciones *umanas ambiguas o poco claras" tendencia a 3er siempre el peligro o el demonio en los dems" son mani$estaciones de inmadure# a$ecti3a )ue *ay )ue poner a la misma altura a pesar de sus muc*as di$erencias.B% A,o a 1ien/ ,asta a8u9 la soledad 'uede se vista co0o un ene0igo del cual ,ay 8ue ,ui o 'o lo 0enos no de0ost a f ente a los de0as! La di;i0os 8ue la soledad no es el ' o1le0a/ sino lo 8ue la o igina/ la 0ane a co0o la vivi0os y las consecuencias! Da una f: 0ula 'a a evita la se 9a una seudove dad! La soledad es in,e ente a la natu ale2a ,u0ana y 'o eso/ siguiendo la ' o'uesta gest.ltica/ cuando la cu va ex'e iencial alcance su 0.s 1a;o nivel de1e0os ayuda nos 'a a e0e ge to0ando 'a a nosot os lo 0e;o 8ue ella nos 'uede a'o ta ! No es 'o nada 8ue los ,o01 es es'i ituales afi 0en 8ue en la soledad se conoce el a0o de Dios 'o 8ue en ella se a' ende a defende se 'o s9 solos/ a no c ea de'endencias afectivas y tene una total inti0idad con Cl! La soledad es la ex'e iencia necesa ia 'a a enta1la elaciones y a0istades co diales/ y esta a1ie to al don del ot o/ sin 'osee lo! La soledad es 0aest a y en las ci cunstancias 0.s convulsionadas 'uede se un oasis donde se to0an un GalgoH vital 8ue 'e 0ite segui la 0a c,a! Po Alti0o/ la soledad 'uede se un lla0ado/ s9?/ el Ila0ado a a0a a una 'e sona viva/ no a ena0o a se de una idea! La sexualidad en la 'e sona es una fue 2a 8ue lo lleva a elaciona se con alguien se0e;ante y solo evela todos los dina0is0os y
$(

2+32)3). ,medeo. Por amor con amor en el amor. Liber.ad y madureA afec.i;a en el celiba.o consa<rado. Madrid: ,.enas, 1##'. %.#14

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toda su i8ue2a cuando se vive dent o de una elaci:n total0ente inte 'e sonalMI! No olvide0os 8ue el eligioso o'ta 'o Alguien y co1 a su ost o en el 0undo de los ot os$ alguien!

CO CLU&"( !7S mon'es en peregrinacin llegaron a la orilla de un r6o% All6 3ieron a una 'o3en 3estida con muc*a elegancia% Era e3idente )ue no sab6a )u& *acer" ya )ue el r6o estaba crecido y no )uer6a arruinar su ropa% Sin 3acilar" uno de los mon'es la carg sobre su espalda" cru# el r6o y la de' en la orilla al otro lado% ;uego" ambos mon'es continuaron su camino% 8ero" despu&s de una *ora" el otro mon'e comen# a lamentarse diciendo: "Ciertamente no est bien tocar a una mu'er% 5ener contacto cercano con mu'eres 3a contra los mandamientos% Cmo pudiste ir en contra de las reglas de los mon'es? El mon'e )ue *ab6a cargado a la 'o3en sigui caminando en silencio *asta )ue $inalmente se al: "UYo la de'& 'unto al r6o *ace una *ora% Eres t )uien toda36a la traes contigoV"+!el budismo Sen1% El se ,u0ano est. lla0ado al a0o y (ste es el ca0ino 8ue lo lleva . a su ' o'ia eali2aci:n cual8uie a 8ue sea su estado de vida! A0a es un e;e cicio y un a' endi2a;e! Desde 8ue el ni@o se encuent a en el vient e 0ate no se van dando las dis'osiciones 'a a a0a se a s9 0is0o/ a los de0.s y a Dios/ (ste es el i0'e ativo existencial c istiano! No se 'uede a0a a Dios sin antes ,a1e a' endido a a0a se y a0a a los ot os! Es ta ea del eligioso fo 0ado 1 inda los es'acios y los ecu sos 'a a 8ue los ;:venes fo 0andos 'uedan descu1 i cu.nto se a0an/ cu.nto a0an y cu.nto se sienten a0ados! Ade0.s/ los ;:venes 8ue co0ien2an su vida consag ada de1en econoce el ca0ino 8ue les 8ueda 'o eco e ! Aun8ue el a0o sea un a' endi2a;e ta01i(n es un don 8ue eci1i0os de A8uel 8ue es a0o y nos lo ,a co0unicado desde el ' inci'io! Po eso/ el ,o01 e o la 0u;e 8ue ' etende vivi en el celi1ato consag ado no de1e de;a de 'edi instante0ente a Dios esta g acia 'o 8ue al lado de la voluntad ,u0ana ta01i(n se necesita de la fo tale2a 8ue da la g acia divina! El 0undo necesita 'e sonas 8ue ,ayan sido ca'aces de integ a su sexualidad a su afectividad/ lo 0is0o 8ue necesita de eligiosos y
$'

2fr. )b!d.,%. #1'

14/

eligiosas 8ue/ ,a1iendo log ado esto en su ' o'ia o'ci:n/ efle;en aleg 9a/ e8uili1 io y t ans'a encia en su fo 0a de se 'a a 8ue el 0undo vea 8ue es 'osi1le llega a la eali2aci:n dent o de la vocaci:n eligiosa/ o 0e;o todav9a/ 8ue (sta tiene sentido!

