SEMANARIO

Ao 99 | 3ra etapa | N 27
DISTRIBUCIN GRATUITA

El Peruano | Semana del 25 de junio al 1 de julio de 2007

Lima-Huancayo en ferrocarril

TURISMO

o conservadores?
VARIEDADES | Lunes 4 de junio de 2007 |

Liberales
1

DEBATE

ndice

foto

La

REMOS ANTICORRUPCIN
Competidores de la carrera de botes del Dragn, realizada en el viejo pueblo de Aberdeen, Hong Kong. Esta tradicin tiene ms de 2,000 aos y en sus orgenes hay una leyenda sobre el poeta Qu Yuan (340 aC-278 aC), quien se suicid para protestar contra la corrupcin china; desde entonces, los pescadores tratan de salvarlo. (Foto: AFP)

Efemrides
TOLERANCIA | 28 DE JUNIO Se celebra con una serie de eventos, el Da Internacional del Orgullo GLTB (gay, lesbiana, transexual y bisexual) o Da del Orgullo Gay. Un pedido de las minoras sexuales por la tolerancia e igualdad. Se recuerdan los disturbios de Stonewall (Nueva York), el 28 de junio de 1969, que marcaron el inicio de la liberacin homosexual.

Sumario
Director: Carlos Manrique Negrn Subdirector: Jorge Sandoval Crdova Editor: Jos Vadillo Vila Espectculos: Cecilia Fernndez Svori Coordinacin de debates: Mariella Mazzei Pedregal Editor de fotografa: Jean P. Vargas Gianella Diseo grco: Nancy Salazar Quisel, Telfono: 3150400 anexo 2170 Correo electrnico: jvadillo@ editoraperu.com.pe variedades@ editoraperu.com.pe La revista Variedades no se solidariza con el contenido de los artculos de sus colaboradores.

7 JUVENTUD 9 HISTORIA

razones

POR LAS QUE ME SIENTO ORGULLOSA DE SER PERUANA

En tela de juicio. Perder la virginidad se ha vuelto casi una "obligacin" entre las jvenes.

Sexo de ayer. Un estudio indaga sobre la sexualidad a inicios de la Repblica. NUESTRA PORTADA Huacos erticos de las culturas precolombinas Mochica, Salinar y Vir, del Museo Larco de Pueblo Libre. (Foto: Jack Ramn Morales)

12 PORTAFOLIO 14 HUARIQUES 18
TURISMO

IDENTIDAD. Es parte de mi identidad como persona y ciudadana. CULTURA. Nuestra historia es la de las culturas preincaicas, selvticas e incaica. VALORES. Los valores ancestrales andinos se continan transmitiendo. RIQUEZA. 80 microclimas nos dan una fauna y ora variada, necesaria para dar el salto al desarrollo. DISTRIBUCIN. Es necesario el crecimiento econmico, a la par de una mejor distribucin de la riqueza.

Lima de colores. Fotomontajes sobre conos y paisajes urbanos de nuestra ciudad capital.

Qu hago por el Per?

HUMANISTA. Como economista y educadora, desde hace 30 aos ayudo a muchos jvenes en su formacin humanista. (PHG)
VIRGINIA BORRA, ministra de la Mujer y Desarrollo Social.

El regreso del Negro. Una visita en el tiempo al bohemio bar Negro-Negro.

17,765
(Fuente: Asbanc)

El tren del cielo. Crnica y fotografas de la ruta turstica ferroviaria LimaHuancayo-Lima.

millones de dlares alcanzaron los prstamos bancarios al cierre de mayo. Las colocaciones mostraron un aumento de 27.30 por ciento, respecto a mayo de 2006.

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Debate

Cmo somos en la cama los peruanos?

No existen estudios cuantitivos sobre la sexualidad de los peruanos, dato indispensable para entender nuestra identidad; sin embargo, los medios de comunicacin masiva ya cambiaron en Costa, Sierra y Selva nuestra perspectiva sobre el sexo

Entrevista: Susana Mendoza, Gabriel Valdivia, Ricardo Ramrez y Delna Becerra Fotos: Jack Ramn

LOS MOCHE, a diferencia de los incas, tuvieron ms libertada para vivir su sexualidad.

VARIEDADES | Lunes 25 de junio de 2007 |

Debate

PRCTICAS SEXUALES, como el sexo anal y oral, slo se realizan con el otro o la otra, no con la pareja ocial.

a cultura catlica occidental, que asociaba el placer con el pecado, marc por siglos a los peruanos, haciendo que vivamos, bajo un mismo lecho cultural, la doble moral sexual. Variedades busc aproximarse a los cambios en las prcticas sexuales de los peruanos, y para ello convoc a Violeta Barrientos, profesora de la maestra de Gnero, de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos; al mdico Carlos Cceres, decano de la Facultad de Salud Pblica de la Universidad Cayetano Heredia; el socilogo Pedro Pablo Ccopa, profesor de la universidad Federico Villarreal y autor de libros como Eros liberado, hostales y sexualidad en Lima de los 90; y la psicloga Elizabeth Aliaga, especialista en sexualidad humana de la Federacin Latinoamericana de Sexologa y Educacin Sexual. Cmo nos apreciamos los peruanos en el tema sexual, somos conservadores o liberales? Barrientos: Me parece interesante considerar la sexualidad para entender la identidad de los peruanos; es importante en el proceso de construccin de las subjetividades, ya que en nuestro pas se nos valora, generalmente, y nos valoramos poco como sujetos. Adems, lo considerado ntimo la psicologa, la sexualidad es rezaga-

do; se considera tema de lujo y slo en los pases ricos se desarrollan disciplinas como la sexologa. Cceres: Una cosa es lo que los peruanos se permiten hacer y otra lo que dicen que pueden hacer; es decir, las prcticas concretas y las normas sociales. ste es un pas en donde "el qu dirn" es muy importante, es ms fcil aceptar las cosas solapas a las pblicas. Hoy, el peruano promedio tiene una tendencia a explorar; sin embargo, en cuanto a normas sociales que guan sus prcticas sexuales, somos ms conservadores que Argentina, Colombia, Ecuador o Mxico. En la prctica, en cambio, tendemos a ser mucho ms exibles respecto a temas como el aborto o el divorcio. Ccopa: La sexualidad, aunque siempre ha sido central en todas las sociedades, fue soslayada. Nos muestra lo ertico que somos, pero debemos entender que venimos de la cultura occidental, en conicto con la sexualidad porque la asocia con el control del sexo. De all vienen las prohibiciones y el cinismo en el comportamiento sexual. Es decir, se sealan maneras de realizar el deseo sexual: en ciertos espacios y de determinadas formas y tiempos, pero existe la vertiente de la multiculturalidad. Aliaga: No existe un estudio global que nos indique cmo somos (sexualmen-

te). Pero podramos dar algunas apreciaciones. Una de ellas es que el acceso a la tecnologa ha sido clave para abordar estos temas a escala nacional; el desconocimiento sobre la sexualidad es por la falta de acceso a la informacin. Por eso, la temtica ha variado. Una dcada atrs, los medios no hablaban del orgasmo femenino, y el caso Lewinsky coloc en debate el sexo oral. Aunque el acceso a la informacin no signica cambio de prcticas en la sexualidad, ha modicado la actitud. Ccopa: Por ejemplo, la actual preocupacin del hombre por el tamao del pene es un indicador interesante. Eso expresa que hay una exigencia de la pareja. Antes, las mujeres, de manera general, vivan su sexualidad en silencio; sin cuestionamientos. Entonces, la informacin promueve la exploracin sexual? Ccopa: Antes la familia y el colegio daban las pautas de comportamiento; ahora estamos en la era de internet y diversas fuentes que modican las subjetividades. Hay una mayor personalizacin en cuanto al deseo de conocer. Creo que ciertos patrones de control han desaparecido. Cceres: Las cosas han cambiado. Un hito es la aparicin de algunos periodistas claves, como Jaime Bayly y Beto Ortiz, que han hecho pblica su vida privada, permitieron que se discutiera la homosexualidad. Los medios han permitido que se ventilen muchos temas, transformando los lmites de lo pblico y lo privado. De hecho, el papel de la mujer ha cambiado, pero creo que la preocupacin por el tamao del pene es ms por la inseguridad del hombre. Aliaga: Hay un consenso en que la informacin inuye en el tratamiento de la sexualidad. Pero an persiste la doble moral, hay prcticas que son permitidas con tu pareja ocial y otras que no. Hace dos aos realic una investigacin con jvenes de diferentes niveles socioeconmicos: todava existen categoras como jugadoras y liberales. Se explica porque la religin cat-

