Zizek y Pussy Riot: Correspondencia 1

Por Redaccin, noviembre 18, 2013

En el reciente nmero de la revista Philisophie se public la breve correspondencia entre el filsofo esloveno Slavoj i!e" # una de las inte$rantes de la banda rusa Puss# Riot, %ade&'da (olo"onni"ova, )uien se encuentra en prisin desde el a*o pasado debido a un performance )ue ella # las dem+s inte$rantes de la banda 'icieron en la ,atedral de ,risto Salvador en -osc. El Estado junto con la /$lesia de Rusia las acusaron de pandillismo # de promover el odio reli$ioso0 desde octubre de este a*o %adia 1apcope de su nombre2 fue trasladada a una prisin en Siberia, en donde permanece en un 'ospital debido a su delicado estado de salud. 3a correspondencia consta de seis cartas # las de i!e" fueron traducidas al ruso para )ue pudieran ser aprobadas por los filtros de se$uridad, despu4s la revista las public en alem+n # en franc4s al mismo tiempo. El peridico The Guardian public a su ve& fra$mentos de esas cartas tomados, se$n ellos, directamente del ruso, pero al$unos de los fra$mentos no corresponden con las )ue supuestamente son 5ori$inales6 en franc4s o en alem+n0 # asimismo, cuando se consult la p+$ina de Philosophie, se dice )ue sus versiones son traducidas del in$l4s. En pocas palabras, esta es una traduccin de una traduccin de una traduccin. 3as presentadas en esta primera entre$a son directamente tomadas de su versin francesa. 7ptimistamente, a pesar de las diferencias, el mensaje es lo )ue cuenta. 8)u9 la primera carta del filsofo, # ma*ana publicaremos la de %adia.

2 de enero de 2013 :uerida %adjeda, Espero sinceramente )ue 'a#a podido or$ani&ar su vida alrededor de los pe)ue*os rituales )ue 'acen de su encierro al$o m+s tolerable, # tambi4n ten$a tiempo de leer. Su triste situacin me inspira la si$uientes refle;iones. <o'n <a# ,'apman, un ensa#ista pol9tico norteamericano, escribi lo si$uiente acerca de los radicales en 1=00> 5Siempre repiten lo mismo. %o cambian, mientras )ue todos los dem+s s9 cambian. Son acusados de los m+s inconsistentes cr9menes, de e$otismo # de man9a por el poder, de indiferencia ante el destino de su causa, de fanatismo, trivialidad, de poco sentido del 'umor, de bufoner9a e irreverencia. %o obstante, tocan ciertas notas. ?e all9 el $ran poder pr+ctico de los radicales persistentes. En apariencia, nadie los si$ue, pero an as9 todo mundo les cree. (ocan con el diapasn una nota 3a # todos reconocen )ue es una 3a, aun)ue el tono alto sea Sol bemol6. @%o es esta una buena descripcin del efecto )ue producen los performances de Puss# RiotA 8 pesar de todas las acusaciones, ustedes tocan cierta nota. Pudiera parecer )ue la $ente no las si$ue, pero en secreto s9 cree en ustedes, sabe )ue dicen la verdad o, incluso, )ue luc'an por la verdad. @,mo e;plicar )ue los performances de Pusss# Riot susciten reacciones violentas en Rusia # en otros lu$aresA 3os medios occidentales son parciales, est+n de su parte por)ue ven en ustedes una nueva forma de contestacin liberalBdemocr+tica contra el Estado autoritario0 sin embar$o, cuando se dieron cuenta )ue ustedes tambi4n protestan contra el capitalismo mundial, los periodistas entonces se muestran reservados # al$unos de ellos 'an aseverado )ue 5entienden6 a sus detractores. @Por )u4A Por)ue las Puss# Riot denuncian a la vista de todos la continuidad entre el estalinismo # el capitalismo mundial contempor+neo. En las ltimas entrevistas dadas por %icolae ,eauescu antes de su luc'a, un periodista occidental le pre$unt por )u4 los ciudadanos rumanos no pod9an viajar al e;tranjero cuando la $arant9a de libre circulacin est+ establecida en la ,onstitucin. El ,onducator le respondi> cierto, la ,onstitucin $aranti&a la libre circulacin, pero tambi4n $aranti&a el derec'o a la se$uridad # a la prosperidad. %osotros debemos confrontar esos derec'os> autori&ar a los rumanos salir del pa9s o poner en peli$ro la identidad # la prosperidad de la patria. Ce entre esos dos, es el de tener un pa9s se$uro # prspero el derec'o )ue m+s importa. Este estalinismo sofisticado tambi4n se aplica en mi pa9s, Eslovenia. El 1= de diciembre del 2012, el (ribunal constitucional esloveno consider )ue un refer4ndum para la creacin de un fondo para la reestructuracin de activos malos, o lo )ue se llama banco malo, destinado a absorber todos los activos t;icos, ser9a inconstitucional. El (ribunal 'a pro'ibido )ue esta decisin se someta al voto popular, como lo 'ab9an demandado los sindicatos )ue pu$nan las pol9ticas neoliberales del $obierno # cu#a propuesta 'ab9a por tanto conse$uido suficientes firmas para imponer una sesin de votacin. Se$n el (ribunal constitucional, el refer4ndum 5'abr9a tenido consecuencias anticonstitucionales6. El (ribunal, de esa manera, 'a confirmado el ra&onamiento de las instituciones financieras internacionales )ue pusieron presin en Eslovenia para )ue aplicara m+s medidas de austeridad.

