CAPITULO PRIMERO LAS M I G R A C I O N E S ALEMANAS En este captulo busco explicar y aclarar los siguientes aspectos sobre la emigracin: -el

concepto y el fenmeno general de la emigracin, -el caso especfico de la emigracin alemana. -el contexto histrico de los exilados alemanes. -la situacin extremadamente problemtica de muchos alemanes bajo el rgimen de feroz antisemitismo del nazismo, ocasionada por la "Ausbrgerung" (" desnacionalizacin"). Adems de presentar esta problemtica, se hace un primer intento por establecer una relacin entre los conceptos generales de emigracin y la poblacin alemana efectivamente establecida en el extranjero en el perodo histrico concreto de la Segunda Guerra Mundial. Caracterizar la poblacin conducir a establecer, desde el comienzo, una importante diferenciacin entre los alemanes establecidos en pases extranjeros: encontraremos, primero, emigrantes y, segundo, "prfugos" de la persecucin hitleriana, es decir, exilados. Otro aspecto por destacar es el que los emigrantes alemanes fueron determinados, positiva o negativamente, por circunstancias histricas y geogrficas concretas. Por un lado, el fenmeno poltico del nazismo en Alemania; sin embargo, este nefasto rgimen poltico no fue el nico y principal determinante, sino, la mayora de las veces, el elemento externo, negativo y traumtico, causante del exilio como una huida muy azarosa del extermino hitleriano, el elemento 'expulsivo'. Pero, por otro lado, tambin jug un papel importantsimo, positivo o negativo, el elemento 'receptor', i.e., el contexto real y la situacin concreta del lugar de "llegada", el llamado pas anfitrin, que era, en cierto modo, un "puerto de salvacin" con la consecuente carga de expectativas. Finalmente quiero agregar, que para muchos alemanes en el extranjero, no exilados, sino emigrantes de vieja o nueva data, la ideologa racista del "Herrenvolk" (pueblo de amos) promulgada por el Nacional Socialismo, no signific lo que yo llamara la 'hybris' y 'la hecatombe de Alemania', sino ms bien la triunfal llegada del 'reino milenario' con cuya ideologa se identificaban entusiasmados; en muchos casos esta identidad hizo crecer, en exceso, su autoestima y sobrevaloracin y los empuj a destacar su manera de ser "distinta" en medio de la sociedad en que vivan.

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1.1. Conceptos y tipologa El primer problema versa sobre el trmino alemanes. Para mayor claridad y comodidad y con el objeto de evitar discusiones bizantinas e impertinentes, a lo largo de toda la exposicin de este estudio utilizo el trmino "alemanes" en una acepcin muy general: personas de habla alemana, germanoparlantes (Deutscher Sprachraum). No veo la necesidad de entrar en particularismos de orden jurdico o poltico de nacionalidades; es decir, no voy a diferenciar entre ciudadanos del Tercer Reich, austracos, suizos, pertenecientes a minoras tnicas en los Sudetes, etc. (Reichsdeutsche, Auslandsdeutsche, etc.) Esta generalizacin me permite centrarme en interrogantes y problemas de mayor inters y trascendencia. De todos modos, el problema de fondo, que tendr que ser afrontado posteriormente, es nada menos que el de la "identidad" alemana (Identitat der Deutschen, Deutschtum, etc.) en un medio "latino"! Lo que denominar "Aculturacin". El segundo problema tiene que ver con el trmino "emigrantes". Ya a primera vista parece imperativo diferenciar entre dos tipos de emigrantes: los que se desplazaron voluntariamente y los "exilados", "refugiados" o "desplazados" (Vertriebene) que vinieron forzadamente. Segn Grofi y Beck, no es tan fcil diferenciar entre estas dos clases de emigrantes: "Hay formas muy diferentes; no siempre es fcil delimitar migraciones voluntarias y forzadas..."; "... en el lmite entre migraciones voluntarias y forzadas se pueden encontrar aquellas personas que quieren salvarse de la persecucin poltica o de la persecucin por pertenecer a una raza, religin o minora nacional ..." (dem p.14) Voy a ampliar y precisar ms los conceptos de emigrantes y migraciones, no con el objetivo de hacer un anlisis exhaustivo, sino de comprender, precisa y diferenciadamente estos conceptos bsicos. Una descripcin muy amplia es la que presenta la Encyclopaedia Britannica , al hablar de human migration:

6 Jan Grofi und Thomas Bock: "Heimatlose Auslnder und inlandische Heimatlose" en Antonio MORTEN: Vom heimatlosen Seelenleben, Psychiatrie-Verlag, Bonn, 1988 S.13.

7 1978, vol.12 p.185.

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"Migration is commonly defined as the permanent change of residence by an individual or a group..." Hay que destacar la 'permanent residence' para diferenciarla de otros tipos de movimientos de hombres que no son permanentes, como movimientos nmadas o migraciones internas (por ejemplo, de obreros ocasionales para recoleccin de cosechas, etc.) Otra definicin bastante parecida a la mencionada es la siguiente: "...desplazamiento de personas a una distancia significativa y con
i ' .18

carcter relativamente

permanente.

Aqu se est recalcando el aspecto de la distancia a la que se encuentra el emigrante -no solo geogrfica sino tambin cultural, como lo veremos ms adelante. -Los especialistas en la materia no se han puesto de acuerdo en precisar con exactitud cul debe ser la duracin, la distancia o el nmero de personas para que tcnicamente se pueda hablar de "emigrantes". En la Encyclopaedia Britannica , hay otros elementos importantes. All se habla, por ejemplo, de intemational migration. En este caso "...migrants not often cover great physical distances but also face an unaccustomed cultural environement and a strange language..." Las palabras resaltadas se refieren al fenmeno de la aculturacin y se analizarn en su momento. Hay que destacar, mientras tanto, que el nuevo entorno cultural, especialmente la lengua distinta, puede dificultar la comunicacin con los grupos sociales entre los cuales se halla el emigrante. Patrick von zur Mhlen al hablar del concepto (Begriff) de emigrante, dice que este trmino

Enciclopedia

de

las

Ciencias

Sociales

1975,vol.7

p.93.-

Cf.

International

Encyclopaedia of the Social Sciences, vol. 10, C. Collier and Macmillan, 1968; pp.286 ss.

9 Vol.12, l.c.

10 Cf. Bibliografa: Fluchtziel Lateinamerika... Pg.11.

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"... designa una persona, que -en sentido muy amplio- ha sido forzada al abandono de su patria por motivos polticos, pudiendo ser estos motivos de muy diversa ndole..." La de este autor es una definicin bastante particular pues hace nfasis en un elemento especial: la persona ha sido forzada a abandonar su patria y, adems, por motivos polticos, en sentido amplio. Emplea tambin el trmino de' Auswanderer' , pero no lo explica en detalle. Aunque etimolgicamente esta palabra cs ms parecida a emigrante parecera mejor, de todos modos, emplear el trmino exilado o refugiado. Bertolt Brecht, quien vivi en carne propia el exilio de la Alemania nazi, sostiene que en su caso, similar al de muchos de sus contemporneos, el trmino emigrante est mal empleado: "Esto significa emigrante. Pero nosotros no emigramos, eligiendo por decisin libre otro pas. Pero nosotros no emigramos a otro pas para de pronto quedarnos all por siempre. No, nosotros huimos. Somos exilados, desterrados. Y el pas que nos acogi no ha de ser un refugio, sino un exilio." Das heiCt doch Auswanderer. Aber wir wanderten doch nicht aus, nach freiem Entschlusse whlend ein anderes Land. Wanderten wir doch auch nicht in ein Land, dort zu bleiben, womglich fr immcr. Sondern wir fichen. Vertriebene sind wir, Verbannte. Und kein Heim, ein Exil sol das Land sein, das uns da aufnahm. La Encyclopaedia Judaica habla de los reugees basada, a su vez, en la definicin del Institute of Intemational Law (1936), los describe como: "...persons who have left or been forced to leave their country for political reasons..." La Encyclopaedia Britannica tambin menciona el elemento imperativo de las migraciones: "...forced...migrations refer to people moved either by the state or by some other social institution that wields power over them..."
11 Ibidem, pg.16. 12 La cita de Brecht est tomada S.291. de: Das Wort der Verfolgten, Basel, 1945.

13 Vol.14, pg.3.

14 Pg. 186.

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Lo ilustra con ejemplos bien representativos: El exilio de un milln de rusos de Siberia durante el siglo XIX, ms de 7 millones de personas que deportaron los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, los desplazados alemanes, ms de 11 millones, que fueron obligados, despus de 1945, a evacuar los territorios del Este de lo que fue el Tercer Reich, ms all de la famosa lnea Oder-Neiss. Leo y Rebeca Grinberg , desde la perspectiva psiconanltica, tambin establecen una marcada diferenciacin entre emigracin (migracin) y exilio. La migracin: "... el trmino 'migracin' ha sido estrictamente aplicado para definir la movilidad geogrfica de las personas, que se desplazan ya sea en forma individual, en pequeos grupos o en grandes masas." (o.c.p.28) En otra parte (p.39) hacen referencia ms explcita a la identidad del emigrante: "La migracin es un cambio, s, pero de tal magnitud que no slo pone en evidencia, sino tambin en riesgo, la identidad. La prdida de objetos es masiva, incluyendo los ms significativos y valorados: personas, cosas, lugares, idioma, cultura, costumbres, clima, a veces profesin y medio social o econmico, etctera, a todos los cuales estn ligados recuerdos e intensos afectos, como as tambin estn expuestos a la prdida del self y los vnculos correspondientes a esos objetos." "... La migracin exige recrear cosas bsicas, fundamentales, que se crean hechas de una vez y para siempre: volver a crear un mbito de trabajo, establecer relaciones afectivas con nuevas gentes, volver a contar con un entorno de amigos, instalar nuevamente una casa que no sea una tienda de campaa, sino un hogar, y muchas cosas ms..."(p.210) "Resumiendo, diremos que la migracin es una experiencia potencialmente traumtica caracterizada por una serie de acontecimientos traumticos parciales y configura, a la vez, una situacin de crisis. Esta crisis puede, por otra parte, haber sido el disparador de la decisin de emigrar, o bien la consecuencia de la migracin." (p.27).

15

Vase

amplia

informacin

estudio

detallado

en

M.

de

Zayasl

Cf.

Bibliografa.

