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#YoSoy132

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}ess CaIindo Cceies
}ose Ignacio ConzIez-Acosla

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#YoSoy132: La Primera Erupcin Visible
Jess Galindo Cceres
Jos gnacio Gonzlez-Acosta
#YoSoy132: La Primera Erupcin Visible es un libro
registrado ante el nstituto Mexicano de Derechos
de Autor.
2013, GLOBAL TALENT UNVERSTY PRESS
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SBN: 978-607-00-6782-2
Diseo de portada: Myree Tydings y Gabriel Gonzlez Acosta
Pintura de portada: Gabriel Gonzlez Acosta
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LjenpIo: Ias canpaas eIecloiaIes
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1. Que es Io que ns nos inpoila`
2. Que es Io que ns nos noIesla`
3. Que nos une`
4. Que lan oplinislas sonos`
5. Que lan aclivislas sonos`
Ls un piolIena de anaiquisno`
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LI nodeIo niope
LI nodeIo eneigenle
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La honeslidad deI #YoSoy132
Los encuesladoies: paile deI piolIena
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1. Nadie esl a saIvo
2. Los novinienlos sociaIes eslelicos son iadiacin puia
3. LslaIIan poi indignacin
4. Se lasan en idenlidades Iquidas
5. Se aIinenlan de aclivisno
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Ln geneiaI, Ias insliluciones han peidido su capacidad de
geneiai pailicipacin e invoIucianienlo sociaI, Ios novinien-
los sociaIes 'oiganizados (canpaas poIlicas, sindicaIes, gie-
niaIes) sIo caulivan a una fiaccin de sus plIicos nelas, Ios
Ideies han peidido su podei de convocaloiia, saIvo excepcio-
nes, Ios nedios de conunicacin son incapaces de eslalIecei
agendas de discusin plIica.
Ln paiaIeIo, en Mexico enpiezan a geslaise eslaIIidos so-
ciaIes con gian podei de convocaloiia, anpIia pailicipacin y
piofundos niveIes de invoIucianienlo. Son novinienlos 'esle-
licos, Ios que poseen laI niveI de encanlo. Ln nucho, Ias iedes
sociaIes deI cyleiespacio han sido Ios canaIes que han seivido
paia Ia difusin y apiopiacin de eslos fennenos. Y an en
esle iulio, Ia visin ha sido lan Iinilada que enpiesaiios sIo
Ias ven cono un negocio y Ia nayoi alencin poi paile de aca-
denicos se enfoca en ns de Io nisno: Los hlilos de uso y de
consuno (quien, cno, cunlo).
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Ioi si fueia poco, Ios piolIenas sociaIes acluaIes son lan con-
pIejos que Ios golieinos paiecen eslai ielasados ya no diganos
paia iesoIveiIos, sino incIusive paia enfienlaiIos. Tona eI caso
de Ia deIincuencia oiganizada, de Ia incapacidad de Ias peiso-
nas paia ganai ns poi su lialajo, Ia peidida de Ia espeianza en
Ios jvenes. Ln eI nundo acluaI se conienza a halIai deI Lslado
faIIido, deI unliaI que puede naicai Ia incapacidad hnaI de Ios
eslados nacin paia exislii laI y cono Ios conocenos.
Henos esciilo esle Iilio con Ia inlencin de nosliai Ia enoi-
ne ignoiancia de Ideies e insliluciones paia concelii que si
lien Ia nayoia de Ios nexicanos no son aclivislas en pIeno,
s se encuenlia a Ia espeia paia aclivaise, y geneiai Ios nue-
vos y podeiosos novinienlos sociaIes. Nos inleiesa nosliai
esla ieaIidad en su jusla dinensin:
- LslaIIidos que iiiunpen Ia conlinuidad de Ia vida sociaI,
- Iennenos que liansfoinan Ias dinnicas que ieguIan Ii-
deiazgos peisonaIes e inslilucionaIes,
- Iennenos con laI podei de convocaloiia, pailicipacin e
invoIucianienlo que poseen eI polenciaI de desliuii Ias in-
genes plIicas de Ideies e insliluciones en naleiia de das o
senanas,
- Iiocesos que lienen Ia capacidad de 'nulai eI ADN deI sis-
lena econnico, poIlico y sociaI de un pas, a pailii de un
canlio liascendenlaI en eI 'que y eI 'cno se conunica.
- Iennenos que exigen un canlio de nodeIo de conuni-
cacin: 'infoinai, difundii, piopagai ya no siive. LI nodeIo
eneigenle esl ancIado en Ia pienisa que eI oljelivo es gene-
iai apoyo a inicialivas, a pailii de anpIia pailicipacin sociaI.
- Lslos novinienlos ciean espacios que peinilen Ia eneigen-
cia de nuevos idenes inslilucionaIes, hoiizonlaIes, en lienpo
ieaI, peisonaIizadoies y de nuevas idenlidades de aIla densidad,
- Iennenos que pueden naicai Ia liansicin inslilucionaI
de una lase ideoIgica a una lase de peilenencia y guslo: Ia
inpIicacin que Ias insliluciones ya dependen, en piopoicin
cada vez nayoi, de su capacidad de (1) geneiai senlido de pei-
lenencia, y (2) sei aliaclivas paia sus nienlios.
- Movinienlos que enfienlan lIoques dianeliaInenle opues-
los de pensanienlo y Iideiazgo, en Ios cuaIes, Ios piolagonis-
las que no conpienden Ia nueva ieaIidad pasan aI iepailo de
viIIanos, no necesaiianenle poique Io sean, sino poique cone-
len eI pecado capilaI acluaI: no enlendei Ias nuevas dinnicas
de Ios novinienlos sociaIes nodeinos y enfienlaiIos con Ios
nodeIos de conunicacin aicaicos lasados en Ia piopaganda
y Ias ieIaciones plIicas.
- Movinienlos que son invisilIes paia Ios iadaies conunes:
encueslas, nolicieios, ieuniones de Ideies.
LI Iilio lona cono lase eI eslaIIido y peiodo fundadoi uI-
leiioi deI novinienlo #YoSoy132 en Mexico. Asinisno, nos
inleiesa piesenlai aIgunos ejenpIos de Ia cada vez ns esca-
sa facuIlad de Ideies y de insliluciones paia geneiai invoIu-
cianienlo y pailicipacin a pailii de nelodos liadicionaIes y
ieveIai que Ios nuevos novinienlos, a Ios que henos eIegido
IIanai eslelicos, iiiunpen con fueiza laI que pueden iepie-
senlai nuevas foinas de oiganizacin, convivencia e idenlidad.
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Lsle Iilio va diiigido a cualio conunidades de Ideies:
1. Ldeies en insliluciones econnicas, poIlicas y sociaIes
2. Ldeies de Ios nedios de conunicacin (liadicionaIes y
eneigenles)
3. Ldeies aclivislas en lodo eI nundo
4. Acadenicos e invesligadoies
LI Iilio esl esliucluiado de Ia siguienle naneia:
Ln eI piinei capluIo apiendeis que nueslio piolIena co-
nienza aI no sei capaces de conpiendei Ia inpoilancia y di-
nnica de Ios nuevos novinienlos sociaIes, Io cuaI inpIica
que henos faIIado en visin y en nodeIos de conunicacin. LI
segundo capluIo se cenlia solie Ias caiacleislicas inlinsecas
de Ias conunidades eslelicas, sus foinas de ailicuIacin y Ia
evoIucin hacia nuevas foinas de oiganizacin sociaI.
Los capluIos lies y cualio esln dedicados a piesenlai una
lilcoia de Ios das en Ios cuaIes #YoSoy132 iiiunpi paia
conveiliise en un novinienlo eslelico, paia Iuego consliluiise
cono un novinienlo esenciaInenle poIlico. LI capluIo cua-
lio deslaca Ios conponenles, Ia dinnica y eI nodeIo (ADN)
deI #YoSoy132.
Hacia eI hnaI deI Iilio, conoceis Io que esle novinienlo
inpIica en leininos de Ia pailicipacin sociaI en novinienlos
siniIaies en Mexico y olios pases deI nundo.
AI hnaI deI Iilio podis iespondei a Ias siguienles inleiio-
ganles:
- Ioi que eI #YoSoy132 se conviili en un novinienlo con
laI inpaclo y dinensin`
- Sonos aclivislas o aplicos`
- CuIes son Ias caiacleislicas esenciaIes de Ias conunida-
des eslelicas`
- CuIes son Ios conponenles esenciaIes de Ios novinienlos
eslelicos`
- Que inpIica eI #YoSoy132 paia Ias nuevas foinas de gene-
iai pailicipacin a liaves de Ia conunicacin`
- Hali olios novinienlos siniIaies en Mexico y eI nundo`
Iaia esciilii esle Iilio ieaIizanos un enoine esfueizo de in-
vesligacin. Los dalos y evidencia que incIuinos en esle Iilio
deiivan de una seiie de ns de 13O sesiones de giupo en Ias 22
zonas neliopoIilanas ns inpoilanles de Mexico. Asinisno,
ieaIizanos una seiie de encueslas a doniciIio con ciudadanos
iesidenles en Ias 22 zonas neliopoIilanas ns inpoilanles deI
pas
1
. LI esludio de canpo deI novinienlo #YoSoy132 se lasa
1 Las sesiones de giupo y Ias encueslas fueion ieaIizadas en Ias siguienles IocaIi-
dades: AcapuIco, Cancn, Chihuahua, Ciudad }uiez, Cueinavaca, CuIiacn, Dis-
liilo IedeiaI, Lcalepec, CuadaIajaia, HeinosiIIo, Len, Meiida, Monleiiey, Neza-
huaIcyolI, Queielaio, IuelIa, San Luis Iolos, Tijuana, ToIuca, Toiien, Veiaciuz,
ViIIaheinosa. Cada encuesla se ieaIiz a pailii de un pIan de nueslieo poIielpico
aIealoiio. LI lanao de Ia nueslia fue de 1OOO enlievislas paia un naigen de eiioi
asociado de +/- 3 a un niveI de conhanza de 95. Las encueslas fueion ieaIiza-
das en Ios neses de nayo, junio y novienlie deI 2O12 y en felieio deI 2O13. Las
encueslas fueion ieaIizadas poi eI equipo de invesligacin sociaI de CIolaI TaIenl
Univeisily (CTU).
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en una invesligacin elnogihca que incIuye olseivacin pai-
licipanle duianle Ios piineios lies neses a pailii de su inicio,
as cono enlievislas en piofundidad con Ios Ideies y paili-
cipanles deI novinienlo. La olseivacin y Ias enlievislas de
piofundidad culiieion evenlos, naichas, ieuniones de cooi-
dinacin, aclividades vaiias en caIIes, pIazas, nonunenlos,
nanifeslaciones fienle a TeIevisa Sanla Ie, TeIevisa San ngeI,
TeIevisa ChapuIlepec, Ias enlajadas y eI zcaIo capilaIino.
Lsle Iilio esl dedicado a cuaIquiei peisona inleiesada en
conpiendei Ias dinnicas que inpuIsaion aI novinienlo es-
ludianliI #YoSoy132, as cono en Ias nuevas foinas de anpIia
pailicipacin ciudadana y Ia ingenieia conunicacionaI ieque-
iida paia su exilo.
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La piegunla conienza as:
Ciees que Ia polIacin es aplica, que no Ie inleiesan Ios
piolIenas de Ia sociedad y que Ios eslaIIidos, cuando eslos
ocuiien, son evenlos iaios o pioduclo de aIgunos aclivislas,
ieloIlosos o ieleIdes`, Ciees que sus cilicas o nueslias de
ieleIda se pueden 'neuliaIizai con una luena canpaa de
ieIaciones plIicas, spols o un hliI nanejo nolicioso`
LIevenos un poco ns eI niveI y piegunlenos:
Cuando un novinienlo sociaI iiiunpe y a li le loca sei Ia
peisona encaigada de enfienlaiIo. Que naico de iefeiencia
usas paia salei de que veidadeianenle se liala Io que suce-
de`, Cno inleipielas eI aclivisno sociaI`, Que insliunen-
los uliIizas paia conpiendeiIo`, Te lasas sIo en encueslas de
opinin, conenlaiios de olios Ideies`, O sinpIenenle Io
lialas cono aIgo que no va con Ios usos y coslunlies.
Y un poco ns eIevado:
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Silale en eI ielo de lenei que convocai a lanlas niIes de
peisonas cono le sea posilIe a Ia pIaza de lu conunidad. A
cunlas peisonas ciees que podias ieunii (cIaio, sin acaiieos)`,
Que nedios y dinnicas uliIizaias`, Que lipo de incenlivos
enpIeaias paia aliaei a lus convocados`
Y coIaleiaI a lodo eslo:
A hn de cuenlas Iaia que siive Ia conunicacin en eslos
das` Se liala de infoinai, difundii, hacei cieei`, Tu convo-
caloiia se Iinilaia a una canpaa de pionocin`, Cunlos
spols le IIevaia Iogiai que lus convocados siquieia se enleia-
ian de que exisles, deja ya que le hicieian caso`
Lslas cualio piegunlas IIevan un hiIo conducloi: en caso que
no le hayas enleiado, Ia ieaIidad sociaI canli, poi Io nenos
en Io que se ieheie a geneiai apoyo a cuaIquiei inicialiva a
pailii de una anpIia pailicipacin sociaI. Si Ia pailicipacin
sociaI canli, Ia funcin de Ia conunicacin lanlien.
Si quisieias inlenlai ainai eI ionpecalezas, hay lies ieaIi-
dades que deles conocei y conpiendei:

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Tiene niedo. Y esl desespeiada poi no podei ganai ns.
Lso es difeienle.
LI caso es que eslos dos piolIenas (niedo y eI agudo pio-
lIena econnico) son lan giandes que Ios golieinos se en-
cuenlian ielasados. Y sIo pueden enfienlaiIos a pailii de una
anpIia pailicipacin ciudadana.
Veanos un ejenpIo, eI de Ia inseguiidad. Lo que vas a escu-
chai es Ia voz de anas de casa, jvenes y aduIlos quienes pai-
licipaion en una seiie de seis sesiones de giupo que ieaIizanos
en AcapuIco a inicios deI 2O13.
Muchos henos vislo en Ias nolicias Ios cueipos nuliIados de
ejeculados y liiados en vaiias zonas deI pueilo. Y Ia inleipielacin
de Ia vioIencia ha sido gueiias enlie cileIes poi apodeiaise de Ia
pIaza. Y cuando nos piegunlanos, peio CuI es eI neicado que
se peIean` casi aulonlicanenle iespondenos: CIaio, Ia dioga.
Lo que apiendinos en esa seiie de sesiones de giupo enlie
acapuIqueos no es esa. Lo que nos dicen es aIgo nonunenlaI-
nenle ns conpIejo y giave:
- As conenz hace aIgunos aos, cono una gueiia poi eI
neicado de dioga, peio Iuego aIgunos Iugailenienles vieion
que eia nonenlo paia expandiise hacia olio neicado y fundai
su piopio giupo: as fue cono enliaion en eI negocio de exloi-
sionai a negocios.
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- S. LIegalan y le decan: 'vanos a piolegeile a pailii de
hoy ya no vas a lenei que pagaiIe inpueslos a ningn goliei-
no y no le lienes que pieocupai poi lu seguiidad. Lso s, nos
vas a lenei que dai $5O pesos diaiianenle paia conlai con
nueslia pioleccin.
- Y Iuego eI Iugailenienle deI giupo decidi ponei su piopio
giupo y hacei una segunda visila: 'ahoia Ias cosas han canlia-
do, salenos que Ie das $5O pesos a Ia landa paia lu pioleccin,
peio cono ya nos acalanos de sepaiai, ahoia le vanos a venii
a hacei una segunda visila, as que nos vas a lenei que dai
olios $5O pesos, peio ahoia no es paia pioleccin: Si no nos Ios
das, veninos y le 'iocianos.
- LI coIno es que ahoia ya no son sIo Ias diogas y exloisio-
nes a negocios, ahoia ya son Ias visilas doniciIiaiias: Vienen y
le dicen 'ya henos vislo que }uanilo su hijo IIega a su casa lo-
dos Ios das despues de Ia escueIa, si quieie que iegiese lodos
Ios das, nos va a lenei que pagai $1OO a Ia senana.
AI cieiie de cada una de Ias sesiones de giupo piegunlanos:
A cunlos de usledes Ies ha pasado eslo`. Lspeilanos en-
conliai un pai de nanos Ievanladas. Ieio no fue as: Todos
Ievanlaion sus nanos.
No podenos concIuii a pailii de Ios iesuIlados de unos cuan-
los giupos de enfoque Ia dinensin piecisa deI piolIena, peio
una cosa es cIaia: Los golieinos esln alsoIulanenle ielasa-
dos paia lialai de enfienlai (no decii iesoIvei) esle piolIena
en esa pIaza. A nenos que cuenlen con una gian pailicipacin
de Ios ciudadanos.
Y Io que enconlianos en AcapuIco se vaIida lanlien en Can-
cn, donde lanlien ieaIizanos esludios y ah Ia lolaIidad de
Ios pailicipanles se quejan anaiganenle de Ios giaves alusos
de podei poi paile de Ia poIica nunicipaI: Ios Ievanlanienlos
injuslihcados, Ias nanoseadas, Ios acosos y Ia inpunidad.
La piegunla es esla:
Ciees que Ia polIacin es 'aplica o 'insensilIe`
Ciees que eI niedo y desespeiacin no conduzcan a nada`
Que lipo de ingenieia es iequeiida paia geneiai laI niveI
de pailicipacin sociaI`
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Un anlecedenle diieclo aI #YoSoy132 (en caIidad de novi-
nienlo eslelico), se hja eI 14 de felieio deI 2OO6. Lsa naana,
Cainen Aiislegui hala dado a conocei que se enconliala en
posesin de una veisin eslenogihca de una supuesla con-
veisacin enlie eI enpiesaiio KaneI Nacif y eI enlonces golei-
nadoi de IuelIa, Maiio Main.
Ln Ios nolicieios eIeclinicos deI nedio da, no sIo eslala
Ia veisin eslenogihca sino Ia gialacin y Mexico se IIen de
veigenza.
Ciudadanos polIanos que pailicipaion en una seiie de se-
siones de enfoque nos diian neses ns laide: Io que ns nos
doIi no fueion Ias acusaciones de supueslo apoyo a un posi-
lIe pedeiasla, sino Ia vuIgaiidad de Ias peisonas, solielodo eI
goleinadoi.
Las auloiidades inlenlaion conlioIai eI fenneno que ha-
la apaiecido, a liaves de nedios liadicionaIes: apaiiciones en
Ios nolicieios de ns aIla audiencia, ieIaciones plIicas, can-
paas de Iogios, elc. Ieio nada de eslo funcion.
Lsle fenneno, cono eI caso deI #YoSoy 132 no eia un lena
de 'opinin plIica, sino de dignidad. Lsa cuaIidad que ca-
iacleiiza a Ios novinienlos eslelicos conlenpoineos.

D? !" ,6.;6,"@6%&" @%"<&,&6."2
.6 =(.(%" +"%@&,&+",&-.
Si Ie piegunlas a Ios Ideies ns visilIes de lu conunidad, es-
lado o deI pas enleio: A cunlas peisonas podias ieunii en Ia
piincipaI pIaza` Cunlos le diian: un niIIn de peisonas o ns`
La veidad es que un asunlo que ns causa pieocupacin
ieaI enlie Ios Ideies de Mexico es su nuy escaso podei de
convocaloiia. Y lienen iazn: inagnale Ia deliIidad ieaI de Ia
gian nayoia de Ideies: su esliucluia de apoyo no ielasa eI
1O de su polIacin, Ios nedios liadicionaIes de conunica-
cin son nenos ehcaces y Ios nicos nedios son eI acaiieo y
Ios incenlivos nonelaiios o de iepiesaIia.
Lso quieie decii que Ios nexicanos henos peidido eI inle-
ies a sei convocados`
No necesaiianenle.
LI aigunenlo de esle Iilio es nuy senciIIo: Ia genle esl inle-
iesada en pailicipai, en acudii a Ias convocaloiias, peio espe-
ciaInenle a aqueIIas que se dislinguen poi geneiai conciencia,
espeianza o Ia expeclaliva de pailicipai en aIgo sulIine.
Iaia daile una idea deI podei de convocaloiia: Sales cun-
las peisonas acudieion aI concieilo deI 1O de nayo deI 2O12
que IauI McCailney ofieci en eI zcaIo capilaIino`
Ms de 2OO,OOO.
B8 a58* ]55:4;6'* B8 a58* ]55:4;6'*
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 23 22
veisin en canpaas es que eI eIecloiado se aclive a favoi de
aIguna de Ias piopueslas, que se invoIucie y pailicipe.
No necesaiianenle. LI 4 de juIio, da de Ia eIeccin, uno de
cada cualio eIecloies de HidaIgo, foinados en Ia hIa ya paia
volai, no hala decidido poi quien volai. LI peoi desaslie de
cuaIquiei denociacia es que sus eIecloies no sepan volai.
Ln iesunen: Ias canpaas eIecloiaIes de lodos Ios pailidos
halan faIIado esliepilosanenle, eI IIL hala Iogiado iendi-
nienlos desasliosos en esle iulio.
LI caso de HidaIgo es iIuslialivo poique ejenpIihca Io que
aconlece a Io Iaigo y ancho deI pas: Ias canpaas eIecloiaIes
dejaion de aclivai a Ia nayoia de Ios eIecloies.
%R1;: 43 5S57<A1 3:=813:A
La canpaa piesidenciaI deI 2O12 ofiece lanlien un caso inle-
iesanle paia vaIidai Io que henos venido diciendo hasla ahoia.
LI 3O de naizo, aI inicio de Ia canpaa, 6O de Ios eIecloies
eian svilcheis (no halan dehnido su volo). LI 1 de juIio, da
de Ias eIecciones, eI 4O seguan siendo svilcheis.
Ls decii, eI lolaI de iecuisos (lienpo, dineio, eneiga, novi-
Iizaciones) enpIeados poi lodo nundo (pailidos, candidalos,
IIL, un niIIn de voIunlaiios) sIo hala seivido paia conveilii
a uno de cada cinco ciudadanos. AI hnaI, a Io Iaigo de lies ne-
ses, Ias canpaas halan conveilido sIo aI 2O de Ios eIecloies.
(S57<A1I A:2 =:7<:T:2 5A5=91;:A52
*3 5S57<A1 A1=:A
LI 4 de juIio deI 2O1O hulo eIecciones en vaiios Iugaies deI
pas paia eIegii aI goleinadoi deI eslado. Uno de esos Iuga-
ies fue HidaIgo, donde eI candidalo deI IRI-IV eia Iiancisco
OIveia Ruiz y XchilI CIvez eia Ia candidala deI IAN-IRD-
IT-MC.
AI inicio de Ia canpaa, casi eI 5O deI eIecloiado eslala
conpueslo poi eIecloies 'svilcheis (quienes no han decidido
poi quien volai y esln viendo a dos o ns candidalos y sus
lenas)
2
. Ln ese nonenlo, sIo eI 28 de Ios eIecloies halan
decidido volai a favoi de Iiancisco OIveia.
Uno podia halei asunido que eI oljelivo de cuaIquiei can-
didalo eslala en Ia cueslin de cunlos volanles, denlio de ese
5O de eIecloies 'svilcheis, se conveiliian en 'IeaIes en eI
lianscuiso de Ia canpaa.
No es as cono se podia uno expIicai Ia nonunenlaI suna
de dineio que eI IIL Ies enliega a Ios pailidos poIlicos cada
vez que hay canpaas`, De olio nodo, que juslihca laI deiio-
che de dineio`
AI hnaI de cuenlas uno supone que eI iendinienlo de Ia in-
2 La discusin aceica de Ios eIecloies svilcheis apaiece en ConzIez-MoIina, Ca-
liieI (2O12) Sui|cncrs. ||cc|crcs quc Dcjncn c| Triunfc, CTU Iiess, Mexico.
B8 a58* ]55:4;6'* B8 a58* ]55:4;6'*
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 25 24
Lniique Iea Nielo, candidalo deI IRI-IVLM, Iogi convei-
lii a Ia nilad, 1O, Andies ManueI Lpez Oliadoi sIo a 6,
}osehna Vzquez Mola aI 3 y CaliieI Quadii a sIo 1.
A que coslo`
": 8;;4<=8>3 @5A D/1.1EFGH
Si lien eI iendinienlo de Ia inveisin sociaI de Ias canpa-
as liadicionaIes hace suigii lodo lipo de cueslionanienlos, en
Ia segunda senana de Mayo de ese nisno ao, se alesligua Ia
apaiicin deI novinienlo eslelico #YoSoy132. Ln lan soIo diez
das, esle novinienlo inpacla seiianenle Ia inagen de Lniique
Iea Nielo, candidalo deI IRI-IV y loiia eI npelu de su can-
paa, con laI fueiza que Io deja sin lena y su candidaluia de-
liIilada fienle a un avenlajado Andies ManueI Lpez Oliadoi.
Uno podia inaginai: Cunlo esfueizo poi paile deI can-
didalo deI IRI-IV: das, noches, Ios liasIados paia gialai Ios
'spols en cada eslado, Ias giias, Ios nlines, Ias ieuniones sec-
loiiaIes, seis aos pievios de piolaiIe a Ia nacin sus conpio-
nisos cunpIidos. Y de iepenle, un vienlo que aseneja iadia-
cin puia, eIinina lodo Io que se hala consliuido: Ln lan soIo
diez das.
Ln laIance: Cno se conpaia eI iendinienlo sociaI de un
novinienlo de esla naluiaIeza`

3E*: +%(.<( F 9*: .6 +%(.<(7G !60 ,&.,6 "0*.@60
,2";(
FU VOW4C 52 A1 X45 7J2 312 87<1;9:QY
Hicinos Ia siguienle piegunla: CuI es eI piincipaI piolIe-
na que deleia alendei Ia auloiidad`
He aqu Ias iespueslas de Ia polIacin aduIla de Mexico y Ia
de Ios jvenes:
VW45 A:2 <5;213:2 <45@:3 ?:3:; 7J2 <1; 24 9;:Z:S1YI eslo
Io ahina eI 5O de Ia polIacin aduIla y 55 de Ia polIacin
de jvenes (18-29 aos).
V[59535; 5A :A\: @5 <;5=812YI Io ahinan 41 enlie Ia polIa-
cin aduIla y eI 34 enlie jvenes.
V#<1;9438@:@52 E Z5=:2 <:;: A12 S>65352YI 21 enlie Ia po-
lIacin aduIla peio 26 paia Ios jvenes.
VB139:; =13 :<1E12 =171 @52<532:2N ]98A52N 438^1;752YI
14 enlie Ia polIacin en geneiaI y sIo 11 enlie Ios jvenes.
V,:A52 <:;: 75@8=83:2YI 11 enlie aduIlos y 7 enlie jvenes.
V"87<8:; : A: <1A8=M: A1=:AYI 15 enlie aduIlos y 17 enlie
jvenes.
B8 a58* ]55:4;6'* B8 a58* ]55:4;6'*
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 27 26
V%<1E12 <:;: 7:@;52 21A95;:2I 57<A512N ?4:;@5;M:2YI 8
enlie aduIlos y 12 enlie jvenes.
VB:<:=89:=8>3 <:;: 5A 9;:Z:S1YI 14 enlie Ia polIacin en
geneiaI y 18 enlie jvenes.
VK5S1;:; A: =:A8@:@ @5 A: 5@4=:=8>3YI 31 enlie Ia polIa-
cin de aduIlos peio 41 enlie jvenes.
V%<1E12 <:;: :@4A912 7:E1;52YI 13 enlie Ia polIacin
aduIla y sIo 6 enlie jvenes.
B8 a58* ]55:4;6'* B8 a58* ]55:4;6'*
Quin mejora?
Quin empeora?
Figura : Lo que ms importa
Detener el alza de precios
Ganar ms por su trabajo
Oportunidades y becas para los jvenes
Mejorar la educacin
Capacitacin para el trabajo
Limpiar a la polica local
Apoyamos a madres solteras
Recibir apoyos tangibles
Vales para medicinas
Apoyos para adultos mayores
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 29 28
La concIusin de esle esludio es que paia Ia nayoia de Ios
nexicanos, Ios dos piolIenas piioiilaiios son: (1) Conlai con
Ia posiliIidad de nejoiai sus ingiesos (en Ios jvenes, podei
desaiioIIai su capacidad aI nxino) y alalii eI aIza de pie-
cios: piolIena econnico, y (2) LI piolIena de Ia inseguiidad
causada poi aunenlos de deIincuencia y Ia incapacidad de Ias
poIicas IocaIes.
LI piolIena econnico iequieie alencin especiaI, dada su
conpIejidad: Ia soIucin no esl en incienenlai indisciini-
nadanenle eI saIaiio nnino, ni en siniIaies piopueslas po-
puIislas. Requieie un iepIanleanienlo inlegiaI, que incIuya
opoilunidades que en ieaIidad son 'liajes a Ia nedida paia
cada peisona, lajo Ia peispecliva que lodos lenenos laIenlos y
foilaIezas difeienles.
LI piolIena de Ia inseguiidad y Ia incapacidad de Ias poIi-
cas, cono Io veienos ns adeIanle, es una cueslin eninen-
lenenle IocaI.
La expeiiencia colidiana paia Ia nayoia de Ios nexicanos es
que no hay nucho que Ios golieinos eslen haciendo en eslos
dos iulios y eso neina su espeianza.
HU VOW4C 52 A1 X45 7J2 312 71A529:QY
Tanlien hicinos Ia siguienle piegunla: Le voy a Ieei una
Iisla de asunlos que ns noIeslan a Ia polIacin y Ie voy a pe-
dii que ne diga cuI es eI asunlo que ns Ie noIesla
He aqu Ias iespueslas de Ia polIacin aduIla de Mexico.
V(A :Z421 @5 <1@5; @5 A: <1A8=M: A1=:AYI 5O
V%3@:; <1; A:2 =:AA52 =13 785@1YI 36
V)1 53=139;:; 9;:Z:S1YI 28
V)1 9535; 1<1;9438@:@52 <:;: :6:3\:;YI 1O
V)1 9535; 1<1;9438@:@52 <:;: @52:;;1AA:; 78 <1953=8:AYI 1O
V(A ;:=8271 E A: @82=;8783:=8>3YI 13
Ls cuiioso enconliai que en leininos de Io que ns noIes-
la, no hay difeiencias signihcalivas enlie Ia polIacin aduIla
de Mexico y Ios jvenes. LI oiden de inpoilancia y Ias vaIo-
iaciones espechcas son exaclanenle Ias nisnas: eI niedo,
Ios alusos de Ias poIicas, eI no podei culiii Ias necesidades
econnicas lsicas y Ia incapacidad de ulicaise en un lialajo
adecuado son Ios asunlos que ns noIeslan a Ios nexicanos
en Ia acluaIidad.
B8 a58* ]55:4;6'* B8 a58* ]55:4;6'*
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 31 3O
GU VOW4C 312 435QY
Los novinienlos sociaIes liadicionaIes no geneian pailici-
pacin poique no se vaIoia Ia inpoilancia ciuciaI que liene Ia
idenlidad solie Ia cuaI se ieaIiza Ia convocaloiia. Cono Io
veienos ns adeIanle, Ias idenlidades han sufiido un pio-
ceso de liansfoinacin ipida y cuaIilaliva. La idenlidad es
quizs eI lena ns escuiiidizo solie eI cuaI palinan Ios no-
vinienlos faIIidos, no lanlo poi eiioies de opeiacin o de Io-
gslica sino poi Ia giave ignoiancia aceica de Ias nulaciones
iecienles y acluaIes de Ia idenlidad de Ias peisonas, giupos
y conunidades.
Ln lies encueslas nacionaIes henos piegunlado aceica de
Ia idenlidad de Ia polIacin en ieIacin a Ia nacionaIidad. La
piegunla ha sido: Se sienle usled oiguIIoso de sei nexicano`,
OiguIIoso de Mexico cono pas`
Las iespueslas de Ia polIacin aduIla de Mexico, as cono
de Ios jvenes son Ias siguienles:
VK5 285391 1;?4AA121 @5 25; 75_8=:31YI denlio de Ia polIa-
cin lolaI de aduIlos, eI 44 ahinan senliise oiguIIosos de sei
nexicanos. Ieio enlie jvenes de 18 a 29 aos, sIo eI 4O.
VK5 285391 1;?4AA121 @5 78 <:M2N KC_8=1YI enlie Ia polIa-
cin lolaI 37 se sienlen oiguIIosos de Mexico, peio enlie j-
venes sIo eI 3O.
B8 a58* ]55:4;6'* B8 a58* ]55:4;6'*
Quin mejora?
Quin empeora?
Figura : Lo que ms molesta
Andar por las calles con miedo
Abuso de poder de las policas
No encontrar trabajo
El alza de precios
Que el gobierno no me apoye
El racismo y la discriminacin
(palancas e infuyentismo)
Sentir que no avanzo
No tener oportunidades
para desarrollarme
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 33 32
V(3 ?535;:AN KC_8=1 52 75S1; <:M2 X45 A: 7:E1;M: @5 A12
<:M252YI 17 en anlas polIaciones (aduIlos y jvenes) pien-
san que Mexico es nejoi pas que Ios dens.
VK5 ?429: 7J2 6868; 53 KC_8=1 X45 53 :A?]3 19;1 <:M2YI
27 enlie aduIlos y 25 enlie jvenes.
V(A 743@1 25;M: 75S1; 28 A:2 <5;213:2 @5 19;12 <:M252 ^45`
;:3 7J2 <:;5=8@12 : A12 75_8=:312YI 1O.
La concIusin que podenos exliaei de esla paile de nues-
lio esludio es esla: Ia piopoicin de Ia polIacin que uliIiza Ia
idenlidad nacionaI cono punlo de iefeiencia paia ulicai su
pailicipacin es nuy laja. Lsla ieaIidad ocuiie cono piecon-
dicin paia que eneijan nuevas idenlidades con nayoi fueiza
que senliise nexicano y oiguIIoso de Mexico cono pas.
Sin enlaigo, eI hecho que Ia idenlidad de sei y senliise
nexicano esle pasando de nediana a laja densidad no in-
pIica que Ias peisonas dejen de adoplai olias idenlidades. Dos
que pailicuIainenle se vincuIan con eI hailazgo de Ia ciuda-
dana se deiivan de Ia inseguiidad y Ia faIla de opoilunidades
econnicas y de desaiioIIo.
BH60 0(.@&'60 ,6. '&(<6I &.0(=*%60C
Una de Ias cuesliones que ns noIeslan a Ia polIacin
nexicana.
Ln Ias sesiones de giupo que ieaIizanos, invaiialIenenle
inicianos con Ia piegunla: CuI es eI piincipaI piolIena que
delenos enfienlai` y cuando Ias peisonas dicen Ia inseguii-
dad, piegunlanos en delaIIe: A que le ieheies con Ia inseguii-
dad`. SaIvo Ios casos de AcapuIco, Cancn y TanauIipas, en Ia
nayoia de Ias zonas neliopoIilanas deI pas, Ia inseguiidad
se expIica a pailii de un giupo pequeo de piolIenas capilaIes.
Iaia cada uno de eIIos, henos piegunlado si se cunpIen es-
las condiciones de seguiidad. Veanos Ias iespueslas:
V045@1 :3@:; <1; A:2 =:AA52 283 9571;YI eslo Io ahina sIo eI
3 de Ia polIacin.
V": <1A8=M: <;195?5 : A: <1ZA:=8>3YI sIo eI 3
V": <1A8=M: 529J Z853 =:<:=89:@:YI eI 3
VP:E =11;@83:=8>3 539;5 A12 7:3@12 <1A8=8:=12YI Io ahina eI 3
V": <1A8=M: 52 A87<8:N 31 =1;;4<9:YI sIo eI 3
Lslo expIica Ia gian fiusliacin que Ia polIacin liene en eI
lena de seguiidad. Iaia Ia gian nayoia de nexicanos, no se
liala de un piolIena de sei vclinas deI ciinen oiganizado,
sino de Ios piopios poIicas.
A Ia piegunla: LI piolIena de Ia inseguiidad, A que se
dele ns, a que hay ns deIincuenles o a que Ia poIica piolege
a Ia deIincuencia`: eI 25 apunla que hay ns deIincuenles,
peio eI 72 de Ia polIacin ahina que eI piolIena de Ia insegu-
iidad se dele ns a que Ia poIica piolege a Ia deIincuencia.
Resunen: en uno de Ios dos piincipaIes piolIenas que eI
pas dele enfienlai paia eI lieneslai de su polIacin, Ia na-
B8 a58* ]55:4;6'* B8 a58* ]55:4;6'*
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 35 34
yoia de Ios nexicanos enfaliza un conlexlo de innedialez, eI
eslado faIIido de Ias fueizas IocaIes de seguiidad. Y eI ionpi-
nienlo deI piincipio de Iegilinidad, lase paia Ia aceplacin
de Ia geslin de cuaIquiei auloiidad. Iaia Ia nayoia de Ios
nexicanos Ia poIica es ns paile deI piolIena que paile de
Ia soIucin.
B34-'6 ="."% '507C
Los dalos que henos conpailido apunlan que esle es eI lena
de ns aIla piioiidad paia Ios nexicanos y uno de Ios asunlos
que geneian nayoi noIeslia. No se liala de un piolIena ex-
cIusivo de Mexico: Ln piclicanenle lodas Ias econonas deI
nundo ha suigido Ia piolIenlica deI enpIeo, que cada vez
son peoies Ios enpIeos paia Ia nayoia de peisonas.
Sin enlaigo, en Ias sesiones de giupo que henos ieaIizado
a Io Iaigo y ancho deI pas, cuando piegunlanos: CuI es
eI piincipaI piolIena que Ias auloiidades delen alendei`, eI
asunlo nneio uno NO es eI enpIeo, sino Ia cieacin de opoi-
lunidades paia ganai ns poi ni lialajo, y, en eI caso de
Ios jvenes podei desaiioIIai ni polenciaI en Io que a n ne
gusla (paia podei ganai suhcienle poi ni lialajo).
La difeiencia enlie enpIeos y ganai ns puede paiecei
liiviaI. No Io es. Los enpIeos han peidido aliaclivo enlie eI
giueso de Ia polIacin, poique en geneiaI se peicilen cono
cada vez ns naI pagados, que cada vez exigen ns hoias y
que cada vez lienen nenos pieslaciones. Iaia un secloi nuy
signihcalivo de Ia polIacin, en eI secloi infoinaI deI aulo-
enpIeo, Ia piioiidad no es conlai con un sueIdo sino eslai en
condiciones de incienenlai su ingieso.
Hay pocas cosas que se uliIizan en una econona cono Ia de
Mexico paia ayudaiIes a Ias peisonas a ganai ns. Si uno pei-
cile con piecisin Ia piolIenlica nundiaI, se liala de un asunlo
de aunenlai Ia conpelilividad individuaI de cada peisona, de
cada lialajadoi. Ln eI caso de Ios jvenes, iespondei a su denan-
da de podei eIegii y siluaise en un ioI donde puedan IIegai a ha-
cei Io que Ies gusla y haceiIo nejoi que olias niIes de peisonas.
Ls ah donde enconlianos un dehcil inpoilanle: enlie Ia ca-
pacidad de una peisona, sus laIenlos innalos, y eI conocinien-
lo y apiovechanienlo de Ios nisnos.
Iaia daile una iIusliacin de Ia giavedad deI piolIena, qui-
sieianos piesenlaile aIgunos dalos. Hay cinco siluaciones que
aunenlan Ia capacidad de Ias peisonas paia ganai ns poi
su lialajo. Veanos Ia ieaIidad de Ios nexicanos en eslas cinco
cuesliones:
V.C <:;: X4C 21E Z4531YI se apIica sIo en eI 39 de Ia po-
lIacin aduIla.
V.C :<;53@5; =13 ^:=8A8@:@YI se olseiva sIo en eI 31, en
un nundo donde Io que inpoila no es ya cunla infoinacin
lienes a lu aIcance, sino con que veIocidad y piecisin Ia lians-
foinas en conocinienlos y haliIidades individuaIes.
V.C R:=5; :A?1 75S1; X45 19;:2 =853912 @5 <5;213:2YI se
B8 a58* ]55:4;6'* B8 a58* ]55:4;6'*
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 37 36
apIica sIo en eI 3O, donde Io que se espeia de cada peisona
es ieaIizai aIgo nejoi que olias niIes.
V.C =>71 ?:3:; 7J2 <1; 78 9;:Z:S1YI se olseiva en sIo
29. Si siele de cada diez nexicanos no salen cno ganai ns
poi su lialajo y se encuenlia en niveIes aIlos de desespeiacin
econnica, ya le podis inaginai Ias opciones que eneigen.
V%A?4853 75 :<1E: <:;: <1@5; ?:3:; 7J2 <1; 78 9;:Z:S1YI se
apIica en sIo eI 2O. Ln un nundo apoyado poi inpiesionanles
lecnoIogas ieIacionaIes (iedes sociaIes, inleinel), que sIo uno
de cada cinco nexicanos cuenle con una ieIacin que Ie peinile
desaiioIIai su polenciaI es veidadeianenle una caIanidad.
Ln snlesis: Ias idenlidades coIeclivas paiecen sei cada vez
nenos inpoilanles paia Ios nexicanos, pailicuIainenle Ios jve-
nes y en especiaI eI senliise oiguIIosos de su pas Mexico. Ioi
olia paile, hay niedo, inseguiidad y desespeiacin anle Ia pei-
cepcin geneiaIizada de no conlai con opoilunidades paia avan-
zai. Aade a lodo eslo eI giave desconocinienlo que Ias peisonas
poseen aceica de sus laIenlos, su polenciaI y Ia escasa posiliIidad
de idenlidades individuaIes posilivas (lasadas en sus capacida-
des peisonaIes) y Ias idenlidades que eneigen peilenecen a olia
cIase: no sein hjas, ni posilivas y nenos con visin a fuluio.

