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DES
CANTIQUES ASTROSOPaiE
BB DE
de l'homme
plus en plus pour la fortifier, De semblait dj si longue, pas tre de sitt termine. C'est alors que je constatai une profonde douleur de mon tat que les forces nervo-physique qui m'aimaient assent toute dclinaient et qui leur puissance tous m'taient et mon comme Habitant avec
les jours, bien que tout fait fidles toute tre leur
pour me soutenir.; quant en quilibre, manifestant viduellerame tant riaHt conseil eHe-mme Azerte, d'Aoual le Divin afin d'tre et j'eus
individuelle
luiunlongentretien parti la suite duquel culier, me dterminai de je quitter, ma propre le volont, de l'tat degr nervo-physique phyde son sique celui-ci, la plus dense, priv enveloppe tait d'atteindre les conditions ncessaires incapable la que sique mme. transformation l'aaaiblissement n'eussent progressive. continue, et la dtrioration leur rpercussion sur le et du je craignais
nervo-phynerveux lui-
&A
TRAMMOM
'OOSHtQOE
hommes tela que vous, qui 6~ea le descendant direct du l'aMribat plus haut qui vte et manifestespoialemeat dojuatioe, Uy a deux voies ouvertes, lorsque voua sentientez que vous ne pouvez plus esprer atteindre la transformation dans votre tre nervoprogressive immdiate physique. L'une consiste dormir, comme font les tres stationnaires ce que la vie se l'hiver, jusqu' pendant renouvelle en eux, l'poque o remonte le fluide qui vt et transporte la vitalit. Ainsi fait Ai, la premMro formation d'Aba et d'Ama; ainsi fait Ala, une en duaEt avecAi ainsi font quelques autres. LK~teuxima voie qui vous est ouverte vous Invite & dposer votre tat physique, de mme qu'une vieille outre qui ne contenir du vin, et intuser peut, sans rparation, vos degrs d'tre nerveux, physique et mental en des outresneuves.c'est--dire en des tres dei'tat physique, spcialement prpars par ceux qui en ont l connaissance et la puissance. Aba et Ama, depuis l'poque de leur premier tre terrestre n'ont individuel, jamais extrieur devenait cess, quand leur vtement vieux, leurs forces dans un corps nouvellement d'infuser pret de celui par dposer qui ne pouvait plus leur servir; aprs un sjour plus ou moins prolong dans la rgion nerveuse, ils prennent possession de ce nouveau corps. mdit !es paroles Ayant pendant quelque temps d'Aoual, je lui rpondis: Vous avez compar l'homme au monde des tres stationnaires. Je sais par exprience arbres que certains fruitiers des fruits en abondance, durant de portent des signes longues annes, puis tout coup manifestent de dclin, et, si on les laisse eux-mmes, prissent mais qu'on les nettoye, qu'on les nourrisse bien et qu'on ne leur permette pas de gaspiller leurs forces, ils se re* leur vitalit, et bientt posent, recouvrent produisent des fruits comme auparavant.~ traitement peut tM) Nous connaisrpt autant de fois qu'il est ncessaire. sons peu d'vnements relatifs la sixime classiSca'-
CaROMQCES
DE
CM
matire des matriaMsmes et nous a jamais t essaye tgnprons si une telle exprience il sur rhomme mais c~a n'est pas iapMh~ existe des dictons et des lgendes qui font allusion ce renouvellement des corps et, autant que nous le sa aucun vnement de cette chions, cela ne se rapporte aotueue olassifioation Ai ni Ata, cela ne peut concerner dont les formes nervo-physiques, pendant leur repos en sommeil de transe, sont gardes par tes Mtis cela n'a point de rapport non plus avec Aba ni Ama, qui, en revede nouveaux nantsurtorre, prennent enveoppe~ Voil donc quels sont ma volont et norvo-physiquos. mon dsir quand t'aurai infus mes forces, comme je me suN dcid le faire, ceux dont c'est l'oSice me donneront boire du liquide purificateur, pour prserver mes organes intrieurs et les rendre aptes se conserver alors et qu'on transQu'on m'embaume intgralement. porte mon corps sur les hauteurs, prs de ceux qui sont de mon tre et qui reposent sous les neiges. l'origine Qu'on me creuse, dans la terre soude, une demeure profonde, sceue par la hirarchie et entirement cache, de sorte que, si les neiges venaient un jour . fondre, par suite des changements de temprature de la terre, nul ne puisse dranger mon repos. Il y a une parole qu'on rap A l'gard porte avoir t dite par un certain homme de mon corps aprs l'avoir dpos, par nervo-physique, a ma propre puissance, j'ai le pouvoir de le ressusciter,
tion de l'ternelle
Cela, je l'essaierai. Aoual prit mes mains dans les siennes et tout mon tre fut travers par une onde de vitalit pathtique. Il me dit K Reposez-vous ici, si vous le voulez bien car vous tes las. Lorsque vous m'aurez expliqu quel nombre et quelles espces de corps vous dsirez que les maons vous construisent, j'irai leur en dcrire le plan. s L'anxit, ainsi qua le sentiment rpondis-je, d'une TespoSsabilt qui est trop grande pour m, ont contribu & user mon corps ainsi la goutte d'eau qui
tA
TRADMON
COaatQCB
mme place creuse un rocher. Jevoudrais que ceux en quj'intuaerai moa forces ne soient point chargs do soucis coatme moi. Aussi ma pense est-eBe que vous fassiez construire par les marecevront mes forces et oorpa ces quatre cona~quatre les assimileront en unit avec les leurs, et pourront voluer et gouverner rempire qui, de droit, leur apparainsi ils excuteront avec une facilit relative tiendra ce qui, sur les paules d'un seul, serait un lourd fardeau tt bu tard crasant, comme il arrive pour moi-mme. la tca'squ'AouaHut~art! pour accomplir sa mission, je dans la sur de choses. mditai, solitude, beaucoup Je me rappelai comment Kahi, Sheth et Mahallat s'taient entretenus de ce qui est appel le pass. bien que le pass et l'avenir soient l'ternel prsent comment retournant EloHm.'en Ma rgion attributale,laissa~& Kahi un glorieux hritage de force quaternaire, convenant son haut tat; comment les forces de Kahi lui firent graduellement dfaut quand il essaya de classifier la matire dont les forces n'taient pas suffisamment volues pour lui rpondre, ou rpondaient des forces autres que les siennes je compris que l'homme volu doit rester au milieu de ses formations afin d'assurer leur hien-tre, et que s'il n'est point capable de le faire d'une faon continue, il doit agir tantt dans le degr nervqtantt dans les degrs plus rarSs de l'tat physique, comme le soleil qui brille sans cesse, quoique physique, tantt 1a surface de la terre et ses rayons illuminent tantt le monde des nuages interpos entre elle et lui. Ainsi il volue les individualits son tre qui constituent et complexe, de telle manire'que, si elles compos sont spares du degr nervo-physique, il puisse reailleurs son travail, aprs un repos d'assimilaprendre tion plus ou moins long, selon ses capacits, son volution et son exprienc& antrieure de t'extrionsation~ En effet, normalement, c'est seulement dans le degr notre enveloppement extrieur correspondant que
~ombo
constamment
CHROMQUN8
DE
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G~
1-
nous
pouvons
sentienter
la pleine sentientaNon uep et le traasformep tuel. pour geux Rien un et n'est immuable, seul
par t'vomu<
c'est--dire
mme atationnaire, d'o il suit que oo qui est avantainstant emoaoe une poque vers le but, pour avancer ta transformation ininterromprogressive
tre inemoace pue, peut & une autre poque. Homme, dvou au bien-tre de l'homme, de toute ma je voulais de volont retenir ~foroe la sentientaaprs la transition tion des degrs nerveux, psyoMque~etmentatder~ physique, qui ne constituent pas la terre mais intgrale, le la qui paraissent des spars, cause plupart de la circoncision dont le degr nerveux est cause, la fois dans et dans une certaine l'air reapirable rarfaction au-dessous de la surface de la terre. Constatant de contemplation, que, sauf dans le repos ne en ce moment je pouvais former aucun dfini plan et sachant d'action, la ncessit d'un complet repos en ce temps mental, o j'allais infuser mes forces dans les corps allaient tre prpars, qui sur une je montai et de montagne cette force pathtique j'manai qui est aux formations sympathiqne et dont moins volues, l'manation a t nomme la petite traverse, parce embrasse qu'elle l'abme sans cesse entre les qui s'largit et ceux qui ont la forme quadrupdes humaine. Comme il vint de la fort, je reposais ainsi, des antres ou des cavernes de la montagne, et des hautes o pousse plaines, l'herbe toutes verte, sortes d'amis quatre pattes, mles et femelles. Les plus braves ou les plus intelligents amenaient avec eux leurs les lions et les petits parmi se trouvait lphants un jeune enfant humain. D'o venait-ii, qui l'avait form, je l'ignore. tous Quand furent assembls dans mon aura, je vis qu'il n'y avait avait parmi ni eux~ ni colre, m ~eur, passion~dsquHila bre cause de cette la satisfaction tranquilit tait et juste lgitime de leur en raison de trejntgral,
10
LA
TRADITION
COSMIQUE
du
bien
qu'ils
prouvaient
dans
mon
aura,
d'avoir vaincu pas de l'orgueil qui ne venait mais en flnesse un autre tre, -par la force ou surpass et de la conservation de l'quilibre du dsir de la paix, essentielles tout Les conditions du moi, progrs. sans peur auprs des ons un tre agneaux reposaient nerveux du jeune settes, trs enfant puissant, celui-ci, en forme calme, basilic, de sa petite de s'approcha main fos-
sur toute la montagne lui nt signe de se reculer nuire aux autres, nul ne cherchait ni & tes dsintgrer a un basilic pareil dormirpathtis& je vis l'e~e nerveux alors la joie monta en par la main pure du petit enfant Le lion et un chant moi et je profrai triomphal l'un prs de l'autre, l'enfant sevr sont couchs l'agneau dans l'antre d'aura de l'tre met les mains nerveux pareil au basilic. Nul ne fait de mal ni ne dsintgre qui que ce soit, dans toute quoi elle est sainte. D'au dessous de la terre, une voix mlodieuse Voil dans les temps o une alors pourquoi, profonde divinits la voix envahira l'homme, cause personnelles du haut de l'Azerte, de Kahi la montagne que j'aime c'est pour-
de l'mnuence
prendre possession qui cherchent de cette Adona, montagne par ceux rincarn sur terre, proclamera
vous lieu que maintenant qui auront pu monter jusqu'au aurisez Le moi est votre Dieu. Ce chant de triomphe, as est de l'homme, Bien que dsireux de ma vie immortel. de passer cette M la dernire pen activit le tellement actuelle, repos fut parole,
riode grand,
intgrale
quand j'entendis mais si lgrement rve, des amis quatre pattes 4ans Aoual l'aura tait irise seul d'Aoual, avec
sans que je dormis conscient du repos que j'tais Je m'veillai qui m'entouraient. au Sa sommet beaut de la tour tait si carre. radieuse. mamoi.
Avec qu' sa vue je m'criai justice, est nomme Il nation Tiphrs.x Ce qui reste de beaut, me rpondit-il,
la premire est
en compa-
<MhONtQU)8aD~<!Nt
du pass comme la lumire du soleil par En ce temps de daqumbr, ta. MppMt a ceM de Sirius. beaut diminue mesure que la densit s'accrot. Mais, celle du degr physique de l'tat phydans l'quilibre, de sorte que, comme sique sera parfaite et prminente celui de Kahi et de Kahie, ce degr sera distingu des raison autresdegraparlenomdecorpsglorieux. Peu de temps aprs, nonobstant ia prsence d'Aoual et l'amnit qui nous unissait, je sentais une inquitude Le temps de demanda maL dnme~ qui me faisait rendre mes forces est-il venu ? Les matres maons Ontconvenables ils prpar des habitations pour les recevoir ? Ne soyez pas anxieux, rpondait doucement Aoul ceux que nous avons choisis pour former la construction quaternaire entendent leur mtier. toutes les Dans la voix de Tiphra se trouvent mlodies et toute l'harmonie. S'il le veut bien, qu'il me fasse entendre un de ses chants pathtiques, pleins de occulte, sagesse pour que je me repose en l'coutant. -Sur quel sujet sera mon chant? Sur la runion de l'homme et du corps glorieux. Ceci se passait au printemps, o chante tout ce qui a la voix de tiphrs, il me mais au chant pathtique sembla que tout se taisait je n'entendis plus ni le gazouillement des oiseaux, ni la voix des eaux, ni le mur" mure des vents.
de celle
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LA
TRBMMN
COSMtqttE
LE
C~JVMO~F~
DJByjTPN~~
de FAomme et dt: corps gbrMtM sur ~es s~H!6o!es de X&cK~Ht et de CaM, en raison <~ leur <?!<< CALa.
disparu vit than.oomme! pathtique est
Je suis transforme.
toujours. l'est le Je souSIe voudrais vital
Cependant,
tre dsire de sa narine
ce qui at
de KhaSon dstr raisin, renou-
plus eiBoace que le jus frais du cet or fin assimilable dans lequel se trouve qui yeNela vitalit. I~HATHAN. comme dont les l'odeur auras sont Le bruit de tes vertus C'est aprs est du musc et des roses.
pour un prix cherchent CALAH. Le roi m'a de son palais. KaATKAN. C'est
le but.
en toi seule nous poupourquoi connatre de la joie et de l'allgresse la plnitude nous souviendrons de tes paroles Le dsir pathest plus efficace dans lequel se que le jus du raisin cet or fin Filles qui qui renouvelle demeurez la dans vitalit. shr-al de l'quiles tentes
libre, je suis attnste par ceux qui des habitants, moi qui suis comme le j'ai t dtourne, de l'quilibre. pavillon Ne vous tonnez L& pas de ce que je suis attriste bien servi est arm contre moi. Les fils de ma mre sont excits contre moi. J'tais faite de la gardienne ~gneetjea'aipSgardrmaTproprvIgme. dsir de ma vie, comment Dis-moi~ tu tes troupeaux pendant lorsque tu gardes t la soutiens manifes~
CHROMQpEsBE
car
ta
pourquoi serais-je comme une devant tes un voile, comme si j'tais aemblabteaux 'yeux de quiot troupeaux qui t'accompagnent? KBATBAN. Si tu veux savoir, la plus bette des no suis pas les traces des plasticits, mais troupeaux, sustente le fruit de ta conception aux tentes des bergers. ~A: CA,AB~ Je t'ai~eompar, mon Men-aHne, aux racoureurs attirent eux la force. Ta vigueur pides qui belle de pathtisme nervo-physiqueest ton tre ner'veux est plein de dtioes. K.HATHAN. Tu seras pour nous comme des bandes d'or avec des clous d'argent. CAt.AH. Aussi longtemps que te roi m'a soutenue, mes vertus, comme un prcieux nard, mirent leur parfum. Comme le got des herbes amres m'est la perte de ma bien-aime. CAI.AB. Pendant toute la nuit j'ai repos dans tes centres de la sustentation. me Que mon bien-aim soit comme une haie de trones qui clturent la vigne. KaATHAN. Voici Aussi belle qu'agrable est ma Men-aime. ses yeux sont tristes. Que ma Cependant bien-aime ne soit pas triste, une fois unis, le lieu de notre repos est la vitalit. Les fondations de~notre maison sont indestructibles.
KHATHAN.
tation.
Car
es rouge comme la rose de Sharon, blanc commele lys des valles. KHATHAN. Comme le lys entre les pines, ainsi est ma Men-aimoe entrjB les BMas.. ~-1CALAS. Comme un arbre portant les douze fruits de sustentatoin, parmi dos arbres moins volus, est mon bien-aim entre les fils. Je me dtectais demeurer dans
CALAH.
Tu
i4
tA
Ta&MT!ON
COSMqME
son.aurat Ses eN~ea sont doues et agicables au. got. B m'a: BOMn~ daM ~habitation de~ sustentation et sa bannire, au-dessus de moi, est le pathtisme.
CAt.AB. Ravive-moi avec le jus fraisduraNinmB, dans lequel se trouve cet or fin qui renouvelle la vitaavec l'essence de la racine du pommier, lit, fortiSe-moi Ton aura de pathtisme bar je suis pme d'amour. est ma.~ouohette ton aura de puissanoerma couverture. KHATBAN. Je vous adjure; nNes qui reposez dans la paix de FquHihre, que vous ne permettiez pas aux formations non volues d'veiller ou. de rveiBer ma Men-aime, jusqu' ce qu'eHe!eveui!Ie. CAL&B. C'est la voix de mon bien-aim que j'eatends. Voici qu'il vient. Il saute de la hauteur il bondit en descendant la cte de la montagne. KHATHAN.Ma Men-aime entre dans notre endpSt me parle en disant: EveilleCA.AH.Monbien-aim toi, ma grande amie, et demeure avec moi. G&~Aa et- K~ATHA! t~e froid est pass. Le temps des larmes n'est plus. Les fleura apparaissent sur la terra le temps du chant des oiseaux est venu. O est la voix de lamentation qui a.t entendue dans notre paya i? K.HATHAN. est rapparue, L'lasticit les vignes donnent nouveau leur or fin. Tu mets des vertus comme de rares parfums. Lve-toi, la plus belle, ma tu as t grande amie, et viens avec moi. Mon attriste, dans les fentes des concrtions c'est pourquoi longtemps tu sais les secrets de toutes les gradations. Laisse-moi voir ce que tu vois, laisse-moi entendre ce que tu entends, car ton regard est plein de douceur et ta voix d'agrment. CAt.AH. Attrape les petits renards qui gtent ce qui doit donner le jus des raisins, dans lequel se trouve l'or Un qui renouvelle la vitalit. Mon bien-aim est moi et je suis lui. Il est soutenu par la puret et l'humilit.
CURONIQUES
DE
CHI
i5
ma celle
couche
-que la trouver. $ et
aux quatre piliers, mon tre nervo-physique J'ai dans dit la cit. celle Dans
j'ai
Je me lverai les
maintenant,
j'irai
l j'ai
que mon dsirait/mais je ne t'ai pas trouve. Les hommes de guet qui parcourent la cit m'ont trouv. nervoJe leur ai dit a Voyez-vous celle que mon tre dsire ? s Ils ne m'ont Alors je point rpondu. physique pnhcipauxliex tre nervo-physique d'assemble, cherch suis descendu et dsirait. nervo-physique ce que je l'eusse jusqu' mre et dans la chambre un peu j'ai Je de trouv ne celle que mon tre voulus dans la point la maison lche, de ma
amene celle
m'a Je conu. qui vous en adjure, filles qui demeurez dans la paix de l'quivolues moins libre, ne permettez pas aux formations mon et bondissent d'veiller ou de rveiller qui sautent amour jusqu' ce qu'elle en sommeil. CALAH, de l'Azerto embaume le veuille. Qui est celui-ci qui vient de la
surface sortes
au milieu
la fume
de parfums ? K.HATHAN. Le lit que tu vois est celui de l'quilibre, la puissance, et dont les piliers sont la vie, la lumire, l'utilit. Les piliers les palmiers en raison sont comme de l'quilibre qu'ils paix. Ils tesemblent sont d'une densit en d'Eshr-al. la Le guerre. cause des roi de hommes plus sont sur vaillants soutiennent, quilibre de la fume, pareils moindre soutiennent lis que la les piliers tienneitt tous homme de la nuit. qui est la paix s'est qui est la parce- qu'ils tienne. Soixante ce sont des a armes une les et
arme
AOUAL.
i6
LA
TRADITION
COSMIQUE
Il a pos des pi(aspnn un Ku do repos ininterrompu. sur des fondations d'or, afin d'mettre tiers d'argent continuellement ce qui vt et manifeste la vitalit illes & recouverts du violet de la puissance. L, est le lieu de en quilibre. repos d'afSnit Sortez, pour la passivit vous qui tes leves au-dessus de vos semblables et de voyez le roi de l'quilibre qui est la paix. L'union Khathan et de Calah est la couronne dont sa mre te couronne (l'intgrit de t'tre). Nos curs unis en un seul se rjouissent a", par cette union, _= excessivement, ce quiest mortel s'est revtu d'immortalit.
La voix de Tiphrs me berait doucement, et je lui ensemble pour quelque temps. dis Reposons-nous Causons plutt ensemble, car intellectuellement, mon grand dsir est d'unir votre mentalit la mienne, avant que vous diffusiez vos forces, et ceci pour un dessein spcial qu'il n'est ncessaire de divulguer en ce moment. Une fois de plus, rpondis-ja, vous avez exprim mon propre dsir. Que veut dire Calah, ou le corps gloJe suis transforme, rieux, quand elle dit cependant ce qui est disparu vit? Le vrai degr physique a disparu, puisque la maest retenue dans les jeure partie de ses constituants cause de sa densit moindre, le degr concrtions la suite de cette transformation, a nervo-physique, du degr physique ce dernier perdu la sentientation sa propre existence; Calah veut tre dsire, sentiente trouve et rclame par l'homme volu elle aspire au indissolubleme~ unis. De mme temps o ils seront doSM'aura l'homme volu (Khtnait) est ~UrS et pui9son nante, bien qu'il ne puisse comprendre pleinement recevoir dans son aura les lenvie, dsire ardemment la construction du corps glorieux. It ments' ncessaires
CHMHHqCB&BECBt
i7
sent qu'enM-mmequequa chose rpond ~r~ Calah t 'nre-moi vers tes auras pures. te Divin Formateur Cedsirestnaturel et lgitime et rHabitsntHblocauataHrmreat Calah, ou le degr de son habitation physique, comme une des chambres humaine, qui ne peut tre immortelle et par consquent capable d'un perfectionnement durable, jusqu' ce que toutes les chambres, ou tats d'tre, du palais du roi, ~?!sIestUn.E~ 1_es parles que tathan chanta Calah : Entoi seule nous pouvons connatre la plnitude de la joie et de l'allgresse. N C'est pourquoi Calah fait appel aux passivits qui Par les destructeurs Itbres, disant des tentes, c'est-dire de l'enveloppement extrieur de l'homme, j'ai t dtourne, ou accapare et- d'une- faon injustement contraire la nature, moi qui suis le pavillon de l'quilibre. a C'est seulement dans le degr d'tre le plus dense, l'tat physique perfectionn et immortel, que ce est qui plus rarfi, l'intelligence, peut tre dment indidividualise sur t'Azerte. L'exactitude de cette assertion se vfne par les auras, car dans toute aura volue se trouvent les constituants les plus rarfis du vrai degr physique de l'tat physique qui attendent et, pour ainsi eux les constituants dire, attirent plus denses emprisonns dans les concrtions. Ces auras lgres, lastiques, rsistantes et lumineuses permettent leurs possesseurs d'tendre en tous sens leurs forces mentale, psychique et nerveuse, et trouve dans d'influencer tout ce qui se leur rayon dafllnit; sans elles l'homme no peut influencer que ceux avec nervoqui il est en rapport soit directement, physique actuel, soit par l'intermdiaire de ses semblables. Cfuah dsigne justement le chef des hostiles comme ~cdci qui est bien srv! la ~~esdesquaibrsinapipent peur, qui est un matre aussi bien pour puissant, les leurs que pour les hommes non volus, de mme que pour les animaux moins volus encore.
9
18
LA TRABMMN
C08MQUE
Calah, comme passive, dit Les afilsde ma mre sone excita contre moi. a Ces paroles sont A prophtiques mesure la tradi~on sera que remplace par des les croyances, hommes seront de plus en plus excite contre la passivit dont Kahi fut priv, et qui devint on tre spar. Dans leur ignorance et leur souffrance ils lui attrihuopont toute leur dgradation et leur misre. -I n'est pas tonnant Khaque Calah demande than de quelle manire il se soutient pendant la chaleur de la tribulation, maintenant qu'u est dpouiN et sans dfense, et comment il prend soin des troupeaux ou des formatioM moins volues dont on lui a donn ~ag~ Plein de sagesse est le conseil de Khathan, drsqu'U recommande Calah de ne chercher cette connaissance que dans tes tentes des bergers, c'est--dire chez les Initis (ou l'homme volu). Car de ceux-H seulement on rendre ce Ton tre peut tmoignage nervq-physique est beau de pathtisme; ton tre nerveux plein de dlices, Cela est vrai seul l'homme volu peut prparer pour Calah les bandes d'or garnies de clous d'argent du jus de raisin et l'argent l'or assimilable assimilable contenu dans le bl.qui forment le vhicule de la force vitale l'homme, en raison de la brivet de son existence aura de grandes terrestre, dimcults connattre cea constituants et les attirer dans les auras individuelles, est le pour prparer le corps glorieux qui gage de l'immortalit individuelle intgrale. Pleine de toute? les mlodies et de toutes les harmonies est votre voix, Tiphrs. Chantez encore Chantez toujours il Que chanterai-je ? Le cantique des cantiques des mondes stellaires Kahi communiqua avec IE, disant La terre est le centre pathtique du royaume de Brah sur elle je me tiens debout, .tenant leve la Balance, ce que jusqu' tout soit accompli, a Les toiles parlent et se rpondent.
CHRONQUMBCtn
19
les de
unes aux autres, sans avoir ni paroles, ni langage. quoi parlent-dlea? Ne questionne pas, CM, a!a de KaM. Repose-toi. Je te bercerai intellectuellement avec te Cantique des des mondes et teur stellaires, Cantiques revtement du Je chanterai l'toile qui ne ` = corps glorieux cosmique. dvie point, je Chanterai: .a,.
THEBET
ET
SASON
SAsoN, ~arZs~ <~ e~mMe. Qu'it me soit comme son souMe d'aura. (~'<aM< ?'M'e<.) Ta force pathtique est la dualit dans laquelle la passivit se pepfeotionne. A cause de la sentientation de ton aHegcesse, ton nom m'est comme le parfum du nard rare. Celles qui ne sont pas permes te dsirent. Attire-moi! t LES NON pEaNES. Nous courons aprs toi.
