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El arquitecto Mitchell Joachim visit la Facultad de Arquitectura de la Universidad Francisco Marroquin, para impartir una conferencia a los estudiantes. Mitchell Joachim obtuvo su Ph.D. en Massachusetts Institute of Technology y un MAUD en Harvard University. Actualmente es socio de la Organizacin Terreform 1 y profesor en la Escuela de Arquitectura de University of Columbia. Fue arquitecto en Gehry Partners, Michael Sorkin Studio, y en Pei, Cobb, Freed & Partners. Obtuvo el Premio de Excelencia en Diseo de The History Channel por su Ciudad del Futuro. Tambin obtuvo los premios a la mejor invencin de 2007, otorgado por las revistas New York y Time, por su Automvil Compacto, conjunto con el grupo Ciudades Inteligentes, del MIT. Durante su visita a la UFM, Joachim fue recibido por el rector, Giancarlo Ibrgen S.
persista la preocupacin de una nueva forma de expresin, una nueva monumentalidad que fuera ms all de lo meramente funcional. En el tiempo no se hicieron esperar las reacciones nostlgicas de carcter histrico-romntico, que en parte tenan cierta razn, tratando de regresar a los valores fundamentales del hombre individual, como una contrapropuesta a una visin serial y colectiva. Sin embargo, la mayora de respuestas que se dieron han sido mera imitacin eclctica de lenguajes histricos, sin que se haya atendido a los fundamentos axiolgicos en los que se bas esta reaccin. Escenografas construidas a la manera de Disney Land abundan en la actualidad en la perifieria de nuestra ciudad: se trata de conjuntos residenciales enclaustrados, ajenos a cualquier articulacin a la piel de la ciudad, ms que por los cordones umbilicales de las autopistas, lugares de acumulacin de trfico, donde el tejido de la piel brilla por su ausencia, y que constituyen frmulas que contribuyen a desintegrar la esencia colectiva de la ciudad. Con todo, la mayora de propuestas contemporneas fueron entendidas e implementadas como proyectos que afrontaban de manera cuantitativa el problema humano, tratando de resolverlo. Con esta visin la calidad de vida quedaba en segundo plano, y es muy probable que en esta disyuntiva entre cantidad y calidad, y una errnea visin productiva, estuviera la base del urbanismo funcionalista
que por ms de tres cuartos de siglo domin nuestras ciudades, incluyendo la divisin radical por funciones, que fractur las ciudades y contribuy a aumentar el parqueo vehicular, la infraestructura, y a perder el sentido de pertenencia y relacin del ciudadano. Hoy, la ciudad de Guatemala ha olvidado lo que nos ensea la historia: que las distancias cortas resuelven los grandes problemas; que la ciudad, asentada en el Valle de la Ermita, ha crecido estructuralmente, no solo limitada por la topografa, sino impulsada por el crecimiento de la infraestructura y las acciones fragmentadas que han aprovechado las oportunidades que brindan las caractersticas del mercado y el suelo, alejndose de esta manera del esquema determinista funcional del modernismo. Con el problema nos hemos acercado a la lgica de mosaico, con crecimiento horizontal y lateral, olvidando la posibilidad de una densificacin vertical, dentro de ciertas reglas claras del juego. Por ello abordo el tema el centro cvico, y su derivado, el campus universitario: porque considero que es uno de los pocos bastiones histricos contemporneos en los que se concreta una visin estratgica , planteada como el germen u origen de una intervencin urbana, que pretenda afectar el organismo entero de la ciudad; con el campus de la USAC, constituiran dos intervenciones de carcter acu-
puntural, como las llamara Manuel de Sola Morales, sobre la piel urbana, que generaran la sufiente energa con su espacio abierto y extenso, para tener mucho mayor poder integrador fuera de sus lmites. Indudablemente, agregndole la superposicin de funciones, la flexibilidad y la confluencia, adems de la compacidad espacial y representativa, y la legibilidad de los itinerarios y los elementos significativos. No hay duda de que, dentro de esta construccin urbana, los espacios vacos, debidamente moldeados como lugares sugerentes y colaboradores, contribuiran a crear urbanidad. Buscando precisamente urbanidad, resulta patente en las actuales intervenciones estratgicas de la recuperacin del espacio pblico, y el ordenamiento de los flujos de personas, transporte colectivo y privado de la ciudad de Guatemala, inmersa en crticas y polmicas, que son necesarias, cuando son constructivas y orientadoras, cuando se comprende que la visin de mediano y largo plazo son fundamentales para ver las estrategias realizadas. Esa visin puntual y concentrada para actuar, resultado de tener claros los problemas de la ciudad como un todo orgnico, es fundamental. El meta-relato utpico ya no tiene cabida en una ciudad que cada da se torna ms compleja: hoy tenemos que plantear dentro de
esa gran complejidad pequeos relatos que se circunscriban a un lugar, con sus propias caractersticas y expectativas, para dejar en el lector no solo un sentido de lugar, sino yendo ms all de sus propios personajes, a fin de impactar al resto de la poblacin, principalmente en trminos cualitativos . En la dcada de los sesenta, la obra arquitectnica que ms resalta es el nuevo proyecto urbano de edificios, o centro cvico, concebido como el nuevo corazn de la ciudad y como el lugar metropolitano del arte. Un lugar con el que se reafirma que la ciudad no radica solo en factores funcionales, productivos o tecnocrticos , sino tambin en sueos, smbolos, recuerdos y deseos . Son los aos 50, cuando se hace patente en el mtodo de diseo urbano la disyuntiva entre el proyecto urbano y el plan general urbano, estructurado mayormente por definiciones abstractas e informales. La prioridad metodolgica del proyecto urbano se pierde en los inicios del modernismo, absorbido por las ingenieras especializadas, que abrieron el periodo de los proyectos sectoriales superpuestos. Sin embargo, persistieron algunos focos de resistencia. El proyecto urbano es un instrumento realista, mitad arquitectnico y mitad urbanstico, con la posibilidad de realizacin inmediata. Con l se definen la forma y el contenido de un fragmento de ciudad, desde el espacio pblico a la arquitectura, en trminos suficientemente precisos, para que a partir del mismo se pueda iniciar una sucesin de proyectos. En l se define el espacio pblico, se determinan las caractersticas funcionales y simblicas, y se especifican las formas esenciales con la debida flexibilidad. El proyecto urbano presupone una morfologa y un funcionamiento como una puerta abierta a proyectos sucesivos y superpuestos: un punto acupuntural en la piel de la ciudad Al plan general, al contrario, por lo que pudiera pensarse, se le puede agurar cierta supervivencia, si se reforman sus objetivos y contenidos. Por ejemplo, en el aspecto de la vialidad general y particular: el trazado del transmetro en Guatemala, los servicios metro-
politanos, la infraestructura, que conceptual y proyectualmente corresponden a una escala distinta de la de los del proyecto urbano, no podran plantearse como propuestas, si no se comprende la estructura completa de la ciudad, en todos los aspectos, y para ello se requieren los planes generales. Sobre este tema podra hablarse mucho ms, sobre todo si se considera la ciudad como un producto poltico, con decisiones prioritarias, que una ciudad no puede perdurar sin modificaciones, ms all del sistema poltico que la ha formulado, y que por ello es fundamental la flexibilidad, para que el plan no se torne antinatural, intil y pernicioso. En los aos 60 del siglo XX, como sucede en la sociedad griega o en la Ilustracin, se vuelve a confiar en el poder renovador y rememorativo del arte y la belleza, en su capacidad para crear civilidad y urbanidad; y ms recientemente, el ao 1922 [?], Werner Hegemann, autor de la obra The American Vitruvius, hace un resumen de lo que ha denominado arte cvico, que influye en el movimiento de la City Beautiful. Ejemplos histricos son la obra de Sixto V en Roma, Napolen III en Pars y Jos Mara Reyna Barrios en el Boulevard 30 de Junio, en Guatemala, constituyendo proyectos urbanos: una expresin de los valores y las aspiraciones de una sociedad en el espacio pblico, que se revela, en este caso particular, en el nuevo corazn de la ciudad, simbiosis entre arte, arquitectura y espacio urbano, teniendo como actor principal al hombre. En esta construccin de lo particular a lo general, y no a la inversa, como prevn la mayora de legislaciones urbansticas, ingenuamente deductivas, se disea el nuevo lugar de encuentro o Centro Cvico, incorporando las nuevas tendencias expresivas de un arte urbano, en el que, como en el caso especfico de Guatemala, congenian dos mundos: el abstracto y el figurativo, en una relacin simbitica con la arquitectura y el contexto, un proyecto de urbanismo pblico, diseado por los arquitectos de la segunda generacin de arquitectos nacidos alrededor de los aos treinta Jorge Montes Crdova, Roberto Aycinena Echeverra(+), Ral Minondo Herrera(+), Pelayo Llarena Mura y Carlos Haeus-
