El Cielo

a tus pies
Descubre en este libro un viaje apasionante
hacia el sentido de la vida, el autoconocimiento y la trascendencia.

Con el podrs desarrollar todo tu potencial y vivir ms plenamente.

Esta obra tan especial es un trabajo de investigacin y reflexin de
varias dcadas, que no tiene precio y por eso no lo va a tener.

Se ha desarrollado bajo licencia no comercial y se ofrece gratis a los
lectores para colaborar con el desarrollo humano, el amor y la paz
mundial.

emilio de martin
El Cielo a tus Pies por emilio de martn se encuentra bajo una
Licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 Unported.
desde su fecha de publicacin el 03-05-2012, lo que significa que se pueden utilizar partes del
libro, siempre que se cite al autor y que el fn no sea comercial.
EditoriaI RecursoVitaI www.recursovital.es/emiliodemartin.html
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Primera parte
'El camino de Jerusalen
y el peregrino a ningun sitio




















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... este es un libro de investigacion, divulgacion, pensamiento y
reIlexion, recoge un camino de andanzas de media vida buscando la
Libertad. Y ha constituido tambien un especial proceso en si mismo, pues
muchos de los secretos que se desvelan en el, son Iruto del delicioso
tiempo que me llevo recorrerlo.
Queda muy bonito decirlo asi pero...
en realidad al principio solo me movian la inquietud y la curiosidad.

Me revelaba contra los sinsentidos religiosos del mundo y queria
averiguar donde se habia perdido el camino, si es que alguna vez habia
habido algun camino original del que desviarse.
Me puse a indagar sin tener muy claro donde me llevarian las pistas
que Iui encontrando.
Pienso que es realmente diIicil encontrar una obra asi, yo al menos no
la he encontrado en toda mi busqueda. Era necesario disIrutar de cada
senda, de cada paisaje, de cada puesta de sol, de cada noche, de las
estrellas, de la luna, de la oscuridad... del amanecer...

Siento que una obra como esta no tiene precio y es bueno que se
divulgue lo antes posible por eso no lo va a tener, es mi intencion ponerlo
a disposicion general de todo el mundo en la red.

La obra en su conjunto recoge Iragmentos y pensamientos de gran
numero de autores y libros, a los que espero humildemente honrar y



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promover. Otras reIlexiones son de elaboracion personal, la mayor parte
de ellas siguiendo el hilo de las pistas que encontre.

La mayoria de los escritos de sabiduria y escuelas de conocimiento
ocultan sus perlas del alcance del 'vulgo y las reservan para unas cada
vez mas reducidas minorias, tan reducidas que a veces me pregunto si
realmente existen o es todo teatro. Bajo el pretexto de no arrojar sus joyas
a los cerdos para que no las pisoteen, su conocimiento casi se ha
extinguido y la mayoria solo juegan a sociedades secretas con sus grados,
ceremonias y jerarquias; ocultando su conocimiento bajo unos simbolos,
que ya ni muchos de ellos mismos reconocen.

Pero esta escrito,
' ...nada hav oculto, si no es para que sea
manifestado, ni nada ha estado en secreto, sino para que salga a la lu:`

Marcos 4:22.

Por otro lado, gracias a Dios, tambien esta escrito:
' vo te bendigo, Padre, Seor del cielo v de la tierra,
porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes v se las has
revelado a los pequeos`
Mateo 11, 25-30.




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Tan sencilla y sobrecogedora, tan huidiza, cercana y transparente es la
conclusion a la que llegaremos, que seguira siendo invisible a muchos
ojos y sobre todo a muchas vidas.
... el secreto no esta en la sabiduria ni en la inteligencia, ni en grandes
discursos, ni en ningun libro, ni en ningun viaje o peregrinacion, pero al
mismo tiempo esta en todas partes en cada recodo del camino.

Fue necesario que terminara mi recorrido y que al parar un poco Iuera
todo sedimentandose para que pudiera conocerla...sentirla... ,
curiosa verdad... no es cuestion de conocimiento, sino de estado..., de
determinacion, de disIrute, se hace necesario conquistarla a cada
instante...

Estaba escrita en todos sitios y aun asi Iue tan invisible para mi, que
nunca la senti..., y aunque aqui vuelva a estar escrita y descrita, seguiran
siendo muchos los que seguiran sin verla..., en cuanto pierdes el Ioco se
disipa como el humo, y al poco tiempo solo queda un leve aroma a
incienso sagrado y acaso la sensacion de que la has vuelto a perder...

y no puedo evitar recordar algunas lineas:

'Felices los que tienen el espiritu del pobre,
porque de ellos es el Reino de los Cielos` Ev.Mateo 1-12a




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'He bafado para librar a mi pueblo de la opresion de los egipcios v
para llevarlo a una tierra que mana leche v miel` Exodo 3.7.9.


, que el amor y la paz sean contigo...























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Este libro esta dedicado a Carv,
la mefor esposa, amiga v
compaera del alma que podria tener,

... a mis hifos Juan, Emilio v Cari,
pues su alegria vital me acompaa siempre
v fueron la motivacion de mi caminar

a mis padres Maruchv v Emilio,
autenticos pioneros de esta busqueda,
de los que he heredado la necesidad de comprender...

v en general a todo aquel que pueda disfrutar
de estas, a veces, escarpadas sendas...












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Capitulo 1

... el peregrino a ningun sitio.




Para cuando el ser humano que esta en este mundo tiene edad de
preguntarse y reIlexionar, se haya inmerso en un complejo mundo de
complejas relaciones.

La busqueda de lo agradable y el rechazo a lo desagradable, han
constituido la orientacion de sus acciones. Acciones que son
condicionadas por los sistemas biologico, social y personal de los cuales
Iorma parte y que imparten sus premios y castigos en Iuncion de si el ser
actua de acuerdo a lo que dichos sistemas esperan del individuo, o no.

El sistema biologico reparte premios o estimulos positivos en Iorma de
sensaciones placenteras, de saciedad, plenitud, tranquilidad y castigos o
estimulos negativos en Iorma de sensaciones dolorosas, desagradables, o
de necesidades imperiosas de supervivencia, el placer recibido tiende a
incrementarse cuanto mayor es la necesidad biologica satisIecha.




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De igual modo el sistema social y personal, reparte premios y castigos
de Iormas variadas, tanto Iisica como emocionalmente segun se satisIagan
sus condicionantes.

De esta Iorma la persona va de un acto en otro guiada por el placer,
el dolor y el miedo desde el primer dia de su vida.

Entre toda esta complejidad llega el momento en que la persona tiene
capacidad para preguntarse, al tiempo que valorar las respuestas y
reIlexionar acerca de como diablos esta metido en esto, si la vida y
consciencia que se tienen son para siempre o si terminan con la muerte, si
hay alguien que lo sepa con certeza o si realmente nadie lo sabe.

Esto ultimo, que nadie lo debe saber realmente, es lo que normalmente
intuira ante las respuestas que recibe, a no ser que todavia conIie
ciegamente en lo que se le dice, o que no pida alguna prueba o muestra de
lo que se le aIirma.

Puede que incluso no le de todavia mucha importancia a la muerte,
pues para quien esta vivo todos los dias puede quedar lejos la realidad de
su propio Iallecimiento, sobre todo para los que se sienten jovenes, sanos
y con mucho camino por delante...





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Entre tanto por algun sitio habra salido Dios, y en edades tempranas en
las que no se le buscan muchos pies al gato, suele aceptarse que todo esto
que nos rodea tenga algun origen o creador y que por supuesto sea sabio y
poderoso para ser capaz de lograr que existan gatos y perros, plantas y
Ilores... y personas. El nio sabe que los humanos en un acto creativo
pueden llegar a pintar o modelar todos estos 'objetos, pero no a darles
vida o a idear el sistema que lo hace posible.

Nos parece que nuestra ciencia ya conoce dicho Iuncionamiento, pero
podemos olvidar que todavia no tenemos ni idea de como poner en
marcha el sistema, y me reIiero a la creacion de celulas a partir de atomos
y moleculas (no solo de manipularlas), por no hablar de materia, energia y
tiempo...

Antes o despues llega el dia en que se siente sitiado por las
circunstancias de la vida, que le obligan a trabajar duramente para apenas
poder sustentar a la Iamilia, o no lograrlo y ver como la miseria acaba con
las vidas que con tanto cario llevaba de las manos. O suIre la impotencia
de la perdida de cualquier Iamiliar, amigo, pareja, o cualquier otra
adversidad como la caida en la demencia de alguien cercano, la grave
minusvalia o cualquier tipo de enIermedad grave que pueda aIectar a los
seres queridos. O algun desastre, bien sea economico, catastroIe natural o
alguna guerra, que asolen su realidad tan duramente construida.



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Cuando a las sociedades 'civilizadas les parece que la guerra queda
demasiado lejos, sorprende ver hasta que punto puede haberse instalado
dentro de los hogares...

El ser humano sitiado, como siempre, parece tener solo tres salidas,
una es luchar, otra es rendirse vivo, la ultima es rendirse pero muerto.

El ser humano que se rinde sin condiciones ante un sitio, se convierte
en un esclavo y un Iantasma de lo que Iue, un autentico muerto viviente.

Si su opcion es luchar procurara pertrecharse de las mejores armas y
corazas, ademas de adiestrarse en el conocimiento de las mejores artes
para la deIensa y liberacion del sitio al que esta siendo sometido.
Hay muchas Iormas de lucha, Gandhi logro con su desaIio de no
violencia y no colaboracion liberar a toda India de la dominacion
Britanica, pero no logro unir a su pueblo y los musulmanes terminaron
separandose en un nuevo pais, Pakistan. Una de las Iormas de lucha mas
curiosas Iue expuesta por Jesucristo, quien rozo el surrealismo al proponer
amar a los enemigos.

En este tipo de luchas, los armeros locales le oIreceran todo el arte y
apoyo que necesite con un arma llamada 'religion local; puede que el
hombre la acepte inicialmente, pero que con el tiempo se cuestione partes
importantes o sus origenes y evolucion, o simplemente quiera saber mas,
(por si no Iuera un arte todo lo buena que deberia ser).



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Es logico que se pregunte si para tan importante lucha existen otras
artes, en otras culturas o en otros tiempos, con las que quiza pudiera
deIenderse mejor o acaso vencer y hacer que termine el sitio.

A cualquiera de estas busquedas religiosas las he llamado:
'El camino de Jerusalen
Ciudad clave para las tres grandes religiones monoteistas.

A la persona que busca intentando liberarse de las circunstancias que
le atenazan la he llamado:
'El peregrino a ningun sitio

Porque ademas de no estar peregrinando Iisicamente a ninguna parte
en concreto, si que tiene, como cualquier peregrino, una intencion
espiritual.
Por eso esta historia de busqueda e intento de liberacion comenzo
llamandose 'El camino de Jerusalen y el peregrino a ningun sitio,
aunque tambien quiere decir, historia de todo aquel al que le hablaron
maravillas de algo, que le dijeron como y donde ir, (puede que ya le
llevaran de camino), y que de momento se revela y no va a ese lugar, ya
veremos si termina yendo a otro, o mejor se queda en casa.

... el cielo siempre dibuja un horizonte, hay quien echa a andar, hay
quien lo contempla,... hay alguien que eche a volar?...,
...es curioso que solo quien vuela tenga cielo a sus pies...



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Capitulo 2

En la armeria local.




Frente al mensaje puro de sencillez, amor Iraternal y Iiliacion divina
que nos trajo Jesus de Nazaret, nos encontramos unos lujosos, dorados y
opulentos templos, imagenes, procesiones y celebraciones que parecen
eclipsar su mensaje de paz, igualdad y amor.

Gracias a una revision en la Iorma de impartir esta sabiduria a partir de
una reunion de 'sabios en la materia, llamada Concilio Vaticano II, le
Iue permitido a las generaciones posteriores escuchar las enseanzas de
Jesus en una lengua que comprendieran (unos genios vamos), y centrar
mas el mensaje en el Dios-Padre-Amor de los evangelios, Irente al temor
de Dios del antiguo testamento. Tengo que dar las gracias por tan
signiIicativo cambio, pero tambien reconocer que la sociedad actual y la
presion del cristianismo protestante hacian inevitable esta evolucion, para
intentar Irenar el avance de otras organizaciones cristianas mas en
consonancia con los tiempos.
No siempre Iue asi, en la antigedad predicar el evangelio de esta
Iorma hubiera sido imposible, pero tras convertirse en religion oIicial del



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Imperio Romano, paso a convertirse en una religion de estado que incluso
sobrevivio a dicho imperio, manteniendo el latin como Iorma de
comunicacion aunque terminara convirtiendose en una lengua muerta.
Siempre es mas diIicil criticar algo si no se comprende lo que dice y
parece que te hablan en una especie de lenguaje magico solo enseado a
iniciados.

Bien, pues gracias a dicho concilio y a la reorientacion en la
religiosidad cristiana hacia el evangelio y el mensaje de Jesus que trajo
consigo pudieron educarse las primeras generaciones desde hacia mucho,
mucho tiempo en el autentico mensaje de amor Iraternal y alegria por ser
los hijos de Dios. Por lo cual tenemos que dar inmensas gracias y
potenciar nuestra comprension amorosa de las imperIecciones pasadas.
Recuerdo como generaciones anteriores han asistido al desplome de un
sistema y apertura a otro que les ha dejado un poco conIusos, pues siguen
siendo en parte controlados por la costumbre y las jerarquias clericales,
esto les ha llevado a un largo proceso de intento de cambio de la iglesia
desde dentro.
Pero lo que hay que cambiar es la sociedad, cuando esta cambia lo que
no cambia con ella cae por su propio peso (lo hemos visto con el latin) o
queda relegado a practicas propias de pueblos muy atrasados o
gravemente conIundidos entre sus tradiciones y la verdadera
espiritualidad (si es que existe algo asi?, en eso estamos).




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Es como si el mensaje evangelico hubiera estado reservado a una
minoria dispuesta a una obediencia ciega a las organizaciones eclesiales y
hubiera estado vedado a la poblacion en su conjunto. Y claro, ahora lo
comprendo, basta educarse en este Dios-Padre-Amor para poner en tela de
juicio todo el sistema clerical y su Iolclore cultural por llamarlo de la
Iorma mas respetuosa que puedo.

Con esta nueva luz parece como si el cristianismo hubiera sido
soIocado mas alla de los primeros cristianos y convierte a las
organizaciones que se supone que han llevado su nombre en autenticas
promotoras del engao, del miedo y del control. Sin dudar nunca por el
supuesto bien de los creyentes o del mensaje, pasar por el asesinato
religioso y por las guerras santas. Creo que todo el mundo me entendera
cuando diga que cuando se ha comportado asi, el mundo cristiano ha
obrado como un autentico anticristo. Y puede que nosotros tengamos la
misma tentacion de cerrar el puo y condenar con toda Iiereza, pero la
jerarquia eclesial actual aun con sus incongruencias avanza rapidamente
(puede que no tengan otra salida, al ir quedandose Iuera de juego
socialmente), y en las parroquias los curas actuales suelen ser bondadosos
y humildes seguidores del mensaje original.
La prepotencia de las grandes catedrales, el lujo y suntuosidad de altares,
tronos, imagenes y procesiones parece ser el unico superviviente de la
epoca mas oscura de la iglesia catolica y aun asi sigue siendo permitido
con una complicidad muy extraa por su jerarquia que ahora si que parece
comprender el verdadero mensaje.



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Supongo que en cuestiones de costumbres religiosas no es tan Iacil
cambiar las cosas, a pesar de todo esto mucha gente vive humildemente su
religiosidad cogiendo lo mejor dentro de la amalgama de que dispone, lo
triste es que deIiendan a ciegas un conjunto que no se sostiene. O mejor
dicho, que nos sostiene muy bien, porque si hasta la virgen a la que
representamos en los tronos esta cargada de riquezas, no pasa nada si
nosotros hacemos lo mismo mientras nuestros hermanos mueren de
hambre. Aun asi quiero recordar especialmente al impulsor de este diIicil
cambio, Iue un papa muy mayor y bonachon que Iue elegido por la curia
romana porque presuponian que iban a dominarlo y convertirlo en su
marioneta, pues ante cualquier dilema le gustaba escuchar y dejarse
aconsejar. Se llamaba Angelo Roncalli, aunque es mas conocido como
Juan XXIII, y decia que el dialogo y la concordia eran Iundamentales, lo
que nadie sospecho es que tal conviccion le llevara a promover una gran
consulta entre todos los miembros de la iglesia, incluidos los Ieligreses de
a pie, sobre como deberia ser la iglesia del Iuturo. Nuestros pasos nos
llevaran a descubrir el pensamiento del hombre que intento semejante
transIormacion y que ha sido sepultado por los que han temido un cambio
demasiado rapido. Un papa de admirable imagen, 'joven, actor en sus
inicios y de vocacion viajera se ha encargo de eclipsarlo y de no avanzar
ni un milimetro. Junto a su terrible lugarteniente, Ratzinger que hizo muy
bien su rol de malo, como presidente del moderno tribunal de la
inquisicion, y que mas tarde demostro que solo desempeaba un papel al
convertirse en Benedicto XVI y hacer gala de una bondad,
internacionalidad e inmovilismo dignos de su predecesor. Al menos no



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cedieron al pulso involucionista que desarrollo el obispo LeIevre y que
supuso un nuevo cisma para la iglesia.
Veremos que ciertos dogmas son mucho mas antiguos que el mismo
cristianismo y como costumbres que van de padres a hijos, son muy
diIiciles de cambiar, de hecho con el paso de miles de aos algunas de
ellas solo se han conseguido alterar ligeramente. Y otras que parecen
olvidadas resurgen de la misma naturaleza humana y por necesidades
similares.
Me resulta sorprendente observar un mecanismo que ha permitido todo
tipo de graves pecados y violaciones del evangelio, con la tranquilidad de
que la conIesion, un repentino (y pasajero) arrepentimiento y la
penitencia, limpiaran la cuenta y la conciencia para asesinar de nuevo si
Iuera preciso.
Pueden buscar lo que quieran en los evangelios, con Jesus no habian
sacerdotes, solo apostoles y discipulos, pero curiosamente se ha llevado a
la eucaristia a convertirse en una especie de acto magico para el que son
necesarios de nuevo unos sacerdotes iniciados, poseedores de la 'pastilla
magica sin la cual no se puede entrar al paraiso. Pienso que si Jesucristo
viviera en la actualidad, volveria a soltar al ganado para desmontar los
puestos de los comerciantes de sacriIicios. El evangelio solo dice 'haced
esto cada vez que os reunais en mi nombre y 'donde esten dos de
vosotros ahi estoy yo en medio de ellos, si hubiera querido este circo
seguro que lo habria dicho, pues Jesucristo era el primero en criticar el
montaje de la religion judia en la que el se educo, y no sigo porque si me
pongo ha hablar de pontiIices e intermediarios necesarios entre una



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supuesta divinidad y el hombre parece que nada haya cambiado desde
entonces.
Si proIundizamos un poquito descubrimos que hay mucha politica en
las religiones, durante miles de aos la mejor Iorma de que el pueblo
siguiera las ordenes de los gobernantes Iue a traves de este Iormidable
invento de control de masas llamado religion.

La importancia otorgada a la Virgen Maria, convertida en patrona bajo
diversos sobrenombres en multitud de poblaciones, y la devocion de sus
Iieles igualando o superando al mismisimo Jesucristo y su mensaje, es
algo que tampoco parece tener un sentido claro, y sin embargo la
observacion siempre me ha dicho que el pueblo en su conjunto hace las
cosas por unos motivos concretos, siguiendo una especie de sabiduria
popular, como se ha llegado a esto?, de donde vienen estas mezclas
aparentemente incompatibles?.

Seria ideal poder viajar en el tiempo para ver el origen de todas estas
costumbres, las practicaba Jesus?, se han aadido?, y si se han aadido,
quien lo ha hecho? y con que autoridad?.

Como de momento lo del viaje en el tiempo nos resulta un poco diIicil,
exploraremos los vestigios que la historia nos ha dejado, tendremos que
retroceder hasta los albores de la humanidad para ir viendo como la
sociedad Iue construyendo esta armeria llamada religion para deIenderse
de los embates de la vida, para buscar explicaciones, motivacion e incluso



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inspiracion, sin perder de vista el lado oIicial, coercitivo y de control, para
mejorar el gobierno de los pueblos.

Para no complicar mucho el tema, vamos a centrarnos en el hilo que
desemboca en la tradicion europea cristiana, dejando para mas adelante
otras culturas.

Antes de partir y para coger Iuerza voy a invitarles a una especial
Iiesta popular, que se celebra en un pequeo rincon de la Espaa magica...
















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Capitulo 3

'El Samba.Ritos antiguos en nuestras Iiestas populares.




Algunos compaeros del instituto de cursos superiores nos habian
comentado que pocas Iiestas igualaban a la singular romeria de San
Bartolome que se celebra en Yeste, un encantador pueblecito en el
corazon de la Sierra del Segura.
Ese ao estaba de suerte, un amigo de un amigo nos invito a los dos a
cenar en su propio domicilio situado en esta localidad y a conocer de su
mano la Iamosa Iiesta. Ya en los postres, la abuela de la casa nos trajo con
unos tipicos buuelos, un licor especial llamado mistela, mezcla de
hierbas, mosto y aguardiente. Y al poner la bandeja sobre la mesa dijo con
una sonrisa picarona esto es para quee...!, y algo parecia decir que no
se reIeria solo a animarnos...
...nuestras sospechas Iueron conIirmadas en cuanto siguio hablando
si, si, para quee...! y esta vez acompao las palabras con un gesto de
su mano hacia arriba y una mirada por debajo de nuestras cinturas, es
que esta noche se sube al monte, a la ermita, y una vez alli cada uno hace
lo que puede y maana nadie sabe nada... Me debi de quedar
boquiabierto. Y esta era la abuelita..., y claro me imagine a todas las



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abuelitas del pueblo diciendoles algo parecido a sus nietas y a sus amigas
(...alucinante.)
Terminada la cena nuestro amigo de Yeste nos condujo hasta la pea de
su novia, compuesta por unas veinticinco chicas y solo dos con novio,
total: veintidos chicas sin pareja conocida... aquello pintaba bien. La
acogida Iue estupenda, Iavorecida sin duda porque nos traia alguien de
dentro. Al rato salimos de la pea y me llamo la atencion el cargamento
alcoholico que llevabamos en grandes botellas de dos litros, me
comentaron que subiriamos directamente pues lo mejor estaba arriba en la
ermita donde habia un recinto que escondia un escenario de conciertos
con sus correspondientes barras de bar, ademas dijo una chica, al
'Santo tardan mucho en subirlo, pues lo paran, los porteadores se meten
en los bares, y siguen otros, sin prisa.
Y asi anduvimos nosotros, sin prisa, para cuando quisimos salir de
Yeste los botellones ya estaban a la mitad y parecia que nos conociamos
de toda la vida, como el camino se puso bastante cuesta arriba nos
ayudabamos unos a otros tirando de brazos y cogiendonos de la cintura, a
todo esto ibamos cantando 'viva San Bartolo, San Bartolome, tiriri tiriti ti
ti, tiriri tiriti ti ti..., habia hogueras por el camino y comenzaban a lanzar
Iuegos artiIiciales a nuestro paso. Alguien grito quien tiene los
'gevos mas gordos?! y todos contestaron a coro, Samba, Samba,
Sam-bar-to-lo-me!!. Entonces me di cuenta de que andaba con dos de las
chicas cogido por la cintura y casi sin darme cuenta Iui subiendo por lo
encrespado y sinuoso del camino con pies y manos hasta llegar a la cima,



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el corazon se me salia del pecho y una palmera de Iuegos de artiIicio me
devolvio a la realidad, esto era 'El Samba, increible.

Entramos en el recinto de la ermita, nos pedimos unas copas y
seguimos con el bailoteo, el cachondeo y los vivas a San Bartolo. Casi sin
darnos cuenta Iue pasando el tiempo e hizo su entrada triunIal el trono
portado a hombros con la imagen de San Bartolome, la apoteosis era total,
todo el mundo cantaba entusiasmado, al cabo de un rato lo situaron de
espaldas Irente a la puerta de la ermita y siguieron bailandolo y coreando
cantos y vitores. A estas alturas tuve necesidad de acudir a los aseos y
cuando sali y pase junto al trono el primer porteador de la derecha me
dijo, eh, tu! ponte que me meo, y encantado de la ocasion cogi el anda
arrime el hombro y me puse a bailar al santo. Fue emocionante ver
moverse a todo el mundo desde tan privilegiada situacion, pero la cara me
cambio cuando de pronto dijeron que habia que meterlo ya en la ermita y
habia que bajarlo a pulso para que entrara por la puerta. Era la primera
vez que portaba una 'imagen y ante la perspectiva de hacer un destrozo y
que los del pueblo terminaran matandome, el contentillo que llevaba se
me Iue en el acto y concentrandome todo lo que pude, logre que pasara
por la puerta sin darle ningun golpe. Una vez dentro lo dejamos en su
lugar de reposo y respire aliviado, uII...! estaba salvado!.

Mis compaeros porteadores comenzaron a repartirse lo que quedaba de
unas matas verdes aromaticas de una planta llamada alavega que el trono
llevaba de decoracion. Uno de ellos me dio un gran ramo y me dijo,



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toma, Ilores del santo y como vio la cara de circunstancias que se me
puso, como diciendo para que quiero yo esto?, aadio, tu cambialas por
besos.
Sali dispuesto a dejarlas en el primer lugar que se me ocurriera, cuando
vi a un compaero oIreciendole las Ilores del santo a una chica y
recibiendo a cambio un apasionado beso. No podia creer lo que estaba
viendo y dada la hermosura del ramo que llevaba me propuse
administrarlo para sacarle el mejor partido posible... La que sabia la
costumbre te atizaba el beso y cogia el verde, y a la que no lo sabia, pues
le contabas que Iormaba parte de la tradicion de la Iiesta y terminaba
besandote tambien. En eso estaba cuando aparecio una de las chicas con
las que habia subido el camino, le explique el tema, me dio un besito y yo
le conteste, mujer..., que tu y yo ya nos conocemos, eso Iue suIiciente,
volvio a besarme esta vez con una, digamos...,'tecnica mejorada..., me
cogio de la mano y me sacaba en direccion a la puerta, mientras yo me
dejaba llevar gansamente como el que no quiere la cosa.; y no se como
se cruzo bailando mi otra acompaante de subida, me solte de la primera
para darle Ilores a esta tambien..., y termine repartiendo Ilores y besos
entre todas las muchachas de la pea y algunas mas, en lo que Iue una
irrepetible noche de chicas, besos y 'Ilores del santo.
Cuando amanecio sin haberme 'comido un torrao recorde el
momento en el que solte la mano de mi guapa amiga y compaera de
romeria. La resaca de besos me dejo un sabor agridulce... Pero aun asi
quedaria en mi recuerdo como algo mitico, lleno de belleza y
tremendamente especial.



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Capitulo 4

La Diosa Blanca y la era del matriarcado




Aos mas tarde de aquel Samba, me di cuenta de que habia asistido a
lo que quedaba de una antiquisima Iiesta de la naturaleza en la que se
subia al monte con hierbas aromaticas, las parejas se intercambiaban y los
dioses eran benevolos concediendo retoos a las parejas esteriles.

Robert Graves en su libro 'La Diosa Blanca los llama ritos
orgiasticos, y entre otras cosas cuenta la relacion entre nuestra religion,
sus Iiestas y sus Iiguras y las antiguas religiones de la naturaleza. Y
aunque dicho libro pretende mucho mas, me conIormo con lo que llegue a
comprender y las ideas que me hizo conectar de otras muchas lecturas.
Seguiremos tambien un ensayo de Jorge Luis Hernandez Bujarrabal
'El Mito Poetico por la gran sintesis que expone.

Toda la Europa neolitica tenia un sistema de ideas religiosas
relativamente homogeneo, basado en la adoracion a una diosa Madre.
En el pensamiento religioso no se habia introducido el concepto de
paternidad, pues no se consideraba que la union sexual diera lugar al



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embarazo, sino que pensaban que se debia a la accion de vientos y rios,
sobre la hembra, divinizando asi su capacidad procreadora. Logicamente
las mujeres tenian amantes pero con un objetivo placentero y no para
engendrar y proporcionar un padre a sus hijos.
Es muy probable que originalmente el sistema animal inicial Iuera el del
liderazgo del macho alIa pero el desarrollo de la inteligencia y la
socializacion dio lugar a un sistema de matriarcado de Iorma natural, pues
entre la madre y los hijos existian lazos muy Iuertes. Las mujeres, por su
condicion mas sedentaria y de crianza de la prole desarrollaron un
liderazgo que desemboco en el gobierno de las madres o matriarcado. Los
hombres temian, adoraban y obedecian a la matriarca que era la
representante en la tribu de la Diosa Madre, la maternidad Iue su mayor
misterio.

La Luna con su crecimiento hasta la luna llena y su inIluencia en las
mareas, incluida su inIluencia en los liquidos amnioticos y en los partos,
Iue identiIicada como parte del proceso de la maternidad y asociada con
esta Diosa Madre a la que por ello tambien llamaban Diosa Blanca, de alli
se extendio a otras muchas cosas blancas, como Ilores y piedras, que se
consagraron a esta diosa de la naturaleza.
Las Iases Lunares, creciente, llena y menguante, recordaban tambien
las Iases de la vida de la matriarca, doncella, ninIa y anciana. Y de ahi se
derivaron muchos nombres y Iiguras de la llamada diosa triple.




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En principio hasta el Sol que hacia crecer las plantas era considerado
simbolo de la Gran Madre pero en menor medida. Su curso anual
recordaba igualmente el desarrollo y declinacion de las Iacultades Iisicas:
en primavera doncella, en verano ninIa y en invierno vieja.
Asi se produjo una identiIicacion entre la Diosa y los cambios de
estacion en la vida animal y vegetal: la Madre Tierra produce hojas y
capullos al principio del ao vegetativo, luego Ilores y Irutos y al Iinal
deja de producir.

Hay multitud de curiosos paralelismos, con otros nombres, segun sea
la cultura en cuestion, por ejemplo la que la identiIica como otra triada
(curioso nombre por cierto 'tres hadas):
La doncella del aire superior, la ninIa de la tierra y el mar, y la vieja del
mundo subterraneo, representadas respectivamente por Selene, AIrodita y
Hecate.
Estas analogias misticas Iomentaron el caracter sagrado del numero
tres y la diosa madre aumento hasta nueve Iiguras, cuando cada una de
sus Iacetas aparecio en triada a su vez, para demostrar su divinidad. Sus
devotos nunca olvidaron por completo que no existian tres diosas sino una
sola.
Una vez admitida la relacion entre coito y parto (hay que joderse!),
dejandose de atribuir la preez a los vientos y rios, la posicion religiosa
del hombre mejoro poco a poco. La ninIa o reina tribal elegia un amante
anual entre los hombres jovenes que la rodeaban, en muchos casos
compartido por todas las sacerdotisas, un rey que debia ser sacriIicado



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cuando terminaba el ao, haciendo de el un simbolo de la Iertilidad, para
evitar que huyera le solian dislocar una pierna y lo paseaban en un trono
con andas, en la ceremonia del sacriIicio eran tambien cortados sus
genitales, oIrecidos a los dioses y toda la tribu bebia su sangre y comia su
carne para ser uno con el hombre mas Iuerte y admirado de su grupo, que
de esta Iorma les daba a ellos su Iuerza, su Iertilidad y les hacia estar bien
con los dioses.
La costumbre de llevar a hombros a grandes personalidades de la
antigedad y en concreto a este rey anual 'dislocado, parece el origen
mas antiguo de las actuales procesiones.
El ritual del sacriIicio coincidia con el solsticio de invierno, momento
de la muerte y renacimiento del sol, pues es el dia mas corto pero a partir
de este momento comienza a crecer, con lo que el astro paso a convertirse
en un simbolo de masculinidad y Iertilidad. Es curioso descubrir que este
antiquisimo ritual ya incorporara la esceniIicacion de un rey temporal sin
reino real en la tierra que era ejecutado pero resucitaba como el sol y aun
llama mas la atencion que de este rey Iuera literalmente comido su cuerpo
y bebida su sangre en un intento de llevar su Iortaleza y las mejores y mas
divinas virtudes a todo aquel que participara del ritual, esta sangre ademas
era rociada sobre arboles, rebaos y cosechas para que IructiIicasen con
mas abundancia. No puedo evitar recordar al cura de mi parroquia
rociandome con agua bendita cuando era nio...

El tiempo se calculaba por las Iases de la luna y toda ceremonia
importante se realizaba en una de estas Iases, los solsticios y equinoccios



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no eran determinados con exactitud sino por aproximacion a la siguiente
luna nueva o llena. Cuando se demostro que el ao solar tenia 364 dias,
con algunas horas de mas, el calendario anual se dividio en meses-ciclos
lunares antes que en meses-Iracciones del ciclo solar y salieron
exactamente 13 meses de 28 dias y un dia mas suelto. La semana de siete
dias Iormaba una unidad dentro de estos meses de 28 dias. Y de esta
Iorma el 28 paso tambien a convertirse en numero sagrado, con el sentido
aadido de que la luna podia ser adorada como una mujer cuyo ciclo
menstrual es aproximadamente de veintiocho dias. Este sistema llevo a
una identiIicacion todavia mas intima de la mujer con la Luna.
Trece, el numero del mes de la muerte del Sol nunca ha perdido su mala
reputacion desde entonces entre los supersticiosos. Los dias de la semana
estaban a cargo del Sol, La Luna y los cinco planetas descubiertos hasta
entonces, Luna (lunes), Marte (martes), Mercurio (miercoles), Jupiter
(jueves), Venus (viernes), Saturno (sabado), Sol (domingo, en ingles
'sunday, dia del sol).
El dia extra del ao sideral Iue intercalado entre el mes decimotercero
y el primero, y se convirtio en el dia mas importante de los 365, la ocasion
en que la ninIa tribal elegia a su Rey Solar, que generalmente era el
vencedor de una carrera, una lucha o un torneo de arqueros.

Es impresionante como la Iigura de Jesucristo parece retomar esta
antigua tradicion, eliminando la carne y situandose el mismo como
cordero de Dios sacriIicado, y cuando se ve con esta perspectiva historica
aparece una especial Iuncion pedagogica en su eucaristia, enseandole a



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los Iieles que su cuerpo ya esta con ellos por eso no hay necesidad de dar
carne a lo que ya es carne, el se hizo carne y compartio un cuerpo de
hombre, solo Ialtaba para tener su Iuerza su vida y su espiritu.
Los apostoles se escandalizaron cuando Jesus les dijo que el
que no comiera su carne y bebiera su sangre no podia entrar en el Reino
de Dios, y en privado les enseaba que estas palabras querian decir
espiritu y vida, como diciendo, quien viva al estilo que yo he vivido y con
el espiritu que yo he tenido amando a los demas como a si mismo,
conIiando en el Padre, poniendo la otra mejilla, siendo cautos y astutos
como serpientes y sencillos como palomas, haciendo a los demas lo que
queremos que nos hagan, de esa Iorma seriamos uno con el rey de los
Iuertes con Dios (rey de Israel), pues ya tendriamos su mismo cuerpo,
solo nos haria Ialta su espiritu y su vida.

Puede que incluso esto lleve a la capacidad de hacer milagros que a el
y algunos santos se les atribuye?, el evangelio daba por hecho que sus
discipulos harian obras aun mayores, cambiando incluso de sitio las
montaas y echandolas al mar si Iuera necesario... Aunque puede reIerirse
a montaas de orgullo, de resentimiento u obstaculos por el estilo que son
una autentica montaa para la mejora personal o avance espiritual.

La Virgen Maria del cristianismo catolico seria la continuacion de la
antigua deidad y del mismo modo existio un culto a un nio milagroso
que Robert Graves llama Dion o Widion y que Iue cristianizado diciendo
que era el mismo Jesus cuando era nio.



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En general la mayoria de nuestras Iiestas religiosas vienen a
superponerse tapando como pueden otras Iiestas y costumbres ancestrales
de religiones llamadas paganas y colocandoles el nombre de algun santo o
santa mas decoroso. El Ienomeno se conoce como 'sincretismo religioso,
se mezcla la idea a imponer con la que ya existia, pues se sabe de la
diIicultad de anular la Iuerza de la costumbre, que va siendo heredada en
los hogares de padres a hijos.

Asi le pasa a la Semana Santa y a la Navidad como veremos despues y
a otros dias de santos como el de 'Santa Candelaria, que era
antiguamente una curiosa tradicion en la que las mujeres subian al monte
cada una con una pequea lampara o 'candela, los hombres esperaban en
el valle viendo desplegarse todas las luces y llegado el momento echaban
a correr en busca de las luciernagas, que al ser alcanzadas apagaban su luz
y consumaban la union con el cazador. Las candelas se iban apagando una
tras otra hasta dejar el bosque oscuro y alegremente poblado. La nueva
religion cristiana hacia una procesion y concentracion en el templo para ir
oponiendose a tan barbaras costumbres, pero el mismo dia para ir
restando adeptos. Supongo que si lo hubieran hecho otro dia, la cabra
seguiria tirando al monte, de hecho sigue tirando aunque no sea detras de
aquellas candelas.
Viendo la degeneracion a la que puede llegar nuestra sociedad
'civilizada, en la que hasta la pedoIilia ha llegado a los altares, no se que
es mejor, pero bueno en todo caso les agradezco que me hayan evitado
una muerte sangrienta despues de todo un ao con las mas bellas



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sacerdotisas del reino, aunque puede que en algunos momentos no lo
tengamos tan claro no...?, al Iin y al cabo tenia su punto!, y no daba para
que la relacion se enIriara y comenzaran las peleas, (ja,ja!).





















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Capitulo 5

La Revolucion patriarcal



La sociedad antigua, que en muchas culturas estaba construida sobre
los pilares de la superioridad de la mujer, estaba apunto de derrumbarse
en lo que probablemente ha sido la revolucion mas ignorada y
seguramente la mas importante.
Las primeras religiones mistericas (que veremos mas tarde) ya incluian
una Iigura masculina como deidad principal aunque en ellas la mujer
seguia teniendo un papel Iundamental. Finalmente las nuevas religiones
emergentes: judia, cristiana y musulmana, condenaron unanimemente a la
mujer a la ignorancia y a labores domesticas, como temiendo que a poco
que estas estuvieran Iormadas y asumieran labores de gobierno podian
volver a relegarlos con Iacilidad. El pacto de silencio y de olvido dio
resultado y en pocas generaciones nadie recordaba la existencia de una
cultura con soberania Iemenina.

Todo comenzo con la mejora de la posicion religiosa y social del
hombre una vez admitida la necesidad de la participacion masculina para
la procreacion. Con la aparicion clave de la paternidad, entra en escena un
competidor social por el cario y el aprecio de los hijos, la mujer tuvo que



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compartir su mejor baza para mantener su estatus, que eran los Iuertes y
unicos lazos que la vinculaban con los hijos

En un momento dado y muy posiblemente por cuestiones de liderazgo
militar ante inminentes batallas se accedio a que el rey cediera su
soberania durante un dia, nombrando un nio sustituto que habria de
morir en su lugar, aumentando su reinado de las 13 lunaciones hasta el
gran ao de 100 lunaciones al Iinal del cual se producia una coincidencia
del tiempo solar y lunar, despues se prolongo a 325 lunaciones (19 aos)
y posteriormente el rey se las ingenio para reinar durante toda su vida, el
poder militar estuvo casi con seguridad ligado a esta evolucion. Pese a
esto durante mucho tiempo el trono se heredo por via matrilineal y para
mantenerse en el trono a veces habian segundas nupcias con las nuevas
herederas al trono.

ConIorme estos pueblos se Iueron civilizando Iueron sustituyendo los
sacriIicios humanos por sacriIicios animales, la extirpacion de testiculos
se sustituyo por la corta de unas bolas del roble mas grande de la zona, y
la comida de sangre y carne Iue sustituida por pan, carne cocinada y vino.
En algunas tradiciones una parte de la victima se quemaba para que el
humo de la oIrenda llegara a los dioses, en otras como ya comentamos
antes se rociaba la tierra con su sangre para darle Iecundidad.




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Estos consortes reales adquirian el poder ejecutivo solo cuando se les
permitia representar a la reina llevando sus vestiduras magicas, asi
comenzo la monarquia sagrada.

