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CURSO PRE-FACULTATIVO 2012

CARRERAS DE
MEDICINA, ENFERMERIA, NUTRICION, FISIOTERAPIA, LABORATORIO CLINICO, RADIOLOGIA, FONOAUDIOLOGIA, TERAPIA OCUPACIONAL
REVISORES: Dr. Sc. Luca Rubinic Nuic Mg.Sc. Miguel Angel Zilvetty Torrico

LENGUAJE 2012

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INDICE INTRODUCCIN .................................................................................................... 5 UNIDAD DICTICA I LENGUAJE Y COMUNICACIN7 1. LENGUAJE ...................................................................................................... 7 1.1. 1.2. CONTEXTO HISTRICO Y CULTURAL DEL LENGUAJE. .............................. 9 PROCESO DE LA COMUNICACIN....................................................... 10

NFASIS EN LA TRANSMISIN.. ............................................................... 10 NFASIS EN EL INFLUJO. . ........................................................................ 11 NFASIS EN COMPARTIR LOS SIGNIFICADOS. ..................................... 11 LOS COMPONENTES DE LA COMUNICACIN ......................................... 12 EL PARADIGMA DE LASSWELL ................................................................... 13 1.2.1. EMISOR, RECEPTOR, REFERENTE, CDIGO, CANAL, MENSAJE. ........ 14 BARRERAS DE LA COMUNICACIN .................................................................... 19 1.2.3. RETROALIMENTACIN. ........................................................................... 32 1.3. FUNCIONES DEL LENGUAJE ....................................................................... 32 1.3.1. EMOTIVA, CONATIVA, FTICA, POTICA, REFERENCIAL, METALINGSTICA ........................................................................................ 34 1.3.2. FORMAS DEL LENGUAJE ........................................................................ 39 NIVELES DEL LENGUAJE.............................................................................. 41 NIVELES CONCRETOS: ................................................................................ 41 LENGUA Y SUS VARIANTES ......................................................................... 42 1.4. EL SIGNO LINGSTICO. ............................................................................. 43 1.4.1. SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE. ............................................................. 46 1.4.2. DENOTACIN Y CONNOTACIN. ........................................................ 48 EJEMPLOS:.................................................................................................. 51 UNIDAD DICTICA II HACIA UNA LECTO-ESCRITURA (RE)PRODUCTIVA.....51 LA NOCIN DEL PRRAFO COMO MICROTEXTO ........................................ 53 QU ES EL PRRAFO? .................................................................................. 53 UNIDAD. .................................................................................................. 53 COHERENCIA. ........................................................................................ 53 COHESIN .............................................................................................. 54

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LEGIBILIDAD . ......................................................................................... 54 LA IDEA GUA O LA IDEA CENTRAL...................................................... 54 LA ORACIN PRINCIPAL (CENTRAL). .................................................. 54 LAS ORACIONES SECUNDARIAS. ........................................................ 54 LOCALIZACIN DE LA ORACIN PRINCIPAL ................................................ 54 CAUSAS DE LOS PRRAFOS CON MS DE UNA ORACIN PRINCIPAL O SIN ELLA PUEDEN SER: ........................................................ 55 EJEMPLO I......................................................................................................... 56 EJEMPLO II........................................................................................................ 56 EJEMPLO III....................................................................................................... 56 ESTRUCTURA DEL PRRAFO ......................................................................... 57 MTODOS DE DESARROLLO DEL PRRAFO Y SU UBICACIN ................. 57 EJERCICIOS DE APLICACIN ...................................................................... 58 CONECTORES. ....................................................................................... 60 LA IMPORTANCIA DEL TTULO ....................................................................... 64 EJERCICIOS DE APLICACIN ...................................................................... 65 TIPOS DE PRRAFO ........................................................................................ 67 FUNCIONALES. ....................................................................................... 67 INFORMATIVOS: ..................................................................................... 67 PRRAFO DESCRIPTIVO .............................................................................. 68 PRRAFO NARRATIVO. ......................................................................... 68 PRRAFO DE TESIS............................................................................... 69 EJERCICIOS DE APLICACIN ......................................................................... 70 UNIDAD DIDCTICA III ORTOGRAFA...73 ACENTUACIN ................................................................................................. 73 EL ACENTO PROSDICO O DE INTENSIDAD. ..................................... 73 LA SLABA. .............................................................................................. 73 EJERCICIO DE APLICACIN............................................................................ 74 ACENTUACIN TPICA . ....................................................................... 76 EJERCICIOS DE APLICACIN ...................................................................... 77 ACENTUACIN SEPARATIVA-............................................................... 79 ACENTUACIN DIACRTICA O DISTINTIVA-. ....................................... 82 TILDE DIACRTICA O DISTINTIVA EN MONOSLABOS ..................... 82

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TILDE DIACRTICA EN LOS DEMOSTRATIVOS ................................ 83 TILDE DIACRTICA EN LOS INTERROGATIVOS Y EXCLAMATIVOS 84 OTROS CASOS DE TILDE DIACRTICA ............................................. 84 ACENTUACIN DE PALABRAS COMPUESTAS ............................................. 86 ACENTUACIN DE ADVERBIOS CON LA TERMINACIN EN -MENTE......... 86 PALABRAS COMPUESTAS CON GUIN ......................................................... 86 ACENTUACIN DE FORMAS VERBALES CON PRONOMBRES ENCLTICOS ........................................................................................................................... 86 ACENTUACIN DE VOCES Y EXPRESIONES LATINAS ................................ 87 ACENTUACIN DE PALABRAS DE OTRAS LENGUAS .................................. 87 ACENTUACIN DE LETRAS MAYSCULAS ................................................... 87 PUNTUACIN .................................................................................................... 90 EJERCICIOS DE APLICACIN ...................................................................... 92 GRAFEMTICA ................................................................................................. 96 HOMFONOS. ............................................................................................... 96 PARNIMOS. ................................................................................................. 96 LA LETRA H ES MUDA................................................................................... 97 O EJERCICIOS. ........................................................................................... 97 UNIDAD DIDCTICA IV TEXTO Y TIPOS DE TEXTO...98 ........................................................................ 101 EJEMPLO DE UN TEXTO REFERENCIAL (REGISTRO FTICO): ...... 101 ............................................................. 102 EJEMPLO DE UN TEXTO AUTORREFERENCIAL (REGISTRO POTICO): .................................................................................................... 102 LENGUAJE FTICO. ............................................................................. 102 E POTICO. .................................................................................. 102 TIPOS DE TEXTO ............................................................................................ 103 A) EL TEXTO EXPOSITIVO-ARGUMENTATIVO E. .................................. 103 B) EL TEXTO INFORMATIVO . .................................................................. 103 C) EL TEXTO PRESCRIPTIVO. ................................................................. 103 UNIDAD DIDCTICA V TCNICAS DE ESTUDIO...103 LA TESIS.......................................................................................................... 104 SISTEMA ARGUMENTATIVO. .............................................................. 104

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POR LO QUE HE VIVIDO ................................................................................ 105 EJERCICIO DE APLICACIN....................................................................... 108 BIBLIOGRAFA DE REFERENCIA ..................................................................... 119

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Introduccin Tratndose del Curso Prefacultativo de la Facultad de Medicina, Enfermera, Nutricin y Tecnologa Mdica, dirigido principalmente a los jvenes bachilleras, ste se enfocar a la adquisicin de las herramientas bsicas para el correcto uso de la lengua oral y escrita. Esto es, partiendo desde la nocin de texto como un conjunto interpretable de signos escritos y como la unidad bsica de la comunicacin lingstica, en esta asignatura lo analizaremos como una unidad de sentido completo. O sea, vale decir que no nos pretendemos aproximar al constructo proposicional de un texto considerando el anlisis gramatical y la ortografa como las nicas y exclusivas vas de la comprensin del proceso de su (re)produccin: ms bien -partiendo del modelo bsico de la comunicacin que implica al emisor, el mensaje y al receptor- lo tomaremos en cuenta desde el contexto que siempre, de alguna manera, lo condiciona. Por consiguiente, es precisamente por eso que el lenguaje -como la manifestacin lingstica del texto, en este caso, y como la manifestacin ms compleja del hombre- nunca est fuera del contexto. En ese sentido, el lenguaje, por su naturaleza, es la interaccin por excelencia, de manera que cuando nos referimos al texto como a una secuencia de oraciones, implica que stas tienen algn tipo de dependencia (leyes de coherencia, cohesin y ortografa), puesto que no estn unidas azarosamente. Poniendo en nuestra consideracin, entonces, tanto la dimensin lingstica (estructuras internas de la lengua escrita) como la dimensin semntica (sus estructuras externas como, por ejemplo, el habla y/o variedades del contexto), creemos dar con el camino idneo en busca de una buena redaccin, que no es otra cosa sino el fruto natural de una gran actividad acadmica: la permanente intercalacin de lectura y escritura.

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UNIDAD DICTICA I Lenguaje y Comunicacin 1. LENGUAJE El lenguaje es un sistema de mediante el cual, se relacionan comunidad. Por su parte Juan Luis Onieva Morales dice: El lenguaje es una tienen los hombres de facultad comunicacin de gestos, sonidos y signos,

y entienden los individuos de una misma

humana, la capacidad que

comunicarse1. Adems

de hacer nfasis en el lenguaje como facultad humana trascendental y el lenguaje como institucin social con finalidad enteramente prctica y

comunicativa. El lenguaje es la facultad especfica que el hombre tiene de poder expresar y comunicar sus pensamientos. En cualquier actividad que realice se necesita el uso corriente y constante del lenguaje. Otras definiciones sobre el lenguaje nos dicen que es una forma especial de relacin entre los hombres. Es por medio del lenguaje como las personas comunican sus pensamientos e influyen unas sobre otras. La relacin por medio del lenguaje se efecta con la ayuda del idioma. El idioma es el medio de comunicacin verbal de las personas. En las relaciones entre las personas tambin toman parte la mmica y los gestos, pero, sin embargo, stos son nicamente medios auxiliares del lenguaje que, aparecen sobre la base del idioma oral y tienen un papel muy limitado en las relaciones humanas. Si no existiera el idioma, los gestos y la mmica no podran

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servir de medio de relacin entre las personas para que stas comuniquen sus pensamientos. El origen del lenguaje es tema de controversia. Algunas palabras parecen imitar sonidos naturales, mientras que otras pueden proceder de expresiones de emocin, como la risa o el llanto. Ciertos investigadores opinan que el lenguaje es el resultado de actividades de grupo como el trabajo o el baile. Cira, sostiene que eI lenguaje se ha desarrollado a partir de sonidos bsicos que acompaaban a los gestos. A medida que unas lenguas se desarrollan, otras van desapareciendo. Las modificaciones del lenguaje reflejan las diferentes clases, gneros, profesiones o grupos de edad, as como otras caractersticas sociales (por ejemplo, la influencia de la tecnologa en la vida cotidiana). Los pueblos antiguos buscaban un medio para registrar el lenguaje. Pintaban en las paredes de las cuevas para- enviar mensajes y utilizaban signos y smbolos para designar una tribu o pertenencia. A medida que fue desarrollndose el conocimiento humano, se hizo necesaria la escritura para transmitir informacin. La primera escritura, que era pictogrfica, con smbolos que representaban objetos, fue a escritura cuneiforme, es decir, con rasgos en forma de cua grabados con determinado estilo en una tabla de arcilla. Posteriormente se desarrollaron elementos ideogrficos, en donde el smbolo no slo representaba el objeto, sino tambin ideas y cualidades asociadas a l.

Sin embargo, la escritura segua conteniendo el significado, pero no el sonido de las palabras. Ms tarde, la escritura cuneiforme incorpor elementos fonticos, es decir, signos que representaban determinados sonidos. Los jeroglficos egipcios pasaron por un proceso similar (de pictogramas a ideogramas) e incorporaron signos para las consonantes, aunque no llegaron nunca a constituir un verdadero alfabeto. El alfabeto se origin en Oriente Prximo y lo introdujeron los fenicios en Grecia, donde le aadieron los sonidos de las vocales. El alfabeto cirlico es una

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adaptacin del griego. El alfabeto latino se desarroll en los pases ms occidentales, donde dominaba la cultura romana. 1.1. CONTEXTO HISTRICO Y CULTURAL DEL LENGUAJE.

Son en la actualidad unas seis mil quinientas las lenguas que se hablan en nuestro mundo. De ellas, solamente veinticinco pueden considerarse importantes por su extensin y por su produccin escrita. Desde que Charles Robert Darwin, en el ao 1871, escriba la frase: "Creemos que la facultad del lenguaje articulado no ofrece tampoco sera objecin a la hiptesis de que el hombre descienda de una forma inferior", en su famosa obra "El origen del hombre", se han venido publicando toneladas de libros en favor de esta teora: La teora de la evolucin del lenguaje, segn la cual la enorme variedad de lenguas que existen actualmente se habran originado a partir de los gruidos y gritos intermitentes de los monos antecesores -segn el transformismo del hombre. Se ha supuesto, que los hombres empezaron por imitar los sonidos que oan en los animales (b-b), o a lanzar gritos emocionales instintivos (p, p) o cantos de sincronizacin al trabajar en equipo (yo-je-jo), ms o menos como los remeros del Volga, y todo esto dio origen al lenguaje. Engels, en su "Dialctica de la naturaleza" dice: "... los hombres en formacin llegaron a un punto en que tuvieron necesidad de decirse algo los unos a los otros. La necesidad cre el rgano. La laringe poco desarrollada del mono se fue transformando... mientras los rganos de la boca aprendan a pronunciar un sonido tras otro." Y esto es, en definitiva, lo que se acepta hoy. Mayoritariamente se cree, se escribe y se ensea que de las vociferaciones arcaicas y gruidos han surgido las modernas gramticas; de lo simple a lo complejo y de lo primitivo a lo civilizado. Hasta tal punto esto es as que los modernos mtodos "cientficos" para la investigacin del origen del lenguaje se centran en la observacin de los recin

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nacidos, desde sus primeros balbuceos, y en el estudio de retrasados mentales, pues segn Maistre (1963), estos deficientes nos marcaran las etapas por las que la inteligencia humana tuvo que pasar para conseguir hablar. 1.2. PROCESO DE LA COMUNICACIN.

Recurriendo al origen etimolgico que proviene del vocablo latino comunicare, que significa la accin de poner en comn, en tanto cuando alguien comunica algo, est poniendo en comn con alguien ms ese pensamiento de manera verbal o por escrito. Podemos ahora comprender que la comunicacin es un proceso a travs de cual se trasmiten significados o conceptos, es hacer partcipe de lo que uno quiere, piensa, o siente a los dems. Juan B. Watson nos dice "gracias al lenguaje, llevamos el mundo en nuestra mente porque las palabras son sustitutos verbales de los objetos".

Los conceptos de lenguaje y comunicacin son investigables, si la comunicacin es el proceso y accin de trasmitir un mensaje, el lenguaje es la forma en que lo trasmitiremosa a una o ms personas. Un modelo para el proceso de comunicacin A continuacin planteamos otras acepciones que definen a la comunicacin en relacin a un influjo de categoras particulares que ponen en nfasis su concepcin y desarrollo:

nfasis en la Transmisin. La comunicacin es el proceso de transmisin de informacin, ideas, emociones, etc., por medio del uso de signos: palabras, dibujos, imgenes, figura, grficos (Berelson y Steiner).

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nfasis en el Influjo. Comunicacin es todo aquello por medio de lo cual una mente humanan afecta a otra o ejerce poder sobre otro (Shannon y Weaver). Esta definicin pone en evidencia la accin que permite asumir al receptor la conducta implcita que trae consigo el mensaje; por ejemplo, cuando se pide a otra persona: trae los libros.

nfasis en compartir los significados. Comunicacin es un proceso que pone en comn un contenido entre dos o ms personas. Este proceso permite al receptor consolidad la capacidad de percibir un significado semejante al del comunicador.

De todos los conceptos, se define la comunicacin de la siguiente manera: Comunicacin es un proceso de interrelacin humana mediante el cual se transmite informacin a travs de signos con un significado definido y la intencin de participar ideas con el fin de persuadir. Comunicacin es el hecho de compartir un conjunto de normas comunes para realizar acciones comunes, que lleven a la consecucin de objetivos comunes.

Cuando decimos que el concepto de comunicacin se refiere a un proceso nos referimos a un fenmeno que presenta continuacin a lo largo del tiempo. Dentro de este concepto cabe entonces esperar una situacin dinmica es decir que las relaciones que se establecen se transforman continuamente en un permanente devenir. Los componentes de un proceso "interaccionan" ya que cada una de las partes influye sobre las dems. No es posible aceptar que los acontecimientos y/o componentes puedan ser separados de otro hecho o componente. No se puede, por lo tanto, hablar del principio o del final de la comunicacin o determinar que una idea en especial proviene de una fuente especfica porque la comunicacin se produce de un solo modo.

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Los componentes de la comunicacin Podemos decir que toda comunicacin humana tiene alguna fuente, es decir, alguna persona o grupo de personas con el objetivo y la razn necesaria para establecer una comunicacin. A partir de este punto surge la necesidad de un segundo componente. El propsito de la fuente requiere ser expresado en forma de mensaje. La traduccin de las ideas de la fuente en un mensaje requiere de las funciones encodificadoras, asumidas por el emisor del proceso. En la comunicacin humana las funciones encodificadoras pueden ser consideradas como una conducto fsica ya-que implica acciones fisiolgicas y motoras (intelectuales). En el caso de los mensajes masivos, se requiere de tecnologas especializadas. La fuente y el emisor, a menudo pueden coincidir, pero en otros casos representan dimensiones totalmente diferentes. El mensaje, es el contenido expresado y el medio o canal el vehculo por el cual se conduce el mensaje. La funcin decodificadora es el proceso inverso que realizara el emisor y es asumido por el receptor del mensaje. Finalmente, el receptor, que es quien recibe, puede transformarse en un nuevo emisor iniciando el "feed-back" o retroalimentacin del sistema a travs de lo cual se confirma la dinmica del proceso. Desde la perspectiva del emisor, existen cuatro factores que pueden contribuir aaumentar la fidelidad en un mensaje, estos son: Habilidades en la comunicacin: Estas son hablar y escribir

(encodificadoras) y leer y escuchar (decodificadoras), la cuarta habilidad es la capacidad de comprender o reflexionar, si bien esta ltima habilidad no es necesario para el proceso de codificacin-decodificacin resulta esencial est implcita en el propsito comunicacional. Las actitudes: Afectan el modo en que el emisor se comunica. La actitud influye en relacin al emisor en s mismo, en relacin al tema que se ocupa, y hacia el receptor al que se dirige.

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Nivel de conocimiento: No se puede comunicar lo que no se sabe. Naturalmente cuando mayor sea el conocimiento respecto al tema que ocupa el mensaje mayor ser la fidelidad del mismo. Sistema sociocultural: Todos aquellos grupos a los cuales pertenece el emisor le han dado valores y normas que ha incorporado. El emisor posee una percepcin propia del sitio que ocupa en el mundo social y esta percepcin influir en su conducta comunicacional. El Paradigma de Lasswell En 1948, Lasswell estableci que una forma conveniente de escribir un acto de comunicacin es a travs de la respuesta alas siguientes preguntas: Quin? Qu dice? Por dnde? A quin? Con qu efecto? Este paradigma permite analizar con mayor exactitud quines estn interviniendoen el proceso de la comunicacin y cul es la situacin particular en la que estninvolucrados sin olvidar la naturaleza dinmica de la comunicacin. Quin: "Quin" es el emisor, es decir, el origen, la fuente de toda comunicacin. Laswell incluy en esta denominacin todas las categoras de emisores: desde el simple periodista que escribe una nota hasta las agencias internacionales periodsticas o publicitarias. Dice qu: Se trata aqu del mensaje. Laswell se detiene principalmente en el anlisis de la informacin contenida en el mensaje en trminos estadsticos, esto es, procediendo a una clasificacin sistemtica y cuantitativa de los datos informativos del mensaje. Por cul canal: Se trata de los medios usados para transmitir el mensaje. Laswell introdujo la nocin de anlisis de medios, es decir, la investigacin del o de los

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mejores canales capaces de vehiculizar el mensaje al o a los receptores. A quin: En relacin con el anlisis de medios, el anlisis de receptores es, para Laswell, sobre todo cuantitativo. Preconiza medir en trminos de cantidad el universo a alcanzar para aislar una o varias partes. Con qu efecto: Se trata del impacto que Laswell concibe en forma global. En otros trminos: el estmulo contenido en un mensaje dado, vehiculizado por talmedio, dirigido a una poblacin o segmento de mercado de tal volumen dando tal resultado. 1.2.1. EMISOR, RECEPTOR, REFERENTE, CDIGO, CANAL, MENSAJE. Los elementos o factores de la comunicacin humana son: fuente, emisor o codificador, cdigo (reglas del signo, smbolo), mensaje (bajo un cdigo), receptor o decodificador, canal, ruido (barreras o interferencias) y la retroalimentacin o realimentacin (feed-back, mensaje de retorno o mensaje secundario).