16 Psicoanlisis de la migracin y del exilio, Alianza Editorial. Madrid, 1984.

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El exilio: "Destacamos las caractersticas especficas del exilio, que marcan una diferencia fundamental en las vicisitudes y evolucin del proceso migratorio: la imposicin de la partida y la imposibilidad del retorno ..." (p.13, cursiva ma). "El exilio convierte el movimiento de indagacin, la migracin voluntaria, en castigo y migracin forzada ..." (p.19; cf. p.31). Los autores presentaron el amplio testimonio de un profesional exiliado de un pas centroamericano, del cual solo citar una breve parte: "Pienso que emigrar es ms que simplemente moverse de un lugar a otro; es, en realidad, un fenmeno tan complejo que puede ser enfocado desde tantos y tan diferentes ngulos, ...En todo caso, lo que no se puede discutir es que emigrar es un acto que afecta profundamente al individuo, a quienes le rodean y al ambiente comn de una manera mutuamente determinante." (p.196). Hans SAHL habla basado en su propia experiencia: "...' El saba, que el exilio nunca se iba a acabar. No estaba sujeto a un determinado pas, era una posicin..." "El exilio no se puede fijar geogrfica o temporalmente, no tiene principio ni fin. Es pregunta y respuesta al mismo tiempo. En el fondo toda persona creativa, el artista, el poeta, el intelectual es un exiliado, a quien le han escrito en la frente el signo de Can de ser distinto..." En conclusin: Para mayor claridad dejo por sentado, de una vez por todas, que bajo el trmino de emigrantes entiendo a las personas que dejaron su patria para desplazarse a otro pas en condiciones ms bien de cierta libertad. En cambio, por refugiados o exilados entiendo a las personas que fueron impelidas a
17 Das Exil nach dem Exil, in: Exil, VIII.Jahrgang,FFM, (Deutsche Bibliothek,

Ffm, 14.10.1993]Ja, fast mochte ich behaupten, dan der moderne Mensch schlechthin ein Ausgewanderter bereinknfte in ist, der aus einer heilen Welt gesicherter Traditionen und ein ungeordnetes, jeden Augenblick sich vernderndes

Niemandsland, nmlich das des Fortschritts, deportiert wurde, ein Fremder, ein Verfremdeter, der auf der Suche nach der eigenen Identitat hinter die feindlichen Linien geraten ist und Mhe hat, sich zu orientieren, zwischen Feind und Freund zu unterscheiden, zwischen links und rechts, Fortschritt und Rckschritt, Zukunft und Vergangenheit..." (S.14)

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desplazarse por factores exclusivamente externos, muchas veces violentos, ajenos a su propia determinacin. Como ejemplos de cada caso, pinsese en el emigrante clsico" a las Colonias de Norteamrica del 'Mayflower' en el siglo XVII y en el refugiado o "deportado" judo que huye de Auschwitz para salvar su vida. En ambos casos son personas que se han desplazado en grupo (familia, casi siempre), por un tiempo relativamente largo (residencia permanente) y a un lugar ms bien distante y distinto de su patria. Una vez hechas las anteriores aclaraciones, paso a considerar las caractersticas propias de las migraciones, motivadas, principalmente, por los motivos que suelen inducir a los hombres a desplazarse a otros lugares. Los motivos ms comunes, que habitualmente mencionan los especialistas en la materia, son los 'push and pul factors' : "Migrants may be pushed by circumstances in their regin of origin for instance, exhaustation of natural resources. Conversely, they may be pulled by attractions in their regin of destination -for example, better employment opportunities..." Adams tambin habla de estos factores "...generadores de movimientos migratorios..." Los factores de repulsin, que pueden ser las condiciones de vida en los pases donde vivan los emigrantes, son, lgicamente, factores negativos que producen malestar e insatisfaccin; pueden ser resultados de tragedias como, por ejemplo, las graves hambrunas entre los campesinos, las cosechas malogradas, etc. O de injusticias y arbitrariedades de los regmenes (poder establecido), por ejemplo, persecuciones polticas o religiosas. De otra parte, estn los factores de atraccin que son las condiciones favorables y atrayentes (reales o ficticias) del pas de destino. Por ejemplo, en las grandes migraciones de los suecos en 1870 a EE. UU., la llamada "atraccin industrial". A estos factores se agrega otro elemento de la emigracin: la comunicacin. Por un lado, la comunicacin (epistolar, etc.) entre los familiares y amigos que se encuentran separados, los que ya emigraron y los que se quedaron en el pas de origen; es la intercomunicacin de experiencias, logros y deseos
18 Encyclopaedia Britannica l.c. p.185.

19 Adams: "Los Estados Unidos ...",pg.167.

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cumplidos... Esta comunicacin refuerza los elementos de atraccin hacia el pas-destino de la emigracin, presentndolo, muchas veces, como la "tierra prometida" - El "Nuevo mundo"-, como en el caso ms tpico de los primeros emigrantes protestantes a Estados Unidos. De otro lado, la comunicacin en el sentido de facilidades y oportunidades de desplazamiento, por ejemplo, modernizacin de los medios de comunicacin: barcos de vapor, lneas frreas, etc. Hablando ms especficamente de motivos que inducen a la emigracin, se suelen mencionar los siguientes : -razones religiosas: minoras en forma de grupos de sectas religiosas, que se oponen a una mayora religiosa dominadora e impositiva, o que se sienten perseguidos y buscan la libertad de practicar su propia fe y creencias. Por ejemplo, la emigracin mormona de Gran Bretaa que, bajo la conduccin de su profeta Jos Smith, emigra hasta llegar al Estado de Utah en EE. UU. -razones polticas: Personas o grupos de personas que buscan vivir libremente, sin coacciones, en un pas distinto al propio, en el que rige un gobierno autocrtico. Por ejemplo: grupos tnicos polacos y judos de Rusia en 1907 que emigran a EE. UU. Tambin se dan casos de personas que, simplemente, huyen porque tienen conflictos con la justicia en su propio pas. La Enciclopedia de Ciencias Sociales, presenta una buena sntesis de esta situacin: "En ciertas pocas y en ciertos lugares, las fuerzas impulsoras fueron la opresin poltica, la persecucin religiosa, la expulsin de las tierras por terratenientes tirnicos, la amenaza del hambre, la evasin del servicio militar, el amor a la aventura, el seuelo del oro y la atraccin de nuevos pases con posibilidades ilimitadas..." Antonio Morten y otros autores sealan la violencia, producida casi siempre por los que detentan el poder, como un elemento, por lo visto bastante
20 Se encuentran hermosos ejemplos en la msica popular alemana del siglo pasado de esas expectativas por el Nuevo Mundo, no siempre exentas de crticas

sociales...

21 Adams, o . c , p.169.

22 Cf. von zur Mhlen, o.c., pg.11.

23 1975, vol.7 p.101.

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comn, causante de las emigraciones. Esto significa que muchas veces las emigraciones tambin podran incluir un elemento de huida con el agravante de que los emigrantes huan de su propia patria! Se podra hablar de la historia del "hijo prdigo", pero al revs? El hijo que se ve forzado a huir de su padre...! Una cita complementaria de Morten: "...procesos de migraciones, tanto de tipo individual como colectivo, tienen, con todo, en su dimensin histrica, coordenadas, que presentan todo menos la libertad de poder aspirar el perfume del amplio ancho mundo... Destierro, huida, desarraigo y enajenacin [Entfremdung] caracterizan a la reciente historia de la humanidad. Tomando solamente el tiempo desde el comienzo de la era cristiana, es totalmente imposible una consideracin histrica del desarrollo del hombre sin otorgarle la correspondiente importancia al fenmeno de desarraigo y de las migraciones... El continente europeo representa un punto nodal regular de migraciones. Es difcilmente partiendo de unos alegres muchachos transhumantes, sino como resultado de opresiones, guerras y calamidades..." ' La anterior enumeracin demuestra que han existido diferentes motivos para que un grupo social (familia) tome la importante decisin de desplazarse definitivamente a otro pas: indica tambin que la motivacin es muy compleja, porque los motivos suelen ser de muy diversa ndole. Otro aspecto que no se ha tenido en cuenta con mucha frecuencia al analizar el fenmeno de la migraciones es el siguiente: Las inmigraciones en la Historia tambin fueron suscitadas o provocadas por algunos pases, ms exactamente por algunos gobiernos (reyes, reinas, o prncipes) especialmente interesados por el elemento humano inmigrante 'nuevo' , como factor o impulsador de progreso y de provecho para el propio pas o regin: impulso al comercio y a las artesanas y/o potencial defensivo en regiones inhspitas. A su vez, los mismos emigrantes se vieron frenados o castigados o impedidos para emigrar. Klaus Bader presenta varios ejemplos, como el caso de emigrantes alemanes suabos hacia Rumania en el siglo XVIII. Finalmente, se presenta el aspecto de las 'remigraciones' (Rckwanderungen), poco estudiado tambin pero que conviene mencionar aunque muy brevemente. Se refiere al fenmeno de emigrantes o exilados que,

24 Antonio Morten: "El rbol que crece en medio de la tierra... [sic], en Vom heimatlosen Seelenieben, etc., S.24, 25.
25 Klaus J. BADE,"Migration in Geschichte und Gegenwart" , pp.44,45; 79, etc.

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despus de determinado tiempo y por motivos muy diversos, regresan a su patria de origen. Posiblemente, an en el caso de los exilados, en el fondo, siempre se encuentra la esperanza de que la vida en la "nueva patria" ser al menos ms llevadera. Es la historia, ya muy antigua y frecuentemente repetida por muchas personas a lo largo de los siglos, de bsqueda y anhelo de la "tierra prometida, donde manan leche y miel" en abundancia; la tierra del "Nuevo Mundo" donde se espera se cumpla el "american dream"... o cualquier otro sueo; el lugar para satisfacer una gran carga de frustraciones y decepciones. Para decirlo muy simplemente: cs el color del prado al otro lado de la cerca, que se ve ms verde que el de este lado. Es la seduccin misteriosa de una situacin que promete ser mucho mejor que la vivida ahora; la anhelada respuesta a la eterna insatisfaccin del hombre y a la tragedia de tantas frustraciones vividas. O ser la aoranza de un "paraso perdido", que en verdad nunca existi ni existir? O, tal vez, "la patria es el lugar donde no estoy" (Pessoa)? 1.2. El movimiento migratorio alemn El movimiento migratorio de los alemanes, como el de otros pases europeos (p.ej. Irlanda, Italia, etc.), se puede ubicar dentro de los grandes movimientos migratorios de Occidente. "Tambin en la historia de los asentamientos de alemanes predominaban las tendencias centrfugas.En la poblacin de habla alemana se presentaba un permanente movimiento migratorio, ante todo hacia el este, ms all de los lmites del Reino. Desde la Alta Edad Media los alemanes ya no vivan en un territorio delimitado, sino ms bien diversamente entremezclado con sus pueblos vecinos al interior del mbito de Europa Central. Ningn otro pueblo europeo ha tenido -hasta hoy!- tantos pueblos colindantes como los
1 r. 26

alemanes. De esta afirmacin se podra concluir que en los alemanes abandonar su pas y buscar fortuna en otras latitudes es una larga tradicin histrica. El mismo Dann habla de cinco grandes emigraciones alemanas en los ltimos 200 aos: 1809, 1830, 1849, 1878. La ltima, en el siglo XX, a finales de la dcada de los treinta, compuesta principalmente por judos alemanes:

26

Otto

Dann:

Nation

und

Nationalismus

in

Deutschland

1770-1990,

C.H.Beck,

Mnchen. 1993 - S.21 u.22.

26

"Esta quinta emigracin en la Historia alemana, por motivos nacionales y polticos (...), con seguridad fue la mayor. Hasta 1939 cubri aprox. 400.000 personas; de estas aprox. 360.000 eran ciudadanos judos, pero, por la emigracin impuesta, renunciaron ampliamente a su pertenencia a la nacin alemana y ya no se sentan pertenecientes a ninguna otra Alemania." Es interesante observar cmo este autor tambin menciona el elemento impositivo de la emigracin en el perodo estudiado. De otra parte, trae informacin valiosa en lo que respecta a la composicin de la emigracin no

juda:
"La emigracin no juda estaba compuesta principalmente por artistas, escritores y polticos predominantemente de tendencia de izquierda. La Socialdemocracia, por el nmero y por su orientacin, representaba el mayor peso y con el traslado de su plana mayor de Praga a Pars, tambin se desplaz la organizacin central de la emigracin alemana... Hasta los emigrantes miembros del gobierno o del parlamento no lograron encontrarse entre s; no pocos de los emigrantes sucumbieron en medio de su soledad."