Los pueblos en los que los hombres Iueron haciendose mas inIluyentes
Iueron desarrollando una mayor agresividad y una mayor Iortaleza
militar; progresivamente Iueron invadiendo y destrozando sociedades
menos guerreras.

Uno de los primeros pueblos en los que se dio el cambio Iue el Aqueo,
extendiendo sus nuevas costumbres con las invasiones del siglo XIII A.c.

Segun aIirma Van Lysebeth, 1990:30 'A los aqueos (...) les siguieron
los persas, los medas, armenios, baltos, celtas, germanos, eslavos, luvitas,
Irigios, escitas, kurdos, albaneses, tracios, griegos, ilirios, venetos e
italiotas
En las contiendas en las que no se impusieron Iacilmente, Iueron
produciendose proIundos cambios, es Iacil imaginar la Iascinacion que
podian ejercer las exuberantes bellezas a caballo, sobre brutos guerreros-
violadores, las muertes de guerreras y hombres del matriarcado, unido al
rapto de mujeres, hizo que se necesitara mas poblacion y esto provoco que
se Iomentara la procreacion y se limitara la libertad Iemenina para evitar
mas bajas y desapariciones, las restricciones en el desplazamiento
llevarian al encierro, lo que signiIico un empobrecimiento cultural y una
disminucion de autonomia que aumento en gran medida el sometimiento



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Iemenino. Unido a esto se produjo un militarismo masculino en aumento,
se empezo a admirar a los bravos guerreros, los hombres se dedicaban
casi en exclusiva a la deIensa y reconquista. De Iorma que Iue subiendo
su consideracion y estatus. En las victorias militares les Iueron otorgando
premios, titulos, riquezas y Iinalmente posesiones. Terminadas las
guerras, la primacia masculina adquirida y el aprendizaje de las
costumbres de los enemigos hicieron que los hombres del matriarcado
mejoraran su posicion social.
Todo este conjunto de Iactores llevo a la extincion de las civilizaciones
matriarcales. (Fuente: 'Evolucion de la sociedad arcaica de Martin
Cano)
Posteriormente tenemos noticias por la mitologia clasica griega de
algunos grupos matriarcales que sobrevivieron gracias a la completa
exclusion de los hombres, eran las Iamosas Amazonas.
Se decia que habian vivido en Ponto (actual Turquia). Herodoto las
llamo Androctonas (asesinas de varones).En algunas versiones del mito,
ningun varon tenia permiso para mantener relaciones sexuales o residir en
el pais de las amazonas, pero una vez al ao, para evitar la extincion de su
raza, estas visitaban a los gargarios, una tribu vecina. Los nios varones
que resultaban de estas visitas eran sacriIicados, enviados de vuelta con
sus padres o abandonados a su suerte; las nias se quedaban con ellas,
eran criadas por sus madres y adiestradas en las labores del campo, la
caza y el arte de la guerra. Aunque es historico que existieron mujeres
guerreras hasta muy tarde, no se tiene certeza de como desaparecieron las



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amazonas por lo que es muy posible que solo Iuera un mito que recordaba
a la antigua y desaparecida sociedad matriarcal. Dicho mito habria servido
para alertar de los peligros que mujeres guerreras asesinas de hombres
podian tener e incitado a combatir a las pocas que aun pudieran quedar.
En cualquier caso en esta historia es curioso como se mezclan
muchos 'titulos conocidos, veamos: hijo de una virgen, rey salvador sin
reino en este mundo, muerto y derramada su sangre en la tierra,
resucitado-y ascendente-rey-sol, comido su cuerpo y bebida su sangre por
sus Iieles...
'Titulos que, sabemos ahora, son muy anteriores a la epoca de Jesus.
Es mas probable que se le intentaran acoplar o que voluntariamente
alguien o 'algo misteriosamente quisiera que coincidieran. Todo puede
ser...
Llama la atencion contemplar como 'la guerra de genero ha
continuado hasta nuestros dias, y tambien que en las sociedades en las que
la religion ha perdido inIluencia, las mujeres hayan recuperado un papel
de gran importancia, hasta el punto de volver a aparecer en escena
'guerreras y lideres politicas al maximo nivel.
Reino Unido a sido uno de los mas representativos de este cambio,
gracias al gran numero de grandes reinas Iemeninas que ha tenido y a una
iglesia que ha permitido desde 1970 el sacerdocio de mujeres.



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En el siglo XIX en el reinado de Victoria I, el recuerdo de la ultima reina
guerrera del matriarcado, Boudica, que se levanto contra los romanos, Iue
muy propagado y exaltado.
Estados Unidos, su heredero cultural, ha sido un continuador de este
proceso de aumento de la importancia Iemenina.
La inIluencia de la cultura anglosajona en el resto del mundo esta
haciendo que el papel de la mujer se desarrolle muy deprisa, volvemos
incluso a venerarlas como a diosas de la belleza, (habra que tener cuidado
de que no terminen cortandonos los 'gevos, ja, ja!), aunque despues de
ver a las grandes lideres Iemeninas de la actualidad, el tiempo de la plena
y merecida igualdad de genero parece estar todavia mas cerca. La religion
y la costumbre seran los mayores obstaculos, pero la aportacion de las
cualidades Iemeninas a la sociedad es la mayor garantia de que este
proceso es imparable y no tiene vuelta atras, aIortunadamente.
Paradojicamente el proceso de eliminacion del matriarcado no Iue tan
Iacil y en muchos lugares hubo muchos grupos de mujeres que resistieron
y convivieron en pie de guerra con las sociedades patriarcales, como
veremos mas adelante con 'Las Bacantes de la epoca de OrIeo y con
'Las Brujas de la edad media, de hecho creo que es gracias a que algunas
mujeres no se han rendido nunca por lo que ahora vuelven a renacer.






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Capitulo 6

Religiones Mistericas




La era del patriarcado dio lugar a una sustitucion en el genero de la
deidad principal que de ser Iemenina paso a ser masculina, bien Iuera en
religiones politeistas como la de Amon en Egipto, Zeus en Grecia o
Jupiter en Roma, u otras monoteistas como la religion de Aton en Egipto
o Yahve en Israel, aunque incluso en estas ultimas existian Iiguras
Iemeninas de importancia ademas de espiritus, demonios y divinidades
menores.

Asi deidades Iemeninas como Ishtar entre los babilonios, Astarte entre
los cananeos, conocida como Asera o Shekinah entre los judios, pasaron
de una posicion principal en las religiones matriarcales a la de esposa en
las patriarcales, para conIorme alguna se hizo monoteista, como el
judaismo, pasar a ser la esencia de la divinidad que secretamente se
consideraba Iemenina, para Iinalmente ser solo el aspecto de la sabiduria
divina.




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Muchas de las religiones de la antigedad Iueron evolucionando hacia
grupos religiosos que tenian una doctrina secreta (misterio), la cual solo
se explicaba paulatinamente al iniciado conIorme este superaba una serie
de etapas y ritos que servian para su aprendizaje. Entre estas ceremonias
de aprendizaje encontramos representaciones teatrales de la historia
sagrada, dichas representaciones son llamadas Mitos y dicen los expertos
que son el origen del teatro.('The Context oI Ancient Drama, Ann Arbor.)

Estas religiones mistericas tuvieron un gran exito pues eran las unicas
que pretendian en general una mejora espiritual del individuo, al que
acogian, proporcionaban proteccion, promesa de Ielicidad y una
comunidad de la cual Iormar parte compartiendo unos conocimientos
secretos que hacian que el adepto se sintiese muy especial.

Todas ellas tenian curiosamente un patron comun con ligeras variantes
que podriamos resumir en una virgen que tenia un hijo al que se le
otorgaba el titulo de hijo de dios, que era capaz de realizar prodigios, que
mantiene alguna pugna con algun ser maligno o inIernal y que tras una
muerte tragica a manos de sus enemigos, resucita de entre los muertos.
Sus Iieles comulgaban con vino, pan o algun hongo como simbolo del
cuerpo y sangre del hijo de dios al que se unian misticamente de esta
Iorma. ('Origenes del Cristianismo Primitivo

Esta coincidencia no es casual sino Iruto como hemos visto de la
evolucion de una religion de la naturaleza matriarcal a otra patriarcal en la



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que los reyes podian engendrar de sacerdotisas virgenes o convencer a su
pueblo de que algun personaje historico o mitico Iue concebido sin union
sexual con varon para aumentar la creencia en su divinidad.

El cambio del patriarcado no pudo en general con el culto a la
maternidad, a pesar de la masculinidad del dios supremo y de su hijo, se
sigue manteniendo la Iigura de la virgen madre como una importante
Iigura divina, otorgandole el titulo de esposa de dios y madre de dios. Y
los Iieles por continuidad con sus costumbres ancestrales y por
identiIicacion con cada madre terrenal, tienen especial veneracion con
esta Iigura materna que consideran mas cercana, comprensiva e
intermediaria ante unos dioses masculinos mas lejanos y severos, tal y
como corresponde al estereotipo de la Iigura paterna.
Es curioso como cuando en el moderno cristianismo se ensea la Iigura
de un hijo cercano, comprensivo y amante, comienza a diluirse la Iigura
de la virgen madre y su devocion.
Cada cultura va desarrollando un rito misterico, los mas antiguos
parecen ser los de Osiris en Egipto y Mitra en Asia Menor, adaptando uno
de los dioses locales menores, para que represente la Iigura de hijo de dios
y asi el cambio se integre mejor en la tradicion religiosa de la cultura en
cuestion. De este modo se apropian de la Iigura de Dioniso en Grecia y
Baco en Roma, dioses locales del vino que daban mas sentido a la
ceremonia de consagrar el vino como su sangre; con lo que las religiones
mistericas se van integrando en las nuevas culturas reduciendo de esta
Iorma la oposicion de las religiones oIiciales, pues publicamente adoran a



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una deidad menor ya aceptada y solo secretamente se convierte para ellos
en la deidad suprema.

La religion egipcia basada en el mito de Osiris e Isis ha tenido mucha
inIluencia en toda la zona mediterranea, basicamente podemos resumirla
en que el dios supremo RA prohibe a NUT la diosa del cielo tener hijos
durante 360 dias pero el dios Thot agrega los cinco restantes para que
pueda concebir en estos dias, en lo que puede ser una clara reIerencia a la
castidad-virginidad de las sacerdotisas solo rota en esos cinco dias
ceremoniales, los dos principales hijos de NUT Iueron Osiris (dios de las
Iuentes de la vida y de los muertos) e Isis(diosa de la Iertilidad y de la
maternidad).
Osiris se convirtio en un gran rey e Isis se convirtio en su esposa, pero
tras una vida de enseanza a su pueblo Iue asesinado por otro hermano
(SET), despedazado en 14 trozos y repartidos sus restos por todo el
territorio (arrojado al Nilo en algunas versiones) tras lo cual resucita
vence a Set y se convierte en el rey del mundo. Todos los egipcios
esperaban reunirse con el despues de la muerte.
Osiris, segun las cronicas, Iue el primero que hizo trepar la vid por una
estaca y piso los racimos. El viajero griego Diodoro Siculo relata:
"Osiris enseo a la humanidad el cultivo de la vid, asi como a vendimiar
la uva v como guardar el vino".

Reminiscencias de su culto parecen quedar en los ritos cristianos como
despedazar y repartir el pan, en claro recuerdo a su cuerpo despedazado,



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es curioso que los 12 apostoles mas Jesus 13 se queden tan cerca de los 14
pedazos. Si recordamos costumbres ancestrales de arrojar parte del cuerpo
de la victima a la madre tierra como oIrenda, tenemos los 14 'pies del
gato, nunca se sabe.
Como dios del vino es logico que este elemento tambien estuviera
presente en los ritos y la traduccion literal de su nombre parece haber
quedado en el titulo que se aade a Jesucristo cuando dicen los cristianos
'Jesus es el Seor O-Sir-Is, toma incluso mayor sentido en italiano como
simbolo de luz-oro, 'signor.
En la religion egipcia, que daba mucha importancia al corazon como
simbolo de la conciencia y la moralidad, se realizaba un juicio tras la
muerte en la que este se ponia en una balanza contrapesado con la pluma
de Maat, simbolo de la Verdad y la Justicia Universal.
Me llamo la atencion la distincion de componentes que hacian del
espiritu humano:
Ib sentimientos, pensamiento, memoria, inteligencia, valor, deseo
Ka Iuerza vital
Ba cuerpo animado del diIunto
Aj verdadero ser del diIunto en el mas alla (Ka Ba)
Ren nombre espiritual verdadero
Sheut sombra del ser o parte de la energia portadora de los aspectos
mas negativos, 'mediria el grado de oposicion a la luz o bondad absoluta
y el grado de materialidad grosera del cuerpo espiritual.



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(...mas avanzado el libro, en el 2volumen, nos sorprenderemos de quien
utiliza tambien este concepto de sombra... y de donde nos llevara la
palabra 'Ka)

Vamos a destacar por su importancia espiritual dos de estos ritos
mistericos el primero es el Mito de Dionisos y la Iigura de OrIeo como
renovador de esta tradicion que se convierte en un nuevo dios-hijo. Las
enseanzas de OrIeo son muy especiales y es increible que hayan sido
sepultadas en nuestros dias, por lo que les dedicaremos todo un merecido
capitulo aparte.

La otra por supuesto es el cristianismo, que ha quedado en nuestros dias
como el unico superviviente de aquellas religiones mistericas, y que las ha
hecho olvidar apropiandose de toda su historia mitica, y a veces de parte
de su pensamiento. Ignorando que comparte ritos y IilosoIias con otras
religiones mucho mas antiguas. De su ultima competidora 'El mitraismo
romano veremos como heredo mas de lo que pensamos.
Por los origenes y primeros pasos del cristianismo discurriran nuestras
sendas mas de una vez. Como en el caso de OrIeo la aportacion de
Jesucristo es de vital importancia y aunque como ya veremos parte de su
mensaje es original y no encontramos reIerentes en la antigedad, nos
sorprenderemos al descubrir como algunas ideas ya estaban contempladas
en la doctrina de Dioniso que enseo OrIeo, y como se ha olvidado el
signiIicado de algunos tesoros que aun pueden ser rescatados...




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Capitulo 7

OrIeo y la reIundacion de los ritos dionisiacos.




Tracia era considerada 'el pais de la pura doctrina, el pais santo por
excelencia, el pais de la luz y la verdadera patria de las musas, en sus altas
montaas estaban los santuarios de Kronos, Zeus y Uranos. Estrabon
asegura que la poesia antigua era el lenguaje de la alegoria y
D.Halicarnaso lo conIirma diciendo que los misterios de la naturaleza y
las mas sublimes concepciones de la moral habian sido cubiertas con un
velo.

La etimologia de la palabra poesia en griego es curiosa:
poien hacer, crear
poiesis phohe boca ,voz, lenguaje, discurso
ish ser superior, ser principio o dios en sentido Iigurado

es decir, algo asi como:
'...crear al ser superior...
o
'...creacion por la voz del ser superior..



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Este ultimo signiIicado parece coincidir con el genesis con sus '...y dijo
Dios..., seria pues el lenguaje 'magico y secreto de los dioses para
crear, y de esta Iorma estaria justiIicado su estudio por parte de los
sacerdotes de dichos templos para intentar desentraar los misterios de la
capacidad de crear. Robert Graves en 'La Diosa Blanca repite
continuamente que la poesia era originalmente un lenguaje magico lleno
de simbolos, pero que la lucha de religiones y las invasiones de unos
pueblos a otros han hecho muy diIicil de seguir la pista de los signiIicados
que venian de unas y otras civilizaciones. De hecho tenia que resultar
tentadora la posibilidad de que hubiera un lenguaje poetico que activara el
poder de la creacion, seguro que por eso los hechizos, conjuros y demas
actos magicos se acompaaban con algunos versos. Solo que, como
veremos mas adelante, quizas no sea tan importante el lenguaje como el
'ser verdaderamente superior.

Por otro lado, '...crear al ser superior..., tambien puede entenderse
como una Iorma de entrenamiento y reIinamiento en la sensibilidad y
expresion, tendente a la perIeccion que transIorme el ser en un ser
superior y que por el doble signiIicado tenga capacidad de crear. Graves
ya nos advierte de los signiIicados dobles y triples en la poesia.
Por cierto, yo utilizo esta variedad de signiIicados en cuanto tengo
ocasion... (la poesia tambien!).




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Pero en aquella epoca la idealizada Tracia era presa de una proIunda y
encarnizada lucha entre los cultos solares y los cultos lunares que se
disputaban la supremacia.

El culto helenico a Dionisios, caracterizado por sus aspectos mistericos y
orgiasticos, enlaza en sus primeros momentos con los ritos que los
antiguos tracios consagraban a una divinidad a la que llamaban Sabazios,
que seria la responsable del renacer de la primavera y de la Iertilidad de
las cosechas. Se trataba de unos ritos que hundian sus raices en los
tiempos neoliticos y a traves de ellos los hombres rendian culto al
continuo renacer de la vida.
La misma palabra Dion o Widion, sabemos por Robert Graves que
procede le las sociedades matriarcales druidicas y curiosamente estamos
ante una sociedad que se adorna y consume una planta psicoactiva, la
yedra. La palabra 'Dion issos quiere decir 'igual a Dion por lo que es
muy probable que Iuera una continuidad de los ritos mas antiguos del
Dion de Graves.
Pensamos pues que los rituales mistericos de Dionisios, que en tiempos
mas recientes seria asimilado al Baco romano, existieron mucho antes de
que esta divinidad descubriera a los hombres los beneIicos eIectos que el
vino habria de producir en sus espiritus. Los antecedentes mas remotos
enlazan con sociedades de tipo matriarcal en las que las mujeres centraban
la vida comunitaria de los grupos humanos. Sabemos, en eIecto, que en



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sus primeros momentos el papel que desempeaban las seguidoras de
Dionisios, las denominadas menades o bacantes, sobresalia tanto en los
propios cultos como en los misterios que en ellos se encerraban. Las
menades coronaban su cabeza con ramas y hojas de hiedra, que tambien
masticaban, de modo que segun Plutarco ese era el motivo de que pasaran
a ser poseidas por espiritus que provocaban que sus cuerpos cayesen presa
del delirio y el extasis.
Penteo, rival de Dionisios, lanzara amargas quejas ante la situacion
creada por las seguidoras del dios:
'Estaba yo ausente de esta tierra, y me entere de que en la ciudad
(Tebas) habia grandes trastornos. Nuestras mujeres han abandonado las
moradas para mezclarse a la Iingida demencia de las bacantes, y
vagabundean por las montaas selvaticas, y celebran con danzas a ese
nuevo Dios o lo que sea, a Baco. Cada cual va de un lado a otro, en la
soledad, entregandose al abrazo de los machos, bajo pretexto de que son
menades que cumplen los ritos sagrados; pero aman mas a AIrodita que a
Baco. Cuando el zumo de la uva corre en un Iestin de mujeres, digo que
nada es bueno en esas orgias.


Esta guerra entre los adoradores del sol (patriarcado) y de la luna
(matriarcado), era la lucha de dos religiones y organizaciones sociales
absolutamente opuestas. Segun Fabre D`Olivet:



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'Los cultos uranicos y solares tenian sus templos en las alturas y
montaas, sacerdotes varones y leyes severas. Los cultos lunares reinaban
en los valles proIundos, tenian mujeres sacerdotisas, ritos voluptuosos,
practica desarreglada de artes ocultas y el gusto por la orgia.
Habia guerra a muerte entre los sacerdotes del Sol y las sacerdotisas de
la Luna. Lucha de sexos, lucha antigua, inevitable, abierta o escondida,
pero eterna entre el principio masculino y el Iemenino, entre el hombre y
la mujer, que llena la historia con sus alternativas y en la que se juega el
secreto de los mundos. Del mismo modo que la Iusion perIecta del
masculino y del Iemenino constituye la esencia misma y el misterio de la
divinidad, asi el equilibrio de estos dos principios puede unicamente
producir grandes civilizaciones.
Entre los tracios, las sacerdotisas de la luna o de la triple Hecate habian
hecho acto de supremacia apropiandose del viejo culto de Baco, dandole
un caracter sangriento y temible. En signo de su victoria habian tomado el
nombre de Bacantes
Siguiendo de nuevo a D`Olivet:
'Alternativamente magas, seductoras y sacriIicadoras sangrientas de
victimas humanas, tenian su santuario en valles salvajes y reconditos,
por que sombrio encanto y ardiente curiosidad hombres y mujeres eran
atraidos hacia aquellas soledades de vegetacion grandiosa. Formas
desnudas, danzas lascivas en el Iondo del bosque..., luego risas, un gran
grito, y cien Bacantes se lanzaban sobre el proIano que debia jurarles
sumision o perecer. Las Bacantes domesticaban panteras y leones, que



- 54 -
hacian aparecer en sus Iiestas. Por la noche, con serpientes enroscadas en
los brazos, se prosternaban ante la triple Hecate; luego en rondas
Ireneticas evocaban a Baco subterraneo, de doble sexo y de cabeza de
toro. Pero desgraciado del extranjero o sacerdote de Jupiter o de Apolo
que Iuera a espiarlas. Inmediatamente era descuartizado.
Volvemos a encontrar al Baco inIernal de las Bacantes en el Satan de
cabeza de toro que adoraban las brujas de la edad media en sus aquelarres
nocturnos, es el Iamoso Baphomet.
Las Bacantes primitivas Iueron pues las druidesas de Grecia, que habian
logrado seducir por la voluptuosidad y dominado por el terror a algunos
de los reyes tracios.
'En esta epoca habia aparecido en la Tracia un Hombre joven, de raza
real y dotado de una seduccion maravillosa, se decia que era hijo de una
sacerdotisa y de Apolo, su voz melodiosa tenia un encanto extrao.
Hablaba de los dioses en un ritmo nuevo y parecia inspirado. Su rubia
cabellera, orgullo de los dorios, caia en ondas doradas sobre sus hombros
y la musica que Iluia de sus labios prestaba un contorno suave y triste a
las comisuras de su boca. Sus ojos de un proIundo azul, irradiaban Iuerza,
dulzura y magia. Las mismas Bacantes, curiosas de su belleza,
merodeaban con Irecuencia a su alrededor como panteras amorosas, y
sonreian a sus palabras incomprensibles.
De repente, aquel joven, que llamaban hijo de Apolo, desaparecio. Se
dijo que habia muerto y descendido a los inIiernos, pero habia huido



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secretamente a Samotracia, luego a Egipto donde habia pedido asilo a los
sacerdotes de Memphis; y despues de atravesar sus misterios, volvio al
cabo de veinte aos, bajo un nombre de iniciacion que habia conquistado
por sus pruebas y recibido de sus maestros como un signo de su mision.
Se llamaba ahora OrIeo o Arpha (palabra Ienicia compuesta de aur (luz) y
de rophae (curacion)), lo que quiere decir 'aquel que cura por la luz.
El mas viejo santuario de Jupiter (Zeus) se elevaba entonces sobre el
monte Kaukaion, ahora casi abandonado y con escasos adeptos por la
competencia de los valles. Los sacerdotes de Kaukaion acogieron como a
un salvador al iniciado de Egipto. Por su ciencia y su entusiasmo, OrIeo
arrastro tras de si a la mayor parte de los tracios, transIormo
completamente el culto de Baco-Dionisos y subyugo a las bacantes.
Pronto su inIluencia penetro en todos los santuarios de Grecia.
El Iue quien consagro la majestad de Zeus en Tracia y la de Apolo en
DelIos, donde instituyo las bases del tribunal de los anIictiones que llego
a ser la unidad de Grecia. En la cumbre de la iniciacion Iundio la religion
de Zeus con la de Dionisos en un pensamiento universal. Los iniciados
recibian por sus enseanzas la pura luz de las verdades sublimes; y
aquella luz llegaba al pueblo mas templada, pero no menos bienhechora,
bajo el velo de la poesia y de Iiestas encantadoras.
De este modo OrIeo habia llegado a ser pontiIice de Tracia, gran
sacerdote del Zeus Olimpico y, para los iniciados, el revelador del
Dionisos Celeste.



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Hasta que OrIeo surgio en escena, los cultos dionisiacos estuvieron
impregnados de un notable componente de salvajismo, plasmado en las
orgias de las bacantes y en las Iuriosas y delirantes matanzas de animales
o incluso de personas. No de otro modo se puede caliIicar que para
conseguir la comunion con la divinidad los iniciados precisaran ingerir la
carne todavia viva de la victima. Una vez que surgio la Iigura de OrIeo
todo parece sugerir que ese componente de salvajismo Iue cayendo en el
olvido y los cultos dionisiacos se Iueron impregnando de elevadas dosis
de ascetismo, moralidad y ansia plena de Iusion con la divinidad.
OrIeo decia: (Segun Schure y Olivet)
'Repliegate hasta el Iondo de ti mismo, para elevarte al principio de las
cosas, a la grande Triada que resplandece en el Eter inmaculado.
Consume tu cuerpo por el Iuego de tu pensamiento; sal de la materia
como la llama de la madera que ella devora. Entonces tu espiritu se
lanzara en el puro eter de las causas eternas, como el aguila en el trono de
Zeus
'... un solo ser reina en el cielo proIundo y en el abismo de la tierra... el
es consejo proIundo, el poderoso odio y el amor delicioso. El reina en la
proIundidad de la tierra y en las alturas del cielo estrellado. Soplo de las
cosas, Iuego indomito, varon y hembra, un Rey, un Poder, un Dios, un
gran Maestro
'... El es el Esposo y la Esposa divina, Hombre y Mujer, Padre y Madre.
De su matrimonio sagrado, de sus eternos esponsales salen



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incesantemente el Iuego y el agua, la tierra y el eter, la noche y el dia, los
Iieros titanes, los dioses inmutables y la semilla Ilotante de los
hombres...
'... el rayo (...) es el Iuego viril, simiente de Zeus, el Iuego creador. El,
sale de su corazon y de su cerebro y se agita en todos los seres. Cuando
cae el rayo, el brota de su diestra. Pero nosotros, sus sacerdotes, sabemos
su esencia; nosotros evitamos y a veces dirigimos y desviamos sus
dardos
Para reIundar estos ritos de las Bacantes OrIeo contaba una historia de
Dionisos que recuerda mas a otros hombres-dioses de otros ritos
mistericos como Osiris o Mitra.
'...Zeus es el gran Demiurgo. Dionisos es su hijo, su verbo maniIestado
(...). En una gruta vio a PerseIona-Maia tejiendo un velo en el que se
veian ondear las imagenes de todos los seres. Ante la Virgen divina se
detuvo de admiracion. En este momento los Iieros titanes y las libres
titanidas le vieron ... , le despedazaron ... y esparcieron sus miembros.
Jupiter aniquilo con sus rayos a los titanes y Minerva llevo al eter el
corazon de Dionisos, que alli se convirtio en Sol ardiente. Pero del humo
del cuerpo de Dionisos han salido las almas de los hombres que suben
hacia el cielo. Cuando las palidas sombras se hayan unido al corazon
Ilameante de Dios, se encenderan como llamas y Dionisos entero
resucitara mas vivo y poderoso que nunca en las alturas del Empireo



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'He aqui el misterio de la muerte de Dionisos. Ahora escucha el de su
resurreccion. Los hombres son la carne y la sangre de Dionisos; los
hombres desgraciados son sus miembros esparcidos, que se buscan
retorciendose en el crimen y en el odio, en el dolor y el amor, a traves de
millares de existencias. El color igneo de la tierra, la sima de las Iuerzas
de abajo, les atrae siempre mas hacia el abismo, les desgarra mas y mas.
Pero nosotros los iniciados, nosotros que sabemos lo que hay arriba y lo
que esta abajo, somos los salvadores de las almas, los Hermes de los
hombres. Como imanes les atraemos, atraidos nosotros por los Dioses. De
este modo, por celestes encantamientos, reconstituimos el cuerpo viviente
de la divinidad. Hacemos llorar al cielo y regocijamos a la tierra; y como
preciosas joyas llevamos en nuestros corazones las lagrimas de todos los
seres para cambiarlas por sonrisas. Dios muere en nosotros, en nosotros
renace
Camino de la Iiesta Dionisiaca en el valle de Tempe
Nos vamos a entretener ahora rememorando lo que podria ser uno de sus
rituales de peregrinacion que debio de ser una experiencia muy
interesante.
'El discipulo de DelIos caminaba como en un ensueo. A veces se
detenia para respirar el delicioso perIume de la madreselva y el laurel
(curioso que ambas tengan propiedades psicoactivas) (...), las jovenes
habian tomado la delantera. Cantaban un treno con este estribillo 'Agitad
las adormideras! Bebed en la corriente del Leteo!(1) Dadnos la Ilor



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deseada y que Ilorezca el narciso para nuestras hermanas! PerseIona!,
PerseIona!
El aroma del narciso tiene eIectos narcoticos, igual que la adormidera y
beber las aguas del Leteo provoca el olvido, siguen saliendo sustancias
psicoactivas por todos sitios.

(1) Lete o Leteo es uno de los rios del Hades. Beber de sus aguas
provocaba un olvido completo, creian que se hacia beber de este rio a las
almas antes de reencarnarlas, de Iorma que no recordasen sus vidas
pasadas.
Algunas religiones mistericas privadas enseaban la existencia de otro
rio, el Mnemosine, cuyas aguas al ser bebidas hacian recordar todo y
alcanzar la omnisciencia. A los iniciados se enseaba que se les daria a
elegir de que rio beber tras la muerte y que debian beber del Mnemosine
en lugar del Leteo.

'Al amanecer llegaban a la puerta del santuario de Tempe y las puertas
de bronce del Templo se abrieron, ... aparecio OrIeo... y hablo de este
modo:
Paz a todos los que habeis llegado para renacer despues de los terrestres
dolores, y que en estos momentos renaceis! Venid a ver la luz del templo,
vosotros que de la noche salis, devotos, mujeres, iniciados! Venid a
regocijaros, vosotros que habeis suIrido, venid a reposar los que habeis
luchado. El sol que evoco sobre vuestras cabezas y que va a brillar en
vuestras almas, no es el sol de los mortales; es la pura luz de Dionisos, el



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gran sol de los iniciados... Escuchad como vibra la lira de siete cuerdas, la
lira de Dios... Ella hace mover los mundos. Escuchad bien!, que el
sonido os atraviese... y las proIundidades de los cielos se abriran!
'... cuando las almas vuelven a la a luz, ellas llevan como asquerosas
manchas, sobre su cuerpo sideral, todas las Ialtas de su vida... y para
borrarlas, es preciso que expien y que vuelvan a la tierra... Pero los puros,
los Iuertes, marchan hacia el sol de Dionisos.
'Dios es uno y siempre semejante a si mismo. El reina en todas partes.
Pero los dioses son innumerables y diversos; porque la divinidad es eterna
e inIinita. Los mas grandes son las almas de los astros. Soles, estrellas
tierras y lunas, cada astro tiene la suya, y todas han salido del Iuego
celeste de Zeus y de la luz primitiva. Semiconscientes, inaccesibles,
incambiables, ellas rigen al gran todo de sus movimientos regulares. Mas
cada astro arrastra en su esIera eterea muchos semidioses que Iueron en
otro tiempo hombres y que despues de haber descendido la escala de los
reinos, han remontado gloriosamente los cielos para salir por Iin del
circulo de las generaciones. Por estos divinos espiritus Dios respira, obra,
aparece, que digo?, ellos son el soplo de su alma viviente, los rayos de su
conciencia eterna. Ellos gobiernan a los ejercitos de los espiritus
inIeriores, que vigorizan a los elementos; ellos dirigen los mundos. De
lejos, de cerca, ellos rodean, y aunque de esencia inmortal, revisten
Iormas siempre cambiantes, segun los pueblos, los tiempos y las regiones.
El impio que los niega, los teme; el hombre piadoso, los adora sin
conocerlos; el iniciado los conoce, los atrae y los ve.



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Con el tiempo se desarrollo un mito sobre el propio OrIeo segun el cual
el amaba y estaba casado con 'la luz pura Euridice, y que tras perderla,
se lamento tan amargamente y toco canciones tan tristes, que todas las
ninIas y dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inIramundo.
Donde tuvo que sortear muchos peligros, para los que uso su musica,
ablando el corazon de los demonios, e hizo llorar a los tormentos por
primera y unica vez. Llegado el momento con su musica ablando tambien
el corazon de Hades y PerseIone, los cuales permitieron a Euridice
retornar con el a la tierra, pero solo con la condicion de que debia caminar
delante de ella y que no debia mirar hacia atras hasta que ambos hubieran
alcanzado el mundo superior y los rayos de sol baasen a Euridice.

A pesar de sus ansias, OrIeo no volvio la cabeza en todo el trayecto,
incluso cuando pasaban junto a algun peligro o demonio, no se volvia
para asegurarse de que Euridice estuviera bien. Llegaron Iinalmente a la
superIicie y, por la desesperacion, OrIeo volvio la cabeza para verla; pero
ella todavia no habia sido completamente baada por el sol, todavia tenia
un pie en el camino al inIramundo: Euridice se desvanecio en el aire, y
ahora para siempre.
Paradojicamente Iuero las mismas bacantes a las que el baaba con su
luz, pero que todavia tenian un pie en sus practicas salvajes, las que le
terminaron despedazando.
Se conoce otra Iamosa peregrinacion de Bacantes desde Atenas al
Santuario de DelIos las cuales ataviadas con sus pieles, y con su largo



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baston adornado de hiedra (el tirso), golpeaban ritmicamente el suelo y un
pandero, caminando, danzando y tocando al mismo tiempo. De estos
toques de tambor repetitivos es conocido su eIecto para alterar el estado
de conciencia pues producen una especie de trance ligero al lograr parar la
mente, los sonidos repetitivos producen una concentracion tal que evitan
la chachara interna de la mente al tiempo que en un determinado ritmo
Iavorecen incluso el cambio hacia ritmos cerebrales mas bajos del tipo de
las magicas e hipnoticas ondas alIa. De la danza es conocido su eIecto de
imposibilitar el mal humor hasta tal punto que en moderna psicoterapia es
recomendada como un metodo estupendo para desterrarlo y expulsar
tensiones. En el camino bebian vino adulterado seguramente con algun
hongo psicoactivo con lo que el coctel de danza, panderos y vino cumplia
su cometido y llevaba a los participantes en trance hasta lo mas alto del
Santuario, una vez alcanzado este presenciaban una representacion en
Iorma de teatro de la historia sagrada de Dionisos y OrIeo, acompaada
de todos los eIectos especiales que aquel tiempo permitia, incluyendo
luces, musica, sonidos y mas drogas...
Si quieren sorprenderse les invito a otra entraable Iiesta de la Espaa
magica, en este caso es la Semana Santa de Hellin, concretamente la
tamborada del Jueves al Viernes, donde tradicionalmente se pasa toda la
noche en vela consumiendo vino y tocando el tambor. En el extasis del
redoblar de los tamborileros puede verse a veces que incluso comienzan
una danza de movimientos hacia ambos lados al compas del tambor que
potencia los eIectos de disIrute. Al amanecer comienzan tambien un
recorrido que les lleva desde la ciudad hasta un santuario a las aIueras,



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'La Hermita del monte Calvario donde reciben una procesion-
representacion de toda la Semana Santa incluso con imagenes que
corresponden a otros acontecimientos como la oracion del huerto, el
prendimiento y los azotes, un buen amigo lo denominaba 'El evangelio
segun Hellin. ConIorme llegan las imagenes a lo alto de la explanada del
santuario, van situandolas en Iila constituyendo una autentica escena
representativa de la historia religiosa de la pasion.
Si pueden venir dichas tradiciones o estar inIluenciadas por los antiguos
toques con el tirso, es diIicil de comprobar debido al paso del tiempo,
pero sin duda el parecido es tremendo. Yo me inclino por pensar que al
compartir la misma naturaleza humana en algun recondito lugar como
este pueda reproducirse espontaneamente alguna maniIestacion similar,
aunque no hay que descartar que parte de los ritos, de los toques, danzas e
intoxicaciones de las bacantes hayan sobrevivido camuIlados dentro de
alguna de nuestras tradiciones religiosas...
OrIeo Iue desarrollando su doctrina de la pura luz y desligandola
paulatinamente del culto popular y orgiastico dionisiaco hasta el punto de
que las mismas Bacantes menades tracias le despedazaron, como
deciamos, por haber segun ellas abandonado a su antiguo dios Dionisos.
Mito y seguro que al menos en parte realidad, la historia de OrIeo reIleja
la busqueda de la comprension y el rechazo a las atrocidades y desastres
que incomprensiblemente la vida depara a inocentes. Nuestro camino
tenia por Iuerza que cruzarse con sus sendas...veremos si somos capaces
de ir mas alla...



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Capitulo 8

El Sol invicto y el cristianismo primitivo.



Deus Sol Invictus ("el invencible Dios Sol") Iue un titulo religioso
aplicado al menos a tres divinidades distintas durante el Imperio
romano; El Gabal, Mitra, y Helios (Sol).
A medida que paso el tiempo, el Helios griego Iue cada vez mas
identiIicado con el dios de la luz y con Apolo debido a la contribucion de
los ritos orIicos como hemos visto.
Durante el Imperio romano, el culto a Mitra se desarrollo como
una religion misterica, y se organizaba en sociedades secretas,
exclusivamente masculinas, de caracter esoterico e iniciatico. Gozo de
especial popularidad en ambientes militares. Obligaba a la honestidad,
pureza y coraje entre sus adeptos.
Segun el relato que ha podido reconstruirse a partir de las imagenes de
los mitreos y los escasos testimonios escritos, el dios Mitra nacio cerca de
un manantial sagrado, bajo un arbol sagrado, de una roca (la petra
generatrix; Mitra es llamado de petra natus). Esto enlaza con las
tradiciones armenias de la cueva de Meher (Mitra). En el momento de su
nacimiento llevaba el gorro Irigio, una antorcha y un cuchillo. Fue
adorado por pastores poco despues de su nacimiento. Bebio agua del



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manantial sagrado. Con su cuchillo, corto el Iruto del arbol sagrado, y con
las hojas de ese arbol conIecciono su ropa.
Encontro al toro primordial cuando pastaba en las montaas. Lo agarro
por los cuernos y lo monto, pero, en su galope salvaje, la bestia lo hizo
desmontar. Sin embargo, Mitra siguio aIerrado a sus cuernos, y el toro lo
arrastro durante mucho tiempo, hasta que el animal quedo exhausto. El
dios lo agarro entonces por sus patas traseras, y lo cargo sobre sus
hombros. Lo llevo, vivo, soportando muchos padecimientos, hasta su
cueva. Este viaje de Mitra con el toro sobre sus hombros se
denomina transitus.
Cuando Mitra llego a la cueva, un cuervo enviado por el Sol le aviso de
que debia realizar el sacriIicio, y el dios, sujetando al toro, le clavo el
cuchillo en el Ilanco. De la columna vertebral del toro salio trigo, y vino
de su sangre. Su semen, recogido y puriIicado por la luna, produjo
animales utiles para el hombre. Llegaron entonces el perro, que se
alimento del grano, el escorpion, que aIerro los testiculos del toro con sus
pinzas, y la serpiente.
Parece ser que el rito principal de la religion mitraica era un banquete
ritual, que pudo tener ciertas similitudes con la eucaristia del
cristianismo. Segun el comentarista cristiano Justino, los alimentos
oIrecidos en el banquete eran pan y agua, pero los hallazgos
arqueologicos apuntan a que se trataba de pan y vino, como en el rito
cristiano. El relato del toro sacriIicado del cual salia trigo y vino parece
conIirmarlo.



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En algun momento de la evolucion del mitraismo, se utilizo tambien el
rito del taurobolium o bautismo de los Iieles con la sangre de un toro,
practicado tambien por otras religiones orientales.
El 25 de diciembre (coincidiendo aproximadamente con el solsticio de
invierno) se conmemoraba el nacimiento de Mitra. Sus adeptos
santiIicaban tambien el domingo como dia del Sol.
Similitudes con el cristianismo
Asi pues existen ciertas semejanzas entre creencias del mitraismo y
enseanzas cristianas:
Tras su nacimiento, Mitra Iue adorado por pastores.
El transitus (viaje de Mitra con el toro sobre los hombros)
recuerda al relato evangelico del camino de la cruz.
El mitraismo era una religion de salvacion: el sacriIicio del toro a
manos de Mitra tiene como Iinalidad la redencion e inmortalidad de los
adeptos.
El banquete ritual de los Iieles de Mitra tiene similitudes con
la eucaristia cristiana.
El dia sagrado del mitraismo era el domingo, y no el sabado.
El nacimiento de Mitra se celebraba el 25 de diciembre.





