Karina P. Franco Rodrguez. Schumpeter, J. Capitalismo, socialismo y democracia. Democracia, esfera pblica y polticas pblicas.

Joseph Schumpeter (1883-1952) ejerci como ministro de finanzas en Austria y posteriormente imparti clases en la universidad de Harvard de 1932 hasta su muerte en 1950. A diferencia de otros intelectuales de la poca no lleg a los Estados Unidos en calidad de refugiado sino como profesor invitado y residente a dicha universidad. La teora democrtica desarrollada por este autor puede ubicarse dentro del marco de las teoras de la democracia denominadas emprico-analticas, las cuales se encargan de describir y analizar su funcionamiento, cabe recordar que la distincin de este paradigma con respecto a las teoras normativas es relativa en tanto el enfoque emprico tambin lleva a cabo un proceso de interpretacin y organizacin bajo un aspecto analtico especfico (Nohlen, 2006: 1424). El texto Capitalismo, socialismo y democracia fue editado en 1942 durante la segunda guerra mundial, dato relevante ya que esto determin en gran medida el enfoque realista de la democracia planteada por el autor, justificando el enfoque elitista en trminos tericos ante la amenaza de sistemas totalitaristas como seran el Estado total de los nazis o el totalitarismo sovitico (Vidal, 2010: 187). La argumentacin expuesta a lo largo del captulo veintiuno del texto plantea una discusin con la teora clsica de la democracia partiendo de la definicin de democracia generada en el siglo XVIII:
l mtodo democrtico es aquel sistema institucional de gestacin de las decisiones polticas que realiza el bien comn; dejando al pueblo decidir por s mismo las cuestiones en litigio

mediante la eleccin de los individuos que han de congregarse para llevar a cabo su voluntad (Schumpeter, 1983: 321).

Los puntos principales con los cuales discute el autor son tres: a) la existencia del bien comn; b) la voluntad comn del pueblo y c) la participacin activa y responsable de todos los miembros de la comunidad. Un aspecto de especial importancia es el desmontaje de la existencia del bien comn ya que, para el autor, es ah donde descansa la argumentacin principal de la teora clsica; Schumpeter nos dice que el bien comn es inviable en tanto la posibilidad de reconciliar los valores ltimos a partir de argumentaciones racionales escapa a la naturaleza humana, la cual se organiza ms all de la categora de la mera lgica (Schumpeter, 1983: 323). Si bien pudiera parecer que el argumento de Schumpeter parte de una nocin demasiado esencialista de lo humano, vale la pena destacar este argumento en tanto propone reconocer la dimensin del conflicto y de lo irracional en la constitucin de las sociedades contemporneas desmarcndose de esta manera, de una visin de la democracia que piensa al consenso como fin ltimo. El cuestionamiento de la voluntad comn del pueblo lo plantea argumentando que a pesar de que existiese un bien comn definido esto no implicara respuestas igualmente definidas para los problemas singulares (Schumpeter, 1983: 323), la voluntad comn, es construida. Para argumentarlo nos remite al caso de la salud, un ejemplo contemporneo podra ser la interrupcin legal del embarazo, discusin que ha dado bastante material en trminos tericos, polticos, legales e incluso religiosos transitando por diversas esferas: la salud de las mujeres e incluso aquellos discursos que plantean un supuesto enfrentamiento entre los derechos de las mujeres y el de los nios.

