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php Mitologa greco-latina COSMOGONA GRECO-LATINA Los mitos rfico y homrico de la Creacin

lgunas teoras defienden que los dioses y todas las criaturas vivientes surgieron del Ocano que circunda el mundo, y que Tetis fue la madre de todos sus hijos. Para los rficos, la Noche de alas negras, diosa por la que incluso Zeus senta un temor reverente, fue cortejada por el Viento poniendo un huevo de plata en el mismo centro de la inmensa oscuridad. Igualmente, Eros, a quien algunos llaman Fanes (el que revela), surgi de

ese huevo y puso el Universo en movimiento, creando la Tierra, el Sol, el Cielo y la Luna. Eros nunca gobern, conservando su madre el cetro hasta que fue heredado por Urano. Eros posea unas alas doradas y era hermafrodita (presentaba ambos sexos). Su cuerpo tena cuatro cabezas, y lo mismo muga como un toro, ruga como un len, silbaba como una serpiente o balaba como un carnero. Segn Macrobio, el Orculo de Colofn identificaba estos animales con cuatro estaciones: la primavera (Zeus o carnero), el verano (Helio o len), el invierno (Hades o serpiente), y el Ao Nuevo (Dioniso o toro). La noche o diosa de alas negras nombr a Eros por el nombre de Ericepayo ("comedor de brezo") y Protgeno Faefonte ("primognito deslumbrante"), viviendo juntos en una cueva. Se manifestaban en tres formas absolutas: el Orden, la Justicia y la Noche. Frente a la cueva de los dioses creadores se sentaba la madre Rea, que tocaba constantemente un tambor de hojalata para llamar la atencin de los hombres sobre los orculos de la diosa.

Esta triple diosa del Universo gobern hasta que Urano tom su cetro, arrebatndole el reino.

La reina de la Noche, cuadro de Henri FautinLatour Dice Apolodoro, que la Tierra y el Cielo se separaron en una batalla mortal, volviendo a unirse por amor posteriormente. Urano es el planeta que rige el magnetismo, pero antes que Urano rein Eros la atraccin, uniendo Urano a la Tierra. Por su parte, el mito homrico es una versin de la Creacin pelasga. Teas reinaba en el mar como Eurnome, y Ocano circundaba el Universo como

Ofin. Esta versin del mito est influida por una posterior doctrina mstica del amor personificada en Eros, y teoras sobre la relacin apropiada de los sexos. El huevo de plata de la Noche significa la Luna, ya que la plata es el metal lunar. Como Ericepayo el dios del amor Fanes es una abeja celestial hijo de la Gran Diosa, que zumba fuertemente. La colmena era estudiada como una repblica ideal y confirmaba el mito de la Edad de Oro, cuando la miel caa de los rboles y la tierra daba sus frutos sin trabajarla en una eterna primavera. En este mito Rea tocaba el tambor de hojalata para impedir que las abejas formaran enjambre en un lugar inapropiado, y para evitar las malas influencias como las bramaderas(1) utilizadas en los Misterios. (1) Bramadera: Segn la RAE, la primera acepcin de Bramadera es la de una tabla delgada en forma de rombo, con un agujero y una cuerda atada en l, que usan los muchachos como juguete. Cogida esta cuerda por el extremo libre, se agita con fuerza en el aire la tabla, de modo que forme un crculo cuyo centro sea la mano, y hace ruido semejante al del bramido del viento.

En la antigua Grecia este instrumento (al que llamaban "la voz de Zeus") era utilizado por los sacerdotes en los templos tras la imagen del dios Zeus, para simular el sonido del viento durante las ceremonias religiosas y as amedrentar a los fieles. Fuentes: Robert Graves, Los Mitos Griegos; Isaac Asimov, Las palabras y los mitos; Ren Mnard, Mitologa Greco-latina. http://www.verbogeometrico.com/3viento.htm http://www.verbogeometrico.com/3viento.htm http://www.verbogeometrico.com/3viento.htm http://www.guiascostarica.com/mitos/origen_del_uni verso.htm http://www.guiascostarica.com/mitos/origen_del_uni verso.htm Origen del Universo

En la mayora de los relatos mitolgicos griegos sobre la creacin aparece preexistente el Caos concebido como un abismo sin fondo, espacio abierto sumido en la oscuridad donde andaban revueltos todos los elementos: El agua, la tierra, el fuego y el aire. El Caos contena el principio de todas las cosas, antes de que naciesen los Dioses, y por eso se lo considera el ms antiguo de ellos. Nada tena en l forma fija y durable, todo estaba en constante movimiento con inevitables choques, los elementos congelados contra los abrasadores, los hmedos contra los secos, los blandos contra los duros y los pesados contra los ligeros. El Caos era nada y algo, materia y antimateria al mismo tiempo. LA CREACIN SEGN HESODO (Mito clsico) Segn Hesodo en un principio slo exista el CAOS. Despus emergi GEA (la tierra) surgida de TRTARO, tenebroso de las profundidades y EROS ( El amor) elemento primordial que no hay que confundir con Eros o Cupido, hijo de Afrodita. Del Caos por la accin de Eros surgieron EREBOS (las tinieblas), cuyos dominios se extendan por debajo de Gea, y NYX (la oscuridad o la noche). Erebos y Nyx originaron a ETER y

