Apola Oshe

Apola Oshe y sus Omoluos 1 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------
OSHE MEYI + I I O O I I O O Como el dinero vino del cielo a la tierra. A osegun meyi no se le conoce por haber realizado trabajo espectacular alguno en el cielo. Solo era amoso por su belicosidad. Sin embargo! ue el "uien re#elo como ue "ue el dinero #ino del cielo a la tierra. $l e%puso "ue un a&o llamado oro'un aro 'oose munu'un realizo adi#inacion para el dinero cuando este estaba preparandose para ir del cielo hacia la tierra. $ste mismo a&o hizo tambien adi#inacion para las di#inidades sobre lo "ue habia "ue hacer para poder dis rutar de los bene icios "ue el dinero pudiera conceder. $l signi icado del nombre del a&o es: (la rodilla del in#alido no se dobla(. A cada una de las di#inidaes se les dijo "ue hiciera sacri icio con )* palomas! )* gallinas! )* ratas! )* pescados! )* panecillos de rijol +a'ara, y )* e'o. $n lugar de hacer el sacri icio indi#idualmente como se les dijo "ue hicieran! ellas decidieron unir uerzas para realizar un solo sacri icio.
Despues de esto! el dinero partio hacia el mundo bajo la orma de cauris! creciendo desde el cielo hasta tocar el suelo. -an pronto como a#istaron el impacto del dinero en el suelo! las di#inidades se reunieron y deliberaron sobre como lle#arlo a sus di#ersos hogares para gastarlo. Sin embargo orunmila les aconsejo no e%traer el dinero hasta "ue no hicieran nue#a adi#inacion y sacri icio. Oggun reto a orunmila a "ue se "uedara en su casa e hiciera adi#inacion y sacri icio mientras el resto de ellos iba a e%ca#ar el dinero. $l se preguntaba "ue necesidad habia de realizar adi#inacion y sacri icio antes de ingerir los alimentos ser#idos en la mesa para ser comidos. Orunmila acepto el reto y les dijo "ue el no tenia la intencion de sumarse a la e%ca#acion del dinero en ese momento ni la de imponer su deseo al resto y "ue ellos $ran libres de marchar delante sin el. Oggun tomo las guatacas y coas "ue habia con eccionado con este in y partio hacia el circulo de dinero. -an pronto llego alli! ca#o pro undo en la loma de dinero! poniendo a un lado el "ue se podia sacar. Al ca#ar con mayor pro undidad! la capa superior cedio y la a#alancha cayo sobre oggun y lo sepulto #i#o bajo los escombros! dejando cuatro pedazos de cauris sobre su pecho. Sampana ue el pro%imo en dirigirse al cumulo y termino del mismo modo con )* cauris sobre
su pecho. -odas las otras di#inidades tu#ieron e%periencias similares incluidos shango y olo'un. Como no regresaron a casa! orunmila comenzo a re le%ionar sobre "ue les habia sucedido. $ntonces decidio ir a a#eri- guar por si mismo "ue los estaba reteniendo. Al llegar alli encontro "ue todas estaban muertas y reunio y ato por separado el numero de cauris "ue encontro sobre el pecho de cada una de ellas. $s asi "ue se dice "ue ue la a#aricia lo "ue en#io de regreso al cielo a la primera generacion de di#inidades "ue habitaron la tierra. .or consiguiente osegun meyi ad#ierte "ue si la bus"ueda de dinero no esta re renada con discrecion y paciencia! se con#ertira en una a#alancha para el "ue la realiza y pro#ocara su destruccion. $s por eso "ue todos a"uellos "ue buscan dinero con codicia y a#aricia son enterrados prematuramente bajo la a#alancha de dinero. /ientras tanto! orunmila decidio "ue no tenia sentido acercarse al dinero en la orma "ue los otros hicieron y regreso a casa sin tocar el monton. Decidio en rentar la situacion con su orma caracteristica. Al llegar a la casa! llamo a i a "uien le dijo "ue hiciera sacri icio con dos palomas! dos escaleras y cuatro pernos en orma de u. 0 a le dijo "ue cla#ara los pernos en orma de u en las cuatro es"uinas del circulo y "ue sir#iera el cumulo con las dos plomas despues de cla#ar los pernos en orma de u. Se le dijo "ue tirara 1ame machacado +obobo en bibi y e&o en yoruba, justo
alrededor del cumulo por"ue la paloma y el 1ame machacado son la comida principal del dinero. Se le dijo "ue colocara las escaleras en el cumulo y "ue comenzara a e%ca#ar la cuspide en lugar de la base. $l hizo como le ue aconsejado por i a y mientras o recia el sacri icio al dinero! recito un encantamiento diciendole al dinero "ue nadie mata al "ue le o rece comida y le rogo al dinero "ue no lo matara como habia hecho con otros habiendole o recido su comida. Despues de esto! se subio en el cumulo con la escalera y e%ca#o en el en pocas cantidades hasta "ue lo lle#o todo para su casa. 2ue a partir de ese dia "ue orunmila comenzo a sentarse encima del dinero "ue es por lo "ue su santuario recuentemente se adorna con un trono de cauris. .ara consultar a orunmila para adi#inacion seria! el sacerdote de i a lo tiene "ue sentar a el primero en un trono de cauris. Despues de lle#ar el cumulo de dinero para su casa! in#ito a los hijos mayores de las di#inidades muertas y les dio a cada uno el numero de cauris "ue hallo en los pechos de sus padres! respecti#amente. $s el numero de cauris "ue orunmila dio a los hijos de las di#inidades muertas lo "ue ellos usan para la adi#inacion hasta nuestros dias. Los hijos de oggun usan cuatro cauris para la adi#inacion! mientras "ue los hijos de sampana y shango utilizan )* cauris para la adi#inacion. $s por esto "ue siempre "ue osegun meyi le sale en la adi#inacion a
alguien! a esta persona se le aconseja "ue bus"ue el dinero con precaucion y discrecion de manera "ue el dinero no pueda destruirlo.
Actividades de oshe meyi en el cielo. Originalmente el era uno de los cuatro apostoles mas #iejos de orunmila! "ue es por lo "ue se llama arugbo-i a +el apostol #iejo de orunmila,. $ra sin embargo! muy poderoso y enga1ador. .or ejemplo! sus padres solian dejar a sus hermanos y hermanas mas pe"ue1os a su cuidado siempre "ue salian para la granja o el mercado. 3o obstante! el tenia el habito de incitar a los ni1os a pelear entre si y estos acostumbraban a recibir #arias lesiones en el proceso. 4na #ez! cuando sus dos hermanos mas pe"ue1os! olubgodo +a'obie, y e e +ehoho, ueron dejados a su cargo! el incito a e e! el mas pe"ue1o! contra olugbodo! y ellos comenzaron a pelear. $n el curso de la pelea! e e! utilizo un garrote para golpear las piernas de olugbodo "uien "uedo in#alido y esta es la razon por la cual no tiene piernas para caminar. $ntonces se con#irtio en la di#inidad de los ni1os! ha sido ser#ido por ni1os pe"ue1os hasta el presente. .or su parte! el nunca hacia el bien y cuando crecio y se con#irtio en un adulto! solo era amoso por celebrar peleas en las cuatro es"uinas del cielo. -odos le temian su nombre era aja'adi. Sus padres! "uienes estaban preocupados por"ue #i#iria para causar da1o!le aconsejaron "ue uera a un adi#inador y el ue a #er al #iejo sacerdote de i a "uien le aconsejo "ue hiciera el sacri icio de un chi#o pe"ue1o y la columna #ertebral de una serpiente a esu! un chi#o para su cabeza y un
carnero para i a! dando muerte al carnero antes de o recerlo a i a. Su cabeza debia ser la#ada con la cabeza del carnero adicionando 56) hojas. Le ad#irtio "ue mientras la cabeza estu#iera siendo la#ada! el debia entonar el sigiente encantamiento: gbogborogbo ni i'a she yoju ori alaja lesunma e la ju orun! osi'a a&odi loni 'eye miin mara. eleda mi! je'imi begbe jo. la mano es mas larga "ue la cabeza! cuando se estira hacia arriba. el arcoiris corta el cielo totalmente! y no en mitades. es una pajaro mal#ado "ue trata de impedir "ue otros pajaros! #uelen en el cielo. mi angel guardian me deja prosperar junto con mis coetaneos. Debido a la con ianza total "ue tenia en su uerza! el no se molesto en el sacri icio. Crecio hasta con#ertise en un hombre de muy uerte constitucion. $ra un luchador in#encible. -odas la ma1anas salia de su casa en el cielo para retar a cada una de las di#inidades a un torneo de lucha! en el cual in#ariablemente resultaba #ictorioso. $se era el proposito por el cual se le habia dicho "ue agregara la columna #ertebral de una serpiente al sacri icio a esu para madurar su uerza. $sta tambien
es la razon por la cual los hijos de osegun meyi se les prohibe la carne de serpiente. Se recordara "ue cuando el nacio! su padre preparo medicina con un hacha y la cresta de un gallo y las planto dentro de su cabeza. $s la razon por la cual crecio para con#ertirse en un luchador in#encible. Comenzo sus torneos de lucha con oggun a "uien #encio con acilidad. Continuo con cada una de las otras di#inidades y resulto #ictorioso sobre todas ellas. .ero apenas podia obtener alimentos para comer por"ue todas las di#inidades buenas del cielo le cogieron miedo. 4n dia! su angel guardian "uien no se sentia eliz de su empe1o! estaba decidido a hacer algo para debilitarlo a in de "ue pudiera prosperar. Su angel guardian ue a #er a esu con un chi#o y la columna #ertebral de una serpiente para someter a aja'adi. $su se comio el chi#o y elaboro una estrategia para 7acerse cargo de el. Cuando llego de nue#o el momento del torneo anual de lucha en el cielo! todos los huespedes celestiales ueron reunidos y las di#inidaes tomaron sus posiciones respecti#as por orden de antiguedad. 4na #ez mas aja'adi ue el primero en salir para ser retado. Como era habitual! transcurrio un tiempo largo y nadie se atre#io a salir para retarlo. Segun la tradicion! si nadie retaba a un luchador! este "uedaba libre para retar a
cual"uiera. $l se1alo en direccion al lugar de oggun! la di#inidad de la guerra y la mas antigua y mas uerte de todas las di#inidades! oggun estaba sentado y lo reto para el duelo de apertura. Oggun no tu#o otra opcion "ue la de aceptar el reto. -an pronto salio a a la arena! aja'adi entablo el combate. Rapidamente le#anto por el aire a oggun con toda su uerza pero cuando lo solto para "ue cayera en el suelo! esu ijo en el su misteriosa mirada y milagrosamente cayo a tierra antes "ue oggun cayera sobre el. 0ncluso el mismo oggun no supo como habia sucedido "ue su retador hubiera sido el primero en caer al suelo. $ncontrandose en el suelo! pidio a oggun "ue lo decapitara con su espada. Se lamento "ue no habiendo caido antes al suelo en un torneo de lucha! el no podia concebir la deshonra de pararse de nue#o sobre sus pies. Cuando oggun sacaba su espada para decapitarlo! esu inter#ino y anuncio "ue si alguien se atre#ia a decapitar a aja'adi habria un cataclismo y una congoja in inita en todo el cielo. .ara demostrar lo "ue "ueria decir! esu pro#oco "ue los propios cimientos del cielo temblaran. $l irmamento y el suelo del cielo empezaron a acercarse uno a otro y al instante se produjo una oscuridad total en el cielo. $ntre tanto! dios #io la con usion "ue se habia creado y grito para preguntar "uien estaba alterando la paz del cielo. Dios ue in ormado de "ue oggun acababa de derribar a aja'adi! el in#encible luchador! en el torneo
anual de lucha. Dios inmediatamente ordeno "ue debia hacerse cual"uier cosa "ue hubiera "ue hacer para calmar a aja'adi y de#ol#er la tran"uilidad al cielo. 4na #ez mas! esu inter#ino y anuncio "ue estaba prohibido "ue aja'adi cayera al suelo y "ue para calmar al lugar donde el habia caido! se le debian presentar a el las proporciones siguientes: 566 hombres 566 mujeres 566 #acas 566 chi#os 566 carneros 566 perros 566 sacos de dinero y 566 de cada objeto de ri"ueza. Las proporciones ueron rapidamente entregadas y esu murmuro al oido de aja'adi "ue debia pararse y aceptar las o rendas. -an pronto se puso de pie! el suelo y el irmamento #ol#ieron a sus sitios. De nue#o hubo luz y la calma regreso a los cuatro con ines del cielo. Al partir hacia su hogar con su recien ad"uirida ri"ueza el le dio un chi#o #igoroso a esu en agradecimiento por haber acudido en su ayuda. -ambien le dio la #aca mas grande y el chi#o y el carnero mas grande a su angel guardian. 2ue en este punto "ue oshe meyi comprendio "ue sus dias de luchador habian terminado en el cielo y "ue era tiempo de "ue se mudara a la
tierra. Sin embargo! juro "ue mientras estu#iera en la tierra continuaria con sus torneos de lucha.