El tercer punto de discusin relacionado con la participacin en torno a un centro de gravedad, donde las voluntades individuales se decantaran hacia una voluntad general desaparece ante el cuestionamiento del bien comn. Resultan relevantes los primeros dos puntos por lo que ya hemos mencionado anteriormente, el desmarcamiento de una visin racionalista de lo humano y por lo tanto el reconocimiento del conflicto permanente para la constitucin de lo social, lo cual nos permite cuestionar visiones tanto de derecha como de izquierda que plantean visiones unificadas de la sociedad ya sea a travs del consenso, el triunfo de la lucha de clases o el autoritarismo absoluto, entre otras. En cuanto a su concepcin de la sociedad civil, no resulta muy alentadora, de hecho, por ello su teora ha sido considerada elitista ya que a partir de dicha argumentacin, buscar justificar su propuesta centrada en el caudillismo. Para Schumpeter la gente, los ciudadanos son irracionales, les gusta ser dirigidos, tienen preferencia por los lderes carismticos autoritarios y son tolerantes con el engao abierto y descarado de sus lderes. Ante tales argumentos, puede considerarse que si bien el ideario del autor es considerado liberal, resulta escptico ante la idea de una ciudadana competente (Vidal, 2010: 188). Para su argumento construye dos tipos de personas, una, desde el enfoque econmico y la otra, desde el poltico, planteando una analoga entre consumidores y votantes. Sin embargo, los primeros son ms competentes y se encuentran ms informados para la toma de decisiones, a diferencia de los votantes quienes, precisamente por su incompetencia para ser parte de la <res pblica>, deben circunscribirse a un papel similar al de consumidores aunque mucho menos informados, donde la oferta de propuestas polticas son planteadas por lites en la bsqueda de votos.
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Al proponer este argumento Schumpeter deja pasar una diferencia fundamental entre las decisiones econmicas y las polticas, donde estas implican una racionalidad de accin colectiva en tanto la informacin para dichas decisiones es procesada de una manera que solo se da en los procesos de interaccin sociales (Nohlen, 2006: 1426). A partir de estos cuestionamientos hacia la teora clsica, reformula una definicin de democracia centrada en el proceso ms que en lo normativo, proponiendo un giro que coloca el nfasis en la eleccin de las personas, los caudillos, quienes tomarn las decisiones:
Mtodo democrtico es aquel sistema institucional, para llegar a las decisiones polticas, en el que los individuos adquieren el poder de decidir por medio de una lucha de competencia por el voto del pueblo (Schumpeter, 1983: 343).

Para el autor la ventaja de esta definicin recae principalmente en que, al estar enfocada en el modus procedendi permite encontrar puntos de anlisis con respecto a gobiernos democrticos y aquellos que no lo son. El caudillaje incorpora las voliciones de grupo a travs de las plataformas de competencia electoral adems de que, contina, todo mundo es libre de ser parte de la competencia lo cual implica una cantidad considerable de libertad de discusin. Bajo este modelo, as como la funcin primaria del electorado es crear un gobierno, tambin lo es su disolucin (Schumpeter, 1983: 346), aunque claro, esto puede hacerlo nicamente conforme al ciclo electoral por medio de la votacin ratificando o no a los gobernantes. A manera de breve conclusin diremos que la propuesta de Schumpeter consideraba la pacificacin como uno de los propsitos principales de su desarrollo terico, adems poner lmites a los regmenes totalitarios por medio de la competencia, la alternancia, el
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ordenamiento a travs de procesos electorales, el fortalecimiento de instituciones para los periodos electorales adems favorecer la divisin de poderes y la profesionalizacin de la poltica (Vidal, 2010: 190). Sin embargo, su nocin de ciudadana se encuentra demasiado acotada al papel de elector con capacidades disminuidas para la toma de decisiones y la participacin en la esfera pblica. Para finalizar quisiramos recordar que, si bien la teora de la democracia de Schumpeter se plantea como una teora descriptiva, no omite el proceso de interpretacin lo que matiza su condicin meramente emprica adems de que, si bien es relevante lo normativo de lo fctico, no habr que olvidar la regulacin de la fuerza fctica de lo normativo (Nohlen, 2006: 1425), de manera que cabe la pregunta, acaso el planteamiento de una democracia real, agota la pregunta por las democracias posibles? Creemos que no, sigamos entonces lanzando ms preguntas REFERENCIAS
Nohlen, D. 2006. Diccionario de Ciencia Poltica. Mxico: Editorial Porra. Schumpeter, J. 1983. Capitalismo, socialismo y democracia, Barcelona, Orbis. Vidal de la Rosa, G. 2010. Teora democrtica. Joseph Schumpeter y la sntesis moderna en Argumentos, vol. 23, nm. 62, enero-abril, 2010, pp. 177-199; Mxico: Universidad Autnoma Metropolitana Unidad Xochimilco.