HEMERA (el da) que personificaron respectivamente la luz celeste y terrestre. Con la luz, Gea cobr personalidad y comenz a engendrar por si sola. Es as como surgi URANO (El Cielo Estrellado). Tambin produjo las altas montaas. Urano contempl a su madre desde las elevadas cumbres y derram una lluvia frtil sobre ella, naciendo as las hierbas, las flores y los rboles con los animales que formaron como un cortejo para cada planta. La lluvia sobrante hizo que corrieran los ros y al llenar de agua los bajos se originaron los lagos y los mares, todos ellos deificados con el nombre de Titanes: OCANO CEO - CRO - HIPERIN - CRONOS; y las Titnidas: TEMIS - REA - TETIS - TEA MNEMOSINE - FEBE; de ellos descendieron los dems dioses y hombres. Adems Urano y Gea crearon otros hijos de horrible aspecto: los tres Cclopes primitivos: ARGES - ASTROPES - BRONTES, quienes tenan un slo ojo redondo, eran inmortales y representaban respectvamente el rayo, el relmpago y el trueno. Finalmente engendraron a

los Hecatnquiros o Centimanos, tres hermanos con cincuenta cabezas y brazos cada uno que se llamaron: COTO - BRIADERO - GIGES. Por su parte la noche engendr a TNATOS (La muerte), a HIPNO (El sueo) y a otras divinidades como las HESPRIDES (Celosas guardianas del atardecer cuando las tinieblas empiezan a ganar la batalla de la luz diurna, fenmenos que se repite cada da), las MOIRAS (Defensoras del orden csmico, representadas con hilanderas que rigen con sus hilos los destinos de la vida) y NMISES (Ls justicia divina, perseguidora de lo desmesurados y protectora del equilibrio) OTROS MITOS DE LA CREACIN EN EL ESCENARIO HELNICO Mito de los pelasgos: Los pelasgos eran el pueblo primitivo que habitaba lo que hoy en da es Grecia. stos tenan una postura matriarcal basada en la concepcin primigenia de una Diosa Madre. Su mito de la creacin afirmaba que en un principio Eurnome, la diosa de todas las cosas surgi del Caos, pero no encontr nada slido en donde apoyar los pies y a causa de ello, separ el mar del firmamento y

danz solitaria entre sus olas en direccin sur. Entonces apareci el viento Boreas, que junto con la diosa Madre dieron origen a la enorme serpiente Ofin. Ms tarde, la diosa madre qued en cinta de Ofin, tras lo cual sta se transform en paloma y a su debido tiempo puso el huevo universal. La serpiente Ofin se enrosc siete veces alrededor del huevo hasta que empoll y lo abri. De l salieron todos los seres y elementos del Cosmos. Eurnome y Ofin fijaron su morada en el Monte Olimpo. Cuando Ofion irrit a su compaera adjudicndose el ttulo de autor del universo, sta le peg tan tremendo puntapi que le arranc los dientes y los arroj a la tierra al pie del Olimpo. Seguidamente la diosa cre siete potencias planetarias y coloc una Titnide y un Titn en cada una: Ta e Hiperin para el sol, Febe y Atlante para la luna, Dione y Cro para el planeta Marte, Metis y Geos para Mercurio, Temis y Eurimedonte para Jpiter, Tetis y Ocano para Venus, y Rea y Cronos para Saturno. Guardadores todos de la sucecin del tiempo. Sin embargo en esta armoniosa creacin faltaba el hombre, y entonces apareci Pelasgo, brot de

los dietes de Ofin enterrados en el abismo de Arcadia. Pelasgo fue aclamado como jefe culturizador y precursor de la humanidad. Dioses y hombres se hallaban sometidos a las diosas y mujeres, y todos le rendan culto a la gran Diosa Madre. El Mito de los misterios rficos: Los helenos iniciados en los mitos rfcos, crean que la Noche de las Alas Negras junto con el Viento engendr un huevo de plata al que puso en el seno de la Oscuridad del que sali Eros o Fanes (El amor), que impulso el movimiento del Universo. Eros tena cuatro cabezas que representaban las cuatro estaciones, alas doradas y doble sexo. ste viva en una cueva junto con la Noche que se manifestaba en forma tal, del Orden o de la Justicia. Por otra parte , Rea tena la funcin de atraer a los hombres a la consulta de los orculos de la noche tocando un tambor de latn. Eros cre el cielo, el sol y la luna, pero la autoridad del universo estaba a cargo de la Noche hasta que Urano la destron. El Mito de La Formacin de la Va Lctea