sler Uribio, todos jvenes apasionados por su profesin. Se trata de un proyecto que surge de una concepcin arquitectnica que en el ambiente internacional busca crear un centro reservado al hombre; un germen inicial, cuya intervencin tendra despus un multiplicador efecto positivo en toda la ciudad. No hay duda de que el momento fue propicio para su concepcin, al confluir varias circunstancias locales para poner dicha concepcin en prctica: la prolongacin de la 6 Avenida hacia el sur, para favorecer el desarrollo de la ciudad a las reas urbanizadas durante la Reforma Liberal; el ascenso al poder del Gobierno liberacionista, deseoso de crear un imagen de modernizacin en el exterior, impulsando el centro cvico; el deseo de construir el Palacio Municipal; la construccion de la Ciudad Olmpica, que revaloriz la tierra. Como proyecto, el centro cvico es producto de una concepcin de valores que predomina en ese momento en la arquitectura, puede cubrirse bajo el paraguas del concepto de humanismo trmino aplicado a diferentes situaciones histricas y se renueva en el clima cultural existencialista, a favor de un hombre concreto con su experiencia, su vivencia en espacios y tiempos determinados, bajo la angustia de cul ser su destino en el futuro. Si el progreso, la racionalidad y la felicidad fueron temas posteriores a la Primera Guerra Mundial, en la segunda las claves ticas que legitimaron la arquitectura estn ligadas al universo personal de cada individuo, a la importancia de su intimidad y su subjetividad, que adquieren relevancia en la construccin de la arquitectura y la ciudad. La incidencia del existencialismo, hijo de la fenomenologa, promueve la importancia de la intencionalidad de la conciencia. Un principio donde existe la voluntad del sujeto de relacionarse con el mundo todava por construir. Resultado de este nuevo clima cultural es una una reordenacin de los puntos de vista ticos y estticos de la arquitectura y el arte posterior a la segunda guerra. Una nueva concepcin del individuo y la sociedad hacen tambalearse la estructura terica comprometida del modernismo, llevndola a nuevos valores que
influyen en los aos 50 en la arquitectura de Estados Unidos, Occidente y Guatemala. Los arquitectos guatemaltecos, recin venidos de concluir su formacion profesional en el extranjero, se ven influidos por esa transformacin de valores, que se manifiesta no solo en las respuestas a los problemas arquitectnicos, sino en el lenguaje conceptual que utilizan, cuando teorizan buscando acercar ms al hombre a la arquitectura y a la ciudad. El abandono de la divisin cuatripartita de la ciudad habitacin, ocio, trabajo y transporte, como se conceba en la Carta de Atenas de 1933, es una imposicin racionalista contraria a la naturaleza humana que daba la primaca del vehculo. Una visin esta que se modifica sustancialmente , al ligitimar la importancia del individuo como el centro de la razn de ser del espacio habitable. Derivado de ello, el lenguaje racional maquinista se transforma en un lenguaje metafrico orgnico, que resulta evidente en los discursos que amparan la orientacin de su diseo. En entrevistas y presentaciones, los arquitectos Jorge Montes y Roberto Aycinena recurren constantemente a estos conceptos. El concepto fundamental, eminentemente orgnico corazn de la ciudad, es el ncleo germinal y profundo de las cosas, donde se intercambian los flujos vitales, en una convivencia que da sentido al individuo como parte inseparable de un medio humano. Los conceptos de percepcin, imaginacion, emocin, naturaleza humana, no solo son producto de la idea existencialista de que el hombre es capaz de construirse a s mismo, sino de la influencia de la psicologia que entra en juego al tratar de entenderlo. Si encontramos en el existencialismo y la fenomenologa una clara influencia en la arquitectura de la segunda generacin de arquitectos reflejada en el centro cvico, indaguemos sobre la confluencia participativa del arte de principios del siglo XX en esta obra. Tomemos como punto de partida el racionalismo que, juntamente con la ciencia, est en las races de la modernidad; una modernidad y un modernismo mecanicista, cuyo objetivo era crear un orden ms racional. Al nuevo corazn de la ciudad, de la Guatemala de la Asuncion, en el fondo de su concepcin original lo ligaba el recurso de la razn, la mquina y la abstrac-
cin; parte del elementarismo de una postura cartesiana de descomposicin sistemtica, en la que cada uno de los edificios, con sus elementos como partes bsicas, constituyen un sistema hasta formar un todo, que en nuestro caso singular no arranca de aislar cada parte del sistema de la realidad, sino busca encontrar sus lazos con ella: se trata de un racionalismo contextualizado que incorpora la intuicion. Al contextualizar la solucin, debemos entender que se trata de una concepcin que se plantea como una metamorfosis natural de la ciudad, no partiendo de cero, sino de dos ejes principales: la 6. y la 7. Avenidas, que corren de norte a sur, y su relacin con la ubicacin de la ciudad, en ese entonces hacia el norte. Podramos considerarlas tres interferencias que definen su lgica territorial y que los integra en una significacin natural. The heart of the city, concepto que se materializa en el VIII CIAM de Hoddesdon, en 1951, pretenda originalmente corregir la homogeneidad de la zonificacin, inventando otra zona que se defina como un instrumento apto para indicar un complejo destinado a actividades especiales, normalmente de carcter excepcional, respecto de otros normalmente absorbidos por el tejido urbano tradicional: es decir, todo aquello que debera constituir el corazon de la ciudad. Sin embargo, el problema que resalta en la concepcin original es que se considera ms un lugar de decisiones, y no como fue considerado por los arquitectos del centro cvico de Guatemala, un lugar para la vida. Sin embargo, es evidente que el centro cvico guatemalteco, al no completarse segn su planteamiento original, de ser plurifuncional, se especializ y se ve desierto a ciertas horas y los fines de semana, reclamando en la actualidad interpretaciones correctoras, que posiblemente con el tiempo ocurran como decisiones polticas o autocorrecciones. En el caso del ncleo germinal de edificios del centro cvico, en Guatemala no solo responden al principio de la arquitectura como contenedor de actividades, una interpretacin del pensamiento racional , sino que van ms all y apelan a la experiencia humana, como factor para moldear los espacios, las texturas,
la luz, el sonido y todo aquello que contribuya a enriquecer la percepcin humana, una variacin substancial de su idea original, influida por la fenomenologa. Siendo obras racionales, modernistas, recurren al modelo original prototpico, nunca como una imposicin externa, original, que busca convertirse en un sistema de objetos, basado en la idea productiva de la repeticin, sino como una fuente de carcter universal, capaz de ser contextualizada. Por ejemplo, el prototipo Dom-Ino, de Le-Corbusier, ms que un esquema estructural busca ser un sistema que se pueda aadir o combinar en el contexto de su idea de ciudad-jardin. La arquitectura de las primeras dcadas del siglo XX ofrece mltiples ejemplos de sistemas articulados, mediante intersecciones contextualizadas, como el Ministerio de Educacion y Salud, en Ro de Janeiro (1936-1945), de Lucio Costa y Oscar Niemeyer. Posteriormente, encontramos en Inglaterra un ejemplo por dems emblemtico, el edificio de la Universidad de Sheffield (1953), de Alison y Peter Smithson, donde pueden observarse articulaciones logradas mediante intersecciones con sistemas horizontales de movimiento peatonal, como las calles elevadas, con torres verticales de conexin, como sucede en el centro cvico. Una lgica de composicin claramente influida por el neoplasticismo, que brinda una gran riqueza al conjunto. Una pauta de interseccin elementarista, abierta, espaciotemporal, anticbica, centrfuga, liviana y transparente, que va ms all de la influencia de Piet Mondrian . Tambin es importante el papel que juegan las composiciones suprematistas, el lmite de la abstraccin geomtrica, que se aplica a posibles formas urbanas. (*1 pie de pagina). *1 Para el suprematista los fenmenos visuales del mundo objetivo no tienen sentido en s mismos (Kasimir Malevich, 1927). Creen que la recepcin y la creacin del arte son una actividad espiritual independiente, al margen de cualquier ideologa poltica y de propsitos sociales o utilitarios. Se tratara de una sensacin mstica, en oposicin a las emociones humanas: una forma de transmitir mejor la pintura, con una forma y color purificados.
