Tribuna Popular - Partido Comunista de Venezuela

SERIE: ¿CÓMO ESTUDIAR MARXISMO? (III)

Autor Comisión Nacional de Educación Idelógica del PCV
Wednesday, 12 de August de 2009

SERIE: ¿CÓMO ESTUDIAR

MARXISMO? (III)
4.- EL MÉTODO MARXISTA-LENINISTA
APLICADO
AL ESTUDIO DEL DESARROLLO SOCIAL
El marxismo-leninismo nos enseña a
considerar
todo fenómeno social en relación con las
condiciones en que ha surgido.

Todo depende de las condiciones, del lugar y

del
tiempo.
Todo el espíritu del marxismo,
todo este
sistema, exige que cada situación se considere:
1.-Desde el punto de vista
histórico;
2.-Solamente en relación con otras;
3.-Solamente en relación con las
condiciones
materiales que le han dado lugar.
Sólo abordando los
fenómenos sociales de un modo
concreto, de un modo histórico, es posible comprender los
nexos internos
necesarios, las leyes que rigen el desarrollo de la sociedad.
a). Los
nexos entre los fenómenos son multiformes.
Hay nexos externos, aislados, fortuitos, y
hay
nexos internos, generales y necesarios, constantes, reiterados,
esenciales.
Las leyes de la naturaleza y las leyes del
desarrollo de la sociedad descubiertas por la ciencia expresan los
nexos
internos, necesarios, generales, reiterados y relativamente constantes
y las
relaciones de interdependencia entre los fenómenos, nexos y
relaciones que
brotan de la esencia misma, de la naturaleza de los
fenómenos y procesos de que
se trata.
b). La historia demuestra que la
aparición y el
desarrollo de los procesos sociales no están determinados
por los nexos
casuales, externos, entre estos fenómenos, sino por sus
nexos internos y
necesarios.
Los movimientos de liberación
nacional, las
revoluciones sociales, la lucha de clases, las guerras, los cambios de
unas
formaciones sociales por otras, no son en modo alguno
fenómenos casuales, sino
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fenómenos rigurosamente regidos por leyes, y que responden

al desarrollo de las
condiciones de la vida material de la sociedad.
c). Las leyes del desarrollo
social al igual que las leyes de la naturaleza, expresan los nexos
reales,
objetivos, entre los fenómenos, nexos que existen
independientemente de la
voluntad y la conciencia de los hombres.
d). Las leyes que rigen el
desarrollo de la sociedad, tienen una existencia real, objetiva,
independiente
de la voluntad y la conciencia, y determinan la conciencia y la
voluntad, así
como también la vida social y la acción de los
hombres.
Los hombres no pueden abolir, destruir, ni
transformar las leyes de la naturaleza, ni tampoco las leyes del
desarrollo de
la sociedad.
“Los hombres pueden descubrir estas
leyes,
llegar a conocerlas, estudiarlas, tomarlas en consideración
al actuar y
aprovecharlas en interés de la sociedad pero no pueden
modificarlas ni
abolirlas. Y aún menos pueden formar o crear nuevas leyes de
la ciencia.”
Ya se trate de la sociedad capitalista, cuyo
desarrollo económico discurre de un modo
espontáneo, o de la
sociedad socialista que se desarrolla con
arreglo a un plan, el desarrollo se opera en ambos casos bajo la
acción de las
leyes objetivas, independientes de la voluntad y la conciencia de los
hombres.
e). El conocimiento de las
leyes objetivas permite prever los rumbos de desarrollo y actuar fructíferamente
con éxito, en interés de la
sociedad.
Negar las leyes objetivas del desarrollo de
la
sociedad es caer en el idealismo y equivale a renunciar a la ciencia
social.
Negar las leyes objetivas de los
fenómenos
sociales equivale asimismo a renunciar a la posibilidad de prever el
curso de
los acontecimientos, a negar la posibilidad de influir en la marcha de
éstos
sobre la base de la previsión científica, a negar
la posibilidad de gobernar el
curso de los acontecimientos mediante el dominio de las leyes de la
ciencia.
f). Las leyes del desarrollo de
la sociedad, al igual que las leyes de la naturaleza, expresan una
relativa
constancia en las relaciones entre los fenómenos, aquello
que se repite con una
cierta regularidad, con una necesaria consecuencia, en presencia de las
condiciones objetivas dadas.
La existencia de determinadas causas,
engendra
inevitablemente determinados efectos.
La reiteración, como uno de los
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rasgos más
importantes de la acción de toda ley, incluyendo las leyes
histórico-sociales,
no se da solamente en la naturaleza, sino también en la vida
social.
5.-¿CÓMO ANALIZA UN
MARXISTA?
-Un marxista toma en cuenta, las condiciones
objetivas y la correlación de clase en cada etapa del
desarrollo de la lucha de
clases y las condiciones reales de la vida material, como las fuerzas
determinantes del desarrollo de la sociedad;
-Un marxista no habla, por ejemplo, de la
necesidad de un determinado proceso histórico;
-Un marxista registra con exactitud una
determinada formación económico-social y las
relaciones antagónicas engendradas
por ella;
-Un marxista, al mostrar la necesidad de una
serie de hechos, no toma el punto de vista de la apología de
esos hechos, un
marxista descubre las contradicciones de clase y determina con ello su
propio
punto de vista;
-Un marxista no habla de las tendencias
históricas inevitables; un marxista habla de la clase que
“domina” el orden
económico de que se trata, creando las formas de resistencia
de las otras
clases;
-Un marxista es consecuente en el
análisis, no
limitándose a señalar la necesidad de un proceso,
sino explicando qué formación
económico-social concreta da contenido a ese proceso y
qué clase concreta
determina esa necesidad;
-Un marxista tiene siempre una actitud de
Partido, que lo obliga a situarse en cualquier enjuiciamiento de los
acontecimientos, abierta y directamente en el punto de vista de un
determinado
grupo social, del proletariado.
Publicado en Tribuna Popular Impresa
Nº 164

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