Eslovenia es un pa9s pe)ue*o # mar$inal, mas esta decisin es sintom+tica de una tendencia mundial )ue consiste en limitar la democracia. 3o )ue es nuevo 'o# en d9a, es )ue, despu4s de la crisis de 2008, esta desconfian&a 'acia la democracia, al$una ve& e;clusiva de los pa9ses tercermundistas o de los sovi4ticos, est+ $anando terreno en 7ccidente. 3os consejos condescendientes )ue les 'ab9amos dado 'ace unos die& o veinte a*os atr+s se aplican a'ora a nosotros mismos. Si la Europa occidental )uiere entrar en la nueva econom9a $lobali&ada, el Estado de la providencia de la pos$uerra debe desaparecer al precio de dolorosas renuncias, sobre todo en materia de se$uridad # proteccin social. Pero, @esta desconfian&a est+ justificadaA @Son los e;pertos los nicos con el poder para salvarnosA %o es sorprendente )ue ustedes, las Puss# Riot, nos incomoden> a diferencia de nuestros diri$entes, ustedes reconocen su i$norancia, no pretenden dar respuestas a todo. %os 'acen comprender )ue 'o#, en Europa, los cie$os $u9an a los cie$os. Esta es la ra&n por la )ue deben perseverar. Ce la misma forma )ue ?e$el cre# ver en %apolen el Esp9ritu del -undo atravesar el <ena a caballo, ustedes nos 'acen tomar consciencia de )ue todos somos prisioneros. Saludos de su camarada, Slavoj. Traduccin de Francisco Serratos.

Zizek y Pussy Riot: Correspondencia 2

Por Redaccin, noviembre 1=, 2013

Esta es la respuesta )ue %ade'&da (olo"onni"ova, inte$rante de las Puss# Riot, le dio a Slavoj Di&e". 3a carta de este ltimo la puede leer en esta li$a.