~C/y
D'AOUAL
Chi reposa, comme je chantais, quelqu'un dort sommeil calme et profond. C'tait le temps qui de l't la nuit tait sans nuages. Chi m'appela par mon nom, sans s'veiller. il me dit Quand je lui eus rpondu, Parlez-moi, le son de votre voix, car elle que j'entende est douce. que d'un Ne immortel, Laissez-nous, descendez-vous de droit, pas de Kahi, et n'tes-vous lui rpliquai-je. nous qui restons demi-heure, est faite trac sur sur pas Chi sur la
Alors
terre, unsignequisoitimmortel. Il se fit un silence d'une du lil. Chi compar dit alors une Ce qui marque
loquent
le sable
29
tA
TR&MTMN
COatHQM
qui est reu peut tre chang. Ce qui est grav peut tre eMac. Ce qui est odt peut tre perdu, muUl ou dtruit. Mais les mondes stellaires du vaste empire aphrique ne changent pas et ne peuvent gure changer, car dornavant x H n'y aura parmi eux aucune division. Je repondis De temps en temps, si une etoue disparat de notre vision normale,ce n'est quele passade d'une toile de la multitude visible, dont les manations sont reues par notre atmosphre, qui y rpond, ala multitude invisible dont les manations ne (pour les hommes), trouvent en notre atmosphre tien qui les reoive et y rponde. Et si de temps en temps une toile apparat, c'est pour la raison contraire. Car il y a une multitude de mondes clestes visible, et une autre invisible, et c'est seulement pour les plus volus dans les quatre degrs de l'tat physique dire L'obscurit et la qu'on peut lumire sont pareilles. Dans ce repos avec toi, reprit Chi, toutes deux sont sentientes. En outre, de mme que sur terre nous voyons des choses que nous n'entendons l'odeur pas, et sentons de choses sans les voir ni les entendre, de mme la multitude cleste visible et invisible entre en avec rapport nos sens varis. L'volution des habitants des sphres de l'immensit peut seule accomplir la prophtie Lorsque les toiles du matin (ou de la lumire c'est--dire visibles) et du soir (ou de l'obscurit, c'est--dire invisibles) chanteront ensemble, les divins et humains pousseront des cris de joie. Nous vous avons dit N'tes vous pas Chi, descendant direct de Kahi n'tes-vous de pas immortel droit ? Laissez-nous donc un signe qui soit immortel. Dormez et veillez-vous no parlez point de l'homme et de la terre, mais seulement des sphres clestes. Je le ferai, car bien que ce qui est reu puisse tre chang, quoique ce qui est grav puisse treeSac, quoique ce qui est crit puisse tre mutil, altr ou dtruit, les multitudes clestes durent. C'est pourquoi telle
CaRONtqUES
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les oieuxprol'extension,
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riataBigeKoe
Ma sa meuvent, viduaHso qui par toire. rai les mmoire. Vous avez toHes
des
Ce qui est crit sur les Ce qui est crit sur ce qui
L4C~~FfC~y70~0~A~ya~ DE C~f
est
le centre
avec
lequel
toutes sont en
invisibles,
voix cela
Comqua Kahi
pourrait-il
et qu' chaque il fut reprises rejet, rejet en de la sphre o il avait t de plus plus spar form. Certains hommes ne connaissent-ils pas que celle de Au cette l'Est.? tait, quatre, sphre parmi ou Daleth est le centre du carr quaternaire primaire Beth. premier Aoual du grand Reconnaissant la voix dsquilibr, plusieurs rpliqua gence ou le Lequel ? l'Intelligence Pathtisme ? Tout vit, est le plus grand, ou la Spiritualit voix la Vie ou l'Intelli? la Spiritualit des sans Ceci ombres. d'uticonest
et s'efforce L'Intelligence liser tout ce qui est afin de se manifester. traire votre loi vante de la charit. A qui Spiritualit thtisme
sortant
cesse
fut Kahi la faute ? Au temps'ou tait manifeste par l'fnteBigence, par la Spiritualit.
form, le
la Pa-
t.A
TBADTON
OOStMQUE
les hommes celui qui, aelon vous, a t Quel est parmi et aptitudes form avec les plus grandes capacits ? des formation&de chef-d'uvre -KaM, l'usurpateur. essay cendants. morceaux, pourquoi son d'empcher C'est pour pourquoi rendre C'est le Suprme, volution les de droit, a toujours et celle de ses desont leurs t mises en et ne
sphres
impuissants selon
Aucune sur la
A jamais
ou en homme
universel le pathtisour Retournez chez vous, soit deurs Le pour vous comme
matriel. sphrique ne de pour que le pays des nuages l'ont t, dans le pass, les profon-
de l'Empire
protoplasmiques. nuage
Je fus reconfort, car je savais disparut. c'est de mme sur qu'Aoual pensait Puisque que moi l'Azerte la dernire fois, et puisque que Kahi a t rejet c'est dans l'Azrie soit comme demeure, homme, qu'il soit dans cherche manire degrs puisque l'Intelligence plus rarQs, se manifester de plus en plus parfaitement, de s'individualiser et que Kahi, dans l'homme, des
est prminent manifestation ceux-ci, parmi pour cette et cette individualisation, il est naturel Seique comme il soit son centre intellectuel. Il gneur de l'tat physique, dans une tenta que le chef demeure plus ou C'est le roi, le chef, et non la tente grande. qu'on recherche et qu'on et vers tous centralisent. estime, qui Dans ma satisfaction l'Azerte est le centre je rptais importe moins peu pathtique verslequel tend toute la multitude visible cleste et invisible de des Matralismes l'Empire sphrique ainsi la Terre est le centre du carr naires) quatre tique quatre c'est propos cardinaux c'est--dire d'elle
(ou des forces quaterentendit des que Sheth est en du le centre Beth. nous pathsoutenons les a
a l'Azerte
ateUaires,
le Daleth
CHAPITRE
Il
DE
LA VENUE
DE
LA
BELLE BE CBt
ENFANT.
LA VISION
PE'MTE B'ABABA.
(MF.
Je moi, Car A
Aoual, que quelqu'un dire ce qui est d'un je puisse grand ces choses vous sont connues d'une dis-je active. parl En en mentalit vers
fut
avec
latente
que l'Est,
je
trs belle cette passive qu'en tude tait avec moi celle qui fut porte travers le grand Va par l'homme de douleurs, celle qui tranquillisa Devo et le fit reposer, celle dont la fleur de lotus blanc avait fait prvaloir de nombreux lutteurs. et doue me parla, comme parlent aux autres Que savez-vous des Maison ? Trois parce a ne sont pas sentientables, rpondis-je de la terre est Une les quatre voix mlodieuse les hommes entres
regardant et je sus
je vis simili-
uns de la
non
incaque l'atmosphre respirable de rpondre leurs mais pable manations, parce que le dsquilibre de la rarfaction nerveuse tout empche le monde de les sentienter, sauf ceux qui par leur propre sont de traverser le degr et l'tat quilibre capables U nerveux au moyen de leurs auras quilibres. Je nifestation au Nord ristiques perois, reprit de la force et au Sud je sont~la~vie.~Ia passive, de la maison perois lumire, la que est la la premire ma&l'Est, l'Ouest, oaractque leurs puissance et l'uti-
aussi
~2~
LA
TRADITION
COSMIQUE
Ut,
la premire appele Continuez! 1 Je duodnaires. Comme Vautre, illumine, suivent transmet est ainsi un vois un tre Chaque initi du
dont a grade,
sont
manation sixime
et partout
o il va, les douze, Chacune des douze mde terre --se dans des dvelopper sa course. la
manations
Chacune
manations entre
rjouit de son volution l'astre du jour. Mais ne entre gardent de leur rle calamits mais c'est
le perfectionnement
perptuel,
la prsente et celle-l, si les hommes poque c'est--dire pas la sagesse, la connaissance dans le Cosmos il y aura de grandes de l'tre, je ne dis pas que ceci soit une prophtie plutt pour avertir les hommes contre des
quelques silencieuse; temps une plante qui est en amnit~ mais je ne la vois pas avec mes yeux, parce dans la lumire de l'Emanateur. baigne Je plante radiance. voile qui dans est couverte de la lumire de vtements
plante K&bb.
radiante, d'ar-
je
gent
couverte tur
ce qui
CHRONtQttBS
CE
CM
25
est du des
de la
nature
de l'or
blano
!<a majeure au
partie
absorbe
concrtions ce constituant
radianoe. tincelle
il se produit dans t'atmospMr dont la lumire trs brillante est d'un ta une des halo quatre
verse, qui tombe ptuie ont jailli, la conaprs que les clairs tient. C'est comme ta lampe de ta chambre oA nuptiale s'unit ce qui tait et cette union est la vie. Elle spar est bette, la petite tantt invisible plante qui circule, quintessences immdiatement dans l'manation t A vitale, tantt la transmettant vers la terre!
du printemps, en vrit l'poque rpondis-je, en sommeil te petit astre raprofond j'ai vu apparatre dieux trois lunes comme l'toile du soir et du pendant matin. rat Au comme milieu l'toile heures revient de t't, du de la nuit. le plus radiant comme et Au matin, il appamaintenant, ensuite il illumine les de l'hiver, de l'horizon sa voix quand oriense rde avait
premires la lumire
tal, le petit astre de l'aube bienvenue. jouissent la lumire Je me dit d'utiliser Seigneur de l'union dualises tessence de son
Ceux
ressouvins
que
Mahallal
de capter et qui sait le moyen ce qui est gnr au moment de l'union, est le du quaternaire. le passage Dans momentan duelle, aussi bien pour les forces non indivila quinse trouve
de Katn, je me levai TBt me SbHt.St la petite le dregardant radiante plante la volont taient en moi de vivre en puissants
26
tATaADtTtONCOSMtQNB
homme le
sur
la terre,
et de remdier Mgnpranoo, les hommes de son envelopperait me manqua. Mon corps prsent, en mon vous tait tait esprit
qui, paisse
je
physique
Le bras
de 'nphrs
me soutint.
mentalit, comme jusqu' et de vigueur, Je chantais comme homme d sur la terre, de vitalit:
descellerez
Que tes phases sont manifestes la dualit qui lorsque tu l'manateur. pour passage des produits cette apparais Prudentt amasser sustentateurs
petite grande
plante
comme
sur
facile
la tche ardue de ceux qui extraient et poque condensent un constituant du plus fin et du plus pur cinabre aveo naturel, puis l'ayant mlang de l'argent les combinent au de ce qui pur, particules moyen revt et transporte la vie, jusqu' ce qu'il y ait en leurs de l'or creusets voilent la combin de l'or leur Ma centime avec pur. C'est connaissance pourquoi sous des est blanche ceux qui font personnalits, et rouge. ? est chimiquele symbole clef je de de-
dclarant Quant ment La forme mandai Cette duit rieurs. prcieux partielle Ayant mains, grs du la de
du fort
petite
recevant,
Qu'ouvre clef, me
donc
former les mtaux puissent plus avec lesquels ils sont en afBnit clef entre des les de mes
K Je devine
que mtaux
de dequi,
CBMNtqUM
BR car
27
sont oapar h fusion et la condensation chimiques, pabtoa de faonner le metaUe p!ua proieux, divis par i5 donae !a nomendature du plus noble mtal gnralement connu. VeuiMez m'ciairoir ceci par !a pense, au sujetdotafabrioationde'o! LeplusnoMemtatgenralementoonn.ditAoua, et qui peut tre form avec certains constituant des moins mtaux noMes est PZ, qui numriquement Qonne80et90,soitl70. Le point d'tuHttio du mercuM~ d'o ecinabre.eat Celui de l'argent .i.OOO Celui du pargel pathtis Ce qui fait ensemble qui divis par 15 donne ~an~ 360 1.200 2.560 e nombre 80, 90 170.
Les constituants de l'or sont donc un certain constituant concentr du cinabre, l'argent et le pargel. Cette petite clef a une grande valeur je voudrais bien la tenir dans ma propre main. Je mis la clef entre les mains de Tiphrs et j'attendis les choses merveilleuses qu'il allait me dire. Mais il restait silencieux, et je m'aperus dans une qu'il dormait aura glorieuse de teinte irise, entoure par l'aura saphirine de la belle enfant, debout ma droite, tandis qu'Aoual reposait ma gauche. Dsireux d'obtenir une Et les quantits plus ample connaissance, je me dis des constituants, a Je compris que quel est leur ordre le premier chinre d&nit la quantit du mtal le plus fusible le second ehiffre, le suivant, et le troisime, le dernier. Ainsi 170 veut dire une partie du premier constituant, 7 parties du deuxime et un centime, en poids, du troisime. A nouveau s'veilla en moi la volont et le dsir de vivre, de vivre et de chercher la connaissance. Me levant, je pris la clef des mains d'Aoual et toute mon l'aura saphirine. intelligence Mais la force rpondit
28
tATBAMTtONCOSMQUE
me
manqua
de nouveau,
comme d'AouaI,
avant, celui-
delassitude.
A peine ci s'veilla. Pour le chemin t-il, cette le clef -Ms-je cehu repris lui dis-je, qui tient te 61 d'un labyrinthe, lui semblesi facile, que tout le monde, parat peuHrouver. H en est ainsi pour nous qui avons En ce moment mme, plusieurs pour guide. leur fa'.re de l'or, soutenir politique pour on dessous et pour satisfaire leur vot~erons-nos ce guide le rvler car les propre sauf tous, y a des gosme. ceux & et
il
hommes
es qui lisent et les chercheurs soyez pas le Z comme seront eut un inquiet, un Ts,
semblable. voile
auriss
les plus habiles, Et devenant Aoual grave, Combien rares sont ceux telles qu' qu'elles sont!
Nous ti'ons gai et clair d'enfant. de telle manire que nul ne pouvait, nous sentienter. ajouta: qui s'efforcent La de voir les
choses cherche
les autres persuader de leur point de vue particulier. tre comme le plein ocan est divise gence, qui devrait et malheur en fleuves aux lits profondment creuss, au pionnier bords. La voir qui tente d'lever les se vrit lits ou d'abaisser
les
hommes de la SANS
rend
incapable
tudiants
!a deuxime plante disent la plus proche de l'toile debout sur qui se tiennent le cercle entier de l'horizon.
lorsqu'it a VoilaL la pette~ l?5 Ceux seuledu jour. le plus haut sommet
CHRONIQUES
DE
CNt
la connaissance pratique, prcieuse rpUquai-~e. Essayez de rsoudre encore un problme se peut cherchez comment l'aide de la petite c!ef faonner l'argent. Toujours indulgent, Aoual rpondit form de deux mtaux infrieurs et <t Le QPS tant d'un mtal noble, d'autre part, la multiplication rgle selon la petite clef, pour le plus grand nombre des mtaux, tant dans ce cas de 5 et non de 15, le QPS inQu'elle est dique numriquement cin<; fois 20, 60,8& o 160, c'est-dire 800. celui du Or le point de fusion du soufre est de 108 du mercure est de le point d'buMition plomb, 322 la 360 en tout 790, auquel il faut ajouter 10 'quand forme la plus prcieuse et la plus utile du QPS est signiSe, c'est--dire celle de pices de monnaie d'argent 800. nous arrivons ainsi exactement et ayant bais la petite Je me rjouis grandement, La densit pour l'argent est 10 clef, je dis Aoual celle du pargel est celle du mercure 13 et une fraction 10 moins une fraction. Or la densit de PZ est 19 et une fraction. La diffrence entre la densit du PZ et celle des constituants dont il est form est donc trs grande. de densit, rpliS'il n'y avait pas de changement comqua Aoual, il n'y aurait pas entre les constituants binaison chimique intime et par consquent mlange comme celle qui produit forc et compression d'auras, te PZ. L'art de la transmutation est la sparation et la et auriques. recombinaison de particules nervo-physiques Il est vident qu'en ce cas-ci, le principal agent de la transmutation est ce qui transmet et revt la vie, agissant de telle manire qu'il y ait dans une certaine portion d'espace un nombre d'atomes double de presque celui des constituants les auras spars. Par consquent, des atomes sont fortement Or, les auras comprimes. de la gnralit des mtaux sont principalement d'une densit et d'une nature en amnit avec le transforma-
30
t.ATBDMtN
COSMXQUE
les nobles mtaux se protgent teur arien par une aura qui n'est pas en aNmt avec le transformateur arien Aoual Soupira profondment. lui demandai-je. Pourquoi soupirez-vous, Parce rendront que le temps et la dtrioration Je sou!a possessicn de l'or de plus en plus ncessaire. le futur avec le pass l'ordans le pire en comparant que l'air respirab~ pass eut t sans valeur, -parce le corpsglorieux, tait le soutien de notre vitalit lger, et lumineux tait notre vtement rsistant lastique, et notre abri. Je soupirai mon tour. Je ne me souvenais pas de l'poque dont il parlait, mais je me rappelais le temps ses fruits sustentao la terre donnait en abondance un teurs, ou nos auras taient, au moins partiellement, vtementetunabri. Tiphrea reprit d'un ton Voyant que je m'attristais, encourageant: A quoi bon se lamenter sur le pass Du prsent dMoi, sur la terre comme homme, et vous pend l'avenir de l'invisible, tous deux comme un dans le royaume ne pouseul dans l'union intellectuelle, quel travail vons-nous accomplir pour la restitution. Aprs un bref silence, Aoual ajouta La force motrice actuelle, pour laquelle on a de vers toutes choses. Si l'or del'aHinit, est l'aiguillon & vient cette force motrice, j'utiliserai l'intelligenoe de l'or, jusqu' ce que l'intelligence'lasse fabriquer transforme l'Azerte et la fasse progresser, comme l'ignorance l'a transforme en la faisant rtrogradf)?. a souriant de notre La belle enfant, contentement, dit doucement: Dans et dans l'or se trouve ce qui vt et l'argent prserve la vitalit. Que les fils des hommes, en regarle dant la vote toile, s'en souviennent en voyant au clair clat argentin, plonger dans petit tre radieux,
CBRONQCESBECHt
3i
qui, pour les yeux des enfants terrestres, de l'or pur. De la vie, l'tnteuigenoe volu et voluant, apprendra, l'aide. de l'homme des habitations Be construire terrestres permanentes. Ah la splendeur de ces palais dont le plus beau et le est le corps glorieux x plus merveilleux voix qui parle en mentalit. CH! J'entendsHne AOUAL. D'o vient-elle? Est-ce d'au-del de Kabh? CHt. Eue vient de l plante Gepel, du rejeton solaire dont la force est dans la dualit mentale. Ce que la dualit est pour la vie manifeste, Gepel l'est pour terrestre. Trs est le mouvement l'intelligence rapide de Gepel trs condenss sont ses constituants trs grande est 'afBnit entre Gepel et Chasum, qui reoit des manations et les manifeste de par l'intermdiaire la petite plante radieuse que je nomme Daher, parce qu'elle est la plus proche du soleil parmi celles qui sont visibles. AOUAL. Que dit l'habitant de Gepel qui te parle en mentalit ? Cm. La dualit est infinie. La force motrice de toutes les forces motrices est la manifestation. La dualit se manifeste c'est aussi par la vie que par la vie cherche s'individualiser. A nous de mal'intelligence nifester la dualit, en recevant le plus fonc des douze solaire, et en y rpondant. rayons de l'manateur LA votx. Avez-vous considr son nom, Shemesh ? Cm. Il signifie un veilleur, un gardien. LA Votx. En vrit. Car Shemesh, l'gard de la Terre que vous habitez, veille sur la nuit, c'est--dire sur les moins volus. Lorsque l'intelligence sera matttfeste de mahlre prmttntp&r. Son individualisation terrestre, ce ne sera plus .S~MMsAmais Dayath (la connaissance ou la science) qui gouvernera le jour. En raison de votre puisement, vous n'tes pas cales manations, sont semblables
32
t.ATRABTONCOMtSQCE
et d'y ` ses manations sapMnnes patbies de recevoir de temps en temps, Cependant, rpondre pleinement. Parlez aux enil ~'attarde prs de vous et il attend. Voici les paroles d'un habifants Azertes et dites-leur tant de Gepel Dans le mois d'Adaf, craque les brumes ma puissance est a son maximum. A ce se rpandent, l'union des tres Azertea es~ Moonde, prinoimoment, la croissance do la lune. C'est le pendant palement temps propice pour planter les graines de tous les rgnes car bien que je ne sois pas sentient par les tres indivivie embryonnaire duels, it y a dans-la quelque chose et reoit la lumire obscure de Gepel et y qui sentiente c'est de rpond. Gepel porte le rayon de l'manateur; II fait de l'obscurit de la rvlatrice lui qu'il est dit et il est couvert ses secrets. Son pavillon est l'ombre, Trs prcieus&est de brumes paisses en mouvement. la lune d'Adar-eenr, pendant laquelle la dualit est comme la vie. Cependant, manifeste je perois que partout se trouve le dsquilibre. le dsquilibre? Cm.D'o vient LA vorx. Comment le sauriez-vous ? Comment rsoudre ce mystre des mystres, perdu pourriez-vous ? dans les horizons du temps, vous qui tes ns d'hier Donnez-moi la petite clef que je la tienne AouAL. dans mes deux mains. Aoual tint la clef dans les paumes de ses mains, justout son qu' ce qu'elle mit une chaleur qui pntra tre. II me dit ensuite (f La cause du dsquilibre est le dsir et la volont I! en rsulte que tous les qu'a tout tre de manifester. et de la pense, de germes de la force, de la conception et densits varies, rarfactions depuis les occultismes sont pour ainsi dire lancs dans jusqu' l'tat physique, le dsir que leurs moi soient vtus et manifests. Sous de ce dsir, ces germes, l'impulsion aprs leur tMsaiMh ordinairement hors du rayon de sentientation passent hors de la direction et par consquent de leur mana-
CHRONIQUES
os
car
3~
et manifests sont vtus avec leaquola ils matriels entier ou partiel. d'aNnite et ce qui concerne les ce que le royaume d'une domination puissance dit
objets un rapd'avis
jusqu' sous la
enfant.
appartient
l'homme
Psycho-Intellectuel,
Cc Je reposais tait tourne nait arriva selon vois chies les de ton ma d dans vers gauche, ma droite Chi, la lumire le nord. ou Bis clestes pure de de c'est--dire l'ouest Kahi, telles d'aura J'entendis d'Aoual une et et ma voix tte
de l'est
qui vel'cho dont soit en sont, et aux de l'tat la haut fait et rHtrs li-
et
puret s'arrta
extrieures
terrestre, mental
c'est--dire
physique. rencontre
devant
aura, la rose
l'atmosphre
m'entoura
qui appartenait intellectuelle monta au-da ~te moins de dormir du repos le plus tions qui montaient et celles qui
descendaient
devinrent
34
LA
TBADmON
COSMIQUE
en celle La
se voix
d'une
blancheur, tombe,
en mentalit
il ne connatrait quilibre
en pure aina~quUtbe Manoheur, mai~ la division de Ftre, jamais obtenir un en moi main excs droite ceux pour d'activit, un dont a J&
et autour
de moi. petit
reposais
doigt
lumire de la pare saphirine; tL crire. droite comme un roseau est comme une de moi, doigt il est clture il n'est autour point un ro-
qui s'lve le petit douteux voyez que vous seau crire dans ma main droite. intellectuelle En lumire vrit, rpondit avec son ongle Aoual, d'or
pareil beau
pointu
aux la forme la
de sa-
regarder manifestation
l'intelligence festation elle la besoin forme Tandis revtement divin Deux moisie. eaux bleu main et cachaient
sa maniL'Intelligence, dans les Matnalismes, a-t prendre buf ? Se plat-elle ? un tre dont le parut du les auras mlanges Deux pareilles couleur du d'entre de tait bleu elles l'or. crades le sa ainsi,
plus dans
do
des
humains
que nous parlions tait aussi blanc humain. son Il avait elles ses
autres,
lazuli, droite
il portait deux tablettes rectangulaires. une coude en largeur et deux en lonmain tait celle de la paume d'une paisseur tablettes taient blanches et transparentes.
Ces
CHRONQCES BECM
35
De haut en bas et de bas en haut, il y avait de petites ondulations lea deux ondulations ense rensaphirines contrant formaient pour ainsi dire des oarrs dont les coins taient orients vers le haut, le bas et chacun des ctsde chaque tablette. L'tre qui avait la forme et la similitude de l'homme et qui avait six ailes s'approcha. Au bout du petit doigt, la radiance devint brillante commele soleil de midi. Les teintes d'or et de sapMr l'endroit pu elles se mlanet une geaient mirent une olaire lumire d'meraude, lumire de vert plus clair dans laquelle des ondulations semblables de l'or pur se ridaient au-dessous du vert. Celui qui tait dans la forme et la similitude de l'homme me tendit la tablette qu'il tenait dans sa main droite, et j'tendis ma main droite, tenant le doigt de Lumire. La pointe brillante comme le soleil de midi traa au haut de la tablette, dans la langue sacre Le monde c~es~e ou l'empire ~pM~Me ms~M~. Les caractres n'taient pas crits ou gravs mais taills droit dans toute l'paisseur de la tablette. Cependant mme l o les lettres taient circulaires, elles ne tombaient de ce que je voyais, point. M'merveillant je m'exclamai Assurment, ceux qui .avec les yeux de leur entendement, liront ce qui est crit, diront Ceci est crit par le doigt de Dieu j) D'une voix douce comme une respiration, Aoual mur L'Intelligence mura Elle est Dieu Et d'en haut, d'en bas et de tous les cts furent ces patransportes roles comme d'innombrables chos /<fM<eHtgeMce//EMees<D:eK// i
3&
LA
TttACttMN
COSMIQUE
Le
degr
neryo-physique
intgral empire sphriqe ment le vtement extnaur Ce qui n'a pas < tonnes. "M.~ Tout ce qui manifesta
ou. atellaires, des mondes osta&tueMer des Matrialismea des forces maMtestees pam
Toutcequiataformeestmatne. nt. Les en capacits accord avec de l'aura de chaque les constituants de tvToute aura stellaire est quaternaire"pathtisme et FquiMbre des utilit. De !& vient en disant monde stenaire sont ce monde.
et puissance vie, lumire de son forces est la mesure rit toile dont dinre Sheth
d'aucun
monde
steUairen'asentient, le corps nervo-physique Ce qu'il sentiente comme est l'effet de la loi natu-
atmosphrique ou
que peuvent
certains recevoir
consticeret y
atmosphre
ou aura,
rpondre.
CHRONtQUEa BE CM VM et cette responsion aM~e, rception aurique de la sphre rpond au degr chaque rartaotion le degr nerveux c'est--dire en rarfaction semblable le mhta! au le psycMque au psyoMque, au nerveux, c'est-&-dtro commental chaque degr est quaternaire, nerveux et physique pos des degrs menta, psychique, De rquutbre de ces degrs dpend la ou nervo-physique. vis via capacit aurique de rception et de responsion des autres sphres et auss! via vis de la vie, de Ya IDans mre et de !a puissance des rarfactions
vn
cette
plus grandes.
ne peut maner que objet de chaque monde stellaire, dans ses degrs physique, indique procda rgard par consquent mais de mme des mondes, un de
La
na-
jusqu' peut, diffrer en apparence av~o son assimilation un pas. objet peut
tx Plus son aura. efnoace un objet D'autre est dment volu, plus est quiHbra est le moyen de l'aura ininterrompue, en possesseur ou universelles, parce rapport avec
part,
l'quilibre progressive
de rvolution
aura qu'une quilibre met son les forces .individualises avec lesquelles il est en afnnit. -XI 1 De rquiiibre deses nerveux et physique chaque monde degrs
d'tre
mental,
38
LA
TRADITION
COSMtQCB
sur
Du dsquilibre d'tre de ses degrs mental, psychique, d'volution et le manque nerveux et physique dpend nfaste de l'toile du monde l'inuuenoe par consquent steUaire influence. X! L'influenoe nir qu'il non est nfaste d'un de son de monde stellaire peut provedesorte menaussi sur les mondes stellaires qui rpondent cette
seulement incapable
nerveuses
mais
en lumire ce qui tait comme taill L'tre la similitude -d'un homme la tenait de la main sur gauche
dans
la ta-
la tablette de la niveau
de la main la paume le haut contre son paule qui sur entourait sa tte.
saphirin
Comme
devint mes penses cet tre, son visage je concentrais les fus bloui. Je fermai d'un clat si puissant que j'en chose comme si quelque J'entendis alors un bruit, yeux. de lourd tait et bris et j'eus cette pense jet terre a Aurait-il nul nela bris la tablette ceux et mais lise, sauf Il, en lumire?" J'ouvris celui celui les yeux qui la portait, Si, qui le d'aptes me montra quoi la pour que pose dans sa main, ce qui est rvl qui esttaill "u ne vis seulement plus ni Aoual. entendu, j'ai les a brises sa main lui dis-fe, comment est r< la tablette ni
saurai-je earve ?
droite
CHRONtQUES
DE
CHt
39
Pourquoi
la seconde
tablette
Il n'y avait rpondit Aoual. point sentientiables vous. Ce sont pour ils sont l'objet montrs, sur lequel ce doigt peroth voile. l'tre de la sagesse. et la duelle passivit Sage compos est celui qui Trs
me seratt-eM brise, sur elle de caraotrea) les caractres sont est la et traces non
qui
peut
rponde
qui apparut premirement au del de la mer troite qui royaume et celui avec tout de les dix
Nimrd doigts
Racontez-moi,
la musique sur les eaux est le son de votre voix. sous la lumire des toiles, le beau Alors, Tiphrs rassit terre de moi. Il me soutint de son bras auprs gauche qu'il et j'appuyai ma tte sur son paule pendant me rpta LA ~D'M~VE.y
La
terre
tait et
dans des
l'ombre. valles,
Il
y avait
et des
des ocans, mais les glaciers et les plalumire irise plus d'une matinal. Les plaines les valles n'taient plus les n'taient
de
d'or
Sots cumeux, odorantes du soleil plus le rayonnement de l'ther, remplie sphres, les toiles. Les vastes lacs, miplus et le ciel, froide au-dessus nuages une prenait d'eux les les
plombe froids et
passaient
Hommes
pas
la lumire.