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Emisor: Es

el ente (sujeto individual o colectivo) encargado de transmitir

informacin, la cual est constituida por un conjunto de datos que constituyen el contenido referente a ser comunicado: de donde nace el mensaje. No existe un iniciador en el proceso comunicativo, a lo sumo existe una instancia primaria de emisin verbal -que se confunde con el que "habl primero"- pero la comunicacin debe ser entendida como un proceso dinmico y circular, sin principio ni fin. Codificador: Es el punto que elige y selecciona los signos adecuados para transmitir su mensaje; es decir, los codifica para poder enviarlo de manera entendible -siempre que se maneje el mismo cdigo entre el emisor y el receptoral receptor. Decodificador: Realiza un proceso inverso al del emisor ya que en l est el descifrar e interpretar lo que el emisor quiere dar a conocer. Receptor: Es el ente (sujeto individual o colectivo) destinatario que recepciona el mensaje, por lo que esta funcin puede asumir dos posiciones tanto pasivo como activo. La posicin de recepcin pasiva es asumida a partir de la mera incorporacin del mensaje, sin procesamiento y decodificacin alguna; la posicin de recepcin activa, se constituye a partir de la percepcin selectiva mltiple en la

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que existe una decodificacin selectiva crtico reflexivo, y el producto es la respuesta. A este proceso ltimo denominamos proceso de retroalimentacin, en ingles se denomina feed-back; siendo necesaria y parte de una comunicacin social entre dos o ms personas (comunicacin de ida y vuelta). Cdigo: Es el conjunto de reglas propias de cada sistema de signos y smbolos de un lenguaje que el emisor utilizar para trasmitir su mensaje, para combinarlos de manera arbitraria y socialmente convenida ya que debe estar codificado de una manera adecuada para que el receptor pueda captarlo. Un ejemplo claro es el cdigo que utilizan os marinos para poder comunicarse; la gramtica de algn idioma; los algoritmos en la informtica, todo lo que nos rodea son signos codificados. Mensaje: Es el contenido de la informacin: el conjunto de ideas, sentimientos, acontecimientos expresados por el emisor y que desea trasmitir al receptor para que sean captados de la manera que desea el emisor. El mensaje es la informacin debidamente codificada. Canal: Es por donde se transmite la informacin-comunicacin, estableciendo una conexin entre el emisor y el receptor. Mejor conocido como el soporte material o espacial por el que circula el mensaje. Ejemplos: el aire, en el caso de la voz; el hilo telefnico, en el caso de una conversacin telefnica. Cuando la comunicacin es interpersonal -entre personas y sin ningn medio electrnico de por medio, como una conversacin cara cara (de ah "interpersonal")- se le denomina Canal. Pero cuando la comunicacin se realiza por medio de artefactos o instancias electrnicas o artificiales, se le denomina Medio. Por ejemplo: Una charla de caf, Canal; Una llamada telefnica o un mensaje de texto, un Medio. Los medios de comunicacin masiva -TV, Radio, Peridicos, Internet, etc.- tienen por canal aun Medio. Situacin o referente: Es el tiempo y el lugar en que se realiza el acto comunicativo.

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Interferencia, barrera o ruido: Cualquier perturbacin que sufre la seal en el proceso comunicativo, se puede dar en cualquiera de sus elementos. Son las distorsiones del sonido en la conversacin, o la distorsin de la imagen de la televisin, la alteracin de la escritura en un viaje, la afona del hablante, la sordera del oyente, la ortografa defectuosa, la distraccin del receptor, el alumno que no atiende aunque est en silencio. Tambin suele llamarse ruido. Retroalimentacin o realimentacin (mensaje de retorno): Es la condicin necesaria para la interactividad del proceso comunicativo, siempre y cuando se reciba una respuesta (actitud, conducta) sea deseada o no. Logrando la interaccin entre el emisor y el receptor. Puede ser positiva (cuando fomenta la comunicacin) o negativa (cuando se busca cambiar el tema o terminar la comunicacin). Si no hay realimentacin, entonces slo hay informacin ms no comunicacin.

Funciones de la Comunicacin. Informativa: Tiene que ver con la transmisin y recepcin de la informacin. A travs de ella se proporciona al individuo todo el caudal de la experiencia social e histrica, as como proporciona la formacin de hbitos, habilidades y

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convicciones. En esta funcin el emisor influye en el estado mental interno del receptor aportando nueva informacin. Afectivo - valorativa: El emisor debe otorgarle a su mensaje la carga afectiva que el mismo demande, no todos los mensajes requieren de la misma emotividad, por ello es de suma importancia para la estabilidad emocional de los sujetos y su realizacin personal. Gracias o esta funcin, los individuos pueden establecerse una imagen de s mismo y de los dems. Reguladora: Tiene que ver con la regulacin de la conducta de las personas con respecto a sus semejantes. De la capacidad autorreguladora y del

individuodepende el xito o fracaso del acto comunicativo Ejemplo: una crtica permite conocer la valoracin que los dems tienen de nosotros mismos, pero es necesario asimilarse, proceder en dependencia de ella y cambiar la actitud en o sucedido. Otras Funciones de la comunicacin dentro de un grupo o equipo: Control: La comunicacin controla el comportamiento individual.

Lasorganizaciones, poseen jerarquas de autoridad y guas formales a las que debenregirse los empleados. Esta funcin de control adems se da en la comunicacininformal. Motivacin: Lo realiza en el sentido que esclarece a los empleados qu es lo que debe hacer, si se estn desempeando de forma adecuada y lo que deben hacer para optimizar su rendimiento. En este sentido, el establecimiento de metas especficas, la retroalimentacin sobre el avance hacia el logro de la meta y el y el reforzamiento de un comportamiento deseado, incita la motivacin y necesita definitivamente de la comunicacin. Expresin emocional: Gran parte de los empleados, observan su trabajo como un medio para interactuar con los dems, y por el que transmiten fracasos y de igual manera satisfacciones, es decir sentimientos. Cooperacin: La comunicacin se constituye como una ayuda importante en la

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solucin de problemas, se le puede denominar facilitador en a toma de decisiones, en la medida que brinda la informacin requerida y evala las alternativas que se puedan presentar. BARRERAS DE LA COMUNICACIN Se caracterizan por bloquear total o parcialmente el proceso de comunicacin y se establece la siguiente clasificacin: De acuerdo a la dimensin humana:

Barreras Culturales. Se presentan en funcin al contexto propio de un conjunto de vivencias que impide la comprensin de conocimiento, saberes e informacin debido a la carga cultural que encierran sus costumbres, creencias, mitos y ritos.

Barreras semnticas. Se presentan como interferencias que estn asociadas a la significacin o alcance del lenguaje y especficamente los smbolos empleados que son de difcil decodificacin. Adems podemos sealar que son de interpretacin lingstica diferente o de limitado entendimiento y esto se debe al uso de trminos y conceptos complejos.

Barreras fsicas: Se producen estas fallas y deficiencias en funcin a las circunstancias propias del entorno o ambiente (ruidos, inclemencia del tiempo, ecos, falta de luz, lejana, etc.), tambin se establecen en la seleccin inadecuada de la fuente de los medios manejados para enviar el mensaje (voltaje bajo, telfono en malas condiciones, grabadora con defecto, etc.).

Barreras fisiolgicas: Se producen por deficiencias de tipo Orgnico-Corporal como ser malformaciones, disfunciones y otras limitaciones funcionales propias de las personas que asumen el rol de emisor y que influyen por ejemplo en una voz dbil, pronunciacin defectuosa, tartamudez; y el caso del receptor, estn influyen en una sordera y/o problemas visuales obstaculizando, reduciendo y deteriorando el proceso comunicativo.

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BarrerasPsicolgicas: Se constituyen con relacin a la caracterstica individual que cada persona tiene para percibir y comprender el mundo que le rodea (prejuicios y la necesidad de satisfacer requerimientos emotivos) adems de estn reguladas por el tipo de comportamiento que asumen en relacin al carcter y temperamento, lo cual constituye una personalidad propia, otras se establecen a funciones superiores como son las emociones, voluntad, sentimientos y afecto.

Barreras Filosficas: Esta es una de la ms importante y que poca atencin se la da. Est vinculada a la interpretacin y decodificacin compleja debido a que influye el posicionamiento que asume uno en funcin a la corriente del pensamiento que ms influye en la comprensin del mundo y sus relaciones por ejemplo, el pensamiento eurocntrico positivista versus el pensamiento indianista endgeno aymara.

Barreras Administrativas: Influye la organizacin, estructura y el funcionamiento de la institucin as como el profes de gestin, lo cual repercute en el clima organizacin y las relaciones comunicativas internas.

Barreras personales. Son las interferencias que parten de las caractersticas del individuo, de su percepcin, de sus emociones, de sus valores, de sus deficiencias sensoriales y de sus malos hbitos de escucha o de observacin. Son el ruido mental que limita nuestra concentracin y vuelve muy selectiva nuestra percepcin e interpretacin.

De acuerdo a la relacin contextual: Barreras Ambientales: Est constituido por los diferentes elementos que constituyen el entorno geogrfico externo, no son propios de la persona y pueden causar percances, distracciones, interrupciones y ruidos (ambiente pequeo, ruido de msica externa, asientos incmodos, gritos externos, etc.)

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Barreras Verbales: Estasse manifiestan e interponen al hablar en relacin a su uso lento o rpido, otra de las variantes se constituye en relacin a caractersticas demogrficas como ser la edad, clases sociales, nivel de educacin. Otro factor est relacionado al nivel de formacin, campo, rea y disciplina por ejemplo, la conversacin entre un psiclogo y un fsico sobre temas acadmicos. Por ltimo el no poner atencin puede ser uno de los factores principales y mucho ms si est asociado a no expresar con claridad las palabras y realizar dos actividades al mismo tiempo.

Barreras Interpersonales: Se establecen en la relacin de dos o ms personas que inadecuadamente asumen posiciones de suposicin y percepcin distintas, las cuales se constituyen en perjuicios para la relacin dialgico-comunicativa.

Suposicin: Pretender dar por hecho o atribuir anticipadamente propiedades que no son a un objeto y/o situacin.

Percepcin: Dar mayor nfasis a una sola forma de entender y relacionarse con los objetos y situaciones propias del entorno, restringiendo nuestras capacidades solo a ver u or.

El filtrado. Es el mal manejo de informacin (manipulacin) por parte del emisor, de modo que sea vista de manera ms favorable por el receptor.

La percepcin selectiva. Contrariamente al anterior, esta barrera mental se encuentra en el receptor y consiste en captar slo aquello que se quiere oslo lo que conviene al receptor.

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1.2.3. RETROALIMENTACIN. Es tambin una etapa fundamental y del proceso de comunicacin, es el paso que cierra el circuito, poniendo el mensaje de respuesta devuelta en el sistema, como control para evitar malentendidos. La nica forma en que podemos saber si la comunicacin se logr efectivamente es a travs de la Retroalimentacin que nos d el receptor, por medio de su reaccin o respuesta. La retroalimentacin es la informacin recurrente o informacin de regreso, que permite la comprensin y el control de las comunicaciones, para prevenir a tergiversacin o mal interpretacin de aquello que se est comunicando. Las' comunicaciones informales son un valioso medio de retroalimentacin. 1.3. FUNCIONES DEL LENGUAJE Realizamos esta denominacin para referirnos a actividad asumida como expresiones que incorporan actitudes del emisor y traen consigo una

manifestacin intencionada en los cdigos que constituyen el mensaje tanto en procesos de comunicacin oral y escrito guardando relacin con el contexto, en tiempo y espacio.

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La funcin del lenguaje es expresar la informacin de un modo directo o indirecto, traspasando nuestros intereses, deseos, temores, alegras, necesidades,

experiencias tanto aciertos como desaciertos, etc... Esta transferencia permite comunicar partes o la totalidad concreta de una realidad (subjetivo u objetiva, falsa o verdadera, imaginaria o real, afirmativo o negativa) el contenido que esta exprese es justamente la funcin del lenguaje

Se manifestara mnimamente una funcin y simultneamente e implcitamente dos o ms funciones. Siendo la intencin de su manifestacin fundamental para incorporar explcitamente un significado.

Por lo que podemos clasificarlas intencin explcita y real:

de acuerdo a factores que influyen en su

Funcin representativa o referencial Funcin apelativa o conativa Funcin expresiva, emotiva o sintomtica Funcin ftica Funcin metalingstica Funcin potica

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1.3.1. EMOTIVA, CONATIVA, FTICA, POTICA, REFERENCIAL, METALINGSTICA Funcin representativa o referencial. Se sita en relacin al contexto o

referente. Transfiere contenidos, objetivos referentes a una la realidad extralingstica. Expone hechos, realidades, est libre de subjetividad. Asume una tonalidad neutra, modo indicativo, alejada de toda adjetivacin valorativa y trminos denotativos. Aparece en estado puro en el lenguaje cientfico.

Radica en expresarse sobre sucesos u objetos mediante el mensaje al mundo

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de los objetos y sus relaciones.

En resumen el lenguaje adquiere esta funcin cuando lo empleamos

para

transmitir nuestros pensamientos. Colocndose el lenguaje a favor de la comunicacin.

Ej: El boliviano es honesto El da esta soleado Los jvenes no llegaron al examen

EMISOR

Objetos y relaciones
Funcin Referencial
MENSAJE

RECEPTOR

Funcin apelativa o conativa. Se centra en el receptor. Aparece cuando el objetivo de la comunicacin es provocar una determinada reaccin en el oyente. Es la funcin de mandato y pregunta. Sus recursos lingsticos son los vocativos, modo imperativo, oraciones interrogativas, utilizacin deliberada de elementos afectivos, adjetivos valorativos, trminos connotativos y toda la serie de recursos retricos. En resumen mediante esta funcin, el emisor pretende llamar la atencin al receptor, provocando en l una respuesta. Se da en lenguaje coloquial, es dominante en la publicidad y propaganda poltica e ideolgica en general. Ej: Alejandra, cierre la puerta Entrego su informe?

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Entregue el examen
EMISOR

MENSAJE

RECEPTOR

Funcin Apelativa

Funcin expresiva o emotiva. Es la orientada al emisor. Permite inferir la subjetividad del hablante, su estado emocional. Son propias las interjecciones, el nfasis en la entonacin, las interrupciones, la alteracin del orden de las palabras, las exclamaciones, elementos emotivos de todo tipo adjetivos valorativos, trminos connotativos y modo subjuntivo optativo. En resumen esta funcin se utiliza para reflejar los sentimientos y emociones de uno en el proceso de EMIREC y es empleado en el lenguaje coloquial, literario con frecuencia en el periodismo de opinin. Ej: Me encanta la poca de exmenes! Qu ttrica pelcula! Me agrada el docente de Lenguaje!

EMISOR

Qu interesante clasel Funcin Emotiva

MENSAJE

RECEPTOR

Funcin ftica. Est orientada al canal. La finalidad es establecer, prolongar o interrumpir la comunicacin, o bien comprobar si existe "contacto". Su contenido informativo es nulo o escaso, de alta redundancia y previsibilidad en determinadas ocasiones.

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Para este fin existen frmulas de Saludo (Buenas noches, Hola!, Cmo est?. Frmulas de Despedida (Adis, Hasta pronto, vuelva pronto, Que te diviertas, etc.) y frmulas que se utilizan para Interrumpir una conversacin y luego extenderla (Aguarde un momento y piense..., Como le deca..., Continuando con..., etc).

Hola Adios EMISOR CANAL RECEPTOR

Funcin Ftica

Funcin metalingstica. Es la centrada en el cdigo. Cuando la lengua se toma a s misma como referente, cuando la lengua hace referencia a s misma. Ej. Milton no conoce el significado de la palabra que empleo: Qu significado tiene la palabra "falocntrico"?

EMISOR

Objetos y relaciones
Funcin Referencial
CDIGO

RECEPTOR

Funcin potica o esttica. Se centra en el mensaje. Surge siempre que la expresin atrae la atencin sobre su forma. En sentido tcnico, conserva una enaltecida informacin. Es usual de un lenguaje de difusin publicitaria, la cual guarda relacin esttica recproca u opuesta.

En resumen el escritor, al manejar el lenguaje en la creacin literaria, utiliza

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recursos estticos con el fin de realzar el mensaje a ser transmitido.

Usa la conjugacin de palabras en funcin variantes con estilo. Ej: "El hombre hacendoso es visto como buen mozo", "Sonrisas agradables, posibles amores reales"

EMISOR

el que estudia y persiste aprueba y resiste

MENSAJE

RECEPTOR

Funcin Potica

Otros lingistas como el austriaco Karl Bhler, identifica tres funciones bsicas del lenguaje que son: Funcin representativa: expresar informacin o decir algo sobre un objeto, mediante postulados tcnico-cientfico. Funcin expresiva: Se centra en el mensaje del emisor, exteriorizando sus actitudes, sentimientos y estado de nimo. Funcin apelativa: Se centra en el mensaje del lenguaje cotidiano, dirigido al oyente en modo imperativo, mandando una orden, exhortacin, requerimiento o llamada de atencin.

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1.3.2. FORMAS DEL LENGUAJE Tambin denominadas clases del lenguaje, entre las formas de lenguaje mencionaremos las siguientes:

Lenguaje oral, est constituido por sonidos. El lenguaje oral constituye un medio deidentificacin a un grupo social y eexpresa el pensamiento por medio de sonidos articulados de la voz.

Lenguaje escrito, est constituido por letras que expresa el pensamiento por medio de signos y figuras convencionales. Los fenicios inventaron la escritura alfabtica. El lenguaje escrito no es ms que un caso particular del lenguaje visual. En realidad hay muchos lenguajes visuales que parecen tener reglas en comn.

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Pensar en el lenguaje visual nos puede ayudar a transmitir nuestros mensajes de forma ms efectiva. Cuando uno piensa en el lenguaje inmediatamente se asocia a la idea del lenguaje hablado o escrito. Un lenguaje de "carcter secuencial, en el que unos smbolos suceden a los otros y la narracin que construyen hace aflorar conceptos y/o emociones en nuestra mente. En realidad podemos pensar en mltiples lenguajes visuales con reglas sintcticas muy especficas. Por ejemplo las seales de trfico o la notacin musical proporcionan unlenguaje visual con significados muy precisos. Tambin podemos hablar del lenguaje visual de los grficos de barras y de pastel o de los organigramas corporativos. En el caso de las seales de trfico, la combinacin de unas pocas figuras geomtricas como tringulos, cuadrados y crculos con unos colores determinados y un conjunto de smbolos como coches, bicicletas y hasta bocinas permite expresar un amplio surtido de prohibiciones, obligaciones y situaciones de trfico de forma inequvoca y perceptible en fracciones de segundo. El lenguaje escrito, aunque pueda parecer extrao, es un caso particular de lenguaje visual. Tanto en su vertiente ideogrfica como en a fontica un conjunto limitado de smbolos las letras o los ideogramas junto con unas reglas especficas tales como la sintaxis, la gramtica y la ortografa permiten interpretar y reconstruir los sonidos del lenguaje hablado y, por tanto, su significado. As pues el lenguaje escrito es slo uno entre muchos ejemplos de lenguajes visuales posibles. El lenguaje gestual,expresa el pensamiento por medio de gestos y

movimientos del cuerpo. Este lenguaje se llama tambin natural porque lo utiliza el hombre sin requerimiento alguno de un estudio, y es nico para todos los pases de los diferentes continentes y en todos los tiempos se define como cualquier sistema organizado a base de gestos o signos corporales, aprendidos o de origen somtico, no orales, de percepcin auditiva o tctil, empleados por

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personas que no necesariamente tienen una lengua comn para comunicarse, es usada por personas con capacidades diferentes para usar el lenguaje oral (discapacidad fsica o psquica).. Lenguaje artstico, la creacin artstica es una funcin fundamental del ser humano; arte y hombre son inherentes. El ser humano, para dar a conocer, transferir y perpetuar sus saberes, haceres y sus sentires, ha construido cdigos establecidos en torno a un conjunto de signos. NIVELES DEL LENGUAJE Los seres humanos dejan entrever a travs del habla, no slo el pas o la regin de origen, sino tambin su estrato social, profesional o cultural en que se desenvuelven. La utilizacin de varios niveles de habla, ponen de manifiesto las diferencias sociales de los individuos y el medio social a que pertenecen. NIVELES CONCRETOS: NIVEL FAMILIAR Se refiere a expresiones y usos lingsticos propios del ambiente familiar y con significado especial. NIVEL COLOQUIAL Expresin de nivel conversacional pero de menor uso en la expresin escrita. NIVEL ESPECIALIZADO Vocablos especficos de alguna actividad concreta como en el caso de publicidad, deportes, ciencias jurdicas, etc. NIVEL CIENTFICO Y TCNICO La terminologa de utensilios, objetos y operaciones de uso muy concreto para una profesin, una ciencia o una tecnologa.

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NIVEL POTICO Vocabulario muy culto, que se caracteriza por el uso flexible del idioma para poder expresar emociones y sentimientos lricos. LENGUA Y SUS VARIANTES Las lenguas pueden ser utilizadas por distintas comunidades de manera diversa, respondiendo a criterios de distribucin de tipo geogrfico, sociocultural, temporal y situacional que establecen usos tradicionales y socialmente aceptados, conocidos como variantes dialectales. Las variantes que caracterizan a todas las lenguas son las siguientes: Las variantes geogrficas o dialectos: Son aquellos que determinan los usos particulares de una regin. Estas se expresan en los distintos niveles de la lengua, aunque son ms fcilmente reconocidas en el nivel fontico (acento, modismos). Los variantes socioculturales: Son el conjunto de usos lingsticos que caracterizan a una determinada clase social o cultural, entre las que se distinguen la variante culta y la popular entre otras. Las variantes situacionales: Dependen de la situacin en la que se lleva a cabo el acto de comunicacin. Las ms importantes son la formal y la coloquial. Las variantes temporales: Son el resultado de los cambios que sufren la lengua a travs del tiempo. stas se reconocen en los arcasmos y neologismos. En el hablar cotidiano todas estas variantes se combinan caracterizando el habla de cada individuo, que idealmente adaptar su forma de hablar a cada acto concreto

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de comunicacin, segn la situacin, los participantes, la intencin comunicativa, etc. 1.4. EL SIGNO LINGSTICO. Iniciemos respondiendo la siguiente pregunta: Qu es un signo? Segn, Peirce, este lo define de la siguiente manera y establece categoras que permiten su calificacin como signo en relacin con su referente: "Una cosa que por su naturaleza o por convenio evoca la idea de otra en el entendimiento"....En tanto se maneja una seal para referirse a otra seal. Indicios: Son aquellos signos que sin parecerse al objeto significado, mantienen con l una relacin de dependencia. Por ejemplo el descenso de temperatura es indicio de un da fro, el bostezo de una persona es indicio de aburrimiento o sueo, etc. Iconos: Son signos intencionados que se definen por su semejanza entre s, entre el objeto representado y la representacin. Al igual que en los indicios, el carcter significativo del icono perdura aunque el objeto representado haya dejado de existir, el retrato de una persona es un ejemplo de icono. Un dibujo de un animal, una fotografa, etc. Smbolos: Son signos intencionados que establecen la correlacin con lo representado en un acuerdo totalmente improcedente, no existiendo igualdad ni parecido. Por su carcter acordado el smbolo slo existe mientras haya un intrprete preparado de asociarle un significado empleando un cdigo asimilado. La lengua est constituida por smbolos, la asociacin entre una palabra y su concepto es simblica y esto se puede sealar indicando que para el mismo concepto cada lengua ha construido un smbolo diferente.