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Los atributos del 'pater` maximo nivel de iniciacion en el
mitraismo eran el gorro Irigio, la vara y el anillo, muy similares a la
mitra, el baculo y el anillo de los obispos cristianos (Jesucristo no
permitia que nadie se denominase 'padre pues ese era el nombre con el
que se reIeria a Dios, es curioso que mas tarde los clerigos cristianos no
tengan reparos en llamarse asi)
Sobre su nacimiento virginal no hay muchos datos, pero se indica
que nacio de una roca (petra generatrix), y no de reproduccion sexual.
Puede ser una coincidencia pero seguro que ayudo que el cristianismo
romano naciera de otra roca (Pedro, el apostol).
Mitra es un dios solar que nace, muere y resucita en su ciclo
celeste.
El hecho de que no aceptara mujeres pudo ser determinante a la hora de
que se Iuera extendiendo el cristianismo al ser una religion muy similar
como hemos visto.
Las excavaciones iniciadas en 1857 bajo la iglesia de San Clemente,
en Roma, mostraron que estaba construida sobre una iglesia
paleocristiana del siglo IV, y esta a su vez sobre un templo dedicado a
Mitra. Por los hallazgos arqueologicos se sabe que es una religion de
origen persa, adoptada por los romanos en el ao 62 a. C., que compitio
con el cristianismo hasta el siglo IV.

El Festival del Nacimiento del Sol Inconquistado se celebraba cuando la
luz del dia aumentaba despues del solsticio de invierno, en alusion al



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"renacimiento" del sol. Este Festival corria desde el 22 al 25 de diciembre.
Esta Iecha Iue escogida por el papa Julio I como nacimiento (nativitas) de
Jesus en el ao 350, lo que Iue decretado por el papa Liberio en 354.Con
ello se queria signiIicar a Cristo como el verdadero Sol invictus.
Evangelicamente se sabe que es imposible pues los pastores no duermen
al raso en invierno en Palestina, como exige el guion de la anunciacion.
El emperador Constantino I (306-337) habia sido un seguidor Iiel de las
tradiciones paganas (al dios Sol). Su conversion al cristianismo se debe a
una supuesta vision que tuvo cuando vio una cruz Irente al sol e iba con
su ejercito y escucho una voz que le dijo con este signo venceras
(latin: in hoc signo vinces). Esto Iue motivo para llevar el simbolo de una
cruz en su estandarte y ganar la batalla del Puente Milvio. Pero en
realidad no se bautizo hasta poco antes de morir.

Fiestas de Brumalia y Saturnalia
La Iiesta de Brumalia era esta Iiesta pagana dedicada al sol, llevada a
cabo en el solsticio de invierno, Iue sostenida por lo general el 25 de
diciembre. La Iiesta de Saturnalia empezaba el 17 de diciembre y duraba
7 dias, en honor al dios de la semilla y del vino, Saturno. Tales Iiestas
tenian caracteristicas muy similares a la que hoy conocemos como
Navidad.
La religion del Sol Invictus, se acabo mediante el celebre edicto de
Tesalonica de Teodosio I el 27 de Iebrero de 380, en el cual el emperador



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establecio que la unica religion del estado era el cristianismo niceno,
prohibiendo de Iacto todas las otras.
Veamos lo que dice el cardenal catolico Newman:
'Sabemos por Eusebio, que Constantino para atraer a los paganos a la
nueva religion, traspuso a esta los ornamentos externos a los cuales
estaban acostumbrados: El uso de templos dedicados a santos particulares,
ornamentos en ocasiones con ramas de arboles, incienso, lamparas y
velas, oIrendas votivas para recobrar la salud, agua bendita, Iiestas y
estaciones, procesiones, bendiciones a los campos, vestidos sacerdotales,
la tonsura, el anillo de bodas, las imagenes, el canto eclesiastico, el Kyrie
Eleison, todo esto tiene un origen pagano y Iue santiIicado mediante su
adaptacion a la Iglesia
J.H. Newman. Cardenal Catolico Romano
'An Essay on the Development oI Christian Doctrine

Constantino colmo de privilegios a los cristianos y elevo a muchos
obispos a puestos importantes, conIiandoles en ocasiones tareas mas
propias de Iuncionarios civiles que de pastores de la Iglesia de Cristo. A
cambio, el no ceso de entrometerse en las cuestiones de la iglesia,
diciendo de si mismo que era 'el obispo de los de aIuera de la iglesia.
Aqui aparece la Iigura del religioso mundano tentado por la corrupcion
del poder y que llego a su culminacion en la Edad Media y el
Renacimiento.
La mentalidad romana Iue penetrando cada vez mas el caracter de la
cristiandad exigiendo uniIormidad de criterios en cuestiones secundarias



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como la Iecha de la Pascua y otras, como medio de articular una rigida
religion que sirviese para lograr la mas completa uniIicacion del imperio.
Para Teodosio el cristianismo vendria a ser la culminacion del proceso
uniIicador; un solo emperador, una ley y una ciudadania para todos los
hombres libres. Solo Ialtaba una religion unica para todo el imperio. Para
ello era preciso que hubiera igualmente una sola cristiandad lo mas
uniIorme posible. De esta Iorma las discusiones doctrinales o
disciplinarias de la Iglesia se convirtieron en problemas de Estado.
La comunion se realizaba en la edad adulta despues del bautismo y de
una catequesis de Iormacion. Tras esta se le daba a los comulgantes una
bebida de leche y miel, en la que Hipolito veia un simbolo del
cumplimento de la promesa de Dios de conducir a su pueblo a una 'tierra
que mana leche y miel, esta leche y miel se la daban ya los romanos a los
recien nacidos como simbolo de bienvenida al seno de la Iamilia y para
deIenderlos de los espiritus malignos.
Como antecedentes de la semana santa que debe coincidir con el
equinoccio de primavera, (jueves santo es el primer jueves despues de la
primera luna llena de primavera), los romanos no tenian una Iiesta de
importancia pero importaron una de origen exotico: Las Megalesias eran
unas Iiestas anuales celebradas en Roma en honor de Cibeles desde
el 4 hasta el 10 de abril, a cuyo culto se unia el de Attis, tenian como
evento principal 'la procesion del pino que puede haber tenido algo que
ver con las posteriores procesiones de la cruz de cristo y con nuestro arbol
de navidad.



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Pero la inIluencia Iue reciproca, cuatro siglos de predicacion del
Evangelio, pese a todas las imperIecciones, Iueron dejando una huella en
la vida social. La doctrina del hombre creado a imagen de Dios impuso
restricciones a la costumbre de marcar a los esclavos en la cara y aun
inicio la serie de medidas que Iinalmente darian Iin a la esclavitud misma.
Comenzaron las disposiciones tendentes a la proteccion de los nios
abandonados por sus padres y a la salvaguarda de la santidad del
matrimonio.
En mi opinion el impacto Iue tan Iuerte que el vigoroso leon romano
suIrio una indigestion tal en sus principios al engullir el cristianismo, que
le provoco un progresivo debilitamiento politico, militar y economico.
Los principios del amor al projimo, a los enemigos y la conIianza en el
padre hicieron mella en la Iiereza de los guerreros romanos y esto unido a
la degradacion y clandestinidad de sus antiguos ritos orgiasticos les Iue
sumiendo en una debilidad que antes o despues seria su perdicion. Se
Iueron extendiendo costumbres piadosas como la de dar todos los dias pan
en Roma a los pobres lo que provoco un creciente desinteres en trabajar
debido al sustento asegurado; la Iijacion de precios del trigo y la
obligacion de sembrar los campos con ese cultivo para mantener el
suministro, llevo a que muchos agricultores al no serles ya rentable su
trabajo emigraran a Roma. El resultado Iue una sobrepoblacion de la
capital del imperio y una Ialta de motivacion para el trabajo que
terminaria expoliando el tesoro imperial y la riqueza nacional.
La caida del Imperio Romano, Iue aprovechada por los jerarcas de la
Iglesia para intentar hacerse con el trono purpura del emperador, que hoy



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siguen ocupando los sucesivos papas y haciendo paradojico que sea
gracias a esta iglesia, que muchos de los ritos y costumbres romanas,
(procesiones incluidas), hayan sobrevivido hasta nuestros dias.




















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Capitulo 9

Edad Media, de la esclavitud a la servidumbre.



Henri Pirenne en 'Mahomet et Charlemagne (Bruselas, 1937),
mantiene que una de las causas del deterioro del Imperio Romano la
habria producido el rapido e inesperado avance del Islam, que interrumpio
las rutas comerciales del Mediterraneo y llevo al declive de la economia
europea, provocando un largo periodo de autarquia.
Otra de las claves Iue sin duda la progresiva desaparicion de la
esclavitud. El Ienomeno de la esclavitud se remonta a determinadas
civilizaciones antiguas. Historicamente se ha demostrado que su
existencia deriva de la practica de aprovechar la mano de obra de los
cautivos en las guerras, a diIerencia de la practica mas remota de
sacriIicarlos.
La esclavitud como practica social y economica Iue usual en la
antigedad, concretamente la cultura greco-romana puede considerarse
una sociedad "esclavista" al estar sustentada su base economica por este
sistema. La civilizacion de la Antigua Grecia tenia Iundamentada
IilosoIicamente la esclavitud, para Aristoteles era la garantia
indispensable para que los hombres libres pudieran dedicar su tiempo a la
politica y buen gobierno de la ciudad. En la Antigua Roma la practica de



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la esclavitud se regula, en algunas ocasiones al minimo detalle,
estableciendose la manumision como Iormula de liberacion de los
esclavos, siempre con causa. Del siglo V a. C. al siglo I es la epoca de
mayor implantacion y extension de la esclavitud. Las guerras de
conquistas emprendidas por la republica romana signiIicaron la
adquisicion de demasiados esclavos, Estos protagonizaron tres guerras
serviles y la ultima Iue la mas peligrosa (la de Espartaco) las rebeliones
Iueron una causa de la caida de la republica. Durante el Imperio
romano empieza a remitir sobre todo por el agotamiento de las Iuentes
tradicionales de suministro de nuevos esclavos como resultado de la
Iinalizacion de la expansion territorial.
Los primeros emperadores cristianos ponen en marcha el sistema de
Colonato en el s.III, para intentar impedir el abandono de los campos de
cultivo, que consistia en un estatus intermedio entre la esclavitud y la
libertad, pues era aquella persona libre que cultivaba una tierra que no le
pertenecia y estaba ligado a ella, sin poder abandonarla, pagando un
canon o renta anual en dinero o en especie.
Fue una de las claves de la transicion entre el modelo de produccion
esclavista y el modo de produccion Ieudal.
La aparicion de potentes seores Ieudales con capacidad para deIender e
independizar un territorio, hizo mas irreversible la desintegracion en
pequeos Ieudos, que bien por asociacion, acatamiento o conquista Iueron
Iormando los distintos reinos que surgieron tras el imperio.




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En todo caso los siervos, a diIerencia de los esclavos, eran libres, o mas
bien semi-libres, y gozaban de una serie de derechos pero estaban atados
por compromisos de trabajo a la tierra y al seor Ieudal.
Se llegaron ha hacer hasta siervos militares, la Iigura del mercenario es
muy antigua, concretamente Iue una tribu de mercenarios germanicos
'Los Herulos de Odoacro quienes tras reclamar en pago de sus servicios
unas tierras en las que asentarse en el centro de la peninsula Italica, y
negarse el emperador Romulo Augustulo, se rebelaron desencadenando
una guerra que acabo con el ultimo emperador romano de occidente.
Posteriormente en el 489, los Ostrogodos bajo Teodorico el Grande
invadieron el reino de Odoacro. Dichos Ostrogodos, de religion cristiana
'arriana no creian que Jesucristo Iuera Dios, ni en la unidad Trinitaria de
Dios. Convivieron con los catolicos dejandoles a estos el poder civil y
manteniendo ellos el poder militar dentro de un diIicil equilibrio.
Teodorico, educado en Constantinopla en la cultura grecolatina se
consideraba heredero del mundo romano y por ello respeto las
instituciones imperiales rodeandose de consejeros latinos. Deseaba crear
un Imperio Germanico de Occidente, heredero del romano, que englobase
a Irancos, vandalos, visigodos y ostrogodos. Con este objetivo realizo una
habil politica de alianzas matrimoniales entre su Iamilia y los reyes de
otros pueblos germanicos. Sueo que si bien no llegaria a materializar, le
convirtio en el principal soberano occidental de la epoca.
Las disputas entre arrianos y catolicos ha llegado hasta nuestros dias en
la expresion espaola 'armarse la de Dios es Cristo, indicando que va ha



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haber un problema muy grande, y que hace reIerencia a las disputas que
tanto en el plano teologico como en el politico y militar mantuvieron
arrianos y catolicos.
Los pueblos barbaros, godo-escandinavo-germanicos ocuparon el vacio
que dejo el imperio occidental, con el paso del tiempo la mayoria de los
reyes barbaros Iueron aceptando la religion catolica. Los Visigodos
abandonaron el arrianismo para aceptar el catolicismo en el s.VI, en
Hispania bajo el reinado de Recaredo. Los Francos rechazaron el
paganismo a Iinales del s.V durante el reinado de Clodoveo I. Asi la
Iglesia Catolica lejos de debilitarse cobro un inmenso poder.
Durante siglos el mundo cristiano tendio a ver al Islam como una Iorma
de arrianismo. Incluso existe la hipotesis de que la permanencia de
arrianos tanto en Oriente Medio, como en AIrica del Norte y en Hispania,
habria Iacilitado la expansion musulmana en estas regiones durante los
siglos VIII y IX. Pero desde nuestro punto de vista no puede olvidarse que
todos estos pueblos barbaros instauraron un sistema de gobierno de reinos
Ieudales donde los habitantes 'nativos eran la mano de obra y ellos la
clase dirigente y guerrera, no se mezclaban con el resto del pueblo y de
ahi todavia la leyenda de la sangre azul de la nobleza del medievo.
Subyugados por unos soberanos que les despreciaban y justiIicaban su
poder en la deIensa ante cualquier ataque, sucedio que en la invasion de
musulmanes la clase guerrera acudio al campo de batalla, en clara minoria
y sin el apoyo del resto del pueblo, que no tenia inconveniente en cambiar
a unos dominadores por otros, acaso mejores. Los musulmanes arrasaron



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y probablemente Iue el clima Irio el unico que les impuso un Ireno en el
norte.
Entre conquista y reconquista de unos y otros la religion original wicca
de los pueblos escandinavos, el cristianismo catolico y arriano, y los
cultos locales de la naturaleza van dando lugar a una mezcla religiosa en
la que la hechiceria se convierte en un negocio de venta de talismanes,
ungentos y Iormulas magicas para recitar, con reIerencias a Dios y a
Maria Santisima su madre (Grimorio Pactum), hasta nuestros dias ha
llegado la imagen de brujas volando en sus escobas voladoras, que
realmente utilizaban sustancias psicotropicas muy venenosas como la
escopolamina, atropina y otros alcaloides que para disminuir su toxicidad
aplicaban a traves de las mucosas. Originalmente las puntas pulidas y
suaves de las escobas de uso diario pudieron servir para tal Iin, por lo que
realmente 'se montaban en sus escobas.
Estas drogas ademas de eIectos visionarios o de vuelo provocaban unos
brutales cambios de conducta que pudieron llevar a muchos incidentes y
muertes.
Los nios eran raptados para su uso en rituales, bien como sacriIicios o
bien como componentes de Iiltros.
Las orgias en aquelarres parecian querer resucitar antiguas religiones
matriarcales que puede que nunca hubieran muerto del todo.
Todas estas cuestiones pusieron en marcha un proceso de eliminacion y
exterminio..., el nombre del tribunal encargado de tales purgas es bien
conocido en todo el mundo, La 'Santa Inquisicion.



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La gran mayoria del pueblo apoyaba estas purgas, acaso conocian
desapariciones y muertes asociadas a estas practicas o era simple
extremismo religioso?
En Espaa se llego a la imposicion total religiosa con la expulsion de
los miembros de cualquier religion que no se convirtieran al cristianismo-
catolico. (Expulsion de judios y musulmanes).

Posteriormente al intento de Teodorico, hubo dos intentos de
reconstruccion de un imperio parecido al Romano y de aduearse de
algunos de sus simbolos y nombres. El primero de ellos Iue el Imperio
Carolingio por parte de los reyes Irancos Pipino y Carlomagno, al que el
mismo Papa corono en Roma como emperador, como signo de
restauracion de Iacto del Imperio Romano de Occidente. Tras su
disolucion en el 843 seria sucedido un siglo despues por otro intento, el
Sacro Imperio Romano Germanico, que Iue la union politica de un
conglomerado de estados de Europa Central, con una asamblea y eleccion
de emperador entre notables, que se mantuvo hasta inicios de la edad
contemporanea (962-1806) y que sirvio de recuerdo, a Hitler y los nazis,
de una antigua Gran Alemania, por lo que se consideraron sus
continuadores, recogiendo otra vez gran cantidad de elementos romanos
como los estandartes de sus ejercitos. En el citado ao 1806 su ultimo
emperador Francisco II, tras la derrota militar a manos del ejercito Irances
de Napoleon Bonaparte, decreto la supresion del Sacro Imperio Romano
con la clara intencion de impedir que Napoleon se apropiara del titulo y
de la legitimidad historica que este conllevaba.



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Es muy interesante la historia que hay detras del gran ejercito
desarrollado por la Francia napoleonica y la supresion del esclavismo de
que hacia gala. Por aquel entonces se obtenia azucar procedente de las
caas de plantaciones tropicales que eran cosechadas y transportadas por
esclavos negros, pero en Francia descubrieron la Iorma de obtenerla a
partir de la remolacha que se cultivaba en suelo Irances. Ordenaron
plantar todo el suelo no cultivado con esta planta y con el dinero que
obtuvieron Iormaron un ejercito para ponerse en guerra con las naciones
que apoyaban la esclavitud (que era la competencia), para imponer su
hegemonia en el comercio de esta importante sustancia energetica. Detras
de muchas guerras (yo diria que de todas) se oculta tambien una causa
economica aunque sea, como en este caso, muy dulce.

Las Cruzadas.
Fueron una serie de campaas militares llevadas a cabo por parte de la
Europa cristiana, en particular de los Irancos de Francia y el Sacro
Imperio Romano, con el objetivo de restablecer el control cristiano de
Tierra Santa (1095-1201), aunque otras campaas en Espaa y Europa
Oriental continuaron hasta el s.XV, principalmente contra musulmanes,
pero tambien contra cualquier enemigo politico de los papas, ya Iueran
paganos o herejes.
Eran guerras santas al mas puro estilo musulman, las peliculas han
resaltado su lado mas cinematograIico y heroico, pero a menudo no se
recuerda que cuando lograron entrar en Jerusalen hicieron un genocidio
de horrorosas dimensiones asesinando a todos sus habitantes, mujeres y



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nios incluidos. Del mismo modo tampoco se recuerda que la ultima
cruzada Iue manipulada por el jeIe de la expedicion BoniIacio de
MontIerrato y un usurpador bizantino, Alejandro IV Angelo, para cambiar
su destino y dirigirla contra Constantinopla, a la que terminaron
conquistando en 1204, saqueandola terriblemente, miles de cristianos,
incluidos mujeres y nios Iueron asesinados por los cruzados.
Desvalijaron y destruyeron mansiones, palacios, iglesias y la propia
basilica de Santa SoIia. Europa occidental recibio un aluvion de obras de
arte con este saqueo. Y con esto llegaba a su Iin el Imperio Romano de
Oriente, el llamado Imperio Bizantino de religion cristiana, Iue
masacrado, paradojica y desconocidamente, a manos de cruzados.

Los Templarios.
La orden de los Pobres Caballeros de Cristo, era su nombre original.
Fundada en el ao 1.118 por nueve caballeros Iranceses, liderados por
Hugo de Payens, tras la primera cruzada y recien conquistada Jerusalen.
Su proposito original era proteger las vidas de los cristianos que
peregrinaban a Tierra Santa pero a su llegada se instalaron en el palacio
que se alzaba sobre los antiguos restos del templo del rey Salomon. Alli
se encierran y no salen en muchos aos, que hay de su supuesto
proposito de proteger a los peregrinos? A su vuelta a Europa comienza su
desarrollo y se vuelven inmensamente ricos. Parece estar claro que
buscaban algo y por su rapido progreso parece que algo encontraron. Se
ha hablado mucho sobre lo que buscaban y lo que pudieron encontrar,
desde el Arca de la Alianza al Santo Grial, pero en mi opinion pudo ser



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algo mucho mas sencillo, excavando en un templo es muy probable
encontrar huesos y en aquella epoca los huesos de antiguos santos eran
considerados valiosas reliquias protectoras, que incluso ponian dentro de
bolas metalicas en muchas torres y construcciones para preservar y
proteger los ediIicios, como en el caso de El Escorial.
Solamente con que se dedicaran al traIico de huesos antiguos y los
vendieran como reliquias puede explicarse su enriquecimiento, al Iin y al
cabo eran huesos de Tierra Santa y del Templo de Salomon. Y para quien
hace mucho dinero, su siguiente negocio como banqueros (comerciantes
de dinero) parece logico. Para evitar que los viajeros llevaran eIectivo en
el camino, aceptaban depositos y emitian documentos de pago que podian
canjearse en cualquiera de sus monasterios, Iue una de las primeras
implantaciones internacionales del papel moneda, predecesor de los
actuales billetes.
Su riqueza hizo que incluso muchos reyes estuvieran endeudados con
ellos; celoso de su poder y riquezas, Felipe el Hermoso, Rey de Francia,
promovio una campaa contra la orden, para hacerse con sus tesoros y
evitar devolver sus prestamos, bajo la acusacion de herejia, un viernes 13
del ao 1307 en toda Francia los soldados del rey comenzaron a
arrestarlos, de alli se deriva la creencia de que el viernes 13 trae mala
suerte.
El Vaticano hizo publica en el ao 2007 una obra hasta entonces
perteneciente a su archivo secreto titulada 'Processus contra Templarios
en la serie 'Esemplaria Praetiosa, que contiene las actas de los juicios
contra los templarios. Entre los documentos se encuentra 'El pergamino



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de Chinon en el que queda claro que el Papa Clemente V interrogo
personalmente a los altos miembros de la orden encarcelados por el rey
Felipe IV y los absolvio de la acusacion de herejia, pues lograron
convencerlo de que sus ritos no eran blasIemos ni paganos y que ellos no
eran herejes. En todo caso segun el pergamino 'Clemente V acepto el
arrepentimiento y les otorgo la absolucion en 1312!. Dos aos despues
en 1314, el ultimo Gran Maestre del Temple Jacques de Molay, Iue
quemado en Paris. Segun la leyenda camino a la hoguera maldijo al rey y
al Papa. Ambos murieron en menos de un ao.

El mito del Grial
El Santo Grial es el plato, patena o copa usado por Jesucristo en la
ultima cena y que contuvo el 'vino es decir 'su sangre por la eucaristia
y que como dijo Jesus 'quien beba de esta copa no morira, hay quien lo
tomo en sentido literal, atribuyendo propiedades magicas de vida eterna al
mismo caliz.
En la Baja Edad Media aparece transcrito como 'San Greal y da lugar a
hipotesis que lo conectan con 'Sang Real es decir, Sangre Real. En esta
creencia lo que contiene la sangre de cristo son sus supuestos
descendientes, que segun ellos vienen de un hijo secreto que tuvo con
Maria Magdalena y ordenes como los Templarios se encargan de
proteger.
Desde nuestro punto de vista, pudo ser posible y grande la tentacion de
poner en escena un descendiente de sangre directo de Jesucristo (aunque
Iuera Ialso), que al ser bendecido por el Papa se convertiria en el legitimo



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y uniIicador Rey de toda la cristiandad, que como ya hemos visto
resultaba tan diIicil de unir. Si esto llego a oidos del rey de Francia no me
extraaria que les detuviera y quemara siendo su puesto lo que estaba en
juego.

Oscura epoca en la que se veneraban huesos de muertos y se buscaban
copas milagrosas o aun hijos de cristo biologicos, cuando el mensaje era
dejad que los muertos entierren a los muertos, 'quien beba el caliz que yo
he de beber-amando hasta el extremo de dar la vida, y se ignoraba a
otros verdaderos hijos espirituales de Jesus que humildes y amantes
dieron su vida por los demas, incluso desde sencillas posiciones de
madres y padres cuidadores de su prole, que si acababan de salir de la
esclavitud entraban en una servidumbre que llega hasta nuestros dias...que
Dios los tenga en su gloria...nosotros los llevamos en nuestros
corazones...gracias a todos ellos podemos seguir avanzando...desde estas
lineas les mando un gran abrazo de amor a todos los abuelos y abuelas,
madres y padres que nos han precedido y que aun con posibles errores,
lograron sacarnos adelante en unos tiempos terriblemente diIiciles...
nuestros logros seran los suyos...








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Capitulo 10

Historia y espiritu en el Toledo magico



Este es un capitulo 'de campo, real y reIrescante, que nos servira para
aterrizar en el presente y que nos demostrara que el mundo del espiritu se
esconde agazapado en cualquier esquina, esperando la ocasion para saltar
a nuestro lado con la esperanza de que lo reconozcamos... la ciudad de
Toledo resulta magica, entre otras cosas por la especial simbiosis entre
callejuelas y gastronomia, de hecho es mejor tomarsela con calma, e ir
alternando las visitas y paseos, con paraditas para retomar Iuerzas y
disIrutar de sus platos tipicos. Dos parejas de amigos nos habiamos
propuesto un Iin de semana de relax y buen humor. El caso es que todo
estaba entrando dentro de lo planeado, estabamos disIrutando cada
instante sin prisas, atraidos tanto por el ambiente de algunos bares como
por la historia que se respiraba en sus calles y monumentos, en ese
momento visitabamos la iglesia de San Juan, ordenada construir por
Isabel la Catolica y en cuyos muros seguian colgando las cadenas de los
esclavos cristianos que libero tras reconquistarla a los arabes, era de un
estilo gotico tan Ilamigero que parecia un trabajo de bordado y puntilla,
ya en esto se notaba el gusto de la Reina por los detalles y el trabajo bien
hecho. En cuanto entramos nos llamaron la atencion unas grandes aguilas



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con el escudo de Espaa y con el yugo y las Ilechas a sus pies, nos
sorprendimos de que Franco pudiera haber cometido tal osadia y
empezamos a sospechar, en nuestra ignorancia, que quizas Iueran
simbolos mas antiguos de lo que creiamos. En ese momento un monje
estaba amonestando a nuestras chicas para que no hicieran Iotos con Ilash
y decidimos preguntarle, el amablemente nos conIirmo que en eIecto eran
de la epoca de los reyes Catolicos y su signiIicado era la Iuerza de los
pueblos unidos y con ellos la union de sus ejercitos. Y siguio contandonos
que en el monasterio tenian archivos secretos de Isabel la Catolica en los
que se reIlejaba una mujer de caracter y armas tomar..., debio de calar
enseguida a nuestras dos mujeres porque decia que la reina era muy, muy
parecida a ellas, y quiza por esto estaba embelesado como si la volviera a
tener delante. Creo que Iue mas esta Iascinacion que el interes que
pudieron despertarle nuestras dudas, el caso es que nos hizo una pregunta
como para probarnos... alguno de ustedes saben lo que es La Torah?
dijo, y tras esperar unos segundos y viendo que no se arrancaba nadie, le
dije que era el libro sagrado de los judios, los textos religiosos que leia el
mismo Jesucristo, correcto!, cooorrecto! dijo, y continuo les
propongo un reto, a ver si son capaces de encontrarla en la iglesia e
intrigados por el juego nos pusimos a curiosear con un poco mas de
atencion; en el altar mayor habian dos cuadros en los que en las manos de
unos personajes aparecian unos rollos de papiro con los nombres de los
proIetas escritos en ellos, por lo que no habia duda de que esto eran rollos
de La Torah, que en su version antigua no constituia un libro sino que
estaba Iormada por muchos rollos, cada uno de los cuales hablaba de un



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tema en particular: Genesis, Exodo, ProIetas, etc. Para verlos mas de
cerca habiamos traspasado unas cintas que impedian el paso al Altar
mayor y una seora se acerco para reprendernos por tal violacion, pero
nuestro querido monje que a estas alturas ya se habia presentado como
'Eu, le dijo que el era el sacerdote encargado del templo, que estabamos
con el y que todo era correcto. Por la cara que puso a la seora debio
sentarle como un jarro de agua Iria, pues ya parecia sentirse como
deIensora de la autoridad y dominadora del lugar.
Cuando le contamos a 'Eu el descubrimiento de aquellos rollos en los
cuadros, nos dijo que si, pero no., no era eso lo que queria que
encontrasemos, pero esta muy cerca dijo, y seguimos buscando... pero
nada, por mucho que mirabamos no encontrabamos nada, entonces el se
puso en un sitio preciso del altar mayor y dijo, es desde aqui, desde aqui
puede verse...y nosotros, por supuesto, no vimos nada si..., puede verse
mejor si inclinais la cabeza asi y la ladeo hacia la derecha.
Nosotros debiamos ser muy torpes pero no veiamos nada, alli no habia
nada de nada... pero de repente algo se me ocurrio, muchos acertijos y
adivinanzas tienen su clave en pensar de otra Iorma a la convencional..., y
lo que el monje estaba viendo solo se veia desde un punto y mejor con la
cabeza ladeada, que podia ser lo que se veia, pero que cambiaba
dependiendo de la posicion en la que se estaba? y mi mente respondio,
'un reIlejo, es un reIlejo! y situandome en aquel punto con la cabeza
ladeada, la luz que reIlejaba el sagrario comenzo a Iormar en mi mente
algo parecido a dos rollos desplegados... coorrecto! dijo el hermano
'Eu, aquello parecia tener un sentido especial, pense..., la verdadera



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palabra de dios no eran los rollos con letras escritas que podian verse a
simple vista en los dos cuadros que vimos inicialmente, la verdadera
Torah era el reIlejo de la luz que llegaba a nuestra comprension, y que
casualidad...! estaba situada en la parte mas sagrada de todo el recinto, en
el mismisimo sagrario.
Una pregunta mas dijo 'Eu, saben lo que es este sagrario?.
Y no me pregunteis como pero recorde en ese instante haberlo visto
antes en alguna Ioto, era una copia en miniatura del Sancta Sanctorum del
Templo del Rey Salomon, donde se guardaba el Arca de la Alianza con
las Tablas de la Ley, se lo dije y ahora el que alucinaba parecia ser el,
coorrecto!, cooorrecto! contesto animado el monje, (yo estaba igual de
sorprendido que mis compaeros), entonces salio un segundo, dijo que
necesitaba algo y volvio con una llave dorada. Esta es la llave del
sagrario dijo tiene tres posiciones posibles, tienes que elegir una e
intentar abrir, pero con mucho cuidado de no Iorzarla, pues la original se
perdio y esta es la unica copia elegi una posicion y delicadamente intente
abrir...y nada, no se abria, no podia creer que esto se acabara aqui...
las chicas se dieron cuenta y se pusieron a darle conversacion para
embelesarlo de nuevo y ganar tiempo, como diciendo, 'aprovecha y
prueba otra posicion de la llave mientras le distraemos tonto...!, asi que
probe las otras dos y tampoco, en eso que 'Eu miro y dijo tienes que
hacer un poco mas de Iuerza y justo en la posicion que estaba al hacer un
poco mas de presion sono un click! y abrio...
Cuando lo recuerdo con un poco de distancia me parece una historia que
estaba contando todo un camino espiritual, comenzaba con una Iormacion



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basica de libros sagrados, tras ellos una busqueda que si iba demasiado
lejos podia ser denunciada como violacion del respeto a lo establecido
(mucha gente ha muerto por esto, entre ellos el mismo Jesucristo), la guia
de un protector (ya tenga la Iorma de hermano 'Eu o del Abba de Jesus),
luego podia descubrirse que la palabra de dios verdadera era el reIlejo de
su luz en lo mas santo pero para verla era necesaria conIianza en el guia
(que decia que la veia), la 'Fe-logica de creer en la existencia de algo
intangible y algo de comprension intuitiva. En el camino necesitabas
desarrollar el conocimiento, la llave 'unica que abria el interior del
Sancta Sanctorum donde estaba el Arca de La Alianza y las Tablas de la
Ley, mucha delicadeza, la humildad de reconocer cuando se ha Iallado, no
darte por vencido, Iormar equipo con los compaeros y un poco mas de
esIuerzo... La apertura por la complicidad y comunion con los demas me
recordo al Amor que enseo Jesucristo...
...pero el sagrario estaba vacio..., nada de Arca de la Alianza ni Tablas
de la Ley..., el hermano 'Eu nos propuso un ultimo acertijo... mira justo
debajo del sagrario, hay un asiento excavado en la piedra reservado al
obispo, pero sientate un momento, mira hacia lo alto y dime que ves?
me siento y veo el techo, mas arriba me dijo 'Eu, y al subir mas la
cabeza empece a ver el sagrario y en lo mas alto del interior de su cupula
habia una paloma... 'Veo el Espiritu Santo!, dije excitado, coorrecto!,
cooorrecto! respondio el, y como ultimo enigma me lanzo desaIiante...
y que es el Espiritu Santo...? recapacite un momento en todas las cosas
que habia leido y pensado al respecto y le respondi guiado por la
intuicion, 'Es lo que va o hace que se vaya del Padre al Hijo y de este al



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Padre..., ya parecia no sorprenderle nada, dijo un 'correcto placido y
sonriente y su cara parecia iluminarse de satisIaccion, nosotros tampoco
podiamos creer lo que estabamos protagonizando... la apertura producida
por el amor, la complicidad y la comunion con los demas, y el enIocar esa
apertura, desde una posicion de union con la tierra y con el grupo humano
que me estaba acompaando (el obispo representa a su comunidad
entera), el enIocar pues dicha apertura en tal disposicion y hacia lo alto
provocaba el descubrimiento de lo que escondia lo que habiamos
abierto...El Espiritu Santo, el paraclito que Jesucristo dijo que el Padre
nos enviaria para revelarnos todo y conducirnos hasta El...
En aquel momento no era capaz, por supuesto, de ver los
acontecimientos desde esta perspectiva, simplemente me dejaba llevar y
me maravillaba por lo increible de una experiencia que parecia sacada de
alguna novela como 'El Nombre de la Rosa. Fue al recordar y escribir
aquellos acontecimientos cuando me di cuenta de la proIundidad y
relevancia de la enseanza que me estaban contando. Una vez mas parece
que la vida habla a su Iorma continuamente, aunque no es Iacil poner la
suIiciente atencion para escucharla...

Pasados unos minutos el hermano 'Eu regreso con otra llave, y dijo
venid, os lo habeis ganado, os voy a ensear los pasadizos secretos por
donde pasaba Isabel La Catolica para asistir a misa desde su palco, y nos
llevo a un rincon oscuro en lo mas proIundo de la nave central, donde
habia una pequea puerta negra que pasaba casi inadvertida en la
oscuridad, tras ella una escalera de caracol se abria camino hacia arriba,



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Iuimos subiendo penosamente una escalera que parecia no estar hecha
para nuestra talla actual y terminamos recorriendo un intrincado camino
por las Ialsas del techo, lleno de viejos enseres de iglesia y antiguos
aparejos de construccion; parecia sacado de una pelicula, 'como todo...
al Iinal del recorrido otra pequea puerta daba acceso al palco, desde
donde se dominaba todo el templo, la vista era impresionante y nuestras
chicas pudieron sentirse como autenticas reinas por unos momentos...
Desde alli podian verse mucho mas de cerca las Aguilas y nos dimos
cuenta de que los yugos no eran dobles sino triples y que las Ilechas
unidas no eran tantas como en otras representaciones, eran solo siete,
como los siete brazos del candelabro judio y los siete espiritus de dios de
los que habla la Biblia, se lo comentamos cuando llegamos de nuevo a la
nave central, pueden ser estos objetos simbolos de Dios?, le dijimos,
Que es lo que es al mismo tiempo uno y trino como estos yugos triples?
y las siete aguilas y las siete Ilechas pueden tener algo que ver con los
espiritus de Dios?,curiosamente cada aguila tenia en la cabeza un
semicirculo incrustado que parecia como una sagrada Iorma o un sol, no
era la tipica aureola redonda de un santo sino literalmente una
incrustacion..., y es de sobra conocido la comparacion de San Juan con un
aguila por lo alto que volaba en su evangelio... se retiro un momento para
consultarlo con sus hermanos y al rato volvio diciendo que le habian
dicho que si, que en el altar mayor todas las cosas podian tener
signiIicados sagrados dispuestos solo para algunas miradas y tras
mostrarse turbado con un 'me superais...! que nos hizo enrojecer, se
oIrecio a ensearnos el claustro del monasterio; comenzo con unas



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puertas que tenian diIerentes alturas y nos pregunto para que, y entre
todos Iuimos adivinando: pues esta para el obispo para que quepa la mitra,
aquella para los reyes pues es casi igual de alta pero puede pasar una
corona, otra para los nobles que aunque es mas baja tambien podrian
llevar algun tipo de tocado y la mas baja para el pueblo, se quedo
maravillado pues en esto habian intervenido activamente nuestras mujeres
con su especial vision social y nos indico que nos Iijasemos en como la
puerta del obispo era casi imperceptiblemente mas alta que la de los reyes
para indicar que en ese recinto el era la maxima autoridad, pero no tan alta
que levantase suspicacias.
Me Iije en que la puerta del obispo y una ventanita tapiada situada a su
lado, tenian una inclinacion hacia el patio como si hubieran estado
diseadas para permitir la entrada de algun rayo de sol en alguna Iecha
sealada, y nos dijo que era muy posible porque muchos templos de la
antigedad se construian teniendo en cuenta estas cosas, pero pudo ocurrir
que a alguien le pareciera una costumbre pagana de adoradores del Sol y
se termino tapiando la ventana por donde entraba el rayo solar para crear
el eIecto 'magico.
En la siguiente esquina del claustro nos esperaba el ultimo enigma que
ademas no pudimos resolver... veamos si el lector se anima con el...
aparecia una Iigura de un mono vestido con un habito de monje, con un
libro en la mano y sentado en lo que parecia una hoya o un orinal... nos
dijo que habia sido mandado esculpir por la propia Isabel la Catolica para
que se recordara por siempre su signiIicado... (tiempo...!)




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... nosotros no lo logramos, ni de cerca, debio ser la honrosa excepcion
porque ese mediodia pareciamos estar inspirados...

Bueno pues se trataba de un monje leyendo el evangelio y al
representarlo como a un mono 'haciendo sus necesidades, porque la
hoya era realmente un orinal, la reina habia querido que todo el mundo
recordase, especialmente los monjes, que la palabra de Dios leida sin
'seso, conIorme entra, sale...

Y tras esto terminamos el recorrido del claustro y le invitamos a comer,
oIerta que declino porque dijo que tenia que irse enseguida a darles misa a
sus monjitas, y alli nos despedimos aIectuosamente pues todos nos
habiamos dado cuenta de lo especial que habia sido aquel encuentro.

Parece ser que este tipo de claustros con pozo de agua en el centro solian
hacerse en lugares concretos en los que se cruzaban lineas de energia con
corrientes de agua y que al caminar dando vueltas en el sentido de las
agujas del reloj producian un eIecto 'psicoactivo que les hacia alcanzar
una especie de extasis. Los maestros constructores de catedrales y grandes
templos eran los unicos de nuestra tradicion que eran capaces de
distinguir e identiIicar todos estos puntos de energia, utilizandolos en sus
construcciones para hacer coincidir, por ejemplo, puntos 'malos con las
columnas del camino al calvario y asi aumentar el suIrimiento y la pasion
de los participantes en el via crucis.