Es un claro intento de liberar al arte del mundo representativo, refugindose en el cuadrado, una forma que nunca se encuentra en la naturaleza ni en la pintura tradicional; para Melevich, un smbolo de un mundo que est ms all de las apariencias. Este fue uno de los dos movimientos de abstraccin geomtrica que surgi en la Rusia posrevolucionaria. El otro fue el constructivismo, dirigido por Vladimir Tatlin, en oposicin a Malevich, que afirmaba que el arte deba servir a un propsito social. Con el tiempo, los artistas volvieron al arte utilitario , y en 1920, cuando el arte abstracto experimental pierde el apoyo del Estado, este llega a su fin, el suprematismo es reemplazado por el constructivismo, y este ultimo lo es por el realismo socialista, que tuvo gran influencia en varios pases de Hispanomrica. Las formas urbanas influidas por las ideas de Malevich no solo se producen en planta, sino se busca ir ms all de las tres dimensiones del espacio, incluyendo la cuarta dimensin del tiempo. Los proyectos basados en estas ideas proponen sistemas de intersecciones, superposiciones y entrecruzamientos de flujos de trfico rodado y peatonal en el espacio, con edificios de diferentes configuraciones: torres, edificios bajos, pantallas, etc, articulados de manera que crean conjuntos polifuncionales, con una lgica elemental de muros que se asemeja a la utilizada por el neoplasticismo: es decir, una sntesis entre la axialidad y simetra clsicas, y la composicin dinmica y abierta. Se busca potenciar las conexiones, diferenciando los distintos trficos lento del peatn, rodado del trfico, transporte pblico y de servicios, etc, entrecruzndose en sistemas lineales con absoluta independencia, pero conectados entre s por medio de plataformas, calles, trnsito peatonal y vehicular elevado, elementos de transicin, escaleras mecnicas, etc, en una superposicin de flujos que puede apreciarse en el centro cvico de Guatemala. Un ejemplo internacional es el centro cvico y comercial de Lijnbaan, Rotterdam, Holanda, desarrollado de 1949 a 1953 por Bakema y Vander Broek, arquitectos holandeses. En 1951, Bakema presenta al CIAM en Hod-
desdon, Inglaterra, dedicado al corazn de la ciudad, la ponencia Relaciones entre los hombres y las cosas, y escribe que cada da descubrimos que lo nico que existe son las relaciones, y quizs puede incluso decirse que la finalidad de la vida humana consiste en llegar a percatarnos de los principios fundamentales de una vida completa de relaciones. Por ello, en el desarrollo de los conceptos espaciales en arquitectura y urbanismo hablamos tan a menudo de continuidad en el espacio; por tanto, se tratara de crear ciudades basadas en relaciones tridimensionales y l a expresin del ser individual, que es capaz de vivir en comunidad. Influida por los maestros modernistas, la segunda generacin de arquitectos participa con otros profesionales en el diseo del campus universitario de la Universidad de San Carlos (USAC), una interseccin de formas racionalistas inspiradas en el gora griega, con antecedentes en la Amrica hispana en la Universidad Autnoma de Mxico, UNAM. Nuevamente un sistema de objetos basados en los nuevos principios compositivos: proporcionalidad y equilibrio entre los distintos volmenes aislados, en la que se le otorga identidad a cada pieza autnoma, pudiendo resaltar unas ms que otras. En el campus de la USAC se superan las formas articuladas y los nexos de contacto fsico entre los edificios prcticamente no existen, pasando a predominar elementos de la arquitectura modernista, como escaleras, pasillos, rampas; aadindole al campus las plataformas, estanques, plazas y pasarelas que contribuyen a moldear y organizar los espacios vacos entre los edificios. Se trata indudablemente de una forma distinta de organizar el espacio abierto de una ciudad tradicional, densa, estructurada con calles y manzanas. En el caso del campus de la USAC y el centro cvico, la forma es abierta, y con ella se busca filtrar la naturaleza con un predominio de formas aisladas, relacionadas entre s por una distancia equilibrante y un vaco moldeado. En este sentido hay una conciliacin potica entre modernismo y tradicin: un alejamiento del antagonismo. Se inicia la construccin del campus de la USAC en 1950, en la antigua finca El Carmen, y el diseo del plan maestro es obra de los ar-
quitectos Roberto Aycinena E., Jorge Montes C., Carlos Haeussler U. y Ral Minondo H., que participan en el diseo del centro cvico. En el planteamiento original se estableca la primaca del peatn, y para ello el plan maestro muestra un anillo de circunvalacin vehicular. Definitivamente es un legado de la historia para el futuro, igual que el centro cvico. En l se establece una cadena secuencial de espacios libres, que forman un conjunto unitario, donde la bsqueda del objeto perfecto e independiente se transforma en una incorporacin de la complejidad y la diversidad a una relacin entre edificios, donde se le da valor al vaco, se favorece la penetracin de la naturaleza y se transforman los objetos arquitectnicos en sistemas urbanos: ms pareciera, como dira Mies, una obsesin por transformar y moldear el vaco entre objetos, con el fin de crear lugares para la vida del hombre. De la presencia del modelo antropomrfico de la arquitectura, que sustenta la visin esttica clsica, reinterpretada y usada por LeCorbusier, basada en la psicologa emprica, se pasa a la percepcin global, cinestsica y productiva. Atrs se deja la adecuacin de la esttica a la norma rigida o la imitacin de un modelo, para pasar a la produccin desde el sujeto u observador de experiencias perceptivas simples, capaces de generar significados a travs de las emociones. (Es una fenomenologa de la percepcin). Sin exigencias previamente determinadas, queda borrado el lmite entre lo artstico y lo emotivo. As la arquitectura no tiene como nico objetivo la creacin de determinados efectos o su adecuacin a contenidos. El arquitecto se siente libre para su experimentacin perceptiva, lo que le permite utilizar diversas formas, materiales y espacios, que claramente se reflejan en la expresion formal y en la estructura espacial del Crdito Hipotecario Nacional (1960-1963), diseado por los Arquitectos Jorge Montes, Ral Minondo y Carlos Haeussler. Colores, texturas, la luz, el sonido, el olor incluso sern parte de la nueva concepcin esttica, producto de la fenomenologa existencialista, que influye en Mxico y resalta claramente en obras de Barragn, Legorreta, Teodoro Gonzlez de Len, en las que
muro, masa y espacio exterior adquieren relevancia en el marco renovador de una reinterpretacin nacionalista de la historia. Tales conceptos estn presentes en los primeros creadores del centro cvico, reinterpretados dentro la preeminencia conceptual de la teora modernista y los rasgos del estilo internacional, donde el muro no tiene tanta relevancia, dando cabida a la nueva tecnologa del vidrio y a una estructura de planos y lneas que incorpora una clara conciencia cultural e histrica. No hay duda de que a ello contribuy su reciente formacin profesional y una clara conciencia de nuestra historia. As, el espacio pblico del centro cvico surge entre la dicotoma de ser un espacio o un lugar. El primero con una condicin ideal, terica, genrica, indefinida, y el segundo con un carcter concreto, emprico, existencial, articulado y definido en los detalles. El espacio modernista es cuantitativo, y se basa en medidas, posiciones y relaciones; es una construccion mental, abstracta, lgica, matematica, que se despliega mediante geometras tridimensionales bien delimitadas. El lugar, en cambio, es un espacio cualitativo, que viene definido por las cualidades de las cosas, los valores simblicos e histricos, y fenomenolgicamente est ligado al cuerpo humano. Los arquitectos del centro cvico, igual que Frank Loyd Wright y Alvar Aalto , que influyen en la visin arquitectnica guatemalteca de la poca, no dependen solo de una concepcin racional autnoma y prototpica, sino que le aaden al espacio el sentido de lugar, la experiencia simblica, fenomenolgica e histrica del hombre guatemalteco. El centro cvico original un conjunto de obras colocadas sobre plataformas, como esculturas constituye la nueva visin modernista de crear unidad dentro de la variedad, como parte de las constantes revisiones del modernismo, con programas de usos y una intensidad de flujos de circulacin similares; y con una diversidad de tipologas de edificios que no compiten, sino que se complementan entre s, constituyendo el camino de la nueva monumentalidad, que no niega la historia y se siente orgullosa de mostrar el avance tecnolgico. Entre esta diversidad de tipos ex-