23 de febrero de 2013 :uerido Slavoj, En d9a, en el oto*o de 2012, mientras me encontraba en detencin provisoria en -osc con otras dos activistas de Puss# Riot, lo visit4. En sue*os, por su puesto. Sucede )ue las Puss# Riot son parte de esta fuer&a con vocacin cr9tica, creadora, de la e;perimentacin # la provocacin incesante. Si atendemos a la famosa frase de %iet&sc'e, nosotras somos las 'ijas de Cionisio bo$ando en un tonel sin reconocer nin$una autoridad. Somos parte de esta fuer&a )ue no ofrece respuestas definitivas ni proclama verdades absolutas. %uestra funcin es nicamente cuestionar. Ce un lado, tenemos a los ar)uitectos de la estabilidad apol9nea0 del otro, los pun"s del dinamismo # del devenir. F nin$uno es mejor )ue los otros. Sin embar$o, no es m+s )ue juntos )ue ase$uraremos el funcionamiento del aliento eterno del mundo, caro a ?er+clito> 5Este mundo siempre 'a sido # es # ser+ un fue$o vivo # perenne, se alimenta con mesura # se apa$a con mesura6. Somos parte de estos rebeldes )ue desean la tempestad 1como medio # fin para la pa&2 1 # )ue piensan )ue la verdad se encuentra en una bs)ueda sin fin. %icol+s Gerdiaev, 2 en su libro Essai dautobiographie espirituelle, escribi> 5%o e;iste la verdad en la medida )ue se me 'a$a impuesta, en tanto me cai$a del cielo. 3a verdad es fluctuante # es vital, es una con)uista espiritual. Eno la reconoce en la libertad # a trav4s de la libertad6. F lue$o dice> 5,reo )ue el cristianismo es como una revuelta contra el mundo # sus le#es60 # despu4s> 58 veces, una idea infernal me pasa por la cabe&a> si la ortodo;ia servil tiene ra&n, esto# perdido, entonces rec'a&o r+pidamente esta idea6. Sobre este ltimo punto, no 'a# nin$una diferencia entre el discurso de las Puss# Riot # el del filsofo reli$ioso ruso. En 188=, Gerdiaev fue arrestado por su participacin en el movimiento socialBdemcrata estudiantil # acusado de 5'aber socavado los fundamentos de la monar)u9a # de la i$lesia6. Hue e;iliado en Iiev por tres a*os, en la provincia de Saratov. 8s9 )ue si el 5Esp9ritu del -undo6 te ro&a, no esperes )ue lo 'a$a sin causarte dolor. 3a intuicin se$n la cual los cie$os $u9an a los cie$os es terriblemente importante. 3o m+s importante es comprender a tiempo )ue ese cie$o es t mismo. Esta toma de consciencia permite al 'umano, tal ve& por primera ve& en su vida, de dudar de su orientacin natural incrustada en su carne # )ue podr9a dar pauta al nacimiento del terror. Eno se siente tentado a pensar )ue la situacin )ue en$endra el terror es e;clusivamente el fundamentalismo. En realidad, el fundamentalismo no es m+s )ue la punta del iceber$. Recordemos a)uel viejo refr+n antifascista> 53os fascistas matan # las autoridades los prote$en6. 8s9 )ue cuando una iniciativa de una or$ani&acin ultraconservadora, el ,onsejo del Pueblo, interpuso un proceso judicial contra mi ami$o 8ndrei Erofeev por 'aber abierto la e;posicin Art interdi-200 1por lo )ue arries$ al$unos a*os en un campamento2, 4l $ustaba decir> 5Si los procesos del ,onsejo del Pueblo no 'ubieran sido aprobados por el Estado, jam+s 'ubieran tenido lu$ar6. Se puede concluir )ue la orientacin )ue puede promover una escalada de violencia es reproducida por los 5e;pertos6 cercanos al poder # )ue supuestamente son competentes para tomar cual)uier decisin. 3aurie 8nderson cantaba> 5Slo un e;perto puede lidiar