Oshe meyi parte hacia la tierra. Oshe meyi salio del cielo hacia la tierra sin decirselo a nadie! ni si"uiera hizo adi#inacion o sacri icio alguno nacio de padres #iejos "uienes habian perdido la esperanza de tener hijos. 3acio con cabellos grises en la cabeza y #i#io hasta una edad a#anzada en la tierra! pero solo despues de haber regresado al cielo a hacer sari icio. /as adelante #eremos como lo hizo. A medida "ue crecio demostro ser un terror entre sus cote- rraneos! sus padres murieron cuando aun era un ni1o y a partir de entonces #i#io por medios propios. 3o practicaba la #ocacion de i a ni ninguna pro esion respetable. $ra luchador ambulante. Sin embargo! no lle#aba una #ida eliz malamente se alimentaba por"ue no hacia nada "ue le produjera recursos para #i#ir. 4n dia! salio a luchar ya "ue esta era la unica pro esion "ue conocia. 2ue al palacio de alara a retarlo para una competencia de lucha. Lo derroto en la competencia pero no obtu#o premio por su #ictoria. $ntonces se ue a ijero y alli tambien reto al ajero a una competencia. 0gualmente salio #ictorioso sobre el ajero pero no logro compensacion por lo alcanzado. Se ue para o&o donde #encio al olo&o. $ntonces se ue a benin donde #encio al oba-ado. 7izo lo mismo con la totalidad de los )* obas del mundo conocidos en a"uel momento. Concluidos sus encuentros de lucha! regresaba a su casacon las manos #acias cuando se encontro con tres sacerdotesde
i a al borde del camino entre ado e i e y estos lo detu#ieron. Los a&os se llamaban: oshe 'ele! ogba oggun onagbaja! ogba ogoji e'oji otunia! ogba agri'pa obub'o! signi icando: uno "ue dio saltos mortales y obtu#o 56 recompensas. uno "ue ue hacia delante y obtu#o 86 recompensas. uno "ue gano un chi#o despues de tres dias. Despues de la adi#inacion ellos le dijeron "ue estaba pasando hambre por"ue no estaba desempe1ando la pro esion "ue supuestamente debia realizar en la tierra.no obstante! le aseguraron "ue inalmente prosperaria en su escogida pro esion de lucha! pero solo despues de hacer sacri icio lo cual debia realizar en el cielo. $l no los tomo en serio debido a "ue no podia imaginar como iba a #iajar al cielo para hacer un sacri icio. $n a"uel tiempo esu habia cerrado el camino entre el cielo y la tierra. Los a&os le dijeron "ue el no podia esperar "ue cual"uiera "ue el hubiese #encido en una competencia de lucha lo premiara con regalo alguno. Sin embargo! ue aconsejado para "ue o reciera cual"uier cosa "ue pudiera a su ya desaparecido padre "uien lo sal#aria de su aprieto. Al llegar a la casa! le o recio unn gallo a su padre y le imploro "ue lo ayudara a andar por el camino de su destino mientras tanto! su padre ue a su angel
guardian en el cielo y se "uejo de "ue a oshe meyi no le iba bien en la tierra! su angel guardian replico "ue esto se debia a "ue el era muy belicoso. $ntre su padre y su angel guardian decidieron persuadir a las cosas buenas del cielo para "ue #isitaran a oshe meyi en la tierra -radicionalmente! tan pronto como el gallo canta en la ma1ana! este es un signo de "ue todas la cosas buenas de la #ida estaban saliendo por el cielo para sus #isitas diarias al mundo. $l grupo consiste: ni1os! paz! ri"uezas! permanencia! dinero! salud y prosperidad. -odas ellas abandonan al cielo las horas tempranas de la ma1ana para #isitar a cual"uiera "ue las pueda recibir en la tierra. $llas #isitan la parte del cielo habitada por los angeles guardianes de todos los "ue #i#en en la tierra antes de abandonar el cielo en la ma1ana. $l padre de oshe meyi se paso esa noche con el angel guardian de su hijo en el cielo. $n las primeras horas de la ma1ana siguiente! despues "ue el gallo hubo cantado! las cosas buenas del cielo ueron in ormando a los angeles guardianes "ue se iban para la tierra y preguntaron si tenian mensajes para sus pupilos. $l angel guardian de ose presento y les pidio "ue #i#istaran a su pupilo oshe meyi en la tierra. -odas ueron unanimes al responderle "ue no se atre#ian a #isitarlo por"ue el las destruiria. $llas le recordaron a su angel de la guarda cuan belicoso era el en el cielo y la conmocion "ue causo alli antes de escapar hacia la tierra. $llas insistieron "ue el
bien y el mal no #i#ian juntos e%cepto como combatientes y "ue el calor y la rescura no podian #i#ir juntos! tambien como la luz y la oscuridad no #i#ian en el mismo lugar al mismo tiempo. /ientras "ue el insistiera en antagonizar y deshonrar a a"uellos "ue lo pudieran bene iciar! ellos nunca irian en su direccion. Con estos pronunciamientos las buenas nue#as del cielo salieron para la tierra. Despues de eso! su padre comenzo a llorar por lo desesperado de la situacion de su hijo. $ntonces apelo nue#amente a su angel guardian "uien re#elo "ue le habia hecho pasar la noche con el para "ue pudiera ser testigo de lo "ue habia estado e%perimentando desde "ue aja'adi se habia ido para la tierra. Su angel guardian dijo "ue el #enia durante a1os persuadiendo a las buenas del cielo para "ue #isitara a oshe meyi! pero "ue ellas habian reusado consistentemente por las razones "ue acababan de o recer. Como resultado de los ruegos persistentes de su padre! el angel guardian decidio desplegar una nue#a estrategia para a rontar la situacion. Le dijo al padre "ue regresara a su casa y "ue #iera a su hijo antes de "ue el gallo cantara a la ma1ana siguiente. $l padre no comprendio la importancia de lo "ue el angel guardian dijo. -an pronto como el padre de oshe meyi salio! el angel guardian ue a #er a la esposa de la muerte y le dio regalos de nueces de 'ola. Se recordara "ue la en ermedad es la esposa del rey de la muerte. -al y
como las buenas del cielo #isitan la tierra diariamente! la en ermedad! la esposa del rey de la muerte! #isita al mundo todos los dias. La muerte en si no #iene al mundo el en#ia recados. $l angel guardian de oshe meyi persuadio a la se1ora de la muerte para "ue se encontrara con su pupilo en la tierra y lo in#itara al cielo debido a "ue tenia algo importante "ue hacer por el. La #ieja mujer accedio a lle#ar el mensaje ese mismo dia. /ientras en la tierra oshe meyi en ermo subitamente! lo cual era una no#edad por"ue el nunca habia estado indis- puesto hasta el momento. 7acia la noche de ese dia! la en ermedad se torno gra#e y cayo en coma. Como nadie gustaba de el! no tenia ninguna persona "ue lo atendiera. De hecho! la gente se regocijo cuando lo hallaron en coma justo antes de la media noche! entro su alma y nadie ni si"uiera supo "ue habia muerto ya "ue ninguna persona se encontraba presente para atenderlo pues el no tenia ni esposa ni hijos. -an pronto como la #ida lo abandono! se aparecio al instante en el cielo ante su angel guardian "uien anteriormente le habia dicho a su padre "ue regresara a su casa despues del atardecer de ese mismo dia. Su padre estaba! por lo tanto! presente en la casa de su angel guardian cuando oshe meyi se aparecio en el cielo. 2ue entonces "ue su padre comprendio lo "ue su angel guardian "uiso decir cuando e%preso "ue el #eria a su hijo antes de "ue el gallo cantara a la ma1ana siguiente ambos le dieron la bien#enida y antes de "ue
el gallo cantara a la ma1ana siguiente su angel guardian lo instruyo para "ue se escondiera detr9s de una estera "ue habia preparado para la ocasion. .oco despues "ue el gallo canto! las buenas nue#as del cielo se hallaban nue#amente de #isita en la casa de cada uno de los angeles guardianes. Cuando llegaron a la puerta de su angel guardian! este las llamo a cada una por sus respecti#os nombres: ni1os! con raternidad! ri"ueza! salud! prosperidad! dinero! etc. : les rogo una #ez mas "ue #isitaran a su pupilo oshe meyi en la tierra por"ue alla el estaba su iciente. 3ue#amente le dijeron "ue ellas no estaban acostumbradas a cantar la misma cancion dia tras dia. $llas le e%presaron "ue su pupilo-luchador era demasiado #engati#o para acceder a un recibimiento digno para cual"uiera de ellas y "ue habian jurado nunca acercarse a la calle donde el #i#ia en la tierra y! mucho menos! #isitar su casa. Dijeron unanimemente "ue no acostumbraban #isitar a cual"uiera "ue las uera a destruir! ya "ue el hombre era muy belicoso. Agregaron "ue cual"uiera "ue se atre#iera a derrotar a reyes! principes y di#inidades por igual en torneos de lucha! las podria aplastar a ellas acilmente entre sus manos. Su padre entonces grito "ue el hombre detras de la estera debia escuchar lo "ue los agentes de la di#inidad de la ortuna estaban diciendo de el. $ste se hallaba sin habla detras de la estera. 2ue solo entonces "ue
comprendio "ue habia erroneos en la #ida.