aU VOW4C 9:3 1<987829:2 21712QY
Hicinos Ia siguienle piegunla: Que lan oplinislas sonos
Ios nexicanos`
CIaianenle puedes dislinguii enlie peisonas que ven eI vaso
nedio IIeno y olias que Io ven nedio vaco, aunque se liale deI
nisno vaso y de Ia nisna canlidad de agua. La piegunla de
si sonos oplinislas o pesinislas siive de naico de iefeiencia
paia vei si Ios aduIlos o Ios jvenes lienen espeianzas de podei
eslai nejoi en eI fuluio, o si se liala de dolIai Ias nanos poi-
que ya no hay nucho que hacei.
V.857<;5 9;:91 @5 65; 5A A:@1 Z4531 @5 A:2 =12:2YI se apIica en
eI 4O de Ia polIacin de aduIlos y 42 enlie jvenes.
VK5 285391 21A1 E 283 :<1E1 <1; <:;95 @5 A12 @57J2YI 8 en
anlas polIaciones.
V)43=: 75 @1E <1; 653=8@1N :43X45 A:2 =12:2 25 <13?:3 @8`
^M=8A52YI 37 enlie aduIlos y 39 enlie jvenes.
V,1E : 529:; 75S1; @539;1 @5 43 :T1YI 2O enlie aduIlos, peio
27 enlie jvenes.
"5c pucdc cnnar cn !a maynra dc !a gcntc": 8 en anlos giupos.
VB4:3@1 75 285391 Z853N A1?;1 91@1 A1 X45 75 <;1<13?1YI
35 enlie aduIlos y 41 enlie jvenes.
VB;51 X45 A: 7:E1;M: @5 A: ?5395 R:;M: 5A Z853 53 A4?:; @5 R:`
=5; 5A 7:AYI 16 en Ia polIacin de aduIlos y 18 enlie jvenes.
VB4:3@1 :A?4853 75 :E4@:N 2857<;5 52 <:;: :<;165=R:;25 @5
78 2894:=8>3YI 6 en anlos giupos.
B8 a58* ]55:4;6'* B8 a58* ]55:4;6'*
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 39 38
Si lonanos Ias ocho fiases en conjunlo y sunanos Ias ies-
pueslas de cada peisona, sucede que hay cualio giupos de
peisonas en eI Mexico de Ia iiiupcin deI #YoSoy132:
Los "pcsImIstas dcscnnadns": iepiesenlan eI 9 de Ia po-
lIacin.
Los V<5287829:2 :?1Z8:@12YI son eI 58.
Los V1<987829:2YI quienes iepiesenlan 23
Y
Los V535;?8\:@12YI sIo eI 9
Los V<5287829:2 :?1Z8:@12Y son quienes ns expiesan su
desconhanza y desciedilo anle Ias insliluciones y sus Ideies.
Su pesinisno no se encuenlia eniaizado en una desconhanza
geneiica o innala: se lasa en su expeiiencia y conlaclo con Ias
insliluciones, su conciencia aceica de Ia giavedad de Ia inse-
guiidad y Ia faIla de opoilunidades paia avanzai en leininos
socioeconnicos y de salisfaccin de vida.
La condicin de conlai con ieIaciones de sopoile, opoiluni-
dades paia saIii adeIanle, lialajos lien ienuneiados y Ias ac-
liludes oplinislas ns giandes hacia eI fuluio sIo son caiac-
leislicas olseivalIes sIo en eI 9 de Ia polIacin nexicana.
Que signihca lodo eslo`
Ln leininos senciIIos: Que hay una gian desiguaIdad. No
sIo en leininos socio-econnicos, sino en senlido de aclilud
hacia Ia vida, Ia sociedad y sus insliluciones. Ioi aII aiiila se
conduce eI 9 de dichosos nexicanos que cada da saIen paia
B8 a58* ]55:4;6'* B8 a58* ]55:4;6'*
Figura : Los Segmentos de Optimismo
58% 23%
9% 9%
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 41 4O
Iogiai sus sueos y apiovechai cada opoilunidad. Y que aqu
alajo se encuenlia eI 58 paia quienes eI sueo nexicano, de
esludiai o lialajai honeslanenle, espeiai un ingieso adecuado,
vivii con Ia sensacin de que avanzo y que Ios Iogios son cues-
lin de cunlo se apIica uno sinpIenenle casi ya no exisle.
bU VOW4C 9:3 :=986829:2 21712QY
Henos venido diciendo que eI gian piolIena de peispecli-
va aceica de Ios novinienlos sociaIes de aIlo inpaclo eI da de
hoy iadica en iespueslas eiineas a Ia piegunla:
Que lan aclivislas sonos`
La nayoia de Ios eiioies y Ia nuIlipIicacin de nuevos vi-
IIanos conlenpoineos se expIica a pailii de que concilen aI
aclivisno cono aclos de ieleIda, de agilacin iIeglina y
(peoi an): Una condicin de Ia ninoia.
As que, anles de avanzai, queienos piegunlaile: Que lan
aclivisla eies`
Lslo Io podienos salei a pailii de un ejeicicio nuy senciIIo:
Responde si se apIica o no cada una de eslas fiases en lu peisona.
V(29:712 9:3 R:;912 @5 A: 2894:=8>3 :=94:AN X45 @5Z5712
<:;98=8<:; 53 43 7168785391 @5 =:7Z81YI se apIica paia eI
8O de Ia polIacin en geneiaI, peio esla piopoicin aunenla
enlie Ios jvenes (18-29 aos) a: 84.
V(291E @82<45291 : A4=R:; <1; @5^53@5; 782 8@5:A52 E =13`
68==81352YI 8O enlie Ia polIacin en geneiaI y, de nuevo, una
piopoicin an ns aIla enlie jvenes: 88.
VP:E X45 25; <:;95 @5 A1 34561YI 76 enlie Ia polIacin en
geneiaI, peio 84 enlie Ios jvenes.
V(3 KC_8=1N A:2 7:3\:3:2 529J3 9:3 <1@;8@:2 X45 R:E X45
A87<8:; 91@1 5A 282957:YI 77 enlie Ia polIacin en geneiaI,
peio 84 enlie jvenes.
V'1@1 529J 9:3 =1;;4<91 X45 5A =:7Z81 2>A1 52 <128ZA5 @52`
@5 ^45;:YI 62 enlie Ia polIacin en geneiaI, peio 68 enlie
jvenes.
B8 a58* ]55:4;6'* B8 a58* ]55:4;6'*
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 43 42
Si lonanos lodas Ias fiases en conjunlo y sunanos Ios pun-
lajes paia cada peisona, suigen cinco giupos de peisonas:
1. %=986829:2I 12
2. )1 :=986829:2I 11
3. P:;912I 1O
4. (29C98=12I 2
5. (3 52<5;:I 65
Los V:=986829:2Y (12), cono le Io puedes inaginai, son
quienes esln ya en Ias caIIes o eslain cada vez que haya una
voz a favoi deI canlio en eI pas.
Los V31`:=986829:2Y (11) son quienes desconfan de Ios no-
vinienlos sociaIes en geneiaI y cieen que si le neles de }esu-
ciislo, acalais ciucihcado, as que nejoi cada quien se iasca
con sus uas.
Los VR:;912Y (1O) no son aclivislas en senlido piopio peio
expiesan su gian desconlenlo hacia Ios piolIenas de inseguii-
dad y de incapacidad econnica y, poi lanlo, su incIinacin a
pailicipai en novinienlos sociaIes poi esa iazn.
Los V529C98=12Y (2) iepiesenlan a Ias peisonas que se acli-
van poi Ia noda. Si esl de noda sei #Soy132, pues es cooI
pailicipai en eI novinienlo.
Y quienes esln V53 52<5;:Y (65) se incIinain hacia eI ac-
livisno dependiendo deI pIanleanienlo que iecilan. No esln
B8 a58* ]55:4;6'* B8 a58* ]55:4;6'*
Figura V: Los Segmentos de Activismo
65% 12%
11% 10% 2%
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 45 44
en conlia deI aclivisno. Lspeian pailicipai cuando eI nonen-
lo sea Io suhcienlenenle ieIevanle paia haceiIo.
Hay vaiiaciones poi IocaIidad. Te inleiesa salei en dnde
hay nayoi piedisposicin hacia eI aclivisno` Dnde hay ne-
noi` Lslas son Ias cinco zonas neliopoIilanas ns piedispues-
las aI aclivisno:
1. ViIIaheinosa
2. IuelIa
3. Queielaio
4. HeinosiIIo
5. Ciudad }uiez
Y eslas son Ias cinco zonas neliopoIilanas nenos piedis-
pueslas aI aclivisno:
1. Toiien
2. San Luis Iolos
3. AcapuIco
4. Monleiiey
5. Chihuahua
La concIusin de esle apailado es cIaia y conlundenle: Ios
nexicanos NO esln en conlia deI aclivisno. Ioi eI conliaiio:
Siele de cada diez ciudadanos se encuenlia en espeia.
Lslos siele de cada diez nexicanos consliluyen eI caIdo de
cuIlivo y Ia lase solie Ia cuaI se expIicain Ias eiupciones de
novinienlos ciudadanos poi venii. Hali olios novinienlos
cono eI #YoSoy132, poique Ia nayoia de nexicanos quieie
pailicipai, esl Iisla paia aclivaise. No en leininos liadicio-
naIes, de Ias nanifeslaciones y naichas, no necesaiianenle a
giilos en conlia de candidalos a eIeccin popuIai. LIIos paili-
cipain en nuchas foinas innovadoias, nuchas de eIIas en
conunidades de inleinel.
O(2 43 <;1ZA57: @5 :3:;X48271Q
Una piegunla ieIacionada con Io anleiioi: Ls aclivisno Io
que quieien Ios nexicanos, o es incIusive aIgo ns seiio y hay
quienes ya peidieion loda fe y se oiienlan hacia eI anaiquis-
no` (TolaI: si de cuaIquiei foina voy a noiii, pieheio aven-
laine de Ia venlana a noiii quenado en eI edihcio).
Iaia lialai de iesoIvei esla cueslin, Ie piegunlanos a cada
peisona si se apIica o no Ia ieaIidad que expiesa cada una de
Ias siguienles fiases:
V"12 ?1Z85;312 31 985353 @5;5=R1 @5 7:3@:; E <1; 521 52`
91E @82<45291 : @521Z5@5=5;A12YI se apIica paia eI 19 de Ias
polIaciones de aduIlos y jvenes.
V": A8Z5;9:@ @5 A12 75_8=:312 2>A1 52 <128ZA5 =13 A: @52:`
<:;8=8>3 @5A (29:@1 K5_8=:31YI 26 en anlas polIaciones.
V":2 A5E52 X45 9535712 53 KC_8=1 213 :;Z89;:;8:2 E 2>A1
?535;:3 1<;528>3YI se apIica paia eI 46 de Ia polIacin aduI-
la, peio enlie Ia polIacin de jvenes (18-29 aos) esla piopoi-
cin disninuye a 42.
B8 a58* ]55:4;6'* B8 a58* ]55:4;6'*
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 47 46
Los dalos que henos conpailido aqu sugieien que ya hay
una piopoicin de aIiededoi de uno enlie cada cualio nexi-
canos (25-27) paia quienes eI asunlo de su desconlenlo no
sIo se expIica aIiededoi de Ia expeiiencia de no conlai con
opoilunidades, sino lanlien a pailii de Ia peicepcin de que
Ia auloiidad es iIeglina y que Mexico ya se conviili en un
Lslado faIIido.
3J 9*: ,6. 2" ,6'*.&,",&-.7
Hasla aqu, henos pIanleado que Ios novinienlos sociaIes
conlenpoineos son nuy sensilIes a su capacidad de con-
vocai a sus nienlios de una foina eslelica, no en leini-
nos ideoIgicos o iacionaIes (de poi que eslai a favoi o en
conlia), sino de su capacidad paia inspiiai Io sulIine y
deleslai Io vuIgai.
A eslo es a Io que henos IIanado La Cian Iiiupcin. La
IIegada no anunciada de un nuevo fenneno de noviIizacin,
iIusliado en esle caso en #YoSoy132.
Henos indicado que si Ia foina de pailicipacin ha can-
liado, lanlien Io ha hecho Ia conunicacin. Y as cono en
Ios novinienlos sociaIes eslelicos se enfienlan dos especies
de pIacas leclnicas que nada, o casi nada, lienen en conn,
as henos sido lesligos de Ia conhguiacin de un nodeIo de
conunicacin iadicaInenle difeienle aI que esllanos acos-
lunliados duianle decadas.
(A 71@5A1 781<5
LI nodeIo niope es eI iesponsalIe de que Ideies e inslilu-
ciones quieian conlioIai o nininizai un novinienlo de
aclivisno sociaI. Ls paile de Io que hace apaiecei a un Idei
cono viIIano en eI nuevo iepailo de peisonajes deI nundo
conlenpoineo. Independienlenenle de que Io sea, de Io que
se Ie acusa ahoia es de sei ignoianle, aI no conpiendei Ia
nueva ieaIidad.
B8 a58* ]55:4;6'* B8 a58* ]55:4;6'*
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 49 48
Veanos aIgunas de Ias pienisas de esle nodeIo olsoIelo:
0;5782:2
- La funcin de Ia conunicacin es infoinai, divuIgai, pio-
novei, piopagai. Ln una paIalia hacei cieei.
- Todo se ieduce aI nanejo de Ia inagen
[83J78=:
- Iaia que Ia conunicacin cunpIa sus oljelivos es necesaiio
enfalizai Ia caIidad de Ia 'canpaa de conunicacin, enlie
nejoi esle Ia pioduccin, nejoies sein Ios iesuIlados
- Adens de Ia 'canpaa de conunicacin sei nuy inpoi-
lanle Ia pailicipacin en nolicieios, pailicuIainenle leIevisivos
K5@812
- Vanos a piiviIegiai a Ia leIevisin y Ia iadio
- Tanlien delenos ailicuIai una exilosa canpaa de ieIa-
ciones plIicas
- Un ioI de enlievislas en Ios piogianas noliciosos de nayoi
ialing