Signo: En tanto, el signo es una combinacin del concepto y de la imagen acstica. Saussure reemplaza concepto e imagen acstica por significado y significante.

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El signo es un hecho perceptible que nos da informacin sobre algo distinto de s mismo. El significante y el significado estn indisolublemente unidos en el signo. De acuerdo con esto, Podemos esquematizar de la siguiente manera:

Un signo lingstico es una realidad perceptible por uno o varios sentidos humanos que remite a otra realidad que no est presente. El signo lingstico es una clase especial de asociacin y la ms importante en la comunicacin humana. El concepto fue propuesto por Ferdinand de Saussure y ha tenido un amplio uso en la lingstica, por ejemplo, en la semntica, ai estudiar e significado de dichos signos.

Principios de arbitrariedad y linealidad El signo lingstico es arbitrario en el sentido que la conexin entre significante y significado no se basa en una relacin causal. La prueba de tal afirmacin, reside en el hecho que las distintas lenguas desarrollaron diferentes signos, esto es, diferentes vnculos entre significantes y significados; de otra forma, slo una lengua existira en el mundo. Ahora bien, aun aceptando la arbitrariedad del signo-en lo que respecta al vnculo entre significante y significado, es claro que

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esta conexin no es arbitraria para quienes usan una misma lengua, porque si esto fuera as, los significados no seran estables y desaparecera la posibilidad de comunicacin. El principio de arbitrariedad opera en forma conjunta con el segundo principio de Saussure que afirma que el significante siempre es lineal. Lo que significa que los sonidos de los cuales se componen los significantes, dependen de una secuencia temporal. Saussure afirma que el funcionamiento del lenguaje depende de la linealidad y que esto tiene importantes consecuencias dado que la linealidad impido ver u or varios significantes simultneamente. Mientras que la una linealidad del significante es una cadena, la arbitrariedad que entre ambas partes del signo es un vnculo nico.

Inmutabilidad del signo Al analizar el signo en relacin a sus usuarios, Saussure observa una paradoja: la lengua es libre de establecer un vnculo entre cualquier sonido o secuencia de sonidos con cualquier idea, pero una vez establecido este vnculo, ni el hablante individual ni toda la comunidad lingstica es libre para deshacerlo. Tampoco es posible sustituir un signo por otro. La lengua castellana podra haber elegido cualquier otra secuencia de sonidos para el significado que se corresponde con la secuencia C-L-l-M-A, pero una vez que dicho vnculo se ha consolidado, la combinacin ha de perdurar. No es posible legislar sobre el uso de la lengua.

Mutabilidad del signo Sin embargo, con el tiempo, la lengua y sus signos, cambian. Aparecen as, lentamente, modificaciones en los vnculos entre significantes y significados. Los

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significados antiguos se especifican, se agregan nuevos o se clasifican de modo diferente. Por ejemplo la palabra "ratn" adquiere un significado distinto en relacin a las computadoras, en este caso, dos vnculos entre significado y significante coexisten simultneamente. Sincrnico y diacrnico: Saussure considera que no es posible describir plenamente un lenguaje si esto se hace de forma aislada en relacin a la comunidad que hace uso de l y a su vez los efectos que el tiempo tiene sobre el lenguaje (su evolucin). Efectivamente, durante el transcurso del tiempo, el lenguaje evoluciona, lo que pone en evidencia que los signos cambian. En consecuencia, Saussure afirma que una lengua puede ser estudiada tanto en un momento particular como a travs de su evolucin en el tiempo. En este sentido, diferenciar dos modalidades respecto al uso del lenguaje: Sincrnica: [syncronos, al mismo tiempo) Examina las relaciones entre los elementos coexistentes de la lengua con independencia de cualquier factor temporal. Permite describir el estado del sistema lingstico, siendo esta descripcin abarcativa de la totalidad de los elementos interactuantes en la lengua. Diacrnica: [diacronos, a travs del tiempo) Se enfoca en el proceso evolutivo y se centra en aquellos fragmentos que se corresponden con ciertos momentos histricos. 1.4.1. SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE. Siguiendo a Saussure el signo lingstico consta de una parte material o significante y de otra inmaterial o significado, ambas estn recprocamente unidas. Saussure lo defina como una entidad psquica de dos caras: el significante est constituido por la sucesin inmutable de sonidos (fonemas) que lo constituyen (o de letras en la escritura). El significado es lo que el significante evoca en nuestra mente (el concepto) cuando lo omos o leemos. Saussure, en su definicin de signo, reemplazar el vocablo nombre, utilizada en

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la conceptualizacin de nomenclatura, por imagen acstica esto es, la imagen mental de un nombre, que le permite al hablante decirlo, y luego reemplazar a la cosa por el concepto. Es otras palabras, en su definicin, une dos entidades que pertenecen al lenguaje eliminando el plano de la realidad de los objetos, esto es, los referentes sobre los cuales se emplea el lenguaje. Porque si tanto el significado como el significante son entidades mentales, es evidente que su marco terico propone una ruptura entre el plano lingstico y el plano del mundo externo o la mente. Finalmente, esta definicin de signo lingsticose completar cuando le da el nombre de significante a la imagen acstica y significado al concepto mental con el que se corresponde dicha imagen acstica. El signo lingstico tiene estas caractersticas: Es biplnico, esto significa que se compone de dos planos; plano de contenido (relacionado con el significado) y plano de la expresin (cmo transmitimos al escribir o hablar) Es arbitrario, ya que cada comunidad de hablantes utiliza significantes distintos para un mismo significado. El significante del signo lingstico es una "imagen acstica" (cadena de sonidos) y constituye el plano de la expresin. Tambin es el conjunto de letras con el cual escribimos (sucesin ordenada de fonemas) El significante tambin consta de una imagen grfica, que es lo que se obtiene por medio de los sentidos, esta podra ser las letras o la palabra en s, ejemplo: pelo p/e/l/o en lingstica, se denomina significante a la imagen acstica o secuencia de fonemas que, junto a un significado, conforman el signo lingstico. Significantes:

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Espaol: Ingls: Francs: perro dog can

Es lineal, debido a que al emitir la frase los signos se ordenan uno detrs de otro: El Perro es negro Es articulado, en relacin a que se puede descomponer en partes ms pequeas: I-n-g-r-a-t-o In-gra-to

El significado es el concepto y construye el plano del contenido. Es la idea principal que tenemos en la mente de cualquier palabra (lo que se crea en nuestra mente cuando leemos u omos dicha sucesin ordenada de fonemas).

Significado o Concepto Signo: Perro

Significanto o Imagen Acstica

PERRO

1.4.2. DENOTACIN Y CONNOTACIN. Las palabras del lenguaje humano poseen dos tipos de significado, el denotativo o denotacin y el connotativo o connotacin. Se llama denotacin al tipo de significado de una palabra que es objetivo y se da en el plano saussuriano de la

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lengua. Es el significado universal, el que una palabra tiene para todos los conocedores de una lengua, sin que exista la ms mnima discrepancia entre ellos: el que tiene por ejemplo metal y recoge el Diccionario de la Real Academia. Propiamente dicho, se trata del significado tal como se presenta fuera de cualquier contexto. Por ejemplo, aurora denota la parte del da correspondiente a la salida del sol, y es as como se define en los diccionarios. El segundo tipo de significado se suele contraponer al denotativo y se denomina connotacin o significado connotativo. Es de carcter subjetivo y se da en el plano saussuriano del habla, porque es el significado personal e individual que se da por una persona concreta en los contextos y situaciones concretas y no aparece recogido en los diccionarios. As, por ejemplo, el significado denotativo de aurora puede llevar adheridas para un hablante concreto las significaciones subjetivas de "esperanza", "comienzo de una nueva vida", "iniciacin de buena suerte, tras haberla tenido mala", etc. Estos significados subjetivamente aadidos a la denotacin constituyen la connotacin del vocablo, que no es ni puede ser registrada por los diccionarios. Por ejemplo los poemas normalmente son connotativos ya que tienen el uso de a metfora, la hiprbole, la personificacin. Estos elementos hacen que el texto no sea directo y no este escrito tal como algo estara escrito en un diccionario. Cualquier cosa que usemos como signo, sin excepcin, significa algo. Sin embargo, no siempre eso que es significado por el signo, tiene o tuvo existencia concreta. Puede ocurrir, como de hecho ocurre, que el contenido de ese signo sea una construccin de alguna o algunas personas con o sin un fin especfico. Por ejemplo, "centauro" o "unicornio" son signos que no tuvieron ni tienen algo concreto que significar, y no por eso decimos que no significan nada. La denotacin nos permite construir premisas inciertas e hipotticas. Por ejemplo, cuando observo que en un cenicero hay un cigarrillo apagado, pero del que todava sale humo, presumo que alguien estuvo en ese lugar un instante antes.

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Esa presuncin la obtengo por una abduccin del tipo: "Aqu no hay nadie. Sin embrago, en ese cenicero hay un cigarrillo que fue apagado no hace mucho. Por lo tanto, alguien pas por aqu hace un instante". Luego, la induccin y la deduccin me permitirn probar o desmentir mi hiptesis. Por eso, la abduccin pertenece a la lgica del descubrimiento, mientras que la induccin y la deduccin pertenecen a la lgica de la prueba, porque necesitan partir de premisas ciertas, comprobadas o aceptadas, y explicitadas. La pura denotacin podra ser entendida como pobreza comunicativa o precisin informativa. Y la connotacin, por su lado, podra ser vista como ampliacin comunicativa, ya que enriquece el lenguaje, dado que a las denotaciones ya consabidas se agregan connotaciones vitales. Lo importante es que el lenguaje no puede ser reducido a lo mimtico, y en consecuencia, los fenmenos comunicativos no pueden ser juzgados slo desde el punto de vista de la referencialidad. El lenguaje, como sistema de signos central, puede ser analizado a partir del grado de connotacin que se sume a la denotacin. La denotacin es el significado primigenio y general de un vocablo, vlido para todos los hablantes del mismo idioma, aunque, de hecho, se emplee ms en unos lugares que en otros, e incluso no se conozca ni se emplee nunca en determinados sitios. Connotacin, en cambio, es un significado especfico, que un vocablo tiene para una persona determinada o dentro de unas determinadas circunstancias. La denotacin (la referencia a informacin de datos explcita) y la connotacin (la interpretacin ms subjetiva de un mensaje basado en cdigos ideolgicos y culturales).

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Ejemplos: La palabra operacin, por ejemplo, para un mdico y dentro de un informemdico, para un militar y dentro de un parte de guerra, para un profesor dematemticas y dentro de una clase de esa asignatura o para un banquero ofinancista dentro de un informe burstil, adquiere en cada caso una connotacindiferente. Cuando suena una alarma de incendios en una oficina, el sonido denota fuego y connota evacuacin. Puede darse el caso que la misma denotacin tenga una connotacin completamente diferente pare: un bombero y, lo ms probable, es que la connotacin para un pirmano sea diferente a las anteriores.

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UNIDAD DICTICA II Hacia una lecto-escritura (re)productiva

Para lograr una buena redaccin es necesario, en primer lugar, tener el hbito de lectura desde la temprana edad, que nos ayuda a desarrollar nuestra capacidad comprensora de cualquier texto, el mismo que favorece -incluso visualmente- a desenvolvernos con ms facilidad en el maravilloso mundo de la destreza de escriturao lograr ese nivel de una redaccin clara y consistente que, a la vez, no deja de ser elegante. Siendo la escritura arte o -si se quiere- disciplina en s, significa que sta tiene su tcnica, por tanto, quiere decir que tambin se la adquiere no slo practicndola, sino conociendo y dominando ciertas normas gramaticales yortogrficas, las que de ninguna manera -practicndolas disciplinadamente a lo largo de los aos- nos impide que nuestra redaccin perfeccione y derive en un estilo propio. Sin embargo, para lograr un buen nivel de competencia lecto-escritora, primeramente es necesario que los estudiantes concienticen la importancia de la lengua dentro del quehacer universitario, puesto que cualquier trabajo acadmico es inconcebible sin un nivel ptimo de competencias y destrezas en el lenguaje. En ese sentido, la lectura comprensiva y la escritura -por lo menos en su nivel bsico- son fundamentales para iniciar siquiera una formacin profesional eficiente, de manera que la una sin la otra no existiran. Y como en este curso los estudiantes deben desarrollar capacidades y aptitudes para un trabajo integrado con textos, tanto la lectura como la escritura no son prcticas independientes; la una involucra a la otra en el sentido que la lectura se convierte en escritura (resmenes, esquemas, mapas conceptuales y, luego, pequeas composiciones, ensayos, monografas, tesis) y viceversa. En otras palabras, la lectura y la escritura se complementan y los estudiantes en este Curso bsicamente deben desarrollar y perfeccionar su comprensin lecto-escritora.

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La nocin del prrafo como microtexto Para poder manejar una buena redaccin tenemos que tomar en cuenta la importancia hasta el ms mnimo detalle dentro de un texto escrito. Por eso, para que nuestra escritura sea clara y concisa, es indispensable empezar con el trabajo de estructuradel prrafo como un micro texto. Es lgico, entonces, que iniciaremos nuestra empresa escritural dndole importancia a algo aparentemente

insignificante: a la buena estructura (formal y semntica) y al hilo conductor mutuo de sentidos de cada prrafo, sin los cuales el sentido global de estructura de cualquier macro texto se interrumpira y quedara ininteligible.

Qu es el prrafo? El prrafo es la unidad media grfica y de sentido completo (conjunto de oraciones coherentemente articuladas en funcin a un objeto y/o tema); es decir, es una verdadera unidad conceptual. Refirindonos a un prrafo coherentemente construido, podramos decir que es una estructura lingstica, un micro textoque expresa el desarrollo de una idea gua (central) a travs de varias oraciones secundarias. Mientras no se termine de desarrollar la idea gua dentro de un prrafo, no podemos abrir uno nuevo, o sea, no podemos pasar a desarrollar una nueva idea; de lo contrario, al introducir una idea complementaria y ajena al tema que se pretende desarrollar, se rompera la coherenciadel prrafo y se perdera su unidad como tal. En ese sentido, un prrafo es un constructoprogresivo y lgico de enunciados (oraciones) que est compuesto por elementos tales como unidad, coherencia, cohesin y legibilidad. UNIDAD significa que en el prrafo debe aparecer desarrollada una idea gua que se encuentra dentro de la oracin principal, se desarrolla a travs de las oraciones secundarias (argumentativas) y se concluye en la oracin conclusiva. COHERENCIA se da cuando las ideas y oraciones que constituyen un prrafo estn relacionadas secuencialmente. Esto es, todas las oraciones

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estn jerarquizadas con algn principio de orden, puesto que se trata de coherencia interna entre las ideas; unas deben relacionarse con las otras. COHESIN se refiere a los modos y a las formas gramaticales utilizadas en la construccin de cada una de las oraciones que integran el prrafo. La correcta utilizacin del sujeto gramatical, de los pronombres, de la concordancia de persona, gnero y nmero, como del uso de los tiempos verbales, son fundamentales para que la redaccin de un prrafo sea cohesionado gramaticalmente. LEGIBILIDAD comprende una escritura comprensible y exacta,

componentes que aseguran la lectura de un texto. LA IDEA GUA O LA IDEA CENTRAL se expresa por medio de una oracin. Si una oracin -o parte de ella- es la portadora de la idea gua (central), esa oracin, entonces, se denomina como la oracin principal. LA ORACIN PRINCIPAL (CENTRAL) es la que sintetiza el prrafo, o sea, extrae la idea gua acerca del tema que estamos desarrollando. La oracin central debe ser precisa y englobante. LAS ORACIONES SECUNDARIAS giran en torno de la oracin principal (central). Su funcin es ampliar, desarrollar y explicar la idea expuesta en la oracin principal. En resumen, las oraciones secundarias tienen que argumentar y enfatizar la idea gua dentro del prrafo.

Localizacin de la oracin principal La habilidad para leer un prrafo consiste en localizar la idea gua. Para esto, lo primero que se hace es encontrar la oracin que la contiene; es decir, la oracin principal. Tambin se busca la palabra clave que representa una persona, un objeto, una calidad, en fin, algo que gira en torno de la exposicin. No siempre

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es necesario que se repita la misma palabra. A veces el autor usa sinnimos o pronombres para sustituirla. Lo importante es darse cuenta de que se est refiriendo a la misma idea. Dentro del prrafo, la oracin principal, por lo general, se encuentra al principio, pero tambin puede estar en el medio o al final del prrafo. Los prrafos ms fciles de leer son aquellos en los que la idea gua viene expresada en la primera oracin. CAUSAS DE LOS PRRAFOS CON MS DE UNA ORACIN PRINCIPAL O SIN ELLA PUEDEN SER: por falta de claridad en el pensamiento de quien escribe; por poca habilidad de autor para expresar lo que piensa o en casos de prrafos muy cortos -como en el sentido periodstico- cuando las oraciones constituyen un solo prrafo. En el siguiente prrafo, la oracin subrayada ejemplifica el elemento que rompe su coherencia: Escribir es una actividad retrica. Cuando escribimos es porque queremos conseguir algo, queremos solucionar un problema que se nos ha presentado. El problema retrico es un conjunto de circunstancias que hacen que nos pongamos a escribir. Est formado por todos los elementos de la situacin de comunicacin: la audiencia, la relacin con el autor, los roles del emisor y del receptor, el tema que se trata, el canal, el cdigo, etc. La retroalimentacin es una etapa que debemos tener en cuenta cuando elaboramos un texto. El problema retrico es el elemento ms importante al principio del proceso de composicin. A continuacin puedes apreciar ejemplos de los prrafos bien estructurados. Las oraciones subrayadas representan las oraciones principales (OP). Las oraciones no subrayadas son oraciones secundarias (OS). En cada prrafo est marcado el nmero de oraciones.

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Ejemplo I (1) El hombre, armado con su razonamiento y su capacidad de abstraccin, va explorando este universo aparentemente catico y confuso. (2) Precisamente, al buscar orden y regularidad, procede tambin ordenadamente. (3) No importa la simple acumulacin de datos, sino el proceso lgico de concatenarlos entre s; pero este encadenamiento no se le presenta en forma inmediata, sino debe inferirlos entre sus investigaciones. (4) La investigacin viene a ser, pues, la herramienta bsica de la ciencia.

Ejemplo II (1) La sociedad actual es sumamente superficial, carece de toda coquetera interior. (2) Ya no existe ese inters por aprender, por cultivarse uno mismo, por hacer una obra de arte de uno mismo. (3) Hemos perdido esa feminidad que todos llevamos dentro, esa coquetera interna. (4) El culto a la persona y al interior se ha perdido. (5) Uno debera hacer una obra de arte de cada uno. (6) Scrates nos insta con este aforismo: La vida examinada es la nica que merece ser vivida. (7) Pero este cultivo interior no puede venir de la voluntad, no puede suponer un esfuerzo muy duradero porque entonces fracasaremos en el intento. (8) Esa energa tiene que venir del propio interior, tiene que ser como el amor de madre/hija; ese amor no es voluntad, es algo ms. (9) Pues ese inters por aprender cultivarse tiene que ser el mismo tipo de sentimiento y energa.

Ejemplo III (1) Decirle a un chico que no debe sentir lo que siente o desear lo que desea no esun buen procedimiento. (2) Nosotros, como adultos, sabemos cmo es eso. (3) Yo no debera picotear entre las comidas no hace ms fcil la dieta. (4) No debera querer un cigarrillo no evapora el deseo. (5) Ni tampoco diciendo: T no debes querer tener relaciones sexuales antes de tu casamiento se hace desaparecer el deseo urgente del adolescente. (6) En realidad, esta suerte de rgida actitud, esta ignorancia del dolor del deseo, este despreciar displicente de los sentimientos sensibles y del sufrimiento de no tenerlos, no hace ms que empeorar la cosa.

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Estructura del prrafo El prrafo tiene una doble estructura: semntica y formal. a) La estructura semntica est constituida por una idea temtica (gua) o fundamental y unas ideas complementarias (secundarias) que sirven para desarrollarla. Por tanto, se puede decir que el prrafo tiene una pequea introduccin (I), desarrollo (D)y conclusin (C). b) La estructura formal est integrada por un conjunto de oraciones unidas entre s gracias a los elementos cohesivos y a los signos de puntuacin. El prrafo se inicia con la presencia de un espacio llamado sangra y finaliza -al terminar de desarrollar la idea propuesta- con el punto y aparte.