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Hay otro camino que ha sido absurdamente vedado en todas las
catedrales que consiste en entrar por la puerta principal, que ya de entrada
solo se le abre al Rey o al Papa, continuar por el pasillo central que en
muchas catedrales ha sido obstaculizado por construcciones posteriores
que solo permiten caminar por el a miembros del clero. Al llegar Irente al
altar mayor siguiendo una linea de puntos 'buenos hasta uno mayor, y
abrirse al mismo tiempo el espacio a nuestro alrededor con naves laterales
y cupula sobre nuestra cabeza, la sensacion de expansion que se produce
no es casual (aunque desconIiemos de todo esto de las energias, ...yo el
primero),esta disposicion esta cuidadamente estudiada y el oido por si
solo es capaz de detectar esta ampliacion de espacio a nuestro alrededor,
si a esto le unimos la contemplacion del altar mayor de cerca, puede
producirse una sensacion de elevacion que es muy util desde el punto de
vista religioso para que el Iiel sienta un eIecto en si mismo de sus
creencias y las viva con mas intensidad, seria como un adelanto de la
entrada en el cielo...todavia hay alguna iglesia grande, (no he encontrado
ninguna catedral en Espaa, estan todas 'capadas), donde se puede
experimentar esto, aunque les recomiendo que no corran, tampoco es para
tanto...por cierto el templo del valle de los caidos es uno donde puede
experimentarse, ahi si que habia alguien reciente con gran interes en
exaltar el animo ante su presencia y puede utilizarse para comprobar estas
teorias, aunque con las heridas todavia recientes creo que se necesita poco
para alterar a amantes y detractores, verdad?...





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Segunda parte
'Encuentros en el camino


















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'Caminante son tus huellas el camino v nada mas,
Caminante no hav camino... se hace camino al andar
escribio Machado y canto Serrat...


...y como en cualquier otra peregrinacion, se descubren parajes y
rincones maravillosos, se suIren las inclemencias del tiempo y la dureza
de algunas etapas nos enIrenta con nosotros mismos proporcionandonos
Iortaleza y experiencia.

Durante algun trecho coincidimos con otros caminantes y disIrutamos de
su compaia y conversacion, incluso de alguna velada a la luz de las
estrellas, que hacen del camino una verdadera delicia.

Se Iorja con ellos una amistad-peregrina, nunca mejor dicho, siempre los
llevaremos en nuestros corazones por breve que Iuera el tiempo
compartido.









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Capitulo 11

Luis Emilio...



Puedes buscar, leer y reIlexionar... pero a veces la vida hace que te topes
con ello.
Nunca pense que detras de uno de mis proIesores del instituto se
escondiese tanto... y el caso es que al principio nada parecia Iuera de lo
corriente, ya le habia conocido un ao antes, yo tenia 13 y el cerca de
cuarenta, en un cursillo de sexualidad que vino a impartirnos en el
colegio. Me impresiono su serenidad y su 'saber estar; nos decia 'La
sexualidad esta en el cerebro, mas alla de esto no hay mas que la
mecanicidad del acto sexual, la mayoria de los adolescentes
desequilibrados suelen serlo por precipitarse en la edad de comenzar a
tener relaciones sexuales. Todo tenia su momento y habia que darse el
tiempo necesario.

Al ao siguiente Iue mi proIesor de biologia y con su asignatura era
serio y exigente, pero habia algo que le hacia distinto...de vez en cuando
paraba la clase y nos contaba algo que no tenia nada que ver con la
Ciencia de la Vida... o quizas si...?




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Sabeis que quien descubrio la Iormula quimica del benceno lo hizo en
un sueo? dijo.
Si continuo, hasta ese momento todas las Iormulas eran 'lineales
del tipo H
2
SO
4
, pero con esta Iormulacion tradicional no podian explicar
el comportamiento de esta sustancia organica, Friedrich Kekule se Iue a
dormir pensando en esto y cuando desperto descubrio que recordaba el
sueo en el que habia dado con la solucion, era una 'molecula circular,
eso lo explicaba todo y asi se comprobo despues.
En su ensoacion aparecia una serpiente que se mordia la cola, que es
un simbolo habitual en muchas culturas ancestrales, conocido como
Ouroboros.
Este seor mas tarde tuvo una vision similar en la que aparecian atomos
y moleculas danzarinas que le condujo a su 'Teoria de la Estructura
sentando las bases de la moderna quimica organica.
Luis nos contaba como era muy Iacil programar los sueos para que nos
ayudaran a resolver cualquier problema dandonos alguna idea que nos
llevara a su resolucion, bastaba decia con relajarse antes de dormir y
repetirse mentalmente lo que deseabamos soar y el problema o situacion
a resolver, esta sencilla autosugestion solia bastar, aunque no estaba de
mas hacer hincapie en recordar el sueo.
Yo sin saber este mecanismo lo utilizaba desde muy nio a la inversa, es
decir, cuando veia una pelicula de miedo y no queria tener pesadillas,
simplemente me repetia antes de dormir, no voy a soar!, no voy a
soar con nada!... y me daba resultado, nunca me desperte sobresaltado
ni al despertar recorde ningun mal sueo cuando hacia estas aIirmaciones.



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De aquellos aos con Luis recuerdo una inmensa calidad como ser
humano, algo irradiaba en el que le hacia muy especial, su serenidad, su
Iorma de trabajar, sus silencios para hacerse respetar... pero lo mejor era
cuando cortaba las clases para hacernos alguna conIidencia personal, nos
comentaba que aunque no nos diesemos cuenta eramos unos inmaduros y
este era el momento de empezar a madurar. Nos recordaba como el
mismo en su adolescencia era muy violento y se rompio la mano de un
puetazo contra una pared para no partirle la cara a un amigo. O como
supero sus problemas de tartamudeo por su 'lengua gruesa, ensayando
poco a poco para mejorar su Iluidez.
Otras veces se oIrecia para hablar e intentar solucionar los problemas de
cualquiera de nosotros charlando en los recreos, a los alumnos nos daba
un poco de corte, pero era muy comun observar como algunos proIesores
solicitaban hablar con el y daban un paseo.
Decia que era muy bueno ponerse letreritos motivadores y que el tenia la
habitacion llena de ellos, siempre nos recordaba uno en especial...:
'Si no puedes ser montaa
se colina...
si no puedes ser camino
se vereda
pero se siempre el mejor
en lo poco o en lo mucho
que tu hagas
Aun me intrigo mas cuando mis padres me contaron que coincidian en
un grupo parroquial de matrimonios en cuyas reuniones el habia contado



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algunas extraas experiencias, entre la que se encontraba una vivencia de
muerte y desintegracion mientras estaba rezando en una iglesia y que le
hizo huir de panico, continuando despues contandoles su Iacilidad para
realizar viajes Iuera del espacio-tiempo ordinario o viajes Iuera del cuerpo
aprovechando los sueos, una de esas veces se reunio con un grupo de
masones-misticos entre los que tenia un amigo, al despertar le teleIoneo y
contaba como prueba personal de la veracidad de estas experiencias que
su amigo le relato todo lo que habian hablado durante el sueo.
Tres aos despues cuando ya se habia marchado a Madrid, le hicimos un
homenaje y se organizaron unas jornadas especiales en las que primero
habian unas sesiones de hipnosis a cargo de Jose Zor y luego el daba una
conIerencia llamada 'Bases neurologicas del pensamiento.
El hipnotizador habia realizado entre otras muchas cosas una regresion
con un espectador hasta el vientre uterino y luego Luis nos comento que a
el le hicieron una, pero le llevaron mas lejos, salio hablando un ingles (y
el no tenia ni idea de ingles), tras analizar las grabaciones pudieron
certiIicar que se trataba de un ingles arcaico no hablado en la actualidad,
describio que era un hombre rubio que iba en un barco de esclavos latigo
en mano. Aos despues Jimenez del Oso publico esta experiencia
comentando que no tenia porque probar la reencarnacion puesto que podia
deberse a otras explicaciones como la telepatia, inIormacion almacenada
geneticamente o un supuesto inconsciente colectivo.
Termino la velada diciendo que podian obtenerse curiosas experiencias
con la autosugestion, por cierto yo levito dijo, y cuando nos vio las



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caras de susto aadio que lo dejaria para otra ocasion pues tardaba un
poco en relajarse.
Yo mas tarde he visto sesiones de levitacion parcial apoyando piernas y
gluteos en el suelo y levantando el tronco como una tabla durante mucho
tiempo pues se produce un Ienomeno de rigidez denominado catalepsia y
que puede provocar que algunos musculos soporten dicha postura.
Aproveche para preguntarle ya en los pasillos si era verdad lo que decian
mis padres de sus salidas astrales y me respondio que si, que las hacia
habitualmente pero que era algo con lo que no habia que obsesionarse y
no me recomendo ningun libro, ya que decia que cuando uno maduraba
era algo que llegaba de Iorma natural...

Veinte aos despues nuestros caminos volvieron a cruzarse, me entere
que daba una conIerencia, en un pueblo no muy lejano llamado
Villamalea, con el titulo 'El Sentido de la Vida, pero eso lo relataremos
mas tarde, aun tenian que pasar muchas cosas...












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Capitulo 12

El primer encuentro con Felix Gracia.



Guardo todavia los articulos de las revistas en que publicaba, donde le
descubri, siempre hablaba de espiritualidad con una especial mezcla de
diversas tradiciones, especialmente cristianas y orientales. No Iue hasta
mucho tiempo despues cuando me entere, por una amiga, que estaba
escribiendo libros y dando conIerencias.
La historia de su vida es sorprendente, tras estudiar economia y
desarrollar su carrera, llego a ser un alto directivo de Adidas-Espaa, pero
al llegar a la cima y percibir su insatisIaccion, decidio dejarlo todo para
dedicarse a divulgar sus ideas, intentando aportar algo de luz a este
mundo en tinieblas. Para ello Iundo dos revistas en las que colaboraba
activamente pero al pasar los aos se dio cuenta de que volvia ha estar
inmerso en el mundo empresarial del que habia huido anteriormente y
volvio a dejarlo todo para dedicarse a escribir libros y diIundir su mensaje
a traves de conIerencias y convivencias. Nos conto la dureza de estas
decisiones que le llevaron en un momento determinado a no tener dinero
ni para el biberon de su bebe. Pero como continuamente percibia seales
en la vida diaria que parecian animarlo decidio seguir adelante. Algo asi
le sucedio cuando tras escribir su primer libro 'Herederos de la Tierra se



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disponia a comenzar un ciclo de conIerencias en alrededor de treinta
ciudades, sintio el agobio y el peso de la responsabilidad de ponerse a
hablar de temas tan delicados y tan diIiciles de corroborar, y esperando a
una periodista en el hall de un hotel donde daria su primera entrevista que
abriria su 'vida publica entro en panico y empapado en sudor decidio
abandonarlo todo y volver a su casa, Iue entonces cuando en un cuadro de
una pared pudo leer 'Si tu dices que es posible subir al Cielo, yo te digo
que si, que conozco donde esta la escalera y esto le dio Iuerzas para
seguir adelante, eran lo que el llama sincronicidades, de alguna Iorma la
vida parece que puede comunicarse con nosotros arreglando coincidencias
en momentos tan determinados que supongan un gran signiIicado para
nosotros, para leerlas hay que estar muy atento. Pero tambien es cierto
que al igual que al que ve caras en una pared donde solo hay manchas en
el curioso Ienomeno de la pareidolia, tambien nuestro cerebro puede estar
a la caza y lectura de lo que le convenga y mostrarnoslo cuando lo
encuentre ignorando lo que no le cuadra, al Iin y al cabo es conocido que
la mente Iunciona asi; ante una serie de estimulos compone una imagen
resultante mucho mas completa que los estimulos percibidos, como
ejemplo podemos poner que en cada ojo tenemos una zona ciega justo
donde el nervio optico conecta con el globo ocular, podemos hacer la
prueba a cerrar un ojo y pasar de izquierda a derecha muy lentamente el
dedo apuntando hacia un lado, con la mirada Iija al Irente, podemos
percibir en la periIeria de la imagen como en un momento dado
desaparece la punta del dedo y al continuar avanzando vuelve a aparecer,



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y sin embargo no percibimos ningun agujero en la imagen sino que el
cerebro la recompone para que halla continuidad.

Entonces sin descartar esta maravillosa posibilidad de que el universo
pueda comunicarse con nosotros a traves de el mismo, hay que tener
mucho cuidado con las interpretaciones que se hagan. Al mismo Felix los
acontecimientos y sincronicidades que percibio en un momento
determinado le llevaron a pensar en una catastroIe inminente y en que en
un lugar de la geograIia Argentina llamado Neuquen estarian a salvo,
aunque cuando llego el momento esperado no sucedio nada. El lo explica
diciendo que debe ser porque podemos inIluir con nuestro pensamiento en
las sincronicidades e inIormaciones que nos llegan estando atentos, y yo
diria tambien que podemos interpretar a nuestro antojo y hacer que
cuadren como nos venga bien multitud de percepciones y expresiones que
nos lleguen.
Lo cierto es que cuando eres el protagonista de una de estas
sincronicidades, te dejan con la boca abierta por el sentido que tiene lo
que te comunican y la aparente imposibilidad de que se deba a una
casualidad el que las cosas ocurran de esa manera, en un momento tan
preciso. Guardo muchas de ellas como regalos preciosos y agradezco a
Felix que me las haya descubierto, aunque siempre me las tomo con las
debidas reservas.

De aquella etapa siguiendo sus articulos vamos a destacar alguno de
ellos, como aquel titulado 'Invertir en el Cielo y que comenzaba



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recordando las palabras de Jesucristo '...porque alli donde este tu tesoro
tambien estara tu corazon , y hablaba de la enorme diIicultad de poseer
riquezas y sentirse desapegado de ellas al mismo tiempo. No consiste en
hacer renuncia a los bienes terrenales, sino al apego a los mismos, a la
dependencia que se establece. La clave estaba en usar las cosas de la tierra
e invertir en las del Cielo. Como ejemplo dice que el germen de toda
conquista se llama aspiracion (deseo prolongado e insistente de conseguir
algo), que se convierte en un torrente imparable de energia cuando se le
incorpora la voluntad, que es el primer atributo que nos identiIica con
Dios y nos hace Creadores. La voluntad es algo asi como la intencion
vehemente, decidida, total, cargada de entusiasmo y de Iuerza, consciente
de que mediante ella el creador se extiende hasta la obra creada, hasta la
criatura, y se hace uno con ella. Invertir es en suma poner el corazon, esto
es 'poner el centro del ser, no hace Ialta que compremos un coche para
que nuestro corazon y todo nuestro ser este deseandolo, lo mismo sucede
con la mejora personal, si consideramos nuestra relacion con los demas y
con el universo como nuestro mayor tesoro, tambien alli estara nuestro
corazon, nuestra aspiracion, nuestra voluntad y estaremos invirtiendo en
el Cielo...








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Capitulo 13

Las tardes con don Juan.



Carlos Castaneda escribio una serie de libros sobre una supuesta
Iormacion recibida de manos de un chaman al que llamaba don Juan
Matus. Nuestra investigacion comprobo que mas alla de sus libros
existia realmente una tradicion Tolteca que sostenia todos los
conocimientos que el aIirmaba haber recibido, de Iorma que bien
realidad o bien Iruto de una cuidada investigacion y seleccion, sus
obras nos parecen parte ineludible de una aproximacion al mundo del
chamanismo Tolteca.
De entrada diremos que estos conocimientos no son Iaciles de
percibir en su conjunto ni para el lector de unos cuantos libros ni para
el propio Castaneda despues de recibir su instruccion. Un sistema
cuidadosamente pensado en Iorma de espiral en la que se va pasando
por los mismos temas ampliando el circulo cada vez mas y dejando
para el Iinal la llave maestra que le da sentido a todo, Iue la eleccion
del escritor Carlos Castaneda. Pero aunque no lo explica directamente
en sus libros, puede deducirse que los chamanes utilizaban otra tecnica
para evitar que cualquier aprendiz que abandonara la enseanza a
mitad de camino pudiera llevarse conocimiento alguno de relevancia.



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De esta Iorma aunque reconocen al Iinal que para los objetivos de
percepcion que buscan desarrollar en sus aprendices cualquier
sustancia estupeIaciente ('que te hace estupido) es muy perjudicial e
innecesaria, ellos la utilizan desde un primer momento y la justiIican
para enganchar a los neoIitos en unas visiones y experiencias que les
hagan continuar la Iormacion. Si algo hay que tener claro al tratar con
su cultura es que no tienen el mas minimo reparo en mentir o en
realizar cualquier otro acto que les permita cumplir con sus objetivos,
continuamente nos encontramos con verdades a medias, en su caso el
Iin justiIica todos los medios y esto hay que saberlo para hacer una
aproximacion correcta.
En mi opinion el estado que llamaban de 'conciencia acrecentada
era un estado alterado de conciencia hipnotico en el que daban al
aprendiz sus conocimientos mas secretos. El uso inicial de drogas era
utilizado seguramente para desarrollar sugestiones post-hipnoticas que
hicieran que con el paso del tiempo ya no Iueran necesarias las drogas
para acceder a estos estados de 'conciencia acrecentada sino una
simple palabra clave del maestro.
Llegado el momento de no retorno en el que el estudiante es incapaz
de abandonar la Iormacion por el beneIicio y el cambio completo de
vida que le ha supuesto, el chaman maestro levanta el velo hipnotico de
la Iormacion recibida desde el principio con lo que el estudiante es
capaz de recordar todo completando su Iormacion casi por encanto
('o podriamos decir que totalmente por encanto)




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De modo que siguiendo su metodo haremos ahora un acercamiento
inicial mas ligero y general y proIundizaremos en el segundo libro cuando
tratemos del chamanismo Tolteca.

Respecto al hecho de divulgar estos conocimientos vamos a recordar un
pasaje en el que el mismo Carlos Castaneda pregunta si debe destruir el
manuscrito donde va apuntando sus aprendizajes al igual que los maestros
de doctrinas esotericas orientales exigen discrecion absoluta respecto de
sus enseanzas. Y don Juan responde Capaz si esos maestros tienen el
vicio de ser maestros. Yo no soy maestro. Yo soy solamente un guerrero.
No se en realidad que es lo que uno siente como maestro.(...) Yo solo
conozco la humildad del guerrero, y eso jamas me permitiria ser el amo
de nadie.(...) No importa lo que uno revela ni lo que uno se guarda. Todo
cuanto hacemos, todo cuanto somos descansa en nuestro poder personal.
Si tenemos suIiciente, una palabra que se nos diga podria ser suIiciente
para cambiar el curso de nuestra vida. Pero si no tenemos suIiciente poder
personal, se nos puede revelar la sabiduria mas grande y esa revelacion
nos importaria un ajo.(...) Sabes que en este mismo instante estas
rodeado por la eternidad? Y sabes que puedes usar esa eternidad, si asi lo
deseas?(...) Sabes que puedes extenderte hasta el inIinito en cualquier
direccion?, Sabes que un momento puede ser la eternidad? Esto no es
una adivinanza; es un hecho, pero solo si te montas en ese momento y lo
usas para llevar la totalidad de ti mismo hasta el inIinito, en cualquier
direccion.(...) Antes no tenias ese conocimiento dijo sonriendo. Ahora
es tuyo. Te lo he dado, y sin embargo no importa nada, porque no tienes



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suIiciente poder personal para utilizar mi revelacion. Pero si lo tuvieras,
solo mis palabras serian el medio para que acorralaras toda totalidad, y
sacaras la parte que manda, de estos limites que la contienen, y
tocandome el pecho con los dedos, continuo estos son los limites de los
que hablo. Uno puede salir de ellos. Somos un sentimiento, un darse
cuenta encajonado aqui (...) Nada de lo que esta ocurriendo es real. Las
cosas son reales solo cuando uno ha aprendido a estar de acuerdo con que
son reales. (...)Hemos aprendido a relacionarnos con nuestra descripcion
del mundo en terminos de habitos. (...)Puedes desviarte de la senda que
te han trazado tus 'projimos? No. Tus ideas y tus acciones estan Iijadas
para siempre en sus terminos. Eso es esclavitud. Yo en cambio, te traje
libertad. La libertad es muy cara, pero el precio no es imposible.(...) La
unica manera de 'avanzar es persistir como guerrero. El resto viene de si
mismo y por si mismo, y es el conocimiento y el poder. Los hombres de
conocimiento tienen los dos. Y sin embargo, ninguno de ellos podria decir
como llego a tenerlos; simplemente siguieron actuando como guerreros y,
en un momento dado, todo cambio.

La IilosoIia Tolteca acerca del guerrero consistia en un concepto
relacionado con la energia, para ellos no existia el bien ni el mal o el
pecado en terminos morales o eticos como en otras religiones, para ellos
habian acciones con las que se acumulaba energia, como alimentarse con
alimentos sanos, Irescos y conscientemente, es decir dandose cuenta de lo
que se estaba comiendo, de donde venian esos alimentos, respirando,
disIrutando de la comida y guardando silencio mientras duraba. Incluso



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llegan a hablar de que la mayor Iorma de acumular energia es respirar
moviendo la cabeza de un lado a otro mientras se mira al sol con los ojos
entornados y con un sombrero de ala ancha con el que cubrirse para no
hacerse dao.
Y habia otras acciones en las que se dilapidaba energia como con el
enIado, la ira, la queja, el odio, la envidia, los celos... lo aunaban todo con
un concepto especial llamado 'Impecabilidad, para ellos un acto estaba
realizado de Iorma impecable, cuando se empleaba en el la energia justa y
necesaria para realizarlo, no dilapidando energia ni malgastando 'tan
poca que no nos llevara a ningun resultado.
Como vemos es una curiosa guia, que en nada tiene que ver con la
moralidad y la etica pero que Iinalmente se aproxima mucho en sus
resultados.
Para ellos el camino del guerrero consistia en ser Impecable, entre otras
cosas. Veamos como era el comienzo de la tradicional exposicion del
conocimiento de los chamanes Toltecas:
'Un hombre va al saber como a la guerra,
. bien despierto
. con miedo
. con respeto
. y con absoluta conIianza.
Ir en cualquier otra Iorma al saber o a la guerra es un error, y
quien lo cometa vivira para lamentar sus pasos.
Cuando un hombre ha cumplido estos cuatro requisitos, no hay errores
por los que deba rendir cuentas; en tales condiciones, sus actos pierden



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la torpeza de las acciones de un tonto. Si tal hombre Iracasa, o suIre una
derrota solo habra perdido una batalla, y eso no provocara deploraciones
lastimosas.
Y resaltaban que habia que estar bien despierto y alerta como en la
guerra, para tener conocimiento de la mayoria de los Iactores pertinentes
a los dos aspectos obligados de la consciencia:
1) conciencia de intencion
2) conciencia de Ilujo esperado
Respecto al miedo, parte del entrenamiento posterior intentaba domarlo
para que el respeto y la precaucion lo sustituyeran evitando el panico
bloqueante.
El cumplimiento de nuestros sueos, deseos y objetivos de vida
dependen de nuestro poder personal o energia disponible y de la Iuerza
y concentracion del intento que hagamos de lograrlos.

Asi pues cuando hablamos del desarrollo del poder personal, nos
reIerimos a la capacidad que tenemos todos para hacer cualquier
actividad que deseemos. Somos responsables de como, cuando y para
que utilizamos nuestra energia. Cada uno de nosotros trae de nacimiento
la capacidad para desarrollar y darle enIoque, intencion y direccion a esa
energia, que nos permitira tomar las riendas de nuestra propia vida.
Entre las actividades que desarrolla el chamanismo tolteca para
desarrollar esta energia enIocada y con intencion, para aumentar de esta
Iorma el poder personal estan las siguientes:




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- Impecabilidad, o uso justo de la energia para cada acto
necesario, sin despilIarros, ni esIuerzos tan inIimos que no se
llegue a los resultados deseados.
- El Intento, para ellos es una Iuerza inmanente en la naturaleza,
corresponderia a nuestra Iuerza de voluntad e intencion enIocada
su desarrollo permite dirigir y potenciar la energia acumulada. Su
objetivo es desarrollar un 'intento inflexible'.
- El acecho interno y externo. Un guerrero debe conocer el
campo de batalla asi como a si mismo y a los demas, para de este
modo enIocar la energia y acciones intentadas inteligentemente.
El arte del acecho se basa en aprender como lograr nuestros
objetivos de vida. Es necesario desarrollar la conciencia de
intencion y la conciencia de Ilujo esperado.
- Perder la importancia personal, al acecharse uno mismo se
descubre como esta es la causante de que muchos actos o
palabras nos hieran, con los consiguientes estados de enIado,
odio, ira, celos, envidia...etc, se empean en romper las rutinas
que nos llevan a estos estados y proponen extraos 'no haceres
para que nuestro cuerpo-mente vaya rompiendo con los
automatismos, pues al percibir cosas absurdas como andar hacia
atras, (que seria el no hacer de andar), se plantee si hay otros
actos automaticos de los que seria necesario re-valorar su
conveniencia.
- Para valorar el presente, el tiempo y poner toda situacion en
relieve para ver su importancia real, proponen utilizar a la



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muerte como consejera, imaginando que siempre esta situada a
nuestra izquierda, para de este modo poder hablar con ella
cuando queramos.
- Desarrollar la vitalidad fsica y psquica, para ello aconsejan
una alimentacion lo mas natural posible para disminuir las
toxinas o venenos que pueda incluir, pero sobre todo alimentarse
de ellos conscientemente y en silencio, respirando en armonia y
disIrutando con cada bocado. Ellos dicen, piensa en que Iue antes
cada uno de los alimentos que ingieres, da las gracias y siente
como su sustancia se incorpora a la tuya Iormando parte de ti
para construirte y Iortalecerte. Tambien proponen un sistema de
ejercicio parecido a un yoga dinmico, que alterna posturas en
tension con movimientos y respiracion, los chamanes les
llamaban 'pases mgicos por el eIecto que causaban en la
mente, hoy podemos encontrarlos bajo el nombre de
'Tensegridad, con el que los rebautizo Castaneda para que todo
el mundo pudiera hacerlos y darles un nombre mas comercial y
menos 'brujo. Es paradojico que aunque don Juan le conIirma
que son Iundamentales para almacenar mas energia y se los va
enseando desde casi al principio, Carlos no desvela su existencia
hasta el ultimo libro como quien guarda la llave maestra solo para
sus mas Iieles seguidores. Personalmente creo que la clave esta
en que es un ejercicio no extenuante que permite que
gradualmente el cuerpo tienda a aumentar su potencia, y al



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mismo tiempo posibilita descargar la mente y sus emociones
negativas.
- Parar el dialogo interno, la practica continuada de silenciar los
pensamientos termina produciendo una ruptura en el interminable
Iluir de nuestras interpretaciones perceptuales. Es lo que don Juan
llama parar el mundo, tras lo cual se descubre nuestra parte oculta
o subconsciente, el nagual. Gastamos una cantidad enorme de
energia en mantener esa chachara interna que todo lo juzga y
cuando para, se siente un alivio inmenso, pues la mente no esta
hecha para mantener ese dialogo, sino para medir, calibrar,
calcular, ordenar, etc. Cuando simplemente se observa sin mas es
cuando se siente este alivio tremendo, recordamos aqui la Irase
de Jesus 'no juzgueis si no quereis ser juzgados, pues con la
medida con que juzgareis sereis juzgados.
- Dentro del objetivo de vitalidad psiquica proponian un sistema de
limpieza psicologica llamado 'recapitulacin, para ello debian
hacer una lista con todas las personas conocidas hasta la Iecha y
luego debian rememorar los acontecimientos especiales con cada
uno de ellos que habian tenido un 'impacto emocional,
inspirando y moviendo la cabeza hacia la izquierda, volviendo ha
ver el capitulo en la distancia, como un espectador, y sintiendo
que las energias que dejamos en la escena vuelven a nosotros con
cada inspiracion, y como al expirar y mover la cabeza de
izquierda a derecha volviendo a su posicion central, las energias



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negativas que los demas pusieron en nosotros son expulsadas con
la exhalacion.

Cada religion suele tener un sistema de puriIicacion, limpieza
emocional o de sentimientos de culpa, desde la inmersion en el Ganges,
hasta la conIesion y penitencia catolica. Un dia me cruce con un
sacerdote que ante mis preguntas sobre este curioso metodo de
obtencion de inIormacion y control de masas, me respondio que en
esencia si uno estaba arrepentido y tenia proposito de enmienda y de
reconciliacion con Dios la Iigura del sacerdote conIesor y dispensador
de 'condenas expiatorias no era necesaria, esta Iigura solo era
imprescindible en el caso de que la persona tuviera dudas sobre la
veracidad de que Dios realmente la perdonara. De hecho el evangelio
nunca menciona que haya que escuchar en conIesion los pecados y
exigir el cumplimiento de alguna obligacion posterior, como rezar
algunas oraciones, para perdonar los pecados. Solo dice, 'id y los
pecados que perdonis sean perdonados y los que retengis sean
retenidos, es logico que una religion de control de masas haya
convertido esta sencilla Irase en un sistema de obtencion de
inIormacion y chantaje expiatorio, pero tambien podria haber sido de
otra Iorma, sencillamente cuando la gente este arrepentida y no quiera
volver a pecar, cuando desee de corazon la reconciliacion con Dios,
aseguradles que Dios les perdona sus pecados y se reconcilia con ellos,
pero en el caso contrario de que no haya un verdadero arrepentimiento
y proposito de enmienda aseguradles tambien que sus pecados son



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retenidos por Dios hasta que haya un arrepentimiento de corazon. Claro
que esto le quita todo el poder al clero y 'no les mola, es de
entender...
Volviendo al sistema de limpieza psicologica de los chamanes
Toltecas, mi experiencia personal me dice que no es necesaria tal
recapitulacion de todas las personas conocidas, basta con las que
hayamos tenido Iuertes acontecimientos emocionales. El alivio que se
siente es sorprendente, las escenas van como perdiendo densidad, se
van aclarando y perdiendo su densa carga emocional. Las mas Iuertes
incluso hay que continuar en sesiones posteriores pues puede sentirse
todavia que siguen doliendo o avergonzando o despertando cualquiera
de los sentimientos o emociones que la han traido al proceso. La
sensacion de quitarse un peso de encima es tan Iuerte, que la misma
mente nos traera hasta el consciente otros acontecimientos
'sepultados, para que la libremos tambien de su carga. Cuando
experimente este proceso vinieron a mi mente las palabras de
Jesucristo 'el que esta limpio solo necesita quitarse el polvo del
camino, yo pensaba que estaba limpio... y arrastraba un monton de
conIlictos y traumas latentes. Despues de haber realizado la limpieza
en proIundidad, ahora solo necesito ir limpiando acontecimientos que
se han producido recientemente, es decir, 'el polvo del camino.

El concepto del EGO de las tradiciones orientales siempre me habia
conIundido, luchaban contra el, pero es necesaria la conciencia del yo,
no entendia nada, el egoismo si que era un concepto que podia entender



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como contrario al amor y a pensar en los demas, pero no asi el luchar
contra un Yo-EGO que podia estar desarrollando incluso este mismo
amor-antiegoismo. Agradezco a la IilosoIia Tolteca, (por cierto se
llama 'Toltequidad), que me haya aclarado este concepto con su idea
de perder la importancia personal, no se trata, (al menos de momento),
tanto de perder la conciencia del yo como de perder la importancia
personal que nos impide ser 'impecables, Jesucristo decia:
'bienaventurados los pobres de corazon, porque de ellos es el Reino de
los Cielos, y para mi la Toltequidad se extiende un poco mas para que
entendamos mejor como aIecta a nuestro comportamiento dicha
'riqueza de corazon o 'importancia personal como dirian ellos. Por
cierto que me llama la atencion como en muchos escritos se ha
sustituido tal bienaventuranza por bienaventurados los pobres y todos
sabemos que se puede ser pobre y acoger todos los pecados mortales y
capitales. Sin duda otro manejo de las religiones de control de masas
para intentar contener y contentar a las masas de indigentes para asi
evitar sublevaciones y revoluciones, 'todo un invento..., que por
desgracia tambien puede llevar a que algunos bienintencionados vean
la creacion de riqueza como algo maligno en vez de como un regalo de
Dios y de la naturaleza que puede desterrar la penuria y la esclavitud,
como nos recordo Felix Gracia, todo es cuestion de donde ponemos
nuestro corazon, si nuestro tesoro son las riquezas esto nos dara mas
importancia personal, (en ellas tendremos nuestro corazon) y nos
llevara a no mejorar nuestro comportamiento (seremos mas enIadicas,
iracundos, celosos, miedosos de perder dichas riquezas e incluso



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envidiosos pues siempre habra alguien que tenga mas). Pero si nuestro
tesoro son las relaciones con los demas y el bienestar de todos, nuestro
corazon estara con ellos y la obtencion de riqueza solo tendra gozo si
es para aliviar el suIrimiento de todos ellos y mejorar sus condiciones
de vida. El buen padre no siente que su Iortuna le pertenezca mas que
a sus hijos, pues ellos son su verdadero tesoro, del mismo modo, el
'pobre de corazon sin importancia personal que considera a su
projimo como su verdadero tesoro y en el tiene puesto su corazon
amandolo como a si mismo, no sentira que su riqueza le pertenezca
mas que a sus hermanos, que son su verdadero tesoro. No destruira la
vaca para venderla como carne pues sabe que si es una buena vaca
lechera sacara mejor provecho para todos ordeandola.
Si el apego no es a las riquezas sera a los conocimientos y si no pues
sera incluso a los suIrimientos y a las quejas, sintiendo en eso que
tambien se es importante y permitiendose por tanto mas quejas,
enIados, iras, envidias, celos, odios...
Don Juan Matus decia que la manera mas segura de subyugar el
egoismo es por medio de las actividades cotidianas de nuestras vidas,
conviviendo con otros. No es nada del otro mundo andar derechos si
uno anda solo, pues si estamos solos parecemos eIicientes. Pero cuando
alguien nos hace la vida imposible (el les llamaba 'pinches tiranos), o
cuando se nos da la tarea de cuidar a alguien, nuestra eIiciencia estalla
en cachitos y para sobrevivir habria que extender la preocupacion
egoista por uno mismo, hasta incluir a la persona en cuestion. Solo
ayudandola se encontraran las claves para el desempeo de nuestra



- 124 -
verdadera tarea, 'subyugar el egoismo, hay que honrar a esa persona a
pesar de cualquier cosa que nos haga, hay que entrenar el cuerpo de
uno a sentirse a gusto ante las situaciones mas exigentes. Es mucho
mas diIicil comportarse impecablemente en momentos de maxima
tension, a los que nos puede llevar la interrelacion con otra persona,
que en circunstancias normales. Bajo ninguna circunstancia debemos
enojarnos con esa persona porque en realidad ella es mi beneIactora,
pues solo a traves de ella podre yo ser capaz de controlar mi egoismo...
, decia don Juan.

Si sustituimos esa persona, por 'mi projimo tendremos otro curioso
paralelismo, con el mensaje de Jesucristo.

Segun todas estas enseanzas toltecas, podemos concluir que no hay
que volar, no hay que huir, nuestra verdadera tarea para la libertad,
'subyugar el egoismo, esta a nuestros pies... la vida cotidiana nos
proporciona una oportunidad a traves de la convivencia... como no
podia ser de otro modo, la vida siempre nos da lo que realmente
necesitamos...

Jesucristo lo explicaba menos, pero lo condeso mejor en su unico
mandamiento,
'amaos los unos a los otros como yo os he amado...





- 125 -
Capitulo 14

Alimento de luz...
Hira Ratan Manek y el Sun Gazing.


Un dia encontramos otro peregrino del camino, que estaba sentado
contemplando el atardecer, nos saludamos y decidimos acampar en aquel
bonito lugar para pasar la noche. Cuando nos disponiamos a tomar un
bocado y le oIrecimos que compartiera nuestra cena, el lo rechazo, nos
dijo que no tenia costumbre de tomar nada para cenar, pero que debido al
esIuerzo de la marcha tomaria un preparado que llevaba a base de zumo y
sales minerales.
La velada se Iue animando con la luz de las estrellas, y las anecdotas del
camino se sucedian una tras otra, le preguntamos si su Irugal cena se
debia a que seguia el dicho de que la mejor alimentacion debia tener un
desayuno de rey, un almuerzo de principe y una cena de mendigo... y el
comenzo a reirse y nos dijo que mas o menos. Entonces le comentamos
las teorias sobre la energia que habiamos aprendido del peregrino don
Juan, le contamos como el decia que absorbemos energia con la
alimentacion y la respiracion consciente, por lo que recomendaba, ademas
de comer alimentos sanos y naturales, permanecer en silencio mientras se
saboreaban los alimentos y respirar con cada bocado. Viendo su creciente
interes, continuamos la charla contandole como don Juan narraba que el



- 126 -
ser humano se va descargando de energia por los enIados, gritos, peleas y
ataques de ira o celos de la vida diaria y que si esto se evitaba un elevado
nivel de energia podia hacer que se activara un sistema de percepcion de
la energia conIorme esta Iluye por el universo. El asentia y comentaba que
desconocia estas teorias pero que las encontraba muy interesantes, dijo
que habia leido algo parecido en algunos autores al reIerirse al llamado
'tercer ojo que podia ver auras.
Como le encontramos mirando Iijamente al sol del atardecer, le
contamos tambien que aunque nosotros ya sabiamos que el cuerpo
humano utiliza la luz solar para sintetizar vitamina D, estas teorias decian
que en realidad con la luz solar podia realizarse una practica, que era con
la que mas energia se captaba y que la realizaban sentandose en el suelo
con la espalda recta y mirando el sol de la tarde, realizando inspiraciones
acompasadas de movimientos de la cabeza de un lado a otro,
protegiendose la cabeza con un sombrero y con los ojos muy entornados
para que la luz del sol no les quemara la vista, hasta el punto de que solo
veian el resplandor del sol en sus pestaas y los extraos brillos
multicolores que se producen, descansando de vez en cuando inclinando
la cabeza para que el ala de su sombrero ocultara la luz directa del sol.
Nuestro amigo comenzo a reirse y dijo que veia que no tenia otra opcion
que contarnos lo que estaba haciendo cuando le encontramos al
atardecer... ; nos dijo que aunque no conocia esta teoria estaba bastante de
acuerdo con ella pues el seguia unas practicas para absorber tambien las
energias del sol, y buscando en su mochila nos saco unos Iolios de una
carpeta, mirad en esta entrevista se explica todo, con ella se desperto mi



- 127 -
interes por estas practicas os la dejo para que la leais yo me voy a la cama
que maana tengo cita con el amanecer, si quereis nos vemos despues en
aquel hotelito rural donde me alojo y comentamos lo que os parezca bien.
Este era el contenido de los Iolios que nos dio y que nosotros nos
turnamos para leer en voz alta mientras el se retiro a dormir.

Entrevista a Hira Ratan Manek, eI mensajero deI SoI y su tecnica: eI Sun Gazing





Viaja por el mundo sin cobrar por sus cursos y
charlas. Le pagas el billete de avin, le aseguras
alojamiento y viene a comunicar su sabidura,
dondequiera que le convoques. Ni siquiera tienes
que preocuparte por sus dietas, puesto que no
come. Pas de ser un empresario preocupado a
ser un
maestro sin discpulos, un sereno y tenaz transmisor de una tcnica sencilla basada
en el mirar al Sol, cuyos protocolos estableci l mismo. Se trata del Sun Gazing.
Dicha herramienta, afirma, nos lleva al desarrollo espiritual, pasando antes por la
limpieza emocional, mental y fsica. Ratan Manek llega, da su mensaje y se va. No
demora ni medio segundo en trivialidades o en ningn tipo de inters turstico.
Sus palabras nos llegan junto con su porte impasible, con su ser integrado, y nos
transmite una perfecta seguridad. Asistimos a un seminario que imparte
personalmente en Murcia en mayo de 2008, el cual constituye la fuente de este
reportaje.

LOS ORGENES DEL SUN GAZING

-CuI es eI origen de Ia tcnica de mirar aI SoI que nos propone, eI Sun
Gazing?
-Es una tcnica milenaria, que se aplicaba en la antigedad en todo el mundo,
incluida Europa. Hoy quedan pocos pueblos o grupos que lo apliquen. En Bulgaria y
Grecia es una prctica que ha prevalecido hasta hace poco; en Bulgaria incluso hoy
lo aplican algunos mdicos. Pero las religiones establecidas erradicaron el culto al
Sol.

