Vctor Faras:'Para Allende los judos son genticamente delincuentes''

Fecha Wednesday, 11 May a las 06:32:28 Tema Entrevistas

"Mi seora dice que se cas con un filsofo, pero que vive con un detective", comenta el escritor Vctor Faras. Y de su afn investigador da cuenta en un libro destinado a remecer un mito, y nada menos que el de Salvador Allende. Listo para figurar en las vitrinas, "Salvador Allende, Antisemitismo y Eutanasia" revela documentos desconocidos -"ocultados", segn l- que dan cuenta de las controvertidas ideas que tuvo en los aos 30 el lder de la Unidad Popular sobre los judos y los revolucionarios, como tambin de sus similitudes ideolgicas con el nacionalsocialismo alemn. Entre ellos, la Memoria con que se titul Allende de mdico cirujano en la Universidad de Chile en 1933, "Higiene mental y delincuencia", y el texto de un Proyecto de Ley que present siendo ya ministro de Salubridad de Pedro Aguirre Cerda, donde consideraba esterilizar a los enfermos mentales e incluso a los alcohlicos. Estas son algunas de las afirmaciones ms quemantes del libro, que est llamado a provocar polmica. - Para Allende una de las causas naturales de la delincuencia es "la raza" y a esta afirmacin agrega que los judos estn genticamente predeterminados a cierto tipo de delincuencia" . Y cita al ex Presidente: "Los hebreos se caracterizan por determinadas formas de delito: estafa, falsedad, calumnia y, sobre todo, la usura (...) Estos datos hacen sospechar que la raza influye en la delincuencia" . (Higiene Mental y delincuencia, p. 112). Vctor Faras apunta que "el joven mdico se sumaba as decididamente al conjunto del ms extremo racismo 'cientfico' de la poca" y "a las falanges del antisemitismo (...) que afirmaba que los supuestos defectos de los judos no son atribuibles, como en el caso de todos los seres humanos, a conductas y responsabilidades individuales, sino a las inalterables caractersticas genticas".

En su Memoria, Allende tambin adjudica actitudes negativas a los gitanos y a los rabes . En relacin a los "delitos colectivos", Faras seala que el futuro lder de la Unidad Popular califica la revolucin como "un delito colectivo patolgico" y que un revolucionario es en realidad "un psicpata peligroso, tanto ms cuanto los movimientos masivos y violentos que l genera provocan locuras colectivas peligrosamente contagiosas". Al respecto, cita la Memoria en sus pgs. 117-118 en que Allende seala: ".. .Nada ms fcil entonces que la influencia perniciosa, que sobre las masas pueda ejercer un individuo en apariencia normal, y que en realidad, al estudiarlo nos demostrara pertenecer a un grupo determinado de trastornos mentales (...) Adems, se ha observado que estos fenmenos colectivos, tienen a veces caracteres epidemiolgicos, y es por eso que cuando estallan movimientos revolucionarios en ciertos pases, stos se propagan con increble rapidez a los Estados vecinos que tienen una situacin poltico-social anloga" . Esterilizaciones masivas - Faras tambin reproduce una declaracin publicada en el diario "La Nacin", en que Allende anuncia que su ministerio (en el gobierno del Frente Popular, 1939-1941) se ha propuesto "la dictacin de un grupo de leyes tales como el tratamiento obligatorio de las toxicomanas (alcoholismo y alcaloides)" y un cuerpo legal para "el tratamiento obligatorio de las enfermedades venreas, transformando en delito su contagio" . A estas polmicas medidas, que conforman "un trpode legislativo en defensa de la raza" Allende agrega otra, "la esterilizacin de los alienados mentales". Cabe sealar, apunta Faras, que en aquella poca estas "medidas eugensicas negativas", es decir la esterilizacin masiva y forzosa de los enfermos mentales, eran rechazadas por la opinin pblica internacional y slo se practicaban en la Alemania nazi". El texto del "Proyecto de Ley de Esterilizacin de los Alienados" dispona que "sern consideradas enfermedades mentales transmisibles por va hereditaria, especialmente las siguientes: a) esquizofrenia (demencia precoz), b) psicosis manaco-depresiva, c) epilepsia esencial, d) corea de Huntington, e) idicia, f) locura moral constitucional y g) alcoholismo crnico". El proyecto creaba adems un Tribunal de Esterilizacin , al que no poda tener acceso la familia del enfermo y que emita sentencias inapelables. El artculo 23 dispona incluso que "todas las resoluciones que dicten los Tribunales de Esterilizacin (...) se llevarn a efecto, en caso de resistencia, con el auxilio de la fuerza pblica". Analogas con el proyecto nazi - En uno de los captulos destinados a crear ms polmica, el escritor afirma que existen "increbles analogas entre el proyecto nazi y el de Salvador Allende" . La ley para Precaver una descendencia con taras hereditarias fue dictada por el Tercer Reich en 1933 y la Ley de Esterilizacin de Allende fue iniciada en 1939. En la comparacin, segn Faras, destacan el nmero y tipo semejante de enfermedades y otros captulos prcticamente iguales. Con algunas variantes -aade- que hacen ms dura la norma de Allende , puesto que sta