estado
persiguiendo
ines
-an pronto como los huespedes de la beni ecencia pasaron! el salio para preguntarle a su angel guardian y a su padre por lo "ue tenia "ue hacer y se le dijo "ue hiciera el sacri icio "ue habia dejado de realizar antes de abandonar el cielo. Se le aconsejo "ue diara rapidamente un chi#o a esu! "uien la#aria su cabeza y su espalda para reducir poco a poco su uerza isica y diabolica. $l hizo el sacri icio enseguida por"ue los chi#os "ue habia dejado atr9s en el cielo se habian multiplicado #arias #eces. -ambien le dijo a su angel guardian "ue o reciera la mas grande sus #acas a la policia celestial para una comida. Despues de esto su angel guardian le dijo "ue tomara un camino especial a tra#es del cual regresara a la tierra. -an pronto como puso sus pies en ese camino parpadeo en la tierra e instantaneamente recupero la conciencia. -res dias mas tarde se puso bien y a pesar de lo "ue habia transpirado en el cielo! lo cual recordaba #i#idamente! una #ez mas comenzo a prepararse para sus torneos de lucha. Antes de esto! saco uno de los chi#os y lo mato para su padre y le dio un carnero a i a; lo cual es la representacion terrenal de su angel guardian e hizo una gran comida con ellos.
La gente de los alrededores "ue habia sido la "ue habia cambiado el concepto de la #ida ya "ue no se conocia "ue hubiera hecho sacri icio alguno pre#iamente. -ambien le dio un chi#o a esu. Dos dias despues de esto salio para el palacio alara. $n el camino se encontro a un #iejo sacerdote de i a "uien era una trans iguracion de esu y el hombre ingio ser un adi#ino. $l #iejo le dijo "ue el iba hacia una competencia de lucha pero aun"ue el podia #encer a sus oponentes! debia simular caer al suelo tan pronto comenzara a luchar con ellos y "ue debia estar alerta en encuentros subsiguientes! cuyos resultados no lamentaria. $l hombre le dijo claramente "ue tan pronto gritara: gidigbo! gidigbo! la cual es la tonada "ue da inicio a un encuentro de lucha! el debia caer al suelo. Comenzo en el palacio de lara! donde grito gidigbo! gidigbo! y la llamada hizo salir al alara. -an pronto como comenzaron a luchar! oshe meyi lanzo al alara hacia arriba! pero rapidamente se echo al suelo antes "ue el rey cayera sobre el. $n consonancia con el consejo "ue el #iejo sacerdote de i a le habia dado! permanecio en el suelo sin le#antarse. /ientras tanto! esu creo una conmocion sin precedentes en el pueblo. -odo el pueblo. -odo el pueblo estaba en#uelto en una oscuridad total y la tierra comenzo a temblar. Los gallos comenzaron a poner hue#os y las gallinas comenzaron a cantar. Las mujeres "ue estaban embarazadas empezaron a estar de parto alsamente y los animales del bos"ue corrian
atropelladamente hacia el pueblo! mientras "ue los animales domesticos huian hacia el bos"ue. Cuando alara #io lo "ue estaba sucediendo! rogo a oshe meyi "ue se le#antara del suelo. 4na #ez mas el #iejo sacerdote de i a! "ue oshe meyi habia encontrado en el camino aparecio de la nada e inter#ino. $l #iejo le dijo a alara "ue le estaba prohibido al hijo de orunmila "ue cayera al suelo y para "ue se le#antara era necesario apaciguarlo con )66 de cada uno de los hombres de cuerpos #igorosos! mujeres jo#enes y solteras! #acas! chi#os! gallos! gallinas! bolsas de dinero! etc. Debido al miedo! el alara rapidamente ordeno de cada casa del pueblo "ue produjera las proporciones re"ueridas. -an pronto como las mismas ueron reunidas! oshe meyi se le#anto y el #iejo preparo iyerosun + pol#o de adi#inacion , y lo soplo al aire y la luz! la paz y la tran"uilidad rapidamente tomaron el lugar de la oscuridad! la conmocion y la con usion. Oshe meyi entonces ordeno a las personas regaladas "ue lle#aran las proporciones para su casa de i e y "ue comenzaran a construir nue#as moradas antes de "ue el regresara al hogar. A la ma1ana siguiente! ue al palacio del ajero 'in osa donde sucedio lo mismo! seguidas de #isitas similares al illa orongun! olo&o! oonoi! oba ado! etc. Donde reunio premios similares.
Al inal de su mision se con#irtio en un hombre e%esi#amente rico y la prosperidad inalmente habia llegado a su camino. $ste incidente marco el inicio del pago de dinero por la adi#inacion! por"ue tirar el instrumento o'pele en el suelo signi ica la caida "ue oshe meyi tu#o a manos de los reyes! por lo cual ellos pagaron proporciones. $s por eso "ue cuando oshe meyi aparece en la adi#inacion! a la persona se le debera aconsejar "ue se limite de hacer cual"uier cosa "ue impli"ue una demostracion de uerza se le debe decir "ue no esta prosperando en la #ida y "ue la prosperidad no llegara a su camino a no ser "ue cambie su orma de ser para recurrir a la cautela y la discrecion en todas sus acti#idades.
Oshe meyi se dedica al arte y la practica de ifa. -an pronto como se hizo rico! oshe meyi decidio dejar la lucha. Como no conocia otra pro esion! decidio emplear por contrato a un numero de sacerdotes de i a para "ue #i#ieran con el. Logro "ue algunos de los a&oses mas habiles del mundo circundante #i#ieran con el o "ue realizaran #isitas a su casa con ines de adi#inacion. 4no de estos sacerdotes de i a era ose 'ele baba laro ile orunmila.
El hace adivinacion para akinyele de iwere. A'inyele era un je e amoso en el pueblo de i&ere. 4na 3oche tu#o un sue1o en el cual #eia a un hombre con un Cuerno "ue lle#aba su usil a' hombro y "ue cuidaba la $ntrada de una casa sin habitaciones! llena de tesoros. A'inyele ue llamado por uno "ue estaba cerca "uien le aconsejo "ue tratara de abrir la casa por"ue su ri"ueza estaba almacenada en ella. Cuando se desplazo hacia la entrada de la casa! el hombre con el cuerpo apunto el usil hacia el! por lo "ue se detu#o. -rato como pudo de persuadir al guardian de la puerta para "ue lo dejara entrar pero el hombre era indomable. Desperto altandole $l aire. A la ma1ana siguiente ue a la casa de ose 'ele! pero le dijeron "ue este habia ido a i e a #isitar a oshe meyi el luchador. Al llegar alli le conto el sue1o al sacerdote de i a y este ultimo hizo adi#inacion al respecto. Se le dijo "ue la buena ortuna y la muerte estaban acechando a su alrededor! pero "ue si hacia el sacri icio necesario la ortuna se pondria a su alcance y e#itaria una muerte prematura. Se le aconsejo "ue hiciera sacri icio con )6 ratas! )6 pescados! )6 palomas + < hembras y < machos,! )6 pintadas! 5 chi#as y = chi#os! puercos
macho y hembra y un carnero. $l realizo el sacri icio. Se le dijo "ue era esu a "uien habia #isto en el sue1o "ue estaba sentado encima de su ortuna. .or lo tanto debia ser#ir a esu regando la sangre del chi#o! no en el santuario de esu sino a una corta distancia en la tierra desnuda separada del santuario. Despues del sacri icio! mientras se desplazo de su santuario para comerse el chi#o "ue se le habia o recido uera de su base! inconscientemente se "uito de encima de la ortuna de a'inyele donde habia estado sentado y su angel guardian arrastro la ortuna hacia dentro de la casa de a'inyele. De ahi en adelante las cosas comenzaron a salirle mejor a el. 4na noche habia un uerte temporal y sintio deseos de hacer sus necesidades. Se le#anto para ir a la letrina en el e%terior! al ondo de sus casa. Llo#ia copiosamente. /ientras se encontraba en la letrina! subitamente oyo un ruido uerte y cuando se le#anto para #er lo "ue estaba sucediendo #io como el techo de la letrina se caia. :a habia salido por la puerta cuando obser#o "ue un arbol aplastaba la letrina "ue "uedaba bajo sus ramas. .ero ya el no se encontraba dentro de la letrina; le agradecio a dios el no haber perdido la #ida en el accidente. A la ma1ana siguiente! descubrio "ue habia sido el siempre jo#en arbol de nuez de 'ola del ondo de su casa el "ue habia sido arrancado de sus raices por la uerza del #entarron "ue acompa1o a la llu#ia la noche anterior. Cuando se dirigio a inspeccionar las
raices del arbol caido! #io "ue bajo las mismas habia un co re de bronce "ue contenia #arias cuenta! dinero y una corona "ue habia sido enterrada alli por sus antepasados. Lle#o el co re para su casa y su contenido lo hizo e%cesi#amente rico. Se pudo con eccionar un tunico de cuentas para si y poste- riormente ue coronado de rey de i&ere. 2iel al sue1o "ue tu#o! logro obtener su ortuna escon- dida! e#itar la incidencia de la muerte. .or lo tanto! cuando este oddun sale en la adi#inacion! a la persona se le debera aconsejar "ue haga sacri icio de modo "ue los obstaculos "ue inter ieran en su prosperidad puedan eliminarse.
Historia de la mala s erte de olokose. Olo'ose era uno de los a&os "ue #i#ia con oshe meyi. 4n dia! el decidio salir de #iaje para la practica de i a. 0ba a ser acompa1ado por su esposa! omude. Antes de partir oshe meyi insistio en "ue debia solicitar a sus colegas "ue hicieran adi#inacion para el. Con ese in se reunieron los sacerdotes de i a siguientes "ue #i#ian con oshe meyi: ojuri! 'oogbi! 'oo o! aje o'po uya maabi! oun tooshe gbegba to ile re sile! oun tooba tiri 'oo i rera. el ojo "ue #io! pero no descubrio. el "ue perse#ero en el su rimiento! pero no protesto por el. la mala ortuna le sobre#ino a mucha gente pero no los e%pulso de sus hogares. cual"uier cosa "ue un hombre e%perimente debera resistirla con ecuanimidad. Los cuatro a&oses aconsejaron a olo'ese "ue o reciera un chi#o a esu antes de #iajar! de modo "ue no perdiera todas las ganacias del #iaje y a su esposa ante
un hombre mas poderoso. $l rehuso lle#ar a cabo el sacri icio debido a "ue con iaba en su rectitud y capacidad. Salio de #iaje con su esposa. .or otro lado! el era un sacerdote de i a muy habil y donde "uiera "ue iba lograba impresionar a sus an itriones los cuales le rendian gran cantidad de ganacias y compensaciones. 2inalmente se encontro con un hombre llamado agun an!"uien era tan poderoso ya "ue era un luchador omnipresente. Cuando #io a olo'ese lo arrastro a un combate y le "uito todas sus pertenencias y la esposa. Despues de esto! e%pulso a olo'ese del pueblo. $ste entonces regreso a su casa con las manos #acias y sin su esposa. .or lo tanto cuando este oddun aparece en la adi#inacion para una persona "uien tiene el proposito de realizar un #iaje! debera decirsele "ue haga sacri icio contra el riesgo de perder su propiedad ante una persona #engati#a sin poder ser capaz de responder luchando.