con el problema6. ?ar9amos bien en callar el cacareo de los e;pertos # ocuparnos nosotros de nuestros propios problemas, por)ue los de e;pertos no $aranti&an la entrada al Reino de las Kerdades 8bsolutas. Cos a*os en prisin para las Puss# Riot es como un tributo a nuestro destino, el cual nos dio o9dos a$udos )ue nos permiten tocar la nota 3a cuando todo mundo est+ acostumbrado a escuc'ar Sol bemol. 8)uellos )ue dijeron por primera ve& el ada$io 53a verdad sale de la boca de los ni*os6 est+n lejos de ser estpidos. %o es por nada )ue en Rusia se aprecien tanto a los inocentes, los locos en ,risto. 3a catedral Gasilio el Gendito, cu#o nombre es de ese loco en ,risto venerado en Rusia, se sita en el centro pol9tico de la capital rusa, en la Pla&a Roja, all9 donde las Puss# Riot 'icieron un performance en enero de 2012. %o encontramos sensibilidad al esp9ritu del tiempo ni en la pertinencia cultural de los diplomas universitarios ni en los maletines de los funcionarios, sino muc'o mejor, como se dice, en el a&ar. El 'umor, la bufoner9a, la irreverencia pueden ser una bs)ueda de la verdad. Esta tiene muc'as facetas # muc'os son a)uellos )ue la buscan. (odas son diferentes. 5Ciferentes, pero i$uales6, se$n otro eslo$an antifascista. Fo creo )ue Platn se e)uivoc en eso de )ue el 'ombre es un 5b9pedo sin plumas6. El 'umano es un ser con m+s pre$untas )ue un $allo desplumado. F #o amo a esas personas> dionisiacas, espont+neas, +vidas de comprender las cosas nuevas # diferentes, )ue prefieren el movimiento # la inspiracin # rec'a&an los do$mas # las re$las inmutables. En resumen, los ni*os portadores de la verdad. @,mo dirimir esta oposicin entre los e;pertos # los ni*osA %o lo s4. -as puedo afirmarle con certitud )ue el partido de los ni*os 'ar+ la resistencia. %osotros encontraremos, como -ois4s, a nuestra una cesta # en ella una 'ija de faran )ue nos a#udar+. En la vida de los )ue creen, como los ni*os, en la victoria de la verdad sobre la mentira, en el apo#o mutuo # en la virtud del don, se produce siempre un mila$ro. Su#a, %adia. 1. E;traco de un poema de 3ermontov, 5El barco6. 2. Hilsofo ruso 118LJB1=J82 e;iliado en Hrancia, primero mar;ista # lue$o telo$o )ue promov9a la libertad creativa. Traduccin de Francisco Serratos

Zizek y Pussy Riot: Correspondencia 3

Por Redaccin, noviembre 20, 2013

3a si$uiente carta, a diferencia de las dos primeras, est+ tomada de la versin )ue The Guardian public, por lo )ue es m+s escueta #, tal ve&, debido a las versiones consultadas, la menos completa. 3as otras dos cartas se encuentran en estos enlaces> carta 1, carta 2.

J de abril de 2013 :uerida %adia, Su carta me sorprendi de sobremanera cuando lle$. El retardo me 'i&o temer )ue las autoridades 'ubieran cortado nuestra comunicacin. -e siento 'onrado, podr9a decir )ue 'ala$ado por 'aberme aparecido en su sue*o. Est+ en lo correcto en su cuestionamiento de )ue los 5e;pertos6 cercanos al poder sean competentes para tomar decisiones. 3os e;pertos son, por definicin, sirvientes de los poderosos> no piensan realmente, slo aplican su conocimiento a los problemas )ue son definidos como tal por los poderosos 1@cmo mantener la estabilidadA, @cmo acallar las protestasA2. Entonces, los capitalistas de 'o#, los llamados sabios financieros, @son realmente e;pertosA @%o son acaso beb4s tontos ju$ando con nuestro nuestro destinoA Se me viene a la mente el cruel c'iste de Ernst 3ubitsc' sobre el 5ser o no ser6. ,uando le pre$untaron de los campos de concentracin alemanes en Polonia, el oficial na&i retruc> 5%osotros 'acemos la concentracin, los polacos el campo6. @%o aplica esto a la bancarrota de Enron en 2002A 3os miles de trabajadores )ue perdieron su trabajo fueron e;puestos a un ries$o sin conocimientos de causa0 para ellos el ries$o fue un destino cie$o. Pero a)uellos )ue s9 conoc9an los ries$os # ten9an la capacidad de intervenir 1los altos directivos2 minimi&aron los ries$os retirando sus inversiones antes