decretaba la esterilizacin de los alcohlicos crnicos sin ms, en tanto la ley nazi deca que "podan " ser esterilizados. Las "trizaduras" de Allende El libro de Vctor Faras no constituye slo la reproduccin de documentos. Como filsofo e historiador, inserta los textos en las ideas de la poca y recurre a fuentes que aporten luz a la compleja personalidad de Allende. Faras no duda en afirmar que "la figura oficial y paradigmtica de su actor principal (de la revolucin chilena) ha ido paulatinamente sufriendo trizaduras considerables". - Usted habla de "fracturas" en la biografa oficial de Allende. Pero, cmo es que la Memoria que usted califica de racista la encontr en la propia Fundacin del ex Presidente? - Yo estaba escribiendo "Los nazis en Chile" cuando Simn Wiesenthal (el conocido cazador de nazis) me plante: "Quin es realmente Salvador Allende?" Y me explic que cuando el nazi Walter Rauff que viva en Chile ya estaba condenado, le pidi al entonces Presidente Allende que lo ayudara a entregarlo a la justicia internacional. Y que en respuesta recibi una carta de una "frialdad", de una distancia, que Wiesenthal calific de incomprensible y dolorosa... Dichas cartas se le haban perdido y me pidi que las buscara. Las encontr y las publiqu en el primer volumen de mi libro "Los nazis en Chile", lo que provoc una gran polmica y me vali un debate con Isabel Allende. Desarrollando su relato con abundancia de ancdotas y detalles, Faras explica: - Me puse a buscar antecedentes de cmo era posible que Allende hubiera actuado as, puesto que contradeca las biografas oficiales y extraoficiales que sostienen el culto allendista. Y como me ensearon en Alemania, busqu su Memoria, que tena el ttulo "Higiene mental y delincuencia". Ah me empez a sonar la campanilla. Porque si estaba escrito el ao 33 sobre la relacin entre psiquiatra y delincuencia, estaba metido en uno de los temas ms graves de la poca. All se decide el proceso que en Alemania terminara en el exterminio, en la "gasificacin" del delincuente, al afirmarse que la delincuencia tiene un origen hereditario, proveniente de la raza. Le ped a un profesor que consiguiera la Memoria en el archivo de la Universidad de Chile. La encontr en un montn de textos apilados y me cont que la haba llevado a la Fundacin Allende. Casi me mor, pero me sugiri que all estara "legalizada". Por otros caminos, logr que alguien le sacara fotocopias, las que tienen incluso el timbre de la Fundacin, cuenta y las muestra. - La habran ledo all? - Ahora van a empezar a preguntarse... En todo caso, en una librera de textos usados encontr "Obras escogidas de Salvador Allende" escrito por un profesor Quiroga. Estaba all la Memoria "Higiene mental y delincuencia", pero slo hasta la pgina 18. Es decir, Quiroga cort el resto o se lo dieron trunco.