!a adivinacion para el ol "adan de i"adan. $l rey de ibadan tenia un hijo caprichoso llamado o'o'o mani'o "uien siempre estaba creando problemas en el imperio de su padre. 7ubo una #ez "ue el hijo se en ermo y estaba al borde de la muerte. Conociendo la ama de oshe meyi en i e! el rey en#io recados en busca de adi#inacion. Debido a la importancia del mensaje! oshe meyi reunio a los siguientes sacerdotes de i a para "ue realizaran la adi#inacion: 'ii aroju 'aa &o igbo biba de odan ton! o eni yio dan. si uno es paciente en el bos"ue se encontrara con un terreno mas despejado el cual hara "ue el mo#imiento sea mas acil. $llos aconsejaron "ue se debia o recer un chi#o a esu de inmediato para "ue pudiera ser sal#ado de las manos de las uerzas del mal "ue estaban determinadas en lle#arselo de la tierra. $l sacri icio ue realizado rapidamente y antes de "ue los mensajeros estu#ieran de regreso en ibadan! o'o'o mani'o yaestaba dando sintomas de mejoria.
.or lo tanto! cuando este oddun sale a una persona en erma! se le debera decir "ue haga sacri icio debido a su modo caprichoso de obrar. A la persona se le debera decir "ue tiene un hijo caprichoso "ue no presta oidos a consejos. Se le debera decir tambien "ue prepare un i a para el hijo! si este #a a #i#ir largo tiempo. Si la persona aun no tiene hijos! se le debera decir "ue prepare un i a para el primer hijo "ue #aya a tener.
El hi#o adivinacion para olok n. Cuando olo'un llego al mundo era tan bella "ue no se molesto en indagar acerca de su destino. $lla estaba su riendo y los hombres temian acercarsele. $ntonces se entero de la e%istencia de oshe meyi y ue a el en busca de adi#inacion. Oshe meyi in#ito a uno de sus a&oses llamado jeje jeje muje para "ue realizara la adi#inacion para ella. A ella se le aconsejo "ue hiciera sacri icio con un chi#o a su angel guardian! un chi#o para esu! un saco de dinero y tela blanca al mercado. $lla rapidamente hizo todos los sacri icios. -ambien se le dijo "ue la razon por la cual no se podia casar y tener hijos era por"ue los ancianos de la noche tenian sus ojos puestos en ella y habian en#uelto todo su ser en un #elo "ue hacia "ue su #ista uera repugnante para los hombres a pesar de su belleza. .ara la#ar el hechizo del #elo sobre ella! el a&o le dijo "ue buscara una olla y un gallo. $l a&o recolecto las hojas llamadas e&e i&o + ebe asi#bogo en bini, para prepararselas a in de "ue se ba1ara. A ella se le aseguro "ue tan pronto como comenzara a ba1arse con una olla! todos sus enemigos comenzarian a morir uno tras otro. Se le ense1o el encantamiento "ue debia repetir siempre "ue se estu#iera ba1ando con la olla.
.oco despues! los hombres y mujeres en los "ue habia con iado como con identes y asociados cercanos comenzaron a morir uno tras otro. .oco despues! el oba del pueblo le pidio "ue uera su esposa y ella accedio! en bre#e tiempo "uedo embarazada y tu#o #arios hijos. Sus acti#idaes comerciales se hicieron proli eras y su estrella esparcio ri"ueza y prosperidad sobre su esposo y su imperio.
!a e$periencia personal de oshe meyi. Oshe meyi se habia hecho muy amoso y prospero. $l no sabia "ue una de sus esposas era una bruja y "ue estaba tramando destruir su ama y su ri"ueza. 4na noche tu#o un sue1o terrible en el cual se hallaba encadenado! entonces in#ito a dos de sus a&oses mas habiles para "ue realizaran adi#inacion para el. $stos se llamaban eshi saare y eshi joso. $llos le dijeron "ue hiciera sacri icio enseguida para e#itar el peligro de >uicio y prision. Se le dijo "ue diera un chi#o a esu! un cerdo a i a y un chi#o a su cabeza. /ientras tanto! la mas jo#en de sus esposas ue al mercado y alerto a los #endedores de sombreros! de gallinas! de chi#os! de tejidos! de cerdos y de todas las cosas inima- ginables en el mercado para "ue cuidaran bien todas sus mercancias por"ue un ladron +de "uien dio una descripcion "ue se ajustaba a la identidad de su esposo, estaba en el pueblo planeando sa"uearlo. La gente del mercado comenzo a preguntarse de donde #enia la mujer y les dijeron "ue ella #enia de o'e tase en i e! donde #i#ia su esposo. La noticia ue in ormada al rey de i e "uien ordeno "ue el #erdugo real se preparara para la ejecucion sumaria del ladron! despues de indicar a la policia local para "ue locapturara tan pronto como se mo#iera para sa"uear. 2ue en este momento "ue oshe meyi hizo los
sacri icios a esu! i a! su cabeza! oggun y a la noche. Despues del sacri icio! la mujer "uien era por otro lado e%pulsada del cielo por esu! de donde escapo hacia el mundo! se robo una cantidad de materiales del mercado y los escondio en la casa de su esposo +oshe meyi,. /ientras tanto! los due1os de los objetos robados estaban buscando la casa del ladron con la descripcion anterior mente dada por la mujer. $su! habiendose comido el chi#o! rapidamente instalo un #elo misterioso alrededor de la casa de oshe meyi "ue hacia di icil para cual"uiera la comparacion del aspecto e%terior de la casa con la descripcion dada por la mujer. Resuelto asi el problema y no sabiendo "ue era su esposa "uien habia planeado todo! el continuo #i#iendo con ella "uien dio a luz cinco hijos. Despues de dise1ar #arias ma"uinaciones mal#adas y racasar se rindiola mujer y #i#io! sin embargo! elizmente con su esposo.
Oshe meyi vivio mas tiempo % e c al% ier otro olod . Los olodus! esto es! los )* apostoles principales de orunmila! tenian el habito de ir al rio a la#ar los signos de la a#anzada edad de sus cuerpos. Despues de cada ba1o! recuentemente salian luciendo #arios a1os mas jo#enes "ue sus #erdaderas edades. $n una de sus reuniones semanales! los )* olodus acordaron la echa en "ue iban a ir al rio a su sesion anual de limpieza. Al llegar a la casa de regreso de la con erencia! oshe meyi in#ito a uno de sus a&oses llamado gere gere shalu gere a "ue hiciera adi#inacion para el contra el pro%imo #iaje al rio. Se le aconsejo "ue o reciera un chi#o a esu debido a los bene icios "ue le esperaban en el rio. $l hizo el sacri icio sin demora alguna. $n el dia se1alado! los )* olodus se reunieron en el rio y comenzaron a zambullirse por orden de antiguedad. De cada uno se re"ueria "ue hiciera tres zambullidas en el rio. Cuando le llego el turno de zambullirse a oshe meyi! siendo el decimo "uintoolodu! lo hizo la primera #ez y salio del rio con un pescado seco en la mano iz"uierda y un pescado resco en la derecha. 7izo una segunda zambullida y emergio con una tela blanca en su mano iz"uierda y una tela negra en la derecha. $n su tercera y ultima zambullida! salio con 566 cauris en su mano iz"uierda y con cuentas en la mano derecha.
Los otros olodus lo acusaron de estar haciendo magia! pero el declino diciendo "ue el no sabia hacer adi#inacion! mucho menos magia. Al llegar a la casa! reunio a todos sus a&oses substitutos y les dijo "ue interpretaran sus hallazgos en el rio. $llos le dijeron "ue los pescados indicaban "ue el #i#iria lo su iciente como para dis rutar todas las cosas buenas de la #ida. La tela signi icaba "ue el #i#iria en paz y concordia hasta el in de su #ida! la cual iba a ser muy larga. Los ultimos hallazgos signi icaban "ue iba a #i#ir una #ida prospera y en abundancia. $l realmente lle#o una #ida plena y #i#io mas tiempo "ue cual"uier olodu en la tierra.
Oshe ni lo&"e. I I I O I I I O Se lan#o ifa para Ol ta'Er AR033A.$RA3>$-$S$!OLO?@O2AOS0SAOR43-O3>AR$?$!OR4/0LA L BO3 0@A 2A OS0S0BA>4 C0BO3 2A OROSA$703 C0BO3 /A$B4R$ CA$D4 : BO3 >$ BO3 CO 243 0?AL0:$R$ >$ BO3 /4 BO3 CO 243 0?AL0:$R$ /4. 0?AL0:$R$ 320 OS4S4 S4 BO3 LO>4 0?AL0:$R$ OR4CO A .A$S4. 0-$-:4$ L0 OD02A2AOLO>A-$R4! BO3 30C0 O R4@O O@4CO A-0 $?@$-A$LO?@O3 OBO C0 BO3 /A @AA 20 0@0 S44. CO R4 @O OLO>A -$R4 OR4CO A .$ O @A BO3 RA$R4 DAO>A BO3 20 0@0 S44. Ad#ierte de una asociacion con personas malas pre#io su rimiento o malestar "ue sera remplazado con prosperidad. Obser#aciDn: tentaciones emocionales resultan temporales o transtornos o cataclismo desastres.
Orula dice "ue seria un sabio "ue su rirla al comienzo y prosperarEa al inal. $bbD:) chi#a! se debe de dar a edu +orunmila, $l dice "ue ellos comieron y no le dieron nada de comer a igaliyere. $llos bebieron y tampoco le dieron de beber a igliyere igalillere los dejo ciegos a ellos igalillere es el nombre con "ue nosotros llamamos a esu ite F yo adi#ino i 9 para oluta - eru. $l ue ad#ertido "ue el debEa de sacri icar. $bbD:) chi#o y **66 co&ries. $n orden de e#itar a "uienes pudieran hacerle el mal el rechazo o recer el sacri icio oloja - eru es el nombre con "ue nosotros llamamos a atiro el lle#o sus cargamentos al mercado y sus bondades ueron pagadas a cambio con el mal.
