1995 Xivcongreso Manifiesto Programa

Manifiesto del PCE para la izquierda
Aprobado en el XIV Congreso del PCE- 8, 9 y 10 de diciembre 1995
A. PRLOGO. B. LA GRAN REESTRUCTURACIN DEL SISTEMA CAPITALISTA. 1. El nuevo orden internacional. 2. La reestructuracin capitalista. 3. La crisis y hundimiento del Socialismo Burocrtico de Estado. 4. Las transformaciones culturales. C. ESPAA: ENTRE LA CRISIS Y LA MODERNIZACION CAPITALISTA. 1. La transicin poltica. 2. La poltica econmica de los gobiernos del PSOE. 3. Consecuencias del proyecto del PSOE: el final de una etapa. 4. Izquierda Unida: origen y desarrollo. D. ALTERNATIVA. LINEAS PROGRAMATICAS. 1. El socialismo y el comunismo a que aspiramos. 2. La centralidad del trabajo. 3. Elementos alternativos para una poltica econmica socialista. a) Planificacin y mercado. b) Autogestin social, renovacin tecnolgica y poder privado. c) Una planificacin democrtica y articulada. d) Las relaciones econmicas internacionales. 4. Una alternativa ecolgica. 5. Las aportaciones feministas a la emancipacin global. 6. Una alternativa al modo de vida. 7. Democratizacin de la comunicacin y la cultura. 8. Los valores de la paz. 9. La democracia y la poltica. 10. Una propuesta federal para la socializacin del Estado. E. INTERNACIONALISMO Y SOLIDARIDAD. 1. Una Europa unida y solidaria. 2. Por la izquierda europea: el polo rojiverde. 3. Por un nuevo internacionalismo. F. CONCLUSION.
A. PRLOGO. En las ltimas dcadas se han producido grandes cambios en el mundo: cambios en la base tecnolgica de la civilizacin, en las condiciones medioambientales, en la vida social y cultural, en el orden poltico y econmico internacional. El anlisis en profundidad de dichos cambios es fundamental para desarrollar una estrategia emancipadora orientada a la transformacin del mundo real en el que vivimos. Pero dicho anlisis parte de una voluntad que nos define como comunistas: la voluntad de superar toda forma de opresin y explotacin. Por ello, en la medida en que somos conscientes de que el capitalismo sigue siendo un sistema profundamente injusto, afirmamos nuestra

voluntad de superarlo. E intentamos desentraar las condiciones materiales y subjetivas para dicha superacin, conscientes de que, como seal Marx, la nueva sociedad a que aspiramos slo puede engendrarse en las entraas de la vieja. Pero tambin de que el alumbramiento de una nueva sociedad libre e igualitaria slo puede ser una obra consciente y voluntaria de los seres humanos. As, al proponer este Manifiesto para la izquierda, los comunistas del PCE, parte integrante de Izquierda Unida, aspiramos a mantener y actualizar el viejo principio del Manifiesto Comunista segn el cul los comunistas no tenemos intereses propios que se distingan de los intereses generales de las personas trabajadoras y de cuantas trabajan por la emancipacin de la humanidad, y queremos caracterizarnos por poner siempre en primer plano los intereses comunes del movimiento emancipador enfocado en su conjunto, contribuyendo as a que los diferentes movimientos sociales emancipatorios fundan su fuerza transformadora con la de las dems fuerzas de la liberacin humana. B. LA GRAN REESTRUCTURACIN DEL SISTEMA CAPITALISTA. Las crisis cclicas son connaturales al capitalismo. El "capitalismo regulado" del Estado del Bienestar no consigui anularlas, sino que dio paso a una profunda crisis que no slo cuestionaba los fundamentos polticos, econmicos y sociales del modelo de acumulacin capitalista forjado en el perodo de expansin de la postguerra, sino que al chocar con los lmites ecolgicos al crecimiento y abarcar al conjunto de las relaciones sociales, revelaba su carcter de crisis de civilizacin. Pero dicha crisis no implica por s sola el hundimiento del capitalismo mundial, sino que est conduciendo a una profunda reestructuracin del mismo ante las nuevas condiciones. 1. El nuevo orden internacional. La actual economa capitalista mundial es incompatible con la preservacin de una biosfera capaz de acoger, en condiciones mnimamente dignas, a la humanidad futura. Produciendo y consumiendo como lo hacemos los pases ricos, pesamos demasiado sobre la delicada superficie de la Tierra. Cada vez ms estamos cruzando umbrales de irreversibilidad en el camino que lleva al desastre ecolgico, por lo que el modo de vida de los pases capitalistas, despilfarrador de fuerza de trabajo, de capacidades humanas, de energa y recursos, profundamente contaminante y destructor de los equilibrios naturales, no es generalizable al conjunto de la humanidad. No podemos continuar con el despilfarro consumista que actualmente realizamos en los pases del llamado "primer mundo", a costa de la explotacin y miseria de las dos terceras partes de nuestro planeta, en ! donde muchos millones de seres humanos mueren de hambre, con unas expectativas de vida desastrosas. No podemos confiar en que el crecimiento econmico cuantitativo lleve a superar los desniveles existentes entre los privilegiados y los desposedos del planeta, ya que la existencia de estos desniveles se debe a la injusta e insolidaria distribucin de riqueza. Tras el final de la confrontacin Este-Oeste, nos encontramos ante un nuevo orden internacional basado en las relaciones de dominacin entre el Centro y la Periferia. Un Centro en el que el declive econmico de los EE.UU. frente a Alemania y Japn se ve compensado por su hegemona poltica y militar. Una Periferia en la que a los pueblos emergidos de la descolonizacin poltica se han aadido los surgidos del hundimiento del bloque del Este, y en la que junto a pases con mayor o menor base industrial o de exportacin de materias primas, se encuentran pases en proceso de creciente marginacin econmica y social y amenazados de una catstrofe demogrfica. Un mundo en que frente a los pueblos que luchan por un orden internacional pacfico y ms igualitario se alzan los gobiernos de los poderosos que quieren instrumentalizar las instituciones internacionales, incluyendo la ONU, al servicio del orden capitalista internacional. Un orden capitalista en que a los mecanismos tradiciones de intercambio desigual, como la subordinacin poltico-militar o la explotacin neocolonial, se aaden la dramtica espiral de la deuda y la degradacin medioambiental. 2. La reestructuracin capitalista.

La respuesta capitalista a la crisis est siendo el desmantelamiento de los mecanismos econmicos y sociales del "Estado del Bienestar" y un pretendido retorno a la lgica del supuestamente libre mercado capitalista, bajo las banderas del neoliberalismo. Pero el Estado Capitalista no ha reducido, sino redefinido, su papel econmico. El capital intenta as poner a su servicio la renovacin tecnolgica y el nuevo sector estratgico (econmica e ideolgicamente) de la comunicacin, generando un paro estructural de los trabajadores menos cualificados y promoviendo una escisin entre los trabajadores ms cualificados dedicados a tareas de gestin, direccin o programacin y la masa dedicada a tareas de produccin y subsidiarias de control y mantenimiento, en el contexto de una mayor heterogeneidad de la clase trabajadora. Pero el capital choca con la incapacidad de la disciplina mecnica fordista para organizar la produccin en el marco de las nuevas tecnologas, que exigen una actitud activamente consciente de partes significativas de las fuerzas de trabajo. Y la respuesta toyotista orientada a conceder autonoma e iniciativa a colectivos obreros sin darles capacidad de control y decisin sobre el proceso productivo global cae en una contradiccin irresoluble en el marco del capitalismo. La internacionalizacin del proceso productivo, apoyndose en las nuevas tcnicas de comunicacin y con enormes concentraciones transnacionales de capital y tecnologa que escapan al control de los Estados, intenta enfrentarse a esta contradiccin mediante empresas que fragmentan los procesos de produccin asignndolos a unidades situadas en diversos pases con mano de obra barata, frecuentemente de la Periferia, incapaces de subsistir por s mismas, dirigidas por un "cerebro" ubicado siempre en el Centro. sta tiende a ser la nueva divisin internacional de trabajo, que al trasladar las contradicciones al mbito internacional lleva a la agudizacin de stas, especialmente cuando se hunda la demanda de productos desde el Centro una vez empobrecida su base social. La crisis del Estado del Bienestar, en efecto, lleva a una crisis de legitimacin del Estado democrtico en los pases del Centro, por la incompatibilidad entre las exigencias hechas al Estado por parte del capital y las demandas democrticas de las distintas poblaciones, generando una involucin democrtica con la subordinacin de las libertades y los Parlamentos a los aparatos del poder capitalista. Pero este proceso slo es posible reduciendo el peso de los trabajadores en la sociedad y su dignidad como personas mediante el recorte de sus derechos sindicales y sociales, en la distribucin de la renta, con la flexibilizacin del mercado laboral y con el aumento de los ritmos de trabajo, apoyndose en la debilidad de la izquierda poltica y sindical. Y a su vez, la agudizacin de las desigualdades territoriales ha llevado al agravamiento y la multiplicacin de los conflictos nacionales. 3. La crisis y hundimiento del Socialismo Burocrtico de Estado. Hoy disponemos de una cierta perspectiva histrica de los acontecimientos que dieron lugar al hundimiento de la URSS y dems regmenes del Este de Europa, pero debemos evitar simplificaciones que banalicen las enseanzas del fin del ciclo histrico inaugurado por la Revolucin de 1917. Si bien los regmenes del llamado "socialismo real" se han diferenciado entre s, han tenido en comn una economa en la que los medios de produccin estaban mayoritariamente bajo la propiedad y el control estatal, y un sistema poltico de Partido-Estado que mantena el monopolio del poder; junto con ello, tuvieron lugar procesos de eliminacin de las clases tradicionalmente dominantes y el acceso al poder de sectores sociales anteriormente excludos, as como profundas transformaciones de las estructuras del estado, del trabajo y de la cultura.