La apertura de la informacin a hecho que haya una utilizacin del erotismo, para obtener una ganancia, acceder a determinados puestos, o ascender socialmente. Creo que se est repitiendo este patrn de conducta masculina debido a que las mujeres estn pensando en una falsa liberalidad. Si se quiere disfrutar de la sexualidad hay que liberarse de patrones que entorpecen su ejercicio libre y sano. Si se hacen cosas por conquistar, se est ingresando a un juego psicolgico que no es saludable.
ELIZABETH ALIAGA, psicloga.

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Sexualidad
Podra decir que nuestra sexualidad es ms abierta que antes. Hace diez aos haba un hostal frente a la universidad Villarreal, hoy existen doce en una sola calle. Tengo la certeza de que la sexualidad en un hostal es extraordinaria porque no es fuera de lo comn. Con quin se hace y dnde se hace tiene un componente idlico. Primeramente, son relaciones clandestinas, sean de estudiantes o personas casadas que tienen una aventura."
PEDRO PABLO CCOPA, socilogo y escritor.

Cceres habl de la existencia de prcticas que se mantienen en secreto, es porque hay prcticas que se hacen y publican, y otras que no. Todava se mantiene la diferencia entre hombres y mujeres. Cceres: Hoy la gente tiene menos presin social para casarse. Me atrevo a pensar que las mujeres tienen menos hijos o los tienen ms tarde; y los hijos ya no son un ancla para que la pareja se quede en relaciones para siempre. El matrimonio funcionaba porque la mujer se quedaba en la casa y reclamaba menos. Ahora, hay mayor igualdad; sale, gana dinero, reclama espacios, y el hombre no acepta perder su independencia. La estabilidad del matrimonio es un indicador de conservadurismo sexual de la sociedad; eso abona para m en la respuesta de que las peruanas y peruanos somos ms liberales. En trminos de prcticas sexuales, las mujeres buscan placer y lo hacen con experiencias extramatrimoniales. Lo que dicen, ocurre tambin en las zonas amaznicas y la sierra rural? Cceres: Segn nuestros estudios, en los Andes la virginidad siempre fue menos importante que en la Costa, pero la maternidad lo es an. Respecto a algunas prcticas, los historiadores de la colonia temprana compararon la cultura Moche con la Inca, y dijeron que la primera haba desaparecido porque sus prcticas sexuales eran medio Sodoma y Gomorra, mientras que los incas eran serios. La Costa era brava, y hasta cierto punto eso se puede ver: en algunos pueblos costeos existen muchos travestis a diferencia de la Sierra. Y en una encuesta a mototaxistas de Iquitos se reconoce el deseo sexual entre hombres. Existen diferencias en el pas, pero hay que hacer estudios en distintos entornos culturales para armar determinados conceptos.

70%

de la poblacin de Lima piensa que convivir antes de casarse es una buena idea.
(Fuente: Instituto de Opinin Pblica de la Universidad Catlica, 2007).

42%

de 414 adolescentes encuestados, de 11 a 17 aos, de Lima y Callao, sabe poco o nada sobre sexualidad; slo 7.2% dijo saber mucho sobre el tema. (Fuente: ONG
Accin por los Nios, 2007).

lica tiene valores que son determinantes y se maniestan con prcticas disociadas. Incluso el divorcio se ha incrementado, pero no contamos con estadsticas de cunto lo sexual es valorado por las parejas, pero es un factor que muchas veces tiene que ver. Cceres: Existe un cambio en las prcticas sexuales. Internet est permitiendo que lo que antes se poda conocer de manera parcial y a mayor de edad, ahora se conozca tempranamente en la vida, y puede ser positivo porque lo que se conoca en secreto o cometiendo muchos errores, ahora se hace a travs de este medio. Todava existen prcticas sexuales prohibidas, que se hacen slo con la pareja no ocial. Aliaga: El nivel de indelidad es muy alto en el pas. Por eso decimos que hay disociacin a pesar del acceso a la informacin. A nivel de conocimiento, la gente sabe, pero a nivel de vivencia, an no. Barrientos: Existe una doble medida para hombres y mujeres. Cuando hablamos de la pareja no ocial estamos pensando que el hombre es heterosexual. No pensamos en mujeres que buscan a otros hombres o relaciones lsbicas. Cuando Carlos

En el Per, desde que somos nios, la educacin sexual es conservadora; si soy adolescente y me voy a un centro de salud para pedir un condn, puede que llamen a mi pap. El pas es conservador, y el Estado pone trabas que la gente intentar saltar. All es donde aparecern las conductas transgresoras. La gente, por eso, est entre estos dos polos: el de la represin y la liberacin. All se genera un movimiento social como el de las minoras sexuales, que es gente organizada. Los que menos organizados estn son las personas heterosexuales.
VIOLETA BARRIENTOS, profesora de maestra de Gnero (UNMSM).

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Debate
Ccopa: Lo que me llama la atencin de los emigrantes andinos es que no hablan con facilidad sobre su sexualidad, es un tema muy personal. Por otro lado, sus prcticas son abiertas: despus de las estas tradicionales, hay matrimonio masivo. Las estas, en general, son un espacio de liberalidad. El mundo andino ha vivido el proceso de colonizacin de la mentalidad de una manera ms brava que los citadinos: el cura machaca, el profesor de provincia es tradicional, algunas maestras revisan a las estudiantes si usan calzn o no, porque no llevarlo es incivilizado. Eso hace diez aos. El tiempo cultural es largo, a diferencia de la economa o la poltica, que puede cambiar rpido. Hay informacin, pero la calidad de vida sexual no ha mejorado, qu ocurre? Cceres: Tenemos que llegar a la situacin en que el sexo sea visto como una parte natural e importarte de la vida, donde

se le tome ldicamente y se le reconozca su dimensin placentera y de realizacin humana. Hay que crear espacios para hablar sobre la diversidad sexual o la sexualidad de los nios como la de los adultos mayores; o de la indelidad y la masturbacin. Hay que hablar de sexo, pero no solo cuando hay una enfermedad, sino como parte de los derechos sexuales. Aliaga: El trabajo en sexualidad ha sido abordado y requerido como receta: mejora tu vida sexual, y nos hemos olvidado del desarrollo de la afectividad y la intimidad. Existen hombres que llegan a tener conictos en la vida sexual con su pareja porque son incapaces de decir Te amo, por la cultura machista. Una mujer y un varn que se expresan de esa manera son producto de esta cultura que no les genera una adecuada autoestima, y por lo tanto, adecuada intimidad. Eso no va cambiar con el Viagra. Muchos de los programas de educacin sexual que se han lanzado a escala mundial inciden sobre todo en la preven-

cin de un embarazo no deseado o de ITS. Propongo una sexualidad de la persona: si uno no reconoce primero que la tiene por ms que su pareja sea excelente, de repente no hay compatibilidad sexual, y eso ocurre entre heterosexuales y homosexuales. La afectividad no signica enamoramiento. Hay necesidad de emocionarse y eso implica el respeto a la otra persona. Ccopa: Falta agregar el elemento del erotismo, no necesariamente hay sexo y afecto como est sealando Elizabeth Aliaga. El amor es algo que no se maneja ni puede supeditar e hipotecar mi afectividad a una persona, y mi sexualidad tampoco. Barrientos: Tal vez en algn momento en el Per, como lo demuestran los huacos erticos de las culturas del norte, se pens en lo ertico, lo sexual como una celebracin. En la actualidad, en nuestro pas se sigue recreando la sexualidad? Se fomenta una cultura de la sexualidad diferencindola de lo afectivo? Cul es la riqueza afectiva de los peruanos?

