La historia del Imperio Bizantino desde Constantino a las Cruzadas (324-1081

Alexander A.
Vasiliev Historia del Imperio Bizantino
INTRODUCCIN
Esta es una pgina dedicada a todos los aspectos que abarc la vida en el Imperio Bizantino, desde la undacin de !onstantinopla en ""# $asta su ca%da en manos de los turcos otomanos el &' de (a)o de *+,". -esde esta ec$a, precisamente, la oscuridad rein para la verdadera $istoria del antiguo Imperio .) de sus particulares $abitantes/, el que ue durante los siglos siguientes considerado por occidente un e0emplo de decadencia ) corrupcin. -esde $ace unos a1os, algunos $istoriadores se dan cuenta de este gran error, ) comienzan a investigar un pasado que pronto les parecer ascinante, riqu%simo en todos los tpicos de la vida de un Estado Hel2nico 3omano ) !ristiano mu) particular. 4or eso proponemos que, de una vez por todas, se $aga la luz5555 Comentario para la comprensin de este trabajo. -ebo comenzar por aclarar que el Imperio Bizantino 0ams debi llamarse as%6 deber%a ser conocido por todos como el Imperio 3omano, pero los $istoriadores ranceses de los siglos siguientes a su ca%da decidieron que lo llamar%an bizantino, con una evidente intencin de tomarlo como algo a0eno a 3oma, ) con un descaro incre%ble contaron su $istoria como una sucesin de emperadores ) uncionarios corruptos, sin valor ) totalmente decadentes. 7u propsito ue cumplido, por eso el Imperio, que debemos llamar bizantino porque si no producir%a con usin, es ignorado por muc$a gente que dis ruta de la $istoria de 3oma $asta el a1o +89, ) no sigue investigando mas adelante. (u) bien, para mi el Imperio 3omano sigue vivo $asta *+,", a:n a pesar de los enormes cambios que se producen a trav2s del tiempo. El motivo de este pensamiento es obvio6 si los mismos $abitantes del Imperio se consideraban romanos, $erederos de 3oma, que derec$o tenemos nosotros de llamarlos de otra manera, o de considerar que con los cambios se produ0o otro Imperio di erente. ;Acaso 3oma no era radicalmente distinta comparando su sociedad en el a1o ,## a !, en el a1o &## a !, en el a1o 8# d! o en el a1o &<+ d!= 7i 3oma evolucion tanto ) tuvo tantos cambios, ;podemos considerar que despu2s de ""#, o de ,9+, o de 9+* o de 8*8 se trans orm en otra cosa= Este pensamiento es absolutamente arti icial, entonces en este traba0o se llamar Imperio Bizantino o Bizancio para no con undir a los lectores, pero que quede bien claro que estamos $ablando del Imperio 3omano. 4or otra parte siempre se discute sobre el comienzo del Imperio Bizantino, ) se dan por lo general ec$as como las de la undacin de !onstantinopla ""#/, la ca%da del Imperio occidental .+89/, la muerte de >ustiniano, considerado por muc$os :ltimo emperador romano .,9+/, la muerte de Heraclio luego de perder 7iria, 4alestina ) Egipto .9+*/, o la de ensa de !onstantinopla contra los rabes por ?en III en 8*8. 4ara m% esta cuestin carece de importancia, 0ustamente porque el Imperio Bizantino es un @invento@ de $istoriadores inescrupulosos, entonces considero que el $ec$o de la undacin de !onstantinopla como capital del mundo romano es la piedra undamental de un nuevo edi icio $istrico para 3oma, es por ello que para m% comienza la $istoria en dic$o momento ) acaba en *+," con la toma de dic$a capital por el Imperio Atomano, que la trans orma en la capital de un mundo completamente distinto. Esto con respecto a la $istoria o icial de Bizancio, puesto que como el Imperio estuvo basado en la Idea del Imperio de los $ombres en la tierra a seme0anza del Imperio de -ios en
el !ielo, ) las ideas no mueren 0ams, considero que el Imperio a:n sigue vivo en muc$as almas, pero eso )a es otra $istoria. A$ora bien, $ablando de los innumerables cambios que tuvo el Imperio 3omano en esos mas de mil cien a1os, se puede $ablar de distintas 2pocas basadas en $ec$os que marcaron a uego a su gente6 no es lo mismo $ablar de !onstantinopla reci2n undada en ""# donde sol%a $aber todav%a muc$os templos paganos, que la acosada capital en 8*8 a punto de caer ante los soldados rabes, o la loreciente ciudad del siglo B ba0o la gran dinast%a (acednica, o la vencida ) destruida !onstantinopla de *&#+, o incluso la pobre, decadente ) semiC abandonada ciudad de *+,".D tomo como re erencia a !onstantinopla como re le0o del Imperio, a pesar de la gran cantidad de ciudades re erentes, porque era una verdad para el ciudadano bizantino que mientras la capital estuviera en pie, 0ams podr%an con 2l. Atro error de los $istoriadores, incluso de los mismos contemporneos a Imperio, es el $aberlo llamado repetidamente el Imperio Eriego. 7i bien es verdad que se $ablaba el griego, se $ablaba de di erentes ormas seg:n se tratara de la zona europea o la asitica, e incluso dentro de ciertas zonas se lo $ablaba distinto de otras, ) si $ablamos de razas, la diversidad era a:n ma)or, dado que en el Imperio conviv%an griegos, eslavos, b:lgaros, armenios, sirios ) muc$os otros pueblos, lo que le daba un carcter multirracial.Es esta diversidad de razas lo que trae muc$%simos problemas al Imperio para conciliar intereses tan distintos, pero tambi2n es lo que lo caracteriza de manera mas uerte6 un Imperio Fniversal para todos los $abitantes de Bizancio, sean de la raza que sean, siempre que acepten al emperador, a la iglesia ortodoxa ) $ablen mas o menos bien el griego. Fna de las grandes di erencias que ten%an los bizantinos con los latinos era que consideraban al emperador el representante de -ios en la tierra, ) la persona mas sagrada, mientras que el patriarca se ve%a reducido a representar a la iglesia en s%G los latinos, en cambio, consideraban al 4apa como el representante de -ios ) los gobernantes estaban sometidos a los designios de la iglesia.Es por ello que la $istoria de Bizancio es la $istoria de la competencia entre los emperadores bizantinos ) el 4apado con sede en 3oma, $asta la de initiva ruptura en *#,+. 4osteriormente la iglesia bizantina ve crecer su poder mientras los emperadores ven como se ac$ica el su)o, tanto que luego de *+," es la iglesia ortodoxa la que va a mantener viva la tradicin del Imperio, sus ideas ) su cultura, $asta el d%a de $o). Espero que esta pgina sirva para conocer la verdad sobre el Imperio, su cultura, su gente ) su vida, ) que los que la lean sepan que sus $ec$os son tan interesantes como todos los que marcaron la $istoria de 3oma, ) que su civilizacin ue la mas avanzada en plena edad media, cuando occidente solo era una sombra perdida en la ignorancia.3olando !astillo. $ttp6HHIII.imperiobizantino.com
Jo m o I
De Constantino a las Cruzadas (3241081)
Alexander A. Vasiliev
Tomo I Historia del Imperio Bizantino
Nota importante:
?a presente edicin electrnica de Historia del Imperio Bizantino de Alexander A. Vasiliev .& tomos en ormato 4-K para Acrobat 3eader/, $a sido preparada a partir de la edicin de *'+, de la misma obra realizada por la editorial Iberia de Barcelona .Espa1a/. ?a adaptacin primaria a soporte electrnico de Historia del Imperio Bizantino de Alexander A. Vasiliev ue realizada por !arlos Etc$evarne. ?a presente edicin, con modi icaciones respecto del original, $a sido e ectuada por Hilario Emez .tomo I/ ) Kito Brenatas .tomo II/. ?a coordinacin de la edicin ) el volcado a ormato 4-K es de Hilario Emez. E7JA E-I!ILM 7E -I7J3IBFDE E3AJFIJA(EMJE desde la Ieb Bizancio .http:// .imperiobizantino.com/, de 3olando !astillo, 7L?A 4A3A F7A7 -I-N!JI!A7. Es por ello que OFE-A 43AHIBI-A 7F VEMJA, )a sea en ormato impreso o electrnico. (adrid .Espa1a/. >unio de &##".
CON !N"DO
!omentario para la comprensin de este traba0o.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&
Nota importante: ##############################################$ CON !N"DO#################################################% &re'acio a la edici(n espa)ola* ##################################12 Cap+tulo " B,!-! !./0!N D! 1O2 ,/B/3O2 2OB,! 4"2 O,"/ B"5/N "N/ !N OCC"D!N ! #################################14
?os principios. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*+ 4apel de Krancia en el bizantin%simo. ?a 2poca de -u !ange. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*+ El 7iglo BVIII. ?a 3evolucin ) el Imperio. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*9 (ontesquieu. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*8 Eibbon. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*8 ?ebeau. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&# 3o)ou. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&# Kinla). PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&# 4aparrigpulos. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&" Hop . PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&+ Hertzberg. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&, Eregorovius. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&, Bur). PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&9 ?ambros. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&8 Eelzer. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&< Hesseling. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&< Bussell. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&< ?a Q!ambridge (edieval Histor)R. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&' 3es:menes generales de divulgacin sobre la $istoria de Bizancio. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&' ?a literatura bizantina. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"# V. E. VasilievsSi.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"* ?ertov. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"" >. A. TulaSovsSi.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"" K. I. FspensSi.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"+ 7. 4. !$estaSov.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"9 !. M. FspensSi.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"9 A. A. Vasiliev.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"9
4eridicos especiales. Abras generales sobre derec$o. Arte ) cronolog%a. ?a papirolog%a. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"8
Cap+tulo "" !1 "0&!,"O D! O,"!N ! D!2D! !1 2"61O "/ CO0"!N5O2 D!1 -" ######################################37
!onstantino ) el cristianismo. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"' ?a conversin de !onstantino. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP+# El seudoedicto de (iln. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP+" ?a actitud de !onstantino ante la Iglesia. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP+, El arrianismo ) el concilio de Micea. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP+9 ?a undacin de !onstantinopla. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP+8 ?as re ormas orgnicas del Imperio en la 2poca de -iocleciano ) de !onstantino. PPPPPPPPP,# ?os emperadores desde !onstantino el Erande $asta principios del siglo VI. PPPPPPPPPPPPP,& ?os sucesores de !onstantino. !onstancio .""8C"9*/. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP," >uliano el Apstata ."9*C"9"/. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP,+ ?a Iglesia ) el Estado al inal del siglo IV. Jeodosio el Erande. El triun o del cristianismo. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP9# El problema germnico .godo/ en el siglo IV. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP9+ ?os problemas nacionales ) religiosos en el siglo V. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP98 Arcadio ."',C+#</. ?os avoritos. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP9< ?a resolucin del problema gtico. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP9< >uan !risostomo. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP8# Jeodosio II el >oven .+#<C+,#/. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP8& ?as disputas religiosas ) el tercer concilio ecum2nico. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP8" ?a escuela superior de !onstantinopla. El !digo de Jeodosio. ?as murallas de !onstantinopla. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP8+ El cuarto concilio ecum2nico. (arciano .+,#C+,8/ ) ?en .+,8C+8+/. PPPPPPPPPPPPPPPP88 Uenn .+8+C+'*/. ?os isauricos. Adoacro ) Jeodorico el Astrogodo. El Hentico. PPPPPPPP8< Anastasio I .+'*C,*</. ?a guerra p2rsica. ?as incursiones b:lgaras ) eslavas. ?as relaciones con Accidente. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP<# ?a pol%tica religiosa de Anastasio. 3e ormas interiores. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP<* !onclusin general. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP<" ?iteratura, ciencia, educacin ) arte desde !onstantino el Erande $asta >ustiniano. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP<+ BIB?IAE3AKVAPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP'&
Cap+tulo """ 382 "N"/NO !1 6,/ND! 9 282 28C!2O,!2 ($18%10) #######74

?os emperadores del per%odo ,*<C9*#. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP'+ >ustino I. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP', >ustiniano el Erande. Jeodora. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP', ?a pol%tica exterior de >ustiniano ) su ideolog%a. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP'9
Euerras contra los vndalos, ostrogodos ) visigodos. ?os eslavos. ?a pol%tica exterior de >ustiniano. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP'8 ?a obra legislativa de >ustiniano. Jriboniano. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*#" 4ol%tica interior de >ustiniano. ?a sedicin MiSa. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP**# El comercio ba0o >ustiniano. !osmas Indicopleustes. ?as orti icaciones. PPPPPPPPPPPPPPP**, ?os sucesores inmediatos de >ustiniano. 7u pol%tica religiosa. (auricio. 4ersia. ?os eslavos ) los varos. !reacin de los exarcados. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP**< ?a cuestin de los eslavos en Erecia. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*&& ?iteratura. Instruccin ) arte en la 2poca de >ustiniano. Examen de con0unto. PPPPPPPPPPPP*&, BIB?IAE3AKVA PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*"&
Cap+tulo "1/ :&OC/ D! 1/ D"N/2 ;/ D! 4!,/C1"O (%10<1<) ########134

?a dinast%a de Heraclio ) su origen. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*"+ ?os eslavos ante los muros de !onstantinopla. ?as campa1as contra los persas. PPPPPPPPPP*", ?os rabes. (a$oma ) el Islam. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*"< !ausas de las conquistas rabes en el siglo VII. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*+" !onquistas rabes $asta principios del siglo VIII. >ustiniano II ) los rabes. PPPPPPPPPPPPP*+, 4rogresos de los eslavos en el Asia (enor. 4rincipios del reino b:lgaro. PPPPPPPPPPPPPPPP*+' QExposicin de KeR de Heraclio. Jipo de Ke. 7exto concilio ecum2nico. PPPPPPPPPPPPPPPP*,& -esarrollo de la organizacin de los t$emas en la 2poca de la dinast%a de Heraclio. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*,+ ?a anarqu%a de 8**C8*8. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*,9 ?a literatura, la instruccin ) el arte en la 2poca de la dinast%a de Heraclio. PPPPPPPPPPPPPP*,8 BIB?IAE3AKVA PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*,'
Cap+tulo - 1/ :&OC/ "CONOC1/2 /* 1O2 &!,;ODO2 D! 1/2 D"N/2 ;/2 "2=8,"C/ O 2","/ (<1<802) 9 /0O,"/N/ O >,"6"/ (8208%<) ###########################################################1%0
?a dinast%a isurica o siria. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*9# Actitud del Imperio ante rabes, b:lgaros ) eslavos. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*9* 4ol%tica interior de los emperadores de la dinastia isaurica o siria. ?a legislacin. PPPPPPPPP*9+ ?a iconoclastia. El s2ptimo concilio ecum2nico. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*8# ?a coronacin de !arlomagno. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*8< !onclusin acerca de la obra de la dinast%a isaurica. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*<* ?A7 7F!E7A3E7 IM(E-IAJA7 -E ?A7 E(4E3A-A3E7 I7NF3I!A7 .<#&C<&#/. ?A W4A!A -E ?A -IMA7JVA A(A3IAMA A K3IEIA .<&#C<98/. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*<& ?os emperadores de <#& a <98 ) su origen. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*<& E? I(4E3IA BIUAMJIMA D ?A7 N3ABE7 EM ?A W4A!A -E ?A -IMA7JVA A(A3IAMA. IM7F33E!!ILM -E JA(N7 E? E7?AVA. 43I(E3A EB4E-I!ILM -E ?A7 3F7A7 !AMJ3A !AM7JAMJIMA4?A. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*<" El Imperio bizantino ) los b:lgaros en la 2poca de la dinast%a amoriana. PPPPPPPPPPPPPPPP*<8 7egundo per%odo de la iconoclastia ) restauracin de la ortodoxia.
7eparacin de las Iglesias en el siglo IB. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*<' ?a literatura, el arte ) la instruccin durante el per%odo iconoclasta. PPPPPPPPPPPPPPPPPPP*'" BIB?IAE3AKVAPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP*'<
Cap+tulo -" 1/ :&OC/ D! 1/ D"N/2 ;/ 0/C!D?N"C/ (8%< 10$%) 9 !1 &!,"ODO D! 8,B81!NC"/2 (10$% 1081) #############201
Introduccin. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&#* El problema del origen de la dinast%a macednica. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&#* ?A 4A?VJI!A EBJE3IA3 -E ?A7 E(4E3A-A3E7 (A!E-AMIA7 PPPPPPPPPPPPPP&#" 3elaciones con los rabes ) Armenia. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&#" 3elaciones de Bizancio con b:lgaros durante la dinast%a macednica. PPPPPPPPPPPPPPPPPP&*# El Imperio bizantino ) 3usia en la 2poca de la dinast%a macednica. PPPPPPPPPPPPPPPPPPP&*" El problema pec$enego en la 2poca de la dinast%a macednica. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&*, 3elaciones de Bizancio con europa occidental. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&*8 !uestiones religiosas en la 2poca de dinast%a mac ednica. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&*' ?a obra legislativa de los emperadores macedonios. ?os poderosos ) los pobres. PPPPPPPPP&&, ?a administracin de las provincias ba0o los emperadores macedonios. PPPPPPPPPPPPPPPPP&"# Jurbulencias sobrevenidas desde la muerte de Basilio II $asta la exaltacin de los !omnenos. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&"* ?os turcos sel):cidas. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&"" ?os pec$enegos. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&"9 ?os normandos. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&"9 ?a instruccin, la ciencia ) el arte durante el per%odo de la dinast%a macednica. PPPPPPPPP&"< BIB?IAE3AKVA PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&+,
Nota importante:############################################2$0 CON !N"DO###############################################2$1 Cap+tulo -"" B"5/NC"O 9 1O2 C,85/DO2* 1O2 CO0N!NO2 9 1O2 /N6!1!2###########################2$3
?os emperadores de la casa !omnena. Historia exterior de la 2poca de los !omnenos.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&," Ale0o I !omneno. 3elaciones con Accidente.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&,9 ?a luc$a del Imperio contra los turcos ) los pec$enegos $asta la 4rimera !ruzada.PPPPPPPP&,8 Bizancio ) la 4rimera !ruzada.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&9* ?a 4ol%tica de >uan II !omneno. >uan II ) el Accidente.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&89 >uan II ) el Ariente.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&8< ?a 4ol%tica de (anuel I !omneno. 3elaciones del Imperio Antes de la 7egunda !ruzada. ?a Alianza de los dos Imperios.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&8' Bizancio ) la segunda cruzadaPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&<# 4ol%tica de (anuel despu2s de la !ruzada.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&<& ?os dos :ltimos !omnenos6 Ale0o II ) Andronico I.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&<'
Historia de la 2poca de los Nngeles. ?os emperadores de la casa de los Nngeles6 Isaac II, Ale0o III ) Ale0o IV.PPPPPPPPPPPPPPP&'& 3elaciones de Bizancio con turcos. Kundacin del Imperio B:lgaro.PPPPPPPPPPPPPPPPPPP&'+ ?a tercera !ruzada. Enrique VI ) sus pro)ectos en Ariente.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&'9 Bizancio ) la !uarta !ruzada.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP&'' ?a vida interior del Imperio. ?as cuestiones religiosas.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"*& Eobierno del Imperio. E02rcito ) marina. ?as provincias.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"*8 Instruccin, ciencias, ) artes en la 2poca de los !omnenos ) los Nngeles.PPPPPPPPPPPPPPP"&" !omneno en **9'.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP""+ BIB?IAE3AKVAPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"",
Cap+tulo -""" !1 "0&!,"O 6,"!6O D! N"C!/ 9 !1 "0&!,"O 1/ "NO D! CON2 /N "NO&1/ (120412%1)#############################338
?os Estados undados en el siglo BIII en territorio bizantino.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP""< Ar%genes del Imperio de Micea. 4apel de Bulgaria.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP""' ?a pol%tica de Jeodoro I ?ascaris. ?os sel):cidas. El Imperio latino.PPPPPPPPPPPPPPPPPPP"+" >uan III -ucas Vatatz2s .*&&&C*&,+/. Historia del despotado del Epiro. 3elaciones de 2ste con el Imperio de Micea. ?os tres Imperios de Ariente.PPPPPPPPPPPPPPP"+, Jesalnica ) Micea6 Bulgaria ba0o >uan Asen II. 7u papel en el Ariente cristiano. ?a alianza grecoCb:lgara Ba0o >uan III ) >uan Asen II.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"+< Alianza de >uan III ) Kederico II de Ho$enstau en. ?a invasin mongola ) la alianza de los soberanos del Asia (enor. !onquistas de >uan III en Accidente.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP",# ?os :ltimos ?ascaris. ?a restauracin del Imperio bizantino.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP",, 4ol%tica religiosa del Imperio de Micea ) del Imperio latino.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP",< 4ol%tica econmica ) social de los emperadores de Micea.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"9& ?a instruccin, las letras, las ciencias ) las artes.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"9+ BIB?IAE3AKVAPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"8&
Cap+tulo ". 1/ C/;D/ D! B"5/NC"O####################################3<4

4ol%tica oriental de (iguel VIII.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"<, 4ol%tica de Bizancio ba0o Andrnico II ) Andrnico III. ?as !ompa1%as catalanas en Ariente. Wxitos de los turcos en el Asia (enor.PPPPPPPPPPPPP"<< >uan V .*"+*C*"'*/. >uan VI !antacuzeno .*"+*C*",+/. -esarrollo de 7ervia ba0o Esteban -us$an.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP"', (anuel II .*"'*C*+&,/. !onstantinopla ) los turcos. !ruzada de 7egismundo de Hungr%a ) batalla de Micpolis.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP+#" Via0e de (anuel II a Accidente. Batalla de Angora. (anuel II ) Aragn.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP+#, ?a situacin en el 4eloponeso. 7itio de !onstantinopla por los turcos en *+&&.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP+#< >uan VIII .*+&,C*++</. Jerritorio del Imperio. Joma de Jesalnica por los turcos. 7ituacin cr%tica de !onstantinopla. -errota de los cristianos en Varna.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP+*#
!onstantino BI .*++'C*+,"/. Joma de !onstantinopla por los turcos.PPPPPPPPPPPPPPPPP+*" !onstantinopla ) el Bs oro.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP+*9 Estado Interior del Imperio Ba0o los 4alelogos.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP+"* ?a cultura, la literatura, la ciencia ) las artes.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP+"8 Bizancio ) el 3enacimiento italiano.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP+," BIB?IAE3AKVAPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP+,<
&re'acio a la edici(n espa)ola*
Fna progresin que vale por una constante $istrica quiere que los ocos culturales se sucedan en el tiempo siguiendo el derrotero del sol. A tenor de esta le) singularmente patentizada en los pueblos costeros, ) de modo especial en el (editerrneo, para el oriental lo occidental es r:stico e inexperto, ) al rev2s6 a los de ac los del otro, $i0os de civilizaciones ms antiguas, se les anto0an decadentes ) a eminados. Al extremo que, bizantino ) bizantinismo son vocablos que en nuestra lengua cotidiana suenan a cosa banal o a excesiva sutileza. Muestra tradicin de $ombres de Accidente, de rancos, suele prevenirnos C contra todo aquello que $aga re erencia a Bizancio. A errados al cmodo expediente de ec$ar en +89 la ca%da del Imperio romanoG incluidos por la pluricelular tarea de la ormacin de nuestras nacionalidades ) de $acer a la Iglesia independiente de la potestad civil, olvidamos con recuencia que ese Imperio dur todav%a mil a1os, de endi2ndose bravamente de las naciones 0venes que lo acosaban desde los cuatro puntos cardinales. Esa laboriosa gestacin del mundo occidental, ) la escisin consiguiente de la Iglesia, desembocaron en las !ruzadas, en un movimiento que, si no en la mente de sus promotores en su desarrollo $ab%a de resultar atal para el mantenimiento del Imperio de la Mueva 3oma. ?os socorros de Europa no llegaron a la !onstantinopla as% puesta en trance de muerte, sino .aunque vanamente, ante el %mpetu otomano/ a aquellas naciones cortadas en el manto del antiguo Imperio. Esta es una leccin que el $istoriador no puede olvidar, D es curioso que, al paso que los propios rancos en luc$a con los bizantinos acabaron por asimilar la civilizacin oriental, el recuerdo de las !ruzadas siga igurando, en Accidente, entre las determinantes de nuestro desde $acia Bizancio al modo como la ca%da de !onstantinopla, ) la consiguiente dispora de los sabios de la ciudad imperial, no vali a di undir la cultura bizantina mas a re orzar el estudio de los clsicos griegos. Hab%a sido menester llegar a los Kinla) a los Bur), a Trumbac$er, a la escuela rancesa egregiamente presidida por 7c$lumberger ) sobre todo por !$arles -ie$l, el gran orientalista recientemente allecido, para que la civilizacin bizantina adquiriese a nuestros o0os el lugar destacado que le corresponde. 7in embargo, una rama considerable de los estudios bizantinos quedaba por incorporar al acervo occidental6 la de la pl2)ade de cronistas e investigadores eslavos, ) concretamente los de esa 3usia que se considera, no sin razn, $i0a ) $eredera de Bizancio. Ese vac%o $a sido colmado con la magn% ica obra de Ale0andro Vas%liev que $o) tenemos el $onor de presentar a los lectores de lengua espa1ola. 4or vez primera se a1aden aqu% a los rutos de las modernas investigaciones occidentales los resultados conseguidos por la ciencia eslava. !on ello, no slo se renuevan muc$os puntos de vista, sino que se $a logrado una visin de con0unto que di %cilmente podr ser modi icada, salvo en los detalles. 4or las manos de Vas%liev, $a pasado cuanto se $a)a podido escribir acerca de BizancioG todo $a sido puesto por 2l a contribucin, todo ponderado ) 0erarquizado al escribir esta obra, imprescindible Cpese a su carcter sumarioC a cuantos se interesan en la $istoria europea de quince siglos ac. Mo se crea, sin embargo, que la universalidad de los conocimientos del autor $aga proli0as las argumentaciones ) rida la exposicin. Enamorado del tema de sus estudios, el autor ruso traza brillantemente el cuadro de la existencia de Bizancio, incluso con pasin. ?o cual le lleva, tal cual vez, a presentar las cosas de Accidente de una manera que no concuerda con nuestras ideas al respecto. 7lo en esos casos ) sin que ello encierre la menor censura al autor, nos $emos permitido traer a pie de pgina otros puntos de vista, por si ello a)uda al lector a, tener una visin total del problema. Jambi2n $emos cre%do oportuno acompa1ar el texto de esta obra e0emplar con un con0unto de ilustraciones, probablemente el ms nutrido que $asta la ec$a se $a)a publicado en Espa1a sobre BizancioG con un %ndice onomstico, ) con unos cuadros cronolgicos, $arto incompletos por
desgracia. !on esto ) la recomendacin, al lector no especialmente preparado, de de0ar para el inal la lectura del primer cap%tulo de Vas%liev Cen el cual se expone con tanta claridad como competencia el estado actual de los estudios bizantinosC ponemos punto a esta nota. !"an #amn $asoliver
Cap+tulo " B,!-! !./0!N D! 1O2 ,/B/3O2 2OB,! 4"2 O,"/ B"5/N "N/ !N OCC"D!N !
%os principios. ?a verdadera creadora del bizantin%simo cient% ico ue la Krancia del siglo *+ obras de la literatura clsica griega ) romana. ?a literatura bizantina era casi desconocida en Italia, ) no se mostraba gran inter2s por conocerla. 7in embargo, los continuos via0es que se $ac%an a Ariente, a in de buscar manuscritos griegos ) estudiar la lengua griega, convirtieron en necesidad, poco a poco, el renunciar a esa actitud sospec$ada ) recelosa $acia la literatura griega medieval. ?os primeros estudios sobre los escritores griegos, tanto clsicos como bizantinos, consistieron en traducciones de textos grecos en lengua latina. -e todos modos, el inter2s que en los siglos BIV ) BV se mani est por la literatura bizantina, ue slo accidental ) qued eclipsado enteramente por la atencin que se dedicaba al mundo clsico. En el siglo BVI ) al comienzo del BVII, cambia la actitud $acia la $istoria ) la literatura de Bizancio, ) toda una serie de autores bizantinos, si bien elegidos al azar ) de desigual importancia entre s%, son editados en Alemania .por e0emplo, por >ernimo Xol /, en los 4a%ses Ba0os .por (eursius/ ) en Italia .aqu% por dos griegos6 Alemannus ) Allatius Y?enZ/. &apel de 'rancia en el bizantin(simo. %a )poca de *" Can+e. ?a 2poca del 3enacimiento italiano se interes principalmente por el siglo BVII. Entonces, cuando la literatura rancesa, en la brillante 2poca de ?uis BIV, se convert%a en modelo para toda EuropaG entonces, cuando re)es, ministros, obispos ) particulares undaban, en emulacin, bibliotecas ) reun%an manuscritosG entonces, cuando se colmaba de $onor ) estima a los sabios distinguidos, entonces ue cuando el estudio de la $istoria bizantina encontr en Krancia un lugar :nico. ?uis BIII, predecesor inmediato del Eran 3e), aprendi el griego ) tradu0o al ranc2s los &receptos del di,cono A+apito al emperador !"stiniano. El cardenal (azarino, gran bibli ilo ) coleccionador in atigable de manuscritos, cre una magn% ica biblioteca, rica en numerosos manuscritos griegos, que despu2s de la muerte del cardenal pasaron a la Biblioteca 3eal de 4ar%s, $o) Biblioteca Macional, ) cu)o verdadero undador $ab%a sido el re) Krancisco I en el siglo BVI. !olbert, ilustre ministro de ?uis BIV, administr a la vez la Biblioteca 3eal, consagrando sus cuidados a acrecer los tesoros cient% icos de la misma ) a adquirir manuscritos en el extran0ero. ?a rica biblioteca particular de !olbert, en la que 2ste $ab%a reunido un n:mero bastante grande de manuscrito griegos, ue comprada por el re) en el siglo BVIII para unirla a la Biblioteca 3eal. El cardenal -e 3ic$el%eu $ab%a undado en 4ar%s una tipogra %a regia .la tipogra %a del ?ouvre/, destinada a publicar las obras de los escritores eminentes de una manera digna de ellos. ?os caracteres griegos de la Imprenta 3eal se distingu%an por su belleza. En in, en *9+<, ) ba0o los auspicios de ?uis BIV, sali de la tipogra %a regia el primer volumen de la primera !ompilacin de $istoriadores bizantinos, ) sucesivamente aparecieron, $asta *8**, treinta ) cuatro vol:menes en olio de esa publicacin, cosa notable para la 2poca ) que no $a sido igualada a:n, ni siquiera en nuestros d%as. El a1o en que se imprimi el primer tomo de esa !ompilacin, en 4ar%s, el sabio ranc2s ?abb2 .?abbaeus/, public una %lamada -&rotrepticon. a los a/icionados a la0 historia
bizantina, se1alando el particular inter2s de la $istoria del Imperio griego de Ariente Qtan asombrosa por el n:mero de sus acontecimientos, tan atra)ente por su multiplicidad, tan notable por la solidez de su monarqu%aR. ?abb2 procuraba persuadir, con todo calor, a los sabios europeos para que buscasen ) publicaran los documentos enterrados ba0o el polvo de las bibliotecas, prometiendo a todos los colaboradores de esa gran obra la gloria eterna, Qms slida que el mrmol ) el bronceR. A la cabeza de la seleccin cient% ica de la Krancia del siglo BVII se $alla el c2lebre erudito -u !ange .*9*#C*9<</, cu)as diversas ) m:ltiples obras $an conservado su vigor e importancia $asta nuestros d%as. Maci en Amiens, en *9*#, ) ue enviado por sus padres al colegio de los >esu%tas. Jras $aber pasado algunos a1os en Arlens ) 4ar%s, donde estudi -erec$o, volvi a su ciudad natal ) all% se cas. -e su matrimonio tuvo diez $i0os. Abligado a de0ar Amiens en *99<, a ra%z de una epidemia de peste, ue a establecerse en 4ar%s, donde $abit $asta su muerte, ocurrida el &" de octubre de *9<<. Historiador ) illogo, arquelogo ) numismtico, -u !ange, en todas sus disciplinas cient% icas se revel un extraordinario entendido, un in atigable traba0ador, un editor excelente, un investigador penetrante. Empero, a los cuarenta ) cinco a1os no $ab%a publicado nada ) su nombre no era conocido ms all de Amiens. E0ecut, pues, su gigantesca obra en los treinta ) tres :ltimos a1os de su vida. Mo se creer%a que $ubiese podido escribir tanto de no $abernos llegado todos sus manuscritos, de su pu1o ) letra. 7u bigra o escribe6 QFn sabio del siglo BVIII exclam, en un singular acceso de entusiasmo6 ;!mo se puede $aber le%do tanto, pensado tanto, escrito tanto ) $aber sido durante cincuenta a1os casado ) padre de una numerosa amilia=R Entre las obras de -u !ange que interesan a la $istoria de Bizancio, $an de notarse, sobre todo, la Historia del Imperio de Constantinopla bajo los emperadores /ranceses .al inal de su vida -u !ange modi ic esta obra, que no se $a publicado en su segunda edicin sino en el siglo BIB/G la *e 'amiliis B1zantinis, donde se re:nen elementos genealgicos extremamente ricos, ) la Constantinopolis Christiana, donde se establece el balance de todos los datos precisos ) detallados que se poseen sobre la topogra %a de !onstantinopla $asta *+,". Estas dos :ltimas obras llevan el t%tulo com:n de Historia B)zantina d"plici commentario ill"strata. Jres meses antes de morir, -u !ange public en dos vol:menes en olio el *iccionario de la len+"a +rie+a de la 2dad $edia .QElosario ad scriptores mediae et in imae graecitatisR/, obra, seg:n el bizantinista ruso V. E. VasilievsSi, Qdesigual ) en la que parece que debi $aber traba0ado toda una numerosa sociedad de sabiosR. Wsta es la :ltima obra que -u !ange public en vida, ) tambi2n la :nica de las su)as que no se public en 4ar%s, sino en ?)n. El Elosario de -u !ange es, a:n $o), un auxiliar indispensable, no slo para los que se ocupan de la $istoria de Bizancio, sino para cuantos se interesan en la $istoria de la Edad (edia en general. Jambi2n pertenece a -u !ande la publicacin, notable en todos sentidos, de una serie de obras de $istoriadores bizantinos importantes, con comentarios extremamente eruditos. -ebe se1alarse, en in, la muc$a trascendencia que tiene, en materia de $istoria bizantina, la inmensa obra de -u !ange titulada *iccionario del lat(n de la 2dad $edia, en tres vol:menes en olio .QElossarium ad scriptores mediae et in imae latinitatisR/. -u !ange, que $ab%a tenido siempre una salud per ecta, ca) en ermo de repente en 0unio de *9<< ) muri el &" de octubre de aquel a1o, a los 8< de edad, rodeado por su mu0er, $i0os ) amigos. 7e le enterr en la iglesia de 7an Eervasio. Mo queda $uella alguna de su tumba. Fna estrec$a ) apartada calle de 4ar%s llmese todav%a Q3u2 -ucangeR. 4ero no ue -u !ange el :nico que traba0aba entonces aquellas disciplinas. En la misma 2poca, (abillon public su inmortal *iplom,tica .Q-e re diplomticaR/, con la que und una ciencia nueva en absoluto, basada en los documentos ) las actas. A principios del siglo BVIII, (ont aucon edit una obra capital, que no $a perdido importancia en nuestros d%as6 la &aleo+ra/(a +rie+a. A la primera mitad del siglo BVIII se remonta, igualmente, la gran obra del benedictino Banduri Cque vivi ) escribi en 4ar%sC 2l Imperio de 3riente .QImperium Ari2ntaleR/ ) tambi2n la importante obra del dominicano ?e Ouien, 2l 3riente cristiano .QAriens !$ristianusR/, donde se
re:nen datos mu) ricos sobre la $istoria C) en especial sobre la $istoria de la IglesiaC del Ariente cristiano. As%, $asta mediados del siglo BVIII, Krancia se encontraba, sin discusin, a la cabeza del bizantin%simo, ) varias obras de sus sabios de entonces $an mantenido su importancia $asta nuestros d%as. 2l 4i+lo 5VIII. %a #evol"cin 1 el Imperio. 4ero en el curso del mismo siglo, las circunstancias cambiaron. A Krancia, al llegar a aquella QEdad de la 3aznR se1alada por su negacin del pasado, por su esceptici smo religioso, por su cr%tica violenta del poder monrquico ) de la autoridad religiosa, no pod%a interesarle )a Bizancio. Joda la $istoria de la Edad (edia ue considerada entonces como 2poca QgticaR, brbara, uente de ignorancia ) de tinieblas. D Bizancio, dado el punto de vista preconcebido ) convencional que se ten%a a su respecto, proporcionaba a los esp%ritus avanzados de la Krancia del siglo BVIII redoblados motivos de resentimiento contra el Estado bizantino. ?a idea de un poder monrquico absoluto en Bizancio ) la pro unda in luencia del clero bizantino, eran, sobre todo, los elementos que los ilso os ranceses del siglo BVIII no pod%an aceptar. Mo $abi2ndose ocupado nunca pro undamente de $istoria bizantina, ) no viendo sino su lado externo, a veces puramente anecdtico, los me0ores ingenios del siglo BVIII ormulaban 0uicios mu) severos sobre la $istoria medieval de Bizancio. Voltaire, tras condenar la $istoria romana de la 2poca imperial, a1ade que $a) otra $istoria Qms rid%cula aunR que la romana seg:n Jcito6 la $istoria bizantina. Ese Qindigno con0untoR no contiene ms que declamaciones ) milagros ) Qes el oprobio del esp%ritu $umano, como el Imperio griego era el oprobio de la tierra. ?os turcos son, al menos, ms sensatos6 vencieron, gozaron ) escribieron mu) pocoR. (ontesquieu, $istoriador de m2rito, escribe que a partir del principio del siglo VII, la $istoria del Imperio griego no es ms que un te0ido de revueltas, de sediciones ) de per idiasR. Jambi2n ba0o la in luencia de las ideas del siglo BVIII escribe, como se ver despu2s, el c2lebre $istoriador ingl2s Eibbon. ?a actitud desde1osa ) negativa que se empieza a tomar respecto a la $istoria de Bizancio en la segunda mitad del siglo BVIII sobrevive a la 2poca de la 3evolucin . En el siglo BIB, tal modo de ver se torna, por decirlo as%, en opinin corriente. El celebre ilso o alemn Hegel .*88#C*<"*/ escribe en su !urso de Historia de la /iloso/(a6 QEl Imperio bizantino estaba en el interior desgarrado por pasiones de toda suerte ) en el exterior amenazado por los brbaros, a quienes los emperadores slo pod%an oponer una d2bil resistencia. El Estado se encontraba en una situacin continuamente peligrosa, ) nos o rece un repugnante cuadro de laquezas donde las pasiones miserables, e incluso absurdas, no dan nada grande, ni en las ideas, ni en los actos, ni en las personas. 3evueltas de 0e es, ca%das de emperadores, arrastrados por aquellos o bien por las intrigas de los cortesanosG muertes o envenenamientos de soberanos debidos a sus propias esposas o a sus $i0os, mu0eres dando libre curso a toda clase de deseos ) reba0ndose a $ec$os des$onrosos, tales son las escenas que desarrolla ante nuestros o0os esa $istoria, $asta que el decadente edi icio del Imperio romano de Ariente es demolido a mediados del siglo BV por la vigorosa potencia de los turcosR. ?os $ombres de Estado citaban Bizancio como un e0emplo imposible de seguir. As%, Mapolen I, en la 2poca de los !ien -%as .0unio de *<*,/, $ablaba a las !maras con las palabras siguientes6 QA)udadme a salvar la patria. Mo imitemos el e0emplo del Ba0o Imperio, que, presionado de todos lados por los brbaros, se $izo la irrisin de la posteridad ocupndose de discusiones abstractas en el momento en que el ariete destrozaba las puertas de la ciudadR. Hacia la mitad del siglo BIB, la opinin de los ambientes cient% icos respecto a la Edad (edia se modi ic. -espu2s de la tormenta de la 2poca revolucionaria ) de las guerras napolenicas, Europa contempl el (edievo de manera di erente. 7e mani est un inter2s pro undo por el estudio
de aquella $istoria Qgtica, brbaraR, ) se comenz de nuevo a dedicar cierto inter2s a la $istoria bizantina medieval. En la presente o0eada no cabe mencionar ms que las obras generales concernientes a la $istoria de Bizancio. ?os estudios monogr icos ms importantes se indicarn despu2s de la exposicin de los $ec$os en s%, al inal de los cap%tulos respectivos. $ontes6"ie". En la primera mitad del siglo BVIII, uno de los ms ilustres representantes de la QEdad de la 3aznR, (ontesquieu .*9<'C*8,,/, escribi sus Consideraciones sobre las ca"sas de la +randeza de los romanos 1 s" decadencia0 aparecidas en *8"+. ?a primera parte de esa obra o rece un breve resumen ingeniosamente concebido ) lleno de talento en la e0ecucin Caunque in luido, desde luego, por las ideas del siglo BVIIIC de la evolucin de la $istoria romana desde los or%genes de 3oma. ?os cuatro :ltimos cap%tulos se consagran a la 2poca bizantina, ) el autor termina su exposicin con la toma de !onstantinopla por los turcos en *+,". Este solo $ec$o muestra que (ontesquieu, con razn, consideraba que la $istoria llamada bizantina no era sino la continuacin directa de la $istoria romana. 7eg:n sus propias expresiones, slo desde la segunda mitad del siglo VI procede llamar al Imperio romano QImperio griegoR. (ontesquieu 0uzga con extrema severidad la $istoria de este Imperio. Hemos citado )a uno de sus 0uicios. 4ara 2l, Bizancio presenta tal acumulacin de vicios orgnicos en su estructura social, su vida religiosa ) su organizacin militar, que slo di %cilmente se llega a imaginar cmo un mecanismo tan deteriorado pudo subsistir $asta mediados del siglo BV. Al $acerse 2l mismo esta pregunta en el cap%tulo BBIII ) :ltimo, (ontesquieu da como razones de la duracin del Imperio las discordias de los rabes victoriososG la invencin del Q uego griegoRG el loreciente comercio de !onstantinopla ) el establecimiento de initivo, en las orillas del -anubio, de varios pueblos brbaros que, $abi2ndose i0ado all%, serv%an de valladar contra otros brbaros. QAs% Cescribe el autorC, mientras el Estado se $allaba postrado ba0o un mal gobierno, causas particulares lo sosten%anR. El Imperio de los :ltimos 4alelogos, amenazado por los turcos, reducido a los arrabales de !onstantinopla, recuerda a (ontesquieu el 3in, Qque no es ms que un arro)o cuando se pierde en el oc2anoR. Aunque no se ocupase especialmente de la $istoria de Bizancio, ) aunque pagara tributo al movimiento ideolgico del siglo BVIII, $ostil a sabiendas a dic$o Imperio, (ontesquieu, sin embargo, nos $a legado pginas en extremo ecundas sobre la 2poca del Imperio medieval de Ariente, ) esas pginas se leen todav%a a$ora con muc$o inter2s ) provec$o. Fno de los ms eminentes cr%ticos de (ontesquieu .7orel/ escribe, respecto a las Consideraciones: Q?os cap%tulos sobre Bizancio no son ms que una o0eada ) un sumarioG pero una o0eada genial ) el sumario de una obra maestraR 7ibbon. El mismo siglo BVIII dio a la !iencia el nombre del $istoriador ingl2s Eduardo Eibbon .*8"8 C*8'+/, autor de la c2lebre obra6 Historia de la decadencia 1 ca(da del Imperio romano. Eibbon $a de0ado tambi2n una de las me0ores autobiogra %as que existen. 7u reciente editor ingl2s .BirSbecS Hill/ $a dic$o de ella6 QEs tan corta, que puede leerse a la luz de un solo par de bu0%asG es tan interesante por su contenido ) por los giros de esp%ritu ) de estilo que desvela, que en su segunda ) tercera lecturas o rece un placer casi tan grande como en la primeraR. Eibbon naci el &8 de abril de *8"8, recibi la primera educacin en Xestminster ) ue enviado en *8,& al (agdalen !ollege, en Ax ord. Jras corta permanencia en este lugar, marc$ a ?ausana, donde se instal en casa de un calvinista. ?os cinco a1os que all% permaneci de0aron una $uella imborrable en su esp%ritu. 4as la ma)or parte de su tiempo en leer los clsicos ) las obras $istricas ) ilos icas ms serias ) aprendi per ectamente el ranc2s. 7uiza se torn para 2l en una segunda patria.
QDo $ab%a de0ado de ser ingl2s CescribeC. En esa tierna 2poca de mi 0uventud, de los diecis2is a los veinti:n a1os, todas mis opiniones, costumbres ) sentimientos $ab%an sido arro0ados en un molde extran0eroG el recuerdo d2bil ) ale0ado de Inglaterra se $ab%a borrado casi. (i misma lengua se me $ab%a vuelto menos amiliar, ) de buena gana $ubiese aceptado la o erta de una independencia moderada al preci o de un destierro perpetuoR. En ?ausana, Eibbon vio al Q$ombre ms extraordinario de esta 2poca, el poeta, el $istoriador ) el ilso oR, es decir, Voltaire. -e regreso en ?ondres, Eibbon public, en *89*, su primera obra, escrita en ranc2s6 2nsa1o sobre el est"dio de la literat"ra, que tuvo una acogida mu) avorable en Krancia ) en Holanda, pero mu) r%a en Inglaterra. Jras servir dos a1os ) medio en la milicia de Hamps$ire, en el transcurso de las $ostilidades que estallaron entre Krancia e Inglaterra .la Euerra de 7iete A1os/, Eibbon, en *89", volvi, pasando por 4ar%s, a su amada ?ausana ) el mismo a1o $izo un via0e a Italia, visitando Klorencia, 3oma, Mpoles, Venecia ) otras ciudades italianas. 7u estancia en 3oma tuvo primordial importancia para su posterior actividad cient% ica, porque le sugiri la idea de escribir la $istoria de la !iudad Eterna. QEl *, de octubre de *89+ Cescribe EibbonC, )o estaba sentado, so1ando, en medio de las ruinas del !apitolio, mientras los mon0es descalzos cantaban v%speras en el Jemplo de >:piter. En este instante brot en mi esp%ritu por primera vez la idea de escribir la $istoria de la decadencia ) ca%da de 3omaR. El plan primitivo de Eibbon era escribir la $istoria de la ca%da de la ciudad de 3oma ) no del Imperio romano. 7lo algo despu2s se ensanc$ su concepcin. Al in, Eibbon escribi la Historia del Imperio romano de 3ccidente 1 del Imperio romano de 3riente , llevando la $istoria del :ltimo $asta la toma de !onstantinopla en *+,". -e regreso por segunda vez en ?ondres, Eibbon emple toda su actividad en reunir materiales para la obra que $ab%a meditado. En *889 apareci el primer volumen de su obra, que comenzaba por la 2poca de Augusto. 7u 2xito ue extraordinario6 la primera edicin se agot en pocos d%as. 7eg:n las propias palabras de Eibbon, su libro Qse encontraba sobre todas las mesas ) casi sobre todos los tocadoresR. ?os vol:menes siguientes de su Historia0 que conten%an los cap%tulos sobre el cristianismo ) en los cuales se esclarec%an las ideas religiosas del autor Cen relacin, por supuesto, con el esp%ritu del siglo BVIIIC desencadenaron una tempestad de cr%ticas, sobre todo entre los catlicos de Italia. Eibbon $ab%a Qacariciado siempre la ideaR de que ?ausana, Qescuela de su 0uventud, se convirtiera en retiro de su edad avanzadaR. Veinte a1os despu2s de su segunda partida de ?ausana, Eibbon, teniendo bastantes recursos para llevar una vida independiente, volvi a su ciudad pre erida, donde termin su $istoria. He aqu% los t2rminos en que describe el autor el momento en que puso punto inal a su obra de varios a1os6 QEl d%a, o ms bien la noc$e del &8 de 0unio de *8<8, entre las once ) las doce de la noc$e, en el 0ard%n de mi casa de verano, escrib% las :ltimas l%neas de la :ltima pgina. -espu2s de posar la pluma, di varios paseos ba0o un plantel de acacias, desde donde la vista domina ) se extiende por la campi1a, el lago, las monta1as. El aire era templado, el cielo sereno, el globo argentado de la luna se re le0aba en las aguas ) toda la naturaleza estaba silenciosa. Mo disimular2 mis primeras emociones de alegr%a en aquel instante de la recuperacin de mi libertad, ) acaso del establecimiento de mi reputacin. 4ero mu) pronto mi orgullo ue $umillado ) una pensativa melancol%a se apoder de mi esp%ritu a la idea de que me $ab%a despedido de un antiguo ) agradable compa1ero ) de que, cualquiera que pudiese ser la duracin utura de mi $istoria, la precaria vida del $istoriador no pod%a ser largaR. Entre tanto, estall la 3evolucin Krancesa, orzando a Eibbon a volver a Inglaterra, donde muri en enero de *8'+.
Eibbon pertenece al corto n:mero de escritores que ocupan lugar eminente tanto en literatura como en $istoria. Es un excelente estilista. Fn bizantinista contemporneo le compara a Juc%dides ) a Jcito. Aunque re le0ando, en general, las tendencias de su 2poca, Eibbon expresa en su $istoria una idea que le es propia ) de ine as%6 Q-escribo el triun o de la barbarie ) de la religinR, o sea que, en otras palabras, el desarrollo $istrico de las sociedades $umanas a partir del siglo II de >.!. se1alar%a, seg:n 2l, una regresin. Evidentemente, los cap%tulos de Eibbon sobre el cristianismo no tienen en la 2poca actual un gran valor $istrico. 4ero no $a de olvidarse que, desde los tiempos de Eibbon, el n:mero de documentos $istricos $a aumentado extraordinariamenteG que los problemas de la $istoria $an cambiadoG que $a aparecido la cr%tica de las uentesG que la dependencia rec%proca de aqu2lla ) 2stas $a sido reconocida ) que las disciplinas auxiliares de la $istoria, como la numismtica, la epigra %a, la sigilogra %a o ciencia de los sellos, ) la papirolog%a, $an recibido derec$os de ciudadan%a. Jodo esto debe tenerse presente en el nimo cuando se lee la $istoria de Eibbon. Eibbon, que no pose%a lo bastante la lengua griega, ten%a para la 2poca anterior al ,*< Ca1o de la muerte del emperador Anastasio IC un excelente predecesor ) gu%a, al que debe muc$o6 el $istoriador ranc2s Jillemont, autor de una obra, amosa en su tiempo, sobre la Historia de los emperadores .seis vol:menes, Bruselas, *9'&/, que llegaba $asta ,*<. Eibbon escribi la parte de su $istoria correspondiente a esa 2poca, con ms detalles ) ms cuidado. 4ero en la $istoria posterior, es decir, la del Imperio romano de Ariente o bizantino, que para el caso es lo que nos interesa ms, Eibbon, que $all obstculos muc$o ms di %ciles de vencer ) se encontraba mu) sometido a la in luencia de las ideas del siglo BVIII, no logr llevar a cabo su tarea con pleno 2xito. El $istoriador ingl2s Kreeman escribe6 QEibbon, con todas sus extraordinarias acultades de s%ntesis ) condensacin, que no aparecen en sitio alguno de manera tan en2rgica como en sus cap%tulos bizantinosG con sus vividas descripcionesG con su arte de sugestin, aun ms penetrante, posee, incluso, un estilo que de seguro no puede inspirar consideracin ) estima para los persona0es ) los per%odos de que $abla, ni conducir a numerosas personas a estudiarlos de manera ms detallada. 7u innegable talento, $ec$o de burlas ) depreciaciones, le gu%a a todo lo largo de su obra. 7ubra)a de modo excesivo las an2cdotas que muestran el lado d2bil o risible de una cierta 2poca o un cierto persona0e ) es incapaz de admirar con entusiasmo a alguien o a algo. !asi toda su $istoria, contada de esa manera, $a de de0ar penetrar en el nimo del lector, ante todo, su lado vil. Ouiz ninguna $istoria $abr%a podido pasar sin da1o a trav2s de seme0ante prueba ) la $istoria bizantina era, entre todas, la menos capaz de soportar parecido tratoR. 4or todas esas razones, la $istoria bizantina, expuesta por Eibbon con cuantas particularidades son propias a 2ste, queda presentada por 2l ba0o una alsa luz. ?a $istoria privada ) los asuntos de amilia de todos los emperadores, desde los $i0os deHeraclio a Isaac el Nngel, aparecen condensados en un solo cap%tulo. QJal manera de tratar la cuestin corresponde en absoluto con la actitud despreciativa del autor $acia el Imperio bizantino, o Ba0o ImperioR, escribe Bur). El punto de vista de Eibbon sobre la $istoria interior del Imperio a partir de Heraclio no slo peca por su carcter super icial, sino que alsea por completo la presentacin e interpretacin de los $ec$os. !on todo, no $a de perderse de vista que, en tiempos de Eibbon, $ab%a 2pocas enteras aun en sombras ) sin trillar6 as% la 2poca de la disputa de las imgenes0 la $istoria social de los siglos B ) BI, etc. 4ese a los graves de ectos ) lagunas de la obra, ) en especial si 2stos se tienen siempre presentes en el nimo, el libro de Eibbon puede ser le%do con ruto e inter2s incluso en nuestros d%as. ?a primera edicin de la Historia de la decadencia 1 ca(da del Imperio #omano, de Eibbon, apareci en seis vol:menes, en ?ondres, de *889 a *8<<, ) desde entonces se sucedieron una serie de ediciones. A ines del siglo BIB, el bizantinista ingl2s Bur) reedit la Historia de Eibbon, dotndola de comentarios preciosos ) de gran n:mero de adiciones interesantes ) nuevas sobre
diversas cuestiones, as% como de un %ndice per ecto .?ondres, *<'9C*'##, 8 vols./. El in de Bur) era mostrar prcticamente los progresos de la ciencia $istrica desde la 2poca de Eibbon. ?a obra de este :ltimo est traducido a casi todas las lenguas europeas. Hasta la aparicin de la edicin de Bur), era la traduccin rancesa la que presentaba ms inter2s, gracias al comentario cr%tico e $istrico del c2lebre $istoriador ) estadista ranc2s Euizot. Esa traduccin apareci, en crece vol:menes, en 4ar%s, en *<&<. En lengua rusa, la Historia de la decadencia 1 ca(da del Imperio romano0 traducida por MieviedomsSi, se public en (osc:, en siete vol:menes, en los a1os *<<"C *<<9. %ebea". ?a actitud negativa mani estada respecto a Bizancio por los me0ores representantes del pensamiento ranc2s del siglo BVIII, no impidi al ranc2s ?ebeau, en la segunda mitad del mismo siglo, exponer en veinti:n vol:menes, ) con abundancia de detalles, los $ec$os de la $istoria bizantina. ?ebeau, que no conoc%a bien la lengua griega, se sirvi, en general, de traducciones latinas ) mane0 las uentes sin preocupacin cr%ti ca alguna. -io a su compilacin el t%tulo de Historia del Bajo Imperio .*8,8C*8<9/, ) ese t%tulo ue por largo tiempo el s%mbolo de la actitud desde1osa que se manten%a respecto al Imperio bizantino .)a que la palabra Bajo tiene, en e ecto, dos sentidos, seg:n se piense en el espacio o en el tiempo. ?ebeau pensaba en el primer sentido, el pe)orativo/. ?a Historia de ?ebeau, continuada por otra persona $asta alcanzar veintisiete vol:menes, no tiene $o) gran importancia. En el siglo BIB, la obra se public de nuevo .&* vols., 4ar%s, *<&+C*<"9/, previa revisin ) con aditamentos debidos a uentes orientales. -e esto se encargaron los dos orientalistas 7aintC (artin ) Brosset, el primero especialista de $istoria armenia ) el segundo de $istoria georgiana. ?a nueva edicin, merced a las numerosas adiciones proporcionadas por las uentes orientales, sobre todo armenias, puede presentar alg:n inter2s, incluso $o). #o1o". En la 2poca napolenica apareci en ranc2s la compilacin, en ' vol:menes, de >.!. 3o)ou Cperiodista ) abogado ba0o el -irectorio, ) censor teatral ba0o la 3estauracinC, que lleva el mismo t%tulo que la de ?ebeau6 Historia del Bajo Imperio desde Constantino hasta la toma de Constantinopla en 89:; .4ar%s, a1o BII, *<#"/. El autor, despu2s de declarar en el pre acio que la ma)or%a de las $istorias escritas en ranc2s deben ser re$ec$as ) re undidas, sobre todo las del QBa0o ImperioR, arremete contra ?ebeau, a quien Qa pesar de algunos m2ritos, apenas puede le2rseleR. 7eg:n 3o)ou, ?ebeau $a olvidado que Qla $istoria no debe ser el relato de los acontecimientos que $an pasado en el mundo entero, sino de los que presentan alg:n inter2s. ?o que no tiene por ob0eto la instruccin ni el placer, debe, sin titubeos, ser sacri icadoR. El autor estima que Qobservando las causas de la ca%da de los Estados, se pueden $allar los medios de evitarla, o al menos de retardarlaR. QKinalmente, en !onstantinopla se puede, por decirlo as%, seguir, con cierto placer, la sombra del Imperio romano, ) ese espectculo atrae $asta el :ltimo momentoR. Esta obra de 3o)ou, poco original ) a menudo anecdtica, no va acompa1ada de re erencia alguna. 4or las opiniones citadas cabe darse cuenta del poco valor de la obra de 3o)ou. 'inla1. ?as obras generales de alguna importancia que tratan de la $istoria de Bizancio, no empiezan a aparecer sino $acia mediados del siglo BIB. ?a $istoria bizantina adelanta un gran paso con los libros del $istoriador >orge Kinla), autor de una Historia de 7recia desde la con6"ista romana hasta n"estros d(as .de *+9 a. !. a *<9+/. Kinla), como Eibbon, $a de0ado una autobiogra %a donde cabe averiguar los principales $ec$os de su apasionante existencia, que e0erci un in lu0o seguro sobre la creacin de su obra. Kinla) naci en
Inglaterra en diciembre de *8'', ) all% recibi su primera educacin. -espu2s, deseando $acerse abogado, ue a per eccionarse en -erec$o romano en la ciudad alemana de Eoettingen. El t%o del 0oven Kinla) le di0o al despedirse6 QEa, >orge, espero que te apliques al -erec$o romano. 4ero supongo que visitars Erecia antes de que )o vuelva a verteR. ?as palabras del t%o resultaron pro 2ticas. ?a revolucin griega, que estallaba entonces, atra%a sobre Erecia la atencin de toda Europa. En vez de aplicarse al -erec$o romano, Kinla) le) obras sobre Erecia, estudi la lengua griega ) decidi, en *<&", visitar Erecia, para estudiar la vida del pueblo que le $ab%a seducido ) tambi2n para ilustrarse sobre las posibilidades de 2xito de la insurreccin griega. -urante su estancia en Erecia en *<&"C&+, Kinla) encontr muc$as veces a B)ron, que, como todos saben, $ab%a ido a de ender la causa de aquella nacin ) all% $all un in prematuro. En *<&8, tras una corta temporada en Inglaterra, Kinla) volvi a Erecia, participando en la expedicin del general Eordon para desbloquear Atenas. Al in, la llegada del conde !apo d[Istria en calidad de presidente de la 3ep:blica griega, ) la proteccin de tres grandes potencias, dieron a los griegos la promesa, con palabras de Kinla), de Quna 2poca de progreso apacibleR. 4ro$eleno convencido, animado de una e pro unda en el porvenir del nuevo Estado, Kinla), en su entusiasmo, decidi establecerse para siempre en el suelo de la antigua H2lade, ) adquiri en Erecia una propiedad en la que gast toda su ortuna. En esa 2poca concibi la idea de escribir la Historia de la revol"cin +rie+a. Kinla) muri en Atenas en enero de *<89. 7u deseo de escribir una $istoria de la revolucin griega le $ab%a orzado a ocuparse del pasado de Erecia. 4oco a poco se vieron aparecer, gracias a la pluma de Kinla), una serie de traba0os monogr icos sobre la $istoria griega. En *<++ public 7recia bajo los romanos .QEreece under t$e 3omansR/0 que abarcaba los sucesos comprendidos entre el *+9 a.!. ) el 8*8 d.!. En *<,+ se edit su obra en dos vol:menes, Historia de Bizancio 1 del Imperio +rie+o desde 89* a *+,,. 7iguieron dos obras sobre la $istoria griega moderna ) contempornea. (s tarde, el autor revis todas sus obras ) prepar una nueva edicin. 4ero muri antes de realizar plenamente su sue1o. -espu2s de su muerte, su Historia de 7recia desde la con6"ista romana hasta n"estros d(as. .*+9 a.!.C*<9+/ ue editada por Jozer en *<88 en siete vol:menes, Jozer public en el primer tomo la autobiogra %a de Kinla). Esta :ltima edicin es la que debe utilizarse $o). 4ara Kinla), la $istoria de Erecia ba0o la dominacin extran0era Qnos narra la decadencia ) las desgracias de esta nacin que, en la antig\edad, alcanz el ms alto grado de civilizacinR. -os mil a1os de su rimientos Qno $an podido borrar el carcter nacional, a$ogar el amor propio nacional. ?a $istoria de un pueblo que $a conservado durante siglos su lengua, su nacionalidad ) una energ%a resucitada con bastante potencia para permitirse ormar un Estado independiente, no debe desde1arse. ?a vida de Erecia durante los largos a1os de su esclavitud no $a sido la vida de un pueblo uni ormemente degenerado. Ba0o la dominacin de los romanos, ) despu2s ba0o la de los turcos, los griegos no representan ms que un elemento %n imo en un inmenso Imperio. -ado su carcter pac% ico, no desempe1an un papel pol%tico considerable, ) las numerosas revoluciones ) revueltas de importancia que se producen ba0o los emperadores ) los sultanes no e0ercen in luencia directa sobre Erecia. 4or eso, ni la $istoria general del Imperio romano ni la $istoria general del Imperio otomano orman parte integrante de la $istoria griega. (u) diversamente sucedi ba0o los emperadores bizantinos6 entonces los griegos se identi icaron, por decirlo as%, con la administracin i mperial. Esos cambios en la situacin pol%tica de la nacin griega en el curso de las edades, exigen al $istoriador que use m2todos di erentes para exponer a la luz los rasgos caracter%sticos de los diversos per%odosR. Kinla) divide la Historia de Erecia ba0o la dominacin extran0era en seis per%odos6 1* El primer per%odo abraza la $istoria de Erecia ba0o la dominacin de 3oma. Este per%odo de la in luencia preponderante de 3oma no termina sino en la primera mitad del siglo VIII, con el advenimiento de ?en el Isurico, que da un carcter nuevo a la administracin de !onstantinopla. 2* El segundo per%odo abarca la $istoria del Imperio romano de Ariente ba0o su nueva orma, con el nombre convencional de Imperio bizantino. ?a $istoria de ese despotismo mitigado, renovado ) vuelto a renovar por los emperadores iconoclastas, presenta una de las lecciones ms notables e instructivas de la $istoria de las instituciones monrquicas. En tal per%odo, la $istoria de
Erecia se mezcla %ntimamente a los anales del gobierno imperial, de donde se desprende que la $istoria del Imperio bizantino orma parte de la $istoria del pueblo griego. ?a $istoria de Bizancio dura desde ?en el Isurico .8*,/ $asta la toma de Eonstantinopla por los cruzados .*&#+/. 3* -espu2s de la ca%da del Imperio romano de Ariente, la $istoria de Erecia sigue caminos divergentes ) varios. ?os griegos desterrados de !onstantinopla .QromanoCgriegosR0 dice Kinla)/, se re ugiaron en Asia, instalaron su capital en Micea, continuaron la administracin imperial en algunas provincias seg:n el antiguo modo ) las antiguas denominaciones, ) recuperaron !onstantinopla al cabo de una sesentena de a1os. 4ero aunque su gobierno conservase orgullosamente el apelativo de Imperio romano, no eran ms que sus representantes degenerados, incluso en relacin al Estado bizantino. Este tercer per%odo puede ser llamado Qel Imperio griego de !onstantinoplaR. 7u impotente existencia ue aniquilada por los turcos osmanl%es con la toma de !onstantinopla en *+,". 4* ?os cruzados, despu2s de conquistar la ma)or parte del Imperio bizantino, se distribu)eron sus conquistas con los venecianos ) undaron el Imperio latino de 3omania, con principados eudales en Erecia. ?a dominacin de los latinos es un $ ec$o mu) importante, que muestra bien la decadencia de la in luencia griega en Ariente ) en el cual reside a la vez la causa del rpido empobrecimiento ) disminucin de la nacin griega. Este per%odo dura desde la toma de !onstantinopla por los cruzados, en *&#+, a la conquista de la isla de Maxos por los turcos, en *,99. $* ?a toma de !onstantinopla en *&#+ llev a la undacin de un nuevo Estado griego en las provincias orientales del Imperio bizantino, conoci2ndose tal Estado por el nombre de Imperio de Jrebisonda. ?a existencia de 2ste representa un curioso episodio de la $istoria griega, aunque su gobierno se $iciese notar por particularidades delatoras del in lu0o de costumbres asiticas ms que europeas. A rece, en e ecto, muc$a seme0anza con los reinos armenios ) georgianos. -urante dos siglos ) medio, el Imperio de Jrebisonda e0erci una in luencia bastante grande, undada ms en su situacin ) sus recursos comerciales que en su uerza pol%tica o su civilizacin griega. 7u existencia gravit poco sobre el destino de Erecia ) su ca%da en *+9* produ0o escasas lamentaciones. %* El sexto ) :ltimo per%odo de la $istoria de Erecia ba0o la dominacin extran0era, se prolonga de *+," a *<&* ) abarca la 2poca del gobierno turco ) la ocupacin temporal del 4eloponeso por la 3ep:blica Veneciana, de *9<, a *8*,. !omo se $a $ec$o notar ms arriba, la obra de Kinla) se1ala un gran progreso en el estudio de la $istoria de Bizancio. 7i bien su divisin de la $istoria griega en per%odos es, como toda divisin esquemtica de este g2nero, discutible, el autor, sin duda, tiene el m2rito de $aber sido el primero en atraer la atencin sobre la $istoria interna del Estado bizantino, es decir, sobre sus instituciones 0ur%dicas, sociales, econmicas, etc. !ierto que no se trata de una serie de estudios pro undos ) originales Cno existentes, por otra parte, ni aun a la $ora de $o)C, ) cierto tambi2n que la ma)or%a de las pginas que Kinla) consagra a la $istoria interior tienen a veces como undamento consideraciones generales ) analog%as con sucesos de la $istoria contempornea reciente. 4ero Kinla) o rece el gran m2rito de $aber sido el primero en indicar ) promover varios problemas de $istoria interior bizantina de mximo inter2s. ?a $istoria de Kinla) se lee $o) todav%a con provec$o, pese a que el autor acometi el estudio de la $istoria bizantina sino porque no pod%a de otro modo relatar la $istoria griega moderna. Q4or la pro undidad ) originalidad de sus investigaciones Cdice el $istoriador ingl2s Kreeman C, por su notable aptitud para apurar un tema ) sobre todo por el esp%ritu valeroso e independiente de sus b:squedas, Kinla) se clasi ica entre los primeros $istoriadores de nuestro tiempo. 7u libro aparece como una de las ms puras .sterlin+. obras maestras de nuestro siglo. 7i se toman en consideracin todas l as circunstancias Cla extensin de la concepcin ) las di icultades de la puesta en prcticaC, el libro de Kinla) aparece como una de las ms grandes obras $istricas que la literatura inglesa $a)a dado desde la 2poca de Eibbon .esto se escrib%a en *<,,/. Kinla) pas su vida en el pa%s ) en medio del pueblo que describi. Ouiz ninguna obra $istrica $a)a sido tan
directamente deudora a los enmenos prcticos del mundo contemporneo. Viviendo en Erecia, este $ombre de esp%ritu observador ) valeroso, ms 0urista ) economista que sabio pro esional, se vio obligado a meditar sobre el estado del pa%s que $abitaba ) a describir en or%genes milenarios las causas de lo que ve%a. ?e)endo las obras de Kinla), se ve cilmente cunto ese pueblo $a ganado ) perdido a causa de las circunstancias particulares en que $a estado integrado. Minguna obra escrita por un sabio o un pol%tico ordinarios $a podido aproximarse nunca a la uerza innata ) la originalidad de esa de un pensador retirado del mundo, que estudiaba, meditaba ) relataba los sucesos de dos mil a1os para poder resolver los problemas que ve%a situarse ante su propia puertaR. En las :ltimas palabras, Kreeman se1ala a lo vivo una de las particularidades caracter%sticas de Kinla), quien, sirvi2ndose de sobrevivencias antiguas en el presente, trataba de explicar enmenos anlogos en el pasado. &aparri+p"los. A mediados del siglo BIB, la atencin de los especialistas ue atra%da por la obra de un sabio griego de m2rito, pro esor en la Fniversidad de Atenas, 4aparrigpulos, quien $ab%a de consagrar toda su vida al estudio de la $istoria del pasado de su pa%s. Da en el segundo cuarto de siglo $ab%a publicado obritas $istricas llenas de inter2s, como *e la instalacin de al+"nas trib"s eslavas en el &eloponeso .Atenas, *<+"/. 4ero esos no eran ms que traba0os preparatorios de su gran obra. ?a principal tarea de su vida consisti en escribir la $istoria de su pa%s ) el resultado de treinta a1os de traba0o ue la publicacin en cinco tomos de su Historia del p"eblo +rie+o desde los tiempos m,s anti+"os hasta la )poca contempor,nea. Han aparecido despu2s varias ediciones. ?a ms reciente es la de Tarolides, Atenas, Atenas, *'&,/. Esta obra expone la $istoria del pueblo griego $asta *<"&. ?ibro bastante voluminoso, ) escrito en griego moderno, no era accesible a la ma)or%a de los lectores. As%, 4aparrigpulos present en ranc2s los resultados principales de su traba0o en un :nico tomo publicado ba0o el t%tulo de Historia de la civilizacin hel)nica .4ar%s, *<8</. 4oco antes de su muerte, el autor empez a escribir otro traba0o seme0ante en lengua griega, pero muri antes de $aberlo podido terminar. -espu2s de su muerte, el libro se public en Atenas con el siguiente t%tulo6 %os res"ltados m,s instr"ctivos de la historia del p"eblo +rie+o .Atenas, *<''/. 7e trata de una especie de resumen, revisado en algunos lugares, de lo expuesto por el autor con ms detalle en sus cinco vol:menes. ?os vol:menes II, III, IV ) V de la obra principal son los que tienen relacin con la 2poca bizantina. A pesar de su carcter netamente tendencioso, la obra de 4aparrigpulos es mu) digna de mencin. El autor, patriota convencido, examina la $istoria desde el punto de vista puramente nacional. En todos los enmenos importantes ve un principio griego ) considera la in luencia romana como accidental ) super icial. ?a 2poca de los emperadores iconoclastas es ob0eto particular de su atencin ) avor exclusivos. 7in detenerse en el lado meramente religioso de la cuestin, el sabio griego ve en ese movimiento una verdadera tentativa de re orma social, salida del subsuelo del esp%ritu griego, ), en su entusiasmo, asegura que Qen el ondo, la re orma $el2nica del siglo VIII, $aciendo abstraccin de los dogmas esenciales de la e, ue, desde el punto de vista de los cambios sociales, muc$o ms amplia ) sistemtica que la 3e orma que se produ0o ms tarde en la Europa occidental ) que predic principios ) doctrinas que se encuentran, con sorpresa, en el siglo VIIIR. 4ero seme0ante re orma ue demasiado atrevida ) radical para la sociedad bizantina, ) ello produ0o, despu2s de la 2poca iconoclasta, una reaccin. 4or eso la dinast%a macednica tuvo en la $istoria de Bizancio un valor esencialmente conservador. El $elenismo conserv su uerza durante la Edad (edia. Mo $ubo causa interna en la ca%da de !onstantinopla en *&#+G la capital del Estado cedi meramente a la uerza bruta material de los cruzados. 7i aquel desgraciado suceso de *&#+ asest un golpe al Q$elenismo bizantinoR, por lo contrario, a poco tiempo, el primer lugar se $alla ocupado por el Q$elenismo contemporneoR, cu)a posteridad inmediata resultan ser los griegos del siglo BIB. As%, seg:n 4aparrigpulos, el $elenismo vivi, en una u otra orma, una vida llena de vigor
durante toda la $istoria bizantina. Maturalmente, el entusiasmo del patriota griego no $a de0ado de in luir muc$o en la obra del sabio. 7in embargo, su gran Historia del p"eblo +rie+o 1 s" Historia de la civilizacin hel)nica0 en ranc2s, son libros valiosos a pesar del carcter tendencioso indicado ms arriba. El m2rito principal de 4aparrigpulos consiste en el $ec$o de $aber mostrado la muc$a importancia ) comple0idad del movimiento iconoclasta. 4ero, en cierto sentido, su Historia no es de cil uso6 no tiene %ndice ni notas, ) por consecuencia, la comprobacin de sus expresiones, es singularmente di %cil de interpretar ) en especial delicada en sus conclusiones. Hop/. En el n:mero de los sabios concienzudos ) laboriosos que sobresalen, a mediados del siglo BIB, en el dominio del bizantinismo, es preciso alinear al pro esor !arlos Hop .*<"&C*<8"/. Hop , de origen Iest aliano, era $i0o de un pro esor de liceo especializado en el estudio de Homero. -esde su primera in ancia mostr una memoria prodigiosa ) dones extraordinarios para las lenguas extran0eras. -espu2s de terminar sus estudios en la universidad de Bonn, qued en ella en calidad de Qpro esor ad0untoR ) se entreg con entusiasmo al cumplimiento de la tarea de su vida cient% ica6 el estudio de la $istoria de Erecia ba0o la dominacin ranca, o sea a partir de *&#+. En *<,"C,+, Hop emprendi su primer via0e a la Italia del Morte, v%a Viena. En esa regin, que se encontraba entonces ba0o la $egemon%a austr%aca, traba0 con asiduidad, sobre todo en los arc$ivos particulares. El resultado de su labor ue una serie de monogra %as consagradas a las $istorias respectivas de los se1or%os rancos en Erecia ) en las islas del Egeo, ) tambi2n la publicacin de los arc$ivos re erentes a esas cuestiones. Mombrado pro esor en Erei sIald ) luego bibliotecario ) pro esor en la Fniversidad de Toenigsberg, Hop sigui ocupndose de la Edad (edia. En su segundo via0e cient% ico, en *<9* a *<9", visit E2nova, Mpoles, 4alermo, (alta, !or :, Uante, 7)ria, Maxos ) Erecia, donde reuni un con0unto considerable de manuscritos. -e vuelta a su pa%s, Hop comenz a discriminarlos, pero su salud se quebrant, muriendo en agosto de *<8", en Xiesbaden, cuando estaba en plena madurez ) en plena potencia creadora. Hab%a publicado un n:mero apreciable de monogra %as ) art%culos ) gran n:mero de documentos de la 2poca ranca. ?a obra capital de Hop es Historia de 7recia desde la 2dad $edia hasta la )poca contempor,nea .<Eesc$ic$te Eriec$enlands vom Beginne des (ittelalters bis au die neuere UeitR, *<98C9</. ?a Historia de 7recia, de Hop , impresiona desde el principio por la vasta documentacin del autor, sobre todo en las partes de su libro donde utiliza la rica coleccin de los manuscritos que reuni. !onsagra lo ms de su obra a la $istoria de la dominacin ranca en Ariente. 7u exposicin se apo)a en una cantidad considerable de manuscritos ) arc$ivos. Hop es, sin duda, el primero que $a narrado en detalle la $istoria externa de aquella dominacin, no slo en los centros principales, sino tambi2n en las peque1as islas del mar Egeo. Mo estando editados todos los manuscritos reunidos por Hop , ciertas partes de su libro, escritas por 2l seg:n uentes in2ditas, pueden ser consideradas por s% mismas como uentes originales. -e esa misma $istoria se analiza con detalle la cuestin de los eslavos en Erecia. En tal parte de su libro, Hop opone $ec$os ) pruebas a la amosa teor%a de Kallmera)er, seg:n la cual la sangre de los griegos contemporneos no contiene una sola gota de sangre $elena antigua, ) seg:n la cual tambi2n los griegos contemporneos son descendientes de eslavos ) albaneses que invadieron Erecia en la Edad (edia. 4or desgracia, esta obra capital de Hop se public en la coleccin anticuada ) poco conocida que se denomina 2nciclopedia +eneral de las ciencias 1 las artes0 de Ersc$ ) Eruber .<2rsch= 7r"ber All+emeine 2nc1>lopadie der ?(ssenscha/ten "nd @AnsteB0 t. ?BBBV ) ?BBBVI/. ?a edicin, poco cuidada, de la Historia de Hop , no slo no posee el %ndice indispensable a su estudio, sino que ni siquiera va seguida de un cuadro de materias, con lo que el uso de este traba0o presenta grandes di icultades materiales. Adems, la edicin de Hop , tal como la poseemos, no ue
probablemente preparada por el autor, ) as% los materiales estn dispuestos en orden poco claro, la diccin es seca ) tosca ) el libro se lee con di icultad. 4ero la inmensa cantidad de documentos nuevos e in2ditos que Hop $a introducido en su obra, ) que descubren pginas nuevas de la $istoria griega de la Edad (edia en la 2poca de la dominacin ranca, permiten considerar este libro del sabio alemn como una obra de extrema importancia. ?a atencin del autor se concentra, sobre todo, en los acontecimientos exteriores. Hop muri sin $aber podido utilizar ni editar todo el material manuscrito que $ab%a reunido. Ho), la $erencia manuscrita de Hop se $alla en la Biblioteca Macional de Berl%n ) o rece un rico material de documentacin a los $istoriadores. ?a $istoria de Hop no est al alcance del p:blico en general, porque es demasiado rida ) demasiado erudita ) est publicada en una enciclopedia poco conocida. Ha) sabios alemanes que, sirvi2ndose de las obras de Hop , $an dado una perspectiva de la $istoria griega de la Edad (edia, es decir, de la $istoria de Bizancio, en una orma ms accesible. Entre esos $istoriadores deben mencionarse dos6 Herizberg ) Eregorovius. Hertzber+. Hertzberg, despu2s de ocuparse de la $istoria de la Erecia antigua ) de 3oma, pas en seguida a la Edad (edia ) escribi dos obras de carcter general6 primero, Historia de 7recia desde el /in de la anti+Aedad hasta n"estros d(as .QEesc$ic$te Eriec$enlands seit dem Absterben des antiSen ?ebens bis zum EegenIartR, Eot$a, *<89C8', + tomos/, ) segundo. Historia de Bizancio 1 del Imperio t"rco osmanl( hasta /ines del si+lo 5VI .QEesc$ic$te der B)zantiner und des Asmanisc$en 3eic$es bis gegen Ende des sec$sze$nten >a$rC$undertsR, Berl%n, *<<"/. Estas dos obras, sin constituir un estudio original propiamente dic$o, $an introducido, valga la rase, varios resultados de los traba0os de Hop en un c%rculo ms vasto de lectores, )a que estn escritos con diccin me0or ) ms cil. ?a segunda obra $a aparecido en ruso, traducida por 4. V. Bezobrasov, con comentarios ) adiciones, ba0o el t%tuloG E. K. Heitzberg, Historia de Bizancio0 (osc:, *<'9. ?o que $ace preciosa la traduccin rusa de esta obra con relacin al original, es que Besobrasov, en sus comentarios, no slo indica la bibliogra %a ms reciente sobre el tema, sino que introduce adiciones comprendiendo los resultados principales de los traba0os de los sabios rusos en el dominio de la $istoria interior de Bizancio, que Hertzberg $ab%a de0ado de lado. As%, $allamos datos valiosos sobre el Eran 4alacio, el ceremonial de la !orte, las corporaciones de artesanos ) comerciantes, los labriegos, las comunidades rurales, el !digo rural, los medios de de ensa de las propiedades r:sticas, la servidumbre de la gleba, la condicin de los siervos, las tierras de los colonos, el catastro, el sistema de impuestos ) los abusos de autoridad de los uncionarios del isco. ?a :ltima obra de Hertzberg, sobre todo en su traduccin rusa, es mu) :til para la iniciacin en la $istoria de Bizancio. 7re+orovi"s. El otro sabio que utiliz los traba0os de Hop como base de su obra ue K. Eregorovius, )a antes c2lebre con 0usticia por su gran obra sobre la Historia de 3oma en la Edad (edia. 7us traba0os acerca de la Historia de la 3oma medieval sugirieron al autor la idea de acometer la $istoria medieval de otro centro de civilizacin antigua6 Atenas. El resultado de este :ltimo estudio ue la Historia de la ci"dad de Atenas en la 2dad $edia .QEesc$ic$te des stadt At$en im (ittelalterB0 & vols., 7tuttgart, *<<'/. El libro de Eregorovius se apo)a en la labor de Hop , Qbase slida de todos los traba0os que en esta es era se $an sucedido $asta aqu%, as% como de los que se emprendan en el porvenirR. 4ero Eregorovius introduce tambi2n en su obra el estudio de la civilizacin del pa%s, de lo que Hop , como sabemos, no se $ab%a ocupado. Eregorovius llega brillantemente al ob0etivo que se propone. 7irvi2ndose de materiales puestos al d%a por Hop , presenta una bien compuesta exposicin de la $istoria de Atenas en la Edad (edia, sobre el ondo general de la $istoria de Bizancio, ) eslabona los sucesos $asta la proclamacin del reino griego en el siglo BIB.
?a obra de Eregorovius puede ser le%da con provec$o por todos los que se interesen en la $istoria de Bizancio. B"r1. >. B. Bur), nacido en *<9*, ue designado en *<'" pro esor de $istoria moderna en Jrinit) !ollege, -ubl%n, ) en *'#& nombrado pro esor real de moderna en la Fniversidad de !ambridge. Escribi, aparte de otras obras a0enas a la es era del bizantinismo, tres vol:menes sobre la Historia +eneral de Bizancio0 abarcando los acontecimientos comprendidos entre "', ) <98. ?os dos primeros tomos aparecieron en *<<' con el t%tulo de Historia del Imperio romano desde Arcadio a Irene .QA Histor) o t$e later 3omn Empire rom Arcadius to IreneR, ?ondres, *<<'/. En ellos se exponen los sucesos $asta el a1o <##, ec$a de la coronacin de !arlomagno por el 4apa ?en III, en 3oma. QMadie estaba preparado para la revelacin de la amplitud ) pro undidad de los estudios bizantinos de Bur) cuando aparecieron, en *<<', los dos tomos de su Historia del Bajo Imperio. Era una obra sorprendente, una obra que desbrozaba nuevas sendas, ) con ella estableci Bur) su reputacin de $istoriadorR. El tercer tomo apareci &" a1os ms tarde ba0o el t%tulo de Historia del Imperio romano de 3riente desde la ca(da de Irene hasta la exaltacin de Basilio I .QA Histor) o t$e Eastern 3omn Empire rom t$e all o Irene to t$e accession o Basil IR 0 ?ondres, *'*&/. Este volumen versa sobre el per%odo comprendido entre el <#& ) el <98. En *'&" se imprimi una segunda edicin de los dos primeros tomos, inclu)endo slo los acontecimientos sucedidos $asta el reinado de >ustiniano .,9, d. !./. Mo es una nueva edicin revisada ) aumentada, sino casi una obra nueva sobre los principios de la $istoria bizantina. El primero de esos dos vol:menes podr%a, seg:n el autor, titularse %a con6"ista de la 2"ropa occidental por los +ermanos , ) el segundo, %a )poca de !"stiniano. ?a $istoria del per%odo ,9,C<## no $a sido reeditada a:n. El autor, evidentemente, se propon%a escribir una $istoria bizantina de gran envergadura. 4ero, por desgracia, Bur) muri en 3oma el * de 0unio de *'&8. Bur) aparece en su obra como el representante de la 0usta idea de la continuidad del Imperio romano desde el siglo I al BV. ?a $istoria no tiene ning:n per%odo, dice Bur) en el pre acio de su primer tomo, que $a)a sido tan oscurecido por apelativos alsos e imprecisos como el per%odo del Ba0o Imperio romano. El $ec$o de que obstinadamente se $a)a aminorado la importancia de esa $istoria ) se $a)a presentado su carcter a una alsa luz, resulta, en ms de lo que podr%a suponerse, de los nombres impropios que se la $a aplicado. El primer paso $acia el entendimiento de la $istoria de los siglos a trav2s de los cuales el mundo pas de la antig\edad a los tiempos modernos, $a sido dado cuando se $a comprendido que el antiguo Imperio romano no $ab%a cesado de existir $asta *+,". En el trono se sucedieron, en orden interrumpido, una serie de emperadores romanos, desde Actavio Augusto $asta !onstantino 4alelogo, :ltimo emperador bizantino. Ho), ese $ec$o esencial est oscurecido por los nombres de bizantino ) griego aplicados al Ba0o Imperio. ?os $istoriadores que se atienen al nombre de Imperio bizantino no estn acordes en determinar dnde termina el Imperio romano ) dnde empieza el Imperio bizantino. El l%mite elegido entre las respectivas $istorias es, ora la undacin de !onstantinopla por !onstantino el Erande, ora la muerte de Jeodosio el Erande, ora el reinado de >ustiniano, ora, como quiere Kinla), la exaltacin de ?en el Isurico al trono. D el $istoriador que acepta una divisin de 2stas no puede a irmar que no tenga razn el que adopte otra, porque todas son puramente arbitrarias. El Imperio romano no termin antes de *+,", ) las expresiones Imperio bizantino0 +rie+o0 romano o +reco=romano no $acen sino oscurecer un $ec$o mu) importante ) generar graves con usiones. Jales consideraciones llevan a Bur) a dar a sus dos primeros vol:menes, que gu%an al lector, como se di0o, $asta el a1o <##, el t%tulo de Historia del Bajo Imperio romano. En el a1o <##, !arlomagno ue proclamado emperador en 3oma. 4or esa razn se puede, a contar de esa 2poca, llamar a los dos imperios rivales Imperio de Accidente e Imperio de Ariente. 4or desgracia, el apelativo de Imperio romano de Ariente se aplica a menudo a tal o cual 2poca con la que no cuadra en absoluto tal nombre. As%, se $abla del Imperio romano de Ariente o de Accidente en el siglo V, o bien de la ca%da del Imperio de Accidente en el +89. 7eme0antes a irmaciones, aunque consagradas
por la autoridad de ingenios eminentes, son errneas ) engendran con usiones. Veamos en qu2 consiste su impropiedad6 en el siglo V el Imperio romano era uno e indivisible. 4odr%a $aber ms de un emperador, pero nunca $ubo dos imperios. Hablar de dos imperios en el siglo V ser%a presentar con un aspecto totalmente also la teor%a del poder imperial. Madie $abla de dos imperios romanos en los tiempos de !onstancio ) !onstante .los sucesores de !onstantino el Erande/, ) las relaciones pol%ticas que exist%an entre ?en I ) Antemio eran las mismas que exist%an entre los $i0os de !onstantino. ?os emperadores pod%an ser independientes uno de otro ) $asta $ostiles entre s%G pero la unidad del Imperio que gobernaban no se rompi, tericamente, nunca. El Imperio no de0 de existir el +89, ec$a que no $izo ms que se1alar un grado, ) no el ms importante, en el proceso de desintegracin que persisti durante todo un siglo. ?a abdicacin de 3mulo Aug:stulo no $izo vacilar el Imperio romano, ni muc$o menos contribu) a la ca%da del Imperio. Es lamentable que, siguiendo a Eibbon, quien $abla de la Qca%da del Imperio de AccidenteR, varios escritores contemporneos $a)an adoptado este t2rmino. El Imperio romano existi desde el siglo I $asta mediados del BV. D slo a partir del <## se le puede llamar Imperio romano de Ariente, a causa de la undacin de otro Imperio romano en Accidente. Bur) da a su tercer volumen, que expone los sucesos posteriores al <#&, el t%tulo de Historia del Imperio romano de 3riente0 a di erencia de sus dos primeros tomos. -espu2s de $acer observar el desprecio que los $istoriadores ) los ilso os, a partir del siglo BVIII, consagran a Bizancio, Bur) se1ala que, por ese $ec$o, demuestran un desconocimiento completo de uno de los actores ms importantes del desarrollo de la civilizacin de la Europa occidental, a saber, la in luencia del Ba0o Imperio romano ) de la 3oma moderna. -esde luego, la opinin de Bur) no es del todo nueva. ?a continuidad del Imperio romano $asta el siglo BV $ab%a sido )a reconocida antes, como lo $izo (ontesquieu en sus Consideraciones sobre las causas de la grandeza de los romanos ) su decadencia. 4ero Bur) $a valorado esa tesis con una uerza singular, desarrollndola en toda su obra. El libro de Bur) merece mu) particular atencin. Al exponer los destinos de la mitad oriental del Imperio, sigue a la vez, $asta el <##, los sucesos de la mitad occidental, lo que evidentemente corresponde por entero a su manera de concebir la unidad del Imperio romano. Mo se contenta slo con la $istori a pol%tica ) consagra cap%tulos enteros a los problemas de la administracin, la literatura, la vida social, la geogra %a, el arte, etc. ?os dos primeros cap%tulos de la segunda edicin, dedicados a la constitucin imperial ) a la organizacin administrativa, son considerados por un eminente especialista de la $istoria del Imperio romano como Qla me0or ) ms breve descripcin de las condiciones generales de la vida en el Ba0o Imperio romanoR. Bur) ten%a un conocimiento per ecto del $:ngaro, el ruso ) otras lenguas eslavas, ), en consecuencia, en el tercer volumen de su $istoria pone a contribucin todas las obras rusas ) b:lgaras concernientes a la $istoria de Bizancio. %ambros. Espiridin ?ameros, sabio griego contemporneo, nacido en !or : en *<,* ) muerto en *'*', pro esor en la universidad de Atenas, editor in atigable de documentos manuscritos ) de textos $istricos, autor de un catlogo de los manuscritos griegos del At$os, etc., escribi entre *<<9 ) *'#< los 9 vol:menes de su Historia il"strada de 7recia0 desde los tiempos m,s remotos a la toma de Constantinopla .Atenas, *<<9*'#<, 9 tomos/. ?a obra de ?ambros, dedicada sobre todo al p:blico en general, expone clara ) metdicamente los acontecimientos de la $istoria bizantina $asta el in de la existencia del Imperio de Bizancio. El autor no indica las uentes. El texto va ilustrado con numerosas lminas. ?a actividad ) la importante obra de ?ambros no $an sido apreciadas todav%a en su 0usto valor.
7elzer. Heinric$ Eelzer, pro esor en la Fniversidad de >ena, escribi para la segunda edicin de la Historia de la %iterat"ra bizantina0 de Trumbac$er, un Bos6"ejo de la historia de los emperadores bizantinos .QAbriss der b)zant0nisc$en Taiser gesc$ic$teR0 (unic$0 *<'8/. El Bosque0o de Eelzer trata sobre todo la $istoria exterior ) el autor aparece a menudo ba0o el in lu0o del libro de Hertzberg. Eelzer, pol%tico militante, desliza a veces sin necesidad sus simpat%as pol%ticas en sus apreciaciones de los enmenos $istricos de la 2poca bizantina. 7u Bos6"ejo puede ser :til para in ormes elementales. Es curioso o%r en boca de un sabio alemn rases como las siguientes en el curso de su obra6 QFn Uar de 3usia se uni en matrimonio a una princesa de la !asa de los 4alelogosG la corona de !onstantino (onmaco ue puesta en el Tremlin sobre la cabeza del Uar autcrata de todas las 3usias. El Imperio ruso representa la verdadera continuacin del Imperio de Bizancio. D si 7anta 7o %a debe alguna vez ser devuelta a la verdadera e, si el Asia (enor debe alguna vez ser arrancada a la dominacin innoble de los turcos, ello no podr ser realizado ms que por el Uar ruso. ?a oposicin de Inglaterra pugna con la naturaleza ) la $istoria, ) ciertamente ser destrozada ms pronto o ms tarde. El emperador de !onstantinopla no puede ser ms que el de ensor de la ortodoxia, el Uar ruso, en la medida en que se $alla compenetrado de los inmensos deberes vinculados a esa tareaR. Hesselin+. En *'#&, -. !. Hesseling, pro esor de la universidad de ?e)de, public en $oland2s su libro titulado Bizancio: est"dios de civilizacin a partir de la /"ndacin de Constantinopla -QB)zantium. 7tudien over onze besc$avingna de stic$ting van TonstantinopeiR, Haarlem, *'#&/. !omo la lengua $olandesa est poco di undida, la obra de Hesseling no se $izo accesible a todos $asta *'#8, en que apareci una traduccin rancesa, con un pre acio del bizantinista ranc2s E. 7c$lumberger, ba0o el t%tulo6 2nsa1o sobre la civilizacin bizantina .4ar%s, *'#8/. En el prlogo a la edicin rancesa, el autor $ace la observacin, un tanto enigmtica, de que Qla traduccin $a sido a0ustada al gusto del p:blico ranc2sR. El libro de Hesseling, mu) nutrido ) no voluminoso en exceso, presenta, a rasgos generales, un cuadro de la civilizacin bizantina, insistiendo en especial sobre los m:ltiples aspectos del Imperio de Ariente. Mo considera ms sucesos pol%ticos sino los indispensables para pro)ectar alguna luz sobre la civilizacin bizantina, ) de nombres ) $ec$os de detalle no menciona ms que los relacionados con ideas generales. En cambio da muc$o espacio a la literatura ) a las artes. El 2nsa1o sobre la civilizacin bizantina, de Hesseling, acaso escrito de modo demasiado elemental para los especialistas, es de gran utilidad para aquellos que quieran in ormarse en una exposicin accesible, ) a la vez apo)ada en bases slidas, del papel general de Bizancio en el mundo. B"ssell. 4rocede $ablar aqu% de la obra inglesa en dos tomos, de K. X. Busse\, titulada6 2l Imperio romano: ensa1os sobre s" historia constit"cional desde el advenimiento de *omiciano al retiro de Cic)/oro III .QJ$e 3oman Empire6 essa)s on t$e !onstitucional Histor) rom t$e accession o -omitian to t$e retirement o M%cep$orus IIIR/. Esta obra apareci en ?ondres en *'*#. Aunque no carezca de ideas ) cote0os interesantes, el libro queda per0udicado por la imprecisin del relato, por ciertas repeticiones ) por la alta de claridad en el plan, todo lo cual $ace que se pierdan, con recuencia, las ideas importantes. ?os cuadros cronolgicos de este estudio estn escogidos a capric$o, aunque el autor trata de aplicarlos .I, pginas *C& ) *"C*8/. En el segundo volumen se encuentra, de modo completamente inesperado, un bosque0o de las relaciones de Armenia con el Imperio bizantino entre ,&# ) **&# .II, 4g. """C+<"/. El libro de Bussell no es cil de leer. Mo se
$alla en 2l ninguna nota. ?a idea esencial del autor es que las ormas republicanas de la constitucin imperial romana, claras del todo en los primeros siglos del Imperio, siguieron existiendo, de un modo u otro, $asta el per%odo de los !omnenos, en cu)a 2poca ueron de initivamente 7ustituidas por la orma de autocracia bizantina que llamamos tiran%a. %a <Cambrid+e $edieval Histor1B. En la Cambrid+e $edieval Histor1 se $allar, con una excelente bibliogra %a, la ms reciente $istoria general del Imperio bizantino. El primer tomo .*'**/ trata del per%odo comprendido entre !onstantino el Erande ) la muerte de Atanasio .,*</G el segundo tomo .*'*"/ se detiene en la 2poca de los iconoclastasG el cuarto .*'&"/ est consagrado por entero a la $istoria del Imperio bizantino de 8*8 a *+,", ) a sus relaciones con la $istoria de los antiguos eslavos, de Armenia, de los mogoles ) de los Estados balcnicos. Esta $istoria general de la Edad (edia $a sido editada ba0o la direccin del llorado >. B. Bur) ) es obra de sabios europeos que iguran entre los ms eminentes. #esDmenes +enerales de div"l+acin sobre la historia de Bizancio. ?a literatura $istrica posee algunos compendios de $istoria bizantina destinados al gran p:blico ) que no tiene, en su ma)or%a, muc$o valor cient% ico. Mo obstante, tales compendios divulgadores, aunque desprovistos de originalidad, pueden ser de alguna utilidad ) despertar en el nimo del lector un inter2s duradero por los destinos del Imperio bizantino. ?a ma)or%a de esos ep%tomes de divulgacin de $istoria bizantina estn redactados en lengua inglesa. (u) v%vida ) bien ilustrada es la obra de !. X. !. Aman, titulada 2l Imperio bizantino .ed., ?ondres, *<'&/. K. Harrison, con base en las obras de Kinla) ) Bur), trata de esclarecer el papel de Bizancio desde el punto de vista de la civilizacin de la Europa occidental, en su peque1o bosque0o de 9" pginas titulado %a historia bizantina en la Alta 2dad $edia .?ondres, *'##/. 7e $a $ec$o una interesante tentativa de presentar un cuadro de la evolucin pol%tica ) social del Imperio bizantino en la obra en dos vol:menes de 4edro Erenier 2l Imperio bizantino: s" evol"cin social 1 pol(tica .4ar%s, *'#+/. A pesar del carcter imper ecto del desarrollo general del tema, ) a despec$o del gran n:mero de altas e insu iciencias ms o menos graves C) comprensibles en un no especializadoC la obra de Erenier puede ser le%da con provec$o, porque da in ormes varios ) diversos en el campo de la $istoria bizantina. 7e $alla una $istoria breve, pero 0ugosa, de !onstantinopla, en relacin con la general del Imperio, en el libro de X. M. Hutton Constant(nopla: historia de la anti+"a capital del Imperio Constantinopla -QJ$e stor) o t$e old capital o t$e EmpireR ?ondres, *'#+/, 3ot$ $a escrito un corto ) mu) rido resumen de la $istoria de Bizancio con el t%tulo de Historia del estado bizantino .QEesc$ic$te des B)mtinisc$en 3eic$esR, ?eipzig, *'#+, *&, pginas/. Jambi2n $a publicado en *'*8 una breve Historia social 1 c"lt"ral del Imperio bizantino .Q7ozial und Tulturgesc$ic$te des B)zantinisc$en 3eic$esR, ?eipzig, *'*8/. El pro esor 7cala, en la Historia m"ndial de Helmoldt, $a dado un resumen de la $istoria bizantina que resulta a la vez mu) rico ) mu) bien undado en un conocimiento pro undo de las uentes ) de la literatura. ?leva el t%tulo de 2l helenismo a partir de Alejandro $a+no .Q-as Ereic$entum svit Alesander dem ErossenR, t. V, de la Historia mundial de Helmoldt, ?eipzig ) Viena, *'#+, **9 pginas/. El autor se $a detenido largamente en el anlisis de la civilizacia bizantina ) tratado de esclarecer su papel. En ingl2s existe un compendio serio, breve ) compuesto seg:n un plan mu) convincente, del $istoriador rumano. >orga, con el t%tulo de 2l Imperio bizantino .?ondres, *'#8/. En in, tambi2n en ingl2s, ) con excelentes ilustraciones, $a aparecido en *'** un libro de E. Koord titulado6 The B1zantine 2mpire0 the rear+"ard o/ 2"ropean civilizaron .?ondres, *'**/. Es de lamentar que en este libro la $istoria de Bizancio en la 2poca de su decadencia, a partir de *&#+, sea expuesta demasiado breve ) super icialmente.
7e puede $allar un corto examen de la $istoria de Bizancio en la Historia general desde el siglo IV a nuestros d%as, de E. ?avisse ) A. 3ambaud. Atro valioso resumen de la civilizacin bizantina se encuentra en la obra italiana de VV. Jurc$i %a Civilt, bizantina .Jur%n, *'*,/. En *'*', public !$. -ie$l su Historia del Imperio bizantino. En las &&# pginas de este libro, el autor rebasa el marco de un bosque0o de la $istoria pol%tica del Imperio bizantino, pues explica los procesos interiores ms importantes ) declara el papel de la civilizacin bizantina. Esta obra, que contiene una breve bibliogra %a ) varios mapas e ilustraciones, $a tenido en Krancia repetidas ediciones. En *'&, se public en Am2rica una traduccin inglesa de la obra de -ie$l Histor1 o/ the B1zantine 2mpire0 traducida del ranc2s por E. Iv2s, 4rinceton, *'&,. En su libro 7randeza 1 decadencia de Bizancio .4ar%s, *'*'/, -ie$l pinta con brillantez la vida interior bizantina, explica las causas de la grandeza ) decadencia del Imperio, se1ala la in luencia de la civilizacin bizantina sobre las vecinas naciones ) $abla de la $erencia bizantina en Jurqu%a, 3usia ) los estados balcnicos. Kinalmente, Augusto Heisenberg $a publicado estudios mu) serios ) bien escritos sobre la vida ) civilizacin bizantina, en su 4taat "nd 7esellcha/t des B1zantinischen #eiches .?eipz%gC Berl%n, *'&"/, que orma uno de los tomos de *ie @"lt"r der 7e+en art0 editada por 4. Hinneberg .Jeil II, Abteilung IV/ ) por Morman H. Ba)nes, en su B1zantine 2mpire .Home Fniversit) ?ibrar) o (odern TnoIledge, n:m. **+, *'&9/. Este :ltimo libro trata prcticamente del per%odo comprendido entre el siglo IV ) la toma de !onstantinopla por los cruzados en *&#+. ?a $istoria del Imperio bizantino $asta ines del siglo BI se $alla tambi2n, brevemente descrita, en el libro de ?. Halp$en %os b,rbaros: de las +randes invasiones a las con6"istas t"rcas del si+lo 5I .4ar%s, *'&9/, donde se encontrar una bibliogra %a. 7e puede leer con provec$o el reciente libro de 3oberto B)ron The B1zantine Achievement. An Historical &erspective0 ""#C*+,", ?ondres, *'&', "+9 pginas. 7on tambi2n interesantes las tres obras siguientes6 M. >orga, Histoire de la vie b1zantine. 2mpire et civilization0 vol. ICIII, en ranc2s .Bucarest, *'"+/ C:tilC.E. AstrogorsS). 7eschichte des b1zantinischen 4taates .(unic$, *'+#/. -el mismo autor6 A+rarian conditions in the B1zantine 2mpire in the $iddle A+es0 en The Cambrid+e 2conomia Histor1 o/ 2"rope /rom the *ecline o/ the #oman 2mpire, edited b) >. H. !lap$am and t$e late Eileen 4oIer, vol. I .!ambridge, *'+*/, pgs. *'+C&&". (u) importante. E. Eerland da mu) slidas ) concisas exposiciones generales de la $istoria bizantina en la Catholic 2nc1clopedia0 ) >. B. Bur) lo $ace tambi2n en la Enciclopedia Britannica .**.a edicin/. !abe leer con ruto la obra de A. 7eecS 7eschichte des Enher+an+s der anti>en ?eli .9 vol., *<',C*'&#/. ?a tercera edicin del primer tomo apareci en *'*# ) la segunda edicin de los tomos II ) III en *'&*. 3ecientemente se $an publicado dos introducciones, mu) :tiles, a la $istoria bizantina. 7on las obras de E. 7tein 7eschichte des spatromischen #eiches. I. Vom rdmischen z"m b1zantinischen 4taate .&<+C+*9/ .Viena, *'&</, ) de K. ?ot, 2l /in del m"ndo anti+"o 1 el principio de la 2dad $edia .4ar%s, *'&8/. Este :ltimo libro abarca tambi2n la 2poca de >ustiniano el Erande. %a literat"ra bizantina. 4ara el conocimiento de la literatura bizantina es indispensable la segunda edicin de la obra capital del llorado !arlos Trumbac$er, pro esor en la universidad de (unic$. -ic$a obra se titula Historia de la literat"ra bizantina desde !"stiniano hasta el /in del Imperio romano de 3riente -QEesc$ic$te der B)zantinisc$en ?iteratur von >ustinian bis zum Ende des ostromisc$en 3eic$esR 0 (unic$, *<'8, **'" pginas/. ?a $istoria de la literatura religiosa, en la segunda edicin del libro de Trumbac$er, $a sido compuesta por el pro esor A. E$r$ardt. Jambi2n, seg:n se $a indicado ms arriba, se $allar en la misma obra el Bosque0o de la $istoria pol%tica de Bizancio, de Eelzer.
?a obra de Trumbac$er es auxiliar principal ) esencial de todo estudio de la literatura bizantina. 7orprende desde el principio por la enorme cantidad de los materiales acumulados ) testimonia $ondos conocimientos ) una extraordinaria capacidad de traba0o. Trumbac$er conoc%a mu) bien el ruso ) otras lenguas eslavas, ) por tanto puso a contribucin los traba0os rusos ), en general, eslavos. !ierto que la obra de Trumbac$er est destinada slo a los especialistas ) no conviene a un lector ordinario. 4ero el propio Trumbac$er $a expuesto en orma accesible al p:blico com:n, en cincuenta pginas, la $istoria de la literatura bizantina, dndole el t%tulo siguiente6 %iterat"ra +rie+a de la 2dad $edia -Q-ie griec$isc$e ?iteratur des (ittelaltersR0 ?eipzig Berl%n, *'*&, coleccin *ie @"lt"r der 7e+en art0 dirigida por H%nneberg/, Esta :ltima obra de Trumbac$er $a visto la luz despu2s de su muerte. 3especto a la literatura popular griega, procede se1alar el libro de T. -ieteric$ Historia de las literat"ras bizantina 1 +rie+a moderna .QEesc$ic$te der b)zantinisc$en und neugr%ec$isc$en ?iteraturR, ?eipzig, *'#&/. 7e puede $allar una buena documentacin en %a breve historia de la literat"ra bizantina escrita en italiano por E. (ontelatici 4toria della litterat"ra bizantina ."&+C*+,"/, publicada en los (anuali Hoepli, serie cient% ica, (iln, *'*9, doble volumen, ',C'9, pgs. VIIIC&'&. Este libro no es una repeticin del de Trumbac$er. 7e public diecinueve a1os ms tarde ) da muc$os in ormes nuevos. 7e puede leer asimismo a 7. (ercati, que corrige gran n:mero de errores, en #oma e lF3riente0 VIII, *'*<, pgs. *8*C*<", ) tambi2n a M. >orga en %a literat"re b1zantine: son sens ses divisions0 sa portee .3evue $istonque au 7udCEst europ2en, II, *'&,, pgs. "8#C"'8/. 4ara el per%odo de la literatura bizantina .despu2s del siglo IV/, es mu) :til el libro de X. !$rist Eesc$ic$te, 7riec>ischen %iterat"r .9.a ed., (unic$, *'&+, vol. II/CJambi2n lo son los de A. Barden$eIer, &atrolo+(a0 ".a ed. .'reib"r+ im Breis+a"0 *'*#/ ) 7eschichte der altchristlichen %iterat"r0 , vols., &.a edicin .'reib"r+ im Breis+a"0 *'*"C*'"&/, 2ste sobre todo en sus tomos III, IV ) V .siglos IV C VIII/. 4ara el mismo per%odo es igualmente de alguna utilidad ?. H. >ordan, 7eschichte der altchristlichen %iterat"r .?eipzig, *'**/. ?a obra undamental de A. HarnacS, 7eschichte der altchristlichen %iterat"r bis 2"sebi"sG 8. *ie Eeberlie/er"n+ imd der Bestand .?eipzig, *<'"/G II. *ie Chronolo+ieG en dos vol:menes .?eipzig, *<'8C*'#+/, puede ser utilizada como introduccin a la literatura de los siglos IV ) V. Breve examen de los traba0os de $istoria bizantina en 3usia. ?os acad2micos alemanes QoccidentalesR. ) Qeslav ilosR. V. 7. Vasilievs>i. ?os sabios rusos empezaron a tratar seriamente el estudio de la $istoria bizantina a partir de la segunda mitad del siglo BIB. En la primera mitad de ese mismo siglo ueron sabios alemanes que acudieron a 3usia, siendo elegidos miembros de la Academia de !iencias ) quedndose en 4etrogrado $asta su muerte, los que se ocuparon de la $istoria de Bizancio. El in principal de sus investigaciones era determinar el papel de Bizancio ) de las uentes bizantinas en la $istoria rusa. Entre tales acad2micos cabe citar a 4$. Trug .*89+C*<++/ ) A. TuniS .*<*+C*<''/. 4ara los representantes ms eminentes del pensamiento ruso en la primera mitad del siglo BIB, la $istoria de Bizancio sirvi mu) a menudo de trampol%n o soporte de tal o cual movimiento social. As%, ciertos eslav ilos tomaron en la $istoria de Bizancio datos :tiles al apo)o ) 0usti icacin $istrica de sus teor%as. ?os occidentales analizaron ) considerados datos claves, en la misma uente de investigacin proponi2ndose demostrar el papel negativo de la $istoria bizantina e iluminar la magnitud del peligro que corr%a 3usia si quer%a seguir las $uellas de un Imperio ca%do. En uno de sus libros, Hertzen escribe6 @?os eslav ilos eran admiradores de la Iglesia rusa ortodoxa ) de las antiguas instituciones sociales ) pol%ticas de 3usia antigua a la 2poca de 4edro el Erande, cu)as re ormas, seg:n ellos, apartaron a 3usia de su camino. ?os QoccidentalesR, al contrario, sosten%an que los rusos deb%an vivir en una unin mu) %ntima con la Europa occidental ) que 3usia se $ab%a convertido en pa%s
civilizado como consecuencia de las re ormas impulsadas e implementadas drsticamente por el zar 4edro el ErandeR. Q?a Erecia antigua $ab%a terminado su existencia cuando la dominacin romana la recubri ) salv de la misma manera que la lava ) las cenizas que $an salvado Herculano ) 4ompe)a. El per%odo bizantino levant la tapa del ata:d ) el muerto no resucit. ?os 4apas ) los mon0es se apoderaron de 2l, como $acen con todos los muertos, ) los eunucos, cu)o lugar estaba bien aqu%, en su calidad de representantes de la esterilidad, dispusieron de 2lR. Bizancio pod%a continuar viviendo, pero nada ten%a )a que $acer. ?a $istoria no interesa en general a los pueblos ms que cuando ellos estn en escena, es decir, mientras $acen algoR. Atro occidental, 4. >. Jc$aadaiev, dec%a6 QEntramos en relaciones con una Bizancio depravadaR. 4ero no $a de olvidarse que seme0antes 0uicios, aunque emitidos por $ombres incontestablemente pictricos de talento, ) mu) cultos, no tienen, sin embargo, valor $istrico alguno, porque ninguno de los dos se especializ nunca en la $istoria de Bizancio. -esde mediados del siglo BIB se mani iesta claramente en 3usia toda la importancia del estudio de la $istoria de Bizancio. Fno de los ms sagaces eslav ilos, A. 7. T$omiaSov, escrib%a $acia el a1o ,#6 QA nuestro 0uicio, $ablar de Bizancio con desprecio es reconocer la propia ignoranciaR. En *<,#, el amoso J. M. EranovsSi, pro esor de la universidad de (osc:, escrib%a6 Q ;Es menester $ablar de la importancia que la $istoria de Bizancio tiene para nosotros, los rusos= Hemos tomado en Jsargrad Y!onstantinoplaZ lo me0or de nuestra civilizacin nacional, es decir, nuestras creencias religiosas ) los g2rmenes de nuestra cultura. El Imperio de Ariente introdu0o a la 0oven 3usia entre los pueblos cristianos. 4ero, adems de esas relaciones, estamos ligados a Bizancio por el mero $ec$o de que somos eslavos. Esta :ltima circunstancia no $a podido ser apreciada en su valor por los sabios extran0erosR. El $allar una solucin plenamente satis actoria a los problemas ms importantes de la $istoria bizantina, seg:n el mismo EranovsSi, no pod%a ser, en su 2poca, sino misin de sabios rusos, o, de manera ms general, eslavos. QJenemos, por as% decirlo Cmani estabaC, la obligacin de apreciar el enmeno al que tanto debemosR. El verdadero undador del bizantinismo cient% ico ruso en el amplio sentido de la palabra ue V. E. VasilievsSi .*<"<C*<''/, pro esor en la universidad de 4etrogrado ) miembro de la Academia de !iencias. Wl dot a la ciencia rusa de una serie de traba0os de importancia extrema sobre cuestiones particulares, tanto interiores como externas, de la $istoria bizantina, ) consagr, adems de muc$o tiempo, un gran talento, todo 2l anlisis ) penetracin, al estudio de las relaciones rusoCbizantinas. Algunas obras de VasilievsSi tienen gran importancia, incluso para la $istoria general. Mo se podr%a prescindir de su traba0o Bizancio 1 los &echene+os al estudiar la cuestin de la 4rimera !ruzada. Este $ec$o est reconocido por los propios sabios de la Europa occidental. El lamentado pro esor M. 4. TondaSov, muerto en *'&,, ) el acad2mico K. I. FspensSi, ueron tambi2n investigadores eminentes en esa disciplina6 el primero en especial en materia de arte bizantinoG el segundo en los problemas de $istoria interior. Mo nos detendremos aqu% a analizar ) apreciar las obras de esos tres intelectuales que iguran entre los ms eminentes de la ciencia rusa. El in del presente examen es indicar las obras generales de $istoria bizantina, ) V. E. VasilievsSi no $a de0ado ms que traba0os re erentes a cuestiones particulares. M. M. TondaSov nos $a legado estudios de vigoroso valor ) a veces de carcter general, pero en la es era del arte. 7lo puede $acerse excepcin con FspensSi, que en *'*+ public el primer volumen ) en *'&8 la primera parte del segundo volumen de su Historia +eneral de Bizancio, de la que volveremos a $ablar. As%, $asta principios del siglo BB, el m2rito principal de los ms eminentes bizantin%stas rusos consisti en sus es uerzos para estudiar de manera detallada ) esclarecer en todos los aspectos cuestiones particulares, a veces de sobresaliente importancia.
%ertov. 7lo en los :ltimos a1os $an $ec$o los sabios rusos intentos de publicacin de una $istoria general de Bizancio. 7in embargo, )a en *<"8 $ab%a aparecido la obra en dos tomos de I. ?ertov titulada Historia del Imperio romano de 3riente o de Constantinopla0 extra%da de la Historia general. ?as :ltimas palabras del t%tulo se 0usti icaban por el $ec$o de que $acia *<"#C"+ $ab%ase publicado una obra del mismo autor, en quince partes, intitulada6 Historia +eneral 1 desarrollo de la Historia +eneral de la emi+racin de los p"eblos 1 de la /"ndacin de n"evos 2stados en 2"ropa0 Asia 1 H/rica desde la /"ndacin del Imperio +rie+o de 3riente. -e este :ltimo libro ue extra%do el primero mencionado, ?ertov, $i0o de un comerciante ) escritor autodidacto, escribi su obra sobre la $istoria de Bizancio partiendo de la idea de que los lectores rusos necesitaban ms bien una $istoria narrativaR. En materia de uentes, ?ertov se sirvi, seg:n sus propias expresiones, de numerosos extractos de di erentes libros o peridicos .en lengua rancesa/, ) adems de la Historia de 3o)ou, de la edicin abreviada del Imperio de Ariente, de ?abelau, ) de la Historia de Eibbon, abreviada por Adam ) traducida al ranc2s. ?a compilacin de ?ertov, que expone los $ec$os de la $istoria de Bizancio $asta la ca%da de !onstantinopla. no tiene, evidentemente, valor cient% ico alguno. 4ero $e cre%do oportuno dedicar algunas palabras a ese libro, cu)a aparicin se1ala una tentativa curiosa para la 2poca. !. A. @"la>ovs>i. El primer es uerzo para escribir una obra seria sobre la $istoria general de B%zancio lo $izo el lamentado >. A. TulaSovsSi, pro esor de la universidad de Tiev. TulaSovsSi, especialista en literatura romana, estudi la antig\edad ) la $istoria de las instituciones de 3oma. 7e ocup sobre todo de la 2poca imperial ) ense1 en la universidad la $istoria romana. -esde *<'# empez a consagrar parte de su tiempo a la arqueolog%a cristiana ) la $istoria bizantina. !omo introduccin a su Historia de B(zancio, public la obra del c2lebre $istoriador romano ) pagano del siglo IV de >.!., Amiano (arcelino, que TulaSovsSi tradu0o a comienzos del siglo BB .*'#9C</. En *'*# el autor edit el primer tomo de su Historia de B(zancio0 que abarca los sucesos, comprendidos entre "', ) ,*<. En *'*& apareci el segundo volumen ) en *'*, el tercero. En ellos expone el destino del Imperio desde ,*< $asta 8*8, 2poca de la disputa iconoclasta. En *'*" se public una segunda edicin, revisada, del primer tomo. !on asiduidad notable e incansable energ%a, el autor estudi las uentes bizantinas, griegas, latinas ) orientales .en sus traducciones/ ) con esta base, ) en posesin de un conocimiento pro undo de todos los traba0os aparecidos sobre la materia, emprendi la exposicin detallada de la $istoria de Bizancio $asta 8*8. ?os enmenos de la $istoria exterior, que TulaSovsSi trata tambi2n, se pierden en la masa de los detalles de $istoria interior. En su exposicin, el autor, seg:n sus propias palabras .ver el pre acio del primer tomo/, se $a Qes orzado en dar al lector, presentando a su atencin los sucesos de la realidad viviente, la posibilidad de apre$ender el esp%ritu ) carcter de los tiempos le0anosR. QMuestro pasado ruso C contin:aC nos une con lazos indisolubles a Bizancio, ) sobre ese undamento se $a erigido nuestra conciencia nacionalR. 7e1alando con amargura la supresin del griego en los programas secundarios, escribe6 QMosotros, los rusos, quiz comprendamos, como se $a comprendido en la. Europa occidental, que no es en las :ltimas rases de nuestros contemporneos, sino en los primeros balbuceos de los $el2nicos donde debe buscarse el origen ecundo de la ciencia ) la civilizacin europeasR. En el pre acio de su tercer volumen, de ine otra vez el plan de su Historia de Bizancio de la manera siguiente6 Q(i in $a sido presentar un cuadro de la sucesin de los, acontecimientos en su orden cronolgico exacto ), en lo posible, completo. (e $e apo)ado en un estudio directo de los testimonios ) de las uentes que estn al alcance de la documentacin contempornea, tal como se $a dado en las monogra %as que se re ieren a este per%odo, ) tambi2n en los numerosos estudios, concernientes a particulares, que $an aparecido en diversas publicaciones peridicas consagradas al bizantinismoR. ?a obra de TulaSovsSi puede ser de la ma)or utilidad para quien desee in ormarse
de la $istoria detallada de los sucesos ocurridos en Bizancio, o bien leer una exposicin en ruso de lo ms esencial contenido en las uentes. A la vez, el lector conocer algunas de las conclusiones de la ciencia contempornea sobre las cuestione s ms importantes de la $istoria de Bizancio desde los puntos de vista externo e interno. ?a exposicin demasiado detallada de las uentes $a conducido al resultado de que los tres tomos aparecidos .ms de *+## pginas/ no abarquen ms que los acontecimientos desarrollados $asta el siglo VIII. '. I. Espens>i. En *'*+ apareci el primer tomo de una Historia del Imperio bizantino debida al acad2mico FspensSi, director del Instituto Arqueolgico 3uso en !onstantinopla. ?a edicin era mu) lu0osa, e iba ornada con numerosas ilustraciones, mapas ) tablas. En sus <8& pginas, FspensSi expon%a la $istoria de Bizancio desde el siglo IV $asta principios del VIII, 2poca de las luc$as iconoclastas. En rigor, era el primer ensa)o $ec$o por un especialista a e ectos de escribir una $istoria general de Bizancio. El autor, uno de los representantes ms distinguidos del bizantinismo contemporneo, $ab%a consagrado toda su larga ) laboriosa carrera casi exclusivamente al estudio de los diversos aspectos ) 2pocas de esa tan comple0a $istoria. FspensSi, nacido en *<+,, ue pro esor en la universidad de Adessa .Movorossia/ desde *<8' a *<'+. En *<'+ se le design director del Instituto Arqueolgico 3uso de !onstantinopla, undado precisamente aquel a1o. 7u ecunda actividad a la cabeza de la nueva institucin se se1al por numerosas expediciones ) b:squedas personales ) por la edicin de gran n:mero de las magn% icas e importantes publicaciones del Instituto, pero ue, desgraciadamente, interrumpida por la Eran Euerra. En *'*+ pas de !onstantinopla a 4etrogrado. donde la Academia de !iencias le encarg de editar los Vizantiis>i Vremenni>. -urante la guerra se le envi dos veces en misin a Jrebisonda, entonces ocupada por las tropas rusas. El *# de septiembre de *'&< muri en 4etrogrado .?eningrado/ a los oc$enta ) tres a1os de edad. -eseando dar al p:blico una exposicin accesible, FspensSi no carga su libro de gran aparato cient% ico, ni en las notas ni al in de los cap%tulos, ) se limita a indicar sus principales uentes ) las obras de segunda mano. ?a primera parte del segundo volumen se $a publicado en *'&8. Jrata de la querella iconoclasta ) de la cuestin de los apstoles eslavos !irilo .!onstantino/ ) (etodio. El primer tomo de la obra de FspensSi representa, en su ma)or parte, una especie de amplia introduccin a la $istoria de Bizancio, un cuadro de la 2poca en que se crearon los elementos principales del QbizantinismoR ) en que naci la comple0a civilizacin de Bizancio. El autor no puede de0ar de ver en los enmenos de la pasada vida de Bizancio algunas Qense1anzasR para nuestra 2poca. Jras $ablar de la esencial importancia que presentaban para Bizancio sus provincias orientales e indicar que es precisamente en Asia (enor, en el imperio de Micea, donde se conserv ) desenvolvi la idea de la reconstitucin del Imperio bizantino en el siglo BIII, FspensSi conclu)e6 Q?a ense1anza que nos da la $istoria debe ser cuidadosamente considerada. ) pesada por los que, $o), esperan el reparto de la $erencia del Qen ermo del Bs oroR. Adems, dice6 QEn lo que respecta a la $erencia de0ada por Bizancio, ser%a enga1arnos el creer que depende de nosotros evitar un papel activo en la liquidacin de esa $erencia. Aunque en general dependa del $eredero aceptar o re$usar una $erencia, el papel de 3usia en la cuestin de Ariente le $a sido legado por la $istoria ) ninguna voluntad $umana puede modi icarlo en nada, a menos de que alg:n cataclismo imprevisto no nos $aga olvidarlo, quitndonos el recuerdo de aquello de lo cual $emos vivido ) $a sido el in de nuestras aspiraciones ) estado vinculado a nuestros su rimientosR. Jratando de aclarar las relaciones eslavoCbizantinas, el autor dice al inal de su pre acio, escrito en *'*&6 Q3e lexione el lector en el contenido de los cap%tulos relativos a los eslavos meridionales ) busque all% una ilustracin a los sucesos que se producen en nuestros d%as en la pen%nsula balcnicaR. 7e re er%a a la segunda guerra de los Balcanes.
FspensSi, pues, se propone como in o recer a los lectores rusos un libro que pueda, por su carcter severo ) serio, dar idea de un sistema bien ordenado ) cuidadosamente establecido, ) a la vez de0ar una buena opinin del autor. Est persuadido de que la extensin de los conocimientos bizantinos ) el estudio de las relaciones ruso bizantinas son indispensables en el ms alto extremo para la sociedad rusa ) util%simas si se quiere crear una conciencia pol%tica ) nacional rusa. FspensSi se sit:a como de ensor del QbizantinismoR e insiste muc$as veces en la de inicin del concepto. 7eg:n 2l, Qel rasgo esencial que sirve de punto de partida al bizantinismo debe ser buscado en la inmigracin de los brbaros en el Imperio ) en la crisis religiosa de los siglos III ) IVR. Adems, Qel bizantinismo es un principio $istrico cu)a accin se revela en la $istoria de los pueblos del sur ) este de Europa, Ese principio gobierna el desarrollo de varias naciones $asta nuestro tiempo ) se mani iesta por una manera particular de creencias ) de instituciones pol%ticas, ) tambi2n, si se puede expresarlo as%, por una organizacin particular de las relaciones sociales ) econmicasR. !on el nombre de QbizantinismoR, es decir, con el concepto que expresa el resultado de la alianza del romanismo con las antiguas culturas 0udaica, persa ) $el2nica, Qse entiende, ante todo, el con0unto de los principios ba0o cu)a in luencia se modi ic progresivamente el Imperio romano, del siglo V al VIII, antes de su trans ormacin en Imperio bizantinoR. Q!ambios m:ltiples ueron provocados por las inmigraciones germnicas ) eslavas, que produ0eron re ormas en el estado social ) econmico ) en el sistema militar del Imperio. Ba0o la in luencia de los nuevos principios, el Imperio romano se modi ica en Ariente ) adquiere un carcter bizantinoR. El QbizantinismoR se mani iesta por los siguientes enmenos6 *. ] 7ustitucin progresiva de la lengua latina, que reinaba por doquier, por la lengua griega o ms bien bizantina. &. ] ?uc$a de las nacionalidades por a preponderancia pol%tica. ". ] !arcter original del arte ) aparicin de nuevos motivos generadores de monumentos nuevos. Ariginalidad de las obras literarias, donde analiza poco a poco un m2todo nuevo ba0o la in luencia de las tradiciones v modelos de las civilizaciones orientalesR. ?as palabras de FspensSi, seg:n las cuales el Imperio romano, en Ariente, adquiere el carcter bizantino $acia el siglo VIII, prueban que en este caso su opinin coincide del todo con la del bizantinista ingl2s Kinla). ?as tesis generales de FspensSi no quedan demostradas en el primer tomo, ) por tanto, no podrn ser discutidas ni apreciadas como conviene mientras no tengamos a la vista una $istoria de Bizancio acabada, o que abarque al menos $asta la conquista latina. ?os problemas ms importantes del primer tomo de FspensSi, son6 1* El problema de la inmigracin eslava en la pen%nsula balcnica ) sus consecuencias para la vida bizantina. 2* El r2gimen de la propiedad en Bizancio. 3* ?a organizacin de los temas en el Imperio. Aunque estos problemas no queden de initivamente resueltos en el libro de FspensSi, la interpretacin propuesta por el autor provoca el deseo ) la necesidad de someter tan comple0os problemas a un estudio ms detallado. ?a obra ue concebida por el autor $ace ms de un cuarto de siglo. 7u ri diversas interrupciones ) su valor dista de ser igual en sus distintas partes. >unto a cap%tulos vividos, nuevos e interesantes en el ms alto grado, los $a) que se apo)an en un arsenal )a prescrito ) que, en ciertos puntos, no est al nivel de la ciencia moderna. Esto se nota, sobre todo, en los cap%tulos que tratan de los rabes ) del islamismo. 4ero el m2rito incontestable del libro reside en el valor que el autor $a dado a los enmenos de la vida interior del Imperio. El primer tomo de la obra de FspensSi nos o rece $o) la posibilidad de conocer el primer per%odo de la $istoria bizantina en un lengua0e claro ) salido de la labor investigativa de un especialista que $a consagrado cuarenta a1os de su vida cient% ica al estudio exclusivo de Bizancio. !omo $icimos notar, la primera mitad del segundo volumen, publicada en *'&8, trata del per%odo
iconoclasta ) del principio de la $istoria de la dinast%a macednica, as% como, ms especialmente, de los evangelizadores de los eslavos, !irilo ) (etodio. 4or desgracia, a causa de las di icultades que $o) se encuentran en 3usia para la impresin de obras, el segundo volumen termina en medio de una rase. 4. &. Chesta>ov. En *'*" aparecieron en Tazan los C"rsos sobre la Historia de Bizancio de 7. 4. !$estaSov, pro esor de la universidad de Tazan. En *'*+ ueron publicados en una segunda edicin revisada ) aumentada. ?a obra de !$estaSov expone los sucesos desde la in iltracin del mundo brbaro en las dos mitades occidental ) oriental del Imperio romano en los siglos III, IV ) V $asta la coronacin de !arlomagno, el <##. El libro da numerosos in ormes sobre la vida exterior e interior del Imperio, as% como sobre la $istoria ) literatura del tema. 7u documentacin es a veces de mala calidad ) su redaccin descuidada. C. C. Espens>i. %os Ap"ntes o Bos6"ejos de historia bizantina publicados en *'*8 en (osc: por el sabio ruso !. M. FspensSi, recrean al lector ) le dan una impresin de cosa vivida. El tomo slo tiene &9< pginas, ) contiene una introduccin general mu) interesante sobre la evolucin social ) econmica del Imperio romano. El lector se ve llevado a tocar tangiblemente los problemas interiores ms importantes del per%odo bizantino. El relato termina con el :ltimo per%odo de la disputa iconoclasta ) el restablecimiento del culto de las imgenes en el <+", durante el reinado de Jeodora. El rasgo caracter%stico de estos Bos6"ejos es el lugar que conceden a las cuestiones de organizacin interior del Imperio ) a la evolucin social ) religiosa. Mo se re ieren los sucesos pol%ticos sino cuando el autor estima que pueden concurrir a la explicacin de ciertos enmenos de la vida social. ?a idea esencial de FspensSi, 0usta en con0unto, es la del carcter $elen%stico de los Imperios romano ) bizantino. Estudia de una manera interesante la eudalizacin de la tierra, tanto en los dominios laicos como en los eclesisticos. 7e interesa especialmente por el per%odo iconoclasta6 los :ltimos cap%tulos, consagrados a esa 2poca, merecen una atencin mu) particular. Entre los problemas analizados por FspensSi pueden mencionarse6 la ormacin de los primeros reinos brbaros en territorio del ImperioG las re ormas administrativas ) la gestin inanciera ba0o >ustinianoG la organizacin de los temasG la gleba en los siglos VI, VII ) VIII, ) el !digo ruralG los problemas de la propiedad ) de la <exc"sseiaB .inmunidad/. Este libro, restringido en volumen, pero rico por su contenido, est escrito en un estilo palpitante ) lleno de color, ) tiene gran importancia para cuantos se interesan por la $istoria del Imperio bizantino. A. A. Vasiliev. ?a obra de Vasiliev comprende dos vol:menes ) abarca toda la $istoria del Imperio bizantino. El primero se public en *'*8, con el t%tulo6 %ecciones de historia bizantina. I: Hasta el principio de las Cr"zadas .*#<*/ .4etrogrado *'*8/. El segundo volumen abarca el per%odo incluido entre las !ruzadas ) la ca%da de !onstantinopla en *+,", se $a publicado en tres asc%culos separados. El primero se titula Bizancio 1 los cr"zados .4etrogrado, *'&"/G el segundo, %a dominacin latina en 3riente .4etrogrado, *'&"/, ) el tercero, %a ca(da del Imperio bizantino .?eningrado, *'&,, *+" p./. Esta edicin rusa, revisada, aumentada ) corregida, $a servido de base a la publicacin de la obra en lengua inglesa, ba0o el t%tulo de Histor1 o/ the B1zantine 2mpire0 I .(adison, *'&</ ) II .(adison, *'&'/.
&eridicos especiales. 3bras +enerales sobre derecho. Arte 1 cronolo+(a. %a papirolo+(a. El primer peridico especialmente consagrado a los estudios bizantinos, ue una revista alemana, la B1zantinische Ieitschri/t .Q3evista bizantinaR/, que empez a aparecer en *<'&. A ms de numerosos art%culos ) re erencias de publicaciones ) libros nuevos, se encuentra all% una bibliogra %a detallada de cuanto aparece en la es era del bizantin%smo. 7e da gran atencin a las publicaciones rusas ) eslavas en general. El undador, ) durante muc$o tiempo redactor principal de la revista, ue el pro esor Trumbac$er. Hasta *'*+ $ab%an salido veintids tomos. 7e $a publicado un excelente %ndice anal%tico de los doce primeros. -urante la guerra de *'*+C*'*< se interrumpi la publicacin de la B1zantinische Ieitschri/t ) despu2s $a reaparecido en orma regular. El volumen BBIB ue publicado en *'&'C"#. A la sazn la revista est editada por Augusto Heisenberg ) 4aul (arc. En *<'+, la Academia 3usa de !iencias inici la publicacin de los Vizantiis>1 Vremenni> .QAnales bizantinosR/, ba0o la direccin de V. E. VasilievsS) ) V. E. 3egel, tendiendo a los mismos ines que la revista alemana. En lo bibliogr ico, la atencin de los redactores se consagr principalmente a los pa%ses eslavos ) pa%ses del Ariente cristiano. ?a revista, escrita en ruso, conten%a a veces art%culos en ranc2s ) en griego moderno. 7u publicacin ue interrumpida por la guerra. En *'*8 $ab%an aparecido && vol:menes. El &" slo sali en *'&", el &+, en *'&9 ) el &,, en *'&<. El volumen *9 conten%a el %ndice anal%tico de los quince primeros, debido a 4. V. Bezobrasov. K. I. FspensSi reemplaz como director de VizantiisS) VremenniS a VasilievsS) ) 3egel. -esde *'#', la 7ociedad Bizantina de Atenas comenz a publicar en esa ciudad, en griego moderno, una revista especializada en bizantinismo, con el t%tulo de Bizancio. 7lo $an aparecido dos tomos. A partir de *'*,, la Kacultad de ?etras de la universidad de Duriev .-orpat/ principi a publicar un nuevo rgano ruso titulado Vizantins>oe obozrenie .Q3evista bizantinaR/. En *'*8 $ab%an aparecido tres vol:menes. Ho), Duriev .-orpat/ pertenece a Estonia. En *'&#, M. A. Bees, comenz en Berl%n la publicacin de los B1zantinisch Ce"+riechische !ahrbAcher0 con ines anlogos a los de B1zantinische Ieits=chri/t. A partir del ,] volumen, el peridico aparece en Atenas, donde M. A. Bees es pro esor de la universidad. El volumen BIV se public en *'"<. En el Ouinto !ongreso Histrico Internacional, reunido en Bruselas en. *'&", la seccin de estudios bizantinos propuso crear una nueva revista internacional bizantina. En *'&+, en el 4rimer !ongreso Internacional de sabios bizantinos, en Bucarest, se convino en de initiva el plan de publicacin del peridico, ) en *'&, apareci el primer volumen de B1zantion0 revista internacional de estudios bizantinos .4ar%sC?ie0a/, editada por 4aul Eraindor ) Henri Er2goire. Ese volumen ue dedicado al c2lebre sabio ruso M. 4. TondaSov, para conmemorar su <# aniversario. El mismo d%a de la publicacin se supo la noticia de la muerte de TondaSov .*9 ebrero *'&,/. El volumen V se edit en *'"#. -e *'&+ a *'"' se $an publicado en Atenas quince tomos de una nueva revista griega, los Anales de la 7ociedad de Estudios Bizantinos. (uc$os art%culos de estos Anales son interesantes ) de importancia. A ms de los in ormes proporcionados por los peridicos especiales, se $allar una documentacin interesante sobre el per%odo bizantino en algunas revistas no especializadas. (u) importantes son, sobre todo, los 2chos dF3rient 1 la #ev"e de lF3rient chr)tien. 7obre derec$o bizantino, la obra undamental es la del c2lebre 0urista alemn Iacar(as von %in+enthal0 la cual se titula Historia del *erecho +recorromano .QEesc$ic$te des Eriec$isc$C r^misc$en 3ec$tsR0 ".a. ed., Berl%n, *<'&/. Entre las obras ms antiguas citaremos el libro ranc2s de (ortreuil, titulado Histoire d" droit b1zantin ." t., 4ar%s, *<+"C+8/, ) el resumen alemn de E.
Heimbac$, contenido en la 2nciclopedia de 2rsch 1 7r"ber .seccin I, parte <9, pginas *'*+C 8*/, as% como el de Azarevic$, que se titula Historia del *erecho bizantino .& partes, >aroslav, *<98 C88/. Atro resumen mu) interesante, que contiene una copiosa bibliogra %a, u2 publicado en *'#9 por el pro esor italiano ?. 7iciliano en la 2nciclopedia !"r(dica Italiana, t. IV, parte V, asc%culos +"* ) +9#. ?a misma obra se edit separadamente en (iln, en *'#9. Kinalmente, mencionaron la obra de Albertoni dirito bizantino ri+"ardo allF Italia .Imola, *'&8/ .V. M. B. en la B1zantinische Ieitschri/t0 BBVIII, pC +8+C+89, *'&</. ?os principales traba0os generales sobre arte bizantino, son los siguientes6 M.4. TondaSov6 Historia del arte bizantino 1 de la icono+ra/(a bizantina seg:n Qlas miniaturas de los manuscritos griegosR .en ruso/. Adesa, *<89G Atlas, *<88. ?a edicin rancesa es una re undicin de la obra en dos vol:menes .4ar%s, *<<9C'*/. Ba)et, %FArt b1zantin .4ar%s, *<<", nueva edicin en *'#+/G (illet, %FAn b1zantin, en la Histoire de lFArt de A. (ic$el .4ar%s, t. I, *'#,, ) t. III, *'#</. !$. -ie$l, $an"el dFArt bizantin .4ar%s, *'*#/. En *'&,C"9 $a aparecido una segunda edicin revisada ) aumentada. A.(. -alton, B1zanttne art and archaeolo+1 .Ax ord, *'**/. Esta obra no trata de la arquitectura. En *'&, -alton public un nuevo libro6 2ast Clirittian art: a s"rve1 o/ the $on"ments .Ax ord, *'&,/, que contiene un cap%tulo sobre arquitectura .p. 8#C*,'/. ?. Br2$ier, %FArt b1zantin .4ar%s, *'&+/. ?os traba0os generales ms importantes sobre cronolog%a bizantina son 2stos6 H. ?. !linton, 'as ti #omani .ed. inglesa, & vols., Ax ord, * <+,C,#. Mo inclu)e sino los acontecimientos $asta la muerte del emperador Heraclio en el a1o 9+*/. (uralt, 2nsa1o de crono+ra/(a bizantina .& vol., I, 7an 4etersburgo, *<,,G II, Basilea, *<8"/. Este libro abarca toda la extensin de la $istoria bizantina $asta *+,". -ebe utilizarse con las mximas precauciones. En este problema de la cronogra %a bizantina, uno de los ms importantes de la bizantinolog%a contempornea, se $a impuesto un nuevo estudio cient% ico. ?as publicaciones ms importantes sobre esta cuestin son las que damos a continuacin6 Atto 7eecS, #e+esten der @aiser "nd &apste /Ar die !ei/"e "** bis +9 M. !$r. Vorarbeit z" einer &rosopo+raphie der christlichen @aiserzeit .7tuttgart, *'*'/. Kranz -olger, #e+esten der @aiser"r>"nden des ostromiscen #eiches. =I Teil: #e+esten von :J:=8KL: -(unic$ ) Berl%n, *'&+/G II Teil: #e+esten von 8KL:=8LK9 .(unic$ ) Berl%n, *'&,/G III Teil: #e+esten von 8LK9=8LML .(unic$ ) Berl%n, *'"&/G en el Corp"s der +riechischen Er>"nden des $(tielalters "nd der ne"sren Ie(t0 hera"ss+e+eben von den A>ademien der ?issenscha/ten in $Anchen "nd ?ien. Kinalmente, para datos bibliogr icos de carcter general sobre otras ramas del bizantinismo, como la numismtica, la sigilogra %a .o estudio de los sellos bizantinos/ ) la papirolog%a, se podr encontrar documentacin en la Historia de la literat"ra bizantina de Trumbac$er ) en las partes bibliogr icas de las di erentes revistas especializadas en bizantinolog%a. 7lo desde $ace una veintena de a1os se $a concluido por reconocer la importancia e inter2s considerables de la 2poca bizantina en la es era de la papirolog%a Q?as anteriores generaciones de papirlogos Cdice H. I. Bell, uno de los me0ores especialistas de esta cienciaC consideraban la 2poca bizantina con o0os de madrastra ) dirig%an su atencin, sobre todo, a los periodos ptolemaico ) romanoR.
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Constantino 1 el cristianismo. ?a crisis de cultura ) de religin que atraves el Imperio romano en el siglo IV, es uno de los enmenos ms importantes de la $istoria universal. ?a antigua civilizacin pagana entr en con licto con el cristianismo que, reconocido por !onstantino a principios del siglo IV, ue declarado por Jeodosio el Erande, a ines del mismo siglo, religin dominante ) religin del Estado. !ab%a suponer que aquellos dos elementos adversarios, representantes de dos conceptos radicalmente opuestos, no podr%an, una vez iniciada la pugna, encontrar 0ams ocasin de acuerdo ) se excluir%an el uno al otro. 4ero la realidad mostr todo lo contrario. El cristianismo ) el $elenismo pagano se undieron poco a poco en una unidad e $icieron nacer una civilizacin cristianoCgreco Coriental que recibi el nombre de bizantina. El centro de ella ue la nueva capital del Imperio romano6 !onstantinopla. El principal papel en la creacin de un nuevo estado de cosas correspondi a !onstantino. Ba0o su reinado, el cristianismo ue reconocido, de manera decisiva, como religin o icial. A partir de la exaltacin de aquel emperador, el antiguo Imperio pagano empez a trans ormarse en Imperio cristiano. -e ordinario, una conversin seme0ante se produce al principio de la $istoria de un pueblo o Estado, cuando su pret2rito no $a ec$ado a:n en las almas cimientos ni ra%ces slidas, o cuando no $a creado ms que imgenes primitivas. En tal caso, el paso del paganismo grosero al cristianismo no puede crear en el pueblo o Estado crisis pro undas. 4ero todo suced%a di erentemente en el Imperio romano del siglo IV. El Imperio pose%a una civilizacin de varios siglos de antig\edad que, para su 2poca, $ab%a alcanzado la per eccin en las ormas del Estado, ) ten%a tras 2l un gran pasado cu)as ideas ) maneras de ver estaban como enraizadas en la poblacin. Este Imperio, al trans ormarse en el siglo IV en Estado cristiano, es decir, al emprender el camino de un con licto con su pret2rito, e incluso a veces de una negacin del tal, deb%a por necesidad su rir una crisis aguda ) un trastorno pro undo. Era evidente que el antiguo mundo pagano, al menos en el dominio religioso, no satis ac%a )a las necesidades del pueblo. Hab%an nacido nuevas exigencias ) nuevos deseos que, en virtud de una serie de causas m:ltiples ) diversas, el cristianismo estaba en grado de satis acer. 7i en un momento de crisis de extraordinaria importancia se asocia a ella una igura $istrica que desempe1e en el caso un papel preponderante, es palmario que se orma siempre en torno a esa personalidad, dentro de la ciencia $istrica, toda una literatura que trata de apreciar el papel exacto del persona0e en su 2poca, as% como de penetrar en las capas subterrneas de su vida religiosa. Fna igura as% es, en el siglo IV, la de !onstantino. -esde $ace muc$o 2l $a suscitado una literatura inmensa, acrecida sin cesar en estos a1os :ltimos a ra%z de la celebracin, en *'*", del decimosexto centenario de la promulgacin del edicto de (iln. !onstantino pertenec%a, por parte de su padre, !onstancio !loro, a una noble amilia de (esia. Maci en Maisos, $o) Misc$. 7u madre, Elena, era cristiana, ) deb%a ser canonizada ms tarde. Elena $ab%a $ec$o una peregrinacin a 4alestina ), seg:n la tradicin, descubierto all% la verdadera cruz donde >esucristo uera cruci icado. !uando, en el "#,, -iocleciano ) (aximiano, para ponerse de acuerdo con su propio sistema, abdicaron, retirndose a la vida privada, Ealerio )
!onstancio !loro, padre de !onstantino, pasaron a ser augustos, el uno en Ariente ) el otro en Accidente. Al a1o inmediato, !onstancio !loro muri en Breta1a ) sus legiones proclamaron augusto a su $i0o !onstantino. A la vez estallaba en 3oma una revuelta contra Ealerio. ?a poblacin rebelde ) el e02rcito proclamaron emperador, en lugar de Ealerio, a (a0encio, $i0o de (aximiano. Al nuevo emperador se agreg el vie0o (aximiano, que recuper el t%tulo imperial. Empez una 2poca de guerras civiles en cu)o transcurso murieron (aximiano ) Ealerio. Al in, !onstantino se ali a ?icinio, uno de los nuevos augustos, ) en "*&, a las puertas de 3oma, bati en una batalla decisiva a (a0encio, quien, al tratar de $uir, se a$og en el J%ber, en las 4iedras 3o0as, cerca del 4uente (%lvio. ?os dos emperadores victoriosos, ?icinio ) !onstantino, llegaron a (iln, donde, seg:n la $istoria tradicional, promulgaron el amoso edicto de ese nombre, del que tendremos nueva ocasin de $ablar. 4ero la inteligencia entre ambos emperadores no dur muc$o. Estallaron, pues, las $ostilidades, concluidas con la victoria total de !onstantino. El "&+, ?icinio ue muerto ) !onstantino se[ convirti en due1o :nico del Imperio romano. ?os dos $ec$os del gobierno de !onstantino que deb%an resultar de decisiva importancia para toda la $istoria ulterior, ueron el reconocimiento o icial del cristianismo ) el traslado de la capital desde las orillas del J%ber en a las orillas del Bos oro, desde la 3oma antigua a la _3oma nueva`, es decir, a !onstantinopla. Al estudiar la situacin del cristianismo en la 2poca de !onstantino, los sabios $an centrado su atencin, de modo particular, en los dos puntos siguientes6 la QconversinR de !onstantino ) el edicto de (iln. %a conversin de Constantino. ?os $istoriadores ) los telogos se interesan, sobre todo, en los mviles de la _conversin` de !onstantino. ;4or qu2 se inclin !onstantino a avor del cristianismo= ;Mo $abr que mirar en ello sino un acto de prudencia pol%tica= ;Vio !onstantino en el cristianismo uno de los medios que pod%an servirle para alcanzar sus ines pol%ticos, que no ten%an con el cristianismo nada com:n= ;A bien se uni !onstantino a los cristianos, impelido por una conviccin interna= ;-2bense admitir a la vez en 2l mviles de carcter pol%tico ) una inclinacin de su nimo $acia el cristianismo= ?a principal di icultad que se $alla en la resolucin de este problema, radica en los datos contradictorios de las uentes que nos $an llegado. !onstantino, tal como nos lo describe el obispo Eusebio, escritor cristiano, no se aseme0a en nada al !onstantino de Usimo, escritor pagano. 4or su parte, los $istoriadores, en sus estudios sobre !onstantino, $an encontrado materia lo bastante rica para que les $a)a permitido aportar a esta cuestin, )a eminentemente enmara1ada, sus propios puntos de vista preconcebidos. El $istoriador ranc2s E. Boissier, en su obra 2l /in del pa+anismo, escribe6 Q4or desgracia, cuando llegamos a esos grandes persona0es que desempe1an los primeros papeles de la $istoria, cuando tratamos de estudiar su vida ) $acernos cargo de su conducta, nos cuesta traba0o contentarnos con explicaciones naturales. !omo tienen la reputacin de ser personas extraordinarias, no queremos nunca creer que $a)an obrado como todos. Buscamos razones ocultas a sus actos ms sencillosG les atribuimos sutilezas, combinaciones, pro undidades, per idias, de que ellos no se dieron cuenta nunca. Eso sucede con !onstantino6 estamos tan convencidos de antemano de que su pol%tica $bil quiso enga1arnos, que cuanto ms se le ve ocuparse con ardor de las cosas religiosas ) $acer pro esin de ser cre)ente sincero, ms tentados nos sentimos a suponer que era un indi erente, un esc2ptico, que, en el ondo, no se cuidaba de culto alguno ) que pre er%a aquel de que pod%a obtener ms venta0asR. -urante muc$o tiempo, la opinin general que se $a tenido de !onstantino $allse en mu) alto grado in luida por el 0uicio esc2ptico emitido por el c2lebre $istoriador suizo >acobo BurcS$ardi en una brillante obra titulada *ie Ieit ConstantinFs des 7rossen .*<,"/, 7eg:n BurcS$ardt, !onstantino, estadista genial, dominado por la ambicin ) la pasin del poder, lo sacri ic todo al cumplimiento de sus planes universales. Q7e trata a menudo Cdice BurcS$ardtC de penetrar en la conciencia religiosa de !onstantino ) de erigir un cuadro de sus pretendidos cambios de opinin
religiosa. Es traba0o perdido. 4ara un $ombre de genio a quien la ambicin ) la pasin del poder no de0an un instante de tranquilidad, no puede $aber cuestin de cristianismo o paganismo, de religin consciente o de irreligiosidad ."nreli+ios/. Fna persona seme0ante est, en el ondo, desprovisto de toda religin. 7uponiendo que se detenga, siquiera un momento, a examinar su verdadera conciencia religiosa, encontrar all% un atalismoR. Este Qespantoso ego%staR, despu2s de comprender que en el cristianismo resid%a una uerza universal, se sirvi de 2l en ese sentido, ) en ello consiste el gran m2rito de !onstantino. 4ero el emperador dio tambi2n al paganismo garant%as precisas. 7er%a vano buscar en ese $ombre inconsecuente el menor sistema6 todo en 2l es casualidad. !onstantino, ese Qego%sta vestido de p:rpura, $ace converger todo, tanto sus propios actos como los que de0a cumplir, $acia el acrecentamiento de su propio poder%oR. BurcS$ardt se $a servido, como uente principal, de la Vida de Constantino, de Eusebio, sin tener en cuenta que esta obra no es aut2ntica.Jal es, resumida en pocas palabras, la opinin de BurcS$ardt. Este $istoriador, como puede verse, no de0a lugar alguno a una conversin del emperador undada en mviles religiosos. Kundndose en otras uentes, el $istoriador religioso alemn Adol o HarnacS, en su estudio sobre *ie $ission "nd A"sbreit"n+ des Christent"ms in der ersten drei !ahrh"nderten .*<'&/, llega a conclusiones anlogas. Jras estudiar el estado del cristianismo en las provincias del Imperio, una a una, ) aun reconociendo la imposibilidad de determinar la ci ra exacta del n:mero de cristianos, HarnacS termina opinando que los cristianos, que eran en el siglo IV bastante numerosos ) )a representaban un actor considerable en el Estado, no constitu%an, sin embargo, la ma)or%a de la poblacin. 4ero, observa HarnacS, Qla uerza num2rica ) la in luencia real no se corresponden necesariamente. Fna minor%a puede gozar de gran in luencia si se apo)a en las clases dirigentes, ) una ma)or%a tiene poco peso si se compone de las capas in eriores de la sociedad, o, sobre todo, de la poblacin rural. El cristianismo ue una religin urbana6 cuanto ms grande era la ciudad, ma)or era el n:mero de cristianos. Esta ue una venta0a eminente. Adems, el cristianismo $ab%a )a .en el siglo IV/ penetrado pro undamente en gran n:mero de provincias $asta las campi1as. ?o sabemos as% con exactitud en lo que ata1e a la ma)or%a de las provincias del Asia (enor, Armenia, 7iria, Egipto ) parte de 4alestina ) tambi2n del N rica del MorteR. -espu2s de distribuir las provincias del Imperio en cuatro grupos, seg:n la ma)or o menor expansin del cristianismo, ) tras examinar el problema en cada uno de esos cuatro grupos, HarnacS conclu)e que el centro principal de la Iglesia cristiana a comienzos del siglo IV, se encontraba en el Asia (enor. !onstantino, antes de partir para la Ealia, $ab%a pasado varios a1os en Micomedia, la corte de -iocleciano. ?as impresiones experimentadas en el Asia (enor, le acompa1aron a Ealia ) se trans ormaron en una serie de convicciones pol%ticas que implicaban conclusiones radicales6 las de que pod%a apo)arse en la Iglesia ) el episcopado, uertes ) poderosos los dos. 4reguntarse si la Iglesia $abr%a triun ado sin !onstantino, es ocioso. Mecesariamente $ab%a de llegar un !onstantino. -e d2cada en d2cada se $ac%a ms cil ser ese !onstantino. En todo caso, la victoria del cristianismo en el Asia (enor era )a mu) neta antes de la 2poca constantiniana, ) en otras provincias estaba mu) bien preparada. Mo se necesitaban inspiracin especial ni invitacin celeste para realizar de $ec$o lo )a latente. 7lo $ac%a alta un pol%tico uerte ) penetrante, cu)a naturaleza le llevase a la vez a ocuparse de asuntos religiosos. Ese $ombre ue !onstantino. 7u rasgo de genio consisti en discernir con claridad ) comprender bien lo que deb%a producirse. As%, seg:n la opinin de HarnacS, !onstantino no era ms que un pol%tico de genio. 4or supuesto, el m2todo estad%stico es, respecto a aquella 2poca, e incluso para quienes se contenten con aproximaciones, casi imposible de emplear. Mo obstante, los eruditos ms serios reconocen $o) que, ba0o !onstantino, el paganismo representaba un elemento preponderante en la sociedad ) el gobierno, mientras los cristianos eran slo una minor%a. 7eg:n los clculos del pro esor Bolotov ) otros, Qpuede que $acia el tiempo de !onstantino la poblacin cristiana uese igual a un d2cimo de toda la poblacin, pero quiz sea incluso necesario reducir esta ci ra. Joda a irmacin seg:n la cual los cristianos pudieran representar ms de un diez por ciento de la poblacin, ser%a arriesgadaR. Ho) casi todos estn de acuerdo en que, en la 2poca de !onstantino, los cristianos eran minor%a en el Imperio. En tal caso, la teor%a pol%tica de las relaciones de !onstantino ) el cristianismo debe ser
rec$azada, en su orma integral al menos. Ming:n gran estadista $ubiese podido construir sus planes apo)ndose en esa d2cima parte de la poblacin, que adems, como se sabe, no se mezclaba entonces en pol%tica. V%ctor -uru), autor de la Historia de los romanos0 $abla, algo in luido por EurcS$ardt, del elemento religioso en !onstantino como de Qun $onrado ) tranquilo de%smo que ormaba su religinR. 7eg:n -uru), !onstantino Qcomprendi mu) pronto que el cristianismo correspond%a por su dogma undamental a su propia creencia en un -ios :nicoR. Mo obstante, las consideraciones pol%ticas desempe1aban en 2l papel esencial6 Q!omo Bonaparte procurando conciliar la Iglesia ) la 3evolucin, !onstantino se propon%a $acer vivir en paz, el uno 0unto al otro, el antiguo ) el nuevo r2gimen, aunque avoreciendo a este :ltimo. Hab%a reconocido $acia qu2 lado marc$aba el mundo ) a)udaba al movimiento sin precipitarlo. Es una gloria para ese pr%ncipe $aber 0usti icado que $ab%a puesto en su arco triun al6 N"ietis c"stos... Hemos tratado de penetrar $asta el ondo del alma de !onstantino, ) $emos encontrado una pol%tica ms que una religinR. 4or otra parte, analizando el valor de Eusebio como $istoriador de !onstantino, -uru) observa6 QEl !onstantino de Eusebio ve%a a menudo entre el cielo ) la tierra cosas que nadie $a notado en ning:n sitioR. Entre las mu) numerosas obras que aparecieron en *'*" con motivo de la celebracin del decimosexto centenario del edicto de (iln, podemos mencionar dos, la de E. 7c$Iartz ) los 7esammelte 4t"dien, editados por K. >. -lger. 7c$Iartz declara que !onstantino, Qcon la diablica perspicacia de un dominador universal, comprendi la importancia que la alianza con la Iglesia presentaba para la monarqu%a universal que pro)ectaba edi icar, ) tuvo el valor ) la energ%a de realizar esa unin en c$oque con todas las tradiciones del c2sarismoR. 4or su parte, E. Trebs, en los 4t"dien editados por -lger, escribe que todos los pasos dados por !onstantino en avor de la Iglesia no ueron ms que razones secundarias de la aceleracin inevitable del testimonio de la Iglesia misma, cu)a razn esencial resid%a en la uerza sobrenatural del cristianismo. 4.Bati ol de iende la sinceridad de la conversin de !onstantino, ) ms recientemente, >. (aurice, eminente especialista en la numismtica de la 2poca constantiniana, se es uerza en aceptar como un $ec$o real el elemento milagroso de su conversin. E. Boissier advierte que @lanzarse en aquella 2poca en brazos de los cristianosR, que constitu%an una minor%a ) no gozaban de papel pol%tico, $ubiese sido para !onstantino, como pol%tico, tentar lo desconocido. -e modo que, si cambi de religin sin tener inter2s en ello, $a de reconocerse que lo $izo por conviccin. (. K. ?ot se inclina en avor de la sinceridad de la conversin de !onstantino. D E. 7tein expone las razones pol%ticas que !onstantino ten%a para convertirse al cristianismo. 7eg:n el propio 7tein, el $ec$o ms importante de la pol%tica religiosa llevada a cabo por !onstantino ue la adaptacin de la Iglesia cristiana a los cuadros del Estado. 7tein presume que !onstantino estaba in luido $asta cierto punto por la religin zorostrica, que era estatal en 4ersia. J2ngase en cuenta que no $a de verse en esa conversin de !onstantino, que se $ace remontar de ordinario a su victoria sobre (a0encio, en "*&, su verdadera conversin al cristianismo, que no e ectu, como se sabe, sino en su lec$o de muerte. -urante todo el tiempo de su gobierno permaneci siendo &onti/ex $axim"s. Mo llamaba al domingo de otra manera que QEl -%a del 7olR .*ies 4olis/. D con el vocablo de Q7ol invictoR .4ol invict"s/ se entend%a de ordinario en aquella 2poca al dios persa (itra, cu)o culto se $ab%a expandido prodigiosamente en todo el Imperio, tanto en Ariente como en Accidente, apareciendo a veces como rival serio para el cristianismo. Es un $ec$o patente que !onstantino ue adepto del culto del 7ol, culto $ereditario en su amilia. 7eg:n toda probabilidad, aquel Q7ol invictusR de !onstantino era Apolo. >. (aurice observa con 0usteza que Qesa religin solar le asegur una inmensa popularidad en el ImperioR. Aun reconociendo la sincera inclinacin de !onstantino $acia el cristianismo, no se pueden de0ar de lado sus miras pol%ticas, las cuales debieron desempe1ar papel esencial en su actitud ante el cristianismo, que pod%a serle :til de varias maneras. Adivinaba que el cristianismo, en el porvenir,
ser%a el principal elemento de uni icacin de las razas del Imperio. QOuer%a C$a escrito el pr%ncipe JrubetzSoiC re orzar la unidad del Estado dndole una Iglesia :nicaR. Es com:n vincular la conversin de !onstantino a la le)enda de la aparicin de una cruz en el cielo durante la luc$a entre !onstantino ) (a0encio. As% se introduce un elemento milagroso como uno de los actores de la conversin. 4ero las uentes revelan una completa alta de acuerdo sobre este punto. El testimonio ms antiguo acerca de una ocurrencia milagrosa se debe al cristiano ?actancio, quien, en su obra 4obre la m"erte de los perse+"idores .Q-e mortibus persecutorumR/ $abla de una milagrosa inspiracin recibida por !onstantino en su sue1o, intimndole a que grabara en sus escudos el celeste signo de !risto .Qcoeleste signum -eiR/. 4ero ?a ctancio no dice palabra de una verdadera aparicin celeste vista por !onstantino. Atro contemporneo de !onstantino, Eusebio de !esrea, $abla dos veces de la victoria de aqu2l sobre (a0encio. En su primera obra, la Historia eclesi,stica, Eusebio observa solamente que !onstantino, )endo en socorro de 3oma, Qinvoc en su oracin, pidi2ndole alianza, al -ios del cielo, as% como a su Verbo, el 7alvador universal, >esucristoR. !omo se ve, aqu% no se trata de sue1o ni de signo en los escudos. Kinalmente, el mismo Eusebio, unos veinticinco a1os despu2s de la victoria de !onstantino sobre (a0encio, ) en otra obra .%a vida de Constantino/, nos da, apo)ndose en las mismas palabras del emperador, que se lo Q$ab%a contado ) le a irmaba ser verdad ba0o 0uramentoR, el amoso relato en virtud del cual !onstantino $abr%a visto, durante su marc$a sobre 3oma, por encima del sol poniente, una cruz luminosa con las palabras QJriun a con estoR. Fn terror s:bito le acometi, as% como a su e02rcito, siempre seg:n la narracin. A la siguiente noc$e, se le apareci !risto con la misma cruz, ordenndole $acer elaborar un estandarte seme0ante a aquella imagen, ) avanzar con 2l contra el enemigo. 4or la ma1ana, el emperador relat el milagroso sue1o, llam artistas, les describi el aspecto del signo que se le $ab%a aparecido ) les dio el encargo de abricar un estandarte anlogo, que se conoci con el nombre de lbaro, labar"m. -urante muc$o tiempo, se $a discutido el origen de este vocablo. A$ora sabemos que labar"m no es sino la de ormacin griega de la"r"m0 en el sentido de Qestandarte laureado, estandarte rematado en una corona de laurelR. El lbaro representaba una cruz alargada. En la antena perpendicular a la lanza iba i0o un trozo de tela, que consist%a en un te0ido de p:rpura cubierto de piedras preciosas, variadas ) magn% icas, insertas en la trama, donde brillaban los retratos de !onstantino ) de sus $i0os. En la c:spide se $allaba su0eta una corona de oro en cu)o interior aparec%a el monograma de !risto. A partir de la 2poca de !onstantino, el lbaro se convirti en el estandarte del Imperio de Bizancio. 4ueden $allarse tambi2n en otros autores alusiones a una visin milagrosa o a e02rcitos aparecidos en el cielo a !onstantino, como enviados por -ios en su socorro. 4ero nuestros conocimientos sobre este episodio son tan con usos ) contradictorios, que no cabe apreciarlos debidamente desde el punto de vista $istrico. Ha) incluso quienes piensan que aquel acontecimiento no se produ0o durante la marc$a contra (a0encio, sino con anterioridad, antes de que !onstantino $ubiese salido de la Ealia. 2l se"doedicto de $il,n. Ba0o el reinado de !onstantino el cristianismo recibi el derec$o de existir ) desarrollarse legalmente. 4ero el primer edicto en avor del cristianismo se promulg ba0o el reinado de Ealerio, quien, eso aparte, ue el ms eroz perseguidor de los cristianos. Ealerio public su edicto el a1o "**. En 2l conced%a a los cristianos amnist%a completa de la obstinada luc$a que $ab%an sostenido contra los decretos del gobierno, tendentes a reunir al paganismo los disidentes, ) les reconoc%a la acultad de existir ante la le). El edicto de Ealerio declaraba6 QOue los cristianos existan de nuevoR. Oue celebren sus reuniones, a condicin de que no turben el orden. A cambio de esta gracia, deben rogar a -ios por nuestra prosperidad ) por la del Estado, as% como por la su)a propiaR. -os a1os ms tarde, despu2s de su victoria sobre (a0encio, !onstantino se encontr en (iln con ?icinio, que $ab%a concluido antes un acuerdo con 2l. 7eg:n la $istoria tradicional, tras deliberar sobre los asuntos del Imperio, los dos emperadores publicaron un documento de gran
inter2s al que se llamaba edicto de $il,n. El texto mismo del documento no $a llegado a nosotros. 7e conserva en la obra del escritor cristiano ?actancio, en orma de un reescrito de ?%cinio redactado en lat%n ) dirigido al gobernador .QpraesesR. de Bitinia. Eusebio, en su Historia de la I+lesia0 inserta una traduccin griega del original latino. ?a cuestin de las relaciones entre los textos de ?actancio ) Eusebio ) el texto original, no llegado $asta nosotros, del edicto de (iln, $a sido mu) discutida. Hace )a ms de cincuenta a1os, el alemn 7eecS $ab%a anticipado la inexistencia del edicto de (iln, a irmando que slo existi el edicto de Ealerio ."**/. -urante muc$o tiempo, la ciencia $istrica no comparti el criterio de 7eecS. Ho) se $a probado que el documento conocido como edicto de $il,n es de ?icinio ) ue promulgado en Micomedia .Bitinia/, ) no en (iln, en la primavera del "*". 4ero si el edicto de (iln, como tal, debe ser eliminado, en cambio es cierto que se celebraron en (iln con erencias entre los dos emperadores. QAll% se adoptaron las decisiones ms importantesR. En virtud de aquel edicto, los cristianos Cas% como los adeptos de todas las religionesC obten%an libertad plena ) entera de abrazar la e que $ab%an elegido. Jodas las medidas tomadas contra ellos quedaban abolidas. QA partir de este d%a C declara el edictoC que aquel que quiera seguir la e cristiana la siga libre ) sinceramente, sin ser inquietado ni molestado de otra manera. Hemos querido $acer conocer esto a Ju Excelencia .esto es, el pre ecto de Micomedia/ de la manera ms precisa, para que no ignores que $emos concedido a los cristianos la libertad ms completa ) ms absoluta de practicar su culto. D, puesto que la $emos concedido a los cristianos, debe ser claro a Ju Excelencia que a la vez se concede tambi2n a los adeptos de las otras religiones el derec$o pleno ) entero de seguir su costumbre ) su e ) de usar de su libertad de venerar los dioses de su eleccin, para paz ) tranquilidad de nuestra 2poca. ?o $emos decidido as% porque no queremos $umillar la dignidad ni la e de nadieR. El mismo edicto ordenaba entregar a los cristianos, sin exigirles indemnizacin ni promover la menor di icultad, las casas particulares e iglesias que se les $ab%an con iscado. -e este texto del edicto se desprende que ?icinio ) !onstantino reconocieron a la religin cristiana los mismos derec$os que a todas las otras religiones, incluso el paganismo. En la 2poca de !onstantino todav%a no pod%a tratarse de un reconocimiento completo del cristianismo como la religin verdadera. Mo cab%a ms que presentirlo. ?os dos emperadores 0uzgaron que el cristianismo era compatible con el paganismo, ) la extrema importancia de su acto reside, no slo en el permiso de existir que dio al cristianismo, sino tambi2n en la proteccin o icial que le concedi. Este momento es esencial en la $istoria del cristianismo primitivo. Ese edicto, pues, no nos da el derec$o de a irmar, como lo $acen ciertos $istoriadores, que el cristianismo, ba0o !onstantino, uera puesto por encima de todas las dems religiones, que slo $abr%an desde entonces sido toleradas .A. ?ebediev/, ni que el edicto, le0os de establecer la tolerancia religiosa, proclamara la supremac%a del cristianismo .M. Erossu/. As%, cuando se promueve, undndose en el edicto de Micomedia, la cuestin de si, ba0o !onstantino, el cristianismo goz de derec$os paritarios o preponderantes, estamos obligados a inclinarnos en pro de la paridad. El pro esor Brilliantov tiene toda la razn cuando escribe, en su notable obra sobre 2l emperador Constantino el 7rande 1 el edicto de $il,n de ;8;6 QEn realidad puede a irmarse, sin exageracin alguna, lo que sigue6 la gran importancia del edicto de (iln subsiste, incontestable, pues tiene la de un acta que pone in decisivamente al estado ilegal de los cristianos en el Imperio ) que, proclamando una libertad religiosa plena ) entera, $ace entrar Qde 0ureR el paganismo, de su condicin anterior de :nica religin o icial, en la l%nea de todas las otras religionesR. Fn impresionante testimonio de la libre coexistencia del cristianismo ) del paganismo, nos lo dan las monedas.
%a actit"d de Constantino ante la I+lesia. 4ero !onstantino no se satis izo con dar a los cristianismos derec$os estrictamente iguales, como $ubiese $ec$o con una doctrina religiosa cualquiera. El clero cristiano .clerici/ obtuvo todos los privilegios que gozaban los sacerdotes paganos. Oued exento de impuestos, cargos ) servicios estatales que $ubiesen podido impedirle el e0ercicio de sus deberes religiosos .derec$o de inmunidad/. 7e dio a todos el derec$o de testar en avor de la Iglesia, la cual recib%a, por tanto, <ipso /actoB0 el derec$o a $eredar. As%, a la vez que se proclamaba la libertad religiosa, las comunidades cristianas quedaban reconocidas en su personalidad civil. Este :ltimo $ec$o creaba para el cristianismo una situacin nueva desde el punto de vista 0ur%dico. 7e concedieron mu) importantes privilegios a los tribunales episcopales. 7e dio a todos el derec$o de trans erir, de acuerdo con la parte adversaria, cualquier clase de asuntos civiles a los tribunales episcopales, aunque el asunto $ubiese sido entablado )a ante un tribunal civil. A ines del reinado de !onstantino todav%a se ensanc$ ms la competencia de los tribunales episcopales. ?as decisiones de los obispos $ab%an de ser reconocidas, sin apelacin, en asuntos concernientes a personas de toda edad. Jodo asunto civil pod%a ser trasladado a un tribunal episcopal en cualquier momento del proceso, incluso contra la voluntad de la parte adversaria. ?os 0ueces civiles $ab%an de rati icar los veredictos de los tribunales episcopales. Estos privilegios 0udiciales de los obispos, aunque realzasen su autoridad a los o0os de la sociedad, eran para ellos una pesada carga ) aumentaban sus responsabilidades. ?a parte perdedora no pod%a de0ar de guardar a:n resentimiento o descontento contra la sentencia episcopal, que no por inapelable estaba menos su0eta a error. Adems, las unciones seculares de los obispos deb%an introducir en los medios eclesisticos numerosos intereses pro anos. ?a Iglesia recibi del Estado donaciones mu) ricas, en orma de propiedades ) de grati icaciones materiales .plata ) trigo/. ?os cristianos no estaban obligados a participar en las iestas paganas. En in, ba0o la in luencia del cristianismo, se aplicaron algunas mitigaciones a los castigos de los criminales. El nombre de !onstantino est vinculado con la undacin de gran n:mero de iglesias en todas las provincias de su inmenso Imperio. A !onstantino se atribu)e la construccin de las bas%licas de 7an 4edro ) de ?etrn, en 3oma. 4ero, en ese sentido, su atencin se i0 sobre todo en 4alestina, donde, seg:n se dec%a, su madre $ab%a descubierto la verdadera !ruz. En >erusal2n, en el lugar donde !risto uera enterrado, se edi ic la iglesia del 7anto 7epulcro ) sobre el (onte de los Alivos el emperador $izo levantar la iglesia de la Ascensin. En Bel2n se constru) la iglesia de la Matividad. !onstantinopla, la nueva capital, ) sus arrabales, quedaron ornados con numerosas iglesias, las ms magn% icas de las cuales ueron la de los Apstoles ) la de 7anta Irene. Ba0o el reinado de !onstantino se alzaron muc$as iglesias en otros lugares, como enAntioqu%a, en Micomedia, en N rica del Morte, etc. -espu2s del reinado de !onstantino se desarrollaron tres ocos importante cristianismo6 la 3oma cristiana en Italia, donde subsistieron por alg:n tiempo simpat%as ) tradiciones paganasG la !onstantinopla cristiana, que pronto ue una segunda 3oma a los o0os de los cristianos de Ariente, ) >erusal2n, que conoci con !onstantino un per%odo de renovacin. -esde su destruccin por Jito, el 8#, ) la undacin sobre su emplazamiento de la colonia romana de Elia !apitolina, ba0o el reinado de Adriano, en el siglo II, la antigua >erusal2n $ab%a perdido su importancia, aunque uese la cuna del cristianismo ) el centro de la primera predicacin apostlica. 4ol%ticamente, la capital de la provincia no era Elia, sino !esrea. ?as iglesias edi icadas durante este per%odo en los tres centros mencionados se levantaron como s%mbolos del triun o de la Iglesia cristiana sobre la Jierra. ?a Iglesia cristiana iba a convertirse en Iglesia del Estado. ?a nueva concepcin del reino terrestre estaba, por lo tanto, en oposicin directa con la concepcin inicial del cristianismo, Qcu)o reino no era de este mundoR, ) con la del prximo in del mundo mismo.
2l arrianismo 1 el concilio de Cicea. En razn del nuevo estado de cosas nacido en la primera parte del siglo IV, la Iglesia cristiana atraves una 2poca de $irviente actividad, mani estada sobre todo en el dominio dogmtico. -e esas cuestiones dogmticas se ocuparon en el siglo IV, no slo particulares Ccomo, en el siglo III, Jertuliano ) Ar%genesC, sino numerosos partidos, notablemente organizados. ?os concilios, en el siglo IV, se convirtieron en enmeno corriente6 se ve%a en ellos el :nico medio de resolver los problemas religiosos en litigio. 4ero, en el curso de esos concilios del siglo IV, despierta un carcter nuevo, de extrema importancia para toda la $istoria posterior de las relaciones del poder espiritual ) el temporal, de la Iglesia ) el Estado. -esde !onstantino, el Estado se mezcla a las discusiones dogmticas ) las dirige seg:n le parece bien. En muc$os casos, los intereses del Estado no $ab%an de corresponder siempre a los de la Iglesia. Hac%a muc$o tiempo que el principal centro de civilizacin del Ariente era Ale0andr%a, donde la vida espiritual rebosaba actividad. Es natural que $ubiera ardientes discusiones sobre nuevos dogmas en aquella Ale0andr%a que, desde el siglo II, Qse $ab%a tornado Cseg:n el pro esor A. 7passSiC en el centro del desarrollo teolgico de Ariente ) $ab%a adquirido en el mundo cristiano una reputacin particular, la de una especie de iglesia ilos ica, donde no se debilitaba nunca el inter2s que se dedicaba al estudio de los problemas superiores de la e ) la cienciaR. ?a doctrina $er2tica ms importante de la 2poca de !onstantino ue el arrianismo. Maci 2ste en la segunda mitad del siglo III, en Antioquia .7iria/, donde ?uciano, uno de los $ombres ms cultos del tiempo, undi una escuela de ex2gesis ) teolog%a. Esta escuela, como dice HarnacS, ue Qla cuna de la doctrina arrianaR. Arrio, sacerdote de Ale0andr%a, emiti la idea de que el Hi0o de -ios $ab%a sido creado. Jal proposicin constitu) el ondo del arrianismo. ?a doctrina de Arrio se expandi aceleradamente. A ella se a iliaron Eusebio, obispo de !esrea, ) Eusebio, obispo de Micomedia. A pesar de los es uerzos de los partidarios de Arrio, 2ste se vio negada la comunin por Ale0andro, obispo de Ale0andr%a. ?os intentos de las autoridades locales para apaciguar la turbada Iglesia, no produ0eron el e ecto deseado. !onstantino acababa de triun ar sobre ?icinio ) era :nico emperador. ?leg en "&+ a Micomedia, donde recibi m:ltiples que0as de los partidarios de Arrio ) de los adversarios de 2ste. El emperador deseaba, ante todo, conservar en el Estado una Iglesia tranquila ) no advert%a bien la importancia de tal disputa dogmtica. 7e dirigi, pues, por escrito a Ale0andro de Ale0andr%a ) a Arrio, procurando persuadirles de que se reconciliasen ) de que se a0ustaran al e0emplo de los ilso os, quienes, sin de0ar de discutir entre s%, viv%an en armon%a. Kcil les era a los dos entenderse, pues que ambos reconoc%an la 4rovidencia divina ) a >esucristo. Q-evolvedme el alma de mis d%as, el reposo de mis noc$es Cles ped%a !onstantinoCG de0adle gustar el placer de una existencia tranquilaR. .Eusebio, Vita Constantini/ 4ara llevar aquella misiva, !onstantino envi a Ale0andr%a uno de sus $ombres decon ianza6 Asio, obispo de !rdoba. Wste entreg la carta, examin la cuestin sobre el terreno donde se debat%a ), a su regreso, $izo conocer al emperador la muc$a importancia del movimiento Arriano. !onstantino decidi entonces convocar un concilio. Ese primer concilio ecum2nico, convocado por cartas imperiales, se reuni el "&, en Micea .Bitinia/. Mo se conoce con muc$a exactitud el n:mero de los que asistieron al concilio. Mo obstante, de ordinario, se eval:a en "*< el n:mero de los 4adres reunidos en Micea. ?a ma)or%a eran obispos de las regiones orientales del Imperio. El obispo de 3oma, demasiado anciano para trasladarse se $izo representar por dos sacerdotes. ?a querella arriana ue, con muc$o, la ms importante de las cuestiones que se examinaron. El emperador presidi el concilio e incluso dirigi los debates. Mo se conservan las actas del concilio de Micea, $asta no altan quienes duden de que se redactaran protocolos de las sesiones. ?o que sabemos nos $a llegado merced a escritos de los
miembros del concilio ) de algunos $istoriadores. -espu2s de debates mu) vivos, el concilio conden la $ere0%a de Arrio ), tras adoptar algunas enmiendas ) adiciones, adopt el 7%mbolo de la Ke .el !redo/, donde, contrariamente a la doctrina de Arrio, >esucristo era reconocido como QHi0o de -ios, no creado, consubstancial con el 4adreR. El arcediano de Ale0andr%a, Atanasio, $ab%a combatido a Arrio con un celo particular unido a un arte consumado. El 7%mbolo de Micea ue aceptado por varios obispos arrianos. ?os ms obstinados disc%pulos de Arrio, ) Arrio mismo, ueron expulsados del concilio ) puestos en prisin. El concilio resolvi las dems cuestiones pendientes ) se disolvi despu2s. En carta solemne que se remiti a todas las comunidades, $%zose saber a 2stas que la paz ) el acuerdo $ab%an sido devueltos a la Iglesia. !onstantino escribi6 QJodos los pro)ectos que el demonio $ab%a meditado contra nosotros $an sido aniquilados a la $ora de a$ora... El cisma, las disensiones, las turbulencias, el veneno mortal de la discordia, todo eso, por la voluntad de -ios, $a sido vencido por la luz de la verdadR. Fno de los me0ores especialistas del arrianismo comenta6 QEl arrianismo empez con vigor que promet%a una buena carreraG ) en pocos a1os pudo aspirar a la supremac%a en Ariente, pero su uerza se desvaneci ante el concilio, ) ue $erido por la reprobacin universal del mundo cristiano. El arrianismo parec%a completamente aplastado ) sin esperanza de resurreccinR. ?a realidad no con irm las $ermosas esperanzas de !onstantino. ?a condenacin del arrianismo por el concilio de Micea, no slo no puso in a la disputa arriana, sino que incluso ue causa de nuevos movimientos ) nuevas di icultades. En el mismo !onstantino se not luego un cambio mu) neto en avor de los arrianos. A los pocos a1os del concilio, Arrio ) sus partidarios ms celosos ueron llamados del destierro. ?a muerte repentina de Arrio impidi su re$abilitacin. En vez de 2l, ueron exilados los de ensores ms eminentes del 7%mbolo de Micea. 7i este 7%mbolo no qued desautorizado ) condenado, se le olvid a sabiendas ) en parte se le sustitu) por otras rmulas. Es mu) di %cil establecer con exactitud cmo se cre esa oposicin tenaz contra el concilio de Micea ) cul ue la causa de tal cambio en el nimo de !onstantino. Examinando las diversas explicaciones que se $an propuesto, ) donde se $acen intervenir in luencias cortesanas, relaciones %ntimas o amiliares u otros enmenos, acaso quepa detenerse en la $iptesis de que !onstantino, cuando ue solucionado el problema arriano, ignoraba los sentimientos religiosos del Ariente, que en su ma)or%a simpatizaba con el arrianismo. El emperador, que $ab%a recibido su e en Accidente ) se $allaba ba0o el in lu0o del alto clero occidental Ccomo, por e0emplo, de As%o, obispo de !rdobaC $izo elaborar en ese sentido el 4(mbolo de Cicea. (s 2ste no conven%a del todo al Ariente. !onstantino comprendi que las declaraciones del concilio de Micea estaban en oposicin, en Ariente, con el estado de nimo de la ma)or%a de la Iglesia ) los deseos de las masas, ) desde entonces comenz a inclinarse $ac%a el arrianismo. En los :ltimos a1os de su gobierno, el arrianismo penetr en la corte. D de d%a en d%a se a irmaba con ms solidez en la mitad oriental del Imperio. Varios de los propugnadores del 7%mbolo de Micea perdieron sus sedes episcopales ) pasaron al destierro. ?a $istoria de la predominancia del arrianismo en esta 2poca no $a sido plenamente aclarada por los sabios, a causa de la penuria de las uentes. !omo todos saben, !onstantino, $asta el :ltimo a1o de su vida, ue, o icialmente, pagano. 7lo en su lec$o de muerte recibi el bautismo de manos de Eusebio de Micomedia, es decir, de un arriano. Q4ero Cobserva el pro esor 7passSiC la :ltima voluntad que expres al morir ue llamar del destierro a Atanasio, el ilustre rival de ArrioR. !onstantino $ab%a $ec$o cristianos a sus $i0os. %a /"ndacin de Constantinopla. El segundo $ec$o del reinado de !onstantino cu)a importancia Cdespu2s del reconocimiento del cristianismoC se $a revelado como esencial, ue la undacin de una capital nueva. Wsta se elev en la orilla europea del Bs oro, no le0os del mar de (rmara, sobre el emplazamiento de
Bizancio .B1zantin"m/, antigua colonia de (egara. Da los antiguos, muc$o antes de !onstantino, $ab%an advertido el valor de la posicin ocupada por Bizancio, notable por su importancia estrat2gica ) econmica en el l%mite de Europa ) Asia. Aquel lugar promet%a el dominio de dos mares, el (editerrneo ) el Megro, ) aproximaba el Imperio de los origenes de las ms brillantes civilizaciones de la antig\edad. A cuanto cabe 0uzgar por los documentos que nos $an llegado ue en la primera mitad del siglo VII antes de >.!. cuando algunos emigrantes de (egara undaron en la punta meridional del Bos oro, rente a la utura !onstantinopla, la colonia de !alcedonia. Varios a1os mas tarde un nuevo contingente de megarios, undo en la primera ribera europea de la punta meridional de Bos oro, la colonia de Bizancio, nombre que se $ace derivar del 0e e de la expedicin megaria6 B)zas. ?as venta0as de Bizancio respecto a !alcedonia eran evidentes )a a los o0os de los antiguos. El $istoriador griego Herodoto .siglo V a. >.!./ cuenta que el general persa (egabaces, al llegar a Bizancio, cali ic de ciegos a los $abitantes de !alcedonia que, teniendo ante los o0os un emplazamiento me0or Caquel donde algunos a1os ms tarde ue undada BizancioC $ab%an elegido una situacin desventa0osa. Fna tradicin literaria ms reciente, re erida por Estrabn .VII, 9, "&#/ ) por Jcito .An. BII, 9"/, atribu)e esa declaracin de (egabaces, en orma ligeramente modi icada, a Apolo 4%tico, quien, en respuesta a los megarios que preguntaban al orculo dnde deb%an construir su ciudad, les di0o que rente al pa%s de los ciegos. Bizancio tuvo un papel importante en la 2poca de las guerras m2dicas ) de Kilipo de (acedonia. El $istoriador griego 4olibio .siglo II a. >.!./ analiza brillantemente la situacin pol%tica ) sobre todo econmica de Bizancio, reconoce la muc$a importancia del intercambio que se manten%a entre Erecia ) las ciudades del mar Megro, ) escribe que ning:n nav%o mercante podr%a entrar ni salir de ese mar contra la voluntad de los moradores de Bizancio, quienes, dice, tienen entre sus manos todos los productos del 4onto, indispensables a la $umanidad. -esde que el Estado romano ces de ser de $ec$o una rep:blica, los emperadores $ab%an mani estado muc$as veces su intencin de trasladar a Ariente la capital de 3oma. 7eg:n el $istoriador romano 7uetonio .I, 8'/, >ulio c2sar $ab%a ormado el pro)ecto de instalar la capitalidad en Ale0andr%a o en Ilion .la antigua Jro)a/. ?os emperadores de los primeros siglos de la era cristiana abandonaron a menudo 3oma durante per%odos de larga duracin, a causa de la recuencia de las campa1as militares ) de los via0es de inspeccin por el Imperio. A ines del siglo II Bizancio su ri grandes males. 7eptimio 7evero, vencedor de su rival 4escenio Miger, a cu)o avor se $ab%a inclinado Bizancio, $izo padecer a la ciudad estragos terribles ) la arruin casi completamente. 4ero Ariente segu%a e0erciendo poderoso atractivo sobre los emperadores. -ioclec%ano .&<+C"#,/ se complug mu) particularmente en el Asia (enor, en la ciudad bitinia de Micomedia, que embelleci con magn% icas construcciones. !onstantino, resuelto a undar una nueva capital, no eligi Bizancio desde el primer momento. Es probable que pensara por alg:n tiempo en Maisos .Misc$/, donde $ab%a nacido, en 7rdica .7o %a/ ) en Jesalnica .7alnica/. 4ero atra0o su atencin sobre todo el emplazamiento de la antigua Jro)a, de donde, seg:n la le)enda, $ab%a partido Eneas, el undador del Estado romano, para dirigirse al ?acio, en Italia. El emperador ue en persona a aquellos c2lebres lugares. E? mismo traz los l%mites de la ciudad utura. ?as puertas estaban )a construidas, seg:n testimonio de un $istoriador cristiano del siglo V .7ozomeno/ cuando, una noc$e, -ios se apareci en sue1os a !onstantino ) le persuadi de que buscase otro emplazamiento para la capital. Entonces !onstantino i0 de initivamente su eleccin en Bizancio. !ien a1os ms tarde, el via0ero que recorr%a en barco la costa tro)ana, pod%a ver a:n, desde el mar, las construcciones inacabadas de !onstantino. Bizancio no se $ab%a repuesto por completo de la devastacin su rida ba0o 7eptimio 7evero. Jen%a el aspecto de un poblado sin importancia ) slo ocupaba una parte del promontorio que se adelanta en el mar de (rmara. El "&+, o acaso despu2s ."&,/, !onstantino decidi la undacin de la nueva capital e inici los traba0os. ?a le)enda cristiana re iere que el emperador en persona i0 los l%mites de la ciudad ) que su s2quito, viendo las enormes dimensiones de la capital pro)ectada,
le pregunt, con asombro6 Q;!undo vas a detenerte, se1or=R A lo que 2l repuso6 Q!uando se detenga el que marc$a delante de m%R. -aba a entender con esto que guiaba sus pasos una uerza divina. 7e reunieron mano de obra ) materiales de construccin procedentes de todas partes. ?os ms bellos monumentos de la 3oma pagana, de Atenas, de Ale0andr%a, de Antioqu%a, de W eso, sirvieron para embellecimiento de la nueva capital. !uarenta mil soldados godos ./oederati/ participaron en los traba0os. 7e concedieron a la nueva capital una serie de diversas inmunidades comerciales, iscales, etc., a in de atraer all% una poblacin numerosa. En la primavera del a1o ""#, los traba0os estaban tan avanzados, que !onstantino pudo inaugurar o icialmente la nueva capital. Esta inauguracin se celebr el ** de ma)o del ""#, )endo acompa1ada de iestas ) regoci0os p:blicos que duraron cuarenta d%as. Entonces se vio Qla cristiana !onstantinopla superponerse a la pagana BizancioR. Es di %cil determinar con precisin el espacio ocupado por la ciudad de la 2poca de !onstantino. Fna cosa parece cierta, ) es que rebasaba en extensin el territorio de la antigua Bizancio. Mo $a) datos que nos permitan calcular la poblacin de !onstantinopla en el siglo IV. Ouiz rebasase )a las &##.### almas, pero 2sta es una pura $iptesis. 4ara de ender la ciudad por el lado de tierra contra los enemigos exteriores, !onstantino $izo construir una muralla que iba del !uerno de Aro al mar de (rmara. (s tarde, la antigua Bizancio, convertida en capital de un Imperio universal, empez a ser llamada Qla ciudad de !onstantinoR, o !onstantinopla, ) $asta, a continuacin, meramente Q4olisR o Q?a !iudadR. 3ecibi la organizacin municipal de 3oma ) ue distribuida, como ella, en catorce QregionesR, dos de las cuales se $allaban extramuros. Mo nos $a llegado ninguno de los monumentos contemporneos de !onstantino. 7in embargo, la iglesia de 7anta Irene, reconstruida dos veces, una .la ms importante/ ba0o >ustiniano, ) la otra, ba0o ?en III, se remonta a la 2poca de !onstantino, existe aun en nuestros d%as, ) en ella est el (useo (ilitar turco. En segundo lugar, la c2lebre columna .siglo V a. >.!./ elevada en conmemoracin, de la batalla de 4latea ) transportada por !onstantino a la nueva capital, donde la instal en el $ipdromo, se encuentra all% todav%a, aunque algo deteriorada, en verdad. El genio intuitivo de !onstantino pudo apreciar todas las venta0as que implicaba la situacin de la antigua Bizancio desde los puntos de vista pol%tico, econmico ) espiritual. -esde el punto de vista pol%tico, !onstantinopla, aquella C"eva #oma, como se la llama a menudo, pose%a venta0as excepcionales para la luc$a contra los enemigos exteriores6 por mar era inatacable ) por tierra la proteg%an sus murallas. Econmicamente, !onstantinopla ten%a en sus manos todo el comercio del mar Megro con el Arc$ipi2lago ) el (editerrneo, estando, as%, destinada a cumplir el papel de intermediaria entre Asia ) Europa. -esde el punto de vista espiritual, se encontraba prxima a los ocos de la civilizacin $elen%stica, la cual, a su usin con el cristianismo, cambi de aspecto, resultando de tal usin una civilizacin cristianoCgrecoCoriental, que recibi el nombre de bizantina. Q?a eleccin del emplazamiento de la nueva capital Cescribe K. I. FspensSiC, la edi icacin de !onstantinopla ) la creacin de una capital mundial, son $ec$os que prueban el valor incontestable del genio pol%tico ) administrativo de !onstantino. Mo es en el edicto de tolerancia donde se encuentra la medida de su m2rito, de alcance universal, )a que, de no ser 2l, $abr%a sido uno de sus sucesores inmediatos quien $ubiera dado primac%a al cristianismo, el cual, en este caso, no $abr%a perdido nada. En cambio, por un traslado oportuno de la capital del mundo a !onstantinopla, salv la civilizacin antigua ) cre a la vez una atms era propicia a la expansin del cristianismoR. A partir de !onstantino, !onstantinopla se convirti en el centro pol%tico, religioso, econmico ) moral del Imperio.
%as re/ormas or+,nicas del Imperio en la )poca de *iocleciano 1 de Constantino. !uando se examinan las re ormas de -iocleciano ) de !onstantino, se comprueba que las ms importantes son6 establecimiento de una centralizacin estricta, creacin de una administracin numerosa, separacin de los poderes civil ) militar. 4ero no $an de buscarse instituciones nuevas ni cambios repentinos. El gobierno romano $ab%a entrado en v%as de centralizacin desde augusto. 4aralelamente a la absorcin por 3oma de las regiones orientales $elen%sticas, de civilizaciones superiores ) de ormas de gobierno ms antiguas, la capital Csobre todo en las provincias del Egipto ptolemaicoC imprimi de modo progresivo sus costumbres vivas ) sus ideales $elen%sticos a los pa%ses reci2n conquistados. El rasgo distintivo de los Estados que se undaron sobre las ruinas del Imperio de Ale0andro (agno Cel 42rgamo de los atlidas, la 7iria de los sel2ucidas, el Egipto de los 4tolomeosC consist%a en el poder ilimitado, divino, de los monarcas, sentimiento particularmente uerte ) arraigado en Egipto. 4ara los $abitantes de Egipto, augusto, conquistador del pa%s, ) sus sucesores, ueron soberanos absolutos ) de esencia divina, como antes lo $ab%an sido los 4tolomeos. Esto era la exacta oposicin al concepto romano de los poderes del princeps0 especie de compromiso entre las instituciones republicanas de 3oma ) las ormas gubernamentales desarrolladas desde $ac%a poco. Ba0o la accin de las in luencias pol%ticas del Ariente $elen%stico, el concepto inicial de los poderes imperiales se modi ic, ) los Qpr%ncipesR romanos mostraron mu) pronto que pre er%an a Ariente ) su concepcin del poder imperial. -esde el siglo I, !al%gula, seg:n 7uetonio, prob estar presto a aceptar la corona imperial, o diadema , ) en *a primera mitad del siglo III, Heliogbalo, seg:n las uentes, llevaba diadema en su palacio. 7e sabe que Aureliano, en la segunda mitad del siglo III, ue el primero en ostentar la diadema en p:blico, a la vez que monedas e inscripciones le daban los nombres de *ios ) 4eOor .Q-eus Aurelianus Imperator -eus et -ominus Aurelianus AugustusR/. Aureliano ue quien estableci el gobierno autocrtico en el Imperio romano. 4uede decirse que la evolucin del poder imperial, primero sobre el modelo del Egipto ptolemaico, despu2s ba0o la in luencia de la 4ersia sasnida, estaba casi del todo acabada alrededor del siglo IV. -iocleciano ) !onstantino quisieron poner el punto inal a la organizacin de la monarqu%a ), con esta intencin, substitu)eron pura ) sencillamente las instituciones romanas por las costumbres ) prcticas que reinaban en el Ariente $elen%stico ) que se conoc%an )a en 3oma, sobre todo desde la 2poca de Aureliano. ?os per%odos de desorden ) anarqu%a militar del siglo III $ab%an in iltrado la turbacin en la organizacin interna del Imperio ) la $ab%an dislocado ) disgregado. Aureliano restableci de momento la unidad. 4or esa obra, los documentos e inscripciones de la 2poca le dan el nombre de Q3estaurador del ImperioR .<#estit"tor 3rbisB.. 4ero a su muerte siguise un nuevo per%odo de turbulencias. En tales condiciones, -iocleciano acometi la tarea de reconstruir todo el mecanismo del Estado ) ponerlo en el buen camino. En el ondo, no $izo sino una gran re orma administrativa. -e todos modos, 2l ) !onstantino introdu0eron en la organizacin interior del Estado cambios de tanta importancia, que puede considerrseles como undadores de un nuevo tipo de monarqu%a, nacido, como $emos observado antes, ba0o una uerte in luencia del Ariente. -iocleciano, que resid%a a menudo en Micomedia ) se sent%a atra%do por Ariente de un modo general, adopt numerosas caracter%sticas de las monarqu%as orientales. Kue un verdadero autcrata, un emperadorCdios, que llev la diadema imperial. En su palacio penetraron el lu0o ) el complicado ceremonial de Ariente. En las audiencias, los s:bditos $ab%an de prosternarse ante el emperador antes de osar alzar los o0os a 2l. !uanto a ectaba al emperador recib%a el nombre de sagrado6 eran sagrada su persona, sagradas sus palabras, sagrado el palacio, sagrado el tesoro, etc. El emperador $allbase rodeado de una numerosa corte que, instalada desde !onstantino en la nueva capital, requiri gastos enormes ) se convirti en centro de maquinaciones e intrigas que ms tarde $icieron mu) complicada la vida del Imperio bizantino. As%, la autocracia, en orma mu) prxima al despotismo oriental, ue introducida en el Imperio por -iocleciano ) se convirti en uno
de los rasgos t%picos de la organizacin del Imperio bizantino. 4ara me0orar el gobierno de la inmensa ) $eterog2nea monarqu%a, -iocleciano implant el sistema de la tetrarqu%a, o Qpoder de cuatro personasR. El gobierno del Imperio ue distribuido entre los augustos con iguales poderes, uno de los cuales deb%a $abitar en la parte occidental ) otro en la oriental del Imperio. ?os dos augustos deb%an gobernar nominalmente un solo Imperio romano. El Imperio segu%a siendo uno, ) la designacin de dos augustos mostraba que el gobierno reconoc%a )a la di erencia existente entre el Ariente griego ) el Accidente latino, la administracin simultnea de los cuales era tarea que rebasaba las acultades de una sola persona. !ada augusto deb%a asociarse un c2sar que a la muerte o abdicacin del augusto pasaba a ser augusto el mismo ) eleg%a un nuevo c2sar. As% se cre una especie de sistema dinstico arti icial que deb%a librar al Imperio de turbulencias ) de empresas de los ambiciosos ) a la vez quitar a las legiones el poder decisivo que se $ab%an arrogado en la eleccin de nuevos emperadores. ?os primeros augustos ueron -iocleciano ) (aximiano, ) los c2sares Ealerio ) !onstancio !loro, padre de !onstantino. -iocleciano se reserv Egipto ) las provincias asiticas, con centro en Micomedia. (aximiano tom Italia, Espa1a ) N rica, con centro en (ediolanum .(iln/. Ealerio recibi la 4en%nsula balcnica ) las provincias danubianas vecinas, con centro en 7irmium, sobre el 7ave .cerca de la actual (itrovitz/. A !onstancio !loro se le ad0udicaron la Ealia ) la Breta1a, con centros en Augusta Jrevirorum .Jr2veris/ ) Eboracum .DorS/. Estos cuatro persona0es eran considerados gobernadores de un Imperio :nico e indiviso ) las le)es se promulgaban en su cudruple nombre. Mo obstante la igualdad terica de los dos augustos, -iocleciano dis rutaba, como emperador, de una indiscutible supremac%a. ?os c2sares estaban ba0o la dependencia de los augustos. Al cabo de cierto tiempo, los augustos deb%an abdicar, de0ando poder a los c2sares. En el a1o "#,, en e ecto, -iocleciano ) (aximiano abdicaron, pasando a la vida privada. Ealerio ) !onstancio !loro se convirtieron entonces en augustos. 7in embargo, las turbulencias que estallaron pusieron rpido in al sistema arti icial de la tetrarqu%a, que de0 de existir a principios del siglo IV. -iocleciano practic grandes cambios en el gobierno de las provincias. !on 2l desapareci la antigua distincin entre provincias senatoriales e imperiales. Jodas depend%an )a del emperador. ?as antiguas provincias del Imperio, relativamente poco numerosas, se se1alaban por su vasta extensin ) daban gran poder%o a quienes las administraban. -e esto surg%an con recuencia peligros mu) graves para el poder central. 7e produc%an revueltas a menudo, ) los gobernadores de provincias, a la cabeza de las legiones provinciales que se un%an a ellos, erig%anse muc$as veces en pretendientes al trono. -iocleciano, queriendo suprimir el peligro pol%tico que representaban las provincias de excesiva extensin, decidi disminuirlas en tama1o. -e cincuenta ) siete provincias que $ab%a al llegar 2l al trono, $izo noventa ) seis, o acaso ms. Mo sabemos el n:mero exacto de las nuevas provincias de menor extensin creadas por -iocleciano, a causa de los insu icientes in ormes o recidos por las uentes. ?a uente principal que poseemos sobre la organizacin de las provincias del Imperio en esa 2poca, es la llamada Cotitia di+nitat"m0 o lista o icial de las unciones de la corte ) de los empleos civiles ) militares, con la enumeracin de las provincias. 4ero, seg:n la opinin de los sabios, ese documento Cque carece de ec$aC se remonta a primeros del siglo V ) a una 2poca en que exist%an )a todos los cambios operados en el gobierno por el sucesor de -iocleciano. ?a Cotitia di+nitat"m da una ci ra de *&# provincias. Atras listas, de 2poca igualmente incierta, pero anteriores, inclu)en un n:mero menor de provincias. !omo quiera que sea, debe tenerse en cuenta que varios detalles de la re orma de -iocleciano no se $allan lo bastante aclarados, a causa del mal estado de las uentes. El Imperio consist%a ba0o -iocleciano en cuatro pre ecturas, al rente del cada una de las cuales $ab%a un pre ecto del pretorio .prae/ecti pretorio/. ?as pre ecturas se divid%an en dicesis. ?a lista de Verona, que es la ms antigua, indica doce dicesis. !ada una de 2stas se divid%a en varias provincias. 4ara garantizar me0or su poder contra eventuales complicaciones, -iocleciano separ estrictamente el poder militar del poder civil. -esde 2l, los gobernadores de provincias no tuvieron sino unciones 0udiciales ) administrativas. ?as consecuencias de la re orma provincial de
-iocleciano se mani estaron sobre todo en Italia, que, de regin dominante que era, pas a ser una mera provincia. Jal re orma exig%a una administracin. 7e cre un sistema burocrtico mu) complicado, que requer%a empleos m:ltiples, t%tulos extremadamente diversos ) una estricta 0erarquizacin. !onstantino desarroll ) complet la obra re ormadora empezada por -iocleciano. As%, los rasgos ms caracter%sticos de las 2pocas de -iocleciano ) !onstantino ueron el establecimiento del poder absoluto del emperador ) la r%gida separacin de los poderes militar ) civil, lo que produ0o la creacin de una administracin numerosa. En la 2poca bizantina se conserv el primer rasgo, esto es, el carcter absoluto del monarca, mientras el segundo su ri una modi icacin pro unda, en el sentido de una concentracin progresiva de los poderes militar ) civil en las mismas manos. 4ero la administracin numerosa pas a Bizancio ), si bien con modi icaciones bastante importantes, tanto en los empleos como en sus cali icativos, subsisti $asta los :ltimos tiempos del Imperio. ?a ma)or%a de las unciones ) t%tulos se convirtieron, de lati nos, en griegos. Varios se tornaron puramente $onorarios ) con posterioridad se crearon otros muc$os nuevos. Fn actor en extremo importante de la $istoria del Imperio en el siglo IV es la in iltracin progresiva de los brbaros, ) concretamente de los ger manos .godos/. 4ero trataremos esta cuestin ms tarde, cuando abarquemos en su integridad el siglo IV. !onstantino muri el ""8. 7u actividad ue pstumamente consagrada por raras marcas de aprecio. El 7enado romano, seg:n el $istoriador Europio .siglo IV/ le aline entre los dioses G la $istoria le dio el nombre de ErandeG la Iglesia $a $ec$o de 2l un santo e igual a los apstoles. El lbaro, Qcolocado en el palacio de !onstantinopla, qued all% como el testimonio de la religin del undador del Estado cristiano, as% como el programa de (iln ue el testamento de su prudencia pol%ticaR. Fn sabio ingl2s del siglo BIB $ace la siguiente observacin6 Q7i $ubi2semos de comparar a !onstantino con alg:n gran $ombre de los tiempos modernos, ser%a ms con 4edro el Erande que con MapolenR. Eusebio de !esrea, en su &ane+(rico de Constantino0 escribe que despu2s que el cristianismo triun ante, $ubo puesto in a las creaciones de 7atn, es decir, a los alsos dioses, los Estados paganos se encontraron aniquilados. Q7e proclam un d%a :nico para todo el g2nero $umano. A la vez se elev ) prosper una potencia universal, el Imperio romano. Exactamente en la misma 2poca, sobre un signo ormal del mismo -ios, dos uentes de bene icios, el Imperio romano ) la doctrina de la piedad cristiana, brotaron 0untos, para el bien de la $umanidad... -os poderes potentes, partidos del mismo punto, el Imperio romano ba0o el cetro de un soberano :nico, ) la religin cristiana, sub)ugaron ) reconciliaron todos aquellos elementos contrariosR. %os emperadores desde Constantino el 7rande hasta principios del si+lo VI. A la muerte de !onstantino, sus tres $i0os, !onstantino, !onstancio ) !onstante, tomaron todos el t%tulo de augusto ) se repartieron el gobierno del Imperio. 4ero pronto surgi un con licto entre los tres emperadoresG dos de ellos perecieron en la luc$a6 !onstantino en "+# ) !onstante en ",#. !onstancio qued as% :nico due1o del Imperio ) rein $asta "9*. !omo no ten%a $i0os, a la muerte de sus $ermanos se inquiet vivamente por su sucesin. -e la matanza de los miembros de su propia amilia, e0ecutada seg:n sus rdenes, slo dos primos su)os se $ab%an salvado6 Ealo ) >uliano, a quienes se manten%a ale0ados de la capital. -eseando asegurar el trono a su dinast%a, !onstancio I design c2sar a Ealo. 4ero 2ste atra0o sobre s% las sospec$as del emperador ) ue asesinado el ",+. Jal era la situacin cuando el $ermano de Ealo, >uliano, ue llamado a la corte de !onstancio, donde se le design c2sar .",,/, casando con Elena, $ermana de !onstancio. El mu) breve reinado de >uliano ."9*C"9"/, tras el cual termin la dinast%a de !onstantino el Erande, ue seguido del
reinado, igualmente corto, de >oviano ."9""9+/, comandante de la guardia imperial antes de su exaltacin ) elegido augusto por el e02rcito. A la muerte de >oviano una nueva eleccin reca) en Valentiniano ."9+C"8,/, quien inmediatamente despu2s de su designacin ue obligado por sus soldados a nombrar augusto ) coemperador a su $ermano Valente. Valentiniano gobern el Accidente, ) con i el Ariente a Valente. Valentiniano tuvo por sucesor en Accidente a su $i0o Eraciano ."8,C"<,/, pero el e02rcito proclam augusto a la vez a Valentiniano II ."8,C"'&/, $ermano menor de Eraciano, ) que no ten%a ms que cuatro a1os. -espu2s de la muerte de Valente ."8</, Eraciano elev a Jeodosio al t%tulo de augusto ) le con i el gobierno de la Qpars orientalisR as% como de gran extensin de la Iliria. Jeodosio, originario del QExtremo AccidenteR .pues era espa1ol/, ue el primer emperador de la dinast%a que $ab%a de ocupar el trono $asta el +,# de >.!. es decir, $asta la muerte de Jeodosio el >oven. A la muerte de Jeodosio, sus dos $i0os Arcadio ) Honorio se repartieron el gobierno del Imperio. Arcadio rein en Ariente ) Honorio en Accidente. En los reinados en com:n de Valente ) Valentiniano I, o de Jeodosio, Eraciano ) Valentiniano II, la divisin de poder no $ab%a destruido la unidad del Imperio, ) ba0o Arcadio ) Honorio se mantuvo tambi2n esa unidad. Hubo dos emperadores ) un solo Estado. ?os contemporneos vieron la situacin exactamente a esa luz. Fn $istoriador del siglo V, Arosio, autor de la Historia contra los pa+anos0 escrib%a6 QArcadio ) Honorio comenzaron a tener el Imperio en com:n, no reparti2ndose ms que sus sedesR. -el "', al ,*<, los emperadores que reinaron en la Qpars orientalisR del Imperio ueron los siguientes6 primero el trono estuvo ocupado por la l%nea de Jeodosio el Erande, es decir, por su $i0o Arcadio ."',C+#</, que cas con Eudoxia, $i0a de un 0e e germano . ranco/, ) despu2s por el $i0o de Arcadio, Jeodosio el >oven .+#<C+,#/, que tom por mu0er a Atenais, $i0a de un ilso o ateniense, bautizada con el nombre de Eudoxia. A la muerte de Jeodosio II, su $ermana 4ulqueria se despos con el tracio (arciano, que se convirti en emperador .+,#C+,8/. As% termin el +,# la l%nea masculina de la dinast%a espa1ola de Jeodosio. -espu2s de la muerte de (arciano, ?en I .+,8C+8+/, tribuno militar originario de Jracia, o de <*acia en IliriaB0 es decir, de la pre ectura de Iliria, ue elegido emperador. Ariadna, $i0a de ?en I, que $ab%a casado con el isurico Uenn, tuvo un $i0o, llamado ?en tambi2n, el cual, a la muerte de su abuelo paso a ser emperador .+8+/ a la edad de seis anos. (uri pocos meses despu2s, no sin antes $aberse asociado al Imperio a su padre Uenn, que era originario del pueblo brbaro de los isaurios, $abitantes de las monta1as del =auro, en el Asia (enor. A este ?en se le conoce en la $istoria con el nombre de ?eon II. 7u padre, Uenn, rein de +8+ a +'*. !uando muri, su esposa Ariadna contra0o matrimonio con un silenciario*, el vie0o Anastasio, originario de -)rrac$ium .-urazzo/ en Iliria .la Albania de $o)/. Anastasio ue proclamado emperador el +'*, a la muerte de Uenn, reinando con el nombre de Anastasio I desde +'* a ,*<. Esta lista de emperadores nos muestra que, desde la muerte de !onstantino el Erande $asta el a1o ,*< de >.!., el trono de !onstantinopla ue ocupado6 primero por la dinast%a de !onstantino, o ms bien de su padre, !onstancio I !loro, que pertenec%a, probablemente, a alguna tribu brbara romanizada del la 4en%nsula balcnicaG luego por cierto n:mero de romanos .>oviano ) la amilia de Valentiniano I/G despu2s por los tres representantes de la dinast%a espa1ola de Jeodosio el Erande, ) al in por emperadores elevados por casualidad ) pertenecientes a tribus variadas6 tracios, un isaurio, un il%rico .acaso alban2s/. En todo este per%odo, el trono no ue ocupado nunca por un griego. %os s"cesores de Constantino. Constancio -;;P=;J8.. ?os $i0os de !onstantino el Erande, !onstantino II, !onstancio ) !onstante, empezaron, despu2s de la muerte de su padre, por gobernar 0untos el Imperio, con t%tulo de augustos. 4ero la
%os silenciarios eran "jieres destinados a cierto servicio especial en al+"nas p"ertas del palacio imperial -p.e.0 d"rante las re"niones del Consejo imperial0 d"rante las a"diencias imperiales0 etc...
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enemistad existente entre los tres sucesores de !onstantino se complic ms por el $ec$o de que el Imperio ten%a que sostener una guerra ruinosa contra persas ) germanos. ?as disensiones entre los tres augustos no estallaron solo a propsito de cuestiones pol%ticas, sino tambi2n religiosas. (ientras !onstantino ) !onstante eran partidarios de los niceanos, !onstancio, continuando ) desarrollando el estado de nimo religioso de los :ltimos d%as de su padre, se declar abiertamente en avor de los arrianos. En el curso de las guerras civiles que siguieron, tanto !onstantino como, algunos a1os ms tarde, !onstante, perecieron de muerte violenta. !onstancio qued al in como :nico emperador. 4artidario convencido del arrianismo, !onstancio avoreci a los arrianos de manera persistente, en detrimento del paganismo, que ba0o su gobierno su ri numerosas restricciones. Fno de los edictos de !onstancio, declara6 QOue cese la supersticin ) que la locura del sacri icio sea abolidaR. 4ero los templos paganos subsist%an, en su integridad, uera del recinto ciudadano. Algunos a1os despu2s se public un edicto ordenando la clausura de los templos paganos. Ouedaba pro$ibido acudir a ellos ) sacri icar no importaba en qu2 lugar o ciudad del Imperio, so pena de muerte ) con iscacin de bienes. Atro edicto, leemos que la pena de muerte estaba suspendida sobre la cabeza de cualquiera que sacri icase a *os %dolos o los venerara. !uando !onstancio, para este0ar el vig2simo aniversario de su gobierno, se encamino por primera vez a 3oma, orden, despu2s de $aber visitado numerosos monumentos de la antig\edad en compa1%a de senadores que continuaban siendo paganos, que se quitase del 7enado el altar de la Victoria, el cual personi icaba para el paganismo toda la pasada grandeza romana. Este $ec$o produ0o pro unda impresin en todos los paganos, quienes comprendieron que llegaban los :ltimos d%as de su religin. Ba0o !onstancio, aumentaron aun ms las inmunidades del clero. ?os obispos ueron declarados independientes en absoluto de los tribunales civiles. 7in embargo, a la vez que se tomaban tan rigurosas medidas contra el paganismo, 2ste segu%a en pie, no por sus propias uerzas, sino merced a cierta proteccin que encontraba en el gobierno. As%, !onstancio de0 subsistir en 3oma las vestales ) los sacerdotes o iciales. En uno de sus edictos, orden la eleccin de un sacerdos paraN rica. Hasta el in de su reinado ostent el t%tulo de &onti/ex $axim"s. 4ero en con0unto, el paganismo su ri, ba0o !onstancio, toda una serie de medidas restrictivas, mientras el cristianismo Csi bien ba0o orma arrianaC se desarrollaba ) a irmaba. ?a pol%tica extremamente arriana de !onstancio dio nacimiento a cierto n:mero de con lictos con los niceanos. ?a larga luc$a de !onstancio ) de Atanasio de Ale0andr%a, el c2lebre de ensor del nece%smo, se caracteriz por un ensa1amiento particular. !uando !onstancio muri, el "9*, ni niceanos ni paganos lloraron sinceramente al emperador di unto. ?os paganos se regoci0aron del advenimiento de >uliano, partidario declarado del paganismo. ?os sentimientos que despert en el partido ortodoxo la muerte de !onstancio, pueden 0uzgarse por las palabras siguientes de >ernimo6 QEl 7e1or despierta ) domina la tempestad. (uerta la bestia, la tranquilidad renaceR. ?os solemnes unerales de !onstancio Cque sucumbi en !ilicio, en el curso de su campa1a contra los persasC se celebraron en presencia del nuevo emperador >uliano, en la iglesia de los 7antos Apstoles, construida por !onstantino el Erande. El 7enado puso al emperador di unto en el n:mero de los dioses. !"liano el Apstata -;J8=;J;.. Al nombre de >uliano est indisolublemente ligada la :ltima tentativa de reconstitucin del paganismo en el Imperio. ?a personalidad de >uliano es interesant%sima. Ha atra%do desde $ace muc$o la atencin de sabios ) literatos ) sigue sub)ugndolos en nuestra 2poca. 7e $a escrito enormemente sobre >uliano. Incluso $an llegado $asta nosotros las obras del propio >uliano, o reci2ndonos una documentacin :nica para 0uzgarle. El in principal de quienes $an escrito sobre 2l $a sido comprender ) explicar a aquel entusiasta $eleno que, con entera e en el 2xito ) 0usteza de su obra, intent, en la segunda
mitad del siglo IV, $acer renacer el paganismo ) colocarlo en la base de la vida religiosa del Imperio. >uliano $ab%a recibido mu) buena instruccin. 4erdi mu) pronto a sus padres ) no conoci a su madre, que muri a pocos meses de nacer 2l. El eunuco (ardonio, de origen escita, $ombre mu) versado en literatura ) iloso %a griegas ) que $ab%a ense1ado a la madre de >uliano los poemas de Homero ) de Hesiodo, se convirti en preceptor del muc$ac$o. (ientras (ardonio instru%a a >uliano en literatura antigua, Ensebio, obispo de Micomedia ) despu2s de !onstantinopla, arriano convencido, as% como los eclesisticos que le rodeaban, iniciaban al 0oven en el estudio de la 7anta Escritura. -e este modo, >uliano, seg:n las palabras de un $istoriador, recibi a la par dos educaciones di erentes, que se instalaron, cercanas, pero sin tocarse, en su esp%ritu. >uliano ue bautizado. (s tarde, recordaba aquel tiempo como una pesadilla que le era menester olvidar. ?a 0uventud de >uliano transcurri en una larga inquietud. !onstancio ve%a en 2l un rival posible ) le sospec$aba pensamientos ambiciosos. Ara le manten%a en provincias en una especie de destierro, ora le $ac%a ir a la capital, para tenerle ba0o su mirada. >uliano no ignoraba que varios de sus parientes $ab%an perecido de muerte violenta por orden de !onstancio, ) deb%a temer a diario por su vida. Jras una orzada estancia de varios a1os en !apadocia, donde continu, ba0o la direccin de (ardonio, que le acompa1aba, el estudio de los autores antiguos ) donde probablemente adquiri un conocimiento pro undo de la Biblia ) del Evangelio, >uliano ue enviado por !onstancio, para que terminase sus estudios, primero a !onstantinopla ) luego a Micomedia, lugar en que por primera vez se patentiz en 2l su inclinacin al paganismo. En aquella 2poca ense1aba en Micomedia el me0or retrico del tiempo, ?ibanio, aut2ntico representante del $elenismo. ?ibanio no conoc%a ni quer%a conocer la lengua latina, a la que trataba con desd2n. -espreciaba el cristianismo ) slo en el $elenismo ve%a la razn de todas las cosas. 7u entusiasmo por el paganismo era ilimitado. 7us con erencias alcanzaban gran 2xito en Micomedia. !onstancio, que le $ab%a enviado a >uliano, quiz se diera cuenta de la imborrable impresin que deb%an producir en un 0oven los discursos apasionados de ?ibanio, porque pro$ibi a >uliano seguir los cursos del c2lebre retrico. >uliano no transgredi ormalmente la pro$ibicin del emperador, pero estudi las obras de ?ibanio, se instru) de sus cursos por intermedio de otros o)entes ) de tal modo se apropi el estilo ) manera de escribir de ?ibanio, que ms tarde pudo pasar por disc%pulo de 2l. Jambi2n en Micomedia principi >uliano a apasionarse por la doctrina oculta de los neoplatnicos, que en aquella 2poca se presentaba como una doctrina del conocimiento de la vida utura ) de la evocacin de los muertos, con a)uda de determinadas rmulas de magia, no limitndose slo a la evocacin de simples muertos, sino de divinidades incluso .teurgia/. El sabio ) ilso o (ximo de W eso e0erci en ese sentido gran in luencia sobre >uliano. 4asada la 2poca peligrosa en que su $ermano recibi la muerte por orden de !onstancio, >uliano ue llamado a la corte de (iln para 0usti icarse, ) en seguida desterrado a Atenas. Esta ciudad, c2lebre por su grandioso pasado, o rec%a en la 2poca de !onstancio un aspecto provinciano ) bastante triste. 7in embargo, una amosa escuela pagana recordaba a:n all% los siglos pasados. >uliano encontr vivo inter2s en su estancia en Atenas. En una de sus cartas posteriores, declaraba Qacordarse con alegr%a de los discursos ticos, de los 0ardines, de los arrabales de Atenas, de las avenidas de mirtos ) de la $umilde casa de 7cratesR. 7eg:n la ma)or%a de los $istoriadores, durante esa estancia en Atenas, >uliano ue iniciado por el $iero ante en los misterios de Eleusis. Ello ue, con expresin de Bo%ssier, una especie de bautismo del nuevo convertido. Ha de $acerse notar que, en nuestros d%as, algunos $istoriadores ponen en duda la conversin eleusiana de >uliano. El a1o ",,, !onstancio declar c2sar a >uliano, le cas con su $ermana Elena ) le envi a mandar las legiones de Ealia, donde se manten%a una cruenta luc$a, erizada de di icultades, contra los invasores germanos que devastaban el pa%s, destru%an las ciudades ) asesinaban a los pobladores. >uliano sali con $onor de la ingrata tarea, e in ligi a los germanos 0unto a Argentotarum, $o) Estrasburgo, una sangrienta derrota. ?a residencia principal de >uliano en Ealia ue ?utecia .%"tetia &arisior"m0 ms tarde 4ar%s/. Era 2sta entonces una peque1a ciudad situada en una isla del 7ena que $a conservado $asta nuestros d%as el nombre de <!it2B .Civitas/ ) que estaba unida a las dos orillas
del r%o por dos puentes de madera. En la margen izquierda del 7ena, donde $ab%a )a gran n:mero de casas ) 0ardines, se $allaba un palacio, construido probablemente por !onstancio !loro ) del cual se ven a:n vestigios cerca del museo de !lun). >uliano eligi para su residencia ese palacio. Amaba a ?utecia, ) en una de sus cartas posteriores a aquella 2poca asegura recordar el invierno pasado en su Qquerida ?uteciaR. ?os germanos ueron rec$azados allende el 3in. Q4as2 tres veces el 3in cuando era c2sar C escribe >ulianoC ) exig% de los brbaros transrenanos veinte mil re$enes... !on a)uda de los dioses, me apoder2 de todas sus ciudades, unas cuarentaR. En su e02rcito, >uliano gozaba de gran popularidad. !onstancio ve%a con envidia ) descon ianza los 2xitos de >uliano. Al entrar en campa1a contra los persas exigi a >uliano que le enviase de Ealia legiones auxiliares. ?as legiones galas se sublevaron ), alzando a >uliano sobre un pav2s, le proclamaron augusto. >uliano pidi a !onstancio que reconociese el $ec$o consumado. !onstancio re$us. Era inminente una guerra civil, pero en aquel momento muri !onstancio. En el a1o "9*, >uliano ue proclamado emperador en toda la extensin del Imperio. ?os partidarios de !onstancio su rieron a manos del nuevo emperador crueles persecuciones ) graves castigos. >uliano, partidario decidido del paganismo, se $ab%a visto obligado a ocultar sus opiniones religiosas $asta la muerte de !onstancio. Al pasar a due1o absoluto, resolvi realizar ante todo su ma)or deseo6 la reconstitucin del paganismo. En las primeras semanas de su exaltacin, public un edicto al respecto. El $istoriador Amiano (arcelino $abla de ese grave momento en los t2rminos siguientes6 Q-esde su primera 0uventud $ab%a >uliano sentido la ms viva inclinacin por los dioses. A medida que crec%a, $ab%a ardido ms en el deseo de restaurar la antigua religin. Mo obstante, impelido por el temor, no cumpl%a los ritos paganos sino en el ma)or secreto. 4ero, tan pronto como >uliano se dio cuenta que con la desaparicin de la causa de sus temores recib%a la plena posibilidad de obrar a su albedr%o, desvel sus pensamientos secretos, ), con un edicto claro ) ormal, orden abrir los templos ) sacri icar en $onor de los diosesR. Este edicto no ue una sorpresa para nadie. Jodos conoc%an la inclinacin de >uliano $acia el paganismo. ?a alegr%a de los paganos ue inmensaG para ellos, la restauracin de su religin, no slo signi icaba la libertad, sino la victoria. El edicto de >uliano no se aplic de la misma manera en todas las partes del Imperio, )a que en la occidental $ab%a muc$os ms paganos que en la oriental. En tiempos de >uliano no exist%a en !onstantinopla un solo templo pagano. Erigirlos nuevos en corto t2rmino era imposible. Entonces >uliano $izo un sacri icio solemne, probablemente en la bas%lica principal, destinada en su origen a paseos ) con erencias ) ornada, desde tiempo de !onstantino, de una estatua de la Kortuna. 7eg:n testimonio del $istoriador religioso 7ozomeno, se produ0o la siguiente escena6 un anciano ciego, conducido por un ni1o, se acerc al emperador ) le trat de imp%o, de apstata, de $ombre sin e. >uliano le respondi6 QEres ciego ) no ser tu -ios de Ealilea el que te devuelva la vistaR. QEracias do) a -ios Cdi0o el vie0oC de $aberme privado de ella. Eso me $a permitido no ver tu impiedadR. >uliano no contest a esta insolencia ) continu sacri icando. Al querer restaurar el paganismo, >uliano comprend%a la imposibilidad de $acerlo revivir ba0o sus ormas antiguas, puramente externas. Era preciso reorganizarlo ) me0orarlo, a in de crear una uerza capaz de entrar en luc$a con la Iglesia cristiana. 4ara ello, el emperador decidi tomar a la organizacin cristiana, que conoc%a bien, algunos de sus rasgos. Arganiz, pues, el clero pagano sobre el modelo de la 0erarqu%a de la Iglesia cristiana. El interior de los templos paganos se adorn a imitacin de los cristianos. En los templos deb%an celebrarse reuniones donde se leer%a el evangelio de la sapiencia $elen%stica .de modo anlogo a las pr2dicas cristianas/G se introdu0o el canto en el o icio paganoG se exigi de los sacerdotes una vida irreproc$ableG se estimul la bene icencia. ?as altas a los deberes religiosos eran sancionadas con privacin de las comunicaciones religiosas,
penitencia, etc. En una palabra, para reanimar, adaptar ) revivi icar el paganismo restaurado, >uliano se volvi a la uente que aborrec%a con todas las uerzas de su alma. El n:mero de o rendas animales llevadas a las aras de los dioses ue tan grande que suscit las burlas de los mismos paganos. El emperador participaba activamente en los sacri icios. Mo desde1aba las ocupaciones $umildes. 7eg:n ?ibanio, corr%a en torno al altar, encend%a el uego, mane0aba el cuc$illo, degollaba a las aves, ) sus entra1as no ten%an secretos para 2l. ?as $ecatombes de bestias inmoladas en los sacri icios abrieron camino a un epigrama dirigido anta1o a otro emperador, el ilso o (arco Aurelio6 Q?os toros blancos saludan a (arco c2sar. 7i vuelve otra vez victorioso, nosotros pereceremosR. Este triun o aparente del paganismo tuvo repercusiones en la situacin de los cristianos en el Imperio. Al principio pareci que no amenazaban al cristianismo graves peligros. >uliano invit a acudir a palacio a los 0e es de las diversas tendencias que se $ab%an se1alado en el cristianismo, ) les declar que de all% en adelante no $abr%a guerras civiles ) cada uno podr%a seguir su e sin peligros ni molestias. Fno de los primeros actos del gobierno de >uliano ue una declaracin de tolerancia. A veces los cristianos reanudaban sus querellas en presencia del emperador, quien les dec%a6 QEscuc$adme como me $an escuc$ado los alemanes ) los rancosR. A poco se promulg un edicto llamando del destierro a todos los obispos exilados ba0o !onstancio, de cualquier opinin religiosa que uesen, ) los bienes que se les $ab%an con iscado les ueron restituidos. 4ero los miembros del clero llamados por >uliano pertenec%an a diversas tendencias religiosas irreconciliables. Mo pod%an vivir en paz 0untos, ) pronto recomenzaron sus acostumbradas disputas. 4robablemente era esto lo que esperaba >uliano. Al conceder una per ecta tolerancia, $ab%a mostrado conocer con per eccin la psicolog%a de los cristianos. Estaba seguro de que pronto se reanudar%an las disputas en la Iglesia cristiana, la cual, as% dividida, no presentar%a para 2l un peligro serio. A la vez, >uliano prometi grandes venta0as a los cristianos que renegasen del cristianismo. Hubo muc$as ab0uraciones. 7an >ernimo llam a este modo de obrar de >uliano Quna persecucin dulce, que atra%a al sacri icio ms que obligaba a 2lR. 4ero los cristianos iban siendo ale0ados gradualmente de la administracin ) del e02rcito. En su lugar se nombraban paganos. El amoso lbaro de !onstantino, que serv%a de estandarte a las tropas, ue destruido, ) las cruces que brillaban en las ense1as militares quedaron substituidas por emblemas paganos. El golpe ms sensible lo asest al cristianismo la re orma de la ense1anza. El primer edicto al respecto vers sobre el nombramiento de pro esores en las ciudades principales del Imperio. ?os candidatos deb%an ser elegidos por las ciudades, pero la rati icacin correspond%a al emperador, que pod%a as% rec$azar los pro esores que no quisiera. Antes, el nombramiento de pro esores correspond%a slo a las ciudades. (s importante es el segundo edicto, que se $a conservado en las cartas de >uliano6 QJodos Cdice tal edictoC los que se consagren a la ense1anza, deben ser de buena conducta ) no tener en su corazn opiniones contrarias a las del EstadoR. 4or Qopiniones con ormes a las del EstadoR $a de entenderse evidentemente la opinin pagana del propio emperador. El edicto declara absurdo que las personas que explican a Homero, Hesiodo, -emstenes, Herodoto ) otros escritores antiguos nieguen los dioses reverenciados por 2stos. Q?es de0o la eleccin Cdice >uliano en su edictoC o de no ense1ar lo que crean peligroso, o, si quieren continuar sus lecciones, de comenzar por convencer a sus disc%pulos de que ni Homero, ni Hesiodo, ni ninguno de los escritores a quienes comentan ) a quienes acusan a la vez de impiedad, de locura, de error $acia los dioses, son tales. -e otro modo, ) pues viven de los escritos de esos autores ) de ellos sacan su retribucin, es menester con esar que dan pruebas de la ms srdida avaricia ) que estn prestos a soportarlo todo por unas cuantas dracmas. Hab%a $asta a$ora muc$os motivos para no visitar los templos de los dioses, ) el temor que reinaba por doquier 0usti icaba el disimulo de las verdaderas ideas que se ormaban sobre los diosesG $o) que los dioses nos $an devuelto la libertad, es una alta de sentido, a mi 0uicio, ense1ar a los $ombres lo que no se considera verdad. 7i los pro esores tienen por sabios a los escritores que explican ) comentan, es preciso que todos ellos imiten sus sentimientos de piedad $acia los dioses, ) si creen que los dioses venerados son alsos, v)anse a las iglesias de los galileos a interpretar a (ateo ) a ?ucas... Jal es la le) general para los
0e es ) los pro esoresR. 3especto a los obstinados Qes 0usto atenderlos contra su propia voluntad, como a los locosG que sean, pues, perdonados los que padecen esta en ermedad, porque, seg:n creo, vale ms instruir a los locos que castigarlosR. Amiano (arcelino, amigo ) compa1ero de armas de >uliano, $abla as% de este edicto6 Q.>uliano/ pro$ibi a los cristianos ense1ar la retrica ) la gramtica, a menos de que no reverenciasen a los diosesR. En otros t2rminos, a menos de que no se $iciesen paganos. Algunos suponen, undndose en las indicaciones de los escritores cristianos, que >uliano public un nuevo edicto que pro$ib%a a los cristianos, no slo la ense1anza, sino tambi2n el estudio en las escuelas p:blicas. As%, 7an Agust%n, escribe6 Q>uliano, que pro$ibi a los cristianos la ense1anza ) el estudio de las artes liberales, ;no persigui a la Iglesia=R 4ero no poseemos el texto de ese segundo edicto. 4uede incluso no $aber existido. En cambio, es cierto que el primer edicto, que pro$ib%a a los cristianos la ense1anza, provoc indirectamente la pro$ibicin de estudiar. A contar de la publicacin de ese edicto, los cristianos deb%an enviar a sus $i0os a las escuelas de gramtica ) retrica paganas. ?a ma)or parte de los cristianos se abstuvo de ello, pensando que al cabo de una o dos generaciones de esa ense1anza pagana, la 0uventud cristiana $abr%a retornado al paganismo. 4ero, por otra parte, si los cristianos no recib%an cierta instruccin general, iban a convertirse normalmente en in eriores a los paganos. As%, el edicto de >uliano Caun siendo :nicoC conten%a para los cristianos una importancia capital, ) $asta presentaba para su porvenir un peligro mu) grave. Eibbon $a notado con razn que Qlos cristianos recibieron la pro$ibicin directa de ense1ar e indirectamente la pro$ibicin de estudiar, dado que no pod%an .moralmente/ recuentar las escuelas paganasR. Eran n:mero de retricos ) gramticos cristianos pre irieron abandonar sus ctedras a abrazar el paganismo por di erencia al emperador. Entre los mismos paganos, el edicto de >uliano ue aceptado de diverso modo. El escritor pagano Amiano (arcelino escribe al respecto6 Q7e debe pasar en silencio el acto cruel por el que >uliano pro$ibi a los pro esores cristianos ense1ar la retrica ) la gramticaR. Es interesante observar cmo reaccionaron los cristianos ante el edicto de >uliano. Algunos se regoci0aron ingenuamente porque, seg:n ellos, el emperador di icultaba a los cristianos el estudio de los escritores paganos. 4ara sustituir la literatura pagana pro$ibida, los escritores cristianos de la 2poca, sobre todo A polinar el Vie0o ) Apolinar el >oven, padre e $i0o, concibieron la idea de crear para la ense1anza escolar una literatura cristiana. As%, adaptaron los salmos a la manera de las odas de 4%ndaroG transcribieron el 4entateuco .los cinco libros de (ois2s/ en $exmetrosG $icieron lo mismo con el Evangelio en dilogos platnicos... Mada nos $a llegado de obras tan inslitas. Es notorio que seme0ante literatura no pod%a tener valor duradero, ) desapareci cuando, con la muerte de >uliano, ue abandonado el edicto de 2ste. En el verano del "9&, >uliano emprendi un via0e a las regiones orientales del Imperio ) lleg a Antioqu%a, donde la poblacin, seg:n los propios t2rminos del emperador, Qpre er%a el ate%smoR, es decir, era cristiana. Incluso en medio de las ceremonias o iciales se advirti, ) a momentos se vio mani estarse, a ms de alguna rialdad, una $ostilidad mal contenida. ?a estancia de >uliano en Antioqu%a ue esencial, porque le convenci de las di icultades de su obra ) $asta de la imposibilidad en que se $allaba de realizar la pro)ectada restauracin del paganismo. ?a capital de 7iria acogi con rialdad los conceptos de su $u2sped imperial. En ese sentido, el relato del propio >uliano, en su obra sat%rica $isopo+on, o QEl odiador de la barbaR&, presenta vivo inter2s. En la gran ceremonia pagana del templo de Apolo, en -a ne, en los arrabales de Antioqu%a, pensaba >uliano encontrar una multitud enorme, una gran cantidad de o rendas animales, libaciones, incienso ) otros atributos de las grandes iestas paganas. 4ero, al llegar al templo, >uliano, con gran sorpresa, no encontr ms que un sacerdote que ten%a en la mano, para el sacri icio, un :nico ganso.
!"liano llevaba lar+a barba0 lo 6"e no era cost"mbre de los emperadores0 1 la +ente solia tomarlo a irrisin. 4obre el $isopo+on v. 7. Ce+ri -la ma1or parte del $isopo+on va trad"cida en esa obra..
2
El relato de >uliano, reza6 QEn el d2cimo mes .que as% contis/, al cual creo que llamis ?oos, $a) una iesta cu)o origen se remonta a nuestros antepasados, en $onor de ese dios .Helios, 7ol, -eus, Apolo/, ) el deber ordenaba mostrar nuestro celo visitando -a ne. As%, me encamin2 a ese lugar a toda prisa, desde el templo de Ueus Tasios, pensando que en -a ne al menos podr%a regoci0arme la vista de vuestra prosperidad ) del esp%ritu p:blico. D )o imaginaba en mi nimo el g2nero de procesin que $abr%a, como un $ombre que tiene visiones en un sue1oG imaginaba las bestias del sacri icio, las libaciones, los coros en $onor del dios, el incienso ) los 0venes de vuestra ciudad alrededor del altar, sus almas ornadas todas de santidad ) ellos mismos ataviados con blancos ) espl2ndidos vestidos. 4ero cuando entr2 en el santuario no encontr2 ni incienso, ni siquiera un dulce, ni la ms peque1a bestia para el sacri icio. -e momento qued2 sorprendido ) pensaba que estaba a:n en el exterior del templo, que vosotros esperabais mi se1al ) que me $ac%ais este $onor por ser )o gran pont% ice. 4ero cuando comenc2 a in ormarme del sacri icio que la ciudad ten%a intencin de o recer para celebrar la iesta anual en $onor del dios, el sacerdote me contest6 QDo $e tra%do conmigo de mi propia casa un ganso para o rendarlo al dios, pero la ciudad $o) no $a $ec$o preparativo algunoR. Antioqu%a, pues, no $ab%a respondido a la llamada del paganismo. Hec$os seme0antes irritaban al emperador ) excitaban su odio contra los cristianos. 7us relaciones con ellos $icieron ms tensas despu2s del incendio del templo de -a ne, que se les atribu). >uliano, exasperado, orden, por v%a de castigo, que se cerrase la principal iglesia de Antioquia, la cual ue a la vez saqueada ) pro anada. 4arecidos sucesos ocurrieron en otras ciudades. ?a tensin alcanz su punto lgido. ?os cristianos, por su parte, destrozaron las imgenes de los dioses. Algunos representantes de la Iglesia su rieron el martirio. Fna completa anarqu%a amenazaba al Imperio. En la primavera del "9", >uliano, saliendo de Antioquia se puso en campa1a contra los persas. En esa expedicin ue $erido por una 0abalina ), llevado a su tienda, sucumbi all%. Mo se supo con certeza qui2n $ab%a $erido al emperador. (s tarde nacieron al propsito varias le)endas. Entre ellas igura la versin de que >uliano muri a manos de los cristianos. ?os $istoriadores cristianos nos relatan la amosa le)enda seg:n la cual el emperador, llevndose la mano a la $erida ) retirndola llena de sangre, esparci 2sta al aire, diciendo a la vez6 QaJ: $as vencido, Ealileo5R En la tienda del emperador, se reunieron a su cabecera sus amigos ) los 0e es del e02rcito, a quienes dirigi un :ltimo adis. 7us postreras palabras nos $an llegado por intermedio de Amiano (arcelino .BBV, ", *,C&#/, El emperador $ace en ellas una apolog%a de su vida ) su actividad. Espera, con serenidad ilos ica, la muerte inevitable. Al in, cuando disminu)en sus uerzas, expresa, sin indicar $eredero, el deseo de que le suceda un buen emperador. Ouienes le rodean lloranG 2l, moribundo, les reprende suavemente ) dice que es indigno llorar a un emperador que est en paz con el cielo ) con las estrellas. >uliano alleci el &9 de 0unio del "9", a medianoc$e. !ontaba "& a1os. El amoso retrico ?ibanio compara su muerte a la de 7crates. El e02rcito dio la corona a >oviano, 0e e de la guardia ) cristiano partidario de la con esin de Micea. Abligado a la paz por el re) de 4ersia, >oviano tuvo que concluir un mal tratado, cediendo al enemigo algunas provincias romanas de la orilla oriental del Jigris. ?a muerte de >uliano ue acogida por los cristianos con alegr%a. ?os escritores cristianos trataban al emperador di unto de QdragnR del QMabucodonosorR, de QHerodesR ) de QmonstruoR. >uliano $a de0ado una serie de obras que permiten estudiar mu) %ntimamente su interesante personalidad. El centro de su sistema religioso es el culto del sol, ) sus conceptos se $allan ba0o el in lu0o directo del culto p2rsico del dios de la luz, (itra, ) de las ideas platnicas, de ormadas en aquella 2poca. -esde su primera in ancia, >uliano $ab%a amado la naturaleza ) sobre todo el cielo. En su disertacin sobre el 7ol 3e), la uente principal que poseemos sobre la iloso %a religiosa, escribe que desde su primera 0uventud sinti un amor violento por los ra)os del astro divino. Mo slo quer%a i0ar sus miradas en 2l durante el d%a, sino que, en las noc$es claras, abandonaba todas sus ocupaciones para poder admirar las bellezas del cielo. Absorto en esta contemplacin, no o%a a los que le $ablaban, ) llegaba $asta a perder la conciencia de s% mismo. 7u teor%a religiosa, expuesta
con bastante oscuridad, se atiene a la existencia de tres mundos ba0o la orma de tres soles. El primer sol es el sol supremo, la idea del Jodo, una unidad moral inteligible .===t==/. Es el mundo de la verdad absoluta, el reino de los principios primitivos ) de las causas primeras. El mundo tal como se nos aparece, ) el sol aparente, no son sino un re le0o del primer mundo, ) un re le0o indirecto. Entre esos dos mundos, el mundo inteligente .==e===/, con su sol. As% se obtiene la tr%ada de los solesG inteligible o espiritual, inteligente ) sensible o material. El mundo pensante es el re le0o del mundo concebible o espiritual, ) sirve a su vez de modelo al mundo sensible, que de este modo resulta el re le0o de un re le0o, la reproduccin en segundo grado del modelo absoluto. El sol supremo, es, con muc$o, inaccesible al $ombre. 4or tanto, >uliano concentra toda su atencin sobre el sol inteligente, intermediario entre los otros dos, ), llamndolo sol re), lo adora. A pesar de su entusiasmo, >uliano comprendi bien que la restauracin del paganismo presentaba di icultades enormes. Escribi en una carta6 QJengo necesidad de muc$os aliados para volver a levantar lo que $a ca%do tan ba0oR. 4ero >uliano no se daba cuenta de que el paganismo ca%do no se pod%a levantar porque estaba muerto. As%, su tentativa estaba destinada con anticipacin al racaso. Q7u obra Cdice BoissierC pod%a racasarG el mundo no ten%a en ello nada que perder. Aquel $eleno entusiasta, dice Ee cSen, ue un semiCoriental. Atro bigra o de >uliano, escribe6 QEl emperador >uliano es como una aparicin ugitiva ) luminosa sobre el $orizonte tras el cual $a desaparecido )a la estrella de esa Erecia que ue para 2l la tierra sagrada de la civilizacin, la madre de cuanto era bello ) bueno en el mundoG de esa Erecia a la que 2l llamaba, con devocin ) entusiasmo iliales, su sola patria verdaderaR. %a I+lesia 1 el 2stado al /inal del si+lo IV. Teodosio el 7rande. 2l tri"n/o del cristianismo. Ba0o el sucesor de >uliano, >oviano ."9"C"9+/, cristiano convencido ) nice%sta, ue restaurado el cristianismo. 4ero tal medida no signi ic una persecucin para los paganos. El temor que 2stos sintieran al ser nombrado el nuevo emperador result alto de undamento. >oviano se propuso, tan slo, restaurar el estado de cosas anterior a >uliano. 7e proclam la libertad religiosa. 7e permiti abrir templos paganos ) sacri icar en ellos. A pesar de sus convicciones niceas, >oviano no adopt medida alguna contra los adeptos de otras tendencias religiosas. ?os desterrados que pertenec%an a las diversas QcorrientesR del cristianismo, ueron llamados. El lbaro reapareci en los campamentos. >oviano no rein ms que algunos meses, pero su actividad en el dominio religioso de0 muc$a impresin. Kilostorgio, $istoriador cristiano de tendencias arrianas, que escribi en el siglo V, observa6 Q>oviano restaur en las iglesias el antiguo estado de cosas, ) las libr de los ultra0es que las $ab%a $ec$o su rir el ApstataR. >oviano muri de repente en ebrero del "9+. Juvo por sucesores a Valentiniano I ."9+"8,/ ) su $ermano Valente ."9+C"8</, que se repartieron el gobierno del Imperio. Valentiniano se reserv el gobierno de la mitad occidental del Imperio ) dio a Valente el Ariente. En cuestiones de e, ambos $ermanos se aten%an a principios opuestos. (ientras Valentiniano era ms bien partidario del concilio de Micea, Valente era arriano. 4ero su nice%smo no $ac%a intolerante a Valentiniano, ) ba0o su reinado existi la ms completa ) ms segura libertad de opinin. A su exaltacin al poder public una le) seg:n la cual todos ten%an Qlibertad plena ) entera de rendir culto al ob0eto que desease su concienciaR. El paganismo goz de cierta tolerancia. Mo obstante, Valentiniano mostr en toda una serie de medidas que era un emperador cristiano. As%, restaur los privilegios concedidos al clero por !onstantino el Erande. Valente sigui otro camino. 4artidario de la tendencia arriana, mostrse intolerante con los dems cristianos, ) si bien sus persecuciones no ueron mu) severas ni mu) sistemticas, no por eso la poblacin de la mitad oriental del Imperio de0 de atravesar ba0o el reinado de Valente tiempos agitados. En el exterior, los dos $ermanos $ubieron de sostener una encarnizada luc$a con los germanos. 7abido es que Valente encontr muerte prematura peleando con los godos. 4ero el
problema germnico en los comienzos de la $istoria de Bizancio ser expuesto en el prximo cap%tulo. En Accidente, sucedi a Valentiniano su $i0o Eraciano ."8,C"<"/, ) a la vez el e02rcito aclam a su semi$ermano Valentiniano II, ni1o de cuatro a1os ."8,C"'&/. A la muerte de Valente ."8</, Eraciano nombr augusto a Jeodosio ) le dio el gobierno de la mitad oriental del Imperio ) de la ma)or parte de la Iliria. 7i se prescinde de Valentiniano II, 0oven ) sin voluntad ) que no desempe1o papel alguno, aunque se inclin $acia el arrianismo, el Imperio abandon en de initiva, con Eraciano ) Jeodosio, la v%a de la tolerancia ) se puso al lado del 7%mbolo de Micea. En ello, Jeodosio, emperador de Ariente, a quien la $istoria $a dado el sobrenombre de Erande ."8'C"',/, tuvo una intervencin capital. A su nombre est indisolublemente ligada la idea del triun o del cristianismo. Era partidario resuelto de la e que $ab%a elegido ) no cab%a esperar, ba0o su reinado, tolerancia para el paganismo. ?a amilia de Jeodosio se $ab%a distinguido desde la segunda mitad del siglo IV, merced al padre de Jeodosio el Erande, llamado Jeodosio tambi2n, ) que $ab%a sido uno de los ms brillantes generales de la mitad occidental del Imperio ba0o Valentiniano I. Mombrado augusto por Eraciano en el "8' ) colocando a la cabeza del Ariente, Jeodosio, que tenia tendencias cristianas, pero que no $ab%a sido bautizado a:n, lo ue al a1o siguiente en Jesalnica, en el curso de una breve dolencia, gracias al inter2s del obispo de la ciudad, Ascolio partidario del nice%smo. Jeodosio se $all ante dos di %ciles tareas6 restablecer la unidad interior del Imperio, desgarrado por querellas religiosas a causa de la existencia de m:ltiples corrientes de tendencia diversa, ) salvar al Imperio de la presin continua de los brbaros germnicos, concretamente de los godos, que amenazaban a la sazn la misma vida del Imperio. Hemos visto que el arrianismo $ab%a e0ercido ba0o el predecesor de Jeodosio un papel preponderante. -espu2s de la muerte de Valente, ) sobre todo en el corto interregno provisional que precedi a la exaltacin de Jeodosio al poder, los con lictos religiosos se $ab%an reavivado, tomando a veces ormas mu) violentas. Jales turbulencias ) disputas se mani estaban sobre todo en la Iglesia de Ariente ) en !onstantinopla. ?as disensiones dogmticas rebasaban el restringido c%rculo del clero ) se extend%an a toda la sociedad de la 2poca penetrando la multitud ) llegando a la calle. ?a cuestin de la naturaleza del Hi0o de -ios, se discut%a con pasin extraordinaria, durante la segunda mitad del siglo IV, en todas partes, en los concilios, en las iglesias, en el palacio imperial, en las caba1as de los eremitas, en plazas ) mercados. Eregorio, obispo de Misa, $abla no sin sarcasmo, $acia la segunda mitad del siglo IV, de la situacin surgida de ese estado de cosas6 @Jodo est lleno de gentes que discuten cuestiones ininteligibles, todo6 las calles, los mercados, las encruci0adas... 7i se pregunta cuntos bolos $a) que pagar, se os contesta iloso ando sobre lo creado ) lo increado. 7e quiere saber el precio del pan ) se os responde que el 4adre es ms grande que el Hi0o. 7e pregunta .a los dems/ por su ba1o ) se os replica que el Hi0o $a sido creado de la MadaR. !on el advenimiento de Jeodosio, las circunstancias cambiaron muc$o. A ra%z de su llegada a !onstantinopla, el emperador $izo al obispo arriano la propuesta siguiente6 que abdicara el arrianismo ) se alinease en el nice%smo. 4ero el obispo se neg a obedecer ) pre iri ausentarse de la capital ) celebrar reuniones arrianas extramuros de !onstantinopla. Jodas las iglesias de la ciudad ueron entregadas a los niceanos. Jeodosio se $all ante el problema de la regularizacin de sus relaciones con $er2ticos ) paganos. Da ba0o !onstantino, la Iglesia catlica .es decir, universal, QEcclesia !at$olicaR/ se $ab%a opuesto a los $ere0es, A partir de Jeodosio, la disti ncin entre QcatlicoR ) Q$er2ticoR ue de initivamente establecida por la le). !on el t2rmino de catlico se entendi desde entonces partidario de la e niceana ) los representantes de todas las dems tendencias religiosas ueron cali icados de $er2ticos. ?os paganos quedaron incluidos en una categor%a especial. Al declararse niceano convencido, Jeodosio entabl una luc$a encarnizada contra los $er2ticos ) paganos. ?os castigos que les in ligi acrecieron progresivamente. En virtud del edicto
de "<#, no deb%an llamarse Qcristianos catlicosR ms que quienes, de acuerdo con la ense1anza apostlica ) la doctrina evang2lica, cre%an en la Jrinidad del 4adre, del Hi0o ) del Esp%ritu 7anto. ?os dems, aquellos Qinsensatos extravagantesR que segu%an las doctrinas $er2ticas, no ten%an el derec$o de llamar Iglesia a su reunin e incurr%an en graves castigos. !on este edicto, al decir de un sabio $istoriador, QJeodosio ue el primero de los emperadores que reglament en su propio nombre, ) no en el de la Iglesia, el !digo de las verdades cristianas obligatorias para sus s:bditos. Atros edictos de Jeodosio pro$ibieron a los $ere0es toda reunin religiosa de carcter p:blico o privado, no siendo autorizadas ms que las reuniones de los partidarios del 7%mbolo de Micea, a quienes deb%an ser entregadas las iglesias en la capital ) en todo el Estado. ?os $er2ticos su rieron graves restricciones en sus derec$os civiles, como, por e0emplo, en materia de $erencias, testamentos, etc. -eseoso de restablecer la paz ) el acuerdo en la Iglesia cristiana, Jeodosio convoc, en "<*, un concilio en !onstantinopla. 7lo participaron en 2l los representantes de la Iglesia de Ariente. 7e cali ica a ese concilio de segundo concilio ecum2nico. Minguna de tales reuniones nos $a de0ado tan pocos documentos como 2sta. Mo se conocen sus actas. Al principio incluso no se la llam concilio ecum2nico, ) slo en el a1o +,* se le dio sancin o icial. ?a cuestin principal que, en el dominio de la e, se discuti en este segundo concilio, ue la $ere0%a de (acedonio, el cual, siguiendo el desarrollo natural del arrianismo, demostraba la creacin del Esp%ritu 7anto. El concilio, despu2s de establecer la doctrina de la consubstancialidad del Esp%ritu con el 4adre ) el Hi0o, ) tras condenar al macedonismo o doctrina de (acedonio, ) una serie de otras $ere0%as relacionadas con el arrianismo, con irmaba el 7%mbolo de Micea, en lo concerniente al 4adre ) al Hi0o ) le a1ad%a un art%culo sobre el Esp%ritu 7anto. Esta adicin establec%a slidamente el dogma de la identidad ) consubstancialidad del 4adre, el Hi0o ) el Esp%ritu 7anto. 4ero dada, la penuria e imprecisin de nuestros conocimientos sobre tal concilio, algunos sabios de Europa occidental $an emitido dudas sobre el 7%mbolo de !onstantinopla, que, sin embargo se cambi en el s%mbolo ms rpidamente extendido e incluso el :nico o icial en todas las con esiones cristianas, a pesar de la diversidad dogmtica de 2stas. 7e $a declarado que este s%mbolo, no ue el resultado de los traba0os del segundo concilioG que este no lo compuso ni lo pudo componer, ) que, por tanto, seme0ante s%mbolo es apcri o. Atros pretenden que ue compuesto antes o despu2s de dic$o concilio. 4ero la ma)or%a de los $istoriadores C sobre todo la escuela rusaC demuestran que el 7%mbolo de !onstantinopla ue e ectivamente compuesto por los 4adres del segundo concilio, si bien no qued reconocido $asta la victoria de la ortodoxia en !alcedonia. Jambi2n al segundo concilio correspondi i0ar el rango del patriarca de !onstantinopla en relacin al obispo de 3oma. El tercer canon del concilio declara6 QOue el obispo de !onstantinopla sea el primero despu2s del obispo de 3oma, porque !onstantinopla es la nueva 3omaR. As%, el patriarca de !onstantinopla ocup entre los patriarcas el primer lugar despu2s del de 3oma. 7eme0ante distincin no pod%a ser aceptada por otros patriarcas de Ariente, ms antiguos. Es interesante notar la argumentacin del tercer canon, que de ine la 0erarqu%a eclesistica del obispo de !onstantinopla seg:n la situacin de la ciudad, capital del Imperio. El telogo Eregorio de Macianzo, que, elegido para la sede episcopal de !onstantinopla, $ab%a cumplido un importante papel en la capital al principio del gobierno de Jeodosio, no pudo resistir a los m:ltiples partidos que luc$aron contra 2l en el concilio, ) pronto $ubo de ale0arse de 2ste ) abandonar su sede, as% como la propia !onstantinopla poco tiempo despu2s. En su lugar ue elegido un laico, Mectario, que no pose%a conocimientos teolgicos pro undos, pero que sab%a entenderse con el emperador. Mectario pas a presidir el concilio, el cual conclu) sus tareas en el est%o de "<*. ?a actitud de Jeodosio respecto al clero en general, es decir, al clero catlico o nice%sta, ue la siguiente6 conserv ) $asta ampli los privilegios que en el campo de las cargas personales, tribunales, etc., $ab%an sido concedidos a obispos ) cl2rigos por los emperadores precedentes, pero a la vez se es orz en tornar seme0antes privilegios ino ensivos para los intereses del Estado. As%, Jeodosio, por un edicto, oblig a la Iglesia a soportar ciertas cargas extraordinarias del Estado
.Qextraordinaria m"neraR/. 7e limit, en razn de los recuentes abusos, la extensin de la costumbre de acogerse a la Iglesia como a un asilo que proteg%a al culpable de la persecucin de las autoridades, ) ue pro$ibido a los deudores al Estado tratar de substraerse a sus deudas re ugindose en los templos. Al clero le ue vedado ocultarlos. Jeodosio ten%a la irme voluntad de organizar por s% mismo todos los asuntos de la Iglesia, ) en general lo consigui. Mo obstante, tropez con uno de los representantes ms ilustres de la Iglesia de Accidente6 Ambrosio, obispo de (iln. Jeodosio ) Ambrosio encarnaban dos puntos de vista di erentes sobre las relaciones de la Iglesia ) el Estado. El primero era partidario de la superioridad del Estado sobre la Iglesia ) el segundo pensaba que los asuntos de la Iglesia se abstra%an a la competencia del poder secular. El con licto estall con motivo de las matanzas de Jesalnica. En esta populosa ) rica ciudad, la alta de tacto de 0e e de los germanos, numerosos destacamentos de los cuales estaban acantonados all%, $izo estallar una sedicin entre los moradores, exasperados por las violencias de los soldados. El 0e e germano ) varios de sus $ombres resultaron muertos. Jeodosio, que sent%a las me0ores disposiciones $acia los germanos .algunos de los cuales ocupaban grados altos en sus e02rcitos/, se en ureci ) se veng de Jesalnica con una sangrienta matanza de sus $abitantes, sin distincin de edad ni sexo. ?a orden del emperador ue e0ecutada por los germanos. 4ero este acto cruel del emperador no qued impune. Ambrosio excomulg al emperador, quien, a pesar de su poder ) autoridad, $ubo de con esar en p:blico su pecado ) cumplir $umildemente la penitencia que le impuso Ambrosio. (ientras dur tal penitencia, Jeodosio no llev ropas reales. En tanto que manten%a una luc$a implacable contra los $ere0es, Jeodosio no de0aba de tomar medidas decisivas contra los paganos. !on una serie de decretos pro$ibi sacri icar, buscar presagios en las entra1as de los animales ) recuentar los templos paganos. !omo consecuencia de tales medidas, los templos paganos se cerraron. ?os edi icios sirvieron a veces para menesteres del Estado. Atras, los templos paganos, con todas las riquezas ) tesoros art%sticos que conten%an, ueron demolidos por un populac$o antico. Mos consta la destruccin, en Ale0andr%a, del amoso templo de 7erapis, o 7erapeion, centro del culto pagano en aquella ciudad. El :ltimo edicto de Jeodosio contra los paganos, emitido el "'&, pro$ib%a de manera de initiva los sacri icios, las libaciones, las o rendas de per umes, las suspensiones de coronas, los presagios. All% se trataba a la antigua religin de Qsupersticin gentiliciaR. Jodos los violadores del edicto eran declarados culpables de lesa ma0estad ) de sacrilegio, amenazndoseles con penas severas. Fn $istoriador llam al edicto de "'&, Qel canto :nebre del paganismoB. !on este edicto termin la luc$a sostenida por Jeodosio contra el paganismo en Ariente. En Accidente, el episodio ms c2lebre de la luc$a entablada contra el paganismo por los emperadores Eraciano, Valentiniano II ) Jeodosio se produ0o al ser quitado del 7enado romano el altar de la Victoria. 3etirado dic$o altar )a una vez, por !onstantino, como $emos visto, $ab%a sido reintegrado por >uliano. ?os senadores, que segu%an siendo semipaganos, vieron en aquello el in de la pasada grandeza de 3oma. 7e envi al emperador un orador pagano, el amoso 7%maco, para pedir la restitucin del altar al 7enado. !omo dice FspensSi, aquel ue Qel :ltimo canto del paganismo moribundo que, t%mida ) pla1ideramente, ped%a gracia al 0oven emperador .Valentiniano II/ para la religin a la que sus antepasados deb%an su gloria ) 3oma su grandezaR. ?a misin de 7%maco no triun . El obispo de (iln, Ambrosio, se mezcl en el asunto ) obtuvo la victoria. En "'" se celebraron por :ltima vez los >uegos Al%mpicos. 7e transportaron a !onstantinopla desde Alimpia diversos monumentos antiguos, entre ellos la amosa estatua de Ueus e0ecutada por Kidias. ?a pol%tica religiosa de Jeodosio se distingue claramente de la de sus predecesores. Estos :ltimos se $ab%an unido a tal o cual orma de cristianismo, o al paganismo .como >uliano/, adoptando cierta tolerancia para las opiniones o creencias a0enas. ?a igualdad de las religiones exist%a Qde 0ureR. Jeodosio se situ en una posicin di erente. Acept la rmula de Micea como la :nica 0usta, ) le dio undamentos legales pro$ibiendo por completo las otras tendencias religiosas del cristianismo, ) el paganismo tambi2n.
!on Jeodosio, se vio en el trono romano a un emperador que consideraba la Iglesia ) las opiniones religiosas de sus s:bditos como asunto de su competencia. Mo obstante, Jeodosio no consigui dar a la cuestin religiosa la solucin que deseaba, esto es, crear una Iglesia nice%sta ) :nica. Mo slo continuaron las disputas religiosas, sino que se multiplicaron ) rami icaron, dando, en el siglo V, origen a una actividad religiosa desbordada ) erviente. 4ero sobre el paganismo s% consigui Jeodosio una victoria completa. 7u reinado presenci la solidi icacin institucional del cristianismo. El paganismo, perdiendo la acultad de mani estarse abiertamente, de0 de existir como entidad organizada. !ierto que quedaron paganos, pero eran slo amilias o individuos aislados, que guardaban en secreto los amados ob0etos del legado de una religin muerta. Jeodosio no incomod a la escuela pagana de Atenas, que continu existiendo ) $aciendo conocer a sus auditores las obras de la literatura antigua. 2l problema +erm,nico -+odo. en el si+lo IV. ?a cuestin candente que gravitaba sobre el Imperio a ines del siglo IV era la de los germanos, ) en especial la de los godos. ?os godos, que al principio de la era cristiana viv%an en el litoral meridional del mar Bltico, emigraron, probablemente a ines del siglo II ) por causas di %ciles de precisar, a los pa%ses del sur de la 3usia contempornea. ?legaron $asta las orillas del mar Megro ) ocuparon el territorio comprendido entre el -on ) el -anubio in erior. El -ni2ster divid%a a los godos en dos tribus6 los godos del este u ostrogodos, ) los godos del oeste o visigodos. !omo todas las dems tribus germanas de la 2poca, los godos eran verdaderos brbaros, pero se encontraron, en la 3usia meridional, en condiciones mu) avorables para la civilizacin. Jodo el litoral septentrional del mar Megro $ab%a estado, desde muc$o antes de la era cristiana, cubierto de ricos ocos de civilizacin, de colonias griegas cu)a in luencia, a 0uzgar por los datos arqueolgicos, se $ab%a remontado bastante le0os $acia el norte, en el interior del pa%s, ) se $ac%a sentir en aquellas regiones desde muc$%simo tiempo atrs. En !rimea se $allaba el opulento ) civilizado reino del Bos oro o !imerio. Eracias a su contacto con las antiguas colonias griegas ) con el reino del Bos oro, los godos recibieron alg:n in lu0o de la civilizacin antigua, mientras, por otra parte, entraban en contacto tambi2n con el Imperio romano en la pen%nsula balcnica. (s tarde, cuando aparecieron en la Europa occidental, los godos eran )a un pueblo que superaba sin duda en civilizacin a las otras tribus germnicas de la 2poca. ?a actividad de los godos, a incados en las estepas de la 3usia meridional, tom en el siglo III dos direcciones6 por un lado les atra%a el mar ) las posibilidades que 2ste les brindaba de emprender incursiones navales por el litoral del MegroG por otro, al sudoeste, se acercaron a la rontera romana del -anubio, c$ocando as% con el Imperio. ?os godos se i0aron primero en el litoral septentrional del mar Megro, apoderndose, a mediados del siglo III, de !rimea, ) por tanto del reino del Bos oro, incluido en ella. Empleando los numerosos buques bos orianos, emprendieron, durante la segunda mitad del siglo III una serie de incursiones devastadoras. 4usieron a saco varias veces el rico litoral caucsico ) las no menos ricas costas del Asia (enorG avanzaron por el litoral occidental del mar Megro $asta el -anubio ), atravesando el mar, llegaron, por el Bos oro, la 4ropntide .mar de (rmara/ ) el Helesponto .-ardanelos/, al Arc$ipi2lago. -e camino, saquearon Bizancio, !rispolis .ciudad en la orilla de Asia, rente a Bizancio, $o) Escutari/, !%zico, Micomedia ) las islas del Egeo.?os piratas godos no se detuvieron en esto, sino que atacaron W eso, Jesalnica ), acercndose con sus barcos a las costas de Erecia, pusieron a saco Argos, !orinto ) mu) probablemente Atenas. 4or suerte, se salvaron las obras maestras de esta :ltima ciudad. ?a isla de 3odas, !reta ) el mismo !$ipre Cque no estaba en su itinerario, si vale la expresinC su rieron sus incursiones. 4ero estas empresas mar%timas se limitaban a saqueos ) devastaciones, tras lo cual las naves de los godos volv%an al litoral septentrional del mar Megro. Varias bandas de estos piratas, que se aventuraron en tierra, ueron aniquiladas o cautivadas por los e02rcitos romanos.
4or tierra, las relaciones de los godos con el Imperio produ0eron resultados muc$o ms importantes. Aprovec$ando las turbulencias del Imperio en el siglo III, los godos, en la primera mitad de este siglo, comenzaron a ranquear el -anubio ) a practicar incursiones en territorio romano. El emperador Eordiano lleg a verse obligado a pagarles un tributo anual. Esto no les contuvo. 4ronto los godos $icieron una nueva incursin en el Imperio, invadiendo Jracia ) (acedonia. El emperador -ecio muri en una expedicin contra ellos .&,*/. El &9', el emperador !laudio logr causarles una grave derrota cerca de Maisos .Misc$/. El emperador $izo gran cantidad de prisioneros, admiti parte de ellos en su e02rcito ) i0 otra, en calidad de colonos, en las tierras romanas despobladas. 7u victoria sobre los godos vali a !laudio el sobrenombre de Etico. 4ero a poco, Aureliano, que $ab%a restablecido de momento la unidad del Imperio .&8#C&8,/, se vio obligado a ceder a los godos la -acia, instalando en (esia la poblacin romana de esta regin. En el siglo IV se ve%an con recuencia godos en los e02rcitos romanos. 7eg:n el $istoriador >ordanes, un destacamento de godos sirvi lealmente en el e02rcito de Valerio. ?os godos alistados en los e02rcitos de !onstantino le a)udaron en su luc$a contra ?icinio. Kinalmente los visigodos conclu)eron un tratado con !onstantino, obligndose a proporcionarle +#.### guerreros para las luc$as emprendidas por el emperador contra diversos pueblos. >uliano tuvo tambi2n en su e02rcito un destacamento de godos. En el siglo III, se desarroll ente los godos de !rimea el cristianismo, exportado all% probablemente por los cristianos del Asia (enor $ec$os prisioneros por los godos en sus incursiones mar%timas. En el concilio de Micea ."&,/, un obispo godo, Je ilo, particip en las discusiones ecum2nicas ) irm el 7%mbolo de Micea. En el siglo IV, Xul ila evangeliz a otros godos. Xul ila, de origen griego quiz, pero nacido en territorio godo, $ab%a vivido alg:n tiempo en !onstantinopla. ?e consagr obispo un obispo arriano. -e regreso con los godos, Xul ila, durante algunos a1os predic entre ellos el cristianismo seg:n el rito arriano. 4ara acilitar a los godos el conocimiento de la 7anta Escritura, compuso con a)uda de letras griegas un al abeto godo, ) tradu0o la Biblia al godo. ?a orma arriana del cristianismo recibida por los godos tuvo considerable importancia en su $istoria ulterior, )a que, ms tarde, al instalarse sus tribus en territorios del Imperio romano, su doctrina les impidi undirse con la poblacin ind%gena, que era niceana. ?os godos de !rimea siguieron siendo ortodoxos. ?as relaciones amistosas entre los godos ) el Imperio evolucionaron cuando, en "8,, los salva0es $unos, pueblo de origen turco, irrumpieron desde Asia en Europa e in ligieron una cruenta derrota a los ostrogodos. !ontinuando su empu0e $acia el oeste, comenzaron, en unin de los ostrogodos sometidos, a presionar a los visigodos. Este pueblo, que viv%a en los con ines del Imperio, no vi2ndose en situacin de oponerse a los $unos, que $ab%an aniquilado )a gran n:mero de ellos, con sus mu0eres e $i0os, $ubo de pasar la rontera ) entrar en territorio romano. ?as uentes cuentan que los godos, en la orilla derec$a del -anubio, suplicaban a las autoridades romanas, con lgrimas en los o0os, que les permitiesen atravesar el r%o. ?os brbaros o rec%an, si el emperador se lo autorizaba, instalarse en Jracia ) (esia para cultivar la tierraG promet%an al emperador proporcionarle uerzas militares ) se obligaban a obedecer sus mandatos, lo mismo que sus s:bditos. Fna delegacin con instrucciones en tal sentido ue enviada al emperador. En el gobierno romano ) entre los generales $ubo una ma)or%a mu) avorable a la propuesta de instalacin de los godos. 7e ve%a en ella un aumento de la poblacin rural ) de las uerzas militares, tan :tiles para el Estado. ?os nuevos s:bditos de ender%an el Imperio, ) los $abitantes ind%genas de las provincias a ectadas, que estaban entonces sometidos a reclutamiento, substituir%an 2ste por un impuesto en metlico, lo que aumentar%a las rentas estatales. Jriun tal punto de vista ) los godos recibieron permiso para atravesar el -anubio. QAs% ueron acogidosCdice Kustel de !oulanges en su Historia de las instit"ciones pol(ticas de la anti+"a 'ranciaC en territorio romano de cuatrocientos mil a quinientos mil brbaros, cerca de la mitad de los cuales estaban en condicin de empu1ar las armasR. Incluso si se aminora esa ci ra, queda en pie el $ec$o de que el n:mero de brbaros establecidos en (esia era considerable.