Ello puede considerarse como el primer intento histrico de superacin prctica del capitalismo en un importante nmero de pases, intentando abolir la explotacin del ser humano por el ser humano, lo que ha constitudo de por s un factor de superioridad respecto del capitalismo y ha conducido a importantes beneficios para la vida de las personas trabajadoras. Pero dicho intento se ha enfrentado desde su fase inicial con graves obstculos, como la falta de madurez econmica para el socialismo derivada del insuficiente desarrollo econmico, y las duras condiciones derivadas primero de la guerra civil y la intervencin hostil extranjera, despus de la espantosa destruccin material y humana sufrida en la Segunda Guerra Mundial, y posteriormente de los rigores de la guerra fra. En estas condiciones, y en ausencia en casi todos los casos de experiencias democrticas previas (partiendo de regmenes autoritarios en los pases del Este de Europa, y de una situacin de colonias o semicolonias en los pases asiticos y africanos y en Cuba), debieron emprender un proceso de industrializacin acelerada como condicin para su misma supervivencia. Este proceso fue visto como un modelo para muchos pases del llamad! o Tercer Mundo, pero se vivi de forma dolorosa por su propia poblacin. Todo ello dificult el desarrollo de las primeras experiencias de democracia socialista en la Rusia sovitica, y facilit una perversin del proceso de construccin del socialismo: la concentracin de poder y privilegios en manos de la burocracia estatal, junto a la falta de democracia y de libertades cvicas, configuraron un modelo de Socialismo Burocrtico de Estado que tras la Segunda Guerra Mundial sera adoptado por el resto de pases del Este de Europa. Y la esperanza que supuso el intento reformista encabezado por Jruschov se vio frustrada por la falta de una ruptura que llevara a una desestalinizacin poltica, econmica y cultural efectiva. No obstante, el sistema formado por los pases de Socialismo Burocrtico de Estado cambi radicalmente el panorama mundial, como contrapeso a las tendencias absolutistas del capitalismo, como un factor decisivo en la derrota del nazismo en la Segunda Guerra Mundial y por su solidaridad con la lucha contra diversas dictaduras capitalistas, siendo unos aliados importantes de los movimientos de liberacin nacional frente al imperialismo capitalista. As mismo, la satisfaccin general en dichos pases de derechos sociales fundamentales como el derecho al trabajo, a la atencin sanitaria y educativa y al acceso a la cultura, al tiempo que mostraba las potencialidades de su sistema social para mejorar la vida de la gente, especialmente teniendo en cuenta su punto de partida, forz al capitalismo en los pases del Centro a realizar importantes concesiones al movimiento obrero y sindical. Pero la falta de participacin social activa en la construccin del Socialismo Burocrtico de Estado era una importante causa de fragilidad de ste. As, la aceleracin de la carrera de armamentos forzada por los EE.UU. al frente del campo imperialista, unida al estancamiento y recesin econmica de los pases del Este de Europa y a la atraccin que ejerca sobre su poblacin el consumismo del capitalismo de los pases del Centro, fueron factores determinantes de la crisis de su sistema. El intento de superar esta crisis que supuso la perestroika, corrigiendo las graves deformaciones del sistema y recuperando la democracia socialista, sucumbi ante la rapidez de los acontecimientos a finales de los 80, que abrieron en camino a la restauracin de las relaciones capitalistas en los pases del Este de Europa. De este modo, la confrontacin histrica entre el Capitalismo y el Socialismo Burocrtico de Estado se ha saldado con la victoria del primero, cuya base de desarrollo histrico facilitaba mayores niveles de iniciativa individual y progreso tecnolgico, en el marco del mercado capitalista. Con dicha victoria, que ha conducido tambin a una situacin de derrota, a superar, de la izquierda de los pases capitalistas avanzados, el movimiento obrero anticapitalista ha perdido un aliado potencial, pero ha ganado una mayor libertad en el desarrollo de su propia estrategia emancipadora hacia el socialismo y el comunismo. 4. Las transformaciones culturales. Los cambios tecnolgicos minan una de las bases comunes a los diversos modos de vida propios del capitalismo: la separacin entre el tiempo libre y el tiempo de trabajo, que genera a

su vez una escisin dentro del propio individuo, con unas pautas culturales para el trabajo y otras, completamente distintas, para el asueto. El trabajo asalariado se vive como subordinacin a objetivos y normas ajenas, como subordinacin a los intereses de la empresa, del capital, a travs de la adaptacin forzosa al proceso productivo; pero tambin como medio necesario para permitirse la vida deseada en el tiempo libre. Pero, por una parte, hemos sealado cmo la misma falta de libertad y democracia en el trabajo deviene un lastre para la eficiencia de la produccin. Y, por otra parte, el tiempo de ocio tiende a ser controlado desde el poder, por medio de la "cultura de masas" generada a travs de los medios de comunicacin masiva, dejando as de ser propiamente tiempo libre. El control desde el Centro de dichos medios tiende adems a producir un uniformismo cultural e ideolgico, anulando la capacidad de desarrollo cultural autnomo de los pases de la Periferia e imponiendo la universalizacin de un Pensamiento nico. Sin embargo, las nuevas tecnologas abren tambin otras posibilidades, que se expresan en una creciente pujanza de nuevos movimientos antijerrquicos, como las redes de libre circulacin de informacin sin un centro dirigente. As, tambin en el terreno de la cultura y la comunicacin se enfrentan las tendencias que tienden a anular la libertad y las tendencias que tienden a expandirla. C. ESPAA: ENTRE LA CRISIS Y LA MODERNIZACION CAPITALISTA. 1. La transicin poltica. La transicin de la dictadura a la democracia se gest y desarroll de forma sustancialmente diferente a como se haba previsto en 1976 en el Manifiesto Programa. El modelo de transicin defendido por el PCE, ruptura democrtica con el rgimen anterior, basado en una poltica de amplia unidad democrtica y popular, encontr obstculos que no pudo superar en la presin de fuerzas econmicas y polticas externas, preocupadas por el auge de las movilizaciones sociales y de que stas condicionasen o socavasen el poder real de las clases dominantes espaolas, y tambin por la ruptura objetiva de la unidad antifranquista y la divisin sindical. Fruto de este proceso contradictorio fueron un sistema parlamentario sin exclusiones, el reconocimiento de las nacionalidades y regiones, y la configuracin del Estado de las autonomas, as como la consecucin de conquistas cuantitativas importantes en el terreno de la educacin, la sanidad o el urbanismo; pero tambin, el mantenimiento, cuando no el reforzamiento, de los poderes econmicos fundamentales a los cuales se dot de nuevos mecanismos de intervencin social; la continuacin, sin cambios sustanciales, de los aparatos del Estado y de la administracin; la aceptacin explcita de la monarqua parlamentaria, etc. Junto a la construccin del sistema democrtico, el gran problema que gravit sobre la transicin democrtica fue la crisis econmica. Respuesta a dicha crisis fueron los Pactos de la Moncloa, firmados y apoyados por el PCE como expresin concreta de nuestra estrategia de concentracin democrtica, aunque quizs sin llevar a cabo un profundo anlisis y debate en todo el Partido. Los Pactos de la Moncloa fueron prioritariamente una apuesta por la aproximacin al capitalismo europeo, si bien incluan medidas que favorecan a los trabajadores, pero que no contaron con la participacin en su negociacin de las organizaciones sindicales y sociales. Pero la poltica del PCE ante los problemas derivados de la situacin econmica y poltica marginando el trabajo en la sociedad produjo objetivamente la desmovilizacin y el desaprovechamiento de la fuerza real y potencial de los movimientos sociales, principalmente el sindicalismo de clase, as como una prctica poltica institucionalista.