(am"ien conocido como ose l) * o&"e+ % e si&nifica ose contra o&"e. ,erso --.'/0 (lagarto tonto(! ue el "ue llamD a i a para camaleDn hace mucho! mucho tiempo! el problema de camaleDn! el problema de camaleDn! asE se pronuncia una maldiciDn. 7ay un caballero de "uien todo el mundo esta pensando mal! Gl hace un sacri icio! pero Gste no tiene e ecto! Gl hace medicina! pero esta no trabaja para Gl. $l debEa sacri icar dos palomas y dos chelines con seis peni"ues parra "ue su suerte no uera absolutamente mala! por"ue el ha #enido del cielo con una cabeza mala. 7ojas de i a; iremos en busca de alguna gbegidina "ue haya una persona a "uien se le ha dado mala suerte como parte de su destino se le dice "ue haga sacri icio para "ue su suerte no uera tan mala como lo serEa si no sacri icara.
,erso --.'-: (hierba parada! hierba eru&a parada! parate y baila hacia casa delante de ellos! anoche el gran rey matD carne para comer(! ue el "ue llamD a i a para el rey y batio nueces de cola para amari! su esposa. 7ay alguien "ue esta a#oreciendo y complaciendo a una mujer con todo! pero la mujer es una bruja. $lla no permitira "ue sus asuntos marchen bien. $l realiza un sacri icio! pero este no surte e ecto! Gl hace medicina! pero esta no trabaja! el debEa sacri icar seis pollitos! seis palos de liga y purede 1ame cocinado a causa de esta mujer. $llos dijeron "ue Gl debEa lle#arselos a su granja. $l lle#D el pure de 1ame sazonado a su granja y atD los pollitos a una bandeja de mimbre! atD los palos al borde de la bandeja. La esposa m9s antigua de este hombre se con#irtio en un pajaro y #olo a la granja! cuando llegD a esta! escucho el piar de los pollitos y #olo hacia tierra! #io el pure de 1ame sazonado y cuando empezD a comerselo! "uedo pegada a la liga y se muriD. Dice i a "ue hay una mujer pajaro "ue esta parada al lado de esta persona! dice i a "ue Gl debEa hacer sacri icio para "ue ella no pueda matarlo. Dice i a "ue estamos buscando consejo acerca de un asunto! pero "ue la persona de "uien estamos buscando consejo! es un enemigo! por tanto! debemos tener cuidado de no hablar de ello delante de esta persona! "ue demostrar9 ser un chismoso.
,erso --.'1: (ose le#anta pol#o(! ue el "ue llamo a i a para el rey de ara cuando este estaba llorando por"ue no tenEa dinero. $llos dijeron "ue Gl debEa hacer sacri icio! Gl sacri icD cuatro palomas y rijoles blancos cocinados al #apor. $llos dijeron "ue nadie tendrEa m9s dinero "ue Gl. $l consiguiD el dinero! pero aHn necesitaba esposas. $l sacri icD dos gallinas! nue#e peni"ues con seis oninis y un chelin con tres peni"ues y seis oninis y un guiro. $l consiguiD esposas. $llos dijeron "ue debEa sacri icar una jaula llena de gallos y seis chelines con seis peni"ues para "ue pudiera tener hijos y Gl tu#D hijos. $llos dijeron "ue recibirEa un titulo! entonces el sacri icD un carnero! un corte de tela blanca y un guiro con yeso. $llos dijeron "ue el permanecerEa en el cargo por largo tiempo! Gl sacri ico cuatro palomas blancas! una tela blanca y dos chelines! llegD a hacerse tan #iejo "ue tenEan "ue calentarlo al sol. Dice i a "ue hay un ni1o pe"ue1o "ue completar9 su tarea. (:o escogerG dinero! yo escogere hijos(. (:o no estarG en condiciones de partir(. (:o escogerG dinero! yo escogere hijos(. (:o no estarG en condiciones de partir(. Dice i a "ue el dios del cielo creara un mercado para una persona #ieja! para "ue su destino no se eche a
perder cuando aHn Gl este #i#o en la tierra! el debera hacer un sacri icio.
,erso --.'2: (el cucharon salta hacia adentro y hacia a uera de la jarra(! ue el "ue llamD a i a para el rey "ue tiene una silla de hombre blanco. $llos dijeron "ue Gl debEa hacer un sacri icio en nombre de una mujer embarazada en su casa. Dice i a "ue esto concierne a una mujer embarazada; ay! no la dejen en rentarse a la calamidad. $llos dijeron "ue Gl debEa sacri icar un chi#o adulto! una jarra de agua! siete peni"ues con dos oninis y la tela de la cintura de la mujer. $l rey no hizo el sacri icio. Cuando esta mujer embarazada diD a luz! ella tu#o un #arDn. $llos dijeron "ue su nombre era (corona camina con honor(. Cuando el ni1o tu#D edad su iciente para hablar! no hablaba y cuando creciD! era sordomudo. $lla trataron y trataron pero no pudieron hacer "ue hablara. $llos lo lle#aron a los cazadores de bu alos para "ue Gstos lo condujeran al lugar donde #i#en los bu alos! esperando "ue "uiz9s Gl llegarEa a hablar! el bH alo le mugiD! pero el no hablD. Lo lle#aron a los cazadores de ele antes! esperando "ue "uizas si los ele antes le bramaban! el podrEa hablar! pero Gl no pudo hablar. Cuando todos ellos hubieron tratado y allado! tortuga dijo "ue Gl lo harEa y "ue el ni1o hablarEa. $l rey prometiD "ue si tortuga era capaz de hacerlo y el ni1o hablaba! Gl di#idirEa su casa en dos y le darEa la mitad a tortuga. Cuando tortuga trajo a este ni1o a su casa! dijo "ue debEan buscarle dos cargas de chuchos y gran cantidad de miel. $llos reunieron estas cosas y se las lle#aron. -ortuga cogiD la miel y la lle#D a un sendero. -odo el
"ue pasaba por allE la probaba! pero cuando corona camina con honor llegD allE y metiD su dedo en la miel y la lamiD! tortuga! "ue se habEa ocultado en el bos"ue! saliD y lo agarrD! acusandolD de robarle su miel! asE tortuga lo capturo como un ladrDn y tomo los chuchos y lo cubriD de golpes! comenzando a azotarlo! cuando lo habEa estado azotando durante largo tiempo! lo golpeo en el cuello! cuando lo azotD en el cuello! esto le doliD mucho al ni1o! "uien gritD ruidosamente! diciendo; (Corona camina con honor! hijo de oshin! hijo de oshin(. (:o ui con ele antes al bos"ue de los ele antes! hijo de oshin(. (:o ui con bH alo a la granja donde ellos cazan bu alos! hijo de oshin(. (:o ui con un animal jo#en a la granja de iyo! hijo de oshin(. (:o robG la miel del animal jo#en para comer! hijo de oshin(. (Corona camina con honor! hijo de oshin! hijo de oshin(. (De "uien es el animal jo#en! de "uien es la miel! hijo de oshin(. (/i padre es due1o del animal jo#en! es el due1o de la miel! hijo de oshin(. De esta orma (corona camina con honor( empezD a cantar y a hablar hasta "ue Gl y tortuga regresaron al pueblo! cuando oshin! el rey! #iD "ue el ni1o estaba hablando! ue muy eliz y di#idiD su casa y hogar en dos y le diD la mitad a tortuga.
Dice i a "ue deberEamos sacri icar a causa de una mujer embarazada! para "ue el ni1o "ue est9 en su #ientre no sea un sordomudo y para "ue ella no gaste mucho dinero a causa de esto.
Oshe Oyek O I O O O I O O Se lan#o If3 para Ose O rece prosperidad y popularidad. Bo: La #ida cotidiana del cliente est9 en el lujo. A>0S$?0R0!A30CA3S$COS43BO3!A D02A 2AOS$.BO3 30C0 OS$ BA R4@O C0 O @AA L$ D0 OLO30!C0O /A @AA D0 AS0S$. A 30C0 O R4: 0?@A $L$.O!0?@A OLOR0!$?@$R03D0LO?43 OBO A-0 $B$ 02A +?43 $$.O $?@O 0?0 0RO:03 +i on,$.O 034 AR0DA3 -0 CO BO A-0 OS$ .O.C0O-0 0?@A $L$.O A-0 0?@A D0$D0$ -$L$ OS$ -0 A ?43 3AA 3034 0?@A AD$/4!243 B0B$,. O ?@O O R4. A>0S$?0R0! A30CA3S$COS43BO3 2ue el i a lanzado para Ose "ue ue pedido sacri icar para ponerse popular y no pobre. Le aconsejaron "ue sacri icara: una calabaza de aceite de la palma! una calabaza de mante"uillas del shea! treinta doscientos cauris! y medicina del i a +la libra el ladrido de la raEz del 9rbol del
iroyin con el dentro del aridan +el tipo de ruta,! mezcle el compuesto con el jabDn negro; ponga un pedazo de aceite de la palma y shea unte con mante"uilla al ondo del jabDn en una calabaza, La medicina debe usarse por ba1arse. Il Oyo y realizD el sacri icio.
Oshe iwori. I I OO O I I O 7abla de la necesidad de desarrollar nuestro intelecto y ad#ertir contra una asociacion con esta adores. Obser#aciDn: el cliente esta ignorando un ri#al potencial en los negocios o asociacion. 0di a&o ejri idi a&o ejomo o'un'un de nimole biru. $l adi#inidador de la casa de edu i a esta haciendo algo mas alla del intelecto humano. $s necesario hacer sacri icio en orden no debe realizar de una posicion de menor importancia. $bbD: 8 palomas! J666 co&rie! y hojas de i 9! juntas mezclar con jabon para darse ba1os. $l oyo y ejecuto el sacri icio. 0di a&o ojuri idi a&o ejumo! o'un'un de nimole ni oru. Si tenemos sabiduria y altas para aplicarlo nos con#ertimos en ignorantes si tenemos poder y altas para aplicarlos nos con#ertimos en indolentes esta adi#inacion ue hecha por las personas de intramundos! "uienes no estaban asociados con el sabio hombre "ue trabajaba duro.
0 9 ad#ierte no tienes "ue relacionarse con personas de buen car9cter .estas a menudo dando mala suerte a la gente. $bbD: 5 gallinas y 886 co&rie.
Oshe oddi. O I I O I I O I A C00/A OL$ C0A/A :A3 A3.@0 A @A S$?43 C0 A /AOLO-$ D$ @0 A CO /AOLO-$ D$! $30-0 A S$ @0 O @A S0/0 -A3!A 30 O43 L0 O SA$30. A DAA 243 SAA34-O-$!A 30C0 O BA R4@O C0 AS$>4 AA34 /A @AA SOO D0 A@OS0.O743-?@O?@O L0 OLOR43 2$!OLOR43 CO 2$ AS$>4 $@O:OC$-0DA$R4 /$R03!$?@AA /$R03D0LO?43 OBO A-0 $B$ 02A.OC$ C00?@A$R4 C0 O /A D0 :. Ad#ierte contra la perdida de lo bueno para #encer al enemigo en su retorno. Boo: el cliente cae en un con licto en el cual el o ella "uedan muy agresi#os. 3osotros no capturamos el ladron y lo dejamos sin su marca. Si nosotros! salimos #ictoriosos! atamos al traidor. Si nosotros no atamos al traidor nuestra persona #ence despues descansamos por todo el clamor de la #ictoria nuestra la adi#inacion de i 9 ue hecha para sahu-ote! "uien dijo sacri icar para ayudar al bueno en su alta de dios +olorun,! ama a todas las cosas pero no se e%cede. $bbD: 8 sacos grandes! =56 co&rie y hojas de i 9! atar el saco con todos los ingredientes adentro.