Al principio los brbaros vivieron tranquilos. 4ero, poco a poco, un cierto descontento, que gradualmente se torn en irritacin, prendi en sus ilas contra los generales ) uncionarios romanos. Estos :ltimos reten%an parte del dinero destinado al sustento de los colonos ) los alimentaban mal. ?os maltrataban e insultaban a sus mu0eres e $i0os. Incluso mandaron al Asia (enor gran n:mero de godos. ?as que0as de 2stos no eran atendidas. Entonces, los brbaros, exasperados, se sublevaron ) llamando en su a)uda a los alanos ) los $unos, penetraron en Jracia ) marc$aron sobre !onstantinopla. El emperador Valente, que $allaba en guerra con 4ersia, al tener noticia del alzamiento de los godos, corri desde Antioqu%a a !onstantinopla. 7e libr batalla cerca de Adrianpolis el ' de agosto del "8<. ?os godos in ligieron una derrota terrible al e02rcito romano. El propio Valente muri all%. El camino de la capital qued abierto a los godos, que cubrieron toda la 4en%nsula balcnica, llegando $asta las murallas de !onstantinopla. 4ero sin duda no $ab%an concebido un plan general de ataque al Imperio. Jeodosio, sucesor de Valente, logr, con a)uda de destacamentos de godos mismos, vencer a los brbaros ) suspender sus pilla0es. Este $ec$o muestra que, mientras parte de los godos $ac%a la guerra al Imperio, otra consent%a en servir en sus e02rcitos ) batirse contra los dems germanos. -espu2s de la victoria de Jeodosio, Qvolvi la tranquilidad a Jracia, porque los godos que se encontraban all% $ab%an perecidoR, con palabras del $istoriador pagano del siglo V, Usimo .Historia nova, IV, &,, +/. -e modo que la victoria de los godos en Adrianpolis no les permiti i0arse en ninguna regin del Imperio. 4ero desde esta 2poca empezaron a in iltrarse en la vida del Imperio por medios pac% icos. Jeodosio, comprendiendo que no podr%a vencer por uerza de armas a los brbaros instalados en territorio romano, entr en las v%as de un acuerdo amistoso, asociando a los godos a la civilizacin romana ), lo que ue ms importante, atra)2ndoles a su e02rcito. 4oco a poco, las tropas que ten%an por misin de ender el Imperio ueron reemplazadas en su ma)or parte por compa1%as germnicas. (u) a menudo, los germanos $ubieron de proteger al Imperio contra otros germanos. ?a in luencia de los godos se $izo notar en el mando superior del e02rcito ) en la administracin, donde los puestos ms elevados e importantes ueron reservados a los germanos. Jeodosio, que ve%a en una pol%tica german ila la paz ) la salvacin del Imperio, no comprend%a el peligro que ulteriormente pudiera representar para la misma existencia del Estado el desarrollo del germanismo brbaro. Es notorio que Jeodosio no debi ver la debilidad de seme0ante pol%tica, que allaba en especial por lo concerniente a la de ensa militar del pa%s. ?os godos, que $ab%an tomado de los romanos su arte militar, su tctica, su manera de combatir, su armamento, se convirtieron en una uerza temible que pod%a en cualquier instante volverse contra el Imperio. ?a poblacin ind%gena grecorromana, relegada a segundo plano, sinti vivo descontento contra el predominio de los godos. 7e $izo sentir un movimiento antigermano que pod%a producir mu) graves complicaciones internas. En "',, Jeodosio muri en (iln. 7u cuerpo, embalsamado, ue conducido a !onstantinopla ) enterrado en la iglesia de los 7antos Apstoles. Jeodosio de0aba dos $i0os, mu) 0venes todav%a, que ueron reconocidos como sus sucesores6 Arcadio ) Honorio. Arcadio recibi el ArienteG Honorio, el Accidente. Jeodosio no $ab%a conseguido los resultados buscados en la doble tarea que se $ab%a propuesto. El segundo concilio ecum2nico, que proclam la preeminencia del nice%smo en el cristianismo, no logr restablecer la unidad de la Iglesia. El arrianismo, en sus di erentes mani estaciones, sigui subsistiendo ) su desarrollo cre nuevas corrientes religiosas que $ab%an de alimentar en el siglo V la vida religiosa ) la social .2sta %ntimamente ligada a aqu2lla/, sobre todo en las provincias orientales, en 7iria ) en Egipto, lo que deb%a tener consecuencias de la ms alta importancia para el Imperio. Jeodosio mismo, al de0ar penetrar el elemento germnico en su e02rcito, al permitir a aquel elemento arriano adquirir preponderancia, tuvo que $acer concesiones al arrianismo, abandonando as% el niceismo integral. 4or otra parte, su politica german ila, que entregaba a los brbaros la de ensa del pa%s ) los cargos mas importantes de la administracin, dando predominio a los germanos, provoc C)a lo $emos dic$oC pro undo descontento e irritacin ind%gena grecorromana. ?os ocos principales de la preponderancia germana ueron la
capital la pen%nsula balcnica ) cierta parte del Asia (enor. ?as provincias de Ariente, 7iria, 4alestina ) Egipto no sintieron aquel )ugo. -esde ines del siglo IV, la in luencia de los brbaros empez a amenazar seriamente la capital ), con ella, toda la zona oriental del Imperio. -e este modo, Jeodosio, que se $ab%a propuesto establecer la paz entre el Imperio ) los brbaros ) crear una Iglesia unida ) uni orme, racas en ambas cosas, de0ando a sus sucesores la misin de resolver aquellos dos comple0%simos problemas. %os problemas nacionales 1 reli+iosos en el si+lo V. El inter2s de este per%odo reside esencialmente en su modo de a rontar el doble problema nacional ) religioso. 4or Qproblema nacionalR, o Qproblema de las nacionalidadesR, entendemos la luc$a de 2stas entre s% en el interior del Imperio, as% como los con lictos con los pueblos que atacaban desde el exterior. 4arece que el $elenismo debiera $aber desempe1ado en la Qpars orientalisR el papel de una uerza uni icadora en medio de una poblacin tan disparG pero de $ec$o no ue as%. Mo obstante, su in lu0o se $ab%a e0ercido en Ariente $asta el Eu rates ) $asta Egipto desde la 2poca de Ale0andro de (acedonia ) sus sucesores. Ale0andro $ab%a visto en la creacin de colonias uno de los me0ores medios de implantar el $elenismo6 se le atribu)e la undacin de ms de setenta ciudades en Ariente. En cierta medida, sus sucesores continuaron esta pol%tica. ?os l%mites extremos de la $elenizacin estaban, al norte, en ArmeniaG al sur $acia el mar 3o0oG al este en 4ersia ) en (esopotamia. El $elenismo no $ab%a rebasado estas provincias. El principal centro de civilizacin $elen%stica era la ciudad egipcia de Ale0andr%a. A lo largo de todo el litoral mediterrneo, ) sobre todo en Asia (enor, 7iria ) Egipto, la civilizacin $el2nica se $ab%a impuesto a las dems. -e esos tres pa%ses, acaso Asia (enor uera el ms $elenizado. Hac%a muc$os siglos que sus costas estaban cubiertas de colonias griegas, desde donde la in luencia $elena $ab%a irradiado, aunque no sin di icultades, $acia el interior del pa%s. ?a $elenizacin de 7iria era menos pro unda. ?a masa de la poblacin no se $allaba amiliarizada con la lengua griega ) segu%a $ablando sus idiomas ind%genas, el sirio ) el rabe. Fn sabio orientalista escribe que Qsi incluso en una ciudad tan cosmopolita como Antioqu%a, el $ombre del pueblo $ablaba el arameo .es decir, el siriaco/, cabe con buena razn suponer que en el interior de la provincia el griego no era la lengua de las clases instruidas, sino slo de los que la $ab%an estudiado especialmenteR. 7e puede $allar la prueba palmaria de que la lengua ind%gena siria estaba pro undamente implantada en Ariente, en la Q!oleccin de le)es siriorromana del siglo VR. El manuscrito sirio ms antiguo que de esa coleccin nos $a llegado est compuesto a principios del siglo VI, ) por consecuencia antes de >ustiniano. Ese texto sirio, probablemente escrito en la parte nordeste de 7iria, es una traduccin del griego. El original griego no $a llegado a nosotros, pero puede deducirse por algunas indicaciones que ue redactado $acia el ,8#. !omo quiera que uese, la traduccin siria vio la luz casi en seguida de la aparicin del texto original. Adems del texto sirio, poseemos las versiones rabe ) aramea de tal coleccin legislativa, que, seg:n todas las probabilidades, es de origen eclesistico, )a que analiza con pro usin de detalles los art%culos del derec$o con)ugal ) sucesorial ) $ace resaltar osadamente los privilegios del clero. 4ero aqu% no nos interesa tanto el ondo de la coleccin como su gran di usin ) corriente aplicacin en Ariente, en los territorios comprendidos entre Armenia ) Egipto, seg:n lo prueban las numerosas ) diversas versiones de estos documentos, as% como lo que de ellos $an tomado los escritores sirios ) rabes de los siglos BIII ) BIV. (s tarde, cuando la legislacin 0ustiniana se $izo, de modo o icial, obligatoria en todo el Imperio, el !digo imperial pareci demasiado voluminoso ) $arto di %cil de comprender para las provincias orientales, ) en la prctica se sigui empleando la coleccin siria, que reemplaz al Codex. !uando, en el siglo VIII, los musulmanes ocuparon las provincias orientales, aquella legislacin siria tuvo igual di usin ba0o el dominio ma$ometano. Oue tal compendio legislativo uera traducido al sirio en la segunda mitad del siglo
VI, muestra con claridad que la masa de la poblacin no conoc%a el griego ni el lat%n ) estaba mu) a incada a la lengua ind%gena siria. En Egipto, a pesar de la existencia de un oco de civilizacin de irradiaciones universales, como lo era Ale0andr%a, el $elenismo no $ab%a a ectado tampoco sino a la clase superior dirigente, laica o eclesistica. ?a masa de la poblacin segu%a $ablando la lengua ind%gena copta. Estos motivos no ueron los :nicos que obraron en el siglo V. El gobierno encontraba di icultades en las provincias orientales, no slo a causa de las di erencias de nacionalidades ) razas, sino tambi2n porque una aplastante ma)or%a de la poblacin sirioCegipcia, ) parte de la del Asia (enor oriental, eran pro undamente a ectas al arrianismo ) sus rami icaciones sucesivas. As%, la cuestin de las nacionalidades, )a comple0a en s%, se agrav en el siglo V con un problema religioso. En las provincias occidentales del Imperio de Ariente, es decir, en la pen%nsula balcnica, en la capital ) en la parte occidental del Asia (enor, el problema importante de este per%odo ue el problema germnico, que amenazaba, como se $a visto ms arriba, la misma existencia del Imperio. A mediados del siglo V, despu2s de que el problema godo se $ubo resuelto, $ubo motivos para creer que los salva0es isuricos iban a ocupar en la capital el puesto de los godos. En la rontera oriental, la luc$a contra los persas continu con algunas interrupciones, mientras en la rontera septentrional de los Balcanes empezaban las devastadoras invasiones de un pueblo de origen :nico o turco6 los b:lgaros. Arcadio -;Q:=9KM.. %os /avoritos. Arcadio ten%a slo diecisiete a1os cuando subi al trono. Mo pose%a la experiencia ni la uerza de voluntad requeridas por su elevada posicin. 4ronto se $all ba0o el dominio completo de sus avoritos, que monopolizaron todo el poder, $aciendo pasar a primer plano sus intereses propios ) los de sus partidarios. El primer avorito que tuvo in lu0o sobre el emperador ue 3u ino, que, viviendo Jeodosio, $ab%a sido preceptor de Arcadio. 3u ino no tard en ser asesinado. -os a1os despu2s, pas a ser avorito el eunuco Eutropio, quien e0erci in luencia exclusiva sobre el emperador ) alcanz la c:spide de los $onores despu2s que $izo casar a Arcadio con Eudoxia, $i0a de un general ranco del e02rcito romano. El $ermano menor de Arcadio, Honorio, que $ab%a recibido el Accidente, ten%a a su lado, como conse0ero designado por su mismo padre, al valeroso general Estilicn, tipo per ecto del brbaro germano romanizado, que $ab%a prestado grandes servicios al Imperio luc$ando contra sus propios compatriotas. %a resol"cin del problema +tico. Ba0o el reinado de Arcadio, la principal cuestin que se plante al Imperio ue la germnica. ?os visigodos, establecidos en el norte de la 4en%nsula de los Balcanes, estaban entonces mandados por un nuevo 0e e6 el ambicioso Alarico el Balto. Al principio del reinado de Arcadio entraron en (esia, Jracia ) (acedonia e incluso amenazaron la capital. (erced a la intervencin diplomtica de 3u ino, Alarico abandon la idea de marc$ar sobre !onstantinopla. ?a atencin de los godos se volvi a Erecia. Alarico atraves Jesalia ) por las Jermopilas invadi la Erecia central. En esta 2poca, la poblacin de Erecia, en con0unto, no estaba contaminada todav%a, ) era, poco ms o menos, la que conocieran 4ausanias ) 4lutarco. Q?a lengua, la religin, las le)es ) las costumbres de los antepasados Cdice EregoroviusC permanec%an casi invariables en ciudades ) campi1as. 7i bien el cristianismo $ab%a sido reconocido o icialmente como la religin dominanteG si bien el culto de los dioses, pro$ibido por el gobierno, estaba condenado a desaparecer, no por ello la Erecia antigua llevaba menos el sello moral ) art%stico del paganismo .gracias a los monumentos de la antig\edad, que $ab%a conservado./R En su marc$a a trav2s de Erecia, los godos devastaron ) saquearon la Beocia ) elNtica. Acuparon el puerto de Atenas Cel 4ireoC pero, por suerte, no pasaron a Atenas misma. El
$istoriador pagano del siglo V, Usimo, se $ace eco de una le)enda seg:n la cual Alarico, al acercarse con su e02rcito a las murallas de Atenas, vio erguirse ante 2l, armada de punta en blanco, la diosa Atenea ), en pie ante los muros, el $2roe tro)ano Aquiles. Atemorizado por tal aparicin, Alarico abandon la idea de atacar Atenas. 4or lo contrario, el 4eloponeso su ri terriblemente. ?os visigodos saquearon !or%nto, Argos, Esparta ) var%as otras ciudades. Estilicn avanz para libertar a Erecia. -esembarc con su e02rcito en el istmo de !orinto ) as% cort a Alarico la retirada. Mo obstante, el 0e e godo se abri, con grandes di icultades, camino $acia el norte, ) alcanz el Epiro. El emperador Arcadio no titube en $onrar al devastador de sus provincias con la elevada dignidad de ma+ister del e02rcito de Iliria .Qmagister militum per Ill)ricumR/. Jras esto, Alarico de0 de amenazar el Ariente ) dedic toda su atencin a Italia. El peligro gtico no se $acia sentir slo en la pen%nsula balcnica ) en Erecia. El predominio de los godos se mani estaba todav%a, sobre todo a partir de Jeodosio el Erande, en la capital, donde los grados ms altos del e02rcito ) gran n:mero de elevadas unciones civiles $ab%an pasado a manos de los germanos. Al subir Arcadio al trono, era el partido germnico el que e0erc%a ms pro unda in luencia en !onstantinopla. A su cabeza estaba el godo Eainas, uno de los generales ms valerosos del e02rcito imperial. En torno su)o se agrupaban los militares, en especial los de origen godo, ) los representantes del partido germnico de la capital. El punto d2bil del partido consist%a en lo religioso, pues )a $emos visto que los godos, en su ma)or%a, eran arrianos. El segundo partido que desempe1 papel importante en los a1os primeros del gobierno de Arcadio ue el del eunuco Eutropio, el poderoso avorito. Hab%ase rodeado Eutropio de ambiciosos ) aventureros que persegu%an ante todo la satis accin de sus apetitos personales ) para ello se serv%an de Europio. Eainas ) Eutropio no pod%an entenderse. Ambos aspiraban al poder. ?os $istoriadores advierten la existencia de un tercer partido, $ostil por igual a los germanos ) a Eutropio. Este :ltimo partido, al que se $ab%an unido los senadores, los uncionarios ) la ma)or%a de los miembros del clero, puede ser considerado como una oposicin que se levantaba, en nombre de la idea cristiana ) nacional, contra la in luencia creciente de los brbaros ) los $er2ticos. Maturalmente, el avorito, grosero ) vido, no pod%a despertar simpat%as en este tercer partido, el 0e e ms sobresaliente del cual era Aureliano, pre ecto de la ciudad. Entre los contemporneos, $ubo varios que comprendieron el grave peligro que la in luencia germnica pod%a acarrear al Imperio. El gobierno mismo lleg a presentir el $uracn. 4oseemos un documento de alt%simo inter2s que nos muestra de manera vivida el estado de nimo de ciertos medios respecto al problema germnico. Hablamos del tratado de 7inesio 4obre el poder imperial, o, como a veces se traduce. Este tratado quiz uera presentado al propio Arcadio. 7inesio ."8#C+*"/, originario de !irene, ciudad del N rica del Morte, era un neoplatnico instruido que se convirti al cristianismo. En "'' se encamin a !onstantinopla para solicitar del emperador algunos desgravmenes de impuestos en avor de su ciudad natal. (s tarde de vuelta a su patria, ue elegido obispo de 4tolemaida, en N rica del Morte. -urante los tres a1os de su estancia en !onstantinopla, 7inesio se dio per ecta cuenta del peligro que $ac%an correr los germanos al Imperio, ) compuso el tratado a que $emos $ec$o re erencia, que se puede cali icar, con expresin de un $istoriador, de Qmani iesto antigermano del partido nacional de AurelianoR. QBastar el ms ligero pretexto Cescrib%a 7inesioC para que los armados .esto es, los brbaros/ tomen el poder ) adquieran supremac%a sobre los ciudadanos libresR. QEntonces los civiles debern combatir contra $ombres experimentados al ms alto punto en el arte militar. Es preciso ante todo apartar .a los extran0eros/ de las unciones superiores ) quitarles sus t%tulos de senadores, porque lo que en la antig\edad pasaba a los o0os de los romanos como el colmo de los $onores, se $a convertido en una cosa ab)ecta para los extran0eros. Muestra ineptitud para comprender me sorprende en muc$os casos, pero sobre todo en 2ste. En toda casa, por mediocre que sea, se puede encontrar un esclavo escita .es decir, godo/G ellos son cocineros, despenseros... Escitas tambi2n los que llevan sillas peque1as a la espalda ) las o recen a quienes quieren reposar al aire libre. ;Mo es $ec$o digno de provocar sorpresa en el ma)or grado ver a los
mismos brbaros rubios, peinados a la moda eubea, que en la vida privada llenan el papel de dom2sticos, darnos rdenes en la vida p:blica= El emperador debe depurar el e02rcitoG lo mismo, en un montn de granos de trigo, separamos la pa0a ) cuanto puede ser nocivo al buen grano. Ju padre, por exceso de clemencia, trat .a esos brbaros/ con dulzura e indulgenciaG 2l les dio el t%tulo de aliadosG 2l les concedi derec$os pol%ticos, $onoresG 2l generosamente les don tierras. 4ero no $an comprendido ) apreciado como conven%a la nobleza de este trato. Han visto en ello una debilidad por nuestra parte, ) eso les $a inspirado una arrogancia insolente ) una 0actancia inaudita. 3ecluta a nuestros nacionales en ma)or numero, eleva nuestro nimo, orti ica nuestros propios e02rcitos ) cumple lo que el Estado $a menester... Ha) que emplear perseverancia. Oue esos brbaros traba0en la tierra, como en la antig\edad los mesenios, que despu2s de $aber abandonado las armas sirvieron de ilotas a los lacedemonios, o bien que se va)an por el mismo camino por el que vinieron ) que anuncien a las tribus de la otra orilla del r%o que los romanos no tienen )a la misma dulzura ) que entre ellos rige un emperador 0oven, de noble coraznR. ?a signi icacin pro unda de este notable documento, contemporneo de los sucesosde que se trata, reside en la :ltima recomendacin de 7inesio. Wste comprende el peligro que amenaza al Imperio por parte de los godos ) propone que se los ale0e del e02rcito, que se recluten tropas nacionales ), tras esto, que se convierta a los brbaros en labradores. 7i no lo aceptan, que se limpie del ellos el territorio romano, arro0ndolos al otro lado del -anubio, o sea devolvi2ndolos a su punto de origen. El 0e e ms popular del e02rcito imperial, el godo Eainas, no pod%a soportar con calma la in luencia exclusiva de Eutropio. 4ronto se le present ocasin de obrar. En aquella 2poca, los godos instalados por Jeodosio el Erande en Krigia .Asia (enor/, se sublevaron a las rdenes de su 0e e Jribigildo, ) asolaron el pa%s. Eainas, enviado contra el rebelde, se ali a 2ste en secreto. Ambos se a)udaron entre s% e in ligieron unaderrota a las tropas imperiales enviadas contra Jribigildo. Wste ) Eainas, due1os ambos de la situacin, exigieron al emperador que destitu)era a Eutropio ) se lo entregase. El avorito ten%a contra 2l a Eudoxia, la mu0er del emperador, ) al partido de Aureliano. As% acorralado, Arcadio $ubo de ceder ) desterr a Eutropio ."''/. 4ero tal medida no content a los godos victoriosos, que orzaron al emperador a que llamara de nuevo a Eutropio a la capital, le entregase a la 0usticia ) le $iciera e0ecutar. Jras esto, Eainas exigi al emperador que se abandonase uno de los templos de la capital a los godos arrianos, para que 2stos pudiesen celebrar all% su o icio. !ontra este pro)ecto se alz >uan !risstomo . Boca de 3ro0 llamado as% por sus cualidades como brillante orador que era/ obispo de !onstantinopla. Eainas, sabedor de que el obispo ten%a a su lado no slo la capital, sino lo ms de la poblacin del Imperio, no insisti. Instalados en la capital, los godos, en cierta manera, eran rbitros de los destinos del Imperio. Arcadio ) la poblacin de !onstantinopla comprendieron la muc$a gravedad de la situacin. 4or su parte. Eainas, a pesar de sus 2xitos, no logr conservar la preponderancia adquirida. Hallndose una vez ausente de la capital, estall una revuelta. (uc$os godos ueron muertos. Eainas no pudo volver a !onstantinopla, ) Arcadio, que $ab%a recuperado el valor, envi contra 2l a un godo iel, el pagano Kravitta, que bati a Eainas cuando 2ste trataba de pasar por mar al Asia (enor. Eainas se re ugi en Jracia, donde ue apresado por el re) de los $unos, quien le $izo cortar la cabeza ) la envi como obsequio a Arcadio. As% se con0ur el grave peligro germnico, merced a un germano precisamente6 el godo pagano Kravitta, que recibi por aquel gran servicio el t%tulo de cnsul. El problema godo qued, pues, resuelto en el siglo V en venta0a del gobierno. ?as tentativas ulteriores de los godos para recobrar la in luencia perdida no tuvieron importancia alguna. !"an Crisostomo. 7obre aquel ondo de complicaciones germnicas resalt la poderosa igura del patriarca de !onstantinopla, >uan !risstomo.
En *'&9, Ba)nes escrib%a6 QEs verdaderamente extra1o que no $a)a a:n una biogra %a de !risstomo digna de este nombreR .Alexandria and Conslantinople. A st"d1 in ecclesiastical diplomac1. !o"rnal o/ 2+1ptian Archaeolo+1, t. BII, *'&9/. 4oseemos a$ora una detallada biogra %a de !risstomo en dos vol:menes, mu) cuidadosamente documentada ) debida a un benedictino, el 4. !risstomo Baur, *er heili+e !ohannes Chr1sostom"s "nd seine Ieit .(un%c$, *'&'C"#/. Mo $e visto mencionada en ning:n sitio la mu) detallada biogra %a de !risstomo, provista de abundantes re erencias, que se publica en las 3bras Completas de 4an !"an Crisstomo. traducidas por primera vez al ranc2s ba0o la direccin de >eannin, vol. I, Historia de 4an !"an Crisstomo .Arras, *<<8/. V. Jambien M. Jurc$i, %a Civilita bizantina .Jur%n. *'*,/. Este articulo no est mencionado en la bibliogra %a dada en el libro de Baur, t. I, p. BBBVIII/. >uan, originario de Antioqu%a, ue disc%pulo del c2lebre retrico ?ibanio. 7e propon%a seguir una carrera civil, pero abandon tal pro)ecto despu2s de su conversin. Entonces se entreg con ervor a predicar en su ciudad natal, donde o iciaba como sacerdote. El avorito Eutropio, a la muerte del patriarca Mectario, i0 su atencin sobre !risstomo, )a c2lebre en Antioqu%a por sus predicaciones. Jemi2ndose que la poblacin de Antioqu%a se opusiese a su marc$a, >uan ue llevado en secreto a !onstantinopla. A pesar de las intrigas de Je ilo, obispo de Ale0andr%a, >uan ue consagrado obispo ) ocup la sede patriarcal de !onstantinopla el a1o "'<. ?a capital recibi con 2l un orador notable ) valeroso, uno de esos $ombres excepcionales cu)as prcticas estn acordes con sus principios. 4redicador de una moralidad severa, adversario de un lu0o excesivo, >uan, convencido nice%sta, $all entre sus ove0as muc$os enemigos. Entre ellos iguraba la emperatriz Eudoxia", amante del lu0o ) los placeres ) a quien >uan, en sus pr2dicas p:blicas, colmaba de reproc$es, comparndola a >ezabel ) a Herod%adas. >uan adopt una actitud en2rgica ante los godos arrianos que, como vimos, exig%an, por intermedio de Eainas, una iglesia para su A icio. >uan re$us categricamente ) los godos $ubieron de seguir contentndose con la iglesia que se les $ab%a otorgado extramuros de la ciudad. 4ero >uan se interes vivamente por la minor%a ortodoxa goda. ?es cedi una iglesia en la ciudad, los visitaba a menudo ), a)udado por int2rpretes, conversaba con ellos. 7u irme religiosidad, su intransigencia con todo aquello que se apartara del mensa0e evang2lico, su elocuencia severa ) persuasiva acrecieron progresivamente el n:mero de sus enemigos. Arcadio su ri la in luencia de los tales ) se pronunci abiertamente contra el patriarca >uan, quien se retir al Asia (enor. ?as turbulencias populares que produ0o el ale0amiento del amado pastor, obligaron al monarca a volver a llamarle. 4ero no dur muc$o la paz entre el patriarca ) el gobierno. ?a inauguracin de un estatua de la emperatriz proporcion a >uan materia para un nuevo sermn custico, en el que censur los vicios de aquella mu0er. Entonces ue privado de su cargo ) sus partidarios perseguidos. En el +#+ se le desterr a !:cusa, ciudad de !apadocia, donde lleg tras largo ) di %cil via0e. QEra Cdice el mismo >uanC el lugar ms desierto de todo el ImperioR. Jres a1os despu2s lleg una nueva orden de destierro contra >uan, al que a$ora se enviaba a las le0anas riberas orientales del mar Megro. Encaminndose all%, muri .+#8/, quien antes de morir pronunci las siempre recordadas palabras6 QJodo sea para la gloria de -iosR. Jal in tuvo uno de los ms eminentes representantes de la Iglesia de la Alta Edad (edia. -e0 tras 2l un rico legado literario ) teolgico a trav2s de sus tratados ) $omil%as, donde se $alla una pintoresca descripcin de la vida intelectual, social ) religiosa de su 2poca. -e ensor obstinado ) convencido de los ideales de la Iglesia apostlica, no temi oponerse a las exigencias arrianas del poderoso Eainas. >uan !risstomo quedar siempre como uno de los ms altos e0emplos morales que la $umanidad $a)a nunca visto. QEra Cse $a dic$oC implacable para el pecado ) lleno de piedad para el pecadorB. Arcadio muri en +#<. 7u $i0o ) sucesor, Jeodosio, slo ten%a siete a1os. Eudoxia, esposa de Arcadio ) madre de Jeodosio, $ab%a muerto tambi2n en aquella 2poca.
%a intervencin del &apa 1 del emperador de 3ccidente0 Honorio0 en /avor del perse+"ido !"an 1 s"s partidarios0 no t"vo )xito al+"no.
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Actualmente se pone en duda la autenticidad de una uente extremamente seductora que describe las relaciones de la emperatriz ) >uan ) da una idea general de la vida de la corte ba0o Arcadio6 Vita &orph1rii episcopi 7azensis, por (arco -icono. V. H. Er2goire ) (. A. Tugener6 %a vie de &orph1re0 )v)6"e de 7aza0 est=elle a"tenti6"eR .3cvue de l[Fniversit2 de Bruxeltes, t. BBBV .*'&'C"#/, p. ,"99/. 7e encontrarn largos extractos de esa Vita en Bur), t. I, p. *+&C*+<. Baur considera la Vita como una de las uentes ms dignas de con ianza. El problema requiere ms amplias investigaciones. .Oue )a $an sido realizadas con 2xito por los citados pro esores de Bruselas Er2goire ) Tugener, en suedicin ) traduccin de la Vita, 4ar%s, *'"#/. Teodosio II el !oven -9KM=9:K.. 7eg:n el testimonio de algunas uentes, Arcadio, en su testamento, nombr al re) persa Dezdigerdes I tutor de Jeodosio, por temor a que los ciudadanos de !onstantinopla quitasen su trono al :ltimo. 4arece que el re) de 4ersia $abr%a cumplido a la letra sus obligaciones ), por intermedio de un agente su)o, protegido a Jeodosio contra las intrigas de quienes le rodeaban. Varios eruditos rec$azan la autenticidad de este relato, pero otros no ven en 2l nada inveros%mil. E0emplos anlogos se encuentran en otros per%odos de la $istoria ) no $a) buenas razones para rec$azar la posibilidad. ?as amistosas relaciones que exist%an a la sazn entre los dos Imperios explican la situacin excepcionalmente avorable del cristianismo en 4ersia durante el reinado de Dezdigerdes I. ?a tradicin persa, re le0ando el sentir de los magos ) de los nobles, le llama QApostataR, Q(alvadoR, amigo de 3oma ) los cristianos ) perseguidor de los magos. ?as uentes cristianas le celebran, en cambio, por su dulzura ) magni icencia, ) $asta dicen que estuvo a punto de convertirse al cristianismo. En realidad, Dezdigerdes I, como !onstantino el Erande, ten%a ciertas miras pol%ticas ) apreciaba la importancia del elemento cristiano de su Imperio con relacin a sus planes. En +#', los cristianos ueron ormalmente autorizados a adorar en p:blico a su -ios ) restaurar sus templos. !iertos $istoriadores llaman a ese decreto el edicto de (iln de la Iglesia cristiana asir%a. El a1o +*# se reuni en 7eleucia un concilio donde se organiz la Iglesia cristiana de 4ersia. El obispo de 7eleucia .!tesip$on/ ue elegido 0e e de aquella Iglesia. Astentaba el t%tulo de <CatholicosB ) deb%a morar en la capital del Imperio persa. ?os miembros del concilio $icieron la siguiente declaracin6 Q7uplicamos todos unnimemente a Muestro 7e1or misericordioso que aumente los d%as del victorioso e ilustre re) Dezdigerdes, re) de re)es, ) prolongue sus a1os de generaciones en generaciones ) de edades en edadesR. ?os cristianos no gozaron muc$o tiempo de esta libertad. Da en los :ltimos a1os del reinado de Dezdigerdes se reanud la persecucin. Jeodosio, desprovisto de talentos de estadista, se interes poco por el gobierno. -urante su reinado se mantuvo, por decirlo as%, al margen de los asuntos p:blicos. Jen%a verdadera pasin por la vida retirada, viv%a en su palacio como en un convento ) consagraba considerable tiempo a la caligra %a, copiando con su bella escritura manuscritos antiguos. 4ero se rode de $ombres llenos de talento ) energ%a que contribu)eron muc$o al nombre de su reinado, el cual se distingui por importantes acontecimientos en la vida interior del Imperio. As%, la ciencia moderna $a de0ado de ver en Jeodosio II un $ombre alto en absoluto de voluntad ) talento. -urante toda la vida de Jeodosio ue e0ercida sobre 2l una in luencia particular por su $ermana, la piadosa 4ulqueria, que ten%a esp%ritu de estadista. Eracias a ella, Jeodosio cas con la $i0a de un ilso o ateniense, Atenais, quien se dio en el bautismo el nombre de Eudocia. Esta $ab%a recibido en Atenas una excelente instruccinG pose%a verdadero talento literario ) nos $a legado cierto n:mero de obras que tratan de materias religiosas principalmente, pero donde se $alla tambi2n un eco de los $ec$os pol%ticos contemporneos. Ba0o Jeodosio, la Qpars orientalisR del Imperio no tuvo que sostener c$oques tan temibles como la Qpars occidentalisR, que atravesaba por entonces una crisis aguda debida a las invasiones
germanas. El 0e e visigodo Alarico tom 3oma, la antigua capital del Estado romano pagano, suceso que produ0o intensa impresin en los contemporneos. En la Europa occidental ) el N rica septentrional se ormaron sobre el territorio romano los primeros estados brbaros. En la Qpars orientalisR0 Jeodosio tuvo que luc$ar contra los salva0es $unos, quienes invadieron el territorio bizantino ) llegaron, en sus devastadoras, incursiones, al pie de las murallas de !onstantinopla. El emperador $ubo de pagarles una importante suma ) cederles territorios al sur del -anubio. ?as relaciones pac% icas que se establecieron a continuacin con los $unos, motivaron el env%o de una emba0ada al gran campamento $uno de 4anonia. Al rente de la emba0ada iba (aximino. Fn amigo de 2ste, 4risco, que le acompa1 a 4anonia, $a de0ado una relacin completa de la emba0ada ) una descripcin interesante de la corte de Atila ) de los usos ) costumbres de los $unos. Jal descripcin es particularmente interesante en el sentido de que puede ser considerada un relato, no slo de la vida de los $unos, sino de las costumbres de los eslavos del -anubio medio, a quienes los $unos $ab%an sometido. %as disp"tas reli+iosas 1 el tercer concilio ec"m)nico. ?os dos primeros concilios ecum2nicos $ab%an establecido de initivamente el punto de que !risto era a la vez -ios ) $ombre. 4ero esta solucin no satis ac%a a los esp%ritus vidos de verdad religiosa, los cuales comenzaron a discutir de qu2 manera conven%a entender en >es:s la unin de la persona $umana ) la sustancia divina, ) sus relaciones rec%procas. El in del siglo IV ) vio nacer en Antioqu%a una doctrina seg:n la cual no exist%a unin completa de las dos naturalezas en >esucristo, demostrando a continuacin la plena independencia de la naturaleza $umana en >esucristo, tanto antes como despu2s de su unin con la naturaleza divina. (ientras seme0ante doctrina no rebaso un c%rculo restringido de personas, no motiv grandes turbaciones en la Iglesia. 4ero a contar del d%a en que la sede episcopal de !onstantinopla ue ocupada por Mestorio, partidario convencido de aquella doctrina, las circunstancias cambiaron. El nuevo patriarca quiso imponer la doctrina de Antioqu%a a toda la Iglesia. Mestorio que era c2lebre por su elocuencia, dirigi al emperador, a ra%z de su consagracin, las palabras siguientes6 Q-ame, 7e1or, una tierra limpia de $ere0es ) )o te dar2 en cambio el cieloG a):dame a exterminar a los $ere0es ) )o te a)udar2 a exterminar a los persasR. !on el nombre de $ere0es, Mestorio comprend%a todos aquellos que no compart%an sus opiniones sobre la independencia de la naturaleza $umana en >esucristo. Mestorio no llamaba a la Virgen (ar%a Q(adre de -iosR, sino Q(adre del !ristoR, es decir, Q(adre de un $ombreR. Mestorio entabl severas persecuciones contra sus adversarios, ) con esto tra0o a la Iglesia grandes turbulencias. 7e levantaron contra su doctrina el patriarca de Ale0andr%a, !irilo, ) el 4apa !elestino, quien, en el concilio de 3oma, conden como $er2tica la nueva doctrina. El emperador Jeodosio, deseando poner in a las disputas de la Iglesia, convoc en W eso el tercer concilio ecum2nico, que conden el nestorianismo .+"*/. Mestorio $ubo de retirarse a Egipto, donde muri. A pesar de la condenacin del nestorianismo, los nestorianos eran bastante numerosos en 7iria ) en (esopotamia. El emperador orden a las autoridades de aquellas provincias que procedieran contra ellos. El oco principal de nestorianismo era Edesa, donde uncionaba una c2lebre escuela, di usora de la doctrina de Antioqu%a. En +<', ba0o el emperador Uenn, la escuela ue suprimida ) sus pro esores ) alumnos expulsados. 4ero ellos se re ugiaron en 4ersia ) crearon una escuela en Misibe. El re) de 4ersia acogi de buen grado a los nestorianos, o reci2ndoles su proteccin. Ve%a en ellos, en e ecto, enemigos del Imperio, de los que pod%a servirse llegado el caso. ?a Iglesia persa de los nestorianos o cristianos siriocaldeos, ten%a a su rente un obispo denominado Catholicos. -esde 4ersia, el cristianismo, en su orma nestoriana, pas a otros pa%ses, se propag por el Asia central ) consigui muc$os pros2litos en la India. Entre tanto, en la Iglesia bizantina C) en Ale0andr%a sobre todoC $ab%a surgido,tras el concilio de W eso, una nueva corriente nacida ) desarrollada por oposicin al nestorianismo ) en un sentido opuesto. ?os partidarios de !irilo de Ale0andr%a, quien atribu%a preponderancia a la naturaleza divina de >esucristo, llegaron a la conclusin de que la naturaleza $umana de >es:s
desaparec%a en su naturaleza divina, es decir, que >esucristo no ten%a ms que una naturaleza divina. Jal doctrina recibi el nombre de <mono/isismoB ) sus partidarios ueron llamados mono isistas .del griego b====, solo, ) =s==, naturaleza/. El mono isismo $izo mu) grandes progresos ba0o el patriarca de Ale0andr%a, -iscoro, ) el arc$imandrita de !onstantinopla, Eutiques, mono isistas convencidos. El emperador acept la doctrina de -iscoro, viendo en 2l al $eredero de !irilo de Ale0andr%a. 4ero el patriarca de !onstantinopla ) el 4apa ?en I el Erande se opusieron a la nueva doctrina. A instancias de -iscoro, el emperador, en ++', reuni en W eso un concilio que $a pasado a la $istoria con el nombre de Q?atrocinio de W esoR. El partido ale0andrino de los mono isistas, con -iscoro a su cabeza, presidiendo el concilio, $izo reconocer, empleando medios violentos contra los asistentes, la doctrina de Eutiques, es decir, el mono isismo. Wsta pasaba a ser la doctrina ortodoxa ) sus adversarios quedaban condenados. El emperador rati ic las disposiciones del concilio ) le reconoci la calidad de ecum2nico. 7eme0ante solucin no pod%a devolver la paz a la Iglesia. Fna mu) grave crisis religiosa desgarraba, pues, el Imperio a la muerte de Jeodosio II .+,#/, quien de0aba a su $i0o el cuidado de resolver el problema mono isista, tan importante para la $istoria posterior de Bizancio. ?a 2poca de Jeodosio II no slo es interesante por los turbulentos sucesos, tan grvidos de consecuencias, de la $istoria religiosa, sino tambi2n por otras caracter%sticas que se re ieren a la vida interior del Imperio. %a esc"ela s"perior de Constantinopla. 2l Cdi+o de Teodosio. %as m"rallas de Constantinopla. ?a creacin de la escuela superior de !onstantinopla ) la publicacin del !digo de Jeodosio son dos episodios capitales en la $istoria de la civilizacin bizantina. Hasta el siglo V, Atenas $ab%a sido el oco principal de la ense1anza de las ciencias paganas en el Imperio romano. 4ose%a una amosa escuela ilos ica. All% acud%an de todas partes los so istas, es decir, los pro esores griegos de lgica, meta %sica, ) retrica, unos para demostrar sus conocimientos ) su arte oratorios, otros con miras a conseguir una buena colocacin como pro esores. Estos pro esores viv%an en parte de la ca0a imperial ) en parte del tesoro de diversas ciudades. En Atenas, adems, las lecciones particulares ) las con erencias estaban me0or remuneradas que en otros sitios. El triun o del cristianismo en el siglo IV dio un golpe considerable a la escuela de Atenas. 4or ende, la vida espiritual de esta ciudad qued trastornada a ines del mismo siglo por las invasiones visigticas en Erecia. -espu2s de partir los godos, la Escuela de Atenas se $all despoblada. ?os ilso os eran menos numerosos. Kinalmente, la escuela pagana de Atenas recibi un golpe aun ms sensible con la creacin por Jeodosio II de la escuela superior cristiana, o universidad de !onstantinopla. -esde que !onstantinopla se $ab%a convertido en capital del Imperio, muc$os retricos ) ilso os $ab%an acudido a aquella capital, de manera que )a antes del reinado de Jeodosio II exist%a de $ec$o una especie de !asa de Altos Estudios. 4ro esores ) estudiantes eran invitados a encaminarse a !onstantinopla, ) a lu%an de N rica, de 7iria ) de otros lugares. 7an >ernimo observaba en su Chronicon ."9#C"9&/6 QEvancio, el ms sabio de los gramticos, muri en !onstantinopla ) para sustituirle se $izo acudir de N rica a !arisioR. As%, el $istoriador ms reciente de la materia expresa la opinin de que ba0o Jeodosio la universidad no ue undada, sino reorganizada .V. H. Fsener, Vier lateinische 7rammati>er, 3$einisc$es (useum, t. BBIII, *<9</. En +&,, Jeodosio public un edicto disponiendo la creacin de una escuela superior. El n:mero de pro esores se i0aba en treinta ) uno. -eb%an ense1ar gramtica, retrica, derec$o ) iloso %a. ?a ense1anza deb%a darse parte en lat%n ) parte en griego. El edicto declaraba que $abr%a tres retricos .oratores/ ) diez gramticos que ense1ar%an en lat%n, ) cinco retricos o so istas .sophistae/ ) diez gramticos que ense1ar%an en griego. Adems, se preve%a una ctedra de iloso %a ) otra de 0urisprudencia. Aunque la lengua del Estado siguiese
siendo la latina, la creacin de ctedras en lengua griega indica claramente que el emperador empezaba a comprender los derec$os indiscutibles de ese idioma en la capital. El griego era, en e ecto, la lengua ms corrientemente $ablada ) me0or comprendida en toda la Qpars orientalisR del Imperio. Es interesante notar que el n:mero de retricos de lengua griega superaba en dos al de retricos de lengua latina. ?a nueva universidad ue establecida en un edi icio especial, dotado de vastas salas de con erencias. ?os pro esores no ten%an el derec$o de dar lecciones particulares, debiendo consagrar todo su tiempo ) atencin a la ense1anza en la universidad. 3ecib%an un sueldo i0o, pagado por el Estado, ) pod%an alcanzar situaciones mu) elevadas. El nuevo oco de ense1anza cristiana de !onstantinopla iba a revelarse como un rival mu) peligroso para la Escuela pagana de Atenas, ms en decadencia cada vez. 4ronto la escuela superior de Jeodosio II ue el oco en torno al cual se agruparon las me0ores uerzas espirituales del Imperio. Jambi2n ba0o Jeodosio II se public el ms antiguo compendio de constituciones imperiales que $a llegado $asta nosotros. Hac%a muc$o tiempo que se sent%a la pro unda necesidad de e ectuar tal compilacin. Mumerosas constituciones no compiladas se $ab%an perdido o ca%do en olvido, de donde sal%an un gran desorden en los asuntos p:blicos ) muc$as molestias para los 0urisconsultos. !onocemos la existencia de dos compilaciones 0ur%dicas de 2poca anterior a Jeodosio6 el Codex 7re+orian"s ) el Codex Hermo+enian"s0 probablemente llamadas as% por los nombres de sus autores, Eregorio ) Hermgenes, a propsito de los cuales no sabemos nada. ?a primera de ellas data de la 2poca de -iocleciano ) probablemente contiene las disposiciones promulgadas desde Adriano a -iocleciano. ?a segunda, compuesta ba0o sus sucesores en el siglo IV, comprende las constituciones promulgadas desde ines del siglo III $asta las inmediaciones del a1o "9#. Esas dos compilaciones no $an llegado $asta nosotros ) slo las conocemos por ragmentos insigni icantes que se $an conservado. Jeodosio II concibi la idea de publicar, sobre el modelo de las dos compilaciones precedentes, una compilacin de las disposiciones promulgadas por los emperadores cristianos, desde !onstantino a 2l mismo, ambos incluidos. Jras oc$o a1os de traba0os, la comisin convocada por el emperador public el Codex Theodosian"s0 en lengua latina. Este cdigo se public en Ariente el a1o +"<, ) a poco ue introducido tambi2n en Accidente. El !digo de Jeodosio se divide en diecis2is libros, divididos a su vez en cierto n:mero de t%tulos . tit"li/. !ada libro trata de una parte del gobierno6 administracin, asuntos militares, religiosos, etc. En cada t%tulo los decretos se clasi ican por orden cronolgico. ?as disposiciones publicadas despu2s de la aparicin del !digo ueron llamadas <"evas o Covelas .le+es novellae.. El !digo de Jeodosio tiene gran importancia desde el punto de vista $istrico. En primer lugar es la uente ms preciosa que poseemos para estudiar la $istoria interior de los siglos IV ) V. 4ero, como abraza igualmente el per%odo en que el cristianismo se convirti en religin de Estado, tal compilacin de le)es puede considerarse tambi2n como un resumen de la obra de la nueva religin en la es era 0ur%dica ) de las modi icaciones que aport a la prctica del derec$o. Ese !digo, as% como las compilaciones precedentes, sirvieron de base a la legislacin 0ustinianea. En in, el !digo teodosiano, introducido en Accidente en la 2poca de las invasiones germnicas, e0erci, con los dos cdigos anteriores, las Movelas posteriores ) algunos otros monumentos 0ur%dicos de la 3oma imperial .las instituciones de !a)o, por e0emplo/, una gran in luencia, directa e indirecta a la vez, sobre la legislacin brbara. ?a amosa Q?e) romana de los visigodosR .%ex #omana Visi+othor"m/ destinada a los s:bditos romanos del reino visigtico, no es sino una abreviacin del !digo teodosiano ) las otras uentes que acabamos de mencionar. 4or eso la Q?e) romana de los visigodosR se denomina tambi2n QBreviario de AlaricoR .Breviari"m Alarician"m/, del nombre del resumen publicado por el re) visigodo Alarico II a primeros del siglo VI. Este es un e0emplo de in luencia directa e0ercida sobre la legislacin brbara por el !digo de Jeodosio. 4ero ms grande aun ue la in luencia indirecta que e0erci por intermedio del re erido !digo visigodo. En la Alta Edad (edia, siempre que se alude a la ?e) romana, es invariablemente la Q?e) romana de los visigodosR ) no el verdadero !digo teodosiano lo que se cita. -urante todo ese per%odo, ) $asta la 2poca de !arlomagno incluso, la legislacin de la Europa occidental ue in luida por el Breviario de Alarico, que se convirti en la principal uente de derec$o romano en Accidente.
Jambi2n la le) romana, en esta 2poca, in lu)e en la Europa occidental, ) no a trav2s del !digo de >ustiniano, que slo se propag en Accidente muc$o ms tarde, $acia el siglo BIII. Jal $ec$o $a sido a veces olvidado por los eruditos, ) as% $asta un $istoriador tan eminente como Kustel de !oulanges $a podido declarar6 Qla ciencia $a demostrado que las compilaciones legislativas de >ustiniano estuvieron en vigor en Ealia en la Alta Edad (ediaR. 4ero la in luencia de aquel !digo ue a:n ma)or, porque parece que el Breviario de Alarico desempe1 cierto papel incluso en la $istoria de Bulgaria. Jal es, al menos, la opinin del sabio croata Bogisic, cu)os argumentos $an sido desarrollados ) con irmados por el sabio b:lgaro Bobtc$ev. A creer a estos dos $istoriadores, el Breviario de Alarico ue enviado por el 4apa Micols I al re) b:lgaro Boris, quien $ab%a expedido al 4apa una delegacin, el a1o <99, pidi2ndole que mandase a Bulgaria las Qle)es del mundoR .Q?eges mundanaeR/. !ontestando a esta peticin, el 4apa, en su #esponsa ad Cons"lta B"l+aror"m0 envi a los b:lgaros, seg:n sus propios t2rminos, Qlas venerables le)es de los romanosR .Qvenerandae 3omanorum legesR/, que los dos sabios antedic$os consideran precisamente $aber sido el Breviario de Alarico. !laro que. aun de ser as% realmente, no debemos exagerar la importancia de ese !digo en la vida de los antiguos b:lgaros, porque, mu) pocos a1os despu2s de tal suceso, Boris rompi con la !uria romana ) se aproxim a !onstantinopla. 4ero el mero $ec$o de que el 4apa enviase a Bulgaria el Breviario basta para se1alar el papel que 2ste desempe1aba en la vida europea del siglo IB. Jodos estos e0emplos indican bastante la muc$a in luencia ) gran di usin del Codex Theodosian"s. Entre los grandes acontecimientos de la 2poca de Jeodosio II, debemos indicar la construccin de las murallas de !onstantinopla. Da !onstantino el Erande $ab%a rodeado la ciudad con un muro. 4ero en la 2poca de Jeodosio II la poblacin $ab%a rebasado con muc$o aquel cinturn, Era indispensable proveer nuevas medidas para de ender la capital contra los ataques de sus enemigos. ?a suerte de 3oma, tomada por Alarico el +*#, ue una seria advertencia para !onstantinopla. que tambi2n se vio amenazada, en la primera mitad del siglo V, por los salva0es $unos. Hab%a entre quienes rodeaban a Jeodosio $ombres en2rgicos ) con talento bastante para resolver aquel di %cil problema. ?as murallas se constru)eron en dos veces. -urante la primera in ancia de Jeodosio, Antemio, pre ecto del pretorio, que era entonces regente, $izo construir .+*"/ un muro lanqueado de numerosas torres, que iba del mar de (rmara al !uerno de Aro, algo ms al oeste que la muralla de !onstantino. El nuevo muro de Antemio, que salv a la capital de la o ensiva de Atila, existe aun $o) al norte del mar de (rmara, $asta las ruinas del palacio bizantino conocido con el nombre de JeS urC7erai. Jras una violenta sacudida s%smica que destru) la muralla, !onstantino, pre ecto del pretorio, la repar, constru)endo, adems, ante ella, otro muro con numerosas torres, rodeado de un oso anc$o ) pro undo, con agua. -e modo que por el lado de tierra !onstantinopla ten%a una triple l%nea de orti icaciones6 los dos muros, separados por una especie de plata orma, ) el pro undo oso que se abr%a al pie del muro exterior. Ba0o la administracin de !iro, pre ecto de la ciudad, se constru)eron nuevas murallas, 2stas al borde del mar. ?as dos inscripciones, visibles $o) todav%a en los muros, que se re ieren a ese per%odo, ) que son una griega ) otra latina, mencionan la actividad constructiva de Jeodosio. El nombre de !iro est asociado tambi2n a la organizacin del alumbrado nocturno en las calles de la capital. Jeodosio II muri el a1o +,#. A pesar de su debilidad ) de su alta de capacidades de estadista, su largo reinado presenta un inter2s considerable para la evolucin ulterior del Imperio, sobre todo desde el punto de vista de la $istoria de la civilizacin. Eracias a una 0uiciosa eleccin de sus altos uncionarios. Jeodosio logr obtener resu ltados mu) grandes. ?a escuela superior de !onstantinopla ) el !digo de Jeodosio quedan como monumentos imperecederos en la $istoria de la civilizacin del primer cuarto del siglo V. ?os muros elevados en aquel per%odo $icieron inexpugnable a !onstantinopla durante varios siglos. M.H. Ba)nes escribe6 QEn cierto sentido, los muros de !onstantinopla ueron para Ariente los ca1ones ) la plvora que altaron a Accidente ) por cu)a alta el Imperio ca)R.
2l c"arto concilio ec"m)nico. $arciano -9:K=9:P. 1 %en -9:P=9P9.. Jeodosio muri sin de0ar descendencia. 7u $ermana 4ulqueria, aunque )a entrada en a1os, consisti en casar con el tracio (arciano, que ue proclamado emperador. (arciano era un soldado capaz, pero modesto. 7lo se le elev al trono a instancias de Aspar, un 0e e militar alano de origen ) cu)a in luencia era grande. El problema godo, que a ines del siglo IV ) principios del V lleg a ser realmente peligroso para el Estado, se $ab%a resuelto, como vimos, en avor del gobierno, en tiempos de Arcadio. 7in embargo, el elemento gtico del e02rcito bizantino segu%a e0erciendo cierta in luencia en el Imperio, aunque en una escala bastante reducida. A mediados del siglo V, el brbaro Aspar, apo)ado por los godos, $izo un es uerzo para resucitar la antigua supremac%a de 2stos. 4or alg:n tiempo lo logr. -os emperadores, (arciano ) ?en I, ueron elevados al poder merced a los traba0os de Aspar, a quien slo sus tendencias arrianas imped%an llegar en persona al trono. ?a capital empez a expresar descontento contra Aspar, contra su amilia ), en general, contra la in luencia brbara en el e02rcito. -os $ec$os acrecieron la tensin existente entre los godos ) los moradores de la capital. ?a expedicin mar%tima organizada contra los vndalos delN rica del Morte Cquienes, seg:n la Vida de 4an *aniel el 2stilita, quer%an apoderarse de Ale0andr%aC racas por completo, no sin implicar grandes gastos ) di icultades a ?en I, que la dirigi. ?a poblacin acus de traicin a Aspar, que se $ab%a opuesto a la expedicin contra los vndalos+ germanos de igual origen que los godos. Aspar oblig a ?en a con erir el rango de c2sar a uno de sus $i0os, es decir, a darle la ms alta dignidad del Imperio. El emperador decidi librarse de la in luencia germnica. ?o consigui con a)uda de los belicosos isuricos, en aquel momento acantonados en gran n:mero en la capital. Aspar ue muerto con parte de su amilia, ) ello asest el golpe de gracia a la in luencia germnica en la corte de !onstantinopla. A causa de esta matanza se dio a ?en I el nombre de $a>elles .(atari e/. K. I. FspensSi ve en seme0ante suceso una etapa trascendental en el sentido de la nacionalizacin del e02rcito ) del debilitamiento de la preponderancia brbara entre las tropas, ) conclu)e que ello bastar%a para 0usti icar el apelativo de QErandeR que se da a veces a ?en. Al principio del reinado de (arciano, los $unos, tras $aber sido una amenaza tan terrible para el Imperio, se trasladaron de la regin del -anubio central $acia el occidente de Europa, donde despu2s, en Ealia, se libr la amosa accin de los !ampos !atalunicos. A poco, Atila muri ) su enorme Imperio disgregse. As% desapareci para Bizancio el peligro $uno en los :ltimos a1os del reinado de (arciano. Wste $ab%a $eredado de su predecesor una situacin religiosa mu) di %cil. ?os mono isitas triun aban. El emperador, partidario de los dos primeros concilios ecum2nicos, no pod%a admitir ese triun o. En +,* convoc un cuarto concilio ecum2nico en !alcedonia. Este concilio tuvo importancia capital para toda la $istoria ulterior. Asistieron un n:mero grande de eclesisticos. El 4apa se $izo representar por legados. El concilio conden las disposiciones del Q?atrocinio de W esoR ) depuso a -iscoro. ?uego elabor una nueva rmula religiosa que rec$azaba por completo la doctrina de los mono isistas ) concordaba en pleno con las opiniones del 4apa de 3oma. El concilio reconoc%a Qun !risto :nico en dos naturalezas, sin con usin ni alteracin, divisin o separacinR. ?os dogmas aprobados por el concilio de !alcedonia con irmaban solemnemente las principales de iniciones de los dos primeros concilios ecum2nicos, que se convirtieron as% en base de la ense1anza religiosa de la Iglesia ortodoxa. ?as decisiones del concilio de !alcedonia ueron tambi2n de gran importancia pol%tica para la $istoria de Bizancio. El gobierno bizantino, oponi2ndose abiertamente al mono isismo en el siglo V, se ena0en las provincias orientales de 7iria ) Egipto, donde la ma)or%a de la poblacin era mono isista. ?os mono isistas persistieron siendo ieles a sus doctrinas religiosas, incluso despu2s
4e hallar,n m,s detalles sobre la expedicin contra los v,ndalos en la Vida de 4an *aniel el 2stilita0 *eleha1e. %es saints st1lites. C. Ba1nes.
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de las decisiones del +,*, ) re$usaron todo compromiso. ?a Iglesia egipcia aboli el uso del griego en sus o icios ) los celebr desde entonces en lengua ind%gena .copta.. Estallaron turbulencias religiosas en >erusal2n, Ale0andr%a ) Antioqu%a, como consecuencia, de la aplicacin orzada de las decisiones del concilio, promovi2ndose graves sediciones populares que revistieron carcter nacional ) exigieron para ser reprimidas, no sin e usin de sangre, el concurso de las autoridades militares ) civiles. ?a represin no resolvi tampoco el problema. Jras los con lictos religiosos, ms agudos cada vez, comenzaban a mani estarse los disentimientos nacionales, sobre todo en 7iria ) Egipto. Eradualmente, las poblaciones ind%genas de Egipto ) 7iria concibieron ) desearon la idea de separarse de Bizancio. ?os disturbios religiosos de las provincias orientales ) la composicin de los moradores de esos pa%ses crearon las condiciones que, en el siglo VII, acilitaron el paso de aquellas ricas ) civilizadas comarcas primero a manos de los persas ) luego de los rabes. -ebe notarse tambi2n la importancia del canon &<] del concilio de !alcedonia, que provoc un activo cambio de correspondencia entre el emperador ) el 4apa. Aquel canon no ue reconocido por el 4apa, pero s% ue generalmente aceptado en Ariente. Jratbase del rango del patriarca de !onstantinopla respecto al 4apa de 3oma, cuestin )a resuelta por el canon "] del segundo concilio ecum2nico. El canon &<] del concilio de !alcedonia con irmaba la decisin del concilio precedente, ) daba Qprivilegios iguales al mu) santo trono de la Mueva 3oma, estimando con razn que la ciudad que se $onra con la presencia del Eobierno imperial ) del 7enado ) goza de privilegios iguales a los de la antigua 3oma imperial, debe, en materia eclesistica, ser igualmente exaltada ) tener rango inmediatamente despu2s de ellaR. Adems, el mismo canon conced%a al arzobispo de !onstantinopla el derec$o de dar la investidura a los obispos de las provincias del 4onto, de Asia ) de Jracia, $abitadas por pueblos de tribus diversas,. QBaste recordar Cescribe K. I. FspensSiC que esos tres nombres abarcaban todas las misiones cristianas del Ariente, de la 3usia meridional ) de la pen%nsula balcnica, ) todas las adquisiciones del clero oriental en las regiones. Jal ue, al menos, la opinin de los canonistas griegos posteriores, que de endieron los derec$os del patriarca de !onstantinopla. Esta es, en pocas palabras, la importancia $istrica, de un alcance universal, del canon &<]R. 4or este breve resumen se aprecia que (arciano ) ?en I ueron emperadores de esp%ritu estrictamente ortodoxo. Ienn -9P9=9Q8.. %os isa"ricos. 3doacro 1 Teodorico el 3stro+odo. 2l Hentico. A la muerte de ?en I .+8+/. le sucedi su nieto ?en, ni1o de seis a1os. ?en II muri el mismo a1o que su abuelo, despu2s de $aberse asociado al Imperio a su padre, Uenn .+8+C+'*/. Ba0o 2ste, a la antigua in luencia germnica sustitu) en la corte otra nueva in luencia brbara, la de los isuricos, raza salva0e a la que pertenec%a el emperador por su origen. ?os isuricos ocupaban los me0ores puestos ) las dignidades ms elevadas de la capital. 4ero pronto advirti Uenn que entre sus propios compatriotas $ab%a con0uraciones contra 2l, ), dando muestras de gran decisin, a$og la revuelta en las monta1as de la misma Isauria, donde $izo demoler la ma)or%a de las ortalezas. 7in embargo, la in luencia isa:rica en el Imperio persisti $asta la muerte de Uenn. ?a 2poca de Uenn ue se1alada en Italia por graves acontecimientos. En la segunda mitad del siglo V, la in luencia de los 0e es de las compa1%as germnicas $ab%a crecido muc$o. ?leg el momento en que pudieron $acer ) des$acer a su albedr%o emperadores de Accidente. En +89, uno de esos 0e es brbaros, Adoacro .Adovacar/, derrib al :ltimo emperador de Accidente, el 0oven
3bs)rvese 6"e el canon LM. se limitaba a posponer Alejandr(a 1 los dem,s patriarcados al de Constantinopla -lo 6"e tanto hab(a de contrib"ir a /ortalecer el mono/isismo en Asia 1 H/rica.0 sin alzar la menor objecin acerca de la primac(a indisc"tible de #omaG tan expl(citamente reconoci el concilio la potestad de la 4ede apostlica0 6"e solicitaba de ella la con/irmacin de )ste como de los restantes c,nones. 2s m,s0 Calcedonia marca el momento en 6"e m,s expl(citamente se inclin el 3riente ante el ma+isterio de #oma en materia de /e 1 de disciplina -Vid. &. Batti/ol. %e sie+e apostoli6"e0 &ar(s0 8QL9..
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3mulo Aug:stulo, ) se apoder del trono de Italia. Mo obstante, quiso legitimar su nombramiento ), en nombre del 7enado romano, envi una emba0ada a Uenn, asegurndole que Italia no necesitaba un monarca distinto ) que su emperador deb%a ser Uenn. Al mismo tiempo, Adoacro ped%a a Uenn que le con iriese la dignidad de patricio romano, dndole, por delegacin, el gobierno de Italia. ?a peticin ue otorgada ) Adoacro se convirti en leg%timo se1or de Italia. Hasta $ace cierto tiempo, se $a considerado el a1o +89 como el de la ca%da del Imperio romano de Accidente, pero esto es also, porque en el siglo V no exist%a a:n un Imperio romano de Accidente di erente al de Ariente. Hab%a $abido, como antes, un Imperio romano gobernado por dos emperadores, uno en la zona occidental ) otro en la oriental. En el a1o +89 $allamos que slo $ubo un emperador6 Uenn, el de la Qpars orientalisR. Adoacro, due1o de Italia, se conduc%a de una manera cada vez ms independiente. Uenn no lo ignoraba. 4ero no le pareci oportuno marc$ar contra 2l en persona a lacabeza de sus tropas ) decidi castigarle por medio de los ostrogodos. Wstos, a partir de la disgregacin del Imperio de Atila, viv%an en 4anonia, desde donde, conducidos por su re) Jeodorico, e0ecutaban incursiones devastadoras en la pen%nsula balcnica, amenazando la misma capital del Imperio. Uenn logr desviar la atencin de Jeodorico $acia las ricas provincias de Italia. As% daba dos golpes con una piedra, desembarazndose de sus peligrosos enemigos del norte ) resolviendo, con a)uda de una uerza extran0era, las di icultades suscitadas por el indeseable gobernador de Italia. En cualquier caso, Jeodorico era menos peligroso en Italia que en los Balcanes. Jeodorico marc$ sobre Italia, bati a Adoacro, se apoder de 3avena, principal plaza uerte del vencido, ), a la muerte de Uenn, und en la pen%nsula itlica un reino ostrogodo con capital en la misma 3avena. ?a pen%nsula balcnica se $ab%a desembarazado de initivamente de los ostrogodos. El principal problema interior durante el reinado de Uenn9 ue el religioso, que sigui provocando trastornos en todo el Imperio, a causa de las diversas corrientes nacidas en la Iglesia. Egipto, 7iria, parte de 4alestina ) del Asia (enor, segu%an irmemente adeptas del mono isismo. ?a rigurosa pol%tica ortodoxa de los dos predecesores de Uenn no $ab%a sido aprobada en las provincias orientales. ?os 0e es de la Iglesia se daban per ecta cuenta de la gravedad de la situacin, ) el patriarca de !onstantinopla, Acacio Cque al principio alabara las decisiones del concilio de !alcedoniaC as% como el patriarca de Ale0andr%a, 4edro (ongo, sent%anse mu) deseosos de $allar una salida conciliadora a una situacin tan di %cil. 4ropusieron, pues, a Uenn $acer un es uerzo para reconciliar a los adversarios mediante concesiones rec%procas. Uenn, aceptando la propuesta, public el +<& el Edicto de Fnin o Hentico, que ue dirigido a las iglesias de la 0urisdiccin del patriarca de Ale0andr%a. El in principal del edicto era no o ender a los ortodoxos ni a los mono isistas sobre la cuestin de la unin en >esucristo de las dos naturalezas, divina ) $umana. El Hentico reconoc%a como imprescriptibles los principios religiosos desarrollados en los dos primeros concilios ecum2nicos ) con irmados en el terceroG anatematizaba a Mestorio ) Eutiques8 ) a sus partidarios, ) declaraba que >esucristo era Qde la misma naturaleza que el 4adre en su naturaleza divina ) tambi2n de la misma naturaleza que nosotros en su naturaleza $umanaR, pero a la vez evitaba emplear las expresiones Quna naturalezaR o Qdos naturalezasR ) pasaba en silencio la declaracin del concilio de !alcedonia respecto a la unin de las dos naturalezas en el !risto. El concilio de !alcedonia slo era mencionado una vez ) en estos t2rminos6 QD aqu% anatematizamos a todos aquellos que $an sostenido, a$ora o en otro momento, en !alcedonia o todo otro s%nodo, toda otra opinin di erenteR.
4e hallar, "n ent"si,stico retrato de Ienn en la Vida de 4an *aniel el 2stilita 1 %es saints st1lites. Ba1nes en The 2n+lish Historical #evie 0 9S -8QL:..
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Sabido es que los monofisi as! al menos en el si"lo #I! $ene"aban %o$ i"ual de Nes o$io & de 'u iques( #( )( *as%e$o! Plistoria de los patriarcas de Alejandra +,a$-s! 1.23/(
El Hentico parec%a en principio tender a una unin con los disidentes pero al cabo no satis izo ni a los ortodoxos ni a los mono isistas. ?os primeros no pod%an aceptar las concesiones $ec$as a los mono is%stas ) los otros consideraban 2stas como insu icientes, dado lo impreciso de las expresiones del Hentico. !on ello, el Hentico aport nuevas complicaciones a la vida religiosa de Bizancio, aumentando el n:mero de las sectas. 4arte del clero $izo su)a la idea reconciliatoria, ) mantuvo el edicto de unin, mientras los extremistas del lado ortodoxo ) los del mono isista se negaban a todo compromiso. ?os ortodoxos intransigentes ueron llamados A>oimetoi0 o QVeladoresR. En e ecto, en sus conventos se celebraban o icios de manera ininterrumpida, de modo que ellos $ab%an tenido que distribuirse en tres QequiposR. ?os mono isistas extremistas ueron llamados A>ephaloi o Q7in !abezaR, puesto que no reconoc%an la autoridad del patriarca de Ale0andr%a, que $ab%a aceptado el Hentico. El 4apa de 3oma protest tambi2n contra el Hentico. El mismo 4apa examin con detenimiento los males que a lig%an al clero oriental, descontento del edictoG luego estudi el edicto de unin en s% mismo ) decidi excomulgar ) anatematizar al patriarca de !onstantinopla, Acacio, en un concilio reunido en 3oma. Acacio replic de0ando de nombrar al 4apa en sus oraciones. Wste ue, $ablando en puridad, el primer cisma real entre las Iglesias de Accidente ) Ariente, ) se prolong $asta ,*<, ec$a de la exaltacin de >ustino I. As%, la escisin pol%tica de las partes oriental ) occidental del Imperio, )a acusada en el siglo V con la undacin de los reinos brbaros de Accidente, se agrav ms en el reinado de Uenn a causa del cisma religioso. Anastasio I -9Q8=:8M.. %a +"erra p)rsica. %as inc"rsiones bDl+aras 1 eslavas. %as relaciones con 3ccidente. A la muerte de Uenn, su viuda, Ariadna, i0 su eleccin en un $ombre de bastante edad .9* a1os/, llamado Anastasio, originario de -)rrac$ium ) que e0erc%a en la !orte el empleo $arto $umilde de silenciario. Anastasio no ue coronado emperador sino despu2s de irmar una declaracin donde se compromet%a a no introducir novedad alguna en la Iglesia. El patriarca de !onstantinopla, partidario convencido del concilio de !alcedonia, insisti en obtener esta garant%a. El primer problema que Anastasio $ubo de resolver ue el de los isuricos, que $ab%an adquirido ba0o Uenn tanto poder. 7u situacin privilegiada irritaba a los moradores de la capital. Al descubrirse que, a la muerte de Uenn, $ab%an organizado una con0ura contra el nuevo emperador, Anastasio resolvi a obrar ) lo $izo con celeridad. ?es quit los cargos importantes que ocupaban, les con isc sus bienes ) los arro0 de la capital. Esta medida ue seguida de una luc$a extremamente larga ) di %cil ) slo tras seis a1os de combates ueron los isuricos sometidos por completo en su pa%s de origen. A muc$os de ellos se les deport a Jracia. Anastasio rindi al Imperio un gran servicio al resolver por completo la cuestin isurica. Entre los $ec$os de la $istoria exterior son de notar, de una parte, la larga e in ructuosa guerra contra 4ersia, ) de otra, los sucesos de la rontera danubiana, que deb%an tener consecuencias mu) graves para la $istoria ulterior. -espu2s de la partida de los ostrogodos $acia Italia, la rontera del norte su ri, durante el reinado de Anastasio, incursiones devastadoras de los b:lgaros, los getas ) los escitas. ?os b:lgaros, que invadieron las ronteras bizantinas en el siglo V, eran, como vimos, un pueblo de origen $:nico .turco/. 7u nombre aparece por primera vez en la pen%nsula balcnica durante el reinado de Uenn, en conexin con las emigraciones ostrogticas al norte del Imperio bizantino. En cuanto a los nombres, asaz poco precisos, de getas ) escitas, $a de recordarse que los cronistas de la 2poca no estaban bien in ormados sobre la composicin etnogr ica de los pueblos del norte, por lo cual es probable que esos t2rminos se aplicaran a agrupaciones $eterog2neas. ?os $istoriadores consideran veros%mil que ciertas tribus eslavas entren en tal apelativo.
Jeo ilacto, escritor bizantino del siglo VII llega a identi icar por completo a los getas con los eslavos. As%, durante el reinado de Anastasio los eslavos inician sus incursiones en los Balcanes, a la vez que los b:lgaros. 7eg:n un $istoriador, Q0inetes g2ticosR devastaron (acedonia, Jesalia, el Epiro ) llegaron $asta las Jermpilas. !iertos sabios opinan que los eslavos penetraron en la pen%nsula balcnica en un per%odo ms remoto. El sabio ruso -rinov, por e0emplo, apo)ndose en el estudio de los nombres geogr icos ) de personas en la pen%nsula, coloca los principios de la colonizacin eslava en la zona de los Balcanes a ines del siglo II de >.!. Ho) esta teor%a $a sido abandonada. ?as invasiones de b:lgaros ) eslavos ba0o Anastasio no ten%an importancia grande6 aquellas bandas de brbaros volv%an a sus lugares de procedencia despu2s de $aberse entregado al pilla0e entre la poblacin bizantina. 4ero seme0antes incursiones ueron precursoras de las grandes invasiones eslavas que $ubo en los Balcanes en el siglo VI, ba0o el reinado de >ustiniano. A in de proteger la capital contra los brbaros nrdicos, Anastasio $izo construir en Jracia, cuarenta Silmetros al oeste de !onstantinopla, la (uralla ?arga, que iba del mar de (rmara al mar Megro, Q$aciendo Cdice una uenteC de la ciudad una isla en vez de una pen%nsulaR. 4ero aquel muro no 0usti ic las esperanzas que se $ab%an undado en 2l, porque en virtud de su edi icacin acelerada ) de las brec$as que en 2l abrieron los temblores de tierra, no constitu) un obstculo serio ni impidi a los enemigos acercarse a la capital. ?as modernas orti icaciones turcas de !$atald)a, elevadas casi en el mismo lugar, son en cierto modo una reedicin de la obra de Anastasio, de la que aun $o) existen algunos vestigios. En la Europa occidental estaban en v%as de producirse nuevos e importantes cambios. Jeodorico se $ab%a $ec$o re) de Italia. En el le0ano noroeste, !lodoveo $ab%a undado un reino ranco antes de que Anastasio ascendiese al trono. Aquellos dos reinos estaban establecidos en territorios pertenecientes al emperador romano, que era, de $ec$o, bizantino. En rigor, no cab%a $ablar de una dependencia verdadera del le0ano reino ranco a !onstantinopla, pero, ante los o0os de los pueblos sometidos, el poder de los conquistadores deb%a, para ser legitimado, recibir una con irmacin o icial en las orillas del Bs oro. As%, cuando los godos proclamaron re) de Italia a Jeodorico, Qsin esperar Cdice un cronista contemporneoC las instrucciones del nuevo pr%ncipeR, es decir, de Anastasio, Jeodorico pidi a este :ltimo que le enviase las insignias del poder imperial, devueltas antes a Uenn por Adoacro. Jras largas negociaciones ) previo el env%o de varias emba0adas a !onstantinopla, Anastasio reconoci a Jeodorico como soberano de Italia, ) el godo se $izo as% monarca leg%timo a los o0os del pueblo. 4ero los sentimientos arrianos de los godos imped%an un acercamiento ms %ntimo entre ellos ) los representantes populares de Italia. A !lodoveo, re) de los rancos, Anastasio le envi un diploma con iri2ndole el t%tulo de cnsul. !lodoveo lo recibi con gratitud. Mo era, por supuesto, ms que un consulado $onor% ico, que no implicaba el e0ercicio de las unciones in$erentes a aquel grado. 4ero para !lodoveo ten%a, con todo, una gran importancia. ?a poblacin romana de la Ealia consideraba al emperador de Ariente como la encarnacin del poder supremo, ) :nico que pod%a dispensar todos los dems poderes. El diploma de Anastasio demostr a la poblacin gala la legitimidad del poder que !lodoveo e0erc%a sobre ella. !lodoveo pasaba a ser una especie de virre) de Ealia, que tericamente pertenec%a al Imperio romano. Estas relaciones del emperador bizantino con los reinos germnicos demuestran que a ines del siglo V ) principios del VI la idea de un Imperio :nico era mu) uerte todav%a. %a pol(tica reli+iosa de Anastasio. #e/ormas interiores. A pesar de la promesa $ec$a al patriarca de !onstantinopla de no introducir innovacin alguna en la Iglesia, Anastasio, en su pol%tica religiosa, empez por avorecer al mono isismo ) a poco se aline abiertamente al lado de los mono isistas. Esta actitud ue acogida con alegr%a por Egipto ) 7iria, donde el mono isismo estaba mu) extendido. 4ero en la capital las simpat%as
mono isistas del emperador suscitaron gran conmocin, ) cuando Anastasio orden que, a e0emplo de Antioqu%a, se cantase el Jrisagio .Q7anto, 7anto, 7anto, 7e1or de los e02rcitosR/, a1adiendo las palabras Qque ue cruci icado por nosotrosR, es decir, Q-ios 7anto, 7anta ) :nica 4otencia, 7anta ) :nica -ivinidad inmortal, cruci icado por nosotros, ten piedad de nosotrosR, se produ0eron en !onstantinopla graves desrdenes. [[Acusado de mono isismo, ) ba0o la amenaza de ser destronado, el emperador $ubo de excusarse en el circoR. Fna de las consecuencias de la pol%tica religiosa de Anastasio ue el levantamiento de Vitaliano, en Jracia. Al rente de un e02rcito inmenso, compuesto de $unos, b:lgaros ) acaso eslavos, ) apo)ado por una lota considerable, Vitaliano marc$ sobre la capital. 7u in. esencialmente pol%tico, consist%a en deponer al emperadorG pero declar a todos que se alzaba para de ender a la oprimida Iglesia ortodoxa. Jras luc$a larga ) cruenta, la rebelin ue aplastada. Este levantamiento no tuvo una importancia m%nima en la $istoria de Bizancio. 7eg:n FspensSi, Qal conducir por tres veces ba0o los muros de !onstantinopla su $eterog2neo e02rcito, ) al obtener del gobierno enormes sumas de dinero, Vitaliano revel a los brbaros la debilidad del Imperio ) las grandes riquezas de !onstantinopla, ) los $abitu a movimientos combinados por tierra ) marR. ?a pol%tica interior de Anastasio, aun no estudiada ) apreciada lo su iciente en las obras $istricas, est se1alada por una actividad intensa que se i0 en los problemas ms importantes de la vida econmica ) inanciera del Imperio. Fna de sus ms importantes re ormas inancieras consisti en la abolicin del odiado crisar+irio. Este impuesto, pagado en oro o plata, se llamaba en lat%n l"stralis collatio0 o, con nombre ms completo, l"stralis a"ri ar+entive collatio. -esde principios del siglo IV alcanzaba a todos los o icios ) pro esiones del Imperio, sin exceptuar los sirvientes, los mendigos, las prostitutas, etc. Es posible que incluso a ectase los instrumentos de traba0o ) el ganado dom2stico de las mu0eresG caballos, mulos, asnos, perros... ?as clases pobres eran las ms castigadas por aquel impuesto. A icialmente deb%a cobrarse cada tres a1os, pero de $ec$o la administracin le daba un carcter arbitrario e irregular. ?as recuentes exacciones desesperaban a veces a la poblacin. Anastasio, sin considerar los grandes ingresos que el isco obten%a con aquel impuesto, lo suprimi en de initiva ) quem p:blicamente todos los documentos relativos a 2l. ?a gente acogi con 0:bilo tal abolicin. Fn $istoriador del siglo VI dice que para describir la grandeza del avor imperial Q$ar%a alta la elocuencia de Juc%dides e incluso un estilo aun ms grave ) belloR. Fna uente sir%aca del siglo VI describe en estos t2rminos la alegr%a que acompa1 a la promulgacin del edicto en la ciudad de Edesa6 Q?a ciudad entera se regoci0abaG todos, peque1os ) grandes, se $ab%an puesto vestidos blancosG se llevaban antorc$as encendidas e incensarios llenos de incienso $umeanteG se iba, entonando salmos e $imnos de gracias al 7e1or ) loando al emperador, a la iglesia de 7an 7ergio ) 7an 7imn, donde se comulg. ?uego se volvi a la ciudad ) durante toda la semana se celebr una alegre iesta, ) se decidi que esta iesta se celebrara todos los a1os. Jodos los artesanos descansaban ) mani estaban su 0:bilo, se ba1aban ) este0aban en el patio de la iglesia grande ) en todos los prticos de la ciudadR. El producto del impuesto abolido ascend%a en Edesa a *+# libras de oro cada cuatro a1os. ?a abolicin satis izo sobre todo a la Iglesia, porque aquel impuesto, al gravitar sobre los ingresos de las prostitutas, sancionaba legalmente el vicio. Maturalmente, la supresin de tal tasa priv al Jesoro de una renta considerable, p2rdida compensada en breve con la creacin de un nuevo impuesto, la crisotelia, QimpuestoCoroR, o impuesto en metlico en vez de en especies. 4robablemente ue una contribucin territorial cu)os ingresos destino Anastasio al sostenimiento del e02rcito ) que gravit tambi2n pesadamente sobre las clases pobres. -e suerte que la re orma inanciera consisti antes en un reparto ms regular de la carga de los impuestos que en una desgravacin. ?a re orma inanciera ms importante quiz de las aplicadas por Anastasio, ue la abolicinC$ec$a a propuesta de su $ombre de con ianza, el sirio (arino, pre ecto del pretorioC del sistema seg:n el cual las corporaciones de las ciudades .c"riae/ eran responsables de la recaudacin de los impuestos, que gravaban las municipalidades. Anastasio con i esa tarea a uncionarios llamados vindices0 probablemente designados por el pre ecto del
pretorio. El nuevo sistema de recaudacin acreci considerablemente las rentas imperiales, pero ue modi icado por los sucesores de Anastasio. El problema de las tierras incultas parece $aber sido ba0o Anastasio ms angustioso que nunca. -urante su reinado, toda la carga de los impuestos suplementarios, tanto los correspondientes a los contribu)entes imposibilitados de pagar como los adscribibles a las tierras improductivas, reca%a sobre los propietarios rurales, que de este modo pasaban a ser responsables del total de las contribuciones devengadas al isco. Esos impuestos suplementarios, llamados en griego epibol), es decir, Qel suplementoR, la QsupertasaR, eran una institucin mu) antigua, que se remontaba a la 2poca ptolemaica. Estaban llamados a ser percibidos con particular rigor ba0o >ustiniano el Erande. Ha) un edicto de Anastasio que o rece particular inter2s para la $istoria del colonato6 el que declara que un labrant%n libre que $ubiese vivido treinta a1os en el mismo lugar se convert%a en colono, o sea, en $ombre a ecto a la gleba, sin por eso perder su libertad personal ni su derec$o de poseer. ?a 2poca de Anastasio estuvo se1alada tambi2n por una trascendental re orma monetaria. El +'< se creo la gran /ollis de bronce, con sus subdivisiones. ?a nueva moneda ue bien acogida, sobre todo entre los ciudadanos pobres. porque la moneda de cobre en circulacin, adems de $aberse $ec$o escasa, era de mala le) ) no llevaba indicado su valor. ?as nuevas piezas se acu1aron en las tres bricas que ba0o Anastasio uncionaban en !onstantinopla, Antioqu%a ) Micomedia. ?a moneda de bronce creada por Anastasio persisti siendo la moneda imperial t%pica $asta mediados del siglo VII .2poca de !onstantino IV/. Entre las re ormas $umanitarias de Anastasio debe incluirse su edicto pro$ibiendo los combates entre $ombres ) ieras en los circos. Aunque Anastasio concediese a menudo exenciones de impuestos a muc$as provincias ) ciudades, especialmente en el Ariente devastado por la guerra p2rsicaG aunque, por otra parte, realizara un importante programa de construcciones, como la (uralla ?arga, el acueducto, el aro de Ale0andr%a, etc., el gobierno, a ines del reinado de Anastasio, dispon%a de reservas en metlico bastante considerables. El $istoriador 4rocopio<, quiz con alguna exageracin, las computa en "&#.### libras de oro. ?a econom%a de Anastasio desempe1 importante papel en la m:ltiple actividad de su segundo sucesor, >ustiniano, el Erande. ?a 2poca de Anastasio sirvi de brillante introduccin a la de >ustiniano. Concl"sin +eneral. El principal inter2s de la 2poca que empieza con Arcadio ) termina con Anastasio ."',C ,*</, reside en las cuestiones nacionales ) religiosas que se plantean entonces ) en los sucesos pol%ticos que se desarrollan en ese per%odo, siempre en %ntima ligazn con los procesos religiosos. ?a tiran%a que los germanos Co, ms exactamente los godosC implantaron en la capital, amenaz al in del siglo IV al Estado entero ) se complic, adems, con las tendencias arrianas de los godos. ?a amenaza ces de existir al comienzo del siglo V, ba0o Arcadio, ) ue aniquilada por completo, tras una postrera rebelin )a muc$o menos grave, a mediados del siglo V ) ba0o ?en I. A ines del mismo siglo se levant al norte del Imperio la amenaza de los ostrogodos, pero gracias a Uenn se volvi $acia Italia. As%, el problema germnico se resolvi, en la parte oriental del Imperio, a avor del gobierno. ?a pars orientalis logr solucionar tambi2n, en la segunda mitad del siglo V, otro problema nacional, menos angustioso en verdad6 el de la preponderancia isurica. 3especto a las incursiones de los pueblos septentrionales Cb:lgaros ) eslavosC conviene recordar que, en la 2poca que
&rocopio0 Historia Arcana0 8Q0 P=M0 ed. Ha"r10 8QKJ. %a Vida de *aniel el 2stilita revela "na completa /alta de codicia en Anastasio0 ed. *eleha1eG %es saints st1lites. 5. Ba1nes0 en la 2n+lish Historical #evie 0 9K -8QL:..
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estudiamos, esos pueblos no $ac%an ms que comenzar sus invasiones de las ronteras imperiales, ) no cab%a predecir el importante papel que los eslavos, ) ms tarde los b:lgaros, llegar%an a desempe1ar en la $istoria bizantina. El per%odo de Anastasio no debe ser mirado en ese sentido, sino como una introduccin a la penetracin de los eslavos en la pen%nsula balcnica. El problema religioso revel en esa 2poca dos aspectos sucesivos6 uno, ortodoxo, antes de UennG otro, mono isista, ba0o Uenn ) Anastasio. ?a actitud de Uenn, avorable a la doctrina mono isista, ) las simpat%as declaradas de Anastasio por el mono isismo, deben ser examinadas desde un punto de vista a la vez religioso ) pol%tico. A ines del siglo V, la parte occidental del Imperio, a pesar de su unidad tericamente reconocida, se $ab%a desga0ado de !onstantinopla. En Ealia, en Espa1a,en N rica del Morte, se $ab%an ormado reinos brbaros nuevos. En Italia gobernaban 0e es germnicos. A ines del siglo V se und all% un estado ostrogodo. Jal situacin explica que las provincias orientales CEgipto, 4alestina, 7iriaC pasasen a tener una importancia esencial para la Qpars orientalisR del Imperio. El gran m2rito de Uenn ) de Anastasio consiste en que advirtieron el sentido en que se trasladaba el centro de gravedad de su Imperio ) procuraron, dndose cuenta de la importancia vital que ten%an para el Imperio las provincias orientales, estrec$ar los v%nculos de 2stas con la capital. !omo esas provincias, Egipto ) 7iria sobre todo, $ab%an, en su ma)or parte, abrazado al mono isismo, slo se abr%a un camino para el gobierno del Imperio6 $acer la paz a toda costa con los mono isistas. Esto explica la imprecisin ) la oscuridad consciente del Hentico de Uenn, primer paso en la ruta de la reconciliacin con los mono isitas. Mo dando ese ensa)o el resultado perseguido, Anastasio decidi seguir una pol%tica mono isita ranca. Aquellos dos emperadores ueron pol%ticos ms clarividentes que los basile"s de la 2poca sucesiva. 4ero tal tendencia mono isita c$oc con la ortodoxia reinante en la capital, en la 4en%nsula de los Balcanes, en la ma)or parte del Asia (enor, en las islas ) en ciertos lugares de 4alestina. ?a ortodoxia ue igualmente de endida por el 4apa, quien, a ra%z del Hentico, rompi sus relaciones con !onstantinopla. ?a pol%tica ) la religin entraban en pugna ) ello explica las turbulencias internas, de la 2poca de Anastasio. Wste, mientras vivi, no pudo restablecer la deseada paz ) concordia en el Imperio. 7us sucesores $ab%an de arrastrar al Estado por v%as mu) di erentes. 4ero el esp%ritu de separatismo de las provincias orientales empezaba a mani estarse )a. As%, pues, $ubo con lictos $arto violentos, suscitados por las diversas nacionalidades, cada una de las cuales obedec%a a mviles mu) di erentes. ?os germanos ) los isuricos se es orzaban en obtener la supremac%a pol%ticaG los coptos egipcios ) la poblacin siria buscaban el triun o de sus conceptos religiosos. %iterat"ra0 ciencia0 ed"cacin 1 arte desde Constantino el 7rande hasta !"stiniano. El desarrollo de la literatura, la ciencia ) la educacin en el per%odo comprendido entre el siglo IV ) el principio del VI, est estrec$amente ligado a las relaciones que se establecieron entre el mundo cristiano ) el antiguo mundo pagano ) su civilizacin. ?as discusiones de los apologistas cristianos de los siglos II ) III acerca de si estaba permitido a un cristiano servirse de una $erencia pagana, no $ab%an conducido a una conclusin neta. (ientras algunos $allaban cierto m2rito a la cultura griega ) la 0uzgaban conciliable con el cristianismo, otros, al contrario, declaraban que la antig\edad pagana no ten%a sentido para los cristianos ) la repudiaban. -i erente actitud prevaleci en Ale0andr%a, antiguo oco de ardientes controversias ilos icas ) religiosas, donde las discusiones sobre la compatibilidad del antiguo paganismo con el cristianismo disminu)eron el rigor del contraste que exist%a entre aquellos dos elementos, irreconciliables en apariencia. As%, $allamos en la obra de !lemente de Ale0andr%a, el amoso escritor del siglo II, la proposicin siguiente6R?a iloso %a, como gu%a, prepara a los que son llamados por el !risto a la per eccinR. Empero, el problema de las relaciones entre la cultura pagana ) el cristianismo no $ab%a sido en modo alguno resuelto por las discusiones de los tres primeros siglos de la era cristiana.
(as la vida $izo su obra ) la sociedad pagana se convirti progresivamente al cristianismo, que as% recibi un impulso nuevo, particularmente en2rgico en el siglo IV, momento en que ue re orzado de una parte por la proteccin del gobierno ) de otra por las numerosas Q$ere0%asR, que suscitaron controversias, provocaron discusiones apasionadas ) dieron nacimiento a una serie de cuestiones nuevas e importantes. El cristianismo absorb%a poco a poco muc$os elementos de la civilizacin pagana, por que, con palabras de Trumbac$er, Qlos cristianos adquirieron, sin duda, $bitos paganosR. ?a literatura cristiana se enriqueci en los siglos IV ) V con obras de mu) grandes escritores, tanto en el dominio de la prosa como en el de la poes%a. A la vez, las tradiciones paganas eran continuadas ) desarrolladas por representantes del pensamiento pagano. En el marco del Imperio romano, dentro de las ronteras que subsistieron $asta las conquistas persas ) rabes del siglo VII, el Ariente cristiano de los siglos IV ) V pose) numerosos e ilustres ocos de literatura, cu)os escritores ms representativos e0erc%an gran in luencia en comarcas mu) ale0adas de la su)a natal. !apadocia, en Asia (enor, tuvo en el siglo IV los tres amosos QcapadociosR, a saber6 Basilio el Erande, Eregorio el Jelogo ) Eregorio de Misa. En 7iria, los ocos intelectuales ms importantes en la $istoria de la civilizacin, ueron las ciudades de Antioqu%a ) Ber)tus .Beirut/ en el litoral. Esta :ltima ue particularmente c2lebre por sus estudios 0ur%dicos, desde los aleda1os del &## $asta el ,,* de >.!.. En 4alestina, >erusal2n no se $ab%a repuesto aun en aquella 2poca de la ruina total su rida ba0o Jito, ) por tanto, no e0erci gran papel en la vida intelectual de los siglos IV ) V. 4ero !esrea, ) ms tarde Eaza, en la 4alestina meridional, con su prspera escuela de retricos ) amosos poetas, contribu)eron muc$o a aumentar los tesoros cient% icos ) literarios de aquel per%odo. ?a urbe griega de Ale0andr%a ue, sobre todas esas ciudades, el oco que desarroll in luencia ms vasta ) pro unda en todo el Ariente asitico. ?a ciudad nueva de !onstantinopla, destinada a un brillante uturo ) cu)o empu0e deb%a mani estarse en la 2poca de >ustiniano, slo comenz a dar se1ales de actividad literaria en este per%odo. ?a proteccin o icial de la lengua latina, algo apartada de la vida corriente, se acusaba mu) en especial all%. Atros dos ocos espirituales de la parte oriental del Imperio tuvieron alguna importancia en el desenvolvimiento general de la civilizacin ) literatura de la 2poca6 Jesalnica ) Atenas, cu)a Academia pagana ue eclipsada a poco por su triun ante rival, la universidad de !onstantinopla. 7i se compara el desarrollo de la civilizacin en las provincias orientales ) en las occidentales del Imperio bizantino, se puede $acer la siguiente interesante observacin6 en Erecia, de mu) antigua poblacin, la actividad espiritual ) la potencia creadora eran in initamente reducidas en comparacin a las provincias asiticas ) a ricanas. 7in embargo, la ma)or parte de esas provincias, seg:n Trumbac$er, no $ab%an sido QdescubiertasR ) colonizadas sino desde la 2poca de Ale0andro (agno. El mismo sabio, recurriendo a Qnuestro lengua0e avorito moderno, el de los n:merosR, a irma que el grupo europeo de las provincias bizantinas no contaba sino en un diez por cien la actividad general de la cultura de aquel per%odo. En verdad, la ma)or%a de los escritores de esa 2poca proced%an de Asia ) de N rica, mientras que cuando se und !onstantinopla casi todos los escritores eran griegos. ?a literatura patrolgica tuvo su apogeo en el siglo IV ) comienzos del V. El Asia (enor produ0o en el siglo IV los )a indicados tres capadocios6 Basilio el Erande, su amigo Eregorio de Macianzo Cel JelogoC, ) Eregorio de Misa, $ermano menor de Basilio. Basilio ) Eregorio de Macianzo recibieron una educacin mu) notable en las me0ores escuelas de retrica de Atenas ) de Ale0andr%a. 4or desgracia, no poseemos in orme alguno sobre la primera educacin de Eregorio de Misa, el pensador ms pro undo de los tres. (u) versados en la literatura clsica, aquellos eruditos representaron el movimiento que se llam Qneoale0andrinoR, movimiento que, utilizando las adquisiciones del pensamiento ilos ico, insist%a en el papel de la razn en el estudio de los dogmas religiosos ) se negaba a aceptar las conclusiones del movimiento m%sticoCalegrico de la escuela llamada Qale0andrinaR. El neoale0andrinismo no se separa de la tradicin eclesistica. En las ms de
sus valiosas obras literarias sobre temas puramente teolgicos ) donde de ienden con ardor la ortodoxia contra el arrianismo, esos tres escritores nos $an de0ado una cantidad considerable de discursos ) cartas cu)o con0unto constitu)e una uente de las ms preciosas de la cual a:n no se $a sacado todo el partido posible. Eregorio Macianceno $a de0ado tambi2n cierto n:mero de poemas, en especial teolgicos, dogmticos ) didcticos, pero asimismo $istricos. Entre esos poemas debemos mencionar particularmente el largo trozo que versa sobre su propia vida ) que contiene abundante documentacin acerca de la biogra %a del autor. 4or su orma ) contenido, ese traba0o merecer%a igurar entre las obras ms bellas de la literatura general. Q!uando aquellos tres genios se extinguieron, la !apadocia volvi a la oscuridad de que ellos la $ab%an sacadoR. Antioqu%a, capital intelectual de 7iria, $izo nacer un movimiento original, opuesto a la escuela ale0andrina ) que de end%a la aceptacin literal de la 7anta Escritura, sin recurrir a la interpretacin alegrica. -irigieron este movimiento $ombres de accin tan notables como >uan !risstomo, disc%pulo de ?ibanio ) predilecto de Antioqu%a. Da analizamos antes su actividad. Escritor ) orador prodigiosamente dotado, $ab%a recibido una cumplida educacin clsica. Escribi numerosos libros que iguran entre las ms puras obras literarias maestras. ?e admiraron con entusiasmo las generaciones siguientes, prendidas en el $ec$izo de su genio ) de sus altas cualidades morales, ) los literatos de los per%odos sucesivos recogieron en sus obras, como en una uente inextinguible, ideas, imgenes ) expresiones. 7us sermones ) discursos, a los que $an de a1adirse diversas obras especiales ) ms de doscientas cartas, escritas por 2l principalmente en su exilio, constitu)en una uente de extremo valor para el estudio de la vida interna del Imperio. (s tarde, muc$as obras de autores desconocidos ueron atribuidas a >uan !risstomo. Mic2 oro !alixto, escritor bizantino de principios del siglo BIV, escribe6 QHe le%do ms de un millar de sermones su)os, ) di unden una indecible dulzura. -esde mi 0uventud le am2 ) escuc$2 su voz como si uese la de -ios. D lo que s2, as% como lo que so), a 2l se lo deboR. ?a ciudad palestina de !esrea produ0o al padre de la $istoria de la Iglesia, Eusebio de !esrea, quien vivi en la segunda mitad del siglo III ) la primera del IV .muri $acia el "+#/. Da le $emos mencionado como la uente ms importante, que poseemos acerca de !onstantino el Erande. Eusebio ue testigo de dos 2pocas $istricas de la ma)or importancia6 las persecuciones de -iocleciano ) sus sucesores, en las que su ri personalmente a causa de sus convicciones cristianas, ) ba0o !onstantino el Erande a ra%z del edicto de (iln. Eusebio particip en las discusiones amenas, inclinndose a veces $acia los arrianos. (s tarde ue avorito del emperador ) uno de sus amigos ms %ntimos. Eusebio escribi muc$os libros teolgicos e $istricos. 7u gran obra, &reparacin 2van+)lica .Q4raeparatio evangelicaR/, donde de iende a los cristianos contra los ataques de los paganosG la *emostracin 2van+)lica, en la que discute el sentido puramente provisional de la le) de (ois2s ) el cumplimiento de las antiguas pro ec%as en >esucristo6 sus escritos de cr%tica ) de ex2gesis sobre la 7anta Escritura, as% como varias otras obras, le colocan en un lugar mu) elevado en la es era de la literatura religiosa. Mo es super luo mencionar de paso que contienen preciosos extractos de obras ms antiguas perdidas $o). 4ara nuestro presente estudio, los traba0os $istricos de Eusebio son de la ma)or importancia. ?a Crnica, escrita por 2l, seg:n parece, antes de las persecuciones de -iocleciano, contiene un resumen $istrico de !aldea, Asiria, los $ebreos, los egipcios, los griegos ) los romanos ) da tablas cronolgicas de los sucesos $istricos ms importantes. 4or desgracia no nos $a llegado sino a trav2s de una traduccin armenia ), ragmentariamente, mediante una adaptacin latina de 7an >ernimo. As%, no tenemos idea exacta de la orma ) contenido del original, )a que las traducciones que nos $an llegado no $an sido vertidas del original griego, sino de una adaptacin aparecida a poco de la muerte de Eusebio. ?a ms sobresaliente obra de Eusebio es su Historia eclesi,stica0 que abarca diez libros comprendiendo el per%odo transcurrido desde la 2poca de !risto a la victoria de !onstantino sobre ?icinio. 7eg:n sus propias expresiones, no se propone describir las guerras ) victorias de los generales, sino ms bien Qrecordar en t2rminos imperecederos las guerras ms pac% icas $ec$as en nombre de la paz del alma, ) $ablar de los $ombres que e0ecutan valerosas acciones por la verdad
ms que por su pa%s, por piedad ms que por sus amigos ms queridosR. 4or tanto, ba0o la pluma de Eusebio, la $istoria de la Iglesia es la $istoria de los mrtires ) las persecuciones, as% como de los $orrores ) atrocidades que las acompa1aron. ?a abundancia de los documentos que utiliza Eusebio nos obliga a ver en su obra una de las uentes ms importantes de la $istoria de los tres primeros siglos de la era cristiana. 3ecientemente se $a discutido mu) a ondo el problema del valor de Eusebio en cuanto $istoriador de su propio tiempo, es decir, la importancia de los tres :ltimos libros de su Historia eclesi,stica .VIIICB/. !omo quiera que sea, no debemos olvidar que Eusebio ue el primero en escribir una $istoria del cristianismo, abarcando el tema en todos los aspectos posibles. 7u Historia eclesi,stica0 que le vali gran renombre, ue la base de los traba0os de muc$os $istoriadores posteriores de la Iglesia, los cuales imitaron a Eusebio mu) a menudo. En el siglo IV dic$a $istoria se propag con amplitud en Accidente, merced a la traduccin latina de 3u ino. ?a Vida de Constantino, escrita por Eusebio ms tarde, $a sido mu) diversamente interpretada ) apreciada por los sabios. Mo se debe incluirla tanto entre las obras puramente $istricas como entre las paneg%ricas. !onstantino est en ella presente siempre como el elegido de -ios6 es un nuevo (ois2s predestinado a conducir el pueblo de -ios a la libertad. 7eg:n Eusebio, los tres $i0os de !onstantino simbolizan la 7ant%sima Jrinidad. !onstantino es el verdadero bien$ec$or de los cristianos, quienes entonces alcanzaron el elevado ideal que nos les cab%a so1ar en los a1os precedentes. Jal es la idea general del libro de Eusebio. 4ara no romper la armon%a de su obra, Eusebio de0a aparte los lados sombr%os de la 2poca, no se1ala los $ec$os desgraciados de su tiempo ), por lo contrario, da libre curso a su pluma para ensalzar ) glori icar a su $2roe. 7in embargo, utilizando su traba0o con precaucin se puede conocer, de manera mu) interesante, el per%odo constantiniano, sobre todo por el elevado n:mero de documentos o iciales que se $allan all% ) que ueron probablemente insertados en la primera versin. >uzgando en con0unto la obra de Eusebio de !esrea, $a de reconocerse que, a pesar de su mediocre talento literario, Eusebio ue uno de los ma)ores eruditos cristianos de la Alta Edad (ed%a ) un escritor que in lu) poderosamente la literatura cristiana medieval. Jodo un grupo de $istoriadores prosigui la obra empezada por Eusebio. 7crates de !onstantinopla llev su Historia eclesi,stica $asta el a1o +"'. 7ozomeno, originario de los alrededores de Eaza, escribi otra Historia eclesi,stica que llegaba $asta el mismo a1o +"'. Jeodoreto, obispo de !iro ) originario de Antioqu%a, redact una $istoria seme0ante comprendiendo el per%odo entre el concilio de Micea ) el a1o +&<, ), en in, el arriano Kilostorgio. cu)os traba0os slo conocemos por los ragmentos que $an subsistido, expuso los acontecimientos, desde su punto de vista arriano, $asta el +&,. ?a vida intelectual ms intensa ) rica de la 2poca se encuentra, tomo )a lo $emos advertido, en Egipto ) especialmente en Ale0andr%a. En la vida literaria del siglo IV ) comienzos del V $a) un $ombre que presenta un caso interesante ) extraordinario6 el obispo ) ilso o 7inesio de !irene. -escendiente de una mu) antigua amilia pagana, educado en Ale0andr%a e iniciado despu2s en los misterios de la iloso %a neoplatnica, se convirti del platonismo al cristianismo, cas con una cristiana ) lleg, en sus a1os :ltimos, a ser obispo de 4tolemaida. A pesar de todo, 7inesio deb%a sentirse probablemente ms pagano que cristiano. Da $emos mencionado de pasada su via0e a !onstantinopla ) su tratado sobre las obligaciones imperiales. Mo ue esencialmente un $istoriador, aunque $a)a de0ado una cantidad mu) importante de materiales $istricos en sus *,9 ep%stolas, las cuales re le0an sus brillantes cualidades de ilso o ) orador. Esas ep%stolas se convirtieron ms adelante en modelos de estilo para la Edad (edia bizantina. 7us $imnos, escritos en estilo ) metro clsicos, muestran la originalidad de la mezcla de los conceptos ilos icos ) las creencias cristianas de 7inesio. Aquel obispoC ilso o comprend%a que la cultura clsica, que tan cara le era, se aproximaba gradualmente a su in'.
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En el curso de la larga ) ruda luc$a entre ortodoxos ) arrianos, se distingui la brillante personalidad del niceano Atanasio, obispo de Ale0andr%a, que de0 muc$os escritos consagrados a las controversias teolgicas del siglo IV. Jambi2n escribi una vida de 4an Antonio0 es decir, de uno de los creadores del monaquismo oriental, pintando a este :ltimo sistema como el ideal de la vida asc2tica. Jal obra e0erci gran in lu0o en el desarrollo del monaquismo. El siglo V produ0o al $istoriador ms grande del monaquismo egipcio, 4aladio de Helenpolis, originario del Asia (enor ) conocedor per ecto de la vida monstica egipcia merced a los diez a1os que pas aproximadamente en los monasterios de Egipto. Ba0o la in luencia de Atanasio de Ale0andr%a, 4aladio expuso tambi2n los ideales de la vida monstica, introduciendo en su obra un cierto elemento de le)enda. !irilo, obispo de Ale0andr%a ) enemigo implacable de Mestorio, vivi tambi2n en aquel per%odo. En el curso de su vida 2rvida ) borrascosa, escribi considerable cantidad de ep%stolas ) sermones que ciertos obispos griegos de una 2poca posterior aprendieron de memoria. -e0 tambi2n un n:mero de tratados dogmticos ) de obras de pol2mica ) ex2gesis que constitu)en una de las principales uentes de la $istoria eclesistica del siglo V. 7eg:n su propia con esin, slo pose%a una educacin oratoria insu iciente ) no pod%a gloriarse de la pureza tica de su estilo. Atra igura mu) interesante de la 2poca es la ilso a Hipatia, asesinada por el antico populac$o ale0andrino a principios del siglo V. Era mu0er de belleza excepcional ) ten%a extraordinarios talentos intelectuales. (erced a su padre, amoso matemtico de Ale0andr%a, le eran amiliares las ciencias matemticas ) la iloso %a clsica. Adquiri gran renombre con su notable actividad docente. Entre sus disc%pulos $ubo $ombres como 7inesio de !irene, quien menciona a Hipatia en varias de sus cartas. Fna uente $abla de cmo, Qenvuelta en su manto, ten%a la costumbre de andar por la ciudad ) exponer a los o)entes de buena voluntad las obras de 4latn, Aristteles u otro ilso oR. ?a literatura griega loreci en Egipto $asta +,*, ec$a de la condena de la doctrina mono isita por el concilio de !alcedonia. 7iendo aquella doctrina la religin o icial de Egipto, la decisin del concilio ue seguida de la supresin del griego en las iglesias ) su substitucin por el copto. ?a literatura copta que se desarroll a continuacin, o rece alguna importancia, incluso en el campo de la literatura griega, )a que ciertos traba0os griegos perdidos nos $an sido conservados en traducciones coptas. El per%odo que estudiamos asisti al desarrollo de otro g2nero literario6 el de los $imnos religiosos. ?os autores de $imnos c2saron poco a poco de imitar los ritmos clsicos ) aplicaron otros, propios, que no ten%an nada de com:n con los antiguos ) ueron durante muc$o tiempo cali icados de prosa. 7lo en una 2poca relativamente reciente se $a explicado en parte esa versi icacin. ?os $imnos de tal per%odo contienen tipos diversos de acrsticos ) rimas. 4or desgracia se conocen mu) poco los $imnos religiosos de los siglos IV ) V, ) la $istoria de su evolucin gradual en este primer per%odo permanece para nosotros mu) oscura. Mo obstante, no cabe duda de que ese desenvolvimiento ue vigoroso. (ientras Eregorio el Jelogo segu%a, en la ma)or parte de sus $imnos po2ticos, la versi icacin antigua, las obras de 3omanos el (2loda .es decir, el autor de $imnos/, que, seg:n se $a demostrado, aparecieron en el siglo VI, ba0o el reinado de Anastasio I, ueron todas escritas en versos nuevos, utilizando acrsticos ) rimas. ?os sabios $an discutido muc$o la cuestin de si 3omanos vivi en el siglo VI o a comienzos del VIII. Esas discusiones se undan en una alusin que se $alla en su breve Bio+ra/(a, donde menciona su llegada a !onstantinopla en el reinado del emperador Anastasio. -urante muc$o tiempo $a sido imposible determinar si se trataba de Anastasio I .+'*C,*</ o de Anastasio II .8*+ C8*,/. Ho), tras prolongados estudios de la obra de 3omanos, el mundo cient% ico est de acuerdo en reconocer que se trata del per%odo de Anastasio I. 3omanos ue el ma)or poeta de Bizancio. Aquel Q4%ndaro de la poes%a r%tmicaR, ue autor de un n:mero considerable de $imnos soberbios, entre ellos el amoso de Mavidad6 Ho1 la Vir+en ha dado nacimiento al Cristo. Maci en 7iria, ) es mu) probable que el per%odo de su actividad literaria $a)a de colocarse en el reinado de >ustiniano, porque, seg:n su Bio+ra/(a0 siendo 0oven dicono, pas de su 7iria natal a
!onstantinopla durante el reinado de Anastasio, ) en !onstantinopla recibi milagrosamente del cielo el don de componer $imnos. ?a maravillosa obra escrita por 3omanos en el siglo VI nos inclina a suponer que la poes%a religiosa deb%a estar mu) desarrollada en el siglo V, pero desgraciadamente no poseemos sobre este punto sino in ormes mu) imper ectos. Es di %cil concebir la existencia de tan extraordinario poeta en el siglo VI sin imaginar un desarrollo anterior de la poes%a eclesistica. 4ero no olvidemos que slo tenemos a:n una idea incompleta de la obra de 3omanos, puesto que muc$os de sus $imnos no $an sido editados todav%a. ?actancio, eminente escritor cristiano del N rica del Morte, escribi en lat%n a principios del siglo IV ) muri $acia el "&,. Es importante para nosotros como autor del libro *e mortib"s persec"tor"rii, que ciertos sabios niegan que sea obra su)a. 3ecientemente esta cuestin $a sido zan0ada en pro de la autenticidad. El susodic$o libro nos da in ormes mu) interesantes sobre la 2poca de -iocleciano ) de !onstantino ) conclu)e con el edicto de (iln. 7i la literatura cristiana de este per%odo est representada por escritores tan notables, la literatura pagana no se queda a la zaga. Jambi2n en su es era encontramos una serie de $ombres interesantes ) llenos de talento. Entre ellos se distingui Jemistio de 4a lagonia .segunda mitad del siglo IV/, $ombre versado en iloso %a, que dirigi la escuela de !onstantinopla ) ue, a la vez, un orador ) un senador mu) estimado, tanto por los paganos como por los cristianos de la 2poca. Escribi una importante serie de &ar,/rasis de Aristteles, en las que se es orz en esclarecer las ms comple0as ideas del ilso o griego. Es tambi2n autor de unos cuarenta discursos que contienen abundantes in ormes sobre los sucesos importantes de la 2poca ) sobre su vida personal. 4ero el ma)or de los escritores paganos del siglo IV ue ?ibanio de Antioqu%a, que e0erci sobre sus contemporneos ms in luencia que cualquier otra persona. Entre sus disc%pulos $ubo $ombres como >uan !risstomo, Basilio el Erande ) Eregorio Macianceno. Da di0imos que el 0oven >uliano, antes de ascender al trono, estudi con entusiasmo los cursos de ?ibanio. Entre los numerosos escritos de ?ibanio tienen particular inter2s sus 9, discursos p:blicos. En ellos $a) abundante material que permite estudiar la vida interior de la 2poca. Mo menos importante es la coleccin de sus cartas, que por la riqueza de su contenido ) su notable ingenio pueden compararse con 0usticia a las de 7inesio de !irene. El emperador >uliano ue tambi2n uno de los escritores ms brillantes del siglo IV. A pesar de su breve carrera, dio pruebas magn% icas de su talento en diversas es eras de la literatura. ?os discursos en que re le0a sus oscuras especulaciones ilos icas ) religiosas .su *isc"rso al 4ol #e1., sus ep%stolas, su obra Contra los cristianos0 de la que slo nos $an llegado ragmentos, su libelo sat%rico contra el pueblo de Antioqu%a, $isopo+on .el que odia la barba/*#, importante desde el punto de vista biogr ico, concurren a demostrar que ue un escritor mu) dotado, a la vez pensador, $istoriador, sat%rico ) moralista. Da $emos dic$o en qu2 medida se mezclaban sus escritos a las realidades actuales de la 2poca. Mo debemos olvidar que el extraordinario genio de aquel 0oven emperador no pudo alcanzar su pleno desarrollo a causa de su muerte prematura ) repentina. Al siglo IV pertenece la c2lebre coleccin de biogra %as de emperadores romanos redactada en lat%n ) conocida por el nombre de Historia A"+"sta. ?a cuestin de la personalidad de los autores, la 2poca de la compilacin de ese libro ) su valor $istrico, son mu) discutibles ) $an motivado una literatura considerable. A pesar de tantos es uerzos, un $istoriador ingl2s $a podido escribir en *'&<6 QEl tiempo ) traba0o gastados sobre la Historia A"+"sta son enormesG el resultado prctico, la utilidad $istrica, equivalen a ceroR. 3ecientemente, M. Ba)nes $a tratado, de un modo mu) interesante, de demostrar que esa coleccin se escribi ba0o >uliano el Apstata, con un in determinado6 $acer propaganda de >uliano el Apstata, del con0unto de su administracin ) de su pol%tica religiosa. Jal opinin no $a sido
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2l p"eblo de Antio6"(a0 como 1a dijimos0 ridic"lizaba la barba de !"liano.
0uzgada aceptable por los sabios ) el mismo autor comenta que su sugestin $a tenido, en con0unto, mala prensa. ?a literatura pagana de los siglos IV ) V est representada tambi2n por varios escritores que sobresalen en el campo de la $istoria pura. 7lo citaremos los ms importantes. Da mencionamos a 4risco de Jracia, $istoriador del siglo V, que relat la emba0ada a los $unos. 7u Historia bizantina, que nos $a llegado ragmentariamente, ) sus in ormes sobre la vida ) costumbres de los $unos son mu) interesantes ) valiosos. 4risco es la uente principal de que se sirvieron los $istoriadores latinos del siglo VI, !asiodoro ) >ordanes, para la $istoria de Atila ) los $unos. Uo%smo, que vivi en el siglo V ) comienzos del VI, escribi una Historia C"eva, que abarca $asta el sitio de 3oma por Alarico el +*#. 7ectario entusiasta de los dioses antiguos, explica la ca%da del Imperio por la ira de las divinidades desde1adas por los romanos ) censura ms que a nadie a !onstantino el Erande. Jiene mu) alta opinin de >uliano. Amiano (arcelino, grecosirio nacido en Antioqu%a, escribi a ines del siglo IV, en lat%n, su #es 7estae, $istoria del Imperio romano. 7e es orz en continuar en cierto modo la $istoria de Jcito, llevando su relato desde Merva a la muerte de Valente .'9"8</. 7lo nos $an llegado los diecioc$o :ltimos libros de su $istoria, que abarcan los sucesos comprendidos entre "," ) "8<. El autor aprovec$a su ruda experiencia militar ) su participacin en las campa1as de >uliano contra los persas, ) relata acontecimientos contemporneos sobre los que pose%a in ormes directos. Kue pagano $asta el in de su vida, pero mostr muc$a tolerancia $acia el cristianismo. 7u $istoria es una uente mu) importante para el per%odo de >uliano ) Valente, as% como para la $istoria de los godos ) el principio de la de los $unos. 3ecientemente se $a emitido sobre su talento literario una opinin avorable. E. 7te%n le llama el ma)or genio literario que $a visto la $istoria de Jcito al -ante. M. Ba)nes le cali ica de Q:ltimo gran $istoriador de 3omaR. Atenas, centro del decadente pensamiento clsico, ue en el siglo V residencia del :ltimo representante eminente del neoplatonismo, 4roclo de !onstantinopla, que escribi ) ense1 en aquella ciudad durante muc$os a1os. All% naci tambi2n la esposa de Jeodosio II, AtenaisC Eudoxia, que tuvo alg:n talento literario ) compuso varias obras. Mo $ablaremos aqu% de la literatura de la Europa occidental en este per%odo, que est representada por las notables obras de 7an Agust%n ) otros prosistas ) poetas. -espu2s del traslado de la capital a !onstantinopla, el lat%n sigui siendo a lengua o icial del Imperio, ) as% continu durante los siglos IV ) V. El lat%n de emple en todos los decretos imperiales compilados en el Cdi+o de Teodosio, as% como en los decretos posteriores del siglo V ) albores del VI. 4ero, seg:n )a notamos, a medida que se desarrollaba la escuela superior de !onstantinopla, la preponderancia del lat%n declin ) se pre iri decididamente emplear el griego, que era, al cabo, el idioma ms extendido en la Qpars orientalisR del Imperio. Adems, la tradicin griega $ab%a sido nutrida por la escuela pagana de Atenas, cu)a decadencia ue precipitada, sin embargo, por el triun o del cristianismo. En el campo art%stico, los siglos IV ) VI representaron un per%odo de s%ntesis. ?os diversos elementos que contribu)eron a la ormacin de un arte nuevo se undieron entonces en un todo orgnico. Aquel arte nuevo llev el nombre de arte bizantino o cristianoCoriental. A medida que la ciencia $istrica estudia ms $ondamente las ra%ces de ese arte, se va $aciendo ms notorio que Ariente ) sus tradiciones tuvieron un papel preponderante en el desarrollo del arte bizantino. A ines del :ltimo siglo, ciertos sabios alemanes sostuvieron la teor%a de que Qel arte del Imperio romanoR, desarrollado en Accidente durante los dos primeros siglos del Imperio, substitu) a la antigua cultura $elen%stica oriental, que se $allaba en decadencia, ) proporcion, por decirlo as%, la piedra angular sobre la que $ab%a de erigirse ms tarde el arte cristiano de los siglos IV ) V. A la sazn, esa teor%a $a sido abandonada. -esde la aparicin, en *'##, de la c2lebre obra de -. B. Ainalov sobre 2l ori+en helen(stico del arte bizantino ) la publicacin, en *'#*, del libro 2l 3riente 1 #oma0 del austr%aco >. 7trz)goIsSi se discute esa in luencia e0ercida por el antiguo Ariente. En sus obras, mu)
numerosas e interesantes, 7trz)goIsSi, despu2s de buscar el centro de tal in lu0o en !onstantinopla, se vuelve $acia Egipto, Asia (enor ) 7iria ), remontando $acia el este ) el norte, rebasa las ronteras de (esopotamia ) busca las ra%ces de dic$a in luencia en as mesetas ) monta1as de Armenia ) el Irn. 7eg:n 2l, Qtodo que la H2lade ue para el arte de la antig\edad, lo es el Irn para el arte del nuevo mundo cristianoR. Jambi2n cuenta con la India ) el JurSestn c$ino para que le proporcionen datos ulteriores capaces de dilucidar el problema. Aunque reconociendo los grandes servicios prestados por 7trz)goIsSi en el campo de las investigaciones sobre el origen del arte bizantino, la ciencia $istrica contempornea se mantiene a:n reservada acerca de las ms recientes $iptesis de dic$o autor. El siglo IV ue un per%odo de la ma)or importancia en la $istoria del arte bizantino. El nuevo r2gimen del cristianismo dentro del Estado romano provoc una expansin rpida de aquella religin. Jres elementos Cel cristianismo, el $elenismo ) el ArienteC se encontraron en el siglo IV ) de su unin sali el arte cristianoCoriental. !onstantinopla, )a centro pol%tico del Imperio, se convirti gradualmente en centro intelectual ) art%stico. Ello no ue instantneo. !onstantinopla no ten%a una civilizacin preexistente que le permitiera resistir a la invasin de las uerzas exticas o gobernarlas. Juvo, al principio, que pesar ) asimilar nuevas in luencias, tarea que exig%a al menos un centenar de a1os. 7iria ) Antioqu%a, Egipto ) Ale0andr%a, el Asia (enor, que ve%an re le0arse en su vida art%stica las in luencias de tradiciones ms antiguas, e0ercieron in lu0o mu) uerte ) provec$oso en el desarrollo del arte bizantino. ?a arquitectura siria prosper durant e el curso de los siglos IV, V ) VI. Da vimos que las magn% icas iglesias de >erusal2n ) Bel2n, ) algunas de Mazaret, ueron edi icadas ba0o !onstantino el Erande. Fn esplendor inslito caracteriz a las iglesias de Antioqu%a ) 7iria. Antioqu%a, como centro de una civilizacin brillante, asumi naturalmente la direccin del arte cristiano en 7iria. 4or desgracia slo poseemos mu) pocos datos sobre el arte de Antioqu%a. ?as Qciudades muertasR de la 7iria central, descubiertas en *<9#C9* por -e Vogu2, nos dan alguna idea de lo que ue la arquitectura cristiana en los siglos IV, V ) VI. Fna de las obras arquitectnicas ms notables de ines del siglo V ue el c2lebre monasterio de 7an 7imen Estilita .TalatC7eman/, entre Antioqu%a ) Alepo. Aun $o) resultan impresionantes sus ma0estuosas ruinas. El amoso riso de (sc$atta .al este del >ordn/, actualmente en el (useo del emperador Kederico, en Berl%n, parece ser una obra de los siglos IV, V = VI. Al principio del siglo V pertenece igualmente una mu) bella bas%lica elevada en Egipto por Arcadio sobre el emplazamiento de la tumba de (enas, uno de los ms renombrados santos egipcios. ?as ruinas de esta bas%lica $an sido estudiadas recientemente por !. (. Tau man. En el campo del mosaico, del retrato, de la tapicer%a .escenas pintadas sobre telas6 primeros siglos del cristianismo/, etc., poseemos varios e0emplares interesantes correspondientes a este per%odo. 7abemos que en el siglo v, ba0o Jeodosio II, !onstantinopla ue rodeada de orti icaciones que subsisten aun en nuestros d%as. ?a &"erta de 3ro .Q4orta AureaR/ se edi ic a ines del siglo IV o comienzos del V. 4or ella entraban o icialmente los emperadores en !onstantinopla. Esa puerta, notable por la belleza de su arquitectura, existe todav%a. Al nombre de !onstantino est vinculada la edi icacin de las iglesias de 7anta Irene ) de los 7antos Apstoles, en !onstantinopla. 7anta 7o %a, cu)a construccin se inici en esa 2poca, ue acabada ba0o !onstancio, $i0o de !onstantino. Estos templos ueron reconstruidos en el siglo VI por >ustiniano. En el siglo V la nueva capital se orn con otra iglesia, la bas%lica de 7an >uan de 7tudion, $o) mezquita de Imr A$or. En las regiones occidentales del Imperio se $an conservado cierto n:mero de monumentos del arte bizantino primitivo. Entre ellos cabe citar algunas iglesias de Jesalnica o 7alnicaG el palacio de -iocleciano en 7palato .-almacia/, de principios del siglo IVG varias pinturas de 7anta (ar%a la Antigua, de 3oma, que parecen datar de ines del siglo VG el mausoleo de Eala 4lacidia ) el baptisterio ortodoxo de 3avena .siglo V/, as% como algunos monumentos de N rica del Morte.
En la $istoria del arte, los siglos IV ) V bizantinos pueden considerarse como el per%odo preliminar que prepara la 2poca de >ustiniano el Erande, ba0o quien la capital $ab%a de sentir plena consciencia de s% misma ) asumir un papel director. 7e $a descrito 0ustamente esta 2poca como la primera edad de oro del arte bizantino. BIB%I37#A'TA A. B3I??IAMJAV, 2l emperador Constantino el 7rande 1 el edicto de $il,n0 "*" .4etrogrado, *'*9/. A. -A47!H, ?irtscha/tliche "nd soziale 7r"ndla+en der 2"ropaischen @"lt"rentIicSlung .Viena, *'*</G segunda ed. rev. ) aumentada .Viena, *'&"/. A. Ec?-EM4EMMIME D >. IK?AM-, *er @aiser Theodosi"s *er 7rosse .Halle, *<8</. A. Ec?-EM4EMMIME, 7eschichte *es 3stromischen #eiches Enter *en @aisern Arcadi"s Ena Theodosi"s .Halle, *<<,/. A. HA3MA!T, *ie $ission "nd A"sbreit"n+ des Christent"ms in den ersten drei !ahrh"nderten .?eipzig, *'&+/. A. HA3MA!T, %ehrb"ch der *o+men+eschzciztc .+. ed., Jubinga. *'#'/. v. II .7iglos IV ) V/. Jrad. inglesa de E. 7peirs ) >. (illar .?ondres, *<'</, v. IV .Jrad. de la "Ca ed./. A. 3A7E, *ie B1zantinische @irchenpoliti> Enter @aiser Anastasi"s I .Xo$lau, *<<</. A. 3A7E, @aiser Anastasi"s I .Halle A. 7., *<<&/. AM-3E 4IEAMIA?, %F2mpere"r Constantin .4ar%s, *'"&/. B. 3A44A44A3J, *ie 2in/alle der 7oten in das #omische #eich bis a"/ Constantin .?eipzig, *<''/. !. B. !A?E(AM, Constantine the 7reat and Christianit1 .Mueva DorS, *'*+/, 4t"dies tn Histor10 2conomics and &iiblic %a 0 ed. b) t$e Kacult) o 4olitical 7cience o !olumbia FnIersit), vol. ?B, n:m. *. !. M. F74EM7TI, Ap"ntes de historia bizantina .(osc:, *'*8/. E. 7!HXA3JU, @aiser Constantin "nd die christl(che @irche .?eipzig ) Berl%n, *'*"/. Ha) traduccin castellana, por >. 42rez Bances. (adrid, *'&9. E. 7JEIM,7eschichte des spatromischen #eichs .Viena, *'&</. K. I. F74EM7TI, Historia del Imperio bizantino .7an 4etersburgo, *'*"/. K. >. -A?EE3, @onstantin des 7rossen "nd seine Ieit .Kreiburg, *'*"/. K. ?AJ, %a /in d" monde anti6"e et le deb"t d" mo1en a+e .4ar%s, *'&8/. Ha) traduccin castellana. KF7JE? -E !AF?AMEE7, Histoire *es Instit"tions &otin6"es *e %Fancienne 'rance. II6 ?[invasion Eermanique .4ar%s/. E. BAI77IE3, %a /in d" pa+an(sme .4ar%s/. E. MEE3I, %Fimperatore 7i"liano lFApostata .&d. Ed. (iln, *'#&/. E. 3AF7!HEM, !ahrbAcher *er Christlichen @irche Enter *em @aiser Theodosi"s *em 7rossen .Kre%burg I. B., *<'8/. H. ?E!?E3!O, Constantin0 en el *ictionaire dFarchcolo+ie cristienne et de lit"r+ie0 de K. !abrol .4ar%s, *'*+/. H. ?E!?E3!O, !"lien %Fapostat. -ictionaire -[arc$2ologie !ristienne et de ?iturgie, VIII .*'&</. H. (. EIatSin 4t"dies 3n Arianism .&.A Ed., !ambridge, *'##/. H. (. EIatSin, Arianism0 en The Cambrid+e $edieval Histor10 I .!ambridge. *'**/.
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Cap+tulo """ 382 "N"/NO !1 6,/ND! 9 282 28C!2O,!2 ($18%10)
?os sucesores de Uenn ) Anastasio se atuvieron, en su pol%tica exterior tanto como en su pol%tica religiosa, a caminos absolutamente opuestos a los adoptados por aquellos dos emperadores6 es decir, se volvieron de Ariente a Accidente. %os emperadores del per(odo :8M=J8K. Entre los a1os ,*< ) ,8<, el trono estuvo ocupado por los emperadores siguientes6 primero, >ustino, el Vie0o .,*<C,&8/, 0e e de la guardia imperial**, que ue elevado ortuitamente a la p:rpura a la muerte de AnastasioG despu2s su ilustre sobrino >ustiniano el Erande .,&8C,9,/, ), en in, un sobrino de este ultimo, >ustino II, conocido por >ustino el >oven .,9,C,8</. A los nombres de >ustino ) >ustiniano est ligado estrec$amente el problema de su origen. (uc$os sabios $an tenido durante largo tiempo como un $ec$o el origen eslavo de >ustino ) >ustiniano. Esta teor%a se undaba en una biogra %a del emperador >ustiniano debida al parecer al abate Je ilo, pro esor de >ustiniano, ) publicada por el conservador de la Biblioteca Vaticana, Micols Alemannus, a principios del siglo BVII. En esa Vida se $alla a >ustiniano ) a sus padres mencionados por diversos nombres, con los cuales $ab%an, seg:n el autor, sido conocidos en sus pa%ses de origen. -e acuerdo con las ms doctas autoridades en materia de estudios eslavos, tales nombres ser%an eslavos, como el de >ustiniano6 Epravda .Qla verdadR, Qla 0usticiaR/. El manuscrito de Alemannus ue descubierto ) estudiado a ines del siglo BIB .*<<"/ por el sabio ingl2s Br)ce, ) 2ste $a demostrado que tal manuscrito, compuesto a principios del siglo BVII, era de carcter legendario ) no ten%a valor $istrico alguno. 4or tanto, $o) se debe eliminar en absoluto la teor%a del origen eslavo de >ustiniano. !abe, apo)ndose en ciertas uentes, considerar a >ustino ) >ustiniano como probablemente ilirios o acaso albaneses. En todo caso, >ustiniano naci en una poblacin de (acedonia, no le0os de la actual ciudad de FsSub, cerca de la rontera albanesa. Algunos sabios $acen remontar su amilia a los colonos romanos de -ardania, esto es, de la (acedonia superior. As%, los tres primeros emperadores de este per%odo ueron ilirios o albaneses, pero ilirios ) albaneses romanizados. 7u lengua materna era el lat%n. El d2bil >ustino II muri sin $i0os. A instigacin de su mu0er, 7o %a, adopt al tracio Jiberio, comandante del e02rcito imperial, ) le design c2sar. En esta ocasin >ustino pronunci un discurso mu) interesante, que $a llegado $asta nosotros en su orma original, esto es, ta6"i+ra/iado por los escribas. Este discurso, sincero ) contrito, produ0o $onda impresin en los contemporneos*&. He aqu% algunos de sus pasa0es6 Q7abe que es -ios quien te bendice ) te con iere esta dignidad, ) no )o ..../ Honra como a tu madre a la que $a sido $asta aqu% tu reinaG no olvides que antes $as sido su esclavo ) a$ora eres su $i0o. Mo te complazcas en derramar sangreG no te $agas cmplice de muertesG no devuelvas mal por mal ) te $agas impopular como )o ..../ Oue este boato imperial no te enorgullezca como me
2ra conde de los 2xc"b(tores0 "n re+imiento de la +"ardia. 2l texto del disc"rso se hallar, en Teo/ilacto 4imocatta0 2va+rio 1 !"an de U/eso. 2n "n art(c"lo m"1 interesante a propsito de ese disc"rso0 el sabio r"so V. Valdenber+ dem"estra 6"e esos tres escritores nos dan tres versiones di/erentes de la misma aren+a. -V. Valdenber+0 En disc"rso de !"stino II a Tiberio0 en el Bolet(n de la academia de Ciencias de la Enin de #epDblicas 4ocialistas 4ovi)ticas0 %enin+rado0 8QLM. 2n r"so..
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enorgulleci a m%... 4resta atencin al e02rcitoG no estimules a los delatores ) no de0es que los $ombres digan de ti6 Q7u predecesor era tal ) talRG porque te $ablo por mi propia experienciaR. A la muerte de >ustino II, Jiberio rein con el nombre de Jiberio II .,8<C,<,/. !on 2l termin la dinast%a de >ustiniano. 7u sucesor ue su )erno (auricio .,<&C9#&/. ?as uentes no estn acordes sobre el origen de (auricio. Algunos pretenden que su amilia proced%a de la le0ana poblacin capadocia de Arabissus Ccerca de la actual ElbistnC, mientras otros, aunque llamndole capadocio, declaran que ue el primer griego que ascendi al trono bizantino. En rigor no $a) contradiccin entre los t2rminos, porque es mu) posible que (auricio uera en realidad el primer emperador de raigambre griega, aunque naciese en !apadocia. 4ero, seg:n otra tradicin, era romano. Kinalmente, TulaSovsSi considera probable que (auricio uese de origen armenio, porque la poblacin ind%gena de !apadocia era armenia. El ultimo emperador del per%odo 0ustinianeo ue el tirano tracio Kocas .9#&C9*#/, que destron a (auricio. !"stino I. -esde su exaltacin al trono, >ustino I abandon la pol%tica religiosa seguida por sus dos predecesores inmediatos, aproximndose de inidamente a los adeptos de la doctrina de !alcedonia ) abriendo una serle de uriosas persecuciones contra los mono isitas. El gobierno se reconcili con 3oma ) as% conclu) el desacuerdo entre las Iglesias oriental ) occidental, que se remontaba al reinado de Uenn ) al Hentico. ?a pol%tica religiosa de los emperadores de este per%odo ue ortodoxa ) el Estado se ena0en, una vez ms, la simpat%a de sus provincias orientales. !"stiniano el 7rande. Teodora. >ustino I tuvo por sucesor a su sobrino >ustiniano .,&8C,9,/, la igura ms importante de toda su 2poca. Al nombre de >ustiniano est %ntimamente vinculado el de su esposa Jeodora, una de las mu0eres ms interesantes de la $istoria bizantina. ?a Historia secreta de 4rocopio, contemporneo de >ustiniano, pinta con colores mu) vivos la vida borrascosa de Jeodora en sus a1os 0uveniles. -e creer al autor, la $i0a del guardin de los osos del $ipdromo vivi en la atms era viciada del teatro de aquella 2poca, ) sus aventuras galantes ueron numerosas. Hab%a recibido de la naturaleza una gran $ermosura, gracia, inteligencia e ingenio. 7eg:n -ie$l, Qdivirti, encant ) escandaliz a !onstantinoplaR. 4rocopio cuenta que la gente $onrada, cuando la encontraba en la calle, cambiaba de camino para no macular sus vestiduras al contacto de ella. 4ero estos detalles vergonzosos sobre la 0uventud de la utura emperatriz deben ser acogidos con las ma)ores reservas, porque todos emanan de 4rocopio, quien, en su Historia secreta0 se propone, ante todo, di amar a >ustiniano ) a Jeodora. -espu2s de los a1os tempestuosos de la primera parte de su vida, Jeodora desapareci de la capital )permaneci en N rica algunos a1os. -e vuelta a !onstantinopla )a no era la actriz de antes. Hab%a de0ado la escena ) llevaba una vida de retiro, dedicando gran parte de su tiempo a $ilar ) testimoniando el inter2s ms vivo por las cuestiones religiosas. En esta 2poca la vio por primera vez >ustiniano. 7u belleza caus en 2l viva impresin. Hizo acudir a Jeodora a la corte, la elev al rango de patricia ) a poco cas con ella. Al ser $ec$o >ustiniano emperador, su mu0er se convirti en emperatriz. En su nuevo papel, Jeodora se mostr a la altura de la situacin, manteni2ndose iel a su marido, interesndose en los asuntos del Estado, demostrando gran penetracin ) e0erciendo considerable in luencia sobre >ustiniano en materias de gobierno. -urante la sublevacin del ,"&, de la cual $ablaremos despu2s, Jeodora cumpli un papel de importancia durante la gestin imperial de su marido. !on su sangre r%a ) su energ%a extraordinarias, probablemente salv al Estado de nuevas convulsiones ) apo) a >ustiniano en momentos donde las decisiones pol%ticas del emperador, lo $ac%an dudar por su impacto en el Imperio. En lo religioso, mani est con ranqueza sus pre erencias por el mono isismo, en lo que ue opuesta a su marido, que vacilaba ) que, si bien $aciendo concesiones al mono isismo, se a err a la ortodoxia en el curso de todo su largo reinado.
En este punto Jeodora acredit comprender me0or que >ustiniano la importancia de las provincias orientales mono isitas, que eran de $ec$o las zonas vitales del Imperio. Jeodora muri de cncer el ,+<, muc$o antes que >ustiniano. En el amoso mosaico de la iglesia de 7an Vital, de 3avena, Cmosaico que se remonta al siglo VIC, Jeodora aparece en $bitos imperiales, rodeada de su corte. ?os $istoriadores eclesisticos contemporneos de Jeodora, as% como los $istoriadores posteriores, $an 0uzgado a la emperatriz con gran severidad. Mo obstante, en el almanaque ortodoxo, en la ec$a *+ de noviembre, se lee6 QAsuncin del soberano ortodoxo >ustiniano, aniversario de la reina JeodoraR. %a pol(tica exterior de !"stiniano 1 s" ideolo+(a. ?as numerosas guerras de >ustiniano ueron en parte o ensivas ) en parte de ensivas. ?as unas ueron sostenidas contra los Estados germnicos brbaros de la Europa occidentalG las otras contra 4ersia al este ) los eslavos al norte. >ustiniano dirigi el grueso de sus uerzas a Accidente, donde la actividad militar de los e02rcitos de Bizancio qued coronada por brillantes 2xitos. ?os vndalos ) los ostrogodos $ubieron de someterse al emperador bizantino. ?os visigodos experimentaron tambi2n, aunque en menor grado, el poder de >ustiniano. El (editerrneo se convirti, por decirlo as%, en un lago bizantino. En sus decretos, >ustiniano pudo darse el nombre de Caesar 'lavi"s !"stinian"s0 Alamannic"s0 7othic"s0 'rancic"s0 7ermanic"s0 Antic"s0 Alanic"s0 Vandalic"s0 A/rican"s. 4ero este anverso brillante de su pol%tica exterior tuvo un reverso. El 2xito se pag caro, mu) caro para el Imperio, porque tuvo como consecuencia el agotamiento econmico completo del Estado bizantino. Adems, al trasladarse los e02rcitos a Accidente, el Ariente ) el Morte quedaron abiertos a las invasiones de los persas, los eslavos ) los $unos. A 0uicio de >ustiniano, los germanos eran los ma)ores enemigos del Imperio. As% reapareci la cuestin germnica en el Imperio bizantino durante el siglo VI, con la :nica di erencia de que en el siglo V eran los germanos quienes atacaban al Imperio, mientras en el VI ue el Imperio el que atac a los germanos. >ustiniano, al subir al trono, se torn en representante de dos grandes ideas6 la idea imperial ) la idea cristiana. !onsiderndose sucesor de los c2sares romanos, cre) su sacrosanto deber reconstituir el Imperio en sus l%mites %ntegros de los siglos I ) II. !omo emperador cristiano, no pod%a tampoco permitir a los germanos arrianos oprimir a las poblaciones ortodoxas. ?os emperadores de !onstantinopla, en su calidad de $erederos leg%timos de los c2sares, ten%an derec$os $istricos sobre la Europa occidental, ocupada por los brbaros. ?os re)es germnicos no eran sino vasallos del emperador bizantino, que $ab%a delegado en ellos el poder sobre Accidente. El re) ranco !lodoveo $ab%a sido elevado a la dignidad de cnsul por el emperador Anastasio, ) el mismo Anastasio $ab%a con irmado o icialmente los poderes del re) ostrogodo Jeodorico. !uando decidi iniciar la guerra contra los godos, >ustiniano escrib%a6 Q?os godos, que se $an apoderado por la violencia de nuestra Italia, se $an negado a devolverlaR*". Wl segu%a siendo soberano natural de todos los gobernadores que $ab%a dentro de los l%mites del Imperio romano. !omo emperador cristiano, $ab%a recibido la misin de propagar la verdadera e entre los in ieles, )a uesen $ere0es o paganos. ?a teor%a emitida por Eusebio de c2sarea en el siglo IV conservaba su vigencia en el VI. Ella se $alla en la base de la conviccin de >ustiniano, persuadido de que era su deber restaurar el Imperio romano :nico, el cual, seg:n los t2rminos de una novela*+, alcanzaba anta1o las orillas de los dos oc2anos, $abi2ndolo perdido los romanos por negligencia. -e esta antigua teor%a se
&rocopio0 *e bello 7othico0 I0 : M !"stiniano0 Covelas0 ;K. 2l texto de la Covela est, citado por %ot en %a /in d" monde anti6"e0 p. LQQ=;KK: <*ios nos ha concedido el llevar a los persas a concl"ir la paz0 el someter a v,ndalos0 alanos 1 moros0 el recobrar toda H/rica 1 4icilia0 1 tenemos b"ena esperanza de 6"e el 4eOor nos conceder, lo restante de este Imperio 6"e los romanos de antaOo extendieron hasta los l(mites de los dos oc)anos 1 perdieron por indolenciaB.
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desprende tambi2n la otra conviccin de >ustiniano de que deb%a introducir en el Imperio reconstituido una e cristiana :nica, tanto entre los paganos como entre los cismticos. Jal ue la ideolog%a de >ustiniano, quien llev tan ambiciosa pol%tica, tal cruzada, al sue1o de la sumisin de todo el universo conocido entonces. 4ero no se debe olvidar que esas grandiosas pretensiones del emperador sobre las zonas perdidas del Imperio romano no eran exclusivamente convicciones personales su)as. Anlogas reivindicaciones parec%an naturales en absoluto a los pobladores de las provincias ocupadas por los brbaros. ?os ind%genas de aquellas provincias ca%das ba0o la dominacin arriana ve%an en >ustiniano su :nico de ensor. ?a situacin del N rica del Morte ba0o los vndalos era especialmente di %cil de soportar, porque los vndalos $ab%an entablado severas persecuciones contra la poblacin ortodoxa ind%gena, aprisionando a muc$os ciudadanos ) representantes del clero ) con iscando los bienes de la ma)or%a. Emigrados ) desterrados a ricanos, ) entre ellos numerosos obispos ortodoxos, acud%an a !onstantinopla implorando al emperador que atacase a los vndalos ) asegurndole que un levantamiento general de los ind%genas acompa1ar%a seme0ante tentativa. -isposiciones anlogas se $allaban en Italia, donde la poblacin ind%gena, a pesar de la persistente tolerancia religiosa de Jeodorico ) del mu) desarrollado gusto de 2ste por la civilizacin romana, segu%a sintiendo un descontento pro undo ) volv%a sus miradas a !onstantinopla, en la esperanza de que 2sta a)udar%a a librar Italia de la dominacin de los invasores ) a restablecer la e ortodoxa. ?os propios re)es brbaros alentaban las ambiciosas aspiraciones del emperador, puesto que continuaban mostrando el ms pro undo respeto por el Imperio, probando por todos los medios su ad$esin al emperador, solicitando t%tulos $onor% icos romanos, acu1ando su moneda con la imagen del soberano imperial, etc. -e buen grado $abr%an repetido, con expresin de -ie$l, la rase de aquel pr%ncipe visigodo6 QEl emperador es un dios sobre la tierra ) quien levante su mano sobre 2l debe expiarlo con su sangreR*,. Aunque la situacin de N rica e Italia uese avorable al emperador, las guerras emprendidas por 2l contra ostrogodos ) vndalos $ab%an de ser extremamente di %ciles ) largas. 7"erras contra los v,ndalos0 ostro+odos 1 visi+odos. %os eslavos. %a pol(tica exterior de !"stiniano. ?a expedicin contra los vndalos no se presentaba mu) cil. Hab%a detransportarse, por mar, al N rica del Morte, un e02rcito que deber%a luc$ar contra un pueblo posesor de una lota potente, la cual, )a a mediados del siglo V, $ab%a tentado, con 2xito, un golpe sobre 3oma. Adems, el traslado del grueso de las uerzas imperiales a Accidente $ab%a de implicar graves consecuencias en Ariente, donde 4ersia, el ms peligroso enemigo del Imperio, manten%a con 2ste continuas guerras ronterizas. 4rocopio da un interesante relato de la sesin del !onse0o en que se debati porprimera vez la expedicin a N rica*9. ?os conse0eros ms ieles del emperador expresaron dudas sobre las posibilidades de 2xito de la empresa ) la consideraron precipitada. >ustiniano empezaba a titubear, pero acab triun ando de su breve laqueza e insisti en su plan primitivo. ?a expedicin se resolvi. A la vez, se produc%a en 4ersia un cambio de dinast%a ), en ,"&, >ustiniano lograba concluir una paz QperpetuaR con el nuevo soberano, mediante la condicin, $umillante para Bizancio, de que el Imperio pagar%a un considerable tributo anual al re) de 4ersia. Este tratado de0aba a >ustiniano las manos libres en Accidente. A la cabeza del e02rcito ) de la lota que deb%an participar en la expedicin puso al amoso Belisario, que poco tiempo antes $ab%a reprimido la gran sedicin interior conocida por el nombre de sedicin Ci>a, de la cual $ablaremos despu2s. Belisario $ab%a de revelarse el ms valioso auxiliar del emperador en sus empresas militares.
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!ordanes0 7etica0 55VIII &rocopio0 *e bello vand,lico. I0 8K
Ha de advertirse que en esta 2poca los vndalos ) los ostrogodos no eran )a los peligrosos enemigos de antes. (al adaptados al clima deprimente del (ediod%a, e in luidos por la civilizacin romana, $ab%an perdido mu) de prisa su antigua energ%a ) su antiguo valor. Adems, las creencias arrianas de estos germanos $ac%an que sus relaciones con los pobladores romanos de los pa%ses que ocupaban no ueran mu) amistosas. ?as continuas revueltas de las tribus ber2beres contribu%an muc$o a debilitar a los vndalos. >ustiniano se daba per ecta cuenta de la situacin. (erced a una diplomacia $bil agudiz las discordias interiores de los vndalos, seguro, por ende, de que los reinos germnicos no se unir%an contra 2l. En e ecto, los ostrogodos estaban en disensin con los vndalos, los rancos ortodoxos manten%an luc$as constantes con los ostrogodos, ) los visigodos espa1oles, mu) ale0ados del campo de las $ostilidades, di %cilmente pod%an tomar parte activa en una guerra contra >ustiniano. Jodo ello estimulaba en el emperador la esperanza de poder llegar a batir por separado a sus enemigos. ?a guerra contra los vndalos dur, con algunas interrupciones, de ,"" a ,+<. Al principio Belisario someti, en un per%odo mu) corto, ) con una serie de brillantes victorias, al reino vndalo en masa. >ustiniano triun ante proclam6 Q-ios, en sumisericordia, no slo $a liberado N rica ) todas sus provincias, sino tambi2n $a devuelto las insignias imperiales apresadas por los vndalos en la toma de 3omaR*8. !onsiderando terminada la guerra, >ustiniano llam a Belisario a !onstantinopla, con lo ms del e02rcito. 4ero entonces estall una terrible insurreccin6 los m oros, tribu ind%gena bereber, se sublevaron ) las tropas de ocupacin en N rica tuvieron que pelear contra ellos una campa1a mu) dura. 7alomn, sucesor de Belisario en N rica, ue completamente batido ) result muerto .,++/. ?a luc$a continu, agotadora, $asta el ,+<, en que la autoridad imperial ue restaurada en de initiva. Esta decisiva victoria se debi a >uan Jroglita, diplomtico ) general de talento. 7us 2xitos aseguraron en N rica una tranquilidad absoluta durante cosa de cuarenta a1os. >uan Jroglita, con Belisario )7alomn, son los tres $2roes de la reconquista de N rica por el Imperio. 7us altos $ec$os son relatados por el poeta a ricano !orippo en su obra $istrica !ohannis. ?os planes de conquista de >ustiniano en N rica del Morte no se $ab%an realizado por completo. ?a zona occidental, prxima al Atlntico, no se $ab%a reconquistado, a excepcin de la poderosa ortaleza de 7eptem .$o) ortaleza espa1ola de !euta/, prxima a las columnas de H2rcules. 4ero la ma)or parte de N rica del Morte, !rcega, !erde1a ) las Baleares se $ab%an vuelto a convertir en regiones integrantes del Imperio. >ustiniano se es orz con mxima energ%a en restablecer el orden en los territorios recuperados. Aun $o), las grandiosas ruinas de numerosas ortalezas bizantinas erigidaspor >ustiniano en N rica del Morte atestiguan la considerable actividad desplegada por el emperador con miras a la de ensa del pa%s. (s agotadora todav%a ue la luc$a contra los ostrogodos, que dur, tambi2n con algunas interrupciones, desde ,", a ,,+. Estas ec$as acreditan que la guerra con los ostrogodos, en sus trece a1os primeros, se mantuvo a la par que la guerra contra los vndalos, >ustiniano empez por intervenir en los asuntos internos de los ostrogodos, ) luego emprendi una accin militar. Fn e02rcito su)o inici la conquista de -almacia, que entonces pertenec%a al reino ostrogodo. Atro e02rcito, conducido por mar a las rdenes de Belisario, ocup 7icilia sin gran di icultad, ) despu2s, pasando a Italia, conquist Mpoles ) 3oma. 4oco ms tarde C,+#C, 3avena, la capital ostrogtica abri sus puertas a Belisario. Este regres a !onstantinopla, llevando prisionero al re) ostrogodo. >ustiniano a1adi a sus t%tulos de A/ricano ) Vand,lico, el de 7tico. Italia parec%a de initivamente conquistada para Bizancio. Entonces apareci entre los godos un 0e e valeroso ) en2rgico, el re) Jotila, :ltimo de ensor de la independencia de los ostrogodos, cu)a situacin restableci rpidamente. En vista de los 2xitos militares de Jotila, Belisario ue llamado de 4ersia ) enviado a Italia para asumir el mando supremo. 4ero era imposible conseguir la dominacin imperial en Italia sin potentes re uerzos. Fna tras otra, las conquistas bizantinas en Italia ) las islas pasaron a manos de los ostrogodos. ?a in ortunada ciudad de 3oma, que cambi de manos varias veces, qued trocada en un montn de
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Codex I"stinian"s0 I0 LP0 I0 P.
ruinas. Jras tantos racasos, Belisario ue llamado a !onstantinopla. ?a situacin ue al cabo restablecida por otro valeroso general, Mars2s, quien someti a los ostrogodos en una serie de $biles operaciones militares acreditativas de un verdadero talento estrat2gico. El e02rcito de Jotila ue derrotado en la batalla de BusaCEallorum .Eualdo Jadino/, en Fmbr%a, en ,,&. Jotila se dio a la uga ) ue muerto. Q7us ropas manc$adas de sangre ) la toca ornada de piedras preciosas que llenaba ueron recogidas por Mars2s, quien las mand a !onstantinopla, donde ueron puestas a los pies del emperador, con el in de probar a los o0os de este :ltimo que el enemigo que $ab%a desa iado su autoridad por tanto tiempo $ab%a de0ado de existirR*<. Jras una guerra ruinosa de veinte a1os, Italia, -almacia ) 7icilia se $allaron reunidas al Imperio en ,,+. ?a 4ragmtica 7ancin, publicada por >ustiniano en ese mismo a1o, restitu%a a la alta aristocracia terrateniente de Italia ) a la Iglesia los dominios que les $ab%an quitado los ostrogodos, as% como todos sus antiguos privilegios. En ella se indicaban, adems, una serie de medidas destinadas a aliviar las cargas de la arruinada poblacin. A ra%z de las guerras ostrogticas, la industria ) el comercio italianos de0aron durante muc$o tiempo de desarrollarse ), a causa de la alta de mano de obra, muc$as campi1as de Italia permanecieron sin cultivo. 3oma, por alg:n tiempo, slo ue una ciudad de segundo orden, arruinada, sin importancia pol%tica. El 4apa la eligi para su re ugio. ?a :ltima empresa militar de >ustiniano se dirigi contra los visigodos de la pen%nsula Ib2rica. Aprovec$ando las luc$as civiles que se $ab%an entablado en Espa1a entre diversos pretendientes al trono visigtico, >ustiniano, el a1o ,,#, envi una expedicin naval a aquel pa%s. Aunque las tropas bizantinas no eran mu) uertes, la campa1a tuvo 2xito. Mumerosas ciudades ) plazas uertes mar%timas ueron ocupadas. En de initiva, tras cruentas batallas, >ustiniano logr arrebatar a los visigodos el ngulo sudeste de la pen%nsula, con las ciudades de !artagena, (laga ) !rdoba. (s tarde extendi los territorios sometidos, que llegaron por el oeste $asta el cabo 7an Vicente ) por el este ms all de !artagena. ?a provincia imperial de Espa1a, creada entonces, qued, con algunas modi icaciones, ba0o el dominio de !onstantinopla durante 8# a1os aproximadamente. Mo se sabe con exactitud si esa provincia era independiente o subordinada al gobernador de N rica. 7e $an descubierto ) descrito recientemente algunas iglesias ) otros monumentos arquitectnicos de arte bizantino en Espa1a ) en sus islas Baleares, pero, $asta donde cabe 0uzgar, no tienen gran importancia. 7on como una prolongacin pobre, r:stica, del arte di undido en el N rica 7eptentrional... El dominio bizantino de Espa1a ue, pues, una provincia pol%tica, ) tambi2n una provincia art%stica de N rica*'. El resultado de todas estas guerras o ensivas de >ustiniano ue duplicar la extensinde su Imperio. -almacia, Italia, la parte oriental de N rica del Morte .zonas de J:nez ) del oeste de Argelia actuales/, el sudeste de Espa1a, 7icilia, !erde1a, !rcega ) las Baleares entraron en el Imperio de >ustiniano. El (editerrneo pas a ser un lago romano. ?as ronteras del Imperio iban de las columnas de H2rcules .estrec$o de Eibraltar/ al Wu rates. 4ero a pesar de los considerables 2xitos obtenidos, los resultados estuvieron le0os de realizar los planes iniciales de >ustiniano, puesto que en de initiva no logr reconquistar todo el Imperio romano de Accidente. ?a mitad occidental del N rica del Morte, la ma)or parte de la pen%nsula Ib2rica, el norte del reino ostrogodo, al septentrin de los Alpes .antiguas provincias de 3etia ) Mrica/, quedaron uera de los l%mites de los pa%ses sometidos por los e02rcitos de >ustiniano. En cuanto a Ealia, no slo permaneci independiente en absoluto del Imperio bizantino, sino que incluso triun de 2l en cierta medida, )a que >ustiniano, amenazado por los rancos, $ubo de ceder 4rovenza al re) de estos. Adems, en los vastos territorios reconquistados el poder del emperador no ue igualmente slido en todas partes.
!"an $alalas0 p. 9MJ. Te/anes0 s. a. JK99. As( se expresa !. &"i+ 1 Cada/alch en %a ar6"itect"ra reli+iosa en el dominio bizantino de 2spaOa -B1zantion0 t. I0 8QL9.. Todo el art(c"lo -p. :8Q=:;;. merece ser le(do.
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El gobierno no dispon%a de bastantes tropas ni bastantes medios para establecerse con ms irmeza. D aquellos territorios slo pod%an conservarse por la uerza. -e manera que los 2xitos, brillantes en apariencia, de las guerras o ensivas de >ustiniano, conten%an en s% los g2rmenes de graves complicaciones para el uturo, tanto en lo pol%tico como en lo econmico. ?as guerras de ensivas de >ustiniano ueron muc$o menos elices ) a veces incluso $umillantes por sus resultados. Jales guerras se mantuvieron contra los persas, al este, ) contra los eslavos ) $unos, al norte. ?as dos Qgrandes potenciasR del universo conocido, Bizancio ) 4ersia, sosten%an desde siglos atrs guerras agotadoras en la rontera oriental del Imperio bizantino. -espu2s de la paz QperpetuaR convenida con 4ersia ) que $emos mencionado antes, el re) persa !osroes Anus$ilvan Cesto es, el !"stoC, pr%ncipe $bil ) valeroso&#, advirtiendo las altas miras del emperador en Accidente, se prepar a la accin. !onsciente de la importancia de los intereses que pose%a en sus provincias lim%tro es de Bizancio, ) visitado adems por una emba0ada de ostrogodos que le ped%an socorro, denunci la paz QperpetuaR ) abri las $ostilidades contra el Imperio bizantino. 7igui una guerra cruel, venta0osa para los persas. Belisario, llamado desde Italia, no logr nada contra ellos. !osroes invadi 7iria, saque ) destru) Antioqu%a, Qciudad que era a laC vez antigua ) de grande importancia ) la primera de todas las ciudades que los romanos ten%an en Ariente, a la par que por su riqueza ) magnitud por su poblacin ) por su belleza ) por su prosperidad de todo g2neroR .en palabras de 4rocopio/. En su marc$a victoriosa, !osroes alcanz la costa del (editerrneo. Al norte, los persas se es orzaron en abrirse camino $acia el mar Megro ) tuvieron que combatir a los lazios en la provincia caucsica de ?aziquia .$o) ?az%stn/G que entonces depend%a del Imperio bizantino. Jras muc$os es uerzos, >ustiniano logr al in una tregua de cinco a1os, para obtener la cual $ubo de entregar una gran suma de dinero. 4ero aquella luc$a interminable $ab%a atigado a !osroes, ) en ,9& Bizancio ) 4ersia llegaron a un convenio que garantizaba una paz de cincuenta a1os. (erced al $istoriador (enandro poseemos in ormes precisos ) detallados sobre las negociaciones ) condiciones del convenio. El emperador se compromet%a a pagar cada a1o a 4ersia una gruesa cantidad en metlico, mientras el re) de 4ersia promet%a garantizar la tolerancia religiosa a los cristianos de 4ersia, con la estricta condicin de que se abstuviesen de todo proselitismo. ?os negociantes romanos ) persas, cualquiera que uese su negocio, deb%an e ectuar su tr ico en ciertos lugares prescritos, donde se establec%an aduanas, con exclusin de todo otro punto. ?a estipulacin ms importante para Bizancio era el abandono por los persas de la provincia de ?aziquia, situada en el litoral sudeste del mar Megro ) que deb%a volver a los romanos. As%, los persas no lograban mantenerse en las riberas del mar Megro, que segu%a siendo bizantino. El $ec$o ten%a gran importancia pol%tica ) econmica. Amenazado por el peligro persa, >ustiniano, entre tanto, $ab%a entrado en negociaciones con los le0anos abisinios ) los $imiaritas de Arabia. ?a provincia ms avanzada de la pen%nsula arbiga era el Demen, al suroeste. All% $ab%a lorecido, en tiempos remotos, anteriores a la Era cristiana, el reino de los sabeos .7abaC7$oba/, al que se vincula la le)enda de la reina de 7aba, que se dice $aber visitado al re) 7alomn. A ines del siglo II a. de >.!. aquel pa%s se convirti en el reino de los sbeos $imiaritas. El comercio ) la vida mar%tima eran las principales ocupaciones de los $abitantes. ?as numerosas ruinas e inscripciones que se $allan a:n atestiguan el poder%o ) prosperidad de aquel reino. El cristianismo empez a propagarse en 2l a mediados del siglo IV, $allando un serio adversario en el 0uda%smo, que $ab%a $ec$o muc$os pros2litos en el pa%s. En la primera mitad del siglo VI, el re) de los $imiaritas u $omeritas, que avorec%a a los sectarios del 0uda%smo, comenz a perseguir con dureza a los cristianos de la Arabia del 7ur. En a)uda de 2stos acudi el re) cristiano de Etiop%a, quien triun del re) 0ud%o en la luc$a que sigui. El re) abisinio ocup el Demen, es orzse en devolver al cristianismo su antiguo rango preeminente, ) noti ic al patriarca de
2. 4tein da m"cha importancia a Cosroes 1 sobre todo a s" padre @avad0 hombre de +ran talento0 6"e le rec"erda a 'ilipo de $acedonia 1 a 'ederico 7"illermo I de &r"sia0 dos casos en 6"e vasta+os eminentes "tilizaron la obra de s"s padres 1 donde los )xitos de los hijos han rele+ado a la sombra las tareas menos brillantes0 pero 6"iz, m,s di/(ciles0 de s"s pro+enitores. V. 4tein0 2in @apitel vom persischen "nd vom b1zantinischen 4taate -B1zantinisch Ce"+riechtsche !ahrbAcher0 t. I0 8QLK..
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Ale0andr%a ) al emperador bizantino >ustino I su victoria sobre el 0uda%smo. El sucesor de >ustino, >ustiniano el Erande, envi una emba0ada a Axum, capital del reino abisinio, ) a los $omeritas, sobre quienes reinaba a la sazn el monarca abisinio. >ustiniano ten%a la intencin de servirse de aquellos le0anos Estados para sus planes militares ) comerciales, ) sobre todo para obtener el concurso de tales pa%ses contra 4ersia. El principal servicio que los abisinios pod%an prestar era poner in al monopolio persa del comercio de la seda, )endo a buscar la seda a !eiln ) llevndola $asta los puertos del mar 3o0o, servicio que les $abr%a reportado muc$as venta0asR. El re) de Abisinia consinti en aliarse con >ustiniano ) prometi $acer lo que se le ped%a. 4ero ni 2l ni sus vasallos del Demen pudieron cumplir sus promesas. 7abemos&* que, despu2s de la primera emba0ada, >ustiniano envi a Abisinia ) al Demen un tal MonnosusG mas nada conocemos sobre 2ste, uera de que en el curso del via0e corri grandes peligros provocados por los $ombres ) por las ieras. (u) di erentes ueron las guerras de ensivas sostenidas al norte, es decir, en la misma pen%nsula de los Balcanes. !omo )a di0imos, los brbaros del norte Clos b:lgaros ), seg:n toda probabilidad, los eslavosC $ab%an devastado las provincias de la pen%nsula desde el reinado de Anastasio. En la 2poca de >ustiniano el Erande los eslavos, por primera vez, aparecen con su propio nombre. 4rocopio en sus escritos los llama <eslavonesB. En este periodo, grandes $ordas de eslavos ) b:lgaros, a los que 4rocopio llama $unos, cruzaban el -anubio ) casi cada a1o adentraban bastante pro undo al territorio bizantino, pasndolo todo a sangre ) uego. 4or una parte alcanzaron los arrabales de la capital, internndose $asta la regin del Helesponto, ) por otra entraron en Erecia, que recorrieron $asta el istmo de !orinto. Al oeste llegaron $asta las orillas de Adritico. Jambien en el reinado de >ustiniano, comenzaron los eslavos a mani estar sus aspiraciones al mar Egeo. En sus es uerzos para alcanzar este mar amenazaron Jesalnica, una de las ciudades ms importantes del Imperio ) cu)os alrededores ueron pronto uno de los ocos eslavos de la pen%nsula. ?as tropas imperiales combatieron con encarnizamiento a los eslavos, ) mu) a menudo les obligaron a retirarse allende el -anubio. 4ero puede a irmarse con la ma)or certeza que no todos los eslavos eran expulsados. ?as tropas de >ustiniano, ocupadas en otros lugares importantes, no pudieron poner in de manera decisiva a las incursiones anuales de los eslavos, ) parte de 2stos se instal en el pa%s. ?a 2poca de >ustiniano ue trascendente en el sentido de que asent los cimientos del problema eslavo en la pen%nsula balcnica, problema que $ab%a de tener mxima importancia para Bizancio a ines del siglo VI o principios del VII. Adems de los eslavos, los g2pidos ) los cutrigures, rama de la raza $una, invadieron por el norte la pen%nsula de los Balcanes. En el invierno de ,,<C,', los cutrigures, mandados por Uabergan, penetraron en Jracia. -esde all% una parte se destac para devastar Erecia ) otra invadi el Ouersoneso tracio .Eall%poli/. Fn tercer e02rcito, compuesto de 0inetes, a las rdenes de Uabergan en persona, marc$ $acia !onstantinopla. El pa%s ue asolado ) el pnico cundi en la capital. Jodos los ob0etos preciosos de las iglesias de las provincias invadidas se enviaron a !onstantinopla o se expidieron por mar a la orilla asitica del Bs oro. En esta ocasin cr%tica, >ustiniano recurri a Belisario para que salvase !onstantinopla. ?os invasores ueron vencidos en su triple ataque, pero Jracia, (acedonia ) Jesalia padecieron muc$%simo, desde el punto de vista econmico, durante aquella invasin. El peligro $:nico no se not slo en los Balcanes, sino tambi2n en !rimea, que pertenec%a en parte al Imperio. Hab%a all% dos ciudades, Ouerson ) Bs oro, amosas por $aber mantenido, en el curso de los siglos, la civilizacin griega en aquellos para0es brbaros. Adems, cumpl%an papel esencial en el comercio que mediaba entre el Imperio bizantino ) los territorios de la 3usia de $o). Hacia el in del siglo V, los $unos $ab%an ocupado la ma)or parte de la pen%nsula ) empezaban a amenazar las posesiones bizantinas de aquella regin. 4or otra parte, exist%a en las monta1as de !rimea una peque1a colonia de godos, cu)o centro principal era -oru, que, como protegido del Imperio, se $allaba amenazado tambi2n por los $unos. 4ara con0urar el peligro $:nico, >ustiniano mand reconstruir varios uertes ) edi icar largas murallas de las que todav%a quedan vestigios $o).
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Connosi /ra+ment"m0 ed. Bonn0 p. 9PQ. 'ra+menta Historicomm +raecor"m0 edicin $"ller"s0 t. IV.
Era una especie de %imes Ta"ric"s. El sistema de orti icaciones establecido por >ustiniano en !rimea consigui ale0ar el peligro $:nico de las posesiones bizantinas ) de la colonia goda de la pen%nsula&&. El celo evangelizador de >ustiniano ) Jeodora se extendi a los pueblos a ricanos que $abitaban la regin del Alto Milo comprendida entre Egipto ) Abisinia. All% moraban dos pueblos, los blemmies, ms aba0o de la primera catarata, ) los nobadas, al sur de los primeros. (erced a la energ%a ) a la $abilidad de Jeodora, los nobadas ) su re) 7ilSo se convirtieron al cristianismo, pro esando la doctrina mono isita&". ?uego, los es uerzos combinados de un general bizantino ) de 7ilSo lograron imponer a los blemmies iguales creencias. 4ara conmemorar su victoria, 7ilSo $izo grabar una inscripcin en un templo de los blemmies. Q?a 0actancia de ese re)ezuelo Cescribe Bur) C ser%a apropiada en boca de Atila o de JamerlnR. En esa inscripcin, 7ilSo se da el t%tulo siguiente6 QDo, 7ilSo, soberano de los nobadas ) de todos los et%opesR&+. Haciendo balance del con0unto de la pol%tica exterior de >ustiniano, $a de decirse que sus guerras interminables ) agotadoras, que en de initiva no realizaron todas sus esperanzas ni todos sus planes, tuvieron atales consecuencias para la situacin general del Imperio. En primer lugar, aquellas gigantescas empresas requirieron gastos enormes. 4rocopio, en su Historia secreta0 cu)o testimonio no debe ser acogido sino con la ma)or cautela, declara Cquiz con alguna exageracin C que Anastasio $ab%a de0ado reservas enormes para la 2poca, que ascend%an a "&#.### libras de oro, todas las cuales >ustiniano dilapid pronto. 7eg:n testimonio de otro $istoriador del siglo VI, elsirio >uan de W eso, las reservas de Anastasio no se agotaron en absoluto sino ba0o el reinado de >ustino II, esto es, despu2s de la muerte de >ustiniano. En todo caso, el legado de Anastasio, incluso si restringimos la ci ra de 4rocopio, debi ser de gran utilidad a >ustiniano para sus empresas militares. 4ero no pod%a bastarle. En cuanto a los nuevos impuestos, eran superiores a las capacidades de pago de una poblacin extenuada. ?os es uerzos del emperador para reducir los gastos estatales $aciendo econom%as en el sostenimiento del e02rcito produ0eron una reduccin del n:mero de soldados, disminucin que tornaba mu) insegura la suerte de las provincias occidentales conquistadas. -esde el punto de vista romano de >ustiniano, sus expediciones de Accidente son comprensibles ) naturalesG pero desde el punto de vista de los intereses reales del Estado deben ser consideradas in:tiles ) nocivas. ?a brec$a abierta entre Ariente ) Accidente era )a tan grande en el siglo VI, que la sola idea de reunir ambas regiones constitu%a )a un anacronismo. Mo pod%a existir una unin e ectiva. ?as provincias conquistadas slo pod%an retenerse por la uerza, ) )a $emos visto que el Imperio no dispon%a de poder ni de medios para ello. Arrastrado por sus sue1os irrealizables, >ustiniano no comprendi la importancia de la rontera ) provincias orientales, donde resid%an esencialmente los intereses vitales del Imperio bizantino. ?as expediciones occidentales, obra slo de la voluntad del emperador, no pod%an tener resultados duraderos, ) el plan de restauracin de un Imperio romano :nico desapareci con >ustiniano, aunque no para siempre tampoco. A causa de la pol%tica general exterior de >ustiniano, el Imperio atraves una crisis econmica intensa ) extremadamente grave.
?. Tomasche>0 *ie 7otch in Ta"rien -Viena0 8MM8.0 p. 8:=8J. A. Vasiliev0 %os +odos en Crimea -%enin+rado0 8QLP.0 en r"so. %a c"estin de los m"ros de !"stiniano en Crimea re6"iere m,s est"dio0 hecho sobre el l"+ar. !. @"la>ovs>i0 2l pasado de la Ta"rida0 L.a ed.0 @iev0 8Q89 -en r"so.. -T,"rida era el anti+"o nombre de Crimea.. 23 4e hallar, "n interesante relato de este episodio en "n historiador mono/isita del si+lo VIG !"an de U/eso0 IV0 J=P. Ver la Crnica de $i+"el el 4irio0 trad. por !. B. Chabot0 t. II -&ar(s0 8QK8.. %. *"chcsne0 %es $issions chrctiennes a" s"d de lF2mpire romain -$)lan+es dFarch)olo+ie et dFhistoire.0 t. 5VI0 8MQJ. B"r10 II. 24 Corp"s Inscription"m 7raecar"m III0 :KPL. 7. %e/)b"re0 Coleccin de inscripciones +rie+as cristianas de 2+ipto -2l Cairo0 8QKP.0 JLM.
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%a obra le+islativa de !"stiniano. Triboniano. >ustiniano debe su celebridad universal a su obra legislativa, que sobresale por su amplitud. El emperador, seg:n sus propias expresiones, Qno slo debe ser c2lebre por las armas, sino tambi2n estar armado de le)es para $allarse en estado de gobernar, tanto en tiempo de paz como en tiempo de guerra. -ebe ser el protector poderoso de la le), as% como el triun ador de los enemigos vencidosR&,. Es -ios quien da a los emperadores el derec$o de $acer e interpretar las le)es, ) por tanto, >ustiniano piensa que un emperador debe ser un legislador ) considera ese derec$o como santi icado por la divinidad. 4ero a >ustiniano le impulsaron igualmente preocupaciones de orden prctico. -base, en e ecto, per ecta cuenta del estado anrquico de la legislacin romana en su 2poca. En el per%odo del Imperio romano pagano, donde el poder legislativo estaba por entero en manos del emperador, la :nica orma de legislacin consist%a en publicar constituciones imperiales, llamadas le)es o reglamentos legislativos .le+es/. En cambio, el con0unto de le)es creadas por una legislacin ms antigua $ab%a recibido el nombre de i"s vet"s o de i"s anti6""m. A partir de mediados del siglo III de >.!., la 0urisprudencia su ri una rpida decadencia. ?os traba0os 0ur%dicos se limitaron a meras compilaciones destinadas a a)udar a los 0ueces, incapaces de estudiar toda la innecesaria literatura 0ur%dica, dndoles colecciones de extractos de las constituciones imperiales ) de las obras de 0uristas antiguos de renombre universal. 4ero esas colecciones eran privadas ) sin valor o icial alguno, ) as%, en la prctica, el 0uez deb%a apelar a todas las constituciones imperiales ) a toda la literatura clsica, tarea mu) superior a las $umanas acultades. Mo debe olvidarse que no $ab%a rgano central que asegurase la publicacin de las constituciones imperiales. Estas, creciendo en n:mero de a1o en a1o, dispersas en diversos arc$ivos, eran mu) di %ciles de utilizar, tanto ms cuanto que los nuevos edictos recuentemente abol%an o modi icaban los anteriores. Jodo esto explica la aguda necesidad que se sent%a de reunir los edictos imperiales en un corp"s accesible a quienes deb%an utilizarlos. Da sabemos que antes de >ustiniano se $ab%a $ec$o muc$o en ese sentido. En su obra legislativa propia, >ustiniano ue mu) auxiliado por las compilaciones precedentes, a saber, el Codex 7re+orian"s0 el Codex Hermo+enian"s 1 el Codex Theodosian"s. Adems, para $acer ms cil el empleo de las obras clsicas, esto es, del i"s vet"s0 Jeodosio II ) su contemporneo en Accidente, Valentiniano III, $ab%an dado un decreto reservando el carcter de autoridad 0ur%dica suprema a las obras de los cinco 0urisconsultos ms amosos. -e lo dems autores pod%a prescindirse. 4ero esto slo era resolver el problema en apariencia. 4or ende, en las obras de los cinco 0uristas escogidos era di %cil encontrar decisiones adecuadas a un caso dado, )a que los 0urisconsultos se contradec%an a menudo ) las condiciones de la vida $ab%an cambiado, con lo que las soluciones propuestas por los 0uriconsultos clsicos resultaban caducas a veces. En suma, se sent%a la necesidad de una revisin, o icial ) completa, de todo el sistema 0ur%dicoG era menester examinar su desarrollo a trav2s de los siglos. En los cdigos precedentes no se $ab%an reunido sino disposiciones imperiales de cierta 2poca. En aquellas compilaciones no se mencionaban las obras 0ur%dicas. >ustiniano emprendi un enorme traba0o legislativo, que consisti en compilar todas las constituciones imperiales promulgadas $asta su 2poca, las cuales $izo i0ar en un !digo, ) en la revisin de todos los antiguos escritos 0ur%dicos. El auxiliar principal del emperador en esta tarea, ) el alma de la empresa, ue Jriboniano. ?a labor avanz con rapidez pasmosa. En ebrero de ,&< el emperador reuni una comisin de diez peritos, entre ellos Jriboniano, Qbrazo derec$o del emperador en su gran empresa legislativa ) probablemente su inspirador $asta cierto puntoR .Bur)/, ) Je ilo, pro esor de -erec$o en !onstantinopla. ?a comisin $ab%a de revisar los tres cdigos anteriores, ) suprimir todo lo ca%do en desuso, as% como ordenar las constituciones imperiales promulgadas despu2s del !digo de Jeodosio. ?os resultados de todos aquellos traba0os deb%an ser codi icados en una compilacin. En abril de ,&' el !digo de >ustiniano CCodex I"stinian"sC ue publicado. 7e divid%a en diez libros,
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!"stiniano0 Instit"ciones0 Introd"ccin.
que conten%an las disposiciones promulgadas desde Adriano $asta la 2poca de >ustiniano, ) pas a ser la :nica coleccin de le)es obligatoria para todo el Imperio, suprimi2ndose as% los tres cdigos anteriores. 7i la elaboracin del !digo de >ustiniano ue mu) acilitada por los cdigos anteriores, el traba0o de revisin del i"s vet"s perteneci exclusivamente al emperador. En ,"# Jriboniano ue encargado de reunir una comisin revisora de todos los 0urisconsultos clsicos, a e ectos de practicar extractos, eliminar todo lo caduco, suprimir todas las contradicciones ) clasi icar en un orden determinado el con0unto de materiales reunidos. 4ara e0ecutar tal tarea, la comisin $ubo de leer ) estudiar unos dos mil libros, que encerraban ms de tres millones de l%neas. Jan gigantesco traba0o, cu)a realizacin, seg:n expresiones del propio >ustiniano, Qantes de darse orden de $acerla, no $ab%a sido esperada ni 0uzgada $umanamente posible por nadie en el mundoR ) Qlibr todo el i"s vet"s de una palabrer%a super luaR, se termin en tres a1os. El nuevo !digo se public el ,"" ) entr en vigor en seguida, siendo conocido por el *i+esto o las &andectas .Q-igestaR, Q4andectaeR/. A pesar de la importancia de tal obra, $a de reconocerse que la prisa que presidi su e0ecucin $izo el traba0o de ectuoso en ciertos aspectos. 7e $allan all% gran n:mero de repeticiones, contradicciones ) decretos ca%dos en desuso. Adems, merced a la libertad absoluta que se de0 a la comisin la acultad para abreviar, interpretar ) condensar los textos, se comprueba en los resultados inales cierta arbitrariedad ) a veces incluso una de ormacin de los textos antiguos. En la obra $ubo una completa ausencia de unidad. -e esto se deriva el que los 0urisconsultos del siglo BIB, que daban muc$a importancia a la legislacin clsica romana, 0uzgaran con extrema severidad el *i+esto de >ustiniano. 4ero $emos de reconocer que esa obra, a pesar de sus numerosas imper ecciones, prest en la prctica grandes servicios. Adems, $a conservado a la posteridad un rico material extra%do de las obras de los 0urisconsultos clsicos romanos que de otro modo no nos $ubiesen llegado $o). A la vez que se elaboraba el -igesto, Jriboniano ) sus dos eminentes auxiliares Je ilo, el )a mencionado pro esor de !onstantinopla, ) -oroteo, pro esor en Beirut, 7iria, ueron encargados el ,"" de resolver otro problema. 7eg:n >ustiniano, no todos pod%an Qsoportar el peso de tan grande sabidur%aR .el !digo ) el -igesto/. 4or e0emplo, los 0venes que Q$allndose en la antecmara del -erec$o quisieran penetrar sus arcanosR no pod%an esperar adquirir todo el contenido de aquellas dos voluminosas obras ) necesitaban un buen manual prctico. El mismo ,"", pues, se public un manual de -erec$o civil, destinado primordialmente a los estudiantes. 7e compon%a de cuatro vol:menes ) ue llamado Instit"ciones .QInstitutionesR o QInstitutasR/. 7eg:n >ustiniano, aquel manual ten%a por ob0eto conducir Qtodas las uentes turbias del -erec$o antiguo a un lago transparenteR. El decreto imperial que sancionaba las Instituciones iba dirigido a la Q0uventud vida de instruirse en el -erec$oR .@cupida legum 0uventuti@/ (ientras se desarrollaba aquel traba0o de compilacin, la legislacin corriente no se interrump%a. 7e promulgaron muc$os decretos. Hubo que revisar toda una serie de cuestiones. En ,&' el !digo apareci en varios puntos como anticuado. 7e emprendi una nueva revisin del !digo ) se conclu) en ,"+. En noviembre del mismo a1o se public la segunda edicin del !digo, revisada, aumentada ) distribuida en doce libros, ba0o el titulo de Codex repetitae praelectionis. Esta edicin anulaba la precedente de ,&' ) conten%a los decretos del periodo comprendido entre Adriano ) el a1o ,"+. !on este traba0o conclu)o la e0ecucin del @!orpusR. Mo $a llegado a nosotros la primera edicin del !digo. ?os decretos posteriores al a1o ,"+ ueron llamados Covelas .QMovellae legesR/. (ientras el !digo, el -igesto ) las Instituciones estaban publicados en lat%n, la inmensa ma)or%a de las Movelas se public en griego. Era una concesin importante a las exigencias de la realidad ) la vida practica, ) ms proviniendo de un emperador penetrado de la tradicin romana. En una de sus Movelas, >ustiniano escribe6 @Mo $emos escrito esta le) en la lengua nacional, sino en la lengua com:n, que es griega, a in de que sea conocida de todos por la elicidad que tendrn en comprenderlaR.>ustiniano se propon%a reunir todas las Movelas en una compilacin, pero no logr
cumplir esta tarea, aunque si se $icieron durante su reinado algunas compilaciones particulares de tales le)es. ?as Movelas se consideran como la :ltima parte de la obra legislativa de >ustiniano ) constitu)en una de las uentes ms importantes de la $istoria interior de su 2poca. Era intencin del emperador que el con0unto del !digo, -igesto, Instituciones ) Movelas ormase un corp"s legislativo, pero esa compilacin :nica no vio la luz en sus d%as. 7olo en la Edad (edia, a partir del siglo BII, cuando reapareci en Europa el estudio del -erec$o romano, empez a ser conocido el con0unto de los traba0os legislativos de >ustiniano ba0o el titulo de Corp"s i"ris civilis0 o C"erpo del derecho civil, como aun se llama $o). ?a enormidad de la obra legislativa de >ustiniano ) el $ec$o de que estuviera redactada en lat%n, lengua poco comprendida por la ma)or%a de la poblacin, provocaron la publicacin inmediata de cierto numero de comentarios ) abreviaciones griegas de algunas partes del !digo, sin contar traducciones mas o menos ieles .par rasis/ de las Instituciones ) del -igesto, acompa1adas de notas explicativas. Estas compilaciones se debieron a los mencionados auxiliares de Jriboniano, Jeo ilo ) -oroteo, ) algunos otros. Estos peque1os res:menes redactados en griego, ) necesarios por las exigencias de la 2poca ) las circunstancias prcticas, conten%an bastantes errores ) omisiones respecto a los originales latinosG pero, aun as%, se impusieron a estos ) los reemplazaron casi del todo. A la vez que se renovaba la legislacin con tales traba0os, se reorganizaba la ense1anza del -erec$o. 7e compusieron nuevos programas de estudios. ?os cursos se repartieron en un periodo de cinco a1os. En el primero, el principal tema de estudio eran las InstitucionesG en el segundo, tercero ) cuarto, el -igestoG ) en el quinto, el !digo. >ustiniano escrib%a acerca del nuevo -erec$o6 @!uando todos los arcanos del -erec$o se desvelen, nada quedar oculto a los estudiantes, ) despu2s de $aber le%do todas las obras reunidas para Mos por Jriboniano ) los otros, se convertirn en abogados distinguidos, servirn a la 0usticia ) sern los ms capaces ) elices de los $ombres en todos los lugares ) tiempos@. -irigi2ndose a los pro esores, >ustiniano escrib%a6 @Empezad, con la a)uda de -ios, a ense1ar el -erec$o a los estudiantes ) mostrarles la v%a que nosotros $emos trazado, de suerte que siguiendo esa v%a se conviertan en per ectos servidores de la 0usticia ) del Estado ) vosotros merezcis de la posteridad la ma)or gloria posibleR. A los estudiantes 0venes les escrib%a6 @Aprended, con celo ) atencin, esas le)es que os damos, ) mostraos tan instruidos en esa ciencia que podis estar animados por la mu) $ermosa esperanza de, despu2s de terminados vuestros estudios 0ur%dicos, gobernar el Estado en las partes que os sean con iadas@ &9. ?a ense1anza se reduc%a a una simple asimilacin de las materias del programa ) a unos cuantos comentarios sobre ellas. Mo se permit%a e0ecutar o proponer una nueva interpretacin del texto al re erirse al original, es decir a los traba0os de los 0urisconsultos clsicos. ?os estudiantes slo estaban autorizados a $acer traducciones literales ) componer cortas par rasis ) sumarios. A pesar de las naturales imper ecciones de su e0ecucin ) los numerosos vicios del m2todo que presidi su composicin, la sorprendente creacin legislativa del siglo VI $a tenido una importancia universal ) duradera. El !digo de >ustiniano nos $a conservado el -erec$o romano, el cual nos $a dado los principios 0ur%dicos undamentales que gobiernan la ma)or parte de nuestras sociedades contemporneas. Q?a voluntad de >ustiniano Cescribe -ie$lC cumpli una de las obras ms ecundas para el progreso de la $umanidadR. !uando, en el siglo BII, se empez a estudiar en la Europa occidental el -erec$o romano, el !digo de -erec$o civil de >ustiniano ue en varios lugares la verdadera le). QEl -erec$o romano Cdice el pro esor I. A. 4oSrovsSiC resucit ) uni ic por segunda vez el universo. Jodo el desarrollo del -erec$o occidental se $alla ba0o el in lu0o del -erec$o romano, incluso $asta nuestra 2poca... El contenido ms precioso del -erec$o romano $a sido vertido en los pargra os de los cdigos contemporneos ) obra ba0o el nombre de estos :ltimosR&8. ?a e0ecucin de tal obra legislativa basta para 0usti icar el sobrenombre de 7rande que la $istoria $a dado a >ustiniano.
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Constit"tio Imperator"m $ajestatem. 2ste decreto concierne a las Instit"tas. I. &o>rovs>i0 Historia del *erecho romano. &etro+rado0 8Q8:.
En la 2poca contempornea se puede observar un enmeno mu) interesante en el estudio de la legislacin 0ustinianea. Hasta a$ora ese estudio slo serv%a para penetrar me0or en el -erec$o romano ) su importancia era secundaria. Esto no se aplica a las Movelas. El !digo en s% no se estudiaba, ni se practicaban sobre 2l investigaciones independientes. En tales condiciones, el principal reproc$e que se pod%a dirigir a la obra de >ustiniano consist%a en $aber des igurado el -erec$o clsico abreviando o completando los textos originales. 7e $ac%a responsable de ello a Jriboniano. Ho) se trata de examinar las modi icaciones aportadas a los textos clsicos, no como resultado de la arbitrariedad de los compiladores, sino como el de su deseo de adaptar el -erec$o romano a las condiciones de la vida en el Imperio de Ariente en el siglo VI. As%, la cuestin importante pasa a ser 2sta6 ;correspond%a o no la obra de >ustiniano a las exigencias de su 2poca, ) en qu2 medida= El problema debe estudiarse ateni2ndose a las condiciones generales de la vida en el siglo VI, a las cuales $ubo aquel cdigo de tender a adaptarse. El $elenismo ) el cristianismo debieron e0ercer, ambos a la par, in lu0o sobre la obra de los compiladores. ?as costumbres orientales se mezclaron al traba0o de revisin del antiguo -erec$o romano. ?a tarea de la ciencia $istricoC0ur%dica contempornea es de inir ) apreciar las in luencias bizantinas en el !digo, el -igesto ) las Instituciones de >ustiniano. ?as Movelas, como obras de le gislacin corriente, re le0an, seg:n es lgico, las condiciones ) necesidades de la vida contempornea. En relacin con la obra legislativa de >ustiniano conviene recordar que durante su reinado lorecieron las dos escuelas de -erec$o de !onstantinopla ) Beirut &<. Jodas las dems escuelas de -erec$o ueron suprimidas, considerndoselas ocos de paganismo. Auinto concilio ecumBnico* !omo $eredero de los c2sares, >ustiniano considero su deber restaurar el Imperio romano, pero a la vez quer%a establecer en el interior del Imperio una le) ) una e :nicas. Fn Estado, una ?e), una Iglesia6 tal ue la breve rmula a que se atuvo la pol%tica de >ustiniano. Absolutista por principio, estimaba que en un Estado bien organizado todo deb%a subordinarse a la autoridad del emperador. Motando mu) bien que la Iglesia pod%a ser un arma preciosa en manos del gobierno, se es orz por todos los medios en subordinarla a 2l. ?os $istoriadores que tratan de descubrir los principios directivos de la pol%tica religiosa de >ustiniano, se inclinan en avor del predominio de los mviles pol%ticos ) declaran que la religin no ue para 2l sino la servidora del Estado, a$ora dicen que aquel Qsegundo !onstantino estuvo siempre dispuesto a olvidar sus deberes con el Estado tan pronto como intervino la religinR&'. -e $ec$o, >ustiniano, en su deseo de ser due1o de la Iglesia, no slo se propuso conservar en su mano el gobierno del clero ) presidir los destinos de 2ste .sin exceptuar a sus ms eminentes representantes/, sino que tambi2n consider derec$o que le pertenec%a el de de inir el dogma para sus s:bditos. ?a opinin religiosa del emperador, cualquiera que uese, deb%a ser obligatoriamente seguida por sus vasallos. 4or consecuencia, el emperador bizantino ten%a el derec$o de regular la vida del clero0 de nombrar a su albedr%o los 0erarcas eclesisticos ms elevados, de imponerse como mediador ) 0uez en los debates de la Iglesia. 4or otra parte, >ustiniano mostr su actitud avorable $acia la Iglesia protegiendo al clero, $aciendo construir nuevos templos ) monasterios, ) concediendo a 2stos privilegios particulares. Adems dedic todos sus es uerzos a establecer la unidad de e entre todos sus s:bditos, participando con recuencia en los debates dogmticos e imponiendo soluciones de initivas a las cuestiones doctrinales en discusin. Esta pol%tica de preponderancia del poder temporal en los asuntos religiosos ) eclesisticos, extremada $asta $acerse sentir en las ra%ces de las ms $ondas convicciones religiosas de los individuos, se conoce en la $istoria con el nombre de cesaropapismo 0 ) >ustiniano puede ser considerado uno de los representantes ms caracter%sticos de la tendencia c2saropapista. A su entender, el 0e e del Estado deb%a ser a la vez c2sar ) 4apa 0 reuniendo en su persona la plenitud de los poderes temporal ) espiritual. 4ara los $istoriadores que ven
2n ::8 la ci"dad de Beir"t /"e destr"ida por "n +ran temblor de tierra se+"ido de "na in"ndacin mar(tima 1 de incendios. %a esc"ela de *erecho /"e trasladada a 4idn. 2llo en la pr,ctica /"e el /in de la esc"ela. %a esc"ela de *erecho de #oma no se s"primi0 pero en el si+lo VI estaba en plena decadencia. 2. A. %ebedev0 %os concilios ec"m)nicos de los si+los VI0 VII 1 VIII. 4an &etersb"r+o0 8QK9.
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especialmente en la actividad de >ustiniano el lado pol%tico, la razn principal de su c2sarismo ue el deseo de asegurar su poder pol%tico, re orzar su gobierno ) dar bases religiosas a su autoridad suprema, que slo la casualidad le $ab%a procurado. >ustiniano $ab%a recibido una excelente educacin religiosa. !onoc%a mu) bien la 7anta Escritura ) se complac%a interviniendo en los debates religiosos. Incluso escribi algunos $imnos de tal carcter. 4ero los con lictos religiosos le parec%an entra1ar peligros, sin exceptuar peligros pol%ticos, )a que, seg:n 2l, amenazaban la unidad del Imperio. Vimos que los dos predecesores de >ustino ) >ustiniano, es decir, Uenn ) Anastasio, $ab%an entrado en el camino de la reconciliacin con la Iglesia oriental mono isita, $abiendo, as%, roto con la Iglesia romana. >ustino ) >ustiniano se declararon abiertamente por la :ltima ) reanudaron las relaciones con ella. En consecuencia, las provincias orientales se apartaron, por as% expresarlo, de >ustiniano, cosa que, sin duda, no entraba en las miras del emperador, ansioso de establecer una e :nica en su vasto Imperio. 4ero la restauracin de la unidad de la Iglesia en Ariente ) en Accidente, en Ale0andr%a, Antioqu%a ) 3oma, era imposible. El $istoriador A. -iaSonov dice6 QEl gobierno de >ustiniano, en su pol%tica religiosa, seme0a un >ano de doble rostro, una az del cual se volv%a al oeste, interrogando a 3oma, ) la otra, vuelta al este, buscaba la verdad entre los mon0es de 7iria ) EgiptoR. -esde el mismo principio de su reinado, >ustiniano situ en la base de su pol%tica religiosa la reaproximacin a 3oma ) por consecuencia asumi el papel de de ensor del concilio de !alcedonia, a cu)as decisiones eran tan opuestas las provincias orientales. Ba0o >ustiniano, la 7anta 7ede gozaba de autoridad suprema en el campo eclesistico. En las cartas que dirig%a al obispo, >ustiniano llambale Q4apaR, Q4apa de 3omaR, Q4adre ApostlicoR, Q4apa ) 4atriarcaR, etc2tera, aplicando el t%tulo de 4apa exclusivamente al obispo de 3oma. En una de sus ep%stolas, el emperador se dirig%a al 4apa como a la Q!abeza de todas las santas iglesias .Qcaput omnium sacrarum ecclesiarumR/ ) en una de sus Movelas declara, de manera mu) n%tida, que Qla bienaventurada sede del arzobispo de !onstantinopla, la nueva 3oma, ocupa el segundo lugar despu2s de la (u) 7anta 7ede Apostlica de la antigua 3omaR. >ustiniano entr en luc$a con los 0ud%os, los paganos ) los $er2ticos. Entre los :ltimos iguraban los maniqueos, los nestorianos, los mono isitas, los arrianos ) los adeptos de otras doctrinas religiosas menos importantes. El arrianismo se $ab%a propagado muc$o en Accidente entre las tribus germnicas. Exist%an vestigios de paganismo en di erentes zonas del Imperio ) los paganos volv%an aun los o0os a la academia de Atenas como oco principal del paganismo. ?os 0ud%os ) los sectarios de tendencias $er2ticas de menor importancia se encontraban, al principio, esencialmente en las provincias orientales. El mono isismo era, por supuesto, la doctrina que ms adeptos ten%a. ?a luc$a contra los arrianos en Accidente asumi la orma de una serie de operaciones militares que terminaron, como sabemos, por la sumisin parcial o total de los reinos germnicos. ?a conviccin, $onda en >ustiniano, de que se necesitaba en el Imperio una e :nica no de0aba lugar a la menor tolerancia con los principales representantes de las doctrinas ) ense1anzas $er2ticas, ) los tales su rieron ba0o 2l severas ) tenaces persecuciones desarrolladas con a)uda de las autoridades civiles ) militares. 4ara exterminar de modo radical los :ltimos vestigios del paganismo, >ustiniano, en ,&', orden la clausura de la amosa Escuela ilos ica de Atenas, :ltimo baluarte del expirante paganismo ) cu)a decadencia $ab%a precipitado la creacin, en el siglo V, ba0o Jeodosio II, de la universidad de !onstantinopla. (uc$os pro esores ueron desterrados ) se con iscaron los bienes de la academia. Fn $istoriador escribe6 QEl mismo a1o en que 7an Benito destru) el :ltimo santuario pagano en Italia, el templo de Apolo del bosque sagrado de (onte !assino, vio tambi2n la destruccin del baluarte del paganismo clsico en EreciaR. -esde entonces, Atenas perdi de initivamente su antigua importancia como oco de civilizacin, trans ormndose en una ciudad de segundo orden, peque1a ) tranquila. Algunos de los ilso os de la academia de Atenas
decidieron emigrar a 4ersia, donde se a irmaba que el re) !osroes se interesaba por la iloso %a. Kueron mu) bien acogidos, pero los griegos no se acostumbraban a vivir en el extran0ero ) !osroes resolvi devolverlos a Erecia, previo un acuerdo con >ustiniano, quien se compromet%a a no perseguir a tales ilso os ni obligarlos a pro esar la e cristiana. >ustiniano cumpli su promesa ) los ilso os paganos pasaron el resto de sus d%as en el Imperio bizantino en la ms completa seguridad. -e todos modos, >ustiniano, pese a sus es uerzos, no logr extirpar por completo el paganismo, que sigui existiendo en secreto en ciertas regiones ale0adas. En 4alestina, los 0ud%os, as% como los samaritanos, que ten%an una religin mu) seme0ante a la de los 0ud%os, no pudieron soportar las persecuciones del gobierno ) se sublevaron, siendo cruelmente reprimidos. 7e destru)eron muc$as sinagogas ) en las que quedaron en pie se pro$ibi leer el Antiguo Jestamento en su texto $ebreo, que deb%a ser reemplazado por el texto griego de los 7etenta. ?a poblacin perdi sus derec$os civiles. Jambi2n los nestorianos ueron perseguidos con sa1a. (s importante que esto ue la pol%tica de >ustiniano respecto a los mono isitas. 7us relaciones con ellos ten%an gran importancia pol%tica, porque se enlazaban estrec$amente con la cuestin vital de las provincias orientalesG Egipto, 7iria ) 4alestina. Adems, los mono isitas estaban apo)ados por Jeodora, la esposa del emperador, la cual e0erc%a sobre 2l in luencia considerable. Fn escritor mono isitacontemporneo, >uan de W eso, la llamaba Qla mu0er que ama al !risto ) est llena de celo... la emperatriz ms cristiana, enviada por -ios en tiempos di %ciles para proteger a los perseguidosR"#. 4or conse0o de Jeodora, >ustiniano, al comienzo de su reinado, quiso reconciliarse con los mono isitas. ?os obispos mono isitas desterrados ba0o >ustino ) en los primeros a1os del reinado de >ustiniano, ueron autorizados a regresar. 7e invit a muc$os mono isitas a participar, en la capital, en una con erencia religiosa de conciliacin, ) el emperador, seg:n un testigo ocular, ex$ort a discutir con sus adversarios todas las cuestiones dudosas @con toda la dulzura ) toda la paciencia que convienen a la ortodoxia ) a la religinR"*. Ouinientos mon0es mono isitas instalados en uno de los palacios de la capital trans ormaron tal palacio en Qun grande ) admirable eremitorioR"&. El ,",, 7evero, obispo de Antioqu%a, cabeza ) verdadero legislador del mono is%smo, estuvo en !onstantinopla, donde permaneci un a1o. ?a capital del Imperio, a principios del ,",, recuperaba $asta cierto punto el aspecto que $ab%a presentado ba0o el reinado de Anastasio. El arzobispo de Jrebisonda, Antimo, conocido por su actitud conciliadora $acia los mono isitas, ue elevado al patriarcado de !onstantinopla. -i02rase que los mono isitas estaban a punto de triun ar. 4ero la situacin cambi con muc$a rapidez. El 4apa Agapito, en su via0e a !onstantinopla, as% como el partido de los a>oimetoi u ortodoxos extremistas, lanzaron tales clamores ante las concesiones religiosas del arzobispo trebisondano, que el emperador, no sin disgusto, $ubo de modi icar su pol%tica. Antimo ue depuesto ) substituido por el sacerdote ortodoxo (enas. 7eg:n un testimonio $istrico $ubo la conversacin siguiente entre emperador ) 4apa6 <Do te orzar2 a estar de acuerdo con Mos o te desterrar2R, di0o >ustiniano. QHab%a Ccontest AgapitoC deseado visitar al ms cristiano de los emperadores, ) $e aqu% que encuentro un -iocleciano. Empero, tus amenazas no me atemorizanR"". Es mu) probable que las concesiones del emperador al 4apa uesen motivadas por el $ec$o de que empezaba entonces en Italia la guerra contra los ostrogodos ) >ustiniano necesitaba un apo)o en Accidente. 4ese a tal concesin, >ustiniano no abandon del todo la esperanza de reconciliar al Estado con los mono isitas. Esto se vio en breve cuando el amoso asunto de los Tres Cap(t"los. 7e re er%a
!"an0 obispo de U/eso0 Commentarii de Beatis 3rientalibiis0 versin de Van *o" en 1 %a"d-Amsterdam0 8MMQ.. !"an de U/eso0 Vidas de ios 4antos 3rientales0 texto sir(aco 1 trad"ccin in+lesa en &atrolo+(a 3rientaiis0 t. 5VIII -8QL9.. 31 $ansi0 4acrar"m Concilior"m nova et amplissima collectio -'lorencia0 8PJL.0 t. VIII. 32 !"an de U/eso 33 Vita A+apeti papae. %(ber &onti/icalis0 cd. %. *"chesne -&ar(s0 8MMJ..
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el asunto a tres amosos telogos del siglo V, a saber, Jeodoro de (opsuestia, Jeodoreto de !iro, e Ibas de Edesa. ?os mono isitas reproc$aban al concilio de !alcedonia no $aber condenado a aquellos tres escritores, a pesar de sus doctrinas nestorianas. El 4apa ) los a>oimetoi opon%an sobre ese punto una encarnizada resistencia. >ustiniano, mu) irritado por ella, declar que en aquel extremo los mono isitas ten%an razn ) que los ortodoxos deb%an aceptar el punto de vista mono isita. El ,+" public, en consecuencia, un edicto condenando las obras de aquellos tres telogos ) amenazando con iguales rigores a quienes los de endieran o aprobaran"+. >ustiniano quiso $acer obligatorio el edicto en todo el Imperio ) exigi que lo irmasen todos los patriarcas ) obispos. Ello no result cil de e0ecutar. El Accidente se conmovi a la idea de que consentir en irmar el edicto imperial pod%a equivaler en alg:n modo a usurpar la autoridad del concilio de !alcedonia. Fn sabio dicono de !artago escrib%a6 Q7i las de iniciones del concilio de !alcedonia se ponen a discusin, ;no puede correr pare0o peligro el concilio de Micea=R ",. Adems, se promov%a la siguiente pregunta6 ;cab%a condenar a muertos= 4orque aquellos tres telogos )a no exist%an desde el siglo precedente. 4or ende ciertos representantes de la Iglesia occidental entend%an que el emperador, con su edicto, atentaba a la libertad de pensamiento de los miembros de la Iglesia. Esta :ltima opinin no exist%a prcticamente en la Iglesia oriental, acostumbrada $ac%a muc$o a la intromisin del emperador en la resolucin de las cuestiones dogmticas. ?o de la condenacin de los escritores muertos estaba, de otra parte, resuelto en las Escrituras, )a que el re) >os%as, en el Antiguo Jestamento, no slo $ab%a sacri icado sacerdotes paganos vivos, sino pro anado los sepulcros de otros muertos muc$o antes de su reinado, quemando sus $uesos sobre el altar .3e)es, IV, &"G *9/. As%, mientras la Iglesia oriental consent%a en reconocer el edicto ) condenar los tres cap%tulos, la occidental se pronunciaba contra 2l. En de initiva, el edicto de >ustiniano no ue reconocido nunca por toda la Iglesia. 4ara reconciliarse con la Iglesia occidental, >ustiniano necesitaba ante todo convencer al 4apa de que aprobase el edicto. Invit, pues, al 4apa Virgilio a acudir a !onstantinopla, donde el 4ont% ice $ubo de pasar ms de siete a1os. A su llegada el 4apa se pronunci resueltamente contra el edicto ) excomulg al patriarca de !onstantinopla, (enas. 4ero, poco a poco, ba0o la accin de diversas in luencias, el 4apa cedi ante >ustiniano ) Jeodora ), el ,+<, a1adiendo su voz a la de los cuatro patriarcas orientales, public una ordenacin de los tres telogos, a la que se llama de ordinario el !"dicat"m. Este ue el postrer triun o de Jeodora, que muri el mismo a1o, persuadida de la victoria de initiva e inevitable del mono isismo. El 4apa invit a los sacerdotes de la Europa occidental a orar por Qlos ms clementes de los pr%ncipes, >ustiniano ) JeodoraR. 4ero la Iglesia occidental no aprob la concesin $ec$a por el 4apa. ?os obispos de N rica, tras reunir un concilio, llegaron a excomulgarle. In luido por los acontecimientos occidentales, el 4apa vacil ) conclu) retirando el !"dicat"m. En tales circunstancias, >ustiniano decidi convocar un concilio ecum2nico, que se reuni en !onstantinopla el ,,". ?a tarea de aquel quinto concilio ecum2nico ue muc$o ms limitada que las de los precedentes. Mo se trataba de una $ere0%a nueva, sino slo de precisar ciertos puntos respecto a las decisiones de los concilios tercero ) cuarto, relativas en parte al nestorianismo, pero sobre todo a la doctrina mono isita. El emperador deseaba vivamente que el 4apa, que se $allaba entonces en !onstantinopla, asistiese al concilio, ms el 7anto 4adre, alegando excusas diversas, re$us, ) todas las sesiones se celebraron sin 2l. El concilio examin las obras de los tres telogos ) opin como el emperador, condenando ) anatematizando Qal imp%o Jeodoro, que $ab%a sido obispo de (opsuestia, as% como a todas sus obras imp%as, ) todo lo que de imp%o $ab%a escrito Jeodoreto, ) la carta imp%a atribuida a Ibas, ) a todos aquellos que $ab%an escrito o escrib%an para de enderlos .Qad de ensionem eorumR/.
2l edicto de los Tres Cap(t"los /"e llamado as( por6"e se compon(a de tres cap(t"los o par,+ra/os consa+rados a los tres telo+os0 pero el sentido primitivo de la cali/icacin se olvid pronto 1 los Tres Cap(t"los si+ni/icaron Teodoro0 Teodoreto e Ibas. 35 '"l+encio 'errandi0 di,cono de Carta+o0 2p(stola VI0 P.
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?as decisiones del concilio se declararon obligatorias ) >ustiniano inaugur una pol%tica de persecucin ) destierro contra los obispos que no aprobaban la condena. El 4apa ue desterrado a una isla del mar de (rmara. Al in consinti en irmar la condena ) as% se le autoriz a volver a 3oma. 4ero muri en 7iracusa, )endo de camino. Accidente no acept las decisiones del concilio de ,,", sino a ines del siglo VI, slo luego que Eregorio I el Erande .,'#C9#+/ $ubo proclamado que Qen el s%nodo que se $ab%a ocupado de los Jres !ap%tulos, nada $ab%a sido violado ni cambiado en lo que ata1%a a materia de religinR"9, el concilio de ,," ue reconocido en todo Accidente como ecum2nico e igual que los cuatro primeros concilios. ?a recia luc$a religiosa entablada por >ustiniano para reconciliar a mono isitas ) ortodoxos no condu0o a los resultados apetecidos. ?os mono isitas no quedaron satis ec$os con las concesiones que se les $ac%an. >. (aspero llama al per%odo comprendido entre ,"8 ) ,8# el terror catlico. Hacia el in del reinado de >ustiniano parece advertirse una orientacin nueva en la pol%tica religiosa del emperador, pero este punto no est su icientemente dilucidado. El ,9, muri el anciano emperador ) cambi la pol%tica religiosa del gobierno. Estableciendo un balance de la pol%tica religiosa de >ustiniano, $allamos que no logr establecer una Iglesia unida en el Imperio. ?a ortodoxia ) el mono isismo no se reconciliaronG el nestorianismo, el manique%smo, el 0uda%smo ), en cierta medida, el paganismo, siguieron existiendo. Mo $ubo unidad religiosa ) la tentativa de >ustiniano para establecerla debe ser considerada como un racaso. 4ero al $ablar de la pol%tica religiosa de >ustiniano no debe olvidarse la actividad evangelizadora caracter%stica de aquel per%odo. >ustiniano, emperador cristiano, cre) su deber extender el cristianismo allende las ronteras del Imperio. En su 2poca se produ0o la conversin de los $2rulos a orillas del -anubio, la de algunas tribus caucsicas ) tambi2n la de las tribus ind%genas del N rica del Morte ) del Milo medio"8. &ol(tica interior de !"stiniano. %a sedicin Ci>a. Al llegar >ustiniano al trono reinaban en todo el Imperio la sedicin ) la anarqu%a. ?a miseria asolaba lo ms del pa%s, en especial las provincias. ?os impuestos se percib%an con di icultades. ?as acciones del circo, los grandes terratenientes, los parientes de Anastasio despose%dos del trono, las disputas religiosas, aumentaban las turbulencias interiores, creando una situacin alarmante. Al subir al trono, >ustiniano comprendi que el Estado necesitaba pro undas re ormas internas. D se aplic es orzadamente a la obra. ?as principales uentes que poseemos sobre esta parte de la actividad de >ustiniano son, de una parte, sus MovelasG de otra, el tratado contemporneo de >uan el ?idio, tratado que se intitulaba *e la administracin del 2stado romano0 ), en in, la Historia secreta, contempornea tambi2n, de 4rocopio, de la que $ablaremos ms veces. En 2poca reciente se $an encontrado preciosos materiales sobre ese tema en los papiros. Al principio mismo de su reinado, >ustiniano $ubo de a rontar en la capital una sedicin terrible. El barrio principal de !onstantinopla era el del circo o $ipdromo, lugar predilecto de reunin para los $abitantes de la capital, tan a icionados a las carreras de carros. 4or lo com:n, el nuevo emperador comparec%a, tan pronto como era coronado, en el $ipdromo ) all%, en el palco imperial o @athisma0 recib%a las aclamaciones de la multitud. ?os conductores de carros llevaban ropas de
2pistolas 7re+orii $a+ni0 II0 ;J0 en $ansi0 t. I5. 7re+orii I papam #e+istr"m epistolar"m0 9Q0 en $an -8MQ8.. 37 A propsito del deseo de !"stiniano de propa+ar el cristianismo entre los di/erentes p"eblos +erm,nicos de la 2"ropa occidental0 p"ede notarse la carta del re1 /ranco Teodobecrto a !"stiniano0 carta en 6"e el /ranco in/orma con m"cha h"mildad de los p"eblos sobre los c"ales reina en 3ccidente0 constit"1endo "na especie de leccin sobre +eo+ra/(a +erm,nica en el si+lo VI -*iehl0 !"stinien0 8QK8.
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cuatro colores6 verde, azul, blanco o ro0o. ?as carreras constitu%an el espectculo ms agradable a la ciudad desde que la Iglesia pro$ibiera los combates de gladiadores. En torno a los aurigas de cada color se agrupaban acciones mu) bien organizadas. Estas acciones ten%an su ca0a propia, pagaban el mantenimiento de los aurigas, de los caballos ) de los carros, ) rivalizaban ) disputaban con los partidarios de otros colores. 4ronto se las conoci ba0o los nombres de verdes0 az"les, etc. El circo ) las carreras, as% como las acciones del circo, proven%an del Imperio romano, de donde pasaron a BizancioG una tradicin literaria tard%a remontaba su undacin a los tiempos mitolgicos de 3mulo ) 3emo. El sentido inicial de los nombres de las cuatro acciones est poco claro. ?as uentes de la 2poca de >ustiniano .siglo VI/ declaran que esos nombres correspond%an a los cuatro elementos6 tierra .verdes/, agua .azules/, aire .blancos/ ) uego .ro0os/. ?os espectculos del circo ten%an extraordinaria magni icencia. ?os espectadores a veces llegaban a ,#.###. 4oco a poco, las acciones del circo, designadas en la 2poca bizantina por el nombre de dems0 se trans ormaron en partidos pol%ticos expresivos de determinadas tendencias pol%ticas, sociales o religiosas. ?a voz de la muc$edumbre del circo pas a ser una especie de opinin p:blica ) de voz de la nacin. QA alta de una prensa Cdice E. I. FspensSiC, el $ipdromo se convirti en el :nico lugar donde pod%a expresarse libremente la opinin p:blica, la cual, en ciertos momentos, dict rdenes al gobiernoR. El emperador aparec%a a veces en el circo para dar a la multitud explicaciones de sus actos. En el siglo VI las acciones ms in lu)entes eran la de los azules .venetoi/, partidarios de la ortodoxia ) a quienes, por lo tanto, tambi2n se llamaba calcedonios .partidarios del concilio de !alcedonia/G ) la de los verdes . prasinoi/, que se aten%an al mono isismo. Da ba0o el reinado de Anastasio, $ab%a estallado una insurreccin en la capital ), tras terribles depredaciones, el partido ortodoxo, aclamando un nuevo emperador, se $ab%a precipitado en el $ipdromo, donde compareci Anastasio aterrado, sin diadema, ) orden al $eraldo declarar al pueblo que estaba dispuesto a deponer el poder. Viendo la multitud al emperador en tan deplorable estado, calmse ) la insurreccin conclu). Jal episodio es caracter%stico del in lu0o e0ercido por el $ipdromo ) la muc$edumbre de la capital sobre el gobierno ) el emperador. Anastasio, corno mono isita, $ab%a tendido a avorecer a los verdes. !on >ustino ) >ustiniano se impuso la ortodoxia, ) con ella los azules. Mo obstante, Jeodora era avorable a los verdes. -e modo que en el mismo trono imperial encontraban de ensores las acciones diversas. Mumerosas ) diversas causas provocaron la terrible insurreccin del ,"& en la capital. ?a oposicin dirigida contra >ustiniano era triple6 dinstica, pol%tica ) religiosa. ?os parientes de Anastasio viv%an aun ) se consideraban de raudados por la exaltacin al trono de >ustino primero ) >ustiniano despu2s, ) se apo)aban en el partido de los verdes, avorables al mono isismo. 7e propusieron, pues, derribar a >ustiniano. ?a oposicin pol%tica nac%a de la irritacin general contra la administracin superior, ) sobre todo contra el amoso 0urista Jriboniano, de quien $ablamos antes, ) contra el pre ecto del pretorio, >uan de !apadocia, quien $ab%a provocado $onda indignacin en el pueblo con sus abusos, ilegalidades, exacciones ) crueldad. Kinalmente la oposicin religiosa nac%a de los mono isitas, que $ab%an su rido graves ve0aciones ba0o >ustino ) >ustiniano. Este con0unto de causas motiv una insurreccin popular en la capital. Es interesante notar que azules ) verdes, olvidando sus querellas religiosas por esta vez, se unieron contra el detestado gobierno. ?as negociaciones que a trav2s de un $eraldo mantuvo el emperador con el pueblo reunido en el $ipdromo, no condu0eron a resultado alguno"<. ?a revuelta se propag mu) de prisa por la ciudad. El grito de los sublevados, Ci>a, o QVictoriaR, $a dado nombre a esta rebelin, designada en la $istoria como sedicin Ci>a. ?os edi icios ms bellos, los monumentos art%sticos ms admirables ueron incendiados ) saqueados. ?a bas%lica de 7anta 7o %a ardi tambi2n. En su solar deb%a elevarse ms tarde la amosa catedral de 7anta 7o %a. ?a promesa del emperador de destituir a Jriboniano ) a >uan de !apadocia, su arenga personal a las turbas, en el $ipdromo, no surtieron e ecto alguno. Fn sobrino de Anastasio ue proclamado emperador. >ustiniano ) sus conse0eros,
4e hallar, la c"riosa conversacin entre el emperador 1 los verdes =por intermedio de "n heraldo o mandatario= en Te/anes.
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re ugiados en palacio, pensaban )a en $uir de la capital, pero en aquel momento cr%tico acudi Jeodora en socorro de su marido. 4rocopio reproduce su discurso, en el que ella, entre otras, expresa las siguientes ideas6 QEs imposible al $ombre, una vez venido al mundo, evitar la muerteG pero $uir cuando se es emperador es intolerable. 7i quieres $uir, c2sar, bien est. Jienes dinero, los barcos estn dispuestos ) la mar abierta... 4ero re lexiona ) teme, despu2s de la uga, pre erir la muerte a la salvacin. Do me atengo a la antigua mxima de que la p:rpura es una buena morta0aR"'. Entonces se dio a Belisario la tarea de reprimir la insurreccin, que duraba )a seis d%as. Belisario logr rec$azar al pueblo sublevado $asta el $ipdromo, cercndolo all% ) dando muerte a treinta o cuarenta mil rebeldes. Aplastada la revuelta, >ustiniano volv%a a sentarse en un trono slido. ?os parientes de Anastasio ueron e0ecutados. Fna de las caracter%sticas de la pol%tica interior de >ustiniano es la luc$a obstinada C) no explicada del todoC que mantuvo contra los grandes terratenientes. !onocemos esa luc$a por las Movelas, por los papiros ) por la Historia secreta de 4rocopio, quien, aun cuando se institu)e en de ensor de la nobleza ) recoge en su obra acusaciones absurdas contra >ustiniano, aquel advenedizo al trono imperial, no por eso de0a de darnos una pintura mu) interesantes de los con lictos sociales del siglo VI. El gobierno advert%a que sus rivales mas peligrosos eran los grandes terratenientes, que administraba sus dominios sin cuidarse para nada del poder central. En una de sus Movelas, >ustiniano deplora la situacin alarmante de las propiedades rurales, pertenecientes al Estado o a particulares, en las provincias, ba0o el poder arbitrario de los magnates locales, ) escribe al procnsul de !apadocia estas signi icativas l%neas6 QHemos sido in ormados de abusos tan extraordinariamente graves cometidos en las provincias, que su represin di %cilmente puede ser tentada por una sola persona revestida de gran autoridad. Incluso nos averg\enza decir la inconveniencia con que los intendentes de los se1ores se pasean rodeados de guardias personales, la cantidad de gentes que los acompa1an ) la impudicia con que todo lo robanR. ?uego de decir algunas palabras sobre el estado de la propiedad, a1ade que Qla propiedad del Estado se $a trans ormado casi por completo en propiedad privada, porque $a sido arrebatada ) entregada al pilla0e, incluso todos los tropeles de caballos, ) ni un solo $ombre $a elevado la voz para protestar, porque todas las bocas estaban cosidas con oroR. 3esulta de estas declaraciones que los se1ores de !apadocia gozaban de plenos poderes en sus provincias, que pose%an tropas propias, $ombres de armas ) escoltas, ) que se apoderaban tanto de las propiedades de los particulares como de las p:blicas. Jambi2n es interesante notar que esta Movela se public cuatro a1os despu2s de la sedicin MiSa. 7e encuentran en los papiros indicaciones anlogas sobre el Egipto de la 2poca de >ustiniano. Fno de los miembros de la amosa amilia aristocrtica de los Apiones pose%a en el siglo VI vastas propiedades rurales en todo Egipto. 4oblados enteros pertenec%an a sus posesiones. 7u organizacin dom2stica era casi real. Jen%a secretarios, intendentes, e02rcitos de traba0adores, conse0eros, recaudadores de impuestos, un tesorero, una polic%a ) $asta un servicio postal. Estos grandes se1ores empleaban prisiones propias ) manten%an tropas personales+#. ?as iglesias ) monasterios pose%an tambi2n extensos territorios. >ustiniano entabl una luc$a implacable contra aquellos grandes propietarios rurales. 4or medios diversos, como intromisin en las $erenciasG donaciones orzadas .) $asta alsi icadas a veces/ al emperadorG con iscacin merced a alsos testimoniosG procesos religiosos tendientes a privar a la Iglesia de sus bienes territoriales, >ustiniano se es orz, consciente ) metdicamente, en destruir la propiedad territorial de grandes vuelos. 7e e0ecutaron numerosas con iscaciones, sobre todo despu2s de la tentativa revolucionaria del ,"&. 4ero >ustiniano no logr aplastar por completo a la alta aristocracia terrateniente, que sigui siendo uno de los elementos ms peligrosos de la vida del Imperio en las siguientes 2pocas. >ustiniano advirti los vicios de la administracin, es decir, su venalidad, sus robos ) sus exacciones, que entra1aban general empobrecimiento ) ruina ) daban inevitablemente nacimiento a desrdenes interiores en el Imperio. !omprend%a que tal estado de cosas ten%a e ectos desastrosos
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&rocopio0 *e bello persico0 I0 L90 ;:=;P. 2. !. Bell0 The B1zantine 4ervil 4tate in 2+1pt. !o"rnal o/ 2+1ptian Archeolo+10 tomo IV -8Q8P..
sobre la seguridad social, la econom%a ) la agricultura. !omprendi tambi2n que el desorden inanciero implicaba una con usin general en la vida del Imperio ) dese vivamente poner remedio a tal situacin. Estimaba deber del emperador establecer re ormas nuevas ) pro undas, ) conceb%a la misin re ormadora del soberano como una obligacin in$erente a su estado ) un acto de gratitud $acia -ios, que le $ab%a colmado de bene icios. 4ero, representante convencido del absolutismo imperial0 >ustiniano ve%a en la centralizacin administrativa ) el empleo de una burocracia per eccionada ) estrictamente obediente, el solo medio de me0orar la situacin del Imperio. 4rimero dirigi la atencin al estado inanciero del pa%s, que inspiraba, con motivo, serios temores. ?as empresas militares exig%an enormes gastos ) los impuestos se recaudaban ms di %cilmente cada vez. Ello inquietaba muc$o al emperador, quien en una de sus Movelas escribi que, dados sus grandes gastos militares, sus s:bditos deb%an apagar las tasas del Estado de buen grado e %ntegramenteR. As%, de una parte se $ac%a campen de la inviolabilidad de los derec$os del isco ) de otra se proclamaba de ensor del contribu)ente contra las extorsiones de los uncionarios. -os grandes Movelas del a1o ,", son caracter%sticas de la actividad re ormadora de >ustiniano, porque exponen los principios esenciales de su re orma administrativa ) determinan con precisin las nuevas obligaciones de los uncionarios. Fna de ellas prescribe a los gobernadores Qtratar como padres a todos los ciudadanos leales, proteger a los s:bditos contra la opresin, re$usar todo regalo, ser 0ustos en los 0uicios ) decisiones administrativas, perseguir al crimen, proteger al inocente, castigar al culpable, de acuerdo con la le), ), en general, tratar a los s:bditos como un padre tratar%a a sus $i0osR. 4ero, a la vez, los uncionarios, Qguardando sus manos puras .es decir, re$usando ddivas/ en toda circunstanciaR, deb%an velar atentamente por las rentas del Imperio, Qaumentando los tesoros del Estado ) poniendo todo su cuidado ende ender los intereses de aqu2lR. ?a Movela declara que, dada la conquista de N rica ) la sumisin de los vndalos, as% como las vastas empresas pro)ectadas, Qes absolutamente necesario que los impuestos sean pagados %ntegramente ) de buena voluntad en los t2rminos i0ados. As%, si quer2is dar buena acogida a los gobernadores ) si les a)udis a recaudar los impuestos pronta ) cilmente, Mos loaremos a los uncionarios por su celo ) a vosotros por vuestra prudencia ) una buena ) tranquila armon%a reinar por doquier entre gobernantes ) gobernadosR. ?os uncionarios deb%an prestar 0uramento solemne de cumplir con $onradez sus unciones ) a la vez se les $ac%a responsables del cobro %ntegro de los impuestos en las provincias que se les con iaban. ?os obispos deb%an inspeccionar la conducta de los uncionarios. ?os culpables de alguna alta incurr%an en castigos severos, mientras los que cumpl%an su cargo con $onradez pod%an obtener me0oras. As%, los deberes de uncionarios ) contribu)entes aparecen mu) netos en el nimo de >ustiniano6 los primeros deben ser gente $onradaG los segundos deben pagar sus impuestos de buen grado, con regularidad e %ntegramente. En sus decretos posteriores el emperador se re iere a menudo a esos principios undamentales de su re orma administrativa. Jodas las provincias del Imperio no ueron gobernadas de la misma manera. Algunas, sobre todo las ronterizas, pobladas por ind%genas descontentos, exig%an una administracin ms irme que otras. Da vimos antes que las re ormas de -iocleciano ) de !onstantino acrecieron desmesuradamente las divisiones provinciales ) crearon un enorme cuerpo de uncionarios, produciendo a la par una separacin estricta de las 0urisdiccin militar ) civil. !on >ustiniano $allamos varios e0emplos de ruptura de ese sistema ) de regreso al anterior a -iocleciano. >ustiniano, sobre todo en Ariente, reuni varias peque1as provincias, $aciendo que ormasen una unidad ms considerable, ) en determinadas provincias del As%a (enor, donde sol%an sobrevenir con lictos ) disputas entre las autoridades civiles ) militares, reuni las unciones militares ) civiles en manos de una sola persona, con t%tulo de pretor. El emperador prest particular atencin a Egipto, ) en especial a Ale0andr%a, que suministraba grano a !onstantinopla. 7eg:n una Movela, la organizacin del tr ico de grano en Egipto ) de su transporte a 3oma, era terriblemente de ectuosa. 4ara reorganizar aquel servicio, importante en grado sumo a la vida del Imperio, >ustiniano dio al uncionario civil denominado a"+"stalis .Qvir spectabilis augustalisR/ poderes militares sobre las dos provincias egipcias, as% como sobre Ale0andr%a, ciudad mu) populosa ) agitada. 4ero tales
tentativas de reagrupamiento de territorios ) poderes no tuvieron en >ustiniano un carcter sistemtico. Aunque poniendo en prctica en las provincias orientales la idea de la usin de poderes, >ustiniano $izo subsistir en Accidente la antigua separacin de los poderesmilitar ) civil, sobre todo en las reci2n conquistadas pre ecturas de N rica del Morte e Italia. Esperaba el emperador que con numerosos ) apresurados edictos corregir%a todos los de ectos de la administracin ), seg:n sus propios t2rminos, Qdar%a al Imperio, con sus espl2ndidas empresas, una nueva lorR. ?a realidad no respondi a sus esperanzas, porque todos sus decretos no pod%an cambiar a las personas. ?as posteriores Movelas prueban claramente que continuaban las rebeliones, extorsiones ) pilla0es. Era menester renovar sin cesar los decretos imperiales, recordando su existencia a la poblacin. A veces, en ciertas provincias, $ubo de proclamarse la le) marcial. Kalto de dinero ) agobiado por necesidades urgentes, el propio >ustiniano tuvo que recurrir en ocasiones a las mismas medidas que pro$ib%a en sus edictos. Vendi cargos por gruesas sumas ), a pesar de sus promesas, cre nuevos impuestos, aunque sus Movelas muestran con claridad que le constaba la imposibilidad de la poblacin de atender a sus cargos iscales. 4resionado por di icultades inancieras recurri a la alteracin de la moneda ) emiti moneda depreciada, pero la actitud del pueblo se volvi tan amenazadora, que $ubo, casi inmediatamente, de revocar el edicto que lo dispon%a .(alalas/. Jodos los medios posibles e imaginables ueron puestos en obra para llenar las ca0as del Estado, el isco, Qque ocupa el lugar del estmago, el cual nutre todas las partes del cuerpoR, seg:n rase de !orippo, poeta del siglo VI. ?a severidad con que $ac%a percibir los impuestos alcanz extremo rigor ) produ0o un e ecto desastroso sobre la poblacin, )a extenuada. Fn contemporneo dice que a una invasin extran0era $ubiese parecido menos temible a los contribu)entes que la llegada de los uncionarios del iscoR+*. ?as poblaciones peque1as se empobrecieron ) quedaron desiertas, porque sus $abitantes $u%an para escapar a la opresin del gobierno. ?a produccin del pa%s descendi casi a nada. Estallaron revueltas. !omprendiendo que el Imperio estaba arruinado ) que slo la econom%a pod%a salvarlo, >ustiniano aplicse a ello, pero en la es era donde ms peligroso deb%a resultar. 3edu0o los e ectivos del e02rcito ) con recuencia atras el pago de los soldados. (as el e02rcito, compuesto sobre todo de mercenarios, se levant a menudo contra seme0ante prctica ) se veng en las inde ensas poblaciones. ?a reduccin del e02rcito tuvo otras consecuencias graves, pues de0 al descubierto las ronteras ) los brbaros pudieron penetrar impunemente en territorio bizantino ) entregarse al pilla0e. ?as ortalezas construidas por >ustiniano no se mantuvieron con la debida guarnicin. Incapaz de oponerse a los brbaros por la uerza, >ustiniano $ubo de comprarlos, ) ello arrastr a nuevas expensas. !on rase de -ie$l, se cre un c%rculo vicioso. ?a alta de dinero $ab%a engendrado la disminucin del e02rcito, ) la insu iciencia de soldados exigi ms dinero para pagar a los enemigos que amenazaban a Bizancio. 7i a esto se a1aden las recuentes carest%as, las epidemias, los temblores de tierra, cosas todas que arruinaban a la poblacin ) aumentaban el presupuesto del gobierno, se puede imaginar el desolador panorama que presentaba el Imperio al inal del reinado de >ustiniano. -e tal panorama $llase un eco en la primera Movela de >ustino II, la cual $abla Qdel tesoro p:blico gravado de abundantes deudas ) reducido a extrema pobrezaR, ) de Qun e02rcito que carec%a )a tanto de todo lo necesario, que el Imperio era recuente ) cilmente atacado ) devastado por los brbarosR. ?os es uerzos de >ustiniano en la es era de las re ormas administrativas racasaron completamente. En lo inanciero el Imperio se $allaba a dos pasos de la ruina. Aqu% no debemos perder de vista el estrec$o lazo que un%a la pol%tica interna con la externa del emperador. 7us vastas empresas militares en Accidente, con los inmensos gastos que exig%an, arruinaron el Ariente ) de0aron a los sucesores de >ustiniano una $erencia pesada ) di %cil. ?as primeras Movelas prueban con claridad que >ustiniano deseaba poner orden en la vida del Imperio ) elevar el nivel moral de los rganos del gobierno, pero tan nobles intenciones no pudieron cambiarse en realidades vivas
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!"an el %idio0 *e $a+istratib"s0 III0 PK
porque tropezaron con los planes militares del emperador, planes que le dictaba el concepto que ten%a de sus deberes como $eredero de los c2sares romanos. 2l comercio bajo !"stiniano. Cosmas Indicople"stes. %as /orti/icaciones. El per%odo de >ustiniano marc con una $uella mu) rotunda la $istoria del comercio bizantino. En el per%odo cristiano, como en los tiempos del Imperio romano pagano, el comercio se manten%a sobre todo con Ariente. ?os ob0etos de comercio ms raros ) preciosos llegaban de los remotos pa%ses c$inos e $ind:es. ?a Europa occidental, entonces en el estadio de la ormacin de nuevos Estados germnicos Calgunos de los cuales ueron conquistados por los generales de >ustinianoC, viv%a en condiciones mu) des avorables para el desarrollo de una vida econmica propia. El Imperio romano de Ariente, con su capital, tan venta0osamente situada, se convirti, por uerza de las cosas, en intermediario entre Ariente ) Accidente, papel que conserv $asta las !ruzadas. 4ero el Imperio bizantino mismo no estaba en relacin comercial directa con los pa%ses del Extremo Ariente, sino que el Imperio persa de los sasnidas le serv%a de intermediario, $allando enormes bene icios en las transacciones que practicaba con los mercaderes bizantinos. Hacia el ?e0ano Ariente exist%an entonces dos rutas, una terrestre, mar%tima la otra. -esde las ronteras occidentales de !$ina llegaban las caravanas $asta la 7ogdiana .$o) BuS$ara/ ) la rontera persa ) las mercanc%as pasaban de manos de los tra icantes c$inos a las de los persas, quienes las transportaban $asta las aduanas del Imperio bizantino. ?a v%a mar%tima comprend%a las etapas siguientes6 los mercaderes c$inos llevaban sus g2neros en barcos $asta la isla de Jrapobana .!eiln/, al sur de la pen%nsula del -eSan. All% las mercanc%as c$inas eran transbordadas a buques, persas en su ma)or%a, que las llevaban por el oc2ano %ndico ) el gol o 42rsicoa las desembocaduras de los r%os Jigris ) Wu rates. 3emontando este :ltimo r%o, alcanzaban la aduana bizantina sita en sus mrgenes. As% que el comercio de Bizancio con Ariente depend%a mu) estrec$amente de las relaciones que $ubiera entre 4ersia ) Bizancio, ) como las guerras persobizantinas se $ab%an $ec$o crnicas, las relaciones mercantiles de Bizancio con Ariente su r%an graves trabas ) constantes interrupciones. El principal art%culo comercial era la seda de !$ina, cu)o secreto de abricacin celaban los c$inos mu) estrictamente. ?as di icultades de la importacin de la seda $ac%an subir muc$o su precio ) el de sus derivados en los mercados bizantinos. A ms de seda, !$ina ) la India exportaban a Accidente per umes, especias, algodn, piedras preciosas ) otros art%culos que $allaban en Bizancio vasta salida. -eseoso de sacudir la dependencia econmica de Bizancio respecto a 4ersia, >ustiniano trat de encontrar otra v%a comercial $acia la India ) la !$ina, v%a que necesitaba ser exterior a la es era del dominio p2rsico. Ba0o >ustiniano se public un notable escrito que nos da valiosos in ormes sobre la geogra %a de las cuencas del mar 3o0o ) oc2ano Vndico, as% como sobre las relaciones comerciales con la India ) !$ina. Mos re erimos a la Topo+ra/(a o Cosmo+ra/(a cristiana, escrita por !osmas Indicopleustes+& a mediados del siglo VI. !osmas, natural de Egipto C) probablemente de Ale0andr%aC, se dedic al comercio desde su in ancia, pero, descontento de las condiciones del comercio en su propio pa%s, emprendi una serie de via0es le0anos, en cu)o transcurso visit las orillas del mar Megro, la pen%nsula del 7ina%, Etiopia .Abisinia/, ) acaso !eiln. !ristiano ) nestoriano, termin su vida siendo mon0e. 7u sobrenombre griego de Indicopleustes se encuentra )a en ediciones mu) antiguas de su obra. El ob0eto undamental de la Topo+ra/(a cristiana no o rece gran inter2s aqu% para nosotros, )a que !osmas se propon%a demostrar a los cristianos que, a pesar del sistema de 4tolomeo, la Jierra no tiene orma de es era, sino ms bien de una ca0a rectangular alargada seme0ante al altar del tabernculo de (ois2s. 7osten%a, adems, que el Fniverso entero posee una orma seme0ante a la de dic$o tabernculo. 4ero la muc$a importancia $istrica de esa obra reside en los in ormes de orden
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Indicople"stes e6"ivale a <6"ien nave+a para la IndiaB o <nave+ante en el oc)ano TndicoB.
geogr ico ) mercantil que nos da sobre la 2poca de su autor. Wste in orma concienzudamente al lector de las uentes a las cuales $a apelado ) da una apreciacin mu) completa de cada una de ellas. 7epara sus propias observaciones, Q$ec$as por un testigo ocularR, de los in ormes de otros testigos oculares ) de los recogidos de versiones del boca en boca. -escribe como testigo de vista el palacio del re) de Abisinia en la ciudad de Axum, en el reino ll amado de Axum, ) $abla detalladamente de varias interesantes inscripciones de Mubia ) de las costas del mar 3o0o. Habla tambi2n de la auna a ricana e india ), sobre todo .) este es el punto ms importante/, nos da importantes datos sobre la isla de !eiln .Jrapobana/, explicando la importancia comercial de esa isla en la Alta Edad (edia. -e su relato se desprende que en el siglo VI, !eiln era un centro de comercio internacional entre !$ina por una parte ) por otra el N rica, 4ersia ), a trav2s de 4ersia, Bizancio. 7eg:n !osmas, Qla isla, estando, como est, en una situacin central, es mu) recuentada por naves que proceden de todas las partes de la India, ) de 4ersia, ) de Etiop%aR. Es interesante notar que, a pesar de la ausencia casi completa de relaciones comerciales directas entre Bizancio ) la India, )a desde la 2poca de !onstantino el Erande se ve%an monedas bizantinas en los mercados $ind:es. 4robablemente no las llevaban all% mercaderes bizantinos, sino persas ) abisinios .axumitas/. En la India septentrional ) meridional se $an descubierto monedas con el cu1o de los emperadores bizantinos de los siglos IV, V ) VI, es decir, Arcadio, Jeodosio, (arciano, ?en I, Uenn, Anastasio ) >ustino. D ello se debi a que en la vida econmica internacional del siglo VI el Imperio bizantino desempe1aba un papel tan importante que, seg:n !osmas, Qtodas las naciones $acen su comercio con la moneda romana .la pieza de oro bizantina, nomisma o solid"s/, de una extremidad a otra de la Jierra. Esta moneda es mirada con admiracin por todos los $abitantes, cualquiera que sea el Estado a que pertenezca, porque no $a) Estado alguno donde exista otra seme0anteR. El mismo autor cuenta al propsito una $istoria mu) interesante que muestra el pro undo respeto que inspiraba en la India la nomisma bizantina. ?a $istoria, poco ms o menos, reza as%6 El re) de !eiln $ab%a admitido a audiencia al mercader bizantino 7opatrus ) a varios persas. Jras recibir sus saludos les mand sentarse ) les interrog en qu2 estado se $allaban sus pa%ses ) cmo iban sus respectivos asuntos. A lo que le contestaron6 QBienR. (s tarde, en el decurso de la pltica, el re) pregunt6 Q;!ul de vuestros re)es es ms grande ) poderoso=R El decano de los persas, interviniendo con a n, di0o6 QMuestro re) es el ms poderoso, el ms grande ) el ms rico. Es, en verdad, el re) de re)es ) puede $acer todo cuanto deseeR. 7opatrus callaba. El re) le interpel6 QD t:, romano, ;nada tienes que decir= Q;Ou2 puedo )o decir Creplic 7opatrusC cuando tantas cosas $a dic$o 2ste= 4ero, si quieres saber la verdad, aqu% tienes los dos re)es. (ira los dos t: mismo ) vers cul de ambos es ms ma0estuoso ) potenteR. Expectante el re) a estas palabras, contest6 Q;!mo puedes decir que tengo aqu% los dos re)es=R QJienes Cargument 7opatrusC las monedas de los dos6 la nomisma del uno ) la dracma del otro. Examina las e igies de ambas ) descubrirs la verdadR. -espu2s de $aberlas examinado, el re) declar que los romanos eran una nacin grande, poderosa ) sabia. Hizo que se rindiesen grandes $onores a 7opatrus, ), mandando montarle en un ele ante, orden que se le condu0era, a son de tambores, en torno a la ciudad+". Jales sucesos ueron contados por el mismo 7opatrus ) los compa1eros que iban con 2l desde Adula. ?os persas recibieron no corto disgusto. Adems del inter2s $istrico ) geogr ico que presenta, la obra de !osmas tiene tambi2n gran inter2s art%stico, debido a las numerosas miniaturas que ilustran su texto. Es probable que algunas de esas miniaturas se deban al mismo autor. El manuscrito original del siglo VI no $a llegado a nosotros, pero los manuscritos posteriores de la Jopogra %a cristiana contienen copias de las miniaturas originales ) son, pues, una uente preciosa para el estudio de la $istoria del arte bizantino C) especialmente ale0andrinoCprimitivo. Q?as miniaturas de la obra de !osmas Cdice M. 4. TondaSovC son ms caracter%sticas del arte bizantino de la 2poca de >ustiniano, o ms bien de la
2ste relato parece tradicional0 p"es 6"e &linio c"enta otro an,lo+o acerca de los embajadores enviados a Ceil,n bajo el reinado de Cla"dio. &linio0 Historia Cat"ral0 VI0 M:.
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parte brillante del reinado de dic$o emperador, que ning:n otro monumento de ese per%odo, excepto algunos de los mosaicos de 3avenaR. ?a obra de !osmas, traducida despu2s a lengua eslava, goza entre los eslavos de gran predicamento. Ha) numerosas versiones rusas de la Topo+ra/(a cristiana, ) las acompa1an retratos del autor ) numerosos grabados ) miniaturas de gran inter2s para la $istoria del arte de la antigua 3usia. !orno )a lo indicamos, >ustiniano se propon%a liberar el comercio bizantino de la dependencia de 4ersia. 4ara ello se necesitaba establecer relaciones directas con la India por el mar 3o0o. En el ngulo nordeste de ese mar .gol o de ASaba/ se abr%a el puerto bizantino de A%la, desde donde las mercanc%as indias pod%an ser transportadas, por v%a terrestre, remontando 4alestina ) 7iria, $asta el (editerrneo. En el ngulo noroeste del mar 3o0o $ab%a otro puerto, !lisma .cerca de 7uez/, de donde part%a un camino directo al (editerrneo. En una de las islas sitas a la entrada del gol o de ASaba, en >otaba .$o) Jiran/, 0unto al extremo sur de la pen%nsula del 7ina%, se estableci una aduana durante el reinado de >ustiniano. 4ero las naves bizantinas que surcaban el mar 3o0o no eran bastantes en n:mero para sostener un comercio regular. 4or eso >ustiniano, como se1alamos ms arriba, quiso establecer relaciones estrec$as con los abisinios cristianos ) el reino de Axum ) les persuadi de que comprasen seda en la India ) la revendiesen al Imperio bizantino. 4arece que quer%a que los abisinios desempe1asen el papel de corredores entre la India ) Bizancio, en substitucin de los persas. 4ero los es uerzos del emperador no tuvieron 2xito, porque los abisinios no lograron contrarrestar la in luencia de los persas en la India ) el monopolio de la compra de la seda sigui en manos de los mercaderes p2rsicos. -e manera que >ustiniano no pudo abrir nuevas v%as mercantiles con Ariente. En los intervalos de paz los persas siguieron siendo intermediarios en la parte ms importante del total de transacciones mercantiles bizantinorientales, obteniendo de ellas grandes bene icios. 4ero la casualidad avoreci a >ustiniano, a)udndole a resolver el problema del comercio de la seda, tan importante para el Imperio. Fnos mon0es, o, seg:n ot ras uentes, un persa++, lograron, burlando la vigilancia de los aduaneros c$inos, pasar algunos capullos de gusanos de seda desde 7erinda al Imperio bizantino, donde ense1aron a los griegos el secreto de la cr%a de dic$o gusano. ?a nueva industria progres rpidamente ) en breve aparecieron grandes plantaciones de moreras. 7e crearon ) desarrollaron con rapidez bricas de seder%a. ?a ms importante ue la de !onstantinopla, pero $ubo otras en las ciudades sirias de Beirut, Jiro ) Antioqu%a, ) ms tarde en Erecia, sobre todo en Jebas. Existi una brica de seda en Ale0andr%a ) las llamadas sedas e+ipcias se vend%an en !onstantinopla. ?a industria de la seda pas a ser monopolio del Estado, suministrando al gobierno un importante manantial de ingresos. ?as sedas bizantinas se exportaban a toda Europa ) ornaban los palacios de los re)es occidentales ) las casas particulares de los mercaderes ricos. >ustino, sucesor de >ustiniano, pudo mostrar la abricacin de la seda en plena actividad a un emba0ador turco que se $allaba en su corte. 4ero por considerables rentas que la industria de la seda produ0ese, no pod%an bastar para me0orar la situacin general, tan cr%tica, de la $acienda del Imperio. >ustiniano, preocupado de todo lo que interesaba a la vida del Imperio, emprendi la gigantesca tarea de de enderlo contra los ataques de los enemigos que lo rodeaban ) para ello $izo construir una serie de ortalezas. En pocos a1os levant en todas las ronteras del Imperio una l%nea casi ininterrumpida de orti icaciones .castella/6 enN rica del Morte, sobre el -anubio ) el Wu rates, en las monta1as de Armenia, en la le0ana pen%nsula de !rimea... As% restaur ) ampli el notable sistema de ensivo creado por 3oma en 2pocas anteriores. !on su obra constructora, >ustiniano, en rase de 4rocopio, Qsalv el ImperioR. 4rocopio tambi2n escribe en su mismo libro *e aedi/iciis6 Q7i $ubi2semos de enumerar todas las ortalezas elevadas en el Imperio por el emperador >ustiniano .mencionndolas/ a los $ombres residentes en pa%s le0anos ) extran0eros e incapaces de comprobar
&rocopio0 *e bello +othico0 IV0 8P. 4e+Dn )l0 /"eron varios monjes. 2xcerpta e Theophanis Historia0 ed. Bonn0 ed. %. *indor/0 Historici +raeci minores0 t. I. 4e+Dn )l0 /"e "n persa. %a 4erinda de &rocopio se identi/ica con el @hotan.
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personalmente nuestras palabras, esto) persuadido de que el n:mero de esas construcciones les parecer%a abuloso e incre%ble por completo.R. Aun $o) las ruinas que subsisten de las numerosas ortalezas erigidas en las ronteras del antiguo Imperio bizantino suspenden ) pasman al via0ero moderno. >ustiniano no limit su actividad constructiva a traba0os de orti icacin. !omo emperador cristiano, presidi la ereccin de una gran cantidad de iglesias, entre ellas la incomparable 7anta 7o %a, de !onstantinopla, de la que $ablaremos despu2s como de suceso que se1ala una 2poca en la $istoria de Bizancio. Jodas las apariencias indican que ue tambi2n >ustiniano quien $izo construir en las monta1as de la le0ana !rimea, en el centro de la colonia gtica que )a $emos mencionado, en -oru .ms tarde TanSup/, una gran iglesia o bas%lica donde, en el curso de investigaciones, se $a encontrado un ragmento de inscripcin con el nombre de >ustiniano. %os s"cesores inmediatos de !"stiniano. 4" pol(tica reli+iosa. $a"ricio. &ersia. %os eslavos 1 los ,varos. Creacin de los exarcados. Jan pronto como la poderosa personalidad de >ustiniano desapareci de escena, todo el sistema arti icial que manten%a el Imperio en un equilibrio provisional, se derrumb. QA su muerte Cdice Bur)C, los vientos se escaparon de sus l%mitesG los elementos de disociacin comenzaron su obraG el sistema arti icial se debilit ) la metamor osis del Imperio, seguramente empezada $ac%a muc$o, pero velada por los asombrosos acontecimientos del agitado reino de >ustiniano, principi a mani estarse rpidamente ) en su desnudezR. El per%odo comprendido entre el ,9, ) el 9*# constitu)e una de las 2pocas ms desoladas de la $istoria bizantina. ?a anarqu%a, la miseria, las calamidades se desencadenaron en todo el Imperio. ?as turbulencias entonces reinantes llevaron a decira >uan de W eso, el $istoriador del reinado de >ustino II, que el in del mundo se aproximaba. Kinla) escribe sobre aquella 2poca6 QOuiz no $a)a $abido en la $istoria per%odo en que la sociedad se $a)a encontrado en tal universal estado de desmoralizacinR. ?os sucesores inmediatos de >ustiniano ueron >ustino II el >oven .,9,C,8</, Jiberio II .,8< C,<&/, (auricio .,<&C9#&/ ) Kocas .9#&C9*#/. El ms eminente de estos cuatro emperadores ue (auricio, soldado en2rgico ) 0e e experimentado. Fna mu0er, 7o %a, la decidida esposa de >ustino II, e0erci gran in luencia en los asuntos p:blicos, recordndonos en esto a Jeodora. ?os $ec$os ms salientes de la pol%tica exterior de los citados emperadores ueron la guerra contra los persas, la luc$a contra eslavos ) avaros en la pen%nsula balcnica ) la conquista de Italia por los lombardos. -esde el punto de vista interior $a de notarse la pol%tica rigurosamente ortodoxa de estos emperadores ) la creacin de los dos exarcados. ?a paz de cincuenta a1os convenida con 4ersia por >ustiniano ue denunciada ba0o >ustino II, quien se neg a continuar el pago de la suma anual estipulada. ?a $ostilidad com:n de bizantinos ) turcos contra los persas condu0o al desarrollo de relaciones mu) interesantes entre los dos primeros de dic$os pueblos. ?os turcos $ab%an aparecido poco antes en el Asia Accidental ) en las proximidades del !aspio. Acupaban los pa%ses comprendidos entre !$ina ) 4ersia ) ve%an en 2sta su principal enemiga. Fna emba0ada turca ranque los montes del !ucaso ) tras largo via0e lleg a !onstantinopla, donde obtuvo inme0orable acogida. 7e comenz a pensar en una especie de alianza o ensivoCde ensiva contra 4ersia, entre turcos ) bizantinos. Al respecto es de notar la propuesta turca al gobierno bizantino6 servir los turcos de intermediarios en el comercio de la seda entre !$ina ) Bizancio, sin pasar por 4ersia. A sea que los turcos propon%an a los bizantinos lo que $ab%a deseado >ustiniano, con la sola di erencia de que el :ltimo $ab%a querido llegar a su in por v%a mar%tima ) meridional ) los turcos, ba0o >ustino II, propon%an la septentrional ) terrestre. 4ero las negociaciones turcobizantinas no condu0eron a la conclusin de una alianza e ectiva seguida de una accin concertada contra los persas, porque Bizancio, $acia el ,8#, estaba ms directamente interesada en los asuntos occidentales ) sobre todo en los de Italia, que los lombardos $ab%an
invadido. Adems, las uerzas militares turcas no parec%an mu) considerables a >ustino. En todo caso, el resultado de aquellos tratos bizantinoCturcos ue $acer ms tirantes a:n las relaciones de Bizancio con 4ersia. -urante los reinados de >ustino, Jiberio ) (auricio, se sostuvo guerra con 4ersia. Hubo de abandonarse el asedio de Misibe, ) -ars, plaza orti icada ronteriza, pas a manos del enemigo. Adems de esta derrota en el rente oriental, Bizancio su ri en sus provincias de la pen%nsula balcnica una invasin de los avaros, llegados de allende el -anubio. ?a p2rdida de -ars produ0o gran impresin sobre el d2bil >ustino, quien enloqueci. Fn cronista sirio+, del siglo BII, citando, naturalmente, una uente anterior, nota6 Q7abiendo que -ars $ab%a sido tomada... el emperador ue a ligido. (and cerrar las tiendas ) c2sar el comercioR. ?a emperatriz 7o %a obtuvo, el ,8+, una tregua de un a1o, comprada por +,.### piezas de oro. ?a guerra sostenida ba0o Jiberio ) (auricio ue ms eliz para el Imperio bizantino, avorecido por los disturbios interiores surgidos en 4ersia en torno a la posesin del trono. El tratado de paz concluido por (auricio tuvo gran importancia para el Imperio. ?a Armenia persa ) la (esopotamia oriental, con la ciudad de -ars, se ced%an a BizancioG el $umillante tributo anual qu2 deb%a pagarse a los persas se anulaba, ), en in, el Imperio, libre del peligro persa, pod%a concentrarse en los asuntos de Accidente ) sobre todo en las incesantes invasiones de eslavos ) avaros en la pen%nsula balcnica. En el reinado de Kocas se inici una nueva guerra contra los persas, que tuvo considerable importancia para el Imperio bizantino. -e ella $ablaremos despu2s, )a que slo conclu) ba0o el reinado de Heraclio. -espu2s de ?a muerte de >ustiniano ocurrieron graves sucesos en la pen%nsula balcnica. ?as uentes slo dan sobre esos $ec$os datos ragmentarios. Da indicamos que, ba0o >ustiniano, los eslavos $ac%an recuentes incursiones en dic$a pen%nsula, avanzando bastante $acia el sur e incluso amenazando a veces Jesalnica. (uerto >ustiniano, continuaron tales incursiones. 4ero entonces muc$os eslavos quedronse en las provincias bizantinas ) gradualmente ueron ocupando la pen%nsula. En su invasin les a)udaron las avaros, pueblo de origen turco, que viv%a entonces en 4anonia. Eslavos ) avaros amenazaron la capital ) las orillas del mar de (rmara ) el Egeo, penetraron en Erecia ) llegaron $asta el 4eloponeso. ?a noticia de aquellas invasiones brbaras se di undi $asta Egipto, donde >uan, obispo de MiSiu, escrib%a, en el siglo VII, ba0o Kocas, lo siguiente6 Q7e re iere, respecto al Imperio romano, que los re)es de aquel tiempo, con los brbaros, pueblos extran0eros, ) los ilirios, asolaban las ciudades de los cristianos ) conduc%an cautivos a los $abitantes. 7lo se salv la ciudad de Jesalnica, porque sus muros eran slidos ), gracias a la proteccin de -ios, los pueblos extran0eros no lograron apoderarse de ella, pero toda la provincia ue despobladaR. En *<"#, un sabio alemn pretendi que a ines del siglo VI los griegos $ab%an sido completamente destruidos por los eslavos. -espu2s discutiremos esta teor%a. -igamos de momento que para el estudio del problema del establecimiento de los eslavos en la pen%nsula balcnica debemos apelar sobre todo a las Actas del mrtir -emetrio, protector de Jesalnica, uno de los principales centros eslavos de la pen%nsula. Fno de los autores del libro de los $ila+ros de 4an *emetrio, ue >uan, arzobispo de Jesalnica, que vivi en la primera mitad del siglo VII. Esa uente contempornea nos da una verdadera uente de in ormes sobre las invasiones varoeslavas en la pen%nsula balcnica. 7eg:n tal uente, Jesalnica ue sitiada dos veces en vano, a ines del siglo VI, por eslavos ) avaros. A ines del siglo VI ) principios del VII prosigui el empu0e de eslavos ) avaros $acia el sur, sin que los bizantinos pudiesen contenerlo. Ello motiv en la pen%nsula importantes cambios etnogr icos, )a que se encontr ocupada, en su ma)or%a, por eslavos advenedizos. !iertas uentes, al re erirse a este per%odo, $ablan de los avaros como si uesen eslavos. Esto se explica porque los
Crnica de !"an0 obispo de Ci>i"0 trad"cida del et(ope por Iotenber+0 c. CI50 p,+ina ::K -Cotices et extraits des man"scrits de la Biblioth)6"e nationale0 t. 55IV0 8MM;.0 The Chronicle o/ !ohn0 bishop o/ Ci>i"0 translated b1 #. H. Charles -%ondon0 8Q8J.0 cap. CI50 M..
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escritores contemporneos ten%an in ormes $arto vagos sobre las tribus nrdicas ) con und%an a eslavos ) avaros, viendo que ambos pueblos practicaban 0untos sus incursiones. (uerto >ustiniano, Italia no ue protegida lo su iciente contra las invasiones de sus enemigos, ) por tanto, ca) cil ) rpidamente en manos de un nuevo pueblo brbarogermnico6 los lombardos, quienes $ab%an aparecido en las inmediaciones de aquellos pa%ses slo pocos a1os despu2s del aniquilamiento del reino ostrogodo por >ustiniano. A mediados del siglo VI, los lombardos, de concierto con los avaros, destru)eron el reino undado por la tribu brbara de los g2pidos sobre el -anubio central. (s tarde, acaso por temor a sus propios aliados, los lombardos pasaron de 4anonia a Italia mandados por su re) Alburno. ?es acompa1aban sus mu0eres e $i0os ) sus tropas comprend%an tribus diversas, entre las cuales resaltaban por su n:mero las sa0onas. ?a tradicin popular $a cometido la in0usticia de acusar al anciano gobernador de Italia ) antiguo general de las tropas de >ustiniano, Mars2s, de $aber llamado a Italia a los lombardos. 7eme0ante acusacin debe considerarse desprovista en absoluto de undamento. A ra%z de la exaltacin de >ustino II al trono, Mars2s se retir a causa de su avanzada edad ) alleci en 3oma. En ,9< los lombardos invadieron el norte de Italia. Avanzaban como una $orda salva0e, devastando cuantas localidades atravesaban. Eran arrianos de religin. Mo tardaron en someter la Italia septentrional, que tom el nombre de ?ombard%a. El gobernador bizantino, alto de bastantes uerzas para resistir a los lombardos, permaneci al amparo de los muros de 3avena. ?os brbaros, luego de conquistado el norte de Italia, se dirigieron $acia el sur, eludiendo 3avena. 7us numerosas $ordas se esparcieron por casi toda la pen%nsula ) ocuparon con la ma)or acilidad, las ciudades, carentes de de ensa. As% llegaron al sur de Italia, tomando Benevento. 7i bien no entraron en 3oma, 2sta se $all rodeada de brbaros por el norte, el este ) el sur. ?os brbaros cortaban toda comunicacin entre 3avena ) 3oma, de suerte que la :ltima no pod%a contar con socorros del gobernador bizantino de 3avena. D menos con la a)uda de los emperadores de !onstantinopla, ms le0anos todav%a ) atravesando a la sazn, seg:n vimos, uno de los per%odos ms cr%ticos ) turbados de la $istoria del Ariente. As%, pronto asisti Italia a la undacin de un gran reino germnico6 el lombardo. El emperador Jiberio, ) ms aun (auricio, trataron de $acer alianza con el re) de Austrasia, !$ildeberto II .,8#C,',/, a in de inclinarle a emprender las $ostilidades contra los lombardos ) arro0arlos de Italia. El emperador ) el re) cambiaron varias emba0adas ) el (auricio envi a !$ildeberto o a su madre, Brunequilc$i, cincuenta mil piezas de oro . solidi/, adoptando, adems, a !$ildeberto, que as% pas a ser su $i0o, como >ustiniano adoptara a Jeodoberto. 4ero los es uerzos de (auricio para asegurarse el auxilio austrasiano racasaron repetidas veces. !$ildeberto envi sus tropas a Italia, mas ue con la intencin de recuperar las antiguas posesiones rancas ) no de conquistar Italia para (auricio. (s de un siglo ) medio $ab%a de pasar antes de que los re)es rancos, llamados esta vez por el 4apa ) no por el emperador, destru)esen la dominacin lombarda en Italia. Abandonada a su destino, 3oma $ubo de su rir varios asedios lombardos, pero $all un de ensor en la persona del 4apa, quien, por la uerza de las cosas, se vio obligado a ocuparse, no slo de la vida espiritual de su gre) romana, sino de organizar la de ensa de la ciudad contra los lombardos. 4or entonces C ines del siglo VIC tuvo la Iglesia romana a su cabeza uno de sus $ombres ms eminentes6 el 4apa Eregorio I el Erande. El tal $ab%a pasado seis a1os como apocrisiari"s o nuncio del 4apa en !onstantinopla, sin llegar a aprender ni siquiera los rudimentos de la lengua griega, pero, pese a su ignorancia en ese punto, mostr conocer per ectamente, al llegar al 4onti icado, la vida ) la pol%tica del Imperio. ?a conquista de Italia por los lombardos demostr con toda evidencia el racaso de la pol%tica exterior de >ustiniano en Accidente, donde el Imperio no pose%a uerzas bastantes para conservar el reino ostrogodo sometido. 4or otra parte, las invasiones lombardas pusieron los cimientos a la progresiva separacin de Italia ) del Imperio bizantino, as% como del debilitamiento de la in luencia del emperador en Italia. En su pol%tica religiosa, los sucesores de >ustiniano avorecieron a los ortodoxos, ) los mono isitas su rieron en ciertos momentos persecuciones mu) severas. As% sucedi durante >ustino
II. Es interesante examinar las relaciones del Imperio bizantino ) la Iglesia romana ba0o (auricio ) Kocas. ?a Iglesia romana, representada por Eregorio el Erande, se pronunci contra el t%tulo de Qecum2nicoR asumido por el patriarca de !onstantinopla. En carta a (auricio, Eregorio acusaba a >uan el A)unador de excesivo orgullo. Q(e veo obligado Cescrib%a el 4apaC a lanzar una gran voz, diciendo6 A t2mpora5 A more5 !uando toda Europa $a ca%do en poder de los brbaros, cuando las ciudades son destruidas, las ortalezas arrasadas, las provincias despobladasG cuando el $ombre )a no labora el suelo, cuando los adoradores de %dolos estn desencadenados ) reinan para perdicin de los ieles, en este momento los sacerdotes, que deber%an tenderse, llorando, en tierra ) cubrirse de cenizas, ambicionan nuevos t%tulos pro anos, orgullosos de esa glor%a vana. ;Es que en este asunto, mu) p%o emperador, de iendo mi propia causa= ;Es que vengo una o ensa personal= MoG de iendo la causa de -ios todopoderoso ) la causa de la Iglesia universal. -ebe ser abatido aquel que o enda a la santa Iglesia universal, aquel en el corazn del cual arraigue el orgullo, quien quiera ponerse por encima de la dignidad de vuestro Imperio con su t%tulo particularR+9. 4ero el 4apa no ue atendido ) por alg:n tiempo se abstuvo de enviar representantes !onstantinopla. !uando el 9#& estall una revolucin en la capital contra (auricio, ) Kocas ue proclamado emperador, Eregorio le dirigi una carta poco apropiada en orma ) ondo al destinatario, tirano absurdo exaltado al trono bizantino. V2ase un prra o de la carta de Eregorio6 QEloria a -ios en lo ms alto de los !ielos... Oue el !ielo se regoci0eG que la tierra se estremezca de alegr%a .7almos, ',6&/. Oue todo el pueblo del Imperio, pro undamente entristecido $asta este d%a, se congratule de vuestras excelentes acciones... Oue cada uno se goce en la libertad al in devuelta ba0o el cetro del p%o emperador. 4orque $e aqu% la di erencia que existe entre los re)es de otras naciones ) los emperadoresG ) es que los re)es reinan sobre esclavos, mientras los emperadores del Estado romano reinan sobre $ombres libresR. 7in duda, la actitud del 4apa produ0o impresin en Kocas, porque el segundo sucesor de Eregorio en el trono ponti ical obtuvo que Kocas pro$ibiese al patriarca de !onstantinopla llamarse Qecum2nicoR, as% como una declaracin seg:n la cual Qel trono apostlico del bienaventurado apstol 4edro era la cabeza de todas las IglesiasR+8. -e esta manera, mientras en sus empresas exteriores e interiores Kocas su r%a racasos ) provocaba la irritacin de sus subditos, sus relaciones con 3oma, undadas en concesiones por parte del emperador, ueron durante todo su reinado amistosas ) apacibles. 4ara conmemorar tan buenas disposiciones entre 3oma ) Bizancio, el exarca de 3avena $izo erigir en el Koro romano una columna, que todav%a existe $o), con una inscripcin en $onor de Kocas. ?as conquistas lombardas en Italia motivaron importantes cambios en la administracin de este pa%s. !ambios tales, con la re orma anloga ) contempornea de la administracin delN rica del Morte, constitu)en la base del r2gimen de los temas que se desarroll a continuacin en todo el Imperio. ?as autoridades bizantinas de Italia no pod%an oponer resistencia su iciente a los lombardos, que se $ab%an adue1ado de dos tercios de la pen%nsula. En tales circunstancias, ) ante el grave peligro que amenazaba a Italia, el gobierno bizantino decidi orti icar su poder concentrando en manos de los gobernadores las unciones civiles ) militares. Al rente de la administracin bizantina en Italia ue puesto un gobernador militar con el t%tulo de exarca, con residencia en 3avena ) al que quedaron subordinados todos los uncionarios civiles. ?a creacin del exarcado de 3avena data de ines del siglo VI, 2poca del emperador (auricio. ?a concentracin de unciones administrativas ) 0udiciales en manos de la autoridad militar no signi icaba la supresin inmediata de los uncionarios civiles, que segu%an existiendo, paralelos a las autoridades militares, aunque subordinados a ellas. 7lo ms tarde las autoridades civiles, seg:n toda probabilidad, desaparecieron, siendo substituidas por las militares. El exarca, como representante de la autoridad imperial, introdu0o en su gobierno
7re+orio el 7rande. 2p(stolas0 V. &or oposicin0 aplicse a s( mismo el tit"lo de <4ervis servor"m *eiB0 con el c"al se han iniciado todas las cartas ponti/icias0 desde entonces0 hasta 8MJQ. 47 Boni/acio III. %(ber &onti/icalis0 ed. %. *"chesne -&ar(s0 8MMJ..
