Cumbre sobre el clima en Cochabamba Tras la Cumbre sobre el clima que tuvo lugar el pasado abril en Bolivia, los

gobiernos podrn transmitir la agenda de los movimientos sociales y de los pueblos ms amenazados del mundo en el marco de la siguiente conferencia oficial sobre el clima en Mxico. El resultado final de la Cumbre de Cochabamba fue bueno. Por un lado, el gran nmero de personas que participaron en ella, ya que asistieron unas 33 000 personas, ms del doble de lo que esperaban los organizadores, y de stas, alrededor de 10 000 se desplazaron desde el extranjero hasta Bolivia. Es casi imposible sobrestimar la importancia de los problemas medioambientales en el mundo. Me gustara destacar simplemente dos razones. Por supuesto, la primera es el hecho de que nos estamos enfrentando a una crisis que amenaza la supervivencia del ser humano e, incluso, la vida en el planeta. La segunda, el hecho de que las luchas medioambientales han logrado conectar algunos de los problemas/luchas ms importantes en las ltimas dcadas (como justicia/igualdad, guerras/militarizacin, libre comercio, soberana alimentaria, agroindustria, derechos de los campesinos, luchas contra el patriarcado, defensa de los derechos de los indgenas, migraciones, crticas a los patrones de pensamiento dominantes eurocntricos y coloniales, as como luchas por la democracia, etc.). En Cochabamba se debati sobre todos estos temas y estn, en cierta medida, presentes en el Acuerdo de los Pueblos. Sin embargo, existen algunos asuntos que considero potencialmente peligrosos. 1. El primero es el hecho de que los movimientos de resistencia en el mundo han asumido la forma en que el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climtico (IPCC) de la ONU ha concebido los problemas medioambientales como problemas derivados del cambio climtico. Personalmente creo que, una vez que el problema se define como cambio climtico, es bastante fcil que el siguiente paso sea limitar los debates al aumento de la temperatura media. Esta situacin tiende a reducir el tema de los debates a cmo limitar las emisiones de dixido de carbono sin cuestionarse nada ms. De este modo, no se discute sobre los lmites (o crisis terminal) de una civilizacin patriarcal antropocntrica debido a la separacin radical entre los humanos y el resto de la vida en el planeta; un proyecto de civilizacin basado en la idea de un crecimiento ilimitado en un planeta limitado. As, por ejemplo, en vez de discutir sobre la necesidad de eliminar un sistema de transporte basado en vehculos privados, los debates se centran en las energas alternativas, dejando intactas (pero dndoles un nuevo enfoque verde y lucrativo) las formas de transporte actuales que resultan insostenibles. 2. El segundo asunto es la forma en que los debates de Cochabamba definieron al capitalismo como la principal causa del cambio climtico y la destruccin medioambiental. Estoy completamente de acuerdo con que el capitalismo y la preservacin de la vida humana en la Tierra son incompatibles. El capitalismo sustenta un sistema de crecimiento ilimitado. No existe tal cosa como un capitalismo de Estado estable o un capitalismo con crecimiento negativo. Un crecimiento ilimitado no es posible dentro de un planeta de recursos limitados. Por eso, las nicas alternativas vlidas sern las no capitalistas. Sin embargo, cuando el debate se limita al capitalismo surgen dos problemas. El primero es que los gobiernos o proyectos llamados socialistas pueden aprovechar esta idea para lavarse las manos y evadir su responsabilidad. (Si el culpable es el capitalismo, el problema no es nuestro, ya que estamos construyendo el socialismo). Todos sabemos que el socialismo sovitico fue, en muchos sentidos, ms destructivo para la humanidad y el medio ambiente que el capitalismo. Por eso, es necesario que las alternativas sean tanto anticapitalistas como radicalmente crticas con los patrones de civilizacin dominantes. Esta dimensin crtica de los patrones de civilizacin tiende a ser poco clara cuando los problemas quedan encasillados en que la nica responsabilidad reside en el capitalismo. Precisamente esto es lo que ocurre hoy en da en Venezuela, donde las consecuencias de un modelo de desarrollo de Estado socialista