Se cree que fue Hera, la esposa de Zeus el dios de dioses, la que dio origen a la Va Lctea, nuestra galaxia. Zeus era muy aventurero y le gustaba mucho tener diferentes mujeres, por lo que nunca le guard fidelidad a su mujer. En una de estas aventuras, Zeus se uni con Alcmena en ausencia de su marido. El dios se hizo pasar por el ausente, y como la mujer le gustaba mucho decidi estar con ella en una noche que durara mucho, por lo que por orden de l, el sol no sali cuando tena que haberlo hecho. Despus el esposo de Alcmena, Anfitrin, regres y se uni a ella. De ambas uniones Alcmena qued embarazada. El hijo de Zeus fue Heracles (Hercules en la tradicin latina) y el hijo de Anfitrin fue Ificles. Heracles fue desde su concepcin, el favorito de Zeus a lo cual Hera respondi con ira y celos, pues no soportaba la idea de que el hijo de otra mujer fuera tan querido para su divino esposo. As, la diosa decidi complicar el nacimineto de Heracles quien se qued 10 meses dentro del vientre de su madre. Y adems ella es la

responsable de que el hroe tuviera que sufrir los Doce Trabajos y cuando era un beb de ocho meses, Hera le envi dos terribles serpientes para asesinarlo, sin embrago el nio supo defenderse sin problemas. Ahora bien, exista la condicin de que Heracles slo sera inmortal si mamaba de Hera y esto no iba a ocurrir con el consentimineto de la diosa. Sobre esta historia existen dos versiones. Primero, se cree que Hermes, el mensajero de los dioses, llev al nio a donde Hera mientras ella dorma y lo puso en su seno para que mamara la leche divina. Cuando Hera se despert y descubri a Heracles en su pecho lo retir brucamente y la leche sigui manando, se esparci por el universo y form la Va Lctea. La otra versin indica que Hera iba con Atenea paseando por el campo cuando vieron al nio descansando en la hierba. Atenea convenci a la diosa de que lo amamantara, pues era muy hermoso. Hera accedi, pero pronto Heracles chup la leche con tal violencia que hiri a la diosa. Hera lo apart de su seno vigorosamente y

la leche sigui fluyendo hasta que form la Va Lctea.

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La mitologa griega est formada por un conjunto d provienen de la religin de esta antigua civilizacin oriental. Los griegos, aunque no practicasen la reli historias, las cuales formaban parte de su acervo c

Los dioses del panten griego adoptaban figuras h personificaban las fuerzas del Universo; al igual qu dioses helenos eran impredecibles, por eso unas v sentido de la justicia y otras eran crueles y vengati alcanzaba por medio de los sacrificios y de piedad procedimientos no eran siempre efectivos puesto q muy volubles.

La mitologa griega es absolutamente compleja, lle monstruos, guerras y dioses entrometidos. Alguno que lleg a haber hasta 30.000 divinidades en total

Esta mitologa comparte una estrecha similitud con

en cuanto a los nombres de varios dioses y person Tambin se relacionan en cuanto a la parte mitolg creencias, tradiciones y todo lo ligado o referente a Afrodita, La diosa Alcmena Apolo Y Daphne Artemisa Atreo Calipso Circe Eco y Narciso, La Ninfa Esfinge, La Fedra Gorgonas, Las Harpas, Las Hera caro Leto (Mitos Maternales) Musas, Las Ninfas, Las Palas Atenea Alcestis Amazonas, Las Aracne Atalanta Galatea Calisto Dnae Eris, La diosa Eurdice Furias, Las Grayas, Las Hecate Hesprides, Las Ifigenia Medea Narciso Nobe Pandora

Persfone Selene, La Tetis

Psique Sirenas, Las Tiresias Hroes y Semidioses

Aquiles Beleferonte Edi Heracles (Hrcules) Odiseo (Ulises) Per Teseo Jasn

Guerra de Troya ORGENES

Origen del Universo

La Gigantoma

La mitologa griega, en su periodo ms importante, se a. C. Tiene varios rasgos distintivos, como por ejemplo exteriormente a los seres humanos y revelan, al igual q Los griegos crean que los dioses haban elegido el mo

regin de Grecia llamada Tesalia, como su residencia. formaban una sociedad organizada en trminos de aut movan con total libertad y formaban tres grupos que c poderes: el cielo o firmamento, el mar y la tierra. Fuero clsicas de mitos: La Teogona de Hesodo y la Iliada y Este material se basa en la Teogona de Hesodo. La t de sistematizacin de las confusas tradiciones anterior tema dominante. Pero, qu es el mito? Mucho se ha una exacta definicin; lo nico cierto es que el mito es pensamiento que permite al hombre interactuar con su esta manera tambin reconocerse como parte de una Es un grave error considerar que el mito es un modo d reservado a las sociedades "primitivas". El mito es y ha espontnea del espritu humano ante un mundo inintel reflexin nos llevara a afirmar que en el mito se encue religiones, sin embargo debe considerarse que los "es de la luz, de las aguas, no son divinidades, sino solam de actuar en dominios sobre los que el hombre no tien griego est en estrecha relacin con la religin, pero n ella. A pesar de toda la confusin que preside la confo griega, esa inmersa materia lleg a clasificarse y a ord