Ils-
4t0
!.A
TRADITION
COSMIQUE
naissaient, a~ rencontrait
vivaient-et un
mouraient
dans
homme qui savait un moyen niM et qui cherchait dedisperserlesnuages lea autres et les voBaient mais hommes qui la comme un tre trange, Ip,considraient animaux ou dtruire. isoler, enchaner combattre, il y eut toujours eux un Cependant parmi et souffrait. Il travaillait luttait, veillait, fallait tout mire. est Il relatif savait et que dans l'ombre mme homme savait
l'ombre. ce qu'tait
que il y a de la lu-
que depuis les ges o le ~mps ne compet la lumire.En ce temps tait pas, il y avait l'obscurit race des tres des corps d'animaux et l,la qui avaient et se multiplia s'accrut desngures humaines sur la terre~ au point terrines. que La les hommes reine de ces de lionne et les btes tres la peau elles-mmes Chzaz et des ailes furent elle de se nommait tanne brun
un corps
celui d'une tai~ le triple cercle d'ombre voir des lumires des~ Son sur avaient orienla comme clairant situ les dont eaux
entourait
pouvait
qui resplendissaient doues d'un pouvoir lev mer et dnud dont troite
rocher d'une
En face du rocher, sang. de la mer, s'levait une tour carre aux vers et
sur la cte
le sommet
succdait
et toujours, l'heure o l'obsdepuis nuages, l'ombre o l'ombre moment jusqu'au un Chalden la figure l'obscurit, veUIait, l'Est quand l'obscurit faisait facilement les valles, Esprons place les monles uots~
de l'poque approchons chaque jour sortira des profondeurs de l'Ocan pour n'y plua jamais a comme un cho lointain, la replonger. Et, rpondait voix de Chzz Mourons, nous apmourons toujours prochons chaque nuit de l'poque ou Ababa plon-
toujours o Canns
CE
CtH
41
gra
Ababa, ment homme les autres que ne l'taient hommea, car, tout en reprquoiqu'il leur ressemblt extrieurement, le type le plus parfait sentant de la forme humaine,'il diffrait d'eux. grandement Tandis qu'ils possdaient cinq sens peu d'un dvelopps, sommeil lui dormait dans le repos de la rparateur, et de l'Arcana. Ainsi ilne connaissait~ contemplation le temps ni l'espace, deux connaissance des autres. Merveilleux gence d'une tendre, verses taient rare il tait dans les beaut. craint leur yeux obstacles qui et dont dans le entravaient leur intellila dvelopps, tandis qu'ils lui douze possdait dormaient seulement en bien
remonter
intgrit d'Ababa,
et la pense mauvaise, qui tremblaient et il tait ador des petits enfants regard, qui des chaient, faibles,et sans secours personnes fugiaient tempte veillait del prs de lui comme les navires au port. se rfugient sur la tour carre, dans il tourna son regard vers l'Orient du
il aperut une lueur ocan, blanche grand qui revtit toutes les couleurs de l'arc-en-ciel. peu peu Alors il se leva, le cur content car il savait que c'tait Oanns des profondeurs des eaux, et Ababa qui sortait se prpara dans terre et la mer barra le chemin, Alors monts Ababa se et les mers, son sommeil ds de l'Arcana premiers le fasciner l'Orient, ses traverser la mais cherchant lui pas, Chzaz et l'anantir. travers les
moment o qu'au d'Qannes~ Epuis saillant veilleux Mont d'allgresse, se droula sur un
tre
ayant
l'apparence
poisson
43
t.ATRADtTMH
COSMIQUE
dont levant,
les
cailles Oanns
brillaient
dusole~ comme les rayons otaa dans sa jeunesse ternelle qui toute l'enveloppait son me tait d'une resplendissait Une chevelure tomd'un. couar-
immacule
d'un clat incomparable. yeux et dore lui du soleil ondule comme les rayons sur les paules et sa tte tait couronne bait nimbe leurs de dont lumire la blanche premire o l'on ressemblait distinguait une
sept brume
rQctuset ondoyante, la deuxime au diamant gente et dont les nuances sant les rayons du soleil, diverses, en une se fondaient l'ombre, qui se dgradaient jusqu' tait comme de la neige; la troisime seule, semblable un rayonnement dor, comme la cinquime reille nables, semblait Alors s'endormit autour blables tandis au corail nuances indiquer Ababa, dans de lui, et la quatrime rose topaze comme du saphir, la sixime la pa-
et la septime
continuellement, changeant de l'inquitude. 1 la lumire dans se reposant le sommeil vit autour apparues de l'Atifa; d'Oanns dans le nimbe
aux lumires
et changeante s'vanouisargente que la brume le cercle coralin n'entourait sait dans le lointain, plus lui-mme. mais l'entourait Cannes, Pendant droite qu' la lumire passant, couronne lumire Alors vinrent Ababa cercle il s'aperut ce spectacle, contemplait qu'il du cercle d'Oanns, qui tai~ le plus proche un rubis et brillait comme s'accentuait rare, comme si elle obissait l'attraction, dans la se fixer la place o la de-
d'Oanns, puis il la vit irise et changeante s'agitait auparavant. se les cercles de lumire et Oanns reposa de plus passait jusqu' en plus rayonnants. Pendant de sommeil en sommeil et ce
ce temps, de carde en
et argente qu'il dpasst la brume de la brume de la forme orgail alla au-del changeante de la libre intelliau-del de la rgion nique permanente,
DECHI
43
genceen
la
rgion Puis,
de la tat aprs
un
et chanil revint au cercle de !a brume argente d'o il tait en reprenant geante parti, un un ses tats d'tre dans les cercles o ils avaient et travaill repos l'orient, et enfin il descendit l'endroit o Oanns se reposait l il vit que les sept lumires du nimbe, sem-
Mablesdespierreries.taientgalesetparfaites. Il s'cria 0 Canns, de le fort, le doux, le sage, l'ami laterre et de l'homme, dites-moi la signification de ma car elle est hors de vision, maintenant que je suis veill, ma conception. A ce moment Mais un tre Canns sembla ne pas l'entendre. des profondeurs de la mergea mer il ressemblait celui qui trnait sur par la forme un rocher et qui avait lutt pas pas contre Ababa pendant qu'il franchissait la terre et la mer aller vers pour la lumire d'Oanns. semblable d'une tait grande voile Mais le corps de tienne aura sa et tait de d'une lumire tait et blancheur immacule, beaut d'une d'une envelopp l'amthyste orientale elle brume une voix avait le
teint
geante. Alors Ababa, vaill avez dans avez Car nelle, et Ababa l'homme vaincu, le entendit vritable vous, et Ababa, lutt, travous jour, lui-mme autre, vous la forme. qui avez nul autre, bijou, vous cercle
pu placer la couronne
septime d'Oanns
en retenant
dpend de la Et
maintenant
ne plongera donc plus jamais. L nuit n'est plus, car pour rtre organique parfait il n'y a pas d'obscurit, il puisque partout y a l'intelligenca dont la lumire est le signe visible. La mort n'est plus, car l'homme qui a pu passer de cercle en cercle et se rappro-
44
LA
TRABtMON
COSMQM
cher de son angine, de la cause Cosmique, est, c6mm< ? s son origme, immortel, Cet tre qui parlait ainsi retira sa main gauche de s ~PP blanche et pure qui la oouvMit, prith dessous l'aile ~ main droite d'Ababa et le conduisit & l'endroit o< reposait Oanns. Quand il eut pntre dans le cercle de y*' ion brume et changeante, vit Oann~ Ababa argehta monter avec la forme voile au-del des cercles septe- S naires de lumires varies~ S~ Ainsi Ababa resta l'endroit mme o. Canns avait~ il resta le seigneur souverain de la terre, le repos matre de la sphre matrielle et pendant qu'il se~~ tenait debout et r&yonnant, son beau visage tourn vem~ les cercles de lumire, il entendit encore une fois !as~ voix douce B 0 homme, ne regarde pas au ciel, mais terre car a toi, et nul autre, en es le rdempteur. f ) g Merci. Dites-moi, Oanns le merveilleux qui est dit~ avoir vcu dans la sixime classification et tre rapparu, la forme d'un Bab vous tes entr dans la lorsqu'on double clture, existe-t-il rellement ou est-il n des a!lgories et des paraboles ? Comme le Bab tait le lien entre la surface de h terre et la rgion des nuages de l'air infrieur, de mtM j Canns tait le lien entre la surface de la terre et les eaux souterraines. La passivit de votre bras gauche et la mlodie de votre voix ont t comme une infusion de force et comme a une berceuse. Savez-vous ce qui tait taill en lumiofe sur la tablette? c~ Aoual inclinasa tte amrmativement. Je dis <' C'est g bien. Considrons ensemble ce qui est rvl au sujet du g des mondes atelIau'e&intgra<M degr nervo-physique ou d toutes !em's multitudes. Il peut tre coasidrd comme les atomes qui forment le degr d'tre nervophysique du Moi Cosmique {Hsaontd~aceapaMead'tre, en quilibre, un corps dont chaque partie est en harmog
CBRONQtESDECH! me
45
11) de
un corps uni par le pathavec toute autre partie. mais ses diverses parties ne sont pas en contact isfo les unes avec les autres elles sont en tervo-physique apport par leurs rarfactions auriques qui ne font qu'un tveo elles la force pathtique seule a le pouvoir de trarerser la confusion qui est entre les auras cette confuion existera jusqu'au moment ou les individualits ~teUaires revtiront leur vtement glorieux et seront intes de la force, Le vtement glorieux sigmne le mai corps physique ou corps glorieux. Or, puisque l'ensemble des mondes steaires eat, en
du Moi cosordre (ou quilibre), le corps nervo-physique mique, et bien quTIs soient pathtiquement sontientables [es uns pour les autres, leurs forces intellectuelles et vila tales sont plus ou moins spares cause du dsquilibre. Vous Chi, fils de Kahi, avez parl de la lumire de pure ancheur dans laquelle vous voyez les multitudes du c!el, non telles qu'elles dans l'atmosphre paraissent et imparfaite de notre terre, mais telles dsquilibre j donc les causes prtmaM'M et qu'elles sont. Cherchez intermdiaires dont ce dsquilibre est l'eiet en faisant [. ainsi; vous pourrez aider l'homme non seulement connatre ce qui pour lui est prsent occulte, mais diminuer pratiquement le dsquilibre car ceux qui cherchent raliser des possibilits doivent ncessairement tudier non seulement des causes en apparence primaires, et leurs effets ultimes, mais la cause ou les causes intermdiaires entre les causes qui se placent et les effets qui semblent apparemment ulprimaires times. vous servez-vous des mots Pourquoi ap~aMMment primaires et qui semblent ultimes P Parce que l'homme tant uni, ne peut sentioatef g la cause primaire ni l'effet ultime en revanche il est ni minemment les causes et les effets apte comprendre g intermdiaires.
46
TRAMTMN
C~
Z~
~Y~~CEDj~C~ t
titi Mie:
~S a~
MONDE ET STELLA!RE SUR LA OU CAUSE E ET g
SUR PIRE
LE
DESQ~!HBRE SPHBMQUE DE CE
DC MATRtEL
S
?
sa
M
L'EFFET
DE9QMUBRE.
Je perois qu'il y a deux principaux dsquilibres qui S l) D a~eotont~&!nonde8teI~ture~un est le dsquilibre de est l'effet de la confu< son propre degr nerveux, rautr aion de L'ETAT nerveux situ entre les auras. De plus A visible pour l'homme est affect par le monde stellaire p l'existence d'un monde stellaire invisible qui rpond et des forces autres que celles qui sont manes de Ce qui d est sans formes, et progressivement manifestes par leur a et densits varies de dans les rarfactions revtement terneue. la substance c ( Quant la premire et a cause que je discerne, et dont le dsquilibre i < deuxime S du monde stellaire visible est l'effet, elles sont trop bien connues et acceptes pour avoir besoin de description g Les mondes stellaires ou de confirmation. sont aussi des et ressemblent leurs habitants en ce qu'ils individualits sont constitus des degrs d'tre mental, psychique, nerToutefois ils diSrent d'eux veux et nervo-physique. s l'gard du degr physique de l'tat physique qu'ils posau lieu de former pour sdent, mais dont les constituants, chacun d'eux une aura protectrice, lgre, lastique, rQ sont la sistante et lumineuse pour majeure partie anorconfins dans les concrtions au-dessous del maternent crote des sphres. Cette appropriation nuisible, anormale du degr physique, laisse le degr nervo-physique des mondes stellaires' expos des influences peu dsiS rables ou mme nfastes. Si vous le pouvez, dcrivez l'effet de cet envelop8 pement quand il prend sa position normale. ?
CaaONtQUES
BECHt
47
En tituant,
raison s'il
de sa lgret et de sa tnacit, ceconstait restitu se fondrait amnit aveo par des constituants de l'air respirable, qui est inutilisable. quelnturseraitcette substance, tre pourrait elle de la n'occuperait place exige tueUement utilisation.~ en raison utilise dans de les
CHt.Premirementcette ~c sa tnacit sa ~re~ ei! j, d'ascensions tentatives que lger, D'autre l quatrime constituant part,en partie
de sorte tre conSne, que l'homme de la pesanteur actuelle et s'lever en rair sans danger, avec peu de frais que si ce qui sert son ascension parce et de peines, tait il pourrait se soutenir endommag, dans ailes l'air enes, et descendre nxes doucement, au moyen de petites incalculable sans que asi peu ses paules. Ceci serait un la
AOUAL.
9 comme aide quelle dans monter dans de point, vie ses le une l'homme chemin et
passer atmosphre
pure de petite ne se trouvent ennemis, pires taille, on ne peut raisonnablement douter sa pas que serait En outre les voyages renariens prolonge. les salubres acclimat hauteurs fatigue, des ces et sans montagnes hauteurs jusqu'au plus mais il accessibles, qui sont moment sans o il seextrme-
rarfi,
malaise quelque seraitune fois acquise, l'air des hauteurs moins pour la foule
lorsque ne voudrait
encore o
fercelui des valles pour celui des cits encombres et des n aifire des Itmmes. et que de la recombice constituant est
de la libration lger,
de ce constituant
48
absorbe gaz qui, L'effet l'atmosphre
t.ATRAMTMNCOSMtQUE
les miasmes et certains ejMuves nocifs et lourds, c 1 p c c
respirable non seulement de sorte ressemblerait de cerl'air plus sche, qu'elle taines du dsert, il est prouv, o, comme parties ls habitants d'une de beaujouissent longvit dpassant Je m'aperois coup celle do leurs semblables. que ce constituant de l'tre n'est conBn physique plus seulement dansdea concrtioasau~dosaous del suraeedelaterre, mais se dans trouvent des concrtions extrmement dans petites qui de laquelle tre en prje est occultes suffisante ce qui est
1 < <
l'atmosphre respirable, autant le dcouvrir, il peut que je puisse mier lieu spare seulement par des moyens dis en premier en tait libre, emprisonn. sauf par des laisse en le lieu parce que elle attirerait la premire occultes, plus lourd, si une quantit probablement sparation parce qui de
J !JJ Jjj J J!
Mais
moyens constituant
8 S g!
prsent je m'aperois qu' la fois les parties les lourdes et les du constituant plus plus lgres atmosphd'une troisime sont libres substance rique qui les emaussi que la substance prisonnait. Je m'aperois lgre, a cause d'attraction, pouvoirs tend s'attirer tout ce qui est de nature des semblable, minimes ce qui objets qui quoiqu'en quantits possdent est de mme ou de semblable nature et densit. Par sa de tnacit il tient ce qu'il reoit de sorte proprit que le constituant et le constituant lourd tre lger peuvent comme lesatisfait et le non satisfait car le distingus constituant tire sauf rten.nB avec lourd, s'unit l'eau. Je autant avec le diacerner~n'atque jejmisse rien et refuse toute combinaison, que l'eau dans laquelle est cette de son amnit et de forts
g S j~ `
S E ? S
perois
substance
apparemment
mono-atomique
chimique-
CBRONQMSD
CHt
49
quatre devine aussi des oonstique la
ment tuants
infuse
et
combine, de ta
forme .
un Je
de a t'eau
vitalit
me parait de ne pas se anormale, qui prsent transforavec le constituant prminemment de l'air est une des principales de la raisons des
de oetui-oi. qualitssustentatrioea AouAL.Ce constituant du atmosphrique, spar de sa densit, descenen raison plus lger constituant, et, se combinant sphrique par affinit le pouvoir de vtir la multiplicit. avec les eaux, aurait Ceux qui seraient ainsi vtus deviendraient des tres drait surface d'une densit intermdiaire entre le degr d'tre nervophysique et le sous-degr du <y organes chappe de sorte qu'il est spar que toute la plus nerveux, degr qui, la sdes sens nervo-physiques l'homme nervoy a entre par i'extriorisation est Soit finale la
par dou-
si profonde par exemple, ceur ou notre ou joie psychique ou injection de ou inhalation tourne sation comme m'aperois la sensation de douleur la de joie en celle nature en celle de ce
de bonheur
j'tudie
constituant est
constituant
soluble,
cette semsubstance, que blable mais non pareille de combinaison qui est capable l'effet de l'absorption et d'assimilation,l'accompagnerait de ces substances ainsi par les tres de la multiplicit celui non pas de la flicit et revtus serait extatique passagre, croissant AOUAL. cause ceci mais dans Tout serait du l'attente calme de la et du bonheur ioujours l'effet d'une Restitution. est telle
absorption
80
LA
TRADITION
COSMtQUE a!!
lente
et
continuoHe.Vo&'eM<)~/<!c!!OH
{K~p~HeMe
es<
d(
d< ~tS/aer <tH<t'!tt; ~esseM<:e! apaKt ~He KO!M puissions et la multiplicit ainsi revtue satisfaite, manifeste, jo l'intermdiaire te degr serait entre nervo-physique et les degrs du sous-degr nerveux or, ceu~ ? e< plus raroMs qui sont nerveuse volue ainsi dans capables deprserver les eaux appartiennent leur individualit l'humanit S q' a c< i) S
i!s n'auraient ainsi pas pu conserver et leur individualit) par consquent sont amia de de <e~ ~re~ ~KBN Hne ~K~tfe l'homme. I.'eKfe<oppeM!eK< (autrement <eHe gae ce ~M: est capaKe <e&'c r~KM (paf en un sp~e:a~)spec~eeorpM~M-p~M~Mepst'jf<<e~Me?~<coKserv nous est d'une valeur incalculable voisinage serait entre nous et partant vidualiser des auras troubles, plus non les seulement comme nerveuses rgions dont les habitants
effet
voile
et se manifester parfaitement la conscience du pouvoir humaines entre au-del l'homme et ceux de sa sentientation
de la mortalit. pire aiguillon soutenus Nous serions par qui est au-del pareil du une voile,
S un espoir sr au sujet ne serait comme ? plus, mais au moins obscure, jj est chose qui
qui couverture
la douleur et connaissance, tmoignage portent vers et conduisent Lorsque, par, avec vitalit dans ses par
qui de la
lourd plus constituant un des quatre constituants de re<HK!e~ la tre obtenu, lorsque multiplicit qui est la condition de l'Azerte et de sera vtue, senstbiement~allge. Depuis l'poque
habitants
sera
CHRONIQUES
DE
CH
51
des
forces
plus
rar8es
dans
Jes
forces touune
prsent, marque
de division poque et toujours le matin une poque quera mondes stellaires, couture toutes A de l'Impensable, les formations certaine
comme
ce que tous les jusqu' le Seul vtement extrieur sans ensemble cris de et joie. que
l'enfant la Esral, lorsque manation dont l'empire est le monde septime des hauteurs avec moi en sommeil, neigeuses, reposait Du sein de la terre je t'appelais. Et il parla en disant poque, de celui lorsque rpondit je lui demandai C'est la voix dont soient la signification de ces paroles, il d'au-del de la rgion d'Adonai, le dsir est que les forces manifestes revtues d'un vtement extrieur, qui est le
une
et sans couture c'est au corps glorienx parfait vtement adresse les paroles Du sein extrieur, qu'il Or quand de la terre je t'appelle. les hommes, cause de l'amlioration de leur condition, auront le pouvoir de vivre et d'voluer un temps pendant plus long qu' prils auront vaincu la mortasent, et quand jusqu' priver lit de son aiguillon, ils chercheront, avec zle et sans le vtement le corps et ils relche, extrieur, glorieux constateront la majeure des constituants que partie le former devront, propres time manation d'Abiad, terre. Il sera aussi prouv constituants, mineux sont. selon tre que les paroles du appels les quatre rsistant est
c~MM/Mes de l'homme
elle plus est puissante du corps glorieux; il s'ensuit qu'a la libration quelque l'homme le plus volu et peu lente de ces constituants, le plus le premier. la sera vtu Nanmoins quilibr transformation de toutes les formations sera progressive
52
LA
~BACtTtON
CQSMtQUE
en
ce
jour
tra
rapide, voluteur
fois
que
Azries,
la terre,
degr
en un clin d'il ce que il accomplira nature fait en des ons de temps. Sachant des mondes ateIlairesoN nervo-physiquo actuellement de Ce qui le vten'a pas le
r-
matriel, qui est empire sphrique des forces manifestes ment extrieur couvert n'est de forme, pas encore corps glorieux, d'obtenir les glorieuse. son de sa volont matriaux peu de et et son
de son vtement,
dsir
<
Sheth, corps
nervo-physique,
dans voyant du Moi Cosmique, parla perfectionn en disant stellaire au monde intgral Le jour de ton illumination est est manide l'Impensable
1"
brille
magnificence II
TOUT EN
CE QUI FORME
MANIFESTE ET TOUT
CEQUI CE QUI
EST EST
SUBSTANTIEL. Cai. l'intelligence. le nifeste, comme leurs Cette tablette peut et sont est tre le cisele manifest vtu seront par le et ce doigt de
qui maco-terneb
co-gales. de la magnificence se Tout mon rjouit vous rjouissez-vous AOUAL. Pourquoi des forces Parce Cm. que la source inpuisable sans Forme) et la substance tant limite, il n'y a aucune la ralisation des
formation
progressive,
est in&nie, leur utilisation parce Conceptions de manire une fois individualise permanente, l'me, individualise un moule convenable pour l'intelligence individualise peut alors manifester
l'intelligence
perp~-
CHRQNtQUESBECH!
~3
de
formet
parce
que
son
enve-
est stellaires
sont
MtQUE, de mme un tre conscient cits sans limites vtement toujours si mon incarn, bouche formations un! Plein d'exultation, lement quand de
atome avec
de rtre,
une progressive, et moi qui suis rceptif de ce qui est revtir, et de plus en plus ,je sais que mme
d'volution
corps
est dsintgr, cependant, nervo-physique ma la pleine magnificence cosmique je verrai des se joindra au chant universel d'exultation intgrales Nous et notre est encore, Dieu votre c'est sommes
chant seusera le
manifestes
un et que les forces de la substance unies vtement de ces forces seront pourra Puisque squilibre La trerlise. Souvent ce qui les doit hommes tre
le d-
UNITE de la nuEUE premire du est le quaternaire. D'o vient qu' la manifestation la plus radiante et la la substance ternelle quaternaire et intellectuelle rarfie plus (pathtique, spirituelle, vitale) naire chacun forces pas revtit avec le plus efficacement les constituants lequel la plus amnit. Ainsi, quoique puissante les contint vtements du quaternaire quatre quaternaires, la ils ne les continrent que balancement, subdivision, De s'accrut. et mesure du quaterla partie de la substance
? manifestation
sentientaient
des constituantes
54
LATRADtT!ON
COSMQVE
forces
dans Trs
tes la
forces substance
de la
substance la la la
de l'Etat raison
clairement,
classification infusa
pas De l vient
signification
de la
que l'Holocaustal de l'tat substance s'est revtu c'est que de cet tat,
paforces
de chefle
parce formations
de la substance de l'ouiubre
il n'y a aucune division entre les de Ce qui n'a pas de forme et la subsses rarfactions et denqui, dans toutes de Ce qui est revtir, c'est--dire de et capable intgrale rceptive cette substance est intgrale pas entirement sentiente de rpondre aux
ne rpond
diviforces
manifestesduSansFormes.qu'eIle division provoque par la facult est proportionneala de l'aura pression molcules l'aura tientent ment bon. tance verses tement Pour Justice, vem, rle dont amortit les refuser densit
ou non.Cette librement
et par consquent la comdes sphres, de leurs habitants et des ils sont construits. Cette de compression sensibilit de causes les tres sonpar laquelle immdiates et savent com-
cette effets
ce qui leur est nuisible et choisir ce qui est Pour cette la rgion de la plus dense subsraison, est naturellement le sige du conflit des forces adqui, activement ou intgral des forces cette non seulement raison, passivement, manifestes s'opposent du Sans au vFormes. de la les Kedans comme la du
substance
et humain,
BE CHf
55
antrieureque ceux envoys de la densit ou sous-degr qu'il s'est revtu entre le degr nervo-physique et le vrai deplus de l'tat dans physique/duquel son aura blanche sous-degr comme il reut la neige, et il (l'homme qui le de gloire et les formations avoir tout Alors d'hondes
parfaitement harmonise) est en ordrecouronn lev au-dessus sur de toutes il doit lesquelles c'est--dire choses, sa domination.