Disipados rpidamente los efectos positivos de los Pactos de la Moncloa, la poltica de concentracin agrav las consecuencias de la crisis sobre el movimiento obrero, manteniendo su divisin, dificultando su organizacin y su respuesta global a la nueva poltica econmica que se instrument desde 1979 y al profundo proceso de reestructuracin de la economa que se desarroll a partir de dicho ao. Por ello, el PCE valora autocrticamente los enfoques que guiaron nuestra accin poltica durante la transicin. La poltica de concentracin, mantenida hasta 1982, incluso tras la elaboracin de la Constitucin, impeda poner en juego la fuerza que se desprenda de la capacidad de lucha de CC.OO., de las asociaciones de vecinos, de las organizaciones tanto estudiantiles, como feministas, ecologistas, de los movimientos intelectuales y profesionales en los que miles de militantes del PCE jugaban un papel relevante. Pero simultneamente debemos sealar que la estabilizacin de la dominacin de la oligarqua que tena bases objetivas cont con la aquiescencia del PSOE. La situacin internacional, dominada por la confrontacin de bloques, los rebrotes de la guerra fra y la ofensiva conservadora constituy sin duda un marco adverso que dificult una mayor profundizacin de las conquistas democrticas. La destruccin de UCD y la crisis del PCE, facilitaron el xito electoral del PSOE, que apareci como depositario de una fuerte corriente de cambio que exista en la sociedad espaola y que supo expresar, primero a travs de una poltica de oposicin a UCD y, posteriormente, en un programa electoral progresista. Sin embargo, inmediatamente despus de conseguir los votos y formar Gobierno, el PSOE gir rpidamente hacia una poltica conservadora en los temas fundamentales, convirtindose en defensor de muchos de los valores que histricamente ha defendido la derecha. 2. La poltica econmica de los gobiernos del PSOE. Tras el 'ajuste Boyer' se asisti a un proceso de recuperacin de la tasa de crecimiento que fue acompaada de una poltica presupuestaria de carcter restrictivo y de un comportamiento moderado de los costes laborales. Paralelamente, la economa espaola estuvo sometida a una apertura al exterior de magnitud desconocida hasta entonces, como consecuencias del proceso de integracin comunitaria y de la aplicacin del Acta nica Europea, lo que ha enfrentado a nuestro sistema econmico a una creciente competencia de economas ms desarrolladas y en situacin, por tanto, ms ventajosa. Esta debilidad relativa de nuestra economa hunda sus races en causas histricas, como la tarda industrializacin o la ausencia de una Reforma Agraria, pero tambin, y nos referimos a los ltimos tiempos, en la ausencia de una voluntad decidida por parte de los poderes pblicos para remover los obstculos que estrangulan nuestra capacidad de desarrollo. La "modernizacin" del pas eje del discurso del cambio en 1982 fue en realidad un dursimo proceso de reestructuracin econmica y poltica orientado por una lgica que tomaba a la llamada clase empresarial y a los tradicionales centros de poder financiero, como los autnticos sujetos activos del desarrollo. En esta eleccin de fondo el PSOE ha sido extremadamente coherente: si la "modernizacin" del pas dependa decisivamente de las 'expectativas' y preferencias de los grupos econmicos (autctonos o forneos dominantes) haba que crear las condiciones (polticas, fiscales y laborales) que permitiesen su libre desarrollo, removiendo los posibles obstculos y favoreciendo todos aquellos elementos que contribuyeran, directa o indirectamente, a incrementar la rentabilidad del capital. Por ello las rentas salariales se han convertido en la variable independiente sobre la cual han girado las polticas de 'ajuste permanente' practicadas por los distintos gobiernos del PSOE, ya sea como instrumento para reducir la inflacin o como mecanismo para conseguir un incremento de la productividad. La crisis econmica pone de manifiesto los lmites y las enormes debilidades de un modelo de desarrollo fundamentalmente especulativo incapaz de generar una dinmica autnoma, as como territorialmente desequilibrado, socialmente injusto, ecolgicamente

insostenible y con una estructura productiva profundamente distorsionada e incapaz de emplear al conjunto de las fuerzas de trabajo existentes. Ello ha llevado a una profunda destruccin de tejido productivo, especialmente en el sector pblico, aumentando gravemente el nmero de parados. En el marco del fracaso de la "modernizacin", el recurso a polticas coyunturales, la insistencia en el control salarial, la prctica suicida de polticas de subvenciones a multinacionales para su establecimiento en Espaa, el mantenimiento de polticas monetarias restrictivas han sido los instrumentos ms utilizados para combatir la persistente propensin a la inflacin o a incurrir en dficits externos y han sustituido a polticas de fondo ajustadas a la naturaleza real de los problemas. Simultneamente, la estructura productiva se manifestaba incapaz de utilizar plenamente la fuerza de trabajo de la poblacin potencialmente activa, ya sea por el uso de tcnicas inadecuadas a nuestra dotacin de recursos como por la ausencia de reformas en el medio rural o la incorrecta especializacin sectorial. Al sentar las bases de nuestro frgil equilibrio exterior en la entrada de capital extranjero y los ingresos por turismo, como principales factores correctores de una balanza comercial crnicamente deficitaria, y al ser esos factores muy sensibles a la evolucin de la coyuntura internacional as como limitados sus efectos, la economa espaola aade un carcter diferencial a los riesgos que acechan a las economas desarrolladas de occidente. El crecimiento econmico desencadenado en dicho periodo se produjo sobre dichas dbiles bases sin que en ningn momento los responsables econmicos del pas abordaran la correccin de las deficiencias estructurales. Por el contrario, se abandon todo posible intento de dirigir conscientemente un verdadero proceso modernizador de nuestra economa descargando en las fuerzas del mercado la responsabilidad de impulsar la economa. Se cre as un espejismo del crecimiento que explot con facilidad las ventajas inmediatas de una febril actividad ms especulativa y financiera que real. Los graves conflictos que han enfrentado a gobierno y sindicatos de clase de nuestro pas, han puesto de manifiesto la incompatibilidad de fondo existente entre la poltica econmica practicada y las aspiraciones del movimiento obrero. La propuesta del Gobierno a CC.OO. y UGT ha sido siempre la misma: aceptacin de las lneas bsicas de su proyecto a cambio de su cooptacin en la maquinaria institucional y financiera del Estado. La negativa de los sindicatos a aceptar esta estrategia estaba ms que justificada: la poltica del Gobierno necesitaba y necesita de una fuerza de trabajo estructuralmente debilitada, con una capacidad contractual limitada y unos sindicatos subalternos a la lgica de los poderes econmicos dominantes. El paro, la precarizacin del empleo, la dualizacin del mercado laboral, el recorte de las prestaciones sociales han sido los instrumentos privilegiados de la estrategia econmica de la oligarqua financiera asumida por el Gobierno del PSOE. 3. Consecuencias del proyecto del PSOE: el final de una etapa. Junto a lo anteriormente indicado, tal vez lo ms profundamente inquietante del modelo de sociedad conformado desde las polticas conservadoras del PSOE es el nivel de desarme moral y la creciente alienacin en el terreno de lo cultural y de los valores. Tales polticas generan mensajes tales como que el desarrollo y la eficacia econmica conducen inevitablemente a la marginacin, el paro crnico y la miseria, aceptando en lo fundamental el mensaje del capitalismo neoliberal puro y duro. Tales polticas propician los valores del ms rancio conservadurismo: el culto a la agresividad, el individualismo, el consumismo despilfarrador, la adoracin del dinero y el xito fcil, la corrupcin y el egosmo insolidario. Una poltica econmica neoliberal y la exaltacin de los correspondientes valores insolidarios han sido el caldo de cultivo que ha propiciado el rosario de escndalos econmicos que ha coronado la etapa final del gobierno del PSOE. Si a ello aadimos que las limitaciones en la democratizacin de los aparatos del Estado heredados de la dictadura han supuesto el

mantenimiento de prcticas que hemos de calificar como de terrorismo de Estado, completaremos el cuadro de la descomposicin final de lo que en 1982 se present como depositario de las esperanzas de cambio de la sociedad espaola. Tras las elecciones municipales y autonmicas de 1995 se ha configurado en cierta medida un nuevo panorama poltico-institucional en Espaa. En un deslizamiento del voto iniciado en las elecciones generales de 1993, mantenido en las europeas de 1994 y consolidado en las autonmicas y municipales, la 'poltica de derechas' del PSOE ha abierto el camino al triunfo electoral del PP, lo cual puede representar una intensificacin de la poltica antisocial practicada y de la connivencia con los llamados poderes fcticos. Por el contrario, la solucin de los problemas de la sociedad necesita de una poltica de izquierdas. 4.Izquierda Unida: origen y desarrollo. No es aventurado afirmar que slo la articulacin unitaria, amplia y plural de todas las fuerzas de izquierda, en torno a programas y polticas de progreso y transformacin social, puede conllevar, en un proceso interactivo, la recuperacin democrtica necesaria para construir una alternativa real a las polticas y recambios de derechas. Dada la naturaleza y el calado de los problemas centrales de la poca, el proceso emancipatorio asume hoy el carcter de una gran convergencia y alianza de pueblos y de fuerzas sociales, polticas y culturales diversas. En consecuencia, cul ha de ser la amplia, la compleja, a veces contradictoria y desigual, convergencia en que se exprese la mayora social que ha de impulsar el proceso hacia la conquista de la hegemona, la transformacin social y el socialismo?. El PCE inici, junto con otros, la contestacin a tal interrogante desde el anlisis constante, la reflexin terica y la prctica cotidiana en la accin poltica, social y cultural. La poltica de convergencia aprobada por el XI Congreso del PCE, y que tuvo su primera expresin en el importante trabajo llevado a cabo en Convocatoria por Andaluca, a lo que se sum las movilizaciones por la Paz durante el Referendo de la OTAN, gener la constitucin de Izquierda Unida, que naci como coalicin de partidos polticos junto a compaeros que sin tener filiacin partidaria apostaban por una izquierda transformadora. Tras aos de existencia y trabajo, IU se ha consolidado y fortalecido, teniendo una creciente presencia en la vida poltica y social. IU ha sabido interpretar, canalizar y, al tiempo, representar los anhelos y voluntades de un amplio sector de la sociedad espaola. Izquierda Unida contina su progresin tanto en implantacin geogrfica y social como en representacin institucional habindose consolidado como una fuerza poltica ascendente que aspira a conseguir la hegemona social en la izquierda y en la sociedad, si bien ello no se ha visto representado en la misma proporcin en la sociedad, ni tampoco organizativamente. IU ha de conseguir armonizar su funcin de instrumento unitario y plural para la intervencin poltica y social cotidiana con su paulatina y constante transformacin en un amplio marco de convergencia no slo poltica, sino tambin social. La crtica argumentada a las polticas y prcticas del gobierno del PSOE ha constitudo, y constituye, un elemento esclarecedor de IU, de su autonoma y desarrollo, entendiendo que una parte importante del electorado que opta por la abstencin est conformada por personas que a s mismas se consideran de izquierda, por lo que debemos incorporar este potencial transformador al proyecto comn de emancipacin social y humana, combatiendo los fenmenos que provocan esa abstencin. En los variados mbitos de la geografa espaola aparecen movimientos sociales, asociaciones culturales, etc..., algunos de los cuales se sitan en la cultura de los valores y prcticas de la izquierda, y que demandan de IU mayores niveles de iniciativa poltica y de imaginacin, al

objeto de posibilitar un notable ensanchamiento de la actual pluralidad unitaria articulada hoy en IU. Las movilizaciones obreras, populares y democrticas que emanan de la confrontacin de intereses y de la voluntad de solucin de los grandes problemas contemporneos, constituyen vas privilegiadas en la construccin y desarrollo de IU como proyecto unitario y plural de transformacin social, consolidada ya como tercera fuerza poltica que aspira a convertirse en fuerza hegemnica en la izquierda y en la sociedad. El PCE como organizacin poltica que ha hecho de IU su proyecto estratgico, actuar, en el mbito de IU, segn los acuerdos de la Asamblea Federal de IU u rgano pertinente. Consecuentemente con ello todos los comunistas, militen donde militen, estn emplazados a la contribucin a construir el movimiento poltico y social organizado que representa IU, a organizarlo e impulsarlo, dedicando su esfuerzo intelectual, individual y colectivo, a IU, garantizando el cumplimiento de los postulados que suponen llevar a la prctica el movimiento poltico y social. En esta perspectiva, el PCE ha de dedicar buena parte de sus esfuerzos a la lucha ideolgica y cultural y a impulsar la articulacin de tejido social, cuya debilidad es uno de los principales problemas para la construccin de la alternativa, objetivo central de IU. D. ALTERNATIVA. LINEAS PROGRAMATICAS. 1. El socialismo y el comunismo a que aspiramos. Para superar las injusticias existentes en el mundo actual, para terminar con las distintas formas de opresin y explotacin, para conseguir una humanidad justa, libre y solidaria, hay que superar el capitalismo que se ha alzado con la hegemona poltica desde el Occidente y el Norte del mundo. En nuestro esfuerzo por la superacin de lo existente, ya desde el Manifiesto Comunista hemos venido planteando como alternativa una sociedad socialista que terminara con la explotacin de unas personas por otras y una sociedad comunista sin clases y sin Estado. Para ello hemos de comprometernos en un ejercicio de coherencia personal y poltica que nos permita relacionar nuestros grandes objetivos emancipatorios con nuestra actividad cotidiana del da a da. El desarrollo social de la humanidad, de la economa, de la ciencia y de la tcnica hacen cada vez ms posible y necesario sustituir la rapia por el cultivo racional de los recursos naturales, la confrontacin por la cooperacin y el lucro insolidario por la bsqueda de un bienestar compartido por el conjunto de la humanidad. Y si la misma supervivencia de la vida y de la civilizacin en el planeta exige generalizar la cooperacin por encima de egosmos insolidarios, el desarrollo de las formas de comunicacin social posibilita que dicha cooperacin se asiente en la autoorganizacin social, y no en la coaccin impuesta desde los centros del poder poltico. La transformacin de la sociedad habr de ser obra de la actuacin consciente, voluntaria y organizada de las personas que componen esa sociedad, a travs de una autntica revolucin de la mayora. En este proceso, los mecanismos electorales democrticos de conformacin de la voluntad colectiva habrn de ser no slo respetados, sino desarrollados al mximo, de modo que permitan corregir las acciones de gobierno y sustituir a los gobernantes que se aparten de la voluntad mayoritaria.

