SEALES ANTES DEL FIN

Durante los aos setentas se dijo mucho que estbamos por entrar a la Era de Acuario, una era
hipottica de paz y prosperidad donde la humanidad alcanzara un potencial similar al de los atlantes;
se terminaran las guerras, el hambre y la enfermedad y el hombre se dedicara al progreso cientfico y
espiritual. Pero cuarenta aos despus, luego de haber entrado de lleno a la esperada era astrolgica de
Acuario, el mundo se enfrenta a un perodo de violencia como nunca se haba visto, el hambre y la
injusticia estn por todos lados, las enfermedades no slo no se han terminado sino que han aparecido
nuevos y ms mortales virus. Los hippies han tenido que despertar.
Ahora la moda es el pesimismo. Se habla de las mil maneras en que puede terminar la raza humana. La
corrupcin y la violencia estn fuera de control y la moral no es ms que una palabra incmoda. Sin
duda esto no puede continuar as por mucho tiempo ms, todos sabemos que algo va a pasar y
visualizamos inconscientemente que algo va a estallar, porque la presin no puede seguir aumentando
mucho ms.
El hombre busca predecir su futuro mirando a Nostradamus, las profecas mayas o a la Virgen de
Ftima. La Biblia ofrece muchas respuestas pero el mundo no las consulta porque hablan del castigo y
nadie quiere recibirlo, preferimos un Dios amoroso que un Dios justo. Sin embargo, y contra todos los
pronsticos, Dios es justo y pronto viene. En este breve estudio vamos a tratar de exponer en orden los
acontecimientos que vienen antes del fin, que est prximo, sin importar que tan fuerte cerremos los
ojos.
A. ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES DE LA ERA ACTUAL
El estado de la Iglesia (Las 7 parbolas de Mateo 13)
Todo el captulo 13 de Mateo habla del perodo entre la primera y la segunda venida de J ess, sin
mencionar el rapto.
Describe el mbito de la profesin de la fe y el escenario mixto del bien y el mal.
Se caracteriza por el desarrollo paralelo del bien y el mal, llegando a su clmax en el juicio y la
separacin.
La parbola del sembrador. Ilustra la variada recepcin de la verdad divina en el corazn humano
La parbola de la mala hierba entre el trigo. Ilustra que la falsa doctrina dentro de la Iglesia no ser
juzgada hasta el da de la siega
La parbola de la semilla de mostaza. Ilustra el rpido crecimiento del cristianismo, desde un pequeo
comienzo hasta un gran movimiento
La parbola de la levadura. Complementaria a la parbola de la semilla de mostaza, ilustra cmo la
verdad, aunque inicia modestamente, es capaz de afectar profundamente todo el entorno donde es
expuesta
La parbola del tesoro escondido. Probablemente se refiere a Israel escondido en cuanto a su entidad
nacional en la actualidad, pero que sin embargo, fue comprado por Cristo con su muerte.
La parbola de la perla de mucho valor. Parece hablar de la Iglesia por la cual Cristo muri, un rasgo
importante de la edad actual durante el perodo que la identidad nacional de Israel est escondida.
La parbola de la red. Ilustra la separacin de los salvados de los inconversos al final del siglo.
El final de la era. Nueve seales previas al fin (Mateo 24)
1. Falsos Mesas (v.5)
2. Guerras y rumores de guerras (v.6)
3. Hambres (v.7)
4. Pestes (epidemias) (v.7)
5. Terremotos (v.7)
6. Mrtires (v.9 y 10)
7. Falsos profetas (v.11)
8. Iniquidad rampante y enfriamiento de la fe (v.12)
9. La predicacin del Evangelio por todo el mundo (v.14)
Creciente apostasa por parte de los inconversos dentro de la iglesia
profesante (2 Pedro 2 y 3)
1. La negacin de la persona y la deidad de Cristo (2.1)
2. La negacin de la obra redentora de Cristo (2.1)
3. Apostasa moral al apartarse de la moralidad (2.2-22)
4. Apartamiento de la doctrina de la segunda venida de Cristo y los juicios venideros (3.1-13)
Todas estas profecas de apostasa en gran escala en la Iglesia se han estado cumpliendo desde el primer
siglo hasta el presente.
