U N C U R S O D E E ST U D I O D E E M MA S

El Otro Consolador

C. Ernest Tatham
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Editorial: ECS Ministries www.ecsministries.org www.emmaus.name ISBN 1-59387-070-1 Edicin Digital: 2006.11 2006 ECS Ministries Traduccin: Ronaldo A. Harris Traduccin del examen: Manuel M. Alemn Montoro Ttulo en ingls: The Holy Spirit at Work 2005 Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicacin puede ser reproducida o transmitida en cualquier formato: electrnico, digital, mecnico, fotocopia, cinta de audio, cinta de video, archivado en sistemas informticos o por INTERNET, sin permiso por escrito de la Editorial. No hace falta obtener permiso para citar una parte breve en un artculo.
Impreso en Estados Unidos de Amrica rev.20061017-01

Hay dos extremos en la actitud de los creyentes hacia el Espritu Santo. Unos no lo toman en cuenta, lo sustituyen con ritual religioso o maquinaria eclesistica y siguen su rutina sin importarles la ausencia de potencia espiritual. Otros enfatizan demasiado la operacin del Espritu a expensas de la Palabra de Dios y del comportamiento decoroso de un cristiano. Uno de estos extremos resulta en formalismo frgido, el otro en fanatismo ferviente. El primero, congela el otro quema! El propsito de este curso es presentar con sencillez, pero con apego a la Biblia, la verdad acerca del OTRO CONSOLADOR que el Padre ha enviado para que est con nosotros para siempre (Juan 14:16). La Palabra de Dios indica el camino del cristiano. El Espritu de Dios provee el poder necesarios para andar por este camino.

Instrucciones

Lecciones Que Estudiars

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. La Personalidad del Espritu Santo La Deidad del Espritu Santo La Obra del Espritu en las Dispensaciones Los Smiles y Smbolos del Espritu Santo La Obra del Espritu hacia los Pecadores La Uncin y el Sello por el Espritu Las Arras y el Testimonio del Espritu La Oracin y Adoracin en el Espritu El Bautismo y la Llenura del Espritu El Espritu y el Libro de los Hechos Lo que Impide la Obra del Espritu El Poder del Espritu Santo

Cmo Estudiar
Pide a Dios que te abra el corazn para recibir las verdades enseadas en su Palabra. Busca y lee todas las citas bblicas, y las porciones correspondientes a cada leccin. Algunas de las preguntas dan por sentado el hecho que has ledo cuidadosamente la porcin indicada. Puedes utilizar este curso como meditacin diaria de la Biblia. Cada leccin va dividida en prrafos que puedes leer y meditar, da a da, mientras estudias este curso. Si lo haces as, dispondrs de material devocional. 3

Exmenes
En el centro de este cuaderno hay unas hojas de examen. Al terminar el estudio de una leccin pasa a tomar el examen correspondiente. Contesta el examen de memoria, escribiendo las respuestas con lpiz. Luego puedes cotejar las respuestas con la leccin y con la Biblia, haciendo los cambios que creas necesarios antes de poner la respuesta denitiva. Cuando hayas terminado todos los exmenes, desprndelos y remite para su correccin NICAMENTE los exmenes a la direccin indicada. No contestes los exmenes de acuerdo con lo que siempre hayas credo sino de acuerdo con lo que la Biblia ensea. Lee todas las posibilidades que se presentan antes de anotar tu respuesta a las preguntas de los exmenes.

Qu Opinas?
Cada examen termina con esta pregunta. Lo que anotes en el espacio que sigue no afectar en lo mnimo tu calicacin. Puedes escribir lo que sientas con toda libertad. Tus respuestas servirn para que el corrector te conozca mejor y pueda ayudarte. Tambin servirn para ayudarnos a calibrar la efectividad de este curso.

Devolucin De Los Exmenes

stos sern corregidos y devueltos inmediatamente, con el promedio de tus calicaciones. Podrs entonces seguir estudiando el siguiente curso. Enva las hojas de examen a:

Leccin 1 La Personalidad del Espritu Santo

Es interesante notar que hay mencin del Espritu Santo tanto al principio como al nal de la Biblia. Acercndonos al umbral del libro le vemos activo en la creacin, movindose sobre la faz de las aguas (Gnesis 1:2). Llegando al n del volumen omos la voz del mismo Espritu que, junto con la Iglesia, dice ven (Apocalipsis 22:17). Al principiar este estudio debemos hacernos dos preguntas de importancia primordial: (1) Es el Espritu Santo una Persona? (2) Es el Espritu Santo Dios? Responder a estas dos preguntas es el cometido de las dos primeras lecciones.