Mtodos de desarrollo del prrafo y su ubicacin Al elaborar un prrafo, es muy importante tomar en cuenta los detalles cuya finalidad es transmitir una idea clara al lector. Otro factor importante es la definicin del tema; es ms, lo bsico es definir de una forma concreta y con un orden establecido el objeto, animal, ciencia o cosa que se desea desarrollar. El prrafo se ubica en una posicin intermedia entre el enunciado (la oracin) y el macro texto. Esto implica que para construir prrafos, primero hay que saber construir oraciones; luego, cuando uno sabe construir prrafos (micro textos), est en condiciones de construir macro textos.

Enunciado es la unidad mnima de sentido completo (oracin). Texto es la unidad mayor de sentido completo (conjunto de prrafos que conforman una totalidad de sentido).

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Ejercicios de aplicacin A continuacin, dentro de cada prrafo subraya la oracin principal y colorea la idea gua dentro de ella. Prrafo I Aislados, separados del mundo, todo se nos vuelve inaccesible. La muerte ms profunda, la verdadera muerte, es la muerte causada por la soledad, cuando hasta la luz se convierte en un principio de muerte. Momentos semejantes nos alejan de la vida, del amor, de las sonrisas, de los amigos e incluso de la muerte. Nos preguntamos entonces si existe algo ms que la nada del mundo y la nuestra propia.

Prrafo II Antonio defiende que toda persona tiene derecho a aprender lo necesario para evitar la exclusin social. Cualquier alternativa debe posibilitar la adquisicin de una cultura universal por parte de todo el alumnado. Una escuela gitana o un colegio alemn deben incluir la cultura universal desde un punto de vista gitano o alemn, en lugar de reducir el currculo a algunos aspectos de sus respectivas identidades.

Prrafo III La elegancia es la sobriedad en la plenitud. Obtener un logro mximo con un mnimum de medios es lo elegante en matemticas, en guerra, en poltica, en arte y en indumentaria. Cuando la reduccin de medios llega al punto de que se convierte en auxiliar favorable de lo que precisamente constitua la dificultad, entonces la elegancia llega a su propia cima, que es la paradoja.

Prrafo IV El hombre es el nico viviente que para vivir necesita darse razones de existir. La cosa es increble, pero indubitable, inexorable. La vida humana necesita -quiera o no- justificarse a sus propios ojos. Slo podemos vivir apoyados en

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ciertas ideas sobre nosotros mismos y el ms o menos de vida -su energa, intensidad, eficacia- depende del coup de champagne que esas ideas logren darnos.

Prrafo V Las abejas, las termites, los castores, edifican construcciones admirables. Las hormigas conocen la agricultura, la construccin de carreteras, la esclavitud y la guerra. La cra de la descendencia, las fortificaciones, las migraciones ordenadamente planeadas, son cosas muy extendidas en la naturaleza. Todo lo que el hombre pueda hacer, lo hacen tambin otras formas animales. Son tendencias que dominan en forma de posibilidades dentro de la vida movediza. El hombre no lleva nada a cabo que no sea accesible a la vida en conjunto.

Prrafo VI Deca SusanSontag que la fotografa es una manera de mirar; no la mirada misma. Obvio, diramos ahora. Pero las implicaciones de esa afirmacin tienen races algo ms interesantes. La primera es que una manera de mirar supone que esa mirada es inevitablemente parcial, fragmentaria, momentnea y, por consiguiente, que aquello que registra es una seleccin y una opcin. La segunda raz conlleva algo ms complejo: las imgenes, en las sociedades modernas, suelen ser nuestro nico acceso a experiencias fundamentales para nuestras vidas. Por consiguiente, si las imgenes han alcanzado semejante importancia, las imgenes que se nos imponen se convierten en la realidad que se nos impone.

Prrafo VII El miedo es la materia prima de las prsperas industrias de la seguridad privada y del control social. Una demanda firme sostiene el negocio. La demanda crece tanto o ms que los delitos que la generan, y los expertos aseguran que as seguir siendo. Florece el mercado de las policas privadas y las crceles privadas, mientras todos, quien ms, quien menos, nos vamos volviendo vigilantes del prjimo y prisioneros del miedo.

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Prrafo VIII Para un estudio fenomenolgico de los valores de intimidad del espacio interior, la casa es, sin duda alguna, un ser privilegiado, siempre y cuando se considere la casa a la vez en su unidad y su complejidad, tratando de integrar todos sus valores particulares en un valor fundamental. La casa nos brindar a un tiempo imgenes dispersas y un cuerpo de imgenes. En ambos casos, demostraremos que la imaginacin aumenta los valores de la realidad. Una especie de atraccin de imgenes concentra a stas en torno de la casa. A travs de todos los recuerdos de todas las casas que nos han albergado, y allende todas las casas que soamos habitar, puede desprenderse una esencia ntima y

concreta que sea una justificacin del valor singular de todas nuestras imgenes de intimidad protegida? He aqu el problema central. CONECTORES se denominan las palabras y construcciones que marcan la relacin lgica de las partes de un texto, de modo que debe haber cohesin entre las oraciones o prrafos de un texto. Asimismo, sta se logra mediante la utilizacin de marcas lingsticas o conectores gramaticales del discurso. Es, entonces, que a travs de este sistema de marcas de enlace se muestran y establecen los mecanismos de coherencia del discurso, que pueden ser conjunciones coordinantes y subordinantes, adverbios o construcciones adverbiales y cualquier otro tipo de palabra o construccin que sirva para el desempeo de esta funcin. Esto, con el fin que una escritura sea fluida y coherente. Algunos ejemplos de CONECTORES: o En otras palabras o Esto es o Por ejemplo o Vale decir o En primer lugar o Pero De modo que Aparte En fin Porque Por eso Aunque

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o Y o Adems o Finalmente o Asimismo o Por el contrario o Por consiguiente o Por lo tanto o Tal es el caso de o En conclusin Ni ni Como decamos Es decir O sea Puesto que Ahora bien Por otra parte Entonces Por lo que se refiere a

Ejemplo de un prrafo mal enfocado (en el caso de falta de criterio de UNIDAD Y COHERENCIA). La oracin subrayada es la que desencaja semnticamente de la unidad. Cuando la autoridad es absoluta, el primer peligro obvio que le amenaza es la arbitrariedad. Y esto es as a nivel poltico, a nivel social, a nivel econmico, a nivel cultural y, por supuesto, a nivel religioso. Todos lo sabemos muy bien. Talesacontecimientos son raros y constituyen excepciones, cuya razn de ser radica siempre en la constitucin particular del Estado afectado. Mandar lo que se manda porque quien lo manda quiere mandarlo. Ni ms ni menos. Es uno de los riesgos casi ineludibles de quien manda con omnmoda potestad. Unas veces las decisiones pueden ser acertadas, otras puede que sean equivocadas; pero todas ellas nacen viciadas en su misma raz, y tan arbitrarias son las unas como las otras. Ejemplo de un prrafo con falta de COHESIN. Las palabras en negrita son aquellas que representan la falta de cohesin, puesto que reflejan un mal manejo de la gramtica dentro de la unidad. No es necesario deducir de lo anterior, con Warbunton, que la poltica y la religin tiene entre nosotros un objetivo comn, sino que en los orgenes de las naciones una sirven de instrumento a la otra.

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Ejemplo de un prrafo con conectores usados inapropiadamente en el contexto de la unidad. Los conectores entre parntesis son aquellos correspondientes a la unidad semntica del prrafo. Resulta que (FINALMENTE), las medidas que se necesita tomar para mantener la autoridad general, a la cual tantas dependencias alejadas quieren sustraerse o imponerse, absorben toda la atencin pblica. Nada queda para el bien del pueblo: lo necesario apenas para sus necesidades y defensa. No obstante (ES AS) como un cuerpo demasiado grande por su constitucin se abate y sucumbe, aplastado por su propio peso.

Ejercicios de aplicacin Lee con cuidado los prrafos a continuacin y resuelve las siguientes tareas: a) Si dentro de los prrafos notas elementos desenfocados o intrusos como, por ejemplo, falta de coherencia (ideas mal planteadas o que desencajan), falta de cohesin (el mal manejo de la gramtica y/o conectores usados inapropiadamente) u otros elementos de ilegibilidad, identifcalos y coloralos. b) Si, segn t, el prrafo est bien enfocado, redactado correctamente y con claridad, entonces subraya su oracin principal y colorea su idea gua. Prrafo I Nada es tan pleno contraste con el mundo exterior como la casa. La casa es un intento de crear un poco de sombra a despecho del sol, un poco de tibieza en contraposicin a la algidez, un poco de aislamiento contra el hormigueo de las calles, un poco de silencio en medio del estrpito de la vida gregaria, un poco de sigilio para huir de la universal curiosidad. De todas maneras, ms all de la casa habitada, el cosmos de invierno es un cosmos simplificado. La casa, pues, es una respuesta, no siempre eficaz, a la naturaleza y a la sociedad: es, en cierto modo, un instrumento de contradiccin.

Prrafo II

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La vergonzante y grotesca paradoja son que los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas -que son el rgano encargado del mantenimiento de la paz y seguridad en el mundo- son los principales vendedores de armas en este orden: Rusia, Estados Unidos, Francia, China e Inglaterra. Por otra parte, lo cual resulta incomprensible desde el punto de vista tico: los cinco primeros responsables de la paz en el mundo son, antes que nada, los cinco ms grandes traficantes de armas! Ya que ellos venden el 86% del armamento convencional que se negocia en el planeta y sus principales compradores son los pases ms pobres.

Prrafo III El aula no es ms el nico lugar donde aprenden los estudiantes. Del mismo modo, los procesos de aprendizaje ya no pueden ser diseados como dispositivos de formacin guiados nicamente por el docente. Ahora, la perspectiva es otra. Los cambios actuales signados por el vertiginoso desarrollo de la tecnologa y los medios de comunicacin estn transformando la concepcin tradicional del proceso educativo, interpelando el rol del docente y exigiendo de ste nuevas capacidades y distintos desempeos.

Prrafo IV Un connotado columnista poltico se pregunta por estos das: Es que el pas se ha vuelto loco? Bien vale la pena revisar los supuestos de tal interrogante, pues el personaje de marras parece arrancado de una delirante ficcin mgicorealista, acosado por sus propias culpas y temores que le impiden entender el mundo que lo rodea. En su imaginario enfermo, la realidad del Chile actual slo se explica como una alucinante conspiracin de los comunistas. Cierto, no todos los personajes de la derecha comparten estos extravos de la razn.

Prrafo V Mientras los animales inferiores slo estn en el mundo, el hombre trata de entenderlo; y, sobre la base de su inteligencia imperfecta pero perfectible del

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mundo, el hombre intenta enseorearse de l para hacerlo ms confortable. En este proceso, construye un mundo artificial: ese creciente cuerpo de ideas llamado ciencia, que puede caracterizarse como conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y por consiguiente falible. De ah que el racionalismo es el enemigo mortal de la humanidad. Por medio de la investigacin cientfica el hombre ha alcanzado una reconstruccin conceptual del mundo que es cada vez ms amplia, profunda y exacta.

Prrafo VI El aprendizaje ser ms efectivo cuando las experiencias educativas sean satisfactorias y el estudiante sienta que est alcanzando metas valiosas que en realidad desea alcanzar. Este principio se basa en la llamada ley del efecto. Epistemolgicamente, la forja de la otra educacin, no es neutral; responde a una opcin preferencial por los ms necesitados, excluidos y olvidados. Tendemos a realizar aquellas actividades que son satisfactorias y a evitar aquellas que son molestas. Pero el principio es ms amplio y significativo en su aplicacin. El aprendizaje es ms satisfactorio cuando hay una necesidad sentida. Resultar ms efectivo cuando el estudiante desea alcanzar determinadas metas. De hecho, reportamos alegremente experiencias dolorosas y molestas si el logro de los fines deseados no ha de producir suficiente satisfaccin.

Resuelve los siguientes ejercicios: Subraya o colorea en la Oracin Principal la IDEA GUA. Tacha en el siguiente esquema las ideas que no sirven para apoyar la idea gua de la oracin principal (CRITERIO DE UNIDAD).

a) b)

c)

Enumera, para un desarrollo ordenado, las ideas que hayan quedado (CRITERIO DE COHERENCIA).

La importancia del ttulo Un buen ttulo no es otra cosa que la excelente sntesis de nuestra tesis y/o nuestra posicin personal que se presenta en el trabajo. Un ttulo tiene que estar en la perfecta armona con el cuerpo del texto, ya que en el ttulo se busca determinar la esencia del tema y el enfoque del autor. En ese sentido, se podra decir que un buen ttulo no es otra cosa que, de alguna manera, convocatoria a la

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lectura. Un ttulo demasiado general es aqul que inculca otros aspectos sobre el mismo tema. Un ttulo demasiado especfico es aqul que se refiere de manera muy parcial al tema. Aquellos ttulos que no guardan ninguna relacin con el tema no son buenos ttulos.

Ejercicios de aplicacin Lee con cuidado los prrafos a continuacin y resuelve las siguientes tareas: a) subraya la oracin principal; b) colorea la idea gua dentro de la OP; c) identifica el N de oraciones en cada prrafo; d) distingue la estructura de cada prrafo (I, D y C) y e) coloca un ttulo adecuado por unidad. Prrafo I Se podra partir de una afirmacin del ms elemental sentido comn: la poltica est en todas partes. No existe palabra, gesto o accin que, en definitiva y aunque en muchos casos se empee en negarlo de manera explcita, no se proyecte polticamente, considerando lo poltico en un sentido amplio, en tanto posicionamiento valorativo de un individuo o grupo frente al conjunto de la comunidad que la integra. Sin embargo, tambin pertenece al sentido comn la verificacin por parte de cualquiera de nosotros de que existen en las sociedades ciertos sujetos, instituciones, prcticas y discursos a los que la denominacin de poltica parece estarles reservada: el presidente, los partidos polticos, el Congresos Nacional, la Asamblea Constituyente, los Movimientos Sociales, los votantes que las agrupaciones estudiantiles reparten en la universidad, las consignas pintadas con aerosol o brocha en las paredes de la ciudad, la enorme cantidad de propaganda gubernamental, la alocucin por radio y televisin de algn ministro, etctera.

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Prrafo II Si tuviera que dar los nombres de la literatura inglesa que ms me han conmovido, sin dudarlo nombrara a John Ford, Emily Bront y William Blake. Estas clasificaciones tienen poco sentido, pero esos tres nombres agrupados, tienen en este caso poderes coincidentes. Salen nuevamente de la penumbra, y una excesiva violencia anuncia en ellos la pureza del Mal.

Prrafo III Muchos de los grandes negocios promueven el crimen y del crimen viven. Nunca hubo tanta concentracin de recursos econmicos y de conocimientos cientficos y tecnolgicos dedicados a la produccin de muerte. Los pases que ms armas venden al mundo son los mismos pases que tienen a su cargo la paz mundial. Afortunadamente para ellos, la amenaza de la paz se est debilitando, ya se alejan los negros nubarrones, mientras el mercado de la guerra se recupera y ofrece promisorias perspectivas de carniceras rentables. Las fbricas de armas trabajan tanto como las fbricas que elaboran enemigos a la medida de sus necesidades.

Prrafo IV En 1859, Charles Darwin public uno de los libros ms influyentes y controvertidos de los ltimos siglos: El origen de las especies. Al lado de las instituciones de Newton y Einstein, las teoras del naturalista ingls han modificado para siempre nuestra percepcin del mundo. Segn el filsofo Daniel Dennet, la evolucin darwiniana es una idea peligrosa que corroe todo lo que toca, como si fuera un cido universal: se trata de la nica herramienta inventada por el ser humano capaz de ofrecer una explicacin racional de toda clase de fenmenos, biolgicos, polticos, sociales o culturales, incluyendo nuestra presencia sobre la Tierra, sin necesidad de recurrir a un Creador o a la fe. En pocas palabras, la evolucin demuestra que lo complejo surge naturalmente de lo simple, que el caos engendra orden y este orden, con el paso del tiempo, da lugar a proyectos en apariencia tan imposibles como la vida o conciencia.

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Prrafo V Pasemos ya al tema de este trabajo. La identificacin ms interiorizada y el grupo de referencia ms obvio de la gran mayora de aymaras, principalmente entre los que son de origen rural, es su propio lugar de origen, considerado a diversos niveles, segn el contexto. Un campesino ms que campesino o aymara, se considera ante todo un miembro de tal comunidad, o de la regin en torno a tal o cual pueblo y quizs de tal o cual provincia. Una serie de instituciones de trabajo asociado y la propia organizacin comunitaria van reforzando constantemente este sentido de pertenencia a un determinado lugar. Ello no quiere decir que no haya constantes problemas y tensiones entre individuos y familias en el seno de una misma comunidad. Pero en general estos conflictos no impiden un sentimiento de solidaridad de grupo, basado en el hecho de haber nacido o de vivir todos en el mismo lugar.

Prrafo VI Una celda de la crcel no da la impresin de habitabilidad a pesar de su pequeez, ni la debe dar tampoco. Una oficina sobria, con sus muebles funcionales no da la impresin de habitabilidad, ni tampoco debe causarla, porque pretende crear una atmsfera de trabajo. Los muebles deben llenar el espacio en una manera que no provoquen ni la impresin de vaco ni la de recargo.

Tipos de prrafo Los prrafos se dividen en dos grandes grupos: Funcionales (introductorio, de enlace, retrospectivo, prospectivo,de

conclusin)son prrafos que no llevan idea temtica, pero coadyuvan al desarrollo de stas. Informativos son prrafos que desarrollan el contenido a travs de ejemplos y argumentos. Funcionan: a) desde el punto de vista lgico (deductivo, inductivo, cronolgico, de comparacin y de causa-efecto) y

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b) desde el punto de vista propositivo (expositivo, argumentativo, descriptivo, narrativo y de tesis). Sin embargo, los prrafos ms comunes son los descriptivos, los narrativos y los de tesis, puesto que pueden formar parte de cualquier tipo de texto. Por ejemplo, en un texto argumentativo-expositivo predominan prrafos de tesis, pero tambin se puede identificar la presencia de prrafos descriptivos y/o narrativos.

PRRAFO DESCRIPTIVO es aquel prrafo que dibuja, crea una imagen en el lector. Ejemplo de prrafo descriptivo: Cuando entr en el comedor, el desayuno estaba servido; pero no vi al Conde por ninguna parte. As que desayun solo. Es extrao, pero hasta ahora no he visto al Conde comer ni beber. Debe de ser un hombre muy singular! Despus del desayuno, anduve explorando un poco por el castillo. Sal de las escaleras y encontr una habitacin orientada hacia el medioda. La perspectiva era magnfica, y desde donde yo estaba poda contemplarse perfectamente. El castillo est en borde mismo de un terrible precipicio. Si soltase una piedra desde la ventana, podra verla caer unos treinta metros sin que tocara nada! Hasta donde alcanza la mirada, se extiende un mar de verdes copas de rboles, con algunos vacos, donde se abren los abismos. De trecho en trecho, se divisan algunas hebras de plata, donde los ros serpean en profundas gargantas que recorren los bosques. Fragmento del libro Drcula de BramStoker. Ed. B. S. A.: Santiago de Chile, 1998. Trad. Francisco Torres Oliver. Pp. 40-41.

PRRAFO NARRATIVO es aqul que cuenta, narra algn suceso o acontecimiento. Ejemplo de prrafo narrativo: Eran alrededor de las 8 de la maana de aquel domingo 7 de diciembre de 1941 y el commander/capitn de fragata) KneflerMcGuinnis, jefe de la estacin

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aeronaval de Kaneohe, se qued materialmente boquiabierto cuando los aviones japoneses de la primera oleada comenzaron a ametrallar las instalaciones de la base, situada al noreste de la isla de Oahu. Minutos antes haban tenido noticias de que un hidroavin Consolidated PBY-5 Catalina, del SquadronVP-14 de la base, haba visto cmo el destructor USS Ward lanzaba cargas de profundidad contra un misterioso submarino. Todo pareca tratarse de un trgico error y que los tripulantes del destructor haban atacado a un submarino propio. Pero el rugido de los motores y las rfagas de ametralladora de los aviones atacantes obligaron a McGuinnis a desentenderse de sus reflexiones acerca del incidente. Del libro: Pearl Harbor, Da de la infamia de Gabriel Cardona, Rafael A. PermuyLpez y otros.Planeta Marketing Institucional: Espaa, 2009. Trad. Alejandra Devoto. Pg. 43. PRRAFO DE TESIS es el que expone y argumenta sobre una idea o tesis (propuesta personal). Ejemplo de prrafo de tesis: El miedo no es ms ni menos que un proceso natural del cuerpo humano -y si no me equivoco, animal tambin- que trabaja para nuestra propia supervivencia. De mantenerse en ese estado tan natural, el miedo no sera ms que una cualidad, una capacidad totalmente positiva Pero en el mundoen el que estamos, el miedo se ha deformado mucho y hoy, muchas veces, noes ms que una traba frente a la vida que nos gustara vivir. Es entonces que nos excusamos y nos escudamos bajo el miedo para dejar de hacer de todo. Para no dar un examen, para no comprar una casa, para no acercarnos a hablarle a esa persona, para no abrir nuestro corazn a esa otra Y no somos enteramente culpables de esta situacin, no. Aos hace que la publicidad aprovecha este recurso para vendernos sus productos y servicios (puertas blindadas, seguros de vida, de auto, de piernas, barrios cerrados). Ms tiempo todava que los poderes usan nuestros miedos para controlarlos desde los imperios romanos, hasta los gobiernos de facto Ejemplo extrado del artculo intitulado Pequeo ensayo sobre el miedo (s/d).

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Ejercicios de aplicacin Lee atentamente cada prrafo y luego describe el tipo de prrafo al que corresponde cada uno. Anota el nmero de oraciones que conforma cada prrafo. Coloca un ttulo tentativo a cada prrafo.