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los rasgos, de esencia imperial, del cesaropapismo0 convirti2ndose en rbitro de los asuntos religiosos del exarcado. El exarca, provisto de poderes ilimitados, gozaba de $onores imperialesG su palacio de 3avena se llamaba sagrado .4acr"m &alati"m, nombre dado tan slo a las residencias imperiales/G cuando el exarca llegaba a 3oma se le acog%a como a un emperador ) el 7enado, el clero ) el pueblo iban a su encuentro en procesin solemne, extramuros de la ciudad. Jodos los asuntos militares, la administracin civil, lo 0udicial ) lo inanciero depend%an del exarca+<. 7i el exarcado de 3avena debi su creacin a la invasin de los lombardos en Italia, el de N rica del Morte, creado en lugar del antiguo reino vndalo, comenz a existir en virtud de un peligro anlogo, provocado por los lugare1os a ricanos, moros o bereberes, que se sublevaban a menudo contra las tropas bizantinas de ocupacin. ?os or%genes del exarcado de N rica, o de !artago, como se le llama con recuencia, por el lugar deresidencia del exarca, remntase tambi2n a (auricio. El exarcado de N rica recibi igual organizacin que el de 3avena ) el exarca a ricano pose%a iguales ilimitadas prerrogativas que su colega italiano+'. -e cierto, slo la necesidad orz al emperador a crear unciones administrativas de poderes tan ilimitados como los del exarca, quien, si lo deseaba ) concurr%an algunas circunstancias avorables, pod%a cambiarse en un mu) peligroso rival del emperador. 4ronto veremos, en e ecto, cmo el exarca de N rica alz el estandarte de la revuelta contra Kocas ) cmo el $i0o del exarca se convirti, en 9*#, en emperador. ?os exarcas de N rica, $bilmente escogidos por (auricio, gobernaron el pa%s con talento ) lo de endieron con energ%a ) 2xito contra los levantamientos de los ind%genasG pero los exarcas de 3avena no lograron con0urar el peligro lombardo. El bizantinista ranc2s -ie$l tiene razn al ver en los exarcados el origen de la organizacin de los temas .provincias o distritos militares/, es decir, la re orma territorial del Imperio bizantino, re orma que a partir del siglo VII comenz a ser aplicada progresivamente a todo el territorio ) cu)o rasgo distintivo ue la preponderancia del poder militar sobre el civil. As% como las invasiones de lombardos ) moros causaron cambios tan importantes en Accidente a ines del siglo VI, as% las invasiones de persas ) rabes $ab%an de producir, alg:n tiempo despu2s, anlogas re ormas en Ariente, ) las de eslavos ) b:lgaros otras seme0antes en la pen%nsula balcnica. ?a desgraciada pol%tica exterior de Kocas ante avaros ) persas ) el sanguinario terror con que esperaba salvar su situacin, provocaron el levantamiento de Heraclio, exarca de N rica. !uando Egipto se uni al sublevado, la lota a ricana, a las rdenes del llamado tambi2n Heraclio, $i0o del exarca ) destinado a ser el uturo emperador, marc$ $acia la capital, la cual abandon a Kocas, declarndose por Heraclio. Kocas, $ec$o prisionero, ue e0ecutado ) Heraclio ascendi al trono el 9*#, inaugurando una nueva dinast%a. %a c"estin de los eslavos en 7recia. ?a penuria de uentes relativas a las invasiones eslavas en la pen%nsula balcnica en la segunda mitad del siglo VI $a dado origen a una teor%a que sostiene la completa eslavizacin de Erecia. Jal teor%a, nacida a principios del segundo cuarto del siglo BIB, $a provocado vivas controversias cient% icas. Entre *<&#C"#, toda Europa se apasion, con pro unda simpat%a, por la causa de los griegos, que $ab%an empu1ado la bandera de la insurreccin contra los turcos. Jras una resistencia $eroica, aquellos $ombres, que luc$aban por la libertad, lograron la independencia, creando, con a)uda de las potencias europeas, un reino griego separado. Europa, entusiasmada, vio en aquellos $2roes a los $i0os de la antigua H2lade, reconociendo en ellos las caracter%sticas de ?enidas, de Epaminondas ) de Kilopomeno. (as entonces se elev, en una peque1a ciudad alemana, una voz que advirti a la
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*iehl0 Ut"des s"r lFadmirAstration b1zantine dans lFexarchat de #avenne -:JM=P:8.. &aris0 8MMM. *iehl0 %FA/ri6"e B1zantine. &ar(s0 8MQJ.
consternada Europa que por las venas de los $abitantes del nuevo Estado griego no corr%a una sola gota de verdadera sangre $elenaG el magnnimo impulso europeo en pro de los $i0os de la sagrada H2lade se undaba en un equ%voco ) que el antiguo elemento griego $ab%a desaparecido $ac%a muc$o, siendo sustituido por elementos etnogr icos nuevos ) completamente extra1os a Erecia, )a que su origen era principalmente eslavo ) alban2s. El $ombre que p:blica ) valerosamente os proclamar tan nueva teor%a, que quebraba en sus undamentos las creencias de la Europa de entonces, era Kallmera)er, a la sazn pro esor de Historia general en un liceo alemn. ?eemos en el primer tomo de su libro 7eschichte dar Halbinsel $orca ?dhrend des $ittelalters .QHistoria de la pen%nsula de (orca en la Edad (ediaR/, obra publicada en *<"#6 Q?a raza $el2nica, en Europa, est completamente aniquilada. ?a belleza del cuerpo, los vuelos del esp%ritu, la sencillez de las costumbres, el arte, la palestra, las ciudades, la campi1a, el lu0o de las columnas ) de los templos, el nombre mismo del pueblo $an desaparecido del continente griego. Fna doble capa de ruinas ) de ango de0adas por dos razas nuevas ) di erentes recubre las tumbas de los antiguos griegos. ?as inmortales creaciones del esp%ritu de la H2lade ) algunas ruinas antiguas sobre el suelo natal constitu)en $o) el :nico testimonio de la existencia, en el pasado, del pueblo $eleno. D sin esas ruinas, sin esos mont%culos unerarios ) esos mausoleos, sin su suelo ) sin la desgraciada suerte de sus $abitantes, sobre quienes los europeos de nuestra 2poca $an derramado, en un impulso de $umana ternura, su admiracin, sus lgrimas ) su elocuencia, menester ser%a decir que slo un vano espe0ismo, una imagen sin alma, un ser colocado uera de la naturaleza de las cosas, $a emocionado las ibras ms %ntimas de sus corazones. 4orque no $a) una sola gota de verdadera sangre $elena, pura de toda mezcla, en las venas de la poblacin cristiana de la Erecia moderna. Fna tempestad terrible dispers sobre toda la extensin comprendida entre el Ister ) los ms apartados rincones del 4eloponeso, una raza nueva, emparentada con el gran pueblo eslavo. ?os eslavosCescitas, los arnautaCilirios, los $i0os de los pa%ses $iperbreos, parientes de sangre de servios ) b:lgaros, dlmatas ) moscovitas, tales son los pueblos que $o) llamamos griegos ) cu)o origen $acernos remontar, con gran sorpresa de ellos mismos, a Ker%eles ) Kilopomeno... ?a poblacin, de rasgos eslavos, de ce0as en orma de media luna, de pmulos pronunciados, de los pastores de las monta1as albanesas, no es, a buen seguro, la posteridad de sangre de Marciso, de Alcib%ades ) de Antinoo. 7lo una imaginacin romntica ) desbordada puede en nuestros d%as so1ar en el renacimiento de los $elenos antiguos, con su 7 ocles ) su 4latnR. Kallmera)er pensaba que las invasiones eslavas del siglo VI $ab%an producido en el Imperio bizantino una situacin tal que 2ste, sin $aber perdido una sola provincia, no pod%a considerar como sus s:bditos propiamente dic$os sino los $abitantes de las provincias costeras ) de las ciudades orti icadas. ?a aparicin de los avaros en Europa $abr%a sido un $ec$o $istrico de mxima importancia para Erecia, puesto que con ellos llegaron tambi2n los eslavos, impulsados por los primeros a la conquista del sacro suelo de la H2lade ) el 4eloponeso. Kallmera)er undaba principalmente su teor%a en las indicaciones que se $allan en Evagrio, $istoriador eclesistico de ines del siglo VI, ) el cual escribe en su $is toria6 Q?os avaros, $abi2ndose aproximado dos veces a las orti icaciones llamadas (urallas ?argas, se apoderaron de 7ingidunum .Belgrado/, de Anc$ialo ) de toda 7recia, con otras ciudades ) ortalezas, poni2ndolo todo por doquier a sangre ) uego, en un momento en que las ms de las uerzas del Imperio estaban peleando en ArienteR. ?a expresin toda 7recia permite a Kallmera)er $ablar del exterminio de los griegos en el 4eloponeso. Oue Evagrio $able de avaros no le obstaculiza, )a que entonces avaros ) eslavos practicaban 0untos sus incursiones. Kallmera)er sit:a esa invasin concre%a en el ,<'. 4ero tal invasin, dice, no extermin por completo a los griegos. 7eg:n Kallmera)er, el golpe inal a la poblacin griega lo asest la peste, llegada de Italia el 8+9. 7e $alla mencin de ese acontecimiento en un amoso pasa0e de aquel escritor coronado del siglo x que se llam !onstantino 4or irog2nito. Hablando del 4eloponeso en una de sus obras, este autor observa que, despu2s de aquella terrible
peste, Qtodo el territorio ue eslavizado ) se trans orm en brbaroR,#. 7eg:n Kallmera)er, el a1o de la muerte del emperador !onstantino !oprnimo .88,/ puede considerarse como la ec$a en que el desolado pa%s se pobl de eslavos, esta vez de manera completa ) de initiva, comenzando poco a poco a cubrirse de ciudades ) aldeas nuevas. En una obra posterior, Kallmera)er extiende sus conclusiones al Ntica, sin aducir pruebas slidas. En el segundo tomo de su Historia de la pen%nsula de (orea presenta una nueva teor%a QalbanesaR, seg:n la cual los grecoeslavos que $abitaban Erecia ueron reemplazados ) sometidos por colonos albaneses en el segundo cuarto del siglo BIV con lo que, seg:n 2l, la revolucin griega del siglo BIB $a sido, en realidad, obra de albaneses. El primer adversario serio de Kallmera)er ue el $istoriador alemn !arlos Hop . Wste $ab%a estudiado con agudeza el problema del establecimiento de los eslavos en Erecia, ) en *<98 public una Historia de 7recia desde el principio de la Edad (edia $asta nuestros d%as. 4ero Hop cae en otro extremo al querer disminuir a toda costa el papel del elemento eslavo en Erecia. 7eg:n 2l, las colonias eslavas en Erecia no existieron sino del 8,# al <#8. Antes de 8,# Erecia no tuvo tales colonias. ?a abundante literatura sobre este tema, aunque a menudo contradictoria ) divergente, nos permite llegar a las siguientes conclusiones6 $ubo en Erecia colonias eslavas mu) importantes a partir de ines del siglo VI, pero su undacin no produ0o la eslavizacin total del pa%s ni el exterminio de los griegos. Adems, diversas uentes mencionan la presencia de eslavos en Erecia, sobre todo en el 4eloponeso, durante toda la Edad (edia ) $asta el siglo VI,*. ?a uente ms importante relativa a los principios de la eslavizacin de la pen%nsula balcnica Clas Actas de 7an -emetrioC no $a sido utilizada debidamente por los sabios, inclu)endo a Kallmera)er ) Hop . ?os sabios $an discutido a menudo la originalidad de la teor%a de Kallmera)er, cu)a opinin, en rigor, no era una novedad. Da antes de 2l se $ab%a $ablado del in lu0o eslavo en Erecia. Kallmera)er se redu0o a expresar su opinin de manera directa ) ta0ante. Hace poco un sabio ruso .M. 4etrovsSi/ $a expuesto el criterio de que el verdadero instigador de la teor%a de Kallmera)er ue el eslavista Topitar, sabio vien2s del siglo BIB. Topitar desarroll en sus escritos la idea de que el elemento eslavo $ab%a tenido importante papel en la ormacin de la nueva nacin griega. En verdad, Topitar no pro undizaba con detalle su teor%a, porque no deseaba emitir una parado0a anticient% ica ) c$ocar a sus contemporneos. Q?as proposiciones extremas de la teor%a de Kallmera)er Cdice 4etrovsSiC no pueden $o) de enderse, despu2s del pro undo estudio que se $a $ec$o del problemaG pero la teor%a en s%, expuesta por el autor de manera tan armoniosa ) aguda, merece con buen derec$o atraer la atencin de los mismos $istoriadores que no admiten esa teor%a !onstantino 4or irog2nito, *e Thematib"s0 II, !onstantino emplea un verbo inusitado, de suerte que los $istoriadores traducen, ora Qtodo el pa%s ue eslavizadoR, ora Q ue esclavizadoR. Do entiendo que es ms correcta la traduccin dada en el texto de este libro, en su integridad o parcialmenteR. D, de $ec$o, tal teor%a, a pesar de sus evidentes exageraciones, $a cumplido una gran misin en la ciencia $istrica, dirigiendo la atencin de los sabios sobre una cuestin interesante pero no por eso oscura que es el problema de los eslavos en Erecia durante la Edad (edia. Kinalmente, los escritos de Kallmera)er adquieren una importancia $istrica general ms considerable aun si se tiene en cuenta que el autor es el primer sabio que puso su atencin en las trans ormaciones etnogr icas experimentadas en la Edad (edia, no slo por Erecia, sino por la pen%nsula balcnica en generalR.
#especto a la eslavizacin del Htica0 Hop/ demostraba 6"e la teor(a de 'allmera1er /"nd,base en "n doc"mento apcri/o. 51 A. Vasiliev, %os eslavos en 7recia .*<'</
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%iterat"ra. Instr"ccin 1 arte en la )poca de !"stiniano. 2xamen de conj"nto. ?a 2poca comprendida entre ,*< ) 9*# lleva la $uella de la m:ltiple actividad de >ustiniano, que pasm a sus contemporneos mismos. En los diversos campos de la literatura ) la instruccin, tal actividad leg a la posteridad una $erencia mu) rica. El propio >ustiniano escribi obras de tipo dogmtico o $imnolgico. Fno de sus sucesores, (auricio, mostr tambi2n un vivo gusto por las letras, avoreci ) alent la literatura ) ten%a la costumbre de pasar las veladas discutiendo o meditando cuestiones po2ticas e $istricas. Aquel per%odo tuvo varios $istoriadores, a quienes las empresas de >ustiniano prove)eron de ricos materiales para sus narraciones. El $istoriador principal del per%odo >ustiniano ue 4rocopio de !esrea, quien en sus escritos nos da un cuadro mu) completo de un comple0o reinado rico en sucesos. Jras estudiar -erec$o, 4rocopio pas a ser secretario ) conse0ero del amoso Belisario, con quien particip en las, campa1as contra vndalos, godos ) persas. 4rocopio es notable a la vez como $istoriador ) como escritor. !omo $istoriador se $allaba en situacin mu) avorable respecto a uentes e in ormaciones directas. 7u intimidad con Belisario le permit%a consultar todos los documentos o iciales conservados en despac$os ) arc$ivos, ), por otra parte, su intervencin activa en las ca mpa1as militares ) el per ecto conocimiento que ten%a del pa%s, le dieron ocasin de obtener una documentacin del ms alto precio, merced a sus observaciones personales ) a los testimonios que recogi de boca de sus contemporneos. En estilo ) composicin, 4rocopio imita a menudo a los $istoriadores clsicos, sobre todo a Herodoto ) Juc%dides. 4ero, aunque su lengua0e dependa del antiguo griego de los clsicos $istoriadores ) aun cuando la exposicin resulte un tanto arti icial, 4rocopio nos presenta un estilo l:cido, vigoroso, lleno de imgenes. Jres obras se deben a la pluma de 4rocopio. ?a ms considerable es la Historia en oc$o libros, que relata las guerras de >ustiniano contra persas, vndalos ) godos. El autor muestra en esta obra otros numerosos aspectos del gobierno de >ustiniano. Aunque el esp%ritu general de la obra sea algo laudatorio respecto al emperador, no obstante o rece repetidas veces la expresin de la amarga verdad. %a Historia puede considerarse una $istoria general de la 2poca de >ustiniano. ?a segunda obra de 4rocopio, 4obre las constr"cciones es un paneg%rico ininterrumpido del emperador ) ue probablemente escrita por orden de este. El in principal del libro es dar una lista ) descripcin de la multitud de edi icios erigidos por >ustiniano en las diversas partes de su vasto Imperio. 4rescindiendo de las exageraciones retricas ) las alabanzas excesivas, la obra contiene una rica documentacin geogr ica, topogr ica ) inanciera ) es una uente valiosa para la $istoria econmica ) social del Imperio. ?a tercera obra de 4rocopio, sus An)cdotas o Historia secreta, di iere en absoluto de las otras dos, ) constitu)e un libelo grosero contra el gobierno desptico de >ustiniano ) de Jeodora, su mu0er. El autor se propone di amar al emperador, a Jeodora, a Belisario ) a la esposa de 2ste, ) >ustiniano aparece como autor de todos los males que a ligieron al Imperio en aquel per%odo. Esta obra presenta tan impresionantes contradicciones con las otras dos, que los cr%ticos empezaron dudando de la autenticidad de la Historia secreta0 pues parec%a imposible que los tres libros $ubiesen sido compuestos por una misma persona. 7lo tras un estudio pro undo ) comparativo de la Historia secreta ) de otras uentes sobre la 2poca de >ustiniano se $a admitido en de initiva que la obra es un escrito aut2ntico de 4rocopio. Bien utilizada, la Historia secreta es una uente importante para la $istoria interior del Imperio bizantino en el siglo VI. -e modo que todos los traba0os de 4rocopio, a pesar de sus exageraciones sobre las cualidades o vicios de >ustiniano, son documentos contemporneos de la ma)or importancia ) nos permiten conocer de manera directa e %ntima la $istoria de ese per%odo. 4ero esto no es todo. ?a $istoria ) la antig\edad eslavas $allan en 4rocopio in ormes de valor inapreciable sobre la vida ) creencias de los eslavos, as% como los pueblos germnicos pueden espigar en las obras de ese autor numerosos $ec$os tocantes a su $istoria primitiva.
Fn contemporneo de >ustiniano ) 4rocopio, 4edro el 4atricio, $ombre de le)es ) diplomtico brillante, ue enviado varias veces como emba0ador al Imperio persa ) a la corte ostrogtica donde estuvo prisionero algunos a1os. 7us escritos comprenden $istorias, o bien una $istoria del Imperio romano donde se relatan, seg:n los extensos ragmentos que nos $an llegado, los $ec$os comprendidos entre el segundo triunvirato ) la 2poca de >uliano el ApstataG ) adems un tratado que se intitula 4obre la Constit"cin del 2stado .QTatastasisR o Q?ibro de las !eremoniasR/, parte del cual aparece incluida en la amosa obra denominada %ibro de las Ceremonias de la Corte, escrita en la 2poca de !onstantino 4or irog2nito .siglo B/. -esde 4rocopio $asta principios del siglo VII se $alla una serie continua de escritos $istricos, donde cada autor prosigue la obra de sus predecesores. 4rocopio ue directamente continuado por Agat%as, instruido 0urista del Asia (enor, quien, aparte breves poemas ) epigramas, de0 un escrito algo arti icial6 4obre el reinado de !"stinianoG que abraza el per%odo de ,,& a ,,<. (enandro el 4rotector, continuador e imitador de Agat%as, escribi una en la 2poca de (auricio, relatando los sucesos del lapso ,,<C,<& ) deteni2ndose en la exaltacin de (auricio al trono. -e esta obra slo nos $an llegado ragmentos, pero bastantes para permitirnos apreciar su importancia como uente, sobre todo desde el punto de vista geogr ico ) etnogr ico. Jales ragmentos indican que (enandro ue me0or $istoriador que Agat%as. ?a obra de (enandro ue continuada por Jeorilacto 7imocatta, egipcio que vivi ba0o Heraclio ) que ue secretario imperial. Escribi una obra peque1a sobre $istoria natural, algunas ep%stolas ) una $istoria del per%odo de (auricio .,<&C9#&/. El estilo de Jeo ilacto est sobrecargado de alegor%as ) expresiones arti iciales en muc$a ms medida que el lengua0e de sus inmediatos predecesores. Q3especto a 4rocopio ) Agat%as Cdice Trumbac$erC se encuentra en una rpida cultura ascendente. El $istoriador de Belisario, a pesar de su estilo ampuloso, es aun sencillo ) natural. (s rico en expresiones loridas ) lengua0e po2tico es el vate Agat%asG pero ambos escritores parecen en absoluto desprovistos de a ectacin si se les compara con Jeo ilacto, quien sorprende al lector a cada paso con nuevos rasgos inesperados, imgenes sacadas por los cabellos, alegor%as, a orismos ) sutilezas mitolgicas ) otrasR. 4ese a esos de ectos, la obra de Jeo ilacto es una uente de primer orden, excelente para la 2poca de (auricio. Jambi2n contiene preciosos in ormes sobre 4ersia ) los eslavos en la pen%nsula de los Balcanes a ines del siglo VI. Monnosus, emba0ador enviado por >ustiniano a los abisinios ) a los sarracenos, escribi una narracin de su remoto via0e. Mo nos $a llegado de ella sino un ragmento que se $alla en la obra del patriarca Kocio, ms ese solo ragmento da excelentes indicaciones sobre la naturaleza ) etnogra %a de los pa%ses visitados por el autor. Igualmente debemos a Kocio el $abernos conservado un ragmento de la $istoria de Je anes de Bizancio, quien escribi a ines del siglo VI ) probablemente inclu) en su obra el per%odo comprendido entre el reinado de >ustiniano ) los primeros a1os del de (auricio. Ese ragmento es importante por contener un testimonio sobre la introduccin de la sericicultura,& en el Imperio bizantino. Jambi2n o rece igualmente una de las primeras alusiones que se $acen a los turcos. Fna uente particularmente importante para la $istoria eclesistica de los siglos V ) VI es la obra de Evagrio de 7iria, que muri a inales del siglo VI. 7u Historia eclesi,stica en seis libros, contin:a las $istorias de 7crates, 7ozomeno ) Jeodoreto ) contiene un relato de los $ec$oscomprendidos entre el !oncilio de W eso, en +"*, ) el a1o ,'". A ms de sus in ormes de orden eclesistico, o rece tambi2n interesantes indicaciones sobre la $istoria general del per%odo. A >uan el ?idio, que se distingui por sus brillantes estudios, le propuso >ustiniano escribir un paneg%rico en su $onor. -e0, >uan, entre otras obras, la titulada *e los ma+istrados del 2stado romano la cual no $a sido su icientemente estudiada en su 0usto valor. !ontiene numerosos in ormes interesantes sobre la organizacin interior del Imperio ) puede considerrsela como un precioso complemento de la Historia secreta de 4rocopio.
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Cr(a de +"sanos de seda -seric"lt"ra o sericic"lt"ra..
Da $ablamos de la m:ltiple importancia de la Topo+ra/(a cristiana de !osmas Indicopieustes, cu)a amplitud geogr ica correspond%a tan bien a los vastos planes de >ustiniano. -ebemos incluir tambi2n entre las obras geogr icas un estudio estad%stico sobre el Imperio romano de Ariente en la 2poca de >ustiniano. Ese estudio se debe a la pluma del gramtico Hierocles ) se titula Vadem)c"m .Q7)necdemusR/. El autor no tiene por ob0eto principal la geogra %a eclesistica del Imperio, sino su geogra %a pol%tica, donde inclu)e las 9+ provincias ) '*& ciudades comprendidas dentro de los l%mites bizantinos. Mo cabe decir con certeza si tal traba0o se debi a iniciativa de Hierocles o a los traba0os de una comisin nombrada por el gobierno. En todo caso, el seco estudio de Hierocles es para nosotros una excelente uente que nos permite determinar la situacin pol%tica del Imperio a principios del reinado de >ustiniano,". !omo veremos despu2s, Hierocles es, en lo geogr ico, la uente principal de !onstantino 4or irog2n%o. Adems de estos $istoriadores ) gegra os, el siglo VI tuvo tambi2n cronistas. Mo obstante, la 2poca de >ustiniano est estrec$amente vinculada a la literatura clsica ) el tipo de ridas crnicas universales que $ab%a de desarrollarse ampliamente en el per%odo bizantino posterior no aparece sino como rara excepcin en la 2poca que estudiamos a$ora. Ha) un escritor que ocupa puesto intermedio entre $istoriadores ) cronistas6 Hesiquio de (ileto, quien, seg:n toda verosimilitud, vivi durante el reinado de >ustiniano. 7lo conocemos su obra por los ragmentos conservados en los escritos de Kocio ) 7uidas, lexicgra o del siglo B. -e esos ragmentos cabe concluir que Hesiquio escribi una $istoria universal en orma de crnica, comprendiendo los $ec$os sucedidos desde la 2poca de la antigua Asiria a la muerte de Anastasio .,*</. -e esta obra subsiste un amplio ragmento que trata de la $istoria primitiva de la ciudad de Bizancio incluso antes del tiempo de !onstantino el Erande. Hesiquio escribi asimismo una $istoria de la 2poca de >ustino I ) principios del reinado de >ustiniano. Esta obra di er%a muc$o, en estilo ) concepcin, de la primera ) conten%a un relato detallado de los sucesos contemporneos al autor. ?a tercera obra de Hesiquio ue un diccionario de todos los escritores griegos c2lebres en todas las ramas del saber, con excepcin de los cristianos. Esto :ltimo $a llevado a ciertos eruditos a suponer que Hesiquio debi de ser pagano. 4ero de ordinario no se acepta esta opinin. El verdadero cronista del siglo VI ue el ignorante >uan (alalas, un sirio de Antioqu%a, autor de una crnica del mundo donde relata, seg:n parece, a 0uzgar del :nico manuscrito que nos $a llegado, los sucesos incluidos entre la 2poca legendaria de la $istoria de Egipto ) el in del reinado de >ustiniano. 4ero la obra conten%a probablemente narraciones de una 2poca posterior. 7u ondo es mu) mezcladoG las bulas se entreveran con la realidad ) aparecen de pronto $ec$os importantes en medio de otros accesorios. ?a crnica de (alalas, cristiana ) apolog2tica en sus propsitos, de0a ver con claridad las tendencias monrquicas del autor. Mo estaba destinada a selectos, sino ms bien a las masas, eclesisticos o laicos, para quienes el autor transcribi muc$os diversos ) pasmosos $ec$os. 7eg:n Trumbac$er, ese libro Qes una obra $istrica popular en el sentido ms completo de la palabraR. El estilo del autor merece particular atencin, porque su obra es en realidad la primera escrita en el griego com:nmente $ablado entonces, es decir, en el dialecto griego vulgar, popular en Ariente, que resultaba de una combinacin de elementos griegos ) de expresiones latinoorientales. (erced a esas particularidades, mu) apropiadas a los gustos ) mentalidad de las masas, la crnica de (alalas e0erci enorme in luencia sobre la cronogra %a bizantina, oriental ) eslava. ?os mu) numerosos trozos escogidos ) traducciones eslavas de los escritos de (alalas son de gran valor para la restauracin del texto original de esta crnica. A ms de la multitud de obras en griego que aparecieron entonces, la 2poca de >ustiniano .,*<C9*#/ es tambi2n notable por los escritos sirios de >uan de W eso, que muri a ines del siglo VI .probablemente el ,<9/. >uan $ab%a nacido en la (esopotamia 7uperior ) era mono isita convencido. 4as muc$os a1os en !onstantinopla ) en el Asia (enor, donde ocup la sede episcopal de W eso. !onoci personalmente a >ustiniano )
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%a obra de Hierocles se escribi antes de :;:.
Jeodora. Escribi las Vidas de los 4antos orientales, o Comentarios sobre los bienavent"rados en 3riente .Q!ommentarii de Beatibus ArientalibusR/ ) una Historia eclesi,stica .en sirio cu)o original abarcaba desde >ulio c2sar al a1o ,<,/. -e esta :ltima obra slo nos $a llegado la parte ms importante ) original, relativa a los sucesos del per%odo ,&*C,<,, respecto a los que es uente inapreciable. Aunque escrita desde el punto de vista mono isita, la $istoria de >uan de W eso no revela tanto los undamentos dogmticos de las disputas mono isitas como su ondo nacional ) espiritual. 7eg:n la expresin del sabio $istoriador que se $a consagrado especialmente al estudio de la obra de >uan, la Historia eclesi,stica0 Qpro)ecta muc$a luz sobre las :ltimas ases de la luc$a entre el cristianismo ) el paganismo, revelando los undamentos QculturalesR de esa luc$aR. Es tambi2n Qde gran importancia para la $istoria pol%tica ) espiritual del Imperio bizantino en el siglo VI, especialmente para determinar la expansin de las in luencias orientales. En su relato, el autor entra en todos los detalles ) minucias de la vida, dando as% una abundante documentacin que permite un conocimiento %ntimo de las costumbres ) arqueolog%a del per%odoR,+. ?as disputas mono isitas, proseguidas durante todo el siglo VI, motivaron gran actividad literaria en el dominio de la dogmtica ) la pol2mica. El propio >ustiniano no de0 de participar en aquellas discusiones escritas. ?as obras de los mono isitas no nos $an llegado en su original griego. 7lo podemos ormar 0uicio sobre ellas merced a las citas que $acen las obras del campo opuesto o a las traducciones sirias o rabes conservadas $asta $o). Entre los escritores partidarios de la ortodoxia debemos mencionar a un contemporneo de >ustino ) >ustiniano6 ?eoncio de Bizancio, quien de0 varias obras dirigidas contra los mono isitas, los nestorianos ) otros. 7lo poseemos escasos in ormes sobre la vida de este dogmatista ) polemista, quien testimonia un enmeno interesante de la 2poca de >ustiniano6 a saber, que la in luencia de 4latn sobre los 4adres de la Iglesia empezaba a ceder )a el lugar a la de Aristteles. El desarrollo de la vida monstica ) erem%tica en Ariente, en el siglo V6 $a de0ado $uellas en las obras asc2ticas, m%sticas ) $agiogr icas. >uan !l%maco vivi solitario en el 7ina% varios a1os ) escribi la obra conocida por el nombre de Climax o 2scala espirit"al .Q7cala 4aradisiR/,,, compuesta de treinta cap%tulos o escalones, ) en los cuales el autor describe logrados de la ascensin del esp%ritu $acia la per eccin moral. Esta obra se convirti en lectura avorita de los mon0es bizantinos, sirvi2ndoles de gu%a en su busca de la per eccin asc2tica ) espiritual. 4ero la di usin del libro no se limit a Ariente, )a que tuvo muc$as traducciones en sirio, griego moderno, lat%n, espa1ol, ranc2s ) eslavo. Algunos de los manuscritos de esta obra contienen abundantes e interesantes miniaturas reproduciendo escenas de la vida religiosa ) monstica ,9. A la cabeza de todos los escritores $agiogr icos del siglo VI debemos situar al palestino !irilo de Esc%tpolis, quien pas los :ltimos a1os de su vida en el amoso convento palestiniano de 7an 7abas. !irilo se propon%a escribir una vasta coleccin de Vidas de mon0es, pero no logr llevar a buen in lo pro)ectado, probablemente a causa de su muerte prematura. Mos $an llegado varias de sus obras, entre ellas las vidas de Eutimio ) de 7an 7abas. As% como varias vidas de santos de menor importancia. ?o cuidado del relato, la precisin con que el autor entiende la vida asc2tica, la sencillez del estilo, $acen de todas las obras de !irilo que conocemos preciosas uentes para el estudio de la $istoria de Alto Imperio bizantino. >uan (oco, palestino tambi2n, vivi a ines del siglo VI ) principios del VII. 4ublic en griego su amoso &rado espirit"al .Q4ratum spiritualeR/, resultado de las observaciones que $iciera en sus numerosas visitas a los monasterios de 4alestina, Egipto, (onte 7ina%, 7iria, Asia (enor e islas del Egeo ) (editerrneo. En su obra, a ms de las impresiones del autor sobre sus via0es, se
*ia>onov0 !"an de U/eso 1 s"s obras histrico=eclesi,sticas -4an &etersb"r+o08QKM.. 2l t(t"lo al"de a la <escala celestialB de la Biblia 6"e vio en s"eOos !acob -7en.0 LM:8L.. 2l +enitivo +rie+o se latiniz0 troc,ndose en Cl(maco. *e a6"( el apelativo0 tradicional en 3ccidente0 de !"an Cl(maco. 56 4e hallar,n reprod"cciones de m"chas de esas miniat"ras en #. C. $orcv0 2ast Christian &aintin+s in the 'reer Collection -C"eva Vor>0 8Q89..
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$allan in ormes diversos acerca de mon0es ) monasterios. En ciertos sentidos, el texto del &rat"m spirit"ale es de gran inter2s para la $istoria de la civilizacin. ?leg a convertirse en una de las obras avoritas, no slo del Imperio bizantino, sino de otros pa%ses, especialmente la antigua 3usia. ?a literatura po2tica de este per%odo tuvo varios representantes. Da indicamos como cierto que 3omanos el $)loda0 amoso por sus cantos eclesisticos, estuvo en el apogeo de su carrera ) ecundidad en la 2poca de >ustiniano. En el mismo per%odo, 4aulo el 7ilenciario compuso sus dos descripciones po2ticas .en versos griegos/ de 7anta 7o %a ) su magn% ico p:lpito .<amboB/. Estas obras son de gran inter2s para la $istoria del arte. 7e $allan comentarios elogiosos sobre la descripcin de 7anta 7o %a en la obra de un contemporneo6 Agat%as, de quien $ablamos )a. Kinalmente, !orippo, oriundo del N rica del Morte, pero establecido en !onstantinopla, escribi dos obras en versos latinos, a pesar de sus limitadas dotes po2ticas. ?a primera obra, escrita en alabanza ) $onor del general bizantino >uan Jroglita, que reprimi la revuelta de los ind%genas a ricanos contra el Imperio, contiene un con0unto de inapreciables datos sobre lageogra %a ) etnogra %a de N rica septentrional, as% como sobre la guerra con los bereberes. En lo que concierne a esta guerra, los datos de !orippo son a veces ms seguros que los de 4rocopio. ?a segunda obra de !orippo, el &ane+(rico o 2lo+io de !"stino .QIn lauden >ustiniR/, describe en estilo ampuloso la exaltacin de >ustino II el >oven ) los primeros $ec$os de su reinado ), aunque es mu) in erior al primer poema, contiene muc$os detalles interesantes acerca del ceremonial de la corte bizantina en el siglo VI.. ?os papiros nos $an revelado la existencia de un tal -iscoro, aue vivi en el siglo VI en A rodita, pueblecillo del Egipto superior. -e nacimiento copto, parece $aber recibido una buena cultura general ) una seria educacin 0ur%dica. Juvo tambi2n ambiciones literarias. 7us numerosas obras, unidas a otros papiros, nos dan preciosos in ormes sobre la vida social ) administrativa de aquel per%odo. -esde luego los poemas de0ados por -iscoro no contribu)en en nada a la reputacin de la poes%a $elen%stica, )a que son obra de un a icionado ) estn Qllenos de las ms monstruosas altas de gramtica ) de prosodiaR. 7eg:n H. Bell, le) Quna cantidad considerable de obras literarias griegas ) escribi versos execrablesR. >. (aspero llama a -iscoro @el :ltimo poeta griego de Egipto ) uno de los :ltimos representantes del $elenismo en el Valle del Milo@ ?a clausura de la academia pagana de Atenas durante el reinado de >ustiniano no e0erci una in luencia demasiado nociva sobre la literatura ) la instruccin, porque aquella academia $ab%a pasado )a su tiempo ) no pod%a desempe1ar un papel importante en un Estado cristiano. ?os tesoros de la literatura clsica penetraban progresivamente, aunque a menudo en orma super icial, en la literatura cristiana. ?a universidad de !onstantinopla, organizada por Jeodosio II, persisti en su actividad ba0o >ustiniano. !ontinuaba el estudio del -erec$o, en uncin de los nuevos traba0os de 0urisprudencia. Mo obstante, tal estudio se con in a la adquisicin ormularia ) restringida de traducciones literales de textos 0ur%dicos ) a la composicin de breves par rasis ) extractos. Mo poseemos in ormes precisos sobre el desenvolvimiento de la instruccin 0ur%dica despu2s del reinado de >ustiniano. El emperador (auricio testimoni vivo inter2s por aquellos estudios, pero Kocas, su sucesor, puso reno, seg:n parece, a los traba0os de la universidad. En el campo art%stico, la 2poca de >ustiniano $a recibido el sobrenombre de 4rimera Edad de Aro. ?a arquitectura de aquel per%odo cre un monumento :nico en su clase6 la iglesia de 7anta 7o %a. 7anta 7o %a, o la Iglesia Erande, como se la llam en todo Ariente, ue construida, por orden de >ustiniano, en el emplazamiento de la peque1a bas%lica de 7anta 7o %a .Ha+ia 4ophia6 7abidur%a divina/, incendiada, como indicamos, durante la sedicin MiSa .,"&/. 4ara $acer de aquel templo un edi icio de esplendor extraordinario, >ustiniano, de creer a una tradicin tard%a, mand a los gobernadores de las provincias que enviasen a la capital los ms bellos retazos de los monumentos antiguos. Enormes cantidades de mrmol de di erentes colores ) matices ueron transportadas desde las ms ricas canteras a la capital. Aro, plata, mar il, piedras preciosas, ueron llevados en abundancia a !onstantinopla para a1adir ms magni icencia al nuevo templo.
4ara la e0ecucin de su grandioso plan el emperador eligi a dos arquitectos de talento6 Antemio e Isidoro, ambos originarios del Asia (enor. Antemio era de Jralles e Isidoro de (ileto. ?os dos se pusieron a la obra con entusiasmo, dirigiendo con $abilidad el traba0o de diez mil obreros. El emperador acud%a en persona a los traba0os, segu%a los progresos de la obra con vivo inter2s, daba conse0os ) estimulaba el celo de los operarios. Al cabo de cinco a1os qued acabado el edi icio. El d%a de Mavidad del ,"8 se inaugur solemnemente 7anta 7o %a, en presencia del emperador. Kuentes tard%as relatan que >ustiniano, encantado de lo cumplido, pronunci las siguientes palabras al entrar en el templo6 QaEloria a -ios, que me $a 0uzgado digno de cumplir esta obra5 aJe $e vencido, 7alomn5R !on motivo de aquella inauguracin triun al, se dieron grandes iestas en la capital ) el pueblo recibi numerosas liberalidades. El exterior de 7anta 7o %a es mu) austero, )a que sus muros, de simple ladrillo, carecen de toda ornamentacin. ?a propia amosa c:pula parece desde uera un tanto pesada ) algo sumida. Ho), adems, 7anta 7o %a pierde muc$o porque la rodean por doquier casas turcas. 4ara apreciar su grandeza ) magni icencia $a de visitarse su interior. Anta1o el templo pose%a un patio espacioso, el atrio, rodeado de prticos ) en cu)o centro se ve%a una magn% ica uente de mrmol. El cuarto lado del atrio, ad)acente a la iglesia, o rec%a una especie de porc$e exterior o galer%a .nrtex/, que comunicaba por cinco puertas con el segundo prtico interior. Mueve puertas de bronce conduc%an desde este porc$e al interior del templo. ?a de en medio, ms alta ) anc$a Cla 4uerta 3ealC se reservaba para el emperador. ?a iglesia, por su arquitectura, se aproxima al tipo de las bas%licas cupuladas, ormando un rectngulo mu) grande con una magn% ica nave central sobre la cual se comba una c:pula de "* metros de dimetro, alzada, con extraordinarias di icultades, a la altura de ,# metros sobre el suelo. !uarenta ventanales abiertos en la base de la c:pula di und%an en todo el templo abundante luz. A ambos lados de la nave central se constru)eron dos dobles arquer%as ricamente adornadas, con columnas. Wstas ) los enlosados son de mrmol policromo. ?os muros, en parte, ueron recubiertos de igual manera. ?os maravillosos mosaicos, ocultos por estuco desde la 2poca turca, $ec$izaban las miradas de los visitantes. ?a impresin producida en los peregrinos ) ieles por la enorme cruz colocada en la c:pula, brillando sobre un estrellado cielo de mosaico, era particularmente poderosa. En nuestros d%as aun se pueden distinguir, en la parte in erior de la c:pula, ba0o el estuco turco, vastas siluetas de ngeles alados. ?a di icultad principal que encontraron los constructores de 7anta 7o %a era un problema que la arquitectura contempornea no $a resuelto a:n6 la ereccin de una c:pula a la par enorme ) mu) ligera. ?os constructores consiguieron levantarla, pero la sorprendente c:pula que edi icaron no dur muc$o tiempo. 7e desplom, todav%a en la 2poca de >ustiniano, ) $ubo de ser reedi icada a inales del mismo reinado, pero con ormas menos audaces. ?os contemporneos de >ustiniano $ablaron de 7anta 7o %a con tanto entusiasmo como las generaciones posteriores, incluida la nuestra. Fn peregrino ruso del siglo BIV, Esteban de Movgorod, escrib%a en sus Via0es a Jsargrad .!onstantinopla/6 QEn cuanto a 7anta 7o %a, la 7abidur%a -ivina, el nimo $umano no puede decir nada de ella ni $acer su descripcinR,8. A pesar de los recuentes ) violentos terremotos, 7anta 7o %a se $a conservado en pie $asta $o),<. Kue trans ormada en mezquita en *+,". En una de sus obras recientes, 7trz)goIsSi declara que Qpor su concepcin, la iglesia .7anta 7o %a/ es puramente armeniaR. !on el tiempo, la ver%dica $istoria de 5a edi icacin de 7anta 7o %a ue trans ormada por la literatura en una especie de le)enda con pro usin de detalles milagrosos. -esde el Imperio bizantino, tales le)endas se abrieron camino en la literatura de los eslavos del sur ) en las obras
%a pere+rinacin de 2steban de Cov+orod en #elatos del p"eblo r"so0 re"nidos por T. 4ajarov0 4an &etersb"r+o0 8M9Q 50 7racias al especial c"idado 6"e los ar6"itectos p"sieron en la cimentacin de la /,brica0 comp"esta de "na cisterna con bvedas enormes0 repleta de a+"a0 1 recios pilares asentados en la roca0 para dar solidez 1 elasticidad al conj"nto.
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rusas. ?as versiones eslavonas suministran una documentacin interesante para la $istoria de las in luencias literarias internacionales. ?a segunda amosa iglesia erigida por >ustiniano en la capital ue la de los 7antos Apstoles. Este templo $ab%a sido construido primeramente por !onstantino el Erande, pero en el siglo VI se $allaba en completa ruina. >ustiniano lo $izo derribar ) reconstruirlo en ma)or escala ) magni icencia. ?a iglesia ten%a orma de cruz, con cuatro alas iguales ) una c:pula central entre otras cuatro c:pulas, ?os arquitectos ueron el Antemio apodado tambi2n Isidoro el >oven. Al ser tomada !onstantinopla por los turcos, en *+,", la iglesia ue destruida para edi icar en su lugar la mezquita de (a$omet II el !onquistador. 7e comprender con ms precisin lo que ue el templo de los 7antos Apstoles si nos re erimos a 7an (arcos, de Venecia, erigido seg:n el mismo modelo. Igual iglesia copiaron los constructores de los templos de 7an >uan deW eso ) de la 7anta Eaz, de 42rigueux. ?os magn% icos mosaicos, $o) perdidos, de la iglesia de los 7antos Apstoles, ueron descritos por Micols (esaritas, obispo de W eso, a principios del siglo BIII, $abiendo esa descripcin sido ob0eto de cuidadoso estudio por A. Heisenberg. ?a iglesia de los 7antos Apstoles es c2lebre por $aberse enterrado en ella a los emperadores bizantinos desde !onstantino el Erande $asta los del siglo BI. ?a in luencia de las construcciones de !onstantinopla repercuti en Ariente, como, por e0emplo, en 7iria, ) en Accidente en 4arenzo, en Istria ), sobre todo, en 3avena. 7anta 7o %a puede $o) impresionarnos ) encantarnos con su c:pula, con las esculturales ornamentaciones de sus columnas, con los revestimientos de mrmol policromo de sus muros ) pavimento ), en especial, con la $abilidad de su e0ecucin arquitectnicaG pero los maravillosos mosaicos de ese templo nos quedan ocultos .esperemos que slo provisionalmente/ por el estucado turco,'. -e todos modos, esa p2rdida queda compensada en cierta medida, )a que podemos $acernos magn% ica idea de lo que eran los mosaicos bizantinos merced a los de 3avena, en Italia del Morte. Hace quince siglos 3avena iguraba entre las ciudades prsperas del litoral Adritico. En el siglo V sirvi de re ugio a los :ltimos emperadores romanos de AccidenteG en el VI ue capital del reino ostrogodo ) de mediados del VI a mediados del VIII constitu) el centro administrativo de la Italia bizantina reconquistada a los ostrogodos por >ustiniano. All% tuvo su residencia el virre) o exarca. Ese :ltimo per%odo ue el ms brillante de 3avena, cu)a vida pol%tica, econmica, intelectual ) art%stica alcanz entonces su plenitud. ?os monumentos de arte de 3avena se vinculan a la memoria de tres personas6 Eala 4lacidia, $i0a de Jeodosio el Erande ) madre del emperador de Accidente Valentiniano IIIG Jeodorico el Erande, ) >ustiniano. -e0ando de lado los monumentos, ms antiguos, de la 2poca de Eala 4lacidia ) de Jeodorico, $ablaremos brevemente de los de la 3avena del tiempo de >ustiniano. En todo el curso de su largo reinado, >ustiniano se interes vivamente por la construccin de monumentos art%sticos laicos ) religio sos ) estimul su edi icacin en toda la vasta amplitud de su Imperio. A ra%z de la toma de 3avena, $izo terminar las iglesias comenzadas ba0o los ostrogodos. Entre ellas debemos mencionar dos de particular importancia art%stica6 la de 7an Vital ) de 7an Apolinar in !lasse .!lasse era el puerto de 3avena/. El principal valor art%stico de esos templos consiste en sus mosaicos. A unos cinco Silmetros de 3avena, en un lugar desierto ) malsano ocupado en la Edad (edia por el rico puerto mercantil de la ciudad, se alza la iglesia, mu) sencilla de aspecto, de 7an Apolinar in !lasse, verdadera bas%lica cristiana primitiva, por su orma. >unto a la iglesia se ve un campanil redondo, de construccin ms tard%a. El interior de la iglesia comprende tres naves. Antiguos sarc agos ornados de imgenes escultricas ) alineados a lo largo de los muros, contienen los restos de los ms c2lebres arzobispos de 3avena. En la parte in erior del bside se ve un mosaico del siglo VI, representando a 7an Apolinar, patrn de 3avena, en pie, alzadas las manos, rodeado de corderos, con un apacible paisa0e como
Con posterioridad al libro de Vasiliev0 1 +racias esos mosaicos est,n al desc"bierto0 especialmente desde 6"e se s"primi el c"lto en el templo.
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ondo. Encima de 2l, sobre el azul cielo estrellado del amplio medalln, resalta una cruz cubierta de piedras preciosas. ?os otros mosaicos de la iglesia son de 2poca ms reciente. 4ara el estudio de la obra art%stica del per%odo 0ustinianeo, es la iglesia de 7an Vital de 3avena la que contiene material ms precioso. ?os mosaicos del siglo VI se $an conservado en ella casi intactos $asta nuestros d%as. ?a iglesia cupulada de 7an Vital est, en el interior, cubierta casi enteramente, de arriba aba0o, de maravillosas ornamentaciones, escultricas ) de mosaicos. Es notable en especial el bside, por los dos amos%simos mosaicos de sus dos muros laterales. Fno representa a >ustiniano rodeado por el obispo, los sacerdotes ) la corteG otro a Jeodora, su mu0er, con las damas de su s2quito. ?as vestiduras de los persona0es de estos mosaicos relucen con brillo ) esplendor maravillosos. 3avena, a la que anta1o se llam la &ompe1a italobizantina, o la Bizancio occidental, suministra los ms valiosos materiales para nuestro estudio ) nos permite apreciar el arte bizantino de la primera 2poca, es decir, de los siglos V ) VI. ?a actividad constructiva de >ustiniano no se limit a templos ) orti icaciones. Hizo construir tambi2n numerosos conventos, palacios, puentes, cisternas, acueductos, ba1os ) $ospitales. En las provincias remotas del Imperio, el nombre de >ustiniano est vinculado a la ereccin del monasterio de 7anta !atalina, en el (onte 7ina%. En el bside de la iglesia de ese monasterio se $alla un amoso mosaico, llamado de la Trans/i+"racin ) que se $ace remontar al siglo VI. Jambi2n nos $a legado esa 2poca varios miniaturas ) te0idos $istoriados. Aunque, ba0o la in luencia de la Iglesia, la escultura estuviese entonces en un per%odo decadente, $allamos pro usin de graciosas ) magn% icas esculturas ) cincelados, en especial en los d%pticos, sobre todo consulares, cu)a serie comienza en el siglo V, terminando con la abolicin del consulado, en ,+*. Es interesante, en in, observar que casi todos los escritores de esc per%odo, as% como los constructores de 7anta 7o %a ) de los 7antos Apstoles, eran oriundos de Asiao de N rica del Morte. ?a civilizacin del Ariente $elen%stico contin:a ecundando la vida intelectual ) art%stica del Imperio bizantino. -irigiendo un examen de con0unto a las acetas, comple0as ) m:ltiples, del largo reinado de >ustiniano, llegaremos espontneamente a la conclusin de que en la ma)or%a de sus empresas no obtuvo los resultados perseguidos. Abvio es, que sus brillantes campa1as militares en Accidente, consecuencia directa de su ideolog%a de emperador romano empe1ado en reconquistar los territorios perdidos por su Imperio, no ueron, en resumen, coronadas por el 2xito. Aquellas guerras no correspond%an para nada con los verdaderos intereses del Imperio, cu)o centro se $allaba en Ariente, ) contribu)eron muc$o a la decadencia ) ruina del pa%s. ?a alta de dinero, seguida de una reduccin de los e ectivos militares, imposibilit a >ustiniano la ocupacin irme de las provincias nuevamente sometidas, ) las consecuencias de ese $ec$o repercutieron de modo mu) claro en los reinados de sus sucesores. ?a pol%tica religiosa del emperador ue tambi2n un racaso, porque no produ0o la unidad ) slo implic nuevas turbulencias en las provincias orientales, mono isitas. (s completo todav%a ue el racaso en las re ormas administrativas, que, si bien emprendidas con intenciones puras ) sinceras, llevaron al empobrecimiento ) despoblacin de las campi1as, a causa sobre todo de los excesivos impuestos ) de la rapi1as de los uncionarios locales. 4ero dos de las obras de >ustiniano $an de0ado $uella $onda en la $istoria de la civilizacin $umana ) 0usti ican con plenitud el sobrenombre de QErandeR que se le $a dado. Esas dos obras son su !digo civil ) la catedral de 7anta 7o %a. BIB%I37#A'TA A. EK3A3E3, @aiser !"stinian I, en sus B1zantinische 7eschichten .Eraz, *<8"/. A. VA7I?IEV, %os eslavos en 7recia. <Vizantiis>1 Vremenni>B. V. .*<'</. A. VEMIE3A. &aolo 4ilenziario. 4t"die s"lla letterat"ra bizantina del VI seclo .!atania, *'*9/.
B. EI?-E37?EEVE, &a"l"s 4ilentiari"s. QAmerican >ournal o 4$ilolog)R, BBBVIII .*'*8. B. 4AMJ!HEMTA, 4obre la <Historia secretaB de &rocopio. <Vizantiis>1 Vremenni>B0 vol. IICIV .*<',C'8/. !. -IEH?, !"stinien et la civilisation b1zantine a" VI s()cle .4ar%s, *'#*/. !. -IEH?, Theodora, en sus 'i+"res b1zantines0 I .+. ed., 4ar%s, *'#'/. !. -IEH?, Theodora0 imp)ratrice de B1zance .4ar%s, *'#+/. -IATAMAV, !"an de U/eso 1 s"s trabajos histrico=eclesiasticos .7an 4etersburgo, *'#<, en ruso/. E. E3I(BE3, Theodora0 *ie Tanzerin a"/ dem @aiserthron .(unic$, *'&</. E. T. 3U-IM, %a Topo+ra/(a Cristiana de Cosmas Indicoplenstes0 seg:n las versiones griegas ) rusas .(osc:, *'*9/. E. 7JEIM, 4t"dien z"r 7eschichte des b1zantinischen #ciches vornehmlich "nter den @aisern !"stin"s II "nd Tiben"s Constantin"s .7tuttgart, *'*'/. K. A. I7A(BE3J, Histoire de !"stinien0 & t. .4ar%s, *<,9/. K. -AHM, &rocopi"s von Casarca .Berl%n, *<9,/. K. ?AAK7, %eontms von B1zanz .?eipzig, *<<8/. H. B. -EXIME, Introd"ccin a su edicin de &rocopio0 I .?ondres ) Mueva DorS, *'*+/. H. EE?UE3, @osmas der Indeen/ahrer. Q>a$rb\c$er \r protestantisc$e J$eolo gie@/, IB .*<<"/. H. >. 3ABD, Introd"ction to !nstinianFs *i+est .!ambridge, *<<+/. H. ?E!?E3O, !"stinien0 *iccionaire dFarch)olo+ie ch)tienne et de Et"r+ie0 VIII, .*'&</, col. ,#8C9#+. H. 7JA-E?(AMM, Theodora von B1zanz0 & t. .-resde, *'&9/. I. TF?ATAV7TI, 2l emperador 'ocas0 cap. de la Historia de Bizancio .Tiev, *'*+/, en ruso. >. B. BF3D, Histor1 o/ the %ater #om,n 2mpire0 II .?ondres, *'&". T. E3AH, 7eschichte des ostromischen @aisers !"stin II0 nebst der N"ellen -?eipzig, *<<'/. (. IJE7, I"r Be ert"n+ des A+athias. QB)zantinisc$e Ueitsc$ri tR, BBVI .*'&9/. (!E3IM-?E, Introd"ccin a su traduccin de la Topo+ra/(a cristiana de Cosmas0 monje e+ipcio .?ondres, *<'8/. A. A-A(ET, Beitra+e z"r 7eschichte des b1zantinischen @aisers $a"ri>ios .Eraz, *<'#C '*/. 4. !A??IMEJ, Ut"des histori6"es s"r le droit de !"stinien. I: le caract)re oriental de lFoe"vre le+islative de !"stinien et les destin)es des instit"tions class(6"es en 3ccident .4ar%s, *'*&/. 4. K3IE-?AM-E30 !ohannes von 7aza "na &a"l"s 4ilentiari"s .?eipzigCBerl%n, *'*&/. 4. X. 3cEA(E30 %eonti"s von B1zans .X\rzburg, *<'+/. J. -E!?A3EFI?, #ome et lFor+anisation d" droit .QBibliot$2que de s)iu$2se $istorique6 l[evolution de l[$umanit2R, dirigida por H. Berr. .4ar%s, *'&+./ V. E. HA?(E7, The a+e o/ !"stinian and Theodora0 & t. .&.a ed., ?ondres, *'*&/.
Cap+tulo "1/ :&OC/ D! 1/ D"N/2 ;/ D! 4!,/C1"O (%10<1<)
%a dinast(a de Heraclio 1 s" ori+en. ?a dinast%a ormada por Heraclio ) sus inmediatos sucesores en el trono de Bizancio ue, probablemente, de origen armenio. Al menos as% podemos deducirlo de un texto del $istoriador armenio del siglo VII. 7ebeos, uente valiosa para la 2poca de Heraclio. 7ebeos escribe que la amilia de Heraclio estaba emparentada con la amosa casa armenia de los Arscidas9#. Esta a irmacin queda en cierta medida contradic$a por los testimonios de varias uentes respecto a la dorada cabellera rubia de Heraclio. Este rein del 9*# al 9+*. -e su primera mu0er, Eudoxia, tuvo un $i0o, !onstantino, quien solo rein Ca la muerte de su padreC algunos meses, muriendo tambi2n el 9+*. 7e le conoce en la $istoria por el nombre de !onstantino III .el nombre de !onstantino II reservado a uno de los $i0os de !onstantino el Erande/. A la muerte de !onstantino III, el trono ue ocupado durante varios meses por Heracleonas .Heracleon/ $i0o de Heraclio ) de su segunda mu0er (artina. Kue depuesto en el oto1o de a1o 9+*, ) el $i0o de !onstantino III, !onstante II, ue proclamado emperador ) rein de 9+* a 99<, Es probable que su nombre uese un diminutivo de !onstantino, )a que en las monedas bizantinas, en los documentos o iciales de este per%odo en Accidente, e incluso en algunas uentes bizantinas, se le llama !onstantinoG parece que !onstante ue el nombre que le dio el pueblo. Juvo por sucesor a su $i0o, el en2rgico !onstantino IV, ordinariamente llamado &o+onato, es decir Qel BarbudoR .99<C9<,/. 4ero $o) se tiene casi la certeza de que el sobrenombre de 4ogonato no debe atribuirse a ese emperador, sino a su padre, !onstante II9*. !on la muerte de !onstantino IV .9<,/, termina el me0or periodo de la dinast%a $eracliana. El :ltimo emperador de la dinast%a, >ustiniano II, el #hinometa -Qnariz cortadaR/, $i0o de !onstantino IV, rein dos veces, de 9<, a 9', ) de 8#, a 8**, El per%odo de >ustiniano II, notable por sus numerosas atrocidades, no $a sido bastante estudiado. 4arece razonable suponer que las persecuciones del emperador contra los representantes de la nobleza no tuvieron por causa pura arbitrariedad, sino el secreto descontento de aquellos aristcratas, que se negaban a aceptar la pol%tica autoritaria ) autocrtica del emperador ) procuraban destronarle. Kue depuesto en 9',, cortndosele la nariz ) la lengua9& ) desterrndosele a Ouerson, en !rimea, de donde logr $uir, re ugindose al lado del San de los Szaros, con cu)a $ermana $ab%a de casar. (s tarde, a)udado por los b:lgaros, pudo recuperar el trono, ) su vuelta a la capital ue se1alada por crueles represalias contra los que $ab%an contribuido a. su ca%da. 7u tiran%a provoc, en 8**, una revolucin durante la cual >ustiniano ) su amilia ueron asesinados. El 8** acab, pues, la dinast%a $eracliana. En el intervalo entre los dos reinados de >ustiniano II, ocuparon el trono el 0e e militar ?eoncio .9',C9'</, originario de Isauria, ) Apsimar, que a su exaltacin al purpurado tom el nombre de Jiberio III .9'<C8#,/. !iertos eruditos ven en Apsimar un $ombre de origen godoC griego. Jras la sangrienta deposicin de >ustiniano II, en 8**, el trono bizantino ue ocupado, en seis a1os, por tres emperadores ocasionales6 el armenio Bardanes o Kil%pico .8**C8*+/G Artemio, rebautizado con el nombre de Anastasio al coronarse .Anastasio II, 8*+C8*,/, ) Jeodosio III .8*, C8*8/. ?a anarqu%a reinante en el Imperio desde 9', conclu) en 8*8 con el advenimiento del amoso ?en III, cu)o reinado abri un nuevo periodo en la $istoria de Bizancio.
4ebeos0 Historia del emperador Heraclio0 t. 555II -trad. del armenio. 4an &eterb"r+o0 8MJL.. 2. ?. Broo>s0 ?ho as Constantinc &o+onat"sR -B1zantinische Ieits.0 t. 5VII. 8QKM.. 62 %a m"tilacin no /"e tan completa 6"e le impidiese hablar.
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%os eslavos ante los m"ros de Constantinopla. %as campaOas contra los persas. Heraclio ue un emperador mu) capaz ) activo. Jras la tiran%a de Kocas pareci, en cierto modo, un soberano e0emplar. 7eg:n el poeta contemporneo >orge de 4isid%a, quien describi en versos excelentes las campa1as del nuevo emperador contra los persas ) la invasin de los avaros, Heraclio declaraba que Qel poder debe brillar ms por el amor que por el terrorR9". Al llegar Heraclio al trono la situacin del Imperio era grave en extremo. ?os persas amenazaban por el este, los avaros ) eslavos por el norte, ) en el interior reinaba la ms completa anarqu%a tras el desgraciado gobierno de Kocas. El nuevo emperador no ten%a recursos pecuniarios ni uerzas militares su icientes. Este con0unto de cosas explica los $ondos trastornos que conmovieron el Imperio en la primera parte del reinado de Heraclio. En 9**, los persas emprendieron la conquista de 7iria, ocupando Antioqu%a, la ciudad ms importante de las provincias orientales bizantinas. -amasco no tard en caer en manos persas. !onclusa la conquista de 7iria, los persas marc$aron sobre 4alestina ) el 9*+ cercaron >erusal2n, que resisti veinte d%as. 4asados 2stos, las torres de ataque ) los arietes persas abrieron brec$a en las murallas ), seg:n una uente, Qlos malditos enemigos invadieron la ciudad con rabia seme0ante a la de bestias uriosas o dragones irritadosR9+. ?a ciudad ue entregada al pilla0e ) los santuarios cristianos destruidos. ?a iglesia del 7anto 7epulcro, erigida por !onstantino el Erande, ue incendiada ) saqueados sus tesoros. ?os cristianos su rieron ve0aciones intolerables cuando no la muerte. ?os 0ud%os de >erusal2n se pusieron al lado de los persas, participando en las matanzas, en las cuales, seg:n algunas uentes, perecieron sesenta mil cristianos. (uc$os tesoros ueron transportados a 4ersia desde la ciudad santa. Fna de las reliquias ms veneradas de la !ristiandad, la 7anta !ruz, ue llevada a !tesi onte. Entre los prisioneros enviados a 4ersia estaba Uacar%as, patriarca de >erusal2n. Esta devastadora conquista de 4alestina por los persas ) el pilla0e de >erusal2n representan un momento cr%tico de la $istoria de la provincia palestiniana. TondaSov dice6 QKue un desastre inaudito, tal como no $ab%a existido desde la toma de >erusal2n ba0o el reinado de Jito. 4ero esta vez no se pudo poner remedio a tal calamidad. Munca ms la ciudad conoci per%odo anlogo a la brillante 2poca del reinado de !onstantino. -esde entonces la ciudad ) sus monumentos declinaron de manera continua, paso a paso, ) las mismas !ruzadas, tan ricas en consecuencias ) en diversos provec$os para Europa, no provocaron sino turbacin, con usin ) degeneracin en la vida de >erusal2n. ?a invasin p2rsica tuvo como e ecto un cambio inmediato de la situacin creada por la arti icial importacin de la civilizacin grecorromana a 4alestina. ?a invasin arruin la agricultura, despobl las ciudades, aniquil gran n:mero de conventos ) monasterios, detuvo el desarrollo del comercio. Aquella invasin libert a las tribus merodeadoras rabes de las convenciones que las trababan ) del miedo que las reten%a, ) as% comenzaron a undar la unidad que $izo posibles las grandes invasiones del per%odo posterior... 4alestina entra de tal suerte en ese per%odo turbulento que ser%a l%cito cali icar de medieval si no se $ubiese prolongado $asta nuestros d%asR. ?a acilidad con que los persas se1orearon 7iria ) 4alestina se explica en parte por las condiciones religiosas de la vida de aquellas provincias. ?a ma)or%a de los pobladores, sobre todo en 7iria, no compart%a la doctrina ortodoxa o icial sostenida por el gobierno de !onstantinopla. ?os nestorianos, ) despu2s los mono isitas, que $abitaban en aquellas regiones, viv%an duramente oprimidos, seg:n vimos, por el gobierno de Bizancio, ) por tanto pre er%an la dominacin de los persas, adoradores del uego, entre quienes los nestorianos gozaban de una libertad religiosa relativamente grande.
!or+e de &isidia0 *e expeditione persica0 vers. QK=Q8. Ant(oco 2strate+os0 Toma de !er"sal)n por los persas -tr. del +eor+iano por C. $arr.. 4an &etersb"r+o0 8QKQ..
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?a invasin persa no se limit a 7iria ) 4alestina. 4arte del e02rcito tras cruzar toda el Asia (enor ) tomar !alcedonia .a orillas del mar de (armara, 0unto al Bs oro/, acamp cerca de !rispolis, $o) Esc:tari, rente a !onstantinopla, mientras otro e02rcito persa se preparaba a conquistar EgiptoG Ale0andr%a ca), probablemente, el 9*< 9*'. En Egipto, lo mismo que en 4alestina, la poblacin mono isita no apo) con calor al gobierno bizantino ) acept con 0:bilo el dominio persa. 4ara el Imperio bizantino la p2rdida de Egipto ue desastrosa. Egipto era en e ecto, seg:n )a vimos, el granero de !onstantinopla, ) una suspensin de los suministros de grano egipcio deb%a obrar gravemente sobre el estado econmico de la capital. A la vez que el Imperio bizantino su r%a tan pesadas p2rdidas en el sur ) el este, a causa de las guerras p2rsicas, surg%a en el norte otro peligro, que constitu%a tambi2n una seria amenaza. ?as $ordas avaroCeslavas de la pen%nsula balcnica, conducidas por el Tan de los avaros, se dirig%an $acia el sur, saqueando ) devastando las provincias septentrionales. ?legaron $asta la misma !onstantinopla, donde c$ocaron con los muros de la ciudad. Esta vez la expedicin se limit a incursiones que procuraron al San de los avaros numerosos prisioneros ) rico bot%n, que condu0o al norte9,. Jales movimientos de pueblos de0aron $uellas en los escritos de un contemporneo de Heraclio, Isidoro, obispo de 7evilla, quien observa en su crnica que QHeraclio entr en el sexto .o quinto/ a1o de su reinado, al principio cual los eslavos conquistaron Erecia a los romanos ) los persas se apoderaron de 7iria, Egipto ) gran n:mero de provinciasR99. Jras alguna vacilacin, el emperador decidi atacar a los persas. -ada la penuria del tesoro, Heraclio apel a las riquezas de los templos de la capital ) las provincias, ordenando que se trans ormasen aquellos bienes en monedas de oro ) plata. !omo Heraclio previera, el peligro que en el norte $ac%a correr al Imperio el Tan de los avaros se ale0 mediante el pago de una gruesa suma de dinero ) la entrega de re$enes distinguidos. D despu2s, en la primavera del 9&&, el emperador se traslad al Asia (enor, donde reclut muc$os soldados, instru)2ndolos en el arte de la guerra durante varios meses. ?a guerra contra los persas, que ten%a por in secundario la recuperacin de la 7anta !ruz ) de la ciudad de >erusal2n, asumi ormas de !ruzada. ?os $istoriadores modernos creen probable que Heraclio sostuviera tres campa1as contra los persas entre los a1os 9&& ) 9&<, todas coronadas por brillantes 2xitos para las armas bizantinas. El poeta contemporneo >orge de 4%sidia compuso en ocasin de esos triun os el 2pini>ion .Q!anto de victoriaR/ titulado %a Heracliada0 ) en uno de sus poemas sobre la creacin, el Hex,meron .o Q7eis d%asR/, aludi a la guerra de seis a1os en que Heraclio venci a los persas. Fn $istoriador del siglo BB, K. I. FspensSi, compara la expedicin de Heraclio a las gloriosas conquistas de Ale0andro (agno. Heraclio se asegur la a)uda de las tribus caucsicas ) la alianza de los Szaros. Fno de los principales escenarios de las operaciones militares ueron las provincias persas del norte, ronterizas al !ucaso. En ausencia del emperador, ocupado en conducir los e02rcitos a aquellas le0anas expediciones, la capital corri un serio peligro. El San de los avaros, rompiendo el acuerdo concluido con el emperador, marc$ sobre !onstantinopla .9&9/ con inmensas $ordas de avaros ) eslavos. Hab%a llegado tambi2n a un pacto con los persas, quienes enviaron parte c%e su e02rcito a !alcedonia. ?as $ordas avaroCeslavas sitiaron !onstantinopla, que conoci durante muc$o tiempo la ma)or ansiedad. 4ero la guarnicin logr rec$azar la o ensiva ) al cabo $izo $uir al enemigo. !uando los persas supieron que el San avaro, racasando en su tentativa, se ale0aba de !onstantinopla, retiraron sus tropas de !alcedonia ) las enviaron a 7iria. ?a victoria de Bizancio sobre el San en 9&9 ue uno de los actores principales del debilitamiento del reino de los avaros.
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4e+Dn toda verosimilit"d0 esta invasin ,vara se prod"jo el J8P. %a cronolo+(a de Isidoro no es m"1 se+"ra.
Hacia la misma 2poca .9&+/. Bizancio perdi sus :ltimas posesiones en Espa1a. ?a conquista de tales posesiones ue concluida por el re) visigodo 7uintila. 7lo quedaron en manos del emperador las Baleares. A ines del a1o 9&8 Heraclio des$izo por completo a los persas en una batalla sostenida no le0os de las ruinas de la antigua M%nive .en las cercan%as de la actual (os:l, sobre el Jigris/, ) avanz $acia el interior de las provincias centrales de 4ersia. !a) en sus manos un rico bot%n. El emperador envi a !onstantinopla un largo ) triun al mani iesto describiendo sus 2xitos militares sobre los persas ) anunciando el inal ) brillante desenlace de la guerra98. 7u mensa0e ue le%do desde el p:lpito de 7anta 7o %a. Entre tanto, el re) persa, !osroes ue destronado ) muerto, ) el nuevo soberano, TavadC7iroes, entabl tratos de paz con Heraclio. 4or las estipulaciones del nuevo acuerdo los persas devolv%an al Imperio bizantino las provincias que le $ab%an conquistado, es decir, 7iria 4alestina ) Egipto, ) reintegraban la 7anta !ruz. Heraclio volvi, victorioso, a !onstantinopla ) a poco se encamin a >erusal2n con su mu0er, (artina, llegando el &* de marzo del 9"#9<. ?a 7anta !ruz, devuelta por los persas, ue situada en su antiguo lugar, con gran 0:bilo de todo el mundo cristiano. Fn $istoriador armenio contemporneo .7ebeos/ escribe en esta ocasin6 QHubo muc$a alegr%a aquel d%a a su entrada en >erusal2n6 ruido de lloros ) suspiros, abundantes lgrimas, una inmensa llama en los corazones, un desgarramiento de las entra1as del re), de los pr%ncipes, de todos los soldados ) $abitantes de la ciudadG ) nadie pod%a cantar los $imnos del 7e1or a causa del grande ) punzante enternecimiento del re) ) de toda la multitud. El la restableci .la cruz/ en su lugar ) repuso todos los ob0etos eclesisticos cada uno en su sitio, ) distribu) a todas las iglesias ) a los moradores de la ciudad presentes ) dinero para el inciensoR9'. Es interesante notar que la victoria de Heraclio sobre los persas est mencionada en el !orn, donde leemos6 Q?os griegos ueron vencidos por los persas... pero despu2s de su derrota los vencieron a su vez, pasados pocos a1osR8#. ?a guerra p2rsica de Heraclio representa para Bizancio una ec$a trascendente de su $istoria. -e las dos principales potencias que alegaban pretensiones universales en la Alta Edad (ed%a, es decir, 4ersia ) Bizancio, la primera perdi entonces su importancia, trocndose en un Estado d2bil ) de0ando en breve de tener existencia pol%tica a consecuencia de las invasiones rabes. En cambio, el victorioso Imperio bizantino dio un golpe mortal a su sempiterno enemigo, recuper sus perdidas provincias orientales, devolvi a la !ristiandad la 7anta !ruz ) todo ello mientras libraba a la capital de la ormidable amenaza de las $ordas avaroCeslavas. El Imperio bizantino parec%a en la c:spide de su gloria ) pu0anza. El $istoriador italiano 4ernice escribe al propsito6 QEn 9&' la gloria de Heraclio est en su apogeoG la luz de su genio $a disipado la oscuridad suspendida sobre el ImperioG ante los o0os de todos parece abrirse una era gloriosa de grandeza ) paz. El temido enemigo de siempre, 4ersia, est abatido en de initivaG en el -anubio, la potencia de los avaros declina rpidamente. ;Oui2n, pues, pod%a resistir a las armas bizantinas= ;Oui2n pod%a amenazar al Imperio=R. El soberano de la India envi a Heraclio una elicitacin tras la victoria bizantina sobre los persas, remiti2ndole a la vez gran cantidad de piedras preciosas8*. -agoberto, re) de los rancos, expidi a Bizancio enviados extraordinarios ) conclu) con Heraclio una paz perpetua. D en 9"#, Borana, reina de los persas, conclu), parece que por o icios de un emba0ador especial, una paz en regla con Heraclio8&.
2se mani/iesto se conserva en el Chronicon &aschale 2sta /echa /"e desc"bierta en el relato +eor+iano de Ant(oco 2strate+os0 %a toma de !er"sal)n por los persas. 6. 4ebeos0 Historia del emperador Heraclio. 71 Cor,n0 5550 I0 seccin tit"lada %os +rie+os. 71 Te/anes0 Chrono+raphia. 72 Cronica $inora0 I0 trad. por I. 7"idi W&ar(s0 8QK;.G A+apio de $enbidi0 Historia Eniversal0 t. IIG $i+"el el 4irio0 trad. por A. Chabot0 t. II.
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Jras el eliz desenlace de la guerra persa, Heraclio, en 9&', tom por primera vez el nombre o icial de basileo. Jal nombre exist%a $ac%a siglos en Ariente, ) sobre todo en Egipto, ) desde el siglo IV $ab%ase $ec$o corriente en las zonas de lengua griega del Imperio, pero sin ser reconocido todav%a como t%tulo o icial. Hasta el siglo VII, el equivalente griego del latino imperator $ab%a sido la palabra a"tocrator , es decir, QautcrataR, que etimolgicamente no correspond%a al sentido de imperator. El :nico soberano extran0ero a quien el emperador bizantino consent%a en titular basileo era el re) de 4ersia .salvo tambi2n el remoto monarca abisinio/. Bur) escribe6 Q(ientras $ubo en el exterior un gran basileo independiente del Imperio romano, los emperadores se abstuvieron de adoptar un t%tulo que $ubieran compartido con otro monarca. 4ero cuando ese monarca $ubo sido reducido a la condicin de vasallo dependiente ) de0 de existir competencia entre ambos imperios, el emperador indic al mundo su victoria tornando o icialmente el t%tulo que o iciosamente $ac%a siglos que se le dabaR. En las provincias recuperadas C7iria, 4alestina, EgiptoC, donde $ab%a una proporcin dominante de mono isitas, se present otra vez el angustioso e important%simo problema de la actitud del gobierno $acia los mono isitas. 4or otra parte, la larga ) persistente luc$a de Heraclio contra los persas, a pesar de su 2xito inal, produ0o un momentneo debilitamiento del poder militar del Imperio bizantino, como consecuencia de las uertes p2rdidas en $ombres ) dinero. Adems, el Imperio no obtuvo el per%odo de calma que necesitaba tanto. En e ecto, a poco de la guerra p2rsica apareci una amenaza ormidable ) completamente inesperada, cu)a gravedad no se comprendi bien al principio6 el peligro rabe. ?os rabes abrieron una nueva era de la $istoria del mundo al invadir los territorios del Imperio bizantino ) de 4ersia. Eibbon, en Historia del declive 1 ca(da del Imperio romano, $abla de este empu0e rabe en los t2rminos siguientes6 Q(ientras el emperador triun aba en !onstantinopla o en >erusal2n, una oscura ciudad de los con ines de 7iria era puesta a saco por los sarracenos, quienes destrozaron los e02rcitos que avanzaban en socorro de la poblacin, incidente trivial e irrisorio de no $aber preludiado una revolucin ormidable. Aquellos saqueadores eran los apstoles de (a$oma, su antico valor $ab%a surgido en el desierto, v en los :ltimos oc$o a1os de su reinado, Heraclio perdi, a manos de los rabes, las mismas provincias que $ab%a obligado a los persas a devolverleR. %os ,rabes. $ahoma 1 el Islam. (uc$o antes de la era cristiana, los rabes, pueblo de origen sem%tico, ocuparon la pen%nsula arbiga ) el desierto de 7iria, continuacin geogr ica de la pen%nsula al norte) que se extiende $asta el Wu rates. ?a pen%nsula arbiga, equivalente poco ms o menos a la cuarta parte de Europa, est bordeada por el gol o 42rsico al este, el oc2ano Vndico al sur ) el mar 3o0o al oeste, mientras al norte penetra, casi sin transicin, en el desierto sirio. ?as provincias ms conocidas de la pen%nsula eran6 el Med0, en la meseta centralG el Demen o Arabia Keliz, al sur de la pen%nsulaG el Hed)az, a0a estrec$a a lo largo del mar 3o0o, que se extend%a del Demen al norte de la pen%nsula. Este rido pa%s no era $abitable en todas sus partes. ?os rabes, pueblo nmada, moraban especialmente en el norte ) centro de Arabia. ?os beduinos se consideraban los representantes ms puros ) aut2nticos de la raza rabe ) :nicos poseedores de dignidad ) de valores personales. A ms de los beduinos nmadas $ab%a algunos sedentarios, establecidos en un corto n:mero de ciudades ) aldeas ) a quienes los beduinos, errantes, trataban con arrogancia cuando no con indi erencia. El Imperio romano $ab%a necesariamente de entrar en con licto con las tribus rabes de la rontera oriental siria, ) se vio orzado a tomar medidas para proteger territorio ocupado por sus enemigos . !on esta intencin los emperadores romanos mandaron construir una serie de orti icaciones ronterizas, el llamado limes sirio, anlogo, en menor escala por supuesto, al amoso limes roman"s de la rontera danubiana, que se elev con miras a la de ensa del Imperio contra las invasiones germnicas. Algunas ruinas de las principales orti icaciones romanas de la rontera siria subsisten a:n $o). -esde el siglo antes d.!. comenzaron a ormarse estados independientes entre los rabes de 7iria. Jales estados su rieron muc$o la in luencia de las civilizaciones griega ) aramaica. As% se les
da a veces el nombre de reinos $elen%sticos araboCarameos. Entre sus ciudades, 4etra se convirti en particularmente loreciente ) prspera, gracias a su venta0osa situacin en el cruce de varios grandes caminos comerciales. ?as magn% icas ruinas de esta ciudad atraen $o) aun la atencin de los $istoriadores ) arquelogos contemporneos. -esde el punto de vista de la civilizacin ) desde el pol%tico, el ms importante de todos los reinos araboCsirios de la 2poca del Imperio romano ue el de 4almira, que tuvo por soberana a la que los autores romanos ) griegos llaman Uenobia. Aquella valerosa reina, mu0er de cultura $elen%stica, und en la segunda mitad del siglo III d.!. un gran Estado, conquistando Egipto ) la ma)or parte del Asia (enor. 7eg:n B. A. Juraiev, 2sa ue la primera advertencia de la reaccin de Ariente ) de la divisin del Imperio en dos partes, oriental ) occidental. El emperador Aureliano restableci la unidad del Imperio ), en &8", la reina vencida $ubo de seguir el carro del emperador triun ante a la entrada de 2ste en 3oma. ?a rebelde 4almira ue destruida. 7us imponentes ruinas atraen tanto como las de 4etra a los sabios ) turistas contemporneos. El amoso monumento epigr ico de 4almira, la QcartaR palmiriana, grabada en una piedra enorme ) que contiene preciosos in ormes sobre el comercio ) $acienda de la ciudad, $a sido transportada a 3usia ) se $alla a$ora en el Ermitage de ?eningrado. -os dinast%as rabes $ab%an desempe1ado )a cierto papel en el transcurso del per%odo bizantino. ?a primera, la de los gasnidas de 7iria, de tendencias mono isitas, vasalla de los emperadores bizantinos en alg:n modo, $%zose mu) poderosa en el siglo VI, ba0o >ustiniano, al convertirse en auxiliar del Imperio bizantino en las empresas orientales de 2ste. Jal dinast%a ces probablemente de existir a principios del siglo VII, cuando los persas conquistaron 7iria ) 4alestina. ?a segunda dinast%a rabe, la de losla0mitas, tuvo por centro la ciudad de Hira, 0unto al Wu rates. 4or sus relaciones de vasalla0e con los persas sasnidas, era $ostil a los gasnidas. -e0 de existir tambi2n a principios del siglo VII. El cristianismo, ba0o su orma nestoriana, tuvo en Hira un grupo de adeptos, siendo reconocido incluso por algunos miembros de la dinast%a la0mita. Ambas dinast%as $ubieron de de ender las ronteras de su reino6 los gasnidas 0unto a BizancioG los ?a0mitas 0unto a 4ersia. Habiendo al parecer de0ado de existir ambos estados vasallos en el siglo VII, cuando comenz la expansin del Islam no $ab%a una sola organizacin pol%tica digna del nombre de Estado en los l%mites de la pen%nsula arbiga ) del reino de 7iria. 4or otra parte exist%a en el Demen, como vimos )a, un reino de sabeos$imiar%tas .$omeritas/, undado a ines del siglo II antes d.!.G pero $acia ,8# el Demen ue conquistado por los persas. Antes de la 2poca de (a$oma, los antiguos rabes estaban organizados en tribus. ?o :nico que engendraba entre ellos comunidad de intereses eran los lazos de sangre, ) tal comunidad se mani estaba casi exclusivamente por la aplicacin de principios coercitivos ) caballerescos, como a)uda, proteccin o venganza sobre los enemigos cuando la tribu padec%a alg:n insulto. ?a ms %n ima circunstancia pod%a originar una luc$a larga ) sangrienta entre tribus. 7e $allan alusiones a esos antiguos tiempos ) costumbres en la vie0a poes%a rabe, as% como en la tradicin prosaica. ?a animosidad ) la arrogancia presid%an las rec%procas relaciones de las di erentes tribus de la Arabia preislmica. ?os conceptos religiosos de los rabes de entonces eran mu) primitivos. ?as tribus ten%an dioses propios ) ob0etos sagrados, como piedras, rboles, uentes... (ediante ellos, trataban de presagiar el uturo. En ciertas regiones de Arabia predominaba el culto de los astros. 7eg:n Eoldzi$er, los rabes antiguos, en su experiencia religiosa, apenas superaban el etic$ismo. !re%an en la existencia de uerzas amigas ), con ms recuencia, enemigas, a las que llamaban dinns o demonios. 7u concepto de un poder superior invisible, el de Al, adolec%a de gran imprecisin. 4robablemente desconoc%an la plegaria como orma de culto ) cuando se dirig%an a la divinidad su invocacin, era de ordinario una peticin de a)uda con miras a una venganza motivada por alguna in0usticia u o ensa padecida. Eoldzi$er a irma que Qlos poemas preislmicos que nos $an llegado no contienen alusin alguna a un impulso $acia lo divino, ni siquiera en las almas ms sublimes, ) no nos dan sino mu) pobres indicaciones sobre su actitud ante las tradiciones religiosas de su puebloR.
?a vida nmada de los beduinos era naturalmente des avorable al desenvolvimiento de lugares i0os consagrados a un culto religioso, aunque uese en una orma primitiva. 4ero al lado de los beduinos estaban los $abitantes sedentarios de las ciudades ) aldeas nacidas ) desarrolladas 0unto a los caminos de tr ico, sobre todo a lo largo de las rutas caravaneras que iban de sur a norte, es decir, del Demen a 4alestina, 7iria ) la pen%nsula del 7ina%. ?a ms rica de las ciudades que bordeaban este camino era ?a (eca .(aceraba, en los antiguos escritos/, amosa )a muc$o antes de (a$oma. 7egu%ala en importancia Dat$rib, la utura (edina, $arto ms al norte. Aquellas ciudades constitu%an excelentes etapas para las caravanas mercantiles que iban de norte a sur ) viceversa. Hab%a muc$os 0ud%os entre los mercaderes de ?a (eca ) Dat$rib, as% como entre los $abitantes de otras zonas de la pen%nsula, cual el Demen ) el Hed)az septentrional. -esde las provincias romano Cbizantinas de 4alestina ) 7iria, al norte, ) desde Abisinia, al sur, acud%an a la pen%nsula numerosos cristianos. ?a (eca se convirti en el principal centro de contacto de la desigual poblacin de la pen%nsula. -esde 2poca mu) remota pose%a la ciudad un santuario, la Taaba .el !ubo/ cu)o carcter original no era espec% icamente rabe. !onsist%a en una construccin de piedra, de ", pies de altura, que encerraba el principal ob0eto de culto, la piedra negra. ?a tradicin declaraba que aquella piedra era un don del cielo ) asociaba la elevacin del santuario al nombre de Abra$am. Eracias a su venta0osa situacin, ?a (eca era visitada por mercaderes de todas las tribus rabes. !iertas le)endas a irman que, para atraer ms visitantes a la poblacin, se $ab%an colocado en el interior de la Taaba %dolos de diversas tribus, a in de que los miembros de cada tribu pudiesen adorar su divinidad avorita durante su estancia en ?a (eca. El n:mero de peregrinos aumentaba constantemente, siendo en especial considerable durante el per%odo sacro de la Tre+"a de *ios, prctica que garantizaba ms o menos la inviolabilidad territorial de las tribus que enviaban representantes a ?a (eca. ?a 2poca de las iestas religiosas coincid%a con la eria grande de ?a (eca, eria en que los mercaderes rabes ) extran0eros e ectuaban sus transacciones comerciales, las cuales de0aban a la ciudad enormes provec$os. ?a ciudad enriquecise mu) de prisa. Hacia el siglo V d.!. empez a dominar en ?a (eca la poderosa tribu de los Toraic$itas. ?os intereses materiales de los vidos moradores de ?a (eca no se descuidaban ) a menudo las colectas sagradas utilizbanse por ellos para satis accin de sus intereses ego%stas. 7eg:n Eoldzi$er, Qcon la dominacin de la nobleza, encargada de cumplir las ceremonias tradicionales, la ciudad tom un carcter materialista, arrogante ) plutocrtico. Mo cab%a encontrar all% pro undas satis acciones religiosasR. Ba0o la in luencia del 0uda%smo ) del cristianismo, que los rabes tuvieron m:ltiples ocasiones de conocer en ?a (eca, aparecieron, incluso antes de (a$oma, algunos individuos realmente inspirados por ideales religiosos mu) diversos del rido ritual de las vie0as costumbres idoltricas. ?os conceptos de aquellos modestos apstoles aislados se distingu%an por su aspiracin $acia el monote%smo ) su aceptacin de una vida asc2tica. 4ero todos se contentaron con su experiencia propia, sin in luir ni convertir a quienes les rodeaban. Ouien uni ic a los rabes ) und una religin universal ue (a$oma, primero $umilde predicador de la penitencia, pro eta despu2s ) ms tarde 0e e de una comunidad pol%tica. (a$oma naci $acia el ,8#. 4ertenec%a al clan $ac$emita, uno de los ms pobres de la tribu Soraic$ita. 7us padres murieron siendo 2l mu) 0oven ) $ubo de ganarse la vida traba0ando. Kue, pues, conductor de camellos en las caravanas mercantiles de la acaudalada viuda >adid)a. Al casarse con 2sta me0or muc$o su situacin material. Era $ombre de temperamento nervioso ) en ermizo. Habiendo entrado en contado con cristianos ) 0ud%os, su ri muc$o la in luencia de unos ) otros ) empez a meditar cada vez ms sobre la organizacin religiosa de ?a (eca. ?as dudas que surg%an recuentemente en su alma $ac%an nacer en 2l momentos de desesperacin ) su rimiento in initos. 4adec%a en ocasiones crisis nerviosas. -urante sus paseos solitarios por los arrabales de ?a (eca le atormentaban visiones ) al in conclu) por arraigar en 2l la conviccin de que -ios le $ab%a designado para salvar a su pueblo, que segu%a la senda del error. (a$oma contaba cuarenta a1os cuando se resolvi a expresar sus miras rancamente, si bien, con modestia, empez por predicar la moral slo en el seno de su propia amilia. ?uego predic
ante un grupo reducido de gente de clase in erior, ) a poco $ubo )a ciudadanos distinguidos que le escuc$aban. 4ero los 0e es de los Soraic$itas se declararon contra 2l ) le $icieron imposible la residencia en ?a (eca. Entonces, acompa1ado de sus secuaces, abandon en secreto la ciudad .9&&/ ) se encamin a Dal$rib, al norte, cu)os moradores, comprendido el elemento 0ud%o, le $ab%an rogado a menudo que uese a vivir entre ellos, prometi2ndole me0ores condiciones de existencia. El a1o de la marc$a de (a$oma a (edina, o como se suele llamar incorrectamente, el a1o de su $uida .hichra en rabe, re ormado por los europeos en h)+(ra/ es el punto de partida de la era musulmana8". ?os rabes ) todos los dems pueblos ma$ometanos i0an el principio de su era en el a1o 9&& ) para establecer su cronolog%a se sirven del a1o lunar, un tanto ms corto que el solar. -e ordinario los musulmanes consideran el viernes *9 de 0ulio del 9&& como el d%a inicial del primer a1o de la $2gira, pero la prctica no data sino de diecis2is a1os despu2s. ?a poblacin de Dat$rib recibi con entusiasmo a (a$oma ) a sus compa1eros ) ms tarde cambi el nombre de Dat$rib en $edinat el Cabi0 o Q!iudad del 4ro etaR. Mo debemos olvidar que la insu iciencia de uentes primitivas re erentes al ma$ometismo nos pone en la prctica en tal situacin, que no poseemos in orme aut2ntico alguno sobre la vida de (a$oma con anterioridad a la $2gira. En esa 2poca su ense1anza era tan imprecisa que ra)aba en lo catico ) no es posible darle a:n el nombre de religin nueva. En (edina, (a$oma se convirti en 0e e de una gran comunidad ) comenz a asentar las bases de un Estado pol%tico sobre undamentos religiosos. -espu2s de desarrollar los principios esenciales de su religin, creando ciertas ceremonias religiosas ) re orzando su situacin pol%tica, levant un e02rcito ) en 9"# tom ?a (eca. Da en la ciudad $izo desaparecer todos los %dolos ) todas las supervivencias del polite%smo. ?a base de la nueva religin era el culto de un -ios :nico6 Al. (a$oma concedi a todos sus enemigos una especie de amnist%a, gracias a lo cual la ocupacin de ?a (eca no acarre muertes ni saqueos. -esde entonces (a$oma ) sus seguidores pudieron peregrinar libremente a ?a (eca ) practicar sus nuevos ritos. (uri (a$oma el 9"&. Aquel $ombre no era un lgico ) por tanto resulta di %cil presentar su doctrina religiosa de manera sistemtica. Jal doctrina no constitu%a una creacin original, sino que se $ab%a desenvuelto ba0o el in lu0o de otras religiones6 cristianismo, 0udaismo ) en parte el parsismo o zoroastrismo, religin del reino persa de los sasnidas en aquella 2poca. (odernos $istoriadores llegan a la conclusin de que Qla comunidad ma$ometana primitiva, contrariamente a la opinin extendida antes, estaba ms pro undamente ad$erida a los ideales cristianos que al 0uda%smoR. Kuese como uera, (a$oma $ab%a conocido otras religiones en su 0uventud, durante sus via0es con las caravanas ) ms tarde a ?a (eca ) a Dat$rib .(edina/. El rasgo ms t%pico de su doctrina es el dogma de la completa dependencia del ser $umano respecto a -ios ) la ciega resignacin a la voluntad divina. ?a e es estrictamente monote%sta ) se considera a -ios como posesor de un poder ilimitado sobre sus criaturas. ?a religin ma$ometana toma el nombre de Islam, que signi ica resi+nacin o s"misin a *iosP9 ) los sectarios del Islam ueron llamados musulmanes o ma$ometanos. El dogma undamental de la religin islmica es la unidad de -ios, o Al. ?a proposicin6 Q7lo $a) un -ios ) (a$oma es su pro etaR constitu)e uno de los principios esenciales del Islam. (ois2s ) >es:s son reconocidos como pro etas. El !risto es el pro eta pen:ltimoG pero la nueva religin proclama que ninguno es tan grande como (a$oma. -urante su residencia en (edina, (a$oma declar que su doctrina religiosa era la restauracin en su plena pureza de la religin de Abra$am, corrompida por los 0ud%os ) los cristianos. Fno de los primeros problemas que se le present a (a$oma ue $acer salir a los rabes de su estado de barbarie .d1ahili11a0 en rabe/, e
Co parece correcto trad"cir hichra por <h"idaB0 por6"e el sentido <h"irB no se halla en la ra(z ,rabe h,chara0 6"e si+ni/ica <romper relaciones0 abandonar la trib"0 emi+rarB. 74 As( s"ele decirse. Co ha1 6"e olvidar0 no obstante0 6"e salm0 salama vale por <reposoB0 <pazB0 <proteccinB0 sin aparejar necesariamente la idea de *ios. $oslim0 mashm"m0 no son mas 6"e derivados de esa idea.
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inculcarles principios morales ms elevados. Aponi2ndose a las crueles costumbres di undidas en el pa%s predic, en lugar de la venganza, la paz, el amor, el dominio de s% mismo. 4uso in de la costumbre, existente en ciertas tribus, de enterrar vivas a las reci2n nacidas. 7e es orz asimismo en regularizar las relaciones matrimoniales, limitando la poligamia en cierta medida al reducir el n:mero de mu0eres leg%timas. Mo se pod%an tener ms que cuatro, ) en este punto (a$oma no permiti a nadie, salvo a s% mismo, tomarse libertades con el dogma. ?as vie0as concepciones de clan se substitu)eron en la nueva religin por la idea de los derec$os personales, incluido el derec$o de $eredar. (a$oma introdu0o igualmente ciertas prcticas relativas a la plegaria ) el a)uno6 durante la oracin deb%a volverse la vista en direccin a la Taaba, ) en el noveno mes, el de 3amadn, se i0 un largo per%odo de a)uno. El descanso semanal se estableci en el viernes. ?a nueva religin pro$ib%a el uso del vino, de la sangre, del cerdo, de la carne de los animales muertos de muerte natural o que $ubiesen servido para sacri icios a los %dolos paganos. Jambi2n se pro$ib%a el 0uego. 7e establec%a la creencia en los ngeles ) en el diablo. ?os conceptos del !ielo ) del In ierno, de la 3esurreccin ) del >uicio Kinal, eran de naturaleza netamente materialista. ?os elementos esenciales de esas concepciones se $allan en la literatura apcri a 0udeocristiana. ?a gracia de -ios, el arrepentimiento de los pecadores, la recompensa de las buenas acciones ormaban parte de la doctrina de (a$oma. ?as prescripciones religiosas ) reglas del Islam, tal como existen $o), se $an desarrollado sin duda, poco a poco, despu2s de la muerte de (a$oma. As% por e0emplo, en la 2poca de los ome)as la oracin a $oras i0as no estaba instituida de manera rigurosa. ?as prcticas pueden reducirse a las cinco siguientes6 1) reconocer a un solo -ios, Al, ) a su pro eta (a$omaG 2) $acer, a las $oras i0adas, determinadas plegarias siguiendo estrictamente el ritual prescritoG 3) contribuir con cierta suma de dinero a los gastos militares ) a los de caridad de la comunidad ma$ometanaG 4) a)unar durante el mes de 3amadnG $) e ectuar una peregrinacin a la Taaba de ?a (eca .peregrinacin que se denomina hadch/. ?os principios undamentales ) el con0unto de las reglas de la religin musulmana se consignan en un libro sagrado, el libro de las revelaciones de (a$oma, o !orn, subdividido en **+ cap%tulos .4"ra, en rabe/. ?os relatos sobre la predicacin ) los actos de (a$oma, reunidos ms tarde en libros diversos, llevan el nombre de 4"nna. ?a $istoria de los principios del Islam en el per%odo de (a$oma es oscura ) de las que ms se prestan a la controversia, dado el estado actual de las uentes que $ablan de ese per%odo. 7in embargo, tal cuestin es de extrema importancia para la $istoria del Imperio bizantino en el siglo VII, porque su solucin puede in luir muc$o en la explicacin que se atribu)a a los rpidos ) asombrosos 2xitos militares de los rabes cuando 2stos tomaron a los bizantinos sus provincias orientales ) meridionales6 7iria, 4alestina, Egipto ) el N rica del Morte. 4ara dar una idea de las contradicciones que existen en la ciencia respecto al Islam, citaremos las opiniones de tres sabios especialistas en la materia. Eoldzi$er escribe6 QMo puede $aber duda6 (a$oma pens en propagar su religin allende las ronteras de Arabia ) en trans ormar su doctrina, primero predicada a sus cercanos parientes, en una uerza de dominacin universalR. Atro sabio, Erimme, declara que, apo)ndose sobre el !orn, se llega a la conclusin de que el in principal del islamismo era .da posesin completa de ArabiaR. D un tercer sabio contemporneo, !aetani, a irma que el pro eta no so1 nunca en convertir toda Arabia ni a todos los rabes. En vida de (a$oma, no toda Arabia se someti a su dominio. En general puede decirse que Arabia no $a reconocido nunca un se1or :nico. En realidad (a$oma rigi un territorio acaso in erior al tercio de la pen%nsula. ?as provincias que domin quedaron mu) in luidas por los conceptos islmicos, pero el resto de Arabia continu teniendo una organizacin pol%tica ) religiosa
mu) poco diversa a la que $ab%a conocido antes de (a$oma. !omo sabemos, el sudoeste de la pen%nsula era cristiano. ?as tribus rabes de la Arabia nordeste $ab%an adoptado tambi2n el cristianismo, que no tard en ser la religin dominante en (esopotamia ) en las provincias rabes ribere1as delWu rates. Entre tanto la religin o icial persa declinaba de modo acelerada, declinante. -e orma que cuando (a$oma muri no era el soberano pol%tico de toda Arabia ni su 0e e religioso. Es interesante notar que al principio el Imperio bizantino consider al Islam como una especie de arrianismo, colocndolo en el mismo pie que a las dems sectas cristianas. ?a literatura apolog2tica ) pol2mica de Bizancio discuti con el Islam lo mismo que $ab%a $ec$o con los mono isitas, monotel%tas ) sectarios de otras $ere0%as. >uan -amasceno, miembro de una amilia sarracena, que vivi en la corte musulmana en el siglo VIII, no ve%a en el Islam una nueva religin, sino que la consideraba una especie de cisma, de carcter anlogo a las otras $ere0%as precedentes. ?os $istoriadores bizantinos testimonian mu) poco inter2s por la revelacin de (a$oma ) el movimiento pol%tico que inici. El primer cronista que da algunos datos sobre la vida de (a$oma, Qsoberano de los sarracenos ) seudopro etaR, es Je anes, que escribi en la primera mitad del siglo IB8,. Incluso para la Europa occidental del medievo, el Islam no ue una religin distinta, sino una secta cristiana, emparentada, por sus dogmas, con el arrianismo. En el :ltimo per%odo de la Edad (edia, -ante, en su *ivina Comedia, considera a (a$oma como un $ere0e ) le llama Qsembrador de escndalo ) de cismaR .In/erno, BBVIII, "*C"9/. Ca"sas de las con6"istas ,rabes en el si+lo VII. 7e menciona $abitualmente el entusiasmo religioso de los musulmanes, que alcanzaba con recuencia el grado supremo del anatismo ) la intolerancia, ) se ve en 2l una de las causas determinativas de los pasmosos 2xitos militares logrados por los rabes en su luc$a contra 4ersia ) contra el Imperio bizantino en el siglo VII. 7e pretende que los rabes se precipitaron sobre las provincias asiticas ) a ricanas con la determinacin de cumplir la voluntad de su pro eta, que les $ab%a prescrito la conversin de todo el mundo a la nueva e. En resumen, suelen explicarse en general las victorias rabes por el entusiasmo religioso que preparaba a los musulmanes anticos a mirar la muerte con desprecio, $aci2ndoles as% invencibles en la o ensiva. Este concepto debe ser considerado desprovisto de undamento. A la muerte de (a$oma no $ab%a ms que un peque1o n:mero de musulmanes convencidos, ) por ende ese peque1o n:mero permaneci en (edina $asta que las primeras grandes conquistas estuvieron consumadas. (u) pocos adeptos de (a$oma combatieron en 7iria ) 4ersia. ?a aplastante ma)or%a de combatientes rabes la ormaban beduinos, que solo conoc%an de o(das el Islam. Mo se cuidaban de nada sino de los bene icios materiales ) terrenos, ) no ped%an otra cosa que bot%n ) un desen reno sin l%mites. El entusiasmo religioso no exist%a entre ellos para nada. 4or otra parte, el Islam, en sus principios, era tolerante por esencia. El !orn dice6 QMo se $aga violencia en materia religiosaG la verdad se distingue bien del errorR .II, &,8/. Harto conocida es la indulgencia del Islam, en sus or%genes, con 0ud%os ) cristianos. El !orn $abla tambi2n de la tolerancia de -ios respecto a las obras religiosas6 Q7i -ios $ubiese querido, no $abr%a $ec$o sino un solo pueblo de todos los $ombresR .BI, *&#/. El anatismo religioso ) la intolerancia de los musulmanes son enmenos posteriores, extra1os al pueblo rabe ) explicables por la in luencia de los pros2litos ma$ometanos. As%, la teor%a de que el entusiasmo religioso ) el anatismo ueron causas de las victoriosas conquistas de los rabes en el siglo VII debe ser rec$azada. !iertos estudios recientes, como el de !aetani, se es uerzan en demostrar que las causas verdaderas del irresistible avance de los rabes ueron de orden ms prctico, ms material. Arabia, reducida a sus recursos naturales, no pod%a satis acer )a las necesidades %sicas de su poblacin ) entonces, ba0o la amenaza de la miseria ) el $ambre, los rabes se vieron en la precisin de $acer un es uerzo desesperado para librarse Qde la ardiente prisin del desiertoR. 7er%an, pues, las
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Te/anes0 Chrono+raphia.
insoportables condiciones de su vida las que $abr%an motivado aquel incontenible impulso que lanz a los rabes $acia el Imperio bizantino ) 4ersia, ) no se debe, en tal caso, buscar el menor elemento religioso en su movimiento. 4ero, aun admitiendo $asta cierto punto la exactitud de esa tesis, no pueden explicarse completamente los 2xitos militares de los rabes por sus necesidades materiales. 7e $a de reconocer que entre las causas de sus victorias igura tambi2n el estado interno de las provincias orientales ) meridionales de Bizancio C7iria, 4alestina ) EgiptoC, tan cilmente ocupadas por los rabes. Varias veces $emos indicado el creciente descontento de aquellas provincias, irritadas por razones de orden religioso. 7iendo mono isitas ), parcialmente, nestorianas en sus convicciones, $ab%an entrado en pugna con el gobierno central, rebelde a toda conciliacin de tipo capaz de satis acer las exigencias religiosas de aquellos pa%ses. Ello se agudiz despu2s de la muerte de >ustiniano la pol%tica in lexible de los emperadores $izo que 7iria, 4alestina ) Egipto se sintieran dispuestas a desga0arse del Imperio, ) pre irieron someterse a los rabes, conocidos por su tolerancia religiosa ) de quienes se esperaba que se limitasen a percibir impuestos regulares en las provincias conquistadas. ?os rabes, en e ecto, como )a $emos dic$o, se cuidaban poco de las convicciones religiosas de los pueblos sometidos. ?a parte ortodoxa de la poblacin de las provincias orientales estaba tambi2n descontenta del gobierno central a causa de ciertas concesiones ) ciertos compromisos otorgados a los mono isitas, sobre todo en el. siglo VII. Hablando de la pol%tica monotelita de Heraclio, Eutiquio, $istoriador rabe cristiano del siglo B, escribe que los ciudadanos de Hemesa .Homs/, declararon al emperador6 Q7ois un maronita .monotel%ta/ ) un enemigo de nuestra eR89. Atro $istoriador rabe, Beladsori .siglo IB/, a irma que los mismos ciudadanos se volvieron a los rabes, dici2ndoles6 QVuestro gobierno ) 0usticia nos son ms agradables que la tiran%a e insultos que $emos su ridoR88. !ierto que el testimonio emana de un escritor musulmn, pero re le0a el verdadero estado de nimo de la poblacin ortodoxa durante el per%odo en que !onstantinopla sigui una pol%tica de compromiso religioso. !onviene tambi2n recordar que la ma)or parte de la poblacin de las provincias bizantinas de 4alestina ) 7iria era de origen sem%tico, que muc$os de sus $abitantes eran de extraccin rabe ) que los conquistadores rabes encontraron en las provincias sometidas $ombres de su raza ) que $ablaban su propia lengua. !on expresin de un $istoriador, no se trataba de conquistar un pa%s extran0ero, cu)o :nico provec$o directo ser%an los impuestos, sino tambi2n de reivindicar una parte del propio patrimonio, que declinaba, por as% decirlo, ba0o el cetro extran0eroR8<. Adems del general descontento religioso ) del parentesco de la poblacin con los rabes C dos $ec$os mu) avorables a los invasoresC conviene igualmente recordar que Bizancio ) su e02rcito estaban mu) debilitados tras las largas campa1as contra los persas, pese al 2xito inal, ) no pod%an oponer resistencia seria a las tropas rescas de los rabes. En Egipto, causas particulares explican la cil conquista rabe. ?a primera debe buscarse en el estado general de las tropas bizantinas acantonadas en el pa%s. Mum2ricamente acaso uesen bastante uertes, pero la organizacin general del e02rcito per0udicaba muc$o el 2xito de las operaciones. 4orque el e02rcito egipcio, en e ecto, se divid%a en varios grupos, mandados por cinco 0e es di erentes, los duques .d"ces/, investidos de poderes iguales. Entre esos generales no $ab%a unidad alguna de accin. ?a alta de coordinacin a los ines de una tarea com:n paraliz la resistencia. ?a indi erencia de los gobernadores $acia los problemas que se planteaban en la provincia, sus rivalidades personales, su alta de solidaridad ) su incapacidad militar tuvieron consecuencias ne astas. ?os soldados val%an tanto como sus 0e es. El e02rcito egipcio era numeroso, pero la mediocridad de los mandos ) de su instruccin $ac%an que no se pudiese contar con 2l. ?os
2"ti6"io0 patriarca alejandrino: Annales0 ed. %. Chei>ho -Beir"t 1 &ar(s0 8Q8L.. Beladsori0 %iber exp"+nation"m rc+ion"m0 ed. *e 7oeje -%e1den0 8MJJ.. 70 *e 7oeje0 $emoria sobre la con6"ista de 4iria -%e1den0 8QKK.G V. C. Bec>er0 The expansin o/ the 4aracens. The 2ast -8Q8;..
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soldados se sent%an inclinados a la de eccin de modo irresistible. El sabio ranc2s (aspero, escribe6 Q7in duda $a) causas m:ltiples que explican los ulminantes 2xitos de los rabes6 el agotamiento del Imperio despu2s de la victoriosa campa1a de 4ersia, las discordias religiosas, el odio rec%proco de los coptos 0acobitas ) de los griegos calcedonios. 4ero el motivo principal de la derrota bizantina en el valle del Milo ue la mala calidad del e02rcito al que estuvo con iada la misin de de enderlosR8'. Eelzer, por el estudio de los papiros, llega a las siguientes conclusiones6 estima que la clase de grandes terratenientes priveligiados nacida en Egipto con anterioridad al per%odo de las grandes conquistas rabes se $ab%a tornado, de $ec$o, independiente del gobierno central, el cual no $ab%a creado administracin local verdadera, cosa que ue una de las causas principales de la ca%da de la dominacin bizantina en Egipto. Atro sabio, el ranc2s Am2lineau, apo)ndose tambi2n en el estudio de los papiros, llega a la conclusin de que, adems de lo mediocre de la organizacin militar, los de ectos de la administracin civil de Egipto iguraron entre los ms importantes actores que acilitaron la conquista rabe<#. El papirlogo ingl2s H. >. Bell, escribe que la conquista de Egipto por los rabes no ue Qni un milagro ni un e0emplo de la venganza divina sobre la cristiandad extraviada, sino slo el debilitamiento inevitable de un edi icio podrido $asta el meolloR<*. As%, entre las razones del 2xito rabe debemos colocar en primer lugar la situacin religiosa de 7iria, 4alestina ) EgiptoG los lazos de parentesco que exist%a entre los $abitantes de esos dos primeros pa%ses ) los rabesG ), lo que no de0a de tener importancia, en Egipto, la incapacidad de las tropas, la ine icacia de la organizacin militar, la mediocridad de la administracin civil ) el estado de las relaciones sociales. En cuanto a las ci ras de las uerzas en rentadas, t2ngase en cuenta que la tradicin $istrica, tanto bizantina como rabe, las $a exagerado muc$o. En realidad los e02rcitos de ambos adversarios no eran mu) considerables. !iertos eruditos eval:an los soldados rabes que participaron en las campa1as de 7iria ) 4alestina en. &8.###, ) aun temen aumentar el n:mero real. El e02rcito bizantino era probablemente menos numeroso todav%a. Mo olvidemos, en todo caso, que las operaciones militares ueron sostenidas, no slo por los rabes de la pen%nsula, sino por los del desierto sirio, cercano a las ronteras persa ) bizantina. Al estudiar con pro undidad los principios del Islam, se advierte que el elemento religioso pasa a segundo t2rmino en todos los sucesos pol%ticos de este per%odo. 7eg:n el $istoriador !aetani6 Qel Islam se trans orm en uerza pol%tica porque slo as% pod%a triun ar de sus enemigos. 7i el Islam $ubiera persistido siendo siempre una mera doctrina moral ) religiosa, su existencia $abr%a terminado pronto en aquella Arabia esc2ptica ) materialista, ) sobre todo en la atms era $ostil de ?a (ecaR. 7eg:n la opinin de Eoldzi$er, Qlos campeones del Islam no se propusieron tanto la conversin de los in ieles como su su0ecinR. Con6"istas ,rabes hasta principios del si+lo VIII. !"stiniano II 1 los ,rabes. A la muerte de (a$oma .9"&/ su pariente AbuCBaSr ue elegido 0e e de los musulmanes con el t%tulo de cali/a, es decir, QvicarioR. ?os tres cali as siguientes, Amar, Atman ) Al%, ueron elevados tambi2n por eleccin, ) en consecuencia no ormaron una dinast%a. Existe mu) arraigada la costumbre de designar a los cuatro sucesores inmediatos de (a$oma con el nombre de cali/as ortodoxos. ?as conquistas ms importantes $ec$as por los rabes en territorio bizantino se desarrollaron ba0o el cali a Amar.
!. $aspero0 3r+anisation militaire de lF2+1pte b1zantine -&ar(s0 8Q8L.. 2. Am)linea"0 %a con6")te de lF2+1pte par les Hrabes. #ev"e Histori6"e0 t. C5I5 -8Q8:.G. V. 7. #o"illard0 %FAdministration civile de lF2+1pte b1zantine -L. ed. &ar(s0 8QLM.. 01 Bell0 The b1zantinte servile 4tate in 2+1pt -!o"rnal o/ 2+1ptian Archaelo+1. t. IV0 8Q8P..
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?os relatos seg:n los cuales (a$oma escribi mensa0es a los soberanos de otros pa%ses, incluso Heracl%o, proponi2ndoles convertirse al islamismo, con la adehala de que Heraclio contest avorablemente, deben considerarse invenciones sin undamento $istrico. Mo obstante, $a) eruditos que $o) dan valor $istrico a esa correspondencia<&. En vida de (a$oma, slo aislados destacamentos de beduinos cruzaron la rontera bizantina. 4ero ba0o el segundo cali a, Amar, los acontecimientos se precipitaron a una velocidad extraordinaria. ?a cronolog%a de las operaciones militares de la tercera ) cuarta d2cadas del siglo VII es mu) oscura ) con usa. 7eg:n toda probabilidad, los $ec$os transcurrieron por este orden6 en 9"+ los rabes se apoderaron de la ortaleza bizantina de Bot$ra .Bosra/, allende el >ordnG en 9", ca) -amascoG en 9"9 la batalla de DarmuS abri toda la provincia siria a la conquista rabe ) en 9"8 9"< >erusal2n se rindi tras un cerco de dos a1os. En esta :ltima operacin se distingui entre los rabes el cali a Amar ) entre los sitiados el patriarca de >erusal2n, 7o ronio, amoso de ensor de la ortodoxia. El texto de la capitulacin por la que 7o ronio entregaba >erusal2n a Amar, con ciertas garant%as sociales ) religiosas para los pobladores cristianos de la ciudad, no qued en vigor, por desgracia, sino con ulteriores modi icaciones. Antes de que los rabes entrasen en >erusal2n, los cristianos $ab%an logrado sacar de la ciudad la 7anta !ruz, transportndola a !onstantinopla. !on la conquista de (esopotamia ) 4ersia, e0ecutada a la vez que esta ocupacin de territorios bizantinos, termin el primer per%odo de las conquistas rabes en Asia. A ines de la tercera d2cada del siglo, el general rabe Amr compareci en la rontera oriental de Egipto, iniciando la conquista de este pa%s. -espu2s de la muerte de Heraclio, en 9+* 9+&, los rabes ocuparon Ale0andr%a, ) $acia el in de la d2cada 9+#,# el Imperio bizantino se vio obligado a renunciar a Egipto para siempre. ?a conquista de Egipto ue seguida de un avance rabe $acia las costas occidentales de N rica del Morte. 7obre el 9,#, 7iria, parte del As%a (enor, la (esopotamia 7uperior, 4alestina, Egipto ) una zona de las provincias bizantinas del N rica septentrional estaban ba0o el dominio rabe. 7us conquistas $ab%an llevado a los rabes $asta las orillas del (editerrneo, donde se les plantearon nuevos problemas, de orden mar%timo. Mo pose%an escuadra ) se $allaban impotentes ante los numerosos ba0eles bizantinos, para los que eran cilmente accesibles las provincias rabes del litoral. ?os rabes comprendieron en seguida el peligro de la situacin. El gobernador de 7iria, ) uturo cali a, (oaIia$ se dio a construir con actividad numerosas naves, cu)as tripulaciones se reclutaron al principio entre la poblacin ind%gena grecosiria, $ec$a a navegar. 3ecientes estudios de papiros $an probado que, a ines del siglo VII, la construccin de buenas embarcaciones ) el reclutamiento de marinos, experimentados ueron uno de los problemas esenciales que $ubo de resolver la administracin egipcia. A mediados del siglo VII, ba0o !onstante II, las naves rabes de (oaIia$, empezaron a invadir las aguas bizantinas ) los musulmanes tomaron el importante centro mar%timo de la isla de !$ipre. Mo le0os de la costa de Asia (enor des$icieron la lota bizantina, mandada por el emperador en persona, se apoderaron de la isla de 3odas, donde destru)eron el c2lebre !oloso, ) llegaron $asta !reta ) 7icilia, amenazando el Egeo ) !onstantinopla. ?os cautivos capturados en estas expediciones, sobre todo los de 7icilia, ueron conducidos a -amasco. ?as conquistas rabes del siglo VII privaron al Imperio bizantino de sus provincias orientales ) meridionales, $aci2ndole perder su posicin eminente de Estado ms poderoso del mundo. Jerritorialmente disminuido, Bizancio se convirti en un Estado con predominio de pobladores griegos, aunque no un predominio tan grande como creen ciertos sabios. ?os territorios donde los griegos ormaban ma)or%a absoluta eran el Asia (enor, las islas vecinas del mar Egeo, !onstantinopla ) la provincia ad)acente a la capital. 4or entonces, toda la pen%nsula balcnica,
H"art considera la embajada de $ahoma al <Cesar de BizancioB como d"dosa -Histoire des Hrabes. &ar(s0 8Q8L.. $aspero cali/ica la carta de $ahoma de <le1enda ,rabe 6"e acaso conten+a "n /ondo histricoB. -Histoire des patriarches dFAlcxandrie. &ar(s0 8QL;..
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4eloponeso incluso, se $ab%a modi icado muc$o en su composicin etnogr ica, a causa de la aparicin de grandes colonias eslavas. En Accidente, el Imperio bizantino pose%a aun partes aisladas de Italia, esto es, las no pertenecientes al reino lombardo ) que eran la zona meridional de la pen%nsula, con 7icilia ) otras islas del (editerrneo, 3oma ) el exarcado de 3avena. ?a poblacin griega, especialmente numerosa en la porcin meridional de la Italia bizantina, creci mu) de prisa en el siglo VII al re ugiarse en Italia numerosos$abitantes de Egipto ) N rica del Morte que no quisieron someterse a los rabes. 4uede decirse que el Imperio romano se trans orm entonces en un Imperio bizantino, Imperio cu)os problemas vitales se $icieron ms angostos ) perdieron su anterior vastedad. !iertos $istoriadores Ccomo EelzerC piensan que las graves p2rdidas territoriales de Bizancio ueron convenientes para esta nacin en el sentido de que eliminaron los elementos extran0eros, mientras Qla poblacin del Asia (enor ) de las partes de la pen%nsula balcnica que reconoc%an a:n la autoridad del emperador, ormaba, por su lengua ) religin, un todo per ectamente $omog2neo ) una masa per ectamente lealR. -esde mediados del siglo VII Bizancio $ubo de ocuparse sobre todo de la capital, del Asia (enor ) de la pen%nsula balcnica. 4or lo dems, aquellos reducidos territorios estaban expuestos a la amenaza de los lombardos, los eslavos, los b:lgaros ) los rabes. 7eg:n ?. Br2$ier, ese per%odo marca para !onstantinopla el principio de su papel $istrico de de ensa perpetua que dura $asta el siglo BV, con alternativas de retroceso ) expansin. ?os progresos de la conquista rabe en N rica del Morte ueron detenidos durante alg:n tiempo por la en2rgica resistencia de los bereberes. Jambi2n interrumpi la actividad militar de los rabes el con licto interno que estall entre el :ltimo cali/a ortodoxo, Al%, ) el gobernador de 7iria, (oaIia$. ?a sangrienta luc$a conclu) el 99* con el asesinato de Al% ) el triun o de su adversario, qui2n subi al trono, inaugurando la dinast%a de los ome)as. El nuevo cali a $izo de -amasco la capital de su reino. Fna vez a irmado su poder en el interior, (oaIia$ reanud la o ensiva contra el Imperio bizantino, enviando su lota a !onstantinopla ) prosiguiendo su marc$a $ac%a el oeste en territorio a ricano. El Imperio conoci su per%odo ms cr%tico ba0o el reinado del en2rgico !onstantino IV .99<C 9<,/. Entonces la lota rabe atraves el Egeo ) el Helesponto, penetr en la 4ropntide ) se estableci en el puerto de !izico. Ftilizando este lugar como base de operaciones, los rabes asediaron varias veces, ) siempre sin 2xito, !onstantinopla. Jodos los a1os recomenzaban el cerco, de ordinario en el est%o. ?a causa esencial de que los rabes no tomasen la ciudad ue que el emperador $ab%a sabido situarla en estado de oponer la necesaria resistencia. Entre los principales actores del 2xito de la de ensa bizantina igur el empleo del /"e+o +rie+o, llamado tambi2n Q uego l%quidoR o QmarinoR, ) cu)a invencin se debi al arquitecto !al%nico, un griego de 7iria, emigrado. A veces suele tenerse una idea alsa de ese invento, dado el t2rmino que lo designa por lo general. El Q uego griegoR era una especie de composicin explosiva que se pro)ectaba mediante tubos especiales o si ones ) que se in lamaba al tropezar con las naves enemigas. ?a lota bizantina comprend%a buques especiales denominados si/on/oros, los cuales causaban terrible pnico entre los rabes. Hab%a otros procedimientos para lanzar aquel uego arti icial sobre el enemigo. ?a caracter%stica de tal uego era que ard%a incluso sobre el agua. -urante considerable tiempo el gobierno guard celosamente el secreto de la composicin de tal arma nueva, que contribu) muc$as veces al 2xito de las lotas bizantinas<". Jodos los intentos rabes para tomar !onstantinopla racasaron. En 988 la lota enemiga se volvi $acia 7iria ) durante el via0e, al largo de la costa meridional del Asia (enor, ue destruida por una violenta tempestad. En tierra tampoco tuvieron 2xito las operaciones de los rabes. -adas
%a /rm"la del /"e+o +rie+o se conserva en "n tratado atrib"ido a "n tal $arc"s 7racc"s0 tratado escrito sin d"da en +rie+o0 en el si+lo I5 a lo m,s0 1 p"blicado en "na versin latina bajo el t(t"lo de %iber i+ni"m a $erco 7raeco describt"s. %a mejor edicin es de Berthelot -&ar(s0 8MQ;.. Ha1 "na trad"ccin /rancesa 1 "na disertacin sobre el tratado. 4e da "na edicin m,s reciente en el libro del teniente coronel H. ?. %. Hime The ori+in o/ artiller1 -%ondres0 8Q8:..
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tales circunstancias, el vie0o (oaIia$ negoci un tratado de paz con Bizancio, comprometi2ndose a pagar un cierto tributo anual. Al rec$azar de !onstantinopla a los rabes ) irmar con ellos una paz avorable ) venta0osa para Bizancio, !onstantinopla prest un gran servicio, no slo a su propio pa%s, sino a toda la Europa occidental, que qued protegida as% contra el grave peligro ma$ometano. El 2xito de !onstantino produ0o viva impresin en Accidente. 7eg:n un cronista, cuando la noticia de la victoria de !onstantino lleg al San de los avaros ) a otros soberanos occidentales, 2stos Qenviaron emba0adores con regalos al emperador ) le pidieron que estableciere con ellos relaciones de paz ) amistad... ) $ubo una gran 2poca de paz en Ariente ) en AccidenteR<+. -urante el primer reinado de >ustiniano II .9<,C9',/, sucesor de !onstantino IV, se produ0o en la rontera rabe un suceso que iba a tener considerable importancia en el ulterior desarrollo de las relaciones arbigoCbizantinas. ?as monta1as sirias del ?%bano estaban $abitadas desde $ac%a muc$o por grupos de marda(tas, es decir, de QrebeldesR, de QapstatasR, de QbandidosR. Estas agrupaciones se $allaban organizadas militarmente ) serv%an, por decirlo as%, de bastin a las autoridades bizantinas de la provincia. ?uego que los rabes conquistaron 7iria, los marda%tas se batieron en retirada $acia el norte ) permanecieron en la rontera arbigobizantina, causando a los rabes muc$as inquietudes ) eno0os con sus recuentes incursiones en los distritos vecinos. 7eg:n un cronista, los marda%tas ormaban un m"ro de bronceM:, que proteg%a al Asia (enor de las invasiones rabes. 4ero, por el tratado de paz negociado por >ustiniano II, el emperador se obligaba a establecer a los marda%tas en las provincias interiores del Imperio, a cambio de cu)o avor se compromet%a el cali a a pagar cierto tributo. Jal concesin del emperador destru) el Qmuro de bronceR. A continuacin se $alla a los marda%tas como marinos de 4an ilia .sur del Asia (enor/, 4eloponeso, !e alonia ) otros lugares. 7u marc$a de la rontera re orz a todas luces la situacin de los rabes en las provincias reci2n conquistadas ) acilit sus ulteriores movimientos o ensivos $acia el interior del Asia (enor. A mi 0uicio no tenemos pruebas su icientes para ver este $ec$o como el pro esor TulaSovsSi, que lo explica por Qconsideracin del emperador $acia los cristianos sometidos a $ombres de otra religinR. ?a emigracin de los marda%tas se explica por motivos puramente pol%ticos. A la vez que en Ariente se es orzaban en tomar !onstantinopla, los e02rcitos rabes reanudaban, en Accidente, la conquista de N rica del Morte. A ines del siglo VII los rabes ocuparon !artago, capitaldel exarcado de N rica ) a primeros del VIII tomaron 7eptena .$o) la ortaleza espa1ola de !euta/, no le0os de las !olumnas de H2rcules. Hacia la misma 2poca, los rabes, mandados por JariS, pasaron de N rica a Espa1a, conquistando a los visigodos la ma)or parte de la pen%nsula. -el nombre de JariS procede el moderno nombre de E%braltar, o $ontaOa de Tari>. -e tal guisa, a principios del siglo VIII la amenaza musulmana reapareci en Europa desde una nueva direccin, es decir, desde la pen%nsula ib2rica. ?as relaciones que se establecieron entre los rabes ) las poblaciones de 7iria,4alestina ) Egipto di irieron muc$o de las que se vio surgir en N rica del Morte, esto es, en los territorios actuales de Jripolitania, J:nez, Argelia ) (arruecos. En 7iria, 4alestina ) Egipto, los rabes, le0os de encontrar resistencia seria, $allaron ms bien simpat%a ) a)uda en la poblacin. -ada esta actitud, los rabes trataron a sus nuevos s:bditos con gran tolerancia. 7alvo raras excepciones, de0aron sus templos a los cristianos, les permitieron celebrar sus o icios religiosos ) no exigieron, en cambio, sino el pago de un impuesto regular ) la idelidad pol%tica de los cristianos a los soberanos rabes. >erusal2n, uno de los lugares ms venerados de la cristiandad, qued abierto a los peregrinos que acud%an a 4alestina desde los ms remotos puntos de la Europa Accidental para adorar los 7antos ?ugares. ?a ciudad conserv sus $ospeder%as ) $ospitales para los peregrinos. En 7iria, 4alestina ) Egipto los rabes entraron en contacto con la civilizacin bizantina, cu)o in lu0o no tard en mani estarse sobre ellos. En resumen, conquistadores ) conquistados vivieron en 7iria ) 4alestina en relaciones pac% icas que duraron considerable tiempo. En Egipto la situacin era algo
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Te/anes0 Chrono+raphia. Te/anes0 Chrono+raphia.
menos satis actoria, pero incluso en este pa%s los cristianos gozaban de gran tolerancia, al menos al principio de la dominacin rabe. A ra%z de la conquista musulmana, los patriarcados de las provincias ocupadas ca)eron en manos de los mono isitas. Mo obstante, los gobernadores rabes concedieron ciertos privilegios a la poblacin ortodoxa de 7iria, 4alestina Egipto, ) al cabo de cierto tiempo ueron restablecidos los patriarcados ortodoxos de Ale0andr%a ) Antioqu%a, los cuales subsisten aun $o). Fn $istoriador ) gegra o rabe del siglo B, (asudi, declara que ba0o el dominio rabe las cuatro monta1as sagradas CQel 7ina%, el Horeb, el (onte de los Alivos, 0unto a >erusal2n el (onte del >ordnR, es decir, el (onte JaborC quedaron todas en manos de los ortodoxos. 7lo poco a poco los mono isitas ) otros $ere0es, as% como musulmanes, arrebataron a los ortodoxos el culto de >erusal2n ) los 7antos ?ugares. (s tarde >erusal2n ue elevada a ciudad santa musulmana, como la (eca ) (edina. 4ara los ma$ometanos, el carcter sagrado de la ciudad undaba en que (oaIia$ $ab%a asumido all% la calidad de cali a. ?a situacin en N rica del Morte era mu) di erente. ?a gran ma)or%a las tribus bereberes, aunque $ubiese adoptado o icialmente el cristianismo, permanec%a en su barbarie de anta1o ) opuso una uerte resistencia a los e02rcitos rabes, que respondieron a tal oposicin con tremendas devastaciones de territorios bereberes. (illares de cautivos ueron llevados a Ariente ) vendidos como esclavos. QAun $o) C escribe -ie$lC, en las ciudades muertas de J:n que permanecen en su ma)or parte tal como la invasin rabe las de0, se encuentran a cada paso las $uellas de aquellos terribles estragosR<9. !uando por in lograron los rabes conquistar las provincias delnorte de N rica, muc$os lugare1os emigraron a Italia ) a Ealia. ?a Iglesia a ricana C antes tan amosa en los anales del cristianismoC su ri enormemente. Al respecto de estos sucesos dice -ie$l6 Q-urante cerca de dos siglos $ab%a .el Imperio bizantino/, al amparo de sus ortalezas, asegurado al pa%s una grande e indiscutible prosperidadG durante cerca de dos siglos $ab%a, en parte de N rica del Morte, manteniendo las tradiciones de la civilizacin antigua e iniciado, con su propaganda religiosa, a los bereberes en una cultura ms elevada. En cincuenta a1os la conquista rabe arruin todos estos resultadosR. A pesar de la rpida propagacin del Islam entre los bereberes, el cristianismo sigui existiendo entre ellos. En el siglo BIV vemos mencionar algunos islotes cristianos en N rica del Morte<8. &ro+resos de los eslavos en el Asia $enor. &rincipios del reino bDl+aro. Da vimos que, desde mediados del siglo VI, los eslavos, no contentos con atacar ) devastar continuamente las posesiones balcnicas del Imperio bizantino, $ab%an avanzado $asta el Helesponto, llegando a Jesalnica, a la Erecia del sur ) a las orillas del Adritico, donde se establecieron en gran n:mero. Jambi2n $ablamos de la o ensiva dirigida contra la capital en el 9&9, por avaros ) eslavos, ba0o el reinado de Heraclio. En la 2poca de la dinast%a $eracliana los eslavos continuaron progresando en la pen%nsula ) empezaron a poblarla mu) densamente. Jesalnica qued pronto rodeada de tribus eslavas ) sus moradores slo con di icultad pudieron protegerse de los ataques eslavos, a pesar de las uertes murallas de la ciudad. Jripulando sus nav%os, los eslavos descend%an al mar Egeo, atacaban las naves bizantinas ) di icultaban no poco el abastecimiento de la capital. El emperador !onstante II se vio obligado a emprender una campa1a contra la 2slavonia, con rase de Je anes. A partir de este momento comenzamos a ver mencionadas grandes emigraciones de eslavos $acia el Asia (enor ) 7iria. Ba0o >ustiniano II, una $orda de eslavos no menor de oc$enta mil $ombres<<, ue transportada al tema de ApsiSion, en el Asia (enor. Fnos treinta mil de ellos ueron movilizados por el emperador para la
*iehl0 %FA/ri6"e b1zantine -&ar(s0 8MQJ.. #. Basset declara 6"e los Dltimos cristianos desaparecieron de Berber(a en el si+lo 5II. 00 As( calc"la V. I. %amans>i en %os eslavos en el Asia $enor0 en H/rica 1 en 2spaOa -4an &etersb"r+o0 8M:Q..
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guerra contra los rabes, durante la cual desertaron pasndose al enemigo. Esta o ensa ue vengada con una matanza espantosa del resto de los eslavos en ApsiSion. 4oseemos un sello de la colonia militar eslava de Bitinia .provincia del tema de ApsiSion/, que data de ese per%odo. Es un documento de gran importancia, Qun nuevo ragmento de la $istoria de las tribus eslavasR que pro)ecta Qun ra)o de luz sobre el crep:sculo de las grandes emigracionesR, como dice B. A. 4antc$enSo, que $a publicado ) comentado dic$o documento<'. -esde el siglo VII, el problema de las colonias eslavas del Asia (enor reviste una importancia excepcional. ?a segunda mitad del siglo VII se se1al tambi2n por la ormacin del nuevo reino de Bulgaria en la rontera septentrional del Imperio bizantino, en las orillas del -anubio in erior. ?a $istoria ulterior de este Estado $ab%a de tener extrema importancia para los destinos del Imperio. En aquel per%odo primitivo poblaban el nuevo reino los antiguos b:lgaros, raza de origen $:nico .turco/. Ba0o !onstante II una $orda b:lgara, conducida por Isperia$, ue obligada por los Szaros a dirigirse al oeste de las estepas coste1as del mar de Azov ) se estableci en la desembocadura del -anubio. -espu2s, avanzando ms $acia el sur, penetr en la parte del Imperio bizantino $o) llamada -obrud)a. 7eg:n demuestra V. M. UlatarsSi, aquellos b:lgaros $ab%an convenido antes con Bizancio un acuerdo por el que se obligaban a de ender la rontera danubiana contra los ataques de otros brbaros. Es di %cil establecer lo undado o in undado de tal asercin, por lo poco que se conoce de la $istoria b:lgara primitiva. En todo caso, si existi tal pacto no rigi muc$o tiempo. ?a $orda b:lgara inquietaba muc$o al emperador ) en 98' !onstantino IV emprendi una expedicin contra ella. ?a expedicin termin con la completa derrota del e02rcito bizantino ) el emperador $ubo de irmar un tratado obligndose a pagar a los b:lgaros un tributo anual ) a cederles los territorios comprendidos entre el -anubio ) los Balcanes, es decir, las antiguas provincias de (esia ) Escitia (enor .actual -obrud)a/. ?a desembocadura del -anubio ) parte del litoral del mar Megro quedaron en manos de los b:lgaros. El nuevo reino, reconocido as% por el emperador de Bizancio, se convirti en un peligroso vecino del Imperio. -espu2s de a irmarse pol%ticamente, los b:lgaros ueron ensanc$ando de modo gradual sus posesiones territoriales ) entraron en contacto con la compacta poblacin eslava de las provincias ronteras. ?os reci2n llegados introdu0eron entre los eslavos la organizacin militar ) la disciplina. Abrando como un elemento uni icador entre las tribus eslavas de la pen%nsula, que $ab%an vivido $asta entonces en grupos separados, los b:lgaros undaron poco a poco un poderoso Estado que Bizancio, con razn, estim indeseable. En consecuencia, los soberanos bizantinos organizaron numerosas campa1as contra eslavos ) b:lgaros. ?os b:lgaros de Isperic$, menos numerosos que los eslavos, no tardaron en ser in luidos por 2stos. Entre los b:lgaros, pues, se produ0eron grandes modi icaciones que a ectaron a su raza. Eradualmente perdieron su nacionalidad, turca de origen, ) $acia mediados del siglo IB estaban eslavizados del todo. Mo obstante aun llevan $o) su antiguo nombre de b:lgaros. En *<''C*'##, el Instituto Arqueolgico 3uso de !onstantinopla emprendi b:squedas en el supuesto emplazamiento de una antigua residencia b:lgara .aul/ ) descubri vestigios interesant%simos. En donde se levant la antigua capital del reino<', no le0os de la contempornea poblacin de Aboba, en la Bulgaria del nordeste, algo al norte de !$umen, se $an descubierto los cimientos del palacio de los primeros Sanes de Bulgaria ) parte de sus muros, con torres ) puertasG tambi2n los cimientos de un templo grande, inscripciones, numerosos ob0etos de arte ) decoracin, monedas de oro ) bronce, sellos de plomo, etc. 4or desgracia es imposible apreciar ) comentar como se debiera los documentos, a causa de la penuria de uentes relativas a ese per%odo. Hemos de limitarnos, por $o), a $iptesis ) con0eturas. K. I. FspensS%, que dirigi las investigaciones, declara que Qlos descubrimientos $ec$os por el Instituto en el campo situado cerca de !$umen $an aclarado $ec$os mu) importantes, que constitu)en una base su iciente para la adquisicin de ideas netas respecto a la $orda b:lgara que se estableci en los Balcanes ) a las graduales trans ormaciones en
B. A. &antchen>o0 En mon"mento eslavo=bitinio del si+lo VII. In/ormes del Instit"to Ar6"eol+ico #"so de Constantinopla0 tomo VIII0 nDms. 8=L -4o/(a0 8QKL.. &lis>a o &lis>ova
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ella producidas ba0o el in lu0o de su contacto con BizancioR. 7eg:n el mismo $istoriador, Qest demostrado por los primeros documentos relativos a los usos ) costumbres de los b:lgaros ) que las que las b:squedas e ectuadas en el solar de su antigua capital $an permitido descubrir que los b:lgaros su rieron asaz pronto la in luencia de la civilizacin de !onstantinopla ) que sus Sanes adoptaron poco a poco en su corte las costumbres ) ceremonias de la corte bizantinaR. ?a ma)or%a de los ob0etos desenterrados en el curso de las excavaciones pertenecen a una 2poca ms reciente que la de Isperic$, remontndose sobre todo a los. siglos VIII ) IB. Esas investigaciones distan muc$o de $aber terminado. A mediados del siglo VII la situacin de !onstantinopla se modi ic del todo. ?a conquista de las provincias orientales ) meridionales por los rabes, los recuentes ataques de 2stos a las provincias del Asia (enor, las victoriosas expediciones de la lota musulmana en los mares (editerrneo ) Egeo ), de otra parte, el nacimiento del reino b:lgaro en la rontera septentrional ) el avance progresivo de los eslavos de los Balcanes $acia la capital bizantina, el litoral egeo ) el interior de Erecia, ueron actores que crearon nuevas ) particulares condiciones de vida para !onstantinopla, la cual ces de sentirse segura. ?a capital $ab%a tomado siempre su potencia de las provincias orientales ) a$ora parte de ellas quedaba desga0ada del Imperio ) otra quedaba expuesta, en m:ltiples puntos, a peligros ) amenazas. 7lo teniendo en cuenta estas nuevas condiciones puede comprenderse realmente el deseo de !onstante II de abandonar !onstantinopla ) llevar la capital a la antigua 3oma u otro punto cualquiera de Italia. ?os cronistas explican la marc$a del soberano alegando que $u) de la capital por temor al odio del pueblo, indignado ante el asesinato del $ermano del emperador, puesto que tal asesinato, dicen, $ab%a sido ordenado por el :ltimo. Esta explicacin di %cilmente puede ser aceptada por los $istoriadores. ?a razn verdadera ue que el emperador no consideraba )a !onstantinopla como residencia segura ) volv%a sus o0os $acia el oeste. Adems, es probable que se diese cuenta de que la amenaza rabe iba inevitablemente a pasar del N rica del Morte a Italia ) 7icilia ) decidiese re orzar el poder del Imperio en la zona occidental del (editerrneo, situndose personalmente all%, lo que le permitir%a tomar todas las medidas necesarias para impedir la expansin de los rabes allende las ronteras egipcias. Es probable que el emperador no se propusiera abandonar !onstantinopla para siempre ) que desease slo dar al Imperio un segundo punto central en Accidente, como en el siglo IV, esperando contribuir as% a detener los progresos de los rabes. En todo caso, la ciencia $istrica moderna explica la actitud de !onstante II respecto al oeste, un poco enigmtica a primera vista, no por la imaginacin emotiva ) turbada del emperador, sino por las condiciones pol%ticas imperantes entonces en Ariente al sur ) al norte. 4ero la situacin de Italia no era mu) alentadora. ?os exarcas de 3avena, que $ab%an de0ado de sentir el peso de la voluntad del emperador por la muc$a distancia que les separaba de !onstantinopla ) por la extrema comple0idad de la situacin en Ariente, tend%an sin ambages a la de eccin. ?os lombardos pose%an gran parte del pa%s. ?a autoridad del emperador slo era reconocida en 3oma, Mpoles, 7icilia ) casi todo el sur de Italia, donde predominaba la poblacin griega. Al partir de !onstantinopla, !onstante II se encamino a Italia, pasando por Atenas. -et:vose en 3oma, en Mpoles, en la regin meridional de Italia ), al in, en la ciudad siciliana de 7iracusa, donde se instal. Vivi en Italia los cinco :ltimos a1os de su reinado sin poder cumplir sus pro)ectos iniciales. 7u luc$a contra los lombardos no ue a ortunada. 7icilia estuvo sin cesar amenazada por los rabes. 7e orm una con0ura contra el emperador ) 2ste muri miserablemente asesinado en un establecimiento balneario de 7iracusa. A su muerte se renunci a la idea de trasladar a Accidente la capital ) su $i0o, !onstantino IV, permaneci en !onstantinopla.
<2xposicin de 'eB de Heraclio. Tipo de 'e. 4exto concilio ec"m)nico. Da vimos que las campa1as de Heraclio contra los persas, al devolver al Imperio sus provincias mono isitas CEgipto, 7iria, 4alestinaC, pusieron una vez ms en su primer plano el problema de la pol%tica gubernamental respecto a los mono isitas. -urante las mismas campa1as Heraclio entabl negociaciones con los obispos mono isitas de las provincias orientales, a e ectos de lograr una cierta unidad para la Iglesia mediante algunas concesiones dogmticas. 3esult que tal unidad ser%a posible si los ortodoxos consent%an en reconocer que >esucristo ten%a dos substancias ) una QoperacinR o actividad .energ%a/ o una voluntad. -e esta :ltima palabra procede el nombre de monotelismo que designa aquella doctrina ) por el cual se la conoce en la $istoria. Antioqu%a ) Ale0andr%a, representadas por sus patriarcas mono isitas nombrados por Heraclio, consintieron en traba0ar en la conclusin de un acuerdo. 7ergio, patriarca de !onstantinopla, deb%a tambi2n a)udar a la realizacin de ese pro)ecto de unidad. 4ero 7o ronio, mon0e palestino residente en Ale0andr%a, se alz contra la doctrina monotelista. 7us argumentos contra la nueva doctrina causaron viva impresin, amenazando arruinar la pol%tica conciliatoria de Heraclio. El 4apa de 3oma, Honorio, comprendiendo el peligro de todas aquellas disputas dogmticas, no resueltas por los concilios ecum2nicos, declar que la doctrina de una voluntad :nica estaba de con ormidad con el cristianismo. 4ero 7o ronio, a la sazn elevado a patriarca de >erusal2n, lo que le permit%a e0ercer una in luencia aun ms extensa ) pro unda, envi una carta sinodal al arzobispo de !onstantinopla mostrndole, con gran $abilidad teolgica, la insu iciencia del monotelismo. 4reviendo la inminencia de grandes discordias religiosas, Heraclio public la 2cthesis o QExposicin de KeR, que reconoc%a dos naturalezas ) una voluntad en >esucristo. ?a parte cristlogica aquel documento $ab%a sido compuesta por el patriarca 7ergio. El emperador esperaba que su 2cthesis $ar%a progresar muc$o la idea de reconciliacin e mono isitas ) ortodoxos, pero sus esperanzas se acreditaron de in undadas, una parte el nuevo 4apa no aprob la 2cthesis ), es orzndose en de ender la existencia de dos voluntades ) dos actividades en >es:s, declar $er2tica la doctrina monotelista. Este acto del 4apa irrit al emperador ) puso en gran tensin sus relaciones con la 7anta 7ede'#. 4or otra parte, la 2cthesis se publicabaG un momento en que, por uerza de las cosas, no pod%a surtir el e ecto an$elado6 el in principal del emperador era reconciliar las provincias mono isitas con ortodoxas, pero en el a1o 9"<, ec$a de la publicacin de su 2cthesis, 4alestina ) la zona bizantina de (esopotamia )a no pertenec%an al Imperio, por $aberlas ocupado los rabes. Ouedaba Egipto, ms sus d%as estaban contados. ?a cuestin mono isita $ab%a perdido importancia pol%tica ) el decreto de Heraclio no tuvo trascendencia. !onviene, adems, recordar que otros ensa)os anteriores de compromiso religioso no $ab%an sido satis actorios ni logrado nunca resolver los problemas esenciales, a causa sobre todo de la obstinacin de la ma)or%a de ambos bandos. A la muerte de Heraclio el gobierno sigui siendo partidario del monotelismo C aunque el movimiento $ubiese perdido )a importancia pol%ticaC, pero a la vez procur mantener relaciones amistosas con la 7anta 7ede. Jras la conquista de Egipto por los rabes $acia 9+#C,# aproximadamente, el Imperio $izo varias tentativas para reconciliarse con el 4apa, o reciendo introducir modi icaciones en el monotelismo. !on tal intencin, !onstante II public en 9+< el QJipoR o QJipo de KeR que pro$ib%a Qa todos los s:bditos ortodoxos que estaban en la e cristiana inmaculada ) pertenec%an a la Iglesia catlica ) apostlica, luc$ar o querellarse unos con otros sobre una voluntad u operacin .energ%a/ o dos operaciones .energ%as/ ) dos voluntadesR. El QJipoR no pro$ib%a slo toda controversia sobre la unidad o dualidad de la voluntad de >esucristo, sino que ordenaba tambi2n que se $iciesen desaparecer las disertaciones escritas sobre la materia ), por tanto,
4in embar+o0 c"ando !"an IV0 inmediato s"cesor de 4everino0 rati/ic la condena de la 2cthesis0 el emperador0 para exc"lparse0 le contest diciendo 6"e <compDsole 4er+io cinco aOos antes de mi re+reso de 3riente0 1 estando en Constantinopla me ro+ 6"e hiciese p"blicar en mi nombre 1 con mi /irmaX -Concil. VI0 act. :0 88.. $as la m"erte de Heraclio no modi/ic la sit"acin.
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la 2cthesis de Heraclio, i0a en el nartex de 7anta 7o %a. 4ero con esta medida !onstante no introdu0o la paz deseada. En presencia de los representantes del clero griego, en el s%nodo de ?etrn, el 4apa (art%n conden Qla mu) imp%a 2cthesis ) el malvado TipoR ) declar culpables de $ere0%as a todos aquellos cu)os nombres estaban vinculados a la composicin de los dos edictos. 4or otra parte, el eminente telogo (ximo el !on esor, se opuso resueltamente al QJipoR, as% como a la doctrina monotelista en general. El $ondo descontento provocado por la pol%tica religiosa del emperador $%zose asimismo ms uerte cada vez en la Iglesia oriental. Irritado por la actitud del 4apa en el s%nodo de ?etrn, !onstante II orden al exarca de 3avena prender a (art%n ) enviarlo a !onstantinopla. El exarca e0ecut la orden ), )a en !onstantinopla, (art%n ue acusado de $aber querido provocar un alzamiento contra el emperador en las provincias orientales, siendo sometido a $umillaciones terribles ) puesto en prisin. 4oco despu2s se le envi a la le0ana ciudad de Ouerson, en la costa meridional de !rimea, ordinario lugar de destierro de los persona0es que ca%an en desgracia en la 2poca bizantina. (art%n muri a poco de su llegada a Ouerson. En sus cartas desde aquel punto se que0aba de las malas condiciones de su vida ) ped%a a sus amigos que le enviasen alimentos, sobre todo pan, Qque en Ouerson es un tema de conversacin, pero no se ve nuncaR'*. 4or desgracia $a) pocos pasa0es de (art%n que nos den in ormes de inter2s sobre la civilizacin ) estado econmico de Ouerson en el siglo VII El emperador ) el patriarca de !onstantinopla prosiguieron negociaciones con los sucesores de (art%n en el trono ponti icio ) al in $icieron la paz con el segundo de dic$os sucesores, Vitaliano. As% termin el cisma. ?a reconciliacin religiosa con 3oma ue pol%ticamente importante para Bizancio porque re orz la posicin del emperador en Italia. (ximo el !on esor, que $ab%a opuesto en Italia una celeb2rrima resistencia al monotelismo, ue apresado por el exarca de 3avena ) se le traslad a !onstantinopla, donde se le 0uzg, se lo conden cruelmente. (uri, mrtir, en el destierro. Aunque el monotelismo $ubiese perdido su importancia pol%tica, continuaba sembrando discordia entre el pueblo, incluso despu2s de la pro$ibicin ordenada en el QJipoR. As%, el sucesor de !onstante II, !onstantino IV .99<C9<,/ deseando restablecer por completo la paz religiosa en el Imperio, convoc en !onstantinopla, en 9<#, el sexto concilio ecum2nico, el cual conden el monotelismo ) reconoci en >esucristo dos naturalezas desarrolladas en una $ipstasis :nica ) Qdos voluntades ) operaciones .energ%as/ coexistiendo armoniosamente con miras a la salvacin de la $umanidadR. ?a paz con 3oma quedaba restablecida. El mensa0e enviado por el sexto concilio al 4apa le cali icaba de Q>e e de la 4rimera 7ede de la Iglesia Fniversal, asentado sobre la slida roca de la KeR ) le dec%a que el escrito del 4apa, al emperador expon%a los principios verdaderos de la religin. As%, ba0o el reinado de !onstantino IV, el gobierno bizantino se declar de initivamente contra el monotelismo ) el mono isismo. ?os patriarcas de Ale0andr%a, Antioqu%a ) >erusal2n C ciudades arrancadas al Imperio por la conquista rabeC, no de0aron de participar en el concilio ecum2nico, enviando a 2l sus representantes. (acario, patriarca de Antioqu%a, que seg:n toda verosimilitud $abitaba en !onstantinopla ) no ten%a otra 0urisdiccin real que !ilicia e Isauria, abog en el concilio por el monotelismo ) ue, por tal $ec$o, depuesto ) excomulgado. ?as decisiones del sexto concilio demostraron a 7iria, 4alestina ) Egipto que !onstantinopla abandonaba el deseo de entrar en el camino de la reconciliacin religiosa no pertenec%an a Bizancio. ?a paz con 3oma se compr, pues, al precio de un abandono total de las poblaciones mono isitas ) monotelistas de las provincias orientales, $ec$o que contribu) muc$o al a incamiento uturo de la dominacin rabe en aquellas provincias. 7iria, 4alestina ) Egipto quedaban separadas en de initiva del Imperio. Mo puede decirse que durara muc$o el acuerdo logrado con 3oma en el sexto concilio ecum2nico. En vida de >ustiniano II, sucesor de !onstantino IV, las relaciones del Imperio con
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2p(stolas de $art(n0 5VI.
3oma volvieron a ser mu) tensas. -eseoso de rematar la obra de los concilios ecum2nicos quinto ) sexto, >ustiniano II convoc en !onstantinopla .9'&/ un s%nodo que se reuni en el 4alacio !upulado. ?lamse a ese concilio Concilio en Tr"llo, .griego QdomoR o Qc:pulaR/, ) tambi2n N"inisexto .QOuinisextumR/. porque conclu) la tarea de los dos concilios precedentes. Aquel s%nodo se dio a s% mismo el nombre de ecum2nico. El 4apa 7ergio negse a irmar las actas del concilio a causa de ciertas clusulas, como la pro$ibicin del a)uno en sbado, el permiso de contraer matrimonio a los sacerdotes, etc. >ustiniano, siguiendo el e0emplo de !onstante II al desterrar a (art%n a !rimea, mand prender a 7ergio ) llevarle a !onstantinopla. 4ero el e02rcito de Ital ia de endi al 4apa contra el comisario imperial ) 2ste slo merced a la intercesin del 4ont% ice pudo salvar la vida. En el segundo reinado de >ustiniano II, el 4apa !onstantino, por invitacin delemperador, acudi a !onstantinopla. Wste ue el :ltimo 4apa a quien se llam a la capital del Imperio. El obispo de 3oma ue tratado con los ma)ores $onores por >ustiniano, quien, seg:n el bigra o del 4apa, se prostern, cubierto con la corona imperial, ante el soberano pont% ice ) bes sus pies. >ustiniano ) el 4apa llegaron a un acuerdo satis actorio, ms no poseemos sobre ese punto ning:n in orme preciso. El $istoriador religioso alemn He ele observa que el 4apa !onstantino sigui sin duda el mismo camino del 0usto medio que el 4apa >uan VI .<8&C<<&/ adopt despu2s, declarando que Qaceptaba todos los cnones que no estuviesen en contradiccin con la verdadera e, las buenas costumbres ) los decretos de 3omaR. !on gran alegr%a del pueblo el 4apa volvi a 3oma sano ) salvo. 4arec%a que la paz religiosa $ab%ase a irmado al in en las considerablemente reducidas ronteras del Imperio. *esarrollo de la or+anizacin de los themas en la )poca de la dinast(a de Heraclio. En la $istoria bizantina suele $acerse remontar el origen de la organizacin de los themas a la 2poca de la dinast%a de Heraclio. 4or organizacin de los t$emas entendemos la especial organizacin de las provincias dictada por las condiciones de los tiempos ) cu)a caracter%stica ue el aumento de los poderes militares de los gobernadores de las provincias ), como resultado, la $egemon%a completa de 2stos sobre las autoridades civiles. !onviene recordar que ese cambio no se cumpli de una vez, sino mediante una evolucin progresiva ) lenta. -urante muc$o tiempo la palabra griega thema, signi ic un cuerpo de e02rcito acantonado en una provincia ) slo ms tarde, ) seg:n toda verosimilitud en el siglo VIII, empez esa expresin a emplearse para designar, no slo las uerzas militares, sino tambi2n la provincia ocupada por ellas. As% principi a aplicarse a las divisiones administrativas del Imperio. ?a principal uente bizantina relativa al asunto de los t$emas es la obra titulada *e los themas0 escrita por !onstantino 4or irog2nito en el siglo B ), en consecuencia, bastante tard%a. Esa obra tiene tambi2n la desventa0a de apo)arse a veces en escritos geogr icos de los siglos V ) VI, utilizados, super icialmente o bien copiados a la letra en ocasiones. 4ero, aunque ese tratado del imperial escritor no nos d2 in ormes de la organizacin de los t$emas en el siglo VII, establece un v%nculo entre la g2nesis del sistema ) el nombre de Heraclio. -ice el emperador6 Q-espu2s de la muerte de Heraclio el ?ibio .es decir, el A ricano/, el Imperio romano se encontr reducido en dimensin ) mutilado a la vez en Ariente ) AccidenteR. 7e encuentran datos mu) interesantes, pero no plenamente explicados, sobre este problema, en las obras de dos gegra os rabes, uno de la primera mitad del siglo IB, IbnCT$urdad$ba$0 ) otro del principio del B, Tudama. (as tampoco ellos, naturalmente, son contemporneos de Heraclio. 4ara el estudio de los or%genes del sistema de los t$emas, los $istoriadores $an utilizado notas incidentales de los cronistas, en especial el mensa0e latino de >ustiniano II al 4apa, ec$ado en 9<8, relativo a la con irmacin del sexto concilio ecum2nico. Esta misiva contiene una lista de los distritos militares de la 2poca, no citados aun como t$emas, sino con la palabra latina de exercit"s .e02rcitos/. D en las uentes $istricas de ese per%odo
el t2rmino latino exercit"s ) el griego se emplean en ocasiones para designar un territorio o provincia sometido a la administracin militar. ?os verdaderos precursores de los t$emas ueron los exarcados de !artago ) 3avena, creados a ines del siglo VI. !omo vimos, la o ensiva lombarda en Italia ) la ber2ber o mora en N rica $ab%an provocado cambios pro undos en la administracin. El gobierno central se es orz en crear un sistema de de ensa ms e icaz contra sus enemigos ) para ello constitu) en sus provincias ronterizas grandes unidades territoriales con poderes militares vigorosos. 4or otra parte, las conquistas persas, ) despu2s rabes, del siglo VII, al privar a Bizancio de sus provincias orientales, modi icaron en absoluto la situacin del Asia (enor. Wsta, que en la prctica nunca $ab%a necesitado de ensa seria, $allse de pronto gravemente amenazada por sus vecinos los musulmanes. Jal estado de cosas oblig al gobierno bizantino a tomar medidas decisivas en su rontera oriental, reagrupando las uerzas militares, estableciendo nuevas divisiones administrativas ) dando predominio las autoridades castrenses, cu)os servicios eran entonces de mxima importancia para el Imperio. Mo menos grave ue la situacin creada cuando se constru)eron la lota rabe, que casi se1ore el (editerrneo a partir del siglo VII, amenazando las costas del Asia (enor, las islas del Arc$ipi2lago e incluso las riberas de Italia ) 7icilia. Al noroeste del Imperio los eslavos ocupaban parte considerable de la pen%nsula balcnica ) penetraban en Erecia ) el 4eloponeso. En la rontera del norte se ormaba el reino b:lgaro .segunda mitad del siglo VII/. Este con0unto de circunstancias coloc al Imperio en condiciones nuevas de todo, obligndole a recurrir a la creacin, en las provincias ms amenazadas, extensos distritos ba0o la direccin de una uerte autoridad militar. Asiste6 as%, a un proceso de progresiva militarizacin del Imperio. !omo principio general no $emos de perder de vista el $ec$o de que los t$emas no ueron resultado de un acto legislativo concreto. !ada tema tuvo $istoria propia, a menudo larga. El problema general del origen de los t$emas no puede resolverse sino mediante investigaciones particulares sobre cada uno. En este aspecto los escritos de TulaSovsSi o recen vivo inter2s. Estima TulaSovsSi, por e0emplo, que las medidas militares adoptadas por Heraclio despu2s de su victoria sobre 4ersia ueron el punto de arranque del nuevo r2gimen administrativo. Br2$ier sostiene igual opinin. Al reorganizar Armenia, Heraclio no nombr un administrador civil. As%, el m2todo de t$emas ser%a la aplicacin a otras provincias del sistema inaugurado por Heraclio en Armenia. Acaso quepa ver en el e0emplo de Armenia un episodio de la militarizacin progresiva del Imperio en Ariente en la 2poca de Heraclio, ba0o la presin del peligro persa. Hablando de la organizacin de los t$emas ba0o Heraclio, FspensSi sostiene, que los eslavos, que en aquella 2poca cubr%an la pen%nsula balcnica, Qcontribu)eron a la ormacin de los t$emas en el Asia (enor, proporcionando considerable n:mero de voluntarios para la colonizacin de BitiniaR'&. !abe, por supuesto, no aceptar este 0uicio del sabio ruso. Mada sabemos de una inmigracin en masa de eslavos al Asia (enor antes del traslado al tema de ApsiSion, ba0o >ustiniano II, a ines del siglo VII, de ms de oc$enta mil eslavos, como antes di0imos. Mos consta que, para cerrar el paso a la amenaza inminente, se crearon en Ariente, en el siglo VII, cuatro grandes distritos militares, ms tarde llamados t$emas6 dos eran el Armenio .Armenia>oi/, al nordeste del Asia (enor, en la rontera armenia'" ) el Anatlico .Anatoli>oi, de la palabra griega equivalente a Anatolia, @el esteR/. Estos distritos ocupaban toda la parte central del Asia (enor, desde las ronteras de !ilicia, al este, a las costas del Egeo, al oeste, ) deb%an proteger al Imperio contra los rabes. QEl 3psi>ion imperial, protegido de -iosR, .en lat%n obse6"i"m/, en Asia (enor, no le0os del mar de (rmara, proteg%a la capital contra otros enemigos exteriores. El tema mar%timo !aravisionorum, llamado ms tarde, acaso en el siglo VIII, !ib)raiote .Cib1rrhaeote/, en el litoral meridional del Asia (enor e islas vecinas, de end%a Bizancio contra los ataques de la lota rabe. 3especto a la ormacin de esos primeros cuatro t$emas en Ariente, surge
Espens>i0 Historia del Imperio bizantino -4an &etersb"r+o0 8Q89.. Constantino &or/iro+enito declara 6"e el nombre de Armenia>oi apareci bajo Heraclio -*e Thematib"s..
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un problema interesante6 la sorprendente analog%a entre esas medidas de los soberanos bizantinos ) la militarizacin del Imperio persa de los sasnidas ba0o Tavad ) !osroes Anus$ilan en el siglo VI. En 4ersia, conclusas las re ormas, todo el territorio persa se $all igualmente dividido en cuatro mandos militares. 7tein escribe6 Q?a analog%a se revela tan completa, que slo una voluntad consciente pudo crearlaR. 4odemos deducir como conclusin, que teniendo en cuenta ciertas uentes, de que Heraclio estudi las re ormas de Tavad ) de !osroes ) quiz se sirvi incluso de documentos tomados de los arc$ivos persas. QAprender de los enemigos $a sido en toda 2poca el deseo de todo verdadero estadistaR .7tein/. En la pen%nsula de los Balcanes se organiz el distrito de Jracia contra eslavos ) b:lgaros. (s tarde, acaso a ines del siglo VII, se cre el distrito militar griego de la H2lade o Heldico .Helladi>oi/, medida adoptada contra las invasiones eslavas en Erecia. En la misma 2poca se cre el distrito de 7icilia contra los ataques mar%timos de los rabes, que empezaban a amenazar el occidente del (editerrneo. 4or lo com:n, con raras excepciones, aquellos distritos o t$emas ueron gobernados por estrategas .strate+oi/, es decir, generales. El 0e e del tema !)b)rr$aeote recibi el t%tulo de dr"n+ari"s .vicealmirante/ ) el gobernador de ApsiSion el de comes. En el siglo VII, ante la gravedad del peligro persa, Heraclio se a an muc$o en aquella militarizacin del Imperio. 4ero, a cuanto podemos saber, slo logr reorganizar Armenia. Jras la brillante victoria sobre los persas ) la recuperacin de 7iria, 4alestina ) Egipto, se impon%a ante el emperador, ) con urgencia, la reorganizacin de aquellas provincias. Mo tuvo tiempo de e0ecutarla, porque a poco las conquistaron los rabes. Da no exist%a el peligro persa, pero s% otro ms grave ) amenazador6 el rabe. ?os sucesores de Heraclio, siguiendo las v%as trazadas por 2ste, crearon contra la amenaza rabe los distritos militares indicados arriba ) no llamados t$emas a:n. A la vez, el peligro eslavo ) b:lgaro en el norte del Imperio oblig a los sucesores de Heraclio, en el mismo siglo VII, a extender anlogos m2todos de de ensa ) proteccin a la pen%nsula balcnica ) a Erecia. En las grandes circunscripciones militares se1aladas ) en los dos exarcados, las autoridades civiles no cedieron de momento el paso a los gobernadores militares. ?a administracin civil ) las provincias civiles .eparqu%as/ siguieron existiendo ba0o el nuevo r2gimen en la ma)or parte de los distritos. 4ero las autoridades militares, investidas de plenos poderes para ata0ar los peligros exteriores, adquirieron cada vez ms in luencia sobre la administracin civil, !omo nota 7tein, Qlo sembrado por Heraclio se desarroll maravillosamente a continuacinR. %a anar6"(a de P88=P8P. ?os tres emperadores Bardanes o Kil%pico, Anastasio II ) Jeodosio III, que ocuparon el trono despu2s de >ustiniano II, ueron derribados en mu) poco tiempo. ?a anarqu%a ) la sedicin reinaban en todo el Imperio. Bardanes, al avorecer el monotelismo, rompi con 3oma, pero Anastasio restableci la paz con el 4apa. En pol%tica exterior el Imperio ue mu) desgraciado. ?os b:lgaros, resueltos a vengar la muerte de >ustiniano, que les $ab%a atestiguado amistad, marc$aron $acia el sur, alcanzando !onstantinopla. ?os rabes avanzaban sin cesar por tierra, en el Asia (enor, as% como por mar en el Egeo ) la 4ropntide, ) amenazaron la capital tambi2n. El Imperio atravesaba uno de sus ms cr%ticos per%odos, comparable al que precedi a la revolucin del 9*#. Fna vez ms, las circunstancias exig%an un $ombre lo bastante uerte ) capaz para salvar al Imperio de una ruina inevitable. Hallse tal $ombre en ?en, estratega del distrito Anatlico, ) que ten%a muc$os partidarios. El d2bil Jeodosio III, comprendiendo su absoluta impotencia ante el peligro inminente, renunci a su dignidad imperial ) el 8*8 ?en entr solemnemente en !onstantinopla, siendo coronado emperador por el patriarca en la iglesia de 7anta 7o %a. ?en perdon la vida a Jeodosio III. -e este modo se elev al Imperio uno de los gobernadores de t$emas, investido de grandes poderes militares.
%a literat"ra0 la instr"ccin 1 el arte en la )poca de la dinast(a de Heraclio. En letras ) arte, el per%odo 9*#C8*8 es el ms sombr%o de toda la $istoria de Bizancio. -i02rase que, tras la notable ecundidad del siglo anterior, $ubiera desaparecido por completo la potencia creadora del esp%ritu. ?a razn principal de la esterilidad de ese per%odo debe buscarse en la situacin pol%tica de un Imperio obligado a concentrar todas sus energ%as en la de ensa de su territorio contra el enemigo exterior. ?a conquista por los persas C) despu2s por los rabesC de 7iria, 4alestina, Egipto ) N rica del Morte, las regiones ms avanzadas en civilizacin, las ms ecundas en lo intelectualG la amenaza arbica en Asia (enor, en las islas mediterrneas ) $asta en !onstantinoplaG el peligro avaroCeslavo en la pen%nsula de los Balcanes, ormaban un con0unto de causas su ucientes para trabar por completo todo empu0e intelectual ) art%stico. D tan des avorables condiciones no slo comprend%an las provincias desga0adas del Imperio, sino las aun pertenecientes a 2l. En todo ese per%odo no tuvo Bizancio un solo $istoriador. Fn dicono de 7anta 7o %a, >orge de 4isidia .provincia del Asia (enor/, que vivi durante el reinado de Heraclio, describi, empero, en versos correctos ) armoniosos, las campa1as militares de aquel emperador contra persas ) avaros. Jres obras $istricas nos $a legado ese autor, que versan sobre la expedicin del emperador Heraclio contra los persas, la o ensiva de los avaros contra !onstantinopla en el a1o 9&9 ) su derrota por intercesin de la 7anta Virgen, ) la Heracl(ada, paneg%rico en $onor del emperador, con ocasin de la victoria inal de 2ste sobre los persas. Entre otros libros de >orge de 4isidia, de carcter pol2mico, elegiaco ) teolgico, podemos citar el Hexamern .los Q7eis -%asR/, especie de poema didctico ilos icoteolgico, que trata de la creacin del mundo ) alude a los sucesos contemporneos. Esa obra, de tema mu) amiliar a los escritores cristianos, se di undi allende las ronteras del Imperio bizantino. !onocemos, por e0emplo, una traduccin eslavorrusa del Hexamern, que se remonta al siglo BIV. El talento po2tico de >orge de 4isidia ue apreciado en los siglos sucesivos, ) en el BI, (iguel 4sellos, el amoso $istoriador ) ilso o bizantino, se $all ante la siguiente pregunta que le ormularon6 Q;Oui2n escribi me0or en verso, Eur%pides o >orge de 4isidia=R ?a ciencia contempornea estima a >orge como el me0or poeta pro ano de Bizancio. >uan de Antioqu%a, que vivi probablemente en la 2poca de Heraclio, escribi una crnica universal que empieza por Adn ) termina con la muerte del emperador Kocas .9*#/. ?a obra slo nos $a llegado en ragmentos ) entre los sabios $an surgido grandes discusiones sobre la personalidad del autor. Incluso se le $a identi icado a veces con >uan (alalas, tambi2n de Antioqu%a. A cuanto cabe 0uzgar por los ragmentos que nos $an llegado, la obra de >uan de Antioqu%a debe ser considerada superior a la de (alalas, porque no mira la $istoria universal desde el punto de vista parcial de un $abitante de Antioqu%a, sino que tiene miras $istricas muc$o ms elevadas. Jambi2n utiliza con ms destreza las uentes primitivas. Asimismo en la 2poca de Heraclio, un sacerdote desconocido compuso la re erida Chronicon &aschale o Q!rnica 4ascualR'", que es una seca enumeracin de los $ec$os ocurridos desde Adn $asta el 9&' d.!. ) contiene algunas observaciones $istricas bastante interesantes. El principal atractivo de esta obra sin originalidad, consiste en la determinacin de las uentes empleadas para la crnica ) en la parte que trata de los sucesos contemporneos al autor. En teolog%a, la disputa monotelista, como antes la mono isita, produ0o una literatura mu) vasta, que no nos $a llegado, al ser condenada por los concilios del siglo VIII ) su rir el destino de desaparecer rpidamente, como los escritos mono isitas. As%, si podemos 0uzgar esa literatura es casi exclusivamente por las actas del sexto concilio ecum2nico ) por las obras de (ximo el !on esor, donde, en el curso de su re utacin, se $allan citas de ragmentos de esas obras desaparecidas.
2ntre los cronistas debemos mencionar a !"an de Antio6"(a 1 al a"tor annimo del Chronicon &aschale -<Crnica &asc"alB..
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(ximo el !on esor igura entre los ms notables telogos de Bizancio. !ontemporneo de Heraclio ) de !onstante II, ue de ensor convencido de la ortodoxia en la disputa monotelista. 7u e le cost ser aprisionado ), tras muc$as torturas, enviado al destierro en la le0ana provincia de ?aziquia, en el !ucaso, donde pas el resto de sus d%as. En sus obras, que versan sobre pol2mica, sobre ex2gesis de las Escrituras, sobre ascetismo, sobre misticismo ) sobre liturgia, se re le0a en particular la in luencia de los tres amosos 4adres de la Iglesia6 Atanasio el Erande, Eregorio Macianzeno ) Eregorio de Missa, as% como los conceptos m%sticos de -ionisio de Areopagita .el Q7eudoCAreopagitR/, mu) di undidos en la Edad (edia. ?os escritos de (ximo tuvieron muc$a importancia para el desarrollo del misticismo bizantino. Q!ombinando el secomisticismo especulativo del Nreopagita Cescribe un sabio contemporneo que $a estudiado a (ximoC con los problemas 2ticos vivientes del ascetismo contemplativo, el bienaventurado (ximo cre en Bizancio un tipo vivo de misticismo que reapareci en las obras de muc$os asc2ticos posteriores. As%, puede considerrsele el creador del ascetismo bizantino en toda la acepcin del vocabloR'+. 4or desgracia (ximo no $a de0ado una exposicin sistemtica de sus conceptos, ) debemos buscarla, dispersa, en todos sus escritos. Adems de traba0os teolgicos ) m%sticos, (ximo compuso muc$as ep%stolas interesantes. ?a in luencia e importancia de los escritos de (ximo no se re irieron exclusivamente a Ariente. Jambi2n se propagaron a Accidente, donde $allamos un eco de ello6 en las obras del amoso pensador occidental del siglo IB, >uan Escoto Eri:gena,quien se interes muc$o tambi2n por la obra de -ionisio el Nreopagita, a irmando, ms tarde, que no $ab%a llegado a comprenderlas Qmu) oscurasR ideas del Nreopagita sino gracias a la Qmaravillosa maneraR como las explicaba (ximo, a quien Erigena cali ica de Qdivino ilso oR, de QomniscienteR, de Qel ms eminente de los maestrosR, etc. Fna obra de (ximo sobre Eregorio el Jelogo ue traducida al lat%n por Eri:gena. Fn contemporneo de (ximo Csi bien ms 0oven que 2lC, Anastasio 7ina%t .es decir, Qdel 7ina%R/, escribi obras de pol2mica ) ex2gesis de modo anlogo a de (ximo, pero con muc$o menos talento. En el dominio de la $agiogra %a cabe citar el nombre de 7o ronio, patriarca de >erusal2n, quien asisti al cerco de la !iudad 7anta por los rabes ) escribi un largo relato del martirio ) milagros de los dos santos nacionales egipcios !iro ) >uan. 7u obra contiene abundancia de in ormes sobre la geogra %a e $istoria de usos ) costumbres. (s interesantes todav%a son los escritos de ?eoncio, obispo de Mepolis de !$ipre, quien tambi2n vivi en el siglo VII ?eoncio es autor de varias Vidas, entre ellas la Vida de !"an el $isericordioso, arzobispo de Ale0andr%a en el siglo VII, ) la cual o rece particular inter2s para la $istoria de la vida social ) econmica de ese per%odo. ?eoncio de Mepolis se distingue de la ma)or%a de los $agigra os en que escribi para la masa de la poblacin, ) por tanto su lengua0e est mu) in luido por el vulgarmente $ablado entonces. En el campo de la $imnolog%a religiosa el vil siglo est representado por Andr2s .Andreas/ de !reta, originario de -amasco ) que pas la ma)or parte de su vida en 7iria ) 4alestina despu2s de la conquista rabe. (s adelante se le nombr arzobispo de !reta. 7e le conoce principalmente, en cuanto autor de $imnos, por su Canon $a1or, que se lee aun $o), en la Iglesia ortodoxa, dos veces durante la !uaresma. !iertas partes de ese canon testimonian in lu0os de 3omanos el (2loda. El canon enumera los principales $ec$os del Antiguo Jestamento, empezando por la ca%da de Adn, ) las palabras ) actos del 7alvador. 4or este breve bosque0o de la actividad literaria de los sombr%os a1os de prueba de la dinast%a $eracliana, cabe ver que la ma)or%a de los escasos escritores bizantinos de la 2poca procedieron de las provincias orientales, algunas de ellas )a ba0o la dominacin musulmana. !onsiderando los $ec$os exteriores ocurridos durante la dinast%a de Heraclio, no extra1ar que no se $a)a conservado monumento art%stico alguno de aquella 2poca. Mo obstante, lo poco que
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4. 2pi/anovitch0 2l bienavent"rado $,ximo el Con/esor 1 la teolo+(a bizant(na -@iev0 8Q8:..
nos $a llegado acredita la solidez de los undamentos art%sticos asentados en Bizancio durante la Edad de Aro de >ustiniano el Erande. D si a partir de la segunda mitad del siglo VI el arte bizantino no revela sino mu) d2bilmente en el Imperio mismo, en cambio su in luencia se revela mu) clara en el siglo VII allende las ronteras imperiales. !ierto n:mero de iglesias armenias, cu)a ec$a nos consta, constitu)en e0emplos espl2ndidos de la in luencia bizantina. Entre ellas debemos se1alar la catedral de Ec$miatsin, restaurada entre 9** ) 9&<G la iglesia de la ciudadela de Ani .9&&/, etc. ?a mezquita de Amar en >erusal2n, edi icada en 9<89'#, es una obra puramente bizantina. En in, ciertos rescos de 7anta (ar%a la Antigua, de 3oma, pertenecen al siglo VII ) a principios del VIII. BIB%I37#A'TA A. T3E(E3, @"lt"r+eschichte *es 3rients .Viena, *<8,/. A. T3D(7TI, Historia *el $ahometanismo .(osc:, *'#"C+/. A. (F??E3, *er Islam Im $ar+en End Abendland .Berl%n, *<<,/. A. 4E3MI!E, %Fimperatore 2raclio .Klorencia, *'#,/. !. -IEH?, %Fori+ine *" #)+ime *es Th)mes *ans %Fempire B1zantin. Etudes B)zantines .4ar%s, *'#,/. !. M. F74EM7TI, %a or+anizacin de los themas0 en su QBosque0o de la $istoria de BizancioR .(osc:, *'*8/. E. 7JEIM, 2in @apitel vom persischen "nd vom b1zantinischen 4taate .B)zantinisc$C neugriec$isc$e >a$rbuc$er/, I .*'&#/. E. 7JEIM, I"r 2ntsteh"n+ der Themenver/ass"n+, en sus Q7tudien zur Eesc$ic$te der b)zantinisc$en 3eic$es vorne$mlic$ under der Taisern >ustinus II und Jiberius !onstantinusR .7tuttgart, *'*'/. E. X. B3AAT7, Arabic %ists o/ the B1zantine Themes >ournal o Hellenic 7tudies, BBI .*'#*/. K. I. F74EM7TI, %a or+anizacin militar del Imperio bizantino .Izvestia russSago ar0eologiC c$esSogo Instituta ) Tonstantinopoli2/, t. VI .*'##/. E. ?A7TIM, Heraclio. 2l 2stado Bizantino 2n %a &rimera $itad *el 4i+lo VII .>arSov, *<<'/. E. XEI?, 7eschichte *er Chali/en .(an$eim, *<+9/. H. EEIUE3, *ie +)nesis der b1zantinischen Themenver/ass"n+ .?eipzig, *<''/. I. EA?-UIEH3, Vorles"n+en Yber *es Islam. .Heidelberg, *'*#/. >. TF?ATAV7TI, Historia de Bizancio .*'*,/. ?. !AEJAMI, Annali *ellFislam .(iln, *'#,C*'&9/. ?. !AEJAMI, 4t"di *i 4toria 3ri)ntale .(iln. *'**C*+/. ?. -3A4ED3AM, %Fempere"r H)racli"s et lF2mpire B1zantin a" VII 4i)cle .4ar%s, *<9'/. M. (E-MITAV, &alestina desde la con6"ista ,rabe hasta las Cr"zadas0 se+Dn las /"entes ,rabes .7an 4etersburgo, *<'8C*'#&/. J. TAE7JME3, *e Imperio Constantini , 9+*C99< .?eipzig, *'#8/. V. BE!TE3, Vom ?erden End ?esen *er Islamischen ?elt .?eipzig, *'&+/.
Cap+tulo - 1/ :&OC/ "CONOC1/2 /* 1O2 &!,;ODO2 D! 1/2 D"N/2 ;/2 "2=8,"C/ O 2","/ (<1<802) 9 /0O,"/N/ O >,"6"/ (8208%<)
%a dinast(a is,"rica o siria. Hasta una 2poca mu) reciente se $a venido atribu)endo al emperador ?en III .8*8C8+*/, undador de la nueva dinast%a, la calidad ) nombre de Isurico, ) a su descendencia se la $a llamado generalmente dinast%a isurica. 4ero a ines del siglo BIB surgi la opinin .7c$enS/ de que ?en III, le0os de ser isaurio, era sirio de nacimiento. Ho) siguen esta teor%a otros $istoriadores. ?a con usin reinante sobre este punto se debe al $ec$o siguiente6 por una parte, el autor de la uente principal relativa al origen de ?en, Je anes, cronista de primeros del siglo IB, escribe6 Q?en el Isurico era originario de Eermanicea', ) era, en realidad, de IsauriaRG ) por otra la versin latina de Je anes, traducida por el bibliotecario ponti icio Anastasio en la segunda mitad del siglo IB, no dice nada de Isauria, ) declara que ?en proced%a de Eermanicea ) era sirio de nacimiento. ?a Vida de 2staban el !oven dice tambi2n que ?en era Qsirio de origenR . Fna uente rabe menciona a ?en como Qun ciudadano cristiano de (alas$R, esto es, Eermanicea, ) $ombre que sab%a expresarse cil ) correctamente en rabe ) en'9 romano. Mo creemos necesario presumir que Je anes con undi la poblacin siria de Eermanicea con la de Eermanicpolis, sita en la provincia isauria. El origen sirio de ?en es mu) probableG pero $a) sabios, TulaSovsSi por e0emplo, que consideran alsa tal teor%a. El $i0o de ?en III, !onstantino V !oprnimo .8+*C8,,/, cas en primeras nupcias con Irene, $i0a del San de los Szaros, ) tuvo de ella un $i0o, ?en IV, a quien se llama el >,zaro a veces ) que rein de 88, a 8<#, casando con una 0oven griega de Atenas, Irene, quien, a la muerte de su esposo, qued due1a del Imperio, )a que $ab%a sido proclamado emperador su $i0o !onstantino VI .8<#C8'8/, menor a:n. AI llegar el 0oven a edad competente para reinar solo, estall un con licto entre 2l ) su ambiciosa madre. Irene, victoriosa, destron a su $i0o ) le $izo sacar los o0os. Jras esto, ella e0erci sola el poder supremo .8'8C<#&/. El caso de Irene plantea un problema importante6 ;pod%an las mu0eres asumir el poder supremo en el Imperio bizantino, reinando en el sentido ms amplio de la palabra= -esde la 2poca de la undacin del Imperio las mu0eres de los emperadores llevaban el t%tulo de A"+"sta ) durante las minoridades de sus $i0os desempe1aban las unciones del poder imperial, pero siempre en nombre de sus $i0os. Da vimos que, en el siglo V, 4ulquer%a, $ermana de Jeodosio, dirigi la regencia en el curso de la minor%a de su $ermano. Atra mu0er goz de situacin excepcional e in lu) muc$o los asuntos p:blicos de Bizancio6 Jeodora, esposa de >ustiniano el Erande. 4ero esos ueron e0emplos de gobierno emenino en nombre de un $i0o o $ermano, ) el in lu0o pol%tico de Jeodora dependi exclusivamente de la condescendencia de su marido. ?a primera mu0er que rein en Bizancio con la autoridad absoluta que da el poder supremo ue Irene, la madre del desgraciado !onstantino VI. Ella ue un verdadero autcrata. 7eme0ante enmeno signi icaba una innovacin en la vida bizantina, ) una innovacin opuesta en absoluto a las tradiciones seculares del Imperio.
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7ermanicea estaba en la /rontera septentrional de 4iria0 al este de Cilicia. Broo>s0 The campai+n o/ P8J=P8M /rom Arabic so"rces. !ornal o/ Hellenic 4t"dies0 tomo 5I5
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Es interesante notar, al respecto, que en los decretos ) documentos o iciales, Irene no es cali icada de QemperatrizR, sino llamada QIrene, el emperador .basileus/ ielR. 7eg:n los conceptos de la 2poca, slo un emperador, es decir, un $ombre, pod%a legislar o icialmente, ) por eso $ubo de adoptarse la iccin que $ac%a un emperador de Irene. ?a revolucin del <#&, concebida ) mane0ada por uno de los ms altos uncionarios civiles, Mic2 oro, conclu) con la deposicin de Irene, que muri en el destierro. Mic2 oro ascendi al trono ) con Irene conclu) la dinast%a isauria o siria. Entre 8*8 ) <#& el Imperio ue, pues, gobernado por una dinast%a de origen oriental, )a uese del Asia (enor, o de 7iria del Morte, con mezcla de sangre Szara a ra%z del matr imonio de !onstantino V. Actit"d del Imperio ante ,rabes0 bDl+aros 1 eslavos. Al ascender ?en III al trono, el Imperio atravesaba uno de los ms cr%ticos per%odos de su $istoria. A la espantosa anarqu%a interior provocada por la luc$a del emperador ) los representantes de la aristocracia bizantina, particularmente agresiva desde la 2poca de la primera deposicin de >ustiniano II. se a1ad%a en Ariente la amenaza rabe, ms prxima cada vez a la capital. ?a situacin recordaba la existencia en el siglo VII ba0o !onstantino IV, ) aun parec%a ms cr%tica en ciertos aspectos. ?as uerzas de tierra de los rabes $ab%an atravesado toda el Asia (enor de este a oeste, en los reinados de los dos antecesores de ?en III, ) ocupaban 42rgamo ) 7ardes, ciudades prximas al litoral del Egeo. (andaba los e02rcitos rabes un general de m2rito6 (aslama$. A los pocos meses de la entrada de ?en en !onstantinopla .8*8/, los rabes, saliendo de 42rgamo, avanzaron $acia el Morte, alcanzaron Ab)dos, sobre el Helesponto, pasaron a la costa europea ) pronto estuvieron al pie de las murallas de la capital. En el mismo momento una lota rabe uerte, de *.<## naves de diversos tipos, seg:n las crnicas bizantinas .Je anes/, navegaba a trav2s del Helesponto ) la 4ropntide, amenazaba la capital por el mar. 7iguise un verdadero asedio. 4ero ?en prob sus brillantes capacidades militares preparando adecuadamente la de ensa de la capital. Fna vez ms, la diestra utilizacin del /"e+o +rie+o caus los ma)ores estragoG en la lota rabe, mientras el $ambre ) el rigor extremo del invierno del 8*8C88' contribu%an a la derrota del e02rcito ma$ometano. Abligados por un pacto convenido con ?en III, ) a la vez atendiendo a su de ensa propia, los b:lgaros luc$aron tambi2n contra los rabes en tierras tracias, causndoles uertes p2rdidas. A poco de un a1o despu2s de iniciado el sitio los rabes se ale0aron de la capital, salvada merced al talento ) energ%a de ?en III. Motemos de pase que con motivo de este asedio se $alla la primera alusin a la cadena que cerraba el paso del !uerno de Aro a las naves enemigas. ?a $istoria otorga gran importancia a este racaso de los musulmanes ante !onstantinopia. !on su resistencia triun al, ?en salv al Imperio bizantino. Bur) dice que !onstantinopla ue el gran Qbaluarte de la Europa cristianaR, ) cali ica al a1o 8*< de Q ec$a ecum2nicaR. El $istoriador griego ?ambros compara aquellos $ec$os a las guerras p2rsicas de la Erecia antigua ) da a ?en el nombre de (ilc%ades del $elenismo medieval i/. 7i !onstantino IV $ab%a contenido a los rabes 0unto a los muros de !onstantinopla, ?en III los rec$az de initivamente, pues aquella ue la :ltima expedicin rabe contra la ciudad Qprotegida de -iosR. En este sentido la victoria de ?en tiene una importancia extraordinaria. ?a expedicin de los rabes contra !onstantinopla, as% como el nombre de (aslama$, $an de0ado una $uella pro unda en la posterior tradicin legendaria del Islam. El nombre de (aslama$ est vinculado a una mezquita que, seg:n esa tradicin, 2l constru) en !onstantinopla'8. D, sin embargo, aquella 2poca ue una de las ms brillantes del cali ato primitivo. El poderoso cali a Xalid I .8#,C8*,/, contemporneo del per%odo de anarqu%a que rein en el Imperio bizantino, supo rivalizar con los emperadores en actividad construc tiva. En -amasco se constru) una mezquita que, como 7anta 7o %a en el mundo cristiano, ue por bastante tiempo la construccin
Constantino &or/iro+)nito atrib"1e tambi)n la constr"ccin de "na mez6"ita en Constantinopla a $aslamah. *e adm. imperio0 c 5 5I.
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ms espl2ndida del mundo musulmn. ?a tumba de (a$oma en (edina qued rodeada de la misma magni icencia que el 7anto 7epulcro en >erusal2n. Es interesante advertir que entre los musulmanes aquellos edi icios no slo ueron circundados de le)endas relativas a (a$oma, sino tambi2n de otras concernientes a !risto. 7eg:n la tradicin musulmana, la primera voz de >es:s cuando vuelva a la tierra sonar desde uno de los alminares de la mezquita de -amasco ) el espacio libre en torno a la tumba de (a$oma en (edina servir de tumba a >es:s cuando muera despu2s de su segundo advenimiento. 4oco a poco, la luc$a del Imperio ) el cali ato iba adquiriendo los caracteres de una guerra santa. ?os resultados de tal luc$a, a principios del siglo VIII no satis ac%an ni a los griegos ni a los rabes6 los griegos no $ab%an recobrado >erusal2n ) los rabes no consegu%an tomar !onstantinopla. V. Bart$old escribe al e ecto, estas interesantes l%neas6 Q..../ Entre los cristianos, como entre los musulmanes, la idea del triun o del Estado de0aba lugar a la idea del arrepentimiento ) de una ) otra parte se esperaba el in del mundo. 4arec%a a los dos adversarios que slo precisamente antes del in del mundo los ob0etivos inales de sus Estados se alcanzar%an. En el mundo latino, igual que en el mundo griego, se expandi la le)enda de que antes del in del mundo el soberano cristiano .el re) ranco o el emperador bizantino/, entrar%a en >erusal2n ) entregar%a su corona terrena al 7alvador, mientras los musulmanes esperaban que el in del mundo uese precedido de la ca%da de !onstantinopla. Mo es pura casualidad que el reinado del Qslo piadosoR cali a ome)a, Amar II .8*8 C8&#/, coincidiese con el centenario de la $2gira .$acia el 8&#/, en un momento en que se esperaba el in del Estado musulmn, ) al mismo tiempo el in del mundo, despu2s del desa ortunado sitio de !onstantinopla ba0o el reinado del cali a anterior, 7uleimnR. !atorce a1os despu2s del asedio de !onstantinopla, la o ensiva rabe en la Europa Accidental, partiendo de Espa1a, era rec$azada por !arlos (artel, omnipotente ma)ordomo palatino de un d2bil re) ranco. Jras su derrota del 8*<, los rabes no emprendieron nuevas $ostilidades serias en vida de ?en III, sobre todo desde que se $allaron claramente amenazados al norte por los Szaros. Da vimos que ?en III negoci el casamiento de su $i0o ) sucesor, !onstantino, con la $i0a del San de los Szaros, alindose con su nuevo pariente. As%, pues, en su luc$a contra los rabes, ?en tuvo dos aliados6 primero los b:lgaros ) luego los Szaros. -e todos modos los rabes no permanecieron sosegados, sino que continuaron invadiendo el Asia (enor, llegando a veces incluso $asta Micea, cerca de la 4ropntide. Hacia el in de su reinado, ?en logr derrotar a los rabes en Acroinon .Krigia/, $o) A iun Tara$issar, sobre el errocarril de Tonia. Esta derrota orz a los rabes a evacuar el occidente del Asia (enor, retrocediendo camino del este. ?os musulmanes asocian la batalla de Acroinon a la le)enda del $2roe nacional turco 7eid Battal E$azi, el palad%n del Islam, cu)a tumba se muestra $o) en una aldea al sur de EsSis$e$%r .en la Edad (edia, -orilea/. El $ombre que personi ica en la $istoria ese $2roe ue el musulmn Abdalla$CAlCBattal, ca%do en la batalla de Acroinon. A mediados del siglo VIII el cali ato rabe ue desgarrado por graves desordenes intestinos debidos al cambio de la dinast%a ome)a por la absida, que depuso a la anterior. ?os abbasidas trasladaron su capital ) sede de gobierno a Bagdad, 0unto al Jigris, mu) le0os de la rontera de Bizancio. As%, el sucesor de ?en III, !onstantino V, pudo avanzar las ronteras imperiales $acia el este, llevndolas $asta los l%mites del Asia (enor, en una serie de expediciones a ortunadas. 4ero en la 2poca de Irene, ba0o el cali a AlC(a$di, los rabes reanudaron con 2xito su o ensiva en Asia (enor, ) en 8<&C<" la emperatriz $ubo de pedir la paz. El convenio que la acordaba, por una duracin de tres a1os, era $umillante para el Imperio. ?a emperatriz se compromet%a a satis acer a los rabes un tributo anual de 8# '# millares de denarios, en dos pagos por a1o. Es mu) probable que las tropas enviadas por Irene a (acedonia, Erecia ) el 4eloponeso el mismo a1o .8<"/, para reprimir la revuelta eslava, estuviesen ocupadas en ello todav%a, lo que deb%a debilitar la situacin de Bizancio en el Asia (enor. El 8'<, despu2s de los triun os logrados por los rabes ba0o el cali a HarunCAlC3asc$id, se irm un nuevo tratado con el Imperio bizantino, subsistiendo la clusula del tributo.
?os emperadores de la dinast%a isurica mantuvieron con los b:lgaros relaciones mu) movidas. ?os b:lgaros, que $ab%an adquirido poco a poco una situacin importante en el -anubio in erior, $ubieron primero de de ender su existencia pol%tica contra los intentos de Bizancio de destruir la obra de Isperic$. ?a situacin pol%tica del reino b:lgaro en el siglo VIII era mu) comple0a. 4or una parte las $ordas b:lgaras ) sus 0e es se disputaban el t%tulo supremo de San, provocando muc$as turbulencias dinsticas6 por otra, como conquistadores recientes, ten%an que luc$ar contra los eslavos sometidos de la pen%nsula. ?os Sanes b:lgaros de ines del siglo VII ) principios del VIII atestiguaron muc$a $abilidad en sus relaciones con Bizancio, su ms peligroso enemigo. Da indicamos que los b:lgaros sostuvieron a >ustiniano II en sus pretensiones al trono ) prestaron una a)uda activa a ?en III contra los rabes cuando 2stos sitiaron !onstantinopla. Jras estos sucesos, los escritores bizantinos no $ablan de los b:lgaros en treinta a1os. -urante el reinado de ?en III, los b:lgaros consiguieron mantener la paz con el Imperio. Ba0o !onstantino V las relaciones b:lgarobizantinas ueron ms tirantes. !on a)uda de sirios ) armenios llevados desde la rontera oriental a Jracia, el emperador constru) una serie de orti icaciones a lo largo de la rontera b:lgara. El emba0ador b:lgaro en !onstantinopla ue tratado con cierta altaner%a por !onstantino. !omo consecuencia de estos $ec$os, los b:lgaros emprendieron las $ostilidades. !onstantino dirigi contra ellos oc$o o nueve campa1as por mar ) tierra, proponi2ndose el aniquilamiento del reino b:lgaro. ?as expediciones tuvieron resultados diversos, pero !onstantino, al cabo, no alcanz su in. Mo obstante, ciertos $istoriadores llaman a !onstantino Qel primer matador de b:lgarosR .B"l+aroctonos/ a causa de su en2rgica luc$a ) de las ortalezas que constru) contra los b:lgaros. ?as discordias dinsticas b:lgaras conclu)eron a inales del siglo VIII la vez que se atenuaba el antagonismo eslavoCb:lgaro. As% comenzaba la ormacin de la Bulgaria del siglo IB, eslavizada ) convertida en un Estado pu0ante ) que albergaba mu) claros pro)ectos o ensivos contra Bizancio. Esta pol%tica o ensiva de los b:lgaros se mani est mu) n%tidamente desde ines del siglo VIII, ba0o el reinado de !onstantino VI ) de la madre Irene. Bizancio, entonces, tras amargos reveses militares, $ubo de pagar tributo a los b:lgaros. Al $ablar de las pugnas entre Bizancio ) Bulgaria en el siglo VIII, no debemos olvidar que las uerzas b:lgaras comprend%an tambi2n a los eslavos incluidos en el reino b:lgaro. 4or otra parte, la ocupacin de la pen%nsula balcnica por los eslavos continu en el decurso del siglo VIII. Fn peregrino occidental que se dirig%a a los 7antos ?ugares, en tiempos de ?en III, visit la ciudad peloponesa de (onembasia .(alvasia/ ) escrib%a que estaba situada en tierra eslava. (encinase la presencia de eslavos en -)rrac$ium ) en Atenas en el siglo VIII. ?as siguientes l%neas de !onstantino 4or irog2nito .*e Thematib"s/, se re ieren igualmente a la 2poca de !onstantino V6 QJodo el 4eloponeso CdiceC se convirti en eslavizado ) brbaro despu2s que la peste se $ubo extendido por todo el FniversoR. El autor alude a la terrible epidemia de 8+#C8+8, que, transmitida de Italia, asol en especial !onstantinopla ) el sur de Erecia. 4ara repoblar la capital una vez extinguida aquella plaga, !onstantino $izo acudir a !onstantinopla $ombres de diversas provincias. 7eg:n 0uicio de la misma poblacin, el 4eloponeso qued eslavizado desde mediados del siglo VIII. Al mismo per%odo debe $acerse remontar la creacin de nuevas colonias en Erecia, en el lugar de las ciudades o pueblos cu)a poblacin $ab%a sido diezmada por la peste o llevada a la capital para repoblar 2sta. 7eg:n Je anes, a ines del siglo VIII Irene envi una expedicin especial Qcontra las tribus eslavasR a Erecia, Jesalnica ) al 4eloponeso. (s adelante, aquellos eslavos de Erecia participaron de modo activo en la con0ura contra Irene. Estos $ec$os muestran sin sombra de duda que en el siglo VIII los eslavos no slo estaban de initiva ) slidamente instalados en la pen%nsula de los Balcanes, incluso toda Erecia, sino que $asta interven%an en la vida pol%tica del Imperio. En el siglo IB eslavos ) b:lgaros $ab%an de ser los ms serios enemigos del Imperio de Bizancio.
&ol(tica interior de los emperadores de la dinastia isa"rica o siria. %a le+islacin. ?en III no ue slo un 0e e de talento ) un de ensor en2rgico del Imperio contra el enemigo exterior, sino tambi2n un legislador avisado ) prudente. -esde el tiempo de >ustiniano el Erande, en el siglo VI, los textos latinos de !digo, -igesto e Instituciones, eran poco o mal comprendidos en la ma)or%a de las provincias. En numerosos distritos, sobre todo en Ariente, se segu%an antiguas costumbres locales con pre erencia a las disposiciones o iciales, como *a demuestra claramente la popularidad de la coleccin legislativa siria del siglo VII. ?as Movelas publicadas en griego slo concern%an a la legislacin corriente, por as% decirlo. 7in embargo, en el siglo VII, elImperio, al $aber perdido poco a poco toda 7iria, 4alestina, Egipto, N rica del Morte, ), en el septentrin, la parte norte1a de la pen%nsula de los Balcanes, iba volvi2ndose cada vez ms QgriegoR en idioma. Era, pues, menester publicar, para uso general ) ordinario, un -igesto legislativo en griego, ) un compendio que re le0ase todos los cambios que $ab%an a ectado la vida desde la 2poca de >ustiniano I. ?en III comprendi mu) bien la necesidad de tal !digo ) con i su e0ecucin a un grupo cu)os miembros ueron escogidos por 2l. El resultado con los traba0os de seme0ante comisin ue un !digo denominado Uclo+a ) promulgado Qen nombre de los sabios ) p%os emperadores ?en ) !onstantino 3especto a la ec$a exacta de la publicacin de este !digo, mientras ciertos eruditos occidentales del siglo BIB la sit:an a ines del reinado de ?en III .8"'C8+/, el bizantinista ruso V. E. VasilievsSi tiende a $acerla remontar principios del remado de ?en .$acia el 8&9/. Ho), losespecialistas ms recientes i0an, con razn, la ec$a de publicacin de la Wcloga en marzo del 8&9. Mo obstante, $ace poco $a sido puesto en duda que ese !digo apareciera de tiempos de ?en III ) !onstantino V'<. El t%tulo mismo de Wcloga .que signi ica Qtrozos escogidosR, QextractosR/, indica sus uentes. 7e de in%a as%6 Q7eleccin abreviada de le)es ordenada por ?en ) !onstantino, los sabios ) p%os emperadores, seg:n las Instituciones, el -igesto, el !digo, las Movelas del gran >ustiniano ) corregida con intenciones de ms amplia $umanidadR, seg:n la traduccin adoptada por otros, Qcon intencin de me0oraR. En la introduccinde la Wcloga se dice claramente que los decretos dados por los emperadores precedentes estn dispersos en obras diversas ) que su signi icado, di %cilmente comprensible para algunos, es incomprensible del todo para otros, en especial para los que no viven en la ciudad imperial Qprotegida de -iosR. 4or Qobras diversasR debemos entender las traducciones griegas ) los numerosos comentarios de los compendios legislativos de >ustiniano que se empleaban en la prctica ) que sustitu%an con recuencia a los originales latinos. 7lo mu) poca gente pod%a entender las traducciones ) comentarios griegos. ?a abundancia de obras, las variaciones ) consideraciones que se $allaban en ellas pon%an la ma)or con usin en la legislacin civil del Imperio bizantino. ?en III, dndose clara cuenta de la situacin, se aplic a remediarla. ?os principios de la Wcloga, proclamados en su introduccin, rebosan ideas de 0usticia ) derec$o. 4roclmase all% que los 0ueces deben Qre renar en s% todas las pasiones $umanas ) tomar decisiones de verdadera 0usticia, resultantes de un razonamiento claro. Mo deben despreciar al necesitado ni de0ar impune al poderoso que incurre en culpa... -eben abstenerse de recibir regalosR. Jodos los uncionarios 0udiciales $an de recibir salarios determinados de la Qpiadosa tesorer%aR imperial, de suerte que Qno perciban nada de nadie que pueda recaer ba0o su 0urisdiccin, a in de que la prediccin del pro eta6 QD venden la 0usticia por dineroR .7almos, &, 9/ no se cumpla, ) no semos visitados por la clera de -ios por $aber transgredido sus mandamientosR. ?a Wcloga se subdivide en diecioc$o t%tulos ) atiende sobre lodo al derec$o civil ), en medida mu) restringida, al criminal. Jrata, pues, del matrimonio, de los esponsales, de dotes ) del estado de viudez, de testamentos, de la tutela, de la administracin ) mantenimiento de los esclavos, de los testimonios, de las ventas, compras, rentas, etc. 7lo un t%tulo contiene elementos de derec$o criminal sobre los castigos.
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C. C. Espens>i0 Ap"ntes de Historia Bizantina -$oscD0 8Q8P..
?a Wcloga di er%a en muc$os aspectos del !digo de >ustiniano e incluso lo contradec%a. Aceptaba, en e ecto, las decisiones de la le) consuetudinaria ) las prcticas 0udiciales que exist%an a la par de la obra legislativa o icial de >ustiniano. !omparndola con esta :ltima representa un progreso considerable en ciertos aspectos. En las le)es matrimoniales, por e0emplo, se nota la introduccin de conceptos cristianos ms elevados. !ierto que el cap%tulo de castigos abunda en pargra os que prescriben mutilaciones corporales, como cortes de mano, lengua o nariz, a vaciado de los o0os de los culpables de delitos mu) graves. 4ero ese $ec$o no nos autoriza a considerar la Wcloga como una le) brbara, porque en la ma)or%a de los casos tales castigos estn destinados a sustituir la pena de muerte. -e aqu% que los emperadores isuricos tuvieran el derec$o de proclamar que su obra legislativa era Qde ms amplia $umanidad, que lasde sus predecesoresR. Mo olvidemos que la Wcloga prescrib%a castigo iguales para todos, )a uesen poderosos o $umildes, ricos o pobres, mientras la le) 0ustiniana institu%a con recuencia penas diversas, seg:n la condicin de delincuente, no i0ando, adems,verdaderas bases de discriminacin. En su aspecto exterior la Wcloga se distingue por la gran recuencia con que se remite a las Escrituras a e ectos de con irmar diversos principios 0ur%dicos. QEl esp%ritu del -erec$o romano se trans ormaba en la atms era religiosa del cristianismoR. En el siglo VIII ) durante la ma)or parte del IB, $asta eladvenimiento de la dinast%a macedonia .<98/, la Wcloga sirvi de manual de ense1anza del derec$o, sustitu)endo as% las Instituciones de >ustiniano. !onocemos, por e0emplo, una Wcloga privada .2clo+a privata/ ) una Wcloga privada aumentada .2clo+a privata a"cta/''. Al producirse un cambio en avor de la legislacin 0ustiniana, tras la exaltacin de Basilio el (acedonio al trono, las actas legislativas de los emperadores isuricos ueron cali icadas o icialmente de absurdo .literalmente, de Qpalabras neciasR/, en contradiccin con el dogma divino ruinosas para las le)es saludables*##. Mo obstante, los propios emperadores de la dinast%a macedonia tomaron del compendio legislativo condenado numerosos cap%tulos para su legislacin propia e incluso en su 2poca serevis la Wcloga. Es interesante advertir que la Wcloga de ?en ) !onstantino orm luego parte de los compendios 0ur%dicos de la Iglesia ortodoxa, sobre todo en 3usia. 7e la encuentra en el escrito ruso @ormtchaia @ni+a, es decir, QEl ?ibro de las 3eglas o !digo AdministrativoR, ba0o el t%tulo %os cap(t"los del m"1 sabio zar %en 1 de Constantino0 los dos /ieles emperadores8K8. Existen otras $uellas del in lu0o de laWcloga sobre los monumentos de la antigua legislacin eslava. -esde luego, la Wcloga no $a de considerarse una Qinnovacin extremamente audazR, como declara el bizantinista griego 4aparrigpulos, admirador entusiasta de los emperadores isaurios. 7eg:n 2l, Q$o), que los principios expresados por los autores dela Wcloga son aceptados por la legislacin civil de las naciones ms evolucionadas, $a llegado al inal de la $ora de conceder alguna estima al genio de los $ombres que, $ace mil a1os, luc$aron para aplicar doctrinas que slo en nuestros d%as $an triun adoR. .&/ 7obra decir que no se debe ver en estas declaraciones sino el entusiasmo de un patriota $eleno. 4ero $a de reconocerse la considerable importancia de aquel !digo, que abri un nuevo per%odo en la $istoria del derec$o grecorromano o bizantino, per%odo que dur $asta la exaltacin de la dinast%a macedonia al poder, en cu)a ec$a se restableci la legislacin 0ustiniana, ms no sin numerosas e importantes modi icaciones. ?a Wcloga de ?en III sirvi para satis acer las exigencias de la realidad viva de aquel per%odo. ?a ciencia atribu)e otros tres monumentos legislativos a la obra de la dinast%a isur%ca ) a veces ms especialmente a ?en III. 7on el !digo rural, o -erec$o del agricultor .?e) agraria, dicen algunos/, el !digo militar ) el !digo nutico rodense
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2pana+o+"). 4" /echa es objeto de controversia. &robablemente se p"blicaron antes de lle+ar al trono Basilio I
-MJP.. 2n este libro0 conocido en #"sia desde poco desp")s de la adopcin del cristianismo en el si+lo 50 se expon(an las re+las de la I+lesia apostlica0 las de los concilios ec"m)nicos 10 a la vez0 las le1es civiles de los emperadores bizantinos ortodoxos.
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?as diversas versiones de estos tres documentos siguen en general la Wcloga u otras obras 0ur%dicas en los numerosos manuscritos que de ellas nos $an llegado ) no nos dan in orme alguno sobre los nombres de sus autores ni ec$a de su publicacin. As%, para i0ar ec$a a esos documentos, deben examinarse, apreciar su ondo ) orma ) compararlos con otros anlogos. El !digo rural es, entre los tres, el que ms $a llamado la atencin. El especialista ms eminente en -erec$o bizantino, el sabio alemn Uacar%as von ?ingent$al, $a modi icado su opinin en esa materia. Al principio 0uzgaba el !digo obra de una persona privada ) lo ec$aba en el siglo VII o IB. ?o 0uzgaba $ec$o, en parte, seg:n la legislacin de >ustiniano, ), en parte, seg:n los usos locales. (s tarde $a llegado a la conclusin de que el !digo rural estaba integrado en la obra legislativa de los emperadores ?en ) !onstantino ) se public a la vez que la Wcloga o poco despu2s. A la vez Uacar%as von ?ingent$al, como los $istoriadores rusos V. E. VasilievsSi ) E. I. FspensSi, se1alan el sentido de ese documento que, como reglamento de polic%a rural, tiene por ob0eto los delitos cometidos en la agricultura. Jrata, en e ecto, de los diversos modos de robos en los bosques, campos ) $uertos, de violaciones de propiedades ) negligencias de los pastores, de da1os $ec$os a las bestias ) da1os causados por el ganado. 7eg:n el $istoriador ruso B. A. 4anc$enSo, que $a estudiado especialmente este documento, el !digo rural era un suplemento al derec$o consuetudinario practicado entre los campesinos ) se consagraba a tal derec$o, tan necesario al agro ) que no $ab%a encontrado a:n expresin en otras disposiciones legislativas. !omo indicamos ms arriba, esa obra no contiene indicacin alguna sobre la ec$a en que se compuso. 4ero, apo)ndose en ciertas deducciones, algunos $istoriadores la sit:an en la 2poca de ?en III. Aun as% debe reconocerse que el problema est le0os de $aber alcanzado una solucin de initiva. !omo observa 4anc$enSo, aunque la necesidad de tal legislacin pudo sentirse en el siglo VIII, el carcter de la compilacin, grosero ) cndidamente emp%rico, est ms prximo por su esp%ritu a la 2poca de lama)or decadencia de la civilizacin bizantina que a la de la elaboracin de la Wcloga. !laro que tampoco este argumento resuelve el problema. !uanto se puede decir es que no est demostrado que el !digo rural se publicara en el siglo VIII ) que el problema de su ec$a exacta sigue sin resolver. 4or nuestra parte opinamos que es mu) posible que se descubra que su publicacin se remonta a un per%odo ms antiguo. 3ecientemente, !. VernadsSi $a emitido la $iptesis de que el !digo rural ue compuesto ba0o >ustiniano II a ines del siglo VII *#&, pero esta teor%a no $a sido aceptada. El !digo rural $a atra%do la atencin de los sabios por otra razn6 la de que no se encuentra en 2l alusin alguna al colona0e o a la servidumbre que reinaban en el Ba0o Imperio romano. !ontiene, empero, como $an observado los $istoriadores supradic$os, indicaciones nuevas sobre la propiedad rural personal, sobre los terrenos comunales, sobre la abolicin de la prestacin personal orzada ) sobre la introduccin de la Qlibertad de movimientosR. En general, los $istoriadores enlazan esos enmenos con la expansin de las colonias eslavas en el Imperio. 4robablemente los eslavos importaron a Bizancio sus particulares condiciones de vida, en especial el comunalismo. ?a tesis de 4anc$enSo, seg:n la cual esa legislacin no alude a los terrenos comunales, $a sido, con razn, rec$azada por los $istoriadores contemporneos. ?a teor%a de que los eslavos e0ercieron excepcional in luencia en las costumbres interiores del Imperio bizantino Cteor%a elevada a la altura de dogma por Uacar%as von ?ingent$al ) sostenida por sabios rusos eminentes en el campo de la $istoria bizantinaC se $a a irmado slidamente en la literatura $istrica. Adems de sobre los relatos generales concernientes a las colonias eslavas del Imperio, los sabios que 0uzgan as% $an undado su teor%a sobre el concepto de que la peque1a propiedad rural libre ) de la QcomunidadR campesina era a0ena al -erec$o romano. -eb%a, pues, $aber sido introducida en la vida bizantina por alg:n elemento a0eno, concretamente el eslavo. Ha de mencionarse aqu% que, $ace poco, V. M. UlatarsSi, sosteniendo la teor%a de la in luencia eslava en el !digo rural, ) atribu)endo este :ltimo a ?en III, trat de explicar esa in luencia por
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7. Vernads>i0 4"r les ori+ines de a %oi a+raire bizantine. B1zantion0 8. II -8QLJ.0
la pol%tica del emperador respecto a los b:lgaros. Al introducir en su legislacin los principios de los usos ) costumbres eslavos, contaba ?en Cseg:n el sabio dic$oC apartar de la in luencia b:lgara a los eslavos que estaban ba0o su dominio, impidi2ndoles concluir con los b:lgaros una alianza, mu) seductora entonces ante los o0os de los eslavos. 7in embargo, un estudio ms pro undo de los cdigos de Jeodosio V ) de >ustiniano, de las Movelas de este :ltimo, ), mu) recientemente, de los papiros ) de las vidas de santos, $a probado de manera bastante clara que $ubo en el Imperio romano aldeas $abitadas por campesinos libres, tenedores de tierras, ), en una 2poca mu) antigua, bienes rurales comunales. Mo se puede, pues, obtener de ese !digo rural conclusin general alguna, pudiendo slo servir para testimoniar, con otros elementos, que en el Imperio bizantino existi, al lado de la servidumbre, una peque1a propiedad campesina ) comunidades rurales libres. K. I. FspensSi exagera la importancia del !digo rural, al atribuirle un alcance general, diciendo que se extend%a a todo el Imperio ) que Qdebe servir de punto de partida a la $istoria del desarrollo econmico de ArienteR en lo concerniente a la clase de aldeanos libres ) de peque1os propietarios rurales. 4ero este 0uicio podr%a llevar al lector a creer que la servidumbre estaba completamente abolida en el siglo VII o el VIII lo que no era as%R. !. -ie$l, que en su Historia del Imperio bizantino considera el !digo rural como obra de ?en III ) de su $i0o, va tambi2n algo le0os cuando declara6 QEl !digo rural se es orzaba en restringir el alarmante desarrollo de los grandes dominios, en detener la desaparicin de la peque1a propiedad libre, en asegurar a los campesinos una condicin me0orR. El ms reciente editor, traductor e investigador del !digo rural, es decir, el sabio ingl2s X. As$burner, que ignora el ruso ) los resultados de los estudios de la ciencia rusa, tiende a admitir la opinin de Uacar%as von ?ingent$al. 7eg:n 2l, la ?e) agraria orma parte de la legislacin de los iconoclastas, ) par2cele igualmente claro que es, en ma)or escala, una compilacin de las costumbres existentes. 4ero, a la vez, As$burner di iere de ?ingent$al en tres puntos importantes6 1) el origen de la le)G 2) la situacin legal de la clase agr%cola ba0o esa le)G 3) el carcter econmico de las ormas detenencia de tierras de que se trata. El parentesco del !digo rural con la Wcloga no es tan cercano como ?ingent$al quisiera. As$burner di iere tambi2n de aquel sabio en que, seg:n 2l, en la sociedad descrita por el !digo rural, el campesino pod%a trasladarse libremente de posesin a posesin. 4ero reconoce, con Uacar%as von ?ingent$al, que el Qestilo autoritarioR de la le) estudiada sugiere que no se debe a la pluma de un particular ) es obra de una autoridad legislativa*#". Ho), a nuestro 0uicio, se debe abandonar por completo la teor%a de la in luencia eslava sobre la ormacin de la nueva estructura social del Imperio, ) dirigir en especial la atencin al estudio del problema de la peque1a propiedad libre ) de la comunidad aldeana en el per%odo del Alto ) Ba0o Imperio romano, utilizando para ello los materiales nuevos ) los documentos antiguos insu icientemente analizados desde ese punto de vista. En cuanto a precisar la ec$a del !digo rural, es cosa que altaba a:n por resolver. 3ecientemente se $a tratado de comparar el !digo rural con los textos de los papiros bizantinos, pero no pueden sacarse conclusiones de meras seme0anzas raseolgicas, a veces sorprendentes, mas que no prueban, con rase de As$burner, lo que no necesita ser probado6 a saber, que los legistas de una misma 2poca se sirven de las mismas rases. El !digo rural tiene muc$o inter2s desde el punto de vista de los estudios eslavos. Fna antigua traduccin rusa de ese !digo es uno de los elementos de la compilacin, preciosa por su contenido ) valor $istricos, que lleva por t%tulo Compendio de le1es por las 6"e deben re+ir todos los as"ntos los pr(ncipes ortodoxos. El c2lebre canonista ruso A. 7. 4avlov, $a publicado una edicin cr%tica de esa versin rusa del !digo rural. Wste se $alla tambi2n en las antiguas colecciones 0ur%dicas servias.
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?. Ashb"rner0 The 'armerFs %a . !o"rnal o/ Hellenistic 4t"dies0 t. 555 -8Q88..
En los manuscritos de obras legislativas bizantinas $allamos recuentemente el !digo nutico ) el !digo militar a continuacin de la Wcloga u otro documento legislativo. ?as dos le)es carecen de ec$a, pero en virtud de ciertas deducciones algunos $istoriadores las atribu)en a la dinast%a isurica. El !digo nutico sobre las le)es navales, o, como lo llaman a veces los manuscritos, el !digo mar%timo rodense, en un estatuto reglamentaba todo lo relacionado con la navegacin mercante. Algunos $istoriadores suponen que ese !digo ue extra%do del segundo cap%tulo del libro decimocuarto del -igesto, que contiene una clusula, tomada al -erec$o griego, sobre Q-erec$o rodense de lanzamiento de las mercader%as al marR, que trata de la reparticin p2rdidas entre el propietario del barco ) los propietarios del cargamento cuando $a de arro0arse por la borda parte de las mercader%as para salvar la nave. Ho) la ciencia $istrica se niega a admitir la dependencia del !digo na:tico respecto al -igesto, as% como su conexin con la Wcloga, aunque 2sta $a)a sido certi icada por Uacar%as von ?ingent$al. Ese !digo, tal como nos $a llegado, es el resultado de una compilacin de textos ) materiales de la 2poca ) de naturaleza mu) di erentes, la ma)or parte, son derivados de costumbres locales. 7eg:n As$burner, la tercera parte del !digo nutico, tal como la poseemos, estaba, con toda evidencia, destinada a incorporarse al texto legal en el libro ?III de las Bas%licas*#+. -e esto conclu)e que debi de e0ecutarse en segunda edicin del !digo nutico, a cargo inmediato de los mismos $ombres que elaboraron las Bas%licas, o al menos ba0o su direccin. ?os textos, que $an llegado constitu)en, pues, seg:n As$burner, la edicin segunda. El estilo del !digo mar%timo es esencialmente el de un documento o icial pero su ondo di iere muc$o del propio del -igesto de >ustiniano, llevando clara se1al de in luencias posteriores. 4or e0emplo, el !digo i0a la parte responsabilidad del propietario del nav%o, del negociante que lo leta, ) de los pasa0eros, tanto en la seguridad como en el cargamento del buque. En lo re erente a la previsin de temporales ) ataques de piratas, todos deb%an entregar una suma destina a servir de seguro. Esta obligacin, como otros reglamentos particulares, restaban del $ec$o de que en el siglo VII, 2poca de Heraclio, el comercio ) navegacin mar%timos corr%an mu) grandes riesgos debido a las incursiones navieras de los piratas rabes ) eslavos. ?a pirater%a se $ab%a convertido en un enmeno tan ordinario, que armadores ) negociantes no pod%an e ectuar sus empresas comerciales sino compartiendo los riesgos in$erentes a ellas. 7lo por aproximacin cabe determinar la 2poca en que se compuso el !digo nutico. 4robablemente lo elaboraron personas particulares entre a1os 9## ) <## d.!. En todo caso no $a) razn alguna para atribuir origen com:n a los !digos mar%timo, militar ) rural. A pesar que la dinast%a macednica volvi a las reglas del -erec$o 0ustiniano, el !digo mar%timo sigui rigiendo e in lu) sobre varios de los i"ris bizantinos de los siglos B BI ) BIII. Esta supervivencia indica que el comercio naval de Bizancio no se engrandeci despu2s de los siglos VII ) VIII. ?os italianosCque ms adelante monopolizaron el comercio del (editerrneoC ten%an sus estatutos mar%timos propios. Al declinar el comercio naval de Bizancio, de0 de estar en vigor el !digo mar%timo. ?os documentos 0ur%dicos de los siglos BIII ) BIV no lo mencionan. El !digo militar, o Q-erec$o del soldadoR .le+es militares/ est ormado deextractos de par rasis griegas del -igesto ) del !digo de >ustiniano, de la Wcloga ) de varias otras uentes posteriores, sobrea1adidas 2stas al texto primitivo. !ontiene una enumeracin de los castigos a in ligir a los soldados culpables de mot%n, desobediencia, desercin, adulterio, etc. ?os castigos previstos son de un rigor extremo. 7i es cierto, como opinan ciertos sabios, que ese !digo data de la 2poca de la dinast%a isurica, tendr%amos en 2l una prueba excelente de la rigurosa disciplina introducida en el e02rcito por ?en IIIG pero la insu iciencia de in ormes que poseemos sobre ese !digo militar nos impide atribuirlo a dic$o emperador. 4ara concluir, diremos que los tres cdigos que acabamos de estudiar Cel rural, el nutico, el militarC, no pueden ser mirados, con certeza, corno obra de los emperadores isuricos.
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Hablaremos desp")s de ese Cdi+o de la )poca0 de la )poca macednica.
?a ma)or%a de los $istoriadores, empezando por Kinla), atribu)en la organizacin de los t$emas, surgida en realidad en los siglos VII al VIII, ) a veces, de manera ms particular, al reinado de ?en III. Kinla) escribe6 Q?en estableci una nueva organizacin geogr ica, la de los t$emas, que dur tanto como el gobierno bizantinoR. Eelzer es tambi2n mu) categrico sobre este punto. 7eg:n 2l, Q?en elimin en de initiva los uncionarios civiles, $aciendo pasar el poder, en las provincias, a manos de representantes militaresR. A 0uicio de K. I. FspensSi, Qslo en tiempos de ?en el Isurico se produ0o un cambio radical en el sentido de un re uerzo de los poderes de los estrategas de los t$emas, a expensas de la administracin civil de las provinciasR. 4ero subsiste el $ec$o de que no poseemos in orme alguno sobre la obra de ?en en la es era de la organizacin provincial. Jenemos una lista de t$emas Ccon algunas indicaciones sobre su organizacinC, debida a un gegra o rabe del siglo IB, Ibn T$urdad$ba$, a quien )a mencionamos anteriormente. !omparando esas indicaciones con las que poseemos acerca de los t$emas en el siglo VII, los $istoriadores $an llegado a ciertas conclusiones relativas a las modi icaciones aportadas a la organizacin t$em%stica en la 2poca de la dinast%a isurica. As%, vemos que en Asia (enor se a1aden a los )a enumerados t$emas del siglo VII dos t$emas nuevos, creados en el VIII, probablemente en la 2poca de ?en III6 el tema Jrcico, en la parte occidental del Asia (enor, comprendiendo distritos occidentales del vasto tema Anatlico, llamado Jrcico por las guarniciones europeas llevadas de JraciaG ) el Bucelrico, al este del amplio tema del ApsiSion, ) llamado Bucelrico por los bucelarios, esto es tropas romanas ) extran0eras empleadas por el Imperio o por personas privadas. !onstantino 4or irog2nito dice que los bucelarios segu%an al e02rcito ) Qprove%an a su abastecimiento .*e thematib"s/. As%, a primeros del siglo IB, Asia (enor ten%a cinco t$emas, que las uentes de aquel per%odo .Je anes, en <#"/ llaman Qlos cinco t$emas orientalesR. 7eg:n toda apariencia, en Europa slo $ab%a cuatro provincias a ines del siglo VIII Jracia, (acedon%a, la H2lade ) 7icilia. 4ero si la cuestin del n:mero de t$emas en el Asia (enor a principios del siglo IB puede considerarse resuelta, no nos cabr%a decir si las autoridades civiles $ab%an sido entonces suprimidas del todo ) sus unciones, en esa 2poca precisa, trans eridas a los gobernadores militares. El papel decisivo de ?en III en la organizacin de los t$emas no puede probarse, ) por a$ora pasa de ser una pura $iptesis. ?a extensin ) generalizacin del r2gimen de t$emas ba0o la dinast%a isaurica estuvieron %ntimamente ligadas con los peligros exteriores e interiores que amenazaban el Imperio. ?a ormacin de nuevos t$emas mediante parcelacin ragmentacin de los inmensos territorios de los t$emas primitivos se debi a consideraciones pol%ticas. ?en sab%a por experiencia los peligros que entra1a de0ar un territorio demasiado extenso en manos de un gobernador militar potente, que pod%a sublevarse ) aspirar al trono. As%, el peligro exterior exig%a el re uerzo de un poder militar centralizado, sobre todo en las provincias amenazadas por los enemigos del Imperio Crabes, eslavos ) b:lgarosC ) el peligro interior, $i0o del exceso de potencia de los gobernadores militares, mu) parecidos a vasallos ms o menos independientes del poder central, requer%a la disminucin de los territorios sometidos a su mando. -eseando aumentar ) regular los recursos $acend%sticos del Imperio, en razn de sus m:ltiples ) dispendiosas empresas, ?en III elev la capitacin en una tercera parte, ) para e0ecutar me0or esta medida mand llevar un registro de todos los nacidos varones. El cronista Je anes, $ostil a los iconoclastas, compara esta medida de ?en al modo que tuvo el Karan egipcio de tratar a los israelitas. Hacia el in de su reinado, ?en III impuso a todos los s:bditos de su Imperio una contribucin destinada a reconstruir las murallas de !onstantinopla, arruinadas por recuentes ) violentos terremotos. ?os traba0os de reconstruccin terminaron durante su reinado, seg:n lo prueban varias inscripciones grabadas en las torres de los muros interiores de la capital, con el nombre de ?en ) el de !onstantino, $i0o de aqu2l ) su asociado al Imperio.
%a iconoclastia. 2l s)ptimo concilio ec"m)nico. El estudio del movimiento iconoclasta presenta grandes di icultades a causa del estado actual de las uentes. Jodas las obras de iconoclastas, los decretos imperiales, las actas de los concilios iconoclastas de 8,"C,+ ) de <*,, los tratados teolgicos de los Qdestructores de imgenesR, ueron despedazadas al triun ar sus enemigos. Mo conocemos la literatura iconoclasta sino por ragmentos introducidos en las obras de los adoradores de imgenes, a ines de reputacin. As%, el decreto del concilio iconoclasta de 8,"C,+ $a sido conservado en las actas del s2ptimo concilio ecum2nico, aunque acaso en orma incompleta. El decreto del concilio de <*, $a sido descubierto en uno de los tratados del patriarca Mic2 oro ) se $allan numerosos ragmentos de la literatura iconoclasta insertos en los tratados pol2micos ) teolgicos de los adversarios del movimiento. !onviene notar en ese sentido, como particularmente interesantes, los tres amosos Tratados contra los 6"e desprecian las santas im,+enes, del c2lebre telogo ) compositor de $imnos >uan -amasceno .o de -amasco/, contemporneo de los dos primeros emperadores iconoclastas. Adems, todo lo complica el $ec$o de que, a in de propagar sus ideas, los que interven%an en la querella iconoclasta recurr%an a veces a elaborar escritos apcri os. Mo $a de olvidarse que las uentes que nos $an llegado sobre la iconoclastia estn in luidas por la $ostilidad existente contra tal movimiento. En parte se $a debido a esa razn el que los sabios $a)an emitido 0uicios tan divergentes sobre el per%odo iconoclasta. ?os $istoriadores $an estudiado en primer t2rmino la cuestin de los or%genes del movimiento contra las imgenes Cbastante di %cil de comprender en los siglos VIII ) IBC ) que se prolong, con algunos intervalos, durante ms de un siglo, teniendo graves consecuencias para el Imperio. !iertos especialistas de este per%odo $an atribuido causas religiosas a la actitud de los emperadores iconoclastas. Atros estiman que las razones %ntimas de su actitud ueron ante todo pol%ticas. 7eg:n algunos, ?en III resolvi proscribir las imgenes esperando eliminar as% uno de los principales obstculos que separaban a los cristianos de los 0ud%os ) los musulmanes, los cuales desaprobaban los iconos. El emperador, a 0uicio de tales autores, $abr%a con iado en que una unin religiosa ms %ntima con ma$ometanos ) 0ud%os acilitar%a la sumisin de unos ) otros al Imperio. El $istoriador griego 4aparrigpulos $a $ec$o un estudio mu) audaz del per%odo iconoclasta. 7eg:n 2l, es impropiedad aplicar el t2rmino de iconoclasta a aquella 2poca, puesto que el t2rmino no de ine con plenitud el per%odo. Apina 4aparrigpulos que, a la vez que la re orma religiosa que conden las imgenes, proscribi las reliquias, redu0o el n:mero de monasterios, ), sin embargo, de0 intactos los undamentos dogmticos de la religin cristiana ) se produ0o igualmente una re orma pol%tica ) social. ?os emperadores iconoclastas se propusieron arrebatar al clero la instruccin p:blica. Aquellos soberanos no obraron por motivos personales o dinsticos, sino tras maduras re lexiones ) deliberaciones proli0as, ) no sin antes examinar claramente las necesidades sociales ) las exigencias de la opinin p:blica. ?es sosten%an lo me0or de la sociedad, la ma)or%a del alto clero ) el e02rcito. El racaso inal de las re ormas iconoclastas debe atribuirse a que muc$as personas segu%an devotamente adictas a la e antigua, ) por tanto, eran opuestas de corazn a los cambios operados por los emperadores iconoclastas. Esa parte de la nacin se compon%a sobre todo de gente min:scula, de mu0eres ) de la multitud de los mon0es. ?en III no pudo cambiar el nimo del pueblo. Jales son, globalmente, las opiniones de 4aparrigpulos sobre esa 2poca. El $istoriador griego se enga1a, sin duda alguna, al considerar la obra re ormadora de los emperadores del siglo VIII como una tentativa de revolucin social, pol%tica ) religiosa. 4ero es el primer erudito que $a se1alado la comple0idad e importancia del per%odo iconoclasta ) por eso $a despertado de manera particular la atencin de los otros $istoriadores sobre esa 2poca. Algunos .como 7c$Iarzlose/ estiman que la pol%tica iconoclasta de los emperadores del siglo VIII ue motivada por consideraciones a la vez religiosas ) pol%ticas, con acusado predominio de las :ltimas. 7eg:n ellos, ?en III, deseoso de ser :nico due1o ) autcrata en todas las es eras, esperaba, proscribiendo el culto de las imgenes, liberar al pueblo de la uerte in luencia de la Iglesia, que empleaba el culto de las imgenes como poderoso medio de asegurarse la obediencia de
los laicos. El ideal de ?en era reinar como se1or absoluto sobre un pueblo unido en lo religioso. ?a vida religiosa del Imperio qued, pues, reglamentada por la pol%tica de los emperadores iconoclastas6 la iconoclast%a deb%a contribuir a la realizacin de los ideales pol%ticos de los soberanos Qrodeados de la aureola de un celo re ormadorR. (s recientemente, varios $istoriadores .por e0emplo el ranc2s A. ?ombard/ $an comenzado u ver en el iconoclasmo una re orma puramente religiosa destinada a contener Qlos progresos del paganismo renacienteR ba0o la orma del culto abusivo de las imgenes, ) a Qrestablecer el cristianismo en su pureza originalR. A. ?ombard estima que esa re orma religiosa se desarroll a la vez que se produc%an ciertos cambios pol%ticos, pero sin de0ar de tener su $istoria propia. El bizantinista ranc2s ?. Br2$ier $a $ec$o notar especialmente que la iconoclastia implica dos cuestiones distintas ) di erentes6 la cuestin discutida de ordinario, o culto de las imgenes propiamente dic$o, ) el problema de la legalidad del arte religioso. En otras palabras, ;estaba permitido o no recurrir al arte para pintar el mundo sobrenatural= ;Jen%a el artista el derec$o de representar en sus obras a los santos, a la Virgen ) a >esucristo= -e este modo el sabio ranc2s plantea el problema de la in luencia de la iconoclast%a sobre el arte bizantino*#,. (s recientemente aun, !. M. FspensSi $a dislocado el centro de gravedad del estudio de este per%odo al poner en primer t2rmino la pol%tica desarrollada por el gobierno bizantino contra el creciente progreso de la propiedad territorial concentrada en manos de los monasterios. 7eg:n 2l, las medidas administrativas de ?en ueron dirigidas undamental ) esencialmente, ) desde el principio mismo de la luc$a, contra los monasterios, que $acia el siglo VIII $ab%an llegado a ocupar una situacin anormal en el Imperio. ?a pol%tica de ?en no se und esencialmente en consideraciones religiosasG pero los mon0es perseguidos ) los de ensores de la eudalidad monstica encontraron ms venta0oso trasladar la luc$a al terreno teolgico, para poder proclamar que la obra de los emperadores era atea ) $er2tica, desacreditar el movimiento ) arruinar la con ianza de las masas en su emperador. El verdadero carcter de aquel movimiento qued as% $bilmente enmascarado ) slo a costa de grandes es uerzos se puede volver a encontrarR. -e cuanto precede resulta que el movimiento iconoclasta ue un enmeno mu) comple0o, imposible todav%a de esclarecer a causa del estado de las uentes. Mo carece de inter2s notar que los emperadores iconoclastas eran todos de origen oriental. ?en III ) su dinast%a eran isuricos o acaso siriosG los restauradores de la %conoclastia en el siglo IB ueron el armenio ?en V ) (iguel II que, como su $i0o Je ilo, $ab%a nacido en la provincia de Krigia .Asia (enor !entral/. D si consideramos qui2nes ueron los restauradores del culto de las imgenes, observamos que6 1) por dos veces ue restablecido el culto de los iconos por mu0eres6 Irene ) JeodoraG 2) Irene era de origen griego ) Jeodora proced%a de 4a lagonia, provincia del Asia (enor sita en el litoral del mar Megro, cerca de Bitinia*#9 ) no le0os de la capitalG es decir, que esta :ltima emperatriz no era oriunda del centro de la pen%nsula. El lugar de origen de los emperadores iconoclastas no puede ser considerado un actor accidental. El origen oriental de esos soberanos es uno de los elementos que permiten comprender me0or el papel que desempe1aron en el movimiento ) el sentido de 2ste. ?a oposicin al culto de las imgenes en los siglos VIII ) IB no era una tendencia nueva ni inslita en absoluto. Hab%a, por lo contrario, sido preparada largamente. El arte cristiano, al representar el cuerpo $umano en los mosaicos, rescos, esculturas o grabados $ab%a, desde $ac%a muc$o, preocupado a muc$a gente pro undamente religiosa, a causa de la seme0anza que aquello ten%a con las prcticas del abandonado paganismo. Da a principios del siglo IV, el concilio de Elvira
%. Br)hier0 %a N"erelle des Ima+es -&ar(s0 8QK9.. %a Bitinia0 estrecha re+in asomada al $,rmara0 era el centro m,s importante de la vida monacal 1 por tanto0 de la ortodoxia. Adem,s del conj"nto mon,stico del 3limpo 1 de Atroa0 hall,banse en Bitinia: Br"sa0 Cicomedia0 Cicea 1 Calcedonia.
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.Espa1a/ $ab%a decidido Qque no deb%a $aber cuadros .pinturas/ en las iglesias, que los muros no deb%an tener imagen alguna de lo que era reverenciado ) adoradoR*#8. En el siglo IV, al recibir el cristianismo un estatuto legal ) convertirse despu2s en religin de Estado, las iglesias empezaron a ornamentarse con imgenes. En el siglo IV ) durante el V, el culto de las imgenes creci ) desarrollse en la Iglesia cristiana. Jal prctica segu%a inquietando a muc$os. Eusebio de !esrea, $istoriador eclesistico del siglo IV, declaraba que el culto de las imgenes de >esucristo ) de los apstoles 4edro ) 4ablo era Quna costumbre de gentilesR*#<. En una de sus ep%stolas, Epi anio de !$ipre relata .siglo IV/ que rasg un velo .vel"m/ eclesistico adornado con Qla imagen de >esucristo o de uno de sus santosR, porque ello Q$umillaba a la IglesiaR. En el siglo V, un obispo sirio pidi, antes de ser nombrado para aquel alto puesto, la supresin de las imgenes. En el siglo VI estall en Antioqu%a una grave sublevacin contra el culto de los iconos. En Edesa, los soldados, amotinndose, lapidaron una imagen milagrosa de !risto. !onocemos algunos casos de destrucciones de iconos en el siglo VII. Es interesante, al propsito, citar la carta escrita a ines del siglo VI por el 4apa Eregorio I el Erande al obispo de (assilia .(arsella/, quien $ab%a ordenado quitar ) destruir las imgenes de todas las iglesias. El 4apa alaba al obispo por su celo al de ender la idea de que nada creado por manos $umanas debe ser adorado .ne6"ia man"/act"m adoran posset/. 4ero le censura $aber $ec$o destruir las imgenes, despo0ando as% al pueblo anal abeto de la ocasin de instruirse $istricamente, )a que Qal menos $abr%a podido leer, mirando los muros, lo que no sabe leer en los librosR *#'. En otra carta al mismo obispo, el 4apa escrib%a6 QMos te alabamos $aber pro$ibido adorar las imgenesG empero te censuramos $aberlas destruido... Adorar un cuadro es una cosa .pict"ram adorate/, aprender lo que se debe adorar por intermedio del cuadro, es otraR**#. As% que, seg:n la opinin de Eregorio el Erande, compartida por muc$as personas, las imgenes serv(an para instruccin del pueblo. ?as tendencias iconoclastas de las provincias orientales estaban algo in luidas por los 0ud%os. ?a religin de 2stos pro$ib%a el culto de las imgenes ), por lo tanto, los secuaces del 0uda%smo se mostraban violentamente $ostiles a toda adoracin de tal g2nero. -esde la segunda mitad del siglo VII e0ercieron in lu0o anlogo los musulmanes, quienes, siguiendo las palabras del !orn, Q?as imgenes son una abominacin satnicaR .V, '&/, consideraban el culto de los santos como una orma de idolatr%a. ?os $istoriadores citan con recuencia el relato de que Dezid II, cali a rabe, dio en su Estado un decreto, tres a1os antes al de ?en, prescribiendo la destruccin de las imgenes en las iglesias de sus s:bditos cristianos. ?a autenticidad de esta narracin es puesta $o) en duda por varios $istoriadores, aunque $abr de reconocerse que son de un gran undamento o antecedente a las pro$ibiciones posteriores. En todo caso, la in luencia del Islam en las provincias orientales debe ser tomada en cuenta siempre que se estudie el movimiento iconoclasta. Je anes cali ica incluso al emperador ?en de cabeza de sarraceno888, pero no poseemos muc$as pruebas que nos permitan
$ansi0 Conc. Coll.0 t. II0 88 -Concili"m %iberitan"m0 par. 555VI.. 4e hallar, "na interpretacin di/erente del texto en %ecler60 *ictionnaire dFarcheolo+ie chr)tienne0 t. VII -8.0 col. L8:. &ero el texto es m"1 claro. 4obre la a"tenticidad de las actas del concilio de 2lvira v.0 por ej.0 Harnac>0 7eschichte der altchristlichcn %itterat"r 2"sebt"s. II0 *ie chronolo+ie der altchristlichen %itterat"r bis 2"sebi"s0 t. II -%eipzi+0 8QK9.. Co debiera0 con todo0 desdeOarse la interpretacin 6"e del canon ;J del concilio de 2lvira dan los anti+"os comentaristas -el cardenal A+"irre0 don 'ernando de $endoza0 etc... Todav(a la reco+e el abate Bera"lt=Bercastel0 en el si+lo 5VIII: 110 2"sebio0 Historia eclesi,stica0 VII0 8M0 9. 11. 7re+orio el 7rande0 2pistolae0 I50 8K:. 111 4. 7re+orio0 2pist0 5I0 8;. 111 *"rante m"chos si+los ha sido aceptada la le1enda 6"e 1a se halla en Constantino $anases0 escritor bizantino de la )poca de $an"el Comneno -Historia0 en verso.. A tenor de ella0 dos astrlo+os j"d(os0 6"e hab(an predicho a Vezid "n lar+o reinado si abol(a en s"s dominios las im,+enes veneradas por los cristianos0 1 6"e0 habiendo m"erto el cali/a a poco de decretar esa abolicin0 se re/"+iaran en tierras de Bizancio0 toparon en Isa"ria con "n joven mercader0 de nombre Conn. &ara corresponder a ciertas amabilidades del joven le revelaron 6"e el destino le llamar(a al solio imperial0 para ser "n +ran monarca 1
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a irmar que ?en uera directamente in luido por el Islam. En in, una de las sectas orientales ms di undidas en la Edad (edia, los paulicianos, que viv%an en la parte oriental del centro de Asia (enor, eran mu) opuestos al culto de las imgenes**&. En resumen, en la 2poca de ?en III exist%a un uerte movimiento iconoclasta en las provincias bizantinas orientales del Asia (enor. El $istoriador religioso ruso ?ebediev escribe al respecto6 Q7e puede a irmar positivamente que el n:mero de iconoclastas antes del iconoclasmo .siglo VIII/ era considerable, as% como que constitu%an una uerza que la misma Iglesia ten%a buenas razones para temerR. Fno de los principales ocos de iconoclastia era Krigia, provincia central del Asia (enor. Mo obstante, el culto de las imgenes se $ab%a extendido muc$o ) era mu) slido. Imgenes de >esucristo, de la 7anta Virgen ) de los diversos santos, cuadros representando escenas del Antiguo ) Muevo Jestamento, ornaban en pro usin las iglesias cristianas. ?as imgenes colocadas en los diversos templos de aquella 2poca eran )a de mosaico, )a pintadas al resco, )a traba0adas en mar il, madera o bronce. -e modo que $ab%a imgenes pintadas e imgenes esculpidas, adems de lo cual exist%an muc$as pinturas en colores ilustrando los manuscritos .miniaturas/. 7e veneraban en particular los iconos que no se cre%an $ec$os por manos $umanas ) a los que los ieles atribu%an poderes milagrosos. ?as imgenes desempe1aban tambi2n papel en la vida amiliarG a veces se eleg%an iconos como padrinos o madrinas de los ni1os. Imgenes bordadas igurando santos adornaban los vestidos de ceremonia de los miembros de la aristocracia bizantina. Mos consta, por e0emplo, que la toga de un senador estaba decorada con imgenes que reproduc%an toda la vida de !risto. ?os adoradores de las imgenes conceb%an a veces su adoracin de manera demasiado literal, de0ando de adorar la persona o idea simbolizada por la imagen para adorar la imagen en s% o la materia de que se compon%a. Wsta era uerte tentacin para muc$os ieles, la adoracin de ob0etos inanimados o rec%a gran parentesco con las prcticas del paganismo. A la vez se ve%a Qaumentar en la capital la cantidad de monasterios, comunidades monsticas ) conventos de toda especie, que se multiplicaban con la ma)or rapidez ) alcanzaron proporciones inauditas $acia ines del siglo VIII .acaso ser%a ms exacto decir $acia el siglo VIII/R. 7eg:n I. -. Andreiev, el n:mero de mon0es durante la 2poca iconoclasta puede calcularse en cien mil sin la menor exageracin. Q7i se considera Cdice ese $istoriadorC que la 3usia de $o) .el libro es de *'#8/, con sus ciento veinte millones de $abitantes esparcidos en un vasto territorio, no tiene ms que unos cuarenta mil mon0es ) religiosas, se imaginar cilmente cul deb%a ser la densidad de la red de monasterios que cubr%a el territorio relativamente poco extenso del Imperio bizantinoR. As%, mientras por una parte el culto de imgenes ) reliquias Cordinarias o milagrosasC inquietaba a $ombres que se $ab%an desarrollado ba0o las in luencias dominantes en aquel per%odo, de otra parte el auge excesivo del monaquismo ) el rpido crecimiento del n:mero de monasterios c$ocaban con los intereses seculares del Imperio bizantino. (uc$os 0venes vigorosos abrazaban la vida religiosa ) Qesa multitud de $ombres que ingresaban en el claustro quitaban traba0adores a la agricultura, soldados al e02rcito, uncionarios a los servicios p:blicosR. El monaquismo ) los monasterios serv%an a menudo de re ugio a los que deseaban escapar a las obligaciones impuestas por el Estado. (uc$os mon0es no abandonaban la vida secular por proponerse seguir sinceramente
no le imp"sieron m,s condicin 6"e el c"mplimiento de la +racia 6"e en tal d(a le pidieran. 2l joven no era otro 6"e el /"t"ro %en el Is,"ricoG la +racia0 la abolicin de las im,+enes sa+radas. 112 %os pa"licianos0 6"e abo+aron por el re+reso a la sencillez evan+)lica hab(an decidido rechazar0 con los comentarios de los &adres de la I+lesia0 incl"so los sacramentos0 la veneracin de la Cr"z 1 el c"lto de los santos0 se +anaron el respeto de no pocos cristianos orientales 6"e s"spiraban por "na re/orma de la I+lesia. %en0 6"e hab(a crecido en a6"el ambiente0 no i+noraba la importancia 6"e0 para consolidarse en el trono0 pod(a tener el ponerse al /rente de semejantes ansias dep"radoras. Ena vez completada s" obra de re/orma interior -rec")rdense s"s cdi+os a+rario0 militar0 etc.. emprender(a la de orden reli+ioso0 h"rtando de paso a los pa"licianos0 d"eOos del Asia $enor0 avanzada 1 +ranero del Imperio0 "no de s"s pretextos para c"al6"ier peli+rosa ins"rreccin. %a tesis est, exp"estabrillantemente por %. Halphen0 en %es Barbares. *es +randes invasions a"x con6")tes t"r6"es d" 5I si)cle. -&ar(s0 8Q9K..
ideales ms elevados. 4rocede, pues, distinguir dos aspectos en la vida eclesistica del siglo VIII6 el religioso ) el secular. ?os emperadores iconoclastas, oriundos de Ariente, conoc%an bien los conceptos religiosos reinantes en las provincias orientales. Hab%an sido educados en tales conceptos ) $2c$olos %ntimamente su)os. Al llegar al trono los llevaron a la capital, situndolos en la base de su pol%tica religiosa. Aquellos emperadores no eran in ieles ni racionalistas, como se pretende com:nmente. 4or lo contrario, eran $ombres de e pro unda, sinceros ) convencidos, que deseaban re ormar la religin, puri icndola de los errores que, a su 0uicio, la $ab%an invadido ) desviado de su curso original. 7eg:n ellos, el culto de las imgenes ) la adoracin de reliquias eran supervivencias del paganismo ) deb%an abolirse a toda costa para devolver a la e cristiana su pr%stina pureza. QDo so) emperador ) sacerdoteR, escrib%a ?en III al 4apa Eregorio II. 4artiendo de tal principio, ?en III consideraba derec$o su)o dar uerza de le) a sus propias concepciones religiosas e imponerlas a todos sus s:bditos. Era el mismo cesaropapismo )a mani estado de modo particular ba0o >ustiniano I. Wste $ab%a visto en s% mismo la :nica uente de autoridad temporal ) espiritual ) ?en ue un representante convencido de esta tendencia pol%tica. ?os nueve primeros a1os del reinado de ?en se invirtieron en rec$azar a los enemigos exteriores ) a irmar el trono, no se1alndose por medida alguna relativa a las imgenes. ?a actividad eclesistica del emperador se limit a una sola medida6 exigir de los 0ud%os ) de la secta oriental de los monta1istas que se bautizasen. 7lo el 8&9, a1o d2cimo de su reinado, el emperador, con expresin del cronista Je anes, Qempez a $ablar de la destruccin de los santos iconos, $onrados por todosR. ?a ma)or%a de los $istoriadores contemporneos creen que el primer edicto contra las imgenes se promulg el 8&9, o quiz el 8&,. 4or desgracia el texto de ese decreto nos es desconocido. A poco de la publicacin del edicto, ?en orden destruir la venerad%sima estatua de !risto situada sobre una de las puertas de la magn% ica entrada del palacio imperial. ?a destruccin de aquella imagen suscit un mot%n en el que intervinieron sobre todo mu0eres. El uncionario imperial enviado a destrozar la imagen ue muerto, ms el emperador le veng castigando con dureza a cuantos $ab%an de endido la estatua. Esas v%ctimas ueron los primeros mrtires de la disputa iconoclasta. ?a $ostilidad de ?en contra el culto de las imgenes aument ) se $izo viv%sima. El 4apa Eregorio II ) el patriarca de !onstantinopla, Eermn, se mani estaron absolutamente des avorables a la pol%tica del emperador. En Erecia ) en las islas del Egeo estall una revuelta en pro del culto de las imgenes, siendo reprimida por el e02rcito de ?en. -e todos modos la poblacin reaccionaba con tal violencia que el emperador no pudo adoptar desde luego medidas decisivas. En 8"# convoc una especie de concilio donde se promulg un nuevo edicto contra las imgenes sacras. Es mu) probable, empero, que ese concilio se limitase a con irmar la vigencia del edicto de 8&, 8&9. Eermn se neg a irmar el decreto. Kue depuesto ) obligado a retirarse a sus tierras, donde pas en ocupaciones pac% icas sus :ltimos a1os. ?a sede patriarcal ue concedida a Anastasio, quien accedi a irmar el edicto. -e este modo el decreto contra las imgenes no slo iba promulgado por el emperador, sino re rendado por la Iglesia, )a que llevaba la irma del patriarca, extremo de gran importancia para ?en**". Acerca del per%odo siguiente a la promulgacin de este edicto Clos once :ltimos a1os del reinado de ?enC nada dicen las uentes sobre la persecucin iconoclasta. 7in duda no $ubo casos de violencia. 7ea como uere, no cabe $ablar de persecucin sistemtica de las imgenes ba0o ?en III. A lo ms pueden suponerse casos aislados de destrucciones p:blicas de imgenes. 7eg:n el
*espreci el papa 7re+orio las cartas sindicas del patriarca Anastasio0 enc"mbrado a la silla de Contanstinopla por la pro/esin 6"e hizo de la n"eva herej(a. Animado del vi+or conveniente a Za primac(a de la 4ede Apostlica0 le escribi diciendo 6"e0 si no tornaba a la /e de la I+lesia0 le despojar(a del sacerdocio. $as no p"do ejec"tar esta amenaza a ca"sa de haber expirado poco tiempo desp")s0 es decir0 en el aOo P;80 veros(milmente el d(a 8K de /ebreroB. -Bera"lt=Bercasiel0 obra citada0 trad"ccin espaOola. 8M;8. t. I5.
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$istoriador -. Andreiev, Qen la 2poca de ?en III $ubo ms bien una preparacin a la persecucin de las imgenes ) de sus adoradores que una persecucin realR. A 0uicio de algunos, el movimiento iconoclasta del siglo VIII no empez por la destruccin de las imgenes, sino por la orden de suspenderlas ms altas para sustraerlas a la adoracin de los ieles, teor%a que debe rec$azarse, porque la ma)or%a de las imgenes en las iglesias bizantinas eran rescos o mosaicos ), en consecuencia no pod%an ser trasladadas o apartadas de los muros de los templos. 7e $alla un eco C) un eco $ostilC de la pol%tica iconoclasta de ?en en los tres amosos tratados Contra los 6"e desprecian las im,+enes, de >uan -amasceno, quien vivi, en tiempos del primer emperador iconoclasta, dentro de las ronteras del cali ato rabe. 7eg:n toda verosimilitud, dos de esos tratados se escribieron en la 2poca de ?en. ?a ec$a del tercero no cabe determinarla con precisin rigurosa. Da mencionamos la oposicin del 4apa Eregorio II a la pol%tica iconoclasta de ?en III. El sucesor de aquel 4apa, Eregorio III, convoc un concilio en 3oma ) anatematiz a los enemigos de las imgenes .8"*/. A ra%z de estos acontecimientos, la Italia central se desga0 del Imperio bizantino ) se volvi por completo al lado del 4apa ) de Accidente. ?a Italia meridional sigui ba0o la dominacin bizantina. ?a disputa iconoclasta tuvo un aspecto diverso en absoluto ba0o !onstantino V !oprnimo .8+*C88,/, $i0o ) sucesor de ?en III. Educado por su padre en principios mu) rigurosos, !onstantino emprendi una resuelta pol%tica iconoclasta ) en los :ltimos a1os de su reinado inaugur la persecucin contra monasterios ) mon0es. Ming:n soberano iconoclasta $a sido tan di amado en los escritos de los partidarios de las imgenes como aquel Qdragn de m:ltiples cabezasR, aquel Qcruel perseguidor de la orden monsticaR, aquel QAcab ) HerodesR, etc**+. As% resulta mu) di %cil ormar sobre !onstantino V una opinin imparcial. E. 7tein le llama, no sin alguna exageracin, el ms audaz librepensador de toda la $istoria del Imperio romano de Ariente. Al llegar !onstantino al trono, las provincias europeas del Imperio practicaban todav%a devotamente el culto de las imgenes, mientras Asia (enor contaba entre sus $abitantes muc$os iconoclastas. !onstantino pas los dos primeros a1os de su reinado en luc$a sin reposo contra su cu1ado Artavasde, que capitaneaba un levantamiento en pro de las imgenes. Artavasde consigui $acer que !onstantino abandonase la capital ) el pueblo le proclam emperador **,. -urante el a1o en que Artavasde gobern el Imperio, el culto de las imgenes ue restablecido. 4ero !onstantino acab deponiendo a su cu1ado ) recobrando el trono. ?os rebeldes ueron castigados con dureza. El 2xito de la sublevacin $ab%a, sin embargo, probado a !onstantino que era posible, en circunstancias avorables, restablecer sin grandes di icultades el culto de los iconos, ) el emperador comprendi entonces la necesidad de llevar a la prctica ciertas medidas decisivas que a irmaran la iconoclastia en las masas populares. !on esta intencin, el emperador decidi reunir un concilio que pusiese los undamentos de una pol%tica iconoclasta, sancionase 2sta e $iciere as% creer al pueblo que las medidas contra las imgenes eran leg%timas. (s de "## obispos asistieron alconcilio. Wste se congreg en el palacio de Hieria, en el litoral asitico del Bs oro, rente a !onstantinopla, el a1o 8,+. Entre los asistentes no $ab%a patriarca alguno. ?a sede de !onstantinopla estaba vacanteG Antioqu%a, Ale0andr%a ) >erusal2n se $ab%an negado a participar, ) los legados del 4apa se abstuvieron de concurrir a las sesiones. -e este modo los adversarios del concilio tuvieron base para su tesis de que las decisiones
2l propio apodo de Coprnimo -<nombre de excrementoB. con el c"al ha pasado a la Historia0 denota ese /"ror de los icond"los. 4e pretend(a 6"e en el acto de ser cristiano hab(a ens"ciado la pila ba"tismal. 115 2l patriarca Anastasio0 el mismo 6"e hab(a p"esto s" /irma en el decreto inconoclasta de %en el Is,"rico0 asisti a s" coronacin 1 /"e el primero en abo+ar por el restablecimiento del c"lto de las im,+enes. C"ando0 al aOo si+"iente0 Coprnimo recobr el trono le hizo sacar los ojos 1 lo mand pasear montado de espaldas en "n asno por el Hipdromo.
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de aquella reunin eran nulas. 4ocos meses despu2s de empezar las sesiones, el concilio se traslad a !onstantinopla, donde entre tanto se $ab%a designado nuevo patriarca. El decreto del concilio de 8,+, que nos $a llegado a trav2s de las actas del s2ptimo concilio ecum2nico .quiz no %ntegramente ) tal vez con algunas modi icaciones/, condenaba en de initiva el culto de las imgenes ) proclamaba lo que sigue6 QApo)ndonos en las 7antas Escrituras ) los 4adres, declaramos unnimemente en nombre de la 7anta Jrinidad que ser rec$azada, apartada ) expulsada con imprecisiones de la 7anta Iglesia toda imagen de cualquier materia que uere $ec$a por el arte maldito de los pintores. Ouien en lo uturo ose abricar tal cosa, o venerarla, o exponerla en una iglesia, o en una casa privada, o poseerla en secreto, ser, si es obispo, sacerdote o dicono, depuestoG si es mon0e o laico, anatematizadoG ) caer ba0o el golpe de las le)es del siglo como adversario de -ios ) enemigo de las doctrinas transmitidas por los 4adresR. Este decreto no es importante slo en el cuadro general del culto de las imgenes, sino notable tambi2n en el sentido de que prescribe la comparecencia de las personas culpables de adoracin de imgenes, ante los tribunales imperiales, colocando as% a los partidarios de las imgenes ba0o la 0urisdiccin del poder temporal. ?os miembros del s2ptimo concilio ecum2nico explicaron ms tarde por este $ec$o el rigor extraordinario que ciertos emperadores atestiguaron respecto a la Iglesia ) a los mon0es. Kue pronunciado anatema contra todo el que osara representar Qla imagen divina del Verbo con colores materiales... ) los retratos de los santos con colores materiales que no tienen valor alguno, porque esta nocin es alsa ) $a sido introducida por el -emonioR. El decreto termina con las palabras siguientes6 QAl nuevo !onstantino, al ms piadoso, muc$os a1os .de vida/. A la mu) p%a ) ortodoxa .emperatriz/, muc$os a1os .de vida/. Hab2is asentado slidamente los dogmas de los seis sagrados concilios ecum2nicos. Hab2is abolido toda idolatr%aR. 4ronuncise anatema contra el patriarca Eermn, Qadorador del le1oR ) contra (ansur, es decir, >uan -amasceno, Qpros2lito del ma$ometismo, enemigo del Imperio, pro esor de impiedad, corruptor de las EscriturasR. El decreto del concilio, emitido por unanimidad, produ0o en el pueblo viva impresin. 7eg:n el pro esor Andreiev, Qmuc$as gentes que estaban aun turbadas ) sent%an una vaga impresin del error de los iconoclastas, pudieron tranquilizarseG muc$os que antes $ab%an vacilado entre los dos movimientos pudieron desde entonces adoptar, sobre la base de la convincente argumentacin de las decisiones del concilio, ideas iconoclastas conscientesR. 7e pidi a la masa del pueblo que 0urase abandonar el culto de las imgenes. ?a persecucin de las imgenes ue sever%sima despu2s del concilio. ?as imgenes ueron destruidas, quemadas, cubiertas de estuco, sometidas a m:ltiples ultra0es. 7e distingui por su violencia la persecucin del culto de la 7anta Virgen. (uc$os adoradores de las imgenes se vieron aprisionados, torturados o a0usticiados ) sus propiedades con iscadas. Atros ueron desterrados a provincias remotas. !uadros representando rboles, p0aros, animales, escenas de caza, carreras, sustitu)eron en las iglesias a las imgenes sagradas. 7eg:n la Vida de 2steban el !oven, una Iglesia dedicada a la 7anta Virgen, en !onstantinopla, al ser privada de su antiguo esplendor, se convirti en Qun $uerto ) una pa0areraR. -urante esta destruccin de iconos pintados .mosaicos ) rescos/ o esculpidos, desaparecieron muc$os ) preciosos monumentos art%sticos. (ultitud de manuscritos iluminados comparti su suerte. A la vez que las imgenes, se persiguieron las reliquias. En una stira del per%odo iconoclasta sobre la adoracin exagerada de las reliquias se lee que $ab%a diez manos atribuidas al mrtir 4rocopio, quince mand%bulas de Jeodoro, cuatro cabezas de >orge, etc. !onstantino V prob una intolerancia extrema respecto a los monasterios ) abri una verdadera cruzada contra los mon0es, aquellos Qidlatras ) adoradores de tinieblasR. 7u accin contra el monaquismo ue tan violenta que ciertos $istoriadores se preguntan si no ser%a 0usto dar otro nombre ms exacto a la actividad re ormadora del emperador, ) declaran que es di %cil determinar si lo que $ubo ue una luc$a contra las imgenes o una guerra contra los mon0es. 4ara !. M. FspensSi, Qlos $istoriadores ) telogos $an de ormado intencionadamente la realidad sosteniendo la iconomaquia ms bien que la monacomaquia de aquel per%odoR. ?a persecucin
monacal se expres por medidas mu) rigurosas. ?os mon0es ueron obligados a vestirse de seglares, ) algunos, con violencia ) amenaza, ueron obligados a casarse. Atros $ubieron de des ilar en procesin por el $ipdromo, cada uno con una mu0er de la mano, entre las burlas e insultos de los espectadores. El cronista Je anes cuenta que un gobernador del Asia (enor reuni en E eso a los mon0es ) religiosas de su provincia ) les $abl as%6 Q?os que quieran obedecer al emperador ) a m% mismo v%stanse de blanco ) eli0an esposa inmediatamenteG los que se nieguen sern cegados ) desterrados a !$ipreR. D !onstantino V, elicitndole, le escrib%a6 QHe $allado en vos un $ombre a medida de mi corazn ) que e0ecuta todos mis deseosR .Je anes/. ?os monasterios arrebatados a los mon0es ueron trans ormados en cuarteles ) arsenales. 7e con iscaron los bienes monsticos. 7e pro$ibi a los laicos eludir sus compromisos tomando la cogulla eclesistica. El resultado de tal con0unto de medidas ue una emigracin en masa de mon0es $acia los territorios no a ectados a:n por la pol%tica iconoclasta del emperador. 7eg:n ciertos $istoriadores, slo Italia acogi, en la 2poca de ?en ) de !onstantino, alrededor de cincuenta mil de esos mon0es. Jal suceso ue de enorme importancia para los destinos de la Italia meridional del (edievo, porque mantuvo as% el predominio de la nacionalidad griega ) de la Iglesia ortodoxa. 4ero, a lo que parece, tampoco la Italia meridional estuvo exenta de discordias iconoclastas. 7abemos que en el siglo IB Eregorio el -ecapolita ca) en manos de un obispo iconoclasta de H)drus .$o) Atranto, en el sur de Italia/. (uc$os mon0es emigraron a las riberas septentrionales del 4onto Euxino .mar Megro/, a la isla de !$ipre ) a las costas de 7iria ) 4alestina. Entre los mon0es que su rieron el martirio ba0o !onstantino V, uno de los ms amosos ue 7an Esteban el >oven. ?os cinco a1os del reinado de ?en IV .88,C8<#/ parecen $aber sido se1alados por una vida interior tranquila en comparacin a la del reinado de !onstantino V. Mo obstante, ?en IV era tambi2n partidario de la iconoclastia, pero no sent%a $ostilidad pro unda respecto a los mon0es ) 2stos, ba0o su reinado, recobraron otra vez su notable in luencia. En el curso de su corto reinado, ?en IV no se mostr iconoclasta antico. Es probable que in lu)era sobre 2l en cierta medida su 0oven esposa, Irene, ateniense amosa por su devocin al culto de las imgenes ) $acia la que volv%an todas sus esperanzas los adoradores de los iconos. Q?a actitud moderada .del emperador/ en la disputa de las imgenes ue la transicin necesaria entre las medidas de !onstantino V ) la restauracin de las imgenes ba0o IreneR, dice AstrogorsS) en la pgina "< de sus 7tud%en. El 8<# muri ?en IV ) conclu) el primer per%odo de la querella de las imgenes. ?a minoridad del $i0o de ?en, !onstantino VI, $izo que su madre, Irene, asumiese el gobierno del Imperio. A pesar de sus rancas simpat%as por el culto de los iconos ) su resolucin de restaurarlo, Irene no tom medidas decisivas con miras a un restablecimiento o icial de aquel culto $asta despu2s de sus tres primeros a1os de gobierno. 7eme0ante aplazamiento tuvo por causa el $ec$o de que todas las uerzas del Imperio $ab%an de ser dirigidas a la luc$a interna contra el pretendiente al trono ) a la externa contra los eslavos de Erecia. Adems, conven%a preparar con las ma)ores precauciones la restauracin de las imgenes, porque el grueso del e02rcito era avorable a la iconoclastia ) los cnones del concilio iconoclasta del 8,+, declarados por !onstantino le)es imperiales, e0erc%an gran in luencia sobre muc$os $abitantes del Imperio. 3especto al alto clero, es probable que varios de sus miembros $ubiesen aceptado los decretos del concilio de 8,+, menos por conviccin que por obediencia, ) as%, con rase de Andreiev, ormaban Qun elemento que se somet%a de buen grado a las re ormas de los emperadores iconoclastas, pero que no $ubiera $ec$o ninguna oposicin real a las medidas del partido contrarioR. En el a1o cuarto del reinado de Irene se concedi la sede patriarcal de !onstantinopla a Jarasio, quien declar necesario la convocatoria de un concilio ecum2nico con miras a la restauracin del culto de las imgenes. 7e enviaron a 3oma emba0adores con una invitacin para el 4apa Adriano I, quien envi legados al concilio de !onstantinopla. 3eunise el concilio .8<9/ en la iglesia de los 7antos Apstoles, pero las tropas de la capital, $ostiles al culto de las imgenes, se precipitaron en el santuario a mano armada, obligando a la asamblea a dispersarse. El partido iconoclasta parec%a triun ar de nuevo, mas su triun o ue breve.
Irene, $bilmente, sustitu) las tropas reacias por nuevos soldados ms leales ) ms a ectos a sus ideas. Al a1o siguiente .8<8/ se congreg el concilio en Micea .Bitinia/, lugar del primer concilio ecum2nico. El concilio tuvo en Micea siete reuniones, a las que no asistieron el emperador ni la emperatriz. ?a octava ) :ltima se celebr en el palacio imperial de !onstantinopla. El n:mero de obispos que concurrieron a este concilio rebaso los "##. Kue el s2ptimo ) :ltimo concilio ecum2nico de la $istoria de la Iglesia de Ariente. El concilio de Micea restaur el culto de las imgenes. ?os que no aceptaban las decisiones del concilio eran anatematizados. 7e excomulgaba a Qquienes llamaban %dolos a las santas imgenes ) a irmaban que los cristianos $ab%an apelado a los iconos como si 2stos ueran dioses, o que la Iglesia catlica 0ams $ab%a aceptado %doloR. ?os obispos del concilio aclamaban al Qnuevo !onstantino ) la nueva ElenaR. 7e decid%a colocar reliquias en todos los templos restaurados donde altasen aquellos atributos, imprescindibles en una iglesia ortodoxa. 7e condenaba severamente la trans ormacin de los monasterios en residencias laicas ) se acordaba restablecer todos los monasterios suprimidos ) secularizados por los iconoclastas. El concilio se es orz en elevar la moral del clero pro$ibiendo el tr ico de cosas santas .simon%a/. 4ro$ibi tambi2n los monasterios mixtos, es decir, comunes a ambos sexos. ?a muc$a importancia del concilio de Micea no consisti slo en la restauracin del culto de las imgenes. ?e0os de limitarse a esto, cre para los partidarios de las imgenes la organizacin que les $ab%a altado en la primera parte de la luc$a sostenida contra sus enemigos, $aciendo una recapitulacin de todos los argumentos teolgicos avorables a las imgenes ) de los cuales deb%an servirse ms tarde los icondulos contra sus adversarios. En resumen, el concilio proporcion a los partidarios de las imgenes un arma que acilit sus luc$as uturas en el segundo per%odo del movimiento iconoclasta. Mo debemos olvidar que la obra llamada iconoclasta de los emperadores del siglo VIII no ue ms que un aspecto C) acaso no el de ma)or importanciaC de este per%odo. !asi todas nuestras uentes de esa 2poca pertenecen a la tradicin unilateral ) posterior del partido de las imgenes Cel triun anteC, que destru) los ms de los documentos iconoclastas. 4ero ciertas indicaciones dispersas ) ortuitas que nos $an llegado nos permiten advertir que ?en III ) !onstantino V centraron sus es uerzos $acia dos ines6 la secularizacin de la gran propiedad rural monstica ) la reduccin del enorme n:mero de mon0es. En otros t2rminos, luc$aron contra los elementos que, evadi2ndose al dominio del Estado ) mani estando una independencia casi completa, minaba en cierto modo las uerzas vivas del Estado mismo ) la potencia del Imperio. %a coronacin de Carloma+no. !on expresin de >ames Br)ce, en The Hol1 #oman 2mpire .Mueva DorS, *'*'/, Qla coronacin de !arlomagno no es slo el suceso central de la Edad (edia, sino tambi2n uno de los mu) raros acontecimientos de los que, considerados aisladamente, cabe decir que, de no $aber ocurrido, la $istoria del mundo $abr%a cambiadoR. 4ara nosotros, ese suceso es importante tambi2n, porque a ect, ) no poco, al Imperio bizantino. 7abemos que para los $ombres de la Edad (edia el Imperio romano era :nico e indivisible. !uando ten%a dos o ms emperadores era como si dos o ms se1ores gobernasen un Estado :nico. Da notamos en un cap%tulo anterior la impropiedad de $ablar de la ca%da del Imperio romano de Accidente en el a1o +89. Vuelve a $allarse la idea de un Imperio :nico ba0o la pol%tica exterior de >ustiniano en el siglo VI, ) esa idea vive aun en el a1o <##, ec$a de la amosa coronacin imperial de !arlornagno en 3oma. 4ero en el mismo momento en que tericamente el concepto de un Imperio :nico reinaba en la ideolog%a de la Edad (edia, la realidad probaba en la prctica que ese concepto se $allaba anticuado. El mundo oriental, bizantino o grecoeslavo, de ines del siglo VIII, ) el mundo occidental romanogermnico del mismo per%odo eran, por su lengua, por su composicin
etnogr ica, por sus intereses espirituales, dos mundos di erentes, distintos ) separados. ?a idea del Imperio :nico se $ab%a convertido en un anacronismo $istrico. El iconoclasmo contribu) a preparar los acontecimientos del a1o <##. El 4apado protest vigorosamente contra las medidas de los emperadores bizantinos ) excomulg a los iconoclastas. ?uego se volvi a Accidente, esperando encontrar proteccin ) a)uda en el reino ranco, primero en los poderosos ma)ordomos palatinos ) luego en los re)es de la dinast%a carolingia. A ines del siglo VIII el trono ranco $allbase ocupado por el representante ms ilustre de esas dinast%as6 !arlos el Erande o !arlomagno. Aqu% de0aremos aparte la comple0a cuestin, diversamente tratada por los $istoriadores, de los respectivos intereses del 4apa ) del re) de los rancos en la coronacin de este :ltimo. El $ec$o en s% es $arto conocido. El d%a de Mavidad del a1o <##, durante un o icio solemne en la iglesia de 7an 4edro, el 4apa ?en III coloc la corona imperial sobre la cabeza del arrodillado !arlos. El pueblo, agolpado en la iglesia, dese Qa !arlos, al mu) piadoso augusto coronado por -ios, al gran ordenador de la paz, muc$os a1os .de vida/ ) victoriaR. ?os $istoriadores $an emitido diversos 0uicios sobre la importancia del $ec$o de que !arlos asumiera el t%tulo imperial. Algunos creen que el t%tulo no le daba derec$os nuevos. -e $ec$o segu%a siendo, como antes, Qre) de los rancos ) los lombardos ) patricios romanosR ) as%, al recibir la corona imperial, no asum%a ms que un nuevo t%tulo. 4ara otros, la coronacin de !arlos, el <##, $izo nacer un nuevo Imperio de Accidente, que se $all en completa independencia respecto al de Ariente o bizantino. 4ero unos ) otros 0uicios son posteriores ) no cabe introducirlos en nuestro anlisis del suceso del a1o <##. A ines del siglo VIII no se trataba ni se pod%a tratar de Imperio QtitularR ni de ormacin de un Imperio occidental separado. ?a coronacin de !arlos debe ser analizada recordando que reinaba en el a1o <##, es decir, situndonos en el punto de vista en que se situaban para mirarla los testigos ) actores del $ec$o6 !arlornagno ) ?en III. Mi uno ni otro pensaban en crear un Imperio de Accidente que contrapesase el de Ariente. !arlos estaba indiscutiblemente convencido de que, al tomar el titulo de emperador, se convert%a en se1or :nico ) continuador de los emperadores del Imperio romano. El acontecimiento signi icaba slo que 3oma $ab%a recobrado de manos de !onstantinopla el derec$o de elegir emperador. !omo $emos observado varias veces, los pol%ticos ) la inteligencia de la 2poca no pod%an concebir la existencia simultnea de dos Imperios. 4or su esencia misma, el Imperio era :nico. Q?a doctrina imperial de un Imperio :nico, descansaba en el dogma de un -ios :nico, puesto que slo en calidad de delegado temporal de -ios pod%a el emperador e0ercer la autoridad divina sobre la JierraR .Easquet/. El estado de cosas que imperaba en aquel per%odo $ac%a ms cil la aceptacin por el pueblo de ese concepto del poder imperial, :nico posible en aquella 2poca. ?as relaciones de !arlos con el Imperio bizantino $ab%an comenzado muc$o antes del <##. En 8<* se $ab%an entablado negociaciones para el casamiento de 3otruda, $i0a de !arlos, a quien los griegos llamaban Erut$ro, con !onstantino, emperador de Bizancio, de edad de doce a1os entonces, ) cu)a madre, Irene, gobernaba de $ec$o el Imperio. 4ero Irene rompi las negociaciones. En 8'8 Irene destron al emperador leg%timo, su $i0o !onstantino, ) se convirti en due1a absoluta del Imperio. Este acto de audacia estaba en oposicin abierta con las tradiciones del Imperio romano, donde 0ams $ab%a reinado mu0er alguna con autoridad imperial plena ) entera. -esde el punto de vista de !arlos ) del 4apa ?en, el trono imperial quedaba vacante, ) al asumir la corona imperial !arlos ascend%a al trono vacante del Imperio romano uno e indivisible, convirti2ndose en sucesor leg%timo, no de 3mulo Aug:stulo, sino de ?en IV, Heraclio, >ustiniano, Jeodosio ) !onstantino el Erande, los emperadores de la l%nea oriental. Fna interesante con irmacin de este concepto se encuentra en el $ec$o siguiente6 en los anales occidentales relativos al <## ) a1os siguientes, donde se relatan los sucesos por a1os de reinado de los emperadores bizantinos, el nombre de !arlos sigue inmediatamente al de !onstantino VI.