1.1. Es una Persona?

A esta pregunta muchas sectas responden, NO. Le niegan personalidad armando que el Espritu Santo es una inuencia impersonal, una mera emanacin de Dios. Pero tal enseanza contradice lo que arma la Palabra de Dios. El hecho que el Espritu nunca se ha encarnado (es decir, nunca ha asumido cuerpo) de ninguna manera invalida su personalidad. El Padre es Persona y nunca se ha encarnado. La personalidad consiste de inteligencia, emociones y voluntad. Con la inteligencia sabemos, con las emociones sentimos, y con la voluntad hacemos.

1.2. Inteligencia
Tiene inteligencia el Espritu? La Biblia responde: Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido (1 Corintios 2:10-12). Notamos que hay dos espritus: Uno humano (v. 11, primera parte) y otro divino. Porque tiene espritu, el hombre es inteligente: Puede razonar, juzgar, discernir; puede pensar y valorar las cosas; posee inteligencia para resolver los problemas que aparecen en el nivel humano. Un animal no 5

puede conocer las cosas del hombre porque no posee lo esencial, un espritu humano. As el hombre no regenerado no puede apreciar las cosas divinas por carecer del Espritu divino. Slo l puede iluminar la mente del creyente y darle inteligencia y apreciacin de las realidades celestiales. Dios nos ha colmado en abundancia con sus tesoros. El Espritu Santo, conocedor de ellos, se deleita en conducirnos por esta herencia y nos asegura que todo es nuestro por los mritos de la sangre preciosa de Cristo. Es nuestro privilegio saber esto y gozarlo. Como un abogado que se sienta a nuestro lado y nos explica el lenguaje tcnico de un testamento en el cual hemos sido nombrados como beneciarios, as el Espritu de Dios nos ensea que somos herederos de Dios y coherederos con Cristo en herencia eterna (Romanos 8:16, 17). Esto lo debemos disfrutar, no slo en un futuro glorioso, sino tambin en la actualidad, ahora mismo.

1.3. Emocin
Tiene emociones el Espritu? Ama, odia, anhela, se entristece? S, siente todas estas cosas. En Efesios 4:30 vemos: Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin. Puede ser contristado y tambin puede amar: El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos fue dado (Romanos 5:5). Adems, Pablo escribe: Pero os ruego, hermanos, por nuestro Seor Jesucristo y por el amor del Espritu, que me ayudis orando por m a Dios (Romanos 15:30). Pero tambin reprende y amonesta. Esto lo vemos en los relatos de los viajes de los apstoles, pues cuando se dirigan a ciertos lugares les fue prohibido por el Espritu, el Espritu no se lo permiti (Hechos 16:6, 7). Como prueba que aborrece el pecado est el hecho que contenda para librar a los hombres de sus garras mortferas. (Gnesis 6:3).

1.4. Voluntad
Tiene voluntad? S, porque gua. Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, estos son hijos de Dios (Romanos 8:14). Pero si sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley (Glatas 5:18). Santica y justica. Ya habis sido lavados, ya habis sido santicados, ya habis sido justicados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios (1 Corintios 6:11). Ensea. Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las 6

cosas, y os recordar lo que yo os he dicho (Juan 14:26). Da testimonio con respecto al perdn del creyente por la ofrenda nica de Cristo en la cruz. Y nos atestigua lo mismo el Espritu Santo; porque despus de haber dicho: Este es el pacto que har con ellos despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribir, aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones. Pues donde hay remisin de stos, no hay ms ofrenda por el pecado (Hebreos 10:15-18). Que el Espritu es una Persona, y no una inuencia impersonal, se ve claramente en sus funciones. Habla (Glatas 4:6; Apocalipsis 2:7); Ensea (Juan 14:26); Vivica (Romanos 8:11). Mientras es verdad que la palabra griega pnuema, est en gnero neutro, el contexto claramente muestra su personalidad. Una mera inuencia impersonal no puede hablar, amar, entristecerse y saber! En Juan 14:16 el Seor se reere al Espritu como Otro Consolador, quien siendo distinto a l mismo, estara con ellos para siempre. La inferencia aqu es que nadie sino una Persona Divina podra describirse como Otro. En Juan 16:7 Cristo dice a los suyos que seria en benecio de ellos que l se fuera porque de otro modo el Consolador no vendra. Es completamente inconcebible que una mera inf luencia o energa impersonal pudiera reemplazarle. La palabra Consolador no da todo el sentido de la palabra que us el Salvador. Transcrita al castellano dicha palabra es Paracleto. Este vocablo se traduce Abogado en 1 Juan 2:1. Signica uno que cuida los intereses de otros, especialmente de aquellos que dependen de l. Podemos con igual exactitud usar la palabra Ayudante y considerar al Espritu Santo como el mejor y ms el Ayudante que tenemos en la tierra. Hemos visto que la palabra Consolador puede tambin traducirse escribiendo: Consejero, Abogado o Ayudante. Todas estas palabras nos ayudan a comprender la misin del Espritu. Actualmente el Seor Jess es el Abogado del creyente en el cielo (1 Juan 2:1), mientras que el Espritu es su Abogado en la tierra. Qu provisin tan amplia ha hecho Dios para nuestro bienestar espiritual! Cuando Cristo estaba en la tierra l era todo para sus discpulos. Contestaba sus preguntas, calmaba sus temores, cuidaba de sus necesidades. Pero, regres al cielo. S, pero Otro ha venido permanentemente como su Vicario, su Sustituto, para hacer todo esto durante su ausencia.