isten algunos que son primordiales: la torre, como la del Banco de Guatemala; el edificio pantalla, que generalmente delimita el espacio abierto; el Crdito Hipotecario Nacional y el Banco de Guatemala, que adems cierra la composicin en una direccin dada y la orienta en sentido paralelo; la Municipalidad de Guatemala, como otro tipo: un volumen horizontal con un remate expresivo, que denota un contenido singular, en este caso la sede de la autoridad suprema del Gobierno del municipal de Guatemala. Observando desde los niveles superiores la actividad humana en las distintas plataformas del centro cvico, es fcil ver que los itinerarios peatonales son relativamente libres y se cruzan entre s; el trfico muestra algunos resabios de la idea original, segregado [?] tratando de ser tangencial a las reas principales. Al mencionar el trnsito vehicular, es necesario mencionar la visin de Mies van der Rohe (1886-1969), derivada del modernismo: la arquitectura de torres era compatible con el vehculo en movimiento, resultado de que la nueva metrpoli se basaba en la velocidad y en la energa, lo cual implica una visin cinemtica de la arquitectura. Sin embargo, igual que Mies era consciente de la importancia del hombre y no perda oportunidad, cuando las condiciones del encargo lo permitan, de situar sus edificios en apacibles contextos con espacios vacos jardinizados y moldeados, as los arquitectos del centro cvico no ignoran el vehculo, pero moldean el vaco especialmente para el peatn. Histricamente, hay que recordar que Mies, en su texto Las autopistas como problema artstico, aceptaba el fenmeno de las autopistas como las vas ms importantes de trfico para el futuro, alertando de que no fueran un medio de deshumanizacin: Nuestra poca ya no puede permitirse la desprocupacin del siglo anterior, durante el que se erigieron obras tecnolgicas sin tener en cuenta el espacio rural. Por lo tanto, Mies no olvida la importancia del medio natural y rural, y comprende en su produccin arquitectnica la importancia de la relacin con el espacio pblico. Mies y la segunda generacin de arquitectos en Guatemala concuerdan en esta visin, y
mediante ella contribuyen a encontrar una sntesis entre tradicin y modernidad, que les permiti asegurar que su estilo de construccin, como afirmara Mies, durara ms all del tiempo, sin pasar de moda. Hablando sobre el campus de la Universidad de Illinois (IIT) Chicago, EE. UU. (1938-1958), Mies declaraba que era a la vez radical y conservador: radical, por la motivacin y el empuje cientfico de las fuerzas de nuestro tiempo; y conservador, porque se basada en las leyes eternas de la arquitectura: orden, espacio y proporcin. El campus universitario, as como el centro cvico, se plantea como el lugar para la sntesis de las artes mayores y la arquitectura, idea esta impulsada por Sigfried Gidion y LeCorbusier en el congreso de la CIAM, celebrado en Bridgewater en 1947. La bsqueda de la creacin de un mundo nuevo y abstracto, se titula su ponencia. As que los profesionales que intervinieron en el dieo y construccin del centro cvico y del campus de la USAC actuaron como escultores de volmenes y de los vacos espaciales entre ellos; de las plataformas y rutas de relacin de los estanques, jardines y espacios entre estos mismos volmenes, en la bsqueda de contribuir a ese mundo nuevo, pero en este caso con una variante fundamental: un sincretismo entre el mundo abstracto y el figurativo, para lograr contextualizarse . Resurge as la plataforma prehispnica, el conector planimtrico, que se convierte en un zcalo urbano, en el que se articulan las bases de los edificios, pudiendo constituir plazas cuando tridimensionalmente estn definidas por sus cuatro lados. En el centro cvico se complementan las plataformas con taludes de material natural y concreto, algunos de los cuales sirven de teln de fondo a murales artstisticos. Los diferentes niveles se articulan mediante escalinatas, que nos recuerdan los conjuntos prehispnicos, para facilitar la comunicacin peatonal y establecer la jerarqua de los edificios. Lamentablemente, un espacio cvico cuya textura y escala humana se dise a partir de la bsqueda de la experiencia y la relacin humana, se tergiversa en aos posteriores con modificaciones que otorgaron la preeminen-
cia al vehculo y con obras que desdicen mucho de la concepcin original. Sin duda, desvirtuarlo cualitativamente lo aleja de la razn de ser del hombre comn, urbano, hace que pierda mucho de su valor, al fragmentarse el espacio y provocar la angustia de la inseguridad. La idea original de brindarle reas de apoyo pblico, como centros de consumo y servicios relacionados con las actividades institucionales, tampoco se realiz, en detrimento de la vida de relacin, intercambio y trabajo. El libro The Hart of the City se refiere a la nueva forma de pensar la arquitectura y la ciudad de una manera humanstica, apelando no solo a la parte intelectual y fsica del hombre, sino tambin a la emocional, igual que la magnfica obra de Jane Jacobs Life and Death of American Cities. La imagen de la ciudad de Kevin Lynch constituye otra referencia esencial respecto a la percepcin psicolgica que los habitantes de una ciudad poseen de su propio entorno urbano, y est relacionada con los conceptos bsicos de diseo utilizados por los arquitectos del centro cvico. En los prrafos anteriores se han establecido algunos de los principios derivados de la historia, la psicologa, la fenomenologa, el existencialismo y otras reas del conocimiento, que contribuyeron a fundamentar el marco terico general de los temas arquitectnicos abordados, con el nico propsito de facilitar la comprensin del origen de muchos de los conceptos que influyeron en el proceso de disear los proyectos centro cvico y el campus universitario de la USAC. As resurgen dos temas fundamentales sobre la ciudad: el nuevo corazn de la ciudad un lugar de encuentro y relacin y la ciudad universitaria el lugar del conocimiento, donde se formara el nuevo hombre guatemalteco: un hombre individual, libre, capaz de construirse a s mismo, sin aspiraciones asistenciales de parte del Estado. Se trata de dos temas arquitectnicos producto de la evolucin, de las constantes revisiones de un modernismo latinoamericano, de acuerdo con el pensamiento de la poca, que acepta la tradicin, la importancia de lo individual y lo social, y de lograr un sistema de objetos en los que el rigor y los mtodos de la abstraccin y el racionalismo
se realizan en una simbiosis con la cultura local: las texturas, la topografa, las costumbres, el clima, las actividades, con una clara visin de la necesidad de escala humana y de establecer una relacin entre arquitectura y vacos moldeados. En sntesis: estamos ante propuestas de un racionalismo contextualizado, que no es ajeno a la naturaleza del hombre y su contexto. En las constantes revisiones del modernismo latinoamericano, la bsqueda de sistemas que tienen como objetivo establecer conexiones entre las partes, para lograr un todo, es un cambio importante desde la morfotipologa urbana, basada en el bloque aislado, en medio de espacios sin forma ni significacin propias: una consecuencia de la teora ms compleja de la ciudad verde vertical, y luego el mtodo de la zonificacin; una clasificacin territorial segn las diversas funciones, despreciando la confluencia y la conectividad del hombre como ser individual y social, propias de su ser natural. El campus universitario y el centro cvico constituyen una muestra de una intervencin estratgica. Se trata de proyectos que definen la forma y el contenido en un fragmento de la ciudad, desde el espacio pblico a la arquitectura, en trminos suficientemente definidos, para que a partir de l se puedan generar una serie de proyectos sucesivos y sobrepuestos: proyectos realistas, mitad arquitectnicos y mitad urbansticos, con posibilidad de realizacin a ms corto plazo; una idea muy ligada al concepto de Aldo Rossi, en La arquitectura de la ciudad, la ciudad por partes, en 1966, aceptando que las ciudades no son sistemas homogneos comprensibles en su totalidad (concepto ste tambin aceptado por los hermanos Krier). Era, pues, importante un cambio: entender la ciudad como una suma de ncleos de identidad los barrios, por ejemplo; una yuxtaposicin de elementos, configurados social, fsica y espacialmente. Es, sin duda, una aproximacin al diseo urbano, que contradice el anlisis de casi todas las legislaciones urbansticas de carcter deductivo, al ser un proceso inductivo que va de lo particular a lo general. Con ello no se pretende negar la importancia de conocer la
estructura de la ciudad como un todo, desde su historia hasta el presente. Con la visin estratgica del proyecto, a partir de 1940 la prctica y la teora se fundamentan en esta nueva visin de la ciudad y el diseo urbano, concientes los arquitectos de que el modelo maquinista ya no era suficiente y era necesario avanzar a partir de la sntesis de dos lgicas: la interpretacin del centro cvico o corazn de la ciudad, del que se deriva el campus universitario, que respondera a la necesidad de una nueva monumentalidad, y el desarrollo de conjuntos de vivienda, de acuerdo con valores ms humanos, temas estos siempre importantes en la prctica. Haciendo una pequea sntesis: el centro cvico en Guatemala obedece al intento de establecer un centro pluriformal, polifuncional, optimizante individual y socialmente para la ciudad, dentro de los nuevos valores y temticas de la arquitectura. Con l se ha buscado constituir un corazn: un lugar fsico donde pudieran encontrar asiento los sentimientos humanos ms elevados y ms necesarios, para llevar a la arquitectura a una plenitud, en pro de un nuevo humanismo. En una colaboracin titulada Corazn de la ciudad, publicada en Prensa Libre el 6 de agosto del 2000, el arquitecto Jorge Montes refuerza los criterios anteriores al afirmar: El centro cvico se construy con la finalidad de crear espacios de encuentro para los guatemaltecos. En la misma publicacin el arquitecto Carlos Haeussler afirma: Para los urbanistas la creacin de centros cvicos es una forma lgica de organizar la ciudad. El arquitecto Roberto Aycinena E. hace una afirmacin fundamental para la arquitectura y el arte aplicado a los edificios y muros pantalla del nuevo corazn de la ciudad, y que diferencia nuestra visin didctica de la participacin artstica en Guatemala de la mexicana, que es polticamente comprometida. (Orientacion similar a las pinturas de Diego Rivera y Rina Lazo, exhibidas en octubre del 2010 en el Palacio Nacional, con una temtica socialista de la historia, como un medio propagandstico con el que se pretende impulsar un sistema de ideas, en circunstancias y temporalidad