La apostasa final ocurrir despus de que la Iglesia verdadera sea arrebatada y quede en el mundo slo
la porcin inconversa de la Iglesia profesante.
El rapto
En lo que se refiere al propsito de Dios de llamar a su Iglesia, la edad presente terminar bruscamente
al llegar el arrebatamiento o el rapto. (1 Corintios 15.51-58; 1 Tesalonicenses 4.13-18)
Este suceso no fechado, consiste en la retirada de la Iglesia del mundo cuando los muertos en Cristo
sean resucitados y los cristianos que estn vivos sean llevados al cielo sin morir Esta no es la segunda
venida de Cristo.
Se pueden observar tres grandes perodos entre el arrebatamiento y la segunda venida Cristo:
1. El perodo de la preparacin
2. El perodo de paz
3. El perodo de persecucin
B. EL PERODO DE LA PREPARACIN LUEGO DEL ARREBATAMIENTO
Este ser un acontecimiento tan dramtico que dar mucho de qu hablar y reflexionar en todo el
planeta, y tendr un efecto en la historia de todo el mundo.
Al desaparecer los cristianos de la faz de la tierra, se iniciar una sucesin de acontecimientos que
culminarn con la segunda venida de Cristo, adems permitir la manifestacin del mal en el mundo de
una manera nunca antes vista.
Este ser el perodo de preparacin para los acontecimientos que seguirn, y que estn relacionados con
las tres grandes reas de la profeca:
1. La Iglesia
2. Israel y
3. Los gentiles.
La iglesia que nunca fue verdaderamente salva se quedar despus del arrebatamiento -compuesta
enteramente por cristianos no salvados, quienes nunca creyeron realmente en la salvacin por medio
del sacrificio de J ess.
Esta parte de la Iglesia est representada por la Gran Ramera de Apocalipsis 17, descrita cabalgando
sobre la bestia escarlata que representa el poder poltico de ese tiempo.
Su mbito de dominio es mundial, representado por las muchas aguas (Apocalipsis 17.1, 15) y estar en
su etapa de plena apostasa, dado que los cristianos verdaderos han sido arrebatados.
Ser un movimiento encaminado a la integracin de una iglesia y una religin mundial, desprovista de
los rasgos redentores de la verdadera doctrina cristiana.
Israel. Para Israel, este perodo de preparacin ser un tiempo de avivamiento. Segn Romanos 11.25,
la ceguera de Israel ser quitada y muchos abrirn sus ojos al hecho de que J ess es ciertamente su
Mesas y Salvador.
El los das posteriores al arrebatamiento, seguramente millares de judos se volvern a Cristo, e
indudablemente tendrn una gran curiosidad de saber qu pas con los cristianos arrebatados. Esta
bsqueda ser recompensada y muchos se convertirn.
Como en el primer siglo de la Iglesia, los judos se convertirn inmediatamente en los embajadores del
Evangelio, a su pueblo y a los gentiles a travs de todo el mundo, en una renovada obra del Evangelio.
Los gentiles. Para el resto del mundo, el tiempo de preparacin supone la resurreccin del Imperio
Romano.
La parte de la profeca de Daniel 2 donde habla de los pies de bronce y hierro y la profeca de los diez
cuernos y las cuatro bestias de Daniel 7.7 an no se ha cumplido, pero a la luz de Apocalipsis 13
podemos vislumbrar que el Imperio Romano ser revivido el la forma de diez naciones que se unen en
una confederacin.