27 Ambas citas:Idem, pp.293, 294.

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Cuadro N l Emigracin de Alemania 1 8 1 6 - 1959

Perodo 1816-1848 1849-1859 1860-1878 1879 -1890 1891-1918 1919-1932 1933-1939 1946-1959 Totales 547.300 1.164.400 1.363.500 1.495.400 890.100 602.900 117.000 1.871.600 Mximo de emigrantes en el periodo 80.300 (1847) 239.200 (1854) 138.400 (1867) 220.902(1881) 120.089 (1891) 115.431(1923) 25.311 (1939) 270.700 (1949) Emigrantes a USA 74.300 215.000 133.400 206.189 113.046 92.819 7.079 164.900

El cuadro ilustra la situacin en conjunto de la emigracin a ultramar. A partir de 1891 los datos incluyen tambin la emigracin al continente europeo. Es sorprendente que las cifras ms altas de los emigrados correspondan al perodo de la postguerra (1946-1959).- No se registra informacin del perodo de la Segunda Guerra. Otro autor completa la informacin anterior: "Entre las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial est el gigantesco movimiento demogrfico en direccin este - oeste... Orgenes y causas de estos movimientos demogrficos estn en la poca del Nacionalsocialismo. Con la Segunda Guerra Mundial se inici en el otoo de 1939 en Europa, una de las oleadas de reubicacin, (Umsiedlung) emigracin y exilio (Vetreibung) [de poblaciones] ms grandes que conoce la Historia. El elemento desencadenante de la migracin de los pueblos fueron la ideologa y la poltica nacionalsocialistas ... La primera fase del gigantesco desplazamiento demogrfico cubri 9 millones de personas, quienes, en un espacio geogrfico que limitaba, en el norte con Finlandia, en el este con Ucrania, en el sur con Grecia y en el oeste con Francia, fueron reubicados, transportados, exilados, germanizados', ('eingedeutscht') 'repoblados' ('umgevolkt') o deportados (verschleppt) ..."

28 Ibidem, p.335:

29 Wolfgang Benz: Fremde in der Heimat: Flucht - Vertreibung-Integration, in: Klaus J. Bade (Hrsg.): Migration in Geschichte und Gegenwart, p.374.

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Patrik von zur Mhlen trae una informacin bsica para este estudio: "La emigracin iniciada en 1933 cobijaba no solamente un grupo tnico poltico, sino tambin un amplio espectro de crculos sociales de carcter poltico, cultural, religioso y tnico, quienes eran incmodos para el rgimen por consideraciones tcticas o indeseables por motivos ideolgicos. La emigracin alemana era en s la ms diversificada y representa un fenmeno singular frente al contexto poltico, considerando tambin su situacin social y su distribucin en todo el mundo. El movimiento migratorio, iniciado en Alemania en 1933, en Austtia en 1934 y de nuevo en 1938 y en las regiones germanoparlantes de Checoslovaquia en 1938, cubri aprox. medio milln de personas, de las cuales los judos debieron ser la mayora, aprox. el 94%..." El autor hace una observacin cualitativa importante: aunque, en trminos cuantitativos se trataba de relativamente pocas personas, ciertamente eran de gran importancia ya que entre estas haba figuras muy calificadas en las reas de la literatura, el arte, la msica, la arquitectura, el psicoanlisis, la filosofa, etc. Los judos formaban la mayora de emigrados, en el ao de 1933, cuando Hitler asumi plenos poderes sobre el Tercer Reich. Los refugiados judos alcanzaron la cifra rcord de 37.000, estando el nmero total de emigrantes entre 59.000 y 65.000, segn clculos aproximados de la poca. (Este mismo ao tambin representa el tope de emigracin alemana no juda.) Hasta el ao de 1939, segn datos oficiales, el total de emigrados de solo Alemania, sin contar Austria y Sudetes, alcanz la cifra de 360.000 judos! Pero el mismo v.z. Mhlen, del cual se tomaron las mencionadas cifras, observa que se trata de un fenmeno bastante complejo: "Entidades alemanas, observadores de la poca y tambin historiadores han hecho el intento de presentar un conspecto general completo sobre el desarrollo numrico de la emigracin, pero a pesar de ello, se ha llegado a una coincidencia parcial de los resultados. Esto se debe a que las circunstancias de la emigracin eran demasiado diferentes, el nmero de casos desconocidos o no aclarados demasiado alto. La emigracin poda presentatse en forma de una huida precipitada e improvisada, por ejemplo, para poder escaparse de un inminente apresamiento o una accin violenta. En estos casos se dejaban atrs

30 P g . 1 1 .
31 P g . 1 2 .

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las propiedades, ante todo documentos vitales y dinero; adems no se les poda informar a los amigos cercanos previa, si mucho posteriormente. Pero la emigracin tambin poda realizarse de una forma legal, como una salida promovida oficialmente. En este caso ciertamente implicaba dificultades burocrticas y pagos onerosos de divisas, adems de algunas humillaciones y penalidades materiales, pero, por lo general, se asemejaba ms a una viaje al extranjero. La gran mayora de los casos de los emigrantes se encontraba dentro del marco de estos dos casos extremos, entre legalidad e ilegalidad, entre huida y viaje al exterior. Con todo, la realidad misma era demasiado compleja como para poderla aprehender posteriormente en unas fras categoras..." Destaco dos aspectos nuevos de esta cita: I o An bajo el rgimen nazi hubo muchos casos de emigracin legal, organizada y hasta fomentada por e gobierno. 2 o La realidad del fenmeno de la emigracin fue marcadamente polifactica y variada. En Octubre de 1941, ya comenzada la guerra contra Rusia, por orden del Reichssicherungshauptamt (RSHA), qued terminantemente prohibida a todos los judos la salida del Reich; en consecuencia descendi muchsimo el nmero de emigrados, la nica posibilidad ahora era la huida ilegal y clandestina. Como una informacin complementaria del aspecto cuantitativo, que se acaba de mencionar, veamos ahora el aspecto cualitativo de la emigracin alemana forzada. Son muy ilustrativos los datos que trae Bracher : "La Alemania intelectual se fue al exilio, en tanto que sectores enteros de la ciencia se convertan en desiertos o campos de perversin. Tan solo en 19331934 ms de 1.600 cientficos, entre ellos ms de 1.100 catedrticos y ayudantes (aproximadamente el 15% del profesorado) fueron vctimas del correspondiente despido... Facultades enteras y diversos campos de investigacin se vieron considerablemente afectados por el hecho de que destacados cientficos -entre ellos numerosos Premios Nobel (ya en 1933: Meyerdorf, Franck, Einstein, Haber, Hertz)- se vieron obligados a emprender una emigracin que -sobre todo para los representantes de las ciencias del espritu se presentaba dura e incierta. El nmero de casos fue diferente segn las zonas. En la cabeza figuraban Berln y Frankfort del Meno con una prdida de ms del 3 2 % del profesorado, Heidelberg con ms del 24%, Breslau con 2 2 % y Gotinga, Friburgo, Hamburgo y Colonia con un 19% aproximadamente. Las universidades resultaron, en general, ms afectadas (16.6%) que las Escuelas Superiores Tcnicas (10.7%). En cifras absolutas, fueron las facultades de medicina las que registraron mayores
32 Tomo 1, p.359.

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prdidas, en tanto que, en porcentajes, el primer lugar lo ocuparon las facultades de derecho (21.2%), donde se evidenciaban ms que en ninguna otra parte la persecucin antisemita y la penetracin del profesorado nacionalsocialista." "Unos 60.000 huyeron en 1933-1934 a los pases vecinos, que tampoco se mostraron muy hospitalarios con ellos..." Los judos El grupo numricamente ms significativo de los exilados era el de los judos. Por consiguiente, debido a su importancia, voy a detenerme algo en este aspecto. Hans Jrgen EITNER, en un libro sugestivo , presenta informaciones muy concretas y completas sobre los judos en Alemania en el perodo que estoy estudiando: En 1925 vivan en el Reich, aproximadamente 568.000 judos y en 1933 aproximadamente 503.000, o sea, un 0.9 % y 0.76%, respectivamente, de la poblacin total. La mitad de la fuerza laboral juda era independiente; 6 1 % laboraba en el comercio y la industria frente a un 16.4% de la poblacin total. Gracias, ante todo, a su hbil desempeo los judos representaban el 5% de los Profesores universitarios, periodistas y directores de teatro, el 10% de los mdicos y odontlogos, 16% de los abogados. Ms representados an estaban en el comercio minorista con un 2 5 % , un 30% en el comercio textil, un 4 8 % en la banca privada, un 70% en el comercio de metales preciosos y un 7 9 % en los centros comerciales. Estos hechos escandalizaban a muchos, producan envidias y alimentaban el tradicional antisemitismo. A esto se agregaba que los judos hacan sentir y reconocer que se asuman como espiritual y culturalmente superiores. De los aprox. 550.000 judos del imperio alemn, unos 96.000 participaron en la Primera Guerra Mundial, de estos 80.000 en el frente de lucha. Un 12% de los soldados eran voluntarios, 12.000 cayeron en el frente, casi 30.000 fueron condecorados, casi 20.000 ascendidos. "... Acerca de las propiedades e ingresos de los judos en la Repblica de Weimar no hay estadsticas oficiales. La gran mayora de los judos perteneca a
33 Bracher, ibid., p.338

34

Hitlers

Deutsche

Das

Ende

eines

Tabus,

VMA

Verlag,

Wiesbaden,

ohne

Jahr.P.375 ss.

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la "clase media" alemana [Mittelstand] y cay igualmente en el torrente de la crisis econmica [del 30]." "... Las organizaciones estudiantiles catlicas introdujeron en 1923 el 'pargrafo ario' ..." [Consista en prohibir a los judos el acceso a determinadas asociaciones, organizaciones y hasta profesiones. La primera legislacin nazi data del 7 de Abril de 1933. Posteriormente aparecieron las "leyes de Nuremberg" de 1935 ... Todo esto con el objeto de ir expulsando a los judos de la vida social y profesional...] "Desde 1923 aparece en Nrnberg la publicacin furibundamente antisemita, 'Der Strmer'de Julius Streicher, bajo la consigna introducida por el historiador Heinrich von Treitschke:' Los judos son nuestra perdicin ... "El viacrucis de los judos se realiza -hasta 1939/40- a plena luz y todo alemn lo puede ver... Una permisiva y latente aprobacin de las medidas gubernamentales antijudas predomina ampliamente en todas las clases sociales... Eberhard Jaeckel lacnicamente: 'Hitler encontr, en su camino del asesinato de judos, menos oposicin que en su camino hacia la guerra [mundial]..." "Miles de alemanes sacan provecho de las medidas arias (Arisierung), equiparables a un latrocinio 'legal', porque los judos deben vender antes de emigrar..." "A la escapatoria al 'no-saber-nada' se contraargumenta: todo alemn sabe de una manera ms o menos concreta, que los judos son deportados. Un parte bastante amplia de alemanes sabe que son 'gasificados'. Una pequea minora trata de salvarlos de los gases mortferos..." La emigracin juda Referente a la emigracin juda, Benz hace las siguientes observaciones importantes: "El Estado nacionalsocialista forzaba y frenaba al mismo tiempo la emigracin de los judos alemanes. La expulsin de la Economa fomentaba la voluntad de emigrar, pero el saqueo a travs de confiscacin de bienes y los

35 Cf. mayor informacin en: KAMMER - BARTSCH: Nationalsozialismus, Begriffe...; S.18, 19) 36 Eitner, oc. p.377.
37 Ibidem pp.379,380 y 383.