Oshe iros I I I O O I O O O?43 CO D43 0L4 CO D43 A D02A 2AOS$ BO3 30C0 OS$ BA R4@O C0OL$ /AAR0 O743 0D4334 $@O:A?O?O O.OLO.O O@0!0?@A-0:A3!ABO O@$!$?@ABA OBO A-0 $B$ 02A. CO R4 @O. 7abla del remo#imiento del dolor y la miseria Boo: la acti#idad temporal caotica esta trayendo como consecuencia la in elicidad La batalla es dolorosa! el barrio es miserable lo adi#ino i 9 para oshe Oshe ue ad#ertido de sacri icar para mantener estable la elicidad para siempre. $bbD: ) campana! un poco de cocos! un balon de pure de 1ame! un .oco de sopa! 5666 co&ries y hojas de i 9 $l rechazo el sacri icio
O@0:$3/$:$3/$ AD02A 243 -ACO-A@O D0:$ BO3 30 AD0:$ A /AA A@0:A/O C0 BO3 R4@O $B4R$ A-0 $?@AABA OBO BO3 ?@O BO3 R4. Adi#ino i 9! para el gallo y la gallina $l pollo continuarEa siendo producti#o $llos hablaron de sacri icar $bbD ) chi#a y 56666 co&rie $llos oyeron y sacri icaron
Oshe 4 ani O I O O I I I O Se lan#o if3 para O&iri OS$-OBO3R03 OS$.O30BO!OS$-OLOO?43 -O S4 /0 ABO A:$!O R$ /0 ABO OD$ OR43. A D02A 243 .OCOLACA 3LO BO O?0R0 +ipalero,0AAR43. BO3 30C0 O BA R4@O C0 O?0R0 /A L$ C4 S00LAOR43 $@O:AC4CO/$-A!$?@$-AL$LO?@O3 OBO. O ?@O CO R4. .OCOLACA OR4CO -0 A0.$ 0?0 A@4CALA. 7abla de sacri icar para reparar nuestra uerza y proteccion Boo: el desasociego en los negocios y la carrera del cliente .uede ser balanceado por un restableciniiento espiritual $stoy disgustado a&o de la tierra! $stoy cansado a&o del cielo $sto ue adi#inado por po'ola'a cuando el ue a curar a ogiri +/uro o pared,
A el se le a#iso hacer un sacri icio asE "ue ogiri no pudiera morir $bbD:= gallos! **66 co&rie $l oyo pero no sacri ico! po'ola'a es el nombre "ue nosotros llamamos a esta palo. AO -$ OD4.OS$.O30BO 30 0:$-0ROS4!C0O20 -$L$ 0COCO CO O.OLO.O $?@O +igi,0-O A-0 O.OLO.O $$R4 S034 0COCO 3AA!@4 O/0 S00.D$ 0COCO 3AA C0O20 $$R4 -0A20 O/0 .O L$ 0D$R0 /O 0COCO 3AA 243 O>O /$>$!20 OB4 D4D4 A-0 243243 SO$$R4 /$SA3 /O 0COCO A?@O 3AA L0 OR43 C0OS0 A?@O 3AA 30 O>O C$>$ C0 O @$R$S00 B$$ .0S$ R$:A?@O 3AA @0A@A 3B$$:$D0+tabi e un , CO 300L$ D0 $ $243 CO300L$ /4 O .0R$ R$ :OO -O O LOBO. -rabajo :escribir oddun oshe ni&o sobre iyerosun dentro de una gran cazuela con abundantes raices del arbol +ito, y mucha abundancia de eeru +tipo de ruta, poner agua en ello y cubrir la cazuela mezclar cemza y e un con agua y mezclarlo por K dEas amarrar L eeru con un trapo blanco y negro en el cuello de la cazuela. Abrir el agbo +in ucion, a los K dEas y utilizarlo para banos para los e ectos mientras usted esta usando el agbo ningun hechizo o encantamiento lo a ectara a usted jamas y usted estara recibiendo muchos bene icios
Oshe "ara O I O O O I I O 7abla de las #Eas para asegurar el G%ito en el uturo de los hijos y ad#ierte a los adultos de la llegada de un #iaje Obser#aciDn es niucho el caso en las acti#idades diarias del cliente Gl o ella necesita #ol#er sus pasos atr9s y reconsiderar sus acti#idades Adivino para el nacimiento de s s hi4os OS$@ARA A D02A 243 O/O-0-43 AL$>O A:$ .BO3 30:0S$ 0@4?@$ A S$ O/O-0-43 :0 @0O@A DA?@A 30-OR03AA C0 BO3 R4@O C0O@AA L$ ROO LOR43 L0 A:$. $@O :$>A-ARO $$?@A A /$>0LA OBO A-0 $B$ 02A. Oshe bara adi#ino para el nacimiento de un hijo cuyos parientes hablaron! de sacri icar asE "ue para "ue no pudiera su rir la carencia de comodidades y en el mnndo cuando el creciera $bbD aro pescado! 5866 co&rie y hierbas de i 9 Cosa "ue el ni1o pudiera ir hacia el G%ito total en su #ida
Se lan#o If3 para la tierra OS$@ARA A D02A 243 @AAL$ 0L$ -0 O 3LOSA$RO BO S0L$ O30L$ 30L4 O30L4.BO3 30:O3A-A>O @AAL$ CO L$ S43BO3 C0O/A/ALO O .O 30 O43 A R4@O.BO3 30C0 O R4 :AD0:$ /$>0 A-0 $?@AAR03 OBO .$L4 $B$ 02A. Oshe bara pro etizo para la tierra del se1or "uien ue y se alojo en la casa de otro hombre en una tierra e%tranjera .el dijo "ue su #iaje no seria e%itoso y "ue por el no irEa! el hablo de sacri icar $bbD:5 pajaros! J666 co&rie! y hojas de i 9! 5 gallinas
Oshe okana I I O O O I O O 0BO CO 2$$!$/0 CO 2$$ 0S$ 30CA3 R03 A DAA 243 OLOR0@4R4C4 BO3 30C0 OLOR0@4R4C4 BA R4@O C0O@AAL$R R30 @A R03 $@O:AD0:$ /$>0!20LA -A@0 ?$L$ /$>0!$?@$BA OBO A-0 $B$ 02A! O ?@O CO R4@O.
7abla de la necesidad de una compa1Ea para la #ida del cliente Boo: necesita crear condiciones para un negocio asentado. $l balance emocional solo sera alcanzado a tra#es e"uilibrio 3o te gusta (no me gusta(! Caminar sobre su propia pobreza $sto ue adi#inado por una persona desgraciada "uien ad#ertida a hacer sacri icio asE el podria ad"uirir compa1ero $bbD:5 gallinas! ) gorro! 566 co&rie y hojas de i 9 $l no hizo el sacri icio
SASA/4RA !A D02A 243 OS$CO3RA3 BO3 30:OS$CO3RA3 A S$A -A $@O:0>A.A!$243!OS43 $?@AA /$>0LA OBO A-0 $B$ 02A. O ?@O O R4. Muien le dijeron "ue el podrEa tener enemigos y tendrEa e%itos sobre ellos $bbD: ) tortuga! cascarilla +oshe rojo,! 8666 co&rje y hojas de i 9 $l oyo y se sacri ico
Oshe o& nda I I I O I I O O Se hi#o adivinaci5n para evitar la pro"re#a 0S$ -A3!0:A -A3!A D02A 243 -O-O. BO3 30C0 -O-O BA R4@O ORO -0-0A:$. $@O:$:$L$!A?4-A3 AD0:$!A-0 $?@AA /$R03D0LO?43 OBO O ?@O O R4. Boo: rapidos cambios en acti#idades resultaran buenos pro#echos! bene icios. temporales
$l inal de la pobreza inal de los su rimientos ue adi#inado .or toto - tuto pregunto para o recer sacri icio por eso el pudo $star en la abundancia +ri"uezas para siempre, $bbD:) paloma! ) carnero! ) gallina! =5666 co&rie $l escucho y sacri ico
Se adivino para la " ena fort na 0S$.$?43-A3!ASO 0R$ L0 A0@A LARA A?@$! 0S$-$?4-A3 ASO 0R$ L0 A0@A LARA AL4CO! 0S$-$?4-A3 ASO 0R$ L0 A0@A LARA OD0D$R$ ?@O?@O 0R$ 300-AOBO OLOC43!OLOC43 OLOR0 O/0! ?@O?@O 0R$ 300-AOBO OLOSA!OSA 0@0C$>0 ODO. 0S$-$?4-A3.-O-O 30C0 ?@O?@O 0R$ /AA -O /0 LOBO. $B$ 02A:0:$ A?@$!0:$ AL4CO!0COOD$!$B$ -O-O.C0ALOBO3!C43A C0 A D $@4 3AA L$ OR0 OS$ $?@$BA.C0A-$ OD4 0S$-$?4-A3 L$$ LOR0.B0B$ 30. 0se eguntan! nosotros encontramos buen #estido en agbe 0re - eguntan! nosotros encontramos buen #estido en alu'o 0re - eguntan! nosotros encontramos buen #estido en odidore -odos los buenos #estidos estan en la posicion de olo'un Olo'un la je a de todas las aguas -odas las buenas #enturas estan en la posicion de o osa O osa la je a del rio "ue #iene ise eguntan -oto ordena a todos las buenas #enturas "ue #engan a mi Los hijos de i 9 moler plumas de agba!. Alu'o e i'oode con hojas de toto en pol#o .ubicar el jabon sobre el #alor de 5666 co&rie +o sea, "ue tenga
$ste #alor e imprimir oddun oshe - eguntan sobre este! usarlo para ba1arse 3ota :alguna #ez "ue una pluma de agbe sea mencionada !dejarla "ue sea concido "ue una pluma de la cola debema ser usada .todos los materiales "ue sean usados para a&ure +medicina para la buena suerte, deberian estar limpios! per ectos y buenos
Oshe osa O I I O I I I O 7abla del concilio antes "une la con rontacion para arreglar disputas Boo: el cliente esta dentro de una disputa a menudo con el gobierno. $star en orden es la determinacion OS$-SA AD02A 243 $L$?@ARA BO3 30C0 $L$?@ARA BA R4@O $L$?@ARA CO/AA C4 0C4 $>O. $@O:ASO!O@0 ALAB$/$-A $.O $?@$-AL$LO?@O3 OBO A-0 $B$ 02A O ?@O OR4 BO3 30:OS$SA O@0 C00C4 0C4 $>O!$L$?@ARA CO300C4 0C4 $>O -. Oshe ' osa f e adivinado para ele&"ara A elegbara se le dijo "ue se sacri icara para "ue el no pudiera morir de problemas judiciales +o de corte, $bbD: un pa1o! nuez de cola de = mitades! aceite de palma! **66 co&rres y hojas de i 9. $l oyo y sacri ico
Las hojas de i 9 ueron preparadas para el! $llos le dijeron oshe - sa obi +nuez de cola, 3unca morirEa de un caso como tal! $legbara no morirEa de un caso.