Somos conscientes de que el desarrollo de una voluntad emancipatoria colectiva no puede circunscribirse a los procesos electorales ni ser resultado de la simple recepcin de propaganda poltica. Por el contrario, dicha voluntad slo podr desarrollarse de forma activa a travs de la movilizacin social y de una prctica cotidiana por la mejora de las condiciones de vida que, impregnadas de valores emancipatorios, vayan articulando la autoorganizacin social en un proceso de superacin del mercantilismo y del estatalismo. Impulsar este proceso es la tarea de las y los comunistas. Abolida ya la explotacin, en una asociacin de personas libres en armona con la naturaleza, se inaugura la autntica historia de la humanidad. En el corazn de esta sociedad se inscribir el principio que dice: a cada cual segn sus necesidades, de cada cual segn su capacidad. La existencia ya no estar constreida por la posicin que se ocupe en las relaciones de produccin y los seres humanos podrn dedicarse libremente a crear, a gozar y a amar. Deca Paul Lafargue: "el fin de la Revolucin no es el triunfo de la justicia, la moral, la libertad y otros infernales embustes con que se burla a la humanidad desde hace siglos, sino trabajar lo menos posible y gozar fsica e intelectualmente lo ms posible." La manera de expresarlo quiz no fuese afortunada, pero el fondo es cierto. No aspiramos a un mundo de ascetas o sacrificados ! hroes, sino a la felicidad humana, a la asociacin en la que el libre desenvolvimiento de cada uno ser la condicin del libre desenvolvimiento de todos. Este es nuestro sueo, nuestra utopa. Lo escribi Pisarev y lo repiti Lenin: "Hay que soar, siempre que la persona que suee crea seriamente en su sueo, se fije atentamente en la vida, compare sus observaciones con sus castillos en el aire y, en general, trabaje escrupulosamente en la realizacin de sus fantasas. Cuando existe algn contacto entre los sueos y la vida, todo va bien.". Para la realizacin de un sueo de esta ndole trabajamos. 2. La centralidad del trabajo. La naturaleza es la fuente de toda riqueza y el trabajo humano no es otra cosa que la consecuencia de una fuerza natural, la fuerza de trabajo del ser humano. Sin el trabajo humano nada es posible en ningn tipo de sociedad. Se han producido cambios importantes en la organizacin del trabajo, en el mercado laboral y en la estructura de clases que favorecen la difuminacin de la conciencia de clase entre los trabajadores de los pases econmicamente desarrollados. Pero esos cambios no presuponen que haya desaparecido el potencial transformador de la clase trabajadora: el trabajo contina siendo elemento central para la transformacin social. Ello no significa que haya que limitar la accin poltica al lugar de trabajo, ni menos an al reparto del excedente. Las transformaciones sociales experimentadas por el capitalismo y los propios mecanismos desarrollados por ste para hacer frente a los retos que le ha planteado histricamente el movimiento obrero, obligan a integrar y extender las estrategias y prcticas en el mundo del trabajo ms all de las reivindicaciones laborales y econmicas tradicionales as como a establecer como prioritarias las luchas contra los aspectos ms injustos de las relaciones de produccin capitalista. El proceso de mecanizacin y automatizacin del trabajo es ms complejo de lo que algunos afirman. El trabajo manual, en todas sus formas, no es marginal hoy da ni parece que vaya a serlo en los prximos tiempos. Adems, la sobreexplotacin y precarizacin del trabajo manual est alcanzando porcentajes muy altos y no slo en el mercado negro de trabajo lo que se refleja en un aumento espectacular del nmero de accidentes de trabajo y enfermedades psquicas. No debemos olvidar, adems, la explotacin de la mano de obra en el Tercer Mundo para mantener el sistema capitalista.
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La consideracin de la situacin en que se encuentran las mujeres aaden nueva perspectivas y contenidos a nuestra comprensin del mundo del trabajo. Por una parte aparece la necesidad de revindicar para las mujeres el derecho a la plena incorporacin al trabajo remunerado, instando a la implantacin de medidas que posibiliten una igualdad de acceso real. Por otra parte debemos dar una mayor visibilidad y valoracin al trabajo domstico que en esta sociedad se atribuye casi en exclusiva a las mujeres, ocultando en un mbito "privado", un trabajo imprescindible para la reproduccin social. Asimismo los comunistas debemos enfrentar las contradicciones entre el movimiento obrero y otros sujetos transformadores. Para ello debemos esforzarnos por poner de relieve en cada conflicto concreto cmo las contradicciones se relacionan con el modelo social capitalista, oponernos claramente a los comportamientos y prcticas machistas y autoritarias citadas y proponer alternativas que procuren superarlas desde los valores de la izquierda y la defensa de los intereses de las personas ms desfavorecidas. Con relacin a las organizaciones sindicales, los comunistas dentro y fuera de ellas debemos procurar su extensin, fortalecimiento y unidad y evitar su burocratizacin y su subordinacin a la Administracin. La apuesta por el sindicalismo sociopoltico de clase debe fomentar, que junto a la indispensable accin reivindicativa, acte como parte integrante de un bloque social de progreso contribuyendo a incorporar a la lucha social los valores y los objetivos de la izquierda. La valorizacin o revalorizacin del trabajo, desde una perspectiva comunista, debe:. 1. Proponer la reduccin drstica de la jornada laboral y la necesidad de "trabajar menos para trabajar todas y todos", tener ms tiempo libre para el desarrollo de la persona de una forma creativa y la participacin poltica y social en la vida ciudadana, as como asumir de manera compartida las tareas domsticas;. 2. Impulsar la participacin activa de los trabajadores para mejorar las condiciones de trabajo e incidir en la organizacin del mismo con el fin de avanzar en la democratizacin de sta. 3. Defender colectivamente y esforzarse en lo personal en el trabajo bien hecho, en especial en el sector pblico as como la corresponsabilizacin, en el mbito privado, con el trabajo domstico. 4. Incluir en nuestros anlisis el trabajo en su globalidad incorporando baremos que cuenten con el trabajo realizado en el mbito domstico as como los factores especficos que afectan al trabajo de las mujeres, luchando contra las prcticas discriminatorias y los mecanismos de segregacin. 5. Denunciar prioritariamente la situacin de los pueblos y capas sociales ms desfavorecidos y fomentar la solidaridad con ellos de la parte de los trabajadores del Centro y de sus sindicatos, actuando sobre los beneficios del capital y no sobre los salarios para resolver las contradicciones originadas por la divisin internacional del trabajo. Se trata en definitiva de contraponer la lgica del trabajo a la lgica del Capital: es el trabajo, y no el capital, el que crea riqueza. El Capital no "crea empleo", sino que explota a la fuerza de trabajo. 3. Elementos alternativos para una poltica econmica socialista. a) Planificacin y mercado. La defensa liberal del capitalismo se centra en contraponer mercado a planificacin. Sin embargo, el capitalismo se ha caracterizado por un gran desarrollo de la planificacin, primordialmente dentro de cada empresa: la base del desarrollo del capitalismo ha estado en el
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desarrollo industrial mediante el trabajo organizado, yendo a formas cada vez ms complejas de cooperacin; as, la base de la produccin capitalista es la cooperacin y no la competencia mercantil, que queda restringida a la esfera de la distribucin y cada vez de manera ms imperfecta. De hecho a medida que se desarrolla la concentracin de capital y de grandes empresas, la esfera de la cooperacin va desplazando a la esfera del mercado, y se desarrollan formas ms amplias de planificacin empresarial; a su vez, el Estado capitalista interviene planifican! do para regular las condiciones de la produccin y del mercado capitalista, intervencin que se hace cada vez ms necesaria a medida que crece la complejidad de stos y sus desequilibrios amenazan la estabilidad del sistema econmico. As tenemos como, en nombre del liberalismo, las polticas monetaristas frecuentemente distorsionan el funcionamiento de los mercados no financieros. Lo que distingue al capitalismo del socialismo no es la existencia de la planificacin, sino el quin y para qu se planifica. As, el capitalismo se caracteriza por la contradiccin entre el carcter social de la produccin y el carcter privado de la propiedad de los medios de produccin, que supone no slo la apropiacin privada por el capitalista de los frutos del trabajo colectivo, sino que la planificacin de este trabajo se realice al servicio del beneficio de los capitalistas. Por el contrario, en los regmenes estatalistas la propiedad estatal unificada entraba en contradiccin con el carcter fragmentado de la produccin: el carcter unificado de la propiedad no se apoyaba en una unificacin tcnica de la produccin, sino que derivaba de una imposicin poltica del Estado; la planificacin centralizada basada en la propiedad estatal se converta as en una planificacin burocrtica desconectada de la realidad productiva, de la base econmica de la sociedad; y la falta de un funcionamiento democrtico del Estado agravaba ms an esa desconexin. En la produccin capitalista vienen teniendo lugar cambios sustanciales. De una parte, aumenta la dependencia de la produccin de ciencia