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pagos onerosos frenaban las posibilidades para hacerlo. N o hay ningn pas que est interesado en recibir emigrantes arruinados. Una trampa del rgimen consista en que esperaba exportar el antisemitismo si los judos expulsados de Alemania se convertan en un problema social para los pases receptores." Esto ltimo muestra, una vez ms, la sevicia del antisemitismo nazi. Adems de los aspectos ideolgicos, exista todo un aparato burocrtico que pona en marcha la persecucin, expropiacin, explotacin y posterior exterminio de los judos europeos, tal como lo demuestra muy ampliamente Ral Hilberg en su completsimo estudio. Inicialmente la instancia encargada en Berln era la Oficina de Migraciones del Reich, del Ministerio del Interior; pero, en enero de 1939, siguiendo el modelo desarrollado por Adolf Eichmann en Austria, se fund la "Central del Reich para Emigracin Juda"que estaba subordinada al jefe de la Polica de Seguridad, Reinhard Heydrich, y oficialmente se la ubicaba en el Ministerio del Interior del Reich; de facto, esta dependencia se identificaba con la Seccin II de la Gestapo. "La poltica de emigracin del rgimen nazi era contradictoria e impenetrable. A la fuerte presin por la emigracin de comienzos de 1939, siguieron bloqueos masivos hasta terminar en otoo de 1941 con la prohibicin a la emigracin. Se promova la emigracin a Palestina, unida a convenios complicados sobre transferencias de capitales (Acuerdo de Haavara) y apoyo a la inmigracin ilegal a Palestina [para fastidiar a los ingleses]. Por el contrario exclua la emigracin a los pases vecinos en Europa. Konrad Kwiet, en su captulo Gehen oder bleiben? ,presenta una amplia y valiosa informacin. Muestra la situacin extremadamente difcil y angustiosa a la que se vieron enfrentados los judos en el Tercer Reich, ante todo a partir del "pogrom" de Noviembre de 1938. Los judos alemanes en la encrucijada: "Ningn pas reciba exilados incondicionalmente. En todas partes cuotas de inmigracin y otras restricciones se encargaban de mantener en estrechos lmites a la indeseada afluencia de inmigrantes. Y casi en todas partes les era difcil a los desplazados asentarse en un ambiente nuevo y extrao. Los judos
38 Benz, "Das Exil...", p.24.

39 Cf. Walter Pehle

(Hrsg.):Der Judenpogrom

1938, Fischer Taschenbuch Verlag,

Frankfurt, 1992. S.133ss.

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en Alemania estudiaban las disposiciones sobre inmigraciones y lean las cartas de los que haban emigrado. Las exigencias y las noticias repelieron a muchos a dar el paso al exilio..." Frecuentemente los judos que ya haban logrado establecerse en el extranjero, se contentaban con hacer "invitaciones a colectas, cuando llegaban sus correligionarios, en estado crtico, y (dejaban en las manos de) organizaciones benficas... el ocuparse de los 'recin llegados'. El recibimiento produca animosidades..." "Los judos de Alemania experimentaron, despus de su expulsin, lo que significaba tener que arreglrselas como exilado, toda vez que le preceda la fama de la arrogancia y altanera alemanas, de los alemanes pedantes y sabelotodo. Durante mucho tiempo permanecieron aislados, conformaban 'grupos' y grupsculos estereotipados, en los que cultivaban estrechas relaciones sociales en un ambiente de su confianza. Pero tambin, hasta el final, mantuvieron el contacto con los que se haban quedado rezagados. Las noticias alarmantes los movieron a inducir a parientes y amigos a 'irse'. Muchos pusieron a funcionar todas las palancas para conseguirles las necesarias garantas, papeles de inmigracin y medios econmicos. La emigracin costaba dinero. Un 'impuesto de huida del Reich' y otros pagos obligatorios tenan que ser entregados al Estado nazi. Hasta el ao de 1941 el Reich se embols aproximadamente 900 millones de marcos por concepto de impuestos de huida. Haba que cubrir gastos de viajes y trasteos... De las propiedades liquidadas solamente se podan transferir al exterior restos de los patrimonios... A partir de 1937 se agudiz la poltica del pillaje de los nazis. El zarpazo de las 'riquezas judas', con las que se enriquecan no solamente el Estado y el Partido, sino tambin la industria y numerosos 'cantaradas', condujo rpidamente a la ruina financiera. Fue necesaria la amenaza directa contra su vida, para que entendieran claramente que ya no era posible mantener los nexos y las posiciones en Alemania. Esto sucedi en noviembre de 1938. Los judos reaccionaron con pnico, consternacin y desesperacin ante la destruccin de las sinagogas, de las viviendas y de los almacenes, ante los maltratos y asesinatos y ante los arrestos masivos y la depottacin a los campos de concentracin. Los actos de terror, que en Alemania se crean imposibles, produjeron un impacto muy profundo. El pogrom impact su consciencia y sus

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recuerdos. Seal el gran viraje. La mayora de los judos abandonaron la creencia de poseer todava en Alemania un 'derecho patrio'. Se impuso la conviccin de que el sistema de dominacin de los nazis se haba estabilizado y que ya no se poda contar con un retorno prximo de un Estado de derecho democrtico. N o haba ningn motivo para tener esperanzas por "tiempos mejores"... Los judos alemanes no aceptaron los ataques en silencio. Repetidamente representantes judos levantaron su voz contra la injusticia, continuamente miembros de la comunidad se pusieron a la defensiva contra difamaciones y discriminaciones. Sus protestas no fueron escuchadas ni en las entidades oficiales ni por la opinin pblica... "En vista del giro que tomaban las cosas, despus de los sucesos de Noviembre [de 1938], se silenci el viejo debate de 'partir quedarse?'. En su lugar se impuso la ley del 'slvese quien pueda', se dio una desbandada masiva, llena de pnico..."! "La mitad de los 164.000 rezagados tena ms de 50 aos, un tercio ms de 60..." "Emigraron ms hombres que mujeres... Muchas mujeres dieron prelacin a sus esposos y a los hijos. Al tomar esta decisin tenan la esperanza de poder alcanzarlos en breve tiempo. Lo que las retuvo fue su preocupacin por los ancianos padres, parientes o familiares enfermos..." 1.3.La emigracin alemana a Amrica Latina Para completar la visin del contexto general, presento algunos datos referentes a Amrica Latina. Durante los primeros aos de la dictadura nazi, 1933 y siguientes, los emigrantes, ms exactamente los refugiados judos, tuvieron como meta de su huida los pases vecinos (Checoslovaquia, Francia, Inglaterra) y hasta los Estados Unidos. Pero el estallido de la Segunda Guerra Mundial y la rpida expansin del Tercer Reich hacia el oriente y luego hacia el occidente, los oblig a buscar lugares de refugio mucho ms distantes de la violencia nazi como Rusia, China, frica y, finalmente, Amrica Latina. En 1939 "...se buscaron como metas de emigracin, cada vez con mayor frecuencia ... a Amrica Latina y China (Shangai) ..."
40 Se hace referencia al Pogrom de Noviembre de 1938.Mayor informacin en: Ral HILBERG:Die Vernichtung der europaischen Juden, Seite 43 ff.

41 Von zur Mhlen p.20.

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"Amrica Latina apareci relativamente tarde en el panorama de los emigrantes alemanes. ... De una parte, muchos de los huan de Hitler crean en un rpido final de la dictadura nazi y en un pronto regreso, por consiguiente, los pases vecinos se prestaban como el mejor lugar de espera. De otra parte, las crecientes restricciones al asilo de los pases europeos y el desarrollo amenazante de la poltica exterior los obligaron a buscar refugio en regiones
/ i 42

mas lejanas. Otro estudioso de esta poca, Klaus Bade, informa: "... simplificando, la emigracin alemana hacia Amrica Latina desde inicios del siglo XIX, se puede presentat en cinco fases generales ..." "La persecucin por motivos racistas y polticos en el 'Tercer Reich' caus, en una quinta fase, una comente de exilados hacia Amrica Latina de dimensiones hasta entonces nunca vistas, que recin termin a finales de la Segunda Guerra Mundial. La cifra total de emigrantes alemanes a Amrica Latina, en los aos del 'Tercer Reich', bien podra oscilar entre 75.000 y 90.000 personas. Hay que tener en cuenta que, en los primeros aos despus de 1933, el componente de opositores polticos al rgimen (socialistas/comunistas, liberales y demcratas) y de cientficos y artistas fue mayor que durante la Guerra misma." En lo que respecta a los desplazamientos mismos, hay que considerar que para huir a Amrica Latina los desplazados del Tercer Reich, con frecuencia, tenan que hacer enormes rodeos. En esta poca prcticamente, el nico medio de transporte para salir de Europa hacia este continente era el barco transatlntico. Los principales puertos de partida etan Hamburgo, Bremen y tambin Amberes, Amsterdam, Rotterdam, Marsella y, a veces, Genova. Ya iniciada la Guerra, muchas de estas ciudades estaban ocupadas por las fuerzas del nazismo o eran de difcil acceso como en el caso de Cdiz, Barcelona, Genova Marsella, en el sur de Francia.

42 dem. p.39. 43 W.L.Bernecker und Th.Fischer: Deutsche in Lateinamerika, in:Klaus J. Bade, o.c. S.197.-Ambas citas.

44 Ibidem, S.198.

45 Vase con respecto a Marsella la magnfica novela de Anna Seghers, "Tansit"!

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Una vez salan de alguno de estos puertos, despus de interminables y humillantes esperas, los exilados tenan que hacer escalas en Portugal o en el norte de frica (Argel, Oran, Casablanca, etc.) para llegar, despus de un largo recorrido, a Cuba, Mxico o Argentina, sin mencionar que muchas veces haba escalas o demoras forzosas en algunos puertos intermedios; tampoco faltaron casos en que los emigrantes, desde algn puerto del Caribe, eran obligados a regresar a la Alemania nazi! Otro factor muy importante para los emigrantes fue el de la poltica de inmigracin de los distintos pases de Amrica Latina- el caso de Colombia se va a analizar detenidamente ms adelante, por ahora algunas consideraciones generales. Cuando la afluencia de los refugiados aument considerablemente en los consulados de Amrica Latina, en 1938 y 1939, los gobiernos empezaron a tomar medidas cada vez ms restrictivas, que llegaron, en muchos casos, al cierre de las fronteras sobre todo en los pases que no tenan una tradicin de apertura hacia las inmigraciones de extranjeros. Seguramente en ms de una ocasin, estas medidas, si no precipitadas, al menos fueron improvisadas, debido al desconocimiento prctico de una situacin que antes no se haba presentado. Se puede afirmar, con bastante seguridad, que no faltaron presiones de tipo hemisfrico, dentro de la poltica del "buen vecino" y de "Amrica para los americanos" (al estilo de la doctrina Monroe y de Teddy Roosevelt), que determinaron las medidas gubernamentales restrictivas en Amrica Latina. La mayora de las veces las restricciones y condiciones para el ingreso legal al pas, eran de carcter ocupacional; los gobiernos no queran crear conflictos internos por competencias en el campo laboral. (Aqu surge la pregunta de hasta qu punto la fuerza laboral extranjera, casi siempre bien capacitada en su campo, en verdad era una competencia desleal para los nacionales, o ms bien una ayuda y un estmulo al progreso). "...Para entender la reaccin de los Estados latinoamericanos hay que poner de presente que, por regla general, no contemplaban a los exilados como tefugiados, sino como emigrantes inmigrantes, y que estos Estados queran seleccionarlos conforme a intereses propios (reales o imaginarios). Con excepcin de Mxico, (...) los pases receptores ponan condiciones previas para conceder la entrada. Los emigrantes deban, disponer de un determinado capital propio, tener parientes en el pas, pertenecer a un determinado grupo de profesiones , finalmente, someterse al ejercicio de una profesin bien delimitada -por lo general a una actividad de tipo agrcola-. Si no se cumpla alguna de estas condiciones, entonces la entrada al pas solo era

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posible por medios ilegales. (Visa falsificada o comprada con sobornos, etc.)
46