de la tra$edia. 8s9 )ue es verdad )ue vivimos en una sociedad de decisiones ries$osas, pero al$unas personas 1los directivos2 toman las decisiones, mientras )ue los dem+s 1la $ente comn2 corren el ries$o. Para m9, la verdadera tarea de los movimientos radicales de emancipacin no es solamente provocar con sus impulsos autocomplacientes, sino cambiar las coordenadas de la realidad social para )ue, cuando las cosas re$resan a la normalidad, 'a#a una nueva # m+s satisfactoria 5estabilidad apol9nea6. F, #endo m+s all+, @cmo entra el capitalismo $lobal de 'o# en este es)uemaA El filsofo deleu&iano Grian -assumi 'a advertido cmo el capitalismo 'a derrotado la l$ica de la totalidad normali&ada # 'a adoptado la l$ica del e;ceso err+tico> 5Entre m+s variado, entre m+s err+tico, mejor. 3a normalidad est+ perdiendo su sustento. 3a re$ularidad se afloja. 3a especulacin es la din+mica del capitalismo6. Sin embar$o, me siento culpable por escribir de esto. @:ui4n so# #o para perorar de forma tan narcisista en t4rminos teor4ticos cuando usted es e;plotada con privaciones en verdad realesA 8s9 )ue, por favor, si puede # )uiere, '+$ame saber sobre su situacin en prisin, sobre su ritmo rutinario, sobre los pe)ue*os rituales )ue 'acen m+s llevadera su sobrevivencia, sobre el tiempo )ue pasa le#endo # escribiendo, cmo otros prisioneros # $uardias la tratan, )uiero saber si tiene contacto con su 'ijoO 'a# un verdadero 'ero9smo en esas aparentemente pe)ue*as formas de or$ani&ar la vida para poder sobrevivir en tiempo dif9ciles sin perder la di$nidad. ,on amor, respeto # admiracin, mis pensamientos est+n con usted, Slavoj.

Zizek y Pussy Riot: Correspondencia 4

Por Redaccin, noviembre 21, 2013

1N de abril de 2013 :uerido Slavoj, @El capitalismo de 'o# 'a realmente superado la l$ica de las normas totali&adorasA @7 ser+ )ue nos )uiere 'acer creer )ue 'a rebasado la l$ica de las estructuras jer+r)uicas # la normali&acinA ,uando era ni*a #o )uer9a ser publicista, ten9a una fascinacin por la industria publicitaria. Es por esta ra&n )ue ten$o cierta autoridad para ju&$ar sus cualidades. 3as estructuras contra jer+r)uicas # los ri&omas del capitalismo tard9o estriban en el 4;ito de sus campa*as. El capitalismo moderno debe manifestarse como al$o fle;ible e incluso e;c4ntrico. (odo est+ encausado para controlar las emociones de los consumidores. El capitalismo moderno busca convencernos de )ue 4l opera de acuerdo a los principios de la creatividad, del desarrollo imparable # de la diversidad0 pule su otro lado para ocultar la realidad de millones de personas esclavi&adas por las todo poderosas # fant+sticas le#es de la produccin. %osotras )ueremos develar esa mentira. %o deber9a preocuparse por e;poner sus invenciones tericas mientras #o supuestamente sufro 5la verdadera tribulacin6. Respeto los l9mites estrictos # el desaf9o. Realmente ten$o curiosidad> @cmo vo# a superar todo estoA @,mo puedo convertir esta e;periencia en al$o productivo para m9 # mis camaradasA Encuentro fuentes de inspiracin )ue contribu#en a mi propio bienestar. %o por el sistema, sino a pesar del sistema. F en mi luc'a, sus pensamientos, sus ideas e 'istorias me a#udan muc'o.