Hay otro tema, la aparicin de nuevas comunidades sexuales. Por ejemplo, Susy Daz accedi al Parlamento porque fue representante de una colectividad normalmente excluida por cuestiones de sexualidad. En estas ltimas elecciones ha habido candidatos transgnero, lesbianas o gay, que representan nuevas colectividades y canteras de votantes. Ahora, los polticos las ven como agrupaciones a las que hay que atender. Por supuesto que esto no quiere decir que sus prcticas sexuales sean satisfactorias.
CARLOS CCERES, decano de la Facultad de Salud Pblica (UCH).

Cuntas relaciones sexuales tenemos los peruanos al ao? -Creo que menos de las que esperaramos tener (Cceres). -Estoy buscando una respuesta (Ccopa). -Creo que estamos hambrientos (Barrientos). -Es bien bajo, en cantidad y calidad (Aliaga).

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Jvenes
Las peruanas del nuevo milenio se inician sexualmente ms temprano e incentivan a otras jvenes a tener relaciones; algunas solo lo hacen para no ser aisladas del grupo.

Virginidad
Texto: Sara Ortiz Aguilar Fotos: Archivo El Peruano

o la obligacin de perderla
D
cadas atrs, las mujeres jvenes que se iniciaban sexualmente antes de llegar al matrimonio eran calicadas de indecentes, y con otros adjetivos ms fuertes. Pero, desde que lograron la igualdad ante los hombres, uno de los derechos alcanzados fue el de la libertad sexual. El conicto surge cuando, en diversos crculos sociales, como centros de enseanza superior o lugares de trabajo, el grupo de las jvenes sexualmente activas encuentra a algunas jvenes que no han tenido relaciones sexuales sea por falta de oportunidades (no encuentran al hombre adecuado) o por simple abstinencia, y son calicadas de pasivas. En algunos casos, son el centro de las burlas del grupo. Para evitar ello, las que son vrgenes aseguran al grupo mantener una vida sexual plena, tal como lo hacen algunos muchachos, quienes siendo castos presumen de sus encuentros en la cama. Libres de prejuicios y teniendo a la mano mtodos anticonceptivos, las jvenes peruanas de ahora rearman la conquista de su autonoma en el sexo, y se sienten orgullosas por transgredir un sistema patriarcal represivo, entonces quieren que otras jvenes, que estn en el silencio o aisladas, hagan lo mismo, explica Eliana Cano, psicloga del Centro de Promocin y Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos (Promsex).

74%

de las jvenes peruanas entre 19 y 24 aos no se ha iniciado sexualmente.

22.2%

de adolescentes iniciadas sexualmente, la mayor parte tiene entre 17 y 19 aos.

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Iniciacin
En la mente de las jvenes que son inactivamente sexuales pero aseguran tener sexo, ocurren dos situaciones: desean ser aceptadas como parte del grupo y, a la vez, presentan problemas de autoestima sobre los cuales debe trabajar. Las chicas que se sienten menos por ser vrgenes tienen que reforzar su personalidad, a travs de educacin sexual, no cuando estn en la adolescencia, sino desde los primeros aos de vida, para que puedan reaccionar a las presiones y con conocimiento de causa decir si desean o no empezar a tener sexo, seala la psicloga Tricsi Vargas, de Apoyo de Programas de Poblacin (Apropo). Para Manuel Saravia Oliver, director del Instituto Gestalt de Lima, solo las jvenes que tengan un buen nivel de autoestima y que cuenten con habilidades sociales podrn defenderse ante la lluvia de crticas, y no van a tener problemas en relacin a la decisin de su intimidad sexual. Las mujeres vrgenes pueden defender su posicin, si se sienten capaces de hacerlo, evitando responder sobre su desenvolvimiento sexual. HOGAR VS. AMIGAS Para muchas jvenes, el dilema sobre su virginidad se debe a que la mayora crece en un ambiente en el que le recomiendan no tener relaciones sexuales a temprana edad, mientras que sus amigas les dicen que disfruten los placeres carnales. Saravia comenta que cambiar de actitud frente al sexo no ser sencillo para estas muchachas que vienen de familias llenas de exigencias y prejuicios. Por eso, es impor-

Las experimentadas en el sexo ejercen un mandato social sobre sus amigas para que despierten y vivan experiencias diferentes, tambin porque no quieren ser las nicas que han perdido su virginidad; pero hostigar a otras para que inicien una experiencia sexual es una violacin al derecho de la intimidad.
tante tener un informacin del tema; as podrn decidir cundo ser el momento oportuno para vivir su sexualidad, aconseja. La presin, agrega, puede tener factores de riesgo muy altos en el sentido de la necesidad de pertenencia frente al grupo. As, las muchachas pueden optar por tener su primer encuentro sexual con cualquiera y que lejos de ser una experiencia romntica, se convierta en un acto fro, frvolo y solo genital. En algunas oportunidades, la prdida de la virginidad se realiza de forma inadecuada, generalmente por el abuso de alcohol o con un amigo con quien no existe
LAS JVENES, muchas veces, desconocen las consecuencias que puedan tener las relaciones precoces.

81% 22%

de las adolescentes (15-19 aos) conoce algn mtodo moderno.

de las mujeres de 15 y 16 aos no conoce los mtodos anticonceptivos.

(Fuente: Encuesta Demogrca y de Salud Familiar 2002, del INEI).

ms que un vnculo de amistad, y decide experimentar y salir de esta situacin que le causa problemas en su grupo. Luego de esta experiencia, algunas llegan a la promiscuidad, porque no ven al sexo como un encuentro amoroso y signicativo, sino como algo genital y supercial. POSICIN MASCULINA Si antes las mujeres tenan que guardarse vrgenes hasta el matrimonio para no ser condenas por la sociedad, la visin actual de los varones sobre el tema ha cambiado: algunos valoran a una mujer sin experiencia sexual previa, y otros preeren a una que s practique el sexo, porque es ms cmodo y porque pueden aprender y disfrutar ms en una relacin sexual. Como seala Saravia, los hombres escogen a las mujeres sexualmente activas por comodidad, ya que las mujeres jvenes que se inician sexualmente tienen sentimiento de culpa, hay ansiedad en la primera vez y no muchos tienen paciencia.

Virginidad?, inicio sexual?

Ms que utilizar el trmino virgen, debera decirse inicio sexual, ya que desde el concepto de la virginidad se idealiz una parte del cuerpo femenino (himen, que puede tambin mantenerse intacto en algunas mujeres luego de ser penetradas) y se le da una connotacin religiosa. La virginidad, ms que un estado siolgico, es una experiencia vivida.