En una amosa carta escrita a !arlomagno en 0unio del 8'', Alcuino observa que de los tres poderes supremos que existen en el mundo, dos, el 4apado ) el Imperio de !onstantinopla, atraviesan una crisis ormidable, ) dirigi2ndose a !arlos, exclama6 QA ti slo incumbe la salvacin de las vacilantes Iglesias de !risto. A ti, que eres el vengador de los cr%menes, el gu%a de los extraviados, el consolador de los a ligidos, a ti te incumbe la tarea de exaltar a los buenosR. Jal era, pues, el modo que deb%a tener !arlomagno de en0uiciar la cuestin. Kltanos examinar la actitud de Bizancio ante el coronamiento de !arlos. Jal actitud estuvo igualmente acorde con las concepciones reinantes en la 2poca. El Imperio bizantino sostuvo los derec$os de Irene al trono, consider el suceso del <## como uno de tantos intentos de rebelin contra la autoridad leg%tima, a e0emplo de otros ocurridos antes, ) temi, no sin razn, que el nuevo emperador, siguiendo el e0emplo de anteriores rebeldes, marc$ase a !onstantinopla para destronar a Irene ) ocupar por la uerza el trono imperial. Ante los o0os del gobierno bizantino, la coronacin de !arlos era la insurreccin de algunas provincias occidentales contra el soberano legal del Imperio**9. 4ero !arlos, por supuesto, se daba buena cuenta de lo precario de su situacin, )a que su coronacin no solventaba la cuestin del dominio de la pars orientalis. !omprendi que. despu2s de Irene, Bizancio elegir%a otro emperador cu)os derec$os al t%tulo imperial ser%an 0uzgados en Ariente como indiscutibles. 4reviendo tales complicaciones, !arlos entabl tratos con Irene ) la propuso casarse, esperando Qunir as% las provincias orientales ) occidentalesR .Je anes/**8. En otras palabras, !arlos comprend%a que su t%tulo no iba a tener signi icado alguno si no era reconocido por Bizancio. Irene acogi avorablemente las propuestas matrimoniales de !arlos, pero poco despu2s ue destronada ) desterrada .<#&/. El plan de !arlos, pues, no se realiz**<. A la ca%da de Irene el trono ue ocupado por Mice oro. 7e entablaron negociaciones entre 2ste ) !arlos, probablemente respecto al reconocimiento por Mic2 oro del t%tulo imperial del re) ranco. 4ero slo el <*& los legados del emperador bizantino (iguel I 3angab2 saludaron a !arlos en Aquisgrn con el t%tulo de emperadorCbasileo. As% ue legalizada la eleccin imperial del <##**'. -esde el <*& $ubo dos emperadores romanos, aunque en teor%a slo $ubiese aun un Imperio romanoR. En otras palabras Cdice Bur)C, el acto del <*& resucit, en teor%a, el estado de cosas del siglo V. (iguel I ) !arlos, ?en V ) ?udovico 4%o eran uno respecto al otro como Arcadio ) Honorio, Valentiniano III ) Jeodos%o IIG el Imperi"m roman"n se extend%a de las ronteras de Armenia a las orillas del AtlnticoR. !on toda evidencia, seme0ante unidad del Imperio era puramente nominal ) terica. ?os dos Imperios vivieron en verdad dos existencias separadas ) distintas. Adems, $asta la misma idea de unidad estaba entonces en v%as de desaparecer en Accidente.
2n 8MQ;0 B"r1 p"blic "n art(c"lo interesant(simo 1 m"1 ori+inal sobre Carloma+no e Irene0 es/orz,ndose en s"+erir 6"e la idea inicial de la coronacin del MKK proced(a de la misma Irene -!. B. B"r10 Charles the 7reat and Irene. Hermathena0 t. VIII -8MQ;.. 2ste art(c"lo es casi desconocido de los historiadores0 1 B"r1 mismo0 sin rep"diar de modo expreso la s"+estin emitida all(0 no la menciona en s" Histor1 o/ the 2astern #om,n 2mpire -%ondres0 8Q8L. al relatar las ne+ociaciones de Carlos con la corte bizantina. V. C. Ba1nes0 A B(blio+raph1 o/ the ?or>s o/ !. B. B"r1 -Cambrid+e0 8QLQ.. #especto al silencio de B"r1 sobre ese art(c"lo0 Ba1nes comenta: <2s m"1 lamentable0 se adivina all( -en dicho trabajo. "na teor(a 6"e debe ser verdaderaB. 117 *iehl no cree en tales ne+ociaciones. 2n MKK Irene ten(a cinc"enta aOos. 110 2l historiador alem,n &. 4chramm escribe0 en s" m"1 importante obra @aiser0 #ome "nd #enovatio -%eipzi+=Berl(n0 8QLQ.0 6"e la coronacin de Carlos /"e "n acto de violencia 1 "na in/raccin 11. 4in embar+o0 el tratado no /"e rati/icado en vida de Carloma+no. En acto de )ste =dice Calmette -%Fe//ondrement dF"n 2mpire et la naissance dF"ne 2"rope0 &ar(s0 8Q98.= en M8;0 dem"estra <con 6") impaciencia hab(a esperado el ac"erdo /rancobizantino. Apenas /"e reconocido por el basileo0 convoc "na Asamblea solemne para asociar al Imperio a %"is0 el Dnico hijo 6"e le 6"edabaB. &or otra parte0 la /rm"la "sada por la Canciller(a carolin+ia a contin"acin del nombre del soberano -<4eren(simo A"+"sto0 coronado por *ios0 +rande 1 pac(/ico emperador 6"e +obierna el Imperio romanoB.0 hace pensar 6"e el cambio introd"cido por la coronacin no /"e tan radical como parece.
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El t%tulo imperial de !arlos no conoci una mu) larga carrera. En el decurso de las turbulencias que se siguieron, la monarqu%a de !arlos se disgreg ) el t%tulo pas a manos de detentadores ocasionales. -esapareci por completo en el siglo B ) volvi a renacer en la segunda mitad del mismo siglo, pero esta vez ba0o su orma anti$istrica de 4acro Imperio #omano 7erm,nico. 7lo a partir del a1o <## puede $ablarse de un Imperio romano de Ariente. As% lo entiende >. B. Bur) cuando da al tercer volumen de su Historia del Imperio bizantino C que comprende los sucesos incluidos entre el <#&, ec$a de la ca%da de Irene, ) el principio de la dinast%a macednicaC el t%tulo de Historia del Imperio romano de 3riente, mientras los dos primeros vol:menes llevan el t%tulo de Historia del Bajo Imperio #omano. Concl"sin acerca de la obra de la dinast(a isa"rica. El 0uicio de la $istoria da la ma)or importancia a los servicios prestados a Bizancio por los primeros emperadores de la dinast%a isurica, sobre todo por ?en III. D es 0usticia, porque ?en, llegado al trono tras un per%odo de anarqu%a ) desrdenes graves, se revel general eminente, administrador de talento ) legislador avisado ) comprensivo de todos los problemas de su 2poca. ?a pol%tica religiosa iconoclasta suele separarse siempre del resto de su traba0o. En la ma)or%a de las obras $istricas, ?en III recibe los mximos elogios. ?os griegos, por e0emplo, reconocen en 2l Quna de los soberanos ms grandes del Imperio oriental ) uno de los bien$ec$ores de la HumanidadR, los alemanes .7c$enS, Eelzer/ le 0uzgan Quno de los $ombres ms grandes que ascendieron al trono imperial/, un emperador que vio claramente la necesidad de una re orma radical de los derec$os del BasileusR, ) $ace notar que el re) de los rancos no tom el t%tulo de emperador de los romanos, sino de @imperium romanum gubernansR, Qllevada de cabeza a miembrosR. QFn $ombre destinado a restaurar el Imperio a sangre ) uegoR, Quna personalidad de alto valor militarR. El ingl2s Bur) dice de la obra de ?en que con ella Qregener el Imperio romanoRG el ranc2s ?ombard ve en la obra de los emperadores isauricos Quno de los ma)ores ) ms admirables es uerzos que se $a)an intentado 0ams para elevar el nivel moral, material e intelectual del puebloR, ) compara la importancia de Qsu inmensa tentativa de organizacin a las medidas tomadas por !arlomagnoR. Hace poco -ie$l $a escrito que Qdel gobierno de los emperadores isuricos brot un nuevo principio de vida universalR. En los 0uicios, ocasionales por lo general, de los $istoriadores rusos, quienes, exceptuando los autores religiosos, no $an estudiado en detalle la $istoria de los emperadores isuricos, no $allamos alabanzas excesivas dedicadas a esos emperadores. ?os tres vol:menes de >. A. TulaSovsSi no tratan sino de sucesos anteriores a los iconoclastas. El primer tomo de %ecciones de historia bizantina0 de 7. B. !$estaSov, que si abarca ese per%odo, no contiene apreciacin alguna. !. M. FspensSi, en sus QapuntesR, aprueba de modo mu) interesante ) nuevo el movimiento antimonstico ) antimonacal. D K. I. FspensSi escribe6 Q?en el Isurico es responsable de la manera, $arto ruda, con que el gobierno abandon el delicado problema de la e ) la adoracin de -ios a las autoridades militares ) a las uerzas polic%acas. Wl .) sus sucesores/ $irieron el sentimiento religioso del pueblo e $icieron de un problema localizado un acontecimiento estatalR. Aunque reconociendo la extraordinaria energ%a ) el talento administrativo de los dos primeros emperadores iconoclastas, ) admitiendo que ?en III salv sin duda el Imperio, undndonos en todos los documentos $istricos que poseemos, creemos deber abstenernos de loar en exceso la pol%tica isurica. 4orque esa pol%tica, aunque indiscutiblemente sincera, produ0o graves trastornos interiores que agitaron durante ms de un siglo la vida del Imperio. -esde su primer per%odo la iconoclastia apart a Italia de Bizancio e $izo mu) tensas las relaciones del Imperio con el 4apa, quien excomulg a los iconoclastas ) se volvi a Accidente en demanda de a)uda ) proteccin. ?as relaciones de amistad que, como consecuencia, sobrevinieron entre el 4apado ) los re)es rancos, abrieron un per%odo nuevo, ) mu) importante, en la $istoria de la Edad (edia. A la vez se asentaban progresivamente los cimientos de la ruptura entre las dos Iglesias, occidental ) oriental. -urante la
2poca isurica Bizancio perdi la Italia central, incluso el exarcado de 3avena, que ue conquistado $acia la mitad del siglo VIII por los lombardos, siendo luego donado al 4apa por 4ipino el Breve. 4ero no olvidemos que aun no se $a escrito una $istoria general de la dinast%a isurica, ) que muc$os problemas importantes de ese per%odo estn sin solucionar todav%a. ?a cuestin, por e0emplo, de la reduccin del n:mero de mon0es ) monasterios ) la, al parecer, recuente secularizacin de las propiedades agr%colas monsticas, merecen ser ms estudiadas. Fno de los problemas esenciales de la bizantinolog%a es $o) el relacionado con el aspecto social de la pol%tica de los emperadores isuricos, problema que exige ms amplias investigaciones. 7i se practican b:squedas nuevas sobre tal extremo, quiz se obtenga nueva luz sobre todo el per%odo llamado iconoclasta ) se descubra en 2l un sentido ms pro undo ) una importancia ma)or aun en el cuadro de la $istoria universal. %34 4EC243#24 IC$2*IAT34 *2 %34 2$&2#A*3#24 I4HE#IC34 -MKL=MLK.. %A U&3CA *2 %A *ICA4TTA A$3#IACA 3 '#I7IA -MLK= MJP..
%os emperadores de MKL a MJP 1 s" ori+en. ?os $istoriadores consideran generalmente el per%odo comprendido entre principios del siglo IB ) la exaltacin de la dinast%a macednica al trono, en <98, como un intervalo transitorio entre la renovacin del Imperio ba0o los monarcas isuricos ) los a1os brillantes de la dinast%a macednica. 4ero los estudios ms recientes muestran que ese per%odo, de0ando de ser un mero ep%logo, pasa a ser muc$o ms que un prlogo, pues aparece, en e ecto, posesor de importancia propia ) se1ala una ase nueva en el evolucionar de la civilizacin bizantina. !omo sabemos, la revolucin del <#& derrib a Irene ) elev al trono bizantino a Mic2 oro I .<#&C<**/. 7eg:n las uentes orientales, Mic2 oro era de origen rabe*&#. Fno de sus antepasados $ubo de emigrar a la provincia de 4isidia, en Asia (enor, donde naci Mic2 oro. ?a revolucin del <#" ue, por su carcter, un $ec$o casi :nico en la $istoria bizantina. ?a inmensa ma)or%a de las sublevaciones pol%ticas surgidas en el Imperio ueron dirigidas por generales ) 0e es militares. Mic2 oro constitu)e excepcin, porque no ten%a cargo militar alguno, sino el elevado puesto civil de ministro de Hacienda. Al caer Mic2 oro en el campo de batalla, en la guerra b:lgara .<**/, el trono pas por unos meses a su $i0o 7tauraSios, que tambi2n $ab%a sido $erido de gravedad en la misma campa1a. 7tauraSios muri, como su padre, el <**. 4ero )a antes de su muerte $ab%a sido depuesto en avor del curopalate (iguel I, miembro de la amilia griega de los 3angab2 ) casado con 4rocopia, $ermana del in ortunado 7tauraSios e $i0a de Mic2 oro. (iguel I rein poco tambi2n .<** C<*"/, siendo derribado, en gran parte a causa de su desgraciada campa1a contra los b:lgaros, por el 0e e militar ?en, armenio de nacimiento ) a quien la $istoria conoce ba0o el nombre de ?en V el Armenio .<*"<&#/. El <&# ?en ue asesinado ) el trono pas a un 0e e de la guardia imperial, (iguel II .<&#C<&'/, apodado QEl JartamudoR*&*. (iguel II era oriundo de la plaza uerte de Amorion en Krigia.4cia. de Asia (enor/. -e aqu% que a su dinast%a, representada por tres emperadores .<&#C<98/, se la llame amoriana o rigia. El nuevo emperador era un provinciano grosero e ignorante, que $ab%a pasado su 0uventud en Krigia, Qentre los $ere0es, los $ebreos ) los rigios medio $elenizadosR .Bur)/. Fna uente siriaca tard%a, la Crnica de $i+"el el 4irio, incluso atribu)e a (iguel origen 0ud%o. A su muerte el trono pas a su $i0o Je ilo .<&'C<+&/, quien cas con la amosa restauradora de la ortodoxia, Jeodora, originaria de 4a lagonia .Asia (enor/. El :ltimo miembro de la dinast%a ue el
Ver0 por ejemplo0 Crnica de $i+"el el. 2. ?. Broo>s0 B1zantines and Arabs in the Time o/ the 2arl1 Abbassids -2n+lish Historical #evie 0 oct"bre0 8QKK.. 121 &or lo di/ic"ltosamente 6"e hablaba el +rie+o0 a /"erza de ser provinciano.
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incapaz ) corrompido (iguel III .<+&C<98/, cu)o nombre $a pasado a la $istoria con el ep%teto poco $onroso de QEl BeodoR. -urante la minoridad de (iguel III, su madre, Jeodora, gobern o icialmente el Imperio. 3ein catorce a1os, con iando todos los asuntos del gobierno a su avorito Jeoctisto. !uando (iguel alcanz la ma)or%a de edad $izo matar al avorito de su madre, oblig a 2sta a entrar en un convento ) asumi el gobierno imperial. El instigador ) director de la e0ecucin de aquel golpe de Estado, ue Bardas, t%o del emperador ) $ermano de Jeodora. Bardas ue elevado mu) pronto a la dignidad de curopalate ) de c2sar ) adquiri considerable in luencia en el gobierno. !omo (iguel no ten%a $i0os, Bardas esperaba convertirse en emperador a la muerte de su sobrino. (iguel, d2bil, corrompido e indi erente en absoluto a las cuestiones pol%ticas, de0 a Bardas gobernar el Estado con poderes casi absolutos durante diez a1os. Bardas, $ombre mu) capaz ) talentoso, luc$ con 2xito contra los enemigos del Imperio ) atestigu clara comprensin de los intereses de la Iglesia. 7e es orz con sinceridad en di undir la instruccin entre el pueblo. 4ero sucumbi a causa de las p2r idas intrigas de un nuevo avorito, Basilio, uturo undador de la dinast%a macedonia, cu)o notable destino veremos despu2s. A la muerte de Bardas, (iguel adopt a Basilio ) le $izo ce1ir la corona imperial. 7u gobierno en com:n dur poco ms de un a1o, porque Basilio, sospec$ando que (iguel conspiraba contra 2l, persuadi a varios de sus amigos de que asesinasen al emperador al inalizar una iesta. As% qued Basilio :nico se1or del Imperio, ) as% und la dinast%a ms amosa de la $istoria bizantina. 3esumiendo, vemos que en el espacio comprendido entre <#& ) <98, el trono ue ocupado por dos rabes o semitasG por un griego, (iguel I, que $ab%a casado con la $i0a de Mic2 oro I, rabe por su padreG por un armenio ) al in por tres rigios, es decir, semigriegos. 4or primera vez ca), pues, el trono bizantino en manos de la raza sem%tica. 7obra decir que en todo aquel per%odo los elementos orientales desempe1aron un papel de primer orden en el gobierno del Imperio. 2% I$&2#I3 BIIACTIC3 V %34 H#AB24 2C %A U&3CA *2 %A *ICA4TTA A$3#IACA. IC4E##2CCI[C *2 T3$H4 2% 24%AV3. &#I$2#A 25&2*ICI[C *2 %34 #E434 C3CT#A C3C4TACTIC3&%A. En el siglo IB las $ostilidades entre Bizancio ) los rabes casi no conocieron interrupcin. En la rontera oriental asumieron orma de repetidas colisiones que se produc%an con regularidad casi crnica todos los a1os, sigui2ndolas recuentes can0es de prisioneros. 4or el lado musulmn de la rontera, se elev desde 7iria a los con ines de Armenia una l%nea de orti icaciones destinadas a cubrir los territorios rabes contra los ataques de los e02rcitos bizantinos. 4or el lado bizantino se orti icaron los puntos ronterizos de manera anloga. El con0unto de orti icaciones orm una especie de limes del Asia (enor. En el siglo IB, los c$oques de rontera rara vez se convirtieron en expediciones ms pro undas e importantes. En aquel siglo el cali ato se debilitaba ) perd%a gradualmente importancia pol%tica como resultado de sus graves desrdenes internos ) del predominio de los persas ) despu2s de los turcos. -e modo que los continuos ataques de los musulmanes c2saron de amenazar, como amenazaron en los siglos anteriores, la existencia del Imperio. 7in embargo, aquellas incursiones segu%an produciendo gran da1o en las provincias ronterizas, per0udicando la prosperidad de la poblacin ) reduciendo sus recursos, en $ombres ) dinero. ?os treinta primeros a1os del siglo IB transcurrieron ba0o los reinados de los amosos cali as HarunCAlC3asc$id .8<9C<#'/ ) (amun .<*"C<""/, con quienes la in luencia persa goz de preponderancia casi exclusiva, relegando a segundo t2rmino a los elementos de nacionalidad rabe. En sus ideas pol%ticas, los cali as del siglo IB Csobre todo (amunC se aseme0aron a los emperadores bizantinos. !omo ellos, cre)eron en el carcter ilimitado de su autoridad en todas las mani estaciones de la vida de su Estado. 7i los c$oques araboCbizantinos en Ariente tuvieron escasa importancia para ambos adversarios, las operaciones de la lota musulmana en el (editerrneo ueron de muc$%simo
alcance, )a que condu0eron a la ocupacin de !reta, de la ma)or parte de 7icilia ) de varios puntos valiosos de la Italia meridional. Fno de los episodios de ms inter2s en la $istoria de las relaciones araboCbizantinas en el primer cuarto del siglo IB es la participacin de los rabes en la insurreccin de Joms el Eslavo, ba0o el reinado de (iguel II. Arganiz esta insurreccin en Asia (enor un eslavo de nacimiento, Joms. ?a luc$a tom proporciones de grave guerra civil, durando ms de dos a1os. -ebe verse en ella el suceso capital del reinado de (iguel II ) un $ec$o de importancia considerable desde el triple punto de vista pol%tico, religioso ) social. -esde el pol%tico, la insurreccin ue importante porque Joms logr arrastrar a la sublevacin toda el Asia (enor, salvo las tropas de dos t$emas. 7eg:n ciertas uentes, diversas nacionalidades del Asia (enor ) de los con ines del !ucaso se unieron a sus ilas. El e02rcito de Joms no inclu%a slo sus compatriotas, los eslavos, que )a vimos que ormaban colonias importantes en Asia (enor despu2s de su emigracin en masa del continente europeo, sino que abarcaba persas, armenios, iberos ) representantes de otras tribus caucsicas*&&. Joms se $all al rente de uerzas tan considerables, que al cali a (amun no vacil en ormar estrec$a alianza con 2l. Estipulse que el cali a a)udar%a a deponer a (iguel, a cambio de lo cual los rabes recibir%an ciertas zonas ronterizas bizantinas. !on el consentimiento, o a instigacin, de (amun, Joms se $izo proclamar basileo de los romanos en Antioqu%a, coronndole >ob, patriarca de la ciudad. El emperador bizantino se encontr as% rente a un rival mu) peligroso ) ante una insurreccin que los rabes ten%an el ma)or deseo de ver triun ar. En el sentido religioso, el alzamiento o rece muc$o inter2s, porque Joms explot el descontento de la ma)or%a de la poblacin, irritada al ver renovarse la pol%tica iconoclasta. Joms se declar partidario del culto de las imgenes, llegando incluso a pretender ser !onstantino, el $i0o de Irene, la anterior restauradora de la ortodoxia. Esta pol%tica le vali numerosas asistencias. El movimiento tuvo, sus consecuencias sociales. En el Asia (enor, los recaudadores de impuestos se unieron a Joms, ), seg:n una uente, $ubo una sublevacin de Qesclavos contra sus se1oresR*&". ?as clases ba0as se alzaban contra sus opresores, los grandes terratenientes, esperando conseguir un uturo me0or ) ms brillante. 7eg:n la misma uente, la sucesiva guerra civil Qseme0ante a una catarata del Milo, inund la tierra, pero en vez de ser de agua era de sangreR. 7ostenido por la escuadra del mar Egeo, Joms dirigi sus uerzas contra !onstantinopla. Venciendo cilmente la resistencia de las tropas de (iguel, siti la capital por mar ) tierra. Al alcanzar las orillas europeas del Bs oro, acudieron a re orzar sus ilas muc$os esclavos de Jracia ) (acedonia. Fn a1o entero dur el sitio de !onstantinopla. (iguel conoci $oras mu) cr%ticas, pero al in dos $ec$os le dieron la victoria6 por una parte derrot a la lota de Joms ) por otra los b:lgaros, apareciendo de improviso por el norte ba0o el mando de su re) Amurtag, batieron a las tropas terrestres de los sublevados. Jras esto Joms )a no pudo recobrar su antigua pu0anza ) su levantamiento qued condenado al racaso. El rebelde $ubo de $uir ) ms tarde ue $ec$o prisionero ) e0ecutado. ?o que restaba de sus uerzas qued aniquilado sin di icultad. Aquella comple0a insurreccin ue aplastada del todo en <&", despu2s de cu)a ec$a (iguel pudo reinar seguro. El desenlace de la insurreccin tuvo extrema importancia para el Imperio bizantino. El racaso de los sublevados equival%a al racaso del culto de las imgenes ) al de la o ensiva del cali a (amun contra Bizancio. 4or otra parte, el levantamiento, seg:n toda probabilidad, motiv mu) serios cambios sociales en Asia (enor. Da vimos que en el siglo VI, ba0o >ustiniano el Erande, reinaba en la ma)or parte del Imperio el sistema de grandes propiedades agr%colas cultivadas por siervos. En las uentes de los siglos sucesivos $allamos algunas alusiones a peque1as explotaciones
Carta del emperador $i+"el al emperador de 3ccidente %"dovico &(o. Baronii. Historia 2clesiastica0 t. 5IV -8P9;.. 123 4e+Dn el annimo cronista conocido como Te/anes Contin"at"s.
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rurales ) peque1os propietarios agr%colas. En el siglo B el predominio de la propiedad territorial en grande reaparece de nuevo, sobre todo en Asia (enor. Es posible que quepa atribuir tal resurreccin al levantamiento de Joms, levantamiento que sin duda alguna provoc la ruina de muc$os peque1os propietarios rurales, quienes, al no poder pagar los aplastantes impuestos establecidos por el gobierno, debieron verse en la precisin de vender sus bienes a sus vecinos ricos. En todo caso, la propiedad territorial en gran escala reaparece en el siglo B, llegando incluso a amenazar el poder imperial. !omo despu2s veremos, ello se noto sobre todo en Asia (enor. Hasta el <"# aproximadamente los c$oques de las tropas bizantinas ) rabes no tuvieran graves consecuencias. El cali ato padec%a grandes turbulencias interiores, aprovec$adas con $abilidad por Bizancio. Je ilo, batido en Asia (enor el <"#, logr al a1o siguiente una victoria, en !ilicia, sobre un e02rcito rabe compuesto de uerzas ronterizas. El 2xito se celebr en !onstantinopla con un brillante triun o otorgado al emperador*&+. ?os a1os siguientes no produ0eron nuevos 2xitos a Je ilo. Fn $istoriador rabe .>aquibi/ llega a declarar que (amun preve%a el momento en que podr%a someter a todo el Imperio. Je ilo envi a (amun proposiciones de paz. 4ero el <"" muri (amun, ) su $ermano (utazim le sustitu) en el trono. En los primeros a1os de su gobierno se suspendieron las $ostilidades. Je ilo las reanud el <"8, emprendiendo, con un e02rcito bastante numeroso, una brillante expedicin contra los rabes. 7e adue1 de la ortaleza de Uapetra, que quem, ) entr en otras posiciones o plazas. El triun o que le concedieron entonces vino a ser una reedicin de las ceremonias ) des iles que $ab%an este0ado su regreso seis a1os atrs. 4ero el <"< (utazim, a la cabeza de un e0ercito numeroso, se intern pro undamente en Asia (enor ), tras largo asedio, ocup la importante ortaleza de Amorion, en Krigia, lugar de que era oriunda la dinast%a reinante, ) @) o0o ) cimiento de la cristiandadR, seg:n la exagerada opinin del cronista rabe Jabari*&,. (utazim contaba marc$ar sobre !onstantinopla despu2s de ocupar Amorion, pero la alarmante noticia de una con0ura militar en su propio pa%s le orz a abandonar sus planes ) retirarse a 7iria. En los anales de la Iglesia griega se vincula al sitio de Amorion una le)enda milagrosaG la de +& prisioneros eminentes que se negaron a abrazar la religin islmica ) su rieron el martirio, conduci2ndoseles al borde del Jigris, donde ueron decapitados. 7us cuerpos, arro0ados al r%o lotaron milagrosamente en la super icie de las aguas, arrastrados por la corriente ) recogidos por los cristianos, que les dedicaron solemnes exequias. El desastre de Amorion produ0o gran e ecto en Je ilo, quien abandon toda esperanza de resistir slo las invasiones rabes ), temiendo perder la propia capital, se volvi en busca de socorro a los estados occidentales. 7us emba0adores aparecieron en Venecia, en Ingel$eim, donde entonces estaba la corte del re) ranco ?udovico 4%o, ) en Espa1a, en la corte del cali a ome)a. ?os emisarios recibieron inme0orable acogida de todos los soberanos occidentales, pero 2stos no enviaron a Je ilo un socorro mu) activo. En el :ltimo per%odo de la dinast%a amoriana, es decir, en los :ltimos a1os del reinado de Je ilo ) ba0o (iguel III, las luc$as intestinas que desgarraban el cali ato impidieron a los rabes de Ariente reanudar sus invasiones de Bizancio. En cambio, los bizantinos in ligieron var%as derrotas a los rabes. En <9", el emir de (itilene, Amar, puso en peligro a la poblacin bizantina de Amisus .7amsinun/, en el litoral del mar Megro, e irritado porque el mar se opon%a a su avance, d%cese que, como >er0es, ustig las aguas. 4ero en el mismo a1o, de regreso, los bizantinos, mandados por 4etronas, cortaron a Amar la retirada. En la batalla de 4osn .el lugar del combate no se $a identi icado con certeza todav%a/ las uerzas rabes ueron casi aniquiladas ) Amar muerto. ?a brillante victoria bizantina tuvo amplia repercusin en !onstantinopla. 4ara celebrar la muerte del emir en el campo de batalla, se compuso un canto especial que nos $an transmitido las uentes*&9.
4obre este tri"n/o0 ver la obra de Constantino &or/iro+)nito *e Ceremoniis. Amorion era "n centro comercial. %)n el Is,"rico la hab(a rodeado de m"rallas. 126 Constantino &or/iro+)nito *e Ceremoniis.
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En medio de estos con lictos, casi crnicos, con los rabes, las uentes empiezan de pronto a mencionar el primer intento de los QrosR o rusos contra !onstantinopla. Hasta 2poca relativamente reciente, la gran ma)or%a de los $istoriadores ec$aban ese suceso en los a1os <9, u <99, asocindolo a menudo a la expedicin de los pr%ncipes rusos Ascold ) -ir. 4ero desde *<'+, a1o en que el sabio belga Kranz !umont descubri en Bruselas una breve crnica, esa opinin $a quedado reconocida como alsa. Jal crnica, en e ecto, da una ec$a mu) precisa ) declara que los rusos se acercaron a !onstantinopla, en &## naves, el *< de 0unio del a1o <9#, siendo cruentamente derrotados ) perdiendo la ma)or%a de sus embarcaciones*&8. Adems, ciertos sabios )a $ab%an emitido dudas sobre la primera ec$a muc$o antes de la publicacin de la crnica annima ), undndose en diversos clculos cronolgicos, se inclinaban a pensar que la ec$a exacta era el <9#. As%, el amoso sabio italiano del siglo BVIII, Assemani, i0aba el momento de la primera expedicin de los rusos en el in del <,', o el principio del <9#, sin embargo de lo cual los sabios sucesivos olvidaron por completo el resultado de las investigaciones de Assemani. Mo obstante, catorce a1os despu2s de la publicacin de la crnica annima de Bruselas, ) sin conocer los traba0os de Assemani, EolubinsSi, $istoriador religioso ruso, $ab%a llegado igualmente a la conclusin de que era preciso $acer remontar dic$a expedicin al a1o <9# a principios del <9*. En uno de sus sermones, el patriarca Kocio, contemporneo del acontecimiento, $abla de los rusos como de Qun pueblo escita grosero ) brbaroR ) de su expedicin como de un Qoc2ano brbaro, desencadenado, espantosoR, una Qterrible tempestad nrdicaR. A la vez que $ab%a de sostener la guerra en Ariente, el Imperio bizantino luc$abacontra los rabes de Accidente. El N rica septentrional, conquistada por los rabes en el siglo VII con tanto traba0o, se $ab%a liberado mu) pronto de la dominacin de los cali as orientales. A contar del a1o <##, los pa%ses situados al oeste de Egipto de0aron de obedecer a los cali as abasidas, crendose en J:nez una dinast%a aglabida independiente, poseedora de una lota pu0ante, al comienzo mismo del siglo IB .<##/. Jodas las posesiones bizantinas del (editerrneo se $allaban amenazadas por losrabes. Da en la 2poca de Mic2 oro I los rabes de N rica auxiliaron a los eslavos del 4eloponeso en su insurreccin, asediando, 0untos con ellos, 4atae .4atrs/. En el reinado de (iguel II, Bizancio perdi la isla de !reta, mu) importante estrat2gica ) comercialmente. ?a conquistaron emigrantes rabes de Espa1a que, tras querer establecerse en Egipto, pasaron a !reta, El 0e e de la expedicin und una nueva ciudad en la isla, rodeando dic$a ciudad de un oso pro undo, llamado handa> en rabe. -e aqu% provino el nuevo nombre de la isla6 Chandax o Candia8LM -esde entonces !reta se convirti en un nido de piratas de donde sal%an bandas devastadoras que ca%an sobre las islas egeas ) los distritos del litoral, causando graves perturbaciones pol%ticas ) econmicas en el Imperio bizantino. (s grave ue para Bizancio la p2rdida de 7icilia. -esde los siglos VI ) VIII aquella isla $ab%a estado expuesta a las invasiones rabes, ms 2stas no $ab%an tenido grandes consecuencias. Ba0o la dinast%a amoriana, la situacin cambi. A ines del reinado de (iguel II un individuo denominado Eu emio organiz una insurreccin ) ue proclamado soberano del Imperio. -ndose cuenta en breve de que sus tropas ser%aninsu icientes para resistir a las imperiales, llam en su socorro a los rabes de N rica. Wstos desembarcaron en 7icilia, pero en vez de a)udar a Eu emio comenzaron a conquistar el pa%s. Entre tanto Eu emio mor%a a manos de los partidarios del emperador*&'.
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Anecdota Br"xellensia. I: Chroni6"es b1zantines d" man"scrit 88;PJ0 por 'ranz C"mont -7ante0
8MQ9.. %a /echa de la con6"ista de Creta por los ,rabes es objeto de disc"sin0 pero de ordinario se la sitDa entre ML; 1 ML:. 2n "n importante art(c"lo =transcendental sobre todo en el aspecto de cr(tica de las /"entes=0 Broo>s coloca la con6"ista de Creta en MLM -The Arab oc"pation o/ Crete <The 2n+lish Histor1. #evie 0 t. 55VIII -8K8;.. 12. 4obre la ins"rreccin de 2"/emio0 v. '. 7abotto0 2"/emio e il movimento separatista nellF Italia bizantina -T"r(n0 8MQK..
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Mo parece aceptable la opinin emitida por el italiano Eabotto de que Eu emio uera un so1ador que luc$aba por sus ideales, un $ombre que combati valientemente por la independencia de su pa%s ) continu la pol%tica tradicional tendente a constituir en Italia un Estado romano independiente, el Impero romano italiano. ?os rabes se establecieron en 4anormo .4alermo/ ) poco a poco ocuparon la ma)or parte de la isla, incluso (essina. A ines del reinado de la dinast%a amoriana, de todas las grandes ciudades de 7icilia slo 7iracusa segu%a en manos cristianas. Fn paso ms ) los rabes penetrar%an en los territorios bizantinos de la Italia del sur. !omo sabemos, la pen%nsula italiana conclu)e, al mediod%a, en dos peque1as pen%nsulas6 la del sudeste era conocida en la antig\edad por el nombre de !alabriaG la del sudoeste por el de Bruttium. En la Edad (edia $ubo un cambio de terminolog%a. -esde mediados del siglo VII se utiliz menos cada vez el t2rmino Bruttium, que se sustitu) por !alabria, expresin que pas a designar las dos peque1as pen%nsulas. As%, ueron llamadas !alabria todas las posesiones bizantinas de la Italia del sur, en torno al gol o de Jarento. ?a situacin pol%tica de Italia en el siglo IB era la que sigue6 Bizancio conservaba en Venecia la ma)or parte de la !ampania, el ducado de Mpoles ) otros dos ms ) las dos peninsulitas del sur. Venecia ) !ampania no ten%an sino lo0os lazos de dependencia con el Imperio bizantino, ) una ) otra pose%an un gobierno autnomo local. En cambio el sur de Italia estaba directamente sometido al Imperio. A ines del siglo VII el duque lombardo de Benevento se apoder de Jarento, que pertenec%a a Bizancio, ) separ as%, al alcanzar el gol o, las dos provincias bizantinas de la costa. -esde entonces las dos peque1as pen%nsulas slo tuvieron relacin por mar. -espu2s de las conquistas italianas de !arlomagno ) su coronacin en 3oma, toda Italia se encontr en teor%a ba0o la autoridad del emperador de Accidente, salvo los territorios bizantinos, pero en la prctica el poder de !arlomagno no rebas, al sur, las ronteras del Estado ponti icio ) del ducado de 7poleto. El ducado de Benevento sigui siendo un Estado independiente. A la par que somet%an 7icilia poco a poco, los rabes empezaban a practicar incursiones mar%timas en las costas italianas. ?a ocupacin de Jarento, en la 2poca de Je ilo, constitu) una amenaza grave ) directa para las provincias bizantinas de la Italia del sur. ?a lota veneciana que acudi en socorro del emperador al gol o de Jarento, su ri una completa derrota. ?os rabes, que ocupaban )a el importante lugar orti icado de Bari, en el litoral oriental de la pen%nsula, progresaron desde all% $acia el interior. ?udovico II, emperador de Accidente, acudi con un e02rcito, pero ue abatido ) $ubo de retirarse. A mediados del siglo IB, los piratas rabes aparec%an en la boca del J%ber ) amenazaban 3oma, si bien, tras adue1arse de rico bot%n, se ale0aron de la capital. ?as bas%licas romanas de 7an 4edro ) 7an 4ablo, situadas extramuros de la poblacin, su rieron graves da1os materiales. Haciendo un somero resumen de las relaciones araboCbizantinas durante la dinast%a amoriana, se advierten, en Accidente, serios racasos para Bizancio. 7e perdieron !reta ) 7icilia6 la primera $asta el '9*G la segunda para siempre. Varios puntos importantes del sur de Italia pasaron a manos de los ra bes. 4ero las posesiones de 2stos en el siglo IB no ormaban una a0a ininterrumpida de territorios. En Ariente los resultados de la luc$a ueron mu) di erentes. El Imperio all% logr conservar casi %ntegras sus posesiones. ?os insigni icantes cambios que $ubo en el trazado general de las ronteras no e0ercieron in lu0o alguno en la marc$a general de los sucesos. En este sentido los es uerzos de la dinast%a amoriana tuvieron gran importancia para el Imperio, )a que durante cuarenta ) siete a1os los emperadores de aquella dinast%a pudieron resistir la o ensiva de los rabes en Ariente conservando, en con0unto, la totalidad de los territorios bizantinos en Asia (enor. 2l Imperio bizantino 1 los bDl+aros en la )poca de la dinast(a amoriana. A principios del siglo IB el trono b:lgaro estaba ocupado por Trum, organizador prudente ) $bil $ombre de guerra, que se revel mu) peligroso para Bizancio. Mic2 oro, adivinando en 2l una
personalidad capaz de atraerse para sus miras la poblacin eslava de Jesalia ) (acedonia, $izo transportar a ambas provincias muc$os colonos llevados de otras comarcas del Imperio. !on esta medida Cque, seg:n Je anes, provoc vivo descontento entre los emigrantesC esperaba el emperador desviar el peligro de una inteligencia eslavob:lgara. El <**, tras varios c$oques b:lgaroCbizantinos, Mic2 oro emprendi una gran expedicin contra Trum. En el curso de esta campa1a ue atra%do con su e02rcito a una emboscada ) su ri una grave derrota. Mic2 oro muri en la batallaG su $i0o, 7tauraSios, ue $erido de consideracin ) el e02rcito qued casi aniquilado. -esde la amosa batalla de Adrianpolis ."8</, en la que Valente muri peleando contra los visigodos, ning:n otro emperador $ab%a ca%do en luc$a con los brbaros. Trum mand construir con el crneo del emperador muerto una copa donde los QboliardosR .nobles b:lgaros/ ueron obligados a beber. En <*" Trum in ligi una derrota a (iguel I, que avanzaba contra los b:lgaros al mando de un poderoso e02rcito, para congregar el cual $ab%a llegado a retirar las uerzas de la rontera asitica. 4ero los bizantinos, a pesar de su superioridad num2rica, ueron aplastados ) no se detuvieron en su retirada sino al pie de los muros de !onstantinopla. El mismo a1o .<*"/, a poco de la exaltacin de ?en V el Armenio al trono, Trum asedi la capital proponi2ndose Qclavar su lanza sobre la 4uerta de AroR .Je anes/, en las murallas de !onstantinopla. 4ero no pudo ocupar la capital ) la amenaza b:lgara interrumpi momentneamente al morir Trum. En vida a:n de ?en, uno de los sucesores inmediatos de Trum, Amurtag, CQuna de las iguras ms expresivas de la $istoria de los principios de BulgariaR .FspensSi/C acord con Bizancio treinta a1os de paz. En 2sta se i0aba la demarcacin ronteriza en Jracia. Aun subsisten $o) restos de ronteras, en orma de muros terreros. Hec$a en de initiva la paz b:lgaro bizantina, ?en V mand reconstruir algunas de las ciudades arruinadas de Jracia ) (acedonia. Jambi2n $izo levantar en torno a la capital murallas ms poderosas para de enderla me0or contra eventuales ataques b:lgaros. ?as relaciones b:lgaroCbizantinas no presentan ning:n episodio saliente $asta mediados del siglo IB, 2poca en que el trono b:lgaro pas a Boris .Bogoris/, cu)o nombre est estrec$amente ligado a la conversin de los b:lgaros al cristianismo. ?a religin cristiana $ab%a penetrado en Bulgaria $ac%a muc$o, siendo introducida primero por los cautivos apresados por los b:lgaros en sus batallas con los bizantinos. ?os Sanes paganos b:lgaros persiguieron con dureza a Qpervertidos ) pervertidoresR. K. I. FspensSi declara que Qsin duda alguna el cristianismo empez mu) pronto a di undirse... En el siglo VIII $ab%a )a cristianos en el palacio de los pr%ncipes. A las luc$as de cristianos ) paganos $an de imputarse muc$as de las turbulencias de la $istoria b:lgara, as% como los recuentes cambios, de SanesR. ?a conversin de Boris al cristianismo le ue dictada por la situacin pol%tica de Bulgaria, situacin que le indu0o a buscar ms estrec$a ligazn con Bizancio. Acudieron a Bulgaria sacerdotes griegos para propagar el bautismo entre el pueblo. En <9+ el re) Boris se bautiz, tomando el nombre de (iguel, A poco, su pueblo en masa adopt el cristianismo. El relato seg:n el cual !irilo ) (etodio, los dos amosos evangelizadores de los eslavos, participaron directamente en el bautismo de Boris, no est con irmado por testimonios aut2nticos. El bautismo de los b:lgaros por eclesisticos bizantinos acreci muc$a el prestigio ) la in luencia del Imperio en la pen%nsula de los Balcanes. 4ero Boris advirti en breve que Bizancio no deseaba conceder a la Iglesia b:lgara plena autonom%a ) as%, ansioso de conservar el derec$o de dirigir la vida espiritual de Bulgaria ) temeroso de que su reino pasase a depender pol%ticamente del Imperio bizantino, Boris decidi llegar a una alianza religiosa con 3oma. Envi, pues, una emba0ada al 4apa Micols I ) le pidi que mandase a Bulgaria sacerdotes latinos. El 4apa acogi la peticin con alegr%a. Mo tardaron en llegar a Bulgaria obispos ) sacerdotes latinos ) el clero griego ue expulsado. 4ero el triun o del 4apa result e %mero. Bulgaria se volvi en breve a la Iglesia griega, durante la dinast%a macednica, de lo que $ablaremos en un posterior cap%tulo. Mo olvidemos que, si bien las relaciones de 3oma ) !onstantinopla eran tirantes en la 2poca de luctuaciones de Boris, no por ello exist%a en la Iglesia un cisma declarado. En las gestiones de
Boris cerca del clero griego ) el latino no $a de verse una opcin del San b:lgaro entre el catolicismo o la ortodoxia. A icialmente la Iglesia segu%a siendo entonces una ) universal. 4e+"ndo per(odo de la iconoclastia 1 resta"racin de la ortodoxia. 4eparacin de las I+lesias en el si+lo I5. ?os primeros emperadores del per%odo <#&C<98 no siguieron una pol%tica iconoclasta. Incluso pudo creerse que el culto de las imgenes, restablecido por Irene, iba a a ianzarse sin nuevas discordias. Mic2 oro sigui una pol%tica de tolerancia religiosa combinada con la idea del dominio del poder temporal sobre la Iglesia. Aunque reconoci las decisiones del concilio de Micea ) la victoria de los partidarios de las imgenes, no era un sectario entusiasta del movimiento iconoclasta. En los verdaderos entusiastas de este movimiento, la tolerancia de Mic2 oro pareci casi tan ne asta como una $ere0%a. Es probable que los asuntos religiosos interesasen mu) poco al emperador, no teniendo importancia para 2l sino en la medida en que concern%an al Estado. 4ero el monaquismo atraves momentos de inquietud, sobre todo cuando el respetado patriarca Jarasio, amado de todo el pueblo, ue sustituido por el patriarca Mic2 oro, procedente del mundo seglar ) elevado a aquella 0erarqu%a por mero deseo del emperador. A tal eleccin se opusieron vivamente Jeodoro de 7tudion ) sus secuaces, los studitas, que por su actitud ueron desterrados*"#. (iguel 3angab2, en su breve reinado .<**C<*"/, vivio ba0o la in luencia constante del patriarca ) los mon0es. 7e comport como un $i0o obediente de la Iglesia ) de endi los intereses de 2sta. -urante su reinado volvieron del destierro Jeodoro ) sus secuaces. Hab%a transcurrido un cuarto de siglo desde la restauracin de las imgenes, pero el movimiento iconoclasta era recio aun en las provincias orientales ) en el e02rcito. El <*", el 0e e militar ?en, armenio de nacimiento, ocup el trono. Ba0o sus predecesores $ab%a tenido reputacin de buen general ) ocultado cuidadosamente sus ideas iconoclastas, pero despu2s de deponer a (iguel 3angab2 ) a irmar su poder propio, empez a seguir una pol%tica iconoclasta declarada. 7eg:n una uente, el emperador dirigi estas palabras a sus partidarios6 QDa veis que todos los emperadores que $an aceptado ) $onrado las imgenes $an muerto o en el destierro o en el campo de batalla. 7lo los que no adoraron las imgenes $an muerto de muerte natural ) dis rutando del t%tulo de emperador. Esos emperadores $an sido todos colocados con los ma)ores $onores en tumbas imperiales ) enterradas en la iglesia de los 7antos Apstoles. Do quiero seguir su e0emplo ) destruir las imgenes, ) as%, tras de mi larga vida ) de la larga vida de mi $i0o, nuestras le)es continuarn estando en vigor $asta la cuarta ) quinta generacinR. El patriarca Mic2 oro se alz violentamente contra las medidas iconoclastas del emperador. Mic2 oro ue depuesto ) la sede episcopal de !onstantinopla ue dada a Jeodoto, que aprobaba plenamente la pol%tica religiosa de ?en. El <*, se reuni un segundo concilio iconoclasta en la iglesia de 7anta 7o %a. ?as actas de este concilio debieron ser destruidas a ra%z de la restauracin del culto de las imgenes, pero su decreto nos $a sido conservado en las obras apolog2ticas del patriarca Mic2 oro, aunque no $a)a sido publicado sino recientemente .en *'#"/6 Q-espu2s de $aber restablecido ) con irmado la doctrina recibida de -ios por los 7antos 4adres, de acuerdo con los seis santos concilios ecum2nicosR, ese concilio Qcondena la prctica vana, no autorizada por la tradicin, de abricar ) adorar imgenes, pre iriendo la adoracin espiritual ) verdaderaR. El decreto indicaba ms adelante que, durante el gobierno de una mu0er .Irene/, la Qingenuidad emeninaR $ab%a restaurado la adoracin de /i+"ras m"ertas e iconos sin vida0 as% como la prctica de encender cirios ) quemar incienso. El concilio pro$ib%a la construccin ilegal de seudoiconos de la Iglesia catlicaR, rec$azaba la adoracin de las imgenes con irmada por el patriarca Jarasio ) no permit%a encender cirios o lmparas ni quemar incienso ante las imgenes. El decreto de <*, reproduc%a las ideas esenciales del concilio iconoclasta de 8,+, con irmaba sus actas ) proclamaba de nuevo la pro$ibicin de adorar imgenes ) la inutilidad de exponerlas. El concilio se absten%a de Qllamar
4an Teodoro0 de noble /amilia bizantina0 hi+"meno0 es decir0 abad del monasterio de 4acc"dion0 en Bitinia0 se hab(a op"esto al matrimonio adDltero de "na pariente s"1a =Tedota= con Constantino
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%dolos a las imgenes, porque $a) grados en el malR, $ec$o por el que sus miembros $an sido a veces considerados ms tolerantes que los primeros iconoclastas. 4ero recientemente se $a demostrado que el segundo movimiento iconoclasta, sobre todo en tiempos de ?en V ) Je ilo, no ue ms moderado ni ms tolerante que en los de ?en III ) !onstantino V, sino Qtan slo ms pobre espiritualmenteR .AstrogorsS)/. VI, incurriendo en los rigores de 2ste. (uerto el emperador, 7an Jeodoro volvi del destierro ) recibi el encargo de restaurar el amoso monasterio de 7tudion, en la capital. ?as incursiones musulmanas $ac%an di %cil mantenerse en 7accudion. ?os emperadores iconoclastas del segundo per%odo C?en V, (iguel el Beodo ) Je iloC encauzaron su pol%tica religiosa en condiciones mu) di erentes a la del per%odo inicial. En primer t2rmino, el segundo per%odo slo dur treinta a1os .<*,C<+"/, es decir, veinte menos que el anterior. Adems, los iconoclastas del primer per%odo $ab%an, por as% decirlo, tomaron por sorpresa a los partidarios de las imgenes, entonces no bastante organizados ni preparados para la luc$a. ?as severas medidas adoptadas contra las imgenes les obligaron a estrec$ar sus ilas, a a irmar su e, a desarrollar sus m2todos de combate, a reunir un vasto material dogmtico ) pol2mico. ?os iconoclastas del segundo per%odo $allaron, pues, una resistencia muc$o ms viva que sus predecesores ) la luc$a les result muc$o ms di %cil. Kue vigorosa en particular la resistencia opuesta por Jeodoro, abad del monasterio de 7tudion, ) sus seguidores, los studitas, de ensores convencidos de las imgenes ) que e0erc%an gran in lu0o sobre la masa popular. Adems, Jeodoro $abl ) escribi abiertamente contra la intervencin del poder temporal en los asuntos de la Iglesia ) de endi la independencia de la Iglesia ) la libertad de conciencia. Irritado por la actitud ) actividad de Jeodoro, el emperador le desterr, as% como a muc$os de sus seguidores. A cuanto cabe 0uzgar por las uentes que poseemos, casi todas $ostiles a los iconoclastas, la persecucin de las imgenes ) sus adoradores ue mu) dura ba0o ?en V. Hallamos en tales uentes algunos nombres de personas que su rieron el martirio en esa 2poca. Mo obstante, $asta los ms encarnizados adversarios de ?en V reconocen que despleg muc$a $abilidad en de ensa del Imperio ) que su administracin ue prudente. 7eg:n Eenesius, Qel patriarca Mic2 oro .depuesto por ?en/ di0o despu2s de la muerte de ?en que el estado de los romanos $ab%a perdido un emperador mu) grande, aunque imp%oR. !ierto que otros contemporneos llaman a ?en Qserpiente rastreraR ) comparan su reinado al QinviernoR ) a una Qespesa brumaR. Acerca de las ideas de (iguel II, sucesor de ?en, di ieren las opiniones. (ientras ciertos $istoriadores ven en 2l un $ombre indi erente, neutral, que Qsigui las v%as de la tolerancia ) proclam los grandes principios de la libertad de concienciaR, otros le llaman Qiconoclasta convencido, aunque no anticoR, Qdecidido a mantener las re ormas iconoclastas de ?en, porque armonizaban con sus convicciones personales, pero negndose a la vez a continuar la persecucin del culto de las imgenesR. Fn $istoriador moderno estima que Qel programa pol%tico .el del emperador (iguel/ ue tratar de restablecer la paz en la religin, aunque esta actitud implicaba un sile ncio orzado sobre las cuestiones en litigio ) una cierta tolerancia respecto a cada uno de los elementos discordesR. En cualquier caso, ) a pesar de sus tendencias iconoclastas, (iguel no abri una nueva era de persecuciones contra los adoradores de las imgenes. Empero, cuando (etodio, ms tarde patriarca de !onstantinopla, entreg al emperador una misiva del 4apa ) le pidi que restableciese el culto de los iconos, el emisario su ri pena de lagelacin ) ue encerrado en una cueva. 4ara comparar los reinados de ?en V ) (iguel II, los contemporneos se sirven de las met oras siguientes6 QDa no se ve uego, pero a:n $a) $umoR, Qcomo la de la serpiente reptadora, la cola de la $ere0%a no $a muerto a:n ) todav%a se mueveRG Qel invierno $a terminado, pero la verdadera primavera no $a llegado a:nR, etc. Ba0o el reinado de (iguel II muri Jeodoro de 7tudion, el amoso de ensor de las imgenes ) de la libertad de la Iglesia. Je ilo, sucesor de (iguel II, ue el :ltimo emperador iconoclasta. Hombre versado en materias teolgicas, se distingu%a por su erviente adoracin de la 7anta Virgen ) de los santos ) era autor de varios cantos eclesisticos. ?os 0uicios de los $istoriadores sobre Je ilo son mu) contradictorios, ) siguen una gama mu) varia, desde la ms dura reprobacin $asta el elogio
magn% ico. 3especto al iconoclasmo, el reinado de Je ilo ue el episodio Qms speroR del segundo per%odo de la luc$a. El principal conse0ero religioso del emperador ) 0e e del movimiento iconoclasta ue >uan el Eramtico, que lleg a patriarca de !onstantinopla. Hombre el ms ilustrado de su 2poca, se le acusC cosa que suced%a con recuencia a los sabios en la Edad (ediaC de practicar la $ec$icer%a ) la magia. Ba0o Je ilo, los mon0es, muc$os de los cuales sol%an pintar iconos, ueron sometidos a penas mu) rigurosas. Mos consta que las palmas de las dos manos del mon0e ?zaro, pintor de imgenes, ueron quemadas con un $ierro al ro0o. ?os $ermanos Je anes ) Jeodoro, que $ab%an de endido las imgenes con ervor, ueron azotados ) se les inscribieron en la rente, a uego, versos griegos o ensivos compuestos especialmente por el propio Je ilo, lo que vali a entrambos $ermanos el sobrenombre de QmarcadosR .+raptoi/. 4ero un examen ms cr%tico de las uentes que nos $an llegado aconse0a abandonar la tesis de que las persecuciones ueron implacables en exceso ba0o Je ilo. En ese sentido tenemos mu) pocos testimonios. Bur) estima que las persecuciones de Je ilo no rebasaron cierto radio geogr ico, porque el emperador no exigi la destruccin de imgenes sino en la capital ) sus alrededores inmediatos. Bur) es tambi2n de opinin que en todo el segundo per%odo de iconoclastia prosper en Erecia el culto de las imgenes, lo que sucedi tambi2n en las islas ) costas del Asia (enor. Este $ec$o no $a sido lo bastante apreciado por los $istoriadores. Bur) cree, en in, que el emperador no recurri a penas severas sino en un reducido n:mero de casos. Kalta muc$o todav%a para llegar a una apreciacin $istrica exacta del segundo per%odo del movimiento iconoclasta. ?a esposa de Je ilo, Jeodora, era, como vimos, erviente partidaria del culto de las imgenes ) su marido no lo ignoraba. Al morir Je ilo el <+&, Jeodora se $all legalmente a la cabeza del Imperio, )a que su $i0o (iguel era menor de edad. ?a primera tarea de Jeodora ue restaurar el culto de las imgenes. ?a oposicin de los iconoclastas no deb%a ser tan uerte en <+& cuando la primera restauracin de los iconos ba0o Irene. ?a prueba est en que, pasado un a1o tan slo, Jeodora pudo )a reunir un concilio para con irmar sus tendencias religiosas en tanto que Irene $ab%a tardado siete a1os en cumplir la misma labor. >uan el Eramtico ue depuesto ) la sede patriarcal de !onstantinopla se dio a (etodio, quien $ab%a su rido ba0o (iguel los males que di0imos. ?as actas del concilio convocado por Jeodora no nos $an llegado, pero otras uentes nos $acen ver que tales actas con irmaban los cnones del concilio de Micea del a1o 8<8 ) restauraban el culto de las imgenes. Jerminados los traba0os del concilio se celebr un o icio solemne en 7anta 7o %a el primer domingo de cuaresma .** marzo <+"/. ?a Iglesia griega ortodoxa celebra todav%a el recuerdo de aquella ceremonia en la iesta anual de la ortodoxia. Hasta una ec$a mu) reciente se cre%a en general que la verdadera ec$a de la restauracin de las imgenes se remontaba a un a1o atrs .el <+&/. En el !ercano Ariente el segundo periodo de la iconoclastia se se1al por la publicacin de una ep%stola com:n tendiente a la proteccin de las imgenes ) irmada por los tres patriarcas orientales6 !ristbal de Ale0andr%a, >ob de Antioqu%a ) Basilio de >erusal2n. Estableciendo un balance del per%odo iconoclasta cabe llegar a las conclusiones siguientes6 el partido iconoclasta ten%a su uerza sobre todo en la corte ) en el e02rcit o, inclu)endo los generales en 0e e, algunos de los cuales alcanzaron la dignidad imperial. Jal ue el caso de ?en III, ?en V ) (iguel II. !iertos $istoriadores explican las tendencias iconoclastas del e02rcito por el $ec$o de que la ma)or%a de los soldados se reclutaban entre las naciones orientales, en especial entre los armenios, que, seg:n vimos, $ab%an sido trasladados en gran n:mero por el gobierno a las provincias occidentales, principalmente Jracia. As%, la ma)or%a del e02rcito era iconoclasta por conviccin. 7eg:n otro $istoriador Qel culto ortodoxo les $ac%a el e ecto Ya los soldados orientalesZ de una religin extran0eraR ) todas las violencias les parec%an lgicas contra los que ellos llamaban QidlatrasR*"*. El partido de la corte ) el alto clero, es decir, los uncionarios elevados ) los obispos, no siguieron en su ma)or%a lo que les dictaba la conciencia, sino lo que armonizaba me0or con sus
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%. Br)hier. %a N"erelle des Ima+es -&ar(s0 8QK9.
temores ) ambiciones. ?a poblacin de !onstantinopla ) una ma)or%a inmensa del clero eran partidarios del culto de las imgenes. ?os emperadores iconoclastas ueron buenos generales e inteligentes administradores, vencieron a los rabes ) a los b:lgaros ) puede decirse que algunos de ellos salvaron al cristianismo ) la naciente civilizacin occidental. 4ero no persegu%an las imgenes por ambicin ni miras pol%ticas. 7us medidas religiosas eran, ms bien, dictadas por la sincera conviccin de que traba0aban en pro de la me0ora de la Iglesia ) la puri icacin del cristianismo. Aun as%, las medidas religiosas de aquellos emperadores causaron a veces muc$o da1o a la e0ecucin de su prudente obra pol%tica. ?a luc$a contra los partidarios de las imgenes produ0o graves desrdenes interiores ) debilit pol%ticamente el Imperio. Juvo tambi2n como consecuencia una ruptura entre la Iglesia occidental ) Bizancio, ) la p2rdida gradual de Italia. ?a pol%tica de los emperadores iconoclastas contra mon0es ) monasterios debe explicarse por motivos pol%ticos. En cuanto a la doctrina teolgica de los iconoclastas, es di %cil emitir 0uicio detallado sobre ella, porque toda la literatura iconoclasta re erente al problema ue destruida por los partidarios de las imgenes. Entre los iconoclastas $ab%a $ombres moderados, as% como otros de tendencias extremas. ?a representacin de las imgenes estaba considerada como creadora eventual de dos posibles peligros6 la vuelta al paganismo o a una de las $ere0%as condenadas por los concilios ecum2nicos. En el segundo per%odo del movimiento iconoclasta $a de advertirse de nuevo que, mientras en el siglo VIII los isuricos $ab%an sido sostenidos por las provincias orientales del Asia (enor, estas mismas provincias no prestaron a)uda alguna a la pol%tica iconoclasta del siglo IB. En el segundo per%odo, Qel entusiasmo en avor de la idea iconoclasta se $ab%a debilitado extremadamenteRG el movimiento, espiritualmente, estaba agotado )a .FspensSi/. El partido de las imgenes comprend%a la poblacin de las provincias occidentales, Italia ) EreciaG todos los mon0es ) la ma)or%a de los eclesisticosG los ms de los $abitantes de !onstantinopla Cque a veces, obligados por las circunstancias, $ubieron de simular celo iconoclastaC ) inalmente la poblacin de varias otras porciones del Imperio, como las islas del Egeo ) algunas de las provincias del litoral de Asia (enor. ?a doctrina teolgica de los adoradores de las imgenes, tal como ue desarrollada por conductores de $ombres al modo de >uan -amasceno ) Jeodoro de 7tudion, se undaba en las 7agradas Escrituras. Mo slo ellos ve%an en las imgenes un modo de ilustrar al pueblo, sino que cre%an que los iconos conservaban la santidad ) pureza de sus prototipos Cel !risto, la Virgen, los santosC, pose)endo por eso un poder sobrenatural ) milagroso. ?a disputa de las imgenes de0 $uella pro unda en la vida art%stica de la 2poca. Mumerosos ) magn% icos monumentos de arte Cestatuas, mosaicos, rescos ) miniaturasC resultaron totalmente destruidos durante el iconoclasmo. ?os muros decorados de las iglesias ueron recubiertos de )eso o adornados de manera nueva. QEn resumen Cdice TondaSovC, la vida art%stica de la capital ue sometida a aquella desolacin protestante, destinada a turbar, tarde o pronto, toda la vida art%stica de Bizancio... (uc$as personas instruidas ) ricas emigraron, con sus amilias, a ItaliaG millares de mon0es undaron multitud de moradas subterrneas ) eremitorios en toda la extensin del vasto territorio de la Italia del sur, Asia (enor ) !apadocia, ) aquellos lugares ueron decorados por artistas griegos. As%, el arte ) la iconogra %a griegos en los siglos VIII ) el IB deben buscarse uera del Imperio bizantino6 en Asia (enor ) en la Italia meridional ) centralR. 4ero a la vez que destru%an los monumentos de arte que iguraran las imgenes de !risto, la Virgen o los santos, los iconoclastas empezaron a crear nuevos tipos de arte volvi2ndose $acia t$emas in2ditos. !rearon un arte decorativo ) comenzaron a pintar cuadros de caza, el Hipdromo, rboles, p0aros, animales diversos... Mos $an llegado notables obras de arte en mar il, esmaltes ) una serie de interesantes miniaturas de aquella 2poca. En general, los $istoriadores de arte ven en los rasgos caracter%sticos del nuevo arte iconoclasta Qun retorno a las tradiciones antiguas de Ale0andr%a ) sobre todo una signi icativa tendencia a la observacin de la naturaleza ) al realismo. Fno de los resultados importantes de la disputa de las imgenes ue la desaparicin de las representaciones esculturales de santos o escenas sagradas en la Iglesia oriental. A icialmente ni la Iglesia ni el Estado griego pro$ibieron esas imgenes, que sin duda desaparecieron por acuerdo
tcito. Algunos $istoriadores consideran tal $ec$o como una victoria parcial de los iconoclastas sobre los partidarios extremistas de los iconos. ?as tendencias iconoclastas se re le0an tambi2n en los sellos ) monedas bizantinos. Ba0o el signo de las ideas iconoclastas se desenvuelve en el siglo VIII un tipo nuevo en absoluto de monedas ) sellos. Estos no llevan a veces ms que le)endas, sin imgenes de !risto, la Virgen o los santos. En cambio se representa en ocasiones en los sellos una cruz o monograma en orma de cruz. En general, slo se reproducen en las monedas la cruz ) la amilia imperial. ?as imgenes de $ombres apenas superan a las sagradas de 2pocas precedentes, ) son convencionales del todo. -espu2s de la restauracin del culto de las imgenes, la de !risto, la Virgen ) los santos reaparecen en monedas ) sellos. !omo indicamos, el iconoclasmo desga0 del Imperio a Italia ) al 4apado ) contribu) en muc$o al cisma que $ab%a de dividir 3oma ) Bizancio. ?a ruptura se produ0o en la segunda mitad del siglo IB, reinando (iguel III, durante la amosa querella que puso en pugna a Kocio ) a Ignacio, en !onstantinopla. Ignacio, que se distingu%a por su celo en pro de los iconos, ue depuesto ) la sede patriarcal otorgada a Kocio, un laico ) el $ombre ms instruido de su 2poca. 7e Amaron dos partidos6 uno que sostuvo a Kocio ) otro a Ignacio, quien se neg a ceder de buen grado su t%tulo. Ignacio ) Kocio se excomulgaron rec%procamente. Jan grave ue el ensa1amiento entre ambos, que el emperador se vio obligado a convocar un concilio. El 4apa Micols I, avorable a Ignacio, ue invitado a asistir, pero slo envi sus legados. El concilio, in luido por obsequios ) amenazas, con irm, con el voto opuesto del 4apa, la deposicin de Ignacio ) la exaltacin de Kocio al patriarcado de !onstantinopla. El 4apa se resisti a esta decisin ) reuni en 3oma un concilio que anatematiz a Kocio ) repuso a Ignacio. (iguel no dio la menor atencin a lo resuelto ) env%o al 4apa una breve nota mani estndole que la Iglesia de !onstantinopla rec$azaba las pretensiones del ponti icado romano a dominar en la Iglesia universal. 7ucedi esto en el instante de la conversin al cristianismo del re) b:lgaro Boris, punto en que los intereses de 3oma ) Bizancio c$ocaban muc$o, como )a indicamos antes. El <98 .a1o de la muerte de (iguel/ se reuni en !onstantinopla nuevo concilio, el cual anatematiz al 4apa por su doctrina $er2tica .la a1adidura de /ilio6"e al !redo/ ) por su intervencin, que cali icaba de ilegal, en los asuntos de la iglesia de !onstantinopla. El 4apa ) el patriarca se anatematizaron rec%procamente ), as%, sobrevino la ruptura en la Iglesia. !on la muerte de (iguel III cambi la situacin. El nuevo emperador, Basilio I, inaugur su reinado deponiendo a Kocio ) restableciendo a Ignacio. %a literat"ra0 el arte 1 la instr"ccin d"rante el per(odo iconoclasta. (ovimiento tan $ondo, intenso ) comple0o como la iconoclastia, deb%a suscitar una gran actividad en el dominio literario. 4or desgracia, casi todos los escritos de los iconoclastas ueron destruidos por los triun antes partidarios de los iconos, ) no los conocemos sino por mediocres ragmentos conservados a los ines re utativos en los escritos de los adversarios de la iconoclastia. En la prctica cabe decir que la literatura que nos $a llegado del per%odo iconoclasta es unilateral. !omo el per%odo precedente .dinast%a $eracliana/, el iconoclasta no tuvo $istoriadores. Empero, los cronistas de la 2poca $an de0ado numerosas obras que nos a)udan Amar una idea 0usta de la cronogra %a bizantina ) sus uentes ) presenta muc$o inter2s para el estudio del per%odo en s%. >orge 7)ncellus .alto t%tulo eclesistico del Imperio bizantino/, que muri a comienzos del siglo IB de0 una Crono+ra/(a que comprende el per%odo entre la creacin del mundo ) el reinado de -iocleciano .&<+ d.!./. Escribi su traba0o durante su estancia en un monasterio. 7i bien la obra no arro0a luz sobre el per%odo iconoclasta, puesto que el autor no trata de asuntos contemporneos, es de considerable importancia para la dilucidacin de ciertos problemas de la cronogra %a griega antigua. A instigacin del propio autor, su crnica ue proseguida a principios del mismo siglo IB por su amigo Je anes el !on esor, quien tuvo gran in luencia como cronista sobre los escritos de los
per%odos subsiguientes. Enemigo encarnizado de los iconoclastas de la segunda 2poca del movimiento, Je anes ue prendido, apresado por alg:n tiempo ) luego desterrado a una isla del Egeo, donde muri el <*8. ?a crnica de Je anes abarca los sucesos comprendidos entre el reinado de -iocleciano ) la ca%da de (iguel 3angab2 I, en <*". A pesar de su punto de vista, distintamente ortodoxooriental, que se $ace mu) obvio en su anlisis de los sucesos $istricos ) de los caracteres, a pesar de la parcialidad de su exposicin, la obra de Je anes es importante, no slo por la abundancia de rico material debido a las antiguas uentes que utiliza, sino porque, como contemporneo del per%odo iconoclasta, dedica a 2ste muc$a ms extensin que los otros cronistas bizantinos. ?a obra de Je anes ue la uente avorita de los cronistas posteriores. ?a traduccin latina de su crnica, obra del bibliotecario ponti icio Anastasio, se escribi en la segunda mitad del siglo IB, ) es tan importante para la cronogra %a medieval de Accidente como el original griego para Ariente. Atro escritor importante de este per%odo ue el patriarca Mic2 oro, que ocup la sede de !onstantinopla entre <#9 ) <*,. 7e opuso valerosamente a la iconoclastia en la 2poca de ?en V el Armenio ) ue, por ello, depuesto ) exilado. En sus escritos teolgicos, algunos in2ditos todav%a, Mic2 oro de iende, con vigor notable ) conviccin pro unda, las opiniones del partido de las imgenes. 3ec$aza las proposiciones de los iconoclastas, sobre todo en sus tres #e/"taciones de los abs"rdos del imp(o e i+norante $ammn Yes decir, !onstantinoZ contra la sal"dable encarnacin del Verbo de *ios. 7u Historia breve, que relata, los sucesos ocurridos a contar del emperador (auricio .9#&/, $asta el a1o 89', presenta considerable inter2s. Al es orzarse en $acer su relato popular ) accesible a muc$os lectores, Mic2 oro le da un carcter poco edi icante en cierto modo, pero la obra, pese a todo, es una uente importante, porque contiene muc$os datos de inter2s sobre la $istoria pol%tica ) eclesistica del per%odo. ?a impresionante analog%a que existe entre esa Historia ) la obra de Je anes puede explicarse por $aberse servido ambos de las mismas uentes, $ec$o comprobado. >orge Hamartolo, el (on0e .(onac$us/ nos $a de0ado una crnica universal desde Adn a la muerte del emperador Je ilo en <+& d.!., o sea $asta la ec$a del triun o de initivo de los partidarios de las imgenes. Esa obra es mu) importante para la $istoria de la civilizacin de la 2poca ) contiene muc$os in ormes sobre los problemas que preocupaban a los mon0es bizantinos de aquel entonces6 la naturaleza del monaquismo, la di usin de la $ere0%a iconoclasta ) la de la religin sarracena. Jambi2n escribe mu) v%vidamente los gustos ) aspiraciones de los mon0es bizantinos del siglo IB. ?a obra de Hamartolo sirvi de base a las posteriores $istorias universales bizantinas ) e0erci enorme in luencia sobre los principios de la literatura eslava ), sobre todo, rusa. Baste decir que las primeras crnicas rusas estn estrec$amente vinculadas a la obra de Hamartolo. Ha) un manuscrito de la antigua traduccin rusoeslava de Hamartolo donde se contienen *&8 miniaturas important%simas para el estudio de las artes rusa ) bizantina en el siglo BIII. Jal manuscrito, no apreciado ni estudiado aun como se merece, es la :nica copia ilustrada que nos $a llegado de la crnica de Hamartolo. Kuera de un autor annimo, que escribi ba0o ?en V el Armenio, Hamartolo es el :nico cronista contemporneo del per%odo <*"C<+&. 4ara su exposicin Cconcebida principalmente desde un limitado punto de vista monsticoC el autor utiliz testimonios contemporneos ) observaciones personales. El manuscrito de su obra $a su rido en el curso de los siglos tales edi icaciones ) trans ormaciones ) llegndonos en orma tan comple0a ) di %cil e desenmara1ar, que la cuestin de saber cul es su texto original que constitu)e $o) uno de los problemas ms embarazosos de la ilolog%a bizantina. 7lo a principios del siglo BB se $a publicado una edicin cr%tica del texto griego de Hamartolo. Hace algunos a1os $a aparecido una edicin cr%tica de la antigua traduccin eslavorrusa de la crnica de Hamartolo, acompa1ada del texto griego que sirvi de base a la traduccin eslava. 7abemos que la literatura iconoclasta ue casi totalmente destruida por el partido de las imgenes al triun ar 2ste. Mo obstante, parte de las actas del concilio iconoclasta de 8,+ nos $an llegado en las actas del s2ptimo concilio ecum2nico. En las tres mencionadas #e/"taciones del patriarca Mic2 oro, se conservan ragmentos de una extensa obra dirigida contra las imgenes )
debida a !onstantino !oprnimo. Este emperador ue autor de otras obras literarias. ?en V encarg la e0ecucin, de un vasto traba0o avorable a la iconoclastia ) undado en la Biblia ) los 4adres. Fn pro)ecto anlogo se $ab%a propuesto al concilio del 8,+G pero ninguna de esas obras nos $a llegado. En las obras de Jeodoro de 7tudion se conservan algunos poemas iconoclastas. El s2ptimo concilio ecum2nico dispuso destruir toda la literatura iconoclasta ) en el noveno canon proclamado en ese concilio leemos6 QJodos los 0uegos in antiles, burlas uriosas ) alsos escritos dirigidos contra los venerados iconos deben ser presentados al obispo de !onstantinopla, ) puestos con los otros libros de los $er2ticos. Jodo el que sea reconocido de ocultar esas obras ser, si es obispo, sacerdote o dicono, depuestoG si es mon0e o laico, excomulgadoR. !onsiderable cantidad de materiales literarios relativos a la pro$ibicin del culto de las imgenes ) mu) importantes por su in luencia sobre los escritos posteriores, nos $a sido legada por un $ombre que pas su vida en una provincia no perteneciente )a al Imperio6 >uan -amasceno, que naci en 7iria durante la dominacin rabe. Kue ministro del cali a en -amasco ) muri $acia 8,# d.!. en la amosa laura palestina de 7an 7abas. >uan -amasceno $a de0ado muc$as obras de dogmtica, pol2mica, $istoria, iloso %a, poes%a ) retrica. 7u obra principal es %a /"ente del saber cu)a tercera parte, titulada 2xposicin exacta de la /e ortodoxa, es un ensa)o de presentacin sistemtica de los principios esenciales de la e ) los dogmas cristianos. !on esa exposicin >uan pon%a en manos de los partidarios de las imgenes un arma poderosa, el arma que les $ab%a altado para luc$ar contra sus adversarios en el primer per%odo de la disputa de los iconos. En el siglo BIII, 7anto Joms de Aquino se sirvi de aquella obra como de modelo para su 4"mma Theolo+iae. Entre las obras pol2micas de >uan -amasceno debemos se1alar tres tratados contra %os 6"e desprecian las santas im,+enes ) donde el autor de iende con irmeza ) seguridad el culto de los iconos. En la literatura eclesistica, >uan es particularmente amoso por sus $imnos, cu)a orma es algo menos gil que la de los de 3omanos el (eloda 0 pero que por pro undidad po2tica ) por la pu0anza de su e iguran entre los me0ores de la Iglesia cristiana. >uan escribi tambi2n muc$os bellos cnones en $onor del 7e1or, de la 7anta Virgen, de los pro etas, los apstoles ) los mrtires. Es notable en particular su 3/icio de &asc"as0 cu)os cantos expresan la $onda alegr%a de los cre)entes ante el triun o de !risto, sobre la muerte ) el in ierno. Ba0o la pluma de >uan los $imnos eclesisticos alcanzan el apogeo de su desarrollo ) belleza. -espu2s de 2l no $ubo ms escritores notables en el campo de la poes%a eclesistica bizantina. ?a obra de >uan -amasceno est tambi2n estrec$amente vinculada con la novela Barlaam 1 !osa/at, que goz de mxima di usin en todos los idiomas durante la Edad (edia. Es indudable que la trama del relato deriva de la bien conocida le)enda de Buda. Es mu) probable que la $istoria uera sencillamente una versin de la vida de Buda adaptada por los cristianos de Ariente a su propio uso. El mismo autor nos dice que procede de la India. -urante la Edad (edia la novela ue casi universalmente atribuida a >uan -amasceno. 4ero en *<<9 el orientalista ranc2s H. Uotenberg aport ciertas pruebas tendentes a demostrar que el autor no pod%a ser >uan. (uc$os $istoriadores $an adoptado esas conclusiones. Hace alg:n tiempo que se tiene menos certeza sobre ese punto ) se tiende a volver a la antigua teor%a. As%, mientras el autor de un art%culo sobre >uan -amasceno C art%culo publicado en *'*# en la Catholic 2nciclopedia=0 declara ser dudoso que la novela de Barlaam ) >osa at pueda atribuirse a >uan, los ms recientes traductores ) editores de esa obra estiman que el nombre de >uan -amasceno debe aparecer aun en la cubierta del libro. El segundo per%odo iconoclasta se se1al por la actividad de Jeodoro de 7tudion, amoso de ensor de las imgenes ) abad del ms c2lebre monasterio de !onstantinopla, que $ab%a conocido un per%odo de decadencia ba0o !onstantino V ) una renovacin ba0o la administracin de Jeodoro. En tiempos de 2ste se elabor una nueva regla sobre la base de la vida en com:n .cenobio/. ?as necesidades intelectuales de los mon0es se satis ac%an mediante una escuela instalada en el monasterio. ?os mon0es $ab%an de e0ercitarse en leer, copiar ) $acer manuscritos, estudiar las 7antas Escrituras ) las obras de los 4adres de la Iglesia ) tambi2n aprender el arte de componer los $imnos que se cantaban durante los o icios.
Jeodoro, que desde el punto de vista social ) religioso ue uno de los mximos $ombres de accin del borrascoso per%odo iconoclasta, se revel escritor eminente en varias ramas de la literatura. En sus obras dogmticoCpol2micas se es uerza en desarrollar las tesis undamentales de los partidarios del culto de los iconos. 7us numerosos sermones, que orman lo que se llama &e6"eOo 1 7ran Catecismo0 ueron sus escritos ms populares. -e0 tambi2n una serie de epigramas, acrsticos e $imnos. Estos :ltimos no pueden ser analizados ni estudiarse en detalle como convendr%a, porque parte se $allan in2ditos aun ) otros $an aparecido en ediciones no cient% icas, como los libros lit:rgicos rusos. ?as numerosas ep%stolas de Jeodoro, de carcter religiosoCcannico ) social, tienen gran importancia para la $istoria de la civilizacin de su 2poca. ?os dos :ltimos reinados del per%odo que examinamos se se1alan por la ecunda actividad de una mu0er mu) interesante, Tasia, :nica poetisa de talento que $allamos en la literatura bizantina. !uando Jeodoro decidi casarse, se organiz en la capital un conc"rso de novias, con motivo del cual se reunieron en la capital las 0venes ms bellas de todas las provincias. Tasia ue una de ellas. El emperador deb%a avanzar entre las ilas de doncellas, llevando una manzana de oro que tender%a a la elegida. Da iba a o recerla a Tasia, que le agradaba ms que ninguna, cuando la respuesta, algo atrevida, que la 0oven $izo a una pregunta del emperador, persuadi a 2ste a cambiar de criterio, eligiendo entonces a Jeodora, la utura restauradora de la ortodoxia. Tasia und ms tarde un monasterio donde pas los :ltimos a1os de su vida. ?os epigramas ) poemas eclesisticos de Tasia que nos $an llegado se distinguen por su originalidad ) lozan%a de estilo. 7eg:n Trumbac$er, que $a estudiado especialmente los poemas de Tasia, 2sta Q ue una mu0er inteligente ) singular, que combin una sensibilidad delicada ) una religiosidad pro unda con una ranqueza en2rgica ) una ligera inclinacin a la maledicenciaR. ?a persecucin de los adoradores de las imgenes, glori icada al triun ar 2stos, proporcion rico material a la $agiogra %a. Aqu2l ue el per%odo brillante de la $agiogra %a bizantina. En la 2poca de la dinast%a amoriana comprobamos progresos en Bizancio en la es era de la instruccin superior ) en diversas ramas de la ciencia. Ba0o (iguel II, el c2sar Bardas, t%o del emperador, organiz una escuela superior en !onstantinopla*"&. Jal escuela superior se alo0 en el palacio imperial. All% se ense1aban las siete artes principales seg:n el sistema creado en tiempos del paganismo ) adoptado despu2s por las escuelas de Bizancio ) la Europa occidental. -e ordinario se da a esas artes el nombre de siete artes liberales .Qseptem artes liberalesR/, divididas en dos grupos6 el trivi"m0 que comprend%a gramtica, retrica ) dial2ctica, ) el 6"adrivi"m0 inclu)endo aritm2tica, geometr%a, astronom%a ) m:sica. Jambi2n se estudiaban en la escuela la iloso %a ) los escritores clsicos antiguos. 4ara $acer la educacin accesible a todos, Bardas dispuso que uese gratuita. ?os pro esores estaban remunerados con liberalidad por el gobierno. Kocio, el amoso sabio, ue pro esor en la Fniversidad de Bardas. Aquella escuela se convirti en el oco en torno al cual se congregaron los me0ores intelectos del Imperio durante la 2poca sucesiva de la dinast%a macedonia. Kocio, cu)o primer patriarcado se sit:a en el reinado de (iguel III, ue en cierto modo el centro del movimiento literario e intelectual de la segunda mitad del siglo IB. Excepcionalmente dotado, apasionado del saber, $ab%a recibido una educacin excelente ) consagr toda su atencin ) energ%a a ense1ar a los dems. 7u educacin $ab%a sido plurilateral ) sus conocimientos eran considerables, no slo en teolog%a, sino tambi2n en gramtica, iloso %a, ciencias naturales, derec$o ) medicina. 3euni a su alrededor un grupo de personas ansiosas de enriquecer sus conocimientos. Kocio, como la ma)or%a de los $ombres de vasta cultura en la Edad (edia, ue acusado de consagrar su tiempo al estudio de las ciencias ocultas, la astrolog%a ) la magia. Fna tradicin legendaria a irma que, en su 0uventud, vendi su alma a un $ec$icero 0ud%o, con lo que., en rase de Bur), Qel 4atriarca aparece como uno de los precursores de
'. '"chs0 *ie hoherin 4ch"len von @onstantinopel $ittelalter -%eipzi+ 1 Berl(n0 8QLJ.. '"chs estima 6"e la "niversidad de Bardas /"e "na instit"cin n"eva. 2l relato se+Dn el c"al %en III 6"em la "niversidad de Constantinopla0 con s" biblioteca 1 s"s pro/esores0 no es sino "na le1enda tard(a. V. %. Br)hier0 Cotes s"r lFhistoire de lFensei+nement s"perie"r a Constantinople. B1zantion0 t. IV -8QLQ..
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KaustoR. Aquel $ombre, el ms sabio de su 2poca, no se limit a ense1ar, sino que consagr muc$a parte de su tiempo a escribir, $abiendo de0ado una labor literaria mu) variada ) rica. Entre las obras de Kocio presenta particular inter2s su Biblioteca o, como se la llama recuentemente, su $1riobiblion .Qmillares de librosR/. 7on mu) interesantes las circunstancias que presidieron la composicin de esa obra. Exist%a, a lo que parece, una especie de c%rculo de lectura en casa de Kocio. All% se reun%a un grupo selecto de amigos a leer u o%r leer diversas obras literarias, pro anas ) religiosas, paganas ) cristianas. ?a rica biblioteca de Kocio estaba a disposicin de sus amigos. !ediendo a instancias de ellos, Kocio comenz a escribir relaciones sobre los libros que se $ab%an le%do. En la Biblioteca, Kocio da extractos de numerosos libros, extractos unas veces mu) cortos ) otras mu) extensos, as% como res:menes ) comentarios cr%ticos propios. Hallamos en esa obra numerosos in ormes relativos a gramticos, $istoriadores, oradores, sabios, ciencias naturales, doctores, concilios, vidas de santos, etc. ?a gran importancia de la obra de Kocio consiste en que se encuentran en ella ragmentos de escritos desaparecidos. ?a Biblioteca slo se ocupa de los prosistas. ?as otras, ) numerosas, obras de Kocio, pertenecen al campo de la teolog%a ) la gramtica. Jambi2n $a de0ado muc$os sermones ) cartas. Da indicamos que en dos de sus sermones $ace alusin al ataque de los rusos a !onstantinopla el a1o <9#, asalto del que ue testigo. 4or el carcter de sorprendente universalidad de sus conocimientos ) por lo a ecto que ue a la antig\edad clsica, Kocio es un representante excelente del movimiento ideolgico que se produ0o en el Imperio bizantino, mani estndose sobre todo en la capital, a partir de mediados del siglo IB. Ese movimiento se expres por $ec$os como la apertura de la Fniversidad de Bardas, donde Kocio consagraba gran parte de su tiempo a ense1ar. En vida del mismo Kocio, se nota que, merced a su valiosa in luencia, existi una tendencia a establecer relaciones ms estrec$as c %ntimas entre la teolog%a ) la ciencia pro ana. Jal amplitud de miras atestigu Kocio en sus relaciones con los dems, que lleg a tener por amigo un emir ma$ometano de !reta. Fno de sus disc%pulos, Micols el (%stico, patriarca de !onstantinopla en el siglo B, escribi, en una carta al $i0o ) sucesor del emir, que Kocio Qsab%a bien que, aun cuando la di erencia de religin uese un obstculo, la prudencia, la bondad ) otras cualidades que adornan ) dan dignidad a la naturaleza $umana atraen el a ecto de los que aman las cosas bellas, ) por eso, a pesar de la di erencia de creencias, Kocio amaba a vuestro padre, que pose%a esas cualidadesR*"". El patriarca >uan el Eramtico, iconoclasta al que mencionamos antes, sorprendi a sus contemporneos con la extensin ) variedad de sus conocimientos. ?leg a ser acusado de magia por esa razn. Atro $ombre eminente del per%odo ue el notable matemtico ?en, que vivi ba0o el reinado de Je ilo. Jan c2lebre se $izo gracias a la reputacin que le dieron sus alumnos, que el cali a (amun, mu) interesado por el progreso de la instruccin, le llam a su corte. Al saber Je ilo tal invitacin se1al $onorarios a ?en ) le nombr pro esor del Estado en una de las iglesias de !onstantinopla. (amun escribi una carta personal a Je ilo, pidi2ndole que le enviase a ?en a Bagdad por alg:n tiempo, dici2ndole que lo considerar%a como un testimonio de amistad ) prometiendo por el avor, seg:n la tradicin, paz eterna ) dos mil libras de oro. El emperador se neg. Je ilo procur en aquel caso usar la ciencia Qcomo un secreto que deb%a guardarse, lo mismo que el procedimiento de abricacin del uego griego, 0uzgando mala pol%tica ilustrar a los brbarosR .Je anes !ontinuatus/. (s tarde ?en ue elegido arzobispo de Jesalnica. -epuesto ba0o Jeodora, por sus ideas iconoclastas, ?en no de0 de seguir ense1ando en !onstantinopla, convirti2ndose en 0e e de la escuela superior organizada por Bardas. Kinalmente, recordemos que el apstol de los eslavos, !onstantino .!irilo/, estudi ba0o la direccin de Kocio ) ?en ), antes de su misin entre los Szaros, ocup la ctedra de iloso %a en la escuela superior de la capital. Este breve examen basta para mostrar que la vida literaria e intelectual no se paraliz en la 2poca del movimiento iconoclasta. D sin duda parecer%a muc$o ms intensa de $abernos llegado las obras de los iconoclastas.
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Cicol,s el $(stico. 2p(stolas0 L.
3especto a la correspondencia ente Je ilo ) (amun a propsito de ?en el (atemtico, no carece de inter2s el considerar la cuestin de las relaciones intelectuales entre el cali ato ) el Imperio en la primera mitad del siglo IB. El cali ato, gobernado por HarumCalC3asc$id ) luego por (amun, atravesaba un per%odo brillante se1alado por los progresos de la instruccin ) las ciencias. En su deseo de rivalizar con Bagdad, Je ilo $izo erigir un palacio a imitacin de los modelos rabes. 7eg:n ciertos testimonios, nos cabe decir que la in luencia de Bagdad sobre Bizancio ue, en cierto modo, anloga a la de un estimulante. 4ero este comple0o problema rebasa el marco de nuestro estudio. 7e $a sostenido a menudo que en la es era art%stica la 2poca iconoclasta no $ab%a dado sino resultados negativos. Es exacto que muc$os ) preciosos monumentos de arte ueron destruidos por los iconoclastas. Q(enester es deplorar su violencia. 7u vandalismo no slo empobreci sus propios siglos, sino tambi2n aquellos en que vivimosR .-alton/. 4ero, por otra parte, la 2poca iconoclasta aport al arte bizantino una nueva Qcorriente vitalR, resucitando los modelos $elen%sticos, sobre todo ale0andrinos, e introduciendo la decoracin oriental tomada a los rabes, quienes a su vez la deb%an a los persas. D, si bien los iconoclastas eliminaron radicalmente del arte religioso las imgenes de !risto, la Virgen ) los santos, se mostraron tolerantes con la representacin del $ombre en general, la cual en aquel per%odo se torn ms realista ba0o la in luencia de los modelos $elen%sticos. ?as escenas de la vida cotidiana proporcionaban a los artistas sus t$emas avoritos. En con0unto, el arte pro ano prosper claramente a expensas del religioso. 4uede ilustrar esta tendencia el e0emplo de !onstantino !oprnimo, que mand reemplazar un resco que reproduc%a el sexto concilio ecum2nico por el retrato de su auriga avorito. ?os monumentos de arte de aquella 2poca, tanto religiosos como pro anos, $an desaparecido casi por completo. Acaso algunos mosaicos de las iglesias de 7alnica datan desde entonces. Jambi2n cabe atribuir al siglo IB una serie de mar iles traba0ados, sobre todo ca0itas. ?os manuscritos iluminados de la 2poca iconoclasta, cu)as ilustraciones son obra de los mon0es bizantinos, muestran el esp%ritu nuevo que $ab%a penetrado en el arte. -esde el punto de vista de las ilustraciones marginales, $a de notarse el particular inter2s del salterio de !$iudov, el ms antiguo de los salterios iluminados, que actualmente se conserva en (osc:. Es lamentable que $o) poseamos tan pocos datos para el estudio del arte en la 2poca iconoclasta. (uc$os materiales de que disponemos no son atribu%bles a esa 2poca sino seg:n testimonios probables ) no con plena certeza. Veamos cmo aprecia -ie$l la importancia de la 2poca iconoclasta en relacin al per%odo siguiente, segunda Edad de Aro del arte bizantino, ba0o la dinast%a macedonia6 QA la 2poca de los iconoclastas debe la segunda 2dad de 3ro del arte bizantino sus caracteres esenciales. Mo se trata aqu% slo de la renovacin de la grandeza ) prosperidad material que los emperadores iconoclastas dieron a la monarqu%a ) que permiti a sus sucesores, continuadores de su obra, asegurar a Bizancio cerca de dos siglos de uerza ) esplendor. Jambi2n desde el punto de vista del arte proceden de la 2poca iconoclasta las dos tendencias contrarias que caracterizan la 2poca de los macedonios. 7i existe entonces un arte imperial, que traba0aba para los soberanos, prendados de la tradicin clsica, deseosos del retrato, del modelo vivo, del realismo ) $aciendo sentir incluso en el arte religioso la in luencia de sus ideas dominantesG si rente a este arte o icial ) pro ano existe un arte monstico, ms tradicional, ms severo, ms teolgicoG si, en in, nace de la combinacin de los dos una serie admirable de obras maestras, en el per%odo iconoclasta $an de buscarse los g2rmenes ecundos de esa magn% ica loracin, ) de aqu% que ese per%odo merezca atencin particular en la $istoria del arte bizantino, tanto por lo que $izo como porque 2l prepar el porvenirR. BIB%I37#A'TA A. -AB3AT?AM7TI, 2l bienavent"rado Teodoro0 con/esor 1 abad de 4t"dion. I parte6 4" tiempo0 s" vida0 s" actividad. II6 4"s obras .Adesa, *'*"C*+/.
A. ?A(BA3-, 2t"des dFhistoire b1zantine: Constantin V0 empere"r des #omains -P9K = P::., con un pre acio de !arlos -ie$l .4ar%s, *'#&/. A. VA7I?IEV,%as relaciones pol(ticas de Bizancio 1 de los ,rabes bajo la dinast(a amoriana .7an 4etersburgo, *'##/. AB. >AEE3, Histoir) de &hoti"s .&.a ed. 4ar%s, *<+,/.!, JHA(A7, Theodor Von 4t"dion End 4ein Ieitalter .Asnabr\cS, *<'&/. !. A. 74F?BE3, %a Uclo+a de los isa"rios: texto0 trad"ccin0 historia .!ernauti, 3umania, *'&'/. !. -IEH?, %F imperatrice Irene. 'i+"res b1zantines .+. ed., 4ar%s, *'#'/, I. !A3?A7 7!HXA3U?A7E, *er Bilderstreit0 ein @amp/ der 7riechischen @irche "m ihre 2i+enart "nd ahre 'reiheit .Eot$a, *<'#/. E. H. K3E7HKIE?-, A $an"al o/ #oman %a Cthe 2clo+aC en The 2mperors %eo III and Constantine V o/ Isa"ria at Constantinople0 A. -. 8&9 .!ambridge, *'&9/. E. (A3IM, 4aint=Th)odore .4ar%s, *'#9/. 7erie %es 4aints. K. ! 7!H?A77E3, 7eschichte der BilderstArmenden @aiser des 3stromischen #eiches .Kranc ort, *<*&/. K. EK3A3E3, *er Bilderst"rm, en su B1zantinische 7eschichten .Eraz, *<8"/, II. E. A. 7!HMEI-E3 *er Heili+e Theodor Von 4t"dion0 4ein %eb)n End ?er>e .(\nster, *'##/. E. A7J3AEA37TD, 4t"dien z"r 7eschichte des H1zantinischen Bilderstreites .Breslau, *'&'/. E. VA7I?IEV7TI, %a le+islacin de los iconoclastas. 7aceta del $inisterio de Instr"ccin &Dblica, vol. !B!IB, !! .*<8</. EA3-ME3, Theodore o/ 4t"dion. His li/e and times .?ondres, *'#,/. H. ?E!?E3O, C"lte et 6"erelle des ima+es. !abrol et ?eclerq, -ictionnaire d[arc$eologie et de liturgie, vol. VII .4ar%s, *'&9/. I. -. AM-3EIEV, 7erm,n 1 Tarasio0 patriarcas de Constantinopla: s" vida 1 s" obra en relacin con la historia de las t"rb"lencias iconoclastas .7erguiev 4osad, *'#8/. >. H. ?F4JAM, 4aint !ohn 3/ *amasc"s .?ondres, *<<&/. >. HE3EEM3LJHE3, &hoti"s0 &atriarch von Constantinopel: sein %eben0 seine 4chri/ten "nd das 7riechisclie 4chisma .3egemburg, *<98C*<9'/. >. ?AM!EM, !ohannes von *amas>"s .Eot$a, *<8'/. T. 7!HEMT, @aiser %en III0 I Jeil. .Halle, *<<#/. T. 7!HEMT, @aiser %eons III ?altem im Innern. B1z. Ieits, V .*<'9/. T3F(BA!HE3, @asia. 4itzitn+sberichte der &hilos. ASademie der Xissenc$a ten, III. .*<'8/. ?a me0or obra sobre el per%odo <#&C<98 es la de >. B. BF3D, A Histor1 o/ the 2astern #oman 2mpire /rom the 'all o/ Irene to the accession o/ Basil I0 A. *. MKL=MJP .?ondres, *'*&/. ?FI7 B3EHIE3, %a N"erelle des Ima+es0 VIII=I5 siecles .4ar%s, *'#+/. M. E3A77F, 2l Bienavent"rado Teodoro de 4t"dion: 4" )poca0 s" vida0 s"s obras .Tiev, *'#8/. M. >A3EA, %os or(+enes de la iconoclastia. Bolet%n de la 7eccin Histrica de la Academia 3umana, BI .Bucarest, *'&+/. 4E33IE3, !ean *amasc)ne6 7a Vie Et 7es Wcrits .Estrasburgo, *<9"/. J. (. 3A77EITIM, 2l primer patriarcado de 'ocio0 patriarca de Constantinopla .*'*,/. Abra importante.
V. E3(AMI, 4aint !ean *amasc)ne .4ar%s, *'#+/. V. 43EAB3AUHEM7TI, 2l Bienavent"rado Teodoro *e 4t"dion V 4" Tiempo. 8,'C<&9 .(osc:, *<'9/. 3evista Eclesistica 4astiirsSi 7obesedniS .*<'"/.
Cap+tulo -" 1/ :&OC/ D! 1/ D"N/2 ;/ 0/C!D?N"C/ (8%< 10$%) 9 !1 &!,"ODO D! 8,B81!NC"/2 (10$% 1081)
Introd"ccin. ?a 2poca de la dinast%a macednica comprende dos per%odos de desigual importancia ) duracin6 el primero va del <98 al *#&,, a1o de la mu erte del emperador Basilio IIG el otro, ms breve, se extiende del *#&, al *#,9, a1o en que muri la emperatriz Jeodora, :ltima representa nte de esta dinast%a. El primero de los dos per%odos ue el ms brillante de la $istoria pol%tica de Bizancio. ?as gue rras orientales ) septentrionales, dirigidas contra rabes, b:lgaros ) rusos, ueron, a pesar de algunos reveses su ridos a ines del siglo IB ) principios del B, coronadas de espl2ndidos 2xitos en la segunda mitad del siglo B ) comienzos del BI. El triun o del Imperio bizantino ue partic ularmente notable ba0o Mic2 oro Kocas ) >uan Jzimisc2s ) alcanz su apogeo con Basilio II. A esta sazn los movimientos separatistas del Asia (enor $ab%an terminadoG la in luencia bizantina en 7iria se a irmabaG parte de A rmenia $ab%a sido a1adida al Imperio ) la otra reducida a vasalla0eG Bulgaria estaba convertida en provincia romana ) la 0oven 3usia, tras recibir el cristianismo transmitido por Bizancio, entablaba con el Imperio estrec$as relaciones en los campos rel igioso, pol%tico, comercial e intelectual. El Imperio, entonces, se $all en el apogeo de su gloria. Fna considerable obra, legislativa C expresada por la publicacin de un cdigo gigantesco, las Bas(licas0 ) por una serie de amosas Movelas dirigidas contra la s usurpaciones de los grandes terratenientesC ) un progreso intelectual, al que se $allan asociados los nombres del patriarca Kocio ) de !onstantino 4or irog2nito, aumentan ms la gloria e importancia del primer per%odo de la dinast%a macednica. -espu2s del a1o *#&, ) la primera desaparicin de la gran igura de Basilio II, el Imperio entr en un per%odo de turbaciones ) revoluciones palatinas que lo condu0eron a los a1os de anarqu%a del per%odo *#,9 C*#<*. !on los !omnenos, que ascendieron al trono en *#<*, el Imperio $ab%a de conocer otro nuevo siglo de grandeza. El orden se restableci ) durante alg:n tie mpo volvieron a prosperar las letras ) las artes. 2l problema del ori+en de la dinast(a macednica. ?a cuestin del origen del undador de la dinast%a m acednica $a sido mu) debatido ) resuelto de diversas maneras, a veces contradictorias. ?as uentes di ieren muc$o sobre ese punto. (ientras las uentes griegas $ablan del origen armenio o macedonio de Basilio I, las uentes a rmenias aseguran que el empera dor era de sangre armenia mu) pura, ) las uentes rabes $acen de Basilio un eslavo. 4or eso se ve aplicar a Basilio, ora el nombre, generalmente admitido, de ( acedonio, ora de Armenio, ora de Eslavo, que le atribu)en, sobre todo, los $istoriadores rusos a nteriores al :ltimo cuarto del siglo BIB. ?a ma)or%a de los eruditos consideran a Basilio un armenio establecido en (acedonia ) $ablan de su dinast%a como de una dinast%a armenia. 4ero, considerando que $ab%a muc$os armenios ) eslavos entre la poblacin de (acedonia, cabe suponer que Basilio ue de origen semiarmenio o semieslavo*"+. -e creer a un $istoriador que $a estudiado especialmente la 2poca de Basilio, la amilia de 2ste pudo $aber tenido origen armenio, unirse
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A. Vasili ev0 2l ori+en del emperador Basilio el $ace donio -8QKJ..
con)ugalmente con eslavos, tan abundantes en (acedonia, ) as%, QeslavizdoseR gradual ) pr o undamente*",. -e modo que si se quiere descubrir una de inicin ms exacta de la dinast%a macednica desde el punto de vista de sus elementos etnogr icos, puede drsele el nombre, ms correcto, de dinast%a armenioeslava. En 2poca reciente los sabios $an logrado determinar el no mbre de la poblacin natal de Basilio6 la ciudad macedonia de !$ariupolis*"9. ?a vida de Basilio antes de su exaltacin al trono ue extraordinaria. >oven ) desconocido, acudi a !onstantinopla a buscar una me0or posicin econmica ) social. Atra0o la atencin de los cortesanos por su alta estatura, su notable uerza ) su $abilidad en la doma de caballos salva0es. ?os relatos que corr%an a propsito de Basilio llegaron a o%dos del empera dor (iguel III, quien le llam a su corte, le $izo quedarse a su lado ) acab de0ndose in luenciar por su nuevo avorito, el cual no tard en ser proclamado coemperador ) coronado como tal en la iglesia de 7anta 7o %a. Basilio recompens de manera cruel l os avores del emperador. Al advertir que (iguel empezaba a mostrarle descon ianza, le $izo asesinar por sus amigos ) se proclam emperador. A su muerte, el trono pas a sus $i0os, ?en VI, el Kilso o o el 7abio .<<9C'*&/, ) Ale0andro .<<9C'*"/. El $i0o de ?en, !onstantino VII 4or irog2nito .'*"C','/, ue mu) indi erente a los asuntos p:blicos ) consagr todo su tiempo a la literatura, pasando la vida en compa1%a de las personas ms instruidas de su 2poca. -e0 la administracin en manos de su suegro, el en2rgico almirante 3omano ?ecapeno .'*' C'++/, al que Qun poco de sangre vertida ) numerosos per0urios elevaron a la c:spide de las ambiciones $umanasR*"8. En '++ los $i0os de 3omano ?ecapeno obligaron a su padre a abdicar ) retirarse a un monasterio, declar ndose ellos emperadores. Kueron depuestos al a1o siguiente por !onstantino 4or irog2nito, quien rein slo del '+, al ','. 7u $i0o, 3omano II, slo gobern cuatro a1os .',' C'9"/ ) muri de0ando a su mu0er, Je ano, con dos $i0os men ores6 Basilio ) !onstant ino. Je ano contra0o matrimonio con el me0or general del Imperio, Mic 2 oro Kocas, el cual ue proclamado emperador .Mic2 oro II Kocas, '9" C'9'/. 7u reinado termin de una manera trgica. Kue asesinado el '9', pasando la corona a >uan Jzimisc2s .'9' '89/, cu)as pretensiones al trono se undaban en estar casado con Jeodora, $ermana de 3omano II e $i0a de !onstantino VII 4or irog2nito. 7lo despu2s de la muerte de >uan Jzimisc2s, los dos $i0os de 3omano II, Basilio II, apodado el Bulgarctonos o (atador de B:lgaros .'89C*#&,/, ) !onsta ntino VIII .'89C*#&</ se $icieron realmente due1os del Imperio. ?a administracin se concentr sobre todo en manos de Basilio II, ba0o cu)o reinado el Imperio alcanz la cima de su poder ) gloria. Jras su muerte empez la decadencia de la dinast%a macednica. Al morir !onstantino VIII, el anciano senador 3omano Argiro cas con Uo2, $i0a de !onstantino, siendo nombrado emperador ) reinando de *#&< a *#"+. Uo2 le sobrevivi ), teniendo )a cincuenta ) seis a1os, cas con su amante, ( iguel el 4a lagen, el cual, a instancias de su mu0er, ue proclamado emperador, reinando, con el nombre de (iguel IV el 4a lagn de *#"+ a *#+*. Ba0o su reinado ) el mu) corto de su sobrino, (iguel V el !ala ate .*#+* *#+&/, emperador ocasional ) igura t an insigni icante como su t%o, se produ0eron en el Imperio $ondo descontento ) desrdenes sociales mu) graves. El resultado ue la deposicin de (iguel V, a quien se sacaron los o0os. -urante un par de meses el Imperio ue gobernado por la extraordinaria a sociacin de Uo2, viuda por segu nda vez, ) su $ermana menor, Jeodora. El mismo a1o Uo2 se cas en terceras nupcias ) su nuevo marido ue proclamado emperador, reinando de *#+& a *#,, con el nombre de !onstantino IB (onmaco. Uo2 muri antes que su tercer m arido, pero Jeodora sobrevivi a !onstantino ( onmaco, ) a la muerte de 2ste qued soberana :nica del Imperio .*#,,C*#,9/. El reinado de Uo2 ) Jeodora es el segundo .despu2s del de Irene/ ) :ltimo e0emplo de gobierno emenino en B izancio. Fna ) otra ocuparon el trono como basilisas autcratas ) soberanas, es decir, como e mperatrices de los romanos. 4oco antes de su muerte, Jeodora, cediendo a las exigencias del partido de la corte, eligi sucesor en el
A. Vo+t0 Basile Ier et la civilisation b1zantine , la /in d" I5e si) cle -&ar(s0 8 QKM.. A. &apadp"los=@erame"s0 'ontes historiae Imperii Trapez"ntini -&etrpolis 8MKP. . V. C. A. Bees0 2ine "nbeachtete N"elle Ab er die Abstamm"n+ des @aiser s Basilios I des $acedo niers -8QL;.. 137 4. #"nciman0 The 2mperor #oman"s %ecapen"s and hi s rei+n. A 4t"d1 o/ tenth=cent"r1 B1zanti"m -Cambrid+e0 8QLQ.
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anciano patricio (iguel el Estratonico o Estratitico, quien ascendi al trono al morir Jeodora en *#,9. Jeodora ue el :ltimo miembro de la dinast%a macednica, que ocup el trono durante *<' a1os. %A &3%TTICA 25T2#I3# *2 %34 2$&2#A*3#24 $AC2*3CI34 #elaciones con los ,rabes 1 Armenia. ?a principal tarea que $all ante si Basilio I ue la luc$a contra los rabes. !ircunstancias excepcionalmente avorables permit%an $acer grandes cosas en aquel sentido, )a que el Imperio estaba en paz con Armenia al este, 3usia ) Bulgaria al norte, Venecia ) el emperador de A ccidente al oeste. 7i se a1aden a eso las disensiones intestinas del cali ato oriental, provocadas por la creciente in luencia de los turcos en la corte rabeG la separacin de Egipto donde se und en <9< la dinast%a independientede los Julun%dasG las gu erras civiles que divid%an a los rabes de N rica del Morte ) la di %cil situacin de los ome)as de Espa1a en medio de una poblacin i nd%gena cristiana, es per ectamente claro que Basilio se $allaba en una situacin venta0osa para luc$ar con 2xito contra l os rabes de Ariente ) de Accidente. 4ero aunque el Imperio pele contra los rabes de manera casi ininterrumpida durante todo el reinado de Basilio I, no se aprov ec$ plenamente de las circunstancias exteriores. ?as operaciones militares empezaron con ven ta0a $acia el <8#, en la regin oriental del Asia (enor, dirigi2ndose contra los adeptos de la secta de los paulicianos. El emperador tom la ciudad principal de los paulicianosG Je r%cia .-evrigui/. Este 2xito no slo acreci la extensin de los territori os bizantinos, sino que puso tambi2n a Basilio en contacto directo con los rabes de Ariente. ?os e02rcitos bizantinos ) rabes mantuvieron varios combates encarnizados ) luego la luc$a tom la orma de c$oques anuales ) sin grandes consecuencias. ?a victo ria ue a veces avorable a los griegos ) otras sonri a los rabes, pero al in la rontera bizantina del Asia ( enor adelant muc$o $acia el este. ?as relaciones de Basilio con los rabes de Accidente tuvieron ms importancia. ?os rabes pose%an entonces la ma)or parte de 7icilia ) ocupaban algunos puntos del sur de Italia. ?a turbulenta situacin de Italia $ab%a provocado la intervencin del emperador de Accidente, ? udovico II, quien ocup la importante ciudad de Bari. Basilio se ali a ?udovico para una accin com:n contra los rabes. 4ero esta alianza no produ0o los e ectos apetecidos ) se rompi. (uerto ?udovico, la poblacin de Bari entreg la ciudad a los uncionarios bizantinos. Entre tanto los rabes se apoderaban de (alta, posicin estrat2gica de p rimer orden. El <8< tomaron por asalto 7iracusa, despu2s de un asedio de nueve meses. 4oseemos una interesa nte descripcin del sitio de 7iracusa, debida a un testigo ocular, el mon0e Jeodosio, que viv%a e ntonces en 7iracusa ) a la ca%da de la ciudad ue ca utivo de los rabes en 4alermo. Jeodosio cue nta que durante el cerco el $ambre predominaba en toda la ciudad. ?os $abitantes $ubieron de alimentarse con $ierba, pieles ) $uesos de animales mezclados con agua. 7e llegaron a comer cadveres de adultos ) ni1os. -e todo esto result una epidemia que arrebat en poco tiempo muc$as vidas. Jras la p2rdida de 7iracusa slo qued a Bizancio en 7icilia, como plaza importante, Jauromenium o Jaormina, en la costa oriental de la isla. ?a toma de 7iracusa por los rabes se1al un momento cr%tico en la pol%tica exterior de Basilio ) pareci presagiar el racaso de su plan de con0unto contra los rabes. ?a ca%da de Jarento .Italia meridional/ en manos de las tropas de Basilio ) el triun ante avance de los bizantinos, tierra adentro de Italia, ba0o el mando de Mic2 oro Kocas, en los :ltimos a1os del reinado de Basilio, pueden considerarse un cierto consuelo despu2s del desastre de 7iracusa. Aunque la alianza occidental contra los rabes de 7icilia $ubiese arro0ado consecuencias negativas, Basilio ensa) otra alianza con el re) armenio As$o Bagratida contra los rabes orie ntales. ?a alianza estaba a punto de ormalizarse cuando muri el emperador.
A pesar de la p2rdida de 7iracusa ) de algunas campa1as desgraciadas contra los musulmanes, Basilio logr aumentar en cierta medida la extensin de lo territorios bizantinos en Asia (enor ) devolver a Bizancio la autoridad que $ab%a perdido en la Italia del sur. QEl anciano B asilio Cdice el ms reciente $istoriador de ese per%odo C pod%a morir en paz. Hab%a cumplido en Ariente en Accidente una tarea militar mu) importante ) a la vez una gran obra civilizadora. El Imperio, tal como Basilio lo de0, era ms uerte e imponente que cuando lo $ab%a recibidoR. B asilio $ab%a vivido en paz con todos sus vecinos, salvo los rabes. Mo sucedi igual a su sucesor, ?en VI, el Kilso o .<<9C'*&/. Estall la guerra entre Bizancio ) los b:lgaros, conclu)endo con la victoria de 2stos. -urante esta guerra los magiares .$:ngaros/ aparecieron por primera vez en la $istoria bizantina. A ines del reinado de ?en los $:ngaros acamparon a las puertas de !onstantinopla. Armenia, aliada de los bizantinos ) expuesta a constantes invasiones rabes, no rec ibi de Bizancio la a)uda esperada. A esto vino a unirse el cuarto casamiento del emperador, que suscit pro undas turbaciones interiores. Este con0unto de complicaciones exteriores e internas tuvo por resultado que el problema de la luc$a contra el Islam se $iciera cada vez ms comple0o ) di %cil para el Imperio. ?as campa1as contra los rabes ueron ine icaces en general ba0o el reinado de ?en VI. En los c$oques militares crnicos que se produc%an en los con ines orientales, los rabes consigui eron tantos 2xitos como los griegos. Mi uno ni otros ganaron muc$o en a quellos encuentros. En Accidente, los musulmanes ocuparon 3$egium .3eggio/ en el litoral italiano del estrec$o de (esina. As%, el estrec$o qued del todo en manos ma$ometanas. ?os rabes tomaron el '#" Jaormina, :ltimo punto orti icado de la 7icilia bizan tina. !on la ca%da de esta ciudad, 7icilia qued de $ec$o completamente en manos de los rabes. ?as peque1as poblaci ones que aun pertenec%an a los griegos no desempe1aron papel alguno en la $istoria ulterior de Bizancio. ?a pol%tica oriental de ?en VI dur ante la segunda mitad de su reinado ue indepe ndiente en absoluto de sus relaciones con los rabes de 7icilia. Al principio del siglo B $ubo numerosas mani estaciones de la actividad de la lota musulmana. -esde ines del siglo IB los piratas cretenses ven %an e ectuando incursiones devastadoras en el 4eloponeso e islas del Egeo. Jales incursiones crecieron en peligrosidad cuando emp ezaron a actuar de concierto las lotas cretense ) siria. El golpe realizado contra Jesalnica por la lota musulmana en '#+, b a0o la direccin del renegado griego ?en de Jr%poli, ue el $ec$o de armas ms amoso que e0ecutaron los rabes en aquel per%odo. ?a toma de la ciudad exigi un asedio largo ) di %cil. A los pocos d%as de la ocupacin, los vencedores, cargados de abundant es cautivos ) ricos despo0os, $ici2ronse otra vez a la vela $acia el este ) 7iria. Jras este desastroso suceso, el gobierno bizantino se preocup de orti icar Jesalnica. 4oseemos un relato detallado del ataque rabe a la ciudad6 la dramtica exposicin d el sacerdote >uan !ameniatis, testigo oc ular que atraves todos los rigores del asedio. ?os 2xitos navales de los rabes obligaron a los emperadores bizantinos a procurar la me0ora de su propia escuadra. 3esultado de sus es uerzos ue la brillante victoria lograda en '#9 sobre los rabes en el Egeo por el general bizantino Himerio. 4ero la expedicin mar%tima envi ada por ?en VI, ba0o la direccin del propio Himerio, contra los aliados rabes orientales ) cr etenses, conclu) en un completo racaso para el Imperio. En el detallado anlisis que $ace de la composicin de las uerzas expedicionarias, !onstantino 4ro irog2nito, en *e Cerimoniis a"lae b1zantinae , indica la presencia de 8## rusos. As%, la luc$a contra los rabes, ba0o ?en VI, racas del todo. En Accidente se perdi en de initiva la isla de 7iciliaG en Italia del sur las tropas bizantinas no lograron progreso alguno despu2s de ser relevado Mic2 oro KocasG en la rontera oriental los rabes avanzaban lenta, pero continuamente, ) en el mar la lota d e Bizancio su ri varias graves derrotas. Es interesante observar que, a pesar de la animosidad religiosa ) los c$oques militares, los bizantinos, en sus documentos o iciales, expresaban a veces sentimientos de viva amistad $acia los rabes. As%, Micols e l (%stico, patriarca de !onstantinopla en aquel per%odo, escrib%a Qal mu) ilustre, mu) $onorable ) Qmu) amadoR emir de !reta, que Qlos dos poderes del universo entero, el poder de los sarracenos ) el de los romanos, se distinguen ) brillan como dos astros en el
irmamento. 4or esta sola razn debemos vivir en com:n como $ermanos, aunque sean dive rsos nuestros usos, costumbres ) religinR. -urante el largo reinado de !onstantino VII 4or irog2nito .'*" C','/ ) de 3omano ?ecapeno .'*'C'++/, el Imperio bizantino no pudo luc$ar e icazmente contra los rabes $asta la tercera d2cada del siglo B, )a que todas sus uerzas estaban ocupadas en la guerra b:lgara. Kelizmente para Bizancio, el cali ato atravesaba entonces un per%odo de desintegracin, de luc$as intestinas ) de ormacin de nuevas dinast%as independientes. Mo obstante, cabe mencionar una operacin a ortunada de la lota bizantina. En '*8, el pirata renegado ?en de Jr%poli, que el '#+ se $ab%a apoderado de Jesalnica, ue aplastado en ?emnos por la escuadra bizantina. A continuacin de las campa1as b:lgaras se revelaron generales de muc$o talento en los e02rcitos griego ) rabe. El griego >uan !urcuas ue, con rase de un cronista, un Qsegundo Jra0ano o BelisarioR, ) tom Qalrededor de millares de ciudadesR. Incluso se le consagr una obra especial, que no $a llegado a nosotros. 7u talento $izo alzarse una nueva aurora en la rontera de Arie nteR ) con 2l Qun nuevo esp%ritu pareci animar la pol%tica oriental del Imperio, un esp%ritu de o ensiva ) de con ianzaR .3unciman/. ?os rabes tuvieron tambi2n un 0e e eminente en la persona de 7ai C Abdalla$, miembro de la dinast%a independiente de las $amdanidas, que gobern Alepo. 7u corte ue un brillante centro de actividad literaria ) los contemporneos llamaron a su 2poca la QEdad de AroR. 4oco antes de mediados del siglo B, !urcuas alcanz muc$as victorias en la Armenia rabe ) ocup numerosas ciudades de la Alta (esopotamia. En '"" tom (itilene ) en '++ la ciudad de Edesa ue obligada por las tropas griegas a entregar una preciosa reliquia que pose%a6 la imagen milagrosa del 7alvador .mandilion/, que ue transportada con gran pompa a !on stantinopla. Aquel ue el :ltimo triun o de !urcuas. 7us 2xitos, ) sobre todo el :ltimo, $ab%an $ec$o de 2l, seg:n 3unciman, Qel $2 roe del momentoR. 7u popularidad inquiet al gobierno ) a ines del a1o '++ !u rcuas ue relevado de su puesto. !asi a la vez ca%a 3omano ?ecapeno ) a los pocos meses sus $i0os, quedando !onstantino 4or irog2nito como :nico emperador. QEra el in de una 2po ca. Muevos actores iban a moverse en escenaR .3unciman/. ?a 2poca de 3omano ?ecapeno tuvo gran importancia para la pol%tica oriental de Bizancio. -espu2s de tres siglos de de ensiva, el Imperio, ba0o la direccin de 3omano ) de >uan !urcuas, e mprendi una triun ante o ensiva. Al inal de aquel per%odo la rontera di er%a muc$o de la $allada por 3omano al llegar al poder. En con0unto las provincias ronterizas estaban a salvo de las incu rsiones rabes. -urante los doce a1os :ltimos del reinado de 3omano, los invasores musulmanes slo atravesaron dos veces la rontera. Kue el mismo 3omano quien nombr general a aquel !u rcuas que ue Qel ms brillante soldado que el Imperio $ab%a producido desde $ac%a varias gener aciones. Wl in undi nuevo esp%ritu a los e02rci tos imperiales ) los condu0o a la victoria, mu) al interior de las tierras in ieles... >uan !urcuas ue el primero de una l%nea de brillantes conquistadores ), como primero, tiene derec$o a los ma)ores elogios, una parte de los cuales debe atr ibuirse a 3omano ?ecapeno, que ue quien escogi a !urcuas ) ba0o cu)o reinado el Imperio c onoci veinte a1os de gloriaR .3unciman/. ?os :ltimos a1os de !onstantino 4or irog2nito tra0eron encarn izados combates contra 7ai ), aunque los griegos ueron vencidos en varias batallas, la luc$a conclu) con la derrota de los rabes en el norte de (esopotamia, atravesando los bizantinos el Wu rates. -urante aquellos a1os de luc$a, >uan Jzimisc2s, uturo emperador, se distingui por su talento militar. En cambio, una expedicin mar%tima organizada el '+' contra los rabes de !reta racas por completo, costando a Bizancio numerosas naves. 9&' rusos estaban entre los soldados de Bizancio que participaron en aquella campa1a. ?os constantes c$oques entre bizantinos ) musulmanes en A ccidente .Italia ) 7icilia/ no in lu)eron en el curso general de los acontecimientos. ?as conquistas orientales de >uan !urcuas ) >uan Jzimisc2s, que llevaron las ronteras bizantinas ms all del Wu rates, inauguran para Bizancio una serie de victorias sobre los sarracenos. !on expresin del $istoriador ranc2s 3ambaud, Qtodos los racasos de Basilio I estaban vengadosG quedaba abierto el camino $acia Jarso, $ac%a Antioqu%a, $acia !$ipre ) $acia >erus al2n, ) cuando !onstantino VII, en ermo, de regreso de su peregrinacin al Alimpo, recibi los postreros
sacramentos de la Iglesia griega, pudo regoci0arse de que ba0o su reinado se $ubieran $ec$o tan grandes cosas por la causa de !risto. Hab%a inaugurado, tanto para Ariente como para Accidente, para los $eleno s como para los rancos, la era de las !ruzadasR. -urante el corto reinado de 3omano II .',' C'9"/, un general capaz ) en2rgico, el uturo emperador Mic2 oro Kocas, ocup !reta, destru)endo as% aquel nido de piratas rabes que $ab%a aterrorizado a la poblac in de las islas ) costas del mar Egeo. Al reconquistar !reta, el Imperio recup eraba un importante punto estrat2gico ) mercantil en el (editerrneo. Mic2 oro Kocas obtuvo igual 2xito en la guerra emprendida a continuacin en Ariente contra 7ai . Jras un tr aba0oso asedio, Mic2 oro ocup temporalmente Alepo, residencia de los $amdnidas. ?a obra de los tres emperadores siguientes CMic2 oro Kocas, >uan Jzimisees ) Basilio II Bulgarctonos C constitu)e por s% sola las pginas ms brillantes de la $istoria milita r del Imperio en su luc$a contra el Islam. -urante los seis a1os de su reinado .'9" C'9'/, Mic2 oro Kocas concentr toda su atencin en el Ariente, aunque a veces la solicitasen los actos $ostiles de los b:lgaros, cada vez ms am enazadores, como secuela de la intervencin del pr%ncipe ruso 7viatoslav. 4arte de las uerzas de Bizancio ue retenida tambi2n por los c$oques con el emperador germano Atn el Erande, en Italia. En Ariente, las tropas bizantinas, despu2s de la ocupacin de Jarso, conquistaron !ilici a. A la vez la lota de Bizancio arrebataba a los rabes la importante isla de !$ipre. A propsito de la ca%da de Jarso, Daqut, gegra o rabe del siglo BIII relata una $istoria mu) curiosa undada en los relatos de los re ugiados de los distritos sometido s. 7eg:n esa narracin, Mic2 oro Kocas $izo plantar, como emblemas, en los muros de Jarso, dos estandartes, el uno Qde la tierra de los romanosR, el otro Qde la tierra del IslamR, ordenando a los $eraldos que proclamasen que en to rno al primero deb%an reun irse cuantos deseasen la 0usticia, la imparcialidad, la seguridad de sus bienes, de su amilia, de su vida, de sus $i0os, buenos caminos, buen trato ) le)es 0ustas, mientras en torno al segundo $ab%an de congregarse los que desearan el adulterio, una legis lacin opresora, violencias, extorsiones, con iscaciones de propiedades ) usurpaciones de tierras. ?a ocupacin de !ilicia ) !$ipre abr%a a Mic2 oro el camino de 7iria. !omenz, pues, a traba0ar en la realizacin de su sue1o avorito6 la conquista de Antio qu%a, corazn de 7iria. Entr, pues, en 7iria ) asedi Antioqu%a, pero como se evidenciara pronto que el sitio $ab%a de ser di icultoso ) largo, el emperador, abandonando el e02rcito, se volvi a la capital. En su ausencia v durante el :ltimo a1o de su rei nado .'9'/ sus soldados tomaron Antioqu%a. El in principal quedaba alca nzado. !a) en manos de los vencedores considerable bot%n. QAs% ue reconquistada por las armas cristianas, el &' de octubre de '9', la gran Antioqu%a, la gloriosa Jepolis .nombre dado a la ciudad por >ustiniano el Erande/, la poblacin de los grandes patriarcas, de los grandes santos, de los concilios ) de las $ere0%asR*"<. A poco de la toma de Antioqu%a, los bizantinos ocuparon una ciudad siria aun ms importante6 Alepo. 4oseemos el in teresante texto del acuerdo redactado entre el general bizantino ) el gobernador de Alepo*"'. El tratado determina con muc$a exactitud los l%mites ) n:mero de los distritos sirios cedidos al emperador bizantino ) de los que 2ste deb%a convertirse en soberano . ?a principal ciudad cedida era Antioqu%a. ?a ciudad de Alepo .en rabe Haleb/ se convert%a en E stado vasallo del Imperio. ?a poblacin musulmana pagar%a a Bizancio un impuesto especial, mientras los cristianos de los distritos vasallos quedaban exentos d e toda carga iscal. El emir de Alepo consent%a en a)udar al emperador en las guerras de 2ste contra los no musulmanes de aquellas provincias. Igualmente se compromet%a a proteger a las caravanas comerciales bizant inas que pudiesen penetrar en su territori o. 7e garantizaba a los cristianos la reconstruccin de sus iglesias destruidas. 7e aseguraba la libertad de conversin del cristianismo al ma$ometanismo ) rec%procamente. El tratado se conclu) despu2s de morir asesinado Mic2 oro Kocas . ines del '9'/. >a ms los musulmanes $ab%an su rido a manos bizantinas $umillacin como la que les i n ligi
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7. 4chl"mber+er0 En emperate"r b1zantin: Cic)phore &hocas -&ar(s0 8MQK.. 2n las obras del historiador ,rabe del si+lo 5III @amal al=*in.
Kocas. 4erd%an !ilicia ) parte de 7iria ) una porcin considerable de su territorio quedaba ba0o la soberan%a del Imperio. Da$iaCibnC7aid de Antioqu%a, $istoriador r abe del siglo BI, declara que la poblacin de las provincias musulmanas ten%a la certeza de que Mic2 oro se apoderar%a de toda 7iria ) otras provi ncias. Q?as incursiones de Mic2 oro Cescribe aquel cronistaC se convirtieron en un placer para sus soldados, p orque nadie les atacaba ni se les opon%a. Avanzaba adonde quer%a, destru%a lo que deseaba sin encontrar un musulmn, ni $ombre alguno, uese quien uera, que le $iciese retroc eder o le impidiese obrar a su grado... nadie pod%a resistirloR. En Accidente la pol%tica de Mic2 ero Kocas racas. Ba0o su reinado los musulmanes conquistaron en 7icilia las :ltimas poblaciones bizantinas, quedando toda la isla en manos de los rabes. ?a principal tarea que incumbi a >uan Jzimisc2s .'9' C'89/, sucesor de Kocas, ue conservar lo conquistado por su predecesor en !ilicia ) 7iria. -urante los primeros a1os de su reinado, >uan no pudo participar personalmente en las operaciones militares de la rontera oriental a causa de las guerras rusa ) b:lgara ) de la insurreccin de Bardas Kocas, sucesos que requer%an la atencin del emperador con plena exclusividad. >uan Jzimisc2s qued victorioso en el norte ) aplast la insurreccin de Bardas. El di %cil problema italiano se resolvi casando a la princesa bizantina Je ano con el $eredero del trono germnico, el uturo emperador Atn II. 3esueltas estas diversas cuestiones, pudo >uan Jz imisc2s ocuparse del rente oriental. 7us campa1as contra los musulmanes de Ariente ueron mu) brillantes. 7obre la :ltima poseemos una uente intere sante conservada en las obras del $istoriador armenio (ateo de Edessa. Es una carta dirigida por >uan Jzimisc2s a su aliado Asc$od III, re) de Armenia. 4or esa misiva se ve que el ob0etivo inal del emperador era conquistar >erusal2n ) emprender una verdad era cruzada. 4artiendo de Antioqu%a con su e02rcito, entr en -amasco ) luego, dirigi2ndose al sur, avanz por 4alestina. ?as ciudades de Mazaret ) !esrea se entregaron espontneamente al e mperador. ?a propia >erusal2n empez a Qimplorar clemenciaR. Q7i e sos malditos a ricanos que $ab%an establecido all% su residencia Cescribe el emperador en su carta a Asc$od C se nos $ubiesen re ugiado en las ortalezas del litoral, $abr%amos ido, con a)uda de -ios, a >erusal2n ) $ubi2semos podido orar en los 7antos ?ugar esR. 4ero antes de marc$ar sobre >erusal2n, >uan ll ev sus uerzas al norte, Qsiguiendo el camino que bordea el marR ) se apoder de varias ciudades situadas sobre aquel camino. En la misma carta leemos6 QA$ora toda Kenicia, 4alestina ) 7iria estn liberad as de la tiran%a de los musulmanes ) obedecen a los romanosR. ?a carta, por supuesto, contiene muc$as exageraciones. !omparndola con los in ormes aut2nticos que nos da el $istoriador rabe Da$ia C ibnC7aid, se advierte que los resultados de la campa1a de 4a lestina ueron menos importantes. 7eg:n toda probabilidad, el e02rcito bizantino no rebas muc$o la rontera siria. -e regreso las tropas bizantinas a Antioqu%a, el emperador volvise a !onstantinopla, donde muri el '89. 7eg:n un cronista bizantino Qtodas las naciones quedaron espantadas por los ataques de >uan Jzimisc2s. Wl agrand el territorio de los romanosG los sarracenos ) los armenios $u)eron ante 2lG los persas le temieronG $ombres de todas las naciones le llevaban presentes, i mplorndole que $icie se la paz con ellosG avanz $asta Edesa ) $asta el r%o Wu rates ) la tierra se llen de e02rcitos romanosG 7iria ) Kenicia ueron $olladas por las pezu1as de los caballos rom anos, ) 2l consigui grandes victorias. ?a cortadora espada del cristiano se abat% a como una $ozR*+#. ?as provincias conquistadas por >uan Jzimisc2s en su :ltima campa1a no ueron agregadas al Imperio. El e02rcito retorn a Antioqu%a, que ue la principal base de operaciones de las tropas bizantinas en Ariente durante la :ltima parte del siglo B. Ba0o el sucesor de >uan, Basilio II .'89 C*#&,/, las circunstancias no se mostraron avorables a una pol%tica o ensiva en Ariente. ?as amenazadoras insurrecciones de Bardas 7Sleros ) de Bardas Kocas en Asia (enor ) la persistente guerra b:lgara requer%an la atencin continua de Basilio. Mo obstante, reprimidas las rebeliones, el emperador pele contra los musulmanes varias veces a pesar de que continuaba la guerra b:lgara. ?as posesiones sirias del Imperio estaban mu)
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!or+e Hamartoli0 Contin"ator -ed. $"ralt0 p. MJ:..
amenazadas por el cali a de Egipto ) la ciudad vasalla de Alepo ue ocupada varias veces por e02rcitos enemigos. Apareciendo personalmente, ) a veces de improviso, en 7iria, Basilio logr restaurar all% la in luencia bizantina, pero no pudo $acer nuevas conquistas importantes. Al c omenzar el siglo BI el emperador irm un tratado de paz con HaSim, cali a egipcio de la dinast%a atimita. -urante los :ltimos veinte a1os del reinado de Basilio no $ubo c$oques graves con los musulmanes, pero Alepo sacudi su vasalla0e. Aunque o icialmente ex istieran relaciones pac% icas entre Basilio ) HaSim, este :ltimo en ocasiones persigui con crueldad a los cristianos, lo que debi disgustar no poco a Basilio como emperador ortodoxo. En *##', HaSim orden destruir la iglesia del 7anto 7epulcro ) del Elg ota, en >erusal2n. ?as reliquias ) tesoros de la iglesia ueron entregados al pilla0e, los mon0es de sterrados ) los peregrinos perseguidos. Fn $istoriador rabe contemporneo, Da$ia de Antioqu%a, declara que el e0ecutor de la implacable voluntad de HaSim a plic Qtodos sus es uerzos a destruir el 7anto 7epulcro, arrasndolo $asta el suelo. ?o $izo pedazos casi totalmente ) lo aniquilR *+*. ?os cristianos ) los 0ud%os, aterrorizados, acud%an en masa a las o icinas del gobierno musulmn prometiendo renegar de su religin para abrazar la islmica. El decreto en que HaSim ordenaba la destruccin del templo ue irmado por un ministro cristiano. 4arece que Basilio II no $izo nada en de ensa de los cristianos perseguidos ni de sus santuarios. -espu2s de la muerte de HaSim .*#&*/, se abri un periodo de tolerancia, ) en *#&", M ic2 oro, patriarca de >erusal2n, ue enviado a !onstantinopla para anunciar que las iglesias ) sus bienes $ab%an sido restituidos a los cristianos, que la iglesia del 7anto 7epulcro ) todas las d ems destruidas en 7iria ) Egipto $ab%an sido reedi icadas ) que, en general, los cristianos viv%an seg uros ba0o el gobierno del cali a*+& -esde luego, en el relato de la reconstruccin de los templos en tan breve per%odo debe suponerse parte de exageracin. En Accidente, los rabes de 7icilia segu%an e ectuando incursiones en la Italia del sur. El gobierno bizantino, ocupado en otros problemas, no pod%a evitarlo. ?a intervencin del emperador Atn II de Alemania, emparentado por alianza matrimonial con la d inast%a bizantina, obtuvo al principio algunos 2xitos en Italia, pero al cabo los rabes in ligieron una dura derrota a Atn. Hacia el in de su reinado Basilio II comenz a preparar una gran expedicin para reconquistar 7icilia, ms muri mientras se ocup aba en tales preparativos. ?a anarqu%a que sigui a la muerte de Basilio reanim el valor de los rabes, quienes tomaron la o ensiva ) lograron triun os, sobre todo en la comarca de Alepo. ?a situacin del Imp erio qued restablecida en cierto grado merced al 0oven ) talentoso general >orge (aniaces, quien logr ocupar Edesa en *#"& ) recuperar la segunda reliquia de la ciudad, la carta apcri a de > esucristo a Abgaro, re) de Edesa*+". -espu2s de la toma de esta ciudad, el emperador 3omano III propuso a los musulmanes un tratado de paz. ?as dos primeras estipulaciones que presentaba concern%an a >erusal2n ) merecen atencin especial. Exig%a el emperador en la primera clusula que los cristianos tuviesen derec$o a reconstruir todas las iglesias destruidas ) conven%a en que la reedi icacin del templo del 7anto 7epulcro se $iciese a expensas del tesoro imperial. ?a segu nda condicin reservaba al emperador el derec$o de nombrar al patriarca de >erusal2n. ?as neg ociaciones transcurrieron con lentitud, porque no exist%a acuerdo sobre varias clusulas del trat ado. 4ero parece que el cali a no se opon%a a las dos primeras estipulaciones. El pacto de initivo se irm en *#"9 ) por 2l el emperador obten%a el derec$o de restaurar a su costa la iglesia del 7anto 7epulcro. En *#+9 un via0ero persa, Masir CiCT$usrau visit la iglesia restaurada, edi icio espacioso, capaz de contener oc$o mil personas ) construido con muc$o arte. 7e distingu%a por sus mrmoles de colores, su ornamentacin ) sus esculturas. En el interior el temp lo estaba decorado enteramente con pinturas ) cubr%an las paredes telas de brocado bordadas en oro. El mismo via0ero persa cuenta la curiosa le)enda de que el emperador $ab%a visitado >erusal2n, pero como mero particular, de
#osen0 2l emperador Basilio B"l+arctonos -4an &etersb"r+o0 8MM;. %a /"ente a6"( es Vahia tambi)n. 143 Va mencionamos antes la primera reli6"ia de 2desa: la ima+en mila+rosa del 4alvador.
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incgnito, pudo decirse. QEn lo s d%as en que HaSim reinaba en Egipto, el c2sar griego vino de esa manera a >erusal2n. !uando HaSim supo la nueva de su llegada, llam a uno de sus coperos ) le di0o6 fHa) un $ombre que es tal ) tal ) a quien $allars sentado en la mezquita de la !iudad 7a nta. Vete, ac2rcate a 2l, ) dile que HaSim te env%a a 2l para que no piense que )o, HaSim, ignoro su venidaG ms dile que no se turbe, que ning:n mal designio tengo contra 2lg*++. A pesar de varias victorias de >orge (aniaces, los es uerzos del emperador p ara reconquistar 7 icilia no se tradu0eron en resultados apreciables. Es interesante notar que la expedicin de 7icilia comprend%a la compa1%a .dr"zhina/ de varengo Crusos que serv%a al Imperio. Harald Hardrada, el amoso $2roe de las sagas escandinavas, particip tambi2n en la campa1a militar. -esde mediados del siglo BI el Imperio iba a encontrarse rente a un nuevo enemigo6 los turcos sel):cidas, que tan preponderante papel desempe1aron en las 2pocas siguientes de la $istoria de Bizancio. Haciendo un examen de las relaciones musulmanaCbizantinas en la 2poca de la dinast%a macednica, vemos que los es uerzos de >uan !urcuas, Mic2 oro Kocas, >uan Jzimisc2s ) Bas ilio II produ0eron el resultado de llevar las ronteras orientales $asta el Wu rates ) que 7iria, c on Antioqu%a, se incorpor de nuevo al territorio de Bizancio. 7i se prescinde del per%odo de turb ulencias que sigui a la muerte de Basilio II, puede decirse que aquella ue la 2poca ms brillante de la $istoria de las relaciones de Bizancio con los rabe s de Ariente. A la vez se desarrollaban entre el Imperio ) Armenia relaciones mu) importantes ) recuentes. -urante siglos Armenia $ab%a sido Quna tea de discordiaR entre 3oma ) 4ersia. Aquella antigua luc$a $ab%a terminado, a ines del siglo IV, con el re parto del QEstadotapnR sito entre las dos potencias. ?a parte occidental C) ms peque1aC con la ciudad de Jeodosipolis .$o) Erzerum/ $ab%a pasado a poder del Imperio romano ) la ma)or ) ms grande a manos de los pe rsas sasnidas, ba0o quienes ue conoci da por el nombre de 4crsarmenia. !on rase de un $istoriador, la divisin pol%tica de Armenia en dos partes, oriental ) occidental, tuvo por consecuencia una escisin QculturalR en la vida del pueblo armenio, a causa de la di erencia de las dominaci ones persa e iranianaR*+,. >ustiniano el Erande $ab%a introducido en Armenia grandes re ormas civiles ) militares., proponi2ndose destruir ciertos usos locales ) trans ormar Armenia en una provincia imperial ordinaria. En el siglo VII, despu2s de conquistar a 7iria ) vencer a 4ersia, los rabes ocuparon Armenia. ?as uentes armenias, griegas ) rabes dan relatos contradictorios de aquel suceso. (s tarde los armenios procuraron aprovec$ar las turbulencias del cali ato, las cuales apartaban con recuencia de los prob lemas armenios la atencin de los rabes, ) varias veces trataron de sacudir el nuevo )ugo. ?as tentativas de insurreccin ueron castigadas por los rabes con tremendos pilla0es ) devastaciones. (arr estima que a principios del siglo VIII Armenia $ab%a qu edado completamente arruinada por los rabes. 7eg:n 2l, dos se1ores eudales ueron exterminados con la ma)or crueldad ) los gloriosos monumentos de la arquitectura cristiana ueron destruidos. En resumen, el ruto de todo el es uerzo civilizador de los si glos precedentes qued aniquiladoR*+9. ?leg un momento en que el cali ato necesit la a)uda armenia para luc$ar contra el Imperio bizantino, ) en consecuencia otorg, a mediados del siglo IB, el t%tulo de Q4r%ncipe de los pr%ncipesR al armenio Asc$od, de la amilia de los bagrtidas. ?a sabia administracin de A sc$od ue reconocida por todos, ) a inales del siglo IB el cali a le dio el t%tulo de re). !on esto se estableci en de initiva un nuevo reino armenio, gobernado por la dinast%a bagrtida. Al llegar las nuevas de tales sucesos a Basilio I, poco antes de su muerte, el emperador se apresur a co nceder $onor anlogo al nuevo re) de Armenia ) le envi una corona real, irmando adems un tratado de amistad
A *iar1 o/ a !o"rne1 thro"+h 41ria and &alestina0 por Vasir=i=@h"sra"0 trad. por C"1 le 4tran+e -%ondres0 8MQJ.. &alestine &il+rim\s Text 4ociet10 vol. IV. 145 C. Adonz0 Armenia en la )poca de !"stiniano -4an &etersb"r+o0 8QKM.. 146 C. $arr0 %a civilizacin del C,"caso 1 Armenia - 7aceta del ministerio de Instr"ccin &Dblica 0 t. %VII -j"nio 8Q8: ..
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) alianza con 2l. En una carta que Basilio dirigi a Asc$od llambale su mu) querido $i0o ) le daba la seguridad de que Armenia ser%a siempre, entre todos los Estados, el aliado ms %ntimo del Imperio*+8. Jodo esto demuestra claramente que tanto el cali a como el emperador necesitaban a Asc$od bagrtida ) d eseaban contar con su a)uda en la cruenta luc$a que ambos manten%an entre s%. ?a anarqu%a subsiguiente a la muerte de Asc$od provoc una intervencin rabe en los asuntos interiores armenios. 7lo ba0o el reinado de Asc$od II, Qel de HierroR, en la primera mitad del siglo B, el territorio armenio ue liberado con a)uda de tropas bizantinas ) del re) de Iberia .Eeorgia/. Asc$od visit en persona la corte de 3omano ?ecapeno, donde se le $izo una acogida triun al. Asc$od II ue el primer soberano que tom el t%tulo de 4hahinshah .Q3e) de re)esR/ en Armenia. En la segunda mitad del siglo B, Asc$od III traslad la capital o icial de su reino a la ortaleza de Ani, ciudad que a continuacin se adorn de magn% icos edi icios ) convirtise en prspero centro de civilizacin. Hasta la guerra de *'*+ C*<, las ruinas de Ani se $allaban en t erritorio de 3usia, ) un sabio ruso, M. (arr, consagr muc$o tiempo a estudiarlas con detalle. 7us b:squedas obtuvieron magn% icos resultados ) sus brillantes descubrimientos ueron de la ma)or importancia, no slo para la $istoria de Armenia ) la civilizacin de los pueblos caucsicos en general, sino tambi2n para la de la in luencia bizantina en el Ariente cristiano, que aquellos $ allazgos nos permiten conocer me0or. En Armenia estallaron nuevas turbulencias en relacin con las invasiones de los turcos sel):cidas ba0o Basilio II, quien $ubo de ponerse en persona al rente de un e02rcito en los distritos cercanos al !ucaso, lo que $izo una vez terminada la guerra b:lg ara. El resultado de la expedicin ue agregar al Imperio parte de Armenia, quedando la otra sometida a v%nculos de vasalla0e. Esta nueva expansin del Imperio en Ariente vali a Basilio una recepcin triun al en la capital ) ue la :ltima victoria militar del activo ) glorioso reinado del anciano basileus. Veinte a1os despu2s, reinando !onstantino (onmaco, Ani, la nueva capital de Armenia, ue ocupada por Bizancio. As% conclu) el reinado de los bagrtidas. El :ltimo representante de la dinast%a ue invitado a instalarse en !onstantinopla, recibie ndo tierras en !apadocia, una pensin ) un palacio a orillas del Bs oro, a cambio de su Estado perdido. Q!on la adquisicin del reino de Ani, el Imperio pose%a el macizo monta1oso que cubr%a $acia el este la regin de Iberia, arrebatada en *#&* al re) de los abazes... A la sazn ten%a, en la rontera oriental, un territorio compacto, sin parcelacin ni corte, entre los pa%ses de Ani ) el lago de VanR .?aurent/. 4ero Bizancio no pudo mantenerse en Armenia. ?a poblacin estaba mu) descontenta de la pol%tica administrativa ) religiosa del gobierno central. Adems, la ma)or%a de las tropas de ocupacin ueron llamadas a Europa para de ender a !onstantino (onmaco contra la insurre ccin de ?en JorniSios ) luego contra los pec$enegos. ?os turcos sel):cidas, aprovec$ando la situacin, conquistaron poco a poco Armenia mediante repetidas incursiones. #elaciones de Bizancio con bDl+aros d"rante la dinast(a macednica. ?a guerra b:lgara es, ms aun que la guerra rabe, el $ec$o capital de la $istoria exterior de la dinast%a macednica. En la 2poca del zar 7imen, Bulgaria se convirti en el enemigo ms temible del Imperio, llegando a poner en peligro el poder del emperador. 4ero los emperadores de la casa macedonia sometieron por completo el reino b:lgaro, $aciendo de 2l una provincia bizantina. En el reinado de Basilio I $ubo relaciones pac% icas entre Bulgaria ) Bizancio. A ra%z de la muerte de (iguel III conclu)eron avorablemente las negociaciones concernientes al restablec imiento de la un in de las Iglesias griega ) b:lgara. El re) Boris envi a su $i0o 7imen a !onstantin opla, para que uese educado all%. Jales relaciones de amistad eran mu) venta0osas para los dos pa%ses. ?ibre de inquietudes en su rontera septentrional, Basilio pudo la nzar todas sus uerzas a la luc$a contra los rabes en Ariente, movi2ndolas en el corazn del Asia (enor, ) contra los musulmanes de Accidente, en Italia. A su vez, Boris necesitaba la paz para reorganizar su Estado, tan recientemente convertido al cristia nismo.
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!"an Catholicos0 Histoire dFArm)nie0 trad. 4aint=$artin -&ar(s0 8M98..
En el reinado de ?en VI .<<9/ se rompi la paz por razones econmicas6 tratbase de ciertos derec$os aduaneros mu) per0udiciales al comercio b:lgaro. Jen%a entonces Bulgaria por re) al amoso 7imen, educado, como di0imos, en !onstantinopla. 7u Qpasin por saber le llev aba a releer los libros de los antiguosR*+<. 4rest grandes servicios a su reino en las es eras de la civilizacin ) la instruccin. 7us vastos planes pol%ticos $ab%an de ser realizados a costa de B izancio. ?en VI, comprendiendo que no pod%a oponer a 7imen un e02rcito su iciente .pues las tropas bizantinas estaban absorbidas por la guerra rabe/, llam en su socorro a los salva0es m agiares. Estos consintieron en invadir de improviso el norte de Bulgaria para atraer la atencin de 7imen le0os de las ronteras bizantinas. Kue aquel un momento de mxima trascendencia para la $istoria de Europa. A ines del siglo IB, un nuevo pueblo, los magiares o $:ngaros .las uentes bizantinas los cali ican con recuencia de turcos ) las occidentales l os llaman a veces avaros/*+' se $all mezclado en los asu ntos internacionales de los Estados europeos. Aquella, con rase de !. Erot, ue Qla primera apar icin de los magiares en la escena de los con lictos europeos, con el papel de aliados de una de las ms civilizadas nacionesR. Al principio 7imen ue vencido varias veces por los magiares, p ero, desplegando gran $abilidad, pudo salir de la di %cil situacin en que se encontraba. 4rocur ganar tiempo negociando con Bizancio, mientras consegu%a atraer a su c ausa a los pec$enegos. !on a)uda de 2stos bati a los magiares, obligndoles a retirarse al norte, en donde luego se asentar%a su uturo Estado, en el valle del -anubio central. Jras esto, 7imen volvise otra vez $acia Bizancio. Fna victoria decisiva cond u0o a sus tropas $asta los muros de !onstantinopla. El emperador, vencido, logr la paz a condicin de comprometerse a no e0ecutar acto alguno $ostil a los b:lgaros ) a enviar anualmente a 7imen ricos regalos. -espu2s del asedio ) saqueo de Jesalnica por los rabes .'#+/, 7imen mostr vivos deseos de unir aquella ciudad a su reino. ?en VI no consigui evitarlo sino a trueque de ceder a los b:lgaros otras comarcas del Imperio. 4oseemos una interesante inscripcin, grabada en un mo0n de piedra en la ron tera b:lgaroCbizantina, en '#+, ) relativa al arreglo convenido entre ambas potencias*,#. El $istoriador b:lgaro UlatarsSi dice respecto a esa inscripcin6 Q4or los t2 rminos de aquel tratado, todos los territorios eslavos de la (acedonia meridional ) de la A lbania meridional de entonces, que $asta aquella ec$a $ab%an pertenecido al Imperio bizantino, se co nvert%an .'#+/ en b:lgaros. En otros t2rminos, 7imen un%a ba0o el cetro b:lgaro todas aquellas tribus eslavas de la pen%nsula balcnica que dieron a la na cionalidad b:lgara su de initivo aspe ctoR. Entre esa 2poca ) inales del reinado de ?en no $allamos nuevos c$oques entre Bulgaria ) el Imperio bizantino. -urante el per%odo transcurrido entre la muerte de ?en VI ) la de 7imen el B:lgaro en '&8, $ubo ent re Bizancio ) Bulgaria $ostilidades casi ininterrumpidas. 7imen dedic todos sus es uerzos a tratar de tomar !onstantinopla. En vano el patriarca Micols el (%stico le envi $umi ldes ep%stolas, escritas, Qno con tinta, sino con lgrimasR*,*G en vano se es orz en intimidarle amenazndole con una alianza que el Imperio $ar%a con los rusos, los pec$enegos, los alanos ) los turcos de Accidente, es decir, los magiares o $:ngaros. 7imen sab%a mu) bien que aqu ellas alianzas eran irrealizables ) las amenazas del p atriarca no le produ0eron e ecto alguno. ?os b:lgaros obtuvieron sobre los griegos varias victorias. ?a ms importante ue la de '*8, a orillas del Aqueloo, no le0os de Anquialos, en Jracia, donde quedaron destrozadas las tropas bizantinas. ?en el -icono, que visit el campo de batalla a ines del siglo B, escrib%a6 QAun $o) pueden verse montones de osamentas cerca de Anquialos, en el lugar donde el derrotado e02rcito romano ue destruido de manera poco gloriosaR.
Cicol,s el $(stico0 2p(stola0 55. 2l problema del ori+en de los ma+iares es m"1 complejo. #es"lta di/icil(simo precisar si eran de ori+en t"rco o /in)s. 151 '. I. Espens>i0 2l mojn de piedra de la /rontera bDl+aro =bizantina bajo 4imen -Bolet(n del Instit"to Ar6"eol+ico #"so de Constantin opla0 t. III -8MQM.. 151 Cicol,s el $(stico0 2pistola 0 V.
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Jras aquella batalla qued abierto para 7 imen el camino de !onstantinopla. 4ero el '*< los e02rcitos b:lgaros $ubieron de emplearse en 7ervia. Al a1o siguiente .'*'/, el en2rgico e inteligente almirante 3omano ?ecapeno ue, como vimos, proclamado emperador. ?os b:lgaros avanzaban entre tanto $ac ia los -ardanelos. El '&& tomaron Adrianpolis .Adrin, la Edirne turca/. ?as tropas b:lgaras progresaron entonces $acia la Erecia media, ) por otra parte llegaron a !onstantinopla, amenazando ocuparla. ?os palacios imperiales sitos extramuros ueron ince ndiados. A la vez 7imen procuraba $acer alianza con los rabes, para asediar la capital de co ncierto con ellos. Joda Jracia ) (acedonia, excepto !onstantinopla ) Jesalnica, estaban en m anos b:lgaras. ?as excavaciones del Instituto Arqueolgico 3uso de !ons tantinopla, $ec$as no le0os de Aboba, en el nordeste de Bulgaria, $an sacado a la luz varias columnas destinadas a la vasta iglesia contigua al palacio real ) en las cuales estn inscritos los nombres de las ciudades bizantinas ocupadas por 7imen. ?a pose sin de los ms de los territorios bizantinos de la pen%nsula balcnica contribu) a que 7imen se titulara QEmperador de los b:lgaros ) los griegosR. En '&" '&+ se celebr al pie de los muros de !onstantinopla una amosa entrevista entre 7imen ) 3omano ?ecapeno. El emperador deb%a acudir por mar al punto de la entrevista en su nave imperial, ) 7imen por tierra. 3omano lleg el primero. ?os dos monarcas cambiaron cumplidos mutuos ) mantuvieron una discusin. Mos $an llegado las palabras del bizantino .e n la crnica de Je anes !ontinuatus/. 7e acord una especie de tregua. ?as condiciones, relativamente, no eran mu) rigurosas. 3omano deb%a o recer a 7imen un presente cada a1o. 7imen cre) oportuno retirarse, renunciando a !onstantinopla, por prever un grave peligro que le amenazaba. El reino servio, recientemente ormado, $ab%a emprendido tratos con los bizantinos. Adems, las negociaciones de 7imen con los rabes no dieron el resultado que se buscaba. (s tarde 7imen empez a organizar otra expedicin contra !onstantinopla, pero m uri durante los preparativos. Ba0o 7imen el reino b:lgaro comprend%a una extensin enorme. ?legaba de las orillas del mar Megro a las del Adritico ) del -anubio in erior a la (acedonia ) Jracia centrales, $asta Jesal nica. Al nombre de 7imen est unida la idea de la primera tentativa de reemplazar el dominio griego en la pen%nsula de los Balcanes por la supremac%a eslava. 7ucedi a 7imen el d2bil 4edro, quien por su matrimonio emparent con el emperador bizantino. 7e conv ino un tratado de paz. Bizancio reconoc%a el t%tulo real de 4edro ) el patriarc ado b:lgaro establecido por 7imen. ?a paz $ab%a de durar cuarenta a1os. -espu2s de tan brilla ntes victorias b:lgaras, las condiciones de paz eran mu) moderadas ) bastante satis actorias para Bizancio. QApenas dis razaban la decadencia de la pu0anza b:lgaraR .3unciman/. Jratbase de un verdad ero 2xito debido a la pol%tica en2rgica ) prudente de 3omano ?ecapeno. ?a QEran BulgariaR de la 2poca de 7imen ue desgarrada por disturbio s interiores durante el reinado de 4edro. A la vez que disminu%a la potencia pol%tica de Bulgaria, los magiares, unidos a los pec$enegos, invad%an Jracia el '"+, avanzando $asta !onstantinopla. En '+" reaparecieron en Jracia. 3omano ?ecapeno $izo con ellos una paz de cinco a1os. ?a paz se renov a la ca%da de 3omano, durando todo el reinado de !onstantino 4or irog2nito. -espu2s, en la segunda cincuentena del siglo B, los magiares invadieron la pen%nsula balcnica varias veces. ?a decadencia pol%tica de Bulg aria ue mu) provec$osa para Bizancio. Mic2 oro Kocas ) >uan Jzimisc2s luc$aron sin interrupcin contra los b:lgaros, a)udados por el pr%ncipe ruso 7viatoslav, a quien llam en su a)uda Mic2 oro Kocas. 4ero cuando los 2xitos de las armas en Bulg aria pusieron a 7viatoslav en las ronteras imperiales, el emperador concibi una inquietud viva ) leg%tima, )a que las tropas rusas se internaron tanto en territorio bizantino que, seg:n ant iguo cronista ruso, 7viatoslav Qcasi alcanz las murallas de UarigradR .!ons tantinopla/*,&. >uan Jzimisc2s se dirigi con su e02rcito contra los rusos, so pretexto de proteger a Bulgaria contra sus nuevos conquistadores. Venci a 7viatoslav, ocup toda la Bulgaria oriental ) se apoder de la amilia real
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Crnica %a"rentina 0 QP8 -en eslavo anti+"o..
b:lgara en pleno. Ba0o el re inado de >uan se consum en de initiva la anexin de la Bulgaria oriental. Al morir el emperador, los b:lgaros, a)udados por las complicaciones interiores sobrevenidas en el Imperio ba0o Basilio II, se sublevaron contra la dominacin bizantina. 7u 0e e principal ue 7amuel, en2rgico soberano de la Bulgaria occidental e independiente, ) que, seg:n parece, und una nueva dinast%a, siendo Quno de los ms eminentes monarcas del primer Imperio b:lgaroR*,". -urante bastante tiempo, la luc$a de Basilio II contra 7a muel redund en venta0a del :ltimo, sin duda porque las uerzas del Imperio estaban empe1adas en las guerras orientales. 7amuel ocup muc$os nuevos distritos ) se proclam re) de Bulgaria. A principios del siglo BI la ortuna c omenz a sonre%r a Basilio, q uien sostuvo la luc$a con tan atroz dureza que recibi el sobreno mbre de B"l+arctonos, esto es, Q(atador de b:lgarosR. !uando 7amuel se $all ante catorce mil b:lgaros a quienes Basilio II $ab%a mandado cegar, devolvi2ndolos en tal estado a su patria, rec ibi tal impresin que le cost la vida. (uerto 7amuel, Bulgaria era $arto d2bil para resistir a los griegos, ) no tard en ser conquistada por ellos. En *#*< de0 de existir el primer reino b:lgaro, quedando trans ormado en provincia bizantina ba0o un gob ernador imperial. Mo obstante, conserv $asta cierto punto su autonom%a interior. ?a sublevacin surgida en Bulgaria contra el Imperio a mediados del siglo BI, ba0o la direccin de 4edro -elian, ue reprimida con rigor, ) motiv la supresin de la autonomia b:lgara. Ba0o el dominio bizantino la cultura $elen%stica penetr $ondamente entre los b:lgaros. 4ero la nacionalidad b:lgara subsisti, preparando as% el nacimiento del segundo reino b:lgaro en el siglo BII. 2l Imperio bizantino 1 #"sia en la )poca de la dinast(a macednica. Ba0o la dinast%a macednica $ubo relaciones mu) movidas entre 3usia ) Bizancio. 7eg:n la crnica rusa, el a1o '#8, reinando ?en VI, el pr%ncipe ruso Aleg acamp ante los muros de !onstantinopla con una numerosa escuadra. -espu2s de saquear los arrabales de la capital ) dar muerte a muc$os de sus $abitantes, Aleg oblig al emperador a entrar en negociaciones ) co ncluir un tratado con 2l. Aunque todas las uentes bizantinas conocidas, tanto orientales como o ccidentales, no mencionan e sa expedicin ni el nombre de Aleg, el relato Cno desprovisto de detalles legendarios C del cronista ruso, descansa en undamentos $istricos ciertos. Es mu) probable que el acuerdo de '#8 se con irmase en '** con un tratado ormal que, seg:n el croni sta, conced%a a los rusos importantes privilegios mercantiles. ?a amosa $istoria de ?en el -icono, uente inestimable para la segunda mitad del siglo B, contiene un pasa0e mu) interesante, que no suele apreciarse como merece ) que debe, empero, ser considerad o el :nico texto griego donde se $alla una alusin a los tratados convenidos con Aleg. Es la amenaza, dirigida a 7viatoslav, que ?en el -icono pone en boca de >uan Jz imisc2s6 QEspero que no $a)is olvidado la derrota su rida por vuestro padre, Igor, quie n, con desprecio de los pactos 0urados, lleg por mar ante la ciudad imperial seguido de un gran e02rcito ) de numerosos ba0elesR*,+. Esos Qpactos 0uradosR concluidos por los rusos con Bizancio antes del reinado de Igor, deben ser los de Aleg, mencionados po r el cronista ruso. Mo carece de inter2s enlazar la alusin de las uentes bizantinas concerniente a la presencia de tropas auxiliares rusas en el e02rcito bizantino desde principios del siglo B, con la clusula
2l problema de la B"l+aria occidental 1 de la oriental0 en a6"ella )poca0 es m"1 complejo 1 controvertible. #ecientemente se ha emitido la hiptesis de 6"e !"an Tz imisc)s con6"ist toda B"l+aria0 tanto el este como el oeste0 1 6"e slo a s" m"erte0 aprovechando las discordias intestinas de Bizancio0 4am"el se levant en la zona occidental consi+"iendo /"ndar s" Imperio esloveno macedonio. *. Anastasijev>0 Ena hiptesis sobre la B" l+aria occidental -Bolet(n de la 4ociedad Cient(/ica de 4>oplic .. 154 %en el *i,cono0 Historiae 0 VI.
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correspondiente del tratado de '** .tal como la da la crnica rusa/, que permit%a a los rusos se rvir, si lo deseaban, en el e02rcito del emperador bizantino*,,. Mo es super luo indicar que, en *'*&, un sabio 0ud%o de Am2rica, 7c$ec$ter, tradu0o al ingl2s ) public los ragmentos existentes de un mu) i nteresante texto medieval 0ud%o respecto a las relaciones Szaro CrusoCbizantinas en el siglo B. ?a importancia de ese documento para nue stro caso radica en que menciona el nombre de QHelguR .Aleg/, re) de 3usia, ) contiene, entre otros testimonios nuevos s obre ese persona0e, el relato de su in ructuosa expedicin a !onstantinopla*,9. ?as di icultades cronolgicas ) topogr icas que presenta ese texto slo a$ora empiezan a ser estudiadas ) por tanto es mu) pronto para pronunciar 0uicio cierto sobre tal documento, de indiscutible inter2s. En todo caso, la publicacin de ese texto $a tenido como resultado poner otra vez en debate la cronolog%a de Aleg transmitida por las antiguas crnicas rusas. 3einando 3omano ?ecapeno, la capital ue atacada dos veces por el pr %ncipe ruso Igor. El nombre de 2ste no se $a conservado slo en las crnicas rusas, sino que se $alla tambi2n en las uentes griegas ) latinas. 7u primera campa1a data del '+*. ?a realiz con numerosas naves que bogaron $acia la costa bitinia del mar Megro ) $acia el Bs oro. Da all%, los rusos devastaron el litoral, avanzando $asta !rispolis .$o) Escutari, rente a !onstantinopla/. ?a expedicin term in con el completo racaso de Igor. (uc$os barcos rusos ueron destruidos por el uego griego. ?os restos de la lota de Igor retornaron $acia el norte. ?os rusos prisioneros de los griegos rec ibieron la muerte. ?a segunda expedicin de Igor .'++/ se e0ecut con uerzas muc$o ms considerables. El croni sta ruso dice que Igor levant un gran e02rcito de avareng os, susos, polianos, eslavos, Sriv ic$es, tivertsianos ) pec$enegosR*,8. El emperador de Bizancio, asustado ante tales preparativos, envi la lor de su nobleza a o recer a Igor ) a los pec$enegos ricos regalos. ?os nobles bizantinos prometieron a Igor pagarl e un tributo seme0ante al percibido por Aleg. 4ero Igor, a pesar de todo, avanz $acia !onstantinopla. Mo obstante, al llegar ante el -anubio co nsult a sus compa1eros .su dr"zhina/ ) resolvi aceptar las propuestas del emperador ) volverse a Tiev. Al a1o siguiente griegos ) rusos negociaron un tratado, muc$o menos venta0oso para los :ltimos que el de Aleg. Aquel tratado de paz deb%a durar Qmientras el 7ol brillara ) el mundo existiera, en los siglos presentes ) en los veniderosR*,<. -e $ec$o, la paz dur veinticinco a1os ) tuvo la ma)or importancia para Bizancio, entonces ocupado en sostener contra los rabes de Ariente una guerra de vasto alcance. ?as relaciones de amistad establecidas por aquel tratado tomaron orma ms concreta ba0o !onstantino VII 4or iro g2nito. En ',8, la gran princesa rusa Alga .Elga/ ue a !onstantinopla, donde la recibi con gran pompa el emperador, acompa1ado de la emperatriz ) el $eredero del trono. ?a recepcin $ec$a a Alga se describe con muc$o detalle en un documento o icial co ntemporneo .*e Cerimoniis a"lae b1zantinae0 II/. Da $ablamos, a propsito de las guerras b:lgaras, de las relaciones de Mic2 oro Kocas ) >uan Jzimisc2s con el pr%ncipe ruso 7viatoslav. Aun ms importantes ueron las relaciones de Basilio II Bulgarctonos con el pr%ncipe ruso Vladimiro, cu)o nombre est tan ligado a la conversin de 3usia al cristianismo. En la novena d2cada del siglo B la situacin del emperador ) su dinast%a se presentaba como cr%tica. Bardas Kocas, que dirig%a una insurreccin contra Basili o, $ab%a ocupado casi toda el Asia (enor ) se acercaba a la capital, a la vez que las provincias norte1as del Imperio estaban amenazadas de una invasin b:lgara. En tan di %ciles circunstancias, Basilio apel al pr%ncipe
A. Vasiliev0 Bizancio 1 los ,rabes en la )poca de la dinast(a macednica -4an &etersb"r+o0 8QKL.. 4. 4chechter0 An En>no @hazar *oc"ment -!e is s N"arterl1 #evie .0 n"eva serie -'iladel/ia0 8Q8L=8Q8;.. 157 %as trib"s mencionadas en tercero0 6"into 1 sexto l"+ar pertenec(an a la rama eslava oriental0 1 se hab(an establecido en los valles del *ni)per 1 s"s a/l"entes0 as( como en los del *ni)ster. 150 Crnica %a"re ntina. Q9:
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Vladimiro ) logr acordar una alianza con 2l. Vladimiro enviar%a un re uerzo de seis mil $o mbres, a cambio de lo cual obtendr%a la mano de la $ermana del emperador, Ana, o reciendo co nvertirse al cristianismo, con su pueblo. !on a)uda del regimiento auxiliar ruso, llamado generalmente la Qc ompa1%a .dr"zhina/ variegoCrusaR. Basilio so oc la insurreccin de Bardas Kocas, el cual ue muerto. 4ero Basilio vacilaba en e0ecutar su promesa relativa al casamiento de su $ermana. Entonces el pr%ncipe ruso asedi ) tom la importante plaza bizantina d e Ouerson .o Tors:n/, en !rimea, ) oblig a Basilio a ceder. Vladimiro ue bautizado ) se cas con la princesa Ana. Mo se sabe con certidumbre s% la conve rsin de 3usia al cristianismo debe ser situada en '<< en '<'. Fnos $istoriadores adoptan la primera ec$a ) otros la segunda. 7e establecieron relaciones de amistad ) paz entre 3usia ) el Imperio bizantino, ) tales relaciones duraron muc$o. ?os dos pa%ses $ac%an un importante comercio mutuo. 7eg:n una uente, en *#+", se produ0o un incidente ruso Cbizantino. ?os Qmercaderes escitasR .es decir, rusos/ de !onstantinopla tuvieron con los griegos una contienda, en cu)o curso muri un noble ruso .4sellos, Chrono+raphia /. 7eg:n todas las probabilidades, aquel incidente, explotado por 3usia, motiv una nueva exp edicin contra el Imperio bizantino. El gran duque Daroslav el 7abio, envi a su $i0o ma)or Vladimiro con un gran e02rcito, embarcado en numerosas naves, $acia las costas bizantinas. 4ero, gracias al uego griego, la lota rusa ue destruida casi completam ente ) los restos del e02rcito de Vladimiro tuvieron que emprender la retirada. Esta expedicin ue la :ltima iniciada por 3usia contra !onstantinopla en la Edad (edia. ?os cambios etnogr icos que se produ0 eron en las estepas de lo que es $o) 3usia meridional, a mediados del siglo BI, a causa de la ap aricin de la tribu turca de los polovtzianos, suprimieron toda posibilidad de relaciones directas entre 3usia ) el Imperio bizantino. 2l problema pechene+o en la )poca de la dinast(a macednica. ?os pec$enegos .patzina>itai en las uentes griegas, pecheinie+s, en las crnicas rusas/ e0ercieron en el s%glo BI una in luencia considerable ) prolongada en los destinos del Imperio. 4oco antes de la primera !ruzada, los pec$enegos, por primera ) :nica vez en su bre ve existencia $istrica, estuvieron a punto de desempe1ar en la $istoria universal un papel mu) importante, del que $ablaremos a su tiempo. El Imperio bizantino conoc%a de muc$o atrs a los pec$enegos. Wstos se $ab%an establecido, en un momento dado del si glo IB, en el territorio de la Valaquia contempornea, al norte del -anubio in erior, ) en las llanuras de la 3usia meridional, ocupando las tierras comprendidas entre el Ba0o -anubio ) el -ni2per. En ocasiones, incluso rebasaron este :ltimo l%mite. Al oes te, por el lado de Bulgaria, las ronteras de su territorio eran mu) de inidas, pero al este no pod%an existir l%mites estables, porque los pec$enegos se ve%an sin cesar empu0ados $acia el oeste por otras tribus brbaras, sobre todo los cumanos ) los uzos o polovtzianos. 4ara comprender con ms claridad los sucesos $istricos posteriores, $a de tenerse presente que pec$enegos, uzos ) cumanos, tribus de origen turco, estaban, por ello, emparentados con los turcos sel):cidas*,' que empezaron a amenazar las pose siones bizantinas en Asia (enor en el siglo BI. El diccionario o l2xico cumano $a llegado a nosotros ) prueba convincentemente que la lengua cumana est mu) vinculada a las dems lenguas turcas, no o reciendo con ellas sino di erencias dialectales. Aqu ellos lazos de parentesco racial entre pec$enegos ) turcos sel):cidas deb%an tener en adelante un papel de importancia. ?os emperadores bizantinos consideraban a los pec$enegos como sus ms importantes vecinos al norte, ) eran, en e ecto, tales tribus, actor esencial del mantenimiento del equilibrio de naci ones .equilibrio compartido con los rusos, los magiares, los b:lgaros ) el Imperio bizantino/ en la Europa oriental. !onstantino 4or irog2nito dedica varias pginas a los pec$enegos en su libro 4obre la administracin del Imperio , escrito en el siglo B ) dedicado a su $i0o ) presunto sucesor,
Bachana> si+ni/ica c"Oado0 en t"rco. Aplicado a los pechene+os 1a lo not el caballero de Hammer0 en s" 7cschichte des 3smanischen #eiches -&esth0 8ML;..
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3omano. El regio escritor aconse0a a su $i0o que mantenga ante todo la paz con los pec$enegos para bien del Imperio, )a que mientras $a)a buena inteligencia entre el Imperio ) los pec$enegos, dice el autor, ni rusos ni magiares ni b:lgaros podrn atacar el territorio bizantino. 7e de sprende tambi2n de diversos pasa0es del libro que los pec$enegos serv%an de intermediarios a las relaciones comerciales de los distritos bizantinos de !rimea .tema de Ouerson/, con 3usia, Taz aria ) otros pa%ses vecinos. ?os pec$enegos desempe1aban, pues, en el siglo B, un papel mu) importante, a la par pol%tico ) econmico, en las preocupaciones del Imperio bizant ino. En la segunda mitad del si glo B ) comienzos del BI, cambiaron las circunstancias. ?a Bulgaria oriental ue, como vimos, conquistada ba0o >uan Jzimisc2s, ) Basilio II prosigui la conquista $asta colocar toda Bulgaria ba0o el dominio bizantino. ?os pec$enegos, antes separados del Imperio por los b:lgaros, pasaron a ser vecinos inmediatos de aqu2l. Aquellos nuevos vecinos eran tan uertes, tan numerosos, siempre listos para atacar, que el Imperio no pudo op oner resistencia su iciente a su o ensiva, provocada a su vez por el empu0e de los plovtses. V2ase en qu2 t2rminos $abla Jeo ilacto de Bulgaria, el escritor eclesistico del siglo BI, acerca de las invasiones de los pec$enegos, a quienes llama escitas6 Q7u invasin es como un relmpagoG su retirada es a la vez pesada ) ligera6 pesad a de bot%n, ligera por la rapidez de su $uida... ?o ms terrible es que son ms numerosos que las abe0as a principios de primavera ) nadie sabe cuntos millares o decenas de millares son, puesto que su n:mero es incalculableR. 7in embargo, $asta mediados d el siglo BI los pec$enegos no ueron peligrosos para el Imperio. 7lo lo empezaron a serlo cuando, a mediados del mismo siglo, ranquearon el -anubio. V. E. VasilievsSi, primer $istoriador que $a esclarecido el papel $istrico de los pec$enegos, escribi e n *<8&, respecto a la penetracin de aquellos pueblos en territorios bizantinos6 QEse suceso, que $a escapado a la atencin de todos los $istoriadores modernos, tuvo una impo rtancia considerable para la $istoria de la Humanidad. 4or sus consecuencias ue c asi tan impo rtante como el cruce del -anubio por los godos, que abri la era llamada de las invasiones brb arasR*9#. !onstantino (onmaco .*#+& C*#,,/ design tierras en Bulgaria para que se estableciesen los pec$enegos ) les dio tres ortalezas a orillas del -anubio. ?os pec$enegos deb%an d e ender las ronteras del Imperio contra las invasiones de las tribus emparentadas con ellos que $ ab%an quedado a la otra orilla del r%o ) tambi2n contra las invasiones de los pr%ncipes rusos. 4ero los pec$enegos del norte del -anubio avanzaban irresistiblemente $acia el sur. En el primer per%odo de su emigracin los pec$enegos pasaron el -anubio en vastas masas .alg unas uentes $ablan de oc$ocientos mil $ombres/ ) llegaron $asta Adrianpolis. Algunos de sus destacamentos al canzaron !onstantinopla. 4ero las tropas de !onstantino (onmaco pod%an r esistir mu) bien a los pec$enegos ) les in ligieron terribles derrotas. 7in embargo, a inales del reinado de !onstantino la situacin empeor. ?a :ltima expedicin del emperador cont ra los pec$enegos conclu) con el exterminio completo del e02rcito bizantino. He aqu% lo que acerca de ello se lee en la obra de VasilievsSi6 QEn una tremenda noc$e de matanza, los aplastados regimientos bizantinos ueron exterminados por los brbaros casi sin resistencia. 7lo mu) pocos de ellos pudieron $uir ) llegar a Adrianpolis. Jodo el provec$o de las victorias anteriores se pe rdiR. Jras esta terrible derrota el Imperio no pod%a continuar la luc$a contra los pec$enegos. El emp erador $ubo de comprar la paz a alto precio. A cambio de los generosos presentes o recidos por el emperador, los pec$enegos prometieron vivir pac% icamente en las provincias que ocupaban al norte de los Balcanes. El emperador con iri, adems, t%tulos $onor% icos bizantinos a lo s pr%ncipes pec$enegos. As%, en los :ltimos a1os de la dinast%a macednica, ) sobre todo en el reinado de !onstantino (onmaco, los pec$enegos ueron los ms temibles enemigos septentrionales del Imp erio.
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V. Vasilievs>i0 Bizancio 1 los pechene+os -8MQK..
#elaciones de Bizancio con e"ropa occidental. Hemos de recordar ante todo los 2xitos de los rabes en 7icilia e Italia meridional en aquella 2poca. 4or otra parte, a mediados del siglo IB, la 3ep:blica de 7an (arcos .Venecia/ se libr por completo del dominio bizantino, convirti2ndose en Estado independie nte. El Imperio ) el nuevo Estado negociaron 0untos, pero como naciones independientes entre s%, los asuntos dipl omticos ulteriores. En el siglo IB sus respectivos intereses coincid%an en muc$os puntos, sobre todo respecto al avance de los rabes por la I talia del sur ) de los eslavos en el litoral adritico. En el reinado de Basilio I se cruz una interesante correspondencia entre el emperador ) ?udovico II. -e esas cartas, que nos $an llegado, resulta que se entabl por entonces viva controversia entre los dos soberanos a propsito de $aber asumido ilegalmente ?udovico II el t%tulo imperial. -e este modo la coronacin del a1o <## pro)ectaba sus consecuencias $asta la segunda mitad del siglo IB. !iertos $istoriadores $an a irmado que la carta de ?udovico a Basilio es apcri a, pero otros, ms recientes, no lo aceptan as%. En todo caso, los es uerzos de Basilio para aliarse con ?udovico no tuvieron 2xito. ?a ocupacin de Bari ) Jrento por los bizantinos, ) los 2xitos de Mic2 oro Kocas sobre los rabes en el mediod%a de Italia, acrecieron la in luencia de Bizancio en Italia a inales del reinado de Basilio. ?os Estados italianos de segundo orden, como los ducados de Mpoles, Ben evento ) 7poleto, el principado de 7alerno ) otros, cambiaron de actitud respecto al Imperio en vista del sesgo que tomaba la campa1a bizantina contra los rabes. Alvidando el reciente cisma de la Iglesia oriental, el 4apa >uan VIII abri activas negociaciones con Basilio. El 4ont% ice comprend%a bien el peligro que los rabes $ac%an so bre 3oma. En sus es uerzos para llegar a una alianza pol%tica con el Imperio de Ariente, el 4apa se mostr dispuesto a muc$as concesiones. Algunos $istoriadores tratan incluso de explicar por esto la ausencia de emperador en Accidente durante tres a1os ) m edio despu2s de la muerte de !arlos el !alvo .<88/. 7eg:n ellos, el 4apa di iri la coronacin de un emperador occidental para no $erir al bizantino, cu)a a)uda era tan necesaria a 3oma. Ba0o ?en VI, las posesiones bizantinas en Italia se dividieron en do s t$emas6 !alabria ) ?ongobardia. El tema calabr2s abarcaba los restos del vasto tema de 7icilia, alto de la isla siciliana, conquistada del todo por los rabes a ra%z de la ca%da de 7iracusa ) Jaormina. 4or otra parte, ?en VI, a continuacin, seg:n pare ce, de los 2xitos logrados por las armas bizantinas en Italia, separ en de initiva la ?ongobardia del tema de !e alonia o Islas >nicas, constitu)endo con aqu2lla un t$ema independiente, mandado por un estratego propio. ?uego, en el curso de guerras incesantes en que no siempre ueron victoriosos los bizantinos, los l%mites de !alabria ) ?ongobardia cambiaron sin cesar. !oincidiendo con el aumento de la in luencia bizantina en la Italia del sur se advierte, en el siglo B, un constante crecimiento del n:mer o de monasterios e iglesias griegos. Algunos de los entonces creados se convirtieron en importantes centros espirituales. En el mismo siglo, el Imperio bizantino e Italia ueron testigos de la aparicin de un nuevo soberano poderoso6 el monarca germnico A tn I, que recibi la corona imperial en 3oma, de manos del 4apa >uan BII, en '9&. Atn es conocido en la $istoria como Q undador del 7acro I mperio 3omanoCEermnicoR. Fna vez asumido el titulo imperial, Atn se es orz en adue1arse de toda Italia. -e este modo atacaba directamente los intereses bizantinos, en especial en ?ongoba rdia. 7e entablaron negociaciones entre Atn ) el emperador bizantino Mic2 oro Kocas, quien probablemente an$elaba una alianza o ensiva bizantino Cgermana contra los musulmanes. ?as negociaciones progresaban mu) lentamente ) Atn las rompi de pronto invadiendo las provi ncias bizantinas de la Italia meridional. 4ero su tentativa racas. Empezaron nuevos tratos. Atn envi a !onstantinopla a su legado ?iudprando, obispo de !remona ) an tiguo emba0ador en la corte bizantina en tiempos de !onstantino 4or %rog2nito. Aquel legado no ue acogido mu) cordialmente a orillas del Bs oro, ) $ubo de recibir graves
$umillaciones ) muc$as in0urias. (s tarde escribi un relato, bastante mal2volo, de su segunda residencia en !onstantinopla, relato que di iere muc$o de la elogiosa descripcin que antes diera de su visita a la capital oriental. 7e conoce su segunda descripcin con el t%tulo de #elacin de la embajada de Constantinopla .Q3elatio de legatione constantinopolitanaR/. -e esa obra se desprende que Bizancio, resucitando la antigua disputa, comenzaba otra vez a discutir el t%tulo de bas ileo al soberano occidental. ?iudprando acusa a los bizantinos de d2biles e inactivos ) 0usti ica las pretensio nes de su soberano. En un capitulo, escribe6 Q;-e qui2n es esclava 3oma, esa 3oma de la que reclamis la liberacin con tanto estr2pito= ;A qui2n paga impuestos la ciudad= ;Mo $a sido esa antigua ciudad esclava de cortesanas= D entonces, en una 2poca en qu e todos los $ombres dorm%an, ) eran incluso impotentes, mi soberano, el mu) augusto emperador, libr a 3oma de esa vergonzosa servidumbreR. !uando ?iudprando comprendi que los griegos di er%an de propsito las negociaciones, a in de ganar tiempo ) prepar ar una expedicin a Italia, decidi, en vista de que aqu2llos le imped%an comunicar con su emperador, abandonar !onstantinopla a toda costa, lo que no logr sino con muc$as di icultades ) tras de largo tiempo. 7e rompieron las relaciones entre ambos empera dores ) Atn invadi Apulia. 4ero el nuevo emperador >uan Jzimisces sigui una pol%tica opuesta a la de su predecesor. Mo contento con $acer la paz con el soberano germnico, re orz los lazos que le un%an a 2l mediante el casamiento e ntre el $i0o ) $erede ro de Atn, Atn II, ) la princesa bizantina Je ano. As% se lleg al in a la alianza entre ambos Imperios. ?as invasiones musulmanas en Italia del sur, contra las cuales B asilio II, sucesor de >uan Jzmisc2s, no pudo $acer nada a causa de los disturbios i ntestinos que cund%an en el Imperio, obligaron al 0oven emperador Atn II .'8" C'<"/ a organizar una campa1a contra los rabes. Vencido en una batalla, muri a poco. -esde entonces la intervencin germana en los t$emas bizantinos de Italia ces por largo ti empo. A ines del siglo B se produ0o una re orma administrativa en la Italia bizantina. El antiguo estratega de ?ongobardia ue substituido por el catpano de Italia, con residencia en Bari, ) el cual, merced a que los diversos Estados de Italia se $allaba n empe1ados en luc$as rec%procas, pudo atender sin embarazo al di %cil problema de la de ensa del mediod%a de Italia contra los s arracenos. Atn III .'<"C*##&/, $i0o de la princesa Je ano ) contemporneo de Basilio II, ue educado en un pro undo respeto $ acia Bizancio ) la civilizacin clsica. Juvo por maestro el amoso erudito Eerberto, que ms tarde lleg a ser el 4apa 7ilvestre. Atn III no ocultaba su desd2n $ acia la rudeza germnica ) so1aba en restaurar el antiguo Imperio, con capital en 3oma. 7eg:n >ames Br)ce, Qnadie dese tanto como 2l $acer de la ciudad de las siete colinas la due1a del mundo ) reducir Eermania, ?ombard%a ) Erecia a su situacin natural de provincias sometidas. Madie olvid tanto el presente para vivir en el pasadoG ning:n alma p ose) tal punto el misticismo erviente ) el respeto por las glorias del pasado sobre el cual reposaba la idea del Imperio medievalR *9*. D aunque el prestigio de la antigua 3oma viviese con uerza en la mente de Atn, no por eso le atra%a menos la 3oma orien tal, aquella corte de abulosa magni icencia donde su madre $ab%a nacido ) pasado sus a1os de ni1ez. 7lo siguiendo los pasos de los emperadores b izantinos esperaba Atn devolver a 3oma el trono imperial. 7e daba el nombre de imperator roman"s ) llamaba a la utura monarqu%a universal orbis roman"s. Aquel 0oven entusiasta, cu)os utpicos planes predec%an complicaciones para Bizancio ) di icultades para los emperadores bizantinos, muri de repente el *##&, a los veintids a1os. En tanto, las provincias bizan tinas del sur de Italia, protegidas a principios del siglo BI contra los rabes por la lota veneciana, iban a quedar expuestas a un nuevo ) temible peligro6 el norma ndo, que lleg a amenazar la misma existencia del Imperio de Ariente. El primer grupo impo rtante de normandos lleg a Italia a comienzos del siglo BI, llamado por (eles, que se $ab%a sublevado contra el dominio bizantino. 4ero las uerzas unidas de (eles ) los normandos ueron derrotadas cerca de !annas, lugar amoso )a por la importante victor ia de An%bal en la segunda guerra p:nica. 4arte del 2xito de esta batalla debilo Basilio II a los soldados
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!. Br1ce0 The Hol1 #oman 2mpire -C"eva Vor>0 8Q8Q..
rusos que combat%an en las ilas de Bizancio. ?a victoria de !annas a irm tanto la situacin bizantina en Italia meridional, que en la cuarta d2cad a del siglo BI pudo el emperador (iguel el 4a lagn preparar una expedicin destinada a arrebatar 7icilia a los rabes. (andaba la expedicin >orge (aniaces e iban en su e02rcito el amoso $2roe escandinavo Harald Hardrada ) la dr"zhina .compa1%a variegoCrusa/. ?os bizantinos lograron grandes 2xitos. 7e ocuparon (esina ) otras ciudades. 4ero 7icilia no ue reconquistada. ?a razn principal del racaso se d ebi al relevo de >orge (aniaces, en quien se sospec$aban pro)ectos ambiciosos. En el con licto entre B izancio ) 3oma desembocado con la separacin de las dos Iglesias en *#,+, los normandos se pusieron al lado de 3oma ) empezaron a progresar, lenta, pero seg uramente, en la Italia bizantina. A ines de ese per%odo .$ac%a la mitad del siglo BI/ surgi entre los normandos un 0e e valeroso ) en2rgico, 3oberto Euiscardo, cu)a actividad se despleg con ms amplitud en el per%odo subsiguiente a la dinast%a macednica. C"estiones reli+iosas en la )poca de dinast(a mac ednica. El $ec$o capital de la $istoria de la Iglesia bizantina ba0o la dinast%a macednica ue la divisin de initiva de la Iglesia cristiana en dos grupos de ieles6 los catlicos en Accidente, los ortodoxos en Ariente. Esta escisin se produ0o a mediados del siglo BI, tras largas ) tenaces querellas que duraron casi dos siglos. El primer acto de Basilio I en el aspecto religioso ue deponer al patriarca Kocio ) restablecer a Ignacio, destituido ba0o (iguel III. !on esta medida, Basilio esperaba a irmarse en un trono que no le pertenec%a leg%timament e, ) pensaba, alcanzar un doble in6 primero mantener buenas relaciones con el 4apa ) luego ganarse el apo)o del pueblo bizantino, gran parte del cual era, ) Basilio lo sab%a, @ignacianoR. En las cartas que dirigieron al 4apa, Basilio e Ignacio r econoc%an la autoridad ponti icia ) su derec$o de inspeccin sobre los asuntos de la Iglesia oriental. El emperador, por e0emplo, escrib%a6 Q4adre espiritual ) divinamente reverendo 4ont% ice6 Apres:rate a me0orar nuestra Iglesia ) danos abundancia de bienes, a sabe r6 unidad pura ) una unin exenta de todo con licto ) cisma, una Iglesia una en -ios ) un reba1o obediente a un solo pastorR *9&. Ignacio envi al 4apa una carta llena de $umildad, donde ped%a al patriarca de 3oma que enviase vicarios a !onstantinopla. Q!on e llos, .los vicarios/ organizaremos exc elentemente ) como conviene nuestra Iglesia, que $emos recibido de la providencia de -ios por intercesin del sublime 4edro ) a vuestras instancias e intercesinR. Estas cartas muestran que en aquel momento el 4apado, en lo exterior, triun aba en Ariente. 4ero el 4apa Micols no asisti a esta victoria. ?as cartas que se le dirig%an desde Bizancio no llegaron sino despu2s de su muerte, siendo recogidas por su sucesor, Adriano II. En los concilios romanos, ) despu2s en ! onstantinopla, en <9', con asistencia de legados del 4apa, Kocio ue depuesto ) anatematizado, con sus partidarios. El concilio reunido en !onstant inopla el <9', ue reconocido ecum2nico por la Iglesia de Accidente, que lo considera aun como tal. -e manera que en los asuntos religiosos interiores el Imperio cedi en todo ante el 4apa. 3adicalmente di erente ue la actitud del emperador en el problema religioso b:lgaro. 7e recordar que a inales del reinado de (iguel III el clero latino $ab%a triun ado en Bulgaria. 4ero Basilio I, arrostrando el descontento del 4apa ) la oposicin de los legados ponti icios, logr eliminar de initivamente de Bulgaria al clero latino ) el re) b:lgaro Boris lleg otra vez a una reunin con la Iglesia oriental. Este suceso $ab%a de in luir muc$o en el destino del pueblo b:lg aro. Kocio, preso ) sometido a duras privaciones, continu, a pesar de su deposicin ) excom unin, gozando del respeto ) aprecio de sus partidarios, que le ueron ieles durante toda la duracin del patriarcado de Ignacio. El propio Basilio reconoci $aber obrado mal con Kocio ) decidi recti icar. !omenz por llamar a Kocio a la corte, con indole la educacin de sus $i0os. ?u ego, al morir Ignacio a edad mu) avanzada, el emperador o reci a Kocio la sede patr iarcal. ?a restauracin de Kocio se1ala el principio de una nueva pol%tica ante el 4apa.
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$ansi0 Concilior"m collectio0 t. 5VI.
En <8' reunise nuevo concilio en !onstantinopla. Esta asamblea sobrepuso su magni icencia a algunos de los concilios ecum2nicos. 7eg:n el $istoriador >. Hergenrot$er Q ue, en con0unto, un suceso verdaderamente ma0estuoso, tal como no s2 $ab%a visto desde el concilio de !alcedoniaR. ?os legados del 4apa >uan VIII asistieronal concilio. Wste no se limit a absolver a Kocio, levant ndole la excomunin, sino que aquellos legados $ubieron de escuc$ar sin protesta la lectura del s%mbolo de Micea, omitiendo el 'ilio6"e, tan extendido en Accidente. En la :ltima sesin del concilio, los legados proclamaron6 Q7i alguien re$usa reconocer a Kocio como santo patriarca ) re$usa comulgar con 2l, sea con >udas ) no se le cuente entre los cristianosR. El mencionado Hergenrot$er escribe que Qel concilio se abri con el elogio de Kocio, ) sus sesiones terminaron igualmente con la glori icacin del patriarcaR. El concilio declar que el 4apa era un patriarca como todos los dems, que no pose%a autoridad alguna sobre la Iglesia universal ) que, por tanto, no era necesario que el patriarca de !onstantinopla uese con irmado por el 4ont% ice romano. (u) irritado por tales decisiones, el 4apa e nvi un legado a !onstantinopla, a in de insistir en que se anulasen todas las medidas conciliares desagradables para el 4apa. Jambi2n ex ig%a concesiones concretas respecto a la Iglesia b:lgara. Basilio ) Kocio no cedieron en nada. Incluso llegaron a pone r preso al legado ponti icio. !uando lo supo el 4apa >uan VIII pronunci nueva vez anatema contra Kocio, ante una considerable multitud de ieles. As% se produ0o una primera separacin de las Iglesias. El Imperio ) 3oma no suspendieron del todo sus relacio nes, pero 2stas eran eventuales ) vagas. Kocio no conserv el patriarcado $asta el in de sus d%as, porque su disc%pulo ?en VI, $i0o de Basilio I, le depuso en <<9. Kocio muri cinco a1os ms tarde. En el curso de su larga existencia $ab%a tenido una inte rvencin capital en la vida intelectual ) religiosa de Bizancio. El reinado de Basilio I se1alse, adems, por cierto n:mero de tentativas para propagar el cristianismo entre las naciones paganas o $eterodoxas. 4arece que por entonces el Imperio se es orz en convertir a los rusos al cristianismo, pero tales sucesos permanecen mu) oscuros aun. 7eg:n un $istoriador de la 2poca, Basilio persuadi a los rusos de que Qparticiparan en el salut% ero bautismoR .Je anes !ontinuatus/ ) aceptaran el arzobispo nombra do por Ignacio. 4ero es di %cil precisar a qu2 rusos se re iere el autor. Ba0o Basilio I se convirtieron la ma)or%a de las tribus eslavas establecidas en el 4eloponeso. ?os eslavos paganos quedaron en las monta1as del Jaigeto. 7bese tambi2n que Basilio I oblig a los 0ud%os del Imperio a pro esar el cristianismo. ?a deposicin de Kocio por ?en VI debe explicarse en virtud de las razones siguientes6 por una parte el emperador tem%a la creciente in luencia del patriarca ) su partido, ) por otra deseaba elevar al patriarcado a su $ermano Esteban. !on esta :ltima medida contaba adquirir ilim itada autoridad en todos los asuntos eclesisticos del Imperio, )a que la uerte personalidad de Kocio deb%a oponerse a la tendencia absolutista del emperador en materia religiosa. Ba0o los sucesores de ?en se nota uerte inclinacin a reconciliarse con 3oma mediante concesiones mutuas. 4ero a comienzos del siglo B la cuestin religiosa produ0o nuevas di icultades entre Bizancio ) 3oma, ba0o el patriarcado de Micols el (%s tico, pariente ) disc%pulo de Kocio ) el ms notable de sus sucesores. 7eg:n Hergenrot$er, Qlos rasgos ms nobles de Kocio se $allan de nuevo en su disc%pulo Micols el (%stico, quien se es orz ms que nadie en parecerse al tipo ideal de patriarca que, a sus o0os, simbolizaba KocioR. Micols el (%stico $a de0ado cartas mu) interesantes, inestimables desde el punto de vista $istrico ) eclesistico. Entre ?en ) Micols surgi una disputa mu) violenta a propsito del cuarto casamiento del emperador. El patriarca se opon%a a su celebracin alegando que contrariaba todas las le)es de la Iglesia*9". El emperador, prescindiendo de Micols, oblig a otro sacerdote a que le casara con Uo2,
4e hallar, "n interesante est"dio sobre los c"atro matrimonios de %en en C. *ieh l0 'i+"res b1zantines.
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que as% se convirti en. su cuarta mu0er .las otras tres $ab%an muerto a poco de casadas/. -espu2s de la ceremonia, e0ecutada en ausencia del patriarca, ?en mismo puso la corona imp erial sobre la cabeza de Uo2, lo que permiti decir ms tarde a Micols el (%stico, que el emper ador $ab%a servido a Uo2 Qa la vez de desposado ) de ob ispoR. 4arece que los patriarcas orient ales, interrogados sobre el asunto, $ab%an permitido a ?en un cuarto matrimonio. Aquel matrimonio produ0o viva agitacin en el Imperio. Micols ue depuesto ) desterrado. En el concilio de !onstantinopla se acord ot orgar dispensa al emperador ) no anular su casamiento. Jras largas deliberaciones se concedi la sede patriarcal a Eutimio. El concilio no restableci la unin en el interior del Imperio. 7e ormaron dos partidos en el clero bizantino. El primero, de ensor de Micols, se opon%a a la con irmacin del cuarto cas amiento del emperador ) recusaba al nuevo patriarca, Eutimio. El segundo partido Cla minor%aC, aprobaba la decisin del concilio sobre el casamiento de ?en ) reconoc%a a Eutimio como 0e e de la Iglesi a. ?a discordia cundi por todo el Imperio ) una encarnizada luc$a separ a nic ola%tas ) eutimitas. Algunos eruditos pretenden ver en esta luc$a una continuacin de la antigua querella entre ocianos e ignacianos, aplacada durante alg:n tiempo. Al in el e mperador comprendi que slo la energ%a ) experiencia de Micols podr%an terminar con aquel estado de cosas ) algo antes de su muerte .'*&/ llam a Micols, depuso a Eutimio ) restableci al primero en el trono patriarcal. En inter2s de la paz religiosa de l Imperio, Micols se es orz en reanudar las relaciones con 3oma, que $ab%a aprobado el cuarto matrimonio de ?en. Ba0o la regencia de Uo2, que rein durante la minoridad de su $i0o !onstantino VII 4or irog2nito, Micols el (%stico careci de i n luencia, pero cuando, en '*', el gobierno pas a manos del suegro de !onstantino, 3omano I ?ecapeno, siendo Uo2 obligada a tomar el $bito monstico, Micols recuper todo su in lu0o. El $ec$o principal de los a1os postreros de su patriarcado ue la reunin de un c oncilio en !onstantinopla. A 2l asistieron nicola%tas ) eutimitas ) all% se compuso el Jomo de FninG aprobado en sesin plenaria. Aquel acto proclamaba el cuarto casamiento Qindiscutiblemente ileg%timo ) nulo, porque estaba pro$ibido por la Iglesia ) era intolerable en tierra cristianaR*9+. Mo se $ac%a alusin directa al cuarto matrimonio de ?en. ?os dos partidos se declararon satis ec$os de la decisin del concilio. Es mu) probable, como supone -rinov, que la reconciliacin de eutimitas ) nicola%tas uese apresurada por Qel error suscitado en Bizancio por el 2xito de las armas b:lgarasR*9,. -espu2s del concilio se ca mbiaron cartas con el 4apa, quien consinti en enviar a la capital dos obispos a in de condenar los con lictos que $ab%a provocado el cuarto casamiento de ?en. As% se restablecieron las relaciones directas entre 3oma ) !onstantinopla. El $istoriador ruso ?ebediev resume el desenlace de la luc$a de este modo6 QEl patriarca Micols aparece en aqu2l nuevo c$oque de las Iglesias de 3 oma ) de !onstantinopla como el ma)or vencedor. ?a Iglesia romana $ubo de ceder ante !onstantinopla ) condenar sus propios actosR*99. -espu2s de la muerte de Micols .'&,/, 3omano ?ecapeno goz de plena autoridad sobre la Iglesia ), con rase de 3unciman Qel cesaropapismo ap areci una vez ms como triun anteR. ?a igura del emperador Mic2 oro Kocas es mu) interesante desde el punto de vista religioso. Aquel general de tanto talento, cu)o nombre est vinculado a tantas pginas brillantes de la $istoria de Bizancio, mostr, sob re todo a ra%z de su ascensin al trono, pro undo inter2s por los ideales monsticos. Incluso us cilicio. Adems, estuvo en %ntima relacin con 7an Atanasio el At$onita, c2lebre undador de un gran monasterio en el At$os. En la Vida de 4an Atanasio se lee la an2cdota de que un d%a, en un transporte de celo religioso, Mic2 oro con i a Atanasio su propsito de renunciar a todas las vanidades del mundo para consagrarse al servicio de -ios. El $istoriador bizantino ?en el -icono declara que Mic2 oro mostrab a constancia incansable en sus plegarias a -ios ) sus oraciones nocturnas. 7us $imnos prueban en Mic2 oro sentimientos mu) elevadosG no
C. &opov0 2l emperador %en VI el 4abio -$oscD0 8MQL.. $ansi0 Concilior"m collectio0 t. 5VIII. 4. *rinov0 %os eslavos del s"r 1 Bizancio en el si+lo 5 -$oscD0 8MP:.. 166 %ebediev0 Historia de la separacin de las I+lesias -4an &etersb"r+o0 8QK:..
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ten%a inclinacin alguna $acia las cosas vanas. 7eg:n el $istoriador 7c$lumberger, Mic2 oro Kocas ue Qun $ombre extra1o , mitad soldado, mitad ascetaR. (uc$as gentes quedaron, pues, sorprendidas al ver a aquel emperador de tendencias asc2ticas casar con la 0oven ) bella Je ano, viuda del emperador 3omano II ) mu0er de reputacin bastante dudosa. ?a inscripcin grabada sobr e el sarc ago de Mic2 oro atestigua esta pasin. All% se lee, entre otras cosas6 QJ:, que lo venciste todo, salvo a una mu0erR*98. ?a medida religiosa ms importante de Mic2 oro ue su amosa Movela, dada a la luz el '9+, Qconcerniente a los monasterios, lo s $ospicios ) las casas para ancianosR. En la 2poca de la dinast%a macednica, la propiedad territorial monstica $ab%a adquirido extraordinarias proporciones, extendi2ndose a menudo en detrimento de las propiedades agr%c olas libres. !omo vamos a ver, se o pusieron a ello varios emperadores de esta dinast%a. Da antes del per%odo iconoclasta . ines el siglo VII ) comienzos del VIII/, la Iglesia oriental pose%a eno rmes bienes. !iertos $istoriadores $an comparado las riquezas de la Iglesia oriente a las pr opiedades anlogas de la occidental en tiempos de los re)es rancos, los cuales se que0aban de ver su tesoro vac%o a causa del paso de sus tierras a manos del clero. ?os emperadores iconoclastas del siglo VIII entablaron una luc$a mu) activa contra los monaster ios. Algunos de estos ueron cla usurados ) con iscados sus bienes en provec$o del Jesoro. En la misma 2poca, un c2lebre ma)o rdomo palatino del reino ranco, !arlos (artel, secularizaba de modo anlogo las propiedades de la Iglesia. !on el racaso del iconoclasmo ) el advenimiento de la dinast%a macednica, el n:m ero de monasterios ) la extensin de sus propiedades territoriales volvieron a crecer mu) rpidamente. Da 3omano ?ecapeno, en una Movela, $ab%a expresado la intencin de limitar en cierta medida los progresos de la propiedad agr%cola monstica. Mic2 oro dio un paso ms decisivo en la misma direccin el a1o '9+, ec$a de la publicacin, de su Movela. Wsta declara que un Qmal patenteR Cuna avaricia excesiva C se $ab%a propagado en los monasterios ) Qotras instituciones sacrasR ) que la Qadquisicin de enormes propiedades de v arios millares de acres, la posesin de numerosos rboles rutalesR no pod%an considerarse un mandamiento de los Apstoles o una tradicin de los 4adres. As%, el emperador deseaba Qe xtirpar la ambicin, ese azote detestado de -iosR, a cu)o in pro$ibi undar nuevos monasterios, $ospitales ) $ospicios ) toda donacin en avor de obispos ) metropolitanos. Aquel duro decreto, que debi de suscitar un descontento pro undo en la poblacin, no pod%a permanecer muc$o tiempo en vigor, incluso si se aplicaba incompletamenteG Basilio II derog la Movela de Mic2 oro Kocas Qcomo le) $iriente e in0uriosa, no slo para las iglesias ) los $ospitales, sino tambi2n para -ios mismoR, ) restaur las le)es monsticas de la 2poca de Basilio I ) ?en VI, es decir, las Bas%licas ) la Movela de !onstantino 4or irog2nito. Fna de las razones de que Basilio II aboliese la Movela de Mic2 oro Kocas era su pro unda conviccin de que aquella le) $ab%a atra%do sobre el Imperio la ira divina durante todo el inal del siglo B, 2poca en que las di icultades internas ) exteriores pusieron a Bizancio a dos pasos de la ruina. Mic2 oro Kocas dio un paso importante $acia el re uerzo de la organizacin del clero bizantino en las provincias meridionales italianas de !alabria ) Apulia, donde las in luencias ponti icales ) occidentales iban camino de imponerse, en especial desde la coronacin de Atn I. Mic2 oro $izo que su patriarca pro$ibiese el ritual latino en las provincias citadas, prescribiendo el uso del ritual griego. Esta medida ue una de las numerosas causas de que el 4apado se indispusiese con el Imperio bizantino. En los :ltimos a1os del reinado de Mic2 oro, el 4apa comenz a dirigirse a 2l como QEmperador de los grie gosR, reservando a la par el t%tulo o icial de QEmperador de los romanosR a Atn, Es interesante notar una curiosa iniciativa de Mic2 oro Kocas6 la de querer $acer venerar como mrtires a todos los soldados ca%dos en luc$a contra los in ieles. El patriarca ) los obispos se opusieron con energ%a a este pro)ecto ) el emperador renunci a 2l.
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2pita/io de Cic)/oro 'ocas0 por !"an0 obispo de $elitena.
?os nombres de Mic2 oro Kocas ) >uan Jzim%sc2s estn unidos al principio de una nueva era en la vida del (onte At$os, amoso por sus monasterios. -esde el siglo IV, al pr incipio mismo de la vida monstica, se $ab%an retirado al At$os eremitas solitarios ) $acia el siglo VII se encontraban edi icados en aquellos lugares varios monasterios peque1os ) pobres. -urante las turbulencias iconoclastas del siglo VIII, las casi inac cesibles regiones del At$os sirvieron de re ugio a muc$os adoradores de las perseguidas imgenes, que se llevaron consigo abundantes ob0etos eclesisticos, manuscritos ) reliquias. 4ero las incursiones mar%timas de los rabes pon%an en peligro la seguridad del At$os. -urante aquellas incursiones ueron muertos o llevados cautivos muc$os mon0es. Antes del siglo B el At$os $ab%a conocido varios per%odos de desolacin. En la 2poca de Mic2 oro Kocas las organizaciones monsticas del monte At$os se tornaron muc$ o ms uertes, en especial cuando 7an Atanasio und su primer gran monasterio. Wste pose%a una organizacin cenob%tica .vida en com:n/ ) una regla nueva .en griego t1pi>on, nombre ordinario de las reglas monsticas en el Imperio bizantino/. ?os eremitas .anacoretas/ del At$os, opuestos a la introduccin de una vida monstica cenob%t ica, se que0aron de Atanasio a >uan Jzimisc2s, acusando al undador del monasterio de in ringir las antiguas costumbres de la (onta1a 7anta, seg:n llama al At$os el t1pi>on de Atanasio. Jzimisc2s examin la reclamacin ) con irm la antigua regla del At$os, que toleraba la existencia simultnea de anacoretas ) cenobitas *9<. A ra%z de la undacin del monasterio de At anasio, se crearon muc$os conventos nuevos, griegos o no. En la 2poca de Basilio II $ab%a )a un monasterio ibero o georgiano, ) emigrantes llegados de Italia undaron dos6 uno romano ) otro amal itano. Fn gran erudito que se $a ocupado especialmente de la $istoria de la Iglesia de Ariente Cel obispo 4or irio FspensSiC, estima que, al morir Atanasio $acia el a1o *###, $ab%a tres mil Qdiversos mon0esR en el monte At$os*9'. -esde el siglo BI se menciona una la ura o convento ruso en aquella monta1a. El nombre de (onta1a 7anta aparece por vez primera o icialmente en el segundo g rupo de reglas dadas por el emperador !onstantino (onmaco $acia mediados del siglo BI. ?a administracin de los monasterios corr%a a cargo de un conse0o de abades .hi+Dmenos/. dirigidos por un superior o protos. El conse0o era conocido por el nombre de protaton. As%, en la 2poca de la dinast%a macednica el At$os convirtise en un centro espiritual cu)a importancia rebasaba el marco del Imperio bizantino. El problema de la separacin de las dos Iglesias, tan agudo en el siglo IB, se resolvi a mediados del BI. ?as causas de la ruptura ueron esencialmente de carcter doctrinalG pero la inal escisin ue sin duda apresurada por los cambios que se produ0eron en Italia a mediados del siglo BI. A pesar de las pro$ibiciones de Mic2 oro Kocas, la in luencia de l a Iglesia latina $ab%a seguido penetrando en las provincias apuliana ) calabresa. A mediados del siglo BI el trono ponti icio ue ocupado por ?en IB, cu)as preocupaciones no se re er%an slo a lo ecl esistico ) alcanzaban lo pol%tico. As%, el movimiento c luniacense, que tanto 2xito tuvo en la Iglesia occidental, se desarroll ba0o la proteccin directa de aquel 4apa. El ob0eto de tal mov imiento era re ormar la Iglesia, elevar su nivel de moralidad, restablecer la disciplina rela0ada ) suprimir las costumbr es ) usos pro anos que $ab%an invadido la vida eclesistica .simon%a, casamiento de sacerdotes, investidura temporal, etc/. 7iempre que los de ensores de aquel movimiento penetraban en una provincia, empezaban por tornar a colocar la vida espiritual de 2st a ba0o la dependencia directa del 4apa. El movimiento de !lun) $izo notables progresos en la Italia del sur, lo que caus vivo descontento en la Iglesia oriental. 4or otra parte, ?en IB estaba convencido de lo bien undado de los motivos de su intervenci n pol%tica en los asuntos. Hallamos alusin, en los mensa0es cruzados entre el 4apa ) el patriarca de !onstantinopla .( iguel !erulario/, a la amosa *onacin de Constantino .Q-onatio !onstantiniR/, que se supon%a $aber atribuido al obispo de 3oma una autor idad no slo espiritual,
2l T1pi>on de Tzimisc)s se /echa de o rdinario en QPL. &ero recientemente ciertos sabios0 apo1,ndose en testimonios pla"sibles0 lo hacen remontar al QPK. *. Anastasievic0 %a /echa del <T1pi>onB de Tzimisc)s para el $onte Athos -B1zantion0 t. IV -8QLQ. 16. &or/irio0 Historia del Athos -@iev0 8MPP .. 2n r"so.
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sino tambi2n temporal*8#. 4ero, a pesar de las diversas complicaciones que se $ab%an suscitado entre Ariente ) Accidente, no se esperaba para un porvenir tan prximo una ruptura de las Iglesias, tanto ms cuanto que el emperador bizantino, !onstantino IB (onmaco, estaba dispuesto a buscar una solucin pac% ica. El 4apa envi legados a !onstantinopla. Entre ellos iguraba el altanero cardenal Humberto. Jodos, ) Humberto en especial, se portaron respecto al patriarca con arrogancia e insolencia, poni2ndole en el trance de suspender las negociaciones ) negarse a $acer la menor concesin a 3oma. Entonces .verano de *#,+/, los legados colocaron sobre el altar de 7anta 7o %a una bula de excomunin, pronunciando anatema contra el patriarca Q(iguel ) sus secuaces, culpables de los errores e insolencias arriba mencionadosR, ) colocndole en la misma categor%a que Qtodos los $er2ticos, con el diablo ) sus demoniosR. (iguel respondi convocando un concilio donde se excomulg a los legados romanos ) a cuantos, a la vez que ellos, $ab%an ido de Qla ciudad protegida de -ios, como una borrasca, o una tempestad, a un $ambre, o, para me0or decirlo, co rno 0abal%es salva0es, a in de destruir la verdadR*8*. As% se produ0o el cisma de initivo de las Iglesias occidental ) oriental en *#,+. ?a actitud de los tres patriarcas orientales ten%a extrema importancia para (iguel !erulario. ;Ou2 $ar%an los patriarcas despu2s de aquella ruptura= (iguel, por intermedio del de Ale0andr%a, noti ic a los de Antioqu%a ) >er usal2n que se $ab%a consumado la separacin de las dos Iglesias, $aciendo seguir a tal mensa0e explicaciones adecuadas. 4ese a la escasez de uentes, se puede a irmar con la ma)or certidumbre que los tres patriarcas orientales apo) aron al de !onstantinopla*8&. ?a escisin de *#,+ puede considerarse una gran victoria del 4atriarca de !onstantinopla, )a que le libr por completo de las pretensiones ponti icales. 7u autoridad sobre el mundo eslavo ) los patriarcas de Ariente creci muc$o. 4ero pol%ticamente el cisma de *#,+ ue atal al Imperio, porque destru) para el uturo toda posibilidad de entendimiento ) accionar com:n entre el Imperio bizantino ) Accidente, que qued ba0o la pro unda i n luencia del 4apado. D aquella alta de entendimiento result ne asta para el Imperio, que nec esitaba la a)uda occidental tanto ms cuanto ms se per ilaba en el $orizonte la amenaza turca. Br2$ier en0uicia as% las consecuencias de la ruptura entre el Imperio ) Accidente6 QAquel cisma, al $acer in ructuoso todo es uerzo de conciliacin entre el Imperio de !onstantinopla ) el Accidente, traza las v%as de la decadencia ) ca%da del ImperioR. Al principio el cisma no a ect ms que a los medios o iciales, el clero ) el gobierno. ?a masa de la poblacin permaneci tranquila, e inc luso ignor durante alg:n tiempo las d ivergencias doctrinales entre 3oma ) !onstantinopla. Es interesante observar la actitud de 3usia en aquel suceso. ?os metropolitanos rusos del siglo BI, nombrados o con irmados por !onstantinopla,
2n la *onatio Constini0 Constantino hace "na pro/esin de /e catlica0 se+Dn se la ha enseOado 4an 4ilvestre0 1 explica la historia de s" conversin c"ando0 padeciendo la lepra0 se le aparecieron en s"eOos 4an &edro 1 4an &ablo diri+i)ndole a l &apa para 6"e le c"rara. 2n padecimiento de la c"racin0 el emperador nombra patronos s"1os a 4an &edro 1 a s" vicario0 cede a este las insi+nias imperiales 1 establece el primado de #oma sobre las otras c"atro sedes patriarcales. V termina declarando 6" e traslada s" sede a Bizancio0 p"es no es j"sto 6"e all, donde el emperador celeste ha p"esto al s"mo sacerdote 1 je/e de la cristiandad ten+a potestad el emperador laico. 2l d oc"mento de la *onatio aparece por vez primera en la se+"nda mitad del si+lo VIII en la abad(a /rancesa de 4aint =*enis0 1 es es+rimido en tiempos de Carloma+no. %o conocemos en "na redaccin anterior a san Isidoro0 a 4an Isidoro0 en la se"doisidoriana 1 en otra =la principalmente "sada = de tiempos de %en I50 c"ando se emple contra B izancio. Tra( ase0 como es obvio0 "na /alsi/icacin -como la Vita 4itvestri0 el se"do=*ionisio Aeropa+ita0 o los Apocr1pha s1mmachiana . 6"e0 en n"estro caso0 es claramente posterior al monotelismo0 destinada no slo a rati/icar la primac(a j"st(sima de #oma /rente a Bizancio0 sino a le+itimar =contra los /rancos = el poder temporal de la I+lesia. A"n6"e tendencioso0 es interesante el cap(t"lo dedicado a la *onatio por 7abriele &epe0 II $edio 2vo barb,rico dFItalia -T"r(n0 8Q9;.. 171 A. %ebediev0 Historia de la sep. de las I+l esias -en r"so.. 172 %. Br)hier0 %e 4chisme 3riental d" 5I si)cle -&ar(s0 8MQQ..
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aceptaron, naturalmen te, el punto de vista bizantinoG pero la masa del pueblo ruso no sent%a agravios contra la Iglesia latina ) no $allaba error alguno en las ense1anzas de 2sta. As% vemos, por e0emplo, a un pr%ncipe ruso del siglo BI apelar al socorro del 4apa contra un usur pador, sin que tal apelacin produ0ese sorpresa ni protesta*8". %a obra le+islativa de los emperadores macedonios. %os poderosos 1 los pobres. ?a 2poca de la dinast%a macednica presenci una gran actividad legislativa. Basilio I deseaba crear un !digo gen eral del derec$o grecorromano o bizantino, donde se encontrasen, por orden cronolgico, todas las actas legislativas antiguas ) nuevas. En otros t2rminos, pro)e ctaba adaptar ) completar la obra legislativa de >ustiniano, a1adiendo las le)es promulgadas con posterioridad. ?as cuatro partes del !digo 0ustinianeo, escritas en su ma)or%a en lat%n ) mu) voluminosas, no se estudiaban, por lo com:n, sino en los compendios griegos o en expos iciones, extractos ) comentarios del texto original latino. Mumerosas obra s de segunda mano, aunque mu) di undidas, sol%an ser poco esmeradas ) con recuencia mutilaban los textos primitivos. Basilio I se propon%a eliminar las le)es antiguas abrogadas por Movelas posteriores e introducir cierto n:mero de le)es nuevas. ?os t2rmin os ) expresiones latinas conservados en el nuevo !digo deb%an ser explicados en griego, puesto que 2ste iba a ser el idioma empleado en la obra legislativa de Basilio. El emperador caracterizaba su propsito de re orma 0ur%dica diciendo que era una Qrevis in .literalmente p"ri/icacin/ de las antiguas le)esR. !omprendiendo que la e0ecucin de tal !digo invertir%a un tiempo considerable, Basilio public una obra menos voluminosa, titulada El &ro>eiron Comos o Q(anual de -erec$oR, ) destinada a dar a las pe rsonas que se interesaban por el derec$o una breve exposicin de las le)es que gobernaban el Imperio. En el pre acio se $abla de esas le)es como de reglas que establecen en el Imperio la 0usticia, Q:nica cosa que, seg:n 7alomn, exalta a una n acinR .4roverbios, *+, "+/. El 4roSeiron se divid%a en cuarenta t%tulos ) conten%a las princip ales reglas del -erec$o civil, as% como una lista completa de penas aplicables a los diversos cr%menes ) delitos. 7us autores se $ab%an servido, en especial para las &* prime ras lecciones, de las Instituciones de >ustiniano. Atras partes del !digo 0ustinianeo se usaban tambi2n, pero en menor grado. Jan corriente era recurrir a las versiones griegas revisadas ) abreviadas del antiguo !digo, que incluso los autores del 4roSeir on las utilizaron con pre erencia a los originales latinos. Es interesante se1alar que el 4roSeiron $abla de la Wcloga de ?en ) !onstantino como de un compendio Qsubversivo de malas le)es in:tiles para el ImperioR, declarando Qpoco prudente de0arlas en vi genciaR. A pesar de tan duro 0uicio, la Wcloga de los isuricos, tan prctica ) pop ular, ue ampliamente utilizada para el 4roSeiron, sobre todo en sus :ltimos diecinueve t%tulos. ?a introduccin del 4roSeiron mani estaba que cuantos quisiesen estudiar el -erec$o con ma)or detalle dispon%an de un !digo ms voluminoso, en sesenta vol:menes, compuesto tambi2n en la 2poca de Basilio. A inales del reinado de Basilio se realiz ) public una nueva compilacin de le)es titulada 2pana+o+e. Varios sabios errneam ente $an visto en ese traba0o una simple re undicin del 4roSeiron revisado ) aumentado. 4ero, seg:n su pre acio, la Epanagoge era una introdu ccin a los cuarenta vol:menes de le)es antiguas Qpuri icadasR ) reunidas ba0o el reinado de Basilio. ?a misma Epa nagoge se divide en cuarenta t%tulos. Mo podemos decir con exactitud lo que r epresentaban aquellas dos compilaciones6 la de sesenta libros que menciona el 4roSeiron ) la de cuarenta de que $abla el Epanagoge. 7in duda su publicacin no se acab ba0o el rei nado de Basilio, ) sin duda tambi2n sirvieron de undamento a las Bas%licas publicadas por ?en VI, sucesor de aqu2l. Algunos eruditos opinan que la Epanagoge no lleg a publicarse nunca, permaneciendo como pro)ecto o esbozo, mientras otros dan ese traba0o por publicado o icialmente.
4e hallar,n al respecto interesantes indicaciones en el libro de B. %eib #ome0 @iev et B1zance , la /in d" 5I si)cle -&ar(s. 8QL9.
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?a Epanagoge di iere muc$o del 4roSeiron. En su primera parte contiene cap%tulos enteramente nuevos ) mu) interesantes sobre la autoridad imperial, el poder del patriarca ) las prerrogativas de los dems uncionarios civiles ) religiosos. Hallamos en esa parte una pintura mu) clara de la estructura pol%tica ) social del Imperio ) de las relaciones de la Iglesia ) el Estado. Adems, los materiales que en la Epanagoge se toman al 4roSeiron estn dispuestos de una m anera nueva. Es casi seguro que el patriarca Kocio colabor en la composicin de la Epan agoge. 7u in luencia se advierte particularmente clara en la de inicin de las relaciones del poder imperial ) el poder del patriarca ) en la resolucin dada al problema de la 0erarqu %a del patriarcado ecum2nico de la Mueva 3oma respecto a los dems patriarcas, quienes no deben ser considerados sino como Q0erarcasR locales. !omo el 4roSeiron, la Epanagoge ataca ensu introduccin a la Wcloga de los emperadores iconoclastas, acusndola de Qcomadrer%as de los i suricos, que pretend%an oponerse a la doctrina divina ) destruir las le)es saludablesR. Ja mbi2n en esta parte de la Epanagoge, se trata de abrogar por completo la WclogaG ) sin embargo, utiliza algunos de sus elementos. ?a Epanagoge, como algunos otros compendios legislativos bizantinos, ue traducida al eslavo, $allndose varios extractos de ella en los cdigos eslavos ) en el llamado %ibro de las re+las r"sas .QTormc$aia TnigaR o Q!digo administrativoR/, que vemos mencionado desd e el siglo B. ?as ideas expresadas en la Epanagoge e0ercieron muc$o in lu0o sobre la $istoria ulterior de 3usia. Hallamos, por e0emplo, en los documentos relativos al proceso del patriarca MiSon, reinando Ale0o (i0ilovic$ .siglo BVIII/, citas %ntegras de la Epanagoge, en lo que se re iere a la autoridad del emperador. El 4roSeiron ) la Epanagoge, as% como la obra de Qpuri icacin del antiguo -erec$oR, e0ecutada ba0o Basilio I, constitu)eron una gran tarea legislativa. !on sus es uerzos para di undir el - erec$o 0ustinianeo, remontndose, por as% decirlo, a las uentes, algo descuidadas, del -erec$o romano, Basilio dio a aquel -erec$o una nueva vida, adaptndolo a la vez, con apropiadas ad iciones, a las nuevas circunstancias de la vida social ) econmica. ?a obra legislativa de Basilio prepar la de su $i0o ) sucesor, ?en VI el Kilso o, quien $izo redactar con el t%tulo de Bas(licas el monumento ms completo del -erec$o bizantino o grecorromano. ?as Bas%licas eran una compilacin ) un resumen, en lengua griega, de todos los traba0os 0ur%dicos publicados en el reinado de >ustiniano. El nombre de la compilacin no deriva, como se $a supuesto por error, del de Basilio I, que $ab%a preparado los materiales de la obra, sino del vocablo griego basile"s, que signi ica QemperadorR o QmonarcaR. 4or tanto, la traduccin exacta de esa obra es %e1es Imperiales . ?as Bas%licas ueron redactadas por una comisin de 0urisconsultos entendidos, a quienes design el emperador. ?a compilacin debida al inter2s de ?en VI se divid %a en sesenta libros ) realizaba el plan de Basilio, puesto que restablec%a la obra legislativa de >ustiniano, omitiendo las le)es en desuso o inaplicables a consecuencia de los cambios operados en la vida bizantina. (s que una traduccin completa ) liter al de los textos de >ustiniano, las Bas%licas representan una adaptacin. 7us autores utilizan como uentes ciertas Movelas ) otros documentos 0ur%dicos p ublicados despu2s de >ustiniano, empleando incluso varias Movelas de Basilio I ) ?en VI. Mo nos $a llegado ning:n manuscrito del con0unto de las Bas%licas, pero diversos manuscritos que poseemos contienen partes de ellas, con lo que nos son conocidas dos terceras partes de la obra. Ha) una obra del siglo BII de gran a)uda para reconstituir los libros perd idos de las Bas%licas6 el Tip"ceitos atribuido al 0urisconsulto bizantino 4atzus*8+. Ese libro contiene un %ndice de las materias tratadas en la Bas%licas, da los ep%gra es correspondientes e indica los cap%tulos ms importantes de cada Qt%tuloR. El Tip"ceit"s no se $a editado a:n $asta $o) %ntegramente.
4obre 6"i)n /"e el a"tor d e esta obra0 %ibror"m %5 Basilicor"m 4"mmari"m 0 %ibros I = 5II0 ed. C. 'errini 1 !. $ercati -#oma0 8Q89. &. Collinet ase+"ra 6"e el Tipoceit"s es obra de a"tor desconocido -Cam. $ed. Hist.0 t. IV0 p. PLL.. V. tambi)n &. Coailles0 Tip"cit"s0 en $)lan+es de *roit #omain ded ies , 7eor+es Cornil 0 t. II -7ante0 8QLJ..
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Aquella resurreccin del -erec$o clsico, aunque cuidadosamente adaptada a las nuevas condiciones, era, no obstante, arti icial ) no pod%a substituir a las le)es exigidas por la vida en s%. -e aqu% que numero sas partes de la Wcloga siguieran en vigor despu2s de aparecidas las Bas%licas, siendo incluso revisadas ) aumentadas las primeras varias veces. 7eg:n toda verosimilitud debe igualmente atribuirse a la 2poca de ?en VI un documento mu) interesante, Qtesoro inestimable para la $istoria interior de !onstantinoplaR*8,, el llamado %ibro del 2parca o %ibro del &re/ecto , descubierto en Einebra ) publicado por el erudito ruso Micol a ines del siglo BIB*89. 7in embargo, ciertos $istoriadores se inclinan a pensar, de a lg:n tiempo a esta parte, que tal documento data de mediados del siglo B. 7e llamaba en Bizancio 2parca o &re/ecto de Constantinopla al gobernador de la capital, quien estaba investido de autoridad casi ilimitada, siendo su cargo el ms elevado de la carre ra administrativa. 7u principal misin consist%a en garantizar la seguridad ) el orden, ) ten%a ba0o su mando un personal considerable. -e 2l depend%a una o icina conocida en Bizancio como Qsecr etum del EparcaR. A ms de la indicada tarea, el 4re ecto ten%a 0urisdiccin sobre los gremios ) corporaciones de mercaderes ) artesanos de la capital. El %ibro del 2parca pro)ecta muc$a luz sobre este aspecto de la vida bizantina Capenas tocado en las uentesC enumerando las dive rsas clases de comerciantes ) artesan os, exponiendo la organizacin interior de sus corporaciones, $ablando de la actitud general del gobierno respecto a ellas, etc. En cabeza de la lista de corporaciones igura una organizacin que, seg:n nuestros conceptos modernos, no debiera estar inclusa en una lista de corporaciones mercantiles ) artesanas6 la corporacin de los notarios. Entre otras cosas los miembros de tal organizacin deb%an conocer los sesenta libros de las Bas%licas. 7iguen las agrupaciones de 0o)eros, de productores de seda, de te 0edores de seda, de abricantes de tela, de cera, de 0abn, de cuero, ) los ta$oneros. 7e $allan mencionados en la lista de merc aderes los cambistas de moneda, los comerciantes en sedas, los tra icantes en seda en brutoG los vendedores de per umes, de cera , de 0abnG los tenderos de comestibles, los carnicerosG los expendedores de cerdo, de pescado, de caballosG los panaderos, los taberneros. !ada corporacin gozaba de un monopolio ) pesaban severas penas sobre quienes quisiesen dedicarse a dos disti ntos comercios, por seme0antes que uesen. ?a vida interna de las corporaciones, su organiz acin, su actividad, la concesin de mercados, precios ) bene icios, la exportacin e importacin ) m uc$as otras cosas estaban estrictamente reglamentadas ) vigiladas por e l gobierno. ?a libertad de comercio ) de produccin era desconocida en Bizancio. El Eparca de !onstantinopla era el :nico alto uncionario con derec$o a intervenir, personalmente o por medio de representantes, en la vida de las corporaciones, regulando su produccin ) comercio. ?os in ormes que $allamos en el ?ibro del Eparca nos proporcionan elementos para una interesante comparacin entre las corporaciones bizantinas ) las de la Europa occidental. ?a obra legislativa de Basilio I ) ?en VI produ0o una mom entnea renovacin en el campo de la literatura 0ur%dica, renacimiento expresado, de una parte, por la publicacin de numerosos comentarios ) ex2gesis de las Bas%licas, ) de otra, por diversos manuales, r es:menes ) compilaciones. ?os emperadores del siglo B expusieron tambi2n, mediante algunas Movelas, su pol%tica respecto a uno de los problemas ms candentes de la vida social ) econmica de aquel per%odo6 el del desarrollo excesivo de la gran propiedad rural, con uerte detrimento de la peque1a propi edad libre ) de las comunalidades rurales libres tambi2n.
'. I. Espens>i0 2l 2parca de Constantinopla . &"blicaciones del Instit"to Ar6"eol+ico #"so de Constantinopla -8MQK. . 176 2l libro del &re/ecto o edicto del emperador %en el 'ilso/o sobre las corp oraciones de Constantinopla0 por !. Cicol -7inebra0 8MQ;.: texto en +rie+o 1 trad. latina. !. Cicole ha p"blicado "na trad. /rancesa con el mismo t(t"lo -7inebra 1 Basilea0 8MQ9.. Ha1 tambi)n "na trad. in+lesa de A. 2. Boa>. The Boo> o/ the &re/ect -!o"rna l o/ 2conomic and B"ss iness Histor10 t. I0 nDm. 9 0 a+osto 8QLQ..
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En tiempos de la dinast%a macednica, la clase de los QpoderososR o los ricos aristcratas, $ab%an recobrado su in luencia. En el otro extremo de la escala social estaban los QpobresR, que cabe comparar a los <pauperesR de la Europa occidental ) a los QdesamparadosR . siroti. del per%odo zarista de la $istoria rusa. ?os pobres del Imperio bizantino del siglo B eran los pequ e1os propietarios rurales ) aldeanos de los comunes a los que la carga de los impuest os, como as% tambi2n obligaciones diversas, orzaba a pedir apo)o ecnomico, militar ) pol%tico a Qlos ricosR ) a pagar tal proteccin con su libertad e independencia. ?os progresos de Qlos ricosR en el siglo B parecen a primera vista repentinos, pero se explican en parte por la repercusin del alzamiento de Joms el Eslavo en la tercera d2cada del siglo IB. ?a explicacin tiene peso sobre todo con respecto al Asia (enor, donde el n:mero de gra ndes propietarios aument en considerables proporciones en el siglo B. ?a insurreccin de Joms, violenta ) larga, provoc la ruina de muc$os peque1os propietarios agr%colas, ) como cons ecuencia muc$os tuvieron que abandonar sus establecimientos a sus vecinos ms opulentos. -e todos modos esta ue slo una de las causas del desarrollo de la propiedad en vasta escala. En con0unto, el problema del crecimiento de la gran propiedad rural en Bizancio durante los siglos IB ) B no $ab%a llegado a su in. ?os emperadores de la dinast%a macednica, al menos desde 3omano ?ecapeno .'*'C'++/ $asta la muerte de Basilio I .*#&,/, de endieron con energ%a a los peque1os propietarios rurales ) a los comunes contra las usurpaciones de los Qpoderosos ricosR. ?as razones de tal o ensiva contra la gran propiedad deben buscarse en el desarrol lo excesivo de 2sta. ?os ricos terratenientes, disponiendo de muc$os siervos e inmensos terrenos, pod%an cilmente levantar ) conservar en sus tierras e02rcitos de dependientes su)os, lo que les permit%a conspirar contra el gobierno, desastabilizndolo poni2ndole condiciones, que por supuesto siempre ser%an en la ma)or parte avorables a sus propios designios e intereses. Al tratar de reba0ar a los poderosos sosteniendo los intereses de los peque1os propietarios rurales, los emperadores de end%an a la vez su propio poderG su trono, seriamente amenazados en el siglo B, sobre todo en Asia (enor. Jambi2n $ubieron de de ender las tierras de militares. -esde la 2poca de Imperio romano $ab%a sido corriente $acer asignaciones de tierras a los soldados. En general eran tierras sitas en las ronteras, pero tambi2n a veces en el interior del Imperio. ?os colonos segu%an sirviendo en el e02rcito. Aquella colonias militares sobrevivieron $asta el siglo B, ms la prctica estaba en d ecadencia. En los siglos IB ) B los ri cos terratenientes amenazaron tambi2n aquel g2nero de col onias, es orzndose en adquirirlas a peso de oro, como $ac%an con los establecimientos de los campesinos pobres. ?os emperadores del per%odo $icieron grandes es uerzos para proteger a los eudos militares. ?as medidas tomadas por los emperadores macedonios para de ender la peque1a propiedad rural ) militar ueron sencillas ) uni ormes, limitndose a pro$ibir a los poderosos la compra de propiedades comunales ) la adquisicin de tierras de militares o peque1os propietarios. 3omano I ?ecapeno inici el '&& las $ostilidades contra los grandes se1ores eudales, publicando una Movela que conten%a tres ordenanzas6 1) En toda venta o arrendamiento por un t2 rmino dado o vitalicio, ten%an pre erencia los campes inos ) sus comunes libresG 2) se pro$ib%a a Qlos ricosR a adquirir propiedades de los pobres en modo alguno, uese donacin, testamento, p atronato, compra, arriendo o cambioG 3) las propiedades militares ena0enadas, uese como uera, en los treinta a1os :ltimos ) las que lo ueran despu2s, ser%an devueltas a sus antiguos propiet arios sin compensacin alguna. 4ero a poco de publicada esta Movela terribles calamidades a ligieron al Imperio, creando serias di icultades a la aplicacin de las medidas de 3omano. Hubo $eladas intempestivas, escasez, un $ambre terrible ) una epidemia de peste, todo lo cual $izo mu) cr%tica la situacin de los campesinos. ?os terratenientes aprovec$ando esa situacin desesperada de los peque1os propi
etarios, compraron los bienes de los :ltimos a precios mu) ba0os ) a veces $asta por un ped azo de pan. Aquella abierta violacin de la le) oblig a 3omano a publicar en '"+ una segunda Movela, donde reprobaba la cruel avaricia de la Qclase ricaR, diciendo que 2sta era Qpara los desgraciados campesinos una especie de peste o de gangrena que ro%a el cuerpo de la aldea ) lo pon%a mu) cerca del peligro supremoR. 7eg:n aquella Movela, los campesinos a quienes los poderosos $ubiesen ilegalmente comprado tierras durante o despu2s de los a1os de $ ambre, podr%an rescatar sus bienes al mismo precio a que los $ab%an vendido, debiendo los nuevos propietarios abandonar lo adquirido tan pronto como les uese pagado. Jras una breve observacin sobre los 2xitos logrados por el e02rcito bizantino, la Movela conclu%a con estas palabras6 Q7% nosotros $emos obtenido tantos 2xitos en nuestra luc$a exterior, ;cmo podr%amos de0ar de reducir a nue stros adversarios interiores ) dom2sticos, enemigos de la naturaleza $umana ) del buen orden, en nuestro 0usto deseo de libertad ) de aplicacin in lexible de la presente le)=R 4ero el decreto de 3omano ?ecapeno no detuvo el desarrollo de la gran propiedad territorial ni el movimiento de absorcin de la peque1a propiedad ) propiedad comunal. En una Movela post erior de !onstantino 4or irog2nito se constata o icialmente la inobservancia de las antiguas le)es. Ba0o !onstantino 4or irog2nito las medidas pro$ibitivas contra los ricos ueron ms severas aun que ba0o 3omano ?ecapeno. (s Mic2 oro Kocas, miembro de la clase de los poderosos, tendi ms que ninguno de sus predecesores a avorecer los intereses de la clase propietaria. !on rase de V. E. VasilievsSi, la Movela de Mic2 oro Kocas Qindica incontestablemente una reaccin, en el campo legislativo, en avor de la clase de l os magnates, incluso al limitarse a conceder a las dos partes un trato igualR. ?a Movela declara6 Q?os antiguos legisladores ve%an en todos los emp eradores campeones de la 0usticia ) los cali icaban de bien$ec$ores de todos sus s:bditos, iguales para todosRG luego queda entendido que los predecesores de Mic2 oro Kocas se $ab%an apartado de aquel antiguo ideal. QHan descuidado por completo el ocuparse en la prosperidad de los pod erosos ) ni siquiera les $an de0ado en posesin de lo que )a $ab%an adquiridoR. Al derogar las le)es anteriores, Mic2 oro Kocas dio de nuevo libre curso a las ilegalidades ) avidez de la clase poderosa. El ms implacable adversario de aquella clase ue Basilio II Bulgarctonos. -os 0e es de poderosas amilias del Asia (enor, Bardas Ko cas ) Bardas 7Sleros, se $ab%an levantado contra el emperador ) estado a punto de derribarle. 7lo la intervencin del cuerpo auxiliar ruso enviado por el pr%ncipe Vladimiro salv de la ca%da al monarca. Mo es asombroso, pues, que Basilio II considerara a los grandes propietarios rurales como sus ms peligrosos enemigos, mostrndose de una dureza inexorable en sus relaciones con ellos. Atravesando !apadocia ocurrile parar en casa de Eustaquio (aleinos, due1o de inmensas propiedades, ) el cual, as% como los que le rodeaban, acogieron al emperador con la ma)or magni icencia. 4ero Basilio vio en su $u2sped un posible rival, capaz de seguir las $uellas de Bardas Kocas ) Bardas 7Sleros, ) por tanto, $izo le acompa1ara a la capital ) permanecer en ella $asta el in de sus d%as. A la muerte de (aleinos sus vastas propiedades ueron con iscadas. En la misma Movela del emperador se relata un inc idente anlogo. Moticioso Basilio de que un tal Kilocales, antes pobre campesino del Asia (enor, $ab%a $ec$o ortuna ) llega do a una posicin elevada, adue1ndose entonces como propietario de la aldea en que viv%a e incluso cambiando de nombre, mand que todos los suntuosos edi icios propiedad de Kilocales uesen arrasados $asta los cimientos ) sus tierras restituidas a los pob res. 4or orden del emperador, Kilocales volvi a ser un mero aldeano. 4ero es indudable que las amilias de Kocas, 7Sleros ) (aleinos no constitu%an ellas solas toda la clase de grandes propietarios del As%a (enor. ?a amosa Movela de ''9 aboli la prescri pcin de cuarenta a1os, que garantizaba el derec$o de los ricos terratenientes que se $ab%an adue1ado ilegalmente de los bienes de los campesinos ) procurado Q)a con presentes, )a usando de su poder, adquirir la propiedad de initiva de lo que $ab%an adquir ido a los pobres por medios des$onestosR. ?os bienes comprados por los magnates a las comunidades rurales antes de la publicacin del primer edicto de 3omano no pe rmanecer%an entre sus manos de no probar su derec$o de propiedad, )a mediante documento e scrito, )a con un n:mero su iciente de testigos verbales. ?a Movela declaraba que las exigencias de tesorer%a no
conoc%an prescripcin alguna ), por tanto, el Estado Qpod%a $acer valer sus pretensiones remontndose $asta la 2poca de c2sar AugustoR. El problema de los eudos militares oblig tambi2n a los macedonios a emitir varios edictos. !omo complemento a la Movela de ''9, Basilio II expidi decreto relativo al impuesto denominado allelen+1on .garant%a mutua/. Da a principios del siglo IB, el emperador Mic2 oro I .a cuanto cabe 0uzgar de los breves in ormes que nos da Je anes/, $ab%a promulgado dispos iciones seg:n las cuales los ricos vecinos de los pobres eran responsables del pago %ntegro de los impuestos de los :ltimos. A veces se $a comparado esta medida a lo dispuesto en el epibol). ?as ordenanzas de Mic2 oro I motivaron tal odio contra el emperador que, a lo que parece, sus sucesores $ubieron de renunciar a tal impuesto. 4ero la continuacin de la gu erra b:lgara exig%a gastos enormes ), adems, Basilio deseaba vivamente asestar un golpe viole nto a los poderosos. As%, restableci la le) que $ac%a a los propietarios ricos solidarios de los pobres ) les obligaba a pagar, en caso de incapacidad de 2stos, los impuestos, que les correspond%an. 7i tal medida, d e endida con vigor por Basilio II, $ubiese regido muc$o tiempo, $abr%a te rminado sin duda, por arruinar a los poderosos que pose%an bienes eclesisticos ) seglares. 4ero el allelen+1on o garant%a mutua slo se aplic ton rigor durante mu) poco tiempo. En la primera mitad del siglo BI, 3omano III Argiro, que $ab%a llegado al trono merced a su casamiento con Uo2, $i0a de !onstantino VIII, estaba interesado en sostener a los poderosos ), en su deseo de reconciliarse con el alto clero ) la aristocracia eudal, abrog el aborrecido allelen+1on. En con0unto, los decretos de los emperadores macedonios del siglo B limitaron $asta cierto pu nto las usurpaciones de los poderosos terratenientes, pero los resultados perseguidos no se logr aron sino en una d2bil ine icaz medida. En el siglo BI las amosas Movelas de los monarcas macedonios ueron progresivamente olvidadas ) abandonadas. El mismo siglo asisti a un ca mbio radical en la pol%tica interior de los emperadores bizantinos, los cuales empezaron a avorecer abiertamente la gran propiedad territorial, apresurando el desenvolvimiento ) avance de la servidumbre. 4ero no $a de creerse que la peque1a propiedad rural libre ) la comunidad camp esina desaparecieron del todo en el Imperio. Jales instituciones siguieron existie ndo ) se las $alla en los per%odos sucesivos. %a administracin de las provincias bajo los emperadores macedonios. ?a administracin de las provincias del Imperio en el siglo IB ) en la 2poca de la dinast%a macednica se se1al por el desarrollo del siste ma de themas que )a estudiamos antes. Ese desarrollo se mani est, por una parte, en una progresiva parcelacin de los antiguos t$emas ) subsiguiente aumento del n:mero de las divisionesG ) por otra parte en la elevacin a la condicin de t$ema de otros di stritos que $asta entonces $ab%an llevado nombres di erentes, como, por e0emplo, el de clis"rae0 del que volveremos a ocuparnos. ?os dos exarcados que los $istoriadores consideran como verdaderos precursoresde los t$emas no pertenec%an )a al Imperio. El de !artago o N rica $ab%a sido conquistado por los rabes a mediados del siglo VII ) el de 3avena ocupado en la primera mitad del siglo VIII por los lombardos, que no tardaron en verse obligados aceder sus conquistas al re) ranco 4ipino el Breve. Wste, en 8,+, las transmiti al 4apa, poniendo as% los cimientos de los amosos Est ados 4onti icios medievales. En el siglo VII el Imperio pose%a, adems de los dos exarcados, ci nco gobiernos militares no denominados t$emas a:n. A principios del siglo IB $allamos mencionados diez t$emas6 cinco en Asia, cuatro en Europa ) uno mar%timo. 7 eg:n ciertas indicaciones que se encuentran en las obras del gegra o rabe Ibn CT$urdad$ba$ .s iglo IB/ ) en otras uentes, los $istoriadores estiman que $ab%a en el siglo IB veintici nco distritos militares, pero no todos eran t$emas. Entre ellos iguraban dos clis"rar6"(as .Qclisurarc$iaeR/, "n d"cado .QducatusR/ ) dos arcontados .QarcontatusR/. El tratado sobre precedencia en las ceremonias de la corte, escrito por el mariscal de la corte .atriclines/ Kiloteo en <'' ) ordin ariamente inserto en el %ibro de Ceremonias de la 2poca de !onstantino 4or irog2nito, nombra a los gobernadores de veinticinco t$emas en el orden protocolario. En su libro 4obre los themas .siglo B/, !onstantino 4or irog2nito da una lista de &'6
en Asia *8, incluidos los cuatro mar%timos, ) *& en Europa, comprendido el de 7icilia, parte del cual orm en el siglo B, despu2s de la conquista de la isla por los rabes, el t$ema de !alabria. Entre los *& t$emas eur opeos igura el de Ouerson .Torsun/ en !rimea, undado probablemente a partir del siglo IB ) mencionado a menudo por el nombre de Climata o Climata +)tico. Fna lista publicada por V. Benesevic ) atribuida a la 2poca de 3omano ?ecapeno, con anterioridad a '&*C'&8, indica "# t$emas. En el siglo BI el n:mero se eleva a "<. ?a ma)or%a estaban regidos por estrategas .gobernadores militares/. !omo consecuencia de las recuentes modi icaciones en el n:mero de t$emas ) la alta de uentes relativas al desarrollo de la or ganizacin estatal, aun no tenemos sino conocimientos reducidos e imprecisos sobre aquel importante aspecto de la $istoria bizantina. 4rocede detenernos un instante en la cuestin de las clis"rae ) clisurarquias antes mencionadas. ?a palabra clis"ra que todav%a $o) signi ica en griego Qdes iladero de monta1aR, designaba entonces una ortaleza ronteriza ) sus contornos o, de modo ms general, una provincia peque1a gobernada por un clisurarca, uncionario cu)a autoridad no era tan grande como la de un estrat egas ) que, probablemente, no concentraba en sus manos las unciones civiles ) milit ares. Algunas clisuras, como las de 7eleucia, 7ebaste, en Asia (enor, ) algunas otras, crecieron en importancia $asta llegar a convertirse en t$emas. ?os gobernadores al ma ndo de los t$emas ten%an muc$os subordinados. Es interesante notar que, al menos en la 2poca de ?en VI el Kilso o, los estrategas de los t$emas orientales, incluso los que se ocupaban de los distritos mar%timos, recib%an sueldos i0os pagados por el gobi erno central, mientras los de los t$emas occidentales cobraban sus estipendios de las rentas de sus respectivos distritos ) no de la Jesorer%a. ?a organizacin t$ematica bizantina con oci su mximo desarrollo ba0o la dinast%a macednica. -espu2s de aquel p er%odo el sistema e mpez a declinar gradualmente, en parte por las conquistas de los turcos sel):cidas en Asia ( enor, en parte por los cambios abruptos que su ri la vida bizantina en la 2poca de las !ruzadas. T"rb"lencias sobrevenidas desde la m"erte de Basilio II hasta la exaltacin de los Comnenos. A contar de *#&,, a1o de la muerte de Basilio II Bulgarctonos, el Imperio entr en un per%odo de perturbaciones ) de desorden institucional en el cual se sucedieron rpidamente en el poder soberanos audaces e improvisados, comenzando una decadencia general del Imperio. Da vimos que la emperatriz Uo2 consigui elevar al trono a sus tres maridos. En *#,9, a1o de la muerte de la emperatriz Jeodora, $ermana de Uo2, la dinast%a macednica qued extinta en de initiva. Abrise entonces un per%odo de graves desrdenes, que dur $asta *#<* ) no conclu) sino con la exaltacin al trono de Ale0o !omneno, undador de la amosa dinast%a de los !omnenos. Esta 2poca, caracterizada por los recuentes cambios de emperador ) po r la incapacidad de la ma)or%a de los soberanos, ue, empero, un per%odo mu) importante de la $istoria del Imp erio bizantino, porque durante aquellos veinticinco a1os se desenvolvieron en el Imperio los el ementos de los que luego nacieron las !ruzadas. En el curso de todo aquel tiempo, los enemigos de Bizancio atacaron en todos los rentes6 los normandos por el oeste, los pec$enegos ) uzos por el norte, los turcos sel):cidas por el este. Al cabo, el territorio imperial qued considerablemente reducido. Atra caracter%stica de la 2poca ue la luc$a entablada por el elemento militar ) aristocrtico .) sobre todo la nobleza territorial del Asia (enor/ contra el gobierno central ) burocrtico. Jal luc$a de las provincias ) la capital termin, tras algunas luctuaciones, con el triun o de la aristocracia rural ) el e02rcito de las provincias sobre !onstantinopla. A la cabeza del partido vi ctorioso se $allaba Ale0o !omneno.
Jodos los emperadores de aquel turbulento ) tenso per%odo ueron de origen griego. En *#,9 la anciana emperatriz Jeodora ue obligada por el partido de la corte a elegir como sucesor al patricio (iguel Estratitico, $ombre de edad avanzada. Jeodora muri al poco tiempo ) ( iguel VI Estratitico, el candidato del partido de la corte, ascendi al tro no, donde slo se mantuvo un a1o .*#,9C*#,8/. !ontra 2l se orm un partido de oposicin. El e02rcito del Asia (enor, que estaba a la cabeza de aquel movimiento, proclam emperador a su 0oven general Isaac !o mneno, miembro de una gran amilia de la aristoc racia territorial ) amoso por sus luc$as contra los turcos. Aqu2lla ue la primera victoria del partido militar sobre el gobierno central. (iguel abdic, conclu)endo sus d%as como mero particular. ?a victoria de los militares tuvo corta duracin. Isaac !o mneno slo rein de *#,8 a *#,', a1o en que renunci al trono ) se $izo mon0e. ?as razones de esto no estn explicadas claramente. Acaso Isaac uese v%ctima de una con0ura organizada por aquellos a quienes desconte ntaba su gobierno independiente ) activo. Mos consta que Isaac pon%a ante todo los intereses de la Jesorer%a ) que, para aumentar sus rentas, con isc las tierras seculares ) eclesisticas adquir idas ilegalmente por los grandes se1ores, reduciendo tambi2n los sueldos de los altos uncion arios. 4arece probable que el amoso estadista ) sabio 4sellos participara $asta cierto punto en aquella intriga contra Isaac !omneno. A Isaac le sucedi !onstantino B -ucas .*#,' C*#98/. Kinanciero de talento ) buen de ensor de la 0usticia, este emperador consagr t oda su atencin a los asuntos del gobierno civil. El e02rcito ) las cuestiones militares le interesaban mu) poco. 7u reinado puede considerarse como una reaccin de la administracin civil contra el elemento militar triun ador ba0o Isaac !omneno, o como un a r2plica de la capital a las provincias. Aqu2lla ue Qla in ortunada 2poca del reinado de los burcratas, de los retricos ) de los sabiosR .Eelzer/. 4ero los amenazadores progresos de pec$enegos ) uzos al norte ) de los turcos sel):cidas al este no 0usti icaban el carcter antimilitar del gobierno de !onstantino. Hasta un $ombre como 4sellos, a pesar de su obia por los militares, escribi entonces6 QEl e02rcito es la espina dorsal del Estado de los romanosR. 7e orm, pues, un movimiento de violenta opos icin al emperador. !uando 2ste muri en *#98, el trono pas por algunos meses a su esposa, Eudoxia (acrembolitissa. El partido militar oblig a E udoxia a casarse con un inteligente militar, 3omano -igenes, oriundo de !apadocia. 3omano, con el nombre de 3 omano IV -igenes rein de *#98 a *#8*. Ello era un segundo triun o del partido militarista. El reino de aquel emperador soldado conclu) trgicamente6 en *#8*, derrotado por los turcos, ca) en manos de ellos. -espu2s $ablaremos de este suceso. Al saberse el cautiverio del emperador rein gran con usin en la c apital. Jras algunos titubeos se proclam emperador al $i0o de Eudoxia ) de su primer marido. Jratbase de (iguel, disc%pulo de (iguel 4sellos, ) conocido en la $istoria como (iguel VII -ucas 4arapin aces*88, Eudoxia $ubo de pro esar como mon0a. Al ser 3omano puesto en libertad por el sultn, volvi a !onstantinopla ) $all el trono ocupado por un nuevo emperador. 3omano recibi seguridades de buen trato, pero no tard en ser cruelmente cegado, muriendo poco despu2s. (iguel VII -ucas 4arapinaces .*#8* C*#8</ gustaba de las letras, amaba las controversias eruditas ) escrib%a versos, pero no ten%a la menor inclinacin $acia la actividad militar. 3estaur el r2gimen burocrtico establecido por su padre !onstantino -ucas, aunque ello no conven%a en nada a la situacin externa del Imperio. ?os repetidos ) continuos 2xitos de pec$enegos ) turcos exig%an un emperadorCsoldado al rente del e02rcito, :nica institucin que p od%a salvar de la ruina a Bizancio. QEl portavoz de las exigencias populares, el que $izo concebir esperanzas de que las cumplir%aR . 7Sabalanovic$/ ue Mic2 oro Botaniates, estratega de un tema del Asia (enor. Mic2oro ue proclamado emperador en Asia (enor ) orz a (iguel 4arapinaces a tomar los $ bitos ) retirarse a un convento. ?uego Mic2 oro entr en la capital ) ue coronado por el patriarca. Estuvo en el trono desde *#8< a *#<*, pero a causa de su avanzada edad ) su debilidad %sica no pudo $acer nada
2l ori+en de lal sobrenombre se debe a lo si+"iente: habi)ndose tenido "na p)sima cosecha bajo el reinado de este emperador0 lle+ a valer "na nomisma -moneda de oro bizantina.0 no la medid a completa de pan -medimne.0 sino la c"arta parte de la medida0 o pina>ion.
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para resolver las di icultades interiores ni los problemas externos. Adems, la alta aristocracia territorial de las provincias no reconoc%a los derec$os de Mic2 oro al trono ) en diversos puntos surgieron pretendientes al Imperio. Fno de ellos, Ale0o !omneno, s obrino del ex emperador Isaac !omnen o ) emparentado con la amilia imperial de los -ucas, supo explotar $bilmente la situacin en venta0a propia ) logr apoderarse del trono. Botaniates abdic ) se retir a un monasterio, donde tom las sagradas rdenes. En *#<* Ale0o ue proclamado emperador, poni2ndose as% a treinta a1os de anarqu%a. El advenimiento de la casa de los !omnenos representaba otra victoria del partido militar ) los grandes terratenientes provincianos. ?a pol%tica exterior del Imperio $ab%ase, naturalmente, resentido muc$o de l a anarqu%a de aquel per%odo. B%zancio descendi de la elevada situacin que ocupaba en el mundo medieval. 7u d ecadencia apresurse a causa de los comple0os peligros exteriores dimanados de los 2xitos que lograran los principales enemigos del Imperio6 los turcos sel):cidas en el este, los pec$enegos ) uzos en el norte, los normandos en el oeste. %os t"rcos sel1Dcidas. Hac%a bastante tiempo que el Imperio conoc%a a los turcos. Da sabemos que en la segunda mitad del siglo VI se trat de una alianza turcobizan tina. ?os turcos sirvieron a veces como mercenarios en la guardia imperial de Bizancio. ?os cuerpos de e02rcito rabes que operaban en la rontera oriental del Imperio comprend%an tambi2n muc$osturcos. Wstos participaron activ amente en la toma de Amorion por (utazim ) en el saqueo de la ciudad .<"</. 4ero tales relaci ones amistosas u $ostiles no alcanzaron importancia para el Imperio $asta el siglo BI. ?as circun stancias cambiaron con la llegada de los turcos sel):cidas a las ronteras orientales del Imp erio, en la primera mitad del siglo BI. ?os sel):cidas, o sel1">s, tomaban su nombre del pr%ncipe turco 7el)uS, que estaba al servicio de un San turSestano $acia el a1o *###. -esde las estepas de los Sirguises, 7el)uS, con su tribu, emigr a Jransoxania, cer ca de Bu0ara, donde se convirti al Islam con su pueblo. 3p idamente creci la potencia de los sel):cidas, al punto de que dos nietos de 7el)uS estuvieron en situacin de poder conducir las salva0es $ordas turcas $acia el >orasn, el cual invadieron. ?a o ensiva de los sel):cidas en Asia occidental abri una nueva era de la $istoria musulmana ) de la bizantina. En el siglo BI el cali ato $ab%a perdido su unidad.Espa1a, N rica ) Egipto $ab %an logrado autonom%a en base a su idionsicracia culturales e intereses econmicos en expa nsin ) $ac%a tiempo llevaban una vida separada. 7iria, (esopotamia ) 4ersia ten%an soberanos distintos ) dinast%as independientes, procurando lograr cultural ) econmicamente su autarqu%a pol%tica. -espu2s de conquistar 4ersia a media dos del siglo BI, los sel):cidas invadieron la ( esopotamia, penetrando en Bagdad. -esde entonces el cali ato de Bagdad estuvo ba0o la prote ccin de los sel):cidas. ?os sultanes turcos no resid%an en Bagdad, pero se $ac%an representar en aquella i mportante poblacin por un general nombrado por ellos ) que e0erc%a la autoridad suprema. A p oco, la pu0anza de los sel):cidas se acrecent con la llegada de ms tribus turcas. Mo tardaron en conquistar toda el Asia occidental desde el A ganistn $asta el Asia (enor bizantina ) $asta el cali ato egipcio de los atimitas. -esde mediados del siglo BI los sel):cidas pasaron a ser actor esencial de la $istoria de Bizancio, amenazando las provincias ronterizas bizantinas del !ucaso ) el Asia (enor. Da s e1alamos antes la toma de Ani por los bizantinos, ba0o !onstantino (onmaco, ) la anexin de Armenia al Imperio. Jal anexin suprim%a el papel de EstadoCtapn cumplido por Armenia, ) cuando los turcos atacaron la :ltima, ue Bizancio el que se $all atacado. ?a o ensiva t urca result a ortunada. A la vez las tropas turcas avanzaban en Asia (enor. -urante el activo, aunque corto reinado de Isaac !omneno, la rontera occidental estuvo bien de endida contra las invasiones sel):cidas. 4ero, a la ca%da de Isaac, la pol%tica antimilitarista de !onstantino -ucas debilit al e02rcito de Asia (enor ) acilit el avance turco en los distritos bizantinos. Es probable que el gobierno central viera con placer los in ortunios de Qaquellas pr
ovincias desobedientes ) arrogantesR. Ariente, como Italia, pag caras las altas del gobierno ce ntralR .Meumann/. Ba0o !onstantino B -ucas ) despu2s de la muerte de 2ste, durante los siete meses de reinado de su mu0er, Eudoxia (acrembolitissa, Alp Arslan, segundo sultn sel):cida, conquist Armenia, d evastando, adems, parte de 7iria, !ilicia ) !adocia. En !esrea, capital de !apadocia, los tu rcos saquearon el santuario principal de la ciudad, la iglesia de Basilio el Erande, donde se conservaban las reliquias del santo*8<. 3especto al reinado de (iguel 4arapinaces, un cronista bizantino escribe6 QBa0o este emperador el mundo entero, terrestre ) mar%timo, ue, por as% deci rlo, ocupado, destruido ) despoblado por los brbaros in ieles6 todos los cristianos ueron mue rtos por ellos, todas las casas ) pueblo s de Ariente, con sus iglesias, ueron devastados, reducidos a pedazos ) aniquilados por ellosR*8'. En 2stas circunstancias, el partido militar resolvi imponer a 3omano -igenes como esposo de Eudoxia, El nuevo emperador sostuvo varias batallas contra los turcos, logrando alg unos 2xitos en las primeras batallas. 7u e02rcito, compuesto de $ombres de todas las nacionalid ades Ceslavos de (acedonia, b:lgaros, uzos, pec$enegos, varengos ) rancos, nombre este : ltimo que se aplicaba entonces a todos los europeos occidentalesC, carec%a de adiestramiento ) de co$esin ) no pod%a oponer una resistencia vigorosa a los rpidos movimientos de la caball er%a turca, ni a sus golpes de sorpresa, audaces ) prontos. ?a parte del e02rcito bizantino con que menos se pod%a contar era la caballer%a ligera de los uzos ) pec$enegos, quienes, al entrar en contacto con los turcos, reconocieron los lazos de parentesco que con 2stos les un%an. ?a :ltima campa1a de 3omano -igenes conclu) en la atal batalla de (antziSiert .$o) (elazg$erd/, en Armenia, al norte del lago de Van. A poco de entablado el combate, el destacamento de uzos, con su 0e e, se pas a los turcos. Este incidente produ0o viva inquietud en el e02rcito bizantino. En el momento cr%tico de la luc$a un general bizantino empez a esparcir el rumor de que el e02rcito imperial estaba vencido. ?os soldados, llenos de pnico, buscaron la salvacin en la uga. 3omano, que $ab%a combatido $eroicamente durante todo el combate, ue apresado por los turcos, ) en el campamento enemigo Alp Arslan lo recibi con los mximos $onores. Vencedor ) vencido negociaron una paz @perpetuaR ) un tratado de alianza. ?as principales estipulaciones, seg:n nos las o recen las uentes rabes, ueron 2stas6 3omano -igenes obten%a la libertad a cambio de un rescateG Bizancio pagar%a un importante tributo anual al sultn ) devolver%a todos los prisioneros turcos*<#. Al volver a !onstantinopla, 3omano, como vimos, $all ocupado el trono por (iguel VII -ucas. 7us enemigos le sacaron los o0os ) muri poco despu 2s. ?a batalla de (antziSiert tuvo grandes consecuencias para el Imperio. Aunque seg:n el tratado .cu)as clusulas no conocemos bien en detalle/, Bizancio no cediera probablemente territorio alguno a Alp Arslan*<*, sus p2rdidas eran considerables, )a que el e02rcito que de end%a las ronteras de Asia (enor estaba aniquilado ) el Imperio era incapaz de resistir una nueva invasin turca en aquella regin. ?a deplorable situacin del Imperio es agrav aun ms con el gobierno antimilitarista del d2bil (iguel VII. ?a derrota de (antziSiert asest un golpe mortal al dominio bizantino en Asia (enor, es decir, en comarcas esenciales para el Imperio. Q-esde *#8* no $ubo e02rcito bizantino para resistir a los turcosR .?aurent/. El $istoriador E rorer llega a decir que aquella batalla entreg a los turcos el Imperio bizantino entero, ) Eelzer considera que tan grave suceso ue Qel t oque de agon%a del Imperio bizantino... ) aunque sus consecuencias no se notasen inmediatamente en todos sus espantables aspectos, no por ello de0 de quedar en pie esto6 que el
$ichaelis Attaliotae0 Historia. !oannis 4c1litzae0 Historia. 4obre las devastaciones t"rcas del si+lo I5 -antes de 8KP8.0 v. tambi)n la Crnica de $i+"el el 4irio0 trad. por !. B. Chabot. 101 !. %a"rent0 Bizancio 1 los t"rcos sel1Dcidas en Asia $enor. 4"s tratados anteriores a Alejo Comneno -Atenas0 8Q88 =8Q8L0 &ar(s0 8Q8;.. 101 4in embar+o0 se+Dn %a"rent 0 ese tratado <acaso implicase al+"na cesin de territorioX
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oriente de Asia (enor, Armenia ) !apadocia Cque $ab%an dado al Imperio tantos ilustres emperadores ) soldados ) eran la principal uerza del Imperio C, se $ab%an perdido para siempre ) los turcos plantaban sus tiendas de nmadas sobre las ruinas de la antigua gloria romana. ?a cuna de la civilizacin se convirti en presa de la uerza bruta ) de los brbaros musulmanesR. En los a1os transcurridos entre la catstro e del *#8* ) la elevacin de Ale0o !omneno al trono en *#<* , los turcos aprovec$aron la inde ensin de las ronteras ) las luc$as interiores de los pa rtidos bizantinos, que a veces les llamaban en su socorro. As%, las incursiones sel):cidas $ici2ro nse cada vez ms atrevidas. -estacamentos turcos alcanzaron las pro vincias occidentales del Asia (enor. ?as tropas turcas que a)udaron a Mic2 oro Botaniates a apoderarse del trono le s iguieron $asta Micea ) !rispolis .Escutari/. A todo esto se a1adi un $ec$o nuevo. -espu2s de la muerte de 3omano -igenes ) de Alp Arslan, los turcos ) el Imperio de0aron de considerarse ligados por el tratado que irmaran ambos emperadores. !on esta ocasin, los turcos entraron lleno a las provincias bizantinas del Asia (enor. 7eg:n un cronista bizantino, los turcos no ingresaron en aquellas provincias como saqueadores ocasionales, sino como verdaderos due1os de los distritos que ocupaban*<&. Mo obstante, es preciso considerar tal a irmacin como exagerada, al menos en lo anterior al a1o *#<*. !omo con 0usteza dice >. ?aurent, Qen *#<#, siete a1os despu2s de su aparicin en las orillas del Bs oro, los turcos no estaban establecidos todav%a en parte alguna, ni $ab%an undado un Estado ni pasaban de ser merodeadores errantes ) desordenadosR. El sucesor de Alp Arslan invisti con el mando de las tropas del Asia (enor a 7uleiman ben Tutalmisc$, quien ocup la parte central del Asia (enor, pero en *#<#C*#<*, su situacin no estaba todav%a a irmada. (s tarde und el sultanato de 3um o Asia (enor *<", cu)a capital ue Iconion .$o) Tonia/, la ciudad ms rica ) bella del Asia (enor. ?lmase, pues con recue ncia a ese Estado de los sel):cidas sultanato de Iconion*<+. El nuevo sultanato se extend%a del Asia (enor central al mar Megro por el norte ) $asta las costas mediterrneas al sur, ) convirtise en un p eligro potencial para el Imperio. ?as tropas turcas siguieron avanzando $acia el oeste ) las uerzas del Imperio no pudieron oponerse al peligro sel):cida. ?os progresos de los sel):cidas, ) acaso el amenazador avances de los pec$enegos ) los uzos al norte, obligaron a (iguel VII -ucas 4arapinaces, a principios de su reinado, decidi a pedir socorro a Accidente. En consecuencia dirigi un mensa0e al 4apa Eregorio VII pr ometi2ndole, a cambio de su a)uda, procurar la unin de las dos Iglesias. Eregorio VII ac ogi avorablemente la demanda del emperador de Ariente ) dirigi varios mensa0es a los pr%ncipes de la Europa occidental ) a Qtodos los cristianosR. -eclaraba en aquellos mensa0es el 4apa, entre otras cosas, que Qlos paganos e0erc%an sobre el Imperio cris tiano muc$a presin ) $ab%an devastado con crueldad inaudita todo lo que $ab%a uera de los muros de !onstantinoplaR. 4ero las llamadas de Eregorio VII no produ0eron ning:n resultado tang ible para Bizancio ) 2ste no recibi auxilio alguno de Accidente. A l a vez continuaba la larga ) terrible disputa de las Investiduras ) el con licto entablado entre el 4apa Eregorio VII ) el emperador Enrique IV. !uando Ale0o !omneno ascendi al trono, era evidente que el avance de los sel)ucidas $acia el oeste constitu%a u n peligro mortal para Bizancio.
!oannis 4c1litzae 0 Historia %a palabra #"m no es sino "na corr"pcin de la palabra <romanoB0 1 /"e empleada por los escritores m"s"lmanes para desi+nar a los +reco =bizantinos de la 2dad $edia0 asi como s"s posesiones. #"m serv(a i+"almente para desi+nar el Asia $enor. 104 #especto a este per(odo primitivo de la con6"ista0 las /"entes orientales indican a Iconion como capital. %as /"entes +rie+as indican Cicea como residencia de 4"leiman.