Segn Hesodo, al comienzo no hay nada ms que es nada que pueda ser descrito. Luego, despus de ese v primera de las realidades, que limita y comienza a darl Gea (Tellus) la base segura de todo lo que en el mund

dividido, pues bajo la Tierra segua existiendo un espa Caos (Chaos). Ese Caos engendra el Erebo, el vasto e que ms tarde tendrn su lugar los infiernos. En el vac de la Tierra, instala esta a su primognito, Urano (el C Al mismo tiempo que se da esta divisin orgnica del u nacimiento de Eros (Cupido), el Amor, que es aqu el p Deseo, y no todava el pequeo dios maligno, perverso orgenes mismos de la creacin del universo, era impr este es el motor universal; es quien provoca las unione los engendramientos que ni la imaginacin concibe. Er un hermano llamado Noche. Sin embargo Gea, despu a Urano, dio a luz a las Montaas y las Ninfas (Driada momento son genios de las Montaas. A Gea tambin maternidad de Pontos (el Mar, principio masculino, la O Noche engendra dos hijos: ter y Da. El primero es la adivina en las ms altas regiones de la atmsfera; la lu parte el Da, ilumina a los mortales, y alterna con su m

GENERACIN DE LOS TITANES

Urano y Gea adquieren preeminencia, de ellos nacen d las Titnidas. Los Titanes son seis: Ocano, el mayor, Hiperin, Iapeto y, finalmente, Cronos (Saturno). Seis Ta, Rea (Cbiles), Temis, Mnemosine, Febe y Tetis. A responden a funciones particulares dentro del mundo, es la Justicia, Mnemosine es la memoria, quien garant mundo, no gracias al tiempo sino a la alternancia entre

es una divinidad marina; parece personificar la fecundi Se cas con Ocano, y le dio ms de tres mil hijos (los morada est situada lejos en el Oeste, en el pas del A el Sol visita a diario al bajar del cielo. Hiperin (el que con su hermana Ta, engendra a Helios y Selene (el S parte de los Titanes no existe ms que en su descende hermana Febe (la Brillante), engendra a Leto, que ms Artemisa y de Febo. Cros, con Euribia, una de las hija engendr a Astreo que fue uno de los esposos de la A Palas, y finalmente Perses, que fue el padre de la dios la noche-, diosa de la Abundancia, de la Elocuencia, p maga, hbil para metamorfosearse en perra, en loba, e de tres cabezas se ergua frecuentemente en las encru con Climena, hija de Ocano y de Tetis, que le dio cua el gigante que ms tarde fue condenado a llevar sobre del cielo, Menoetio, quien tambin particip en la rebel por esa razn fue fulminado y sumergido en el Trtaro descendencia reviste mayor importancia es Cronos. A desarrollan los destinos que llevan al poder a la genera Olmpicos. Los Cclopes eran tambin hijos de Urano y tempestad: Arges (el fulgor del relmpago), Asteropes tempestad) y Brontes (el estruendo del trueno), luego l Ciembrazos), tres gigantes: Coto, Briareo y Gies. Uran padre tan prolfico y por ello prohiba a sus hijos el ver permanecer encerrados en las profundidades de la Tie

impona una continua fecundidad a su compaera, st hijos mayores, la venganza. Ninguno de ellos acept, e ellos, Cronos, quien odiaba a su padre no se sabe bie Gea le confi una serpiente de acero muy dura y aguz Urano se acerc a ella para fecundarla una vez ms, C encontraba expectante, le cort con la serpiente los te lanz al espacio. La sangre del dios herido cay en for tierra y el mar, donde engendr aun otras divinidades. cay en la tierra salieron las Erinias Eumenides-: Alec las tres Furias, genios crueles que viven en las profund donde torturan a los criminales, los Gigantes y una nue Ninfas, las Meladas, o Ninfas de los fresnos. Titn Atla mezclada con semen, que cay sobre el mar, naci la Amor y el hermoso Deseo, la cortejaron en cuanto nac LAS PRINCIPALES DIVINIDADES

Luego de cumplir su venganza, Cronos se qued solo que apenas se formaba. Alrededor de l se formaron n Noche engendr a la Suerte, Kere (el Destino) y Thna tambin engendr el Sueo y toda la raza de los Ensu el dios del sarcasmo, y al Dolor, y a Nmesis, que es l dioses, y castiga en los hombres todo acto. Por su pro engendr a las Hesprides, que son las Ninfas del Oca Eritia y Hesperaretusa: Habitan en el Extremo Occiden Ocano, no lejos de las islas Afortunadas, donde resid

Diversos demonios crueles tambin son hijos de la No Filotes (Ternura), Geras (Vejez), Eris (Discordia), que calamidades: Olvido, Hambre, Los Dolores, los Comba Querellas, los Discursos embusteros, Anarqua, Desas (Horco). De esta manera el mundo se preparaba para disponindoles mil causas de sufrimientos. LOS DEMONIOS DEL MAR

Pontos (la Ola) tuvo como primognito a Nereo, a quie Mar, porque es leal y benigno a la vez, sin olvidar jam Pontos engendr con Gea, a Taumas, que ms tarde f Iris, encarnacin del arco iris y mensajera de los inmor su parte Nereo se uni con Doris, una de las hijas de O Nereidas, cuyo nmero vara segn las tradiciones: m cuentan cincuenta, pero a veces son el doble. Entre la han recibido una leyenda en particular: Tetis, la madre esposa del Olmpico Poseidn, dios del mar, y la sicilia Nereidas jvenes y bellas, pasan su tiempo eterno, hila palacio de oro de su padre. Taumas hijo de Pontos, ha Aelo y Ocipete (la borrasca y la vueladeprisa) a las que tercera hermana, Cileno (la Oscura). Estas Arpas son cuando caen sobre el mar, con toda la velocidad de su aguanta: Lo arrancan todo a su paso. Se las represent de presa, con garras agudas, y se asegura que viven e en el centro del mar Jnico. Las tres viejas del mar son