Faras apost a que se trataba de un proyecto a largo plazo de psiquiatra, que pudo llevarse a la prctica, puesto que Allende haba sido ministro de Salubridad en el gobierno de Pedro Aguirre Cerda. "Ped a mis colaboradores en Chile que buscaran en publicaciones mdicas y pronto apareci el proyecto de ley elaborado por l, con todas las proposiciones y las violentsimas crticas que suscit". - Cree posible que una persona con ese pensamiento pueda llegar a ser marxista, como se declaraba Allende? - Estamos viviendo un tiempo maravilloso, que ha ido desmantelando las figuras iconoclsicas, las estatuas, y tambin las instituciones trascendentes, como partidos e ideologas, pero al mismo tiempo es una poca en la cual coinciden dos elementos fundamentales de deshumanizacin: el fascismo, en su vertiente nazi, y el comunismo. Hay dos concretizaciones paradigmticas de ambas doctrinas... Una es el campo de concentracin y otra el gulag. No olvidemos que los gulags eran hospitales o campos forzados psiquitricos. Y si uno lee con atencin, Salvador Allende dice que los revolucionarios son seres aparentemente normales, pero peligrosos. Y que para ellos hay que construir hospitales psiquitricos donde los tengan permanentemente. Ah estn los gulags. Ahora, a diferencia de otros colegas, no creo que el nazismo y el comunismo sean lo mismo. Ambos son ideologas delincuenciales, pero un noble en Rusia poda hacerse marxista y seguir viviendo, en cambio un judo en Alemania no, porque no poda biolgicamente mutar. - Cmo explica que si l consideraba la revolucin como una patologa, lleg a presidir OLAS, que apoyaba la lucha armada, y "la revolucin de empanadas y vino tinto"? - Yo escrib un libro en que entrego varios elementos biogrficos lamentables de Allende, como son los dineros que trata de obtener en forma subrepticia de la Alemania Democrtica, o los grandes negocios con conocidos personajes del mundo econmico, como los Urenda, de Valparaso. Allende fue director de una de estas empresas, lo que no le impidi desfilar en Lota con un casco llamando a "golpearles la puerta a los gerentes". Existen en l desfases fundamentales, porque afirma que es uno de los fundadores del PS, junto con Grove y otros jerarcas, sobre la base del marxismo leninismo, al mismo tiempo que escribe textos absolutamente antisemitas y seala a los revolucionarios como sicpatas. "En la vida de Allende -contina Faras- hay casi slo incoherencias. La historia del famoso zapatero italiano que le habra enseado el marxismo cuando era nio, es contradictorio con que un poco ms tarde hable del revolucionario como sicpata y de la revolucin como "delito colectivo". Y lo del antisemitismo es terrible. En Chile hubo y hay una gran cantidad de antijudos. El hombre de la calle dice "no seas judo para tus cosas", pero es una objecin de tipo cultural. Lo increble es que mientras los lderes nazistas Gonzlez von Mares, Carlos Keller y Toms Allende, el padre de la escritora Isabel Allende, afirman que los judos son un dao, pero reconocen la pluralidad de las razas, en su memoria Allende se muestra como antisemita en el sentido biolgico.