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%os pechene+os. Hacia ines del per%odo macednico, los pec$enegos eran, al norte, los ms peligrosos enemigos del Imperio. El gobierno imperial les $ab%a permitido establecerse en los distritos situados al septentrin de l os Balcanes ) otorgado t%tulos $onor% icos a varios pr%ncipes pec$enegos. 4ero estas medidas no resolv%an el problema. En primer t2rmino los pec$enegos no sab%an acomoda rse a una vida sedentaria ), en segundo, nuevas $ordas de pec$enegos ) de sus parientes , los uzos, llegaban sin cesar a las regiones transdanubianas, dirigi2ndose al sur ) volviendo sus mir adas a los territorios bizantinos, con el a n de entrar en ellos saquendolos. Isaac !omneno logr detener el avance de los pec$enegos, Qque $ab%an salid o, arrastrndose, de sus antrosR*<,, ) restableci la situacin bizantina en la orilla del -anubio. A la vez opon%a resistencia al progreso de los turcos. Ba0o el reinado de !onstantino -ucas, los uzos aparecieron 0unto al -anubio. 7eg:n E. VasilievsSi Q ue una verdadera emigracin. Fna tribu entera, comprendiendo seiscientos mil $ombres, con todos sus bienes ) cuanto pose%a, se reuni en la orilla izquierda del r%o. !uantos es uerzos se $icieron para impedirles pasar ueron in:tilesR. ?a regin de Jesalnica , (acedonia, Jracia e incluso Erecia padecieron terribles devastaciones. Fn $istoriador bizantino conte mporneo observa que Qtoda la poblacin de Europa ten%a .entonces/ los o0os vueltos a aquella emigracinR*<9. Jan terrible amenaza ue apartada a causa de diversas circunstancias ) entre el pueblo se atribu) este eliz desenlace a una milagrosa intervencin del cielo. Algunos uzos entraron al servicio del gobierno ) recibieron tierras en (acedonia. Da indicamos antes el importante papel negativo desempe1ado por uzos ) pec$enegos en el atal combate de (antziSiert. ?a nueva pol%tica inanciera de (iguel VII -ucas, quien, por conse0o de su primer ministro, redu0o las ddivas que se enviaban a las poblaciones del -anubio, produ0o agitacin entre los pec$enegos ) uzos de los distritos danubianos. Aquellas tribus ormaron alianza con los nmadas transdanubianos, se pusieron de acuerdo con un general bizantino que se sublev contra el emp erador ), en concierto con otras tribus, incluso quiz las eslavas, se encamin aron al sur, asolaron la provincia de Adrianpolis ) sitiaron !onstantinopla, que su ri muc$o por alta de v%veres. En este cr%tico momento ue cuando, apretado por sel):cidas ) pec$enegos, (iguel VII se dirigi al 4apa. ?a $abilidad de la diplomacia bizantina logr, a lo que parece, salvar a Bizancio, sembrando la discordia entre las uerzas sitiadoras aliadas. 7e levant el asedio ) los enemigos retornaron, ca rgados de rico bot%n, a las orillas del -anubio. Hacia inales de este per%odo los pec$enegos pa rticiparon activamente en la luc$a entre Mic2 oro Botaniates ) Ale0o !omneno. El problema uzoCpec$enego no quedaba resuelto. 4ero aquel peligro turco septentrional, que a veces puso en peligro la capital misma, ue abatido por la dinast%a de los !omnenos. %os normandos. ?os normandos aparecieron en Italia en el :ltimo per%odo de la dinast%a macednica. Aprovec$ando las di icultades internas de Bizancio ) la ruptura bizantina con 3oma, los norma ndos avanzaron victoriosamente por las posesiones imperiales d el sur de Italia. El gobierno de !onstantinopla no pod%a oponerse a la amenaza occidental por tener absorbidas todas sus uerzas en la luc$a contra los sel):cidas, quienes, as% como los uzos ) los pec$enegos, parec%an ser los aliados naturales de los norma ndos. 7eg:n rase de Meumann Qel Imperio, en Italia, se de end%a slo con su brazo izquierdoR. En su luc$a contra Bizancio los normandos encontraron un arma de primer orden en su lota, la cual a)udaba poderosamente a las uerzas de tierra. 4or ende, a mediados del siglo, BI los normandos tuvieron un gran conductor, 3oberto Euiscardo, Qquien, de 0e e de bandoleros, se elev a la 0erarqu%a de undador de ImperioR .Meumman/.
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!oannis 4c1litzae . $ichaelis Attaliotae .
3oberto Euiscardo se propon%a como in esencial la conquista de la Italia meridional bizantina. Aunque el Imperio $ubiese de a rontar muc$as di icultades, la luc$a al principio ue indecisa ) ambos adversarios alcanzaron 2xitos alternativos. 3oberto ocup Brindisi, Jarento ) 3eggio .3$eggium/, pero a los pocos a1os las dos primeras ciudades ueron recuperadas por las tropas bizantinas enviadas a Bari, las cuales comprend%an en sus ilas elementos varengos. ?uego la luc$a volvi a ser avorable a los normandos. Euiscardo asedi Bari, entonces principal centro de la dominacin bizantina en e l mediod%a de Italia ) una de las plazas me0or orti icadas de la pen%nsula. 7lo mediante un ardid $ab%an logrado los musulmanes ocuparla momentneamente a mediados del siglo IB. En el mismo siglo, Bari $ab%a opuesto encarnizada resistencia al emperador de Accidente, ?udovico II. -e manera que el sitio de Bari era di %cil empresa militar. 3oberto tuvo un poderoso auxilio en la lota no rmanda, que bloque el puerto. Jras un sitio de tres a1os, Bari, en *#8*, se rindi a Euiscardo. ?a ca%da de Bari signi ica ba el in del dominio bizantino en Italia del sur. -esde aquella impotante base 3oberto pudo proseguir rpidamente las operaciones ) concluir la conquista de las :ltimas posesiones bizantinas del interior. ?a conquista de la Italia meridional dio acilidad a 3oberto para intentar la reconqui sta de 7icilia de manos musulmanas. ?a conquista del sur de Italia por los normandos no destru) en absoluto la in luencia bizantina. Aun se experimentaba entonces en todo el Accidente una admiracin pro unda por el Impe rio oriental, su esplendor ) sus tradiciones. El Imperio de Accidente que creara !arlomagno ) el de Atn el Erande re le0aban en su exterior las ideas, costumbres ) ormas orientales, cons agradas por varios siglos. ?os conquistadores normandos del sur de I talia ) su 0e e, Euiscardo, exper imentaron aun ms la ascinacin del Imperio bizantino. 3oberto, duque de Apulia, se consider sucesor leg%timo de los emperadores bizantinos. !onserv la organizacin administrativa de Bizancio en los territorios conquistados. As%, $allamos en los documentos normandos mencin del t$ema de !alabria. Vemos igualmente que las ciudades ueron gobernadas por exarcas o estrategos ) que los normandos se es orzaron en obt ener t%tulos bizantinos. ?a lengua griega se conserv en los o icios religiosos de !alabria. En a lgunos distritos se empleaba el griego como lengua o icial. En general, conquistadores ) conqui stados vivieron paralelamente, sin mezclarse, conservando sus idiomas, costumbres ) usos propios. 4ero los ambiciosos pro)ect os de 3oberto Euiscardo rebasaban los l%mites de la Italia meridional. !omprendiendo per ectamente la debilidad interior del Imperio ) sus graves di icultades exteriores, el ambicioso normando comenz a so1ar con ce1ir la corona imperial de los b asileos. ?a ca%da de Bari en el verano de *#8* ) el ne asto combate de (antziSiert en agosto del mismo a1o demuestran la muc$a importancia que aquel *#8* tuvo en la $istoria general de B izancio. Al oeste, Italia del sur quedaba de initivamente perdida. Al este desaparec%a la dominacin bizantina en Asia (enor. 3educido territorialmente, privado de una de sus partes ms vit ales, como el Asia (enor lo era, el Imperio de Ariente entr en un per%odo de $onda dec adencia a contar de la segunda mitad del siglo BI. A pesar de su renacimiento ba0o los !omn enos, $ab%a de perder progresivamente su importancia pol%tica ) econmica en provec$o de los Estados de la Europa occidental. El emperador (iguel VII advirti toda la extensin del peligro que 3oberto $ac%a correr al Imperio. Ouiso detenerlo mediante una alianza de las dos casas reales ) prometi a su $i0o en matrimonio con la $i0a de 3oberto. 4ero no por eso se restableci la situacin del Imperio ), al producirse la deposicin de (iguel, los normandos reanudaron las $ostilid ades contra Bizancio. Al ascender al trono los !omnenos, los normandos se dispon%an a emprender operaciones allende el Adritico. En resumen, el per%odo de turbulencias comprendido entre *#,9 ) *#<* produ0o un retroceso general del poder imperial en todas las ronteras de Bizancio. Adems se caracteriz por casi
constantes luc$as intestinas. Estas dos series de $ec$os $icieron que los !omnenos recogi eran una $erencia mu) di %cil. %a instr"ccin0 la ciencia 1 el arte d"rante el per(odo de la dinast(a macednica. ?a 2poca macednica, caracterizada por una $irviente actividad en lo exterior ) lo interno, ue tambi2n un per%odo de notable desenvolvimiento en todas las ramas de la civilizacin. Entonces se mani estaron claramente los rasgos t%picos de la cultura bizantina6 la unin ms %ntima de los elementos seculares ) teolgicosG la combinacin de la antigua sabidur%a p agana con los nuevos conceptos del cristianismoG el desarrollo de los conocimientos univers ales ) enciclop2dicos ), en in, la alta bizantina de originalidad ) potencia creadora. - urante todo aquel per%odo, la escuela superior de !onstantinopla ue un centro de estudios cient % icos ) literarios en torno al cual se agruparon las me0ores uerzas intelectuales del Imperio. El emperador ?en VI el K ilso o, disc%pulo de Kocio, no estaba dotado de gran talento literario, pero, aun as%, escribi varios sermones, $imnos eclesisticos ) otras obras. 7e es orz C) ese ue su ma)or m2ritoC en conservar el ambiente intelectual creado por Kocio ), con r ase del $istoriador 4opov, Qse cre un lugar de $onor en la $istoria de la instruccin bizantina en g eneral ) de la instruccin eclesistica en particularR. ?en avoreci ) protegi a todos los s abios ) $ombres de letras. Ba0o su reinado Qel palacio imperial se trans orm a veces en una nu eva Academia, en un nuevo ?iceoR. 7obre el ondo del movimiento ideolgico del siglo B resalta la igura del emperador !onstant ino 4or irog2nito, quien contribu) muc$o al desarrollo intelectual de Bizancio, no slo prot egiendo sol%citamente la cultura, sino tambi2n componiendo numerosos escritos originales. H abiendo abandonado la direccin de los asuntos p:blicos a 3omano ?ecapeno, pudo disponer de tiempo para consagrarse a lo que le interesaba. ?ogr crear ) animar un inten so movimiento literario ) cient% ico, al que prest ms est%mulo su activa colaboracin personal. Escribi muc$o, alent a otros a escribir ) se es orz en aumentar la instruccin de su pueblo. 7u nombre est vinculado a la inauguracin de muc$as, construc ciones magn% icas. 7e interes con pasin por el arte ) la m:sica ) consagr grandes cantidades de dinero a mandar componer antolog%as de los escritores antiguos. Mos $an llegado numerosas obras de la 2poca de !onstantino VII. Algunas proceden de la pluma del propio !onstantino, otras tuvieron su colaboracin ) otras .antolog%as de antiguos textos, enciclopedias que conten%an pasa0es de ciertos escritores sobre cuestiones diversas/ u eron redactadas por iniciativa su)a. Entre los libros de !onstantino debem os mencionar la biogra %a paneg%rica de su abuelo Basilio I. Atro, dedicado a su $i0o ) sucesor, versa sobre la administracin del Imperio ) encierra interesantes ) valiosos in ormes sobre la geogra %a de los pa%ses extran0eros, sobre las relaciones del Im perio bizantino con las naciones vecinas ) sobre la diplomacia de Bizancio. ?os primeros cap%tulos de la obra estn consagrados a los pueblos del norte, pec$enegos, rusos, uzos, Szaros ) magiares .turcos/, todos los cuales C) en especial los dos primeros C desempe1aron importante papel en la vida econmica ) pol%tica del Imperio en el siglo B. Este libro trata igualmente de los rabes, los b:lgaros, los dlmatas, los rancos, la Italia del sur, Venecia ) otros pueblos ) Estados. ?a obra contiene tambi2n una lista de los rpidos del -ni2per, indicados en dos lenguas, la QeslavonaR ) la QrusaR, esto es, la escandinava. Ello o rma una de las bases ms slidas en pro de la teor%a del origen escandinavo de los primeros pr% ncipes rusos. El libro se compuso entre ' +< ) ',& .o ',*/. 7u orden primitivo no era el que se $alla $o) en el texto impreso. El $ombre que me0or $a estudiado esta obra C>. B. Bur)C la cali ica de QmosaicoR. Ese tratado nos da una impresionante idea de la potencia pol%tica, diplom tica ) econmic a del Imperio en el siglo B. 7e $alla igualmente una rica documentacin geogr ica en la tercera obra de !onstantino, *e thematib"s, compuesta seg:n escritos geogr icos de los siglos V ) VI. Jambi2n en su reinado se redact la gran obra conocida por %ibro de las ceremonias de la corte bizantina0 que da ante todo
una descripcin detallada de las complicadas r eglas de la vida en la corte bizantina. ?as indicaciones que all% se encuentran sobre bautismos, matrimonios, coronaciones, unerales de emperadores, d iversas solemnidades eclesisticas, recepcin de e mba0adores extran0eros, organizacin de expediciones militares, cargos ) t%tulos ) otros muc$os aspectos de la existencia, son de inestimable valor para quien quiera estudiar, no slo la vida de la corte, s ino tambi2n la de la sociedad de todo el Imperio. El ceremonial bizantino, pr ocedente del usado en el Ba0o Imperio romano de la 2poca de -iocleciano ) de !onstantino, pen etr en la vida cortesana de la Europa occidental ) de los Estados eslavos, incluso 3u sia. !iertas ceremonias de la corte turca en el siglo BB presentan algunas $uellas de la in luencia bizantina. A !onstantino se debe tambi2n el proli0o relato del triun al traslado de la imagen milagrosa del 7alvador desde Edesa a !onstantinopla, en '++. 7 eg:n la tradicin popular, aquella imagen $ab%a sido e nviada anta1o al pr%ncipe de Edesa por el propio !risto. Entre los literatos ) sabios que rodeaban a !onstantino igur el $istoriador >os2 Eenesios, autor de una $istoria de la 2poca comprendida entre ?en V ) ?en VI .<*"C<<9/, ) ta mbi2n Jeodoro -a nopates, quien escribi una obra $istrica que $a llegado $asta nosotros, varias cartas diplomticas, diversos sermones pronunciados en las solemnidades cristianas ) una serie de Vidas. Acaso deba identi ic rsele con el Qcontinuador de Je anesR. A instancias del emper ador, !onstantino el 3odense compuso una descripcin po2tica de la i+lesia de los 4antos Apst oles. Esta obra es particularmente valiosa porque nos da una pintura del amoso templo, ms tarde destruido por los turcos. Entre las enciclopedias aparecidas en la 2poca de !onstantino debe incluirse la amosa coleccin de Vidas de santos debida a 7imen (eta rasta. -e la primera mitad del siglo B data igualmente la Antolog%a palatina, de !onstantino !e alas. El t%tulo est tomado del :nico manuscrito que de la obra poseemos6 el Codex &alatin"s , $o) en Heidelberg. !iertos autores identi ican a este !onstantino de la antolog%a con !onstantino el 3 odense, opinin que debe considerarse mu) poco probable. ?a Antolo+(a palatina es una extensa compilacin de poemas breves de los tiempos paganos ) cristianos ) $onra la delicadeza del gusto literario del siglo B. Al reinado de !onstantino 4or irog2nito corresponde tambi2n la compilacin del amoso %exicn de 4"idas. Mo tenemos in orme alguno sobre la vida ) persona del autor de ese l2xico, que es una de las ms ricas uentes que existen para la explicacin de palabras, nombres propios ) cosas de uso corriente. ?os art%culos literarios e $istricos consagrados a las obras que no $an llegado a nosotros tienen un considerable valor particular. A pesar de ciertas insu iciencias, Qel %exicn de 4"idas es un monumento admirable de la actividad compiladora de los sabios biza ntinos en una 2poca en que la ciencia se $all aba en el resto de Europa en un estado de decadencia completa. Esta es una prueba ms de $asta qu2 punto el Estado bizantino, a despec$o de las di icultades interiores ) exteriores que atraves, supo guardar ) desarrollar lo que de la antigua cu ltura quedabaR .Trumbac$er/. Atra igura notable del per%odo macednico ue Aretas, obispo de c2sarea en la primera mitad del siglo B. 7u extensa instruccin, el pro undo inter2s que sent%a por las obras literarias, se re le0an en sus propias obras. 7u comentario gri ego del Apocalipsis, sus notas sobre 4latn, ?uciano ) Eusebio, sus preciosas cartas, conservadas en un manuscrito de (osc: ) aun in2ditas, muestran el eminente lugar que Arelas de !esrea tuvo en el movimiento intelectual del siglo B. El patriarca Micols el (%stico, c2lebre por el papel activo que e0erci en la vida eclesistica de aquel per%odo, de0 una interesante coleccin de ms de ciento cincuenta cartas. Entre ellas las $a) dirigidas al emir rabe de !reta, a 7imen de Bulgaria, a los 4apas, al emperador 3omano ?ecapeno, a los obispos, a los mon0es, a diversos uncionarios de la administracin civil, etc. Esos mensa0es nos proporcionan una rica documentacin sobre la pol%tica interna ) exterior del siglo B. ?en el -icono, contemporneo de Basilio II ) testigo ocular de los sucesos de la guerra b:lgara, de0 una $istoria en diez libros abarcando el per%odo comprendido entre ',' ) '8, ) conteniendo relatos de las campa1as contra rabes, b:lgaros ) rusos. Esta $istoria es la ms i
mportante que poseemos sobre el esplendente periodo de Mic2 oro Kocas ) >uan Jzimisc2s, )a que es la :nica contempornea. ?a obra de ?en el -icono es inestimable tambi2n para quienes quieran estudiar las primeras pginas de la $istoria rusa, porque el autor da extensos in or mes sobre 7viatoslav ) la guerra que 2ste sostuvo contra los griegos. Da $ablamos de la monogra %a de >uan !ameniates, sacerdote de Jesalnica, a propsito de la toma de esta ciudad por los rabes en '#+, acontecimiento al que asisti. Entre los cronistas del periodo debemos citar al continuador annimo de Je anes .Theophanes Contin"at"s /, el cual relata los sucesos del per%odo <*" C'9*, con arreglo a las obras de Eenesios, de !onstantino 4or irog2nito ) del continuador de >orge Hamartolo. Aun no se $a resu elto cul pueda ser la identidad del autor de esta compilacin *<8. ?os cronistas del siglo B, 7imen, magistros ) logoteta, ?en el Eramtico ) Jeodosio de (itelene presentan a los eruditos un problema todav%a no solucionado, como es el de conocer las relaci ones rec%procas de esos textos, tan seme0antes, que describen brevemente los sucesos a contar de la creacin del mundo. ?a cuestin se torna ms delicada en virtud del $ec$o de que el texto griego original de 7imen est in2dito todav%a. Al siglo B pertene ce igualmente una de las ms interesantes iguras de la literatura bizantina6 >uan !iriotas, generalmente conocido por QEl EemetraR. El per%odo brillante de su activ idad literaria se sit:a ba0o los reinados de Mic2 oro Kocas, >uan Jzimisc2s ) Basilio II. 7u $2roe avorito es Mic2 oro Kocas. >uan nos $a de0ado epigramas, poes%as de circunstancias, una obra en verso sobre el ascetismo . 2l &ara(so/ ) algunos $imnos en loor de la 7anta Virgen. ?os epigr amas ) poemas de ocasin estn estrec$amente vinculados a los sucesos pol%ticos de la 2p oca, como la muerte de Mic2 oro Kocas, la de >uan Jzimisc2s, la insurreccin de Bardas 7Sleros, la de Bardas Kocas .en su poema %a rebelin/. la guerra b:lgara, etc. Jodas estas obras o recen gran inter2s para la $istoria del per%odo. En uno de sus poemas, escrito en ocasin de su via0e desde !onstantinopla a 7elibria, pasando por distritos a ectados por la guerra, $allamos un cuadro ap asionante, grandioso ) pat2tico de los su rimientos ) miserias de la poblacin rural. Trumbac$er acierta al decir que >uan el Eemetra es uno de los escritores Qms exquisitosR de la literatura bizantina. (uc$os de sus poemas merecer%an ser traducidos a nuestras lenguas m odernas. 7us obras en prosa Cretrica, ex2gesis ) arte oratorio C o recen menos inter2s que sus poemas. En la primera mitad del siglo BI loreci tambi2n uno de los me0ores poetas bizantinos, !ristbal de (itilene, a quien solo conocemos bien desde $ace poco. 7us poemas breves, escr itos en general en tr%metros )mbicos, en orma de epigramas o de mensa0es a diversas personas, incluso los emperadores de la 2poca, se distinguen por su estilo gracioso ) su ingenio. En ese mismo siglo B en que Bizancio conoci un per%odo de brillante desenvolvimiento, llegaron a las orillas del Bs oro r epresentantes del Accidente brbaro, ansiosos de instruirse. A ines del siglo B ) principios del BI toda la atencin del Imperio se centr en las campa1as que elevaron a Bizancio al pinculo de su gloria militar. En consecuencia la actividad intelectual ) la potencia creadora disminu)eron un tanto, Basilio II trataba con desd2n a los sabios. Ana !omnena, que escribi en el siglo BII, observa que Qdespu2s del reinado de Basilio II 4or irog 2nito $asta el de !onstantino (onmaco, el estudio de las letras, aun que descuidado por la ma) or%a, no desapareci por completo ) ms tarde volvi a brillarR. Individuos aislados segu%an tr aba0ando con diligencia ) pasaban noc$es enteras consagrados al estudio, a la luz de las lmparas. Fna educacin superior ampliamente a vorecida por el gobierno no reapareci sino a mediados del siglo BI ba0o !onstantino (onmaco, 2poca en que un grupo de $ombres cultos, dirig idos por el 0oven
2l pro/esor C. &. Chesta>ov0 de @azan -#"sia.0 estima 6"e el a"tor de la Contin"acin de Te/anes es Teodoro *a/nopates. V.0 por ej.0 s" memoria le(da al se+"ndo Con+reso Internacional de 2st"dios Bizantinos celebrado en Bel+rado del 88 al 8J de abril de 8QLP: <%a c"estin del a"tor de %a contin"acin de Te/anes. *. Anastasijevic 1 &. 7ranic. 4e+"ndo Con+reso Internacional de 2st"dios Bizantinos0 Bel+rado0 8QLPB -Bel+rado0 8QLQ. .
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!onstantino 4sellos, interes en sus propsitos al emperador ) e0erci gran i n lu0o en la corte. 7e entablaron vivas discusiones respecto a la re orma de la escuela superior. Fnos deseaban una escuela de derec$oG otros una de iloso %a, es decir, de cultura general. ?a agitacin crec%a sin cesar, provocando incluso mani estaciones p:blicas. El emperador $all un medio excelente de resolver la situacinG organizar una escuela de iloso %a ) una acultad de d erec$o. 7iguise la undacin de la Fniversidad en *#+,. ?a Movela relativa a la undacin de la escuela de derec$o $a llegado a nosotros. En la esc uela de iloso %a ense1base 2sta ) se trat de dar a los estudiantes una r%gida cultura general. A la cabeza de la escuela estaba el amoso sabio ) escritor 4sellos. ?a escuela de derec$o era una especie de liceo o academia de 0urisprudencia. El gobierno bizantino ten%a viva necesidad de uncionarios expertos ) cultos, ) sobre todo de 0uristas. A alta de escuelas especiales de derec$o, los 0venes se instru%an en la ciencia del derec$o apelando a 0uristas, notarios ) $ombres de le)es que rara vez ten%an conocimientos extensos ) pro undos en esa disciplina. ?a escuela 0ur%dica undada por !onstantino (onmaco tend%a a satis acer aquella urgente necesidad sentida por el gobierno. Estuvo a su cabeza >uan Bi ilino, contemporneo ) amigo de 4sellos ) no menos amoso que 2l. ?a instruccin sigui siendo gratuita. ?os pro esores recib%an del gobierno buenos sueldos ) vestidos de seda, regalos en especie ) ddivas por 4ascuas. 4od%an entrar en la escuela de derec$o cuantos lo desearan, sin tener en cuenta la posicin social ni la ortuna ) bastando que el estudiante pose)era su iciente preparacin. ?a Movela de undacin de la escuela de derec$o nos da una indicacin de las miras del gobierno sobre la instruccin ) la ciencia 0ur%dica. ?a escuela de derec$o del sigl o BI se orient en un sentido de inidamente prctico6 se esperaba de ella que procurase buenos uncion arios versados en las le)es del Imperio. Al $ombre que estuvo al rente de la escuela ilos ica, !onstantino 4sellos, se le conoce ordinariamente por su nombre monstico de (iguel. Maci en la primera mitad del siglo BI. 7us br illantes estudios, su extenso saber, su notable talento, le elevaron muc$o en la estima de sus co ntemporneos, convirti2ndole en uno de los persona0es ms in lu)entes del Imperio. Ku e invitado a acudir a la corte ) recibi altas unciones ) elevados t%tulos. A la vez ense1aba iloso %a ) ret rica a numerosos estudiantes. En una de sus cartas escribe6 QHemos sometido a los celtas .los pueblos de la Europa occidental/ ) a los rabes, ) ellos $an venido desde dos continentes a co ncurrir a nuestra glor%a. El Milo inunda la tierra de los egipcios ) mi lengua su esp%ritu... Fno de esos pueblos me cali ica de antorc$a de la ciencia, el otro de luminaria, un tercero me $onra con los ms $ermos os nombresR. 7iguiendo el e0emplo de su amigo >uan Bi ilino, el rector de la escuela de derec$o, 4sellos tom el $bito monstico, adopt el nombre de (iguel ) pas alg:n tiempo en un monasterio. 4ero la vida solitaria de los mon0es no cuadraba a 4sellos. Abandonando su convento, volvi a la capital, donde recobr sus importantes unciones. A inales de su v ida ue $ec$o primer ministro. -ebi de morir el *#8<. 4sellos, que viv%a en un per%odo de turbulencias ) decadencia se1alado por recuentes cambios de emperador ) de pol%tica, supo desplegar un gran talento de adaptacin a las variables condiciones de la existencia. sirvi a nueve emperadores sin de0ar de elevarse ) aumentar su i n luencia. Mo vacil en adular ) $umillarse, en corromper a otros con miras a su posicin personal. Mo cabr%a, pues, decir que pose) grandes cualidades morales, pero en esto no di iri de otras muc$as gentes que vivieron en aquel agitado ) di %cil per%odo. >unto a estos rasgos de su carcter, negativos en cierto modo, 4sellos po se) cualidades con las que se adelant muc$o a sus contemporneos. Jen%a una magn% ica cultura ) grandes conocimientos, le%a muc$o ) traba0aba enormemente. Escribi considerable cantidad de libros ) de0 muc$as obras de teolog%a, iloso %a .inspirada en 4latn/, ciencias naturales, ilolog%a, $ist oria, derec$o, poes%as, una serie de discursos ) una vasta correspondencia. ?a Historia de 4sellos relata los $ec$os comprendidos entre la muerte de >uan Jzimisc2s ) los :ltimos a1os de la vida del autor .'89 C*#88/, siendo una uente mu) valiosa para el estudio de la $istoria del siglo BI, a pesar de cierta parcialidad. ?a obra literaria de 4sellos nos lo muestra como un representante de la cultura secular impregnada de $elenismo. Mo pec por exceso de modestia. -i ce en su Crono+ra/(a6
Q7iempre me $an asegurado que tengo una pronunciacin bella, la cual se nota $asta en mis ms sencillas palabras. !uanto )o dec%a sin preparacin alguna, estaba se1alado por un e ncanto natural. Do lo $ubiese desconocido si varias personas, o)2ndome $ablar, no lo $ubiesen certi icadoR. -eclara tambi2n6 !onstantino IB Qadmiraba al ms alto punto mi elocuencia ) sus o%dos estaban siempre suspendidos de mis labiosR. (iguel VI le Qadmiraba pro undamente ) gustaba la miel que se desprend%a d e mis labiosR. !onstantino B beb%a sus palabras Qcomo n2ctarR. Eudoxia le Qconsideraba cual un diosR. Mo obstante, los $istoriadores dan 0uicios opuestos sobre la obra ) personalidad de 4sellos. -e todos modos parece indiscutible que ocup un lugar tan ele vado en la vida espiritual de Bizancio en el siglo BI como Kocio en el IB o !onstantino 4or irog2nito en el B. ?a 2poca macedonia, ms especialmente el siglo B, est considerada como el per%odo del desenvolvimiento de la poes%a 2pica ) de los cantos popula res bizantinos. ?a intensa vida de los con ines orientales del Imperio, donde $ab%a combates casi continuos, o rec%a vasto campo a los actos de bravura ) a las $aza1as peligrosas. Hubo un $ombre que de0 en el pueblo bizantino un recuerdo duradero ) pro un do6 el $2roe de las provincias ronter izas, Basilio -igenis ASritas. 4arece que el nombre verdadero de aquel $2roe de epope)a ue meramente Basilio. -igenis ) ASritas ueron slo sobrenombres. El t2rmino -igenis .Qnacido de dos or%genesR/ se debi a que su padre ue musulmn ) rabe ) su madre cristiana ) griega. 7e daba corrientemente el nombre de -igenis a los nacidos de dos razas di erentes. El nombre ASritas, plural a>ritai .del griego Q ronteraR/, serv%a para designar a los de ensores de las ronteras ms extremas del Imperio. ?os aSritas gozaban a veces de gran independencia respecto al poder central6 se les $a comparado 0ustamente con los margraves o 0e es de marcas ronterizas de la Europa occidental ) con los cosacos ucranianos .">ra(na0 rontera/ de la $istoria de 3usia. -igenis ASritas, el $2roe legendario, consagr toda su vida a luc$ar contra los musulmanes ) los apelatai. Este :ltimo t2rmino $ab%a designado en su origen a los Qdispersadores de reba1osR ) luego, ms sencillamente, los QladronesR, ) serv%a en la rontera oriental del Imperio bizantino, para denominar a los bandidos monta1eses, Q$ombres audaces, de alma ) cuerpo te mplados, semibandoleros ) sem%$2roesR .VeselovsSi/ que no reconoc%an la autoridad del emperador ni la del cali a, ) asol aban los territorios de ambos soberanos. En tiempo de paz aquellos temibles bandidos eran tan perseguidos por cristianos como por musulmanes, mientras en tiempos de guerra cada uno de los adversarios se es orzaba en ganarse el apo)o de $ombres tan resuelto s. !on expresin de 3ambaud, en los distritos ronteros la gente Qse sent%a mu) le0os de Bizancio. Mo se $ubiera cre%do uno en las provincias de una monarqu%a ordenada, sino en la anarqu%a eudal de ArienteR. 7eg:n diversas alusiones esparcidas en la epope )a de -igenis ASritas, cabe a irmar que los $ec$os reales que sirvieron de base a dic$a epope)a se produ0eron amediados del siglo B en !apadocia ) en la regin del Wu rates. En la epope)a, -igenis e0ecuta altos $ec$os ) brillantes a cciones en el campo cristiano ) en pro del Imperio6 para 2l, la ortodoxia ) la #omania .es decir, el Imperio bizantino/ son dos elementos inseparables. ?a descripcin del palacio de -igenis nos da una idea mu) clara de la magni icencia ) la riqueza que se $allaban entre los gran des propietarios del Asia (enor, tan cruelmente aborrecidos por Basilio II Bulgarctonos. !iertos $istoriadores $an llegado a identi icar el persona0e legendario con uno $istrico del siglo B, pero altan pruebas demostrativas de esta tesis*<<. Aun se ense1a a los via0eros, cerca de Jrebisonda, la tumba del $2roe, la cual, seg:n tradicin popular, protege contra el mal de o0o a los reci2n nacidos. El ondo de la epope)a de -igenis ASritas o rece grandes seme0anzas con los amosos poemas 2picos de la Europa occidental, de los que son los principales %a Cancin de #olando , que data de la 2poca de !arlomagno, ) el &oema del Cid, ambos nacidos de la luc$a del cristi anismo contra el Islam. El prototipo oriental de -igenis ASritas ue, como antes indicamos, el semilegendario palad%n del Islam, 7ei al Battal E$azi, cu)o nombre est asociado a la batalla de ASroinon .8+#/.
As( C. 4athas -8MP:.0 lo identi/ica con el +ran dom)stico &antherios0 emparentado con los *"cas0 6"e ejerci s" car+o bajo el reinado de #omano %ecapeno
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El nombre de -igenis ue popular $asta el in del Imperio bizantino. Fn poeta del siglo BII, Jeodoro 4rdromo, es orzndose en elogiar decorosamente al emperador (anuel !omneno, le llama Qnuevo ASritasR. 7eg:n Bur), Qas% como Homero re le0a todos los aspectos de cierto estadio de la civilizacin griega primitiva, as% como los nibelungos nos dan la imagen de la civilizacin de los ge rmanos en la 2poca de las grandes migraciones, as% el ciclo de -igenis nos o rece un vasto cu adro del mundo bizantino de Asia (enor ) de la vida en las ronterasR. El poema de -igenis ASritas nos $a llegado en varios manuscritos, el ms antiguo de los cuales se remonta al s iglo BIV. Incluso $a sobrevivido a Bizancio6 aun $o) los $abitantes de !$ipre ) del Asia (enor cantan las proezas del amoso $2roe bizantino. 7e $alla una especie de re le0o de las baladas populares de la epope)a bizantina en los monumentos 2picos rusos. ? a literatura rusa antigua tienen sus Hechos 1 vida de *i+enis A>ritas. El $istoriador ruso Taramzin .princ ipios del siglo BIB/ los conoci ) los tom al principio por un cuento ruso de $adas. !omo quiera que uese, %os Hechos de *i+enis A>ritas tuvieron considerable importancia en el desarrollo de la antigua literatura rusa, )a que la vida ) las letras rusas estuvieron mu) $ondamente a ectadas por la in luencia bizantina tanto eclesistica como pro ana. Es interesante notar que la versin rusa del poema de -igenis contiene episodios que no nos $an llegado en los textos griegos. ?a vida intelectual ) art%stica del Imperio continu desarrollndose durante el di %cil per%odo de las turbulencias que siguieron a la 2poca de la dinast%a macednica. Da sabemos que tales acontecimientos no interrumpieron la actividad de (iguel 4sellos, lo que indica que la vida intelectual del pa%s no su ri eclipse. 4sellos recibi tantos avores de los emperadores ocasion ales que se sucedieron en el trono como de los representantes de la dinast%a macednica. Entre los escritores notables de ese per%odo sobresale (iguel Attaliota. Macido en Asia (enor, emigr a !onstantinopla ) abraz la carrera de 0urista. ?os escritos que de 2l nos $an llegado pertenecen a las es eras de la $istori a ) de la 0urisprudencia. 7u $istoria abarca el per%odo comprendido entre *#"+ ) *#8'. Ap)ase en observaciones personales ) da un cuadro ver%dico de la 2poca de los :ltimos macedonios ) de los subsiguientes a1os de perturbaciones. El estilo de (iguel Atta liota testimonia )a en ciertos lugares aquel arti icial renacimiento del clasicismo que tanto se desarroll en la 2poca de los !omnenos. El tratado 0ur%dico de (iguel, que se deriva por entero de las Bas(licas, ue mu) popular. El autor se $ab%a propuesto publicar un tratado de derec$o mu) breve ) accesible a todos. 7e $allan mu) interesantes in ormes sobre la civilizacin del Imperio en el siglo BI en el estatuto compuesto por (iguel para el asilo de pobres ) el convento que und. Ese estatuto contiene un inventario de los bienes de ambas casas, inclu)endo, entre otras cosas, una lista de los libros de la biblioteca del convento. ?a 2poca de la dinast%a macednica es mu) importante en la $istoria del arte bizantino. El per%odo que corre de mediados del sig lo IB $asta el BII llamase en la ciencia la 7egunda Edad de Aro del Imperio bizantino .la primera ue la de >ustiniano/. ?a crisis iconoclasta, como vimos, libr al arte bizantino de la in luencia restrictiva de la Iglesia ) del monaquismo ) abri nuevas v %as art%sticas, exteriores al dominio de la religin. Al extremo de esas nuevas v%as se $allan las cara cter%sticas siguientes6 retorno a las tradiciones de los modelos ale0andrinos primitivosG desarr ollo de la ornamentacin aprendida de los rabes ) por ta nto mu) emparentada a la del IslamG substitucin de los motivos eclesisticos por otros $istricos o pro anos tratados con ma)or realismo. 4ero el arte de la 2poca macednica no se limit a imitar o copiar esos t$emas, sino que cre cosas nuevas ) original es. QEl estilo griego revivi icado de los per%odos macednico ) comn2nico, pr odu0o algo ms que la gracia %sica de la manera $elen%stica del siglo IV )a que se agreg una pa rte importante de la gravedad ) uerza de los siglos anteriores. Estas cualidades se1alaron con su sello el estilo medieval bizantino. 7u in lu0o elimin las ormas groseras del siglo VI, que )a no se vieron ms que en las provincias ale0adas, donde no se sent%a la atraccin de la capital. -e ello result una mezcla de dignidad ) gracia , de moderacin ) de orden, un re inamiento sereno que se convirtieron en caracter%sticos del arte bizantino en el per%odo de su madurez. Aquellas obras unieron la armon%a ) la emocin religiosasG tuvieron una seriedad que las de la 2poca $elen%stica no $a b%an tenido.
4uede ser exagerado decir que durante sus :ltimos s iglos el arte bizantino ue $elenizndose progresiva ) sistemticamente, pero es cierto que )a no era posible en 2l una orientalizacin pro unda ) completaR*<'. Mo carece de inter2s advertir que el amoso $istoriador austr%aco 7trz)goIsSi se $a es orzado en demostrar una tesis estrec$amente ligada a la 2poca de la dinast%a macednica. 7eg:n 2l, la exaltacin al trono del primer emperador de la dinast%a macednica, armenio de nacimie nto, se1al una era nueva en la $istoria del arte bizantino6 la era de la in luencia directa del arte armenio sobre las creaciones art%sticas de Bizancio. En otras palabras, 7trz)goIsSi trata de invertir los t2rminos, tendiendo a a irmar que, le0os de $aber su rido Arme nia Ccomo antiguamente se cre%a C la in luencia del arte bizantino, in lu) sobre 2ste. En realidad, la in luencia armenia ue mu) uerte en la 2poca de la dinast%a macednica. Mumerosos artistas ) arquitectos armenios traba0aron en Bizancio. ?a C"eva i+lesia0 construida ba0o Basilio I, acaso se realizara seg:n un plan armenio. !uando, en el siglo B, un terremoto da1 la c:pula de 7anta 7o %a, a un arquitecto armenio, autor de los planos de la catedral de Ani, se le con i la obra de restauracin. Mo obstante, ) aunque las teor%as de 7trz)goIsSi contengan, con rase de -ie$l, Qmuc$as cosas ingeniosas ) seductorasR, no se pu eden aceptar %ntegramente. Basilio I ue un gran constructor. Hizo levantar la C"eva i+lesia, )a mencionada, acontecimiento tan importante para 2l como la edi icacin de 7anta 7o %a uera para la pol%tica constructora de >ustiniano. Jambi2n mand erigir un palacio nuevo Cel TenurgionC, decorndolo con brilla ntes mosaicos. -ispuso restaurar ) ornar 7anta 7o %a ) los 7antos Apstoles. ?a primera, malparada por el movimiento s%smico del '<', ue ob0eto de cuidados ) atenciones imperiales en los siglos B ) BI. Ba0o los emperadores macedonios se abrieron las primeras escuelas imperiales de pintura de iconos. -e ello, adems de la e0ecucin de muc$ os iconos ) de la decoracin de numerosas paredes de templos, se deriv la iluminacin, e ectuada en tales escuelas, de abundantes manu scritos. -e Basilio II data el amoso $enolo+io del Vaticano0 con magn% icas miniaturas debidas a oc$o iluminadores cu)os nombres aparecen inscritos en las mrgenes. Atras muc$as miniaturas interesantes, original ) bellamente e0ecutadas, pertenecen a esa 2poca. El principal oco art%stico del Imperio ue !onstantinopla, pero las provincias tuvieron tambi2n importantes monume ntos de arte6 as% la iglesia de 7Sripu .<8+/ en BeociaG un grupo de iglesias del At$os que se remontan al siglo B o principios del BIG 7an ?ucas de 7tiris en Kcida .princ ipios del siglo BI/G Mea (oni de Ou%o .mediados del siglo BI/G la iglesia del monaste rio de -a ni en el Ntica . inales del siglo BII/. En Asia (enor, las numerosas iglesias de !apadocia, tall adas en la roca, conservan rescos del ma)or inter2s, muc$os de los cuales se remontan a los siglos IB, B ) BI. El descubrimiento ) estudio de esos rescos de !apadocia, que T$an revelado un tesoro extraordinario de pinturas muralesR .-alton/, estn estrec$amente asociados al nombre de 3. 4. E. de >erp$anion, quien $a consagrado su vida a la investigacin detallada de !apadocia, Qnueva provincia del art e bizantinoR .-ie$l/. El arte bizantino de la 2poca macednica brill allende las ronteras del Imperio. ?as ms recientes pinturas de la amosa iglesia romana de 7anta (ar%a la Antigua, que se $acen remontar a los siglos IB ) B, pueden incluirse entre las obras notables del 3enacimiento macedonio. 7anta 7o %a de Tiev .*#"8/, en 3usia, pertenece igualmente, con otras muc$as iglesias, a la tradicin QbizantinaR de la 2poca de los emperadores macedonios. El brillante per%odo de esa dinast%a .<98 C*#&,/ ue tambi2n la 2poca me0or del arte bizantino desde el punto de vista de la vitalidad ) originalidad del arte. El intervalo de turbulencias que sigui, as% como la 2poca de los !omnenos, vieron nacer ) desarrollarse un arte di erente en absoluto, ms seco ) ms r%gido. Q?os estandartes bizantinos, conducidos .por Basilio II/ a A rmenia, retroced%an poco a pocoG los de los turcos sel):cidas avanzaban. En el interior rein ese
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$. *alton0 2ast Christian Art -3x/ord0 8QL:..
esp%ritu de inmovilidad que $alla su expresin en ceremonias ) paradas6 el esp%ritu de un A le0o !omneno ) su corte. Jodo esto se re le0 en el arte del siglo que precedi a la invasin de los cruzados de Accidente. ?as uentes del progreso se agotaronG ces de $aber potencia creadora orgnicaG el solo cambio posible era la aceptacin pasiva de las uerzas externas. El ervor religioso ue absorbido por preocupaciones ormularias. El sistema lit:rgico, al gobernar la pintura, tuvo por resultado una loracin de manuales o gu%as para pintar, en los cuales se se1alaba con exactitud el camino a seguir. ?a composicin ue as% estereotipada ) $asta los colores prescritos con antelacinR .-alton/. BIB%I37#A'TA A. A. VA7I?IEV, Bizancio 1 los ,rabes. %as relaciones pol(ticas de Bizancio 1 los ,rabes en la )poca de la dinast(a macednica. %os emperadores Basilio I0 %en VI el 'ilso/o 1 Constantino VII &or/iro+)nito -MJP=Q:K. .7an 4etersburgo, *'#&/. En ruso. A. (I!HE?, H"mbert "nd @er"lari"s. 4t"dien. Erster Jeil .4aderborn, *'&,/. A. 4. ?EBE-IEV, Historia de la separacin de las I+lesias en los si+los I 50 5 1 5I .&.a ed., (osc:, *'#,/. En ruso. A. 3A(BAF-0 %F2mpire +rec a" 5 e si)cle. Constantin &orph1ro+)n)te -&ar(s0*<8#/. ?ibro excelente. A. 3A(BAF-, Ene )pop)e b1zantine a" 5 e si)cle: les exploits de *i+)nisA>ritas. Ut"des s"r lFhi stoire b1zantine .4ar%s, *'*&/. A. 7JA!T?E7, 4patromische "na b1zantinische IAn/te .?eipzig, *'**/. Interesante. A. VAEJ %e %ivre des C)r)monies - 4ar%s, *'",C*'+#/. A. UE3MIM, %a vida 1 las obras de Constantino &or/iro+)nito0 I .>arSov, *<,</. BA3LM V. 3. 3A7EM, 2l emperador Basilio B"l+arctortos . Jrozos escogidos de la obra de Vahia de Antio6"(a .7an 4etersburgo, *<<"/. BA3AME7A -IAMA -E EF?-EME3AME, %FItalie b1zantine. Ut"de s"r le ha"t mo1en a+e0 9KK=8K:J .4ar%s, *'*+/. !. -IEH?, %e rom,n de *i+)nis A>ritas. 'i+"res b1zant ines0 II. !. -IEH?, Ene /amille de bo"r+eoisie a B1zance a" 5a si)cle. Kigures b)zantines, I. p. &'*C"*9. Jrad. ingl. -e H. Bell, B)zantine 4ortraits .Mueva DorS, *'&8/. !. (. (A!3I, %For+anisation de lF)conomie "rbaine dans B1zance so"s la d1nastie de $ac)doine0 MJP=8K:P .4ar%s, *'&,/. !. MEF(AMM, *ie ?eltstell"n+ des B1zantinischen #eiches vo1 den @re"zzA+en -?eipzig, *<'+/. Jrad. Krancesa con el t%tulo de %a sit"ation mondiale de lF2mp(re b1zantin avant les 7roisades .4ar%s, *'#,/. !. UE?VA7, En philosophe n)o=platonicien d" 5& si)cle. $ichael &sellos0 sa vie0 son oe"vre0 ses l"ttes philosphi6"es0 son in/l"ence. &re/. de '. &icavet .4ar%s, *'&#/. !.-IEH?, Io) la &orph1ro+)n)te0 en s"s 'i+"res b1zantines .4ar%s, *'#9/, t. I. -. HE77E?IME, %a redaccin m,s anti+"a del poema )pico sobre *i+enis A>ritas -Amsterdam, *'&8/. $ededeeiin+en der @onin>lij>e A>ademie ?etenschappen0 A/de/lin+ %etter>"nde0 -eel 9", serie A., n:m. *. E. A. !HE3MF7AV, %as corporaciones romanas 1 bizantinas. Eaceta del (in. de Inst. 4:b. E. E. EA?FBIM7TI, Historia de la I+lesia r"sa .&.a edi., (osc:, *'#*/, vol. I. E. TF3JU, *ie 7edichte des Christophoros $1titenaios .?eipzig, *'#"/. E. 3EMAF?-, Wtude de la langue et du st)le de (ic$el 4sellos .4ar%s, *'&#/. E. 3EMAF?-, %exi6"e choisi de &sellos .4ar%s, *'&#/.
E. 3EMAF?-, $ichel &sellos: Chrono+raphie o" histoire dF"n si)cle de B1zance0 QPJ= 8KKP0 t. I .4ar%s, *'&9/. K. !HA?AM-AM, Histoire de la domination normande en Italie et en 4icilie0 vol. I .4ar%s, *'#8/. K. -VA3MIT, %es 4laves0 B1z ance et #ome a" 5 si)cle .4ar%s, *'&9/. K. KF!H7, *ie hoheren 4ch"len von @onstantinopel im $ittelalter .?eipzig ) Berl%n, *'&9/. K. HI37!H, @aiser Constantin VII &orph1ro+enetos .Berl%n, *<8"/. E. 7!H?F(BE3EE3, %F)pop)e b1zantine a la /in d" 5e si)cle . ". parte6 Q*#&, *#,8R .4ar%s, *'#,/. E. 7!H?F(BE3EE3, %F)pop)e b1zantine , la /in d" 5 e si)cle. !ean Tzimisc)s . E. 7!H?F(BE3EE3, En empere"r b1zantin a" 5 si)cle. Cic)phore &hocas .4ar%s, *<'#/. 3eeditado sin lminas ni ilustraciones. 4ar%s, *'&". E. 7!H?F(BE3EE3G %F)pop)e b1zantine , la /in d" 5 e si)cle. 7egunda parte: Basile II0 le t"e"r de B"l+ares .4ar%s, *'##/. E. JE7JAF-, *es rapports des p"issants et des petits propi)taires r"ra"x dans lF2mpire b1zantin a" 5 e si)cle .Burdeos, *<'</. E. XA3JEMBE3E, *as 7eschichts er> des %eon *ia>onos. Bhz. Ueit, VI .*<'8/, p. *#9C ***. V. tamb. p. &<, C"*8. E. XA3JEMBE3E, *as mtttel+riechische Heldenlied von Basileios *i+enis A>ritis .Astern, *<'8/. EK3A3E3, B1zantinische 7eschichte .Eraz, *<8" C88/. H. BE3MAJ, Ut"des de litt)rat"re +rec6"e moderne - 4ar%s, *'*9/. H. -E?EHADE, %a vie de 4aint &a"l le !e"ne et la chronolo+ie de $)taphraste. 3evue des Ouestions Historiques, nueva serie, B .*<'"/. H. ?E!?E3!O, Constantin &orph1ro+)n)te et le livre des c)r)monies de la co"r de B1zance. H. (. ?AEXE, The 4elj"6s0 en la !amb. (ed. Hist., IV. H. (A-?E3, Theodora0 $ichael 4tratioti>os0 Isaa> @omnenos. 2in 4tAc> b1zantinischer @aiser+eschichte .4l. I, V, *<'+/. I. HE3EEM3AJHE3 &hoti"s0 &atriarch von Constantinopel .3egesnsburg0 *<,8*<9'/. >. B. BF3D #oman 2mperors /rom Basil II to Isaac @omnenos. Eng. Hist. 3ev. IV -*<<'/. >. EAD, %FItal(e m)ridionale et lF2mpire b1zantin dep"is lFav)nement de Basilei j"s6"e la prise de Bar( par les Cormands0 .4ar%s, *'#+/.. >. ?AF3EMJ, B1zance et les T"res 4etdjo"cides dans lFAsiFe accid)ntale j"s6"Fen 8KM8. Annales de l[Est, publi2es par la Kacult2 des ?ettres de l[Fniversit2 de Manc), a1o &8, ase. I .4ar%s, *'*"/. >. ?AF3EMJ, %FArm)nie entre B1zance et IFIslam dep"is la con6")te ,rabe j"s =6"Fen MMJ .4ar%s, *'*'/, Bibliot$2que des Wcoles rancaises d[At$2nes et de 3ome. >AEE3, Histoire de &hoti"s .&.a ed., 4ar%s, *<+,/. ?. B3EHIE3, %e schisme oriental d" 5I si)cle -&ar(s0 8MQQ.. ?.B3EHIE3, En h)ros de rom,n dans la litterat"re b1zantine .!lermontCKerrand, *'#+/. (. A(A3I, 4toria dei m"s"lmani di 4icilia0 t. ICIII .Klorencia, *<,+ C*<8&/. (. >FEIE, 4"r la vie et les procedes litteraires de 41m)on $)taphraste. 2chas dF3rient0 55II - *'&"/. (. 7. -3IMAV, %os eslavos del s"r 1 Bizancio en el si+lo 5 .(osc:, *<8,/. M. >A3!A,7eschichte des 3sman(schen #eiches0 t. I .Eot$a, *'#</.
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X. KI7!HE3, 4t"dien z"r b1zantinischen 7eschichte des II. !ahrh"ndert .*<<"/. (A4A7 HI7JL3I!A7 ."## d.!. e *### d.!./
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Tomo II Historia del Imperio Bizantino
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?a presente edicin electrnica de Historia del Imperio Bizantino de Alexander A. Vasiliev .& tomos en ormato 4-K para Acrobat 3eader/, $a sido preparada a partir de la edicin de *'+, de la misma obra realizada por la editorial Iberia de Barcelona .Espa1a/. ?a adaptacin primaria a soporte electrnico de Historia del Imperio Bizantino de Alexander A. Vasiliev ue realizada por !arlos Etc$evarne. ?a presente edicin, con modi icaciones respecto del original, $a sido e ectuada por Hilario Emez .tomos I ) II/ ) Kito Brenatas .tomo II/. ?a coordinacin de la edicin ) el volcado a ormato 4-K es de Hilario Emez. E7JA E-I!ILM 7E -I7J3IBFDE E3AJFIJA(EMJE desde la Ieb Bizancio -http:// .imperiobizantino.com.0 de 3olando !astillo, 7L?A 4A3A F7A7 D"D=C "CO2* Es por ello que OFE-A 43AHIBI-A 7F VEMJA, )a sea en ormato impreso o electrnico. (adrid .Espa1a/. Enero de &##+.
CON !N"DO
Cap+tulo -"" B"5/NC"O 9 1O2 C,85/DO2* 1O2 CO0N!NO2 9 1O2 /N6!1!2######### ?os emperadores de la casa !omnena. Historia exterior de la 2poca de los !omnenos.PPPP Ale0o I !omneno. 3elaciones con Accidente.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP ?a luc$a del Imperio contra los turcos ) los pec$enegos $asta la 4rimera !ruzada.PPPPPPPP Bizancio ) la 4rimera !ruzada.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP ?a 4ol%tica de >uan II !omneno. >uan II ) el Accidente.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP >uan II ) el Ariente.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP ?a 4ol%tica de (anuel I !omneno. 3elaciones del Imperio Antes de la 7egunda !ruzada. ?a Alianza de los dos Imperios.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP Bizancio ) la segunda cruzadaPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP 4ol%tica de (anuel despu2s de la !ruzada.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP ?os dos :ltimos !omnenos6 Ale0o II ) Andronico I.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP Historia de la 2poca de los Nngeles. ?os emperadores de la casa de los Nngeles6 Isaac II, Ale0o III ) Ale0o IV.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP 3elaciones de Bizancio con turcos. Kundacin del Imperio B:lgaro.PPPPPPPPPPPPPPPPPPP ?a tercera !ruzada. Enrique VI ) sus pro)ectos en Ariente.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP Bizancio ) la !uarta !ruzada.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP ?a vida interior del Imperio. ?as cuestiones religiosas.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP Eobierno del Imperio. E02rcito ) marina. ?as provincias.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP Instruccin, ciencias, ) artes en la 2poca de los !omnenos ) los Nngeles.PPPPPPPPPPPPPPP !omneno en **9'.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP BIB?IAE3AKVA Cap+tulo -""" !1 "0&!,"O 6,"!6O D! N"C!/ 9 !1 "0&!,"O 1/ "NO D! CON2 /N "NO&1/ (120412%1)######################################## ?os Estados undados en el siglo BIII en territorio bizantino.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP Ar%genes del Imperio de Micea. 4apel de Bulgaria.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP ?a pol%tica de Jeodoro I ?ascaris. ?os sel):cidas. El Imperio latino.PPPPPPPPPPPPPPPPPPP >uan III -ucas Vatatz2s .*&&&C*&,+/. Historia del despotado del Epiro. 3elaciones de 2ste con el Imperio de Micea. ?os tres Imperios de Ariente.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP
Jesalnica ) Micea6 Bulgaria ba0o >uan Asen II. 7u papel en el Ariente cristiano. ?a alianza grecoCb:lgara Ba0o >uan III ) >uan Asen II.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP Alianza de >uan III ) Kederico II de Ho$enstau en. ?a invasin mongola ) la alianza de los soberanos del Asia (enor. !onquistas de >uan III en Accidente.PPPPPPPPPPPPPPPPPPP ?os :ltimos ?ascaris. ?a restauracin del Imperio bizantino.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP 4ol%tica religiosa del Imperio de Micea ) del Imperio latino.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP 4ol%tica econmica ) social de los emperadores de Micea.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP ?a instruccin, las letras, las ciencias ) las artes.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP BIB?IAE3AKVA Cap+tulo ". 1/ C/;D/ D! B"5/NC"O############################################### 4ol%tica oriental de (iguel VIII.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP 4ol%tica de Bizancio ba0o Andrnico II ) Andrnico III. ?as !ompa1%as catalanas en Ariente. Wxitos de los turcos en el Asia (enor.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP >uan V .*"+*C*"'*/. >uan VI !antacuzeno .*"+*C*",+/. -esarrollo de 7ervia ba0o Esteban -us$an.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP (anuel II .*"'*C*+&,/. !onstantinopla ) los turcos. !ruzada de 7egismundo de Hungr%a ) batalla de Micpolis.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP Via0e de (anuel II a Accidente. Batalla de Angora. (anuel II ) Aragn.PPPPPPPPPPPPPPP ?a situacin en el 4eloponeso. 7itio de !onstantinopla por los turcos en *+&&.PPPPPPPPPP >uan VIII .*+&,C*++</. Jerritorio del Imperio. Joma de Jesalnica por los turcos. 7ituacin cr%tica de !onstantinopla. -errota de los cristianos en Varna.PPPPPPPPPPPPPPPPP !onstantino BI .*++'C*+,"/. Joma de !onstantinopla por los turcos.PPPPPPPPPPPPPPPPP !onstantinopla ) el Bs oro.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP Estado Interior del Imperio Ba0o los 4alelogos.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP ?a cultura, la literatura, la ciencia ) las artes.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP Bizancio ) el 3enacimiento italiano.PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP BIB?IAE3AKVA
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%os emperadores de la casa Comnena. Historia exterior de la )poca de los Comnenos. ?a revolucin de *#<* elev al trono a Ale0o !omneno, cu)o t%o, Isaac, $ab%a sido emperador durante alg:n tiempo .*#,8C*#,'/, en el per%odo precedente. ?a amilia griega de los !omnenos, de la cual se comienza a $ablar en las uentes desde el reinado de Basilio II, era oriunda de una aldea no le0ana de Adrianpolis, ) sus miembros llegaron a igurar como grandes terratenientes en el Asia (enor.*'# Ale0o, a e0emplo de su t%o Isaac, se elev por sus talentos militares. !on Ale0o, el partido militar ) la aristocracia territorial de provincias triun aron sobre el partido burocrtico de la capital. A la vez conclu) la 2poca de turbulencias. ?os tres primeros !omnenos consiguieron mantenerse de modo duradero .un siglo/ en el trono bizantino, que se transmitieron en paz de padres a $i0os. El gobierno en2rgico e inteligente de Ale0o I .*#<*C***</ supo proteger $onrosamente al Imperio de muc$os ) mu) graves peligros exteriores que, a veces, amenazaron su existencia misma. 4ero la cuestin sucesoria produ0o algunas di icultades. (uc$o antes de su muerte, Ale0o $ab%a designado sucesor a su $i0o >uan, provocando con esto el descontento de su $i0a Ana, la c2lebre autora de la Alexiada ) esposa del !2sar Mic2 oro Brieno, $istoriador tambi2n. Ana combin un plan complicado para obtener del emperador el ale0amiento de >uan ) la designacin de Mic2 oro para el t%tulo imperial. 4ero el anciano Ale0o se mantuvo irme en su propsito ), a su muerte, su $i0o >uan ue proclamado emperador. Apenas llegado al trono, >uan II .***<C**+"/ tuvo que a rontar una situacin penosa al descubrirse una con0ura en que participaban su $ermana ) su madre. ?a con0ura racas. >uan trat a los culpables con indulgencia6 la ma)or%a slo perdieron sus bienes. 4or su elevada personalidad moral, >uan mereci general estima, recibiendo el sobrenombre de @alojean .>uan el Excelente, o el Bueno/. ?os $istoriadores griegos ) latinos estn acordes en apreciar muc$o su personalidad. QKue C escribe Micetas !oniatesC el modelo ms per ecto de todos los re)es de la casa de los !omnenos que apareciera en el trono romanoR. Eibbon, tan severo en su apreciacin de los estadistas bizantinos, escribe de aqu2l Q!omneno, el me0or ) ms grandeR que Qel mismo ilso o (arco Aurelio no $abr%an menospreciado sus virtudes naturales, que nac%an del corazn ) no estaban aprendidas en la escuelaR. Enemigo del lu0o super luo ) los gastos excesivos, >uan model la vida de la corte seg:n la su)a propia. En su reinado, la corte tuvo una existencia severa ) econmica, sin diversiones, locas alegr%as ) gastos enormes. Q7u reinado ue en cierto modo el reinado de la virtudR*'* aqu2l soberano indulgente, tranquilo ) moral en grado sumo, estuvo, sin embargo, como veremos despu2s, casi siempre al rente de sus e02rcitos.
V. '. Chalandon0 2ssai s"r le r)+ne dFAlexis 8er Comn)ne -&ar(s0 8QKK.0 p. L8. #ecientemente se ha emitido la hiptesis de 6"e los Comnenos eran ori"ndos de Vala6"ia. V. 7. $"rn"0 2l ori+en de los Comnenos0 en el Bolet(n de la 4eccin Histrica de la Academia #"mana0 t. 5I -8QL9.. 1.1 C. *iehl0 %a societe b1zantine a lF)po6"e des Comn)nes -#ev"e histori6"e d" 4"d=2st e"rop)en0 t. VI0 8QLQ.
1.1
(anuel I .**+"C**<#/, $i0o ) sucesor de >uan, se1al con 2ste un contraste absoluto. Admirador convencido del Accidente, latin ilo, tuvo por ideal el tipo del caballero occidental, dese penetrar los secretos de la astrolog%a ) cambi por completo la vida severa establecida en la corte por su padre. ?a alegr%a, el amor, la caza, las recepciones ) iestas espl2ndidas, los torneos organizados seg:n el modelo occidental, se suced%an sin !2sar en !onstantinopla. ?as visitas que $icieron a Bizancio soberanos extran0eros como !onrado III de Alemania, ?uis VII de Krancia, el sultn de Iconion, Tilid)CArslan, ) varios pr%ncipes latinos de Ariente, produ0eron gastos enormes. (uc$os extran0eros llegados del Accidente de Europa se instalaron en la corte bizantina, obteniendo los ms altos ) me0ores cargos del Imperio. 4or dos veces cas (anuel con princesas occidentales. 7u primera mu0er, Berta de 7ulzbac$, llamada en Bizancio Irene, era cu1ada del emperador germano !onrado IIIG la segunda, una rancesa de peregrina $ermosura, ue (ar%a, $i0a del pr%ncipe de Antioqu%a. ?uego veremos que a (anuel, durante todo su reinado, dominronle la pasin por el ideal occidental ) su sue1o, irrealizable, de restaurar el Imperio romano :nico. 7e propon%a, con a)uda del 4apa, arrebatar la corona imperial al soberano germnico ) estaba dispuesto a restablecer la unin con la Iglesia occidental. ?a opresin latina ) el desprecio de los intereses nacionales provocaron en la poblacin general descontento. 7e advert%a intensamente la necesidad de modi icar aqu2l sistema. 4ero (anuel muri antes de que se desplomase su pol%tica. Ale0o II .**<#C**<"/, $i0o D sucesor de (anuel, apenas ten%a doce a1os cuando su padre muri. 7u madre, (ar%a de Antioqu%a, ue nombrada regente. -e $ec$o todo el poder pas a manos del sobrino de (anuel, el protosebasto Ale0o !omneno, avorito de la regente. El nuevo gobierno quiso apo)arse en el odiado elemento latino. !on esto creci la exasperacin nacional. ?a emperatriz (ar%a, antes tan popular, empez a ser considerada como una extran0era. El $istoriador ranc2s -ie$l compara la situacin de (ar%a a la de (ar%a Antonieta, quien, ba0o la revolucin rancesa, ue llamada por el pueblo Qla AustriacaR. El descontento general $izo nacer un partido imponente contra el todo poderoso Ale0o. Al rente de aqu2l partido se puso Andrnico !omneno, una de las ms curiosas personalidades de la $istoria de Bizancio, ) cu)a igura o rece igual inter2s al $istoriador ) al novelista. Andrnico, sobrino de >uan II ) primo de (anuel I, pertenec%a a la rama segundona de los !omnenos, rama apartada del trono ) que se caracterizaba por una energ%a extraordinaria, aunque a menudo mal dirigida. Esa l%nea de !omnenos, en su tercera generacin, dio al Imperio de Jrebisonda soberanos conocidos por el nombre de Q?os Erandes !omnenosR. Andrnico, aqu2l Q uturo 3icardo III de la $istoria de BizancioR, que ten%a en 2l Qalgo del alma de un !2sar BorgiaR, aqu2l QAlcib%ades del Imperio (edio bizantinoR, ue Qel tipo acabado del bizantino del siglo BII, con todas sus cualidades ) sus viciosR.*'& QEra lo que Mietzsc$e llamaba un super$ombre, un $ombre sin duda extraordinario en quien aparec%a un continuo contraste entre una inteligencia de primer orden ) un carcter a menudo discutibleR. Hermoso ) arroganteG atleta ) soldadoG instruido ) seductor en sus maneras, sobre todo con las mu0eres, que le adorabanG r%volo ) apasionadoG esc2ptico, embustero ) per0uro si era ne!2sario de acuerdo a las circunstanciasG conspirador, ambicioso e intrigante, terrible en su ve0ez por su crueldad, Andrnico con expresin de -ie$l, ue una naturaleza genial. Hubiera podido ser el salvador ) regenerador del agotado Imperio bizantino6 para ello altle slo Qacaso un poco de sentido moralR. 7u contemporneo Miceto !oniates, escribe sobre 2l6 Q;Oui2n est $ec$o de tan dura piedra que no ceda a las lgrimas de Andrnico ) no se de0e encantar por sus palabras insinuantes, que 2l derrama como una uente turbia=R El mismo $istoriador compara a Andrnico con Q4roteo multi ormeR, el pro 2tico vie0o, c2lebre por sus metamor osis, de la mitolog%a antigua.
Vasilievs>i0 %a alianza de los dos imperios0 en 4lavians>i 4borni> -4an &etersb"r+o0 8MPP.. *iehl0 'i+"res b1zantines. 4cala0 *as 7riechent"m seit Alexander dem 7rossen0 en Helmholt0 ?elt+eschichte -%eipzi+0 1 Viena0 8QK9..
1.2
A pesar de su aparente amistad $acia (anuel, Andrnico siempre ue ob0eto de las sospec$as del emperador. Mo $allando dnde e0ercer su actividad en Bizancio, pas la ma)or parte del reinado de su primo via0ando por diversos pa%ses de Europa ) de As%a. Enviado por el emperador primero a !ilicia ) luego a las ronteras $:ngaras, Andrnico u2 acusado de traicin ) de con0ura contra la vida de (anuel, siendo encerrado en una prisin de !onstantinopla, donde pas varios a1os. Jras una serie de extraordinarias aventuras, pudo evadirse por una antigua cloaca abandonadaG apresado de nuevo, se le encerr en un calabozo varios a1os ms. Habiendo vuelto a ugarse, Andrnico $u) $ac%a el norte ) $all re ugio en 3usia, 0unto a ?aroslav, pr%ncipe de Ealitz. ?a crnica rusa IpatievsSaia ?ietopis .Q!rnica de IpatievR, a1o *98"/ mencionaba en el a1o **9,6 QEl $ermano del emperador, el se1or .T)r/ Andrnico, acudi desde Uarigrad a Iaroslav, pr%ncipe de Ealitz $abi2ndole recibido con gran amor ) le dio varias ciudades para que se consolaseR. 7eg:n el testimonio de las uentes, bizantinas, Andrnico encontr en Iaroslav un excelente recibimiento, vivi en su casa, comi ) caz con 2l ) particip en conse0o con sus bo)ardos. 4ero la estancia de Andrnico en 3usia pareci peligrosa a (anuel, porque su pariente $ab%a entrado )a en relaciones con Hungr%a, contra la que Bizancio $ab%a abierto las $ostilidades. (anuel decidi entonces perdonar a Andrnico, el cual recibi de Iaroslav, al partir, las ma)ores Qmuestras de $onorR. Andrnico, nombrado duque de !ilicia, no pas en esta regin muc$o tiempo. Kue por Antioqu%a, a 4alestina, regin que constitu) el escenario de su amor $acia Jeodora, pariente de (anuel ) viuda del re) de >erusal2n. El emperador, irritado, mand sacar los o0os a Andrnico, pero 2ste, advertido a tiempo del peligro que le amenazaba, $u) al extran0ero con Jeodora. -urante varios a1os estuvo recorriendo 7iria, (esopotamia ) Armenia, e incluso pas algunos meses en la le0ana Iberia .Eeorgia o 3usia, en el !ucaso/. Al in los enviados de (anuel lograron apoderarse de Jeodora, a la que Andrnico segu%a amando con pasin, ) de los $i0os que ambos $ab%an tenido. Andrnico, no pudiendo soportar esta p2rdida, solicit el perdn del emperador. Al obtenerlo declar a (anuel que se arrepent%a de su borrascosa vida pasada. Ku2 nombrado gobernador del 4onto, en el Asia (enor, lo que ven%a ser una especie de destierro $onor% ico para tan peligroso pariente. En **<#, al morir (anuel ) subir al trono el 0oven emperador Ale0o II, Andrnico contaba sesenta a1os. Jal es, a pinceladas generales, la biogra %a del persona0e en quien la poblacin de la capital, irritada por la pol%tica latin ila de la emperatriz (ar%a de Antioqu%a ) de su avorito Ale0o !omneno, puso todas sus esperanzas. Andrnico, $aci2ndose pasar $bilmente por de ensor de los derec$os del 0oven Ale0o II, ca%do en manos de malos a)os, ) presentndose como amigo de los romanosR, supo obtener la simpat%a ) $asta la adoracin de los bizantinos, $artos de la 3egente. 7eg:n expresin de un contemporneo de Andrnico, Eustacio de Jesalnica, Andrnico Qera para la ma)or%a ms querido que -ios mismoR, o al menos se le situaba Qinmediatamente despu2s de -iosR.*'" Da preparados los nimos en la capital, Andrnico marc$ $acia ella. Al conocerse la aproximacin de Andrnico, la masa popular enardecida de la capital di rienda suelta a su odio contra los latinos, sobre cu)as casas se lanz la gente con uria, asesinndolos sin distincin de edad ni sexo. El populac$o, desen renado, no slo asalt las casas particulares, sino tambi2n las iglesias e instituciones latinas de caridad. En un $ospital ueron muertos todos los en ermos que se encontraban en cama. El nuncio del 4apa acab decapitado despu2s de su rir las ma)ores $umillaciones, ) muc$os latinos ueron vendidos como esclavos en los mercados turcos. -e aquella matanza de latinos en **<&, dice K. I. FspensSi, que, Qsi no sembr el germen del odio antico que dividi a Accidente ) Ariente, contribu) a $acerlo crecerR. El todopoderoso avorito ue aprisionado ) se le sacaron los o0os. Jras esto, Andrnico entr triun almente en la capital. 4ara consolidar su situacin $izo desaparecer sucesivamente a los parientes de (anuel ) estrangular a la propia emperatriz (ar%a. -espu2s proclamse coemperador ), tras $aber prometido solemnemente al 0ubiloso pueblo proteger la vida del emperador Ale0o, di,
1.3
2"stacio0 *e Thessalonica a %atinis capta0 ed. Bonn0 ;MM.
d%as ms tarde, rdenes secretas de $acer estrangular al muc$ac$o. D en **<", Andrnico, a los 9" a1os, se convirti en emperador absoluto. Andrnico, llegado al trono con miras de que $abremos de ocuparnos ms adelante, slo pudo mantenerse en el poder por un sistema de inaudito terror ) crueldad. En los asuntos externos no mostr iniciativa ni energ%a. ?a poblacin, se volvi contra 2l. En **<, estall una revolucin que elev al trono a Isaac Nngel. Andrnico no pudo $uir ) preso ) depuesto, $ubo de soportar suplicios ) $umillaciones terribles, que resisti con notable estoicismo. En el curso de los tremendos su rimientos que le in ligieron, slo repiti varias veces6 Qa7e1or, ten piedad de m%5 ;4or qu2 te encarnizas con una ca1a quebrada=R*'+ El nuevo emperador no permiti que se sepultase el cadver mutilado de Andrnico. Jal ue el trgico in de la dinast%a de los !omnenos, la :ltima realmente gloriosa que ocup el trono de Bizancio. Alejo I Comneno. #elaciones con 3ccidente. 7eg:n expresin de Ana !omnena, $i0a del nuevo emperador Ale0o I ) mu0er culta ) de buen talento literario, Ale0o, al empezar su reinado, Qve%a su reino en la agon%a ) a punto de morirR. ?a situacin exterior del Imperio era, en e ecto, mu) di %cil ) con el tiempo se volvi cada vez ms angustiosa ) comple0a. El duque de Apulia, 3oberto Euiscardo, despu2s de conquistar las posesiones bizantinas de la Italia meridional, concibi planes de ma)or extensin. -eseoso de alcanzar el mismo corazn de Bizancio, llev la guerra a la orilla balcnica del Adritico ), de0ando el gobierno de Apulia a su $i0o 3oger, parti con Boemundo, su $i0o menor, que ms tarde deb%a distinguirse en la primera !ruzada. ?os normandos, empleando una lota numerosa, abrieron las $ostilidades contra Ale0o, con el in primordial de apoderarse de -)rrac$ium, en Iliria*',. -)rrac$ium, ciudad principal del tema de su nombre, creado por Basilio II Bulgarctonos, estaba slidamente orti icada ) pod%a con razn estimarse como la llave del Imperio en Accidente. En -)rrac$ium comenzaba la c2lebre v(a 2+natia0 construida en la 2poca romana ) que conduc%a a Jesalnica, continuando $acia el este en direccin de !onstantinopla. Era, pues, per ectamente natural que 3oberto $ubiese vuelto sus miradas $acia ese punto. !on expresin de Hop , aquella expedicin Q ue el preludio de las !ruzadas ) la preparacin -Vorbereit"n+. de la dominacin ranca en EreciaR. Ale0o, comprendiendo que no pod%a resistir con sus uerzas al peligro normando, pidi socorro a Accidente, dirigi2ndose a Enrique IV, emperador germnico, ) a varios persona0es ) Estados ms. 4ero Enrique, que luc$aba con di icultades en su propio Imperio ) prosegu%a su luc$a con el 4apa Eregorio VII, no pudo apo)ar al emperador bizantino. En cambio, Venecia, examinando sus propios intereses, resolvi avorecer a Bizancio. Ale0o, que ten%a una lota insu iciente, o reci a Venecia, a cambio de sus naves, privilegios mercantiles de que $ablaremos ms extensamente despu2s. Venecia tem%a que los normandos se adue1asen de los caminos comerciales que conduc%an, por !onstantinopla, al Ariente, caminos que los venecianos esperaban obtener con el tiempo para s% mismos. Atro peligra inmediato amenazaba a Venecia. ?os normandos $ab%anse apoderado de las islas >nicas, entre ellas !e alonia ) !or :, ) pod%an cerrar la entrada del Adritico a la lota veneciana. -espu2s de someter !or :, los normandos sitiaron -)rrac$ium por tierra ) mar. ?as naves venecianas levantaron el asedio mar%timo, ms el e02rcito de tierra, mandado por Ale0o ) compuesto de eslavos, turcos, varegos ) elementos de otras nacionalidades su ri un grave rev2s. A primeros de *#<&, -)rrac$ium abri sus puertas a 3oberto. 4ero la insurreccin sobrevenida en Italia del sur orz a Euiscardo a de0ar la 4en%nsula balcnica, donde Boemundo, tras algunos 2xitos parciales,
Cic. Con.0 p0 9:M0 cit. en *iehl0 'i+. b1z.0 t. II. %as n"merosas /"entes relativas a la m"erte de Andrnico aparecen criticadas en C. #adojcic0 *va posliednia @omnena -Ia+reb0 8QKP.. 1.5 *1rrachi"m0 la *"razzo de ho10 era la anti+"a 2pidamne0 en eslavn *rach -*rac..
1.4
ue vencido en de initiva. Atra campa1a de 3oberto contra Bizancio desemboc en un nuevo racaso. 7u e02rcito ue azotado por una epidemia que cost la vida al propio 3oberto en *#<,, en la isla de !e alonia. El nombre de Euiscardo, que llevan una cala ) una aldea en el extremo norte de la isla, recuerdan aun aqu2l suceso .el &ort"s ?iscardi de la Edad (edia debi su cali icativo al nombre de 3oberto Euiscardo/. !on la muerte de 3oberto conclu) el ataque normando a los bizantinos ) -)rrac$ium pudo volver a manos griegas.*'9 ?a pol%tica o ensiva de Euiscardo en la 4en%nsula balcnica $ab%a racasado. En cambio la cuestin de las posesiones bizantinas en la Italia meridional qued de initivamente resuelta en su tiempo. En primer lugar, 3oberto consigui reunir los di erentes condados que undaran sus compatriotas, integrandolos en el ducado de Apulia, que en vida de su creador conoci un per%odo brillante. ?a decadencia de aqu2l ducado, iniciada a la muerte de 3oberto, persisti durante medio siglo, $asta que la undacin del reino de 7icilia inaugur una nueva era en la $istoria de los normandos en Italia. En todo caso, 3oberto Euiscardo, seg:n el $istoriador !$alandon, Qabri a la ambicin de sus descendientes una nueva v%a. -esde entonces los normandos miraron a Ariente, ) en Ariente, ) a expensas del Imperio griego, pens Boemundo crearse un principado para s%, doce a1os despu2sR. Venecia, a cambio de la a)uda de su lota, recibi de Ale0o extensos privilegios mercantiles, que aseguraron a la 3ep:blica de 7an (arcos una situacin excepcional en Ariente. Adems de ricos regalos o recidos a las iglesias venecianas, ) de los t%tulos $onor% icos ) remunerativos concedidos al patriarca ) dux de Venecia ) a sus sucesores, un decreto imperial de Ale0o, o QcrisbulaR .llambanse as% los decretos garantizados por el sello de oro del emperador/, conced%a .*#<&/ derec$o a los mercaderes venecianos para comprar ) vender en todo el territorio del Imperio, eximi2ndolos de toda tari a aduanera, mar%tima o relativa al comercio. ?os aduaneros bizantinos no pod%an intervenir en el tr ico veneciano. En la propia capital, los venecianos obtuvieron una zona con numerosos almacenes ) tiendas, ) tres puntos de escala en el puerto -maritima tres scalas.0 donde las naves venecianas pod%an cargar ) descargar libremente sus mercanc%as*'8. ?a crisbula de Ale0o contiene una curiosa lista de los lugares de ms importancia comercial tanto en el interior como en el litoral del Imperio, que se abrieron a Venecia en el Asia (enor, en la 4en%nsula balcnica, en Erecia, en el Arc$ipi2lago ) $asta en !onstantinopla, que en ese documento se denomina $e+alopolis .Qla !iudad ErandeR/. ?os privilegios obtenidos daban a los mercaderes venecianos una situacin ms venta0osa que a los propios bizantinos. As% quedaba, con la crisbula de Ale0o, slidamente undada la potencia colonial de Venecia en Ariente, creando condiciones tan avorables para la preponderancia econmica de Venecia en Bizancio, que parec%a imposible que surgiesen competidores en muc$o tiempo. 4ero la misma excepcionalidad de seme0antes privilegios deb%a, en el transcurso de los a1os, ser causa de con lictos pol%ticos entre la 3ep:blica de 7an (arcos ) el Imperio. %a l"cha del Imperio contra los t"rcos 1 los pechene+os hasta la &rimera Cr"zada. El peligro turco en Ariente ) al norte Cpeligro debido, respectivamente, a sel):cidas ) pec$enegosC era mu) amenazador )a ba0o los predecesores de Ale0o !omneno, pero trnose aun ms agudo ba0o el reinado de este monarca. 7i bien la victoria sobre los normandos ) la muerte de 3oberto permitieron a Ale0o ocupar de nuevo los territorios bizantinos del oeste de los Balcanes,
V. '. Chalandon0 2ssai s"r le r)+ne dFAlexis 8r Comn)ne -&ar(s. 8QKK.G idem0 en la Camh. $ed. Hist.0 t. IV0 p. ;LQ=;;K. Co se conoce con exactit"d el l"+ar de la m"erte de 7"isardo. V. Chaandon0 p. Q;. n. Q. Ve dale -ob. cit.0 p. L;. declara 6"e 7"iscardo m"ri en Casiope -Cor/D.. 1.7 Ta/el 1 Thomas0 Er>"nden z"r Alteren Handels "nd 4tadts+eschichte der #cp"bli> Venedi+ -Viena0 8M:J.0 p. :8=:9 -'ontes rer"m a"stricar"m0 *iplomata et acta0 5II.. V)ase '. *ol+er0 Corp"s des +riechischen Er>"nden des $ittelalters "na der ne"eren Ieit. #eihe A: #e+esten0 I0 La parte -$"nich 1 Berl(n0 8QL:
1.6
$asta el Adritico, en cambio, en otras ronteras el Imperio disminu) considerablemente a consecuencia de los ataques de turcos ) pec$enegos. Ana !omnena escribe, no sin alguna exageracin, que Qen aquella rontera el Imperio romano tuvo por ronteras, al este el cercano Bs oro ) al oeste AdrianpolisR. Mo obstante, parec%a que en el Asia (enor, casi enteramente conquistada por los sel):cidas, las circunstancias estaban en v%as de volverse avorables al Imperio, )a que los emires o gobernadores turcos del Asia (enor se disputaban el poder, lo que motiv un debilitamiento del potencial turco ) la creacin de un estado de anarqu%a en el pa%s. 4ero las invasiones de los pec$enegos por el norte impidieron al emperador aprovec$ar las discordias internas de los turcos. Wstos $allaron aliados contra Bizancio en el Imperio mismo, entre los paulicianos que moraban en la 4en%nsula balcnica. Jratbase de una secta religiosa oriental QdualistaR, que ormaba una de las principales ramas maniqueas. !reada en el siglo III por 4aulo de 7amosata, $ab%a sido reorganizada en el siglo VII. Al principio los paulicianos $abitaban la rontera oriental, es decir, el Asia (enor, ) como eran tambi2n excelentes soldados, crearon muc$as di icultades al gobierno bizantino. 7abido es que uno de los m2todos predilectos de 2ste consist%a en el traslado de poblaciones de una regin a otra. Jal se $izo con los eslavos, llevados al Asia (enor, ) con los armenios, conducidos a los Balcanes. Igual suerte su rieron los paulicianos, quienes en el siglo VIII, reinando !onstantino V !oprnimo, ueron trasladados en gran n:mero desde la rontera oriental a Jracia. ?o mismo sucedi en el siglo B ba0o >uan Jzim%sc2s. ?a ciudad de Kilippolis .4iovdiv, Bulgaria/, se convirti en centro de los paulicianos. Jzimisc2s, al instalarlos all%, $ab%a ale0ado a aquellos obstinados sectarios de sus ciudades de origen ) de las ortalezas de la rontera oriental, donde era di %cil combatirlos, ), adems, contaba que los paulicianos opusieran un serio baluarte a las invasiones de los brbaros nrdicos, o QescitasR. En el siglo B el paulicianismo se extendi por Bulgaria merced a la actividad del regenerador de la doctrina, el pope Bogomil .los escritores bizantinos llamaron bogomilas a los secuaces de Bogomil/. (s tarde el bogomilismo se extendi a 7ervia ) Bosnia ) posteriormente a la Europa occidental, donde los adeptos de la doctrina dualista llevaron nombres di erentes6 patarinos en Italia, ctaros en Alemania ) en Italia, pablicanos .o paulinianos/ ) albigoneses en Krancia, etc. ?as esperanzas del gobierno bizantino respecto a la secta quedaron c$asqueadas. Mo se $ab%a esperado una di usin tan extensa ) rpida de aquella $ere0%a. Adems, el bogomilismo se convirti en expresin de la oposicin nacional de los eslavos a la pol%tica desptica de Bizancio, sobre todo en las regiones b:lgaras conquistadas por Basilio II. As%, los paulicianos, en vez de de ender las ronteras, llamaron a los pec$enegos para pelear 0untos contra Bizancio. A los pec$enegos se unieron los Sumanos .polovtses/. ?a luc$a contra los pec$enegos ue di icil%sima para Bizancio, a pesar de algunos momentneos triun os. A ines de la novena d2cada, Ale0o !omnineno su ri en -ristra .-urostolus, 7ilistria, -anubio in erior/ una derrota terrible, ) slo a duras penas logr evitar ser $ec$o prisionero. ?as disputas surgidas entre pec$enegos ) Sumanos sobre el reparto del bot%n impidieron a los primeros aprovec$arse por completo de su victoria. Jras una corta tregua con los pec$enegos, Bizancio atraves una crisis tremenda .*#'#C *#'*/. ?os pec$enegos, invadiendo el Imperio otra vez, llegaron, entre encarnizados combates, a las puertas de !onstantinopla. Ana !omnena relata que el d%a del aniversario del mrtir Jeodoro Jirn, los constantinopol%tanos, que sol%an visitar en gran n:mero la iglesia del mrtir, en las a ueras de la ciudad, no pudieron cumplir aquella ceremonia en *#'*, )a que era imposible abrir las puertas de la ciudad cuando los pec$enegos acampaban al pie de los muros. ?a situacin del Imperio se agrav ms aun cuando la capital ue amenazada al sur por el pirata turco Jzac$as. Wste $ab%a pasado su 0uventud en !onstantinopla, en la corte de Mic2 oro Botaniates, obteniendo un elevado t%tulo bizantino. Al llegar al trono Ale0o !omneno, Jzac$as $u) al Asia (enor. Jras adue1arse de Esmirna ) otras ciudades del litoral Egeo ) del Arc$ipi2lago,
mediante la lota que $ab%a creado, Jzac$as concibi un vasto plan6 alcanzar !onstantinopla por el mar, aislndola de los pa%ses que la aprovisionaban. 4ara dar ms e icacia a su propsito estrat2gico, pact con los pec$enegos ) con los sel):cidas del Asia (enor. 7eguro del 2xito de su empresa, Jzac$as asumi de antemano el t%tulo de basileo, se revisti los distintivos de su dignidad ) so1 con $acer de !onstantinopla el centro de su Imperio. ?os pec$enegos eran turcos, como los sel):cidas, $abiendo llegado a reparar en su parentesco racial merced, a las relaciones que tuvieron en las guerras anteriores. Bizancio $all en Jzac$as un enemigo que, seg:n V. E. VasilievsSi, Q0untaba al valor audaz del brbaro la irmeza de la cultura bizantina ) el conocimiento per ecto de todas las relaciones pol%ticas de la Europa oriental contempornea. Ouer%a generar en vida un movimiento turco general capaz de dar un in preciso e inteligente ) un plan armnico de accin a los movimientos ) pilla0es no coordinados de los pec$enegosR. ?a situacin de la capital se $izo cr%tica. Al parecer iba a undarse un Estado turco sel):cida Cpec$enego sobre las ruinas del Imperio bizantino. QEl Imperio bizantino Cdice el autor citadoC, estaba sumergido por la invasin turcaR. Atro bizantinlogo ruso, K. I. FspensSi, escribe6 Q?a situacin de Ale0o !omneno, en el invierno de *#'#C'* no puede compararse sino a la de los :ltimos a1os del Imperio, en el momento en que los turcos osmanl%es cercaron por todas partes !onstantinopla, aislndola de todas sus relaciones exterioresR. Ale0o comprendi la gravedad de la situacin ), ateni2ndose a las reglas ordinarias de la diplomacia bizantina, que consist%a en enemistar a los brbaros entre s%, se dirigi a los Sanes polovtzianos, aquellos Qaliados de la desesperacinR, rogndoles que lo a)udasen contra los pec$enegos. ?os salva0es ) terribles Sanes polovtzianos JugorCTan ) BoniaS ueron invitados a ir a !onstantinopla, donde recibieron una clida bienvenida ) ueron magn% icamente tratados. El emperador solicit $umildemente al apo)o de los brbaros, que se mostraron $arto amiliares con 2l. 4ero de todos modos, los polovtzianos cumplieron las promesas $ec$as. El &' de abril de *#'* se libr una sangrienta batalla, en la que probablemente intervinieron rusos tambi2n. ?os pec$enegos ueron des$ec$os e irremisiblemente aniquilados. Ana !omnena escribe al respecto6 Q4:dose ver un espectculo extraordinario6 un pueblo que no se contaba por decenas de millares, sino que rebasaba todo clculo, pereci enteramente, con sus mu0eres e $i0os, en un solo d%aR. ?a batalla de0 $uellas en una cancin bizantina de entonces6 Q?os escitas .as% llamaba Ana !omnena a los pec$enegos/ $an de0ado de ver ma)o por un d%aR.*'< !on su intervencin en avor de Bizancio, los polovtz%anos prestaron un notable servicio a la !ristiandad. VasilievsSi dice6 QBoniaS ) JugorCTan deben 0ustamente ser considerados como salvadores del Imperio bizantinoR. Ale0o volvi en triun o a la capital. 7lo una min:scula parte de los prisioneros pec$enegos escap a la matanza. Aquellos vestigios de tan terrible $orda ueron trasladados a la regin del Vardar ) ms tarde ingresaron, ormando una especie de cuerpo especial, en el e02rcito bizantino. ?os pec$enegos que pudieron salvarse merced a la uga estaban tan debilitados que en treinta a1os no emprendieron contra Bizancio cosa alguna. Jzac$as, despu2s de causar indecible pavor en Bizancio, no pudo acudir con su lota en socorro de los pec$enegos ) perdi parte de sus conquistas en las batallas que entabl contra las uerzas mar%timas griegas. (s adelante el emperador supo ganar a su causa al sultn de Micea, quien, invitando a Jzac$as a un est%n, le asesin con sus propias manos. -espu2s conclu) un tratado con Ale0o. As% se desenlaz, en venta0a de Bizancio, la crisis de *#'*, ) el a1o siguiente transcurri en condiciones mu) diversas para el Imperio. En los terribles d%as de *#'*, Ale0o, adems de a los brbaros, $ab%a apelado a los latinos de Accidente. El emperador Qenvi a Accidente mensa0es pidiendo mercenarios por doquierR. ?os $istoriadores citan al propsito la c2lebre carta dirigida por Ale0o a su vie0o amigo el conde 3oberto de Klandes, que algunos a1os atrs, volviendo de Jierra 7anta, $ab%a pasado por !onstantinopla. En su carta el emperador pinta la desesperada situacin del Qmu) sacro Imperio de
Ana Comnena VII0: -vol. II08:.. %a batalla se libr el LQ de abril0 1 por tanto slo medi "n d(a hasta el 8 de ma1o
1.0
los cristianos griegos, oprimido mu) de cerca por pec$enegos ) turcosRG $abla de las muertes ) $umillaciones su ridas por los cristianos, ni1os, adolescentes, mu0eres ) v%rgenes, ) cuenta que casi todo el territorio imperial est ocupado por el enemigo. QMo nos queda casi ms que !onstantinopla, ) los enemigos amenazan tomarla mu) pronto, si no nos acude un pronto socorro de -ios ) de los ieles cristianos latinosR. El emperador Qcorre ante turcos ) pec$enegosR de una ciudad a otra ) pre iere poner !onstantinopla en manos de los latinos antes que en las de los paganos. 4ara acrecer el celo de los latinos, la misiva enumera muc$as santas reliquias existentes en la ciudad ) recuerda las innumerables riquezas ) 0o)as existentes all%. QAs%, obrad con todo vuestro puebloG traba0ad con todas vuestras uerzas para que tales tesoros no caigan en manos de turcos ) pec$enegos... Abrad mientras sea tiempo aun, para que el Imperio cristiano ), lo que es ms importante, la tumba de !risto, no se pierdan para vos, ) a in de que podis incurrir, no en el reproc$e, sino en la recompensa celeste. Am2nR.*'' VasilievsSi, que data esa carta en *#'*, escribe6 QEn *#'* llegaba desde las orillas del Bos oro a la Europa occidental un verdadero grito de desesperacin, la llamada de un $ombre que se a$oga ) no distingue )a si es una mano amistosa u $ostil la que se le tiende. El emperador bizantino no titube, en aquellas circunstancias, en descubrir a los o0os del extran0ero todo el abismo de verg\enza, des$onor ) $umillacin en que se $ab%a sumido el Imperio de los griegos cristianosR. Ese documento, que pintaba en colores tan vivos la situacin cr%tica de Bizancio en *#'*, $a motivado una serie de obras. ?a causa es que no $a llegado a nosotros sino en su traduccin latina. ?as opiniones de los sabios se dividen6 mientras unos, ) entre ellos los eruditos rusos .V. E. VasilievsSi ) K. I. FspensSi/, la consideran aut2ntica, otros, como el ranc2s 3iant, la 0uzgan apcri a. ?os $istoriadores contemporneos se inclinan, con algunas reservas, a 0uzgar aut2ntico el documento, ) creen en la existencia de un original no llegado a nosotros ) dirigido por Ale0o a 3oberto de Klandes. El $istoriador ranc2s !$alandon opina que parte de la carta ue compuesta con a)uda del original, pero que el mensa0e latino que conocemos ue redactado por alg:n occidental para estimular el celo de los cruzados poco antes de la primera !ruzada, para estimular el instigamiento .excitatorum/.&## El alemn Hagenme)er, que $a estudiado especialmente ) publicado ese mensa0e, se inclina, en lo esencial, a la opinin de VasilievsSi. 4or su parte, B. ?eib asegura .en *'&+/, que esta carta no es sino Quna ampli icacin $ec$a poco despu2s del concilio de !lermont e inspirada sin duda en el mensa0e aut2ntico que el emperador enviara a 3oberto para recordarle los re uerzos prometidosR.&#* En *'&<, Br2$ier escribe6 QEs posible, seg:n la $iptesis de !$alandon, que, una vez de vuelta en Klandes, 3oberto olvidara su promesa. Entonces Ale0o debi de enviarle una emba0ada ) una carta, pero de cierto mu) distinta al texto que nos $a llegado. En cuanto a ese documento apcri o, debi de ser compuesto, quiz con a)uda de la carta aut2ntica, en el momento del sitio de Antioqu%a, en *#'<, para pedir re uerzos a Accidente. ?a carta de Ale0o no tiene, pues, nada que ver con los or%genes de la !ruzadaR.&#& 3ecordemos, inalmente, que, en su $istoria de la primera !ruzada, 7)bel consideraba la carta de Ale0o a 3oberto de Klandes como un documento o icial relativo a dic$a !ruzada. Mos $emos extendido tanto sobre la cuestin de esa carta porque a ella se vincula en parte un grave problema6 si el emperador llam o no a Accidente en su socorro.&#" En todo caso,
#iant0 Alexii ! Comneni ad #obert"m 8 'landriae comiten ep(stola sp"ria -7inebra0 8MPQ.. Ha+enme1er0 *ie @re"zz"r+sbrie/e a"s den !ahren 8KMM=88KK -Insbr"c>0 *'#*/. 211 Chalandon0 ob. cit., Ap2ndice6 ?a lettre d[Alexis au comte de Klandre, 211 B. %eib0 #ome0 @iev et B1zance a la /in d" 5I a si)cle -&ar(s0 8QL9.. 212 %. Br)hier0 %es Croisades0 :=a ed. -&ar(s0 8QLM.. C. !or+a0 2ssai de s1nth)se de lFhistotre de lFh"manit). II: Histoire d" ma1en a+e -&ar(s0 8QLP.0 se nie+a a dar la menor importancia a esa carta. 7eor+ina B"c>ler0 Anna Comnena. A st"d1 -3x/ord=%ondres0 8QLQ.0 declara 6"e la carta es apcri/a0 si no del todo0 al menos en +ran parte. 213 Ha+enme1er0 *er Brie/ des @aisers Alexias I Comnenos an den 7ra/en #obert I von 'landern -B1z. Ieit.0 t. VI0 8MQP.. Id.0 *ie @re"zz"+sbrie/0 p. ;M=9K. V. tambi)n H. &irenne0 A propos de la lettre dFAlexis
1..
undndonos en la indicacin de la contempornea Ana !omnena, que a irma que Ale0o envi cartas a Accidente, podemos admitir que, quiz, remiti una al conde de Klandes ) considerar probable que ese mensa0e sirviera de undamento al ms recargado texto latino que conocemos. 7eg:n toda probabilidad, esa misiva ue enviada por Ale0o en *#'*, a1o tan cr%tico para Bizancio.&#+ Jambi2n es mu) probable que en *#<<C*#<' se enviara un mensa0e a Uvon%miro, re) croata, pidi2ndole que se pusiera al lado de Ale0o en la luc$a Qcontra los paganos e in ielesR. ?os 2xitos obtenidos sobre los enemigos exteriores aumentaron con otros sobre los internos. ?os conspiradores ) pretendientes que quer%an aprovec$ar la di %cil situacin del Imperio ueron descubiertos ) castigados. Adems de los pueblos )a mencionados, otros dos comenzaban, antes incluso de la primera !ruzada, a desempe1ar cierto papel en tiempos de Ale0o !omneno6 los servios ) los magiares o $:ngaros. En la segunda mitad del siglo BI, 7ervia se convirti en independiente, lo que de $ec$o se expres al asumir el pr%ncipe servio el t%tulo regio .Tral/. El primer reino servio tuvo por capital a 7codra .7Sadar o Escutari/. ?os servios luc$aron al lado de Ale0o en la guerra contra los normandos ) le abandonaron en el momento cr%tico. Al volver -)rrac$ium a la corona imperial se abrieron las $ostilidades entre 7ervia ) Bizancio. 4ero la luc$a no pod%a ser mu) eliz para el Imperio, por las circunstancias di %ciles que 2ste atravesaba. 4oco antes de la !ruzada se ultim la paz entre el emperador ) los servios. ?as relaciones del Imperio con Hungr%a .Fgria/, la cual $ab%a participado en las guerras b:lgaroCbizantinas del siglo B, ba0o el reinado de 7imen, se $icieron mu) tirantes en la 2poca de Ale0o !omneno. A ines del siglo BI, la Hungr%a continental, ba0o los soberanos de la dinast%a de Arpad, empez a extenderse $acia el sur ) el mar, acercndose a las costas de -almacia, lo que descontent a Venecia ) a Bizancio. -e modo que la pol%tica extran0era del Imperio poco ants de la primera !ruzada tendi a ensanc$arse, se complic ) $allse ante nuevos problemas. Mo obstante, $ac%a *#',, Ale0o, libre de los numerosos peligros que amenazaran a Bizancio, parec%a $aber preparado una etapa de tranquilidad para el Imperio, ) pudo consagrarse, poco a poco, a preparar la luc$a contra los sel):cidas orientales. !on esa intencin, el emperador emprendi una serie de estrategias de ensivas. En ese momento supo Ale0o !omneno que algunos destacamentos de cruzados se acercaban a las ronteras del Imperio bizantino. Empezaba la 4rimera !ruzada, que modi ic los pro)ectos de Ale0o, orientndole, as% como a su Imperio, por nuevos caminos que al inal deb%an mani estarse desastrosos para Bizancio. Bizancio 1 la &rimera Cr"zada. ?a 2poca de las !ruzadas es una de las ms importantes de la $istoria universal, sobre todo desde el punto de vista de la $istoria econmica ) de la civilizacin en general. -urante muc$o tiempo, el problema religioso $a relegado a segundo plano los otros aspectos de ese diverso ) comple0o movimiento. El primer pa%s que se dio plena cuenta de la importancia de las !ruzadas ue Krancia. En *<#9 la Academia Krancesa cre un premio destinado a la me0or obra sobre el siguiente tema6 QIn luencia de las !ruzadas sobre la libertad civil de las naciones europeas, su civilizacin ) los progresos de la ciencia, el comercio ) la industriaR. -esde luego a primeros del siglo BIB era prematuro querer tratar a ondo un problema tan incierto aun. 4ero slo desde entonces de0 de $ablarse de la 2poca de las !ruzadas desde un punto de vista exclusivamente religioso. ?a Academia Krancesa galardon dos obras en *<#<. Fna era de un alemn, Heeren, ) se public
Comn)ne a #obert le 'rison0 comte de 'landre -#ev"e de lFlnstr"ction p"bli6"e en Bel+i6"e0 t. %0 8QKP.. 7. Caro0 *ie Berichterstatt"n+ a"/ dem ersten @re"zz"+e -Ce"e !ahrbAcher /Ar das @lassische Altert"m0 t. 55I50 8Q8L.. 214 *l+cr0 ob. cit.0 estima 6"e la carta es de 8KMM -t. II0 p. ;Q0 n.S 88:L..
simultneamente en ranc2s ) alemn, ba0o el t%tulo de 2nsa1o sobre la in/l"encia de las Cr"zadas en 2"ropa. ?a otra se deb%a a un ranc2s, !$oiseulC-aillecourt. Esta :ltima se denominaba In/l"encia de las Cr"zadas sobre el estado de las naciones e"ropeas. >uzgando con nuestro criterio moderno, ambos libros estn anticuados, pero no les alta inter2s, sobre todo al primero. En verdad, las !ruzadas son el episodio capital de la luc$a de dos religiones universales, cristianismo e islamismo, luc$a iniciada el siglo VII 4ero las causas religiosas del movimiento no ueron las :nicas que lo motivaron. Da en la primera !ruzada, la que re le0a ms por entero los <idealesB del movimiento Cla liberacin de Jierra 7anta de manos de los in ielesC advertimos intereses terrenos ) pro anos. Tugler dice6 QHab%a en la !ruzada dos partidos6 el de las personas piadosas ) el de los pol%ticosR. !$alandon, citando esa rase de Tugler, la cali ica de per ectamente exacta. !uanto ms nos adentramos en el conocimiento de las condiciones interiores de la vida de la Europa occidental en el siglo BI, cuanto ms estudiamos, sobre todo, el desarrollo de las ciudades italianas de aquella 2poca, ms llegamos a la conviccin de que los motivos econmicos in lu)eron radicalmente en la preparacin ) e0ecucin de la primera !ruzada. A cada nueva !ruzada, la corriente pro ana se $ac%a ms clara ) uerte, terminando por lograr una victoria completa sobre los ideales primitivos en *&#+, cuando los !ruzados tomaron !onstantinopla ) undaron el Imperio latino. Bizancio cumpli papel tan importante en aqu2l per%odo, que es absolutamente indispensable estudiar el Imperio de Ariente si se quiere comprender de manera plena ) entera el origen ) desarrollo de las !ruzadas. Adems, conviene observar que la ma)or%a de los que $an estudiado las !ruzadas lo $an $ec$o tratando el problema desde un punto de examen puramente QoccidentalR, tendiendo a convertir el Imperio griego en Qcabeza de turco a quien cargar todas las altas de los !ruzadosR.&#, ?os rabes, desde su primera aparicin en el escenario de la $istoria universal, $acia 9"#, $ab%an conquistado con ulminante rapidez 7iria, 4alestina, (esopotamia, las regiones orientales del Asia (enor, los pa%ses vecinos del !ucaso, Egipto, el litoral de N rica del Morte ) mu) gran parte de Espa1a. En la segunda mitad del siglo VII ) a comienzos del VIII asediaron dos veces !onstantinopla, de donde ueron rec$azados, no sin di icultad, merced a la energ%a ) talento de !onstantino II ) de ?en III el Isurico. En el 8"&, los rabes, que $ab%an invadido la Ealia por los 4irineos, ueron detenidos en 4oitiers por !arlos (artel. En el siglo IB conquistaron !reta ) a principios del B ocuparon 7icilia ) la ma)or parte de las posesiones bizantinas del sur de Italia. Estas conquistas rabes e0ercieron una accin important%sima sobre la situacin pol%tica ) econmica de Europa. ?a centelleante o ensiva de los rabes Qcambi la az del mundoR, con rase de H. 4irenne. Q7u repentina invasin trastorn la antigua Europa. 4uso in a la unin mediterrnea que le daba su uerza... El (editerrneo $ab%a sido un lago romano. En su ma)or parte se convirti en un lago musulmnR.&#9 4ero no debe aceptarse esta a irmacin sin algunas reservas. ?as relaciones mercantiles no !2saron del todo entre la Europa occidental ) los pa%ses orientales conquistados por los musulmanes. (ercaderes ) peregrinos continuaron recorriendo el mundo ) los productos exticos de Ariente siguieron llegando a Europa, como, por e0emplo, llegaban a Ealia.&#8
'. Chalandon0 Histoire de la premi)re Cro(sade -&ar(s0 8QL:.. %a obra de A. 7r"hn0 *ie B1zantinische &oliti> z"r Ieit der @re"zz"+e -Berl(n0 8QK9.0 carece de importancia0 no llevando re/erencia ni indicacin al+"na de las /"entes. 216 H. &irenne0 $ahomet et Charlema+ne -#ev"e bel+e de &hilolo+ie et dFHistoire0 Br"selas0 8QLL.. 2n la p. MJ se lee: <4in el Islam0 el Imperio /ranco no habr(a existido probablemente n"nca 1 Carloma+no es inconcebible sin $ahomaB. 217 V. %. Halphen0 %a Con6")te de la $)diterran)e par les 2"rop)ens a" 5Ie et a" 5IIa si)cle -$)lan+es dFhistoire o//erts a H. &irenne -Br"selas=&ar(s0 8QLJ.. !. 2bersolt0 3rient et 3ccident -#echerches s"r les in/l"ences b1zantines et orientales en 'rance avant les Croisades0 &ar(s0 8QLM..
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El islamismo primitivo se distingu%a por su notable tolerancia. En las regiones conquistadas a los cristianos, los rabes de0aban subsistir 5a ma)or%a de las iglesias ) o icios religiosos ) nunca pusieron obstculos a la bene icencia cristiana. En la 2poca de !arlomagno, a principios del siglo IB, $ab%a en 4alestina $ospicios ) $ospitales para los peregrinos, se constru%an conventos ) templos ) se restauraban otros. El mismo !arlomagno envi a ese e ecto a 4alestina abundantes limosnas. 7e organizaban bibliotecas en las iglesias ) los peregrinos visitaban los 7antos ?ugares sin ser molestados en nada. !iertos $istoriadores, considerando las relaciones existentes entre 4alestina ) el Imperio ranco de !arlomagno, ) tambi2n cierto intercambio de emba0adas que $ubo entre el emperador de Accidente ) HarunCAlC3asc$id, $an llegado a la conclusin de que deb%a de $aber, ba0o !arlomagno, una especie de protectorado ranco en 4alestina, protectorado no e0ercido, desde luego, sino en lo que a ectaba a lo religioso, de0ando intacta la autoridad pol%tica del cali a.&#< En cambio, un grupo de $istoriadores a irma que ese protectorado no existi ) constitu)e Qun mito anlogo a la le)enda de la !ruzada de !arlomagno a Jierra 7antaR. El t%tulo de uno de los traba0os ms recientes sobre esa cuestin, es precisamente6 ?a le)enda del protectorado de !arlomagno sobre Jierra 7anta. Mo nos pararemos a discutir el sentido de la palabra Qprotectorado rancoR que, como otros t2rminos, es $arto convencional ) vago. A nuestro 0uicio lo importante es que desde comienzos del siglo IB el Imperio ranco tuvo mu) importantes intereses en 4alestina, $ec$o de extrema trascendencia en el desarrollo ulterior de las relaciones internacionales que precedieron a las !ruzadas. En el siglo B se produ0eron casos aislados de ataques a cristianos ) peregrinos, ataques casi siempre sin causa religiosa. 4ero seme0antes $ec$os eran accidentales ) momentneos. En la segunda mitad del siglo B, las brillantes victorias obtenidas por los bizantinos, ba0o Mic2 oro Kocas ) >uan Jzimiec2s, sobre los rabes de Ariente, $icieron de Alepo ) Antioqu%a Estados vasallos del Imperio. A continuacin es probable que el e02rcito de Bizancio entrara en 4alestina. Jales victorias repercutieron en >erusal2n ) el $istoriador ranc2s Br2$ier cree posible $ablar de un protectorado bizantino sobre Jierra 7anta, protectorado que $abr%a substituido al ranco. ?a ocupacin de 4alestina por la dinast%a egipcia de los atim%tas, en la segunda mitad del siglo B .'9'/, no parece que introdu0era modi icaciones des avorables para los cristianos de Ariente ni para los peregrinos. 4ero en el siglo BI cambiaron las circunstancias. El cali a atim%ta Al$aSem, aqu2l loco QMern egipcioR, abri crueles persecuciones contra los cristianos ) 0ud%os en toda la extensin del Imperio que reg%a. En *##' $izo destruir la iglesia de la 3esurreccin ) el Elgota, en >erusal2n. 7lo ren su rabia destructora por temor a represalias sobre las mezquitas construidas en tierra cristiana. Br2$ier, en su tesis de un protectorado bizantino sobre Jierra 7anta, se apo)a en un $istoriador rabe del siglo BI Da$%a, de Antioqu%a. Wste relata que en *#*& un 0e e beduino se levant contra el cali a Al$aSem, se apoder de 7iria, oblig a los cristianos a restablecer la iglesia de la 3esurreccin, nombr patriarca de >erusal2n a un obispo elegido por 2l, Qle a)ud a reconstruir la iglesia de la 3esurreccin ) restaur muc$os lugares en la medida de lo posibleR. 3osen, interpretando ese texto, observa que el beduino obr as% Qprobablemente para ganarse las
V. A. Vasiliev0 Carloma+no 1 Har"n=Al=#aschid -Viz. Vrem.0 t. 550 8Q8;0 p. J;=88J. 2n r"so.0 %. Br)hier0 %es Croisades -&ar(s0 8QLM.0 p. LL=;9. Id.0 Charlema+ne et la &alestine -#ev"e histori6"e0 t. C%VII0 8QLM.. Ver V. Barthold0 6"ien rechaza incl"so la existencia de relaciones pol(ticas entre Har"n=Al= #aschid 1 Carloma+no. Barthold: Carloma+no 1 Har"n=Al=#aschid -Christian>i Vosto>0 4an &etersb"r+o0 8Q8L.. %a tesis del patronato /ranco est, basada en el testimonio de 2+inhardo0 contempor,neo de Carloma+no0 c"1a Vita @aroli 1 los Annales constit"1en preciad(simas /"entes. 2n la Vita0 por ejemplo0 se habla de la aco+ida dispensada por Har"n=al=#aschid a los enviados de Carlos0 c"1as peticiones aco+e 1 a"n mejora0 d,ndoles la propiedad del 4anto 4ep"lcro. 2n los Annales0 relata la entre+a 6"e los enviados del cali/a hicieron al emperador de las llaves del 4anto 4ep"lcro0 del estandarte de !er"salen 1 de importantes reli6"ias. -C. del #.
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buenas gracias del emperador griegoR. Br2$ier se unda en 3osen al aplicar su $iptesis al texto de Da$%a. En tales condiciones, encontramos imposible a irmar el buen undamento de la teor%a de Br2$ier con tanta certeza como su autor. -e todos modos aqu2l no era sino el principio de la restauracin de los 7antos ?ugares. A la muerte de Al$aSem .*#&*/ se inaugur una era de tolerancia con los cristianos. 7e convino un acuerdo entre Bizancio ) los atimitas, ) los emperadores pudieron reconstruir la iglesia de la 3esurreccin. ?os traba0os conclu)eron a mediados del siglo BI, reinando !onstantino (onmaco. El barrio cristiano qued rodeado de una recia muralla. ?os peregrinos obtuvieron de nuevo libre acceso a Jierra 7anta. ?as uentes indican, entre otros persona0es c2lebres, a 3oberto el -iablo, duque de Mormand%a, que muri en Micea, de regreso de 4alestina, en *#",. Acaso $acia la misma 2poca, sobre *#"#, llegase a >erusal2n el c2lebre Haraldo Hardrada. 4ero pronto se reanudaron las ve0aciones contra los cristianos. En *#,9 ue cerrado el 7anto 7epulcro ) se expuls de >erusal2n a ms de "## cristianos. A lo que parece, la iglesia de la 3esurreccin ue restaurada con toda la oportuna magni icencia, como se desprende, por e0emplo, del testimonio de un peregrino ruso, el $ig:meno -aniel, que visit 4alestina a comienzos del siglo BII, es decir, al principio de la undacin del reino de >erusal2n, establecido en *#'', despu2s de la primera !ruzada. -aniel enumera las columnas de la iglesia, $abla de un pavimento ornado de mrmoles, nos in orma de la existencia de diez puertas ) da interesantes detalles sobre los mosaicos. Hallamos en 2l noticias sobre varias iglesias ) ob0etos sacros, as% como sobre lugares santos de 4alestina mencionados en el Muevo Jestamento. 7eg:n palabras de -aniel ) tambi2n de su contemporneo el peregrino anglosa0n 7aeIul , los Qsarracenos eran belicosos, porque se ocultaban en montes ) cavernas ) a veces atacaban de improviso, para robarles, a los peregrinos que pasaban por los caminosR. ?a tolerancia musulmana con los cristianos se mani estaba de igual modo en Accidente. !uando, a ines del siglo BI, los espa1oles reconquistaron Joledo, $allaron, con gran extra1eza, iglesias cristianas en la ciudad. Aquellas iglesias $ab%an subsistido intactas ) los A icios se celebraban en ellas regularmente. Hacia la expiracin del mismo siglo, al conquistar 7icilia los normandos, encontraron all% muc$os cristianos que practicaban con libertad su religin, aunque la dominacin rabe se remontaba a doscientos a1os )a. 4or eso impresion dolorosamente al Accidente cristiano la destruccin de la iglesia de la 3esurreccin ) del Elgota en *##'. Atro acontecimiento grave en seme0ante sentido se produ0o en la segunda mitad del siglo BI. Da sabemos que los turcos sel):cidas, al adquirir poder en el siglo B, undaron, algunos a1os despu2s de la derrota causada a los bizantinos en (antziSicrt .*#8*/, el sultanado de 3um o Iconio, en Asia (enor, extendi2ndose en todas direcciones. El general turco Atzig marc$ sobre 4alestina ) se adue1 de >erusal2n. A poco la ciudad se sublev ) Atzig $ubo de cercarla de nuevo. Al recuperar los turcos >erusal2n, causaron en ella terribles depredaciones. A continuacin tomaron Antioqu%a. en 7iria, se establecieron en Micea, en !%zico ) en Esmirna .Asia (enor/, mientras en el Egeo ocupaban las islas de Ou%o, ?esbos, 7amos ) 3odas. ?a situacin de los peregrinos europeos que iban a >erusal2n ) a otros lugares, empeor. Aun admitiendo que las ve0aciones ) persecuciones in ligidas por los turcos a los cristianos $a)an sido exageradas por muc$os $istoriadores, parece di %cil ad$erirse a la opinin de X. 3amsa), quien $abla de la blandura de los turcos con los cristianos ) escribe6 Q?os sultanes sel):cidas gobernaron con dulzura ) tolerancia. ?os mismos $istoriadores bizantinos, tan parciales, $acen algunas alusiones a la predileccin varias veces mani estada $acia los turcos por los cristianos, quienes a menudo pre er%an el gobierno de los sultanes al )ugo de los emperadores. ?os cristianos sometidos al )ugo sel):cida ueron ms elices que los de Bizancio, ) los ms miserables de todos ueron los bizantinos de las ronteras, expuestos a continuas invasiones. En cuanto a persecucin religiosa, no $a) traza de ella en el per%odo sel):cidaR.&#'
?. $. #amsa10 The cities and bishopries o/ &hri+ia -3x/ord0 8MQ:.. %a opinin de #amsa1 aparece compartida por !. ?. Thompson0 An economic and social histor1 o/ the $iddle A+es -C. Vor>=%ondres0
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-e manera que la destruccin del templo de la 3esurreccin en *##' ) la toma de >erusal2n por los turcos en la octava d2cada del siglo BI ueron los dos $ec$os esenciales que obraron pro undamente sobre los sentimientos religiosos de las masas en la Europa occidental, suscitando en ellas un potente impulso de entusiasmo religioso. (uc$os europeos comprendieron que si Bizancio ca%a ba0o el ataque turco, todo el Accidente cristiano corr%a grand%simo peligro. Fn $istoriador ranc2s dice al propsito6 Q-espu2s de tantos siglos de terror ) devastacin, ;iba el mundo mediterrneo a sucumbir de nuevo al asalto de los brbaros= Jal era la angustiosa pregunta que se plante $acia *#8,. ?a Europa occidental, lentamente reconstituida en el curso del siglo BI, se encarg de responder. Al ataque en masa de los turcos contest con la primera !ruzadaR. 4ero los emperadores bizantinos comprendieron me0or que nadie la inminencia del peligro dimanado del creciente poder%o del poder de los turcos. A partir de la derrota de (antziSiert reconocieron que no pod%an de enderse solos contra el %mpetu arrollador de los sel):cidas. Volvieron, pues, las miradas a Accidente, ) sobre todo al 4apa, quien, como 0e e espiritual de la Europa de Accidente, pod%a, con su in lu0o, obligar a los pueblos occidentales a socorrer a Bizancio seg:n sus uerzas. A veces, como )a vimos en el caso de la carta de Ale0o !omneno a 3oberto de Klandes, los emperadores tambi2n se dirig%an individualmente a los pr%ncipes seglares de Accidente. 4ero Ale0o pensaba slo en tropas auxiliares ) no en e02rcitos poderosos ) bien organizados. ?os papas acogieron mu) avorablemente las demandas de los basileos orientales. Aparte el aspecto puramente ideal Cla a)uda a Bizancio ) a la vez al mundo cristiano, ) la liberacin de los 7antos ?ugaresC, los papas, como era natural, miraban tambi2n los intereses de la Iglesia catlica, )a que, en caso de triun ar la empresa, los pont% ices deb%an esperar ver acrecida su in luencia en Ariente ) acaso lograr volver la Iglesia oriental al seno de la catlica. ?os papas no pod%an olvidar el cisma religioso del *#<+. ?a idea que los emperadores bizantinos albergaron al principio Cno recibir de Accidente sino destacamentos auxiliares de mercenariosC, se modi ic uera de Bizancio progresivamente, en gran parte merced a la predicacin ponti ical, ) as% se lleg a la idea de una !ruzada de la Europa occidental en Ariente, es decir, de un movimiento de masas de los pueblos occidentales dirigidos por sus soberanos ) al mando de 0e es militares distinguidos. En la segunda mitad del siglo BIB los eruditos cre%an a:n que la primera idea de !ruzada $ab%a sido emitida ) la primera ex$ortacin lanzada a ines del siglo B por el c2lebre Eerberto, ms tarde 4apa con el nombre de 7ilvestre II. 4ero $o) los me0ores especialistas de la cuestin Cel ranc2s Havet ) el ruso M. BubnovC, ven en la ep%stola de Qla iglesia de >erusal2n, arruinada, a la Iglesia universalR Cescrito que se $alla en la coleccin de cartas de Eerberto ) donde la iglesia de >erusal2n se dirige a la universal pidiendo a)uda a su muni icenciaC, por una parte un documento aut2ntico de Eerberto, escrito por 2ste antes de ser 4apa .en lo que contradicen a los sabios que 0uzgan ese mensa0e una alsi icacin posterior/, ) por otra, no un pro)ecto de !ruzada, sino una simple carta circular dirigida a los ieles estimulndoles a enviar limosnas para lo conservacin de los establecimientos cristianos de >erusal2n.&*# A ines del siglo B., adems, la situacin de los cristianos en 4alestina no era tan grave que pudiese motivar una !ruzada. Da antes de la 2poca de los !omnenos, el emperador (iguel VIII -ucas, ante la inminencia del peligro sel):cida ) pec$enega, $ab%a dirigido una carta al 4apa Eregorio VII pidi2ndole socorro ) prometi2ndole a cambio la unin de las Iglesias. El 4apa envi muc$os mensa0es sugiriendo a las potencias que enviasen a)uda al amenazado Imperio. En la carta ponti icia al duque de Borgo1a se lee6 QEsperamos que... despu2s de la sumisin de los normandos pasemos a !onstantinopla para prestar a)uda a los cristianos que, su riendo recuentes QmordedurasR de los sarracenos, nos piden
8QLM.0donde se halla "na re/erencia errnea al art(c"lo de ?. #amsa10 The ar o/ $oslem and Christian o/ Asia $inor -Contemporar1 #evie 0 vol. 5C.. 2l seOor Thompson ha tenido la +entileza de explicarnos este error. 4obre los t"rcos en &alestina a /ines del si+lo 5I0 v.0 por ej.0 el conde #iant0 Inventaire criti6"e des lettres historic des Croisades0 en los Archives de lF3rient latin -&ar(s0 8MM8.. 211 Havet0 %ettres de 7erbert -QM;=QQP.0 -&ar(s0 8MMQ.. B"bliov0 Compendio de las ep(stolas de 7erberto consideradas como /"entes histricas -4an &ctersb"r+o0 8MQK. V. tam. H. 41bei0 7eschichte des ersten @re"zz"+es0 L.^ed. -%eipzi+0 8MM8..
vivamente que les tendamos una mano socorredoraR. En otra misiva, Eregorio VII menciona Qla suerte miserable de tan gran ImperioR. En su carta a Enrique IV, emperador de Alemania, el 4apa escribe6 QEran parte de los cristianos de ultramar est en camino de ser aniquilada por los paganos en una serie de inauditas derrotas. -iariamente son muertos como reses, ) la raza cristiana est en v%as de ser exterminada5/ 4ide luego socorro Qpara que la e cristiana no perezca de initivamente en nuestra 2pocaR. Abedeciendo a la sugestin del 4apa, los italianos ) otros europeos -"ltramontani. preparaban un e02rcito de ms de cincuenta mil $ombres que se propon%an marc$ar, dirigidos por el 4apa, contra los enemigos de -ios, llegando $asta la tumba de !risto. Q?o que ms me decide todav%a a esta resolucin, es que la Iglesia de !onstantinopla, que est en desacuerdo con nosotros sobre la cuestin del Esp%ritu 7anto, desea un entendimiento con la Iglesia apostlicaR. En estos mensa0es se advierte que no se trata slo de una !ruzada para liberar Jierra 7anta. Eregorio VII dise1a el plan de una expedicin a !onstantinopla a in de salvar a Bizancio, piedra undamental del cristianismo en Ariente. El socorro procurado por el 4apa tendr%a como recompensa la unin de las dos Iglesias, es decir, el retorno de la Iglesia cismtica de Ariente al seno de la catlica, conduciendo espiritualmente como consecuencia, ambas iglesias. ?e)endo esos escritos se recibe la impresin de que se trata ms de de ender !onstantinopla que de reconquistar Jierra 7anta, tanto ms cuanto que dic$os documentos ueron redactados antes de *#8<, ec$a en que >erusal2n pas a manos turcas ) la situacin de los cristianos de 4alestina empeor. As%, cabe suponer que en los pro)ectos de Eregorio VII la guerra santa contra el islamismo pasaba a segundo plano ) que el 4apa, al armar al cristianismo occidental para la luc$a contra el Ariente musulmn, pensaba, sobre todo, en el Ariente cismtico. Esta cismaticidad era para Eregorio VII ms terrible que el islamismo. En una carta en que $abla de los territorios ocupados por los moros de Espa1a, el 4apa dice rancamente que pre erir%a de0ar esos lugares en manos de los in ieles antes que verlos caer en manos de los Q$i0os insumisos de la IglesiaR.&** 7i $an de considerarse las cartas de Eregorio VII como el primer pro)ecto de !ruzada, debe a la vez notarse el v%nculo que $a) entre tal pro)ecto ) el cisma de *#,+. !omo (iguel VII, Ale0o !omneno, ba0o el in lu0o de los terribles sucesos *#'*, se dirigi al Accidente pidiendo la a)uda de destacamentos de mercenarios. 4ero )a vimos antes que la intervencin de los paulianos ) la muerte violenta del turco Jzac$as apartaron de la capital el inminente peligro que la amenazaba. 4or tanto, en *#'" aquellos elementos occidentales de a)uda eran, a 0uicio de Ale0o, in:tiles para Bizancio. 4ero el movimiento provocado en Accidente por Eregorio VII $ab%a adquirido grandes proporciones, merced sobre todo al activo Frbano II, $ombre lleno de e. Da no se trataba de los modestos auxiliares pedidos por Ale0o !omneno, sino de un movimiento de masas, conducidos por militares organizados ) pro esionales. A partir de H. 7)bel .*<+*/, la ciencia $istrica asigna a las !ruzadas, como causas principales desde el punto de vista occidental los enmenos siguientes6 1). Es estado de nimo religioso caracter%stico de la Edad (edia ) ortalecido en el siglo BI merced al movimiento de !lun). 7e notaba, en e ecto, en la sociedad, abrumada por la consciencia del pecado, una tendencia clara al ascetismo, a la vida erem%tica, a las gestas morales, a las peregrinaciones. ?a teolog%a ) la iloso %a se $allaban ba0o aquellos in lu0os. Este estado de nimo ue el que levant a las gentes, incitndolas a la reconquista del 7anto 7epulcro. 2). El crecimiento del poder%o ponti ical en el siglo BI, ba0o Eregorio VII, cu)as ideas sobre la !ruzada conocemos )a. El 4apado ve%a en las !ruzadas un modo de ensanc$ar sus $orizontes. -e triun ar la empresa de que los 4apas ser%an instigadores ) 0e es espirituales, la in luencia papal se extender%a sobre nuevos pa%ses, ) $asta se podr%a $acer volver a los cismticos al seno del catolicismo. ?as aspiraciones ideales de los 4apas, sus es uerzos para socorrer a los cristianos de
$i+ne0 &atr. lat.0 89M0 col. LQK. V)ase @ohler en s" cr(tica de #. #ohricht0 7eschichte des ersten @re"zz"+es -#ev. hist.0 t. 8QK;..
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Ariente ) liberar Jierra 7anta, se combinaban as% con su deseo de aumentar el poder ) la in luencia ponti icios. 3). ?os intereses pro anos ) laicos desempe1aron tambi2n un importante papel en las di erentes clases sociales. ?a nobleza eudal, los barones ) caballeros que participaban en el impulso religioso general, ve%an a la vez en 2l una excelente ocasin de satis acer su ambicin ) su amor de los combates, as% como un medio de aumentar sus recursos. ?os campesinos, oprimidos por el peso de las cargas eudales ) arrastrados por el sentimiento religioso, ve%an en la !ruzada una liberacin momentnea que les exim%a de las abrumadoras obligaciones de eudo, les dispensaba del pago de sus deudas, les garantizaba la seguridad de sus amilias ) de sus pecados, que ser%an perdonados por su actuacin en la empresa de la liberalizacin de los 7antos ?ugares. Mo obstante, con posterioridad a 7)bel los $istoriadores $an $ec$o resaltar otros $ec$os concatenados con el origen de la primera !ruzada. En el siglo BI eran mu) numerosos los peregrinos occidentales a Jierra 7anta. A veces los peregrinos $ac%an el via0e en grupos considerables. >unto a las peregrinaciones individuales exist%an verdaderas expediciones a Jierra 7anta. En *#&9C&8, setecientos peregrinos encabezados por un abad ranc2s ) llevando en sus ilas numerosos caballeros normandos, visitaron 4alestina. En el mismo a1o, Euillermo, conde de Angulema, $izo un via0e a >erusal2n en compa1%a de varios abades del oeste ranc2s ) muc$os se1ores. En *#"" $ubo en el 7anto 7epulcro tanta abundancia de visitantes como no se viera 0ams. 4ero la peregrinacin ms amosa ue la de *#9+C*#9,, en que participaron ms de siete mil personas .ordinariamente suele decirse ms de doce mil/. Aquellas multitudes, conducidas por Eunt$er, obispo de Bamberg, partieron de Alemania, pasaron a !onstantinopla, atravesaron el Asia (enor ) llegaron a >erusal2n tras numerosas aventuras. 7eg:n las uentes, Qde los siete mil partidos volvieron menos de dos milR, ) 2stos Qmu) empobrecidosR. El propio Eunt$er muri prematuramente ) ue Quna de las numerosas vidas perdidas en la aventuraR&*& A propsito de esas peregrinaciones pac% icas anteriores a las !ruzadas, se $a ormulado la pregunta de si no podr%a considerarse el siglo BI como un per%odo de transicin entre dic$as peregrinaciones pac% icas ) las expediciones militares de la 2poca de las !ruzadas. (uc$os eruditos se $an es orzado en probar que, al ocupar 4alestina los turcos, los grupos de peregrinos comenzaron a via0ar armados para de enderse de posibles agresiones. 4ero $o) $a quedado admitido que las ms de las peregrinaciones del siglo BI ueron $ec$as por $ombres no armados ) por tanto la opinin arriba expresaba es mu) discutida. -esde luego, algunos de los caballeros que emprend%an la peregrinacin iban con armas, pero Qaunque algunos de ellos llevasen cota de mallas, no por eso de0aban de ser peregrinos pac% icosR ) no cruzados. Mo obstante, desempe1aron considerable papel en la $istoria del origen de las !ruzadas, porque in ormaron al Accidente de Europa de la situacin de Jierra 7anta, suscitando primero ) manteniendo despu2s el inter2s por ella. Jodas las expediciones peregrinativas de que $emos $ablado ueron anteriores a la conquista de 4alestina por los turcos. 4ero estudiando aquellas expediciones en detalle, $allamos que los peregrinos resultaron a veces maltratados por los rabes muc$o antes de la ocupacin sel):cida, de modo que la teor%a seg:n la cual Qmientras los rabes ocuparon >erusal2n los peregrinos cristianos de Europa no ueron inquietadosR, debe considerarse a irmativa en exceso. Mo poseemos in orme alguno sobre las peregrinaciones bizantinas a Jierra 7anta en el siglo BI. El mon0e bizantino Epi anio, autor del primer itinerario griego de Jierra 7anta, describi 4alestina en la 2poca precedente a las !ruzadas, pero no se sabe con exactitud en qu2 2poca vivi. ?os $istoriadores di ieren en sus apreciaciones, dando ec$as del siglo VIII al BI.&*"
V. 2. !oranson0 The 7reat 7erman &il+rima+e o/ 8KJ9=8KJ:0 en <The Cr"sades and other historical essa1s presented to *ana C. $"nro b1 his /ormer st"dentsB0 ed. por %. !.&aeto -C"eva Vor>0 8K0LM.. 2Z est"dio entero abarca las p,+inas ;=9;0 1 es excelente0 incl"1endo "na biblio+ra/(a completa. 213 V.0 por ej.0 @r"mbacher0 ob. cit.0 p. 9LK. H. Vincent 1 '. $. Abel0 !)r"salem -&ar(s0 8QL9.0 t. II0 p. 555VII
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7i de Ariente pasamos a Accidente, vemos que el siglo BI $ab%a asistido )a, con anterioridad a la primera !ruzada, a otras !ruzadas aut2nticas6 las guerras de Espa1a contra los moros, la conquista de 7icilia ) Apulia por los normandos ) la conquista de Inglaterra por otros normandos .*#99/. Adems, en el mismo siglo BI ntase en toda Italia un movimiento pol%tico ) econmico digno de mencin ) que tuvo su centro en Venecia. ?a paci icacin del litoral del Adritico $ab%a consolidado el poder mar%timo de la rep:blica veneciana. ?a amosa carta de *#<,, concedida por Ale0o !omneno, abri a los mercaderes venecianos los mercados bizantinos. Q-esde ese d%a comenz el comercio universal de VeneciaR,&*+ ciudad que, como otras italianas, no vacil en tra icar con puertos musulmanes. Eenova ) 4isa, que en el siglo B ) principios del siglo BI $ab%an su rido recuentes ataques de los piratas musulmanes, emprendieron .*#*,C*#*9/ una expedicin contra los musulmanes de !erde1a, apoderndose de esta isla ) de !rcega. ?as naves de aquellas dos ciudades actuaron en las costas del litoral a ricano ) en *#<8, a ex$ortaciones del 4apa, tentaron un golpe de mano contra (e$dia, ciudad de la costa septentrional de N rica. Esas expediciones contra los in ieles no slo se deb%an a entusiasmo religioso ) nimo aventurero, sino tambi2n a motivos econmicos. En todo caso, parece poco probable que los genoveses $icieran un comercio importante con ?evante antes de la primera !ruzada.&*, -ebe notarse tambi2n como uno de los $ec$os que a ectan a la $istoria del origen de las !ruzadas el aumento de poblacin que comenz a se1alarse en ciertos pa%ses $acia el siglo BI. Mos consta que la poblacin de Klandes ) Krancia creci bastante por entonces. -e manera que el movimiento de masas de ines del siglo BI puede considerarse en cierto sentido como una especie de expansin colonial medieval para algunos pa%ses del occidente de Europa, sobre todo Krancia. Adems, el siglo BI ue para Krancia una 2poca de $ambres recuentes, sequ%as, epidemias desastrosas ) rigurosos inviernos. Estas di %ciles condiciones de vida $icieron pensar a los ranceses en tierras prsperas ) le0anas. !onsiderando todos estos actores, llegamos a la conclusin de que a ines del siglo BI Europa estaba moral ) econmicamente dispuesta a una empresa de !ruzada en gran escala. ?a situacin general de que motiv la primera !ruzada era distinta en absoluto a la que precedi a la segunda. ?os cincuenta ) un a1os transcurridos entre *#<9 ) **+8 constitu)eron una de las 2pocas ms importantes de la $istoria general. En esos a1os, el aspecto econmico ) religioso, ) en general la civilizacin de Europa, cambiaron radicalmente. 4ara la Europa occidental se abri un mundo nuevo. ?as !ruzadas siguientes no a1adieron nada a lo conseguido en aqu2l per%odo, limitndose a desarrollar los procesos creados en los cincuenta ) un a1os transcurridos. Es verdaderamente extra1o que un $istoriador italiano $a)a podido cali icar a las primeras !ruzadas de Qlocuras est2rilesR .sterili insanie/.&*9 ?a primera !ruzada es la primera o ensiva organizada del mundo occidental contra los in ieles. Esa o ensiva no se limit a la Europa central, a Italia ) Bizancio, sino que empez en el extremo suroeste de Europa, en Espa1a, prolongndose $asta las in initas estepas de 3usia. 3especto a Espa1a, los condes, obispos, Qvice comit2sR ) otros nobles ) poderosos persona0es recibieron en *#<< una carta del 4apa Frbano II autorizndoles a no marc$ar a >erusal2n, ) a permanecer en su pa%s para restaurar las iglesias cristianas destruidas por los moros. &*8 Espa1a, pues, ue el ala derec$a de la !ruzada.
C. *iehl0 Ene r)pnbli6"e patric(enne: Venise -&ar(s0 8Q88.. V. 2. H. B1rne0 7enoese trade ith 41rta in the 8Lth cent"r1 -Am. Hist. #ev.0 8. 55V -8QLK.. 7. Bratian"0 #echerches s"r le commerce +enois dans la mer Cotre a" 5IIIe si)cle -&ar(s0 8QLQ.. 3pino 6"e el a"tor no ha comprendido bien la teor(a de B1rne. V. tambi)n V. He1d0 Histoire d" commerce d" %evant0 t. I -%eipzi+0 8MM:=8QM;.. A. 4cha"be0 Handeh+eschichte der romanischen Vol>er des $it=temeer+ebiets bis z"m 2nde @re"zz"+e -$"nich=Berl(n0 8QKJ.. 216 '. Cerone0 %a pol(tica ori)ntale di Al/onso dFAra+ona -<Archivo storicco per le province CapolitaneB0 t. 55VII0 8QKL.
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Al nordeste, 3usia se de end%a desesperadamente contra las $ordas brbaras de los polianos o Sumanes, que aparecieron en las estepas meridionales del siglo BI, devastaron el pa%s ) aniquilaron el comercio al ocupar todas las v%as que llevaban desde 3usia al sur ) al este. El $istoriador ruso Tluc$evsSi escribe al respecto6 QEsta luc$a rusoCpolainaR, luc$a que dur casi dos siglosC, pertenece a la $istoria europea. (ientras Accidente empe1aba las !ruzadas contra las uerzas asiticoCorientales ) en la 4en%nsula Ib2rica se sosten%a un movimiento anlogo contra los moros, los rusos cubr%an el lanco izquierdo de Europa. Jal servicio les cost caro, )a que $ubieron de abandonar los lugares que ocupaban $ac%a muc$o en la cuenca del -ni2per. 4ero toda la vida de 3usia cambi@.&*< 3usia, en e ecto, particip a su manera en el movimiento general cruzado de la Europa occidental, puesto que al de enderse de end%a a Europa contra los brbaros in ieles. Q7i los rusos $ubiesen pensado en cruzarse Cdice B. ?eibC, $abr%a sido cosa de recordarles que su primer deber era de ender la !ristiandad de endiendo su propio pa%s, como los 4apas escrib%an a los espa1olesR. ?os reinos escandinavos participaron igualmente en la primera !ruzada, si bien aportaron al e02rcito principal bandas poco numerosas. En *#'8, 7vein, noble dan2s, llev un destacamento cruzado a 4alestina. Mo parece que $ubiera gran entusiasmo religioso en aquellos pa%ses del Morte, ) cabe suponer que la ma)or%a de los cruzados escandinavos obraron menos por celo cristiano que por amor de la guerra, la aventura, la ganancia ) la gloria.&*' En el !ucaso $ab%a dos pa%ses cristianos6 Armenia ) Eeorgia. 4ero, tras la derrota de (antziSiert, en *#8*, Armenia $ab%a ca%do en poder de los turcos, de modo que no cab%a que los armenios del !ucaso participasen en la primera !ruzada. D los sel):cidas se $ab%an apoderado de Eeorgia en el siglo BI. 7lo despu2s de la toma de >erusal2n por los cruzados, en *#'', el re) de Eeorgia, -avid el 3estaurador, expuls a los turcos .$acia el **##/. !on rase de una crnica georgiana, luego de Qque un e02rcito ranco se $ubo puesto en marc$a ), con la asistencia de -ios, tom >erusal2n ) Antioqu%a, Eeorgia ue libre otra vez ) -avid volvise poderosoR.&&# En *#',, el 4apa convoc en 4%acenza un concilio a in de resolver ciertas di icultades ) discutir determinadas re ormas. -irigise a la ciudad una emba0ada de Ale0o !omneno en demanda de a)uda. Este $ec$o $a sido negado por otros $istoriadores, pero recientemente los que $an estudiado el problema $an llegado a la conclusin de que realmente Ale0o env%o aquella emba0ada.&&* 4ero 2se no ue el Q actor decisivoR que motiv la !ruzada, seg:n cre%a 7)bel. Ale0o segu%a pidiendo los mismos socorros que antes. Mo pensaba en e02rcitos cruzados ni deseaba !ruzada. 7lo quer%a mercenarios para combatir a los turcos que avanzaban peligrosamente por Asia (enor. Hacia *#',, Tilid)CArslan $ab%a sido elegido sultn en Micea. QHizo acudir a las mu0eres e $i0os de los
B"la Erbani II0 8 j"lio 8KMQ0 #omae. $ansi0 Concilior"m collectio. 550 col0 PK8. $i+ne0 &atr. lat.0 vol. 8:8 col. ;KL=;K;. !a//)0 #e+esta &onti/ic"m #omanor"m -%eipzi+0 8MM:.. V)ase conde #iant0 Inventaire crit. des let. hist. des Crois. -Arch de lF3r. latB0 &ar(s0 8MM8.. #iant emite al+"nas d"das0 sin razn pla"sible0 sobre la a"tenticidad de la b"la. 210 V. 3. @l"chevs>i0 Historia de #"sia. Trad. in+l. de C. !. Ho+arth -%ondres=C"eva Vor>0 8Q88.. V. B. %eib0 #ome0 @iev et B1zance a la /in d" 5I si)cle -&ar(s0 8QL9.. A"n6"e los cronistas r"sos no hablen de la Cr"zada0 el movimiento cr"zado debi ser conocido en #"sia en el si+lo 5I. !or+a rechaza todo v(nc"lo entre #"sia 1 las Cr"zadas. V. s" obra Choses dF3rient et de #o"manie -&ar(s=B"carest0 8QL9.. 21. V. @. 7jerset0 Histor1 o/ the Cor e+ian &eople -C"eva Vor>0 8Q8:. V. tambi)n &. #iant0 2xp)ditions et p)lerina+es des 4candinaves en Terre=4ainte -&ar(s0 8MJ:. 221 Brosset0 Historia de 7eor+ia -4an &etersb"r+o0 8M9Q.0 t. I0 p. ;:L=;:;. V)ase tamb. e_ art(c"lo de A. *irr0 7)or+ie0 en la 2nc. de IFIslam0 t. II0 p. 8;Q=89K 221 V. *. C. $"nro0 *id ihe 2mperor Alexis I as> /or aid at the co"ncil o/ &iacenzaR -Hist. #ev.0 t. 55VII0 8QLL.. !. 7a10 %es &apes d" 5I si)de et la chr)tient) -&ar(s0 8QLJ.. B. %eib0 #ome0 @iev et B1zance. Chalandon -t. I. p. 8:J. cree 6"e los embajadores de Alejo comparecieron en &iacenza para disc"tir la "nin de las dos I+lesias. V. id.0 Histoire de la premi)re Croisade -&ar(s0 8QL:..
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$ombres que estaban entonces en Micea, ordenles vivir all% e $izo de aquella ciudad la residencia de los sultanesR. A sea, que convirti a Micea en su capital. Ante esos 2xitos turcos, Ale0o $ubo de pedir a)uda en 4iacenza, pero una !ruzada a Jierra 7anta no entraba en su intencin. 7lo quer%a socorros contra los turcos. 7u solicitud ue avorablemente acogida. 4or desgracia, poseemos mu) pocos in ormes sobre ese episodio. Q?as relaciones de Ariente ) Accidente, desde el concilio de 4iacenza $asta la llegada de los !ruzados al Imperio bizantino estn veladas por tinieblasR.&&& En noviembre de *#', se reuni en !lermont .Auvernia/ el amoso concilio de ese nombre. Janta gente acudi, que no se $allaba lugar para toda. ?a multitud se instal al aire libre. Al inalizar el concilio Cque se $ab%a ocupado de las ms graves cuestiones de la 2pocaC, Frbano II dirigi al gent%o una ardorosa arenga, cu)os t2rminos originales no nos $an llegado. Algunos miembros del concilio que transcribieron de memoria ese discurso, dan de 2l versiones mu) di erentes.&&" -espu2s de pintar con calor las persecuciones de los cristianos en Jierra 7anta, el 4apa invit a la multitud a tomar las armas para liberar el 7anto 7epulcro ) a los cristianos de Ariente. Entre gritos de Qa-ios lo quiere5R -*e"s lo volt.0 la entusiasmada muc$edumbre aclam al 4apa. A propuesta de este :ltimo, los uturos cruzados adoptaron por emblema una cruz ro0a que deb%a llevarse en el lado derec$o. -e esto provino el nombre de cruzados. 7e prometi a los que participaran en la !ruzada la remisin de sus culpas. ?es ueron anuladas sus deudas. 7us bienes quedaban ba0o la proteccin de la Iglesia. Mo se orzaba a nadie, pero el voto de los cruzados considerbase irrevocableG el violarlo $ac%a incurrir en excomunin. -esde Krancia el entusiasmo se propag a Italia, Alemania e Inglaterra. Maci un vasto movimiento encaminado a Ariente. En el concilio de !lermont no $ubieran podido preverse las proporciones ) verdadera importancia de aqu2l impulso. El movimiento que, un a1o despu2s, tom la orma de !ruzada, naci, pues, en el concilio de !lermont ) ue obra personal de Frbano II. 4ero para conseguir la e0ecucin de esta empresa el 4apa $all condiciones avorables en la vida de la segunda mitad del siglo BI ) no slo en la situacin religiosa, sino tambi2n en el estado de las cosas en lo pol%tico ) lo econmico. ?a primera !ruzada, de $ec$o, se decidi en !lermont. ?a noticia de lo acordado represent para Ale0o una desconcertante sorpresa, porque no esperaba ni quer%a tal g2nero de socorros. Al llamar mercenarios occidentales, lo $ac%a para de ender su Estado. ?a liberacin de los 7antos ?ugares, no pertenecientes a su Imperio $ac%a cuatro siglos, parec%ale secundaria. 4ara Bizancio, el problema de la !ruzada no exist%a en el siglo BI. Mi las masas ni el emperador sent%an un pro undo entusiasmo religioso, ) no $ab%a en el Imperio quien predicase !ruzada. ?a cuestin, a 0uicio de Bizancio, era pol%tica, ) consist%a en salvar las ronteras orientales ) septentrionales. Jal problema no ten%a relacin alguna con la remota !ruzada a Jierra 7anta. El Imperio oriental $ab%a realizado sus QcruzadasR propias, tales como las brillantes expediciones de Heraclio contra 4ersia en el siglo VII, ocasin en que los 7antos ?ugares ) la 7anta !ruz $ab%an sido recuperados por el Imperio. ?uego $ab%an existido las victoriosas expediciones de Mic2 oro Kocas, >uan Jzimisc2s ) Basilio II contra los rabes de 7iria, ocasin en que los emperadores ormaron el de inido plan de recuperar >erusal2n. El plan no se realiz ) Bizancio, ba0 la presin de los 2xitos obtenidos por los turcos en el Asia (enor durante el siglo BI, $ab%a abandonado la esperanza de reconquistar los 7antos ?ugares. 4ara Bizancio el problema palestino en aquella 2poca era abstracto ) no ligado a los intereses vitales del Imperio. En *#'#C'*, $allndose Bizancio a un paso de la ruina, Ale0o $ab%a pedido re uerzos de auxiliares a Accidente, D se le contestaba con el env%o de los cruzados. En las $"sas de Ale0o, escritas en versos )mbicos ) que se suponen ser una especie de testamento pol%tico dedicado a su $i0o ) sucesor >uan, se leen estas interesantes observaciones a propsito de la primera !ruzada6 Q;Mo recuerdas lo que me ocurri= -el
'G *"ncal/0 The popeFs plan /or the 'irst Cr"sade -The cr"sades and 3ther historical essa1s presented to *. C. $"nro.. 223 V. $"nro0 4peech o/ pope Erban II at Clermont0 8KQ: -Atn. Hist. #ev.0 t. 5I 8QKJ..
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movimiento del Accidente $ac%a este pa%s $ab%a de resultar un reba0amiento de la alta sublimidad de la Mueva 3oma ) de la dignidad del trono. As%, $i0o m%o, es menester pensar en acumularlo bastante para llenar las abiertas bocas de los brbaros, que respiran odio contra nosotros, para el caso de que se levantase en contra nuestra un e02rcito numeroso que, en su irritacin, lanzar%a centellas contra nosotros, a la vez que una gran cantidad de enemigos cercar%a nuestra ciudadR.&&+ 4odemos cote0ar con ese ragmento de Ale0o el siguiente pasa0e, igualmente relativo a la primera !ruzada, de la Alex(ada de Ana !omnena6 QHubo un levantamiento de $ombres ) mu0eres como no lo $ab%a $abido 0ams en memoria de $ombre. ?os sencillos de esp%ritu estaban impulsados por el deseo sincero de adorar el sepulcro de Muestro 7e1or ) visitar los 7antos ?ugares, pero los ms astutos, sobre todo los $ombres como Boemundo ) otros de nimo seme0ante, ten%an otras secretas razones, tales como la esperanza de apoderarse, en el curso de su via0e, de la misma capital, despu2s de encontrar un pretexto para elloR.&&, Estos pasa0es nos muestran claramente la actitud de Bizancio ante los cruzados ) la misma !ruzada. 4ara Ale0o, los cruzados eran tan brbaros como los turcos ) pec$enegos que amenazaban el Imperio. Ana !omnena indicaba de pasada las personas QsencillasR que deseaban visitar la Jierra 7anta ) se un%an a los cruzados. ?a idea de una !ruzada era absolutamente extra1a a la mentalidad bizantina del siglo BI. En los esp%ritus de los dirigentes slo dominaba un propsito6 ale0ar el inminente peligro turco que amenazaba por el este ) el norte. -e modo que la primera !ruzada ue una empresa exclusivamente occidental, que tuvo ciertas relaciones con Bizancio en el aspecto pol%tico. !ierto que el Imperio proporcion a los cruzados algunas tropas, pero 2stas no rebasaron el Asia (enor. Bizancio no particip en la conquista de 7iria ) 4alestina. En la primavera del a1o *#'9, despu2s de la predicacin de 4edro el Ermita1o Cal que una le)enda $istrica, rec$azada $o), atribu%a la iniciativa del movimiento cruzadoC, se reuni en Krancia una multitud inmensa, compuesta en su ma)or%a de $idalgos, gente com:n ) desamparados vagabundos, acompa1ados de sus $i0os ) mu0eres ) casi sin armas. aqu2l grupo entusiasta atraves Alemania, Hungr%a ) Bulgaria, camino de !onstantinopla. Jan burdo e02rcito, conducido por 4edro de Amiens ) otro predicador, Eualterio el 4obre, desconoc%a qu2 pa%ses atravesaba ), no $allndose $abituado a la obediencia ni al orden, saqueaba ) arruinaba los lugares, sin ning:n tipo de escr:pulos por donde pasaban. Ale0o !omneno conoci con disgusto la llegada de los cruzados, disgusto que se le convirti en viva inquietud al saber las ruinas ) depredaciones e0ecutadas por aquella $ueste a su paso. Al aparecer ante !onstantinopla e instalarse en los l%mites de la ciudad, los cruzados, seg:n su costumbre, se entregaron al pilla0e, provocando estupor ) desaliento de los vasallos del Imperio, que los $ab%an recibido esperanzados como hermanos en la /e0 que acud%an a socorrerlos en los momentos de incertidumbre social que se viv%an. El emperador, alarmad%simo, se apresur a $acerles pasar al Asia (enor, donde, en las cercan%as de M%cea, ueron exterminados casi todos por los turcos con la ma)or acilidad. 4edro el Ermita1o $ab%a vuelto a !onstantinopla antes de la catstro e de initiva. El episodio de 4edro ) sus deplorables bandas sirvi de introduccin a la primera !ruzada. ?a des avorable impresin causada en Bizancio por aquellos mercenarios, persisti en las escaladas b2licas que sucedieron. A su vez, los turcos, tan cilmente victoriosos de las inexpertas masas de 4edro el Ermita1o, se persuadieron de que conseguir%an anlogos triun os sobre los dems cruzados. En el verano de *#'9 comenz en Accidente la !ruzada de los condes, duques ) pr%ncipes, es decir, la reunin de un verdadero e02rcito. Ming:n soberano occidental particip en la expedicin. El emperador de Alemania, Enrique IV, estaba absorbido en la cuestin de las investiduras. Kelipe I, re) de Krancia, $allbase
&. $aas0 *ie $"sen der @aisers Alecios I -8Q8;.. 4i no me en+aOo0 ese pasaje no ha sido re/erido n"nca a la historia de la primera Cr"zada 225 Ana Comnena0 Alex.0 8. 50 p. : -ed. #ei//erscheid0 t. IIG p. PJ.. 2n la trad. in+lesa de 2. *a es -%ondres0 8QLM.0 p. L:K0 se transcriben as( las Dltimas palabras: <Considerando eso "na especie de corolarioB. II.=9
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excomulgado por $aberse divorciado de su mu0er leg%tima para casarse con otra. Euillermo el 3o0o de Inglaterra, se encontraba empe1ado, a causa de su tirnico gobierno, en luc$as con sus vasallos, con la Iglesia ) con el pueblo ) reten%a con di icultad el poder en sus manos. Entre los 0e es del e02rcito de los cruzados iguraba Eodo redo de Bouillon, duque de la ?orena Ba0a, a quien una le)enda posterior $a revestido de caracter%sticas tan religiosas, que resulta arduo discernir sus rasgos verdaderos.&&9 -e $ec$o era soldado valiente ) capaz ) $ombre de esp%ritu religioso, aparte lo cual contaba indemnizarse en la !ruzada de las p2rdidas padecidas en sus posesiones europeas. ?e acompa1aban sus dos $ermanos, uno de los cuales, Balduino, $ab%a de ser ms tarde re) de >erusalen. Eodo redo mandaba el e02rcito loren2s. 3oberto, duque de Mormand%a, $i0o de Euillermo el !onquistador ) $ermano del re) de Inglaterra, particip en la expedicin, pero no por ideales religiosos o mviles caballerescos, sino por $allarse descontento del secundario papel que desempe1aba en su ducado, el cual, antes de partir, empe1 al re) de Inglaterra. Hugo de Vermando%s, $ermano del re) de Krancia, $ombre ambicioso ) que buscaba gloria ) nuevos bienes, gozaba de muc$a consideracin entre los !ruzados. Jambi2n iba con estos el rudo e irascible 3oberto el Krisn, conde de Klandes e $i0o del 3oberto de Klandes que )a conocemos. El Krisn recibi en la cruzada, por sus $aza1as, el sobrenombre de <HierosilimitanoB.LLP Estos tres persona0es mandaban tres e02rcitos6 Hugo de Vermando%s las tropas rancesas del centroG 3oberto de Mormand%a ) 3oberto el Krisn dos e02rcitos ranceses del norte. ?as tropas rancesas del (ediod%a, o provenzales, iban a las rdenes de 3aimundo, conde de Jolosa, c2lebre por sus proezas contra los moros de Espa1a ) que, sobre ser un 0e e militar talentoso, ten%a muc$o celo por la religin. Boemundo de Jrenlo, $i0o de 3oberto Euiscardo, ) su sobrino Jancredo, mandaban el e02rcito normando de la Italia del sur ) acud%an movidos, no por ideales religiosos, sino por la esperanza de arreglar, si se presentaba ocasin, antiguas cuentas con Bizancio, de cu)o Imperio eran encarnizados enemigos. 7in duda Boemundo $ab%a i0ado )a su eleccin en la regin de Antioqu%a.&&< ?os normandos llevaron a la !ruzada un elemento puramente pol%tico ) pro ano en oposicin a la idea inicial del movimiento. ?as uerzas de Boemundo eran las me0or preparadas para la expedicin, Qporque comprend%an muc$os $ombres que $ab%an estado )a en contacto con los sarracenos en 7icilia ) con los griegos en la Italia meridional/.&&' !ada e02rcito de cruzados persegu%a ines propios ) no $ab%a plan general ni mando central supremo. En esta primera !ruzada el principal papel copapel principal correspondi a los ranceses. 4arte del e02rcito cruzado se dirigi a !onstantinopla por tierra, mientras otra parte lo $ac%a por mar. En el camino, los cruzados, como antes las turbas de 4edro el Ermita1o, cometieron toda suerte de violencias en las regiones que atravesaban. Jeo ilacto, arzobispo de Bulgaria, contemporneo ) testigo del paso de los cruzados, explicando en una carta las causas de su silencio, lo imputa a los cruzados ) dice6 Q(is labios estn sellados. 4rimero, el paso de los rancos o su invasin, pues no s2 cmo cali icarlo, nos $a sorprendido ) a ectado de tal modo que $emos perdido la consciencia de nosotros mismos. Hemos bebido $asta las $eces la copa amarga de la invasin...
%a le1enda del caballero del Cisne 1 del 6"e /"e s" nieto por l(nea de hembras0 7odo/redo de Bobillo0 oc"pa = como se recordar, = ciento c"arenta 1 tres de los cortos cap(t"los de n"estra 7ran Con6"ista de Eltramar -ed. &. de 7a1an+os0 Bibl. de A"tores 2spaOoles0 5%IV.G es "na tradicin de la c"al 1a ha1 constancia escrita0 en 'landes0 a principios del si+lo 5IV. 4i+"iendo l"e+o0 a"n6"e a trav)s de "na trad"ccin /rancesa0 la Belli 4acri Historia de 7"illermo0 arzobispo de Tiro0 n"estro libro trata del paso de 7odo/redo a la #oman(a0 de la liberacin de H"+o de Vermando(s = a6"( llamado H"+o %omaines0 es decir0 <el 7randeB =0 prisionero del basile"s0 1 del enc"entro con Boem"ndo0 para dar principio a la Cr"zada. V alcanza hasta 8LP80 c"ando /"e asesinado en Viterbo eZ emperador 2nri6"e. -C. del #.. 227 4obre #oberto de 'landes v. "n art(c"lo de $. @nappen0 #obert II o/ 'landers in the /irst Cr"sade -The cr"s. and ot. hist. es. pres. to *. C. $"nro. 220 V. Ve dale0 p. 99. *"rante s" paso por la &en(ns"la balc,nica0 Boem"ndo se es/orz en amoldarse a los deseos de Alejo 1 los representantes de )ste -Ibid.. 22. Ve dale.
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Hec$os a los ultra0es de los rancos, soportamos ms cilmente a los mal$ec$ores, porque el tiempo es el me0or de los maestrosR. Ale0o !omneno debi experimentar una natural descon ianza ante tales de ensores de la causa divina. Mo teniendo necesidad de socorro en aqu2l instante, el emperador ve%a con irritacin e inquietud cmo los e02rcitos cruzados se acercaban por todas partes a su capital. El n:mero de los expedicionarios no guardaba proporcin alguna con los modestos destacamentos pedidos por el emperador a Accidente. ?as acusaciones de per idia ) deslealtad dirigida por los antiguos $istoriadores contra Ale0o ) los griegos suelen rec$azarse a$ora, en especial cuando se estudian los pilla0es, depredaciones e incendios cometidos por los cruzados en su expedicin. Jambi2n debe prescindirse del retrato anti$istrico dado por Eibbon al pintar a Ale0o como duro e implacableG QEn estilo menos grave que el de la $istoria, )o quiz $ubiese comparado a Ale0o con el c$acal, del que se dice que sigue las $uellas del len ) devora las restos de su comidaR. -e cierto no era Ale0o $ombre para recoger $umildemente lo que los cruzados le de0asen. Ale0o !omneno mostrse buen estadista ) comprendi el peligro que los cruzados $ac%an correr a su Imperio. 4or lo tanto quiso, ante todo, $acer pasar en seguida al Asia (enor a tan peligrosos intrusos. En Asia podr%an desarrollar la obra que les llevaba a Ariente6 la luc$a contra el in iel. As% se cre entre latinos ) griegos una descon ianza ) animosidad rec%procas. Mo slo se miraban mutuamente como cismticos, sino que eran tambi2n adversarios pol%ticos, que ms adelante deb%an resolver sus di erencias a mano armada. Fn culto patriota griego del siglo BIB, BiSelas, escribe6 Q?as !ruzadas presentan un aspecto mu) di erente seg:n se las mire desde el punto de vista occidental u oriental. 4ara Accidente ueron noble e ecto de un sentimiento religioso ) el comienzo de la regeneracin ) la civilizacin, ) con 0usteza puede la nobleza europea de $o) alabarse de ser nieta de los cruzados. 4ero cuando los cristianos de Ariente vieron aquellas $ordas brbaras que devastaban ) saqueaban las provincias bizantinasG cuando vieron a los que se llamaban paladines de la e degollar a los sacerdotes de !risto, so pretexto de que eran cismticos, olvidaron que esas expediciones ten%an primitivamente un in religioso ) un carcter cristianoR. 7eg:n el mismo autor, la aparicin de los cruzados Qse1ala verdaderamente el comienzo de la decadencia del Imperio ) presagia su inR. 7eg:n !$alandon,, que $a estudiado especialmente el reinado de Ale0o !omneno, Qse podr%a extender en parte a todas las otras bandas .de cruzados/ el severo 0uicioR aplicado por Eibbon a los compa1eros de 4edro el Ermita1o6 Q?os bandidos que segu%an a 4edro el Ermita1o eran bestias salva0es, sin razn ) sin $umanidadR. As% empez en *#'9 la 2poca de las !ruzadas, tan ecunda en m:ltiples ) graves consecuencias tanto para Bizancio ) Ariente en general como para el occidente de Europa. !uando todos los cruzados estuvieron en !onstantinopla, Ale0o !omneno, considerando a tales tropas como mercenarios auxiliares, expres el deseo de ser reconocido como 0e e de la expedicin ) quiso recibir 0uramento de vasalla0e por parte de los cruzados, as% como la promesa de que 2stos entregar%an a su soberano las regiones que conquistasen en Ariente. ?os cruzados se plegaron a tal compromiso, prestando 0uramento ) dando promesa. 4or desgracia no nos $a llegado en su orma primitiva el texto del 0uramento de vasalla0e rendido por los cruzados al emperador. 7eg:n toda probabilidad, las exigencias de Ale0o no eran iguales para todas las regiones. -eseaba adquisiciones directas en las comarcas del Asia (enor perdidas por el Imperio poco antes de la derrota de (antziSiert ) que eran indispensables a la seguridad ) poder%o de Bizancio ) de la nacionalidad griega. 3especto a 7iria ) 4alestina, perdidas muc$o antes por el Imperio, el emperador no las reivindicaba de igual modo, limitndose a exponer pretensiones de terica soberan%a. 4asando al Asia (enor, los cruzados abrieron las $ostilidades. En 0unio de *#'8, Micea se les rindi tras un largo sitio. 7eg:n el acuerdo ultimado con el emperador, deb%an entregarle la ciudad. ?a subsiguiente victoria de los cruzados en -orilea .$o) EsSis$e$ir/ orz a los turcos a retirarse al interior del pa%s, abandonando la zona occidental del Asia (enor, lo que dio a Bizancio posibilidad
de restaurar su poder en el litoral asitico. Venciendo los obstculos naturales, lo des avorable del clima ) la resistencia musulmana, los cruzados avanzaron muc$o $acia el este ) sudeste. Balduino de Klandes tom la ciudad de Edessa, en la Alta (esopotamia, undando all% un principado que ue el primer Estado latino de Ariente ) constitu) un baluarte contra las invasiones turcas partidas de Asia. 4ero el e0emplo de Balduino era malo en algunos aspectos, )a que, a su imitacin, pod%an otros barones undar principados, lo que per0udicar%a muc$o al in concreto de la expedicin. Jales temores se realizaron despu2s. Jras un asedio largo ) agotador, la plaza uerte de Antioqu%a, ciudad principal de 7iria, se rindi a los cruzados, de0ando expedito el camino de >erusalen. Entonces se entabl entre los 0e es cristianos una enconada luc$a por la posesin de Antioqu%a. Al in, Boemundo de Jrenlo tom, a e0emplo de Balduino, el t%tulo de pr%ncipe reinante de Antioqu%a.&"# Mi en Edessa ni en Antioqu%a prestaron los cruzados 0uramento de vasalla0e al emperador. !on los 0e es undadores de principados quedaba el grueso de sus tropas. -e6 modo que slo llegaron a >erusal2n restos %n imos del e02rcito cruzado, en n:mero de veinte a veinticinco mil $ombres. Iban, al alcanzar la ciudad, en estado de agotamiento ) debilidad extremos. 4or entonces, >erusal2n $ab%a pasado de las manos de los sel):cidas a las de la poderosa dinast%a de los atimitas de Egipto. Jras un sitio encarnizado, los cruzados tomaron al asalto la !iudad 7anta el *, de 0ulio de *#''. Jal era el inal decisivo de su expedicin. ?os vencedores saquearon la ciudad e $icieron correr la sangre a torrentes. ?os 0e es se adue1aron de muc$os tesoros. ?a mezquita de Arnar ue incorporada al patrimonio de los cruzados. El pa%s conquistado, que comprend%a una angosta a0a de terreno a lo largo del litoral, recibi el t%tulo de 3eino de >erusal2n. Eligise re) a Eodo redo de Bouillon, quien accedi a usar el t%tulo de <*e/ensor del 4acro 4ep"lcroB. El nuevo Estado se organiz seg:n el sistema eudal de Accidente. ?a primera !ruzada, concluida con la undacin del reino de >erusal2n ) de varios principados latinos en Ariente, produ0o una comple0a situacin pol%tica. El Estado de Bizancio, aunque satis ec$o del debilitamiento turco en Asia (enor ) del retorno de la ma)or parte de 2sta al Imperio, se inquiet al ver aparecer en Antioqu%a, Edessa ) Jr%poli principados latinos que se convert%an en nuevos enemigos pol%ticos del propio Imperio. -e tal modo creci progresivamente la descon ianza bizantina a aqu2l respecto, que en el siglo BII Bizancio atac a sus antiguos aliados, los cruzados, no vacilando en unirse a los turcos, sus antiguos enemigos. 4or su parte, los cruzados, al instalarse en sus nuevas posesiones, tem%an un crecimiento del Imperio en el Asia (enor Ccrecimiento peligroso para ellosC ) llegaron tambi2n a establecer alianzas con los turcos contra los bizantinos. Este $ec$o muestra cmo $ab%a degenerado, )a en el siglo BI, el ideal primitivo de las !ruzadas. Mo puede $ablarse de ruptura abierta entre Ale0o !omneno ) los cruzados. El emperador, si bien, mani estando su descontento por la undacin de principados latinos donde no se le prestaba 0uramento de vasalla0e, no se neg a a)udar a los cruzados en lo posible, como lo $izo al darles medio de volver a sus $ogares los que quisieran. 4ero s% surgi una ruptura entre el emperador ) Boemundo de Jarento, quien $ab%a acrecido desmesuradamente su territorio, a expensas de los d2biles emires turcos cercanos ) del Imperio bizantino. Ale0o deseaba recuperar Antioqu%a, ) 3aimundo de Jolosa, descontento de su situacin en Ariente ) viendo tambi2n en Boemundo un rival peligroso, se uni al emperador. ?a suerte de >erusal2n ten%a entonces para Ale0o un inter2s secundario. ?a luc$a entre el emperador ) Boemundo era inevitable. Bizancio cre) llegado el momento propicio cuando Boemundo, inopinadamente, ue apresado por el emir turco (aleS Ea$zi, de la dinast%a de los danischmenditas0 que $ab%an conquistado a ines del siglo BI la !apadocia ) undado un Estado independiente al que aniquilaron, en la segunda mitad del siglo BII, los sel):cidas. Ale0o entabl tratos con el emir para que 2ste le entregase a Boemundo a cambio de dinero, ms no lo consigui. Boemundo, rescatado por otros, volvi a Antioqu%a. Alegando el pacto
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V. para detalles a Ve dale -&ar(s0 8QL:..
$ec$o con los cruzados, Ale0o exigi la entrega de Antioqu%a, pero Boemundo se neg a ello categricamente. En aqu2l momento .**#+/, los musulmanes obtuvieron una gran victoria sobre Boemundo ) otros pr%ncipes latinos en Harrar, al sur de EdessaC Aun cuando esta derrota de los cruzados $ac%a temer la p2rdida de todas las posesiones latinas, no por ello de0 de producir a Ale0o tanto contento como a los musulmanes. Fno ) otros preve%an con placer el inevitable debilitamiento de Boemundo. En e ecto, la derrota de Harrar arruin los planes de este 0e e ) le impidi crear en Ariente un Estado normando poderoso. 3econoci2ndose alto de uerzas para luc$ar contra los musulmanes ) su enemigo el emperador, parecile in:til continuar en Ariente. 4roced%a 0untar en Europa nuevas $uestes para preparar un golpe a !onstantinopla, Embarc, pues, Boemundo para Apulia de0ando en Antioqu%a a su sobrino Jancredo. Ana !omnena da un curioso relato, no exento de $umorismo, del via0e de Boemundo, quien Cseg:n ellaC para precaverse de posibles ataques de los griegos, se ingi muerto e $izo toda la traves%a metido en un ata:d. ?a narracin de Ana !omnena suena, desde luego, a pura antas%a.&"* El regreso de Boemundo a Italia ue acogido con gran entusiasmo. ?as gentes, seg:n un autor medieval, se agolpaban para contemplar a Boemundo Qcomo si /"esen a ver al mismo !ristoR.&"& Jras reunir un e02rcito, Boemundo emprendi las $ostilidades contra Bizancio. El 4apa alentaba sus planes. ?a expedicin de Boemundo contra Ale0o, en rase de un $istoriador americano, Qde0aba de ser un movimiento puramente pol%tico. Hab%a recibido la aprobacin de la Iglesia ) se revest%a de la dignidad de una cruzadaR.&"" ?as tropas de Boemundo $ab%an sido reclutadas, en su ma)or parte, en Krancia e Italia, pero, seg:n toda verosimilitud, $abla tambi2n en ellas espa1oles, ingleses ) alemanes. El plan consist%a en repetir la campa1a de *#<*, tomar -)rrac$ium ) marc$ar sobre !onstantinopla por Jesaln%ca. 4ero la expedicin ue desa ortunada para Boemundo. -errotado en -)rrac$ium .-urazzo/, $ubo de concluir una paz $umillante con Ale0o. ?as clusulas principales del tratado eran estas6 Boemundo se declaraba vasallo de Ale0o ) de su $i0o >uanG se compromet%a, adems, a tomar las armas contra todos los enemigos del emperadorG o rec%a restituir a Ale0o todos los territorios conquistados que $ubiesen pertenecido a Bizancio anteriormenteG los territorios no pertenecientes a Bizancio ) que Boemundo pudiera conquistar en lo sucesivo a turcos o armenios, deb%a considerarlos concedidos por el emperadorG deb%a mirar a su sobrino como enemigo si se negaba a obedecer al emperadorG ), en in, el patriarca de Antioqu%a ser%a nombrado por el emperador escogi2ndolo entre personas pertenecientes a la Iglesia oriental. As%, de0aba de existir en Antioqu%a patriarca latino. Kinalmente, Boemundo 0uraba por la cruz, la corona de espinas ) los clavos de !risto a cumplir el pacto.&"+ Este racaso dio in a la borrascosa carrera de Boemundo, tan atal en ciertos aspectos al movimiento cruzado. En los tres :ltimos a1os de su vida, Boemundo vivi obscuramente, muriendo en Apulia en ****. ?a muerte de Boemundo di icult la situacin de Ale0o. Jancredo se neg a reconocer el tratado irmado por su t%o ) no acept la soberan%a imperial sobre Antioqu%a. Ale0o estudi un plan para ocupar la ciudad, pero result patente que el Imperio no pod%a emprender en aqu2l momento una expedicin tan ardua. ?a muerte de Jancredo, a poco de la de Boemundo, no acilit tampoco la expedicin contra Antioqu%a.
V. Chaiandon0 i. I0 p. L;J0 n. J. Vc dale0 ob. cit.0 p. 8KL0 n0 QQ. %e1endas semejantes sobre /alsos m"ertos 1 pse"do/"nerales se enc"entran a men"do en las /"entos de la 2dad $edia. V. Vasilievs>i0 3bras0 t. I0 p. L;9=L;: -en r"so. 232 Historia belli sacri -T"debod"s imitat"s et contin"at"s.0 Compendio de historiadores de las Cr"zadas -Hist. occ.0 a. III0 p. LLM.. V. Ve dale. 233 Ve dale0 p. 8KM0 88:. 2sta opinin es sostenida por A. C. @re1 en s" ensa1o. 234 4e enc"entra el doc"mento en Ana Comnena0 5III0 8L -t. II0 p. LKQ=L88.. V. Vt dale0 8LP=8LQ. *ol+cr0 t. II. p. :8=:L WnDm. 8L9;.G b"ena biblio+ra/(a.
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?os :ltimos a1os del reinado de Ale0o se se1alaron por guerras sostenidas casi cada a1o contra los turcos del Asia (enor. Jales guerras ueron a menudo venturosas para el Imperio. En su pol%tica exterior puede decirse que Ale0o cumpli una tarea mu) di icultosa. !on $arta recuencia se le $a 0uzgado slo desde el punto de vista de sus relaciones con los cruzados, olvidando el con0unto de su actividad exterior. 7eme0ante criterio es indudablemente errneo. En una de sus cartas, el arzobispo b:lgaro Jeo ilacto, contemporneo de Ale0o, reproduciendo la expresin de un salmo .8', *"/, compara la provincia b:lgara a un vi1edo despo0ado por todos los que pasaban de camino. !omo 0ustamente nota !$alandon, la analog%a puede aplicarse al Imperio en la 2poca de Ale0o. Jodos sus vecinos procuraban aprovec$ar la debilidad del Imperio para arrebatarle alg:n territorio. Mormandos, pec$enegos, sel):c%das ) cruzados amenazaron Bizancio. Ale0o, que $ab%a recibido un Estado laco ) turbulento, supo oponer a los enemigos la resistencia oportuna ) detuvo por largo tiempo la desmembracin ) decadencia de Bizancio. Ba0o 2l, las ronteras imperiales se adelantaron en As%a ) en Europa. ?os enemigos del Imperio $ubieron de retroceder en todas partes ) por tanto el gobierno ale0iano se1al un progreso incontestable. ?as acusaciones dirigidas tan a menudo a Ale0o por su actitud ante los cruzados deben rec$azarse s% se le considera como un emperador deseoso de de ender los intereses de su imperio, para el cual los intrusos occidentales, sedientos de sangre ) lucro, o rec%an un grave peligro. En el dominio de la pol%tica exterior, Ale0o, superando todas las di icultades, me0or la situacin internacional del Imperio, ensanc$ sus ronteras ) detuvo de momento los avances de los enemigos que amenazaban por doquier sus ronteras. %a &ol(tica de !"an II Comneno. !"an II 1 el 3ccidente. El $i0o ) sucesor de Ale0o, >uan II, ue el prototipo del emperador soldado. 4as la ma)or parte de su reinado en el e02rcito ) en los combates. Mo aport nada nuevo a la pol%tica exterior, continuando la obra empezada por su padre, quien $ab%a sentado )a la solucin de todas las cuestiones que en Europa o Asia a ectaban ms al Imperio. >uan se propuso seguir las v%as pol%ticas se1aladas por su antecesor. 4uesto que 2ste $ab%a contenido a los enemigos que atacaban Bizancio, su $i0o se propon%a Qquitar a sus vecinos las provincias que $ab%an arrancado a los griegos, ) $ab%a de so1ar en devolver al Imperio bizantino su esplendor antiguoR.&", >uan II, que ten%a una visin clara de la situacin, se interes poco por los asuntos europeos. !ierto que $ubo de guerrear a veces en Europa, pero en luc$as de tipo de ensivo. 7lo al in de su reinado los sucesos europeos Cprogresos alarmantes de los normandos, unin de 7icilia e Italia del sur ) undacin del reino de 7iciliaC adquirieron gran importancia para Bizancio. 4ero el inter2s esencial de la pol%tica de >uan se concentr en Ariente, ) sobre todo en Asia (enor. 3especto a las relaciones de >uan con Accidente, no es super luo notar el aumento del n:mero de Estados occidentales con los que Bizancio deb%a mantener relaciones. Da vimos que el peligro normando $ab%a obligado a Ale0o a reaproximarse a Venecia, la cual, a cambio del apo)o de su lota, obtuvo excepcionales privilegios mercantiles. ?os venecianos acud%an en tropel al Imperio, ) especialmente a !onstantinopla. 7us asuntos, prosperando por grados, $ici2ronles ormar en la capital una colonia numerosa ) rica que pronto se caracteriz por su excepcional in luencia. 4oco a poco, los venecianos, olvidando que no estaban en su patria ni en pa%s conquistado, empezaron a comportarse con arrogancia e impertinencia que provocaron $ondo descontento en todos, tanto pueblo ba0o como altos uncionarios ) nobles. ?os restringidos privilegios comerciales que Ale0o concedi a 4isa no eran bastante para inquietar a los venecianos. (ientras Ale0o vivi, las relaciones entre bizantinos ) venecianos no ueron tensas en exceso. 4ero al morir Ale0o, cambiaron las circunstancias. 7abedor que la Apulia normanda era presa de duras luc$as internas, >uan, 0uzgando con0urado el peligro normando, decidi romper el tratado mercantil concluido con Venecia en vida de su padre. ?os venecianos, irritados, enviaron su lota al
!$alandon, %es Comn)nes. 2t"des s"r lF2mpire b1zantin a" 5 et a" 5IIe si)cle. !ean II Camn)ne et $an"el Ier Comn)ne .4ar%s, *'*&/, p. *#.
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ataque de las islas bizantinas del Adritico ) el Egeo. >uan, considerando imposible oponer adecuada resistencia a las naves venecianas, entabl nuevas negociaciones con la 3ep:blica, ) al cabo el tratado de *#<& ue mantenido %ntegramente. Jodo ello transcurr%a en los primeros a1os del reinado de >uan II. 4isa ) E2nova gozaron tambi2n ba0o >uan de privilegios mercantiles, si bien no cabr%a compararlos con los de Venecia. En los primeros a1os del reinado de >uan se resolvi en de initiva la cuestin pec$enega. Hac%a treinta a1os que los pec$enegos, aplastados por los Sumanos, no inquietaban las ronteras bizantinas. Al iniciarse el reinado de >uan, los pec$enegos, repuestos de su racaso $asta cierto punto, cruzaron el -anubio e invadieron las tierras del Imperio. 4ero las tropas imperiales les in ligieron una derrota aniquiladora. 4ara conmemorar la victoria, >uan cre una Q iesta pec$enequeR que, al decir de Micetas !oniates, $istoriador bizantino, se Qcelebraba a:n a ines del siglo BIIR. -esde la derrota causada por >uan a los pec$enegos, 2stos no reaparecen ms en la $istoria exterior de Bizancio. En el interior ormaban un cuerpo especial de las tropas bizantinas, a cu)o lado combat%an. Da vimos que las aspiraciones $:ngaras de extenderse $acia el Adritico $ab%an descontentado al emperador Ale0o !omneno, tornando mu) tirantes sus relaciones con los magiares. 4arec%a que el casamiento de >uan deb%a me0orar aquellas relaciones. 4ero, como dice el $istoriador ruso T. Erote, Qesa unin no pod%a destruir la descon ianza rec%proca ) la rivalidad desarrolladas en el curso de los tiempos entre los dos Estados vecinosR. Adems de mediar la instalacin de los $:ngaros o magiares en el litoral de -almacia, cosa peligrosa para Bizancio, el Imperio ve%a con prevencin el acercamiento entre $:ngaros ) servios. Wstos, obligados a someterse a Bizancio, a la vez que los b:lgaros, a comienzos del siglo BI, ba0o Basilio II Bulgarctonos, $ab%an comenzado a sublevarse desde mediados del mismo siglo. ?os inales del siglo BI ) comienzos del BII ueron para 7ervia la 2poca de su primera liberacin. En el reinado de >uan $ubo una aproximacin ms estrec$a entre Hungr%a ) 7ervia. ?a primera tend%a la mano a la segunda, con miras a acilitarle la independencia. Fna princesa servia cas con un pr%ncipe magiar. -e este modo se ormaba, al inalizar el reinado de >uan, un nuevo bloque que amenazaba a Bizancio por el noroeste. ?as operaciones militares emprendidas por >uan contra b:lgaros ) servios, aunque ueron mu) a ortunadas, no tuvieron resultados decisivos. Fn panegirista annimo de >uan loa la actividad militar de 2ste en la 4en%nsula balcnica, en los siguientes pomposos t2rminos6 Qa!un elices son nuestras campa1as contra los pueblos europeos5 >uan $a vencido a los dlmatas, llenado de espanto a escitas ) nmadas, masa inorganizada de gente moradora de carrosG $a te1ido las aguas del -anubio de sangre abundante ) m:ltiples r%os $an sido ensangrentados por 2lR.&"9 En los d%ez :ltimos a1os del reinado de >uan $ubo un cambio completo de la situacin en Italia del sur, la cual, tras un per%odo de en rentamientos, conoci otro de poder ) glor%a. 3oger II reuni en sus manos el sur de Italia ) la isla de 7icilia ) el d%a de Mavidad del a1o **"# ue solemnemente coronado re) en 4alermo. Aquella reunin de territorios convert%a a 3oger en uno de los ms poderosos soberanos de Europa. Era un golpe terrible para Bizancio. El emperador reivindicaba a:n tericamente la propiedad de Italia del sur, considerando la ocupacin normanda como provisional. El restaurar la dominacin bizantina en Italia $ab%a sido el sue1o avorito de los emperadores del siglo BII. Oue 3oger asumiera el t%tulo regio se tuvo por una o ensa a la dignidad imperial. 3econocer aqu2l t%tulo era abandonar todo derec$o sobre las provincias italianas. ?a s:bita elevacin de 3oger pareci inconveniente tambi2n al emperador alemn, quien, como 0e e del Imperio romano, ten%a importantes intereses en Italia. Ante el peligro com:n, >uan II ) el emperador germnico ?otar%o, ) tras 2ste !onrado III de 7uabia .Ho$enstau en/, llegaron a un acuerdo que, ms adelante, se convirti en verdadera alianza entre ambos imperios. El in principal de aqu2l pacto era destruir la potencia normanda en Italia. ?a alianza rindi sus principales rutos
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'ontes rer"m b1zantinor"m0 ed. ?. #e+el -&etro+rado0 8Q8P.0 /asc. L0 ;;9.
ba0o (anuel I, sucesor de >uan. En cuanto a 2ste, aunque no pudo abatir el poder%o de 3oger, s% consigui impedirle que atacase a Bizancio. ?as guerras posteriores de 3oger contra (anuel prueban que tales pro)ectos de invasin no eran a0enos al re) normando. En resumen, los aspectos ms importantes de la pol%tica occidental de >uan son, de una parte, su actitud ante la undacin del reino de 7icilia, ) de otra, su alianza con el imperio de Accidente. !"an II 1 el 3riente. En Asia (enor practic >uan casi todos los a1os expediciones generalmente elices ) as%, en la cuarta d2cada del siglo BII, logr devolver al Imperio territorios perdidos $ac%a muc$o. Motando despu2s la debilidad de las uerzas turcas, 0uzg $acedero, sin da1ar los intereses del Imperio, emprender una nueva campa1a en las regiones ms ale0adas del sudeste, para operar contra la !ilicia armenia ) el principado de Antioqu%a. ?a Armenia (enor o 4eque1a Armenia $ab%a sido undada a ines del siglo BI por re ugiados procedentes de la Armenia propiamente dic$a. Jambi2n recib%a, por el emplazamiento que ocupaba, el nombre de !ilic%a armenia. -istingu%anse all%, entre otras amilias principales, la de los 3ub2nidas, que empezaba a desempe1ar un papel sobresaliente en el gobierno del pa%s. ?a Armenia (enor, tras crecer a expensas de Bizancio, entr en tratos de amistad con los principados latinos, situndose as% en una posicin $ostil al Imperio. >uan !omneno se puso entonces en campa1a, resuelto a castigar a la rebelde Armenia (enor, ) de paso a ocupar el principado de Antioqu%a, que, como vimos, no $ab%a prestado 0uramento de vasalla0e al Imperio, negndose despu2s a cumplir la misin acordada entre Ale0o ) Boemundo. ?a campa1a de >uan tuvo completo 2xito. !ilicia ue conquistada ) el pr%ncipe armenio ) sus $i0os enviados a !onstantinopla. El territorio bizantino, acrecentado con la Armenia (enor, rozaba las ronteras del principado de Antioqu%a. Jambi2n en su luc$a contra 2ste obtuvo >uan un triun o absoluto. Antioqu%a, cercada, $ubo de implorar la paz, en la que >uan consinti a condicin de que el pr%ncipe antioquense reconociera la soberan%a del Imperio. El pr%ncipe recibi de manos del emperador la investidura de las tierras que el :ltimo le otorgaba ), como prueba de la sumisin de Antioqu%a, se despleg el estandarte imperial en lo alto de la ciudadela. Al a1o siguiente el emperador volvi a Antioqu%a ), en su calidad de soberano, e ectu una entrada triun al en la poblacin, rodeado de sus $i0os, cortesanos, dignatarios ) numerosos soldados. Fn s2quito espl2ndido des il por las calles, debidamente engalanadas para el caso. Al lado del emperador cabalgaba, como escudero, el pr%ncipe de Antioqu%a. >uan ue acogido a las puertas de la poblacin por el patriarca, con todo el clero, ), acompa1ado por una enorme multitud, entre cantos, salmos e $imnos, se dirigi primero a la iglesia ) despu2s a palacio.&"8 El panegirista de >uan escribe6 Q.Antioqu%a/ te recibe como al $ombre que ama al !risto, como al palad%n del 7e1or, como al combatiente celoso que luc$a contra los brbaros, como a aqu2l que empu1a la espada de El%as. Ella en0uga tu sudor ) te abraza dulcemente. Joda la numerosa poblacin de la ciudad desbordaG todas las edades ) ambos sexos estn representados en esa brillante procesin. 7e te otorga un gran clamor de triun o... ?os gritos son mezclados ) pluriling\esG aqu% italianosG all asirios... Aqu% 0e esG all% uncionarios, ) en medio de todos t: brillas como la ms brillante estrellaR.&"< El emperador concibi pro)ectos ms grandiosos todav%a. A 0uzgar por las indicaciones que nos dan los $istoriadores, so1aba con restaurar la dominacin bizantina en el valle del Eu rates ) parece que quiso intervenir en los asuntos del reino de >erusal2n.&"' Acaso en el nimo de >uan ello naciese de la idea de la posibilidad de ser reconocido como soberano por el re) de >erusal2n, seg:n
7"illermo de Tiro0 Historia rer"m in partib"s transmarinis +cstar"m0 5V0 ; -#ec"eil des historiens des Cro(sades. Historiens occidcnta"x0 r. I0 p. J:M=J:Q.. 230 #e+el0 'ontes rer"m b1zantinor"m0 II0 ;:M=;:Q 23. Cinnam"s0 p. L:. Cic. Chon.0 p. :J. 7"illermo de Tiro0 Historia rer"m (n partib"s transmarims +estar"m0 5V0 L8 -#ec. des hist. des Crois. Historiens occid.0 t. I0 p. JQ8..
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)a lo $ab%a sido por el pr%ncipe de Antioqu%a. Aludiendo a esos pro)ectos, el panegirista escribe6 QaValor5 Vosotros, los que amis al !risto ) que sois peregrinos ) extran0eros .en la tierra/ a causa del !risto .comp. c. Hebreos0 5I0 *"/ no temis nada de manos $omicidas, porque el emperador que ama al !risto las $a encadenado ) $a reducido a part%culas su espada in0usta. J: les $as mostrado el camino de la >erusal2n terrestre ) visible ) te $as abierto a ti mismo otro camino ms divino ) anc$o6 el de la santa ) celeste >erusal2nR.&+# 4ero estos planes no deb%an realizarse. -urante una expedicin contra los turcos, en **+", >uan, cazando en los montes de !ilicia, se $iri la mano con una lec$a emponzo1ada ) muri de aquella $erida, le0os de su capital. En su lec$o de muerte design para sucederle a (anuel, su $i0o menor. >uan $ab%a consagrado toda su vida a guerrear contra los enemigos de Bizancio ) legaba a su $i0o un Imperio ms uerte ) ma)or que el que 2l mismo $eredara de su valeroso padre. 7u panegirista le considera superior a An%bal ) Ale0andro, ) escribe6 Q?a encina c2ltica era poderosa ) t: la $as arrancado con sus ra%cesG el cedro ciliciano era elevado ) t:, ante nosotros, lo levantaste ) redu0iste a briznasR.&+* %a &ol(tica de $an"el I Comneno. #elaciones del Imperio Antes de la 4e+"nda Cr"zada. %a Alianza de los dos Imperios. (ientras >uan, en su pol%tica exterior, $ab%a atendido al Ariente sobre todo, (anuel, su $i0o ) sucesor, impelido por sus relaciones con los normandos ) por sus simpat%as personales, se inclin $acia Accidente de un modo que deb%a surtir e ectos desastrosos para el Imperio. El peligro sel):cida, no $allando en (anuel un adversario de peso, resurgi, potente, en la rontera oriental. ?a rontera bizantina del Asia (enor estuvo, pues, casi continuamente expuesta a los ataques de los musulmanes, los cuales arruinaron, asesinaron ) expulsaron a la poblacin cristiana. 4ara restablecer la tranquilidad en las regiones ronterizas, (anuel I constru) o restaur numerosos puntos orti icados, en especial en les lugares por donde los turcos atacaban ms recuentemente. Mo puede decirse que las campa1as de (anuel contra los turcos ueran elices. En los primeros a1os de su reinado se ali a los danischmenditas0 emires musulmanes de !apadocia, ) abri la o ensiva contra el sultn de 3um o Iconion. ?os e02rcitos imperiales llegaron $asta la ciudad principal, Icon%on .Tonia/, pero, probablemente in ormadas de que el sultn recib%a re uerzos, se batieron en retirada, contentndose con depredar los arrabales. -e regreso, los sel):cidas les in ligieron una grave derrota, que $ubiera podido tener muc$as consecuencias de no ser porque el anuncio de nueva !ruzada, tan amenazadora para Bizancio como para los turcos, llev a unos ) otros a irmar la paz. ?a pol%tica occidental de (anuel, en los primeros a1os de su reinado, estuvo in ormada, como la de su predecesor, por la idea de una alianza con Alemania contra el peligro com:n de los normandos de Italia. ?as negociaciones con !onrado III, interrumpidas a la muerte de >uan, se reanudaron ba0o (anuel. Jratse del casamiento de 2ste con Berta de 7ulzbac$, cu1ada del emperador de Alemania. En carta a (anuel, !onrado escrib%a que aqu2l matrimonio ser%a prenda Qde una alianza eterna, de una amistad constanteRG que el emperador de Alemania promet%a ser Qamigo de los amigos del emperador ) enemigo de sus enemigosR&+& ) que en caso de que el Imperio peligrara, 2l acudir%a en su a)uda, no slo enviando destacamentos de socorro, sino, en caso preciso, acudiendo en persona con todas las uerzas del Imperio germnico. El casamiento de (anuel con dic$a cu1ada de !onrado, Berta de 7ulzbac$, que en Bizancio tom el nombre de Irene, con irm la alianza de los dos Imperios. Esto daba a (anuel la esperanza de desembarazarse
#e+el0 ob. cit.0 II0 ;;M=;;Q. #e+el0 ob. cit.0 II0 ;;J0 ;9J0 ;9P0 ;:;. Creemos 6"e por <encina c)lticaB0 el pane+irista entiende el d"cado /ranco de Antio6"(a
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O onis 3$isin"ensis! Gesta Friderici I! imperatoris, I! 24 +25/ (Scripiores rerum germanicorum in usum scholarum, %( 33/(
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del peligro que le amenazaba en la persona de 3oger II, quien, al $allarse ante adversarios tales como los dos emperadores, no pod%a abrir $ostilidades contra Bizancio con las posibilidades de 2xito que en otro caso $ubiera tenido.&+" 4ero un $ec$o imprevisto desbarat las esperanzas de (anuel. ?a segunda !ruzada cambi por completo, al menos durante alg:n tiempo, la marc$a de los asuntos bizantinos, $izo perder a Bizancio la alianza germnica ) le puso en un doble peligro6 el de los cruzados ) el de los normandos. Bizancio 1 la se+"nda cr"zada Jras la primera !ruzada, los soberanos cristianos de Ariente Cel emperador de Bizancio, el re) de >erusal2n ) los pr%ncipes latinos de Antioqu%a, Edessa ) Jr%poliC, en vez de unirse para abatir la potencia de los musulmanes, empezaron a disputar entre s% ) a mirar con descon ianza los progresos pol%ticos de sus vecinos. ?a enemistad de Bizancio con Antioqu%a ) Edessa ue particularmente desastrosa para la obra general. aqu2l estado de cosas permiti a los musulmanes, debilitados por el empu0e de los primeros cruzados, ocupar otra vez (esopotamia ) amenazar de nuevo las posesiones cristianas. En **++, Uengui, atabeg de (ossul .llambase QatabegR al gobernador sel):cida que se proclamaba independiente/ se apoder de improviso de Edessa. Fna crnica siria annima, $a poco traducida al ranc2s, relata con detalle el sitio ) toma de Edessa por Uengui, Wste, seg:n el cronista, Qabandon Edessa a los cuatro d%as de tomada... ?os $abitantes de Edessa acudieron a rescatar a mis prisioneros ) la ciudad se repobl. El gobernador, UainCedC-in, que no era mal $ombre, les trat bienR.&++ -espu2s de la muerte de Uengui .**+9/, >oscelin, antiguo conde de Edessa, reconquist la ciudad. 4ero MurCedC-in, $i0o de Uengui, volvi a tomar Edessa sin gran es uerzo, ) esta vez los cristianos ueron acuc$illados, los $ombres ) ni1os vendidos como esclavos ) la ciudad despoblada casi del todo. Erave golpe ue aqu2l para los cristianos de Ariente, porque el principado de Edessa, merced a su situacin geogr ica, era el bastin avanzado de los cruzados ) correspond%ale rec$azar el primer impulso del ataque musulmn. Mi >erusal2n, ni Antioqu%a, ni Jr%poli pudieron a)udar al pr%ncipe de Edessa. 4ero, ca%da esta ciudad, todos aquellos Estados latinos, ) en particular el de Antioqu%a, se $allaron mu) amenazados por los musulmanes. ?a toma de Edessa produ0o viva impresin en Accidente ) reanim el inter2s por Jierra 7anta. Eugenio III, 4apa entonces, no pudo ser promotor de una nueva !ruzada porque el movimiento democrtico que agitaba a 3oma ) en el que particip activamente el c2lebre Arnaldo de lirescia, creaba para el 4ont% ice una situacin inestable. Incluso $ubo de abandonar por alg:n tiempo la !iudad Eterna. 4arece que el verdadero instigador de la !ruzada ue ?u%s VII de Krancia, ) el predicador que puso en prctica la idea del re) ue Bernardo de !lairvaux, cu)a in lamada palabra levant toda Krancia. Bernardo, pasando a Alemania despu2s, persuadi a !onrado III de que tomase la !ruz e impeli a los alemanes a unirse a la expedicin. 4ero los pueblos occidentales, decepcionados por las consecuencias de la primera !ruzada, no mani estaron el mismo entusiasmo de antes. En la asamblea de V2zela), en Borgo1a, los eudales ranceses incluso se mostraran $ostiles a la !ruzada ) no sin traba0o pudo san Bernardo persuadirlos con su elocuencia apasionada ) convincente. (erced al esp%ritu de Bernardo se ampliaron los pro)ectos iniciales de ?uis, organizndose dos expediciones simultneas a la !ruzada oriental6 una contra los musulmanes que ocupaban entonces ?isboa ) otra contra los eslavos paganos del norte, que dominaban los pa%ses de allende el Elba .?aba/. ?os $istoriadores 0uzgan severamente el $ec$o de que Bernardo arrastrase a los alemanes a la !ruzada. El sabio alemn Tugler, que $a estudiado
#( '( 4as%a$! Roger II+111151154/ und die Grndung der normannischsicilischen Monarchie +Insb$u67! 1.14/! %( 365 244 )( C8abo ! Un pisode de l!historie des "roisades +9*:lan"es off6$s ; *( 4us a<e S68lumbe$"e$= +,a$-s! 1.24/! ( I! %( 17.( Te> o 6om%le o? %( 171517.
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especialmente la segunda !ruzada, estima que ue Quna idea in ortunada en mximo gradoR. K. I. FspensSi la cali ica de Qpaso atalR ) Qgran error de san BernardoR, ) atribu)e a la participacin de los alemanes el racaso de la empresa. En e ecto, un rasgo caracter%stico de esa nueva expedicin ue la $ostilidad entre ranceses ) alemanes, cosa que no pod%a contribuir al 2xito. ?as noticias de la !ruzada inquietaron a (anuel, quien vio en ella un peligro para su Imperio ) para su in luencia sobre los pr%ncipes latinos de Ariente, los cuales C) sobre todo el de Antioqu%a C al recibir re uerzos occidentales, pod%an desligarse de las pretensiones del emperador de Bizancio. Adems, la participacin de Alemania en la empresa privaba a Bizancio de las garant%as subsiguientes a la alianza entre los dos Imperios. El emperador de Alemania, al abandonar por largo tiempo su pa%s, camino de Ariente, no pod%a )a de ender los intereses occidentales del Imperio bizantino, el cual, as%, quedaba expuesto a los ambiciosos pro)ectos de 3oger. (anuel, conocedor del peligro que $ab%an $ec$o correr a !onstantinopla los primeros cruzados, mand restaurar torres ) murallas. 4arece que no ten%a gran con ianza en los lazos de parentesco ) amistad que le un%an a !onrado. 7eg:n V. E. VasilievsSi, Q(anuel nutr%a, sin duda alguna, la esperanza de ponerse a la cabeza de todo el e02rcito cristiano contra los enemigos del cristianismoR. Ello entra en lo posible, no slo porque Bizancio era el ms interesado en la suerte de los musulmanes orientales, sino porque (anuel pod%a incluso alegar otros t%tulos. Jericamente no $ab%a en el mundo cristiano ms que un emperador, porque !onrado de Ho$enstau en no $ab%a sido coronado en 3oma por el 4apa ) no llevaba el t%tulo imperial. En **+8, los 0e es de la !ruzada, tras entablar diversas negociaciones, resolvieron dirigirse por tierra a !onstantinopla, seg:n $icieran )a los primeros cruzados. !onrado ue el primero en marc$ar $acia Hungr%a ) ?uis VII le sigui por el mismo camino. ?a marc$a de los cruzados $acia !onstantinopla se se1al por iguales violencias ) devastaciones que la primera !ruzada. !uando los e02rcitos alemanes se detuvieron ante los muros de la ciudad, (anuel es orzse en $acerlos pasar al Asia (enor antes de la llegada de los ranceses, cosa que logr no sin previas ) vivas controversias con su aliado ) pariente !onrado. En As%a (enor los alemanes empezaron por padecer alta de v%veres ), al in, atacados por los turcos, ueron acuc$illados en masa. 7lo mu) pocos lograron volver a Micea. !iertos $istoriadores atribu)en el racaso de la expedicin alemana a (anuel, e incluso le ac$acan intrigas con los musulmanes a in de que 2stos acometiesen a las tropas de !onrado. Algunos sabios, entre ellos 7)bel, ) despu2s K. I. FspensSi, llegan a mencionar una alianza de (anuel con los sel):cidas. 4ero los eruditos contemporneos .!$alandon/ se inclinan a pensar que tales acusaciones contra (anuel no descansan en base slida ) no consideran al emperador responsable del racaso de los alemanes. ?os ranceses, llegados a los alrededores de la capital a poco de partir los alemanes, inquietaron al emperador ms todav%a. ?uis VII, poco antes de partir, $ab%a entrado en tratos con 3oger ) pasado por las posesiones italianas de 2ste. El emperador sospec$, ) no sin undamento, que ?uis deb%a ser aliado secreto de 3oger o bien Qaliado de 7iciliaR&+, 3oger, sabiendo a (anuel preocupado en aqu2l momento por la !ruzada ) por sus relaciones con los cruzados, olvid los intereses generales del cristianismo para pensar slo en sus ines pol%ticos. Apoderse por sorpresa de la isla de !or : ) devast otras islas bizantinas. ?uego los normandos pasaron a Erecia, adue1ndose de Jebas ) !orinto, c2lebres entonces por sus riquezas ) sus industrias sederas. Mo contentos con apropiarse gran cantidad de te0idos valiosos, Qlos normandos llevronse a 7icilia muc$os prisioneros ), entre otros, los ms $biles obreros sederos e $ilanderosR. Este $ec$o no basta para a irmar, como algunos $istoriadores, que los obreros sederos e $ilanderos enviados a 4alermo crearan all% una industria de seder%a. ?a sericicultura ) la industria sedera se conoc%an )a en 7icilia anteriormente. 4ero la
2. C"rt(s0 #o+er o/ 4icil1 and the Cormans in %o er Ital10 8K8J=88:9. -C. Vor>=%on=dres0 8Q8L.0 p. LLP.
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llegada de los cautivos griegos dio nuevo impulso a aquella rama industrial.&+9 ?os normandos no se detuvieron tampoco ante Atenas.&+8 Al llegar la noticia de la victoriosa invasin normanda a o%dos de los ranceses, 2stos, )a excitados por los rumores que corr%an sobre un acuerdo entre (anuel ) los turcos, se agitaron aun ms. Algunos de los que rodeaban al re) ?uis le aconse0aron que ocupara !onstantinopla. Ante tan peligrosa situacin, el emperador multiplic sus es uerzos para que los ranceses pasaran al Asia (enor, 7e esparci entonces la voz de que los alemanes $ab%an obtenido una victoria en Asia (enor, ) ?uis VII consinti en atravesar el Bos oro e incluso prest a (anuel 0uramento de vasalla0e. (as al llegar al Asia (enor, ?uis supo la dolorosa realidad6 la destruccin del e02rcito alemn. ?os soberanos germano ) ranc2s mantuvieron una entrevista ) acordaron avanzar 0untos. El e02rcito rancoalemn, tras una serie de reveses ) malaventuras, su ri una derrota aplastante 0unto a -amasco. !onrado, abatido, en un navio griego desembarc en Jesalnica, donde (anuel e ectuaba preparativos contra los normandos. (anuel ) !onrado se entrevistaron en Jesalnica ) convinieron una accin con0unta contra los normandos, tras lo cual !onrado regres a Alemania. ?a !ruzada no condu0o a cosa alguna. ?uis VII, viendo la imposibilidad de $acer nada con las uerzas de que dispon%a, pas algunos meses en Ariente ) al cabo volvi a Krancia por la Italia del sur, donde tuvo una conversacin con 3oger. -e tan miserable manera conclu) la segunda !ruzada, que se iniciara ba0o mu) brillantes auspicios. ?os musulmanes de Ariente, le0os de quedar debilitados, sintieron a irmarse su valor ) se prepararon a la destruccin de los Estados cristianos de Asia. 4or ende, las disputas surgidas entre ranceses ) alemanes ) entre los cristianos de 4alestina ) de Europa no $ab%an redundado en cr2dito de los cruzados. (anuel celebr ver la !ruzada terminada, lo que le de0aba las manos libres contra 3oger, a$ora que se $allaba ortalecido por el pacto ormal convenido con Alemania. 4ero ser%a in0usto culpar al emperador de todo el racaso de los expedicionarios, que debe ms bien atribuirse a de iciencias de organizacin ) a la general indisciplina de los cruzados. Jambi2n 3oger, con su incursin en las islas bizantinas ) en Erecia, $ab%a introducido muc$os elementos perturbadores en aquella expedicin. En con0unto los mviles religiosos de las !ruzadas $ab%an pasado a segundo plano ) las razones de orden laico ) pol%tico se mani estaban cada vez ms claramente. &ol(tica de $an"el desp")s de la Cr"zada. -esde la 2poca de la !ruzada, (anuel adopt medidas serias para luc$ar contra 3oger, de quien quer%a vengarse por su traidora incursin en las islas ) en Erecia ) que continuaba ocupando !or :. !omo antes, Venecia miraba con alguna inquietud los 2xitos de los normandos. !onsinti, pues, en apo)ar con su lota al Imperio ) obtuvo a cambio nuevos privilegios mercantiles. En !onstantinopla los venecianos recibieron, adems del barrio ) los muelles -scalas. que pose%an por antiguos tratados, nuevas instalaciones ) un nuevo muelle.&+< (ientras duraban las negociaciones, el emperador se preparaba con actividad a la guerra contra el Qdragn de AccidenteR, Qel nuevo Amalee,&+' el dragn insular .siciliano/ que quer%a alzar la llama de su odio ms alta que el crter del EtnaR. -e tales t2rminos se sirven las uentes para denominar a 3oger.&,# ?os pro)ectos de (anuel no se limitaban a expulsar al enemigo del territorio bizantino, sino que quer%a llevar la guerra a Italia ) tratar de restaurar el antiguo dominio de Bizancio.
4obre esta c"estin v)ase Chalandon0 Histoire de la domination normande en Italie et en 4icile -&ar(s0 8QKP.0 t0 II0 p. 8;:=8;P^ Ver tambi)n 2. 7aspar0 #o+er II0 p. ;PJ=;M9. 247 Tan slo las /"entes occidentales mencionan la toma de Atenas. Ver 7aspar0 ob. cit.0 p. ;ML0 n. : 240 2l texto del tratado se halla en Ta/el 1 Thomas0 Er>"nden0 t. I0 p. 8KQ=88;. Iacharias von %in+enthal0 !"s 7raeco=roman"m0 III0 :L:=:LQ 24. Wxodo, *8, <C*+ 251 Von %in+enthal0 >us EraecoC3omanum, III, ++". Eustacio de Jesalnica, (anuelis !omneni ?audatio unebris, par. *8 .(igne, 4atr. Er., vol. *",, col. '<+/
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-urante alg:n tiempo (anuel ue estorbado en sus planes por los polianos, que invadieron el Imperio cruzando el -anubio. 4ero elimin pronto esa amenaza ) entonces se apoder de !or : con a)uda de la lota de Venecia. 3oger, advirtiendo el peligro que pod%a $acerle correr la alianza de Bizancio con Alemania, que $ab%a prometido a (anuel un e02rcito de tierra, ) con Venecia, que $ab%a enviado una lota, despleg gran $abilidad diplomtica para crear di icultades a Bizancio. Apo)ado por la lota siciliana ) por las intrigas de 3oger, el duque Xel , antiguo enemigo de los Ho$enstau en, se sublev en Alemania, impidiendo as% al emperador germnico marc$ar sobre Italia de concierto con Bizancio. -espu2s los servios, avorecidos por los $:ngaros, atacaron a (anuel, quien $ubo de dirigir su atencin al norte. 4ara colmo, ?u%s VII, quien, irritado contra los griegos ) a ligido por el racaso de la segunda !ruzada, $ab%a llegado a un tratado de amistad con 3oger, preparaba otra !ruzada, la cual pon%a a Bizancio en peligro inminente. El abad 7uger, gobernante de Krancia en ausencia de ?uis VII, $ab%a o%do $ablar de los tesoros de !onstantinopla ) de la magni icencia de 7anta 7o %a&,* ) era el instigador de la nueva empresa. El c2lebre Bernardo de !lairvaux estaba dispuesto a ponerse en persona al /rente de las /"erzas. Fn abad ranc2s escrib%a por aqu2l entonces al re) de 7icilia6 QMuestros corazones, los corazones de casi todos los ranceses, sienten $acia vosotros violento deseo ) amorG nos $a impulsado a ello la traicin vil, inaudita, innoble de los griegos ) de su indigno re) -re+(s. con nuestros peregrinos... ?evntate en socorro del pueblo de -ios... aVenga esas terribles o ensas5R&,& 3oger se aproxim tambi2n al 4apa. En general, Accidente ve%a con desagrado la alianza del monarca alemn, ortodoxo, con el griego, cismtico. En Italia se opinaba que !onrado se $ab%a contaminado por el contacto de los disidentes griegos ) la !uria ponti ical le presionaba para que entrase en las v%as de la verdad ) sirviera con celo a la Iglesia catlica. El 4apa Eugenio III, el abad 7uger ) Bernardo de !lairvaux traba0aban para destruir la alianza de los dos Imperios. As% que a mediados del siglo BII estaba en v%as de ormarse, con palabras de VasilievsSi, Quna potente coalicin contra (anuel ) Bizancio. A su cabeza se $allaba el re) 3ogerG Hungr%a ) 7ervia pertenec%an a ella )aG Krancia se preparaba a entrar en la ?iga, as% como el 4apa, ) se trataba de atraer a Alemania ) a su re). 7i este :ltimo pro)ecto $ubiese resultado, el suceso de *&#+ $abr%a amenazado antes !onstantinoplaR. 4ero el peligro no lleg a ser tan grande para Bizancio. ?a pro)ectada expedicin rancesa no se realiz a causa de la actitud poco animada de los caballeros ranceses ) de la muerte de 7uger, ocurrida a poco. D !onrado permaneci iel a su alianza con el Imperio de Ariente. 4ero cuando (anuel pod%a esperar ms rutos de su amistad con Alemania, muri !onrado III .**,&/. Esta muerte en el instante en que se decid%a la expedicin a Italia, no se 0uzg natural en Alemania, donde c%rculo el rumor de que el monarca $ab%a sido envenenado por los m2dicos de la corte, procedentes de la amosa escuela de 7alerno, en Italia, entonces en manos de 3oger. Kederico I Barbarro0a, sucesor de !onrado ) $ombre de tendencias absolutistas, convencido de que su poder era de procedencia divina, no se mostr dispuesto a compartirlo en Italia con el emperador de Ariente. En el tratado que Kederico ultim con el 4apa a poco de su exaltacin al trono Cconvenio en que llamaba a (anuel QrexR ) no QimperatorR, como $iciera !onradoC, el emperador de Alemania se compromet%a a expulsar de Italia al de Ariente. 4ero, no muc$o despu2s, Kederico, por causas desconocidas, modi ic sus planes ) quiso volver a la alianza con Bizancio. En **,+ muri 3oger II, el tan sa1udo enemigo del Imperio. Euillermo I, nuevo re) de 7icilia, se propuso romper la alianza de Bizancio con Alemania ) Venecia. ?a rep:blica de 7an (arcos no pod%a aprobar los pro)ectos de (anuel, tendentes a instalarse en Italia. Este $ec$o $ubiera sido para Venecia igual que si los normandos se establecieran en las dos orillas del Adritico. En ambos casos las dos riberas adriticas quedaban en unas mismas manos, que pod%an cerrar la ruta a las naves venecianas. As% pues, Venecia se decidi a romper del todo sus relaciones de amistad con Bizancio, logr obtener a poco grandes privilegios comerciales en 7icilia ) pact con Euillermo I.
>. Ebcrsolt, Arient et Accident. 3ec$erc$es sur les in luences b)zantines et orientls en Krance pendant les !roisades .4ar%s, *'&'/, p. *# 252 &etri Venerabilis abbatis Cl"niacensis0 2pistolae0 VI0 8J -$i+ne0 &atr. lat.0 vol. 8MQ0 col"mna 9L9..
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Jras algunos 2xitos bizantinos en Italia del sur Ccomo la toma de Bari ) de otras plazasC Euillermo in ligi a los e02rcitos de (anuel una grave derrota en Brindisi, derrota que destru) de un solo golpe todos los resultados de la expedicin. Bari, capital de Apulia, que se $ab%a rendido a los griegos, ue completamente arrasada por orden de Euillermo. Fn contemporneo escribe6 Q?a poderosa capital de la Apulia, c2lebre por su gloria, uerte por sus riquezas, orgullosa por el origen noble e ilustre de sus $abitantes, ob0eto de admiracin general a causa de la belleza de sus edi icios, )ace a$ora trans ormada en un montn de piedrasR.&," ?a desgraciada campa1a de (anuel en Italia indic claramente a Barbarro0a que el emperador bizantino pro)ectaba la conquista de la 4en%nsula itlica, ) por tanto, rompi de initivamente la alianza bizantina. Atn de Kreisingen, $istoriador de Barbarro0a, escribe respecto a 2ste6 QAunque aborrec%a a Euillermo, no quer%a, empero, que los extra1os pudiesen arrancarle territorios de su Imperio in0ustamente arrebatados por la uriosa tiran%a de 3ogerR. (anuel perdi toda esperanza de reconciliacin con Barbarro0a ) a la vez toda esperanza de reconquista de Italia. 4or consecuencia, en **,# se conclu) una paz entre (anuel ) Euillermo de 7icilia. Mo conocemos exactamente las estipulaciones, pero s% que signi icaban la renuncia de Bizancio a todos los brillantes pro)ectos que acariciara, a la par que Qla ruptura de la amistad ) la alianza que entre los dos Imperios se $ab%an convenido ba0a ?otario de 7a0onia ) >uan !omneno, ) estrec$dose ms tarde merced a las reacciones personales de !onrado ) (anuelR. -esde entonces las tropas bizantinas no volvieron ms a Italia. &,+ En estas nuevas condiciones, los ines de la pol%tica bizantina se modi icaron. A la sazn $ab%a que oponerse al designio de los Ho$enstau en de conquistar Italia. ?a diplomacia bizantina tend%a a ines nuevos. (anuel, mirando a romper la amistad de Kederico con el 4apa, busc en 3oma un apo)o para la luc$a ulterior contra el emperador alemn, ) al e ecto procur deslumbrar al pont% ice con el espe0uelo de la unin de las dos Iglesias. Al provocar una luc$a entre el 4apa ) el emperador germnico, (anuel esperaba @restablecer el Imperio de Ariente en la plenitud de sus derec$os ) $acer desaparecer la anomal%a que a sus o0os era el Imperio de AccidenteR&,,. 4ero aquellas negociaciones no resultaron, porque el 4apa no ten%a intencin alguna de de0ar de depender de un emperador para pasar a la dependencia de otro. (u) al contrario, los 4apas del siglo BII, inspirados por ideales teocrticos, deseaban dominar a los emperadores bizantinos. Al estallar la luc$a entre Barbarro0a ) las ciudades del norte de Italia, (anuel a)ud activamente a 2stas, proporcionndoles recursos. ?as murallas de (iln, arruinadas por Kederico, se restauraron con a)uda del emperador de Bizancio. ?as relaciones del Imperio ueron particularmente activas con E2nova,. 4isa ) Venecia. ?a :ltima, ante el inminente peligro alemn, volv%a otra vez los o0os a Bizancio. En la batalla de ?egnano .&' ma)o **89/ qued completamente derrotado Kederico Barbarro0a en Italia del norte ) triun aron las ciudades italianas septentrionales ) su aliado el 4apa, a la vez que parec%a me0orar la posicin de (anuel en Italia. 4ero (anuel, sin duda por alta de recursos, quiso utilizar las riquezas de los mercaderes venecianos que se $allaban en territorio bizantino, ) al e ecto, mand s:bitamente prender a todos los venecianos que $ab%a en Bizancio ) con iscarles los bienes. Venecia, indignada, envi una lota contra Bizancio, si bien las naves, a causa de una epidemia, volvieron sin $aber logrado 2xitos de monta. 7eg:n parece, mientras vivi (anuel no se restablecieron las relaciones en Bizancio ) Venecia. 4ara prevenir los e ectos de la pol%tica bizantina en Italia, Kederico Barbarro0a entr en negociaciones con el ms peligroso enemigo de Bizancio en Ariente6 Tilid)CArslan, sultn de Iconio, tratando de persuadirle de que atacase al Imperio, en la esperanza de que las di icultades del Asia (enor apartar%an a (anuel de los asuntos europeos. En Ariente la situacin se tornaba cada vez ms amenazadora. En !ilicia Cconquistada por >uan !omnenoC estall una revuelta dirigida
H"+onis 'a>andi0 Historia 4ic"la0 en $"ratori: 4criptores rer"m italicor"m0 VII0 LJQ Vasilievs>i0 %a expedicin de Italia del s"r -88:J=88:P.0 en 4lavians>i 4borni> -4an &etersb"r+o0 8MPJ.0 t. III0 p. 9KK -en r"so.. 255 Chalandon0 !ean Comn)ne et $an"el Ier Comn)ne0 p. ::P.
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por J$oros. (anuel envi contra 2ste dos e02rcitos, que racasaron. ?a situacin se $izo todav%a ms alarmante cuando J$oros pact con 3einaldo de !$tillon, pr%ncipe de Antioqu%a ) antiguo enemigo su)o, ) los dos marc$aron 0untos contra los griegos. En tanto que J$oros atacaba en !ilicia, 3einaldo de !$tillon asaltaba !$ipre por mar ) ve%a sus es uerzos coronados por el 2xito. Entonces (anuel acudi a !ilicia en persona. Ante su repentina presencia, J$oros escap a duras penas a la cautividad ) emprendi la uga. En **,<, (anuel $ab%a vuelto a ser due1o de !ilicia. J$oros se someti al emperador ) ue perdonado. Iba a llegarle la vez a Antioqu%a. 3einaldo de !$tillon, comprendiendo que no podr%a resistir solo a los bizantinos, decidi acogerse tambi2n al perdn del emperador. Hallndose el emperador en (opsuesta .la (am%stra de los cruzados/, en !ilicia, 3einaldo Qapareci suplicante ante el Eran !omnenoR.&,9 Entonces sucedi una escena de pro unda $umillacin. 3einaldo, descalzo, se prostern ante el emperador, que present el pu1o de su espada ) se entreg a su mercedR. A la vez Cdice Euillermo de JiroC 3einaldo ped%a gracia, ) clam tanto tiempo, que todos tuvieron nuseas ) muc$os ranceses le menospreciaron ) censuraronR.&,8 Estaban presentes enviados de la ma)or%a de las naciones orientales, incluso de los le%anos abasaos .AbS$az/ ) de los iberos, ) aquella escena les caus impresin pro unda,&,< Qtornando a los latinos despreciables en toda As%aR.&,' 3einaldo se reconoci vasallo del Imperio, ) as%, ms tarde .989C8#* un emba0ador, 3oberto, enviado al re) de Inglaterra, representaba a la vez a Bizancio ) Antioqu%a.&9# Baldu%no III, re) de >erusal2n, acudi en persona a (opsuesta, donde ue cort2smente acogido por el emperador. 4ero Baldu%no ue orzado a convenir un tratado con (anuel, comprometi2ndose a suministrarle tropas. Eustac%o de Jesalnica $abla del re) que Qacudi a nosotros desde >erusal2n, pasmado por la reputacin ) altos $ec$os del emperador ) reconociendo a distancia su grandezaR.&9* En abril de **,', (anuel entr solemnemente en Antioqu%a. Escoltado por 3einaldo de !$tillon ) otros pr%ncipes latinos, todos a pie ) sin armas, ) seguido del re) de >erusal2n, a caballo, pero igualmente sin armas, el emperador avanz por las calles Qornadas de tapices, de colgaduras, de olla0e ) de loresR, Qal son de las trompetas ) los tambores, al canto de los $imnosR, $acia la catedral, guiado por el patriarca de Antioqu%a vestido de ponti ical. Q-urante oc$o d%as, las banderas imperiales lotaron sobre la cindadela de Antioqu%aR. ?a sumisin de 3einaldo de !$\non ) la entrada de (anuel en Antioqu%a en **,', se1alaron Qel triun o de la pol%tica seguida por Bizancio respecto a los latinos. Era el resultado de ms de sesenta a1os de es uerzos ) luc$as. En medio de las di icultades que debieron superar ) de las numerosas guerras que $ubieron de pelear, los basileos no perdieron nunca de vista la cuestin del principado de Antioqu%a, asunto planteado durante la primera !ruzada ) no resuelto 0amsR.&9& Fna inscripcin de la iglesia de la Matividad, en Bel2n, dice, con ec$a de **9'6 ?a presente obra $a sido acabada por el pintor ) mosa%sta E ra%m, ba0o el reinado del emperador (anuel 4or irog2nito !omneno ) ba0o el gran re) de >erusal2n, Amalrico ) el mu) santo obispo de la santa Bel2n, 3a:l, en el a1o 988R .**9'/.&9" ?a asociacin de los nombres de (anuel ) Amalrico
7. 4chl"mber+er0 #ena"d de Ch,tillon -&ar(s0 8MQM.0 p. 8KP. 7"illermo de Tiro0 ob. cit.. 5VIII0 L; -I0 MJK=J8.. 2l poeta 1 escritor de la corte0 Teodoro &rdromo0 narr i+"almente la h"millacin del pr(ncipe de Antio6"(a. #ec"eil des Croisades. Historiens +recs0 t. II0 p. ;K:;8K. 250 V)ase Cinnam"s0 IV0 8MG ed Bonn0 p. 8M;. 25. 4chl"mbcr+er0 ob. cit.0 p. 888 1 no. 7"illermo de Tiro0 5VIII0 L; -I0 MJ8.G %atinitatis +loriam verteret in opprobi"m. 261 &"blicaciones de la <&ipe #oll 4odei1"X: The 7reat #oll /or the &ipe /or thc rei+n o/ @in+ Henr1 the 4econd0 vol. LM -%ondres0 8QKP.0 p. 8K;:. 261 #e+el0 'ontes rertim b1zantinar"m0 I0 ;Q. P; Chalandon0 t. II0 p. 9:8=9:L 262 Chalandon0 t. II0 p. 99J 263 V. $. de Vo+Ae0 %es 2+lises de la Terre 4ainte -&ar(s0 8MJK.0 p. QQ. Corp"s inscription"m +raecar"m0 IV -Berl(n0 8MPP.0 ;;Q -C. MP;J.. H. Vincent 1 '. $. Abel0 Bethl)emG le sanct"aire de la Cativit)
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.Amaur) de An0ou/, parece indicar que, tras los acontecimientos rese1ados, se $ab%a establecido una cierta soberan%a del emperador griego sobre el reino de >erusal2n.&9+ 4or otra parte, (anuel llevaba algunos a1os en buenas relaciones con Tilid)CArsln, quien incluso $ab%a estado en !onstantinopla en **9*C9&, recibiendo una solemne acogida, de la que se $allan detalladas descripciones en las uentes griegas ) orientales. El sultn pas oc$o d%as en !onstantinopla. Jodas las riquezas ) tesoros de la capital ueron mostrados a tan distinguido $u2sped. Hubo en su $onor torneos, carreras ) una iesta naval con una ex$ibicin del c2lebre </"e+o +rie+oB. *os veces diarias se llevaban al visitante provisiones en va0illas de oro ) plata que se de0aban luego a su disposicin. Fn d%a que el emperador ) el sultn comieron 0untos, toda la va0illa ) ornamentos de la mesa ueron o recidos como regalo a Tilid)CArslan.&9, En **8*, Amalrico I, re) de >erusal2n, estuvo en !onstantinopla, siendo magn% icamente recibido por (anuel. Euillermo de Jiro da una descripcin detallada de la visita.&99 ?a gloria ) poder de (anuel en Ariente estaban entonces en su apogeo. 7in embargo, los resultados de la visita de Tilid)CArslan no ueron trascendentales en exceso. Hubo una especie de tratado de amistad, pero de corta duracin. QAlgunos a1os ms tarde vemos al sultn declarar a los su)os que cuantos ms males $ab%a causado al Imperio griego, ms importantes regalos le $ab%a $ec$o 2steR.&98 En tales circunstancias, la paz en la rontera oriental no pod%a prolongarse muc$o. A causa de di erentes motivos locales, ) quiz por instigacin de Barbarro0a, estallaron las $ostilidades. (anuel se puso al rente de sus tropas. 7u ob0etivo era tomar Iconion .Tonia/, capital del sultanato. En **89 los e02rcitos bizantinos penetraron en las monta1as de Krigia, donde, cerca de la rontera, se alzaba la ortaleza de (irioce aln. ?os turcos les atacaron repentinamente por todas partes ) all%, el *8 de septiembre de **89,&9< su rieron los imperiales un racaso completo. Fn $istoriador bizantino escribe6 QEl espectculo era en verdad lacrimoso, o, me0or dic$o, tan grande era el mal que no cab%a llorarlo6 los osos estaban llenos de cadveres, en las barrancas se ve%an colinas de muertos, en las espesuras monta1as de v%ctimas... Madie pod%a pasar por all% sin verter lgrimas ) lanzar suspiros. Jodos sollozaban ) llamaban por sus nombres a los amigos ) parientes que $ab%an perdidoR.&9' El $istoriador contemporneo Euillermo de Jiro, que pas una temporada en !onstantinopla en **8', nos pinta as% la actitud de (anuel despu2s de la derrota de (irioce aln6 QA partir de ese d%a, el desastre qued tan pro undamente grabado en su memoria que, aun cuando su $umor ordinario uese alegre, no volvi a mostrar, a pesar de los es uerzos de sus cortesanos, la menor alegr%a ) en todos los d%as de su vida no recobr su uerza corporal, antes tan grande. A tal punto estaba quebrantado por el tormento -re/ricatione. continuo que le causaba la idea de aqu2l desastre, que no consegu%a regoci0arse ni calmar su nimo ni encontrar su ordinario $umor tranquiloR.
-&ar(s0 8Q89.0 p. 8:P=8J8 264 V. Chalandon0 t. II0 p. 99Q. Br)hier -&ar(s0 8QLM.0 p. 8KQ0 donde da la /echa errnea de 88PL. Vincent 1 Abel rechazan la idea de 6"e $an"el ejerciera soberan(a0 ob. cit.0 p. 8JK. 265 Cinnam"s0 V0 ; -p. LKJ=LKM0 ed. Bonn.. Cicetas Choniata0 III0 :=J -p. 8:9=8:M.. Crnica de $i+"el el 4irio ed. por !. B. Chabot -&ar(s0 8Q88.0 %0 III0 p. ;8QG 7re+orio Ab"llara+io0 Chronicon 41riac"m0 ed. Br"ns 1 @irsch -%eipzi+0 8PMQ.0 p. ;:M=;:Q -trad. latina.. V)ase Chalandon0 t. II0 p. 9J;= 9JJ. '. I. Espens>i0 %a pol(tica de $an"el Comneno -Bolet(n de la 4ociedad palestiniano=r"sa. %enin+rado0 8QLJ.0 p. 88:=88P. 2n r"so. 266 7"illerno de Tiro0 ob. Cit. 550 LL=L9 -8QM8=QMP.. Ver 7. 4chl"mber+er Campa+nes d" roi Ama"r1 de !er"sal)n en U+ipte a" 5IIe si)cle -&ar(s0 8QKJ. p.;88=;;8. 267 Chalandon0 t0 II0 p. 9JJ 260 4obre esta /echa0 ver A. Vasiliev0 *as +ena"e *at"m der 4chlacht von $1rio>ephalon. B1z. Ieit.0 t. 55VIl -8QLP.. 26. C(c. Chon..0 p.L9P.
En una larga carta dirigida a su amigo el re) de Inglaterra Enrique II 4lantagenet, (anuel le anuncia su reciente desastre, es orzndose en atenuarlo un tanto. All% se lee un detallado relato del combate ), entre otras cosas, se $allan interesantes indicaciones sobre la participacin que tuvieron en la batalla los ingleses que desde *#99 estaban al servicio de las tropas de Bizancio, sobre todo en la guardia imperial.&8# A pesar del unesto desenlace de (irioce aln, un panegirista annimo de (anuel coloca la $uida de 2ste ante los turcos en el n:mero de sus acciones brillantes6 Q-espu2s de $aber c$ocado con la masa de los invasores ismaelitas, 2l .(anuel/ se precipit solo en la $uida, sin temor de tantas espadas, dardos ) lanzasR.&8* Fn sobrino de (anuel decor su casa con un cuadro representando Qlos altos $ec$os del sultn de Iconio, ilustrando as% los muros de su residencia con un tema que, sin duda, $ubiese sido me0or de0ar en tinieblasR.&8& 7eg:n toda probabilidad, aqu2l poco corriente cuadro representaba la batalla de (irioce aln. 4or razones que desconocemos, Tilid)CArslan slo us moderadamente de su victoria, abriendo negociaciones con el emperador ) llegando a una paz razonable. Kueron destruidas algunas orti icaciones bizantinas del Asia (enor. ?a batalla de (antziSiert en *#8* $ab%a dado )a un golpe mortal a la dominacin bizantina en Asia (enor. 4ero los contemporneos, sin advertirlo, esperaban restablecer la situacin ) desembarazarse del peligro sel):cida. ?as dos primeras !ruzadas no lograron con0urar este peligro. ?a batalla de (irioce aln arruin en de initiva las :ltimas esperanzas de Bizancio. Da no se cre) posible expulsar del Asia (enor a los turcos. El Imperio no pod%a pensar en una pol%tica o ensiva seria en Ariente. Bastante era que de endiese sus ronteras contra las continuas invasiones sel):cidas. El $istoriador alemn Tugler dice6 Q?a batalla de (irioce aln decidi para siempre la suerte de todo el ArienteR/. A poco de aquella derrota, (anuel escribi a Kederico Barbarro0a una carta en la que $ablaba de la $umillacin del sultn sel):cida. (s Kederico conoc%a )a la aplastante derrota de (anuel cuando recibi el mensa0e.&8" En su respuesta dec%a que los emperadores germnicos, que $ab%an recibido su poder de los gloriosos emperadores romanos, no slo deb%an gobernar el Imperio romano, sino tambi2n el Qreino griegoR -"t non sol"m #oman"m imperi"m nostro disponat"r moderamine0 ver"m etiam re+n"m +recie ad n"t"tn nostr"m re+( et s"b nostro +"bernari debeat imperio.. 4or consecuencia, invitaba a (anuel a reconocer la autoridad del emperador de Accidente ) someterse a la del 4apa. Jerminaba diciendo que en adelante 2l amoldar%a su conducta a la de (anuel, quien $ab%a en vano sembrado disidencias entre los vasallos del emperador de Accidente.&8+ -e modo que, a 0uicio del autoritario Ho$enstau en, el emperador bizantino deb%a someterse a 2l, como emperador de Accidente. As%, la idea de un Imperio :nico no $ab%a de0ado de existir en el siglo BII. 4rimero ue (anuel quien la avoreci ) despu2s las circunstancias se volvieron en su desventa0a, siendo Barbarro0a quien so1aba en el Imperio universal. En **88 el !ongreso de Venecia, en el que participaron Kederico, el 4apa ) los representantes de las victoriosas ciudades italianas, con irm la independencia de 2stas ) reconcili al 4apa con el emperador
2sta carta se enc"entra inserta en la Crnica de #o+er van Hoveden -Chronica #o+eri de Ho"edene.0 ed. por ?. 4t"bbs -%ondres0 8MJQ.0 t. II0 p. 8KL=8K9 -#er"m britannicar"m medii aevi scriptores0 vol. :8.. 271 4. %ambros0 3 $ap@iavos @ois :L90 Ceos 2hhr.vopv+p v0 Athens 8Q88 t. VIII p. 89Q. V)ase tambi)n Chcsta>ov0 Cotas sobre los poemas del Codex $arcian"s +r. :L9 -Viz. Vremermi>0 t. 55IV0 8QL;= 8QLJ.. 272 Cinnam"s. Ver *ichl0 $an"el0 t. I0 p. 9K: 273 4e conserva "n /ra+mento de esa carta en los Hnnales 4tadenses. &ertz0 $on. 7erm. Hist. -4o=.0 5VI0 ;9Q.: la /echa de 88PQ es errnea. V)ase H. von @ap=Herr0 *ie abendlandische &oliti> @aiser $an"el -2strasb"r+o0 8MM8.. 274 Carta impresa por H. von @ap=Herr0 ob. cit.0 p. 8:J=8:P
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germnico. En otras palabras, el tratado de Venecia conclu) el con licto existente entre Alemania, las ciudades de ?ombard%a ) la !uria 4onti ical, con licto en que (anuel undaba sus esperanzas. 7eg:n K. I. FspensSi, del !ongreso de Venecia ue para el Imperio bizantino un golpe tan terrible como el desastre que le $ab%a in ligido el sultn de Iconio en (irioce aln. 3econcili en Accidente a los elementos $ostiles a Bizancio ) anunci as% la coalicin de que deb%a resultar, en *&#+, la toma de !onstantinopla ) la undacin de los Estados latinos de ArienteR. 4ara Venecia, el !ongreso de **88 tuvo una importancia capital. All% se reuni una brillante sociedad europea, encabezada por el 4apa ) el emperador de Accidente. (s de diez mil extran0eros llegaron a Venecia. Jodos admiraron la belleza, riquezas ) poder de aquella ciudad. 7e leen en un escrito contemporneo estas palabras del autor a los venecianos6 QaA$, ) cuan elices sois de que seme0ante paz $a)a sido ultimada en vuestra ciudad5 Vuestro nombre tendr por ello gloria eternaR.&8, 4oco antes de morir, (anuel logr un postrero 2xito diplomtico al casar a su $i0o ) sucesor, Ale0o, con la $i0a de ?uis VII de Krancia, In2s, de oc$o a1os entonces, la cual recibi en Bizancio el nombre de Ana. ?as relaciones algo tirantes existentes entre Bizancio ) Krancia desde la segunda !ruzada deb%an me0orar con aqu2l matrimonio. Eustacio de Jesalnica escribi un discurso elogioso al llegar la imperial prometida a (egalpolis .!onstantinopla/.&89 Adems, a ra%z de la amosa carta de (anuel a Enrique II de Inglaterra, $ablando del desastre de (irioce aln, las relaciones de ambos soberanos $ici2ronse ms cordiales. 4oseemos testimonios acreditativos de que en los :ltimos a1os del reinado de (anuel $ubo en Xestminster enviados bizantinos ) de que el ingl2s Eeo re) de Haie -<7al/rid"s de HaiaB. ue encargado por Enrique II de recibir a los emba0adores griegos, siendo luego el mismo Eeo re) enviado a !onstantinopla.&88 Enrique, bien in ormado, a lo que parece, de los deportes avoritos de (anuel, le envi una 0aur%a de perros de caza, los cuales embarcaron en una nave que zarp de Brema.&8< En resumen, la pol%tica de (anuel di iri muc$o de la prudente ) re lexiva de su padre ) su abuelo. El $i0o de >uan acarici el sue1o irrealizable de restaurar la unidad del Imperio ) mani est una uerte inclinacin $acia Accidente, cu)a vida le atra%a muc$o. -edic todos sus es uerzos a luc$ar contra Italia ) Hungr%a ) a establecer relaciones amistosas con Krancia, el Imperio occidental, Venecia ) otras ciudades italianas. 4or tanto, no prest su iciente atencin a Ariente ) **# supo impedir los progresos del sultanato de Iconio. Kinalmente, vio desplomarse todas las esperanzas del Imperio en Asia (enor despu2s del desastre de (irioce aln. ?a pre erencia dada por (anuel a Accidente, regin totalmente extra1a a Bizancio en aquella 2poca ) cu)a civilizacin no pod%a aun rivalizar con la bizantina, tuvo consecuencias ne astas para el Imperio. Al recibir con los brazos abiertos a los extran0eros ) otorgarles los cargos ms elevados ) venta0osos, suscit entre sus s:bditos una indignacin de la que cab%a esperar, llegada la oportunidad, c$oques sangrientos. Fn $istoriador contemporneo, especialista en la 2poca de (anuel, 0uzga as% la pol%tica de 2ste6 Q(anuel tuvo la suerte de morir antes de poder ver las desastrosas consecuencias de su pol%tica, consecuencias )a percibidas por los esp%ritus, clarividentes de algunos contemporneos. ?a $erencia de los basileos era pesada de recoger ) ninguno de sus sucesores podr%a restablecer los asuntos del Imperio. En los a1os siguientes la decadencia $ab%a de acentuarse con celeridad, pero es 0usto decir que $ab%a comenzado en el reinado de (anuelR.&8'
Historia d"c"m Veneticor"m0 88PP. &ertz. $on. +erm.0 5IV0 M;. V. H0 @retschma1er0 7eschichte von Venedi+ -7otha0 8QK:.0 t. I0 p. LJM. ?. C. Hazlitt0 The Venetian rep"blicG its rise0 its +ro th0 and its /all -%ondres0 8Q8:.0 t. I0 p. L;8=L;L. C. *iehl0 Ene r)p"bli6"e patricienne: Venise -&ar(s0 8Q8:G varias ed... 276 #e+el0 'ontes rer"m b1zantinor"m0 I0 MK=QL. V. tambi)n p. 5III=5IV 277 The &"blications o/ the &ipe #oll 4ociet10 vol. 55VI -%ondres0 8QK:.0 p. 8JJ0 8MP. 8QL0 LKM -The 7reat #oll o/ the &ipe.0 vol0 55VIII -%ondres0 8QKP.0 p. 8L:. 270 Ibid.0 vol. 55VII -%ondres0 8QKJ.0 p. 8Q. 27. Chalandon. t. II0 p. JKP=JKM. Ver tambi)n '. Co+nasso0 &artiti politici e lotte dinastiche in Bizanzio alta morte de $an"ele Comneno -T"rin0 8Q8L.0 p. L8J. -9.
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Ouiz uere ms 0usto decir que la decadencia de Bizancio $ab%a empezado muc$o antes, en tiempos de la dinast%a macedonia, esto es, desde *#&,, ec$a de la muerte de Basilio II Bulgarctonos. ?os dos primeros !omnenos, Ale0o ) >uan, supieron renar la decadencia, pero no detenerla del todo. ?a pol%tica errnea de (anuel puso de nuevo al Imperio en la ruta de la decadencia, que esta vez )a ser%a de initiva. !on (anuel, como dice Herzberg, Qel antiguo esplendor ) la antigua grandeza de Bizancio descendieron a la tumba para siempreR. A esta opinin del siglo BIB pueden a1adirse la de un c2lebre $istoriador del BII, Eustacio de Jesalnica, contemporneo de los !omnenos ) los Nngeles ) el cual escribi6 @!on orme a la voluntad divina, con la muerte del basileo (anuel !omneno pereci todo lo que todav%a quedaba intacto entre los romanos, ) todos nuestros territorios se llenaron de tinieblas, como en un eclipseR. %os dos Dltimos Comnenos: Alejo II 1 Andronico I. QEl periodo de cinco a1os que abarcan los reinados de los dos :ltimos !omnenos, Ale0o ) Andrnico Cescribe K. I. FspensSiC, es interesante sobre todo como 2poca de reaccin ) de re ormas que tuvieron undamentos esencialmente racionales, provocados por la mu) clara comprensin de las altas del antiguo sistema de gobiernoR. !omo )a vimos antes, a la muerte de (anuel ascendi al trono su $i0o Ale0o II, de doce a1os .**<#C**<"/. 7u madre, (ar%a de Antioqu%a, ue nombrada regente, pero el protosebasto Ale0o !omneno, sobrino de (anuel ) avorito de la emperatriz, ue quien dirigi de $ec$o los asuntos p:blicos. ?a encarnizada luc$a de los partidos de la corte ) la persistente preponderancia latina produ0eron el llamamiento del amoso Andrnico a la capital. Andrnico, animado $ac%a muc$o por pro)ectos ambiciosos, presentse como de ensor del 0oven Ale0o II Cd%ci2ndole rodeado de malos conse0erosC ) de los intereses nacionales griegos. 4oco antes de la entrada de Andromco en la capital, $ubo la matanza de latinos .**<&/ de que $ablamos ms arriba. ?as uentes venecianas no mencionan esa matanza. D, sin embargo, los mercaderes venecianos ueron tambi2n en gran parte v%ctimas de ella. En el mismo **<&, Andrnico entr en !onstantinopla ) pronto, a pesar de su solemne promesa, mostr el deseo de gobernar solo. Hizo primero prender ) cegar al avorito Ale0o !omneno. ?uego orden la estrangulacin de (ar%a de Antioqu%a ), poco despu2s, la del propio emperador Ale0o. En **<", Andrnico, de 9" a1os a la sazn, convirtise en due1o absoluto del Imperio. 4ara a irmar su situacin cas con la viuda de Ale0o II, In2s .Ana/, la cual, al morir su icticio esposo .)a que Ale0o slo ten%a entonces catorce a1os/, contaba doce a1os nada ms. ?a di erencia de edades no detuvo al triun ante Andrnico. El entusiasmo con que la opinin acogi a Andrnico expl%case por las esperanzas que se undaban en el nuevo emperador. -os tareas esenciales se presentaban ante Andrnico en el orden interior6 establecer un gobierno nacional ) librar a Bizancio de la preponderancia latina, ) despu2s debilitar a la aristocracia de los altos uncionarios ) de los grandes terratenientes, cu)a supremac%a provocaba la ruina de la clase de campesinos modestos. Jal programa, cua0ado de di icultades prcticas, deb%a $allar en el pueblo la ms avorable acogida. El arzobispo de Atenas, (iguel Acominatos .!oniates/, cu)a obra constitu)e una de las uentes ms valiosas para el estudio de la situacin interior del Imperio en el siglo BII, escribe en t2rminos elogiosos6 QD recordare ante todo cmo, en esta 2poca turbulenta ) angustiosa, el Imperio romano apel a su antiguo avorito, el gran Andrnico, para derribar la opresora tiran%a latina que, como una mala $ierba, se $ab%a a errado al 0oven reto1o del reino. Mo condu0o .Andrnico/ con 2l un cuerpo de e02rcito marc$, ligero, $acia la ciudad que le amaba... El primer presente que $izo a la capital para recompensarla de su puro amor, ue librarla de la tirnica insolencia latina ) limpiar el Imperio de los mismos brbarosR.&<#
Ver '. I. Espens>i0 %os Dltimos Comnenos: 2l principio de la reaccin. Viz0 Vremermi>0 t. 55V -8QLP8Q;M.0 p. LK -en r"so..
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Q!on Andrnico lleg al poder un nuevo partidoR.&<* QAquel :ltimo representante de la dinast%a de los !omnenos Cdice K. I. FspensSiC era, o al menos parec%a ser, el re) de los campesinos. El pueblo le consagraba cantos ) compon%a acerca de 2l cuentos po2ticos, de los que se $allan $uellas en los anales ) notas manuscritas de los documentos in2ditos de la $istoria de Micetas !oniatesR. Micetas escribe, entre otras cosas, que Andrnico mand erigir su propia estatua no le0os de la puerta septentrional de la iglesia de los !uarenta (rtires, ) no quiso que se le representase con atuendo imperial, sino como traba0ador, mu) modestamente vestido ) empu1ando una $oz. Andrnico acometi sus tareas con ardor. Aument el sueldo de muc$os uncionarios para volverlos menos inclinados al co$ec$o. Mombr como 0ueces personas $onradas e incorruptibles, aliger la carga de los impuestos ) someti a severas penas a los recaudadores rapaces. 7e adoptaron medidas implacables contra los grandes terratenientes6 muc$os representantes de la aristocracia bizantina ueron e0ecutados. (iguel Acominatos escribe al respecto6 Q7abemos desde $a muc$o que eres blando para el pobre, terrible para el $ombre vido de gananciasG que eres el protector del d2bil ) el enemigo de los violentosG que no inclinas la balanza de Jemis ni a izquierda ni a derec$aG sino que tienes las manos puras de toda corrupcinR&<& El $istoriador italiano !ognasso, que $a estudiado esa 2poca, compara la luc$a de Andrnico contra la aristocracia a la de Ivn el Jerrible contra los bo)ardos. QAs% como Andrnico Cescribe !ognassoC quer%a aniquilar la preponderancia de la aristocracia bizantina, lo mismo quer%a $acer Ivn con la potencia de los bo)ardos ) los dos .aunque el zar ruso en ms alto grado/ $ubieron de recurrir por uerza a medios violentos. -esgraciadamente, al debilitar la aristocracia ambos debilitaron al Estado e Ivn IV se $all inde enso ante los polacos de Esteban Bt$or) como Andrnico ante los normandos de Euillermo II. Ivn, soberano de un pueblo 0oven ) pu0ante, logr, con medidas rpidas, salvar su obra ) a 3usia, pero Andrnico sucumbi antes de que el Imperio uese re ormado ) ortalecido. El antiguo organismo no pudo sostenerse ) el nuevo cuerpo orgnico imaginado por Andrnico ue entregado demasiado pronto a manos inexpertasR.&<" -e todos modos Andrnico no pudo re ormar radicalmente un orden social resultante de un largo proceso $istrico. ?os miembros de la perseguida aristocracia territorial no esperaban sino un momento avorable para librarse de aqu2l detestado emperador, substitu)2ndole por alguien que tuviese las mismas opiniones en materia social que los tres primeros !omnenos. Andrnico, viendo por todas partes traiciones ) con0uras, implant un r2gimen de terror que, al no distinguir al culpable del inocente ) al actuar en todas las clases ) no slo en las superiores, cre en torno al emperador odio ) descontento. El pueblo, que poco antes le recib%a con aclamaciones, empez a mirarle como $ombre incumplidor de sus compromisos ) a buscar otro pretendiente al trono. Micetas !oniates pinta de manera impresionante el variable $umor de la plebe de !onstantinopla en aquella 2poca6 QEn todas las otras ciudades, el populac$o es irrazonable ) cede a sus desordenados movimientosG pero la muc$edumbre de !onstantinopla es particularmente tumultuosa, violenta ) de tortuosa conducta, porque la componen nacionalidades di erentes... ?a indi erencia respecto a los emperadores es mal innato en ellos6 aqu2l al que elevan $o) al trono leg%timo lo abaten al a1o siguiente como a un criminalR. ?os racasos de la pol%tica exterior agravaron la di %cil situacin del Estado. Andrnico lleg a la conclusin de que el Imperio no pod%a vivir prcticamente aislado sin lesionar sus intereses con los menospreciados pa%ses de Accidente, de los que se $ab%a ale0ado de modo tan ostensible. En verdad, la actitud de Accidente ante Bizancio era mu) amenazadora. A la muerte de (anuel, Bizancio $allaba en el oeste de Europa dos enemigos6 Alemania ) el reino de 7icilia. ?a alianza de los dos imperios, undamento durante alg:n tiempo de la pol%tica occidental de (anuel,
%. Br)hier0 Andronic Comnene0 *ictionnaire dFHistoire et de 7)o+raphie eccl)siasti6"es0 p"blicado bajo la direccin de A. Ba"drillart0 t. II -&ar(s0 8Q89=8QLK.0 col. 8PMK. 202 $i+"el Acominatos0 ed. %ambros0 t. I0 p. 89L. Ver '. Espens>i0 ob. cit.0 p. 8Q. 203 !ognasso, 4artiti politici e lotte dinastic$e in Bisanzio alla morte di (anuele !omneno. 3eale Accademia della 7c%enze di Jorino, *'**C*'*&, p. &'# .8</.
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$ab%a terminado ), a la vez, la a)uda bizantina a las ciudades lombardas en su luc$a contra Barbarro0a $ac%a a 2ste sentirse enemigo del Imperio oriental. Kederico adoptaba cada vez ms una pol%tica de acercamiento a 7icilia. 4or otra parte, los latinos que escaparon a la matanza del **<& en !onstantinopla, $ab%an vuelto a sus respectivos pa%ses occidentales contando los $orrores que presenciaran ) pidiendo venganza de los ultra0es ) da1os padecidos. ?as rep:blicas mercantiles italianas, que $ab%an su rido graves p2rdidas inancieras, estaban %rritad%simas. Adems, los representantes de algunas amilias nobles perseguidas por Andrnico, $u)eron a Italia ) sugirieron a los gobernantes italianos un ataque a Bizancio. El peligro occidental crec%a, pues Kederico Barbarro0a preparaba el casamiento de su $i0o ) sucesor, Enrique, con !onstancia, $eredera del re) de 7icilia. 7e anunci el casamiento en Alemania el a1o .**<+/ que precedi a la muerte de Andrnico. Era un suceso social ) pol%tico mu) importante, porque, a la muerte de Kederico, su sucesor pod%a unir Mpoles ) 7icilia a las posesiones del emperador de Alemania, ) Bizancio tendr%a, en vez de dos enemigos distintos, un adversario :nico ) terrible, cu)os intereses pol%ticos no pod%an conciliarse con los de Bizancio. Incluso es mu) probable que aqu2l acercamiento de Alemania a la !asa real normanda tuviera, en el nimo del emperador de Accidente, el in de crear una base de operaciones contra Bizancio, )a que la conquista del QreinoR griego ser%a ms cil con a)uda de los normandos. Al menos as% lo indica un $istoriador occidental de la Edad (edia al escribir6 QEl emperador, $ostil al reino de los griegos -re+no 7raecor"m in/est"s.0 se es orz en unir la $i0a de 3oger, re) de 7icilia, a su $i0oR.&<+ Euillermo II de 7icilia, contemporneo de Andrnico, aprovec$ando las di icultades interiores de Bizancio, prepar una gran expedicin de ataque, cu)o in, de cierto, no era slo vengar la matanza de **<& o a)udar a un eventual pretendiente, sino adue1arse del trono griego para s%. En tales circunstancias, Andrnico decidi negociar a la vez con Ariente ) con Accidente. A inales del **<+ irm, pues, un tratado con Venecia.&<, En ese tratado, tendiente a a irmar el Imperio -pro /irmat(one Imperii.0 Andrnico consent%a en libertar a los venecianos presos en !onstantinopla desde la matanza de **<& ) promet%a pagar cierta suma todos los a1os, por v%a de compensacin de los da1os su ridos. -e $ec$o comenz a cumplir ese compromiso, abonando la primera anualidad en **<,.&<9 Jambi2n quiso Andrnico aproximarse al 4apa, dando sin duda por $ec$o que podr%a apo)arse en 2l a cambio de conceder ciertos privilegios a la Iglesia catlica. En todo caso, el 4apa ?ucio III envi, a ines de **<&, un legado a !onstantinopla.&<8 Fna crnica occidental nos da el curioso testimonio de que Andrnico $izo construir en !onstantinopla, en **<,, a pesar de la oposicin del patriarca, una iglesia dotada de ricas rentas ) donde sacerdotes latinos practicaban los ritos catlicos. QAun $o), esta iglesia lleva el nombre de iglesia latina.&<< 4oco antes de su muerte, Andrnico $izo alianza ormal con el sultn de Egipto, 7aladino. 7eg:n rase de un cronista occidental, Andrnico, Qapremiado por el dolor ) el agobio, recurri al conse0o ) socorro de 7aladinoR.&<' ?as estipulaciones de la alianza, selladas con 0uramento, ueron6 Q7i 7aladino, con los conse0os ) a)uda del emperador, lograba ocupar >erusal2n, retendr%a para s%
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Annales Coloniensis $aximi0 88M:0 en &ertz0 $on"mento 7ermaniae histrica0 4criptores0
5VIIPQ8. Co+nasso0 ob. cit.0 p. LQ9=LQ: -ML=M;.. Br)hier0 Andronic Comn)ne0 col. 8PM8. Andreae *and"li0 Chronicon. $"ratori0 #er"m italicar"m 4criptores0 5II0 ;KQ. 207 Co+nasso0 ob. dt.0 p. LQM=LQQ -MJ=MP.. Br)hier0 ob. cit.0 col. 8PM8. 200 7esta re+is Henrici 4ec"ndi0 Benedicti Abbatis0 ed. ?. 4t"bbs -%ondres0 8MJP.0 I0 L:P -#er"m britannicar"m medii aevi scriptores0 vol. 9Q.: <Constr"1erat ecclesiam 6"eandam nobilem in civitate Constantinopol(s0 et eam honore et redditib"s m"ltis ditaverat0 et clcricos %atinos in ea instit"it sec"nd"m rons"et"dinem %alinor"m0 6"ae "s6tie hodie dicit"r %atinaB. Ver el mismo relato en la Chronica del $a+istri #o+er( de Ho"dene0 ed. ?. Al"bbs -%anches. 8MJQ.0 II LK: -#er. br. mea. aevi script.0 vol. :8. 20. Chronicon $a+ni &resbiteri -Annales #eichersper+enses. -Aln. 7errn. Hi(t. 4cript.0 5VII0 :88..
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todo otro territorio que ambos pudieran conquistar Cquedando libres de esto >erusal2n ) Ascaln C, pero poseer%a sus adquisiciones ba0o la soberan%a de Andrnico. El emperador tomar%a posesin de todos los territorios conquistados al sultn de Iconio $asta Antioqu%a ) la Armenia (enor, caso de que los nuevos aliados pudieran apoderarse de tales comarcasR. Q?a muerte impidi a Andrnico realizar ese planR.&'# El tratado prueba que Andrnico estaba dispuesto a ceder 4alestina a 7aladino, siempre que 2ste reconociera la soberan%a del Imperio. 4ero ni el tratado con Venecia, ni las gestiones con el 4apa, ni la alianza con el amoso 7aladino pudieron mantener el poder en manos de Andrnico. Isaac !omneno, gobernador de !$ipre, proclam la independencia de la isla que gobernaba. Andrnico, carente de lota experta, no pudo dominar la rebelin. ?a p2rdida de !$ipre ue un duro golpe para el Imperio, )a que la isla era punto estrat2gico ) mercantil de importancia ) produc%a gruesas sumas a la Jesorer%a a causa, sobre todo, de su activo comercio con los Estados latinos de Ariente. 4ero el golpe ma)or ) decisivo lo recibi Andrnico desde Accidente, comenzando en el momento en que la expedicin, mu) bien organizada, de Euillermo II de 7icilia se $izo a la vela rumbo al Imperio. ?as $ostilidades, como siempre, empezaron por -urazzo, que pas pronto a manos de los atacantes, quienes luego, por la v%a Egnatia, avanzaron $acia Jesalnica. ?a poderosa lota normanda acudi all% tambi2n. 4arece que Venecia mantuvo en esta guerra una neutralidad estricta. Inicise el c2lebre asedio mar%timoCterrestre de Jesalnica. -e 2l escribi un relato grandilocuente, mas no por eso menos valioso, el arzobispo de Jesalnica, Eustacio. &'* En agosto de **<,, la ciudad ca) en poder de los normandos, quienes $icieron en aquella ciudad, la segunda del Imperio, una tremenda carnicer%a. As% se vengaban los latinos de la matanza de **<&. 3especto al suceso encontramos en Micetas !oniates estas signi icativas expresiones6 QAs% se abri entre ellos 1 nosotros "n enorme abismo de hostilidad. Co podemos reconciliarnos en n"estro ,nimo0 1 estamos en completo desac"erdo0 a"n6"e contin"emos teniendo relaciones externas 1 vivamos a men"do en la misma casaB. Jras algunas 0ornadas de pilla0es ) muertes, los normandos se dirigieron $acia !onstantinopla. Al saber la toma de Jesalnica ) la aproximacin de los normandos, la poblacin de la capital se levant, acusando a Andrnico de indecisin ) debilidad. !on rapidez inesperada para Andrnico, Isaac Nngel ue proclamado emperador. Andrnico, depuesto, muri entre terribles suplicios. !on la revolucin de **<, terminaba la dinast%a de los !omnenos ) con Isaac Nngel empezaba la nueva dinast%a de los Nngeles. El breve reinado de Andrnico I, que empez acometiendo la tarea de de ender a los campesinos contra la omnipotente arbitrariedad de los grandes propietarios, ) ateni2ndose al propsito de librar al Estado de la preponderancia latina, se distingue rotundamente, por sus caracteres, de los reinados de los otros !omnenos, $ec$o por el cual merece estudio atento ) $ondo. En ciertos aspectos, sobre todo en los sociales, la 2poca de Andrn%co I dista muc$o de $aber sido estudiada por completo ) o rece a la ciencia un vasto campo de investigaciones. Historia de la )poca de los Hn+eles. %os emperadores de la casa de los Hn+eles: Isaac II0 Alejo III 1 Alejo IV. ?a dinast%a de los Angeles, elevada al trono por la revolucin de **<, ) sucesora de los !omnenos, descend%a de un contemporneo de Ale0o !omneno6 !onstantino Nngel. Wste, oriundo
Ibid.0 5VII0 :88. Ver. #. #ohricht0 7eschicht/ des @oii+reichs !er"salem0 88KK=8LK8 2"stacio Tesalonicense0 *e Thessalonica a %atinis capta narratio -Bonn0 8M9L.0 p,+inas ;J;=:8L -en el mismo vol"men 6"e %en el 7ram,tico.. Ver 3. Ta/rali0 Thessaloni6"e des ori+ines a" 5TVe si)cle -&ar(s0 8Q8Q.0 p. 8M;=8Q8. Biblio+ra/(a: p. 8M;0 n0 L.
2.1 2.1
de Kiladel ia, en el Asia (enor, ) descendiente de una amilia bastante obscura, $ab%a casado con la $i0a del emperador Ale0o ) era abuelo de Isaac II Nngel, primer emperador de la !asa ) emparentado a los !omnenos por l%nea emenina. Vimos que uno de los ines de Andrnico $ab%a sido establecer un gobierno nacional. Kracasado en este propsito, a ines de su reinado comenz a volverse $acia Accidente. 4ero, despu2s de su muerte, se $izo notar de tal modo la necesidad de un gobierno nacional, que, con expresiones de !ognasso, Qla revolucin del *& de septiembre .**<,/ ue esencialmente nacional ) aristocrtica... As%, ninguna clase obtuvo provec$o de la revolucin, salvo la aristocracia bizantinaR. Isaac II .**<,C**',/ era, citando palabras de Eelzer, @la encarnacin de la ruindad que se instal con 2l en el trono podrido de los !2saresR ) no ten%a talento de $ombre de Estado. El lu0o desmesurado de la corte, las prodigalidades excesivas, exig%an exacciones e impuestos arbitrarios e intolerables. ?a alta de voluntad del soberano ) la ausencia de un determinado programa gubernamentalG las complicaciones externasG el nacimiento en la 4en%nsula balcnica de un nuevo poder peligroso para B%zancio .el segundo imperio b:lgaro/G ), en in, los progresos de los turcos en Asia (enor, crearon un ambiente de descontento e irritacin en el pa%s. -e tiempo en tiempo se produc%an insurrecciones en avor de diversos aspirantes al trono. 4ero la causa principal del malestar general era que Qla poblacin estaba $arta de soportar los dos males 0ustamente diagnosticados por Andrnico6 la insaciabilidad de la administracin iscal ) la arrogancia de los ricosR.&'& Al cabo, en **', se orm contra Isaac una con0ura dirigida por su propio $ermano, Ale0o, quien, a)udado por parte de la nobleza ) del e02rcito, derrib al emperador. Wste ue cegado ) preso, substitu)2ndole su $ermano Ale0o III Nngel, tambi2n conocido en la $istoria como Ale0o III Nngel C!omneno .**',C*&#"/. A veces se le aplica el sobrenombre de Bambacoracio.LQ; El carcter ) dotes naturales del nuevo emperador no di er%an muc$o del modo de ser de su $ermano. Fna prodigalidad no menos insensata, una id2ntica ausencia de talento pol%tico ) de inter2s por los asuntos del Estado, una anloga carencia de capacidad militar, llevaron al Imperio, a largos pasos, $acia inminentes $umillaciones ) desintegraciones. El $istoriador Micetas !on%ata, dice, no sin maligna iron%a, respecto a Ale0o III6 @Kuese el que uera el papel que se presentaba al emperador, era irmado por 2l, aunque se tratase de un con0unto de palabras desprovistas de sentido, incluso si el solicitante ped%a que se navegase en tierra irme, o que se arase el mar, o que se substitu)eran las monta1as por mares, o $asta, como se dice en la bula, que se pusiera el At$os sobre el AlimpoR. El emperador $all imitadores en la nobleza de la capital, que rivalizaba a por %a en gastos ) lu0o. 7urgieron insurrecciones en !onstantinopla ) en las provincias. ?os venecianos, p%sanos ) otros extran0eros que $abitaban !onstantinopla ten%an recuentes c$oques en las calles. D la situacin exterior no era nada esplendorosa. El 0oven pr%ncipe Ale0o, $i0o del emperador destituido, pudo $uir a Italia en un buque pisano ) luego pas a la corte del emperador alemn, Kelipe de 7uab%a, casado con Irene, $i0a de Isaac Nngel ) $ermana del pr%ncipe Ale0o. Este pidi a su cu1ado el emperador, as% como al 4apa, que a)udaran a su padre a recobrar el trono bizantino. Jras muc$as complicaciones de que $ablaremos en el cap%tulo relativo a la cuarta !ruzada, Ale0o consigui encaminar $acia !onstantinopla a los cruzados que, a bordo de naves venecianas, pensaban dirigirse a Egipto. ?os cruzados, en *&#", tomaron !onstantinopla ), tras deponer a Ale0o III, restauraron en el trono al anciano ) ciego emperador, asocindole a su $i0o Ale0o IV. 4ero los cruzados quedaron cerca de !onstantinopla para vigilar el cumplimiento de los compromisos asumidos con ellos por Ale0o e Isaac. ?a imposibilidad de cumplir tales obligaciones ) la plena dependencia de los emperadores respecto a los cruzados, provocaron en la capital una revuelta que conclu) en la proclamacin de un nuevo emperador6 Ale0o V -ucas (urzu lo .*&#+/, emparentado con la dinast%a de los Nngeles
Co+nasso0 En imperatore bizantino della decadenza: Isacco II An+elo. Bessarione0 anno 5I50 vol. 555I -8Q8:..0 p. :QG tirada aparte0 p. ;;. 2.3 Ver Ci>os A. Bees0 Bambacorati"s0 ein #einame des @aisers Alexias III An+elos -88Q:=8LK;.0 en la B1zantinisch Ce"+riechische !ahrbAcher0 t. III -8QLL.0 p. LM:=LMJ.
2.2
como esposo que era de una $i0a de Ale0o III. En el curso de los tumultos perecieron Isaac II ) Ale0o IV. Entonces los cruzados, viendo desaparecer con los dos emperadores muertos su principal apo)o en la capital, e in ormados de que (urzu lo se $ab%a puesto a la cabeza de un movimiento antilatino, resolvieron apoderarse de !onstantinopla por su propia cuenta. Jras un encarnizado asalto de los latinos ) una desesperada de ensa de los sitiados, !onstantinopla, el *" de abril de *&#+, pas a manos de los caballeros occidentales, siendo sometida a un espantoso saqueo. (urzu lo pudo $uir. El Imperio bizantino se desplomaba. En su lugar se und un Imperio latino eudal, con capitalidad en !onstantinopla ) una serie de Estados vasallos en las diversas regiones del Imperio de Ariente. Estos sucesos, de vital importancia para Bizancio, sern expuestos con ms detalles en el cap%tulo dedicado a la $istoria de la cuarta !ruzada. ?a dinast%a de los Nngeles o NngelesC!omnenos, griega de origen, no dio al Imperio un solo monarca de talento. Antes bien apresur la ca%da de Bizancio, que estaba debilitado por uera ) desintegrado por dentro. #elaciones de Bizancio con t"rcos. '"ndacin del Imperio BDl+aro. El Imperio, en **<,, al ser derribado Andrnico I ) elevado al trono Isaac Nngel, estaba en una situacin mu) peligrosa. ?os e02rcitos normandos se acercaban por tierra a la capital, ante la que )a se $allaba la lota enemiga. 4ero los normandos, envalentonados por su triun o, dedicronse al pilla0e de las regiones ocupadas, menospreciando al e02rcito bizantino, ) 2ste entonces les in ligi una derrota, como consecuencia de la cual el enemigo $ubo de abandonar Jesalnica ) -)rrac$ium. El racaso de los normandos en tierra $izo que su escuadra abandonase las aguas de !onstantinopla. Fn tratado de paz entre Isaac Nngel ) Euillermo II conclu) aquella guerra, tan peligrosa para Bizancio. Isaac Nngel pudo contener el peligro sel):cida del Asia (enor mediante ricos presentes ) un tributo anual pagado al sultn turco. El armisticio con los normandos, aunque transitorio, constitu) un gran 2xito para Isaac Nngel. ?os primeros a1os del reinado de 2ste se1alronse, en la 4en%nsula balcnica, por sucesos de extrema importancia para el Imperio. Bulgaria, conquistada por Basilio II Bulgarctonos en *#*<, $ab%a sacudido, tras varias tentativas in ructuosas, el )ugo bizantino, undndose en **<9 un nuevo Imperio b:lgaro. En el 2xito inal del movimiento b:lgaro $a de atribuirse predominante papel, no slo a los eslavos, sino tambi2n al elemento turco Cpolovtzianos o SumanosC ) al romano, es decir, valaco o rumano. ?os valacos, en e ecto, cooperaron activa ) e icazmente al levantamiento de los b:lgaros. Al rente del alzamiento de Bulgaria se pusieron dos $ermanos, 4edro o Talopedro ) >uan Asen, acaso descendientes de los antiguos zares b:lgaros, si bien $ab%an crecido entre los valacos ) adoptado la lengua valaca. QEn esos 0e es Cdice VasilievsSiC se un%an ) und%an las dos nacionalidades b:lgara ) valaca, cosa que se ve claramente en todos los relatos que poseemos de la luc$a por la independencia. ?os $istoriadores contemporneos $an insistido sobre este $ec$oR.&'+ Ho), ciertos $istoriadores b:lgaros rec$azan el origen rumano de los Asen ) la participacin rumana en la insurreccin de **<9, viendo en la undacin del segundo reino b:lgaro de Jirnovo una obra nacional b:lgara exclusivamente.&', El origen del levantamiento ue el descontento de los b:lgaros contra el dominio bizantino, ) el a n nacional de obtener la independencia. El 2xito parec%a cil en aqu2l momento, )a que el Imperio su r%a a:n las repercusiones de las turbulencias de la 2poca de Andrnico ) de la revolucin
Vasilievs>i0 en s" cr(tica de la obra de '. I. Espens>i0 %a /"ndacin del se+"ndo Imperio bDl+aro0 en la 7aceta de $inisterio de Instr"ccin &Dblica0 vol. LK9 -8MPQ.0 p. 8M8 -en r"so.. 2.5 Ver0 por ejemplo0 &. $ita/chiev0 %os soberanos de &rosec. &a+inas de la historia de B"l+aria a /ines del si+lo 5II 1 principios del 5III -4o/(a. .0 p. J=P -en bDl+aro.. &ero comprobar con 7. Bratian"0 Vicina. I. Contrib"cin a la historia de la dominacin bizantina 1 del comercio +enov)s0 en *obr"d1a -Bolet(n de la 4eccin Histrica de la Academia #"mana0 tomo 5 -8QL;.0 p. 8;J=8;P.. 2l a"tor a/irma 6"e la n"eva dinast(a era de ori+en valaco.
2.4
de **<, ) no pod%a oponerse a la insurreccin con su icientes medios. Micetas !oniates atribu)e ingenuamente la causa de la sublevacin al descontento de los valacos, que se encolerizaron al verse privados de sus reses, que se destinaron a las iestas e ectuadas con motivo de las nupcias de Isaac Nngel con la $i0a del re) de Hungr%a. Jras algunas derrotas causadas a los insurrectos b:lgaros por los e02rcitos bizantinos, 4edro .aquel <rene+ado0 a6")l esclavo malditoB0 como dec%a (iguel Acominatos, metropolitano de Atenas/ ) su $ermano entraron en tratos con los Sumanos de allende el -anubio ) los llamaron para que les auxiliasen contra el Imperio. ?a luc$a ue di %cil para Bizancio, ) como consecuencia no tard en irmarse un tratado. Da desde comienzos de la insurreccin, 4edro $ab%a asumido el t%tulo ) las insignias imperiales. ?a capital del nuevo Estado ue Jirnovo. Inmediatamente de proclamada la independencia pol%tica de Bulgaria, 4edro ) Asen crearon una Iglesia nacional independiente.&'9 El reino as% undado es conocido como 3eino B:lgaro de Jirnovo.&'8 A la vez que la insurreccin b:lgara, se produc%a un movimiento anlogo en los territorios servios, donde el undador de la dinast%a de los Meman)a, el <+ran z"p,nB .gran 0e e/ Esteban Meman)a, tras poner las bases de la uni icacin de 7erv%a, entabl tratos de amistad con 4edro de Bulgaria a in de pelear en com:n contra el emperador.&'< En **<', Kederico Barbarro0a atraves como cruzado la 4en%nsula balcnica, en direccin a !onstantinopla. 7ervios ) b:lgaros pro)ectaron aprovec$ar tal momento para alcanzar su in con a)uda de Kederico. En Misc$, Kederico recibi a los emba0adores servios ) b:lgaros ) al gran zupn en persona. 7ervios ) b:lgaros o recieron al emperador una alianza contra Bizancio, a condicin de que Kederico permitiese a 7ervia anexionarse -almacia ) conservar los territorios arrebatados a Bizancio, de0ando, adems, a los Asen en posesin de initiva de Bulgaria ) asegurando a 4edro el t%tulo imperial. 7eg:n parece, Kederico continu su camino sin dar contestacin decisiva.&'' VasilievsSi observa al propsito6 QHubo un momento en que la resolucin del problema eslavo en la 4en%nsula balcnica estuvo en manos del emperador de Accidente. Barbarro0a $allse casi decidido a aceptar el concurso de los 0e es servios ) b:lgaros contra Bizancio, lo que $abr%a causado la ruina in alible del Imperio griegoR."## 4oco despu2s del paso de los cruzados al Asia (enor, el e02rcito bizantino ue duramente batido por los b:lgaros. El emperador eludi con traba0o la cautividad. Q?as numerosas p2rdidas de $ombres Cdice una uenteC llenaron las ciudades de lloros ) las aldeas de cantos de amarguraR."#* En **', sobrevino en Bizancio el levantamiento que priv a Isaac del trono ) de la vista ) puso en su lugar a su $ermano Ale0o. Wste, pensando ante todo en mantenerse en el 4oder, entabl negociaciones de paz con los b:lgaros, quienes $icieron propuestas inaceptables. 4oco despu2s .**'9/ Asen, ) despu2s 4edro, murieron asesinados merced a las intrigas griegas. >uan, $ermano menor de ambos, pas a ser emperador de Bulgaria. Hab%a vivido en !onstantinopla como re$2n )
V)ase &. Ci>ov0 2st"dios sobre las /"entes histricas de B"l+aria 1 sobre la historia de la I+lesia bDl+ara -4o/(a0 8QL8.0 p. M=8; -reimpresin del est"dio p"blicado en el Bolet(n de la Academia BDl+ara de Ciencias. -en bDl+aro.. 2.7 Ver nota anterior. Tambi)n &. Ci>ov0 %a diplomacia bDl+ara a principios del si+lo 5III0 en la Biblioteca Histrica BDl+ara -4o/(a0 8QLM.0 t. I0 p. PJ=PP -en bDl+aro.. 2.0 V)ase C. !irece>0 7eschichte der 4erben -7otha0 8Q88.0 t. I0 p. LP9. 2.. %irece>0 ob. cit.0 t. I0 p. LP8=LPL. 311 7. Vasilievs>i0 en la 7aceta del $inisterio de Instr"ccin &Dblica0 vol. LK9 -8MPQ.0 p,+inas 8QJ= 8QP -en r"so. 311 ic. Chon.0 p. :J:.