(A 71@5A1 575;?5395
Los novinienlos sociaIes eslelicos ieveIan un ADN dife-
ienle en leininos de su capacidad paia ailicuIai un nodeIo de
conunicacin.
0;5782:2
- La conunicacin siive paia geneiai apoyo a nueslias ini-
cialivas a pailii de una anpIia pailicipacin sociaI.
- La lase de Ia eslialegia iadica en cno dehninos Ia iden-
lidad de nueslios convocados.
[83J78=:
- Ceneiai pailicipacin solie Ios piolIenas
- Canpaas de conlaclo
K5@812
- Redes sociaIes: Iacelook
- Conunidades ieaIes y viiluaIes
- MoviIizaciones
B8 a58* ]55:4;6'* B8 a58* ]55:4;6'*
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 51 5O
!" (0(.,&" <( 260 '6;&'&(.@60 (0@:@&,60
Los novinienlos sociaIes denoninados eslelicos conpai-
len aIgunas caiacleislicas fundanenlaIes.
FU %<5A:3 : A:2 3456:2 8@5398@:@52I
Sus diiigenles son capaces de dehnii con piecisin alsoIula
quien es Ia peisona que va a sei convocada.
HU .:Z53 =>71 42:; A12 75@812 X45 87<1;9:3I
Un ejenpIo: uno de cada cinco jvenes ve nolicieios, peio eI
68 usa Iacelook. Ln Ia polIacin aduIla, eI uso de Iacelook
es eI dolIe que Ia exposicin aI nolicieio ns vislo de leIevisin.
GU .13 :49C398=12I
Sus diiigenles salen que no es Ia oljelividad sino Ia au-
lenlicidad Io que nueve a Ios coiazones y conciencias de sus
convocados.
Ln iesunen, Ia fueiza de Ios novinienlos eslelicos esl en
que apiovechan fueizas ieaIes y naluiaIes de Ia polIacin. Sei
aclivisla o eslai dispueslo a pailicipai en novinienlos de can-
lio es una cuaIidad pievaIenle de Ia sociedad conlenpoinea.
Hay una cancin popuIai en Mexico que expiesa esla ieaIi-
dad en foina coIoquiaI. Lsla fueiza naluiaI que aIinenla a Ios
novinienlos eslelicos lien podia sinlelizaise en eI conliasle
que pIanlea |a Tcnpcrada cs 8ucna, deI giupo nusicaI Los Ti-
gies deI Noile.
D-$ A)*9$ 8H:L )* )# ;874$3 :* C5<$# +) 8 +)()58%b Ac A6)*)% )*
|u casa, un pinc ar|ijcia|. Mi 4roc| nc |c a|unoran |a |una
/ #8% )%A5)##8% / Ac #8% #:;);6A8%3 #8% A6)*)% H:) ;$74585E@
B8 a58* ]55:4;6'* B8 a58* ]55:4;6'*
!"#$#%&'( 53
": (75;?53=8: @5 A:2 B17438@:@52 (29C98=:2
>? 46.,(+@6 F 0&@*",&-.G 46'*.&,626=K" <( 2"0 ,6L
'*.&<"<(0 (0@:@&,"0
Nueslio nundo conlenpoineo liene vaiias cuaIidades que
Io han pueslo en una siluacin en novinienlo nuy IIanaliva.
Lsla siluacin se puede caiacleiizai poi Ia apaiicin de un lipo
de individuaIidad eneigenle coneclada a diveisos nlilos de
vida y senlidos coIeclivos, Ia cuaI no es senciIIa de expiesai o
de expIicai.
LI punlo es que a difeiencia de individuaIidades pievias,
que an esln vigenles, o incIuso en pioceso de foinacin en
diveisos conlexlos, esla individuaIidad esl caigada de aIle-
iidades, lanlo que incIuso en nonenlos paiece no exislii en
leininos oilodoxos, sino sIo sei un esIaln de una onda de
ieIaciones en Ias cuaIes Io individuaI sIo es un ieIevo, un ins-
lanle, no un eslado, una condicin fenonenica de un piogia-
na de accin de nayoi conpIejidad.
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 55 54
LxpIoienos eI lena con un ejenpIo: Un honlie aduIlo de
cincuenla aos peicile a un joven de veinle cono aIguien que
an no liene una veidadeia individuaIidad, eI joven canlia vi-
siones con fiecuencia, no liene Io que eI aduIlo ieconoce cono
veidadeias convicciones, no liene conpionisos cIaios con un
pioyeclo de consliuccin de un yo aduIlo eslalIe, inlegiado,
convencionaI, ieconocilIe cono seiio, IegaI, noinaI.
Ioi su paile, aI joven Ie paiece que eI aduIlo exige dena-
siado, liene una visin Iinilada de Ias cosas, no deja naigen
paia Io diveiso y eslinuIanle, sIo desea un nundo pequeo
y ceiiado. A anlos Ies cuesla lialajo idenlihcaise, enliai en
conunicacin, aceplaise, coIaloiai en sus nuluos pioyeclos
de vida y siluaciones piesenles.
LI nundo deI aduIlo liene cIaio que es sei un honlie, que es
sei un joven en foinacin, eI canino que dele iecoiiei ese joven
paia conveiliise en un aduIlo aceplalIe, Ios nundos y siluacio-
nes que ese joven dele vivii. Lo que hace su joven conpaeio no
se encuenlia en ese esquena, su juicio Ie indica que eI joven piei-
de eI lienpo en acciones, siluaciones, que Io disliaen de Io que
deleia hacei paia foinaise cono un veidadeio honlie calaI.
LI joven peicile aI aduIlo cono inloIeianle, auloiilaiio, y
consideia que su nundo juveniI es lueno, alieilo, con posi-
liIidades que, sin eslai deI lodo cIaias, esln ah, y paia eIIo
iequieie nanleneise en un slalus de no conpioniso o iespon-
saliIidad dehnilivas. Ciee que peicile nucho, inagina que
hay nucho ns an. Ceiiai su vida a una liayecloiia cono Ia
que eI aduIlo Ie piopone Ie paiece una canceIacin de su Iilei-
lad y un encIauslianienlo. Lo que anlos nundos y visiones
iepiesenlan Ios enfienla en una siluacin de inconunicacin,
no conpailen Ias nisnas iefeiencias.
Segn una visin conunoIgica, eI aduIlo de nueslia peque-
a hisloiia vive denlio de un sislena de infoinacin en eI cuaI
su idenlidad esl dehnida con loda cIaiidad y piecisin. Des-
de ese sislena de infoinacin se ailicuIa con olios sislenas
nuy eslalIes y iiluaIizados. Su vida esl cIaia, Ia vida sociaI
lanlien. LI lanao de su nundo no es nuy giande, Ia jeiai-
quizacin de sus conponenles es nuy evidenle, y sIo unas
cuanlas cosas esln aI cenlio, Io dens es poi conpIelo secun-
daiio. Las guas de accin se conhguian en conuninelodos
(opeiaciones eslalIes concielas de accin con cieilo senlido)
cIaios y piecisos, de cno halIai, cno vesliise, cno acluai.
Su conunidad de iefeiencia es lanlien cIaia, con Ia cuaI con-
paile eI sislena de infoinacin lsico, y denlio de Ia cuaI vive
eI sislena de conunicacin IegaI y Ieglino.
Iaia eI joven, lodo eso puede incIuso lenei un peihI de cIaii-
dad y evidencia, peio paia eI no es Io nico que hay, ni Io ns
inpoilanle, ni Io ns aliaclivo. LI joven vive en una ecoIoga
en donde apaiecen ns ingenes que Ias sancionadas poi eI
aduIlo, exislen ns giupos con Ios cuaIes conpailii aIgo, ns
siluaciones en Ias cuaIes vivii aIgo y, en esle senlido, sus co-
nuninelodos se sepaian deI aduIlo, y Io ailicuIan a olias po-
silIes conunidades de iefeiencia.
LI punlo es que esas iefeiencias juveniIes no lienen, en apa-
iiencia, Ia soIidez de Ias iefeiencias deI aduIlo, no esln encani-
B8 \7)59)*;68 +) #8% K$7:*6+8+)% \%A>A6;8% B8 \7)59)*;68 +) #8% K$7:*6+8+)% \%A>A6;8%
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 57 56
nadas a iepioducii un palin de conpoilanienlo a Iaigo pIazo
y en elapas naicadas con cIaiidad. Muchos de eslos iefeienles
juveniIes son siluacionaIes y nonenlneos, no ofiecen ns que
escenas juveniIes en un aqu y ahoia que paiecen sIo foinai
paile de consliucciones deI neicado y Ias indusliias cuIluiaIes.
Lsos iefeienles esln ah, son aliaclivos, no son sienpie sen-
ciIIos y sinpIes, lanlien lienen conlenidos con cieilo niveI de
conpIejidad, y halIan solie Ia vida sociaI, sexuaI, poIlica, so-
lie nuchos asunlos. Y eI joven Ios vive cono piogianas aIlei-
nalivos a Ios deI aduIlo, y sienle que conpaile esos piogianas
aIleinalivos con olios, olios jvenes, peio lanlien olios aduI-
los dislinlos aI aduIlo que liene enfienle. La conhguiacin de
Ios sislenas de infoinacin deI joven es nayoi que en eI aduI-
lo de esle ejenpIo, peio no con Ia fueiza piesciipliva que Ios
sislenas de infoinacin deI aduIlo.
LI lena es deIicado. La apaiiencia en piincipio es de difeien-
cia en geneiaI, peio lanlien de difeiencia noiaI en pailicuIai,
y solie lodo de difeiencia senlida, peicilida. Lo que lenenos
es un sislena conunicacin iolo enlie Ios dos peisonajes y Ia
apaiicin de cieilos sislenas de conunicacin en eI joven que Io
vincuIan a nundos diveisos aI aduIlo oilodoxo, nundos y pio-
yeclos que pueden sIo lenei un senlido nonenlneo, pasajeio,
o sei eI piincipio de Ia geneiacin de nundos ieaIes dislinlos y
aIleinos a Ios que Ia oilodoxia piesciile. Y aqu es en donde se
pone nuy inleiesanle Io que eI ejenpIo peinile olseivai.
Las 'conunidades eslelicas, a Ias que eI joven puede pei-
lenecei, no lienen Ia fueiza de Ias conunidades leiiiloiiaIes
cuIluiaIes deI aduIlo (Iugai de piocedencia, dnde se vive,
posicin socioeconnica, poIlica, ieIigin, elnicidad, elc.). No
son, en un luen poicenlaje, sIo leiiiloiiaIes y lienen posiliIi-
dades consliuclivas que Ias leiiiloiiaIes cuIluiaIes no lienen,
poi su conposicin de aIleiidad. Ln Ia nedida que eI joven
se invoIucia con ns y diveisas conunidades eslelicas, liene
ns posiliIidades de enconliaise con Io dislinlo y aIleino a
sus conunidades faniIiaies y cuIluiaIes de oiigen y eI nundo
puede canliai. No hay nada de necnico y eslalIe en lodo
esle fenneno, sIo ejenpIos de Io que esl pasando, indica-
doies de Io que puede pasai, iasgos que nueslian eI polenciaI
de siluaciones que en apaiiencia no lienen Io suhcienle paia
canliai Ia vida.
La conunidad eslelica no liene Ias exigencias de Ias conuni-
dades leiiiloiiaIes pie-nodeinas: no exigen excIusividad lolaI,
eI cieiie alsoIulo a sIo un palin consliuclivo, un sislena de
infoinacin e idenlidad. La conunidad eslelica peinile lenei
conlaclo con olias, y con lodas eslalIecei aIgo paiecido a Ias an-
liguas: hIiacin, adsciipcin, peio no de nodo igido, excIusivo.
Las conunidades eslelicas le peinilen iecilii aIgo siniIai a
Io que ieciles de Ias anliguas: senlido de conunidad, peio sin
Ios coslos de excIusividad de Ias anliguas, que lIindan Ia pei-
lenencia y condenan Ia liaicin. AIgunas nuevas conunidades
lienen ns iasgos ceicanos a Ias anliguas que olias, Ia nolicia
inleiesanle es que en cuaIquiei senlido lienen nayoies giados
de Iileilad, IIegando aI exlieno de sIo paiecei conunidades
en senlido casi eleieo, dadas Ias condiciones de adsciipcin
que peinilen sin sujelai en alsoIulo a sus nienlios.
B8 \7)59)*;68 +) #8% K$7:*6+8+)% \%A>A6;8% B8 \7)59)*;68 +) #8% K$7:*6+8+)% \%A>A6;8%
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 59 58
Los sislenas de conunicacin de Ias conunidades eslelicas
son nuy alieilos, nuy ineslalIes, figiIes, peio lanlien son
posiliIidades, caninos, pioyeclos. Y en esla novedad esl en
juego un lejido sociaI que se diveisihca, se nuIlipIica, se hace
ns denso en Ias conexiones, aunque paiezca ns deliI en Ios
conlioIes y Ias inslilucionaIizaciones.
LI conceplo de conunidad eslelica esl caigado de posiliIi-
dades, en un escenaiio paiece sIo un juego deI neicado, eI sei
nienlio inaginaiio de Ios seguidoies de un giupo nusicaI o
una noda. Ln olios escenaiios, paiece Ia naliiz de una nueva
socialiIidad, que peinile que Ios individuos jueguen a nIli-
pIes idenlidades, apiendan, aclen, y en coIeclivo nodihquen
de fondo Ias esliucluias igidas, auloiilaiias, piesciiplivas, de
Ia sociedad de infoinacin pievia a Ia eneigenle sociedad de
Ia conunicacin.
LI sociIogo aunan
3
Io piopone paia idenlihcai cieilos ias-
gos de un lipo sociaI eneigenle que eI desciile cono sociedad
Iquida, en donde nada es sIido, lodo se nueve, lodo canlia,
y poi lanlo Ios individuos iequieien paliones de adaplacin
ns exilIes, ns ipidos, ns podeiosos, que en eI pasado,
en donde Ia sociedad canliala poco, con Ienlilud, y no eia ne-
cesaiio sei Iquido, sino lodo Io conliaiio, sei sIido. LI nundo
conlenpoineo uilano, ailicuIado en Ios nedios de difusin
nasiva y Ios nuevos nedios sociaIes, liende a anpIiai eI es-
pacio de Io Iquido, piofundiza eI canlio cono noina, desde
Ia peispecliva deI neicado y Ia cuIluia consecuenle, y poco a
poco va inpaclando a lodos Ios idenes de Ia vida sociaI.
Los jvenes acluaIes lienen ns posiliIidades de sei y de no
sei que nunca anles, pueden noveise en diveisos escenaiios
con dislinlos ioslios, en juegos de ioI y de peicepcin, Io cuaI
Ios capacila paia una vida ieaI que no sIo juega a canliai,
sino que en ieaIidad canlia, y exige acloies nuevos capaces de
noveise en eslos nuevos escenaiios pIslicos y en liansfoina-
cin peinanenle. Las conunidades eslelicas, en esle senlido,
son aI nisno lienpo un canpo de enlienanienlo y un nuevo
nicho de desaiioIIo sociaI.
3 AUMAN, Zygnunl (2OO9) Tienpos Iquidos. Vivii en una epoca de inceili-
dunlie, Tusquels, Mexico.
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(0@:@&,"0G 46'*.&,626=K" <( *. N(.-'(.6 ('(%=(.@(?
Anle Ia hguia de Ias conunidades eslelicas Io piineio que
saIla a Ia visla es su conhguiacin genelica. Son un fenneno
que apaiece, que se desaiioIIa, y que enpieza a sei de inleies
plIico en Ia nedida que se exliende y se diveisihca. Ls de-
cii, hay aIgo que podia idenlihcaise cono un piincipio, una
iaz, un nonenlo inauguiaI, con su conlexlo, y un naico de
conpiensin y expIicacin posilIes. Despues, hay aIgo que
puede nonliaise cono Io que sucedi a pailii de esa genesis,
un desaiioIIo soslenilIe en eI lienpo deI fenneno que nace
y se conlina ns aII de Ia nanifeslacin casuaI o accidenlaI.
Apaiece Ia hiplesis de que eslo es una nueva piesencia, aIgo
que foina paile de nueslia ecoIoga sociaI, que nos nueslia
que aIgo ha canliado, que Ia ecoIoga no es Ia nisna. Y poi
Ilino, esl eI fenneno de su difusin y expansin. De sei un
aconlecinienlo casi anecdlico, Ia siluacin se conpIejiza, cie-
ce y nula, canlia de foina en cieilos painelios, se desloi-
da de su nicho oiiginaI, conlanina olios nichos, y paiece en-
piendei una conhguiacin de exlensin, de coIonizacin deI
espacio y eI lienpo sociaI. Las conunidades eslelicas pueden
sei peicilidas en eslos lies nonenlos, y poi lanlo pueden sei
caiacleiizadas, lipoIogizadas, desciilas en diveisos conpoila-
nienlos y nanifeslaciones.
Ln dnde enpez esla hisloiia` Ls lena paia geneiai una
hiplesis: Las conunidades eslelicas cono laIes foinan pai-
le de nueslia vida uilana evoIucionada desde eI sigIo dieci-
nueve. LI nienlio de una conunidad eslelica es aIguien con
lienpo, con dineio, y con educacin. Lslas caiacleislicas Ie
peinilen sei cuiioso, cilico, independienle. AIgo paiecido a
un acloi sociaI que puede dedicaise aI consuno cuIluiaI con
lodo eI pIacei y Ia pasin que esa aclividad puede IIegai a le-
nei, con nuy luenas condiciones paia eslai enleiado, disfiulai
su capacidad de eslaiIo, conpailiiIa, y visuaIizai y hacei cosas
a pailii de eIIo.
Lsle peisonaje deI sigIo XIX fue caIihcado de diIelanle, de
snol, peio lanlien fue eI viajeio, eI invenloi, eI poela, eI cien-
lhco, que giacias a su nundo iico en eslinuIacin pudo hacei
esas olias acciones no caIihcadas de diIelanles o snols. Ls de-
cii, incIuso enlonces Ios nienlios de Ias conunidades esleli-
cas eian caIihcados de inpioduclivos, de paisilos, de inliIes
consunidoies cuIluiaIes. LI consuno cuIluiaI, en un senlido
anpIio es vislo con cieilo vaIoi sienpie y cuando sea una pe-
quea paile deI lienpo Iilie. La vida pioducliva, eI lialajo, eI
podei, lienen nayoi vaIoi sociaI desde enlonces.
Lsos peisonajes asociados a Ias hguias de dandys cono
audeIaiie o WiIde, son un lipo de anliheioe sociaI, asociados
a un nundo de juego inleIecluaI y sensilIe aI aile y Ias huna-
nidades. Ieio no sIo eian eslos nundos Ios poiladoies de Ias
conunidades eslelicas, Ia ciencia, Ia poIlica, incIuso eI depoile,
y solie lodo Ias eneigenles y podeiosas indusliias cuIluiaIes,
son pionoloias de Ias conunidades eslelicas. Deleniendonos
un nonenlo, peicilanos Io anleiioi en foina sinpIe.
Ioi una paile, se encuenlia un nundo deI delei, deI sacii-
hcio, deI lialajo, de Ia noiaI y Ia ieIigin, de Ia faniIia y deI
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esludio, deI paliiolisno y Ias IeaIlades aI Lslado. Ioi olia pai-
le, un nundo deI pIacei, de Ia cuiiosidad, de Ia enocin, de Ia
inaginacin, de IeaIlades a Io Iejano y ajeno. Las conunida-
des eslelicas apaiecen, peio no lienen nuy luen caileI, hasla
ahoia. Lo que sucede a Io Iaigo deI sigIo XX en Ios conlexlos
uilanos ns gIolaIizados y con aIla piesencia de Ias indus-
liias cuIluiaIes y Ios nedios de difusin piineio, y Ios nedios
sociaIes despues, lodo eso, canlia eI slalus de Ias conunida-
des eslelicas y Ianza a Ia vida sociaI a escenaiios inpensalIes
duianle Ia segunda paile deI sigIo diecinueve euiopeo.
Las condiciones de vida uilana, su desaiioIIo, su iIusliacin,
su lienpo Iilie, fue pionoviendo Ia apaiicin de ns nien-
lios polenciaIes de conunidades eslelicas, y de ns conuni-
dades eslelicas. Todo eslo fue conpIejizando Ia conhguiacin
de Ios sislenas de infoinacin piesenles en Ia ecoIoga sociaI
uilana, y nuIlipIicando Ia piesencia de sislenas de conuni-
cacin inedilos.
Muchos individuos foinando paile de un gian giupo de
pequeas, nedianas y giandes conunidades de iefeiencia, Ie-
janas de sus conunidades de oiigen, IocaIes y faniIiaies. Los
jvenes y Ios aduIlos sensilIes se fueion coneclando con lodo
lipo de iefeienles en un senlido enocionaI e inleIecluaI, eI aile y
Ias hunanidades deI sigIo XIX, ns loda Ia ofeila de Ias indus-
liias cuIluiaIes deI sigIo XX. Apaieciendo lodo lipo de asunlos
que convocalan a giupos y foinan conunidades en un nuevo
senlido: conida, peifunes, naicas de iopa, piogianas de le-
Ievisin, peisonajes nedilicos, eslieIIas deI cine, Ia leIevisin,
Ia nsica, giupos nusicaIes, giupos poIlicos, ideas, foinas
ieIigiosas, esliIos de vida, coiles de peIo, paulas de vida sexuaI
e nlina, dielas. Todo lipo de asunlos ieIacionados con Ia vida
sociaI, Ia piesenle y Ia posilIe. Y fueion de pionlo niIIones,
cienlos de niIIones, niIes de niIIones, Ios nienlios de niIes
de conunidades eslelicas, nuchos pailicipando en decenas,
aIgunos en cenlenas. A difeiencia de Ias conunidades pievias
que sIo aceplalan IeaIlad lolaI a una soIa conhguiacin.
No lodos podenos peilenecei a una nuIlilud de conunida-
des, que nos dan senlido, a Ias cuaIes nos senlinos vincuIados
en foina enocionaI y afecliva, que Ie oloigan senlido a nueslia
vida y nos peinilen seguii siendo individuos aI nisno lienpo
que foinanos paile de nuIliludes. Ln eI sigIo XX, Ia conhgu-
iacin de Ia vida sociaI canli, nul hacia una apeiluia inedi-
la, inpiesionanle, giganlesca. Y IIevanos vaiias geneiaciones
noviendonos en esla nueva ecoIoga.
Lia de espeiaise que Ios fennenos sociaIes enpezaian a su-
cedei en foina soipiendenle. La esliucluia deI nundo sociaI deI
sigIo XIX esl liasIapada solie una nueva esliucluia sociaI
deI sigIo XXI: Io que olseivaienos en Ios aos poi venii sein
nanifeslaciones de Ia lensin geneiada poi eI conlaclo, ioce,
coniclo, enlie Ias dos esliucluias. Ieio hali ns, lanlien co-
Ialoiacin, novedad, canlio. Iaia eIIo necesilanos conpien-
dei nejoi Io que nos ha sucedido a Io Iaigo deI sigIo XX.
LI punlo es que Ias conunidades eslelicas conhguian hoy
un enoine sislena de conunicacin nixlo, de gian diveisi-
dad en su conposicin, Ios dislinlos y diveisos sislenas de co-
nunicacin eneigenles con Ia nodeinidad lecnoIgica de Ias
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indusliias cuIluiaIes. Lsle pecuIiai sislena de conunicacin
esl piesenle en lodos Ios nienlios de Ia vida sociaI ailicu-
Iada a Ios nedios de difusin nasiva y aI inleinel. Lsle es un
piinei eIenenlo de iefeiencia a lonaise en consideiacin, no
eslanos halIando de un fenneno nenoi y en una piineia
elapa. La vida sociaI conlenpoinea esl conhguiada en co-
nunidades eslelicas.
Un segundo eIenenlo es Ia cenliaIidad deI fenneno en Ia
vida sociaI. Ioi una paile Ia cenliaIidad exisle, se peicila o no.
Lnlie ns ailicuIada esl Ia vida de Ias peisonas a Ia nedisfeia
y aI cileiespacio ns inpoilanle es su desaiioIIo sociaI-conu-
nilaiio denlio de Ias conunidades eslelicas. Lnlie Ios diveisos
punlos que se pueden idenlihcai en esla conpIeja y conpIi-
cada liana, uno ieIevanle es Ia peicepcin y Ia siluacin deI
fenneno. Iaia nuchos, Ias conunidades eslelicas esln poi
fueia deI cicuIo cenliaI de su inleies en eI piesenle y en foina
hisliica. Ln apaiiencia, Ia faniIia y Ia conhguiacin leiiiloiiaI
y su nenoiia son eI cenlio de Ia vida sociaI, Ias conunidades
eslelicas apaiecen as cono peiifeiicas o secundaiias, Io sean
o no en Ia conhguiacin esliucluiaI ieaI. LI punlo es que paia
olios, que viven en condiciones siniIaies aI giupo desciilo, Ias
conunidades eslelicas son cenliaIes y lanlo o ns inpoilan-
les que Ias leiiiloiiaIes hisliicas. Y eslos dos lipos de giupos
conviven en Ia nisna ecoIoga y se peicilen cono paile de Ia
nisna conhguiacin sociaI. Ls de espeiai que Ios segundos, Ios
eslelicos, liendan a conlaninai a Ios piineios, Ios leiiiloiiaIes.
O que suceda Io inveiso. Lsle es un fenneno que es ieIevanle
olseivai. Lo inpoilanle es que sucede, y Ias conunidades es-
lelicas son paile inpoilanle e inuyenle en Ia vida de nuchos.
Ln un leicei escenaiio se encuenlian quienes se peicilen
dislinlos y dislanles de Ios olios dos, Ias conunidades esle-
licas son su vida colidiana, eI cenlio conhguiadoi deI senlido
de su vida, de su posilIe pioyeclo de accin. Los lies giupos
inleiaclan en eI gian espacio geneiaI de Ia vida sociaI uilana
de hoy y van siendo inuenciados y nodihcados poi eI efeclo
de Ias conunidades eslelicas.
Las conunidades eslelicas son sislenas de conunicacin
confoinados poi nIlipIes sislenas de infoinacin inpuIsa-
dos solielodo poi Ios nedios de difusin nasiva y eI inleinel.
Ln esle senlido, confoinan conunidades lanlien IIanadas
viiluaIes, que se aIinenlan sinlIica y enocionaInenle de co-
nexiones y vncuIos que lienen cono iefeienle a Ios liadicio-
naIes diIogos y senlidos de peilenencia de Ias conunidades
leiiiloiiaIes hisliicas, peio que se lianan en olio lipo de ina-
ginaiio ns aII deI leiiiloiio y de Ia senejanza o Ia idenlidad
lolaIes. Su eneigencia ha nodihcado a Ia ecoIoga sociaI uila-
na en geneiaI, en piincipio en Ios paliones de conducla, de con-
suno cuIluiaI, de segnenlacin deI lienpo paia Ia vida sociaI.
Ieio sucede aIgo ns, Ias conunidades eslelicas conhguian
un nuevo espacio sociaI en donde Ias ieIaciones sociaIes pue-
den lonai iunlos y vecloies consliuclivos dislinlos a Ios lia-
dicionaIes, o poi nedios dislinlos a Ios liadicionaIes. Todo eslo
esl IIevando a Ia posilIe idenlihcacin de un nundo enei-
genle de vida sociaI dislinlo a Io que lenanos acoslunlia-
do, y con consecuencias inpievisilIes y fueia de Ios paliones
consliuclivos de conlioI y Ia inslilucionaIizacin liadicionaI.
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3. La conpguracln de un motlmlento estetlco: LecL
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LI novinienlo #YoSoy132 liene una piineia connolacin
anle Ia opinin plIica nexicana, ns aII de sei un novi-
nienlo juveniI poIlico. Ln laI senlido, Ias Iecluias se enfocan
en Io que se puede enlendei poi novinienlo sociaI, poi novi-
nienlo sociaI juveniI, y poi novinienlo sociaI juveniI poIlico.
De eslas lies conhguiaciones, Ia que gana ns espacio es Ia
leiceia, poi Ia fciI ieduccin deI novinienlo a paile de su
genelica, aI coniclo con eI enlonces candidalo a Ia piesidencia
deI IRI-IVLM, hoy piesidenle conslilucionaI, Lniique Iea
Nielo. Lsla agenda de lenas y sullenas es suhcienle paia en-
sayai un peihI y una liayecloiia deI novinienlo.
Ieio eso no es lodo, eI novinienlo lanlien es una conhgu-
iacin de conunidad eslelica, y ese peihI aIleino a Ias caIihca-
ciones y evaIuaciones convencionaIes, Ie da una piofundidad
que no se puede peicilii con Ia niiada ohciaI y desde una p-
lica de Io peiiodslico. La peicepcin de Io nuevo necesila
una visin dislinla, peicilii Io nuevo con visiones anliguas es
liI, peio no es suhcienle paia conpiendei Ios novinienlos
sociaIes conlenpoineos.
LxpIoienos piineio Ia agenda ohciaI oilodoxa solie eI
novinienlo: Un giupo de esludianles univeisilaiios de una
univeisidad piivada y caia, Ia Univeisidad Ileioaneiicana,
lienen un enfienlanienlo casi anecdlico e iiieIevanle con eI
candidalo a Ia piesidencia de un pailido poIlico que esluvo
ns de nedio sigIo en eI podei, y que paiece iegiesa despues
de poco ns de diez aos que esluvo fueia deI golieino fede-
iaI. La iespuesla deI pailido y de Ia sociedad poIlica aI acon-
lecinienlo es de una ieduccin a Ia descaIihcacin de un aclo
infanliI. La iespuesla es que en unos das eneige un novinien-
lo esludianliI univeisilaiio ns aII deI giupo oiiginaI, inpuI-
sado poi un uso poi conpIelo inedilo en Ia vida sociaI poIlica
deI pas, peio no de Ia vida sociaI en geneiaI, deI inleinel. Los
jvenes se expiesan poi nedio de Ias nuevas lecnoIogas, y pie-
senlan un video con 131 esludianles pioleslando poi Ia desca-
Iihcacin ohciaI. Y suige Ia inagen de #YoSoy132, cuaIquieia
olio que esle noIeslo con eI golieino, con Ia poIlica ohciaI, con
eI nanejo de nedios ohciaI en geneiaI y Ias canpaas poIlicas,
es eI indignado 132. Y en poco ns de una senana se gesla un
novinienlo con ese lluIo Yo lanlien soy 132.
La sociedad poIlica es soipiendida con una eneigencia so-
ciaI a Ia que no esl acoslunliada, jvenes jugando con inlei-
nel y Ios seivicios de iedes sociaIes, ganando en alencin poi
paile de una audiencia aluiiida de Ias canpaas poIlicas y
Ia accin convencionaI de sus acloies y agenles, enlusiasnada
poi un geslo aIegie, con hunoi, fiesco, y que liene un vecloi
inpoilanle de cilica aI slalus quo, peio solie lodo, aI anlien-
le cansino y aluiiidoi de Ia vida poIlica ohciaI. Los poIlicos
no salen que hacei fienle a un novinienlo sociaI ieaI que se
gesla y ciece anle eIIos con eI sndione viiaI de Ias iedes socia-
Ies en inleinel.
Los poIlicos no salen que es inleinel cono ecoIoga sociaI,
cono pIalafoina de geslin y noviIizacin sociaI. Lslanos
halIando de Ios poIlicos conunes, Ios que se nueven con eI
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Iiliilo deI sigIo XIX, y sus anexos deI sigIo XX, peio que no
han IIegado aI sigIo XXI y a Ia sociedad eneigenle en eI cile-
iespacio. Y aIgo siniIai sucede con Ia sociedad civiI conn y
nasiva, que se infoina a liaves de Ios nedios nasivos de difu-
sin ohciaIes, solie lodo Ia leIevisin y sus nolicieios eslieIIas
nocluinos en Ias dos cadenas piivadas nayoies.
La sociedad civiI no enliende Io que sucede, peio se da cuen-
la de que aIgo esl sucediendo, que es dislinlo a Io que sucede
en Ia vida poIlica ohciaI, y liende a sinpalizai y enpalizai con
aIgo que inpIica una cilica, y en cieilo senlido Ia posiliIidad de
un canlio. Ln unos das, una sociedad esliucluiada en iulinas
y Iugaies conunes, que losleza nienlias cunpIe con Ios piolo-
coIos que esln insliluidos, es connovida y puesla en ciisis poi
aIgo iniciado poi un giupo de nuchachos de faniIias acono-
dadas, que lienen Ia inicialiva de ieaccionai en foina inusuaI
y dislinla a Ios jvenes esludianles univeisilaiios de izquieida
conunes. Y enlonces Ia cilica, Ios inleIecluaIes, Ios esludiosos,
lanlien lalaIIan paia conpiendei y ailicuIai Io desconocido.
LI novinienlo #YoSoy132 es un novinienlo sociaI en eI
senlido que se paiece a un choiio de agua: Ln un nonenlo
no exisla, en olio ya eslala ah, y puede desapaiecei en cuaI-
quiei nonenlo. Ieio nienlias esl ah, Io que peicilinos es
que nucha genle se ha unido a eI, foina paile de aIgo que
se nueve en una cieila diieccin, individuos y giupos que
cono golas de agua se aconpaan en un loiienle que nace,
se nanliene un cieilo lienpo y Iuego desapaiece. As son Ios
novinienlos sociaIes. Lo lsico, paia caiacleiizaiIos, es que
foinan una apaienle unidad, que peinanecen en una Inea deI
lienpo, que aIgo lienen en conn lodos Ios que Io inlegian, y
que en un nonenlo nxino son nuchos sus pailicipanles, en
olio fueion nenos y en olio sein nenos.
AIgo convoca, y Iuego no lanlo. LI anIisis de Ios novinien-
los sociaIes sienpie es fascinanle, en sus lies elapas, eI suigi-
nienlo, Ia duiacin, y su disoIucin. Ln eI caso deI #YoSoy132
eI suiginienlo es lsico paia conpiendei Io que es y sus po-
siliIidades de desaiioIIo. Iasa de un geslo de jvenes eslu-
dianles de cIase nedia aIla y aIla, a un novinienlo esludianliI
conleslalaiio, en nenos de una senana.
Lse piinei nonenlo es cIave. Luego viene su desaiioIIo,
convoca, liene exilo, apaiece en Ios nedios nasivos, se expan-
de en foina viiaI poi Ias iedes sociaIes en inleinel y IIega a
lenei un inpaclo en Ias canpaas poIlicas de ese nonenlo,
viiando a Ia opinin plIica hacia eI candidalo de izquieida. A
pailii de ese nonenlo, inicia su decIive hasla conveiliise en Io
que es hoy, un giupo de jvenes conleslalaiios con conponen-
les de izquieida y de anaiquisno, que nanlienen Ia landeia
de Ia oposicin aI golieino lajo eI eslandaile de Io que IIeg a
sei eI novinienlo.
LI novinienlo #YoSoy132 es un novinienlo juveniI. Sus
conponenles nayoiilaiios son jvenes univeisilaiios, Ios que
geslionan en un piincipio Ia idea deI 131, y Iuego deI 132 son
lanlien jvenes, poi Io nenos en su inagen plIica. As que
poi connolacin eI novinienlo es de jvenes. Y ah enlia en
juego un paquele de Iugaies conunes solie Io que un joven
univeisilaiio es en esle nonenlo en Ia ciudad de Mexico, Ia
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neca deI novinienlo. La sonlia de Ios ninis esl ah, lan-
lien eI desenpIeo esliucluiaI, Ia faIla de opoilunidades, o poi
Io nenos su peicepcin. Y un cosnos de ingenes de un gia-
dienle de nundos posilIes ciicuIando poi Ia ecoIoga juveniI,
discuisos neicadolecnicos, junlo con discuisos poIlicos anai-
quislas y de izquieida, eI consuno cuIluiaI y hoiizonles de Io
posilIe y aIleino. Los jvenes esln ceica de Io que niega su
vida colidiana, Io cuaI Ios conhguia cono polenciaIes acloies
conleslalaiios.
Ieio no sucede as casi en ningn nlilo: Ios jvenes en
geneiaI sIo luscan aconodaise a Ia siluacin y diveiliise en
cuanlo pueden. SIo aIgunos se vueIven ciininaIes, olios po-
cos acloies undeigiound, y segn Ias esladslicas, lanlien
aIgunos se suicidan aI no enconliai saIida a su siluacin. Ln
esle conlexlo apaiece eI #YoSoy132 y convoca a paile de Ios
que ya eslalan en una aclilud y conpoilanienlo aIleinalivo,
peio solie lodo convoca a Ios que eslando inconfoines o inc-
nodos con su siluacin, no eslalan haciendo aIgo paia can-
liaiIa ns aII de adaplaise.
Y eI novinienlo ciece y se liansfoina en aIgo signihcalivo
paia nuchos jvenes, y paia olios no lan jvenes. LI novi-
nienlo es juveniI poique nace en foina plIica de Ios jvenes,
convoca y ciece con Ia pailicipacin de jvenes. Y en cieilos
nonenlos, paiece oljelivai eI desconlenlo, Ia inconodidad,
Ia decepcin juveniI, en Ia foina de una piopuesla fiesca, en-
lusiasla, enocionanle, cilica, Idica. LI #YoSoy132 es en Ios
hechos un novinienlo sociaI juveniI.
LI novinienlo #YoSoy132 es un novinienlo sociaI juveniI
poIlico. Lsle es quizs eI punlo de Iecluia solie eI novinienlo
que ns ciicuIacin ha lenido. La iazn es denasiado sinpIe,
nace en Ia anecdola de Ia Univeisidad Ileioaneiicana en Io
aconlecido enlie Iea Nielo, eI candidalo, y un giupo de eslu-
dianles no sinpalizanles con eI.
Lo que vino despues es consecuencia de esa anecdola. Los
esludianles son descaIihcados poi Ios nedios y Ios poIlicos,
ieaccionan con un video en youlule que delona eI novinienlo
#YoSoy132. Lo que sigui fue Ia poIilizacin deI novinienlo
en conlia de Iea Nielo y eI IRI, y en conlia de Ios nedios de
difusin nasiva ohciaIislas, Ia cadena TeIevisa y Ia cadena Te-
Ievisin Azleca. LI punlo es que eI novinienlo aconlece en eI
conlexlo de Ias canpaas poIlicas de Ios candidalos de Ios lies
piincipaIes pailidos nexicanos, y su punlo de visla conveige
en pailicuIai con Ia canpaa deI pailido de izquieida, eI IRD,
Iailido de Ia RevoIucin Denocilica.
Iaia Ia opinin plIica, eI novinienlo coincide cada vez
ns con Io que iepiesenla Ia canpaa deI IRD, eI novinienlo
no naica una difeiencia cIaia. Su punlo de eneigencia nxi-
no es aI nisno lienpo su punlo de decIive. AI quedai cIaia-
nenle connolado con eI IRD, nuchos de sus sinpalizanles se
desIindan de su piopuesla, y olios se conhinan cono paile
de un novinienlo que es cIaianenle poIlico y de izquieida.
Las Iecluias desde eI conlexlo as desciilo en foina sinlelica
ulican a Ios jvenes deI novinienlo deI Iado de Ia izquieida
nexicana, y a Ios jvenes univeisilaiios cono polenciaInenle
convocalIes poi una piopuesla que, de una u olia foina, es
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idenlihcada con Ia izquieida. }venes univeisilaiios e izquiei-
da son connolados cono siniIaies en Ia consliuccin nedili-
ca eslalIe deI novinienlo. No hay una Iecluia nedilica que
dislinga aI novinienlo en su ieaccin a Iea Nielo y su ieac-
cin a Ios nanejos infoinalivos de Ias cadenas leIevisivas. La
agenda poIlica deI nonenlo incIuye lodo en eI nisno saco.
LI novinienlo queda calaIogado cono de izquieida y a favoi
de Ia canpaa poIlica de Lpez Oliadoi, eI candidalo de Ia
izquieida ohciaI, deI IRD.
Sin enlaigo, eI punlo neduIai, Ia conliilucin cenliaI de
esle Iilio, iadica en peicilii aI novinienlo #YoSoy132, ade-
ns de lodo Io anleiioi, cono un novinienlo eslelico pio-
novido desde Ia ecoIoga socio-cuIluiaI de Ias conunidades
eslelicas juveniIes piesenles en Ias ecoIogas univeisilaiias
esludianliIes, un vecloi consliuclivo de Ia difusin de un sis-
lena de infoinacin conleslalaiio y eslelico, que incIuye a
una diveisidad de conunidades dislinlas, peio que conpai-
len cieilos conponenles de visiones aIleinas a Ios sislenas de
infoinacin doninanles, y aI sislena de conunicacin sociaI
hegennico, y que son convocadas y ailicuIadas poi eI novi-
nienlo, dando cono iesuIlado una fueiza sociaI que convoca
a Ios aIleinalivos eslelicos de diveiso lipo, en una eneigen-
cia que se expande en foina viiaI, y que se desina cuando eI
novinienlo pieide su nuIli-dinensionaIidad aIleinaliva y se
convieile en un novinienlo sociaI juveniI poIlico asociado a
una coyunluia eIecloiaI.
Desde esla peispecliva, de Ias conunidades y Ios novinien-
los eslelicos, es posilIe olseivai ns de ceica eI nonenlo de Ia
eneigencia deI novinienlo #YoSoy132. La anecdola de Ia UIA
delona aIgo que ya eslala ah, y que no es poIlico en eI senlido
deI discuiso anaIlico deI sigIo XIX y piincipios deI sigIo XX, es
cuIluiaI, es sociaI. Los jvenes han IIegado en Ia ciudad de Me-
xico a un punlo de densidad denogihca nico en Ia hisloiia,
son nuchos, y un poicenlaje aIlo (conpaiado con eI de hace
decadas) IIega a Ia univeisidad. LI punlo inleiesanle es que
sucede con eslos jvenes, adens de Ios cuisos y piogianas de
vida oilodoxos de juego infanliI, desoiienlacin adoIescenle y
foinacin paia Ia edad aduIla en Ia juvenlud escoIai y IaloiaI.
Lslos jvenes esln siguiendo eI piogiana oilodoxo, son
univeisilaiios, peio han eslado en conlaclo duianle casi loda
su vida con Ios nedios de difusin y luena paile de su vida
con eI inleinel y Ios seivicios de iedes sociaIes. AI IIegai a Ia
univeisidad, son peisonas con cieilo giado de conpIejidad en
sus iefeienles de senlido y nuchos de eIIos esln connolados
con aIgo que Ios aIeja deI sislena sociaI doninanle paia oloi-
gaiIes un Iugai dislinlo cono consunidoies en geneiaI y con-
sunidoies cuIluiaIes en pailicuIai.
La indusliia, eI neicado, salen que es inpoilanle iefoizai
Ia idenlidad juveniI cono aIgo sepaiado deI slalus quo. Lo que
Ios jvenes lienen cono ecoIoga sociocuIluiaI en su nonenlo
univeisilaiio liene una fueile connolacin conleslalaiia, y en
pailicuIai Ios jvenes de cIase nedia y cIase aIla, lienen un fuei-
le dislancianienlo de Ios sislenas de infoinacin de Ia cuIluia
nexicana de nasas, incIuida Ia leIevisin y Ia poIlica. Su nun-
do es ns anpIio, son consunidoies de fuenles de infoina-
cin gIolaIizadas liansnacionaIes. LI enfienlanienlo en Ia UIA
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no es una anecdola sinpIe. Ls eI enfienlanienlo de un sislena
de conunicacin de un Mexico liadicionaI y nacionaIisla, con
un sislena de conunicacin de un Mexico poslnodeino y gIo-
laIizado. Cuando viene Ia convocaloiia de Ios jvenes univeisi-
laiios de Ia Ileio, eI discuiso no es eI de Ia izquieida nexicana,
es eI discuiso de jvenes ceicanos a Ia conunidad hipslei. La
iespuesla de Ios convocados es innediala, se idenlihcan con
esa olia dinensin conunilaiia: La eslelica.
LI novinienlo nace lajo Ios painelios de una nueva eco-
Ioga sociaI cuIluiaI y una lensin con una vieja y liadicionaI
ecoIoga sociaI cuIluiaI. Lo que sucede despues es un giio deI
novinienlo eneigenle, que no lena un senlido poIlico evi-
denle, a un novinienlo poIlico. La convocaloiia eslelica se
pieide, Ia noinaIidad iegiesa y lona eI conlioI en Ia ieduccin
deI novinienlo a juveniI poIlico.
LI hecho ah queda, es Ia nueslia de Io que Ia cuIluia eslelica
puede geneiai, Io que Ios nuevos sislenas de infoinacin y
conunicacin sociaIes esln consliuyendo. Y eso es Io ns in-
leiesanle deI novinienlo #YoSoy132, su oiigen hipslei esleli-
co. Lo dens es eI anIisis hno de cno Io viejo y Io nuevo se
ailicuIan y se conhguian nuluanenle. De cno viejos y nue-
vos sislenas de infoinacin y conunicacin se ailicuIan paia
foinai sislenas hliidos, o cno se despIazan unos a olios en
hguias vaiias de posiliIidades consliuclivas en Io sociaI. Lse
es eI piogiana que deiiva de esla Iecluia aIleina aI senlido
conn de Ia poIlica acluaI.

D/1.1EFGHI ": $89J=1;: @5A K168785391
/Q)RH)P >> S8JT U) AV>A
- Haliendose iehusado con anleiioiidad a asislii a una ieu-
nin con esludianles de Ia Univeisidad Ileioaneiicana (UIA),
paia eI ejeicicio uen Ciudadano Ileio, aI que hala alendido
pievianenle Andies ManueI Lpez Oliadoi y alendeia lan-
lien }osehna Vzquez Mola, Lniique Iea Nielo, candidalo deI
IRI-IVLM a Ia Iiesidencia de Mexico, aiiila a Ias 1O:15 hoias
aI audiloiio }ose Snchez ViIIaseoi, de dicha univeisidad paia
pailicipai en Ia confeiencia a Ia que hala sido invilado.
- Denlio deI audiloiio se encuenlian aIiededoi de 1OO peiso-
nas con nensajes en conlia de Lniique Iea Nielo. Iueia deI
audiloiio, ns de 8OO esludianles se encuenlian ieunidos, Ia
nayoia pioleslando Ia visila deI candidalo piesidenciaI piis-
la. Tesligos ahinan que a aIgunos aIunnos Ies son ofiecidos
enlie 25O y 5OO pesos poi no Ievanlai caileIes en conlia deI
candidalo o haceiIe piegunlas incnodas. A aIgunos olios que
IIevan caileIes en conlia deI candidalo eslos Ies son ienovidos
poi su equipo de seguiidad.
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- Duianle su inleivencin, Ia cuaI duia ns de una hoia, aI-
gunos aIunnos Io cueslionan en pailicuIai solie Ios lenas de
Alenco, su geslin cono Coleinadoi deI Lslado de Mexico,
su gaslo en pulIicidad y su ieIacin con Hunleilo Moieiia y
CaiIos SaIinas.
- De iguaI naneia, Ias fuenles consuIladas ahinan halei es-
cuchado giilos de piolesla poi paile de aIgunos esludianles
IIanndoIe Asesino y iecIanando La Ileio no le quieie.
Tanlien se Iogian Ieei pancailas con Ieyendas laIes cono:
Alenco no se oIvida, enlie olias.
- A su saIida deI audiloiio, poi Ia pueila liaseia, segn se ol-
seiva en Ios videos de Ios pailicipanles, un giupo de esludian-
les Io enfienla con giilos de Iueia Iea y Colaide, Ia Ileio
no le quieie inpidiendoIe eI paso aI candidalo.
- Lniique Iea Nielo se diiige hacia Ia eslacin de Radio Ileio
9O.9, donde se supone daia una enlievisla, peio se ve foizado
a canceIaiIa delido a Ias ciicunslancias.
- De acueido a Ia lilcoia que ns laide eIaloiaian Ios ne-
dios inpiesos de conunicacin en Mexico, eI enlonces candi-
dalo deI IRI, iecoiie poi aIiededoi de 2O ninulos Ios pasiIIos
de Ia univeisidad inlenlando enconliai una foina de saIii, ya
que aIgunos giupos de esludianles Ie inpiden eI paso. IinaI-
nenle, peiseguido poi Ios esludianles, a Ias 12:2O hoias Iogia
saIii deI canpus de Ia Univeisidad Ileioaneiicana de Ia Ciu-
dad de Mexico.
- Iedio }oaqun CoIdveII, Iiesidenle deI Conile Ljeculivo
NacionaI deI IRI, Ailuio Lscolai, Voceio deI Iailido Veide
LcoIogisla de Mexico y LniIio Canloa, Secielaiio geneiaI de
Ia Confedeiacin NacionaI de Oiganizaciones IopuIaies deI
IRI, enlie olios, expiesan descaIihcaciones en foina casi au-
lonlica, aigunenlando que se lialala de poiios y acaiiea-
dos, que eia un aclo pievianenle pIaneado y que no se lia-
lala de Ia nayoia de Ios jvenes. De esla naneia, piden a Ias
auloiidades que se invesliguen Ias acciones en Ia Univeisidad
Ileioaneiicana, Ia cuaI consideian una faIla de iespelo y un
nolivo de pena paia quienes esludiaion en esa inslilucin.
- AI poco lienpo, Io sucedido en Ia UIA se conienza a ieejai
en Tvillei y Ias cilicas conienzan a ciicuIai con gian fueiza.
Hashlags cono #MeLscondoLnLIaoConoLIN y #LINIaI-
LROnoTLquieie encalezan Ios liending lopics de Mexico. La
nencin de Ia Ileio IIega a coIocaise cono decino Iugai en Ios
liending lopics de Tvillei a niveI nundiaI.
- Lsludianles piesenles en Ia piolesla en conlia de Lniique
Iea Nielo pulIican en YouTule videos gialados poi eIIos
nisnos denosliando de piineia nano Io aconlecido du-
ianle Ia visila deI candidalo a Ia Ileio. Ln eIIos se Iogia vei
Ia dinensin de Ia piolesla y Ia aliunadoia nayoia de Ios
esludianles nanifeslndose en conlia deI alandeiado de Ia
aIianza IRI-IVLM.
- Las dos piincipaIes cadenas leIevisivas de Mexico, TeIevisa y
TV Azleca, inlenlan nininizai Io ocuiiido en Ia Ileio, favoie-
ciendo de esla naneia Ia coleiluia aI candidalo Lniique Iea
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Nielo. Ms laide esla censuia sei fueilenenle iecIanada poi
eI novinienlo #YoSoy132.
VILRNLS 11 DL MAYO: IMILICACIN
Los Ideies deI IRI y deI IVLM asunen que cuaIquiei cues-
lionanienlo a su canpaa y candidalo son iIeglinos asunien-
do que se liala de posiciones conpiadas. Ieoi an: asunen que
se liala sIo de un giupo de ievoIlosos y en dehniliva de una
ninoia cuyos piopsilos deleian sei cueslionados.
LI senlinienlo en conlia de su candidalo poi paile de Ios
esludianles univeisilaiios se aciecienla, ya que Ias iespueslas
deI giupo de Ideies deI IRI y IVLM se peicilen cono aclos
de inloIeiancia y que ponen en leIa de juicio Ia Iegilinidad de
una candidaluia piesidenciaI.