-e siento feli& de coincidir con usted. Espero su respuesta # le deseo buena suerte en nuestra causa comn. %adia.

Zizek y Pussy Riot: Correspondencia 5

Por Redaccin, noviembre 22, 2013

Esta es la penltima carta )ue intercambia el filsofo eslavo con %adia (olo"onni"ova, inte$rante de las Puss# Riot. 3a pr;ima semana publicaremos la ltima misiva, )ue es la respuesta de ella.

10 de junio de 2013 :uerida %adia, -e siento profundamente apenado por su respuesta. Ested escribi> 5%o deber9a preocuparse por e;poner sus invenciones tericas mientras #o supuestamente sufro Pla verdadera tribulacinQ6. Esta simple oracin me 'i&o darme cuenta de )ue el sentimiento en mi ltima carta fue falso0 mi $esto de simpat9a con su tribulacin en realidad era, 5Fo ten$o el privile$io de 'ablar de la teor9a verdadera # ense*+rsela, mientras usted slo es buena para reportar sobre su tribulacinO6 Su ltima carta me desmuestra )ue es muc'o m+s )ue a)uello, )ue usted est+ a la altura para dialo$ar sobre

teor9a. 8s9 )ue reciba mis sinceras disculpas por esta prueba de cuan arrai$ado est+ el mac'ismo, especialmente cuando se presenta disfra&ado de simpat9a por los )ue sufren. Perm9tame continuar con nuestro di+lo$o. Es la din+mica loca del capitalismo $lobal la )ue 'ace de la resistencia al$o complicado # frustrante. Recordemos la ola de $randes protestas )ue se presentaron por toda Europa en 2011, desde Rrecia a Espa*a, desde 3ondres a Par9s. 8un # cuando no era un pol9tica consistente la plataforma en la )ue se mov9an los protestantes, las manifestaciones funcionaron como un proceso educativo de lar$o alcance> la miseria de los protestantes # el descontento se transformaron en un $randioso acto de movili&acin. ,ientos de miles se reunieron en las pla&as pblicas para proclamar )ue #a estaban 'artos # )ue las cosas no pueden continuar como 'asta a'ora. Sin embar$o, lo )ue estas protestas a*adieron fue un $esto de ne$atividad pura, rec'a&o rabioso junto con una demanda e)uitativa de justicia, todo esto sin la 'abilidad para traducir esta demanda en un pro$rama pol9tico concreto. @:u4 se puede 'acer en una situacin as9, cuando las manifestaciones # los protestantes no sirven de nada, cuando las elecciones democr+ticas no sirven de nadaA @Podemos convencer a la cansada # manipulada multitud de )ue no estamos an listos para derribar el orden e;istente, de )ue no podemos comprometernos en actos provocativos de resistencia # de )ue no contamos con una posibilidad para instaurar un nuevo ordenA 3os perfomances de las Puss# Riot no pueden ser reducidos solamente a provocaciones subversivas. En sus actos se transparenta una estabilidad interna con una actitud pol9tica # 4tica firmes. Ce al$n modo, es la sociedad contempor+nea la )ue se encuentra sumer$ida en una din+mica capitalista sin un sentido interno, sin mesura, # son las Puss# Riot )uienes de facto proponen una estabilidad 4ticoBpol9tica. 3a mera e;istencia de Puss# Riot le dice a las masas )ue el oportunismo c9nico no es la nica opcin, )ue no estamos totalmente desorientados, )ue todav9a 'a# una causa comn por la )ue vale la pena luc'ar. Entonces, le deseo buena suerte tambi4n en nuestra causa comn. Ser fieles a nuestra causa comn si$nifica ser valientes, especialmente a'ora, #, como re&a el viejo dic'o, Sla suerte est+ del lado de los valientesT Su#o, Slavoj

Zizek y Pussy Riot: Correspondencia 6

Por Redaccin, noviembre 2M, 2013

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Esta es la ltima carta 'ec'a pblica entre Di&e" # %adia, inte$rante de Puss# Riot, en el peridico The Guardian # la revista Philosophie. Para leer las anteriores, abajo se encuentran las li$as.