Prrafo 1 Mientras la humanidad vivi cultivando la tierra y apacentando sus rebaos, no hizo mucha falta medir el tiempo en unidades pequeas. Las estaciones eran lo realmente importante. Mediante ellas se saba cundo haba que esperar las lluvias, la nieve, el sol, el fro. Para qu molestarse con las horas y los minutos? El tiempo de la luz diurna era el nico importante, el nico tiempo en que los hombres podan trabajar. Medir el tiempo era til y as surgieron las horas de sol. Sin embargo, en la actualidad, las horas de sol no son tiles, pues la agitada vida moderna exige unidades de tiempo mucho ms sutiles y finas como las milsimas de segundo.

Prrafo 2 Despus de haber pasado sucesivamente frente a Coquimbo y Copiap, dos ltimos puertos de Chile del lado norte, y de haber costeado el desierto de Atacama, el 14 de abril por la tarde, estbamos frente a la punta sur de la baha de Mejillones, sealada por una lata montaa basltica o grantica de la forma de un pan de azcar aplastado, que aparece en medio de tierras bastante elevadas tambin por encima del nivel del mar y cortadas perpendicularmente en el extremo norte. Detrs se ven todava, a gran distancia, los ltimos contrafuertes de las cordilleras occidentales, entre las cuales, al norte se dibuja una montaa conocida de los marinos con el nombre de Alto de Cobija. La baha de Mejillones ofrece la ms segura y ms hermosa de las radas de la costa del Per y Bolivia; es tan vasta que apenas se distinguen a su entrada las naves que estn ancladas en el fondo. A pesar de tantas ventajas, muchas razones impiden utilizarla. Hasta el presente, pese a esfuerzos reiterados, no se ha hallado en ninguna parte agua

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dulce, dificultad a la cual se agrega la de atravesar desiertos ridos y secos de gran extensin, para llegar a los primeros lugares habitados.

Prrafo 3 La noticia de mi llegada se difundi rpidamente. Era europeo y, adems, traa la misin de investigar las producciones naturales del pas. Era suficiente para que mi aparicin constituyera un acontecimiento; y todos quisieron ver el gran botnico francs; as me llamaban, saludndome con el ttulo de doctor. Fui asaltado con preguntas de todo gnero. No viendo en mi misin ms que el lado til, me traan constantemente plantas, preguntndome cules eran sus virtudes medicinales. Cuando se trataba de plantas transportadas de Europa, poda, bien que mal, responder a las preguntas; pero las plantas indgenas me embarazaban muy a menudo. En toda la Repblica de Bolivia, un solo hombre, el doctor Bosco, el Dioscrides del pas, cultivaba la botnica. Fui a verlo, y recorrimos juntos durante algunos das, no slo ciertos lugares de los alrededores, sino tambin los jardines de la ciudad, donde volv a hallar la mayora de las plantas de nuestras huertas, sobre las virtudes de cada una de las cuales, l me haca pronunciar una larga disertacin, lo que me convirti a la fuerza en botnico. Por desgracia el doctor y yo no siempre coincidamos sobre el fondo de las cosas. Para l, las ciencias naturales consistan slo en el empleo medicinal de las plantas y en el descubrimiento de metales preciosos. El resto le pareca objeto de simple curiosidad. Prrafo IV El carcter de una persona es como la semilla de una planta. Sin importar qu calidad posea la semilla o qu clase de estructura muestre, no sobrevivir a menos que la tierra en que es plantada sea frtil. Debe tener el calor del sol radiante y la frescura y humedad de la lluvia. El entorno en el cual vivimos es como el suelo y la lluvia para una semilla, ayudan a determinar cmo se desarrollar el carcter. Si las condiciones son favorables, obviamente, la planta ser fuerte y de frutos abundantes; por el contrario, la planta ser dbil y sin frutos. Existe una relacin fundamental entre el medio y la persona. El medio por s

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mismo no hace a la persona, ni la persona, por s misma, se constituye como tal: existe una relacin de interdependencia o vital que no puede ser obviada.

Prrafo V Cmo fue aquello, cmo acced? No lo s a punto fijo. Tuvo acaso la culpa una de esas maanas de gracia plena en que el malestar de vivir se aplaca porque hemos recibido una carta esplndida, porque un imbcil nos ha injuriado, o porque asoman las primeras tibiezas de la primavera en el bosque de Bologna. En ciertas almas, como en los termmetros, todo calor ajeno hace subir un resplandor.

Prrafo VI El viento va haciendo escalas. Lo escuchamos pasar. Rfagas. Y an estamos lejos. A dos, a tres vuelos de cndor. Sentimos la necesidad de retener los ojos. No nos dejamos robar los ojos por el altiplano que nace y se deshace en todas direcciones. Crecen. Crecen. Los cerros, las serranas, las montaas crecen. Olas. Olas de una gigantesca masa sin soldaduras del cretceo que va a formar, en lo ms alto del mundo americano, la copa de agua ms bella: el Titicaca. Busca un texto de tu especialidad y transcribe sus partes de acuerdo a las clases de prrafos citados anteriormente. Escribe un prrafo en el que sustentes la siguiente tesis: La enfermera como carrera forma parte muy importante en el contexto de ciencias de la salud.

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UNIDAD DIDCTICA III Ortografa

La Ortografa es el conjunto de normas que regulan la escritura de una lengua. Se divide en tres grandes bloques denominados como ortografa de las letras y las palabras, acentuacin y puntuacin. Con el fin de lograr en los estudiantes mayor precisin y correccin que el lenguaje escrito requiere, en este Curso, nuestras actividades de refuerzo se enfatizarn especialmente en temas como la acentuacin (tildacin), el uso de las letras maysculas y la revisin de las reglas en relacin con el uso de los grafemas la B y la V; la H; la G y la J. Esto, tomando en cuenta que en la prctica docente se observa constantemente que el mal uso de elementos indicados durante la redaccin no slo causa dificultades durante la expresin escrita, sino tambin sta se hace ininteligible e incomprensible durante su lectura. En ese sentido, nuestro mayor objetivo es no slo ayudar a los estudiantes en la mejora de su ortografa en general, sino tambin procurar que ellos en mayor grado posible logren su pulcritud.

Acentuacin EL ACENTO PROSDICO O DE INTENSIDAD es la mayor intensidad con la que se pronuncia una slaba dentro de una palabra. LA SLABAes el sonido o grupo de sonidos que se pronuncia en un solo golpe de voz. Por ejemplo, a-ma-ne-cer, cn-ta-ro, es-tu-di-ar, o-r. Cuntas slabas tiene cada ejemplo? Como puede verse, la slaba puede estar formada por una letra o por varias. Para acentuar bien hay que saber dividir las palabras en slabas.

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Dentro de una palabra, la slaba sobre la que recae el acento prosdico o de la intensidad es la slaba acentuada o tnica; la slaba o slabas pronunciadas con menor intensidad son las slabas inacentuadas o tonas. El acento prosdico o de intensidad puede tener valor distintivo segn la slaba sobre la que recae. Por ejemplo: hbito/habito/habit; cmetelo; sencillamente; ligereza.

Ejercicio de aplicacin Encierra en crculos las slabas tnicas. No tomes en cuenta aquellas palabras que tienen dos o tres vocales juntas. Defensa de la moral por la hipocresa La experiencia parece haber demostrado que la moral domstica ser violada mientras siga habiendo personas en quienes el amor sea ms fuerte que la domesticidad. Forzoso es reconocer que la inmoralidad de amar sigue perturbando las conveniencias de la familia y del matrimonio; sera imposible impedir que los solteros amaran antes del matrimonio y los casados fuera de l. Ante esa realidad, la opinin de la mayora acepta la transaccin: los desvos son consentidos, siempre que se salven las apariencias. Las buenas costumbres se salen de la moral para entrar a la hipocresa. La moralidad se reduce al respeto formal de los principios e instituciones sociales; a cambio de esa obsecuencia terica, se permite la ms absoluta inmoralidad prctica. No pudiendo defender la moral, la sociedad acenta su defensa de la hipocresa. El respeto a las apariencias se convierte en culto. Con excepcin de los padres, nadie tiene derecho de preguntar a los solteros de ambos sexos lo que hacen, siempre que lo hagan en la sombra, evitando las consecuencias que puedan producir escndalo. Con excepcin de su cnyuge, nadie puede impedir que los casados amen fuera del matrimonio, siempre que guarden las formas. La sociedad encubre a los hipcritas; concede que el amor es un derecho, pero exige que se respete la domesticidad. Lo exige con imperio. El que se atreve a hacer

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visiblemente lo que slo es tolerable en la sombra, es repudiado como un sarnoso; excluido, perseguido. Cien veces con ms sea si es mujer. El cant! El tartufismo britnico ha perfeccionad o la institucin protectora de la hipocresa. Hay que leer a Byron y a Bernard Shaw. El cant es la obra maestra de la disciplina social para defender las mentiras convencionales de la domesticidad. Es el respeto supremo de los intereses creados en torno de la familia y del matrimonio. Es la polica de los principios morales, la guardia de honor de las buenas costumbres. Cuando una pareja de ilusos novicios descubre que ha cado en la trampa del matrimonio, la sociedad que le rodea le rodea le muestra los caminos de redencin, la querida, el amante; pero tambin le avisa que debe salvar las apariencias, respetando los dolos de la domesticidad. As se llega a la situacin de los cnyuges que viven separados bajo el mismo techo, sin dirigirse la palabra cuando estn solos, tratndose con cario en presencia de los dems. Cuntos son? Nadie puede precisarlo, aunque todos conocen algn caso. La defensa de las apariencias es, sin duda, eficaz. El cant llena su funcin social; por cada cnyuge el infiel que da escndalo, hay cien que logran evitarlo. Es notorio que la infidelidad es frecuente en los hombres casados, cuya monogamia legal est mitigada por la poligamia prctica, especialmente si son ricos; la moral no les prohbe tener queridas, con tal que no las exhiban. Las mujeres casadas tienen con frecuencia una abnegacin de esclavas que las lleva a guardar fidelidad a sus maridos infieles; tan rigurosa es para ellas la sancin social, que viven intimidadas, con el consuelo de llamar virtud a su terror. Son muchas, con todo, las que logran amar fuera del matrimonio y evitar que se sepa, lo que les resulta menos difcil de lo que suponan, cuando se deciden a probarlo. () Fragmento del libro Tratado del amor de Jos Ingenieros. Ed. Tor: Buenos Aires, 1956. Pp. 127-128. Para sealar la slaba tnica de una palabra, la lengua espaola emplea en ciertos casos el acento grfico, llamado tambin tilde (), signo colocado sobre la vocal de la slaba tnica de la palabra, segn las reglas

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establecidas. En estos casos se habla de acentuacin o tildacin: la inscripcin de la tilde. Segn el lugar que ocupa la slaba tnica u otro tipo de situaciones y/o categoras gramaticales, tenemos tres tipos de acentuacin:

Acentuacin tpica - segn el lugar que ocupa la slaba tnica, se divide en palabras agudas, graves o llanas, esdrjulas y sobresdrjulas.

a) Palabras agudas son aquellas cuya ltima slaba es tnica. Ejemplos: festividad, cancin, umbral, bombn.Palabras agudas llevan acento grfico o tilde cuando terminan en vocal, -n o -s. Ejemplos: bamb, tambin, quizs, unin.

b) Palabras graves o llanas son aquellas cuya penltima slaba es tnica. Ejemplos: montaa, ambos, frgil, rbol. Palabras graves o llanas llevan acento grfico o tilde cuando terminan en consonante que no sea -n o -s. Ejemplos: hbil, mrtir, crcel, ngel.

c) Palabras esdrjulas son aquellas cuya antepenltima slaba es tnica. Ejemplos: sbado, cntaro, vspera, lgrima. Palabras esdrjulas siempre llevan acento grfico o tilde.

d) Palabras sobresdrjulas son aquellas en las que la slaba tnica es alguna de las slabas anteriores a la antepenltima. Ejemplos: dbilmente, dgaselo, triganselo, llvatelo. Palabras sobresdrjulas siempre llevan acento grfico o tilde.

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Ejercicios de aplicacin Colorea las palabras agudas. De la esclavitud Si ningn hombre tiene autoridad natural sobre sus semejantes, y si la fuerza no produce ningn derecho, quedan las convenciones como base de toda autoridad legtima entre los hombres. Si un particular -dice Grocio- puede enajenar su libertad y convertirse en esclavo de un seor, por qu un pueblo entero no puede enajenar la suya y hacerse sbdito de un rey? Hay aqu un buen nmero de palabras equvocas, q ue tendran la necesidad de ser explicadas; vamos a limitarnos a la de enajenar. Enajenar significa dar o vender. Un hombre que se hace esclavo de otro no se da: se vende; al menos, por su subsistencia. Pero un pueblo, por qu se vende? Lejos de proveer un rey a la subsistencia de sus sbditos, saca de stos la suya, y, segn Rabelais, un rey no vive con poco. Los sbditos dan, pues, su persona a condicin de que se les prive adems de sus bienes. No veo lo que les resta por conservar. Se dir que el dspota asegura a sus vasallos la tranquilidad civil. Sea; mas qu ganan stos si las guerras que su ambicin provoca, su insaciable avidez y las vejaciones de su ministerio les afligen ms que sus disensiones? Qu ganan si esta misma tranquilidad es una de sus miserias? Tambin en los calabozos se vive tranquilo. Y acaso es esto suficiente para encontrarse bien all? Los griegos, encerrados en el antro del Cclope, vivan tranquilos esperando que les llegara el turno de ser devorados. Decir que un hombre se da gratuitamente equivale a decir una cosa absurda e inconcebible. Tal acto es ilegtimo y nulo, acreditando el que lo hace, por este solo hecho, que no est en su cabal juicio. Afirmar la misma cosa de todo un pueblo es suponer un pueblo de locos, y la locura no constituye derecho. () Fragmento del libro El contrato social de J. J. Rousseau. Ed. Alba: Madrid, 1985. Pp. 26-27. Trad. Juan Manuel Rodrguez.

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Colorea las palabras graves o llanas. El caudillo en la guerra civil No era marcha ordenada y hbil de un ejrcito dirigido por un comando eficiente y previsor la que las fuerzas leales iniciaban al abandonar Oruro. Las carretas de carga y equipaje no conducan ni municiones ni vveres en las cantidades necesarias para hacer frente a las imprevisibles contingencias de la guerra. Era sta una omisin punible que, imputada por unos al capitn general y por otros a los jefes de cuerpo, tena que acarrear a la postre dificultades de suma gravedad para la posterior situacin del ejrcito. Pero, el acto de mayor insensatez en que incurra el mando de las fuerzas armadas era la suma lentitud que comunicaba a los movimientos de la tropa en su tranquila y pesada marcha hacia el norte, inconveniencia completamente incompatible con la necesidad de rapidez y agilidad que la guerra exige. Llegado el general Vargas a Caracollo, y detenido all durante cuatro largos das, tuvo lugar, el da 29 de diciembre, la recepcin al capitn general y a la 2 divisin del ejrcito comandada por el coronel DeterlinoEchaz. Al siguiente da, no se produjo ningn nuevo avance, y el conjunto de la tropa practic ejercicios militares y un simulacro de combate, probablemente realizados para estrenar a la tropa novicia. () Fragmento del libro Zrate, el Temible Willka de Ramiro Condarco Morales. La Paz, 1982. Pg. 181. Colorea las palabras esdrjulas y sobresdrjulas.

La prueba de fuego El generalsimo de las huestes patiistas, anuncia esta maana en La Razn que dejar en silencio nuestra campaa. Es un anuncio de que se abandona la batalla? Que lo crean los ingenuos. Conozco perfectamente las tcticas del Superestado: rehsan combatir a plena luz, pero ganan todos los combates en la sombra. Un ejrcito atacante; esto lo saben muy bien los estrategas estannferos. Y es justamente al batirse en retirada, que practican sus

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maniobras ms sutiles, sus maniobras envolventes para rodear y aplastar al adversario. No caer en la celada. Se pide que formalice la denuncia por defraudacin de impuestos, para eludir la accin rpida y decisiva de la Colisin Investigadora. Si me constituyo en denunciante, el trmite administrativo podr durar diez aos. El Superestado tiene mil recursos para ganar el juicio por agotamiento. Pero aun suponiendo que la accin fuese hasta la Corte Suprema de Justicia -secreta esperanza del generalsimo firmante- es que creen los plutcratas que podrn comprarse ese alto tribunal de justicia, como lo compraron en 1992, a raz del bullado asunto de los alcoholes? La Corte Suprema de 1948 no es la Corte Suprema de 1922. Hoy la forman jueces probos que no venderan su conciencia. Y en cuanto a que all se establecer una vez ms la verdad jurdica definitiva, yo contesto: no se trata slo de verdad jurdica. Se trata de la verdad moral, de la realidad econmica que he denunciado. Y si las leyes son arcaicas, deficientes, inoperantes; si las leyes son malas, porque permiten a los multimillonarios eludir sus impuestos, hay que reformar esas leyes y restituir al pueblo boliviano las inmensas riquezas que le fueron defraudadas. Destruyo, pues, la ltima maniobra del Superestado, con esta declaracin categrica: no hay difamacin, no hay propsito poltico. Hay solamente la urgencia de defender a Bolivia contra el espritu de lucro y de evasin. () Fragmento del libro Pachakuti y Otras Pginas Polmicas de Fernando Dez de Medina. La Paz, 1948. Pp. 88-89. Acentuacin separativa- se refiere a la acentuacin de diptongos, triptongos e hiatos. Un diptongoes la unin de dos vocales que se pronuncian en una misma slaba. A efectos ortogrficos, el diptongo se da en estos casos: a) Cuando se sucedan una vocal abierta (a, e, o) y una vocal cerrada (i, u) o viceversa, siempre y cuando la vocal cerrada no sea tnica. Los diptongos son las siguientes combinaciones: ai, au, ei, eu, oi, ou, ia, ie, io, ua, ue, uo. Ejemplos: aire, oiga, baile, cambiar, deuda, cuota, peine, viaje, ciego,

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fuerte. Si la vocal cerrada es tnica (recibe la mayor intensidad en la pronunciacin), no se produce diptongo. Ejemplos: o Si varas la comida, tu alimentacin ser ms sana. (En este caso, varas no tiene diptongo). o Este restaurant ofrece varias comidas. (En este caso, varias tiene diptongo).

b) Cuando se unen dos vocales cerradas (i, u) distintas: ui, iu. Ejemplos: ruido, viuda, jesuita, diurtico. La h (que tambin es conocida como la h muda)entre vocales no impide que stas formen diptongo. Ejemplos: ahijado, desahucio. Los diptongos llevan tilde cuando la exigen las reglas generales de acentuacin de las palabras agudas, graves o llanas y esdrjulas. Ejemplos: jesutico (esdrjula); recin (aguda); heroico (grave o llana). La tilde se colocar: a) Sobre la vocal abierta tnica en los diptongos formados por una vocal abierta tnica (a, e, o) y otra cerrada tona (i, u) o viceversa. Ejemplos: adis, despus, hermenutica, nutico. b) Sobre la segunda vocal en los diptongos formados por dos vocales cerradas. Ejemplos: lingstico, cudate, intervi, contribu. Un triptongo es la unin de tres vocales que se pronuncian en una misma slaba. Los triptongos estn formados por una vocal abierta o fuerte tnica (a, e, o) en posicin intermedia y dos vocales cerradas o dbiles (i, u). Ejemplos: amortiguis, buey, despreciis. Los triptongos llevan tilde cuando la exigen las reglas generales de las palabras agudas, graves o llanas y esdrjulas. La tilde se colocar simpre sobre la vocal abierta (a, e, o). Ejemplos: Paraguay (palabra aguda que termina en -yy no lleva tilde); buey

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(palabra aguda); estudiis (palabra aguda); repudiis (palabra aguda); sonriis (palabra aguda). Unhiato es una secuencia de dos vocales que no se pronuncian en una misma slaba, sino en slabas distintas. Ejemplos: a--re-o, ve-n-as, ge-ogra-f-a. Las palabras con hiato se acentan grficamente siguiendo las reglas generales de las palabras agudas, graves o llanas y esdrjulas. Ejemplos: ca-ma-le-n, fri--si-mo, de-se-o, i-rre-al. Reconoce las palabras por su acentuacin separativa y coloralas. Josu alienta a Israel, Josu 22:28 23 Mucho tiempo despus que el Seor dio reposo a Israel de todos sus enemigos, Josu, anciano ya, de avanzada edad, 2 llam a todo Israel, a sus ancianos, prncipes y oficiales, y les dijo: Yo soy anciano ya, entrado en aos. 3 Vosotros habis visto todo lo que el Seor vuestro Dios hizo con todas estas naciones por vuestra causa. Porque el Seor vuestro Dios ha peleado por vosotros. 4 Yo os he repartido por suerte, en herencia para vuestras tribus, estas naciones, tanto las que han sido destruidas como las que quedan, desde el Jordn hasta el Gran Mar, donde el sol se pone. 5 El Seor vuestro Dios las echar ante vosotros, y las arrojar de vuestra presencia. Y vosotros poseeris sus tierras, como el Seor vuestro Dios os ha dicho. 6 Esforzaosmucho, pues, en guardar y cumplir todo lo que est escrito en el Libro de la Ley de Moiss, sin apartaros a la derecha ni a la izquierda. 7 No os mezclis con las naciones que han quedado con vosotros. No mencionis el nombre de sus dioses, ni juris por ellos. No los sirvis, ni os inclinis a ellos. Fragmento de Santa Biblia. Sociedad Bblica Emmanuel. Nueva Reina - Valera, 2000. Pg. 212.