Esta cita aporta otro elemento importante para el anlisis y la comprensin del fenmeno de las migraciones humanas: no solo est el elemento "emigrante", que sale de su propio pas, sino tambin el elemento "pas de destino". Cul es la actitud (requisitos y restricciones legales) del gobierno de Estados Unidos? Con frecuencia mantena la llamada "cuota" o cupo para el nmero de inmigrantes. Aunque no tan decisiva, cul fue la actitud de la poblacin del pas de destino ante las olas de inmigrantes, (por ejemplo de los negros que vean reducidas sus posibilidades de fuentes de trabajo)? Kiessling ilustra la situacin a nivel de Amrica Latina: Los pases de Amrica Latina, "(...) dependan, en mayor o menor grado, del capital financiero extranjero;y su libertad de movimiento en poltica interior y exterior estaba constreida. Especialmente saltaba a la vista el predominio econmico y poltico de EE.UU. sobre los pases centroamericanos y del Caribe. Todos los Estados latinoamericanos se encontraban -aunque en grado diferente- bajo la dependencia del imperialismo de EE. UU. e Inglaterra." "En una acerba lucha de competencia con EE. UU. e Inglaterra, el capital monoplico alemn buscaba, despus de 1933, fortificar slidamente sus posiciones en Amrica Latina y tomar parte en el dominio econmico y poltico de este subcontinente. El imperialismo alemn logr, hasta el ao de 1938, desplazar a la competencia britnica a un tercer lugar en una serie de Estados como Mxico, Ecuador, Colombia, (...) y, a veces, hasta igualar el nivel de EE.UU.." 4 8 Estadsticas Para presentar objetivamente los datos estadsticos sobre el nmero de alemanes que emigraron a Amrica Latina en el perodo que va hasta la terminacin de la Guerra en 1945, hay que tener en cuenta algunas dificultades

46 v.z. Mhlen,o.c.,p.43. Cita abreviada.

47 O . c , pgs. 47 y 48.

48 Ibidem.- Ms abajo se ampliarn estos aspectos con respecto a Colombia.

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que inciden en la total confiabilidad y precisin de los datos existentes. Veamos las principales: Primero: no precisan quines eran alemanes. Las estadsticas, ante todo las regionales, consideraban como ciudadanos alemanes a todos los que hablaban alemn o solamente los que tenan nacionalidad alemana? -Esto no se ha podido esclarecer del todo. Segundo: La poca habilidad de las fuentes de informacin disponibles, de esa poca, de la cual tambin hablan autores como Kiefsling y Mhlen. Esto se debe no solo a la falta de precisin sobre la naturaleza de los alemanes, como se acaba de mencionar, sino a las deficientes tcnicas de la recoleccin de los datos. Veamos la informacin disponible en lo que respecta a Amrica Latina: "En el ao de 1936 ascendieron claramente las cifras de emigraciones; casi 10.000 emigrantes judos partieron de Alemania hacia las repblicas de Centro y Suramrica, de los cuales 4.500 fueron al Brasil y 2.500 a la Argentina. Citando las cifras totales de emigrantes nuevos mencionadas por Mhlen, observo que oscilan entre 110.856 y 70.000 ( 93.000 ) para el ao de 1943. Este autor se acoge a la cifra de 83.345. Entre los destinos, Argentina figura en primer lugar con 35.000 - a Colombia le asigna 2.700 emigrantes. Kiefiling trae datos similares a los ya citados, advirtiendo que existen muchos datos estadsticos, pero "(...)estos se basan (...) pocas veces en recolecciones exactas, ms bien son resultado de apreciaciones ms o menos confiables, tal como fueron recogidas y publicadas por los gobiernos de los Estados latinoamericanos y por organizaciones de ayuda internacionales..." Para concluir esta seccin de datos estrictamente estadsticos, no deja de ser interesante presentar una visin global de algunos pases latinoamericanos. El ya anteriormente citado Kiefiling' presenta estos datos sobre la poblacin de alemanes en Latinoamrica:
49 Vanse amplias explicaciones y tambin cuadros en v.z. Mhlen, p.46 ss.

5 0 V.z.Mhlen, o . c , p.41. 51 Pg.47 s.- La fuente principal que cita es: "El Libro Negro del terror nazi en Europa. Testimonios de escritores y Artistas de 16 naciones." Mxico, 1943.

52 Pg.50 s.

53 Pg. 53.

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"Antes de la subida al poder del fascismo en Alemania, el nmero de alemanes en el Brasil era de 700.000, en Argentina 220.000, en Chile 35.000, en Mxico 19.000, en Uruguay 6.000 y en Centroamrica 5-000. El nmero de Colegios alemanes superaba los 1.500. Haba 120 peridicos alemanes, de los cuales nueve tenan una tirada de 10.000 a 45.000 ejemplares." Otro aspecto importante, distinto al numrico, es el referente a la llegada de los emigrantes a Amrica Latina en el perodo histrico que estamos estudiando. El mencionado autor habla de oleadas de inmigrantes: 1- Despus de la toma del poder por parte del nazismo en 1933. 2- Despus del Pogrom Judo en 1938. 3- Despus de la derrota de Francia (1940). Kiessling tambin diferencia los grupos de emigrantes venidos a Amrica Latina: lo. Los judos alemanes. Alejados de todo movimiento antinazi y no comprometidos polticamente. Un grupo numricamente numeroso. "...para muchos la consecuencia del destierro de Alemania (...) fue la ruptura total con su pas de origen; asumieron el exilio en Amrica Latina como la separacin de la lengua y cultura alemanas y lo consideraron como una emigracin definitiva..." "Algunos procuraron asimilarse lo ms rpido posible a los pases receptores; otros continuaron su emigracin a EE. UU. tambin hasta Palestina..." Ellos estaban, "...en su peculiaridad cultural y su consciente disposicin, fuertemente arraigados dentro de la sociedad burguesa de Europa Central (...) a la mayora (le cost) mucho trabajo conectarse con el nuevo crculo social, (...), lograron establecer vnculos con las clases sociales ms reaccionaria poltica e ideolgicamente de la burguesa del pas con mayor facilidad ..." 2o. Los activistas revolucionarios del movimiento obrero alemn, a los que el autor designa con el trmino de antifascistas. Este grupo incluye tambin a escritores como Bodo Uhse y Anna Seghers, que son los ms conocidos. Al salir de la Alemania nazi, muchos de estos alemanes siguieron activos en la resistencia en Francia o en la Espaa de Franco; luego continuaron en la lucha antifascista
54 P g . 6 0 .

55 Las tres citas en su orden: pp.49, 98 y 50.

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en Amrica Latina. Para estos "... trasladarse a otro pas fue solamente un cambio del campo de lucha contra el enemigo fascista ..." - eran internacionalistas que luchaban contra el fascismo a nivel de la solidaridad internacional ... 3o. Los llamados 'Auslandsdeutsche', a quienes Kiefiling no incluye en la enumeracin citada, pero ciertamente caracteriza ms adelante en su libro. Se trata de alemanes que podemos llamar "antiguos", ya establecidos desde tiempos anteriores; a ellos hace relacin mi estudio. En trminos generales, son alemanes cuya manera de pensar era conservadora y nacionalista: "La explicacin para esto no solamente se puede inferir de la situacin econmica, relativamente asegurada, en la que se fueron anidando estos emigrantes. A diferencia de Norteamrica (...), los ordenamientos polticos de Amrica Latina, relativamente inestables por las dictaduras militares, que se alternaban con frecuencia, y su dependencia ms menos patente del imperialismo norteamericano e ingls, produjeron un encerramiento social de los alemanes latinoamericanos y una resultante apertura hacia los objetivos del imperialismo alemn en esta regin del mundo. Esto ya se haba hecho evidente antes de la Primera Guerra Mundial. La propaganda pangermnica, la poltica del' Deutschland ber alies' [Alemania por encima de todo', estribillo del antiguo himno de Alemania], ech hondas races en los alemanes en el extranjero. La imagen de la patria se iba transfigurando... Sus ideas se iban conservando segn la imagen de la Alemania de la poca previa a 1914, tal como les fue transmitida o tal como ellos mismos la formaron... Era preferible formar parte de un pueblo respetado y poderoso, que humillado y pobre..." "El fascismo alemn de 1933 logr en poco tiempo influenciar marcadamente a los alemanes de Amrica Latina..." Destaco un trmino que menciona el autor: el "encerramiento social" de los alemanes. Tendr que retomar este aspecto al tratar la problemtica de la aculturacin Kiessling considera que es en estos grupos donde se van a ubicar los propagandistas del nazismo. Pero este autor hace tambin una diferenciacin muy significativa entre las distintas ocupaciones de las personas que fueron llegando o ya haban arribado:

56 P g . 5 0 . 57 P g s . 54 y 5 5 .

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"La experiencia demostr que la mayora de los emigrantes a Amrica Latina encontr alguna manera de costearse su sobrevivencia. Fue difcil para algunos intelectuales. Se vean obligados a ejercer actividades secundarias que apenas les servan para asegurar lo mnimo necesario para su existencia. Completo esta informacin con una cita de Benz: "Hertha Nathorff distinga tres tipos de emigrantes: primero, aquellos que al arribar tenan riquezas, debido a que haban partido con tiempo, llevando consigo todos sus bienes. Segundo, aquellos que haban sido ricos y ahora eran pobres, como ella [Hertha Nathorff] y su esposo. Eran los que haban huido demasiado tarde, que no haban logrado salvar nada, sino su propio pellejo. Tercero, aquellos que siempre haban sido pobres, como los judos del Este europeo, pero que haban logrado algo en Amrica. Algunos se volvieron algo as como 200% norteamericanos y cortaron con su pasado, llegando al extremo de hasta olvidar su propia lengua materna, o por lo menos
i

"55

asi aparentaban. Estas consideraciones amplan y confirman la problemtica de la "poblacin" alemana en el extranjero, objeto de este estudio. 1.4. El contexto de los exilados alemanes: El objetivo principal de esta seccin es el de presentar una informacin bsica sobre el antisemitismo nazi y la Ausbrgerung' (desnacionalizacin), que ilustre y ubique mejor la situacin especial del emigrado, ms exactamente del exilado alemn de estos aos. El antisemitismo nazi Ms que entrar a caracterizar el antisemitismo hitleriano en sus aspectos histricos e ideolgicos -algo de eso se har ms adelante, en el captulo tercerovoy a hacer referencia, muy resumida, a las principales etapas de las medidas tomadas por el rgimen nacionalsocialista dentro de lo que se suele denominar el 'exterminio de los judos'. Para el efecto me baso en la autoridad indiscutible de autores como Ral Hilberg y Martin Broszat.

58 Pg.53

59 Benz, "Das Exil der kleinen Leute,...", S.217 (Miriam Kbrner)

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En su amplia investigacin, en tres tomos, Ral Hilberg expone muy minuciosamente la 'estructura del proceso de exterminio', cuyos componentes son una legalidad, un mecanismo decisorio y una organizacin administrativa (Gesetzmfsigkeit, Entscheidungsmechanismus und Organisation der Verwaltungsarbeit). Las principales etapas del proceso fueron: definicin (de los judos), expropiacin (de sus bienes), concentracin (deportacin a los campos de concentracin KZ) y exterminio. Al menos conviene enunciar algunos momentos especialmente importantes: 1933: Abril: 'Boykott' a los almacenes judos. 1935: Leyes de Nuremberg: todo un paquete de medidas legales que iban delimitando y acabando progresivamente los derechos elementales de los ciudadanos alemanes judos. 1938: Noviembre 9 y 10: la llamada 'Noche de los Cristales' (Kristallnacht) del gran Pogrom judo en Alemania: 815 almacenes destruidos, 171 casas incendiadas, 191 sinagogas derruidas, 20.000 judos arrestados de los cuales muchos fueron internados en campos de concentracin, 36 asesinados y 36 malheridos. Una de las consecuencias de este pogrom fue el aumento de emigraciones de judos: 40.000 en 1938 y 80.000 en 1939.63 1941, septiembre: todos los judos, desde los 6 aos, deben llevar el distintivo de la estrella amarilla. 1942: Enero: la conferencia de Wannsee (Berlin)que se seala como el punto de partida de la campaa 'oficial' de exterminio metdico de judos, especialmente en los pases del Este sojuzgados por los alemanes. Es la llamada 'solucin final al problema judo' (Endlosung). El resultado fue el asesinato de ms de seis millones de personas, en su inmensa mayora judos, no solamente en los campos de concentracin y de exterminio, sino en los fusilamientos en

60 "Die Vernichtung der europischen Juden" . 61 O . c Bd. 1, p.56 s.