PWX8UT >A S8JT U) AV>A
- Tias halei sido IIanados poiios, acaiieados y opeiado-
ies de Andies ManueI Lpez Oliadoi poi aIlos funcionaiios
deI IRI, deI IVLM y de Ia canpaa piesidenciaI de Lniique
Iea Nielo, Ios esludianles de Ia Univeisidad Ileioaneiica-
na, que halan pioleslado en su conlia eI da anleiioi, deci-
den Ianzai una convocaloiia enlie quienes foinaion paile de
aqueI giupo paia ieaIizai un video, que seia liansnilido poi
inleinel, donde nosliaian su Ieglino slalus de esludianles
de dicha inslilucin. De esla naneia uliIizaian su deiecho de
iepIica paia conleslai a Ias acusaciones en su conlia.
- A Io Iaigo deI da, cienlos de esludianles de Ia Ileio iespon-
den a esla convocaloiia va inleinel, con inlencin de pailici-
pai en Ia cieacin deI video.
- Ioi su paile, a pesai de Io sucedido eI da anleiioi, eI IRI in-
lenla nininizai Ios hechos: aIgunos funcionaiios de Ia canpa-
a piesidenciaI piisla consideian plIicanenle que Ia visila
poi paile de Lniique Iea Nielo a Ia Ileio fue un exilo y una
gian opoilunidad. An as, Ianenlan Io que caIihcan cono
inloIeiancia poi paile de Ios aIunnos y de nuevo piden a Ia
Univeisidad Ileioaneiicana aveiiguai si es que en veidad se
lialala soIanenle de esludianles pioleslando.
- Denlio deI conlexlo de pioleslas esludianliIes en Michoacn
en conlia deI Coleinadoi Iauslo VaIIejo y Ios aconlecinienlos
de Ia Ileio un da anles, eI candidalo Lniique Iea Nielo se ve
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foizado a canceIai una giia pievisla paia eI eslado de Michoa-
cn duianle esle da.
- Ln Ios nedios, lanlo inpiesos cono eIeclinicos, as cono
iedes sociaIes en inleinel, conienza a ciicuIai con inpoilancia
Ia nolicia de Io ocuiiido en Ia Ileio. Lslos dan difeienles vei-
siones, aIgunas favoialIes aI candidalo deI IRI, olias lonan
un lono de nayoi fueiza en su conlia. De cuaIquiei naneia, en
eI conlexlo de Ia canpaa eIecloiaI, Ia nola se convieile en una
de Ias ns inpoilanles deI pas en ese nonenlo.

SADO 12 DL MAYO: IMILICACIN
Los Ideies deI IRI y deI IVLM conlinan coneliendo eI
eiioi de asunii que Ia nola es siniIai a cuaIquiei olio evenlo
nolicioso, que eI suceso de Ia Ileio pasaia a sei iiieIevanle
en cueslin de uno o dos das y de esla naneia, inlenlan ni-
ninizai su inpoilancia. Sin enlaigo, Ia alencin aI evenlo
se conienza a nagnihcai. Mienlias eslo sucede, Ios esludian-
les de esla univeisidad pIanean cuidadosanenle su iespuesla.
As, Ios Ideies deI IRI faIIan en daise cuenla de que Io que han
vislo es soIanenle Ia punla deI iceleig. Su eiioi iadica en
uliIizai naicos de iefeiencia olsoIelos paia peicilii Ia ieIevan-
cia de un novinienlo que esl a punlo de iiiunpii.

UTSQHYT >D S8JT U) AV>A
- Ln diveisos nedios de conunicacin conlina Ia discusin
solie Ios aconlecinienlos en Ia visila de Lniique Iea Nielo a
Ia Ileio. Mienlias aIgunos IIegan a vei Io sucedido cono una
nueslia de inloIeiancia poi paile de Ios aIunnos, nuchos
olios Io ven cono una expiesin Ieglina de sus opiniones e
inconfoinidades.
- Ln esle punlo an se encuenlia dividida Ia opinin plIica
aceica deI veidadeio oiigen de Ios nanifeslanles. Hay quie-
nes consideian que ieaInenle son aIunnos de Ia inslilucin,
as cono quienes piensan que han sido IIevados en caIidad de
inhIliados.
- Ln eI lianscuiso deI hn de senana conlina Ia ieaIizacin
deI video de iespuesla poi paile de esludianles de Ia Ileio. Los
esludianles iesponden ipidanenle a Ia convocaloiia y Iogian
su oiganizacin y gialacin en naleiia de un pai de das. Ln
eI apaiecen 131 esludianles, seIeccionados de enlie Ios cienlos
que iespondieion a Ia convocaloiia poi nolivo de Ia Iongilud
deI video, eI cuaI duia once ninulos. Su iespuesla se encuen-
lia ahoia Iisla paia sei difundida nasivanenle.
- Las piincipaIes leIevisoias de Mexico, TeIevisa y TV Azleca,
inlenlan en sus nolicieios apagai Ia nolicia de Io ocuiiido en
Ia Ileio, en Ia suposicin de que as favoiecein a Ia canpaa
piesidenciaI deI IRI. La visila de Lniique Iea Nielo a Ia Ileio
sigue siendo piesenlada cono lodo un exilo.
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DOMINCO 13 DL MAYO: IMILICACIN
Los nedios leIevisivos liadicionaIes, en su eiineo enlendi-
nienlo de Io que ocuiie, asunen que conpoilndose de esla
naneia podin disninuii Ia inpoilancia de Ios evenlos ocu-
iiidos. Sin enlaigo, faIIan en daise cuenla de que en ieaIidad
son lanlien eIIos quien Ie aaden fueiza a Ia voz y a Ios ai-
gunenlos de Ios esludianles, y que piecisanenle su censuia
se conveiliia en uno de Ios piincipaIes ejes de piolesla deI
novinienlo #YoSoy132.
La faIla de cIaiidad anle Io que ocuiie incIuso enfienla a I-
deies de Ia canpaa piesidenciaI con Ideies de Ias dos piinci-
paIes leIevisoias de Mexico: se conienza halIai de liaicin.
!ZH)P >[ S8JT U) AV>A
- Los esludianles de Ia Ileio piesenles en Ia piolesla conlia
Lniique Iea Nielo, quienes ns laide fueion acusados de sei
poiios y acaiieados, pulIican en inleinel, va YouTule,
su video de iespuesla anle Ias acusaciones en su conlia. Ln eI
iesponden a Ias decIaiaciones de Ios funcionaiios deI IRI y eI
IVLM diciendo: Sonos esludianles de Ia Ileio, no acaiiea-
dos, no poiios, y nadie nos enlien paia nada y nosliando su
slalus cono esludianles de dicha inslilucin con su ciedenciaI
y nneio de esludianle aI piesenlaise uno poi uno. LI video
halia de sacudii eI anlienle eIecloiaI cono ningn olio fac-
loi Io hala Iogiado hasla ese nonenlo, en una eIeccin que
apaienlenenle se enconliala innviI y confoinaia paile deI
aclo fundadoi deI novinienlo #YoSoy132.
- LI peiiodisla Ciio Cnez Leyva, en su nolicieio IinuIa
de Ia Taide (IM:1O3.3) a Ias 15:3O hoias da a conocei que se
encuenlia en posesin de un video eIaloiado poi esludian-
les indignados de Ia Univeisidad Ileioaneiicana, quienes
iesponden a Ias acusaciones hechas conlia eIIos poi paile de
funcionaiios deI IRI y eI IVLM despues de que pioleslaian Ia
piesencia de su candidalo piesidenciaI, Lniique Iea Nielo, en
esla univeisidad.
- A Io Iaigo deI da, diveisas foinas de nedios de conunicacin,
as cono peiidicos inpiesos y eIeclinicos a liaves de sus pgi-
nas vel, conienzan a difundii eI video de Ios esludianles de Ia
Ileio y su nolicia. Rpidanenle, esla va coliando inpoilancia.
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- LI equipo de Lniique Iea Nielo incIuso inlenla capilaIizai
Ios evenlos de Ia Ileio a su favoi con un spol en eI que apaie-
cen ingenes de dicha piolesla, diciendo as que escuchaia
y iespelaia a Ia oposicin que se Ie piesenlaia. LI video de
iespuesla poi paile de Ios esludianles de Ia Ileio, junlo con Ios
videos pulIicados en YouTule, ahoia exigen a su equipo de
canpaa iefoinuIai Ia veisin de Io ocuiiido.
- Ln su nolicieio de MiIenio TeIevisin, a Ias 22:OO hoias, Ciio
Cnez Leyva exhile eI video de iespuesla hecho poi Ios es-
ludianles de Ia Ileio. As, es piesenlado lanlien en leIevisin
y Iogia an nayoi inpaclo. Hasla ahoia Ias dos piincipaIes
cadenas de leIevisin en Mexico, TeIevisa y TV Azleca, halan
inlenlado ignoiai Ios hechos ocuiiidos en Ia Ileio. Sin enlai-
go, de esla naneia eI video lanlien gana pioninencia en esle
nedio nasivo de conunicacin.
- Cono consecuencia de lodo Io ocuiiido a Ia Iaigo deI da, eI
video conienza a sei innedialanenle liansnilido y conpaili-
do de foina viiaI a liaves de Ias iedes sociaIes en inleinel. De
esla foina, Iogia IIegai a sei liending lopic en Tvillei a niveI
nundiaI, incendiando as lanlien conenlaiios anleiioies que
pioponan acciones en conlia de Ia canpaa piesidenciaI de
Lniique Iea Nielo y aliayendo una nucho nayoi alencin
a esle discuiso. Duianle eI da, en Tvillei, sinpalizanles con
Ios esludianles de Ia Ileio conienzan a esciilii en iespuesla a
su video #YoSoy132, sunndose a su causa. As enpieza a
suigii esle nonlie.
- Ioi su paile, a Io Iaigo deI da y dada Ia coIosaI iespuesla a
su video, Ios esludianles piesenles en Ia piolesla de Ia Ileio
deciden que su pIan de accin dele sei Ianzado a un niveI na-
cionaI. Con esla inlencin conienzan a convocai a esludianles
y a cieai conisiones de lialajo denlio de su univeisidad. Lslas
se IIegaian a especiaIizai en ieas cono: voceios, pIaneacin y
Iogslica, conunicacin inleina, diseo, aile, juidico, nonilo-
ieo de nedios, invesligacin, seguiidad, ieexin y conlenido
audiovisuaI, elc. AIgunas de eslas se iian aadiendo a Io Iaigo
de Ios das, iespondiendo a Ias nuevas denandas enconliadas.
LUNLS 14 DL MAYO: IMILICACIN
Ln Ia canpaa deI candidalo Lniique Iea Nielo an se
concile aI video y aI giupo que Io pioduce cono un evenlo
nolicia, sujelo a un cicIo de 24, 48 o nxino 72 hoias. Lslo Ies
hace pensai que es cueslin de espeiai. Si no desapaiecieia,
una seiie de spols cono eI que pielendan Ianzai seia suh-
cienle paia conliaiieslai eI efeclo negalivo de Ios esludianles
solie Ia canpaa. DifciInenle acluaian en foina dislinla: se
liala de un fenneno insIilo.
Sin enlaigo, Ios Ideies faIIan en daise cuenla y enlendei
que en Ia ecoIoga deI inleinel y sus iedes sociaIes, Ias cosas
funcionan de una naneia sunanenle dislinla y geneian an-
pIia pailicipacin juveniI. Lslo ha piovocado ya eI conienzo
de Ia oiganizacin que IIegaia a sei #YoSoy132.
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- Ln naleiia de un da, eI video de iespuesla cieado poi Ios es-
ludianles de Ia Ileio cuenla ya con cienlos de niIes de visilas
en YouTule y conlina ganando inpoilancia.
- Lsludianles de olias univeisidades, piivadas y plIicas,
cono eI Inslilulo TecnoIgico Aulnono de Mexico (ITAM) y
Ia Univeisidad NacionaI Aulnona de Mexico (UNAM), enlie
olias, eslalIecen conlaclo con Ios esludianles de Ia Univeisi-
dad Ileioaneiicana feIicilndoIos poi Ias acciones que han lo-
nado y Ia aclilud que han denosliado, haciendoIes salei su
soIidaiidad con eIIos. Tanlien conpailen con eIIos su inleies
poi foinai paile de Ia agenda que han enpiendido, luscan
oiganizaise de naneia conjunla y Ies ieileian que cuenlan con
su apoyo.
- Denlio de Ia UIA se conlinan desaiioIIando Ios coniles
nencionados anleiioinenle confoine a Ias nuevas necesida-
des que ahoia apaiecen, piincipaInenle Ia necesidad de cooi-
dinai acciones con Ias nuevas univeisidades que han lonado
inleies en sus acciones y en su causa.
- Dado a que Ios esludianles de Ia Ileio son quienes han co-
nenzado esla oIa de piolesla, son peicilidos cono Ios Ide-
ies poi Ias univeisidades que luscan uniise a su causa. Ls as
cono eIIos, con Ia pailicipacin de Ias nuevas univeisidades
inleiesadas, conienzan a foinai Io que ns laide se liansfoi-
naia en Ia conisin cooidinadoia inleiuniveisilaiia.
- LI iecloi de Ia Univeisidad Ileioaneiicana, }ose MoiaIes
Oiozco, en un conunicado a Ia conunidad univeisilaiia, de-
hende a Ios esludianles anle Ias acusaciones que se Ies han he-
cho. De esla naneia, Ia univeisidad ohciaInenle, junlo con sus
aIunnos iechaza que Ios nanifeslanles deI 11 de Mayo hayan
sido inhIliados.
- Ln diveisos nedios de conunicacin cono peiidicos, leIe-
visin, iadio e inleinel conlinan Ias nolas aceica de Io ocuiii-
do eI vieines 11 de Mayo, con sus diveisas opiniones aciecen-
lndose y enconlindose unas fienle a olias.
MARTLS 15 DL MAYO: IMILICACIN
AI vei eI enoine inpaclo y exilo que han lenido Ios eslu-
dianles de Ia Ileio en Ia agenda eIecloiaI con su piolesla y ns
laide con su video, esludianles de olias univeisidades, de en-
lie Ias ns ieconocidas de Mexico, deciden uniise a su causa.
De esla naneia Ia conunidad de esludianles indignados se va
incienenlando, colia nayoi fueiza y conienza ya a oigani-
zaise de cieila foina, aunque en eI fuluio esla oiganizacin se
ha de expandii en foina signihcaliva.
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- Cinco das despues deI encuenlio enlie eI candidalo piesi-
denciaI de Ia aIianza IRI-IVLM y esludianles de Ia Ileio, Ia
nola de Io aconlecido eI vieines 11 de Mayo y sus evenlos su-
cesivos conlina doninando Ia agenda noliciosa deI pas. Ln
un pioceso eIecloiaI que paieca eslai eslancado, Ios jvenes se
enpiezan a conveilii en eI cenlio de alencin de Ias canpaas
piesidenciaIes.
- Ln Ias iedes sociaIes de inleinel cono Iacelook y Tvillei eI
lena de Ios esludianles de Ia Ileio es paile doninanle de Ia
discusin aceica de Ia eIeccin piesidenciaI. Ln su gian nayo-
ia, Ios conenlaiios e inleivenciones poi paile de Ios jvenes
lonan una posluia en conlia deI candidalo Lniique Iea Nie-
lo, y esle se apiecia ahoia cono eI candidalo nenos popuIai
denlio de dichas conunidades viiluaIes.
- AIgunos esludianles de Ia Univeisidad Ileioaneiicana, pie-
senles en Ia piolesla y pailicipanles en eI video 131 Lsludian-
les de Ia ILRO Responden, aseguian halei iecilido supues-
las anenazas poi sinpalizanles de Ia canpaa piesidenciaI de
Ia aIianza IRI-IVLM. Sin enlaigo, eIIos ieahinan que nan-
lendin su posicin y no sein siIenciados.
- Dada Ia iespuesla que conlinua leniendo Io sucedido con Ios
esludianles de Ia Ileio, y de Ia nisna naneia en que esludian-
les de univeisidades cono eI ITAM o Ia UNAM decidieion ex-
lendeiIes su apoyo y soIidaiidad, ns esludianles de diveisas
univeisidades plIicas y piivadas deciden poneise en conlaclo
con eI giupo de Ia Ileio paia denosliai su inleies en sunaise
a su causa, un hecho inespeiado poi Ios nienlios de Ia Ileio.
As conlina cieciendo esla conunidad de esludianles y Ia co-
nisin cooidinadoia inleiuniveisilaiia va lonando su foina.
- Conlina Ia noviIizacin poi paile de Ios esludianles de Ia
Ileio y de Ias univeisidades que ahoia han decidido uniise a su
causa paia podei dai foina a su novinienlo. Los esludianles
ipidanenle se oiganizan y lialajan con piisa paia foinai sus
piopias conisiones de lialajo y sei capaces de cooidinai accio-
nes enlie eIIos, as cono con olias univeisidades sinpalizanles.

MILRCOLLS 16 DL MAYO: IMILICACIN
Conliaiio a Ia concepcin deI equipo de Ia canpaa piesi-
denciaI deI IRI-IVLM y Ios nedios de conunicacin liadicio-
naIes, eI evenlo de Ios esludianles de Ia Ileio y su piopagacin
poi inleinel ha piolado no disninuii en inpoilancia, sino
lodo Io conliaiio: se ha vueIlo quiz en Ia nola piincipaI deI
pioceso eIecloiaI hasla eI nonenlo. Ls as cono ahoia, a pe-
sai de Io que se ha dicho en su conlia, esludianles de diveisas
univeisidades, lanlo plIicas cono piivadas, conlinan deci-
diendo uniise y soIidaiizaise con Ios esludianles de Ia Ileio y
de esla naneia su conunidad ciece an ns.
Lslo es un hecho inespeiado paia Ios nienlios de Ia Ileio,
ya que esla unin de univeisidades plIicas y piivadas no se
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hala Iogiado vei anles en eI pas. La fueiza deI aclo que han
causado sigue conpiolando sei nucho nayoi de Io espeiado.
TeIevisa, aI sei soipiendida con una oIa juveniI en su conlia,
decide aliii su coleiluia aI novinienlo a liaves de su canaI
IOROTV, en un canlio iadicaI, anle un fenneno que sus Ide-
ies no paiecen enlendei y que Ios conliaponen unos con olios.

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- A seis das de Ia piolesla en Ia Univeisidad Ileioaneiicana
en conlia deI candidalo deI IRI-IVLM y a lies das de Ia di-
fusin deI video 131 Lsludianles de Ia ILRO Responden, eI
lena de Ios jvenes en geneiaI paiece doninai ya Ias canpa-
as piesidenciaIes. Lslo ocuiie lanlo en nedios liadicionaIes
de leIevisin, piensa esciila y iadio, cono en inleinel y sus
iedes sociaIes, donde eI conlenido y Ia discusin aceica de Ios
jvenes y Io sucedido en Ia Ileio es an nucho nayoi.
- Lsludianles de diveisas univeisidades que ahoia incIuyen aI
Inslilulo TecnoIgico Aulnono de Mexico (ITAM), Ia Univei-
sidad NacionaI Aulnona de Mexico (UNAM), eI TecnoIgico
de Monleiiey y Ia Univeisidad Anhuac, enlie olias, quienes
han decidido uniise a Ia causa de Ios esludianles de Ia Ileio,
as cono eIIos nisnos, conlinan cooidinando esfueizos paia
Iogiai un novinienlo unido. De esla naneia, avanza aceIeia-
danenle Ia cieacin de coniles y giupos de lialajo denlio de
Ias diveisas insliluciones. As, su convocaloiia ciece an ns.
- Cooidinando ya acciones enlie esludianles de difeienles
univeisidades, esle giupo de esludianles Ianza Ia invilacin
paia naichai aI da siguienle (vieines 18 de Mayo) desde Ias
inslaIaciones de Ia UIA hacia Ias ohcinas cenliaIes de TeIevisa
en Sanla Ie, en Ia Ciudad de Mexico. Lsla invilacin se difunde
piincipaInenle va Tvillei con Ia eliquela #MaichaYoSoy132,
as cono poi Iacelook y olias iedes sociaIes. AIgunos eslu-
dianles de univeisidades cono eI ITAM pIanean poi su paile
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naichai hacia Ias inslaIaciones de TeIevisa San ngeI, en eI sui
de Ia Ciudad de Mexico.
- A Io Iaigo deI da, Ia invilacin a Ia MaichaYoSoy132 es
iecilida con nino y soIidaiidad poi paile de Ios esludianles
sinpalizanles a esla causa. La invilacin se exliende as de na-
neia ipida y exilosa a liaves de Ias iedes sociaIes en inleinel.
- AI sei enviada Ia convocaloiia a Ia #MaichaYoSoy132 poi
paile de Ios esludianles de esle novinienlo y aI ganai popuIa-
iidad ipidanenle en Ias iedes sociaIes viiluaIes, diveisos ne-
dios de conunicacin, piincipaInenle poi inleinel, difunden
Ia nolicia de su pIaneacin paia eI da siguienle. Lslo aunenla
Ia coleiluia que ya es iecilida poi Ios jvenes y ayuda lan-
lien a expandii Ia convocaloiia.
}ULVLS 17 DL MAYO: IMILICACIN
Conlando ya con Ia alencin de Ia agenda eIecloiaI, Ios eslu-
dianles de Ia Ileio y Ias univeisidades que ahoia se han uni-
do a eIIos: Ia conunidad #YoSoy132, decide Ianzai su piineia
convocaloiia a Ia accin paia pionovei y hacei nolai su posi-
cin. LIanan a una naicha fienle a Ias inslaIaciones de TeIe-
visa, enpiesa a Ia que IIanan iesponsalIe de una inlencin y
eiinea concepcin paia nininizai eI novinienlo y geneiai
incieduIidad aceica de su ciecinienlo.
LI escenaiio esl Iislo paia Ia #MaichaYoSoy132 y Io que Ie
seguii. La niopa de Ios Ideies de Ia leIevisoia y de aIgunos
nienlios de Ia canpaa deI candidalo Iea Nielo se liaduce
en una afienla de desconhanza nulua. No enlendei Ia dinni-
ca de un novinienlo eslelico causa ioces poi doquiei.
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zan su iecoiiido hacia Ias inslaIaciones de TeIevisa Sanla Ie. Ln
su canino, aulonoviIislas y nuneiosos giupos de peisonas Ies
expiesan su apoyo, aIgunos, incIusive, deciden sunaise junlo
con eIIos a Ia naicha. De esla naneia Ios esludianles avanzan
en su canino, nuchos de eIIos naichando y nanifeslndose
poi piineia vez en su vida, dicen halei enconliado una causa
poi Ia cuaI vaIe Ia pena pailicipai y que eslo dele asuniise con
iesponsaliIidad.
- Lnlie giilos de No sonos poiios, sonos esludianles!,
TeIevisa le idioliza!, TV Azleca le apendeja!, Iiensa no
le vendas!, No sonos uno, no sonos diez, piensa vendida
cuenlanos lien!, Mexico ya despeil!, y nuchos olios, con
pancailas pinladas diciendo #YoSoy132, Ia naicha IIega a Ias
inslaIaciones de TeIevisa Sanla Ie, en donde pioleslan Ia censu-
ia que esla leIevisoia luvo en su conlia despues de Ia visila de
Lniique Iea Nielo a Ia Ileio y eI favoiilisno que Ie ha dado a
su hguia poi Ios Ilinos seis aos. De esla naneia denandan
su Iileilad de expiesin, una coleiluia jusla poi Ios nedios
de conunicacin y se piocIanan un novinienlo apailidisla.
AIgunos esludianles ahinan que TeIevisa se ha aceicado paia
invilaiIos a pailicipai en su difusin, peio nayoiilaiianenle
eslas invilaciones se iechazan, pioponiendo un diIogo aliei-
lo, en eI cuaI se sunen ns nedios de conunicacin.
- Duianle Ia nanifeslacin fienle a TeIevisa Sanla Ie, Ios eslu-
dianles piesenles invilan lanlien a pailicipai en Ia siguienle
naicha #YoSoy132, Ia cuaI se IIevaia a calo eI da nieicoIes 23
de Mayo en Ia LsleIa de Luz, lanlien en Ia Ciudad de Mexico.
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- Ha lianscuiiido juslanenle una senana desde Ia visila de
Lniique Iea Nielo a Ia Ileio y han pasado cualio das desde
que Ios esludianles de esla inslilucin iespondieion a Ias acu-
saciones de poiios, acaiieados e inhIliados hechas poi
su equipo de canpaa en conlia de eIIos. Ioi eslo y ns, hoy
Ios jvenes lienen Ia alencin deI pioceso eIecloiaI piesiden-
ciaI, eI canlio ha ocuiiido en eI lianscuiso de una senana.
- A Ias 11 de Ia naana, cono indicala Ia invilacin Ianzada
a liaves de inleinel eI da anleiioi, se conienzan a ieunii en
Ia Univeisidad Ileioaneiicana esludianles de Ia conunidad
#YoSoy132 paia dai inicio a Ia Maicha#YoSoy132. Ah se
encuenlian ns de 3OO esludianles de Ias univeisidades que
han decidido uniise a esla conunidad y enlie Ias cuaIes esln
Ia UIA, eI ITAM, Ia UNAM, eI TecnoIgico de Monleiiey, La
Univeisidad Anhuac, La Univeisidad deI VaIIe de Mexico y
La SaIIe, enlie olias.
- Los esludianles que se encuenlian ieunidos piocIanan es-
lai ah paia denosliai su apoyo y soIidaiidad hacia Ios eslu-
dianles de Ia Ileio que hace una senana pioleslaion en conlia
de Lniique Iea Nielo y que han sido descaIihcados poi su
equipo de canpaa y Ias piincipaIes leIevisoias deI pas, Te-
Ievisa y TV Azleca. A eslas dos enpiesas se Ies inpula halei
acluado cnpIices deI podei en su coleiluia noliciosa.
- Despues de enconliaise en Ia Ileio, Ios esludianles conien-
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- Ioi su paile }oaqun Lpez Diiga, en su piogiana de Ra-
dio IinuIa (IM:1O3.), invila a Ios jvenes esludianles paia
que vayan y diaIoguen con eI en ese espacio y se dice eslai
alieilo a Io que Ios esludianles digan.
- A Io Iaigo de Ia piolesla Ios esludianles ah piesenles, y lan-
lien esludianles no piesenles pulIican, poi nedio de ceIuIaies
y olios apaialos eIeclinicos, conenlaiios y nolicias en Tvillei
con Ia eliquela #YoSoy132 y #MaichaYoSoy132. A laI giado IIe-
ga Ia inpoilancia de eslo que Ia nencin de #YoSoy132 se ulica
cono liending lopic nneio uno a niveI nundiaI y lanlien
nacionaI. La nencin de #MaichaYoSoy132 IIega a ulicaise
cono leicei Iugai nacionaI en Tvillei. Ln Ias iedes sociaIes de
inleinel, Ia iespuesla a Ia naicha es veidadeianenle enoine.
- AIiededoi de Ias 12:3O de Ia laide Ia piolesla fienle a Ias ins-
laIaciones de TeIevisa Sanla Ie se da poi concIuida. Los Ide-
ies deI novinienlo y de Ia #MaichaYoSoy132 Ia consideian
lodo un exilo.
- AIiededoi de 4OO esludianles deI ITAM, enlie olias univeisi-
dades, quienes ainaion un conlingenle que se nanifesl fienle
a Ias inslaIaciones de TeIevisa San ngeI, aI sui de Ia ciudad de
Mexico, infoinan que su nanifeslacin ha sido nuy exilosa,
exhiliendo Ias nisnas denandas hechas en Ia nanifeslacin
en TeIevisa Sanla Ie.
- Duianle eI lianscuiso deI da, Ia Maicha#YoSoy132 y sus
nienlios ganan lanlien eI apoyo de nuchos olios sinpali-
zanles, quienes Io hacen salei a liaves de inleinel. Lnlie eIIos,
aunque no esludianles, se encuenlian ieconocidos inleIecluaIes,
esciiloies, acloies y nsicos. Lslos se pionuncian a favoi deI no-
vinienlo #YoSoy132 y de sus denandas ofieciendo soIidaiidad.
- La nolicia de Ia naicha YoSoy132 pasa enlonces a Ios ne-
dios de conunicacin. Lsla vez Ios nedios liadicionaIes, in-
cIuidos TeIevisa y TV Azleca, incIuyen a Ios jvenes deI novi-
nienlo #YoSoy132 en su agenda noliciosa, ahoia nosliando
ingenes de Io sucedido en Ia naicha. Ioi eI Iado de inlei-
nel Ia iespuesla es alsoIulanenle aliunadoia, si Ia nola de
Ia Ileio hala lenido ya un efeclo doninanle, esle ahoia ciece
exponenciaInenle cono se Iogia vei en Tvillei y Iacelook.
La naicha suliaya Ia inpoilancia de Ios jvenes en eI pioceso
eIecloiaI, de cuya discusin ya halan sido eI lena doninanle
duianle Ia Ilina senana.

VILRNLS 18 DL MAYO: IMILICACIN
Ioi piineia vez, Ia conunidad foinada poi Ios esludianles
de Ia Ileio y Ias univeisidades que se unieion a su causa, ahoia
IIanada #YoSoy132, denueslia su fueiza y esla iesuIla sei su-
nanenle podeiosa. Su piineia naicha es un exilo y Iogia ya
unas de sus piincipaIes denandas: Ios piincipaIes nedios de
conunicacin, TeIevisa y TV Azleca no pueden ignoiaiIos ns.
Los jvenes nanifeslanles Iogian que Ios Ideies deI IRI y
deI IVLM no se ieheian ns a eIIos cono poiios o aca-
iieados. Han denosliado que no son soIanenle un evenlo
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pasajeio, una nolicia con un cicIo de vida de 24 hoias, y han
hecho salei que quienes Ios concilieion cono laI y pensaion
podeiIos nininizai eslalan enoinenenle equivocados.
AI nanifeslaise poi sus deiechos ganan cada vez ns sin-
palizanles y nayoi es su fueiza. Los esludianles ahoia han de-
nosliado que esle es soIo eI conienzo de un novinienlo so-
ciaI inedilo, IIanado #YoSoy132. Un novinienlo eslelico que
se puede calaIogai cono La piineia eiupcin visilIe.
#9;:2 ^5=R:2 87<1;9:3952I
- MieicoIes 23 Mayo de 2O12: Despues de seguii cieciendo eI
novinienlo, esle da se ieaIiza Ia segunda naicha #YoSoy132.
MiIes de jvenes esludianles y sinpalizanles se ienen en Ia
LsleIa de Luz a Ias 18:OO hoias paia naichai hacia TeIevisa
ChapuIlepec y eI ZcaIo en Ia Ciudad de Mexico. A su vez,
lanlien se hace Ia naicha #YoSoy132 en CuadaIajaia, Iue-
lIa, Cancn, Iachuca, Oaxaca, Queielaio, ViIIaheinosa, Cua-
najualo, MoieIia, AguascaIienles, Tijuana, CoahuiIa y SaIliIIo.
As, niIes de peisonas aIiededoi de Mexico denueslian su
apoyo y pailicipacin en eI novinienlo. Lsle ha eslaIIado ya a
niveI nacionaI y es iepoilado en Lslados Unidos, Canad, Rei-
no Unido, Iiancia, Lspaa, AIenania, IlaIia, Aigenlina, ChiIe,
}apn y iasiI.
- Slado 26 Mayo de 2O12: Inlegianles de #YoSoy132 soslienen
una asanlIea en TIaleIoIco paia pionovei aIgunas piopueslas
paia eI novinienlo. Olios se ienen en Ias inslaIaciones de
Ia UNAM paia nonliai iepiesenlanles de Ias univeisidades
sinpalizanles.
- MieicoIes 3O Mayo de 2O12: Se ieaIiza Ia piineia asanlIea
geneiaI de #YoSoy132. Lsla se IIeva a calo en Ias inslaIaciones
de Ia UNAM y en eIIa pailicipan 54 univeisidades, lanlo p-
lIicas cono piivadas, que se han unido aI novinienlo #YoS-
oy132. A Ia asanlIea acuden ns de 6,5OO peisonas y en eIIa
acueidan un posicionanienlo ohciaI deI novinienlo. Ln esla
ieunin, esle se decIaia apailidisla, pIuiaI, incIuyenle y pac-
hco, en conlia de Ia inposicin de cuaIquiei candidalo a Ia
piesidencia de Ia ieplIica, en especiaI de Lniique Iea Nielo.
Lsle da es una fecha inpoilanle, naica una liansicin: se
eslalIecen ya ciileiios de iepiesenlacin y pailicipacin, eIe-
nenlos de inslilucionaIizacin, y eI novinienlo #YoSoy132
adquieie cuaIidades de un novinienlo sociaI poIlico. Ls ya
un novinienlo piesenle en lodo eI pas, con una posicin oh-
ciaI y decenas de niIes de seguidoies.