sous formes,
direct par le rapport d'quilibre, choses sous lui, x c'est--dire la '( Ce qui mit toutes force manifeste du Sans Formes. Or, l'expression SOUMETTRE, pour lit, matrialiser signifie non mettre ce sous tait lui )', qui est qui communiqu pas la subjugation par une raction nfaste, employe en mentaqui l'duca-
violence, mais
produit
afin qu'il y ait dans le monde entier capacits, des formes une capacit croissante et toujours toujours de recevoir plus tendue librement, les forces par af&nit, manifestes du Sans Formes. Alors la soi-disant morta" lit cdera verselle la place car lorsque la transformation progressive unila substance en y recevra, intgrale de la Duelle Unit du
les forces manifestes rpondant, Sans Formes et que ces forces seront et qu'il reues y sera rpondu la dualit en forme il par intgrale, y aura une perptuelle et universelle insuffiation ou infusion de force. Sheth, l'avenir comme le prsent, a port voyant de cela en disant A la veille de la Restitutmoignage tion, par la Divine insumation, chaque homme le possesseur d'une me vivante ou immortelle dire individualise en permanence) cette par tion la lumire Divine devient (ou intelligence) nation immortelle individualise en (parce que me. ))En outre, nenoe) de toute en passant dans encore Sheth disant plus profond, prophtisa, devient (c'est-a insufllarillumpermaun repos Dans
56
LA
TRABMNN
COSMtQM
sur a terM, y chaque tre qui se meut gur lea Azortes, il y a une &mo individuelle. dansleseauxetdansl'air, de l'avenu' lointain se dplient devant Les perspectr'es moi et je vois. et voici que non seulement l'intelligence mais la f dans chaque me immortelle, est individualise dans chaque intelliest individualise fOMe spirituelle est individuaet la force pathtique gence immortelle lise dans chaque esprit immortel. Ainsi est tabli, dans des forces le rgne l'tat du Quaternaire physique, du Chef manifestes du Sans Formes et la prophtie 2 La volont Divine sera des Kevem est remplieaccomplie sur l'Azerte comme elle lest dans des pcouldans les plus subtiles rarfactions tismes o, c'est--dire du des forces manifestes qui sont le premier vtement comme Ainsi la substance intgrale, Sans Formes. le Sans Formes Unique. une, manifestera III
BN ACCORD STEM~MRS AVEC LES SONT CONSTITUANTS LES CAPACtTES DE DE CHAQUE SON MONDE AURA
cette observation, AouAL.a Faites Chi, qu'il n'est En accord avec les pa~ constat dans ce 111" axiome de chaque monde stellaire est son aura constituants de chaque monde mais en accord avec les constituants de son aura. M Considrons atellaire sont les capacits pourquoi. Car La raison en parait claire mon intelligence. de En accord avec les constituants s'il eut t aSirm chaque monde stellaire est son aura, cela eut impliqu que tout ce qui tait dans un monde stellaire mettait En accord tandis que l'assertion des manations, sont les de chaque monde stellaire, avec les constituants que bien que chaque capacits do son aura a implique monde stellaire ait la capacit latente ou active volue ou non volue d'maner dans son aura ses constituants
CHRONIQUES DE CHt
57
leur manifestation dans l'aura-peut tre parintgraux, tielle ou priodique, soit eh raison de certaines conditions tenant & l'individu cause ateHaireM-mme.aoit de conditions autrement provoques. Votre raisonnement est juste. Car, quoique selon la loi Cosmique aucune chose ne puisse procder d'une autre si elle n'y est contenue, tout ce qui s'y trouve peut outre ce en ne pas procder d'euo. En qui proeMe est sujet, par sa manifestation mme, la i!r<M/~MM<Mm, et est, de plus, sujet la transmutationet la.tranaposition,car la manifestation de l'manation dans une densitt. plus grande que celle de rmanateur peut seulement tre affecte parsonvtementde mme densit que celle o elle doit tre manifeste, et, sauf en de certaines rares conditions, ce vtement plus dense est plus ou moins difficile assimiler cette difficult d'assimilation fait souffrir l'tre nouvellement et la vtu, selon sa sensibilit, non assimilation de son vtement peut affaiblir ou irriter le nouvellement vtu de sorte-qu'il est encore plus sujet ce qui est antipathique dans son nouvel enveloppement.. D'o l'avantage incalculable de la pathtisation et de l'intellectualisation de la substance et ininterrompues de la substance de la densit de l'tat plus spcialement cet avantage physique; peut tre gagn seulement est le (puisque l'homme par origine et par fonction suprme voluteur Azerte) par l'volution progressive et continue de l'homme le plus volu et ininterrompue le plus parfaitement et le plus emcacement partant auris. Je perois que l'aura d'un monde stellaire peut et partielle de ses n'tre .qu'une indication imparfaite constituants et par consquent de ses aptitudes, parceque l'enveloppement aurique d'un objet, est en proportion de l'volution ac<MeMede l'objet je perois aussi qu'en d'un monde stellaire est son proportion da Nvolution vers le perfectionneaptitude progresser rapidement ment, parce que c'est son aura qui le met en rapport
S8
.A
TBADMiN
CdS5nQ
les mondes
allis,
avec
lesquels de or,
de cette capacit le et de responsion que dpend de rception status de de dans l'immensit stellaire partout chaque monde des matrialismes. l'Empire sphrique De mme et d'un l'volution membres celui de d'une que le. status cit de celui d'une monde de stellaire la dpend collectivit du famille ses dpend de ses de mme familles, de ses habitants,, mondes stellaires extrieur tre la magnifi1 s le z de
aiBnit~naotderespon-
et
des
-`~
dpend
tat volu,
illumin par la lumire corps glorieux est la gloiredu vtement extrieursanslequeU'Unit n'est Cosmique mique pas parfaite, l'Unit croissant le bonheur dpend intgral toujours comme bien-tre de l'Empire seigneur sphrique de toutes les formations moins voluteur. Vraies sont
matriel, volues
dont
les paroles d'Aubis il se reposait aprs II y a cette grande moins des milieu intelligentes leur
et les formations
cherche un autre, volu l'homme l'changent pour il peut influencer son entourage actuel comment pour celui-ci soit ses ncessits ou son appropri que bonheur. mission sire pour Qm et premires ce qui est pour veut mouler exercer le ses mesurer son prsenit conceptions la Les ne sont elles influence et l'avenir, et capables sur les l'invitable que de la soudle dernier circonatanoeSt
ainsi pour pouvoir a des possibilits, raliser du dsir et de la valante de tels leur hommes force de
CHRONtQUES
DE
CtH
59
r i:
vu que humain,
ces hommes
le le
Restitution la raison
volu est capable de transformer que l'homme ou du monde l'atmosphre enveloppement arique non seulement l'air plus dense ou stellaire qu'il habite, des rarfacmais l'extension atmosphrique reapirable tions accord nerveuse, avec les psychique constituants aura, et il est mentale d'un monde essentiel, ? Or puisqu'en sont stellaire avant ce qu'auperfecterrestre pour
=`
;.
eK)::ereMeK<
connus.
adapt
Qui est le mieux adapt pour la nature et les capacits de ce qu'il P trouve ? de c'est de droit l'voluteur l'homme, cette dans votre vous question les profondeurs Kahi et sont votre volont dvoilez libres. dsir votre ? Seulepersisje ne n'tant puissiez pas jus-
que par que je descende Comme toujours sachant sont que de hter sur
de l'Azerte
les fils-de
et mentale, psychique de pour que vous sachiez epces par vous-mme quelles constituants sont ceux qui sont attirs en bas et solidifis ou retenus dans les concrtions anormales au-dessous nerveuse, de la surface la nature et de l'Azerte, les capacits et compreniez pour qup vous des plasticits sous l'Azerte, connaissance des et est rarfacmentale.
concrtions,
psychique,
60
TBABtTt~
COSMtQCS
de ce qui eat soMin pu conNn que la connaissance anorma!es et le moyen le plus emdans des concrtions et perfectionner caoe de les librer at do restituer Fatr reapiraNe. ce sujet sont un. Au Notre dsir et notM volont voie pour servit fait je ne connais pas de meilleure de l'Azerte l'homme que deM donner JaconnMaaance si habile maon qu'N soit, Hne qui: est son habitation; une construcentreprendre peut pas raisonnablement tion avant de savoir s'il peut runir tous lea matriaux Si puissant lutteur qu'il soit, il ne peut paa ncessaires. se mettre combattre un adversaire dont i! sagement qu'il soit, gouverneur ignore les pouvoirs puissant les rgions dont ne peut pas avoir un pouvoir efficace sur Donc assurment, j'essaieil n'a point la connaissance. rai de descendre les trois gradations qui sont au-dessous cette ret en traversant de la rgion des concrtions non seulement pour savoir gion, je ferai ce que je peux mais de ce qui est solidifi ou emprisonn, la nature une chaleur pour tre pour les soMincationacomme fervente au souffle de laquelle, selon mon pouvoir, elles fondre et fuser, de sorte que ce qui est puissentse soit libr. emprisonn Car ainsi son uvre sera mise A Chi la plnitude. comme une MARQUE ternelle sur le rouleau de la Restitution.
? g t
j ~`
IV
C'EaT-APUISSANTE, MESURE DE
AURA
EST
QUATERNAIRE, LUMINEUSE ET LA
FORCES
EST
AouA.. naire,
CHROMQCES
CHt
6t
dsoh des
utilit, quatre
nature
et la
olassin-
s'veille. mais mon intelligence fils de l'homme, avec la mienne, durable. il y a une radianco mlange car dans corps avec est la avec la tienne,
car
Qu'elle toile du
jour sans fin. Mon sance se fprtine. dans Mlange-l cette union Qu'eue nai, car la puissance. Dans
Tiphrs, du cette union il y a l'aube ma puiss'affaiblit, cependant mienne, SIsde eneotive. Aamey et t sommes individualiser ropan unis Dans Adode sans la vie un. La l'inest essenqui seule Fils de car de Fils rhomme, car
b~ la puissance
avec la tienne, il y a la source nous form origine, sur avons l'Azrie. nous pour
est essentielle vie individuelle l'individualisation telligence, la puissance la victoire. obtient l'homme, dans cette cette l'homme, mlange union tielle
radiance
avec la mienne, car dans mlange union est la puissance effective. Fils de Dieu tu es merveilleux en humilit. Comme
et la nature de l'homme, Ta forla forme qui as assum la rose du matin mation est de la rose matinale, septele premier naire qui est symbolise par un jeune agneau, n de sa mre. ce syTibole de l'agneau ? Pourquoi ceux de cette formation Parce que tous de l'Holocaustal Divin et humain, l'Holoeaustal, leur personnalit et sacrifirent sumrent pour l'infusion ~Plus Fils de de forces sont de
racheter et restituer. ils pussent merveilleux tu es en ta puissance inconsciente, Ta formation est de la matire l'homme.
de
62
i'retz, Saint
Cosmique
mais tu du matin Sans le sang il est tmoign es d'Adm, du sang duquel sauf Adm, il n'y a point de restic'est--dire vers, par c'est dans lea )' Et ceci, tntion. puisque par ncessit, et non dans ta rdes matrialismes, degrs physiques ou dans ceHe de l'esprit libres que gion des intelligences de l'homme, assum la forme le Sptenaire Attributal a terneue est de ! substance ~assi6cation et puisqu'une la le fruit De plus, quoique produise le type de l'autre. ne formation nouvelle de la graine capable graine, le De-Brah, dans le sol. AvecA-Brah-M, germe que l'alliance a t faite avec l'homme, lequel c'est--dire et boire ensemble, de manger l'action aussi mot signifie ceci. FaM&'e.Considrons et de passer d''HM CH<&'< la force Comme Fils de Dieu. Je lis votre pense, sustentatrice de haute dans tions l'humain C'est ta de l'homme, densit aux la vers divine de de est la vie, mme la lumire est Ce qui deforce manifeste, par l'homme des densits et la puissance la plus revtir, sustent est des Et ainsi, aux celui rarfacqui passe et de
substantiation
l'Aretz
rarfactions continuellement
densits,.et
substance
l'humain,
le Dievin.
a a appel celui qu'il le formateur pourquoi terrestre sur la grande homme comme sphre veill des la perfection ce qui s'interprte Kahi, i00-l-')-10, tre l'Unit conduisant peut qui jusqu' perfections effective. H et par l'activit manifeste par la passivit demi-heure. d'une le silence Gardons l'espace pendant
ta
musique loquent
est
t~voix7 Je me suis
Tipnerepos
CHRONtQUES
DE
CH!
63
et du de l'aura
sommait de
voici t
que ouvertes
les ra ma
je les ai vues parce que tu es avec moi. Si j'tais le pouvoir de rentrer dans ce dont comment savoir ce qui m'arriverait je suis extrior, ? P Ne laisse rien te troubler. Si tu montes aux Cieux serai si tu descends a travers l, les eaux d'au-dessous je dolatarre, descends je serai vers ceux le hraut l encore avec toi. dans Si tu montra ou l qui attendent de la du matin les rarfactions, mme maintesa naet ma
En paix seul,sans
Restitution, ma main gauche de pathtisme te conduira; droite de puissance te soutiendra. Repose et considrons maintenant l'aura terrestre, des
varies sentientables plantes par la position des plantes vis vis les unes Puisque des autres continuellement en raison de leurs change autour de leur origine, voyages plus ou moins prolongs et les puisque terre sentiente trouvent l'influence pendant en silence entre une solaires rayons sont influencs que par peut l'atmosphre les plantes reposer de la qui se et dcrire
et l'influence
eux et la terre, qui des plantes et de leurs volution une solaire demi-heure.
pendant
ce
qui s'est pass pendant o vous m'avez berc dans lorsqu'on pendant vous moi-comme ? Je pouce le s'veille. une
le mon
d'une est
un Non une
rvolution,
durant Com-
ne me droit voulez
temps. de rien.
ma
concerna
la connaissance
propre
64
~A
TRADtTtON
COS~Q~E
vous
reviendra
car
il y a
un rapport le
direct
entre
doigt gros penenim.lepoucedetamMndroiteet direct entre pteddroit.oommeil y a un rapport le pne' et de la main le gros orteit et le pouce mm gauche, ces lignes de menues Excessivement gaucho. rapport la mmoiiM. et par consquent restituent transmettent de la crbrpsppMe. est la science merveilleuse T~ She: Celui en porta ce tmoignage tama, ce grand lutteur, faire des de a le pouvoir de cette science qui est ma!tre avec des pierres. hommes
le du r
DE
LA
PLANETE
KABH
Jj
Je
me
suis
repos
que
voudriez-
qu'en
vous aurique sans extrioavec du auris. qui est voil manades autres Kabh vtu de
seulement
que Famnit que je ne sentiente je devine, plutt est un des principaux Kabhs de ces multiples pathtique intellectuel sera tabli le rapport par lesquels moyens est Cette du systme solaire. les habitants entre plante de la passivit. Vous sentientez est Cette juste. plante mavoile (tandis celle qui en langage qu'elle symbolique elle tait dcrite la connaissance; par Ion qui nifeste) avec moi Je vois comme il reposait ce tmoignage porta est pour circonstance un tre passif vtu de soleil. Cette et devinez moi d'un grand prouve intrtjsta~ *que~le une sous-degr grande importance sennerveux peut
puisqu'elle
CHRONtQUES
CE
CM
65
tienter,
et
mme,
en
certaines
phases de
du la
sommeil
de
extrioris. l'intensit
que cette plante que je vois je sentiente travers le voile de votre aura n'est pas cHe donvit dcrivit, celle qu'elle dans un deuxime se mouvant de la vritable est naturel cette plante aSmt avec Que Chi nation solaire ait aucune Kabh. que la belle enfant n'ait je ta cercle perois extrieur
pas
cherch
la passivit est en la passive et Mee c~a. maet la deuxime nom pour qu'il n y
CHAPITRE
Ml
LA CHRONIQUE DE CH CONCERNANT LA NATURE ET LA CAUSE DES INFLUENCES PLANETAIRES ET LEUR EFFET SUR L'ATMOSPHRE RESPIRABLE DE LA TERRE ET SUR L'HOMME, SPCIALEMENT QUANT A LA PLANTE QUI EST LA DEUXIEME EN DSTXNCEDVSOLEtT. ET QU'IL NOMMA SHEMS-AZEL.LA PLANTE ABENIM. AEVB ET L'AttVERSAIRR
La n'est
visible aide
de notre mes
systme organes
radiantes je devine que je la perois soit par ma rflexion aurique, soit en raison de l'aide d'Aoual aussi que seulement je devine sous certaines conditions ou dans certaines gradations d'volution cette est visible plante sauf pour l'homme, dans le sous-degr nerveux de son degr nerveux, sousdegr qui ne peut jamais tre extrioris sans le risque de dislocation de l'tre c'est cette raison pour que nous le prservons dans corps son intgrit nervo-physique continue l'habiter, pour que ce sous-degr servant de lien entre ce dernier et les tats d'tre plus rarns, comme un gage de sa rsurrection. Cette plante je la nomme SHEMS-AZEL. Comment tientation Les ne sont ? euets des subtiles manations de Shems-A~ dans pas dinuss l'enveloppement la Shems-Azel affecte-t-elle votre sen-
perptuellement
gnralement
CHRONtQCES
BE
CM
6?
de rares inrpondent plutt influencer avant dividus que la pre-' se divise, mire cellule humaine division qui est te gage formation d'une nouvelle individuelle. La partie excessimenue d'une vement duelle cellule en y re~ quireoit, manations de Shems-Azel, en est inuuenoe pondant.lcs
de l'aura
en permanence
et elle
la formation
l'ovum
est lumineux du penenim par lui-mme, une radiance semblable la lumire, intensifie, mais d'une blancheur un peu verdtre. luisant, individus qui peuvent qui possdent recevoir dans les leur tre manations
sont le premier ordre des chercheurs y rpondre, qui essaient continuellement de rendre e~aM' ce qui est cccM~. Parmi les hommes celui qui est en dualit d'tre volus, avec une passive sensitive <or<&'g ~ece, dont la spcialit est d'clairer pour concevoir l'influence de quel jour l'influence L'influence premire Dj heure En l'obscurit, en choisissant, agira sagement son enfant de prdilection, le temps o Shems-Azel est la plus puissante.
de l'anne, en quel mois, et en quel temps de Shems-Azel est-elle la plus puissante 2 ? de Shems-Azel est la plus puissante la du
17 jour du 10e mois. les tudiants des mondes stellaires diffrentes en du le 10~ mois ordre,
le temps partir de priodes de quel signe comptez-vous laire J'entends le 10' dsigner
le mois depuis dans lequel le soleil entre dans Ail, le fort et puissant. C'est en raison de la premire influence de Shems-Azel que le ICh* mois fut nomm Te beth par KaM (l'excellente maison) ce fut en raison de cette influence prcieuse celui porta ce moi~ comme toutes ,que Sheth proclama du 10 ou !o mois de la perfection. Mahallal aussi de la valeur des manations de Shemstmoignage avant
68
LA
TRAD!T!ON
COSMIQUE
Aze!
dans
le
de
parents excellent
qui
Te beth, bonne et
en ces termes
Que les un
la pr. conu mire heure du 17" jour du mois Te beth et que la mre, est conu la faon des formations (si l'enfant moins si nourrie soit et satisfaite volues), Tentant que naisse 7 mois aprs sa conception. Nous voudrions que tout hommecomprnne cette heure, jour de Shems-Azel seulement attendre capables tre qui que la conception et mois, nelui assurera comme toutes les autres de son pas forces enfant l'inuuence peut
enfant,
veinent
d'attendre
ce qu'on reue Tout par amnit. peut~ est que, si le duel germe a en ~H constituants de Mcecotr les forces manes de Shems-Azel et
cette poque tout ce qu'il est rpondre, il en recevra de recevoir, de sorte capable qu'on peut raisonnablement attendre fera un progrs dans que l'enfant peu commun la voie peut ternelle. avant fluence qui conduit connatre de Ceux vers la la connaissance physique de l'poque densit ds de tou~ ce qu'on de la substance leur
conception, la premire de la l'inmanifestation vie, reoivent des manations de Shems-Azel et y rpondent, d'une que cette longvit plante nerveux degr suprieure est en afnnit
qui,
du de l'tat degr de la vigueur et du bien-tre physique, duquel dpend en grande la dure et le bien-tre du degr d'tre partie entre les nervo-physique, parce qu'il est l'intermdiaire degrs nerveux La sentientation donner Azel, et ceux et plus rarfis et le degr de la vigueur vitale qui reoivent les nervo-physique. a pour effet de Shemsde
manations
un grand courage et une grande y rpondent, patience dans la pOM~M:<e de leur tK<'es~o<oK, de sorte qu'il est trs rare ~M' .MMM< bouleverss ou dcourags par des ou des <~MH&< <'< ces~CtM: dangers essenyM~~ sontsi ~e~M pOH7' ce<M; qui (Are/M~ manifester ~'tKCOHKM OM ecett&er ?Me CMM'?M! !? ~sse&~ p<M ~'OK< plus en s'abstenant de toute recherche de ce genre, quelque sages con-
CHRONtQOES
DE
CHt
69
autres facults
venaNes
que
soient,-
d'autre
part,lura
et les aptitudes nit, de ces pionniers en eux primer avec la justice, la conservation
d'duqui ont la grande responsabilit vers le perfectionnemsnt les capacits de ces rares et prcieux aides de l'humabien d'imqui est une dont individuelle, pour ~K'~ <~MM leurs et
de la Restitution, feront la valeur de la loi de la Charit la valeur est notre de l'existence devoir
une coMpre~KeM recherches et JeMM experMHCM, <~e leurs M?M:<S. Quant conus au devoir de ceux l'influence lorsque il consiste les aider puissante, d'une eux, connaissance pour
et pratiquent
des saisons, du nombre, du poids et de la mesure, temps, ainsi que de la connaissance du royaume micomplte nral physique, la connaissance de tout qui est en vrit ce qui appartient sont mtalliques titues duquent souvenir le monde et les ce degr, vu que le sol, et que toutes les formations soutenues constituants. par leurs enfants de Shems-Azel doivent l'eau et l'air sont consCeux tenir on doit est de connatre leur im restituer qui en
eux qu'il n'est pas suffisant pour minral tel qu'il est actuellement le transmuer et le transformer, ce qui satisfait, est fixe, fournir
ce qui
et non
et partit les consdsquilibr, son perfectiHmement, diviser et ce qu'ils Shems-Azel ont uni. que Je sentiente le monde atol'tat
est leur
instrument, en ~st
physique
intgralleur Cela
par pwText6rior!Mtion&ut3!serIursmstrumntsetntreF dans tous les degrs de rarfaction et de densit laboratoire autrement ils seraient incapables
de remplir
;70
LA
TRADtTMN
COSMtQUE
leur
l'gard plus spcialement eux ont la possibilit de faire de s! de ceux qui comme le proverbe se vrine a Si vous voulez grandes choses, chose soit bien faite, faites la. vous-mme. )) qu'une Il est aussi extrmement avantageux que ces enfants enloacement, reposent au jour pas quelle pendant et heure le mois Te beth de l'anniversaire en sommeil plus spcialement de leur conception, non toulaet
rle
car
ncessairement
/OKr~Hmem<:Kt'Kt~Mr M<M/<!C<MM ou plnitude ~MK~e~M Shems-Aze! paroles de sixime tMK~~esp~ nations de Vos pour et pour anne
y rpondre. ses d'AquaI le temps de enfants, auparavant sans d'tre, vous quoi t4
confirment
l'instruction
initiation
ncessairement pas
Ds vous aurez parfaits. que choisis chacun sensitive d'entre celles par une passive votre bonheur qui sont convenables pour votre bien-tre, et votre transformation vous vous mutuels, progressive en irez et notre partout joie o vous de vous voudrez. C'est donc notre devoir
des enfants parler qui vous natront. vous le savez, de forQuoi qu'il soit, comme possible mer des tres notre similitude, comme ont fait Kahi et la premire de la septime Kahie, et actuelle priode et quoique toutes classification, choses en accord avec la charit et la justice soient il n'est pas douteux lgitimes, l'tat actuel de la terre et do l'homme, qu'en le sein de la mre qui est dment et chrie est le plus sr lieu protge de germination form. Pour de ceux et de croissance votre propre vous tes pour l'tre et pour nouvellement le bien-tre
plnitude
l'poque de leur et conception des cellules de l'ovum qu' l'poque o le redoublement est termin, ces cellules sont prtes pour la classification, le matriel la construction de l'tre individuel est pour
CHRONQCE8
DE
CHt
71
prpar, et ceci non seulement pour le degr nerv-phy* sique, mais pour tes degrs nerveux, psychique, et mental de son tre physique. Car toute germination embryonnaire est un processus d'ovum, c'est--dire que ce qm est contenu dans le germe de l'tre, soit de la fleur du lotus, soit de l'ovum humain, germe en accord d'ordre et est manifest-au numrique '` moyen des constituants de la substance extrieure l'uf et place dans l'enet de s'assimiler. tourage qu'il est capable de recevoir -Ce groupe de cellules divises, subdivises et classinees dans le cours de ce processus et de cette manifestation a, cette priode, reu et assimil la subspar vtement tance de son entourage qui tait sa porte et qui lui permet de se vtir pour se manifester. Quoique par la loi Cosmique rien ne puisse procder d'un objet qui ne soit d'abord en lui, la manifestation des constituants que l'ovum fructifi contenait dpend de la substance ~sa laquelle ilae manifeste. porte,grce Tous les garmes capables de sont pardveloppement faits selon leur espce l'imperfection dans la manifestation est le rsultat de l'insuffisance ou du dsquilibre des constituants de l'entourage propres le sustenter in. Nous rappelons ceci votre mmoire tgralement. pour que vous compreniez l'tendue de votre responsabilit. Les passives sensitives telles que celles qui vous choisiront sont par nature et par ducation ce quilibratrices, qui est l'essentiel pour l'volution progressive puisqu'elles vtent et manifestent le processus embryonnaire. Le sol au-dessous des eaux douces dans lequel germe la plante du lotus n'est pas troubl, il est garni de tout ce qu'il faut pour la germination et pour le voile. De tellea conditions de satisfaction et de repos vous tes roapon< sables devant la passive sensitive qui est votre, et envers ~mence qui n'est pas la votre seulement, parce l'individu qu'avant il y a l'Ordre sacr auquel vous appartenez et dont l'tre nouveau manifest est, par droit d'origine, un membre. Mais bien que lorepos.lasatisfao-
?2
.A TRAOttN
COSMIQUE
au lotus et la passive sention et le voile s'appliquent et de leur voile de leur satisfaction sitive, la nature car le repo~ dea passives sensitives, diffre largement, votre telles que celles qui vous sont prpares, consiste en en quilibre leurs aptitudes et leurs caparesponsion est nourri e~K&~MMMMfe ~~K<MaH'es,paree ~ae <e non seulement <~MSSMgKe~O-pA~.:~M6, mais des sangs -quaternaires, dont le plus rarfi, dans son <v<&'ede f<H~ est son /ac<MK, /OHrK:< &! force pour le sang plus efeKsegHt besoin d'en dire f~eMeH< et son vhicule. Qu'avons-nous sur ce sujet si important ? Un motsufStaux davantage de Kelaouchi" on trouve les Chroniques aussi ce conesil ses nophytes de sixime anne :e Quant au voile de la passive, il n'est pas suffisant que vous la voiliez de l'humanit animale, des animaux moins volus qui sont nfastes, et de tout ce qui lui est non sympamais que vous la voiliez aussi d'es thique physiquement, nerveux qui sont beaucoup plus dangereux, et dont la K6M a~K:~ ~M< ~:mpres~K)KKS' beaucoup p~tM pro/K<~ed'entre vous sentiente ment. Si quelqu'un qu'il manque de pouvoir ou de volont de faire ainsi.- qu'il le dclare sincrement pour nous quitter et prendre une passive moins volue. Cette parole n'est pas un conseil mais un du des dsquilibrs commandement. La puts~ance dehors nous menace et vous ne pouvez pas, sous peine de violer la loi de charit et de justice, apporter le dsquilibre dans le camp. volues sont des quilibraEn effet, des sensitives trioes beaucoup d'elles qui, si elles taient protges par les hommes auxquels elles sont unies et si elles taient sadans de grande valeur seraient tisfaites par ceux-ci, n'tant pas satisl'oeuvre de formation et de restitution, faites sont assujties l'influence d'tres non humains. H ajoute <M/<:<K niversaire ce que vos eK/<:M~/OK:MeK< <!M Mpos l'anet par <'<?~~tte~~e?~MM, de leur conception, c'est-d-dire quand la plante ~t'~ez sages. Dans
CHRONIQUES
DE
CH
73
S~
<K~HeKeeffe~Kee~oKj:~eonp!MM<~e~!Mp<!fDe cette /acoK<<:K~eeK ils aKM~e, /a~cK~e~M~ d'une <~p ses ~K~MM, ~~CM~ avec r~eep<MM Ot{H'OK< &' sont eK <f!:<e, SM:<e !eH~ e< par capacits ~KeMM o~H<~s eKfececroK< une ~OMMa~es nous conseil, dsirons ardemment &!em' leur gard pendant !es dix pas actifs tmpMJ'sMK que vous <MKPeHe. l'obser-
~0!M
Ce viez de
premiers que et
anniversaires non seulement conus en ont repos d'enpar au conrepos de leur libres et aucune mais ce qui ont plus '< La sens des se mamacomme est t, plus de
quelques-uns mme reu des fants quent [u S do mes, qui temps dueHes mais
passives,
astrales de la exemples de
mes qu'il
on a fourni
nous t
dixime
aurique) choisirent en
intelligences se revtir
pour 11 n'y de
s'assimilant d'tre
a, la en
confusion est
ou et
substance, do enfants la
ense es nfluence
exceptions
puissante plante
g Mculte, ques
parce de la La plupart
cache
voil
'osit
et
rafrachissante
DE
jL4
.M~~M
~RE~
fils
de
sommeil
petite
plantoradieuse
nous
74
TRADtMON
COSMtQUE
si vous je prsent que vous sentientez, une sur le petit aatre radieux marque une pierre nouveau. nom nouveu blanche est carre Mazel sur laquelle car
vota en
Abenim,
j l'indication
le premier uvre, en indiquant sa grande qu'il tait qa l'gard des mtaux, mit en connexion la mesure de le avec la mesure de leur dualit. perfection les quatre nombres De plus donnent 19, c'est--dire 10-8-1, tion de la double clture: En rie effet, Aevb le status fut le premier des mtaux le premier qui constituent ce qui signifie 9m dmontrer dpend fondement de ce nM la perfN cette leurs th. a JJ ou la racine <
que activeset Le
l'efficacit; L'utilit,
enconcile endisant et,avecvrite,AevbparIa ou l'emcacit, est le vtement trs preeieN la manifestation, sans laquelle la vie, la h qui permet et la puissance mire sont pour nous, les hommes, commt si elles n'taient pas. Il Cat. miste, c'est trois AOUAL. ainsi Chantez-moi chantez-moi C'est que une ainsi chante un des que Aevb des du pote cantiques chansons d'Aevb. chante sur alchr
de ses principaux
disciples.