La Comunidad Econmica Europea bien podra cumplir el papel de precursor pero el centro del poder
poltico parece estar en el Mediterrneo y no en Europa, y parece incluir a las naciones ms importantes
de frica del Norte, Asia Occidental y el sur de Europa.
Cuando estas diez naciones se hayan unido, surgir un prncipe representado como el cuerno
pequeo en Daniel 7.8, que tendr el control primero de tres naciones y luego el de las diez.
Polticamente ser el hombre fuerte del Medio Oriente y trabajar en alianza con la Iglesia Mundial a
fin de obtener el poder del mundo. Cuando se haya establecido, todo estar listo para el segundo
perodo: el perodo de paz.
C. EL PERODO DE PAZ
Segn Daniel 9.26-27, este dictador har un pacto con Israel por siete aos. Aunque no hay detalles en
las Escrituras, parece un pacto de proteccin encaminado a resolver los problemas entre Israel y sus
vecinos.
Aunque no hay indicacin escritural de que vaya a haber completa paz, llevar a Israel a un perodo de
paz y libertad que no ha tenido desde su fundacin en 1948. El cambio atraer a muchos judos a Israel
y prosperar econmicamente.
La Iglesia tambin aumentar su podero mundial de la mano del gobernador del Mediterrneo, y
paralelamente muchos judos se volvern a Cristo.
Por otro lado, muchos se volvern al judasmo ortodoxo, se renovar el templo de Jerusaln y se
reiniciar el sistema mosaico de sacrificios, suspendido desde el ao 70 d.C. (Daniel 9.27; 12.11)
Este perodo de paz ser interrumpido por un ataque a Israel por parte de Rusia y sus aliados, segn
Ezequiel 38 y 39. Aunque no hay claridad respecto al momento en que suceder, Ezequiel 38 indica
que ser durante un perodo de paz en Israel.
Dios mismo intervendr a favor de su pueblo segn se indica en Ezequiel 38.18-23. Esta guerra finaliza
el perodo de paz y marca el inicio del ltimo perodo: el perodo de la persecucin.
C. EL PERODO DE LA PERSECUCIN
La destruccin del ejrcito romano cambia dramticamente el escenario mundial. El equilibrio de
poderes entre el Prncipe del Mediterrneo y sus aliados y Rusia y sus aliados se tambalea porque Rusia
est temporalmente desarmada y sin ejrcito, por lo que el Gobernador del Medio Oriente aprovecha
para proclamarse el dictador mundial.
De un solo golpe se apodera del control poltico, religioso y econmico del mundo, as que se proclama
a s mismo Gobernador de toda raza, pueblo y nacin (Apocalipsis 13.7) y Daniel 7.23 predice que
devorar toda la tierra, la pisotear y despedazar.
Al apoderarse del control econmico mundial, nadie podr comprar ni vender sin su autorizacin
(Apocalipsis 13.16-17)
Romper el pacto de paz con Israel y repentinamente se convertir en su perseguidor. Este es el perodo
conocido como La Gran Tribulacin descrito en Daniel 12.1; Mateo 24.21 y Apocalipsis 7.14 y El
Tiempo de Angustia de Jacob descrito en J eremas 30.7
Este perodo inicia con el repentino cese de los sacrificios segn Daniel 9.27; 12.11 y Mateo 24.15, lo
que nos hace suponer que el Gobernador del Medio Oriente suspender el sistema de sacrificios.
El templo ser profanado y colocarn ah un dolo del Gobernador del Medio Oriente (Apocalipsis
13.15) y eventualmente el propio Gobernador ir personalmente para ser adorado ah. (2 Tesalonicenses
2.4)
Ser un tiempo de angustia sin paralelo en la historia de Israel y millares de judos sern masacrados.