62 O.c. p.48, nota 32.

63 M. Broszat: Das Dritte Reich im berblick, Piper, Mnchen,1995. Pg.251.

64 H.Kammer-E. Bartsch: Nationalsozialismus, rowohlt,1992.

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masa hechos por las criminales 'Einsatzgruppen en el frente de guerra oriental. Una fuente habla de 5.100.000 judos, la mayora asesinados en los siguientes pases: Unin Sovitica y pases blticos: 900.000; Polonia: 3.000.000; Hungra: 300.000; Romana: 270.000." La Ausbrgerung (desnacionalizacin) Voy a hacer una presentacin bastante amplia sobre este tema pot cuanto es muy poco tratado en la mayora de la literatura existente al respecto y, adems, porque completa muy bien el cuadro sobre la situacin de los exilados. En lo que respecta a esta temtica voy a seguir casi en su totalidad, el magnfico y serio estudio de Lehmann, quien es una gran autoridad en este
66

tema. El problema Como se podr apreciar y confirmar ms adelante, se trata de una situacin inslita y grave. N o es simplemente que la autoridad de un determinado pas (nacin) enve a sus ciudadanos al exilio, sino que los despoje totalmente de su carcter y atributos de ciudadano. En una perspectiva muy general, la desnacionalizacin es la situacin jurdica en que se encontraban muchsimos alemanes que estaban en el extranjero (autoexilados) y que, por disposicin "legal" del gobierno alemn nazi, quedaron sin nacionalidad alguna {staatenlos)\
65 Datos basados en los estudios de R. Hilberg, con base en fuentes de la misma SS, tomados de: Heinz HOHNE:Der Orden unter dem Totenkopf, die Geschichte der SS. Gtersloh, 1967, S.367. Mayor informacin en y los siguientes libros ms

accesibles:Lon

POLIAKOV:

Auschwitz:

Documentos

testimonios

del

genocidio

nazi.Hyspamerica, Barcelona, 1964. -Michel BORWICZ: La insurreccin del ghetto de Varsovia. Orbis, Barcelona, 1986. Y ante todo, el muy completo estudio de Csar VIDAL:E1 Holocausto, Alianza, Madrid,1995.

66 H.G.Lehmann, M. Hepp: 'Die Ausbrgerung deutscher Staatsangehriger 1933-1945 nach den im Reichsanzeiger verffentlichen Listen' Band 1; KG.Saur, Mnchen 1985.

67 Worterbuch der Aussenpoiitik und des Volkerrechts; Dietzverlag. Berln, 1980 [DDR], Seite 57."Ausbrgerung (Expatriierung): mit der Ausweisung von Brgern aus ihrem Heimatsstaat verbundener Entzug der Staatsbrgerschaft."

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Salta a la vista el carcter absurdo, arbitrario y cruel de esta medida; el cx-ciudadano alemn en el extranjero quedaba indefenso en lo jurdico, sin ninguna base legal para exigir respeto a sus derechos (prolongar su permanencia o su estada en el pas extranjero por ejemplo); se vea, de pronto, completamente desprotegido y a la deriva, era una muerte jurdica. El alemn quedaba, entonces, a merced de la "caridad pblica" de un gobierno ajeno. Como se podr observar ms adelante, esta medida no es lo peor, el grado de ensaamiento con sus vctimas al que llegaron los nazis es realmente increble y pasmoso. Antecedentes de la Ausbrgerung La Polica Secreta del Estado (Gestapo), fundada primero en Prusia en Abril de 1933, tena como tarea detectar y perseguir a los opositores polticos del rgimen nazi. El fundador de la Oficina de la Gestapo (propiamente Gestapa), el funcionario prusiano Diels, determin que haba que registrar a los emigrantes en listas que relacionaran del modo ms completo, los datos personales (nombre, apellido, profesin, fecha y lugar de nacimiento), ltimo lugar de residencia, fecha de la huida y actual residencia. Los dems Estados alemanes tambin elaboraron listas de emigrantes; este registro policial se fue perfeccionando con el correr de los aos. En los pases extranjeros la Gestapo denunciaba y persegua a los emigrantes por medio de la creacin de una red de agentes. Con el apoyo del Servicio Exterior, infiltraba espas entre los exilados polticos, los chantajeaba para que denunciaran a sus compaeros de infortunio y no se detena ni ante el asesinato (caso de Theodor Lessing), ni ante el secuestro (caso de Berthold Jacob). Los emigrantes se defendan de la Gestapo y sus agentes era montando un sistema de hombres de confianza y autocontrol y, ante todo, empleando seudnimos. La propaganda nazi, que diriga Goebbels, ministro del Reich desde el 13 de Marzo de 1933, difamaba a los emigrantes y procuraba desacreditarlos sistemticamente en pblico. "Goring ..., se quejaba de la 'inundacin de las calumnias ms terribles y desgraciadas y de noticias tenebrosas que creaturas sin honor y sin patria, que haban huido al extranjero, all propalaban...' Esta propaganda de los nazis dej huellas en la memoria de alemanes, que aun despus de 1945 todava

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permanecieron imborrables. Puesto que muchos creyeron que los emigrantes estaban implicados en acciones antialemanas o traicionando a la patria." Origen y objetivos de la Ley de Julio 14/1933 El punto de partida exacto de la legislacin alemana, sobre la Ausbrgerung, es la Ley del 14 de Julio de 1933. Con base en la Ley de los Plenos Poderes (Ermchtigungsgesetz) el Gabinete del Reino aprob, el 14 de Julio de 1933, el proyecto de Ley, a pesar de que el ministro del Exterior, von Neurath, se haba pronunciado en su contra. Esta 'Ley sobre revocatoria de nacionalizaciones y anulacin de la nacionalidad alemana' ('Gesetz ber den Widerruf von Einbrgerungen und die Aberkennung der deutschen Staat sangehrigkeit') fue expedida por Hitler, Frick, Neurath y el ministro de Finanzas, Schwerin von Krosigk, y publicada por el ''Reichsgesetzblatt '(Diario Oficial) el mismo da de su aprobacin. La Ley cre dos nuevas figuras jurdicas, que iban en contra de la anterior tradicin jurdica alemana: La Desnaturalizacin y la Expatriacin punitiva. Segn el lo. podan ser revocadas, en el trmino de dos aos, nacionalizaciones de la poca de la Repblica de Weimar, si eran 'contemplados como no deseables'. Se trataba de despojar de la nacionalidad a judos nacionalizados, especialmente a los judos 'del Este'; tambin se incluan a criminales y a los llamados enemigos del pueblo y del Estado. Esta 'desnaturalizacin' automticamente alcanzaba a todos los familiares del cabeza de familia nacionalizado. El 1 de dicha Ley haca referencia a los alemanes nacionalizados en el pas; el 2 cre una figura permanente para la punicin de alemanes en el extranjero y en el Sarre, a estos se les poda revocar la nacionalidad individualmente en algunos casos especiales. La Ausbrgerung se poda reforzar con otras penas tales como prdida de los bienes. Patrick von zur Mhlen quien hace una referencia ms explcita a este punto, completa estos datos con la siguiente informacin: "... La Ausbrgerung poda dar un duro golpe a los afectados por cuanto esta medida los converta en 'desnacionalizados' (staaten-los = 'sin

6 8 Lehmann, o . c . , 69 P g . 1 4

p.XI.

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estado'), ya no disfrutaban de la proteccin consular y su libertad de movimiento se limitaba considerable-mente..." Poco tiempo despus de expedida la referida Ley, en Agosto, empezaron a publicarse las 'Ausbrgerungenlisten" -listas de "desnacionalizados"- que iban a crecer hasta cubrir, en Marzo de 1945, a ms de 39.000 personas! El contexto inmediato de esta medida es el comienzo de la dictadura de Adolfo Hitler el 31 de Enero de 1933. Alemania est en pleno proceso de "Gleichschaltung"(nivelacin) (Marzo 31), despus del "Reichstagsbrand' (Febrero 27), de la consecuente "Ley de plenos poderes" (Ermchtigungsgesetz, Marzo 24) y de la quema de libros (Mayo 10). De otra parte es el inicio del autoexilio de numerosos alemanes, sobre todo del estamento intelectual y cientfico. Posteriormente, ya afirmado Hitler y su banda de criminales en el poder, despus de la "purga" de Rohm, jefe de la SA (Tropas de asalto) y su rival dentro del Partido Nazi (NSDAP) en 1934 e iniciado el creciente hostigamiento a los enemigos del rgimen, comunistas, socialdemcratas y, ante todo, judos, en 1935 se publican las Leyes de Nuremberg. Con respecto a las Leyes de Nuremberg, Bracher completa la informacin: "La legalizacin formal del antisemitismo biolgico-racista se implant finalmente, por las leyes de Nuremberg que, con motivo del Congreso del partido el 15 de septiembre de 1935, merecieron la aprobacin del Reichstag. Las leyes haban sido improvisadas pocas horas antes de forma grotesca en una cervecera y sobre la carta del men. Gerhard Wagner, jefe de la organizacin de mdicos del Reich, puso especial empeo en hacerlas ms despiadadas. La 'ley del ciudadano' y la 'ley para la salvaguardia de la sangre alemana y del honor alemn' declaraban a 'los de sangre no alemana' como ciudadanos desprovistos de todo derecho. En conformidad con la prolongada campaa del Strmer, se declaraba todo matrimonio o relacin sexual germano-juda como 'infamia racial' severamente castigada, incluso con la pena de muerte, a partir de 1939. Estos actos arbitrarios -jurdicamente ornamentados y voluntariamente comentados incluso por juristas no nacionalsocialistas, tales como Hans Globke- no eran para el rgimen ms que poltica consecuente e ideolgica. Se cubra as jurdicamente la persecucin y la discriminacin,

70 Ibidm. p.14, 15.-Mhlen cita el libro de Hans Georg Lehmann:In Acht und Bann. Politische Emigration, NS-Ausbrgerung u. Wiedergutmachung am Beispiel W.

Brandts, Mnchen. 1976, s.47ff.50ff.