diferente, sin por ello negar su valor como obra de arte). Al respecto, afirma el arquitecto Aycinena: Fue positivo que el centro cvico se hiciera bajo el criterio de los arquitectos y no de las autoridades. Tal como sucede en la sociedad griega o en periodo de la Ilustracion, se vuelve a confiar en el poder renovador y rememoderativo del arte y la belleza, en su poder de crear civilidad y urbanidad. Es una bsqueda de una nueva monumentalidad impulsada por el congreso ya mencionado de la CIAM, celebrado en Bridge Water en 1947, cuyo tema principal es la sntesis entre las artes mayores y la arquitectura: una constante en las ideas de los arquitectos creadores de ese nuevo centro urbano, con una gran integracin plstica. Es una nueva forma de reencontrar la esencia tradicional de la ciudad, constituida solo por factores funcionales, productivos y tcni- cos. Se trata de lugares edificados con unidad, variedad y equilibrio de materiales, y en una bsqueda de representacin simblica, de provocaciones que estimulan la memoria histrica, los sueos y los deseos, siendo una de las misiones clave del arte en este lugar ser un estrecho colaborador para develarlos y un catalizador de emotividad humana. El primero que se aventur con la idea del centro cvico fue el arquitecto Roberto Aycinena E., y el arquitecto Pelayo LLarena Mura, a quien se le haba encomendado el diseo y la construccin de la Municipalidad [?]. Afirma el arquitecto Aycinena que se le ocurri que este edificio podra ser el centro de otro proyecto mayor. Si Wright, Aalto y Le-Corbusier influyeron con su pensamiento en los creadores del nuevo corazn de la urbe, a ello hay que agregar tres obras paradigmticas en su momento: Lever House, Nueva York, (1951), de Skidmore Owings & Merrill; el Seagram Building, Nueva York (1954-1958), de Mies van der Rohe; y el Pabelln de Barcelona, en la exposicin alemana (1929) de Mies. El primero es un edificio que rompe los postulados del estilo internacional, al agregarle una base que se prolonga igual que ocurre con el Banco de Guatemala. El segundo, un edificio que cumple los postulados de univalencia* formal (*una sola forma),
se asemeja al Crdito Hipotecario Nacional, que se aleja de la expresin abstracta para agregar el figurativismo local Estos edificios constituyen ejemplos del mtodo modernista internacional: soluciones funcionalistas, transparentes, basadas en la repeticin variada de elementos, y estrictica simplicidad, proponiendo unos grandes espacios libres y unos edificios pensados desde el interior. Prismas puros que celebran su autonoma y se expresan a travs de su tecnologa. Por otro lado, los antecedentes de la bsqueda latinoamericana de renovacin formal, que inician su consolidacin con el Ministerio de Educacin (1936-1945) en Ro de Janeiro, Brasil, de Lucio Costa y Oscar Niemeyer y la colaboracin de Le-Corbusier; la bsqueda expresivista y experimental, ms que productivista, de Pier Luigi Nervi (18911979), el italiano Eduardo Torroja (18991961), y el espaol Flix Candela (Madrid, 910-), con obras en Mxico, trabajando todos en un marco del expresionismo estructural a base de cscaras, paraboloides, etc. Estos proyectos son producto de un encuentro de caminos: uno, con los dictados del estilo modernista- internacional; otro concretado en la bsqueda de liberacin formal y espacial. El resultado, una arquitectura como volumen o como juego de planos, ms que como masa; predominio de la regularidad en la composicin, sustituyendo la simetra axial acadmica y la ausencia de decoracin aplicada, y la bsqueda de expresin a travs de la tcnica y los detalles . Una visin unitaria y universal de proyecto y estilstica, por la imposicin reminiscente de algunos cnones clsicos, en abierta contradiccin con algunas de las ideas del modernismo racionalista. Lucio Costa, Niemeyer, Nervi. etc, participan de la bsqueda de otro camino: una evolucin que ha sido producto de las constantes revisiones del modernismo. Es una liberacin de los paradigmas formales de los grandes maestros de la ortodoxia modernista; una transformacin y una bsqueda para caracterizar los rasgos distintivos de cada programa, mediante un imaginativo uso formal, de dispersin de volmenes, contraste y dinamismo. Es indudable que los arquitectos del centro
cvico concibieron el proyecto desde las bases de los grandes maestros del modernismo, pero siempre tuvieron presente que nada es esttico, que todo est sujeto a constantes revisiones y lo ms importante que enfrentaban un entorno con una historia diferente, que participaba de esa bsqueda de desarrollar ms integralmente un modernismo latinoamericano y contextualizado, una fecundacin consciente de la bsqueda iniciada por el grupo Austral en Argentina, en l932, y continuada por Lina Bo. Bardi, Niemeyer, Lucio Costa, Le-Corbusier, Nervi, etc. El trazo del Centro Cvico no es ajeno a los modelos desarrollados por Le-Corbusier en la Villa Radieuse. Un conjunto tipolgico modernista, formado por bloques pantalla, torres y edificios horizontales, que nos recuerdan edificios lineales, la mayora de ellos sobre pilotes, haciendo alarde de la nueva tecnologa, con bases transparentes que permiten que el espacio interior y el exterior fluyan indistintamente, creando la ansiada conexin visual con el entorno y profundizando esa relacin a travs de los espacios universales. El espacio domin, como un prototipo conformado por una estructura ordenadora y losas planas, que evoluciona al Megarn, donde el sentido vertical ingresa a dinamizar la visin profunda y plana del domin: dos alternativas estas que intervienen en los edificios diseados. Una concepcin internacional, concebida con la conciencia de nuestra historia, cultura y lugar. La nueva monumentalidad exploracion de mayor expresividad a la cubierta y al entramado estructural, y el desarrollo de volmenes diversos sobre plataformas se logra mediante superficies planas, juego de plataformas, rectngulos verdes, estanques de agua, y elementos concretos hitos y esculturas que contribuyen a articular notoriamente las relaciones entre los volmenes de los edificios. El edificio y la plataforma se articulan, dejando plena libertad para dar tratamientos ms expresivos a las fachadas, mostrando as ms individualidad y diversidad formal. El tratamiento de la cubierta se libera. Ejemplos de ello son el Saln del Consejo, en el edificio de la Municipalidad, y las estructuras laminares que utilizan los arquitectos Pelayo Llarena y Ral Minondo en los edificios de Guatel
y Multimdica, respectivamente, en la zona 1. El centro cvico muestra el gran salto de formas compactas, prismticas y cerradas, a formas articuladas, abiertas y desimanadas que incorporan el arte. Los cuatro aportes arquitectnicos edificados originalmente en el nuevo corazn de la ciudad se muestran claramente como producto de los conceptos que constituyen el marco terico expresado anteriormente. La lectura de cada uno de los proyectos de manera individual hace patente una racionalidad que decrece de manera proporcional, en la bsqueda de alejarse del abstraccionismo fro y deshumanizado, para establecer una simbiosis con el mundo figurativo: un figurativismo interpretado, que nos acerca al mundo humano que resalta con la solucin arquitectnica y la expresin artstica, integrada a los edificios y el entorno urbano. La Municipalidad, colocada sobre una plataforma en direccin norte-sur, con muros pantalla en la direccin oriente-poniente, nos muestra una posicin jerrquica respecto al conjunto y una de las principales arterias, la 6. Avenida en su prolongacin . Es obra de los arquitectos Pelayo Llerena Mura y Roberto Aycinena (1955), y se construy despus de ocho aos de propuestas. Su orientacin norte-sur no solo responda a la calidad de la luz, sino al aprovechamiento de los vientos dominantes para el confort de las oficinas. En esa poca el ncleo principal de la ciudad lo constitua el actual centro histrico, y por ello la fachada principal estaba orientada hacia l. Sobre los muros pantalla este y oeste, los maestros Dagoberto Vsquez, pintor y escultor, y Guillermo Grajeda Mena realizaron sendos murales. Grajeda Mena es un gran escultor, con una gran capacidad de anlisis y sntesis para llegar a los elementos esenciales en sus formas de expresin; un escultor de un gran espritu crtico, que dej plasmado en sus caricaturas, expresion esta que en nuestro pas cuenta con los antecedentes de Mon Crayo, Jos C. Morales y Roberto Gonzlez Goyri. (Ref: Catalogo del Museo de Arte Moderno, 2003). Es indudable que la bsqueda de belleza que nace de la sencillez y la proporcin es evidente. Los elementos de proteccin solar al