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Reconoce el hiato y tilda segn corresponda.

desviovaciogruaviatenia

sequia

tio

habiabiologiageografiafilosofiaraizpais

maizbaulreidtahurpaisesmaicesraices

boatoPaez

pasean

leon

sentaos

cacatuapancreatico

bahiahombriafreir

Suecia

oialegriaduoataudhastio

Acentuacin diacrtica o distintiva- es aquella que permite distinguir, por lo general, palabras pertenecientes a diferentes categoras gramaticales, pero cuya forma es idntica. Los monoslabas (palabras con una sola slaba) por regla general no llevan tilde. Ejemplos: bien, pan, mal, ven.

Tilde diacrtica o distintiva en monoslabos o el / l el: artculo masculino l: pronombre personal. o tu / t tu: posesivo t: pronombre personal o mi / m mi: posesivosta es mi casa. m: pronombre personal o te / t Estas flores son para m. Me gusta tu sombrero. T eres mi amiga. El hombre es alto. l la quiere mucho.

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te: pronombre personal t: sustantivo o mas / ms mas: conjuncin adversativa ms: adverbio o si / s si: conjuncin s: adverbio de afirmacin o de / d de: preposicin d: forma del verbo dar o se / s se: pronombre personal s: forma del verbo saber o del ser o o/ Se pint. No lo s. S buena nia. Es un plato de plstico. Que le d a ella las llaves. Si te portas bien, saldremos al cine. Ahora s te pasaste. Quiso ir, mas no pudo. Quiero un poco ms de caf, por favor. Te llamar esta tarde. Nos serviremos un t.

La conjuncin disyuntiva por lo general no lleva la tilde, slo cuando aparece escrita entre dos nmeros. Esto, para evitar que se confunda con el cero. Por ejemplo: Escoge el 1 2.

Tilde diacrtica en los demostrativos Los demostrativos este, ese, aquel, con sus femeninos y plurales, pueden llevar tilde (es optativo) cuando funcionan como pronombres. Ejemplos: sos/Esos son tus libros. ste/Este es mi auto. No llevarn tilde si determinan a un nombre. Ejemplos: Estos libros son tuyos. Este auto es mo.

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Tilde diacrtica en los interrogativos y exclamativos Son tnicas y llevan tilde todos los interrogativos y exclamativos: qu, cul, cules quin, quines, cmo, cun cundo, cunto, dnde, adnde, tanto en oraciones interrogativas y exclamativas directas como para introducir oraciones interrogativas o exclamativas indirectas. Ejemplos: Adnde vas? / Dime, dnde vas a estar esta tarde. Qu bonito es tu vestido! / Qu dices? Cun lejos se encuentra tu casa? / Cun lejos est tu casa!

Otros casos de tilde diacrtica La palabra solo puede funcionar como adjetivo o como adverbio. o solo / slo Ejemplos: solo: adjetivo slo: adverbio Me encuentro tan solo en este lugar lejano. Slo me servir el segundo.

La palabra aun lleva tilde cuando se utiliza con el significado todava. o aun / an Ejemplos: An no lleg. Llegaron todos, aun los que no pensaban venir.

Reconoce palabras por su acentuacin diacrtica y coloralas. Fuego al sudeste Cuando despert, mientras se vesta se haba hecho una resolucin.

-Mam: he de ir al Chaco! Oh, qu hermoso poema pico se poda escribir con la vida. Los padecimientos, el fango y el agua; las duras batallas, la sangre, la metralla, los aviones, la selva. Los hombres y la Muerte. La muerte cayendo muy cerca de su

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lado, abriendo tremendas brechas de tragedia en las filas, desgarrando los rboles, arrugando la tierra. Y la gloria, ms tarde. El enemigo que huye; el embate heroico y vigoroso -lo mismo que el puma de nuestros bosques-, las heridas. La gloria. Flores, la msica a travs de las ciudades, flores, las muchachas. Clara Eugenia! Doa Flora mir sin enterarse. En sus ojos se agolpaba la angustia. -Adnde? A la guerra! La pobre seora no recordaba despus, al recobrarse, haber respondido: Oh, oh. T ests loco, mocoso. En el pequeo lapso que medi entre su mecnica frase y el principio de su desvanecimiento, apenas algo ms de un segundo, pas por su imaginacin toda la infancia de Mauricio. Previamente, como un sbito fogonazo de magnesio, brill en su cerebro la evidencia de que su hijo no menta; ese instinto seguro, animal de las madres le advirti que estaba al borde de una separacin insoluble, que una desgracia enorme se descargaba sobre sus viejos huesos. Vio, as, crecer a su hijo, etapa por etapa, suceso por suceso, vida por vida, como una estatuita que se compusiera de pequeas imgenes distintas entre s aunque ligadas por un ingenioso mecanismo. Cada uno de los detalles, y los ms pequeos en mayor grado que los otros, esconda un secreto manantial de ternura, que flua suave, dulce provocando un goce que entraba en su corazn hasta hacerle sangrar, hasta dolerle lo mismo que una mordedura. En ese segundo se contempl a s misma alimentando esa frgil vida, vigilando su arboladura delicada; con el aspecto, segn ella haba pensado tantas veces, de una persona que cultiva un rosal, solcitamente, concentrada en la aspiracin de verle crecer siempre hermoso, fresco, llenas de salud sus flores. No le llamaba mi rosalito algunas veces? Y todos sus afanes estaban puestos en ese crecimiento cuyo rpido desarrollo, sin embargo, la haca estremecer, la llenaba de una injusta inquietud, hasta el punto de que ms de un instante dese, sin confesrselo ella misma, que la realidad deleitable del hijo no fuese ms que un sueo.

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Fragmento del libro Aluvin de fuego de Oscar Cerruto. Plural ed.: La Paz, 2006. Pp. 48-49.

Acentuacin de palabras compuestas Las palabras compuestas se comportan como una sola palabra, de modo que siguen las normas ya definidas, con independencia de cmo se acenten sus formantes por separado. Ejemplos: as + mismo = asimismo (palabra llana terminada en vocal) veinte + dos = veintids (palabra aguda terminada en -s)

Acentuacin de adverbios con la terminacin en -mente Los adverbios que terminan en -mente constituyen una excepcin a la regla general de acentuacin de palabras compuestas, puesto que tienen dos acentos prosdicos: uno en el adjetivo y otro en el elemento compositivo -mente. Es por eso que el adverbio conserva la tilde en el lugar en el que la llevaba el adjetivo. Ejemplos: fcilmente, frgilmente, tmidamente; pero solamente,

espectacularmente, transparentemente.

Palabras compuestas con guin En los compuestos con dos o ms adjetivos unidos con guin, cada elemento conserva la acentuacin fontica y ortogrfica que le corresponde. Ejemplos: hispano-belga, franco-alemn, histrico-crtico- bibliogrfico.

Acentuacin de formas verbales con pronombres enclticos Las formas verbales con pronombres enclticos llevan tilde o no segn las normas generales de acentuacin. Ejemplos: estate, pidiole, sentose (casos con reglas de palabras graves o llanas); ndate, crale, sintate (casos con reglas de palabras esdrjulas).

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Acentuacin de voces y expresiones latinas A las voces y expresiones latinas usadas en lengua espaola se colocar el acento grfico o la tilde segn las reglas generales del espaol. Ejemplos: tem (palabra grave o llana), currculum (palabra esdrjula), memorndum (palabra grave o llana).

Acentuacin de palabras de otras lenguas En las palabras de otras lenguas no se utilizar ningn acento grfico o tilde, ya que stas no estn adaptadas a la lengua espaola. Por eso es que este tipo de palabras siempre se escribe en cursivas o entre comillas. Ejemplos: marketing, Internet, Microsoft Office Word. En el caso de que se trate de palabras que ya estn incorporadas a la lengua espaola o adaptada completamente a su pronunciacin y escritura, llevan acento grfico o tilde slo cuando lo exija la acentuacin de la misma. Ejemplos: ftbol, bnker, los Crpatos, Dubln.

Acentuacin de letras maysculas Las maysculas siempre llevan tilde, puesto que la Academia de la Lengua Espaola nunca estableci una norma en sentido contrario. Ejemplos: frica, ngel, CANAD, BOGOT. Algunas palabras del siguiente texto tienen errores de acentuacin. Identifcalas y coloralas. Diario de Jonathan Harker 30 de junio, por la maana Puede que san stas las ltimas palabras que escribo en mi diario. He dormido hasta poco antes del amanecer, y al despertar, he vuelto a arrodillrme; porque he decidido que s llega la muerte, me encuentre preparado. Al fin not ese cambio sutil en el ire que anuncia el comienzo de la

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maana. Luego oi el agradable canto del gallo, y me sent fuera de peligro. Con el corazn alegre, sali de m habitacin y baj corrindo al vestbulo. Haba observado que la purta no estaba cerrada con llave, y ahora tena ocasin de escapar. Con manos temblorosas por la ansiedad, desenganche la cadena y descorr los solidos cerrojos. Pero la puerta no se movi. Me sent completamente desesperado; tir y tir de ella, y la sacud hasta hacrla retemblar en su marco, a pesar de lo gruesa que es. V que el pestillo de la cerradura estaba corrido. El Conde la haba cerrado con llave despues de retirarme yo. Entonces me entraron unos deseos locos de conseguir la llave a cualquier precio; decid descolgarme por el muro otra vez y entrar en la habitacin del Conde. Quiza me matar, pero la muerte me pareca ahora el mas afortunado de todos mis males. Sin vacilar un instnte, subi corriendo a la ventana del este y gate muralla abajo, como antes, hasta la habitacin del Conde. Estaba vacia, pero era algo que ya me esperaba. No pude encontrar la llave por ningna parte, aunque el montn de oro segua estando alli. Cruc la puerta del fondo, baje por la escalera de caracl y recorr el largo pasadizo hasta la vieja capilla, Ahora saba donde encontrar al monstruo que buscaba. () Fragmento del libro Drcula de BramStoker. Ed. B. S. A.: Santiago de Chile, 1998. Pg. 71. Trad. Francisco Torres Oliver.

Coloca la tilde grfica donde consideres necesario y explica qu clase de acentuacin es. De modo que, pensandolo bien, no sededondesalio el deseo de disponer de un jeep para mi uso particular. Pero volviendolo a pensar, siento que esta obsesion no desaparecerafacilmente, a pesar de no tener con que hacerla realidad. Se conducir en linea recta, se hacer cambios para tomar las curvas y trepar las cuestas, y no me gusta la velocidad. En buenas cuentas, las pocas veces que maneje estuve al volente de un camion de pequeo tonelaje que iba a paso de tortuga por los caminos de mi lejana provincia. Que sera que remonoleo harto antes de dormir, pero no es el insomnio lo que me tiene despierto en las sombras

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sino el reluciente modelo con el que me veo recorriendo la geografia de este pais, con la hoja de ruta en orden, con el brevet en la cartera y un monton de casetas para aliviar el tedio que, segun dicen, agobia a quienes llevan muchas horas viajando, da lo mismo si solos o acompaados. A mis cincuenta aos, ignoro lo que son la falta de sueo y el aburrimiento, que vienen juntos como el amor y sus maleficios. Por el contrario, pego los ojos cuando corresponde desde que me visitaron dos encapuchados para anoticiarme de un lugar donde nada se pide a los que nacieron para caminar. Sin embargo, las cosas no son tan faciles para las personas que tienen la mania de soar con un poderoso jeep. Una noche, cubierto con mi poncho colorado, recordaba un modelo que habia observado en las calles de la ciudad de La Paz. A pesar de la oscuridad reinante, todo era claro en mi habitacion. Incluso el jeep, guardado ahora en el garaje de una residencia recien inventada, con un minusculojardin y frondosos arboles que se balancean en las noches de lluvia. En cambio aqui solo hay un patio pelado, un olor a mansedumbre prestada y varios perros ajenos. Lo cual no me impide imaginar el jeep. Claro que una vez, cuando andaba en estos tramites, senti ruido en el piso superior que en otras circunstancias me hubiesen alarmado. A las tres de la maana, al termino de una jornada agotadora, los tejedores deberian estar roncando. Por que reanudaron el trabajo? Los escuche con rara devocion para sobreponerme al ominoso ronroneo de sus maquinas y seguir tallando lo mio; viajar con mujer e hijos en un jeep, en pos de las llanuras interminables y de los valles floridos. Recuerdo que una vez de nio mis padres me llevaron muy lejos. Esa noche me la pase escuchando el traqueteo de la jardinera y el trote de las mulas, hasta que la tierra se detuvo al borde del silencio y se durmieron ellos pero no yo, que me quede mirando los arboles oscuros contra el cielo calido, sin saber que rumbo llevabamos. Curioso que nadie se acuerde de esa travesia. Asi me concvenci de que alguien debe cargar con los olvidos ajenos para toparse, al cabo de los aos, con el tupido mundo de los tejedores de la noche. Fragmento de la novela Los tejedores de la noche de Jess Urzagasti.

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Puntuacin La puntuacin es la accin de puntuar y es muy importante dentro de la ortografa de cualquier idioma, puesto que de ella depende la expresin correcta y la captacin de significado del texto escrito. La puntuacin organiza el discurso y evita la ambigedad en textos que -de lo contrario- se podran interpretar diferentemente. La lengua espaola cuenta con los siguientes signos de puntuacin, sin los cuales un texto pierde toda la validez: punto . coma , punto y coma ; dos puntos : puntos suspensivos signos de interrogacin ? signos de exclamacin ! parntesis () corchetes [] raya comillas ; `;

El punto (.) seala la pausa que se da al final de un enunciado. Hay tres clases de punto: el punto seguido (para separar enunciados dentro del mismo prrafo); el punto y aparte (para separar prrafos que desarrollan contenidos diferentes dentro de la unidad de un texto) y el punto final (el que cierra un texto). Por ejemplo: Estoy regresando a mi casa. La coma (,) indica una pausa breve que se produce dentro del enunciado. Por ejemplo: El grupo de turistas visitar Bolivia, Per y Ecuador. Los dos puntos (:) detienen el discurso para llamar la atencin sobre lo que sigue. Por ejemplo: Vernica se compr varias cosas en

supermercado: frutas, verduras, unajarra de vidrio y un litro de Coca-Cola.

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El punto y coma (;) indica una pausa superior a la marcada por la coma e inferior a la sealada por el punto. Por ejemplo: Caminaba gozosamente en el borde de la orilla del mar; la luna estaba llena. Los puntos suspensivos () suponen una interrupcin de la oracin o un final impreciso. Despus de los puntos suspensivos, siempre y cuando cierran un enunciado, se escribe mayscula. Por ejemplo: Quiso decirle algo, pero se dio la vuelta y se fue. Nos divertiremos mucho: haremos una fiesta, invitaremos a los amigos y quin sabe Los signos de interrogacin (?) y de exclamacin (!) encierran enunciados que interrogan o exclaman. Ambos signos se utilizan para delimitar enunciados directos, ya sea interrogativos o exclamativos. Por ejemplo: Cundo compraste tu carro? o Qu da tan radiante! Los parntesis() son signos que encierran elementos incidentales o aclaratorios intercalados en un enunciado. Por ejemplo: Su ltima novela public (la penltima public hace cinco aos) hace un mes. Los corchetes [] se utilizan de forma parecida a los parntesis que incorporan informacin complementaria o aclaratoria. Por ejemplo: Una de las ltimas novelas que public Benito Prez Galds (algunos estudiosos consideran su obra Fortunata y Jacinta [1886-87] la mejor novela espaola del siglo XIX) fue El caballero encantado (1909). La raya () o guin largo se puede usar aisladamente o, como en el caso de otros signos de puntuacin, para servir de signo de apertura y cierre que asle un elemento o enunciado. Por ejemplo: Provisto de mi definicin programtica estructural- fui a los textos; slo me faltaba el principio clasificatorio para agrupar los muchos textos que ella abarca. Hay diferentes tipos de comillas y se usan, entre otros, para reproducir citas textuales de cualquier extensin. Por ejemplo: Y cuando, muy tarde despus de las dos de la maana, el autor sale, al fin, curvado de vergenza y bajo la guillotina de hierro (porque bajan el teln metlico de la

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tienda), Samuel tiene la frescura de palmearle la espalda parea exclamar: Lo felicito: es todo un xito. Qu monstruo!

Ejercicios de aplicacin Lee con cuidado el siguiente fragmento y coloca punto donde crees que sea necesario. todas las tardes, cuando oscureca lo suficiente como para que el equipo perdedor tuviera una excusa que justificara sus malas jugadas, los comanches nos refugibamos egostamente en el talento del Jefe para contar cuentos a esa hora formbamos por lo comn un grupo acalorado e irritable, y nos pelebamos en el autobs -a puetazos o gritos estridentes- por los asientos ms cercanos al Jefe el autobs tena dos filas paralelas de asientos de esterilla en la fila de la izquierda haba tres lugares adicionales -los mejores de todos- que llegaban hasta la misma altura del puesto del conductor el Jefe slo suba al autobs cuando nosotros nos habamos acomodado a continuacin se sentaba a horcajadas en su asiento de conductor, y con su voz de tenor, atiplada pero melodiosa, nos contaba un nuevo episodio de El hombre que re una vez empezaba su relato, nuestro inters jams decaa El hombre que re era la historia adecuada para un comanche hasta haba alcanzado dimensiones clsicas era un cuento que tenda a desparramarse por todos lados, aunque segua siendo esencialmente porttil siempre podas llevrtelo a casa y meditar sobre l mientras estabas sentado, por ejemplo, el agua que se iba escurriendo de la baera nico hijo de un acaudalado matrimonio de misioneros haba sido raptado en su infancia por unos bandidos chinos cuando el acaudalado matrimonio se neg (a causa de sus convicciones religiosas) a pagar el rescate para la restitucin de su hijo, los bandidos, considerablemente agraviados, pusieron la cabecita del nio en una morsa de carpintero y dieron varias vueltas hacia la derecha a la manivela correspondiente la vctima de este singular experimento lleg a la mayora de edad con una cabeza pelada, en forma de garbanzo y con

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una cara donde, en vez de boca, exhiba una enorme cavidad ovalada debajo de la nariz la misma nariz se limitaba a dos fosas nasales obstruidas por la carne en consecuencia, cuando el hombre que re respiraba, la abominable, siniestra abertura debajo de la nariz se dilataba y contraa /yo la vea as) como un monstruoso vacuolo el Jefe no explicaba el sistema de respiracin del hombre que re, sino que lo demostraba en forma prctica los que lo vean por primera vez se desmayaban al instante ante el aspecto de su horrible rostro J. D. Salinger: El hombre que re. Lee cuidadosamente el siguiente fragmento y coloca comas donde crees que sea necesario. Regres el hombre y se encontr con un palacio de mrmol bruido con estatuas de alabastro y adornos de oro. Ante la puerta los soldados marchaban en formacin al son de tambores y trompetas. En el interior iban y venan los barones condes y duques como si fuesen criados abrindole las puertas que eran de oro reluciente. Al entrar vio a su mujer en un trono todo l un ascua de oro y como media legua de alto. Llevaba una enorme corona tambin de oro de tres codos de altura toda incrustada de brillantes. En una mano sostena el cetro y en la otra el globo imperial y a ambos lados formaban los alabarderos en dos filas y sus tallas disminuan progresivamente desde un altsimo gigante que bien alcanzara media legua hasta un enano pequesimo apenas ms grande que el dedo meique. Y prncipes y duques a montones! Se acerc el marido y colocndose entre todos aquellos personajes dijo: -Mujer ya eres emperatriz. Los Hermanos Grimm: El pescador y su mujer. Coloca puntos y comas donde creas que sea necesario. el tercer bar luego el cuarto el antro los zaguanes el vrtigo la lujuria de sentirse como una misma la msica los bailes el despojo de la piel para ponerse otra otra de colores otra de alpaca otra de mimbre otra de agua otra de ventana la ventana la luz los ojos pegados el sopor las manos que te sacuden el buen doctor

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que te mece en sus brazos el llanto y los gritos te ruega que hables te inyecta un tranquilizante la salida de la pensin era un torbellino de gentes que todava bailaban gentes que la miraban gentes que le gritaban gentes que beban gentes aullantes gentes metindose en los odos cascabeles y ltigos de caporales dragones sudores humo bombos platillos trombones la mscara Fragmento del cuento China Supay, de Ana Mara Grisi Reyes-Ortiz. Coloca puntos y comas donde creas que sea necesario. en lo que se refiere a las relaciones espaciales Eliade diferencia entre espa cio santo es decir cargado de energa y lleno de significado y espacio profano el espacio profano a diferencia del espacio santo es homogneo y carente de estructura tal como lo conocemos en la geometra nosotros diferenciamos tal vez ms cuidadosamente entre este espacio matemtico homogneo que es una construccin abstracta y el espacio profano que Eliade llama homogneo y que solamente parece ser homogneo frente al espacio santo sin que con esto se haya dicho nada sobre la posible articulacin propia del espacio santo esencial es aqu slo la diferenciacin entre recintos santos y profanos separados por rajaduras y saltos que como tales pertenecen necesariamente a la estructura del espacio original la falta de homogeneidad que es una esencial caracterstica de diferenciacin entre el espacio matemtico y el espacio vivido separa tambin en forma llamativa el espacio profano del espacio santo Fragmento extrado del artculo El hombre y su casa, de Otto Friedrich Bollnow.