-A qu Io atribuye?
-Definitivamente, en los textos religiosos modificados han eliminado las referencias al



- 128 -
Sun Gazing, para que la gente estuviera bajo la influencia de los sacerdotes y no
pudiera ser realmente independiente. Han modificado todos los textos; no queda casi
ninguno sin modificar. Si la gente est desconectada del Sol puede ser explotada por
los dems.
"El caso es pues que el Sol tiene poder y que el hombre puede alinearse con l y
conseguir su libertad. Yo llev a cabo una investigacin durante varios aos. Empec
en 1962; contaba entonces con 25 aos de edad. Madre, la compaera de Sri
Aurobindo, me ense la prctica de mirar al Sol. nvestigu varias culturas y
descubr que el autntico Surya Namaskar (el Saludo al Sol) del que se habla en
yoga consiste en realidad en mirar al Sol. nvestigu prcticas egipcias relacionadas
con el dios Ra; estudi tradiciones de Mjico y Per y conoc el Da del Saludo al Sol
boliviano; tambin entr en contacto con creencias que an hoy estn vigentes en
Bulgaria y en Grecia. Asimismo, estuve en contacto con los nativos americanos.
Etctera.
Tras muchos aos investigando empec a practicar con mi propio protocolo. Me
cost tres aos de ensayo y error establecerlo. Cuando empec padeca
depresiones, a causa de mis negocios. Tena problemas para dormir, y problemas
con la comida. A medida que practicaba, el sentimiento de hambre iba
desapareciendo. El protocolo de mirar al Sol durante nueve meses con una
progresin de diez segundos lo establec yo, y es una manera segura, que cualquier
persona puede aplicar, de llegar al mximo beneficio en su relacin con el Sol.

-Porque podramos ir ms deprisa?
-En total van a ser 270 das mirando el Sol, y el total de horas de visin acumuladas
sern 111. Este es el requisito para llegar a conseguir todos los beneficios
psicolgicos, fsicos y espirituales. Yo no recomiendo afrontar el proceso con prisas,
ni forzarlo. El Sol no es fast food (comida rpida), sino slow food (comida lenta). Da
resultados perfectos si se hace con tranquilidad y regularidad. Si usted un da no
puede mirar tanto, no trate de compensarlo mirando ms al da siguiente.

-Hoy da, eI Sun Gazing est estructurado como un movimiento?
-Este mtodo se est expandiendo por todo el mundo. No hay jefes, y todo el mundo
puede hacerlo independientemente.
Sin embargo hay grupos que se juntan para practicar y para difundir el mensaje; se
autoorganizan.

-Por qu nos exhorta usted a hacer Ia prctica deI Sun Gazing? Qu
beneficios vamos a obtener?
-En nuestra cultura nos han enseado a temer al Sol y a escondernos de l, cuando
en realidad toda nuestra vida depende del Sol, empezando por que nutre a los
vegetales, que estn al inicio de la cadena alimenticia. l es nuestro gran benefactor;
equilibra la naturaleza y la ecologa.
Siempre est ah. Nos ofrece, gratis y por siempre, vida y salud. Gratis! Nadie le
har pagar impuestos por estar mirando al Sol. Al final usted misma, usted mismo,
como los vegetales podr incorporar directamente la energa del Sol. Sin necesidad
de hacerse dependiente de ningn gur o maestro, el Sol directamente le nutrir y le
dar cuanto necesite. Tendr salud fsica y perfecta estabilidad mental, por s mismo.
Quien depende de los jefes religiosos se vuelve dbil. Con el Sun Gazing
recuperamos la independencia perdida.
"La fotosntesis no es una prerrogativa de los vegetales. La luz solar penetra dentro



- 129 -
de la tierra, la cual lleva a cabo su propia fotosntesis. Es as como se generan el oro,
la plata, el cobre, los diamantes, las gemas preciosas.
Con el Sun Gazing hacemos nuestra propia fotosntesis. Cogemos los fotones del
Sol, los cuales constituyen una energa muy poderosa, un nctar que no est
polarizado en positivo-negativo.
"Yo distingo claramente tres fases, de tres meses en tres meses. Porque puede ser
que una persona quiera llegar hasta el final de los nueve meses, y conseguir as una
realizacin espiritual, o puede ser que persiga otros objetivos.
"Al final de los tres primeros meses, que corresponden a 15 minutos mirando al Sol,
la persona consigue una salud mental perfecta. Ello es previo a cualquier sanacin
del cuerpo y a cualquier camino espiritual. Tras esos tres meses la persona se
desprende de sus inseguridades, miedos, depresiones, celos, envidias, etctera. Al
conseguir esto, la mente deja de bombardear al cuerpo con negatividad, y ello hace
posible que en los tres meses siguientes el cuerpo consiga la salud. La persona
puede abandonar el proceso tras los tres primeros meses si ya se halla satisfecha
con ello, y seguir un mantenimiento, sin prolongar ya ms los tiempos de mirar al Sol.
O bien una persona puede decidir abandonar el proceso tras los seis meses,
habiendo
recuperado la salud, y seguir el mantenimiento. Sin embargo, si la persona tiene
expectativas espirituales deber completar los nueve meses, durante los cuales
recibir dones especiales, como la posibilidad de dejar de comer.
"El Sol tiene alma, y si lo miramos con respeto y con intencin vamos a sintonizar
con l; l nos cuidar y guiar. ncluso, si es usted dado a la astrologa, puesto que
el Sol rige a todos los planetas del sistema solar, si usted mantiene buenas
relaciones con el Sol el Sol va a indicar a todos los planetas que sean favorables con
usted.

LOS OJOS Y EL SOL

La tcnica es tan sencilla que puede explicarse en muy pocas lneas: usted mira el
Sol en una hora segura, el primer da diez segundos tan solo, y le aade cada da
diez segundos. Al cabo de tres meses, coincidiendo con el final de la primera fase,
usted estar mirando al Sol durante quince
minutos; al cabo de seis meses, coincidiendo con
el final de la segunda fase, usted estar
mirando al Sol durante media hora; al cabo de
nueve meses, coincidiendo con el final del
proceso, usted estar mirando al Sol durante 45
minutos.

-Pero, seor Manek, siempre nos han
advertido de que es muy peIigroso mirar aI
SoI, que podramos quedarnos ciegos.
-Porque los expertos nunca analizan cmo cambia la intensidad del sol desde el
amanecer hasta el anochecer.
Se ha probado que cuando el sol es suave, cuando nos llegan menos rayos
ultravioleta, constituye una poderosa medicina. Vivimos en la sociedad del cncer.
Quien evite la luz solar suave adolecer de problemas de salud, padecer insomnio,
etctera. "Que el sol sea peligroso o no depende de la incidencia de los rayos
ultravioleta. Si el ndice es inferior a 2, no puede haber ningn problema. La primera



- 130 -
hora posterior a la salida del Sol y la hora anterior al ocaso
son horas seguras, y es cuando yo recomiendo realizar la prctica. El Sun Gazing es
inofensivo y carece de efectos secundarios adversos, contrariamente a lo que
acontece con la medicina aloptica, donde algunos mdicos dicen que todos y cada
uno de los medicamentos dejan algn efecto secundario.
Estamos haciendo el curso en Murcia y nos reparten unas hojas con los horarios de
la salida y puesta del sol correspondientes a la regin de Murcia, para todo el ao
2008. Pues no se considera, obviamente, que el Sol sale en cuanto lo ves aparecer.
La frecuente irregularidad
de nuestros relieves nos hace necesario conocer estos horarios. Esta es la direccin
web que aparece al pie del documento que nos entregan:
http://www.fomento.es/salidapuestasol/2008/Murcia-2008.txt
Ms tarde comprobamos que podemos sustituir 'Murcia' por otra capital de provincia
y obtener los horarios correspondientes.

-De cuaIquier modo creo que si Ie digo a mi doctor que me estoy dedicando a
mirar aI SoI no Ie va a hacer mucha gracia.
-Efectivamente, y es mejor que no lo sepa. Muy pocos estn abiertos a estas cosas,
incluidos los oftalmlogos. Yo le recomiendo que se haga una revisin ocular antes
de empezar la prctica, particularmente si adolece de algn problema de visin.
Vulvase a hacer la revisin al cabo
de dos o tres meses: si lleva gafas, seguramente tendr que cambiar los cristales,
pues estar viendo mejor. Aunque difcilmente su visin va a mejorar si es de los que
se pasan horas delante del ordenador o del televisor.
"Con el Sun Gazing el ojo se nutre de vitamina A, que le es tan necesaria. Ya sabe
que hay gente que se opera del ojo y se le aplica el lser para corregir su visin. Con
el Sun Gazing usted se estar haciendo un tratamiento lser natural.
"El ao pasado, en Atlanta, cuarenta personas miraron al Sol como un desafo al
punto de vista de que hacerlo es perjudicial. Se hicieron tests oculares, y dieron a
conocer los resultados en un peridico local. Como consecuencia de este tipo de
experiencias muchos oculistas estn cambiando su opinin respecto al Sol; los de
mente ms abierta empiezan a recomendarlo. El Sun Gazing es beneficioso en caso
de cataratas, miopa, astigmatismo, daltonismo o visin doble (patologas que no
impliquen lesin del ojo).

-Podra ser que mi ojo se Iesionase?
-No se conoce ni un solo caso de lesin actuando bajo mi protocolo. Ni uno solo!, y
son grupos practicando en muchos pases del mundo. Cuntas horas pasamos
delante del televisor, o delante del ordenador? El televisor y el ordenador son mucho,
mucho ms peligrosos para la vista que mirar al Sol en las horas seguras. Al
principio de mirar al Sol puede pasar que el ojo lagrimee
un poco, que aparezca algo de conjuntivitis. Es algo normal; usted puede ponerse
un simple colirio en el ojo para solventarlo.
De cualquier modo, se nos advierte de algunas patologas para las cuales es
necesario tener prudencia con la prctica:

ENFERMOS QUE DEBEN REALIZAR UNA *PRCTICA PREVIA ANTES DE
HACER LA MIRADA FIJA AL SOL:

Hipertensos y diabticos con microhemorragias retinianas.



- 131 -
Enfermedades de los ojos que presenten inflamacin, hiperemia conjuntival como el
caso de las conjuntivitis, hemorragia subconjuntival o afecciones de la retina que
puedan provocar sangrados fciles.
Enfermedades generales que en su evolucin presentan ditesis hemorrgicas
(tendencia
a producir fenmenos de trombosis y hemorragias al mismo tiempo), como es el
caso de ciertos tipos de tumores, entre ellos las leucemias.
Enfermedades de la sangre que por presentar alteracin de algunos de los factores
de
la coagulacin tengan tendencia al sangrado fcil, como la hemofilia.
*La prctica previa consistir en encarar cada da al Sol diez minutos con los ojos
cerrados,
durante dos meses, en las horas seguras. Continuar realizando el ejercicio una vez
que pasan los 2 meses cuando el Sol est ms prximo al horizonte, que es cuando
no calienta y su luz es menos intensa, o sea cuando est saliendo y cuando est
prxima la puesta.

SIEMPRE QUE NO EST SEGURO DE TENER SUS OJOS BIEN VAYA AL
OFTALMLOGO Y HAGA LA PRCTICA PREVIA.

-La tcnica es tan senciIIa como parece? Se trata soIo de mirar aI SoI
durante esa cantidad de segundos, aadiendo diez cada da?
-Eso es.

-Requiere de una actitud especiaI?
-Usted simplemente se planta con respeto ante el Sol, con una mirada relajada,
tranquila, preferentemente de pie, preferentemente descalzo, aunque tambin puede
estar en una silla, o incluso puede hacerlo desde la cama, mirando a travs de una
ventana. En este caso la ventana incluso puede estar cerrada: es posible mirar al Sol
a travs del cristal, siempre que ste no est coloreado, y que est limpio; es un
buen recurso para los enfermos. Nada ms. Usted puede parpadear con normalidad;
de otro modo el ojo se secar y sufrir. Si el ojo lagrimea un poco no debe
preocuparse; se est limpiando. Cuando haya acabado con sus segundos de
prctica, cierre los ojos durante unos momentos, observando la imagen del Sol
proyectada sobre el fondo oscuro, relajadamente.

-Qu actitud debemos tener con esta Iuz que vemos proyectada sobre eI
prpado, tras Ia prctica
de Ia visin?
-Si la disfruta, si se recrea en ella, le va a permitir mejorar la visin ocular, y
fortalecer su glndula pineal.

-Habr das en que estar nubIado, o en que por cuaIquier razn no podremos
hacer Ia prctica.
-Esto no debe preocuparle. Algunos das fallar usted,otros das fallar el Sol. Si est
algn da sin hacerlo, lo retoma al da siguiente desde el punto donde lo dej. No
pasa nada.

-Es indistinto hacerIo por Ia maana o bien por Ia tarde?
-Completamente. ncluso se pueden complementar los tiempos. Por ejemplo,



- 132 -
imagnese que ese da le corresponden cinco minutos de prctica. Puede decidir
hacer algunos de dichos minutos por la maana y el resto por la tarde. Y durante una
misma sesin de prctica, si usted estima conveniente cerrar un rato los ojos y acto
seguido retomarlo, no hay problema tampoco. Tan solo
procure que al finalizar el da usted haya sumado los 300 segundos que
corresponderan a los cinco minutos de este ejemplo.

-Puedo usar gafas de soI?
-Las gafas de sol evitan que entren los fotones y provocan insomnio. Cuanto menos
se usen, mejor. Existen unas gafas que consisten en una pantalla negra con puntitos
a travs de los cuales puede ver. Se venden en algunas dietticas. Si siente que le
perjudica el halo del Sol puede usarlas. selas dentro de las horas seguras, de
cualquier modo.

-EI Sun Gazing es recomendabIe tambin para Ios nios?
-Si tienen hasta 14 o 15 aos, se les puede explicar los beneficios del Sun Gazing,
pero no forzarles a hacerlo. Si lo hacen, habr que controlar que no miren al Sol
demasiado tiempo. En cualquier caso, que no miren ms all de 5 minutos.

-Es tiI para Ios invidentes?
-Van a ir recibiendo los beneficios, pero muy lentamente.


SANAR LA MENTE

Hira Ratan Manek ha estructurado perfectamente su seminario en tres partes. Tras
haber dedicado la primera de ellas a generalidades y a hablar del ojo, en la segunda
parte aborda el tema de la salud. Empieza por hablarnos de la conveniencia de una
correcta salud mental:

-Hoy todas Ias personas tienen aIgn tipo de desorden mentaI. Y sin saIud
mentaI individuaI no vamos a tener paz mundiaI.
"No tenemos un pensamiento positivo, ni una mente equilibrada. Tenemos
negatividad, adicciones y muchos otros tipos de problemas. El clima tiene un efecto
sobre ello. En climas fros, mucha gente se atonta en invierno, y hay muchos
suicidios. Si esas mismas personas estuviesen en climas clidos o templados no
tendran de ningn modo las mismas tendencias depresivas.
ncluso en climas templados el tiempo nublado afecta negativamente a nuestra
estructura mental.
"Est probado que la luz solar es la solucin perfecta para la salud mental. Cuando
ustedes lleven tres meses mirando al Sol empezarn a gozar de una salud mental
prcticamente perfecta. Ello es as por dos motivos:
Primero, porque el ojo es una extensin de nuestro
cerebro, de modo que lo que absorba nuestro ojo
llegar directamente al cerebro.
Segundo, porque el Sol es siempre positivo. La
funcin del Sol es purificar el mundo; por eso tiene un
efecto bactericida. Aplicado a la mente, no podr
hacer otra cosa que limpiar la negatividad de los
pensamientos. Ello repercutir en el fin de los



- 133 -
conflictos con otras personas, en el fin de los miedos. Los defectos psicolgicos de
celos, codicia, hostilidad, etctera desaparecern. En su lugar acudirn el amor, la
compasin, la ecuanimidad. Todas las virtudes sern desarrolladas. Y solo cuando
estamos libres de defectos merecemos ser llamados seres humanos.
Entonces podemos contribuir de un modo efectivo a la paz mundial.
"Cuando hayan llegado a los 15 minutos de visin, tras tres meses de prctica,
pueden dar por finalizado su proceso si no quieren ir ms all. Les bastar un
mantenimiento, consistente en mirar al Sol cinco minutos al da o bien caminar
descalzos sobre tierra tibia y seca durante 45 minutos al da. As se mantendrn
libres de los problemas mentales. Podrn afrontar todos sus
problemas y encontrar soluciones para ellos.

-Qu pasa si, de entrada, uno entra a practicar eI Sun Gazing con dudas o
receIos?
-Si usted no alberga dudas el proceso se desarrollar segn los tiempos previstos; si
usted tiene inseguridad o falta de fe en el proceso este igualmente tendr lugar, slo
que le va a llevar algo ms de tiempo. No vayamos a subestimar, de cualquier modo,
la importancia de la mente.
"Para que el Sun Gazing cunda como prctica sanadora para nosotros de manera
ptima, primero la mente tiene que aceptarlo. Es fcil: uno sabe los beneficios que le
va a reportar, y decide mirar. Si la mente lo acepta, el cuerpo se adapta. Hay
personas que a partir de este principio tan simple son capaces de logros en
apariencia extraordinarios: mastican navajas de afeitar, tragan serpientes. En
circunstancias habituales el cuerpo saldra daado con estas prcticas, pero esas
personas salen ilesas.

-Ha habIado deI efecto deI SoI refirindose a Ios defectos y a Ias virtudes. Pero
fsicamente beneficia a nuestro cerebro?
-Respecto al cerebro, se trata de energizarlo. Las neuronas cerebrales degeneran y
tienen que volver a un estado normal. Antes se crea que las neuronas no se podan
regenerar, pero el resultado de cientos de anlisis aplicados a personas que miran al
Sol ha obligado a cambiar estas conclusiones.
Efectivamente, con el Sun Gazing las neuronas se multiplican, se fortalecen, se
regeneran. El software del cerebro se empieza a activar, y es as como la mente
consigue un equilibrio perfecto.
Es bien sabido que usamos un escaso porcentaje de nuestro cerebro. Con el Sun
Gazing lo vamos a activar.

-Enfermedades mentaIes como Ia esquizofrenia pueden ser curadas con eI
Sun Gazing?
-Seguro. La esquizofrenia es falta de luz.


CONSEGUIR LA SALUD

-Nuestros cuerpos son cuerpos solares; emiten luz. Recibimos la luz
accidentalmente, por el solo hecho de ir por la vida, pero si la recibimos con intencin
reforzaremos nuestro cuerpo de luz. Su aura se expandir; y cuanto ms poderosa
sea su aura ms poder tendr para curar a otros.
Quien tiene la energa suficiente est sano, y su vida ser ms larga. Adems, al



- 134 -
tomar la energa del Sol uno se carga; nunca puede sobrecargarse: el excedente de
energa pasar a engrosar su aura.
Si quiere que el proceso de sanacin sea ms rpido, procure visualizar que la luz va
al rgano afectado por la dolencia.
"Practicando con el Sun Gazing desde el tercer mes hasta el sexto, siguiendo como
siempre con la progresin de diez segundos diarios, al final del sexto mes usted
estar mirando al Sol 30 minutos y sus problemas fsicos habrn desaparecido. Ah
puede, si lo desea, dar por acabado su proceso, y seguir un mantenimiento, que
consistir en mirar al sol 10 minutos diarios o bien en caminar descalzo sobre la
tierra tibia durante 45 minutos diarios.

-Por qu ha sido importante IIegar a un buen equiIibrio mentaI antes de
aspirar a sanar nuestro cuerpo?
-Porque todo nuestro cuerpo se halla contenido en nuestra mente. As pues, primero
se trata de que la mente est bien. De esta manera estamos yendo a la causa de los
problemas.
"La enfermedad es miedo. Ocurre que no tenemos fe en Dios. No nos rendimos a
Dios, y por eso surge el miedo. Si la luz entra en el cerebro los miedos desaparecen.
ncluso el miedo a la muerte se desvanece. Quien se vuelve fuerte internamente ya
no tiene miedo
de enfermar o morir: al contrario, quien tiene miedo de l es la enfermedad.

-Es efectivo eI Sun Gazing contra eI insomnio?
-Sin duda alguna. El 25% de los medicamentos estn destinados a facilitar el sueo.
La melatonina es la sustancia que se relaciona con el bien dormir. La glndula
pineal, que est justo en el centro del cerebro, bajo la corona, suelta melatonina por
la noche si previamente ha cogido seratonina durante el da.
Y ha podido cargarse con seratonina por medio de la exposicin a la luz solar suave,
a travs del Sun Gazing.

-Qu enfermedades podemos curar?
-Muchas: artritis, osteoporosis, cncer, sida.

-Ha dicho cncer y sida?
-El sida guarda relacin con la prdida de luz del cuerpo, especialmente de la cara.
El Sun Gazing ayuda tambin a curar el cncer; es til contra cualquier tumor. Si
usted tiene un tumor y no le urge, el Sun Gazing lo ir deshaciendo. Si su caso es
urgente sin embargo, le recomiendo que se someta a operacin quirrgica.

-Si decido seguir un tratamiento de quimioterapia, eI Sun Gazing es
compatibIe?
-S.

-Es efectivo tambin eI Sun Gazing en caso de cncer Iinftico?
-Si lo coge a tiempo, con paciencia tiene solucin. "En el caso de problemas fsicos
severos procure darse baos de sol, sin ropa o con poca ropa, durante 30 45
minutos diarios. Disfrute del calor del sol, evitando las horas ms fuertes de radiacin
solar. De esta manera la insulina se equilibra (adis diabetes) y se rejuvenecen las
clulas cancergenas. Los baos de sol constituyen la quimioterapia natural. Como
bien sabe, la quimioterapia mdica es muy problemtica; incluso cuando funciona



- 135 -
suelen salir afectadas las neuronas. Con los baos de sol el cuerpo se carga de
vitamina D, lo cual es muy beneficioso tambin en caso de artritis, artrosis,
reumatismo, osteoporosis, etc. Para los problemas de piel es importante sentir el
calor del sol.

-Sin embargo supongo que hay que ir con cuidado, pues podramos generar un
cncer de pieI.
-El sol no es perjudicial, siempre que no se hagan tonteras.
El cncer de piel se ve favorecido con todas esas pomadas llenas de qumicos las
cuales, por transpiracin, entran dentro de su piel, pudiendo provocar un gran
perjuicio. Si usted no se expone a un ndice de ultravioleta superior al recomendado
no tiene nada que temer. En las horas seguras que mencionbamos el ndice de
ultravioleta no va a ser superior a dos. Hasta llegar a 5 el sol no va a causarle
realmente un perjuicio.
A partir de 5 s que es perjudicial. Evite tumbarse al sol en las horas fuertes del
verano. Aplique el sentido comn.
El resto de la tarde transcurre con una retahla de ejemplos en que el Sun Gazing se
ha mostrado efectivo: asma. Bulimia. Anorexia. Leucemia. Etctera. Nos son
recomendados un par de libros: The Healing Sun, de Richard Hobday, y Light: The
Medicine of Future, de Jacob Lieberman.


VIVIR SIN COMER

-La espirituaIidad est creciendo en todo eI mundo. Mucha gente quiere eIevar
su niveI de conciencia, pero se haIIa confundida con Ios muchos mtodos que
estn a su disposicin. CuI es Ia base deI desarroIIo espirituaI?
"En primer lugar deben aprender a meditar adecuadamente, y durante todo el da.
Previamente necesitan haber adquirido una salud fsica y mental estupenda. As
podrn meditar de manera sencilla y perfecta, sin que su atencin se distraiga. Con
el Sun Gazing poco a poco van consiguiendo un estado de meditacin natural a lo
largo del da. Esta meditacin se integra
de manera natural con sus actividades cotidianas. El Dios en el que creen tiene que
estar con ustedes de un modo permanente; tienen que sentirlo de un modo
continuado.
"Nuestro primer sueo es entrar en el Reino de Dios. Pero est escrito que el
presente de cada da es muy importante. Tenemos que estar en el presente. As
seremos nuestros propios maestros, resolveremos nuestros propios problemas.
Viviremos con un sentimiento de agradecimiento a Dios y nuestra vida ser
armoniosa.

-Usted vive sin necesidad de ingerir aIimentos. Cmo Io
reIaciona con eI progreso espirituaI?
-El deseo material nos crea mucho sufrimiento. La mayor parte de
los deseos son intiles; crean tensin y problemas. Constituyen un
peso pesado. Cuando el deseo de comer se va se van los dems, y
la vida se vuelve simple. Entonces tambin empiezan a transitar por
el camino de la luminacin.

-HbIenos de Ia experiencia de vivir sin comer.



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-Yo mismo he probado en tres ocasiones que es posible vivir sin comer. Entre 1995 y
1996 doctores del colegio mdico de Kerala me observaron durante 211 das, y
constataron que durante stos slo beb agua.
Esto apareci publicado en medios de comunicacin. En 2000-2001, un equipo
internacional integrado por 21 mdicos me observ da y noche en Ahmadabad
(ndia), durante 411 das, en que igualmente slo inger agua. Esto lo publicaron en
peridicos mdicos indios en el ao 2001. En Estados Unidos, universidades
subvencionadas por la NASA me observaron durante 130 das, durante los cuales,
una vez ms, slo me vieron ingerir agua. Entre quienes me observaron estaba un
experto mundial en la observacin de la glndula pineal, un experto en el cerebro, un
psiquiatra, oftalmlogos.
Pueden encontrar ms detalles al respecto en la web (www.solarhealing.com).
Vieron que si esto era posible en mi caso tambin lo sera en otros. Pero oficialmente
lleva tiempo sacar conclusiones, porque estudiar a una persona no es suficiente.
Actualmente mucha gente que se rige por mi mtodo est siendo observada; gente
que est empezando a vivir de la luz solar.
"Cmo es posible esto? A los seis meses de prctica, que coincide con que se est
mirando al Sol 30 minutos, todas las clulas del cuerpo empiezan a almacenar
energa del Sol. Se convierten en clulas fotovoltaicas; son como un panel solar. Ms
all de los seis meses, la energa del Sol es muy bien recibida por las clulas, que
estn capacitadas para almacenarla, con lo que el hambre disminuye. De hecho
sentimos hambre porque el cuerpo necesita energa; no porque necesite,
especficamente, comer.
"De ordinario tomamos energa ingiriendo comida, la cual pudo desarrollarse gracias
al Sol. Ahora tomamos la energa del lugar primario: el propio Sol. Cada da el
cuerpo se llena de esta energa y uno cada vez depende menos de la comida fsica,
incluso si realiza un trabajo corporal duro.
"Transcurridos nueve meses usted llega a los 45 minutos mirando al Sol. Entonces el
hambre puede desaparecer para siempre. Ah finaliza la prctica.
"Los cientficos del espacio estn interesados en este proceso, pues quieren
capacitar a los astronautas para realizar largos viajes espaciales. Estn investigando
formas de microcomida, y el Sun Gazing entra dentro de sus posibilidades.
Paradjicamente, el Sun Gazing tiene un problema, y es que es una prctica gratuita.
Los investigadores an no quieren sacar a la luz pblica sus conclusiones porque
nadie quiere prcticas gratuitas; no interesa. Es como con los coches: podran estar
funcionando perfectamente con el sol, pero los intereses del petrleo lo estn
evitando.
"Conozco una comunidad de personas en Mosc que viven solo de la energa solar;
son cientos de personas. Entre ellas hay mujeres que se quedan embarazadas y que
generan leche, de un modo normal. Hace tiempo este grupo se dio a conocer en el
peridico ms grande de la Unin Sovitica, el Pravda. Desafortunadamente, como
suscitaron burlas no revelaron el secreto que estaba detrs de su xito. Este
secretismo es algo muy comn entre las personas y los grupos que consiguen este
logro. Paramahansa Yogananda nos cuenta en su Autobiografa de un yogui que
entre 1900 y 1920 conoci a muchas personas que vivan de la luz solar, las cuales
no queran mostrar el secreto, porque el mundo no estaba preparado para conocer
esta prctica divina. Pues bien: ahora el mundo ya est preparado, y adems est
ansioso por conocerla.
"Yo creo que es el momento oportuno para dar a conocer el Sun Gazing: la comida
se est encareciendo, las comodidades se estn restringiendo. Nos veremos



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obligados a comer menos.
"Conocen el programa de Jasmuheen?, esa famosa mujer australiana que ha
escrito libros sobre vivir de luz, sin comer. Ella propona un programa de ayuno de 21
das, a base de consumir agua y zumos. Pues bien, Jasmuheen vino a verme
cuando ayun en el ao 2001 y decidi aceptar mi programa, por ser ms fcil y
suave que el suyo.

-Cmo sabes, cmo IIegas a Ia concIusin de que ya no necesitas comer
ms?
-Uno siente si tiene o no apetito. Ahora bien, si alguien come ms que por el hambre
que tiene este mecanismo puede fallarle. Tambin puede recibir presiones del
entorno para que coma. Sin duda la familia querr forzarle a comer. Hay que llegar a
un acuerdo con la familia y los amigos, para que le dejen hacer a uno.
Si despus de una temporada sin comer usted quiere volver a comer puede hacerlo,
lentamente. Adems, por motivos sociales a veces es conveniente comer un poquito.

-Se puede prescindir tambin de beber?
-Nuestro cuerpo es agua en un 80%. Lo que comemos contiene ms del 50% de
agua. Ninguna otra cosa es tan necesaria para el organismo. Yo bebo agua y,
cuando me lo ofrecen, consumo tambin t o zumos de frutas. De todos modos, es
cierto que estn documentados casos de personas que han vivido sin tan siquiera
beber agua.
"La ingesta de agua energizada, activada por el sol, constituye un aspecto
interesante, que pueden aplicar desde el principio, por ser muy beneficioso:
en un recipiente de cristal, redondo, bajo, con tapa asimismo de cristal, ponga no
ms de dos litros de agua, y mantngalo todo el da que le d el sol. Tras esto,
retrelo del sol, y preserve el agua para que se refresque por s misma, a la sombra,
pero nunca la ponga en el frigorfico. Este agua se conserva energizada durante 24
horas, y tiene un efecto ms potente y por descontado mucho ms saludable que
cualquier bebida energtica que vaya a encontrar en
el supermercado. Recomiendo poner este agua en el interior de un botijo de arcilla
natural, donde se conservar sana y fresca, e irla consumiendo dentro de las 24
horas. No ponerla nunca en un botijo que contenga metales pesados. Y si tiene
dudas sobre su salubridad hirvala antes y djela
enfriar, antes de ponerla bajo el sol.

-EI Sun Gazing debe de ser un buen recurso contra Ia obesidad.
-Mucha gente est consumiendo un exceso de caloras. Segn la ciencia, las
caloras excesivas favorecen el Alzheimer y el Parkinson. Cuantas menos caloras
consumamos, mejor ser nuestro funcionamiento mental.
"La obesidad prolifera, y no existen mtodos efectivos contra ella. Sabemos que en
Hollywood modelos que quieren adelgazar por medio de programas dietticos han
llegado a la bulimia y a la anorexia. La obesidad tiene su origen en un desequilibrio
emocional, provocado por los problemas familiares, las dificultades en la relacin de
pareja, los divorcios, la desorientacin que padecen los nios fruto de la
desorientacin de sus padres. Comer de manera desordenada es un modo de
combatir la ansiedad. Cuando uno est emocionalmente equilibrado no come ms de
lo necesario. El Sun Gazing es, naturalmente, un buen remedio para la obesidad.

-Est bien esto de coger energa de Ios fotones, pero nuestro cuerpo necesita



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una gran variedad de componentes qumicos: necesitamos protenas,
aminocidos, etc. Cmo vamos a generar estos componentes, si no
comemos?
-No traten de comparar la vieja ciencia con la nueva. Todos estos componentes
vienen de la energa, y se pueden extraer del Sol. Hay que dar la oportunidad a lo
que se est comprobando que est funcionando. La ciencia nueva se tiene que
juzgar por los resultados.

-Qu pasa cuando hemos IIegado aI finaI deI proceso, tras Ios nueve meses?
-Que sus clulas estarn capacitadas para absorber directamente la energa del Sol.
Su cuerpo se habr vuelto un panel solar. Tras los nueve meses ustedes solo
necesitarn seguir un mantenimiento, y ser el siguiente: durante un ao, debern
mirar diariamente al Sol durante quince minutos, o bien andar descalzos, descalzas
sobre tierra seca, tibia, durante 45 minutos diarios. Bueno, no pasen directamente de
mirar 45 minutos a 15 al da siguiente; dediquen 30 das a adaptarse, reduciendo
cada da un minuto de visin, hasta llegar a 15. Tras este ao, podrn seguir un
mantenimiento ms suave, aplicando alguna de estas dos tcnicas un par o tres de
das a la semana. Para entonces, el solo hecho de andar mostrando los brazos al Sol
por ejemplo ya les ser de utilidad de cara a recargarse. Quien no pueda hacer
ninguna de estas prcticas de mantenimiento durante bastantes das consecutivos,
que vuelva a comer mientras sea necesario.
"La prctica de andar descalzo resulta particularmente interesante porque ejerce un
efecto activador sobre unas glndulas muy importantes que estn ubicadas en la
zona del cerebro. Despus de 9 meses mirando al Sol, cuando usted hace 15
minutos de visin para recargarse, o cuando camina descalzo, sus glndulas
endocrinas del cerebro (tenemos cinco) se recargan, se fortalecen, y su cerebro se
abre ms y ms. Una de estas glndulas es la glndula pineal, conocida tambin
como El Tercer Ojo, considerada el asiento del alma, y se halla conectada con el
dedo gordo del pie. La glndula pituitaria corresponde al chakra Ajna, que es el que
gobierna el cerebro, y est conectada con el segundo dedo del pie. La tercera
glndula es el hipotlamo, que tiene que ver con la manifestacin del hambre; si se
carga energticamente con el Sol usted puede comer mucho menos y tener la misma
energa a pesar de ello.
La cuarta glndula es el hipotlamo; todas nuestras emociones surgen de ah. Y
todas nuestras emociones son de naturaleza txica. Pero con el contacto con la
Madre Tierra, al andar descalzos, de una manera natural se vuelven no txicas; se
convierten en buenas cualidades, en cualidades divinas. La ltima glndula, justo
detrs de los dos ojos, es la amgdala. Gracias a ella los diferentes rayos de luz que
entran por nuestros ojos se convierten en rayos lser y se convierten en un nctar,
un elixir de vida.
"Al caminar descalzo 45 minutos al da, su peso corporal estimula y fortalece estas
glndulas a travs de los 5 dedos de los pies. Esto tambin ayuda a energizar el
cerebro y las neuronas. El efecto es reforzado por la tierra, el calor, la energa y el
prana, al dar el sol en su cabeza, lo que estimula directamente el chakra de la
corona. Todas estas glndulas crean un campo magntico y el cuerpo/cerebro se
recarga con la energa del sol que entra en usted. Esa es la razn por la cual en los
tiempos antiguos los yoguis y chamanes siempre andaban descalzos.
"Estamos perdindonos los poderes la Madre Tierra, la cual es considerada la Madre
por todas las culturas. La Madre Tierra nos siente. Su contacto con ella andando



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descalzo, cuando est clida (no quemando, obviamente) es importante para su
salud. Slo cuando la tierra le bendice el cielo le bendice.

-AI andar descaIzos podemos hacerIo sobre hierba?
-Andar sobre la hierba es bueno si usted se halla con negatividad, porque se la va a
absorber. Pero si usted se halla con energa se la va a absorber tambin. De modo
que hay que evitar andar sobre hierba para hacer este mantenimiento.

-Juega aIgn papeI Ia respiracin en todo este proceso?
-De ordinario comemos mucho y tambin respiramos mucho; quince veces por
minuto. De esta manera consumimos mucha energa. El autntico pranayama da
lugar a cada vez menos respiraciones por minuto. Con el Sun Gazing la respiracin
se tranquiliza.

-Hemos visto a personas en India con Ia cabeza enterrada bajo eI sueIo; no
respiran. EI Sun Gazing nos puede IIevar a este tipo de Iogros en reIacin con
Ia respiracin?
-S, hay gente que hace esto que usted dice; incluso hay personas que pueden estar
unos das con el pulso sanguneo detenido. Con el Sun Gazing usted practica el
verdadero pranayama y puede controlar su respiracin.
Todo es posible cuando uno funciona con la energa incorporada directamente del
Sol.

-Nos puede expIicar ms sobre Ia gInduIa pineaI?
-Con el Sun Gazing la glndula pineal se fortalece, y sus terminaciones se separan.
De ordinario, a medida que la persona envejece los dos extremos de la glndula
pineal se van acercando; cuando llegan a tocarse la persona muere. Con el Sun
Gazing se separan en lugar de acercarse, con lo que el proceso de envejecimiento
se vuelve ms lento.
"10.000 o 15.000 aos atrs haba una civilizacin en Per que haca lo siguiente:
cuando un nio naca le practicaban un agujero en la parte superior de la cabeza. De
este modo la luz del sol entraba directamente al cerebro. El efecto directo del sol
sobre la glndula pineal otorgaba poderes psquicos a aquellas personas, que
podan incluso volar. De hecho, los pjaros tienen muy desarrollada la glndula
pineal; por eso pueden volar.
"Pero no es necesario andar por ah con un agujero en el crneo. Desde los ojos la
luz tambin llega a la glndula pineal, y de ah va al cerebro, de ah a las glndulas
endocrinas y de ah a todo el cuerpo. As nos volvemos poderosos, llenos de
divinidad.
"Todos nosotros estamos destinados a ser Dios. Tenemos que comprender y utilizar
nuestros propios recursos. Sean ustedes sus propios gurs, por medio de despertar
sus fuentes energticas internas. La computadora cerebral es una derivacin de la
Gran Computadora; tiene su propio software. Denle la electricidad que necesita para
funcionar a travs del Sun Gazing.
"Nuestro cuerpo funciona gracias a la energa. Se sabe que la energa no puede ser
destruida; solo cambia de forma. Cuando morimos la energa que est alimentando
nuestro cuerpo se va a otro sitio. Si nuestra energa se halla fortalecida por el sol
ser siempre una energa feliz. De este modo conseguiremos una muerte pacfica y
una buena vida tras la muerte. Por otra parte, la gente que se acerque a usted, a la
jurisdiccin de su alma, ser beneficiada.



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En la web hemos podido leer que con el Sun Gazing podemos desarrollar
habilidades psquicas como la telepata, la visin a distancia y tener el cuerpo en
diferentes lugares al mismo tiempo. Tambin podemos leer el pasado, el presente y
el futuro. Eventualmente, incluso podramos volar.

-Qu capacidades psquicas se pueden desarroIIar con eI Sun Gazing?
-Casi todas. Pero no me gusta poner el acento ah, pues podemos perder de vista el
objetivo fundamental, que es la salud integral.

-Muchas prcticas nos han prometido eI despertar de nuestros poderes, pero
pocos hemos tenido Ia experiencia de estos despertares.
-Si previamente a su desarrollo espiritual no tiene salud en su mente y en su cuerpo
estar usted bloqueado, bloqueada. Con frecuencia hacemos nuestras prcticas
espirituales alejados del sol. Yo recomiendo incorporar el Sun Gazing a cualquier
prctica.
"Es bien sabido que hoy da vivimos desconectados de la naturaleza y los elementos.
Lo primero que debemos hacer es reconciliarnos con la naturaleza de la que
formamos parte. Andando sobre la tierra nos reconectamos con la tierra, bebiendo
agua energizada por el sol nos reconectamos con el agua, mirando el Sol y estando
bajo el sol nos reconciliamos con el Sol.

-Por qu estmuIos se gua Ia persona que ya no necesita comer?
-Sin estar condicionado por el estmulo de la comida usted va a ser ms feliz. La
mente humana est limitada por lo que ha conocido hasta el momento presente.
Pero cuando saltamos estos lmites nos encontramos con nuevas fuentes de
felicidad. La felicidad derivada de no comer es superior a la felicidad derivada de
comer.
"Que cules son mis estmulos? Mi misin es difundir este mensaje por todo el
mundo, y a ello dedico todo mi tiempo: hablo con la gente, doy conferencias,
respondo todos los mails que me llegan, viajo.

-Se acerca eI ao 2012, y se prevn grandes cambios, incIuso en reIacin aI
comportamiento deI SoI. Qu nos puede decir aI respecto?
-La informacin cientfica que nos ofrecen es contradictoria: por una parte nos dicen
que el Sol gana fuerza, y que la Tierra se est calentando. Por otra parte nos estn
diciendo que el Sol pierde fuerza, y que la Tierra se est enfriando. El nico clculo
fiable que nos debe preocupar es el ndice ultravioleta, que para hacer la prctica
conviene que est por debajo de 2.
"En lo que atae al 2012 concretamente, mucha gente tiene miedo. Quien mediante
el Sun Gazing vaya incorporando los fotones del Sol, estar a salvo y sin problemas.
Se asegura el presente y el futuro. Consigue una independencia real, la libertad
individual.