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crendose adems el marco legalista para el ulterior exterminio de los 'desposedos de derechos'." Aspectos jurdicos La Ausbrgerung de los nazis fue una injusticia sancionada estatalmente. La nacionalidad fundamenta una relacin de derecho entre un Estado y un individuo. La expatriacin se presenta en el momento en que el Estado coercitivamente despoja al individuo de su nacionalidad, por consiguiente, este la pierde de un modo involuntario. La desnacionalizacin licnciamiento (Entlassung), renuncia, opcin, nacionalizacin en el extranjero, etc., es diferente porque en todos estos casos existe casi siempre, un acto de la voluntad propia y no de la ajena. Con la revocatoria de la nacionalidad el Estado hitleriano pretenda castigar a emigrantes que rechazaban o combatan, poltica e ideolgicamente, al Nazismo (Strafexpatriation). Este castigo, totalmente poltico, deba afectar a alemanes que en el extranjero haban cometido acto de 'deslealtad' o negaban la obediencia; se los consideraba 'traidores a la patria, sin honor ni sentimientos' patrios, ante los cuales el Reino y el Estado se tena que 'defender'! Estas medidas eran legalmente injustas y nulas pero, de hecho, actuaron y afectaron a las vctimas hasta 1945. "El objetivo de perjudicar y de exterminar vida humana es algo pasmoso: pervierte el derecho y lo retuerce en su contrario: lo convierte en injusticia. En consecuencia, las expatriaciones punitivas nacionalsocialistas, desde su inicio, deban ser consideradas como nulas (nichtig). No eran otra cosa que una continuacin del rgimen de violencia de Hitler empleando medios jurdicos. Pero no es suficiente hacer esta constatacin, pues aun despus de 1945 (en plena Repblica Federal de Alemania) [!], las expatriaciones de los nazis, a pesar de su carcter de injustas, seguan teniendo validez jurdica durante aos. Este es un captulo vergonzoso de la historia alemana de la
.1,72

postguerra. ! Para no desvirtuar la expatriacin punitiva por su uso excesivo, no se procedi a expatriaciones masivas; adems las primeras listas de expatriados

71 Bracher, o.cp.339. 72 Lehmann, O.c. p.XVII.

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causaron mucho revuelo debido a que en ellas se encontraban personajes muy conocidos en el mbito mundial. Con frecuencia el Ministerio de Relaciones Exteriores orden a sus misiones en el extranjero observar a los emigrantes y presentar informes sobre sus actividades, as este Ministerio se convirti en una extensin del rgimen nazi en el exterior. Quines eran los afectados? Heinrich Himmler y sus SS determinaban quines tenan que ser expatriados. En un decreto de Marzo 30 de 1937 se definieron los procedimientos determinantes fundamentales. Se daba prioridad a los judos como el 'bloque mayor dentro de los emigrantes alemanes', que haba que expatriar. Los motivos: acciones 'lesivas a la raza', apoyo a los partidos de izquierda, faltas contra las leyes de impuestos y divisas, etc. Posteriormente comenzaron las 'desnacionalizaciones' masivas, basadas en motivos ms racistas que polticos. En lugar de la Ley del 14 de Julio, ya mencionada, que se mantuvo formalmente, se impusieron las prescripciones de Himmler y de Heydrich como fundamento material y legal para las expatriaciones. El nmero de emigrantes 'sin estado' (staatenlos) creci tremendamente porque la expatriacin punitiva se extendi a las 'regiones incorporadas', por ejemplo, Austria y otros pases. Durante la Guerra las expatriaciones fueron como una avalancha; segn las listas y publicaciones oficiales, el nmero de alemanes expatriados, entre el 25 de Agosto de 1933 y el 7 de Abril de 1945 fue de 39.006, incluyendo los familiares! Hubo una Ausbrgerung masiva de judos, 'automtica-colectiva', basada en la Ley del 25 de Noviembre de 1941. Por esta disposicin, 'ipso jure', sin estudio de casos particulares, todos los judos alemanes que estaban en el extranjero o viajaban al extranjero perdan la nacionalidad alemana. Por estos excesos racistas, de un solo golpe, entre 250.000 y 280.000 judos alemanes emigrados fueron desnacionalizados! Consecuencias El castigo principal de la Ausbrgerung individual consista en la prdida de la nacionalidad alemana.

73 O . c

p.XIII.

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"Por regla general el emigrante quedaba 'sin estado'. Las consecuencias conforme al derecho internacional no las perciba el emigrante sino cuando se le venca su pasaporte y a partir de ese momento se quedaba sin documentos legales. El pasaporte extranjero, documentos de identidad y tambin el llamado "Nansenpafi" -Pasaporte Nansen- que solo bajo condiciones especiales poda representar una compensacin de la prdida del derecho de proteccin y de permanencia. Por lo general lo que rega era el axioma: sin nacionalidad no hay derecho a proteccin. Klaus Mann lo experiment: 'Sin pasaporte el hombre no puede vivir'. ("Der Wendepunkt" p.321) Los esfuerzos por conseguir una nueva nacionalidad con frecuencia fracasaban por el cmulo de requisitos exigidos. Los que ms sufran por la carencia del pasaporte eran los emigrantes 'pequeos y desconocidos'. En muchos aspectos se sentan 'a la buena de Dios', como presa de caza fcil. Para escritores, artistas, cientficos y similares que eran famosos, era mucho ms fcil conseguir la nacionalidad en el pas anfitrin. En cambio, para la gran masa de los despatriados desconocidos el estar 'sin estado' significaba una permanente situacin de excepcin en el exilio..." Las consecuencias secundarias de la expatriacin punitiva con frecuencia eran peores que el estar 'sin estado'. La Ley nazi del 14 de Julio de 1933 ya haba previsto el embargo y la confiscacin de los bienes y tambin la extensin de la despatriacin a los familiares. Posteriormente se agreg la cancelacin del doctorado y de ottos ttulos acadmicos, limitaciones en los derechos de sucesin (hereditarios), la privacin de todos los derechos de asistencia social y, finalmente, la criminalizacin de la Ausbrgerung. En pocas palabras, la expatriacin punitiva tena como finalidad, no slo privar de su nacionalidad alemana a los emigrantes opositores polticos al tgimen nazi y despojarlos de las bases econmicas de su existencia, sino llegar al extremo de vituperarlos de por vida. Las listas de los expatriados eran por eso, en verdad, listas de proscritos. Despus de obligarlos a huir al extranjero, el rgimen nazi haca todo lo posible, por aadidura, por exterminar a los emigrantes despatriados en lo fsico, espiritual y moral. Haba que despojarlos de todas las posibilidades humanas de sobrevivencia con el fin de que, como escribi Lion Feuchtwanger, 'sucumbieran miserablemente como peces fuera del agua...'.

74 Mhlen menciona brevemente el Fritjof Nansen grndete, Oktober

"Nansen-Pa": 1933, das

"...fr Staatenlose..." Pg.29 prvate Hochkommisariat fr

Flchtlinge aus Deutschland, rait Sitz in Laussane, spter London.

75 O.c. p.XV.

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Para concluir este tema, veamos brevemente algo ms sobre las llamadas Listas de despatriados. Para esto, acudimos a los datos que nos suministra Herbert Tutas. "Hasta 1936 'solamente' aparecieron siete listas de despatriados..." "Hasta fines de 1937 se haba publicado un total de siete listas; en solo el ao de 1937 siguieron 19, en 1938 otras 57 listas. Hasta Febrero de 1939 se haba expatriado un total de 6.095 ciudadanos del Reich, a la fecha del 31 de Julio de 1939, ..."77 1.5. La situacin especial del exilado En esta seccin se ampla el tema de la situacin tan crtica que afront la gran mayora de los exilados alemanes. Sin tratar todava el tema especfico de la asimilacin del emigrado al nuevo entorno, el cual -esa es mi teora- nunca ser igual a su verdadera patria, ni siquiera en circunstancias ms o menos normales, en esta seccin quiero fijarme con ms detenimiento en la situacin especial del emigrado en su calidad de exilado, en el sentido ya fijado anteriormente. El punto clave aqu es que, aparte de las circunstancias objetivas adversas, el exilio es, principalmente, una disposicin subjetiva, personal del exilado. Por lo tanto, determinar el grado de dramatismo o tragedia de un exilado es sumamente difcil porque pertenece al mbito propio de cada intimidad. Se puede, entonces, hablar de un exilio 'externo' y de un exilio 'interno'. Se trata de alemanes que han huido, la mayora de las veces de la Alemania nazi, y viven en un pas extranjero, es decir, en un ambiente adverso, o francamente enemigo, de Alemania. Hay que tener en cuenta la gran influencia de la propaganda internacional que en situaciones como esta, crea toda una serie de imgenes verdaderas y falsas de los pueblos y su gente.

76

Herbert

Tutas: Nationalsozialismus deutschen politischen autor

und

Exil.

Die Cari

Politik Hanser

des

3.

Reiches Mnchen.

gegenber

der

Emigration.

Verlag, de

1975. pp. 147 y

159. El mismo

comenta que hubo leyes

despatriacin

tambin en otros pases como la Unin Sovitica, la Italia fascista, Austria. P.165.-

77 En el Archivo

RR.EE.de

Bogot,

folder

'Deutsche

Gesandschaft

Bogot', se

encuentra un documento secreto por el cual se niega la renovacin del pasaporte a un seor G. y se le comunica la prdida de su nacionalidad alemana: "Deutsche Gesandschaft - Bogot, den 22. Januar 1941 An das Deutsche Konsulat Medelln."...

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Lamentablemente, las generalizaciones y los estereotipos son la constante en la gente ignorante y hasta en algunos "intelectuales". Segn los estereotipos, muy difundidos en la poca que estamos analizando y tambin posteriormente, todo alemn, dentro o fuera del Tercer Reich, tena que ser un nazi! Muchos 'nacionales' no podan comprender que alguien poda ser autnticamente alemn y amar a su patria, pero no ser nazi, ms an, odiar profundamente al nazismo. As con mucha frecuencia el emigrado se encontraba en la situacin incmoda, y hasta conflictiva, de tener que explicar constantemente que l s es alemn -lo cual no puede negar- pero que, al mismo tiempo, de ninguna manera, es partidario de Hitler y su pandilla de criminales. Pero esto es apenas el aspecto externo de la problemtica. En el mbito interno de su propia identidad y arraigo cultural y social, se ha quedado sin piso (...ohne inneren Halt!). Es el caso no nico, pero s extremo, del judo: habindose considerado toda su vida plenamente identificado y enraizado en la "alemanidad", de pronto, por disposiciones arbitrarias, injustas e irracionales, es rechazado y expelido violentamente por la total intolerancia de las autoridades de su propio pas y le es negada su raigambre e identidad alemana. Ante esto no puede hacer nada; est impotente, indefenso, completamente solo. Los que consideraba como sus congneres tambin lo rechazan, desprecian y abandonan. De otra parte, para colmo de males, a veces en el absurdo total: la gente del pas "anfitrin" lo rechaza, nadie lo quiere recibir porque, equivocadamente, se le cree nazi! "Un hombre cae en un ro. Est que se ahoga. Desde las dos riberas se tiran personas a salvarlo, sin tener en cuenta su propio peligro. Un hombre es agarrado por detrs y lanzado al ro. Est que se ahoga. Las personas en las orillas contemplan con creciente inquietud los desesperados esfuerzos que el hombre hace por no ahogarse y piensan: con tal de que no salga por el lado nuestro..." (Tomado de:Alfred Polgar, Prager Tagblatt, 18. September 1938!) "Una corriente de refugiados sale (...) del pas atormentado: adonde ii con ellos? Quin los acoge? (...) Algunos trenes repletos de gente, que ya se senta segura, tuvieron que regresarse de nuevo en la frontera: el pas vecino no quera recibir a los desgraciados. Ellos traen la desgracia, y se comen nuestra comida Fuera de aqu! Gritaban y espantaban a los emigrantes como a los malos espritus. Bsquense otro asilo! No donde nosotros! Ustedes apestan el aire que
78 En:Kurt Grossmann:"Emigration ..."Pgina despus del ttulo.