!" de #ulio de 20!" :uerido Slavoj, En mi ltima carta, escrita con premura mientras trabajaba en el taller de costura, no fui lo suficientemente clara sobre la distincin entre cmo el capitalismo $lobal funciona en Europa # en Estados Enidos, por un lado, # en Rusia por otro. Sin embar$o, eventos recientes en Rusia, como el juicio contra 8le;ei %avaln# # la aprobacin inconstitucional de le#es )ue coartan la libertad me enfurecieron. -e siento obli$ada a 'ablar de la pol9tica # econom9a en mi pa9s. 3a ltima ve& )ue sent9 esta furia fue en 2011, cuando Putin declar )ue ser9a candidato para presidente por tercera ve&> mi coraje # mi resolucin me llevaron a la creacin de Puss# Riot. @:u4 pasar+ a'oraA El tiempo dir+. 8)u9 en Rusia percibo claramente el cinismo de los mentados pa9ses de primer mundo 'acia los pa9ses pobres. En mi 'umilde opinin, los pa9ses 5desarrollados6 muestran una e;a$erada lealtad por los $obiernos )ue oprimen a sus ciudadanos # violan sus derec'os. 3os $obiernos europeo # estadounidense colaboran abiertamente con Rusia para imponer le#es medievales # para encarcelar a pol9ticos opositores. ,olaboran con ,'ina, donde la opresin es tan $rave )ue mis cabellos se eri&an tan slo de ima$inarlo. @,u+les son los l9mites de la toleranciaA @,u+ndo la tolerancia se convierte en colaboracionismo, conformismo # complicidadA

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Pensar, c9nicamente, 5d4jenlos )ue 'a$an lo )ue )uieran en sus pa9ses6, #a no funciona, por)ue Rusia # ,'ina son naciones i$uales a ellas, son parte del sistema capitalista mundial. Rusia, $obernada por Putin, con su dependencia de las materias primas, 'ubiera sido die&mada si a)uellas naciones )ue importan petrleo # $as rusos 'ubieran defendido con coraje sus convicciones # no 'ubieran comprado m+s esas materias. /ncluso si Europa 'ubiera dado un paso modesto aprobando la 5le# -a$nits"#6 Ula cual, en Estados Enidos, da permiso para sancionar a funcionarios rusos )ue participan en casos de violacin de derec'os 'umanosV, moralmente 'ubiera sido de lesa importancia. En boicot a las 7limpiadas de /nvierno del pr;imo a*o en Soc'i 'ubiera sido un $esto 4tico si$nificativo. Pero el continuo mercado de materias primas constitu#e una aprobacin t+cita del r4$imen ruso, no con palabras, sino con dinero. Se traiciona el deseo de prote$er la pol9tica # el estatus )uo # la divisin del trabajo )ue #ace en el cora&n mismo del sistema econmico mundial. Ested cit a -ar;> 5En sistema social )ue se estanca # se o;idaO no puede sobervivir6. F, sin embar$o, a)u9 esto# sobrellevando mi sentencia en un pa9s donde las die& personas )ue controlan los m+s $randes sectores econmicos son viejos ami$os de Kladimir Putin. Wl estudi o ju$ deportes con unos # trabaj en la IRG U,omit4 para la Se$uridad del EstadoV con otros. @%o es acaso este un sistema estancadoA @%o es este un sistema feudalA 3e a$rade&co sinceramente, Slavoj, su correspondencia, # no puedo esperar por su respuesta. Su#a, %adia.

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