y tecnologa que, por sus propias caractersticas, es una produccin social. De otra, y gracias a estos avances tcnicos, aumenta la integracin tcnica de las unidades de produccin lo que permite desvincular el control de la misma cada vez ms de una fuerza de trabajo concreta y de un territorio concreto. Todo ello se manifiesta en una contradiccin: cuanto ms social es el proceso de produccin, ms opaco aparece ese carcter social y ms se dificulta la democracia econmica, por la independencia relativa de las condiciones de produccin concretas en que esta se desenvuelve. La desregulacin econmica y la reduccin del papel del Estado van despejando las condiciones para que la integracin tcnica bajo el poder privado prospere. El mercado, de este modo, llena los intersticios que deja libres la integracin tcnica de la produccin (lo que ocurra tambin con el mercado negro bajo la planificacin burocrtica). De modo que slo a medida que esta integracin tcnica se va desarrollando la esfera del mercado va retrocediendo, como viene ocurriendo a todo lo largo del desarrollo del capitalismo. Pero el mercado es un mecanismo social a travs del cual se expresan las relaciones de dominacin. Y en el mundo actual, siempre funciona en el marco de una planificacin por parte de las empresas o las instituciones. Por todo ello el dilema entre planificacin y mercado es falso. De lo que se trata es de optar polticamente entre una planificacin democrtica o no, entre una planificacin al servicio de los intereses sociales mayoritarios o de los privilegios de una minora. Y asimismo de decidir al servicio de qu intereses se realiza la intervencin en los mercados. Todo ello nos sita ante la necesidad de dar una respuesta de carcter poltico que ataque los mecanismos de "ocultacin" del carcter crecientemente social de la produccin que la dinmica del capitalismo va alimentando. b) Autogestin social, renovacin tecnolgica y poder privado.
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La planificacin socialista, que slo puede ser democrtica, se corresponde con la propiedad social de los medios de produccin colectivos. Pero la tarea de dar un carcter socialista a la planificacin no debera supeditarse a la forma jurdica de la propiedad: dicha supeditacin significara, en la actualidad, supeditarse al Estado como sancionador de dicha forma jurdica, en vez de dar el protagonismo de la emancipacin de los trabajadores a los propios trabajadores. De hecho el productivismo maquinista, al supeditar el trabajador a la maquinaria, convirtindolo en un engranaje de la misma, creaba las condiciones objetivas para marginar al trabajador de la gestin de la produccin, poniendo sta en manos de capitalistas o burcratas, preocupados esencialmente por la cantidad de los productos obtenidos, menospreciando los costes ecolgicos y sociales de tal produccin. Pero en la medida en que avanza la automatizacin de las tareas rutinarias y la renovacin tecnolgica adquiere una importancia creciente para un desarrollo de la produccin en el que los aspectos cualitativos son cada vez ms relevantes, las formas dirigistas de gestin se vuelven ms y ms ineficientes. De hecho, la rigidez burocrtica de los regmenes estatalistas se ha mostrado menos flexible que el capitalismo, que interesado primordialmente en controlar sus beneficios poda fcilmente delegar en tcnicos la gestin directa de la produccin. Pero a su vez el carcter cada vez ms social de la produccin de ciencia y tecnologa tiende a facilitar la autogestin social de la produccin. Dentro de una empresa capitalista, los trabajadores se ven forzados a confrontarse con el poder privado del capital para defender sus intereses. Y dichos intereses no se limitan a las reivindicaciones salariales, sino que abarcan tambin al conjunto de las decisiones sobre la marcha de la empresa, a toda su planificacin interna. Un sindicalismo sociopoltico no ha de limitarse a disputar la compraventa de la fuerza de trabajo, sino que debe disputar la misma gestin de la empresa, desde la organizacin del trabajo hasta el destino de los beneficios. Las demandas ecolgicas, vecinales, de igualdad sexual y culturales dependen en buena medida no slo de la actuacin de las instituciones, sino tambin de la gestin de las empresas. Y en la medida en que el desarrollo cualitativo de la produccin depende cada vez ms de sus trabajadores cientficos y tcnicos, aumenta la responsabilidad de stos ante s y ante sus conciudadanos. Es as como puede aparecer ante los trabajadores la exigencia creciente de la autogestin social de la produccin frente al poder privado en las empresas y en las instituciones. c) Una planificacin democrtica y articulada. Una planificacin democrtica debe ser una planificacin articulada a distintos niveles, desde las empresas a las instituciones. La propiedad puede adoptar mltiples formas, en funcin del nivel de integracin tcnica y social de la produccin: ni la planificacin democrtica ni la propiedad social pueden vincularse exclusivamente al Estado; y no slo porque en unos casos puedan adoptar una forma individual, cooperativa, municipal, etc., sino porque en otros casos habrn de adoptar formas supraestatales: socializar una empresa multinacional, con una produccin integrada a travs de diversos Estados, no es una tarea que pueda realizarse en el mbito de un Estado; igualmente, una planificacin del ecosistema deber en ltima instancia ser global, de mbito internacional, articulando a los pases desarrollados y subdesarrollados para superar a un tiempo el despilfarro y la miseria. Por ltimo hay que tener en cuenta que los objetivos comunistas suponen en ltimo! trmino la desaparicin del Estado, perviviendo la propiedad social de los medios de produccin ms all de ste. La planificacin democrtica debera desarrollarse a travs de la articulacin de los esfuerzos transformadores a los distintos niveles, disputndole el poder concreto al capital, tanto desde las instituciones como a partir de la organizacin de los trabajadores y la alianza de estos con otros sectores populares en un Bloque Social de Progreso.
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d) Las relaciones econmicas internacionales. Mientras persistan las diferencias econmicas regionales a nivel mundial se necesita una regulacin de las relaciones econmicas internacionales que permitan el desarrollo endgeno y sostenible de las regiones menos desarrolladas e impidan el "dumping" social en las ms avanzadas. En tanto no exista un marco nico de regulacin econmica mundial suficientemente democrtico, es preciso contraponer a las prcticas agresivas del proteccionismo capitalista, disfrazadas de libre comercio, la proteccin de los derechos sociales, de los tejidos productivos locales y del medio ambiente concreto. Esto implica, en primer lugar oponerse a la proteccin del capital financiero que practican el FMI y los bancos centrales a travs de los mecanismos de estabilidad cambiaria y acortamiento del dficit pblico. En segundo lugar, imponer normas de proteccin social y ecolgica, unilateral y multilateralmente, para regular el comercio internacional. Y, por ltimo, apostar por marcos bilaterales de intercambio entre regiones mundiales de diferente nivel de desarrollo para que el comercio sea efectivamente beneficioso para las partes. 4. Una alternativa ecolgica. Hoy el socialismo implica tambin disear y aplicar una poltica a escala mundial y de cada pas que ponga en el centro de toda la actividad econmica el respeto al medio donde el ser humano debe realizar su actividad y su vida. El PCE debe defender una poltica ecolgica radical como parte inseparable de la lucha por el socialismo, trabajando por superar las contradicciones entre las necesidades globales y las demandas especficas de determinados sectores populares. Una poltica que slo ser posible desarrollar estableciendo prioridades, esforzndonos por extenderla en la sociedad mediante el debate de alternativas y la movilizacin y defendindola ante las instituciones de forma sistemtica, como la puesta en marcha de mecanismos efectivos de correccin del estado actual de deterioro ambiental. La realidad nos est demostrando la capacidad de movilizacin creciente que tiene la conciencia ecolgica. Esta capacidad coexiste con una contradiccin real: es una concepcin ecolgica sin traduccin poltica. El desarrollo ecolgicamente sostenible se basa en el cultivo de la naturaleza y la fuerza de trabajo y no en su explotacin. Un tal desarrollo ha de ser esencialmente cualitativo, no puede basarse en polticas globalmente expansivas, sino que debe contemplar un decrecimiento del consumo de energa no renovable y materias primas junto a la expansin de la cultura, la educacin y la sanidad pblicas. Esto exige polticas redistributivas del tiempo de trabajo, de la renta (entre el capital y el trabajo y entre los mismos trabajadores) y de los presupuestos (ampliando los servicios sociales y eliminando los gastos antisociales, militares y suntuarios). 5. Las aportaciones feministas a la emancipacin global. El movimiento feminista y la lucha de las mujeres por su liberacin han contribuido a destacar la importancia de una serie de aspectos tericos y polticos que conforman, de hecho, un factor importante para la renovacin y desarrollo del pensamiento marxista y que a la vez exigen una prctica poltica diferente: 1. La crtica al economicismo pseudomarxista que ha basado el discurso tradicional de los partidos comunistas y que, adems de propiciar otros fenmenos deformantes, ha ocasionado un terrible reduccionismo sobre la poltica y los proyectos de transformacin.