sur, consistente en parteluces, ofrecen una geometra muy Le-Corbuseriana. La cubierta se remata con el Saln del Consejo Municipal, el lugar de mayor jerarqua y una manifestacin de la bsqueda de una nueva expresividad. De 1956 a 1959 se inician los trabajos del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social, obra de los arquitectos Jorge Montes Crdova y Roberto Aycinena Echeverra. El edificio, predominantemente horizontal, est ubicado de manera que no compita con la jerarqua de la Municipalidad y que contribuya a generar el espacio urbano apropiado. El edificio principal est orientado de oriente a poniente y el ms bajo de norte a sur, con el remate del auditorio cuya forma obedece a los requerimientos acsticos. Morfolgicamente se forma una L, con un gran espacio que lamentablemente hoy es utilizado como parqueo. El edificio est protegido por mamparas, que no obstaculizan la luz, sino que por reflexin iluminan su interior. Tambin en este caso hay que lamentar que hayan sido pintadas, porque as disminuye el poder refractivo del mosaico japons de colores celestes y crema. La morfologa horizontal del edificio del IGSS contribuye a formar una plaza delimitada por sus cuatro lados, diseada como rea peatonal y franqueda por un magnfico mural del maestro Carlos Mrida, cuyo tema es la historia de la seguridad social, realizado con mosaico tipo veneciano y esmalte sobre lmina de cobre. Originalmente el mural estaba ubicado en un estanque donde se reflejaba y al mismo tiempo serva de proteccin a los transentes. Por desconocimiento se quit el estanque, sin el ms mnimo respeto a la obra. En el lado oriente, Roberto Gonzlez Goyri hace una integracin plstica con un mural de concreto en bajorelieve y un diseo que representa la evolucin cultural de Guatemala. Lo titul La Nacionalidad Guatemalteca. Tiene cuarenta metros de largo por tres de alto y est fechado en 1959. En 1998, el maestro Roberto Gonzlez Goyri dijo al respecto de su obra: El movimiento o influencia que ms ha incidido en m ha sido el abstraccionismo, ese proceso de ir despojando al objeto de su apariencia real hasta
conservar solo su esencia. Sin embargo, debo aclarar que en muy contados casos he llegado a la abstraccin absoluta. La verdad es que me interesa la base puramente estructural del objeto, pero evitando su excesiva geometrizacin. Y ms adelante: En pocas palabras, en la mayora de mis trabajos siempre encontrar elementos reconocibles de la realidad; o sea, una oscilacin entre lo figurativo y lo abstracto. (Banca Central, No. 35, 23 enero de 1998). A finales de la dcada de los 50 e inicios de los 60, se demuele la antigua Penitenciaria Central de Guatemala, y se construyen el edificio Crdito Hipotecario Nacional (1963-64) y el del Banco de Guatemala (1964-65). Los autores de estos proyectos son los arquitectos Jorge Montes Crdova, Ral Minondo Herrera y Carlos Haeussler Uribio. En ambos casos el muro pantalla se fragmenta para dar lugar a edificios con fuerte contenido de unidad plstica, en el que desde el planteamiento programtico trabajaron a la vez arquitectos y artistas, en una unidad interdisciplinaria sin precedentes. El maestro Gonzlez Goyri, (1924-2007), haciendo referencia a los murales del Centro Cvico, afirma: Cuando los arquitectos de la obra nos llamaron a los escultores para colaborar en el diseo de los murales, expresaron la idea que tenan en mente, a la cual el autor trat de adaptarse Es decir, elaborar los relieves de tal manera que tuvieran una reminiscencia como de una estela maya. Una superficie un tanto barroca, accidentada, que recordara el carcter de la estela, pero sin hacer arqueologa. (Gentes y cosas del Banco de Guatemala). Los murales
de Roberto Gonzlez Goyri se aprecian en la fachada poniente del Banco de Guatemala, y en la fachada oriente los del maestro Dagoberto Vsquez Castaeda (1922- 2008). El muralismo es un arte cuyo origen se remonta al arte mayor precolombino, donde la figuracin y la abstraccin constituyen el elemento integrador. Afirma el maestro Carlos Mrida: Yo llamo integracin a adentrar la pintura en la arquitectura; es decir, volverla funcional y adaptada a los planos que realiza el arquitecto del edificio que hay que decorar. Una integracion plstica para lograr una vivencia esttica compartida, con participacin de la poblacin. Una bsqueda para expresar lo propio de una colectividad, estimulando aquellos sentimientos que son comunes, frente a hechos religiosos, sociales polticos o alusivos a su propio folclore. El muralismo del centro cvico, igual que la idea de sus propios creadores, pretende reforzar la cohesion colectiva, expresando testimonios pblicos cuya divulgacin consolida la nacionalidad, revitaliza el propio edificio y recrea valores plsticos contemporneos en un entorno urbano: un entorno de vida y encuentro. En la fachada poniente del edificio del Crdito Hipotecario Nacional el maestro Efran Recinos Valenzuela ejecut los murales blancos La Historia del Comercio, y el maestro Roberto Gonzlez Goyri los de la fachada oriente. En el mismo documento del Banco de Guatemala, el maestro Gonzlez Goyri se refiere al uso de materiales y otros aspectos de sus murales: El concreto expuesto era lo que sala mas barato; adems, es un material tpico de
nuestro tiempo y luego, dentro de su humildad, tambin tiene categora esttica. Refirindose a los elementos del arte prehispnico: En su religiosidad, que nada tiene ver con la nuestra, se adivina una pasin contenida, una fuerza vital que emana sobre todo de la escultura. Y es que sucede que en el arte prehispnico no existen solo la forma y el contenido. Ambos son uno y una misma cosa. Por otro lado, para ellos no exista el concepto de belleza, tal como lo entendemos en la civilizacin occidental. Por lo mismo, el arte prehispnico no aspira a ese tipo de belleza, sino a la expresividad, al vigor de la expresin. Algunos aspectos de la tcnica para la elaboracin de los murales resultaron novedosos e interesantes. Fueron mencionados en diversas ocasiones, en reuniones personales con el arquitecto Jorge Montes Crdova y los maestros Roberto Gonzlez Goyri y Efran Recinos: se elaboraron relieves al revs, directamente en la formaleta, haciendo las veces de un negativo. La idea era al mismo tiempo que la fundicin copiara todos los accidentes de la madera e incluso jugar con texturas de la misma y establecer ritmos como parte de la composicin. Era una fundicin in situ. La obra del maestro Roberto Gonzlez Goyri en los ltimos aos sintetiza la experiencia formativa que obtuvo en Nueva York: un lenguaje que a partir de los aos 50 fue depurando en cuanto a color, formas y significado plstico, remitindose a smbolos y claves visuales del arte indgena nacional. Estudiar estos dos ltimos edificios nos acerca a una arquitectura abstracta-figurativa, que se
refleja en sus volmenes con los muros pantalla debidamente proporcionados, semejantes a estelas con un contenido geomtrico purstico, para aproximarse al figurativismo con el afn de poder comunicar, de poder establecer un dilogo con el hombre de la calle. El Crdito Hipotecario se aleja de la linealidad del Bris Soleil Le-Corbuseriano, muy cercano al de la Municipalidad, para fragmentarse cercano al del Ministerio de Educacin, de Costa y Niemeyer, en Brasil, pero con mucha menos profusin, por nuestro entorno diferente. El arte plasmado en el nuevo corazn urbano obedece a una reinterpretacin de la arquitectura, que no se aleja del mundo abstracto universal del momento, pero que no niega nuestra historia. El resultado, audaz para su tiempo, en el centro cvico es sumamente positivo, en la medida que claramente logra una sntesis de expresiones entre arquitectura, pintura y escultura. Es importante resaltar que la sensibilidad de estos profesionales los libera de las exigencias de una rgida metodologa proyectual, reafirmando una arquitectura como prolongacin, como parte de la naturaleza y el hombre, y enfatizando esta como producto de un hecho cultural. Continuar el camino de la arquitectura en Guatemala, posterior al centro cvico, es adentrarnos en el mundo de un modernismo internacional que se encuentra en medio de la incertidumbre: en una modernidad cuya
evolucin no ha estado exenta de dificultades, producto del reconocimiento de la existencia de una gran diversidad cultural, con singularidades propias de cada lugar. Por eso, una de las lecciones de los grandes maestros de la arquitectura internacional es que nos permiten dar vlidamente continuidad a sus principios, contextualizndolos de acuerdo con nuestra realidad. El tema abordado es sumamente importante en la historia reciente de la arquitectura en Guatemala, porque constituye una obra con principios que son un autntico legado para el futuro: un futuro que fue entendido por sus creadores en el sentido correcto de su labor proyectual. Ellos no entendieron la arquitectura como una coleccin de objetos abstractos y aislados, sino como un bsqueda por crear nuevos sistemas de objetos, que establecieran relaciones entre ellos, moldeando el espacio pblico, el vaco, la nada, que en el diseo se convierte en un lugar urbano o en paisaje. Hoy, medio siglo despus, en la primera dcada del siglo XXI, se afronta un nuevo reto para la arquitectura y el urbanismo, en condiciones econmicas diferentes y con nuevos sistemas de ideas que en ningn momento deben ser una excusa o una barrera para reducir los mundos creativos; no podemos simplemente basarnos solo en el anlisis formal y en las interpretaciones clsicas; hay una historia, imposible de olvidar; una historia que en un entorno de libertad individual, con
responsabilidad, nos conduce a incorporar otras aportaciones imprescindibles: por ejemplo, el pensamiento complejo, la filosofa del caos, los rizomas y el pliegue, la revindicacion de las experiencias sensoriales y perceptivas, y sobre todo la visin tica de la arquitectura y el urbanismo, pensando en el hombre como su fin. (El presente artculo constituye parte de la obra por editarse Historia del arte, la arquitectura y el urbanismo en Guatemala. Una visin histrica, terica y crtica. William Stewart. UFM,2010. Las fotografas estn tomadas del libro Gua de la arquitectura moderna de la ciudad de Guatemala, editado por el Centro Cultural de Espaa en Guatemala, en julio del 2008. El autor de las fotografas es Andrs Asturias y participan en la edicin Gemma Gil y Ral Monterroso).