(Zacaras 13.8; Mateo 24.16-20)
Esta es la abominacin desoladora descrita en conexin con el cese de los sacrificios. El Gobernador
del Medio Oriente terminar presentndose a s mismo como un dios y exigir adoracin so pena de
muerte (Apocalipsis 13.8, 15)
Este perodo comenzar a mediados de los siete aos de paz pactados entre Israel y el Prncipe del
Medio Oriente segn Apocalipsis 11.2; 13.5; Daniel 7.25; 9.27 y 12.11-12 y durar 42 meses.
En los captulos del 6 al 19 de Apocalipsis se describe el terrible juicio que vendr sobre el llamado
Anticristo descrito en Daniel 9.26 como el prncipe que ha de venir dada su actitud completamente
blasfema en contra de Dios.
En la ruptura de los siete sellos (Apocalipsis 6.1 al 8.1) se describen detalles de este tremendo juicio
divino, el toque de las siete trompetas (Apocalipsis 8.2-21; 11.15-19) y el derramamiento de las siete
copas de la ira de Dios (Apocalipsis 16)
En la tierra se producirn juicios terribles: La mayora parte de la poblacin humana ser destruida por
las guerras, epidemias, hambrunas, estrellas que caen del cielo (meteoritos?), terremotos, posesiones
demonacas y una grave alteracin de las fuerzas de la naturaleza, tan graves que si no sucede la
segunda venida de Jesucristo acabarn con toda la raza humana.
Este desorden provoca rebeliones generalizadas en contra del Prncipe de Medio Oriente, que es
incapaz de mantener el orden. Como resultado se producen grandes revoluciones de carcter global que
culminan en la guerra descrita en Daniel 11.40-45 y en Apocalipsis 9.13-21 y 16.13-21 conocida como
El Armagedn.
Las naciones entran en guerra, entre los ejrcitos del norte y del sur y el gigantesco ejrcito del oriente
que avanzan hacia Tierra Santa, pero en la cspide de las hostilidades aparece J esucristo triunfante en
poder y gloria para enjuiciar a los malvados y establecer su Reino Milenal.
D. CONCLUSIN
A lo largo de la Biblia de describen con mucho detalle los acontecimientos que desembocan en la
segunda venida de Cristo. Las numerosas evidencias actuales de que el mundo est encaminndose
rpidamente a este evento hacen pertinente la enseanza de la inminente venida de Cristo por los suyos.
Lucas 25.34-40 dice: Sean como criados que estn esperando a que su amo regrese de un
banquete de bodas, preparados y con las lmparas encendidas, listos a abrirle la puerta tan
pronto como llegue y toque. Dichosos los criados a quienes su amo, al llegar, encuentre
despiertos. Les aseguro que el amo mismo los har sentarse a la mesa y se dispondr a
servirles la comida. Dichosos ellos, si los encuentra despiertos aunque llegue a la
medianoche o de madrugada. Y sepan ustedes esto: que si el dueo de una casa supiera a
qu hora va a llegar el ladrn, no dejara que nadie se metiera en su casa a robar. Ustedes
tambin estn preparados; porque el Hijo del hombre vendr cuando menos lo esperen.
Luego de las terminantes profecas pronunciadas en Mateo 24, J ess hace una severa advertencia: hay
que estar alerta, porque viene por su Iglesia sin ms advertencia que sta. Nos corresponde
personalmente a nosotros estar atentos a nuestra vida cotidiana, porque su venida es intempestiva. Lo
dice claramente en el versculo 39: ...si el dueo de la casa supiera... ...Ustedes tambin estn
preparados... ...vendr cuando menos se lo esperen.. No podemos saber cundo vendr, pero s
podemos estar preparados.
Si este breve estudio no te parece creble, compre el peridico y convnzase.
Bibliografa:
Grandes Temas Bblicos; Lewis Sperry Chafer-Walvoord; Ed. CLIE (Mencin especial)
Vine, Diccionario Expositivo de Palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento; W.E. Vine; Ed. Caribe
Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia; Wilton M. Nelson; Editorial Caribe
Responsable de la publicacin:
Ricardo Gonzlez
ricardo@renaceronline.com