MCj~vy~M;D'.iErj? AEVB. de l'argent, impurets Assurment il existe, et l'art de faire de l'or fit de toaM ~,a g
du cuivreTibre
CHRONtQCES
DS
CHt
75
"M AEUPAZ, .!t w 'if~ :)) iti !? l'obscurit tion des 4 ses qui ~t<~ compagnons. Aevb met On cache ta transformation il cherche comment capable qui sont de et ta transmutail peut perfeonous dUvrer de de la terre sont
minraux, t!onner !a connaissance, de la mortalit. l'ombre AEVB.Les oublies par ses Ils sont eaux
au-dessous les
g j g [a !< 6 mJ ? g
leur hommes ngligent tude. contents dece qute solprodmtlerodont on fait du pain, mais ils ignorent que le plus ment, constituant sustentateur est l'or assimilable. prcieux Us disent La mre terre ebuSe dans son sein les graines du bl que nous semons pas les vagues du feu et leur s'lever. Nanmoins dans les minraux B, mais pousse ils ne eonsidrent souterraine pour
habitants;
se qui y sont en fusion trouve la connaissance au fin qui peut tre compare de l'intelligence, et qui saphir, symMe contient lessence genninatrice dont le symbole atomiaue, est l'or g pulvris-
ti
on
~s-
Je~mo
suis mes
repos yeux
en sont
sommeu ouverts,
je
AEVB.
tre l'ont
vivant
sur
ne connat, que vu. Les jeunes cruel n'y est AaupAz, main droite
nerveux foul
et
Aevb tend sa compagnons. de puissance vers les concrtions seraientelles comme de montagnes, il les renversera cependant les dracinera. Il- taillera pour tes rivires de la sagesse un sentier
S P~concrtipns.jusqu'oe qu'il aitdcouverttoute chose prcieuse contiennent. qu'elles Les concrtions lient ceux qui pleurent amrement, S a
76
mais
hA
TBDtTtON
cSMtQPE
laplmtudedelourconnaissanceaxpoaetaau occulte. ce qui est actuellement O la sagesse qui sera-t-elle trouve ce qui homme ce qui de ceux
comprennent En vrit nul l'immortalit intgrale ? ni o peut tre trouv prendsa valeur, sa place dans le pays des vivants. Ceux n'est ptent L'or qui sont ballottes a Ceux cho: ne peut et inquiets pas en moi. comme un le plus fin qui esprent Ce n'est pas pas l'acheter,
ou mme par le saphir onyx prcieux nulle comparaison ne peut en tre tre valu les perles et le corail. rare essence de comme cette celle des prix de toute sagesse la connaissance D'o de ceux
Le
AELIPAZ. l'habitation
de ce qui est rouge. vient donc cette et o est sagesse trouve ? Elle est occulte qui l'ont elle des est eaux cache ne la aux tres aiconnaissent de nous
de l'homme, pour les yeux ls de l'air les expectants pas. Les travers AEVB. ce sentier, avant coureurs Nous les ons
en disant
du temps et cependant nous de l'quilibre Celui qui est le seigneur connat de ceux qui le comprennent. il sait l'habitation
sagesse sommes. ? Il
Il pse, mesure et nombre tout l'tat il mephysique, sure les eaux et pse les vents. A l'poque de la formation de la pluie, les lorsque l il l'a vu. Il le prpara clairs des nuages, jaillissent par une loi fixe de nombres, l'eut cherch et trouv aprs qu'il et il fit connatre tuants, autres sagesse son celui nombre, qu'il sa mesure avait et son choisi, poids ses constiaux mais
hommes suprme
dmette Hlas
CHROtnqCES
DE
CM
7~
l'olair brateur
Ils a vu
se sont quelque
dit
les uns
aux
autres
ohose
pour
ne soyons
Il rpondit Rvrer Adona! est le fondement Vaincre le dsquilibre sagesse. est l'entendement. les hommes furent Lorsque partis, l'Equilibrateur celuiqu'il avait choisi
Lesdixenfantsd'evb, sept fils et. trois filles, qui se soutiennent les uns les autres, actives sont sept plantes et t!-o!& passives, les 7000 brebis,.les 3000 chameaux~Ies 500 oouplea de bufs, les 500 Anesses et l'immense mhomme de l'Orient nage du plus grand les symbolisent mondes stellaires de l'Est. Celui qui les connat par leurs noms attributaux, leur poids, qui comprend leur mesure et leur nombre, et la mesure de leur surface, celle des eaux qui sont au-dessu et au-dessous celle de d'eux, chacun l'atmosphre d'eux qui enveloppe comme d'un et la nature vtement et les aptitudes de leurs habitants, du plus petit de l'tre le plus au plus grand, au simple plus compos de l'tre le plus simple qui s'y meuvent, au plus compos qui y sont enracins, peut rpondre l'adversaire lui conteste son droit au pouvoir qui sur l'empire sphrique est ma couronne, l'Intelligence la connaissance mon royal cachet. la fois sui Or, quand vante, caus la l'adversaire une si grande connaissance qui apparut, tribulation mne le grand adversaire ma pendant vers la sagesse, la sagesse avec celle de mon adversaire qui recherche m'a de
non seulement pondu avec mais qui est aussi en rapport librateur. Cm. Puisque et que je pourrai en un tourbillon
je lui ai rest qui mienne, qui est de l'Equitre s'approche qui est venu
et qui est le type de l'activit ~sequilibre, le dialogue racontez-moi, Aoual, d'Aevb et de son opposant, pour que j'en sois ectaire.
1, ~L..M~~ uasi~rc~~
f.B
DM~CM
DJE
f.DPE~E
~y
D'~JEVJB
L'ACVEasAmE.
Quiestceim qui mots sans connaissance? rpondit Ceins pas. tes reins
obscurcit
l'iateUi-
et lutte contre
contre
moi
commennhomme.etrppondsoequejetedemande. AEVB. lutterai te Comme contre de Tu les toi. O l'empire n'as tait l'homme Fais Azerte. lorsque je posais moi savoir si tu intelligence intelligence je
L'ADVERSAtBE. fondement
comprends. AEVB. l'Azrie Brah, dans mes. sique que pour l'Attribut la
jamais olassincations.
de les fondements pos ces fondements, Dans et IE, dans la forme la lumire et le suo
similitude ille
rombrement, L,
travers revtit
demeurent tes ar~ sur l'tat l'empire phyde celui-ci. Il est vrai de sa sphre les sphres spar dsquilibre, mais dj la la
habitation, premire de l'activit qui est l'effet par la violence et la souffrance ainsi la confusion causant division duelle extrieur tait, unit du parce de l'tat moi
la cellule de embryonnaire que le plus dense (qui est le vtement tait fois divise dj deux Cosmique) et se subdise divisent germe taient en de sorte quatre qu'elles naturellement continue elles auraient du en ordre harmonieux.
les cellules (comme visent dans l'ovum) de mme nombre et MorHM~eMeM: L'ADVERSAIRE.
se subdiviser
l'empire sphrique Qtu a mesur mesurer matriel avec une corde ? Dans quoi sont enses pierres de coin ? foncs les socles qui supportent dans la Attributs le dclareront AEVB. Les sept maison d'Adonai, lorsque les toiles du matin ehante-
{CHRON!QCEa
DE
Ct!t
font cris
ensemble
et
que
leaJSIs
de Dieu la mer
pousseront
des
de joie. L'AcvERSAtRE.
del jailli comme si elle une loi pour elle en disant tu iras Jusqu' tel endroit ici tes fires et pas plus loin; seront arrtes, x vagues te vtement de nuages des sphres, Qui faonna qui enveloppa fait cUes-cid'epaissestnebres command emmailloter ? As-tu savoir l'aube L'aube du jour dj AEVB. comme la lumire de son d'une bande et ? ? du matin, apparition
conuna du sein
dfassent pour qu'elles comme de la poussire. inclin vers le densit rieur. Le dsquilibre bras pourquoile L'ADVERSAIRE. dis-le, chant Sais-tu AEVB. mais plus Quant mesure en plus t'ont-elles as-tu dans mme A
le temps illumine
comme un vtement qui est a horreur de la lumire, de sa puissance doit tre bris. tu sais Puisque dans les sources de si grandes de l'Ocan
choses, en mar?
de la mortalit Les portes as-tu vu ses portes ombreuses de la terre que tu habites ? ne le saurai sais que partiellement, la lumire comme
je
poindra
jusqu'au je serai
jour de connu.
endroit pas
l'obscurit ou parce que fussent sur la terre lorsqu'elles cesseront d'tre ? que tu vivras Tu te vantes de ta connaissance des trsors de la neige et de la grle as-tu le secret de pntr que j'ai reu leur utilisation au temps de contention et de guerre ? Tu es silencieux Bolareparce que tu ne le sais pas. moi ce que l'intelligence de la vie individuelle ? spare Celui qui le sait et qui peut viter la sparation assure u_ n, aITtomm l'immortalit intgrale.
80
t.A
TRADITION
COSMtQUE
de
l'est,
au
du
la plasticit
soleil, que eaux divise les des qui l'clair Quel vhicule la terre ? Qu'est-ce homme ne
lever
du
demeure, habitants un la
o nul la pluie sur le dsert la soif des satisfaire ce n'est pas pour puisque la germination de la nouvelle herbe ? et causer de l'homme, est-elle ne ? l'homme de eaux lorsque lie ta la pluie a-t-eUe de lui ? l glace a-t-il engendr
dcouvrir
puissance sur les sources leurs prote sont interdites leur tous surface les est
parune pierre par la glace. prise La force Tu dis stellaires tu le brille tions, branler Sis? Toi et chacun
mondes a Si
ses
semblables.
des sept toiles, influence qui peux, lie la douce de toutes les formaun signe de l'unit comme triun. Peux-tu du puissant et serre la Cordelire la Balance ? Peux-tu Je sais qui dis: celle de la terre tablir ? Si tu d'eaux descendront-ils Je sais que lves et guider le l'ordonnance sur vers et ses Dragon des cieux, tu rclames laquelle les nuages, Si tu appelles Nous voici ? est emque sont de l'homme encore Je sais leur les
ta voix
n'a la majure latente, pas partie qu'il les eaux. sur les nuages pour en appeler qui duret sont des dans prcieux concrtions. pour Tu as chass
sa sustentation
le lion,
tu vis de la vie de ses descendants. leurs antres et demeurent Les et attendent. la sustentation.
se couchent
ails Lorsque
non volues s'garent ho'8 de l'quilibre: Us Celles-ci haute voix errent par manque
CHRONtQUES de sustentation, Mz mier l'Eternel mire les manations mane qui ? Peux-tu x Etait-ce vous
DE CH
81
qui manifesttez et classide l'Eternel? Peux-tu retenir le preest le commencement de la force de retenir comme en un moule la Pre-
de d'Eshr-al, qui est le commencement et de la force de l'Azerte, de ce qui, en raison la dignit de sa passivit, est symboliquement comme dcrit plascomme l'eau et comme fait excellent ? Astout tique tu form dans les leur Frres, le duel ? Peux-tu rentrer lence secret de tuer satisfasses teurs habitation ? Sais-tu aucune par viochose de leur
Emanation
est ? Toi dont le dlice sa force, pour que tu te est rude; les dtencependant et ceux de la Rectitude quaternaire, sa puissance temple, seront te
puissance
Assurment,
manifest, une
Cosmique,
vtement
(c'est--dire fortifi et
enveloppement
par le jus pur et ainsi prt tre revtu ment, et glorieux), incorruptible (le vrai corps physique quand ce qui est rouge, semblable les yeux de Sh-l-H verront au vin rouge. M assimilera alors la sustentation blanche comme c'est--dire quilibre) la sustentation pour les degrs physique, et mental de l'tat physique. chique (ou Sais-tu de mer, Aucun qui, le temps o quelqu'un sortiront dont les navires homme t'a-t-il enseign demeurera la rencontre la du lait ce qui nerveux, dans prpare psy-
sera
pour le fardeau devant celui qui dlivrer?, les siens mais tous dans les Le Subtil
le repos bon les barres incline del'table, et paie le tribut ? T'es-tu de leur
de sagesse et la campagne
est comme
82
LA
TRAOtTtON
COSMtQCE
dans
mordant les talons sentier, du cheval, pour que le monte tombe Es-tu de celui qui tout sage permettre tes armes de ravager le ravageur. Le temps ne peut-il pas venir o tu ramperas devant celui les friandises qui distribue un morroyales, pour ceau de son pain excellent ? Sais-tu enfanteront jours avant dlivrs du Quand dsert sert, tait et les avec qui strile le temps ? as-tu o les biches les ds hauteurs les rocheuses et les ?. le soient nombr annes,
le
que les humbles qui se sont fardeau ont port qu'ils dans de la biche bondiront-ils petits l'ne affranchi, dont l'habitation
mois, inclins la
le d-
dans ls riches d'un lieu qui paitra ptures ? Il ddaigne et ne les multitudes des cits se soucie du conducteur de btail, pas de l'aiguillon car les hauteurs sont son lieu de sustentation, o il retoute sorte de vitalit. cherche domination Quelle corne ? te servira-t-il Peux-tu vra-t-il, fieras-tu seras-tu et portera tu seras le lier hersera-t-il lui, ton travail avec cause as-tu tes sur celui la ? demeurera-t-il bandes les lieux de sa ? Crois-tu a moissonn devant qui le butin. un celui dvore souterrains grande qu'il ton qui dans charrue pour ou force, n'a ta ? toi lui qu'une cahute ? te ? suiTe lais-
rcoltera
ta semence
celui
divise
fcond palmier d'une auprs fontaine d'eaux dont les branches pures, s'tendent ce qu'elles couvrent tous les puits. Tu as prpar jusqu' pour lui et pour les siens le calice d'amertume; tu as tir ton arc contre lui et tes archers ont t ses ennemis. Cependant seulement deurs tions, ceptions, de non et sur sur fabime. seulement de ses toi aussi les hauteurs Avec lui s~eK~M clestes, aussise son Arche mais trouvent mais non Royale, sur les profonles bhdicde ses con-
comme
de la sustentation, ralisations.
CHRONIQUES
DE
CHI
83
de
est
il est connu
est sur ce que la bndiction avoir t spar de son semblable. L'homme est comme le paon au
et comme l'autruche aux ailes courtes plumage qui ses ufs dans te sable et les laisse pond pour qu'ils la closent dans ne songeant poussire, point que le pied ou les btes les dvorer pourra les craser sauvages qui est cruelle envers ses petits s'ils n'taient comma pas les le sians ne craint vain, mais cependant il de se fatiguer, car il est priv de raison point vu qu'il n'a pasindividualis en lui l'intelligence. mre, il 4e pourra, il se moquera Quand des rapides par sa rapidtt et de celui qui prend vers le haut. essor par son'lan H est comme un cheval de race qui brise le licou d'autour de son cou, hennissement rjouit rit de pas et bondit est et saute comme une sauterelle. !a ne terre, Son H se il piaffe sur terrible, il sort la rencontre.des redoute rien, il travail de l'homme est
de sa:force, la peur,
il ne
il se armes, se dtourne
des Sches du carquois d'une ;pe dgaine, qui crcontre et de la lance. lui, ni du fer du bouclier Il pitent et soulevant secouant le sol, il ne peut pas se conpiaffe, tenir la trompette et de loin il flaire la lorsque rsonne, bataille, ordres comme tendant EVB. des entend le 'bruit des des armes commandements il hennit haute vole-t-il, de l'homme et tes voix en ? P capitaines d'un cri de son aile
ton comL'aigle royal, l'lev, monte-t-i! mandement ? Il fait son nid en haut, o il habite et demeure sur le plus haut pinacle du rocher il regarde ton lieu fort, d'o.tu cherches ta proie; ses yeux voient de loin tes formations, du sang vital des-hommes qui vivent et sont l o~ se trouvent et les L'homme l'instruira-t-il tus. vil ? luttera-t-il Celui qui contre rpond le & u L'AitVERSAtas. toat~puissaant
Dieu:assurmentenrpondra.
84
LA
TRADtTtON
COSMtQUE
AsvB.
que je suis vH, parce que jerponds & ton dfi deux fois j'ai parl; mais dans la mutdes mots il y a un manque de sagesse. titude ` Regarde, si tu ne me dfies enje mets ma main sur ma bouche Dis-tu en vrit core, je ne parlerai plus.
d'entre homme,
le tourbillon
et dit
demande.
jugement, tu pour que tu sois juste ? Ton bras tonner que le bras de Dieu ? Peux-tu la sienne ? AEVB. de ceux Lance ta
et rponds ce que et je ne m'en merveillais pas, car je de repos en l'homme. avait Il point mon me condamnerasest-il d'une aussi voix puissant telle que chacun sous tes
qui aspirent tes pieds, vers ou attire-les cache-les dans la poussire, cependant propre Bhmoth boeuf. au main je ne confesserai droite
surveille rage et ta colre, la perfection et foule-les les sentiers lie pas leur du
me sauvera.
puissance, de il vit de vie la d'un autre. Il se fie moyen quoi la force de sa queue un pin qui se meut a et l comme ses nerfs agit par le vent fort, qui sont plus durs que ta pierre, ses os qui sont en force comme du fer et du cuivre dans vant de la Il est jaune. ses voies pour en lui-mme sustentation, le chef que son Dans du Dieu qui l'a fait, l'homme. il le suit Il s'est
je trouverai
et pas l o se divertissent seulement les btes des champs. II s'est cach sous les ombres des dans les lits de roseaux, arbres, dans les marcages, pour le cachent de leur ombre et qneles q<e les arbres saules au bord des ruisseaux, se penchent de lui. Il pensa autour boire toute la rivire de la vitalit et attirer les eaux
CHRONtQCES sacres saient prendre de la vie les uns aux dans sa bouche.
DE
85 se dile
autres
Aucun
il veille ? et mettra-t-il son un quand a Tu as envoy contre moi le formateur de tourpige? Peux-tu billons des eaux en disant retirer Lvthn, avec un crochet cach dans les en l'accroprofondeurs, chant des par paroles te servir jamais le lieras-tu oiseau, Tes compagnons avec seront-ils chair pons des supplications Te fera-t-il la langue? douces ? Fera-t-il une alliance avec ? joueras-tu avec lui comme avec toi pour avec un
parmi des engins barbels poissons ? Mets ta main car voici que ton mme
pour qu'il soit le jouet de tes vierges ? feront-ils de lui ? Le diviun banquet les marchands ? Peux-tu sa remplir et sur sa tte avec des haplui, mais ne fais pas sera vain. Tu seras
davantage,
espoir en le Nul n'est si tmraire abattu, voyant. qu'il l'exciter. de se tenir devant puisse Qui donc est capable moi qui l'ai form? Tu as parl mes oreilles de la forme terrible et de la
de Lvtbn en cherchant puissance par et lorsque vous vous tes tous les moyens a me terrifier ni par ses dents, aperu que je n'tais pas affect ni par ses cailles, ni par la force de son cou, ni par la duret de son une meule basse de moulin, ni cur qui tait comme saviez par son invulnrabilit, parce que vous que ma se trouve dans la passivit, vous avez dcrit puissance son autorit sur les eaux en disant [' Il fait bouillir les profondeurs, nard qui bout taient il fait dans un bouillonner pot. Illaisse on penserait xTa dernire la mer comme lui un du sillon derrire
les
luisant;
en le voyant,
qui se comportent il est roi sur tous Voici Lvthn, cependant de gloire ce qu'tait de la
Azertes il n'y en a pas commelui. sans peur. Il voit toutes les hauteurs, et les enfants de l'homme qui s'exaltent. la vantardise oncernant Bhmoth d~ plastique le vtement et
les
:86L
LA
TRAO!f!ON
qSMQU
peux de tes
de mes propres bufa U Lvthn, tu m'aSHgeais, mme pondant que J'avoue humili devant moi, en disant que tu seule de grandes la ralisation excuter merveilles comme un penses ne peut tre empche. Celui-l n'eat offre pas, un des
se nourrit
do connaissance, point sage, qui n'ayant point conseil. J'ai prononc ce que je ne comprenais et que choses merveilleuses trop pour moi, ouvertes Que tes oreilles, je t'en prie, soient roles, et accorde-moi ce Lvthn j'eus rpondu sir de la connaissance.j'apparus ment que je te sur ce qu'il demande. demandait
devantlui en monvte<f Je t'ai ende gloire et de beaut et lui me dit tel que mais prsent tendu je te vois, fils de l'homme, tu fus premirement form. C'est j'abhorre pourquoi mon et me repents de mon dsquilibre imperfection, comme couvrent Or, saire du ceux dans qui se lamentent la tte avec des cendres, ainsi il s'en racont alla. la poussire au et se
conflit
miste, voies
Alchiet le grand le grand Adversaire dtourner des chercha le grand Adversaire Aprscette de sorte Acob, poque, il celui-ci que ne molesta pt, une dans portion .et le
n'afNigea repos, double ceux sance dement taient sives comme evain, de sorte h)rti8s,
de l'intelligence universelle avait reue qu'il jusqu'ici. des amis lui apportrent
et le septenaire, ce qui l'aida gramceux Puis dans la science des nombres. qui de la famille la fois les actifs et les passacre, lui pour manger de la fine l'or du farine avec lui, <et pain sans de froment,
vinrent
sa tome d'essence assimilable, furent que ceux qui mangeaient grandement et ils se rjouirent avec 'lui de ce qu'il avait M de ceux avait qui dasf~ retournrent cause aaucchez eux
~HaONqCS
DE
CHt
87
avec lui -les actifs donnrent chacun une pice d'or carre sur de sorte que certains caractres, Et ls paschaque pice d'or tait comme un talisman. sives, voyant ceci, prirent d'oreille chacune la boucle d'or de leur oreille gauche et la remirent dans la main droite d'Aevb. En responsion, Avebdonna, a chaque homme qui lui avait oSect un carr d'or fin pareil un de ses propres forces quaternaires, talisman, et chaque passive sensitive qui mit en sa main une boucle d'oreille d'or, il donna la {acuit de olair-senttentation dans le~ degrs nerveux, psychique et mental de l'tat physique. de ce grand lutteur/pote, Quant la prospnt Alchimiste et Astrosophe, quant la manire dont il dcouvrit le doublement sombre (parce que apparemment de la terre ne rpond pas aux manations l'atmosphre d'illumination de ces plantes) des sept plantes actives et des trois plantes passives, quant sa grande dcouverte de trois soleils passifs qui ont aOnit avec les consde l'atmosphre tituants terrestre qui sont pour la plupart retenus dans les concrtions souterraines quant & la manire dont il nomma le premier de ces luminaires a chaleur < ]La des eaux N, te deuxime Le gouverneur de la lumire claire , et le troisime La corne protectrice quant la faon dont c,e grand aatrpsophe, ayant de les nommer en soupiran!: exclamation aiaai.po~sa qui est un signe de douleur et dit a Combien de temps, combien de temps y aura-m, avant que la t,erre soit prpare pour Moevoirejk rpondre votre radiance tout cela n'est-il pas crit .dans les C~OM~MM <Mec6, concernant les mondes stellaires et leur enct sur la terre et sur l'homme. Parmi les habitants du monde cleste, nu!s no sont plus beaux que les trois Mias astrales d'Aevb qui partagent le prsage des plus radiants de leurs frres. ~x qui pauyent interprter les noms~ar lesquels Aev~ nIes appela tiennent la clef ~e la porte.du En vrit, ce.m.Ia est maitre de la troisime .pot~
88
tA
TRADMMN
COSMIQUE
sur la voie menant l'Alobimie, qui sait la signinoatioa du de EMEMH-KTSETSH-KRN.HPOK. ]Le nombre premier est KH, le nombre du second est R-TS-H, e nombre du troisime est HKNA. Le nombre des oaraotres cabalistiques de premier nom est B du second C, et du troisime D, auquel peut tre ajoute t'H comme le Celui qui est capable de dployer signe de la passivit. ce manteau peut s'abriter, lui et les siens, de la froideur nous pouvons porter tmoide la mortalit. Nous-mmes Aevb a gnage de tout ce-que, par cette clef alchimique, fait pour la purincation dela ptastioit. Quant a~soifuti* lit comme astrosophe, il n'y en a pas de plus grand que lui. N'a-t-il pas sentient le doublement des luminaires de ceux-ci? ?KJM jusqu' quatre gnrations
Le Douce est la mlodie de votre voix, Aoual m'a rconfort.Moi dialogue d'Aevb et de l'adversaire Bhmoth et aussi, comme Aevb, j'ai lutt et subjugu Lvthn; moi aussi, je me suis rencontr maintes fois avec le principal adversaire, le symbole de l'activit dsquilil'ai de me forc bre, et, comme Aevb, je quitter, mais ne l'ai pas subjugu ni mme affaibli. La dernire fois troubl, de sorte que ma force s'est qu'il m'a grivement avant de me quitter affaiblie encore plus sensiblement, il me dit a Jusqu'ici, fils de l'homme, je suis venu vous visiter dans votre habitation et en hte non invit je n'ai rencontr qu'un pauvre accueil. D'ici peu, vous serez dsir avec moi, o je suis, et comme hte grandement ou comme habitant car, qui sait, lorsque vos yeux seront ouverts et que vous serez a~ranchi de votre lourd corps pas qui entrave votre intelligence, si vous ne demeurerez de votre propre volont ou vouseerez dansmon~oyaumej riohement accueilli. Peutrgate et chaleureusement tre l, moi, Chi, fils de Kahi, prvaudrai-je !j [ Cai.
CBRONtQNEa CE CMt
1-
89
~0tt_ Merveillouao a t !a puissance de CM sur les eaux qui sont sur la terre, au-dessous de la terre et au-dessus de la terre. Qui pourra lui tre compar en puissance. lorsqu'il entrera dans la rgion nerveuse (ta rgion spciale de l'activit comme passivit quiHdsquilibre) bratrice. Je voudrais bien hter le temps de la Restitution, en entrant dans la rgion nerveuse et en recevant ce qui sam' peu~~undn~nestimNepourTnommefmais trop bien hlas 1 que ma passivit est affaiblie par l'infusion continue de mes forces, afin de restaurer les forces diaiNantea d'autrui. votre passivit cela est vrai, Quant physique, avec votre entourage Mais, dans le repos d'assimilation, dans le lieu du repos de mme que vous avez gnreusement donn, de mme ceux qui en ont le vouloir et le vous qui rpouvoir vous donneront gnreusement, Ne craignez rien, car Kahi, de qui pondez loyalement. vous tes, Aba le tout misricordieux, Ad-Ad le prminent et Aoual le premier man, seront pour vous un carr pendant que vous vous reposerez, et la main gauche d'un petit enfant est serre dans la main d'Aba, le tout < misricordieux. Alors, moi, Chi je me reposai dans un calme sommeil.
CHAPITRE
IV
VEM.B
OU
LA PLANTE BCCAtMN
DES
AUX DE
six
SPt.BN-
DBURS.