Reportaje por Francesc Prims. ( a quien pedimos permiso para pubIicar su
entrevista y nos agradeci y permiti que Ia reprodujramos con Ia nica
condicin de citar su web: www.aLhanor.es , muchas gracias Francesc)






- 141 -
ASPECTOS BIOGRFICOS DE HIRA RATAN MANEK

Hira Ratan Manek (HRM) naci el 12 de septiembre de 1937 en Bodhavad, ndia, y
creci en Calicut (Kerala, ndia), donde obtuvo los estudios de ingeniero mecnico
por la universidad de Kerala. Despus de su graduacin, se encarg de los negocios
familiares, que fueron de navegacin y comercio. Continu trabajando hasta que se
retir en 1992.
Desde el 18 de junio de 1995, HRM vive solo de la energa solar y el agua.
Ocasionalmente, por hospitalidad y propsitos sociales, bebe t y otras infusiones.
Respecto a su caracterstica de no comer, HRM se ha entregado a observacin y
experimentos cientficos por extensos perodos de tiempo.
En 2002 HRM dio 136 conferencias en USA. Ha sido invitado por agencias del
gobierno de muchos pases, que quieren entender el proceso que l propone. En
2003 HRM dio unas 147 ponencias en USA, Canad, el Caribe y Reino Unido y
cerca de 400 peridicos de todo el mundo publicaron un artculo suyo.
Adicionalmente, muchos canales de televisin tenan documentales de su historia.
HRM intervino en la BBC, Servicios del Mundo.
Ahora hay centros de curacin solar alrededor de todo el mundo, cuyos facilitadores
son grupos de practicantes del fenmeno que Hira Ratan Manek desencaden.

Contacto con Hira Ratan Manek sobre eI Sun Gazing:
hrmanek@soIarheaIing.com (escribir en ingIs)


Cuando a la maana siguiente nos acercamos al hotelito donde se
alojaba nuestro nuevo amigo, le encontramos leyendo en el jardin y
tras pedirnos algo para desayunar, nos dijo, que tal, que os ha
parecido, curioso no?; yo si que como, procuro estar atento a lo que
me parece que me pide mi cuerpo en cantidad y calidad, y es
muchisimo menos de lo que engullia antes os lo aseguro, como cuando
tengo hambre bebo cuando tengo sed y miro el sol cuando puedo por
la paz que me da.

Yo, como vosotros ahora supongo, tenia un monton de dudas sobre la
veracidad de lo que decia la entrevista, asi que indague un poco y
averige que el agua que tenemos en el cuerpo tiende a hacerse



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digamos que menos Iluida, tiende ha hacerse un polimero por la gran
cantidad de sustancias que lleva disueltas, y que los rayos de sol tenian
la particularidad de romper muchos de estos enlaces del polimero,
haciendo el agua mas libre y permitiendo que de esta Iorma realizara
mucho mejor y mas Iacilmente sus Iunciones con un gran ahorro de
energia, pues el mismo organismo gastaba una parte de energia en
evitar este 'inmovilismo que de esta Iorma se ahorraba. Este agua
con mayor movilidad Iacilita la disolucion de sustancias, tanto para la
evacuacion de toxinas como para cargarse de nutrientes. La clave
parecen ser los rayos inIrarrojos que quedan en el atardecer y
amanecer al Iiltrar la atmosIera el resto del espectro que es reIlejado
hacia el exterior; dichos rayos inIrarrojos al tener una Irecuencia mas
rapida e intensa son capaces de atravesar dichas capas de la atmosIera
e incluso la piel y llegar hasta unos cuatro centimetros por debajo de
esta, desagregando el polimero de agua. Llegados a este punto nos
pusimos a ver que son realmente los rayos inIrarrojos y vimos que el
detector natural que tenemos es percibirlos en Iorma de calor, y claro
empezamos a recordar como la humanidad ha estado utilizando el
calor para que el agua tenga mayor poder de disolucion y limpieza,
recordemos el lavado con agua caliente, y como con calor y agua se
puede hacer una nutritiva sopa con cualquier hueso reseco.
Recordamos incluso como el calor y los rayos inIrarrojos son
utilizados para Iomentar la autocuracion de lesiones, acelerando el
proceso regenerativo del cuerpo, y es que el eIecto de la temperatura
en la materia es hacer que los atomos vibren mas rapidamente, es



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conocido que solo estan totalmente quietos en el llamado cero
absoluto, a la Iriolera de -273C, a partir de ahi a mayor temperatura
mayor movilidad hasta que incluso cambian de estado, del solido al
liquido y de este al gaseoso. Pero aunque son conocidos los muchos
eIectos beneIiciosos del agua caliente ya sea en balnearios, saunas o de
una simple ducha, nada de esto explicaba algo sobre los Iotones de la
luz que se recibe, ademas el sol que se recibe al amanecer y atardecer,
aunque esta comprobado que tiene muchos rayos inIrarrojos, puede ser
cualquier cosa menos caliente, por no hablar de que parecen pasar por
alto el hecho de que estos 'ratos con el sol constituyen todo un
programa de meditacion y encuentro con uno de los instantes mas
bellos de la naturaleza, que Iomenta la comunion con ella, el
agradecimiento y el sentimiento de plenitud. En un momento de la
entrevista Hira si que hace reIerencia a que es un modelo
complementario de las practicas religiosas personales, cualquiera que
estas sean...asi que decidi preguntarle a nuestro amigo y Doctor en
Biologia, Luis Emilio Oliver, pues en uno de sus talleres sobre
coherencia ya nos hizo algun comentario sobre este tema...(cuando me
conteste tengo que incluirlo aqui). |Respuesta de Luis Emilio|

Personalmente puedo decir que cuando pruebas este metodo estas tan a
gusto mirando el sol, sobre todo cuando esta justo en el horizonte, que
sueles estar mas tiempo del debido y esto produce una ligera vista
borrosa y sentimiento como de neblina que desaparece a los tres dias sin
exposicion. Cuando he buscado a otros practicantes de sungazing para



- 144 -
comentar el tema, me han contado que esto pasa siempre que se abusa o
se mira Iuera de la hora segura, y recomiendan ajustarse a lo
recomendado y usar un colirio de agua 'soleada. Por otro lado tambien
encontre la evidencia de personas que han seguido el proceso y cuentan
como se van calmando los nervios y desapareciendo los miedos, pero
que al Iinal no sienten ni perciben nada 'sobrenatural, ni desaparece su
apetito, de modo que si alguien comienza estas practicas con este
objetivo, ya le avisamos de que puede no conseguir eso, aunque puede
que otras cosas si..., recordamos que Hira hacia hincapie en que era
Iundamentalmente un sistema para recuperar y Iortalecer la salud, de
modo que habria que preguntarle a los enIermos que lo hayan seguido y
estudiar si enIerman con menos Irecuencia los sungazers. Por cierto
recuerdo que en una epoca me dio por comer germinados de semillas
que yo mismo preparaba, hasta el punto de que alguna comida era solo
de germinados y pan, note como si Iueran 'las espinacas de Popeye, me
daban un subidon Iisico y mientras segui este complemento alimenticio
no tuve ni un resIriado, paradojicamente me salieron unos bultitos
inocuos en el tiroides que hubo que extirpar por precaucion y una prima
de mi mujer que es investigadora del CSIC le dijo que habia estado
trabajando en un proyecto en el que habian detectado muchos casos
como el mio, aIecciones de tiroides relacionadas con el consumo de
germinados, debido a que los occidentales no estabamos preparados para
esta potente alimentacion, a la que los orientales estaban acostumbrados.
Cabe pues tambien el riesgo de que ciertos pueblos o culturas
tradicionalmente menos expuestos al sol tengan mas problemas



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secundarios a la hora de seguir una 'dieta de sol como propone Hira.
De hecho los paises con menos horas de sol tienen porcentajes de cancer
de piel mas altos que el resto, pues al no estar su piel preparada las
quemaduras suelen ser mas Iuertes. Hay incluso quien comienza a
sospechar de las cremas protectoras y proponen mantener el bronceado
durante los meses invernales en zonas acristaladas como el mejor
protector y el mas natural posible.
Yo me deje los germinados por estos bultitos...y el Sungazing por la
vision borrosa, aunque este ultimo puede que lo retome alguna vez,
cumpliendo, ahora si, a rajatabla con los tiempos de exposicion, mientras
tanto me conIormo con disIrutar de la paz de algun atardecer de vez en
cuando contemplandolo unos segundos justo cuando esta en el
horizonte.
















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Capitulo 15

Redescubriendo a Jesus de Nazaret




Con poco mas de veinte aos tuve un curioso sueo, en el que me
encontraba con el mismisimo Jesucristo en otra dimension; Iue tal el amor
que senti recibir que comence a esponjarme, a expandirme como un globo
y me puse a volar por la estancia. Pero no recibi ninguna aclaracion de las
muchas cuestiones e interrogantes que me habia suscitado la lectura en
proIundidad de sus evangelios. El hecho de que los evangelios canonicos
se escribieran (o amaaran) con el objetivo de que la gente creyera que
Jesus era Dios (1), ha dado como resultado un Jesus de los evangelios
canonicos que parece un producto de consumo... casi enlatado diria yo,
donde esta el Jesus humano?, que es eso de la justiIicacion por la Ie?;

La causa de aquella orientacion o modiIicacion puede quedar clara si
recordamos las disputas entre cristianos catolicos y arrianos de la que ha
quedado la Iamosa Irase 'armarse la de Dios es Cristo.

Siempre soe con un Jesus que me explicara todo como a un amigo, sin
secretos ni parabolas, y como 'el galileo" de mi sueo tampoco solto



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prenda decidi salir a su encuentro alla donde pudiera encontrarlo y
curiosamente no Iue donde indague inicialmente: en los evangelios
'apocriIos, junto con otros evangelios gnosticos, esenios y algunos
evangelios 'arqueologicos que sobrevivieron sepultados bajo tierra,
todos ellos aun con sus aportaciones suelen tener pocas explicaciones,
pues estan pensados para un ambito externo del mismo modo que Jesus
predicaba al publico y solo en privado explicaba lo que queria decir a sus
discipulos.
'Yo comunico mis secretos a los que |son dignos| de ellos.. Dice el evangelio de
Tomas descubierto en Nag-Hammadi. Todo lo que habia encontrado
estaba pensado para ocultar el conocimiento y que solo un maestro
pudiera ir desvelandolo poco a poco al iniciado.
Pero como el que busca encuentra, halle el 'Evangelio de Urantia
dentro del 'Libro de Urantia, que es la base del presente capitulo, he
sintetizado aquellas lecturas y las reIlexiones que me Iueron suscitando
con el objetivo de convertirlas en una senda practicable, con la que poder
disIrutar como yo lo hice, de un Jesus humano y amigo, que se explica
hasta la saciedad, yo diria que se explica hasta el punto de resultar
'divino... de modo que tal y como yo redescubri a Jesus de Nazaret
puedan tambien hacerlo aquellos que andan este camino.

' ...os traigo una buena noticia, Dios es vuestro padre y os ama. Sois
por tanto todos hijos del altisimo y hermanos iguales en dignidad. Os doy
tambien un mandamiento unico para liberaros de la multitud de reglas de
las que sois esclavos: que le ameis tambien vosotros con todo vuestro



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corazon, con toda vuestra mente, con toda vuestra alma y que del mismo
modo ameis al projimo como a vosotros mismos, si haceis esto y creis lo
que os digo no morireis, sino que tendreis vida eterna. No rechaceis a
vuestro Padre porque os haga suIrir con diIicultades y castigos que solo
pretenden haceros avanzar.

Del mismo modo el carbon se convierte en diamante cuando es sometido
a enormes presiones y las acepta en su seno para transIormarse...

'El miedo es el esclavizador principal del hombre, y el orgullo, su
mayor debilidad; te traicionaras a ti mismo obligandote a la esclavitud de
estos dos destructores de la Ielicidad y de la libertad?

Si se cree que 'el creador es nuestro padre, y que hasta las cosas malas
y aIlicciones que se puedan padecer, son por nuestro bien, ya no
tendremos miedo.
Con esta sencilla aIirmacion estaba liberando al hombre de su mayor
esclavitud, 'el miedo.
El orgullo puede verse como nuestra maxima debilidad, pues cuanto mas
Iuerte sea dicho orgullo, mayor sera la caida y mas diIicil sera encajar una
situacion que nos humille. Pero si creemos que Dios es nuestro padre, lo
sera tambien de los demas hombres, que seran por tanto hermanos
nuestros e hijos de Dios, esto situara nuestro orgullo a ras de tierra, donde
no hay riesgo de caida.




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El problema es que nadie se cree verdaderamente que seamos hijos de
un Padre-Creador-amoroso, aunque Iuera el eje central de su mensaje.

De esta Iorma sencilla y magistral, sin tener que adentrarse en
explicaciones de liberaciones de esclavitudes y debilidades, de miedos y
egoismos, dejaba la esencia de su mensaje a las gentes sencillas, que si
verdaderamente tenian Ie en el, se convertirian en unas personas mas
libres, Iuertes y amantes, comenzarian un camino sin retorno de mejora y
perIeccionamiento personal y de union mental y emocional con dicho
Creador-Padre-Amante, y de este modo descubririan la vida verdadera en
ese estado de union.
Entonces, como ahora, sus palabras podian caer en buena tierra y dar
abundante Iruto, podian arraigar inicialmente pero luego ser soIocadas por
las preocupaciones y los quehaceres del vivir o podian no llegar a
germinar.
En el caso de que se sienta que estas palabras tienen eco y proIundizan
en nosotros seran necesarias todas las atenciones y cuidados para que no
se marchiten.el jardinero que disIruta de una Ilor que se abre
continuamente no puede evitar mimarla y enamorarse de su singularidad y
belleza.

Sobre el mal, el pecado, la iniquidad y el sufrimiento del hombre
'El mal, es la transgresion inconsciente o sin intencion de la ley divina,
la voluntad del Padre. El mal es, del mismo modo, la medida de la
imperIeccion de la obediencia a la voluntad del Padre.



- 151 -
(por lo tanto cuando decimos en el padre nuestro 'libranos del mal
estamos diciendo libranos de transgredir tu ley divina sin intencion,
libranos de desobedecer tu voluntad sin intencion y no que se nos libre de
que no nos ocurra nada malo, aunque como veremos una cosa puede
llevar a la otra...)
'El pecado, es la transgresion consciente, conocedora y deliberada de la
ley divina, la voluntad del Padre. Es la medida de la renuencia a la guia
divina y a la direccion espiritual.
La iniquidad, es la transgresion voluntaria, decidida y persistente de la
ley divina, la voluntad del Padre. La iniquidad es la medida del rechazo
constante del plan amante del Padre para la supervivencia de la
personalidad y del ministerio misericordioso de los Hijos para la
salvacion.
El Padre no aIlige a sus hijos deliberadamente. El hombre desencadena
sobre si mismo aIliccion innecesaria como resultado de su negacion
persistente a marchar en los buenos caminos de la voluntad divina.
La aIliccion esta en potencia en el mal, pero buena parte de ella se
produce por el pecado y la iniquidad.

Jesus le dice a Natanael, 'es nuestra mision ayudar a los hombres a que
solucionen sus problemas espirituales y de esta manera agilicen su mente
para encontrarse mejor preparados e inspirados para resolver sus multiples
problemas materiales.



- 152 -
'Las posesiones y la prosperidad temporal no indican el Iavor de Dios.
El Padre en el cielo ama a los pobres tanto como a los ricos, no hace
acepcion de personas.
Y aunque la transgresion de la ley divina cosecha, tarde o temprano el
castigo; los hombres indudablemente terminan por cosechar lo que
sembraron. Es importante saber que el suIrimiento humano no siempre es
castigo por un pecado anterior; y recuerda las aIlicciones de Job.
Los justos muchas veces deben suIrir, siendo inocentes, como parte de
esta primera vida en la larga ascension al Paraiso. El Hijo del Hombre ha
venido para vivir tal vida y suIrir siendo inocente, lo que hace que todo
inocente que haya suIrido como Job, ha sido capacitado por ese mismo
suIrimiento inocente para consolar y socorrer a todos los que de aqui en
adelante sean llamados a soportar las aIlicciones de Job, es decir las
aIlicciones en la inocencia.
'Acaso no comprendes que Dios reside dentro de ti?
Que se ha hecho como eres tu para que pueda hacerte como es el!
El Padre en el cielo no aIlige a proposito a los hijos de los hombres.
El hombre suIre:
1 por los accidentes del tiempo y por las imperIecciones que se originan
del mal en una existencia Iisica inmadura.
2 suIre las consecuencias inexorables del pecado la transgresion de las
leyes de la vida y de la luz.
3 Iinalmente, el hombre cosecha el Iruto de su persistencia inicua en la
rebelion contra el gobierno recto del cielo en la tierra.




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Pero los suIrimientos del hombre no son un castigo personal del juicio
divino. El hombre puede hacer y hara mucho para disminuir sus
suIrimientos temporales. Un hombre justo puede suIrir, como Job
precisamente para aIrontar todas esas cuestiones y para hallar el Dios del
consuelo y de la salvacion y como en el caso de Jesus para hacer la
voluntad del Padre, la semilla que cae a tierra y muere para dar mucho
Iruto.
Sobre la ira
Dijo Jesus: 'la ira es una maniIestacion material que representa, de
manera general, la medida del Iracaso de la naturaleza espiritual en la
tarea de ganar el control sobre las naturalezas intelectual y Iisica
combinadas.
La ira indica vuestra Ialta de amor Iraternal tolerante mas vuestra Ialta
de respeto propio y autocontrol.
La ira aIecta la salud, envilece la mente y limita al instructor espiritual
del alma del hombre.
Acaso no habeis leido en las escrituras que 'la ira mata al tonto, y que
'el hombre se destruve a si mismo en su ira?
Y que 'el que tarda en airarse es grande de entendimiento, mientras
que 'el que es impaciente de espiritu enaltece la necedad?
Todos vosotros sabeis que 'la blanda respuesta quita la ira y que 'las
palabras asperas hacen subir el furor.
'La cordura detiene el furor mientras que 'como ciudad derribada v
sin muro, es el hombre cuvo vo no tiene rienda.



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'Cruel es la ira, e impetuoso el furor. 'Los hombres iracundos
levantan contiendas v los furiosos multiplican sus errores.
No te apresures en tu espiritu porque el enojo reposa en el seno de los
necios.
Dejad que vuestro corazon este tan dominado por el amor, que el espiritu
guia pueda con poca diIicultad libraros de la tendencia a dejaros llevar por
esas explosiones de ira animal que son inconsistentes con el estado de
Iiliacion divina.

Sobre la infidelidad
La misma palabra adulterio recoge un precioso signiIicado, adulterar es
envenenar algo puro, de la misma manera las mentiras, los gritos, la Ialta
de respeto y cario, asi como el egoismo, envenenan la idilica relacion de
los enamorados, no solo el hecho en si de la inIidelidad; de hecho el
simple deseo sobre una tercera persona introducira un elemento extrao
que adulterara la pureza de la relacion entre dos enamorados, hasta el
punto de conducirla hacia aguas mas turbulentas que podran incluso hacer
zozobrar la nave o provocar su nauIragio...

Sobre el celibato
Las lecturas que podemos hacer respecto este tema son dispares, desde
las que claramente disponen a Maria Magdalena como su compaera
sentimental a la que besaba en la boca y provocaba los celos de los
apostoles, y de la que algunos evangelios apocriIos incluso dicen que se



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caso en secreto y concibio un hijo del mismo Jesus, que segun otros murio
siendo pequeo.
Seria paradojico e impresionante que para compartir la miseria humana
y elevarla en dignidad y grandeza Jesus se hubiera enamorado de una
prostituta, hubiera tenido un hijo con ella y hubiera padecido el calvario
de la perdida de un nio pequeo; cualquier padre estimara el suIrimiento
por la perdida de un hijo como muy superior a la cruciIixion.
En otras cronicas Jesus se mantiene celibe y dice que no esta entenderlo
en la mano de todo el mundo, con lo que deducimos que el que sienta este
celibato como una renuncia al amor y no como una entrega mas grande a
los demas y a Dios, nunca deberia ceder a dicha imposicion pues le
terminara convirtiendo en uno de tantos monstruos.
La regla basica que podemos sacar es que siempre y cuando la relacion
carnal y de amor particular no se interIiera en el camino de
perIeccionamiento y amor al Padre y al projimo, esta no tiene que ser
negativa sino incluso potenciadora del camino al reino...el tantrismo
oriental tendria mucho que decir en este sentido... cualquier matrimonio
Ieliz tambien, es curioso que en este tema los celibes no naturales hayan
demonizado el placer sexual cuando no va orientado a la procreacion,
parece que olvidan que es tambien una celebracion de la victoria del
amor, de la convivencia e incluso de la libertad, Irente a las Iuerzas que
amenazan a la pareja o a los individuos...pero claro esto empieza a sonar
como otra via de espiritualidad y como encima Iuncione, el que se ha
castrado en vida sin estar preparado para ello, puede sentirse aun mas
Irustrado.



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Sobre el autodominio
Frente al camino de abnegacion y vigilancia continua sobre los deseos
de la carne Jesus decia 'La salvacion se obtiene mediante la regeneracion
del espiritu y no por las acciones santurronas de la carne. El secreto de
vuestro autodominio esta ligado con vuestra Ie en el espiritu residente,
que siempre labora por amor. Al ser hijos de esta Ie viviente, ya no sereis
esclavos de vuestro yo, sino mas bien los dueos triunIantes de vuestro
yo, los hijos liberados de Dios. Si entonces, hijos mios, naceis del espiritu,
estareis por siempre libres de la esclavitud de una vida de abnegacion y
vigilancia continua sobre los deseos de la carne; sereis trasladados al reino
jubiloso del espiritu, en el cual hareis resaltar espontaneamente los Irutos
del espiritu en vuestra vida diaria. Los Irutos del espiritu son la esencia
del tipo mas elevado de autocontrol ennoblecedor y regocijante, aun el
alcance maximo del logro mortal terrenal: el verdadero autodominio. Por
el viejo metodo buscais suprimir, obedecer y conIormar a las reglas del
vivir, por el nuevo camino, primero sereis transIormados por el Espiritu
de la Verdad y asi vuestra alma se vera Iortalecida por la constante
renovacion espiritual de vuestra mente; de esta Iorma estareis dotados de
la Iuerza para hacer con seguridad y jubilo la voluntad misericordiosa,
aceptable y perIecta de Dios.

Respecto a la Oracin
'La iniquidad albergada consciente y persistentemente en el corazon del
hombre, va destruyendo poco a poco la conexion establecida por la



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oracion en el alma humana, con los circuitos espirituales de comunicacion
entre el hombre y su Hacedor.
El oido es clave para oir las leyes de Dios y no emitir oracion en
desacuerdo con ellas.
A mayor acuerdo con la voluntad del Padre, habra mayor respuesta pues
lo que desea el hijo verdadero y es la voluntad del Padre, se hace realidad.
Existe un grave peligro de volverse egocentrico en las oraciones, hay
que evitar suplicar mucho para uno mismo, y la oracion materialista,
mejor orar por el progreso espiritual de los hermanos, ora en el espiritu y
por la abundancia de los dones del espiritu.
Orad por el bienestar de Iamiliares, amigos y compaeras, pero no
espereis que vuestra suplica reemplace los cuidados amantes e inteligentes
que estos seres aIligidos necesitan. Orad especialmente por los que os
maldicen y haced suplicas amantes para los que os persiguen.
Que todas tus suplicas sean sinceras y siempre en secreto.

Para el lo mas importante era la suplica por el conocimiento de la
voluntad del Padre y en segundo lugar, la oracion por la guia divina a
traves del camino de la vida en este mundo.
De todas las oraciones contenidas en las escrituras hebreas, hablo
Iavorablemente de una:
'Crea en mi, oh Dios, un cora:on limpio, v renueva un espiritu recto
dentro de mi. Purificame de los pecados secretos v protegeme de las
transgresiones presuntuosas



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Sobre la lengua humana dijo que es algo que muy pocos hombres
pueden domar, pero el espiritu interior puede transIormar este organo
poco docil, en una dulce voz de tolerancia y un ministro inspirador de
misericordia. Sugirio que se rezara tambien para no tener un lenguaje
ligero ni oIensivo, citando: 'oh Seor, pon guarda ante mi boca, v guarda
la puerta de mis labios
Nunca enseo que pudieran obtenerse conocimientos y artes especiIicas
humanas mediante la oracion, pero si que la oracion contribuye a ampliar
la capacidad del ser para recibir la presencia del espiritu divino. Y explico
que orar en espiritu y verdad, queria decir orar con sinceridad y de
acuerdo con el esclarecimiento de cada cual.
Advirtio a sus seguidores que las oraciones no se volverian mas eIicaces
mediante repeticiones elegantes, una Iraseologia elocuente, el ayuno, la
penitencia o sacriIicios. Sino que la utilizaran como medio para llegar a la
verdadera adoracion mediante la accion de gracias.
~La adoracin lo hace a uno cada vez ms semejante al ser que est
adorando, es una experiencia transformadora por medio de la cual lo
finito se va gradualmente acercando hasta finalmente alcanzar la
presencia de lo Infinito.
Dijo tambien: 'No estes constantemente con ansiedad excesiva en
cuanto a tus necesidades diarias. No os atribuleis por los problemas de la
existencia terrestre; en todas estas cosas, orando y suplicando con un
espiritu sincero de gratitud, despliega tus necesidades ante los ojos de tu
Padre que esta en el cielo



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Indico que despues de elevar sus oraciones al Padre, permanecieran en
acallada receptividad por un tiempo oIreciendo asi al espiritu una mejor
oportunidad para hablar al alma dispuesta a escuchar.

Respecto a la vida eterna y el reino.
A la pregunta de los apostoles por lo que tenian que responder si eran
preguntados que tengo que hacer para ser salvado? respondio:
'cree en el evangelio del reino; acepta el perdon divino. Por la Ie
reconoce el espiritu residente de Dios, cuya aceptacion te hace hijo de
Dios. El ingreso en el reino del Padre es completamente libre, pero el
progreso, el crecimiento en la gracia, es esencial para seguir
permaneciendo alli.
Sobrevivireis a vuestra vida en el mundo material de la carne, si os
identiIicais con el espiritu viviente del Padre, que es el don de vida eterna.
Muchos ya tenian esta vida antes de que yo viniera, muchos mas
recibieron este espiritu porque creyeron en mis palabras; pero yo os
declaro que cuando vuelva al padre el enviara su espiritu al corazon de
todos los hombres.

'Aunque no podeis observar la obra del espiritu divino en vuestra mente,
existe un metodo practico que os permite determinar hasta que punto
habeis puesto el control de los poderes de vuestra alma al servicio de las
enseanzas y direccion de ese espiritu residente del Padre Celestial, y ese
es: la magnitud de vuestro amor al projimo.



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'Este espiritu del Padre comparte el amor del Padre y a medida que va
dominando al hombre, lo conduce inIaliblemente en la direccion de la
adoracion divina y del amor y respeto por los semejantes.
Todo hijo terrenal que siga la direccion de este espiritu, Iinalmente
conocera la voluntad de Dios, y el que se someta a la voluntad de mi
Padre, vivira para siempre. No se os ha aclarado el camino que conduce
de la vida terrestre al estado eterno, pero hay un camino, siempre lo ha
habido, y yo he venido para hacer nuevo y vivo ese camino. El que entra
en el reino ya tiene vida eterna, jamas perecera.
Todos los que escucharon estas palabras benditas se llenaron de
regocijo, los apostoles continuaron predicando y bautizando a los
creyentes, manteniendo al mismo tiempo la practica de ir de casa en casa,
consolando a los deprimidos y ministrando a los dolientes y aIligidos.

Sobre el contentamiento
'Algunas personas son por naturaleza mas Ielices que otras, esto
depende mucho del deseo del hombre de ser conducido y dirigido por el
espiritu del Padre que reside en el; 'mefor es lo poco del fusto que las
rique:as de muchos protervos, porque el hombre bueno encuentra
satisfaccion dentro de si mismo.
Gran parte de la pena del hombre nace de la desilusion de sus
ambiciones y de las heridas de su orgullo. Aunque los hombres tienen el
deber para consigo mismos de hacer lo mejor que pueden con sus vidas en
la tierra, habiendo hecho ese esIuerzo sincero deberian aceptar su destino
con alegria y aplicar su ingenio para sacar el mayor provecho de lo que



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les toco en suerte. Muchisimos de los problemas de los hombres se
originan en el temor que alberga su propio corazon. 'Huve el impio sin
que nadie lo persiga. Los impios son como un mar en tempestad, que no
puede estarse quieto v sus aguas arrofan cieno v lodo, no hav pa:, dice
Dios, para los impios.
No busqueis la paz Ialsa ni el gozo pasajero, sino la seguridad de la Ie y
la certidumbre de la Iiliacion divina, que dan serenidad, contentamiento y
gozo supremo en el espiritu.

Sobre la magia y la supersticin
'El curso de las estrellas en los cielos nada tiene que ver con los
acontecimientos de la vida humana en la tierra. La astronomia es un
interes apropiado de la ciencia, pero la astrologia es una masa de errores
supersticiosos que no tiene lugar en el evangelio del reino.
El examen de los organos de un animal recientemente sacriIicado nada
puede revelar del tiempo atmosIerico, de los acontecimientos Iuturos o la
conducta de los asuntos humanos.
Los espiritus de los muertos no regresan para comunicarse con sus
Iamiliares ni con sus amigos vivos.
Los amuletos y reliquias son impotentes contra las enIermedades, no
previenen los desastres ni inIluyen sobre los espiritus malvados; la
creencia en estas Iormas materiales de inIluir sobre el mundo espiritual no
es sino supersticion Ilagrante.
Echar la suerte, aunque pueda ser una Iorma conveniente de resolver
muchas diIicultades menores, no es un metodo creado para revelar la



- 162 -
voluntad divina. Los resultados de estas actividades tan solo son
casualidades de orden material. La unica Iorma de comunion con el
mundo espiritual corresponde al don del espiritu otorgado a la humanidad;
el espiritu residente del Padre, juntamente con el espiritu derramado del
Hijo y la inIluencia omnipresente del Espiritu InIinito.
La adivinacion, la hechiceria y la brujeria son supersticiones de mentes
ignorantes, lo mismo que la ilusion de la magia. La creencia en los
numeros magicos, en signos de buena suerte y presagios de mala suerte,
es pura supersticion y no tiene ningun Iundamento.
La interpretacion de los sueos es en gran parte un sistema supersticioso
y sin Iundamento de especulacion ignorante y Iantastica. El evangelio del
reino no debe tener nada en comun con los sacerdotes adivinos de las
religiones primitivas.
Los espiritus del bien o del mal no pueden habitar en simbolos
materiales de arcilla, madera o metal; los idolos no son mas que la
sustancia de la cual estan hechos.
Las practicas de los encantadores, magos, hechiceros y brujos provienen
de las supersticiones de los egipcios, los asirios, los babilonios y los
antiguos cananeos. Los amuletos y toda suerte de encantamientos son
Iutiles tanto para ganar proteccion de los buenos espiritus como para
protegerse de los asi llamados espiritus impuros.

Asimismo, Jesus desenmascaro y denuncio la creencia en
encantamientos, ordalias, hechicerias, maldiciones, signos, mandragoras,



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cuerdas anudadas, y todas las demas Iormas de supersticion ignorante y
esclavizante.

Sobre la verdadera religin
'Aunque las religiones del mundo tienen un doble origen, natural y
revelatorio, en cualquier pueblo se encuentran tres Iormas distintas de
devocion religiosa o maniIestaciones del impulso religioso:
1. La religion primitiva. El impulso seminatural e instintivo de temer las
energias misteriosas y adorar las Iuerzas superiores, principalmente una
religion de la naturaleza Iisica, la religion del miedo.
2. La religion de la civilizacion. Los conceptos y practicas religiosos en
avance de las razas en vias de civilizacion, la religion de la mente, la
teologia intelectual de la autoridad de una tradicion religiosa establecida.
3. La verdadera religion, la religion de la revelacion de los valores
supernaturales, una vision parcial de las realidades eternas, una diminuta
vision de la bondad y belleza del caracter inIinito del Padre en el cielo, la
religion del espiritu tal como es demostrada en la experiencia humana.

Las religiones de autoridad tan solo pueden dividir a los hombres y
ponerlos en orden de batalla consciente, los unos contra los otros. La
religion del espiritu atraera progresivamente a los hombres unos a los
otros y hara que se tornen compasivamente comprensivos los unos de los
otros.
Las religiones de autoridad requieren de los hombres una uniIormidad
en la creencia, que es imposible de lograr en el presente estado del



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mundo. La religion del espiritu requiere tan solo unidad de experiencia,
uniIormidad de destino, permitiendo la plena diversidad de la creencia.
Por mucho tiempo viviran en la tierra esos individuos temerosos,
miedosos y titubeantes que preIeriran asegurarse de esta manera sus
consuelos religiosos, aunque al unirse a las religiones de autoridad,
comprometan la soberania de su personalidad, rebajen la dignidad del
autorrespeto, y abandonen completamente el derecho a participar en la
mas conmovedora e inspiradora de todas las experiencias humanas
posibles: la busqueda personal de la verdad, la alegria de enIrentar los
peligros del descubrimiento intelectual, la determinacion de explorar las
realidades de la experiencia religiosa personal, la satisIaccion suprema de
experimentar el triunIo personal de la comprension real de la victoria de
la Ie espiritual sobre las dudas intelectuales, ganada honestamente en la
suprema aventura de toda existencia humana el hombre buscando a Dios,
para si y como tal, y encontrandolo.
Muchos de vosotros aceptais la teoria de Dios con la mente pero
espiritualmente no conseguis comprender la presencia de Dios. Esta es la
razon por la cual digo que el reino del cielo puede ser comprendido mejor
si se adquiere la actitud espiritual de un nio sincero. No es la inmadurez
mental del nio la que os recomiendo, sino mas bien la simpleza espiritual
de un pequeo que cree con Iacilidad y conIia plenamente. No es tan
importante que conozcais el hecho de Dios como que crezcais cada vez
mas en la habilidad de sentir la presencia de Dios.
Cuando empeceis a encontrar a Dios en vuestra alma, pronto
comenzareis a descubrirlo en el alma de otros hombres y a su debido



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tiempo en todas las criaturas y creaciones de un poderoso universo. Pero
para ello hay que comenzar dedicando tiempo a la contemplacion
reIlexiva de las realidades eternas, pues aunque la mente no es el asiento
de la naturaleza espiritual, es por cierto la compuerta.
Insertamos aqui algunas citas del evangelio de Tomas,: El que la carne
haya llegado a ser gracias al espiritu es un prodigio; pero el que el espiritu
(haya llegado a ser) gracias al cuerpo, es prodigio |de prodigios|. Y yo me
maravillo como esta gran riqueza ha venido a alojarse en esta pobreza.
El hombre se parece a un pescador inteligente que echo su red al mar y
la saco de el llena de peces pequeos. Al encontrar entre ellos un pez
grande y bueno, aquel pescador inteligente arrojo todos los peces
pequeos al mar y escogio sin vacilar el pez grande

La naturaleza positiva de la religin de 1ess
Jesus no vacilo en apropiarse da la mejor mitad de las Escrituras,
repudiando al mismo tiempo las porciones menos valiosas. Su gran
exhortacion, 'ama a tu projimo como a ti mismo, la tomo de las
Escrituras en donde dice: 'No te vengaras contra los hifos de tu pueblo,
sino amaras a tu profimo como a ti mismo. Jesus se apropio de la parte
positiva.
Enseaba que hay tres maneras de encarar el mal y resistirlo:
1.Devolver el mal con el mal el metodo positivo, pero no recto.
2.SuIrir el mal sin queja y sin resistencia el metodo puramente negativo
3.Devolver el bien por el mal, aIirmar la voluntad de aduearse de la
situacion, para conquistar el mal con el bien el metodo positivo y recto.



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Jesus se oponia a la no resistencia negativa o puramente pasiva y decia,
'cuando un enemigo te aboIetee, no reacciones pasiva y tontamente, sino
vuelve la otra mejilla en actitud positiva; o sea, haz lo mejor posible para
alejar activamente a tu hermano herrado de los caminos del mal y
conducirlo hacia los caminos mejores de la vida recta.
Jesus exigia que sus seguidores reaccionaran positiva y energicamente
en toda situacion de la vida. El acto de volver la otra mejilla, o lo que esa
accion pudiera tipiIicar, exige iniciativa, requiere una expresion vigorosa,
activa y valiente de la personalidad del creyente.
Jesus no apoyaba una practica de sumision negativa a las indignidades
de los que pudieran buscar a sabiendas aprovechar de los que practican la
no-resistencia contra el mal, sino mas bien, que sus seguidores Iueran
sabios y estuvieran alertas para reaccionar rapida y positivamente con el
bien Irente al mal, con el objeto de conquistar eIicazmente el mal con el
bien. No olvideis que el bien verdadero es invariablemente mas poderoso
que el mal mas maligno. El Maestro enseo una norma positiva de
rectitud: 'El que quiera ser mi discipulo, que se olvide de si mismo y
asuma la entera medida de su responsabilidad diaria para seguirme y
vivio el mismo de una manera tal que 'anduvo haciendo el bien
Cuando Jesus instruyo a sus apostoles diciendoles que si les quitaban
injustamente el abrigo, oIrecieran la otra prenda, se reIeria no tanto a una
segunda prenda, literalmente, sino a la idea de hacer algo positivo para
salvar al que erraba, en vez de seguir el antiguo consejo de la venganza
'ojo por ojo y asi sucesivamente. Jesus aborrecia la idea se la venganza,



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asi mismo la de convertirse en un mero suIriente pasivo o una victima de
la injusticia.
Uno de los apostoles cierta vez pregunto: 'Maestro, que debo hacer si
un extrao me Iuerza a llevar su carga por una milla? Jesus respondio:
'No te sientes y suspires de alivio mientras insultas en voz baja al
extrao. La rectitud no proviene de actitudes pasivas. Si no puedes pensar
en nada mas eIicazmente positivo, por lo menos podras llevar la carga por
una segunda milla. Es indudable que esa accion habra de desaIiar al
injusto extrao impio

Sobre la riqueza
Dijo Jesus: 'todos los que pongan su conIianza en las riquezas
diIicilmente podran entrar en la vida espiritual que conduce al progreso
eterno. La adoracion espiritual no puede ser compartida con las
devociones materiales.

Sobre la pureza y el trato a las criaturas
Es en el evangelio gnostico de los doce santos en uno de los pocos que
encontramos a un Jesus deIensor de todas las criaturas y que recomienda
comer de cualquier pasto que sea bueno excepto de aquel que tenga la
huella de la muerte. De hecho los ritos judios de sacriIicar animales y
comer cordero en sus ceremonias son eliminados por el, lo cual constituye
una pista bastante clara. Ademas esto seria coherente con su mensaje de
amor al Padre y por consiguiente a todas sus criaturas.