Se lan#o If3 para Olo"ah n A4apa /A>A/ASA L0 A0/O AC03!A D02A 243 OLO@AC43 0>A.A BO3 30C0 O BA R4@O C0 0>A /A .AA!C0OL$ /AA 30:0 30@0?@O?@O $@O:ORO?@O!0:O O/OA:O!AC4CO-AD0:$ A-0 $?@$R03D0LO?43 OBO. O?@O O R4.BO3 S$ $B$ 02A 243 43 BO3 30:O743 -0R$ CO300@0 A:$ 3034.AR0BOBO 30-0 OBO AR0:O:O 30-0 0:O.A C00R0 AB43 0:O ?@O A'in +un #aliente, esta asociado con el principio de (luchar y $#adir(. $sto ue adi#inado para olobahun ajapa +la tortuga, a el se le dijo "ue se sacri icara para "ue el no pudiera combatir a otro y muriera! sE no permaneciera respetado en todas partes. $bbD: cola amarga +orogbo,! sai! semjllas de ayo +guacalote,! ) gallo! y =566 co&rie. $l oyo y sacri ico y le ue dado hojas de i 9 $llos le dijeron "ue la palabra de su boca nunca molestarEa a las personas del mundo. La gente siempre buscara dinero y sal Cuando nosotros #emos a a&un +una tortuga, 3ingun garrote se necesita.
Oshe ka O I I O O I O O OS$.CA A D02A 243 D$:43L$34 A@OBOS$R03 +abeleserin, BO3 30C0 O BA R4@O C0 ABO3 OBOS$ /A @AA CAA 30>O ORA3 @A @4R4 -A3. $@O:$:03 AD0:$ /$>O!OR03 +ti o nrun, $?@AA-/$>O OBO. O ?@O CO R4@O. Oshe ka f e adivinado por dey nlen a"owoseriw 7abla del control sobre las di icultades y la #ictoria sobre sus enemigos Boo: e%iste un posi ile trato legal al clietne de una natigua Asociacion o negocio $llos le ad#irtieron de sacri icarse y asE no seria delatado por los pescadores en un dEa malo $bbD: J hue#os! +masticar +#ara o palillo,! "ue estaba usando, )*666 co&rie $l oyo pero no se sacri ico
!o adivinado por Or nmila para el rendimiento del m ndo OS$-3S$?43-CAA:$ A D02A 243 OR4/0LA BO3 30:OR4/0LA A /AA S$?43 O-A CAAC0R0 3034 A:$. BO3 30C0 O BA R4@O:A?@O $D43-AARA .$L4 $?@AA /OCA3LA OBO. O ?@O O R4.OS$ S$ BO3 CA. Oshe ue el rendimiento del mundo esto ue adi#inado por orumila $llos dijeron "ue orumila con"uistarEa a todos sus enemigos del /undo $l ue ad#ertido a sacri icar $bbD: ) carnero! ) piedra de rayo! 55666 co&rie $l oyo y se sacri ico por lo tanto se rindieron todos
Oshe tr pon O I O O I I O O Oshe ' ot r pon f e adivinado para ol 6 nla OS$-O-4R4.O3 A D02A 243 OL4-3LA BO3 30 ABO3 O/O R$ A S$?43 OD0 BO3 A R$703 O-A. BO3 30C0 O BA R4@O:OL4?@ORO $RA3 A?@O!AC4CO-AD0:$ A-0 $?@AA /OCA3LA OBO. O ?@O O R4. 7abla de una relacion "ue esta en di icultades y "ue nunca a podido ser ructi era Boo: el cliente esta en una relacion problem9tica $llos dijeron "ue sus hijos serian o debendrian en conspiradores! pero "ue el podria sacri icar $bbD: ) garrote + yerba "ue comen los gallo! y 55666 co&rie $l hizo el sacri icio carneros, )
Oshe ot r pon adif3f+ o"irrinican -OS$ O-4R4.O3.A D02A 2AO@0R03 CA3 BO3 30 OCO R$ -0O/AA 2$ :0!A 20 0S$ S$$ A /AA 20 0:A >$$.@$$30 0BO +&a,A @0/O 243 43. O 30 :C0330 $@O BO3 30C0 O R4:0?@03 /$>0 ASO-$-4!A-A-$.O A-0 $?@AA /$SA3 OBO.BO3 30:0?@03 /$>0 C00@A ARA BO3 >A. O ?@O $+'o, R4 O 30 $ -0 SO .$ /AA @0/O O -O. Oshe oturupon ue adi#inado para una mujer $llos le dijeron "ue el hombre se casara con ella la haria pobre y la haria su rir! "ue ella solo podria atarlo con los hijos de el .ella pregunto "ue cosa tenEa "ue sacri icar para pre#enir esto $llos le dijeron "ue sacri icarEa $bbD: 5 caracoles de babosa! y una ropa con pintas! jarra de aceite de palma y J666 co&rie $llos le dijeron "ue 5 caracoles nunca u1en $lla no sacri ico $lla dijo tu has dicho "ue tendre hijos $sto es su iciente.
Oshe t ra I I O O I I I O 7abla de la encarnacion de esu - odara Boo: nada sucede sin la ayuda de esu 0?$D$ ACACA30CA!ACACA30CA!ALACACA30C0!ALA.ASA.A 0>ACA NL4! $:$CA3 2O 2$$R$2$ O BOL$ ACACA30CA L0 AA .$ 02A! ALACACA30CA L0 AA.$ $S4-ODARA! $:$ CA3 2O 2$$R$2$ O BOL$ L0 AA.$ A>$ O/O OLOC43-SA3D$ O@A OL4@4-O/0 O?O OBO30 $S4-ODARA!0BO L0O-$ 0L4 :0 DO 0BO 30C00>$C0 $@0 C0O.A ALABO 0L4 0BO 30C00>$C0 $@0 C0O.A O30S$?43 0L4 0BO 30C00>$C0 $@0 C0O.A ADA743S$ 0L4. $/0 ALABO 0L4 :0 R$$! $/0 O30S$?43 0L4 :0 R$$! $/0 ADA743S$ 0L4 :0 R$$! $S4-ODARA /A>$CA$@0 .A /0 A-0 @$$@$$. $B$ 02A 3AA :$B$ A@A/ODA CA3 !$@4 +erupe agbede, ARO $243 A-0 OS43.AO -$ OD4 OS$-4RA LOR0 $R4.$-A?@$D$ -0A@4BAL$!AO SA 0?$D$ -0OBA LOC$ :0 @0 A -0 .$$ S0@0:0 SOR0 $R4.$ +ebu,3AA!C0ADAA .O/O $243 L0 OBO O-43 LA-0 20
-$ OD4 OS$ C0ADAA.O/O OS43 L0 OBO OS0 .$L4 $R4.$ 3AA LA-0 20 -$ OD4 O-4RA S0 ARA $B$ A@A/ODA 3AA.C0A.A O@0 ALAB$ /$R03 -0ODARA 243 02A :0.OB4 D4D4 A-0 243243 30C0 A .A.O 20 SOORO SOC$ 3034 0L$.$:O A-AAR$ /$>$ A-0 AB$ O@0 CA3 30C0 A /AA >$ 20 243 43 30@0-0 A SOORO S0.AO /AA 20SA 0?$D$ 3AA @0A-0.$$ 30@0:0 LO>O O>4/O. A'a'ani'a! a'a'ani'a! a'a'an&a alapasapa iya'olu 4n pajaro #olo #iolentamente dentro de la casa! A'a'gni'e es el nombre dado a i 9 Ala'a%ani'a es el nombre dado a los odduns Alapasapa ija 'alu es el nombre dado a esu odara 4n pajaro #olo #iolentamente dentro de la casa $s el nombre dado a aje! $l hijo de olo'un! sande! $l rey de las abundantes aguas $su odara! tu estableciste esta ciudad! -u librastes a los babala&os de la ciudad del hambre! -u libraste a los medicos de la ciudad del hambre y tambien a los yerberos. :o soy el babala&o de la ciudad! :o soy el medico de la ciudad y AsE sucesi#amente $su odara no me dejes hacer morir de hambre y asi Sucesi#amente $bbD: hojas de i 9 - recoger una hoja de abamoda beyadona ,! arena de una herreria! cascarilla y madera
de le#a marcar oddun oshetura cascarilla con la arena! oshe y osun con arena abamola. Di#idir una nuez de cola en 8 partes 4sar K pin lenta de guinea y una tapa de la nuez de cola !in#ocar sobre la hoja de abamoda diariamente Sobre la hoja de abamoda! de herreria para marcar oddun para marcar otura sobre la prodigiosa osun +pojo,
0?$D$ OS$-4RA A/4C$R$ +i'ere,!0-$C43 0R0SA DA>0!A.O>O>O/A-$! OBO LAAR0 S$ 0:0!OBO LAAR0 S$ OLA.OBO L0 AAR0 S$ OD0?@A LOR43 OLO/O C$R0R0C$R0R0 OS$-4RA /0/O L0O/OO .03; O .03 243 ALARA O 20 DAAD$ O .03 243 A>$RO!O BA $B4 0L$C$ O .03 243 O@A OR3?43 O -$ .A OSO RO >A N. CO. O .03 243 OL4.O.O A/4:43-@OAL$.O .03 243 $R03/A?A>0 $703 $C4 >A/O!O .03 243 ADO !A?@A 0L$S0 ADAAC$-$ .$/.$ .AR0 AC43.O .03 243 OL4O:03@O A/AOC43 S4R$. Osse tura amu'ere +bastonO ite'on orisa ! apojojo mate. $l dinero es bueno para el honor! $l dinero es bueno para la alta posicion. 3osotros usamos el dinero para tener cuentas de copal! Sobre el cuello lo cual signi ca la persona -u oshe tura! supiste como dar -u diste alara y el se puso una corona -u diste orangun y el uso un traje adornado con abalorias -u diste orangun y el uso un baston de hierro para ir a la granja -u diste olupopo ! el rey de ado! el hombre #iejo de ilese 4sando un sombrero pe"ue1o encima de a'on olu oyimbo ami O'un - sure el rey de ijaba ogrorogan - nida Olu&a oddunru
-u diste olo a lleno y asE sucesi#amente OhP >ala! dame esu odara! dame bara - petu! Dame cosas buenas $bbD: hojas de i 9. /arcar oddun oshe tura sobre pol#os de iye - irosu en aceite rEo y lamerlo desde el medio del dedo -odas las cosas buenas #endran a ti - honor respeto! estaran contigo por todo el a1o cuando tu uses este conjuro o rezo
,erso -17'/0 (garganta adolorida se lle#a lo bueno del plato(! ue el "ue llamD a i a para todas las personas de la tierra cuando estas estaban a ligidas con un mal! eshu dice "ue el sacri icio ser9 e ecti#o si ellos hicieran como Gl dice. La gente en la tierra #ino y sacri icD una cesta de caracoles! un carnero y tres chelines con seis peni"ues. A partir de entonces! el mundo comenzD a ser bueno.