VHH. 11
BaCO~MDE'rUBAt.KaAN
la voix de quelqu'un qui chante en p!npantles cordes de sa harpe. Sa voix est ooBMn.e un son musical que le vent porto a travers les eaux eBdormiea. CHt. J'entends AouAt.Queohante-t-il? La SHs du roi du jour est Voiei son cantique toute glorieuse en dedans son vtentent aat d'or ')b'Rvam; son manteau, a jta ooute.ur du qui l'enveloppe, sapnirpMe. Conuaie ejEte quitte roi, tes !sou!aur9 de son vtement aot sewb}aMes une splendeur changeante. Lea .passives les plus volues, et !es ptas pur~s de la terre aoat ses enfants. Elles se rjouissent quand eHo en~e daastte palais radieux- du rai. Les K~yates ~ensitivos sont pleines de joie, en coutant le cantique de Veuh, lorsqu'elle franchit le seuil du palais du roi du jour. Que chante VeUh ? Voici le cantique de la Que du roi, de Vellh aux six t splendeurs a Au lieu de vos pres vous aurez des enfanta que vous pourrez faire princes sur tous les pays. Qui nous rvlera ce qui est voil dans le cantique de Vellh 1 Sur votre dsir, je relveramn coin desonvo~e extrieur, ~-f~ Comme tu le san, Chi, toi qui marques les temps et les
eaaotiQUES
DE
ca
91
saisons, les individualits moins grandes chantent les mdividaalita et les individuaHts plus grandes plua chantent oo grandes qui est Cosmique. Sage est celui dans la main droite et dans la main gauche de.qui se trouve le les quatre voiles. pouvoir d'carter Je l'coute, Tiphrs, belle lumire du matin. Vellh, la premire forme des JNes du roi, est toute dans la rarfaction cenglorieuse on dedans,c'est--dire trale qui arrive jusqu' /orce p~~Me. Ene est vtue d'or trayaiue, c'est--dire de d'essence ~NttKNttce dea maMriatismesquIesf travail par une volution proa la couleur du saphif, o'est-gressive. Son manteau dire est intellectualis en signe que l'essence germisi finement travaille native, soit, doit paNaer qu'elle ou manteau extrieur de i'inteUipar la couverture la mettre en tat pour tre genoe, qui sait comment avec son entourage, utilise, par assimilation avant qu'eue puisse tre efficace. Ceci est le type de la passivit volue, qui est son tour un type de la plasticit volue, de laquelle tout oo qui est progressif est model. Ainsi Vellh entre dans le palais du roi, c'est--dire elle franchit le seuil du personnel l'impersonnel, du limit ,u l'universel. Et la voix de la fille du roi ? Et le cantique de Vellh ? Mais Aoual resta silencieux. Alors, dans le silence profond, la voix douce de l'eafant passive se fit entendre a Voil la signification de la chanson de Vellh Ne regardez pas en arrire vers votre origine, mais en avant vers ce quoi vous tes capables de donner l'tre Car la connaissance n'est intgral perptuit. dupasse preieusequ'autant qu'elle est un gage de!'aveBir;etpour ceux qui aspirent la ralisation de 'possibilits, paar l'homme d~dsirs qui veututniserto~teaieSgloireadeson tre d'essence.parlaJumire intellectuelle qui l'assimila son entourage physique, le pass et ~'<M'e?Mr sont MM,p~e~
93
LA
TRADtTMN
COSMtqUE
H sait qu'ayant atteint l'individualit dans les aucun tre, degra plus rarns de son tat physique, c'est--dire rien d ce qui est en forme, ne peut le sparer des forces manifestes de ce qui est Sans Formes, dont il est sur l'Azerte le vtement et la manifestation responsive, reoeptive et diffusive. AouAt.you&le cantique ternel de Vellh: Ecoutez, fils des hommes. Lorsque vous voyozianll du roi vtue de son manteau radiant, souvenez-vous des paroles qui sont plus doues que la mlodie de la plus rare musique, <r qui sont ~lus prcieuses que toutes les gemmes, et que <tle parfum d'aucune ne saurait pice des marchanda galer. Elles sont plus prcieuses que l'or assimilable, plus douces que la douceur cueillie du plus doux fruit, plus dsirables que le rubis cramoisi, symbole delaperfeotion physique. Quol'inteHigence intgrale fasse~cho a aux paroles de Vellh Vellhrem qui sont inestimables, t Tandis qu'Aoual 'o l'enfant parlait ainsi, l'endroit s'tait tenu debout tait devenu vide. Comme le dixime mois et le 4e jour du mois sont le temps spcialement favorable pour la conception des fils de Shem-Azel, de mme le 2e mois, du 7< au 21~ jour, est spcialement favorable pour la conception des filles de Vellh, et mme pour toute germination leur influence conceptive qui est capable de sentienter et d'y rpondre. Trs grande est la responsabilit de ceux chez qui se trouve la connaissance, dans qui demeurent la prsence d'une fille de Ve!!h.
ternel.
f f Les rayons du roi du jour, entre tous les plus riches en constituants sont en rapport direct d'aB6ructincateurs d'or et avec le manteau nit, la fois avec le vtement d& saphir de VeUb.de~aort~quecommeiis~einIanpBt~ elle est vtue de radiance semblable celle de l'meraude A sa caresse, les germes latents des plantes et des ani-
CHRONIQUES B CHt
93
mauxs'eveiUent a Faotivit. Nanmoins cause du mlange gal de t'or et du saphir, ce rayon meraude suit en s'offrant chaque germe non seulement t'nuinbre seton ses capacits, mais selon ses dsira et sa volont de le recevoir. Par consquent !e dMoe de VeUh est d'tre avec les filles dea hommea, o'eat-a-diro des hommea vode la dtM~t~. Au sujet de tues, ~HtsoK! <~M r~K: ceHes-oi, il est dit justement a Les Chastes sont tes compagnes de VeUh. K Ce!~s c~ soKt ce!!es ~!t <tH-~esstts de <OH<e~ p<MMfey ~M~M'es SBr ~es ~tzerf~, 50M< ? ~!M clairement et le p~tMcoFM~MMC~ visibles pour les intelligences des rarfactions varies, c'est--dire pour la MMMtsM~ de l'homme volu, pour celle des spars qui ont conserv leur individualit, pour ceMe des habitants de l'tat la mentalit, pour ceux de l'tat de f/K<geMee en et MttKe forme /K$~K'aMa! intelligences Libres qui ont gta .? leur station, ~e!oM !M capac: les aptitudes et yef~HtMK de ces sensitives.
Toute force et
aura
stellaire et
est
pathtique
quaternaire, de lumire
de de
II en est vrit
l'gard je perois de
Vellh, il y a de la
mme,
manifestes, quatre
quatre rarfactions
il y a quatre rarfactions dans ronnent les filles de Vellh en proportion de ces auras est leur aptitude quaternaires rapport, universelle, telligence, retenue et l'tendue c'est--dire savoir par la de
ce rapport, avec l'intelligence avec les quatre rarfactions d'injusqu' parce qu'aucune non prsent forme dans les
le l'Intelligence forme,
94
LA
TaACfON
COSMtQtE
sa plus haute conception, en d'autres termes, aotuelement aucune forme individuelle ne satisfait son idal vtement quant aux forces mam. testes de Ce qui n'a pas de Formes. 3~ L'Intelligence en forme permanente, o'est'a-dife dans la forme o IE fut fagonn dans cette rarfaotioa, la similitude de son Formateur, se transcependant formant toujoUM de heMit en beaut, d'utilit en tftNte. 3~ L'InteHigeace dans l'tat de la mentalit B. Cet eta~Baueno&1t& < da t~ mentat de rtat pi~)~ae des Azertes mesufequ'ii devient capable de rception et de responsion~ laquelle masafe ne dpend pas excRtsivement dei'votctionitdividueteoucoeotivedsBabitants des Azertes, mais souvent de la reapoBsioa ! mentalit de l'tat nerveux qtn est sous la domination dieux porsoBneb, partie!te~es dei'aoesrepfsentanits tivit desquitibree, hostSes i'BMane et soh Forattteur. Cette rgion est intermdiaire entre l'Etat de la mentalit et le degr mental de l'tat physique. Ce fut cette responsion le anormale, qui interrompit et le degr mental rapport entre l'tat de la mentalit de l'tat physique, 'qae Kahi reut l conseil de dom!iaer~ parce que, aussi longtemps qu'elle est en vigueur, tes~ descendants de KaM Tte peuvent pas avoir empire complet sur la substance intgrale de l'tat physique. L'homme une fille de VeHh, grande qui trouve en un trsor inestimable. force, trouve Celui qu'elle a choisi et qui se fie elle n'a point besoin d'autres richesses elle lui fera du bien et loigBBra de lui le malheur, tous les jours de sa vie. Elle cherche avec dsir et volont, dans -le rgne animal et vgtal, ce du'elle peut:former comme enfants on s'affilier comme tels, ave sa main gauche de pathtisme et avec la main drotte de puissance d&eelm qu~Se a choisi. Elle peut tre compare aux 'beaux navires des mrchands qui portent au loin de ~Ia sustentation travers
matnaliamesneraHs
CHROMQUES
DE
CHt
95
la plasticit
et elle
et une
et illumine
ce qui est capable de donner sustenelle le prend tation comme une chose gagne par droit et d'intelligence, plante ce dont le fruit mr contient l'or assimilable et dont les graines fortifient les faibles Elle qn'eHe ceint a choisi ses formations elle fortifie avec ses bras la puissance de pathtisme de~lui et de
qa~aucune curit ne peut voiler. EHe saisit ce qui tisse ensemNe d'amiiation entre les formations lignes et les tient mement avec ses mains. Elle tend sa main ses mains
obsles fer-
de pathtisme d'aide. qui n'ontpas Elle n'a pas peur de la pure radiance Manche de l'quison mnage libre, car tout est vtu de cramoisi .c'est-dire de l'tat ou d'un double physique quilibr, vtement, c'est--dire son duels qui de l'tat propre et teint elle avec sont leurs et est lui Quant qui sont Celui qui Trs et de soa aura. physique vtement il est tiss de ntment du violet de la puissance. distingu la porte les fils au-dessus de la rgion des
Ghefs
attendent finement
nerveuse.
tisss
de ceux
les d'afliliationpour et reoivent, c'est--dire responsion. vtement psychique de son nom et l'apde
l'honneur
gnrations
bienheureuse. pelleront Elle ouvre sa bouche sagesse Elle sa langue veille sapiez
paroles de so&ne-
paresseux
ne mangent et l'appellent
pas b-
en sa prsence
96
LA
TRADITION
COSMIQUE
qui elle est la loue,en BUes do Vellh ont agi vertueusement, toutes.)) Il nie celui
disant mais
tre Aoual dans son amour Qui peut compar les ailes A cause de la reine, la Vellh Velde Vellh. de l'enfant chantez-moi ici et qui tait la aigninoatioh qui maintenant n'y de votre cantique, des rubis 8ns est
plus,
de la valeur
au-dessus cramoisies
prlf' cherche
la formation la sagesse pour comprendre entre toutes les couvertures, le cieuse rieur,
ce vtement le corps Celui qui possde glorieux. de ce qui est pris aux autres, car il n n'a aucun besoin de ce vtement, de rien. En raison de la lgret manque celui marche vents, sans revt ticit murs sure qui ou l'a sur mis les n'a eaux d'tre pas besoin et monte comme port sur les nmsqu'H ailes des' son Celui gr,
se guide dans les rgions ariennes lourdeur et par consquent sans fatigue. en raison le glorieux vtement extrieur, de ou celui-ci, des armes n'a pas besoin ou d'aucune de autre la chose,
qui de l'lasdes
protection
la mesure
ne peut entrer pour faire du mal lui sous sa zone protectrice en outre, grce cette lasticit ceux avec lesquels et il s'attire tous il est en amnit, les loigns d'lasticit proprit x Par prdilection, garde revt et ce vtement mortalit, adverses, ainsi de la non sa responsifs a t appele c'est pourquoi <' le bras droit de rsistance, indpendant indpendant actif besoin lampe, ou celui du de par cette de la qui
aucun
ni de la lune,
ni d'aucune
CBROMQUES
DE
CH
97
de la substance, pour l'illumination do laquelle s'est et ce que le Formateur offert, l'clair, infusa dans la substance de l'Azerte comme inteUi* lorsque, au-dessus de son immensit, gence, il plana est sa lumire intellectuelle. C'est il est pourquoi concertmoigne nant !anHe de Ve!M montre le chemin qui vers ta restitution du corps Elle fera du bien celui glorieux qui elle est et qui se fie elle, et de lui les loignera malheurs dans tous les temps et toute~iesjsaisQasde~& vie, c'est--dire pour qui non son sont Elle quoi elle seulement dans convenable plus rarns atmosphriques. vgtal ce par sorte que par trouver puisse habitation, aussi des habitations cherche dans peut aSilier la rgion mais dans plus dense les degrs ou ariennes, et de
deur Brah
d'affiliation leurs l'homme lignes volue une voie de traverse il franpar laquelle chisse l'inconnu entre le degr qui s'tend nervo-phyet le degr nerveux de l'tat sique et une voie physique, de traverse sur l'abme passant entre l'tat qui s'tend et l'tat en sorte physique nerveux, que la circoncision du Cosmos des formes, l'alliance faite avec du sang, tre et efface, du pain et du vin, puisse que l'alliance c'est-dire de la sustentation intgrale propre pour l'immortalit de la moins plastique des plasticits, puisse tre jamais tablie. La fille de VeIIh est semblable au beau navire du mari chand du ciel, de sorte ticits dont les pures voiles sont. o'est--dir qu'elle par l'infusion en sret travers passe sentienter, et est gonfles par le souffle des forces spirituelles, toutes les plasle moyen
peut
est apporte les habitants aussi apporte concrtions. son la zone donne
aux filles
98
LATRMTMN
COSMKUE
sont
intellectuelles
parce qu'elles sont Car les grandes pasles passives sont de qui
les valuent antipathiques, dans l'uvre Mais qui leur est propose. elles vitent celles qui, au lieu de les aider dans leur uvre cherchent comment elles peuvent la manifesatteindre ou mnage selon leur utilit tation lont de leurs propre. propres C'est dsirs et faire il est dit leur voprvaloir que la fille de Vellh
pourquoi
donne aux vierges HKepe~!<Ms~c:<e.JLa~ se lve pendant c'est--dire nuit, qu'il est encore l'obscurit de l'ignorance et de la superstition d'illumination, tentent raison raison nbres fortifier courage la nuit. de pendant poursuivre il est ncessaire des terreurs ses de de la nuit que les forces en leur couvre qu'elle la nuit, d'tre bras lumire soit vtue celle aimant secret.
de force
a besoin
les tqui illumine de la force et de ceinte avec patience pendant et' pas teinte ne laisse pas
et de veiller ne soit
teindre, qu'elle elle peroit ce qui vaut le mieux d'affiliapour son uvre tion et, l'ayant elle saisit rsolument son fuseau, et peru, lve la quenouille filer avec des mains tenaces et fortes, tenant ferme ce dont elle a besoin et ne permettant aucune fausse aucune sentimentalit, ruse, de le lui arracher. Elle ouvre grande ou tend sa fatigue, les cinq doigts c'est--dire main, qu'elle spare qui sont le signe de la plasticit, en donnant de ses forces ceux qui sont capables vers les destitus mais enpar amnit ses deux mains, elle tend dont les dix sont le symbole de la perfection ainsi selon les doigts ncessits de celles qui mettent en elle leur confiance, est son mission revt de sorte ni de force. tout son mnage d'un double vtement ne craignent mi la pureTjtancheur qu'ils aucune qui inclmence. ne craint crade Elle moisi de les recevoir aucune
la lumire
l'quilibre, vtement
cramoisi
CBRONtQCE8
DE
CH
99
ni l'inclmence d'inuuenees adverses t de~l'qumbre, de l'extension du double Quelle est belle la facult vtement aurique qui revt et protge tous ceux sur qui il s'tend, selon leur facult de responsion et de rception 1 ainsi une fille de Vellh peut tre la force et la sauvegarde de tous ceux qui sont-de bonne volont. Pleine de vrit comme d'utilit est la dclaration de l'Initi, lorsqu'il se fut repos avec Vo~hi: Aucun tre ne se sumt luimme. L'humanit collective est j'n corps ayant des de ce corps, il faut parties varies, et pour le bien-h'e que les sangs vitaux, pathtique, spirituel, intellectuel, et vital fluent librement. Les familles, cits, paya ou mondes individuels s'ils s'isolent de cette solidarit peuvent tre compars une branche spare de la vigne, ou un membre qui est troitement ces liens ou ligott nous par soi-mme; ligatures sont toujours personne ne peut les relcher, sauf ceux qui les ont nous et jusqu' ce qu'ils soient lchs, celui qui s'est li ressemble au voyageur d'une parabole, la qui s'tait billonn bouche et restait assis au bord d'une grande fontaine, dfaillant de soif, mais fidle son baillon. Ou ils peuvent tre compars cet homme mentionn dans une autre au royal parabole, qui fut invit comme ses compagnons festin de mariage, mais qui refusa de s'envelopper du vtement de noces, c'est--dire du vtement d'aura prpar pour lui par le roi et qui, son expulsion du festint se trouva en dehors mme de l'enceinte du palais, et envelopp d'obscurit. est prcieux ton vtementd'aura; Cm.Qu'i! qu'il est bon d'tre envelopp de l'aura irise du Premier Eman, du manteau radiant et beau de Tiphera. AOUAL. la responsion de Qu'elle est rconfortant Chi, fils de Kahi. Quant au manteau iris de Tiph ers, il est comme une~plendeur changeante'; Beaucoup plus & les eaux profondes, est le dsirer, par ceux qui traversent royal manteau d'Aba, le tout misricordieux, le fort en droit et qui rsiste aux sens, son duel manteau de pure
100
LA
TRADMftON
COSMIQUE
dont
ta doublure et Aoual
1 et
volont, l, combien
Quelle sera donc leur splendeur, le Scorpion lorsque le cur est rouge, sera pes avec les jumeaux dans la Balance.Iorsque les plateaux seront et qu'il ne justes ~P~9pMger~ couverte d'un un fin ouvrage lequel mme Il est des y eut plusieurs couleurs, semblables a l'aiguille, dont chaque fil est duel et sur tendu le violet de la puissance, la puissance forces manifestes un silence pendant du Sans-Formes. voile de
ce silence quelque temps, des profondeurs de la pense, calmes et pleines d'attente, et lumineuses qui sont tranquilles comme les bas-fonds de l'Ocan.
Les petites sources qui jaillissent coulent et se joignent ensemble et forment des ruisseaux peu profonds qui serpentent entre les lits de saules les ruisseaux a& rencontrent et forment une rivire qui reoit d'autres cours d'eau et s'enfle un jusqu' ce qu'elle deviennne grand fleuve,'qui roule majestueusement vers l'Ocan. Ainsi en est-il pour les flUes de Vellh qui se manifestent elles surgissent comme les petites sources surgissent du sein de l'Azerte, leur mre. Ces filles de l'Azerte germent dans le mois de Sohevet, du septime auvingt-et-unima jour inclusivement. Bienheureux sont les parents de ces filles qui sont nes sept mois, dont les yeux s'ouvrent lorsqueVellh illumine virement l'est, pendant que la plante~tive qureaten sympathie aveo~Venh, dans ta plnitude de sa force, illumine de sa radiance rouge l signe de la dualit, comme si elles se rjouissaient en semble pendant les premires heures de la nuit.
Cs.
CHRONIQUES
DE
CHt
Ml
Chacune de ses filles a en effet une mission quatercar elle est une illuminatrice, une rofleotnce.une naire et une formatrice elle est donc en joie et quilibratrice en allgresse amene au palais du Roi, c'est--dire au individuelles. grand palais des formations la qualit de la force est ce qui est atCependant tendu plutt chez l'actif que chez la passive, et je ne vois jpas pourquoi une nlle de VeUil~oitnceasaireme~ de valeur selon sa force, vu qu'elle est, pour ainsi dire, comme la prunelle de l'ceil, garde hirarchiquement comme l'est. aussi celui qu'elle a choisi et de qui elle fait iesdlices. Ce M'~ p<M ceMe poque (jw'HMe, telle que ceHc-ct, a besoin de cette force, mais l'poque la Restiprcdant tution o elle pourrait tre assujettie des conditions dans lesquelles une des moins volues de nos sensi. tives actuelles ne pourrait pas travailler. A prsent grce la plnitude de la dualit, et la satisfaction qui la suit, la sincrit et le courage, sont bien mais je prvois (tandis que tout mon tre prosuffisants teste contre cela) qu' l'poque o plus qu' toute autre, il sera essentiel qu'elles efficacement leur remplissent office et leur mission hirarquaternaire, l'entourage chique sera pratiquement presque inconnu sur l'Azrie et que les sensitives, consquemment, pourront tre asaujties des conditions et des circonstances non symsinon ouvertement pathiques ou antipathiques, hostiles, la fois dans les degrs nerveux et nervo-physiques de leur tre. Prvoyant Sheth disait Ne cela, crains pas, fille de la dignit des perfections de perfection, car voici que ton roi en humilit vient toi, dans le corps matriel, et il est le Ms d'une mre humaine. )) En ceci~Sheth une penae profonde, parce que en ces jours l ttprotr la certitude de la dignit et de l'humilit de CM:M qu'elle a cAoMt et qui MM pour elle <OM< en tout, sera la source de sa force, comme il sera son unique prminente et fort bouclier.
ica
TRADITION
COSMtQUE
Assurment. Pour ravenir Mnt!n~ lorsque ta sagesse lvera sa voix et que personne ne fera attention ses paroles, torsquees tnbresoouvriront t'Azerte, etaneobsourit ses c'est ainsi que parle Aoual, te habitants, paisse Eman aux ducateurs des filles de Velh. Que premier ceux dont les oreilles sont ouvertes entendent sa voix travers le temps jusqu'au Sans Temps.
LES SUR
INSTRUCTIONS DES
~'EDPC~yTO~V
est le but
l'volution de le rendre
quilibre
de
l'tre
int-
Or, les filles perptuel. et par office les quilibratrices, ncessaire leur bien-tre pour qu'elles Cm. Vellh tellation mmes C'est illumine qui'est ne s'cartent pourquoi vivement entre
un perfectionnepropre de Vellh, tant par nature il est et leur tout par-dessus utilit cosmique
pas de l'quilibre. dans le mois des roses, lorsque les cieux, la consje marque et le Lion, les symboles et 1~ nomme n La Vierge, ce nom tout Qu'elle porte
la Balance
le repos je sentiente que ceux qui duquent les filles de Vellh l'quilibre doivent non seupossder lement la tendresse et la fidlit de la colombe mais la subtilit du subtil; c'est en ce temps. je marque, pourquoi ci, le Subtil au-dessus de la Balance. la royale Voyez de la. puissance brle entre plante eux, etr au-dessous est le Eurq prs de qui est la plante Sthr dont nous parlerons la ple plante raison de sa non plus,tard, qu'en volution les honunes~ne sentientent en quilibre pas
CBROMqUES
DE
CM
Ma:
et qu'ils considrerontde plus on plus, a mesure quotas comme exerant une inBuenoe nfaste gea s'couleront, sur la terre d'ailleurs cette croyance est dj tellement de connaisforte parmi certains hommes qui manquent en sance, qu'Us ont chang le nom de Sthr, l'inconnu, celui de Slq, celui qui renverse. Comme elle ORt triste la conviction, de toujours des enfants de la terre que l'inplus en plus profonde, nuenoe des mondes stellaires qui ,garnissent la, votemais bien plus triste magnifique du LU leur est adverse est leur trange conception que les plantes qui sont de lamme origine immdiate que le lieu de leur habitation, ` peuvent leur tre nfastes. Qu'il est vrai le dire d'Abiad est le seigneur du schisme L'ignorance l'intelligence, le seigneur de l'unit. La premire cherche toujours diviser la substance, la dernire & unir les individualits. En souvenir de la juste-balance qui sera entre le Eurq, et le Sthr, la royale plante de la puissance et le Yeterah moi, Chi, marque YETERAH, que la gemme des gemmes lumineuses. A cette j'appelle de la marque je mets mon sceau. Lorsque la plante brille dans l'Eurq, et que la splendeur puissance de Yeterah embellit le M de sa claire radiance, que les forts lutteurs luttent contre les puissances nerveuses ennemins car pour toutes choses il y a des temps et des saisons de Choix; le temps de leur saison spciale de pKMsance, est surtout dans la lune ou le roi du jour se Mfe ? pendant les p!tMJ~ et~e couche le plus tard. Au contraire, trois lunes o le roi du jour se Mce le plus tard et se cotM~e le plus <&!K~ PAaMs~MM de celui lorsque Sthr apparat y<a'e, que les lutteurs s'abstiennent qui porte tes ~e~ de lutter, ne faisant aMPK~MK aucun dfi et /a'N:s~ ~'MteMeM< leurs sens <! tous les sophismes et 4 toutes les a cette poque, de de ~S. trieur sumi, manger, de boire, et ou de ae reposer. Dans la dernire lune ila feront bien de dormir en rapport avec le Tout Fidle dont vient le Roi du jour, A l'Avont de la RestiSubtil,
iM
LATRABtTMN COSMQCE
tu~ON.itseradit tMBtOnheoMW~ -sont les:luttetlt8 qui luttent del du pendant, la plnitude Roidu putssanco et bienheureux sont les reposeura qui reposent en jour rapport avec son origine, le Tout Ftd!e. Ils sont comme un bouo]iorpour tea filles de VeHh. f Cm. ?
Lorsque mes yeux furent alourdis de sommeil, a Puss-~e cette pense me fut prsente, commejadis avec quelque fils de l'homme, c Lorsque je communiquer s'tait cart de moi environ un jet je m'veillai.Aoual de pierre, et un voyageur vnrable se tenait d'aspect debout ct de moi. Je dis Qui tes-vous ? D'o et pourquoi tes-vous venez-vous, venu? L'homme rpondit: Je suis Tubal Khan, dont la demeure est parmi ceux; qui sont pour lui comme des pines et des ronces, et je suis venu l'appel daoual. Aevb est-il avec vous ? Il y a longtemps qu'on n'a pas reu de ses nouvelles. Aevb considra que le degr d'tre physique intellectualis et volu tait comme un grenier dans lequel chaque graine avait le pouvoir de germer. C'est pourquoi il dclara ouvertement ceux qui taient contre lui a Bien que les vers puissent dsintgrer mon corps, cele Divin Habitant pendant, dans la chair, je manifesterai que non seulement mes yeux verront, mais les yeux de d'autres qui je donnerai l'tre. a Cette beaucoup dclaration concerne le corps nervo-physique Avb aoutenait que chaque particule de ce corps tait capable celui dont ~'voluer en des tres semblables elle faisait partie, et ceci de' manire nullement miraculeuse, mais en raison de sa propre msntalit volue, quL tait en rapport aveol'inteMigence des rarfactions varies des tnatriaHsmes et qu'il avait surtout volue pour la mettre dans te rapport le plus parfait possible avec la Di<
CHMHHQCES CE CHt
vine tout le lunure, tre vivant. ou iatelMgence, Cette de qui coanaisanoe est l'illumination
M5
de avec est
tmoignage
ma grande
possible, pour sont de qui mme Je oe n'est nalit rer (vers des t'ai pas
del l'extension
LE
DISCOURS Tout ce
DE
fUML
JH~~
SUR
L~
F7E
qui est vit. Les atomes de l'tat physique dont toutes les formations de truites. squent mental, sique Chaque atome est nerveux un c'est--dire et
tre
quaternaire,
grale la rarfaction manifestes dont d'attirer rieurs, ment toire tait mations une
ou phynervo-physique dans l'immensit intpartout l'tat depuis physique jusqu' vtement la nature des des Forces atomes facutt ext-
qui est le premier du Sans-Formes. De formation est les son construite agents d'assimiler
et
sa dpend collaborateurs
perfectionnement. non altre respiraNe qui prparait cet objet, et fournissait mais
encore obliges extrieure dans les rgnes minral, vgtal de individuelle Originairementlajmolcul& sique tait immortelle actuellement, en
animal. phyde sa
106
qu'elles jtis manit, comme Restitution seront glorieux, volues auras Initi tes et ta
LA
TRAOMMN
COSMIQUE
constituent
sont, Les
sauf atomes
do rares
assal'hu-
individuel
l'homme
individuel
pas. atomes
ou corps physique les plus hautement attirer vers leurs poque serons
comme pa~ohut.En Nous dit qui vivons transforms non pas comme duellement -dire intgrit du degr individuels, dont de Et l'tre sorte ceux qui
dorment
moment, mais grasans changer (c'estest conserv en son du sous-degr leurs d'tre degrs
nerveux,
et mental nerveux, psychique, seront restitus et avec nous vtus du vtement l'habiimmortel, tation sre dans laquelle aucun ne peut enspoliateur trer. homme ne pense Qu'aucun qu'afin grit de son tre, uni indissolublement dont il est le sanctuaire, il lui faudra la terre dans l'intd'tre, au Divin Habitant la surface de
la Divine dans l'air, pour rencontrer mais qu'il se rappelle continuellement plutt que l'Attribut de justice sacrina sa personnalit, avait assuqu'il me afin de former de la l'homme, pour la rdemption substance rarfi. plus L'homme ses du degr est de physique droit le et non de celle d'un degr
quitter insufflation
seigneur de l'atmosphre dans cette lui, et quatre rarfactions atmosphre, la prparer et la responlui seul, peut pour le rception sion vis--vis de tout ce qui est plus rarn et ncessaire au bien-tre soit pour lui un~ardML qu'eue son perfectionde dSces, nme demeure qui convienne nement un fondement sur lequel ternel, il puisse btir une tour dont le sommet arrive au ciel des cieux. Celui qui se dvoue la restitution atmosphrique et au dvedo la terre ,a6n
CHRONIQUES
CECB
107
loppement aurique duelle de ce qui est revtement lumineux dualisation s'extrioriser quaternaires dans des du corps et immortel, de ses de cet et ainsi
ncessaire en partie
pouf
rsistant, glorieux, lger, doit se souvenir que, et degrs d'tre tat physique entirement
tats
il peut varies, en ses degrs (parfait et entrer individualis) pleine volont qui a dit et est ne en
et tats d'tre degrs plus rar9s, en pleine eSectivit et enrevenir conscience, de ce fait il a t port tmoignage par celui Nous sur dire passerons la terre nous avec l'tre le ainsi serons plus de rarfaction avec parfait. ? Incarn, le Dieu Cette en des dieux,
rarfaction, c'est-dclaration
peut pas tre divis Les atomes individuels, poses sont laire de ou plus autres. qui en sont
Dieu. a je verrai de chaque est celui qui densit sans altration de son individualit. comme construites, classifis. d'un est la est de un les individualits en un volution monde les dont effets. la varient Comme autre cause des diffrent
comet ste-
par consquent diffre en perfection les Cette atomes classification cellulaire est capable
monde
mme
individuels
assortiment volu
L'atome l'atome
s'extrioriser.