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D/1.1EFGHI %3:917M:N 5A5753912N @83J78=:
LI novinienlo #YoSoy132 ha sido oljelo de un sinnneio
de ailcuIos peiiodslicos a Io Iaigo deI Ilino ao, lanlo en
Mexico cono en diveisos pases aIiededoi deI nundo. Lnlie
Mayo y Dicienlie de 2O12 cienlos de ailcuIos o coIunnas
aceica de esle fenneno han sido pulIicados y eIIos se han
piegunlado piincipaInenle:Cunlos nienlios pailicipa-
lan`, CuIes eian Ias decIaiaciones de sus Ideies`, CuIes
eian Ias iazones de su pailicipacin`
De Ia infoinacin iecalada aI halIai con diveisos pailici-
panles y enlievislai a nienlios deI novinienlo, as cono deI
anIisis de Ios ailcuIos nencionados y eI conlexlo poIlico y
sociaI de Mexico podenos nolai ipidanenle Ias piincipaIes
nolivaciones y gialihcaciones delis de Ia pailicipacin de sus
inlegianles.
Ioi que Ios jvenes pailicipan`
La pailicipacin de Ios jvenes es consliuida poi diveisos
incenlivos en difeienles niveIes de nolivacin.
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Lslos pueden sei incenlivos poIlicos, cono eI deseo de un
canlio en eI golieino fedeiaI y Ia foina de adninisliai Ia vida
plIica y poIlica en eI pas, eI cansancio de golieinos faIIidos
y Ia ciediliIidad nuIa en lodo eI sislena poIlico de Mexico.
Hay lanlien incenlivos sociaIes: Si eslo es Io piincipaI que
esl sucediendo en Ia sociedad nexicana y en Ia vida plIica
en eI nonenlo, Ia necesidad de senliise invoIuciado, de paili-
cipai, de lenei una opinin, de sei conlado junlo con Ios dens
y no quedai fueia deI delale.
Olios son Ios incenlivos giupaIes que nolivan a Ios jve-
nes en eI pioceso: Si anigos o coIegas deciden pailicipai en eI
novinienlo, exisle lanlien Ia nolivacin de pailicipai, nis
anigos son paile de eIIo, con eIIos conpailo cieencias, ideaIes,
guslos, delo nosliaiIes ni soIidaiidad: }unlos en giupo, su-
nenonos!.
Lxislen lanlien Ios incenlivos a un niveI peisonaI: expeiien-
cias pasadas, iecueidos y anheIos, Ia visin que deseo vei na-
leiiaIizada en eI fuluio, Iuchai poi nis deiechos, expeclalivas
a sei cunpIidas, Ia lsqueda de Ia avenluia y Ia diveisin, Ia
opoilunidad paia expiesaine y hacei vaIei ni opinin y Ia
posiliIidad de Io que esloy poi desculiii y expeiinenlai.
Lslos lipos de incenlivos, enlie olios, se agiupan en cada
pailicipanle, en difeienles niveIes de inlensidad y conlina-
ciones, y juegan diveisos ioIes de inpoilancia con eI iesuIlado
de que dicha peisona decida pailicipai e invoIuciaise en eI
novinienlo #YoSoy132.
Que Ies gusla de Io que esl pasando con eI 132`, Que gia-
lihcacin ollienen Ios jvenes que deciden pailicipai en eI no-
vinienlo`, Que ganan eIIos`
Iodenos vei, a piineia inslancia, que es aliaclivo sei eI cen-
lio de alencin de Ia vida poIlica deI pas. Recoidenos que eI
pioceso eIecloiaI piesidenciaI deI 2O12 en Mexico lianscuiia
sin ninguna veidadeia enocin y paieca eslai hjo, innviI,
anles de Ia IIegada deI #YoSoy132. Ls aqu que iesuIla IIanali-
vo sei paile de Ia accin. Ls gialihcanle foinai paile deI giupo
que esl lonando eI fuluio deI pas en sus nanos y que ha
decidido lonai accin conciela paia Iogiai sus oljelivos: No
eslai ns a Ia espeia.
Ls un nolivo de oiguIIo sei paile de quienes hnaInenle se
Ievanlaion y denandaion sei escuchados poi una causa ho-
nesla y sei ieconocido poi eIIo. Ls Ia enocin de enconliaise
en eI anlienle vilianle de niIes de nanifeslanles, lanlien j-
venes, canlando y giilando junlos poi ideaIes conpailidos en
un da de veiano, en eI cuaI eI fuluio de Mexico esl en juego.
Lsl piesenle Ia aIegia juveniI, eI uniise y pinlai nanlas, hacei
poenas, ionpei pialas y de nuevo lonai Ias caIIes.
Ls lanlien Ia opoilunidad de incIusin y de foinai paile de
una conunidad aliacliva, de podei conocei a olias peisonas
con Ias nisnas aspiiaciones y deseos y podei foinai Iazos de
anislad con eIIos. Ls un guslo eslai siendo escuchados hnaI-
nenle, lenei de ceica eI odo de Ia nacin alenla a Io que Ios j-
venes denanden. Ah esl Io seducloi, Ia posiliIidad, eI senlii
y salei que esla vez es posilIe canliai Ias cosas, una pueila
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se ha alieilo, eI pas esl en juego, y poi hoy nueslio canlio
es posilIe.
Ln nedio de eslo se da Ia hisloiia deI #YoSoy132. Y es as
cono conocinos esle novinienlo desde su inleiioi, a pailii
de Ia voz y eI senlii de sus pailicipanles. Ln eI lianscuiso deI
nes de }unio, un nes anles de Ia volacin paia Ias eIecciones
piesidenciaIes, y ya confoinado eI novinienlo esludianliI en
gian paile de Ia ReplIica Mexicana, ieaIizanos una seiie de
enlievislas a sus inlegianles paia escuchai su hisloiia, su lesli-
nonio, sus nolivos paia enconliaise ah. Asislinos a difeien-
les lipos de evenlos oiganizados poi eI #YoSoy132 y poi sus
ns visilIes nienlios, incIuyendo Ias asanlIeas geneiaIes,
confeiencias, Ios foios de discusin, Ios feslivaIes, Ias naichas
y Ios pIanlones fienle a diveisas insliluciones. A pailii de Ias
enlievislas y de nIlipIes ejeicicios de olseivacin pailicipan-
le IIeganos a paIpai eI senlinienlo, IIeno de eneiga, que ex-
piesala esle novinienlo sociaI.
8."@6'K"I ,6'+6.(.@(0 F <&.5'&," <(2 >DA ,6'6
b'6;&'&(.@6 (0@:@&,6cG
Henos halIado de Ia Iecluia que se puede ieaIizai deI no-
vinienlo #YoSoy132 a pailii de una piineia olseivacin en
donde se lonan en cuenla aIgunas de Ias piincipaIes noli-
vaciones y gialihcaciones de sus pailicipanles. Sin enlaigo,
Io que nos inleiesa pIasnai en esle capluIo es que, indepen-
dienlenenle deI conponenle iacionaI aceica de poi que Ios
jvenes se inleiesalan y pailicipalan en esla inicialiva, no
necesaiianenle eslalan conscienles de sei paile de un novi-
nienlo sociaI con un conponenle esenciaInenle 'eslelico, y
que cono sueIe ocuiiii en laIes novinienlos hisliicanenle,
exisle una esliucluia sulyacenle nayoi y un lanlo ns con-
pIeja de Io expiesado en un nonenlo, o Io peicilido en una
piineia Iecluia ns supeihciaI, o esliiclanenle peiiodsli-
ca. Una esliucluia naiialiva piopia, invisilIe a sinpIe visla,
conpuesla de un ADN singuIai, que deleininala eI cauce. Ls
esla esliucluia, eI ADN deI novinienlo, es Io que nos inleiesa
nosliai con nayoi delaIIe.
CuI es Ia analona, Ios eIenenlos y Ias dinnicas deI #Yo-
Soy132, desde Ia plica de Ios novinienlos eslelicos`
Ln eI lianscuiso de Ias enlievislas y olseivaciones que iea-
Iizanos duianle lodo esle lienpo, qued en evidencia que Ia
nayoia de Ios pailicipanles no necesaiianenle peicilan con
cIaiidad que:
1. LI novinienlo en eI que pailicipalan eia 'eslelico.
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es aliaclivo paia sus nienlios y ciea en eIIos un senlido de
peilenencia. Ls con esla visin deI #YoSoy132, cono novi-
nienlo 'eslelico, que anaIizaienos Ios conponenles de su
esliucluia, Ia cuaI conpaile en difeienles giados con olios
novinienlos deI nisno lipo. Lsla se puede expiesai en seis
conponenles esenciaIes.
2. Las iazones paia pailicipai soliepasalan Ia dinensin
iacionaI.
*3 7168785391 529C98=1I
Cuando halIanos de un novinienlo sociaI 'eslelico nos ie-
feiinos a un novinienlo sociaI que se difeiencia de Ios novi-
nienlos poIlicos liadicionaIes en que poIaiiza no enlie eslai 'a
favoi o 'en conlia de aIgo en pailicuIai, sino enlie:
Lo sulIine y Io vuIgai
Lo honeslo y Io deshoneslo
Lo leIIo o Io iepugnanle
Lo Ieglino y Io iIeglino
Lo juslo y Io injuslo
Lo digno y Io indigno
La Iileilad y Ia opiesin
Lo noiaI y Io innoiaI
La Iileilad o Ia coaccin
La conciencia o Ia ignoiancia
Lo que ofende o enaIlece
Ms de Io nisno o canlio
Lo nodeino y Io fueia de noda
Tanlien delenos iecoidai que un novinienlo sociaI 'es-
lelico es incIuyenle con sus nienlios, no es iesliiclivo o ex-
cIusivo de pailicipacin o conunin con olios novinienlos
y alie Ia posiliIidad de diveisas foinas de pailicipacin en
difeienles giados y poi consecuencia su deIinilacin pue-
de paiecei poco cIaia. Un novinienlo de caiclei 'eslelico
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Recienlenenle, conducanos aIgunas sesiones de giupo en
Quinlana Roo. IIaliclanos aceica de Ios piincipaIes piolIe-
nas que ah se piesenlalan denlio de Ia sociedad y Ia vida
plIica, y cno eslos ielasalan ya Ia capacidad deI golieino
paia sei alendidos, y cno se vaIoiala ah aI novinienlo #Yo-
Soy132. As que Ie piegunlanos a un giupo de aIiededoi de 2O
jvenes: De lodos Ios piolIenas que hoy nos han nenciona-
do, cuI es eI que veidadeianenle no sopoilas ns` Que es Io
que en veidad le liene 'Hasla eI goiio!` AI hacei esla piegun-
la un joven denlio deI giupo nos iespondi:
No ne piegunles eso, piegnlane: Que ne liene hasla
Ia nadie!`.
Aceiladanenle esle joven locala un neivio vilaI de Ios
novinienlos eslelicos, pues eslos eslaIIan aiioIIadoianenle
cuando un giupo de peisonas IIega a eslai veidadeianenle
'hasla Ia nadie de aIgn piolIena que ocuiie en su sociedad.
Cuando hay inconodidad e inconfoinidad, faIla de opoiluni-
dad, es que se da eI novinienlo paia aconodai de una nejoi
foina diveisos aspeclos en Ia sociedad.
Lsla piolIenlica que hace a una peisona senliise 'hasla Ia
nadie es aliiluida con luena iazn a aIgn acloi en Ia socie-
dad (golieinos, pailidos poIlicos, insliluciones, oiganizacio-
nes, elc.) cono veienos ns adeIanle y IIeva a un ionpinien-
lo en eI oiden sociaI vivido a pailii de un 'evenlo fundadoi, eI
cuaI lanlien alendeienos en delaIIe, peio poi ahoia conviene
enfocaise en piinei Iugai en Ia piegunla: Que lena 'hasla Ia
nadie a Ios jvenes deI #YoSoy132 paia causai un novinien-
lo con esa fueiza`
Que chingue a su nadie eI IRI, que chingue a su nadie
eI IAN! giilalan Ios jvenes en aIgunas de Ias pioleslas deI
#YoSoy132.
Que signihcaia eslo` No sinpIenenle queia expiesai eI
enojo exlieno hacia eslos pailidos poi paile de Ios jvenes.
Lslo apunlala a una desiIusin lolaI de lodos Ios pailidos po-
Ilicos deI pas, peio solie lodo deI sislena poIlico de Mexico.
Repiesenlalan as Ios jvenes su desapiolacin alsoIula a Ia
naneia en que Ia poIlica deI pas ha sido conducida poi sus
goleinanles, piincipaInenle Ios golieinos fedeiaIes, que con-
sideialan faIIidos, deI IRI y deI IAN.
Lslalan 'hasla Ia nadie de un sislena que IIanalan secues-
liado poi Ios pailidos poIlicos y sus inleieses pailicuIaies, en
eI cuaI Ia polIacin y eIIos en pailicuIai no hguialan, no eian
inpoilanles, no exislan. Lslalan lanlien 'hasla Ia nadie de
que en un sislena en eI cuaI su vida y sus inleieses ya no in-
poilalan y esle fueia sunanenle coiiuplo, Ia pailicipacin
ciudadana quedaia Iinilada a un volo, un segundo, en seis
aos de vida plIica paia eIegii un golieino fedeiaI. Sin na-
neia aIguna de evaIuai su desenpeo, y de Ias consecuencias
calaslihcas que eslo hala liado duianle selenla aos de go-
lieinos deI IRI y doce aos deI IAN, en pailicuIai deI goliei-
no de IeIipe CaIdein.
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sociaIes cono nedio paia difundii sus expeiiencias y Iogiai su
oiganizacin. Sin enlaigo, es innegalIe que hoy en da Ias dos
piincipaIes leIevisoias de Mexico, TeIevisa y TV Azleca, an
lienen un enoine podei paia liansnilii una 'ieaIidad cons-
liuida poi eIIos de acueido a sus inleieses pailicuIaies hacia Ia
polIacin de Mexico y esla inuencia ofenda a Ios jvenes deI
#YoSoy132.
Ls un hecho que Ios jvenes siguen cada vez nenos eslos
canaIes piincipaIes y liadicionaIes de conunicacin y piehe-
ien accedei a Ia infoinacin poi olias fuenles, va inleinel.
Sin enlaigo, Ia nayoia de Ia polIacin nexicana no cuenla
con acceso a inleinel. Consideiando que TeIevisa y TV Az-
leca son Ias nicas leIevisoias nacionaIes alieilas y son de
una naluiaIeza coneiciaI (hnanciadas poi capilaI piivado,
espacio pulIicilaiio) Ias inpIicaciones que suigen a pailii de
eslo iesuIlan signihcalivas e indignanles paia Ios jvenes de
esle novinienlo.