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Historia
La vida en pareja, anterior al siglo XX, es prcticamente un territorio desconocido. El investigador Ral Necochea se encuentra haciendo un estudio sobre la sexualidad de los peruanos de los primeros aos de la Repblica.
Texto: Ernesto Carln Ilustracin: Omar Zevallos

oscientos aos atrs, el Per y Amrica Latina no eran percibidos como una de las zonas ms sobrepobladas del planeta. En esos tiempos, se manejaba el concepto de que ramos un vasto territorio casi deshabitado. Acorde con ello, la planicacin familiar era muy distinta, por ejemplo, a la segunda mitad del siglo XX, cuando los escarceos ntimos experimentaron una saludable liberalidad. Ral Necochea, historiador peruano residente en Canad, se interes en el tema descubriendo algunas curiosidades de la vida sexual de nuestros tatarabuelos. El investigador de la universidad de McGill, Montreal, comenta que a nes del siglo XIX exista preocupacin por evitar los hijos no deseados. Tanto as que era muy frecuente ver en la prensa anuncios en los que se promocionaba sustancia para la higiene ntima femenina, en buen romance, lavados vaginales. Tanto as, que ha encontrado artculos periodsticos en los que se denunciaban estos, en apariencia, inofensivos avisos. EL JEBE Y LOS MILITARES Otro dato que da Necochea es que el preservativo o condn es conocido en el Per desde antao. En tesis de medicina decimonnicas ha encontrado informacin en la que se comenta su venta en algunas plazas de Lima. En aquella poca, lo habitual era que este anticonceptivo sea hecho de piel o seda y que su uso se destinara al trato con prostitutas. Pero eso cambi en las ltimas dcadas de 1800 con la popularizacin de la vulcanizacin. Con ello, se pudo producir condones en forma masiva. Al menos desde 1912 se tienen noticias de su presencia en Lima. Cosa curiosa, las fuerzas armadas peruanas fueron de las primeras instituciones en repartirlos entre sus miembros. Segn se lee en la tesis del doctor J. Corrales Daz V., de 1934, la Marina de Guerra del Per sola dar a su personal en franco un paquete higinico.
Contina en la pgina siguiente

El

tatarabuelos
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sexo de los

Seccinabierto Estante
Desde el fondo del ser
En su tercera entrega, el poeta trujillano Chrystian Zegarra, integrante del grupo potico Inmanencia, toma la palabra para expresar una experiencia anterior a toda realidad ltima que intente denir al hombre. Se trata de un poemario compuesto por treinta piezas breves, distribuidas en tres partes: lenguaje, cuerpo y animal.

Prevencin oriental
A nales del XIX y comienzos del XX era habitual, acorde con lo hallado por el investigador, que sectores de la poblacin de escasos recursos se cuidaran su salud con herbolarios chinos. Dentro de las dolencias que atendan se encontraban las enfermedades de transmisin sexual. Al competir por precios con sus pares occidentales, era frecuente que los diarios mdicos criticaran cidamente estas prcticas.

FICHA: Sacricios Autor: Chrystian Zegarra Editorial: Sarita Cartonera (2007)

El ejercicio de la lengua
El multifactico Jaime Lrtora pone en prctica el ocio al cual le dedicamos ms horas al da y, paradjicamente, el menos estudiado: el arte de hablar. A partir de vivencias propias, Lrtora propone ejercicios para mejorar nuestra forma de hablar, adems de brindar ensayos sobre la importancia actual de la comunicacin.

FICHA: Habla! Autor: Jaime Lrtora Editorial: Aguilar (2007)

Este consista en un condn y en crema contra la gonorrea. Necochea se queja de que dicha prctica se haya paralizado, pues impulsar esta prolaxis evitaba soldados costosos que pasaban ms tiempo en la enfermera que en sus puestos. VRGENES Y MERETRICES En el perodo que estudia Necochea segunda mitad del XIX, primera del XX el Per era ms concesivo con el hombre que con la mujer, hecho que incluso hoy se da. Por ejemplo, nadie esperaba que el varn llegara virgen al matrimonio. Ms bien, se aguardaba que ste sea ya un experto en las lides amatorias cuando llegara su noche de bodas. Todo lo contrario con las damas, quienes, en teora, tenan que llegar vrgenes al altar. Si esto era cierto, la pregunta es, y con quines practicaban los hombres? La informacin que tiene el investigador sugiere que no todas cumplan a rajatabla estas reglas. All estn los datos que hablan de abortos y abandonos en la Lima de aquellos aos. Incluso en las primeras dcadas del XX se propuso una ley para rebajar las penas a las madres infanticidas, siempre y cuando stas sean gente honrada. Tambin se publicaron, en aquellos aos, informes sobre la prctica del ocio ms antiguo de la humanidad. Por ejemplo, la tesis Contribucin al estudio de la prolaxia de las enfermedades venreas y de su tratamiento abortivo (1917), de Vctor L. Colina, da cuenta sobre cmo ste se ejerca. Se detalla que en las clases bajas se recurra ms a prostitutas, mientras que en las clases altas se echaba mano de amigas especiales. Me pregunto por qu haca el distingo entre unas y otras, comenta Necochea.

Buscando a Bruniquilda
A travs de los ojos del copista Isidoro, el narrador sanmarquino nos adentra en un mundo de intrigas polticas que envuelven al reino visigodo, donde Isidoro se encarga de desentraar futuras verdades en los pergaminos en los que trabaja. A la vez, busca obsesionadamente a Bruniquilda, reina de Australia, de quien slo vio su rostro una noche de lluvia.

FICHA: Bruniquilda Autor: Nilo Espinoza Haro Editorial: Suma (2007)

BITCORAS PERUANAS

Encuentro de cinlos
Sin lugar a dudas, Cineencuentro es uno de los blog ms visitados por los cinlos nacionales (tiene publicidad, dato interesante). Su oferta es variada, incluye desde lo ltima de la cartelera comercial hasta las propuestas independientes, pasando por la actividad de los jvenes cineastas peruanos independientes. Direccin electrnica: http://www.cinencuentro.com/

13,000
prostitutas solicitaron carn de buena salud en Lima entre 1927 y 1935.

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Buzn del tiempo

FRIVOLIDADES PARISIENSES

El hombre libre
mo. Con esa pronta imaginacin de los parisenses, no le llamaran sino Angora. Los chiquillos vendedores se equivocaran seguramente Angora, un felino degenerado, la erecilla domada! No puede ser. El pblico dira que el famoso tigre es solo un gato manso. El viejo tigre se encogi de hombres, pero al da siguiente apellidaba su peridico El Hombre Libre. Mejor hubiera sido llamarle El Adversario, porque Clemenceau ha sido siempre el enemigo de algo. Naci combativo y descontento, en su agitada vida ha sido el hombre de oposicin por excelencia. En el poder nunca pareca estar contento. Principiaba por malquistar los ministros y despus insultaba los diputados y un da provocaba un voto de censura su impertinencia. Entonces solamente comenzaba de nuevo ser el hombre de todos los recursos. Todos le servan para tumbar un ministerio. Aqu le llaman menudo el tumbador. Ahora su adversario es Poincar. El da de la eleccin presidencial enfurecido al ver derrotado su candidato murmur, rerindose Poincar, la frase pintoresca de Francia: Tendr su piel! Es una piel difcil de obtener porque el lorens presidencial, si no tiene agilidades de tigre, posee en cambio una cabeza testaruda que embiste bien, para molestarle Clemenceau ha fundado El Hombre Libre y cada maana su editorial es un rasguo. Estrao viejo, en realidad! Y sobretodo extrao tipo de poltico que desconcertara Maquiavelo. Porque no conoce las disi-