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Si ademas tenemos en cuenta que desde el punto de vida de la eIiciencia,
para crear un kilo de carne se necesita una cantidad desorbitada de pienso,
el comer este tipo de alimentos puede atentar contra las personas que
mueren de hambre.
Veamos el siguiente pasaje del antiguo testamento que es muy
ilustrativo:
'En el ao tercero del reinado de Joacim rev de Juda, vino Nabucodonosor rev de
Babilonia a Jerusalen, v la sitio. Y el Seor entrego en sus manos a Joacim rev de
Juda, (...) Y difo el rev a Aspena:, fefe de sus eunucos, que trafese de los hifos de
Israel, del linafe real de los principes, muchachos en quienes no hubiese tacha
alguna, de buen parecer, enseados en toda sabiduria, sabios en ciencia v de buen
entendimiento, e idoneos para estar en el palacio del rev, v que les ensease las
letras v la lengua de los caldeos. Y les sealo el rev racion para cada dia, de la
provision de la comida del rev, v del vino que el bebia, v que los criase tres aos,
para que al fin de ellos se presentasen delante del rev. Entre estos estaban Daniel,
Ananias, Misael v A:arias, de los hifos de Juda. (...) Y Daniel propuso en su cora:on
no contaminarse con la porcion de la comida del rev, ni con el vino que el bebia,
pidio, por tanto, al fefe de los eunucos que no se le obligase a contaminarse. Y puso
Dios a Daniel en gracia v en buena voluntad con el fefe de los eunucos, v difo el fefe
de los eunucos a Daniel. Temo a mi seor el rev, que sealo vuestra comida v
vuestra bebida, pues luego que el vea vuestros rostros mas palidos que los de los
muchachos que son semefantes a vosotros, condenareis para con el rev mi cabe:a.
Entonces difo Daniel a Melsar, que estaba puesto por el fefe de los eunucos sobre
Daniel, Ananias, Misael v A:arias. Te ruego que hagas la prueba con tus siervos
por die: dias, v nos den legumbres a comer, v agua a beber. Compara luego
nuestros rostros con los rostros de los muchachos que comen de la racion de la
comida del rev, v ha: despues con tus siervos segun veas. Consintio, pues, con ellos
en esto, v probo con ellos die: dias. Y al cabo de los die: dias parecio el rostro de



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ellos mefor v mas robusto que el de los otros muchachos que comian de la porcion
de la comida del rev. Asi, pues, Melsar se llevaba la porcion de la comida de ellos v
el vino que habian de beber, v les daba legumbres. A estos cuatro muchachos Dios
les dio conocimiento e inteligencia en todas las letras v ciencias, v Daniel tuvo
entendimiento en toda vision v sueos. Pasados, pues, los dias al fin de los cuales
habia dicho el rev que los trafesen, el fefe de los eunucos los trafo delante de
Nabucodonosor. Y el rev hablo con ellos, v no fueron hallados entre todos ellos
otros como Daniel, Ananias, Misael v A:arias, asi, pues, estuvieron delante del rev.
En todo asunto de sabiduria e inteligencia que el rev les consulto, los hallo die:
veces mefores que todos los magos v astrologos que habia en todo su reino.
Daniel 1:1-20

No obstante, tambien deben tenerse muy en cuenta las palabras de Jesus
cuando dice que no ensucia al hombre nada que entra por su boca sino las
palabras que salen de ella...


La enseanza en 1erusaln
Dijo Jesus, 'El miedo es el esclavizador principal del hombre, y el
orgullo, su mayor debilidad; te traicionaras a ti mismo obligandote a la
esclavitud de estos dos destructores de la Ielicidad y de la libertad?
La esencia de su mensaje era:
1. El reino del cielo se acerca.
2. Mediante la Ie en la paternidad de Dios, podeis entrar en el reino del
cielo y asi ser hijos de Dios.



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3. El amor es la regla del vivir dentro del reino devocion suprema a
Dios al amar al projimo como a vosotros mismos.
4. La obediencia a la voluntad del Padre, que produce los Irutos del
espiritu en la vida personal, es la ley del reino.
Por ello recomendaba aplicarse primero en intentar conocer dicha
voluntad y despues en intentar obedecerla.

En mi sentir personal la voluntad del Creador-Padre-Amor es que
evolucionemos y crezcamos hacia la mayor perIeccion posible como
cualquier padre con sus hijos. Y para ello hay que crecer en todas las
direcciones; cuando el sentimiento de nuestro ser incluya al projimo, por
amor, les estaremos amando como a nosotros mismos. Es una curiosa
experiencia compartirse a ese nivel, en tu mente se abre un hueco para
cada ser y cada espacio que abres, es uno que le quitas a tu protagonismo.
El resultado Iinal es tenerlos a todos mucho mas en cuenta, sentirlos
mucho mas cercanos y 'hacer la virtud sin esIuerzo.

Puede uno incluso imaginarse el sentir ese espiritu residente del Padre,
como una pequea estrella perIectamente aIinada en el vacio de nuestra
mente sin juicios, sabiendo que en realidad tiene la potencia de un Sol.
Y puede imaginarse la adoracion en el sentido de asemejarse a tal Ser,
comenzando por visualizar el conjunto de estrellas-seres que habita y que
podemos contemplar como un hermoso universo, para proponernos, al
igual que este 'Ser se comparte entre todos los seres, compartirnos
nosotros con los que nos rodean.



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La conversacin con Nicodemo
'A menos que un hombre naciere del espiritu no puede entrar en el reino
de Dios. El espiritu del Padre del cielo ya reside en cada hombre. Si te
dejas conducir por este espiritu que viene de lo alto, muy pronto
comenzaras a ver con los ojos del espiritu. Cuando esto ocurra y tu elijas
de todo corazon seguir la direccion del espiritu, naceras del espiritu,
puesto que tu unico proposito del vivir sera hacer la voluntad de tu Padre
que esta en el cielo. Al encontrarte nacido del espiritu, y Ieliz en el reino
de Dios, comenzaras a rendir en tu vida diaria los Irutos abundantes del
espiritu


El concepto del Reino mejorado con el de la Familia
Jesus explico muy claramente que el reino del cielo era una experiencia
evolutiva, que comenzaba aqui en la tierra y progresaba a traves de las
estaciones sucesivas de vida hasta el Paraiso.
Dijo que la 'idea del reino no era la mejor manera de ilustrar la relacion
del hombre con Dios; empleaba estos tropos porque el pueblo judio estaba
esperando el reino y porque Juan habia predicado en terminos del reino
venidero. Dijo Jesus:"Los pueblos de otra era comprenderan mejor el
evangelio del reino cuando se lo presente en terminos que expresen la
relacion Iamiliar cuando el hombre comprenda la religion como la
enseanza de la paternidad de Dios y de la hermandad de los hombres, la
Iiliacion con Dios Asi la Iamilia terrestre es una ilustracion de la Iamilia



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celestial, con las dos leyes Iundamentales del vivir: el primer
mandamiento del amor al padre, el jeIe de la Iamilia, y el segundo
mandamiento del amor mutuo entre los hijos, de amar a tu hermano como
a ti mismo. Esta cualidad de aIecto Iraternal se maniIestara
invariablemente en servicio social, generoso y amante.
Jesus declaro que una verdadera Iamilia esta Iundada en los siguientes
siete hechos:
1. El hecho de la existencia, los nios heredan ciertos rasgos de los
padres.
2. La seguridad y el placer en satisIacer las necesidades de los hijos.
3. La educacion y la capacitacion, que es planeada y desarrollada por los
padres sabios, preparando a los hijos para las responsabilidades mayores
de la vida Iutura.
4. La disciplina y el establecimiento de limitaciones.
5. El camaderismo y la lealtad. El padre aIectuoso mantiene una relacion
intima y amante con sus hijos. Esta siempre dispuesto a escuchar sus
solicitudes, a compartir sus penas y ayudarlos en sus diIicultades. El padre
esta supremamente interesado en el bienestar progresivo de su progenie.
6. El amor y la misericordia. Un padre compasivo perdona libremente;
los padres no alimentan recuerdos vengativos contra sus hijos. Los padres
no son como los jueces, los enemigos o los acreedores. Las Iamilias
verdaderas estan construidas sobre los cimientos de la tolerancia, la
paciencia y el perdon.
7. Las disposiciones para el Iuturo. Los padres temporales desean dejar
una herencia para sus hijos. La Iamilia continua de una generacion a otra.



- 173 -
La muerte solo acaba con una generacion para marcar el comienzo de la
siguiente. La muerte termina una vida individual pero no necesariamente
la Iamilia.
Jesus decia como se pueden aplicar estas caracteristicas de la vida
Iamiliar a las relaciones del hombre, (el hijo terrestre), con Dios, (el Padre
del Paraiso). Y esta Iue su conclusion: 'Yo conozco a la perIeccion toda
la relacion de un hijo con el Padre, porque todo lo que debeis alcanzar en
la Iiliacion en el Iuturo eterno, ya he alcanzado. El Hijo del Hombre esta
preparado para ascender a la diestra del Padre, de modo que en mi esta el
camino, ahora abierto aun mas, para que todos vosotros veais a Dios y
cuando hayais completado la progresion gloriosa, os torneis perIectos asi
como vuestro Padre en el cielo es perIecto 'En el camino habreis de
desarrollar vuestra sensibilidad espiritual, para adquirir la habilidad de
escuchar con el oido del espiritu.

La instruccin para maestros y creyentes
'Respetad siempre la personalidad del hombre. Una causa recta no se ha
de avanzar jamas por la Iuerza; las victorias espirituales solo se pueden
alcanzar mediante el poder espiritual. Esta amonestacion contra el empleo
de inIluencias materiales atae tanto a la Iuerza psiquica como a la Iuerza
Iisica. No se deben emplear argumentos avasalladores ni superioridad
mental para obligar a los hombres y a las mujeres a entrar en el reino. La
mente del hombre no debe ser aplastada por el solo peso de la logica ni
sobrecogida por la elocuencia sagaz. Aunque no se puede del todo
eliminar la emocion como Iactor en las decisiones humanas, los que



- 174 -
quieran avanzar la causa del reino no deben apelar directamente a las
emociones en sus enseanzas. Apelad directamente al espiritu divino que
habita en la mente de los hombres. No recurrais al temor, la piedad ni el
mero consentimiento. Al apelar a los hombres, sed justos; ejerced
autocontrol y exhibid discrecion; mostrad respeto adecuado por la
personalidad de vuestros alumnos. Recordad que yo he dicho: 'He aqui
que llego a la puerta y golpeo, y si alguien me abre, yo entrare.
Al atraer a los hombres al reino, no disminuyais ni destruyais su
autorrespeto. Aunque un excesivo respeto de si mismo puede llegar a
destruir la humildad y culminar en orgullo, vanidad y arrogancia, la
perdida del respeto propio lleva a menudo a una paralisis de la voluntad.
Es proposito de este evangelio restaurar el autorrespeto en los que lo han
perdido y controlarlo en los que lo tienen. No cometais el error de
limitaros a condenar las equivocaciones en la vida de vuestros alumnos;
recordad que tambien debeis reconocer generosamente las cosas dignas
de alabanza en su vida. No olvideis que nada me detendra en mis
esIuerzos por restaurar el autorrespeto de los que lo han perdido y
sinceramente desean recuperarlo.
Cuidad de no herir el respeto propio de las almas temerosas y miedosas.
No empleeis sarcasmo con mis hermanos de mente sencilla. No os
mostreis cinicos con mis hijos dominados por el temor. El ocio destruye el
respeto a si mismo; por lo tanto, advertid a vuestros hermanos que se
mantengan ocupados en su tarea de eleccion, y esIorzaos por asegurar
trabajo a los que se encuentran sin empleo.



- 175 -
'No cometais el error de utilizar tacticas despreciables como por
ejemplo, la de intentar por medio del terror que los hombres y las mujeres
entren al reino. Un padre amante no aterroriza a sus hijos para conseguir
que obedezcan sus exigencias justas.
Alguna vez comprenderan los hijos del reino que las sensaciones Iuertes
de emocion no equivalen a la guia del espiritu divino. Si se siente una
Iuerte y extraa emocion en pos de hacer algo o de ir a cierto lugar, no
signiIica esto necesariamente que tales impulsos se originen en el espiritu
residente.
Advertid de antemano a todos los creyentes que habran de atravesar un
mar de conIlictos al pasar de la vida como de la vive en la carne, a la vida
como se la vive en el espiritu.
El mundo esta lleno de almas que se mueren de hambre en la presencia
misma del pan de la vida; los hombres mueren buscando a Dios, sin ver
que el mora en ellos. Los hombres van en pos de los tesoros del reino con
el corazon anhelante y los pies cansados, sin ver que esos tesoros estan al
alcance inmediato de la Ie viviente. La Ie es un aumento de poder, no una
carga adicional en la vida. Para los que entran al reino, la lucha es una
sola, o sea, trabar la buena lucha de la Ie. El creyente tiene que dar una
sola batalla: la batalla contra la duda la incredulidad.
Al predicar el evangelio del reino, estais enseando, simplemente, la
amistad con Dios.
Decid a mis hijos que, aunque me enternezca yo por sus sentimientos y
tenga paciencia con sus debilidades, tambien soy despiadado con el
pecado e intolerante con la iniquidad. Soy en verdad manso y humilde en



- 176 -
la presencia de mi Padre, pero soy igual e implacablemente inexorable alli
donde haya maldad deliberada y rebelion pecaminosa contra la voluntad
de mi Padre en el cielo.
No describais a vuestro Maestro como varon de dolores. Las Iuturas
generaciones deben conocer tambien nuestra Ielicidad radiante, el
entusiasmo de nuestra buena voluntad, y la inspiracion de nuestro buen
humor. Proclamamos un mensaje de buenas noticias, contagioso en su
poder transIormador. Nuestra religion late con nueva vida y nuevos
signiIicados. Los que aceptan esta enseanza se llenan de alegria y su
corazon los impulsa a regocijarse para siempre. Una Ielicidad en
crecimiento constante es siempre la experiencia de todos los que estan
seguros de Dios.
Ensead a todos los creyentes a que no se apoyen en las tablas inseguras
de la Ialsa compasion. No podeis desarrollar caracteres Iuertes si os
entregais a compadeceros de vosotros mismos; intentad honestamente
evitar la inIluencia engaosa de compartir pesares. OIreced vuestra
compasion a los valientes y los valerosos, limitando vuestra piedad por
aquellas almas cobardes que tan solo enIrentan a medias las pruebas del
vivir. No brindeis consuelo a los que sucumben a sus problemas sin
luchar. No oIrezcais simpatia a vuestros semejantes con el solo objeto de
conseguir que ellos a su vez simpaticen con vosotros.

'Cuando mis hijos tengan autoconciencia de la seguridad de la presencia
divina, esa Ie les expandira la mente, les ennoblecera el alma, les



- 177 -
reIorzara la personalidad, les proIundizara la percepcion espiritual, y
aumentara su capacidad para amar y ser amados.

'Ensead a todos los creyentes que los que entran al reino no se vuelven
inmunes a los accidentes del tiempo ni a las catastroIes ordinarias de la
naturaleza. El creer en el evangelio no prevendra los problemas, pero si
asegurara que vosotros actuareis sin miedo cuando los problemas ocurran.
Si os atreveis a creer en mi y procedeis de todo corazon en mis huellas,
vosotros al asi hacerlo os encaminareis sin lugar a dudas por una senda
certeramente diIicultosa. No os prometo liberaros del mar de
adversidades, pero si os prometo que navegare a traves de todas ellas con
vosotros.
















- 178 -























- 179 -
Capitulo 16

Un peregrino llamado Pitagoras.




Siguiendo a Wikipedia, 'Pitgoras naci en la isla de Samos en el ao 582 a. C. Siendo muy
joven viaj a Mesopotamia y Egipto (tambin fue enviado por su to, Zoilo, a Mitilene a estudiar
con Fercides de Siros. Tras regresar a Samos, finaliz sus estudios, segn Digenes
Laercio con Hermodamas de Samos y luego fund su primera escuela durante la tirana de Polcrates.
Abandon Samos para escapar de la tirana de Polcrates y se estableci en la Magna Grecia,
en Crotona alrededor del 525 a. C., en el sur de talia, donde fund su segunda escuela. Las doctrinas de
este centro cultural eran regidas por reglas muy estrictas de conducta. Su escuela (aunque rigurosamente
esotrica) estaba abierta a hombres y mujeres indistintamente, y la conducta discriminatoria estaba
prohibida (excepto impartir conocimiento a los no iniciados). Sus estudiantes pertenecan a todas las razas,
religiones, y estratos econmicos y sociales. Tras ser expulsados por los pobladores de Crotona, los
pitagricos se exiliaron en Tarento donde se fund su tercera escuela. (...) La voluntad unitaria de la
doctrina pitagrica quedaba plasmada en la relacin que estableca entre el orden csmico y el moral; para
los pitagricos, el hombre era tambin un verdadero microcosmos en el que el alma apareca como la
armona del cuerpo. En este sentido, entendan que la medicina tena la funcin de restablecer la armona
del individuo cuando sta se viera perturbada, y, siendo la msica instrumento por excelencia para la
purificacin del alma, la consideraban, por lo mismo, como una medicina para el cuerpo. La santidad
predicada por Pitgoras implicaba toda una serie de normas higinicas basadas en tabes como la
prohibicin de consumir animales,(...) A su escuela de pensamiento se la conoca como los pitagricos o
hermandad pitagrica y afirmaban que la estructura del universo era aritmtica y geomtrica, (...) pasa por
ser el introductor de pesos y medidas, y elaborador de la teora musical; el primero en hablar de teora y
de filsofos, en postular el vaco, en canalizar el fervor religioso en fervor intelectual, en usar la definicin
y en considerar que el universo es una obra slo descifrable a travs de las matemticas. Fueron los
pitagricos los primeros en sostener la forma esfrica de la tierra y postular que sta, el sol y el resto de los
planetas conocidos, no se encontraban en el centro del universo, sino que giraban en torno a una fuerza
simbolizada por el nmero uno. (...) Afirmaba que las almas eran inmortales y transmigraban, y que
conseguan su pureza a travs del conocimiento y una serie de prohibiciones (...) La metamorfosis del alma
se realiza por necesidad, pero es tambin un camino de la libre decisin del hombre. Al puro se le da una



- 180 -
encarnacin en lo puro, y al impuro en lo impuro. Es tarea del hombre comportarse de tal modo que, al
abandonar la vida terrena, pueda esperar, volver a nacer en una forma ms elevada. De este modo el
concepto de pureza es una pieza maestra de la vida pitagrica. De l brotan no slo preceptos prcticos de
vida, sino tambin, en un posterior desarrollo, dos ciencias que han conservado todava en el bajo
helenismo elementos de su origen: la medicina y la msica. La prctica del silencio, la influencia de la
msica y el estudio de las matemticas se consideran valiosas ayudas para la formacin del alma. (...)
Como tambin lo estara la prohibicin de ofrecer sacrificios sangrientos a la divinidad. El vegetarianismo
en la Antigedad tiene su origen en el pitagorismo. Tambin prohbe gustar el vino, las habas, el laurel. (...)
Protesta contra la imagen de los dioses trazada por la mitologa. Es el comienzo de una poca nueva en la
religin griega. Ensea la existencia de un nico Dios que mantiene el mundo unido en la justicia. Este
Dios no piensa de manera humana ni tiene forma humana. Su cuerpo es una esfera y la divinidad se
manifiesta en el movimiento circular del fuego de los astros.

Y resumiendo los escritos de Schure y Jamblico, podemos concluir que
Pitagoras iba muy lejos en la enseanza de los numeros. En cada uno de
ellos deIinia un principio, una ley, una Iuerza activa del universo. Pero
decia que los principios esenciales estan contenidos en los cuatro
primeros numeros, porque adicionandolos o multiplicandolos se
encuentran todos los demas. Concedia gran importancia al numero siete
pues siendo el compuesto de tres y cuatro signiIicaba la union del hombre
con la divinidad y la evolucion. El numero diez Iormado por la suma de
los cuatro primeros y que contiene al siete, es el numero perIecto por
excelencia para el, puesto que representa todos los principios de divinidad
evolucionados y reunidos en una nueva divinidad.
Explicaba los cuatro elementos como metaIoras de estados de la materia,
del mas grosero al mas reIinado. La tierra representa el estado solido, el
agua el estado liquido, el aire el estado gaseoso, el Iuego el estado
'imponderable. El quinto elemento o 'eter representa un estado tan sutil
de la materia y tan vivaz que ya no es atomico y esta dotado de



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penetracion universal. Es para el Iluido cosmico original, la luz astral o el
alma del mundo.

De igual Iorma reconoce una clasiIicacion de los hombres segun el
grado de evolucion espiritual que han alcanzado en cuatro grupos,
1 Aquellos en los que la voluntad obra sobre todo en el
cuerpo.(Instintivos, corporales, materialistas, pasionales)
2 En los que la voluntad y la conciencia residen en la sensibilidad
reaccionada por la inteligencia, que constituye el entendimiento.
(animicos, artistas, emocionales)
3 Aquellos en los que la voluntad ha adquirido el habito de obrar sobre
el intelecto puro, arrancando la inteligencia de la tirania de las pasiones,
emociones y de los limites de la materia, lo que da a todas sus
concepciones un caracter de universalidad. (Intelectuales puros)
4 Poseen el poder de la inteligencia sobre el alma y sobre el instinto
ademas del poder de la voluntad sobre todo su ser. Por el dominio y
posesion de todas sus Iacultades, ellos ejercen la supremacia. Han
realizado la unidad en la trinidad humana (debe reIerirse a los otros tres
puntos). Gracias a esa concentracion maravillosa, que enfoca todas las
potencias de la vida, su voluntad, provectandose sobre los demas,
adquiriendo una fuer:a casi ilimitada, una magia radiante v creadora.
( esto ultimo en cursiva, estaba claro que debia ser clave pero no lo
entendia muy bien, pero mas adelante se me Iue aclarando, ya lo veremos)




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Esta clasiIicacion tambien corresponde con los cuatro grados de la
iniciacion pitagorica hasta la de los primitivos Irancmasones que poseian
algunos restos de esta doctrina.

A cada uno de estos grupos humanos le corresponde segun el, una vision
distinta de la divinidad:
1. Visto a traves del instinto y los sentidos, Dios es multiple e inIinito,
como sus maniIestaciones.(de ahi el politeismo)
2. Visto a traves del alma razonable, Dios es doble, es decir, espiritu y
materia.(de ahi el dualismo de Zoroastro y los maniqueos)
3. Visto a traves del intelecto puro, es triple, es decir, espiritu alma y
cuerpo en todas las maniIestaciones del universo. (de ahi los cultos
trinitarios de la India (Brahma, Vishnu y Siva) y la trinidad del
cristianismo (Padre, Hijo y Espiritu Santo))
4. Concebido por la voluntad que resume el todo, Dios es unico.
(monoteismo hermetico de Moises y Aton)

Segun Jamblico Iue a iniciarse en Egipto y estando alli presencio la
guerra que puso Iin a la era Iaraonica y Iue deportado junto con otros
prisioneros y sacerdotes, aunque esto sea una gran casualidad Iuera o no
su persona la que viviera estos hechos es de suponer que ante una
destruccion de tal calibre algunos sacerdotes quisieran que los mas
ocultos conocimientos no se perdieran y aceleraran el aprendizaje de los
iniciados o que con la huida algun iniciado terminara diseminando las
enseanzas que se atribuyen a una iniciacion egipcia de Pitagoras.



- 183 -
Egipto tenia dos escuelas sacerdotales, los sacerdotes eran
investigadores y protectores del conocimiento, el saber de cada una de
ellas estaba plasmado en un libro secreto al cual solo tenia acceso el sumo
sacerdote de cada escuela sacerdotal, aunque los principios y
conocimientos eran compartidos por el resto de sacerdotes, dependiendo
de su nivel jerarquico.
Intentaban que nadie tuviera el conocimiento de las dos escuelas para
que no tuviera demasiado poder, solo el Iaraon era Iormado en el
conocimiento total y tenia acceso a ambos libros.
Hacian procesiones portando estos libros dentro de 'arcas (de ellas
saldria despues la idea del arca de la alianza de Moises que era un
principe-estudiante-sacerdote egipcio).
Del pasaje de la Biblia en el que un israelita toca el arca y queda
Iulminado y del hecho de que Iuera transportada con barras de madera de
acacia (no conductora) nos hace sospechar que estaban protegidas por un
rudimentario sistema electrico generado posiblemente con pilas de acido.
Al ver un sacerdote como Pitagoras miraba el arca que contenia el libro
con los conocimientos de la otra escuela, que el ignoraba totalmente, le
dijo que si apreciaba su vida no intentara abrirla para consultarlo y
Pitagoras respondio que no le era necesario, que cuando Dios quisiera se
lo revelaria.

Bueno pues algo parecido me iba a suceder con los numeros de
Pitagoras, directamente pense en los siete colores del arco iris, los tres
colores principales y las siete notas musicales.



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Pensando en las notas recorde como hay algunos sonidos demasiado
agudos o demasiado graves (ultrasonidos), que quedan Iuera de nuestro
umbral de percepcion (ondas entre 20 Hz y 20 Khz).
Lo traslade a los colores y me di cuenta de que los colores eran como
notas musicales, una Iorma de percibir longitudes de onda, luminicas en
este caso. Tenemos tres colores principales y colores intermedios que son
como percibimos las Irecuencias que hay entre ellos:
InIrarrojo Rojo Amarillo Azul Ultravioleta


Naranja Verde ail violeta

De hecho es curioso jugar a mezclar colores y obtener los intermedios.
Pero algo me llamo la atencion: si mezclas azul con rojo aparece el ail y
el violeta, pero en el arco iris el rojo y el azul estan muy separados. La
solucion me la dieron las notas musicales: do, re, mi, Ia, sol, la, si, do,...
es decir despues de la ultima nota de las siete, el 'si, vuelve a empezar
con un 'do pero de una escala superior. En los colores tenia que pasar lo
mismo, despues del violeta tendria que venir un rojo de una escala
superior, solo que en este caso ese rojo esta Iuera de nuestro umbral de
percepcion, por eso cuando se 'mezcla con el azul en el arco iris vemos
el violeta, esto es curiosisimo pues seria una Iorma de percibir parte de
algo que esta en una escala o 'dimension no perceptible, seria pues un
color muy apropiado para representar la maxima espiritualidad, la parte
visible de algo que esta en contacto con lo invisible, y al mirar como en



- 185 -
mi cultura cristiana los sacerdotes en muchas ocasiones y muchos
nazarenos e imagenes de cristo se ataviaban con este color pense que no
podia ser casual, sin duda era un conocimiento olvidado y convertido en
mera costumbre.
Esto me daba un cuarto color principal que cuadraba muy bien con el
quinto elemento pitagorico, pero vamos a situarlo en cuarto lugar para ver
que pasa, veamos:
Esquema de lo 'maniIestado
1 2 3 4
Rojo amarillo azul ultravioleta
Tierra agua aire eter
Solido liquido gaseoso inmaterial
Iuego Iuego Iuego?
Corporal artista/emocional intelectual espiritual
? ? ?

Asi se ve claro que el Iuego mas que un elemento es la causa del cambio
de un estado a otro, de un elemento a otro, realmente lo que se oculta
detras de este agente de cambio es la energia, concretamente a mayor
energia mayor vibracion de la materia y de ahi el paso de solido a liquido
y a gas, del mismo modo las Irecuencias mas altas de luz poseen una
mayor vibracion y energia, y roza los limites de la materialidad con su
dualidad onda-particula.
Me llamo la atencion la correlacion con las Iormas de ser pitagoricas, de
hecho es curioso como el artista cambia el Ioco de atencion de la materia



- 186 -
a la expresion de emociones, el intelectual se libera de la emocion para
poder expresar de una manera mas pura una idea o sentimiento sin la
carga de la emocion y el espiritual se libera del juicio intelectual.

Pero que es lo que hace cambiar este Ioco de un estado 'principal de la
persona a otro, un Ioco que curiosamente pasa por uno mismo, por sus
emociones, por sus pensamientos y juicios y que Iinalmente 'no
condena.
Parece que es un proceso de conocimiento o de comprension, cuando se
conoce o comprende lo anterior se puede avanzar liberado de su lastre.
(una de las maximas pitagoricas era 'conocete a ti mismo y conoceras el
universo y cuanto contiene)
Inicialmente me parecia que el paso de intelectual a espiritual tenia que
estar relacionado con el amor, y aunque no me cuadraba con los pasos
entre estados anteriores, luego cai en la cuenta de que al amor tambien se
le puede considerar un tipo de Iuego Iisico-sexual, emocional,
sentimental-platonico y espiritual.
Si consideramos que el amor sea 'comprender y hacer el bien, parece
que ambos puntos de vista se acercan bastante.
(por cierto otra de las maximas evangelicas es 'el amor os hara libres)
No quiero avanzar lo que vendra en su momento, pero seguro que nos
suena el Espiritu Santo representado como una lengua 'de Iuego sobre la
cabeza de los apostoles, que ademas 'comprendian y se expresaban en
todos los idiomas.




- 187 -
Recordemos aqui de nuevo como Pitagoras decia que se lograba el
estado n4 espiritual de gran iniciado o avatar y que me resultaba un poco
incomprensible, 'Gracias a esa concentracion maravillosa, que enIoca
todas las potencias de la vida, su voluntad, proyectandose sobre los
demas, adquiriendo una Iuerza casi ilimitada, una magia radiante y
creadora.
Parece querer decir 'capacidad de concentrarse y proyectar en los demas
las potencias de la vida que Iueron su voluntad (el amor y la
comprension que superaron instintos, bajas-emociones e intelecto-
enjuiciador)

Resumiendo,
'capacidad de concentrarse y proyectar en los demas amor y
comprension con Iuerza casi ilimitada, para ayudarles en su propia
superacion,
...esto se estaba poniendo muy interesante, y solo estaba empezando a
tirar del hilo, me puse entonces solamente los cuatro estados del ser
pitagoricos:
Esquema de lo 'maniIestado
1 2 3 4
Corporal emocional intelectual espiritual
amor/comprension amor/comprensionamor/comprension

Y como ese Iuego-amor-comprension hacia pasar de uno a otro, esto me
hizo pensar que pudiera estar relacionado con los 'tipos de amor de los



- 188 -
griegos y con el numero de personas del estado, veamos lo que se Iue
desarrollando:
Esquema de lo 'maniIestado
1 2 3 4
Solo pareja Iamilia/tribu humanidad
Centrado en si mismo disIrute emocional pensamiento en no podemos verla ni
y en sus necesidades compartido cuidar a los hijos/miembros tocarla a la vez .
. estado de compartirse
con todos
EROS FILIA AGAPE
Amor erotico sexual amor Iraterno amor espiritual
promotor del bien comun incondicional y no personal

Es curioso que hijo en Irances es 'Iils, en italiano 'Iiglio, hacen
reIerencia a este tipo de amor (Iilia) que hace pasar de la pareja/sexual a
la pareja/Iamilia procreadora, cuando el amor es para tener un hijo es
porque es un amor superior al puramente sexual. Dos personas
enamoradas pueden desear que su descendencia tenga parte de la otra.

Unimos junto con Iamilia otros grupos humanos que pueden
considerarse grandes Iamilias ya sean tribus o grupos con la caracteristica
de la cercania Iisica hasta el punto de ser posible percibirlos a todos a la
vez.

Los primeros cristianos tambien llamaban agape a una comida que
hacian entre si mismos para Iomentar la union y la concordia entre ellos,
'compartiendose unos con otros, si a esto le aadimos que la primera



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eucaristia Iue realmente compartir una cena y que siguiendo su ejemplo
en las primeras eucaristias tambien se compartia alguna comida.

Estos agapes cristianos y el amor agape, es decir, el amor universal no
personal, espiritual y de tendencia a desarrollar un estado en el que
compartirse con todos, tienen una relacion maniIiesta y sublime.

Por otro lado jugando con los numeros y las dimensiones que podian
representar Iue desarrollandose una curiosa exposicion:
Esquema de lo 'maniIestado
Solido liquido gaseoso inmaterial
Corporal emocional intelectual espiritual
Solo pareja Iamilia/tribu humanidad
1 2 3 4
estado de primera segunda tercera
no dimension dimension dimension dimension





punto adimensional linea poligono poliedro

proyectando proyectando proyectando
ese punto esa linea ese poligono



Si recordamos las palabras de Pitagoras dichas anteriormente, para pasar
de 3 a 4, 'proyeccion de las potencias de la vida, ahora parecen adquirir



- 190 -
un nuevo sentido, pues el individuo, la pareja, la Iamilia/tribu y la
humanidad, pueden considerarse autenticas potencias de la vida.

Como vimos anteriormente, en la escala musical, el do superior se
convertia en el primero de una escala mas alta, si continuamos este
razonamiento podria ser que el 4 humanidad Iuera tambien el 1 de un
proceso similar pero de escala superior, y como el uno, podria estar
centrada en sus necesidades, podria luego en el 2 descubrir otra
humanidad y sentirse atraido por ella, y en el 3 podrian crear juntos y
preocuparse por su bien comun, el 4 podria ser la totalidad de
humanidades del universo.
Esto es pura ciencia Iiccion, lo se, pero solo estaba siguiendo un patron
deductivo. En cualquier caso las sorpresas solo acababan de empezar, hay
tambien cuestiones interesantes como la proporcion aurea, las series de
Fibonacci y sus equivalencias en el cuerpo y la naturaleza, que trataremos
mas adelante, pero ahora no nos extenderemos mas porque en realidad Iue
justamente esto lo que necesite de base para los descubrimientos que me
aguardaban...por cierto releyendo los 'Versos Aureos de Pitagoras me
encuentro con que hace varias reIerencias a lo que el llama Tetragrama o
Tetrada sagrada y que inicialmente relacione con esos numeros del 1 al 4,
pero despues descubri que la gramatica (las letras), como los numeros,
tambien tenian su magia.
El camino comenzo por una curiosa y sencilla senda. Nunca sospeche
que me llevaria directa al misterio del 'santo e impronunciable nombre de



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Dios...una gran aventura de investigacion habia tomado curso con
Pitagoras y parecia que cobraba vida y ritmo propios por momentos.


























- 192 -




























- 193 -




Tercera parte
'Secretos y tesoros
en la senda de alta montaa











- 194 -

































- 195 -







Igual que los judios perdieron en el camino el arca de la alianza, tambien
nosotros hemos perdido muchos tesoros en nuestro desarrollo, bien
porque Iueron limitados a una elite religiosa que se extinguio con sus
secretos o bien porque tan celosamente Iueron guardados por algun grupo
de iniciados que una vez deshecho el grupo y desperdigados y olvidados
los seguidores, su secreto termina como ellos, desperdigado y olvidado.
Aun asi, aun puede recorrerse el camino de piedrecitas blancas que nos
lleve paso a paso a su redescubrimiento...
Nunca pense que Pitagoras seria la clave que me llevaria de la mano
paso a paso, con un poquito de curiosidad y casualidad hasta el corazon
de la Torah, al santo e ineIable nombre de Dios y el secreto del
Tetragramaton.
Todavia me sorprendo de como la codicia y el orgullo de algunas elites
religiosas pueden haber hecho que estas maravillas del conocimiento y
pensamiento humano hayan quedado sepultadas, antes que permitir su
divulgacion.
Muchos artistas de la antigedad dejaron secretamente el lenguaje de
este conocimiento oculto en sus obras de arte, dispuesto para aquel que
supiera leerlo. El Vaticano y el Opus Dei se han tomado especial interes
en coleccionar originales y duplicados de dichas obras. Llegaremos hasta



- 196 -
el corazon de los museos vaticanos y a la secreta central en Roma del
Opus Dei, aunque no haria Ialta, toda Roma es un museo expuesto al
publico y sus artistas o entendian o plasmaban lo que otras obras u otros
sabios les comunicaban... no hay nada oculto que no llegue a ser
descubierto.
Y veremos como estos descubrimientos nos llevan a otros como una
linterna alumbrando en la oscuridad, viendo dimensiones y conexiones
antes desconocidas de las antiguas religiones en el desenlace del
Ouroboros y las Iases lunares.
Espero que los disIruteis tanto como yo lo he hecho...




















- 197 -



Capitulo 17

El Santo e ineIable nombre de Dios.



La palabra hebrea 'abba (padre o papa) con la que se reIeria Jesucristo
a Dios, me resultaba curiosa despues de haber descubierto a Pitagoras,
tenia cuatro letras pero ademas era simetrica. Y aunque sabia que debia de
proceder del hebreo en realidad se presentaba ante mi en caracteres de
nuestro abecedario, por lo que decidi seguir la trama para ver el origen.
Nuestra biblia Iue traducida del latin, y esta de originales en griego en el
que habria sido 'alpha, beta, beta, alpha y paradojicamente en el origen
del griego encontramos a Ienicia que es una nacion semitica vecina de
Israel y el origen de este, lo encontramos en Egipto. Veamos lo que dice
la promotora espaola de lingistica PROEL:

'El origen semitico del alIabeto griego no presenta problema alguno. La misma
tradicion de los griegos al llamar a su escritura phoinikeia grammata o semeia, o sea,
"escritura fenicia", seala claramente donde debe buscarse el origen del sistema.
Ademas, incluso una investigacion superIicial de las Iormas, los nombres y el orden
de los signos griegos lleva inmediatamente a la conclusion de que todas estas
caracteristicas han sido tomadas del sistema semitico de escritura. Incluso un



- 198 -
proIano no puede dejar de observar la identidad o gran similitud de Iorma entre los
signos del alIabeto griego y los de las escrituras semiticas.


'Mientras los nombres de los signos del alIabeto griego no pueden explicarse con
la ayuda de la lengua griega, se corresponden casi exactamente a los de las diIerentes
escrituras semiticas. Asi, los alpha, beta, gamma, delta, etc., griegos corresponden a



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los aleph, beth, gimel, daleth, etc., semiticos, con los signiIicados respectivos de
"buev", "casa", "camello" y "puerta". De las lenguas semiticas de las que, en teoria,
podrian derivarse los nombres de los signos griegos, debe preIerirse sin duda el
Ienicio y el hebreo. Puede observarse, por ejemplo, que el alpha griego se deriva de
aleph, "buev", palabra que existe en Ienicio y en hebreo, pero no en arameo, asi
como que iota, pi, rho griegos se encuentran mas cerca de las respectivas palabras
Ienicias o hebreas, vodh "mano", pe "boca" y ros "cabe:a" que de vad, pum y res
arameos.

'Como no hay duda de que los griegos tomaron su escritura de los semitas, el
problema consiste en determinar de que sistema semitico se derivo la escritura
griega. En teoria, cualquiera de las escrituras usadas por los pueblos semiticos
establecidos en las amplias regiones que se extienden del sur de Cilicia al norte de
Sinai pudo ser el modelo de los griegos. Estas tierras estaban habitadas por los
amorreos, arameos y cananeos, incluyendo a los Ienicios.
Sin embargo, nuestra investigacion debe limitarse a los Ienicios, los navegantes de
la antigedad, unicos semitas que se atrevieron a desaIiar al gran Mar en busca de
nuevos horizontes. Los griegos no Iueron a la costa de Asia a pedir prestado el
sistema semitico; las escrituras nunca pasan de un pueblo a otro de esta Iorma.
Fueron los Ienicios, que poseian colonias comerciales por todo el mundo griego, los
que llevaron su escritura a los griegos. El origen Ienicio esta conIirmado no solo por
la tradicion griega, sino tambien, como hemos visto, por los resultados de la
comparacion de los nombres de los signos en los sistemas griego y semitico.




- 200 -
Llegados a este punto busque mas inIormacion acerca del alIabeto
hebreo, ya de inicio sorprende que se llame 'aleph-bet (buey-casa):

Seguimos aqui parte de la exposicion de Friedrich Weinreb, 'Kabbala:
La Biblia, divino proyecto del mundo y 'La introduccion al judaismo
de madregot.com.
'Cada alIabeto tiene sus secretos, su historia y su poesia. El hebreo no
presenta unicamente la convencion de darle Iorma escrita a un sonido. Las
letras son asociadas al ser humano ya que se las considera que tienen
cuerpo, alma y espiritu. Se ensea que el Universo Iue creado por diez
expresiones de Dios, compuestas por las letras hebreas que como bloques
de construccion Iueron las herramientas para establecer el orden de todo
lo creado. Esta emanacion creadora se repite constantemente porque de lo
contrario se volveria a la nada. Las 22 letras sagradas, mas las cinco
terminales (SoIit), son las Iuerzas espirituales proIundas en todo este
proceso que esta siempre en movimiento. Los 7 cielos representan niveles
espirituales, cada uno es el producto de la combinacion de las Iuerzas
representadas por las letras. Ellas en si mismas, sus nombres, su Iorma
graIica, su valor numerico (gematria) y su respectiva posicion en la
secuencia del AleI-Bet tienen una razon de ser de origen divino.
Se ensea que las consonantes son las expresiones del espacio y tiempo
en nuestro mundo, asi como las partes de nuestro cuerpo que se encargan
de articularlas, por eso los textos sagrados no presentan vocal alguna ni
signos de pronunciacion, ya que las letras cobran vida entonces y se
complementan en un todo poseedoras de alma y espiritu solo cuando se
las pronuncia con la melodia del habla al exhalar aire, que es el halito de
vida que Dios le ha dado al hombre junto con el talento de crear. Asi, el
hombre mismo participo en esos tiempos iniciales con uno de los
primeros actos humanos de darle nombre y signiIicado a todas las
criaturas y cosas creadas
No es Iacil acceder al signiIicado de las letras de hecho la primera vez lo
encontre en la web oIicial del judaismo en Espaa 'judaicasite.com pero



- 201 -
luego me encontre con que las habian eliminado. Por otro lado una orden
religiosa judia se encarga de guardar celosamente el secreto que
describen. Pero por suerte la descripcion que seguimos en madregot.com
era aun mas completa que la de judaicasite.com.