Pefredon y Dino: Viven en el Extremo Oriente, en un p donde nunca sale el sol. Slo tenan un ojo y un diente ellos por turno). Las tres Greas eran hermanas de otro Gorgonas, llamadas Esteno, Eurala y Medusa. Medus entre las tres. Las gorgonas eran horribles, estaban ar defensas semejantes a las de los jabales: Sus ojos ch era capaz de convertir en piedra a quien tuviera la osa fijamente. Su cabellera era hecha de serpientes, y alas volar, vivan en los confines del mundo. Perseo da mu haba sido fecundada por Poseidn. De su cuerpo al m Pegaso, el caballo alado, y Crisaor, el hroe de la espa engendr al gigante Gerin el de los tres cuerpos, vct tambin a Equidna (la Vbora), un monstruo aterrador dio hijos: El monstruo perro Ortros, compaero de Ger que guardaba los Infiernos, la Hidra de Lerna, que hab Heracles, y la Quimera, a la que ms tarde combatira PRIMERA GENERACIN

En unin con su hermano la Titnida Rea, Cronos tuvo Demter y Hera, y tres hijos: Hades, Poseidn y, finalm Una maldicin pesada sobre Cronos, luego de destron rehusado dar satisfaccin a Gea. Por no haber liberad condenados a no ver la luz. Gea le prometi que tamb que haba infligido a su padre, y que sera destronado prevenirse contra esa amenaza. Cronos devoraba los

Los primeros cinco, se los comi. Pero cuando estuvo pequeo Zeus, Rea decidi salvar a ese nio. Con la c encontr un asilo en una caverna de Creta, donde dio piedra y la envolvi en paales, llevndosela a Cronos hijo. Sin enterarse de la verdad, Cronos, tom la piedra haba salvado al mismo tiempo que Cronos estaba con el antro de Creta, confiado a la custodia de una nodriz jvenes guerreros armados de lanza y escudo, los Cur jvenes) danzaban sin descando una danza guerrera e reposaba el nio: hacan el mayor ruido posible, entrec lanzando gritos de guerra. Todo ello con el fin de cubri impidiendo que Cronos lo descubriera y se apresurase Zeus creci y adquiri toda su fuerza divina. Lleg el m cumplirse la promesa de Gea. Zeus tena entonces po de Ocano, Metis (Perfidia), que le dio una droga grac hacer vomitar a su padre los hijos que haba devorado volvieron a ver la luz. Con estos aliados, Zeus atac a que fueron en auxilio de ste. La lucha dur diez aos de Gea prometi a Zeus la victoria si tomaba a los sere precipitados antao en el Trtaro por Cronos. Obedeci voto de Gea, a la que Cronos haba engaado, Zeus li que se convirtieron en sus guardianes. Aquellos mons jvenes dioses poderosas armas que figuraran entre s es como los tres Cclopes, forjaron para Zeus el trueno el relmpago: y Zeus ser, eternamente, el dios del cie

Tambin dieron a Hades un casco que volva invisible ello fue el dios del reino invisible, y reinaba sobre las a Poseidn recibi un tridente mgico, cuyo golpe es cap y el mar. Los Olmpicos se distribuyeron en el universo preeminencia, y rein sobre el cielo, Hades se content situada debajo de la tierra, es decir, el mundo infernal. del mar. SEGUNDA GENERACIN

Zeus tom una esposa divina, Hesodo le atribuye a M compaera, Gea y Urano, depositarios de los secretos Zeus un orculo del Destino: De los hijos que nacieran primero sera muy sabio y valiente, pero el segundo se violento llamado para destronar a su padre. Previniend comi a Metis cuando sta esperaba a su primer hijo. forjador, Hefestos, y le orden que le hendiera la cabe es como, de la cabeza de Zeus, surgi una muchacha era la diosa Atenea, toda sabidura y valenta. Temis, l segunda esposa de Zeus, era ella la encarnacin de la esa unin nacieron las divinidades que llaman las Hora estaciones, Eran tres, Hesodo, las llama: Eunoma, D Disciplina, Justicia y Paz, pero los atenienses las cono de Thalo, Auxo y Carpo, que evocan los tres principale vegetacin: el nacimiento de la planta, su crecimiento tuvo otras tres hijas con Temis, Moiras (las Parcas): C

que rigen el destino de todo ser humano. Aquel destino un hilo, que la primera de las Parcas sacaba de su rue enrollaba y que la tercera cortaba cuando llegaba al t representaba. La tercera esposa de Zeus fue la Ocen tambin tres hijas, Kharites (las gracias), Aglae, Eufros Horas, las Gracias son genios de la vegetacin: Son e la alegra en la Naturaleza y en el corazn de los homb en compaa de las Musas, presiden toda labor femen hermana, dio a Zeus una hija, Persfone. Luego se un Mnemosine, y tuvo de ella nueve hijas, las Musas, "qu fiestas y en la alegra del canto". Las Musas tambin p actividades intelectuales, hasta las ms altas, todo lo q la materia y le da acceso a las verdades eternas. Elocu sabidura, conocimiento del pasado y de las leyes del m astronoma, poesa, msica y la danza son su dominio Calope, Clo, Polimnia, Euterpe, Terpscore, Erato, Me Urania. MUSAS Y SU ESPECIALIZACIN