El autor de La venganza del cndor reexiona sobre la gura del mdico, poltico y periodista francs Georges Clemenceau (1841-1929), quien por esos aos fund el diario El Hombre Libre.
Texto: Ventura Garca Caldern

lemenceau es en Francia el hombre de todas las sorpresas. A los setenta aos derroca ministerios, inaugura campaas parlamentarias y ha hallado tiempo para fundar un peridico. Acostumbrados como estamos los viejos de cuarenta aos, curvados, serios, sin dientes para morder la manzana del Paraso, nos choca este viejo alegre como los payasos de quienes tiene las cejas y el sombrero ladeado, este viejo verde, pero de un buen verdor de primavera, que los setenta corteja todava las musas de carne y hueso, desciende pi por los bulevares con agil paso de muchacho, tiene en jaque los ministros y halla cada maana una irona y halla de nuevo cada noche su verve antigua de periodista para escribir el editorial de su reciente peridico El Hombre Libre. Mientras sus coetaneos, en otras tierras, se aparejan cada da morir como aconsejaba el piadoso libro, se dan golpes de pecho en una iglesia para rescatar con prez tarda las infracciones al sexto mandamiento, este viejo irredento, empedernido, halla manera de fundar algo antes de morir con la joven cordura de Omar Khayyam que solo v el presente y lo saborea sin acobardarse con la inquietud de maana A cada da debe bastarle su pena, dijo el Maestro. Le llaman el tigre por la crueldad de sus dicterios. A este propsito circula aqu una ancdota, recordando Clemenceau su amor al pasado griego habis ledo su Gran Pan? quiso titular su peridico La gora. El nombre estaba aceptado denitivamente cuando alguien vino disuadirlo: La gora! De ningun modo, amigo

mulaciones, las arteras complacencias que parecan indispensables en el arte del buen gobierno. Es el impulsivo de talento, caprichoso como un chiquillo y amoral como un bandido testarudo que emplear dos aos en suplantar un ministro; y cuando triunfa, cuando es el dueo incontestable de la opinin, empieza disparar todo el mundo sus desfachatadas ironas de clown, trata sus ministros como porteros y los diputados como ujieres, hasta merecer un voto de censura, porque la maa digestin le ha dado ganas de decir un insolencia. En Paris, Mayo de 1913. (Variedades, 21 de junio de 1913)

(*) Nota: En esta seccin estamos respetando los usos gramaticales de la poca.

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Portafolios
Palacio chirriante. Artista de la ENSBA se inspir en la Lima diaria. Por ejemplo, tom una imagen del superpoblado mercado Ceres en Ate, a las 18.00 horas, y le sum carteles de colores estridentes y la imagen de una conocida icono popular.

chele una mirada al rostro menos serio de la capital: la de sabores y colores novedosos que llegaron con los inmigrantes y procrearon una nueva Lima que, simplemente, no es gris.

Modelo para desarmar. Todo integra la identidad. Inclusive los telenoticiarios sangrientos, los quioscos adornados con portadas multicolores, la avenida Abancay en hora punta, un mototaxi en El Agustino y la cmara de un viejo fotgrafo en el paseo de los Hroes Navales, donde todo esto se graca.

El aire en retazos. Marcelo Santiago (28) se pase por la plaza Grau para registrar con su cmara digital diversos momentos de los malabaristas, luego los junt en este lienzo que da idea de unidad.

colores
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CIUDAD DE

Fotomontajes: Jim Marcelo Santiago

Pap Chacaln. Hijo de un trabajador minero, Jim tuvo como banda sonora de su infancia en Ate a Chacaln, Vico y Los Shapis. Lima no es gris se expone hasta el 6 de julio en la Alianza Francesa de La Molina (Av. Javier Prado Este 5595).
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Huariques
Foto: Vidal Tarqui

Un oscuro
El bar Negro-Negro, el stano frente a la plaza San Martn, donde artistas e intelectuales se recreaban a mediados del siglo XX, ha reabierto sus puertas, como una alternativa para el circuito de bares de una Lima que se redescubre.
Escribe: Aarn Ormeo Fotos: Archivo n breve stano en los alrededores de la plaza San Martn cobij, durante aos, a intelectuales y artistas. Alejados de sus actividades y envueltos en penumbra, la tertulia era la mejor manera de distraerse, permitindoles meterse en aventuras ajenas. Aqu, aprendan de lo escuchado, adems de tener la viva oportunidad de compartir aquellos pensamientos ms extraviados con un nocturno piano como banda sonora. Unos hablaban y los oyentes aprendan. sa era la mtica del desaparecido bar Negro-Negro, uno de los pilares de la bohemia limea en las dcadas de 1950 y 1960. El escritor Oswaldo Reynoso recuerda al Negro-Negro con sus decorados parisi-

RENOVADO. El viejo local del Negro-Negro sigue llenndose de msica, pero ahora tiene nombre holands: caf bar De Grot.

corazn de Lima
U
nos, que eran el estilo de la poca. Tuve una grata impresin al llegar a ese lugar porque en Arequipa no haba sitios as. En Lima, el mismo Versalles y el Palermo eran diferentes porque te sentabas alrededor de una mesa. En cambio, en el Negro-Negro se formaba parte de un tumulto, teniendo la posibilidad de estar en uno y otro grupo. El autor de En octubre no hay milagros recuerda que tras la rala luz y los rescoldos de los cigarrillos de este stano bohemio, vio a poetas de la generacin del 50, como Wshington Delgado, Alejandro Romualdo, Paco Bendez y Juan Gonzalo Rose. Tambin era comn toparse con los artistas plsticos Srvulo Gutirrez, Vctor Delfn y Vctor Humareda.

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Bohemia
Las mujeres que acudan a alguna taberna eran mal vistas. Eran asistentes a las tertulias, pero la gente crea que se dedicaban al ocio ms veterano del mundo. Fueron las universitarias Esperanza Ruiz, Evalina Gayoso y Ncida Coronado quienes rompieron con aquel fatuo prejuicio al participar de antolgicas conversaciones. NEGRO IMPRESO Y CANTANTE Distintos escritores inmortalizaron a este saln en sus obras. Existe una explcita referencia en la novela Conversacin en La Catedral (1969), donde Mario Vargas Llosa resalta la sombra y el piano del Negro-Negro. El ganador del premio Juan Rulfo, Julio Ramn Ribeyro, tambin era asiduo a este rincn limeo. En su diario La tentacin del fracaso registra algunas de sus visitas, como cuando baj en compaa de Paco Bendez y Tulio Carrasco. Tambin una lectura de cuentos en el referido local, con la presentacin de Sebastin Salazar Bondy, un 14 de agosto de 1952. Impresin de haber causado buen efecto en el pblico, seala el narrador. Arturo Zambo Cavero lleg a los veintitantos aos al Negro-Negro para tocar batera. Eran los aos de 1960 y el joven msico tambin dejaba las baquetas para entonar valses y boleros, con lo que deliraban los asistentes. Los msicos llegaban y realizaban descargas de notas. Era un sitio muy peculiar. Ahora no hay ningn lugar as. Podas encontrarte con pintores, escritores, actores y periodistas. La vida bohemia ha cambiado, pero el Negro-Negro fue nico, dice con nostalgia. Fueron cerca de cuatro aos en los que ofreci ritmo y desgarradoras canciones. Cavero rememora aquellos tiempos viendo una fotografa. Ah todava tena la cabeza negra. EL CRONISTA Y LOS ARTISTAS Eloy Juregui visit por primera vez este bar cuando tena 10 aos. El padre del cronista tena una librera en el parque Universitario. Entr admirado por las fotografas de artistas de jazz. Termin de ver los aches y se retir. Regres cuando frisaba los 17 aos, en compaa de sus amigos, Jorge Pimentel y Juan Ramrez Ruiz, poetas de Hora Zero. Estar ah era lo ms alucinante. Estaba toda la sociedad cultural de ese tiempo. Era un lugar elegante y caro. Nosotros entramos porque no haba seguridad en la puerta. En los bares he aprendido ms que en la universidad. Iba a escuchar a los intelectuales. Recuerdo al hijo de un ministro de Odra, que estudi en Inglaterra, tena sus aos, pero contaba de los viajes y era como descubrir una gua turstica o ver el

Discovery Channel, agrega. S, el Negro-Negro era un local para aprender. Tras intensas jornadas enfrentando lienzos o papeles, pintores y escritores detenan su trabajo para ir por alguna copa y relajarse. Despus continuaban en lo suyo. El desarrollo de obras de calidad requiere de una lucidez creativa y disciplinada. Reynoso recuerda las horas punta de este reposo, en los diferentes cafs y tabernas del Centro: a medioda las reuniones eran en El Patio; a partir de las 17.00 horas en el Versalles y Palermo; a partir de las 21.00 horas en el Negro-Negro, como a las tres de la maana en el Palermo o el ChinoChino, para que los primeros rayos del sol llegaran en un bar autoproclamado Donde mueren las palabras. LA BOHEMIA QUE SE FUE Por aquellos tiempos, el Cercado de Lima era realmente el centro de la ciudad. Aglomeraba recurridos bares, cafs y hoteles mientras sus calles conservaban una elegancia envidiable en el continente. Nos queda aquel romanticismo urbano. Algunos monumentos muestran fascinante iluminacin, cuando los gallinazos de los altos de la Catedral dejan de atisbar el sol y los jirones se tornan misteriosos, pero hay mucho por mejorar, por restaurar. Hoy todo est esparcido en varios distritos limeos, donde centros comerciales y locales nocturnos han sido erigidos. Para Juregui, el Negro-Negro reuna lo que llama el concepto bar, del cual puntualiza tres elementos: ser un sitio donde no tienes que explicarle nada a nadie, cuentas algo sin que necesariamente te encuentres en una comisara o en un confesionario, y se trata de estar en el ltimo reducto de la amistad.
IRREPETIBLE. El Negro-Negro slo ha existido una sola vez, dice Zambo Cavero, quien empez su carrera aqu como baterista y cantante.