Outre
quaternaire, parfois par l'extriorisation, triun ou nerveux, et mental, psychique ou atome et mental, et l'atome psychique mental chacun que ses de retenir de ceux-ci est ne sont pas sous-degrs son individualit. D'o c'est--dire l'aura
ou atome
quaternaire
longtemps
volu, nerveux,
individualisspeuttre d'atomes nerveux .psychiques celui dont les degrs d'tre individualiss d'atomes
et mental, psychique, l'habitation elle vtement et mentaux. et L'aura de sont psychique et le vtement de celui dont
nerveux
108
LA TNADtTMN
COSMIQUE l'habitationtre Il s'ensuit que pour ses degrs perfectionn et volu de triuns de leur sa triune atomes, utilisamais en
est indivtdualis te degr nerveux d'atomes nerveux. et le vtement l'homme qm a individualis d'tre nerveux, psychique cette aura est comme aura, et tion que celui qui former possde l'homme. et
peut
seulement
cela,
qui il est on afnnit, ou nerveux del'mede des Alors, atomes moi, Chi,
corresje dis
est selon vous, la Quetle vrais AI Ka Mem ont diverses dition, seulement, lues ? Tubal fait
raison
pour
poques, l'homme ou des tres leur propre et n'ont des formations pas form
ces laquelle la Trad'aprs similitude moins evoindividuelle il vient d'tres elles que des
Parce rpondit que l'aura D'o s'attire des atomes de sa propre nature. volus attiraient les auras de ces hommes atomes propre Puis Un dire et qui convenaieut similitude. il continua homme l'gard l'gard qui son conduit la discours construction en disant:
Khan
leur
de la vie,
c'est--
de l'homme
intgrale,
l'volution la nature
savoir
dont est form du monde des atomes physiques, prits la limite de sa sentientation tout ce qui est dans phycomment MSM doit safon' faire voquaternaire, sique tout ce qui est fait sans cesse &)K~, et en pleine conscience, par Me la soi-disant et nature. Bien plus, tudiant loyal de l'Al-Khet sincre, il plus parfaitement beaucoup tre capabIed'obtenir.deccmoBde aussi suprieurs nature que la volu le sont ceux volont
doit rsultats
soi-disant l'homme
dea des atomes, par la qui sont obtenus de et la connaissance des animaux non
l'instinct
OSRONtQUES volus. capacits Kme-Me; naires, marque s'ensuit p~c~~Me la Puisque des atomes puisque connaiaaance est
DE CHt et
de
essentielle
la
de l'At-
les particules physiques sont quateret puisque l'ultime atome d'un degr de densit le seuil du degr immdiatement il plus rarn, $Me~eKb~es~OMmes~oK~jM~egr~~a'e sont volus et individualiss e< mental de n~ceKa:. peuvent
<tcec Mcc~ les portails extrieurs /faMC&r de la, connaissance do l'AI-Khe-Me, parce MeK< pap ~'t~C!~Ka~Ma<MM eoKse~K<c veux, sentienter, qu'Us peuvent et, ce ardu, le degr ~YMM/onHer, M?ve!KC~M transmuter, atomes. ~HMK~an~ Cette mme qui
ce temple ~Me e'es< seule-' <enr degr na'est bien e~ loi plus utiliser voson
des rarfactions l'gard les plus denses organes lus de faon le degr tre intgrit sont pas ment plus sentienter et il n'est sentient animaux. que ceux l'extension sont
ne correspond, immdiatedegr volu et degr par ne peut mental, qui est d'autres
Ainsi
degrs
ils s'appliquent recombiner et restituer ce qu'ils ont ne comprenant ou la spar, pas que l'objet physique n'est des parties particule physique qu'une quaternaires composantes, formes aux individualises, partie me dans eat cass. Le vrai de l'tat et que sa dsintgration fait perdre leurs parties composantes n'taient retenues ainsi l'eau qui perd plus rarfies, qui, non en forme que par la la forme a assuqu'elle lorsque les et ce dernier
physique
la contenait,
degrs cons-
iio
.A TMDNON
cbatHQCN
les
quatre devenir
degrs
des
rarfactions et de modeler de
particules seulement
ou de
& nouveau
transformer,
transmuter,
de sorte et retenu, ce qu'il a spar que proprement n'exist tion parler, pas, ce qui est de telle faon qu'en Heureusement veaux objets. peut tre ceux
apparence science -ne cette grande et puissance que pratique avec eOcacit les auras dont Nanmoins, sont~qmlibrea. partielle extrmement abordable par les dsquilibrs dangereuse pour l'tat phyen avaient certains hommes qui dans aussi, possdent ou par cette au sujet de les adeptes ou cachs, pas parce f la les `
cette raison stque pour de cettescience l'exercice le droit, dfendirent A de certaines zone de leur influence. poques peuples s'efforcent de supprimer cette connaissance, par une crainte sentent mfiance que les ignorants ne comprennent ce qu'ils pas. Pour de d'o qu'ils leurs mais cette ils vies ceux indfinie si souvent ces raisons secret
qui
en travaillent science grande le nom d'occultistes, ont acquis ou cachent se passent d'apparents au mettre sont nous fmes
voilent
de constater
dans <~eK~ que la plus grande pratique par l'exprience est due la perte ou de la recherche A<-Me-tK~Ke le chemin d.es parde l'enveloppement la non acquisition physique ce que nous dsiest un avec ticules, qui, dan'; l'ordre ncessaires la transsont les mots pour puisque gnons, Car par comme de la pense, mission nervo-physique. le manque d'un degr une loi cosmique d'quilibre, d'un du est degr dense manque accompagn plus ceci est prouv proportion par ce fait, qu'en plus rarfi et par consquent d'un individu de t'aara de l'volution de sa capacit de se faire sentienter est la mesure de son
CHRONtQCEa
eux
Ml
du sousil est reu,
volution
et
de
sa
degr le plua voisin, sur un tmoignage digne physique perfeqtionne le jeune lorsque de il ceux donn de
prouv par la volont moment coutume frquentes rarns.et ses tion fait besoins~ de comme
de connanoe, que l'individualit se sumt & ene-mme cela fut Pradeon s'extriorisa nophyte charge ceux de lui qui avaient un
veiller
le temps de ses tats d'tre plus force selon propre restait condile la bio-
voyant
abandonne
ils constatrent le corps physiqne que non seulement logie tait en sant, mais que graduellement il s'eKce!opp< d'HKe en parti<tKr(t fers ~KeHe etaten)! peK A peu oStr~! cules les constituants propres eotM~au-e le corps glorieux et c'est fat ce corps f< l'gard po!<r cette septime et par L'exprience ou mais l'gard objet, agir nente. de d'un doit dans son intgrit, physique, de la sixime classification, classification), dsir, de son assuma son propre que rTita (qui ce qu'est Aoual
sentement
rcmianger
gnrale recombiner
prouve
propre Mrecomde faon permane suffit qu'il pas dense plus TAl'Khe-Me comme amass fit un l'aide
propres
de le forme
nerveux
individuelle
ou intelligence mental degr individuelle, qui fut l'illumination A mesure permanente de l'me. que le dsquidont la cause est l'excs, devient il libre, plus rpandu, en sera constat de plus surtout plus frquemment, parmi et par les tres Azertes les plus individuels sensitifs, que les les plus volus quaconsquent degrs
ii2
ternaires
LA
TR&MTtN
COSKtQUE
ne sont pas justement physique equimentalit Mbrs, de-sorte de fin qu'une qualit peut tremanifeste au moyen me des sons drgle, d'une qu'une me a travers un tre peut tre manifeste nerveux mal rgl et et qu'un nertre imparfait, veux finement tre entrav organis peut par quelque forme de sorte imperfection de du corps nervo-physique, 9ne, un rare tre qu'une mentalit oohoeptive psychique intellectuelle un tre nerveux de rceptif capables manifester et responsif leurs capacits, des impulsions nervo-physique de manifester du tre bout d'un dtriore tre peuvent en raison de l'tre ainsi son indes nerle mugnie ainsi en > la re-
de Ftt
passions de I*$me ds sens, ou de quelque veux dfaut sicien tre peut incapable raison de la malformation plus splendide gemme sans valeur lativement peut
doigt; et rendue
tache. en par une petite Donc, raison de la privation du corps ou physique glorieux, toutes les formations de l'tat sont. sujettes physique tre endommages et dtriores, et vraiment de digne la science de l'Al-Khe-Me, est celui qui par l'quilibration des degrs d'tre amne non seulement quaternaires l'extension de la vie, x mais l'amlioration de celle-ci tel fut l'Initi qui mations physiques jusqu'au vous-mmes lamentons attendant Cet un but temps (les l'intrieur porta ce tmoignage se lamentent et prsent, Aiah ou de et non hommes notre Toutes souffrent les forensemble elles, nous mais nous en '< J'ai en tant
seulement volus)
propre
je m'empresse d'accomplir aide oint de l'Eternel, c'est-dire vers la de la promesse de je me hte ralisation celui, qui dans la sixime classification a, dans la forme d'un Bab~francM la doubla cltur :Sachezhomme, arrivera ou votre que le temps terrestre ne sera corps dissous, mais sera ternel comme ceux des cieux plus
CHROMQUE8
DE
CH!
113
des tats
plus
rarMs)
sont
ternels.
9 Dans `:
le fils d'Aba clasiacation, l'manation d'Aba, a port Arg-Alif avec lequel elle tmoignage en disant 11 n'y a rien de nouveau sous le ce qui et transmuons, se disent les choses transnous sera; de sorte ceux que qui voient les uns aux autres Voyez, ils Il ? fou&IescoM~tuan~ volution perptuelle La do mission ces est les de utilivicet et dcrire tait est et
nanmoins uvre
toutes
nouvelles.
Chaque ncessaires progressive spciale constituants, transformer, ser pour toire sur la puissance.
contient et la
individuelles. dcouvrir de
l'tudiant
l'Al-Khe-Me et de
ces constituants
CHAPITRE
DE
DE DE
L'UNION VELLH.
DES
F!LS
DE
MISRIATTRt-
L'ORtGifNE
FORMATEURS
ET
LEURS
FORMATIONS.
RECHERCHEE r
AouAL. Qui est celui qui se vt de la luminre comme d'un vtement, qui revt une tunique glorieuse et est ceint de la puissance ? C'est l'toile Quorab; C'est Querab qui voyage. Son vtement extrieur est rouge comme du san~ D'o'l;ei o voyage Querab ? Il voyage vers ceux qui sont en inimiti avec les Azerte9 pour faire un traite faire ? Celui avec eux. Quel trait Querab cherche-t-il de la force qui, pour les daequiliqrs.est l'unique drnit. lui donnerai un nouveau nom, Gebaryrom Cm.Je d'aucun car bien qu'il ne craigne l'inimiti tre, il est tellement prudent qu'au temps de sa plu& cependant qrande force, mme quandile (idete, qui a la mme origine luminosit du rai que~ui, est poohe,ilsevoiledana~a do sa force, fe levant du jour, pour boire l'manation et se couchant, avec le (its de Siriua pour ne rien perdre de sa puissance.
CHRONtQOES
CBt
liS
Tfs prudent est le hros qui s'clipse en prsence de celui qui est plungrand que lui, pour recevoir de lui ce chemin, sa force qu'il dsire, et ensuite poursoitson renouvele, comme un gant rafrachi avec du vin. C'est pendant, la dcroissance de la quatrime lune et pendant la croissance de M cinquime que Gebaryse de rom revt la lumire du soleil comme d'un vtement pour se ceindre de puissance. Que ceu~ qui fsont habiles lutteurs et d&nalea~s~erVQ-physique~ K6rceHa:d l'tat physique, et dans l'Ra< nerveux aussi, veillent ce que leur fils premier-n soit conu pendant la dcroissance de la cinquime, lune, car cette poque l'tre de leur etM qui commence germer sera sous ` l'influence non seulement de Gebaryrom, mais sous celle du constituantdel'manation donner au solairequipeut petit nombre de ceux qui sont par nature et par hrdit capables de les recevoir, le courage et la prudence essentiels un lutteur prminent. Si un lutteur ou celui qui a un espoir raisonnable qu'un enfant n6 de lui prenne cet office, a engendr son fils premier-n une autre saison de ranne.qu'ilnedise J'engenpas en lui-mme drerM mon second nls en ce temps, o Car en faisant ainsi, il est probable cesser la qu'il fera involontairement non seulement pour cette fois, ma!t toute germination future dans le sein de la mre. Car bien que germination ceux qui tudient l'embryologie nn soient pas d'accord penser que le premiersur les causes, tous s'accordent n est le fort lutteur, et que le fils deuxime-n est pour ainsi dire ~'A~Mf p~c~nj'M?, celui qui est occulte, s'adonne la contemplation et aux repos plus profonds, l'enfant de prdilection de la m~re. Cette influence met de l'manation solaire en affinit lange de Gebaryrom est extrmement avec Gebaryrom puissante. Cependant a p'9seo9t formation)) til n'y a aucune pense plus puissante que celle de la passive volus l'gard de son enfant. C'est pourquoi intuition ou avec comme par elle peut empcher la rception de puissance consciente,
ii6
`:
LA
TRADITION
COSMIQUE
solaire a
qu'il rejet ou
le premanque mise en
insuffivolus de vomais
appartient est
non seulement
de la confusion,
sorte de misres parmi lesquelles la peur et la ne sont pas les moins cruelles. Mme actuelsuperstition cause de la partielle de la science lement, vulgarisation de gens craignent et tremblent l'apastrale, beaucoup de proche est puissante saisons sur o l'influence de certaines plantes la terre.
le II y a quelque comme travers temps je voyageais de Brahm, les habitants d'une certaine pays province furent de frapps panique parce qu'un citoyen qui avait insuffisante de l'astrosophie cette connaissance qui est si avait dclar tait sous l'indangereuse, que la Cit Suence influence menacs m'attardais fut mand nfaste serait de de Sher, la plus et qu'en un certain les puissante, subite calamit. un des jour habitants Pendant o cette seraient que je
par le roi pour et rconforter les habitants Ceux-ci l'abri au-dessus de tout
astrosophea principaux rencontrer le semeur de terqui autour mre, taient frapps de lui comme de des
u~eg/'<!tM:, '.<<? allis. Ils sont sont la membres d'un mme corps
SttM'M< MK meNM &K!. Du reste) qu& la comprhensMnrde cette vrit soit votre dans toute votre consolation, nration Pour qu'une puissance extrieure puisse
CHRQNtQUS il faut objet, dans son aura, responsion tivit et de ta responsion fluencer un de cette de influence. astres varient certains
DE
CHt
117
trouve qu'elle rceptivit et et en proportion de a rcepde auriques l'objet est l'effet De l vient que les marnes manationa l'gard des hommes et ns conus des diffrences Plus les
cause grandement, dans leurs auras individuelles. et partant plus sont est
volues
mieux
puisdiffrence stellaires.
des parmu'otM!, A p~eseKt ~:M poss~em~ seK<K'K<a&Zes mme les manations lunires pour ces auras les plus sentientables que leurs constituants La plante dont fo:M pas se contrecarrent redoM~ez ne sont e!<Mles
peu
de sorte sifies, uns les autres. nfaste sait si vous occupations tation. ? Ensemble excit
t'influence
pas fos auras et, par ou non. Retournez donc votre insignifiance la maison
allmes
qui
avait
ces terreurs, et nous trouvmes un trs que c'tait homme ce jeune lui-mme terrifi, qui tait une preuve do sa sincrit il avait t lui-mme tromp par la vulde la science des sciences garisation la je lui donnai de me suivre, en premier permission pour deux raisons lieu, je craignais de la cit ne lui fissent que les habitants du mal ensuite la conje souhaitais qu'il pt acqurir naissance A prsent il est de ceux dont il qu'il dsirait. est port Combien beaux sur les hauteurs tmoignage sont ceux des nouvelles de joie et proqui rpandent clament la paix de l'quilibre. e Les cordes d'une harpe chacune certaines rarfactions et densits rpondent du monde du aux du varies pondent la harpe son, vtement divers relches, comme les densits et des Si rarfactions rde senpar le
sont tienteront-elles
les vibrations
et y rpondront-elles
it8
TBADNONCOSMqUE
son harmonieux? H en eatde mme a l'gard de l'io. nuence des manations solaires et stellaires sur les auras et individuelles humaines et non clasatMes. imparfaites Aussi vraie qu'instructive est la parabole qu'Abiad conta aux dlgus de certaines gens, qui, ayant ou! parler des rencontres des forts lutteurs avec Devo et ses chefs, taient acoaMa par !a crainte de ce qui leur arriver pendant l'extriorisation involonpourrait leur Hnate sparation. taire, et surtout Autrefois les Aphidae qui demeuraient dans une certatne prairie areat visite au corbeau Nous sommes trs effrays parce que nous avons ou dire qu' une certaine heure les aigles royaux de au-dessus passeront notre habitation. S'ils nous attaquaient et nous dvoraient. )) <[ Soyez de bon courage, rpliqua le corbeau, ceux que vous redoutez ne vous verront mme pas. ai J~<M 1 les tortures dont la CM~<!rMa<!OK partielle ou prmature des connaissances sacres a a~~e fAMHMK~, qui peut les compter ? Quel sera l'enet produit quand des mains gostes et impitoyables dchireront les voiles blancs qui ombragent les portails du Temple de la Vrit et les remplaceront de diverses coupar des tentures leurs ?Quand les sceaux des fontaines seront briss sans piti, plaignons, hlas, les aveugls et les noys x.
que les filles d'un en nombre; tiers, l'emportent cette diffrence ryrom numrique quer des dissensions, si l'union filles en VeUhetdesnIsdeGebarytom ment, pour le tiers des complte manque taient et efficace de satisfaction en quilibre,
CHI.
Je sentiente
actuellement
de provocapable des filles de complte essentielle. il n'y la Actuellea pas union de ce consquence-
est
de VeUh,
dualit,
est que les passives, qui, si elles seraient des sources ~M~:&re,pet!C6R<
CaRONtQt'ES
DE
CM
il9
a<ro!n< tre, en dsquilibre, des foyers de <f&~atK~, elles inconsciemment ~'acttc~ MoK M~~ <~K degr ner<'eM:e <~e r~a! jp~He, mais <?& degrs de M~ nerveux elles peuvent aussi entrer en rapport avec des tres nerveux dans les tats plua ayant un excs d'activit rarns. AouAt.C'est vrai. A une certaine poqe, quelquesunes desInteUigenoesLibres mme virentles 8HeadeVeUh non satisfaites dans la radiance de leur beaut, et quittant leur propre habitation, ils se revtirent des densits et se nat-jusq~au degrr nerveux de Mtatpaysique, rialisrent dans les auras de ces grandes passives pour devenir vritablement uns avec elles, en dua!it6 d'tre ainsi des enfants leur naquirent, qui dpassaient de beaules enfants coup en force et en puissance quaternaires ns des filles de Vellh et des fils de Gebaryrom, qui jusavaient t actuellement les volus en qu'ioi plus puissance parmi les enfants de t'homme. Ces gants de forces une certaine poque, tinrent conseil enquaternaires, ._i semble. A en est ce conseil; il est reu qu'Aouat tait prsent chose s'y ainsi, qu'il me raconte quelque s'il rap-
portant. Ces puissants fils des Intelligences Libres et des filles de Vellh tinrent un moyen conseil pour trouver d'atteindre l'volution en intprogressive perptuelle car ils se disaient les uns aux autres Les grit d'tre formations d'origine immortelle, revtues de la sa&s<SKee dans laquelle est MM:~e WM~e vital de l'Holocaustal so~ de droit immortelles. Cependant la dure de la vie diminue continuellement, mme parmi les hommes volus tandis que la dure de la vie de Kahi, aprs son rejet sur la terre, fut de neuf mille trois cent et trente rvolutions, la dure de vie de Sheth, son reprsentant, est reste infrieurao&nambre~da~ix-huitrvelutioas, celle d'un descendant qui reprsentait Sheth a diminu de deux rvolutions, celle de son desc endant et reprsen-
i2(~ .`:
tant dcru Kahi, grit quante Kahi enfants a diminu de quinze qui tait de l'tre,
tA
TRMTMN
COSMtQUN
de cinq
celle
a de cinde lesGe-
de moins rvolutions que la vie terrestre trois & prsent, l'Adversaire mme impressionne des filles de Vellh, engendrs par les fils de leur suggrant
extrme de : La limite de cent vingt l'tre est dsormais intgral adle principal a, et celui en qui est incarn mme en ao proclaine, moquant, au~ milieu vie, nous la raccourcirons sept fois dix
((Votre
a celle du chef-d'ceuvre et sept fois par rapport d'Elohim, des principales mme en l'honneur des filles de passives, Vellh et des comme <&? dieux, qui priront prit un tons ver. a L'adversaire et luttons )) nous comme dfie un ouvertement. pour le prix le dfi Accepde l'Im-
mortalit Ainsi
Intgrale.
mais Avth Ael, le puissant, parla rpondit Si nous tions seuls sur la terre, ou spars des formations Azertes et la volont, nous serions par le dsir comme vaincus un dans avec Ael en effet, mme que nous si nous tions le conflit, de sorte l'inperdions Libres, qui sont
et nous
revtir pourrions qui sont unes avec nous, et recommencer mais une telle spour l'immortalit intgrale n'existe nous sommes un avec les formapas et nous de a n'avons de l'homme n d'un la pas le droit de lutter, certains car notre dfaite victoire, et son tat serait pire qu'il 61s de Gebaryrom et d'une ou le fils de lamenNhah, des catastrophes
la dfaite
prsent, Or il y avait
un tre
CHROMQ~ES
DE
CH!
12i
mais
parce
que,
lorsqu'il
parlait
en
conseil,
il-faisait,
ses paroles par te signe de <an:CMMMM, comme prcde!' le rcit des six le fit son grand anctre, qui transcrivit do classification des divipoquea poques qu'il appela sions. C'est time sion vrai. Cet homme, de l'tat et fait exclamation par dans son registre classification une de la sepse lamente
nervo-physique,
commanda vit
la lumire
et l'obscurit
il
l'ap-
de suite dit
jusqu'
poque
de
classification. Puisque Hlaa ce conseil, souKrances de elles les se multide la de sur droit trouvai
pense sont grandement l'homme continuellement. plient nos adversaires puisque terre de
insultes
nous l'Impersonnel, des personnalits. comme penser ou de parler Comme une chose Hlas je cherchais une autre ce que je cherchais fils d'Abiad dcrivait tait
j'en
septime
la souffrance d'allger physique, ce qui contient, plus que les autres et ce qui contient de l'argent lable, vons ces plutt versaires nous. plantes, qui que de combattre qui pourraient sage tait l'influence satisfaits assurment pour hlas
plante que le comme le pouvoir ayant et voici que j'ai trouv l'or plantes, assimilable. assimiCultivie, des adpour son la
une
le plan par lequel de l'adversaire, le plan par lequel et remplis d~ par de la bonnechre
122
.A
TRADITION
CpSM!QUE
d'couter les pas le temps de sorte qu'ils n'eurent de la superstition ou de la tentade la peur, suggestions tion, pendant trouvaient un moyen d'loique les Initis gaiet, de l'ennemi. gner les attaques Le conseil doNhah prvalut tout sur la terre, pour veiller etil envoya ses Initispar les plantations dont
cequ'onut d la plante dontlefruittrsmr perptuelle grimpante contient de l'or assimilable, et de la plante annuelle sont riches en argent ainsi assimilable, les graines de l'arbre dont les graines sont se au milieu
tK?COmpSr&MKeK~,(<'My~Mt sa racine parce que dans l'tbel quelle le spcial une des plus dont est fortifiant grandes Je me couchais
S:gKe de passivit), trouve la substance dont de l'aura, raison de Vellh dlice pour latporta sous l'ombre F~co~He~ qui reitou-
tion aurique, NOM<'eMe la force physique. De cette faon la mare jours de que non de la vie terrestre vant leur force de se soutenirdans cendaient que les rrent quarante Tel est le MLK parition l'approche C'est tger vera ront sance,
l'atmosphre et tellement
de plus que celles de Kahi. SHLH qui est avec nous, et dont la rapau milieu des hommes volus sera un gage de de la Restitution. vrai. Nanmoins Je de il sera incapable de nous pro-
sentiente l'volution
dans la double cltare de leurs quoiqu'iissoient leurs mres; ni le pres et des filles de Vellh, nanmoins, de leur ni un homme de sceptre puissance psychique,
DE CH)! la
123
terre des
jusqu'
l'Avent saura
,c filles de VeNh
mme au. temps nouveau-n, du commcette et pusaante plus grand danger, grande pasnouveau-n sive qu! fora l'tre nerveux desonSts de s'extrioriseretleconna aux eaux, jusqu' ceque le temps de danger et eaux, alors elle retira pass le rendit & son enveloppement. fut l'tre nerveux C'est des
celui-ci, quiue peut conna!tr&la dsintgration comme le retir des eaux. o Ce nom a une fication.
double
Cehu qui le porte est de l'tre de la plus grande des formations de la plasticit, et son tre passives nerveux a t retir des eaux elle l'avait auxquelles confi. les fils des hommes, tre comQui, d'entre peut cet homme les eaux et dlivra par de qui spara l'oppresseur l'Azerte d'un qui taient une si grande multitude, de la revtant sur ceux vtement contents incorruptible, de le suivre et conduisant
jusqu' Attributs
Comme
les tudiants
mondes
stellaires
les temps et saisons de leur apparition, il doit en tre de mme l'gard des tudiants des grands luminaires inde sorte que toujours,avant tellectuels, que ceux-ci apparaissent et hraut ,un avant-coureur le puisse prparer chemin l'homme rpondre plus le devant volu pour eux, soit cet pour forces afin que droits, recevoir leurs forces et y prpar les avant-coureurs le rendront objet d'une qu'il soit capable plus pleine de SHLH-qui le purifieront, comme les mtaux Sheth purifie prcieux. de cette initiation plasticit, en ces il prophtisa initiera avec de l'eau, la rception de l'inde la et faire des sentiers
raffineur
tmoignage
pour
134
LA
TRAOtTKm
COSMIQUE
a chose
et encore
Le premier
il excellera, mdit,
labyrinthe Azries
pense-
Puisque
dtriore graduellement, parce que ce qui n'est assimilable est retir qu'en ou fix; plasticit puisque les forces offertes la rception pour proviennent d'une source et sans comment inpuisable limite, arrive-t-U toutes les poques que pendant il y a des et des saisons temps spcialement propres a la rception des forces? i' que la rceptivit prminente par reset assimilation ne dpend ponsion mais pas de plusieurs, d'un se'{~ homme qui est le et comme le canal reprsentant des forces manifestes de l'Unit, dont sont les forces quaternaires rarfactions selon rvolution et quisont-elles-mmes et densits varies manifestes de la substance par-les ternelle AouAL. Parce
et par consquent le pouvoir de rception et de diffusion de celui qui est le plus volu, non pas lui-mme mais pour pour l'tre intgral de l'habitation il est le souverain duquel et souvent aussi spirituel le de reprsentant tout misricordieux, l'Holocauste. mon C'est ami grand l'gard porta du tmoignage tait avec lui quand il quitta le grand travers entrant Va, l'Avasa Voici Celui pourquoi et mon le Aba, fort aide,
les hauteurs qui, touchant et les des profondeurs, forces pour reoit l'homme (mme pour ceux qui jusqu'ici adversaires en raison paraissent de l'excs dont le rsultat est le dsquilibre) afin que le Divin Holocauste soit manifest dans toutes les formations Azertes. La montre invisible et centrale de l'Ocan est une les rives sur lesquelles ses effets sont visibles sont innombraLbIes, seulement les eaux de quoique l'Ocan et celles des grands fleuves sentientent le soulvement central et y rpondent.