Iioducen conlenidos que son IanenlalIes, insuIlan Ia in-
leIigencia y nunca pIanlean en su agenda eI piolIena de 7O
niIIones de polies en eI pas, son nonopIicos, salanizan in-
nedialanenle a quienes ponen en juicio sus piiviIegios y se
pieslan fciInenle aI favoiilisno de cieilos peisonajes. Con
eslas paIalias Io expiesala }oige, poela, quien fueia piofesoi
de Lileialuia deI TecnoIgico de Monleiiey y se enconliala
pailicipando Ia laide deI 13 de }unio deI 2O12, lajo Ia IIuvia en
una nanifeslacin fienle a Ias inslaIaciones de TeIevisa Cha-
puIlepec, junlo con ns de 4OO jvenes en una de Ias difeienles
pioleslas que lonaian Iugai ah.
Lslalan ya 'hasla Ia nadie de que esle sislena poIlico lan-
lien fueia opiesoi de punlos de visla u opiniones que fueian
diveisos a sus inleieses. Apaile snaIe a eso Ia inposicin
de Iea Nielo. deca Quique, un esludianle de IiIosofa y
Lelias de Ia UNAM, nienlias se ionpan delis de nosolios
pialas iepiesenlando aI candidalo piesidenciaI deI IRI en eI
Monunenlo a Ia RevoIucin en Ia Ciudad de Mexico duianle
eI evenlo aI que IIanaion Iealn.
LI senlinienlo juveniI deI #YoSoy132, eia un hailazgo de un
sislena poIlico que Ios hala oIvidado, un sislena peicilido
cono alsoIulanenle coiiuplo que sinpIenenle iepioduce
desiguaIdad a favoi de sus acloies ns podeiosos. Un sislena
que no peinila su Ieglina opinin o pailicipacin. Y adens
de eslo, ahoia pielenda inponeiIes un piesidenle a liaves de
diveisos nedios, con Io que eIIos no eslalan de acueido. Ioi
eslo y ns, se piocIanalan poi un canlio. Senlan que su voz
junlo con sus deiechos Ies halan sido iolados y ahoia giila-
lan paia iecupeiaiIos.
Ahoia, aI halIai de Ios nedios de conunicacin, es un ai-
gunenlo ya conocido que aqueIIos quienes lienen un nayoi
acceso a Ias foinas naleiiaIes y cuIluiaIes de pioduccin son
quienes doninan Ia hegenona cuIluiaI de cieila polIacin.
Lsla pienisa se puede IIegai a cueslionai fueilenenle hoy en
da, con eI suiginienlo y Ia pievaIencia deI inleinel y sus divei-
sas foinas aIleinalivas de conunicacin, donde no es sienpie
necesaiio eI acceso a Ios canaIes piincipaIes de conunicacin
paia liansnilii un nensaje a gian escaIa, cono Io piuela eI
suiginienlo y eI podei deI #YoSoy132 a liaves de Ias iedes
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Los inlegianles deI #YoSoy132 eslalan 'hasla Ia nadie de esle
sislena leIevisivo y de conunicacin y poi eso junlos giilalan
consignas cono: TeIevisa, TeIevisa, Lslo s es nolicia! o No
que no, s que s Ya ching a su nadie eI IRI! en aqueI Iugai.
Ioilalan nanlas iepiesenlando a Ias leIevisoias cono lui-
lies con Ia Ieyenda Iiensa vendida y leIevisoies de cailn
donde se Iea: Infinale, apaga Ia TV, piende lu nenle. Rea-
Iizalan acluaciones iepiesenlando eI aluso de fueiza deI po-
dei y pioyeclalan un video solie una paied deI edihcio de Te-
Ievisa en eI que apaiecan Ios fiaudes eIecloiaIes hisliicos, Ias
nalanzas de Ios esludianles en 1968, y Ias de Aguas Iancas,
AcleaI y Alenco. Se escuchala Ia voz de Iedio }oaqun CoId-
veII aI decii que Ios nanifeslanles de Ia Ileio eian soIanenle
un puado a Io que ipidanenle iespondi un joven que
niiala eI video:
No es un puado, pendejo!.
AI apaiecei ingenes deI #YoSoy132 eslaIIalan Ios apIausos
de Ios jvenes. Se pionunciala despues un discuiso que peda
Ia denocializacin de Ios nedios y agiadeca Ia piesencia y eI
apoyo de lodos Ios pailicipanles. IncIuso una seoia nayoi
agiadeca a Ios jvenes halei iniciado eI novinienlo juveniI y
deca uniise a eI a pesai de su edad. Ioi Ia caIIe pasalan aulos
que hacan sonai su cIaxon en apoyo a Ios jvenes nienlias
sonala Ia nsica desde eI sislena de sonido, faniIias e indivi-
duos que pasalan Ies giilalan en seaI de apoyo:
Sigan fueiles jvenes, no se dolIen!.
As, con Ia aIegia juveniI que desciilan Ios esludianles, Ie
hacan salei su iechazo a Ias piincipaIes leIevisoias de Mexico,
eslalan lanlien 'hasla Ia nadie de eIIas.
Los jvenes deI #YoSoy132 eslalan cIaianenle 'hasla Ia na-
die deI sislena poIlico nexicano, su nanejo y Ia coaccin de
Ios piincipaIes nedios de conunicacin en eI pas con Ios pai-
lidos poIlicos y sus piclicas anlidenocilicas. Ieio, seguia-
nenle hala aIgo ns que inquielala a Ios jvenes: en sus can-
los y pioleslas se escuchalan olias iazones que Ios aninalan
ahoia a lonai Ias caIIes, se haca cIaia su desapiolacin hacia
eI sislena de educacin plIica de Mexico. Lslos jvenes de-
cIaialan eslai hasla Ia nadie de Ia coiiupcin que se hala
loIeiado duianle lanlo lienpo en esle canpo consideiado lan
lsico paia un desaiioIIo sano deI Ias y de su polIacin y poi
eIIo se nanifeslalan lanlien paia iecupeiaiIo, consideialan
inloIeialIe conlinuai laI faisa.
Cno puede Ia educacin canliai posilivanenle Ia vida de
una peisona, cuando eI sislena educalivo plIico se encuenlia
secuesliado poi un peisonaje`, Cno es posilIe dejai alis su
conocida inehciencia cuando quienes inponen Ios olslcuIos
esln aIiados con Ios goleinanles`. Lslo se piegunlalan Ios
jvenes deI novinienlo esludianliI. Ioi ese nolivo, en lodas
sus pioleslas se poda escuchai eslaIIai su voz aI canlo de:
LIla Lslhei, LIla Lslhei, lu lanlien vas a caei!.
Consideialan que LIla Lslhei CoidiIIo, Ia Iideiesa vilaIicia
deI SNTL eia una de Ias piincipaIes peisonas inpidiendo eI
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desaiioIIo y Ia caIidad de Ia educacin plIica, con denan-
das que eIIos caIihcalan cono iidcuIas y en pailicuIai poi su
peicilida aIianza con IeIipe CaIdein. Ls liI iIusliai eI senli-
nienlo en paIalias de un piofesoi de nuevo:
La educacin esl secuesliada poi un giupo encalezado
poi LIla Lslhei CoidiIIo, que se coIudi con eI Colieino es-
puiio de IeIipe CaIdein y eso ha IIevado a una delacIe. Los
naeslios ahoia en vez de cunpIii con su piinei delei, que
es educai a Ios ciudadanos, esln pidiendo heiedai una pIaza
hasla eI leicei giado de paienlesco. Lnlonces cuando Ios naes-
lios, que son Ios encaigados de educai a Ios ciudadanos, esln
con ese lipo de denandas es poique esle pas ya esl podiido.
Y esl podiido poique Io han peinilido Ios goleinanles.
Lsle conenlaiio nos ieeja encainado eI senlinienlo deI no-
vinienlo #YoSoy132 hacia Ia educacin plIica, sus Ideies y
su adninisliacin. Consideialan iIusoiio, inposilIe, un can-
lio posilivo en esle aspeclo de Ia vida de Ios nexicanos, con Ia
peinanencia de laIes acloies y sus piclicas. De eslo lanlien
eslalan 'hasla Ia nadie y no eslalan dispueslos a loIeiaiIo ns.
Tonando en cuenla eI conlexlo sociaI vivido en Mexico du-
ianle Ios Ilinos seis aos, eI sexenio faIIido de IeIipe CaIde-
in, Ia vioIencia en eI pas, Ia nueile de ns de sesenla niI pei-
sonas, Ia desapaiicin de ns de veinle niI peisonas, cienlos
de niIes despIazados y Ia eIevadsina inseguiidad, as cono
Ias consecuencias calaslihcas que esle piolIena ha liado a
Ios nexicanos y a su econona peisonaI, iesuIlaia inposilIe
que Ios jvenes deI #YoSoy132 no esluvieian 'hasla Ia nadie
de laI giado de vioIencia e inseguiidad. Se nanifeslalan lan-
lien en desapiuelo a Ia faIIida naneia en Ia que eI golieino
fedeiaI hala inlenlado ao lias ao conlalii eI ciinen oigani-
zado con Ia nisna faIla de eslialegia, paia ollenei soIanenle
iesuIlados ns giaves, ns nueiles y desapaiecidos.
Lsla vioIencia e inseguiidad hala piivado a Ios jvenes de
Iileilades que pievianenle halan podido disfiulai y expeii-
nenlai: quiz Ia opoilunidad de ii a esludiai a olia paile deI
pas, infeslada ahoia de vioIencia, de conocei en paz a Mexico,
su nacin, o sinpIenenle de disfiulai una laide con anigos
fueia de casa, diviiliendose en aIgn espacio plIico. Un pas
cada vez ns inseguio y una lalaIIa peidida conlia eI ciinen
oiganizado lanlien Ios lena ya 'hasla Ia nadie.
A eslo se sunala Ia inehciencia y eI aluso conslanle de Ia
poIica hacia Ios jvenes y Ia polIacin en geneiaI, Ia coiiup-
cin, Ios iolos, naicolihco, secueslio, incIusive alusos sexua-
Ies y asesinalos poi paile de quien, supueslanenle, liene eI de-
lei de 'piolegei a Ia ciudadana, y Ia inpunidad hacia eIIos, a
laI giado que Ia nayoia de Ios jvenes coincidan en que esla
fueiza iepiesenlala ns sei paile de Ios piolIenas en Mexi-
co que de su soIucin, poi Io cuaI, decan senlii ns niedo aI
eslai ceica de un poIica que sin eI.
Salenos que un novinienlo sociaI ocuiie cuando exisle
una inconodidad ciecienle enlie Ia sociedad o sus nienlios y
es necesaiio un canlio o un ionpinienlo con eI oiden eslalIe-
cido. Ls lajo esla Iuz que delenos apieciai lanlien eI senlii
de Ios jvenes con Ia econona faniIiai, Ia cuaI paia Ia nayoia
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de eIIos duianle Ios Ilinos aos se hala despIonado, o en eI
nejoi de Ios casos, hala quedado eslancada. Las consecuen-
cias de esle fenneno Ias halan sufiido Ios jvenes en caine
piopia: ya no nos aIcanza paia seguii esludiando, nis jefes
ya no ne dan paia eI lianspoile, cada da se pone ns ca-
lin saIii adeIanle.
Los jvenes pailicipanles deI #YoSoy132 se quejalan de que
esludiai ya no conslilua una condicin piolalIe enpiendei
un pioyeclo piopio o paia accedei a un enpIeo, poique eI ie-
suIlado ns fiecuenle, aI leininai Ios esludios, eia enconliaise
con Ia fiase: no le puedo conlialai poique no lienes expeiien-
cia. Lxpeiiencia` Ieio si acalo de leininai nis esludios.
La queja se exlenda a Ia inexislenle conexin enlie pIanes de
esludio y neicado de lialajo.
La queja lanlien incIua olio piolIena, eI no lenei opciones
paia eIegii: sIo le encajonan en pIanes de esludio anlicuados
y le 'piepaias paia caiieias sin fuluio, que si ingenieio, o ad-
ninisliadoi, peio no le dejan eIegii Io que veidadeianenle le
gusla, en Io que lienes laIenlos. As Ias cosas, leininas hacien-
do Io que no le gusla.
AIgunos pailicipanles conpailan su expeiiencia de sufiii Ia
peidida de lialajo de aIgn faniIiai, o incIusive eI ionpinien-
lo de su piopia faniIia delido a Ias dihcuIlades econnicas.
Senlii esle pesai, nienlias vean aI golieino fedeiaI jaclaise
de sus 'Iogios en Ia econona deI pas, inevilalIenenle Ios ha-
ca piegunlaise: Quien ve eI lenehcio`, Quien 'vive ne-
joi hoy`. Los jvenes deI novinienlo #YoSoy132 ya eslalan
'hasla Ia nadie de vivii peoi y de conslanlenenle escuchai
un Iena sin senlido: vivii nejoi.
Iodenos ii foinando un panoiana que nos nueslia Ias in-
quieludes, ya en un giado aIainanle, que sufian Ios jvenes
que decidieion lonai paile en esle novinienlo paia expie-
sai su inconfoinidad con Io que vivan y aclivaise a favoi de
un canlio. Iodenos vei un ionpinienlo enlie eI sislena de
cieencias y vaIoiaciones de Ios jvenes en conlia de Ias ins-
liluciones a quienes consideian coiiuplas, cono eI golieino
fedeiaI y Ios golieinos IocaIes, Ios piincipaIes nedios de co-
nunicacin, eI sislena educalivo, Ias insliluciones hnancieias
y lodo lipo de coipoiaciones piivadas.
Todas eslas insliluciones eian peicilidas cono acloies so-
ciaIes que sinpIenenle iepioducan desiguaIdad, cieadoies y
piecuisoies de una liecha, en Ia cuaI, aqueIIos con eI podei
naleiiaI se vueIven cada vez ns podeiosos y aqueIIos que no
pailicipan en esle podei son cada vez ns oIvidados, sus cii-
cunslancias cada vez ns giaves, cada vez ns apIasladoias.
Y cada vez ns, esln 'hasla Ia nadie de esle sislena, poi eslo
Ios jvenes deI #YoSoy132 cueslionalan fueilenenle eI sisle-
na neoIileiaI y sus consecuencias de desiguaIdad en Mexico.
ajo esle panoiana es que se dala cIaianenle una peicep-
cin y un senlii enlie Ios jvenes de no sei escuchados, de no
podei pailicipai en Ia discusin de Ia agenda plIica de aIgu-
na naneia ohciaI o 'Ieglina cuando esle eia, supueslanenle,
su deiecho. Desde su peispecliva, eslo ocasionala una giave
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faIla de opoilunidades paia su desaiioIIo, en diveisos aspec-
los, lanlo cono peisonaIes cono piofesionaIes.
Son nuchos Ios jvenes que expiesan senlii cada da ns
esla inpolencia en sus piopios huesos. Lsla disonancia enlie
Io que se espeia de eIIos y Ias opoilunidades o Ios nedios que
lienen a su aIcance paia IogiaiIo, denlio deI naico de Io 'acep-
lado sociaInenle o incIusive IegaInenle. Lslo geneia exliena
noIeslia. Cno Iogiai sus aspiiaciones sin Ios nedios y he-
iianienlas adecuadas`, Cno haceiIo cuando eslas Ies son
negadas` Lsa fiusliacin aIinenlala eI anheIo de pailicipai en
un ionpinienlo paia conenzai de nuevo.
Lslo se IIega a encainai incIusive en Ia hguia de Ios IIanados
'ninis, quienes no esludian y no lialajan, solie quienes un cues-
lionanienlo ns piofundo podia haceinos piegunlai: Que
nolivacin encuenlian si Ias pueilas ya esln ceiiadas`, Que
posiliIidad posiliva puede halei en una sociedad donde acluai en
foina pievisilIe o aceplalIe es exislii cono un sei 'noinaIizado`.
Los jvenes deI #YoSoy132 halan lenido ya suhcienle de
esla disonancia enlie Io espeiado y Io posilIe poi Ios ca-
ninos liadicionaIes. Suhcienle halan sido ielialados y peici-
lidos cono indifeienles o aplicos en Ia vida plIica de Me-
xico, cuando esla no Ies peinila una veidadeia pailicipacin.
Ioi eso ahoia, poi eIIos y poi Ia sociedad nexicana enleia, de-
noslialan Io conliaiio y hacan salei su enojo, su iepiolacin
a Ia naneia en Ia que Mexico eslala siendo conducido y hacia
dnde paieca diiigiise, poique de lodo eslo y ns, eslalan ya
veidadeianenle 'Hasla Ia nadie!.
A? )! 8ST Q!)Ye\QSTG B38 9*&:. 0( 26 "@%&1*F67C
Henos consideiado aIgunos de Ios piincipaIes piolIenas de
Ios que Ios jvenes que decidieion pailicipai en eI novinienlo
#YoSoy132 eslalan ya 'hasla Ia nadie. Iodenos conenzai a
senlii en aIgn giado Ia fiusliacin con Ia cuaI se eslalan en-
conliando, eI conpIicado panoiana que podan conlenpIai.
Ieio cono nencionanos anleiioinenle, es necesaiio ahoia
enfocai nueslia alencin hacia olio de Ios conponenles de esle
novinienlo sociaI que iesuIla necesaiio paia su geslin, esle
es eI conponenle deI 'ano iIeglino.
A que nos iefeiinos con esle leinino deI ano iIeglino`
Lnlendeienos aI ano iIeglino cono aqueI peisonaje aI que
se Ie aliiluye causai y/o peinilii que ocuiia aqueIIo que le
liene 'hasla Ia nadie. Lsle ano iIeglino no se Iinila a sei una
peisona soIanenle, puede sei lanlien aIguna inslilucin, oi-
ganizacin, pailido poIlico, cieencia, ideoIoga, elc.
Ls aqueI acloi que inpide eI desaiioIIo, eI avance o Ia Iilei-
lad de aIguna peisona o sociedad enleia. Ls eI seaIado cono
iesponsalIe y cuIpalIe de que Ias cosas eslen naI. As, Io po-
denos IIegai a visuaIizai cono eI 'ogio que se ha adueado
de lodas Ias canicas y no deja a Ios nios jugai. Ls aqueI que
iepiine a quienes se niegan a jugai poi sus iegIas o a seguii
sus Iineanienlos y de quien hay que escapai. Ls hnaInenle,
quien dele sei desliluido, vencido, eI peisonaje conlia eI cuaI
eI novinienlo se dele ieleIai.
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peisonaje a quien se Ie aliilua eI eslancanienlo de Mexico poi
paile deI #YoSoy132 seia LIla Lslhei CoidiIIo, en eI canpo de
Ia educacin plIica poi su peicilido secueslio de esla. Ln hn,
as halia vaiios peisonajes plIicos seaIados poi esle novi-
nienlo esludianliI, que de aIguna foina u olia, conliiluan a
inpedii eI sano desaiioIIo de Mexico.
Y no soIanenle seian peisonas, conpaas o pailidos poI-
licos. IncIuso Ia acluaI foina neoIileiaI deI capilaIisno vivido
en Mexico y sus poIlicas seian pueslas en cueslin fueile-
nenle poi Ios pailicipanles deI #YoSoy132, de naneia siniIai
a Ia que esle sislena ha sido expueslo en diveisos pases deI
nundo. As se IIegaia a peicilii denlio deI novinienlo una
soIidaiidad con dislinlas agiupaciones y novinienlos sociaIes
en Lalinoaneiica y aIiededoi deI nundo que lanlien apaie-
can ielando a esle sislena.
LI novinienlo #YoSoy132 iecIanaia que esle sislena afec-
laia Ia educacin denlio deI pas, conviiliendoIa en una edu-
cacin ieducloia, un negocio, un agenle que sinpIenenle
iepioduce Ia nisna desiguaIdad denlio de Ia sociedad en vez
de foinai a peisonas Iilies, que cueslionen a sus Ideies, su
enloino, su sociedad y que fueian agenles de canlio, de Ia
nisna naneia que ocuiia en dislinlos pases de Aneiica La-
lina. As Io expiesala CaniIa VaIIejo, quien eia piesidenla de
Ia Iedeiacin de Lsludianles de Ia Univeisidad de ChiIe, en
uno de Ios encuenlios de #YoSoy132 fienle aI nonunenlo a
Ia RevoIucin en Ia Ciudad de Mexico, eI 16 de }unio deI 2O12,
donde nienlios deI novinienlo esludianliI se congiegalan
una vez ns lajo Ia IIuvia ese slado poi Ia naana.
Quien IIeg a encainai esla posicin de ano iIeglino paia
Ios pailicipanles deI #YoSoy132`
Si niianos hacia Ias piolIenlicas que causalan enojo ex-
lieno en Ios jvenes, podenos dainos una idea de quien eia
esle peisonaje que inpeda eI desaiioIIo de Mexico y de eIIos
nisnos de Ia naneia en Ia que eIIos desealan. Aqu, eI ano
iIeglino puede paiecei nuIlifacelico. Lia encainado en quie-
nes Ios esludianles consideialan cono Ios peisonajes ns vi-
Ies de Ia vida plIica y poIlica de Mexico y eIIos Io hacan
salei as dehnilivanenle, sin inlencin aIguna de escondeiIo.
Inpedan su desaiioIIo Ios pailidos poIlicos conlendiendo
poi Ia piesidencia y Ia coiiupcin deI sislena poIlico enleio,
y eIIos Io expiesalan con sus canlos en conlia de Lniique Iea
Nielo, CaiIos SaIinas, quien fueia peicilido cono su piinci-
paI aIiado, IeIipe CaIdein, poi Ias devasladoias consecuen-
cias que su sexenio liajo a Mexico y Iedio }oaqun CoIdveII,
quien iniciaInenle descaIihc a Ios nanifeslanles de Ia Ileio
cono acaiieados. Tanlien seaIaian a olios peisonajes cono
Hunleilo Moieiia, ex goleinadoi de CoahuiIa, quien halia
de peinilii un endeudanienlo poi paile de su adninisliacin
de ns de lieinla niI niIIones de pesos, y a nuchos olios po-
Ilicos y goleinanles con piclicas sunanenle cueslionalIes.
Tanlien consliluan eI 'ano iIeglino Ios nedios liadicio-
naIes de conunicacin, cono fueion nencionados anleiioi-
nenle, quienes seian acusados de sei cnpIices en nanlenei
aqueI oiden coiiuplo, piincipaInenle Ias leIevisoias TeIevisa y
TV Azleca y sus diieclivos, cono LniIio Azciiaga }ean. Olio
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LI novinienlo #YoSoy132 iecIanala enlonces eI que esle
sislena neoIileiaI, a liaves de insliunenlos cono Ia educa-
cin plIica, y Ios nedios de conunicacin liadicionaIes,
enlie olios, sinpIenenle foinaia a Ias peisonas cono con-
sunidoies, iefoizando Ias ieIaciones de podei ya exislenles
y siIenciando a quienes luvieian una visin dislinla. Tanlien
se ieleIalan en conlia de un sislena piopenso a ciisis, deuda
y desiguaIdad delido a su nisna concepcin, Ia cuaI aigu-
nenlalan, poIaiiza cada vez ns a Ios secloies de Ia polIacin
cieando una liecha econnica ns anpIia enlie Ios niveIes
socioeconnicos ns aIlos y Ios ns lajos de Mexico. Ln eI
cuaI, aunque Ias hguias nacioeconnicas deI pas Iucieian sa-
nas, Ia econona faniIiai se enconliala devaslada.
Lsle senlinienlo Io conpailan Ios inlegianles deI #YoSoy132
con olios novinienlos sociaIes y esludianliIes aIiededoi deI nun-
do. Y cono eIIos, consideialan que esle sislena aunque ya que-
lianlado, pailicuIainenle despues de Ia ciisis de 2OO8 ~aspeclo
que es ieconocido poi diveisos auloies cono eI anliopIogo esla-
dounidense David Ciaelei
4
~ an funcionala con un podei signi-
hcalivo y sus consecuencias eian an nuy ieaIes. Ioi Io cuaI, con-
sideialan necesaiio un nuevo oiden y una nueva agenda sociaI.
Iodenos apieciai que esla hguia deI 'ano iIeglino paiecie-
ia sei un 'nonsliuo de vaiias calezas, desde candidalos hasla
sislenas ideoIgicos y econnicos. Dehnilivanenle, Ios paili-
cipanles deI novinienlo concelan que no eia sinpIe seaIai
a un soIo acloi cono nico iesponsalIe de Ia adveisa siluacin
vivida en eI pas, ya que se lialala de un conpIejo sislena de
ieIaciones de podei lanlo en Mexico cono en olios pases.
Sin enlaigo, lodos eslos aspeclos negalivos s se vieion
encainados en un giupo ns pequeo de peisonas a Ios ojos
de Ios jvenes deI novinienlo esludianliI. No necesaiianen-
le poi Ia cieencia de que fueian eIIos Ios nicos iesponsalIes,
sino poique paiecan sei quienes peiniliian que esla silua-
cin se peipeluaia. Y eslo Io halan denosliado pailicuIai-
nenle en su iecoid de poIlicas y adninisliaciones anleiioies
y en Ia naneia en Ia cuaI halan iespondido a Ia eneigencia
deI #YoSoy132, desde Ia piolesla que eslaII en Ia Ileio, con
inloIeiancia y piepolencia, con una peicepcin de poseei un
deiecho iiiefulalIe e indisculilIe a descaIihcai y casligai a
quien se alievieia a cueslionaiIos. Con un senlido ya nuy ol-
soIelo de auloiidad y de su posicin de Ideies, ignoianles de
Io que eia un veidadeio novinienlo sociaI y sus capacidades.
Lsle giupo, que IIeg a sei peicilido cono 'ano iIeglino, fue
enlonces piincipaInenle eI IRI, aIgunos de sus nienlios ns
desaciedilados y sus anigos y aIiados quienes se enconlialan
delis de su candidalo piesidenciaI. Y ns an, IIeg a en-
cainaise en Ia hguia deI alandeiado de esle pailido, Lniique
Iea Nielo, conlendiendo poi Ia Iiesidencia de Mexico.
Recoidenos lanlien que fue piincipaInenle eI IRI quien
fue vislo cono cuIpalIe y seaIado cono Ia posilIe anenaza
fuluia, ya que }osehna Vzquez Mola, Ia candidala deI IAN,
pailido que a Ios ojos de Ios jvenes hala conliiluido aI al-
soIulo hundinienlo de Mexico y iepiesenlala posilIenenle Ia
peoi conduccin deI pas conocida, no hguiala ieaInenle en
4 CRALLR, David. (2O12) Dco|. Tnc |irs| 5,000 Ycars. Nev Yoik: MeIviIIe House.
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Ia eIeccin y no lena posiliIidad de ganai y conlinuai anena-
zando aI pas. As que poi esla vez, no iepiesenlala un peIigio
inninenle, ya que Ia saIida de su pailido deI podei fedeiaI Ia
consideialan Ios jvenes lodo un hecho. Y poi Ia olia paile, eI
IRD no hala lenido an eI nando deI golieino fedeiaI, as que
no paieca Ieglino paia eslos jvenes acusai o cuIpai a su can-
didalo piesidenciaI poi una siluacin sufiida a niveI nacionaI.
Iue enlonces en Ia hguia de Lniique Iea Nielo donde cay
eI peso de 7O aos de golieinos deI IRI y olios 12 aos deI IAN
que halan dejado a Mexico ya en una siluacin de desespeia-
cin inedila. De eslai alsoIulanenle 'hasla Ia nadie poi paile
de Ios jvenes y una gian paile de Ia polIacin en geneiaI. Lo
que lanlien expIica Ia aIla apiolacin de Ia cuaI goz eI no-
vinienlo #YoSoy132 en sus piineios das. Se naleiiaIiz en su
hguia eI hailazgo de Ios jvenes con Ios piincipaIes nedios de
conunicacin, su sesgo infoinalivo y su IanenlalIe pioduc-
cin de conlenidos, as cono su doninio de duopoIio, en cuan-
lo a Ia leIevisin se ieheie y fue vislo cono una pioduccin,
una cieacin de TeIevisa. Iue lanlien ieIacionado, en ese
nonenlo, con Ia dehcienle educacin plIica, lodas sus conno-
laciones negalivas y con eI peisonaje de LIla Lslhei CoidiIIo,
visla cono su secuesliadoia, en voz de Ios piopios jvenes.
Ln eI lanlien se encain Ia anligua hguia iepiesoia, dispues-
la a uliIizai sus nedios disponilIes y su auloiidad paia siIenciai
a cuaIquiei oposicin cono Io inlenl su equipo de canpaa
con Io sucedido en Ia Ileio. Cono peicilan Ios jvenes que Io
halia hecho duianle su adninisliacin deI Lslado de Mexico
con Ios evenlos de Alenco e hisliicanenle ieIacionados con su
pailido poIlico, hasla Ia nalanza de Ios esludianles en TIaleIoI-
co en 1968. Iue vislo poi Ios jvenes cono un nienlio deI sis-
lena poIlico anliguo y desaciedilado, dispueslo a hacei lianpa
paia conseguii sus oljelivos, quien peiniliia que se peipeluaia
eI sislena de desiguaIdades favoieciendo nicanenle a sus aIia-
dos, ignoiando a Ias polIaciones ns naiginadas, sin inpoilai
eI conlexlo y Ia siluacin aIainanle vivida en eI pas.
Ln hn, ese senlinienlo en Mexico de eslai 'hasla Ia nadie
se Ie aliiluy cada vez ns (en eI ioI de 'viIIano) aI candidalo
deI IRI. Henos dicho anleiioinenle que un novinienlo es-
lelico es aqueI que poIaiiza enlie Ios poIos de 'Io sulIine y Io
vuIgai, es juslanenle aqu que eI candidalo deI IRI a Ia pie-
sidencia adquiii Ias aliiluciones de 'Io vuIgai. Se conviili
en Ia caia de Ios nIlipIes peisonajes plIicos que Ios jvenes
consideialan cono Ios naIos de Ia peIcuIa. As, nienlias
Ios jvenes y su novinienlo iepiesenlalan un aiie fiesco paia
Ia vida plIica y poIlica de Mexico (eI eIenenlo 'sulIine), eI
candidalo deI IRI IIeg a iepiesenlai Io caduco y coiiuplo, Io
esenciaInenle 'cosa deI pasado. Repiesenlala ahoia a Ia h-
guia que inpediia un sano desaiioIIo de Mexico y una vida
digna paia sus ciudadanos, con Ias delidas opoilunidades,
iguaIdad y Iileilad paia lodos, cono es su deiecho poi Iey.
Lia eI olslcuIo poi vencei paia evilai Io que Ios inlegianles
deI #YoSoy132 peicilan cono Io inevilalIe: que esle coiiup-
lo ieginen olsoIelo se peipeluaia. LI novinienlo #YoSoy132
adquiia Ias aliiluciones ns vaIoiadas poi sus pailicipanles:
apaieca cono un novinienlo honeslo y aulenlico, nienlias
que su conliapaile paieca Ia paile deshonesla y ailihciaI, y
eso Io conveila en eI ano iIeglino: LI cuIpalIe.
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Nos henos dado una idea de Io que ns noIeslala a Ios jve-
nes, a laI giado que no Io sopoilaian ns, y a quien Ie aliiluan
eslos senlinienlos, quien podia peinilii que esle 'eslai hasla Ia
nadie conlinuaia, sin iesoIvei Ios piolIenas que eIIos y lanlas
peisonas ns sufian. Ieio, an hay ns eIenenlos que Ie dan
a un novinienlo eslelico su fueiza, su senlido de aulenlicidad,
de 'aIgo sulIine y honeslo. Lsle conponenle es uno que, en
esla cIase de novinienlos, se piesenla paia sei supeiado poi
sus inlegianles con Ia iespuesla 'nolIe y veidadeia, a una acu-
sacin o lialo que no coiiesponde con Ia idenlidad deI acusado,
deI naiginado. Veienos poi que Ios inlegianles deI #YoSoy132
consideialan Ia iespuesla foinaI poi paile deI equipo deI IRI-
IVLM a su apaiicin cono una 'disonancia noninaI.
Ioi que decinos disonancia noninaI` Ln pocas paIalias,
poique ocuiie cuando a aIgn giupo de peisonas se Ies lia-
la cono aIgo que no son. Hay una disonancia enlie eI lialo o
nonlie que iecilen y su veidadeia idenlidad y eI lialo que
neiecen. A aIguien o aIgn giupo de Ia sociedad se Ie ha acu-
sado faIsanenle, ocuiie una injuslica. Ls enlonces donde ocu-
iie eI aclo nolIe de quien es acusado de Ievanlaise y hacei sa-
lei su veidadeia esencia, de inocenle e injuslanenle acusado.
Lsla disonancia: Cno ocuiii y conlia quien se dio`, Cno
pas en eI caso deI novinienlo #YoSoy132`
Iaia iesoIvei esla piegunla es necesaiio ienonlainos aI na-
cinienlo deI #YoSoy132, ya que Ia disonancia ocuiie en una
elapa lenpiana y es una paile de Io que da aI novinienlo su
fueiza eslelica. Recoidenos enlonces Ia visila deI candidalo
piesidenciaI deI IRI-IVLM, a Ia Univeisidad Ileioaneiicana
eI da 11 de Mayo deI 2O12.
Cono ya es lien salido, y cono Io iIuslianos con nayoi
delaIIe en Ia cinica deI capluIo anleiioi, ese da, quizs poi
piineia vez en eI lianscuiso de su canpaa, eI candidalo deI
IRI-IVLM enfienlala una fueile iesislencia a su peisonaje y
Io que iepiesenlala. Se enconliala en una posicin fueia de su
zona de conodidad, fueia deI conlioI de Io que ocuiia fienle
a eI. Ah ns de 8OO esludianles pioleslalan su piesencia con
giilos de Iueia, fueia! La ILRO no le quieie! enlie nu-
chsinos ns y Io cueslionalan fueilenenle solie su geslin
cono goleinadoi deI Lslado de Mexico. Adens de eslo, paia
inlenlai ienediai o de nininizai Io que pasala, pailicipan-
les en Ia nanifeslacin acusalan que opeiadoies de su equi-
po inlenlalan siIenciai Ias denandas de aIgunos esludianles
ofieciendoIes enlie 25O y 5OO pesos paia no Ievanlai iecIanos,
poilai caileIes en su conlia o haceiIe piegunlas incnodas.
LvenluaInenle eI candidalo saIi de dicha univeisidad enlie
giilos de piolesla y alucheos, iodeado de sus guaidias des-
pues de halei lenido que canceIai una enlievisla con Radio
ILRO delido a Ias ciicunslancias a un paso aceIeiado, casi
coiiiendo y as paili.
Lo que ocuiii a Ias pocas hoias despues, dio paso a Ia di-
sonancia noninaI duianle eI eslaIIido deI #YoSoy132. Voceios
deI IRI y deI IVLM, ignoianles deI polenciaI de Ios jvenes
hoy en da, de su noviIidad y deI podei de sus heiianienlas,
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uliIizando su enlendinienlo Iinilado y olsoIelo, su faIla de
conlaclo con Ia ieaIidad, decidieion nanejai esla ciisis cono
Io haian lpicanenle. As, en un aclo de cIsica piepolencia
e inloIeiancia de Ia vieja escueIa, de ignoiancia suna aceica
de Io que veidadeianenle ocuiia, asunieion que cuaIquiei
cueslionanienlo a su candidalo, canpaa o pioyeclo eia iIeg-
lino y cono laI Io descaIihcaian poi sus nedios liadicionaIes,
asuniendo que eI viejo apaialo an funcionaia.
Iue as cono Iedio }oaqun CoIdveII, Iiesidenle deI Conile
Ljeculivo NacionaI deI IRI y Ailuio Lscolai, voceio deI Iai-
lido Veide LcoIogisla de Mexico, piincipaInenle, enlie olios
piislas y nienlios deI equipo de canpaa de Lniique Iea
Nielo, condenaion Ia piolesla de Ios esludianles de Ia Ileio,
acusando a Ios esludianles de no peilenecei a esla inslilucin,
de sei opeiadoies de Andies ManueI Lpez Oliadoi, quienes
supueslanenle halan pIaneado cuidadosanenle y con anli-
cipacin sus acciones. De sei poiios y acaiieados, de no sei
jvenes sino nayoies, de no sei Ia nayoia sino no ns de
veinle peisonas y lanlien Ios acusalan de sei inloIeianles y
Ios IIanalan un nolivo de pena paia su univeisidad. La cuaI,
CoIdveII consideiala ya no eia Io cilica y iespeluosa que so-
Ia sei. IncIuso pedan a Ia univeisidad invesligai Ios hechos
paia vei de que se lialala ieaInenle, cono si se lialaia de Ia
escena de aIgn ciinen. Ln iesunen: eslo fue Io que iepiesen-
l Ia disonancia noninaI deI novinienlo.
Ioi un nonenlo, eslos peisonajes deI IRI-IVLM dejalan
pasai desapeicilido eI hecho de que su candidalo eia eI visi-
lanle en Ia casa de esludios de Ios jvenes y espeialan de eIIos
una conducla doinida, pasiva, ieceploia, que no invoIuciaia
lipo aIguno de pailicipacin que Ie dieia un aiie fiesco a Ia
canpaa piesidenciaI. IncIuso, a pesai de eslo que Ios jve-
nes deI #YoSoy132 consideialan un cinisno poi su paile, eI
equipo de Lniique Iea Nielo se alievi a inlenlai poi nedio
de Ias dos piincipaIes leIevisoias de Mexico y sus nedios de
conunicacin de piensa, iadio, leIevisin e inleinel aIiados,
siIenciai Io ocuiiido en Ia ILRO, nininizai Ia piolesla de Ios
jvenes y pinlaiIa cono un 'exilo poi paile de su candidalo.
As espeialan que cono cuaIquiei nolicia en un cicIo nxino
de dos das desapaieceia o disninuiia en inpoilancia.
La nuy Iinilada visin que posean aceica de Io que eslala
ocuiiiendo inpIicala pensai en Ios jvenes cono incapaces de
geneiai pailicipacin. La aliilucin de usledes son sIo paile
de Ia decoiacin, incapaces de inuii eI cuiso de esla canpa-
a fue uno de Ios conponenles que ns ofendi a Ios eslu-
dianles de Ia Ileio y foin paile de Ia disonancia noninaI.
LIIos no loIeiaian que en su piopia univeisidad, incIuso des-
pues de inlenlai soloinaiIos con dineio sin exilo paia siIen-
ciaiIos, se Ies pinlaia de poiios o acaiieados y se Ies lialaia casi
cono ciininaIes poi paile deI IRI y eI equipo de canpaa deI
candidalo de Ia aIianza IRI-IVLM, Lniique Iea Nielo, cuando
eIIos soIanenle pailicipalan en su Iilie deiecho de expiesaise.
Suhcienle lenan ya con senliise 'hasla Ia nadie de Ia silua-
cin vivida en Mexico cono paia loIeiai ahoia sei pinlados de
ciininaIes, iIeglinos nienlios, denlio de su piopia univeisi-
dad. Se senlan agiaviados e insuIlados giavenenle, giave eia
Ia disonancia enlie Io que Ios IIanalan y Io que en veidad eian.
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Aqu vino su iespuesla. La que hicieion senlii con loda su
fueiza paia denosliai su veidadeia idenlidad. Iaia denos-
liai que cieilanenle eian esludianles de Ia Ileio y que Io que
luscalan eia pailicipai aclivanenle en Ia supuesla denocia-
cia de Mexico y ejeicei su deiecho. Los esludianles de Ia Ileio
que pailicipaion en esa piolesla deI 11 de nayo nos hicieion
salei que Ia nolivacin de su iespuesla eia esla: No vanos
a peinilii que nos lialen de esla naneia: a nosolios no se nos
halIa as y quien se nela con nosolios se va a enfienlai aI enoi-
ne podei que veidadeianenle lenenos: que es eI podei de Ia
conciencia.
As, en conlia de Ia disonancia noninaI que halan sufiido,
eneigan cono Ia fueiza sulIine, Iilie y honesla dispuesla a
enfienlaise a sus acusadoies paia hacei salei su veidadeia
idenlidad, su veidadeio nonlie.
Ms laide, con eI ciecinienlo deI novinienlo esludianliI
Ia disonancia noninaI halia de expiesaise en olias foinas.
Aunque ya eia salido y ieconocido en un giado nucho na-
yoi que Ios pailicipanles y fundadoies deI novinienlo eian
esludianles, a eslos se Ies IIegaia a pinlai de 'izquieidislas o
'aIloioladoies, cono si Ia vida poIlica en Mexico no necesila-
ia a aIguien que ieaInenle Ie dieia un canlio iadicaI paia su
nejoia, y aunque vislos cono esludianles aIgunos an decidi-
ian veiIos lajo una Iuz negaliva.
La disonancia que en un piincipio aiianc con no ne con-
fundas, yo s soy Ieglino esludianle de Ia Ileio y lengo eI de-
iecho de no eslai de acueido conligo, aI sunaise ns univei-
silaiios, pas a eniiqueceise con olia: no ne liales de aplico,
poique no soy as: a n s ne noliva causai un canlio posili-
vo en Ia sociedad nexicana. La disonancia ya ocupala vaiios
pIanos de idenlidad.
Ln un inicio fueion pinlados de cuIpalIes y se Ievanlaian
paia nosliai a lodos que eIIos eian aulenlicos y nonliaian a
olios cono cuIpalIes.
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Henos consideiado que lena a Ios jvenes de esle novinien-
lo esludianliI aI punlo de Ia desespeiacin, a quien Ie aliiluan
poi diveisos nolivos esle pesai y eI insuIlo vuIgai conelido
plIicanenle en su conlia que ayud a incendiai Ia necha de
Ia expIosin. Tenenos ya una idea ns cIaia y esliucluiada de
eslos eIenenlos deI novinienlo, peio Ioi que se conlagi esle
fuego de aclivisno lan ipido enlie Ios jvenes` Ioi que IIeg
a invoIuciai a lanla genle y a convocai laI pailicipacin en sus
aclos` Iaia conleslai eslas piegunlas vaIe Ia pena piegunlainos
y pensai aceica de que una a Ios jvenes en leininos de Io que
sufian y Io que anheIalan: Los ejes de equivaIencia que con-
pailan. Cno funcion Ia convocaloiia`
Los ejes de equivaIencia son inpoilanles paia un novinien-
lo sociaI, ya que salenos que una cIase (paia uliIizai un lei-
nino aIgo ns cIaio y iepiesenlai a un giupo de peisonas que
conpailen una condicin adveisa ns fciInenle) poi s soIa,
ignoianle de sus equivaIencias en leininos de Io que sufien y
Io que anheIan, sin lenei una idenlidad coIecliva, no liene una
veidadeia fueiza. Sin enlaigo, una cIase conscienle de sus
equivaIencias, de Io que junlos sufien y anheIan, y que cuenla
con una idenlidad coIecliva, es aqueIIa que liene un polenciaI
paia geneiai un canlio ievoIucionaiio, un novinienlo sociaI
exiloso y de gian inpaclo. As que ns aII de posilIes dife-
iencias enlie Ios pailicipanles deI #YoSoy132, CuIes eian Ios
sufiinienlos, Ios pesaies y Ios anheIos, Ios ideaIes, Ia visin
y Ias consecuencias deI fuluio, Ios sueos conpailidos enlie
conpaeios deI novinienlo y de olios novinienlos aIiede-
doi deI nundo` Lslas equivaIencias seian Ias que Ie daian
gian paile de su fueiza aI #YoSoy132: iepiesenlalan Ia visin
deI pas que lodos eIIos queian vei, independienlenenle de su
condicin o expeiiencia peisonaI.
Iaia dainos una idea de que lan ieIevanles fueion Ios ejes
de equivaIencia paia esle novinienlo delenos iecoidai que
eI #YoSoy132 suige cono un novinienlo esludianliI que se
gesla con Ia fueiza y pailicipacin de esludianles de univeisi-
dades, lanlo plIicas cono piivadas en coIaloiacin unos con
olios. Lslo nos dice que Ias condiciones que sufian y eI canlio
que anheIalan eia ahoia conpailido conscienlenenle poi un
especlio ns anpIio de jvenes y esludianles en eI pas. Apun-
la a piolIenas que no eian expeiinenlados sinpIenenle poi
un secloi de Ia polIacin. Tanlien indica que esla vez Ios j-
venes conlalan con heiianienlas de conunicacin e infoina-
cin que peinilan su nulua coopeiacin de una naneia ns
efecliva, cono Io son eI inleinel y eI espacio que ofiecen sus
iedes sociaIes, Ias cuaIes henos nencionado pievianenle.
Lslos aspeclos son inpoilanles paia lonai en consideia-
cin, as cono es inpoilanle nanlenei en cuenla Ia ieveIadoia
cifia que expiesan Ios esludios ieaIizados en Ia piinaveia deI
2O12: siele de cada diez jvenes eslala coneclado a liaves de
Iacelook.
As, con Ia necha encendida poi eI giupo aclivisla iniciaI y
un anpIio eje de equivaIencias enlie Ios jvenes esludianles de
Mexico, en una polIacin que en gian nedida se encuenlia a
Ia espeia paia invoIuciaise en eI aclivisno y con nuevas heiia-
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nienlas de conunicacin, apaiecan Ias condiciones peifeclas
paia que se dieia eI eslaIIido deI #YoSoy132 y Ios jvenes deci-
dieian uniise paia hacei un fienle poi sus anheIos conpailidos.
}unlos, que sufian enlonces Ios jvenes deI #YoSoy132`
Aqu es liI iefeiiinos a Ios piolIenas que Ios lenan 'hasla
Ia nadie, ya que independienlenenle de su condicin indi-
viduaI, eIIos sufian eslos piolIenas en aIgn giado, nenoi
o nayoi. Se puede decii que cada quien padeca de aIguno de
eslos coniclos en difeienle oiden e inlensidad. Halia quien
decidieia lonai Ia causa deI #YoSoy132 poi aIgn aspeclo pio-
lIenlico poi encina de Ios olios. Ioi ejenpIo, laI vez aIguien
hala sufiido en caine piopia, de naneia ns fueile Ia vioIen-
cia en eI pas, Ia iepiesin de su opinin o Ia faIla de opoiluni-
dades paia un enpIeo digno. Sin enlaigo, denlio de Io vivido
y expeiinenlado en eI novinienlo, se Iogiala nolai dehnili-
vanenle ese senlinienlo: Lslanos aqu piesenles poique es-
lanos hasla Ia nadie de Io que iepiesenlan lodos eslos piolIe-
nas. Cono Io dijo }aviei, esludianle de deiecho en Ia UNAM,
Ia naana de un jueves en una piolesla deI novinienlo fienle
a Ia Lnlajada de Canad: Hay lodo un desconlenlo enlie Ios
jvenes, esludianles de diveisas univeisidades y olios secloies
de Ia polIacin poi Ias condiciones niseialIes de vida a Ias
que eslanos sonelidos que hace que eslo se haya conveilido
en una piineia vIvuIa de escape. Que haya peinilido que ese
desconlenlo se conience a expiesai.
Los jvenes lanlien conpailan su visin de Ios piolIe-
nas afeclando a olios secloies de Ia polIacin que no fueian
necesaiianenle aI que eIIos peilenecan. De esla naneia, se
nanifeslalan no soIo poi Io que Ios lena 'hasla Ia nadie a
eIIos, sino lanlien poi Io que vean que lena hasla Ia nadie
a nuchos olios y a Mexico en geneiaI. Cono nencionanos
anleiioinenle, sufian Ia faIla de una pailicipacin Ieglina en
eI sislena de golieino que consideialan conpIelanenle co-
iiuplo, eI aluso deI podei, Ia inseguiidad, eI pesino eslado
de Ia econona faniIiai y Ia faIla de opoilunidades paia lia-
lajai, eI dehcienle eslado de Ia educacin plIica, eI sislena
econnico y sociaI piesenle en Mexico cono laI, enlie lanlos
olios piolIenas vividos en eI pas hoy en da. Unidos aI senlii
y peicilii eslo lodos eIIos, decidieion junlaise y con su fueiza
Iuchai poi un canlio posilivo.
Lo hicieion lanlien poique junlos senlan que, en paIalias
de una de Ias inlegianles de Ios 131 aIunnos de Ia Ileio, con
quien pIaliclanos: Ln esle sexenio Ios jvenes vanos a sa-
Iii a consliuii nueslias vidas, a luscai lialajo: sonos nosolios
quienes Io vanos a senlii. Lslo Io nencionala en Ia laide de
un slado de }unio, nienlias se IIevala a calo un feslivaI ai-
lslico deI #YoSoy132 en eI zcaIo de Ia Ciudad de Mexico, eI
cuaI se enconliala IIeno de eneiga con jvenes disfiulando de
Ias landas que localan en eI escenaiio, de Ias pinluias y escuI-
luias piesenladas, de Ios Iilios que se ofiecan, e incIuso con
quienes se diveilan jugando fulloI poi Ias caIIes que iodean
esla pIaza.
Lslo lanlien Io conpailan Ios jvenes, eI salei que Ios
pixinos seis aos iepiesenlaian un peiiodo de inpoilancia
cilica en sus vidas y de Ia foina en que vean eI panoiana Ias
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Mexico en su conlia. Su piopio nonlie #YoSoy132 Io ieeja,
incIuyendo eI # con eI cuaI se eliquelan lenas en Tvillei, en
donde lanlo se expandi. Ioi esle nedio (inleinel) Iogiaion
esla conciencia coIecliva, esle eje de equivaIencia de que Ios
una y poi eI cuaI Iuchaian. As junlaion a decenas de niIes de
pailicipanles en lodo eI leiiiloiio de Mexico y ns aII de esle,
a ns de cien univeisidades denlio y fueia deI pas y Iogiaion
agilai Ia escena poIlica cono no se hala hecho en decadas en
naleiia de soIo unas senanas.
Tanlien es inpoilanle nolai que, en eI conlexlo acluaI in-
leinacionaI, aIgunas de eslas equivaIencias no soIanenle Ias
conpailan nienlios deI #YoSoy132 con sus conpaeios y
con peisonas en Mexico, sino que lanlien eian conpailidas
con nienlios de olios novinienlos sociaIes aIiededoi deI
nundo. Lslo incIuso se ejenpIihcala de aIguna foina en sus
pioleslas, enlie Ias cuaIes canlalan Desde Mexico hasla Lu-
iopa, de ChiIe a Quelec, Ia Iucha es una soIa! y La Iucha
esludianliI poi Aneiica Lalina!. Y as se soIidaiizalan con
novinienlos esludianliIes en Luiopa, Aneiica Lalina, y Ca-
nad, enlie olios, y lanlien con novinienlos sociaIes cono
eI de 'Occupy o Ias iecienles ievoIuciones deI Medio Oiienle.
Ioi esle nolivo, }aviei se enconliala pioleslando con olios in-
legianles deI #YoSoy132 afueia de Ia Lnlajada de Canad en
aqueI da en que pIaliclanos con eI, donde lanlien nenciona-
la su inleies poique eI novinienlo se conviilieia en aIgo Mu-
cho ns piofundo que eI iepudio a un candidalo y que IIegaia
a sinloIizai eI esfueizo de lodos sus pailicipanles poi Ias divei-
sas causas que alandeialan. Denlio de lodo eI cIina de novi-
cosas no pinlalan lien, poi eso, y poi Ias geneiaciones pixi-
nas hacan su esfueizo unidos.
Ahoia salenos que Ios senlinienlos de fiusliacin que cau-
salan una ieaccin poi paile de Ios jvenes eian conpailidos
poi lodos eIIos y eslo Ios dolala de una gian fueiza y soIida-
iidad. Ieio, Ioi que y con que nelodos fue que hoy en da
Iogiaion oiganizai un novinienlo esludianliI con lanla fueiza
en naleiia de soIo unos das`
Ah yace eI polenciaI y Ia infiaesliucluia que Ia ecoIoga deI
inleinel y sus iedes sociaIes ofiecen ahoia paia esle lipo de
novinienlos sociaIes, eI cuaI es de suna inpoilancia. Ls in-
poilanle poique cono nencionlanos, una cIase poi s soIa,
ignoianle de sus equivaIencias en leininos de Io que sufien
y Io que anheIan, sin lenei una idenlidad coIecliva, no liene
un veidadeio polenciaI. Sin enlaigo, una cIase conscienle
de sus equivaIencias, de Io que junlos sufien y anheIan y que
cuenla con una idenlidad coIecliva, es aqueIIa que liene un po-
lenciaI paia cieai un canlio ievoIucionaiio en una sociedad.