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respiran! - Cuntas lgrimas se derramaron all, en la estacin de la frontera! (...) Algunos se lanzaron ante el tren: preferible dejarse destrozar por las ruedas que regresar a la patria, el infierno ..." Es la situacin que viven muchos judos que han logrado evadirse de las garras de la muerte en los campos de exterminio nazi y que durante aos, ya en el exilio, tienen que luchar amargamente con sus propios conflictos y traumas internos. La famosa escritora y filsofa Hanna Arendt, tambin presenta un testimonio desgarrador: 'We lost our occupation, which means the confidence that we are ofsome use in this world. We lost our language, which means the naturalness of reactions, the simplicity of gestures, the unaffected expression offeelings. We left our relatives in the Polish ghettos a n d our best friends have heen killed in concentration camps, and that means the rupture of our prvate Uves. Tengo una frase de un emigrado alemn a su amigo a James Friedmann, tambin emigrado, en Buenos Aires, en 1938: '"Yo s mejor que t qu es lo que te pasa,' constat l.' Tienes nostalgia, pero no la nostalgia corriente de un emigrado, sino la de un hombre sin patria; a m me pas igual. Con el tiempo uno se vuelve ms tranquilo, ms sereno, pero la infamia en el propio pas no permite que uno alcance la tranquilidad..." Georg Schwinghammer presenta una visin muy dramtica de la fuga de los emigrantes:
79 Klaus Mann: "Der Vulkan" p. 506, 507.

80 Vase: Dagmar BARNOUW: Der Jude ais Paria, Hannah Arendt Uber die Umndigkeit des Exils, in: Exilsforschung, Jahrbuch Nr.4, 1986, S.43-61. 81 En original: "Ich weess besser, wat mit dir los ist", stellte er fest. "Du hast Heimweh, eines Menschen aber nicht das bliche Heimweh es eines Auswanderers, sondern das so. Mit der Zeit wird man

ohne Vaterland; mir

ging

genau

ruhiger, gelassener, doch die Schmach im eigenen Lande lsst einen nicht zur Ruhe koramen.' Denk ich an Deutschland in der Nacht, dann bin ich um den Schlaf

gebracht'..." - Expresiones tomadas del Manuscrito (original) en: Nachlass James Friedmann, EB68b/l; Das Deutsche der Bibliothek, Heimatlosen. Exilarchiv Erinnerungen [Octb.20, und 1993]

"Muttersprache. eines deutschen

Vaterland

Dokuraentation aus

Verlegers in der Emigration mit anschliefiender Anthologie 1938 bis

vergriffenen Bchern, Zeitschriften und Zeitungen. Argentinien Cosmopolita, Avda. Corrientes 424, Buenos Aires, ...etc

1946".

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"Con frecuencia, habiendo huido atropelladamente y llevando nicamente las mnimas pertenencias para poder salvar su vida, el primer esfuerzo del exilado era buscar cmo asegurar su supervivencia y encontrar un techo que lo cobijara..." Tambin el mundialmente conocido Willy Brandt, en un escrito suyo hace una observacin significativa: "Es algo que pertenece a la naturaleza de la huida, el que esta por lo regular suceda clandestinamente, con frecuencia en una noche oscura... Quien as desaparece, seguramente tiene algo qu ocultar, cuchicheaban los ciudadanos honorables y no les molestaba el que se llevaran a sus vecinos judos... Despus de muchos contratiempos llegan a un pas, muchas veces extrao, a comenzar de nuevo, a adaptarse a otro tipo de vida. En lo ms profundo de su ser los desterrados, seguramente, han tenido que renunciar o negar muchas cosas propias... Pero de esto no se habla... "Antes agradezca que est vivo y que lo hemos acogido..." "Las dificultades a las que los emigrantes tenan que enfrentarse ..., eran fuera de lo comn. ...Resumiendo: en el fondo nadie los quera recibir. Eran amenazados, rechazados, a veces encerrados y desplazados de un pas a
.. 84

otro... "Los emigrantes en Bolivia en verdad haban escapado a los peligros mortales del Tercer Reich, pero haban arribado a un pas bien inhspito... Muchos emigrados mdicos, abogados, profesores universitarios y artistas tenan que ejecutar trabajos muy elementales con el objeto de poder mantenerse a s mismos y a sus familias..." A modo de visin general sobre esta problemtica, quiero destacar la apreciacin de Schumann: "El movimiento de los exilados alemanes durante el Tercer Reich, sin duda es el captulo ms tenebroso y trgico de la historia cultural y espiritual de Alemania. Para los afectados fue una secuencia interminable de humillaciones y derrotas, de

82 En R. Albrecht, Widerstand und Exil, p.240.

83 Ibidem, o.c

p.272.

84 Thomas B. Schumann en Albrecht, en Widerstand und Exil, p.214.

85 Benz, Das Exil der kleinen Leute...,p.50.

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huidas, persecuciones, ilegalidad, encarcelamiento y tortura. (Tragedias de las que)... difcilmente la posteridad... puede formarse una imagen adecuada... Von zur Mhlen observa que "...no se debe minusvalorar nada... ni tener en poco las prdidas materiales y los traumas squicos siempre graves, unidos a la expulsin de la patria... Hasta 1937 [?] vagaban errabundos figuras desarraigadas por los puertos de los trpicos, ganndose aqu y all algunos pesos como jornaleros o trabajadores ocasionales para comprarse unos bananos o unas tortillas, para poder prolongar por poco tiempo su msera existencia...!" Wolfgang Benz , al hablar de los exilados corrientes, dice: Casi todas "(...)estas personas haban tenido experiencias negativas con los vecinos y amigos, compaeros de trabajo y de negocios... Muchos de los emigrantes alemanes judos haban sobre-vivido a los campos de concentracin Pero la pregunta esencial todava tiene que ser planteada: la pregunta acerca de la existencia real en la nueva patria... qu crisis de identidad y qu conflictos se desatan en la segunda y tercera generacin de los emigrantes en Israel, Nueva Zelandia, Filipinas? " "El trauma del destierro no se puede curar ..." "Todo exilado es o un desterrado o un desterrando en s mismo (Verbannter-Verbannender).Un desplazado tiene la eleccin de seguir siendo un desplazado o no. Si no desea retornar, su ser-desplazado depende de la

86 Schumann en o . c . , 87 Mhlen, o . c ,

p.215.

p. 41.

88 Das Exil der kleinen Leute, p.7.

89 Benz, o.c p.ll.

90 B e n z , o . c :

Rudolf Aub, p . 9 5 .

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lstima que l mismo se tiene; convertirse en desplazado es una necesidad fsica; seguir siendo un desplazado es un estado anmico." Presento algunos testimonios concretos ms ampliados. Est Klaus Mann, hijo del famoso escritor Thomas Mann, que emigr voluntariamente, y a tiempo, a Viena, Praga, Paris y, finalmente, a EE. UU. en cuyo ejrcito se alist voluntariamente para combatir en Europa al final de la Guerra. Autor de Mephisto, Der Vulkan y otras obras famosas, en su escrito autobiogrfico Der Wendepunkt dedica varias pginas a describir y a reflexionar seriamente sobre esta situacin de conflicto tan poco conocida. Relata que, en cierta ocasin, un joven suizo con quien tena serias discrepancias por su apreciacin sobre Hitler, le replica: "Pero es que uno no abandona su patria, su carrera, amigos, hogar y todo, solamente porque no le agrada la nariz de un tal Hitler! ...Eso s me parece una tontera!" Y comenta Mann: "El no entenda de qu se trataba. No tena ni idea..." "Nosotros [los autoexilados] no podamos regresar [a Alemania]. El asco nos habra matado... Hider despeda hedor, el era hedor... donde l rega, el Estado se converta en cloaca..." Y ms adelante aade: "Uno se ha equivocado muchas veces en la vida, hay cosas de las que uno se arrepiente. Pero esta cosa [el no regresar], esa s la hizo bien, ms por instinto que por 'conviccin'..." Y acerca de la situacin del emigrante, que l llama la Emigration., hace la siguiente reflexin: "La emigracin no era buena. [Die Emigration war nicht gut]. El Tercer Reich era peor... En este mundo de Estados Nacionales y de nacionalismo, a un hombre sin nacin, sin ciudadana [ein Staatenloser] le va mal. Tiene inconvenientes [Unannehmlichkeiten] das autoridades del pas lo tratan con desconfianza; lo fastidian [er wird schikaniert]. Las posibilidades de ganar dinero no se presentan fcilmente. Quin iba a encargarse de un exilado? Qu instancia defiende sus derechos? N o tiene ningn apoyo, ninguna organizacin, ningn poder, ningn grupo. Quien no pertenece a ninguna comunidad est solo. [Wer zu keiner Gesellschaft gehrt, ist allein]..."!

91 Benz, Klaus Loewald, p.293.

92 Resaltado nuestro. 93 Der Wendepunkt, p. 288 ss.

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Luego est Stefan Zweig, judo austraco, uno de los grandes escritores y novelistas del siglo XX, que tuvo que exilarse en Inglaterra y posteriormente en la Argentina y quien finalmente se suicid, igual que Klaus Mann... En su libro autobiogrfico, Die Welt von gestem, con gran mesura y discrecin, hace la siguiente confesin: "Toda forma de emigracin causa ya de por s, de manera inevitable, una especie de prdida de equilibrio [Gleichgewichtsstorung]. Uno pierde algo de su posicin erecta -tambin esto hay que haberlo vivido para comprenderlo-, cuando uno ya no tiene la tierra bajo sus pies, uno se torna ms inseguro, ms desconfiado de s mismo. Y no dudo en confesar que, desde aqul da en que tuve que vivir con documentos o pasaportes extraos, nunca ms volv a percibirme como plenamente perteneciente a m mismo. Algo de la identidad natural con mi yo originario y propio qued destruido para siempre. Me he vuelto ms replegado (...) Pensando en fro me doy cuenta de estas tonteras, pero cundo vale la sana razn ante los propios sentimientos?! No me ha valido de nada el que hubiera educado mi corazn durante medio siglo, el latir internacionalmente como el de un citoyen du monde. No. El da que perd mi pasaporte, descubr, con 58 aos de edad, que al perder su patria uno pierde ms que un pedazo de tierra delimitada [umgrenzte Erde]...! Arma Seghers describe magistralmente la situacin de zozobra y sobresalto de los refugiados que huyen de la invasin nazi en Francia y que esperan, en el puerto de Marsella, un barco para ir a Amrica latina. Veamos algunos apartes: "... los rostros de las personas que esperaban en la antesala [del consulado] para poder acceder a la sala superior, estaban plidos de miedo y de esperanza. Yo saba que los hombres y las mujeres, que hoy haban sido admitidos conmigo, haban cuidado y cepillado sus mejores prendas, haban amonestado a sus hijos a guardar un buen comportamiento como si fueran a la Primera comunin. Haban hecho toda clase de preparativos en su exterior y en su interior, con el objeto de aparecer en la disposicin correcta ante el rostro imperturbable del cnsul de los Estados Unidos, en cuyo pas se queran asentar y al que por lo menos queran atravesar, si es que lo alcanzaran alguna vez. Y todos estos hombres y mujeres rpidamente y por ltima vez concertaban entre s, con voz ronca por la angustia, si era mejor, ante la presencia del cnsul de los Estados Unidos, ocultarle el embarazo o confesrselo, puesto que este beb,

94 Z w e i g , o . c ,

p.295

s.

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segn la voluntad del cnsul que determinaba el trnsito, poda nacer en alta mar o en una isla del ocano o en el nuevo pas..." -Se han expuesto con suficiente amplitud los aspectos problemticos y negativos en la situacin de los refugiados alemanes, principalmente, en la partida de su 'patria', durante el perodo contemplado. Estos aspectos, ciertamente, no se pueden negar; esa era la situacin objetiva y seguramente era lo que predominaba.

95 A. Seghers: 'Transit', p.201. Esta es slo una de las citas que se podran presentar, pero prefiero omitirlas, para no recargar demasiado el texto.

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