Binal0ente/ 8ue e0os enfati2a una ve2 0.s so1 e la i0'o tancia 8ue tiene la afectividad dent o del ' oyecto 'e sonal de vida del eligioso! Es necesa io vivi la 'o 8ue ella 0is0a es ex' esi:n de la sexualidad 8ue/ a su ve2/ es una di0ensi:n in,e ente a la natu ale2a ,u0ana! Nega la es una 'osi1ilidad/ 'e o sus consecuencias tienen un costo 0uy alto 'a a la vida 0is0a! Al eligioso le co es'onde la ta ea 'e sonal y 'e 0anente de integ a su sexualidad sa1iendo 8ue cuenta con los ot os 'a a log a lo!

A"AL"O)RA!A ALDAL/ Kosu/ c0f! El sentido de 'e tenencia y de ad,esi:n cong egacional! Ext actu0 ex Cla etianu0/ vol WWWIV/ 3##"! ALONSO/ S!Ma! La 4to'9a de la vida eligiosa! Pu1licaciones Cla etianas! Mad id! 3#M+! ALVAREX/ Ra0i o! Pa a sali del la1e into! Sal Te ae! Santande ! 3##+! APARICIO/ Angel y Koan CANALS! Dicciona io te:logico de la vida consag ada! Pu1licaciones cla etianas! Mad id! Es'a@a! 3#M#! ARRIETA/ Lola! Convivi con la afectividad! Institute Teol:gico de vida eligiosa! Vito ia! Es'a@a! B onte a 7egian! 3##"! A4RER/ Lucien! Ayuda se a s9 0is0o! 4na te a'ia de la a2:n! Sal Te ae! Santande ! 3#M&! -EES3NR/ Ma 9a/ Ro1e t NOROSEP y Pat icO O`LEARL! El enneag a0a! 4n ca0ino ,acia el autodescu1 i0iento! *a! ed! Edito ial Na cea! Mad id!3##)! -4-ER/ Ma tin! Nue es el ,o01 e! Bondo de Cultu a Econ:0ica! M(xico! 3#M%! CAMPOS/ Miguel y Mic,el SA4VARE! Ex'licaci:n del 0(todo de o aci:n de S!K!-! De La Salle! Ed! San Pio W! Mad id! 3##*!

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CASTANLER/ Olga! La ase tividadF ex' esi:n de una sana autono09a! Desclee De - oQe ! -il1ao! 3##I! CASTELLANOS/ Nicolas! P oyecto y co0unidad devida! Paulinas! Mad id! 3#&*! CENC3N3/ A0edeo! Po a0o con a0o en el a0o ! Li1e tad y 0adu e2 afectiva en el celi1ato consag ado! Ed! Atenas! Mad id! 3##I! CENC3N3/ A y A/ MANENT3! Psicolog9a y fo 0aci:n! Est uctu as y dina0is0os! Paulinas! M(xico D!B! 3#M)! DE LA SALLE/ Kuan -autista! Meditaciones! Ed! - uno! Mad id! 3#&%! ELL3S/ Al1e t! Ra2:n y e0oci:n en 'sicote a'ia! Desclee de - ouQe ! -il1ao! 3#M%! ELL3S/ Al1e t y 7ARPER/ R! A neQ guide to ational living! ^ils,i e 1ooOs! No t, 7ollyQood! Califo nia! 3#&)! BRANPL/ ViOto ! El ,o01 e en 1usca de sentido! 7e de ! -a celona! 3##"! BRANPL/ ViOto ! La voluntad de sentido! Ed! 7e de ! -a celona! 3##"! BROMM/ E ic,! El a te de a0a ! Paidos! Es'a@a! 3##"! BROND3X3/ Rosie i! DNu( son los valo esE Bondo de Cultu a Econ:0ica! M(xico! 3#MI! NARR3DO/ Kavie ! N ande2a y 0ise ia del celi1ato c istiano! Sal Te ae! Santande ! 3#M&! NARR3DO/ Kavie ! Adulto y c istiano! C isis de ealis0o y 0adu e2 c istiana! Sal Te ae! Santande ! 3#M#! R3MENO$-ALON/ Ana! Co0' endiendo co0o so0os! Di0ensiones de la 'e sonalidad! Col!Se endi'ity/ Desclee de - ouQe ! -il1ao! 3##I! !77EECC! El ' oyecto 'e sonal! Ci cula "+#! Ro0a! 3##%! 77EECC/ Conse;o Rene al! Nuest a vida de co0unidad! Ci cula "3%! Ro0a! 3#&#! K3MENEX/ Alva o! A'o tes de la 'sicolog9a a la vida -ogot.! 3##*! eligiosa/ San Pa1lo!