basado en la extraccin del petrleo no quedan del todo claras debido al nfasis que se hace en responsabilizar al Norte, especialmente a los Estado Unidos. Un segundo problema, relacionado con el anterior, es el hecho de que este nfasis unilateral en el capitalismo puede llevar a creer que slo se puede lidiar con estos problemas en una sociedad no capitalista (es decir, socialista), despus de una revolucin, o despus de que un gobierno progresista o socialista tome el poder. Tengo la impresin de que ste era el pensamiento circundante entre muchos de los asistentes a la cumbre de Cochabamba. Esto supondra un paso atrs en las enormes transformaciones polticas y culturales que han tenido lugar desde la cada del Muro de Berln, desde el derrumbe de la Unin Sovitica en la resistencia mundial ante capitalismo. Durante las dos ltimas dcadas han surgido en todo el mundo nuevas formas de hacer poltica, basadas en conceptos como pluralidad, diversidad y horizontalidad, as como en la idea de que, aunque sea importante, el poder estatal constituye slo una de las mltiples dimensiones de las transformaciones sociales necesarias que tienen que ocurrir (no despus de tomar el Palacio de Invierno, sino aqu y ahora). El proceso del Foro Social Mundial ha supuesto una enorme contribucin a esta nueva cultura poltica. Si la adhesin al socialismo se convierte una vez ms en el criterio mediante el cual se juzgan el valor o la contribucin de los temas, luchas y movimientos sociales, la mayora de esta valiosa experiencia reciente se perder. 3. Tambin es necesario ser consciente de los problemas que pueden surgir como consecuencia del llamamiento a construir un Movimiento Mundial de los Pueblos por la Madre Tierra que se hace dentro del Acuerdo de los Pueblos de Cochabamba. Muchos movimientos sociales no ven esto como necesario, sino como una superposicin con las redes y articulaciones ya existentes, e incluso como una amenaza potencial a la autonoma de los movimientos sociales, en caso de que los gobiernos del ALBA intenten controlar este Movimiento Mundial de los Pueblos. Este asunto requiere ser tratado con delicadeza para no perturbar el desarrollo de las alianzas necesarias entre movimientos y gobiernos en la lucha por la justicia climtica y otros temas. En lo que a la organizacin se refiere, algunos gobiernos latinoamericanos han hecho pblica su inquietud ante la posibilidad de que los europeos quieran imponer el modelo del Klimaforum de Copenhague en las movilizaciones en Cancn; un modelo desconocido en la trayectoria de los movimientos sociales latinoamericanos. Esto no tiene que ser un motivo de conflicto, pero s es necesario tener en cuenta estas susceptibilidades durante el proceso hacia Cancn. Cumbre del Clima de Copenhague Desde hace 15 aos los pases del mundo se renen para acordar medidas que frenen el cambio climtico. En pocas de esas cumbres se ha logrado dar pasos efectivos hacia el objetivo porque, en general, a los gobiernos les ha faltado la voluntad poltica necesaria. Aunque se reconoce la gravedad del problema y se acepta que est causado principalmente por el uso de combustibles fsiles reducir ese uso implica profundos cambios en el sistema econmico vigente e incluso en el estilo del vida de los ciudadanos de los pases desarrollados. Hay que remontarse a 1997 para encontrar una reunin climtica con trascendencia histrica, fue en la ciudad japonesa de Kioto que as dio nombre al primer Protocolo internacional de reduccin de emisiones, con objetivos concretos aunque muy escasos (y an menos efectivos) para una treintena de naciones del entonces llamado primer mundo. Para ser fieles a la realidad habra que contar que el Protocolo de Kioto comenz a nacer en diciembre del 97 pero no estuvo terminado hasta 2005! Llev siete aos elaborar un texto legalmente vinculante cuyos objetivos de reduccin hoy todo el mundo reconoce como totalmente insuficientes y que deban cumplirse una dcada despus, entre 2008 y 2012. Independientemente de la eficacia ambiental y el grado de cumplimiento del vigente Protocolo, es evidente que no podemos permitirnos reproducir sus alambicados procesos de negociacin,

porque diez aos es el plazo que los cientficos del clima dan para detener el aumento de las emisiones globales de gases de efecto invernadero y comenzar una reduccin que las site hacia mitad de siglo al 50% de lo que se arroj a la atmsfera en 1990. Si no lo conseguimos es muy probable que el aumento de temperatura en el planeta supere los 2 C y los impactos del cambio climtico sean tremendamente extensos y graves. Nadie duda de la dificultad de reducir emisiones en la fuerte cuanta necesaria, ni de la complejidad de lograr un acuerdo mundial pero retrasarlo slo lo har ms difcil. Si las medidas que cada pas ha tomado para cumplir Kioto, por escasas que sean, no tiene continuidad tras 2012 las seales de transformacin que estaban llegando a las sociedades, se perdern y se puede asegurar que las emisiones continuarn creciendo sin control. Necesitamos que en 2013 haya normas para reducir emisiones y sean mucho ms ambiciosas que las actuales. Los pases industrializados tienen que asumir su responsabilidad sobre el CO2 ya acumulado en la atmsfera, por ello y por su mayor capacidad financiera y tecnolgica, su reduccin de emisiones en 2020 tiene que ser del 40% sobre la situacin de 1990. Una reduccin que debe realizarse ntegramente en su territorio, la que se obtenga de terceros pases ha de contabilizarse aparte. Los pases recientemente industrializados (China, India, Brasil ) tambin han de limitar el crecimiento de sus emisiones en los prximos decenios. Aunque es patente la diferencia en toneladas de CO2e por habitante con los pases sobredesarrollados y tienen derecho a aumentar su consumo energtico, si lo hacen apoyndose en combustibles fsiles no se podr evitar un aumento de temperatura peligroso. Los estados industrializados, que han creado el problema, son responsables de aportar financiacin, tecnologa y capacitacin social para que alcancen un nivel de bienestar justo. En spero contraste con los objetivos necesarios, lo que los pases industrializados han puesto hasta ahora en las numerosas mesas de negociacin alcanza como mucho a reducir sus emisiones al 12% de las de 1990 (es decir, apenas siete puntos ms que las del vigente y muy escaso Protocolo de Kioto!). La situacin es un lamentable ejemplo de lo que se llama falta de voluntad poltica. Por no hablar de los avances nulos en transferencia de tecnologa y recursos a las naciones empobrecidas. A finales de noviembre ya se declara sin pudor que no queda tiempo para lograr un nuevo protocolo en Copenhague, e incluso se habla de retrasarlo un ao entero hasta la siguiente cumbre. Pero no es tiempo lo que falta, son ganas de enfrentar el problema del cambio climtico. Los EEUU no pueden ser una excusa para aceptar el bloqueo del proceso porque, aunque se decidieran a presentar un objetivo, seguramente ser muy insuficiente (tanto como recuperar su viejo objetivo de Kioto, - 7%, diez aos despus). La Unin Europea tiene que liderar el proceso, demostrar que la crisis climtica no es menos importante que la crisis econmica porque un futuro prximo marcado por sequas e inundaciones frecuentes es un escenario que asegura la extensin de la pobreza y los conflictos. Ya se han apurado demasiado los plazos para elaborar una nueva ley sobre el cambio climtico, pues una vez se acuerde ha de recorrer los parlamentos de todos los estados del mundo que la firmen. Por eso no puede esperarse un ao ms.