Calope La poesa pica. Clo La historia. Polimnia la p flauta. Tala la comedia. Erato la lrica coral. Tepscore danza. Melpmene la tragedia. Urana la astronoma. D Zeus se uni con Leto, la hija del Titn Ceo y de la Tit dos hijos, Artemisa y Febo. Maia, hija del Titan Atlas, c por obra de Zeus. Hera fue la ltima de las esposas di

un hijo. Ares, el dios de la Guerra, y dos hijas: Hebe, p juventud (esposa de Heracles), e Ilitia, el genio femeni partos. Zeus am tambin mortales, sobre todo a Alem Hrcules, y Semele, de la que tuvo a Dionisio, el dios d verse as abandonada, hizo nacer por s misma, sin la un hijo divino, Hefestos, que preside el trabajo de los h fuego. Se completa de esta manera, el grupo de las gr poca clsica se considera que existen doce "Olmpico Hefestos, Hermes, Ares, Febo, Hera, Atenea, Artemisa Demter.

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HMERO, O LA LUJURIA Y EL DESEO SEXUAL. Cuentan que Afrodita qued embarazada tras ser pose mar. De este embarazo nacieron dos gemelos: Eros o Hmero. dios de la lujuria y el deseo sexual. Tambin s nio alado. Suele aparecer revoloteando junto a su ma (dios del anhelo del amor), los tres juntos forman los E

Hmero acompaa a Eros para provocar el apetito sex distinguir de sexos, es por ello que se le considera el p homosexual.

Paris e Hmenos. Afrodita tras el clebre juicio, puso a los " Eros enamor a Helena, Hmero el deseo sexual hacia el tr estar con l. La mitologa griega cuenta que Hmero acudi a una f Afrodita y llevado por sus impulsos sexuales viol a un no la reconoci en la oscuridad, cuando se dio cuenta, instintos por lo que se suicid en un ro cercano. Tranf pues era inmortal.

Quizs tambin le interese: LA TRANSEXUALIDAD EN LA MITOLOGIA GRIEGA. ZEUS, GANIMEDES Y EROS. YOLAO Y HERCULES.

LA TRANSEXUALIDAD EN LA MITOLOGIA GRIEGA La transexualidad aparece en varias ocasiones en la naturalidad los dioses cambian de sexo para seducir a los mortales lo solicitan para cambiar o experimentar, s

As conocemos el caso de Tiresias del que se dice qu y durante otros siete mujer, no por propia voluntad sin de la diosa Hera. Durante los siete aos que fue sacer una hija, incluso sealan que lleg a ejercer la prostitu "profesionalidad". Tras una nueva transformacin mas de la profeca y Hera le quit la vista, pues sus dianst celosa diosa.

Tiresias mujer separa por segunda vez a las Cene o Cenis era una bella muchacha que un da fue por Poseidn. El amor que senta por la muchacha no ella y finalmente la viol repetidamente. Arrepentido y Poseidn le pidi un deseo, ella pidi convertirse en un Adopt el nombre de Cneo. Se cas y tuvo dos hijos batalla contra los centauros, por ello la invulnerabilidad que no poda ser poseido sexualmente sin su expresa junto a Jasn y los argonautas en el Argo en el largo vellocino de oro.

El propio Zeus no tuvo el menor problema en tranform seducir a la bella ninfa Calisto, perteneciente al squit Artemisa/Diana. Y siendo mujer dej embarazada a la con la muerte al enterarse su estricta duea.

El propio Zeus fue una especie de madre de alquiler. D

de sus amantes, por la muy celosa Hera, esta disfraza a la embarazada madre para que viera la verdadera na amante. Aunque Zeus le rog que no le pidiese eso, e accediendo. Entonces Zeus se present ante ella con y rayos, y Smele pereci carbonizada. Zeus logr res fetal Dioniso plantndolo en su muslo. Y as naci en tuvo dos madres"(dimetor).

Cuentan que Hermafrodito era un bello joven hijos de y Hermes) y que de l se enamor una nyade que era en el que el bello joven se ba. La ninfa se abraz fue arrastrandolo al fondo hasta que los dioses les conced solo cuerpo. A partir de aquel momento todo aquel que lago "perdera la virilidad".

La representacin clsica ser de un ser con pechos y de esta leyenda mitolgica aparece la "diosa Castalia acceda a los deseos de aquellas almas femeninas qu cuerpos masculinos.