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2. Un nuevo anlisis de lo productivo, entendiendo por tal no solo la produccin directa sino tambin la esfera de reproduccin social de la fuerza de trabajo. 3. Consecuentemente con lo anterior, el feminismo ha puesto en entredicho la divisin pblico/privado y ha abierto un nuevo campo para la poltica. El feminismo como opcin estratgica tiene como objetivo intervenir sobre la accin poltica entre cuyo marco se encuentra lo privado, de la misma manera que debe intervenir sobre unas nuevas formas de hacer poltica en su forma y su contenido. 4. El feminismo ha puesto de manifiesto la existencia dentro del capitalismo de una serie de conflictos que no se derivan slo de la contradiccin entre capital y trabajo. El conflicto entre sexos, la tensin guerra/paz, la relacin humanidad/naturaleza, etc. se realizan de una forma especfica dentro del capitalismo pero no son "emanaciones directas" de este sistema. 5. El feminismo ha aportado un nuevo concepto de emancipacin y transformacin, en el que los cambios no slo afectan a las esferas de la produccin sino tambin a la organizacin social y al conjunto de las relaciones sociales humanas. 6. La existencia de nuevos sujetos polticos, entre ellos de forma destacada la mujer, que son protagonistas con elaboraciones que modifican cualitativamente el proyecto. 7. El discurso feminista establece una relacin privilegiada con los nuevos movimientos sociales estableciendo problemticas comunes que derivan de la globalidad de dicho discurso global. 8. El feminismo ha puesto de relieve la relacin entre la jerarqua social del capitalismo y la jerarqua entre sexos. La crtica feminista a la jerarqua se extiende a todos los aspectos de la vida cotidiana, contribuyendo a esclarecer las relaciones de dominacin que se establecen en el interior del sistema y que impregnan todo tipo de relaciones sociales. De forma especial hay que destacar la crtica feminista a las organizaciones polticas, sociales y sindicales, con estructuras verticales, fuertemente jerarquizadas, y unos modos de hacer poltica inspirados en idnticos principios a la organizacin del Estado. En este sentido merece especial atencin, en el camino de actuacin del feminismo del futuro, el intento de socavar esos valores insolidarios desde la enseanza a travs de las experiencias de la coeducacin. 9. Estas aportaciones no slo interesan a las mujeres en su lucha por la emancipacin sino tambin a todos los colectivos interesados en la misma; la globalidad del discurso-mujer es una aportacin poltica y terica con capacidad y necesidad de intervenir en el conjunto de la elaboracin, desde la concepcin del Estado, la organizacin de la economa, la organizacin social, etc. Desde estas aportaciones es imprescindible el encuentro entre el movimiento obrero y el movimiento feminista. Los trminos de este encuentro no pueden ser slo tericos, su virtualidad radica en un cambio en los contenidos y talantes de las fuerzas interesadas en alternativas de transformacin, y dotando a estas polticas de una mayor concrecin y acercamiento a la vida, siendo conscientes de que el futuro de la humanidad depender del nuevo lugar que ocupen las mujeres en la sociedad. En otro orden de cosas, valoramos positivamente las aportaciones hechas por el movimiento de liberacin homosexual, tanto femenino como masculino, ya que reclama la libertad en el sentir y en el amar, y pone en jaque ciertos tpicos y estructuras de la sociedad capitalista occidental. 6. Una alternativa al modo de vida. El modo de vida "occidental" se basa en el consumismo, en el despilfarro, el lujo superfluo y la acumulacin de objetos de uso privado por parte de una minora, condenando a la miseria a la
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mayora de la humanidad y a la degradacin al planeta en que vivimos. La misma supervivencia de la humanidad y de la vida en el planeta exige un cambio radical en el modo de vida. Nuestro proyecto debe ser capaz de dar respuestas igualitarias asegurando la consecucin del mayor grado posible de bienestar. Los avances cientficos y tcnicos deben servir a la mejora de las condiciones reales de vida. Para ello es necesario crear otra valoracin distinta en la colectividad sobre el bienestar, as como crear conciencia de la posibilidad y ahorro de otros hbitos de consumo que, de asumirse socialmente, significaran una mejora real de las condiciones de vida con un menor coste energtico y una mayor posibilidad de equilibrar el reparto internacional. Se trata de proponer placeres alternativos al consumismo, socializables, basados en las relaciones interpersonales y el desarrollo de la creatividad. Es en este sentido que hablamos de sntesis del "ascetismo" y el "hedonismo". Nuestra alternativa no puede ser la sociedad de la "abundancia", pero s debe ser la sociedad del placer, de un placer y un modo de vida generalizable al conjunto de la humanidad. 7. Democratizacin de la comunicacin y la cultura. Esta alternativa requiere la asuncin de valores coherentes con la misma. Para ello es necesaria una democratizacin de la comunicacin y la cultura. El PCE propugna una produccin cultural que conciba a los receptores como sujetos activos y no como meros recipientes pasivos. El PCE se proclama partidario de unos contenidos que defiendan y amplen los valores humanistas de la solidaridad, la cooperacin, la igualdad y la dignidad humanas, frente a los predominantes valores actuales del individualismo, la competitividad, el derecho del ms fuerte, la discriminacin y el enriquecimiento de los pocos a costa de los muchos. La democratizacin de la comunicacin y de la cultura, implica igualmente establecer relaciones democrticas en la produccin y creacin, en la distribucin y el consumo, en la formacin, en las condiciones de trabajo en los sectores implicados, etc. La democratizacin en los mbitos de la informacin, la comunicacin y la cultura conlleva necesariamente el pluralismo de las opiniones y enriquecerla con el contraste de las diferentes perspectivas. Estas relaciones democrticas no pueden limitarse a los medios de titularidad pblica, sino que deben ampliarse tambin a los medios privados. Esto significa que su modo de produccin debe regirse prioritariamente por criterios de utilidad social como servicio pblico, basado en los principios de independencia, pluralismo y acceso universal, y no por criterios de rentabilidad financiera, esto es, de ganancia privada. En consecuencia el PCE propugna la creacin de un Cdigo de la Comunicacin que proteja a los usuarios y a las minoras y garantice el derecho de acceso. El PCE se opone igualmente a la banalizacin de la cultura y de los sentimientos y a los contenidos que atenten contra la dignidad humana, promocionen estereotipos de hombres y mujeres e inviten a la violencia. En el medio plazo, dado que el papel actual de los medios como propagandistas de la ideologa dominante del sistema tiene su origen en su conformacin como empresas de propiedad privada, ligadas a poderosos grupos financieros nacionales e internacionales, es necesario concluir que slo ser posible su adecuacin a las necesidades e inters de la mayora de la poblacin mediante su socializacin, ms all de la mera nacionalizacin o monopolio estatal. Dado que asistimos a una nueva forma de poder, entroncada en las esferas de la economa, la poltica y la cultura, y sustentada en un fortsimo desarrollo tecnolgico, el PCE defiende el establecimiento de un nuevo Sistema Crtico, Alternativo y Democrtico de la Informacin y de la Comunicacin, con centros y canales informativos que abran espacio para el intercambio
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multilateral, horizontal y regional de informacin, fomentando la entrada en el mundo de la informacin de los pases de la periferia, lo que implicara garantizar el respeto en todos los mbitos de las culturas y caractersticas nacionales. Dos elementos fundamentales de este nuevo orden son la puesta en marcha de mecanismos antimonopolistas que puedan quebrar el dominio absoluto de los grandes grupos de la comunicacin y el apoyo a los llamados medios alternativos de comunicacin, que permitan la expresin de los colectivos socia les ms abandonados o castigados por su ideologa anti-sistema. Defendemos el derecho de toda persona a tener una formacin adecuada, til para su desarrollo y, por ende, til para construir una sociedad ms solidaria. Consideramos necesaria una formacin integral durante toda la vida, con los medios adecuados para ello, que prepare a los hombres y mujeres para la participacin social de forma activa y crtica para la vida cultural y que sea til asimismo para un desarrollo econmico y social, ecolgicamente fundamentado, para toda la sociedad. En este marco, defendemos un sistema pblico de educacin orientado a garantizar una formacin crtica de calidad para todas las personas. 8. Los valores de la paz. Los valores de la paz que el PCE defiende se refieren a la lucha contra la guerra, que es un acto de violencia suprema que destruye todos los valores, y van hasta la raz del mal que engendra la violencia. Significan que la accin concreta y sistemtica contra la guerra y los belicistas se inicia con la lucha poltica y cultural por el desarme y contra el militarismo, contra el paro y la marginalidad; contra la destruccin que las drogas pueden llevar a suponer a las personas, la miseria econmica y el hacinamiento humano; contra la induccin a la confrontacin de muchos mensajes comunicacionales; contra el dogmatismo, el sectarismo, la intolerancia, el racismo y la xenofobia. La voluntad de construir una sociedad pacfica y pacifista, a nivel mundial y en cada pas, debe ser uno de los ejes bsicos de la accin de los comunistas, debe impregnar todo el comportamiento social y poltico includo el personal de todos y todas los que apoyamos una opcin socialista. La situacin a la que nos enfrentamos hoy en el panorama internacional es bastante ms pesimista de lo que se prevea al inicio de la dcada. La multiplicacin de los conflictos blicos (muchos de ellos de carcter civil) y el aumento de los gastos militares (de nuevo en una alocada carrera de armamentos) exigen mantener la demanda de una reduccin inmediata y drstica de estos gastos y la renuncia a la guerra como instrumento de relacin humana. Tampoco ha desaparecido la posibilidad de que sean utilizadas armas nucleares en un conflicto. Es ms, pese a las afirmaciones de los gobiernos en el sentido de la necesaria desaparicin de estas armas, asistimos a un repunte de su modernizacin y extensin. El PCE aboga por la disolucin progresiva y completa del ejrcito, por reorientar el presupuesto de defensa hacia la cooperacin social entre los pueblos, de reducir la concentracin del poder militar y orientar la poltica defensiva a favor del concepto de defensa integral no militar, cuyo eje sea la poblacin y su participacin activa en la misma. Respecto a la objecin de conciencia, el PCE se opone a la imposicin de servicios obligatorios como la llamada Prestacin Social Sustitutoria, denuncia la sustitucin de puestos de trabajo en las entidades prestacionistas y defiende y apoya la insumisin, como derecho individual, sino como expresin de nuestra propia coherencia poltica, en tanto que asumimos el antimilitarismo como una de nuestras seas de identidad. En cuanto a la poltica internacional, el PCE se opone a la intervencin blica a cualquier nivel, tanto nacional o regional, de fuerzas ajenas al conflicto, defendiendo el cese de la violencia y