Oshe "ile I O I I OO I I 02A : O D0 ALA>4@ARACA. $/0 : 6 D0 ALA>4@ARACA! @0 A @A LO >4@ARACA C0 O >4@ARACA O@0 OLO-OORO!O @0 OLO-$$R$.O @0 O3ABO243/0R03. O3ABO243/0R03 L0O@0 A>$! A>$ L0O@0 $30:A3 A>$ D0 O RAOC43!$30:A3 D0 O R$ 0RADA OS$ C0OSAR$?$?$ R$ : /4 A>$ BA 243 /0 0L$ OLOC43... 0R$-$ C0OSAR$?$?$ R$ 0RADA C0OLO/4 $30:A3 243 /0 BA...A.$ C0O/A>$C0 0R$ /0 .$ C0O-OO D$. $>0R03 C0O/A>$C0 0R$ /0 R03 >033A C0O-OOD$.@0A?@AAL$?@AA3A ODO A-0-A3 L0 A0CO OR0 R$ S0. $B$ 02A :0:?43 $B$ A.$!$B$ $>0R03!$R4.$ 0L$ A-0-A3 A-0 OS$ $?@$2A .O C0O-$ OD4 OS$-0R$-$ SAARA $?@$ O?0R0 3034 0L$+yara,$243 -0A20 O/0 .O 30C0 A 20 -$ OD4 OS$ C0AS020 OS43 -0A20 O/0 .O @ACA3 3A -$ OD4 0R$-$..A $:$L$ /$>0 -0 O DARA!OCA3 243 OS$ A-0 $C$>0 243 0R$-$.$:0-0 O S0C43 3034 $>$ $:$L$ /$>$>0 3AA C0ADAA .O/O OS$ -0 A ?43 3AA;CO OS$ 3AA 20 L$ $?@$ O?0R0 OC$ OD4 -0A-0-$ 3AA.0LO R$: AO /AA @4 OS$ 3AA 243 B0B$ 30?@AC44?@A -0 AO B$.
7abla de la buena ortuna del dinero! el respeto y la in luencia Boo: el cliente debe proceder con cautela con idencialmente en sus nue#os proyectos y relaciones de pareja. 0 a dice! se ha con#ertido en alajubara'a :o dije se ha con#ertido en alajubara'a Si nosotros usamos jubara%a! dGjanos ser jubaraica Le dio #ida a olotooro! oloteere y ora& o unm9rin! Ora& o unmarin le dio #ida a aje. Aje le diD #ida a los seres humanos! Aje se alisto y se ue allende A los mares. Los seres humanos tambien si alistaron y ueron a iraica! AsE rapidamente corrio hacia el mar de los dioses .ara traer dinero! 0rete rapidamente corrio a irada para traerme a la gente Aje! no dejes "ue mi buena suerte no llegue tarde $jirrin no dejes "ue mi buena suerte! Qague lejos antes de llegar a mi. Si nosotros barremos la casa y el sendero! La basura es agrupada para botarla en el basurero 0ngredientes; hoja de i 9 moler junto a la tierra del basurero y jabon negro comprado para 5666 co&rie! marcar oddun oshe - irete en la pared del cuerto usando cascarlla para marcar oshe y pol#o rojo para marcar irete $l pol#o rojo y la cascarilla deben ser mezclados separados con agua antes de usarse
/atar 5 palomas bonitas! una para oshe y la otra para irete. La sangre "ue dejen debe ser mezclada dentro del jabon molido con las hojas! poner el jabon encima de los signos de oddun hecho en la pared! usa el jabon recuentemente para ba1arte Cuando damos el arbol de palma subimos con una cuerda y la aguantamos hasta alli $sto ue adi#inado por el gallo a "uien le ue dicho el sacri icio -anto asE "ue sus colegas deben aceptar cual"uier cosa "ue el le diga a ellos. $bbD: ) paloma! 5666 co&rie $l sacri ico $sto "uiere decir "ue cual"uier cosa "ue diga el gallo! sus colegas lo aceptaran
AS$BAA 30-0 A0RA .@0A@A/4 ?@A2AO.$!O.$ A ?@AA. AD02A 243 AC4CO-AD0:$! BO3 30C0 O R4@O C0 ABO3 $?@$ R$ L$ /AA ?@A ORO R$.$@O:$:$L$ A-0 $?@$BA OBO. O R4@O. BO3 30:$:0-0 AC4CO @A B0 L0 ABO3 $?@$ R$ :OO /AA ?@A. Oshe bi irete +oshe le dio #ida a irete, ue di#inizado por le ue pedido en sacri icio $bbD: ) carnero! y 5666 co&re $l oyo y sacri ico $sto ue ordenado asE! esta orden undara un pueblo
Oshe f n O I I O O I I O @AOR0 O S43 BO3!O?@O3 034 30 CO0-O O/0 3@$ 30A L$ OLOC43 !OC43 OLOR0 O/0. O/0 /@$ 30AL$ OLOSA!OSA-0@0C$>0 O?@O3 /@$ 3034 ACODA!ACODA -0 3CO ?@O?@O A:$ 3A02A ORO 3@$ 30C43 AS$DA !AS$DA -03CO ?@O?@O A?@A 30 0/ORA3. O?@O3 /@$ 3034 OR4/0LA A/A:$?43.OD4D4 -0 3D4 OR0 $/$R$ A-43R0-0COS43BO3-S$. A DAA 243 ABO3 CO/OOS$CO/OOBA -0 320 O>OO>4/O C$?@$ OR0 A0S43BO3!.$ O@A $L$DA -0 S$ ABO3 30 0@0. A 30C0 BO3 R4@O:OS$ +a&e in,!0@ORA ASO243243 A-0 $?@$BA OBO. A.ACO3 BO3 -O R4@O!BO3 30C0 BO3 LO20 +ose, AB$203 BO3 LO B$!C0BO3 /A ?@A0B$ 30 O>O /$-A -A@0 /AR43!C0BO3 /AA 20 ASO 243243 @OARA C0BO3 R$ 0L$ LO-$ 02A;@0BO3 @A -$ 02A -A3!C0BO3 CO 02A. BO3 ?@O BO3 R4.BO3 30:CO/OOS$CO/OOBA -0OCO 02A!OR0 R$ A S43BO3 30?@$703. 7abla de la habilidad de i 9 para resol#er problemas todos los
Boo: de cual"uier orma! las di icultades del cliente estan encontrando solucion
Si uno es desa ortunado y no es lo su icientemente sabio: AllE esta el agua en la casa del dios del mar. $l mar es la cabeza de todas las aguas. Alli esta el agua del dios de la laguna. La laguna es la segunda cabeza de todo. Las aguas lli esta la sabiduria dentro de aseda. Aseda "uien ense1aba la sabiduria al gran consejo. AllE esta la sabiduria dentro de orunmila el ajustado de las uerzas del mundo! el separador de las en ermedades! el constructor y seleccionador de las criaturas. $sto ue adi#inado por a"uellos 'omooshe'omoo&a +un inteligente, "ue se ba1aba cada bia para obtener buena suerte R"uiGn dijo "ue el creador ue atormentarlos a ellos! ellos ueron ad#ertidos "ue debEan sacri icar $bbD: jabon negro! una sabana blanca y 5666 co&rie .ocos de ellos sacri icaron! los "ue lo;hicieron se ba1aron con el jabon negro durante = o < dEas mientras sacri icaban la sabana blanca . $llos ueron a la casa y se iniciaron en la religion de i 9! por lo cual! ellos aprendieron las adi#inaciones y el conocimiento de i 9 $llos oyeron y sacri icaron . .or lo cual se dijo "ue 'omooshe'omoo&a. Aprendio i 9 y ue eliz al inal
OR4/0LA : AROD$ /O 30 AROD$.A DAA 243 ABO3 O/OB$B$ 3LO S034 A:$ -0 O30@OD$ 3DA BO3 D$703 LO3A.BO3 3C4 L0 O/O C$C$C$. BO3 30 $$-0R0 A 30 BO3 CO D4RO D$ OR4/0LA 30 ./$>0 !-AOC43R03--AO@0R03 3034 BO3 -0 OR4/0LA @00L$$R$ .$:-A30 $ 7A 3D4RO D$ BO3 30:0BO OR4/0LA 30. O 30 3>$ O DARA $ /AA CALO.BO3 @A OR4/0LA LA D$ 0@OD$! O30@OD$ 2$ DA BO3 D$703.OR4/0LA @$@$ 243 BO3.O SA3 O>O>4L4?@A OBO LOR0 BO3.A:A300 OOR0 O>O>4L4?@A OBO 3AA L0 A 3SA3 20 ?@O O/O-0-43 -0-0 D0 O30. Orula dice arode! yo digo arode! esto ue adi#inado para el pe"ue1o ni1o "ue iba por el mundo de un lado al otro! a #eces morian los ni1os y ellos se preguntaban Rpor "ueS .or eso ellos no esperaban por orula y orula ue cuestionado por dar de ello +una mujer y un hombre, ellos le preglntaron Rpor "ue estas tu esperandoS .or lo "ue le respondieron por orunla ele dijo! bueno entonces siganme y ellos lo siguieron orula en la puerta y el cuidador de la puerta "uizo #ol#er sobre ellos! pero orula inter#ino y pago 586 co&rie . .or cada uno de ellos "ue es la cantidad "ue nosotros pagamos hay como rescate por el nacimiento de un nue#o ni1o.

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Apola Oshe y sus Omoluos 1 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 2 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 3 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 4 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 5 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 6 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 7 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 8 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 9 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 10 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 11 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 12 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 13 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 14 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 15 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 16 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 17 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 18 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

comprendio "ue habia erroneos en la #ida.

Apola Oshe y sus Omoluos 19 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 20 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 21 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 22 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 23 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

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Apola Oshe y sus Omoluos 31 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

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Apola Oshe y sus Omoluos 41 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

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Apola Oshe y sus Omoluos 49 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

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Apola Oshe y sus Omoluos 52 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

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Apola Oshe y sus Omoluos 54 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

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Apola Oshe y sus Omoluos 58 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

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Apola Oshe y sus Omoluos 60 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 61 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------

Apola Oshe y sus Omoluos 62 Recopilacion : Luis Diaz Castrillo ------------------------------------------------------------------------------------------