K4AN PA-LO II! C u2ando el u01 al de la es'e an2a! No 0a! -ogot.! 3##"! K4AN PA-LO II! Vita Consec ata Li1 ena Edit ice Vaticana! Ciudad del Vaticano! 3##I! PERS7REIMER! El c eci0iento 0o al de Piaget a Pol,1e g! Ma cea! Mad id! 3#M"!

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LACASSE/ Mic,eline! De la ca1e2a al co a2:n! El ca0ino 0.s la go del 0undo! Sal Te ae! Santande ! 3##+! MANENT3/ Alessand o! Vivi en Te ae! Santande ! Es'a@a! *a! ed! 3#M*! co0unidad! As'ectos 'sicol:gicos! Sal

MARTINEX/ Ma iano/ c0f! Los ' oyectos 'e sonales y co0unita ios! Pu1licaciones Cla etianas! Mad id! 3##+! MELENDO/ Maite! En tu cent oF el enneag a0a! Sal Te ae! Santande ! 3##* MELENDO/ Maite! La co0unicaci:nF 1ase de eladones co0unita ias ' ofundas! Ed! Eset! Vito ia! Es'a@a! 3##)! METX/ -a 1a a y Ko,n -4RC7ILL! T,e enneag a0 and ' aye ! Di0ensi:n -ooOs! Denville! 3#M& MEXA/ Kose Luis! La afectividad en el ' oyecto 'e sonal de vida! Li1 os y Li1 es! -ogot.! 3##I OcATE/ Ma 9a Pila de! El autoconce'to! Ediciones Na cea! Mad id! 3#M# PASC4AL/ Antonia! Cla ificaci:n de valo es y desa ollo ,u0ano! Na cea ediciones! Mad id! 3#MM! '!*" PECP/ Scott M! La nueva 'sicolog9a del a0o ! E0ece edito es! A gentina! 3##"! PO^ELL/ Ko,n! La felicidad es una ta ea inte io ! Sal Te ae! Santande ! 3##I! PO^ELL! Ko,n! DPo 8u( te0o deci te 8uien soyE )a! ed! Sal Te ae! Santande ! 3##+! PRADA/ Rafael! Sexualidad y a0o ! Coleccion ex'e iencias! Paulinas! -ogot.! 3#M)! P4KOL/ Kau0e/ fsc! Vocaci:n/ fidelidad y ca01io! Ediciones San P9o W! Mad id/ Es'a@a! 3#MM! RAT7S/ Luis! El sentido de los valo es y la ensenan2a! M(xico! 3#I&! RO7R/ Ric,a d! Enneag a0a y c eci0iento 'e sonal! PPC! Mad id! 3##) SC7ELER/ Max! Esencia y fo 0as de la si0'at9a! Losada! -uenos Ai es! *a! edici:n! 3#)&! SOVERNIRO/ Kos(! El ' oyecto de vida! En 1usca de 0i identidad! Sociedad de educaci:n Atenas! Mad id! 3##%! VATTIMO/ Rianni! Post0ode nidadF 4na sociedad t ans'a ente! A t9culo de confe encia! 3##"! ^7ITE7EAD/ Evelyn y Ka0es ^7ITE7EAD! Co00unity of fait,! R afting C, istian co00unities today! TQenty$t,i d 'u1lications! C,icago! 3##+! aaaa! Pe fectae Ca itatis No! 3+! Vaticano II! Ed Mensa;e o! -il1ao! Mad id! 3#MI!

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Ane5os
Anexo 1
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M" MAPA CORPORAL Autoima7en Esti0ado fo 0andoF El ' esente inst u0ento ' etende ayuda te a econoce la i0agen 8ue tienes de ti 0is0o 'a tiendo de la co 'o alidad! Po eso/ te invita0os a se@ala las 'a tes de tu cue 'o con las cuales te sientes a gusto esc i1iendo un signo 'ositivo y con las cuales no te sientes a gusto esc i1iendo un signo negativo! En el es'acio en 1lanco t ata de esc i1i las a2ones! Co0o actividad co0'le0enta ia =utili2ando ot o colo > ecue da tu adolescencia y se@ala los ca01ios de tu cue 'o 8ue fue on 'ositivos y los 8ue fue on negativos =ad;unta alguna nota ex'licativa>!

