MANIFIESTO 101: Para qu carajo sirve la poesa? A mis estudiantes.

El nico medio de conservar su libertad el hombre, es estar siempre dispuesto a morir por ella. Abraham Lincoln La poesa es un arma cargada de futuro. Gabriel Celaya Por qu los grupos de izquierda no hablan de la libert y por qu nadie habla de la repblica? Cmo es posible continuar hablando de una demokracia que no existe? Por qu no se denuncia la presencia fascista e invasora del FBI en Puerto Rico? Por qu los politlogos de WKAQ y de WAPA no sirven para nada? Cmo es posible que los intelectuales se presten a participar en puestos electorales pitiyanquis? Por qu los independentistas no nos unimos, no desembocamos, no descendemos al Frente Unido Independentista que nosotros venimos planteando meta-anarquista, metasocialista, metaperestroica y metacristianamente desde 1995? Los partidos burgueses se han hundido, como se ha hundido infinidad de veces la Universidad de Puerto Rico. Pero los catedrticos continan pasendose af sicamente de caf en caf como si con eso resolviramos radical y realmente la crisis perpetua de la colonia: la violencia colonial, el prestigio colonial, la fama colonial (de escritores, de intelectuales, de endebles, de lnguidos, de apticos) y la muerte colonial de la ficcin poltica que nos rodea y nos hace sucumbir. El silencio dice s. Los representantes del pueblo no existen. La demokracia de Puerto Rico es el ente de ficcin de la colonia y de la invasin yanqui. Lo saben? Sabes que ests invadido (1898-2013)? Sabes que el hombre-libre sigue siendo esclavo? Lo sabes o no lo sabes? PARA QU CARAJO TE SIRVE LA POESA? O es que eres un hombre idiota con inteligencia? O es, mucho peor, que eres un profesor -idiota con preparacin y con astucia? Los poetas (la mayora) conclavando, bebiendo ron y desdemocratizados, han IDIOTIZADO a la poesa. Los ensayistas han vulgarizado los ensayos. Los representantes irreales estn pidiendo tardamente la marihuana! Los senadores han decidido vender atades en el capitolio: en la Casa Verde, en la Casa Azul, en la Casa Blanca para que los bonistas (los tecatos de la demokracia) no compren la muerte. Sabes, acaso, que te han comprado la vida? Para qu estudias? Sabes que te han comprado la madre? Para qu carajo te ha servido la poesa? Para qu carajo te ha servido la paz y te han servido las molotov? Los intelectuales son sospechosos? Lo sabas? Claro que s! Porque los intelectuales que luchan por la democracia del pueblo, por el pueblo y para el pueblo no pueden ser los traficantes del saber, ni los traficantes de la pobreza, ni los traficantes de la miseria. Lo saben los estudiantes? Cunta indignidad, entonces, pueden soportar los estudiantes? Cunto olvido pueden soportar los estudiantes-libres? Cunta LIBERT y cunta REPBLICA pueden soportar los estudiantes-arruinados? Los valores te aplastan el bicho! Los valores te aplastan los ovarios! Las mujeres estn vendiendo fetos en las plazas del mercado y estn vendiendo fetos a las puertas de las iglesias pentecostales. Para qu carajo te sirve, entonces, la poesa? No se es democrtico por participar idiotamente en una legislatura colonial y colaboracionista. En un pas en do se vende el aeropuerto, las navieras, la telefnica, los hospitales, la salud y hasta la muerte. Esas voces (independentistas, populares y anexionistas), fuera del coqueteo televisado y radial, son parte del silencio que sufrimos y padecemos en el-gobierno-de-lademokracia-capitalista. (Los idiotas del gobierno invasor de Washington han cerrado como testimonio de la crisis. Y diez mil esclavos-puertorriqueos se han quedado sin trabajo. Estos

diez mil esclavos-libres lo ms seguro es que votan cada cuatro aos por el anexionismo, la desaparicin y la muerte.) Para qu carajo, entonces, te sirve la poesa? Para qu carajo te sirve la poltica si no eres capaz de pelear contra la muerte norteamericana: Yo nac un da en donde la demokracia agonizaba! No se es democrtico por administrar y estafar y traficar la colonia demokrticamente. No se es democrtico por ser postcristianos, por ser postmoderno o por ser postsocialista. No se es demcrata por escribir libros, por vender libros, por hurtar libros, por traficar libros. No se es demcrata por pintar basura. Para qu carajo te sirve la POESA? Para qu carajo te sirven los poetas despolitizados, castrados, e impotentes? No se es demcrata por recibir premios culturales de los amos y de los invasores. No se es demcrata por comer mierda. No se es demcrata por ser blanco, por ser negro, por ser heterosexual o por ser homosexual. No se escribe propagandistamente con el sexo ni se escribe lricamente sin el sexo. No se es demcrata por ser bugarrn, aunque los bugarrones hayan tomado el poder plebeyistamente. El plebeyismo, antes que la postmodernidad y la globalizacin, ya era una mierda. La justicia demokrtica lo sigue siendo. Los abogados y los fiscales, algunos, los profesores y los pastores, algunos, son una MIERDA! El gobernador escupe contra la verdad fortuistamente! La puertorriqueera, sobre todo en la Universidad de Puerto Rico, hiede! La Universidad, en donde los profesores no hablan, parece un ghetto! Cundo volvern a arrojar a los estudiantes a la calle? Cundo dejarn de robar a los estudiantes? Los estudiantes pobres lloran! Los estudiantes ricos murmuran! Para conseguir legalmente la repblica que ya somos tendremos que renunciar a las libertades negativas: la libertad de ser esclavo -demokrtico, la libertad de venderse (el aeropuerto, los hospitales, la telefnica, las navieras, etc.), la libertad de ser colaboracionista y la libertad de ser mercenarios. Cuntos muertos sembraremos este ao en tu conciencia? Hoy no hablaste de la LIBERT, hoy tampoco hablars de la REPBLICA!..... ***** La poesa no tiene nada que ver con la literatura, porque la literatura es una tentacin en donde la poesa ha sido expulsada. Es por esto que la poesa toma al ensayo por asalto. El espritu de la poesa, el zen mismo, asalta. La creacin slo pertenece a Dios. Pensar el universo es pensar el horror. La creacin del cosmo es el horror mismo. Dios cre desde el horror. Pero la poesa no se piensa, la poesa se es. La poesa piensa el horror del ser, de las cosas y piensa la literatura, pero no se piensa a s misma. La poesa es ajena, se sabe ajena. Y el ser expulsa la poesa, la arroja. Cuando la filosofa piensa la poesa, la filosofa se sale del suicidio. La poesa y la literatura se hallan frente a frente noserologizadas en el sentido mismo del lenguaje. Jons huye de Dios. La poesa contagia a la literatura. Injusta o no la poesa metstasis. Hace metstasis del ensayo. La literatura se aferra a lirismo de la iudad desvastada. Las alcantarillas apestan a aguas de rosas acumuladas. La ciudad sinrazona. La poesa, pues, aparta de la verdad de la locura para hacerse esquiza. La poesa desemboca esquiza y bellamente a la locura de la verdad que es individualiza. La poesa se (es) extraa. Los literatos creen que la poesa es irreverente. Pero en la poesa, pese a la literatura, siempre hay, habita, una llamada. La poesa es la angustia de Dios. ***** 25 de octubre de 2013 Puerto Rico