Coloca el punto y coma y los dos puntos donde creas que sea necesario. Tambin para el mexicano moderno la muerte carece de significacin. Ha dejado de ser trnsito, acceso a otra vida ms vida que la nuestra. Pero la intrascendencia de la muerte no nos lleva a eliminarla de nuestra vida diaria. Para el habitante de Nueva York, Pars o Londres, la muerte es la palabra que jams se pronuncia porque quema los labios. El mexicano, en cambio, la frecuenta, la burla,

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la acaricia, duerme con ella, la festeja es uno de sus juguetes favoritos y su amor ms permanente. Cierto, en su actitud hay quiz tanto miedo como en la de los otros mas al menos no se esconde ni la esconde la contempla cara a cara con impaciencia, desdn o irona si me han de matar maana, que me maten de una vez. Fragmento extrado del ensayo Todos Santos, da de muertos, de Octavio Paz. Coloca el punto y coma y los dos puntos donde sea necesario. () Pido al lector tener en cuenta que propongo mi remedio para este solo y nico Reino de Irlanda y para ningn otro que haya existido, exista, o, creo, pueda existir alguna vez en el mundo. As pues, que ningn hombre me hable de otros medios de imponer a nuestros ausentistas un tributo de cinco chelines por libra de no usar vestidos ni enseres domsticos que nosotros mismos no cultivemos ni manufacturemos de rechazar totalmente los materiales e instrumentos que promueven lujos extranjeros de curar a nuestras mujeres de su prodigalidad en el orgullo, la vanidad, el ocio y los juegos de azar de introducir una predisposicin al ahorro, la prudencia y la templanza de aprender a amar a nuestro pas, en lo cual nos diferenciamos an de los Lapones y de los habitantes de Topinamb de abandonar nuestras animosidades y facciones, ni actuar ya ms como los judos, que se asesinaban entre s en el mismo momento en que su ciudad era tomada de ser un poco cautelosos en no vender nuestro pas y nuestras conciencias por nada de ensear a nuestros terratenientes a tener por lo menos una pizca de misericordia con sus colonos. Fragmento extrado del ensayo Una modesta proposicin, de Jonathan Swift.

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Grafemtica RECUERDA! Homfonos son aquellas palabras que suenan de igual modo, pero se escriben de forma diferente y tienen distinto significado. Ejemplos: abocar (acercar; asir con la boca; ir a parar) vs. avocar(llamar a s un juez, una causa). o Escribe correctamente las palabras incompletas. o Homfonos con b y v. Irn posee un impresionante hacer__o cultural. El comentario vertido sobre la obra fue un tanto hacer__o. Los techos de este edificio son de __iga de hierro. Segn le va el negocio, pronto se ver a__ocado a la quiebra. Uno de los caballos que tiraban de la __iga logr soltarse. A Don Quijote una __aca le serva de yelmo. Cuando llego encontr la casa __aca. El viajero no __acil en ocupar la plaza __acante. El drama muestra una __acante que sucumbe al alcohol. No s en qu se ha podido __asar Enrique para decir eso. Tena un __ale para canjearlo por una bicicleta. La letra __eta es la segunda del alfabeto griego. Alemania __eta hoy la resolucin del Consejo de Seguridad. Hoy se __ota para elegir al vicesecretario de la Junta. En el jardn ha__a trboles y otras hier__as. El pueblo se re__ela contra las injusticias. El juez intenta de reca__ar las pruebas del delito. RECUERDA! Parnimos son cada una de dos o ms palabras que tienen entre s la relacin o semejanza por su pronunciacin o su escritura, pero tienen significados distintos. Ejemplos: ablando (del verbo ablandar, suavizar) vs. hablando (del verbo hablar). o Escribe correctamente las palabras incorrectas.

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o Parnimos conb yv. Todos los monjes del convento llevan h__ito. Qu disparate! Ha__rase visto semejante estupidez! Julio in__erna en su casita de Jamaica. El local no tena ca__ida para tantas personas.Cerca de la cumbre hay una sima o ca__idad profunda. Ana se compro una prenda __erstil. Celebramos con j__ilo el __autizo del beb. El equipo ri__val recibi una o__acin al final del juego. RECUERDA! La letra H es muda, es decir, no representa ningn sonido. Puede ir al principio (hierro), interior (prohibir) o al final (bah!) de la palabra. o Ejercicios. El nio __a __echo las tareas temprano. Lo que __izo no fue lo que __abamos __ablado. l __abilit el saln para __ospedar a su amiga. Como __ered tanta riqueza, se dedic a __olgazanear. El __ipotlamo es una regin del encfalo situada en el cerebro. El cientfico desarroll una __iptesis sobre la __ipersensibilidad. Mi abuelo tiene una salud de __ierro. La llegada del __emisferio austral ser __mitida por radio. La crtica __exalt la exposicin __ologrfica. Los alpinistas sufrieron __ipotermia a causa de la baja temperatura. Me __nra que se __ospede usted en mi casa. Ya me __e __abituado a las __eladas de este paraje.El leador es __bil con el __acha. Los cuentos de __adas eran los preferidos de la nia. Esta ba__a es peligrosa; hay peligro de a__ogarse. En un lugar tan in__spito te puedes quedar ex__austo de trabajar.

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Para el guiso de carne re__gu previamente la zana__oria. o El uso de la g y j. o Ejercicios. En la __estora el que ms __esticulaba era Emilio. Los li__isladores estn le__simos de alcanzar un acuerdo. Le gusta la fsica terrestre por lo que estudiar __eofsica. Dej la pedago__a para estudiar ecolo__a y astrolo__a. Yo esco__a mi corbata; que l esco__a la suya. Esta madera cru__e mucho; tendr que prote__erla. El espectculo de ma__ia en el cole__io result prodi__ioso. La litrur__ia es el orden y forma de las ceremonias reli__iosas. El pianista estuvo __enuino y __enial en el concierto. El doctor le recomend anal__sico para aliviar el dolor. Maana celebraremos tri__simo aniversario de la empresa. Por causas a__enas a nuestra voluntad, se suspendi el acto. Reserv los boletos de avin en la a__encia de viajes. El arbitra__e fue lo peor del partido de ftbol. Tradu__iste ya todo el artculo? S, ya lo tradu__e. o El uso de las, c y z. o Ejercicios. Todos los me__es traigo mis re__es al mercado. En los me__es de lluvia crece el cau__e del ro. La vig__ima prueba era facil__ima. Si quieres pe__es, pscalos t: Toms se re__iente de la lesin. Ya no me resulta ventajo__ cortar hierba con ho__es. Tuvo gran repercu__in social la dimi__in del presidente. El franc__ me parece ms fcil que el ingl__. La sesin del Con__ejo de Seguridad de la ONU dur dos me__es.

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Todo mi go__o metido en un po__o. La comisin recha__ el aparato, porque produca un __umbido. Aquella cal__adacondu__e a la pla__a de este pueblo. Si eres tena__ conseguirs pescar un pe__. El mal estado del mar cre desa__n y zo__obra en el paisaje. Me abaste__o de agua antes de que se produ__a la sequa. Aquella mujer__uela sali corriendo. La polica segua pasos al ladrn__uelo. Perdi pronto su corona aquel reye__uelo. Le falta madure__ para enfrentarse al hecho con entere__a. Siempre tratamos con gentile__a a los clientes. Es una ridicule__ que no aceptes la ordenanza. Tengo aoran__a por los lugares de mi crian__a. Srveme el caf con leche en ta__a grande, por favor. Nuestro a__ gan su corona en buena li__con su oponente. Mis tos no cesaban de abra__ar a todos los sobrinos. Qu calor! Hoy nos vamos a a__ar vivos. Tenemos un capata__ muy tena__ y capa__. No vaya tan velo__. Redu__ca la velocidad. Con aquel disfra__, Ezequiel no fue capa__ de reconocerme.

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UNIDAD DIDCTICA IV Texto y tipos de texto

Una vez siendo apto para componer una buena oracin y un prrafo coherente y bien estructurado, el estudiante podr desenvolverse tranquilamente en el mundo de escritura, redactando cualquier nmero de pginas de un macro texto1, que implica tanto la cantidad de una, dos, cinco o diez hojas, como puede significar la redaccin de todo un libro. Eso, obviamente, no quiere decir que uno va a escribir descabelladamente, sin ningn orden. De la misma manera como un prrafo tiene sus reglas y su estructura, un macro texto tambin tiene que funcionar a base de un sentido. Para lograr ese sentido dentro del proceso comunicativo a travs de la escritura, nuestro pensamiento tiene que corresponder a una expresin lingstica organizada y coherente. Todo esto afirmamos porque, en realidad, no hay mucha diferencia entre la estructura de un prrafo y la estructura de un macro texto, que se puede manifestar en forma de ensayo, resea, monografa, tesis, tesina u otros, ya sea en el lenguaje potico (discurso literario) o en el lenguaje ftico (discurso acadmico). Para no enredarse en el laberinto de ideas y lograr una buena redaccin, para un principiante sera recomendable atenerse a la estructura formal de un macro texto, o sea, a la introduccin (que consiste en un prrafo o varios prrafosintroductorios2 que presentan el tema de una forma interesante y atractiva; al desarrollo (que consiste en prrafos informativos que sirven para desarrollar y argumentar la informacin) y a la conclusin (que consiste en un prrafo o varios prrafos de conclusin con el fin de presentar una reafirmacin de sentido y/o resumen del texto que se acaba de elaborar). Tambin es de suma importancia advertir -al igual como en el caso de prrafos- que no hay un solo tipo de texto, como tampoco hay una sola manera de
Cualquier macrotexto escrito puede tener elementos argumentativos, descriptivos y expositivos que se intercalan, dependiendo en qu registro se maneja y cul es la intencin del autor. 2 Esto depende de la cantidad de pginas que se van a elaborar.
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leer e interpretar o escribir textos. Por ejemplo, no es lo mismo leer una novela (discurso literario) y leer un texto acadmico (discurso cientfico). Al igual que el constructo de prrafo, los elementos bsicos en un texto entendido ste como una expresin escrita- son: a) estructura (prrafos de introduccin, de desarrollo y de conclusin), puesto que se trata, como ya lo habamos acentuado antes, de una forma racional y lgica de exponer ideas o temas; b) adecuacin (tiene que ver con el contexto y con el estilo, puesto que no es lo mismo escribir una carta personal y redactar un ensayo acadmico o un informe, por ejemplo); c) cohesin (tiene que ver tanto con la parte formal como conceptual de un texto para asegurar no slo la construccin correcta de prrafos, sino tambin el desarrollo pleno del tema escogido); d) coherencia (tiene que ver con una muy buena y slida argumentacin al redactar un texto argumentativo-expositivo) y e) legibilidad (es el elemento que tiene que ver con la comprensin de lectura de un texto que puede lograrse tan slo si funcionan bien los aspectos como la ortografa, la sintaxis y el lxico). La relacin entre tres niveles de escritura (oracin, prrafo y texto) se da a travs de las reglas estructurales y de cohesin y coherencia textual. TEXTOS REFERENCIALES - aquellos que estn sujetos a la referencia (cosa, objeto, persona, acontecimiento de la realidad), por eso es que estn sometidos al criterio de veracidad. Pueden ser falsos o verdaderos de manera total o parcial. Ejemplo de un texto referencial (registro ftico): Segn explic el Ministerio de Educacin das atrs, est todo listo para comenzar desde el 6 de febrero la aplicacin del nuevo currculo, que incorpora transformaciones, entre ellas que los ciclos primario y secundario desde ahora tendrn seis aos cada uno. Las transformaciones se iniciarn en la etapa

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preescolar, pues a partir de 2012 se aplicar la Educacin Inicial en Familia Comunitaria Escolarizada, que reemplaza a los cursos de preknder y knder, haciendo adems obligatorio asistir al primero de ellos. () Fragmento extrado del artculo Nueva educacin. En: La Razn, domingo, 8 de enero de 2012. TEXTOS

AUTORREFERENCIALES

aquellos

que

suspenden

la

referencia, por lo tanto, no mienten ni tampoco son totalmente verdaderos. Se trata de textos literarios o textos como Biblia. Ejemplo de un texto autorreferencial (registro potico): Nac viejo. Mi vida ha sido un trnsito brusco de la niez a la vejez, sin trminos medios. No tuve tiempo de ser nio. Hay una pelota nuevita, guardada en algn rincn de mis recuerdos. Lo ms lgico ha de ser que yo sea un verdadero nio cuando me llegue la vejez. Para ella, es cierto, uno tiene tiempo de sobra. Presumo que ha de ser a los cuarenta y nueve aos, pues si llego a los cincuenta me suicido. Nacionalizo una pistola y me pego un tiro. Fragmento del cuento Cicatrices de la vida, de Vctor Hugo Viscarra. Correveidile: La Paz, 2002. Pg. 3. LENGUAJE FTICO es objetivo y altamente denotativo. Parte del criterio de la veracidad. Se utiliza en textos referenciales de ndole acadmica (tesis, monografas, ensayos, reseas), en textos de naturaleza informativa y en textos prescriptivos. LENGUAJE POTICO es subjetivo y altamente connotativo, metafrico. Parte del criterio de la verosimilitud. Se maneja en textos literario-artsticos.

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Tipos de texto En el contexto acadmico hay diferentes tipos de textos referenciales que se dividen en tres grandes grupos: a) El texto expositivo-argumentativo expone y argumenta una tesis (idea, propuesta personal) sobre algn tema especfico. Los textos tericos y ensaysticos son los ms representativos de este grupo, puesto que su objetivo es persuadir de la importancia de su propuesta, por eso es que no slo expone, sino que tambin argumenta.

b) El texto informativo nos brinda algn tipo de informacin y/o conocimiento relativamente nuevo. Son los textos de divulgacin cientfica y las noticias en general. c) El texto prescriptivo es aqul que nos dice cmo hacer algo (las leyes, las recetas, manuales, circulares, instructivos). Para realizar ejercicios pertenecientes a esta Unidad Didctica, se acudir a los ejemplos de textos referenciales y autorreferenciales de los peridicos, los libros y las revistas.

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UNIDAD DIDCTICA V Tcnicas de estudio

La tesis Si bien en un prrafo la idea gua o la idea principal acerca del objeto de estudio se percibe en una oracin central a travs de la idea gua, en un macro texto, la tesis (la propuesta personal) se tiene que intercalar y percibir a lo largo de la redaccin, de modo que no necesariamente se la va a encontrar en una oracin especfica. Si la redaccin est comprimida por la coherencia y la cohesin, un lector bueno y experimentado tiene que reconocer la tesis sin mayores dificultades. Entonces, para que nuestra redaccin sea coherente, nuestro pensamiento tambin tiene que ser claro y organizado. La tesis es el motivo, la propuesta o idea que un autor quiere comunicar en su escrito. Sin tesis no podemos hablar de un texto argumentativo-expositivo. La tesis es la base sobre la que se construye un texto argumentativoexpositivo. La tesis no es lo mismo que la idea gua. La tesis siempre tiene que ser argumentada.

SISTEMA ARGUMENTATIVO es el recorrido que hace un autor para afirmar o negar algo. Nos sirve para poder escribir o exponer con criterios slidos un punto de vista u opinin sobre el texto. Al identificar el sistema argumentativo, descubrimos la posicin del autor acerca de alguna problemtica.

Lee atentamente el siguiente texto:

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Por lo que he vivido Tres pasiones, simples, pero abrumadoramente fuertes, han gobernado mi vida: el ansia del amor, la bsqueda del conocimiento y una insoportable piedad por el sufrimiento de la humanidad. Estas pasiones, como grandes vientos, me han arrastrado de un sitio para otro, en un spero curso, sobre un profundo ocano de angustia, alcanzando el lmite preciso de la desesperanza. He buscado el amor, primero porque brinda xtasis -un xtasis tan grande que a menudo he sacrificado todo el resto de mi vida por esas pocas horas de alegra. Lo he buscado, adems, porque libera de la soledad -esa terrible soledad en la que la conciencia temblorosa mira por sobre el borde del mundo al fro e insondable abismo de la muerte. Lo he buscado finalmente porque en la unin del amor he visto, en una miniatura mstica, la visin prefigurada del cielo que los santos y los poetas han imaginado. Esto es lo que he buscado, y aunque parezca demasiado bueno para la vida humana, esto es lo que -finalmente- he encontrado. Con igual pasin busqu el conocimiento. He deseado entender el corazn de los hombres. He tratado de aprehender el poder pitagrico por el que el nmero gobierna sobre el cambio. Algo de esto he logrado, pero no mucho. El amor y el conocimiento, en la medida en que fueron posibles, me llevaron hacia los cielos, pero siempre la compasin me devolvi a la tierra. Los ecos del dolor reverberaban en mi corazn. Nios hambrientos, vctimas torturadas por sus opresores, ancianos en el abandono, odiada carga para sus hijos, y el mundo entero de soledad, pobreza y sufrimiento convertan en una burla lo que deba ser la vida humana. Deseo fervientemente aliviar el mal, pero no lo puedo hacer y yo tambin sufro. sta ha sido mi vida. Encontr que vala la pena vivirla y la vivira otra vez si se me diera la oportunidad. En: Escritos breves de Bertrand Russel. Norma: Bogot, 1996.

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Seala a continuacin qu tipo de texto es Por lo que he vivido:

Un cuento. Una instruccin. Una exposicin. Una descripcin. Un poema. Recordemos que todo texto tiene tres partes: introduccin (I), desarrollo (D) y conclusin (C). Identifica esas partes del texto propuesto y propn alternativas de ttulos para cada parte. Por ejemplo: Parte constitutiva del texto: INTRODUCCIN Alternativas de ttulos para la parte introductoria del texto: 1. El curso de mi vida 2. Mis razones de vida y muerte 3. Enumeracin de las razones por las que he vivido Parte constitutiva del texto: DESARROLLO Alternativas de ttulos para la parte de desarrollo del texto: 1. Descripcin de las razones por las que he vivido 2. Los argumentos que me llevaron a buscar el amor, el conocimiento y la piedad 3. La elevacin a los cielos por el amor y el conocimiento y el retorno a la tierra por la compasin 4. Mi bsqueda de pasiones Parte constitutiva del texto: CONCLUSIN Alternativas de ttulos para la parte conclusiva del texto:

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1. Esto ha sido mi vida 2. El valor de mi vida 3. Evaluacin de las razones por las que he vivido 4. La oportunidad de vivir otra vez mi vida

Ningn trabajo de lectura, sobre todo de un texto expositivo-argumentativo, sera completo si es que no se logra determinar la tesis3o propuesta bsica del texto. En cuanto al ejemplo Por lo que he vivido, la tesis es la siguiente:

Vale la pena vivir la vida apasionadamente.

Para descubrir la tesis, uno tiene que hacer un recorrido e imaginar las razones para que un autor afirme algo. Este recorrido para llegar a la tesis se denomina como el sistema argumentativo; es decir, se trata de argumentos que sirven para sostener o llegar a una tesis. En el texto Por lo que he vivido los argumentos son los siguientes:

-Tres pasiones, como ansia de amor, bsqueda del conocimiento y piedad por el sufrimiento, gobernaron la vida del autor. - Estas pasiones lo arrastraron hasta alcanzar el lmite de la desesperanza. - Busc el amor porque brinda xtasis, alegra, libera de soledad y hay algo de mstico en la unin del amor. - Busc el conocimiento porque dese entender el corazn de los hombres y trat de aprehender el poder pitagrico por el que el nmero gobierna sobre el cambio. - El amor y el conocimiento lo llevaban al cielo, mientras la compasin lo devolva a la tierra.

Por qu ste es un texto expositivo-argumentativo? En este sistema vemos que el autor para afirmar su posicin (tesis): Vale la pena vivir la
La tesis no se debe confundir con la idea gua (principal) del texto que es vlida para una parte del texto (generalmente para un prrafo) y no abarca su totalidad. La tesis es la propuesta o causa fundamental para que alguien escriba. Solamente al leer un texto, se apunta a ubicar o descubrir su tesis.
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vidaapasionadamente, tambin afirma que Tres pasiones, como ansia de amor, bsqueda del conocimiento y piedad por el sufrimiento gobernaron su vida, que Estas pasiones lo arrastraron hasta alcanzar el lmite de la desesperanza, que Busc el amor porque brinda xtasis, alegra, libera de soledad y hay algo de mstico en la unin de amor, que Busc el conocimiento porque dese entender el corazn de los hombres y trat de aprehender el poder pitagrico por el que el nmero gobierna sobre el cambio y que El amor y el conocimiento lo llevaban al cielo, mientras la compasin lo devolva a la tierra. Al final, nos percatamos que en el texto se expone y argumenta una posicin (tesis).

Ejercicio de aplicacin Lee con cuidado el siguiente texto. Desayune bien Los resultados en el seguimiento de 3.000 voluntarios en la segunda y tercera dcada de la vida comprueban que quienes realizan una buena comida a la hora del desayuno, tienen entre un 35 y un 50 por ciento menos posibilidades de llegar a ser obesos o desarrollar el llamado sndrome de resistencia a la insulina, hormona cuyo desequilibrio est involucrado en la diabetes. Saciar el apetito a primera hora de la maana, despus de haber pasado el perodo de ayuno, ayuda a mantener estables los niveles de glucosa en sangre y facilita a la insulina metabolizar el azcar. El trabajo, liderado por Mark Pereira, profesor de la Facultad de Medicina de la Universidad de Harvard, fue presentado en la ltima conferencia anual sobre prevencin y epidemologa cardiovascular de Miami, organizada por la Asociacin Americana del Corazn (AHA, sus siglas en ingls). Es evidente que este factor no es el nico que se pone en juego a la hora de prevenir esos y otros males. Tambin intervienen hbitos saludables como no fumar, seguir una alimentacin balanceada, practicar ejercicio fsico y de ah, la brecha en los porcentajes que presenta el trabajo de investigacin. Pero lo cierto es que, los especialistas insisten en que la primera ingesta del da debe ser considerada la comida ms importante.

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Fragmento de un trabajo de investigacin Publicado en: Buena Salud N 614. (s/d). Seala a continuacin qu tipo de texto es Desayune bien. de la Universidad de Harvard.