Vamos a ver los signiIicados de las dos que inicialmente nos interesan:
ALEF CABEZA DE BUEY Simbolo de la unidad y poderio de
Dios. Su Iorma simboliza el inIinito, consiste en tres partes: arriba es una
'yod abajo es otra 'yod y estas dos letras estan conectadas por una
'vav diagonal. Cada 'yod tiene un valor numerico de 10 y la 'vav de 6
lo que resulta 26 que tambien es la cantidad del Tetragrama (nombre
impronunciable de Dios). Escrita pequea tambien signiIica humildad,
pureza en el estudio, nexo de union entre el cielo y la tierra, y el
arrepentimiento y la reconciliacion con Dios. Como simbolo de unidad y
de individualidad, comprende en su esencia el alIabeto completo y es asi
simbolo del 'eterno inIinito (Ein-SoI). En el alIabeto egipcio era
realmente una cabeza de buey con cuernos pero por motivos religiosos se
cambia de simbolo a este que representa a otro dios 'Yahve en este
caso.



- 202 -

BET CASA Simbolo de bendicion, creacion, dualidad,
pluralidad y diversidad en la creacion. Alude a la santidad en la tierra. En
su cuadrante superior izquierdo Bet apunta hacia el cielo en
reconocimiento de Dios en la creacion. Bet signiIica poder de
diIerenciacion y de deduccion. Y es tambien hogar, sentido de
pertenencia, denota esposa y Iemineidad, discrecion e intimidad,
privacidad. La hospitalidad es uno de sus rasgos mas importantes.
Simboliza 'casa del mundo y en ella la totalidad esta contenida. Hacia
la derecha esta cerrada escondiendo asi lo previo (los judios escriben de
derecha a izquierda como los arabes), dejando sin embargo lo que viene (a
la izquierda libre). La Bet es un constructor de las letras DALET en su
posicion normal y la VAV colocada horizontalmente con su cabeza a la
derecha Iormando la parte inIerior.
Estas dos deIiniciones implican a otras cuantas letras como hemos visto
YOD, DALET y VAV. Y ademas ha salido el tetragrama o nombre
impronunciable de dios que es YOD HE VAV HE. Tendremos que ver
tambien el signiIicado de estas letras
YOD MANO Es el punto primario del lenguaje, es una unidad
Iundamental, simbolo de creacion y de lo metaIisico. Simboliza humildad,
habilidad de adquirir posesion del conocimiento de la Tora. Denota poder



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y posesion, estados continuos, enIasis. Conecta lo espiritual y lo material
en el mundo. La doble yod representa el impronunciable nombre de Dios.
El Talmud menciona que la letra YOD tiene un punto Iundamental, por lo
que se deduce que tambien es doble internamente.
VAV GANCHO. Simbolo de redencion, transIormacion y
continuidad. Denota la conversion entre angustia y alegria y
viceversa.(podriamos decir de la angustia del 'vacio de la ausencia de
Dios a la alegria de la reconciliacion divina) Las letras hebreas se analizan
a traves de las combinaciones de otras mas basicas pero junto con la
YOD, VAV esta constituida por una unidad basica (de hecho se asemeja a
una yod que se alarga)

DALET PUERTA. Simbolo de las dimensiones o estados
espirituales. Representa el mundo Iisico. Alude al mendigo (que no tiene)
con el que hay que tener bondad. El mensaje que se aprende es tener
conIianza en Dios. La 'casa del mundo tiene una puerta, ella es el
comienzo y el Iinal a la vez. Es curioso como dibuja dos dimensiones y es
como si la VAV representara la primera dimension y se hubiera
'desarrollado o proyectado, en los mismos trazos de la escritura parece
adivinarse un pincel o punto YOD que se proyecta construyendo
dimensiones.




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HE VENTANA Simbolo de divinidad, gentileza y
especiIicacion, simboliza la Iacil creacion del mundo por el aliento de
Dios. Nos ensea a imbuir nuestra vida con santidad reconociendo a Dios.
Representa el arrepentimiento y la misericordia, tolerancia hacia el
projimo, maniIestacion de Dios en el silencio. HE indica Ieminidad
virtuosa como preIijo o como articulo deIinido. Complementacion de la
creacion, Shejina. Es una ventana que abre la vision hacia otros mundos y
simboliza la plenitud del mundo. Se construye a partir de las letras
DALET y YOD. Y dicen que representa al verdadero creador.

Veamos si podemos sacar algo en claro conectandolo con lo que vimos
en el capitulo anterior y los signiIicados y construcciones de unas letras
sobre otras. Esquema de lo 'maniIestado
Solido liquido gaseoso inmaterial
Corporal emocional intelectual espiritual
Solo pareja Iamilia/tribu humanidad
1 2 3 4
estado de primera segunda tercera
no dimension dimension dimension dimension





punto adimensional linea poligono poliedro

proyectando proyectando proyectando
ese punto esa linea ese poligono



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Esquema de lo 'maniIestado
1 2 3 4

YOD-mano VAV-gancho DALET-puerta HE-ventana






1 2 3 4
Solo pareja Iamilia/tribu humanidad
Centrado en si mismo disIrute emocional pensamiento en no podemos verla ni
y en sus necesidades compartido cuidar a los hijos/miembros tocarla a la vez .
. estado de compartirse
con todos
EROS FILIA AGAPE
Amor erotico sexual amor Iraterno amor espiritual
promotor del bien comun incondicional
y no personal



Podemos traducir, en la evolucion y signiIicado de estas letras lo que
hemos visto antes y estariamos representando el desarrollo humano desde
lo mas corporal hacia lo mas espiritual.





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Si nos situamos las letras del nombre de dios en este orden parecen
contar otra historia a la que llamaremos Esquema de lo 'divino:



: n : n
Solo Pareja obra creada desarrollo pleno
Creador union de yod con lo Iemenino en
original verdadero creador desarrollo


parece inspirarse en las Iases del proceso creativo

voluntad concepcion materializacion obra sublime
de la obra de la obra transmite sentimiento
del creador

Veamos lo que parece estar diciendo, la Iuerza creativa original concibe
la creacion y esta se materializa y evoluciona convirtiendose en obra de
arte sublime cuando la Iuerza creadora original vuelve a hacerse
perceptible en ella (cuando yod vuelve a aparecer en una desarrollada
dalet) y lo que es revolucionario es que todo esto Iuera su nombre para
Dios, es decir que Dios no solo era la Iuerza creativa original, tambien era
la imaginacion creadora que concibe un modelo tendente a la perIeccion
(la divinidad Iemenina del cristianismo tambien es llamada 'Inmaculada
Concepcion).
Tambien seria una 'Iase de Dios la humanidad en desarrollo (esto es
demoledor) y parece ser una de las causas de que este conocimiento se



- 207 -
haya perdido, pues otorga tal dignidad al hombre imperIecto que le haria
menos manipulable por las castas sacerdotales.
Finalmente Dios solo estaria completo si parte de esa creacion logra
reIlejar de nuevo el espiritu inicial de la creacion, si Iuera el amor, una
persona perIecta al estilo de Jesucristo cumpliria con este requisito y
completaria las Iases haciendo realidad a Dios.

Impresionante, solo habia seguido el hilo que comence con abba, pero
habia llegado a un sitio que me habia dejado boquiabierto, una
maravillosa, multidimensional y artistica concepcion de Dios que tomaba
al genero humano imperIecto como parte de el y que justiIicaba a
Jesucristo cuando decia que 'quien me ve a mi, ve al padre que me ha
enviado y se proclamaba increiblemente 'Dios (tu lo has dicho).
x
Al descubrir este sentido podemos volver a leerlo en el simbolo primero
del idioma, AleI. Vemos que es una representacion en miniatura de este
concepto de dios, recordemos que estaba compuesto de yod dalet yod,
es decir de la Iuerza creativa original emana una creacion imperIecta en
desarrollo de la que emana otra vez la Iuerza creativa original.

Pero es que la palabra abba parece estar diciendo algo parecido:




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x : : x


Bet-casa se asocia tambien a madre, podemos recuperar el concepto
Iemenino de 'He el verdadero creador (Inmaculada Concepcion) para
verlo como una madre del cielo o casa del cielo, por lo que estaria
diciendo que de dios emana una madre o casa del cielo de esta emana una
madre (naturaleza) o casa de la tierra y de esta vuelve a emanar dios.

Lo mas secreto era como se pronunciaba realmente pues las vocales no
se escriben en hebreo y solo era susurrado al oido del nuevo sumo
sacerdote. Estas Iuerzas 'de aire que pasan de una letra a otra parecen
ser las Iuerzas que hemos visto que pasan de un estado a otro, el amor en
sus distintas modalidades: eros, Iilias, agape. En deIinitiva el espiritu o
Iuerza de vida que la mueve de un estado a otro y que Iinalmente adquiere
en agape el sentido de un espiritu santo que promueve el amor y la
comunion con un grupo mas amplio que la Iamilia.
En un capitulo posterior descubriremos un descubrimiento arqueologico
en Nag-Hammadi que dejo al descubierto unos manuscritos en copto,
idioma que si reIleja las vocales, entre ellos se encuentra un canto a
Yahve con todas las vocales, veremos como en realidad la vocal que se
utilice da igual para aquel que ha comprendido el conocimiento que hay
tras ellas




- 209 -
Al Iin y al cabo vemos que el idioma hebreo intenta por todos medios
reIlejar su idea religiosa que por cierto parece maravillosa y enaltece al
genero humano, pero por otro lado de donde han sacado los antiguos
judios esta idea?, se la ha revelado el mismo dios o los angeles?,
podemos dar por sentado que es correcta?. En mi humilde opinion es
posible que pudiera tener un origen de revelacion divina ojala que Iuera
asi! y que por tanto tuvieramos una casa y madre en el cielo, un presente
como parte de Dios y un Iuturo como obra sublime que complete y realice
a Dios en la creacion (el concepto de resurreccion visto de este modo
cambia completamente, pues quien resucita no es Jesus sino el espiritu del
creador. Si somos capaces de encarnar su amor de Iorma perIecta
estaremos completando la creacion y al mismo Dios). Lo malo es que,
como siempre, hay otra explicacion que nos hara que podamos dudar,
pues simplemente pudieron pensar que el creador deberia tener Iases o
atributos parecidos al proceso de creacion humano con lo cual volvemos a
tocar suelo..., aunque el vuelo no ha estado mal.
No tenemos mas que una maravillosa y cruelmente olvidada concepcion
de Dios que al menos es digna de volverse en contra de las religiones que
la tienen de bandera pero que han olvidado su signiIicado.
El abba de Jesus y el Yahve judio parecen reIerirse pues al mismo
concepto de Dios, aunque extraamente los judios hayan querido ver en el
espiritu inicial un dios guerrero (Yahve Sebaot) y por ello se hayan liado a
batallar ignorando el sagrado mandamiento de 'no mataras. Recordemos
aqui que el mismo Moises con las tablas recien estrenadas cuenta La
Biblia que manda matar a todos los miembros del pueblo de Israel que no



- 210 -
estan de su lado, incluidos mujeres y nios. Todo parece tener mejor
sentido si el espiritu inicial del creador Iuera amoroso y el desarrollar un
amor perIecto (como predicaba Jesucristo) del tipo agape, lo hiciera
presente y completara la creacion.

Alguna vez he escuchado una Irase que me ha hecho mucha gracia, dice
asi, 'Si Dios existe..., espero que tenga una buena excusa. , pronunciada
ante la vista de crimenes, suIrimientos e injusticias de la humanidad, pues
bien, esta seria una excusa perIecta si es el mismo Dios el que se esta
dando unas cuantas boIetadas para Iinalmente espabilarse y encontrar la
unica salida posible, resucitar el espiritu amoroso que es el origen de la
creacion y de esta Iorma perIeccionarla y sacarla del suIrimiento.

Me sentia como quien ha descubierto un nuevo continente pero al mismo
tiempo duda porque pueda ser un espejismo, en cualquier caso sea real o
no, es una vision muy bonita y descubrirla ha sido toda una
aventura...aunque el camino de mi exposicion puede haber resultado duro
para muchos, creo que seguir el hilo paso a paso de mis deducciones era
la unica solucion posible para no caer en aIirmaciones teologicas
categoricas. Al menos, parece que lo que encontramos constituye una
maravillosa concepcion historica de Dios, que merece ser recordada y
valorada.
La cuestion es que no sabia que ademas me habian regalado una
linterna..., el secreto del Tetragramaton iba a iluminar como una antorcha
muchas otras cosas que aun estaba por descubrir.



- 211 -
Capitulo 18

Roma y el lenguaje oculto del arte.




Era mi segundo viaje a Roma, pero ahora poseia el conocimiento del
signiIicado pitagorico de numeros, colores, notas y el poderoso
signiIicado de la linterna del Tetragramaton. Uno de mis compaeros de
viaje y tio de mi esposa Cary, era Don Jose Antonio Muro, reconocido
arquitecto de proyeccion internacional, ganador del concurso del proyecto
para el ediIicio de la ONU en AIrica (aunque Iinalmente no se construyo).
ConIorme Iuimos encontrando signos en cuadros y templos se los iba
comentando y el me dijo que conocia ese lenguaje en la arquitectura, asi
el 1 seria la columna, el 2 serian las dos columnas unidas por un larguero
(como una puerta), el 3 seria el Iriso con sus representaciones (el triangulo
encima de la puerta), y el 4 seria el templo completo tridimensional de
cuatro lados.

Quede maravillado al visitar la gran iglesia de Santa Maria la Mayor, ya
con ese nombre sospechaba que podia ser un templo dedicado a la Virgen
Mayor o Madre del Cielo, al numero 2 pitagorico y a su color amarillo,



- 212 -
quede impresionado cuando vi todo el techo cubierto de amarillo-oro para
mayor identiIicacion.

El monolito de la plaza de San Pedro, el patio de columnas y la gran
cupula identiIicativa dan idea de que el Vaticano es un templo dedicado a
Dios padre y a todos los Santos (columnas) menores.
Al llegar al altar mayor vimos tambien al verdadero creador de amarillo
y al Espiritu Santo como luz-paloma que va del padre voluntad al hijo
obra de arte y sublimacion de la creacion.

Personalmente me considero simpatizante y seguidor del evangelio de
amor, paternidad de Dios y hermandad de los hombres. Incluso creo que
es mejor pensar que existe una vida mas alla de la muerte, siempre he
pensado que si no la hay de todos modos da igual pues no te vas a enterar.
Me considero cristiano, pero no seguidor de la doctrina dogmatica
catolica romana. Aun asi, como tres de nuestros compaeros de viaje eran
catolicos practicantes de la rama del Opus-Dei, nos invitaron a visitar la
sede central y la tumba de su Iundador D. Jose Maria Escriva de Balaguer.
Era un ediIicio corriente, un portal casi demasiado discreto, un recibidor
pequeo con una sala de espera igual de pequea. Solo tras comprobar
que los hermanos eran esperados y cuando llego su contacto y guia, nos
dieron acceso a traves de una puerta a una escalera que bajaba y en la que
la discrecion comenzaba a desaparecer, encendi el video pues todo habia
cambiado volviendose suntuoso y Iascinante, al Iinal de la escalera se
entraba en el templo pero mi propia esposa que aunque no pertenece a la



- 213 -
'obra me pidio que dejara de grabar transmitiendome las sugerencias de
nuestros guias y asi lo hice. Lo que vi me sorprendio totalmente, era un
templo, pero tenia Iorma de Senado con bancas laterales en grada, lo cual
daba clara idea de que estabamos ante el maximo organo de poder de la
organizacion. Me llamo la atencion una exposicion de armas blancas,
sables, espadas y dagas. Jose Antonio Muro, el reputado arquitecto me
comento que eran donadas por ex-militares que habian entrado en la
orden, tambien me llamo la atencion el altar mayor todo entero de plata y
me dijeron que estaba extraida de las radiograIias donadas por enIermos
de la Clinica de Navarra. Lo cual me sono un poco a justiIicacion para tal
ostentacion.
Llegamos a la tumba de D. Jose Maria Escriva, y lo que mas me llamo la
atencion es que todos los iconos y cuadros tenian signiIicado y
simbolismo esoterico-pitagorico. Cuando le comente este hecho a Juan
Antonio Muro, el lo consulto con un miembro de la organizacion y este se
marcho para consultarlo, al regresar nos dijo que todos ellos eran
reproducciones, encargadas por el propio Escriva de Balaguer, de aquellas
representaciones con especial simbolismo que habia visto en sus viajes
por todo el mundo. Concretamente habian representaciones de siete velas
y candelabros de siete brazos judios que representan a los siete espiritus
de dios (siete colores, siete notas musicales) y cuadros identiIicando al
padre con el rojo (vestidura-halos) a la madre o virgen del cielo con el
amarillo, a la madre virgen terrena con el azul, y al nio con el violeta.
Todo esto ya lo habiamos visto en otras muchas obras de arte repartidas
por toda roma y los museos vaticanos, es curioso como los artistas



- 214 -
conocedores (o simples copistas) de los conceptos sagrados pitagoricos
podian expresar en sus obras conceptos en varios niveles, mas adelante
iria descubriendo otros simbolos que tambien tenian un signiIicado
especial...






















- 215 -

Capitulo 19

Las Iases lunares, el secreto del Ouroboros
y la energia creadora


Tras la persecucion de las practicas 'no cristianas que se inicio con
Teodosio y que culminaron en la Edad Media con la quema de brujas,
estas tradiciones se mantuvieron cada vez mas en secreto por una cada
vez mas reducida minoria. Se hace reIerencia en muchos escritos a la
diIerencia y contraposicion entre la 'magia solar y la 'magia lunar.

La magia solar posibilitaria la comunion con el Dios-Sol universal y por
su poder todo tipo de milagros (al estilo de Jesus de Nazaret).

La magia lunar, heredera de religiones de la naturaleza antiguas,
nocturna y clandestina ahora, como la luna, era considerada por los
seguidores de la magia solar solo como un reIlejo del poder del sol.

Como en otras ocasiones comence tirando de algo que me resultaba
curioso, en este caso Iue la relacion de las embarazadas con la luna y con
el concepto de madre terrena y Iui dejandome llevar.




- 216 -
Embarazada

Madre tierra

Luna llena



Y segui construyendo lo que podia haber a los 'lados de estos
conceptos y Iases lunares.
Sorprendentemente se comenzaba a Iormar un orden impresionante
visto con la linterna del secreto del tetragramaton.
Esquema de lo 'divino
1 2 3 4
: n : n
Yod He Vau He
principio en reposo la virgen recien Iecundada la embarazada la sabia/o
. no enamorado la union de enamorados y los padres Iecundada/o de sabiduria
el asexuado la doncella (y el principe) madurando la vieja/o(experta/experto)
luna nueva luna creciente luna llena luna menguante


: : : : ::
eros Iilias agape
se atraen, conciben una vida en comun, desarrollan esa vida y aprenden de la experiencia




- 217 -
La pauta que encontraremos siempre es que en el grado 4, en este caso el
'experto, el principio inicial, que en este caso era la atraccion de los
enamorados (podriamos decir que el 'novato enamorado) se convierte en
un nuevo creador pero con algun nuevo elemento que le da una dimension
distinta, en este caso sera el conocimiento de la experiencia.
Luego toda la tradicion 'lunar ocultaria una IilosoIia universal del
creador y de la creacion posiblemente solo revelada a los iniciados muy
avanzados y complicada con muchas personas, divinidades y simbolos.
Sucede que como otras muchas tradiciones se va olvidando el mensaje
original esencial y se concentran tanto en los detalles que se termina
empaando la sencilla verdad original, a saber: Que si esto es una
creacion debio haber una Iuerza-voluntad para crear, una mente-idea
sobre lo que crear, una obra en evolucion y una obra perIecta, obra de arte
sublime que reIleje el sentimiento, la sabiduria o alguna caracteristica del
creador.
Pero esta tradicion esta acercandonos algo mas que los judios parecen
haber borrado junto con todo rastro de Ieminidad, puesto que pone en
evidencia claros signos de sexualidad sagrada cuando habla de doncella y
embarazada. La tradicion heredera de los ritos orgiasticos tenia que
sacarlos por algun lado y con algo de suerte explicandonos algun sentido
mas proIundo.
Pensando en algo parecido que creciera, menguara y apareciera un
circulo recorde la Iigura de una serpiente devorandose a si misma e
investigue un poco sobre ella, se llamaba Ouroboros y une los tres



- 218 -
conceptos: creciente, llena, menguante e incluso el espacio vacio todo en
uno.
Por tanto tambien seria un simbolo
de la 'deidad, no en vano simboliza
la unidad de todo lo viviente.
Representamos aqui el denominado
Ouroboros cabalistico para ver que
tambien era utilizado en la tradicion
hebrea.

La serpiente es un simbolo utilizado por muchas religiones. Los
misterios de India, Egipto y Grecia coinciden en que la serpiente
enrollada en circulo signiIica la Iuerza que pone la vida en movimiento, la
atraccion mutua de los seres.
Para el Tantrismo de la India la energia de la 'serpiente Kundalini es la
energia sexual que asciende desde el centro base del ser. Es curioso
tambien el paralelismo de la serpiente ascendente con la serpiente
emplumada Quetzalcoaltl de los aztecas. Puede que veladamente se nos
este hablando de un uso mas elevado de esta Iuerza 'sexual o de
'atraccion o de 'puesta en movimiento de la vida o de 'voluntad o
'motivacion, hay quien dice que la motivacion lo es todo...
Intuitivamente si esta Iuerza pudiera incrementarse o enIocarse podria
aumentar la capacidad de 'puesta en movimiento de la vida, una mayor
'atraccion, una mayor 'voluntad-motivacion...




- 219 -
Releyendo parece que tenemos que esta Iuerza Iuese:

' Una mayor voluntad-motivacion y capacidad de atraccion para poner
la vida en movimiento

(parece una receta de poder...ya veremos si los chamanes y su IilosoIia
de la energia tienen algo que decir acerca de esto...)

Pero ya que ha salido el tema de la energia veamos si aplicando el Iaro
del tetragramaton podemos sacar algo mas en claro.pido disculpas de
antemano por la osadia que veran a continuacion.
Podemos asociar a 'Yod con una especie de energia en reposo, que
cuando se pone en movimiento ('He verdadero creador) genera la
materia y el tiempo.
Podriamos considerar que su voluntad 'movimiento genera la materia y
el tiempo.
Es curioso que podamos suponer a la vez que dicha energia inactiva o en
reposo haya podido existir desde siempre o desde nunca pues antes del
movimiento tampoco hay tiempo.
Podemos suponer a su vez que este movimiento continua en la materia
haciendola cada vez mas compleja de Iorma que la obra 'materia (Vau),
va evolucionando hasta que llega a reproducir una cualidad inicial... la
materia se convierte en un 'creador en el hombre-creador (puede haber
varios niveles de hombre-creador, desde el artista, al 'santo... veamos;



- 220 -
si la paz de la energia en reposo, y la generacion y sustentacion a que da
lugar con su movimiento Iueran caracteristicas iniciales del creador (lo
cual es mucho suponer...pero eso parece siguiendo el hilo que llevamos),
entonces una persona en paz, amante-generadora-sustentadora,
reproduciria caracteristicas o sentimientos iniciales del creador seria
tambien una obra de arte de la creacion.
El cristianismo dice que el Espiritu Santo es lo que va del Padre al hijo
(baja la paloma) y lo que lleva este al Padre, de Iorma que el Espiritu
Santo podria ser tambien esta Iuerza evolucionadora que lleva de la
energia en reposo a la energia en movimiento, a la materia y a la vida
creadora y dentro de ella a las mayores cotas de perIeccion 'artistica.
Veamoslo siguiendo uno de nuestros habituales esquemas de lo 'divino:
1 2 3 4
: n : n
Yod He Vau He
no espacio/ tiempo espacio / tiempo
energia energia en materia en vida creadora
en reposo movimiento evolucion obra de arte

Iuerza Iuerza Iuerza
de movimiento materializadora evolucionadora

(notese que podriamos sustituir la palabra Iuerza por voluntad, intencion o intento)

Por supuesto que todo esto me sobrepasa solo me limito a utilizar esta
herramienta llamada luz del tetragramaton para seguir de un pensamiento
a otro, por ahi he leido que Einstein se inspiro en postulados cabalisticos



- 221 -
para emitir parte de su teoria de la relatividad, bueno yo no estoy seguro
pero hemos llegado a un punto en el que energia, movimiento y materia
estan relacionados, curiosamente como en su Iamosa Iormula .
Quizas incluso conocia o sospechaba algo mas de lo que pensamos sobre
esta Iuerza evolucionadora para decir que 'dios no juega a los dados,
nosotros diriamos, claro! es un artista no un jugador, pero es tan buen
artista que parece que es al mismo tiempo intencion, idea, mano, pincel,
pinturas, lienzo y obra maestra... o eso parece decir el Tetragramaton.
Aunque volvamos a recordar que puede ser solo una evocacion de la
creatividad humana. En cualquier caso me resulta tan Iantastico que me
parece haber caido en el pais de las maravillas, como Alicia, y a estas
alturas no me cabe duda de que yo debo ser algun 'relojero loco con un
reloj lineal de cuatro simbolos, nunca pense que mi viaje pasaria por
tierras tan extraas y especiales... por cierto Iue en estas tierras locas
donde escribi el capitulo ultravioleta, dios me perdone... el caso es que
como Alicia, estoy disIrutando de lo lindo y eso es lo que importa, aunque
supongo que para que alguien pueda disIrutar como yo, debe caerse
tambien por el agujero del arbol que lleva a este singular pais de la
imaginacion y del tirar del hilo. Desde esta linea quiero desterrar
cualquier atisbo de aIirmacion en todo lo que digo en relacion a dios, son
solo ideas curiosas y algunas de ellas parecen pertenecer a la historia de
los hombres. Nada mas lejos por mi parte que la intencion de sentar
ningun dogma, ni siquiera de aIirmar demasiado en serio nada pues en
deIinitiva solo soy como un nio que encontro un hilo y sigue tirando de
el... Puede que sean los calzones del creador los que estemos deshaciendo



- 222 -
y que por eso el juego parezca mas serio, pero seguramente es solo el
abrigo del inmovilismo mental lo que estamos deshilachando, en
cualquiera de los casos me resulta muy, pero que muy divertido...
El caso es que una vez metido en camisa de once varas, me paso por la
cabeza si el mundo de las relaciones a nivel biologico esencial podria
tambien tener cabida en este esquema y esto es lo que salio.
1 2 3 4
: n : n
Yod He Vau He
celula reproductora gameto ser en Iormacion ser desarrollado
se concibe el ser en el ADN

Es decir el desarrollo de la 'vida se parece mas al esquema de lo
'divino que al 'de lo maniIestado, es como encontrar la semejanza con
la que habia hecho dios al hombre, pero en este caso leemos que la
semejanza es con todos los seres vivos, es la vida la que tiene un esquema
semejante al esquema de lo 'divino.
Como vemos se sigue cumpliendo que el ser desarrollado es la celula/s
reproductora/s elevada/s a otra dimension. El ser desarrollado es un nuevo
creador.
Y dentro del mundo humano podriamos decir que una persona puede
concebir su vida, desarrollarla y perIeccionarla en alguna organizacion
multipersonal que termina siendo un nuevo creador elevado una
dimension.




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1 2 3 4
: n : n
Yod He Vau He
Individuo concibe su vida la desarrolla logra cumplir planes

Vemos que el desarrollo personal tambien encajaria dentro del esquema
de lo 'divino, en general cualquier evolucion que implique un inicio, un
plan concebido, una puesta en marcha y la consecucion del plan, seguira
el esquema de lo 'divino. Y cualquier desarrollo que cuanto mas Iuego-
energia-luz-amor se le suministre mas se 'expanda o se 'sutilice, sin
incluir ninguna concepcion o plan, desarrollo y consecucion, seguiria lo
que hemos llamado como el esquema de lo 'maniIestado.

Aunque todo esto me resulta impresionante (por no decir 'increible), no
puedo negar que va creciendo en complejidad y en potencia de
iluminacion para conectar o descubrir nuevas cosas que solo van
conIirmando su aparente y desconcertante 'validez.

A estas alturas debemos estar un poco saturados y tener los pies
doloridos y llenos de ampollas, por lo que es necesario tomarse un
descanso y dejar que el camino recorrido se sedimente en nuestro
recuerdo. Aqui se acaba por tanto el primer libro de la serie 'El Cielo a
tus pies.



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Por otro lado tampoco es necesario que nos siga en esta 'excursion
quien no este disIrutando mucho de esta 'marcha de alta montaa...el
segundo libro discurrira por cumbres aun mas altas. Los montaeros mas
puros tampoco quieren ensearles los rincones mas bellos a aquellos que
no saben disIrutarlos y valorarlos como santuarios de la naturaleza.
Conozco alguno de estos rincones y solo transitarlos deja una huella
humana que solo el paso del tiempo consigue borrar. En el proximo libro
descubriremos alguno de ellos, pero el camino a estos lugares siempre es
escarpado o esta lleno de zarzas en la proIundidad del bosque...la
diIicultad o inaccesibilidad solo los hace mas bellos... hasta pronto
entonces, nos vemos si quieres..., en cualquier caso darte las gracias pues
ha sido un verdadero placer compartir contigo este tramo de peregrinaje
que he disIrutado mas aun con tu compaia,
que el Amor y la Paz crezcan contigo...




Llegar a leer hasta aqui no habra sido tarea Iacil para muchos, por ello
como despedida ademas de un gran abrazo os habeis ganado un pequeo
regalo como certiIicado de vuestros pasos y adelanto de lo que queda por
disIrutar:





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C iceucido dc pciciiro. C iceucido dc pciciiro. C iceucido dc pciciiro. C iceucido dc pciciiro.
tou, unio d tou, unio d tou, unio d tou, unio dc euniro. eonpucio dc bqucdu q dc dciiro. c euniro. eonpucio dc bqucdu q dc dciiro. c euniro. eonpucio dc bqucdu q dc dciiro. c euniro. eonpucio dc bqucdu q dc dciiro.
ro podiu dcjui dc eiuzuinc eoriio u u vuciu dc cic dcuiiro ro podiu dcjui dc eiuzuinc eoriio u u vuciu dc cic dcuiiro ro podiu dcjui dc eiuzuinc eoriio u u vuciu dc cic dcuiiro ro podiu dcjui dc eiuzuinc eoriio u u vuciu dc cic dcuiiro, ,, ,
puiu criicuiic ciu poiu dc ueuuicu, ceu eor u iiciiu dc u puiu criicuiic ciu poiu dc ueuuicu, ceu eor u iiciiu dc u puiu criicuiic ciu poiu dc ueuuicu, ceu eor u iiciiu dc u puiu criicuiic ciu poiu dc ueuuicu, ceu eor u iiciiu dc u
lciuucn ciciru q u uiinu dc iceoiiido., piopiu q ujcru, iuriu lciuucn ciciru q u uiinu dc iceoiiido., piopiu q ujcru, iuriu lciuucn ciciru q u uiinu dc iceoiiido., piopiu q ujcru, iuriu lciuucn ciciru q u uiinu dc iceoiiido., piopiu q ujcru, iuriu
d dd dciiunc quc ubiur joinudo ur iio, ni loidur eono c iuqo nc cpciubu u ciiunc quc ubiur joinudo ur iio, ni loidur eono c iuqo nc cpciubu u ciiunc quc ubiur joinudo ur iio, ni loidur eono c iuqo nc cpciubu u ciiunc quc ubiur joinudo ur iio, ni loidur eono c iuqo nc cpciubu u
jiru dc iiio puiu buuiizuinc cr u uuu eor pcidor unoioo, puiu jiru dc iiio puiu buuiizuinc cr u uuu eor pcidor unoioo, puiu jiru dc iiio puiu buuiizuinc cr u uuu eor pcidor unoioo, puiu jiru dc iiio puiu buuiizuinc cr u uuu eor pcidor unoioo, puiu
crjuuic cr ni cro quc qu uviiubu u pioncu. crjuuic cr ni cro quc qu uviiubu u pioncu. crjuuic cr ni cro quc qu uviiubu u pioncu. crjuuic cr ni cro quc qu uviiubu u pioncu.
, , , ,eono u |oic, c pceudo oo nc pciniiio vci criiui u eono u |oic, c pceudo oo nc pciniiio vci criiui u eono u |oic, c pceudo oo nc pciniiio vci criiui u eono u |oic, c pceudo oo nc pciniiio vci criiui u ni Jucbo. ni Jucbo. ni Jucbo. ni Jucbo.
Cr cjceio pciciiro, ionpino c iiio. uurquc ro uqu rudu nu, u vidu Cr cjceio pciciiro, ionpino c iiio. uurquc ro uqu rudu nu, u vidu Cr cjceio pciciiro, ionpino c iiio. uurquc ro uqu rudu nu, u vidu Cr cjceio pciciiro, ionpino c iiio. uurquc ro uqu rudu nu, u vidu
ciciru iunbicr c u vidu quc eoiic poi iu ciciru iunbicr c u vidu quc eoiic poi iu ciciru iunbicr c u vidu quc eoiic poi iu ciciru iunbicr c u vidu quc eoiic poi iu ijo, poi iu unio, vceiro ijo, poi iu unio, vceiro ijo, poi iu unio, vceiro ijo, poi iu unio, vceiro. . . .
q poi eudu eiiuiuiu bujo o eico diviro, uurquc iodo dcupuiczeu, q poi eudu eiiuiuiu bujo o eico diviro, uurquc iodo dcupuiczeu, q poi eudu eiiuiuiu bujo o eico diviro, uurquc iodo dcupuiczeu, q poi eudu eiiuiuiu bujo o eico diviro, uurquc iodo dcupuiczeu,
icnpic c ubiiiu eun icnpic c ubiiiu eun icnpic c ubiiiu eun icnpic c ubiiiu euniro iro iro iro. q uuiduiu iu ncnoiiu c iricrio dc ci ur tijo dc . q uuiduiu iu ncnoiiu c iricrio dc ci ur tijo dc . q uuiduiu iu ncnoiiu c iricrio dc ci ur tijo dc . q uuiduiu iu ncnoiiu c iricrio dc ci ur tijo dc
tonbic, eono ueoc eudu cjucizo q oio dc nu pcquco dc o noiiuc, tonbic, eono ueoc eudu cjucizo q oio dc nu pcquco dc o noiiuc, tonbic, eono ueoc eudu cjucizo q oio dc nu pcquco dc o noiiuc, tonbic, eono ueoc eudu cjucizo q oio dc nu pcquco dc o noiiuc,
iubudo poi c juco dc u eoiunbic cr u uiudo ibio dc crc. iubudo poi c juco dc u eoiunbic cr u uiudo ibio dc crc. iubudo poi c juco dc u eoiunbic cr u uiudo ibio dc crc. iubudo poi c juco dc u eoiunbic cr u uiudo ibio dc crc.
Jcio pucdc quc ro dcjuczeu cr u eunbic, Jcio pucdc quc ro dcjuczeu cr u eunbic, Jcio pucdc quc ro dcjuczeu cr u eunbic, Jcio pucdc quc ro dcjuczeu cr u eunbic,
cr u iici cr u iici cr u iici cr u iiciiu dc u quc ic ubo rureu c pudo criiui u iciio q nuciic., iu dc u quc ic ubo rureu c pudo criiui u iciio q nuciic., iu dc u quc ic ubo rureu c pudo criiui u iciio q nuciic., iu dc u quc ic ubo rureu c pudo criiui u iciio q nuciic.,
crjoeu ncjoi iu criido euurdo cuc c eiueiu noncrio. u dieu q c crjoeu ncjoi iu criido euurdo cuc c eiueiu noncrio. u dieu q c crjoeu ncjoi iu criido euurdo cuc c eiueiu noncrio. u dieu q c crjoeu ncjoi iu criido euurdo cuc c eiueiu noncrio. u dieu q c
euniro dc |ucro" ciur iu ncjoi crdcio, eonpuiiiiic eor iodo ciu iu euniro dc |ucro" ciur iu ncjoi crdcio, eonpuiiiiic eor iodo ciu iu euniro dc |ucro" ciur iu ncjoi crdcio, eonpuiiiiic eor iodo ciu iu euniro dc |ucro" ciur iu ncjoi crdcio, eonpuiiiiic eor iodo ciu iu
ozo, iu nurjui ciciro., c piceio quc u d ozo, iu nurjui ciciro., c piceio quc u d ozo, iu nurjui ciciro., c piceio quc u d ozo, iu nurjui ciciro., c piceio quc u dc puui ciu ceiiio, c unidc q c puui ciu ceiiio, c unidc q c puui ciu ceiiio, c unidc q c puui ciu ceiiio, c unidc q
creio, creio, creio, creio, . o ubc. . o ubc. . o ubc. . o ubc.
. rueci dc rucvo . . rueci dc rucvo . . rueci dc rucvo . . rueci dc rucvo .

Ouc ni ubiuzo ic ueonpuc cr o noncrio bujo. ionu ni unoi q Ouc ni ubiuzo ic ueonpuc cr o noncrio bujo. ionu ni unoi q Ouc ni ubiuzo ic ueonpuc cr o noncrio bujo. ionu ni unoi q Ouc ni ubiuzo ic ueonpuc cr o noncrio bujo. ionu ni unoi q
dceubic c icio dc iu euniro. dceubic c icio dc iu euniro. dceubic c icio dc iu euniro. dceubic c icio dc iu euniro.
-c///. ' -c///. ' -c///. ' -c///. ' . .. .//o //o //o //o



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Indice
Primera parte ~El camino de 1erusaln y el peregrino a ningn sitio
1. ... el peregrino a ningun sitio.
2. En la armeria local.
3. 'El Samba. Ritos antiguos en nuestras Iiestas populares
4. La Diosa Blanca y la era del matriarcado
5. La Revolucion patriarcal
6. Religiones Mistericas
7. OrIeo y la reIundacion de los ritos dionisiacos
8. El Sol invicto y el cristianismo primitivo
9. Edad Media, de la esclavitud a la servidumbre
10. Historia y espiritu en el Toledo magico
Segunda parte ~Encuentros en el camino
11. Luis Emilio.
12. El primer encuentro con Felix Gracia
13. Las tardes con don Juan
14. Alimento de luz... Hira Ratan Manek y el Sun Gazing
15. Redescubriendo a Jesus de Nazaret
16. Un peregrino llamado Pitagoras
Tercera parte ~Secretos y tesoros en la senda de alta montaa
17. El Santo e ineIable nombre de Dios
18. Roma y el lenguaje oculto del arte
19. Las Iases lunares, el secreto del Ouroboros y la energia creadora.
El Recuerdo del Peregrino




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BibliograIia

- Robert Graves, 'La Diosa Blanca.
- Jorge Luis Hernandez Bujarrabal 'El Mito Poetico.
- Andre Van Lisebeth, 'Tantra. El Culto de lo Femenino.
- Martin Cano, 'Evolucion de la sociedad arcaica.
- Ann Arbor, 'The Context oI Ancient Drama.
- Schure y Olivet, 'Los grandes iniciados
- J.H. Newman. An Essay on the Development oI Christian Doctrine
- Henri Pirenne, 'Mahomet et Charlemagne.
- Wikipedia.- la enciclopedia libre.
- El gran grimorio de hechiceria antigua 'Pactum (anonimo)
- 'Esemplaria Praetiosa-Processus contra Templarios Archivo Vaticano.
- Carlos Castaneda Coleccion completa de obras de IilosoIia Tolteca.
- Francesc Prims, 'Entrevista a Hira Ratan Manek.
- Escritos de Schure y Jamblico sobre Pitagoras.
- 'Versos Aureos, Pitagoras.
- Promotora espaola de lingistica PROEL.
- 'Introduccion al Judaismo.Madregot.com
- Friedrich Weinreb, 'Kabbala: La Biblia, divino proyecto del mundo.






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