STANO BOHEMIO, ubicado en la cuadra nueve de Nicols de Pirola, era el point limeo del ayer.

El stano suena de nuevo

A nes del ao pasado, el stano volvi a abrirse. Ya no se llama Negro-Negro, sino caf bar De Grot. Nombre holands, como la nacionalidad de su nuevo dueo, Mathijs Grote Beverborg. Somos conscientes de lo que ha signicado este local para Lima y nos interesamos en la movida cultural, apoyando a los nuevos poetas y escritores, quienes hacen sus presentaciones de libro o revistas, explica el administrador Martn Bohrquez. Adems, cada n de semana ofrecen conciertos de bandas de diferentes gneros musicales. Grote y Bohrquez encontraron el local en psimas condiciones.

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Asuntos externos

y los presidentes muertos

La historia de EE UU ha estado signada de asesinatos a presidentes y polticos. Un 6 de junio de hace 39 aos, el precandidato a la presidencia Robert Bobby Kennedy se convirti en el segundo Kennedy que mora acribillado. Gajes del ocio?
Texto: Julio Garrido Huaynate e dene como magnicidio a la muerte violenta de persona muy importante por su cargo o poder. Usualmente, se dice del asesinato a presidentes o gente muy importante para una nacin. La historia de Estados Unidos tiene una lista de diferentes ataques a los presidentes Teodoro y Franklin Roosvelt, Andrew Jonson, Harry Truman, Gerald Ford y a Ronald Reagan. Aunque el primer magnicidio consumado fue el del presidente Abraham Lincoln (1809-1865), el dcimo sexto gobernante norteamericano. LA LTIMA FUNCIN La Guerra Civil estadounidense haba llega-

Amrica
S
do a su n y Lincoln entendi que no era posible el desarrollo de su pas manteniendo la esclavitud, posicin defendida por los estados sureos y form un ejrcito de 75,000 voluntarios para combatir ese factor de atraso humano, social y econmico. La guerra dur cuatro aos y ocasion la muerte de ms de medio milln y la ruina de la economa agrcola del sur norteamericano. El 14 de abril de 1865, apenas iniciado su segundo perodo y a cuatro da de concluida la Guerra Civil, durante una funcin teatral a la que fue acompaado de su esposa, el actor Wilkes Both, de 26 aos de edad, le dispar a quemarropa a la cabeza. Ningn guardaespaldas protegi al presidente.

ABRAHAM LINCOLN fue asesinado en un teatro.

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Asesinatos
El homicida fue capturado dos semanas despus en una granja en donde muri. Se supona que la conspiracin estaba planeada para que murieran adems el vicepresidente y el secretario de Estado. Slo cuatro personas fueron condenadas a muerte y un nmero similar a prisin. Los historiadores dan a entender que la muerte del asesino en su captura sea posiblemente parte del complot. OCHENTA DAS DE AGONA El vigsimo presidente de Estados Unidos, James Gareld (1831-1881), hroe de la Guerra de Secesin, en la que termin de general, fue congresista en varias ocasiones y nalmente elegido presidente en marzo de 1881. El 2 de julio de ese ao haba planeado un viaje por ferrocarril a Nueva Jersey y para tal efecto acudi a la estacin, acompaado por su secretario de Estado y slo un detective. El asesino se acerc a Gareld y le dispar por la espalda dos tiros de revlver. El gobernante agoniz 80 das, dejando en vilo durante ese tiempo a toda la nacin. Muri nalmente el 19 de setiembre, un da antes de cumplir 50 aos. Una bala se le aloj en el cuerpo y por intentar sacarla los cirujanos propiciaron su muerte. La ciencia moderna ha especulado que con los conocimientos actuales pudo haber vivido con la bala en el cuerpo, quiz por mucho tiempo. El homicida, Charles Guiteu, fue arrestado en la misma estacin. Fue juzgado y ejecutado; sin embargo, no se conservaron los documentos y los testimonios de los interrogatorios por lo que no se pudieron esclarecer bien los mviles del crimen. POR LA LUCHA DE CLASES William Mc Kinley (1843-1901), vigsimo quinto presidente de Estados Unidos, pas a la historia por conducir a su pas a la Guerra con Espaa, debutando como potencia imperialista, apoderndose de Cuba, de Filipinas y de Puerto Rico, y establecer la hegemona del Partido Republicano hasta la llegada de Franklin D. Roosvelt. Inaugur su segundo mandato el 4 de marzo de 1901. El 6 de setiembre, mientras visitaba la Exposicin Panamericana de Bfalo, Len Czolgosz, de madre checa y padre polaco, nacido en Michigan, atent contra el presidente, quien falleci ocho das despus. Su abogado argument locura y l homicida sostuvo que lo hizo en apoyo de la lucha de clases. Czolgosz muri en la silla elctrica.

Se dene como magnicidio a la muerte violenta de persona muy importante por su cargo o poder.

80 DAS, James Gareld se debati entre la vida y la muerte.

Tambin en el Per
El Per no ha sido excepcin de magnicidios: La muerte del presidente Jos Balta y Montero (1814-1872). ste fue un militar y poltico peruano que ocup a manos de los hermanos Gutirrez y la de Luis Miguel Snchez Cerro (1889-1933), victimado por un fantico mientras pasaba revista militar en el Campo de Marte.

DESFILE A LA MUERTE A los 25 aos de edad, John F. Kennedy ya era un hroe condecorado a su regreso de la Segunda Guerra Mundial. Su padre fue muy amigo del presidente Franklin Roosvelt y embajador en Gran Bretaa. El ms conocido de los nueve hermanos del clan Kennedy estudi en Harvard y Stanford y fue congresista a los 29 aos. Al parecer colision con grandes intereses y fue ultimado de un balazo de rie durante un desle en Dallas el 22 de noviembre de 1963. Pocos hechos de la historia han sido investigados y difundido tanto como ese magnicidio. Aparentemente, el causante del asesinato fue Lee Harry Oswald quin muri a manos de Jack Ruby, desaparecido al poco tiempo de un cncer que se lo llev de manera rpida. El famoso informe Warren no convenci al pblico. Hasta la fecha se especula con teoras variadas sobre la naturaleza de la conspiracin y sobre los mviles o autores intelectuales del hecho. No est dems sealar el asesinato de su hermano Robert Bobby Kennedy, camino a la presidencia, y un incidente escandaloso en la vida de Edward Ted, el otro hermano metido en la poltica, el termin con las esperanzas de una familia, cuyos hijos fueron, desde su nacimiento, preparados para gobernar el pas ms poderoso del planeta. Casualmente, el 6 de junio se acaba de cumplir el 39 aniversario de la muerte del hermano menor de Jhon y su brazo derecho durante su gestin.

ABALEADO EN DALLAS. Continan las especulaciones sobre la muerte de John F. Kennedy.