Anexo 1A# M" MAPA CORPORAL Autoima7en

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Esti0ada fo 0andaF El ' esente inst u0ento ' etende ayuda te a econoce la i0agen 8ue tienes de ti 0is0a 'a tiendo de la co 'o alidad! Po eso/ te invita0os a se@ala las 'a tes de tu cue 'o con las cuales te sientes a gusto esc i1iendo un signo 'ositivo y con las cuales no te sientes a gusto esc i1iendo un signo negativo! En el es'acio en 1lanco t ata de esc i1i las a2ones! Co0o actividad co0'le0enta ia =utili2ando ot o colo > ecue da tu adolescencia y se@ala los ca01ios de tu cue 'o 8ue fue on 'ositivos y los 8ue fue on negativos =ad;unta alguna nota ex'licativa>!

Anexo 2 M" CUERPO CAALA $E M" Autoima7en

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Esti0ado=a> fo 0andoF En el e;e cicio siguiente vas a t ata de descu1 i lo 8ue ex' esa tu co 'o alidad de ti 0is0o=a>! Pa a ello te ' o'one0os die2 'a tes o acciones de tu cue 'o 8ue a'a ecen en la ' i0e a colu0na! EntoncesF 3o! En un ' i0e tie0'o/ de 0ane a 'e sonal/ vas a co0'leta la ' egunta 8ue a'a ece a continuaci:n con cada una de estas 'a tes! La es'uesta la esc i1es en la ' i0e a colu0na! Evita acionali2a la es'uesta! +o! En un segundo tie0'o vas a 'edi le a un co0'a@e o 8ue se ,aga la 0is0a ' egunta con es'ecto a ti y 8ue esc i1a las es'uestas en la te ce a colu0na! Pa a esta 'a te do1la la ,o;a de tal 0ane a 8ue lo 8ue ,as esc ito no sea visi1le a tu co0'a@e o! *o! En un te ce tie0'o/ des'liega la ,o;a y co0'a a las es'uestas! Es'e a las de0.s inst ucciones de o ientado !

W9u& dice+n1 mi+s1X acerca de m6?Y 3! +! *! "! )! I! &! M! Ca1ello O;os -oca<la1ios Manos - a2os Pec,o Pie nas Constituci:n B9sica #! Mane a de Senta 0e 3%!Mane a de Anda aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaaa

Anexo 3 %O &O% M" C"&TOR"A PER&O AL

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Esti0ado=a> fo 0ado F A continuaci:n encont a .s una e;illa 8ue te ayuda . a ecu'e a tu ,isto ia 'e sonal teniendo en cuenta t es ele0entos 1.sicosF los aconteci0ientos/ las 'e sonas y la e'e cusi:n 8ue dic,os aconteci0ientos tuvie on en tu vida! L esto a lo la go de las dife entes eta'as 'o las 8ue ,as 'asado! Si el es'acio es insuficiente 'uedes anexa una ,o;a! Etapa ACON#ECI$IEN #O descripci1n2 lugares y fec3as PER)ONA ) 4ue tuvieron lugar REPERC')I5 N EN *A VI%A Consecuencia s

IN ANCIA 6 NI!E" #E$PRANA 7+8 a0os E%A% %E* &'E(O 8+9 a0os E%A% E)CO*AR 9+-: a0os A%O*E)CENC IA -:+-; a0os &'VEN#'% -;+:< a0os

Anexo 4 AUTOE&T"MA % #"$A COT"$"A A )rEfica de incidencia

1((

Esti0ado=a> fo 0ado F De acue do con el conce'to dado so1 e la autoesti0a/ te invita0os a ,ace un e;e cicio en d:nde vas a t ata de Uvivencia V una se ie de situaciones 8ue ocu en en la vida de las 'e sonas y 8ue de alguna 0ane a afectan 6afecta 9an$ negativa o 'ositiva0ente tu autoesti0a! Escuc,a atenta0ente cada situaci:n y ellena la colu0na del nA0e o co es'ondiente ,asta el g ado 8ue tA conside as co0o el nivel de incidencia o afectaci:n 8ue ,as tenido al vivi 6si vivie as$ dic,a situaci:n! P i0e o t a1a;a e0os las situaciones negativas =del e;e ,o i2ontal ,acia a1a;o> y luego las 'ositivas =del e;e ,o i2ontal ,acia a i1a>! Escala positi3a
11 # $ / ' ( 4 3 2 1 1 1 2 3 4 ( ' / $ # 11 2 3 4 ( ' / $ # 11

Escala negati3a

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Anexo ? $E&CUAR"E $O #ALORE& Tra8aHo con caricaturas

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Anexo J $E&CUAR"E $O #ALORE& Tra8aHo con caricaturas >/?

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Anexo F EL OTOMO &OLAR EHemplo de una 3oHa de tra8aHo

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