CONVOCATORIA VOLUMEN 7: LA IMAGEN DEL MONSTRUO A TRAVS DEL TIEMPO: LA REPRESENTACIN VISUAL DE UNA CREACIN SINGULAR (COORDINADO POR

MARTA PIOL LLORET) RECEPCIN DE COLABORACIONES ABIERTA HASTA EL 15 DE ENERO DE 2015

Monstruo, del latn monstrum es un concepto complejo de definir pero vinculado siempre a una dimensin simblica y generalmente asociado a connotaciones negativas porque excede las caractersticas habituales de la naturaleza, conectando pues con aquello extraordinario y transgresor. Ya desde la Antigedad el hombre ha intentado definir qu es aquello que denominamos de tal manera, pero ya Voltaire en su Diccionario filosfico de 1764 advirti de la complejidad que entraa intentar definir-lo, concluyendo con un honesto: Venga, coraje, digamos juntos: Qu s yo? (Allons, courage, disons ensemble: Que sais-je?) Gilbert Lascault se aproxima a la representacin de este concepto bajo lo que de entrada denomina la forma m (monstruo), y lo hace d efinindola de la siguiente manera: Repulsiva o seductora, cmica o terrible, fantstica o no, objeto de angustia, de contemplacin indiferente, o de admiracin (victorias griegas, ngeles cristianos, faunos y centauros de Picasso contentos de una felicidad pagana), una forma m se presenta siempre como una brecha en relacin a la naturaleza. Se diferencia de aquello con lo que nos encontramos generalmente en nuestra percepcin del mundo natural. A primera vista, el espectador la quiere definir como la creacin de la imaginacin humana de un ser material que su creador no ha podido ver e n la realidad o en la fotografa; poco importa si el creador crea o no en su existencia en un pas lejano o mtico, que haya tenido o no, en el momento de esta creacin, la intencin consciente de instaurar as una brecha respecto a la naturaleza. El espectador de la forma m tiene as una cierta idea, vaga y aproximativa, de aquello que ve y de su posible gnesis. En el momento mismo en el que la reflexin pretende definir una forma sin recurrir a su creador, sta se apoya en la gnesis que imagina. LASCAULT, Gilbert: Le monstre dans lart occidental. Paris: Klinksieck, 1004 (1 ed. 1976) [La traduccin es nuestra] As pues el monstruo es aquello que se diferencia de la naturaleza, de manera que conecta con una dimensin claramente simblica, con aquello visible y con aquello invisible, con la imaginacin y en ocasiones con la tradicin o la innovacin. Atendiendo a la historia de las imgenes podemos constatar que el hombre, desde los tiempos prehistricos, ha sentido la necesidad de representar monstruos, teniendo stos una finalidad u otra, formando siempre parte de unos mundos simblicos e imaginarios que en determinados momentos han respondido a unas convenciones de culturales y que en otros casos son fruto del mundo imaginario de quin las representa. Tambin es interesante tener en consideracin que no slo se han representado para invocar realidades trascendentales, sino que tambin tenemos buenos ejemplos de ellos en el mbito de la ilustracin de la stira poltica.