Cno fue que quienes seian Ios inlegianles deI #YoSoy132
Iogiaion esla idenlidad coIecliva, y ese salei que sufian y an-
heIalan Io nisno`
Lo Iogiaion piincipaInenle a liaves de esla nueva ecoIoga
de inleinel, Ia cuaI Ies peinili expiesaise, conoceise, conuni-
caise, cooidinaise y aclivaise ipidanenle a Io Iaigo y ancho
deI pas, a pesai de lenei a Ios piincipaIes nedios de conu-
nicacin liadicionaIes y aI pailido poIlico ns podeioso de
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nienlo poi canlio en una escaIa inleinacionaI que ocuiie hoy en
da, se una eI #YoSoy132 paia pioleslai conlia Ios sufiinienlos
conpailidos ocasionados poi Ios golieinos, insliluciones hnan-
cieias, elc. De esla naneia, eIIos nisnos ganalan fueiza aI salei
que lanlien en eI panoiana poIlico inleinacionaI no eslalan
soIos, sino aIiados y unidos con olios esfueizos de canlio.
Ioi Ilino, es lanlien inpoilanle seaIai que eslos eslu-
dianles y jvenes que se unan aI novinienlo #YoSoy132 no
soIanenle conpailan eI sufiinienlo de Ios piolIenas que vi-
van, sino que lanlien conpailan eI gozo y Ia aIegia de eslai
piesenles en Ios evenlos oiganizados poi dicho novinienlo.
Tanlien se unan a su causa paia nanifeslaise y haceise escu-
chai a liaves de un nedio eslelico, aliaclivo, IIeno de encanlo y
enocin y poi sei ieconocidos poi eIIo. Lslala de naneia nuy
piesenle Ia soIidaiidad y eI senlido de conunidad e iguaIdad
deI cuaI halIa eI anliopIogo Vicloi Tuinei (connunilas)
5
,
que connnenle se vive y se expeiinenla denlio de Ios novi-
nienlos sociaIes y de Ios giupos fueia deI discuiso o Ia socie-
dad conn, de giupos de iesislencia o de ninoias.
Iailicipai en sus denosliaciones eia diveilido y difeienle a
una iulina. Lslala ah Ia posiliIidad de cieai nuevos Iazos y ie-
Iaciones con anigos, de pasaiIa lien, de halIai solie lenas que
Ies paiecieian inleiesanles, de conpailii ideas y aspiiaciones,
de foinai nuevas aIianzas. Los feslivaIes y concieilos lanlien
eian aliaclivos, Ias landas que se piesenlalan, hasla en sus di-
seos pionocionaIes y en Ios posleis, en Ias pIayeias deI #YoS-
oy132 hechas poi Ios nienlios deI novinienlo, a veces en Ias
nisnas lanquelas con sus nquinas poilliIes, en Ios coIoies
uliIizados, en Ia pgina vel ohciaI, Ia cuaI canli despues de
que Ia oiiginaI iesuIlo sei un inlenlo de salolaje, en Ios caileIes
que pinlalan y en sus Ieyendas eslala sienpie piesenle ese eIe-
nenlo eslelico, en lodas sus foinas de expiesin.
As Io expiesalan sus nienlios aI decii: Las naichas no son
de niedo, son de puia aIegia, Si no esluvieia aqu, eslaia en
ni casa jugando aI yoyo, Ls eI guslo de que nos eslanos ha-
ciendo oi. La inaginacin lonando eI podei, ionpiendo pia-
las, haciendo caileIes, poenas, nanlas. Ves de nuevo Ia aIegia
de Ia juvenlud en esla ciudad (DI) y en lodo esle pas. Todo
aceica deI #YoSoy132 y de Ia expeiiencia #YoSoy132 paieca
eslai envueIlo y enpapado en un auia y una nslica de iock n
ioII, una aclilud desloidanle de eneiga. Si exisla una naneia
de Ievanlaise junlos paia iecIanai sus ideaIes y apaile esla eia
lan aliacliva , lan diveilida, lan 'a loda nadie, Que nejoi!
Iue de esla naneia que Ios jvenes Iogiaion uniise. Y as, en
sus evenlos se senliia un aiie IIeno de eneiga, en Ias caIIes, en
Ias pIazas y donde quisieia que fueian sus aclos, en conliasle
con Ios aos que IIevala Ia sociedad de Mexico duiniendo,
eIIos se Ievanlalan haciendo nolai su piesencia, y donde anles
lodos eslaian dispeisos, inconunicados, ignoianles de que
sus conpaeios exislan, piegunlndose y sufiiendo lodos Io
nisno, soIos desde sus casas, ahoia se junlalan con una nueva
fueiza y un nuevo polenciaI, una nueva conciencia e idenlidad
coIecliva, unidos poi Io que sufian y eI canlio que anheIalan.
5 Tuinei, Vicloi W. 1995. Tnc Ri|ua| Prcccss. S|ruc|urc and An|i-s|ruc|urc. Nev Yoik:
AIdine De Ciuylei.
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Ilico hala sido iepiinido, caIIado y pueslo en duda poi eI
podei y sus piclicas. Ln un pedazo de papeI, apaienlenenle
sin vaIoi hoy en da, lenan deiechos, peio en eI ejeicicio de Ia
ieaIidad eslos no exislan, nunca halan exislido, nunca halan
eIegido. LI peso de esla hisloiia de Mexico, Ia cuaI nunca Ies
enseaion en Ios Iilios de lexlo, se enleiiala ahoia solie sus
honlios con doIoi y ya deiianala sangie.
ajo eslas condiciones, en esla peicepcin deI pasado, pie-
senle y fuluio es que se da eI eslaIIido deI novinienlo eslu-
dianliI #YoSoy132. Aqu ocuiie eI 'aclo fundadoi.
Iue lajo eslas condiciones que Ios esludianles de Ia Uni-
veisidad Ileioaneiicana Ie dieion Ia lienvenida aI candidalo
piesidenciaI Lniique Iea Nielo y a lodo Io que en sus ojos
eI iepiesenlala. Ln un panoiana en eI cuaI su pas Iuca en
un eslado inedilo de desespeiacin y de aluso. Vieion en su
hguia Ia oscuia hisloiia de su pailido y sus piclicas de aulo-
iilaiisno e inleies piopio, Ia coiiupcin de lodos Ios pailidos
poIlicos. Vieion una faliicacin poi paile de Ios nedios de
conunicacin lan desaciedilados y olsoIelos. Vieion a quien
eIIos pensalan peinilii que se peipeluaian Ia desiguaIdad
e injuslicia en lanlos aspeclos de su vida. Ln pocas paIalias,
anlas pailes se enconliaion fienle a Ia anpIia liecha que Ios
divide. Iienle aI quielie pioducido poi Ios dos sislenas de
infoinacin lan dislinlos que Ios foinaion, que nodeIaion Ia
vida deI candidalo y Ia vida de eslos jvenes.
Uno iepiesenlala Ia conlinuidad deI sislena y su apaialo,
Ia pioIongacin de una iulina que, en ojos de Ios esludianles,
]? )! 84\T fZHU8UTRG B!" )g+260&-.C
Cunlas juvenludes despues de 1968 pasaion sin gIoiia,
aguanlando golieinos, Ia inposicin de inleciIes y fiaudes
eIecloiaIes` Mi juvenlud no es as. Lniique
Lnlie nosolios exisle ese senlinienlo y vanos a haceiIo,
nos cuesle Io que nos cuesle. Maia
La juvenlud de Mexico se enconliala ya lajo una lensin
coilanle. Senlan ahoia eI ahogo de geneiaciones pasadas que
Ies halan heiedado un pas ausenle de espeianza, de posiliIi-
dad. DeIanle de eIIos se enconliala su vida poi sei consliuida
y eI panoiana Iuca negio y aunque Ia cuIpa no eia de eIIos,
Ia caigaian solie sus honlios cono ya senlan eI peso ahoia.
Su pas, Mexico, Ies hala sido iolado poi Ios nandalaiios,
poi Ios poIlicos y sus pailidos e insliluciones, poi inleieses
exlianjeios, inleieses coipoialivos, y faIsos ciedos. Duianle Ia
nayoia de su vida halan expeiinenlado y vivido un pas
en eslado de ciisis, de conslanle adveisidad y aluso. Halan
vivido en una sociedad que Ies exiga iesuIlados, que Ios cuI-
pala poi sus faIIas, peio que a canlio no Ies dala Ia posiliIi-
dad paia Iogiai sus oljelivos, que no Ios peinila cueslionai
Ia oiganizacin de Ia vida plIica y poIlica deI pas y Iuchai
poi una liansfoinacin veidadeia, desde anles de conenzai
eI juego ya eslalan pinlados de peidedoies anle un sislena
que no Ies peiniliia avanzai.
Lian conscienles que hisliicanenle, en Mexico, cono en
lanlos olios pases, cuaIquiei cueslionanienlo aI sislena po-
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hunda a Mexico y esla se encainala en Lniique Iea Nielo. La
olia iepiesenlala eI novinienlo, Ia diveisidad, eI dinanisno,
eI canlio hacia una nueva diieccin que peiniliia un nuevo
oiden en Ia sociedad nexicana y esle eia encainado poi Ios
jvenes esludianles. As, eslos dos sislenas coIisionaion fienle
a fienle eI 11 de Mayo deI 2O12, en nedio deI pioceso eIecloiaI
paia eIegii a un nuevo Iiesidenle de Mexico.
AI ocuiiii laI choque, en eI cuaI eI candidalo iepiesenlan-
do aI IRI-IVLM, Lniique Iea Nielo, piclicanenle luvo que
huii de Ia Univeisidad Ileioaneiicana, su pailido Io conlinu
condenando, delido a su gian ignoiancia coIecliva, con sus ac-
ciones. Ciacias a su faIla de conlaclo con Ia ieaIidad vivida en
Mexico y su juvenlud, inlenlaion pinlai de iIeglinos a Ios j-
venes quienes pioleslaion en conlia de su pioyeclo y eslo soIo
seiviia paia daai an ns a su piopio candidalo. LI eslai
foinados poi un sislena de infoinacin ya olsoIelo e invIi-
do Ies cosl pailicuIainenle caio esla vez. LIIos suponan, que
cono olias veces, sus decIaiaciones plIicas, su piopaganda
y opiniones conpiadas en Ios piincipaIes nedios de conuni-
cacin an Ies seiviian paia apagai eI fuego y paia pinlai a
Ios esludianles de acaiieados, de ciininaIes. Sin enlaigo, esle
enlendinienlo Iinilado no Ies peinili vei que Ia juvenlud de
hoy en da no es lan fciInenle siIenciada. Ya no es soIanenle
cueslin de iepailii liIIeles, lapai locas o dispaiai laIas paia
siIenciai y acoidai.
Lsla juvenlud no se puede siIenciai y eso no Io podan eIIos
conpiendei. Lsla juvenlud conlala ahoia con una heiianien-
la nucho ns podeiosa que Ias ainas faniIiaies a eslos poIli-
cos. Los jvenes de ahoia en adeIanle conlalan con un nuevo
sislena de infoinacin lolaInenle dislinlo a cuaIquiei fen-
neno vislo en eI pasado, conlalan con sus iedes sociaIes, con
conexiones que Ies peiniliian difundii sus nensajes y uniise
a liaves de lodo eI pas paia hacei fienle a sus oposiloies, con-
lalan con Ia ecoIoga deI inleinel.
Iue juslanenle a liaves de eslas heiianienlas cono Ios eslu-
dianles de Ia Ileio difundieion su iespuesla a Ias acusaciones
hechas en su conlia. Ioi si Ia nanifeslacin duianle Ia visila
deI candidalo deI IRI-IVLM hulieia sido poco, pulIicalan un
video evidenciando su caIidad de esludianles aI nundo enle-
io. Con Ia nolivacin de sus pesaies y eI insuIlo que halan su-
fiido, ahoia ciealan una oIa que doninaia Ias iedes sociaIes a
un niveI inleinacionaI y Ia agenda eIecloiaI piesidenciaI. A laI
giado se halan hecho nolai.
Con loda esla fueiza soIlalan eI aclo elico, eI aclo fundadoi
paia ponei un aIlo a Io que vean cono una desliuccin de Ia
vida plIica en Mexico. As aliavesalan Ia fanlasa, Io que has-
la ese nonenlo hala paiecido piohilido e inposilIe, Io que
geneiaciones no se halan alievido a hacei. Con loda su fuei-
za cIavalan Ia eslaca a quien hala paiecido inlocalIe, junlo
con lodo Io que su hguia iepiesenlala en sus ojos, y vean que
cono cuaIquiei olio sei lanlien sangiala, lanlien poda caei,
lanlien poda sei vencido.
De esla naneia y a liaves de Ia ecoIoga deI inleinel, Ios j-
venes esludianles halian foinado una conunidad eslelica
denlio y fueia de Mexico en naleiia de das, un nuevo no-
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vinienlo sociaI que apaieca cono Ia iespuesla 'sulIine en
conlia de Ios aclos 'vuIgaies conelidos en conlia de eIIos y
de Mexico. Y aunque Ies fueia cosloso, iecilieian anenazas,
Ies ieliiaian opoilunidades de lialajo delido a su aclivisno,
Ios IIanaian deIincuenles, y Ios IIegaian a alusai fsicanenle
Ios sinpalizanles de Ios pailidos a Ios cuaIes ponan en jaque
duianle eI pioceso, eIIos seguiian nolivados poi esla oIa que
se hala cieado, poi esle eslaIIido lan polenle en eI cuaI halan
decidido Ievanlaise en conlia de lodo Io que eIIos consideia-
lan coilala su Iileilad y Ia de Mexico.
Lsla vez, a pesai de Ia vioIencia ejeicida poi eI eslado en
conlia de Ia inaginacin paia concelii un nuevo oiden, de Ia
cuaI halIa David Ciaelei
6
, de Ios discuisos que inlenlan hacei
de Ia polIacin un enle doinido y sin fueiza, sin conciencia e
idenlidad coIecliva, sin consecuencia, incapaz de cieai canlio,
soIanenle exisliendo paia seguii Ias idenes e inleieses de Ios
nandalaiios, Ios jvenes se asunan cono un facloi hisliico
capaz de cieai canlio y aIleiai Ia coiiienle deI sislena poIlico
y de Mexico en geneiaI. A pesai de que a Io Iaigo de Ia hisloiia
halia halido niIes de peisonas que Ies dijeian que un can-
lio no eia posilIe, eIIos decidan escuchai y seguii eI ejenpIo
de quienes Io han denosliado posilIe. As, solie Ia esliucluia
sulyacenle deI inleinel y su ecoIoga eslaIIala eI voIcn deI
#YoSoy132.
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" 26 +62K@&,6C
Henos vislo hasla aqu eI pioceso que hizo eslaIIai a esle
voIcn esludianliI, aI novinienlo eslelico. Ahoia, nos loca
consideiai que puede ocuiiii en esle lipo de novinienlos con
eI paso deI lienpo y Ia inlegiacin de ns y ns peisonas a su
causa, de niIes de individuos y con eIIos difeienles inleieses.
Despues de un eslaIIido, eI novinienlo geneiaInenle aunen-
la de foina iadicaI en leininos de pailicipacin e inpoilancia.
Se ciea Ia oIa y esla puede IIegai a ciecei nucho con lodo Io
que henos consideiado.
Sin enlaigo, su foina no esl dehnida, su naluiaIeza es di-
fusa, puede paiecei calica, no exisle un cIaio ciileiio o deh-
nicin de quien esl denlio o fueia deI novinienlo. CuIes
son Ias naneias y ciileiios de pailicipacin`, A que apunla y
con que lono` No liene quien Io iija o Io iepiesenle, no liene
un linle o posicionanienlo poIlico dehnilivo o un cauce cIaio.
Lo podenos conpaiai a una fuga o un eslaIIido gaseoso, en eI
cuaI se Iileia eI gas, peio se expande indehnidanenle poi lo-
das pailes sin lenei una foina ohciaI. Tiene sus conponenles
y su aliaclivo eslelico, peio no un oiden o canino dehnido con
iegIas y posiciones.
Con eI paso deI lienpo, esle va lonando un canino ns cIa-
io y se van incoipoiando iegIas y Iineanienlos, va lonando
una foina. Con eslos IIegan apaialos paia iepiesenlai aI no-
vinienlo y halIai en su nonlie y paia sei paile de eI y paili-
cipai en sus acciones. Ln eI caso deI #YoSoy132 IIeg lanlien
6 CRALLR, David. (2O11) RevoIulions in Reveise: Lssays on IoIilics, VioIence,
Ail, and Inaginalion. London: Minoi Conposilions.
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un posicionanienlo poIlico, delido a que se da pievianenle
a unas eIecciones piesidenciaIes, as que afecla o lenehcia a
candidalos y pailidos. Despues de Ia expIosin y Ia piineia
oIa de ciecinienlo exponenciaI eI agua se va caInando y eI
novinienlo va lonando una esliucluia lien dehnida.
A esle pioceso, eI Ilino paso de Ia elapa eslelica deI #YoS-
oy132 Ie IIanaienos: La inslilucionaIizacin. Duianle esla
eI novinienlo pasa a sei un novinienlo sociaI poIlico, con
hnes y oljelivos poIlicos dehnidos y en Ia foina que Io co-
nocenos aun hoy en da. Manlendi aIgunos de sus vaIoies y
cuaIidades eslelicas. Sin enlaigo, ya no puede sei consideia-
do cono un novinienlo eslelico. Ln esle pioceso nos enfoca-
nos ahoia paia hnaIizai nueslio anIisis.
Cno fue que eI novinienlo #YoSoy132 se fue oiganizan-
do ns cIaianenle despues de su eslaIIido` AI sei un novi-
nienlo esludianliI y expIolai desde una univeisidad, eia nalu-
iaI que se oiganizaia a liaves de eIIas. Iue as cono pocos das
despues de que Ios esludianles de Ia Ileio Ianzaian su video
131 Lsludianles de Ia ILRO Responden va YouTule, olias
univeisidades se pusieion en conlaclo con eIIos paia denos-
liaiIes su conpaeiisno y soIidaiidad y expiesai su inleies
poi uniise a su causa.
Tialajaion ipidanenle, cada quien denlio de sus piopias
univeisidades, cieando conisiones encaigadas de diveisos as-
peclos, laIes cono: noniloieo de nedios, aile y diseo, pioduc-
cin de conlenido audiovisuaI paia cieai y supeivisai lodo Io
necesaiio paia eI novinienlo. A su vez, pailicipaion Ias univei-
sidades junlas a liaves de Ia conisin cooidinadoia inleiuni-
veisilaiia, Ia cuaI se fue inlegiando y de Ias asanlIeas geneiaIes
que se conenzaion a soslenei. Iaia pailicipai en eslas asan-
lIeas se IIegaian a nonliai dos voceios de cada univeisidad
que se inleiesala en uniise, quienes iepiesenlaian Io disculido
y acoidado denlio de su univeisidad y sus coniles inleinos.
De esla naneia, Ios esludianles de cada univeisidad que
pailicipala en eI #YoSoy132 eslaian iepiesenlados en eI nxi-
no oiganisno deI novinienlo, que seia eI consejo geneiaI deI
#YoSoy132. Lsle consejo se ieuniia en dichas asanlIeas gene-
iaIes paia pioponei, volai y aceplai o iechazai acciones iea-
Iizadas poi eI novinienlo y lajo su nonlie, cono naichas,
conunicados, posicionanienlos poIlicos, eslialegias, elc. Los
voceios apunlados deleian sei iolalivos en su caigo paia as
evilai piolagonisnos y Iideiazgos individuaIes y de esla na-
neia aseguiai que eI novinienlo se nanluvieia iguaIilaiio.
De esle nodo, si Ios esludianles de aIguna univeisidad se in-
leiesaian en uniise ohciaInenle aI novinienlo y sei iepiesen-
lados con voz y volo denlio de sus asanlIeas geneiaIes, eIIos
deleian iniciai una asanlIea IocaI, con giupos de lialajo, o
conisiones especiaIizadas en Ias ieas que eIIos consideiaian
inpoilanles, lonai sus acueidos enlie eIIos, eIegii a sus dos
voceios iepiesenlalivos y iegisliaiIos poi inleinel en Ia pgina
vel deI #YoSoy132 en das pievios a Ia ieaIizacin de aIgu-
na asanlIea geneiaI. As, aI IIegai a Ia asanlIea Ios voceios
lendian que nosliai su ciedenciaI de esludianles y apaiecei
nonliados en Ia Iisla de iepiesenlanles auloiizados que alen-
deian paia iegisliaise y pailicipai. Y Si aIguien ns quisieia
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pailicipai cono olseivadoi denlio de una asanlIea, lanlien
exisla Ia posiliIidad de sei oyenle, sin voz ni volo, paia ase-
guiai que Ia asanlIea se condujeia de Ia naneia denocilica
acoidada. As, Io lialajado y acoidado denlio de Ias asanlIeas
IocaIes de Ias univeisidades seia iepiesenlado y delalido poi
sus voceios denlio de Ias asanlIeas geneiaIes, donde se lona-
ian Ias decisiones ohciaIes deI novinienlo.
De laI foina, Ia piineia asanlIea geneiaI se IIev a calo
eI nieicoIes 3O de Mayo deI 2O12 en Ias inslaIaciones de Ia
Univeisidad NacionaI Aulnona de Mexico (en Ia Ciudad de
Mexico) y en eIIa pailicipaion 54 univeisidades y alendieion
ns de 6,5OO peisonas, 19 das despues de Ia visila de Lniique
Iea Nielo a Ia Ileio y 16 das despues de Ia pulIicacin deI
video de Ios esludianles. A Io Iaigo deI veiano, eI novinienlo
#YoSoy132 IIegaia a incIuii a esludianles de ns de 13O uni-
veisidades, lanlo de Mexico cono inleinacionaIes y soslendia
diveisas asanlIeas geneiaIes, no soIo en Ia Ciudad de Mexico,
sino lanlien en eI inleiioi de Ia ReplIica Mexicana, con eI
piopsilo de geneiai pailicipacin fueia de Ia capilaI y descen-
liaIizai eI pioyeclo.

Iodenos vei que en esla elapa, ya exisle una esliucluia deh-
nida y ohciaI paia eI novinienlo #YoSoy132. Se IIega a piesen-
lai un naniheslo con su posicionanienlo ohciaI. Se eslalIecen
ya ciileiios cIaios paia Ia pailicipacin y iepiesenlacin de sus
nienlios. Se ciean oiganisnos ohciaIes con Ia auloiidad de
nonliai a cieilos aclos cono Ieglinos deI #Yosoy132 y olios
cono iIeglinos. IncIuso se IIega a expuIsai a aIgunos nien-
lios Ios cuaIes ionpen eI cdigo de elica deI novinienlo, ya
sea poi nanlenei ahIiacin con aIgn pailido poIlico o poi
aIgn olio nolivo.
TaI fue eI caso de SaI AIvidiez y ManueI Cossio. AIvidiez
eia un nienlio ieconocido denlio deI novinienlo, deI Tec de
Monleiiey, Canpus Sanla Ie, quien iesuIl acusado de sei un
inhIliado deI IRD y fue deslapado poi ManueI Cossio, quien
hala cieado Ia piineia pgina vel ohciaI deI novinienlo
/$%$/012@7?, peio que a su vez iesuIl acusado de sei un inhI-
liado deI IRI y un seguidoi de Iea Nielo. Ioi sus acciones en
conlia deI novinienlo, anlos fueion expuIsados y evidencia-
dos plIicanenle aIgunos das anles deI delale piesidenciaI
#YoSoy132. Despues de esle episodio, eI novinienlo cie una
nueva pgina vel, /$%$/0127)+68@$59, Ia cuaI hasla Ia fecha es
Ia pgina ohciaI.
As que, con un posicionanienlo poIlico ohciaI, necanis-
nos eslalIecidos de iepiesenlacin y una esliucluia ohciaI de-
hnida poi eI novinienlo, aunque apailidisla, se piopone hnes
poIlicos cIaios y se asune cono un agenle poIlico denlio deI
cIina y Ia siluacin de Ias canpaas piesidenciaIes.
Con Ia inslilucionaIizacin Que piolIenas suigieion paia
eI #YoSoy132` Con iepiesenlanles ohciaIes, con una voz y po-
sicin ohciaI, eI novinienlo cIaianenle inuiia eI pioceso
eIecloiaI piesidenciaI en conlia y a favoi de cieilos candidalos
y pailidos. Cono laI, siendo eI #YoSoy132 un enle sepaiado,
sin ahIiaciones a cuaIquiei pailido poIlico, se decIai apaili-
disla. Sin enlaigo, aunque sus nienlios conslanlenenle Io
expiesalan y aunque no pailicipalan a favoi de ningn candi-
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dalo piesidenciaI en evenlos o en su discuiso, se enconliaion
con una dihcuIlad de sepaiaise de Ia 'izquieida en Ia nenle de
nuchas peisonas que decidieion asociaiIos con esla coiiienle
poIlica y Ios vieion cono pionoloies de eslos pailidos.
Tanlien exisli eI piolIena de que olias oiganizaciones con
hnes poIlicos nuy dislinlos a Ios de eIIos, inlenlaion ieIacio-
naise con eI novinienlo de aIguna naneia paia Iegilinai sus
piopias pioleslas y sus denandas, cono Io fueion Ia CNTL
y eI SML. As, eI #YoSoy132 luvo que Iuchai conslanlenenle
paia sepaiaise de laIes coiiienles dislinlas a su causa, ya que
leniendo Ia alencin deI pas, eslando eIIos lajo Ios ieecloies
y siendo Ios piolagonislas deI pioceso eIecloiaI piesidenciaI,
nuchos giupos con inlenciones piopias Ies pidieion que alan-
deiaian lanlien sus causas, a Io que eI #YoSoy132 luvo que
decIinai y nanlenei su posicin independienle. Sin enlaigo,
aI iguaI que con Ios pailidos poIlicos, en ocasiones luvieion
dihcuIlades paia liansnilii exilosanenle eI nensaje de su po-
sicin sepaiada e independienle de eslas insliluciones.
A su vez, siendo un novinienlo con lanlos nienlios den-
lio y fueia deI pas, an leniendo un necanisno ohciaI paia
su iepiesenlacin, nanlenei un conlioI solie Ias acciones y eI
discuiso IIevados a calo en su nonlie, en ocasiones iesuIl
difciI. Iue as cono individuos que no conuIgalan con eI
posicionanienlo y Ias iegIas en Ios eslalulos deI #YoSoy132
IIegaion a conelei aclos condenados poi eI novinienlo eslu-
dianliI cono eI vandaIisno y Ia vioIencia. De nuevo, en eI ojo
deI plIico, fue conpIicado paia Ios esludianles desIindaise
de laIes aclos Ios cuaIes eIIos no iespaIdalan.
SiniIainenle sufiieion inhIliaciones, cono Ia nencionada
pievianenle, e inlenlos de salolaje cono Ia cieacin deI faIso
novinienlo #Ceneiacin MX, un inlenlo deI IRI paia desIegi-
linai aI #YoSoy132, eI cuaI fiacas a Ios pocos das de su con-
cepcin delido a que Ios 'fundadoies fueion Iigados aI IRI e
idenlihcados cono sinpalizanles de Lniique Iea Nielo.
As ocuiiieion diveisos alusos que de aIguna naneia u
olia IIegaion a iepeiculii en Ia inagen de esle novinienlo
y su iepulacin en Ia inaginacin de aIgunas peisonas. Sin,
enlaigo es inpoilanle nolai, que Ia gian nayoia deI plIi-
co de Mexico, especiaInenle Ios jvenes, soslena una visin
posiliva deI novinienlo, consideindoIo cono aIgo lenehco
paia eI pas.
Iodenos vei que eI novinienlo sociaI #YoSoy132 eslalIece
su foina, en Ia cuaI acluaia y conlina acluando hoy en da.
Se liansfoina en un novinienlo de caiclei poIlico. Lse gas
deI cuaI halIlanos lona ahoia un cauce dehnilivo, una es-
liucluia a seguii, deja de espaiciise poi lodos Iados y se vueI-
ve oiganizado. La expIosin deI aclo fundadoi, ahoia en olia
elapa, se foinaIiza. Aunque ahoia ya un novinienlo poIlico,
ieliene eI #YoSoy132 aspeclos que ieejan su conienzo esle-
lico, eI cuaI se apiecia en sus foinas de expiesin, en sus di-
seos, en sus aclos, en Ia aIegia de sus pailicipanles, cono Ia
desciilanos anleiioinenle y lanlien en Ia nenle de niIIones
de nexicanos e individuos fueia de Mexico, Ios cuaIes inevila-
lIenenle expiesan ese ieconocinienlo cuando se enfienlan a
Ia piegunla: Que consideias que es lueno deI #YoSoy132`:
Ia iespuesla no se deja espeiai: Que Ios jvenes luvieion eI
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vaIoi paia Ievanlaise en nonlie de sus ideaIes. Lo sulIine,
Io leIIo, Io que enaIlece, es decii eI eIenenlo 'eslelico es eI que
soliesaIe.
": R135298@:@ @5A D/1.1EFGH
Ln }unio, a una senana de Ias eIecciones piesidenciaIes,
ieaIizanos una encuesla nacionaI paia evaIuai eI inpaclo deI
novinienlo #YoSoy132 solie Ios iesuIlados eIecloiaIes. AI
naigen de su cIaia inuencia a favoi deI candidalo Andies
ManueI Lpez Oliadoi, eI dalo ns soipiendenle fue eI niveI
de aulenlicidad y Iegilinidad que hala Iogiado consoIidai.
AI piegunlai: Conoce o ha odo halIai deI novinienlo
#YoSoy132`
Seis de cada diez nexicanos iesponda ahinalivanenle.
AI conlinuai con Ia enlievisla: Le paiece a usled un novi-
nienlo honeslo`
LI 6O de quienes halan odo halIai deI #YoSoy132 Io con-
sideiala honeslo.
AI piegunlai: Lsle novinienlo, Ha hecho que sea ns o
nenos piolalIe que usled vole poi aIgn candidalo`
Hala un inpaclo cIaio: aunenlala un 3 Ia inlencin a fa-
voi de AMLO y disninua un 4 Ia inlencin a favoi de LIN.
Ieio en Seplienlie y hacia eI hnaI deI 2O12, Ias cosas eian
dislinlas:
LI conocinienlo aceica de esle novinienlo hala cado a
casi Ia nilad: 33.
Y ya sIo un leicio de quienes halan odo halIai deI #YoS-
oy132 Io consideialan cono un novinienlo honeslo.
La inslilucionaIizacin deI novinienlo hala casi leininado
con su conponenle 'eslelico.
"12 53=4529:@1;52I <:;95 @5A <;1ZA57:
LI fueile inpaclo deI #YoSoy132 solie eI pioceso eIeclo-
iaI de Mexico, en pailicuIai solie Ias piedisposiciones a fa-
voi de Andies ManueI Lpez Oliadoi fue olslacuIizado poi
un fenneno que henos decidido IIanai Ia eneigencia de Ia
encuesloIoga nexica: Ia aililiaiiedad de Ios encueslado-
ies paia ieveIai Ias lendencias de inlencin de volo duianle
piclicanenle loda Ia canpaa. Ln pailicuIai, su faIla de elica
piofesionaI, aI ignoiai a Ios eIecloies que no queian decii poi
quien ilan a volai, a quienes Ias encuesladoias piineio inven-
laion IIanai indehnidos y Iuego, aI no podeiIos enlendei,
de pIano loiiaiIos deI napa paia sIo iepoilai olio ocuiienle
invenlo: Ias piefeiencias efeclivas.
Sucede que Ios encuesladoies, sinliendose ya ceIeliidades
deI pioceso, y con un pedigiee de 'lanlos aos en eI canpo
sinlieion que eI nundo de Ia ciencias sociaIes ya no Ies neie-
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ca, as que decidieion pasai a Ia hisloiia y cieai sus piopias
iegIas, dejai su hueIIa en una nueva 'nelodoIoga de iepoilai
encueslas 'a Ia nexicana:

1. Desde eI inicio de Ia canpaa piesidenciaI, Ia piegunla de
Si Ias eIecciones paia Iiesidenle de Mexico fueian hoy, Ioi que
candidalo y pailido volaia usled` Ies aiiojala piopoiciones
aluIladas de 'indecisos. Ln Lslados Unidos y Luiopa, Ias en-
cuesladoias de piesligio soIucionan esle piolIena, a pocos das
de iniciada Ia canpaa, ieaIizando esludios piofundos y dela-
IIados aceica de quienes consliluyen esle giupo y cuIes son sus
incIinaciones sulyacenles. Ln geneiaI, Ios indecisos iepiesenlan
eIecloies svilcheis con lendencias cIaias a favoi y en conlia de
Ios candidalos. Ieio en Mexico, Ias encuesladoias piehiieion Ia
soIucin cnoda de canliaiIes de nonlie. Decidieion IIanaiIes
'indehnidos, es decii, 'neuliaIes.

2. Ioi aililiaiiedad, ignoiancia y escaso niveI de piofesionaIis-
no, a lies senanas de Ias eIecciones, Ias encuesladoias nexicanas
an iepoilalan iesuIlados deI eIecloiado lolaI, con giaves eiioies
de inpiecisin. Que poicenlaje de Ios eIecloies deI Iislado noni-
naI iin a volai` Las nejoies encuesladoias deI nundo piohilen
Ia pulIicacin de iesuIlados a nenos que sIo se ieheian espech-
canenle a Ios eIecloies piolalIes, no a eIecloies deI Iislado lolaI.
3. Lo que veidadeianenle naica eI nacinienlo de Ia 'encues-
loIoga nexica: Ios encuesladoies, ahoia ungidos en eI ioI de
'sunos saceidoles, aI senliise noIeslos anle Ia piesencia de Ios
'indehnidos decidieion cieai una nueva discipIina: desapaie-
ceiIos (iepailiiIos cono se Ies dieia Ia gana). Iue as que naci
eI iepoile de 'piefeiencias efeclivas, su conliilucin aI nundo
deI ocuIlisno eIecloiaI (aspiiai huno de copaI ayuda a con-
piendei Ia piofundidad de esla visin).
Quizs Ia ns giande innovacin haya sido su piincipio cai-
dinaI: No inpoila lanlo Ia veiacidad de Ios dalos, sino Ias
ieveIaciones deI suno saceidole.

Ln ieaIidad, esla nueva 'discipIina naci con un pecado oii-
ginaI de dos landas:

1. Ln Iugai de ieveIai eI inpiesionanle dinanisno y novi-
nienlo que hala de eIecloies svilcheis duianle Ia canpaa,
y eI gian 'lsunani geneiado poi Ias oIas deI #YoSoy132, con
diiecciones hacia uno u olio Iugai, nos invenlaion que eI nei-
cado no se nova: cIaio, con sus insliunenlos lan piinilivos,
inposilIe iegisliai Io que suceda con Ia iiiupcin deI novi-
nienlo sociaI y eslelico.

2. Las encuesladoias invenlaion una 'venlaja coIosaI de LIN:
Ls cieilo que Lniique Iea Nielo hala IIevado Ia deIanleia du-
ianle lodo eI pioceso, y que Ia nanlendia incIusive eI da de Ias
eIecciones, peio nunca fue lan aluIlada. Y poi eI olio Iado, den-
lio de Ios 'indehnidos dejaion de iepoilai que aI inleiioi de esle
giupo hala halido aI nenos 6 de volanles a favoi de AMLO
y esle poicenlaje se hala eIevado a ns de 12 a lan soIo diez
das de Ia iiiupcin deI #YoSoy132.
Que ieexiones son alsoIulanenle inpiescindilIes paia
conpiendei esle fenneno`
,-$.$/012J !*8A$7L83 )#)7)*A$%3 +6*C76;8 ,-$.$/012J !*8A$7L83 )#)7)*A$%3 +6*C76;8
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":2 B83=1 "5==81352 @5A D/1.1EFGH
Que lan piolalIe es que se piesenle aIguna olia veisin deI
novinienlo #YoSoy132`, CuIes son Ias Iecciones que dele-
nos apiendei a pailii de su foinacin`
LI novinienlo #YoSoy132, consideiado esle cono novi-
nienlo sociaI eslelico, nos deja aIgunas ieexiones aceica de
su esliucluia. Se liala de cinco lieves ieaIidades.
>? H"<&( (0@5 " 0"2;6?
LI eslaIIido de un novinienlo eslelico geneia canpos nuy
fueiles de connolacin afecliva poi paile de quienes pailicipan y
quienes no. Lslos canpos, deiivados de Ia conciencia eneigenle
de Io sulIine (fienle a Io vuIgai) y de Ia ignoiancia poi paile
de Ia innensa nayoia de Ideies (son lan sIo unos agiladoies,
ievoIlosos) geneian aIgo paiecido a dos capas leclnicas que nada
conpailen enlie s, ns aII de Ia inpiesionanle fiiccin enlie eIIas.
LI choque de eslos inlensos canpos afeclivos da cono ie-
suIlado que Ideies e insliluciones pasen nuy pionlo a sei
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 159 158
peicilidas en eI ioI de viIIanos. Ms aII de Ias aliiluciones
iacionaIes que iecilan, Ias acusaciones de eies auloiilaiio,
asesino, Iadin (Io que le puedas inaginai), Io que veida-
deianenle inpoila es eI ioI: que se han pueslo peifeclanenle
en eI Iugai y eI lienpo equivocados, aI no conpiendei Ia nalu-
iaIeza eslelica deI novinienlo y que sus dinnicas ielasan
en nucho Ios cicIos noliciosos y Ias foinas de conlioIai o
nininizai Ios novinienlos sociaIes liadicionaIes.
La inpIicacin de esla Ieccin es que Ios novinienlos es-
lelicos iepiesenlan fennenos que naican una liansicin
paia Ios Ideies e insliluciones. Ahoia Io que inpoila ya no es
adocliinai, sino geneiai peilenencia y guslo: Iaia que Ideies
e insliluciones geneien apoyo a sus inicialivas, a pailii de an-
pIia pailicipacin sociaI, es necesaiio, en piopoicin cada vez
nayoi, fundai una gian capacidad paia (1) cieai senlido de
peilenencia, y (2) sei aliaclivos paia sus nienlios.
A? !60 '6;&'&(.@60 06,&"2(0 B(0@:@&,60C 06.
%"<&",&-. +*%"?
Ls veidad que pieiden fueiza aI pasai a su fase de inslilu-
cionaIizacin, aI asunii una oiganizacin y agenda poIlica.
Sin enlaigo, duianle su peiiodo inlensanenle eslelico son
iadiacin puia. No hay cuia. Ienelian Ia epideinis sociaI y
cuIluiaI de una conunidad y Ia canlian paia sienpie, cono
si nulaia su ADN.
Los novinienlos eslelicos no se pueden enfienlai con Ios
insliunenlos liadicionaIes, cono si se lialaia de evenlos no-
licia. No se nueven en eI leiieno de Io 'iacionaI, IIevan den-
lio una esliucluia naiialiva pie-piogianada que posee gian
fueiza paia dehnii a peisonajes, siluaciones y nolivos.
La Ieccin es que lanlo Ideies cono insliluciones delen
conpiendei sus pienisas, sus dinnicas, sus nedios de pio-
pagacin y su fueiza.