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Turismo
La ruta Lima-Huancayo-Lima en vagn se ha convertido en una experiencia nica para quienes desean llegar al Valle del Mantaro sin estrs, con msica y un panorama nico.
Texto: Jos Vadillo Vila | Fotos: Alberto Orbegoso

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En el tren del cielo

Tren

El Inernillo es el ms aterrador, breve y bello puente de la ruta Lima-Huancayo, ubicado en el kilmetro 129.5 de la carretera Central. Es, tambin, el nombre del coche ms alegre del Ferrocarril Central Andino que, desde diciembre ltimo, parte un par de veces al mes desde Lima a Huancayo, y viceversa. Para no quedarse atrs, Pedro Caldern, el barman del coche-bar, se inspir en el nombre y cre una bebida espirituosa con el nombre del puente de 3,300 m.s.n.m. Inernillo. Se basa, como el chocolate Sublime, en el cacao, el coco y algo de pisco. Salud!

Dos veces al mes, el FCA se olvida de las cargas de minerales y parte de la estacin de Desamparados (al costado del Palacio de Gobierno) muy temprano, llevando pasajeros que aprovechan los feriados largos. Tras las dos primeras horas de viaje, en la estacin de San Bartolom el tren se reengancha a una locomotora ms potente, y sube la cordillera para brindar un espectculo de lujo: Cruza primero quebradas donde se cultiva la cochinilla, luego nos da la mejor vista para atravesar el mazo de los Andes; se puede casi tocar pueblos y asentamientos mineros, donde siempre hay personas que saludan con la mano en alto y una sonrisa, dando la bienvenida. En total se cruzan 69 tneles, 58 puentes y seis zigzags. A lo largo del suave camino, matizado cada cierto tramo con el toque del silbato de la locomotora, uno puede entablar conversacin con alguno de los tres maquinistas que descansan por turnos, y que, muchas veces, llevan el ocio ferroviario ya en los genes. Los turistas tienen a su disposicin a un antrin en cada coche turstico con capacidad para 46 pasajeros cada uno- y si hay algn sntoma de soroche, ofrecen mates de coca y tiene una enfermera a disposicin. Cerca del tren siempre viajan camionetas de la FCA si es que hay que trasladar a un turista de emergencia, cosa que nunca se ha dado. Pero ms vale la prevencin. Despus de pasar dos das en distintos destinos tursticos del valle del Mantaro, Huancayo, Jauja, Concepcin y Chupaca, los turistas se renen antes de las siete de la noche en la estacin de la ciudad Incontrastable para hacer el camino de regreso.

Los que se apuntan a esta nueva ruta son aquellos que no ven el n utilitario del viaje, sino el placer de disfrutar del paisaje mientras se toman fotos o una copa en el bar.

BIEN SERVIDO. Desde el coche bar Inernillo los turistas pueden apreciar el paisaje, lmar videos y tomarse fotos.

BUENA VISTA. Los coches tursticos cuentan con calefaccin y amplios ventanales para apreciar la ruta (arriba).

500

mil dlares invirti FCA en acondicionamiento de los cuatro coches tursticos.

482

turistas viajaron en los cuatro vagones tursticos del tren durante el n de Semana Santa.

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Turismo

HUAYLARSH DE BIENVENIDA. Turistas son recibidos por bailarines y orquesta tpica en la estacin ferroviaria de Huancayo.

1870

ao cuando empez a construirse el Ferrocarril Central.

2,000 Dato

turistas transport el ferrocarril desde que inaugur la ruta en diciembre de 2006.

La prxima salida ser el jueves 28. Adems, los das 13, 20 y 28 de julio. Informes: 226-6363 anexos 222 y 235. En julio, el FCA retomar los paseos a San Bartolom, pero ahora en alianza estratgica con la municipalidad del lugar.

Es casi la medianoche, el tren se acerca a Ticlio, y la esta en el coche-bar Inernillo ha empezado. Es una reunin multitnica, con turistas de todas las edades y pases, que bailan mientras el tren serpentea los Andes a 30 kilmetros por hora, como para demostrar que el soroche slo da a los que estn aburridos. Mientras suena la msica electrnica, las cumbias y merengues de moda, los organizadores dicen que, poco a poco, est aumentando el ujo de turistas. Ya algunos famosos (periodistas, polticos y artistas) han subido a este tren. Sin embargo, an es difcil que los viajeros frecuentes de la ruta Lima-Huancayo quieran subir al tren; para ellos 12 horas es casi el doble de tiempo que toma un bus que sale de Yerbateros, y su costo de ida y vuelta es casi siete veces ms. Los que se apuntan a esta nueva ruta son aquellos que no ven el n utilitario del viaje, sino el placer de disfrutar del paisaje mientras se toman fotos, comen o beben una copa en el bar. Es buscar a aquel turista, sea peruano o extranjero, que se satisface en viajar por el ferrocarril considerado el ms alto de Amrica y el segundo ms alto del mundo (la Televisin Espaola emitir en octubre un especial sobre el tren). Por ello, estn desarrollando promociones con colegios top, embajadas y algunas empresas. Cuando empieza a salir el Sol, Lima nos recibe de nuevo, algunos taxistas lechuceros se desconciertan, les cae como regalo del cielo unos pasajeros a esa hora; unos pasajeros que hablan de un tren de esta que recorre un Per maravilloso.

SONRE A LA CMARA. Pasando Ticlio, se puede bajar en Galera, la estacin ferroviaria de pasajeros ms alta del mundo, a 4,871 m.s.n.m.

A QUIN LE IMPORTA La altura, parecen decir antriones y turistas combinados en la esta de despedida, al retorno a Lima.

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AVANCES EN

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Nicotina en hijos de fumadores

Ciencia & Tecnologa

sarcomas mixoides tratados previamente. En dos de los 51 pacientes a los que se trat con trabectedin, el tumor desapareci por completo, mientras que en 24, el dimetro mayor del tumor se redujo en al menos un 30 por ciento, resultado que equivale a una tasa de respuesta general del 51 por ciento. Adems, la tasa de supervivencia libre de progresin a los seis meses de tratamiento fue del 88 por ciento. La Ecteinascidia turbinata, de la que se extrae el trabectedin, es un animal de pocos centmetros de longitud que habita en colonias y que est protegido por una envoltura transparente. Esta especie vive en mares templados o clidos, como el Mediterrneo o el Caribe.

Rcord de imprudencias
China super en 2006 por primera vez a Estados Unidos en emisiones de dixido de carbono (CO2) a la atmsfera, con lo que se sita a la cabeza mundial en este tipo de contaminacin, la principal causante del cambio climtico, segn la Ocina Medioambiental Holandesa (MNP). China aument el ao pasado las emisiones de CO2 en 9 por ciento respecto a 2005, mientras que Estados Unidos las super en un 1.4 por ciento. Los gases emitidos por China, con un crecimiento econmico acelerado, proceden sobre todo de procesos industriales, y entre stos especialmente de la produccin de cemento, especicaron las fuentes. En 2006, la emisin mundial de CO2 procedente de combustibles fsiles aument en un 2.6 por ciento, algo menos que el aumento del 3.3 por ciento registrado en 2005.

Los nios con al menos uno de sus padres fumador tienen niveles cinco veces superiores en la orina de nicotina metabolizada, la cotinina, que aquellos cuyos progenitores no consumen tabaco, revela un estudio reciente de cientcos britnicos. La investigacin seala que los nios que duermen con sus padres presentan ms niveles en la orina de cotinina, un indicador del organismo de la cantidad de nicotina inhalada. Esto puede deberse a que los menores estaban ms expuestos a la ropa que sus progenitores haban utilizado en lugares con humo de tabaco, segn el estudio, publicado en la ltima edicin de la revista britnica Archives of Disease in Childhood. Los bebs y los nios estn expuestos rutinariamente por sus cuidadores al humo del tabaco en sus casas, sin gozar de la proteccin legislativa que tienen sus padres en los lugares pblicos, advierten los cientcos.