2.6
conoc%a per ectamente las costumbres griegas. Wl ue el c2lebre emperador Talo0un, Qterror de los griegos desde **'9, ) ms tarde de los latinosR."#& Bizancio no pudo vencer al nuevo monarca b:lgaro. Wste entr en relaciones con el 4apa Inocencio III, quien le otorg el t%tulo de re). ?os b:lgaros reconocieron al 4apa como 0e e espiritual. El arzobispo de Jirnovo ue promovido a la dignidad de 4rimado. As% apareci, en tiempo de los Nngeles, un nuevo ) poderoso rival6 el soberano b:lgaro. El segundo reino b:lgaro, en continuo crecimiento durante la 2poca de los Angeles, amenaz tambi2n al ulterior Imperio latino. %a tercera Cr"zada. 2nri6"e VI 1 s"s pro1ectos en 3riente. -espu2s de la in ructuosa segunda !ruzada, la situacin de los Estados cristianos de Ariente continu suscitando serios temores. ?as luc$as intestinas entre los pr%ncipes, las intrigas cortesanas, las disputas de las rdenes religiosoCmilitares ) los intereses privados, constitu%an causas de debilidad para los cristianos ) avorec%an la nueva o ensiva de los musulmanes. Antioqu%a ) >erusal2n Clos centros ms importantes de las posesiones cristianasC carec%an de uerzas su icientes para de enderse sin a)uda a0ena. MurCedC-in(a$mud, en2rgico soberano de 7iria, se adue1 de -amasco ) en la segunda mitad del siglo BII amenaz Antioqu%a. 4ero el verdadero peligro provino de Egipto, donde el Surdo 7aladino, 0e e de talento ) pol%tico sutil ) de amplias miras, $ab%a derribado al :ltimo Katimita, undando la dinast%a E)ubida. A la muerte de Muredin, 7aladino conquist 7iria ) gran parte de (esopotamia, amenazando as% el reino de >erusal2n por el este, el sur ) el norte. En aquella 2poca >erusal2n era presa de turbulencias que 7aladino no desconoc%a. In ormado de que una caravana musulmana, con la que via0aba su $ermana, $ab%a sido atacada por los cristianos, 7aladino pas la rontera del reino de >erusal2n ) en **<8, 0unto al lago de Jiber%ades, en Hittin .Hattin/, bati a las tropas cristianas. El re) de >erusal2n ) otros pr%ncipes reinantes ca)eron prisioneros. 7aladino ocup varias plazas del litoral, como Beirut, 7%dn, >a a ) otras, impidiendo de este modo la llegada de re uerzos a los cristianos. -espu2s marc$ sobre >erusal2n, que sin gran di icultad tom en oto1o del mismo a1o .**<8/. -e manera que todos los sacri icios de Europa ) todo su entusiasmo religioso no $ab%an servido de nada. >erusal2n $ab%a pasado de nuevo a manos de los in ieles ) se impon%a una !ruzada ms. El 4apa la propugn con actividad en Accidente, logrando ganar a sus opiniones a tres soberanos6 Kelipe Augusto, de Krancia, 3icardo !orazn de ?en, de Inglaterra, ) Kederico Barbarro0a. ?a expedicin, iniciada con muc$a brillantez, adoleci de alta de idea directriz. ?os miembros de la !ruzada procuraron ante todo asegurarse buenas relaciones con los monarcas de los pa%ses que deb%an atravesar. Kelipe Augusto ) 3icardo pasaron por 7icilia, con cu)o re) debieron establecer relaciones amistosas. Barbarro0a, que ue por la 4en%nsula balcnica, entabl relacin con el re) de Hungr%a, el gran zupn de 7ervia, el emperador Isaac Nngel, e incluso con el sultn de Iconion, enemigo de 7aladino. ?as combinaciones ) clculos pol%ticos obligaban al monarca cristiano a no despreciar la alianza de un musulmn. ?os cristianos ten%an delante, no uerzas musulmanas desunidas, como otras veces, sino un soberano valeroso ) en2rgico cual 7aladino, )a cubierto de gloria por sus triun os, en especial desde la toma de >erusal2n. 7aladino reun%a las uerzas de Egipto, 4alestina ) 7iria. Enterado de la pro)ectada !ruzada, 7aladino excit a los musulmanes a luc$ar contra los cristianos, Qperros aulladoresR e QinsensatosR, seg:n los llamaba en las cartas que dirig%a a su $ermano."#" Arganizse una especie de !ruzada anticristiana. 7eg:n una le)enda medieval, 7aladino, antes $ab%a recorrido Europa personalmente para in ormarse de la
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Vasilievs>i0 ob. cit.0 p. LK; -en r"so.. V)ase #. #oricht0 7eschichte des @oni+sreichs !er"salem -Innsbr"c>0 8MQM.0 p. 9Q8
situacin de los pa%ses cristianos."#+ !omo dice un $istoriador, Q0ams la !ruzada $ab%a revestido $asta entonces tan netamente el carcter de un singular combate entre cristianismo e islamismoR."#, Barbarro0a, tras cruzar Hungr%a sin tropiezo, se intern en los Balcanes, donde mantuvo con servios ) b:lgaros las conversaciones que )a di0imos. 4ara poder continuar su camino, necesitaba Barbarro0a establecer buenas relaciones con Isaac Nngel. -esde la matanza de latinos en **<&, las relaciones de Bizancio con Accidente $ab%an sido mu) tensas. El acercamiento de Kederico Barbarro0a a los normandos, enemigos permanentes del Imperio bizantino, ) cu)o acercamiento se expres con el matrimonio del $i0o de Kederico con la $eredera del re) de las -os 7icilias, aument la descon ianza de Isaac $acia el emperador de Alemania. A pesar del tratado concluso en Muremberg entre el emba0ador bizantino ) Kederico antes de que 2ste partiese para la !ruzada, Isaac Nngel inici negociaciones con 7aladino, contra el que se dirig%a la expedicin. Aparecieron emba0adores turcos en la corte de Isaac ) se acord una alianza contra el sultn de Iconion entre Isaac ) 7aladino. El emperador deb%a estorbar en lo posible la marc$a de Kederico, ) 7aladino promet%a devolver a los griegos los 7antos ?ugares. ?a actitud de Isaac ante Kederico $%zose mu) equ%voca. ?as negociaciones de Kederico con los b:lgaros ) los servios deb%an ne!2sariamente inquietar al emperador. ?os cruzados de Kederico ocuparon Kilippolis. Isaac, en la carta que escribi al emperador alemn, llamndole Qre) de AlemaniaR"#9 ) dndose a s% mismo el t%tulo de Qemperador de los romanosR,"#8 acusaba a Barbarro0a de querer conquistar el Imperio griego, no obstante lo cual le o rec%a a)uda para cruzar el Helesponto camino del Asia (enor, siempre que Kederico le de0ase en re$enes algunos nobles alemanes ) se comprometiera a entregar a B%zancio la mitad de las regiones que conquistara en Asia. ?os emba0adores alemanes que $ab%a en !onstantinopla ueron reducidos a prisin ) tan le0os llegaron las cosas, que Kederico decidi conquistar !onstantinopla. Incluso escribi a su $i0o Enrique pidi2ndole que 0untase una lota en Italia ) obtuviera del 4apa que 2ste predicase !ruzada contra los griegos. Entre tanto, las tropas de Barbarro0a, tras adue1arse de Adrianpolis, ocuparon Jracia, llegando casi a los muros de !onstantinopla. Fna uente a irma que Qtoda la ciudad de !onstantinopla temblaba de espanto al pensamiento de que su destruccin ) el exterminio de sus moradores estaban cercanosR."#< En tan di %cil momento, Isaac cedi, llegando en Adrianpolis a un acuerdo con Kederico. ?as estipulaciones principales eran las siguientes6 Isaac proporcionar%a naves para el transporte de las uerzas de Kederico al Asia (enor, por el HelespontoG le dar%a re$enes ) promet%a dominar a los cruzados. En oto1o de **'#, los alemanes pasaron el Helesponto. 7abido es que la expedicin de Kederico conclu) en un racaso completo, Jras una marc$a agotadora por el Asia (enor, los cruzados alemanes alcanzaron con traba0o las ronteras de !ilicia, donde el emperador se a$og en un r%o .**'#/. !on Kederico desaparec%a uno de los enemigos ms peligrosos de 7aladino. ?a expedicin de Kelipe Augusto ) 3icardo !orazn de ?en Cque $ab%an embarcado en 7icilia para arribar a 4alestina por marC no a ectaba tanto los intereses de Bizancio. 7in embargo, al nombre de 3icardo se vincula para el Imperio de Ariente la p2rdida de initiva de !$ipre, punto estrat2gico importante en el (editerrneo oriental.
Ver Chronicon ima+inis m"ndi0 'r. !acobi0 $on"mentae Historias &atria 4criptor"m0 tomo III -T"r(n0 8M9M.0 col. 8:J8. Con/rontar tambi)n con 7. &ar(s0 %a %)+ende de 4aladin -!o"rnal des 4avants0 8QM;0 ma1o0 p. P=;9.. A. Thomas0 %a %)+ende de 4aladin en &oito" -!o"rnal des 4avants0 8QKM0 p. 9JP= 9P8.. 315 %. Br)hier0 %F2+lise et lF3rient a" mo1en a+e -&ar(s0 8QKP.0 p. 8L8G :. ed. -&ar(s0 8QLM.0 p. 8L8. 316 Micetas !oniates llama tambi2n a Kederico 317 Ansberti, Historia de expeditione Krederici. Kontes rerum austr%acarum, I 6 7cript., V, "8. 310 Historia pere+rinor"m0 en @. Iimmert0 *er de"tsch=b1zantinische @on/li>t vom !"li 88MQ bis 'ebr"ar 88QK -B1z. P.cit00 t. 5II -8QK;.0 p. J;0 n. L..
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-urante la tiran%a de Andrnico I, Isaac !omneno se $ab%a proclamado independiente en !$ipre ) entrado en tratos con el re) de las -os 7%cilias. ?a tentativa, de Isaac Nngel para recuperar la isla no tuvo 2xito. En el curso de su via0e, 3icardo de Inglaterra exasperse ante la actitud del soberano de !$ipre con las naves que conduc%an a la $ermana ) la prometida del re) ingl2s, naves que $ab%an nau ragado 0unto a las costas c$ipriotas. 3icardo desembarc en !$ipre ), tras batir ) deponer a Isaac !omneno, dio la isla a Eu) de ?usignan, ex re) de >erusal2n, quien as% pas a ser, en **'&, monarca de !$ipre, donde und la dinast%a de su nombre. ?usignan renunci a sus derec$os, $arto ilusorios, sobre el reino de >erusal2n, que no estaba entonces en manos cristianas. El nuevo Estado cristiano de !$ipre deb%a ms tarde, seg:n parec%a, desempe1ar un importante papel como base estrat2gica para uturas operaciones cristianas en Ariente. ?a expedicin no logr ines prcticos. ?os dos re)es volvieron a Europa sin $aber obtenido resultados tangibles. >erusal2n segu%a en manos musulmanas. ?os cristianos slo conservaron una estrec$a a0a del litoral, desde >aira $asta Jiro. 7aladino quedaba victorioso. Erande $ab%a sido el peligro que amenazara a Bizancio ba0o Kederico Barbarro0a, pero todav%a creci con su $i0o ) sucesor Enrique VI. Wste, imbuido de la idea, tan grata a los Ho$enstau en, del poder ilimitado ) divino de los emperadores de Accidente, no pod%a mirar con buenos o0os a otro emperador que aspiraba a igual plenitud de poder, cual era el caso del monarca bizantino. Adems, Enrique, $eredero del reino de las -os 7icilias como esposo de la princesa !onstancia, $eredaba a la par el odio de los normandos a Bizancio ) sus planes de conquista. El destino de Enrique parec%a consistir en e0ecutar el pro)ecto que su padre no tuviera tiempo de llevar a cabo6 la anexin de Bizancio al Imperio de Accidente. Enrique envi a !onstantinopla una especie de ultimtum, exigiendo la entrega de los territorios balcnicos comprendidos entre -)rrac$ium ) Jesalnica, antes conquistados por los normandos ) devueltos a los bizantinos. En la misma carta se $ablaba de una indemnizacin pecuniaria de los da1os su ridos por Barbarro0a durante la !ruzada ) se ped%a un auxilio naval que Enrique emplear%a en una expedicin a 4alestina."#' Isaac no tuvo tiempo sino de expedir una emba0ada a Enrique, )a que en **', se vio depuesto ) cegado por su $ermano Ale0o. Jras esto la actitud de Enrique VI se torn ms amenazadora. !as a su $ermano, Kelipe de 7uabia, con Irene, $i0a del emperador depuesto, con lo que daba a 2ste esperanzas de recobrar el trono bizantino. !on Enrique VI, el nuevo emperador de Bizancio ) deb%a temer, no slo a un emperador occidental, sucesor de los soberanos normandos ) los cruzados, sino tambi2n, ) ante todo, Qal vengador del emperador ca%do ) su amiliaR."*# ?a !ruzada que preparaba Enrique ten%a por ob0etivo tanto !onstantinopla como 4alestina. 7us pro)ectos tend%an a ocupar todo el Ariente cristiano, Bizancio incluso. ?as circunstancias avorec%an en apariencia sus ambiciones. 4or entonces lleg a Enrique una emba0ada del soberano de !$ipre, quien ped%a el reconocimiento de su t%tulo real ) deseaba ser Qsiempre $ombre .es decir, vasallo/ del Imperio romanoR -homo imperii esse romani..;88 El soberano de la Armenia (enor se dirigi a Enrique con la misma peticin de t%tulo real. -e poder Enrique instalarse en 7iria, le cabr%a, con a)uda de los Estados vasallos de !$ipre ) la Armenia (enor, amenazar por todas partes al Imperio bizantino. En momento tan cr%tico para los bizantinos, el 4apa tom partido por ellos, comprendiendo bien que si se realizaban los sue1os de monarqu%a universal .con inclusin de Bizancio/ albergados por los Ho$enstau en, el 4apado ver%ase reducido a eterna impotencia. En consecuencia el 4apa $izo toda clase de es uerzos para retener a Enrique ) trabar sus planes de conquista del Imperio oriental, cu)a cismaticidad no parec%a molestar tanto entonces al sucesor de 7an 4edro. El $istoriador Morden dice6 QOu2 pod%a signi icar para la !uria una conquista espiritual si deb%a comprarse al precio de la liquidacin pol%tica del 4apado= 4ara la 7anta 7ede, a ines del siglo BII, lo esencial era que Bizancio conservase su independencia, )a uese Estado catlico o cismtico, )a ocupase su trono un emperador leg%timo o un usurpador.
Cicetas Coniates0 p. JLP=JLM ?. Cordcn0 *as &apstt"m "na B1zant. -Berl(n0 8QK;.. 311 Annales $arbacesnes0 &etz0 $on. 7ertn. ist.0 5VII0 8JP.
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-e todos modos, Enrique envi a Ale0o III una carta amenazadora, seme0ante a la enviada antes a Isaac. Ale0o no pudo comprar la paz sino a costa de pagar a Enrique una gruesa cantidad de dinero. 4ara ello estableci en todo su Imperio un impuesto especial, que ue llamado QAlamnicoR ) utiliz los ornamentos valiosos de las tumbas imperiales de !onstantinopla."*& 7lo a tan $umillante precio pudo obtener la paz. A ines de **'8 Enrique acudi a (esina a in de presenciar personalmente la partida de la !ruzada. 3eunise una lota, enorme para la 2poca. Es probable que su destino uera !onstantinopla ) no los 7antos ?ugaresG pero en aqu2l momento Enrique, 0oven aun ) pleno de energ%a, ca) en ermo ) muri en el oto1o de **'<. !on 2l se desplomaron sus vastos planes. 4or segunda vez en corto tiempo, Ariente escapaba de manos de los Ho$enstau en. Bizancio recibi con 0:bilo la noticia de la muerte del emperador ) del in del Qimpuesto alamnicoR. D tambi2n el 4apa se sinti aliviado. ?a actividad de Enrique VI, que demuestra el triun o de los ideales pol%ticos en las !ruzadas, tuvo la ma)or importancia en el uturo de Bizancio6 QEnrique VI plante con claridad la cuestin del Imperio bizantino, cu)a solucin aparecer%a pronto como condicin previa del 2xito de las !ruzadasR."*" !iertos $istoriadores re$usan $o) admitir que Enrique VI so1ase en una monarqu%a universal, $aciendo notar que esa teor%a slo se unda en la autoridad de un $istoriador bizantino de la 2poca, Micetas !oniates, sin que las uentes occidentales den sobre ese punto ning:n testimonio. 4retenden, por tanto esos eruditos, que la tesis de Micetas, acentuada por Morden ) seguida por Br2$ier, carece de undamento. 7eg:n ellos, la !ruzada de Enrique VI era totalmente extra1a a la pol%tica bizantina ) el pro)ecto de Enrique VI de crear una monarqu%a bizantina debe situarse en el campo de la bula."*+ 4ero no podemos rec$azar el testimonio del contemporneo Micetas !oniates, quien expone con toda precisin los planes o ensivos de Enrique contra Bizancio. Adems, tal pol%tica era continuacin ) consecuencia de la de Kederico Barbarro0a, padre de Enrique, ) bien sabemos que Barbarro0a, durante la tercera !ruzada, estuvo a punto de apoderarse de !onstantinopla."*, A nuestro 0uicio, la pol%tica de Enrique VI no ue slo la propia de un cruzado, sino tambi2n la de un $ombre imbuido de la ilusoria idea de crear una monar6"(a "niversal0 cu)a parte ms importante desempe1ar%a Bizancio. Bizancio 1 la C"arta Cr"zada. ?a cuarta !ruzada es un enmeno $istrico de extrema comple0idad, ) donde se $allan intereses ) sentimientos de variedad mxima. Jales son6 un noble impulso religioso, la esperanza de recompensas en la vida utura, el deseo de cumplir proezas morales ) la idelidad a los compromisos contra%dos con la !ruzada, todo ello mezclndose a un deseo de aventuras ) lucro, a la pasin de los via0es ) a la costumbre eudal del combate perpetuo. 4ero en la cuarta !ruzada se advierte un rasgo original que, en rigor, )a se $ab%a mani estado en las expediciones precedentes6 los intereses materiales ) los sentimientos pro anos tuvieron muc$a preponderancia sobre los impulsos religiosos ) morales, lo que demostr de manera rotunda la toma de !onstantinopla por los cruzados ) la undacin del Imperio latino. A ines del siglo BII, ) sobre todo en la 2poca de Enrique VI, la in luencia germnica era preponderante en Italia, ) los planes orientales de Europa se $ab%an revelado peligros%simos para el Imperio de Bizancio. Jras la muerte inesperada de dic$o soberano, las circunstancias cambiaron.
Cicetas Coniates0 p. 8;8=J;L Br)hier0 %FU+lise et lF3rient0 p. 89; 314 Ver 2. Tra"b0 *er @re"zz"+splan @aiser Heinrichs VI im I"sammenhan+ mit der &oliti> der !ahre 88Q:=88QP -!ena0 8Q8K.0 p. :8=:L0 Jo. ?. %eonhardt0 *er @re"zz"+splan @aiser Heinrichs VI -Berna%eipzi+0 8Q8;.0 p. J;0 JP0 MQ. *l+er0 ob. cit.0 II0 8K80 n.S 8J8Q. 2l p"nto de vista de %eonhardt aparece adoptado por !. Haller0 @aiser Heinrich VI -Historische Ieitschri/t0 vol. 88;. 8Q89.. 315 V)ase0 por ejemplo0 "na carta de Barbarroja a s" hijo 2nri6"e poco antes de s" m"erte0 en 88MQ. !. '. Bhmer0 Acta imperial selecta -Insbr"c>0 8MPK.0 8:L -8JL..
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Inocencio III, elegido 4apa en **'<, se propuso restaurar en su plenitud la autoridad ponti icia, minorada por la pol%tica de los emperadores de Alemania, ) tomar la direccin del movimiento cristiano contra el Islam. Italia se puso al lado del 4apa en su luc$a contra la dominacin germnica. Inocencio III, viendo en los Ho$enstau en el principal enemigo de la 7anta 7ede ) de Italia, sostuvo en Alemania a Atn de BrunsIicS, elegido por parte de los alemanes contra el Ho$enstau en Kelipe de 7uabia, $ermano de Enrique VI. 4arec%a que los emperadores bizantinos pod%an encontrar en aquella ocasin momento excelente de aplicar los planes de los !omnenos6 crear, en vez del Imperio alemn pretendidamente universal, un Imperio universal bizantino. Al menos, en ese sentido escrib%a el emperador Ale0o III al 4apa Inocencio III el a1o de la eleccin de este :ltimo6 QMosotros somos los dos poderes universales6 la Iglesia romana, que es :nica, ) el Imperio, :nico tambi2n, de los sucesores de >ustiniano. -ebemos, pues, unirnos ) es orzarnos en oponernos al nuevo crecimiento del poder%o de nuestro rival, el emperador de AccidenteR."*9 En realidad, la di %cil situacin externa e interior de Bizancio no permit%a presumir la realizacin de tan vastos pro)ectos. 4ero Inocencio III quer%a en Ariente un emperador no cismtico. As%, abri negociaciones con miras a la unin de las Iglesias. ?os tratos arrastrbanse con lentitud ) el 4apa, irritado, amenaz a Ale0o, en una carta, con apo)ar los derec$os imperiales de la amilia de Isaac,"*8 cu)a $i0a, seg:n vimos, $ab%a casado con el emperador alemn Kelipe de 7uabia. 4ero Ale0o III no consinti en la unin. En una de sus cartas llego a establecer el principio de que el poder imperial era superior al espiritual."*< Jras esto, las relaciones de 3oma ) Bizancio tornronse un tanto tirantes. (ientras negociaba con !onstantinopla ) estimulaba combinaciones pol%ticas en Alemania, Inocencio III desplegaba tambi2n intensa actitud en la preparacin de una !ruzada general en que los cristianos orientales ) occidentales se reuniesen para el in com:n de liberar los ?ugares 7antos. 7e enviaron misivas ponti icales a todos los soberanos cristianos. ?egados ponti icios recorrieron Europa, prometiendo a los cruzados la remisin de sus culpas ) muc$as venta0as pro anas. Elocuentes predicadores entusiasmaban a las masas populares. En una de sus cartas, Inocencio, tras declarar la triste situacin de Jierra 7anta, expresa su indignacin contra los soberanos ) pr%ncipes de su 2poca, que se entregaban a sus placeres ) a mezquinas querellas, a1adiendo lo que los musulmanes, QpaganosR, Cdice el 4apaC piensan ) $ablan de los cristianos6 QMuestros enemigos nos o enden ) dicen6 Q;Ou2 es de vuestro -ios, que no puede librarse a s% mismo ni librar a vosotros de nuestras manos= Hemos pro anado vuestros santuariosG $emos puesto las manos sobre los ob0etos de vuestra adoracinG $emos atacado con uror los 7antos ?ugaresG poseemos a pesar vuestro la cuna de la supersticin de vuestros padresG $emos roto las lanzas de los rancos, detenido los es uerzos de los ingleses, la uerza de los alemanes, el $ero%smo de los espa1oles... ;!ul $a sido el resultado de todo el valor que $ab2is desplegado contra nosotros= ;-nde est vuestro -ios= aOue se alce ) os a)ude5 aOue muestre cmo sabe vengarse ) de enderos5.. Da no nos queda, despu2s de la matanza de los de ensores que $ab2is de0ado en el pa%s, sino atacar vuestro territorio, para aniquilar vuestro nombre ) todo recuerdo de vosotrosR. ;Ou2 podemos replicar a seme0antes ataques= ;!mo responder a tales a rentas= 4orque lo que ellos dicen es, en parte, la misma verdad... (ientras los paganos se esparzan impunemente por todo el pa%s, los cristianos no osarn salir de sus ciudades. D no pueden permanecer en ellas sin temblar. Kuera les espera la espadaG dentro estn $elados de terrorR."*' Entre los soberanos occidentales de alguna importancia, ninguno respondi a la llamada de Inocencio III. Kelipe Augusto de Krancia estaba entonces excomulgado a causa del repudio de su mu0erG el re) ingl2s, >uan 7in Jierra, que acababa de subir al trono, se ve%a $arto ocupado por su luc$a contra los barones, ) el con licto surgido en Alemania entre Atn de BrunsIicS ) Kelipe de
Corden0 ob. dt.0 8;9. Corden saca i+"al concl"sin de la carta de Inocencio a Alejo. Inoc. III0 2pistolae0 80 ;:;. $i+ne0 &atr. Zat.0 vol. L890 col. ;LJ=;LP. 317 Inoc. III0 2pistolae0 V0 8LL. $i+ne0 voZ L890 col. 88L;=88L9. 310 Appendix ad #e+esta. $i+nie. vol. L8J0 col. 88ML=88M;. 31. Inoc. III0 2pistolae0 I0 ;;J. $i+ne0 vol. L890 col. ;KQ.
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7uabia no permit%a a ninguno de ambos salir del pa%s. 7lo el re) de Hungr%a tom la cruz. En cambio, la lor de la caballer%a occidental, sobre todo la del norte de Krancia, se alist en la expedicin. Jeobaldo, conde de !$ampa1a, Baldu%no de Klandes, ?uis de Blois ) muc$os otros tomaron la cruz. Hab%a Qen el e02rcito cruzado muc$os ranceses, lamencos, sicilianos, ingleses ) alemanes. 4ero el persona0e principal de la expedicin ue el dux de Venecia, Enrique -ndolo, veneciano t%pico por su alma ) por su carcter. Aunque al llegar al 4oder tuviese oc$enta a1os o acaso ms, parec%a un 0oven por su actividad desbordante, su in lamado patriotismo ) su clara comprensin de los ines esenciales, sobre todo econmicos, que interesaban a Venecia. !uando se trataba de la grandeza ) venta0a de la 3ep:blica de 7an (arcos, -ndolo no reparaba en medios. -uc$o en el arte de mane0ar a los $ombres, dotado de muc$a prudencia ) gran dominio de s% mismo, era notable estadista, sutil diplomtico ) $bil mercader a la par. Al empezar la cuarta !ruzada, las relaciones venecianoCbizantinas no eran especialmente cordiales. ?a le)enda dice que -ndolo, treinta a1os atrs, estando en !onstantinopla como emba0ador, $ab%a sido cegado a traicin por los griegos con a)uda de un espe0o cncavo que re le0aba intensamente los ra)os del 7ol, lo que ue causa del odio pro undo de -ndolo a Bizancio. -e $ec$o, la rivalidad ) descon ianza mutua de Bizancio ) Venecia ten%a causas ms $ondasR. -ndolo, consciente de la importancia que los pa%ses orientales, cristianos o musulmanes, con sus innumerables riquezas, ten%an para la prosperidad econmica de la 3ep:blica, i0 su atencin en el ms inmediato rival de Venecia6 Bizancio. Exigi, pues, que todos los privilegios mercantiles obtenidoR por Venecia del Imperio ) reba0ados algo por los :ltimos !omnenos, a contar de (anuel, uesen restablecidos en toda su integridad. -ndolo pensaba sobre todo en los $ec$os que )a conocemos6 prisin de los mercaderes venecianos, embargo de sus navios, con iscacin de sus bienes en tiempos de (anuel ) matanza de latinos en **<&. 4or ende, el dux no pod%a aceptar la idea de que, tras largos a1os de monopolio comercial veneciano en el Imperio, otras ciudades italianas C4isa ) E2novaC $ubiesen obtenido privilegios tambi2n, lesionando la prosperidad comercial veneciana. 4oco a poco, el previsor ) astuto -ndolo concibi el pro)ecto de conquistar Bizancio, a in de asegurar en de initiva a Venecia el mercado oriental. !omo Inocencio III, -ndolo amenaz a Ale0o III con sostener los derec$os al trono del $ermano del emperador, es decir, de Isaac Nngel. -e manera que en los preliminares de la cuarta !ruzada $ab%a dos persona0es en primer plano6 el 4apa Inocencio III, representante del elemento religioso de la expedicin ) que deseaba vivamente arrancar los 7antos ?ugares de manos musulmanas as% como la unin con la Iglesia orientalG ) el dux Enrique -ndolo, representante del principio pro ano ) que pon%a ante todo los Intereses materiales ) mercantiles. Atras dos personas tuvieron gran in lu0o en el curso de la expedicin6 el pr%ncipe bizantino Ale0o, $i0o de Isaac Nngel, ) que $ab%a $uido de !onstantinopla a Accidente, ) Kelipe de 7uabia, emperador de Alemania, casado con la $i0a de Isaac Nngel ) $ermana del pr%ncipe Ale0o. ?uego $ablaremos del papel desempe1ado por estas dos personalidades. Eligise 0e e del e02rcito cruzado a Jeobaldo de !$ampa1a, quien gozaba de general estima, ten%a gran popularidad ) era en cierto modo el alma de la empresa. 4ero, con gran desconsuelo de todos, Jeobaldo muri s:bitamente antes de iniciarse la !ruzada. Entonces eligise un nuevo 0e e6 Boni acio de (onterrato. As% pas la direccinC de la !ruzada de manos de los ranceses a las del pr%ncipe italiano. 4alestina, como sabemos, pertenec%a entonces a la dinast%a egipcia de los E)unidas.. A ines del siglo BII, muerto el gran 7aladino, se $ab%an producido entre los ma$ometanos luc$as ) c$oques. Jal situacin parec%a deber acilitar la tarea de los cruzados. Al comenzar la cuarta !ruzada, las bases principales de los latinos en Ariente eran los dos grandes centros industriales de Antioqu%a ) Jr%poli ) la ortaleza costera de 7an >uan de Acre. ?os cruzados deb%an reunirse en Venecia, cu)a 3ep:blica, a cambio de una suma de dinero, les $ab%a o recido transportarlos en sus naves. El in inmediato de la expedicin era Egipto, del cual depend%a entonces 4alestina. Ouer%ase conquistar primero Egipto para obtener luego con ms acilidad la restitucin de 4alestina. 4ero Venecia no accedi a transportar a los cruzados $asta que
2stos no pagasen por entero el coste de la traves%a. ?os cruzados no pose%an dinero bastante ) entonces -ndolo les propuso librarlos del pago convenido si le a)udaban a conquistar la ciudad de Uara .Uadr/ en el litoral dlmata del Adritico. Uara se $ab%a separado de Venecia poco antes, entregndose al re) de Hungr%a. Aunque 2ste, como di0imos, $ab%a tomado la cruz, ) aunque Uara participaba tambi2n en la expedicin, los cruzados, sin vacilar, embarcaron rumbo a Uara. -e este modo, la empresa contra los in ieles empezaba por el asedio de una ciudad donde $abitaban cruzados. A pesar de la ira del 4apa ) de las amenazas de excomunin que dirigi a los expedicionarios, 2stos entraron en Uara por asalto, saquendola ) entregndola a Venecia. Fn cruci i0o que los $abitantes de la poblacin expusieron en las murallas no contuvo los atacantes. Fn $istoriador comenta6 QaBuen principio de una !ruzada5R"&# ?a torna de Uara, que asest un golpe sensible al prestigio de los cruzados, dio a -ndolo su primera victoria. 7abedor de la toma de Uara ) de las que0as del re) de Hungr%a contra los cruzados, el 4apa los excomulg. QEn vez de ganar la Jierra 4rometida Cles escrib%aC estis sedientos de la sangre de vuestros $ermanos. 7atn, el seductor universal, os $a enga1ado... ?os $abitantes de Uara $ab%an expuesto cruci i0os en sus muros. 7in ver al !ruci icado, asaltasteis la ciudad ) la obligasteis a rendirse... Jemed el anatema, deteneos en esa obra de ruina ) devolved al re) de Hungr%a lo que le $ab2is tomado. 7abed que, cuando no, incurr%s en excomunin ) perd2is todas las venta0as prometidas a los cruzadosR."&* ?as amenazas ) excomunin papales no produ0eron e ecto alguno a los venecianos. 4ero los cruzados Clos Q rancosRC apelaron a todos los medios para anular la excomunin. El 4apa, compadeci2ndoles, perdonlos al in, si bien persisti excomulgando a los venecianos. (as, como no pro$ibi expresamente a los cruzados que tuviesen relaciones con los venecianos, continu la accin com:n de unos ) otros. -urante el asedio ) torna de Uara entr en accin un nuevo persona0e en la $istoria de la cuarta !ruzada6 el pr%ncipe bizantino Ale0o Nngel, quien, tras $uir de la prisin, $ab%a marc$ado a Accidente en busca de socorros que restauraran en el trono a su desgraciado padre. Jras una in ructuosa entrevista con el 4apa, el pr%ncipe pas a Alemania, en busca de Kelipe de 7uabia, esposo de Irene, $ermana de Ale0o. En palabras de Micetas !on%ata, Irene pidi a su marido que a)udase a su $ermano, quien Qsin albergue ni patria, como las estrellas ugaces, nada ten%a con 2l, sino su propio cuerpoR. Kelipe, ocupado entonces en la luc$a contra Atn de BrunsIicS, no pudo proporcionar al pr%ncipe un socorro material apreciable. Mo obstante envi a Uara una emba0ada pidiendo a Venecia ) a los cruzados que a)udasen a Isaac ) a su $i0o Ale0o a reocupar el trono bizantino. A cambio de tal socorro, el pr%ncipe, en lo religioso, promet%a someter Bizancio a 3oma ), ello aparte, pagar a los cruzados una uerte suma de dinero ) participar personalmente en la !ruzada una vez restaurado su padre en el trono. Esto introduc%a posibilidades de cambio en la direccin ) carcter de la empresa. El dux -ndolo comprendi enseguida las venta0as que la propuesta de Kelipe pod%a tener para el comercio veneciano. El dux, que deb%a desempe1ar parte esencial en la expedicin contra !onstantinopla ) en la restauracin del emperador depuesto, ve%a abrirse ante 2l nuevas perspectivas. 4ero los cruzados, al principio, no consintieron en aqu2l desv%o de propsitos ) exigieron que la expedicin no se apartara de su plan primitivo. -e todos modos llegse al in a un acuerdo. ?a ma)or%a de los cruzados resolvi participar en la campa1a contra !onstantinopla ) luego dirigirse a Egipto. En consecuencia, Bizancio ) los cruzados irmaron en Uara un pacto concerniente a la conquista de !onstantinopla. El pr%ncipe Ale0o en persona se present en el campamento de Uara. En ma)o de *&#", la lota que transportaba a -ndolo, Boni acio de
@retschma1r0 7eschichte von Venedi+0 t. I -7otha0 8QK:.0 p. LQK 2ste0 en res"men0 es el contenido de la carta de Inocencio III. Inc. III0 2p(stolas0 V0 8J8. $i+ne0 &atrol0 lat.0 vol. L890 col. 88PM=88PQ. V. A. %"chaire0 Innocent III: la 6"estion dF3rient -&ar(s0 8QKP.0 p. 8K; =8K:.
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(oii errato ) el pr%ncipe Ale0o, parti de Uara ) arrib, un mes despu2s, a las aguas de !onstantinopla. Fna crnica rusa de Movgorod, donde se conserva un detallado relato .a:n no estudiado su icientemente/ de la cuarta !ruzada, de la toma de !onstantinopla por los cruzados ) de la undacin del Imperio latino, observa6 Q?os rancos ) todos sus 0e es amaban el oro ) la plata que les $ab%a prometido el pr%ncipe Ale0o ) olvidaron las prescripciones del emperador ) del 4apaR."&& -e manera que la opinin rusa acusaba a los cruzados de $aberse apartado de su camino primitivo. El sabio contemporneo 4. Bitsilli, que $a estudiado ese relato de la crnica de Movgorod, le atribu)e un gran valor ) nota que da una teor(a particular que explica la expedicin de los cruzados contra BizancioR. 7eg:n tal teor%a, la Qexpedicin ue resuelta en comDn por el 4apa ) Kelipe de 7uabia, lo que ninguna uente occidental mencionaR."&" El problema de la desviacin de la cuarta !ruzada $a $ec$o correr muc$a tinta. ?a atencin de los eruditos se $a dirigido a las causas de ese cambio de itinerario. Fnos explican el extraordinario desarrollo de la empresa por circunstancias ortuitas, siendo as% representantes de la llamada QJeor%a ocasionalR, mientras otros eruditos consideran lo ocurrido una consecuencia de la deliberada voluntad de Venecia ) Alemania ) apo)an, por tanto, la Qteor%a de la premeditacinR."&+ Antes de *<9# no $ab%a existido discusin sobre tal punto. Jodos los $istoriadores se aten%an ms o menos a la principal uente occidental relativa a la cuarta !ruzada6 la obra del cronista ranc2s Eodo redo de Vilc$ardoum, que particip en la expedicin. En este relato los $ec$os se desarrollan de manera sencilla ) casi accidental. -e 2l se desprende que los cruzados, careciendo de naves, las alquilaron a los venecianos, lo cual les oblig a congregarse en Venecia. Fna vez alquilados los barcos no pudieron pagar su precio ) tuvieron que a)udar a los venecianos a la conquista de Uara. Jras esto apareci el pr%ncipe Ale0o, quien convenci a los cruzados, arrastrndoles a la conquista de !onstantinopla. As%, no $abr%a traicin veneciana ni intriga pol%tica. 4ero en *<9*, el $istoriador ranc2s (as ?atrie, autor de una c2lebre $istoria de !$ipre, acus por primera vez a Venecia, que ten%a importantes intereses mercantiles en Egipto, de $aber concluido un tratado secreto con el sultn de ese pa%s, ) de $aber decidido a los cruzados a abandonar su plan primitivo, dirigi2ndose contra Bizancio."&, ?uego el bizantinlogo alemn !. Hop pareci demostrar en de initiva que Venecia $ab%a traicionado la causa cristiana. Hop sosten%a que el tratado de Venecia con el sultn ue ultimado el *' de ma)o de *&#&."&9 Hop tuvo a bien no citar el texto ni indicar dnde se encontrabaG pero la autoridad de este $istoriador era tan grande que nadie opuso dudas. 7in embargo, poco despu2s se advirti que Hop no pose%a documentos al propsito ) $ab%a establecido la ec$a con arbitrariedad. El ranc2s Hanotaux, estudiando de nuevo el asunto, re ut la acusacin de deslealtad dirigida a los venecianos, ) con esto la teor%a QpremeditatoriaR. En opinin del mismo $istoriador, los venecianos tuvieron ciles motivos para desviar la !ruzada6 el deseo de someter Uara a su dominio, el de restaurar a su candidato en el trono bizantino, el de vengarse de Bizancio ) de la benevolencia de Ale0o III con los p%sanos, ) acaso la esperanza de obtener venta0as, en caso de desintegracin del Imperio."&8 En todo caso, la teor%a de
Crnica de Cov+orod -4an &etersb"r+o0 8MMM.0 p. 8M8 -en r"so.. Versin latina en C. Hop/0 Crnicas +reco=romanas in)ditas o poco conocidas -Berl(n0 8MP;.0 p. Q9 323 &. Bitsilli0 %a versin de la Crnica de Cov+orod sobre la c"arta Cr"zada -Istoriches>ie Izvestiia -$oscD0 8Q8J.0 /ase. ;=90 p. ::G en r"so.. 324 4obre la historia de este as"nto0 ver &. $itro/anov0 %a desviacin de la c"arta Cr"zada0 en Viz. Vrem.0 t. IV -8MQP.0 p0 9J8=:L; -en r"so.. 2. 7erland0 *er vierte @re"zz"+ "na seine &robleme0 en la Ce"e !ahrb. /Ar das @lass. Altert"m0 I. 5III -8QK9.0 p. :K:=:89. H. @retschma1r0 7esch von Venedi+ -7otha0 8QK:.0 t. I0 p.9MK=9MQ 325 $. %. de $as=%atrie0 Histoire de lFile de Ch1pre -&ar(s.0 t. I0 p. 8JL=8J;. 326 C. Hop/0 7esch(chte 7riechenlands0 t. I0 pG 8MM 327 7. Hanota"x0 %es V)nitiens ont=ils trahi la chr)tient) en 8LKL -#ev"e histori6"e0 tomo IV -8MPP.0 p. P98KL.. Ver tambi)n %. 4treit. Venedi+ "na die ?end"n+ des vierten @re"zz"+s +e+en @onstantinopel
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Hop puede $o) considerarse rec$azada ) parece que, si los venecianos traicionaron los ines de la expedicin, no ue por tratado con el sultn, sino con miras a sus intereses comerciales en el Imperio bizantino. ?os representantes de la teor%a premeditatoria no se $an contentado con es orzarse en probar la traicin de Venecia. En *<8, apareci un nuevo motivo, aportado en especial por el ranc2s conde 3iant, quien quiso demostrar que el principal responsable de la !ruzada no era -ndolo, sino Kelipe de 7uabia, emperador alemn no reconocido por Inocencio III."&< 7eg:n 3iant, urdise en territorio de Alemania una $bil intriga, tendente a encaminar a los cruzados $acia !onstantinopla. El e0ecutor de los planes de Kelipe en Ariente ue Boni acio de (on errato. En el cambio de ob0etivo de la expedicin, 3iant ve un episodio de la luc$a secular del 4apado ) el Imperio. !on su papel dirigente en la expedicin, Kelipe $umillaba al 4apa ) a su ideal de !ruzada. Adems, al $allar un aliado en el reinstaurado emperador bizantino, Kelipe pod%a esperar una victoria en su luc$a con el 4apa ) contra su rival Atn de BrunsIicS."&' (as la teor%a de 3iant $a sido re utada por el ruso V. E. Vasil%evsSi, quien prueba que la $uida del pr%ncipe Ale0o a Accidente no se produ0o en *&#*, como cre%an todos los $istoriadores, sino en *&#&. Mo $abr%a, pues, quedado tiempo a Kelipe para Quna comple0a intriga pol%tica premeditada a distanciaR ) Qla intriga alemana quiz sea un antasma como la venecianaR.""# A estos traba0os cient% icos $a de a1adirse el concienzudo estudio escrito por >. Jessier sobre la expedicin ) donde el sabio ranc2s, undndose en el examen cr%tico de las uentes contemporneas, rec$aza la teor%a del papel exclusivo del emperador de Alemania ) torna a la opinin que da valor al relato de Ville$ardouin, o sea a la teor%a ocasionalista imperante antes de *<9#. >. Jessier declara que la cuarta !ruzada ue una !ruzada rancesa ) la conquista de !onstantinopla una empresa rancesa ) no veneciana ni alemana.""*;Ou2 queda, pues, de la teor%a de la QpremeditacinR, sostenida por 3iant= 7lo el $ec$o de que Kelipe de 7uabia particip en el cambio de itinerario ) que, como Enrique VI, abrig pretensiones sobre el trono oriental. 4ero las uentes no permiten $ablar de un sutil plan director que $iciera cambiar la suerte de la cuarta !ruzada. En *<'<C*'#" el $istoriador alemn X. Morden re ut en de initiva la teor%a QpremeditatoriaR, uni2ndose en principio a la QocasionalistaR. Morden $a sabido pro undizar esta :ltima ) estudiado la cuarta !ruzada dentro del cuadro de las relaciones de Accidente con Ariente, procurando descubrir la %ntima relacin existente entre la cuarta !ruzada ) la $istoria del siglo ) medio que la precedi.""& En resumen, es obvio que intervinieron diversos actores en la comple0a $istoria de la cuarta !ruzada6 el 4apado, Venecia ) el Imperio, en Accidente6 la situacin externa e interior de Bizancio, en Ariente. Estos diversos elementos se entremezclaron e in lu)eron mutuamente, creando un enmeno complicado ) no esclarecido aun en nuestros d%as. El $istoriador ranc2s ?uc$aire dice
-An>lam0 8MPP.: *,ndolo /"e <a"ctor rer"mB0 de/ensor 1 desp")s ven+ador de Venecia -p. ;;=;9.. 320 4abido es 6"e Inocencio III sosten(a al rival de 'elipe de 4"abia. a 3tn de Br"ns ic>. 32. Ver &. #iant0 Innocent III0 &hilippe de 4o"abe et Boni/ace de $ont/errant -#ev"e des 6"estions histori6"es0 t. 5VII -8MP:.0 p. ;L8=;P9. t. 5VIII -8MP:.0 p. :P: Id.^ %e chan=+ement de direction de la 6"atri)me Croisade dFapres 6"el6"es trava"x recents. Ibid.0 tomo 55III -8MPM.0 p. P8=889. 331 Ver 7. Vasilievs>i0 en la 7aceta del $inisterio de Instr"ccin &Dblica0 vol. LK9. -8MPQ.0 p. ;9K -en r"so.. %a tesis de Vasilievs>i ha sido adoptada por los historiadores de la 2"ropa occidental. Ver H. @retschma1r0 7esch. van Venedi+ W7otha0 8QK:.0 t. I0 p. 9M;. 331 !. Tesier0 N"atri)me Croisade. %e diversion s"r Iara et Constantinople -&ar(s0 8MM9.G ver sobre todo p. 8M;=8M9. 2n relacin al libro de Tessier v)ase "n interesante art(c"lo de '. Corone0 II &apa ed i Veneziani nella 6"arta crociata -Archivio V)neto0 t. 555VI0 8MMM0 p,+inas :P=PK 1 LMP=LQP.. 332 ?. Corden0 *er vierte @re"zz"+ im #ahmen der Bezieh"n+en des Abendlandes z" B1zanz -Berl(n0 8MQM.0 espec. p. 8K:=8KM. Id.0 *as &apstt"m "na B1zanz -Berl(n0 8QK;.0 p,+inas 8:L=8::.
que la verdad a ese respecto Qno se sabr 0ams, ) la ciencia tiene me0ores cosas que $acer en vez de discutir un problema insolubleR.""" 4ero el con0unto estuvo dominado por la uerte personalidad de -ndolo ) su inquebrantable voluntad de acrecer la actividad mercantil de Venecia, a la que la posesin de los mercados de Ariente o rec%a incalculables riquezas ) un brillante porvenir. -ndolo, adems, se inquietaba viendo aumentar la riqueza de E2nova, que empezaba a poner pie en el !ercano Ariente ) en particular en !onstantinopla. ?a rivalidad mercantil entre Venecia ) E2nova es actor que no debe omitirse al estudiar la cuarta !ruzada.""+ D el no $aber sido pagada la deuda bizantina a Venecia .deuda cu)o origen estaba en la con iscacin de los bienes venecianos por (anuel !omneno/, ue cosa no extra1a sin duda al desviamiento de la expedicin."", A ines de 0unio de *&#", la lota de los cruzados apareci ante !onstantinopla, que a los ojos de los occidentales recordaba entonces Qla amosa 7ibaris, conocida por la molicie de sus $abitantesR.""9 El ranc2s Ville$ardouin describe as% la $onda impresin causada por la capital sobre los cruzados6 Q4od2is imaginar la atencin con que miraron !onstantinopla aquellos que no la $ab%an visto nunca, porque no $ubieran pensado 0ams que pudiese $aber en el mundo ciudad tan rica cuando vieron aquellos altos muros ) aquellas ricas torres que la rodeaban, ) aquellos ricos palacios ) aquellas altas iglesias, de lo cual $ab%a tanto que nadie $ubiera podido creerlo de no verlo con sus propios ojos0 1 la longitud ) anc$ura de la ciudad que era soberana de todas... D sabed que no $ab%a $ombre tan valeroso que no le temblase el cuerpo, ) ello no es maravilla, porque nunca $ab%ase emprendido obra tan grande desde que el mundo existeR.""8 ?a bien orti icada capital parec%a en condiciones de de enderse de los cruzados, que no eran mu) numerosos. 4ero ellos, tras desembarcar en la orilla europea ) apoderarse del arrabal de Elata, en la ribera izquierda del !uerno de Aro, orzaron la cadena de $ierro que de end%a la entrada de 2ste, penetraron en el puerto ) quemaron var%as naves bizantinas. A la vez los caballeros asaltaban el recinto de la ciudad. Aunque $allaron una resistencia enconada, sobre todo en los mercenarios varengos, los cruzados tomaron la ciudad en 0ulio. Ale0o III, $ombre sin voluntad ni energ%a, $u) llevndose los tesoros p:blicos ) las 0o)as de la !orona. Isaac II ue libertado ) restablecido en el trono ) su $i0o Ale0o, ue proclamado coemperador con el nombre de Ale0o IV. Aqu2l ue el primer asedio ) toma de !onstantinopla por los cruzados, ) ten%a por in restaurar a Isaac en el trono de Bizancio. Fna vez restablecido Isaac, los cruzados, con -ndolo a su cabeza, exigieron el cumplimiento de las promesas del $i0o del emperador, es decir, el pago de una uerte suma ) la incorporacin de Ale0o IV a la !ruzada. En esta :ltima condicin insist%an muc$o los caballeros occidentales. Ale0o IV supo persuadir a los cruzados de que no permaneciesen en !onstantinopla, sino que acamparan en el arrabal, ), no pudiendo pagarles todo lo prometido, pidiles un aplazamiento. Esto motiv cierta tensin entre latinos ) bizantinos. En la ciudad crec%a el descontento contra la pol%tica de los emperadores, que sacri icaban a los cruzados los intereses p:blicos. Estall una rebelin ) al empezar el a1o *&#+ ue proclamado monarca el ambicioso Ale0o -ucas (urzu lo, quien depuso a Isaac II ) Ale0o IV. El primero de estos muri a poco en la prisin ) Ale0o IV ue estrangulado por orden de (urzu lo.
A. %"chaire0 Innocent III: la 6"estion dF3rient0 p. QP. V)ase tambi)n *iehl0 en la Camb. $ed. Hist.0 t. IV0 p.98P. 334 V)ase !. @. 'otherin+ham0 7enoa and the 'o"rth Cr"sade -The 2n+. Hist. #evie 0 tomo 55V -8Q8K.. 335 Ver H. '. Bro n0 The Venetians and the Venetian 6"arter in Constantinople -!o"rnal o/ Helienic 4t"dies0 t. 5I0 8QLK0 p. MJ.0 Bro n al"de a la obra de Besta0 %a catt"ra dei veneziani in 3riente -'eltre0 8QLK.0 p. 8Q. Co he visto esta obra 336 Cic. Con.0 p. P8P. 337 Villehardo"in0 %a Con6it)te de Constantinople0 p. 8LM0 ed. C. de ?aill10 p. PL=P;.
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(urzu lo, conocido como Ale0o V, era $ec$ura del partido popular, $ostil a los cruzados. Wstos no tuvieron con 2l relacin alguna ) despu2s de la muerte de Isaac ) Ale0o IV se consideraron libres de todo compromiso con el Imperio. Era inevitable un con licto entre griegos ) cruzados. ?os occidentales concibieron el plan de apoderarse de !onstantinopla, a$ora por su propia cuenta. En marzo de *&#+ se irm un tratado entre Venecia ) los caballeros acerca del reparto del Imperio una vez ocupado. El tratado empezaba con estas imponentes expresiones6 QAnte todo debemos, proclamando el nombre de !risto, conquistar la ciudad a mano armadaR. ""< ?as clusulas principales eran las siguientes6 $abr%a un gobierno latino en la ciudad tomada ) el bot%n se repartir%a con arreglo a ciertos convenios. Fn conse0o de seis venecianos ) seis ranceses elegir%a emperador al que me0or supiese gobernar el pa%s a Qgloria de -ios ) de la 7anta Iglesia romana ) del ImperioR.""' El emperador poseer%a un cuarto de las conquistas $ec$as en la capital ) uera de ella, as% como dos palacios en !onstantinopla. ?os tres cuartos restantes se distribuir%an por igual entre Venecia ) los caballeros. ?a posesin de la iglesia de 7anta 7o %a ) la eleccin de patriarca estar%an en manos del bando a que no perteneciese el emperador. Jodos los caballeros que recibiesen territorios prestar%an 0uramento de vasalla0e al monarca. inicamente el dux -ndolo estar%a libre de todo compromiso al e ecto."+# 7obre tales bases deb%a reposar el uturo Imperio latino. Fna vez establecidas las condiciones de reparto del Imperio, los cruzados iniciaron el ataque por mar ) tierra. ?a capital de endise varios d%as con desesperacin. 4ero el *" de abril de *&#+ ue el d%a atal en que los cruzadas Qadue1aron de !onstantinopla. El emperador (urzu lo, temeroso de ser apresado ) @caer Cseg:n dice una uenteC como una golosina o postre en la boca de los latinosR,"+* $u). !onstantinopla pas a manos de los cruzados. ?a capital del Imperio bizantino se $und%a Qba0o los golpes de la cuarta !ruzada, aquella expedicin de criminales ilibusterosR."+& El contemporneo M%cetas !oniates, al escribir tales sucesos, empieza con estas palabras6 QEn qu2 estado de nimo debe naturalmente encontrarse el que $a de relatar las desgracias p:blicas que $an $erido a esta reina de las ciudades durante el reinado de los ngeles terrestres5 .la dinast%a de los Nngeles/R."+" Jomada que ue la ciudad, los latinos la sometieron durante tres d%as a depredaciones de crueldad inaudita, saqueando los tesoros acumulados en !onstantinopla durante siglos. Mi los templos, ni los ob0etos sacros, ni los monumentos, ni las propiedades privadas escaparon al pilla0e. Adems de los caballeros occidentales ) sus soldados, participaron en la rapi1a mon0es ) abades latinos. Micetas !oniates, testigo ocular de la toma ) del saqueo de !onstantinopla, presenta un cuadro impresionante de los latrocinios, violencias, sacrilegios ) ruinas cometidos por los cruzados en la capital. ?os mismos musulmanes $ab%an sido menos implacables con los cristianos al tomar >erusal2n que lo eran aquellos $ombres que se proclamaban soldados de !risto."++ 4oseemos otra emocionante descripcin del saqueo de !onstantinopla por los cruzados, descripcin debida al testigo ocular Micols (esaritas, metropolitano de E eso e incluida en la oracin :nebre que escribi al morir su $ermano ma)or."+,
Ta/el 1 Thoraas0 Er>"nden0 t. I0 p. 99J0 99Q. Ibid 341 Ibid.0 t. I0 p. 99J=9:L. 341 Cic. Con.0 p. P:: 342 Ba1nes0 B1zantine civilisation -Histor10 t. 50 8QLJ0 p. LMQ.. 343 Cic. Con.0 p. P8K. 344 Cic. Con.0 p. P:P=PJ;. 345 A. Heisenber+0 Ce"e N"ellen z"r 7eschichte des lateinischen @atsert"ms "nd der @irchen"nion0 I. *er 2pitaphios des Ci>olaos $esantes a"/ seinen Br"der !ohannes -$"nich0 8QL;.0 p. 98=9M.
330 33.
En aquellos tres d%as ueron destrozados muc$os monumentos art%sticos, saqueadas las bibliotecas, destruidos numerosos manuscritos. 7anta 7o %a ue saqueada sin miramiento alguno. QMunca desde que el mundo ue creado Cobserva Ville$ardouinC se gan tanto .bot%n/ en una ciudadR."+9 Fna crnica rusa de Movgorod se extiende sobre todo en la pintura del pilla0e de iglesias ) monumentos."+8 ?as Qcronogra %asR rusas mencionan tambi2n el saqueo de *&#+."+< El bot%n ue repartido entre eclesisticos ) seglares. A ra%z de aquella rapi1a toda la Europa occidental se enriqueci con los tesoros llevados de !onstantinopla. Hubo pocas iglesias de Accidente que no recibieran sacras reliquias procedentes de !onstantinopla. "+' ?a ma)or%a de esas reliquias, conservadas en los conventos ranceses, ueron destruidas durante la 3evolucin. !uatro antiguos caballos de bronce, el ms bello ornamento del $ipdromo constantinopolitano, ueron llevados por -ndolo a Venecia, donde decoran $o) la iglesia de 7an (arcos. Micetas !oniates dirige en sus escritos un largo ) conmovedor discurso a la ciudad ca%da, imitando las Q?amentaciones de >erem%asR ) los Q7almosR. Empieza as%6 QaA$, ciudad, ciudad5 aA0o de todas las ciudades, t: de la que se $abla en todo el Fniverso, espectculo superior al mundo5 !iudad nutricia de todas las iglesias, cabeza de la e, gu%a de la ortodoxia, protectora de la instruccin, receptculo de todos los bene icios. J: $as bebido la copa de la clera divina ) $as sido visitada por un uego ms terrible que el que se abati anta1o sobre cinco ciudades..R. A la toma de !onstantinopla se vincula en cierta medida un problema exterior del que no $emos $ablado a:n6 el de las relaciones b:lgarobizantinas. Va sabemos que en **<9, Bulgaria, sacudiendo el )ugo bizantino, cre el segundo reino b:lgaro. ?os zares bDl+aros0 a ines del siglo BII, no slo $ab%an librado a Bulgaria de los bizantinos, sino extendido su poder a costa del Imperio ) se $ab%an apoderado de algunas ciudades de Jracia ) (acedonia. -e modo que en v%speras de la conquista latina Bulgaria se convirti en un peligroso ) potente Estado balcnico. 4or eso Bizancio no pudo retirar de los Balcanes sus tropas europeas ) llevarlas a !onstantinopla para resistir a los latinos. ?as concesiones de Isaac ) su $i0o Ale0o a los latinos, ) la diligencia con que aceptaron todas sus condiciones pueden, en cierta medida, explicarse por la inminencia del peligro b:lgaro al norte. -e modo que las relaciones eslavobizantinas desempe1aron igualmente un papel de importancia en la $istoria de la cuarta !ruzada.",# ?os vencedores se $allaban ante una labor di %cil6 necesitaban organizar los territorios conquistados. 7e decidi establecer un Imperio anlogo al existente antes. D se analiz el aspecto crucial de la eleccin de emperador. El candidato que parec%a tener ms probabilidades era Boni acio de (on errato, 0e e de la !ruzada, como sabemos. 4ero contra esta candidatura se levant -ndolo, considerando a Boni acio demasiado poderoso ) opinando que sus posesiones italianas estaban demasiado cerca de Venecia. Boni acio, pues, ue eliminado como candidato. -ndolo, dux de Venecia, es decir, 0e e de una 3ep:blica, no pod%a aspirar a la corona imperial. ?os electores se i0aron Cin luidos por -ndoloC en Balduino, conde de Klandes, cu)as posesiones estaban le0os de Venecia ) cu)o poder era menor que el de (on errato. Balduino ue nombrado emperador ) coronado solemnemente en 7anta 7o %a. Al ascender Balduino al trono viv%an aun dos emperadores griegos6 Ale0o Nngel ) Ale0o -ucas (urzu lo, ) adems, Jeodoro ?scaris, d2spota de Micea. Balduino consigui ganar a su causa a los partidarios de los dos emperadores. ?uego $ablaremos de las relaciones del Imperio latino con Jeodoro ?scaris, undador de la dinast%a de Micea.
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Villehardo"in0 par. 89P %a Crnica de Cov+orod0 8LK90 p. 8MJ=8MP -en r"so.. Hop/0 Crnicas +recorromanas ineditas0 p.
QP %a Crono+ra/(a r"sa en la versin del aOo 8:8L -4an &etersb"r+o0 8Q88.0 p. ;Q8=;QL -en r"so.. V)ase C. #iant0 2x"viae sacrae Constantinopolitanae -7inebra0 8MPP.0 I0 5%0 5%VIII0 etc)tera. 351 V)ase '. I. Espens>i0 Historia de las Cr"zadas -4an &etersb"r+o0 8QKK.0 p. 8;J=8;P -en r"so.. V. Barvino>0 %os eslavos bDl+aros en la historia de Bizancio d"rante la c"arta Cr"zada0 en los 2st"dios dedicados a *. Bo+alii -@iev0 8QLP.0 p. 88ML -en ">raniano..
340 34.
Fna vez elegido emperador, surgi una cuestin comple0a6 la distribucin de los territorios conquistados. QEl reparto del Imperio romanoR -&artitio #omaniae0 )a que latinos ) griegos llamaban as% con recuencia al Imperio oriental. se realiz, en con0unto, sobre las bases del acuerdo de marzo de *&#+, que )a expusimos.",* !onstantinopla ue distribuida entre Balduino ) -ndolo. El emperador recibi cinco octavas partes de la ciudad ) los otros tres octavos, con 7anta 7o %a, ueron dados a Venecia. Adems, Balduino obtuvo la Jracia meridional ) una peque1a parte del norte del Asia (enor .costas del Bs oro, mar de (rmara ) Helesponto/, con algunas islas en el Egeo .?esbos, Ou%o, 7araos ) varias otras/. -e modo que entrambas riberas del Bs oro ) el Helesponto pertenec%an a Balduino. Boni acio de (on errato recibi, en vez de las regiones que se le prometieran en Asia (enor como compensacin de la corona imperial, Jesalnica, la regin circundante ) el norte de Jesalia. Kund all% el reino de Jesalnica, ba0o la soberan%a de Balduino. Venecia se asegur una parte leonina en la distribucin del Imperio romano. !onsigui algunos puntos en el litoral Adritico, como -)rrac$iumG las islas >nicasG la ma)or%a de las islas EgeasG varios lugares en el 4eloponesoG !reta ) algunos puertos de Jracia, as% como Eall%poli, sobre el Helesponto, ) diversas plazas en el interior de Jracia. 7eg:n toda probabilidad, -ndolo tom el t%tulo bizantino de Qd2spotaR. Oued, adems, exento de vasalla0e a Balduino, ) se dio el nombre de .Q7e1or de un cuarto ) medio del Imperio romanoR, es decir de sus tres octavas partes -6"artae part(s et dimidiae toti"s imperii *omaniae dominator.0 t%tulo que conservaron los dux $asta mediados del siglo BIV. En virtud del acuerdo establecido, la iglesia de 7anta 7o %a pas a manos del clero de Venecia, ) el veneciano Joms (orosini ue elegido patriarca latino de !onstantinopla. Micetas !oniates, partidario convencido de la Iglesia ortodoxa grecoor%ental, traza un mal2volo retrato de (orosini. ?as adquisiciones $ec$as por Venecia indican que 2sta ocupaba en el nuevo Imperio latino, mu) d2bil en comparacin a la poderosa 3ep:blica, una situacin preponderante. ?a parte ms rica de las posesiones bizantinas pasaba a manos de la 3ep:blica de 7an (arcos6 as%, los me0ores puertos, los puntos estrat2gicos ms importantes, muc$as regiones 2rtiles ) todo el camino mar%timo de Venecia a !onstantinopla se encontraron en poder de la 3ep:blica. ?a cuarta !ruzada, al crear un QImperio colonialR veneciano en Ariente, dio a Venecia venta0as mercantiles incalculables ) la elev al apogeo de su poder pol%tico ) econmico. Era un triun o de la pol%tica $bil, re lexiva, imperialista ) patritica del dux -ndolo. El Imperio latino se organiz sobre bases eudales. El territorio conquistado ue dividido por el emperador en eudos ms o menos extensos, cu)os posesores deb%an prestar 0uramento de vasalla0e al emperador. Boni acio de (on errato, re) de Jesalnica, cruz Jesalia, $ac%a el sur, ) tom Atenas. Wsta, en la Edad (edia, era una abandonada ) peque1a poblacin de provincias, donde, sobre la Acrpolis, en el antiguo 4artenn, se $allaba un templo cristiano consagrado a la Virgen. Al producirse la conquista latina era arzobispo de Atenas, treinta a1os $ac%a, (iguel Acominatas, $ermano del $istoriador ) autor de una rica obra literaria que inclu)e discursos, poes%as ) cartas que nos dan in ormes preciosos sobre la $istoria interior del Imperio en la 2poca de los !omnenos ) de los Nngeles, ) sobre la situacin de Atenas ) el Ntica en la Edad (edia. Jales regiones aparecen pintadas de modo mu) sombr%o en los escritos de (iguel6 una poblacin brbara Cacaso eslavaC, una lengua tosca en los contornos de Atenas, el Ntica abandonada, unos moradores miserables. QHabiendo vivido muc$o tiempo en Atenas, me $e convertido en brbaroR, escribe. A veces compara con el Jrtaro la ciudad de Ker%eles. !eloso bien$ec$or de Atenas, (iguel $ab%a consagrado muc$os desvelos ) a1os a sus m%seras ove0as. !uando comprendi la esterilidad de toda resistencia a las tropas de Boni acio, se ale0 de su sede ) pas el resto de sus d%as en una isla cercana a las costas del Ntica, viviendo en retiro ) soledad. ?os latinos tomaron Atenas, ciudad que
Acerca del convenio de 8LK90 v)ase Ta/el 1 Thomas0 Er>"nden0 t. I0 p. 9J9=9MM . -'ontes rer"m a"striacar"m0 *iplomata et acta0 5II..
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Boni acio dio, en unin de Jebas, a condicin de vasalla0e, al conde de Borgo1a, Atn de la 3oc$e, quien recibi el t%tulo de duque de Atenas ) Jebas -d"x Athenar"m at6"e Thebar"m.. ?a iglesia de la Acrpolis pas a manos del clero latino. (ientras en Erecia central se undaba el ducado tebanoCateniense, en Erecia meridional, es decir, en el antiguo 4eloponeso Ca menudo llamado con el nombre, de enigmtico origen, de (oreaC los ranceses ormaban el principado de Aca)a. Eodo redo de Ville$ardouin, sobrino del c2lebre $istoriador, al saber, $allndose en las cercan%as de la costa siria, la toma de !onstantinopla, apresurse a partir $acia la capital. 4ero el viento desvile de su direccin, llevndole a las pla)as meridionales del 4eloponeso, donde desembarc, conquistando parte del pa%s. ?uego, comprendiendo que no podr%a mantenerse all% con sus propios recursos, pidi a)uda a Boni acio, re) de Jesalnica, quien, como sabemos, estaba en el Ntica. Boni acio autoriz al ranc2s Euillermo de !$amplitte, miembro de la amilia de los condes de !$ampa1a, a conquistar la (orea. En dos a1os, Euillermo ) Ville$ardouin sometieron todo el pa%s. -e este modo el 4eloponeso bizantino se convirti, a principios del siglo BIII, en el principado ranc2s de Aca)a, teniendo por 0e e al pr%ncipe Euillermo. El dominio ue organizado eudalmente, dividi2ndose en doce baron%as. -espu2s de Euillermo, el poder pas por alg:n tiempo a la amilia Ville$ardouin. ?a corte del pr%ncipe de Aca)a se distingu%a por su magni icencia ), seg:n un cronista, Qparec%a ms grande que la corte de cualquier gran re)R.",& 7eg:n otro testigo contemporneo, Qall% se $ablaba ranc2s tan bien como en 4ar%sR."," Veinte a1os despu2s de la undacin de los Estados eudales latinos en territorio de Bizancio, el 4apa, en carta enviada a Krancia, menciona la creacin en Ariente de una especie de QMueva KranciaR -Ibi6"e noviter 6"asi Cova 'rancia est creata..;:9 ?os se1ores eudales del 4eloponeso constru)eron castillos con torres ) murallas, al estilo de la Europa occidental. El me0or conocido es el de (%stra, sobre el Jaigeto, en la antigua ?acnia, no le0os de la antigua Esparta ) de la ?acedemonia medieval.",, Esta ma0estuosa obra eudal, que desde la segunda mitad del siglo BIII se convirti en residencia de los d2spotas grecobizantinos del 4eloponeso, luego que los 4alelogos $ubieron arrebatado (istra a los rancos, sorprende aun $o) a los sabios ) turistas por las grandiosas dimensiones de sus edi icios semiarruinados ) constitu)e uno de los ms asombrosos monumentos de Europa. 7us iglesias encierran valiosos rescos intactos .siglos BIV ) BV/, mu) importantes para la $istoria del arte bizantino ba0o los 4alelogos. En la parte occidental de la pen%nsula se constru) el castillo de !lermont, aun inclume $acia *<&#, 2poca en que ue destruido por los turcos. Fn cronista griego escrib%a respecto a ese castillo que, si los rancos perdieran la (orea, la sola posesin de !lermont les bastar%a para reconquistar toda la pen%nsula.",9 ?os rancos erigieron otros muc$os castillos. ?os rancos lograron instalarse slidamente en dos de las tres pen%nsulas meridionales del 4eloponesoG pero en el centro del pa%s, aunque constru)eron dos castillos, nunca lograron vencer la
$arino 4an"do0 Istoria del re+no di #omania0 en Hop/0 Crnicas +recorromanas in)ditas -Berl(n0 8MP;.0 p. Ios. 353 Crnica de #amn $"ntaner0 cap. CC%5I. B"chn0 Chroni6"es )tran+)res -&ar(s0 8M98.0 p. :KL0 ed. por @. %anz -4t"tt+art0 8M99.0 p. 9JM -Bibliothe> des literarischen Vereins in 4t"tt+art0 t. VIII0 8M99.. The Chronicle o/ $"ntaner0 en los trabajos de la Ha>l"1t 4ociet10 vol. % -8QL8.0 p. JLP -trad. del catal,n por %ad1 7oodeno"+h.. -4in olvidar la /"ndamental de Barcelona 8MJK0 6"e contiene el texto ori+inal de la primera edicin 1 trad"ccin castellana0 con "n prlo+o de n"merosas notas0 por Antonio de Bo/ar"ll.. -C. del #... 354 Honorio III0 2pistolae. -LK ma1o 8LL9.. 2n Bo"6"et0 #ec"eil des h(storiens des 7a"les et de la 'rance -&ar(s0 8M;;.0 t. 5I50 p. P:9. 355 %acedemonia se levant sobre las r"inas de la anti+"a 2sparta. 2n 8QL;0 el sabio +rie+o A. Adamanti" exh"m los restos de "na +ran bas(lica perteneciente a la ma+n(/ica i+lesia 6"e 4an Cicn eri+i en 2sparta=%acedemonia en el si+lo 5. 356 The Chronicle o/ $orea0 ed. !. 4chmidt -%ondres0 8QK9.0 versos LP8L=LP8; -texto +rie+o..
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resistencia de la tribu eslava de los (elingui, que $abitaba los montes. ?os griegos de (orea, o al menos su ma)or%a, debieron ver en el gobierno ranco un )ugo menos pesado que el de la opresin iscal bizantina ) lo recibieron con bastante avor.",8 En el sur del 4eloponeso, Venecia tuvo dos puertos importantes6 (odn ) !orn, que ueron para los ba0eles venecianos excelentes escalas en sus via0es a Ariente. Adems, aquellos dos puntos permit%an vigilar con acilidad el tr ico mar%timo de ?evante. (odn ) !orn, con rase de un documento o icial, eran los Qo0os esenciales de la comunidadR .oculi capitales communis/.",< 7obre la 2poca de la dominacin latina en el 4eloponeso $allamos, entre otras uentes, numerosas ) valiosas indicaciones en la crnica de (orea .siglo BIV/, la cual nos $a llegado en varias versiones6 griega .en verso/, rancesa, espa1ola e italiana. 7i bien esa crnica no puede ser colocada en primera ila de las uentes, en lo que se re iere a la exactitud de los sucesos, da, en cambio, muc$os in ormes preciosos para el estudio de la vida en la 2poca de la dominacin ranca en el 4eloponeso, de la organizacin eudal, de las instituciones de la sociedad ) de las costumbres, as% como de la geogra %a de la (orea de entonces. Es interesante notar que, seg:n algunos sabios,",' la dominacin ranca en (orea ) probablemente la crnica de (orea tambi2n, in lu)eron quiz en Eoet$e, quien, en el tercer acto de la segunda parte de Kausto, traslada la accin a Esparta, donde se desarrolla la $istoria amorosa de Kausto ) Elena. Kausto, en Eoet$e, aparece representado como una especie de pr%ncipe del 4eloponeso, rodeado de eudales. El carcter del reinado ustico recuerda el de uno de los Ville$ardouin de la crnica de (orea. En el dilogo de (elist elesCKorcias ) de Elena se trata, sin duda alguna, de (istra, construida precisamente durante el dominio ranco en (orea."9# A poco, Eoet$e da la descripcin de ese castillo, con sus columnas, criptas, terrazas, galer%as ) blasones propios de un aut2ntico castillo medieval. Jodo ese pasa0e debe de $aber sido escrito ba0o el in lu0o de la crnica de (orea. -e modo que la conquista de (orea por los rancos inspir probablemente varias escenas po2ticas de la gran obra de Eoet$e."9* ?a toma de !onstantinopla por los cruzados ) la undacin del Imperio latino situaron al 4apa en una situacin di %cil. Inocencio III se $ab%a opuesto a la desviacin de la !ruzada, excomulgando a cruzados ) venecianos a ra%z del asalto a Uara. 4ero la ca%da de !onstantinopla ) del Imperio bizantino colocaba a la 7anta 7ede ante un $ec$o consumado. El emperador Balduino escribi al 4apa una carta noti icndole la toma de !onstantinopla ) su propia eleccin para emperador. 7e daba el nombre de QEmperador de !onstantinopla por la gracia de -ios ) eternamente augustoR ) tambi2n de Qvasallo del 4apaR -miles s""s.;JL En su contestacin, Inocencio III, olvidando por completo su anterior actitud, dec%a que Qse regoci0aba en -ios -+avisi s"m"s in *omino. del milagro cumplido en Qalabanza ) gloria de 7u nombre, para $onor ) venta0a del trono apostlico, para provec$o ) exaltacin del pueblo cristianoR. El 4apa ex$ortaba a todo el clero ) a todos los pueblos ) soberanos, a de ender la causa de Balduino, ) expresaba la esperanza de que despu2s de la toma de !onstantinopla, la reconquista de los 7antos ?ugares uera ms cil. Al inal de su misiva, el 4apa recomendaba a Balduino que siguiera siendo
Ver ?. $iller0 The %atins in the %evant -%ondres0 8QKM.0 p Comp. C. Hop/0 7eschichle 7riechenlands0 t. II0 p. 8K. 35. V)ase !ohn 4chmitt0 The Chronicle o/ $orea -%ondres0 8QK9.0 p. %VIII=%5VI. 361 He a6"( el texto de 'a"sto: <'orcias. =*"rante m"chos aOos 6"ed abandonado el valle mont"oso 6"e se extiende al norte de 2sparta. 2l Tai+eta se halla a s" espaldaG por )l corre c"al ale+re arro1o el 2"rotas0 6"e atraviesa n"estro valle 1 costea los caOaverales donde alimenta v"estros cisnes. All, abajo0 tras el valle mont"oso0 se ha establecido "na raza +"errera procedente de la noche cimerianaG ha levantado all( "na torre inaccesible0 desde donde maltrata al pa(s 1 a s"s habitantesB. 361 Ha1 6"ienes re/"tan esta opinin. Ver0 por ejemplo0 3. &nio er0 en *e"tsche %iterat"rzett"n+0 t. 55V -8QK9.0 n.S 9:0 LP;Q=LP98. Comp. con 2. 7erland0 *ie N"ellen der Helenaepisode in 7oethes 'a"st -Ce"e !ahr. /Ar das @lass. Altert"m0 t. 55V -8Q8K.. 362 Ta/el 1 Thomas0 Er>"nden0 t. I0 p. r0oa.
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$i0o iel ) sumiso de la Iglesia catlica. En otra carta, Inocencio escrib%a6 QEn verdad, aunque nos sea mu) grato saber que !onstantinopla $a retornado al seno de su madre, la 7anta Iglesia romana, aun nos ser%a ms grato que >erusal2n volviese a manos del pueblo cristianoR. 4ero la actitud del 4apa cambi cuando supo con ms detalles los $orrores del saqueo de !onstantinopla ) el texto del tratado relativo al reparto del Imperio. El acuerdo era puramente pro ano ) tend%a con toda claridad a limitar la intervencin de la Iglesia en Bizancio. Balduino no ped%a al 4apa la con irmacin de su t%tulo imperial. Baldu%no ) -ndolo decid%an, sin mediacin del 4apa, la cuestin de 7anta 7o %a, de la eleccin de patriarca, de los bienes de la Iglesia, etc2tera. -urante el pilla0e de !onstantinopla se $ab%an vaciado ) pro anado los templos ) conventos ) saqueado muc$os venerables ob0etos sacros. Jodo ello llenaba al 4apa de descontento e inquietud, irritndole contra los cruzados. Escribi, pues, al marques de (on errato6 QAs $ab2is apartado desconsideradamente, cuando no ten%ais derec$o ni acultad para $acerlo, de la pureza de vuestro voto al dirigiros, no contra los sarracenos, sino contra cristianos, buscando, en vez de la recuperacin de >erusal2n, la ocupacin de !onstantinopla ) pre iriendo las riquezas terrenas a los bienes celestiales. 4ero lo ms grave es que algunos cruzados no $an respetado ni la e, ni la edad, ni el sexoR. As%, el Imperio latino de Ariente, establecido sobre bases eudales, aparte no poseer un poder pol%tico uerte, no supo entablar relaciones religiosas rpidas ) satis actorias con la !uria ponti icia. Jampoco el ob0etivo de los caballeros ) de los mercaderes occidentales se alcanz por completo, puesto que no todos los territorios bizantinos quedaron incluidos en las nuevas posesiones latinas de Ariente. -espu2s de *&#+ subsistieron tres Estados griegos. El Imperio de Micea, ba0o la dinast%a de los ?scaris, se extend%a por la zona occidental de Asia (enor, comprendida entre las posesiones latinas ) las del sultn de Iconion o 3um, abarcando parte del litoral del mar Egeo. Este centro griego independiente ue el ms importante ) el ms peligroso rival del Imperio latino. Al oeste de la 4en%nsula balcnica se orm el despotado del Epiro, dominado por los AngelesC!omnenos. D en la costa sureste del mar Megro se und el Imperio de Jrebisonda, ba0o la dinast%a de los QErandes !omnenosR. ?os latinos, que no lograron en Ariente la unidad pol%tica, tampoco lograron la religiosa. Aquellos tres Estados griegos independientes siguieron ieles a la doctrina de la Iglesia grecooriental, cismtica a 0uicio del 4apa. Micea ue el oco que ms inquietudes despert en la sede ponti ical. El obispo griego de Micea, sin cuidarse de la existencia de un patriarca latino constantinoplano, tom el t%tulo de <patriarca de ConstantinoplaB. V los griegos del Imperio latino, a pesar de su sumisin pol%tica a los conquistadores, no abrazaron el catolicismo. ?a ocupacin militar del pa%s no signi ic la unin de las dos Iglesias. ?as consecuencias de la cuarta !ruzada ueron tan atales para el Imperio bizantino como para el porvenir de las !ruzadas mismas. Bizancio no pudo recobrarse nunca del golpe recibido en *&#+ ) perdi para siempre su puesto de potencia mundial. -esde el punto de vista pol%tico, el Imperio oriental ces de existir como unidad orgnica, de0ando el lugar a un con0unto de Estados eudales occidentales, ) no pudo 0ams, despu2s de la restauracin de los 4alelogos, $allar su antiguo esplendor e in luencia. ?a importancia de la cuarta !ruzada entre las dems cruzadas es considerable, porque6 primero, demostr claramente el lugar preponderante ocupado en el impulso de la !ruzada por el elemento laicoG ) segundo dividi en dos partes el movimiento, :nico antes, que impulsara $acia Ariente a los pueblos occidentales. -esde *&#+ aqu2l movimiento deb%a dirigir sus uerzas, no slo $acia 4alestina ) Egipto, sino tambi2n $acia las posesiones latinas del Imperio de Ariente para mantener all% el poder%o occidental. Esto signi ic, naturalmente, una r2mora en la luc$a contra los musulmanes de Jierra 7anta.
%a vida interior del Imperio. %as c"estiones reli+iosas. ?a vida religiosa de Bizancio ba0o los !omnenos ) los Nngeles es particularmente importante6 *] desde el punto de vista propiamente interior, por el es uerzo para resolver ciertos problemas religiosos que preocupaban a la sociedad bizantina de entonces ) presentaban un inter2s absolutamente vital para la 2pocaG ) &] desde el punto de vista exterior por el problema esencial de las relaciones de la Iglesia oriental con 3oma, del patriarcado de !onstantinopla con el 4apa. En sus relaciones con la Iglesia, los emperadores de las dinast%as de !omnenos ) Nngeles se atuvieron al !2saropapismo, tan grato a los emperadores bizantinos. En una de las redacciones de la $istoria de Micetas !oniates leemos las siguientes palabras de Isaac Nngel6 QMo $a) en la tierra di erencia alguna entre el poder de -ios ) el del emperador. Jodo est permitido a los emperadores, que pueden usar los bienes del 7e1or como los su)os propios, porque $an recibido de -ios su poder ) entre -ios ) ellos no $a) nadaR. El mismo escritor, $ablando de la actividad religiosa de (anuel !omneno, pinta el sentimiento general de Qlos emperadores bizantinos, que se cre%an >ueces in alibles de los asuntos divinos ) $umanosR. Este criterio de los emperadores ue sostenido por el clero en la segunda mitad del siglo BII. El c2lebre canonista griego .) comentador del Comocanon del 4e"do='ocio0 coleccin cannica de BIV t%tulos/, Jeodoro Balsamn, patriarca de Ant%oqu%a, que vivi ba0o los :ltimos !omnenos ) el primer Nngel, escrib%a6 Q?os emperadores ) los patriarcas deben ser venerados como 4adres .de la Iglesia/ en virtud de su santa uncin. -e 2sta proviene el poder de los mu) cristianos emperadores para ense1ar a los pueblos cristianos ) para, como los sacerdotes, agitar el incensario en $onor de -iosR. Q7u gloria consiste en que, seme0antes al 7ol, alumbran con la luz de su ortodoxia el Fniverso enteroR. QEl poder ) actividad de los emperadores conciernen al cuerpo ) alma .del $ombre/, mientras el poder de los patriarcas slo concierne al almaR. El mismo autor a irma6 QEl emperador no est sometido a las le)es ni a los cnonesR. ?a vida de la Iglesia ba0o los !omnenos ) Angeles permit%a a los emperadores aplicar extensamente sus opiniones c2saropap%stas. 4or una parte, numerosas Qdoctrinas alsasR ) Q$ere0%asR agitaban en mximo grado los nimos en el Imperio, ) por otra la amenaza de turcos ) pec$enegos ) la aproximacin de Bizancio a Accidente como resultado de las !ruzadas empezaban a poner en peligro la existencia de Bizancio como Estado independiente, obligando a los emperadores a estudiar con seriedad el problema de la unin con la Iglesia catlica, la cual, por intermedio del 4apa, pod%a desviar el grave peligro que Accidente $ac%a correr a Bizancio. ?os dos primeros !omnenos ueron, en con0unto, de ensores de la e ) de la Iglesia ortodoxas orientales, mas, impelidos por mviles pol%ticos, $icieron concesiones en avor de la Iglesia catlica. Entusiasmada por la obra de su padre Ale0o, Ana !omnena, en su Alexiada0 le llama, con exageracin evidente, el Qtreceno apstolR, a1adiendo que si ese $onor $a de corresponder a !onstantino el Erande, Ale0o !omneno debe ser puesto a la misma altura que aqu2l o, si se alega contra esto alguna ob0ecin, ocupar el lugar inmediatamente posterior. 4ero el tercer !omneno, (anuel, sacri ic los intereses de la Iglesia de Ariente a su irrealizable pol%tica occidental. En el interior, los emperadores se ocuparon en especial de los errores dogmticos ) $ere0%as de su 2poca. Jambi2n les inquiet muc$o el crecimiento desmedido de los bienes eclesisticos ) conventuales, contra el cual el gobierno, varias veces, $ab%a adoptado )a disposiciones severas. Ale0o !omneno, en su empe1o de $allar ondos para la de ensa nacional ) para recompensar a sus partidarios, con isc parte de los bienes monsticos e $izo undir, a in de convertirlos en moneda, cierto n:mero de vasos sagrados. Mo obstante, ) para apaciguar el descontento provocado por tal medida, el emperador indemniz a las iglesias abonndoles el valor de los vasos undidos, ) recti ic su actitud mediante una Movela especial Qpro$ibiendo emplear los vasos sagrados para las necesidades p:blicasR. (anuel volvi a poner en vigor la Movela promulgada en '9+ por Mic2 oro Kocas ) abrogada
despu2s, creando as% un reno al enriquecimiento de iglesias ) monasterios. Empero, ms tarde suaviz aquella ordenanza, tan severa para el clero, con otra serie de Movelas. ?os desrdenes ) la rela0acin del nivel moral de los cl2rigos orientales inquietaron no poco a Ale0o !omneno, quien en una de sus Movelas declara que la e cristiana corre gran peligro, porque el clero .bizantino/ se $ace peor de d%a en d%aR. Jraz, pues, un plan de re ormas encaminadas a elevar el nivel moral de los eclesisticos, regulando su vida seg:n los principios cannigos, aumentando su cultura, incrementando su actividad pastoral, etc. El emperador no siempre logr realizar en la prctica sus $ermosos pro)ectos a causa de las condiciones generales de la vida del Imperio en aquella 2poca. ?os !omnenos, aunque a veces se declararan $ostiles al aumento desmesurado de las propiedades eclesisticas, no por ello de0aron de ser con recuencia protectores ) undadores de conventos. Ale0o declar el (onte At$os exento a perpetuidad de impuestos ) otras Qve0acionesR. Q?os uncionarios civilesR no deb%an Qtener relacin alguna con el monte sagradoR. El At$os segu%a sin depender de ning:n obispo ) el QprotosR o presidente del conse0o de $%g:menos .abades o priores/ de los conventos del At$os era investido por el mismo emperador, ba0o cu)a dependencia directa quedaba as% la monta1a sacra. 3einando (anuel, los rusos, entonces instalados )a en el At$os, donde ten%an un convento peque1o, recibieron en virtud de un acuerdo del QprolatonR o conse0o de $ig:menos, el convento de 7an 4antalemn, que aun $o) goza de gran renombre. Ale0o a)ud tambi2n a 7an !r%stdulo a undar en la isla de 4atmos un convento en $onor de 7an >uan Evangelista, quien, seg:n la tradicin, $ab%a escrito all% el Apocalipsis. Ese convento existe todav%a. En la QcrisobulaR promulgada con aqu2l motivo, el emperador donaba la isla a !ristdulo de manera eterna e inalienable, eximi2ndola de toda carga ) pro$ibiendo el acceso a ella de todos los uncionarios del Estado. Fnas reglas mu) estrictas gobernaban el nuevo monasterio. Q?a isla de 4atmos Cescribe !$alandonC se convirti en una peque1a rep:blica religiosa casi independiente6 slo los mon0es pod%an $abitar all%R."9" ?as invasiones de los sel):cidas en el Arc$ipi2lago orzaron a !ristdulo ) sus mon0es a abandonar 4atmos, re ugindose en Eugea, donde muri !ristdulo a ines del siglo BI. ?as re ormas de !ristdulo no le sobrevivieron ) su tentativa de 4atmos racas en absoluto."9+ >uan !omneno erigi en !onstant%nopla un convento consagrado a -ios Jodopoderoso -&anto>rator.0 undando all% un $ospital de cincuenta camas para los en ermos pobres. Jal $ospital estaba admirablemente organizado. 7u reglamento interno, descrito con detalle en el estatuto -Tipicn. promulgado al e ecto por el emperador"9, es el e0emplo Qquiz ms conmovedor que la $istoria nos $a conservado de los conceptos $umanitarios de la sociedad bizantinaR."99 ?a vida intelectual en la 2poca de los !omnenos ue mu) activa. Ha) sabios que llaman a ese per%odo la 2poca del #enacimiento hel)nico0 preparado por $ombres tan eminentes como (iguel 4sellos. 7eme0ante renovacin intelectual se expres ba0o los !omnenos de diversos modos, ) en
Chalandon0 2ssai s"r le r)+ne dFAlexis Ier Comn)ne0 p. LMQ. Ver tambi)n &. %a>oven>o0 4obre la historia de la inm"nidad en Bizancio -V"riev0 8QKM.0 p. 8K=88 -en r"so.. 364 V2ase E. ?e Barbier, 7aint !$ristodule et la re orme des couvents grecs au BIe siecle .4ar%s, *<9"/, s.a ed., p. ,*C,9. Esta antigua biogra %a contiene numerosos errores. ?. Aeconomos, ?a vie religieuse dans l[Empire b)zantin au temps des !omn2nes et des Anges .4ar%s, *'*</, p. *+&C*,& 365 El texto griego de ese estatuto .Jipicn/ est publicado por A. -imitrievsSi en su -escripcin de los manuscritos lit:rgicos conservados en las bibliotecas del Ariente ortodoxo .Tiev, *<',/, t. I, p. 9<&C9<8 .en ruso ) en griego/. 366 '. I. Espens>i0 %a corriente occidental en la Bizancio conservadora -B1z. Vremenni>0 tomo 55II0 8Q8J0 p. LJG en r"so.. V)ase tambi)n 3economos0 ob. cit.0 p. 8Q;=L8K. 2. !ean=selme 1 %. 3economos0 %es 3e"vres dFassistance et les hpita"x b1zantines a" si)cle des Comn)nes -Amberes0 8QL8.0 p. 88=8M. C. *(ehl0 %a 4oci)tc b1zantine a l[2poque des !omn2nes .3evue $istorique du 7udCEst europ2en, t. VI .*'&'/.
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especial con la aparicin de nuevas doctrinas $er2ticas ) errores dogmticos, contra los que los emperadores, paladines de la verdadera e, ten%an ne!2sariamente que entrar en luc$a. Ese rasgo de la 2poca de los !omnenos se re le0a bien en el Q7inodicnR o enumeracin de nombres ) doctrinas anatematizados que todav%a se lee todos los a1os en la Iglesia oriental durante "a semana de la ortodoxia, en cu)o curso se pronuncia anatema contra los $ere0es ) en general contra las doctrinas ant%eclesisticas. (uc$os de los nombres ) doctrinas condenados en el 7inodicn se remontan precisamente a la 2poca de Ale0o ) (anuel !omneno."98 Ale0o !omneno luc$ especialmente contra los paulianos ) bogomilas establecidos desde $ac%a tiempo, seg:n vimos antes, en la 4en%nsula balcnica ) sobre todo en la regin de Kilippolis. 4ero ni las persecuciones de $ere0es ni el suplicio del mon0e bogomilista Basilio en la $oguera produ0eron la desaparicin de las $ere0%as, las cuales, aunque sin tener en verdad gran di usin en el Imperio, continuaban subsistiendo. El emperador se dirigi al mon0e Eutimio Uigabeno, $ombre instruido en gramtica ) retrica, ex2geta de los libros del Muevo Jestamento ) de las Ep%stolas de 7an 4ablo, ) le rog que expusiera ) re utara todas las doctrinas $er2ticas existentes, apo)ndose en los 4adres de la Iglesia. Uigabeno, accediendo al deseo del emperador, compuso su Q4anoplia dogmtica de la e ortodoxaR, que conten%a todas las pruebas cient% icas aptas para rec$azar los argumentos $er2ticos mostrando su alta de undamento dogmtico. Aquella obra deb%a servir de manual para la luc$a contra los errores de los $ere0es. Jodo lo cual no impidi al mon0e Mi n predicar, en tiempos de (anuel, la doctrina bogom%lica. Hubo gran agitacin en torno al proceso Cinstruido ba0o Ale0o !omnenoC de >uan %talos, sabio ilso o, oriundo de Italia ) disc%pulo de 4sellos, ) a quien se acusaba de $aber sugerido Qa sus o)entes alsas doctrinas ) opiniones $er2ticas condenadas por la Iglesia ) contrarias a la 7anta Escritura ) a la tradicin, ) de no venerar los santos iconosR, etcj ?as actas de la acusacin de $ere0%a contra >uan Italos, editadas ) estudiadas por K. I. FspensSi, abren una interesante pgina de la vida espiritual de la 2poca del primer !omneno. En el concilio que examin el caso de Italos no se 0uzgaba slo a un $ere0e que predicaba una doctrina peligrosa para la Iglesia, sino tambi2n a "n pro esor de universidad que ense1aba ciencias a $ombres )a ormados ) que se encontraba en parte ba0o la in luencia de las ideas de Aristteles, as% como de 4latn ) de otros ilso os. 7e cit a varios de sus alumnos. El concilio, despu2s de estudiar las doctrinas de Italos, las cali ic de corruptoras ) $er2ticas. 4ero el patriarca, a quien ue entregado Italos para que aqu2l pusiera a 2ste en el camino de la verdad, convirtise en adepto de la doctrina del acusado, no sin gran escndalo de la Iglesia. 4or orden del emperador se compuso entonces una lista de los errores de Italos. Al in se pronunci anatema contra los once puntos doctrinales de %talos reconocidos como $er2ticos, anatema que se extendi al propio >uan.. ?os escritos de Italos no se $an editado a:n %ntegramente, lo que impide dictar 0uicio de initivo sobre ellos. Q!uando Ccon rase de un $istoriadorC la libertad de pensamiento religioso estaba limitada por la superior autoridad de la 7anta Escritura ) las obras de los 4adres, Italos cre) actible dar en ciertos puntos pre erencia a la iloso %a pagana sobre la teolog%a, cre)endo posible tener opiniones di erentes en un campo ) en otroR."9< Kinalmente, a propsito del caso de Italos, M. (arr plantea Quna cuestin mu) importante, que interesa a la vez a la civilizacin ) a la $istoria, a saber6 si los instigadores del proceso de Italos estaban al mismo nivel de cultura que aqu2l $ombre que reclamaba la separacin de los campos de la iloso %a ) la teolog%aG ) si, despu2s de acusar al ilso o por su intrusin en el dominio de la teolog%a, le otorgaban libertad de pensamiento en el dominio puramente ilos icoR. -esde luego, la respuesta $a de ser negativa. Jal libertad era entonces imposible. 4ero Italos no debe ser considerado slo como telogo. QKue sobre todo un ilso o, condenado porque su sistema ilos ico no se con ormaba a la doctrina de la Iglesia .oriental/R. El especialista ms
7obre el 4inodicon ver '. I. Espens>i0 2nsa1os sobre la historia de la civilizacin bizantina -4an &etersb"r+o0 8MQL.0 p. MQ=89: -en r"so. 360 *. Briantsev0 !"an Italos: la /e 1 la razn0 t. II -8QK9..0 I parte0 p. ;LM -en r"so..
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reciente de la vida religiosa de la 2poca de los !omnenos declara que cuanto sabemos de Italos demuestra con claridad que pertenec%a a la escuela neoplatnica."9' ?as dudas ) di erencias de opinin de los sabios que acabamos de citar bastan para mostrar el inter2s del asunto de >uan Italos desde el punto de vista de la $istoria de la civilizacin bizantina a ines del siglo BI ) principios del BII. 4ero esto no es lodo. ?a ciencia $a reparado en ciertas doctrinas aparecidas en la iloso %a de la Europa occidental en la 2poca de >uan Italos ) que tuvieron puntos de seme0anza con las ideas de dic$o >uan. Jal seme0anza puede advertirse en la doctrina de un c2lebre sabio ) pro esor de la Europa de la primera mitad del siglo BII. Hablamos de Abelardo, cu)a autobiogra %a, o Historia calamitat"m0 se lee a:n con vivo inter2s. ?a in luencia de la civilizacin oriental sobre la occidental en aquella 2poca es cosa comple0%sima ) poco estudiada. 7er%a, pues, temerario a irmar que la escolstica de la Europa occidental estaba ba0o la dependencia de Bizancio. 4ero s% cabe decir que Qel pensamiento europeo gira en igual c%rculo de ideas, durante el per%odo comprendido entre los siglos BI ) BII, que el pensamiento bizantinoR."8# En lo re erente a las relaciones de Bizancio con los 4apas ) la Iglesia occidental, la 2poca de los primeros !omnenos caracterizse por una actividad mu) grande. ?a causa principal de ello ue, como lo vimos por la apelacin de (iguel VII 4arapinceo a Eregorio VII, el peligro turco ) pec$enego que amenazaba las ronteras de Bizancio, peligro que orz a los emperadores a pedir a)uda a Accidente, incluso a costa de una posible unin de las dos Iglesias. -e modo que la tendencia de los !omnenos a ultimar la unin con la Iglesia de 3oma se explica :nicamente por motivos de pol%tica exterior. En la 2poca ms di %cil para Bizancio C inales de la novena d2cada ) principios de la d2cima del siglo BIC Ale0o !omneno o reci al 4apa una reconciliacin ) un acuerdo, proponi2ndole convocar un !oncilio en !onstantinopla para discutir la cuestin del pan zimo ) otros asuntos que divid%an a las dos Iglesias. En *#<' se reuni en !onstantinopla, ba0o la presidencia de Ale0o I, un s%nodo de obispos griegos. All% se discuti la mocin de Frbano II, tendiente a volver a poner su nombre en los d%pticos ) a nombrarle en los A icios. A instancias del emperador, un punto tan delicado ue resuelto en sentido a irmativo."8* -e esta 2poca data probablemente la obra de Jeo ilacto de Bulgaria, 4obre los errores de los latinos0 obra en que V. !. VasilievsSi ve un signo de los tiempos que corr%an. ?a idea esencial de la obra de Jeo ilacto es mu) notable. El autor no comparte la opinin general sobre la separacin de las Iglesias ) no cree que los latinos padezcan muc$os errores ni que esos errores $agan inevitable el cisma. Adems protesta contra el esp%ritu de intolerancia ) orgullo teolgico reinante entre sus contemporneos instruidos. En una palabra, Jeo ilacto se muestra dispuesto a $acer concesiones razonables sobre muc$os puntos. 4ero respecto al !redo de Micea no admite obscuridad ni adicin alguna, o sea que se niega a admitir la a1adidura del 'ilio6"e al Q!redoR de la Iglesia oriental. ?a cr%tica situacin del Imperio ) las di icultades que encontr en 3oma Frbano II, a quien ue opuesto un antipapa, impidieron la reunin del pro)ectado concilio. ?a !ruzada promovida algunos a1os ms tarde ) las querellas ) mutuas descon ianzas que surgieron como consecuencia no pod%an contribuir a la aproximacin de las dos Iglesias. Ba0o >uan !omneno $ubo entre el emperador ) los 4apas !alixto II ) Honorio II negociaciones con miras a la unin. 4oseemos cartas de >uan, a esos pont% ices. El 4apa envi plenipotenciarios a !onstantinopla,"8& pero no obtuvieron ning:n resultado e ectivo. Aparte esto, varios doctores latinos de Accidente intervinieron en las
%. 3economos0 ob. cit.0 p. LQ. 2l a"tor /ranc)s si+"e en s" obra las l(neas del libro de Espens>i. '. I. Espens>i0 2nsa1os sobre la historia de la civilizacin bizantina0 p. 8PM0 tt/i0 8M; -en r"so.. 371 Ver el interesante art(c"lo de ?. Holtzmann0 *ie Enionsverhandl"n+en z (schen Alextos I. "nd &apst Erban II. im jahre 8KMQ -B1z. Ieitschri/t0 t. 55VIII -8QLM.0 p. 9K. 2l a"tor da tres textos +rie+os in)ditos. 2l texto relativo al s(nodo de 8KMQ se halla en p. JK=JL.
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controversias teolgicas de !onstantinopla. El alemn Anselmo de Havelberg, que escribi $acia **,#, nos $a de0ado un interesante relato de una controversia sostenida ante >uan !omneno en **"96 QAsistieron no pocos latinos, ) entre ellos tres $ombres sabios, versados en las dos lenguas ) mu) doctos en las letras6 el veneciano >acobo, el pisano Burgundio, ) el tercero, el ms amoso entre los griegos ) entre los latinos por su conocimiento de las dos literaturas, era un italiano de la ciudad de Bergamo llamado (ois2s, a quien todos eligieron para ser int2rprete iel de los dos partidosR. ?as relaciones se reanudaron con ms actividad ba0o (anuel I, el tan latin ilo sucesor de Ale0o, mu) esperanzado en la resurreccin del Imperio romano :nico ) convencido de que slo podr%a recibir la corona de ese Imperio de manos del 4apa, o reci a 2ste la unin. As%, vemos que las negociaciones con miras a la uni icacin tuvieron causas puramente pol%ticas. El $istoriador alemn Morden observa con razn que Qdos !omnenos cre%an poder elevarse con a)uda del 4apado a la dominacin de Accidente ) a la vez los 4apas estuvieron a veces dispuestos a tender una mano amistosa al emperador, sobre todo Adriano IV, entonces en luc$a con el re) de 7icilia ) mu) irritado contra Kederico Barbarro0a, que se $ab%a coronado poco antes. En carta al arzobispo Basilio de Jesalnica, el 4apa Adriano IV expresaba el deseo de Qcontribuir a devolver a todos sus $ermanos al seno de la IglesiaR, ) compara la Iglesia oriental a una dracma perdida, a una ove0a extraviada, a ?zaro muerto. Al poco tiempo, (anuel propuso ormalmente al 4apa Ale0andro III, por medio de un emba0ador, la unin de ambas Iglesias, a condicin de que el 4apa le entregase la corona del Imperio romano que sin derec$o alguno detentaba Kederico de Alemania. 7i para alcanzar ese in el 4apa necesitaba dinero o uerzas militares, (anuel le o rec%a proporcionarle en abundancia ambas cosas. 4ero Ale0andro III, cu)a situacin en Italia $ab%a me0orado algo, respondi con una negativa. Entonces el emperador congreg un concilio en la capital, con miras a eliminar todos los puntos de discordia existentes entre griegos ) latinos ) $allar medios que avorezcan la unin de las dos Iglesias. (anuel $izo cuanto pudo para que el patriarca compartiese su deseo de concesiones. 4oseemos el texto de una QconversacinR que en el concilio mantuvieron (anuel ) el patriarca, conversacin del ma)or inter2s para caracterizar las opiniones de los miembros ms eminentes del concilio. El patriarca dio al 4apa el nombre de Qser $ediondo de impiedadR ) di0o pre erir el )ugo de los sarracenos al de los latinos. Esta :ltima rase del patriarca, que re le0a probablemente un cierto estado de nimo social ) religioso propio de la 2poca, deb%a repetirse ms veces en el uturo. As% sucedi en el siglo BV, en el momento de la ca%da de Bizancio. (anuel $ubo de ceder ) declar que se ale0ar%a de los latinos Qcomo del veneno de la serpienteR. ?as discusiones del concilio no tra0eron, pues, un acuerdo. Incluso se decidi romper en absoluto con el 4apa ) con sus partidarios. -e manera que (anuel racas en su pol%tica seglar exterior ) en su pol%tica religiosa, racaso que se explica si pensamos que el emperador, en ambos campos, slo sigui una pol%tica personal, carente de base real slida ) pro unda en la opinin p:blica. ?a restauracin del Imperio :nico era imposible desde $ac%a muc$o tiempo ) las tendencias unionistas de (anuel no encontraban ninguna clase de eco ni simpat%a en las masas populares del Imperio. En los cinco ) turbulentos :ltimos a1os de la dinast%a de los !omnenos .**<#C**<,/, ) en especial ba0o Andrnico I, los intereses de la Iglesia pasaron a segundo plano, de0ando el primero a los mu) comple0os de la vida interior ) exterior, los cuales )a conocemos. Andrnico, adversario de la pol%tica latin ila de sus predecesores, no pod%a al principio de su reinado mostrarse partidario de una unin con la Iglesia occidental. En el interior del Imperio trat con severidad al patriarca de
H. @ap=Herr0 *ie abendlandische &oliti> @aiser $an"els -2strasb"r+o0 8MM8.0 p. Q. Corden0 *as &apstt"m "nd B1zanz0 p. Q8. Chalandon0 t. II0 p. 8JL=8J;. Id.0 p. 5=5I. *l+er0 #e+esten0 t. II0 nDms. 8;KL 1 8;K; -p. :Q.. 2l est"dio0 en +rie+o0 de H. 4iderides0 sobre las cartas de !"an Comneno sobre la "nin de las dos I+lesias -Constantinopla0 8QLP.0 no lo conozco sino por la cr(tica de '. *l+er en la B1z. Ieits.0 t. 55VIII -8QLM.0 p. LKL=LK9.
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!onstantinopla ) no admiti discusin sobre las cuestiones ata1entes a la e."8" Fn Q-ilogo contra los 0ud%osR, que se atribu)e a menudo a Andrnico, es de 2poca posterior. En la 2poca de los Angeles, tan turbulenta desde el punto de vista pol%tico, la vida de la Iglesia o reci los mismos caracteres, )a que los emperadores de aquella dinast%a se consideraban se1ores absolutos. Isaac Nngel destitu) arbitraria ) sucesivamente a varios patriarcas de !onstantinopla. Ba0o los An+eles $ubo en Bizancio una violent%sima controversia respecto a la Eucarist%a. El mismo emperador particip en las discusiones. 7eg:n el contemporneo Micetas !oniates, se trataba de saber si Qel cuerpo de !risto que se recibe en la comunin es tan imperecedero, como lo ue despu2s de sus su rimientos ) su resurreccin, o tan perecedero como lo ue antes de sus su rimientos. Ouer%ase, pues, concretar Qsi la Eucarist%a que recibimos sigue el proceso isiolgico ordinario, como todo otro alimento absorbido por el $ombre, o bien si la Eucarist%a no est sometida a ese procesoR. Ale0o Nngel sostuvo la doctrina de la incorruptibilidad de la Eucarist%a, considerando Qultra0antemente o ensivoR lo contrario. ?a aparicin de tal controversia en Bizancio a inales del siglo BII puede explicarse por las in luencias occidentales, mu) uertes en el Ariente cristiano en la 2poca de las !ruzadas. 7abido es que tales discusiones $ab%an comenzado $ac%a tiempo en Accidente. Da en el siglo BI se $allaban quienes sosten%an que la Eucarist%a estaba sometida al mismo proceso que un alimento ordinario. En cuanto a las relaciones de los Angeles con los 4apas, )a nos consta que los 4apas sirvieron sus intereses pol%ticos proponi2ndose unir las dos Iglesias, plan que no se realiz. ?a comple0%sima situacin internacional que precedi inmediatamente a la cuarta !ruzada puso en primer plano al emperador de Alemania, quien parec%a llamado a desempe1ar un importante papel en la resolucin de la cuestin bizantina. 4ero el emperador alemn era a la vez el ms peligroso enemigo del 4apado. En consecuencia, el 4apa se es orz todo lo posible en $acer racasar al emperador de Accidente, impidi2ndole tomar posesin del Imperio oriental ) sosteniendo al emperador bizantino, aunque uese un usurpador como Ale0o III, que $ab%a destronado a su $ermano Isaac. Da examinarnos la di %cil situacin del 4apado durante la cuarta !ruzada ) sabemos que el pont% ice, primero en2rgicamente opuesto a la desviacin de la !ruzada, se vio gradualmente obligado a cambiar de criterio, desaprobando el saqueo de !onstantinopla, inslito por su cruel barbarie, dio la sancin ponti ical. Estableciendo un balance de la vida religiosa ba0o los !omnenos ) los. Angeles, se advierte que ese per%odo de *&" a1os .*#<*C*&#+/ se1alse por una, actividad intensa en el campo de las relaciones exteriores ) en el interior por una gran e ervescencia. Jal 2poca o rece, sin la menor duda, considerable importancia e inter2s pro undo en el aspecto de los problemas religiosos. 7obierno del Imperio. 2j)rcito 1 marina. %as provincias. ?a $istoria interior de Bizancio est en lo general insu icientemente estudiada, $ec$o que se comprueba sobre todo a contar desde la 2poca de los !omnenos. En los libros de $o) slo se $allan, respecto a los asuntos de $istoria interna de ese per%odo, cap%tulos mu) breves, reducidos a veces a simples glosas de principios generales, a observaciones o digresiones accidentales, ), en los casos ms avorables, a art%culos sucintos sobre aisladas cuestiones. 4or tanto $emos de renunciar, al menos provisionalmente, a ormarnos un concepto integral de la $istoria interna de ese per%odo. El especialista ms reciente de la 2poca de los !omnenos, !$alandon, $a muerto antes de $aber podido dar a su libro la continuacin que se propon%a en el sentido de una discusin pro unda del problema de la vida interior de Bizancio en el siglo BII. -e manera que debemos limitarnos a observaciones ragmentarias e incompletas. Mo obstante, puede establecerse como principio general que la situacin interior del Imperio bizantino ) su sistema de gobierno cambiaron poco en el curso del siglo BII.
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4obre las relaciones de Andrnico con el patriarca 1 la I+lesia ver 3economos0 ob. cit.0. p,+inas
88;88M.
!uando subi al trono Ale0o !omneno, $asta entonces representante de la alta aristocracia terrateniente del Asia (enor, $allse emperador de un Estado cu)a situacin inanciera estaba completamente desorganizada, tanto por las numerosas empresas militares como por los desrdenes internos del per%odo precedente. A pesar de tan desastroso estado de cosas, Ale0o vise obligado, sobre todo en los comienzos de su gobierno, a recompensar a quienes le $ab%an a)udado a subir al trono, $aciendo adems ricos donativos a sus parientes. 4ara colmo, las duras guerras contra turcos, pec$enegos ) normandos, as% como los sucesos enlazados con la primera !ruzada, exig%an gastos considerables. 4ara llenar las ca0as del Jesoro, Ale0o $ubo de recurrir a los bienes de la alta aristocracia territorial ) a los de los monasterios. A cuanto cabe 0uzgar por los datos ragmentarios de las uentes, Ale0o no anduvo en muc$as contemplaciones cuando se trat de con iscar los bienes de los grandes propietarios. En el castigo de las con0uras pol%ticas, la con iscacin de tierras substitu) a menudo a la pena de muerte. El mismo sino su rieron los bienes conventuales, siendo a menudo entregados, por v%a de grati icaciones perpetuas .en griego Charisti>ia.0 a ciertas personas que recib%an como consecuencia el nombre de caristicarios -charisti>arioi.. El sistema .car%stico/ mediante la donacin )Ho administracin de los bienes monsticos a seglares, se $ac%a por motivos de desequilibrio de las cuentas p:blicas por parte del Estado .como consecuencia de su participacin en con lictos b2licos/. -ic$o sistema car%stico, se implementaba en casos de extrema urgencia p:blica ante una gravedad institucional mani iesta, a los ines de asegurar la subsistencia, continuidad ) expansin de la misin sacra ) ines del Imperio. Este sistema, no ue inventado por los !omnenos, que se limitaron a recurrir a 2l ms recuentemente que otros emperadores ) esto a causa de sus graves desequilibrios patrimoniales, inancieros ) econmicos de la $acienda p:blica. !abe comparar aqu2l procedimiento a la secularizacin de los bienes monsticos ba0o los emperadores iconoclastas ), seg:n toda probabilidad, a ciertos enmenos sociales de una 2poca ms antigua a:n. En los siglos B ) BI se aplicaba )a con recuencia el m2todo car%stico. 7e dieron conventos a personas eclesisticas ) seglares, incluso mu0eres. A veces se donaron a mu0eres conventos de $ombres, ) viceversa. ?os caristicarios deb%an de ender los intereses de los conventos que se les otorgaban, protegi2ndolos contra las arbitrariedades de gobernadores ) recaudadores de impuestos ) contra toda carga ilegal, administrando adems lo me0or posible los intereses de los monasterios .que se les con er%an ) guardando para s% las rentas restantes despu2s de cumplidas todas sus obligaciones. -esde luego en la prctica no suced%a as% ) la donacin de conventos signi icaba para los caristicarios una uente de ingresos ) bene icios, en per0uicio de los monasterios, que se empobrec%an con tal sistema. En todo caso, las car%sticas, mu) venta0osas para quienes las recib%an, eran mu) buscadas por los altos dignatarios bizantinos. Da indicamos antes que Ale0o $izo convertir en moneda algunos vasos sagrados, medida que derog despu2s. !on todo, las con iscaciones de tierras resultaban insu icientes para sanear las inanzas p:blicas. Entonces Ale0o !omneno recurri al peor de su decisin de pol%tica monetaria6 la alteracin del valor de la moneda, emitiendo una nueva, sin el debido respaldo en metlico .oro puro/ en la base monetaria. ?os $istoriadores censuran severamente esta medida de Ale0o, en virtud de la cual se creaban, 0unto a las antiguas monedas de oro .el QnomismaR, Q$iperpiroR o QslidoR/, otras con una aleacin de cobre ) oro o plata ) oro. ?a nueva moneda llambase QnomismaR tambi2n ) ten%a el mismo curso que las monedas precedentes, pero de $ec$o no val%a ms que la tercera parte de la antigua, cu)o valor igualaba al de doce piezas o miliarisia. -e modo que la moneda nueva no val%a realmente ms que cuatro miliarisia. A la par Ale0o quer%a recibir los impuestos en moneda de buena le). Jales medidas introdu0eron todav%a ms con usin en la $acienda imperial e irritaron a los subditos. ?a cr%tica situacin de los asuntos exteriores ) la ruina econmica del pa%s, )a casi completa a pesar de las medidas del emperador, obligaron al gobierno a recaudar los impuestos con rigurosa severidad. !omo muc$as propiedades territoriales, tanto seglares como eclesisticas, estaban exentas de contribuciones, toda la carga iscal se undaba sobre las clases in eriores, que se sent%an agotadas ba0o el peso abrumador del Kisco. ?os recaudadores de impuestos, que, con rase del arzobispo
Jeo ilacto de Bulgaria, eran Qbandidos ms que perceptores de contribuciones ) despreciaban tanto las le)es divinas como los decretos imperialesR, arruinaban a la poblacin. ?a sabia administracin de >uan !omneno .Talo)an/ me0or algo la $acienda a despec$o de las guerras continuas. 4ero su sucesor, (anuel, volvi a poner al pa%s en cr%tica situacin econmica. Mo $a de olvidarse que por entonces la poblacin del pa%s, ) por tanto su capacidad de pago, su rieron una disminucin notable. !iertas regiones del Asia (enor quedaron abandonadas como consecuencia de la invasin islmica, ) parte de los $abitantes ueron llevados cautivos, mientras otros $u%an a las ciudades de la costa. ?os territorios abandonados no pod%an pagar contribucin. Anlogo enmeno se observ en la 4en%nsula balcnica como resultado de las invasiones de los $:ngaros, servios ) pueblos transdanubianos en general. Entre tanto los gastos aumentaban. Kuera de los desembolsos exigidos por las necesidades militares, (anuel obtuvo grandes sumas a los numerosos extran0eros que acud%an a Bizancio atra%dos por la pol%tica latin ila del emperador. Wste, adems, necesitaba dinero para sus construcciones, para mantener el lu0o desmedido de la corte ) para atender a sus avoritos ) avoritas. Micetas !oniates nos pinta con mu) vivos colores el general descontento suscitado por la pol%tica inanciera de (anuel. ?os griegos de las islas >nicas, sinti2ndose incapaces de soportar el peso de los impuestos, se entregaron a los normandos. !omo Ale0o !omneno, (anuel se preocup de restablecer sus inanzas mediante la con iscacin de propiedades laicas ) eclesisticas, ) volvi a poner, en vigor, seg:n sabemos, la amosa Movela que Mic2 oro Kocas emitiera en '9+ sobre las propiedades territoriales de la Iglesia ) los monasterios. Andrnico I, cu)o corto reinado ue una reaccin contra el gobierno de (anuel, se declar de ensor de los intereses nacionales ) de la gente modesta, en per0uicio de la latino ilia de (anuel ) de los grandes propietarios. Entonces la situacin de los contribu)entes me0or. ?os terratenientes poderosos ) los colectores de impuestos ueron so renados, los gobernadores de provincias obtuvieron sueldos ms altos ) ces la venta de cargos p:blicos. Micetas !oniates, contemporneo de Andrnico, pinta, citando al pro eta, el siguiente id%lico cuadro6 Q!ada $ombre estaba tranquilamente tendido a la sombra de su $uerto ), despu2s de 0untar las uvas ) rutos de la tierra, los com%a con placer ) dorm%a gratamente, sin miedo al recaudador de contribuciones, sin temer que sus uvas uesen $urtadas ) sin imaginar que su casa ser%a robada. 4or lo contrario, al que $ab%a dado a !2sar lo que era de !2sar, )a nada ms se le exig%aG no se le quitaba, como antes, su :ltima camisa ) no se le acosaba, como antes, $asta la muerteR. ?as uentes bizantinas dan un cuadro desolador de la vida interna del pa%s ba0o (anuel, cuadro que de cierto no pudo me0orar ba0o el corto ) borrascoso gobierno de Andrnico. Empero, el 0ud%o espa1ol Ben0am%n de Judela, que visit Bizancio en la octava d2cada del siglo BII o sea ba0o (anuel, $a de0ado, en la descripcin de su via0e, algunas interesantes l%neas sobre !onstantinopla. ?a descripcin que da al lector es el resultado de sus observaciones personales ) de los testimonios orales recogidos. -e !onstantinopla escribe6 Q-esde todas las partes del Imperio llega aqu% cada a1o un tributoG los sitios orti icados estn tan llenos de oro, de purpura ) de seda, que no se puede ver parte alguna de las construcciones que contienen tales riquezas. 7e a irma que los impuestos de la capital sola rinden anualmente veinte mil piezas de oro, suma donde entra el impuesto sobre las casas mercantiles, impuestos aduaneros, etc. ?os griegos son mu) ricos en oro ) piedras preciosasG llevan ropas de seda adornadas de oro, montan a caballo ) parecen $i0os de pr%ncipes. El pa%s es mu) extenso, rico en rutos, ) el pan, la carne ) el vino se encuentran en una abundancia tan grande que ning:n otro pa%s puede 0actarse de seme0ante riqueza. ?os $abitantes estn versados en la literatura griega. En una palabra, viven elices ) cada uno come ) bebe ba0o su parra ) su $igueraR."8+
*ie #eisebeschreib"n+en de Benjam(n de T"dela0 ed. 1 trad. por %. 7rAnh"t 1 IV. Adler0 t. II -!er"sal)n0 8QK;.0 p. 8P=8M. The Itinerar1 o/ Benjam(n o/ T"dela0 trad. por Adler -%ondres0 8QKP.0 p. 8;.
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El mismo via0ero escribe en otro lugar6 QJoda clase de mercaderes llegan aqu% de la tierra de Babilonia, de la tierra de 7$inar .(esopotamia/, de 4ersia, de (edia, de toda, la soberan%a de Egipto, de la tierra de !anan ) del imperio de 3usia, de Hungr%a, de pec$eneguia, de Tazaria ) de la tierra de ?ombard%a ) de 7e arad .Espa1a/. Es una ciudad con una actividad a pleno ) los mercaderes llegan a ella de todos los pa%ses por tierra ) por mar. Mo $a) nada pare0o en el mundo sino Bagdad, la gran ciudad del IslamR. Jambi2n en tiempos de (anuel, un via0ero rabe, AlC HaraIi o ElCHereIi, visit !onstantinopla, donde obtuvo del emperador una acogida excelente. En su libro, este via0ero da una descripcin de los monumentos ms importantes de la capital ) observa6 Q!onstantinopla es una ciudad ms grande que lo que su reputacin anuncia. As% -ios, en su gracia ) generosidad, se digne $acer de ella la capital del IslamR."8, Es interesante cote0ar con la descripcin de Ben0am%n de Judela algunos versos de >uan Jzetz2s, poeta de la 2poca de los !omnenos, igualmente relativos a !onstantinopla. 4arodiando dos versos de Homero -Iliada0 IV, +"8C+"</, Jzetz2s escribe, con amargura no exenta de indignacin6 Q?os $ombres que viven en la capital de !onstantinopla son una raza de ladronesG no pertenecen ni a un solo pueblo ni a una sola lenguaG $a) una mezcla de lenguas extra1as ) $a) $ombres mu) malos, cretenses, turcos, alanos, rodiotas ) qu%enses... Jodos, mu) ladrones ) corrompidos, son considerados como santos en !onstantinoplaR. ?a vida brillante ) bulliciosa de !onstantinopla ba0o (anuel recuerda al $istoriador Andreades la de ciertas capitales, como 4ar%s, en tiempos del 7egundo Imperio ) v%speras de la catstro e. Es di %cil i0ar con precisin la ci ra de los $abitantes de la capital en aquella 2poca. !abe suponer Cpero es slo una pura $iptesisC que la poblacin de !onstantinopla $acia el in del siglo BII comprend%a de oc$ocientos mil a un milln de almas."89 Ba0o los !omnenos ) los Angeles, a la vez que se acrec%an las grandes propiedades, vise a la aristocracia terrateniente ganar uerza ) poder ) $acerse cada vez ms independiente del gobierno central. El eudalismo progresaba en el Imperio. El italiano !ognasso escribe al propsito6 Q-esde entonces el eudalismo recubre todo el Imperio ) el emperador debe luc$ar con los grandes se1ores provincianos, que no siempre consienten en proporcionarle soldados con la misma generosidad que lo $icieron, por e0emplo, para la guerra contra los normandos... Al romperse el equilibrio de los elementos que constitu%an la base social ) pol%tica del Imperio, la aristocracia qued encima ) al in el Imperio ca) en sus manos. ?a monarqu%a se encontr privada de su poder ) de su riqueza, que pasaron a la aristocraciaR. El Imperio se precipitaba $acia la ruina. Ba0o (anuel se promulg una interesant%sima QcrisobulaR pro$ibiendo trans erir toda propiedad inmueble concedida por el emperador a cualquier persona que no uese un uncionario de rango senatorial o militar. 7i se $ac%an transmisiones en desacuerdo con aquella regla, el bien trans erido revert%a al Jesoro."88 Este edicto de (anuel, al pro$ibir a las clases pobres pensar en, adquirir donaciones imperiales de tierras, dio a la aristocracia inmensos territorios."8< ?a crisobula ue abrogada en diciembre de **<& por Ale0o II !omneno, quien, aunque irm el edicto, lo $izo
The oriental travels o/ #abbi Benjam(n de T"dela0 en The Contemperaries o/ $arco &olo0 ed. por $. @omro// -C"eva Vor>0 8QLM. p. LJ:=LJJ. 2l texto hebreo se p"blic en Constantinopla0 aOo de 8:9P. %a primera trad"ccin latina /"e la de Arias $ontano .Amberes, *,8,/. C .M. del 3./ 375 Ab"l Hassan Al( el Here i0 Indications s"r les lie"x de p)lerina+e0 trad* de ! 7c$e er. Arc$ives de l[Arient lat%n .4ar%s, *<<*/, t. I, p. ,<'. 376 A. Andreades0 *e la poblacin de Constantinopla bajo los emperadores bizantinos0 -en /ranc)s. en el peridico italiano $etron -#ovi+o0 8QLK.0 vol. I0 n.S L0 p. 8K8. 377 Iac. von %in+enthal0 !"s +raeco=roman"m0 III0 9:P. Al+"nos aOos desp")s se p"blic de n"evo la misma crisob"la -Ibid.0 p. 9QM.. %a /echa es disc"tible. Ibid.0 p. 9:P 1 9QM. '. *l+er0 Corp"s der +riechischen Erh"nder des $ittelalters "na der ne"eren Ieit0 #e+esten0 4ec. I: #e+esten der @aiser"r>"nden des ostromischen #eiches -$"nic=Berl(n0 8QL:.0 tomo II0 p. JL=J; -n.S 8;;;. 1 PK -n.S8;QM.. 370 V. Co+nasso0 &arti politici e lotte dinastiche in Bizancio alla morte di $an"ele Comneno -T"r(n0 8Q8L.0 p.LM9-P..
as%, sin duda, a instigacin del todopoderoso regente Andrnico. -esde **<& las donaciones imperiales pudieron transmitirse a cualquiera, uera el que uese su rango social."8' >uzgamos que dic$a crisobula de **<& debe ser puesta en el n:mero de las medidas correspondientes a la nueva pol%tica de Andrnico, quien abri un rente agresivo ) peligroso de batalla contra la clase privilegiada de la aristocracia bizantina ) los grandes propietarios. Al irmar el edicto, Ale0o II no ue sino instrumento de Andrnico. Mos cuesta traba0o admitir el criterio de ciertos sabios relativo a que la pro$ibicin de (anuel, dirigida contra los rancos, tend%a a entorpecer a los comerciantes extran0eros las compras de tierras, ) dudamos que la derogacin del edicto uese un acto ranc ilo ruto de la pol(tica lat%no %lica de Ale0o !omneno."<# Es verdad que el gobierno de Ale0o II, ni1o a:n, ) de su madre, se inclinaba a apo)arse en el odiado elemento latinoG pero tan pronto como Andrnico entr en !onstantinopla ) ue proclamado regente, las circunstancias cambiaron, el poder pas a sus manos ) $acia ines de **<& su pol%tica era )a abiertamente $ostil a los latinos. ?as guerras, casi continuas, $ac%an que el e02rcito costase al Estado muc$o dinero. Ha de tributarse a los !omnenos la 0usticia de que velaron por el crecimiento ) restauracin de sus tropas. Mos consta que 2stas comprend%an, aparte el elemento ind%gena suministrado por los temas, numerosos destacamentos mercenarios de diversas nacionalidades. En la 2poca de los !omnenos se advierte un nuevo actor en el e02rcito6 el elemento anglosa0n. El motivo de que apareciesen anglosa0ones en Bizancio debise a la ocupacin de Inglaterra por los normandos mandados por Euillermo el !onquistador. ?a catstro e que ca) sobre Inglaterra a ra%z de la batalla de Hastings o 7enlac .*#99/, $izo pasar el pa%s a manos de un conquistador severo ) cre nuevas condiciones de vida. ?as tentativas insurreccionales de los anglosa0ones contra el nuevo monarca ueron a$ogadas en r%os de sangre. As%, muc$os anglosa0ones abandonaron, desesperados, el pa%s. En la octava d2cada del siglo BIIR es decir, a principios del reinado de Ale0o !omneno, se $allan Ccomo lo prueba el $istoriador ingl2s Ereeman, autor de una c2lebre obra sobre la conquista de Inglaterra por los normandosC cierto n:mero de $ec$os que acreditan claramente la existencia de una emigracin anglosa0ona al Imperio griego. Fn cronista occidental de la primera cincuentena del siglo BII escribe6 -espu2s de $aber perdido su libertad, los anglos ueron pro undamente a ligidos... Algunos de ellos, brillantes con la lor de una $ermosa 0uventud, se ueron a pa%ses le0anos ) se o recieron valerosamente para el servicio militar del emperador de !onstantinopla, Ale0oR."<* Aquel ue el principio de la compa1%a varengoCinglesa -dr"ina. que desempe1 en la $istoria de Bizancio en el siglo BII un importante papel, anlogo al que desempe1ara la compa1%a varengoCrusa en los siglos B ) BI. 4arece que no $ubo nunca tantos mercenarios extran0eros en Bizancio como durante el reinado latin ilo de (anuel. A lo que sabemos, la lota, mu) bien organizada por Ale0o, ue perdiendo paulat%namente su valor militar ) en la 2poca de (anuel estaba en completa decadencia. Micetas !oniates, en su $istoria, censura severamente a (anuel por $aber de0ado arruinarse la pu0anza mar%tima del Imperio. Ba0o los !omnenos, las naves venecianas, como resultado del acuerdo de alianza venecianoCbizantina, a)udaron e icazmente al Imperio, pero en per0uicio de la independencia econmica de Bizancio. (anuel restaur ) orti ic algunas ciudades del Imperio, como $izo con la important%sima posicin estrat2gica de Attalia 7atalia/, en el litoral sur del Asia (enor."<& Asimismo dispuso que se e0ecutasen traba0os de orti icacin ) se constru)era un puente en Ab)dos, a la
Von %in+enhtal0 ob. cit.0 III0 :KP. V. *l+er0 ob. cit.0 p. MQ -n.S 8::;.. Comp. c. Br)bier0 Andronic Comn)ne0 col. 8PMK 301 3rderici Vitalis0 Historia 2cclesiastica0 $i+ne0 &atr. lat.0 vol. 8MM0 col. ;KQ. 302 7esta #e+(s Henrici 4ec"ndi0 Benedicti Abbatis0 ed. ? 4t"bbs -%ondres0 8MJP.0 I0 8Q:. -#er"m brit. meddi aevi ser.0 vol. 9Q.. 4e hallan i+"ales in/ormes en la Crnica del $a+istri #o+eri de Ho"edene0 ed. ?. 4t"bbs -%ondres0 8MPK.0 II0 8:P -#er. br. medii aevi ser.0 vol"men :8..
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entrada del Helesponto,"<" donde radicaba una de las importantes aduanas bizantinas ) donde, a partir de los !omnenos, pose)eron zonas los venecianos sus rivales, los pisanos ) los genoveses. ?a administracin provincial, o de los themas0 ba0o los !omnenos, no se $a estudiado bien todav%a. 7e sabe que en el siglo BI el n:mero de temas llegaba a "<."<+ A ra%z de la disminucin de los territorios del Imperio en los siglos BI C BII, las ronteras de las provincias ) el n:mero de 2stas se modi icaron. 7obre tal cuestin se $allan indicaciones en una Movela de Ale0o III Nngel, ec$ada en **'<."<, En ella se $abla de los privilegios mercantiles otorgados por el emperador a Venecia ) se enumeran Qpor sus nombres todas las provincias que se encuentran ba0o la dominacin del Imperio romano ) donde .los venecianos/ pueden comerciarR. Esa lista de la Movela no se $a examinado a:n lo su iciente, pero en ella se da una idea aproximada de los cambios sobrevenidos en la divisin del Imperio durante el siglo BII. ?a ma)or%a de los antiguos temas $ab%an sido gobernados, como sabemos, por estrategas o 0e es militares. !uando el territorio imperial, a causa de las continuas derrotas, se $all mu) reducido, el importante t%tulo antiguo de estratega ca) en desuso, pues que no conven%a a la peque1a extensin de las provincias, ) ue reemplazado por el de dux, )a llevado en el siglo IB Ce incluso antesC por los gobernadores de algunas provincias peque1as."<9 En la situacin mercantil del Imperio ba0o los !omnenos ) los Angeles, debemos notar, en primer t2rmino, un cambio mu) trascendental producido por las !ruzadas. Ariente ) Accidente entablaron tratos mercantiles directos ) Bizancio perdi su papel de corredor o intermediario, "<8 lo que asest rudo golpe al poder%o econmico internacional del Imperio. Adems, en la capital ) en otras ciudades, Venecia se $ab%a asegurado, reinando Ale0o !omneno, una situacin de primera l%nea. Ba0o el mismo emperador los p%sanos obtuvieron importantes venta0as mercantiles en !onstantinopla, recibiendo un muelle -scala. ) un barrio especial con almacenes ) un barrio para sus coterrneos. 7e reservaron a los p%sanos lugares especiales para los o icios divinos en 7anta 7o %a )k los espectculos p:blicos en el Hipdromo."<< Hacia ines del reinado de >uan !omneno, los genoveses abrieron negociaciones con Bizancio por primera vez. Es seguro que tales negociaciones ueron de orden mercantil. ?a pol%tica de (anuel tuvo igualmente estrec$os v%nculos con los intereses comerciales de Venecia, E2nova ) 4isa, las cuales, aparte arruinar ba0o mano la potencia econmica del Imperio, viv%an en perpetua rivalidad mutua. En **9' E2nova obtuvo privilegios mercantiles excepcionalmente venta0osos, que comprend%an todo el Imperio, salvo dos puntos en las orillas septentrionales de los mares Megro ) de Azov."<'
Ver dos cortos poemas de Teodoro &rodomo en el #ec"e(l des historiens des Cro(ades. Historiadores +rie+os0 t. II0 p. :98=:9L 304 Ver 4>abalanovitch0 2l 2stado bizantino 1 la I+lesia en el si+lo 5I -4an &etersb"r+o0 8MM9.0 p. 8MJ0 8Q;=L;K -en r"so. 305 Iacar(as von %in+enthal0 III0 :JK=:J8 -respecto al aOo 88QQ. 306 Ver 2. 4tein0 Enters"ch"n+en z"r spatb1zantinischen Ver/ass"n+s "nd ?irtscha/ts=+)schichte -$itteil"n+en z"r 3smanischen 7eschichte0 t. II0 8QL90 p. L8G ed. por separado.. Ver tambi)n nota de 4tein sobre la Xcrisob"laB de noviembre de 88QM -LK0 n. i.. 307 %a obra mejor doc"mentada sobre las relaciones comerciales de Bizancio con las repDblicas italianas bajo los Comnenos 1 An+eles0 es la de ?. He1d0 Histoire d" commerce d" %evant a" ma1en a+e -%eipzi+0 8MM:.0 t. I0 p. 8QK=LJ9. Ver tambi)n Chalandon0 ob. cit.0 tomo II0 p. JL:=JLP. !. ?. Thompson0 An econom(c and social histor1 o/ the $(ddle A+es -C"eva Vor>=%ondres0 8QLM.0 p. ;MK=9;Q. 300 Texto en $i>losich 1 $Aller0 Acta et diplomata +raeca0 III0 Q=8;. Tambi)n en !. $Aller0 *oc"menti s"lle relaztone della citta Tascane collF3riente cristiano -'lorencia0 8MPQ.0 p. 9;=9:0 :L=:9. Ver He1d0 ob. cit.0 t. I0 p. 8Q;=8Q9. *l+er0 ob. cit.0 t. II0 p. :;=:9 -n.S 8L::.. B"ena biblio+ra/(a. Ver tambi)n A. 4ch"be0 Handels+eschichte der #omanischen Vol>er des $ittelmeer+ebiets bis z"m 2nde der @re"zzA+e -$"nich Berl(n0 8QKJ.0 p. L9P=LP9. 30. C"ova serie di doc"menti s"lle relaztone di 7enova collFImpero Bizantino0 ed. 4an+"inetti 1 Bertolotto -Atti della 4ociet" di storia patria0 t. 55VIII0 8MQJ=8MQM.. $i>losich 1 $Aller0 t. III0 p. ;:. Ver
303
Algunos a1os despu2s de la terrible matanza de latinos en **<&, en tiempos de los Nngeles, la situacin de los latinos $%zose mu) venta0osa. En **'<, Ale0o Nngel, a rega1adientes, public una crisobula con irmando la precedente bula expedida por Ale0o !omneno al irmar una alianza de ensiva con la 3ep:blica de 7an (arcos. ?a crisobula de **'< renovaba los privilegios mercantiles de Venecia ) a1ad%a clusulas nuevas sobre el estatuto de los venecianos en el Imperio. ?os l%mites del barrio veneciano siguieron siendo los mismos."'# Mo slo las ciudades italianas gozaban de grandes privilegios comerciales en la capital, sino que venecianos, pisanos ) genoveses sacaron mximo provec$o de sus concesiones especiales ) barrios mercantiles en muc$as otras ciudades e islas del Imperio. Jesalnica, el centro ms importante del Imperio despu2s de !onstantinopla, celebraba anualmente, a ines de octubre, con motivo de las iestas de su patrn 7an -emetrio, una amosa eria a la que concurr%an en multitud, para comprar o vender, griegos, eslavos, italianos, espa1oles -iberos.0 portugueses -l"sitanos.0 Qceltas de allende los AlpesR -/ranceses. 1 gentes llegadas de las remotas orillas del Atlntico."'* -espu2s de la capital de Jesalnica, los principales centros econmicos del Imperio eran Jebas, !orinto ) 4atrs, amosas por sus sedas, ) Adrianpolis ) Kilippolis, en la 4en%nsula balcnica. ?as islas del Egeo participaban tambi2n en la actividad industrial ) comercial de la 2poca. A medida que se acercaba el a1o atal de *&#+, deca%a la importancia mercantil de Bizancio, minada poco a poco por la iniciativa ) la actividad de E2nova, 4isa ), sobre todo, Venecia. ?a monarqu%a iba perdiendo Qsu potencia ) su riqueza en provec$o de la aristocracia, lo mismo que perd%a sus muc$os otros derec$os en provec$o de la clase mercantil cosmopolita de las grandes ciudades del Imperio/."'& Instr"ccin0 ciencias0 1 artes en la )poca de los Comnenos 1 los Hn+eles. ?a 2poca de la dinast%a macednica se $ab%a se1alado, como sabemos, por una intensa actividad en el campo de las ciencias, las letras, la cultura ) el arte. ?a labor de personalidades como !onstantino 4or irog2nito en el siglo B ) (iguel 4sellos en el BI, el esplendor intelectual bizantino, la renovacin de la escuela superior de la capital en el siglo BI, crearon condiciones avorables al renacimiento espiritual de la 2poca de los !omnenos ) los Nngeles. Fn rasgo caracter%stico de ese per%odo es el entusiasmo por la literatura antigua. Hesiodo, Hornero, 4latn, los $istoriadores Juc%dides ) 4olibio, los oradores Iscrates ) -emstenes, Arist anes ) los trgicos griegos, as% como otros eminentes representantes de los diversos aspectos de la literatura antigua, ueron estudiados e imitados por los escritores del siglo BI ) ms a:n por los del BII. Jal imitacin repercuti sobre todo el idioma, el cual, con su busca excesiva de la antigua pureza, se volvi arti icial, pomposo, di %cil a veces de leer ) comprender ) completamente distinto de la lengua $ablada corrientemente. 3esult as% una literatura de $ombres que, seg:n rase de Bur), Qeran esclavos de la tradicinG cierto que sus se1ores eran magn% icos, pero no por ello de0aba el $ec$o de signi icar una esclavitudR."'" Mo obstante, algunos escritores mu) ilustrados en las bellezas de la lengua clsica no dudaron a veces emplear la lengua popular de su 2poca, $abi2ndonos de0ado
*l+er0 t. II0 p. ML -n.S 89MM.. 7. Bratian"0 #echerches s"r le commerce +enois dans la mer Coire a" 5IIIe si)cle -&ar(s0 8QLQ.0 p. J:=JJ. 3.1 V)ase lo indicado antes sobre esta crisob"la. Tambi)n H. Bro n0 The Venetians andt the venetian 6"arter in Constantinople to the clse o/ the t el/th cent"r1 -The !o"rnal o/ Hellenic 4t"dies0 t. 5% -8QLK.0 p.MM. 3.1 Timario0 *e passionib"s ej"s0 *i,lo+os sat(ricos. Cotices et extraits des man"scrits0 tomo I5 -8M8;.0 L.a parte0 8P8=8P9 -cap. V=VI.0 ed. 2llissen0 Analecten der mittel="nd ne"+riechischen %itterat"r -%eipzi+0 8MJK.0 t. IV0 primera seccin0 p. 9J=:; 1 QM 1 si+s. 3.2 '. Co+nasso0 En imperatore bizantino della decadenza: !sacco II An+elo -Besarione00 tomo 555I0 8Q8:.
interesantes e0emplos del idioma QvivoR del siglo BII. ?os autores de la 2poca de los !omnenos ) Angeles proclamaban la superioridad de la civilizacin de Bizancio sobre la de Accidente, donde, seg:n una uente, $abitaban Qtribus obscuras brbaras que en su ma)or%a $an sido, s% no engendradas, al menos nutridas ) educadas por !onstantinoplaR, en ninguna de las cuales Q$allan asilo las Eracias o (usasR, ) en las ciue un canto agradable ten%a tanto valor Qcomo el grito del buitre o el graznido del cuerzoR."'+ Aquella 2poca tuvo, en el dominio de la literatura, muc$os representantes interesantes ) eminentes, tanto en los medios seglares como en los eclesisticos. 7eme0ante tendencia intelectual penetr incluso en la amilia de los !omnenos, muc$os miembros de la cual, in luidos por el ambiente que les rodeaba, consagraron gran parte de su tiempo a ocupaciones literarias o cient% icas. Ana -alasena, madre de Ale0o I ) mu0er mu) instruida e inteligente Csu ilustrada nieta Ana !omnena la llama Qno slo $onor de su sexo, sino tambi2n gloria de la naturaleza $umanaRC, llegaba a menudo a la mesa con un libro en las manos ) en el curso de la comida comentaba las cuestiones dogmticas propuestas por los 4adres. ?e gustaba sobre todo $ablar de iloso %a ) del mrtir (ximo. El propio Ale0o !omneno escribi disertaciones teolgicas contra los $ere0es. En *'*" se $an publicado las $"sas de Ale0o !omneno, dedicadas a suG $i0o ) $eredero >uan ) escritas en )ambos. Kueron redactadas, en orma de Qex$ortacinR, poco antes de la muerte de Ale0o. Este traba0o de Ale0o es. una especie se testamento pol%tico ) no slo trata de abstractas cuestiones de moral, sino incluso de cierto n:mero de sucesos $istricos contemporneos, tales como la primera !ruzada. ?a $i0a de Ale0o, Ana, ) el marido de 2sta. Mic2 oro Brieno, ocupan puesto de $onor en la $istoriogra %a bizantina. Mic2 oro, que sobrevivi a Ale0o ) tuvo un papel importante en los asuntos p:blicos ba0o Ale0o ) su $i0o >uan, acometi la tarea de escribir la $istoria de Ale0o !omneno. ?a muerte le impidi realizar su pro)ecto, ) as% no pudo componer ms que una especie de crnica amiliar o memorias que tend%an a demostrar los motivos de la exaltacin de la !asa de los !omnenos al trono, $asta la coronacin de Ale0o. El mu) detallado relato de Mic2 oro abarca los sucesos del per%odo *#8#C*#8', o sea $asta comienzos del reinado de Mic2 oro III Botaniates. 7iendo as% que la obra versa en especial sobre los !omnenos, no carece de cierta parcialidad. ?a diccin de Brieno es mu) sencilla ) carece de la arti iciosidad caracter%stica, por e0emplo, de su culta esposa. En los escritos de Brieno se nota muc$o la in luencia de >eno onte. Esa obra es de gran importancia, tanto para la $istoria de la corte como para la $istoria exterior, pro)ectando luz especialmente sobre el progreso del peligro turco. ?a esposa de Mic2 oro, es decir, la talentosa ) mu) ilustrada Ana, $i0a ma)or de Ale0o, escribi la Alexiada0 poema 2pico en prosa, seg:n expresin de algunos eruditos, ) primer monumento importante del renacer literario de la 2poca de los !omnenos. ?a escritora se propone en su obra describir el excelente reinado de su padre, Qel gran Ale0o, la antorc$a del universo, el sol de AnaR."', En los quince libros de su gran obra, Ana describe la 2poca de *#9' a ***<, traza el cuadro de la progresiva elevacin de la amilia de los !omnenos desde antes de la coronacin de Ale0o, ) lleva
!. B. B"r10 #omances o/ Chivalr1 on 7ree> soil -3x/ord0 8Q88.0 p. ;. Ver al respecto el m"1 s"+estivo ensa1o de v"l+arizacin de C. *iehl0 %a 4oci)te b1zantine a lF)po6"e des Comn)nes -#ev. hist. d" s"dest e"rop)en0 t. VI -8QLQ.0 p. 8QM=LMK. 3.5 Ana Comnena0 5I0 88 -II0 ;8:=;8J.. 2n los Dltimos aOos han aparecido en In+laterra tres obras sobre Ana Comnena0 las tres escritas por m"jeres 1 las tres di+nas de mencin: 8a0 la trad. in+l. de la Alexiada0 por 2. A. 4. *a es0 con el t(t"lo de The Alexiad o/ the &rincess Anna Comnena -%ondres0 8QLM.0 9;Q p.G La0 "na mono+ra/(a excelente 1 m"1 detallada sobre Ana Comnena0 de 7eor+ina B"c>ler: Anna Comnena. A st"d1 -3x/ord=%ondres0 8QLQ.. Ena breve bio+ra/(a0 m"1 bellamente escrita0 de Ana Comnena en s"s relaciones con ciertos hombres eminentes de s" )poca0 por Caomi $itchison: Anna Comnena0 -%ondres0 8QLM0 QJ p... 2ste trabajo comprende seis cap(t"los tit"lados0 por s" orden: <Bac>=+ro"nd0 Alexi"s0 Constantine0 Br1enni"s0 Bohemond 1 !"anB.
3.3 3.4
su exposicin $asta la muerte de 2ste. El libro de Ana completa ) contin:a el de su marido. En todo el libro de Ana se nota la tendencia panegirista de la autora, que exalta a su padre, llamndole Qtreceno apstolR ) procura mostrar al lector la superioridad de Ale0o sobre todos los dems miembros de su amilia. Ana $ab%a recibido una instruccin excelente ) le%do muc$os escritores de los ms eminentes de la antig\edad, tales como Hornero, los l%ricos, los trgicos ) Arist anesG Juc%dides ) 4olibio entre los $istoriadoresG Iscrates ) -emstenes entre los oradores, ) Aristteles ) 4latn entre los ilso os. Estas lecturas in lu)eron en el lengua0e de la Alex(ada0 donde Ana adopta las ormas externas de la antigua lengua $el2nica, Qlengua escolstica, casi completamente momi icada ) opuesta del todo la lengua $ablada en la 2pocaR. Ana llega a excusarse ante los lectores cuando $a de citar los nombres brbaros de los 0e es occidentales o rusos .escitas/, que Qa ean ) reba0an la sublimidad de la $istoriaR. A pesar de su parcialidad, Ana nos. $a legado una obra $istrica mu) importante, que no slo se unda en sus propias observaciones ) en los testimonios orales, sino tambi2n en los documentos de los Arc$ivos de Estado, la correspondencia diplomtica ) los decretos imperiales. 3especto a la primera !ruzada, la Alex(ada es una de las uentes ms principales. E%bbon 0uzga as% la obra de Ana6 QEn vez de tener la sencillez de estilo ) de exposicin que se ganan nuestra credulidad, una elaborada a ectacin de retrica ) ciencia delata a cada pgina la vanidad emenina de la autoraR. ?os $istoriadores modernos miran a Ana !omnena, ) con razn, de modo di erente, reconociendo que, Qa pesar de todos sus de ectos, esas memorias de la $i0a sobre su padre persisten siendo una de las obras ms eminentes de la $istoriogra %a medieval griegaR,"'9 ) sern siempre uno de los testimonios ms altos del reinado de Ale0o !omneno, restaurador del Imperio griego."'8 ?a ms reciente b%gra a de Ana, escribe6 QAna !omnena tuvo en verdad excelentes disposiciones cient% icasG pose) ciertamente talento literario... A buen seguro no se requiere ms para que reciba en el 4arnaso el lugar que su 2poca le concedi6 el de d2cima (usaR."'< Ignoramos si >uan, $i0o ) sucesor de Ale0o ) $ombre que pas toda su vida en expediciones militares, comparti las inclinaciones literarias de quienes le rodeaban. 4ero s% sabemos per ectamente que su $ermano menor, el sebastocrtor Isaac, a ms de ser $ombre instruido ) promotor por las actividades culturas ) en especial por las letras, escribi dos ensa)os sobre la $istoria de la trans ormacin de la epope)a $om2rica, ) la introduccin al !digo llamado de lo Ac$o ?ibros -3ctate"co.. ?os ms recientes estudios nos permiten suponer que la actividad literaria de Isaac ue muc$o ms diversa de lo que nos cabe 0uzgar dado el estado actual de nuestros conocimientos, reducidos a los dos o tres peque1os textos editados. 4robablemente tenemos en 2l un escritor bizantino nuevo, interesante desde diversos puntos de vista."'' El emperador (anuel, mu) amante de la astrolog%a, escribi una apolog%a de la Ciencia astronmica.0 esto es, de la astrolog%a, de endi2ndola contra los ataques del clero. Kue, adems, autor de varias obras teolgicas ) discursos p:blicos imperiales.+## !onsiderando los estudios teolgicos de (anuel, el panegirista de 2ste, Eustacio de Jesalnica, designa al +obierno de entonces como un Qsacerdocio imperialR o un Qreino de sacerdotesR -Uxodo *'69/.+#* (anuel no se interes slo por la literatura, sino tambi2n por la teolog%a. Envi al re) de 7icilia a t%tulo de regalo, el amoso Alma+esto de &tolomeo. Atros manuscritos de la biblioteca de (anuel pasaron tambi2n a
@r"mbacher0 7esch. der b1z. ?it.., p.&89 !. Ce"mann0 Eriec$isc$e Eesc$ic$tsc$reiber una Eesc$ic$tsquellen im zIol ten >a ir$undert .?eipzig, *<<</, p. &<. 3.0 E. BucSler, ob cit., p. ,&&. 3.. '. I. Espens>i0 2l cdi+o constantinopolitano llamado de 4era+lio -$emoria del Instit"to ar6"eol+ico r"so en !onstanlinopla, t. BII, *'#8, p. "#C"*. En ruso/. Ed. Turtz, Ein Eedic$t des 7ebastoSrator IsaaSios Tomnenos .B)z. Meugr. >a$rbuc$er, t. V. 411 Cinnam"s0 VI0 8; -p. LQK.. Cic. Chon.0 *e $an"ele0 VIII0 : -p. LP9=LP:.. 411 'ontes rer"m b1zantinar"m0 ed. ?. #e+el -4an &etersb"r+o0 8MQL.0 I -8. p JG ver tambi)n p. VII.
3.6 3.7
7icilia. ?a primera redaccin latina del Alma+esto se escribi $acia **9#.+#& Irene, cu1ada de (anuel, se distingui por su amor a las ciencias ) su talento literario. Jeodoro 4rdromo, que ue su poeta o icial ) probablemente su maestro, consagr a Irene varias traba0os po2ticos ) !onstantino (anases compuso en $onor a Irene su crnica versi icada. En Qel prlogo de la crnica Irene aparece cali icada de Quna verdadera amiga de la literaturaR.+#" !ierto *i,lo+o contra los j"d(os atribuido a veces a Andrnico I, pertenece, seg:n )a di0imos, a una 2poca ms reciente. Este breve resumen indica lo muc$o que las inclinaciones literarias penetraron en los !omnenos. 4ero de seguro esta amilia no $ac%a sino re le0ar el impulso intelectual general que $all su principal expresin en el desarrollo literario caracter%stico de la 2poca de los !omnenos. ?os $istoriadores, poetas, escritores religiosos ) literatos diversos, as% como los ridos cronistas contemporneos, nos $an de0ado obras que nos permiten pro undizar en la vida literaria de la 2poca de los !omnenos ) los Nngeles. El $istoriador >uan !innamo o !innamus, contemporneo de los !omnenos, sigui las $uellas de Herodoto ) >eno onte ) su ri adems la in luencia de 4rocopio. Mos $a legado una $istoria de los reinos de >uan ) (anuel .***<C**89/, que contin:a la $istoria de Ana !omnena. En el centro de esta exposicin, notoriamente inacabada, !innamus sit:a la personalidad de (anuel, con lo que su obra tiene en alg:n modo tendencia paneg%rica. -e ensor ac2rrimo de los derec$os del emperador romano de Ariente ) adversario declarado de las pretensiones ponti icias ) del poder imperial de los soberanos germnicos, !innamus, aparte de $acer $2roe de su libro a (anuel C pagando as% la benevolencia que el emperador le demostrC, nos da un relato $istrico concienzudo, undado en el estudio de uentes excelentes ) escrito en mu) buen griego, empleando Qel tono ranco de un soldado lleno de un natural ) no disimulado entusiasmo por el emperadorR. ?os dos $ermanos Acominatos C(iguel ) MicetasC, oriundos de la ciudad rigia de Tonia o !$onia .por lo que a menudo se les apellida !oniatess o !$oniatas/ ueron iguras eminentes en las letras del siglo BI ) de comienzos del BIIR. (iguel, el $ermano ma)or, $ab%a recibido una excelente instruccin en !onstantinopla 0unto a Eustacio, obispo de Jesalnica, de quien $ablaremos luego. (iguel escogi la carrera eclesistica ) ue arzobispo de Atenas durante cerca de treinta a1os. Era ardiente admirador de la antig\edad $el2nica. Vivi en su residencia arzobispal de la Acrpolis. .Da sabemos que en la Edad (edia $ab%a en el antiguo 4artenn un templo consagrado a la Virgen./ 4arec%ale al principio mu) seductor tener su sede en la Acrpolis. (iguel miraba a la ciudad ) sus $abitantes con los o0os de un contemporneo de 4latn, ) por tanto le espantada el tremendo abismo que separaba a los atenienses contemporneos de los $elenos de la antig\edad. El idealista (iguel no reparaba en el enmeno general que se $ab%a producido en toda Erecia, trans ormando la nacionalidad griega. 7u concepcin ideal c$oc en seguida con la dura realidad. El discurso de presentacin de (iguel ante los atenienses reunidos en el 4artenn, ue, seg:n el autor, un modelo de estilo sencillo. 3ecord a sus o)entes la antigua grandeza de la ciudad, madre de la elocuencia ) la sabidur%aG expres la irme certidumbre que albergaba de la continuidad genealgica del pueblo ateniense desde la antig\edad $asta entoncesG sugiri a los atenienses que siguieran los nobles e0emplos de sus antepasados ) cit como e0emplos los nombres de Ar%stides, -igenes, 4ericles ) Jem%stocles. Aqu2l discurso, compuesto en realidad con un estilo en tico, plagado de citas antiguas ) b%blicas, lleno de ) met oras, result obscuro e incomprensible para los auditores del nuevo metropolitano, porque tales expresiones estaban por encima de la comprensin de los atenienses del siglo BII (iguel lo not. En uno de sus siguientes sermones di0o con pro unda amargura6
Ver C. H. HasSins, The spread o/ ideas in the $iddle A+es -4pec"l"m0 I -8QLJ.0 L9.. Id.0 4t"dies in the histor1 o/ the medioeval science -Cambrid+e0 8QL9.0 p. 89;0 8J8. Id.0 The renaissance o/ the t el/th cent"r1 -Cambrid+e0 8QLP.0 p. LQL. 413 Constantino $anases0 Compendi"m Chronic"m0 p. ;0 verso ; -ed. Bonn.. L8J C. Ce"mann0 7riech. 7esch.0 p. QQ. @r"mbacher0 p. LMK.
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QaA$, ciudad de Atenas, madre de la 7abidur%a, ) en qu2 grado de ignorancia $as reca%do5 !uando me dirig% a vosotros en mi discurso de presentacin, que era tan sencillo, tan desprovisto de arti icio, pareci que $ablaba una lengua incomprensible, obscura ) extran0era, persa o escitaR. El sabio (iguel Acominatos de0 pronto de ver en sus contemporneos atenienses a los descendientes directos de los antiguos $elenos. QOuedan Cescrib%aC el encanto del pa%sG el Himeto, rico en mielG el tranquilo 4ircoG Eleusis, antes misteriosaG la llanura de (aratnG la AcrpolisG pero aquella culta generacin amante de las ciencias $a desaparecido ) su lugar tomado por una generacin inculta, pobre de cuerpo ) de esp%ritu. 3odeado de brbaros, (iguel tem%a convenirse 2l mismo en grosero ) brbaro. 7e que0aba de la alteracin de la lengua griega, evolucionada a$ora en una especie de dialecto brbaro, el cual no lleg a comprender $asta despu2s de pasar tres a1os en Atenas. (iguel $abit en la Acrpolis $asta principios del siglo BIII. A ra%z de la conquista de Atenas por los rancos, $ubo de ceder su sede a un obispo latino ) pas la :ltima parte de su vida en la peque1a isla de !eos, 0unto al litoral del Ntica, ) all% muri ) ue enterrado en *&&#. (iguel Acominatos de0 una rica $erencia literaria que inclu)e sermones ) discursos sobre temas diversos, muc$as ep%stolas ) algunos poemas. El con0unto nos da indicaciones preciosas sobre las condiciones pol%ticas, morales ) literarias de la vida de su tiempo. Entre sus poemas $a de colocarse, en primer t2rmino, una eleg%a )mbica en $onor de Atenas, Qprimera ) :nica lamentacin llegada a nosotros sobre la ruina de la antigua ) gloriosa ciudadR. Eregorovius cali ica a (iguel Acominatos de ra)o de sol en las tinieblas de la Atenas medieval, ) de Q:ltimo gran ciudadano ) :ltima gloria de aquella ciudad de la sabidur%aR. En la tosquedad que rodeaba a Atenas ) de que $abla (iguel, as% como en la alteracin del idioma, $an de verse, ante todo, ciertas $uellas de la in luencia eslava. Algunos sabios, como E. I. FspensSi, creen posible, undndose en los escritos de (iguel, a irmar la existencia en el siglo BII, cerca de Atenas, de una comunidad eslava ) de una propiedad campesina libre, cosas mu) importantes en la $istoria interior de Bizancio.+#+ Micetas Acominatos o !oniates, $ermano menor de (iguel, ocup el primer puesto entre los $istoriadores del siglo BII ) comienzos del BIII. Micetas naci, promediado el siglo BII, en la ciudad rigia de Tonia, como su $ermano, ) siendo ni1o aun ue enviado a !onstantinopla, donde estudi ba0o la direccin de (iguel. (ientras 2ste se consagraba al sacerdocio, Micetas eligi la carrera laica de uncionario. 4robablemente a ra%z de los :ltimos a1os del reinado de (anuel, ) en especial ba0o los Nngeles, ue agregado a la corte ) alcanz los grados superiores de la 0erarqu%a administrativa. Korzado a $uir de la capital durante el saco que de esta practicaron los cruzados en *&#+, Micetas $u) a Micea, buscando re ugio 0unto al emperador de este :ltimo pa%s, Jeodoro ?scaris6 Jeodoro le acogi con muc$a benevolencia, le otorg todos los $onores ) distinciones perdidos ) le dio la posibilidad de consagrar los :ltimos a1os de su vida a sus traba0os literarios avoritos, as% como de terminar su gran obra $istrica. Micetas muri en Micea poco C despu2s de *&*#. 7u $ermano (iguel, que le sobrevivi, dedicle una emocionante oracin :nebre, mu) importante para la biogra %a de Micetas. ?a obra principal de Micetas !oniates es su gran obra $istrica en veinte libros, que abarcan los sucesos comprendidos entre la exaltacin de >uan !omneno ) los primeros a1os del Imperio latino .***<C*&#9/. Esa obra es uente inestimable para la 2poca de (anuel, el interesante reinado de Andrnico, la 2poca de los Nngeles ) la cuarta !ruzada ) toma de !onstantinopla por los cruzados en *&#+. El principio de la $istoria Cel per%odo de >uan !omnenoC est expuesto con brevedad. ?a obra de Micetas suele pararse en, seco sobre accidentes ortuitos ) no presenta una unidad acabada. K. I. FspensSi supone que no se $a publicado aun en su orma %ntegra. Micetas slo se serv%a de dos uentes en su traba0o6 los relatos de testigos oculares ) sus observaciones propias.
'. I. Espens>i0 2n torno a la historia del r)+imen territorial labrie+o en Bizancio -7aceta del $inisterio de Instr"ccin &"blica0 vol. LL: -8MM;.0 p. M:=MJ. 2n r"so
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?os sabios estn divididos sobre la cuestin de si se sirvi de >uan !innamus como una uente.+#, ?a $istoria de Micetas Acominatos est escrita en estilo ampuloso, elocuente ) pintoresco ) su exposicin revela extensos conocimientos en literatura antigua ) en teolog%a. El autor orma sobre su lengua0e un 0uicio mu) di erente del nuestro. En la introduccin de su traba0o, dice, entre otras cosas6 QMo me $e curado de $acer un relato pomposo, salpicado de palabras obscuras ) de expresiones $inc$adas, aunque otros aprecien esto muc$o... ?o que ms detesta la $istoria, como )o digo, es un lengua0e obscuro e incomprensible, pues ama, al contrario, un estilo sencillo, natural ) cil de entenderR. A pesar de cierta tendenciosidad en su exposicin de los sucesos de ciertos reinados, Micetas, persuadido de la superioridad de la civilizacin romana sobre la del Qbrbaro AccidenteR, merece como $istoriador gran con ianza ) atencin pro unda. FspensSi escribe6 QMicetas merece ser estudiado aunque slo uera por el $ec$o de que en su $istoria se ocupa en una 2poca mu) importante de la Edad (edia, en la cual las relaciones $ostiles de Ariente ) Accidente alcanzaron su ma)or grado de intensidad ) dieron nacimiento a las !ruzadas ) a la undacin de un Imperio latino en !onstantinopla. ?a opinin de Micetas sobre los !ruzados occidentales ) sobre las relaciones rec%procas de Ariente ) Accidente se se1ala por su 0usteza pro unda ) por un a inado sentido $istrico que no $allamos en los me0ores escritos de la literatura occidental de la Edad (ediaR. Aparte su Historia0 acaso se deba a Micetas Acominatos un corto tratado sobre las 2stat"as destr"idas por los latinos en Constantinopla en 8LK90 1 varias obras retricas, como cierto n:mero de paneg%ricos de los diversos emperadores ) un tratado teolgico no dado a luz %ntegramente6 el Tesoro de la 3rtodoxia0 continuacin de la &anoplia de Eutimio de que $ablamos antes. El Tesoro0 resultado de un estudio $ondo de numerosos escritores, se propone re utar los errores $er2ticos. Entre las iguras eminentes del siglo BII cabe contar igualmente al maestro ) amigo de (iguel Acominatos, a Qla ms brillante luminaria del mundo sabio bizantino despu2s de (iguel 4sellosR,+#9 es decir, el arzobispo Eustacio de Jesalnica. Eustacio educse en !onstantinopla ) all%, en su calidad de dicono de 7anta 7o %a, ue pro esor de oratoria ) escribi la ma)or%a de sus brillantes traba0os. 4ero su obra $istrica, ) otras ocasionales se redactaron en Jesalnica. ?a morada de Eustacio en !onstantinopla era una especie de academia para los estudiantes 0venes ) se convirti en un centro en torno al que se reun%an los me0ores intelectos de la capital ) la 0uventud deseosa de instruirse.+#8 Eustacio, pastor supremo de la segunda ciudad del Imperio, despleg gran celo por elevar el nivel moral e intelectual de los mon0es, lo que a veces le gener la $ostilidad de algunos miembros del clero regular.+#< 7on mu) interesantes, desde el punto de vista de la $istoria de la civilizacin, las incesantes ex$ortaciones de Eustacio a los mon0es para que no ec$asen a perder los tesoros de las bibliotecas. Al respecto, escribi en su obra sobre el monaquismo palabras siguientes6 QaEua) de ti5 ;4or qu2 quieres, ignorante, identi icar una biblioteca monacal con tu alma= J:, que no posees conocimiento alguno, ;quieres tambi2n quitar a la biblioteca sus recursos cient% icos= -20ala que conserve esos tesoros. Jras de ti vendr alg:n conocedor o amante de esas ciencias ) el primero se volver ms instruido despu2s de pasar alg:n tiempo en la bibliotecaG el segundo, avergonzado de su completa ignorancia, encontrar en el estudio de los libros lo que buscabaR. Eustacio muri a ines del siglo BII. 7u disc%pulo ) amigo (iguel Acominatos, metropolitano de Atenas, $onr la memoria del di unto con una conmovedora oracin :nebre. Eustacio, sin duda, ue una de las personalidades ms importantes de a vida intelectual de Bizancio en el siglo BII. 7e1lase como atento observador de la vida pol%tica de su tiempo, como
V)ase Espens>i0 ob. cit.0 p. 8:;=8JK0 1 @r"mbacher0 p. LM; 7re+orovi"s0 ob. cit.0 t. I0 p. LK:0 LKP 417 Ver el excelente art(c"lo de Cohn sobre 2"stacio en &a"l1=?isso a0 #eal 2nc1clopadie0 VI -8QKQ.0 col. 89:9. 2l art(c"lo comprende las p,+inas 89:L=89MQ 410 Ver %. 3economos0 %a vie reli+ie"se dans lF2mpire b1zantin a" temps des Comn)nes et des An+es -&ar(s0 8Q8M.0 p. 8:;=8J:. %os datos est,n tomados de la obra de 2"stacio0 *e emendanda vita monachica -$i+ne0 &atr. 7r.0 vol. 8;:0 col. PLQ=Q8K..
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telogo despierto ) experimentado que era critic valerosamente la corrupcin monacal, ) como un sabio notable i0 su posicin al respecto. 7u conocimiento de la literatura antigua, ) sobre todo de los Comentarios de Homero, le $an valido un lugar de $onor, no slo en la $istoria de la civilizacin bizantina, sino tambi2n en el de la ilolog%a clsica. 7u legado literario abarca dos partes6 en la primera $an de situarse los vastos ) pro undos comentarios sobre la Iliada 1 la 3disea que compuso en !onstantinopla, un valioso comentario de 4%ndaro ) algunas otras cosasG en la segunda, las obras escritas en Jesalnica, es decir, su $istoria de la toma de Jesalnica por los normandos en **<,, obra de que )a $emos $ablado antesG una correspondencia mu) importante para su 2pocaG una c2lebre disertacin sobre la necesidad de re ormar la vida monstica, un discurso sobre la muerte del emperador (anuel, etc. ?os escritos de Eustacio no se $an utilizado aun con la debida amplitud en relacin al estudio de la vida pol%tica e intelectual de Bizancio.+#' A ines del siglo BI ) principios del BII vivi el eminent%simo telogo Jeo ilacto, arzobispo de Ac$rida .Ac$rida/, en Bulgaria. Maci en la isla de Eubea ) ue durante alg:n tiempo dicono en 7anta 7o %a. 3ecibi una excelente instruccin ) tuvo por maestro al c2lebre (iguel 4sellos. Kue nombrado arzobispo de Ac$rida probablemente ba0o Ale0o I. Bulgaria estaba entonces sometida al dominio de Bizancio. ?a vida ruda ) brbara de aqu2l pa%s no pudo $acer a, Jeo ilacto olvidar a !onstantinopla, ciudad a la que deseaba, con todo su corazn, regresar. 4ero no lo logr ) termin su vida en Bulgaria. 7i bien se desconoce la ec$a exacta de su allecimiento, se estima que muri $ac%a el **#<. Escribi algunas obras teolgicas. 7e conocen en especial sus Comentarios sobre los libros del Anti+"o 1 C"evo Testamento. 4ero desde nuestro punto de vista sus obras capitales son su correspondencia ) su libro 4obre los errores de los latinos. !asi todas sus cartas, escritas entre *#'* ) **#<,+*# nos dan un cuadro mu) interesante de la vida provinciana en el Imperio. ?as cartas de Jeo ilacto, no estudiadas con pro undidad en lo que se re ieren a la $istoria interna de Bizancio, merecen particular atencin. Da $ablamos antes de su libro 4obre los errores de los latinos0 que se se1ala por sus tendencias conciliadoras al respecto de la Iglesia romana.+** 3einando (anuel, vivi ) escribi como (iguel de Jesalnica, quien comenz su carrera como dicono ) pro esor de ex2gesis de los evangelios en 7anta 7o %a de !onstantinopla, recibiendo despu2s el t%tulo de Q(aestro de los retricosR ) siendo, al in, condenado como sectario de la $ere0%a de 7ot2rico 4anteugeno ) privado de sus t%tulos.+*& !ompuso varios discursos en $onor de (anuel6 cinco de ellos $an sido publicados. El :ltimo ue pronunciado, como una oracin :nebre, pocos d%as despu2s de la muerte del emperador.+*" ?os discursos de (iguel dan algunos detalles interesantes sobre los sucesos $istricos de la 2poca. ?os dos :ltimos no $an sido utilizados todav%a por ning:n $istoriador. A mediados del siglo BII se escribi una de las numerosas imitaciones bizantinas de los dilogos de ?uciano6 el Timarin. Esa obra suele ser considerada annima, pero acaso el autor se llamase Jimarin realmente.+*+ Jimarin relata el supuesto via0e que $izo a los in iernos ) reproduce las conversaciones que tuvo con los muertos en los !ampos El%seos. -ice $aber visto al emperador 3omano -igenes, a >uan Italos, a (iguel 4sellos, al emperador iconoclasta Je ilo, etc.
Ve,se @r"mbacher0 ob.cit. p.:;J=:98. V. Vasilievs>i0 Teo/ilacto de B"l+aria en s" ensa1o Bizancio 1 los pechene+os -3bras0 t. I0 p. 8;M. 2n r"so.. Chalandon0 t. I0 p. 55VII -Chalandon si+"e Vasilievs>i.. Ver tambi)n B. %eib0 #oma0 @iev 1 Bizancio0 p.9L 411 2l mejor est"dio sobre Teo/ilacto de B"l+aria se debe a Vasilievs>i -3bras0 t. I0 p,+inas 8;9=89Q. 2n r"so.. Chalandon0 t. I0 p. 55III=55VIII0 si+"e a Vasilievs>i. Ver %eib0 obra cit.0 p. 98=:K. @r"mbacher0 ob. cit.0 p. 8;;=8;: 1 9J;=9J: -la cronolo+(a es incorrecta.. 412 Ver @r"mbacher0 p. 9P;. #e+el0 'ont. rer. b1z.0 t. I0 -8. p. 5VII. Chalandon0 t. II0 p,+ina 5%VIII 413 #e+el0 ob. cit.0 t. I0 -8. p. 8;8=8ML -%os tres primeros disc"rsos.G t. I -L`. p. 8M;=;;M -disc"rsos c"arto 1 6"into0 p"blicados en 8Q8P.. 414 V)ase !. *r,se>e0 B1zantinischen Hades/ahrten -Ce"e !ahr. /Ar das @lasische Altert"m0 t. 55I5 -8Q8L.0 p. ;:;..
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?iterariamente, el Timarin0 obra llena de $umorismo ) talento, es la me0or imitacin bizantina de ?uciano. Kuera de sus cualidades de estilo, el libro tiene para nosotros el inter2s de que nos da algunas descripciones de la vida real, como la de la eria de Jesalnica. Es una uente $istrica de primer orden para la $istoria interior de Bizancio.+*, Atro contemporneo de los !omnenos, >uan Jzetz2s, muerto probablemente $acia **<#, tiene una considerable importancia en el sentido de la literatura, de la $istoria de la civilizacin ) de la antig\edad clsica. Este autor, tras $aber recibido una buena instruccin ilolgica, ue durante cierto tiempo pro esor de gramtica ) despu2s se entreg a la literatura, ocupacin que asegur su pan de cada d%a. En sus escritos >uan Jzetz2s no desperdicia ocasin alguna de $ablar de las di erentes circunstancias de su existencia, las cuales nos muestran un $ombre del siglo BII que vive de su actividad literaria ) se que0a sin !2sar de su pobreza ) miserias, busca las buenas gracias de los ricos ) nobles, les dedica sus escritos, se indigna ante la idea de que no sean debidamente reconocidos sus m2ritos ) cae un d%a en tal miseria que de todos sus libros slo le resta un e0emplar de 4lutarco. !omo, por alta de dinero, no pod%a procurarse las obras ne!2sarias ) deb%a con iar principalmente en su memoria, cometi en sus escritos muc$os errores $istricos elementales. En una de sus obras escribe6 Q4ara m%, mi biblioteca es mi cabeza. -ada la gran penuria en que estamos, no tenemos libros en casa. As%, no puedo nombrar exactamente al autorR. En otra obra escribe respecto a su memoriaG Q-ios no $a creado nunca ) nunca crear un $ombre que tenga una memoria seme0ante a la de Jzetz2sR. ?a erudicin de Jzetz2s en materia de literatura clsica antigua ) bizantina era mu) notable. Hab%a le%do innumerable cantidad de poetas, escritores dramticos, $istoriadores, oradores, ilso os, gegra os ) novelistas, sobre todo a ?uciano. ?as obras de Jzetz2s estn escritas en un estilo retrico, cargadas de citas mitolgicas, literarias e $istricas ) llenas de autoelogios. 7on, pues, di %ciles de leer ) poco interesantes. !itaremos slo unos cuantos de sus numerosos escritos. ?a coleccin de sus cartas, ciento siete en total, aparte los de ectos que $emos se1alado, tiene cierta importancia, tanto para la biogra %a del autor como para las de sus corresponsales. El %ibro de las historias0 escrito en versos llamados Qpol%ticosR .esto es, populares/+*9 es una obra po2tica de carcter $istrico ilolgico, que abarca ms de doce mil versos. A partir de la primera edicin, donde, para comodidad, la obra se dividi en doce partes de a mil versos, se llama ordinariamente a este libro las N"iliadas .es decir, los $iles.. ?as $isionas o N"il(adas de >uan Jzetz2s, no son, seg:n Trumbac$er, ms que Qun enorme comentario versi icado de sus propias cartas, que all% se explican la una tras la otra. ?as relaciones de las cartas ) las N"iliadas son tan %ntimas, que las primeras pueden considerarse como un resumen detallado de las segundasR. Este solo $ec$o quita a las N"il(adas todo valor literario. Atro sabio .V. E. VasilievsSi/, nota con severidad que las N"il(adas Qrepresentan desde el punto de vista literario un absurdo completoG pero a veces explican lo que queda obscuro en la prosaR, o sea en las cartas. Atra gran obra de >uan Jzetz2s, tambi2n escrita en versos pol%ticos Clas Ale+or(as sobre la Iliada 1 la 3disea= est dedicada a la esposa del emperador (anuel, BertaCIrene, llamada por el autor la reina Qms $om2ricaRG+*8 es decir, la ma)or admiradora del Qmu) sabio Homero, ese lago de palabrasR, la Qluna clara, no ba1ada por las olas del Ac2ano, sino que sale del lec$o de p:rpura de su solR. El in de Jzetz2s era exponer el contenido de los cantos de Hornero, explicndolos, en especial, desde el punto de vista de la ex2gesis alegrica del mundo de los dioses descrito por Hornero. Al principio de sus Ale+or(as0 Jzetz2s dice, con no poca presuncin6 Q4ngome a la tarea ), tras tocar a Hornero con la varilla mgica de m% palabra, lo $ar2 ms accesible a todos ) sus
V)ase @r"mbacher0 p. 9JP=9JM. $ontelalici0 ob. cit.0 p. L:M=L:Q. H. Torez0 B1zantine satire -The !o"rnal o/ Hellenic 4t"dies0 t. II -8MM8.. p. L98=L:P.. *r,se>e0 ob. cit.0 p,+inas ;9;=;JJ. Hase da "na excelente introd"ccin al est"dio de esta obra 1 "na no menos b"ena explicacin del Timarion en las Cotices et extraits des man"scrits -8M8;.0 L.a parte0 p,+inas 8L:=LJM 416 2l ras+o distintivo de los versos <pol(ticosB consiste en la desaparicin completa de versos lar+os 1 breves0 repiti)ndose incesantemente versos del mismo nDmero de s(labas 417 %on+ino0 neoplatnico0 /illo+o 1 retrico del si+lo III de !. C.0 llama a Heredto. Ver !. B. B"r10 The Ancient 7ree> Historians -C"eva Vor>0 8QKQ.0 p. 9L0 n. i.
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pro undidades invisibles aparecern a plena luz ante nosotrosR. 7eg:n VasilievsSi, esa obra de Jzetz2s est desprovista Qno slo de gusto, sino tambi2n de sentido com:nR. Adems de las obras citadas, >uan Jzetz2s nos $a de0ado otras sobre Homero ) Hes%odo, escolios .notas cr%ticas o explicativas al margen de los manuscritos/ sobre Hes%odo ) Arist anes, algunos poemas, etc. ?as obras de >uan Jzetz2s no $an sido editadas aun en nuestros d%as ) algunas probablemente se $an perdido. -espu2s de todo lo dic$o, el lector dudar probablemente de la val%a intelectual de >uan Jzetz2s. 4ero el extraordinario celo del autor ) su inter2s por compilar documentos $acen que sus escritos sean una uente de valiosos in ormes sobre la antig\edad, teniendo extrema importancia para el conocimiento de la literatura clsica. Adems, la labor de este autor ) sus vastos conocimientos nos permiten extraer algunas conclusiones sobre el carcter del QrenacimientoR literario de la 2poca de los !omnenos. 4odr%amos prescindir de $ablar de Isaac Jzetz2s, $ermano del anterior ) que se ocup en ilolog%a ) m2trica, si no uera porque la ilolog%a menciona recuentemente a los $ermanos Jzetz2sR, como si con iriera a entrambos un valor casi igual. En realidad Isaac no se distingui por nada ) seria lgico abandonar la expresin Q$ermanos Jzetz2sR. Fn interesante ) t%pico persona0e de la 2poca de los tres primeros !omnenos C) sobre todo de >uan ) (anuelC es el mu) sabio poeta Jeodoro 4rdromo, o 4toc$oprodromo, es decir, el 4obre 4rdromo, como se llamaba a veces, )a para excitar compasin o por alsa $umildad. 7us diversas obras procuran una rica documentacin tanto al illogo como al ilso o, al $istoriador como al telogo. Aunque sean numerosas las obras publicadas que se atribu)en a este autor con ms o menos undamento, $a) in2ditas todav%a muc$as entre los manuscritos de las bibliotecas de Ariente ) Accidente. Ho) la personalidad de 4rdromo suscita graves discusiones entre los cr%ticos, que se preguntan a qui2n pertenecen en realidad las muc$as obras atribuidas a este autor. Ha) quien cree en dos persona0es con el nombre de 4rdromoG otros creen en tresG varios en uno.+*< ?a cuestin no est resuelta ni se podr resolver mientras no se edite toda la $erencia literaria vinculada al nombre de 4rdromo. El per%odo principal de la actividad de 4rdromo coincide con la primera mitad del siglo BII. 7u t%o, conocido por el nombre monstico de >uan, ue metropolitano de Tiev, ) de 2l dice la crnica rusa de *#<# que era un Q$ombre instruido en los libros ) en las ciencias, generoso con los pobres ) las viudasR,+*' etc, 7eg:n toda probabilidad, 4rdromo muri $acia **,#. -ie$l opina que 4rdromo ue uno de los representantes Qdel proletariado de las letras, que vegetaba en !onstantinopla ) se compon%a de $ombres inteligentes, instruidos, incluso distinguidos, pero a los que los rigores de la vida $ab%an $umillado singularmente, sin contar el vicio, que, uni2ndose a la miseria, los $ab%a a veces desviado ) reba0ado singularmenteR+&# Mo obstante, los m%seros escritores que recuentaban la corte ) se relacionaban con la amilia imperial ) los grandes, $allaban a veces, si bien a menudo con traba0o, un protector que prove%a generosamente a sus necesidades. Joda la vida de 4rdromo transcurri en busca de un protector ) en lamentaciones de su miseria, de su estado en ermizo, de su ve0ez... En su peticin de socorros ninguna adulacin, exageracin ni ba0eza le ata0aba, ) no eleg%a las personas a quienes dedicaba sus encomios. 4ero en $onor de 4rdromo $a de decirse que siempre permaneci iel a una persona6 Irene, la nuera de (anuel, incluso en los momentos de desgracia de 2sta. ?a situacin de los escritores como 4rdromo era mu) di %cil a veces. As%, en una de las obras antes atribuidas a 4rdromo, el autor lamenta no ser remendn, panadero, picapedrero o pintor de broc$a gorda, )a que 2stos al menos tienen qu2 comer, ) $ace a un tercero decir, irnico6 Q!mete tus escritos ) alim2ntate con ellos, amigo m%o. Alim2ntate de literatura, pobre $ombreR.
V)ase 4. &apadimitri"0 Teodoro &rdromo -3dessa0 8QK:.0 p. 5I5=55I 1 I 1 si+s. -en r"so.. @r"mbacher0 p. PJK. $ontelat(ci0 ob. cit.0 p. 8QP. 41. Crnicas %avrentievs>aia e Ipatievs>aia -en r"so anti+"o.. 421 *iehl0 'i+"res b1zantines0 t.0 p. 89K.
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Da di0imos que nos $an llegado muc$as ) diversas obras atribuidas a 4rdromo. Hallamos a este novelista, $agigra o, epistolista, orador, autor de un poema astrolgico, de otros religiosos, de escritos ilos icos, de stiras ) de obras $umor%sticas. Varios de esos escritos son traba0os circunstanciales, escritos con motivo de una victoria, un nacimiento, un bito o un matrimonio, ) tienen muc$o valor por las alusiones dispersas que contienen sobre personas ) sucesos. Jambi2n son interesantes por las noticias que nos dan sobre la vida general del pueblo ba0o. 4rdromo $a sido a menudo severamente censurado por los eruditos. 7e $a mencionado la Q(%sera pobreza de contenido de sus poemas, la orma ruda de sus realizaciones po2ticasR+&* ) se $a dic$o que Qde tales autores, que slo escriben para ganarse el pan, no cabe esperar verdadera poes%aR. +&& Esto se explica porque durante muc$o tiempo 4rdromo $a sido 0uzgado por sus traba0os ms %n imos, ) por desgracia ms di undidos, como, verbigracia, su novela versi icada #odan/) 1 *osicles0 obra larga ) pomposa, cu)a lectura, seg:n ciertos $istoriadores, es penosa ) produce un tedio mortal. 4ero tan des avorable opinin sobre 4rdromo no est 0usti icada. 7i se consideran sus ensa)os en prosa, sus dilogos sat%ricos, sus pan letos, sus epigramas, donde imita las me0ores modelos de la antig\edad, ) sobre todo a ?uciano, nos vemos obligados a emitir un 0uicio ms avorable sobre la obra literaria de este autor. En sus escritos $allamos observaciones agudas ) divertidas sobre la vida contempornea, ) esas observaciones prestan a su obra indiscutible inter2s para el estudio de la $istoria de la sociedad ), sobre todo, de los c%rculos literarios de la 2poca de los !omnenos. Adems, 4rdromo abandona en algunos de sus traba0os la arti icial lengua clsica ) recurre al griego $ablado corrientemente, sobre todo en sus obras $umor%sticas, $abi2ndonos as% de0ado curiosos e0emplos del lengua0e popular del siglo BII. El gran m2rito de 4rdromo consiste, precisamente, en $aberse decidido a introducir en la literatura el lengua0e com:n. 7in duda alguna, 4rdromo es, con todos sus de ectos, uno de los ms notables representantes de la literatura bizantina, seg:n opinin de los me0ores bizantinistas contemporneos, Quna personalidad literaria e $istrica tal como pocas en BizancioR.+&" Ba0o los !omnenos ) los Nngeles vivi tambi2n el $umanista !onstantino 7tilbes, del cual sabemos mu) poco. 3ecibi una buena instruccin, ue pro esor en !onstantinopla ) ms tarde obtuvo el t%tulo de maestro en literatura. Mos $an llegado treinta ) cinco obras de 7tilbes, casi todas en verso ) ninguna publicada a:n. El ms conocido de sus poemas es el que describe el gran incendio que se produ0o en !onstantinopla el &, de 0ulio de **'8. Jrtase del primer documento que menciona seme0ante suceso. Ese poema comprende '"< versos ) da documentacin abundante sobre la topogra %a, el aspecto exterior ) las costumbres de la capital del Imperio de Ariente. En otro poema, 7tilbes describe un nuevo incendio sobrevenido en la ciudad en **'<. ?a obra literaria de 7tilbes, dispersa en las bibliotecas europeas, merece, as% como su personalidad, un estudio detenido.+&+ ?a rida crnica bizantina tuvo tambi2n en la 2poca de los !omnenos varios representantes que comenzaron sus relatos desde el principio del mundo. >orge !edreno, contemporneo de Ale0o !omneno, extiende su $istoria $asta la iniciacin del reinado de Isaac !omneno .*#,8/. ?o que dice del per%odo que comienza el <** es casi literalmente id2ntico al texto del cronista >uan 7cilitas .segunda mitad del siglo BI/. El original griego de las crnicas de este :ltimo no $a sido editado aun. >uan Uonaras .siglo BII/ escribi, no una crnica rida, sino Qun manual de $istoria universal
Vasilievs>i0 %as vidas de $elecio el !oven0 por Cicol,s0 obispo de $eton0 1 Teodoro &rdromo -Coleccin 3rtodoxa &alestina0 /asc. 8P0 8MQJ.0 p. V. 2n r"so 422 Hesselin+0 B1zanti"m -Harlem0 8QKL.0 p. ;99 -en holand)s.. 2ssai -&ar(s0 8QKP.0 p. ;LM. 423 @r"mbacher0 p. P:K=P:8. V)ase tambi)n $ontelatici0 ob. cit.0 p. 8QQ=LKK. $"chas de las obras consideradas de &rdromo no son s"1as0 a"n6"e s( s"r+idas en s" ambiente literario. 424 2l mejor est"dio sobre 4tilbes es el de %oparev 4obre el h"manista bizantino Constantino 4tilbes -si+lo 5II. 1 s" obra -Vizantiis>oie 3bozrenie0 t. III -8Q8P..
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que tend%a mani iestamente a ines ms elevadosR, ) que se apo)a en mu) buena documentacin. Uonaras lleva su relato $asta la exaltacin de >uan !omneno .***</. ?a crnica de !onstantino (anases, escrita en versos pol%ticos .primera mitad del siglo BII/ est dedicada a la nuera de (anuel, la erudita Irene, ) alcanza $asta la coronacin de Ale0o !omneno .*#<*/. Hace algunos a1os se $a publicado una breve continuacin de la obra de (anases, tambi2n en verso .setenta ) nueve versos en total/, abarcando la 2poca comprendida entre >uan !omneno ) Balduino, primer emperador latino de !onstantinopla. !erca de la mitad de este traba0o est consagrada a Andrnico I.+&, (anases escribi asimismo un poema )mbico, probablemente titulado Itinerari"m que se $a publicado en *'#+ ) trata de algunos $ec$os de la 2poca+&9. Kinalmente (iguel Elica .siglo BII/ escribi una crnica universal que conclu)e con la muerte de Ale0o !omneno .***</. Da $ablamos antes del movimiento religioso ) ilos ico producido ba0o los !omnenos ) al que est vinculado el nombre de >uan Italos. En el aspecto art%stico, la 2poca de los !omnenos ) los Nngeles ue la continuacin de la 7egunda Edad de Aro, cu)o principio i0an la ma)or%a de los $istoriadores a mediados del siglo IB, es decir, cuando el advenimiento de la dinast%a macednica. -esde luego, el per%odo de perturbaciones del siglo BI, per%odo que precedi a la llegada de la dinast%a de los !omnenos al trono, interrumpi por alg:n tiempo el surgimiento de las espl2ndidas obras de arte de esa 7egunda Edad de Aro. !on la dinast%a de los !omnenos, el Imperio conoci una renovacin de gloria ) prosperidad ) pareci que el arte bizantino iba a continuar la brillante tradicin de la 2poca macednica. 4ero aqu2l arte qued se1alado por cierta inmovilidad ) ormalismo. QEn el siglo BI vemos )a declinar el sentimiento de la antig\edad6 la libertad ) la naturaleza ceden el lugar al ormalismoG el in teolgico se convierte claramente en el in del artista. Fna traba0ada iconogra %a caracteriza ese per%odoR. En otra de sus obras -alton escribe6 Q?as uentes de progreso se $an agotadoG la potencia creadora orgnica no existe )a... A medida que avanza el per%odo de los !omnenos, el arte sacro se convierte en una especie de ritual... cumplido, por decirlo as%, sin que la conciencia creadora del artista gu%e sus acultades. Da no $a) uego ni ervor6 se resbala insensiblemente $acia el omalismoR.+&8 7in embargo, el arte bizantino no conoci ba0o los !omnenos un estado de decadencia. ?a arquitectura, en particular, se distingui por muc$os monumentos notables. En !onstantinopla se erigi el magn% ico palacio de las Bla0ernas+&< ) los !omnenos abandonaron la antigua residencia imperial, el QEran 4alacioR ) se establecieron en otro nuevo situado sobre el !uerno de Aro. -e la nueva residencia imperial, nada in erior en esplendidez a la antigua, nos $an de0ado entusiastas descripciones los contemporneos.+&' El Eran 4alacio, abandonado, ca) pronto en decrepitud ) en el siglo BV era slo un montn de ruinas, que los turcos acabaron de destruir. El nombre de los !omnenos est asociado igualmente a la edi icacin o reconstruccin de varias iglesias6 as% la del &antocr,tor0 en !onstantinopla, donde ueron enterrados >uan II ) (anuel
H. 7r)+o(re0 En contin"ate"r de Constantin $anass)s et sa so"rce0 en $)lan+es o//erts a 7"stave 4cht"mber+er -&ar(s0 8QL9.. t. I0 p. LPL=LM8. %a /"ente del contin"ador de $anases es Cicetas Coniaia -Ibid.0 p. LMK. 426 @. Horna0 *as Hodoipori>on des @onstantin $anass)s -B1z. Ieits.0 t. 5III0 8QK90 p,+inas ;8;= ;::.. Ver la lista de ed. de $anases =6"e no p"do ser insertada en la Historia de @r"mbacher= en &. $aas0 #h1tmisches z" der @"nstprosa des @"nstantinos $anass)s -Ibid.0 t. 5I0 8QKL0 p. :K:0 n. L.. 427 2ast Christian Art -3x/ord0 8QL:.0 p. 8M=8Q 420 2l Bla6"erna de n"estros anti+"os escritores. = -C. del #.. 42. V)ase *iehl0 $an"el0 t. I0 p. 98J=98M. !. 2bersoit0 %es Arts sompt"aires de B1zance -&ar(s0 8QL;.0 p. 8J. Ha1 "na mono+ra/(a consa+rada aZ palacio de las Blachernas 1 escrita c" +rie+o moderno por !. &apadop"los -Constantinopla0 8QLK.. %a edicin /rancesa0 a"mentada0 se tit"la %es &alais et les )+lises des Blachernes -Atenas0 8QLM..
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I !omneno ) despu2s, en el siglo BV, los emperadores (anuel II ) >uan VIII 4alelogo. ?a amosa iglesia de Hora .Qdel campoR, por $allarse uera del recinto teodosiano/ ue reconstruida a principios del siglo BII. 7e elevaron iglesias, adems de en la capital, en las provincias.+"# ?a catedral de 7an (arcos, en Venecia, reproduc%a, por su planta, la iglesia de los 7antos Apstoles, ) en sus mosaicos re le0aba la in luencia bizantina. 7e inaugur solemnemente en *#',. (uc$os edi icios de !e alonia, 4alermo ) (onreale .7icilia/ copian las me0ores obras del arte bizantino ) datan del siglo BII. En Ariente, los mosaicos de la iglesia de la Matividad de Bel2n son importantes vestigios de una cuidada decoracin e0ecutada por los mosa%stas bizantinos para el emperador (anuel Comneno en 88JQ. 9 ; 8 As%, en Ariente como en Accidente, Qla in luencia del arte griego segu%a siendo en el siglo BII importante, e incluso all% donde parec%a que ello debiera esperarse menos, entre los normandos de 7icilia ) los latinos de 7iria. Bizancio segu%a siendo la gran iniciadora, la maestra de todas las eleganciasR.+"& 7e $an descubierto rescos mu) importantes, de los siglos BI ) BII, en !apadocia ) en Italia del sur. Hacia la misma 2poca, artistas bizantinos crearon rescos mu) bellos en 3usia, especialmente en Tiev, !$ernigov, Movgorod, etc. Jambi2n se $an conservado mar iles esculpidos, al arer%a, cristales, sellos, metales, 0o)as grabadas, etc., cu)a labor se debe a artistas bizantinos de la 2poca.+"" Empero, a pesar de toda la obra art%stica de la 2poca de los !omnenos ) los Angeles, debemos considerar la primera parte de la segunda Edad de Aro, es decir, el per%odo macedonio, como la ms brillante ) de ma)or potencia creadora. Mo podemos compartir la opinin de E. -ut$uit cuando escribe6 QEn el siglo BII el poder%o pol%tico ) militar de Bizancio se $ab%a $undido para no levantarse ms. 7in embargo, la uerza creadora del Imperio ) del Ariente cristiano alcanza su apogeo en esta 2pocaR.+"+ El renacimiento bizantino del siglo BII no slo es interesante e importante en s% mismo ) por s% mismo, sino que aqu2l ue un momento esencial del renacimiento general de Europa en el mismo siglo, renacimiento tan notablemente descrito ) expuesto $ace poco por el pro esor !. H. HasSins, en su libro The #enaissance o/ the IIth. Cent"r1 .!ambridge, *'&8/. En las primeras l%neas de su pre acio, HasSins escribe6 QEl t%tulo de este libro parecer a muc$os lectores una evidente contradiccin interna. Fn renacimiento en el siglo BIIR 4ero no $a) la menor contradiccin. En el siglo BII se produce en la Europa occidental una renovacin en el conocimiento de los clsicos latinos, de la lengua latina, de la prosa ) versos latinos, de la 0urisprudencia, de la iloso %a, de los escritos $istricos. En esa 2poca se traduce a los rabes ) los griegos ) nacen las Fniversidades. HasSins tiene per ecta razn cuando dice6 QMo siempre se $a visto lo bastante que $ubo un contacto directo mu) notable con las uentes griegas, tanto en Italia como en Ariente, ) que esas traducciones, $ec$as directamente con arreglo a los originales griegos, ueron un ve$%culo inmediato ) un intermediario iel de la transmisin del saber antiguoR.+", En el siglo BII $ubo entre
V)ase *iehl0 $an"el0 t. I0 p. 9J; 1 si+s *alton0 2ast Christian Art0 p. LQL=LQ;. *iehl0 ob. cit.0 t. II0 p. :J8=:J;. H. Vincent v '. $. Abel0 Bethl)em. %e sanct"aire de la Cativite -&ars0 8Q89.0 p. 8JP. 432 *iehl. $an"al0 t. II0 p. :J; 433 4e hallar,n in/ormes detallados en las dos obras de 3. $. *alton 1 en el $an"al de C. *iehl 434 7. *"th"it0 B1zance et lFart d" 5II si)cle -&ar(s0 8QLJ.0 p. QJ. A pesar de s" t(t"lo0 esta obra da pocos in/ormes sobre el arte del si+lo 5II 435 C. H. Has>ins0 4t"dies in the Histor1 o/ $edioeval 4cience -Cambrid+e0 8QL9.0 p,+ina 898. idem0 The +ree> element in the renaissance o/ the t el/th cent"r1 -The American Historical #evie 0 t. 55V0 8QLK.0 p. JK;=JK:.. Id.0 The renaissance o/ the t el/th cent"r1 -Cambrid+e0 8QLP.0 p. LPM. Id.0 4t"dies in $edieval
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Bizancio e Italia relaciones directas ms recuentes e importantes de lo que puede parecer a primera vista. ?a pol%tica religiosa de los !omnenos, deseosa de reaproximarse a 3oma, produ0o como consecuencia la celebracin en !onstantinopla, mu) a menudo ante los emperadores, de numerosas Qreuniones contradictoriasR, donde participaron eminentes representantes del catolicismo, que acud%an a la capital bizantina con el propsito de contribuir a la reconciliacin de las dos Iglesias. Estas reuniones contribu)eron muc$o a la transmisin del pensamiento griego a Accidente. Adems, las relaciones de las 3ep:blicas mercantiles italianas con Bizancio ) la existencia en !onstantinopla de los barrios veneciano ) pisano, permitieron la presencia de algunos sabios italianos en la capital, ) esos sabios aprendieron el griego ) transmitieron a Accidente parte de los conocimientos griegos. Ba0o (anuel !omneno, sobre todo, vemos Qun imponente des ile de misiones enviadas a !onstantinopla por los 4apas, emperadores, ranceses, p%sanos ) otros, ) una sucesin mu) poco menos constante de emba0adas griegas en Accidente que $acen pensar en la inmigracin griega a Italia de principios del siglo BVR.+"9 Jomando en cuenta todos los elementos que acabamos de examinar, $emos de concluir que el movimiento ideolgico ba0o los !omnenos ) los Nngeles constitu)e una de las pginas ms brillantes de la $istoria de Bizancio. En 2pocas precedentes Bizancio no $ab%a conocido renovacin tal, la cual adquiere importancia muc$o ma)or si se cote0a con el renacimiento contemporneo de Accidente. El siglo BII puede, con buen derec$o, ser considerado como la 2poca del primer renacimiento $el2nico de la $istoria de Bizancio. BIB%I37#A'TA A. E??I77EM, $ichael A>ominatos .Eottinga, *<+9/. A. ?F!HAI3E, Innocent III. %a 6"estion dF3rient .4ar%s, *'#8/. A. 4. ?EBE-IEV, 2nsa1os histricos sobre la I+lesia oriental bizantina desde /ines del si+lo 5I a mediados del 5V -L.a ed.0 (osc:, *'#&/. AMME !A(MWME, Atexiade -#e+ne de lF2mpene"r Alexis I Comn)ne0 8KM8=888M.. Tete )tabli et trad"it par Bernard %eib .4ar%s, *'"8 ) *'+"/. B. T?FEE3, 7eschichte der @re"zzA+e .Berl%n, *<<#, ed. *<'*/. !. -IEH?, Andronic Comn)ne. 'i+"res b1zantines0 &.a serie .4ar%s, *'#</. !. -IEH?, Anne Comn)ne. 'i+"res b1zantines0 t. II .4ar%s, *'#'/. !. -IEH?, Anne *alass)ne. /i+"res b1zantines0 t. I .4ar%s, *'#9/. !. -IEH?, %a societ) b1zantine a lF)po6"e des Comn)nes. Q3evue $istorique du 7ud Est europ2enR, t. VI .*'&'/. !. -IEH?, En poete de co"r a" si)cle des Comn)nes. 'i+"res b1zantines .4ar%s, *'#'/. !. -IEH?, Ene r)p"bli6"e patricienne. Venise .4ar%s, *'*9/. !. K. UE??E3, Androni>"s der @omnene #omischer @aiser. 2in historisches 7emadle a"s dem ostromischen @aserth"me im z ol/ten !ahrh"ndert0 I=II .7tuttgart, *<'+/. !. ?A4A3EV, 2l h"manista bizantino Constantino 4tilbes -si+lo 5II. 1 s"s obras0 en QVizantiisSoie AbozreniieR t. III .*'*8/. E. EA74A3, #o+er II -88K8=88:9. "nd ale 7rAnd"n+ der normannish=sicilischen $onarchie .InnsbrucS, *'#+/. E. EE3?AM-, *er Vierte @re"zz"+ "na seine &robleme -Ce"e !ahrbAcher /"r das @lassische Altert"m. 7eschichte "na de"tsche %iterat"r.0 t. BIII .*'#+/. E. A7JE3, Anna @omnena0 ICIII .3astadt, *<9<C*<8*/.
C"lt"re -3x/ord0 8QLQ.0 p. 8JK=8JQ -c. VIII: Contacts ith B1zanti"m.. 436 Has>ins0 4t"dies in the Histor1 o/ the $edieeval 4cience0 p. 8Q9=8Q;.
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Cap+tulo -""" !1 "0&!,"O 6,"!6O D! N"C!/ 9 !1 "0&!,"O 1/ "NO D! CON2 /N "NO&1/ (120412%1)
%os 2stados /"ndados en el si+lo 5III en territorio bizantino. ?a cuarta !ruzada, concluida con la toma ) saqueo de !onstantinopla, tuvo como resultado el raccionamiento del Imperio bizantino ) la undacin en su territorio de varios Estados, unos latinos ) otros griegos. ?os primeros recibieron la organizacin eudal imperante en el occidente de Europa. ?os rancos undaron los Estados siguientes6 imperio latino de !onstantinopla, reino de Jesalnica, principado de Aca)a, en el 4eloponeso .(orea/ ) ducado tebanoateniense en la Erecia central. El poder%o de Venecia se extendi sobre las islas bizantinas de las aguas egeas ) 0nicas, la isla de !reta ) otros muc$os puntos del litoral ) el interior. >unto a las posesiones eudales latinas se crearon tres Estados griegos independientes en el dividido territorio del Imperio oriental6 el Imperio de Micea, el de Jrebisonda, en Asia (enor, ) el despotado del Epiro, en el norte de Erecia. Balduino, conde de Klandes, ue elegido emperador de !onstantinopla, se1oreando lo ms de la Jracia. Boni acio de (on errato, designado re) de Jesalnica, extend%a su autoridad a (acedonia ) Jesalia. Euillermo de !$amplitte, ) tras 2l Eodo redo de Ville$ardouin, gobernaron, como pr%ncipes, la (orea. Atn de la 3oc$e ue duque de Atenas ) Jebas. En los tres Estados griegos reinaban6 en Micea .Bitinia/, Jeodoro I ?ascarisG en Jrebisonda, Ale0o I !omneno, ) en el despotado del Epiro, (iguel I Nngel -ucas !omneno. ?os dos Estados vecinos Cel segundo imperio b:lgaro, con sus soberanos Talo)n ) >uan Asen II, ) el sultanato de Iconion o 3um, en Asia (enorC participaron activamente, sobre todo Bulgaria, en la comple0a vida internacional que se desarroll a partir de *&#+ sobre las ruinas del Imperio bizantino. Jodo el siglo BII transcurri en continuas luc$a de dic$os Estados, que e ectuaron entre s% las ms dispares combinaciones. Ara luc$aron los griegos contra los usurpadores rancos, turcos ) b:lgarosG ora unos griegos pelearon con otros griegos, introduciendo nuevos elementos de discordia en la perturbada vida interna bizantinaG ora los rancos se batieron contra los b:lgaros, ) as% sucesivamente. A estos c$oques militares segu%an alianzas ) pactos diversos, en general quebrantados con tanta acilidad como convenidos. Jras la catstro e de *&#+ se plante el problema de saber cul ser%a el centro pol%tico, econmico, religioso, intelectual ) nacional en torno al cual pudiera desarrollarse la idea de la unin ) del orden. ?os Estados eudales del Accidente ) las posesiones mercantiles venecianas, siguiendo cada uno sus propios intereses, contribu)eron, dentro de la anarqu%a general, a aumentar la desintegracin del Imperio, no acertando ni a crear un orden nuevo ni a conservar intacta la $erencia que recibieran a ra%z de la !uarta !ruzada. Fn $istoriador dice6 QJodos esos Estados eudales del Accidente, separados unos de otros, no $icieron obra constructiva, sino ms bien destructora, ) as% ueron destruidos ellos mismos. Ariente qued due1o de la situacin en ArienteR.
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C. Ce"mann0 *ie B1zantinische $arine -Historische Ieitschri/t0 Ce"eve 'ol+e0 9: -8MQM..
3r(+enes del Imperio de Cicea. &apel de B"l+aria. 7ituaremos en el centro de nuestra exposicin la $istoria del Imperio de Micea, donde naci ) se desarroll la idea de la unin nacional griega ) de la restauracin del Imperio bizantino, ) de donde proced%a (iguel 4alelogo, que en *&9* se adue1 de !onstantinopla, restableciendo, si bien disminuido en sus con ines, el antiguo Imperio de Bizancio. 4or un momento pareci que la restauracin bizantina corresponder%a al despotado del EpiroG pero, como veremos despu2s, los d2spotas del Epiro, al in lu0o de diversas circunstancias, $ubieron de retroceder ante la creciente importancia de Micea ) renunciar a e0ercer una accin decisiva en el Ariente cristiano. El tercer Estado griego, el Imperio de Jrebisonda, se $allaba $arto apartado para poder desempe1ar un papel de primera l%nea en la reunin de los griegos. -e aqu% que la $istoria de Jrebisonda o rezca un inter2s de orden particular, en lo pol%tico as% como en lo intelectual ) econmico, mereciendo un estudio especial o independiente. El undador del QImperio en exilioR de Micea, ue Jeodoro ?ascaris, emparentado por su mu0er, Ana, $i0a del ex emperador Ale0o III, a la amilia de los Angeles, ) por Ale0o III a la amilia de los !omnenos. Ba0o Aleo III, Jeodoro e0erci un mando militar, luc$ando en2rgicamente contra los cruzados.+"< 7eg:n toda probabilidad, el alto clero de !onstantinopla le design emperador al $uir (arzu lo. Jeodoro se re ugi en el Asia (enor en el momento en que los cruzados tomaban la capital. En su nuevo Estado de Micea dio asilo al alto clero de !onstantinopla, ) a Micea se acogieron, $u)endo de los cruzados, muc$os persona0es eclesisticos eminentes, numerosos miembros de la nobleza civil ) militar de Bizancio ) otras gentes que se negaban a aceptar el )ugo extran0ero. 7in embargo, el :ltimo patriarca griego de !onstantinopla, >uan !amatera, marc$ a Bulgaria, negndose a acceder a la invitacin de Jeodoro ?ascaris para que acudiese a Micea. (iguel Acominatos, metropolitano de Atenas, al $uir de esta ciudad, escribi a Jeodoro ?ascaris recomendndole un eubeo de quien dec%a que pre er%a vivir desterrado en la corte de un QImperio griegoR QromanoR a permanecer en su patria, oprimida por los extran0eros. (iguel a1ad%a que si dic$o eubeo encontraba asilo en Micea, el producir%a una impresin prodigiosa en toda Erecia, la cual Qmirar%a a Jeodoro como el :nico liberador universal,R es decir, el liberador de toda la Q3oman%aR. +"' A la muerte de Jeodoro ?ascaris, que rein de *&#+ a *&&&, el Imperio pas a su )erno Cel esposo de su $i0a IreneC, >uan II -ucas Vatatzes .*&&&C*&,+/.++# >uan II ue el ms capaz ) en2rgico de los emperadores de Micea. ?e sucedieron su $i0o Jeodoro II .*&,+C*&,</ ) su nieto menor >uan IV .*&,<C*&9*/. A >uan IV le depuso (iguel 4alelogo, restaurador del Imperio bizantino. ?a situacin del nuevo Estado bitinio era mu) peligrosa. 4or Ariente amenazaba el poderoso sultn sel):cida de Iconio, que pose%a todo el interior del Asia (enor, as% como parte del litoral mediterrneo al sur ) de la costa del mar Megro al norte. 4or occidente, el Imperio corr%a el grave riesgo originado por el propsito que orm al Imperio latino desde el principio6 aniquilar inmediatamente el Estado de Micea. As%, Jeodoro ?ascaris, que rein los dos primeros a1os con slo el t%tulo de d2spota, $allse ante tareas pesadas ) di %ciles. En el interior del pa%s campeaba la anarqu%a. En varios lug.ares se creaban se1or%os independientes ) Micea lleg a cerrar sus puertas a Jeodoro. Entre tanto los caballeros latinos establecidos en !onstantinopla decid%an, el mismo a1o, conquistar Asia (enor. 7us operaciones militares tuvieron gran 2xito. 7eg:n Ville$ardouin, .los
V)ase A. 7ardner0 The %ascarids o/ Cicaea. The stor1 o/ an empire in exile -%ondres0 8Q8L.. $. A. Andreieva0 2nsa1os sobre la civilizacin de la corte bizantina en el si+lo 5III -&ra+a0 8QLP.. 2n r"so. 43. $i+. Acomin.0 ed. %ampros0 t. II0 p. LPJ=LPP. 441 %os historiadores s"elen llamar a este emperador !"an III0 considerando primero ese nombre a !"an Tzimisc)s 1 se+"ndo a !"an Comneno.
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$abitantes del pa%s tomaron el partido de los rancos ) empezaron a pagarles tributoR. En momento tan cr%tico para el 0oven Estado de Micea lleg la noticia de que el emperador Balduino $ab%a sido $ec$o prisionero por los b:lgaros. Da sabemos que desde **'9 el trono b:lgaro estaba ocupado por >uan .>o$annitsa/, llamado Talo)n, que en la 2poca de los Nngeles $ab%a sido temible enemigo de Bizancio. Era notorio que cruzados ) b:lgaros necesitaban dirimir entre s% qui2nes de ellos deb%a preponderar en la 4en%nsula balcnica. ?os cruzados rec$azaron con in0urias las o ertas amistosas de Talo)n, $aci2ndole entender que no pod%a tratar de igual a igual con el emperador, sino que deb%a interpelar a 2ste como un esclavo a su due1o, advirti2ndole que, en caso contrario, los cruzados conquistar%an Bulgaria por las armas, reduci2ndola a su antigua esclavitud.++* (ientras provocaban as% la ira del monarca b:lgaro, los latinos exasperaban a la vez a la poblacin griega de Jracia ) (acedonia o endiendo las creencias ) ritos religiosos de los griegos. Megociaciones secretas mantenidas entre griegos ) b:lgaros prepararon en la 4en%nsula un levantamiento en avor de Bulgaria.++& Es presumible que el antiguo patriarca de !onstantinopla, >uan !amalera, que resid%a en Bulgaria, desempe1ara un importante papel en la conclusin de la alianza grecob:lgara de *&#+C*&#,.++" QEste plan Cdice K. I. FspensSiC conclu) con los titubeos de >uan ) decidi su plan de operaciones ulteriores. 4resentarse como de ensor de la ortodoxia ) de la poblacin grecob:lgara contra la preponderancia catlicolatina, es orzarse a la vez en $acer renacer la idea imperial bizantina, ue entonces su plan ) el mvil principal de todas sus empresas contra los cruzadosR. El zar b:lgaro aspiraba a la corona de basileo bizantino. Al estallar un alzamiento grecob:lgaro en los Balcanes, los cruzados vi2ronse orzados a llamar a Europa los e02rcitos que combat%an en Asia a Jeodoro ?ascaris. El *, de abril de *&#,, >uan, a)udado por la caballer%a Sumana .poliana/ que peleaba en su e02rcito, derrot sucesivamente a los cruzados. ?a lor de la caballer%a occidental pereci en el campo de batalla ) el emperador Balduino ca) prisionero. 7e desconoce a ciencia cierta su suerte. 7eg:n parece, ue muerto por orden del zar b:lgaro.+++ A alta de noticias concretas sobre la suerte de Balduino, eligise regente a su $ermano Enrique, mientras duraba la ausencia del soberano. El otro 0e e latino que particip en la batalla, es decir, el anciano dux Enrico -ndolo, $ubo de dirigir la retirada nocturna de los restos del e02rcito derrotado, muriendo a poco del desastre ) siendo sepultado en 7anta 7o %a. 7eg:n una tradicin mu) extendida, sus restos permanecieron all% $asta que al caer !onstantinopla en manos de los turcos, el sultn. (a$omet II orden aventar las cenizas del dux.++, El desastre de Adrianpolis puso al Imperio latino en una situacin desesperada. Jal golpe comprometi todo el porvenir del nuevo Imperio. 7eg:n Eelzer, Qaquel d%a puso in a la dominacin de los rancos en el Imperio romanoR. En e ecto, .da suerte del Imperio latino de !onstantinopla estuvo por entero, durante alg:n tiempo, en manos del zar b:lgaroR. ++9 ?a batalla de Adrianpolis tuvo tambi2n trascendental importancia para el destino del reino b:lgaro ) del de Micea. ?os griegos de (acedonia ) Jracia, altos de centro nacional en Europa, ) no presintiendo la misin utura de Micea, consideraron posible obrar contra los latinos de concierto
Cic. Coniates0 p. MKM=MKQ. Ver V. Ilatars>i0 %a alianza +reco=bDl+ara de 8LK9=8LK: -4o/(a0 8Q89.0 p. M=88 -en bDl+aro.. 443 Ver &. Ci>ov0 %a diplomacia bDl+ara desde principios del si+lo 5III0 en la Biblioteca Histrica bDl+ara -4o/(a0 8QLM.0 t. I0 p. 8K;=8K9 -en bDl+aro. 444 7ardner0 ob. c(t.0 p. JJ -Bald"ino0 hecho prisionero en Tirnovo0 no volvi a ser visto jam,s.. 2. 7erland0 7eschichte des lateinischen @aiserreiches von @onstantinopel0 Hamb"r+o0 8QK: -@alo1,n0 en "n arran6"e de clera0 orden la ejec"cin de s" prisionero.. Ci>ov0 %a diplomacia bDl+ara0 p. 8K9 -Bald"ino0 hecho prisionero0 /"e llevado a Tirnovo 1 m"ri en prisin.. 2sta in/ormacin se apo1a en las Innocentii III 7esta -$i+ne0 &atr. lat.0 vol"men L890 cap. 8KM0 col. 89M. 445 Ver0 por ejemplo0 H. @retschma1r0 7eschichte van Venedi+ -7otha0 8QK:.. 446 '. I. Espens>i0 %a /"ndacin del se+"ndo reino bDl+aro0 p. L:K Wen r"so..
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con los b:lgaros. Ante Talo)n se abr%an avorables perspectivas para sus ambiciosos pro)ectos de substituir el Imperio latino por otro, grecoeslavo, con capital en !onstantinopla. 4ero, como bien dice V. E. VasilevsSi, del papel de emperador de un Estado grecoeslavo no conven%a a un zar eslavo. El pro)ecto concebido por >uan de undar un imperio grecob:lgaro en la 4en%nsula balcnica, con !onstantinopla por capital, qued en los dominios de la imaginacinR. ++8 El Qanti$istricoR acuerdo grecob:lgaro que condu0era a la victoria de Adrianpolis qued en suspenso tan pronto como los patriotas griegos de los Balcanes vieron en el Imperio de Micea la uerza que deb%a librarlos de los conquistadores latinos, as% como la expresin de sus esperanzas nacionales. En la 4en%nsula balcnica empez a mani estarse una clara tendencia antib:lgara, tendencia que el zar de Bulgaria quiso ata0ar con implacable sa1a. 7eg:n testimonio de >orge Acropolita, el zar >uan vengaba los cr%menes cometidos contra los b:lgaros por el emperador Basilio II Bulgarctonos, ) se daba el iero cali icativo de 3omaioStonos o matador de romanos. ?os griegos, en cambio, le apodaban >uan el 4erro 7S)loioannes++< ) el emperador latino le llamaba, en una carta, Qel gran devastador de EreciaR. ++' Q7e vio mani estarse Cescribe un $istoriador b:lgaroC la tendencia puramente nacional b:lgara que reg%a la pol%tica imperialista del re) Talo)n, contra el criterio del elemento griego, enemigo 0urado de la independencia nacional b:lgara, desde el momento mismo de la alianza con las ciudades griegas de Jracia contra el Imperio latinoR.+,# ?a sangrienta campa1a de Talo)n en Jracia ) (acedonia termin trgicamente para 2l, siendo asesinado cuando cercaba Jesalnica .*&#8/. ?a le)enda griega le presenta como el gran enemigo de la Iglesia ortodoxa, suponi2ndole milagrosamente muerto a manos del c2lebre mrtir -emetrio de Jesalnica. Esta le)enda pertenece a los relatos milagrosos sobre el mrtir, relatos escritos en lengua griega ) eslava, ) se $alla tambi2n en las antiguas crnicas rusas. -e manera que el zar b:lgaro no pudo aprovec$ar las avorables circunstancias que le o rec%a la victoria de Adrianpolis. !on Talo)n Qdesaparec%a de la escena $istrica uno de los diplomticos ms grandes que Bulgaria $a)a producido 0amsR. +,* ?a batalla de Adrianpolis, al abatir la pu0anza del dominio ranco en !onstantinopla, salv al Imperio de Micea, abriendo ante 2l nuevas perspectivas. Jeodoro ?ascaris, libre del peligro occidental, dise a organizar su Estado. Fna vez que $ubo logrado a irmarse en Micea, se plante el caso de substituir su t%tulo de d2spota por el de emperador. !omo el patriarca griego de !onstantinopla, $uido a Bulgaria al triun ar los rancos, no quer%a acudir a Micea, eligise un patriarca nuevo, con residencia en Micea. Este patriarca coron a Jeodoro en *&#<.+,& Jal $ec$o tuvo la ma)or importancia para la $istoria sucesiva del Estado de Micea, que se convirti en centro religioso ) pol%tico del Imperio. >unto al quebrantado Imperio latino crec%a otro que reun%a poco a poco territorios bastante importantes del Asia (enor ) $acia el que se volv%an gradualmente las esperanzas de los griegos de Europa. ?a coexistencia de los dos Imperios deb%a, necesariamente, producir entre ellos relaciones tirantes. En un tratado que Jeodoro convino en *&&# con el representante podest, de Venecia en !onstantinopla, $allamos el t%tulo o icial del primero
Vasilievs>i0 %a re+eneracin del patriarcado bDl+aro bajo el zar !"an Asen II -7aceta del $inisterio de Instr"ccin &Dblica0 vol. L;M0 8MM:.. 2n r"so. 440 !or+e Acropolita0 Annales0 5III0 ed. Heisenber+0 p. L;0 L9. 44. V)ase B"chn0 #echerches el mat)ria"x po"r servir a "ne histoire de la domination /rancaise -&ar(s0 8M9K.. 451 &. Ci>ov0 Contrib"cin al est"dio histrico de las /"entes de B"l+aria 1 a la historia de la I+lesia bDl+ara -4o/(a0 8QL8.. 451 &. Ci>ov0 %a diplomacia bDl+ara desde principios del si+lo 5III -4o/(a0 8QLM.. 452 2sta /echa de 8LKM ha sido establecida0 hace al+"nos aOos0 por A. Heisenber+ en s"s Ce"e N"elten z"r 7eschichte des lateinischen @aisert"ms "nd der @irche"nion. -$"nich0 8QL;.. %a /echa comDnmente aceptada antes era 8LKJ. V))ase tambi)n Andreieva0 ob0 cit.0 p. 8MK=8M8.
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abiertamente reconocido por Venecia6 Theodor"s in Christo deo /idelis imperator et moderator #omeor"m et semper A"+"st"s0 Comnan"s %ascar"s.9:; Micea, convertida en capital del nuevo Imperio, era ciudad )a c2lebre en la $istoria bizantina por los dos concilios celebrados all%. Adems, enorgullec%ase en la Edad (edia de sus potentes murallas, aun bien conservadas $o), ) ocupaba una magn% ica situacin pol%tica, )a que se levantaba en el cruce de cuatro o cinco caminos, a unas cuarenta millas de !onstantinopla. 4oco antes de la 4rimera !ruzada, Micea $ab%a ca%do en manos de los sel):cidas, ) los cruzados, al recuperarla, $ubieron, no sin gran descontento, de devolverla a Ale0o !omneno. (agn% icos palacios, templos ) monasterios numerosos, $o) completamente desaparecidos, ornaban la Micea medieval.+,+ Hablando de Micea ) recordando el primer concilio ecum2nico, Al HaraIi, via0ero rabe del siglo BII, escribe6 QEn la iglesia de esa ciudad se pueden ver la imagen del (es%as ) los retratos de los 4adres en sus sitiales. Esta iglesia recibe particular veneracinR. ?os $istoriadores bizantinos ) occidentales del siglo BIII insisten en la prosperidad ) riqueza de Micea.+,, Mic2 oro Blemmidas, escritor de dic$o siglo, exclama en uno de sus poemas6 QMicea, ciudad de calles anc$as, llena de gente, de $ermosas murallas, orgullosa de cuanto contiene, signo el ms notable de la simpat%a imperialR. ?a literatura de los siglos BIII CBIV nos $a conservado dos paneg%ricos de Micea. En el primero, escrito por uno de los sucesores de Jeodoro I ?ascaris, el emperador Jeodoro II ?ascaris, $allamos esta exaltacin de Micea6 QJ: $as superado a todas las ciudades, porque el Imperio romano, varias veces dividido ) lastimado por e02rcitos extran0eros... se $a establecido, mantenido ) a irmado solamente en tiR. El segundo paneg%rico de Micea es obra de Jeodoro (etoquita, el c2lebre estadista bizantino de inales del siglo BIII ) siglo BIV, $ombre que brill como diplomtico, pol%tico, administrador, telogo, astrnomo, pintor ) poeta, ) cu)o nombre est vinculado a los c2lebres mosaicos que se conservan en el convento de Hora .$o) mezquita de Ta$ri2s/ ) de los que $ablaremos despu2s. Aparte las murallas medievales de Micea, aun pod%a verse antes de la guerra de *'*+C*<, en la m%sera poblacin turca de IsniS .nombre de ormado de Micea/,+,9 la modesta iglesita de la Asuncin, que databa probablemente del siglo IB ) pose%a bellos mosaicos, mu) importantes para el estudio del arte bizantino.+,8 4ero, durante la guerra, Micea ue bombardeada ) el bombardeo no de0 intacto ning:n edi icio. Es de lamentar que la iglesia de la Asuncin su riera particulares da1os, tantos que qued destruida casi del todo, a excepcin del arco izquierdo de la c:pula ) la parte meridional del nartex. Atra amosa iglesia de Micea Cla catedral de 7anta 7o %aC se $alla tambi2n en un estado deplorable.+,< 4oseemos un documento mu) interesante que nos permite, en cierta medida, saber la idea que Jeodoro ?ascaris se or0aba del poder imperial. Jrtase de un silenti"m0 seg:n se llamaban en la 2poca bizantina los discursos pronunciados en p:blico por los emperadores al comenzar la
Ta/el 1 Thomas0 Er>"nden. 4e hallar,n interesantes in/ormes 1 "na excelente biblio+ra/(a sobre la Cicea medieval en !. 4lch0 Historisch=+eo+raphische 4t"dien Aber bith1nisclie 4ledl"n+en. Cihomedia0 Ci>aa0 &r"sa -B1z. Ce"+. !ahr.0 t. I0 8QLK0 p. LJ;=LMJ.. V)ase tambi)n #. !anin. Cic)e0 eFt"de histori6"e et topo+raphi6"e -2chos dF3rient0 t. 55IV0 8QL:.. 455 V)ase0 por ejemplo0 Cicetas Coniates0 p. ;8MG Villehardo"in0 par. ;K9 456 *e la /orma +rie+a de desi+nar la ci"dad con el art(c"lo is Ci>aiaG como de is Ci>omidian0 Cicomedia0 procede la /orma t"rca Ismit0 abreviacin de Isni>mid "sada hasta el si+lo pasadoG como0 1 es el caso m,s t(pico0 de is ton &ol(n0 viene Istanb"l. -C. del #.. 457 Ver H. 7r)+oire0 %e v)ritable nom et la date de lFe+lise de la *ormition a Cicee. En texte no"vea" et d)cisi/. $)lan+es dFhislotre o//erts a H. &irenne -Br"selas=&ar(s0 8QLJ.. Ver tambi)n *iehl0 $an"el -&ar(s0 8QLJ.. *alton0 2ast Christian Art -3x/ord0 8QL:.. 450 V)anse $. Alpatov e I. Br"nov0 Breve in/orme de "n viaje a 3riente en Viz. Vrem.0 tomo 55IV -8QL; =8QLJ.. 2n r"so.
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!uaresma, en presencia de las ms ilustres personalidades del Imperio, que debe considerarse como una especie de Qdiscurso del tronoR desarrollado por Jeodoro ?ascaris en *&#<, a ra%z de su coronacin. -ic$o silenti"m ue escrito por el c2lebre $istoriador Micetas Acominatos, re ugiado en Micea desde la toma de !onstantinopla por los latinos. 7eg:n ese discurso, escrito en estilo de retrico, Jeodoro, como los basileos de Bizancio, consideraba su poder como de derec$o divino. Q-ios me $a dado, como a un padre, el poder imperial sobre todo el Imperio romano. Aunque por a$ora ese poder $a)a debido ser cedido a otros, la mano de -ios $a puesto sobre mi cabeza tal potestadR. -ios $ab%a dado a Jeodoro, por su celo, Qla uncin ) el poder de -avidR. ?a unidad del Imperio signi icaba tambi2n la unin de la Iglesia. QMo $abr ms que un solo reba1o ) un solo pastor,R leemos en el QsilentiumR. !ierto que 2ste no era obra del mismo emperador, pero re le0a, en todo caso, la opinin de los $ombres ms instruidos ) de me0or cuna del Imperio de Micea, ) esa opinin descansaba en undamentos slidos, puesto que Jeodoro ?ascaris, emparentado con los Nngeles ) los !omnenos ) convertido en Micea en Qbasileo romano,R sent%ase continuador consciente de la l%nea de los emperadores bizantinos. %a pol(tica de Teodoro I %ascaris. %os sel1Dcidas. 2l Imperio latino. !on la derrota de los latinos en Adrianpolis, la situacin de Jeodoro I ?ascaris me0or durante alg:n tiempo. 4ero el sucesor del desgraciado Balduino en el trono de !onstantinopla ue su $ermano Enrique, buen 0e e militar ) soberano en2rgico ) talentoso. Jras $acerse coronar en 7anta 7o %a, consigui $acer recobrar a su Estado cierta uerza, ) abri las $ostilidades contra Jeodoro, proponi2ndose reunir al Imperio latino las posesiones de Micea. Jeodoro no pudo detener con las armas los avances de los latinos. (as el peligro b:lgaro, que amenazaba a los latinos, ) el sel):cida, que amenazaba a Jeodoro, obligaron a los contrincantes a irmar una tregua como consecuencia de la cual Jeodoro se oblig a demoler varias de sus ortalezas.+,' ?a guerra entablada por Jeodoro contra el sultn sel):cida, que pose%a, como sabemos, la ma)or parte del Asia (enor, tuvo gran trascendencia para el naciente Imperio de Micea. D para el sultanato turco de Iconio el surgimiento del Estado niceno era desagradable, )a que deten%a los progresos de los turcos $acia el oeste, di icultndoles el acceso al litoral egeo. A esta causa principal de $ostilidad entre ambos Estados se un%a la circunstancia de que el cu1ado de Jeodoro ?ascaris, Ale0o III Nngel, se $ab%a re ugiado en la corte del sultn, rogndole que le a)udara a recobrar su Imperio. El sultn, aprovec$ando la llegada de Ale0o, dirigi a Jeodoro un en2rgico "ltim,t"m en que, le ped%a la devolucin del trono a Ale0o, enmascaraba su pretexto real6 la conquista de toda el Asia (enor. 7e iniciaron las $ostilidades, que tuvieron su principal escenario en Antioqu%a, sobre el (eandro. ?a uerza esencial de Jeodoro consist%a en oc$ocientos bravos mercenarios occidentales, quienes, a pesar de su valor ) de las p2rdidas que causaron a los turcos, quedaron casi todos muertos en el campo de batalla. Mo obstante, Jeodoro ?ascaris, merced a su valent%a ) gran presencia de nimo, salv la situacin. En el siguiente c$oque el sultn ue muerto, acaso a manos del propio emperador. !on rase de un cronista contemporneo, el sultn ca) Qcomo de una torreR de la )egua que montaba.+9# El antiguo emperador Ale0o III qued cautivo. Jonsursele por uerza ) termin sus d%as en un convento. 4arece que aquella guerra no implic grandes ganancias territoriales para Jeodoro. Mo obstante, la importancia moral de su victoria sobre los musulmanes ue mu) grande, )a que a irmaba el nuevo Imperio, daba vida nueva a las tradiciones del Imperio bizantino, enemigo secular del islamismo, ) llenaba de esperanza ) 0:bilo a los griegos de Asia (enor ) de Europa, los cuales ve%an en Micea por primera vez un posible centro de uni icacin utura. Micetas Acminatos
Ver E. Eerland, Eesc$ic$te der Taiser BaldIin I und Heinric$ .Hamburgo, *'#,/. -espu2s del libro de Eerland, la disertacin de ?. Meu$aus, *ie #eichs=ver esenscha/t "nd &oliti> des 7ra/en Heinrich von Anjo"0 des z eiten @aisers im %a=teinerreiche z" B1zanz -%eipzi+0 8QK9.. 461 !or+e Acropolita0 Annales0 cap. 5
45.
con ocasin de esta victoria, escribi en $onor de Jeodoro un extenso ) pomposo discurso paneg%rico. El $ermano de Micetas, (iguel Acom%natos, antiguo metropolitano de Atenas ) que $ab%a abandonado su sede $acia *&#+, envi a Jeodoro ?ascaris una carta de elicitacin, ec$ada en la isla de !eos, en la que expresaba el an$elo de que el emperador de Micea lograra ascender al trono de !onstantino el Erande en el lugar siempre elegido por -ios6 !onstantinopla. ?a victoria de Jeodoro, adems de a los griegos, satis izo tambi2n, aunque parezca extra1o, al emperador latino, Enrique, el cual tem%a a los valientes mercenarios occidentales de Jeodoro. !omo 2stos $ab%an ca%do en luc$a con los turcos, Enrique cre%a que aquella victoria $ab%a debilitado a Micea. 7eg:n un $istoriador del tiempo, Enrique di0o6 Q?ascaris $a resultado vencido ) no vencedorR. +9* 4ero en esto Enrique se enga1aba6 a poco Jeodoro ?ascaris dispuso de nuevo de una $ueste considerable de rancos ) griegos bien armados.+9& ?a victoria obtenida sobre los turcos permiti a Jeodoro atacar a Enrique. Jeodoro ten%a un ob0etivo preciso6 !onstantinopla. D se propon%a asaltarla con a)uda de una lota considerable. 4oseemos una interesante carta escrita en 42rgamo, por Enrique, en *&*&. Esa carta, que Eerland cali ica de Qmani iesto,R iba dirigida a todos Qsus amigos a quienes el tenor de la presente pudiera llegarR -"niversis am(cis s"is ad 6"os tenor praesenti"m pervenerit. ) demuestra que Enrique consideraba a Jeodoro como peligroso enemigo. El latino dec%a6 QEl primero ) ma)or enemigo es ?ascaris, que ocupa todos los territorios allende el estrec$o de 7an >orge+9" $asta Jurqu%a ) que, erigi2ndose en emperador, nos $a amenazado a menudo por ese lado... ?ascaris $a reunido muc$as naves para apoderarse de !onstantinopla, ) as% la ciudad tiembla de desolacin, a tal punto que, desesperando de nuestro retorno .de Asia (enor/, muc$os de los nuestros pro)ectan $uir atravesando el mar, ) un gran n:mero de ellos se $an pasado a ?ascaris, prometi2ndole a)udarle contra nosotros... Jodos los griegos comienzan a murmurar contra nosotros ) prometen a)uda a ?ascaris si quiere venir en armas contra !onstantinoplaR. ?a carta termina por una peticin de socorro de Enrique a los latinos6 Q4ara ser completamente victorioso ) gozar de nuestro Imperio, $emos menester de muc$os latinos a quienes podemos dar las tierras que estamos en v%as de adquirir ) las que )a $emos adquirido, porque )a sab2is que no basta adquirir tierra, sino que son precisos $ombres para guardarlaR. Esta misiva demuestra claramente que Enrique sent%a vivas inquietudes ante la guerra iniciada por Jeodoro ) que el nimo de los subditos del primero vacilaba. 4ero esta primera tentativa de Micea para recuperar la capital racas. El Imperio niceno no era lo su icientemente uerte ni estaba debidamente preparado a tal tarea. ?a luc$a proporcion 2xitos a Enrique, quien penetr muc$o en el Asia (enor. En una carta publicada recientemente ) que debi de escribirse, seg:n toda verosimilitud, en *&*", Enrique da un conciso relato de su victoria sobre los griegos, que Qcon tanta insolencia ) violencia in0uriosa se levantaron contra la Iglesia romana, considerando a todos los $i0os de 2sta, es decir, los latinos devotos, como perros, ) tratndoles generalmente de perros en su desprecio de nuestra religinR. +9+ ?a paz acordada al in entre ambos emperadores i0 los l%mites de los dos Estados en Asia (enor. ?a parte noroeste de la pen%nsula quedaba en manos de los latinos ), uera de algunos
>orge Acr., Annales, cap. BV Eerland, ob. cit., p. &*9 463 Brac$ium 7anctiCEeorgii, es decir, el Bos oro. 464 Ver &h. %a"er0 Ene lettre in)dite dFHenri Ier dFAn+re0 empere"r de Const"ntinople0 a"x pr)lats italiens -&ar(s0 8QL9.. Co comprendo por 6") %a"er sitDa en 8L8; la carta de 2nri6"e /echada en &)r+amo el 8; de enero de 8L8L.
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aumentos insigni icantes en el interior, las posesiones latinas segu%an siendo las mismas que cuando el reparto de *&#+.+9, El $bil ) en2rgico emperador latino muri en *&*9, en lo me0or de su edad. Hab%a sido admirado ) amado $asta por los mismos griegos. Fn cronista bizantino del siglo BIV le dedica los ma)ores elogios.+99 ?os $istoriadores del siglo BB no dan menor importancia a su personalidad ) obra. Eerland escribe6 Q.Enrique/ ue el verdadero undador del Imperio latino. 7us instituciones sirvieron de base al desarrollo de la dominacin ranca en EreciaR. Q?a muerte de Enrique Cescribe A. EardnerC ue, con certeza, una calamidad para los latinos ) acaso para los griegos tambi2n, porque su pol%tica vigorosa, pero conciliadora, $abr%a pedido, en la medida de lo posible, llenar el abismo que separaba Ariente de AccidenteR. !on Enrique desapareci el ms peligroso enemigo de Micea. 7us sucesores en el trono de !onstantinopla no brillaron por su talento ni por su energ%a. En *&&& muri el undador del Imperio de Micea. Jeodoro I ?ascaris $ab%a creado un oco de $elenismo en Asia (enor, uni icado el Estado ) atra%do $acia 2l las miradas de los griegos de Europa. Hab%a, pues, colocado los undamentos sobre los cuales pudo su sucesor erigir una gran obra. En las cartas elogiosas escritas por (iguel Acominatas a Jeodoro ?ascaris leemos6 Q?a capital, arro0ada por el diluvio brbaro desde los muros de Bizancio a las orillas de Asia, como un resto miserable, t: la $as acogido, conducido ) salvado... .(ereces/ llamarte eternamente nuevo constructor ) repoblador de la ciudad de !onstantino... !onsiderndote como su solo salvador ) libertador com:n, ) llamndote, los nu ragos del diluvio universal corren a ponerse ba0o tu proteccin como a un puerto tranquilo... Mi uno solo de los emperadores que $an reinado en !onstantinopla es, en mi opinin, igual a ti, salvo, entre los ms recientes, Basilio Bulgarctonos ), entre los ms antiguos, el noble HeraclioR. !"an III *"cas Vatatz)s -8LLL=8L:9.. Historia del despotado del 2piro. #elaciones de )ste con el Imperio de Cicea. %os tres Imperios de 3riente. A la muerte de Jeodoro I ?ascaris, su )erno, >uan III -ucas Vatatz2s .*&&&*&,+/,+98 casado con Irene, $i0a de Jeodoro, ascendi al trono. 7i bien el di unto emperador $ab%a, asentado los cimientos del imperio de Micea, la situacin exterior de 2ste exig%a un $ombre decidido ) en2rgico en el poder. Jal $ombre ue >uan III. En aquel momento cuatro Estados se disputaban la preponderancia en Ariente6 el imperio latino, el de Micea, el despotado del Epiro ) el imperio b:lgaro de >uan Asen II. ?a pol%tica exterior de >uan III -ucas consisti alternamente en guerras ) alianzas con un Estado u otro. 4or suerte para 2l, los tres Estados de la 4en%nsula balcnica no se pusieron nunca de concierto para una accin decisiva ) siguieron una pol%tica titubeante, ora desenvolviendo entre s% guerras que los debilitaban, ora pactando alianzas e %meras. Hab%a una cosa de gran necesidad para la $istoria ulterior del imperio de Micea6 la desaparicin del despota del Epiro, segundo Estado griego en cu)o torno se agrupaban los patriotas ) de donde pod%a nacer una restauracin del Imperio bizantino al margen de Micea. Al no lograr ambos Estados llegar a las concesiones mutuas que $ubieran permitido la uni icacin $el2nica, deb%an entrar en luc$a orzosamente.
Ver 7ardner0 ob. cit.0 p. M:=MJ. 7erland0 ob. cit.0 p. L8M=L8Q. A veces se ha emitido la teor(a -ver0 por ejemplo. !or+a0 7eschichte des 3smanen0 t. I0 p. 8LK0 1 7erland0 ob. cit.0 tomo I0 p. L9J. de 6"e Teodoro I /"e tan /eliz en s" pol(tica al s"r del Asia $enor0 6"e incl"so tom Atalia0 a orillas del $editerr,neo. &ero esta a/irmacin es errnea 1 se debe a la /echa inexacta de "na inscripcin desc"bierta en Italia 1 6"e se remonta en realidad al Q8:=Q8J. Ver H. 7r)+oire0 #ec"eil des inscriptions +rec6"es chr)tiennes dFAsie $ine"re -&ar(s. 8QLL.. V)ase tambi)n A. Vasiliev. Bizancio 1 los ,rabes -4an &etersb"r+o0 8QKL.. 466 2phraemi $onachi0 Imperator"m et patriarchar"m recens"s0 v. PP;:. 2d. Bonn. 467 %a ma1or(a de los a"tores colocan en 8L:9 la m"erte de !"an III. 7ardner -p. 8QL. da la /echa del 8; de oct"bre de 8L::. %a Camb. $ed. Histor10. IV0 9;K0 se atiene a 8L:9.
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El undador del despotado del Epiro, en *"#+, $ab%a sido (iguel I Nngel. ?a amilia de los Nngeles del Epiro estaba algo emparentada con los !omnenos ) los -ucas. 4or ello, el nombre de los d2spotas del Epiro va a menudo acompa1ado de un t%tulo dinstico bastante proli0o6 Nngel !omneno -ucas, Al principio las posesiones del despotado del Epiro se extend%an desde -)rrac$ium, al norte, $asta el gol o de !orinto, al sur, abarcando los territorios del Epiro ) las antiguas Acarnania ) Etolia. El nuevo Estado ten%a su capital en Arta. Mo debe olvidarse que la $istoria del despotado epirota no est a:n su icientemente estudiada ) que todas sus uentes distan muc$o de ser conocidas. 4or eso, numerosos $ec$os siguen siendo en nuestros d%as discutibles ) poco claros. ?as cartas de >uan Apocaucos, metropolitano de Maupacta .?epanto/, publicadas a ines del siglo BIB por V. E. VasilievsSi, pro)ectan luz sobre muc$os aspectos de dic$a $istoria. El despotado no tuvo un gobierno interior mu) di erente al que tuviera antes de *&#+, cuando el territorio era slo una parte del Imperio bizantino. ?as ormas de gobierno slo cambiaron de nombre ) el pueblo sigui viviendo ba0o las instituciones bizantinas. El despotado $allbase rodeado por doquier de Estados latinos ) eslavos, es decir, el reino eudal de Jesalnica al este, el Imperio b:lgaro al norte ) al oeste las posesiones de Venecia, que amenazaban el litoral epirota. 4or tanto, el Epiro $ubo de crear una uerza militar considerable, que le permitiera, llegado el caso, resistir al enemigo exterior. El suelo, monta1oso ) abrupto, acilitaba la de ensa. El d2spota (iguel I se consideraba soberano independiente ) no reconoc%a en modo alguno la superioridad de Jeodoro ?ascaris de Micea. Jambi2n la Iglesia del despotado era independiente. (iguel I orden que los metropolitanos del despotado invistiesen a los obispos. ?a primera tarea que se propuso el despotado ue mantener el $elenismo en el occidente de Erecia, evitando que lo absorbieran los rancos ) b:lgaros vecinos. A continuacin nacieron designios ms vastos, que rebasaban las ronteras del despotado. Ba0o Jeodoro ?ascaris, Micea no tuvo con lictos serios con el Epiro. ?as circunstancias cambiaron con la exaltacin de >uan III al poder. En este momento el trono del Epiro estaba ocupado por Jeodoro, que reinaba desde el asesinato de su $ermano (iguel. Ba0o el reinado del d2spota Jeodoro se desarroll la idea de ensanc$ar las ronteras epirotas a expensas de latinos ) b:lgaros. El nuevo d2spota, Jeodoro Nngel, $ab%a $abitado, en tiempos de su $ermano, en la corte de Micea. !uando (iguel I pidi a Jeodoro ?ascaris que de0ase partir a Jeodoro Nngel para a)udar a su $ermano en el gobierno, ?ascaris accedi, pero $izo prestar al uturo d2spota del Epiro un 0uramento de idelidad $acia el monarca de Micea ) sus sucesores. ?os temores de Jeodoro ?ascaris estaban bien undados. En cuanto Jeodoro Nngel vise soberano del Epiro, abri las $ostilidades contra Micea, sin inquietarse del 0uramento prestado a ?ascaris. Jeodoro Nngel e0ecut como primera proeza estruendosa el apresamiento del emperador latino de !onstantinopla, 4edro de !ourtena). Al morir, en *&*9, Enrique, los barones $ab%an elegido emperador a 4edro de !ourtena), esposo de Dolanda, la $ermana de Balduino ) Enrique. 4edro se $allaba en Krancia con su mu0er, ) al in ormarse de su nueva dignidad parti $acia Bizancio con su esposa. -e camino se detuvo en 3oma, donde el 4apa Honorio III le coron emperador, no en 7an 4edro, sino en 7an ?orenzo extramuros, queriendo as% se1alar que el Imperio latino de Ariente era diverso al romano de Accidente, distincin que pudiera $aber sido olvidada de celebrarse la coronacin del emperador oriental en la iglesia de 7an 4edro, donde todos los emperadores de Accidente, a partir de !arlomagno ) Atn I, $ab%an sido coronados. ?uego que su mu0er embarc para !onstantinopla, 4edro atraves el Adritico con su e02rcito ) arrib a -)rrac$ium, contando llegar a !onstantinopla por tierra. 4ero Jeodoro Nngel tendile una emboscada en los des iladeros del Epiro, bati a las tropas de 4edro ) captur muc$os prisioneros. El emperador, seg:n ciertos testimonios, sucumbi en la batallaG pero, seg:n otros, ue cautivado )
muri prisionero entre los griegos.+9< Aquella Q$aza1a de Jeodoro, mu) al gusto bizantino,R como dice VasilievsSi, produ0o gran impresin, sobre todo en Accidente, cu)os cronistas pintan con sombr%os colores la crueldad ) salva0ismo de Jeodoro. ?a suerte de 4edro de !ourtena) en su cautiverio, como la del primer emperador latino, capturado por los b:lgaros, aparece algo rodeada de misterio. 4arece que 4edro muri en prisin. 7u viuda, Dolanda, rein dos a1os en !onstantinopla, $asta su muerte .*&*'/. El episodio de la muerte de 4edro de !ourtena) debe considerarse como la primera o ensiva del despotado del Epiro, es decir, del centro $el2nico occidental, contra los advenedizos latinos que se1oreaban los Balcanes. ?a pol%tica antilatina de Jeodoro Nngel no se detuvo all%. Mo tard en presentarse la cuestin del reino de Jesalnica, cu)o monarca, Boni acio de (on errato, $ab%a muerto en *&#8 en un c$oque con los b:lgaros. A su muerte, querellas internas desgarraron el reino. (ientras vivi el en2rgico Enrique, Jesalnica estuvo protegida por 2l contra sus enemigos ms encarnizados6 el Epiro ) los b:lgaros. 4ero al morir Enrique ) el nuevo emperador, 4edro de !ourtena), Jesalnica no pudo resistir a la pol%tica o ensiva de Jeodoro Nngel. Wste declar la guerra al reino latino, obtuvo una victoria ) tom, sin gran traba0o, Jesalnica .*&&&/, segunda ciudad del antiguo Imperio bizantino, capital del reino de su nombre ) primer eudo del imperio latino de !onstantinopla. QAs% ca) sin gloria, tras diecioc$o a1os de existencia, aquel e %mero reino lombardo, primero que sucumbi de las creaciones de la cuarta !ruzadaR. !on la toma de Jesalnica ) el crecimiento del despotado del Epiro, que a$ora llegaba del Adritico al Egeo, Jeodoro Nngel entendi que ten%a derec$o a la corona de emperador de los romanos. Esto equival%a a negar el t%tulo a >uan III Vatatz2s, recientemente exaltado al trono de Micea. Jeodoro del Epiro consideraba que, como representante de las amilias de los Nngeles, !omnenos ) -ucas, ten%a prelacin sobre >uan III, $ombre de origen poco brillante, slo llegado al trono por su matrimonio con la $i0a de Jeodoro ?ascaris. 7e plante la cuestin de saber qui2n deb%a coronar a Jeodoro en 7alnica. El metropolitano local re$us, no queriendo atentar a los derec$os del patriarca de !onstantinopla, entonces en Micea, ) que $ab%a coronado a >uan III. El arzobispo independiente de Ac$rida .Acluida/ ) de Qtoda Bulgaria,R -emetrio !matenos cu)os escritos, sus cartas en especial, o recen gran inter2s para ese per%odoC coron a Jeodoro, dndole la santa uncin. -e este modo el d2spota del Epiro, con rase del cronista, Qrevisti la p:rpura ) el calzado ro0oR distintivos caracter%sticos de los basileos bizantinos. Fna carta de -emetrio !matenos nos in orma de que la coronacin de Jeodoro del Epiro ) su santa uncin tuvieron Qel consenso general de los miembros del 7enado que estaban en Accidente .es decir, en el territorio de Jesalnica ) del Epiro/, del clero ) de todo el gran e02rcitoR. En otro documento que $a llegado a nosotros, leemos que coronacin ) uncin recibieron el asentimiento de todos los obispos residentes .en esta parte occidentalR. D Jeodoro irm sus decretos -crisob"las. con todos los t%tulos del emperador bizantino6 Jeodoro, basileo en !risto -ios ) autcrata de los romanos, -ucas. ?a valiosa coleccin de ep%stolas de >uan Apocaucos, metropolitano de Maupacta, nos da muc$os in ormes interesantes ) nuevos sobre esta cuestin. En esa correspondencia, dice VasilievsSi, Qdescubrimos por primera vez la activa parte tornada en el movimiento epirota por el clero griego ) sobre todo por los obispos griegos. ?a proclamacin de Jeodoro Nngel como emperador romano ue acogida como $ec$o serio ) Jesalnica, que $ab%a pasado a sus manos, considerse opuesta a Micea. 7e pens en !onstantinopla como ob0etivo ms prximo ) presa cil. 4ensbase, dec%ase ) se escrib%a que Jeodoro deb%a entrar en 7anta 7o %a ) ocupar el lugar de los emperadores romano ortodoxos, lugar ilegalmente usurpado por los latinos. 3ealizar aquel sue1o no entraba en la es era de lo imposible6 era ms cil apoderarse de !onstantinopla o de Jesalnica, ocupadas )a, que de MiceaR.
2ntre los m,s recientes est"dios consa+rados a la m"erte de &edro de Co"rtena10 ver0 por ejemplo0 7ardner0 p. Q9. ?. $"ler0 The %atins in the %evant -%ondres. 8QKM.0 p,+inas ML=M;. amb. $ed. Hist.0 t. IV0 p. 9LP. Ci>ov0 Contrib"cin al est"dio histrico... -4o/(a0 8QL8.. 2n bDl+aro.
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?a proclamacin de Jeodoro como emperador de !onstantinopla deb%a implicar la ruptura pol%tica entre Jesalnica ) Micea ) la escisin religiosa entre la Iglesia griega occidental ) el patriarcado de Micea, que se llamaba el patriarcado de !onstantinopla. -urante bastante tiempo despu2s de la ca%da del reino latino de Jesalnica, ciertos pr%ncipes occidentales, emparentados con la amilia de Boni acio de (on errato, siguieron ostentando el vano t%tulo de re)es de Jesalnica. 7e les conoce por Qre)es titulares de Jesalnica,R as% como despu2s de caer el imperio latino en *&9* sigui $abiendo Qemperadores latinos titularesR. En consecuencia, a partir de *&&&,+9' ec$a en que ue proclamado el Imperio de Jesalnica, que por el $ec$o mismo de su constitucin renegaba del de Micea, $ubo en el Ariente cristiano tres imperios6 los dos griegos de Micea ) Jesalnica ) el latino de !onstantinopla, ms debilitado de d%a en d%a.&<" ?a $istoria ulterior del siglo BIII se desarroll en uncin de las relaciones rec%procas de los tres imperios. El reino b:lgaro de >uan Asen ue un cuarto ) decisivo actor que intervino en los destinos de dic$os tres imperios. Tesalnica 1 Cicea: B"l+aria bajo !"an Asen II. 4" papel en el 3riente cristiano. %a alianza +reco=bDl+ara Bajo !"an III 1 !"an Asen II. ?os dos emperadores griegos, >uan ) Jeodoro, ten%an un enemigo com:n6 el emperador latino de !onstantinopla. 4ero los soberanos griegos no pod%an unirse contra el latino porque cada uno de los dos primeros aspiraba a adue1arse de !onstantinopla. >uzgaban que slo uno de ellos pod%a restaurar el Imperio bizantino. -e modo que los dos Estados griegos luc$aron por separado contra el Imperio latino para acabar, en consecuencia, $allndose una rente a otro. ?a Europa occidental, sabedora de los progresos de Micea ) el Epiro, sinti inquietud por el Imperio latino. En carta de ma)o de *&&+, dirigida a Blanca de !astilla, reina de Krancia ) madre de 7an ?uis, el 4apa Honorio III $abla de la Q3oman%aR poderoso imperio Qrecientemente creado como una especie de nueva KranciaRG pero previene a la reina que Qlas uerzas de los ranceses .en Ariente/ $an disminuido ) disminu)en a:n, mientras las de sus adversarios aumentan estimablementeG ) si no se lleva socorro rpido al emperador, es de temer que los latinos su ran p2rdidas irreparables en $ombres ) recursosR. 7igue una ex$ortacin al re) ranc2s para que auxilie al emperador latino. A poco de ser coronado, >uan III de Micea abri la luc$a contra los latinos en Asia (enor ), con a)uda de la lota que )a pose%a, se adue1 de varias islas en el Arc$ipi2lago, como Ou%o, ?esbos, 7amos, etc. ?os $abitantes de Adrianpol%s le pidieron que les librara del )ugo latino, ) al e ecto envi a la ciudad un e02rcito que, seg:n parece, la tom sin combate. ?a posesin de Adrianpolis era el primer puesto para se1orear !onstantinopla. Fno de los dos rivales griegos parec%a acercarse muc$o al logro de sus propsitos. A la vez, Jeodoro Nngel, partiendo de Jesalnica, conquistaba gran parte de Jracia ), acercndose en 8LL: a Adrianpolis, orz a los generales de >uan III a retirar sus uerzas de all%. El abandono de Adrianpolis signi icaba el racaso de los pro)ectos de >uan III, mientras Jeodoro del Epiro se acercaba con su e02rcito a !onstantinopla. ?os latinos atravesaron momentos mu) cr%ticos. El emperador de Jesalnica estaba a punto de convertirse en restaurador del imperio bizantino. 7us posesiones se extend%an del Adritico a los accesos del mar Megro. 4ero Jeodoro $ubo de renunciar a progresos ulteriores, porque le amenazaban al norte los b:lgaros, que ten%an tambi2n designios sobre !onstantinopla. >uan Asen II -8L8M=8L98.0 $i0o de >uan Asen, ue el ms grande de los Asen. Q7i bien no ue un conquistador Cdice el $istoriador >ireceSC, agrand su imperio .que encontr a su
A veces se cita el aOo 8LL; como /echa de la /"ndacin del imperio de Tesalnica. LM; 2l imperio de Trebisonda t"vo existencia aparte.
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advenimiento en completa desorganizacin/ de manera tal como no se $ab%a visto desde $ac%a siglos ni se vio nunca msR.+8# Hombre tolerante, instruido ) generoso, de0 excelente recuerdo, no slo entre los b:lgaros, sino tambi2n en los griegos. El $istoriador griego del siglo BIII >orge Acropolita dice de 2l6 QJodos le consideraban entonces corno $ombre admirable ) eliz, porque no recurr%a a la espada contra sus s:bditos ) no se mancillaba con muertes de romanos, a e0emplo de los soberanos b:lgaros precedentes. Era, pues, amado no slo de los b:lgaros, sino tambi2n de los romanos ) de otros pueblosR. >uan Asen II cumpli un importante papel en la $istoria de Bizancio. Wl encarnaba la idea de crear el Eran Imperio B:lgaro que deb%a uni icar toda6 la poblacin ortodoxa de la 4en%nsula, con capital en Uarigrad .!onstantinopla/. 4ero tales pro)ectos, c$ocando con los intereses de los dos imperios griegos, $ab%an de producir con lictos. -e momento, sin embargo, las circunstancias parec%an avorecer los planes del soberano b:lgaro. A la muerte del emperador latino 3oberto de !ourtena) -8LLM.0 el trono pas a su $ermano menor Balduino II, ni1o de once a1os. 4lanteada la cuestin de la regencia, algunos propusieron por regente a >uan Asen, que estaba emparentado con Balduino. 4ara estrec$ar los lazos de amistad entre los dos pa%ses, se sugiri la idea de casar a Balduino con la $i0a de Asen. Wste, comprendiendo que se le presentaba la posibilidad de dominar !onstantinopla sin e usin de sangre, accedi, comprometi2ndose a recobrar para Balduino los territorios arrancados al Imperio de !onstantinopla por sus enemigos ) especialmente por el Epiro. 4ero los caballeros latinos ) el clero se opusieron con vigor a la candidatura del enemigo mortal del Imperio latino e insistieron en que uese elegido regente el octogenario ranc2s >uan de Brienne, re) QtitularR de >erusal2n ) que se $allaba a la sazn en la Europa occidental. -e este modo racas la primera tentativa de Asen para apoderarse de !onstantinopla. Jomada Adrianpolis, Jeodoro de Jesalnica era el principal poder en la 4en%nsula balcnica. Hab%a $ec$o alianza con el zar b:lgaro Asen, pero sus mutuas relaciones amistosas no duraron muc$o. ?a cuestin de la regencia del Imperio de !onstantinopla a cargo de >uan Asen suscit la descon ianza de Jeodoro, quien, rompiendo la alianza por sorpresa, atac a los b:lgaros. ?a batalla decisiva se libr en *&"# en !loconitza .$o) 7emid)e/, entre Adrianpolis ) Kilippolis, ) termin con la completa victoria de >uan Asen, socorrido por la caballer%a Sumana o polaina.+8* Jeodoro Nngel ca) prisionero. El zar le trat al principio con benevolencia, pero Jeodoro conspir contra Asen ) 2ste, al descubrirlo, mand sacarle los o0os. ?a batalla de !loconitza representa un momento decisivo en la $istoria la restauracin del Imperio oriental ortodoxo. Mo obstante, una consecuencia importante de aquel acuerdo ue el reconocimiento de la independencia del Ariente cristiano en el siglo BIII. Aquella accin arruin al oco $el2nico de Accidente, que parec%a a punto de restaurar el imperio bizantino. El e %mero imperio occidental .*&&&C*&"#/ ces de existir. 7eg:n algunos $istoriadores, (anuel, $ermano ) sucesor de Jeodoro, rein en Jesalnica con t%tulo de d2spota ) no de emperador. 4robablemente no ue as%, pues que segu%a irmando sus decretos con tinta ro0a, lo cual era una de las prerrogativas del poder imperial, ) en los documentos o iciales ostentaba el t%tulo de emperador.+8& En la $istoria sucesiva del siglo BIII, Jesalnica ) el Epiro, ormando Estados separados, no desempe1aron papel alguno. As% la luc$a por !onstantinopla se libr no )a entre tres, sino entre dos rivales6 >uan Asen ) >uan Vatatz2s.
C. !irece>0 Historia de los bDl+aros. Trad"cida del bDl+aro al r"so por Br"n 1 &al"sov -3desa0
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8MPM.. !or+e Acropolitas -cap. 55V0 ed. Heisenber+0 p. 9L. llama <escitaB a la caballer(a poloviziana. 3tros ven en ella0 con pre/erencia0 tropas moldavo=valacas. 2xam(nese 3. Ta/rali0 Thessaloni6"e des ori+ines a" 5IV si)cle -&ar(s0 8Q8Q.. 472 Ver0 por ejemplo0 *rinov0 Viz. Vrem.0 t. II0 p. ; 1 nota 8 -en r"so.0 1 Ta/rali0 obra citada0 p. L8Q.
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Jras su victoria sobre Jeodoro, Asen se adue1 sin luc$a de Adrianpolis, de casi toda (acedonia ) de Albania $asta -)rrac$ium. ?os griegos se mantuvieron en Jesalnica, Jesalia ) el Epiro. En una inscripcin que aun existe en una columnita de mrmol blanco de la iglesia de los !uarenta (rtires, en Jirnovo, el zar b:lgaro $abla pomposamente de su victoria6 QDo, >uan Asen, zar por la gracia de -ios ) autcrata de los b:lgaros, $i0o del antiguo zar Asen... ui a la guerra contra el Imperio romano ) caus2 una derrota al e02rcito griego ) destru% al mismo zar, el se1or Jeodoro !omneno, ) le apres2 con todos sus bo)ardos .nobles/, ) ocup2 todos los territorios comprendidos entre Adrianpolis ) -rac$ .-)rrac$ium/, as% griegos como albaneses ) servios. 7lo las ciudades de los alrededores de !onstantinopla ) !onstantinopla misma $an sido conservadas por los latinos .los rancos/. 4ero ellos se $an sometido tambi2n a (i (a0estad, porque no tienen otro zar que )o ) no $an seguido existiendo sino gracias a m%R. -e una carta otorgada por Asen $acia la misma 2poca, ) en la cual concede libertad de comercio a los mercaderes de 3agusa .-ubrovniS/, en el territorio del zar, resulta que toda la Jurqu%a europea .salvo !onstantinopla/ anterior a *'*+, en unin de casi toda 7ervia ) toda Bulgaria, estaban ba0o la in luencia de Asen. Irritado por el sesgo de los sucesos en el asunto de la regencia de !onstantinopla, >uan II Asen negoci la alianza de los Estados ortodoxos de Ariente, es decir, del su)o, del de >uan III de Micea ) del de (anuel de Jesalnica, contra el Imperio latino. ?a alianza, que ten%a a su cabeza al zar Asen, era evidentemente peligrosa para los intereses b:lgaros en la 4en%nsula. 4orque Asen, alma de la coalicin, Qcontribu) muc$o Ccomo dice 0ustamente VasilievsSiC a la reaproximacin de (anuel de Jesalnica ) del emperador de Micea, de los griegos de Europa ) de los de Asia, ) de0 expedito el camino a la in luencia del emperador de Micea en el antiguo imperio occidental e incluso en las propias posesiones b:lgaras. Esta reaproximacin decidi en parte del patriarcado b:lgaro, reconocido al un%sono por el patriarca de Micea ) los dems orientales. Atra vez la capital del Imperio latino se $allaba en una situacin cr%tica. 4or todas partes la rodeaban enemigos. El in de la alianza o ensiva contra los latinos era expulsar a 2stos de !onstantinopla ) dividir sus posesiones entre los aliados, destru)endo el Imperio latino. ?os e02rcitos de Asen ) de >uan III de Micea asediaron la capital, por mar ) tierra, en *&",, pero $ubieron de levantar el cerco sin resultado decisivo. El 4apa Eregorio IB, inquieto, solicit socorros para los latinos de !onstantinopla6 Q?os cismticos de Vatatz2s ) Asen $an. poco tiempo $ace, concluido una alianza imp%a ) atacado con numerosas tropas griegas los territorios de nuestro querido $i0o en 4%os, el emperador de !onstantinoplaR. Balduino II, desesperado ante aquellos sucesos, sali de !onstantinopla para visitar las cortes europeas e implorar a los soberanos socorros de $ombres ) dinero. Esta vez !onstantinopla escap al peligro. Fna de las causas que contribu)eron a detener el desarrollo de la alianza ortodoxa ue el despego que por ella comenz a sentir el propio >uan Asen, comprendiendo que ten%a en el emperador de Micea un rival ms peligroso que el debilitado Imperio latino. El zar b:lgaro, pues, cambiando de pol%tica, erigise en de ensor del Imperio latino. A la vez busc la amistad del 4apa, se declar iel a la Iglesia catlica ) pidi al 4ont% ice que le enviase un legado para entablar negociaciones. -e este modo se disgreg la corta alianza grecoCb:lgara de la cuarta d2cada del siglo BIII. Alianza de !"an III 1 'ederico II de Hohensta"/en. %a invasin mon+ola 1 la alianza de los soberanos del Asia $enor. Con6"istas de !"an III en 3ccidente. Al nombre de >uan III Vatatz2s est unida la interesante cuestin de la alianza entre dos soberanos tan ale0ados espacialmente como lo eran el emperador de Micea ) el de Accidente, Kederico II de Ho$enstau en. Kederico II, el soberano alemn ms notable de la Edad (edia, reun%a ba0o su cetro los territorios alemanes ) el reino de 7icilia. Wste, como sabemos, $ab%a amenazado a Bizancio, ba0o
Enrique VI a ines del siglo BII, con un peligro mortal. Kederico $ab%a pasado su in ancia ) 0uventud ba0o el cielo meridional de 4alermo, en 7icilia, donde $abitaran sucesivamente griegos, rabes ) normandos. Hablaba per ectamente el italiano, el griego ) el rabe, aunque, al menos en su 0uventud, se expresara mu) mal en alemn. En materia religiosa era muc$o ms tolerante que sus contemporneos. In luido por los sabios orientales, rabes ) 0ud%os Cmu) numerosos en la corte siciliana de KedericoC, se apasion por la iloso %a ) las ciencias naturales. Kund la universidad de Mpoles ) protegi a la Escuela de (edicina de 7alerno, c2lebre en la Edad (edia. -e modo que en cerebro ) educacin Kederico II rebasaba en muc$o a sus contemporneos, que no le comprendieron. ?a 2poca de Kederico puede ser considerada como el Qprlogo del 3enacimientoR. Fn $istoriador ranc2s de mediados del siglo BIB dice6 QKederico II... dio el impulso que, con el 3enacimiento, prepar el in de la Edad (edia ) el advenimiento de los tiempos modernosR.+8" Kue Qun $ombre de genio creador ) audazR.+8+ 3ecientemente un $istoriador alemn escrib%a de Kederico6 QEn su universalidad ue un verdadero Qgenio del 3enacimiento en el trono imperial ) a la vez un emperador de genioR.+8, Kederico II, causa de asombro para los $istoriadores de todas las 2pocas, es en muc$os sentidos un problema aun no desci rado. Kederico II, $eredero del concepto imperial romano, absolutista ) de derec$o divino, se mostr enemigo implacable del 4apado, que propugnaba la superioridad del poder ponti icio sobre el imperial. Ba0o el reinado de Kederico la luc$a entre el sacerdocio ) el Imperio ue mu) spera. Jres veces estuvo excomulgado el emperador, ) al in conclu) abrumado ) extenuado por la luc$a. En 2l los 4apas se vengaron de los Ho$enstau en, aquel Qnido de v%borasR aquellos enemigos personales que el 4onti icado se es orzaba en aniquilar. 4ara Kederico II, los designios e intereses temporales estaban por encima de los intereses de la Iglesia. 7u $ostilidad al 4apa se extend%a a cuanto el 4apa apo)aba. En ese sentido es instructivo examinar la pol%tica imperial ) papal respecto al Imperio latino de Ariente. El 4apa ve%a en este Imperio la posibilidad de una reaproximacin de las dos Iglesias, mientras los intereses de Kederico coincid%an con los de >uan Vatatz2s. Kederico era $ostil al Imperio latino porque consideraba a 2ste uno de los elementos del in lu0o ) poder ponti icios, ) >uan Vatatz2s ten%a al 4apa por su adversario religioso, )a que 3oma no quer%a reconocer al patriarca ortodoxo de MiceaC!onstantinopla ) pon%a obstculos al plan que $ab%a ormado el emperador niceno6 apoderarse de !onstantinopla. El acercamiento entre ambos emperadores data de inales de la cuarta d2cada del siglo BIII. Kederico no vacil en aliarse Qcon los griegos, enemigos mortales del 4apado, as% como del Imperio latinoR. Kederico ) los griegos $ab%an tenido )a antes relaciones diplomticas. Jeodoro Nngel, el epirota, $ab%a mantenido una amistosa correspondencia con Kederico e incluso recibi socorros inancieros que le enviaba el emperador desde el sur de Italia. 4or lo tanto, el 4apa Eregorio IB $ab%a anatematizado a la par al emperador ) al d2spota del Epiro. Es evidente que en las combinaciones pol%ticas de Kederico la religin, )a uese ortodoxa o catlica, ten%a mu) poca importancia. Kederico ) >uan III, aunque entrambos $ostiles al 4apa, persegu%an miras di erentes. El primero deseaba que el 4ont% ice abandonase sus pretensiones al poder temporal, ) el segundo quer%a que, mediante ciertos compromisos, Accidente reconociese a la Iglesia oriental, con lo cual el patriarcado latino de !onstantinopla perd%a su 0usti icacin. Jras esto cab%ale a >uan Vatatz2s esperar, que el Imperio latino desapareciera espontneamente. El 4apa, a su vez, segu%a una pol%tica distinta respecto a los dos aliados. En Kederico ve%a un $i0o insumiso de la Iglesia, que atentaba a las prerrogativas imprescriptibles de los vicarios de !risto ) sucesores de 7an 4edro. En >uan Vatatz2s ve%a un cismtico, un obstculo al sue1o ms acariciado de los 4apas6 la unin de las dos
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!. H"illard=Br)holles0 Introd"ction a lFhistoire diplomati6"e de lFempere"r 'r)d)ric II -&ar(s0
8M:M.. $. Amari0 4toria dei $"s"lmani di 4icilia -'lorencia0 8MPL.. C. H. Has>ins0 4t"dies in the Histor1 o/ $edioeval 4cience0 p. L9;. LQK 2. @antaro icz0 @aiser 'riedrich derI eite -Berl(n0 8QLP.0 p. J8;. LQ8 Corden0 *as &apstt"m "nd B1zanz0 p. ;LL
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Iglesias. Kederico prometi a Vatatz2s librar a !onstantinopla de los latinos ) devolverla a su leg%timo emperadorG el emperador de Micea, a su vez, se compromet%a a reconocer la soberan%a del emperador de Accidente ) a restablecer la unin de las Iglesias. Es di %cil saber $asta qu2 punto eran sinceras promesas tales. Jan %ntimas llegaron a ser las relaciones de Kederico ) >uan Vatatz2s, que a partir del segundo tercio del siglo BIII $ubo e02rcitos griegos peleando en Italia a avor de Kederico. Esas relaciones se estrec$aron ms a:n despu2s de morir Irene, $i0a de Jeodoro ?ascaris ) esposa de >uan III. El emperador viudo Qno pod%a soportar la soledad,R seg:n testimonio de un cronista,+89 ) cas con la $i0a de Kederico II, !onstanza, ni1a de slo once o doce a1os, la cual, al abrazar la ortodoxia, probablemente cambi su nombre catlico por el de Ana. Micols IreniSos escribi un largo poema con motivo de las iestas matrimoniales celebradas en Micea. ?os dos primeros versos pueden traducirse as%6 QEn torno al cipr2s amable se enrosca, dulce, la $iedraG la emperatriz cipr2s esG la $iedra mi emperadorR.+88 ?a emperatriz sobrevivi muc$os a1os a su marido ) termin su azarosa ) aventurera vida en la ciudad espa1ola de Valencia, donde, en un templo, se conserva $asta nuestros d%as el sepulcro de la antigua basilisa niceana. El sepulcro ostenta el siguiente epita io6 QAqu% )ace !onstanza, augusta emperatriz de EreciaR.+8< ?as opiniones religiosas de Kederico II Cque permiten a ciertos $istoriadores compararle con Enrique VIII de Inglaterra+8' se re le0an en su correspondencia con >uan Vatatz2s. En una de sus cartas, Kederico advierte que obra, no slo por personal a ecto a Vatatz2s, sino tambi2n en virtud de su tendencia general a sostener el principio monrquico ) dice6 QJodos nosotros, re)es ) pr%ncipes de este mundo, ) sobre todo celadores de la e ) religin ortodoxas, sentimos animosidad contra los obispos ) una %ntima $ostilidad contra el principal representante de la IglesiaR. -espu2s, tras reproc$ar al clero occidental el abuso que $ace de su libertad ) privilegios, el emperador exclama6 QaA$, eliz Asia5 aA$, elices poderes los de Ariente5 4orque no temen las armas de sus s:bditos ni la intervencin del 4apaR. +<#Aunque pertenec%a o icialmente a la religin catlica, Kederico testimoni muc$os miramientos a la ortodoxia oriental. En una de sus cartas al mismo Vatatz2s C carta que nos $a llegado en griego ) lat%nC, leemos6 QEse que se llama a s% mismo arzobispo supremo .el 4apa6 en el texto latino se lee Qsacerdotum princepsR, en el griego apBElEpE-7/ el que excomulga diariamente ante la az del mundo el nombre de V. (. ) de todos los romanos .en el texto latino QEraecosR/ que son vuestros s:bditosG el que llama impudentemente $er2ticos a los ms ortodoxos romanos, gracias a los cuales la e cristiana se $a expandido $asta los ms extremos l%mites del universo..R.+<* En otra carta, 2sta dirigida al d2spota del Epiro, Kederico escribe6 Q-eseamos de ender, no slo nuestro derec$o, sino tambi2n el de nuestros vecinos aliados ) amigos a los cuales Mos estamos unidos por un amor puro ) sincero en -ios, ) sobre todo el de los griegos,
Cicephori 7re+orae0 Historia0 II0 P0 ; -ed. Bonn0 t. I0 p. 9:. 2l texto Inte+ro del poema ha sido p"blicado por A. Heisenber+0 A"s der 7eschichte "nd %iterat"r der &alaiolon+enzei -$"nich0 8QLK.. -4itz"n+sberichte der Ba1erischen A>ademie der ?issenscha/ten0 &hilosophilo+. "nd hist. @lasse0 8QLK.. 470 Ver 7. 4chl"mber+er0 B1zance et les Croisades0 p. :P=:M. C. *iehl0 Constance de Hohensta"/en0 imp)ratice de Cic)e -'i+0 b1z.0 t. II0 p. :KP=LL:.G C. $arinesco0 *" no"vea" s"r Constance de Hohensta"/en0 imp)ratrice de Cic)e -B1zantion0 t. I -8QL9.. 47. Ver !. H"illard=Br)holles0 Introd"ction a lFhistoire diplomati6"e de 'r)d)ric> II0 p. *5VII= *5VIII. Id.0 Vie et correspondance de &ierre de la Vi+ne0 ministre de lFempere"r ='r)d)ric> II -&ar(s0 8MJ:.0 p. L98L9L. V)ase A. 7ardner0 The %ascar(as o/ Cicea -%ondres0 8Q8L. 401 !. H"illard=Br)holles0 Historia diplomatica 'rederici sec"ndi0 VI. 401 4e hallar, el texto +rie+o en C. 'esta0 %e lettere +reche di 'ederi+o II -Archivo storico Italiano0 -8MQ9.0 p. LL. $i>losich 1 $Aller0 Acta et diplomata +raeca mediaevali0 II -8MJ:..