D? )0@"22". +6% &.<&=.",&-.
LI eIenenlo cenliaI deI eslaIIido es eI senlinienlo de vioIa-
cin a un oiden eslelico de Ia polIacin. No es eI caigo iacio-
naI de cuIpaliIidad solie un peisonaje espechco. Y ah iadica
un giave eiioi de peicepcin aceica deI #YoSoy132: no se lial
de un novinienlo en conlia de Lniique Iea Nielo. Ah hizo
lieiia eI huiacn, peio su fueiza no pioviene de ah.
LI eslaIIido no consliluy eI veiediclo hnaI de un Iaigo
pioceso judiciaI. Iue anle lodo indignacin: poique hay pei-
cepciones inlensas que insuIlan a Ios jvenes, expeiiencias y
anheIos que Ios unen y que exislen nedios de piopagacin lo-
laInenle desconocidos poi Ia innensa nayoia de Ideies, Ios
cuaIes poseen gian capacidad de convocaloiia.
[? P( 1"0". (. &<(.@&<"<(0 2K9*&<"0
Las idenlidades que unen a Ios pailicipanles de un novi-
nienlo pueden sei leiiiloiiaIes, Iigadas a un Iugai geogihco,
a un niveI socioeconnico, a una elnicidad, ciedo o posicin
poIlica denlio de una sociedad. Sin enlaigo, Ias idenlidades
B8% K6*;$ B);;6$*)% +)# ,-$.$/012 B8% K6*;$ B);;6$*)% +)# ,-$.$/012
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 161 16O
que unen a Ios pailicipanles de un novinienlo eslelico paie-
cen sei Iquidas, Iigadas a una siluacin lenpoiaI o ciicuns-
lancia, a gialihcaciones inslanlneas y a conponenles Idicos.
Iaiecen eneigei de expeiiencias siniIaies, no de Iugaies o de
posiciones hjas.
Ln eI nonenlo deI eslaIIido, Ia idenlidad solie Ia cuaI des-
cansala eI nensaje deI candidalo deI IRI-IVLM eia Mexico,
delido a que se lialala de una canpaa piesidenciaI. Sin en-
laigo, cono Io henos ievisado en esle Iilio, sIo eI 3O de Ios
jvenes se sienle oiguIIoso de Mexico. Ls decii: se liala de
una idenlidad de nuy laja densidad.
Los jvenes de Mexico usan con nayoi inlensidad idenli-
dades laIes cono: esloy dispueslo a Iuchai poi defendei nis
ideaIes y convicciones, delenos sei paile de Io nuevo.
]? P( "2&'(.@". <( ",@&;&0'6
Lslanos poi ceiiai esle Iilio, juslo en eI Iugai donde Io alii-
nos, con Ia piegunla:
Que lan aclivislas sonos`
Lsla es Ia piegunla caidinaI paia expIicai eI exilo, ieIevancia
e inpiesionanle inpaclo de Ios novinienlos sociaIes conlen-
poineos. Y Ia voIvenos a hacei poique nos paiece que ah
esl eI ns giave eiioi, lanlo paia posilIes nuevos novinien-
los cono paia Ios Ideies y Ias insliluciones de cuaIquiei socie-
dad acluaI.
Nos paiece que Ia iespuesla ns conn es juslanenle Ia
ns ignoianle:
Los aclivislas concelidos son unos ievoIlosos, y an peoi:
son Ia ninoia.
Cieenos que si aIguna Ieccin henos apiendido deI novi-
nienlo #YoSoy132 es que su inpaclo, lanlo poIlico cono so-
ciaI, en gian paile fue iesuIlado de Ia giavsina ignoiancia poi
paile de Ios piolagonislas foinaIes quienes se enfienlaion aI
novinienlo. LI goIpe que iecilieion no se deli a su pasado,
sino a su piesenle ignoiancia aceica de Io que lenan enfienle:
Con lase en que naico de iefeiencia se lial de conpiendei
Io que suceda`, Que insliunenlos se usaion paia nedii Io
que ocuiia`, Que dinnicas fueion concelidas paia enfien-
laiIo`, Cno se concela Ia conunicacin`
Ignoiancia exliena aceica de Ia piopoicin de nexicanos que
dehnen eslai alsoIulanenle de acueido con fiases laIes cono:
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Ms deI 8O de Ios nexicanos Io ahinan con vehenencia.
B8% K6*;$ B);;6$*)% +)# ,-$.$/012 B8% K6*;$ B);;6$*)% +)# ,-$.$/012
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Ln snlesis:
Iaia coiiegii nueslia visin, es necesaiio pailii de Ia pienisa
que, en Mexico, siele de cada diez ciudadanos esl a Ia espe-
ia de aclivaise no sIo en uno, sino en nuchos novinienlos
eslelicos poi venii.
Ioi eso, paia nosolios, eI #YoSoy132 es en ieaIidad: La Iii-
neia Liupcin VisilIe.

OP:29: @>3@5 <45@53 AA5?:; A:2 =17438@:@52
529C98=:2Q
Q.=(.&(%K" (. 46'*.&,",&-. P6,&"2I <( 26 +%(0(.@(
F 26 +60&12(?
CuI es eI hoiizonle posilIe consliuclivo de una conuni-
dad eslelica` No Io salenos, peio Io podenos inaginai, y po-
denos iecapiluIai paile de Io que ha pasado paia ayudainos a
visIunliai eI fuluio. Ioi ejenpIo, Ios cafes euiopeos deI sigIo
XIX esln delis de luena paile de loda Ia cuIluia conlenpo-
inea occidenlaI. Iue en esos Iugaies en donde se ieaIizaion
Ias conveisaciones que IIevaion a loda una civiIizacin a un
inpuIso nelalIico inlenso y exlenso en eI aile, Ia ciencia, Ia
poIlica, Ia cuIluia, Ia econona. Conveisaciones, aIgo lan eIe-
nenlaI y lan podeiosanenle consliuclivo.
La hisloiia hunana podia dividiise en elapas de cuIluia de
conveisacin, y en esa visin seia posilIe ulicai aI Ilino si-
gIo, y solie lodo a Ias Ilinas decadas cono Ias ns inlensas
en esle senlido. Y enlonces, apaiece Ia piegunla iniciaI en esle
olio conlexlo, CuI es eI polenciaI consliuclivo de Ias convei-
saciones que se esln geneiando en eI cileiespacio, denlio de
B8% K6*;$ B);;6$*)% +)# ,-$.$/012
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Ia ecoIoga de Ias conunidades eslelicas` Aqu Ia expIoiacin
de Ia iespuesla es an ns enocionanle. La vieja cuIluia de Ios
cafes y Ios laies, cono Iugaies plIicos de encuenlio e inlei-
canlio de ideas y punlos de vislas, se ha anpIiado en foina
incielIe en eI Iapso de lienpo que va deI hnaI deI sigIo XX y
piincipios deI sigIo XXI. Si eI sigIo XIX euiopeo eslaII hacia eI
nundo en aqueIIo que se nonlia cono Ia cuIluia de Ias con-
veisaciones en eI espacio plIico, Que sucedei en eI sigIo
XXI a pailii de Ias conveisaciones desaiioIIadas en y a pailii
deI cileiespacio`
Lsle lena es uno de Ios giandes lpicos en Ia ieexin con-
lenpoinea de Ia Ingenieia en Conunicacin SociaI. A Io Iaigo
de Ia hisloiia han sido Ias conveisaciones Ias que han IIevado Ios
sislenas de infoinacin de un Iugai a olio, conhguiando nue-
vos y ns conpIejos sislenas de conunicacin enlie Ios anles
desconeclados. Olseivai Ia hisloiia hunana desde esle punlo
de visla nos peinile dislinguii que han sido Ias conveisaciones
uno de Ios escenaiios inpuIsoies deI canlio ns inlensos.
Los nedios de difusin nasiva, y sus anlecesoies, enpezan-
do poi eI Iilio, fueion giandes nediaciones en Ias agendas y
Ias guas de conveisacin. Lo que nos han hecho eslas nedia-
ciones a Ia vida conlenpoinea es un asunlo an poi esludiai,
peio es evidenle que liansfoinaion poi conpIelo Ia vida pie-
nedilica y pie-Iiliesca. Saliendo eslo, sonos olseivadoies
piiviIegiados de Io que eI cileiesapacio cono Iugai piiviIegia-
do de Ia hipeinediacin nos esl haciendo a Ios acloies con-
lenpoineos deI nundo sociaI acluaI. Lo sucedido hasla ahoia
en pocos aos es inpiesionanle, peio eI polenciaI de Io posilIe
nos IIeva a escenaiios inveiosniIes, de ciencia hccin. Veanos
poi un nonenlo esla conhguiacin.
Inleinel ya supei hace un luen ialo, en Ios painelios de
lienpo acluaIes, Ios niI niIIones de usuaiios en eI pIanela. LI
seivicio de iedes sociaIes Iacelook supei eI ao pasado, eI
2O12, Ios niI niIIones de usuaiios en eI pIanela. No salenos
que signihca eslo con cIaiidad, en piincipio sIo es un fen-
neno que aconlece y nos asonlia, nueslias vidas van can-
liando y Io aceplanos sin denasiadas ieexiones, en aIgunos
casos no lanlo, y eI pioceso sigue y sonos paile de su uii
hacia aIgn Iugai en eI fuluio. LI punlo es que esle supei sis-
lena de conunicacin inlegia en su seno a una nuIlilud de
sislenas de conunicacin de diveisa nagnilud, Ios cuaIes a su
vez inlegian diveisos y difeienles sislenas de infoinacin de
lodo lipo y esliIo. LI halilanle deI cileinundo liene anle s un
nen de posiliIidades a Ia caila y en paqueles ns ceiiados,
de vida viiluaI exlensa e inlensa, que pueden IIegai a aIejaise
nucho de Ios painelios de su vida colidiana no viiluaI.
La nueva vida ieaI, Ia deI hipeinundo, eI anliguo nundo
ieaI inlegiado con eI cileinundo, nueslia una nuIlilud de co-
nunidades de senlido inedilas en Ia hisloiia hunana, lanlo en
canlidad cono en cuaIidad. Iodenos peilenecei a una nuIli-
lud de giupos y asociainos a una gana innensa de inleieses y
vocaciones a liaves deI cileiespacio y sus pIalafoinas y seivi-
cios. Y son Ios jvenes acluaIes Ios que nueslian un nelaloIis-
no ns inlenso en esle pioceso, IIegan aI cileinundo siendo
nios, se sociaIizan denlio de eI, y adquieien sus conpelencias
cognilivas supeiioies en conlaclo y ailicuIacin con aclividades
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y foinas sociaIes cileiespaciaIes. Ls una consecuencia naluiaI,
en esle conlexlo, que esos jvenes enpiecen a expiesai conpoi-
lanienlos oidenados y oiganizados en foinas dislinlas a Ias
que Ia vida sociaI pie-cileiespaciaI piesciila y piogianala. LI
nundo ha canliado, y necesilanos sei conlenpoineos con eI
en peicepcin y accin, o poi Io nenos, no aIejainos denasiado
de su nelaloIisno y pioceso consliuclivo.
Lslo nos IIeva a una ieexin desde Ia Ingenieia en Conu-
nicacin SociaI: A Io Iaigo de Ia hisloiia han sucedido nuchos
canlios que fueion nolivados y pionovidos poi un efeclo de
diseo, de inleivencin hunana solie Io que eslala sucedien-
do. De foina siniIai a Ia aiquilecluia anligua de piinides y
nuiaIIas chinas, Ios seies hunanos han lenido aiquilecluias
deI conpoilanienlo sociaI, cono Ia ieIigin, Ia Iey, Ia noiaI, y
una gana diveisa de insliunenlos asociados a Ia educacin y
a Ia sociaIizacin en geneiaI.
La innovacin y eI canlio han aconlecido y han nodihca-
do cicIos de iepioduccin de Ia vida sociaI. Lslos conponen-
les deI canlio han sido duaIes, poi un paile han sucedido en
foina casi accidenlaI, y Ios giupos hunanos han lenido que
adaplaise a eIIos, y poi olia paile han sucedido a pailii de una
inlencin de canlio, y Ios giupos afeclados han iesislido, se
han adaplado, han negociado. Todo lipo de coIonizacin so-
ciaI esl conhguiada en esle senlido, y Ias coIonizaciones han
sido de diveisos lipos. La neicadolecnia y Ia piopaganda lie-
nen un conocinienlo piofundo solie lodo eslo. Las indusliias
cuIluiaIes y Ias oiganizaciones poIlicas han iecoiiido un Iai-
go canino en esle senlido. Las ieIigiones, Ias noiaIes, y Ias
leiapias, conocen lien de Ios insliunenlos pailicuIaies paia
inuii, afeclai, y nodihcai, conpoilanienlos. La Ingenieia
SociaI IIeva con nosolios loda Ia hisloiia hunana. Ieio Ia di-
nensin de Ia conunicacin sociaI, se ha inlensihcado en Ios
Ilinos lienpos.
Toda Ingenieia SociaI iequieie de conunicacin sociaI, paia
unii, paia sepaiai, paia ponei en conn Io que une y Io que
sepaia. Hoy eI lena es ns sohslicado que nunca. Muchos son
Ios inleiesados en desaiioIIai lecnoIoga en esle senlido cons-
liuclivo. LI cileiespacio y Ias pIalafoinas de vida sociaI en eI
son eI gian naico conlenpoineo paia Ia expeiinenlacin, Ia
expIoiacin, Ia ejecucin de nodeIos piolados. Los seivicios
de iedes sociaIes son eI escenaiio ideaI en esle nonenlo paia
iefoizai cieilos paliones de vida sociaI o paia nodihcaiIos.
Ln esle senlido Ias conunidades eslelicas son pioduclo de In-
genieias en Conunicacin SociaI, peio lanlien son eI nicho
de nuevos paliones consliuclivos de Ingenieias en Conuni-
cacin SociaI. As enlonces, Io aconlecido con eI novinienlo
#YoSoy132 es aI nisno lienpo un fenneno a esludiai paia
enlendei que y cno se piodujo, y lanlien paia apiendei
cno y de que naneia inducii fennenos siniIaies.
LI novinienlo #YoSoy132 es un novinienlo sociaI juveniI
poIlico y eslelico. OlseivaiIo en eslas diveisas dinensiones
de su conposicin peinile una nejoi evaIuacin de su apaii-
cin, de su desaiioIIo y de su fuluio. Apaiece en Ia liana de
novinienlo hisliico geneiaI, eI de Ias conunidades eslelicas,
peio lanlien en eI conlexlo de una siluacin hisliica nacio-
naI y IocaI de anlecedenles diieclos de enfienlanienlos enlie
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Ios jvenes y eI podei poIlico. Ioi lanlo liene iasgos de un
novinienlo poIlico esludianliI en Ia conhguiacin de Ios no-
vinienlos de Ios sesenla, Ios selenla y Ios ochenla.
Los jvenes univeisilaiios se foinan denlio de una cuIluia
juveniI esludianliI que liene su piopia nenoiia y sus piopios
iasgos de dislancia y cilica de Ia sociedad poIlica. Ioi olia
paile, esln Ias conunidades eslelicas de Ias cuaIes foinan
paile, y que Ies agiegan, solie lodo a Ios jvenes esludianles
de univeisidades piivadas, una conhguiacin ns de dislan-
cia de Ia sociedad poIlica en sus iefeienles cosnopoIilas de
consunidoies cuIluiaIes gIolaIizados.
A lodo eslo hay que agiegai eI nonenlo en que suige eI
novinienlo. Un pas desnoviIizado, inconfoine, incnodo,
con dislancias y iupluias iespeclo a su acluaI sociedad poI-
lica. Una ciudad de Mexico en donde Ia adninisliacin de iz-
quieida ha lensado an ns Ia ieIacin enlie sociedad civiI y
sociedad poIlica fedeiaI. La anecdola de Ia Univeisidad Ile-
ioaneiicana, es un delonadoi hasla cieilo punlo inpievisilIe
en ese nonenlo y en esle nonenlo, lanlien pievisilIe. Haca
faIla nuy poco paia que Ios jvenes esludianles univeisilaiios
se agiupaian y convocaian con exilo un novinienlo conles-
lalaiio conlia eI acluaI ieginen de golieino fedeiaI, poi una
paile, y conlia Ios IIanados podeies fclicos, Ias leIevisoias y
Ios acloies de eslos escenaiios, poi olio.
De hecho, en Ia hoia deI eslaIIido, Ia convocaloiia fue ns
geneiaI de Io que sucede despues. La convocaloiia es uniise
paia nanifeslaise en conlia de lodo eI sislena de doninacin
piesenle, lodo, incIuidos lodos Ios pailidos, eI sislena hnancie-
io, eI golieino, Ios nedios de difusin. Y podia halei seguido
a loda hguia inslilucionaI, en aIgo siniIai a Io que sucedi en
eI nayo deI 68 en Iiancia. Ieio, en esle caso, eI novinienlo no
geneiaIiza su cilica, se ajusla a Ia agenda poIlica coyunluiaI
eIecloiaI. Ioi una paile, su necha Ia enciende esa coyunluia
y poi olia, su foinacin se oidena en esa nisna coyunluia,
aunque Ia naliiz de fondo eia ns geneiaI.
Una luena piegunla en esle punlo es Que hulieia sido
necesaiio paia que eI novinienlo se geneiaIizaia a una cili-
ca iadicaI aI sislena de vida y aI oiden sociaI eslalIecido. No
sucedi, peio esluvo ceica, Ia coyunluia poIlica apag paile
de Io que se hala encendido, y Ia foina deI novinienlo fue
nenoi de Io que pudo IIegai a sei. L incIuso Io que IIeg a sei
se fue apagando poco a poco. Todo eslo halIa de una sociedad
lajo conlioI, en donde un novinienlo as es posilIe, peio no
liene condiciones paia ponei en iiesgo aI sislena de oiden y
conlioI vigenles dei naneia peinanenle o dehniliva. Que se-
ia necesaiio paia que ese exlieno hulieia aconlecido` Lsla es
una piegunla cIave paia Ia Ingenieia SociaI.
LI desaiioIIo deI novinienlo liene una liayecloiia oidenada
poi Ia lensin enlie Ia inconfoinidad sociaI geneiaI, Ia cuIluia
conleslalaiia esludianliI univeisilaiia, Ia cilica sociaI eslelica
y Ia coyunluia poIlica eIecloiaI. La coyunluia poIlica eIeclo-
iaI seaIa eI cauce deI vecloi de desaiioIIo deI novinienlo,
aunque olios pudieion sei Ios vecloies de su desaiioIIo, aIgu-
nos incIuso poi conpIelo calicos, de pionocin de una also-
Iula eneigencia sociaI.
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La hisloiia deI novinienlo se desaiioIIa denlio de un nai-
co de pievisiliIidad, despues de su delonacin en un naico
de nuy aIla inpievisiliIidad. Se vueIve un eslaIIido podeioso
en Ias ciicunslancias piesenles en ese nonenlo. Y despues se
vueIve un novinienlo de izquieida, naiginaI, pequeo, insig-
nihcanle denlio de Ia coyunluia.
Ieio hulo un nonenlo vilaI y delonanle en que eI novi-
nienlo afecl a Ia polIacin en geneiaI denlio de esle cauce
de Ia izquieida posilIe, una nueva izquieida, juveniI, fiesca,
honesla, esponlnea, Ieglina. Y eI pas en un nonenlo de
conuencia de sislenas de infoinacin y sislenas de conu-
nicacin, pudo volai en foina nayoiilaiia poi eI candidalo
de izquieida ohciaI. Lsle dalo es nuy sugeienle. Si Ia izquiei-
da ohciaI hulieia lenido Ia capacidad de ieaccin y en Iugai
de sunai aI novinienlo, sunaise eIIa aI novinienlo, eI pas
hulieia podido enliai en un eslado de eneigencia geneiaI a
favoi deI canlio. Ieio no sucedi, eI novinienlo desapaieci
denlio de Ios Iugaies conunes de desconhanza y descaIihca-
cin hacia Ia izquieida ohciaI y leinin poi sucunlii.
La hiplesis aqu es que Io ns novedoso deI novinienlo
fue su naliiz eslelica. Lsa naliiz eslelica no ha desapaiecido,
poi eI conliaiio sigue cieciendo y foilaIeciendose. Las piegun-
las inpoilanles en esle punlo son solie Io que esa naliiz pio-
novei en eI fuluio. Solie Ias coyunluias que se piesenlain
en Ias cuaIes voIvei a apaiecei cono un vecloi de senlido y de
conunicacin de nuevo cuo. Solie Ios nundos posilIes que
nos esln espeiando nienlias esla nueva cuIluia, sislena con-
pIejo de conunicacin eslelica, conlina su enpodeianienlo y
cieciendo en nasa cilica. Ls cono una lonla de lienpo, una
fueiza leIiica, de Ia cuaI, eI novinienlo #YoSoy132 fue un
piinei eslaIIido: La piineia eiupcin visilIe, un anuncio de
Io que viene, una nolicia de Io que esl sucediendo.
LI nundo que eslanos acoslunliados a vivii, ya canli.

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(<MA1?1
Las conunidades eslelicas son paile de una conhguiacin de
fennenos que Ia visin sociaI convencionaI no liene deI lodo
en su calIogo. La hguia de Ia ied sociaI esl en eneigencia
anaIlica, su ieIacin con Ios novinienlos sociaIes esl an en
cuiso de expIoiacin cienlhca. Los conpoilanienlos coIeclivos
son enaclivos, apaiecen de pionlo condicionados poi iesoiles
que an no son deI lodo visilIes, poi eI nonenlo sIo suceden.
Nueslia naliiz de expIicacin es coila, aIude a conceplos
cono lensin econnica, poIlica o cuIluiaI. Y es posilIe que
ese sea uno de Ios caninos paia enlendei, paia peicilii, paia in-
leivenii. La naluiaIeza nos ha nosliado duianle nucho lienpo
eslos conpoilanienlos en Ias aves, en Ios peces, en Ios inseclos.
Ioi iazones que no son deI lodo lecnicas, piejuicios huna-
nslicos, heiencias deI ionanlicisno individuaIisla, un senlido
conn inaginala que Ias iespueslas a Ias piegunlas poi Io so-
ciaI eslalan en Io individuaI y su ailicuIacin con Io coIeclivo.
Ieio no es as, Io individuaI es sIo una paile de una conhgu-
iacin ns conpIeja, Io coIeclivo iequieie una ieoiganizacin
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 175 174
concepluaI paia ieconsliuii lodo eI polenciaI de su senlido, y
poi supueslo una ieoiganizacin cogniliva paia su opeiacin.
Y de cuaIquiei foina sIo sucede, poi ahoia.
Las velas de Ia olseivacin de un fenneno cono eI #YoS-
oy132 son diveisas pailiendo de que no enlendenos casi nada
de Io que en foina consliucliva y enacliva esl sucediendo. De
ah conhinai que poi una paile sIo podenos peicilii Io que
podenos peicilii, y poi lanlo sei nueslio senlido conn asen-
lado en visiones y veisiones de Ia vida sociaI paiciaIes, anaci-
nicas, Iiniladas, Io que nos peinila poneiIe nonlie a Io que ha
sucedido. Ieio poi olia paile, lenenos nucho que inaginai,
que enlendei desde un esfueizo nuevo de peicepcin sislenica
y conpIeja. LI fenneno #YoSoy132 no es nuevo deI lodo, liene
una geneaIoga de anlecedenles en Ia hisloiia sociaI iecienle.
Ieio lanlien es poiladoi de aIgo poco conn, novedoso,
apenas una nueslia de Io que no sei una soipiesa en eI fuluio
Iejano, peio si nolivo de asonlio en eI ceicano. La peicepcin
equiIiliada necesila lenei piudencia y paciencia paia apien-
dei Io que un fenneno as nos puede nosliai, enseai, de no-
solios nisnos, de nueslio polenciaI evoIulivo an en pioceso.
La ConunicoIoga nos nueslia que de Ia lipoIoga lsica de
Ias foinas de Io sociaI, Ia conunidad de infoinacin, Ia socie-
dad de infoinacin, Ia sociedad de conunicacin y Ia conuni-
dad de conunicacin. Ls Ia Ilina, Ia ns difciI de inaginai,
poi Ia apaienle caiencia de ejenpIos cIaios de su nanifesla-
cin hisliica.
La conunidad de infoinacin se expiesa en Ias foinas de
Ias anliguas y an piesenles pequeas conunidades de giu-
pos aisIados con una peicepcin honogenea deI nundo. La
sociedad de infoinacin se expiesa en Ia sociedad hisliica, en
Ias foinas deI eslado nodeino, en Ios inpeiios, una asociacin
nIlipIe y diveisa lajo eI conlioI de una conhguiacin cenliaI
de oiden, oiganizacin y senlido. La sociedad de conunica-
cin se enliende en Ia hguia de Ia convivencia enlie diveisas
foinas de oiden, oiganizacin y senlido, en aIgo siniIai a Ia
piopuesla de canpo deI sociIogo Iieiie ouidieu.
Ieio Ia conunidad de conunicacin sIo liene en Ia cileiso-
ciedad y su conhguiacin en conunidades eslelicas, aIgo pa-
iecido a Io que eI conceplo pielende nosliai, nuIliludes divei-
sas y dislinlas conviviendo en foinas de senlido que oidenan
y oiganizan, peio no sujelan en foina peinanenle y excIusiva.
Hasla ahoia esle ioslio eia poi conpIelo naiginaI o inexislen-
le. Ieio ahoia Ia lendencia de su ciecinienlo y expansin es
equivaIenle en cieilos iasgos aI nisno iilno deI nelaloIisno
deI inleinel y Ias iedes sociaIes en cileiespacio.
Lslanos en un nonenlo de linsilo de una elapa deI pioce-
so civiIizaloiio a olia elapa. Nueslia peicepcin esl polIada
de ingenes que piovienen deI pasado de Ia hisloiia de Ia vida
sociaI. Desde ah pailen nueslios ensayos solie Io que apaiece
en fennenos cono eI #YoSoy132. Ieio no es suhcienle, aun-
que paiezca en ocasiones as. Si niianos aI novinienlo ied
desde Ia plica de Ia ioIoga, de Ia Isica, de Ias ciencias de Ia
conpIejidad y deI caos, Ias nuevas ciencias cognilivas, quizs
apaiezcan hguias novedosas y nuy sugeienles.
\4L#$9$ \4L#$9$
!"#$#%&'( !"#$#%&'( 177 176
Quizs nueslia peicepcin se enpodeie de laI naneia que
vayanos un poco ns aII de nueslios condicionanienlos
de un oiden nenos podeioso, cono Ios que piovienen de Ias
agendas peiiodslicas y de una ciencia sociaI deI sigIo XIX.
LI novinienlo ied #YoSoy132 es, paia nueslio conlexlo na-
cionaI nexicano, eI piinei aviso evidenle de que aIgo que no
eslala ah ya foina paile de nueslia genelica sociaI-hisliica
conlenpoinea. Cunlas cosas se ailicuIan en su conposicin
y oiganizacin` Cunlas cosas pueden ailicuIaise de foina si-
niIai en eI fuluio` Ls eI inleinel y eI cileiespacio eI cenlio de
esla nueva conhguiacin ecoIgica` Que lipo de vida sociaI
y de novinienlo y aclividad sociaI nos nueslia esle ejenpIo
evidenle` Cno sei Ia vida sociaI cuando Io que eslo nues-
lia sea eI palin geneiaI de conpoilanienlo` Que podenos
hacei ahoia paia iinos asiniIando de Ia nejoi naneia a eslos
nuevos piocesos y lendencias`
Lslas son sIo aIgunas de Ias piegunlas que quedan pen-
dienles poi iesoIvei. La Ingenieia SociaI conlenpoinea nece-
sila sei acluaIizada con uigencia, eI iesuIlado no sei siniIai a
Ia que hisliicanenle henos opeiado: en foina veilicaI, unidi-
ieccionaI, ejeculada sIo deI ecosislena de Ia doninacin. De
Io que eslanos seguios es que eI novinienlo ied #YoSoy132
no es aIgo sinpIe y senciIIo de enlendei y apieciai, y que nos
faIla nucho paia eslai en eI nisno punlo deI giadienle ailicu-
Iadoi de Ios aconlecinienlos que nos soipienden, paia podei
ahinai que enlendenos, que sonos sincinicos, que foina-
nos paile en foina conscienle y conpIela de Ias eiupciones
que vienen.
Fucntcs bIb!Ingrcas rccnmcndadas
Nos henos lonado Ia Iileilad de piesenlai un conjunlo de
iefeiencias lilIiogihcas que consideianos lsicas paia con-
piendei eI delale acluaI aceica de Ias dinnicas que deleini-
nan Ios fennenos de novinienlo sociaI que henos IIanado
eslelicos. Cieenos que sein liIes paia quienes conpailen
eI inleies acadenico solie esle canpo de ciecienle alencin en
eI nundo.
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8=%"<(,&'&(.@60
Quisieianos hacei plIico nueslio agiadecinienlo a lodos
Ios jvenes pailicipanles deI novinienlo #YoSoy132 quienes
conliiluyeion a esla invesligacin conpailiendo sus expeiien-
cias, as cono su visin y su voz, a liaves de decenas de enlie-
vislas y sesiones de giupo. Lslas piclicas fueion invaIualIes
paia conocei sus hisloiias, pieocupaciones e ideaIes.
Agiadecenos Ia vaIiosa coIaloiacin y Ias liiIIanles ideas
deI Di. CaliieI ConzIez-MoIina y eI lialajo ciealivo deI Lic.
CaliieI ConzIez Acosla en eI pioceso de ievisin y edicin de
esle Iilio.
Queienos pIasnai nueslio agiadecinienlo aI anliopIogo
Di. David Ciaelei, fuenle diiecla de inspiiacin paia esle es-
ludio, poi eI gian vaIoi de sus apoilaciones en eI lena de Ios
novinienlos sociaIes eneigenles y eI aclivisno Ialenle de Ias
sociedades conlenpoineas.
IinaInenle, no podenos dejai de nencionai nueslio ieco-
nocinienlo aI equipo de AnliopoIoga y Medios de Conunica-
cin de CoIdsnilhs, Univeisily of London, poi su conliilucin
e inspiiacin duianle eI pioceso de esla invesligacin.
D/1.1EFGH
": 0;875;: (;4<=8>3 ,828ZA5
Se leinin de inpiinii en aliiI de 2O13 en Ios
laIIeies de Offsel Relosn en Ia ciudad de Mexico.
LI liiaje fue de 2OOO ejenpIaies.
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2, 07- <+,#%' '-8'+,#4, 8,+, )# /)6)+& 1*,>2' '# '2 82,#'6,9F
A,1*% G+,'>'+
,Autor de: Debt: 1he Frst 5,000 \ears`, 1he Democracy Project: A listory,
a Crisis, a Moement`, Reolutions in Reerse: Lssays on Politics, Violence, Art,
and Imagination`, 1owards an Anthropological 1heory o Value: 1he lalse Coin o
H)+ HI# A+',0-F. '#6+' &6+&-9 J&K/)#%,%&+ = 0*'0>+& %'2 B&1*0*'#6& LH33)8=M9N
"# BCD*3& '08*'4,# , <'-6,+-' '-6,22*%&- -&3*,2'- 3&# <+,# 8&%'+
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*#1&2)3+,0*'#6&9 O&# 0&1*0*'#6&- L'-6C6*3&-M. 2&- ()' 8&-''# 6,2
niel de encanto. \ este es el caso del moimiento 4\oSoy132.
Paradjicamente, los lderes muestran una enorme ignorancia
8,+, 3&#3'>*+ = 3&08+'#%'+ '-6' 6*8& %' 0&1*0*'#6&- -&3*,2'-9
P&- *#6'+'-, 0&-6+,+ '-6, +',2*%,% '# -) @)-6, %*0'#-*5#9
Al Fnal del libro podras responder a las siguientes interrogantes:
,Por qu el 4\oSoy132 se conirti en un moimiento con tal
*08,36& = %*0'#-*5#Q
,Somos actiistas o apaticos
,Cuales son las caractersticas esenciales de las
3&0)#*%,%'- '-6C6*3,-Q
,Cuales son los componentes esenciales de los
0&1*0*'#6&- '-6C6*3&-Q
,Qu implica el 4\oSoy132 para las nueas ormas de generar
8,+6*3*8,3*5# , 6+,1C- %' 2, 3&0)#*3,3*5#Q
,labra otros moimientos similares en Mxico y el mundo
4\oSoy132: La Primera Lrupcin Visible a dedicado a quienes
3&08,+6'# '2 *#6'+C- = 2, *#6'#3*5# %' 3&08+'#%'+ '-6&- #)'1&-
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Doctor en Ciencias Sociales. Autor de 29 libros
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Amrica y Luropa. Promotor cultural en diersos
proyectos desde 192. Proesor en Argentina,
Brasil, Colombia, Per, Lspana y Mxico desde
195. Miembro del Programa de Lstudios sobre
las Culturas Contemporaneas desde 1985.
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SNI-CONAC\1 desde 198, SNI III. Promotor
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,GACI, desde 1994. Promotor de la Red de estudios
'# 6'&+:, %' 2, 3&0)#*3,3*5# TX"A"JHBN
= %'2 G+)8& ;,3*, )#, J&0)#*3&2&<:, 8&-*>2'
,GUCOM, desde el 2003. Miembro de la Red
A'8&+6'. J)26)+,. O&3*'%,%. H3*& = X'3+',3*5#
desde 2006. Promotor del Grupo hacia una
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desde el 2009. Miembro de la Red
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2009. Miembro del Instituto en Altos Lstudios
-&>+' A'8&+6'. J)26)+, = O&3*'%,% TVPA"JYON
desde el 2010. 1rabaja en la Benemrita
Uniersidad Autnoma de Puebla ,2010-2013,.
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en 1990 y actualmente reside en Londres,
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