Animal marino curara cncer

Un frmaco extrado de un pequeo animal marino conocido con el nombre cientco de Ecteinascidia turbinata tiene propiedades teraputicas contra el cncer, segn un estudio de la revista The Lancet Oncology. Cientcos de Miln, Boston, Londres, Lyon y Pars estudiaron los efectos del frmaco, llamado trabectedin, en un grupo de pacientes que sufran

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Espectculos

Gardel
Propuesta arqueolgica electrnica de la banda Otros Aires rescata grabaciones originales del tango del siglo XX con ritmos del nuevo milenio.
Escribe: Cecilia Fernndez Svori, desde Buenos Aires

enchufado
uscar las races del tango en la propia cuna de este gnero musical, Buenos Aires, puede depararnos ms de una sorpresa, como, por ejemplo, escuchar al mismsimo Carlitos Gardel entonando el primer tango-cancin, grabado en 1918, pero con el acompaamiento de una endiablada percusin electrnica, guitarra elctrica, teclados y, por supuesto, el insustituible bandonen. Los artces de esta mgica mixtura de las primeras grabaciones de tango y milonga de principios del siglo pasado con FICHA Otros Aires Intrprete: Otros Aires Unin de Msicos Independientes (Argentina, 2007). letras, melodas y secuencias electrnicas del nuevo milenio son los integrantes de la banda Otros Aires, quienes -junto a grupos, como San Telmo Lounge, Narcotango, Bajofondo, Gotan Project, Ultratango o Tanghetto- han formado lo que se ha dado en llamar la movida del tango electrnico, verdadero boom musical en las dispares Buenos Aires y Barcelona. Y si bien el proyecto arqueolgicoelectrnico de Otros Aires data de 2004, bien vale la pena referirse al mismo, ms an cuando para escucharlos hay que viajar necesariamente hasta tierras gauchas, pues, en Lima no encontramos en tiendas un solo ejemplar de su primera y nica produccin, ni siquiera en copia pirata, salvo que un acucioso lector demuestre lo contrario. Otros Aires surgi como espectculo eminentemente audiovisual, gestado en Barcelona por el msico y arquitecto argentino Miguel di Gnova, el cual irrumpi en ambos lados del charco con la colaboracin de los catalanes Toni Cubedo (bajo) y Joseph Lluis Guart (piano), en formato Sound System. Ya en Buenos Aires, donde la banda se anc, adquiere su color denitivo con las incorporaciones del bandoneonsta Hugo Satorre, del baterista Emanuel Mayol y del

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Tango
A estas alturas algunos se preguntarn: y cmo se baila esta mixtura de tango con msica electrnica? Muy simple, si usted y su pareja, como se dice, se deenden en tango, encontrar que el bandonen y los samples originales le permiten ejecutar los mismos pasos de siempre.

tecladista Pablo Lasala, consolidando un sonido propio dentro del gnero conocido como tango electrnico. Despus de rodar por innumerables eventos dentro de la capital argentina, el 11 de diciembre -la misma fecha en que naci Carlos Gardel- de 2004, Otros Aires present su primer disco, el mismo que tenemos la dicha de escuchar y disfrutar, para contarles un poco ms sobre l. Percanta que me amuraste, en lo mejor de mi vida, dejndome el alma herida y espina en el corazn, es parte de la letra de "Mi noche triste", el primer tango cantado que grab, en 1918, el jams igualado Carlos Gardel, la misma que podemos escuchar nuevamente en Percanta, en boca del propio Gardel y con un soberbio acompaamiento electrnico. Como para enviciarse y no perdrselo. Otros temas que hallamos en esta produccin son Sin rumbo, con samples de La viruta interpretado por la orquesta de Juan DArienzo en 1936; La pampa seca, con la grabacin original de El carretero interpretada por Gardel en 1922; Milonga sentimental, tambin con la voz de Gardel en 1929; y Amor que se baila, con samples de la clebre Aquel muchacho triste de 1929, entre otras joyas argentinas del siglo XX.

Otros Aires es un proyecto arqueolgico electrnico creado en los puertos de Barcelona y Buenos Aires, da mixtura a las primeras grabaciones de tango y milonga de principios del siglo pasado con letras, melodas y secuencias electrnicas del nuevo milenio.

A estas alturas algunos se preguntarn: y cmo se baila esta mixtura de tango con msica electrnica? Muy simple, si usted y su pareja, como se dice, se deenden en tango, encontrar que el bandonen y los samples originales le permiten ejecutar los mismos pasos de siempre. Ahora, si usted es lego en la materia puede, sencillamente, dejar mover su cuerpo como le plazca al ritmo de la msica, que para eso la percusin electrnica y la guitarra elctrica se pintan solas, y ni siquiera necesitar acompaante!, pues, es ideal para cerrar los ojos y dejarse envolver por este contagiante son. Para nalizar, un ltimo tip, el del es-

tribo: Otros Aires puede ser escuchado con igual placer por varias generaciones. Padres y abuelos disfrutarn con la voz de aquellos grandes intrpretes de antao y los ms jvenes gozarn de un contagiante ritmo del nuevo milenio. Cabe referir que Otros Aires ya prepara una segunda produccin, la cual saldr al mercado prximamente. Entre tanto, le recomendamos encargar a cualquiera que viaje a tierras gauchas el primer disco o, mejor an, dse un salto a ese Buenos Aires querido y tal vez tenga la suerte de escuchar a la banda personalmente, ya que suele ofrecer presentaciones todos los nes de semana en locales rioplatenses.

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Homenaje
Padre Gastn Garatea dej la Mesa de Concertacin para la Lucha contra la Pobreza. Durante seis aos, ense cmo desarrollar una cultura de concertacin.

El defensor de los desposedos

Fotoilustracin: Tito Piqu

RESPALDO AL COMPROMISO. Reverendo fue nombrado por presidente Valentn Paniagua; luego raticado en su cargo por los mandatarios Alejandro Toledo y Alan Garca Prez.

300

viajes por todo el pas realiz Garatea Yori en su cargo como presidente de la MCLCP.

os hombres excepcionales no trepan por las paredes o visten trajes espaciales. Los superhroes de carne y hueso asumen compromisos de por vida y son ejemplos para los dems, sin esperar nada a cambio. Tal es el caso del padre Gastn Garatea Yori, quien ha enseado que el mundo no slo gira en sentido del individualismo; tambin existe un compromiso social. La brega diaria del religioso limeo fue ensear que la existencia de la tica en las polticas pblicas es posible; que los 13 millones de pobres que hay en el pas son sujetos de derechos, y no simples seres que claman asistencialismo. sa fue la losofa que imparti como presidente de la Mesa de Concertacin para la Lucha contra la Pobreza (MCLCP), funcin que desempe desde febrero de 2001 hasta el pasado 25 de mayo. A la par, Garatea fue miembro activo del Acuerdo Nacional y actu en calidad de mediador de varios conictos mineros. Cuando dijo que dejara su cargo por problemas de salud, la sociedad slo tuvo tiempo para ponerse de pie. El jueves pasado, en el Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e Historia, en Pueblo Libre, fue homenajeado y no faltaron representantes del Gobierno, de la cooperacin internacional, de las instituciones y delegados de la MCLCP y el Acuerdo Nacional. La defensora del Pueblo, Beatriz Merino, dijo: Ningn homenaje es ms merecido que ste, que se tributa a un hombre que ha multiplicado sus esfuerzos en bien del prjimo y nos ha legado, con su noble ejemplo, una rme metodologa de trabajo y un continuo fervor solidario con los pobres de la Tierra. El presidente del Consejo de Ministros, Jorge del Castillo, agreg: Coincidimos plenamente con usted, que conseguir resultados en la lucha contra la pobreza solo ser posible si est animada en una profunda conviccin tica en el valor de cada ser humano, en su dignidad y en el derecho y la obligacin de ejercer su ciudadana.

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