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nuestros amigos ms cercanos... .El 4apa llama a/ los mu) p%os ) mu) ortodoxos griegos, imp%os ) $er2ticosR.+<& ?as relaciones amistosas de Kederico ) Vatatz2s duraron $asta la muerte del primero, si bien 2ste, en sus :ltimos a1os, sintise inquieto al ver los tratos entablados entre Micea ) 3oma ) los cambios de emba0adas que ocurrieron entonces. Al propsito, Kederico, en una de sus cartas censura a >uan Vatatz2s, Qde una manera paternal, el comportamiento del $i0oR que, Qsin tomar conse0o de su padre, envi un emba0ador al 4apaR. Kederico sigue, no sin iron%a6 QMos no queremos $acer ni emprender nada sin tu conse0o en los asuntos de Ariente, porque los pa%ses vecinos al tu)o son me0or conocidos de Vuestra (a0estad que de MosR. Kederico advierte a Vatatz2s que los obispos de 3oma Qno son arzobispos del !risto, sino lobos devastadores, bestias eroces que devoran al pueblo de !ristoR. A la muerte de Kederico, ) en especial a la exaltacin de (an redo, su $i0o natural, al trono de 7icilia, las relaciones de los dos Estados se modi icaron ) (an redo, seg:n veremos despu2s, obr como enemigo del imperio de Micea. A partir de la muerte de >uan III en *&,+, Qla alianza so1ada por Kederico II no era ms que un recuerdoR. Mo podr%a a irmarse que la alianza de los dos emperadores produ0era resultados apreciablesG pero conviene notar que >uan Vatatz2s, sinti2ndose amistosamente sostenido por el emperador de Accidente, deb%a tener ms irme esperanza en el 2xito inal de su ob0etivo pol%tico6 la tema de !onstantinopla. En las d2cadas cuarta ) quinta del siglo BIII G un grave peligro amenaz, por el lado de Ariente, a Europa6 el peligro mongol o trtaro .en las uentes bizantinas d%cese QJac$ars, Jatars ) AtarsR/, ?as $ordas de Batis$ .Batu, Bat)/, uno de los descendientes del amoso San Jemuc$in, que $ab%a tomado el nombre de Eengis Tan .Eran Tan/, se arro0aron sobre los territorios de la 3usia europea, se apoderaron de Tiev en *&+# ), atravesando los !arpatos, penetraron en Bo$emia, de donde ueron orzadas a regresar a las estepas rusas. En tanto otras $ordas mongolas, operando ms al sur, sometieron toda Armenia, incluso Erzerum, e irrumpieron en Asia (enor, amenazando el sultanato sel):cida de Iconio ) los territorios del d2bil imperio de Jrebisonda. Ante el peligro com:n, los tres Estados de Asia (enor Clos imperios de Micea ) Jrebisonda ) el sultanato de IconioC se unieron contra los invasores, pero 2stos aplastaron a las uerzas militares de Iconio ) Jrebisonda. El sultanato $ubo de pagar tributo a los mongoles, obligndose a suministrarles anualmente caballos, perros de caza, etc. El emperador de Jrebisonda, reconociendo la imposibilidad de luc$ar con los atacantes, $izo tambi2n la paz con ellos, a cambio de pagarles tributo, convirti2ndose as% en vasallo de los mongoles. Kelizmente para los sel):cidas ) para >uan Vatatz2s, los mongoles suspendieron su actividad en Asia (enor por alg:n tiempo, ocupndose en otras empresas, lo que permiti a >uan Vatatz2s preparar una accin decisiva en la 4en%nsula balcnica. ?os $ec$os que acabamos de indicar se1alan que en el siglo BIII eran ciles las alianzas entre cristianos e in ieles. As%, ante un peligro com:n, Jrebisonda ) Micea se unieron a los musulmanes de Iconio. 3especto a la invasin trtara, es interesante recordar los relatos del cronista occidental del siglo BII, (ateo de 4ar%s, quien recoge ciertos rumores entonces di undidos por Europa.+<" En sus dos obras, dic$o cronista cuenta que en *&+< los mongoles enviaron dos emba0adas al 4apa Inocencio IV, quien, como otros elementos de la Iglesia catlica, esperaba convertir los mongoles al cristianismo. 4ero (ateo a1ade, en la primera versin, que muc$os en la 2poca supusieron que la misiva monglica al 4apa conten%a la o erta de abrir las $ostilidades contra >uan Vatatz2s .QBattaciumR/, Qun griego, )erno de Kederico, cismtico, desobediente a la !uria papalG ) se pens que esta proposicin no de0 de ser grata al 4apaR. El mismo autor, en su Historia An+lor"m
'esta. p. 8:=8J. $i>losich 1 $Aller0 II0 JM=JQ. $ateo de &ar(s0 Chronica majora0 ed. H. %"ard W%ondres0 8MMK.0 t. V0 p. ;P=;M -#er"m Britannicar"m medii aevi scriptores vol. :P.. Tambi)n se hallar, el texto en &ertz0 $on. 7erm0 Hist. 4er.0 t. 55VIII. Id.0 Historia An+lor"m0 ed. $adden -%ondres0 *<9'/.
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menciona la respuesta ponti icia a los emba0adores trtaros. 4arece que el 4apa noti ic al re) mongol que, s% abrazaba el cristianismo, deb%a atacar a >uan Vatatz2s, Qun griego, )erno de Kederico, cismtico ) rebelde contra el 4apa ) el emperador Balduino ) luego contra Kederico mismo, ) que se $ab%a levantado contra la !uria romanaR. 4ero los emba0adores, indi erentes a Qlos odios mutuos de los cristianosR contestaron, mediante sus int2rpretes, que no pod%an imponer tales condiciones a su se1or ) que tem%an que, al recibir tales noticias, montase en gran clera. Minguna de estas dos versiones C) sobre todo la segunda, re le0o de los rumores que circulaban en el siglo BII por EuropaC posee verdadero valor $istrico,+<+ ) en consecuencia no cabe elevar sus a irmaciones a la categor%a de $ec$os cient% icamente establecidos, como $ace X. (iller, quien, $ablando de la segunda versin re erida, dice6 Q-espu2s de dar al 7anto 4adre esta leccin de cristianismo, los in ieles regresaron a su salva0e pa%sR. 4ero s% es interesante notar lo apreciada que era en Accidente la potencia e importancia pol%tica de >uan Vatatz2s ) el papel que, a 0uicio de los $istoriadores occidentales, ten%a en las negociaciones trtaro ponti icias. En todo caso los emba0adores mongoles recibieron las ma)ores muestras de estima ) atencin por parte de Inocencio IV, quien escribi Qal ilustre re) de ellos, ) a los nobles ) a todos los pr%ncipes ) barones del e02rcito trtaro,R una larga ep%stola ex$ortndoles a abrazar el cristianismo.+<, El nombre de >uan Vatatz2s no se mencionaba en esta carta. Entre tanto >uan Vatatz2s, desembarazado del peligro de la invasin mongola, dirigi toda su atencin a la 4en%nsula balcnica, donde obtuvo brillantes resultado. ?a muerte de >uan Asen II, en *&+*, $ab%a se1alado el in del apogeo del segundo imperio b:lgaro. ?os d2biles sucesores de >uan no supieron conservar las conquistas b:lgaras. !on la muerte de Asen racasaba el segundo intento de crear un imperio grecoCb:lgaro con capital en !onstantinopla. Mi 7imen en el siglo B ni Talo)n ) >uan II en el BIII pudieron alcanzar tal in. ?a :ltima tentativa en ese sentido Ccon ms amplitud ) a cargo de los serviosC $ab%a de $acerse en el siglo BIV. Aprovec$ando el debilitamiento de Bulgaria, >uan Vatatz2s pas a Europa con un e02rcito ) en unos meses tom a Bulgaria todas las regiones en rebeld%a ) macedonias ocupadas por Asen II. ?uego, en *&+9, >uan se encamin a Jesalnica, donde reinaba completa anarqu%a, ) conquist la ciudad sin di icultades. Al a1o siguiente someti algunas ciudades tracias pertenecientes al Imperio latino, lo que aproximaba al emperador niceno a !onstantinopla. El despotado del Epiro ca) ba0o su dependencia. Vatatz2s $ab%a de0ado de tener rivales griegos al otro lado del Bos oro. Al inalizar su reinado, sus posesiones inmediatas o sometidas a su in luencia por v%nculos de vasalla0e se extend%an del mar Megro al Adritico. 7alvando la Erecia central ) el 4eloponeso, slo !onstantinopla altaba para que el Imperio pudiera considerarse reconquistado. >uan Vatatz2s muri en *&,+, a la edad de 9& a1os ) tras un reinado de treinta ) tres. ?os escritores contemporneos le elogiaron unnimemente. En el paneg%rico de su padre, Jeodoro II ?ascaris escribe6 QFni ic la tierra ausnica, dividida en muc$as partes por soberanos tirnicos, latinos, persas, b:lgaros, escitas ) otros, castig a los bandidos ) de endi nuestras tierras... Hizo nuestro pa%s inaccesible a los enemigosR.+<9 Jodos los $istoriadores bizantinos ensalzan la gloria de >uan Vatatz2s.+<8 Incluso considerando en los cronistas una exageracin cil de percibir, debe
Ver0 por ejemplo0 &. &elliot0 %es $on+ols ella &apa"te -#)v"e de lF3rient chr)tien0 t. 55IV -8QL9.0 p. ;;K=;;8.. B. Altaner0 *ie *omini>anermissionen des 8; !ahrh"ndertt -Habelsch erdt0 8QL9.. Todo el pasaje de la Historia An+lor"m relativo a las ne+ociaciones secretas del &apa 1 los enviados t,rtaros est, seOalado al mar+en por la palabra <d"bi"m0B en letras rojas. 405 %es #e+istres dFInnocent IV0.por 2. Be+cr -&ar(s0 *<<8/. 406 K. !. Espens>i0 %os man"scritos de la historia de Cicetas Acominatos -7. del $in. de Instr. &Db.0 vol. 8Q90 8MMP.. &appadop"los0 Theodore II %ascaris -&ar(s0 *'#</. 407 Ver Cicet. 7re+.0 II0 i0 L -I0 L9.. 1 !or+e Acrop.0 2pitaphe a la memoire de !ean Vatatz)s0 ed. Heisenber+0 t. II0 p. 8L.
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tenerse a >uan III por estadista de talento ) en2rgico ) por principal autor de la restauracin del Imperio bizantino. El nombre de >uan Vatatz2s ue tan amado del pueblo griego, que 2ste, a poco de morir su emperador, le consider un santo. ?a tradicin le atribu) milagros ) $asta se compuso una Vida de 4an !"an el $isericordioso. Kue una especie de canonizacin popular. !ierto que esa QcanonizacinR no ue consagrada o icialmente por la Iglesia griega ) que el culto de >uan limitse a la ciudad lidia de (agnesia, donde ue enterrado. Mo debe con undirse, como a veces $a sucedido, la QVidaR de Vatatz2s con la QVidaR de un santo del siglo VII llamado tambi2n >uan el (isericordioso. ?os sabios no estn de acuerdo sobre la ec$a ) lugar de redaccin del primer escrito. Aun $o), el clero ) $abitantes de (agnesia se re:nen en la iglesia local, el + de noviembre de cada a1o, para $onrar la memoria de >uan el (isericordioso.+<< En el calendario ortodoxo l2ese, el + de noviembre, el nombre de Q>uan -ucas Vatatz2sR.+<' ?a obra exterior de Vatatz2s ue important%sima. Eliminando sucesivamente a los pretendientes al papel de restauradores del Imperio, esto es, los soberanos de Jesalnica, Epiro ) Bulgaria, someti territorios cu)a posesin signi icaba de $ec$o la restauracin del Imperio bizantino. (iguel 4alelogo no $izo, en *&9*, sino aprovec$ar los obstinados es uerzos ) la actividad en2rgica de >uan Vatatz2s, el ms grande de los emperadores de Micea. ?a generacin siguiente a >uan Vata%z2s considerle, con razn, Q4adre de los griegosR.+'# %os Dltimos %ascaris. %a resta"racin del Imperio bizantino. ?os :ltimos emperadores de Micea ueron el $i0o ) nieto de Vatatz2s, a saber, Jeodoro II ?ascaris .*&,+C*&,</ ) >uan IV ?ascaris .*&,<C*&9*/. 7eg:n un testimonio contemporneo, Jeodoro, de edad de "" a1os, Q ue, seg:n la usanza, alzado sobre un pav2sR+'* ) proclamado emperador con el asentimiento del e02rcito ) la nobleza. Jeodoro II, $ombre de salud d2bil, $ab%a consagrado todos sus ocios, antes de ser proclamado monarca, a los estudios ) la literatura. 7u padre, $ombre mu) culto tambi2n, $ab%a procurado rodear a su $i0o de los sabios ms notorios de la 2poca, entre ellos Mic2 oro Blemmidas ) >orge Acropolita. Da en el poder, Jeodoro II, como su padre, desarroll una gran actividad pol%tica que le $izo a veces abandonar sus ocupaciones cient% icas ) ilos icas. !omprendiendo la gravedad de la situacin exterior, se dedic particularmente a crear un e02rcito poderoso. Al e ecto, escrib%a6 QJengo ante m% una verdad, un in, un deseo6 reunir la gre) de -ios ) protegerla de los lobos $ostilesR.+'& Apinando que los griegos slo deb%an contar con sus propias uerzas, ue acaso el :nico emperador bizantino que se ocup de $elenizar el e02rcito, contrariando as% la tendencia inveterada a reclutar mercenarios extran0erosR.+'" En *&,< el 0oven emperador muri en lo me0or de la vida, pues slo contaba ,9 a1os. ?egaba a su sucesor, %ntegras, las vastas conquistas de >uan Vatatz2s. Jeodoro II, $ombre de gran cultura ilos ica ) muc$a actividad, $ab%a vivido en la esperanza de que la Historia emitiera 0uicio sobre 2l. Fna de sus cartas reza6 QEl 0uicio de la Historia ser pronunciado por las generaciones
V. A. Heisenber+0 @aiser !ohannes Vatatzes der Barmherzi+e -B1z. Ieits.0 89 a8QK:_0 p. 8JK0 8JL.. C. 'esta0 4obre "na bio+ra/(a de !"an el $isericordioso -Viz. Vrem.0 t. 5III a8QKJ_ p. :0 Q0 8M.. 7ardner0 ob. cit.0 p. 8Q:=8QJ. $. Andreieva0 2nsa1os sobre la civilizacin de la corte bizantina en el si+lo 5III -&ra+a0 8QLP.. 2n r"so. 40. A. 4er+i"s0 Calendrier -$enolo+ion. lit"r+i6"e complet de lF3rient -a.a ed.0 Vladimir0 8QK8.. 4.1 V)ase ?. $iller0 Camb. $ea. Histor10 t. IV0 p. :KK. 4.1 Cic. 7re+.0 III0 i0 L -I0 ::.. !or+e Acrop.0 cap. %III0 ed. Heisenber+0 i. I0 p. 8K: 4.2 Theodori *"cae %ascaris0 2pistolae CC5VII. C"nc prim"m0 ed. C. 'esta -'lorencia0 8MQM.0 cap. 5%IV. 4.3 V. $iller0 en la Camb. $ed. Hist.
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siguientesR.+'+ Fn $istoriador contemporneo, especializado en la 2poca de Jeodoro II C 4appadopulos escribe, no sin cierta exageracin6C QJeodoro muri mu) 0oven. -e no ser por eso, el $elenismo podr%a $aber esperado d%as me0ores ba0o el prudente reinado de un emperador que tendi con todas sus uerzas a crear un Estado griego sobre undamentos slidos e inmutablesR. 4ero la ambicin de Jeodoro qued en el campo de lo ideal. -e $ec$o, los mercenarios de diversas nacionalidades desempe1aron activo papel en la vida del Imperio de Micea en general ) en la 2poca de Jeodoro II en particular.+', Jeodoro sostuvo contra los b:lgaros dos di %ciles campa1as. Al saber la muerte de Vatatz2s, el zar b:lgaro (iguel Asen se lanz sobre las provincias perdidas por Bulgaria ba0o >uan Vatatz2s. 4or un momento se temi que todas las conquistas de Micea en Europa quedasen en manos b:lgaras. 4ero, a despec$o de muc$os obstculos ) de la cobard%a, ) aun traicin, de sus generales, Jeodoro llev a buen t2rmino sus dos campa1as b:lgaras. (erced a la mediacin del pr%ncipe ruso 3ostislav, suegro de (iguel Asen, se acord un tratado. B:lgaros ) griegos conservaron sus antiguas posesiones, salvo una ortaleza b:lgara cedida a Jeodoro. +'9 Jeodoro mantuvo igualmente activas relaciones con el d2spota del Epiro. Incluso se trat del matrimonio del $i0o del d2spota con la $i0a del emperador. !omo consecuencia de las negociaciones, Jeodoro adquiri el puerto de -)rrac$ium ) la ortaleza de 7ervia, en los con ines del Epiro ) Bulgaria. -)rrac$ium, Qpuerto avanzado, al Aeste, del imperio de Micea, ue como una espina clavada en el lanco del despotado del EpiroR. +'8 En Asia (enor los sel):cidas se ve%an seriamente amenazados por los mongoles, que obligaron al sultn a pagarles tributo. ?a situacin era delicada, porque Jeodoro+'< $ab%a sostenido al sultn contra los mongoles, ) el sultn, Qque ten%a el alma de un ciervo t%mido,R $ab%ase re ugiado en la corte de Jeodoro. Mo obstante, evitse un c$oque entre Micea ) los mongoles, quienes enviaron a Jeodoro una emba0ada. ?a recepcin, probablemente celebrada en (agnesia, ue brillant%sima. Jeodoro quer%a impresionar a los trtaros, a quienes tem%a muc$o. El emperador recibi a los emba0adores en un elevado sitial, con la espada en la mano. ?os $istoriadores bizantinos cuentan con todo detalle esa recepcin.+'' Fn $istoriador contemporneo observa que Jeodoro Q ue, en resumen, un mano0o de nervios, un caso interesante Qpara un psiqu%atra moderno,R ) a1ade que uslo su breve reinado de cuatro a1os no le permiti de0ar $uella pro unda en la $istoria de su 2poca.,## Atro declara que se advierte de manera particular en Jeodoro lo que cabe llamar un despotismo il"stradoB.:K8 En rigor, el reinado de Jeodoro ue $arto corto para que podamos 0uzgarlo. 4ero Jeodoro ocup en la $istoria de Micea un lugar de $onor por su muc$a cultura ) por su pol%tica externa, que continu con ventura la de su padre. El sucesor de Jeodoro II ue su $i0o :nico, >uan IV .*&,<C*&9*/, que contaba siete a1os ) medio. As%, ni aun con la a)uda del regente, >orge (uzalon, pudo llevar a buen puerto los asuntos p:blicos. Entonces intervino el astuto ) ambicioso (iguel 4alelogo, pariente de >uan Vatatz2s ) $ombre Qintrigante ) violento ) artero $ipcrita, pero militar de talentoR.,#& 7u intervencin ue
2p. 5%IV. V. Andreieva0 2nsa1os. 2n r"so. 4.6 !or+e. Acr.0 c. %5II. 4.7 7ardner0 ob. cit.0 p. LLJ. 4.0 !or+e. Acr.0 c. %5I50 p. 89;. 4.. V)ase el doc"mentado est"dio de Andreieva0 %a recepcin de los embajadores t,rtaros en la corte de Cicea. <2st"dios dedicados a la memoria de @onda>ovB -&ra+a0 8QLJ.. 2n r"so 511 ?. $illcr0 en la Camb. $ea. Hist. 511 Andreieva0 2nsa1os... 512 'inla10 A.0 Histor1 o/ 7reece.
4.4 4.5
decisiva. Aunque >uan III ) Jeodoro II $ab%an sospec$ado en 2l repetidamente con0uras ) traiciones, $ab%anle, con todo, dado cargos de con ianza. Hbil en ocultarse en momentos de peligro, $ab%a incluso encontrado asilo una vez en la corte del sultn de Iconio. ?as perturbaciones de la 2poca exig%an un poder uerte. (iguel 4alelogo supo aprovec$arse de las circunstancias ) en *&9* ue coronado emperador. ?as posesiones balcnicas del imperio de Micea estaban entonces amenazadas en particular por el despotado del Epiro, el cual $ab%a organizado contra el Imperio una coalicin donde entraban el re) de 7icilia, (an redo, pariente del d2spota e $i0o bastardo de Kederico II, ) el pr%ncipe de Aca)a, Euillermo de Ville$ardouin. Jras una serie de elices operaciones dirigidas por 4alelogo contra los coligados, en *&,' se libr la batalla decisiva de 4elagonia, en la (acedonia occidental, cerca de la ciudad de !astoria. El e02rcito de (iguel 4alelogo se compon%a, no slo de griegos, sino de turcos, Sumanos ) eslavos. ?a batalla ue un racaso completo para los aliados. El pr%ncipe de Aca)a quedo prisionero. ?as tropas occidentales, pesadamente equipadas, $u)eron ante los destacamentos bitinios, eslavos ) orientales, equipados a la ligera. En una obra moderna sobre el Imperio de Micea, leemos6 QKue quiz la primera vez que los turcos se batieron contra los griegos en suelo griego ) al servicio de otros griegosR.,#" El contemporneo >orge Acropolita 0uzga as% la batalla6 Q?os nuestros, gracias a los conse0os del emperador, obtuvieron tan gran victoria que el rumor de ella lleg a los cuatro extremos del mundo. El sol no $a visto muc$as victorias de este g2neroR. En la autobiogra %a de (iguel 4aleologo, llegada a nosotros, (iguel dice respecto a la batalla6 Q!on ellos ) con sus aliados, que ten%an por 0e e al pr%ncipe de Aca)a, ;a qui2nes no $e vencido= A alamanes, sicilianos, italianos venidos de Apulia, del pa%s de los Japiaos de Brundusium, de Bitinia, de Eubea ) del 4eloponesoR. ?a batalla de 4elagonia tuvo decisiva importancia para la restauracin del Imperio bizantino. ?os territorios del d2spota del Epiro ueron reducidos a sus posesiones $ereditarias. El Imperio latino quedaba privado del apo)o del pr%ncipe de Aca)a, ) eso cuando en !onstantinopla reinaba el d2bil ) aptico Balduino II. 4ara asegurar ms el 2xito, (iguel 4alelogo irm un acuerdo con los genoveses. En todo Ariente c$ocaban siempre los intereses mercantiles de Venecia, E2nova. Jras la cuarta !ruzada ) la undacin del Imperio latino, Venecia, como vimos, se $ab%a creado una situacin excepcional en los Estados latinos de Ariente. E2nova no pod%a tolerarlo. (iguel, sabi2ndolo, entr en tratos con los genoveses, ) 2stos, aunque conscientes de que su alianza con los cismticos griegos ser%a severamente condenada por el 4apa ) por Accidente en general, en su deseo de substituir en Ariente a sus rivales, los venecianos, acordaron un tratado mercantil con (iguel. En marzo de *&9* se irm en M)mp$aeum un importante convenio que traspasaba a los genoveses la supremac%a comercial e0ercida en ?evante por Venecia durante tanto tiempo. Era una verdadera alianza o ensivoCde ensiva contra los venecianos.,#+ 7e conced%a libertad perpetua de comercio a los genoveses en todas las provincias presentes ) uturas del Imperio, dndoseles adems privilegios mu) importantes en !onstantinopla ) en las islas de !reta ) Eubea en el caso de que (iguel, Qcon la a)uda de -iosR las recobrase. Esmirna, Qciudad excelente para el comercio, dotada de un buen puerto ) abundante en toda suerte de riquezas,R quedaba ba0o el dominio directo e ilimitado de los genoveses. 7e establec%an actor%as mercantiles, con iglesias ) consulados, en las islas de Ou%os ) ?esbos ) otros puntos. El mar Megro -mai"s mare. quedaba cerrado a todos los mercaderes extran0eros, salvo los genoveses ) p%sanos, amigos ieles de (iguel. 4or su parte los
A. 7ardner0 The %ascaris o/ Cicea. The stor1 o/ a empire in exile -%ondres0 8Q8L. 2l mejor texto del tratado es el 6"e da C. $an/roni en #elazioni /ra 7enova0 lFImpero Bizantino e i T"rchi -Atti delta 4ocieta %i+"re di 4toria &atria0 t. 55VIII0 8MQJ.. Tambi)n se p"blica el texto del tratado en Historias &atrias $on"mento0 t. VII: %iber j"ri"m reip"btice +en"ensis -A"+"stae Ta"rinor"m0 8M:9.. $iller0 en Camb. $ea. Hist.0 t. IV0 p. :8K=:88. C. Chapman0 $ichel &al)olo+"e0 resta"rate"r de lF2mpire b1zantin -&ar(s0 8QLJ.. 7. Bratian"0 #echerches s"r le comerce +)nois dans la mer Coire a" 5III siecle -&ar(s0 8QLQ..
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genoveses se compromet%an a conceder a los s:bditos del emperador libertad de comercio, ) a a)udar a (iguel con su lota, siempre que las naves no uesen empleadas contra el 4apa o los amigos de E2nova. ?a lota genovesa ten%a extrema importancia para (iguel, pues deb%a contribuir a recuperar el ob0etivo supremo6 !onstantinopla. El tratado rati icse en Eenova pocos d%as antes de que las tropas de (iguel se apoderasen de !onstantinopla. Ello signi icaba un 2xito brillante para E2nova, que con motivo de las victorias de 7aladino en 7iria $ab%a su rido graves p2rdidas ulteriores. !omenzaba un cap%tulo nuevo en la $istoria econmica de E2nova. Fno de los me0ores especialistas de la E2nova medieval escribe6 Q?a pu0anza de la vida colonial del siglo BIII o rece vivo contraste con el carcter vacilante ) estancado de la del BII. Es preciso buscar la causa de ese enmeno en una ma)or experiencia, una organizacin me0or ), sobre todo, en el sorprendente desarrollo del comercioR.,#, El &, de 0ulio de *&9* las tropas de (iguel se apoderaron sin combate de !onstantinopla. (iguel, que se $allaba en Asia (enor, se dirigi enseguida a la capital, donde entr a primeros de agosto entre las aclamaciones de la poblacin. A poco ue coronado por segunda vez en la iglesia de 7anta 7o %a. Balduino II $u) a Eubea .Megroponto/. El patriarca latino ) los principales representantes del clero catlico lograron salir de la ciudad antes de que 2sta uese ocupada. (iguel $izo cegar al in ortunado >uan IV ?ascaris. D el mismo (iguel, restaurador del Imperio con el nombre de (iguel VIII, und la dinast%a de los 4alelogos, aprovec$ando la situacin avorable creada por los emperadores de Micea. ?a capital se traslad de Micea a !onstantinopla. El emperador latino ugitivo pas de Eubea a Jebas ) luego a AtenasG All%, en la venerable acrpolis de Atenas, se desarroll la :ltima ) lamentable escena del breve drama del Imperio latino de !onstantinopla. ?uego Balduino embarc en El 4ireo para (onemvasia ), de0ando en (orea a los ms de los miembros de su s2quito, $%zose a la vela para Europa, donde pensaba pedir socorro para su causa ) e0ercer el triste papel de emperador en el destierroR.,#9 QAs% ca) Cdice EregoroviusC el Imperio latino, creacin de la caballer%a occidental de los cruzados, de la ego%sta pol%tica comercial de Venecia ) de la idea 0errquica del 4apado. Hab%a durado cincuenta ) siete miserables a1os ) de0aba tras de s% la ruina ) la anarqu%a. Aquel Estado bastardo, undado por la caballer%a eudal de los latinos, constitu)e un enmeno $istrico de escasa importancia. ?a mxima so %stica del ilso o alemn, que a irma que cuanto existe es racional, resulta aqu% un puro absurdoR.,#8 Atro $istoriador .Eelzer/ declara6 Q?a ignominia latina, pertenece a la $istoriaR. (ientras las uentes occidentales se limitan casi todas a una simple mencin de la toma de !onstantinopla por (iguel ) de la expulsin de los rancos, las uentes griegas $ablan de ella con 0:bilo. >orge Acropolita escribe6 QJodo el pueblo romano experiment placer ) alegr%a indeciblesG no $ab%a quien no se regoci0ase ) exaltaraR. 7lo se $izo o%r una voz discordante6 la de 7enaS$erim, alto uncionario de (iguel 4alelogo, pro esor, comentador de Homero ) 0urista. 7enaS$erim, sabiendo la toma de !onstantinopla por los griegos, exclam6 Q;Ou2 oigo= ;!onque estaba reservado tal suceso a nuestros d%as= ;Ou2 $emos $ec$o nosotros para vivir ) ver tales catstro es= Madie puede esperar nada bueno, )a que los romanos estn otra vez en la ciudadR. &ol(tica reli+iosa del Imperio de Cicea 1 del Imperio latino. Da vimos que la toma de !onstantinopla en *&#+ $%zose contra la voluntad del 4apa Inocencio III. 4ero 2ste vio luego que el $ec$o, desagradable al principio, abr%a grandes $orizontes a la expansin del catolicismo ) al 4apado. El principal problema eclesistico de la 2poca era el
2. H. B1rne0 The 7enoese Colonies in 41ria0 en <The Cr"sades and other historicall essa1s presented to *ana C. $"nro b1 his /ormer st"dentsB -C"eva Vor>0 8QLM.. 516 ?0 $Aler0 The %atins in the %evant 517 7reo+orovi"s0 7eschichte der 4tadt Athen im $"telalter.
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restablecimiento de la unin de las Iglesias oriental ) occidental, el cual parec%a posible en virtud de los cambios surgidos en el Ariente cristiano. En el Estado undado por los cruzados deb%a introducirse el catolicismo. ?a primera labor del 4apa consist%a en organizar la Iglesia catlica en las regiones conquistadas por los latinos ) luego precisar la situacin del 4onti icado ante el poder temporal ) la poblacin griega, ora uese seglar o eclesistica. ?uego $ab%a que someter a 3oma, en lo religioso, las regiones griegas que en *&#+ quedaban independientes ) a cu)a cabeza estaba el Imperio de Micea. ?a cuestin de la unin con los griegos $ab%a de ser la clave de bveda de toda la pol%tica eclesistica del siglo BIII. En los principios del Imperio latino la situacin del 4apa ue delicada. En virtud del acuerdo de los cruzados con Venecia, si el emperador era elegido entre los rancos, el patriarca $ab%a de pertenecer al clero veneciano. En el pacto se $ab%an descuidado los intereses de la !uria ponti icia, no $ablndose de la intervencin papal en la designacin de patriarca, ni de ingreso alguno destinado al tesoro de la !uria. En la misiva del primer emperador ranco, Balduino, al 4apa, se $ablaba del Qtriun o milagrosoR de los cruzados, de la ca%da de !onstantinopla, de la impiedad de los griegos, que Qdaba nuseas al propio -iosR de una !ruzada ulterior a Jierra 7anta, etc., pero no se alud%a para nada a la eleccin del patriarca. !uando el nuevo clero de !onstantinopla design patriarca al noble veneciano Joms (orosini, el 4apa, aunque declarando anticannica la eleccin, $ubo de ceder ) Qpor propia iniciativaR con irm la eleccin. Mo menos interesante es notar la actitud de 3oma ante el clero griego que quedaba en los Estados latinos. Da sabemos que muc$os obispos ) la ma)or%a del clero subalterno no $ab%an abandonado sus lugares de residencia. El 4apado sigui con ellos una pol%tica conciliadora, permitiendo que se nombrasen obispos griegos en los puntos donde la poblacin era slo griega, ) conservando en los o icios el rito griego, como el uso de pan con levadura en el sacramento eucar%stico. 4ero a la vez llegaban legados papales a la 4en%nsula balcnica ) el Asia (enor, procurando persuadir al clero griego de que se ad$iriese a la unin religiosa. En *&#+ un legado ponti icio se es orz en que el clero griego reconociese al 4apa como supremo 0e e. ?as negociaciones celebradas en 7anta 7o %a no condu0eron a ning:n resultado. Micols (esaritas, ms tarde obispo de E eso ) cu)a personalidad ) obra $an sido precisadas por primera vez por A. Heisenberg, tuvo una esencial participacin en aquellos parlamentos. ?as negociaciones siguieron en *&#,C*&#9. Micols de Atranto, abad de !asla .Italia meridional/, particip en ellas como int2rprete. Aunque de opiniones ortodoxas, reconoc%a, como toda la Iglesia de la Italia del sur, la primac%a del 4apa, ) era partidario de la unin. ?a personalidad de Micols de Atranto, que nos $a legado muc$os poemas ) obras en prosa, casi todo ello in2dito, merece un estudio a ondo. ?a situacin del clero griego $%zose ms comple0a en *&#9, a1o en que muri en Bulgaria >uan !amatera, patriarca de !onstantinopla re ugiado en Bulgaria al ocupar los latinos la capital. Autorizado por el emperador Enrique, el clero griego del Imperio latino pidi permiso al 4apa para elegir nuevo patriarca. Enrique estaba acorde en esta eleccin, siempre que el patriarca reconociese la supremac%a del 4apa. 4ero los griegos no deseaban subordinarse a la 7anta 7ede ni reconciliarse con ella. 4or tanto la pol2mica sobrevenida el *&#9 en !onstantinopla, pol2mica en que los latinos tuvieron a su rente a Joms (orosini ) los griegos a Micols (esaritas, no condu0o a nada. En tales condiciones, los griegos del Imperio empezaron a volver sus miradas a Jeodoro ?ascaris. En *&#< se eligi nuevo patriarca ortodoxo en Micea6 (iguel Autoreano, quien coron emperador de Micea a Jeodoro ?ascaris. Esto tuvo capital importancia, no slo para Micea, sino tambi2n para los griegos s:bditos del Imperio latino. En *&*+ se abrieron en !onstantinopla ) Asia (enor nuevas negociaciones in ructuosas. Micols (esaritas, entonces metropolitano de E eso, con t%tulo de exarca de toda Asia, qued mu) descontento de la altanera acogida que le $izo 4elagio en !onstantinopla.
Mo obstante, Inocencio III logr una notable victoria $acia el inal de su ponti icado. El concilio de ?etrn, en *&*,, considerado ecum2nico por la Iglesia occidental, proclam al 4apa 0e e supremo de la Iglesia de Ariente ) declar a los patriarcas latinos de !onstantinopla, >erusal2n ) Antioqu%a, 0errquicamente subordinados a la 7anta 7ede. En cambio, la esperanza de Inocencio respecto a que !onstantinopla e ectuase una nueva !ruzada, racas. ?os asuntos internacionales ) los interiores de orden laico absorb%an al Imperio latino al punto de que sus emperadores abandonaron por completo la idea de una !ruzada a Jierra 7anta. 4or tanto, Inocencio III comenz a planear una nueva !ruzada que partiese de la Europa occidental ) no de !onstantinopla. ?a sumisin aparente de la Iglesia oriental a 3oma no satis ac%a del todo las esperanzas del 4apa. 4ara que su victoria uese completa necesitaba la unin religiosa, la sumisin espiritual de la poblacin griega. 4ero esto no pudieron obtenerlo ni Inocencio III ni sus sucesores. !omo sabemos, el Imperio de Micea ten%a su patriarca griego ortodoxo que, si bien residiendo en Micea, segu%a titulndose patriarca de !onstantinopla. ?os nicenos consideraban la sede patriarcal trans erida a su Estado como Qextran0era ) suplementariaR. En rase de un contemporneo, esperando que ms adelante volver%a a !onstantinopla, su verdadero lugar de residencia. 4ero Inocencio III no reconoc%a a Jeodoro ?ascaris ni como emperador ni como d2spota, llamndole :nicamente en la carta que le envi, QJeodoro ?ascaris, $ombre nobleR -Cobili viro Theodoro %ascari.. En dic$a carta, el 4apa, sin disculpar las violencias de los cruzados en la toma de !onstantinopla, declaraba, sin embargo, que los latinos $ab%an sido instrumentos de la 4rovidencia ) los griegos $ab%an su rido el castigo divino por no reconocer la supremac%a de la Iglesia romana. Era, pues, aconse0able que se sometiesen a la 7anta 7ede ) al emperador latino. 4ero esta ex$ortacin no ue atendida. ?a pol%tica eclesistica del Imperio de Micea se redu0o a una serie de tentativas, a trav2s de discusiones o correspondencia, para procurar la unin de las dos Iglesias. En el Imperio de Micea $ab%a $ombres como Micols (esaritas, metropolitano de E eso, que abogaban por un acuerdo con la Iglesia romana, pero la poblacin griega no ue nunca avorable a esa tendencia. >uan III Vatatz2s, aunque pareci inclinado a la unin, solo se guiaba por consideraciones pol%ticas. En primer lugar le inquietaba la eleccin del valeroso >uan de Brienne, antiguo re) de >erusal2n, como regente ) coemperador .asociado a Balduino II/ en !onstantinopla. >uan de Brienne, con a)uda del 4apa, pod%a desarrollar una o ensiva, temible para Micea. Vatatz2s, pues, se es orz en separar al 4apa del Imperio latino. En *&"&, cinco mon0es ranciscanos liberados del cautiverio turco, llegaron a Micea ) mantuvieron encuentros con el patriarca Eermn II, respecto a la unin de las Iglesias. >uan Vatatz2s ) Earmn II les acogieron inme0orablemente ) los ranciscanos llevaron a Eregorio IB una carta de Eermn,#< o reciendo al 4apa discutir la unin. Eregorio acept, gustoso, la propuesta, ) en *&"+ envi varios delegados a Micea. El concilio se celebr primero en Micea ) luego se traslad a M)mp$aeum. Mic2 oro Blemmidas intervino activamente en la controversia. !onocemos per ectamente los debates del concilio gracias a la relacin detallada que de 2l se posee.,#'
%a correspondencia del &apa 1 7erm,n II se hallar, en la Chronica majora de $ateo de &ar(s0 ed. %"ard0 t. III0 p. 99M=JQ0 1 en $ansi. Cortcilior"m Collectio0 55III0 col. 9P=JL -lat(n 1 +rie+o.. 2l texto +rie+o de las dos ep(stolas se enc"entra en 4athas0 Bib. +r. $edii aevi0 t. II0 p. ;Q=9Q= $ateo de &ar(s0 con error0 /echa las cartas en 8L;P. V)ase 7ardner0 ob. c(t.0 p. 8J:=8JJ. 7. 7ol"bovitch0 Bibliotheca Blio+raphica della Terra 4anta e dellF3riente 'rancescano0 I -N"aracchi -'lorencia.0 8QKJ.0 p. 8J8=8JLG II -8Q8;.0 p. :8K=:8L. idem0 *isp"tatio %atinor"m et 7raecor"m se" relatio apocristarior"m 7re+orii I5 de +estis Cicaeae in Bith1nia et C1mphaeae in %1dia -Archiv"m 'ranciscan"m Historic"m0 5II -8Q8Q.0 98M= 9L9.. B. Altaner0 *ie *omini>anermissionen des 8;. !ahr. -Habelsch erdt=4chles0 8QL9.. 51. $ansi0 Concilior"m Collectio0 55III0 col. LPQ=;8Q. 7ol"bovitch0 Bibliotheca0 I0 p,+inas 8J;= 8JQ. 2n 7ol"bovitch0 Archiv"m 'ranciscan"m Historic"m0 5II -8Q8Q.0 9LM=9J:.0 se hallar, el texto mejor 1 m,s completo de la -isputatio ?atinorum et Eraecorum *.] Eesta Micaeae in Bit$)nia, ) &.] Eesta apud M)mp$am ?)diae
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4ero las negociaciones racasaron ) los representantes del 4apa vi2ronse obligados a partir, entre las maldiciones de los griegos, que les increpaban6 Qa7ois $ere0es5 As $allamos $ere0es ) excomulgados ) os de0amos $ere0es ) excomulgadosR. ?os legados catlicos contestaban a los griegos6 Q?os $ere0es sois vosotrosR. En el concilio de ?)n, en *&+,, el 4apa Inocencio IV, sucesor de Eregorio, lamentaba Qel cisma del Imperio romano, es decir, de la Iglesia griega, que en nuestro tiempo, $ace solo pocos a1os, se $a apartado ) vuelto, altanera e irrazonadamente, uera del seno de su madre, como de una madrastraR. Q?as dos dominaciones Cescribe A. ?uc$aireC, las dos religiones, las dos razas, siempre pro undamente separadas, conservaban igual actitud de $ostilidad ) descon ianza una contra otraR. ?a alianza de >uan Vatatz2s con Kederico II de Ho$enstau en $izo aun ms tirantes las relaciones de Micea con el 4apado. 7in embargo, seg:n vimos, $ubo nuevo cambio de emba0adas entre Micea ) 3oma $acia ines del reinado de Kederico. 4orque tras la muerte de Kederico, en los :ltimos a1os del reinado de >uan Vatatz2s, pareci llegado el momento decisivo de la unin de las Iglesias. El emperador puso estas condiciones6 le ser%a devuelta !onstantinopla, se restaurar%a el patriarcado de dic$a ciudad, ) el emperador ) el clero latino abandonar%an el territorio griego. Inocencio IV aceptaba esas condiciones. 4ara restablecer la unidad del mundo cristiano el 4apa estaba dispuesto a sacri icar el Imperio undado por los cruzados, mientras Vatatz2s se $allaba dispuesto a sacri icar la independencia de la Iglesia griega a cambio de recobrar la capital del Imperio. ?as dos partes abandonaban del todo su pol%tica tradicional. 4ero el acuerdo no pas de pro)ecto. 4oseemos una carta mu) importante dirigida por el patriarca de Micea a Inocencio IV en *&,", dando plenos poderes a los delegados griegos para llevar a buen in las negociaciones relativas a la unin. (as en *&,+ murieron Inocencio ) Vatatz2s ) aquella apasionante pgina de las negociaciones de la unin eclesistica orientaloccidental cerrse sin resultado. Jeodoro II, $i0o ) sucesor de Vatatz2s, opinaba que, como emperador, deb%a dirigir la pol%tica eclesistica, participar en los asuntos eclesisticos ) presidir los concilios. Mo quer%a, pues, un patriarca en2rgico. 4or esto rec$az la candidatura de Blemmidas ) design a Arsenio, quien en tres d%as se convirti, de laico, en patriarca. Ba0o Jeodoro II las relaciones de Micea con 3oma se atuvieron estrictamente a los ines pol%ticos del emperador. !omo su padre, Jeodoro consideraba la unin con 3oma como un paso $acia la recuperacin de !onstantinopla. ?os ms de los $istoriadores a irman que en *&,9 el 4apa Ale0andro IV envi a Micea al obispo de Arvieto .Italia/ para reanudar las negociaciones interrumpidas por la muerte de Vatatz2s. ?a repentina decisin del 4apa no parec%a, $asta a$ora, explicable ni motivada. 4ero $o) sabemos por nuevos documentos que la iniciativa de reanudar las negociaciones no parti del 4apa, sino del emperador de Micea.,*# En *&,9 Jeodoro envi al 4apa dos nobles de la corte nicena, los cuales rogaron a Ale0andro IV que reanudase los tratos ) enviara un legado a Micea. Ale0andro acept con satis accin. 4or ambas partes se deseaba progresar en orma acelerada. !onstantino, obispo de Arvieto, estuvo presto a partir en diez d%as. ?a base de las nuevas negociaciones ser%an las propuestas de Vatatz2s a la !uria.,** El legado del 4apa ten%a instrucciones o iciales e instrucciones secretas ) pose%a ciertos poderes especiales, el ms importante de los cuales consist%a en convocar un concilio, presidirlo como representante del 4apa ) redactar las decisiones.
V)ase '0 4chillmann0 I"r b1zantinische &oliti> Alexanders IV -#mische N"artat schri/t0 t. 55II0 8QKM.. 2l a"tor ha encontrado en los archivos vaticanos0 1 p"blicado doce n"evos doc"mentos sobre las ne+ociaciones niceo=romanas de 8L:J. 511 '. 4chillmann0 nDm. II0 p. 889=88:. 2n esos doc"mentos se menciona con /rec"encia el nombre del emperador Caloiohannes -Vatatz)s..
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?a misin ponti icia, organizada con tal energ%a ) en la que tantas esperanzas se undaban, conclu) con un racaso completo. El emperador, que $ab%a cambiado de opinin entre tanto, no lleg ni a recibir al obispo de Arvieto, quien, estando a mitad de camino, en (acedonia, recibi instrucciones de que regresase.,*& 4or entonces, Jeodoro II guerreaba contra Bulgaria ) sus empresas pol%ticas se desarrollaban con 2xito. 4ens, pues, que )a no necesitaba la a)uda del 4apa. 7u in principal Cla toma de !onstantinoplaC le parec%a $acedero sin comprometer la independencia de la Iglesia griega. Jeodoro II muri en *&,<. Al a1o siguiente, el usurpador (iguel 4alelogo se $all peligrosamente amenazado por la coalicin organizada contra 2l en Accidente ) sinti la necesidad de ser sostenido por el 4apa. Envi, pues, una emba0ada a Ale0andro IV, pero 2ste, $ombre poco en2rgico, no aprovec$ la ocasin de la di %cil situacin de (iguel. Al in, (iguel se apoder de !onstantinopla sin a)uda de la 7anta 7ede. El Imperio de Micea $ab%a, pues, logrado mantener la Iglesia ) el patriarcado griego, los cuales ueron trasladados a !onstantinopla. &ol(tica econmica 1 social de los emperadores de Cicea. ?os emperadores de Micea atendieron mu) activamente a los problemas internos de su Estado, es orzndose, sobre todo, en incrementar la prosperidad econmica Miceana. ?a varia e intensa actividad exterior de >uan Vatatz2s no le impidi ocuparse en la organizacin interior del pa%s. Estimul la agricultura, la viticultura, la cr%a de ganado ) aves. 7eg:n una uente, Qen poco tiempo todos los depsitos estuvieron llenos de rutosG los caminos, las calles, los establos, los apriscos, estuvieron llenos de ganado ) volater%aR.,*" ?a escasez que por entonces cundi en el sultanato de Iconio oblig a los turcos a comprar, mu) caros, los productos de Micea. El oro ) la plata turcos, los te0idos orientales, las piedras preciosas ) otros ob0etos de lu0o llegaron en abundancia a Micea, colmando las ca0as del Estado. Vatatz2s, disminu)endo los impuestos, aument la prosperidad del Imperio. En 2pocas de escasez se distribu%an al pueblo enormes provisiones de cereal acumuladas en los graneros imperiales. (erced a las considerables sumas de dinero de que dispon%a, Vatatz2s cubri el pa%s de ortalezas ) $ospitales, de $ospicios para los pobres ) de casas de caridad.,*+ Fn $istoriador bizantino del siglo BIV escribe que Vatatz2s quer%a que Qteniendo en su casa todo aquello que $ubiera menester, ning:n $ombre se viese llevado a extender una mano rapaz sobre los bienes de los $ombres sencillos ) pobres, ) as% el Estado de los romanos estuviese exento de toda in0usticiaR.,*, Vatatz2s mismo era un gran terrateniente ) muc$os de sus nobles pose%an amplias extensiones territoriales ) viv%an de sus $aciendas. 4arece que esas propiedades $ab%an sido concedidas por el emperador a los uncionarios nobles. Ello nos recuerda los bene icia de la Europa occidental ) los "pronoiai bizantinos, es decir, las tierras concedidas por el emperador, o, en su nombre, por sus ministros, a personas que $ab%an rendido servicios al Estado, a cambio de que prestasen servicio militar. Acaso los grandes terratenientes se sintieran descontentos alguna vez del r2gimen establecido por Vatatz2s ) quisieran desobedecerle. En todo caso, sabemos que, $acia inales de su reinado, el emperador practic algunas con iscaciones de bienes muebles e inmuebles.,*9 4uede ello explicarse por una luc$a entre la aristocracia territorial ) la corona, pero carecemos de in ormes.
!or+e Acrop.0 c. %5VII0 ed. Heisenber+0 p. 8;Q=89K. %a 6"e indica la Camb. $ed. Hist.0 c. IV0 p. :K:0 es errnea: <Tras "na entrevista con los plenipotenciarios del papa0 el emperador mand a Acropolita 6"e le librase de ellosB. 513 Cic. 7re+.0 Historia0 II0 J0 L. -ed. Bonn0 t. I0 p. 9L.. 514 4c"iariotae0 p. LM:=LMJ. Cic. 7re+.0 II0 J0 L -t. I0 p. 9L.. 515 Ibid. 516 7re+. Acropolita0 par. :L -t. I0 p. 8K:0 l(neas ;=:..
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4appadopulos cree posible a irmar que en e ecto se produ0eron levantamientos de la aristocracia contra Vatatz2s. 7ocialmente, puede considerarse a Vatatz2s como protector de las clases campesina ) burguesa. 7e es orz, ante todo, en acrecer su riqueza ) prosperidad, ) tal vez ue esto lo que produ0o el descontento de la aristocracia terrateniente ), como reaccin, las severas medidas de Vatatz2s contra ella. Al subir Jeodoro II al trono, la alta aristocracia perseguida por Vatatz2s mir con con ianza al nuevo emperador, esperando recuperar sus riquezas e in luencia perdidas. 4ero se enga1. Jeodoro es orzse en disminuir la in luencia de los nobles ) parece que tom severas medidas contra muc$os de ellos. Fn escritor contemporneo da una larga lista de nombres de altos uncionarios castigados ba0o Jeodoro II.,*8 ?a aristocracia ue abatida ) $ombres nuevos, de origen $umilde, rodearon el trono. -ebi2ndolo todo al emperador, ueran en manos de 2ste Q0uguetes obedientesR.,*< Ba0o el $i0o de Jeodoro, la nobleza volvi a reaccionar. ?as empresas militares de Jeodoro exigieron un considerable aumento de los impuestos. Habiendo Mic2 oro Blemmidas reproc$ado al emperador el gravar demasiado a la poblacin, Jeodoro, contestndole, se disculpaba con las necesidades de las guerras que sosten%a.,*' ?os emperadores de Micea mani estaron el ms vivo inter2s por el desarrollo de relaciones mercantiles con los dems Estados, ) en especial con Venecia. En agosto de *&*', Jeodoro I ?ascaris irm un tratado de alianza ) comercio con el podest veneciano de !onstantinopla. ?os mercaderes venecianos obten%an libertad de comercio, ranco de toda carga, por tierra ) mar, en la plena extensin del imperio de Micea -per tot"m Imperi"m me"m et et sine ali6"a in6"isitione..:LK ?as mercanc%as occidentales importadas por los venecianos en virtud de aquel acuerdo rivalizaban victoriosamente con las mercanc%as orientales, que necesitaban atravesar todo el sultanato de Iconio. ?as telas orientales e italianas ten%an gran demanda en Micea ) la poblacin gastaba sumas enormes en adquirirlas. 4or ello, >uan Vatatz2s pro$ibi a sus s:bditos, so pena de Qdes$onorR Ces decir, de p2rdida de su categor%a socialC comprar ) vestir telas extran0eras, ordenndoles que se contentaran Qcon lo que la tierra de los romanos produce ) las manos de los romanos pueden elaborarR.,&* 4robablemente aquel decreto ca) pronto en desuso, aunque ignoramos cundo. ?as relaciones de amistad de Micea con Venecia no duraron muc$o. ?a rep:blica de 7an (arcos, )a en tiempo de Vatatz2s, mostr $ostilidad a Micea. Vatatz2s tuvo tropiezos con el antiguo gobernador imperial de 3odas, ?en !abalas, quien, desde *&#+, se titulaba Q7e1or de las !icladasR e incluso Q!2sarR. Al atacarle Vatatz2s, $all que !abalas ten%a una alianza o ensivoCde ensiva con Venecia, )a que el soberano rodio no pod%a de ender solo la isla. El tratado de *&*' perdi su vigencia. 7eg:n el pacto de *&"+, Venecia recib%a privilegios mercantiles en 3odas. En ese interesant%simo tratado ?en !abalas se titula *omin"s #hode et Ciclad"m ins"lar"m @aser"s %eo 7avalla.:LL Vatatz2s envi una expedicin a 3odas, ) la isla qued sometida a Micea.,&"
!or+.^ Acr0 par. P: -t. I0 p. 8:9=8::.. 510 V)ase B. &appadop"los0 ob. Cit.0 p. PQ=M8. ?. $iller0 en Camb. $ea. Hist.0 t. IV0 p. :K9. Andreieva0 2nsa1os...0 p. 8KL0 8KM=88K0 88J -en r"so.. 51. Teodoro %ascaris0 2p(stola0 5%IV. 521 Ta/el 1 Thomas0 'ontes rer"m a"striacar"m. Er>"nden0 t. II0 p. LK:=LKP. V)ase A. 4clia"be0 Handels+eschichte der #omanischen Vol>er des $iitelmeer+ebiets bis z"m 2nde der @re"zzA+e -$"nich= Berl(n0 8QKJ.. 7ardner0 ob. cit.0 p. Q:0 da "na /echa errnea del tratado -a+osto de 8LLK.. 521 Cic. 7re+.0 Historiae0 II0 J0 9 -I0 9;.. Comprobar con I. Von %i+enthal0 I"s +raeco=roman"m0 III0 :P9. 522 Ta/el 1 Thomas0 t. II0 p. ;LK. Texto del trado0 p. ;;K=;LL. 523 !. Acrop.0 par. 9M -t. I0 p. MJ=MM.G V)ase He1d0 t. I0 p. ;KP. 4cha"be0 p. LJ;.
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4oco antes de la toma de !onstantinopla, los genoveses substitu)eron a los venecianos, sus rivales, ) en *&9* (iguel 4alelogo irmaba el tratado de M)mp$aeum, del que $ablamos )a ) que daba a los genoveses supremac%a mercantil en ?evante. -espu2s de restaurado el Imperio bizantino, (iguel 4alelogo sigui manteniendo relaciones amistosas con E2nova. %a instr"ccin0 las letras0 las ciencias 1 las artes. Al caer el Imperio en *"#+ ) ragmentarse en varios Estados latinos ) griegos, Micea, adems de ser el centro de la ulterior uni icacin pol%tica de los $elenos, se trans orm en un centro de actividad intelectual. En la segunda mitad del siglo BIII dec%ase de Micea, seg:n rase de >orge de !$ipre, que Qparec%a como la antigua Atenas por el n:mero de sus sabiosR ) que era .cuna uente de conocimientos maravillosa ) mu) buscada,R Es interesante recordar, por analog%a, que en la Edad (edia, la QMueva Atenas,R la Qciudad cient% icaR de Accidente, era 4ar%s. !onviene a1adir que >orge de !$ipre qued c$asqueado al llegar a Micea. En uno de los escritos de Jeodoro ?ascaris leemos que !orinto era c2lebre por su m:sica, Jesalia por sus te0idos, Kiladel ia por sus zapateros ) Micea por su iloso %a. Jodos los miembros de la dinast%a lascrida, menos el :ltimo, que era mu) ni1o, se mostraron protectores decididos de las letras ) ciencias, comprendiendo que la cultura intelectual es elemento undamental o esencial en el desarrollo integral de un Estado. El primer emperador de Micea, Jeodoro I, a pesar de las di icultades que $all en su pol%tica interior ) exterior, se interes muc$o por los asuntos espirituales. ?lam a su corte diversos sabios, en especial de las regiones griegas ocupadas o amenazadas por los rancos, ) entre ellos a (iguel Acominatos, metropolitano de Atenas, $uido a la isla de !eos al producirse la invasin latina. Acominatos no pudo aceptar por lo avanzado de su edad ) lo delicado de su salud. A Micea se retir, ca%da !onstantinopla, el $ermano de (iguel, Micetas Acominatos, quien aprovec$ su estancia en la corte de ?ascaris para concluir su obra $istrica ) escribir el tratado teolgico que titul QJesoro de la ortodoxiaR. >uan -ucas III Vatatz2s, sucesor de Jeodoro, $all, en medio de la desbordante actividad que caracteriz su pol%tica extran0era, tiempo de atender las necesidades intelectuales de su Estado. !re, en las ciudades, bibliotecas consagradas al arte ) a las ciencias ) se interes por la cuestin escolar, enviando personalmente 0venes a las escuelas, con el ob0etivo de elevar el nivel intelectual del pa%s. En su 2poca se desarroll la actividad del sabio, escritor ) pro esor Mic2 oro Blemmidas, el representante ms eminente del movimiento intelectual del siglo BIII ) que tuvo como disc%pulos a Jeodoro II, sucesor de Vatatz2s, ) al c2lebre $istoriador ) estadista >orge Acropolita, de quien $ablaremos despu2s. !omo su padre, Jeodoro se interes muc$o por las bibliotecas, entre las que reparti numerosos libros que se es orz en reunir. Jambi2n autoriz el pr2stamo domiciliario de obras.,&+ !omo ba0o los !omnenos, los $ombres cultos del siglo BIII escribieron casi todos en un griego escolstico ) arti icioso, distinto al $ablado, que no era admitido como lengua literaria. ?os clsicos griegos ) los 4adres de la Iglesia serv%an de modelo a los griegos cultos de la Edad (edia en general, ) en particular a los del siglo BIII, que vivieron ) pensaron ba0o su in luencia. ?a igura ms representativa de la vida espiritual del Imperio de Micea es, sin discusin, Mic2 oro Blemmidas, quien de0, a ms de numerosos escritos de mu) diversa naturaleza, dos interesantes autobiogra %as, editadas en *<'9 por el sabio alemn Heisenberg, ) en las cuales no slo se nos in orma de la vida del autor, sino de los sucesos ) $ombres de su 2poca. Blemmidas naci en !onstantinopla a ines del siglo BII. Al ser tomada la ciudad, el adolescente, con sus padres, se re ugi en los Estados asiticos de Jeodoro ?ascaris, ) all% comenz sus estudios en la escuela elemental. 4oco a poco, andando de ciudad en ciudad, Blemmidas increment sus conocimientos con diversos pro esores de letras, retrica, lgica, iloso %a, ciencias naturales, medicina, aritm2tica, geometr%a, astronom%a ) %sica. ?uego se retir a un convento, donde por primera vez se consagr entera ) activamente al estudio de la 7anta Escritura ) de los 4adres de la Iglesia. Ba0o Vatatz2s, el patriarca Eermn, que apreciaba muc$o a Blemmidas, llevle
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Teodoro 2sc"tariota0 Additamenta ad 7eor+ii Acropolitae Historiam0 ed. A. Heisenber+0 p,+. LQP.
consigo. 4ero Blemmidas, amante de la vida privada, abandon la corte del patriarca a pesar de las instancias de 2ste ) se retir a un convento del monte ?atros, cerca de (ileto, en !aria, convento renombrado por la severidad de su regla. Jras consagrarse all% a la vida espiritual volvi a la vida civil durante las negociaciones entabladas por Vatatz2s ) el patriarca con el nuncio del 4apa. En esa ocasin se mostr de ensor riguroso de la ortodoxia. -espu2s de $aberse $ec$o tonsurar, se estableci en un monasterio, donde se ocup en traba0os cient% icos, und una escuela ) convirtise en pro esor de iloso %a. Entre otros disc%pulos tuvo al uturo $istoriador ) pol%tico >orge Acropolita. Vatatz2s envi a Blemmidas a un via0e cient% ico por Jracia, (acedonia, Jesalia, el monte At$os ) otros lugares, a in de comprar manuscritos valiosos de las Escrituras ) de otras obras ), en caso de no poder comprarlos, leerlos, resumirlos ) tomar notas sobre ellos. Esta misin, que Blemmidas cumpli con 2xito, se enriqueci en nuevos conocimientos que deslumbraron a sus contemporneos. El emperador le con i la educacin de su $i0o Jeodoro ?ascaris, quien con el tiempo ue soberano ) escritor mu) cultivado. Blemmidas und un convento al que se retir ) particip desde all% en las controversias religiosas, estando a punto incluso de ser elegido patriarca. 4ero lo ms de su tiempo absorb%anle sus ocupaciones literarias. Asisti a la restauracin del Imperio bizantino ) muri pac% icamente en su convento $acia *&8&. ?os contemporneos de Blemmidas le tuvieron en alta estima.,&, 4oseemos numerosos escritos de Blemmidas. Da mencionamos sus dos autobiogra %as, llenas de in ormaciones sobre la vida ) carcter del autor, as% como sobre los sucesos $istricos ) religiosos ) las condiciones pol%ticas ) sociales de su 2poca .sobre todo en la segunda biogra %a/. Esas dos obras constitu)en una de las uentes ms importantes de la $istoria de Bizancio en el siglo BIII. Jambi2n de0 Blemmidas muc$os escritos teolgicos sobre dogmtica, pol2mica, asc2tica, ex2gesis, liturgia, poes%a religiosa, sermones ) vidas de santos. 7u Qadaptacin de algunos salmosR destinada a los o icios del culto, se convirti con el tiempo en parte de las V(speras de la Iglesia griega, pasando ms tarde a las Iglesias eslavas meridionales ) al in a la rusa. Jambi2n las obras pro anas de Blemmidas tienen gran inter2s. 7u tratado pol%tico 2stat"a real dedicado a su disc%pulo Jeodoro II, describe las cualidades ) virtudes del soberano ideal, modelo de todo lo bueno ) que debe brillar ms que el amoso 4olicleto. Jeodoro II deb%a tender en su vida a imitar ese tipo. 7eg:n Blemmidas, el soberano es Qel uncionario supremo puesto por -ios para ocuparse del pueblo que le est sometido, ) conducirlo $acia el supremo bienR. El emperador, Q undamento del pueblo,R debe pensar ante todo en el bien de sus s:bditos, no entregarse a la ira, $uir de los aduladores ) atender el e02rcito ) la lota. -urante la paz debe preparar la guerra, )a que un e02rcito uerte es la me0or salvaguardia de la paz. -ebe cuidar de la organizacin interna del Imperio ) ser religioso ) equitativo. QAs% el emperador Cescribe Blemmidas al inal del tratadoC aco0a avorablemente mi palabra ) escuc$e me0ores conse0os de los $ombres ms sabios, que debe reunir ) guardar cuidadosamente en el ondo de su alma. El punto de partida de todos los razonamientos del autor sobre el soberano ideal es el principio de que Qel emperador debe ante todo dominarse a s% mismo ) luego solamente gobernar su puebloR. Mo se $a establecido con precisin de qu2 autores se sirvi Blemmidas para su tratado. 7obre la importancia de esa obra di iere la opinin de los $istoriadores. Barvinot, que $a estudiado especialmente la vida ) obra de Blemmidas, dice6 QEste escrito adquiere un valor e importancia particulares, principalmente por el $ec$o de que corresponde en el ms alto grado a las necesidades ) exigencias del pueblo griego en aquella 2pocaR. En e ecto, los griegos, re ugiados en Micea tras la p2rdida de !onstantinopla, so1aban con expulsar a los extran0eros de las orillas del Bs oro, recobrando su patria con a)uda de un monarca experto, uerte, en2rgico e instruido. Jal es el monarca ideal descrito por Blemmidas.
%as mejores bio+ra/(as de Blanidas son las de Heisenber+0 *issertatio de vita el scriptis Cicephori Blemm1dae0 en C"rric"l"m vitae et carmina0 en Cic)/oro Blemmidas -%eipzi+0 8MQJ. 1 la de Barvino>0 Cic)/oro Blemmidas 1 s" obra -@iev0 8Q88.. 2n r"so.
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En cambio, K. I. FspensSi escribe a propsito de la misma obra6 QBlemmidas no tiene idea alguna de las necesidades de su 2poca. Vive en un mundo ideal, mu) le0os de su pa%s, ) no comprende el alma de la vida contempornea ni las exigencias de la 2poca. El emperador abstracto de Blemmidas $a de ser sabio, estar exento de las pasiones ) compromisos $umanos. El autor lo coloca en un ambiente extra1o en absoluto a la vida ) relaciones ordinarias de los $ombres ) por esta razn sus conse0os e indicaciones no pueden responder a lo requerido por la realidad... ?a desgracia del griego medieval era lo muc$o que pesaban sobre 2l las reminiscencias clsicas. Mo era un creador ) la vida real se ocultaba a sus o0os tras el material libresco. As% se nos aparece Blemmidas en su tratado pol%ticoR. -esde luego, las tradiciones clsicas ) las emociones religiosas in lu)eron muc$o en la obra de Blemmidas. Mo obstante, en el decurso de su vida se asoci estrec$amente a los intereses del Imperio ) del emperador, ) acaso no uera siempre Qun $ombre que viv%a en otro mundo, completamente a0eno a los intereses de la tierra pecadoraR. Ba0o el barniz retrico de su tratado se distinguen ciertos rasgos realistas que nos recuerdan la personalidad de Jeodoro II. Es mu) probable que mientras Blemmidas compon%a su QestatuaR tuviese ante los o0os la imagen verdadera de Jeodoro II, aunque esos rasgos del soberano ideal se obscurezcan ba0o la erudicin ) retrica de Blemmidas.,&9 Entre los escritos ilos icos de Blemmidas, inspirados principalmente en Aristteles, los ms conocidos son la '(sica res"mida 1 en especial la %+ica res"mida. Esta :ltima, a la muerte del autor, se di undi por todo el Imperio, convirti2ndose en la obra undamental de ense1anza ) el manual ilos ico predilecto, no slo de Ariente, sino tambi2n de la Europa occidental. Heisenberg, editor de las autobiogra %as de Blemmidas, dice6 QEsas dos obras valieron a su autor renombre inmortalR. ?a %+ica 1 la K%sica de Blemmidas tienen importancia desde dos puntos de vista6 el de esclarecer el movimiento de las ideas ilos icas en Bizancio en el siglo BIII, ) el de aclarar la comple0a cuestin de la in luencia bizantina en el desarrollo del pensamiento occidental. Ha llegado a nosotros el epistolario de Blemmidas, cu)as misivas ueron casi todas dirigidas a Jeodoro II. Hallamos en ese epistolario muc$os in ormes sobre la civilizacin de la 2poca. A1adiendo a las obras mencionadas de Blemmidas dos peque1os escritos geogr icos Cla Historia de la tierra 1 la 7eo+ra/(a +eneral= 1 algunas poes%as pro anas,,&8 $abremos completado casi la lista de la rica ) divesa obra literaria de Blemmidas. 7i 2ste no abri, en puridad, nuevos caminos, no por ello de0 de ser una eminente personalidad de la di %cil 2poca del imperio de Micea, ) puede con 0usto derec$o ocupar un lugar de primera l%nea en la $istoria de la civilizacin de Bizancio. Da di0imos que sobresalieron dos personalidades esenciales entre los disc%pulos de Blemmidas6 >orge Acropolita ) Jeodoro II. >orge Acropolita, natural de !onstantinopla, parti camino de Micea en su 0uventud, durante la 2poca de Vatatz2s. Kue primero disc%pulo de Blemmidas ) luego pro esor de Jeodoro. Jras alcanzar los grados ms altos de la 0erarqu%a administrativa, su ri un racaso en la carrera militar. -e vuelta a !onstantinopla ba0o el primer 4alelogo, se consagr a la diplomacia ), por orden imperial, dirigi las negociaciones del concilio de ?)n, obteniendo la unin con la Iglesia occidental, unin contra la que 2l mismo $ab%a luc$ado antes. Acropolita muri $acia *&<#. 7u obra principal es la Historia0 mu) importante en cuanto uente, que expone los $ec$os comprendidos entre la toma de !onstantinopla por los cruzados ) la restauracin del Imperio bizantino .*&#"C*&9*/, siendo en cierto modo una $istoria especial del Imperio de Micea, )
Anteriormente he sostenido la tesis de Espens>i. Ver A. Vasiliev0 %a dominacin latina en %evante -&etro+rado0 8QL;.. 2n r"so. V)ase tambi)n los 2nsa1os... de Andreieva. 527 . 7r)+oire atrib"1e con razn a Blemmidas la inscripcin0 en versos hex,metros0 6"e conmemora la resta"racin de las m"rallas de 2smirna bajo !"an Vatatz)s. H. 7r)+oire0 3ecueil des inscriptions grecques c$r2tiennes d[Asie (ineure -&ar(s0 8QLL.. Id.0 B1zantion0 V -8Q;K..
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continuando la obra de Micetas Acominatos. Acropolita, contemporneo de los sucesos que describe, en los cuales particip por su posicin o icial, da de ellos un relato inteligible ) ver%dico, ) en un lengua0e bastante claro. Entre los op:sculos de Acropolita, consagrados los ms a la teolog%a ) la retrica, debe se1alarse la conmovedora ) bella oracin :nebre pronunciada con ocasin de la muerte de Vatatz2s. El segundo disc%pulo ilustre de Blemmidas ue Jeodoro II ?ascaris. Janto Blemmidas como Acropolita, pro esor o icial del uturo emperador, in undieron en el alma de su disc%pulo, )a en vida del padre de 2ste, una verdadera pasin por la ciencia. ?a correspondencia de Jeodoro, publicada en *<'< por el sabio italiano Kesta, da interesantes in ormes que permiten apreciar bien esa curiosa igura $istrica. Jeodoro estudi los escritores griegos eclesisticos ) laicos, adquiriendo conocimientos extensos en diversas ciencias. 4ero centr su atencin en la iloso %a, ) en especial en Aristteles. Mutrido de $elenismo ) clasicismo, sent%a pro unda emocin contemplando los monumentos art%sticos ) las ruinas de 42rgamo. ?a impresin experimentada en esta ocasin nos aparece magn% icamente descrita en una carta su)a que, por el ondo ) la orma, es digna de la irma de un $umanista italiano. Jeodoro, como su padre, estimul la instruccin ) se ocup de la cuestin escolar. En una carta sobre los alumnos que conclusa su ense1anza, eran presentados al emperador para examen, Jeodoro declara6 QMada es tan agradable al corazn del 0ardinero como ver su prado en plena lor, ) si, por su aspecto bello ) loreciente, 0uzga que las plantas estn en lor, puede de eso suponer que, en un determinado tiempo, gozar tambi2n de los rutos... Aunque )o $a)a estado tremendamente ocupado por mis unciones militares, aunque mi nimo $a)a sido distra%do por insurrecciones, batallas, obstculos, resistencias, ardides, cambios, amenazas... no obstante no $emos nunca desviado lo principal de nuestro pensamiento de la belleza del prado espiritualR. En torno a Jeodoro II se reun%a un c%rculo de $ombres ilustrados, literatos ) sabios, atra%dos por el emperador, a quien interesaban pro undamente la ciencia, el arte, la poes%a ) la m:sica. Jeodoro II abri muc$as escuelas. En una de sus cartas discute el problema de la organizacin escolar, de los programas ) de los ines de la ense1anza. Jeodoro escribi algunos paneg%ricos ) disertaciones sobre temas ilos icos ) religiosos. -e0 ms de doscientas cartas dirigidas a diversas personalidades eminentes de la 2poca, sobre todo a sus pro esores Blemmidas ) Acropolita. Jambi2n ueron amplios los conocimientos de Jeodoro en materia de ciencias naturales ) matemticas. Fn estudio atento ) detallado de la obra literaria publicada e in2dita, de Jeodoro ?ascaris,,&< debe producir resultados mu) interesantes en el sentido de 0uzgar la personalidad del autor, Qespecie de r2plica oriental de su contemporneo Kederico II,R como dice Trumbac$er, ) de comprender me0or el movimiento de las ideas en el Ariente cristiano del siglo BIII. En la segunda mitad del siglo BIII ) el primer per%odo de los Imperios latino ) de Micea, escribieron los $ermanos >uan ) Micols (esaritas, cu)a existencia no $a sido descubierta por los $istoriadores $asta principios del siglo BB, por lo que la c2lebre Historia de la literat"ra bizantina0 de Trumbac$er, no menciona sus nombres. ?a oracin :nebre de Micols (esaritas con ocasin de la muerte de su $ermano, nos revela que >uan (esaritas curs excelentes estudios, sirvi alg:n tiempo en la administracin ba0o los dos :ltimos !omnenos ) ue pro esor de ex2gesis de los salmos ba0o los Nngeles. Escribi un comentario de los salmos, cu)o original ue destruido al tomar !onstantinopla los cruzados. >uan (esaritas particip activamente en las discusiones celebradas con los representantes
Ver0 por ejemplo0 la memoria de &appadop"los le(da en el Con+reso Internacional de 2st"dios Bizantinos de Bel+rado -8QLP.: %a s,tira del preceptor0 obra in)dita de Teodoro %ascaris. Ver B1z. Ieits.0 t. 55VII -8QLP.. *. Anastasijevic 1 &. 7ranic0 en s" $emoria del se+"ndo Con+reso Internacional de 2st"dios bizantinos de Bel+rado en 8QLP -Bel+rado. 8QLQ..
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ponti icios en !onstantinopla durante los primeros a1os del Imperio latino ) sostuvo con irmeza el criterio ortodoxo. (uri en *&#8.,&' 7u $ermano menor, Micols, que tambi2n tuvo un cargo en la corte, ba0o los Angeles, ) comparti las opiniones raternas sobre las pretensiones papales, marc$ a Micea despu2s de morir >uan, alcanzando una elevada posicin 0unto al patriarca ) llegando despu2s a obispo de W eso. Da vimos que intervino preponderantemente en las negociaciones sobre la unin de las Iglesias, de cu)as negociaciones de0 un relato detallado. ?as obras de Micols distan muc$o de $aber sido publicadas totalmente. Aun $o) se lee con gran inter2s la descripcin de0ada por Micols (esaritas de la iglesia de los 7antos Apstoles ) sus mosaicos. Esta iglesia, poco in erior en belleza ) suntuosidad a 7anta 7o %a, era lugar de sepultura de los basileos, ) sirvi de prototipo al templo de 7an (arcos, en Venecia, a 7an >uan de E eso ) a la iglesia de la 7anta Kaz, en 42rigueux. !omo sabemos, la iglesia de los 7antos Apstoles ue destruida por los turcos al tomar 2stos !onstantinopla, edi icndose en su lugar la mezquita de (a$omet II el !onquistador. ?a desaparicin de un monumento de tanta importancia $ace que la descripcin de Micols, undada en una observacin personal ) atenta, tenga un inter2s notable. En opinin de Heisenberg, primero en descubrir la existencia de Micols (esaritas, las obras de 2ste pueden pro)ectar luz $asta cierto punto sobre la $istoria de los comienzos del Imperio de Micea ) ocupar un sitio pre erente en la literatura de la 2poca. QOuien tenga el valor de editar las obras de (esaritas prestar un gran servicio a la ciencia. ?a tarea no es cil, pero s% valios%sima ) digna de reconocimientoR. Mo debe verse en los $ermanos (esaritas a $ombres de talento eminenteG pero de todos modos pertenecieron a esa clase de gentes cultas que, )a en la sombra de los conventos, )a en la corte de Micea, crearon obra espiritual en el siglo BIII, preparando el renacimiento espiritual ) pol%tico que condu0o a la restauracin del Imperio en *&9*. ?a crnica bizantina de esta 2poca slo tiene un representante6 >oel, el cual escribi C probablemente en el siglo BIIIC una breve crnica universal sin valor alguno $istrico ni literario. El relato, empezando por Adn, llega $asta la toma de !onstantinopla en *&#+. Jodas las obras arriba mencionadas estn escritas en la lengua literaria griega, lengua arti icial, convencional ) pseudoclsica, que no ten%a relacin alguna con la lengua popularmente $ablada. Mo obstante, en la literatura del siglo BIII se $allan e0emplos de escritores que recurren al lengua0e $ablado ) a las rimas de la poes%a popular ) nos dan interesantes e0emplares de las nuevas, corrientes literarias. El 2pitalamio de Micols IreniSos Cescrito en ocasin del matrimonio de >uan Vatatz2s con la $i0a de Kederico IIC se emparenta, por su sentido, con los epitalamios de Jeodoro 4rdromo. Est escrito en versos pol%ticos. 2l poema de Ireni>os nos da in ormes nuevos sobre las espl2ndidas ceremonias de la corte bizantina, pose)endo por eso un valor $istrico considerable. 7eg:n Trumbac$er, recuerda por su tono ) contenido los cantos nupciales de la poes%a popular de los griegos modernos. Trumbac$er pensaba incluso que el autor debi de in luenciarse o basar su inspiracin directamente en la poes%a popular del tiempo, pero es di %cil mantener tal apreciacin. A la 2poca de las !ruzadas, ) sobre todo al per%odo posterior a la cuarta, cuando se undaron principados latinos eudales en el territorio bizantino, cabe re erir varias obras po2ticas escritas en lengua corriente ) que son a modo de novelas donde, sobre un ondo de antas%a, se ven desarrollarse sentimientos amorosos ) $aza1as caballerescas. ?a 2poca de las !ruzadas modi ic el ambiente an%mico de Bizancio. ?os invasores rancos, al llevar a Ariente las instituciones eudales ) las costumbres de la caballer%a occidental, debieron de $acer conocer a sus nuevos s:bditos la literatura caballeresca del siglo BII, las Qnovelas de aventurasR provenzales ) otros escritos que tuvieron vasta di usin en las cortes latinas de los pa%ses griegos. ?a novela rancesa medieval, cu)o carcter cosmopolita se prob con su muc$o 2xito en
A. Heisenber+0 ob. cit. N"ellen0 I: *er 2pttaphios des Cicolaos $esarites a"s seinen Br"der !ohannes -$"nich0 8QL;.. Ha1 "na biblio+ra/(a completa sobre !"an $esaritas en la p,+ina ; de esa obra.
52.
Alemania, Italia e Inglaterra, pod%a tambi2n implantarse en Erecia, donde las condiciones exteriores creadas en el siglo BIII parec%an extremadamente avorables a la extensin de tal literatura. 4or lo tanto la ciencia se $a planteado el problema de saber si la novela bizantina versi icada de aquella poca es una mera imitacin de los modelos occidentales, o si en esas Qnovelas de aventurasR bizantinas $an de verse escritos originales nacidos ba0o el in lu0o le las condiciones de la vida bizantina, anloga en ese caso a la vida de Accidente ) slo parcialmente in luidos por el extran0ero, esto es, por la literatura occidental. Bur) opina que QacasoR la lectura de las novelas occidentales incit a los griegos a componer obras impregnadas de ideas occidentales, al igual que las odas de Horacio o las 2glogas de Virgilio ) la QEneida,R ueron in luidas por modelos griegosR. ?a opinin de los sabios sobre este punto se unda en el estudio de las obras literarias Ca menudo annimas ) de ec$a di %cil de establecer con precisinC, de su lengua, de su m2trica ) de su contenido $istrico literario. -etengmonos, por v%a de e0emplo, en la novela annima, en verso, Beltandros 1 Crisanza0 cu)a primera redaccin data probablemente del siglo BIII. El texto que nos $a llegado lleva la $uella de modi icaciones anteriores ) quiz se remonte al siglo BV.,"# El tema de la novela es 2ste6 un emperador, 3odo ilos, tiene dos $i0os6 Kilarmos ) Beltandros. Beltandros, el menor, gallardo ) valeroso, no pudiendo soportar las ve0aciones a que le somete su padre, abandona su pa%s, esperando encontrar en el extran0ero una suerte me0or. !ruza las regiones vecinas de Jurqu%a, penetra en la Armenia (enor o !uida ) llega a Jarso. En las cercan%as le esta ciudad se detiene 0unto a un riac$uelo en cu)as aguas brilla un astro ardiente, el cual gu%a a Beltandros $asta un magn% ico castillo, lleno de sorprendentes ob0etos, que en la novela es llamado Castillo de Amor0 ese lugar, le)endo las inscripciones grabadas en dos estatuas, se in orma el protagonista de que est predestinado a amar a !risanza, la Q$i0a del re) de la gran Antioqu%aR. -ecidido a conocer todas Qlas dulces amarguras de aquel castillo de amor,R Beltandros, a invitacin del castellano, Qel -ios del Amor, que llevaba en la cabeza el distintivo imperial ) en la mano un cetro grande ) una lec$a de orn, se presenta ante su trono. El dios, tras $acerle contar sus aventuras, le ordena que eli0a, entre cuarenta 0venes, la ms bella, entregando la escogida una sorti0a Qtrenzada de $ierro, oro ) topacioR. 7igue una curiosa descripcin del concurso de belleza, que nos recuerda el 0uicio de 4ar%s revoca la c2lebre usanza bizantina de llamar a examen las mu0eres ms dignas le ser la esposa del basileo. Beltandros entrega el anillo a la que le parece ms bella ) de pronto cuanto le rodea, incluso el dios del Amor ) las cuarenta muc$ac$as, desaparecen Qcomo un sue1oR. Beltandros parte ) tras cinco d%as de marc$a llega a los alrededores de Antioqu%a, cu)o re) le toma a su servicio. Beltandros adquiere gran avor en la corte. En !risanza, la $i0a del re), reconoce, maravillado, a la doncella a quien entreg la sorti0a en el !astillo de Amor. ?os 0venes se enamoran ), a pesar de los rigores que rodean en Ariente la vida de la mu0er, se entrevistan por las noc$es. 4ero cierta entrevista en los 0ardines del palacio termina desastrosamente para Beltandros, porque a la ma1ana los guardias le ven ) le aprisionan. !risanza persuade a su iel camarista de que diga que Beltandros $ab%a acudido al 0ard%n citado con la :ltima. El padre de !risanza perdona a Beltandros ), con asenso secreto de !risanza, se celebra el also casamiento de Beltandros con la sirvienta. !ontin:an las entrevistas secretas de Beltandros ) su amada, ) a los diez meses ambos $u)en, con la camarista ) algunos servidores leales. Al atravesar con precipitacin un r%o sinuoso, mueren todos los acompa1antes de la pare0a, mientras los amantes, con gran traba0o, se salvan ) llegan al mar, donde se $alla un navio griego enviado por el emperador para buscar a su $i0o ugitivo, )a que el primog2nito $a muerto. ?os emisarios del emperador reconocen al $i0o de su se1or, le recogen, as% como a !risanza, los llevan a la capital ) all% son recibidos con gran alegr%a por 3odo ilos, que no esperaba ver ms a su $i0o. ?a novela conclu)e con el solemne matrimonio de los enamorados, ) el obispo celebra a la vez la ceremonia nupcial ) la coronacin de Beltandros.
2. %e+rand0 Bibtioth)6"e +rec6"e v"l+aire -&ar(s0 8MMK.. 2l texto de %e+rand0 con "n est"dio min"cioso sobre la novela +rie+a medieval0 m,s notas 1 "n +losario.
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?a opinin general de los sabios sobre la novela bizantina de la 2poca de las !ruzadas puede deducirse del 0uicio que ormulan sobre esta obra annima. Algunos suponen que una novela rancesa de aventuras, perdida ) desconocida, $a servido de undamento a este relato. En el Castillo de Amor Cel 2rotocastron griegoC ven el !astillo de Amor de la poes%a provenzal, ) en los nombres de 3odo ilos ) Beltandros reconocen los nombres occidentales, grequi icados, de 3odol o ) Beltrn. Incluso $a llegado a creerse que toda la novela de Beltandros ) !risanza no es sino una adaptacin griega de un cuento ranc2s sobre el caballero ranco del siglo BIV Bertrand du Euesclin, contemporneo de la guerra de !ien A1os.,"* Trumbac$er, inclinado en principio a atribuir a las uentes occidentales cuanto se $alla en la poes%a popular de la Erecia medieval sobre el !astillo de Amor, Eros, etc., entiende, sin embargo, que esta novela $a tenido que ser escrita por un griego, pero en una regin impregnada desde $ac%a muc$o de cultura rancesa. (as la cuestin esencial, a saber, el origen ranc2s o grecoCoriental del ondo de la obra, persistir en suspenso mientras no se $alle el verdadero prototipo de esa novela.,"& Bur) opina que el romance de Beltandros ) !risanza es griego de extremo a extremo por su construccin, descripciones e ideas, no $allando en su texto nada atribu%ble a in lu0os occidentales. El desarrollo de la literatura corri pare0as en los pa%ses rancos ) en los griegos. As% como las novelas rancesas del siglo BII ueron precedidas por muc$os poemas 2picos, igualmente la novela griega de los siglos BIII ) BIV tiene undamentos 2picos. En ambos casos el desarrollo de los argumentos novelescos recibi su inspiracin de una in luencia $elen%stica directa o indirecta6 en Krancia por intermedio de la literatura latina, ) en especial de AvidioG en Erecia a trav2s de la tradicin griega, viva a:n. ?os griegos pose%an )a, con una t2cnica propia, todo el ondo ) argumentos de sus novelas de aventuras, cuando los caballeros orientales se instalaron en Ariente. -e modo que la literatura rancesa del siglo BII no pod%a e0ercer sobre Bizancio una in luencia tan grande como, por e0emplo, sobre Alemania. ?a literatura novelesca de Accidente no ue una revelacin para un pueblo que ten%a en su propia literatura temas, ideales ) un elemento antstico id2nticos en cierto sentido a los de Accidente. Mo cabr%a negar que la literatura rancesa e0erci alg:n in lu0o sobre Bizancio en la 2poca de las !ruzadas, dados el acercamiento ) mezcla de las dos culturas, en el Ariente cristiano. 4ero, en sus rasgos esenciales, las novelas rancesas ) bizantinas tienen un ondo com:n $elen%stico ) su desarrollo se produ0o de orma paralela e independiente. 7eg:n -ie$l, el ondo de Beltandros 1 Crisanza es puramente bizantino, )a que a los barones rancos llegados como conquistadores, la civilizacin griega debi de darles ms de lo que recibi de ellos. Al siglo BIII puede atribuirse tambi2n otra novela de amor, escrita en versos pol%ticos ) titulada Calimaco 1 Crisorroe.:;; 3ecientemente $an sido estudiadas algunas iguras eminentes del siglo BIII que pertenecieron al occidente de la 4en%nsula balcnica. ?os nombres de esas iguras se vinculan a la existencia e $istoria del despotado del Epiro, segundo oco de $elenismo creado sobre las ruinas del Imperio de Bizancio. Entre esos $ombres deben mencionarse >uan Apocaucos, metropolitano de Maupacta .en italiano ?epanto, a la entrada del gol o de !orinto o de ?epanto/G >orge Bardan2s, metropolitano de !ore)ra .!or :/, ) -emetrio !matenos, arzobispo de Ac$rida, en la (acedon%a oriental, regin que en la primera mitad del silo BII pertenec%a al despotado del Epiro. Jodav%a en *<'8, Trumbac$er no pod%a mencionar a >uan de Maupacta ms que como polemista, enemigo de los latinos ) presunto autor de cartas a:n in2ditas que se $allaban en un manuscrito de Ax ord. 7lo a ra%z de la publicacin de la correspondencia de >uan, $ec$a por V. E. VasilievsSi con arreglo al manuscrito de ?eningrado, ) de la edicin, ms reciente, de parte de los
?arton0 Histor1 o/ 2n+lish poetr1I -%ondres0 8MP8.. @r"mbacher. V)ase tambi)n 7idel0 2t"des s"r la litt)rat"re +rec6"e moderne -&ar(s. 8MJJ.0 donde se hallar, "n an,lisis de toda la novela. Comprobar !. B. B"r10 #oman"s o/ Chivalr1. 533 Collection de romans +recs en lan+"e v"l+aire et en vers0 p"blicada por 4. %ambros -&ar(s0 8MMK.. V)ase @r"mbachcr0 p. M::=M:P. $ontelatici. 7toria della letteratura bizantina, p. *'*.
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escritos del mismo >uan, seg:n el manuscrito de Ax ord Cedicin debida al sabio mon0e ranc2s 42tridesC $emos podido estudiar un tanto a tan interesante $ombre ) escritor.,"+ 4ero no se $an publicado todav%a todos los manuscritos relativos a >uan de Maupacta. >uan Apocaucos, metropolitano de Maupacta .muerto $acia *&"#/, $ab%a recibido una magn% ica educacin clsica ) teolgica. Ouiz pasara alg:n tiempo, en su 0uventud, viviendo en !onstantinopla. Al ser designado para la sede de Maupacta intervino con actividad en la vida pol%tica, social ) religiosa del despotado del Epiro. 7eg:n VasilievsSi, Q ue 0e e de la parte del clero griego ortodoxo que ten%a tendencias nacionalistas, as% en el Epiro independiente como en las regiones momentneamente conquistadas. Ouiz uera el inspirador de las miras pol%ticas de los d2spotas del Epiro, a quienes sostuvo en sus con lictos contra la autoridad suprema de los patriarcas, tras la que se encubr%a la sombra del emperador de Micea, rival de los d2spotasR. >uan, escribe J. E. !$ernusov, Qno ue un mon0e sombr%o encerrado en su celda, slo interesado por los asuntos religiosos ) ale0ado del mundo ) de los $ombres. 4or lo contrario, en su esp%ritu ) su carcter, en la expresin de su Q)oR interior, se notan rasgos que le aproximan, en cierta medida, a los $umanistas italianos posterioresR. 7e nota, en e ecto, en las obras de >uan Apocaucos, el gusto ) la pasin de escribir, motivadores de una larga correspondenciaG el amor de la naturaleza, que comprende bien, ) su ervor a la literatura antigua, sobre todo en los autores ms c2lebres6 Homero, Eur%pides, Arist anes, Juc%dides, Aristteles, los cuales, ms la Biblia, le proporcionan abundante documentacin que le permite establecer muc$os paralelos ) analog%as. Hasta $o) se $an publicado ms de +# de sus escritosG cartas, reglamentos cannicos diversos, epigramas. Entre sus corresponsales cabe citar a Jeodoro !omneno, d2spota del Epiro, ) al c2lebre metropolitano de Atenas (iguel Acominatos. !omo no se $an publicado todos los escritos de >uan Apocaucos, al uturo corresponde determinar de manera ms completa ) precisa el papel de este $ombre como estadista ) como autor. ?a segunda personalidad eminente de la 2poca del despotado del Epiro ue >orge Bardanes, metropolitano de !orc)ra, quien durante muc$o tiempo $a motivado equ%vocos entre los especialistas. A ines del siglo BVI, el cardenal Baronio, c2lebre autor de los Anales 2clesi,sticos0 apo)ndose en las cartas de >orge a los emperadores Kederico ) (anuel -ucas !omneno, situaba la existencia de Bardanes en el siglo BII, viendo en el primer emperador a Kederico I Barbarro0a ) en el segundo a (anuel I !omneno.,", (s recientemente, algunos cr%ticos, notando que ciertos escritos pol2micos atribuidos a >orge no pod%an, por su contenido, ser del siglo BII, dedu0eron que $ab%a dos >orges de !orc)ra, uno en el siglo BII ) otro en el BIII. Este razonamiento errneo, como pronto veremosC ue admitido por Trumbac$er en su Historia de la literat"ra bizantina -p. QP0 PPK.0 es decir, en 8MQP. 4ero )a en 8MM: $ab%a resuelto este asunto V. E. VasilievsSi, demostrando de modo indiscutible que slo $ab%a un >orge, metropolitano de !orc)ra, que vivi en el siglo BIII, debiendo en su correspondencia verse, no a Kederico Barbarro0a, sino a Kederico II, ) no a (anuel I !omneno, sino a (anuel, d2spota de Jesalnica ) $ermano del emperador de Jesalnica Jeodoro -ucas Nngel, $ec$o prisionero por los b:lgaros. 4or tanto >orge Bardanes perteneci al siglo BIII.,"9 >orge Bardanes, nacido probablemente en Atenas, ue disc%pulo ) despu2s amigo ) corresponsal de (iguel Acominatos, cu)as cartas nos dan numerosas indicaciones sobre la vida de aqu2l. 4as alg:n tiempo en la corte de Micea ) volvi luego a Accidente, donde le orden obispo de !orc)ra el metropolitano >uan de Maupacta. Jeodoro Nngel, d2spota del Epiro, le testimoni
Vasilievs>i0 2pirotica saec"li 5III -Viz. Vrem.0 4an &etcrsb"r+o0 8MQJ. 4. &)trides0 !ean Apo>a">os0 lettres et a"tres doc"ments in)dits -&"blicaciones del Instit"to Ar6"eol+ico r"so de Constantinopla0 t. 5IV0 8QKQ.. 3tros once doc"mentos han sido p"iblicados por A. &appadop"lo. 535 Baroni"s0 Annales 2cclesiastici -Barle*"c0 8MJQ. 536 Vasilievs>i0 %a re+eneracin del patriarcado bDl+aro -7. del $in. de Ins. &Dbl.0 vol"men L;M0 8MM:.. 2n r"so. 2. @"rtz0 7eor+ios Bardanis0 $etropolit von @er>1ra -B1z. Ieits.0 t. 5V0 8QKJ.. 3bras m,s recientes si+"en considerando 6"e Bardanes /loreci en el si+lo 5II.
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muc$a benevolencia. 4oseemos interesantes cartas de >orge a (iguel Acominatos. Wste aunque apreciando el estilo elegante ) bien ordenado de >orge, le indicaba, sin embargo, en sus ep%stolas las imper ecciones idiomticas que en Bardanes advert%a, corrigi2ndoselas.,"8 A ms de sus cartas, >orge escribi obras pol2micas contra los latinos ) algunos poemas )mbicos. El c2lebre prelado ) canonista griego de la primera mitad del siglo BII, -emetrio !matenos, arzobispo de Ac$rida, ue ordenado por >uan de Maupacta ) coron emperador de Jesalnica a Jeodoro del Epiro. Ha de0ado ms de *,# escritos entre cartas que tratan diversas cuestiones 0ur%dicas ) religiosasG misivas ) respuestas cannicasG sentencias 0ur%dicas, actas de concilio, etc. Estos escritos tienen gran importancia para la $istoria general del -erec$o bizantino ) la particular del cannico, ) dan interesantes in ormes sobre la $istoria de la Iglesia, la vida interior ) las relaciones internacionales de la primera mitad del siglo BIII en el Epiro, Albania, 7ervia, Bulgaria ) en los Estados latinos. ?os tres escritores que acabarnos de nombrar ueron los representantes ms eminentes del movimiento ideolgico en la 2poca del despotado del Epiro ) del e %mero Imperio de Jesalnica.,"< El arte bizantino de ese per%odo se caracteriza por los rasgos siguientes6 numerosos artistas parten de !onstantinopla ) Jesalnica para buscar nuevos temas en el poderoso reino servio o para reunirse a los artistas )a establecidos en Venecia. QHubo Cescribe un $istoriadorC una especie de QdisporaR .dispersin/ de pintores. Aquellos misioneros del arte bizantino dieron directrices a las escuelas eslavas, cu)a plena madurez no empezamos a percibir sino en una 2poca bastante tard%aR.,"' -e todos modos las tradiciones art%sticas no perecieron ) el renacimiento art%stico de la 2poca de los 4alelogos arranc, en cierta medida, de las tradiciones ) obras de una 2poca precedente, que se conservaron durante el siglo BII. El movimiento ideolgico del per%odo del Imperio de Micea ocupa important%simo lugar en la $istoria de la civilizacin bizantina. ?a corte de Micea ue el centro intelectual que, en medio de las divisiones pol%ticas, las encarnizadas luc$as internacionales ) los desrdenes internos del Imperio latino, salv, prosigui ) mantuvo la obra del primer 3enacimiento $el2nico, contemporneo de los !omnenos, posibilitando el ulterior surgimiento ) desarrollo del segundo renacimiento $el2nico ba0o los 4alelogos. Micea equivale a un puente entre el primero ) segundo 3enacimientos. El oco intelectual creado en el siglo BIII en el occidente de la 4en%nsula balcnica ue el eslabn que enlaz el Ariente cristiano con la Europa occidental en el desenvolvimiento intelectual del siglo BIII. El Qprlogo del 3enacimientoR que ue el vasto movimiento ideolgico sobrevenido en Italia ba0o Kederico II, no se $a estudiado a ondo todav%a, pero s% $a sido advertido por todos. En cambio el progreso intelectual de Micea en el mismo siglo BIII, ) sobre todo el movimiento intelectual del al parecer desolado ) abandonado Epiro, no suelen ser tomados en consideracin, aunque )a $ab%an empezado a mani estarse alg:n tiempo antes. D de $ec$o esos tres movimientos Cniceano, italiano, epirotaCse desarrollaron paralelamente, con ms o menos intensidad ) acaso e0erciendo unos sobre otros una in luencia mutua. Hasta un enmeno tan modesto a primera vista como el impulso espiritual del Epiro en el siglo BIII debe de0ar de examinarse en un sentido puramente local, ) recibir el lugar que merece en la $istoria general de la civilizacin europea en el siglo BIII. BIB%I37#A'TA A. EA3-ME3, The %ascarids o/ CiceaG the stor1 o/ an empire in exile .?ondres, *'*&/. A. 4!"2!NB!,6C Analecta. $itteil"n+en aiis italienischen Handschris/ten b1zantinischer Chrono+raphen .(unic$, *'#"/.
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$i+. Acom.0 II0 LML=LMQ0 1 en especial p. LMQ. $ontelatici0 en s" 4toria della letterat"ra bizantina -$il,n0 8Q8J.0 no menciona a estos tres 3. *alton0 2ast Christian Art -3x/ord0 8QL:.. Ver tambi)n *iehl0 $an"el.
a"tores.
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A. 4!"2!NB!,6C A"s der 7eschichte "nd %iterat"r des &alaiolo+enzeit .(unic$, *'&#/. A. 4!"2!NB!,6C *issertatio de vita et scriptis Cicephori Blemm1dae^ Cicephori Blemm1dae C"rric"l"m vita+ et carmina .?eipzig, *<'9/. A. 4!"2!NB!,6C *issertatio de vita scriptoris 7eor+ii Acropolitae en 3pera 7eor+ii Acropolitae .?eipzig, *'#"/. A. 4!"2!NB!,6C Ce"e N"ellen z"r 7eschichte des lateinischen @aisert"ms "nd der @irchen"nion.-$"nich0 *'&"/. A. 4!"2!NB!,6C Ci>olaos $esantes. *ie &alastrevol"tion des !ohannes @omnenos .Xurzburgo, *'#8/. A. 4!"2!NB!,6C 4t"dien z" 7eor+ias A>ropolites. ASademie der Xissensc$a ten .*<''/. B/,ON!2/ D"/N/ D! 681D!NC,ON!C %\Achaie /)odale. Ut"de s"r le $o1en=.A+e en 7r)ce .*&#,C*+,9/. .4ar%s, *<<9/. E. !HE3MF7AV, en los 2nsa1os o/recidos a V. &0 B"zes>"l .>arSov, *'*"C*'*+/. En ruso. E. EE3?AM-, 7)schichte der 'ran>henherrsha/t in 7riechentand. 7eschichte des lateinischen @aiserreiches von @onstantinopel. !* D", 5C 7eor+i"s Bardanes0 $etropolit von @er>1ra .*'#9/. I. !"1: 7eschtchte der @aiser Bald"in I "nd Heinrich0 8LK9=8L8J. .Hamburgo, *'#,./ 3* B* &/&&/DO&81O2C Th)odore II %ascaris0 empere"r de Cic)e .4ar%s, *'#</. 3* D,/2!D!C Thedoros %ascaris -B1z. Ie"s.0 t. III, *<'+/. (. A. AM-3EIEVA, 2nsa1os sobre la civilizacin de la corte bizantina en el si+lo 5III .4raga, *'&8/. En ruso. (. A. B!1"NC Histoire de la latinit) de Constantinople .4ar%s, *<'+/ (. XE??MHAKKE3, !ohannes Apo>a">os0 $etropolit von Ca"pa>tos in Aetolien -c. 88::= 8L;;.. 4ein %eben "nd seine 4tell"n+ in *espotate von 2pir"s "nter $icheal *o">as "na Theodoros @omnenos .Kreising, *'*"/. &* 0"!DO-"DO-C %os emperadores latinos de Constantinopla 1 s"s relaciones con los soberanos +rie+os independientes 1 la poblacin local en +eneral .(osc:, *<+'/. En ruso. J. -3IMAV, Al+"nas obras de *emetrio Comateno como doc"mentos histricos .Viz. Vrem., I, *<'+/. J. ?F!HAI3E, Innocent III: la N"estion d\3rient .4ar%s, *'#8/. V. BA3VIMAT, Cice/oro Blemmidas 1 s" obra .Tiev, *'**/. En ruso. V. E. VA7I?IEV7TI, %a re+eneracin del patriarcado bDl+aro bajo el zar !"an Asen .*<<,/. En ruso. V. MA3-EM, *as &apstt"m "nd B1zanz. *ie Trenn"n+ der beiden $achie "nd das &roblem ihrer ?iederverein(+"n+ bis z"m Enter+an+e des b1zantinischen #eiches .Berl%n, *'#"/. X. (I??E3, 2ssa1s on the %at(n 3rient .!ambridge, *'&*/. X. (I??E3, J$e %atins in the %evant. A Histor1 o/ 'ran>ish 7reece. .*&#+C*,99/. .?ondres, *'#</.
Cap+tulo ". 1/ C/;D/ D! B"5/NC"O
?a 2poca de los 4alelogos6 la $istoria exterior. 7ituacin general del Imperio en la 2poca de los 4alelogos. Insu iciencia de los estudios re erentes a esa 2poca. !aracteres de los di erentes emperadores. Q!onstantinopla, Acrpolis del Fniverso, capital del Imperio 3omano, que $ab%a estado, por la voluntad de -ios, ba0o el poder de los latinos, se encontr de nuevo ba0o el poder de los romanos, ) esto les ue concedido por nuestra mediacinR. Jales palabras se leen en la autobiogra %a de (iguel 4alelogo, primer soberano del restaurado Imperio bizantino. ?a extensin territorial del Imperio de (iguel era mu) in erior a la del Imperio de los !omnenos ) Angeles .sobre todo tal como el Imperio ue a partir de la primera !ruzada/, sin $ablar )a de la 2poca anterior. En *&9* el Imperio comprend%a el ngulo noroeste del Asia (enor, buena parte de Jracia ) (acedonia, Jesalnica ) varias islas del norte del Egeo. El Bs oro ) el Helesponto, arterias important%simas en lo pol%tico ) lo comercial, se $allaban incluidas en el Imperio restaurado. El despotado del Epiro quedaba ba0o la soberan%a del Imperio. Al principio de su reinado, (iguel recibi tres ortalezas rancas en el 4eloponeso, como rescate de Euillermo de Ville$ardouin, pr%ncipe de Aca)a, capturado por los griegos en la batalla de !astoria. Esas ortalezas eran (onemvasia .(alvas%a/, en el litoral oriental, el castillo de (istra, ) (aina, erigida por los rancos en el monte Jaigeto para reprimir a las tribus eslavas que moraban en los contornos. Estas ortalezas se convirtieron en bases estrat2gicas desde las que los emperadores bizantinos luc$aron con 2xito contra los duques rancos. 4ero aquellos restos del antiguo Imperio griego se $allaban amenazados desde todas partes por pueblos poderosos en lo econmico o lo pol%tico, como eran, al este del Asia (enor, los turcosG los servios ) b:lgaros al norte, en los BalcanesG los venecianos que ocupaban parte del Arc$ipi2lagoG los genoveses, due1os de algunos puntos del mar Megro, ) los caballeros latinos, se1ores del 4eloponeso ) de parte del centro de Erecia. (iguel no logr tampoco reunir todos los centros griegos, )a que Jrebisonda segu%a llevando una existencia separada ) sus emperadores $ab%an logrado dominar las posesiones bizantinas de !rimea, es decir, el tema del Ouersoneso o Terson, con las regiones vecinas, a menudo denominadas QTlimata gticasR. El despotado del Epiro slo depend%a de los emperadores $asta cierto punto. Mo obstante, ba0o (iguel 4alelogo ue cuando alcanz el Imperio su ma)or extensin durante el :ltimo per%odo de su existencia. 4ero los l%mites de entonces slo se conservaron mientras vivi (iguel, por lo que el pro esor J. KiorinsSi puede decir que dic$o emperador ue, a la vez Qel primero ) el :ltimo soberano potente de la Bizancio restauradaR. -e todos modos, el Imperio del primer 4alelogo se presenta a un gran bizantinista contemporneo como Qun cuerpo d2bil, en laquecido ) m%sero, con una cabeza enorme6 !onstantinoplaR. ?a capital, no repuesta a:n del pilla0e de *&#+, estaba, al pasar a manos de (iguel, en un estado de gran decadencia ) ruina. ?os ms ricos ) $ermosos edi icios $ab%an sido saqueados. El palacio de las Blaquernas, residencia imperial desde tiempos de los !omnenos ) cu)as ricas decoraciones ) mosaicos pasmaban a los extran0eros, estaba in$abitable ) en pleno abandono, $allndose, en el interior, seg:n una uente griega, Qa$umado por el $umo ) vapor del carbn italianoR,+# empleado por los emperadores latinos en sus iestas.
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!or+e &a6"imeres0 *e $ichaele &alaeolo+o0 II0 ;8 -ed. Bonn0 I..
Aunque el Imperio de los 4alelogos sigui siendo uno de los centros principales de la civilizacin del mundo, !onstantinopla ces de ser uno de los centros de la pol%tica europea. QJras la restauracin de los 4alelogos, el Imperio tiene casi exclusivamente la importancia de un reino griego medieval, continuacin, en el ondo, del de Micea, aunque otra vez instalado en las Blanquernas ) revestido de las ormas caducas del antiguo poder%o bizantinoR.,+* En torno a ese organismo enve0ecido crec%an ) se a irmaban pueblos ms 0venes, sobre todo los servios de Esteban -us$an ) los turcos osmanl%es. ?as rep:blicas mercantiles italianas, E2nova ) Venecia, ) en especial la primera, monopolizaban el comercio del Imperio ) reduc%an a 2ste a una ranca dependencia econmica ) $acend%stica. 7e planteaba, pues, el problema de saber qu2 pueblo concluir%a con el Imperio cristiano de Ariente, apoderndose de !onstantinopla ) dominando la 4en%nsula balcnica. ?a $istoria del siglo BIV desenlaz este problema en avor de los turcos. 4ero si la vida exterior de la Bizancio de los 4alelogos ue de trascendencia secundaria, su vida interior tuvo importancia grande. En la 2poca de los 4alelogos asistimos al renacimiento del patriotismo entre la poblacin griega, que vuelve sus miradas a la Antig\edad $el2nica clsica. A icialmente los emperadores segu%an titulndose de ordinario Qbasileos de los romanosR, $ombres eminentes de la 2poca persuadieron al basileo de que asumiese el nuevo t%tulo de Qemperador de los $elenosR. 7e comprend%a que el antiguo Imperio, vasto ) $eterog2neo, se convert%a en Estado modesto por su extensin territorial ) griego por su composicin. En esta mani estacin de patriotismo $el2nico e inclinacin al pasado glorioso de los $elenos puede verse, con alg:n undamento, uno de los principios que deb%an producir, en el siglo BB, el resurgimiento de la Erecia moderna. ?a 2poca de los 4alelogos, a causa de la extraordinaria mezcla, en el seno del Imperio, de los elementos occidentales ) orientales, se se1al por un gran lorecimiento de la vida art%stica e intelectual, lo que en principio puede parecer inslito, atendidas las casi incesantes turbulencias interiores ) la situacin exterior, desesperada a veces. D, sin embargo, Bizancio tuvo en ese per%odo muc$os sabios, $ombres cultos ) escritores de talento, en ocasiones mu) originales en los diversos dominios de las ?etras. (onumentos art%sticos como los mosaicos de la mezquita de Ta$ri2 -)ami .iglesia bizantina de Eora/, (istra, en el 4eloponeso, ) las iglesias del At$os, permiten apreciar la importancia de la actividad art%stica ba0o los 4alelogos. 7e $a comparado con recuencia el impulso art%stico de esta 2poca al preC3enacimiento art%stico de la Europa occidental, es decir, al primer per%odo del Humanismo italiano. Jrataremos con ms detalles de estos enmenos relacionados con las es eras de la literatura ) el arte, ) de las principales cuestiones planteadas al respecto por la ciencia, en el cap%tulo dedicado a la civilizacin bizantina de la 2poca de los 4alelogos. Esta 2poca es una de las menos estudiadas de la $istoria bizantina. Ello se debe en parte a la extrema comple0idad de su $istoria exterior, ) sobre todo interior, ) en parte a la abundancia ) diversidad de las uentes, la ma)or%a de ellas no editadas a:n ) )acentes entre los tesoros manuscritos de las bibliotecas occidentales ) orientales. ?a ciencia no posee a:n ni una sola monogra %a completa a propsito de cualquiera de los 4alelogos, es decir, un estudio que abarque todos los aspectos del reinado de tal o cual monarca de esa dinast%a. ?os estudios monogr icos aparecidos $asta $o) sobre tal 2poca slo tienden a esclarecer, de ordinario, alg:n aspecto de la actividad de determinados emperadores. 7lo $allamos como la excepcin la corta, pero completa, monogra %a dedicada en *'&9 por !. !$apman a (iguel 4alelogo. ?a dinast%a de los 4alelogos descend%a de una conocida amilia griega que $ab%a dado a Bizancio, desde tiempos de los !omnenos, varios $ombres en2rgicos e inteligentes, sobre todo en el sentido militar. Aquella amilia, en el transcurso de los a1os, $ab%a emparentado con las amilias imperiales de los !omnenos, los -ucas ) los Angeles. 4or ello los primeros 4alelogos C(iguel VIII siempre, Andrnico II a vecesC irmaban los documentos con sus cuatro nombres de amilia6
B. A. &achen>o0 %a Constantinopla %atina 1 el &apa Inocencio III -Anales de la 4ociedad Historico/ilol+ica de la Eniversidad Covoros1a -3desa0 8Q89.0 t. 55I0 p. i. Tirada aparte -en r"so..
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por e0emplo, (iguel -ucas Nngel !omneno 4alelogo. (s adelante los emperadores irmaron Q4alelogoR a secas. ,+& ?os 4alelogos ocuparon el trono bizantino durante *'& a1os .*"9*C*+,"/, siendo, pues, la dinast%a ms duradera de toda la $istoria bizantina. El primer 4alelogo que ascendi al trono de un Imperio quebrantado ) disminuido, es decir, el astuto ) cruel (iguel VIII .*&9*C*&<&/, era diplomtico $bil ) talentoso ) acert a salvar al Imperio del terrible peligro que le amenazaba por Accidente, en orma del reino de las -os 7icilias. (iguel transmiti el trono a su $i0o Andrnico II el Vie0o .*&<&C*"&</. -e este dice el ingl2s (iller6 Q?a naturaleza le $ab%a destinado a ser pro esor de teolog%aG el azar le llev al trono bizantinoR. Andrnico II se cas dos veces6 primero con Ana, $i0a del re) $:ngaro Esteban V, ) despu2s con Dolanda .Violante/CIrene, $ermana del marqu2s de (on errato, a la muerte del cual ella $ered el marquesado. Mo pudiendo aceptarlo, como emperatriz bizantina que era, lo leg a uno de sus $i0os, quien und en los dominios de (on errato una dinast%a de 4alelogos que se extingui en la primera mitad del siglo BVI. En *&'+, Andrnico asocise a su $i0o (iguel, $abido con su primera esposa. (iguel muri en *"&#, esto es, antes que su padre, no obstante lo cual los $istoriadores le dan a menudo el nombre de (iguel IB. 7e entablaron negociaciones tendentes al matrimonio de (iguel con !atalina de !ourtena), $i0a del emperador titular de 3oman%a, es decir, del antiguo Imperio latino, mas, aunque el 4apa sigui con inter2s este pro)ecto, (iguel, al cabo, cas con la princesa armenia BeniaC(ar%a. Andrnico, $i0o de (iguel ) nieto de Andrnico II, ue durante muc$o tiempo predilecto de su abuelo. 4ero el carcter ligero del 0oven Andrnico le inclin en exceso a las aventuras amorosas, una de las cuales conclu) con la muerte de su $ermano ) llev a (iguel IB a una muerte prematura. Esto $izo cambiar en absoluto los sentimientos de Andrnico II respecto a su nieto. 7iguise una luc$a entre ambos. 7e orm contra Andrnico el Vie0o un uerte partido de oposicin, donde desempe1 papel primordial >uan !antacuzeno, tan c2lebre despu2s. ?a luc$a civil conclu) en venta0a de Andrnico el >oven, quien en *"&< tom !onstantinopla por sorpresa ) orz a su abuelo a abdicar. El emperador depuesto, cu)o largo reinado $ab%a constituido una etapa de decadencia para Bizancio, acab sus d%as como mon0e en un convento .*""&/. Ba0o Andrnico el >oven .*"&<C*"+*/ los asuntos p:blicos ueron principalmente dirigidos por >uan !antacuzeno, antiguo 0e e del partido de oposicin, ) a cu)as manos pasaron el gobierno interior del Estado ) los negocios extran0eros. El nuevo emperador segu%a entregado al placer, como $asta entonces, ) no ten%a disposicin alguna para las cuestiones de gobierno, a pesar de lo cual particip personalmente en las numerosas guerras sostenidas durante su reinado. -e todos modos, !antacuzeno no se sent%a satis ec$o con su preponderante situacin pol%tica ) tend%a a obtener todo el poder o al menos una regencia que lo equivaliese. Esta idea i0a ue el $ilo que gui su pol%tica durante los *" a1os del reinado de Andrnico. ?a madre de Andrnico ) la segunda esposa de 2ste, Ana de 7abo)a,,+" se mostraron $ostiles a la in luencia de !antacuzeno. (as !antacuzeno, merced a sus intrigas, mantuvo su preponderancia $asta la muerte de Andrnico. Al morir Andrnico III en *"+*, su $i0o ma)or, el emperador >uan V .*"+*C*"'*/, contaba apenas once a1os. En torno al emperador entablse una guerra civil larga ) agotadora para el )a deca%do Estado. En aquella luc$a por el poder, >uan !antacuzeno desempe1 de nuevo el papel principal. Kormse contra !antacuzeno un potente partido, que inclu%a a la viuda del emperador di unto, Ana de 7abo)a, nombrada regenteG a Ale0o Apocaucos, $ombre vido ) ambicioso, antiguo protegido de !antacuzenoG al patriarca ) a otras personalidades. Esa luc$a civil se caracteriz por la
&. Ia>oven>o0 2st"dios sobre las cartas bizantinas. %as cartas del n"evo monasterio de la isla de N"io -V"riev0 8Q8P.0 p. PM=MK -en r"so.. V)ase tambi)n Heisenber+0 A"s der 7eschichte "nd %iterat"r der &alaiolo+enzeit -$"nich0 8QLK.0 p. LJ -Andrnico II /i+"ra con dos nombres de /amilia. 1 lamina III -Andrnico II &alelo+o. 543 2l primer matrimonio de Andrnico III con la princesa alemana Irene sido est)ril.
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parte que en ella desempe1aron, ora en pro de un bando, ora de otro, los pueblos extran0eros, que trataban de alcanzar ines pol%ticos particulares. Esos pueblos ueron los servios, los b:lgaros, los turcos sel):c%das ) los osmanl%es. A los pocos meses de la muerte de Andrnico III, !antacuzeno se proclam emperador en una ciudad de Jracia, con el nombre de >uan VI. D a corto tiempo se celebraba solemnemente en !onstantinopla la coronacin de >uan V 4alelogo. Hubo, pues, dos emperadores simultneos. !antacuzeno, apo)ado por los turcos .incluso lleg a casar su $i0a con un sultn otomano/, logr venta0a. Apocaucos, su rival ms temible, ue muerto en !onstantinopla. El patriarca de >erusal2n coron emperador a !antacuzeno en Adrianpolis, poni2ndole en la cabeza una corona de oro. Jras esto, la capital le abri sus puertas. Ana de 7abo)a tuvo que ceder, ) >uan !antacuzeno ue reconocido emperador e igual a >uan V 4alelogo. 7e celebr una nueva coronacin de !antacuzeno .*"+8/. 7u $i0a Elena cas con el 0oven 4alelogo. As% se realizaban los ambiciosos pro)ectos del antiguo ministro. El mismo a1o .*"+8/ en que !onstantinopla abr%a sus puertas a !antacuzeno, llegaba al poder en 3oma, si bien por breve espacio, el tribuno !oladi 3ienz%, $ombre so1ador, ascinado por los recuerdos gloriosos de la antigua 3ep:blica romana. !antacuzeno le envi una emba0ada con una carta de salutacin. El borrascoso reinado de !antacuzeno, en cu)o curso >uan 4alelogo ue relegado a segundo plano, result important%simo en el sentido de la pol%tica exterior. ?a pol%tica personal de !antacuzeno se centr en un es uerzo en2rgico ) continuo para eliminar a los 4alelogos por completo. >uan VI proclam emperador asociado a su $i0o, le declar $eredero ) pro$ibi que en los templos ) ceremonias p:blicas se nombrara a >uan 4alelogo. 4ero la in luencia de !antacuzeno sobre los bizantinos disminu%a de vez en vez, ) la instalacin de los turcos en Europa asest un golpe mortal a su prestigio. A)udado por los genoveses, >uan 4alelogo entr en !onstantinopla, en *",+. !antacuzeno, orzado a abdicar, $%zose mon0e con el nombre de >oasa ) pas la :ltima parte de su vida ocupado en redactar sus interesantes $emorias0 de las que $ablaremos despu2s.,++ En uno de los manuscritos griegos de la Biblioteca Macional de 4ar%s se conservan dos curiosas miniaturas que representan a !antacuzeno. En la segunda se le ve revestido con el atuendo imperial al lado de su propia imagen con ropas monsticas. 7u $i0o abdic a la vez que 2l. >uan V 4alelogo, al convertirse en :nico emperador, $all una $erencia miserable. KlorinsSi dice6 QFna cuantas islas ) una provincia .Jracia/ arruinada ) despoblada ) en un punto de la cual, mu) cerca de la capital, $ab%a un centro de rapaces genoveses, mientras al otro lado se elevaba el potente coloso turco6 tal era el Imperio que >uan deb%a gobernarR.,+, Adems, las desventuras de >uan V no $ab%an terminado. Ouerellse con su $i0o ma)or Andrnico, ) 2ste en *"89 depuso a su padre, coronndose con el nombre de Andrnico IV .*"89C *"8'/ ) asociando al poder a su $i0o >uan. El anciano emperador >uan V ) su $i0o (anuel, uturo emperador, ueron encerrados en una prisin. 4ero en *"8' >uan V logr ugarse ), a)udado por los turcos, recobr el trono. Andrnico ) su padre llegaron a un pacto que dur $asta la muerte del primero .*"<,/, tras lo cual >uan V, prescindiendo de los derec$os de su nieto >uan, asoci al trono a su $i0o (anuel. Hacia inales del reinado de >uan V, su $i0o >uan se levant contra 2l, apoderndose de !onstantinopla en *"'# ) reinando unos pocos meses .>uan VII/. 3ecientes documentos de los arc$ivos venecianos permiten a irmar casi con certeza que la rebelin de *"'# ue organizada por el sultn Ba)aceto .Ba)azid/. El 7enado veneciano, bien in ormado, como siempre, de la situacin de !onstantinopla, consider posible la exaltacin de Ba)aceto al trono bizantino. En las instrucciones de los emba0adores enviados por Venecia a
Cantac"zeno m"ri en 8;M;. 7alata 1 s" arrabal de &era0 al otro lado del C"erno de 3ro0 /"eron cedidos por $i+"el &alelo+o a los +enoveses0 en recompensa por la a1"da 6"e le prestaran para echar de Bizancio a los latinos. Bajo Andrnico -8;K;. obt"vieron a"torizacin para circ"ndar la ci"dad0 6"e se hab(a extendido m"cho en el interior0 con "n m"ro 6"e en 8;98 =al s"bir !"an V al trono= era "na verdadera /ortaleza. Vid. *jelal 2ssad0 Constantinople. *e B1zance a 4tambo"l. -&ar(s0 8QKQ.0 p. 9Q. -C. del #..
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!onstantinopla en *"'# leemos6 Q7i $allis al $i0o de (urad .Ba)aceto/ en !onstantinopla, procurad obtener que levante el embargo de los navios venecianosR. (erced a la actividad de (anuel, >uan V ue restablecido en el trono. A principios de *"'*, >uan V muri tras un largo ) turbulento reinado. (anuel II .*"'**+&,/ le sucedi. 4oco antes de ascender al trono el nuevo emperador $ab%a casado con una eslava $i0a de !onstantino -ragases, un soberano del norte de (acedonia.,+9 Esta mu0er dio a (anuel seis $i0os, dos de los cuales, >uan VIII ) !onstantino BI, ueron los :ltimos emperadores bizantinos. Este :ltimo aparece mencionado a menudo con el nombre eslavo de su abuelo materno *ra+osh .-raoas2s/. ?os dos :ltimos 4alelogos ueron, pues, medio eslavos. Mos $an llegado dos retratos de Elena, la esposa de (anuel6 uno est grabado sobre una miniatura de un valioso manuscrito griego del (useo del ?ouvre. En esa miniatura se ven a (anuel, a su esposa ) a tres de sus $i0os coronados por la Virgen (ar%a. -ic$o manuscrito, una de las 0o)as del (useo del ?ouvre, contiene las obras de 7an -ionisio el Areopagita ) ue enviado a 4ar%s por (anuel, a guisa de regalo.,+8 El otro retrato de Elena se $a conservado en un sello de plomo o molibdob"llon. (anuel, $ombre noble, culto, de gran talento literario, comprendi desde su 0uventud la terrible situacin del Imperio ) las di icultades de la $erencia que le $ab%a de corresponder. Habiendo recibido de su padre el gobierno de la ciudad de Jesalnica, p:sose de acuerdo con los moradores de una ciudad macedonia ocupada por las tropas del sultn (urad, para pasar a cuc$illo a la guarnicin ) librar a la ciudad del )ugo turco. El sultn, descubri2ndolo, resolvi castigar severamente al gobernador de Jesalnica. Impotente para resistir, (anuel, tras una tentativa in ructuosa de $allar asilo 0unto a su amedrentado padre, se dirigi resueltamente a la residencia de (urad ) le mani est que deploraba lo que $ab%a raguado. QEl in iel, pero sabio sultn Cdice una uenteC recibi con condescendencia a su visitante, pas con 2l algunos d%as, le dio antes de separarse provisiones para el camino ) ricos regalos, ) le envi a su padre con una carta en la que ped%a que perdonase lo que su $i0o $ab%a $ec$o por ignoranciaR. 7eg:n la misma uente, (urad, en su discurso de despedida, di0o a (anuel6 QEobierna en paz lo que te pertenece ) no busques lo a0eno. 7i alg:n d%a necesitas dinero u otra a)uda, )o celebrar2 atender tu demandaR. (s tarde, Ba)aceto, sucesor de (urad, exigi a >uan V que le enviase, a ms del tributo convenido, un destacamento de auxiliares griegos ) a su $i0o (anuel. (anuel $ubo de someterse a tales exigencias ) cooperar con los turcos en las incursiones de 2stos en el Asia (enor. En las cartas de (anuel ec$adas en esa 2poca se re le0an la $umillacin que su r%a, su absoluta impotencia para liberarse ) las muc$as privaciones de la campa1a. Jras describir la insu iciencia de aprovisionamiento, el r%o, la atiga, las di icultades padecidas en el cruce de monta1as Qdonde ni las bestias salva0es podr%an $allar sustentoR, (anuel $ace una trgica observacin6 QJodo eso lo su rimos en com:n con el e02rcito, pero lo insoportable para nosotros es que combatimos con ellos ) por ellos, ) eso signi ica un aumento de sus uerzas ) una disminucin de las nuestrasR. En otra carta dice, respecto a las ciudades arruinadas que $all en su campa1a6 QA mis preguntas sobre el nombre de las ciudades, mis interlocutores respondieron6 As% como nosotros las $emos destruido, el tiempo $a destruido su nombreR. D acometime gran tristezaG pero me entristezco en silencio ) tengo a:n la uerza de contener mis sentimientos. En tales condiciones de $umillacin ) servilismo respecto a los turcos vivi (anuel antes de llegar al trono.
V)ase el c"adro +eneal+ico en C. !irece>0 *ie ?itt e "nd die 4ohne des *espoten 2sa" von 2pir"s -B1z. Ce"+r. !ahr.0 t. I0 8QLK.. %os Dltimos aOos de s" vida 2lena se re/"+i en "n convento0 tomando el nombre mon,stico de Hipomena. Varios historiadores llaman Irene0 1 no 2lena0 a la madre de Constantino 5I0 "ltimo emperador bizantino. 547 2sia miniat"ra ha sido reprod"cida m"1 a men"do. Cat,lo+o il"strado de la coleccin de retratos de los emperadores de Bizancio -Atenas0 8Q88.0 p. :;. 7. 4chl"mber+er0 B1zance et les Croisades -&ar(s0 8QLP.0 p,+inas 89J=89P0 l,min. IV. 2n el man"scrito0 p. 89:
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?a nobleza de su carcter mostrse sobre todo al rescatar a >uan, su padre, del poder de los venecianos. Oueriendo el emperador volver de Italia Cdurante un via0e de que $ablaremos despu2s C los gobernantes de Venecia le retuvieron en la ciudad con el pretexto de no $aber pagado la deuda contra%da con ellos. (ientras Andrnico, $i0o ma)or de >uan ) gobernante del Imperio en su ausencia, mostrse sordo a las s:plicas paternas, (anuel, reuniendo a toda prisa la suma requerida, dirigise a Venecia ) rescato a su padre de tan vergonzoso cautiverio. -espu2s de un reinado largo ) di %cil, (anuel, en los :ltimos a1os de su vida, pas a su $i0o >uan la direccin de los asuntos p:blicos ) consagr todo su tiempo al estudio de la 7anta Escritura. A poco su ri un ataque de apople0%a ) dos d%as antes de su muerte $%zose tonsurar ) tom el nombre de (at%as o (ateo. >uan VIII, $i0o ) sucesor de (anuel, rein de *+&, a *++<. El nuevo emperador se cas tres veces, cada vez con una mu0er de nacionalidad distinta. 7u primera esposa ue la 0oven princesa rusa Ana, $i0a del gran pr%ncipe de (oscovia, Basilio I. Ana, despu2s de tres a1os de matrimonio, en cu)o tiempo se gran0e el cari1o de los moradores de la capital, muri en una epidemia de peste. ?a segunda esposa de >uan ue la italiana 7o %a de (on errato, mu0er de grandes cualidades morales, pero cu)a muc$a ealdad inspiraba aversin al marido. El $istoriador bizantino -ucas, tras describir el aspecto de 7o %a, cita un proverbio popular de su 2poca6 Q4or delante se parece a !uaresma, ) por detrs a 4ascuasR. Mo pudiendo soportar su $umillante situacin en la corte, 7o %a, a)udada por los genoveses de Elata $u) a Italia, con gran contento de su esposo, ) all% conclu) sus d%as en un convento. (ar%a, tercera esposa de >uan, ) princesa da la amilia de los !omnenos de Jrebisonda, ue Qtan estimable por su belleza como por sus virtudesR. ?a gracia de aquella encantadora mu0er $a sido descrita por el mismo $istoriador bizantino ) por un peregrino ranc2s de paso en !onstantinopla, camino de los 7antos ?ugares, ) a quien transport de admiracin la belleza de la basilisia cuando la vio salir de 7anta 7o %a.,+< (ar%a e0erci $asta su muerte gran in lu0o sobre el emperador. (uri antes que >uan. Aun $o) se conserva en una isla del arc$ipi2lago de los 4r%ncipes, cerca de !onstantinopla, una capillita erigida en $onor de la Virgen por orden de la bella princesa de Jrebisonda.,+' >uan VIII no tuvo $i0os de ninguna de sus tres esposas. Al morir en el oto1o de *++<, plantese la cuestin sucesoria. ?a emperatriz viuda .esposa de (anuel II, ) que viv%a a:n/, los $ermanos del emperador di unto ) los magistrados superiores de !onstantinopla i0aron su eleccin en !onstantino, $ermano de >uan VIII ) que con posterioridad se trans orm en d2spota de (orea. 7e $izo saber la eleccin al sultn, quien la aprob. Entonces envise a (orea una diputacin para in ormarle de su exaltacin al quebrantado trono de un Imperio anta1o tan grande. A principios de *++', en (istra .la Esparta medieval/, ue coronado posteriormente emperador bizantino, quien a poco lleg, en naves catalanas, a !onstantinopla, siendo ervorosamente recibido por el pueblo. ?as dos esposas de !onstantino, descendientes ambas de amilias latinas que se $ab%an establecido en el Ariente cristiano Cla primera pertenec%a a la amilia Jocco, la otra a una c2lebre dinast%a genovesa de la isla de ?esbos, los EattilusioC, murieron antes de la proclamacin de !onstantino. 7e generaron negociaciones en Venecia, 4ortugal, Jrebisonda e Iberia .Eeorgia/ para elegir tercera esposa al nuevo emperador, pero no dieron resultado esperado. ?a ca%da de !onstantinopla ) la muerte de !onstantino detuvieron sus pro)ectos matrimoniales. 7u %ntimo amigo >orge 4$rantzes, diplomtico e $istoriador de la 2poca de los 4alelogos, nos $a de0ado en su $istoria un curioso relato de la misin llevada a cabo en Jrebisonda e Iberia para $allar esposa para el emperador. -ie$l observa que, a pesar de tantos casamientos entre emperadores bizantinos ) princesas occidentales, el :ltimo emperador, en la $ora suprema del Imperio, dirigi sus miradas al Ariente, que comprend%a me0or, cuando trat de buscar esposa.
%e vo1a+e d\3"ltremer de Bertrandon de la Bro6"i)re0 p"blicado 1 anotado por C. 4cheier -&ar(s0 8MQ;.0 p. 8:: -#ec"e(l de vo1a+es et de doc"ments po"r servir a l\histoire de la +)o+raphie0 t. 5II. 54. 2n el vasto patio central del monasterio de la Theoto>os0 en la isla de Hal>i0 /amoso en todo el m"ndo +rie+o. 2l presti+io de la capillita /"e tanto 6"e el monasterio0 dedicado ori+inariamente al Ba"tista0 patriarca del emperador0 acab por tomar la advocacin de a6")lla.
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!onstantino BI muri en ma)o de *+,", al ser tomada !onstantinopla por los turcos. D a la monarqu%a oriental cristiana substitu) entonces la uerte potencia militar de los turcos osmanl%es. -e los $ermanos sobrevivientes de !onstantino, el uno, -emetrio 4alelogo, ue $ec$o prisionero por (o$amed II, quien cas con su $i0a. (uri en Adrianpolis, donde se $ab%a $ec$o mon0e con el nombre de -avid. Atro, Joms, muri en Italia, donde so1aba en una !ruzada contra los turcos. El 4apa atendi las necesidades materiales de Joms mientras 2ste vivi. 7u $i0o Andr2s, convertido al catolicismo, ue entonces el :nico miembro leg%timo de la dinast%a de los 4alelogos con derec$os al trono bizantino. 7eg:n un curioso documento que poseemos, Andr2s 4alelogo transmiti sus derec$os sobre los Imperios de Bizancio ) Jrebisonda al re) ranc2s !arlos VIII. Al emprender 2ste, a ines del siglo BV una expedicin contra Mpoles, la consideraba slo como un preludio de la conquista ulterior de !onstantinopla ) >erusal2n. -e modo que a ines del siglo BV se pensaba todav%a en !ruzadas. 4ero el acta de transmisin de los derec$os de Andr2s 4alelogo a !arlos VIII debi de quedar en mero pro)ecto, puesto que el propio Andr2s transmiti ms tarde sus derec$os sobre el trono bizantino a Kernando e Isabel de Espa1a.,,# Uo2, $i0a de Joms 4alelogo ) $ermana de Andr2s, se cas con el gran pr%ncipe de la le0ana (oscovia, Ivn .>uan/ III, siendo conocida en las uentes rusas con el nombre de 7o %a 4aleloga .Q7op$ia 4alaeologinaR/, Q?a princesa Cdice Tlutc$evsSiC transmiti sus derec$os de $eredera de la proscrita casa de Bizancio a (osc:, como a un nuevo Uargrad, ) comparti esos derec$os con su esposoR. ,,* (osc: empez a ser comparada a la Q3oma de las siete colinasR ) a recibir el cali icativo de QJercera 3omaR. El gran pr%ncipe de (osc: convirtise en QUar de toda la ortodoxiaR ) (osc: en Qla nueva ciudad de !onstantinoR.,,& El mon0e Kiloteo, escritor ruso de principios del siglo BVI, dice6 Q-os 3omas $an ca%doG la tercera est en pieG una cuarta no nacerR. ,,"El 4apa invit al sucesor de Ivn III a $acer valer sus derec$os sobre su Qpatrimonio de !onstantinoplaR.,,+ -e este modo, la ca%da del Imperio bizantino ) el enlace de >uan III con 7o %a 4aleloga ueron el origen de la cuestin de los derec$os de los soberanos de (oscovia, representantes ) protectores de la ortodoxia oriental, al trono de los basileos bizantinos, ca%do en manos de los turcos osmanl%es. 4ol%tica occidental de (iguel VIII. El reino de las -os 7icilias. 3elaciones con E2nova ) Venecia. ?as V%speras 7icilianas ) su signi icacin para Bizancio. ?a clave de toda la pol%tica exterior de (iguel VIII es su actitud ante el reino de las -os 7icilias. !on arreglo a esta actitud se desarrollaron sus relaciones en E2nova, Venecia ) la curia ponti icia. 7u pol%tica occidental in orm tambi2n sus acuerdos con los turcos en Ariente. Da vimos que, a ines del siglo BII, Enrique IV de Ho$enstau en, $i0o de Kederico Barbarro0a, $ab%a, consecuencia de su matrimonio con la princesa normanda !onstancia, $eredera del Estado normando de 7icilia e Italia del sur, logrado adquirir el reino de las -os 7icilias, continuando la pol%tica agresiva de sus predecesores respecto a Bizancio. ?a unin del reino de las -os 7icilias con Alemania dur $asta *&,#, ec$a de la muerte de Kederico II Ho$enstau en, a ra%z de la cual el trono siciliano ue ocupado por (an redo, $i0o natural de Kederico, mientras !onrado IV, $i0o leg%timo
Ver A. A. Vasiliev0 %a cesin a Carlos VIII de los derechos de Andr)s &alelo+o al trono de Bizancio0 en las <$emorias presentadas a C. I. @areievB -4an &etersb"r+o0 8Q89.0 p. LP;=LP9. 2l texto del doc"mento se halla en 'oncema+ne0 en las $)moires de l\Academie des Inscriptions et Belles=lettres0 t. 5VII -&ar(s0 8P:8.0 p. PPL=PPP -trad. r"sa de A. Vasiliev0 ob. cit.0 p. LP:=LPM.. 551 @l"chevs>i0 Historia de #"sia0 I. II0 p. 8:K -en r"so.. Trad"ccin in+lesa de C. !. Ho+arth -%ondresC"eva Vor>0 8Q8L.0 t. II0 p. 8Q. 552 Ver H. 4chaeder0 $os>a" das *ritte #om. 4t"dien z"r 7eschichte der &oliischen Theorien in der slavischen ?elt -Hamb"r+o0 8QLQ.0 p. ;J=;P. 2l a"tor conoce per/ectamente las /"entes r"sas. 553 Ver V. $alinin0 2l viejo monje del monasterio de 2leazar0 'iloteo0 1 s"s cartas -@iev0 8QK8.. Ap)ndices0 p. 9L0 9: -en r"so.. 554 Ver0 por ejemplo0 &. &ierlin+0 %a #"ssie et le 4aint=4i)+e -&ar(s0 8MQJ.0 t. I0 p. LL8=:;Q.
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del emperador, ascend%a al trono imperial por un breve per%odo. (an redo no slo se cuid de los intereses materiales de su reino, sino tambi2n de los espirituales, ) ba0o 2l 7icilia goz de paz. 7u corte era la ms brillante de la 2pocaG los soberanos extran0eros mostraban estima a (an redo ) el :ltimo emperador latino, Balduino II, le pidi socorro para recobrar !onstantinopla. Ante Bizancio, (an redo sigui la pol%tica de sus predecesores, ) ello debi lgicamente de inquietar a (iguel VIII, siempre temeroso de una eventual restauracin latina en !onstantinopla. Adems de los pedidos de a)uda que ormulaba Balduino, el podest de los genoveses de !onstantinopla .quienes, como sabemos, gozaban entonces en Bizancio de excepcionales privilegios mercantiles/ entr en tratos con (an redo, proponi2ndole un plan para ocupar !onstantinopla por sorpresa, restaurando el gobierno latino. Al saberlo, (iguel VIII expuls de la capital a los genoveses ) entabl negociaciones con Venecia, la cual recuper sus antiguos privilegios comerciales en el Imperio, comprometi2ndose a pelear al lado de los griegos si 2stos eran atacados por E2nova. 4ero (an redo no pudo realizar ninguno de sus pro)ectos, porque ca) en su luc$a con el 4apado. El 4apa, viendo debilitada a la muerte de Kederico II la uerza de los Ho$enstau en, enemigos irreconciliables de los 4ont% ices, decidi darles el golpe inal. El e0ecutor de los propsitos ponti icios ue !arlos de An0ou, $ermano del re) de Krancia, 7an ?uis. Al invitar a !arlos a ocupar 7icilia, el 4apa no slo pensaba en la eliminacin de los Ho$enstau en, sino tambi2n en la a)uda que !arlos prestar%a a la restauracin del Imperio latino de Ariente. En *&9,, el 4apa !lemente IV expresaba la esperanza de que, con el apo)o de !arlos, la situacin del Imperio se restablecer%a. Al aceptar la o erta papal, !arlos de An0ou abri la era de las Qguerras rancesas de ItaliaR, tan ne astas para los intereses vitales de Krancia, la cual $ab%a, durante varios siglos, de dilapidar en Italia sus recursos ) energ%as en vez de concentrar su atencin en las regiones del norte ) el este, como los 4a%ses Ba0os ) valle del 3in. 4ocas iguras $an sido pintadas por los $istoriadores con colores tan sombr%os como la de !arlos de An0ou, ) acaso sin muc$o undamento. Abras recientes $an destruido la le)enda que le $ace un verdadero tirano, Qvido, astuto ) ruin, siempre presto a a$ogar en sangre la menor resistenciaR.,,, 4arece que al dirigirse a !arlos los papas no tuvieron en cuenta su carcter ) olvidaron que aquel $ombre en2rgico, severo a veces $asta la crueldad, no exento de cierta 0ovialidad de carcter, apasionado de los torneos, amigo de la poes%a, el arte ) la ciencia, no estaba resuelto a ser un instrumento del 4apado, que le $ab%a llamado a Italia. !on las tropas que $ab%a llevado a Italia, !arlos aplast a (an redo cerca de Benevento .*&99/. (an redo ca). 7icilia ) Mpoles pasaron a manos rancesas ) !arlos de An0ou ue proclamado re) de las -os 7icilias. (iles de ranceses se trasladaron a las nuevas posesiones de !arlos, donde las condiciones de vida eran excelentes.,,9 ?a pol%tica de !arlos respecto a Bizancio no tard en desvelarse. En presencia ) de acuerdo con el 4apa, conclu) en Viterbo, no le0os de 3oma, un tratado con el emperador latino Balduino II. 4or aquel convenio, Balduino ced%a a !arlos sus derec$os al poder supremo sobre todas las posesiones rancas en el antiguo Imperio latino, reservndose tan slo !onstantinopla ) algunas islas del Arc$ipi2lago. 4ara ocupar 2stas, !arlos prestar%a socorro a Balduino. -e tal modo renac%an %ntegramente las pretensiones normandas sobre Bizancio a trav2s de la denominada dinast%a rancesa del reino de las -os 7icilias. (iguel, comprendiendo la gravedad e inminencia del peligro, recurri a una serie de $biles maniobras diplomticas. Megociando con el 4apa la unin de las Iglesias, (iguel le apart de !arlos ) le inclin a seguir con Bizancio una pol%tica conciliadora. Adems (iguel resolvi entenderse de nuevo con los genoveses, a quienes expulsara de la capital cuando supo su propsito de entregarla a los latinos. ?os genoveses ueron autorizados a volver a !onstantinopla, donde se les reserv un barrio, no en el casco de la ciudad, sino en el arrabal de
!ord,n0 3ri+ines de la domination an+evine en Italie -&ar(s0 8QKQ.0 p. 98K0 989=98:. V)ase la ent"siasta descripcin 6"e del reino italiano hace Carlos en '. Carabellese0 Carlo d\An+io nei rapporti policiti e commerciali. con Venezia 13riente -Bar(0 8Q88.0 p,+ina 55VIII=555 -obra pst"ma.
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Elata, al otro lado del !uerno de Aro. ?os genoveses recuperaron todos sus antiguos privilegios mercantiles, ensanc$aron su in lu0o ) relegaron a segundo t2rmino a los venecianos, sus rivales. Fn genov2s de la amilia Uacear%a, que recibi del emperador el derec$o de bene iciar unos )acimientos de alumbre en las monta1as de Asia (enor vecinas a Kocia .en italiano Kog%a o Koglia/, a la entrada del gol o de Esmirna, gan una ortuna colosal. ,,8 El resultado de todo esto ue que, ba0o los 4alelogos, E2nova ocup en todo el Ariente bizantino el lugar de Venecia. Entre tanto, !arlos de An0ou, apoderndose de !or :, iniciaba )a su plan de conquista contra Bizancio. (iguel VIII, para obtener ms 2xito en su pol%tica de conciliacin con el 4apa, ) esperando in luir, por poco que uere, en la pol%tica o ensiva de !arlos, dirigise a 7an ?uis, $ermano de !arlos, re) de Krancia ) el monarca ms piadoso, 0usto ) estimado de la 2poca. 4oco antes de la demanda de (iguel, Inglaterra $ab%a solicitado de ?uis que sirvieseR de arbitro en las di erencias internas britnicas. ?as circunstancias daban a ?uis IB otra vez un papel anlogo. (iguel VIII don a ?uis un Muevo Jestamento iluminado. A la par C inales de la s2ptima d2cada del sigloC llegaban a Krancia enviados bizantinos Qcon miras a la unin de las Iglesias griega ) romanaR. (iguel propuso tambi2n al re) de Krancia Qque reglase, como arbitro, las condiciones de la unin de ambas Iglesias, asegurndole de antemano su entera ad$esinR. ,,< Al principio 7an ?uis no $ab%a aprobado la decisin de su $ermano !arlos respecto a conquistar la Italia meridional, pero ms tarde acept el $ec$o consumado, probablemente porque se le convenci de la utilidad del Estado rancoCsiciliano para la utura !ruzada. Igualmente se $ab%a mostrado des avorable a los propsitos agresivos de !arlos contra Bizancio, pensando que, si el grueso de las uerzas de !arlos se dirig%a contra !onstantinopla, no podr%an participar en la !ruzada que so1aba ?uis. ?a peticin de (iguel de que ?uis uese arbitro de la unin de las Iglesias, ) la promesa imperial de someterse al 0uicio del re) ranc2s, $icieron que 2ste, erviente catlico, se pusiera de parte de Bizancio. Mo era cil que una presin de ?uis in lu)era en el $umor belicoso de su $ermano !arlos $asta el punto de orzarle a renunciar a sus planes de conquista del Imperio. 4ero la segunda !ruzada de ?uis a J:nez retard alg:n tiempo la o ensiva de !arlos contra Bizancio, )a que aquella !ruzada, a ectaba a los intereses de !arlos en Accidente. En esta obra no podemos sino limitarnos a indicar la cuestin de la actitud de !arlos respecto a esta expedicin, cuestin sobre la cual $an emitido los sabios diversos criterios.,,' !omo quiera que uese, la muerte repentina de ?uis IB en J:nez .*&8#/ des$izo las esperanzas que (iguel undara en su apo)o. ?os enviados bizantinos llegados a J:nez poco antes de la muerte de ?uis $ubieron de regresar @con las manos vac%as de promesasR, seg:n una uente griega.,9# !arlos se ue por mar $acia J:nez ) en dos brillantes campa1as orz al emir tunecino a irmar la paz cargando con los gastos de la guerra ) comprometi2ndose a pagar a !arlos un tributo cada a1o. Entonces !arlos decidi desarrollar su o ensiva contra Bizancio. 4ero, al regresar de J:nez, una terrible tempestad aniquil gran parte de su escuadra, lo que le priv por alg:n tiempo de emprender operaciones militares de la envergadura que planeara. A principios de la octava d2cada, !arlos pudo enviar )a al 4eloponeso una $ueste considerable de mercenarios, que pelearon con 2xito contra las uerzas imperiales. !arlos ocup varias plazas uertes balcnicas, ) en especial -)rrac$ium, en la orilla oriental del mar >nico. ?as tribus monta1esas de Albania se sometieron a !arlos ) el d2spota del Epiro le 0ur idelidad. -e este modo empez el re) de Mpoles a tomar el t%tulo de re) de Albania.,9* En un documento o icial
4. ?. He1d0 Histoire d" commerce d" %evant0 l. I0 p. 9;M. ?. $iller0 The Iaccar(a o/ &hocaea and Chios -8LP:=8;PQ.0 en <2nsa1os sobre el 3riente latinoB -Cambrid+e0 8QL8.0 p,+inas LM9=LM:. 550 !. 2bersolt0 3rient et 3ccident. #echerches s"r les in/l"ences b1zantines et orientales en 'rance pendant les Croisades -&ar(s0 8QLQ.0 p. ;9 55. Ver0 por ejemplo0 %avisse0 Histoire de 'rance0 t. III0 -L. p. 8K8=8KL. Corden0 p. 9JM 561 &a6"imeres0 *e $ich. &aleol.0 V0 Q -I0 ;J9.
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titulbase *ei +ratia rex 4icilic et Albaniae :JL) en una carta escrib%a que los albaneses Qnos $an elegido, a nos ) a nuestros $erederos, re)es ) se1ores perpetuos de dic$o reinoR.,9" Fn $istoriador italiano del siglo BB observa6 Q!uando se estudia ms ) de modo ms pro undo la obra de !arlos, se ve aparecer ba0o su verdadera luz a ese oscuro precursor de la autonom%a pol%tica ) civil del pueblo alban2s, cosa que, en los mismos principios del siglo BB, parece un sue1o ) una aspiracin vaga e indeterminadaR.,9+ 4ero !arlos no se detuvo en eso, sino que se dirigi a servios ) b:lgaros, en quienes $all celosos aliados. En su corte aparecieron enviados de los imperatoris v"l+aror"m et re+is 4ervie.:J: (uc$os eslavos meridionales entraron al servicio de !arlos, estableci2ndose en pa%s italiano. Fn sabio ruso, especializado en el estudio de los arc$ivos italianos, ) que $a sacado de ellos numerosos in ormes sobre los eslavos .V. (aSuc$ev/, declara que, a pesar de lo ragmentario de los datos, Qse puede 0uzgar por ellos del proceso de la i0acin de los eslavos en la Italia meridional ) del gran n:mero de eslavos que desde todas las partes del mundo eslavo meridional convergieron en el servicio de los Angevinos. ?as colonias eslavas del sur de Italia progresan de manera constante del siglo BIII al BVG se crean otras nuevas ) crecen las antiguas.,99 En un documento de *"&" conservado en Mpoles, se menciona el barrio llamado b:lgaro .Qvicus qui vocatur BulgarusR/.,98 ?os emba0adores servios ) b:lgaros llegados a Mpoles se propon%an entablar negociaciones con !arlos. Esto demuestra el gran peligro que amenazaba a Bizancio6 una alianza rancoeslava. 4or ende, Venecia, que desempe1aba un importante papel en el reino de !arlos en los sentidos pol%tico, econmico ) comercial, estaba tambi2n en relaciones amistosas con 2l ) sosten%a de momento su pol%tica imperialista en Ariente.,9< 4ara colmo de males, el :ltimo emperador de Micea, >uan IV ?ascaris, depuesto ) cegado por (iguel VIII, $u) de su prisin de Bizancio ) se re ugi en la corte de !arlos de An0ou. -e este modo se reun%an alrededor de !arlos todos los descontentos del emperador bizantino, esto es, los servios, los b:lgaros, >uan IV ?ascaris ) Balduino II, convirti2ndose todos en meros instrumentos de un re) ambicioso ) $bil. El matrimonio acordado entre Balduino ) la $i0a de !arlos daba al primero la esperanza de recobrar la corona. Jal era la situacin internacional ) las relaciones internacionales en Italia ) la 4en%nsula balcnica, cu)o con0unto deb%a inspirar a (iguel los ms serios temores respecto a !onstantinopla ) su trono.,9' 4ero el $bil !arlos encontr en (iguel un antagonista no menos $bil, que dirigi toda su atencin a la curia romana, a la que $ab%a prometido la unin de las Iglesias. El 4apa Eregorio B
!irece>0 Historia 1 pasado de la ci"dad de *ratch -$emoria de la 4ociedad 7eo+r,/ica 4ervia.0 t. I0 tase. L -Bel+rado0 8Q8L.0 p. J. Tirada por separado -en servio.. V. Von Thallocz10 Ill1risch=albantsche 'orsch"n+en -$"nich=%eipzi+0 8Q8J.0 p. 8J8 562 &. *"rrie"0 %es Archives an+evines de Caples. 2t"de s"r les re+istres d" ro( Charles Ier0 t. I -&ar(s0 8MMJ.0 p. 8Q80 n. :. -Bibl. des Ucoles d\Ath)nes et de #ome0 t. 9J.. Acta et diplomata res Albaniae mediae aetatis ill"strantia0 re"nidas por %. Thallocz10 C. !irece> 1 2. de 4"//ia1 -Viena0 8Q8;.0 I0 PP0 n. LPK. 563 B"chn0 Co"velles recherches histori6"es s"r la principante /rancaise de $oree -&ar(s0 8M9:.0 t. II. p. ;8P 564 Carabellese0 ob. cit. 2stas l(neas datan de 8Q88. 565 !irece>0 7eschichte der 4erben -7oiha0 8Q88.0 t. I0 p. ;L;. 566 V. $a>"chev0 %os archivos italianos 1 los materiales 6"e contienen sobre la historia de los eslavos0 t. II -4an &etersb"r+o0 8MP8.0 p. JP=JM -adicin al tomo 5I5 de los <Bolet. de la Academia de CienciasB0 n. ;.. 2n r"so. 567 $a>"chev0 t. II0 p. JQ. !irece>0 Hist. de los bDl+aros0 p. ;J; -en r"so.. 560 4obre Venecia0 v)ase Carabellese0 ob. cit.0 p. 555TV=555VTII 1 8KJ=89L. 56. 2s l,stima 6"e la obra de Carabellese no trate sistem,ticamente de las relaciones de Carlos 1 $i+"el &alelo+o. 2n la p. 55I5 el a"tor dice: <#especto a la ma1or(a de los doc"mentos0 p"blicados o in)ditos0 concernientes a &alelo+o0 hablaremos de ellos en otra ocasinB. Creo 6"e el a"tor no t"vo tiempo de c"mplir s" palabra
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acogi con satis accin las indicaciones del emperador, no slo porque pod%a alarmarle el creciente poder%o de !arlos, sino tambi2n por su deseo sincero de restablecer la paz ) la unidad de la Iglesia ) su sue1o de libertar a >erusal2n. En tal pol%tica conciliadora, Eregorio encontr muc$os obstculos en !arlos, siempre partidario de someter al emperador por la uerza. Mo obstante, el 4apa logr que !arlos retardase en un a1o la campa1a )a decidida contra Bizancio, a in de obtener la unin con la Iglesia oriental. ?os emisarios que (iguel enviaba al concilio de ?)n atravesaron con toda seguridad los territorios de !arlos, donde se les procuraron provisiones, salvoconductos, etc. En *&8+ conclu)se en ?)n, entre el 4apa ) la representacin de (iguel VIII, la unin de que $ablaremos otra vez en el cap%tulo consagrado a la $istoria de la Iglesia. El emperador 0uzgaba que la unin dbale el derec$o de obtener la a)uda ponti icia en la reconquista de los territorios balcnicos que en otros tiempos pertenec%an al Imperio. D, en e ecto, (iguel atac a las tropas de !arlos ) de sus aliados, obteniendo una gran victoria, debida en muc$a parte a que !arlos ten%a que $acer rente a di icultades surgidas entonces con E2nova. 4ero, despu2s de algunos c$oques con el 4apa a propsito de la unin de ?)n, !arlos consigui situar en el solio ponti icio a (art%n IV, uno de sus me0ores amigos. (art%n rompi la unin acordada con (iguel ) p:sose de parte del re) de 7icilia. En *&<* se conclu) una alianza entre !arlos, emperador latino titular, ) Venecia, a in de obtener la recuperacin del Imperio de 3oman%a. Kormse una potente coalicin contra Bizancio, comprendiendo las uerzas de las posesiones latinas en los antiguos territorios del Imperio, las de Italia, Krancia, la lota veneciana, el 4apa, los servios ) los b:lgaros. -i02rase que Bizancio estaba a las puertas de su ruina ) que !arlos de An0ou, Qprecursor de Mapolen en el siglo BIII, se encontraba a punto de conseguir la dominacin universal. Eregoras, $istoriador griego del siglo BIV, escribe que !arlos Qso1aba, en caso de apoderarse de !onstantinopla, conquistar entera la monarqu%a de >ulio !2sar ) de AugustoR. 7a1udo, cronista occidental de la misma 2poca, dice que !arlos Qaspiraba a la monarqu%a universalR. Aquel ue el momento ms cr%tico del reinado de (iguel. Bizancio se salv de una manera imprevista, ) su salvacin vino del Accidente. En 4alermo, el "* de marzo de *&<&, estall una revuelta contra la dominacin rancesa. El alzamiento se propag velozmente por toda la isla ) se $a $ec$o c2lebre en la $istoria con el nombre de V(speras 4icilianas.:PK Al decir de los $istoriadores, (iguel VIII no era a0eno a esta rebelin. Al tratar de las V%speras 7icilianas, $ec$o de los ms importantes en la $istoria de los or%genes de la uni icacin pol%tica de Italia, debe tenerse presente la obra del amoso $istoriador ) patriota italiano (ic$ele Amari6 %a 7"erra del Vespro 4iciliano. Este libro, escrito $acia *<+#, $a tenido sucesivamente muc$as ediciones ) asentado las bases de un estudio cient% ico de la cuestin. 4ero en la 2poca de Amari muc$as uentes eran inaccesibles, ) el mismo autor, al ir conociendo posteriormente los descubrimientos $ec$os en ese sentido, aport a las ms recientes ediciones de su libro algunas adiciones ) modi icaciones. ?a celebracin del sexto centenario de las V%speras 7icilianas dio nuevo impulso al tema. !on esa ocasin aparecieron numerosos libros. ?os arc$ivos angevinos de Mpoles, los del Vaticano ) los catalanes $an suministrado ) siguen suministrando abundantes e importantes documentos sobre el asunto en cuestin. ?as V%speras 7icilianas, aunque pareciesen al principio tener un inter2s restringido al occidente de Europa, in lu)eron en la $istoria de Bizancio, ) deben por eso ser examinadas aqu%. Antes de publicarse la obra de Amari sol%a suponerse que el principal instigador ) 0e e de la revolucin siciliana de *&<& $ab%a sido el desterrado siciliano Eiovanni da 4rocida, quien, en su deseo de obtener una venganza personal, entr en negociaciones con el re) espa1ol 4edro de Aragn, con (iguel VIII, con los representantes de la nobleza siciliana ) con otras personas a quienes gan a su causa, motivando as% la revuelta. En el siglo BIV el gran $umanista 4etrarca
2l nombre de <V(speras 4icilianasB no naci probablemente antes de /ines del si+lo xv0 )poca de la primera expedicin importante de los /ranceses a Italia.
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consideraba tambi2n a 4rocida como instigador principal de la sublevacin. Amari, undndose en el estudio de las uentes, $a probado que ese relato es, en con0unto, el desarrollo legendario de un $ec$o $istrico que slo tuvo una importancia secundaria entre los actores de la revolucin siciliana. ?a poblacin siciliana estaba exasperada por la opresin rancesa. ?a altaner%a de los ranceses con los isle1os ) los impuestos ruinosos que impon%an, aumentado por la costosa expedicin de !arlos contra Bizancio, ueron las causas esenciales del alzamiento. El descontento de los sicilianos ue explotado con $abilidad por los dos me0ores pol%ticos de la 2poca, aparte de !arlos6 4edro de Aragn ) (iguel VIII. El re) aragon2s, pariente del antiguo re) de 7icilia, (an redo, ten%a pretensiones sobre 7icilia ) no quer%a tolerar el excesivo poder%o de !arlos. (iguel VIII, a)udndose en la ambicin de 4edro, prometi subsidios al re) espa1ol si 2ste abr%a las $ostilidades contra !arlos. En Italia, 4edro tuvo por aliados al partido imperial de los Eibel%nos ) a una parte de la nobleza siciliana. En estas negociaciones el )a re erido Eiovanni 4rocida sirvi de intermediario, ) a ello se redu0o su papel. ?a insurreccin ue a ortunada. A invitacin de los sicilianos, 4edro de Aragn desembarc en la isla en agosto del mismo a1o ) ci1, en 4alermo, la corona de 7icilia. !arlos volvi a toda prisa de Ariente, donde segu%a las $ostilidades contra Bizancio, pero todos sus es uerzos para expulsar de 7icilia a 4edro de Aragn resultaron in ructuosos. Vise, pues, obligado a prescindir de sus grandiosos pro)ectos contra Bizancio. !arlos slo conserv la corona real de la Italia del sur. Esto muestra de cunta importancia ueron las V%speras 7icilianas para el Imperio bizantino, al que, arrebatando 7icilia a !arlos, libraron de un peligro mortal. A la vez estos sucesos preparaban las bases de una inteligencia amistosa entre los emperadores bizantinos ) los re)es de Aragn. !omo se di0o antes, (iguel VIII $ab%a contribuido con subsidios a la expedicin del re) espa1ol, a)udndole a resolver la cuestin siciliana. En su autobiogra %a, (iguel, tras mencionar la expedicin militar de !arlos contra su Imperio, observa6 Q?os sicilianos, desde1ando como %n imos los restos del e02rcito de !arlos, osaron alzarse en armas ) librarse de la esclavitud, por lo que, si digo que la libertad que les depar por -ios, se la concedi por nosotros, digo la pura verdadR. ?as V%speras 7icilianas quebrantaron la posicin del 4apa (art%n IV. 4or una parte, lo que era inslito, Qel pueblo, contrariando las rdenes de 3oma, $ab%ase atrevido a darse un re)R, ) por otra, los sucesos de *&<& conmov%an $asta sus cimientos la pol%tica bizantina de aquel 4apa, que, como vimos, $ab%a roto la unin de ?)n, aceptando sin reservas los planes de !arlos de An0ou en Ariente ) esperando la ocupacin de !onstantinopla por los latinos. ?as V%speras 7icilianas imposibilitaron esa pol%tica ) debilitaron el Estado italiano de !arlos, base principal $asta entonces de la pol%tica agresiva contra Bizancio. Jambi2n los sucesos de *&<& tuvieron graves consecuencias para Venecia, que el a1o antes se $ab%a aliado a !arlos contra Bizancio. Al saber la sublevacin de 7icilia, el debilitamiento de !arlos ) el racaso de sus pro)ectos orientales, la rep:blica de 7an (arcos cambi rpidamente de pol%tica. !omprendiendo que !arlos no pod%a )a serle :til, Venecia rompi sus pactos con 2l, entabl relaciones con 4edro de Aragn ), tres a1os ms tarde, previas aproximaciones a Bizancio, irm un tratado de amistad con Andrnico el Vie0o, sucesor de (iguel VIII. As%, las relaciones internacionales ) el descontento de 7icilia salvaron a Bizancio del tremendo peligro con que la amenazaba !arlos de An0ou. &ol(tica oriental de $i+"el VIII. (iguel, continuador de los emperadores de Micea, una vez recobrada !onstantinopla, dirigi sus uerzas ) su atencin $acia Accidente, como sus predecesores, )a que de una parte le preocupaba la reconquista de los territorios balcnicos ) de otra necesitaba consagrarse a una luc$a agotadora ) decisiva con !arlos de An0ou. En consecuencia, la rontera oriental qued un tanto olvidada. -i02rase que Bizancio descuidaba el grave peligro turco. >orge 4$rantzes, $istoriador
bizantino del siglo BV, escribe6 QBa0o (iguel VIII, el Imperio romano, como consecuencia de las guerras sostenidas en Europa contra los italianos, se $all expuesto al peligro turco en AsiaR. !ierto que ese peligro $ab%a comenzado para Bizancio $ac%a muc$o, pero, aun as%, la observacin del $istoriador caracteriza bien el rasgo esencial de la pol%tica de (iguel VIII. Kelizmente para el Imperio, los turcos en el siglo BII atravesaban una situacin peligrosa, debida esencialmente a los 2xitos militares de los mongoles. Da sabemos que $acia los a1os *&"#C*&+# $ab%a sobrevenido en Ariente la amenaza mongola, la cual arruin el sultanato de Iconium, lim%tro e de Micea en el Asia (enor. En la 2poca de (iguel VIII Csegunda mitad del siglo BIIIC los :ltimos sel):cidas eran meros representantes de los mongoles persas, cu)os dominios se extend%an de la India al (editerrneo. Era 0e e de los mongoles persas el caudillo Hulag:, quien reconoc%a como soberano al San de los mongoles de Ariente. En *&,<, Hulag: se apoder de Bagdad, donde muri violentamente el :ltimo Abbassida. ?uego Hulag: invadi ) devast 7iria ) (esopotamia, ) pro)ect marc$ar sobre >erusal2n ) probablemente sobre Egipto. 4ero las noticias de la muerte del Eran (ogol, (angu, le $icieron desistir de sus planes o ensivos $acia el sur. ?a dinast%a mongola persa, en la :ltima mitad del siglo BIII, era aliada de los cristianos contra los musulmanes. !on rase de un reciente $istoriador, QHulag: condu0o a los turcos nestorianos .cristianos/ del Asia central a una verdadera cruzada amarilla contra el IslamR. 4ero en *&9# el e02rcito mongol ue aplastado por los mamelucos de Egipto en AinC>alut. Hacia esta 2poca se estableci en 3usia un potente estado mongol6 la Horda de Aro, u Horda Tipc$aS, con capital en 7arai .Volga in erior/. !omprendiendo la importancia del actor monglico en la vida internacional de la 2poca, (iguel 4alelogo trat repetidamente de utilizarlo en pro de su pol%tica exterior.,8* Mo carece de inter2s recordar, al respecto, que la dinast%a de los mamelucos, establecida en Egipto desde *&,#, ten%a v%nculos etnogr icos con la 3usia meridional. ?a palabra QmamelucoR signi ica Qperteneciente aR o QesclavoR, ) los mamelucos de Egipto $ab%an sido, originalmente, la guardia personal de esclavos turcos creada por los sucesores de 7aladino. En *&9#, los QesclavosR se apoderaron del trono, rigi2ndole $asta *,*8, ec$a en que los turcos otomanos conquistaron Egipto. -esde la tercera d2cada del siglo BIII, el principal contingente de la guardia mameluca se compon%a de miembros de la tribu turca de los Sumanes, $uidos de 3usia ante la invasin mongola o bien $ec$os prisioneros ) vendidos como esclavos.,8& Fn $istoriador bizantino escribe que los mamelucos eran Qescitas europeos llegados de las orillas de la (aeotis .mar de Azov/ ) del r%o Ja1is .-on/R.,8" As%, dado el origen poloviano de muc$os mamelucos, 2stos se preocuparon de conservar los lazos que les un%an a sus compatriotas del sur de 3usia, donde subsist%an numerosos cumanos incluso despu2s de la conquista mongola. Adems, el San de la Horda de Aro $ab%a abrazado el islamismo ) el mameluco Bibars, sultn de Egipto, era musulmn tambi2n, mientras Hulag:, como c$amanista,,8+ era pagano ) enemigo del Islam. Exist%a una implacable rivalidad pol%tica ) religiosa entre Hulag: ) BerSe, San de la Horda de Aro. ?os Estados de Hulagu cerraban el camino terrestre entre los mamelucos ) los Siptc$aSs. ?as comunicaciones mar%timas slo eran posibles por el Helesponto, el Bos oro ) el mar Megro, pero los estrec$os estaban en manos del emperador de Bizancio ) los mamelucos, para atravesarlos,
4e han p"blicado recientemente0 en r"so0 dos interesantes art(c"los al respecto: '. I. Espens>i0 %os historiadores bizantinos0 los mon+oles 1 los mamel"cos de 2+ipto -Viz.0 Vrem.0 t. 55IV -8QL;=8QLJ.0 p. 88J.0 1 7. Vernads>i0 %a Horda de 3ro0 2+ipto 1 Bizancio en s"s relaciones rec(procas bajo el reinado de $i+"el &alelo+o -4eminari"m @onda>ovian"m -&ra+a0 8QLP.0I0 P;=M9.. 572 Vernad>si0 ob= cit.0 p. PJ 573 Cic. 7r.0 IV0 P0 i -I0 8KL.. 574 2l chamanismo es "na de las reli+iones de los p"eblos "ralo=altaicos.
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necesitaban autorizacin especial de (iguel.,8, As%, el sultn de Egipto, Qdeseando Cdice un $istoriador bizantinoC ser amigo de los romanos ) obtener autorizacin para que los mercaderes egipcios navegasen a trav2s de nuestros estrec$os una vez al a1oR, envi emba0adores a (iguel 4alelogo.,89 4ero (iguel entonces ten%a relaciones amistosas con el San Hulag:, por lo que los emba0adores egipcios no recibieron satis accin inmediata. (iguel aplazaba su respuesta una vez tras otra. El San Sipc$aS, entonces, entabl una accin militar contra (iguel, ) el zar b:lgaro !onstantino Jec$ .Jic$/ tom partido por los mongoles, participando en las campa1as de 2stos a las rdenes de Mogai, general de BerSe. ?os mongoles o trtaros, unidos a los b:lgaros, batieron a los bizantinos. !omo consecuencia, (iguel $ubo de abandonar la amistad de Hulag:, uni2ndose a la coalicin egipcioCSipc$aS.,88 4ara congraciarse con el poderoso Mogai, (iguel dile en matrimonio una $i0a bastarda su)a ) en la guerra sucesiva contra el zar b:lgaro (iguel ue activamente apo)ado por su )erno. El zar de Bulgaria $ubo de renunciar a las $ostilidades.,8< -urante todo su reinado (iguel sigui en cordiales relaciones de amistad con Egipto ) la Horda de Aro.,8' En Asia (enor, (iguel no se vio mu) particularmente amenazado. Aunque $ubiese roto con Hulag:, los mongoles persas, enzarzados en discordias interiores, no emprendieron nada contra Bizancio. D el sultanato de 3um, vimos, $ab%a pasado a ser mera dependencia del Imperio mongol. Mo obstante, bandas aisladas de merodeadores turcos, despreciando los acuerdos establecidos entre los emperadores ) los sultanes, $ac%an continuas incursiones en territorio bizantino, llegando al interior del pa%s, arruinando campos, ciudades ) conventos, ) acuc$illando o cautivando a los $abitantes. En tiempos del poder%o rabe, Bizancio $ab%a creado en la rontera oriental del Asia (enor una l%nea de uertes o puestos orti icados, sobre todo en los des iladeros -clis"rae. ) organizado, aparte el e02rcito regular, los acritas -a>ritai.0 cuerpo especial de de ensa ronteriza, del cual $emos $ablado antes. 7eg:n los turcos avanzaban $acia el oeste, la rontera ) los acritas retrocedieron en igual direccin. En el siglo BIII, los acritas se concentraban principalmente Qen los montes del Alimpo bitinio, $acia el ngulo noroeste del Asia (enor. En la 2poca nicena, los colonos de las ronteras, a cambio de concesiones de tierras, de exencin de impuestos ) gravmenes ), en suma, de una vida $olgada, se encargaban exclusivamente del servicio militar, de endiendo la rontera contra los enemigos, lo que, a 0uzgar por las uentes, $icieron con valor ) energ%a. 4ero al trasladarse la capital de Micea a !onstantinopla, los acritas de0aron de gozar de los bene icios que les $ab%an concedido el gobierno, el cual se sent%a sin duda ms seguro ) menos dependiente que antes de la solidez de su rontera terrestre en Asia. (iguel 4alelogo, por ende, es orzse en realizar una re orma inanciera, ) para ello con isc en provec$o del tesoro gran parte de las tierras de que sacaban sus rentas los acritas. Jal medida arruin de initivamente la prosperidad econmica de los acritas bitinios, prosperidad sobre la cual se undaba su celo militar ) que era, como dice un $istoriador, Qnervio de la guerraR.,<# ?a rontera oriental del Imperio qued, pues, casi inde ensa. El gobierno reprimi con severidad un alzamiento de los acritas, ) si no los destru) del todo ue por miedo a abrir el camino a los turcos. In luidos por el erudito ruso V. I. ?amansSi, algunos $istoriadores consideran eslavos a los acritas bitinios.,<* 4ero ms probablemente deb%an de
&a6"imeres0 *e $ich. &al.0 III0 ; -I0 8PJ=8PP. Cic. 7re+.0 IV0 P0 i -I0 8K8. 577 Vernads>i0 ob. cit.0 p. PQ. &. Ci>ov0 %as relaciones t,rtaro=bDl+aras en la 2dad $edia -4o/(a0 8QL8.0 p. J=88 -en bDl+aro.. V. 7hapman0 $ich. &al.0 p. P9=P:. 7. Bratian"0 #echerches s"r le commerce +enois dans la mer Coir) a" 5III siecle -&ar(s0 8QLQ.0 p. LKP=LKP 570 Ci>ov0 ob. cit.0 p. 88=8L 57. Ver0 por ejemplo0 4t. %ane=&oole0 A Histor1 o/ 2+1pt in the $iddle A+es -C. Vor>0 p. LJJ. 501 &a6"ira.0 I0 : -ed. Bonn0 I, *</. 501 V. ?amansSi, %os eslavos en Asia $enor0 H/rica 1 2spaOa -4an &etersb"r+o0 8M:Q.0 p,+inas 88=89 -en r"so.. '. I. Espens>i0 4obre la historia de la propiedad territorial campesina en Bizancio -7. del $in. de
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representar nacionalidades diversas, entre ellas descendientes de los eslavos que desde a1os atrs se $ab%an asentado en Bitin%a. En todo caso, el $ec$o de que la agresividad de !arlos de An0ou absorbiera la pol%tica exterior bizantina, produ0o desastrosos e ectos en las ronteras orientales. ?os resultados de la pol%tica oriental de (iguel rindieron su e ecto cuando, tras una 2poca de turbulencias ) desintegracin, los turcos se unieron de nuevo ) ortaleci2ronse ba0o la gu%a de los osmanl%es, quienes, al in, le dieron a Bizancio el golpe de initivo, aniquilando el Imperio cristiano de Ariente. &ol(tica de Bizancio bajo Andrnico II 1 Andrnico III. %as CompaO(as catalanas en 3riente. Uxitos de los t"rcos en el Asia $enor. ?a pol%tica exterior del Imperio ba0o los dos Andrnicos, el abuelo ) el nieto, ue mu) diversa a lo que $ab%a sido en tiempos de su predecesor (iguel VIII. Wste corri gran peligro con !arlos de An0ou, mas le ale0aron de tal peligro las V%speras 7icilianas, ocurridas el mismo a1o de la muerte de (iguel. ?os turcos, en virtud de sus discordias, no $ab%an podido sacar pleno partido de su venta0osa situacin al este del Imperio. ?a pol%tica exterior de los dos Andrnicos es interesante sobre todo por la actitud de entrambos ante dos nuevos ) potentes enemigos6 7ervia en los Balcanes ) los turcos osmanl%es en el Asia (enor. 7ervios ) osmanl%es, al luc$ar contra Bizancio, se $ab%an se1alado el propsito concreto de aniquilar el Imperio griego, substitu)2ndolo por un Estado grecoeslavo o grecoturco. El pro)ecto de !arlos de ormar un Estado grecolatino racas, como vimos. En el siglo BIV, el ilustre soberano servio Esteban -us$an pareci a punto de crear un gran Imperio eslavo. 4ero un con0unto de circunstancias $istricas motiv que uesen los turcos osmanl%es los que realizaran plenamente su plan6 undar a mediados del siglo BV ) un Estado, no )a grecoturco, sino grecoeslavoturco, inclu)endo a b:lgaros ) servios. El enmeno capital sobrevenido en Ariente ba0o los dos Andrnicos ue el a irmamiento de los turcos osmanl%es. ?os mongoles, al avanzar $acia el Asia (enor, empu0aron uera de la provincia persa de >orasn, en direccin oeste, una $orda turca de la tribu de los Ag$uz .E$uzz/, la cual, al llegar al territorio sel):cida, recibi permiso del sultn para permanecer en Asia (enor ) $acer pastar all% sus reba1os. Jras el desastre que les in ligieron los mongoles, el sultanato sel):cida se dividi en varios Estados independientes, o emiratos, con dinast%as particulares, los cuales, empero, molestaron al Imperio bastante. ?a $orda turca de los Ag$uz $%zose independiente tambi2n. A ines del siglo BIII era su 0e e Asmn u Atmn, quien und la dinast%a otomana ) dio nombre al pueblo que gobernaba, el cual empez a llamarse desde entonces otomano u osmanl%. ?a dinast%a undada por Atmn gobern Jurqu%a $asta *'&". A partir del siglo BIV, los osmanl%es principiaron a $ostigar las reducidas posesiones que manten%a en Asia (enor el Imperio bizantino. Mo sin traba0o, las uerzas imperiales retuvieron los tres puntos ms importantes del Asia (enor6 Brusa, Micea ) Micomedia. El coemperador (iguel .(iguel IB/ dirigi una batalla contra los turcos ) su ri una derrota. ?a misma !onstantinopla parec%a amenazada ) el emperador, seg:n una uente, Qestaba como dormido o como si estuviese muertoR. En tales circunstancias, Andrnico II $ubo de recurrir al apo)o extran0ero. 4resentse ese socorro en orma de ciertas compa1%as espa1olas de mercenarios, a las que se llamaba Qcompa1%as catalanasR, o QalmogvaresR. QAlmogvarR, vocablo tomado a los rabes por los catalanes, signi ica literalmente $ombre que $ace una expedicin armada, ) por extensin un soldado con caracter%stica de ligereza. ?as bandas mercenarias de di erentes nacionalidades, bandas conocidas entonces por Qcompa1%asR ) que peleaban por una compa1%a a avor de quien las pagase, estuvieron mu) extendidas en la Edad (edia. En los mismos siglos BIV ) BV las compa1%as inglesas ) rancesas participaron activamente en la guerra de !ien A1os. ?as compa1%as catalanas, compuestas no slo
Tnst. &Ab.0 vol. LL: -8MM;.0 ;9L=;9:. 2n r"so.. $"ta/ciev0 %as colonias militares 1 los soldados en Bizancio en los si+los 5III 1 5IV -4o/(a0 8QL;.0 p,+ina JL -en bDl+aro..
de catalanes propiamente dic$os, sino tambi2n de aragoneses, navarros, mallorquines ) $ombres de otras regiones de Espa1a, $ab%an peleado al lado de 4edro de Aragn durante la guerra subsiguiente a las V%speras 7icilianas. A principios del siglo BIV, cuando 7icilia $izo la paz con Mpoles, las compa1%as catalanas quedaron ociosas. Acostumbradas a vivir de la guerra, con sus in$erentes violencias ) rapi1as, aquellos aliados resultaban en tiempo de paz peligrosos ) quienes los $ab%an empleado antes ansiaban desembarazarse de ellos. Adems, las compa1%as, no con ormes con una vida pac% ica, deseaban ocasiones de e0ercer su actividad. ?os catalanes eligieron por 0e e a 3oger de Klor, $ombre de ascendencia alemana. 7u padre $ab%a sido apodado QElumR, que en espa1ol se traduce por QKlorR. 3oger, que $ablaba con acilidad el griego, o reci sus servicios a Andrnico para luc$ar contra los sel):cidas ) osmanl%es, imponiendo condiciones inauditas. Andrnico deb%a darle en matrimonio a su sobrina, otorgarle el t%tulo de gran duque o megaduque -me+ad">e: general ) almirante/ ) entregar una uerte suma de dinero para los soldados de las compa1%as. Andrnico se vio orzado a ceder a estas exigencias ) por tanto las compa1%as espa1olas embarcaron camino de !onstantinopla para salvar al Imperio oriental. Este curioso episodio, en el cual los catalanes participaron en el cumplimiento de los destinos de Bizancio, se relata con gran lu0o de detalles tanto en las crnicas espa1olas .catalanas/ como en las griegas. 4ero, mientras el cronista cataln (untaner,,<& que intervino en la expedicin, muestra a 3oger ) a sus compa1eros como valerosos ) nobles paladines, que $onraron al pueblo espa1ol ) se batieron por la buena causa, los $istoriadores griegos ven en ellos opresores arrogantes ) expoliadores. Fno de esos $istoriadores exclama6 QaA$, si !onstantinopla no $ubiese visto nunca al latino 3oger5R,<" ?os $istoriadores del siglo BIB $an prestado muc$a atencin a la empresa catalana. Fn especialista cataln de esta cuestin compara las $aza1as de los expedicionarios catalanes a las de los c2lebres conquistadores de (20ico ) el 4er: en el siglo BVI, !ort2s ) 4izarro, declarando que no $a) Qotro pueblo que pueda glori icarse de un acontecimiento $istrico tan trascendental como nuestra gloriosa expedicin a ArienteR, ) apreciando 2sta como un monumento eterno de la gloria de la raza espa1ola. El mismo sabio cali ica a 3oger de Klor de igura 2pica, de verdadero $2roe de romance caballeresco, de alma ) nervio de aquella amosa expedicin.,<+ El $istoriador alemn !arlos Hop estima que la expedicin de los catalanes es, en todo caso, el episodio ms atra)ente de la $istoria del Imperio ba0o los 4alelogosR, en especial a causa de su inter2s dramtico. El ingl2s Kinle) escribe que si los catalanes Q$ubiesen sido conducidos por un emperador como ?en III o Basilio IIR $abr%an aplastado a los turcos sel):cidas, destruido el poder%o otomano en sus principios ) llevado el guila bic2 ala de Bizancio, de victoria en victoria, $asta el pie del Jauro ) las orillas del -anubio. Aparte esto, el mismo $istoriador observa6 Q?a expedicin catalana a Ariente es un admirable e0emplo del 2xito que acompa1a a veces a una carrera de depredaciones ) abusos, contrariamente a todas las reglas del buen sentido $umanoR.,<, ?os arc$ivos catalanes proporcionan sin cesar nuevos documentos sobre esta cuestin.
$"ntaner0 Chronica o descripcio dels /ets e hazan1es del incl1t re1 *on !a"me... B"chn0 Chroni6"es )tran+)res -&ar(s0 8M9K.. @. %anz -4t"tt+art0 8M99.0 1 The Chronicle o/ $"ntaner -%ondres0 8QLK =L8.0 en los ?or>s iss"ed b1 the Ha>l"1t 4ociet10 L.a serie0 nDmeros 9P 1 :K. 4obre $"ntaner v)ase C. !or+a0 #amn $"ntaner et l\2mpire b1zantin -#ev"e histori6"e d" 4"d=2st e"rop)en0 t. IV0 8QLP00 p. ;L:= ;::.. = %a primera edicin del $"ntaner es de Valencia0 8::M. 2n ella se basa *. 'rancisco de $oneada0 2xpedicin de catalanes 1 ara+oneses a 3riente -Barcelona0 8JL;. Incl"ido en la Biblioteca de A"tores Catalanes0 55I0 p,+s. 8=J;.. -C. del #.. 503 &a6"im0 *e Andrnico &al.0 V0 8L -II0 ;Q;. 504 #"bio 1 %l"ch0 %a expedicin 1 dominacin de los catalanes en 3riente -Barcelona0 8MM;.0 p. J. P 1 8K -$emorias de la #eal Academia de B"enas %etras de Barcelona. 505 'inla10 ob. cit.0 t. IV0 p. 99P. 4e hallar, "n bos6"ejo +eneral del est"dio de la intervencin catalana en 7recia0 en #"bio 1 %l"ch0 %os catalanes en 7recia0 p. 8Q=:K.
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En los primeros a1os del siglo BIV, 3oger de Klor llego a !onstantinopla con sus compa1%as. ?os soldados participantes en la expedicin ascend%an casi a diez mil, pero adems muc$os de ellos llevaban consigo a sus mu0eres e $i0os. El casamiento de 3oger con la sobrina del emperador celebrse en !onstantinopla con gran pompa. Habi2ndose producido algunos c$oques entre catalanes ) genoveses C)a que los :ltimos adivinaban uturos rivales en los reci2n llegadosC, las compa1%as ueron transportadas al Asia (enor, donde los turcos asediaban a la sazn la gran ciudad de Kiladel ia, al este de Esmirna. A los catalanes se uni un destacamento de uerzas imperiales, ) el e02rcito catalanobizantino, mandado por 3oger de Klor, liber Kiladel ia. ?a victoria de los catalanes ue acogida con entusiasmo en la capital. Algunos pensaron que el peligro turco $ab%a sido eliminado para siempre. A este primer 2xito siguieron muc$os combates a ortunados de 3oger contra los turcos. 4ero ciertos atropellos ) exacciones atribuidos a los catalanes por los ind%genas, ) la intencin notoria de 3oger de crearse en Asia (enor un principado propio, aunque uese con alg:n v%nculo de vasalla0e respecto al emperador, produ0eron di icultades entre los mercenarios, los nativos ) el gobierno de !onstantinopla. El emperador pidi a 3oger que acudiese a Europa, ) 3oger lo $izo, empezando por ocupar una importante ortaleza 0unto al estrec$o de Eallipoli ) despu2s toda la pen%nsula del mismo nombre. 3oger ) el emperador entablaron negociaciones que dieron por resultado el que Andrnico cediera a 3oger el t%tulo de !2sar, la dignidad ms elevada del Imperio ) no obtenida nunca por extran0ero alguno. El nuevo !2sar, antes de volver con los catalanes al Asia (enor, se dirigi con una peque1a uerza a Adrianpolis, donde se $allaba entonces el coemperador (iguel IB, $i0o de Andrnico. All%, por rdenes de (iguel, 3oger ) sus compa1eros ueron alevosamente asesinados en un est%n. Al extenderse la noticia por el Imperio, los catalanes que se $allaban aislados en !onstantinopla ) otros muc$os lugares, ueron acuc$illados a traicin. Entonces los catalanes concentrados en Eallipoli, en urecidos ) sedientos de venganza, rompieron la alianza con Bizancio ) avanzaron $acia el oeste, devastando a sangre ) uego las regiones que atravesaban. Jracia ) (acedonia su rieron tremendos asolamientos. Mi aun los conventos del At$os escaparon a la suerte com:n. Fn testigo ocular de los sucesos, disc%pulo de -aniel, $ig:meno del monasterio servio de Ouilandar%on, escribe al propsito de los $ec$os de los catalanes6 QEra terrible ver la desolacin llevada al (onte 7agrado por los enemigosR.,<9 ?os catalanes quemaron tambi2n el monasterio ruso de 7an 4antaleimn, en el mismo At$os. -esencadenaron, asimismo, un golpe directo contra Jesalnica que no tuvo 2xito. 4or v%a de represalias, Andrnico mand embargar las mercanc%as de las naves catalanas que $ubiese en aguas bizantinas ) tambi2n $izo poner preso a los mercaderes catalanes.,<8 Jras detenerse alg:n tiempo en Jesalia, los catalanes se encaminaron al sur, atravesaron el des iladero de las Jermopilas, c2lebre en la antig\edad, e invadieron la Erecia media, esto es, el ducado tebanoCateniense undado a ra%z de la cuarta !ruzada ) que se $allaba ba0o el dominio ranco. En la primavera de *"** se pele, a orillas del !e iso, en Beocia, la c2lebre batalla del lago !opis, lugar que en el siglo BIV se convirti en pantano ) se encuentra no le0os de la 7crip: contempornea. ?os catalanes obtuvieron una victoria decisiva sobre los ranceses, pusieron in a la loreciente existencia del ducado atenoCtebano ) establecieron sobre 2l la dominacin catalana, que dur oc$enta a1os en Jebas ) Atenas. El templo de la Virgen, en el 4artenn, pas a manos de los cl2rigos catalanes, quienes quedaron asombrados de su magni icencia ) riqueza. En la segunda mitad del siglo BIV, el duque cataln de Atenas designaba a la Acrpolis como Qel ms precioso
&or/. Espens>i0 2l 3riente cristiano. 2l Athos -4an &etersb"r+o0 8MQL.0 88M -en r"so.. V)ase Acta Ara+onensia. 2n la ed. de H. 'in>e0 N"ellen z"r de"tschen0 italientschen0 /ranzosischen0 spanischen0 z"r @irchen "nd @"lt"r+eschichte. a"s der dip(omattsctien @orrespondenz !a1mes II0 -Berl(n 1 %eipzi+0 8QKM.0 P980 n.S 9:M.0 el texto del decreto lleva /echa L de ma1o de 8LQ;. &ero en el ori+inal del doc"mento el aOo est, borrado. 3pino 6"e el decreto debe datar de principios del si+lo xrv. por6"e en 8LQ; los catalanes no hab(an intervenido aDn en los as"ntos de Bizancio.
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tesoro que existe en el mundo ) que en vano se es orzar%an en imitar todos los soberanos cristianosR.,<< El ducado cataln de Atenas, undado en el siglo BIV de ese modo casual en el suelo de la antigua H2lade, se organiz sobre el modelo cataln o siciliano. ?a ma)or%a de los $istoriadores lo 0uzgan una dominacin brutal, violenta ) destructora. En Atenas ) en Erecia, en general, el r2gimen cataln de0 escasas $uellas art%sticas. En la Acrpolis, donde los catalanes introdu0eron algunos cambios, particularmente en la disposicin de las orti icaciones, no se encuentran se1ales de su paso. En cambio, en la memoria ) lengua del pueblo griego $a permanecido vivo $asta $o) el recuerdo de la presunta crueldad e in0usticia de los conquistadores catalanes. ,<' Ho) todav%a, en algunas regiones de Erecia, por e0emplo en la isla de Eubea, cuando se quiere reproc$ar a alguien por un acto in0usto e ileg%timo, se dice6 Qa?os mismos catalanes no lo $ubiesen $ec$o5R En Acarnania, la palabra QcatalnR es $o) todav%a el sinnimo de salva0e, bandido, criminal. En Atenas, la palabra QcatalnR est considerada como una in0uria. En algunas poblaciones del 4eloponeso, cuando quiere signi icarse que una mu0er tiene un mal carcter, se dice6 QaEsa debe ser una catalana5R 4ero $o) una abundante cantidad de nuevos documentos descubiertos recientemente, sobre todo en los Arc$ivos de la !orona de Aragn, en Barcelona, demuestran con claridad el catalana en Erecia carcter errneo de las opiniones de los $istoriadores antiguos sobre el tema. ?os a1os de la dominacin catalana en la Erecia (edia no ueron slo destructores, sino creadores tambi2n. ?a Acrpolis Cen cataln Q!astell de !etinesRC ue orti icada, ), por primera vez desde que >ustiniano cerrara la escuela de Atenas, se dot a esta capital con una universidad.,'# Asimismo, los catalanes alzaron orti icaciones en la Erecia central ) septentrional.,'* El $istoriador catal:n 3ubio ) ?luc$, el me0or especialista de esta cuestin, escribe6 QEl descubrimiento de una Erecia catalana es uno de los acontecimientos ms inesperados que los investigadores contemporneos $an descubierto en la $istoria de la Edad (ediaR.,'& Ignoramos aun la $istoria general ) completa de la dominacin catalana en Erecia, pero conviene se1alar que las antiguas obras ) las opiniones tradicionales sobre este punto deben ser revisadas ) modi icadas, ) $a de escribirse una nueva $istoria sobre el gobierno cataln en Erecia undndose en una documentacin nueva.,'" ?a invasin de los navarros en *"8' puso in a la dominacin catalana en Erecia. ?as compa1%as catalanas $ab%an luc$ado, pues, con gran 2xito, a principios del siglo BIV, contra los turcos osmanl%es. 4ero al surgir la divisin entre bizantinos ) catalanes, la victoria de0 de sonre%r a las armas bizantinas. ?a sangrienta epope)a de la marc$a de las compa1%as catalanas a trav2s de la 4en%nsula balcnica, a ra%z de la muerte de 3oger de Klor, ) la luc$a civil que sobrevino entre los dos Andrnicos, abuelo ) nieto, apartaron, la atencin ) las uerzas del Imperio de los $ec$os de su
?. $iller0 The Catalans at Athenas -#oma0 8QKP.0 p. 89. Id.0 2ssa1s on the %at(n 3rient -Cambrid+e0 8QL8. #"bio 1 %l"ch0 %os catalanes en 7recia0 p. 8;;. = 2l re/erido d"6"e de Atenas no era otro 6"e el re1 &edro de Ara+n0 el Ceremonioso0 6"ien hab(a recibido ese t(t"lo de s" c"Oado el re1 'adri6"e de 4icilia. -C. del #. 50. #"bio 1 %l"ch0 %a expedicin de los catalanes0 p. 89=8:. 7. 4chl"mber+er0 2xp)dition des XAlm"+avaresB o" ro"tiers catalans en 3rient -&ar(s0 8QKL.0 p. ;Q8=;QL. 5.1 A. #"bio 1 %l"ch0 Alenes en temps deis Catalans -An"ari de l\Instit"t d\2st"dis Catalans0 8QKP0 p0 L9:L9J.. 5.1 A. #"bio 1 %l"ch0 2ls castells catalans de la 7recia continental -Ib(d0 8QKM.0 p. ;J9=9L:. 5.2 #"bio 1 %l"ch0 %a 7recia Catalana de de la mort de #o+er de %lDria /ins a la de 'rederic III de 4icilia -8;PK=8;PP. -Ib(d.0 8Q8;=8Q89.0 vol. V0 p. ;Q;. (dem0 Ene /i+"re athenienne de l\)po6"e de la domination catalane. *imitri #end( -B1zantion0 t. II0 8QL:0 p. 8Q9.. 5.3 #"bio 1 %l"ch0 %a 7recia Catalana des de la mort de 'rederic III /ins a invasi=navarresa -8;PP =88PQ. -Ib(d.0 8Q8:=8QLK0 vol. VI. p. 8QQ.. 4e hallar, "na lista de varias obras p"blicadas por #"bio 1 %l"ch en la Cambrid+e $edieval Hislor10 t. IV0 p. MJL. V)ase tambi)n %os catalanes en 7recia -$adrid0 8QLP.0 p. 8;.
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rontera oriental. ?os osmanl%es, aprovec$ndose de ello, obtuvieron algunos 2xitos importantes en Asia (enor, durante los :ltimos a1os de Andrnico el Vie0o ) el reinado de Andrnico el >oven. El sultn Asmn u Atmn, ) tras 2l su $i0o Ar0n, se adue1aron de las principales ciudades bizantinas de Asia, como Brusa, que pas a ser la capital de Estado osmanl%, Micea ) Micomedia. Mo tardaron los turcos en alcanzar las riberas del mar de (rmara. Varias poblaciones de la costa occidental de Asia (enor $ubieron de pagar tributo a los turcos. En *"+*, ec$a de la muerte de Andrnico III, los turcos osmanl%es eran los verdaderos due1os de Asia (enor ) ten%an la irme intencin de llevar la guerra a Europa. Da Jracia era ob0eto de incesantes incursiones. ?os emiratos sel):cidas, vi2ndose amenazados por los osmanl%es, abrieron tratos con el Imperio para oponerse a osmanl%es ) latinos. 4ol%tica occidental bizantina ba0o Andrnico II ) Andrnico III. 7ituacin de Bizancio en la pen%nsula balcnica a ines del siglo BIII. !recimiento de 7ervia ) principios del reino de Esteban -us$an. Venecia ) E2nova. A ines del siglo BIII, las posesiones de Bizancio en la pen%nsula balcnica comprend%an toda Jracia ) la (acedonia meridional con Jesalnica. ?os pa%ses situados ms al oeste ) al sur C Jesalia, Albania ) EpiroC, no reconoc%an la autoridad imperial sino parcialmente ) en grados distintos. En cambio, ba0o (iguel 4alelogo, los bizantinos $ab%an conquistado a los latinos la ?aconia, al sudeste del 4eloponeso, ) luego la provincia central de Arcadia. En el resto del 4eloponeso ) la Erecia central persist%a la dominacin latina. En el Arc$ipi2lago, Bizancio slo pose%a algunas islas al norte ) nordeste del mar Egeo. (ientras en Ariente crec%a el peligro otomano, otro mu) grave se per ilaba en 7erv%a, en la primera mitad del siglo BIV. ?os servios ) croatas C2stos emparentados con los primeros ) acaso pertenecientes al mismo puebloC $ab%an aparecido en los Balcanes en el siglo VII, en tiempos del emperador Heraclio, ocupando el oeste de la 4en%nsula. ?os croatas, moradores de -almacia ) la regin comprendida entre el -rave ) el 7ave, se convirtieron al catolicismo, aproximronse a Accidente ) en el siglo BI se incorporaron al reino magiar, perdiendo as% su independencia. En cambio, los servios siguieron ieles a Bizancio ) a la Iglesia oriental. Hasta la segunda mitad del siglo BII, los servios, al contrario de los b:lgaros, no constitu%an un bloque unido ni organizado estatalmente. 7e agrupaban en regiones distintas -j"pa0 plural j"pi. al mando de Q)upanesR. 7lo a principios del siglo BII aparece entre los servios una tendencia uni icadora, mientras en Bulgaria se produc%a el movimiento que condu0o a la ormacin del segundo reino b:lgaro. As% como en Bulgaria la amilia de los Asen $ab%a encabezado el movimiento, en 7ervia la amilia de los Meman)a e0erci un papel seme0ante. En la segunda mitad del siglo BII, Esteban Meman)a und el Estado servio, siendo as% el primer uni icador del territorio servio, el Qrestaurador del patrimonio de los antepasadosR 4roclamado QEran >upnR reuni todos los territorios servios ba0o la autoridad de su amilia. -espu2s, en guerras elices contra Bizancio ) Bulgaria, ensanc$ notablemente las regiones servias ), cumplida esta tarea nacional, abdic, )endo a terminar sus d%as como mon0e en un monasterio del At$os. Da vimos que, durante la tercera !ruzada, Esteban Meman)a $ab%a entablado tratos con Barbarro0a, a la sazn en via0e por la 4en%nsula balcnica, o reci2ndole su a)uda contra Bizancio a condicin de que Kederico Barbarro0a le permitiese retener los territorios conquistados ) anexionarse -almacia. ?as negociaciones no rindieron ruto. Jras un per%odo de guerra civil entre los $i0os de Esteban Meman)a, uno de ellos, llamado Esteban tambi2n, se puso al rente del Estado ) en el primer cuarto del siglo BIII logr que un legado del 4apa le coronase re). 7e le conoce en la $istoria como el Q4rimer .re) o Sral/ !oronado de toda 7erviaR. Ba0o su reinado, un representante del 4apa nombr un arzobispo de 7ervia, 0e e a la vez de la Iglesia nacional. 4ero esta dependencia respecto a 3oma termin pronto ) la Iglesia 7ervia volvi a la doctrina de la Iglesia oriental. El Imperio latino $ab%a encontrado, pues, dos serios rivales en Europa6 7ervia ) Bulgaria. Al caer en *&9* el Imperio latino, las cosas cambiaron. Al Imperio latino sustitu%a el d2bil Imperio bizantino reci2n restaurado, a la vez que Bulgaria, quebrantada por sus luc$as internas ) disminuida
en territorio, perd%a su uerza antigua. A partir de *&9* 7ervia se convirti en el Estado ms importante de los Balcanes. 4ero los monarcas servios cometieron un grave error tctico6 en vez de unir a 7ervia las regiones occidentales de los croatas, completando la uni icacin del pueblo servio, dirigieron sus miradas a !onstantinopla. En la guerra civil entre los dos Andrnicos, el re) servio sostuvo al abuelo. ?a victoria servia en *""# sobre los b:lgaros aliados de Andrnico III cerca de Volbus$di .$o) Tiustendil/, en la (acedonia superior, tuvo considerable importancia para el porvenir de 7ervia. En la batalla particip el 0oven pr%ncipe Esteban -us$an, uturo Qgran soberanoR de los servios, quien desempe1 aun que $a) algunas divergencias entre las uentes Cun papel decisivo en la accin.,'+ El re) de los b:lgaros ca) del caballo en que $u%a ) ue muerto. !omo consecuencia de la batalla se rompi la alianza grecob:lgara ) Bulgaria perdi en de initiva la posibilidad de detener los ulteriores progresos de 7ervia, la cual tuvo a partir de entonces obvia preponderancia en la regin balcnica. 7ervia alcanz su apogeo con Esteban -us$an .*""*C*",,/. -iez a1os antes de su exaltacin al poder, Esteban $ab%a sido coronado por el arzobispo ) asociado a su padre. 4or eso las crnicas le llaman rex j"venis0 por oposicin a su padre, rex veteran"s. !on rase de KlorinsSi, Qla coronacin simultnea de padre e $i0o era un enmeno nuevo ) signi icativo en la $istoria servia. 7e reconoce en ello claramente la in luencia de Bizancio, donde $ac%a muc$o que los emperadores ten%an por costumbre contar con asociados que llevaban el t%tulo imperialR. En los diez primeros a1os de su reinado, correspondientes a la 2poca de Andrnico III, Esteban -us$an, aprovec$ando que Andrnico ) >uan !antacuzeno $ab%an de atender al peligro otomano en Ariente, inici sus conquistas apoderndose del norte de (acedonia ) de la ma)or parte de Albania, donde poco antes pelearan con 2xito las armas bizantinas. Al morir el emperador en *"+*, Esteban, aunque no $ubiese desarrollado del todo sus planes agresivos contra Bizancio, $ab%a probado el peligroso enemigo que 7ervia era para el Imperio en la 4en%nsula balcnica. En la primera mitad del siglo BIV los albaneses comenzaron a desarrollar una intervencin considerable en los asuntos balcnicos. 7eg:n $emos se1alado, tanto Andrnico como Esteban -us$an tuvieron que pelear contra los albaneses. Albania, desde la antig\edad, no $ab%a ormado una unidad pol%tica concreta, ) su $istoria $ab%a sido siempre parte de la $istoria de un pueblo extran0ero. 7e divid%a en peque1os principados locales ) en tribus monta1esas autnomas, con intereses exclusivamente locales. QAlbania posee muc$os monumentos no estudiados todav%a. 7u $istoria no puede escribirse en orma %ntegra ) de initiva, sino undndose en las valiosas reliquias que el suelo alban2s conserva celosamente desde $ace siglos. 7lo cuando sus tesoros arqueolgicos $a)an sido descubiertos ) estudiados, podr escribirse una $istoria realmente cient% ica de AlbaniaR.,', ?os ascendientes de los albaneses eran los antiguos il%ricos, que $abitaban las costas orientales del Adritico, desde el Epiro, al sur, $asta la 4olonia. El gegra o griego Jolomeo .siglo II de >. !./ menciona una tribu albanesa ) la ciudad de Albanpolis. En el siglo BI el nombre de albaneses se extendi a todos los dems descendientes de los ilirios. En griego se designaba a aquel pueblo empleando indistintamente la letra l o r: Albanoi o arbanoi, a%banitai o arbanitai. En lat%n dec%ase albanenses o arbanenses, ) de la orma latina deriva el nombre eslavo de arbanasi, de arvanitis en griego moderno ) de arnaut en turco. ?os albaneses se dan tambi2n el nombre de arber o arben. (s tarde apareci el cali icativo nuevo de sli>ipetaros0 cu)a etimolog%a acaba de ser explicada de initivamente.,'9 ?a lengua albanesa de $o) est pre1ada de elementos romanos, desde
'lorins>i0 %os eslavos del s"r 1 Bizancio en el se+"ndo c"arto del si+lo 5IV0 t. II -4an &etersb"r+o0 8MML.0 p. :: -en r"so.. !irece>0 7esch. der 4erben0 t. : -7otha0 8Q88.0 p,+ina ;JL. 5.5 C. A. Che>rezi0 Albania0 past and present -C"eva Vor>0 8Q8Q.. p. M 5.6 !irece>0 Albanen in der Ver+an+enheit0 en <3sterreichische $onatschri/t t"r den 3rientB -Viena0 8Q89.0 nDms. 8=L0 p. L -tiraje aparte.. %. von Thallocz10 lll1risch=albanische 'orsch"n+en -$"nich %eipzi+0 8Q8J.0 t. I0 p. JJ. 4obre la palabra 4h>ipetar ver A. Ch. Chatzis0 t. IV -8Q;Q.0 p. 8KL=8K9. V. H. 7r)+o(re0 en B1zantion0 t. IV -8QLQ.0 p. P9J=P9M0 es i+"al al italiano schiopetto 1 /ranc)s escopette0 en el
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la lengua clsica latina al dialecto v2neto, por lo que ciertos especialistas llaman al idioma alban2s una lengua mixta, romnica en su mitad.,'8 -esde le0anos tiempos los albaneses eran cristianos. En las primeras 2pocas del Imperio bizantino ue emperador un $ombre natural de -)rrac$ium .-urazzo/ ) acaso alban2s .Anastasio I/. Es tambi2n posible que la amilia de >ustiniano el Erande tuviese un origen alban2s. En la 2poca de las invasiones brbaras .siglos IV ) V/ se produ0eron importantes modi icaciones etnogr icas en los territorios ocupados por los albaneses, ) esas modi icaciones prosiguieron con la gradual ocupacin de la pen%nsula por los eslavos. -espu2s, los albaneses, aun no mencionados en las uentes por tal nombre, ueron alternativamente s:bditos, ora de Bizancio, ora de la Eran Bulgaria de 7imen. El nombre de albaneses aparece por primera vez, seg:n $emos visto, en las uentes bizantinas, a partir del siglo BI, tras las luc$as bizantinonormandas en la 4en%nsula.,'< Ba0o el Imperio latino ) los primeros 4alelogos, los albaneses pertenecieron, )a al despotado epirota, )a al Imperio b:lgaro de >uan Asen II, )a al Imperio niceo ba0o >uan Vatatz2s, )a a !arlos de An0ou, que se titulaba Qre), por la gracia de -ios, de 7icilia ) de AlbaniaR. Hacia *""#, poco antes de morir Andrnico III, Esteban -us$an conquist la ma)or parte de Albania. -esde entonces se inicia el empu0e alban2s $acia el sur, primero camino de Jesalia ) luego .segunda mitad del siglo BIV ) siglo BV/ camino de la Erecia central, el 4eloponeso ) la ma)or%a de las islas Egeas. Aun $o) se notan los e ectos de esa poderosa corriente de colonizacin albanesa. In luido por ella, el sabio alemn Kallmera)er emiti en la primera mitad del siglo BIB su amosa teor%a de que eslavos ) albaneses $ab%an destruido por completo la nacionalidad griega6 QMi una sola gota de verdadera sangre $elena corre por las venas de la poblacin cristiana de la Erecia modernaR, declaraba Kallmera)er, a1adiendo, en el segundo tomo de su Historia de la &en(ns"la de $orea en la 2dad $edia0 que, a partir del segundo cuarto del siglo BIV, los grecoeslavos moradores de Erecia ueron empu0ados ) aniquilados por los colonos albaneses. -e manera que, seg:n 2l, la insurreccin liberadora de Erecia, en el siglo BIB, ue obra de albaneses. Kallmera)er $izo un via0e a Erecia ) $all en Ntica, Beocia ) en la ma)or parte del 4eloponeso, muc$os colonos albaneses, que en ocasiones no comprend%an el griego siquiera. 7i alguien Cdice Kallmera)erC diese a Erecia el nombre de Mueva Albania, la designar%a por su verdadero cali icativo. Esas provincias de Erecia, agrega, estn tan emparentadas con el $elenismo como los monta1eses de Escocia con las regiones a ganas de Tanda$ar ) Tabul. 7in admitir en su integridad la teor%a de Kallmera)er, $a de asentarse el $ec$o de que, aun $o), varias islas del Arc$ipi2lago ) casi toda el Ntica, siguen siendo albanesas. 7eg:n las estad%sticas aproximativas establecidas por los eruditos, los albaneses representan, en el mismo 4eloponeso, ms del *" por *## de toda la poblacin .'&,,## almas/. En *<+,, >. E. Ha$n, autor de 2st"dios albaneses0 estimaba que Qde un total de un milln de $abitantes, en Erecia, *8".### son albanesesR. Fn $istoriador contemporneo nota6 QMo se $a producido despu2s cambio alguno que modi ique esa proporcinR.,''
sentido de p"eblo armado.. 5.7 !irece>0 Albanen in der Ver+an+enheit -Viena0 8Q89. Tirada aparte de 3sterreichische $onatschri/t /Ar den 3rient -Viena0 8Q89.. nDms. 8=L0 p. L. Thallocz10 ob. cit.0 t. I0 p. JP. 7. 7rober0 7r"ndriss der romanischen &hilolo+ie -2strasb"r+o0 8QK9=8QKJ.0 L ed.0 p. 8K;Q. 5.0 $i+"el Attaliatas0 p. Q0 8M. 5.. !. Hahn0 Albanesische 4t"dien -!ena0 8M:9.0 i. I. p. ;L. Ver t. II. p. i. V)ase tambi)n el &re/acio0 p0 VI. C. Checrezi0 ob. cit.0 p. L:0 nDm. i. LK:. 'risla10 Histor1 o/ 7rece0 t. IV0 p.\;L.0 menciona la existencia de "nos doscientos mil albaneses en 7recia0 7)nova ad6"iere0 a m,s de s" papel comercial0 "na +ran importancia pol(tica en el ImperioB. Al s"bir al trono Andrnico III0 7,lata ven(a a ser "n 2stado dentro del 2stado0 lo 6"e se not m"cho a /ines del reinado de dicho monarca. 2n tales condiciones no pod(a existir "na paz d"radera entre 7)nova 1 Venecia.
-e manera que la 2poca de Andrnico III se se1al por el comienzo de la colonizacin albanesa en el sur de Erecia, incluido el 4eloponeso, ) por una importante modi icacin etnogr ica en la poblacin de la pen%nsula griega. Da mencionamos las relaciones mercantiles de Bizancio con E2nova ) Venecia. El gobierno de (iguel VIII $ab%a dado a E2nova supremac%a indiscutible ) luego, sea renovando, sea rompiendo, de acuerdo con la situacin pol%tica, sus relaciones con Venecia, $ab%a utilizado el antagonismo existente entre las dos rep:blicas. Andrnico II sigui la pol%tica de su padre ) continu dando privilegios a E2nova para estimular la rivalidad de 2sta con Venecia. A ines del siglo BII se perdieron todas las posesiones cristianas en 7iria. En *&'* los musulmanes tomaron la :ltima ciudad importante que manten%an los cristianos en la costa6 7an >uan de Acre, la antigua Jolemaida. 7iria ) 4alestina pasaron enteras a manos de los musulmanes. Este ue un golpe tremendo para Venecia, que perd%a todo el sureste del (editerrneo, donde su pol%tica ) comercio $ab%an e0ercido por largo tiempo una in luencia preponderante. Adems, los genoveses, instalados en el Bs oro, comerciaban activamente con el mar Megro, cu)o tr ico aspiraban a monopolizar. En !rimea $ab%a colonias genovesas 0unto a las venecianas. Ante el grave peligro que amenazaba su supremac%a mercantil, Venecia declar la guerra a E2nova. En territorio bizantino o aguas bizantinas se libraron muc$os encuentros. ?a lota veneciana, abri2ndose camino por el Helesponto ) el mar de (rmara, devast las orillas del Bs oro e incendi el arrabal de Elata, donde moraban los genoveses. ?a colonia genovesa se re ugi tras los muros de !onstantinopla ) el emperador apo) activamente a los re ugiados. ?os venecianos que $abitaban la capital ueron pasados a cuc$illo. ?os genoveses obtuvieron de Andrnico II permiso para rodear Elata de un oso ) un muro. 4ronto aquel barrio se adorn con numerosas construcciones p:blicas ) particulares. Al rente de la colonia se $allaba un podest nombrado por E2nova que gobernaba seg:n ciertas reglas ) ten%a la misin de de ender los intereses de todos los genoveses que $abitaban en el Imperio. As%, seg:n KlorinsSi, Qnaci 0unto a la !onstantinopla ortodoxa un burgo latino, peque1o, pero bien orti icado, con un podest genov2s, con organizacin republicana, con iglesias ) conventos latinos. -esde entonces Adems de aquellas preponderantes rep:blicas mercantiles, otras ciudades de Accidente desarrollaron en !onstantinopla Ca ines del siglo BIII ) siglo BIVC una actividad comercial, pose)endo colonias all%. Esas ciudades ueron 4isa, Klorencia ) Ancona. !abe a1adir la ciudad eslava de -ubrovniS .3agusa/, en el Adritico, as% como (arsella ) otras ciudades del sur de Krancia. Examinado en con0unto los reinados de los dos Andrnicos se llega a mu) tristes conclusiones. En Asia (enor los osmanl%es eran due1os de la situacin6 en la pen%nsula balcnica Esteban -us$an obten%a 2xitos importantes, preludio de pro)ectos vastos para el porvenir, ) las compa1%as catalanas $ab%an devastado terriblemente numerosas comarcas del Imperio durante su marc$a triun al $acia el Aeste. Kinalmente, 0unto a !onstantinopla se engrandec%a la genovesa Elata, uerte en lo econmico ) casi independiente en lo pol%tico. !"an V -8;98=8;Q8.. !"an VI Cantac"zeno -8;98=8;:9.. *esarrollo de 4ervia bajo 2steban *"shan. Da di0imos que, ba0o Andrnico III, Esteban -us$an se $ab%a adue1ado del norte de (acedonia ) lo ms de Albania. Al llegar al trono un emperador menor de edad en el momento en que Bizancio aparec%a desgarrada por luc$as intestinas, los pro)ectos de Esteban -us$an, ensanc$ndose, miraban )a a la misma !onstantinopla. Mic2 oro Eregoras atribu)e a !antacuzeno las siguientes palabras6 QEl Eran 7ervio,9## tal que un r%o desbordado ) ampliamente extendido uera de su cauce, $a sumergido con numerosas ondas parte del Imperio romano ) amenaza inundar la otraR. Esteban, negociando )a con >uan V, )a con !antacuzeno, seg:n le conven%a, ) aprovec$ando
Cic. 7re+. dice el <7ran TriballB0 por c"1o nombre =el de "na anti+"a trib" tracia= desi+na 7re+oras a los servios.
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la comple0a situacin del Imperio, cu)as uerzas estaban paralizadas por las turbulencias interiores, ocup sin traba0o toda (acedonia, salvo Jesalnica, ) puso sitio ) rindi a 7eres, plaza uerte de la (acedonia oriental, en el camino de Jesalnica a !onstantinopla. ?a capitulacin de 7eres pon%a en manos de -us$an una ciudad orti icada puramente griega, casi tan importante como Jesalnica ) llave de las comunicaciones entre este punto ) la capital. -esde entonces se per ila con claridad el propsito del monarca servio6 desarrollar contra el Imperio una accin de gran alcance. ?as uentes bizantinas contemporneas de -us$an vinculan a la toma de 7eres el $ec$o de $aber asumido el monarca servio el t%tulo de zar ) la a irmacin ormal de sus pretensiones al trono de Ariente. >uan !antacuzeno escribe6 QEl re) acercse a 7eres ) la tom... -espu2s de esto, $abiendo concebido una alta opinin de s% mismo, ) vi2ndose en posesin de la ma)or parte del Imperio, se proclam emperador de los romanos ) los servios ) dio a su $i0o el t%tulo de SralR. En carta enviada desde la misma 7eres al dux veneciano, Esteban, adems de sus otros t%tulos, se da el de Q7e1or de casi todo el Imperio de 3oman%aR. En sus edictos griegos irmaba, con tinta ro0a6 QEsteban, iel Sral ) autcrata en >esucristo de 7ervia ) del Imperio romanoR, o Qemperador ) autcrata de los servios ) los romanosR. ?as grandiosas miras de Esteban sobre !onstantinopla divergen de las que )a conocemos en los re)es b:lgaros 7imen ) los Asen. 7imen $ab%a tendido a liberar de la dominacin bizantina a los territorios eslavos, creando un Estado eslavo :nico. Q7u tentativa de adue1arse de !onstantinopla dimanaba de la tendencia a aniquilar la dominacin griega ) substituirla por la eslavaR.9#* QOuer%a poseer Uargrad ) e0ercer su poder sobre los griegos, no como emperador romano, sino como emperador b:lgaroR. ?os Asen tend%an a ines anlogos. Aspiraban a la libertad ) plena independencia del pueblo b:lgaro ) a undar un Estado b:lgaro inclu)endo !onstantinopla. 4ero Esteban -us$an persegu%a otros ines al asumir el t%tulo de basileo ) autcrata. Mo trataba slo de liberar a los servios de la in luencia del emperador de Ariente. 7in duda se propon%a undar en lugar de Bizancio un nuevo Estado, no servio, sino servoCgriego, ) quer%a que Qel pueblo servio, el reino servio, todos los territorios eslavos reunidos a aqu2l, uesen slo una parte del Imperio romano cu)o 0e e se proclamabaR. 4resentndose como $eredero del trono de !onstantino, >ustiniano ) otros emperadores bizantinos, -us$an aspiraba a ser emperador de romanos ) servios, creando una dinast%a servia en el trono de Bizancio. 4ara ello le importaba la ad$esin del clero griego de los pa%ses sometidos, comprendiendo que su consagracin de emperador no ser%a leg%tima ante el pueblo en caso de altarle la sancin de la Iglesia El arzobispo servio dependiente del patriarca de !onstantinopla no bastaba. Incluso de ser independiente la Iglesia servia, 2sta no $abr%a podido otorgarle otro t%tulo que el de zar de 7ervia. 4ara dar un carcter sacrosanto al t%tulo de emperador de romanos ) servios, se requer%a una autoridad superior. -us$an, pues, gestion la consagracin de su nuevo t%tulo por el alto clero griego ) por los mon0es del amoso (onte At$os. !on tal intencin, con irm ) extendi los privilegios monsticos ) multiplic las dotaciones de los conventos griegos de la (acedonia ocupada, donde ten%a ba0o su autoridad muc$as propiedades, pertenecientes al At$os. ?uego la pen%nsula calc%dica, con los conventos del At$os, pas tambi2n a manos de -us$an ) los mon0es de los monasterios griegos del (onte 7agrado comprendieron que desde entonces la proteccin de los conventos ) su proteccin ulterior depend%an, no del emperador bizantino, sino de un soberano nuevo. ?as crisobulas griegas de -us$an que nos son conocidas atestiguan no slo el reconocimiento de los antiguos privilegios ) prerrogativas concedidos a avor del At$os, sino avores nuevos. A ms de las crisobulas otorgadas a los conventos por separado, se concedi a todos los del At$os una carta general, en la que leemos6 QMuestra (a0estad, $abiendo recogido todos los monasterios que se $allan en el santo monte At$os ) que se $an dado de todo corazn ) sometido a Mos, les otorgamos ) concedemos a todos, por este edicto general, un gran bene icio, a in de que los mon0es que all% viven cumplan en paz ) sin ser estorbados sus sagradas ocupacionesR.
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'lorins>i0 %os eslavos. del s"r 1 Bizancio0 t. II0 p. 8KQ -en r"so..
El d%a de 4ascua de *"+9 ue memorable en la $istoria servia. En la capital de -us$an, 7copia .$o) 7Sop$ie, csS\b, en la (acedonia septentrional/ se reunieron toda la nobleza del reino servio, todo el alto clero, con el arzobispo de 7ervia a su cabeza, el clero griego ) b:lgaro de las regiones conquistadas ) el protos o 0e e del !onse0o de los $ig:menos que gobernaba el At$os, ms los $ig:menos ) eremitas del monte santo. Aquella solemne ) nutrida asamblea ten%a por ob0eto Qlegitimar ) consagrar la revolucin pol%tica e0ecutada por -us$an6 la creacin de un nuevo ImperioR.9#& Ante todo, la asamblea nombr un patriarca servio independiente en absoluto del de !onstantinopla. -us$an lo necesitaba para ser coronado emperador. !omo la eleccin de patriarca $ab%a de $acerse sin el concurso de los patriarcas ecum2nicos orientales, los obispos griegos ) los religiosos del At$os deb%an substituir al patriarca de !onstantinopla. Elegido que ue el patriarca servio, el de !onstantinopla, que se $ab%a negado a reconocer la legitimidad de los actos de aquella asamblea, excomulg a la Iglesia servia. -espu2s de la eleccin de patriarca, -us$an ci1 con toda solemnidad la corona imperial, $ec$o probablemente precedido por su proclamacin en 7eres, A ra%z de estos sucesos, -us$an introdu0o en su corte una etiqueta suntuosa, copiando las usanzas bizantinas. El nuevo basileo procur rodearse de nobles griegos, emple, a lo que parece, la lengua griega al igual que la servia ) redact en griego algunos de sus decretos. Q?as clases privilegiadas de 7ervia, los se1ores ) el clero, que gozaban en el pa%s de considerable poder e in luencia ) acostumbraban poner trabas a la libertad de accin de los monarcas, $ubieron de reconocer la autoridad superior del zar e inclinarse ante 2l como soberano absolutoR.9#" 7eg:n el uso bizantino, -us$am $izo coronar a la vez a su mu0er ) proclam a su $i0o, ni1o de diez a1os, QSral de todos los territorios serviosR. -espu2s de su coronacin -us$an expres su gratitud a las iglesias ) conventos griegos, mediante una serie de cartas patentes ) visit el At$os con su esposa, deteni2ndose all% cerca de cuatro meses, orando en todos los conventos, distribu)2ndoles larguezas ) recibiendo por doquier Qla bendicin de los santos padres, virtuosos ) seme0antes a los mismos ngeles por sus costumbresR. Fna vez coronado, Esteban no so1 sino en tomar !onstantinopla, 0uzgando que sus victorias ) su coronacin $ab%an eliminado todos los obstculos. 4ero en la :ltima parte de su reinado sus campa1as contra Bizancio $ubieron de ser menos recuentes que antes ) su atencin $ubo de volverse tanto a las guerras que mantuvo al oeste ) al norte como a la organizacin interna de su monarqu%a. Q7lo esto distra0o la atencin de -us$an, )a que sus miras ) pensamientos segu%an convergiendo en la atra)ente extremidad sudeste de la 4en%nsula. El deseo de apoderarse de aquel sudeste, o ms bien de la ciudad mundial que se encontraba all%, excit las ideas del monarca, $izose el principio director de toda su actividad, que caracteriz toda la 2poca de su reinadoR.9#+ Arrastrado por su creencia en la cil conquista de !onstantinopla, -us$an no advirti las di icultades que se opon%an a su plan. Exist%a en primer t2rmino el poder creciente de los turcos, que tambi2n ambicionaban Bizancio ) con los que no pod%a medirse el mal organizado e02rcito servio. 4or ende, la ocupacin de !onstantinopla exig%a una nota que a Esteban le altaba. Entonces imagin aliarse con Venecia. Jal pro)ecto estaba racasado de antemano, porque Venecia, si bien no aceptaba con gusto la idea de que !onstantinopla se $allara en manos de los 4alelogos, no $ubiera consentido tampoco verla en poder del Estado de -us$an. -e $aber Venecia tomado !onstantinopla merced a sus naves, la $ubiera conservado para s%. ?os es uerzos de -us$an para aliarse a los turcos racasaron merced a la pol%tica de !antacuzeno. D adems los intereses de Esteban ) de los turcos ten%an que c$ocar ne!2sariamente.
'lor(ns>i0 %os eslavos del s"r 1 Biz.0 t. II0 p. 8LJ. 'lorins>i0 $on"mentos de la actividad le+islativa de *"can -@iev0 8MMM.0 p. 8;. 2n r"so. 9LK 'lorins>i0 ob. cit.0 t. II0 p. 8;9 -en r"so. 614 'lorins>i0 %os eslavos del s"r 1 Bizancio0. t. II0 p. 898 -en r"so..
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?a intervencin del zar servio en los asuntos interiores de Bizancio no rindi resultados tangibles. En los :ltimos a1os del reinado de Esteban una $ueste servia que peleaba al lado de >uan V ue aniquilada por los turcos. -us$an acumulaba decepcin tras decepcin ) ve%a cerrrsele el camino de !onstantinopla. ?as crnicas de -ubrovniS .3agusa/ $ablan de una :ltima gran expedicin preparada por Esteban contra !onstantinopla ) no consumada por $aberle sorprendido antes la muerte. 4ero esos in ormes no aparecen con irmados por ning:n testimonio contemporneo ni son aceptadas como valederas por los especialistas de ese per%odo.9#, El gran monarca servio muri en *",,. Mo $ab%a podido crear el Imperio grecoservio que deb%a substituir al bizantino, consiguiendo slo establecer un Imperio servio que inclu%a territorios griegos ) que a su muerte se disgreg, seg:n rase de >uan !antacuzeno, Qen mil pedazosR. Jan corta ue la duracin de la monarqu%a de -us$an que no se puede, Q$ablando con 0usteza, que solamente se pudo distinguir en ella sino dos momentos6 el de su undacin, que dur todo el reinado de -us$an, ) el de su disgregacin, que empez a la muerte del undadorR.9#9 Q-iez a1os ms tarde Cescribe el ruso 4ogodinC pod%a recordarse la grandeza del Estado servio como un remoto pasadoR.9#8 As% la tercera ) ma)or tentativa de los eslavos para undar en los Balcanes un gran Imperio con !onstantinopla por capital, termin en un racaso. ?a 4en%nsula balcnica quedaba abierta, casi sin de ensa, a los pro)ectos de conquista de los turcos osmanl%es. Bizancio ) los turcos en el 7iglo BIV. !onquistas turcas en la pen%nsula balcnica. !a%da de 7ervia ) Bulgaria. 7ituacin de Bizancio a ines del siglo BIV. Al inalizar el reinado de Andrnico el >oven, los turcos se $ab%an adue1ado casi en absoluto del Asia (enor. ?a parte oriental del (editerrneo, as% como el Arc$ipi2lago, se $allaban ba0o la incesante amenaza de los piratas turcos, )a uesen sel):cidas u osmanl%es. ?a situacin de los cristianos de la pen%nsula, de las costas ) de las islas era intolerableG el comercio apenas exist%a. ?as invasiones turcas obligaron a Atanasio, mon0e del At$os, a emigrar a Jesalia, donde und los amosos monasterios Qcolocados en los airesR, Qlos mgicos ) antsticos conventos de (eteora, que coronan los escarpados picac$os del brav%o valle de TalabaSaR.9#< El re) de !$ipre ) el Eran (aestre de la Arden de los !aballeros Hospitalarios imploraron al 4apa que organizase en Accidente una expedicin contra los turcos. 4ero las peque1as uerzas de socorro que respondieron a la llamada del 4apa no pudieron $acer cosa considerable. ?os turcos estaban irmemente resueltos a instalarse en tierra europea. Kacilitaron este propsito las guerras civiles del Imperio, que, sobre todo en la 2poca de >uan !antacuzeno, llevaron a los turcos a intervenir muc$as veces en las turbulencias interiores de Bizancio. Es usual asociar la primera instalacin de los osmanl%es en Europa al nombre de >uan !antacuzeno, quien en e ecto emple repetidamente a los turcos para luc$ar contra los 4alelogos. 7abido es que !antacuzeno cas su $i0a con el sultn Ar0n, Invitados por !antacuzeno, los turcos, sus aliados, asolaron repetidamente la Jracia. Mic2 oro Eregoras observa que !antacuzeno aborrec%a tanto a los romanos como apreciaba a los brbaros. Es mu) probable que la inicial colonizacin turca de la pen%nsula de Eall%poli .Ouersoneso trcico/ uese conocida ) aprobada por !antacuzeno. El mismo Eregoras dice que, en ocasin de que en la iglesia de palacio iba a celebrarse un o icio cristiano, los turcos osmanl%es admitidos en la capital danzaban ) cantaban ante el palacio mismo, Qemitiendo sones ininteligibles ) cantando $imnos a (a$oma, con lo que obligaban a la multitud a escuc$arlos antes que a los 7antos
'lor(ns>i0 %os esl. del s"r 1 Bizancio0 t. II0 p. LKK=LK80 LKJ=LKP. 'lorins>i0 ob. cit.0 t. II0.Wen r"so.. 617 A. &o+odin0 Historia de 4ervia -4an &etersb"r+o0 8QKQ.0 p. PQ. 2n r"so. 610 Ver Ci>os A. Bees0 7eschichtliche 'orsch"n+sres"llate "nd $vnchs "nd Vol>ssa+en Aber die 7rAnder der $eteoren>toster -B1z. Ce"+r. !ahrb.0 t. III .*'&&/, p. "9+C"9'/. X. (iller, J$e ?atins in t$e ?evant, p. &'+C&',
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EvangeliosR. 4ara satis acer las exigencias monetarias de los turcos, !antacuzeno les entreg el dinero enviado por el Eran 4r%ncipe de (oscovia, 7imen el 7oberbio, a e ectos de restaurar la iglesia de 7anta 7o %a, que estaba en v%as de ruina. ?os turcos se $ab%an instalado poco a poco en Europa Cen Jracia ) en la pen%nsula de Eall%poliC probablemente desde los primeros a1os del reinado de !antacuzeno, pero no se les $ab%a considerado mu) peligrosos porque viv%an sometidos a las autoridades bizantinas. (as, a mediados del siglo BIV, los turcos se apoderaron del castillo de U)mpa, cerca de Eall%poli, en el Ouercoseno trcico. !antacuzeno intento comprar a uerza de oro la evacuacin de U)mpa, pero no lo logr. En *",+, casi todo el litoral de Jracia ue devastado por un terrible cataclismo que destru) muc$as ciudades ) orti icaciones. ?os turcos instalados en U)mpa aprovec$aron la ocasin para ocupar varias ciudades del Ouersoneso abandonadas por sus moradores, como Eall%poli, lugar que convirtieron en un important%simo centro estrat2gico, edi icando muros, poderosas orti icaciones ) un arsenal ) situando all% una guarnicin. -e este modo se convirti Eall%poli en base de ulteriores penetraciones en los Balcanes. ?a noticia de la toma de Eall%poli por los turcos sumi a los bizantinos en desesperacin. 7eg:n -emetrio !idonio, eminente representante de la literatura de la 2poca, en toda la ciudad $ubo gritos ) lloros, ) agrega6 QaOu2 clase de plticas predominaban entonces en la ciudad5 ;Mo estamos perdidos= ;Mo estamos entre los muros como en una especie de red tendida por los brbaros= ;Mo es eliz el que $a abandonado la ciudad ante el peligro=R 7eg:n el mismo autor, todos se apresuraban Qpara escapar a la esclavitudR, a marc$ar a Italia, a Espa1a ) aun ms le0osR, Q$acia el mar situado allende las !olumnasR, es decir, probablemente a Inglaterra, por el estrec$o de Eibraltar. Fn cronista ruso nota, respecto a estos sucesos6 QEn el a1o 9<,+ .*"+9/ los ismaelitas .los turcos/, llegaron al lado de ac de la tierra griega. En el a1o 9<9, .*",8/ tomaron a los griegos Eall%poliR.9#' El representante de Venecia en !onstantinopla, comprendiendo la gravedad de la situacin, in orm a la 7e1or%a del peligro turco, de la posibilidad de que los restos del Imperio pasaran a manos turcas, del descontento existente en Bizancio contra el emperador ) sus ministros, ) del deseo del pueblo de someterse a los latinos ) en particular a Venecia. En otra nota, el mismo emba0ador escrib%a que los griegos de !onstantinopla deseaban el dominio de Venecia para de enderse contra los turcos, ), de no ser ese dominio posible, el Qdel re) de Hungr%a o de 7erviaR. Es di %cil precisar en qu2 medida esta :ltima opinin re le0aba el verdadero sentir de !onstantinopla. ?os $istoriadores suelen considerar a !antacuzeno como :nico culpable de la instalacin de los turcos en la 4en%nsula balcnica, )a que los llam en su socorro para luc$ar contra 4alelogo. Existe la idea general de que la sucesiva dominacin de los turcos en una parte de Europa ue debida a !antacuzeno. 4ero la causa de ese $ec$o atal para Bizancio ) Europa no reside, de cierto, slo en aquel $ombre. ?a razn principal de los $ec$os $a de buscarse en la situacin general de Bizancio ) de la 4en%nsula balcnica, situacin que imped%a cerrar el paso al avance turco $acia el oeste. 7i !antacuzeno no los $ubiese llamado a Europa, no por ello $ubieran de0ado los osmanl%es de venir. KlorinsSi, excelente especialista de esta 2poca, escribe6 Q?os turcos, con sus incesantes incursiones, se $ab%an abierto un camino para la conquista de Jracia. ?a situacin interna del mundo grecoeslavo contribu%a al 2xito e impunidad de sus invasiones. D adems, ninguno de los estadistas de los diversos pueblos ) naciones que e0erc%an entonces actividad en los l%mites de dic$o mundo, se dio cuenta mani iesta del gran peligro que representaban las uerzas musulmanas que amenazaban por all%. 4or lo contrario, todos trataron de entenderse con ellos, con intenciones estrictamente ego%stas. As%, !antacuzeno no $ace excepcinR. !omo !antacuzeno, los venecianos ) genoveses, Qde ensores privilegiados del cristianismo contra el islamismoR, buscaron la alianza turca a la vez que !antacuzeno, D lo mismo $izo -us$an, Qgran zar de los servios ) griegosR. Q!ierto que no se puede 0usti icar plenamente a !antacuzeno. Mo cabe descargarle por completo de
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Anales de Vos>ressens>.Coleccin cmpleta de anales0 tomo VII. p,+ina L:8 -en r"so..
la responsabilidad de los tristes sucesos que condu0eron a la instalacin de los turcos en Europa, pero no $a de olvidarse que no ue responsable :nico. Esteban -us$an $abr%a probablemente conducido con 2l a la 4en%nsula tropas turcas, como !antacuzeno, de no anticiprsele 2ste alindose con Ar0nR. Aprovec$ando las turbulencias incesantes de Bizancio, Bulgaria ) 7ervia, los turcos establecidos en Eall%poli continuaron sus avances en los Balcanes. (urad I, sucesor de Ar0n, tras ocupar varios puntos orti icados en las cercan%as de !onstantinopla, se adue1 de puntos tan importantes como Kilippolis ) Adrianpolis ), avanzando $acia el oeste, principi a amenazar J2salonica. ?a capital turca se instal en Adrianpolis .Edirne/. !onstantinopla quedaba gradualmente cercada por los turcos ) el emperador segu%a pagando tributo al sultn. (urad, con sus avances, se en rentaba a 7ervia ) Bulgaria, que en virtud de sus querellas intestinas $ab%a perdido su uerza anterior. (urad atac a los servios. ?zaro, pr%ncipe servio, le resisti. ?a batalla decisiva se llev a cabo en el est%o de *"<' en la llanura de Tosovo -@osovo poli)0 Q!ampo de los (irlosR, en 7ervia central/. ?a ortuna al principio sonri a los cristianos. 7e cuenta que uno de los mximos $2roes servios, (ilos$ Abilic$ o Tobilic$, ingi pasarse a los turcos ), penetrando en la tienda de (urad, le mat con un pu1al envenenado. 4ero la con usin surgida entre los turcos ue pronto dominada por el $i0o de (urad, Ba)aceto, el cual cop a los servios in ligi2ndoles una derrota aplastante. ?zaro, $ec$o prisionero, ue e0ecutado. El a1o de Tosovo ue el a1o de la ruina servia. ?os m%seros restos del Imperio servio, aunque siguieron subsistiendo durante setenta a1os, no merecen siquiera el nombre de Estado. En *"<' 7ervio qued sometida a Jurqu%a. En *"'", despu2s de morir >uan V, Jirnovo, capital de los b:lgaros, ue tomada por los turcos ) al poco tiempo toda Bulgaria se $all conquistada por el Imperio turco. 4oco antes de morir, >uan V, vie0o ) en ermo, $ubo de su rir una $umillacin que apresur su in. 4ara proteger la capital contra los turcos, >uan $ab%a $ec$o restaurar las murallas ) construir nuevas orti icaciones. El sultn, sabedor de esa medida, orden a >uan destruir todo lo e0ecutado, amenazndole, si no, con cegar a (anuel, $i0o ) sucesor del emperador. (anuel estaba entonces en la corte de Ba)aceto. >uan se vio orzado a someterse a la orden. !onstantinopla entraba en la ase ms cr%tica de su existencia. 3elaciones de Bizancio ) E2nova en el siglo BIV. ?a peste de *"+<. 4apel de Bizancio en la guerra venecianoCgenovesa. 7abemos que a inales del reinado de Andrnico III la colonia genovesa de Elata gozaba de una situacin magn% ica en lo pol%tico ) en lo econmico, siendo una especie de Estado dentro del Estado. Vali2ndose de la ausencia total de lota bizantina, los genoveses inundaron con sus naves todo el Arc$ipi2lago ) absorbieron en absoluto el comercio de importacin del mar Megro ) los estrec$os. 7eg:n Mic2 oro Eregoras, las rentas de las aduanas de Elata sub%an anualmente a doscientas mil piezas de oro, mientras Bizancio apenas recib%a treinta mil. !omprendiendo el peligro que Elata $ac%a correr a Bizancio, >uan !antacuzeno, aun en medio de las turbulencias interiores del Imperio ) de la escasez de numerario, emprendi la construccin de barcos mercantes ) de guerra. ?os genoveses de Elata, inquietos, resolvieron oponerse a los pro)ectos de !antacuzeno ) as% ocuparon la colina que dominaba Elata, erigiendo muros, una torre ) pertrec$os de tierra. 4ero el primer ataque genov2s contra la capital misma termin en un racaso. ?os navios construidos por !antacuzeno entraron en el !uerno de Aro, $aciendo que los genoveses, viendo la potencia de aquella lota, se sintiesen inclinados a la paz. En esto, la inexperiencia de los capitanes griegos ) una tempestad que entonces se desencaden, $bilmente explotado todo ello por el almirante genov2s, produ0eron la destruccin de la lota griega ) las naves genovesas des ilaron ante el palacio imperial insultando el estandarte del emperador que ondeaba en las naves ec$adas a pique. Al in llegse a un acuerdo, quedando las alturas inmediatas a Elata en manos de los genoveses, quienes se tornaban as% aun ms peligrosos para !onstantinopla.
7eme0ante acrecimiento de la considerable in luencia genovesa repercuti en Venecia, que miraba a E2nova como su ms temible rival en Ariente. ?os intereses de las dos rep:blicas c$ocaban particularmente en el mar Megro ) el 4alus (eotis, o mar de Azov, donde los genoveses se $ab%an instalado en !rimea, ocupando !a a .$o) Jeodosia/ ) Ja1is, en la desembocadura del -on, cerca de la actual ciudad de Azov. El Bs oro, acceso del mar Megro, ) Elata, estaban en manos de los genoveses, quienes $ab%an montado en las orillas del estrec$o una especie de aduana que impon%a uertes portazgos a los barcos no genoveses, ) sobre todo a los venecianos ) bizantinos, que se dirig%an al mar Megro. E2nova tend%a a monopolizar el tr ico en el Bs oro. En las islas ) litoral del Egeo los intereses de Venecia ) E2nova pugnaban tambi2n entre s%. En *"+< estall la peste, que $izo aplazar la guerra entre las dos rep:blicas. Aquel terrible azote, llamado tambi2n Qmuerte negraR, lleg, partiendo de las pro undidades de Asia, a !rimea dems costas del mar de Azov, desde donde las galeras apestadas de los genoveses partidos de Ja1is ) !ai a transmitieron la epidemia a !onstantinopla, ciudad en que, seg:n los testimonios, probablemente algo exagerados, de los cronistas occidentales, la peste caus la muerte a las dos terceras partes, u oc$o novenas partes de los moradores.9*# ?uego la peste se propag a las islas del Egeo ) litoral del (editerrneo. ?os $istoriadores bizantinos nos $an de0ado un minucioso relato de la plaga ) de la impotencia de los m2dicos para combatirla.9** En su descripcin de la epidemia, >uan !antazuceno imita el c2lebre cuadro que de la peste en Atenas de Juc%dides en su libro segundo. 7eg:n los cronistas occidentales, las galeras genovesas llevaron la peste desde Bizancio a las costas de Italia, Krancia ) Espa1a. QHa) algo de inimaginable Cnota TovalevsSiC en ese ininterrumpido via0e de galeras apestadas de puerto a puerto del (editerrneoR. -esde dic$os puertos la peste se corri $acia el norte ) oeste, extendi2ndose por Italia, Krancia, Espa1a, Inglaterra, Alemania ) Moruega. En aquella 2poca escribi Boccaccio en Italia su c2lebre Q-ecamernR, que comienza con Quna descripcin de la (uerte Megra, descripcin clsica por su pintoresquismo ) su mesurada solemnidadR. Boccaccio $abla de Qtantos $ombres valerosos, bellas damas ) 0venes amables... en plena salud, que se desa)unaban por la ma1ana 0unto a sus padres, compa1eros ) amigos ) por la noc$e cenaban con sus antepasados en el otro mundoR. ?os sabios comparan a menudo la descripcin de Boccaccio con la de Juc%dides se ponen al $umanista por encima del clsico. -esde Alemania la peste pas, por el Bltico ) 4olonia, a 4sSov, Movgorod ) (osc:, donde cont entre sus v%ctimas al pr%ncipe 7imen el 7oberbio .*","/, propagndose despu2s a toda 3usia. En ciertas poblaciones, seg:n una crnica rusa, Qno qued alma vivienteR.9*& Venecia, entre tanto, se preparaba activamente a la guerra. En cuanto comenz a olvidar los $orrores de la peste, la rep:blica conclu) una alianza con el re) de Aragn. Wste, descontento de los genoveses, accedi a dirigir sus uerzas contra la costa e islas italianas, lo que acilitaba la accin de Venecia en Ariente. -espu2s de algunas vacilaciones, >uan !antacuzeno se uni a la alianza catalanoCveneciana, acusando al Qingrato pueblo de los genovesesR de $aber olvidado Qel temor de -iosR, de asolar los mares Qcomo si los genoveses estuviesen atacados de la man%a de la rapi1aR ) Qde procurar turbar incesantemente los mares ) a los navegantes con sus ataques pirticosR. El combate ms importante, en el que participaron unas *,# naves griegas, aragonesas, genovesas ) venecianas, se libr $acia *",# en el Bs oro ) no tuvo resultado decisivo. Ambas partes pretendieron $aber ganado la batalla. ?a aproximacin de los genoveses a los turcos osmanl%es $izo que !antacuzeno, abandonando la alianza anterior, se reconciliase con los genoveses, prometi2ndoles no auxiliar a Venecia ) autorizndoles a agrandar su colonia de Elata, E2nova ) Venecia, cansadas de la guerra, irmaron la paz despu2s de algunos :ltimos encuentros.
Chronicon 2stense. $"ratori0 4criptores rer"m italicar"m0 5V0 99M. Bartolom) della &"+liola0 Historia miscella Bononensis0 $"ratori0 5VIII0 9KQ. 611 Cic. 7rc+.. 5V0 I0 : -II0 PQP=PQM.. Cantac"zeno0 IV0 M -III0 9Q=:;.. 612 Anales de Ci>onav. Coleccin completa de las crnicas r"sas0 t. 50 p. LL9. 2n r"so anti+"o. 8QP
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Esta paz, no resolviendo las di erencias esenciales de las dos rep:blicas, desemboc en otro con licto, llamado guerra de Jenedos. Jenedos, una de las pocas islas del Arc$ipi2lago que segu%an en manos bizantinas, ten%a importancia excepcional Cpor su situacin a la entrada de los -ardanelosC para quienes mantuvieran relaciones mercantiles con !onstantinopla ) el mar Megro. Al pasar ambas mrgenes del estrec$o a poder de los osmanl%es, Jenedos era, adems, magn% ico punto de observacin de las actividades de los turcos. Venecia deseaba $ac%a muc$o aquella isla ) tras largas negociaciones con el emperador obtuvo la cesin de Jenedos. ?os genoveses, no queriendo tolerarlo, provocaron en !onstantinopla una revolucin que destron a >uan V ) puso en el trono, por tres a1os, a su $i0o Andrnico. ?a guerra que sobrevino entre ambas rep:blicas las agot ) arruin a todos los Estados que ten%an intereses comerciales en Ariente. ?a luc$a conclu) con la paz de Jur%n .*"<*/. 4oseemos un amplio ) detallado in orme de la !on erencia de Jur%n9*" la cual, con el concurso personal del duque de 7abo)a, ocupse en estudiar ) resolver diversos problemas de la vida internacional, )a mu) comple0a en aquella 2poca, elaborando las condiciones de paz. -e estas slo nos interesan las que zan0aron el con licto v2netogenov2s ) ten%an alcance para Bizancio. Venecia se obligaba a evacuar Jenedos, cu)as orti icaciones ser%an arrasadas, ) la isla, al cabo de cierto tiempo, pasar%a al duque de 7abo)a, emparentado a los 4alelogos a trav2s de Ana de 7abo)a, mu0er de Andrnico III. As%, pues, ni Eenova ni Venecia obtuvieron el punto estrat2gico cu)a posesin tanto codiciaban. 4ero Ja ur, via0ero espa1ol que visit !onstantinopla en *+"8 nos da una mu) interesante descripcin de Jenedos. El texto reza, aproximadamente. Q?legamos a la isla de Jenedos ante la cual ec$amos el ancla ) donde desembarcamos. (ientras se reparaba el barco visitamos la isla. Ha) all% muc$os cone0os ) la isla est cubierta de vides, mas todas ec$adas a perder. El puerto de Jenedos, por lo reciente, parece construido $o), ) por ende con buena mano. El muelle es de grandes piedras ) columnas, ) las naves tienen all% buen ancladero para a irmar el ncora. Ha) otros lugares donde pueden anclar los navios, ms ese es el me0or, porque $llase precisamente cara a los estrec$os de la 3oman%a .-ardanelos/. -omina el puerto una alta colina, coronada por un castillo bastante recio. Este castillo ue causa de abundosos con lictos entre los genoveses ) venecianos $asta que el 4apa decidi que uera desmantelado ) no perteneciera a nadie. Empero, ello ue sin duda alguna poco prudente, porque el puerto es uno de los me0ores del mundo. Minguna nave puede entrar en los -ardanelos sin anclar primero aqu%, para encontrar el paso, que es mu) angosto, ) los turcos, sabiendo cuan numerosos son los barcos que tocan la isla, se arman, montan emboscada ) matan muc$os cristianosR.9*+ ?a con erencia de Jur%n deb%a arreglar la cuestin candente del monopolio mercantil genov2s en los mares Megro ) de Azov. 7eg:n las condiciones de paz, E2nova renunciaba a cerrar a los venecianos el mar Megro ) el acceso de Ja1is. ?as naciones mercantiles reanudaban as% sus relaciones con dic$a :ltima ciudad, que, por su situacin en la boca del -on, era uno de los ms importantes centros de comercio con los pueblos orientales. >uan V, respuesto en el trono, tuvo otra vez con E2nova tratos pac% icos. Bizancio, empero, segu%a luctuando entre las dos rep:blicas, cu)os intereses comerciales en Ariente continuaban en pugna a pesar de la paz. -e todos modos la paz de Jur%n, inalizando la querella venecianogenovesa, tuvo la importancia de permitir a las naciones que se relacionaban con Bizancio la reanudacin de un tr ico interrumpido $ac%a muc$o. (as la suerte ulterior de ese tr ico depend%a de los osmanl%es, a quienes, como )a se notaba con claridad en el siglo BIV, pertenec%a la suerte del Ariente cristiano.
%iber i"ri"m rep"blicae 7en"ensis -A"+"stae Ta"rinor"m0 8M:P.0 II0 M:M=QKJ -$on"mento Historiae &atriae0 I5.G $on"mento spectantia historiam slavar"m mcndionali"m0 IV0 88Q=8J;. 614 Andansas e viajes de &ero Ta/"r por diversas partes dei m"ndo avidos -89;:=89;Q. .(adrid, *<8+/ .!oleccin de libros catalanes raros o curiosos, vol. VIII/. traduccin inglesa de (alcolm ?etts, Jrav2ls and adventures de 4ero Ja ur .Mueva DorS ) ?ondres, *'&9/, p. **"C**+.
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$an"el II -8;Q8=89L:.. Constantinopla 1 los t"rcos. Cr"zada de 4e+ism"ndo de H"n+r(a 1 batalla de Cicpolis. En uno de sus traba0os, (anuel II escribe6 QApenas salido de la in ancia ) antes de alcanzar la edad viril, ui arro0ado en una vida llena de males ) turbulencias, pero que permit%a prever que el porvenir nos $ar%a considerar el pasado como una 2poca de serena tranquilidadR, (anuel no ue enga1ado por sus presentimientos. Da vimos en qu2 $umillante estado se $allaba Bizancio, o, me0or dic$o, !onstantinopla, en los :ltimos a1os del reinado de >uan V. Al morir 2ste, (anuel resid%a en la corte de Ba)aceto. In ormado de la muerte de su padre, (anuel consigui $uir de la corte del sultn ) llegar a !onstantinopla, donde ue coronado emperador. 7eg:n una uente bizantina, Ba)aceto, temeroso de la popularidad de (anuel, lament no $aberle dado muerte mientras le ten%a en su corte. 7eg:n el mismo $istoriador .-ucas/ un emisario de Ba)aceto transmiti a (anuel las siguientes palabras del sultn6 Q7i quieres e0ecutar mis rdenes cierra las puertas de la ciudad ) reina en su interior, porque todo lo que $a) uera de la ciudad, me pertenece. D, en e ecto, a partir de aquel instante !onstantinopla se $all como en estado de sitio. ?a :nica venta0a para la capital consist%a en el mal estado de la lota turca. En virtud de esto, los turcos, aunque se1ores de ambas orillas del estrec$o, no pod%an impedir del todo a Bizancio que comunicase con el mundo exterior. Kue particularmente cr%tico para el Ariente cristiano el momento en que Ba)aceto, merced a un ardid, reuni en cierto lugar a los miembros de la amilia de los 4alelogos, con (anuel ) los pr%ncipes eslavos a su cabeza. 4arece que el osmanl% tuvo entonces la idea de terminar con ellos de un solo golpe, a in de que Cseg:n las propias palabras del sultn, citadas por (anuelC, Qdespu2s de arrancar las espinas del suelo .esto es, los cristianos/, sus $i0os pudiesen danzar sobre la tierra de los cristianos sin temor a ensangrentarse los piesR. Mo obstante, perdonse la vida de los miembros de las amilias reinantes ) la ira del sultn slo se descarg sobre muc$os persona0es nobles de sus s2quitos. En *"'& Ba)aceto organiz una expedicin mar%tima contra 7%nope, en el mar Megro. Al rente de la lota turca, Ba)aceto coloc a (anuel. Venecia, entonces, pens que el ataque no iba contra 7inope, sino contra las posesiones venecianas, ) que era una maniobra griega dis razada, con el socorro de tropas turcas. Al propsito, 7ilbersc$midt observa que el problema oriental $ubiera podido solucionarse en el siglo BIV mediante la ormacin de un Imperio grecoCturco. 4ero este interesante episodio, que conocemos por los arc$ivos de Venecia, no tuvo consecuencias importantes. A poco Ba)aceto ) Bizancio se apartaron el uno de la otra, ) (anuel volvise $acia Accidente, momentneamente de0ado en paz por el sultn. (anuel reanud las relaciones con Venecia. Entonces Ba)aceto trat de aislar a !onstantinopla de los pa%ses que la avituallaban. !undi la escasez en !onstantinopla. 7eg:n un $istoriador bizantino, la gente demol%a sus propias casas para encontrar maderas que permitiesen cocer el pan.9*, A pedido de los emba0adores bizantinos, Venecia envi grano a !onstantinopla. ?os progresos turcos en los Balcanes indicaban el peligro inminente que amenazaba a Europa. ?a conquista de Bulgaria ) la sumisin casi total de 7ervia situaban a los turcos en las ronteras magiares. 7egismundo de Hungr%a, comprendiendo la imposibilidad de resistir solo a los turcos, pidi a)uda a los soberanos occidentales. Krancia respondi con ms entusiasmo que otros pa%ses, ) el re) ranc2s envi a 7egismundo una peque1a $ueste, mandada por el duque de Borgo1a. 4olonia, Inglaterra, Alemania ) otros Estados enviaron tambi2n tropas en corto n:mero. Venecia se uni a los aliados. 4oco antes de partir la cruzada de 7egismundo, (anuel orm, a lo que parece, una liga inclu)endo a los genoveses del Egeo, esto es, de ?esbos ) Ou%o, ) a los caballeros de 3odas, llamados Qlos puestos de vanguardia del cristianismo en el mar EgeoR. 7egismundo $ab%a acudido tambi2n a (anuel para la !ruzada, pero (anuel no pudo prestar a)uda e icaz, aun cuando acaso se comprometiese a participar en los gastos de la expedicin.
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*"cas0 cap. 5II0 p. :K
?a !ruzada su ri un racaso completo. En *"'9 los cruzados ueron des$ec$os por los turcos en la batalla de Micpolis .margen derec$a del -anubio in erior/ ) $ubieron de retirarse en desorden. 7egismundo salvse a duras penas, descendiendo en una peque1a embarcacin $asta el mar Megro, por el -anubio, ) llegando as% a !onstantinopla, desde donde, merced a una larga vuelta que $izo por el Egeo ) el Adritico, pudo regresar a Hungr%a. El soldado bvaro 7c$iltberger, $ec$o prisionero en Micpolis ) que pas en Eall%poli cierto tiempo, describe como testigo de vista el paso de 7egismundo por los -ardanelos, paso que se e ectu sin que los turcos pudieran impedirlo. 7eg:n el relato de 7c$iltberger, los turcos, al saber el via0e del re), alinearon en las orillas del estrec$o a todos los cautivos cristianos ) gritaron burlonamente a 7egismundo que abandonara la nave ) uese a libertar a los su)os. Batidos los cruzados, el sultn decidi, para concluir antes con !onstantinopla, talar las regiones que aun pertenec%an nominalmente al Imperio ) de donde pod%an los bizantinos aguardar recursos. -evast, pues, la Jesalia, que se someti, ), seg:n ciertas uentes turcas, el sultn incluso se apoder de Atenas por alg:n tiempo,9*9 mientras sus me0ores generales somet%an a un terrible estrago la (orea o 4eloponeso, donde reinaba como d2spota el $ermano de (anuel. En la capital crec%a el descontento del pueblo, el cual, atigado ) agotado, principiaba a acusar de sus desgracias al emperador, volviendo los o0os a su pariente >uan, quien en *"'#, como vimos, $ab%a destronado durante algunos meses al padre de (anuel. Wste, comprendiendo que no podr%a rec$azar a los turcos con sus solas uerzas, resolvi pedir socorro a los soberanos ms in lu)entes de la Europa occidental ) al gran duque ruso Basilio I, El 4apa, Venecia, Krancia, Inglaterra ) acaso Aragn, recibieron avorablemente la demanda de (anuel. ?a peticin que 2ste dirigi al re) de Krancia 0uzgse particularmente agresiva, )a que, seg:n un cronista occidental de la 2poca, Qpor primera vez se dio el $ec$o de que los antiguos soberanos del mundo entero pidiesen socorro a un pa%s, tan le0ano como KranciaR.9*8 En resumen, las solicitudes de (anuel le procuraron alg:n dinero, insu iciente desde luego, ) la promesa de un socorro en $ombres por parte de Krancia. ?a peticin de socorros dirigida por (anuel al gran duque de (oscovia ue apo)ada por el patriarca de !onstantinopla ) acogida avorablemente en (oscovia. 4arece que en (osc: no se trat de una peticin de tropas, sino slo, seg:n una crnica rusa, Qde una limosna a quienes estaban, en tanta necesidad ) miseria, asediados por los turcosR9*< El dinero reunido ue enviado a !onstantinopla, que lo recibi con viva gratitud. ?os socorros en dinero no pod%an, sin embargo, prestar a (anuel una a)uda e icaz. !arlos VI de Krancia, cumpliendo su promesa, envi a !onstantinopla *.&## $ombres, mandados por el mariscal Boucicaut. Boucicaut ue una de las iguras ms interesantes de la Krancia de ines del siglo BIV ) principios del BV. Hombre de extraordinarias valent%a ) decisin, $ab%a pasado toda su vida en via0es remotos ) aventuras peligrosas. 7iendo 0oven $ab%a ido a !onstantinopla, atravesado 4alestina, alcanzado el 7ina% ) permanecido cautivo en Egipto algunos meses. Da de regreso en Krancia, unise a la !ruzada de 7egismundo de Hungr%a, combatiendo con prodigioso valor en Micpolis ) siendo apresado por Ba)aceto. 3escatado tras escapar por milagro a la muerte, Boucicaut volvi a Krancia, donde al a1o siguiente se le dio el mando de la $ueste enviada a Ariente por !arlos VI. En la expedicin de Boucicaut participaron representantes de las ms eminentes amilias de la caballer%a rancesa. Boucicaut emple la ruta mar%tima. 7abedor de la llegada del mariscal a las proximidades de los -ardanelos, Ba)aceto trat de cortarle el paso, pero las naves de Boucicaut,
Ver !. H. $ordtmann0 *ie erste 2rober"n+ von Athen d"rch die TAr>en z" 2nde des 89. !ahrh"ndrt -B1z. ne"+r. !ahrh.0 t. IV0 8QL;0 p. ;9J=;:K.. 617 Chroni6"e d" reli+ie"x de 4aint=*enis0 p"blicada por Bella+"et0 t. II -&ar(s0 8M9K.0. p. :JL. 610 !rnica de MiSonov -Cibonovs>aia %ietopis.0 Coleccin completa de Anales r"sos0 t. 5I -8MQP.0 p. 8JM -en r"so anti+"o..
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aunque no sin traba0o, se abrieron camino entre los ba0eles turcos, arribando a !onstantinopla donde ueron acogidos con el ma)or 0:bilo. Boucicaut ) (anuel e0ecutaron incursiones asoladoras en el litoral asitico del mar de (rmara ) el Bs oro, as% como en el mar Megro. 4ero estos 2xitos no modi icaron a ondo la situacin ni libraron a !onstantinopla de la amenaza turca. !omprendiendo la cr%tica situacin de (anuel ) de su capital, Boucicaut persuadi al emperador para que le acompa1ase a Accidente, a in de que su presencia causara ma)or impresin e inclinase a los soberanos a decisiones ms en2rgicas. Era evidente que expediciones tan modestas como la de Boucicaut no pod%a remediar la situacin desesperada de Bizancio. Viaje de $an"el II a 3ccidente. Batalla de An+ora. $an"el II 1 Ara+n. 3esuelto el via0e de (anuel a Accidente, su pariente >uan convino en $acerse cargo del gobierno en ausencia del emperador. A ines de *"'', (anuel ) Boucicaut, acompa1ados de var%as personalidades eclesisticas ) laicas, partieron $acia Venecia.9*' ?a actitud de esta rep:blica respecto a los socorros que ped%a Bizancio era mu) comple0a. ?os grandes intereses mercantiles de Venecia en Ariente orzaban a los venecianos a mirar la potencia turca, no slo como la mirar%a un Estado cristiano, sino tambi2n en el sentido de los intereses comerciales propios. Venecia $ab%a incluso irmado algunos acuerdos con Ba)aceto, ) esto la vedaba el participar abierta ) directamente en de ensa de Bizancio. ?a rivalidad mercantil de Venecia con E2nova ) las relaciones de la primera con otros Estados italianos la imped%an tambi2n apo)ar a (anuel. Mo obstante, tanto Venecia como otras ciudades italianas visitadas por el emperador recibieron a 2ste con respeto ) viva simpat%a. Mo podemos precisar si (anuel se entrevist con el 4apa. -e todos modos, al salir (anuel de Italia, alentado por las promesas de Venecia ) del duque de (iln ) por las bulas del 4apa, cre%a a:n en la e icacia de su via0e. El emperador llegaba a Krancia en un momento di %cil. Jranscurr%a entonces la guerra de !ien A1os ) la tregua existente entre los beligerantes cuando lleg (anuel, pod%a romperse de un momento a otro. En el interior, una enconada pol2mica ) un violento con licto divid%an al 4apa de Avi1n ) a la Fniversidad de 4ar%s, $abi2ndose producido, en consecuencia, un debilitamiento de la autoridad ponti icia ) el reconocimiento de la autoridad preponderante del re) en los asuntos eclesisticos. D, en in, el re) !arlos VI padec%a recuentes ataques de demencia. En 4ar%s se $ab%an preparado a (anuel una acogida solemne ) $abitaciones ricamente ornadas en el 4alacio del ?ouvre. Fn ranc2s que asisti a la entrada del emperador en 4ar%s le describe diciendo que era de estatura mediana, de contextura recia, de larga barba )a canosa. (anuel, en general, inspiraba estima ) parec%a a los ranceses digno de su calidad de emperador.9&# (anuel pas en 4ar%s ms de cuatro meses, con resultados $arto modestos, )a que el re) ) su !onse0o decidieron a)udarle con slo *.&## $ombres, al mando de Boucicaut. 7in embargo, el emperador, contento de esta promesa, se encamin a ?ondres por ms a)uda, siendo recibido con los mximos $onores ) recibiendo muc$as o ertas que pronto se cambiaron en decepciones. En una de sus cartas desde ?ondres, (anuel escribe6 QEl re) nos procura un socorro en soldados, arqueros, dinero ) naves que desembarcarn al e02rcito donde lo pidamosR. 4ero esta promesa no se cumpli. (anuel ue colmado de presentes ) recibi muestras m:ltiples de respeto ) $onor, mas no obtuvo los socorros militares o recidos ) volvi a 4ar%s tras una estancia de dos meses en ?ondres. Adam FsS, $istoriador ingl2s del siglo BV, escribe6 QHe pensado para m%6 acun in ortunado es que este grande ) remoto soberano cristiano de Ariente $a)a
4e hallar, el m,s detallado relato del viaje de $an"el en A. Vasiliev0 2l viaje del emperador bizantino $an"el II la 2"ropa occidental -8;KQ=89K;. -7. del $in. de Inst. &Db.0 t. 555IV0 8Q8L0 p. 98=PM 1 LJK=;K9.. 2n r"so. V)ase tambi)n 7. 4chl"mber+er0 En empere"r de B1zance a &aris et a %ondres -#ev"e des *e"x $ondes0 8: diciembre 8Q8:. #eedicion en B1zance et Croisades. &ar(s0 8QLP. &. MP=89P.. !"+ie0 %e vo1a+e de l\ernpere"r $an"el &al)olo+"e en 3cident -Uchos d\3rient0 t. 5V0 8M8L0 p. ;LL=;;L.. 621 Chroni6"e ," reti+ie"x de 4aint *enis0 55I0 i -p. P:J..