No se trata en absoluto de limitarnos a la mitologa occidental o a una relig in en concreto, tampoco a las criaturas ms mediticas (King Kong, Godzilla,) sino que tambin los monstruos producto del universo onrico personal de un creador en tanto que imgenes visuales tienen sin duda alguna el mismo inters. Adems enlaza directamente con conceptos tales como lo grotesco o con prcticas como eran las wunderkammer. Por otra parte tambin los monstruos han sido estudiados por una disciplina cientfica, la teraloga (del griego theratos, , monstruo), encargada de acercarse a los individuos naturales que difieren del patrn comn, estudiando por lo tanto las anomalas y malformaciones, tema que suscit un gran inters en el mbito fotogrfico y que conecta con un anlisis de tipo sociolgico (pinsese por ejemplo en los zoos humanos). Igualmente tambin la criptozoologa se encarga del estudio de los animales ocultos, es decir, de todos aquellos que se hallan fuera del objeto de estudio de la zoologa (Kraken, Yeti, calamares gigantes), de manera que tambin conecta muy bien con la cultura popular y el folclore. Cabe destacar que en la presente propuesta nos planteamos atender al concepto de monstruo y no a la monstruosidad desde un punto de vista moral o poltico y siempre vinculado a la representacin visual. Teniendo en cuenta la orientacin de esta publicacin, aquello que proponemos no es constituir un corpus de artculos que traten de inventariar o incluso de catalogar los distintos tipos de monstruos (grifos, dragones, seres hbridos,), as como tampoco analizar la representacin de stos en un perodo artstico en concreto o en la obra de un artista en particular. Ni mucho menos, lo que planteamos es una propuesta de tipo totalmente interdisciplinar que se basa en el estudio de imgenes visuales y no de obras artsticas, partiendo pues del concepto de imagen y olvidando las jerarquas artsticas, de modo que tienen cabida representaciones pertenecientes a cualquier tipo de artes plsticas, pero tambin en la cultura popular (el mundo del cmic, la ilustracin, fiestas populares, etc.) as como tambin el cine, la artesana o el arte outsider. Consecuentemente se trata tambin de un planteamiento interepocal y no limitada al mundo occidental, sino que se trata de acercarnos a la representacin visual del concepto de monstruo, viendo cmo se ha representado, a qu puede obedecer, la estrecha relacin que se establece entre arte y simbologa, qu impacto espectatorial ha podido tener,... Se establecen a continuacin las principales lneas de trabajo posibles: 1.- Lnea terica: a) Propuestas sobre la idea de representacin visual del concepto monstruo b) Los usos de estas imgenes c) La recepcin espectatorial d) La vinculacin de estas imgenes con contextos concretos: mitologa, medicina, alquimia, folclore

2.- Lnea prctica: a) Estudios de caso. [Advertencia: no se trata de considerar en trminos de anlisis formal u histrico una imagen en concreto de manera aislada, sino dentro de un contexto representativo ms amplio] b) Relacin entre alguna manifestacin visual con otros mbitos creativos (literario, musical, etc.) o al revs, acercarse a las imgenes partiendo de otras representaciones c) Estudio de alguna tradicin que conecte con representaciones visuales de monstruos d) Revisin de fuentes (primarias o secundarias, desde tratados sobre monstruos hasta una revisin de la bibliografa sobre el tema)

Estas son las lneas de estudio propuestas dentro de las cuales deben enmarcarse los artculos, pero obviamente estamos abiertos a sugerencias que no encajen o excedan esta clasificacin (previa consulta), de la misma manera que tampoco es necesario que cada una de ellas cuente con algn artculo, es una simple propuesta orientativa.

Ms informacin en: revista-sanssoleil.com y revista-sanssoleil.com/convocatorias/ Contacto: revistasanssoleil@gmail.com

Ilustracin de De Monstrorum Caussis, Natura, et Differentiis, Libro segundo, Fortunio Liceti (1694)

Fotograma de Creature from the Black Lagoon (Jack Arnold, 1954)

Ilustracin de Monstrorum Historia, Ulisse Aldovrandi (1642)

Ilustracin de Where the wild things are, Maurice Sendeak (1963)

Victor Brauner: El encuentro del nmero 2 bis de la calle Perrel (1946) Matthias Grnewald: La tentacin de san Antonio (c. 1475-1528) [detalle] Ilustracin de Specula physico- mathematicohistorica notabilium ac mirabilium sciendorum, Johann Zahn (1696)

Ren Magritte: Invencin colectiva (1934)

Godzilla (Ishiro Honda, 1954)

Arent Van Bolten: Grabado de principios del s. XVII

Ilustracin de Bland Tomtar och Troll, John Bauer (1910)

Ilustracin del Bestiario de Westminster, siglo XIII

Ilustracin de Monstrorum Historia, Ulisse Aldovrandi (1642)

Ilustracin de Monstrorum Historia, Ulisse Aldovrandi (1642)

Ilustracin de La Divina Comedia, Infierno, Canto XVII, Gustave Dor, (1861-1868)

Ilustracin de Un Autre Monde, J.J. Grandville (1844)