- Existe alguna retractacin pblica de Allende sobre estas materias? - No, existe slo el ocultamiento. Con Salvador Allende se ha planteado una censura. Es una de las razones por las cuales el marxismo se hundi en s mismo. La incapacidad de aplicar criterios cientficos a la realidad. Llegan hasta el final mintindose. - Qu ocurri con el proyecto de ley? - No alcanz a llegar al Parlamento. Provoc un rechazo absoluto. Incluso denigratorio de parte de los doctores Vila y Cubillos, las mayores autoridades en psiquiatra y gentica en ese tiempo, en una asamblea del cuerpo mdico. Lo nico que encontr, en el museo de la Escuela de Psiquiatra, es un proyecto alternativo sobre el mejoramiento de las condiciones de los enfermos, tambin firmado por Allende, que baja absolutamente el tono. Yo supongo que con el primer proyecto top con todos y tuvo que cambiarlo. "Si encuentro un tumor, tengo que hacerme cargo" - Tiene usted algo en su vida que lo predisponga contra Allende? - Nada. Allende fue el resultado de mi ocupacin con Martin Heidegger y el nacionalsocialismo en general. Yo tena unas cajas donde meta fichas. Buscando en Alemania en las fuentes bibliogrficas, en las letras c y h apareca a veces Chile, y yo anotaba y lo meta en una caja. Al final la de Chile estaba casi llena. Y me dije aqu hay un libro, o sus cimientos. - Se le ha criticado que "carga las tintas" - Como en Chile la ciencia es parte de la poltica, todo se politiza y lo primero que se pregunta es si se est con Lavn o con Lagos. Si digo soy historiador de izquierda, no soy historiador, sino un agente ideolgico. Si encuentro un tumor, tengo que hacerme cargo. Cuando hay un cadver en el stano se tiene la obligacin moral de convertirse en detective. En el siglo XX, desde las masacres hasta la filosofa, tenemos que hacernos cargo de una realidad trgica. Gracias a Dios vamos en buen camino. - En relacin a la eugenesia de Allende, qu opina de las muertes en el rgimen de Pinochet? - Tal como un rgimen comunista que se excede, ac un rgimen de derecha tambin se excedi. Se trata de un problema jurdico, legal, poltico. (En el caso de Allende) es un problema moral, estructural y antropolgico . Y eso es lo grave. Por ello digo que el que no quiere hablar de Rauff, no tiene derecho a hablar de Schfer. Un libro "impublicable" Vctor Faras (64 aos) naci en Santiago, estudi filosofa y germanstica en Chile y se doctor en Filosofa en Friburgo, Alemania, en 1967. Permaneci en ese pas por 9 aos,

donde fue alumno de Heidegger. Hasta hoy es profesor de la Freie Universitat de Berln y acadmico en Estados Unidos y Argentina. Sobre Heidegger y el nazismo escribi un polmico libro traducido a varios idiomas, en que muestra su filosofa como inspiradora del nacionalsocialismo. Faras ha publicado varias otras obras, editadas por Seix Barral y Planeta. Sobre nuestro pas escribi "Los nazis en Chile" y "La izquierda chilena", publicada por el CEP. El estudio sobre Allende "fue ofrecido a mi editorial Seix Barral y Planeta y me lo devolvieron. Me dijeron que era un libro estupendo pero, impublicable. Despus lo mandamos a otras 14 editoriales y en todas pas lo mismo. La figura de Allende, como la de Pablo Neruda, es intocable. Pero yo estoy acostumbrado, porque Heidegger estuvo 5 aos en mi cajn. Y "La izquierda chilena" pas en el stano 25 aos", cuenta Faras, sin alterarse. Actualmente trabaja en otro libro en que investiga la influencia de Heidegger en los neonazis. "Y tengo el tomo sptimo para el CEP de "La izquierda chilena", con documentos extraordinarios conservados en los archivos de los partidos comunistas de Europa. Porque aqu eran destruidos, pero all se conservaron los originales", adelanta. Ttulo: Salvador Allende Antisemitismo Y Eutanasia ISBN: 9568433007 Autor: Faras, Vctor; Editorial: Maye Esclarecedora pero espeluznante entrevista en la que el autor nos muestra textos de Salvador Allende en que se muestra su ocultada vertiente racista y filonazi. Texto y fotografas, diario La Segunda, viernes 18 de Marzo del 2005 http://www.despiertachile.cl/2005/mar05/html/parasaber2.html

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