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su sustitucin por marcos de dilogo y entendimiento entre los afectados. En cualquier caso, el poder de mediacin entre contingentes blicos, deber, evitando la intervencin de fuerzas transnacionales o nacionales, como es el caso de la OTAN, que bajo la excusa de la pacificacin acta para imponer los intereses del capital internacional, reservarse en exclusiva a las Naciones Unidas. Unas Naciones Unidas cuyo funcionamiento deber ser replanteado desde los mismos principios del derecho internacional que la inspiran, impidiendo el uso indiscriminado del derecho de veto por parte de aquellos pases que gozan de una posicin hegemnica en el panorama internacional. El PCE se declara decididamente partidario de la disolucin del ejrcito de nuestro pas y de todos los restantes pases, rechazando la idea de crear u organizar un ejrcito europeo. Proponemos que la UE se conforme como un espacio desmilitarizado. Para alcanzar ese objetivo, el PCE impulsar y apoyar aquellas iniciativas tendentes a la desaparicin de los ejrcitos de los pases miembros de la UE y defender que la ampliacin a terceros pases se haga teniendo presente este proyecto de desmilitarizacin. 9. La democracia y la poltica. Nuestro horizonte socialista se inscribe en el marco de la democracia ms profunda, completa y participativa, que para nosotros significa:. - Una labor constante para la realizacin efectiva de todos los derechos humanos. - Una participacin cada vez ms amplia de todos las personas en la gestin de los asuntos pblicos desde las pequeas comunidades hasta el mbito internacional. - Igualdad de acceso de todos los individuos a las libertades consagradas formalmente. - Capacidad de decidir colectivamente los contenidos, las formas y la distribucin de la produccin. Ello presupone ampliar y profundizar las normas democrticas, los controles de la sociedad sobre el quehacer poltico y econmico, el desarrollo legislativo adecuado y los instrumentos eficaces para el seguimiento y control de la accin poltica. En una palabra, acabar con la separacin sociedad-poltica, gobernado-gobernante. 10. Una propuesta federal para la socializacin del Estado. El PCE histricamente ha defendido y defiende el derecho a la autodeterminacin de los pueblos, apuesta por una organizacin federal del Estado Espaol que ane el respeto y defensa de los derechos nacionales y regionales y la solidaridad entre todas las comunidades que configuran el actual Estado Espaol, considerando que para ello la frmula ideal es la Repblica. Consideramos necesario seguir avanzando en este proceso, desarrollando los Estatutos de Autonoma en el marco de la Constitucin de 1978 y superar dicho marco para federalizar el Estado, de modo que la convivencia de los pueblos que lo componen no se base en la coaccin de un poder central, sino en el acuerdo entre ellos, en una solidaridad no impuesta sino concertada en base a un inters recproco, que se prolongue en el marco europeo e internacional. Este acuerdo federal en condiciones de igualdad entre las naciones y pueblos que componen el Estado Espaol permitir la superacin de los conflictos nacionales permitiendo el desarrollo en condiciones de igualdad de las distintas lenguas y culturas nacionales. Pero nuestra propuesta federal va mucho ms all de la resolucin de estos problemas, inscribindose en un proyecto global para la socializacin del Estado, para devolver a la sociedad organizada el
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control sobre la gestin de los asuntos pblicos, superando as la utilizacin del Estado como instrumento de dominio de una minora para mantener sus privilegios. Por ello, no slo planteamos el principio federal para la relacin entre las naciones y regiones, sino para la completa organizacin del Estado, desarrollando la autonoma de las entidades locales, desde los Ayuntamientos, de modo que desde la soberana en la gestin municipal se articule la cooperacin entre ellos al servicio de los ciudadanos. Nuestra propuesta federal supone que, al tiempo que se desarrolla el sufragio universal a todos los niveles, para la eleccin de los gestores pblicos y la toma de decisiones concretas desde cada barrio y municipio hasta el gobierno del Estado y ms all, en el marco de Europa, se articulen mecanismos de control y revocabilidad de los representantes elegidos a todos los niveles, de modo que los organismos superiores estn sometidos al control democrtico de los inferiores y no al revs. En este contexto, la adopcin del principio republicano de la eleccin y revocabilidad del Jefe del Estado no ser ms que una consecuencia lgica del desarrollo de un principio democrtico general. A travs de este proceso de socializacin del Estado, deber tanto desarrollarse la capacidad para ejercer la funcin institucional con modos y maneras diferentes de tica, de eficacia y de ejemplaridad, como dar lugar a la generacin de participacin ciudadana capaz de hacer cada da menos indispensable la existencia del Estado. Dicha socializacin del Estado no ser as un horizonte lejano que se aleje a medida que vamos avanzando, sino un proceso de transformacin desde la realidad actual, a medida que se desarrolla la articulacin social comunitaria, a travs de las comunidades de vecinos, municipales, autnomas, federal, europea e internacional. Y no hacemos un juego de palabras al decir que dicho desarrollo comunitario es el objetivo y la tarea de los comunistas. E. INTERNACIONALISMO Y SOLIDARIDAD. 1. Una Europa unida y solidaria. En 1972, en su VIII Congreso, el PCE apoy el ingreso de Espaa en la CE apostando por trabajar en un proyecto de transformacin. Nuestro anlisis sobre la internacionalizacin de la economa, de la tecnologa, de las comunicaciones, etc., indicaba la necesidad de acentuar la coordinacin de los Estados en marcos regionales nuevos, creando instancias polticas, econmicas y sociales internacionales, superadoras del Estado-nacin, que impulsaran el desarrollo de las relaciones humanas. Ahora bien, la Unin Europea fruto del tratado de Maastricht supone un retroceso en esa direccin. La apertura de un Espacio Econmico Europeo sin avances significativos en la Unin Poltica y Social, el propio programa de convergencia europeo, basado en el ms puro y duro neoliberalismo, sitan a las regiones y sectores ms desfavorecidos de Europa en una peor posicin para defender sus intereses. Por ello nos reafirmamos en nuestra oposicin a esta forma de construir Europa. No apostamos por cualquier proyecto abstracto de Europa:. 1) Nos pronunciamos por una UE con plena unidad poltica, social y econmica, apoyando el proceso de ampliacin de la UE a otros Estados europeos, e impulsando desde la consolidacin comunitaria, la ms plena unidad de Europa en su conjunto donde se garantice el desarrollo de las diversas culturas y expresiones especficas de todos los pueblos que componen Europa. En ese sentido, es imprescindible impulsar, frente a la Europa de los Estados, la Europa de las regiones y de los pueblos en un sentido solidario con los menos desarrollados, frente al proyecto neoliberal de carcter netamente discriminatorio. 2) La plena unidad europea es incompatible con una poltica de dependencia o supeditacin, en aspectos fundamentales, a la de los EE.UU., como por ejemplo de seguridad. La UE ha de
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impulsar una Europa independiente en todos los campos que tenga las mejores relaciones con todos los pueblos del mundo. 3) Ese desarrollo independiente tiene su mejor expresin en la poltica de seguridad. La desaparicin del Pacto de Varsovia deja sin ninguna justificacin lgica la pervivencia del bloque de la OTAN, e igualmente la nueva situacin mundial no justifica el mantenimiento de estructuras reflejo de la guerra fra que, como la UEO, se diseaban para el impulso de la poltica de bloques. La UE puede y debe desarrollar una poltica propia de seguridad comunitaria inscrita en las nuevas perspectivas de un mundo donde desapareci la confrontacin Este-Oeste. Una poltica basada en el desarrollo mximo de la teora de seguridad compartida, en el desarme sostenido, comenzando con la eliminacin de todas las armas de exterminio masivo; en definitiva, en la creacin de un espacio de seguridad por el que ningn pueblo del mundo se vea amenazado y! que al mismo tiempo garantice que nadie puede amenazar a los pueblos europeos. 4) Una Europa pacfica y pacifista que desde los parmetros antes sealados juegue un papel preeminente en el impulso a la solucin negociada de todos los conflictos, en el marco de las normas, renunciando al recurso a la guerra como solucin ltima (aunque nunca deseada) para los conflictos internacionales. En consecuencia, una Europa que realice el ms estricto control del comercio de armas contribuyendo al desarme real en todo el mundo. El PCE considera que la UE debera declarar la industria de armamentos como sector a desaparecer. Para ello deber disear planes de reconversin de la misma en industria civil. 