Una leyenda con aires correntinos

Alejandro Dolina

Vamos a Atenas que hace mucho que no vamos. Ah lo tenemos a Pandin, de la estirpe regia de los Ecrpidas o reyes serpientes. En cierto momento hizo alianza con un seor Tereo que era hijo de Ares, Ares Dios de la guerra por cierto. Pues, tereo tena sus dominios en Tracia y estando Pandin en conflicto con un seor Lardaco de Tabas y con unos asiticos, hizo alianza con Tereo; tereo lo ayud, pudo prevalecer en la guerra y entonces qued en deuda con Tereo. "Mir...", dice Pandin, "... te voy a dar en matrimonio a una de mis hijas. Tengo dos. La mayorcita se llama Procne y la otra es un poco chica, se llama Filomela". Filomela, como su nombre lo indica, la de la vos agradable, la de la voz melodiosa. "Bueno...", dice, "... est bien. Me voy a casar con la ms grande", dice tereo y vive cinco aos felices. Nace tambin un hijo de esa unin. Lo bautizaron Pirulo y eran felices los tres... No... perdn, me equivoqu la historia... lo bautizaron Itis. En realidad no lo bautizaron... - Le pusieron Itis, digamos... Le pusieron Itis y eran felices los tres. En cierto momento Procne manifest deseos de ir a ver a su hermana Filomela, que se haba quedado viviendo con su pap Paidn. Entonces el marido le dice "Vamos". "No, mira..., yo no puedo ir Por qu no haces una cosa, Tereo?", le dice la mujer, "Por qu no la vas a buscar vos? Vas a casa de pap, la traes a Filomela as yo puedo verla que la extrao mucho..." - "... a la nena" A la nena. - Chiquita Filomela. Chiquita Filomela... bueno ya no estaba tan chiquita porque haban pasado cinco aos. Tereo fue con sus navios a Atenas, desde Tracia a Atenas, donde estaba la casa de Paidn, a buscar a Filomela. Y la ve, che... Una mina... Y le dice Paidn: "Qu crecidita que esta la nena..." Los mitografos pretenden que se enamor de la voz de Filomela - qu linda voz!, dijo el tipo. - Incluso sin escucharla. Dificulto. No conozco a nadie que se enamore de voces. Bueno, dice Yo la voy a llevar. Lvela, dice que

- que el viaje es largo que el viaje es largo Paidn le pidi permiso. La sube arriba del barco y se las toma. Pero al llegar a las costas de Tracia, tereo no la llev a Filomela al Palacio Real, sino que se intern en el bosque y la aloj en un edificio ruinoso. Y all le pidi que fuera su esposa, ya que, segn manifest, pensaba devolver a Procne, Bueh, la otra no quiso saber nada; le deca: Imaginte Adems amaba mucho a su hermana, Filomela. No agarr viaje. Dice Yo quiero ver inmediatamente a Procne. Y Tereo, aprovechando la soledad, abus de la joven Pero ah le agarr temor de que lo batiera. Dice Mir si sta - con esa voz tan linda Claro Y decidi callarla y le cort la lengua con su espada. Ya no tuvo ms ocasin de lucir su hermosa voz. Y adems la dej encerrada en ese lugar a cargo de algunos servidores. Volvi al Palacio y le dijo a Procne: Mir, tu hermana se cay al agua. Bueno, la reina hizo hacer un monumento a su hermana, empez a usar vestidos negros. Algunos aseguran que, por otra parte, tereo le mand mensaje a Pandin dicindole que Procne haba muerto y pidindole autorizacin para casarse con Filomela. Pero esas son variaciones sobre la misma historia. El caso es que Procne crea que su hermana estaba muerta, cuando en realidad estaba encerrada con la lengua cortada. Filomela estaba encerrada y no saba cmo comunicar su desgracia a su padre o a su hermana; ni siquiera poda gritar. Soborno? Bueno, los guardias eran incorruptibles; escapar era imposible. Pero pidi permiso para bordar y empez a bordar unos vestidos y sobre una tela bord el relato de lo ocurrido. Y con el tiempo, pudo conseguir que una esclava accediera a hacer pasar esos vestidos entre los guardias. Y finalmente los bordados de Filomela llegaron a manos de Procne. Procne los ley. Imagnese. pero qu ha hecho este Tereo?. Se indign, pero haba otro dato. Tereo haba recibido una advertencia del Orculo (ya saben, esa institucin buchona de los mitos griegos). Un Orculo le haba advertido que su hijo Itis iba a morir en manos de un pariente consanguneo. Tereo empieza a sospechar de su hermano Driante; pens que iba a matar al hijo para apoderarse del trono, vaya a saber qu. Entonces, anticipndose, tom un hacha y lo liquid al hermano. Como se ve, el amigo de Tereo no andaba con chiquitas - O mejor dicho s. S andaba con chiquitas. Cierta vez, justo se celebraban las fiestas nocturnas de Baco; en los bosques y caminos haba mujeres coronadas de pmpanos y de hojas de hiedra y vestidas con pieles de pantera, que danzaban y cantaban (para decir verdad) se entregaban a toda clase de placeres, entregndose al primero que pasara (e incluso al segundo y al tercero) Y Procne entonces se visti de vacante, se acerco al edificio donde estaba cautiva Filomela. Estaban todos distrados, imagnese cmo estara la guardia una noche en que todas las minas andaban vestidas de panteras y regalndose al primero que pasase No hacan ms que pasar y pasar. Y entonces le result relativamente fcil a Procne rescatar a su hermana Filomela.