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sido obligado por la violencia de los in ieles, a visitar las le0anas islas occidentales para implorar socorro contra ellos5 a-ios m%o5 ;En qu2 $as parado, antigua gloria romana= ?as magn% icas obras de tu imperio son a$ora aniquiladas ) con 0usteza podr%a citarse la rase de >erem%as6 4rincesa entre las provincias, se $a convertido en tributaria a%amentaciones0 I_. ;Oui2n $abr%a pensado que t:, que sol%as sentarte en trono de magni icencia ) gobernabas al mundo, pudieses llegar a tal $umillacin que no tuvieses poder alguno para prestar socorro a la e cristiana=R ?a segunda estancia de (anuel en 4ar%s dur cerca de dos a1os. 4oseemos pocos in ormes al propsito. 4robablemente los ranceses se acostumbraron a (anuel, ), as%, los cronistas, que tanto di0eran sobre 2l en su primera estancia, apenas $ablan de la segunda. ?o poco que acerca de ese tiempo sabemos nos lo dicen las propias cartas de (anuel. ?as correspondientes al principio de esos dos a1os estn llenas de esperanzas para el porvenir. 4ero poco a poco su con ianza le abandona. El emperador comprende que no debe esperar a)uda seria ni de Inglaterra ni de Krancia. D respecto al :ltimo per%odo de su segunda residencia en 4ar%s, ni cartas poseemos siquiera. En cambio conocemos datos curiosos sobre el empleo que daba el emperador a sus ocios parisienses. En el ?ouvre, lugar de su residencia, la atencin del emperador i0se en una espl2ndida tapicer%a, estilo Eobelinos, que representaba la 4rimavera. El emperador traz una elegante descripcin, en tono algo $umor%stico, de aquella imagen de la primavera en Quna cortina real recamadaR. En el %nterin, no se ve%a el in de aquella in ructuosa residencia de (anuel en Krancia. 4ero un suceso que se produ0o en Asia (enor $izo al emperador marc$ar de Krancia precipitadamente, camino de !onstantinopla. En 0ulio de *+#+ se $ab%a librado la amosa batalla de Angora, donde Jimur .Jamerln/ caus una tremenda derrota a Ba)aceto, el sa1udo enemigo de Bizancio, librando a !onstantinopla, por repercusin., de un peligro inminente. ?a noticia de este suceso, tan importante para (anuel, no lleg a 4ar%s sino dos meses ) medio despu2s de la batalla. El emperador se puso en camino ), por E2nova, Venecia ) la costa de (orea, volvi a su capital despu2s de tres a1os ) medio de ausencia. En recuerdo de su via0e a Krancia, (anuel don al monasterio de 7aintC-en%s un manuscrito iluminado de -ionisio el Areopagita, entre cu)as miniaturas iguraban, como antes di0imos, una representando al emperador, su esposa ) tres de sus $i0os. Este manuscrito se conserva $o) en el ?ouvre. El retrato del emperador tiene muc$o inter2s6 los turcos $allaban en (anuel gran parecido con (a$oma, el undador del Islam, ) Ba)aceto, seg:n palabras del $istoriador bizantino 4$rantzes, dec%a a proposito de (anuel6 QEl que no supiese que es emperador, dir%a, slo por su aspecto, Qque es emperadorR. El via0e de (anuel a Europa result in ructuoso respecto a los intereses vitales del Imperio, triste resultado que los $istoriadores ) cronistas de Id 2poca comprendieron ) registraron en sus anales. 4ero el via0e implic gran inter2s en el sentido del conocimiento que Accidente recibi del Imperio bizantino en la 2poca de su decadencia. El via0e constitu) un episodio de la $istoria de las relaciones culturales de Ariente ) Accidente a ines del siglo BIV ) principios del BV esto es, en la 2poca del 3enacimiento italiano. ?a batalla de Angora tuvo considerable importancia para el :ltimo per%odo del Imperio bizantino. A ines del siglo BIV, el disgregado Imperio mongol uni icse de nuevo ba0o Jamerln .JimurC?enS, Qel ren+o d"roX.. Jimur emprendi una serie de le0anas ) devastadoras campa1as en la 3usia meridional, en el norte de la India ) en (esopotamia, 7iria ) 4ersia. 7us o ensivas se se1alaron por actos de crueldad atroz6 decenas de miles de $ombres ueron exterminados, los campos asolados, las ciudades destruidas. El bizantino -ucas escribe6 Q!uando los mongoles de Jimur salen de una ciudad para ir a otra, la de0an tan desierta ) abandonada que no se o)e ni el ladrido de los perros, ni el cacareo de las aves de corral, ni los lloros de los ni1osR.
Jamerln, pasando de 7iria al Asia (enor, c$oc all% con los osmanl%es. Ba)aceto corri de Europa al lugar invadido ) en *+#& se ri1 cerca de Angora la c2lebre batalla en que Ba)aceto ue completamente derrotado ) ca) prisionero, pereciendo no muc$o despu2s en el cautiverio. Jamerln, en vez de detenerse en el As%a (enor, comenz una campa1a contra !$ina, ) muri en. el camino. Jras su muerte su imperio se disgreg ) perdi toda importancia. 4ero los turcos quedaron tan quebrantados por el desastre de Angora que no pudieron emprender una accin decisiva contra !onstantinopla, ) as% el agonizante Imperio bizantino tuvo vida durante medio siglo ms.9&* (anuel, al regresar de Accidente, segu%a queriendo buscar el apo)o de la Europa latina contra los turcos. 4oseemos dos interesantes cartas dirigidas por (anuel a los re)es de Aragn, (art%n II .*"',C*+*#/ ) Kernando I .*+*&C*+*9/. En la primera carta, transmitida a su destinatario por el amoso $umanista bizantino (anuel !risoloras, entonces en Italia,9&& (anuel II in orma a (art%n de Aragn de que le env%a las preciosas reliquias pedidas por 2ste ) le ruega que $aga llegar a !onstantinopla el dinero reunido en Espa1a para socorrer al Imperio.9&" !risoloras no obtuvo 2xito en su misin. (s tarde, durante un via0e por (orea, (anuel II escribi a Kernando una nueva carta ec$ada en Jesalnica. 4or esa carta sabemos que Kernando $ab%a prometido al $i0o de (anuel, Jeodoro, d2spota de (orea, acudir a Erecia con un uerte e02rcito para a)udar a los cristianos en general ) en particular a (anuel. Wste expresaba la esperanza de ver a Kernando en (orea. 9&+ 4ero Kernando no acudi 0ams.
2n la batalla de An+ora se hallaron &a1o de 4otoma1or 1 Hern,n 4,nchez de &alaz"elos0 embajadores mandados a Tamerl,n por 2nri6"e III de Castilla. A6")l0 a decir de Clavijo0 </izles m"cha onra 1 tomlos consi+o0 1 /izles +randes conbites0 e diles ciertas d,divasBG entre las c"ales0 1 con destino a n"estro re10 dos hermanas de +ran belleza ca"tivadas en el campamento de Ba1aceto0 6"e "na vez ba"tizadas casaron en 2spaOa. %a se+"nda embajada0 la de Clavijo -a 6"ien acompaOaban 'ra1 Al/onso &,ez de 4anta $ar(a 1 7mez de 4alazar.0 tenia por objeto "na alianza con Tim"r para contrarrestar el predominio de loe m"s"lmanes en las costas del $editerr,neo. %a embajada lle+ a 4amarcanda el M de septiembre de 89K9 1 /"e bien recibida por el t,rtaro0 mas no alcanz res"ltado al+"no0 p"es 1a el emperador0 oc"pado en la campaOa sobre China0 iba en/ermo de m"erte -<tan viejo era = dice Clavijo = 6"e los palpaos de los ojos ten(a todos ca(dosG...era m"1 /laco e avia perdido la habla0 e estava en p"nto de m"erteB.0 lo 6"e acaeci de all, a pocos meses. -C. del #.. 622 Acerca de Crisoloras0 v)ase m,s adelante 623 Ver C. $arinesco0 $an"el II &alelo+o 1 los re1es de Ara+n0 comentario sobre c"atro cartas in)ditas en lat(n0 expedidas por la canciller(a bizantina -Bolet(n de la 4ociedad Histrica de la Academia #"mana0 t. 5I -B"carest0 8QL90 p. 8Q9=8Q:0 8QM=8QQ.. 624 Ver $arinesco -Bolet(n de la 4eccin Histrica de la Academia #"mana.0 t. 5I0 p. 8Q:=8QJ0 LKK= LK8: <Vostra 2xcelentia ill"stri /ilio nostro0 despoti $oree &or/iro+enito0 noti=/icaverat 6"aliter accedere intendebat pro comm"ni "tilitate christianor"m et specialiter nostra ad dictas partes $oree c"m potencia m,ximaB.
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%a sit"acin en el &eloponeso. 4itio de Constantinopla por los t"rcos en 89LL. En el :ltimo medio siglo de existencia de los restos del Imperio bizantino, el 4eloponeso atra0o la atencin del poder central de manera inslita. !onsiderando que en aquella 2poca las posesiones imperiales se limitaban a !onstantinopla ) comarcas tracias ad)acentes, a un par de islas en el Arc$ipi2lago, a Jesalnica ) al 4eloponeso, bien se comprender que 2ste se $ab%a convertido en parte esencial del Imperio griego. ?os $ombres del siglo BV descubrieron que dic$o 4eloponeso era una regin antigua ) puramente griega, que sus $abitantes eran verdaderos $elenos ) no romanos, ) que ning:n otro lugar pod%a servir me0or para crear una base de luc$a contra los otomanos. (ientras la Erecia del norte era presa de los turcos ) el resto de la vie0a Erecia estaba a punto de sucumbir, se cre en el 4eloponeso una conciencia nacional ) un oco de patriotismo griegos que acariciaban el sue1o Cirrealizable a causa de las condiciones $istricasC de regenerar el Imperio ) oponerse a los otomanos. Jras la cuarta !ruzada, el 4eloponeso o (orea $ab%a pasado a la dominacin latina. A principios del reinado de (iguel VIII, Euillermo de Ville$ardouin, pr%ncipe de Aca)a, pag su rescate con las tres ortalezas de (onemvasia, (aina ) la reci2n erigida de (istra. -esde entonces los griegos se a irmaron ) extendieron su dominio por el 4eloponeso, lenta, pero continuamente, a costa de los latinos. 4or tanto la provincia bizantina creada all% a mediados del siglo BIV, adquiri gran importancia, organizndose en un despotado especial de virre) del 4eloponeso. Da sabemos que a ines del siglo BIV el 4eloponeso su ri una terrible devastacin causada por los turcos. !onsiderndose incapaz de de ender el pa%s con sus propias uerzas, el d2spota de (orea propuso a la Arden Hospitalaria, asentada entonces en 3odas, cederle sus posesiones. 7lo una insurreccin popular surgida en (istra, capital del despotado, impidi al d2spota realizar su pro)ecto. El quebranto su rido por los osmanl%es en Angora dio alg:n respiro al 4eloponeso, permiti2ndole esperar un porvenir me0or. (istra, residencia del d2spota ) principal ciudad del despotado de (orea .mu) cerca de la antigua ?acedemoniaCEsparta ) de la Esparta de la Edad (edia/, ue en el siglo BIV e inicios del BV el centro espiritual ) pol%tico del $elenismo renaciente. All% estaban las tumbas de los d2spotas de (oreaG all%, despu2s de una dilatada vida, muri ) ue sepultado >uan !antacuzeno. Aunque el nivel de civilizacin de la gente del pa%s $ac%a a un contemporneo, (azaris, temer volverse brbaro a su contacto, en la corte del d2spota, en (istra, se cre un oco intelectual al que se incorporaron griegos cultos, sabios, so istas ) cortesanos. Ercgorovius compara con razn la corte de (isira a las de ciertos pr%ncipes italianos del 3enacimiento. En aquella corte brill, en tiempos de (anuel II, el c2lebre sabio, $umanista ) ilso o bizantino Eemisto 4let$on, de quien $ablaremos en breve. En *+*, el emperador (anuel visit el 4eloponeso, del que era entonces d2spota Jeodoro, su $i0o segundo. ?a primera medida adoptada por el emperador para de ender la 4en%nsula contra posibles invasiones, ue alzar en el istmo de !orinto una muralla acompa1ada de numerosas torres. Este muro se levant sobre el emplazamiento del baluarte construido por los peloponesios en el siglo V a. de >. !., para oponerse al avance de >er0es. Valeriano, en el siglo VI, al orti icar Erecia contra los godos, $ab%a restaurado el baluarte, ) >ustiniano lo reconstru) una vez ms cuando Erecia ue amenazada por $unos ) eslavos. 4reviendo el peligro turco, el antecesor del d2spota Jeodoro $ab%a instalado en las regiones desiertas del 4eloponeso numerosas colonias albanesas ) (anuel II, en su oracin :nebre, alababa esta prudente precaucin del di unto d2spota. 4oseemos sobre los asuntos del 4eloponeso dos uentes mu) interesantes ) las dos de carcter mu) di erente. ?a primera se debe al sabio ) $umanista Eemisto 4let$on, qui2n sosten%a la tesis de que los $abitantes del 4eloponeso presentaban el tipo ms puro ) antiguo de la raza $el2nica ) de que del 4eloponeso proced%an las ms nobles e ilustres amilias $elenas, que $ab%an e0ecutado Qlas acciones ma)ores ) ms c2lebresR. ?a segunda es obra de (azaris, autor del Viaje de $azaris al
in/ierno0 escrito que constitu)e la Qpeor de las imitaciones de ?uciano conocida $asta $o)R, como dice, no sin cierta exageracin, Trumbac$er. (azaris, en su traba0o, describe en orma amena las costumbres del 4eloponeso o (orea, cu)o nombre reproduce en la orma de Q(oraR, dimanado del vocable griego que signi ica Qestupidez, tonter%aR. !ontrariamente a 4let$on, (azaris distingue entre los pobladores del 4eloponeso siete nacionalidades6 griegos .para (azaris, lacedemonios ) peloponesios/, italianos .esto es, los restos de los conquistadores latinos/, eslavos, ilirios .albaneses/, egipcios .gitanos/ ) 0ud%os. Esta enumeracin corresponde a la realidad $istrica. Aunque tanto el sabio $umanista 4let$on como el sat%rico (azaris deban ser utilizados con precaucin en cuanto uentes, ambos nos dan una documentacin rica e interesante para el estudio de la civilizacin del 4eloponeso en la primera mitad del siglo BV. A la 2poca de (anuel II se remontan dos curiosas exposiciones de Eemisto 4let$on sobre la necesidad de introducir re ormas pol%ticas ) sociales en el 4eloponeso. Fno de los memoriales ue dirigido al emperador ) el otro a Jeodoro, d2spota de (orea. ?os irrealizables pro)ectos del utopista $eleno, absolutamente al margen de la realidad, $an sido examinados por Kallmera)er en su Historia de la pen(ns"la de $orea. 4let$on se propone regenerar el 4eloponeso, darle vida, ) para ello sugiere una radical trans ormacin del sistema social ) una resolucin nueva de la cuestin agraria. 7eg:n 2l, la poblacin debe dividirse en tres clases6 *l, cultivadores del suelo .labradores, vi1adores, pastores/G &.a, los que procuran a la agricultura sus medios de traba0o .quienes cuidan los bue)es, animales dom2sticos, etc2tera/G "a, los que mantienen el orden ) la seguridad, es decir, el e02rcito, las autoridades ) los uncionarios, a la cabeza de todos los cuales debe estar el emperador, como resguardo de la ortodoxia ) del orden. 4let$on, enemigo del e02rcito mercenario, aconse0a organizar una milicia para que el e02rcito pueda consagrarse por entero al cumplimiento de sus deberes inmediatos, 4let$on divide los $abitantes en dos categor%as6 contribu)entes ) obligados al servicio militar. ?os soldados no pagan impuestosG los contribu)entes, no su0etos al servicio militar, son llamados por 4let$on QilotasR. Oueda abolida la propiedad territorial6 QJoda la tierra, como se desprende del estado natural de las cosas, es declarada propiedad com:n de toda la poblacinG cada uno puede sembrar ) construir donde quiera ) labrar la cantidad de tierra que quiera ) puedaR. Jales son las principales disposiciones del plan de 4let$on, el cual lleva las $uellas de las ideas de 4latn, a quien el $umanista bizantino admiraba muc$o. Ese escrito siempre quedar como un monumento interesante de la literatura bizantina ba0o los 4alelogos. Algunos sabios notan en el pro)ecto de 4let$on tendencias anlogas a ciertos puntos del Q!ontrato socialR de 3ousseau ) a las ideas del sansimonismo. -e este modo, en v%speras de la catstro e de initiva, 4let$on propon%a a (anuel II un programa de re ormas destinadas a $acer resurgir la H2lade. -ie$l escribe6 Q(ientras !onstantinopla decrece ) se $unde, un Estado griego trata de nacer en (orea. D, por vanas que sean sus aspiraciones, por est2riles que sus deseos puedan parecer, no por eso de0a de ser uno de los enmenos ms curiosos ) notables de la $istoria bizantina esa recuperacin de conciencia del $elenismo, esa comprensin ) preparacin obscura de un porvenir me0orR. Hasta principios de la tercera d2cada del siglo BV, las relaciones de (anuel con el sucesor de Ba)aceto, (a$omet I, uno de los ms grandes representantes del Imperio osmanl%, se se1alaron, a pesar de algunas ligerezas del emperador, por una paz ) con ianza mutuas. En una ocasin el sultn atraves las cercan%as de !onstantinopla, a sabiendas del emperador. Wste acudi al encuentro de (a$omet ), aunque ambos soberanos permanecieron en sus galeras respectivas, mantuvieron, no obstante, una discusin cordial ) cruzaron 0untos el estrec$o $asta la ribera asitica, donde el sultn
instal sus tiendas. El emperador no abandon su nave, pero, mientras com%an, los dos monarcas se enviaron el uno al otro los man0ares ms delicados de sus respectivas mesas.9&, !on (urad II, sucesor de (a$omet, las circunstancias cambiaron. En los :ltimos a1os de su reinado, (anuel abandon los asuntos p:blicos a su $i0o >uan, que no ten%a la experiencia, la nobleza ni la irmeza de su padre. >uan empe1se a toda costa en apo)ar a uno de los pretendientes al trono sultanicio. ?a tentativa racas ) (urad, irritado, resolvi cercar !onstantinopla ) terminar de un golpe con aquella ciudad codiciada $ac%a tanto tiempo. 4ero las uerzas de los otomanos, no repuestas aun del desastre de Angora, no bastaron al propsito. El asedio de !onstantinopla se estableci en *+&&. 4oseemos una descripcin de ese asedio en una obra consagrada especialmente a 2l, escrita por el contemporneo musulmn, con muc$as mquinas de guerra, inici un asalto a la poblacin, pero la $eroica de ensa de los $abitantes rec$az la embestida ) despu2s las di icultades interiores del Estado turco obligaron a los sitiadores a levantar el cerco. !omo de costumbre, el pueblo atribu) el 2xito a la Virgen, protectora sempiterna de !onstantinopla. (as las tropas turcas, que no operaban slo ante la capital, intentaron, tambi2n sin 2xito, tomar Jesalnica ) luego se dirigieron al sur de Erecia, donde, destru)endo la muralla alzada por (anuel en el istmo de !orinto, practicaron una devastadora incursin en (orea. El coemperador >uan VIII pas un a1o en Venecia, (iln ) Hungr%a, en busca de socorros. 4or el tratado que conclu) la guerra, el emperador se compromet%a a pagar tributo anual a los turcos ) entregarles algunas ciudades de Jracia. ?os territorios comarcanos a !onstantinopla quedaron, pues, todav%a ms reducidos. -espu2s de aquel asedio el Imperio arrastr otros treinta a1os de existencia m%sera, en espera continua de su in inminente. En *+&, (anuel muri paral%tico. El pueblo, entristecido, acompa1 el cadver del emperador di unto $asta su :ltima morada. Munca, dice un $istoriador,9&9 se $ab%a visto tal a luencia de $ombres llorosos en el sepelio de un emperador. Berger de Bivre), $istoriador del reinado de (anuel II, comenta6 QEse sentimiento parecer sincero a quien recuerde todas las tribulaciones que aquel soberano comparti con su pueblo, todos sus es uerzos para socorrerlo ) la simpat%a pro unda que siempre tuvo en sus sentimientos ) pensamientos para su puebloR. El suceso capital del reinado de (anuel $ab%a sido la batalla de Angora, que, con la derrota turca, retard en medio siglo la ca%da de !onstantinopla. Esta disminucin e %mera del poder otomano no se debi a la uerza de Bizancio, sino al poder%o mongol accidentalmente surgido en Ariente. ?a !ruzada occidental que propugnaba (anuel contra los turcos no rindi el e ecto apetecido. El asedio de !onstantinopla en *+&& ue slo el prlogo de la catstro e de *+,". (s al apreciar las relaciones turcoCbizantinas ba0o (anuel, no debe olvidarse la in luencia que dic$o emperador e0erci sobre los sultanes turcos ) que ms de una vez apart del agonizante Imperio la tormenta que lo amenazaba. !"an VIII -89L:=899M.. Territorio del Imperio. Toma de Tesalnica por los t"rcos. 4it"acin cr(tica de Constantinopla. *errota de los cristianos en Varna. Ba0o >uan VIII la extensin territorial del Imperio era modest%sima. Da vimos que su padre, poco antes de morir, $ubo de ceder a los turcos varias ciudades de Jracia. !uando >uan, en *+&,, qued como :nico emperador, su poder slo se extend%a sobre !onstantinopla ) sus contornos inmediatos. ?as dems partes del Imperio Cel 4eloponeso, Jesalnica ) algunas le0anas ciudades
!or+e &hrantzes.0 I0 ;P -p. 888=88L.. !"an Canano 1 tit"lada: #elato de la +"erra de Constantinopla en JQ; -89LL.0 /echa en la c"al Am"rat=be1 atac la ci"dad con "n +ran ej)rcito0 no lo+rando apoderarse de ella 1 /allando slo merced a la +racia de la 4ant(sima $adre de *ios. En /"erte ej)rcito 626 7eor+i &hzantzae0 I0 9K -p. 8L8..
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de JraciaC estaban ba0o la autoridad de sus $ermanos, como as% tambi2n de principados casi independientes. En *+"# los turcos conquistaron Jesalnica. Fn $ermano de >uan que gobernaba la ciudad con t%tulo de d2spota, sinti2ndose incapaz de luc$ar con los turcos, vendi Jesalnica a Venecia, a cambio de una suma de dinero. ?os venecianos, al entrar en posesin de tan importante centro comercial, se compromet%an, dice -ucas, a Qprotegerlo, aprovisionarlo, $acerlo ms prspero ) convertirlo en una segunda Venecia. 4ero los turcos, due1os )a de las zonas contiguas, no $ab%an de permitir a Venecia instalarse en Jesalnica. Ba0o el mando personal del sultn pusieron cerco a la poblacin. ?as operaciones del sitio se $allan descritas en la obra %a Dltima exp"+nacin de Constantinopla0 debida a >uan Anagnostas .es decir, Qel lectorR/, contemporneo del drama. ?a guarnicin latina de Jesalnica era escasa ) los $abitantes miraban a sus nuevos se1ores venecianos como extran0eros. Jesalnica, pues, no pudo resistir a los turcos ) 2stos, tras breve asedio, tomaron la ciudad por asalto, entregndola al pilla0e ) a toda suerte de ve0aciones. ?as iglesias ueron trans ormadas en mezquitas. ?a poblacin ue acuc$illada, sin distincin de edad ni sexo. El templo de 7an -emetrio de Jesalnica, patrn principal de la ciudad, ue de0ado momentneamente para uso de los cristianos, aunque en un estado de plena desolacin. ?a toma de Jesalnica por los turcos ue tambi2n descrita en versos griegos por un miembro del alto clero bizantino en su obra Crnica del Imperio t"rco.JLP Aquel desastroso suceso dio origen a diversos cantos populares griegos.9&< ?a ca%da de Jesalnica produ0o viva impresin en Venecia ) en toda la Europa occidental. 7e comprendi entonces la inminencia de la $ora cr%tica de !onstantinopla. 4oco antes de caer Jesalnica, un peregrino que volv%a de >erusal2n, el caballero borgo1n Bertrandon de la Broqui2re, que nos $a de0ado un interesante relato de su Viaje a Eltramar0 visit la capital de los 4alelogos. Betrandon alaba el excelente estado de las murallas, sobre todo de las terrestres, pero nota cierto abandono en la ciudad ) $abla de las ruinas ) restos de dos magn% icos palacios destruidos, seg:n tradicin, en virtud de rdenes enviadas a un emperador por el sultn turco. El peregrino borgo1n recorri las iglesias de !onstantinopla ) otros monumentos, asisti a A icios solemnes, vio en 7anta 7o %a la representacin del misterio de los tres adolescentes arro0ados por Mabucodonosor en un Q$orno ardienteR, admir la belleza de la emperatriz de Bizancio, oriunda de Jrebisonda, ) cont al emperador, interesado por la suerte de >uana de Arco, quemada poco antes en 3:an, Qtoda la verdadR sobre la amosa $ero%na rancesa. El mismo autor da su opinin, undada en sus observaciones personales, sobre la posibilidad de rec$azar a los turcos e incluso recobrar >erusal2n6 QD para esto, par2ceme que gentes notables ) de buen gobierno, cual las tres susodic$as naciones, es a saber, ranceses, ingleses ) alemanes, son asaz su icientes, ) bien unidas en competente n:mero podr%an ir por tierra $asta >erusal2n. Oue no es gran $ec$o emprender la conquista de EreciaG empero es menester mantenerse 0untos, sin disputar... en desventa0a su)aR. Ante la inminencia del peligro turco, >uan VIII emprendi grandes traba0os de restauracin de los muros de !onstantinopla. Varias inscripciones conservadas a:n $o), con el nombre de Q>uan 4alelogo, autcrata en !ristoR, atestiguan el postrer es uerzo de Bizancio para restablecer las orti icaciones de Jeodosio el >oven, que parecieran anta1o inexpugnables. (s ello no bastaba para luc$ar contra los muslimes. !omo sus predecesores, >uan VIII puso su esperanza en un apo)o e icaz de Accidente, logrado merced al 4apa. !on tal propsito, el emperador, con numeroso s2quito, pas a Italia, donde ue irmada la amosa unin de Klorencia, de la que $ablaremos despu2s. 4ero el via0e del emperador no dio ning:n resultado apreciable. El 4apa Eugenio IV predic !ruzada, logrando unir contra los turcos a $:ngaros, polacos ) rumanos. 7e orm un e02rcito cristiano mandado por ?adislao, re) de 4olonia ) Hungr%a, con el concurso del amoso $2roe $:ngaro >uan Huniada. En la batalla de Varna .*+++/ los cruzados
4athas0 Bib. +r. mediiaevi0 I0 ::J=L:P -versos ;JK=;MM.. Ver 'lorence $acpherson0 Historical notes on certain modern Creec> /ol>son+s -!o"rnal o/ Het/. 4t"d.0 t. 50 8MMQ0 p. MJ=MP..
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su rieron una derrota completa. ?adislao pereci en la accin ) >uan Huniada, con los restos del e02rcito, se retir a Hungr%a. ?a batalla de Varna ue la :ltima tentativa occidental para a)udar a la agonizante Bizancio. A partir de *+++ !onstantinopla se $all abandonada a su triste suerte.9&' !iertos documentos de los arc$ivos de Barcelona, publicados recientemente, $an revelado los ambiciosos planes del amoso re) de Aragn ) (ecenas del 3enacimiento, Al onso V el (agnnimo, que muri en *+,<. -espu2s de reunir ba0o su cetro a Mpoles ) 7icilia, Al onso pro)ect una gran expedicin a Ariente, lo que nos recuerda los vastos planes de !arlos de An0ou. Fno de los ob0etivos del re) aragon2s era !onstantinopla. ?a idea de una !ruzada contra los turcos no le abandon 0ams, comprendiendo que si el creciente poder%o ) la Qinsolente prosperidadR de los otomanos no eran quebrantados, 2l mismo no tendr%a seguridad alguna en los con ines mar%timos de sus propios reinos. 4ero los grandiosos pro)ectos de Al onso no se realizaron ) los turcos no ueron amenazados nunca por aquel talentoso ) brillante $umanista ) pol%tico.9"# Jras la victoria turca en Varna, >uan VIII, que no $ab%a participado en la !ruzada9"* abri negociaciones con el sultn, procurando amansarle mediante regalos. As% pudo gozar de paz con los turcos $asta el inal de su reinado. (ientras Bizancio, en su pugna con los turcos, su r%a ba0o >uan VIII constantes ) graves racasos, en el 4eloponeso, casi independiente del gobierno central, las armas griegas obten%an una victoria considerable, aunque de resultados poco duraderos. >unto a las posesiones bizantinas
Casi todos los historiadores de la )poca0 sean m"s"lmanes o cristianos0 est,n de ac"erdo en achacar la rota al inc"mplimiento0 por parte cristiana0 de la tre+"a de diez aOos0 concl"ida d(as antes de la batalla entre %adislao 1 el s"lt,n0 perj"rio basado en la abs"rda idea de 6"e no es obli+atorio mantener "na palabra dada a los in/ieles0 1 de 6"e H"n+r(a no estaba capacitada para convenir espacio al+"no sin consentimiento de la 4anta 4ede 1 de las dem,s potencias coli+adas. Consta0 en todo caso0 6"e 6"ienes ma1ormente decidieron a la jornada /"eron el cardenal C)sarini0 le+ado ponii/icio0 1 !"an H"niada0 habiendo inDtilmente desaconsejado la batalla el ca"dillo v,laco Vlac *rac"l. -V)ase Hammer=&"r+stall0 7eschichte des 3smanischen #eiches. Viena0 8M;:0 5I.. %a oracin en 6"e $"rad pide el casti+o de los perj"ros se halla en la Tad1"t=Ta arij0 de 4aad=ed=*in0 II -Alle+arles0 r)cits po)ti6"es et chants pop"laires0 trad"its de l\Arabe0 d" &ersan0 de l\Hindo"stani et d" T"re0 par $. 7arc(a de Tax1. &ar(s0 8MPJ0 p,+. JKJJKP.. 2s 6u$ioso que lo que mud@ el 6u$so de la ba alla! 6on<i$ iendo en de$$o a una <i6 o$ia! fue la
62.
mue$ e de Aadislao! %e$%e $ada al 6o$ a$ un Ben-Ca$o! de un 8a68aCo! una %a a del 6aballo del $e&! se"Dn una ;6 i6a u$6a que &a e>%li6a Ena Comnena! E e>! FIII! 011! 6omo em%leada 6on $a los 6$uCados( +N( del R(/
Ver '. Cerone0 %a pol(tica ori)ntale di Al/onso d\Ara+ona -Archivo storico per la &rovinde Capoletane.0 t. 55VII -8QKL.0 p. 9L:=9:J 1 :::=J;9.. ?. Corden0 *as &apstt"m "no B(1zanz0 p. P;8= P;;. C. $arinesco prepara0 /"nd,ndose en los doc"mentos in)ditos de los Archivos de la Corona de Ara+n0 en Barcelona0 "na obra consa+rada especialmente a las relaciones de Al/onso V con 3riente0 $an"el II &alelo+o 1 los re1es de Ara+n -Bol. de la 4ec. Hist. de la Ac. #"mana0 t. 5I -B"carest0 8QL9.0 8QP.. Ver tambi)n *. Anastasijevic 1 &. 7ranic en s"s Cotas sobre el II Con+reso Int. de 2st. Biz. de Bel+rado0 8QLP -Bel+rado0 8Q;Q.0 p. 8JL. = Como ejemplos de la pol(tica oriental del $a+n,nimo p"ede citarseB las relaciones 6"e manten(a con los re1es de 2+ipto 1 TDnez0 de Armenia0 Chipre 1 2tiop(a0 as( como los voivodas v,lacos 1 los pe6"eOos pr(ncipes cristianos del $editerr,neo oriental 2l capit,n catal,n #amn de 3rta/a era s" virre1 en AlbaniaG sost"vo por todos los medios la heroica resistencia de 4canderbe+0 1 tropas s"1as contrib"1eron a la victoria de Bel+rado. &ero el p"nto ,l+ido de esa pol(tica es el convenio 6"e estip"l con !"an de H"n1ad0 re+ente de H"n+r(a. A tenor del mismo0 Al/onso ceOir(a la corona de 4an 2steban a cambio de levantar 1 e6"ipar tropas para la Cr"zadaG para a/ianzar el pacto0 %eonor0 hija de 'errante el bastardo de Al/onso0 6"e hab(a de s"cederle en el trono de Caples0 casar(a con el primo+)nito de !"an H"niada. %a boda no se llev a e/ecto0 como tampoco el apo1o del anciano monarca a la Cr"zadaG pero0 m"ertos Al/onso 1 el ma+iar0 el hijo de )ste0 el re1 $at(as Corvino0 cas con Beatriz0 hermana de %eonor0 1 parece hered los pro1ectos imperialistas del $a+n,nimo0 c"1a corte h"manista tanto in/l"1 en la del re1 de H"n+r(a. Interesante a este respecto es el est"dio de '. 3livier Brach/eld0 Alphonse le $a+nanime -Co"velle #ev"e de Hon+rie0 555VI -8Q9;.0 p,+s. LP:=LPQ.. -C. del #.. 631 4in embar+o0 Hammer=&"r+stall cita "na carta de !"an VIII0 /echada a ;K de j"lio0 en 6"e se insta a los cr"zados a proceder mientras el s"lt,n est, oc"pado en Asia con las s"blevaciones de @ararn,n0 para demostrar 6"e el basile"s entraba en la %i+a. -C. del #..
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exist%an en (orea restos del principado latino de Aca)a ) $ab%a algunos lugares, en el extremo sur de la pen%nsula, que pertenec%an a Venecia. A principios del siglo BV Venecia se propuso someter a su in lu0o la parte del 4eloponeso que segu%a en manos latinas, ) al e ecto entabl tratos con los diversos gobernadores del pa%s. ?a rep:blica de 7an (arcos deseaba apoderarse del muro del istmo de !orinto, esperando oponerse as% me0or a los ataques turcos, ) adems se sent%a impulsada por sus intereses mercantiles. 7eg:n los in ormes recogidos por el representante de la rep:blica, los productos del pa%s Coro, plata, seda, miel, trigo, uvas ) otrosC promet%an bene icios considerables. Entre tanto, ba0o >uan VIII, las tropas del d2spota de (orea atacaron a los latinos, ocupando las zonas aun dominadas por ellos ) terminando as% con el gobierno ranco en (orea. -esde entonces, ) $asta la conquista de la pen%nsula por los turcos, el 4eloponeso perteneci por entero a los 4alelogos. Venecia, empero, conserv los puntos que antes pose%a en el sur. Fn d2spota de (orea, !onstantino, $ermano de >uan VIII ) llamado a ser el :ltimo emperador de Bizancio, aprovec$ando ciertas di icultades surgidas a los turcos en los Balcanes, cruz con su e02rcito el istmo de !orinto, rumbo a la Erecia del centro ) del norte, que los osmanl%es se es orzaban en ocupar. El sultn (urad II consider la invasin de !onstantino como una o ensa personal ) as%, dirigi2ndose $acia el sur, atraves la muralla del istmo, someti el 4eloponeso a una terrible devastacin ) llevse muc$os griegos cautivos. !onstantino, amedrentado, $izo la paz en los t2rminos dictados por el sultn, quedando como d2spota de (orea ) pagando a los otomanos un tributo i0o. Ba0o !onstantino 4alelogo, el amoso via0ero, arquelogo ) comerciante llamado !ir%aco de Ancona, visit por segunda vez (istra, donde lo recibieron cort2smente el d2spota ) sus dignatarios. !ir%aco encontr en la corte a Eemiste 4let$on, Qel $ombre ms instruido de la 2pocaR ) a Micols !alcondilas, $i0o del ateniense >orge !alcondilas ) 0oven mu) versado en lat%n ) griego.9"& Este Micols es, sin duda, el mismo que ?aoniSos !alcondilas, )a que el nombre ?aoniSos constitu)e slo una de ormacin de MiSolaos .Micols/. En un primer via0e a (istra, reinando el d2spota Jeodoro, en *+"8, !ir%aco $ab%a visitado los antiguos monumentos de Esparta ) copiado inscripciones griegas.9"" Constantino 5I -899Q=89:;.. Toma de Constantinopla por los t"rcos. ?os territorios que reconoc%an la autoridad del :ltimo emperador bizantino estaban reducidos exclusivamente a !onstantinopla, con las comarcas tracias ad)acentes, ) a la ma)or parte de (orea, gobernada por los $ermanos del emperador. ?as cualidades se1eras de !onstantino eran la nobleza de carcter, la energ%a, el valor ) un patriotismo ervoroso, como lo acreditan la unanimidad de las uentes griegas contemporneas ) el comportamiento del emperador durante el asedio de !onstantinopla. El $umanista italiano Krancesco K%lel o que conoci en persona al emperador antes de ser 2ste coronado, durante una estancia en !onstantinopla, le cali ica en una de sus cartas de Qpio et excelso animoR. El terrible ) poderoso enemigo de !onstantino ue el sultn (a$omet II. (ozo de veinti:n a1os, reun%a a sus brbaros arranques de implacable crueldad ) a su sed de sangre ) de los vicios ms viles, un gusto mu) desarrollado por las artes ) letras, una gran energ%a ) elevadas cualidades de general, estadista ) organizador. Fna uente bizantina dice que (a$omet se ocupaba con pasin en las ciencias, sobre todo en astrolog%aG le%a los relatos de las $aza1as de Ale0andro de (acedonia,
%a descripcin del &eloponeso por Cir(aco0 p"blicada por primera vez por #. 4abbadini0 Cir(aco a\Ancana0 e la s"a descrizione a"t+ra/a del &eloponneso trasmessa da %eonardo Botta0 en $icellanea Cenani -$il,n0 8Q8K.0 p. LK;=LK9. 4obre Cir(aco de Ancona0 v)ase 7. Castellani0 En traite in)dit en +rec de C1ria6"e d\Ancne -#ev"e des 2t"des +rec6"es0 t. I50 8MQJ0 p. LL:=LLM.. 2. Iiebarth0 t. II -!anina0 8QLJ.0 p. 88K=88Q. Ha1 al+"nas adiciones 1 correcciones en -Ibid0 t. III0 !anina0 8QLM0 p. LL;=LL9.. A6"( se da la /echa exacta de la m"erte de Cir(aco -89:L.0 p. LL9. 633 2pi+rammata reperta per Ill1ric"m a C1riaco Anconitano ap"d %ib"rniam -#oma0 8P9P.0 p. 555VII.
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de >ulio !2sar ) de los emperadores de !onstantinopla, ) $ablaba, adems del turco, cinco idiomas. ?as uentes orientales alaban su piedad, su 0usticia, su misericordia ) la proteccin que daba a sabios ) poetas. ?os $istoriadores modernos emiten diversos 0uicios sobre (a$omet. Fnos le niegan toda cualidad, 9"+mientras otros ven en 2l una personalidad extraordinaria, casi genial9",. El deseo de conquistar !onstantinopla preocupaba al 0oven sultn a tal punto que, Qnoc$e ) d%a, al acostarse, al levantarse, en su palacio, uera, ten%a por :nico cuidado las acciones ) medios militares que le permitir%an apoderarse de !onstantinoplaR. En sus noc$es de insomnio dibu0aba el plano de la ciudad ) de sus orti icaciones, se1alando los lugares por donde ser%a ms cil atacar.9"9 Han llegado a nosotros los retratos de los tres rivales6 el de !onstantino en sellos ) algunos manuscritos ms recientes, el de (a$omet en las medallas undidas en el siglo BV por artistas italianos en $onor del sultn. Jambi2n existe un cuadro representando a (a$omet, obra del c2lebre artista veneciano Eentile Bellini .muerto en *,#8/, quien pas alg:n tiempo en !onstantinopla a ines del reinado de (a$omet II9"8 (a$omet, resuelto a terminar, preparse con extrema prudencia. En primer t2rmino constru) al norte de la ciudad, en la orilla europea del Bs oro, all% donde 2ste se estrec$a ms, una orti icacin torreada .3umeliCHissar/, cu)as ma0estuosas ruinas existen a:n. ?os ca1ones montados en los baluartes lanzaban pro)ectiles de piedra, enormes para la 2poca. Al saberse las nuevas de la orti icacin del Bs oro, un inmenso clamor de desesperacin brot, seg:n -ucas, de la poblacin cristiana de la capital, de Asia, de Jracia ) de las islas6 QA$ora la ruina de nuestra ciudad es inminenteG $e aqu% que se mani iestan los signos de la ruina de nuestra razaG $e aqu% que llegan los d%as del Anticristo. ;Oue ser de nosotros= ;Ou2 $aremos= ;Ou2 es de los santos que protegen la ciudad=R9"< Atro contemporneo, testigo ocular de los $ec$os, el veneciano Micolo Brbaro, que asisti a todos los $orrores de aquel ataque ) escribi un *iario del asedio0 escribe6 QEsta orti icacin es mu) poderosa por el lado de la mar. Mo se puede conquistar por ning:n medio, porque en la costa ) sobre los muros $a) gran copia de bombardas, ) del lado de tierra la orti icacin es poderos%sima, aunque lo sea menos por el lado del marR. Aquella ortaleza cort las comunicaciones de la capital con el norte ) con el mar Megro. Jodos los ba0eles extran0eros que entraban ) sal%an del Bs oro ca)eron en manos de los turcos. As% !onstantinopla quedaba privada del trigo de los pa%ses del mar Megro. ?as orti icaciones erigidas por Ba)aceto a ines del siglo BIV en la orilla asitica .AnatoliCHissar/ acilitaban la tarea de los turcos. ?uego el sultn invadi (orea para que 2sta no acudiese en a)uda de !onstantinopla en el momento cr%tico. D tras estos preliminares, (a$omet, aquel Qpagano, enemigo del pueblo cristianoR, seg:n Brbaro, asedi la gran ciudad. !onstantino $izo cuanto ue posible para sostener la desigual luc$a que se preparaba. (and concentrar en la capital todas las existencias de grano que cupo encontrar en los contornos ) orden reparar las murallas. ?a guarnicin griega no pasaba de unos cuantos miles de $ombres.
&or ejemplo0 2llissen0 Anale>ten0 t. III0 p. MP=Q;. 4obre las inclinaciones cient(/icas0 art(sticas 1 po)ticas de $ahomet II0 ver !. @arabace>0 Abendlandische @Astler z" @on/(antinopel im 5V. "nd 5VI. !ahrh"ndert -Viena0 8Q8M.0 p. L. 635 !or+a0 7eschichte des 3smanischen #eichs0 t. II -7otha0 8QKQ.0 p. ;; 636 *"cas0 555V0 L9Q=L:K0 637 V)ase %. Th"asne0 7entile Bellini et le s"lt,n $ohammed II. Cotes s"r le s)jo"r d" peintre v)nitien a Constantinople -89PQ=89MK. -&ar(s0 8MMM.0 p. :K=:8. C"merosas reprod"cciones -*en>schri/ten der philophisch=Historischen @lasse der Ahademie der ?issen=scha/ten in ?ten0 vol. JL0 art. I.. Antes de la +"erra de 8Q89=8M0 el /amoso c"adro de Bellini estaba en la coleccin privada de lad1 2nid %a1ard0 en Venecia. &arece 6"e d"rante la +"erra /"e transportado a %ondres. -V)ase @arabace>0 p. 99.. Act"almente0 este c"adro se halla en la 7aler(a Cacional de %ondres. 630 *"cas0 555IV0 L;M.
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!onstantino pidi socorro a Accidente. En vez de socorro militar lleg a !onstantinopla un cardenal romano de origen griego, Isidoro, antes metropolitano de (osc: ) miembro del concilio de Klorencia. 4ara solemnizar el restablecimiento de la paz entre las Iglesias, celebr un o icio pidiendo la unin en 7anta 7o %a, lo que produ0o gran agitacin en la capital. Fno de los ms altos dignatarios bizantinos, ?ucas Motaras, pronunci entonces sus amosas palabras6 Q(s vale ver reinar en !onstantinopla el turbante de los turcos que la mitra de los latinosR. Venecianos ) genoveses participaron en la de ensa de la capital. Kundronse grandes esperanzas en >uan .Eiovanni/ Eiustiniani, 0e e de un destacamento genov2s, quien )a $ab%a probado su valor en muc$os combates ) que lleg a la sazn con dos naves grandes ) 8## $ombres. 7e cerr el !uerno de Aro, como otras veces en momentos decisivos, mediante una maciza cadena de $ierro cu)os vestigios se $an cre%do ver, $asta nuestros d%as, en el patio de la iglesia de 7anta Irene, donde radica a$ora el (useo Histrico ) (ilitar de Jurqu%a. 9"' ?as uerzas de (a$omet, adems de turcos, englobaban $ombres de diversos pueblos sometidos por ellos ) superaban en muc$o el reducido n:mero de de ensores de !onstantinopla, que eran griegos ) latinos, ) los ms de 2stos italianos. 7e preparaba uno de los ma)ores acontecimientos de la Historia. ?a toma de !onstantinopla, la Qprotegida de -iosR, por los turcos, $a de0ado en los cronistas una impresin pro unda. ?as descripciones que dan, en diversas lenguas ) desde di erentes puntos de vista, de los :ltimos momentos del Imperio bizantino, nos permiten asistir, de d%a en d%a ) de $ora en $ora, al desarrollo de aquel angustioso drama, del que tenemos relatos en griego, lat%n, italiano, eslavo ) turco. ?as principales uentes griegas aprecian de distintos modos el suceso. >orge 4$rantzes, el Kranza de los italianos, c2lebre diplomtico ) alto dignatario bizantino, que asisti al asedio ) ue amigo %ntimo del postrero emperador, siente un amor sin l%mites por su $eroico soberano ) en general por los 4alelogos, se revela adversario de la unin, ) nos describe los :ltimos d%as de Bizancio con la intencin de reparar el $onor del !onstantino vencido, de su patria $umillada ) de la ortodoxia griega o endida. Atro contemporneo, el griego !ritbulo, que se pas a los turcos, quiere probar su devocin a (a$omet, ) dedica su $istoria, mu) in luida por Juc%dides, Qal ms grande de los emperadores, al re) de re)es, (a$ometR, exponiendo la suerte inal de Bizancio desde el punto de vista del nuevo Imperio otomano, si bien Cdic$o sea en su $onorC no ataca a sus compatriotas. -ucas, griego del Asia (enor ) partidario de la unin, en la cual ve%a la :nica salvacin, escribe en general con tendencia avorable a Accidente, $aciendo resaltar los m2ritos ) valor de >uan Eiustiniani ) acaso disminu)endo la labor de !onstantino. -e todos modos testimonia aut2ntica simpat%a a los griegos ) deplora su suerte. El cuarto $istoriador griego del :ltimo per%odo de Bizancio, ) :nico ateniense de la literatura bizantina, ?aonico !alcocondilos, o !alcondilas, no sit:a en el centro de su narracin a Bizancio, sino al Imperio turco, proponi2ndose desarrollar un argumento nuevo ) vasto6 el extraordinario desenvolvimiento del poder%o del 0oven Estado otomano, nacido sobre las ruinas del poder%o griego, ranco ) eslavoR.9+# El libro de ?aonico es de orden general ) su autor no ue testigo ocular de los :ltimos d%as de !onstantinopla, por lo que su relato respecto al asedio ) toma de !onstantinopla tiene slo una importancia secundaria. Entre las uentes ms valiosas escritas en lat%n por autores que se $allaron en !onstantinopla durante el asedio, puede mencionarse la ex$ortacin titulada Ad Eniversos Christi /ideles de exp"+natione Constantinopolis0 del cardenal Isidoro, del que )a $ablamos ) que escap, no sin traba0o, del cautiverio. Esta ex$ortacin suplica a todos los cristianos que se alcen para de ender la e en peligro. Jambi2n poseemos el in orme elevado al 4apa por el obispo de Ou%os, ?eonardo, quien eludi igualmente la cautividad ) que ve%a en el desastre de !onstantinopla un castigo divino por $aberse apartado los griegos del dogma catlico. Kinalmente, el italiano 4usculus, cautivo de los turcos por alg:n tiempo, compuso un poema en cuatro cantos con el t%tulo Constantinopolis. Jrtase
Ho1 se cree m,s bien 6"e esa cadena es "n trozo de la 6"e cerraba el p"erto de #odas 1 /"e llevada a Constantinopla por los t"rcos desp")s de someter la isla. 641 2l relato de Iar+rad0 por C)stor Is>ander0 del si+lo xv0 ed. por el abad %enidas0 %aoni>os Chalho>on,1les -!. o/ el. 4t"d.0 t. 5%II0 8QLL0 p. ;M.
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de una imitacin de Virgilio ) en parte de Hornero. 4usculus, catlico erviente, dedicaba su poema al 4apa, en la persuasin, como ?eonardo, de que -ios $ab%a castigado el cisma griego. Entre las uentes italianas $allamos un inestimable *iario del asedio de Constantinopla0 escrito en antiguo dialecto veneciano, con diccin seca ) estilo de $ombre de negocios. 7u autor es el noble veneciano Micola Brbaro, ) all% se enumeran, d%a a d%a, los encuentros $abidos entre griegos ) turcos, teniendo, por lo tanto, importancia capital para establecer la cronolog%a del cerco. Existe un importante relato $istrico en ruso antiguo sobre el Qgrande ) terrible acontecimientoR de la toma de !onstantinopla .Uargrad/, relato debido a la pluma de QM2stor IsSinder .IsSander/, pecador ) culpable ante el EternoR.9+* IsSander, probablemente ruso de origen, combati en las ilas del sultn ) describe con imparcialidad ) casi d%a por d%a la actividad turca uera de la ciudad ) dentro de ella despu2s de ocuparla. -iversas crnicas rusas narran tambi2n la ca%da de !onstantinopla. Ha) asimismo uentes turcas, que miran la toma de la ciudad como una apoteosis del Islam triun ante ) victorioso ) de su espl2ndido representante (a$omet II el !onquistador. A veces esas uentes asumen la orma de colecciones de le)endas populares turcas sobre Constantinopla 1 el Bs/oro. ?a enumeracin de las principales uentes indica cuan rica ) diversa es la documentacin que poseemos sobre el asedio ) toma de !onstantinopla por los turcos. El sitio comenz a principios de abril de *+,". El 2xito de los osmanl%es no se debi slo a su indiscutible superioridad num2rica, sino a que (a$omet II, Qaquel turco p2r ido, aquel perro turcoR, como dice Brbaro, ue el primer emperador de la Historia que tuvo a su disposicin un verdadero parque de artiller%a. ?os ca1ones de bronce de los turcos, mu) per eccionados, gigantescos para la 2poca, lanzaban a larga distancia balas de piedra no menos gigantescas, cu)os golpes destructores no pudieron resistir las murallas de !onstantinopla. QEl susodic$oR .3elato de Uargrad/, dice que Q(a$omet el (alditoR $izo avanzar $asta las murallas de la ciudad .dos ca1ones ) las culebrinas, las torres en escalas mviles ) otros azotes destinados a destruir las murallasR. El griego !r%tbulo, testigo del asedio, muestra una comprensin mu) clara de la importancia de la artiller%a al decir que las brec$as ) pasos subterrneos practicados por los turcos Qse revelaron super inos ) no provocaron sino gastos in:tiles, porque los ca1ones lo decidieron todoR. En la segunda mitad del siglo BIB aun pod%an verse, en diversos lugares de Estambul, algunos de esos pro)ectiles gigantescos lanzados por encima de los muros ) )acentes en los sitios donde ca)eron en *+,". El &# de abril los cristianos lograron su primero ) :ltimo 2xito6 los cuatro navios genoveses llegados al socorro de !onstantinopla, batieron a la lota turca a pesar de la superioridad num2rica de 2sta. QEs cil imaginar Cescribe un $istoriador modernoC la indescriptible alegr%a de griegos e italianos. 4or un momento, !onstantinopla se cre) salvadaR. 4ero aquel 2xito no pod%a in luir en la marc$a general del asedio. El && de abril la ciudad asisti a un extraordinario ) terror% ico espectculo6 las naves turcas estaban en la parte superior del !uerno de Aro. El sultn $ab%a transportado sus naves, durante la noc$e, desde el Bos oro al !uerno de Aro... por tierra. 4ara ello $ab%a mandado construir, en el valle situado entre las alturas, un camino de tablas, por el cual ueron arrastrados los navios,
@r"mbacher0 ob. cit.0 p. ;KL. V)ase tambi)n $iller0 The last Athenian historian: &amiatni>i drevnei pismennosti -4an &etersb"r+o0 8MMJ.0 t. %5II0 p. 9; -en r"so anti+"o.. #especto a los dem,s relatos r"sos0 ver la Camb. $ed. Hist.0 t. IV0 MMM. 2l texto r"so del relato0 se+Dn la cd. de 8M:;. reeditada por C. lor+a0 3r(+enes 1 toma de Constantinopla B. de la 4ec. Hist. de la Hc. #"mana -B"carest0 8QLP.0 vol. 5ITI0 p. MM8LM. 4e ha planteado el problema de si el ori+inal ser(a +rie+o o r"so0 1 de s( el relato eslavo no ser(a m,s bien servio. Ver !or+a0 Ena /"ente desc"idada de la toma de Constantinopla -(bid0 p. J:..
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montados sobre ruedas, merced a los es uerzos de una numerosa QcanallaR como dice Brbaro que serv%a al sultn. As%, la lota italogriega anclada en el !uerno de Aro, tras la cadena, se $all entre dos uegos. ?a situacin era desesperada. ?a guarnicin ragu el plan de incendiar los ba0eles turcos del !uerno de Aro, por la noc$e, pero el pro)ecto, puesto en conocimiento del sultn por una traicin, ue debidamente prevenido. El bombardeo, ininterrumpido durante varias semanas, extenuaba a la poblacin. Hombres, mu0eres, ni1os, mon0es, religiosas, sacerdotes, traba0aban d%a ) noc$e, ba0o una lluvia de balas, para reparar las numerosas brec$as de los muros. El asedio duraba )a cincuenta d%as cuando el sultn, ante la noticia, quiz antstica, de la llegada de una lota cristiana de socorro, resolvi precipitar el asalto decisivo. !ritbulo, imitando los discursos c2lebres de la Historia de T"c(dides0 pone en boca de (a$omet una proli0a arenga, en la que apela al valor ) irmeza de los soldados ) declara6 Q4ara ganar una guerra son precisas tres condiciones6 querer, tener verg\enza ) obedecer a los 0e esR. El asalto ue decidido para la noc$e del &' de ma)o. ?a antigua capital del Ariente cristiano, sabedora del pro)ecto de ataque ) previendo la catstro e inevitable, pas la v%spera del d%a se1alado entre lloros ) plegarias. 4or orden del emperador recorrieron la ciudad procesiones religiosas seguidas de una enorme multitud que cantaba6 Qa7e1or, tened piedad de nosotros5R ?os $ombres se alentaban mutuamente para oponer al enemigo una resistencia enconada. En un largo discurso, que nos transmite el griego 4$rantzes, !onstantino, al invitar a sus s:bditos a una de ensa valerosa, muestra una comprensin n%tida del destino de la ciudad cuando dice6 Q?os turcos se apo)an en las armas, la caballer%a, la in anter%a ) el n:mero, mientras nosotros nos entregamos al 7e1or -ios ) 7alvador nuestro, ) despu2s a nuestras manos ) nuestras uerzas con las que nos $a grati icado el poder divinoR. !onstantino termin con estas palabras6 QAs ruego ) suplico $agis $onor ) obediencia debida a vuestros 0e es, cada uno seg:n su categor%a, grado ) servicio. 7abed bien que, si observis sinceramente cuanto os $e dic$o, )o espero, con a)uda de -ios, evitar el 0usto castigo que -ios nos env%aR. 4or la tarde celebrse un A icio ) aquella ue la :ltima ceremonia cristiana cumplida en 7anta 7o %a. El emperador ) los ieles recibieron los :ltimos sacramentos, ) luego el emperador volvi a 4alacio.9+& Q;Oui2n podr%a describir Cdice 4$rantzesC, las lgrimas ) lamentaciones que retumbaron entonces en el palacio= Mi aun un ser de madera ) piedra $ubiese podido contener las lgrimasR. En la noc$e del &< al &' de ma)o, entre una ) dos de la madrugada una se1al convenida, se desencaden el ataque por tres lados simultneamente. -os veces ueron rec$azados los turcos. (a$omet organiz con el ma)or esmero el tercer ) :ltimo ataque. El asalto turco alcanz una violencia inaudita en puerta de 7an 3omano, donde peleaba el emperador. 4ara colmo de males >uan Eiustiniani, uno de los principales de ensores, ue gravemente $erido ) $ubo de abandonar su puesto de combate, siendo trasladado a una barca que por v%a mar%tima ue para Ou%os. El $erido muri a poco, quiz en el via0e. Aun se encuentra su tumba en Ou%os, si bien $a desaparecido el epita io latino que recordaba m2ritos.9+" ?a partida ) muerte de Eiustiniani ue una p2rdida irreparable para sitiados. En los muros se abr%an cada vez ms brec$as. El emperador, combatiendo $eroicamente como un soldado raso, ca) en la luc$a. Mo poseemos in ormes precisos sobre su muerte, a la que no asisti ninguno de los $istoriadores del asedio, ) esa muerte ue pronto rodeada de una le)enda que contribu) a obscurecer el $ec$o $istrico.
V)ase 2. &ears0 The *estr"ction o/ the +ree> 2mpire and the 4tor1 o/ the Capt"re o/ Constantinople b1 the T"r>s -%ondres=C"eva Vor>0 8QK;.0 p. ;;K=;;8. V)ase tambi)n 4chl"mber+er0 ob. cit.0 p. LJQ=LPK. #. B1ron0 The Bizantine Achievement. An historical perspective -%ondres0 8QLQ.0 p. LQ:= LQM. 643 $. Hasl"c>0 The %atin $on"ments o/ Chios -Ann"al o/ the British 4chool Athens0 nDm. 5VI -8QKQ8Q8K.0 p. 8::0 nDm. 8M.0 donde se halla el texto de la inscripcin 2l a"tor aOade: <Tal es la t"mba del /amoso 7(ovanni 7i"stiniani0 c"1a herida /"e ca"sa inmediata de la ca(da de ConstantinoplaB -p. 8::..
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(uerto !onstantino, los turcos entraron a mano armada en la ciudad, ) causaron estragos terribles. (uc$os griegos se re ugiaron en 7anta 7o %a, esperando $allar seguridad en el templo. 4ero los turcos, derribando las puertas in0uriaron ) acuc$illaron a los re ugiados, sin distincin de sexo ni edad. El mismo d%a de la toma de !onstantinopla, o acaso al siguiente, (a$omet en solemnemente en 7anta 7o %a, para dar gracias al dios del Islam. ?uego se instal en el palacio de Blaquerna, residencia de los basileos. ?as uentes coinciden en a irmar que el saqueo de la ciudad, de acuerdo con la promesa $ec$a por (a$omet a sus soldados, dur tres d%as con sus noc$es. ?a poblacin su ri implacables matanzas. ?as iglesias, empezando 7anta 7o %a, as% como los conventos, ueron ultra0ados ) despo0ados, ) se saquearon las casas particulares. En aquellos d%as atales muc$as obras maestras producto del esp%ritu $umano se perdieron irreparablemente. (uc$os libros ueron quemados, pisoteados o destruidos, ) otros se vendieron a ba0o precio. 7eg:n testimonio de -ucas, una inmensa cantidad de obras, apiladas en carretas, ueron dispersas por Ariente ) Accidente. 4or una pieza de oro se daban docenas de libros de Aristteles ) 4latn, tratados religiosos, etc. Arrancse de los Evangelios ricamente ornados sus partes de plata ) oro, ) los Evangelios en s% ueron quemados o malbaratados. 7e prendi uego a todas las santas imgenes ) los turcos cocinaron sus guisos en esas $ogueras. Mo obstante, algunos sabios, en ellos K. I. FspensSi, opinan que Qlos turcos, en *+,", obraron con ms mansedumbre ) $umanidad que los cruzados que tomaron !onstantinopla en *&#+R. Fna tradicin cristiana popular re iere que al entrar los turcos en 7anta 7o %a estaba celebrndose en el templo un 7ervicio religioso. El sacerdote que o iciaba ) ten%a en la mano los ob0etos lit:rgicos, viendo a los musulmanes irrumpir en la iglesia, penetr en el muro del altar, que se abri ante 2l, ) desapareci. !uando !onstantinopla vuelva a manos de los cristianos, el sacerdote saldr del muro ) continuar el A icio. Hace unos cincuenta a1os, los gu%as mostraban a los turistas, en un rincn de Estambul, la tumba del :ltimo emperador bizantino, sobre la cual ard%a una $umilde lmpara de aceite. 4ero esa tumba annima no ten%a, de seguro, relacin alguna con la de !onstantino, cu)o emplazamiento contin:a siendo desconocido en la actualidad. En *<',, E. A. !rosvenor escrib%a6 QHo), en el barrio de Abu Ve a, en Estambul, puede verse una tumba ba0a ) annima que los griegos de las clases in eriores veneran como la de !onstantino. Fna devocin t%mida la $a rodeado de algunas ornamentaciones r:sticas. -%a ) noc$e $a) cirios encendidos 0unto a ella. Hace oc$o a1os se la recuentaba aun, si bien secretamente, como lugar de plegaria. 4ero el gobierno otomano intervino dictando penas severas, ) desde entonces la tumba est casi abandonadaR. 7e pensaba anta1o que a los dos d%as de caer !onstantinopla apareci en el Egeo la lota de socorro de Accidente, que regres al conocer la triste noticia. 4ero nuevos testimonios demuestran que ni los ba0eles ponti icios, ni los aragoneses o genoveses, zarparon $acia el este para socorrer a !onstantinopla. En *+,99++ (a$omet arrebat Atenas a los rancos ) en breve toda Erecia, incluso el 4eloponeso, se le someti. El antigua 4artenn, donde, como di0imos, $ab%a en la Edad (edia una iglesia dedicada a la Virgen, ue trans ormado en mezquita por mandato del sultn. En *+9* los turcos se adue1aron de la le0ana Jrebisonda, capital de un imperio otrora independiente. D $acia la misma 2poca ocuparon los restos del despotado del Epiro. El Imperio bizantino ortodoxo de0 de existir ) en su lugar undse ) se desarroll un Estado musulmn, el cual traslad su capital desde Adrianpolis a !onstantinopla, que desde entonces se llam Estambul. -ucas, imitando las lamentaciones de Micetas Acominatos cuando el pilla0e de los cruzados en *&#+, deplora as% el desastre de *+,"6
2sta es la /echa exacta. A veces se da la de 89:M. Ver por ejemplo. 7re+orovi"s0 7eschichte der 4tadt Athen0 t. II0 p. ;M8
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QaA$, ciudad, ciudad, cabeza de todas las ciudades5 aA$, ciudad, ciudad, centro de las cuatro partes del mundo5 aA$, ciudad, ciudad, orgullo de los cristianos ) espanto de los brbaros5 aA$, ciudad, ciudad, segundo para%so puesto en Accidente, rica en plantas de toda especie que se curvan ba0o el peso de los rutos espirituales5 ;-nde est tu belleza, para%so= ;-nde la uerza, bien$ec$ora del esp%ritu ) la carne, de tus gracias espirituales=G -nde los cuerpos de los apstoles de mi 7e1or= ;-nde las reliquias de los santos, dnde las reliquias de los mrtires= ;-nde las cenizas del gran !onstantino ) de otros emperadores=R Fn cronista de la le0ana Eeorgia, observa6 Q-esde el d%a que los turcos tomaron !onstantinopla, el sol se cubri de tinieblasR. ?a ca%da de !onstantinopla produ0o terrible impresin en toda la Europa occidental, que sinti gran temor para el porvenir viendo los triun os de los turcos. ?a ruina de uno de los principales centros cristianos, aunque cismtico a 0uicio de la Iglesia catlica, caus indignacin, terror ) an$elos de reparar el mal entre los ieles de Accidente. ?os papas, los soberanos, los obispos, los pr%ncipes ) los caballeros $an de0ado escritos ) cartas pintado el $orror de la situacin ex$ortando a !ruzada contra el Islam victorioso ) su representante, (a$omet Qprecursor del Anticristo ) segundo 7ennaqueribR. Varias ep%stolas deploran la p2rdida de !onstantinopla en cuanto oco de civilizacin. En su ex$ortacin al 4apa Micols V, el emperador de Accidente, Kederico III, considera la ca%da de !onstantinopla Quna desgracia com:n para toda la e cristianaR ) escribe que !onstantinopla era un verdadero $ogar de las artes ) las letras. El cardenal Bessarin, lamentando en una de sus misivas la ca%da de la ciudad, la llama Qescuela de las me0ores artesR. Eneas 7ilvio 4iccolomini, uturo 4apa 4%o II $ablando de las inn:meras obras que pose%a Bizancio ) no eran a:n conocida de los latinos, cali ica la conquista de !onstantinopla por los turcos como un segunda muerte de Homero ) 4latn. Algunos autores del siglo BV llaman a los turcos QteucriR, considerndolos descendientes de los antiguos tro)anos, anuncian el deseo del sultn de atacar a Italia, que le atra%a por Qsus riqueza ) por las tumbas de los propios antepasados tro)anosR de (a$omet. Aunque por un lado los diversos escritos de mediados del siglo BV proclaman que Qel sultn, como antes >uliano el Apstata, ser obligado al cabo a reconocer la victoria del !ristoRG que el cristianismo es sin duda lo bastante uerte para no temer a los turcosG que se preparar una Q uerte expedicinR ) que los cristianos logrararn aplastar a los turcos ) arro0arlos de Europa, no obstante, por otro lado, vemos indicada en los mismos escritos las grandes di icultades de la inminente luc$a contra le turcos. Fna de ellas consist%a en las disensiones internas de los cristianos, cu)o Qespectculo acrece el valorR del sultn. Eneas 7ilvio 4iccolomini, en carta uno de sus amigos, traza una descripcin mu) 0usta de las relaciones contemporneas entre los cristianos occidentales. QMo espero CdiceC la realizacin de mis deseos. El cristianismo carece de 0e e6 ni el 4apa ni el emperador gozan de estima ) autoridad adecuadas, sino que se les trata como a nombres imaginarios, como a imgenes pintadas. !ada ciudad tiene su propio re)G ) en cuanto a pr%ncipes $a) tantos como casas. ;!mo se puede llegar a persuadir a los innumerables soberanos cristianos de que tomen las armas= Ved el cristianismo ;-ec%s que Italia est apaciguada= Mo s2 $asta qu2 punto. Entre el re) de Aragn ) los genoveses quedan a:n vestigios de sus antiguas di erencias. ?os genoveses no irn a pelear contra los turcos6 d%cese que les pagan tributo. ?os venecianos $an concluido un tratado con ellos. D si no $a) italianos no podemos contar con una guerra mar%tima. En Espa1a, como sab2is, $a) varios re)es, de desigual poder%o, de pol%tica diversa, de voluntad di erente ) de opuestas ideas. Mo ser a esos soberanos que $abitan en los con ines de Accidente a los que se podr atraer a Ariente, sobre todo cuando estn empe1ados a su vez en luc$ar con los moros de Eranada. El re) de Krancia $a expulsado a sus enemigos de todo su reino, pero aun teme, no obstante, ) no enviar sus caballeros uera de su reino por temor a un repentino desembarco de los ingleses. ?os ingleses slo piensan en vengar su derrota de Krancia. ?os escoceses, los daneses, los suecos, los noruegos, que $abitan al extremo del mundo, no se proponen ines exteriores a su pa%s. ?os alemanes, mu) divididos, no tienen nada que los pueda reunirR. Mi las ex$ortaciones de los papas ) los soberanos, ni los generosos impulsos de individuos ) colectividades, ni la consciencia de un peligro com:n ante la amenaza turca, pudieron agrupar en un
bloque contra el Islam a la desunida Europa. ?os turcos siguieron avanzando ) a ines del siglo BVII amenazaban Viena. El Imperio otomano lleg entonces a su apogeo. D $o) !onstantinopla sigue en poder de los turcos. ?os Asuntos 3eligiosos la unin de ?)on. (ovimiento $esicasta. Fnin de 3oma. Fnin de Klorencia. ?a !uestin del concilio de 7anta 7o %a en *+,#. ?a Iglesia ba0o el dominio turco. ?a $istoria religiosa de la 2poca de los 4alelogos tiene gran inter2s en el sentido de las relaciones de la Iglesia grecooriental con 3oma ) de los movimientos religiosos que ormaron la vida interior del Imperio. ?as relaciones con 3oma, en orma de recuentes tentativas de reaproximacin, corrieron pare0as Csalvo la unin de ?)nC con el incremento del peligro turco, peligro que a 0uicio de los emperadores slo pod%a con0urarse mediante la intercesin ponti icia ante la Europa occidental. ?a actitud del 4apa ante las propuestas del monarca oriental depend%a con recuencia de las condiciones de la vida internacional de Accidente. ?a 7anta 7ede no deseaba promover una aventura al estilo de la cuarta !ruzada, que no $ab%a resuelto el cisma griego ) s% aplazado la cuestin, no menos importante, de la !ruzada de Jierra 7anta. ?a unin con los griegos parec%a a los papas ms real ) seductora, )a que as% se pondr%a in al antiguo cisma ) se posibilitar%a la liberacin de >erusal2n. ?a reconquista de !onstantinopla por los griegos en *&9* $ab%a producido al 4apa penosa impresin. 4or tanto, apel a diversos soberanos, suplicndoles que salvaran la obra latina en Ariente. 4ero la actitud ponti icia depend%a de los asuntos italianos. El 4apa, por e0emplo, no deseaba obrar en Ariente de acuerdo con (an redo, perteneciente a la casa de los aborrecidos Ho$enstau en. D cuando el poder de 2stos en Italia ue aniquilado por !arlos de An0ou, a invitacin del 4apa, 3oma, sin embargo, no estimul la pol%tica agresiva de !arlos respecto a Bizancio. El poder%o de !arlos, acrecido con la conquista del Imperio oriental, no $ubiera sido menos peligroso para la situacin del 4onti icado que el poder%o de los Ho$enstau en. ?a primera unin, concluida en ?)n por (iguel 4alelogo, no naci a consecuencia del peligro turco en Ariente, sino ba0o la amenaza de la citada o ensiva pol%tica de !arlos de An0ou. -esde la 2poca de los !omnenos se $ab%a producido un gran cambio en la actitud de los emperadores de Ariente acerca de la unin. Ba0o los !omnenos, ) sobre todo en la 2poca de (anuel, los emperadores $ab%an buscado la unin, no slo espoleados por el peligro turco, sino tambi2n en la esperanza de adquirir, a)udados por el 4apa, la $egemon%a de Accidente, e0ecutando el plan, )a irrealizable entonces, de reconstruir el antiguo Imperio romano. Esta aspiracin c$ocaba con la de los papas, que tend%an tambi2n a obtener la plenitud del poder en Accidente. 4or eso la unin racas. 4ero el primer 4alelogo expuso pretensiones muc$o ms modestas. Da no pensaba en expansiones occidentales del Imperio, sino en de ender 2ste, con apo)o del 4apa, del Accidente, personi icado por !arlos de An0ou. ?a curia ponti icia acogi con agrado aquellas gestiones, comprendiendo que la sumisin de la Iglesia de !onstantinopla en tales circunstancias, conducir%a, una vez que el peligro siciliano uese eliminado de Bizancio, a una especie de protectorado pol%tico de 3oma sobre !onstantinopla. !ierto que tal acrecimiento de poder temporal en el 4apa deb%a tropezar con cierta resistencia de los soberanos occidentales. A la vez, el emperador bizantino se $allaba en presencia de una en2rgica oposicin interna, $ostil a todo acercamiento a la Iglesia romana, )a que el clero griego, en su ma)or%a, continuaba a ecto a las doctrinas grecoCorientales. !omo dice Morden, QEregorio B e0erci presin sobre el re) de 7icilia con argumentos espirituales ) 4alelogo sobre sus prelados con argumentos pol%ticosR. Fno de los ms eminentes representantes de la Iglesia griega, Q$ombre inteligente, maestro en la elocuencia ) las cienciasR, el uturo patriarca >uan Beccus .Veccus/, que $ab%a sido adversario de la unin, ) por ello aprisionado, convirtise durante su encarcelamiento en celoso partidario del unionismo ) en gran auxiliar del emperador en sus propsitos proCromanos. Esto tuvo muc$a importancia para la pol%tica de (iguel. El concilio se celebr en ?)n en *&8+. (iguel envi una emba0ada solemne, a cu)a cabeza iban el anciano patriarca Eermn ) el $istoriador ) gran logoteta >orge Acropolita, antiguo amigo del emperador. Entre los miembros de la
Iglesia romana parec%a llamado a e0ercer gran papel en el concilio un ilustre representante de la ciencia catlica medieval6 7anto Joms de Aquino. 4ero Joms muri cuando se dirig%a a ?)n, siendo substituido por el cardenal de Albano, 7an Buenaventura, representante no menos eminente de la ciencia religiosa occidental. ?a unin de ?)n se acord sobre las bases siguientes6 el emperador adoptaba el Q ilioqueR ) el pan cimo .sin levadura/ ) aceptaba la supremac%a papal. >orge Acropolita prest 0uramento en nombre de (iguel.9+, Adems, (iguel consent%a en a)udar al 4apa, tanto militar como econmicamente, para la !ruzada pro)ectada con miras a liberar Jierra 7anta, a condicin expresa de que !arlos de An0ou cesara toda $ostilidad, permitiendo as% al emperador dirigir el grueso de sus uerzas a Ariente sin temor de un ataque por la espalda. ?a unin no content a ninguna de las partes. (iguel $all obstinada resistencia en la masa del clero griego. En Jesalia se celebr un concilio antiunionista, opuesto a (iguel ) a >uan Beccus. Adems, la idea de una !ruzada no pod%a complacer al emperador, quien no $ab%a olvidado la terrible advertencia de la cuarta !ruzada. (iguel manten%a relaciones amistosas con el sultn egipcio, enemigo ac2rrimo de los latinos de 7iria. Entre *&8+ ) *&<#, cinco emba0adas ponti icias acudieron a !onstantinopla con el in de con irmar la unin.9+9 4ero en *&<* el nuevo 4apa, (art%n IV, creacin de !arlos de An0ou, rompi, seg:n vimos, la unin ) sostuvo las pretensiones de !arlos sobre Bizancio. 7in embargo, (iguel, $asta su muerte, considerse obligado por las estipulaciones de ?)n. Aparte el problema unionista, la vida religiosa bizantina, ba0o (iguel, estuvo signada por las luc$as de los partidos religiosos, el ms importante de los cuales ue el de los arsenitas. A contar del siglo BII se advierten en la Iglesia de Bizancio dos partidos opuestos e irreconciliables que luc$an por alcanzar la in luencia ) el poder en la administracin eclesistica. Fno, en las uentes bizantinas, es llamado partido de los QcelotasR celososG el otro, de los Qpol%ticosR moderados. El $istoriador eclesistico ?ebediev traduce este t2rmino por el vocablo contemporneo de QoportunistasR. El partido de los celotas o rigoristas, partidarios de la libertad e independencia de la Iglesia, se opon%a a las usurpaciones de Estado ) con esto contrariaba las ideas undamentales de los emperadores bizantinos. ?os celotas, en este orden de cosas, recordaban las ideas del c2lebre Jeodoro de 7tudion, quien, en el siglo IB, $ab%a $ablado ) escrito abiertamente contra la intromisin del poder temporal en los asuntos de la Iglesia. ?os celotas se negaban a $acer con cesin alguna a la autoridad imperial ) quer%an someter al emperador a la severa disciplina de la Iglesia. 4or de ender sus principios no vacilaron en sostener c$oques con las autoridades ) la sociedad ) recuentemente se mezclaron a los disturbios pol%ticosG siendo, pues, no slo un partido eclesistico, sino tambi2n pol%ticoreligioso. ?os celotas no brillaban por su cultura ni se cuidaban de propagar la instruccin en los medios eclesisticos, pero observaban escrupulosamente las reglas de una moral ) un ascetismo mu) estrictos. En su luc$a se apo)aron a menudo en los mon0es ) abrieron a 2stos, en sus $oras de triun o, las v%as del poder ) la in luencia. Eregoras, a proposito de un patriarca celota, observa que Qno sab%a leer bien, ni aun deletreandoR. El mismo autor escribe
%a pro/esin de /e le(da en el concilio en nombre del emperador0 p"ede verse en eZ interesante art(c"lo de '. Vernet0 %e II Concile ac"m)ni6"e de %1n0 P mai=8P j"illet0 8L990 en el *ictionaire de Th)olo+ie catholi6"e0 t. I5 -&ar(s. 8QLJ.0 col. 8;M9=8;MJ. 2l art(c"lo completo c"bre las p,+inas 8;P9= 8;Q8. Ver tambi)n el artic"lo de V. 7r"mel0 %e II Concille de %1n et la re"nin de l\U+lise +rec6"e0 Ibid0 p,+inas 8;Q8=898K. %os dos art(c"los dan excelentes in/ormes sobre /"entes 1 la literat"ra de la "nin de %1n. Ver i+"almente Corden0 ob. cit.0 p. :LK=J8:. 646 7r"mel0 %es Ambassades ponti/icales a B1zance apr)s II Concile de %1n0 8LP9=8LMK -2chos d\3rient0 t. 55II -8QL9.. p. 99J=99P.. 2n este art(c"lo0 p,+. ;9P=99P0 se hallan al+"nas interesantes recti/icaciones de la cronolo+(a de Corden. V)ase $. Viller0 %a 6"estion de l\"nion des 2+lises entre 7recs et %atins dep"is le Concile de %1n j"s6"\a cel"i de 'lorence0 8LP9=8LPM -#ev"e d\histoire eccl)siasti6"c0 t. 5VI -8QL8.0 p. LJ8..
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para se1alar la in luencia monacal ba0o el patriarca celota6 Q?os malos mon0es encontraban que, despu2s de tempestades ) borrascas, el buen tiempo $ab%a vuelto para ellos ) tras el invierno la primaveraR. En su ardiente celo por la ortodoxia, los celotas opusieron una resistencia, enconada a la pol%tica de unin de (iguel 4alelogo, e0erciendo muc$a in luencia en tal sentido sobre las masas populares. ?os pol%ticos o moderados se colocaban en un plano diametralmente opuesto. -eseaban el apo)o estatal para la Iglesia ) la cooperacin de la Iglesia ) el Estado, sin oponerse a que el :ltimo desarrollara alguna in luencia sobre *a primera. Estimaban que un poder temporal uerte ) no debilitado por otras intromisiones era condicin precisa del bien de la nacin ) estaban prontos $acer importantes concesiones al poder imperial. 4ropugnaban la llamada tendencia Qde la econom%aR es decir, que aceptaban que la Iglesia, respecto a Estado, se adaptase a las circunstancias, consintiendo a veces en compromisos ) no obrando r%gidamente, como los celotas. 4ara 0usti icar su m2todo Qde la econom%aR, los pol%ticos se re er%an de ordinario a los apstoles ) los 4adres de la Iglesia. ?os pol%ticos reconoc%an la uerza de la cultura ) conced%an las unciones eclesisticas a personas ilustradas, interpretando, adems, bastante libremente las reglas de una moralidad estricta ) no aprobando el ascetismo riguroso. 4or ello no encontraban apo)o en los mon0es, sino en el clero secular ) elementos instruidos de la sociedad. ?a actividad de los dos partidos ue, por supuesto, mu) diversa. ?ebediev dice6 Q!uando los pol%ticos desempe1aban el primer papel en la escena eclesistica, pusieron en prctica sus teor%as con moderacin ) en una paz relativa. 4or lo contrario, cuando ueron los celotas quienes empu1aron las riendas del gobierno, se apo)aron en un elemento tan movedizo como los mon0es ) la plebe ) obraron siempre de manera agitada, a menudo tumultuaria ) a veces sediciosa inclusoR. En el delicado asunto de la unin los pol%ticos se adscribieron al acuerdo lion2s, sosteniendo la pol%tica de (iguel 4alelogo. ?as disensiones ) luc$as de ambos partidos Ccu)o origen remontan algunos sabios a la 2poca de la -isputa de las Imgenes ) a las disensiones de ocianos e ignacianos .siglo IB/C repercutieron en el seno del pueblo ) suscitaron viva agitacin. !ada casa, cada amilia, tuvo representantes de los dos partidos enemigos. QEl cisma de la Iglesia lleg a tal punto Cescribe 4aquimeresC que dividi a los $abitantes de la misma morada6 el padre se opuso al $i0o, la madre a su $i0a, la suegra a la nueraR. Ba0o (iguel 4alelogo, los celotas, o arsenitas, seg:n eran llamados a ines del siglo BIII ) principios del BIV, desplegaron intensa actividad. El t2rmino de arsenitas naci del nombre del patriarca Arsenio, quien ocup dos veces la sede patriarcal6 la primera en Micea, la segunda en !onstantinopla, una vez restaurado el Imperio. Arsenio, $ombre poco instruido, $ab%a sido elevado al patriarcado por Jeodoro II ?ascaris, en la esperanza de tener en 2l un instrumento maleable. 4ero el emperador se enga1. El patriarcado de Arsenio se1alse por c$oques violentos entre el patriarca ) el emperador, conduciendo a la ormacin del partido arsenita, que produ0o turbaciones en la Iglesia griega durante varias d2cadas. Arsenio no vacil en excomulgar a (iguel 4alelogo, quien, como sabemos, $ab%a depuesto ) cegado a >uan IV, :ltimo emperador de Micea, a pesar del 0uramento que le ligaba a dic$o monarca. El emperador, $arto )a, destitu) a Arsenio, envindole al destierro, donde muri. Arsenio consider ileg%tima su destitucin ) los actos del nuevo patriarca de !onstantinopla, ) vaticin la prxima ruina de la Iglesia. ?as ideas arsenitas conmovieron a la sociedad contempornea ) $allaron numerosos adeptos entre cl2rigos ) seglares. El resultado ue el cisma de los arsenitas, que tomaron como lema la sentencia de 4ablo6 QMo toqu2isR -2p(stola a los colosenses0 II, &*/, es decir, que resolvieron Qno tocarR, no tratar a los que Arsenio $ab%a condenado. ?os arsenitas encontraron slido apo)o en el pueblo, en el que sembraron agentes secretos, peregrinos ) vagabundos, cali icados por el populac$o de Q$ombres de -iosR ) por 4aquimeres de Qsac orosR Aquellos agentes, penetrando en las casas, sembraban en ellas turbulencias ) divisiones. El $istoriador eclesistico, I. E. JroitzSi, describe as% a tales auxiliares de los arsenitas6
QExist%a en el Imperio bizantino una uerza oculta ) no reconocida, una uerza singular. Mo ten%a nombre, no se revelaba sino a momentosG emerg%a, digmoslo as%, de las tinieblas. Era una uerza comple0a, di %cil de de inir, equ%voca en su origen ) sus caracteres. ?a compon%an los elementos ms dispares. Jratbase principalmente de $ombres andra0osos, mendigos, sac oros, peregrinos, d2biles de esp%ritu, enigmticos vagabundos, mu0eres posesas ) otras gentes obscuras llegadas de no se sab%a dnde, sin domicilio i0o. 7e un%an a este elemento, ms o menos abiertamente, uncionarios en desgracia, obispos depuestos, sacerdotes a quienes se $ab%an retirado las rdenes, mon0es expulsados de los conventos, ) a menudo miembros de la amilia real destituidos de su rango. El origen ) composicin de este partido determinaron su carcter undamental. !reado ba0o la in luencia de las anmalas condiciones sociales, represent una oposicin sorda, generalmente pasiva, pero real, que se dirig%a contra el poder imperial principalmente. Jal oposicin se expresaba, de ordinario, por rumores di undidos sobre tal o cual miembro del gobierno ) destinados a comprometerle ms o menos. Aunque seme0ante partido no osara a menudo excitar declaradamente las pasiones pol%ticas, preocup, sin embargo, seria ) recuentemente al gobierno, quien tem%a las actividades de aquel elemento tanto ms cuanto que por una parte era di %cil vigilarlas ) por otra el medio social quedaba vivamente impresionado por ellas. El pueblo m%sero, embrutecido, ignorante, ), en consecuencia, cr2dulo ) supersticioso, constantemente arruinado tanto por el enemigo exterior como por los uncionarios p:blicos, colmado de impuestos ) gimiendo ba0o el )ugo, oprimido por las clases privilegiadas ) los mercaderes extran0eros monopolizadores, era mu) sensible a las insinuaciones emanadas de aquella uerza obscura, la cual, ormada en el seno del pueblo ) sometida a las condiciones en que 2ste viv%a, pose%a el secreto de conmover en el momento decisivo todas las ibras del alma popular. ?a masa de la capital ue especialmente sensible a estas insinuaciones... Este partido mani est su oposicin al gobierno de diversas maneras, pero su oposicin era ms peligrosa que nunca para el 0e e del Estado cuando tomaba por consigna la palabra mgica de QortodoxiaR. ?os partidarios del ex emperador >uan ?ascaris se aliaron tambi2n a los arsenitas en tiempo de (iguel VIII. (iguel, inquieto por la agitacin arsenita, tom medidas coercitivas ) rigurosas. ?os arsenitas $ubieron de $uir de la capital a donde $asta entonces se $ab%an constre1ido sus actividades. Entonces las provincias se abrieron a sus pr2dicas exaltadas, en que se atacaba al emperador ) se exaltaba al patriarca depuesto. ?a luc$a ) el cisma continuaron despu2s de la muerte de Arsenio. !on rase de JroitzSi, la luc$a de partidos ba0o (iguel Qrecuerda, por su entusiasmo delirante ) por la indi erencia en la eleccin de medios, los tiempos ms tumultuosos de las luc$as contra los $ere0es en los siglos IV, V ) VIR. ?a unin de ?)n cambi en varios aspectos la situacin del partido ars2nica. Aquella unin a ectaba, en e ecto, a los undamentos mismos de la Iglesia griega6 la ortodoxia. ?os arscnitas, con sus intereses angostos ) sus ideales restringidos, pasaron a segundo t2rmino ) la atencin de pueblo ) gobierno se centr casi exclusivamente sobre el problema de la unin. -e aqu% el silencio, extra1o a primera vista, que guardan los $istoriadores a propsito de los arsenitas en la 2poca comprendida entre la unin de ?)n ) la muerte de (iguel VIII. Mo obstante, nos consta que en *&8< se celebr en Jesalia o en el Epiro un concilio arsenita con miras al triun o del arsenismo ) a la glori icacin de la memoria de Arsenio. (iguel, notando una obstinada oposicin, tanto declarada como secreta, a los acuerdos de unin, $%zose, en los :ltimos a1os de su reinado, extremamente cruel. ?os que no aprobaban sus ideas, uesen laicos o religiosos, se $allaron mu) perseguidos. Andrnico II, $i0o ) sucesor de (iguel, $ered de 2ste dos cuestiones de di %cil resolucin6 la unin ) la luc$a de los arsenitas contra la Iglesia o icial. Ante todo el nuevo emperador rescindi la unin p:blicamente ) restableci la ortodoxia. Q4or doquier Cescribe EregorasC se enviaron correos portadores de edictos imperiales, suprimiendo los desrdenes de la Iglesia, disponiendo el regreso de los desterrados por su celo en avor de la Iglesia ) amnistiando a cuantos $ubiera su rido cualquier otra penaR. ?a aplicacin de tales edictos no present grandes di icultades, porque la
ma)or%a del clero ) de la poblacin eran $ostiles a la unin con 3oma. ?a unin de ?)n $ab%a durado oc$o a1os o icialmente .*&8+C*&<&/. El romper la unin daba el triun o a celotas ) arsenitas, enemigos convencidos de la unin, los unionistas ) todo lo latino. 4ero los arsenitas no se dieron por contentos. 4articiparon, pues, al lado de ?ascaris, en una con0ura contra el emperador, esperando, de triun ar, obtener in luencia exclusiva en el Estado. ?a conspiracin, descubierta a tiempo, ue aplastada ) a continuacin el cisma arsenila disipse gradualmente ) no sobrevivi a Andrnico el Vie0o, quien, olvidando las inquietudes que le $ab%an causado los arsenitas, consinti en su solemne reintegracin al seno de la Iglesia. Aun unos cuantos, arsenitas disidentes Qse apartaron de la ortodoxia e $icieron una nueva escisinR, pero, como dice JroitzSi, aquello era Qla :ltima convulsin de un movimiento que se sobreviv%a a s% mismo, ) no encontraba eco en parte algunaR. El arsenismo, pues, desapareci en breve, sin de0ar $uellas, en el curso de las nuevas turbulencias pol%ticas ) religiosas. !on el triun o de la pol%tica ortodoxa se acreci ) ortaleci, a ines del siglo BIII, el partido de los celotas, siempre apo)ados en los mon0es ) en los ideales monsticos. En el siglo BIV los celotas desplegaron una actividad intensa, no limitada a lo religioso, sino complicada con las cuestiones sociales ) las luc$as pol%ticas partidistas. ?os celotas participaron con intensidad en los desrdenes del siglo BIV, en Jesalnica, persiguiendo ines pol%ticos poco claros ) sosteniendo al emperador >uan V contra !antacuzeno. >orga, por esa razn, llama a los celotas QlegitimistasR. El $istoriador Ja rali $a $ec$o recientemente un interesante intento de exponer la ideolog%a pol%tica de los celotas, undndose en un discurso in2dito del amoso m%stico bizantino del siglo BIV, Micols !abasilas. En la primera mitad del siglo BIV los celotas ) mon0es dominaron gradualmente al clero secular. Jal movimiento termin con el triun o completo de los mon0es del At$os sobre el patriarca de !onstantinopla en la 2poca de las llamadas luc$as $esicastas, de las que $ablaremos despu2s. Esa 2poca vio al :ltimo patriarca de !onstantinopla elegido entre los dignatarios del Estado ) buscado entre el clero secular. Q-esde entonces, los puestos ms elevados de la 0erarqu%a aparecen ocupados exclusivamente por mon0es ) la sede patriarcal de !onstantinopla $cese por muc$o tiempo propiedad de los representantes del (onte At$osR. Ba0o Andrnico II, se produ0o un importante cambio en la administracin del At$os. 7abemos que Ale0o !omneno $ab%a, a ines del siglo BI, liberado al At$os de toda su0ecin a las autoridades civiles ) religiosas, colocando a los monasterios del At$os ba0o la dependencia exclusiva del emperador. Era 2l quien consagraba al QprotosR o 0e e del conse0o de $ig:menos al que estaba con iada la administracin de los monasterios. Andrnico el Vie0o renunci a e0ercer una autoridad directa sobre el At$os ) con i los conventos al patriarca de !onstantinopla, quien deb%a consagrar al QprotosR. En la crisobula expedida con esta ocasin se lee que el QprotosR del At$os, Qsegundo para%so, cielo estrellado, asilo de todas las virtudesR, estar Qba0o la alta dependencia espiritual del patriarcaR. Al nombre de Andrnico se $alla vinculada tambi2n la :ltima re orma importante que modi ic la organizacin de la Iglesia bizantina. ?as eparqu%as ueron redistribuidas de un modo ms en consonancia con la reduccin territorial del Imperio. Da se $ab%an producido algunos cambios ba0o los !omnenos ) los NngelesG pero la divisin de eparqu%as ) sedes episcopales atribuidas generalmente a ?en el 7abio .$acia el '##/ subsist%a aun, o icialmente, a ines del siglo BIII. (as el territorio imperial $ab%a disminuido ) el Asia (enor se $ab%a perdido casi del todo. En Europa los Estados eslavos ) latinos ocupaban la ma)or%a de las regiones anta1o pertenecientes al Imperio. Mo obstante, ida lista de las metrpolis sometidas a la sede apostlica ) patriarcal de la capital protegida por -iosR, lista compuesta en tiempos de Andrnico el Vie0o, $ace olvidar por completo la modesta extensin del territorio imperial, )a que enumera una larga serie de ciudades ) regiones sitas en pa%ses extran0eros, pero que dependen de !onstantinopla en el orden eclesistico. Entre las metrpolis ms ale0adas se inclu)en en esa enumeracin las de las regiones caucsicas, !rimea, 3usia, Ealitzia, ?ituania. Jal distribucin subsiste aun en !onstantinopla, con escasas
variantes. Q?a lista de las metrpolis del trono ecum2nico Cescribe >. 7oSolovC, tiene su origen en tiempos remotos ) representa $asta cierto punto el legado directo e indiscutible de la 2poca bizantinaR. En la primera mitad del siglo BIV se desarroll en Bizancio el movimiento $esicasta, en parte religioso ) en parte m%stico ) que motiv speras discusiones ) pol2micas. ?os $esicastas, Q$ombres que viven en el reposoR, se es orzaban en alcanzar la unin %ntima ) total con -ios, eligiendo como :nico medio para ello el renunciamiento al mundo, la Q$esiquiaR, el silencio. ?a querella $esicasta, que turb durante alg:n tiempo la vida interior del pa%s, naci cuando el Estado atravesaba una situacin di %cil ) comple0a, con los turcos C) ms tarde los serviosC actuando como enemigos exteriores, mientras en el interior se desarrollaban las tenaces luc$as de los dos Andrnicos ) ms tarde de >uan 4alelogo ) de !antacuzeno, $ec$os que, reunidos, pon%an en peligro la misma existencia del Imperio. El cisma arsenita, adems, no $ab%a terminado sino mu) poco antes, despu2s de introducir graves causas de discordia en la Iglesia ) el Estado. El motivador de la querella $esicasta ue el mon0e griego Barlaam, procedente de !alabria ) $ombre que desnaturaliz ) burlse de las opiniones de los $esicastas. Wstos ten%an como centros principales los monasterios del At$os, ) sus doctrinas $ab%an sido comunicadas a Barlaam, a una luz equivocada, por un inculto mon0e bizantino. En un in orme dirigido al patriarca ) al concilio leemos6 QHasta los :ltimos tiempos viv%amos en paz ) tranquilidad, aceptando en con ianza ) con toda sencillez de corazn la palabra de la e ) la piedad, cuando la envidia del demonio ) la insolencia de un cierto Barlaam levantaron a este :ltimo contra los $esicastas que, con sencillez de corazn, viven una vida pura ) prxima a -iosR. El At$os, siempre guardin de la pureza de la ortodoxia oriental ) los ideales monsticos, qued mu) a ectado por aquella controversia en cu)o desarrollo ) desenlace tuvo preponderante papel. ?os $istoriadores consideran la controversia $esicasta como uno de los sucesos ms importantes del siglo BIV. El alemn Eelzer declara, no sin alguna exageracin, que tal luc$a religiosa ue Quno de los enmenos ms sorprendentes e interesantes que ata1en a la civilizacin de todos los tiemposR. El ms reciente investigador de esta cuestin Cel griego 4apamicaelC opina que el movimiento $esicasta ue el enmeno cultural ms importante de la 2poca ) que merece el ms atento estudio. El valor intr%nseco e importancia de aquel movimiento $a sido motivo de vivas discusiones cient% icas. JroitzSi ve en el $esicastismo la continuacin de la pugna de cellas ) pol%ticos, o, en otros t2rminos, de los mon0es ) el clero secular, luc$a que con la querella $esicasta condu0o al triun o pleno de los mon0es. K. I. FspensSi opina que la querella $esicasta ue el con licto de dos tendencias ilos icas6 el aristotelismo, cu)as doctrinas $ab%a adoptado la Iglesia oriental, ) el platonismo, cu)os adeptos $ab%an sido anatematizados por *a misma Iglesia. (s tarde, aquella luc$a, nacida en un terreno ilos ico, se traslad al teolgico. El importante papel $istrico de los voceros del $esicastismo dimana del $ec$o de que, le0os de limitarse a representar una tendencia nacional griega opuesta a Accidente, estuvieron a la vez a la cabeza del movimiento monstico, siendo sostenidos por el At$os ) los conventos balcnicos que depend%an del monte sagrado. En su libro publicado en *'**, 4apamicael no niega que la luc$a de los mon0es .celotas/ contra los pol%ticos, as% como ciertas especulaciones ilos icas, ueran actores importantes, aunque secundarios, del movimiento, pero piensa que la verdadera explicacin de la querella $esicasta debe buscarse ante todo en un campo puramente religioso ) la $alla en la corriente m%stica, mu) uerte entonces en Accidente, pero tambi2n en Ariente, ), sobre todo, en el At$os, ) a la vez en el es uerzo del mon0e griego, occidental Barlaam, para latinizar el Ariente ortodoxo bizantino mediante sus ataques sarcsticos ) racionalistas, que quebrantaban la autoridad monstica en Bizancio. El proselitismo latino de Barlaam no se $a probado aun de manera e$aciente. 4rescindiendo de esa cuestin vemos que el movimiento $esicasta, aunque religioso en su origen, adquiere ms amplitud e inter2s si lo comparamos con el misticismo dominante en la Europa oriental ) occidental
) con ciertos enmenos espirituales de la 2poca del 3enacimiento italiano. El estudio del movimiento $esicasta en ese sentido pertenece aun al terreno de lo uturo. El ms eminente $esicasta ) el me0or terico de la doctrina de la $esiquia ue Eregorio 4alams, arzobispo de Jesalnica, $ombre culto ) escritor distinguido, adversario enconado de Barlaam ) 0e e de un partido que se llam QpalamitaR. Mo slo 4alams, sino otros, divulgaron ) explicaron en sus obras las doctrinas de la $esiquia. Fno de los ms notables de esos autores ue Micols !abasilas, m%stico bizantino, poco conocido por desgracia ) cu)as obras ) opiniones merecen el ms atento estudio. !on arreglo a la obra de 4apamicael ) a la exposicin de 7oSolov, vamos a tratar de dar un breve anlisis de la doctrina de la $esiquia. ?os $esicastas se consagraban enteramente al conocimiento ) contemplacin de -ios, procurando unirse a Wl ) dirigiendo todas sus uerzas en ese sentido. -eb%an ale0arse Qdel mundo en su con0unto ) de cuanto lo recordaraR ) aislarse, Qconcentrndose ) recogiendo su esp%ritu en s% mismosR. 4ara alcanzar esa concentracin, el $esicasta deb%a apartarse de toda imaginacin, idea ) pensamientoG liberar su esp%ritu de todo conocimiento, a in de poder cil ) libremente $undirse con impulso absolutamente independiente en las tinieblas aut2nticamente m%sticas de la ignorancia. ?a plegaria ms elevada, penetrada ) absoluta de los $esicastas era una comunicacin QinmediataR con -ios6 entre -ios ) el orante no exist%a ni pensamiento, ni opinin, ni imagen del presente, ni consciencia del porvenir. Era la contemplacin superior Ccontemplacin de -ios tan sloC, la abstraccin per ecta del esp%ritu, el abandono de todo lo sensual, la plegaria pura, de la que est ausente todo pensamiento extra1o ) la inquietud de toda concentracin exterior. Mo cabe imaginar nada ms per ecto ) elevado. Es un estado de 2xtasis, de unin m%stica con -ios, de divinizacin. En tal estado exttico, el esp%ritu abandona por entero los l%mites de lo sensual que le rodea, se aparta de todo pensamiento, adquiere una insensibilidad per ecta, vu2lvese sordo ) mudo. Mo slo abdica de sus impresiones exteriores, sino que ranquea los l%mites de su individualidad, pierde la consciencia de s% mismo, ), por tanto, quien alcanza el 2xtasis no vive una vida personal e individual. 7u vida an%mica ) corporal se detieneG el alma permanece inmvil ) unida al ob0eto de su contemplacin... 4or consecuencia, el undamento ) esencia de la $esiquia es el amor de -ios con el alma, el corazn ) el esp%ritu, ) la aspiracin a la contemplacin divina por una abdicacin total de cuanto, en sus menores detalles, recuerda el mundo ) lo que 2ste encierra. Es la muerte para el siglo. ?os $esicastas alcanzaban su in a trav2s de un aislamiento ) silencio absolutos, mediante el Qcuidado del coraznR ) la morti icacin del esp%ritu, con penitencia continua, pro usin de lgrimas, meditacin en -ios ) en la muerte, ) repeticin continua de la plegaria %ntima6 Q7e1or >esucristo, tened piedad de m%, Hi0o de -ios, socorredmeR. ?a consecuencia de esta devocin del nimo era una $umildad pro unda. (s tarde la doctrina de la $esiquia ue expuesta ms sistemticamente, sobre todo por los mon0es del At$os, donde los religiosos siguieron el camino conducente a una $esiquia per ecta a trav2s de varias etapas o escalas. Hallamos, as%, cuatro clases de silenciosos6 los novicios, los casi llegados, los )a llegados ) los per ectos. (u) pocos alcanzaban la contemplacin0 grado mximo de la $esiquia. ?a ma)or%a quedaban en los primeros grados. El principal representante del movimiento $esicasta ue Eregorio 4alams, arzobispo de Jesaln%ca. Hab%a recibido en !onstantinopla, ba0o la proteccin de Andrnico II, una cultura extensa ) varia ) sintise atra%do desde su 0uventud por el estudio de las cuestiones monsticas. A la edad de veinte a1os $%zose mon0e en el At$os ) distribu) su tiempo entre el At$os, Jesalnica ) algunos apartados lugares de (acedonia. 4ronto super a todos los mon0es del At$os por su ascetismo ) sus es uerzos en lograr la per eccin contemplativa. Fna vez obtenida una opinin concreta sobre la contemplacin, inicia su actividad literaria, consagrada a de inir sus ideas sobre el ascetismo. Mo pudo satis acer su deseo de retirarse a una soledad completa, porque las turbulencias suscitadas por Barlaam principiaban a conmover el At$os.
Mo se $an esclarecido bien los planes de Barlaam al llegar a !onstantinopla. Kuese como uera, gozaba de tanto avor que obtuvo el nombramiento de abad .$ig:meno/ de un convento de la capital. 4ero el $istoriador Mic2 oro Eregoras p:sole en 0aque en el curso de una controversia, ) entonces Barlaam $u) a Jesalnica, desde donde alcanz el At$os. All% conoci, a trav2s de un mon0e ignorante, la doctrina de la $esiquia. Barlaam acus a los $esicastas, los cuales al alcanzar el grado supremo de la per eccin ve%an Qcon ojos corporales una luz divina ) no creada brillando en torno a ellosR. ?os mon0es, seg:n Barlaam, minaban los dogmas undamentales de la Iglesia al pretender ver, con ojos corporales, la luz divina, puesto que as% admit%an que la gracia divina es creada ) apre$ensible. ?a controversia escrita surgida entre Barlaam ) 4alams cre los partidos de palamitas ) baarlamitas, pero no tuvo resultados decisivos. ?a disputa se remiti a !onstantinopla, donde se resolvi congregar un concilio. El concilio deb%a ocuparse en la naturaleza de la luz que en el (onte Jabor vieron los disc%pulos de !risto cuando la Jrans iguracin. ;Jratbase de una luz creada o increada= 7eg:n 4alams, la luz vista por los $esicastas era igual a la del Jabor, es decir, una luz, como 2sta, divina e increada. En el concilio, reunido en 7anta 7o %a, se impuso la tesis de 4alams ) Barlaam $ubo de recti icar en p:blico. 4ero las uentes dan datos contradictorios sobre la asamblea. K. I. FspensSi, por e0emplo, pone en duda que Barlaam uera condenado. En todo caso 4alams no se satis izo con la resolucin adoptada. 4ersistieron las discordias en la Iglesia. En otros concilios se discutieron nuevos puntos litigiosos, mientras los representantes de la Iglesia se mezclaban a los con lictos pol%ticos surgidos de la luc$a entre 4alelogo ) !antacuzeno. 4alams ue arrestado por el patriarca, a causa de su intransigencia religiosa, ) pas alg:n tiempo encarcelado. 4alams $all un iero adversario en Mic2 oro Eregoras, antes enemigo de Barlaam, pero que a la sazn se $ab%a ad$erido al partido de la unin con 3oma. Kinalmente triun la tesis palamita, siendo reconocida como 0usta ) valedera por toda la Iglesia ortodoxa. ?a decisin del concilio censura Qlas blas emias de BarlaamR ) le aparta de la comunin cristiana por otros errores, ) en particular por llamar a la luz de la Jrans iguracin del 7e1or, que se apareci a los disc%pulos ) a los bienaventurados apstoles ascendidos con 2l .al monte/, creada ) descriptible, no di erente de la luz que se percibe con los sentidosR. 4ero la larga luc$a de 4alams contra sus adversarios $ab%a agotado sus uerzas ) muri en *"9#, tras una en ermedad dilatada ) cruel. En una bella miniatura de un manuscrito de >uan !antacuzeno, existente en la Biblioteca Macional de 4ar%s, se ve a !antacuzeno, sentado en su trono, resolviendo en el concilio la cuestin de la luz del (onte Jabor. ?a querella $esicasta termin, pues, con la victoria absoluta de la ortodoxia rigurosa ) de los mon0es del At$os. Q?a monta1a sagrada Cescribe EelzerC se convirti en la 7%n de la Verdadera Ke. -urante la terrible crisis que exterminaba a un pueblo entero, mientras los otomanos aplastaban sin piedad al pueblo romano, el At$os se trans orm en un asilo cu)o silencio buscaban los corazones desgarrados. (uc$os nimos uertes, que se $ab%an extraviado en su vida terrena, pre irieron pasar en el ale0amiento del mundo ) en la unin con -ios el resto de sus existencias, llenas de con lictos %ntimos. ?a vida monstica, en aquella triste 2poca, o reci a una nacin in ortunada el :nico consuelo verdadero ) durableR. ?a ciencia no $a esclarecido lo bastante el papel de los $esicastas en los con lictos pol%ticos de la 2poca. -e lodos modos, los 0e es de corrientes pol%ticas, comprendiendo la importancia del movimiento $esicasta, se apo)aron en 2l a menudo para sus ines pro anos. Mo obstante, la grave situacin pol%tica surgida del peligro turco oblig a los monarcas, incluso a los que $ab%an buscado a veces el apo)o del $esicastismo, a separarse de la rigurosa ortodoxia palamita, buscando una aproximacin a la Iglesia de 3oma, :nica capaz, a 0uicio de los basileos, de levantar al Accidente de Europa en de ensa del cristianismo. Esta tendencia $%zose particularmente acusada al ser depuesto >uan !antacuzeno al a irmarse en el trono >uan V, emperador semilatino por l%nea de su madre Ana de 7abo)a ) cu)o nombre va vinculado a la segunda unin.
Da conocemos los 2xitos militares de los turcos en el siglo BIV. Hacia la s2ptima d2cada de este siglo, los otomanos pose%an el Asia (enor ) la pen%nsula europea de Eall%poli ) empezaban a progresar en los Balcanes, amenazando !onstantinopla. >uan V entonces puso, todas sus esperanzas en el 4apa. 4ero el 4apado, en el siglo BIV, atravesaba un per%odo de contradicciones ) controversias tensas que se mani estaron en di icultades de relacin con el poder pol%tico local ) regional de Europa debido a sus encontrados ) pautados intereses sectoriales ) as% ue como se comenz a $ablar de la Q!autividad babilnicaR6 o en otras palabras, del sistema papal v%ctima ) preso por sus propias debilidades mundanas, por las mismas relaciones pol%ticas que 2l mismo $ab%a incentivado ) que con posterioridad, se $ab%a mani estado como incapaz de administrar ) resolver ante la variedad de di erentes mani estados entre los gobernantes. -e *"#, a *"8<, los siete papas que se sucedieron tuvieron su residencia, de manera casi constante, en Avi1n, 0unto al 3dano, dependiendo prcticamente de los re)es de Krancia. ?as ex$ortaciones ponti icias a los soberanos para que 2stos socorriesen a Bizancio, ueron in ructuosas o bien motivaron peque1as expediciones que, aun cuando lograsen 2xitos parciales ) momentneos, no pod%an solucionar el problema. Accidente no sent%a entusiasmo por la !ruzada. 4ara muc$os occidentales de entonces los cismticos griegos eran ms intolerables que los turcos muslimes. 4etrarca escrib%a6 Q?os turcos son enemigos, pero los griegos cismticos son peores que enemigosR. En *"98 el 4apa Frbano VI decidi trasladarse desde Avi1n a 3oma. En la ruta $all emisarios bizantinos que le in ormaron del deseo del emperador de conseguir una unin. >uan estaba incluso dispuesto a ir a 3oma. D emprendi, en e ecto, el via0e, llegando a 3oma por mar, v%a Mpoles.9+8 En 0unio de *"98 le), en una asamblea solemne, una pro esin de e enteramente con orme a los dogmas catlicos. En 7an 4edro el 4apa celebr una misa ma)or durante la cual >uan V renov su pro esin de e, reconociendo que el Esp%ritu 7anto emanaba del 4adre ) del Hi0o ) que el 4apa era 0e e de todos los cristianos.9+< El mismo d%a el emperador comi con el 4apa, siendo invitados todos lo cardenales. El emperador regres por Mpoles ) Venecia, en cu)a :ltima ciudad atraves experiencias $umillantes. Da sabemos que los venecianos le retuvieron en concepto de deudor insolvente, siendo menester que (anuel, $i0o del emperador, reuniese la suma exigida ) se presentara en Venecia para rescatar a su padre. 4oco despu2s de conclusa la unin, Frbano V regres a Avi1n. ?a unin de 3oma de *"9' no produ0o ms resultados reales que la de ?)n. El 4apa no pudo dar al emperador otra cosa que muestras de atencin, regalos ) promesas de expediciones. El Accidente de Europa, a pesar de las ex$ortaciones del 4apa, no envi socorros contra los turcos. D en cuanto a la unin religiosa solemnemente aceptada por >uan V, qued en acto privado ) la poblacin de !onstantinopla sigui, en masa, a ecta a las doctrinas de la ortodoxia oriental. -e todos modos, el via0e del emperador constitu)e un interesante episodio de los contactos espirituales de Bizancio con Accidente en la 2poca renacentista. ?a unin ms c2lebre es la de Klorencia, conclusa en *+"'. En aquel momento el ambiente pol%tico era ms grave aun en el Ariente cristiano que cuando la unin de 3oma. ?a devastacin turca de 7ervia ) Bulgaria, la derrota de los cruzados en Micpolis, el via0e in ructuoso de (anuel II a la Europa occidental ) la toma de Jesalnica en *+"#, pon%an al Imperio en una situacin cr%tica a la que no a ect mu) pro undamente la derrota turca en Angora a manos de los mongoles. 4ero los 2xitos de los turcos se trans ormaban )a en amenaza seria para Accidente. 4or tanto en el concilio
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7elzer0 errneamente0 dice 6"e !"an V resolvi en 8;JQ ir a AviOn -@aiser+eschichte0 p,+ina
8KJK. %os textos +rie+os 1 latinos sobre la pro/esin de /e del emperador se hallar,n en 4. %amb(os0 Atenas0 8Q89.0 p. L98=L:9. %eo Allati"s0 *e ecclesiae occidentalis ata6"e orientalis perpet"a consensione -Coloniac A+rippinae0 8J9M.0 /"e el primero en p"blicar la pro/esin de /e de !"an V -lib. II0 c. 5VII0 col. M9;M:L..
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de Klorencia pareci mu) obvia la necesidad de una luc$a com:n latinogriega contra los turcos. (s, la indi erencia por la trgica situacin pol%tica del Imperio, el partido ortodoxo luc$ en2rgicamente contra la unin, no slo por temor de que alterase la pureza de la ortodoxia griega, sino tambi2n por inquietud de que el socorro occidental comprado a precio de la unin produ0era la preponderancia occidental en Ariente. Mo se quer%a que el probable )ugo turco uese reemplazado por otro, latino. A principios del siglo BV, el polemista bizantino >os2 Brienne dec%a6 QMo creis que los pueblos occidentales $an de a)udarnos antes o despu2s. 7i un d%a se levantasen diciendo que vienen en nuestro socorro, se armar%an para aniquilar nuestra ciudad, nuestra raza ) nuestro nombreR. Jal aprensin estaba 0usti icada. Baste recordar los planes conquistadores de Al onso el (agnnimo. Hacia la misma 2poca se reun%a en Basilea el tercer gran concilio del siglo BV, despu2s de los de 4isa ) !onstanza. En su programa iguraban la re orma de la Iglesia en su 0e e ) en sus miembros ) la resolucin del problema $ussita, que despu2s de la muerte de >uan Huss $ab%a adquirido considerable extensin. El 4apa Eugenio IV no experimentaba simpat%a alguna por el concilio. Wste ) el 4apa abrieron, simultnea ) separadamente, negociaciones con >uan VIII. El concilio ) !onstantinopla cambiaron emba0adas. Entre los emisarios griegos enviados a Basilea iguraba Isidoro, $ig:meno de un convento de !onstantinopla ) uturo metropolitano de (osc:. Isidoro, en el concilio, pronunci un discurso en avor de la unin de las Iglesias, lo cual deb%a Qelevar un monumento grandioso, que rivalizar%a con el !oloso de 3odas, cu)a c:spide alcanzar%a los cielos ) cu)o brillo esplender%a sobre Ariente ) AccidenteR. Jras discusiones in ructuosas sobre el lugar del concilio uturo, los 4adres de Basilea decidieron abordar el tema griego despu2s de resuelto el problema $ussita. Jal decisin pareci o ensiva a los griegos, representantes, seg:n ellos, de la ortodoxia verdadera, que en aquel caso era puesta en el mismo plano que la $ere0%a $ussita. En !onstantinopla Qse desencaden una verdadera tempestadR.9+' Entre tanto el emperador se aproximaba cada vez ms al 4apa, en cu)as manos entreg la direccin de las negociaciones unionistas. Jemeroso de las tendencias re ormadoras de Basilea, Eugenio IV traslad el concilio a Kerrara, en Italia del norte, ) luego, al declararse la peste, a Klorencia. 4arte de los miembros del concilio, desobedeciendo al 4apa, quedronse en Basilea ) eligieron nuevo pont% ice. El concilio erraro lorentino transcurri en medio de una solemnidad extraordinaria. >uan VIII ) su $ermanoG >os2, patriarca de !onstantinoplaG (arcos, metropolitano de W eso ) encarnizado enemigo de la uninG Bessarin, metropolitano de Micea, partidario de la unin ) $ombre de gran cultura ) talento, as% como otras muc$as personalidades eclesisticas ) laicas, llegaron a Kerrara, pasando por Venecia. El Eran -uque de (oscovia, Basilio II el Cie+o0 envi como representante a Isidoro, poco antes designado metropolitano de (osc:, ) partidario de la unin. Acompa1aban a 2ste muc$os cl2rigos ) laicos rusos. 4roduc%ase entonces el lorecer del 3enacimiento italiano, ) Kerrara, ba0o los del Este, como Klorencia ba0o los (edicis, se distingu%an por su brillante actividad intelectual ) art%stica. ?as discusiones del concilio, centradas en particular sobre el Q ilioqueR ) la supremac%a ponti icia, arrastrronse con lentitud. ?os griegos all% presentes distaban muc$o de aceptar tales proposiciones. El emperador, cansado, se dispuso a partir. El patriarca >os2, adversario de la unin, muri antes de concluir el concilio. Isidoro de (osc: traba0aba activamente por la unin. D al in se redact el decreto uni icador, en dos lenguas, promulgndose solemnemente, el 9 de 0ulio de *+"', en la iglesia de 7anta (ar%a del Kiore .Klorencia/. Algunos griegos, con (arcos de E eso a la cabeza, se negaron a irmar el acta. Aun existen $o) en Italia muc$os recuerdos de la unin de Klorencia. En la Biblioteca ?aurenziana, de Klorencia, se conserva ) expone una interesante copia contempornea del Acta de unin, redactada en lenguas latina, griega ) eslava. Aparte de las irmas griegas ) latinas de ese documento, se $alla en 2l la irma rusa del Q$umilde obispo Avrami .Abramius/ de 7uzdalR, quien
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&ierlin+0 ob. cit.0 t. I0 p,+. 8L0 8:.
particip en el concilio. Jambi2n subsiste la iglesia de 7anta (ar%a del Kiore. En otro templo lorentino, 7anta (ar%a Movella, se ve el monumento :nebre del patriarca >os2. Fn resco le representa en pie sobre ese monumento. En el 4alazzo 3icardi se conserva un gran resco del pintor italiano del siglo BV, Benozzo Eozzoli, representando a los 3e)es (agos que van a Bel2n para adorar al !risto reci2n nacido. En los 3e)es (agos el pintor $a representado Cbastante antsticamente, desde luego, a >uan 4alelogo ) al patriarca >os2, a quienes $ab%a visto entrar en Klorencia. 3oma guarda algunos recuerdos de la unin. Entre los ba0os relieves que representan al 7alvador, a la Virgen, a 7an 4edro ) a 7an 4ablo, en la iglesia de 7an 4edro, relieves que pertenecen al siglo BV, se ven ba0os relieves menores, relativos al concilio de Klorencia. Jales son el embarque del emperador en !onstantinopla, su llegada a Kerrara, una sesin del concilio de Klorencia ) el embarco de >uan 4alelogo en Venecia. En un museo de 3oma $a) un soberbio busto de >uan, de tama1o natural. Ese busto, reproducido a menudo, ue, sin duda, tomado del natural durante la estancia del emperador en Klorencia.9,# !omo las uniones de ?)on ) 3oma, la de Klorencia no ue aceptada en Ariente. >uan, al regresar, advirti pronto el racaso de su intento. En torno a (arcos de E eso, que no $ab%a irmado la unin, reunise un nutrido partido ortodoxo. Varios de los signatarios retiraron su irma despu2s. Isidoro, de vuelta a (osc:, promulg solemnemente en la Iglesia de la Asuncin el decreto unionista, pero no $all simpat%a en nadie. El Eran 4r%ncipe de0 de darle los t%tulos de 4astor ) (aestro ) cali icle de Qlobo devoradorR. ?os patriarcas de Ale0andr%a, Antioqu%a ) >erusal2n se declararon $ostiles a la unin ) en el concilio de >erusal2n .*++"/, el concilio de Klorencia ue cali icado de QimpuroR. 4ero la Iglesia catlica reconoce a:n $o) la validez del decreto de Klorencia ) todav%a en el siglo BIB el 4apa ?en BIII le recordaba a los ortodoxos, en su 2nc(clica sobre la "nin de las I+lesias0 a que se atuviesen a ese decreto. !omo su $ermano >uan, !onstantino BI, postrero emperador bizantino, vio en la unin el :ltimo recurso del agonizante Imperio. 7e $a discutido a menudo la cuestin del concilio de 7anta 7o %a en *+,#. !iertos $istoriadores a irman que en ese a1o se reunieron en !onstantinopla numerosos eclesisticos orientales, entre ellos los patriarcas de Ale0andr%a, Antioqu%a ) >erusal2n. El concilio, tras condenar a la unin ) a sus partidarios, $ab%a, parece, restaurado la ortodoxia. El amoso sabio italiano ?en Allatius, que public por primera vez, en el siglo BVII, ragmentos de las actas de ese concilio, las consideraba apcri as. -esde entonces las opiniones de los $istoriadores se $an dividido. Fnos, siguiendo a Allatius, dan las actas por apcri as ) el concilio por inexistente, mientras otros, en especial los sabios ) telogos griegos, para quienes el concilio es de capital importancia, aceptan la autenticidad de las actas del concilio como $ec$o $istrico. iltimamente se $a resuelto la cuestin en el sentido de negar la autenticidad de las actas ) rec$azar la celebracin de tal asamblea,9,* aunque $a) todav%a voces aisladas que se oponen a ese criterio.9,& Mo tenemos bastantes pruebas para a irmar que se produ0era ba0o !onstantino BI una ruptura o icial de la unin, sancionada por un concilio. Al contrario, !onstantino, ante el peligro inminente, pidi socorro de nuevo a la Europa occidental. En vez de la a)uda esperada, presentse en !onstantinopla el cardenal Isidoro, antiguo metropolitano de (osc:. En diciembre de *+,&, cinco meses antes de la expugnacin de la ciudad, Isidoro $izo proclamar solemnemente la unin en 7anta 7o %a ) celebr una misa unionista en la que mencion el nombre del 4apa. Ello produ0o viva agitacin en la capital.
Al+"nos er"ditos disc"ten ho1 la a"tenticidad de ese b"sto. Ver0 por ejemplo0 #. B1ron0 The B1zantine Achievement: An HistoricaZ &erspective. A0 *. ;;K=89:; -%ondres0 8QLQ.. p,+. ;8M: <The b"st in the $"seo di &ropa+anda at #ome ma1 be considered a nineteenth cent"r1 /or+er1B 651 V)ase @. &apaioann"0 %as actas del s"p"esto concilio de 4anta 4o/(a -89:K. 1 s" alcance histrico -Vrem.n0 t. II -8MQ:.0 p,+. ;Q9 1 si+"ientes0 98;. %ebediev0 ob. cit.0 L.a edicin0 p,+. LQ9. Ambas obras0 escritas en r"so0 dan por apcri/as las actas. 652 Ver !. *r,se>e0 I"m @ircheneinin+"nsven"ch des !ahres 89;Q -B1s. Ieits.0 t. V. -8MQJ.. p,+. :MK. Br)hier0 Cambrid+e $edieval Histor10 t. IV0 p,+. JL9=JL:.
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!a%da !onstantinopla, la religin e instituciones religiosas griegas subsistieron ba0o el dominio turco. Aparte aislados actos de violencia cometidos por el gobierno turco o la poblacin musulmana contra la Iglesia griega ) la poblacin ortodoxa, $a de reconocerse que ba0o (a$omet II ) sus sucesores inmediatos, los derec$os religiosos concedidos a los cristianos ueron respetados con bastante rigor. ?a persona del patriarca, las de los obispos ) las de los sacerdotes ueron declaradas inviolables. Jodos los miembros del clero quedaron exentos de impuestos, mientras el pueblo griego deb%a pagar el Qbaradc$R .contribucin anual/. ?a mitad de las iglesias de la capital ueron trans ormadas en mezquitas ) la otra mitad quedaron en manos de los cristianos. 7iguieron en vigor todos los cnones eclesisticos relativos a la administracin interior de la Iglesia. !ontinu existiendo el 7anto 7%nodo, que se ocupaba, con el patriarca, en la direccin de los asuntos eclesisticos. 7e permiti la libre e0ecucin de todos los A icios religiosos. En todas las ciudades ) pueblos autorizse la celebracin solemne de las 4ascuas, etc. Jales costumbres religiosas se $an mantenido en Jurqu%a $asta nuestra 2poca, aunque con el tiempo $a)a $abido ms casos de violacin de los derec$os de los $abitantes cristianos, cu)a situacin, en ciertos instantes, $a sido di %cil. Ba0o la nueva dominacin, el primer patriarca de !onstantinopla ue elegido por el clero, a poco de la toma de la ciudad, siendo reconocido por el sultn turco. El designado ue Eenadio .>orge/ Escolarlo, quien $ab%a acompa1ado a >uan VIII a Kerrara ) Klorencia, mani estndose partidario de la unin, pero se volvi luego celoso de ensor de la ortodoxia. 7u advenimiento eliminaba en de initiva la unin grecorromana. 2stado Interior del Imperio Bajo los &alelo+os. El problema del estado interior del Imperio ba0o los 4alelogos Cadministracin general ) situacin social, inanciera ) econmicaC es uno de los menos estudiados ) ms comple0os de la $istoria de Bizancio. ?as numerosas ) diversas uentes que poseemos al respecto $an sido insu icientemente estudiadas ) apreciadas. (uc$os documentos valiosos, sobre todo las crisobulas imperiales ) las cartas monsticas, pertenecen a:n a tesoros manuscritos in2ditos de las bibliotecas de Ariente ) Accidente. En este sentido los manuscritos de los monasterios del At$os tienen inmensa importancia. 4ero los mon0es ortodoxos at$onieses $an guardado celosamente sus bibliotecas, ) en el siglo BVIII ) primera mitad del BIB los manuscritos del At$os slo $an podido ser consultados por $istoriadores de religin ortodoxa. -e modo que los sabios rusos $an tenido en este estudio un papel mu) importante. En el siglo BVIII el via0ero ruso V. E. BarsSi visit dos veces los monasterios del At$os .*8&,C&9 ) *8++/. Kue el primer sabio moderno que conoci las riquezas $istricas del 7anto (onte. ?a detallada descripcin que nos $a legado pro)ecta viva claridad sobre esas valiosas uentes. En el siglo BIB los sabios rusos 4or irio FspensSi, 4. I. 7evastianov, J. A. KlorinsSi ) V. 3egel $an traba0ado activamente en los monasterios de la (onta1a 7agrada, publicando una larga serie de documentos mu) interesantes sobre la situacin interior de Bizancio. Jienen particular importancia las cartas aparecidas en los suplementos de varios vol:menes de la revista bizantina rusa Vizantiis>i Vremenni>0 cartas que no $an sido a:n estudiadas lo su iciente. A ines del siglo BIB el sabio griego 7p. ?ambros public un catlogo en dos tomos de los manuscritos griegos del (onte At$os .*<',*'##/. 4ero ?ambros no pudo incluir en su catlogo dos important%simas colecciones de manuscritos conservadas en los monasterios de ?avra ) de Vatopedi. El catlogo de los manuscritos griegos de Vatopedi $a visto la luz en *'&+. El $istoriador ranc2s E. (illet, enviado en misin al At$os en *'*,, $a reunido una serie de documentos de los arc$ivos de ?avra, lugar que, con rase de una crisobula, es Qcabeza ) Acrpolis de toda la rep:blica monsticaR. !on escasas excepciones, los textos conseguidos por (illet no se $an publicado a:n. Actualmente se prepara su edicin. En el proemio del catlogo mencionado leemos6 Q?a (onta1a 7agrada $a preservado ) conservado intactas la civilizacin bizantina ) las uerzas espirituales del pueblo $elenoR. Atras
bibliotecas guardan igualmente una rica documentacin sobre la 2poca de los 4alelogos. Indicaremos solamente la importancia de la coleccin publicada, en seis tomos, por (iSlositc$ ) (\ller con el t%tulo de Acta et diplomata +raeca medii aevi 1 las numerosas ediciones de !. 7at$as. ?as actas del monasterio de Vazelon, 0unto a Jrebisonda, impresas recientemente, dan nuevos ) ricos materiales sobre la $istoria de la propiedad r:stica ) monstica no slo en Jrebisonda, sino en Bizancio en general, en los siglos BIV ) BV. El restaurado Imperio griego, )a mu) disminuido en extensin ) siempre decreciendo, amenazado, adems, por los normandos, turcos, servios, venecianos ) genoveses, se convirti ba0o los 4alelogos en un Estado secundario, sin vida normal ni estable. ?a completa desorganizacin de todos los mecanismos del Estado ) la decadencia del poder central son rasgos distintivos de ese per%odo. ?as largas luc$as dinsticas de los dos Andrnicos ) de >uan V con !antacuzenoG los es uerzos de los emperadores para ganarse el avor papal mediante una unin nunca aprobada por el puebloG los via0es, que a veces resultaron $umillantes, de los emperadores a la Europa occidentalG los intentos de los emperadores, con no menos reba0amientos, para congraciarse con los sultanes, )a pagndoles tributo, )a residiendo por uerza en sus cortes, )a casando a las princesas imperiales con pr%ncipes muslimes, ueron $ec$os que debilitaron ) degradaron a los o0os del pueblo el poder de los basileos bizantinos. ?a misma !onstantinopla, saqueada por los latinos, no era, al pasar a manos de los 4alelogos, lo que $ab%a sido anta1o. ?os autores griegos ) diversos extran0eros, via0eros ) peregrinos, testimonian la decadencia de la capital en aquella 2poca. A principios del siglo BIV el gegra o rabe AbulCKeda, tras enumerar concisamente los ms importantes monumentos de !onstantinopla, observa6 QEn el interior de la ciudad se encuentran campos sembrados, 0ardines ) muc$as casas en ruinasR. A comienzos del siglo BV, el via0ero espa1ol 3u) Eonzlez !lavi0o escrib%a6 QEn la ciudad de !onstantinopla $a) muc$os palacios, iglesias ) monasterios, pero la ma)or%a de ellos estn en ruinas. Es, sin embargo, notorio que anta1o !onstantinopla era una de las ms nobles capitales del mundo. 4or lo contrario, la colonia genovesa de 4era no es ms que una ciudad peque1a, pero mu) populosa. Est rodeada de un poderoso muro ) posee casas excelentes, todas bien construidasR.9," Hac%a la misma 2poca, el lorentino Buondelmonti se1alaba que la iglesia de los 7antos Apstoles, una de las ms amosas de !onstantinopla, estaba en completa ruina. Mo obstante, piadosos peregrinos de diversos pa%ses que visitaron !onstantinopla en los siglos BIV ) BV, quedaron sorprendidos ) ascinados ante los ornamentos ) reliquias de la iglesia constantinopolitana. En *&<8, el mon0e 3abbon 7auma, enviado por el re) de los mongoles, mantuvo una entrevista con Andrnico II ), autorizado por 2ste, visit las iglesias ) reliquias de la ciudad.9,+ En *+&&, el diplomtico ) moralista borgo1n E$illebert de ?anno) recibi del emperador (anuel II ) de su 0oven $i0o ) $eredero mu) buena acogida ) le ue concedida licencia para visitar las maravillas ) antig\edades de la ciudad ) de los templos. En *+"8 el via0ero espa1ol 4ero Ja ur ue mu) cort2smente recibido por >uan VIII. -e regreso de !rimea ) Jrebisonda visit !onstantinopla otra vez. ?a ciudad estaba gobernada entonces por el
#"1 7onz,lez de Clavijo0 *iario del viaje a la corte de Tamerl,n en 4amarcanda -89K;=89KJ.. Texto espaOol 1 trad. comentada r"sa de 4reznevs>i -4an &etersb"r+o0 8MM8.0 p,+inas MP=MM. Clavijo0 2mbass1 to Tamerlane -89K;=89KJ.0 versin del espaOol por 7"1 %e 4tran+e -%ondres0 8QLM.0 p,+. MM=MQ. = %a primera edicin reza: Historia del 7ran Tamorl,n e itinerario 1 enarracion del via+e 1 relacin de la 2nbaxada 6"e #"1 7onzalez de Clavijo le hizo... -4evilla0 8:ML.. 4e reedit en <Coleccin de crnicas 1 memorias de los #e1es de CastillaB -$adrid0 *8'8, II./ .M. del 3./ 654 Histoire de $ar !abalaha III0 patriarche des Cestoriens -8LM8=8;8P.0 et d" moine #abban Ca"ma0 ambassade"r d" ro( Ar+o"n en 3cciddent -8LMP.0 trad. de sirio ) anotada por >. B. !$abot 3evue de lgArient latin, t. II .*<'+/, pg. <&C<8. Jirada aparte, pg. ,+C,'. J$e Histor) o Daballa$a III, Mestorian 4atriarc$ and o $is vicar Bar 7auma, traducida ) anotada por >. A. (ontgomer) .Mueva DorS, *'&8/, pg. ,&C,+.
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Qd2spota -ragasR, $ermano de >uan, en ausencia de 2ste, que se $allaba en Italia. Ja ur dice6 Q?a iglesia que ellos llaman Vala)erna .Blanquerna/ est $o) tan da1ada que no es posible repararla )aR. QEl puerto $a debido ser magn% ico ) aun $o) es bastante para abrigar los ba0elesR. QEl palacio del emperador $a debido ser magn% ico, pero $o) $llase en tal estado que 2l ) la ciudad muestran bien las pruebas que el pueblo $a soportado ) soporta a:nR. Q?a ciudad no tiene sino una poblacin diseminada... ?os $abitantes no van bien vestidos, sino tristes ) miserablesR. QEl Estado del emperador es tan espl2ndido cual lo $a sido siempre, pues que no omite ninguna de las antiguas ceremonias, mas es, en verdad, como un obispo sin sedeR. !onstantinopla, con las ciudades tracias que le restaban, se encontr, despu2s de las conquistas turcas ) servias de la segunda mitad del siglo BIV en la 4en%nsula balcnica, rodeada de posesiones osmanl%es ) no pudiendo sostener relaciones C) 2stas traba0osamenteC sino con los territorios que le quedaban6 Jesalnica, Jesalia ) el despotado de (orea. 4or tanto, estas regiones se independizaron de modo paulatino. !uando los turcos cortaron la ruta mar%tima del mar Megro, la isla de ?emnos, al norte del Arc$ipi2lago, ue durante alg:n tiempo el granero de !onstantinopla. ?a eudalizac%n del Imperio, comenzada antes de los 4alelogos, debilit progresivamente la bien establecida organizacin centralista. ?os organismos del poder central no tuvieron, en ocasiones, cosa alguna que $acer, porque el Imperio estaba disgregado ) desorganizado al ma)or extremo. ?os recursos del pa%s ) su capacidad econmica, radiclmente destruidas por los latinos, se $ab%an agotado en de initiva. ?as provincias devastadas no rend%an impuestos, las reservas estaban agotadas, se $ab%an vendido las 0o)as de la !orona, no se pod%a alimentar a los soldados ) la miseria reinaba por doquier. Mic2 oro Eregoras describiendo las solemnidades del matrimonio de >uan V, escribe6 QEn esta 2poca el palacio estaba en tal desnudez que no se pod%a encontrar una sola copa o 0arro de oro o de plata. Fnos eran de esta1o, otros de arcilla... ) no $ablo )a de las coronas ) ropas, que solo ten%an la apariencia de oro o piedras preciosas .pues en realidad/ eran de cuero ) se contentaban con dorados, seme0antes a las que abrican a veces los curtidores, ) en parte con cristales que re le0aban diversos tintes. Aqu% ) all se ve%an, mu) raramente, piedras preciosas que ten%an un ulgor verdadero ) el brillo de las perlas, que no enga1a a la vista. ?a antigua prosperidad ) los esplendores del Imperio romano $ab%an padecido una tal decadencia, se $ab%an extinguido ) perecido tan completamente, que no puedo $o) sin verg\enza exponeros el relatoR. ?as ciudades ms amenazadas por los turcos empezaban a despoblarse. Da vimos que tras la toma de Eall%poli algunos $abitantes de !onstantinopla $ab%an emigrado a Accidente. En *+&, muc$a gente emigr a Jesalnica, ) parte de los que $u)eron se re ugiaron en !onstantinopla, 0uzgndola ms segura.9,, El momento, en e ecto, era cr%tico6 Jesalnica $ab%a sido ocupada por los venecianos ) los turcos pro)ectaban tomar la ciudad, lo que $icieron, como vimos, en *+"#. El restringido territorio del Imperio ) la debilidad num2rica de su poblacin no permit%an sostener un gran e02rcito nacional, por lo que las tropas de los 4alelogos abarcaban mercenarios de diversas nacionalidades. Aparecieron compa1%as catalanas, turcas, genovesas, venecianas, servias ) b:lgaras. Hab%a tambi2n, como antes, mercenarios anglosa0ones, varengos o angloCvarengos ) vardariotas de raza turca.9,9 Mo pudiendo pagar bien a sus mercenarios, el gobierno a veces su r%a la arrogancia altanera de sus mismos soldados ) asist%a, impotente, a la devastacin de provincias enteras o grandes ciudades. 3ecu2rdese el paso sangriento de los catalanes a trav2s de las provincias del Imperio. -ada la debilidad de su e02rcito de tierra, los 4alelogos intentaron, en vano, resucitar, aunque slo uese en parte, la potencia de la deca%da lota bizantina. (iguel VIII $izo algo en tal
V)ase 4. @"+eas0 Cotizb"ch eines Beamten der $etropolis in Thessaloni>e a"s dem An/an+ des 5V0 !ahrh"nderts -<B1z. IeitsB0 t. 55III -8Q89=8Q8Q.0 p,+. 8:L0 -par. ML. 1 8:M.. 3. Ta/rali0 Thessaloni6"e a" 5IVe si)cle -&ar(s. 8Q8;.0 p,+. 8J. 656 Ver el decreto de $i+"el &alelo+o0 8LPL0 en A. Heisenber+: A"s der 7eschichte "nd %iterat"r der &alaiolo+enzeit -$"nich0 8QLK.0 p. ;Q0 l(neas 9Q=:K0 p. J8=JL. 2. 4tein0 Enters"ch"n+en z"r spatb1zantinischen Ver/ass"n+s "nd ?irtscha/ts+eschichte -$itteil"n+en z"r osmanischen 7eschichte0 t. II -8QL9.0 p. 9P=9Q.. %os varen+os 1 vardariotas aparecen mencionados varias veces en Codin"s. Ver las re/erencias en Heisenber+0 p. J8=JL.
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sentido, pero Andrnico II descuid de nuevo la lota, ) las islas del Arc$ipi2lago que aun pertenec%an al Imperio no pudieron ser de endidas contra los piratas.9,8 ?a lota bizantina no pod%a emprender nada contra las numerosas ) bien equipadas escuadras de genoveses ) venecianos, ni siquiera contra la de los osmanl%es, reci2n creada. ?os mares Megro ) Egeo se escapaban por completo del dominio de Bizancio. En el siglo BIV ) la primera cincuentena del BV las lotas de las rep:blicas mercantiles italianas se1orearon aquellos mares en absoluto. ?a antigua organizacin en t$emas, des$ec$a por los latinos, no pod%a uncionar debidamente ba0o los 4alelogos. Mo $ab%a territorios bastantes para el sistema de gobierno regional. Da sabemos que el t%tulo de estrate+a $ab%a desaparecido ba0o los !omnenos, substitu)2ndolo el ms modesto de d"6"e -d"x.. Mo obstante, algunos $istoriadores modernos emplean el t2rmino thema para designar la provincia de (acedonia ) Jesalia en el siglo BIV.9,< ?as provincias, separadas de la capital por las posesiones turcas ) servias, se convirtieron en Qestados d2spotasR cu)os gobernadores eran poco menos que independientes. A ines del siglo BIV Jesalnica tuvo como d2spota a uno de los $i0os de >uan V. El despotado de (orea era tambi2n gobernado por $i0os o $ermanos de los emperadores. Ba0o los 4alelogos, las relaciones entre las clases superiores ) las in eriores se volvieron mu) tensas. ?a agricultura, siempre considerada el undamento de la econom%a de Bizancio, estaba en pro unda decadencia. 7e $ab%an perdido muc$as provincias 2rtiles ) otras quedaron devastadas por las incesantes luc$as civiles ) el paso asolador de los catalanes. En Asia (enor, la prosperidad de los colonos ronterizos .acritas/, basada tambi2n en la agricultura, qued completamente arruinada por las medidas regresivas de (iguel VIII ) los avances turcos. ?a 2poca de los 4alelogos se1alse por un amplio desarrollo de la propiedad rural en gran escala. ?os campesinos arruinados ca%an en poder de los se1ores. A partir de *&9* algunos griegos se convirtieron en poderosos terratenientes en Jesalia. En la zona occidental de Jesalia, ocupada por el d2spota del Epiro, ) en la regin noroeste de la misma Jesalia, perteneciente al emperador, los r%cos propietarios rurales desempe1aron mu) importante papel ) establecieron relaciones eudales con los peque1os propietarios. 4ero las represalias catalanas ) las invasiones albanesas desorganizaron por completo el r2gimen agrario de Jesalia. (uc$os albaneses se convirtieron en grandes propietarios. En el r2gimen del agro sobrevino cierta me0ora cuando en *"+<, Esteban -us$an, re) de 7ervia, se apoder de Jesalia. 9,' Ha de notarse que en ciertas comarcas monta1osas de Jesalia $ubo algunas propiedades individuales ) comunidades campesinas libres. 7e $allan en (azaris interesantes in ormes sobre el poder%o ) arrogancia de los grandes propietarios .arcontes/ del 4eloponeso. Antes, >uan !antacuzeno $ab%a declarado )a que la decadencia interna del 4eloponeso no se deb%a a las invasiones turcas o latinas, sino a las luc$as intestinas, que $ab%an tornado Qel 4eloponeso ms desierto que la EscitiaR. (anuel, $i0o de >uan V, al ser nombrado d2spota de (orea, restaur la agricultura $asta cierto punto ) entonces Qel 4eloponeso volvi a ser cultivado por alg:n tiempoR ) la poblacin comenz a regresar a sus casas. 4ero la conquista turca des$izo la labor bizantina en (orea. Aprimidos por los omnipotentes se1ores, los campesinos padec%an males terribles. ?a clase agraria estaba arruinada por completo, ) si su situacin, como a irman algunos,99# no era
V)ase "n interesante pasaje sobre la /lota en tiempos de Andrnico II0 en &a6"imeres0 *e Andrnico &alaeolo+o0 I0 LJ -II0 JQ=P8.. Tambi)n Cic)/oro 7r)+oras0 VI0 ; -I0 8P9=8P:.^ Ver !a>oven>o0 2st"dios sobre las cartas bizantinas. %as cartas del n"evo monasterio de la isla de N"ios -V"riev0 8Q8P.. p. 8MK=8M8 -en r"so. 650 Ta/rali0 Thesaloni6"e a" 5IV si)cle -&ar(s0 8Q8;.0 p. 99=:K. 65. 4o>olov0 7randes 1 pe6"eOos terratenientes en Tesalia en la )poca de los &alelo+os -Viz. Vremenni>0 t. 55IV -8QL;=8QLJ.0 p. ;:=9L. -en r"so.. -Atenas0 8QL9.0 t. I0 p. 89J=8:J.. '. I. Espens>i 1 V. Benedievitch0 %as actas de Vazelon -%enin+rado0 8QLP.0 p. 5CII=5CIV -en r"so.. 661 &. Ia>oven>o0 Viz. Vremenni>0 t0 55I0 ;=9 -8Q89.G cr(tica0 p. 8M; -en r"so..
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des avorable en exceso durante el siglo BIV, en la regin de Jesalnica Cal menos en los dominios de los grandes terratenientesC, ello no modi ica el cuadro de la miseria general en los campesinos. El odio de los pobres contra los ricos no slo desgarraba los campos, sino tambi2n las ciudades del Imperio. -urante la revolucin de *"&<, el populac$o de !onstantinopla saque el magn% ico palacio de Jeodoro (etoquita.99* El movimiento revolucionario que estall en *"+* en Adrianpolis al ser proclamado emperador >uan !antacuzeno, tom la orma de una insurreccin, victoriosa al principio, del pueblo contra las clases posesoras, propagndose luego a otras ciudades del Imperio.99& ?a revolucin de los celtas en Jesalnica, $acia mediados del siglo BIV, o rece particular inter2s. ?as uentes distinguen en Jesalnica tres clases6 los ricos ) noblesG la clase media o burgues%a, los QmedianosR esto es comerciantes, industr%ales, patronos de talleres, peque1os propietarios ) miembros de las pro esiones liberalesG ) en in, el pueblo, es decir, campesinos $umildes, artesanos modestos, obreros, marineros. (ientras la importancia de la clase rica crec%a de vez en vez, la situacin de la clase in erior, ) en especial la de los cultivadores de las tierras ms constantemente amenazadas por el enemigo, empeoraba de ms en ms. Jodo el comercio del importante centro econmico de J2salonica ) los bene icios que del comercio se dimanaban, estaban en manos de la clase superior. !rec%a la animosidad de clases ) slo $ac%a alta una oportunidad para que estallara. En aquel momento !antacuzeno, apo)ndose en la nobleza, se proclamo emperador, ), como consecuencia, los elementos demcratas se pronunciaron por los 4alelogos. Fn $istoriador escribe6 QMo ue una luc$a de ambiciones entre personas que se disputaran el poder supremo, sino una luc$a de clases6 una deseando conservar sus privilegios, otra tratando de sacudir la explotacinR,99" Al rente de la democracia de Jesalnica se pusieron los celotas, quienes en *"+" expulsaron de la ciudad a los nobles, saquearon las casas de los ricos ) establecieron una especie de gobierno republicano, compuesto por celotas. ?as di icultades interiores produ0eron, en *"+9, una matanza de la nobleza. Micolai !abasilas ue de los pocos que escaparon a la muerte. Incluso despu2s de reconciliarse >uan V ) >uan !antacuzeno continu el r2gimen local de los celotas6 ) Jesalnica, en cierto sentido, Q ue gobernada como una rep:blica independienteR. ?os celotas prescind%an por completo de las rdenes emanadas de !onstantinopla. 7lo en *"+' los es uerzos con0untos de >uan V ) >uan !antacuzeno lograron poner in al gobierno democrtico de los celotas. Mo se $an esclarecido a:n las verdaderas causas de la revolucin tesalonicense. Ja rali considera como principal la miseria de la poblacin ) 0uzga a los celotas campeones de la libertad, que luc$aron para me0orar la vida social en el porvenir, lo cual los contemporneos no pod%an comprender. Kue aquella, dice -ie$l, una luc$a de clases, de ricos contra pobres, de aristcratas contra plebe)osR. ?a atrocidad de esas luc$as Qaparece en la curiosa, trgica ) sangrienta $istoria de la comuna de JesalnicaR, donde se Qoculta una vaga tendencia $acia un movimiento comunistaR.99+ El ruso IaSovenSo, analizando el libro de Ja rali, escribe6 QEn la actividad de los celotas, los ines de carcter pol%tico, es decir, la luc$a contra !antacuzeno, predominaron sobre los ines sociales, que, por lo dems, nos parecen bastante obscurosR.
#. 7"illard0 %e palais de Th)dore $)tochite -#ev"e des Ut"des +rec6"es0 t. 555V -8QLL.0 p. ML0 QLQ;.. ! 2bersolt0 %es Arts sompt"aires de B1zance -&ar(s0 8QL;.0 p. 8KQ. 662 Cantac"zeno0 Historiae0 III0 LM -II0 8P:=8PQ. 663 3. Ta/rali0 Thiessaloni6"e a" 5IV si)cle -&ar(s0 8Q8;.0 p. LL9. 664 *iehl0 B1zance. 7rande"r et d)cadence -&ar(s0 8QLK.0 p. LK. Id.0 en la Cambrid+e $edieval Histor10 t. IV0 p. PJK. Id=0 !o"rn)es r)vol"tionnaires b1zantines -#ev"e de &ar(s0 noviembre=diciembre de 8QLM0 p. 8:8=8PL..
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El problema merece un estudio ms pro undoG pero, $asta donde cabe 0uzgar, parece que la cuestin social desempe1 un papel importante en la revolucin de Jesalnica. Al aspecto social se unieron, complicndolo ) penetrndolo, las luc$as pol%ticas del momento. 4or las mismas circunstancias indicadas, Bizancio perdi la direccin de su propio comercio. Mo obstante, ) $asta su cerco de initivo por los turcos, !onstantinopla sigui siendo un centro comercial de importancia ) all% se pod%a encontrar negociantes de todas las naciones. Krancesco Balducci 4egolotti, comerciante ) escritor lorentino de la primera mitad del siglo BIV ) que estuvo al servicio de la dinast%a mercantil de los Bardi, nos da preciosos in ormes sobre las mercanc%as vendidas en !onstantinopla, Elata ) 4era, ) sobre los mercaderes occidentales que se encontraban all%.99, 4egolotti menciona genoveses, venecianos, p%sanos, lorentinos, catalanes, provenzales, anconitanos, sicilianos Qe t"tti altri straniR.999 Bertrandon de la Broqui2re escribe, por su parte, en la primera mitad del siglo BV, que $ab%a visto en !onstantinopla numerosos mercaderes de todos los pa%ses, pero que los venecianos gozaban Qde ms autoridadR. (enciona tambi2n a los catalanes ) a los genoveses. 4or supuesto, $ab%a en !onstantinopla multitud de comerciantes de otros puntos de Accidente Cpor e0emplo, de 3agusaC ) de Ariente. El mercado de !onstantinopla era verdaderamente internacional. 4ero el comercio en s% no estaba en manos de Bizancio, sino en las de los mercaderes occidentales, sobre todo los venecianos, genoveses ), en cierta medida, p%sanos, lorentinos, etc. !omo sabemos, a partir del reinado de (iguel 4alelogo, Eenova ocup el primer puesto en la vida econmica de Bizancio. ?os genoveses, exentos de tasas, pudieron construir ) orti icar Elata ) organizar actor%as ) colonias, no slo en las islas Egeas ) el Asia (enor, sino tambi2n en las costas del mar Megro6 Jrebisonda, !a a .Jeodosia/ ) Jana, en la boca del -on.998 !a a, en particular, goz de prosperidad ) buena organizacin. ?a de end%an orti icaciones potentes ) un estatuto administrativo detallado reglaba su gobierno.99< 4aquimeres admiraba a los genoveses, quienes, a pesar de las tormentas invernales, surcaban el (ar Megro sin temor, en sus navios.99' Venecia, igualmente libre de gravmenes mercantiles, rivaliz con E2nova, lo que produ0o violentos con lictos donde la posicin de Bizancio result mu) delicada. A ines del siglo BIII, Venecia, con la toma de 7an >uan de Acre por el sultn de Egipto .*&'*/, vio vedado su tr ico en el sudeste del (editerrneo ) desde entonces consagr toda su energ%a a luc$ar con E2nova, en el norte, a in de recobrar su antigua situacin econmica en Bizancio, en el Egeo ) en el Megro. -esde una 2poca relativamente reciente, sabemos que $ubo relaciones mercantiles entre Klorencia ) !onstantinopla. ?as transacciones ueron, en general, agrarias por el intercambio del
4obre &e+olotti0 v)ase He1d0 ob. cit.0 t. I0 p. 5VII0 5VIII. C. #. Beazle10 The da n o/ modern +eo+raph1 -3x/ord0 8QKJ.0 t. III0 p. ;L9=;;L. 2l art(c"lo de la 2nc1clopaedia Britannica est, redactado se+Dn Beazle1. H. !. V"le0 Catha1 and the a1s thither -%ondres0 8MJJ.0 t. II0 p. LPM=;KM -Ha>l"1t 4ociet1. vol. ;P.. 2. 'riedmann0 *er mittelalterliche ?elthandel von 'lorenz in seiner +eo+raphischen A"sdehn"n+ -nach der &ratica della mercat"ra des Bald"cci &e+olotti. -Abh. der @0 @. 7eo+raphischen 7esellscha/t in ?ien0 5 -8Q8L.. ;=:.. 666 %a pratica della mercat"ra scrita da 'rancesco Bald"cci &e+olotti. *ella d)cima e delle altre +ravezza -%isboa 1 %Dca. 8PJJ.0 vol. III0 p. L9. %a mejor orientacin respecto al comercio bizantino bajo los &alelo+os la da He1d0 ob. cit.0 t. I0 p. 9LP=:LP0 1 t. II. 667 4e hallar, "n interesante cap(t"lo sobre el comercio +enov)s en el Imperio bizantino d"rante el si+lo 5III0 en !. Bratian"0 #ec>erches s"r le commerce +enois dans la mer Coire a" 5III siecle -&ar(s0 8QLK.0 p. 8KM=8:9. 660 2l texTo de ese estat"to de 899Q0 m"1 interesante0 se enc"entra en los Boletines de la 4ociedad Histrica 1 Ar6"eol+ica de 3dessa0 t. V -8MJ:.0 p. J;8=M;P0 texto 1 trad. r"sa de $"rza>ievitch. %"e+o ha sido p"blicado por &. Vi+na0 en Atti della 4ocieta %i+"re di 4toria &atria0 t. VII0 -L. p. :JP=JMK. 4obre las inscripciones +enovesas de Ca//a ver el detallado est"dio de 2lena 4>rzins>a0 Inscripciones latinas de las colonias +enovesas en Crimea -Atti della 4oc. %i+. di 4tor. &at.0 t. %VI -8QLM.0 p. 8=8MK. 66. &a6"imeres0 t. I0 p. 98Q=9LK. V)ase Bratian"0 Actas de los notarios +enoveses de &era 1 de Ca//a de /ines del si+lo 5III -B"carest0 8QLP.0 p. J;. Id.. #echerches... p.8:9.
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grano.98# (as todos los bene icios de ese tr ico iban, lo repetimos, a los occidentales ) no al Imperio. ?a dependencia econmica de los 4alelogos ue absoluta. En ese sentido no tuvieron dominio alguno sobre su Imperio. 7e advierte la in luencia italiana en las monedas bizantinas. En el siglo BIV, ba0o Andrnico II, Andrnico III ) >uan V, se ensa) una re orma monetaria en el curso de la cual se introdu0o en Bizancio el tipo lorentino de moneda. Jambi2n se nota la presencia de monedas de tipo veneciano. ?a :ltima moneda bizantina de oro se acu1 ba0o (anuel II, acaso con motivo de su coronacin. 7e ve en esa moneda a la Virgen, protegida por los muros de !onstantinopla. Mo $a) noticia de monedas acu1adas en tiempos del :ltimo emperador bizantino. Algunos $istoriadores estiman que, ba0o (anuel II ) >uan VIII, una re orma monetaria introdu0o en Bizancio el monometalismo.98* 4ero esto no $a sido demostrado. ?a potencia econmica occidental en Bizancio conclu) a causa del progreso victorioso de los otomanos. Wstos, poco a poco, se apoderaron del antiguo Imperio bizantino de Jrebisonda ) de las costas septentrionales del mar Megro. 7i se piensa en el deplorable estado interior ) exterior del Imperio, parece extra1o leer en un tratado annimo del siglo BIV sobre las unciones cortesanas Ctratado atribuido errneamente a !odinusC una detallada descripcin de los suntuosos vestidos de los dignatarios de la corte, de sus tocados ) calzados diversos, de las condecoraciones de los uncionarios, as% como una exposicin minuciosa del ceremonial de la corte, de la coronacin, de la investidura de unas unciones u otras, etc. Este tratado es como un suplemento al amoso manual del siglo B sobre las ceremonias de la corte bizantina. En el siglo B, 2poca del apogeo ) mximo esplendor del Imperio, un tratado as% parece necesario. 4ero que otro seme0ante apareciese en el siglo BIV, cuando la ruina del Imperio parec%a inminente a muc$as personas, es cosa ante la cual quedamos perple0os ) experimentamos una penosa sensacin viendo la ceguera que reinaba en la corte de los basileos de la :ltima dinast%a. Trumbac$er, no menos perple0o, explica el caso diciendo con iron%a. ?a razn de ello quiz consista en aquel proverbio griego de la Edad (edia6 QEl mundo perec%a ) mi mu0er continuaba comprando vestidos nuevosR. %a c"lt"ra0 la literat"ra0 la ciencia 1 las artes. (ientras el Imperio de los 4alelogos atravesaba un per%odo tan cr%tico desde el doble punto de vista pol%tico ) econmico, retrocediendo paso a paso ante los turcos, disminu)endo en extensin ) al in reduci2ndose a !onstantinopla ) sus contornos inmediatos, a tal punto que parec%a imposible que se desarrollase vida espiritual alguna en tales condiciones, !onstantinopla, sin embargo, as% como en general el agonizante Imperio, ue un centro de brillante civilizacin en lo literario, lo cient% ico ) lo art%stico, las escuelas de !onstantinopla prosperaban como en los me0ores tiempos del Imperio, ) a ellas acud%an para instruirse, no slo 0venes de le0anas regiones griegas, cual Esparta ) Jrebisonda, sino incluso de Italia, a pesar de que 2sta se $allaba en el apogeo de su 3enacimiento. ?os ilso os, con Eemisto a su cabeza, explicaban las doctrinas de 4latn ) Aristteles. 3etricos ) illogos que $ab%an estudiado los me0ores modelos de la antig\edad clsica ) se es orzaban en igualar su estilo, atra%an grupos numerosos de entusiastas o)entes ) disc%pulos, presentando, por su actividad e inclinaciones, una sorprendente seme0anza con los $umanistas italianos. Historiadores en cantidad estimable i0aban con su pluma el recuerdo de los :ltimos tiempos del Imperio. ?a intensa vida eclesistica, con su movimiento $esicasta ) el eterno problema unionista, de0 $uella mu) pro unda merced a sus obras dogmticas, asc2ticas, pol2micas )
Ciertos doc"mentos de los si+los 5III 1 5IV0 6"e no hab(a podido cons"ltar He1d0 los da #. *avidsolin0 'orsch"n+en z"r 7eschichte von 'lorenz -Berl(n0 8QK8.0 t. III0 p. JQ=PK -^S ;8:. 8;: -n=S JMJ.0 8Q; -n.S QP9.. Ver 2. 'riedmann0 ob. cit.0 p. LJ. 4e hallar,n al+"nos doc"mentos del si1lo xv en 7. $Aller0 *oc"menti s"lle relazioni delle citta toscane coll\ 3riente Cristiano e coi T"rchi -'lorencia. 8MPQ.0 p. 89Q8:K0 8JL=8J;0 8JQ=8PP0 LM;=LM9. a 671 A. Blanchet0 ob. cit.0 p. 8=8;.
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m%sticas. En la literatura ) en el pueblo $ubo un resurgir de la poes%a. D al renacimiento literario acompa1 un renacimiento art%stico que de0 monumentos de gran valor. Adems de !onstantinopla, (istra se1alse por un movimiento intelectual mu) importante. D el siglo BIV ue la edad de oro de Jesalnica, tanto en lo literario como en lo art%stico.98& -e modo que en la $ora de su agon%a pol%tica ) econmica, el $elenismo reuni, por decirlo as%, todas sus uerzas para mostrar la vitalidad de la civilizacin clsica ) presagiar el uturo renacimiento $el2nico del siglo BIB. QEn v%speras de sucumbir toda entera Cdice un $istoriadorC, la H2lade entera re:ne sus energ%as espirituales para lanzar un :ltimo ulgorR.98" Varios miembros de las amilias reinantes, 4alelogos ) !antacuzenos, se distinguieron por su cultura. (iguel VIII escribi algunos ensa)os en pro de la unin religiosa ) varios QcnonesR sobre los principales mrtires. Igualmente nos $a legado una curiosa Qautobiogra %aR,98+ cu)o manuscrito se $a descubierto en la biblioteca sinodal de (osc:. !re, tambi2n, una escuela de gramtica en !onstantinopla. Andrnico II ue mu) entendido en arte ) letras ) protegi a sabios ) artistas. !iertos $istoriadores opinan que ue su proteccin la que permiti desarrollarse el ambiente art%stico que $izo posible la creacin de traba0os tan notables como los mosaicos del monasterio de la Hora .$o) mezquita de Ta$ri2/ en !onstantinopla.98, (anuel II brill por su talento de escritor. Jelogo sutil, versado en la lengua clsica, dial2ctico re inado, estilista per ecto, nos leg una rica $erencia no publicada a:n %ntegramente. Entre sus escritos podemos citar %a &rocesin del 2sp(rit" 4anto0 una apolog%a contra el Islam, una serie de oraciones destinadas a los di erentes casos de la vida. %a descripcin de la primavera en la cortina recamada del palacio real0 gracioso op:sculo escrito en 4ar%s, ) una coleccin de cartas mu) interesantes dirigidas a diversas personalidades eminentes de la 2poca ) escritas, en parte, durante la estancia orzosa de (anuel en la corte otomana, ) en parte durante su via0e a Accidente. El n:mero de traba0os literarios de (anuel, incluidas sus cartas, asciende a *#'. 4ero en el sentido literario, el primer lugar entre los emperadores comp2tele a >uan VI !antacuzeno, quien, como vimos, termin sus d%as, despu2s de su abdicacin orzada, como mon0e ) con el nombre de >osa at, consagrando los ocios de su retirada vida a ocupaciones cient% icas ) literarias. 7u obra principal es su Historia0 o ms bien sus $emorias0 en cuatro libros, que comprenden los sucesos ocurridos desde *"&# a *",9, si bien algunos pasa0es se re ieren a 2poca posterior. El autor declara en la introduccin de su obra, que no piensa decir sino la verdad, pero se aparta involuntariamente de su propsito situndose en el centro de los acontecimientos en que $a participado. 7e es uerza en 0usti icar ) engrandecer su actividad ) la de sus amigos ) partidarios ), a la vez, de reba0ar, ridiculizar ) oscurecer a sus enemigos. Kuera de la corta autobiogra %a de (iguel 4alelogo, !antacuzeno $a sido el :nico emperador bizantino que nos $a de0ado unas memorias detalladas, las cuales, a pesar de su carcter parcial, nos aportan un material considerable para el estudio de la turbulenta $istoria de la 4en%nsula balcnica en el siglo BIV C) sobre todo para la $istoria de los eslavosC, as% como para la topogra %a de los lugares. Aparte de sus memorias, >uan !antacuzeno, en el retiro de su celda, escribi ensa)os teolgicos, no publicados aun en su ma)or%a, en orma de ataques contra Barlaam, los 0ud%os ) musulmanes, etc. >uan !antacuzeno transmiti sus inclinaciones a su $i0o (ateo, quien, a ra%z de la deposicin de su padre, ue tambi2n obligado a entrar en un convento donde escribi algunos tratados, de teolog%a ) retrica. ?a 2poca de los 4alelogos produ0o un grupo de $istoriadores interesantes ) eminentes que se es orzaron en describir ) explicar los trgicos sucesos de aquellos d%as. El $istoriador 4aquimeres, que de0 Micea
V)ase ?. $iller0 2ssa1s on the %atin 3rient -Cambrid+e0 8QL8.0 p. LPM=LPQ. 3. Traiali0 Thessaloni6"e a" 5IV si)cle -&ar(s0 8Q8;.0 9Q^JQ 673 %avisse 1 #amba"d0 Histoire +en)rale d" IV si)cle a nos jo"rs0 t. III0 p. M8Q. C. *iehl0 $an"el d\art b1zantin -&ar(s0 8QLJ.0 t. II0 p. P:K. 674 Al+"nas partes de esa a"tobio+ra/(a han sido trad"cidas al /ranc)s por C. Chapman en s" obra $ichel &aleo/o+"e0 #esta"rate"r de lF2mpire b1zantin -&ar(s0 8QLJ.0 p. 8JP=8PP. 675 V)ase *. Ainalov0 %a pint"ra bizantina en el si+lo 5IV0 en Iapis>i @lassitches>avo 3tdeleni1a #o"ss>avo Archeolo+iches>avo 3bschestva0 t. I5 -8Q8P.0 p= 8;L=8;; -en r"so..
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) se instal en !onstantinopla al ser expulsados los latinos, ue $ombre mu) culto. (erced a su elevado cargo p:blico pudo utilizar para sus obras los documentos p:blicos ms idedignos. 7e mostr representante convencido de las opiniones greconacionales en materia unionista. Escribi algunos tratados de retrica ) iloso %a, su autobiogra %a, en $exmetros, varias cartas ) una importante obra $istrica que abarca los sucesos comprendidos entre *&9* ) *"#8C<. Esa obra es nuestra uente principal para la $istoria del reinado de (iguel VIII ) comienzos del de Andrnico el Vie0o. 4aquimeres no es el primer $istoriador bizantino que se interesa principalmente por las embrolladas ) sutiles cuestiones teolgicas de la 2poca. Q-i02rase Cescribe Trumbac$erC que aquellas gentes se apartaban con $orror de los in ortunados asuntos de la vida pol%tica del Imperio ) buscaban consuelo ) con ortacin en el estudio abstracto de las cuestiones teolgicas de la religin que agitaban entonces todos los nimosR Fno de los pasa0es ms interesantes de la $istoria de 4aquimeres es su relato de la expedicin de 3oger de Klor, donde da una vasta documentacin que se puede comparar con el texto del cronista cataln (untaner.989 El estilo de 4aquimeres es una mezcla de lengua0e $om2rico con declamacin teolgica, $allndose salpicado de expresiones extran0eras ) populares ) estando a tal punto penetrado de la imitacin pedantesca del estilo antiguo, que el autor, con gran da1o de la claridad expositiva, llega a servirse de los pocos conocidos nombres ticos de los meses, en vez de emplear las designaciones cristianas. Algunos escritos de 4aquimeres no $an sido publicados a:n. 7u principal obra $istrica es digna de una edicin cr%tica.988 A principios del siglo BIV, Mic2 oro !alixto >antpulos escribi una obra compilativa titulada Historia de la I+lesia donde expone los sucesos comprendidos entre el nacimiento de !risto ) el a1o '**. 7lo nos $a llegado la parte que alcanza $asta el siglo VII. Jambi2n compuso >antpulos algunos poemas eclesisticos ) epigramas.98< En el siglo BIV vivi uno de los ma)ores sabios ) escritores de los dos postreros siglos de Bizancio6 Mic2 oro Eregoras, cu)a actividad en la querella $esicasta )a conocemos. 4or la extensin ) diversidad de sus conocimientos, por su esp%ritu, por su talento dial2ctico ) por su vigor de carcter, Eregoras super a todos los bizantinos de la 2poca de los 4alelogos, ) merece ser 0ustamente comparado con los me0ores representantes del 3enacimiento occidental. Estaba mu) versado en literatura antigua ) era tan entendido en astronom%a que una vez present al emperador un pro)ecto de re orma del calendario, cosa que no se llev a la prctica. Jras algunos a1os de ructuosa ense1anza, Eregoras particip activamente en las violentas querellas teolgicas de la 2poca, escribiendo muc$as ) diversas obras, considerable parte de las cuales sigue in2dita a:n. Kue primero adversario encarnizado del mon0e calabr2s Barlaam, pero progresivamente passe a la unin. Estuvo perseguido ) preso por las autoridades. 7eg:n toda probabilidad, Eregoras conclu) su accidentada vida $acia *"9#. Escribi sobre casi todos los dominios de la literatura ) ciencia bizantinas6 teolog%a, iloso %a, astronom%a, $istoria, retrica, gramtica. 4ara nosotros el ms apreciable de sus libros es su Historia romana0 cu)os "8 vol:menes abarcan los sucesos de *&#+ a *",', es decir, la 2poca de los Imperios niceos ) latino ) la de los cuatro primeros 4alelogos ) >uan !antacuzeno. 3elata tambi2n brevemente los sucesos anteriores a *&#+, pero la narracin detallada Csobre todo de los asuntos teolgicosC no empieza sino en ese momento. Eregoras $a llevado a su Historia s"s inclinaciones religiosas, ) por tanto el libro resulta bastante parcial,
Ver el excelente j"icio /ormado sobre &a6"imeres por A. #"bio i %l"ch0 &a6"imeres i $"ntaner0 en 4)cceio historia e ar6"eolo+(a de I\Instit"t d\2st"dis Catalans. $emories0 I -8QLP.0 ;;=JK. 677 V)ase A. Heisenber+0 2ine Handschri/t des 7eor+ios &ach1meres0 en s" A"s der 7esc/ichte "nd %iterat"r der &alaiolo+enzeit -$"nich0 8QLK.0 p. ;=8;. #especto a cierto man"scrito de &a6"imeres conservado en "na biblioteca de !er"sal)n0 v)ase la B1z. ne"+. !ahrbAcher0 t. II -8QL8.0 p. LLP. Tambi)n @r"mbacher0 p. LMM=LQ80 1 $ontelatici0 ob. cit.0 p,+inas LL9=LL:. 670 @r"mbacher0 p. LQ8=8Q;. $ontelatici0 p. LLJ. -Ver tambi)n las amplias <Cotices s"r les corrcspondants de 7re+orasB 6"e acompaOan la Correspondance de Cic)phore 7re+oras0 texte edit) et trad"it par #. C"illand -&ar(s0 8QLP.. 4obre !antp"los0 p,+s. ;ML=;M: -C. del #..
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teniendo ms bien el carcter de unas memorias. Trumbac$er llama a la Historia de Eregoras Qcuadro pintado su0etivamente, de un notable movimiento de ermentacin eclesisticaR. ?os $istoriadores aprecian con muc$a diversidad la igura de Eregoras. Trumbac$er le cali ica de Qel ma)or polihistor de los dos :ltimos siglos de BizancioR98' ) (ontelat%ci de un mximo erudito de su tiempoR. 4ero el ms reciente bigra o de Eregoras, 3. Euilland, al preguntarse si Eregoras ue el ma)or Qpoli$istorR de su 2poca, como dice Trumbac$er, resuelve negativamente el problema. 4ara 2l Eregoras es uno de los ms eminentes escritores bizantinos, pero no el ma)or. Aunque poco conocido, Eregoras tiene gran importancia para el estudio de la civilizacin bizantina e incluso de la civilizacin europea. Kinalmente, la diversidad de sus conocimientos resulta asombrosa. Es di %cil $allar en Bizancio $ombre que pueda compararse a ese espl2ndido representante del 3enacimiento bizantino. -e >uan !antacuzeno $emos $ablado )a en su calidad de $istoriador. ?os sucesos esenciales de la vida pol%tica del Imperio en el siglo BV de0aron $onda $uella en la literatura $istrica de la 2poca. El in ructuoso asedio turco de !onstantinopla en *+&&, motiv una obra entera de >uan !anano sobre el tema. !anano escribi en lengua0e mu) prximo al $ablado corrientemente. Atribu)e la salvacin de la capital a la Virgen. Ouiz sea este >uan el autor de un relato breve C atribuido de ordinario a !anano ?ascarisC que versa sobre un via0e a Alemania, Escandinavia, ?ivonia e incluso la le0ana Islandia.9<# >uan Anagnostas, por su parte, escribi, con arreglo a todas las le)es de la literatura ) en un griego mu) esmerado ) puro, un ver%dico relato de la toma de Jesalnica por los turcos en *+"#. El atal suceso de *+,", que impresion tan viva ) penosamente los nimos de los contemporneos, ue descrito por cuatro $istoriadores de tendencias ) val%a desiguales. Esos cuatro $istoriadores, >orge 4$rantzes, -ucas, ?anicos !alcocondilos ) !ritbulo, uentes principales de la ca%da de !onstantinopla, sirven a la vez de uentes para la $istoria de los 4alelogos en general. ?a Historia de 4$rantzes expone los sucesos incluidos entre *&*< ) *+89, o sea entre los :ltimos a1os del Imperio de Micea ) la 2poca turca. Al ser tomada !onstantinopla, el autor ue apresado por los turcos ) despu2s de rescatado pas alg:n tiempo en (istra, no ocupada todav%a por los osmanl%es. !uando 2stos conquistaron el 4eloponeso, el $istoriador $u) a !or :, entonces posesin veneciana. All% se retir a un convento, asumi el nombre de Eregorio ) escribi su Historia a instancias de algunos cor iotas nobles. 4$rantzes, dada su carrera o icial ) relaciones %ntimas con los 4alelogos, tiende a veces a exagerar los m2ritos de 2stos ) pasar sus altas por alto. 7u ad$esin a la dinast%a, su devocin a la ortodoxia ) su odio a los turcos rebosan de sus escritos por doquier. Mo obstante, su obra posee gran importancia, sobre todo para la 2poca posterior a >uan VIII, )a que est escrita por un testigo ocular que sigui de mu) cerca los acontecimientos que se desarrollan. El estilo de 4$rantzes es sencillo ) cil. El autor emplea algunas palabras turcas e italianas. -ada su importancia, la crnica de este $istoriador merecer%a una edicin me0or que la que tenemos .la bizantina de Bonn/. El bigra o ms reciente de 4$rantzes observa6 QHombre esencialmente consagrado a los asuntos p:blicos C) en esto consiste la importancia de su $istoriaC 4$rantzes ten%a, empero, extensos conocimientos literariosR.9<*
@r"mbacher0 p. LMM. 2n Bizancio llam,base <polihistoresB a los hombres c"ltos versados en distintos ramos del saber. 601 %as>aris @ananos0 #eseantec>nin+ar /ran de nordis>a lander. 4marre B1zantins>a s>ri/ter0 ed. V. %"ndstrm -Epsala=%eipzi+0 8QKL.0 p. 89=8P. Trad. r"sa 1 comentarios de A. A. Vasiliev0 %ascaris Canano0 viajero bizantino del si+lo 5V0 en los 2nsa1os o/recidos a V. &. B"zes>"l -!ar>ov0 8Q89.0 p. ;QP=9KL.. Trad. alemana de 7. !acob0 Arabische Berichte von 7esandten an +ermanische 'Arstenho/e a"s den Q. "nd 8K !ahrh"ndert -Berl(n 1 %eipzi+0 8QLP.0 p. 9;=9J. V)ase @r"mbacher0 p. 9LL.
67. 601
G( *ille$! #he historians $ou%as and Phrant&es +)ou$nal of 2elleni6 S udies omo FA#I +1.26/! %(
71(
-ucas, griego del As%a (enor, $a de0ado una $istoria del per%odo *"+*C*+9&, o sea desde la coronacin de >uan V a la conquista de ?esbos por los turcos. Escribi Qen un estilo popular slo ligeramente pulidoR.9<& El autor inicia su obra con un breve resumen de $istoria universal, en orma de un compendio genealgico desde Adn a los 4alelogos, exponiendo con ms detalle los reinados de los tres :ltimos emperadores. Artodoxo en el ondo, acepta la unin como un compromiso ) como :nico medio de salvar el Imperio agonizante. -ucas pas casi toda su vida al servicio del gobernador genov2s de ?esbos, pero sin perder el contacto con su patria. Asisti con pro unda tristeza a la suerte atal de Bizancio6 su relato de la ca%da de !onstantinopla conclu) con la lamentacin de la que $emos citado antes un ragmento. ?a $istoria de -ucas, adems de en su original griego, nos $a llegado en una antigua traduccin italiana, que suple los pasa0es que altan en el original.9<" E. !$ernusov, uno de los bigra os de -ucas, escribe6 Q7obrio, modesto, posesor de una vasta cultura, amante de la verdad ) relativamente imparcial a pesar de su muc$o patriotismo, -ucas es gu%a excelente para quien desee conocer el verdadero estado de personas ) cosasR.9<+ Fn bigra o ms reciente de -ucas, observa6 Q-ucas es un autor digno de ser estudiado, porque es ver%dico ) a menudo testigo ocular. Estas cualidades, en un $istoriador, bastante para relegar a la sombra la impureza de su estilo, que tanto o endi a su desde1oso editor de la edicin de BonnR.9<, ?anicos !alcocondilos .o tambi2n !alcocandilos o !aSondilas/9<9 pone en primer t2rmino de su obra el 0oven ) poderoso Estado otomano. Escribi una Historia en diez libros, exponiendo los sucesos desde *&'< a comienzos de *+9+ ) dando, no una dinast%a de los 4alelogos, sino la de los sultanes otomanos. (u) serias indicaciones nos permiten suponer que !alcocondilos, orzado a $uir de Atenas, pas al 4eloponeso, permaneciendo all% $asta la conquista turca ) re ugindose luego en Italia, o ms probablemente en !reta9<8/ donde escribi su obra. Al tomar como modelos estil%sticos a Herodoto ) Juc%dides, !alcocondilos muestra con su interesante escrito que un griego puede aprender el griego antiguo de una manera puramente exterior, sin conseguir penetrar el esp%ritu del idioma. !omo Juc%dides, !alcocondilos pone en boca de sus persona0es discursos puramente imaginativos. -a tambi2n muc$as indicaciones, $arto a menudo inexactas, sobre los pueblos ) pa%ses de la Europa occidental.9<< !on rases de su reciente bigra o, ?anicos describe, Qcon imparcialidad rara en una parte del mundo donde los odios raciales son tan eroces, el origen, organizacin ) triun o del ma)or enemigo de su pa%s, ) extiende su relato, allende los l%mites del Imperio griego, a los servios, bosn%acos, b:lgaros ) romanos, con interesantes ) curiosas digresiones, a la manera de Herodoto, sobre las costumbres ) usos de Hungr%a, Alemania, Italia, Espa1a, Krancia e Inglaterra. Esta gran diversidad 0usti ica la observacin de un cr%tico, quien declara que ?anicos tiene el don de despertar nuestra atencin, inspirndonos curiosidad e impidi2ndonos bostezar durante su lecturaR.9<'
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H$umba68e$! %( 316( *on ela i6i! %( 231( Aa <e$si@n i aliana de Du6as a%a$e6e Bun o al e> o "$ie"o en la ed( de Ionn! %;"( 3475512 604 C8e$nuso<! Un historiador del 'in de (i&ancio) $ucas (*i&+ #$6m(! ( FFI! 35 +1.14/! %( 22i +en $uso/( *ille$! ob( 6i (! ( FA#I +1.26/( %( 63( Cal6o6ondilos? 9el de la %luma de b$on6e=J Cal6o6andilos? 9el del 6andelab$o de b$on6e=( 607 #:ase '( Da$7o! ,euere (eitrage &ur (iographie des -aoni%os "hal%o%ond.les $+ Anastasije/itch . P+ Granitch, *emo$ia del Con"$eso In e$na6ional de 's udios biCan inos en Iel"$ado! 1.27 +Iel"$ado( 1.2./! %(25526
606 605
Ver0 por ejemplo0 @. *ieterich0 N"ellen "na 'orsch"n+en z"r 2rd="nd @"lt"r>Ande -%eipzi+0 8Q8L.0 t. TI0 p. 8L9=8L:. A. A. Vasiliev0 %a 7"erra de Cien AOos 1 !"ana de Arco en la tradicin bizantina -B1zantion0 t. III -8QLJ.. p. L9L=L9M. 60. $iller0 ob. cit.0 p. ;M
600
!ritbulo, imitando a Juc%dides con la misma alta de 2xito que !alcocondilos, escribi, en alabanza de (a$omet II, una $istoria del per%odo *+,*C*+98. ?a 2poca de los 4alelogos, tan abundosa en $istoriadores, no tuvo casi cronistas, salvo un cierto E ra%m, que escribi en el siglo BIV una crnica en diez mil versos, sin inter2s $istrico, abarcando los $ec$os desde >ulio !2sar $asta la restauracin del Imperio en *&9*. El problema de la unin, tan candente en la 2poca de los 4alelogos ) resuelta o icialmente por tres veces ba0o esta dinast%a, ), por otra parte, las largas querellas $esicastas, provocaron gran actividad en el campo de la literatura dogmtica ) pol2mica. Jal actividad correspondi tanto a los adversarios como a los partidarios de la unin ) la $esiquia. Da $emos tratado de algunos de esos escritores en el examen de la vida religiosa durante los 4alelogos. Entre los unionistas ms eminentes debemos citar tres autores que ueron a la vez $ombres de accin6 >uan Beccus, que muri a ines del siglo BIII, -emetrio !idonio, que vivi en el siglo BIV, ) el amoso $umanista del siglo BV, Bessar%on de Micea. >uan Beccus, contemporneo del primer 4alelogo, empez por oponer viva resistencia a la pol%tica unionista, lo que le atra0o la clera del emperador ) le cost ser encarcelado, a pesar de su alta 0erarqu%a religiosa. 7eg:n los testimonios $istricos, Beccus ue $ombre eminente por su talento ) saber. !on rase de un $istoriador griego, Qdistinguise por su cultura, por su larga experiencia ) por su elocuencia, que pudo poner in al cisma de la IglesiaR.9'# Eregoras le cali ica de $ombre inteligente, Qmaestro en la elocuencia ) la ciencia, dotado por la naturaleza como ninguno de sus contemporneos... ?a penetracin de su nimo, la claridad de su lengua0e, su conocimiento de los dogmas eclesisticos, $ac%an que 0unto a 2l todos pareciesen peque1osR. Al conocer las obras de Mic2 oro Blemmidas, Beccus cambi de opiniones religiosas ) se torn partidario de la unin. (iguel VIII le elev a la sede patriarcal, que ocup $asta principios del reinado de Andrnico II. Wste, al romper con la unin, depuso a >uan Beccus ) encerrle en una prisin, donde muri. ?a obra ms importante de Beccus es la titulada *e la "nin 1 paz entre las I+lesias de la anti+"a 1 la n"eva #oma. En este tratado el autor se es uerza en demostrar que los 4adres de la antigua Iglesia griega reconoc%an )a el dogma latino, pero que los telogos griegos posteriores, empezando por Koc%o, de ormaron la doctrina. Beccus trata con igual tendencia el tema del Qorigen .de la procesin/ del Esp%ritu 7antoR. Ha de0ado otros ensa)os teolgicos inspirados en iguales ideas. ?as obras de Beccus, en lo sucesivo, sirvieron de manantial donde bebieron su documentacin los partidarios de la unin.9'* -emetrio !idonio igura entre los telogos ) retricos distinguidos por su talento en la 2poca de los 4alelogos. Maci en Jesalnica a principios del siglo BIV ) muri a comienzos del BV. 7u vida, pues, dur un siglo entero.9'& Aprendi el lat%n ) la literatura latina en (iln. Habit sucesivamente en Jesalnica, !onstantinopla ) !reta ) termin sus d%as en un convento. Intervino activamente en los debates religiosos de la 2poca, inclinndose a la aproximacin a 3oma. !omo consecuencia de esta actitud conciliadora, la Iglesia catlica le venera como santo ) le sit:a en el mismo t2rmino que a los primeros 4adres de la Iglesia.9'" -emetrio !idonio, en su obra literaria, ten%a una inmensa venta0a sobre la ma)or%a de sus contemporneos, ) era que, conocedor de la literatura latina, utilizaba los textos de los escritores ) eruditos ms notables de Accidente.
&a6"imeres0 *e $ichaele &al.0 V0 L9 -I0 9K;.. V)ase Alex. K. Iotos0 -$"nich0 8QLK.. 6.2 7. Cammelli0 *emetrio Cidonio: Brevi not(zie della vita e delle opere. 4t"di Italiani di /ilolo+(a classica -n"eva serie0 t. I0 8QLK0 p. 899=89:. -Cidonio naci entre 8;KK 1 8;8K 1 m"ri entre 89K; 1 898;.. #. 7"illand0 Correspondence de Cic)phore 7re+oras -&ar(s0 8QLP.0 p,+inas ;L:=;LP. !"+ie0 *emetrias C1dones et la th)olo+ie latine a B1zance d" 5IVe et 5V siecles -2chos d\3rient0. t. 555I -8QLM.0 p. ;MJ;MP.. -Cacido entre 8;8K 1 8;LK0 m"ri en 8;QQ=89KK.. 6.3 !or+e 2scolarios0 Troisi)me traite s"r la procession d" 4aint=2sprit -3e"vres completes0 ed. por %. &etit0 5. 4iderides0 $. !"+ie0 t. II -&ar(s0 8QLQ.0 p. 9MJ.
6.1 6.1
!idonio escribi numerosos ensa)os sobre diversos temas de teolog%a, iloso %a ) retrica. Fn tratado sobre la procesin del Esp%ritu 7anto, publicado entre las obras de !idonio, es, con toda evidencia, debido a su disc%pulo (anuel !alecas.9'+ !onviene recordar que !idonio, entre otras cosas, tradu0o al griego la amosa 4"mma de 7anto Joms de Aquino, versin in2dita a:n. Fn escritor catlico observa al respecto6 QEsas laboriosas traducciones que $acen $ablar a 7anto Joms la lengua de 7an >uan -amasceno, )acen, desde $ace siglos, ba0o el polvo de las bibliotecas. ;Ou2 suerte les reserva el uturo= ;Mo se encontrar alg:n telogo, un apstol, a la vez tomista ) $elenista, que di unda ) propague en la Iglesia griega los tesoros doctrinales conservados en !idonio para los tiempos uturos= ;Mo podr%a ser esa versin una especie de Qgu%a doctrinalR de la unin=9', Entre los discursos de !idonio cabe notar dos discursos QdeliberativosR, que describen el estado de nimo del pueblo de !onstantinopla ante el peligro turco, $ablan de la emigracin a Accidente ) ex$ortan a latinos ) griegos a unir sus uerzas contra el enemigo com:n. ?a voluminosa correspondencia de !idonio o rece considerable importancia para la $istoria de la civilizacin del siglo BIV. -e sus +,+ cartas, slo cuarenta ) nueve se $an publicado. (ientras no se editen ) estudien todas como conviene, ni la biogra %a de !idonio ni la lista completa de sus obras podrn ser expuestas. Entre los corresponsales de !idonio cabe citar a (anuel II ."& cartas/, a >uan !antacuzeno, con quien mantuvo relaciones mu) cordiales, ) a muc$os otros eminentes ) conocidos persona0es de su 2poca.9'9 ?a $istoria de la civilizacin griega en los dos siglos postreros de Bizancio no podr esclarecerse ) apreciarse en su plenitud mientras no se someta a estudio $ondo ) atento la obra de !idonio. Este estudio pro)ectar a la vez luz sobre las relaciones intelectuales de Bizancio ) el 3enacimiento italiano, al que !idonio estuvo estrec$amente ligado. 4oseemos una larga ) elogiosa carta dirigida a !idonio por !oluccio 7alutati, uno de los me0ores representantes del 3enacimiento italiano de ines del siglo BIV.9'8 4artidario del unionismo ue tambi2n Bessarin de Micea, miembro del concilio lorentino ) ms tarde cardenal romano. ?a importancia de su personalidad ) traba0os rebasa con muc$o los l%mites de la literatura teolgica, donde le representan algunos tratados dogmticos escritos con un criterio latino. 4or ello le examinaremos al tratar del 3enacimiento occidental ) Bizancio. El partido de los adversarios de la unin cont tambi2n con escritores, pero 2stos no pueden ser comparados a $ombres tan eminentes como !idonio o Bessarin. Eregorio de !$ipre .en el siglo, >orge/, patriarca ba0o Andrnico el Vie0o, ue el principal adversario de >uan Beccus, si bien generalmente con poca ortuna. Eregorio, Q amoso por sus conocimientosR,9'< de0 algunas obras dogmticas donde se es uerza en resolver, con criterio griego, el problema de la procesin del Esp%ritu 7anto. ?os ensa)os de retrica de Eregorio Cde los que volveremos a $ablarC son mu) importantes. (arcos Eug2nico, metropolitano de E eso, que particip en el concilio erraroC
2ste desc"brimiento ha sido hecho recientemente por el sabio italiano $. 7. $ercati. V)ase !"+ie0 ob. cit.0 p. ;M:. 6.5 V)ase 2. Bo"v10 4aint Thomas. 4es trad"cte"rs b1zantins -#ev"e a"+"stinienne0 tomo 5VI -8Q8K.0 p. 9KP=9KM.. V)ase tambi)n #ac>l0 *emetrios @1dones als Verteidi+er "nd Eebersetzer des hl. Thomas van A6"in. Ieitschri/t /Ar @atholische ?issenscha/t "nd @irchliches %eben0 t. 5V -$a+"ncia. 8Q8:.0 p. ;K=;J. $. !"+ie0 *)metri"s C1dones et la th)olo+ie latine a B1zance a"x 5IV et. 5Ve si)cles -*. Anastastvevich 1 &h. 7ranich0 ob. cit.0 p,+. 89M. 6.6 7. Cammelli0 &ersona++i bizantini dei secoli 5IV=5V attraverso le epistole di *emetrio Cidonio -Bessarione0 tase. 8:8=8:90 t. 55IV -8QLK.. p. PP.. Ver tambi)n0 en Cammelli -4t"di Itnliani de /ilolo+(a classica0 n"eva serie0 t. I -8QLK.0 p. 8:P=8:Q0 "na lista <preliminarB de las obras p"blicadas e in)ditas de Cidonio. Id.0 *emetrio Cidonio al 'ratello &rocoro -4t"di Bizantini0 t. II -#oma0 8QLP.0 p. 9Q=::.. 2n 8Q;K0 Cammelli ha p"blicado en &ar(s "na ed. completa de la correspondencia de Cidonio. 6.7 2pistolario di Col"ccio 4al"tati0 por '. 5ovali -#oma0 8MQJ.0 III0 8K:=88Q. %a carta lleva /echa de 8;QJ. 6.0 Cic. 7rc+.0 VI0 i0 : -% 8J;..
6.4
iorentino, donde se neg a irmar el acta de unin, $a de0ado algunos peque1os escritos compilativos, a veces pol2micos Ccomo un ensa)o contra BessarinC, que le sit:an entre los representantes del criterio antiunionista griego. El :ltimo polemista importante de la Iglesia bizantina ) primer patriarca griego ba0o la dominacin turca, Eenadio Escolario .en el siglo, >orge/, ue ilso o ) telogo consumado. 4articip en el concilio de Kerrara ) Klorencia, donde se mostr partidario de la unin, pero gradualmente, e in luido sobre todo por (arcos de E eso, passe a los antiunionistas ) escribi una serie de obras pol2micas en ese sentido. ?os escritos ilos icos de Eenadio, que tienen por origen su luc$a con Eemisto 4let$on ) por tema el aristotelismo ) el platonismo, le acercan a los representantes del $umanismo ) $an permitido al erudito griego 7at$as llamarle Qel :ltimo bizantino ) el primer $elenoR. 7u %amentacin sobre los in/ort"nios de la vida contiene detalles $istricos acerca de la vida ) obras del autor ) en torno a la situacin de la Iglesia griega en los primeros a1os de la dominacin musulmana. Mo se $an publicado todas las obras de Escolario. En *'&< se $a iniciado una edicin completa de sus escritos.9'' El movimiento $esicasta produ0o una serie de escritos de ambos partidos, empezando por los traba0os de Eregorio el 7inaita, undador del $esicastismo en el At$os. El principal representante de las ideas $esicastas, Eregorio 4alams, escribi algunos ensa)os dogmticos ) muc$os discursos. En un monasterio de (eteora, Jesalia, se $an descubierto sus 99 oraciones.8## sus Da $ablamos de la actividad de Mic2 oro Eregoras, que se opuso tan vigorosamente a las ideas $esicsticas. En el siglo BIV loreci en Bizancio Micols !abasilas, uno de los m%sticos ms notables de la Iglesia oriental. El origen de las ideas de !abasilas, al igual que las de los m%sticos occidentales, radica en las obras de -ionisio el 7eudoCAreopagita, autor mal estudiado a:n, que escribi probablemente a ines del siglo V ) principios del VI. 4ero el misticismo bizantino $ab%a su rido una importante evolucin en el siglo VII gracias a (ximo el !on esor, quien desembaraz el misticismo del 7eudoCAreopagita de sus undamentos neoplatnicos, poni2ndolo de acuerdo con la doctrina de la Iglesia oriental ortodoxa. ?a in luencia de (ximo se advierte muc$o en las obras de los autores m%sticos del siglo BIV, a cu)o rente igura !abasilas. Micols !abasilas, metropolitano de Jesalnica, es un escritor aun poco conocido e insu icientemente estudiado. (uc$as de sus obras, sobre todo discursos ) cartas, se conservan en un manuscrito de la Biblioteca Macional de 4ar%s, ) de ellos se $a servido Ja ral% Jesalnica.8#* para su estudio sobre Jesalnica. 8#& En el sentido m%stico resaltan dos traba0os de !abasilas6 %as 4iete &alabras sobre la vida se+Dn el Cristo 1 %a interpretacin de la lit"r+ia sa+rada. Mo entraremos en el anlisis de la doctrina de !abasilas ) de su tesis C QVivir seg:n el !risto ) unirse al !ristoRC porque eso nos llevar%a demasiado le0os. 4ero estimamos que la obra literaria de !abasilas en la es era del misticismo bizantino, tanto en s% misma como en sus relaciones con el movimiento $esicasta ) los movimientos m%sticos occidentales, merece ocupar lugar importante en la $istoria de la civilizacin bizantina del siglo BIV ) atraer particularmente la atencin de los eruditos, los cuales, $asta a$ora, $an de0ado, sin razn, en la sombra a ese interesante escritor.
V)ase $. !"+ie. %a p"blication des oe"vres de 7eor+es 4cholarios -Uchos d\3rient0 tomo 555I -8QLM.0 p. ;KK=;L:.. 2n p. ;K8=;K: se hallar, "na breve bio+ra/(a de 2scolario. 2l se+"ndo vol"men de %amb(os0 -Atenas0 8Q8L=8QL9. se compone de escritos de 2scolario. 2ntre 8QLM=8Q;8 aparecieron en &ar(s c"atro tomos de las 3e"vres completes de 2scolario0 p"blicados por primera vez por %"is &etit0 5. A. 5iderides0 $. !"+ie. Corta bio+ra/(a de 2scolario en el t. I0 p. I5=5IV. 711 $erced a la in/ati+able ener+(a de N. A. Bees0 los man"scritos de $eteora son 1a conocidos 1 descritos. V)ase !. *rase>e0 *ie ne"en Handschri/ten/"nde in den $eteora^>lostern -Ce"e !ahrbAcher /Ar das >lassische Altert"m0 t. 55I5 -8Q8L.0 p. ::L.. 711 Ta/rali0 Thessaloni6"e a" 5 si)cle -&ar(s0 8Q8;.0 p. IV otras. 712 Ta/rali0 Thessaloni6"e a" 5 si)cle -&ar(s0 8Q8;.0 p. IV otras.
6..
?as opiniones sobre !abasilas var%an. Algunos sabios declaran incluso que no cabe Qen modo alguno, reconocerle como m%sticoR.8#" ?a iloso %a de la 2poca de los 4alelogos est representada por el amoso >orge Eem%s 4let$on.8#+ ?leno de entusiasmo por el $elenismo antiguo, admirador de 4latn, que conoc%a a trav2s del neoplatonismo, so1ador que aspir a crear, con a)uda de los dioses de la vie0a mitolog%a, un nuevo sistema religioso, 4let$on ue un verdadero $umanista, unido por estrec$os v%nculos al 3enacimiento italiano. Bizancio no $ab%a de0ado nunca de interesarse por la iloso %a clsica, en especial por la de Aristteles, ), a partir del siglo BI, por la de 4latn. (iguel 4sellos en el siglo BI, >uan Italos en el BII, Mic2 oro Blemmidas en el BIII, $ab%an consagrado muc$o de su tiempo al estudio de la iloso %a. 4sellos se ocup en especial de 4latn ) los otros dos de Aristteles. ?a luc$a de ambas tendencias ilos icas, aristot2lica ) platnica, tan caracter%stica del (edievo en general, ue mu) viva en Bizancio con motivo de la querella $esicasta. 4or tanto, Eemisto ten%a tras 2l toda una $istoria que preparaba su obra. 4let$on recibi su primera instruccin en !onstantinopla, ) pas la ma)or parte de su vida C que dur casi un sigloC en (istra, centro espiritual del despotado de (orea. Acompa1 a >uan VIII al concilio erraroC lorent%no. 4let$on muri en (istra ) sus restos ueron transportados C merced a un mecenas italiano de la ilustre amilia de los (alatesta, que arrebat Esparta a los turcos C a la peque1a ciudad de 3imini, donde )acen aun en la iglesia de 7an Krancesco. 4let$on, en sus obras ilos icas, se propone esclarecer el papel de la iloso %a platnica en sus relaciones con la aristot2lica. 4let$on abri una nueva era en la luc$a del platonismo ) el aristotelismo, transportando con 2l a Italia sus conocimientos ) su entusiasmo platnico, e in lu)endo pro undamente en !osme de (2dicis ) en ciertos $umanistas italianos. Wl ue quien sugiri la idea de undar la Academia 4latnica de Klorencia. En esta ciudad escribi su tratado, *e la di/erencia de &latn 1 Aristteles0 donde se es uerza en demostrar la superioridad del primero sobre el segundo. ?a presencia de 4let$on en Klorencia puede considerarse como uno de los episodios ms interesantes de la $istoria de la importacin a Italia de la ciencia griega antigua, ) sobre todo del renacimiento de la iloso %a platnica en Accidente. ?a obra mxima de 4let$on ue una especie de utop%a titulada Tratado de las le1es que por desgracia no nos $a llegado en su integridad. Jratbase de una tentativa Cllamada desde luego al racaso, pero atra)ente como expresin de un estado an%mico del siglo BVC para restaurar el paganismo sobre las ruinas del culto cristiano, poniendo a contribucin elementos ilos icos neoplatnicos. El autor se propon%a dar a la $umanidad condiciones ideales de vida. 4ara de inir la esencia de la elicidad, 4let$on considera ne!2sario abarcar tanto la naturaleza del $ombre en s% como el sistema del Fniverso, uno de cu)os elementos es el $ombre. Da $ablamos antes de los pro)ectos presentados a (anuel II por Eemisto, con miras a la restauracin del 4eloponeso. 4or su val%a e in lu0o, la personalidad de Eemisto 4let$on rebasa con muc$o los l%mites de la $istoria intelectual de Bizancio, por cu)o solo $ec$o merece un estudio detenido. 4ero su actividad ) papel no $an sido aun ob0eto de estudios cient% icos pro undos. En la retrica, a menudo ligada a la iloso %a, se distinguieron varios escritores, Eregorio de !$ipre, patriarca ba0o Andrnico el Vie0o, compuso una interesante autobiogra %a, notablemente escrita. Mic2 oro !$umnos, disc%pulo de Eregorio de !$ipre, escribi ensa)os teolgicos ) ilos icos ) obras retricas. Ha de0ado *8& cartas. En sus traba0os ilos icos se revela como diestro ) ervoroso de ensor de Aristteles. !$umnos cambi activa correspondencia con casi todas
A. %ebediev0 2nsa1os histricos0 p. 99K -en r"so.. &. Ani>iev0 2l problema del misticismo cristiano ortodoxo -&ravoslavno=r"ss>oie 4lovo0 a+osto 8Q8;0 p. LKK=L8P. 2n r"so.. $ontelatici0 p. L:8=L:L. '. Vernet0 Cabasilas -Cicol,s. -*ictionnaire de th)olo+ie catholi6"e0 tomo II -&ar(s0 8QL;.008.. 714 4" verdadero nombre /"e !or+e 7emisto. &lethon e6"ivale0 por s" sentido0 a 7emisto0 1 )l mismo se dio ese nombre 6"eriendo cambiar el s"1o0 +rie+o comDn0 por el m,s hel)nico de &lethon. Comp. con *csidcrio=2rasmo. V)ase H. Tozer0.= B1zaniine re/ormer -!o"rnal o/ Hell. 4t"d.0 t. VII. p. ;:9..
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las personalidades literarias, religiosas ) pol%ticas de su 2poca. Aunque in erior en inteligencia, originalidad ) saber a su maestro Eregorio, !$umnos desempe1 no desde1able papel en el 3enacimiento bizantino e italiano de su tiempo. Q4or su apasionado, aunque algo servil, amor de la antig\edad, ) por la variedad de sus conocimientos, !$umnos anuncia el $umanismo italiano ) el 3enacimiento occidentalR. ?as obras de (azaris, como 2l descenso a los in/iernos0 imitacin de ?uciano, ) el 4"eOo despierto0 ms algunas cartas que se re ieren a los acontecimientos del 4eloponeso en los comienzos del siglo BV proporcionan, al margen del escaso talento literario del autor, importantes materiales sobre el tema de la imitacin de ?uciano en la literatura bizantina ) dan interesantes detalles sobre la vida intelectual de Bizancio en aquella 2poca. ?a ilolog%a tuvo tambi2n, en tiempos de los 4alelogos, un considerable n:mero de representantes, precursores, por sus tendencias e ideas, de una nueva era intelectual ) que tuvieron menos relacin con sus predecesores bizantinos Ccomo Kocio ) Eustacio de JesalnicaC que con los $umanistas occidentales del 3enacimiento clsico. 4ero un aspecto de la obra de estos illogos es combatido, ) no sin razn, por los especialistas de la literatura clsica6 ese aspecto es el modo como aqu2llos trataron los textos clsicos. (ientras los ex2getas ) copistas de los siglos BI ) BII conservaron en general casi intacta la leccin de los manuscritos de 2poca ale0andrina ) romana, los bizantinos de tiempos de los 4alelogos di2ronse a modi icar las obras de los autores antiguos siguiendo sus propias ideas preconcebidas sobre la QpurezaR del lengua0e $el2nico e incluso a0ustando aquellas obras a modelos versi icados debidos a su imaginacin. Esta deplorable tendencia obliga a los eruditos a remontarse, siempre que es posible, a los manuscritos anteriores a la 2poca de los 4alelogos. Mo obstante, ) por desastrosa que uese tal prctica, $a de 0uzgarse en uncin de las condiciones de la 2poca. ?os illogos empezaban entonces, si bien de manera ordinaria ) sencilla, a no contentarse con los m2todos puramente mecnicos de los antiguos eruditos ) a buscar nuevos caminos para expresar los resultados de su personal experiencia. Entre los illogos de la 2poca de los 4alelogos cabe citar al mon0e (ximo 4lanudas .en el siglo (anuel/, contemporneo de los dos primeros monarcas de la dinast%a ) que consagr sus ocios a la educacin ) a la ciencia. Visit Venecia como emba0ador de Bizancio. 7u conocimiento de la lengua ) literatura latinas le permiti mantener contacto mu) estrec$o con el incipiente 3enacimiento occidental. Jradu0o al griego muc$as obras latinas, contribu)endo as% al acercamiento espiritual de Accidente ) Ariente. !omo pro esor concienzudo que era, compuso una obra sobre gramtica. 7us cartas Cms de cienC $an llegado a nosotros ) nos muestran la personalidad moral del autor, sus gustos ) sus ocupaciones cient% icas. En ms de una compilacin de extractos de contenido $istricoCgeogr ico de antiguos autores, 4lanudas nos $a de0ado muc$as traducciones seg:n los autores latinos, como !atn el Antiguo, !2sar, !icern ) Avidio. ?a abundancia de manuscritos de esas traducciones prueba que en los primeros tiempos del $umanismo sirvieron recuentemente de auxiliares para el estudio de la lengua griega en Accidente. (anuel (oscpulos, disc%pulo ) amigo de 4lanudas ) contemporneo de Andrnico II, ilustra, como su maestro, tanto la ciencia bizantina de ines del siglo BIII ) albores del BIV, como la importacin de los conocimientos clsicos a Accidente. 7us C"estiones 7ramaticales 1 s" *iccionario +rie+o ueron, con las traducciones de 4lanudas, los libros predilectos de quienes en aquella 2poca se dedicaban en Accidente al estudio de la lengua griega. ?os comentarios de (oscpulos sobre cierto n:mero de autores clsicos, as% como sus cartas, contienen una documentacin mu) rica, insu icientemente apreciada ) estudiada $asta $o). 7e adscribe de ordinario a la ilolog%a bizantina el nombre de Jeodoro (etoquita, 8#, contemporneo de Andrnico II. 4ero la variada actividad de (etoquita rebasa con muc$o los l%mites modestos de la ilolog%a. Da $emos se1alado antes a este autor a propsito de su &ane+(rico de Cicea. (u) culto, lector asiduo de los clsicos, admirador de Aristteles ) sobre todo de 4latn
@r"mbacher0 p. ::K=::;0 llama a Teodoro $elo6"itas <"no de los m,s eminentes polihistores del #enacimiento bizantinoB.
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Ca quien cali ica de QAlimpo de la 7abidur%aR, QBiblioteca vivienteR ) QHelicn de las (usasRC, Jeodoro (etoquita, mecenas, estadista, primer ministro de Andrnico II, es un tipo prodigiosamente interesante de $umanista bizantino de la primera mitad del siglo BIV. Aparte brillar como $ombre de ciencia ) vasta cultura, ue un pol%tico distinguido, e0erci excepcional in luencia en el Imperio ) goz de la plena con ianza del emperador. 7u contemporneo Eregoras escribe6 Q-e ma1ana a tarde dbase, por completo ) mu) cuidadosamente, a los asuntos del Estado, como si la ciencia no existiese para 2l. ?uego, por la noc$e, despu2s de de0ar el palacio, se sum%a en la ciencia de la misma manera que un erudito absolutamente a0eno a toda otra preocupacinR. ?as opiniones pol%ticas que expresa aisladamente en sus escritos nos permiten $acer algunas observaciones mu) interesantes. Jan poco avorable a la democracia como a la aristocracia, (etoquita pro esaba un ideal pol%tico propio, seme0ante a una especie de monarqu%a constitucional. QMo ue la menor originalidad de ese bizantino del siglo BIV $aber, ba0o el r2gimen absoluto de los basileos de derec$o divino, acariciado seme0antes sue1osR. -urante la revolucin que depuso a Andrnico II, Jeodoro perdi su cargo, ortuna ) bienes ) ue encarcelado. Habiendo contra%do una grave dolencia, se le autoriz a terminar sus d%as en el monasterio de Hora, restaurando por completo ) ornando con mosaicos aquel edi icio .$o) mezquita Ta$ri2C-)am%/ que $ab%a encontrado en ranca decadencia. Aun $o), en esa mezquita, puede verse, sobre el nartex de la iglesia, un mosaico representando a !risto en un trono ) a sus pies, arrodillado, Jeodoro (etoquita, vistiendo el suntuoso atuendo de los altos dignatarios bizantinos ) presentando a !risto una iglesia bizantina en miniatura. En el mosaico se lee el nombre de Jeodoro (etoquita. Wste muri en Hora en *""&. Mic2 oro Eregoras, el c2lebre $istoriador bizantino que ue uno de sus disc%pulos, pinta en sus escritos, de manera detallada ) entusiasta, la igura de su maestro. ?as numerosas ) diversas obras de (etoquita Cque distan muc$o de $aber sido publicadas ) estudiadas todas ) que comprenden ensa)os ilos icos e $istricos, escritos de retrica ) de astronom%a, poemas ) cartas a contemporneos eminentes, etc.C, nos $acen alinear a Jeodoro (etoquita con Mic2 oro Eregoras ) -emetrio !idonio, entre los ms brillantes $umanistas bizantinos del siglo BIV. El ms reciente investigador de este asunto cali ica la obra de (etoquita de prodigiosamente variada ) opina de 2l que es Qprobablemente el escritor ms grande del siglo BIV ) uno de los mximos escritores de la literatura bizantinaR.8#9 !iertos eruditos .como 7at$as ) despu2s K. I. FspensSi/ ven en (etoquita el predecesor ) precursor de los platon%stas bizantinos del siglo BV en general ) de Eemisto 4let$on en particular. -e todas las obras de (etoquita, no $a) ninguna tan conocida como sus Comentarios 1 j"icios morales. Ese traba0o es una especie de enciclopedia, @una mina inestimable de ideas@ que nos permite apreciar la vasta ) pro unda erudicin de (etoquita. (etoquita cita C) seguramente $a le%doC ms de setenta autores griegos. 7inesio parece ser su uente principal ) su autor avorito. ?a obra de (etoquita est sembrada de numerosos e importantes relatos $istricos, no slo sobre Bizancio, sino tambi2n sobre los pueblos vecinos. Jal es el relato detallado que da de su emba0ada cerca del zar de 7ervia en *&'< ) de las negociaciones entonces entabladas con miras al casamiento de una $i0a de Andrnico II.8#8 (etoquita escribi veinte poemas, de los que slo se $an publicado dos. El primero, de *",, versos, describe su propia vida ) el monasterio de Hora, el segundo $ace una nueva descripcin del mismo monasterio. ?os otros diecioc$o poemas $an sido, si no publicados, al menos analizados, ) sabemos que contienen numerosos in ormes sobre la vida del autor ) los sucesos de su 2poca. En el
#. 7"illand0 %es po)sies in)dites de Th)odore $)tochite -B1zantion0 t. III -8QLP.0 p,+ina LJ:.. Id.0 Correspondance de Cic)phore 7re+oras0 p. ;:M. 717 4athas0 Bib. +raeca medii aevi0 I0 introd"ccin. LL. Texto de la <2mbajadaBG p,+inas 8:9=8Q;. 7"illand0 ob. cit.0 p. ;J9. 2l texto ha sido reeditado en bDl+aro0 con notas cr(ticas0 por Ci>ov0 %as relaciones t,rtarob"l+aras en la 2dad $edia -4o/(a0 8QL8.0 p. :9=Q: -trad. 1 texto bDl+aros.
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poema decimonono, (etoquita pinta con detalle su palacio, tesoros ) comodidades,8#< que perdi durante la revolucin de *"&<. 7us poemas, escritos en estilo pulido, son a veces di %ciles de comprender. (as (etoquita no era solo en adoptar seme0ante orma. Atros muc$os poetas ) prosistas bizantinos escrib%an en un estilo desprovisto de claridad ) que requer%a orzoso comentario. A 0uicio de aquellas gentes, el estilo ms valioso era el ms sutil. (etoquita de0 igualmente algunas cartas, de las que slo nos $an llegado cuatro, sin importancia alguna. 4robablemente las dems ueron destruidas por sus enemigos. (etoquita e0erci gran papel en el aspecto art%stico, como lo atestiguan, los mosaicos de !ora. Mo se enga1 al expresar la esperanza de que su actividad art%stica le asegurar%a Q$asta el in del mundo, un recuerdo imperecedero en la posteridadR. ?a obra de Jeodoro (etoquita es, sin duda, uno de los elementos ms importantes del 3enacimiento de la 2poca de los 4alelogos. Kalta muc$o aun para conocerla ) apreciarla plenamente. 7lo a$ora empezamos a comprender la trascendencia de (etoquita en el movimiento espiritual del siglo BIV. Es imprescindible que todos sus escritos sean publicados ) estudiados para poder 0uzgar como conviene a ese gran escritor de una gran 2poca de la civilizacin. Entre los illogos del per%odo de Andrnico II podemos citar a Joms (agister, que se orm en el ambiente literario de (oscpulos, (etoquita ) Eregoras. Escribi discursos, cartas ) muc$os escolios sobre autores antiguos.8#' Atro eminente illogo de entonces ue -emetrio Jriclinio, excelente cr%tico de textos ) que $ubiera podido rivalizar, seg:n Trumbac$er, con ciertos eruditos contemporneos. !onoc%a los clsicos per ectamente para su 2poca ) sobre todo a 4%ndaro, Esquilo, 7 ocles, Eur%pides, Arist anes ) Jecrito. A la 2poca de los 4alelogos se remonta el :ltimo gran monumento 0ur%dico bizantino que $a conservado $asta $o) una importancia capital6 la vasta compilacin 0ur%dica escrita en el siglo BIV por el 0urista ) 0uez de Jesalnica !onstantino Harmenpulos ) conocida como Hexabiblos0 a causa de su divisin en seis libros, ) tambi2n como &ront"ario. Esta compilacin abarca el derec$o civil ) el criminal ) contiene suplementos como, por e0emplo, el !digo 3ural. El autor se sirvi de documentos legislativos anteriores, cual el &ro6"eiron0 las Bas(licas0 las Covelas0 la U+lo+a0 la 2pana+o+") 1 otros. Algunos eruditos, a propsito de las uentes del Hexabiblos0 $an dirigido su atencin a un importante problema todav%a mal esclarecido. 7e $a demostrado que Harmenpulos utiliz varias uentes en sus redacciones ms antiguas, desprovistas de las adiciones ) modi icaciones aportadas por la comisin que design >ustiniano. -e modo que el Hexabiblos puede ser precioso auxiliar para el estudio cr%tico de las uentes del !digo de >ustiniano, del contenido primitivo de los textos modi icados ) de los vestigios del derec$o romano clsico en los monumentos 0ur%dicos de Bizancio. A partir de *+,", el Hexabiblos se di undi en Accidente, los $umanistas estudiaron con atencin ) cuidado aquel monumento 0ur%dico del ca%do Imperio. ?as instituciones de 0usticia de Besarabia ) de la Erecia moderna utilizan todav%a la compilacin de Harmenpulos. A la 2poca de los 4alelogos pertenecen varios tratados de medicina, algo in luidos por los rabes. Fn manual bizantino de medicina, de ines del siglo, e0erci muc$a in luencia, a su vez, sobre la medicina occidental, $abiendo sido estudiado en la Kacultad m2dica de 4ar%s $asta el siglo BVII. El estudio de las matemticas ) la astronom%a loreci muc$o ba0o los 4alelogos, ) varios sabios enciclop2dicos, )a mencionados, consagraron parte de su tiempo a las ciencias exactas, documentndose en las antiguas obras de Euclides ) Jolomeo, as% como en las obras persas ) rabes cu)os undamentos, empero, descansaban en el conocimiento de los modelos griegos.
7"il(and0 %e palais de Th)odore $)tochite -#ev"e des 2t"des +rec6"es0 t. 555V -8QLL.0 p. ML= Q:.. 2n las p,+inas MJ=Q; va parte del texto +rie+o del poema con "na trad"ccin /rancesa. !. 2bersolt0 %es Arts sompt"aires de B1zance -&ar(s0 8QL;.0 p. 8KQ 71. 2ste a"tor merece ser mejor conocido 6"e hasta ahora. Ver 7"illand0 Correspondence de Cic)phore 7re+oras0 p. ;9M=;:;.
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?a poes%a en la 2poca de los 4alelogos estuvo representada por (anuel Holobolo .que vivi ba0o (iguel VIII ) Andrnico II/ ) (anuel Kilos .*&8,C*"+, aproximadamente/. 7uele 0uzgarse la labor de Holobolo como una poes%a arti icial, sin originalidad, de temas cortesanos ) por tanto convencionales, ) a menudo aduladora ) servil ms all de lo admisible.8*# 4ero recientes investigaciones $an demostrado que tal opinin es in undada ) que los poemas que describen la magni icencia ) esplendor de la corte distan muc$o de la adulacin el servilismo. Holobolo escribi tambi2n un 2ncomio del emperador (iguel VIII. (anuel Kilos pas su vida, en la ma)or miseria, vi2ndose obligado a malbaratar su talento para ganarse el pan cotidiano. A este ob0eto no escase $umillaciones ) lison0as. En ese sentido recuerda al poeta griego del siglo BII Jeodoro 4rdromo. Fna :ltima gran igura literaria del siglo BIV bizantino es la de Jeodoro (eliteniota. Hubo varios (eliteniotas conocidos que vivieron a ines del siglo BIV e inicios del BIV, ) por tanto es di %cil saber a qui2n atribuir la obra conocida ba0o el solo nombre de (eliteniota. 8**Mo obstante, $o) puede darse como cierto que Jeodoro (eliteniota, que vivi en el siglo BIV, ue el autor de la obra de astronom%a ms vasta ) cient% ica de toda la 2poca bizantina, as% como de un largo poema alegrico en ".#9& versos Qpol%ticosR titulado 4obre la pr"denciaP8L 3ecientemente $a surgido un problema mu) interesante a propsito de la obra de (eliteniota6 a saber, si su poema ue compuesto o no, ba0o el in lu0o directo de la Amorosa visin0 de Boccaccio.8*" Este e0emplo puede servir para ilustrar, una vez ms, la importancia del intercambio intelectual de Bizancio ) de Italia en la 2poca de los 4alelogos. Mos $an llegado algunas obras mu) interesantes de la 2poca de los 4alelogos, escritas en griego popular. ?a versin griega de la Crnica de $orea0 que comprende ms de nueve mil versos ) de la que $emos $ablado a propsito de la conquista del 4eloponeso por los latinos, es un curioso e0emplar del lengua0e $ablado de la 2poca, )a salpicado de palabras ) expresiones tomadas a la lengua romana de los conquistadores. Aun se discute cul ue la lengua original de la crnica6 algunos eruditos se atienen al original ranc2sG otros al griego. 3ecientemente se $a emitido la opinin de que la Crnica de $orea es italiana ) escrita probablemente en dialecto veneciano.8*+ El autor de la versin griega de la crnica es considerado ordinariamente como un ranco $elenizado, mu) cercano a los acontecimientos ) bien in ormado de los asuntos del 4eloponeso. A la misma 2poca pertenece la novela versi icada .en unos cuatro mil versos/ de %ibistros 1 #hodamne0 que por su tema e ideas recuerda la )a mencionada obra de Beltandros 1 Crisanza. En resumen, el argumento es 2ste6 ?ibistros conoce por un sue1o que $a de casarse con 3$odamne, princesa india. 4rocura $acerse amar de ella, vence a su rival en singular combate ) obtiene la mano de la princesa. 4ero, gracias a sortilegios, su rival se apodera de 3$odamne, la cual, tras muc$as aventuras, es $allada por ?ibistros sana ) salva,8*, Fn rasgo caracter%stico de esta obra es la
$. Tre"0 $an"el Hal,balos -B1z. Ieits0 t. V -8MQJ.0 p. :;M=::M.. @r"mbacher0 p,+inas PPK=PPL. -2l art(c"lo de @r"mbacher se atiene al ensa1o de Tre".. 711 @r"mbacher0 p. PML. $iller0 Cotices et extraits0 t. 5I5 -&ar(s0 8M:M.0 p. L0 L=88 -v)ase la nota si+"iente.. 712 2ste poema ha sido p"blicado por $iller0 &o)me all)+ori6"e de $)lit)niote0 se+Dn "n man"scrito de la Biblioteca Imperial0 t. 5T5 -&ar(s0 8M:M.. p. L0 88=8;M. %a obra astrol+ica se halla en $i+ne0 &atr. 7r.0 vol. 89Q0 col. QMM=8KK8. $ontelatici0 p. LJQ0 no menciona el poema. 713 V)ase '. *l+er0 *ie b1zantinische %iterat"r "nd *ante0 en *. Anastasi1evich 1 &. 7ranich0 ob. cit.0 p. 9P=9M. *ol+er sost"vo en el Con+reso la tesis de 6"e el poema de Teodoro se comp"so bajo el in/l"jo de la *ivina Comedia0 pero0 a ra(z de "na s"+estin de 4. 7. $ercati0 modi/ic s" criterio en /avor de "na in/l"encia de Bocaccio. *"rante el #enacimiento se trad"jeron al +rie+o al+"nas obras de Bocaccio0 como la trad"ccin0 en +rie+o v"l+ar0 de la Teseida0 <primera de la serie de epope1as rom,nticas 6"e tanto )xito han tenido en ItaliaB -!. 4chmidt0 %a Th)s)ide de Bocacce et la Th)s)ide +rec6"e0 en 2t"des de phitolo+ie n)o=+rec6"e0 ed. !. &sichari -&ar(s0 8MQL.0 p. LMK.0 Ver tambi)n @r"mbacher0 p. MPK. 714 !. %on+non0 %ivre de la con6"este de la princ)e de l\Amor)e -&ar(s0 8Q88.. 715 Texto +rie+o en ?. ?a+ner0 Tres poemas +rie+os de la 2dad $edia -Berl(n0 8MM8.0 p,+inas L9L= ;9Q. An,lisis detallado de la novela en $. 7idel0 2t"des s"r literat"re +rec6"e moderne -&ar(s0 8MJJ.0 p.
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combinacin de las in luencias rancas ) orientales. (ientras en Beltandros 1 Crisanza la cultura ranca es a:n claramente distinta de la griega, en %ibistros cabe ver que la cultura ranca $a penetrado pro undamente el ambiente bizantino, empezando a su rir, a su vez, el in lu0o griego. 4ero se enga1ar%a quien pensase que el poema es mera imitacin de alg:n modelo occidental. Q7i la sociedad descrita Cdice -ie$lC aparece penetrada de ciertos elementos latinos, guarda en con0unto un color netamente bizantinoR. ?a novela de %ibistros 1 #hodamne nos $a llegado en una orma tard%a ) retocada. -ebe, con toda probabilidad, atribuirse al siglo BV la versin griega del poema toscano 55 cantare di 'iorio i Bianci/iore0 escrito en el siglo BIV. ?a versin griega contiene unos dos mil versos en griego popular ) metro Qpol%ticoR. El texto griego no indica la identidad del poeta griego. Trumbac$er cre%a que ue un ranco $elenizado, es decir, un catlico. 4ero esa $iptesis $a sido abandonada $o) ) en el traductor se ve un griego ortodoxo. ?a versin griega de 'lorias 1 'latzia 'lore0 tiene gran inter2s para el estudio del griego popular de la 2poca de los 4alelogos. 4robablemente a ines del siglo BV se compuso la A6"ileida bizantina0 escrita en versos pol%ticos. 4ese a su t%tulo, el poema est mu) ale0ado de Homero. El ondo del cuadro se $alla constituido por el eudalismo ranco. ?a personalidad del $2roe del poema aparece in luida por otro $2roe 2pico bizantino, -igenis Acritas. QAquiles es un -igenis bautizado con un nombre clsicoR.8*9 Mo cabe decir con certidumbre si el autor de la A6"ileida conoci una de las versiones de la epope)a bizantina, o si bebi en las mismas uentes que ella, es decir, en los cantos populares. ?a primera $iptesis parece, sin embargo, ms probable.8*8 El poema termina con la muerte de Aquiles en Jro)a, a manos de 4ar%s ) -e% obos, ) la ciudad es saqueada por los griegos, vengando as% a su $2roe. 4rocede detenerse sobre el impulso art%stico, tan maravillosamente como imprevisto, de la 2poca de los 4alelogos. El 3enacimiento art%stico bizantino, que produ0o obras tales como los mosaicos de Hora, (istra, el At$os, 7ervia, etc., resulta tan s:bito e impensado que los labios no $an podido pasar sino de emitir $iptesis sobre el problema de las uentes de aquellas nuevas ormas de arte. Fna $iptesis, occidentalista, admite la posibilidad del in lu0o de los maestros italianos del QJrecentoR sobre el arte bizantino, lo que explica las nuevas ormas de 2ste en el siglo BIV. 7i se consideran, en e ecto, las in luencias occidentales que se e0ercieron sobre la vida bizantina a contar de la cuarta !ruzada, ) si se cote0an las obras bizantinas con los rescos italianos del QJrecentoR en general ) los de Eiotto ) otros contemporneos en particular, se llega cilmente a esa conclusin. 4ero no cabe aceptarla, porque $o) se $a demostrado lo opuesto, esto es, la in luencia de los modelos bizantinos sobre el arte italiano del siglo BIII. Atra segunda $iptesis, la siria, emitida a principios del siglo BB por el austr%aco 7trz)goISi ) por J. 7c$midt, sostiene que las me0ores obras bizantinas de la 2poca de los 4alelogos no son sino meras copias de antiguos originales sirios, es decir, de obras que, en su 2poca .siglos V al VIII/, produ0eron, en e ecto, bastantes ormas nuevas asimiladas por el arte bizantino. 7iendo as%, no cabe $ablar de 3enacimiento del arte de Bizancio en el siglo BIV, ni de su originalidad, ni de la imaginacin creadora de los artistas, pues todo se reducir%a a buenas copias de buenos modelos antiguos, poco conocidos por ende. Esta teor%a, que TondaSov cali ica de Q0uego arqueolgicoR, $a $allado pocos de ensores en el mundo cient% ico. En la primera edicin de su $an"al0 publicada en *'*#, -ie$l re uta ambas teor%as ) ve las uentes del renacimiento art%stico ba0o los 4alelogos en el impulso general de la civilizacin, caracter%stico de la 2poca, en el despertar de un sentimiento pro undo de patriotismo $el2nico ) en
8:88QJ. !. B. B"r10 #omances o/ Chivalr1 on 7ree> 4oil -3x/ord0 8Q88.0 p. 88=8L.
's a ob$a 8a sido %ubli6ada! 6on in $odu66i@n! obse$<a6iones e -ndi6e! %o$ D( C( 2eselin" +Ems e$dam! 1.17/! %( .! 135145 #:ase ambi:n <e$s( 17.4! %( 114 717 Aa Equileida biCan ina! 6on in $odu66i@n! obse$<a6iones & un -ndi6e de D( C( 2esslin" +Ems e$dam! 1.1./!%(.(
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el desarrollo progresivo de las nuevas corrientes que se mani estaban desde el siglo BI en el arte de Bizancio. Q4ara quien mira atentamente las cosas, el gran movimiento art%stico del siglo BIV no es un enmeno repentino e inslito, sino nacido de la evolucin natural del arte en un medio singularmente activo ) vivaz. 7i las in luencias extran0eras pudieron a)udar parcialmente a su brillante loracin, tambi2n sac de s% mismo ra%ces pro undas que $und%an en el pasado sus uertes ) originales cualidadesR. El pro esor -. Ainalov, en *'*8, criticaba el m2todo empleado por -ie$l, diciendo que el :ltimo no saca sus conclusiones del anlisis directo de las obras de arte, sino que las deduce indirectamente de ciertos datos que poseemos sobre el desarrollo de la literatura, la ciencia, etc. Ainalov estima que el problema de la originalidad de las nuevas ormas de la pintura bizantina en los siglos BII C BIV no puede resolverse sino por el m2todo comparativo. El examen de las particularidades geogr icoCarquitectnicas de los mosaicos de Ta$ri2C-)am%, en !onstantinopla, ) de la iglesia de 7an (arcos, de Venecia, lleva a -. V. Ainalov a se1alar la sorprendente seme0anza de estas ormas con las de la pintura paisa0ista del primer 3enacimiento italiano, llegando a la conclusin de que la pintura bizantina del siglo BIV no puede considerarse un enmeno art%stico puramente bizantino, pues no es sino el re le0o de un nuevo desarrollo de la pintura italiana, la cual, a su vez, tuvo por origen un arte bizantino anterior. QVenecia es una de las etapas de este in lu0o del arte del 3enacimiento primitivo sobre el del Ba0o Imperio bizantinoR. 4or su parte, A. -alton, que no conoc%a la citada obra de Ainalov, escrib%a en *'&,, a propsito del siglo BIV bizantino6 Q?as novedades venidas de Italia que aparecen en 7erv%a, en (istra o en !onstantinopla son, en con0unto, antiguas obras griegas que retornan a su patria, super icialmente realzadas por el encanto sienes. Hec$a esta reserva, puede considerarse la pintura eslavoCbizantina del siglo BIV como dominada por la in luencia occidental. Italia $ab%a retocado con su gracia un arte no cambiado en esenciaR. -espu2s de discutir las obras recientes de EC (illet, ?. Br2$ier ) -. Ainalov, !. -ie$l, en la segunda edicin de su $an"al0 conclu)e viendo en el siglo BIV un verdadero 3enacimiento que desarrolla los g2rmenes de los siglos BI ) BII con magn% ica amplitud ) notable continuidad, de suerte que entre el arte del siglo BIV ) la 2poca anterior no $a) interrupcin. D -ie$l aqu% repite el pasa0e arriba citado.8*< Jras todo lo dic$o, puede parecer sorprendente esta rase de H. 4eirce ) 3. J)ler en *'&96 Q?a $istoria del arte bizantino termina, en puridad, con el saco de !onstantinopla por los rancos en *&#+R. El problema del 3enacimiento bizantino no $a sido resuelto a:n ) merece ms amplias investigaciones ) estudio ms a ondo.8*' Mos $an llegado numerosos monumentos del renacimiento bizantino ba0o los 4alelogos. !abe citar, entre los edi icios, siete iglesias de (istra, varias del At$os, muc$as de (acedonia .que en el siglo BIV estaba en territorio servio/ ) unas cuantas de la 7ervia propiamente dic$a. Al prodigioso impulso en materia de rescos ) mosaicos ba0o los 4alelogos debemos los mencionados mosaicos de Ta$ri2C-)ami, los rescos de (istra, los de (acedonia ) los de 7ervia. Ha) tambi2n en el At$os mosaicos ) rescos de ines del siglo BIII, del BIV ) del BV, si bien el At$os no alcanz su apogeo art%stico $asta el BVI. -ebemos mencionar el nombre del amoso pintor (anuel
*iehl0 $an"el0 L.a td.0 t. II0 p. P:8\. 2l cap(t"lo sobre el renacimiento del arte bizantino en el si+lo 5IV -p. P;:=P:8. ha sido reeditado por entero en B1zantion0 t. II -8QLJ.0 p,+inas LQQ=;8J. 2n s" se+"nda edicin *iehl no ha podido servirse de la mencionada obra de *alton0 pero m,s tarde ha dado "n detallado comentario de ella en B1z. Ieits.0 t. 555I -8QLJ.0 p. 8LP=8;;. 71. Ver0 por ejemplo0 "n comentario de la obra de 7. $illet0 #echerches s"r l\icono+raphie de l\2van+ile -&ar(s0 8Q8J.0 por *iehl0 en !o"rnal des 4avants0 n"eva serie0 t. 5V -8Q8P.0 p. ;PJ. Ver tambi)n 7.\ 4oterio"0 *ie b1zantinische $alerei des 5IV. !ahr. in 7riechenland. Bermer>"n+en z"m 4tilproblem der $on"mentalmalerei des 5IV !ahr. tomo I -8QLM.0 p. Q:=88P.. Co he le(do esta memoria0 pero s( el comentario sobre ella en el Comentario del se+"ndo Con+reso Internacional de 2st"dios bizantinos. Bel+rado0 PQLP -Bel+rado0 8QLQ.0 p. 8KM=8KQ.
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4anselinos de Jesalnica, llamado el Q3a aelR o el QEiotto de la pintura bizantinaR.8&# Vivi probablemente en la primera mitad del siglo BVI, ) parece que aun subsisten en el At$os algunas de sus obras, pero no puede a irmarse con certeza. Mos $an llegado tambi2n muc$os iconos ) manuscritos iluminados de la 2poca de los 4alelogos. 4uede citarse, por e0emplo, el amoso manuscrito de (adrid .siglo BIV/, conteniendo la obra del cronista bizantino 7Silitz2s, con ms de 9## curiosas miniaturas que ilustran la $istoria de Bizancio del a1o <** a mediados del siglo BI.8&*. Da mencionamos antes os manuscritos de la Biblioteca Macional de 4ar%s, uno del siglo BIV, con la miniatura que representa a !antacuzeno presidiendo el concilio $esicasta, ) otro de principios del siglo BV ) en donde se puede ver una miniatura de (anuel II 4alelogo.8&& El arte de tiempo de los 4alelogos, con sus rami icaciones en los pa%ses eslavos en general ) 3usia en particular, $a sido mu) poco examinado todav%a. ?os documentos no se $allan agrupados, esclarecidos ni estudiados siquiera. TondaSov, que se ocup en el estudio comparativo de la iconogra %a de los siglos BIII ) BIV, escrib%a en *'#'6 QEntramos aqu% en una selva obscura, de caminos inexploradosR. Ainalov, especialista de la pintura bizantina en el siglo BIV, a1ade en *'*86 QMo obstante, en esa selva algunos exploradores $an abierto )a senderos en direcciones diversas ) practicado algunas importantes observaciones positivasR. En *'*', E. (illet, en su obra sobre las iglesias servias medievales, no se es uerza en re utar la opinin de que el arte servio no es sino una rami icacin del bizantino ) procura demostrar la originalidad de dic$o arte servio. 4racticando un balance del movimiento espiritual de la 2poca de los 4alelogos, debemos ante todo reconocer una uerza, intensidad ) diversidad que no se $allan en los per%odos precedentes, cuando el estado general del Imperio parec%a ms propicio al lorecimiento de una civilizacin brillante. 4ero no debemos considerar tal %mpetu como espontneo ) carente de ra%ces en el pasado. Esas ra%ces deben buscarse en el impulso espiritual de Bizancio en la 2poca de los !omnenos. El lazo que une las dos 2pocas, cortadas por la dominacin latina, tan atal para Bizancio, es la civilizacin del Imperio de Micea, con Mic2 oro Blemmidas ) los ilustrados emperadores de la dinast%a lascrida, quienes lograron, en medio de las di icultades exteriores, recoger ) desarrollar en Bizancio las me0ores uerzas espirituales de la 2poca, legando tal $erencia a los 4alelogos. Ba0o 2stos, la vida espiritual brota como una uente rebosante, a ines del siglo BIII ) se prolonga en el BIV, tras lo cual, ) al in lu0o de la amenaza turca, comienza a disminuir en !onstantinopla, mientras los me0ores intelectos del siglo BV, como Bessarin ) Eemisto, trasladan su actividad a (istra, en el 4eloponeso, centro que nos recuerda ciertos ocos del 3enacimiento italiano ) que parec%a menos expuesto al peligro turco que !onstantinopla ) Jesalnica. (uc$as veces $emos comparado los gustos ) tendencias intelectuales de Bizancio con los de la 2poca del primer 3enacimiento italiano. !omo Bizancio, Italia atravesaba entonces una 2poca de intensa actividad espiritual. ?os rasgos comunes a ambos pa%ses ueron abundantes, ) anlogos los or%genes, )a que en la base de ambos 3enacimientos est la revolucin econmica e intelectual producida por las !ruzadas. 7i se quiere emplear la expresin 3enacimiento en su sentido ms vasto, no $ablaremos de 3enacimiento italiano ) de 3enacimiento bizantino, sino de 3enacimiento grecoCitaliano, o me0or de 3enacimiento de la Europa meridional. 7lo despu2s, en el siglo BV, el empu0e del sudeste de Europa ue destrozado por el )ugo turco, mientras en Accidente, en Italia, las condiciones generales permitieron que la vida intelectual continuara desarrollndose ) aun se propagara a otros pa%ses. 4ero en Bizancio no $ubo un -ante. 4orque el 3enacimiento bizantino estaba unido al pasado por sus tradiciones, ) el poder creador ) el esp%ritu de independencia estaban re renados por la
*iehl0 $an"el0 p. M9K=M99. 4obre la cronolo+(a de &anselinos0 p. M9L0 n. i. *aiton0 ob. cit.0 p. L;M. Ha1 "na serie completa de reprod"cciones de esas miniat"ras en la coleccin /oto+r,/ica de la 2sc"ela de 2st"dios 4"periores. 722 4obre las miniat"ras de la )poca de los &alelo+os0 v)ase *iehl $an"el0 I. II0 p,+inas MPL=MM9.
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severa autoridad del Estado ) la Iglesia ortodoxa. El ormalismo ) el convencionalismo eran los elementos distintivos del pasado de Bizancio. !onsiderando las condiciones de la vida bizantina, sorprenden la intensa actividad espiritual de la 2poca de los 4alelogos ) los en2rgicos es uerzos de los me0ores representantes de aquella actividad, para trillar nuevas rutas ) asegurarse libertad e independencia en la investigacin art%stica ) literaria. 4ero el destino atal del Imperio quebrant prematuramente ese ervor literario, cient% ico ) art%stico.8&" Bizancio 1 el #enacimiento italiano. Es nuestro propsito determinar la in luencia e0ercida sobre el 3enacimiento italiano por la tradicin griega medieval en general ) por los griegos bizantinos en particular. Ha de recordarse, ante todo, que no ueron el gusto ) el estudio de la Antig\edad clsica los causantes del 3enacimiento, sino, al contrario, las condiciones de la vida italiana las que $icieron nacer ) desarrollarse aquel movimiento, generando el inter2s que comenz a ponerse en la cultura antigua. A mediados del siglo BIB ciertos sabios pensaban que el 3enacimiento italiano $ab%a sido provocado por los griegos $uidos de Bizancio ante la amenaza turca, sobre todo a partir de la ca%da de !onstantinopla en *+,".8&+ Es notorio que tal $ec$o es also en absoluto, bastando atenerse a una cronolog%a elemental para verlo. El 3enacimiento se extend%a )a a toda Italia en la primera mitad del siglo BV ) adems los principales representantes del 3enacimiento italiano CBoccaccio ) 4etrarcaC vivieron en el siglo BIV. Al examinar las dos cuestiones que nos $emos planteado Cin luencia de la tradicin griega de la Edad (edia e in luencia de los griegos bizantinos sobre el 3enacimientoC nos detendremos primero en la segunda, procurando empezar por ver qu2 nombres de griegos estn asociados a la 2poca del primer 3enacimiento, o sea al siglo BIV ) principios del BV. El primero en el tiempo es el griego calabr2s Barlaam, muerto a mediados del siglo BIV ) cu)a intervencin en la querella $esicasta conocemos. 7u nombre verdadero era Bernardo. 7e orden en !alabria, cambi su nombre por el de Barlaam, ) pas alg:n tiempo en Jesalnica, en el At$os ) en !onstantinopla. Andrnico el >oven le con i una importante misin en Accidente6 la unin de las Iglesias ) una !ruzada contra los turcos. Barlaam volvi sin $aber logrado rutos. Jras su intervencin en las discordias $esicastas regres a Accidente, donde acab sus d%as. ?os primeros $umanistas $ablan a menudo de Barlaam. 4etrarca le conoci en Av%1n, ) tom de 2l lecciones de griego, con el in de poder leer a los autores griegos en su idioma original. 4etrarca, en una carta, $abla as% de Barlaam6 QJuve un pro esor que, luego de despertar en m% una dulce esperanza, me abandon al comienzo de mis estudios, arrebatado por la muerteR. En otra carta escribe6 Q.Barlaam/ pose%a en grado tan notable el don de la elocuencia en lengua griega como carec%a de 2l en la latina. 3ico de ideas, dotado de un esp%ritu agudo, sent%a di icultad para expresar sus emociones con palabrasR.8&, En una tercera carta de 4etrarca, leemos6 QHe ardido siempre en el deseo de estudiar la lengua griega, ) si la ortuna, envidiosa, no me $ubiera ata0ado en los
Ver el interesante artic"lo de A. Heisenber+ *as &roblem der #enaissance in B1zanz -Histonsche Ieitschri/t0 vol. 8;; -8QLJ.0 p. ;Q;=98L.. Ver tambi)n *ol+er0 en la *e"tsche %iterat"rzeit"n+0 9P -8QLJ.0 col. 899L=899; 1 899:. Id.0 en Historisches !ahrb"ch0 9P -8QLP.0 PJ:. Al contrario de Heisenber+0 7"illand cree en <"n verdadero #enacimientoB de Bizancio en el si+lo 5IV: 2ssai s"r Cic)phore 7r)+oras -&ar(s0 8QLJ.0 p. 5I0 LQ9=LQ:0 etc. V)ase el brillante art(c"lo de C. Ce"mann0 B1zantinische @"lt"r "na #enaissance=@"lt"r-Hist. Ieits.0 vol"men Q8 -8QK;.0 p. L8:=L;L. Tirada aparte -Berl(n=4t"lt+art0 8QK;.. 724 V)ase !. @ire1esvs>i0 3bras -$oscD0 8MJ8.0 t. II0 p L:L -en r"so.. Ver tambi)n la primera edicin de la Historia de Bizancio de @"la>ovs>i -@iev0 8Q8K.0 t. I0 p. 8L -en r"so.. 2n la se+"nda edicin esa teor(a 6"eda abandonada 725 &etrarca0 2pistolae de reb"s /amiliarib"s0 55IV0 8L0 1 5VIII0 L0 ed. 'racassetti -'lorencia0 8MJ;.0 III0 ;KL0 1 II0 9P9. V)ase '. I. Espens>i0 2nsa1os sobre la civilizacin bizantina0 p. ;K8=;KL en r"so.. A. Veselovs>i0 Bocaccio: s" ambiente 1 s"s contempor,neos. -3bras0 t. V0 p. MJ. 2n r"so.
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principios, privndome de un excelente pro esor, )o ser%a a$ora un $elenista adelantadoR. 4etrarca no pudo 0ams llegar a saber leer el original de una obra literaria griega. Barlaam e0erci tambi2n alguna in luencia sobre Boccaccio, quien, en su 7enealo+(a de los dioses0 se1ala a Barlaam como $ombre Qpeque1o de cuerpo, pero de conocimientos enormesR, iando en 2l incondicionalmente para cuanto ata1e a Erecia.8&9 ?os tratados teolgicos, ensa)os matemticos, notas ) oraciones de Barlaam a que tenemos acceso, no nos permiten cali icarle de $umanista. 4arece que 4etrarca no conoci sus escritos, ) Boccaccio dice claramente6 QMo $e visto ninguna de sus obrasR. 4or tanto, no podemos a irmar la extensin de su cultura ) saber, ) no nos asiste, en consecuencia, motivo para tener a Barlaam por $ombre de talento ) vigor intelectual capaz de e0ercer in luencia duradera ) $onda sobre sus contemporneos italianos, mu) dotados ) cultos, ) algunos de ellos personalidades tales como Boccaccio ) 4etrarca. -e modo que no nos inclinamos a estimar el in lu0o de Barlaam, tanto como lo $acen ciertos sabios en obras, que son, eso aparte, excelentes. El erudito alemn Torting escribe6 QEl griego Barlaam, con su precipitada marc$a de Av%1n, quit a 4etrarca la posibilidad de estudiar pro undamente la lengua ) civilizacin griegas, arruinando as% el imponente edi icio del porvenir ) determinando durante siglos los destinos de los pueblos de Europa. A peque1a causa, grandes e ectosR. FspensSi dice6 Q?a conciencia neta de la idea e importancia de los estudios $el2nicos, de que estuvieron imbuidos los $ombres del 3enacimiento italiano, se debi por entero a la in luencia directa e indirecta de Barlaam. Este tiene, pues, un gran m2rito en la $istoria de la civilizacin de la Edad (edia... Ateni2ndonos a la es era de los $ec$os reales, puede a irmarse, sin disputa, que Qcombin las me0ores cualidades de la cultura de su 2pocaR. En rigor, el papel de Barlaam en el 3enacimiento ue muc$o ms $umilde. Mo pas de ser un pro esor, bastante malo, de lengua griega, capaz de ense1ar los elementos gramaticales ) servir de l2xico viviente. D aun en este sentido ue un diccionario que daba, con rase de Torelin, Qin ormes mu) poco exactosR. El 0uicio ms equitativo ormulado sobre Barlaam es, de cierto, el de VeselovsSi6 QEl papel de Barlaam en los destinos del primitivo $umanismo italiano es super icial ) ortuito... Escolstico medievalista, adversario de la iloso %a platnica, no pod%a compartir con sus amigos occidentales sino su conocimiento del griego ) su ragmentos de erudicinG pero se le $a agrandado $aciendo de 2l el s%mbolo de las esperanzas ) deseos con los que se expres la evolucin del $umanismo ) a los cuales, empero, no era capaz de responderR. El segundo griego que tuvo papel notorio en la 2poca del primer 3enacimiento ue ?eoncio 4ilato, disc%pulo de Barlaam ), como 2ste, oriundo de !alabria. Via0ando de Italia a Erecia, ) viceversa, pasando en Italia por griego de Jesalnica ) en Erecia por italiano, incapaz de asentarse en sitio alguno. 4ilato vivi tres a1os en Klorencia, 0unto a Boccaccio, a quien ense1 el griego ) quien se document de 2l para su 7enealo+(a de los dioses0 4etrarca ) Boccaccio $ablan de ?eoncio en sus escritos. ?os dos pintan en t2rminos id2nticos su carcter insociable, grosero, insolente, as% como el repugnante aspecto exterior de aquel $ombre de costumbres, seg:n 4etrarca, Qtan bestiales ) de $bitos tan extra1osR.8&8 En una de sus cartas a Boccaccio, 4etrarca le dice que ?eoncio, despu2s de $aberle abandonado pro iriendo muc$as in0urias contra Italia ) los italianos, le $ab%a enviado, de camino, una carta Qms larga ) ms repugnante que su barba ) sus cabellos, en la cual eleva a las nubes la Italia que detestaba tanto, denigra ) critica a Erecia ) a Bizancio, a los que tanto ensalzaba, ) a la vez me ruega que le llame a mi lado, ) me con0ura ) suplica que lo $aga, con ms ardor que el
-e genealogia deorum, BV, 9 .>uan Boccaccio, -e genealogia deorum libri qnindecim, Basilea, *,"&, "<'/. $. @orelin0 Ul h"manismo italiano primitivo 1 s" historio+ra/(a -$oscD0 8MQL.0 p. QQ; -en r"so.. 727 &etrarca0 %ettere senili di &etrarca0 V0 ;G ed. 7. 'racassetti -'lorencia0 8MJQ.0 I0 LQQ. Ver tambi)n 4en.0 III0 J: <) certamente "na +ran bestiaB -'racassetti0 I0 J;.. %ettere di '. &etrarca0 cd. 'racassetti -'lorencia0 8MJJ.0 IV0 QM. Boccaccio0 *e 7enealo+(a deor"m0 5V0 J -Basilea0 8:;L.0 ;MQ. Ver A. Veselovs>i0 Boccaccio0 II -3bras -&etro+rado0 8Q8Q.0 t. VI0 p,+ina ;J9. 2n r"so.
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apstol 4edro suplic a !risto cuando lotaba sobre las aguasR. En la misma carta leemos despu2s6 QD a$ora escuc$a ) r%ete. Entre otras cosas me ruega que le recomiende por escrito al emperador de !onstantinopla, a quien no conozco de nombre ni de vistaG pero lo desea porque imagina que .ese emperador/ es tan ben2volo ) avorable conmigo como el emperador romano, cual si la seme0anza de t%tulos los identi icase. A menos que no sea porque los griegos llaman a !onstantinopla la 7egunda 3oma, osando considerarla, no slo pare0a a la 3oma antigua, sino incluso superior a ella por su poblacin ) sus riquezasR. Boccaccio, en su 7enealo+(a de los dioses0 describe a ?eoncio como un $ombre eo, de rostro truculento, siempre sumido en sus pensamientos, mal educado ) poco sociable, pero mu) versado en la literatura griega, compendio viviente e inagotable de bulas ) le)endas griegas. Jraba0ando en com:n con Boccaccio, ?eoncio $izo en lat%n la primera traduccin literal de Homero. 4ero ue una traduccin tan insatis actoria, que los $umanistas inmediatamente posteriores consideraron preciso substituirla por otra nueva, puesto que ?eoncio, seg:n Boccaccio, deb%a su saber a su maestro Barlaam, @la importancia de este :ltimo Cdice FspensSiC debe aumentar ms a nuestros o0osR. Aun reconociendo la considerable in luencia de 4ilato sobre Boccaccio, quien con aqu2l aprendi a conocer la lengua ) literatura griegas, $emos de decir que el papel de 4ilato en la $istoria general del 3enacimiento se re iere a la propagacin en Italia del idioma ) letras griegas mediante sus lecciones ) traducciones. 4or otra parte, Boccaccio dista muc$o de deber su inmortalidad a su documentacin griega. As%, el papel de los dos primeros griegos Cque, adems, no eran oriundos de Bizancio, sino de la Italia del surC en la $istoria del Humanismo, se reduce a una sencilla transmisin de in ormes t2cnicos sobre el idioma ) la literatura. Hemos repetido, adrede, que Barlaam ) 4ilato proced%an de !alabria, donde la tradicin ) lengua griegas $ab%an persistido durante todo el (edievo. 7in remontarse a la antigua (agna Erecia de la Italia meridional, cu)os elementos $el2nicos no ueron totalmente absorbidos por 3oma, $a de recordarse que las conquistas de >ustiniano en el siglo VI introdu0eron en Italia, ) particularmente en la del sur, elementos griegos bastante numerosos. ?os lombardos, que tras >ustiniano conquistaron la ma)or parte de Italia, su rieron tambi2n la in luencia griega, convirti2ndose $asta cierto punto en campeones de la civilizacin griega. ?a evolucin del $elenismo en la Italia meridional ) en 7icilia, donde la poblacin griega aument en varias ocasiones con sucesivos a lu0os, es de muc$a importancia para nosotros. En el siglo VII se advierte una considerable emigracin griega a 7icilia ) sur de Italia, como consecuencia de las conquistas ) devastaciones realizadas por rabes ) persas en suelo bizantino. En el siglo VIII muc$os mon0es griegos $u)eron a Italia para substraerse a las persecuciones de los emperadores iconoclastas. D, inalmente, en los siglos IB ) B, numerosos ugitivos griegos de 7icilia, al ser 2sta sometida por los rabes, pasaron a la Italia meridional. Jal ue probablemente el origen de la $elenizacin bizantina del sur de la 4en%nsula Itlica, )a que la civilizacin de Bizancio no comienza a prosperar all% sino a partir del siglo B, Qcomo si no uese ms que la prolongacin ) $erencia de la civilizacin griega de 7iciliaR. -e este modo, escribe VeselovsSi, Qse crearon en Italia del sur islotes 2tnicos griegos mu) densos, con una nacionalidad ) una sociedad unidas por el idioma, por la religin ) por una tradicin espiritual conservada en los monasterios. El lorecimiento de esta civilizacin abarca el per%odo comprendido entre la segunda mitad del siglo IB ) la segunda del B, pero continu ms tarde tambi2n, en la 2poca de los normandos... ?os conventos griegos ms importantes se crearon en la Italia del sur en el siglo BII. 7u $istoria es la misma del $elenismo en el mediod%a de Italia. Juvieron Qsu per%odo $eroico6 el de los anacoretas de las cavernas, que pre er%an la contemplacin a la cultura, ) luego vino el per%odo de las comunidades organizadas, con escuelas, escribas, bibliotecas ) actividad literariaR. ?a Italia meridional $elenizada tuvo en la Edad (edia una serie de escritores que consagraron su tiempo, no slo a la literatura pro ana, sino tambi2n a la poes%a religiosa, conservando a la vez Qlas tradiciones del saberR.
En la segunda cincuentena del siglo BII 3oger Bacon escrib%a al 4apa, re iri2ndose a Italia, que Qel clero ) el pueblo son all%, en varios lugares, griegos purosR.8&< Fn cronista ranc2s de la 2poca a irma tambi2n que los campesinos de !alabria ) Apuria no $ablaban ms que el griego.8&' En el siglo BIV, 4etrarca $abla de un 0oven que, por conse0o su)o, marc$aba a !alabria. El 0oven quer%a ir directamente a !onstantinopla, Qpero $abiendo sabido que Erecia, que $ab%a abundado anta1o en grandes talentos, era de ellos tan pobre $o), cre) mis palabras... In ormado por m% de que en nuestros d%as $ab%a en !alabria algunos $ombres mu) versados en la lengua griega, resolvi ir all%R. 4or tanto, los italianos del siglo BIV no necesitaban dirigirse a Bizancio para adquirir un primer conocimiento t2cnico del idioma griego ) dar los pasos inic%ales en la literatura griega, )a que ten%an a su alcance una uente en Italia del sur, ) esta ue la que proporcionaron Barlaam ) ?eoncio 4ilato. ?a in luencia e ectiva de Bizancio sobre Italia comenz a ines del siglo BIV ) dur todo el siglo BV, 2poca de los verdaderos $umanistas bizantinos, (anuel !risoloras, Eemisto 4let$on ) Bessarin de Micea. (anuel !risoloras, nacido en !onstantinopla a mediados del siglo BIV, gozaba ama, en su patria, de ilso o ) eminente pro esor de retrica. El 0oven $umanista italiano Euarino ue a !onstantinopla para aprender con !risoloras ), un vez que 2ste le ense1 el griego, Euarino dise a estudiar los autores griegos. !risoloras marc$ a Italia con una misin pol%tica del emperador, siendo acogido con entusiasmo en la pen%nsula, donde le $ab%a precedido su ama. ?os centros del $umanismo italiano se disputaban la sabidur%a del griego. Wste ense1 durante algunos a1os en la Fniversidad de Klorencia, donde tuvo por auditores numerosos $umanistas de la 2poca. Estuvo en (iln alg:n tiempo, a instancias del emperador (anuel II, que se $allaba entonces en Italia, ) luego ue pro esor en 4av%a. Jras una corta estancia en Bizancio, !risoloras, por orden imperial, volvi a Italia, $izo un largo via0e a Inglaterra, Krancia ) acaso Espa1a, ) trat con la curia ponti icia. Enviado a Alemania por el 4apa, a in de entablar negociaciones sobre el concilio pro)ectado, lleg a !onstanza coincidiendo con el concilio ) muri all% en *+*,. 4or sus ense1anzas ) por el talento con que supo transmitir a sus auditores los vastos conocimientos que pose%a sobre literatura griega. !risoloras desempe1 en el $umanismo un papel importante. 7us obras, como son algunos tratados teolgicos, una gramtica griega, varias traducciones, entre ellas una literal de 4latn, ) diversas cartas, nos permiten descubrir en !risoloras un gran talento literario. El in lu0o que e0erci sobre los $umanistas ue enorme, ) ellos le correspondieron acumulando sobre el pro esor bizantino las ma)ores alabanzas ) el entusiasmo ms sincero. Euarirlo le compara a un sol que ilumin a Italia, sumida en pro undas tinieblas. El mismo Euarino propon%a que Italia, reconocida, erigiese en $onor de !risoloras arcos triun ales. 7e le dio el t%tulo de Qpr%ncipe de la elocuencia ) de la iloso %a griegaR. Juvo por disc%pulos a los $ombres ms eminentes del 3enacimiento. Fn $istoriador ranc2s del 3enacimiento .(onnier/ escribe, tras citar los 0uicios emitidos por los $umanistas sobre Barlaam ) 4ilato6 Q(anuel !risoloras no era un cerebro obtuso, un barbudo pio0oso, un calabr2s grosero, que riera bestialmente con las admirables agudezas de un Jerencio. (anuel !risoloras es un verdadero griego, noble, erudito, excelso en el griego, conocedor del lat%n, $ombre grave, benigno, religioso ) prudente, que parece nacido para la virtud ) la gloria, que posee una doctrina extremada ) la ciencia de las cosas grandes, que es un maestro. El es el primer pro esor griego que, reanudando la tradicin, se sent de nuevo en una ctedra de ItaliaR.8"#
XCec m"lt"m esset pro tanta "tilitate ir) in Iialiam0 in 6"a cler"s et pop"l"s s"nt p"r) 7raeci in m"ltis locisB. '. #. Bacon0 Compendi"m st"dii philosophiae0 cap. VI. 72. <2 par to"te Calabre li pa(sant ne parlent se +rizois nonB. &. $e1er0 &remieres compilations /rancaises d\histoire ancienne -#oman(a0 t. 5IV -8MM:.0 p. PK0 n. :.. 731 $onnier0 %e N"attrocento. 2ssais s"r l\histoire litt)raire d" 5Ve si)cle italien -8Q8L.0 tomo II0 p. 9. <N"is enim praestantiorem $an"ele vir"m0 a"t vidisse a"t le+isse meminit0 6"i ad virt"tem ad +loriaram sine alla d"bitatione nat"s eratRB dice 7"arino. *ccembrio pretende 6"e Crisoloro0 <por s" conocimiento de las letras0 no parec(a "n hombre0 sino "n ,n+elB.
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4ero Eemisto ) Bessarin e0ercieron un in lu0o ms $ondo todav%a en la Italia del siglo BV. Da $ablamos antes del primero, instigador de la creacin de la Academia 4latnica de Klorencia ) $ombre que $izo renacer la iloso %a platnica en Accidente. El segundo ue personalidad de primer orden en el movimiento intelectual de su 2poca. Bessarin naci a principios del siglo BV, en Jrebisonda, donde estudi las primeras letras. Enviado a !onstantinopla para completar su instruccin, estudi los poetas, oradores ) ilso os griegos ) conoci al $umanista italiano Kilel o, quien estudiaba a su vez a orillas del Bs oro e $izo conocer a Bessarin el movimiento $umanista italiano ) el pro undo inter2s que empezaba a dedicarse en Italia a la literatura ) el arte antiguos. Habiendo tomado las rdenes, Bessarin continu sus estudios en (istra .4eloponeso/, ba0o la direccin del c2lebre Eemisto. 7iendo arzobispo de Micea, Bessarin acompa1 al emperador al concilio erraro lorentino, donde intervino con e icacia en el curso de las negociaciones, inclinndose progresivamente a los partidarios de la unin. QMo creo 0usto Cescribi en el discurso del concilioC separarnos de los latinos contrariamente a todas las buenas razonesR.8"* -urante su estad%a en Italia, coincidente con el per%odo ms brillante ) ervoroso del 3enacimiento, Bessarin, no in erior por sus conocimientos ) talentos a los $umanistas italianos, mantuvo relaciones estrec$as con ellos ), gracias a sus opiniones unionistas, se congraci con la curia ponti ical. Vuelto a !onstantinopla, advirti pronto el dis avor con que la masa del pueblo griego miraba el unionismo ) comprendi la imposibilidad de imponer la unin en Ariente, como 2l deseaba. 4or entonces recibi la noticia de su nombramiento de cardenal romano ), ante lo ambiguo de su situacin, ) cediendo al deseo que sent%a de $allarse otra vez en Italia, $ogar del $umanismo, abandon Bizancio, camino de 3oma. En esta ciudad, la casa de Bessarin se convirti en centro de reunin de los $umanistas. Bessarin tuvo por amigos a los $umanistas ms eminentes, como 4oggio ) Valla. Este :ltimo llamaba a Bessarin, aludiendo a su per ecto conocimiento de las dos lenguas antiguas, Qel ms griego de los latinos, el ms latino de los griegosR. !omprando o $aciendo copiar libros, Bessarin se procur una excelente biblioteca, donde las obras de los 4adres de ambas Iglesias ) los libros teolgicos en general se alineaban 0unto a los rutos de la literatura $umanista. Al inal de su vida don su biblioteca, mu) rica para aquel tiempo, a la ciudad de Venecia, donde $ab%a de constituir uno de los principales ondos de la amosa QBiblioteca (arcianaR .de 7an (arcos/. En la puerta de esta biblioteca se ve en nuestros d%as la e igie de Bessarin. ?a actividad literaria de Bessarin no le impidi ocuparse en la !ruzada contra los turcos. Al saber la ca%da de !onstantinopla escribi sin demora al dux de Venecia, $aci2ndole ver el peligro que los turcos $ac%an correr a Europa ) ex$ortndole a armarse contra ellos. En aquella 2poca Europa no pod%a comprender otras razones. Bessarin muri en 3avena en *+8& ) sus restos ueron transportados a 3oma, donde se le rindieron exequias solemnes. Bessarin desarroll lo ms de su actividad literaria en Italia. Aparte muc$as obras teolgicas sobre la unin, un *isc"rso *o+m,tico0 una #e/"tacin de $arcos 2"+)nico .(arcos de E eso/ ) varios escritos de pol2mica ) ex2gesis, Bessarin de0 traducciones de algunos autores clsicos .-emstenes, >eno onte, la $eta/(sica de Aristteles/ que le caracterizan bien como $umanista. Aunque admirador de 4latn, Bessarin, en su obra Contra "n cal"mniador de &latn0 logra mantenerse dentro de los l%mites de cierta imparcialidad que no se $alla en otros adalides del platonismo ) el aristotelismo. 3ecientemente se $a publicado su largo 2lo+io de su ciudad natal .Jrebisonda/, obra mu) importante $istricamente. Bessarin representa me0or que cualquier otro de los $ombres eminentes de su 2poca un e0emplo de la s%ntesis de los dos genios, griego ) latino, de los que diman el 3enacimiento. Eriego de origen, tornse latinoG cardenal, protege a los sabiosG telogo escolstico, rompe lanzas en avor del platonismoG admirador entusiasta de la antig\edad, contribu)e ms que nadie al lorecer de la Edad (oderna. 7e a inca a la Edad (edia por su ideal de unin cristiana ) de !ruzada, que se
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Cardenal Bessarin0 3ratio do+jnatica pro "nione. $i+ne0 &clr. 7r.0 vol. i -ii0 col. J8L..
es uerza en realizarG pero supera a su 2poca ) la impulsa con ardor por nuevas v%as, $acia el progreso, $acia el 3enacimiento. (iguel Apostolios, contemporneo de Bessarin, le convierte en su entusiasmo en una especie de semidis. En su Qoracin :nebreR consagrada a Bessarin, escribe6 Q.Bessarin/ era el re le0o de la verdadera sabidur%a divinaR. Varias obras de Bessarin estn in2ditas todav%a. ?a Italia contempornea, que $onra muc$o la memoria de aquel sabio bizantino, edita un peridico catlico que tiende a la unin de las dos Iglesias ) se titula Bessarione. 4ero Bizancio no contribu) slo a la $istoria del 3enacimiento, dando a conocer la lengua ) literatura griegas en lecciones ) con erencias, ) gracias a la actividad de $ombres de talento como 4let$on ) Bessarin, que abrieron a Italia nuevos $orizontes. Mo6 Bizancio procur, adems, a Accidente gran abundancia de preciosos manuscritos griegos, que conten%an los escritos de los me0ores representantes de la literatura antigua, sin $ablar )a de los textos de la 2poca bizantina ) de las obras de los 4adres de la Iglesia griega. ?os $umanistas italianos, con el c2lebre bibli ilo 4oggio en primer lugar, $ab%an recorrido Italia ) la Europa occidental, reuniendo $acia *++#, 2poca del concilio de Klorencia, casi todos los escritos de los clsicos latinos que conocemos $o). 4ero a ra%z de la llegada a Italia de (anuel !risoloro, quien despert una admiracin entusiasta por la antigua H2lade, empezaron a adquirirse en Italia libros griegos. 4ara ello $ubo que recurrir a los tesoros literarios que eran los manuscritos de Bizancio. ?os italianos que iban a Bizancio, deseosos de instruirse en la sabidur%a griega, regresaban cargados de libros griegos. El primero en $acerlo ue Euarino, disc%pulo de !risoloras en !onstantinopla. ?o que 4oggio realizara en el sentido de reunir los manuscritos de la literatura romana, $%zolo >uan .Eiovanni/ Aurispa con la literatura griega. (arc$ando a Bizancio, tra0o de !onstantinopla, el 4eloponeso ) las islas &"< vol:menes, es decir, toda una biblioteca que comprend%a las me0ores obras clsicas griegas. 7eg:n la vida en Bizancio se tornaba ms di %cil ) peligrosa, como consecuencia de las conquistas turcas, los griegos iban trasladndose en gran n:mero a Accidente, llevando consigo las obras maestras de su literatura. Esta a luencia de tesoros del mundo clsico a Italia cre en Accidente condiciones mu) avorables para el estudio del pasado ) de la antigua H2lade ) el conocimiento de las riquezas de su imperecedera civilizacin. Al transmitirlas a Accidente ) salvarlas as% de la destruccin turca, Bizancio cumpli una gran obra espiritual, rindiendo a la Humanidad un servicio inmenso. BIB%I37#A'TA A. HEI7ETBE3E, A"s der 7eschichte "nd %itierat"r der &alaiolo+enzeit .(unic$, *'&#/. A. ?EBE-IEV, Bos6"ejos histricos sobre la I+lesia bizantina desde /ines del si+lo 5I a mediados del 5V0 &.a ed. .(osc:, *'#&/. En ruso. A. ?EBE-IEV, Historia de la i+lesia +reco=oriental bajo la dominacin de los t"rcos. .7an 4etersburgo, *'#+/. A. 7A-AV, Bessarion de Cicea. 4" actividad en el concilio /erraro /lorentino0 s" obra teol+ica 1 s" papel en la historia del H"manismo .7an 4etersburCgo, *<<"/. En ruso. BE3EE3 -E BIV3ED, $)moire s"r la vie et les o"vra+es de l\empere"r $an"el &al)olo+"e. (2moires de lgInstitut de Krance. Acad2mie des inscriptions et bellesCletres, t. BIB, segunda parte .4ar%s, *<,"/. !. A?EBAM-3E, &lethonG traite de lois .4ar%s, *<<</. !. !HA4(AM, $ichel &al)olo+"e0 resta"rate"r de l\2mplre b1zantin 8LJ8=8LML. .4ar%s, *'&9/. !. !HET3EUI, Albania: &ast and &resent .Mueva DorS, *'*'/.
!. >I3E!ET, Albanien in der Ver+an+enheit0 3esterreichische $onatschri/t /Ar den 3rient .(unic$ ) ?eipzig, *'*9/. !. >I3E!ET, 7eschichte der B"l+ares .4raga, *<89/. !. >I3E!ET, 7eschichte des 4erben0 I .Eot$a, *'**/. E. 4EA37, The destr"ction o/ ihe 7ree> 2mpire and the stor1 o/ the capt"re o/ Constantinople b1 the T"r>s .?ondres, *'#"/. K. !A3ABE??E7E, Carlo d\An+io nei rappoti politici e commerciali con Venezia e l\3riente .Bari, *'**/. E. 7!H?F(BE3EE3, %e si)+e0 la prise et le sac de Constantinople par les T"r6"es en 89:; .4ar%s, *'*,/. H. JAUE3, A B1zantine #e/ormer -7emist"s &lethon.. >ourn. o Hellenic 7ludies, t. VII .*<<9/.. H. JAUE3, B1zantine 4atire. >ournal o Hellenic 7tndies, t. II.*<<*/. H. VA7J, %e Cardinal Bessarion -89K;=89PL.. Ut"de s"r la chr)tient) en la #enaissance vers le m(lie" d" 5V si)cle .4ar%s, *<8</. 3* B* BF3D, 4o"rces /or the sie+e o/ constantinople0 a. d. 89:; .ed. Eib. bon. vol. VII, ap2ndice III/.!ambridge (edieval Histor), IV .*'&"/. >. KA??(E3ADE3, 7eschichte der Halbinsel $orea0 II .7tuttgart, *<"9/.. >. ?AMEMAM, %ivre de la con6")te de la &rinc)e de lFAmor)e Chroni6"e de $or)e .4ar%s, *'**/. >. 7!H(I-J, *ie Chroni> von $orea. 2ine Enters"ch"n+ Aber das Verhaltnis ihrer Handschri/ten "nd Versionen .(unic$, *<<'/. >. 7!H(I-J, The Chronicle o/ $orea .?ondres, *'#+/. >. JAD?A3, 7eor+ias 7emist"s &letho\s Criticism o/ &lato and Aristotle .(enas$a, Xisconsin, *'&*/. 3* ,O" 5D"C Arsenio0 patriarca de Cicea 1 de Constantinopla .7an 4etersburgo, *<8"/. ?. TA77A, 2l derecho bizantino en Besarabia .(osc:, *'#8/. En ruso. ?. (AH?E3, @ardinal Bessarion als Theolo+e0 H"man(st "nd 4taatsmann. '"nde "nd 'orsch"n+en. I:.*arstell"n+ .4aderborn, *'&"/. ?. 4EJIJ, $an"el II &al)olo+"e. *ictionnaire de th)olo+ie catholi6"e0 .4ar%s, *'&9/. (. J3EF, $an"el Holobolos0 B)z. Ueits., t. V .*<'9/. (. J3EF, $azaris "nd Holobol"s0 B)z. Ueits., t. I.*<'&/. M. >A3EA, 7eschichte des 3smanischen #eiches0 I .Eot$a, *'#</. 4. 4AEA-IM, 2st"dio de las /"entes de la historia del sitio 1 toma de Bizancio por los t"rcos en 89:;. .Bolet%n del (inisterio de Instruccin 4:blica, volumen &9+, *<<'/. En ruso. 3. EFI??AM-, !orresp. de Mic2p$ore Eregoras .4ar%s, *'&8/. 3. EFI??AM-, %a corresponderse in)dite de Cicol,s Cabasilas0 B)z. Ueilsc$., t. BBB .*'&'C*'"#/. 3. EFI??AM-, %e &alais de Th)dore $)tochite0 3evue des Wtudes grecques, t. BBBV .*'&&/. 3. 3A!HA??, Bessarion. 4t"die z"r 7eschichte der #enaissance .?eipzig, *'#+/. 7. ?A(B3A7, $azaris "nd seine ?er>e. B)z. Ueits., t. V .*<'9/. 7. 7JAMA>EVIJ!H, Historia del p"eblo servio0 ".a ed. .Belgrado, *<&9/. J. K?A3IM7TI, %os eslavos del s"r 1 Bizancio en el se+"ndo c"arto del si+lo 5IV0 t. III .7an 4etersburgo, *<<&/. En ruso. J. J3EF, *icht"n+en des 7rosslo+othet Theodoros $etochites .4otsdam, *<',/.
V. (ATF!HEV, 2st"dios histricos sobre los eslavos de Albania en la 2dad $edia .Varsovia, *<8*/. En ruso. V. 4A3I7AJ, Cantac"z)me0 homme d\Utat et historien .4ar%s, *<+,/.

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