Hermafrodita durmiendo vista de frente. Quizs tambin le interese:

CNEO, TRANSEXUAL MITOLGICO. ZEUS, DIVINO Y TRANSEXUAL ZEUS, DIVINO Y TRANSE

http://leopoldest.blogspot.com.ar/2011/01/la-transexualid http://es.wikipedia.org/wiki/Tiresias http://es.wikipedia.org/wiki/Caduceo http://es.wikipedia.org/wiki/B%C3%A1culo_de_Asclepio http://www.guiascostarica.com/mitos/grecia.htm http://www.larevelacion.com/Mitologia/Afrodita.html http://www.larevelacion.com/Mitologia/Afrodita.html AFRODITA, todo es por ella...

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Urano, dios del cielo, se extiende en la oscuri amorosamente sobre la tierra, pero en el mom

fecundacin es mutilado con violencia por su h testculos flotan durante largo tiempo en el rom Espuma blanca surge del semen divino, y en e doncella Afrodita ha nacido.

AFRODITA, todo es por ella.... Artculo en por Viviana Campos.

!Amor, amor que por los ojos destilas el deseo, infundiendo un dulce placer en el alma de los que sometes a tus ataques, nunca te me muestres acompaada de la desgracia ni vengasdiscordante, ni el dardo del fuego, ni el de las estrellas es ms poderoso que el que sale de las manos de Afrodita y Eros, hijo de Zeus Eurpides, Hiplito

Despus de su nacimiento en el mar, el viento empuj la espuma de las olas hacia la isla de Chipre, donde las Horas la recibieron alegremente y le impusieron la vestimenta divina. As ataviada, la condujeron ante los dems dioses quienes la saludaron con exultante alegra y se enardecieron de amor

Si bien, como dijimos en otras ocasiones, toda Leyenda Dorada parte de Zeus, casi todos los eslabones son unidos por Afrodita y Eros. Sin ellos nada hubiera ocurrido y el mundo sera insoportablemente hostil a la vida. Comprende el sentido real de Afrodita no es simple, escon el sentido profundo de la armona.

Son actos de Afrodita los placeres del amor, el es la delicia del abrazo. Asociarla con el matrimonio es un gran error de concepto. La esencia de su ser no tiene nada que ver con lo matrimonial, sino ms bien todo lo contrario; Afrodita del desorden, la llamaban. Viene de ella el deseo absoluto que rompe lazos y

cualquier vnculo y la fidelidad mas absoluta, sagrada solo por compenetrarse con su deseo, por eso es la diosa del Deseo.

Cuenta la historia que Zeus la entreg en matrimonio a Hefestos, el dios cojo, el divino artesano, el dios deforme. Pero la ms hermos de las diosas amaba desde siempre a Ares, el irascible dios de la guerra, el ms odiado, el di de estatura descomunal

Se dice que una noche, aprovechando la ausencia de Hefestos, los amantes se estaban regocijando en el lecho de Afrodita. No se dier cuenta, como es lgico, que se acercaba el amanecer y fueron sorprendidos por Helios (el Sol) en su camino. Este no dud en ir a contar a Hefestos lo sucedido. ste no dijo nada, pero comenz a preparar en secreto una trampa. S trataba de una red invisible, que solamente l podra accionar. La instal luego en torno al lecho de su esposa.

Una noche fingi un nuevo viaje que los aman

no tardaron en aprovechar.

Cuando se encontraban en el lecho, Hefestos accion la red y los atrapo en ella, ya que la re les impeda todos los movimientos. Entonces, llam a todos los dioses. Estos, cuando llegaro vieron la escena, irrumpieron en olmpicas carcajadas. Por pedido de Poseidn, el dios ofendido liber a los amantes. Hermes, al ver cuerpo desnudo de Afrodita, se enamor de el y, no pudiendo contener la admiracin que le haba provocado, coment: Con tal de tenerla no me importara caer en la red ms fuerte.

Afrodita es la pura belleza y la gracia en el sentido de Carisma, rodeada del hmedo brillo del placer Ares, agresivo e irascible, es de ta sobrehumana. Es el mismsimo dios de la Guer Se arroj durante toda la eternidad en los braz de Afrodita que lo conduca al xtasis. As naci Harmona, una de las hijas de ambos. Referen obvia a la armona que es el punto culminante del mundo de Afrodita.

Durante todo el tiempo Afrodita am a Ares, lo que le impidi tener otros amor que como veremos incluan mortales. Pero cmo sigui historia de Hermes? Sufra dios enamorado de la ms bella, sin que ella lo notara. Zeus, compadecido, fue en su ayuda, como siempre que el Amor lo necesitaba. Entonces, un da en el que Afrodita se baaba un lago, envi un guila para robarle una de s sandalias doradas. El guila, con la sandalia en pico, vol hacia Egipto, donde se encontraba Hermes, con el fin de entregrsela. Afrodita la persigui hasta la ciudad, all encontr su sandalia y un dios enamorado. A cambio de la sandalia entreg su cuerpo al dios. Pero el significado oculto de esta entrega es, en realid el profundo agradecimiento que senta la diosa ante las palabras de Hermes cuando la vio atrapada en la red. Cuenta Homero en la Odisea que el ungento

Afrodita se llama Kalos(belleza, hermosura). da la diosa se lo regal a Faon porque la llev desde Lesbos a tierra firme bajo la apariencia una vieja. Desde ese momento el barquero fue hombre ms hermoso y el objeto del deseo de todas las mujeres. Safo, ms all del mito moderno, se tir por l al mar.