Descripcin y lectura de la fachada retablo de la iglesia de Nuestra Seora de Las Mercedes en Antigua Guatemala
Julin Gonzlez, catedrtico de la UFM
Esta fachada retablo, orientada a occidente y correspondiente a la nave central de la iglesia, es una de las ms ricamente decoradas en toda la arquitectura colonial de Centroamrica. Gracias a que aparentemente no sufri graves daos en los terremotos de 1773 y a las diversas restauraciones, hoy podemos admirar su compleja composicin barroca. Si bien actualmente est pintada de colores blanco y amarillo, es muy posible que en la antigedad lo estuviera de mltiples colores, aplicados sobre el ataurique. En todo caso, a pesar del monocromatismo que presenta hoy, todava es posible estudiar sus elementos iconogrficos y sus relaciones espaciales. 1. Composicin general
angulares, con un enmarque a base de jambas y dintel salientes, de seccin tambin rectangular, cornisa y tmpano triangular. En la base de ambas hornacinas existen unos complejos pedestales, de seccin circular, sobre los que se erigen las estatuas. Finalmente, el segundo cuerpo remata en un friso escalonado, que colinda por arriba con la segunda cornisa. De esta ltima parte el tercer cuerpo, mediante otro pedestal corrido y escalonado sobre los remates de las cuatro columnas. Este pedestal se articula mediante una cornisa pequea, con la parte superior del cuerpo, en el que hay dos pedestales con pinculos en los extremos, coincidentes con las dos columnas externas del primero y segundo cuerpos, y dos grandes volutas que avanzan hacia el frente y se ubican en los remates que coinciden con las dos columnas internas del primero y segundo cuerpos. En el centro hay una hornacina, con un arco de medio punto y planta semicircular, coronada por media bveda en forma de concha, y con un tabernculo compuesto por dos pilastras rectangulares, cornisa y un tmpano mixtilneo. A ambos lados de esta hornacina hay otras dos, ms pequeas, tambin de planta semicircular, pero rematadas por un arco mixtilneo. Finalmente, este tercer cuerpo est rematado por unas volutas de gran tamao, en cuya seccin convexa hay dos pinculos. Finalmente, en el centro, y sobre el tmpano mixtilneo de la hornacina central destaca una corona. 2. Iconografa bsica
La fachada retablo se levanta en sentido horizontal y se compone de una calle central y dos laterales, a derecha e izquierda, articuladas mediante ocho columnas. En sentido vertical, se compone de tres cuerpos, denominados por su orden ascendente, primero, segundo y tercero o remate, que en algunos casos se llama tambin templo. Los tres cuerpos se articulan entre s por dos cornisas salientes, llamadas primera y segunda cornisa. En el primer cuerpo y en la calle del centro se ubica la puerta principal, enmarcada por un gran arco de medio punto, de cierta profundidad. En este mismo cuerpo y en las calles laterales, se yerguen simtricamente cuatro columnas de orden drico, o ms bien toscano, sobre pesados pedestales, decorados con casetones y remates semicirculares, sujetos por modillones cbicos. Las columnas se integran por una basa, un fuste circular sin ntasis, decorado de sarmientos de parra con pmpanos y racimos que lo abrazan es espiral y hacia arriba, hasta un capitel drico. El baco del capitel remata en unas cornisas salientes, que a su vez estn debajo de un friso, escalonado mediante salientes, en las posiciones de las cuatro columnas. Este friso sostiene la primera cornisa, que tambin es escalonada. En las dos calles laterales hay sendas hornacinas de planta semicircular, a manera de exedras, coronadas por arcos de medio punto y medias bvedas circulares. Enmarcan las hornacinas unos tabernculos rectangulares, con pilastras de planta rectangular a ambos lados, cornisa y un tmpano mixtilneo. El segundo cuerpo parte de la primera cornisa mediante un pedestal corrido. En la calle central se ubica el pedestal para la estatua de Nuestra Seora de las Mercedes, tras de la cual se halla la gran ventana del coro. Esta ventana es rectangular y coronada por un arco de medio punto. Sobre ella se desarrolla un abocinamiento, que parte de un gran arco rebajado en la parte superior, y a la vez un remetido de planta de medio hexgono en la parte inferior. En este cuerpo, las cuatro columnas que articulan las calles son de orden jnico y estn montadas sobre pedestales salientes. Se componen de una basa, un fuste recto sin ntasis, de seccin redonda, decorado hasta el primer tercio con foliaturas y dos ngeles; los dos tercios restantes ofrecen una decoracin a base de pequeas acanaladuras, en forma de espiral ascendente que remata en el collarino del capitel. En las dos calles laterales hay dos hornacinas simtricas de alzado y planta rect-
Uno de los elementos ms caractersticos de la fachada retablo de La Merced es su intrincada decoracin. Como toda fachada retablo construida en el perodo colonial, el propsito central plasmado en la misma era instruir a la gente sobre los aspectos fundamentales del catolicismo: sus misterios, su historia, sus autoridades y su jerarqua. En el caso del templo mercedario de Santiago, por ejemplo, la iconografa general de la fachada est representada mediante la decoracin de ataurique. El ataurique parte de una tcnica que en Espaa se desarroll a partir de la decoracin en yeso de los edificios construidos por los musulmanes. Basada originalmente en motivos geomtricos, la plstica del ataurique pas al cristianismo, transformando muchos de los motivos abstractos propios del Islam en motivos figurativos. En el ataurique se concret en buena parte la preferencia de la decoracin del mudjar espaol, que posteriormente pas al plateresco y al barroco. En algunas iglesias guatemaltecas de estilo barroco existen ejemplos destacados de decoracin a base de ataurique. Ejemplos concretos podemos encontrarlos en Zunil, San Cristbal Totonicapn o San Andrs Xecul, y en Antigua y su entorno en la ermita de la Santa Cruz, Candelaria o El Carmen, por citar solo algunas. En trminos de mano de obra y costos de ejecucin, el ataurique era relativamente econmico, si se lo compara con la piedra tallada, y ms duradero que la pintura al fresco.
En el caso de La Merced, el ataurique de sus decoraciones ha permanecido en general en muy buen estado, a pesar de que en algunas zonas se advierten ciertas reparaciones apresuradas y de mala calidad. Otro factor interesante de estas decoraciones es que se pueden ver algunas diferencias en cuanto a la calidad de su ejecucin: as, por ejemplo, la factura del ataurique del portal del convento es de una alta calidad plstica, superior en general al de la mayor parte de la fachada retablo de la iglesia. Tambin en esta hay un gran contraste entre la calidad del ataurique del segundo y del tercer cuerpos, en relacin con la del primero, sobre todo cuando se observa la decoracin de sarmientos y uvas en espiral, alrededor de los fustes de las columnas, que son bastante rsticas. Igualmente se encuentran algunos ejemplos de lo que se podra llamar un sincretismo plstico en lo que se refiere al dibujo de los motivos decorativos, por ejemplo, en los racimos en el tmpano del arco sobre la puerta principal, que se asemejan a mazorcas de maz. Esto nos puede dar la pauta para sostener entre otras cosas, que los artesanos que realizaron este notable trabajo pertenecan esencialmente al medio local e indgena. 3. Interpretacin de la iconografa.
el edificio que ha construido la orden con su obra, al estar flanqueados por las ocho columnas de los dos cuerpos. En el primer cuerpo, sobre el arco de la puerta de acceso, se repite la imagen del escudo de la orden, lo que parecera indicar que el que traspase la puerta est entrando en un recinto propio de la misma, en un sentido que parece relacionado ms bien con la propiedad. Con todo, la puerta est flanqueada por dos grandes querubines, ubicados en las enjutas a los lados del arco, lo cual indica la bendicin celestial. Finalmente, en el segundo cuerpo y en medio de toda la composicin est la imagen de Nuestra Seora de las Mercedes, a quien se dedica el templo y a quien se venera en la orden mercedaria como su santa madre y reina; de ah la corona que ostenta. La ubicacin, justo enfrente de la ventana del coro, indica que se centra en el mismo corazn del edificio y a la vez que preside y protege a la orden. El arco abocinado que la rodea hace las veces de aura de su gloria y est flanqueado en las jambas de la ventana, por dos grandes floreros, smbolo de sus atributos y de la veneracin que se le profesa. El pedestal sobre el que se asienta la imagen es el ms elaborado y rico de toda la portada y a la vez smbolo de su jerarqua. Finalmente, en el tmpano que hay sobre la puerta de entrada, encontramos una pequea imagen del cordero, smbolo del sacrificio, dirigido a los fieles que persiguen su salvacin siguiendo el ejemplo de Cristo.