UN CURSO DE ESTUDIO DE EMMAS

El Otro Consolador
EXMENES
Exmenes de: NOMBRE: DIRECCIN:

Promedio:
CL 2006.11 2006 ECS Ministries E-1

INSTRUCCIONES
Para obtener el mayor provecho posible del estudio de estas lecciones sugerimos el siguiente plan: 1. Pdele ayuda a Dios antes de estudiar. 2. Lee cuidadosamente las lecciones y las porciones de la Biblia que se sealan. 3. Contesta los exmenes haciendo uso de tu memoria, escribe las respuestas con lpiz. 4. Coteja tus respuestas con la leccin y con los pasajes bblicos, haciendo los cambios que creas convenientes antes de poner la respuesta denitiva. 5. Una vez terminados, desprende los exmenes y envalos a la direccin indicada. Enva nicamente los exmenes. Corregiremos los exmenes y los devolveremos inmediatamente con el promedio de tus calicaciones. Enva tus hojas de examen a esta direccin:

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El Otro Consolador
La Personalidad del Espritu Santo

Examen 1

Con un lpiz, marca un crculo alrededor de la letra que corresponde con la respuesta correcta para cada pregunta. Marca slo una respuesta.
1. La primera mencin del Espritu Santo en la Biblia, donde lo vemos activo en la creacin, se encuentra en: a. Gnesis. b. los Salmos. c. el evangelio segn Juan. d. las cartas de Pablo. 2. La personalidad del Espritu Santo: a. no est apoyada por las Escrituras. b. es negada por muchas sectas. c. es imposible puesto que el Espritu Santo no tiene cuerpo. d. es un concepto moderno de la deidad bastante ajeno al cristianismo histrico. 3. El Espritu Santo es descrito especcamente como un Ser inteligente en: a. Romanos 8:5-10. b. 1 Corintios 2:10-12. c. Glatas 5:22-26. d. Apocalipsis 3:20. 4. Cul de las siguientes opciones priva a la persona no regenerada de la capacidad de comprender las cosas divinas? El carecer de: a. educacin religiosa. b. participacin en las ordenanzas de la iglesia. c. el Espritu divino. d. conocimiento de la Biblia. 5. Romanos 8:16, 17 emplean un lenguaje sobre el Espritu Santo que lo asemeja a: a. un gran mdico. b. un padre consolador. c. un obrero diligente. d. un abogado comprensivo. 6. De las siguientes declaraciones, cul implica personalidad en el Espritu Santo?: a. Estaba presente durante la creacin. b. Es libre como el viento. c. Puede ser contristado. d. Es una fuerza poderosa para el bien.

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7. Una manera segura de saber que somos verdaderos hijos de Dios es que: a. comprendemos todo lo que est en la Biblia. b. somos guiados por el Espritu Santo. c. no pecamos nunca ms. d. fuimos bautizados de nios. 8. La palabra griega que se usa para Espritu (pneuma) est en gnero neutro. Esto: a. prueba que el Espritu de Dios es un poder impersonal. b. es un error en el texto original. c. es el modo usual como los griegos expresaban personalidad. d. queda modicado por el contexto cuando la personalidad est claramente probada. 9. El Seor Jess en Juan 14:16 prometi a los discpulos que les dara: a. un Consolador. b. Otro Consolador. c. muchos otros Consoladores. d. ningn Consolador. 10. La palabra griega Paracleto implica que el Espritu Santo es un divino: a. Consolador. b. Gerente. c. Conquistador. d. Administrador.

QU OPINAS? Cul es tu relacin personal con el Espritu Santo?

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