5) Una Europa solidaria. La construccin europea slo ser efectiva desde la aplicacin del ms amplio concepto de solidaridad como expresin de un mundo cada vez ms interdependiente. Solidaridad referida a cuatro esferas complementarias:. a) En el seno de la propia Unin Europea, superando con la implantacin de autnticas polticas sociales las desigualdades interregionales e impulsando la Carta Social demandada por los sindicatos que supere la construccin desigual de la UE, acentuada en la esfera de lo econmico y ralentizada, cuando no parada, en lo social. b) Solidaria en la esfera intereuropea. La desigual situacin econmica y social del conjunto europeo ser un punto permanente de tensiones que amenazar a la propia construccin europea. La puesta en marcha de una poltica solidaria que contemple el desarrollo del conjunto de Europa es imprescindible para el impulso y estabilidad de todo el continente, acentuando la accin en el este europeo para el impulso de su desarrollo econmico que le permita en el menor tiempo posible su acercamiento a los mnimos comunitarios. c) Solidaridad con el resto del mundo: el fin de la confrontacin Este-Oeste puso en evidencia el problema real entre Centro y Periferia, poniendo un acento especial en la solucin de los problemas de los pueblos ribereos del Mediterrneo, foco permanente de tensin, incluida la militar, y donde slo ser posible una solucin de futuro desde la promocin de sus potenciales econmicos. d) Solidaridad y cooperacin para la solucin de los problemas migratorios, que se acentuarn en el futuro y no sern solucionables con polticas represivas. Europa no puede sustituir el cado Muro de Berln por un muro en el Mediterrneo que sera el del racismo y la xenofobia. Reclamamos la extensin del derecho de voto activo y pasivo y a preservar a la vez su nacionalidad de origen a todos los inmigrantes sin distincin. Al reto europeo de la integracin de Estados, naciones y pueblos, se aade hoy el reto de la integracin ciudadana de millones de personas de nacionalidad, raza, religin y cultura diferenciadas de las que ostenta la mayora de la poblacin. No hay proyecto europeo de transformacin social sin la participacin de millones de inmigrados. Defendemos, por tanto, una Europa abierta, con fronteras que deben hacerse cada vez ms permeables a las gentes del sur, y en la que las polticas de cooperacin al
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desarrollo del Tercer Mundo sean una verdadera prioridad, no una cuestin testimonial, cuando no un negocio para empresas especializadas. 2. Por la izquierda europea: el polo rojiverde. El desarrollo de una Europa progresista requiere el impulso y la coordinacin de toda la izquierda europea. La izquierda europea est integrada por formaciones plurales que suman en su seno corrientes clsicas del pensamiento obrero (comunistas, socialistas, etc...), los pensamientos emergentes del pacifismo, ecologismo y feminismo y sectores sociales que se confrontan en un sentido progresista con el sistema como grupos de jvenes o creyentes comprometidos. Ello permite espacios de comunicacin y cooperacin concretos de un abanico amplio de la izquierda. Por ello, seguiremos propiciando la extensin de la ms amplia red de relaciones internaciones con toda la Izquierda Europea, que permita impulsar polticas comunes en todas las instancias polticas donde participamos, comenzando por el Parlamento Europeo, priorizando la confluencia de las formaciones de carcter alternativo al sistema capitalista, con el fin de desarrollar un polo rojiverde con un programa comn que sirva de referencia para los pueblos de Europa, encabezando el esfuerzo por la consecucin de la hegemona de la izquierda frente a las polticas liberal-conservadoras. En esa misma direccin desarrollaremos nuestro trabajo impulsando foros de debate y propiciando la coordinacin de los movimientos sindicales, pacifistas, ecologistas y culturales de mbito europeo. La izquierda europea ha de constituirse desde la negacin de cualquier poltica eurocentrista y por ello practicando una poltica de relaciones para la solidaridad con toda la izquierda y fuerzas progresistas del mundo. 3. Por un nuevo internacionalismo. El PCE, al impulsar un proyecto transformador de la sociedad en la perspectiva del socialismo, considera que los derechos humanos son indivisibles en su conjunto, tanto en su integridad como en la complementariedad de todos ellos y que su validez ha de extenderse sin fronteras a la totalidad del mundo y del gnero humano. El PCE declara su voluntad solidaria universal y proclama el internacionalismo como una sea de identidad inherente a la naturaleza de la izquierda. Por ello, el PCE se esforzar en promover el rechazo social a toda muestra de injusticia, independientemente del lugar del mundo en que se produzca, al mismo tiempo que reafirma su compromiso solemne con la paz, advirtiendo que esa paz est siendo permanentemente amenazada por el mantenimiento de una situacin de desequilibrio y atropello a los pueblos. La paz est indisolublemente ligada al desarrollo econmico, la democracia y el avance social en la Periferia del planeta. Por tanto, el PCE se opone a toda forma de neocolonialismo y de discriminacin racial, apoya el derecho de los pueblos a su soberana y a convivir en paz. Se opone al uso de la fuerza como instrumento para solucionar los conflictos internaciones, al armamentismo y a la pervivencia de cualesquiera bloques militares o de bases en territorio extranjero. El PCE se declara solidario con la lucha y los logros de los pueblos en sus caminos diversos hacia la democracia, el ejercicio de su soberana y su liberacin nacional y social, y apoya las iniciativas de cooperacin internacional y propugna la condonacin de la deuda externa de los pases pobres. Este nuevo internacionalismo debe tener dos ejes de actuacin, aunque las acciones a desarrollar sean mltiples y complejas. El primer eje es la solidaridad ms radical con los
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explotados y humillados en cada mbito y situacin, y el segundo es la convergencia con todos los protagonistas sociales que apuestan, desde cada posicin propia, por una accin social e institucional incardinada en actuaciones concretas o en programas de actuacin coincidentes. En este marco, el PCE apuesta por las experiencias de solidaridad sin intermediarios estatales a travs de ONGs que potencien la participacin social en estas tareas. En este empeo cabemos todos los que nos reclamamos de uno u otro pensamiento emancipador, sea ste religioso o agnstico, marxista, anarquista o humanista. Para la ms profunda, concreta y viable solidaridad internacionalista y para la construccin de una cultura socialista todos somos necesarios. F. CONCLUSION. Nuestra finalidad como comunistas es una humanidad pacfica y solidaria, en armona consigo misma y con la naturaleza, sin clases y sin Estados. Planteamos como objetivo de la izquierda para Europa un socialismo a travs de la autogestin individual y colectiva y de la propiedad social de los medios de produccin colectivos como base para una planificacin democrtica. Proponemos como alternativa progresista al Estado Espaol una democracia poltica y social, basada en una repblica federal con una perspectiva solidaria por encima de las fronteras y que garantice el derecho a la autodeterminacin de todos sus pueblos. Para la consecucin de estos objetivos es necesaria una organizacin revolucionaria que utilice mtodos cientficos de anlisis, que fomente el debate sobre los procesos de transformacin social, impulse movimientos sociales emancipatorios y promueva en cada mbito una amplia unidad del conjunto de las fuerzas progresistas y obreras. Nuestra perspectiva socializadora debe ser a un tiempo anticapitalista y antiautoritaria, fundiendo las tradiciones comunista y libertaria con las aportaciones de los movimientos actuales en una nueva sntesis emancipatoria. Defendemos que un movimiento poltico de izquierdas (como Izquierda Unida) trabaje por la socializacin del Estado, disolvindolo en la sociedad a travs de un proceso de federalizacin y del control y la revocabilidad de todos los cargos pblicos, desde los ayuntamientos a la jefatura del Estado. Propugnamos que el sindicalismo, como organizacin sociopolticas de los trabajadores, supere en su dinmica reivindicativa tanto las fronteras del Mercado (compraventa de la fuerza de trabajo) como el tutelaje del Estado, trabajando por una democratizacin autogestionaria de la empresa que socialice la toma de decisiones poniendo su planificacin interna en armona con los intereses ecolgicos del conjunto de la humanidad. Impulsamos un pacifismo que apunte a liberar a la humanidad del militarismo, superando la utilizacin de mtodos coactivos para el tratamiento de las contradicciones entre los pueblos y las clases sociales y permitiendo as la socializacin de la humanidad en libertad. Trabajamos por impregnar el comunismo de una cultura de trabajo y un contenido ecologista que rechace tanto el despilfarro contaminador basado en la seudolibertad del mercado como el supuesto papel salvador del Estado: los instrumentos coactivos del Estado, el armamento y la guerra, son elementos e instrumentos contaminadores de primer orden; nuestra alternativa debe ser la sociedad consciente y pacficamente organizada para evitar los efectos destructivos de la acumulacin de acciones individuales inconexas.
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Sostenemos un feminismo que tiene ante s el reto de reivindicar los valores humanos afectivos minusvalorados como femeninos, socializndolos para el conjunto de la humanidad frente a la agresividad autoritaria machista y patriarcal. Apoyamos los movimientos por la liberacin sexual como palancas para liberar el potencial socializador del sexo, promoviendo la realizacin social del individuo y reivindicando el valor de la comunicacin humana tanto frente al fetichismo mercantilista del sexo como frente a su represin puritana. Abogamos por que los movimientos de emancipacin nacional realicen su potencial liberador as como a la libre insercin de sus pueblos en una humanidad pacfica sin ejrcitos ni fronteras. Estos son los objetivos y las tareas que tiene ante s el PCE, nuestro partido, como un instrumento de accin poltica de la izquierda alternativa e impulsor de un proceso de confluencia de la misma. Un partido organizado sobre la base de un federalismo democrtico, cuyos miembros reflexionen y debatan libremente y acten unidos en todos los mbitos y a todos los niveles de la sociedad, dentro de diversos movimientos polticos y sociales, fijando autnomamente sus posiciones en cada uno de ellos, e inequvocamente comprometido en el mbito del Estado Espaol con la alternativa poltica que representa Izquierda Unida.
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Manifiesto del PCE para la izquierda

Aprobado en el XIV Congreso del PCE- 8, 9 y 10 de diciembre 1995

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