Es muy llamativo que esta diosa traiga la felicidad a los hombres -siempre y cuando no opongan a sus designios, como Hiplito-, mientras que a las mujeres, en gran parte de casos, las lleva al desastre. Desata en ellas un pasin ciega y muchas veces hasta criminal po un hombre ajeno. O Genera amores frustrados genera locura a quienes se oponen a ella.

Aura, por ejemplo. Era amada locamente por Dioniso, pero la joven cazadora lo rechazaba. Dioniso recurri a pedir ayuda a Afrodita, quie hizo enloquecer a la muchacha de forma tal qu sta se entregu al dios. Pero, al parecer, se le fue la mano. La joven Aura se entreg al dios concibi de l dos nios gemelos, pero en su

locura la madre los desgarr y luego se precip al ro. Cabe preguntarse si, tal vez, los mat p el simple hecho de que quera vengarse de Dioniso, quien le haba resultado irresistible.

Despus de su nacimiento en el mar, el viento empuj la espuma de las olas hac donde las Horas la recibieron alegremente y le impusieron la vestimenta divina. condujeron ante los dems dioses quienes la saludaron con exultante alegra y s amor

Si bien, como dijimos en otras ocasiones, toda la Leyenda Dorada parte de Zeus eslabones son unidos por Afrodita y Eros. Sin ellos nada hubiera ocurrido y el mu insoportablemente hostil a la vida. Comprender el sentido real de Afrodita no es sentido profundo de la armona.

Son actos de Afrodita los placeres del amor, ella es la delicia del abrazo. Asociar es un gran error de concepto. La esencia de su ser no tiene nada que ver con lo ms bien todo lo contrario; Afrodita del desorden, la llamaban. Viene de ella el rompe lazos y cualquier vnculo y la fidelidad mas absoluta, sagrada solo por com deseo, por eso es la diosa del Deseo.

Cuenta la historia que Zeus la entreg en matrimonio a Hefestos, el dios cojo, el dios deforme. Pero la ms hermosa de las diosas amaba desde siempre a Ares, e la guerra, el ms odiado, el dios de estatura descomunal

Se dice que una noche, aprovechando la ausencia de Hefestos, los amantes se e en el lecho de Afrodita. No se dieron cuenta, como es lgico, que se acercaba el sorprendidos por Helios (el Sol) en su camino. Este no dud en ir a contarle a He ste no dijo nada, pero comenz a preparar en secreto una trampa. Se trataba d que solamente l podra accionar. La instal luego en torno al lecho de su espos Una noche fingi un nuevo viaje que los amantes no tardaron en aprovechar.

Cuando se encontraban en el lecho, Hefestos accion la red y los atrapo en ella, impeda todos los movimientos. Entonces, llam a todos los dioses. Estos, cuand la escena, irrumpieron en olmpicas carcajadas. Por pedido de Poseidn, el dios o amantes. Hermes, al ver el cuerpo desnudo de Afrodita, se enamor de ella y, n la admiracin que le haba provocado, coment: Con tal de tenerla, no me impo red ms fuerte.

Afrodita es la pura belleza y la gracia en el sentido de Carisma, rodeada del hm placer Ares, agresivo e irascible, es de talla sobrehumana. Es el mismsimo dio arroj durante toda la eternidad en los brazos de Afrodita que lo conduca al xt Harmona, una de las hijas de ambos. Referencia obvia a la armona que es el pu mundo de Afrodita.

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Durante todo el tiempo Afrodi que no le impidi tener otros veremos incluan a mortales. historia de Hermes? Sufra el la ms bella, sin que ella lo no compadecido, fue en su ayuda que el Amor lo necesitaba. En que Afrodita se baaba en un guila para robarle una de sus El guila, con la sandalia en e Egipto, donde se encontraba H de entregrsela. Afrodita la pe ciudad, all encontr su sanda enamorado. A cambio de la sa cuerpo al dios. Pero el significado oculto de esta entrega es, en realidad, el profu que senta la diosa ante las palabras de Hermes cuando la vio atrapada en la red

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Cuenta Homero en la Odisea que el ungento de Afrodita se llama Kalos(bellez da la diosa se lo regal a Faon porque la llev desde Lesbos a tierra firme bajo l vieja. Desde ese momento el barquero fue el hombre ms hermoso y el objeto d las mujeres. Safo, ms all del mito moderno, se tir por l al mar.

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Es muy llamativo que esta diosa traiga la felicidad a los hombres -siempre y cua a sus designios, como Hiplito-, mientras que a las mujeres, en gran parte de lo desastre. Desata en ellas una pasin ciega y muchas veces hasta criminal por un Genera amores frustrados o genera locura a quienes se oponen a ella.

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Aura, por ejemplo. Era amada locamente por Dioniso, pero la joven cazadora lo recurri a pedir ayuda a Afrodita, quien hizo enloquecer a la muchacha de forma entregu al dios. Pero, al parecer, se le fue la mano. La joven Aura se entreg a l dos nios gemelos, pero en su locura la madre los desgarr y luego se precipi preguntarse si, tal vez, los mat por el simple hecho de que quera vengarse de haba resultado irresistible.

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