En primer lugar, destaca lo abigarrado de la decoracin. Sin embargo, la mayor parte de ella es accesoria y responde a los criterios estilsticos del ultrabarroco del siglo XVIII. Dentro de este abigarramiento y horror vacui encontramos sin embargo los elementos esenciales para delimitar y complementar los mensajes que subyacen tras los motivos decorativos. Las estatuas de las hornacinas y su ubicacin representan la jerarqua y el establecimiento de la Merced en el esquema del mundo. En la hornacina superior se alza la imagen de San Pedro Nolasco, fundador de la orden, dentro de una concha, con lo cual se refuerza el carcter de nacimiento al que est dedicada esta seccin; est flanqueado por dos querubines, los ngeles de mayor jerarqua en el orden celestial como custodios, y sobre l se encuentra, en el tmpano superior, el escudo de la orden que fund. Dicha imagen est flanqueada por otras dos que representan a frailes mercedarios, como guardianes de los preceptos que dict el fundador y testigos de su labor en este mundo. Todo este cuerpo est sostenido por un pedestal, en el que destacan las representaciones de varios pequeos ngeles, que sostienen como atlantes el conjunto. As pues, el tercer cuerpo representa el nacimiento de la orden y los principios celestiales en los que se sustenta. Al mismo tiempo la organizacin de la totalidad de la fachada se constituye como el edificio de un templo, cuyo remate es la representacin de la propia orden religiosa. En el segundo cuerpo encontramos dos grandes hornacinas con las imgenes de San Ramn Nonato, a la izquierda y de San Pedro Pascual a la derecha, ambos pertenecieron a la Orden de La Merced, lo mismo que San Pedro Almengor y Santa Mara de Cervell, cuyas imgenes, a la izquierda y a la derecha respectivamente, ocupan las hornacinas del primer cuerpo. Los cuatro fueron mrtires y representan
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Estudiante: Diego Vivar Catedrtico: Ana de Paredes
Biblioteca y Librera
Estudiante: Marcela Velsquez Catedrtico: Alejandra Snchez
Centro de capacitacin
Estudiante: Estuardo Molina Catedrtico: Ana de Paredes
Centro de capacitacin
Estudiante: Andrea Palomo Catedrtico: Luisa de Wer
Centro de capacitacin
Estudiante: Aziel Lemus Catedrtico: Kassandra de Azmitia
Centro de capacitacin
Estudiante: Jos Carlos Pineda Catedrtico: Kassandra de Azmitia
Biblioteca
Estudiante: Ana Huertas Catedrtico: Axel Paredes
Biblioteca
Estudiante: Leah Cabrera Catedrtico: Axel Paredes
Apartamentos Belmont
Estudiante: Marlon Duarte Catedrtico: David Garda
Apartamentos Belmont
Estudiante: Mnica Llamas Catedrtico: David Garda
Residencia en el puerto
Estudiante: Odra Girn Catedrtico: Axel Paredes
Museo de arte
Estudiante: Mara Isabel Aguilar Catedrtico: Ana de Paredes
Museo botnico
Estudiante: Aziel Lemus Catedrtico: Ana de Paredes
Biblioteca
Estudiante: Juan Enrique Gonzlez Catedrtico: Ana de Paredes
Museos Oikos
Estudiante: Fernanda Rodrguez Catedrtico: Valeria Martnez
Barrio la Habana
Estudiante: Enrique Claverie Catedrtico: Ernesto Porras
Paseo Plaza
Estudiante: Dieter Spross Catedrtico: William Stewart
Paseo Obelisco
Estudiantes: Gabriela Aguilar y Daniela Erdmenger Catedrtico: William Stewart
Terminal de cruceros
Estudiante: Vera Alvarado Catedrtico: Axel Paredes
Centro Claro
Estudiantes: Leah Cabrera y Diego Senz Catedrtico: William Stewart
Pepsi Stadium
Estudiante: Carolina Ortiz Catedrtico: Carlos Rigalt
Pepsi Stadium
Estudiante: Mnica Llamas Catedrtico: Carlos Rigalt
Centra Roosevelt
Estudiante: Leah Cabrera Catedrtico: Guillermo Pemueller
AT+
ALEMAN DE PAREDES, ANA M.Arch. Harvard GSD Arq., Universidad Francisco Marroqun (Cum Laude) Oficina Profesional: Paredes + Alemn Arquitectos ALVARADO BARRIENTOS, JULIO ENRIQUE Arq., Universidad Francisco Marroqun LEED V2.0 Acredited Professional, U.S. Green Building Council Oficina Profesional: Arquitectura y Ambiente ANDRADE, ALVARO B.E.D, Texas A&M University M.Sc. Construction Management, Texas A&M University BUNGE DOESCHER, RODOLFO ANDREAS. Dipl. Ing. Arch., Universidad Tcnica Darmstadt, Alemania M. Eng. Universidad de Ciencias Aplicadas Anhalt, Alemania Oficina Profesional: a+i Arquitectos e Ingenieros CASTELLANOS DE ILLESCAS, GILDA. Maestra en Ciencias con especialidad en Matemtica Educativa, Politcnico Nacional Mxico. Licda. en Matemtica Pura, Universidad del Valle de Guatemala Ing. Civil, Univesidad de San Carlos de Guatemala. CASTILLO DE HESS, CARLA Licda., Fsica Pura, Universidad del Valle de Guatemala MBA, Universidad Francisco Marroqun COHEN HABIE, VICTOR M.Arch, Rensselaer Polytechnic Institute B. Arch., University of Arizona Oficina Profesional: Pemueller y Cohen. CHAVEZ VALENZUELA, EDGAR ESTUARDO Ing. Industrial, Universidad de San Carlos de Guatemala MBA, Universidad Francisco Marroqun Oficina Profesional: Coordinador de Desarrollo Escuela de Negocios UFM
DOUGHERTY H. DE WER, LUISA. Arq., Universidad Francisco Marroqun Oficina profesional: Constructora Arena, S. A. DE LEON FAJARDO, AUGUSTO M.Arch., Rice University Arq., Universidad de San Carlos, Medalla 1968 Oficina profesional: Arquisistemas S.A. FAHSEN ORTEGA, FEDERICO. Arq., Universidad de Southern California, M.S.Universidad de Berkley. Oficina profesional: Fahsen y Asociados FERNANDEZ STANLEY, ALEXANDER. Master of Fine Arts, Arquitectura de Interiores y Diseo de Mobiliario, Konstfack University College of Arts, Crafts and Design - Estocolmo, Suecia. Bachelor of Fine Arts, Arquitectura de Interiores, HDK - School of Design and Crafts, University of Gothemburg - Gotemburgo, Suecia. GARDA BRUMAT, DAVID. Arq., Universidad Rafael Landivar. Diploma en historia paisaje, (honores), Universit degli Studi di Genova Doctorado en Arquitectura, Universit degli Studi di Genova. M.Arch. (Fulbright), University of California, Berkeley. Programa de estudios Ph.D., University of California, Berkeley. Oficina profesional: David Garda GIESEMANN SIEVEKING, PETER CORNELIUS M. Arch. Harvard Graduate School of Design B. Arch. Harvard University Oficinas Profesionales: Arq. Peter Giesemann / Arqs. Minondo & Giesemann / Seis Arquitectos GIL RODRIGUEZ, JOSE CARLOS. Maestra en Ingeniera de Estructuras, Universidad de Sau Paulo, Brasil. Ing. Civil, Universidad de San Carlos de Guatemala.
GONZALEZ GOMEZ, JULIAN Arq., Facultad de Arquitectura, Universidad Francisco Marroqun. MIF Escuela Superior de Ciencias Sociales, Universidad Francisco Marroqun HARTLEBEN, OLIVER MCRP (AICP Award, Frederick K. Bell Fellowship), Georgia Institute of Technology Arq. (Summa Cum Laude), Universidad Rafael Landvar Oficina Profesional: Plan de Desarrollo Metropolitano, Municipalidad de Guatemala JACOBS MAZARIEGOS, ERIC JOSUE. MBA, Universidad Francisco Marroqun Ing. Civil, Universidad de San Carlos de Guatemala Oficina Profesional: Facultad de Ingeniera, Depto. Fsica. USAC LLARENA DUNN, PELAYO. M.Arch, with a specialty in Architectural Engineering, University of Illinois B.Arch., University of Illinois MARTINEZ, VALERIA. MBA, nfasis Direccin y Evaluacin de proyectos. Aden Bussiness School. Costa Rica Universidad Francisco de Vitoria, Madrid, Espaa Arq., Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Universidad de Mendoza, Argentina ORBAUGH STOESSEL, HERBERT WARREN. M.A., Univ. de Virginia Arq. Universidad Rafael Landvar PAREDES BARRIOS, AXEL GABRIEL M.Arch., Massachusetts Institute of Technology (MIT), Imre Halasz Prize M.A., Architectural Association of London (AA), Distinction M.T.A, Universidad Politcnica de Madrid (ETSAM) B.Sc.Arch., University of Utah Oficina Profesional: Paredes + Alemn Arquitectos
PORRAS CASTEJON, ERNESTO Licenciatura en Arquitectura, Universidad de San Carlos de Guatemala Seis Arquitectos, S.A. PEMUELLER SAMAYOA, GUILLERMO B ARCH (Hons.) Georgia Institute of Technology Oficina Profesional: Pemeuller+Cohen Arquitectos S.A. QUEVEDO WIDMANN, ARTURO ROBERTO. M.Arch., Columbia University B.A., concentration in Architecture, Trinity College Oficina Profesional: Benchmark Group RAMIREZ BARRIENTOS, ROBERTO ENRIQUE Arq., Universidad Rafael Landvar M.Sc., Diseo Ambiental y Diseo Urbano,Universidad de Puerto Rico, Beca Laspuau Maestra de la Escuela Superior de Ciencias Sociales de la Universidad Francisco Marroqun. Oficina Profesional: ARQUITESYS RIGALT DOLZ, CARLOS. Arq., Universidad de San Carlos de Guatemala Oficina Profesional: Carlos Rigalt RODRIGUEZ DE ROLDAN, ANA MARIA, Doctorado en Historia del Arte, Universidad Complustense de Madrid, Espaa Lic. en Letras y Filosofa Universidad Rafael Landvar ROGOZINSKI UNDERWOOD, JOHN ALLEN M.Arch., Unieversity of Houston B.E.D, Texas A&M University Oficina Profesional: a i Arquitectos e Ingenieros RUGG N. DE AZMITIA, KASSANDRA. Arq., Universidad Francisco Marroqun Oficina profesional Punto de Enlace.
SALNARS APPLEBY, ANDRIS MICHEL. B.Sc., (Hons), Strathclyde, UK Oficina profesional Salnars & Diaz, S. A. SANCHEZ ESTRADA, ALEJANDRA Posgrado en Estructuras Arquitectnicas, con especializacin en Estructuras de Madera y Nuevos Materiales, Universidad Politcnica de Catalunya Arq.,Universidad Francisco Marroqun. Oficina Profesional CYSARQ, S.A. SANTAMARINA BATRES, HECTOR ANTONIO M.Arch, Ohio State University Arq., Universidad Francisco Marroqun. Oficina Profesional: a+i Arquitectos e Ingenieros SIMON A., INGRID Arch. EPFL-SIA, Escuela Politcnica Federal de Suiza SOBERANIS TOLEDO, CARLOS ALEJANDRO Arq., Universidad Francisco Marroqun Oficina Profesional: Centro Histrico de la Municipalidad de Guatemala STEWART MONCRIEFF, WILLIAM RONALD Arq., Universidad de San Carlos De Guatemala. Oficina profesional Orbaugh y Stewart. WYLD FERRATE, GUSTAVO ADOLFO Lic. en Letras, Universidad Del Valle de Guatemala. Profesorado de Enseanza Media Especializado en Lengua y Literatura Universidad del Valle de Guatemala. Miembro de Nmero de la Academia Guatemalteca de la Lengua correspondiente de la Real Academia Espaola.