Un texto informativo. Un texto autorreferencial. Un texto descriptivo. Un texto de ciencia-ficcin. Un texto prescriptivo. Cuntos prrafos tiene este texto? Identifica en el texto los prrafos de la introduccin (I), desarrollo (D) y conclusin (C) y propn alternativas de ttulos para cada parte. Enuncia la tesis y el sistema argumentativo del texto.

ESQUEMA es una manera de organizar y retener la lectura. Siempre sigue un orden lgico. Este juego de divisiones y subdivisiones obedece un criterio o pensamiento de orden analtico. La finalidad de un esquema es explicar el texto ledo y tambin reconstruirlo. El esquema nos ayuda a tener orden y disciplina en el trabajo con los textos. Es la imposicin personal de un orden al texto ledo. El sistema de enumeracin debe ir mnimamente en pares. El esquema tambin contempla el ttulo como parte del mismo.

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Lee con cuidado el siguiente texto. El siglo de la estupidez Tengo un amigo al que le incomoda que yo afirme que estamos en el siglo de la estupidez. Ya s que el siglo an es joven, le digo, pero no me gusta la falta de pensamiento y la uniformidad de la sociedad actual. Y lo peor, agrego, es que sospecho que la estupidez ir en aumento. Y por qu no te suicidas?, pregunta mi amigo. Ocurre, confieso, que me gusta la vida. S, me gusta la vida. Y tal gusto no es contradictorio con mi rechazo a la sociedad actual, pues, como sabes, la sociedad es el resultado de un modelo diseado por unos pocos. Y el modelo de la estupidez me parece una involucin, un atajo que pretende regresar al primitivismo ignorando todas las propuestas filosficas que ha ido hilando la memoria humana. La vida es otro asunto mucho ms hermoso y natural. Para establecer un paralelismo podra hablar de televisin y calle; en la primera opcin a cada segundo se vende el Apocalipsis (segn la industria meditica todos los seres humanos somos terriblemente malvados) y en la segunda se asoman los detalles sublimes de la belleza mundana. Otra cosa es que, por creerle a la mala ficcin de la televisin, nos sintamos rodeados de los asesinos y ladrones que magnifican las estadsticas de los noticieros. La estupidez ha sido observada por muchos escritores y estudiosos de la conducta humana. En el Siglo XIX, el escritor Gustave Flaubert pretendi realizar monumental diccionario sobre el tema. No obstante, la muerte le impidi concluir la idea que fue publicada inconclusa mucho tiempo despus de la partida del autor de Madame Bovary. En una carta Flaubert escribi que su intencin Sera la glorificacin histrica de todo lo que se aprueba. Demostrar en l que las mayoras siempre han tenido la razn y las minoras no. Sacrificar a los grandes hombres en aras de todos los imbciles, a los mrtires en aras de todos los verdugos. As, para la literatura establecida, lo que es fcil, que lo mediocre estando al alcance de todos es lo nico legtimo y que hay que deshonrar toda forma de originalidad como peligrosa, idiota, etc. Flaubert, como visionario, apuntaba, con magistral irona, por dnde se moldeaba la historia. Si observamos los dolos y los comportamientos lerdos y reactivos de las masas (maquinaria demoledora de las individualidades), las palabras del autor del Siglo XIX son un dibujo del Siglo XXI. En el dilogo que Umberto Eco y Jean-Claude Carrire sostuvieron para dar forma a la obra Nadie acabar con los libros, el creador de Elnombre de la rosa seala que Podemos insistir en los progreso de la cultura, que son manifiestos y que tocan categoras sociales que antes estaban excluidas Pero a la vez, cada vez hay ms imbecilidad. No porque en el pasado los campesinos se quedaran callados esto quera decir que eran tontos. Ser cultos no significa, necesariamente, ser inteligentes. No. Pero en la actualidad todas estas personas quieren hacerse notar y, fatalmente, en algunos casos slo logran hacernos sentir

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su imbecilidad. Por lo tanto, podramos decir que la imbecilidad de un tiempo no se expona, no se haca reconocer, mientras que ahora ofende nuestros das. Sobran los espectculos mediticos y las consecuencias sociales que confirman las palabras de Eco. La mala ficcin termina observndose en el entorno callejero (y familiar). La vida como una rplica de la vulgaridad televisiva (como si hubisemos cambiado madre tierra por madre televisin). Por su parte, JeanClaude Carrire, otro estudioso del tema, dice: Yo creo al estpido no le basta con equivocarse. Afirma claro y fuerte su error, lo proclama a los cuatro vientos, quiere que todos lo escuchen. Es sorprendente ver lo estridente que es la estupidez. Atormentante y atrevida, hoy la estupidez, como ejrcito del poder econmico, se enfrenta al conocimiento con burla y apoyo (mi dinero-su medio salario- me sirve ms que tus libritos!). Sobre el empeo de los militantes de la estupidez en hacer desaparecer el libro, recuerdo una declaracin de Enrique VilaMatas: Encontrar que el libro es un objeto anticuado es la venganza de los analfabetos que siempre han odiado el libro. Algunos estudiosos consideran que la estupidez es un asunto humano y que en menor o mayor medida se encuentra presente en todos. De eso no tengo dudas; el problema radica cuando la sociedad mundial (bajo una globalizacin uniforme) se asume irreflexiva, ligera, relativista, chantajista, indiferente, ciega, sorda, banal, grosera y ruidosa (la competencia es por descender al grado ms bajo de la mala educacin). La diferencia de ste con otros tiempos es que antes (como dice Eco) se ocultaba la estupidez y ahora se proclama como si los necios estuvieran anunciando su ansiada victoria sobre el pensamiento. Quin podra asegurar que las nuevas tecnologas estn logrando un ser humano ms reflexivo? Otra cosa es que la sociedad actual haya asumido la reflexin como un asunto del pasado; de ser as, conmigo no cuenten para el festn donde algn da, de manera oficial, la sofisticacin de la ignorancia celebre el siglo de la estupidez. P.D.: De a casa (la Madre Tierra) andar buscando el despertar del siglo (y de la vida). ARGENPRESS.info Publicado en El Diario, La Paz,24 de octubre de 2010.

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0. Ejemplo del esquema de texto ledo: El siglo de la estupidez 1. El modelo de la estupidez en la sociedad actual 1.1. Es un modelo diseado por pocos 1.2. Es un modelo de involucin y de regreso al primitivismo 1.2.1. Se caracteriza por falta de pensamiento y la uniformidad 1.2.2. Se distancia de la vida 2. Fuerte influencia de la calle y la televisin 2.1. La mala ficcin 2.2. La elevacin de la belleza mundana 3. La estupidez desde la ptica de los escritores y los estudiosos 3.1. El proyecto de diccionario sobre la estupidez humana de Gustave Flaubert 3.1.1. La glorificacin de la mediocridad 3.1.2. La anulacin de la originalidad 3.1.3. La fuerza y el poder de las masas 3.2. El dilogo entre Umberto Eco y Jean-Claude Carrire 3.2.1. El aumento de la imbecilidad 3.2.2. La vida como una rplica de la vulgaridad televisiva 3.2.3. El poder econmico y la estupidez vs. el conocimiento 3.2.4. Rechazo de los libros 4. Hoy, la estupidez trasciende los lmites de lo normal 4.1. Bajo los parmetros de la globalizacin, la sociedad es irreflexiva, banal, indiferente, ciega, grosera, etc. 4.2. La estupidez como un fenmeno pblico 4.2.1. Las tecnologas aportan a la ausencia del pensamiento y la reflexin humanos 4.2.2. El dominio de una ignorancia sofisticada RESUMEN es una seleccin de lo ms importante del texto. En el resumen no slo se trata de rebajar la cantidad de palabras de un escrito; se trata de extraer lo ms esencial de un texto y de discriminar lo menos importante. Un resumen siempre se realiza en forma de un prrafo. El resumen es la base para la realizacin de otros escritos. Cuando se resume un texto, no se lo puede modificar notoriamente.

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La utilidad de un resumen radica en que las fichas de resmenes se pueden convertir en un archivo de las lecturas importantes y de esta manera tener una base para cualquier proceso de estudio y/o investigacin. Lee con cuidado el siguiente texto. El Estado utpico Cuando retorna la memoria a los bolivianos -ms tarde o ms tempranonos va a ser muy difcil entender qu sucedi a partir del 2006 y ms todava cuando desde febrero del 2010 se instituy el Estado Comunitario Plurinacional en reemplazo de la Repblica, una utopa que cambia todo para que no cambie nada, como dira el prncipe de Lampedussa. Ser como despertar de un sueo absurdo donde trapecistas y acrbatas -y algunos payasos-, nos gobernaban. En el fondo va a morir la Repblica? Est muerta como afirman los actuales gobernantes? Creemos que no, que la Repblica ha entrado en un forzoso recoso a raz del desbarajuste que trajo la ltima etapa democrtica que concluy con sangre, impotencia e ineptitud, antes que el MAS ganara el poder de manera aplastante y sin atenuantes, dejando perplejos a todos. Fue tal la victoria del MAS, tal su propia sorpresa, que se dieron cuenta de que hasta podan llevar a Bolivia de vuelta al Kollasuyo, a falta de no saber qu hacer. Los partidos polticos quedaron tan debilitados, sus jefes tan acosados y desorientados, que nunca, ni en la Revolucin de 1952, se haban dejado tantos espacios abiertos, sin resistencia, para ser ocupados por los vencedores. Una muestra fue aquel mamotreto mal hecho, plagado de contradicciones y errores ortogrficos, que es la actual Constitucin. De ah, del bodrio cuyo prembulo es de una huachafera increble, sali la portentosa idea de asesinar la Repblica y crear esa utopa de Estado que vivimos y que terminar cuando se vayan sus mentores. Entonces acabar la fanfarria y los feriados lambiscones y de culto a la personalidad. Vivimos en un Estado racista y excluyente, donde se ensalza al indio a niveles de endiosamiento, se quiere borrar del mapa social al mestizo, pero gobierna el cholo. El cholo no es lo mismo que el mestizo por si acaso, sino que prefiere indianizarse por un sentido oportunista. Para darle sabor al plato picante y sabroso de este Estado Plurinacional, se ha optado por lo folklrico, por el baile y la msica andina por sahumerios de humo, coca y sangre en honor a la tierra, que ya haban dejado de existir si existieron alguna vez; y por la creacin de las nuevas deidades para establecer un paganismo que pueda contrarrestar a la multitudinaria fe catlica del pueblo boliviano. Se crearon nuevos smbolos nacionales, sonde se incluy hasta la flor de patuj. Pero, adems S.E. se complace, por ejemplo, de que los nuevos policas hayan estudiado, entre otros, el pensamiento de Bartolina Sisa. No es una exageracin? Dnde habr ledo S.E. -o dnde habr encontrado- las reflexiones de tan ilustrada pensadora? Lo malo del nuevo rgimen es que su pasajero poder lo ha llevado hacia tendencias abusivas y totalitarias. Pero admitimos que no es novedoso en la poltica nacional. La novedad es que en vez de los controles polticos, de los DOP, DIN y de otros organismos violentos de seguridad del Estado, el MAS ha impuesto

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la represin judicial que parece menos torpe aunque es ferozmente persecutoria. Ha llegado el tiempo de los fiscales. Vivimos la era de los fiscales. Los fiscales son la guardia pretoriana del sistema. Pero, y cmo es posible esto? Sencillamente porque el Gobierno controla todos los poderes del Estado. Incluyendo, como algo bsico, el dominio sobre el rgano Judicial. Jams antes la magistratura fue elegida en el Congreso de entre personajes previamente seleccionados por un solo partido poltico. Lo que vemos hoy es una aberracin democrtica, que se festeja en estos das con gran algazara folklrica -baile, charango, chicha y coca- donde el Estado Plurinacional disfruta de un manejo sin complejos de los rganos ejecutivo, legislativo, judicial y electoral. Lo precedente no sera aceptable en una Repblica democrtica donde la independencia de poderes es el eje de su columna vertebral. Para colmo parece que el Gobierno no tuviera una idea de lo que desea hacer, fuera de su fantasioso y retrgrado propsito de volver al incanato. Las propias bases que le dieron el poder absoluto a S.E. estn en graves enfrentamientos por controlar ese poder, pero no para hacer gestin, no para aumentar la produccin y mejorar los niveles educativos y de salud, sino para apoderarse del botn que ofrece la coca, el narcotrfico y el contrabando. Cuando en su momento leamos y analicemos los acontecimientos actuales con una visin retrospectiva, nos daremos cuenta de cun cerca se estuvo de la desaparicin de nuestra Patria. Recin ah se nos pondrn los pelos en punta al ver lo prximos que hemos estado del abismo. Las manos inexpertas y por tanto irresponsables que hoy empujan a Bolivia, darn mucho para que las generaciones que vienen sepan cmo no se debe gobernar un pas. Mientras tanto habr que insistir en el retorno a la Repblica unitaria que, con muchsimos defectos, jams lleg a poner a Bolivia en la situacin de peligro y desesperanza en que se encuentra hoy. Ensayo de ManfredoKempff Surez. Publicado en: El Diario, La Paz, 22 de enero de 2012. 0. Ejemplo del resumen de texto ledo: El Estado utpico Segn MamfredoKempff Surez, el reemplazo de la Repblica al

constructo poltico denominado como el Estado Comunitario Plurinacional de Bolivia es una utopa. Todo parece que los nuevos gobernantes del MAS pretenden llevar a Bolivia de regreso a la poca de incanato. La idea del asesinato de la Repblica, en palabras de este autor, sale de la nueva CPE que, aparte de dejar muchos espacios sin resistencia en pos del poder, da paso libre al racismo, exclusin del mestizo, endiosamiento al indgena y creacin de nuevas deidades.

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Por otro lado, la dependencia de poderes y la postergacin de salud, educacin y produccin son los indicadores serios de cmo no se debe gobernar un pas. 114 palabras MAPA CONCEPTUAL es una manera de visualizar y organizar grficamente la lectura. Se articula en funcin a un ncleo o tema generador del cual se derivan las relaciones de orden jerrquico y lgico. Un mapa sirve para realizar una exposicin.

Lee atentamente el siguiente texto:

Por qu argumentar? Para algunas personas, argumentar es slo exponer sus prejuicios bajo una nueva forma. Por eso piensan que los argumentos son desagradables e intiles. Una acepcin de argumento es disputa y a veces decimos que estamos frente a argumentos cuando dos personas discuten o intercambian argumentos. Pero una discusin no implica necesariamente argumentar: dar un argumento significa ofrecer un conjunto de razones o de pruebas en apoyo a una conclusin. Aqu, un argumento no es simplemente la afirmacin de ciertas opiniones, ni se trata simplemente de una disputa. Los argumentos son intentos de apoyar ciertas opiniones con razones. En este sentido, los argumentos no son intiles, son, en efecto, esenciales. El argumento es esencial, en primer lugar, porque es una manera de tratar de informarse acerca de qu opiniones son mejores que otras. Muchos afirmarn en contraposicin, que todos los puntos de vista son iguales, que las opiniones de todos son vlidas o que no hay por qu desechar lo que piensan los dems. Sin embargo, no todas las opiniones se apoyan en buenas razones, algunas tienen un sustento muy dbil y, a menudo, desconocemos cul es cul. En este sentido, un argumento es un medio para indagar. Argumentar es importante tambin por otra razn. Una vez que hemos llegado a una conclusin bien sustentada en razones, la explicamos y defendemos mediante argumentos. Un buen argumento no es una mera reiteracin de las conclusiones. En su lugar, es mejor ofrecer razones y pruebas, de tal manera que otras personas puedan formarse sus propias opiniones por s mismas. Si llegamos a la conviccin de que est claro que debemos cambiar la manera de criar y de servirnos animales, por ejemplo, debemos usar argumentos para explicar cmo llegamos a esa conclusin; de ese modo podremos aventurarnos a convencer a otros. No es un error tener opiniones. El error es no tener nada ms.

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Arenas Carrillo, Roco. Un lenguaje hacia otro entendimiento En: Noemgico. http://noemagico.blogia.com/2006/122801-de-la-argumetacion.php 14 de marzo de 2008.

0. jemplo N 1 del mapa conceptual de texto ledo:

ARGUMENTAR

significa

es importante porque
Ofrecer un conjunto de razones o pruebas Apoyar ciertas opiniones Implica diferentes opiniones Es un medio para indagar Se llega a conclusiones

ayuda

A tener pensamientos propios de una manera responsable Defender opiniones propias

que derivan en

Debates universitarios

Ensayos acadmicos bien sustentados

Ejercicio de aplicacin Lee atentamente el siguiente texto:

Por qu odiamos? En aos recientes he escrito acerca del racismo, la construccin psicolgica del enemigo y la funcin poltica de expresar odio hacia el otro o desprecio por el concepto de diversidad. Pensaba que ya haba dicho todo lo que tena que decir acerca del tema, pero en una conversacin reciente con mi amigo Thomas

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Stauder emergieron nuevos puntos, o, al menos, nuevos para m. sta fue una de esas discusiones despus de las cuales uno no puede recordar quin dijo esto o quin dijo aquello, pero nuestras conclusiones coincidieron. La gente tiende, con una tontera ms bien presocrtica, a ver el amor y el odio como alternativas necesarias y simtricas entre s. O sea, que si no amamos algo, debemos odiarlo, y viceversa. Obviamente, sin embargo, hay un nmero infinito de matices entre ambos polos. Incluso si empleamos metafsicamente los trminos, el hecho de que yo amo las pizzas no quiere decir que odie el sushi, simplemente me gusta menos que la pizza. El hecho de que ame a alguien no significa que odie a todos los dems; lo opuesto del amor fcilmente podra ser la indiferencia. Yo amo a mis hijos y soy indiferente al conductor de taxi que me recogi hace un par de horas. Pero el punto real es que algunos tipos de amor son aislantes, exclusivos. Si estoy enamorado locamente de una mujer, espero que ella me ame a m y no a otros (al menos, no en la misma forma). En forma similar, una madre siente un amor apasionado por sus hijos y desea que ellos la amen en una forma especial, y nunca se sentira obligada a amar a los hijos de otra gente con la misma intensidad. El amor, entonces, en su propia forma es egosta, selectivo y posesivo. Por supuesto, est el mandamiento que nos dice que amemos a nuestro vecinos -a los 7 mil millones de ellos- como nos amamos a nosotros mismos. En la prctica, no obstante, este mandamiento nos exhorta a no odiar a nadie; no espera de nosotros que amemos a un desconocido en la misma forma que amamos a nuestros padres o nietos. Yo amo a mi nieto ms que, digamos, a un cazador de focas a quien nunca he conocido. Esto no quiere decir que no me importara en absoluto si un hombre al otro lado del mundo pereciera, pero siempre me sentir ms conmovido por la muerte de mi abuela que por la de un extrao. El odio, por otra parte, puede ser colectivo; de hecho, bajo regmenes colectivos en particular, debe ser colectivo. Cuando yo era nio, EL Partido Fascista me pidi que odiara a todos los hijos de Albin, y cada noche, Mario Appelius recitaba por la radio su ritual Que Dios maldiga a los hijos ingleses. Eso

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es lo que dictadores y populistas desean -y tambin las religiones, entre sus facciones fundamentalistas porque el odio hacia un enemigo comn une a la gente y la hace arder con el mismo fuego. El amor calienta el corazn hacia slo unas cuantas personas selectas; el odio calienta los corazones de todos los que estn en tu bando, y puede movilizar a un grupo a discriminar a millones de seres: una nacin, un grupo tnico, personas cuya piel tiene un color diferente al tuyo o gente que habla un idioma diferente. Un italiano racista puede odiar a todos los albanos o rumanos o gitanos. UmbertoBossi, lder del Partido de la Liga del Norte en Italia, odia a todos los italianos del sur (y, dado que su salario es pagado parcialmente con los impuestos de los sureos, se trata de una obra maestra de malevolencia, al unir con el placer de aadir insulto a la herida). Cuando era primer ministro, Silvio Berlusconi dej en claro que odiaba a los jueces y pidi al pueblo que hiciera otro tanto, y que tambin odiara a los comunistas, aunque eso pudiera significar conjurar visiones de ellos donde ya no existan. El odio, en consecuencia, no es individualista sino generoso e inclusivo, acogiendo a muchedumbres con un solo aliento. Slo en las novelas se nos dice que es hermoso morir por amor; y usualmente el hroe ms digno de ser emulado es aquel que encuentra su fina al derrotar al villano, el odiado enemigo. La historia de nuestra especie ha estado marcada ms por el odio, las guerras y las matanzas que por actos de amor, que son inherentemente menos cmodos y tambin bastante fatigosos si se extienden ms all del crculo inmediato de nuestro egosmo. Nuestra atraccin por los deleites del odio es tan natural que los lderes manipuladores no tienen el menor problema para cultivarlo; mientras tanto, en ocasiones parece que somos alentados a amar slo por personajes ficticios nada atractivos que tienen el hbito desconcertante de besar a leprosos. Ensayo escrito por Umberto Eco. Elabora un mapa conceptual del texto.

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Al identificar la tesis y el sistema argumentativo de un texto expositivo-argumentativo y al realizar el trabajo del esquema, el resumen y el mapa conceptual, no slo demostramos la comprensin lecto-escritora bsica, sino tambin demostramos el trabajo de reproduccinde los textos ledos por medio de las tcnicas de estudio mencionadas. Mientras la reproduccin de textos implica un primer (bsico) nivel de lectura-escritura comprensiva, la produccin de textos va ms all: implica los niveles de lectura-escritura crtica (segundo nivel) y de lectura-escritura creativa (tercer y el ms alto nivel) que son los objetivos deseables a alcanzar en un ambiente universitario y acadmico.

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