Se encontraron, hubo palabras emotivas (por parte de Procne, por cierto), la condujo al Palacio y la escondi. La otra lloraba pero Procne le dijo: No es tiempo de llanto sino de venganza qu haremos? Pensaron mil formas de venganza. En ese momento se abri la puerta y entr Itis, el hijo de Tereo que era tambin parecido al padre. Bueno, lo mataron, lo cortaron en pedacitos, lo cocinaron y se lo sirvieron a Tereo (Recordar el casi de Absirto, el caso de Pelias, el caso de Penlope, que tambin fueron guisados oportunamente.) Bueno, Tereo morfa tranquilamente, termina la fiesta, digo la comida, y tereo dice: Bueno, ya morf fenmeno. Ahora quisiera ver a Itis. Y Procne le dice: Ah lo tens, te lo acabas de lastrar. Y entra Filomela y arroja sobre la mesa la cabeza de Itis que no se haba servido, mitad para que no lo reconociera Entonces Itis bueno, Itis nada. En cambio tereo, se enoja Vamos, qu otra cosa iba a hacer. Y agarr el hacha con la cual haba matado a su hermano y las corri. Las minas salieron rajando y el tipo por detrs con el hacha. Yo te voy a dar, deca, atorranta, cortarme en pedacitos -al pibe al pibe. Y a vos, muda de porquera Y cuando estaba a punto de darles alcance y cometer otros dos crmenes, los dioses se apiadaron de estas mujeres y convirtieron a los tres en diferentes pjaros. A Procne en golondrina, a tereo en abubilla (que es un pjaro del cual hablaremos) y a Filomela en ruiseor. Todos los cantos de estos pjaros tienen una especie de traduccin en griego. As parece que la golondrina con su grito Puu! Puu!, parece que dijera Pou Pou: Donde, Donde. Y Tereo convertido en abubilla parece que grita Ituu! Ituu!, algo parecido a Itis, el nombre de su hijo. Pero yo no s imitar pjaros y menos en griego Por otra parte, la abubilla dicen que es un pjaro (tiene una cresta) que acostumbra a revelar secretos y segn el Corn, le revel a Salomn ciertos secretos mgicos. Y As termina esta historia, que ms parecida a las historias correntinas y guaranes, donde siempre uno termina convertido en pjaro. Ya se sabe: un indiecito travieso se ha cado de un rbol y se vuelve pjaro; otro se vuelve uruta -Otro Crespn y otros se vuelven flor de ceibo. Es decir, saben que en la regin guayra uno no puede tropezar sin convertirse en algo. Tiene ese aire de leyenda, pero est llena de sangre. Es una leyenda llena de sangre. Que uno le corta la lengua a la cuada, de la cual acaba de abusar (me refiero a la cuada); el otro le pega un hachazo al hermano para que no le mate el hijo; que la otra le mata el hijo y adems lo corta en pedacitos y se lo sirve; que la otra le tira el marote rodando por arriba de la mesa; que el otro las corre a las dos con la misma hacha que mat al hermano bueh -Lo primero es la familia, dicen S realmente

Esta historia sirve a aquellos que estn escuchando (y que estn hartos de su familia) a valorar lo que tienen.