CHRpNtQUES
DE
CMt
125
<'<'
AOUAL. Je me souviens parfaitement fut port vers pareil moi, sur tes ailes du son
qui -au temps o Vellh la la radiante, des filles tait salue par tes passives premire terrestres. Mon cur fut triste et la profondeur de mon tre se lamenta quand j'entendis les soupirs des passives, plaintifs comme voix la de la tourterelle. C'est Je me dis des te chant do douleur nues de Vellh elles pleurent les de nia ne sont plus. e J'entendis parce que Gebaryrom ensuite des lamentations d'enfants et je me suis dit C'est la lamentation des petites filles de Vellh qui se lamentent inconsciemment, ceux parce que pour qui eUes sont venues au monde ne sont plus. douze solaires furent Lorsque et que les cycles passs en tat pour la dualit jeunes filles de Vellh furent d'tre, il y eut une grande douleur et une grande les peine parmi Initis.Car sauf celle qui avait choisi le Retir de l'eau, elles ne trouvaient convint. personne qui leur Aprs comme cela, des Initis beaucoup et m'importunrent besoin de tranquillit, que j'avais afin de savoir comment le mieux aider les jeunes je pourrais filles de Vellh qui sont sur l'Azerte, la limite de l'air je montai jusqu' respirable, et. En ce moment un sommeil m'accabla de profond sorte que je n'entendis plus la voix d'AouaI. et que du sommeil, Lorsque j'eus dormi, je me fus de sorte veill, rafralchi et joyeux, que j'tais j'entendis une voix de trs loin, qui m'appelait par mon nom la voix dit quand Entends j'eus rpondu, non seulement avec tes oreilles, mais avec ton intelligence, afin que tu ne dises pas ce qui pourrait sembler des paroles aux filles de Vellh mystrieuses C'est qui sont dsoles. ainsi que parlera et chacune Aoual, des filles entendra sa voix Que votre exultation clate en chant, vous vous qui lamentez en disant Nous devons demeurer
i26
sans avec enfant les ub ne le sont
LA
TRADITION
COSMIQUE
seront
vos
Agrandissez l'emplacement de mon que la couverture che, une allongez les cordes, source de tes rives gauche
tentes, ne soit
habitation fortinoz
pas retranComme les piquets. au-del tu dborderas ta Tes puissance formations les endroits ni Tu ta hri-
main
teront~les pays sont dsols. Ne embarras lamenteras le Divin d'Eshr-al l'Unit C'est aux soit cause
tu n'auras pas/car de l'oeuvre de l'Adversaire. comme des armes de l'Adversaire, dans une
qu ni honte, ne te
les Azertes.
Adona
l'intermdiaire d'Aoua! qui parle par de la passivit, attristes et dsoles. un moment, tu es laisse dsopour de satisfaction, tu te l'attireras. t'a suggr douleur, que le soleil cach de toi, jamais. Un moment d'une tu seras sur tre bndiction satisfaite. les eaux l'Azerte. celui qui t'apparat toute moi, comme ternelle Tu et es pour du repos
le du
misricorde des
que infinie
eaux
calmes,
et t'inquite.
les collines montagnes peuvent partir, peuvent tre tes de mais mon ne partira pathtisme pas de l'quilibre toi, et l'alliance que je fais avec toi ne sera pas te, tout jamais,
-? ? 1[< Alors moi, Chi, je m'endormis tendis la voix d'Aoual qui disait et en m'veillant j'en-
CHMOmQUES DE CHt
Dans tendue le soufflet ordonne convenables pas des ta que eaux les une poque recule de la sorte parl la voix
127
m'a
avez enque voua Parle au forgeron dont souffle, qu'il qu'il les instruments :((Adona troubles ou dtournes ne veut comme vers
rallume ses
le feu de la vitalit ouvriers de lui prparer son travail; de l'quilibre par la dites-lui soient tempte
pour eaux
ballottes
la dvastation.x
maon Dis au principal Choisis pour construction les plus belles ce que le pierres, veille fondement soft do saphir extrieures pur, les portes d'escarboucles et de grenats rouges ;que son entourage aurique soit comme une rilexion de toutes les belles
dont elle est construite, de cette pierres faon, aucune arme qui est forme contre elle ne prosprera, et chaque contre ton ouvrage sera condamne, a langue qui remuera repos je parlai chaque fille et lorsque dsole, qui j'eus ainsi parl, je me rveulai fois et cherchai le dont plusieurs je forgeron l'insufflation allume les feux de la vitalit lorsque je de Vellh l'eus Puis ses trouv, je parlai ouvriers je lui dis les parole& maon, au principal recueillir les matriaux pour dans les l'ocan, quatre le sol, que j'avais et il se hta entendues. d'envoyer la propres C'est ainsi que tait dans le
c'est--dire rarfactions, et les concrtions qui sont le nom tait Bream et moi, ou dans l'un terre avec et de repos de l'autre l'homme. des
de la
Cet entretien, nous le ftmes connaitre quatre hommes, afin qu'ils la sagesse de Bream travers perptuassent toutes les gnrations. d, -ceux qui taient En temps des constituants recueillir de l'air envoys pour respirable, de l'eau et du sol vinrent, apportant avec a!!s dans trs aux triste, eux une sttmsantc de ce qu'ils quantit taient mais ceux qui taient alls en chercher tions ne vinrent succdrent pas, et Bream aux jours devint les jours chercher, !es concrquand nuits ils
et les nuits
128
LA
TRADtTtON
COSMtQUE
point. avaient
EnBn
Bream ils
dit
si ))
de Bream
n'tait pas occa l'gard des sept qui ce qui lui fallait dans (trois d'entre
parmi ceux qui prvalent en des aussi mais taient forts lutteurs), taient parce que sans les constituants qu'ils partis chene pouvait cher, son uvre et ainsi avancer pas Jurer, vers le perfectionnement. perptuellement Je me dterminai descendre aux prisons afin de trousouterraines, subtilit, ver ce qui tait Bream et de dcouvrir pour ncessaire, les sept chercheurs qui retenait que le principal maon avait envoys. de Lorsque je lui eus dit mon intention il parla ainsi La parole partir, man me du premier suSIt. de lui Nanmoins, pour quel part, je voudrais objet on m'a dit de faire et en quel nombre ? M puisqu'il bien' savoir l'homme,
des principaux
quelle similitude, Alors je lui dis que ceux devaient qu'il faonnerait levais de Gebaryrom remplacer qui taient tus, pour ne fussent que les nlles de Vellh et que plus dsoles, leur quel nombre nombre devrait m'tait de ceux-l, gal au nombre leconnu. Mais quant leur similitude, man que le premier de sorte que le plus nerveux de l'tat nerveux tre
je n'y avais pas song. n Si les constituants Bream dit va chercher sont en ma possession, dense soit sous-degr du degr
assur, alors, assurment, et russirai je prvaudrai mais en cas contraire, de ces je ne sais pas si la formation hommes vaut le danger et la peine. n Et lorsque je lui eus d'tre de bon courage rpondu ,en lui disant et plein d'espoir, trouvai ration rieurs je partis les ~t~eM~ do des l'tre, subtils, pour mais l rgion des concrtions. Je en gran~ danger (!e spane trouvai extje que les corps et ils taient comme M(MM/M~, sauf MKC descendis donc en invisibilit, et en
~g~~M-a~M.
Je
CHRONtQUES
DE
CH!
129
toute
mon assurer
aura !a
j'eus
de nouvelles
permanence que je les lui eus transmis forces aux quatre fort
toute mon attention aux trois qui prvateurs' je donnai, ~KT'em! p< avaient extN' et je m'aperus qu'ils rioris leur d'~e nerveux volontairement degr qui tait actuellement dans les eaux souterraines. L aussi, je descendis-et je trouvai plusieurs tres qui s'taient spars de leur corps se trouvait un petit avaient volontairement terre, voir ceux d'autres afin au de nervo-physiques nombre d'hommes descendu dans ceux-ci, parmi trs volus, qui les eaux sous la dsiraient de la terre et ces aider eaux dans sa`
sujet taient
ce qu'ils pouvoir apprendre des rarfactions de l'intrieur descendus afin actuelle de tait
rconforter
dont
l'habitation
de reflets de scnes (pleines ces derniers taient faibles qu'ils veux tion t'ame. eussent assez
qui leur taient familires) et tristes, bien parce que, d'tre nerperfectionn leur degr de survivre plus assurer aprs la sparail n'tait dense, pas sufde l'individualisation les trois subtils, et de de volont
fisamment
les miens, tait je m'aperus que cette rgion fortement affecte la raison, par la lune. En en cherchant constituants de ces eaux resje constatai que certains semblaient dire & des constituants de la lune us aussi par leur nature perles encore attiraient des perles vivantes, c'est-en cours de formation, et que ces et absorbaient le quatrime rayon la mentalit semblables comme je m'aperaux perles ce qu'ils tait reu
qui est en (Mumt avec que ces constituants continuellement, et que ce qu'ils par les habitants et de
leur
130
puissance diminuait que l'effet certaines puissante raines, hommes dite et du
LA
TRABtTtON
COSMIQUE
rayon augmentait et quand !a lune croissait la tune dcroissait. Jo m'aperus quand encore nuisible que la clart vive de lalune sur exerce humaines est cause par l'attraction tes eaux soutervolues par aussi des la rapi que ces
mentantes
vers de ce quatrime rayon de sorte que les moins parfaitement sensitifa sont affects adversement
Je constatai l'agitation des rayons. Constituants semblables des perles forment pour ainsi dire l'tre nerveux d~ la perle prcieuse, la qui chappe sentientation de l'analyste et depuis cette observation, affectles auras de certains sensitifs j'ai dont la mentalit tait faible ou erratique, en leur faisant sur la tte porter un mer, cercle et humectes sans cesse d'eau perles de en les faisant dans la clart de- la lune reposer Je dissolvais aussi de petites dans des perles parfaitement constituants ferms, de fines
croissante. vaisseaux
cette solution rajoutais aux trois des eaux de l'ocan le sel (dont n'est le tout boire pas un) et je leur donnais lorsque l'cmcacit de ce remde,je j'eus prouv cherchai sacause trouvai l'tre nerveux des je dont que le liquide perles, dissolvant et assimilateur tait le vtement et le vhicule, attirait lui le quatrime lunaire rayon qui affectait d'une manire bienfaisante le penenim de mes sensitifs. Aprs cela, j'tudiai les moins, constituants affectent des manations de la solaires, qui, plus ou terre et les six autres trime
du quarayons et central de la lune m'a ouvert la porte si rayon du temple de la connaissance. importante J'tudiai alors l'effet de', manations des plantes, stelpuis du monde laire visible sentientabies, sonti suels nervo-physiques. .partie vgtales attirent par les pour ne l'homme, puis des astres qui, quoique vien pas visibles Je cherchai et les pour les organes ensuite et trouvai substances thels, qui animales. couleurs sont qui revtus
tous
l'atmosphre
consquent
manifests,
CHRONIQUES
DE
CH
131
les Or, tout par
et qai,sous formations
certaines
degrs
vos quatre profond qu'il confiera manations ann qu'il soit conserv tout pour temps Je voudrais avoir moi-mme le temps d'tudier ce : mais ce n'est trait en ce moment. Parlezpas possible moi cis, donc plutt de l'oeuvre responsabilits beaucoup de graves de Bream, car de lourds soum'ont empche d'appliquer de ce qui m'est connu thori-
pratiquement
quement, quoique je comprenne combien il pleinement est essentiel soit capable de faire l'homme. que l'homme Ne voudriez-vous de pas plutt que je vous parle tout ce que j'ai sentient et de tout ce que j'ai fait rendant mon sjour sous la terre. Pourquoi, puisqu'avant longtemps j'y descendrai moi-mme. N'a-t-il le pas t prophtis Nabi, par Celui qui est comme d Brhma un signe voyant ou une marque descendra sous la terre, et la troisime il s'lvera.)) Il' poque C'est vrai. Qu'il soit fait comme vous le voulez.
CHAPITRE
VI
COMMENT ROM DE ET
BRAM DE
FORMA DE
DES SON
HOMMES. ATMOSPHERE
DE
GEBARYCELLE DE SES
L'EFFET
SUR ET DE
LATERRE.D'AUBS,FtLSDEN!MRED, EXPMENCS SUR LES CONSTITUANTS ROM DEUX DU QUI CHEFS MONDE INFLUENCENT AINSI DES L'HOMME.HtSTOtRE AFFECTS. DE LA
GEBARY DE
PUISSANCE AL
INSECTES.CAKTtQUED'AOU
AOUAL.
lunes aprs
retornfdvers
Bream,
besoin, dans je le trouvai Il me reut avec une salu et qu'il eut rpondu
les constituants dont une grotte souterraine. vidente joie lorsque il dit
ma salutation, va bien jusqu' encore un peu de temps, prsent une lune, et, comme dans l'ancien l'homme temps, form rhf~nme. Alors comme
le silence en coutant je gardais avec un intrt Bream <t Dans chacun intense, continua de ces et incorrodables pots incassables que vous voyez rangs en ordre sur des tabourets solides et carrs, fermement sur poss quatre de forme pieds, j'ai mis un sac lastique semblable forme troite de en une poire, la poire. Quant son fond est en position dessus du et sac en sa partie dans cette
sac est dessous le maintenu de forts position par sont ligaments lastiques qui attachs au vase, de sorte qu'il ne peut pas tre drang, des ligaments lui permette quoique l'lasticit des mouvements. sac est faonn la similitude Chaque de la matrice humaine. Aprs furent ainsi que les sacs lastiques
CHROmquES
DE CHt
i33
avec un liquide assures, je remplis les vases qui est gard une certaine avec temprature; puis j'attendis pamais aveo un dsir ce le tience ai'dont jusqu' que premier man m'eut les constituants qu'il avait librs envoy des les dont mateur, concrtions. constituants le secret Alors m'avait avec t convenables de grands soins, je prparai l suatentateur pour liquide confi oralement par un forchercher j'envoyai prpars pour qu'il veillt avec
turent le patient,
de j'eusse un compagnon avec qui parler car ds que vous m'avez eu quitt, ma temps en temps me pesa lourdement, et cette me responsabilit question Avez-vous revenait continuellement le droit de former des tres, qui ? mnance avance ne j'avais vint sans tre sr de conditions bonheur Une riode malheur ts que conviennent accablante de mon oeuvre leur pouvoir leur bien-tre aussi assurer et les leur une
m'envahit
qu'
p-
delasimilitudeselonlaquellecestresseraientfaonns ma propre forme laisse dsirer, beaucoup ne m'avait laiss aucune permission d'essayer des tion tres sa similitude. des deux lorsqu'un avaient la permission de s'approcher et me dit qu'un formation m'appela prtendant Arbaran, d'un tre venu mon aide. cependant homme robuste fut Aussi, grande qui me servaient, de la
et ma et
qui chambre
m'attendait tranger Je n'avais vu jamais de lui comme parler et je m'tais Donc, lorsque figur j'eus avant
et son influence
entrt, que
la porte de la chambre, que j'auriaai de peur chose d'hostile que quelque n'y quitter la maison des htes, et lorsque je me fus rendu devint d'un je long moi une forme manteau, fus surprs et dsappoint. et svelte engracieuse dont le capuchon cachait Mais je dis cour-
je vis
veloppe la ngure,
134
tA
TRADtTtON
COSMIQUE
toisement
Puisque tes-vous le
vous
n'tes
pas
celui tes-vous
que
j'envoya venu ? e
capuchon,
pour celle d'une passive, do VeUh, qui seule entre t laisse dsole, parce de tion la faites plasticit. avec tant de mes En de soin,
voix que je reconnus n Je suis la jeune nHe n'ai mes compagnes, pas le Retire que vous satisfac-
que sommeil
compagnes.
etla le bien-tre pour les circonEn ce moment dans cerveau de qui m'tiez il y a cette faonnerai-je visible,
pense mes
quelqu'un, de celui qui je suis, et qui plus rarn avant en lui, parla en disant sera rincarn longtemps Prenez des spermatozodes de celui qui vous tes et sera impar Bream autrement son uvre les Biles de Vellh ne choisissent que les fils de ne sont pas de et si les formations de Bream Gebaryrom, et les placette race et de cette tout est chang, ligne, portez-les car faite, ntes sont role La elles-mmespeuvent unis. qui tre vous tes connatcette padranges, puisque tous pathtiquement Celui Je dis ? fille de VeUh II sait que celui rpondit de son tre, et il m'a dit partie faire mes selon un sa parole petit faites-le vase d'or qui m'a Tout libreet s'en
parl ainsi est une ce que vous dsirez ment. Elle alla mit entre
mains
vite. arriva,
cet inciquelque temps aprs de bonheur raisonet d'espoir plein des ovums car la pense de permer chacun nable, que de du Retir j'avais prpars avec les spermatozodes et siellenem'avai~ la. PIasticitane~'tait~pas venue, Arbaran Quand il me trouva dent, pas t donne, par aurais-je une sorte pu excuter cette j'eusse d'instinct, conception, dernisuivi
quoique
,aRONtQC8
DE
CHI-
135
o il allait lumire et
rement
le
de la
PlastieK
partout
de sa des
transparent le vase Alors travers ce qui est normalement opaque, lasde faon tre inoassaMo, )e vis que le sac prpar mle un enfant qui bien embryonnaire, contenait tique deux eut aa vie individuelle depuis commenc qu'il un enfant ressemblait qui a t conu lunes seulement, avait en ceci rien depuissixlumsoatMres;mai~il n'y les de paimMr, qui, dans graine d'trange, puisqu'une mois demanderait pour plusieurs conditions ordinaires, riche en par une personne lorsqu'elle est vitalise germer, de la force vitale, d'infuser vitalit, qui a le pouvoir 8 Je dis Bream heures. des feuilles en quelques pousse volues nos sensitives conoivent A prsent que mme anides passives la manire des enfants et enfantent leur pouret de souffrances de malaises males, combien ainsi vitalis si l'tre raient tre pargns, embryonnaire au lieu de en quatre lunes, la perfection tait amen presque Bream dix. Tout le temps, que j'ai depuis rpondit: humain actuelle que l'tre prouv par cette exprience et y rpond, vitales mes forces reoit embryonnaire w cette pense m'a t prsente, Ma dit silence avait Arbaran gard qui jusqu'ici cette assist grande constante depuis que j'ai pense uvre est celle-ci ne serait-elle hors de l'utrus la formation <ePourquoi connaispar ceux qui enontia pratique pas gnralement sance et la puissance pour effet que la nou? Cela aurait des hommes des spermatozodes serait velle gnration de cette faon l'homme choisis l'origine pour lui donner de l'origine il serait intellectualis la serait et vitalis; de dde se perfectionner et plus et capable plus leve, transformation de restituer la pro. couvrir la manire
parl, certain
grands
i36
gfessive, Jo lis seulement qui
t,A
'fBABtTMN
COSMIQUE
serait
ainsi
rpandue
sur
la terre
entire.
et je rpondis de garder le silence signe Bream dans votre de sujet penser H y ~beaucoup suggestion. une certaine amCar je m'aperus qu'Arbaran avait circonsdans certaines et qu'il tait, bition personnelle, d'utiliser pour ses propres fins la connaiscapable sance n'est que pour Je biend'employer lgitime qu'il de sorte de lui un peu de force, Je retirai tre gnrt. <t RetiJe dis alors des signes de lassitude. qu'il montra Je sertes fatigu. car vous rez-vous et reposez-vous, H ce que vous reveniez. virai Bream jusqu' et, voyant n'tait Mais il dclara pas fatigu, qu'il tances, de vue les vases et ne pas perdre de faon l o il tait, je le fis dormir rien. Alors diligemment ne sentientait je m'enquis qu'il sur conn rien d'important, de Bream s'il lui avait prs ~dont conscutifs les ingrdients de prparer la manire tait dtermin qu'il de Bream, l'oeuvre le sac tait renouvellement entour ou sur la nature ou qu'il contenait de leurs constituants. et la vitalisation du Il
eu la mme me rpondit pense que moi-mme qu'il avait rien conn ne lui avait et qu'il l'gard qui d'Arbaran, avec la formation de tenter le rendre capable pourrait la progresd'observer et ne lui avait succs, pas permis ne me donna Cette pas un sion embryonnaire. prudence combien car dangereux je savais petit soulagement, entre les de l'homme de la formation tre l'art pourrait et ambitieux, d'infuseurs de forces peu scrupuleux mains et je d'abord, Je sentientai tait s'il leur divulgu. m'aperus, sous une lorsqu' pays tire par sa perturbation influence anormale. une de l'Orient Azerte, certaine aucun poque homme tait qu'Arbaran aurique, comment, Je me souvins tout le dans il n'y avait d'voluer capable fut propre pour la nomm prsent la maforma-
de faon qu'elle un homme tion permanente, de former un homme entreprit thode que Bream employait
CHRONQNES DE CM
form, presque mais prononait teur deux si l'un versant leur comme
~37
il ae mouvait, de sorte que non seulement des sona; un compagnon que le forma sa confidence admis avait imprudemment soudoya et comme lutteurs forts et bien connus, physiques, veillait de sur sa formation l'autre formation et de sorte et luttrent et son tourdissant qu'il tomba ils entrrentcomme ensemble, contenu, le en rencomme formateur, il poursuivait le vase avait t
le formateur
ordonn,
sans par terre et examina la et tous les ret enaprs avec d'au-
la chambre,
et de dominer
n'en tait le temps o trui, tels qu'il pas apparu depuis dans cernerveuses taient des chefs des rgions incarns de peur, de peine tains et il y eut hommes, beaucoup Il fut prouv et de confusion. forms, taient que cestres non par le compagnon et fora voqua la sa fort, plus confiance force vitale du formateur, et mais de le servir, la feignant de son matre et qui sincrit suppos, par un tre mesure qu'il et l'humilit, et enfin lui
C'est nervo-physique. courus par l'vocateur. A la terminaison baryrom; l'poque sante, dont la ou l'inBuence taient
de son corps prit possession enl un des plus grands dangers lune, t les fils de Ge
et
Puisque, par la spciale duel est construit en moins nairement tion, demand plus pour grande combien
de quatre mois, en raison de leur formateur, je lui dis indiviinfusion de forces l'tre de la l'autre serait moiti ordidu-temps de construcprocd des forces l'emcacit
138
LA.
TRADtttOX
COSMtQUS
si
tait vase
rceptive pargnes
et
et d'un
lastique.
Ainsi, &
mois
seraient
silence,
de Brahma,
si pas nos forces, dans ces tres faonnes alternativement, Il sontenaninitnaturelleavecnous?)) Ainsi forces hommes fils de d'veiller nous infusmes quaternaires, parfaits, femme, Arbaran et sauf nul diligemment et au Bream bout ne st et de dans quatre
la rapide n'infuserions
H y a des gens, dans de leur force vitale, l'infusion de la vgtation. Pourquoi voulez, qui nous, vous le par nos
et tout ce qui je fis que cette formation Alors nous fmes fut etface de sa mmoire.. fte et au huitime
de la fte, les jour et choivinrent dans le jardin des cdres, les fils de Gebaryceux qu'elles voulaient parmi s'en sou ce choix comme Chi qui tait prsent sentienteur sans doute. Oanns, le grand d'aprs
dit votre nommerez manation, quatrime qui vous Il y a en ceci une chose merveilleuse. Tous ces jeunes leurs ont choisis d'entre hommes que les filles de Vellh de la Plasticit. sont la similitude du retir semblables, Ils sont tellement encore du ressemblants mme environ sont me un jeune homme, mme ge, on dirait de M-Sh-H. des paroles leur furent les que s'il n'tait et s'ils n'taient Assurment pas luipas tous ceux-ci
Je ne rpondis pas, mais je fils et lorsque leurs d'Oanns, ns, Veniez oe j'ordonnailes connus travers toutes )). Et il en fut ainsi.
soient
comme
de M-
CHRONIQUES
DE
CHt
139
qu'ils sont simples) est lgitime ce qui eat naturel de ceux-ci C'est dans les auras courageux tion leur pionniers traverse. les arms d'IE
qui soutiennent que tout <'( ~ae l'excs est le seul tort. de la Restituqu' l'aube seront manifests aprs
Je
l'aura
de la plante
qui y rpond.
du degr nerveux do l'tat sit du sous-degr plus dense de notre terre suffine trouve pas dans l'aura physique et samment de ce avec quoi elle est en aSinit naturelle, par consquent AouAL. garde sa couleur Je comprends respirable de certains rouge. de cette la raison de notre constituants terre. dont insuffisance C'est nous cause avons
Il est possible parl. que les filles de Vellh guides et de prdilection soient par leurs sens de prvoyance vers les fils de Gebaryrom et atattires spcialement tirent spcialement ceux-ci sentientent inqu'elles parce consciemment, ce que seulement personnes sait, la possibilit sit et de s'en vtir et ainsi faite dans sentientation vastes la rgion voile normale de de nombre petit de s'attirer ce degr de denen individualit d'entrer par la chappe qui prcisment l'homme rgion bien, vous de comprhende trs dpendent votre pense convousinla un
de cette
Pourquoi mme dans cette commodit, sera; sauf surrection cette densit
rentrerez
conscience -nerveux un
et sans
comme
140
LA
TRADITION
COSMIQUE
que voiles
vous
puissiez
entrer
dans et
ce y voir
semi-traNsparents, sont ?
au-del choses
des te!k
qu'elles
de Gebaryrom Pensez-vous que l'atmosphre (qui de l'ardeur de ses en raison de sa couleur, fils, les grands et de l'effet exerce lutteurs, combatif que son influence certains le sur l'homme a t appel astrosophes par guerrier voudrais astrosophes gard. Le prend faon plutt tourage fait dans met une manation Gebaryrom de notre au moyen terre, l'atmosphre que une teinte qui de sa de feu) est en ralit bien entendre votre du pass et d'une couleur parce prsent pense, de ceux du rouge ? Je que celle des diNre cet
manifestation, que
aucune rougetre, n'indique~en de cette plante soit rouge, mais man ne trouve pas dans son ensuffisant de manifestation, Rien n'est parfait
ailleurs. et par consquent est gnralement en proporen soi-mme la perfection la rception et l responsion et tion de l'aptitude est susceptible d'tre cette d'union en dualit espce effectue effets Salmanis continue d'innombrables selon avait non manires, la nature seulement avec d'innombrables est ainsi une uni. habitude et rsultats qui de ce qui par
moyen le cherche
de faon resses organes respiratoires adapt resun air beaucoup plus rarfi que l'atmosphre pirer mais qui dcouvrit un moyen ordinaire, par lepirable de certaines s'attirer substances, l'oxygne quel il pouvait une rom plus de Gebaryhauteur, grande voyait l'atmosphre d'une couleur et celle de notre terre d'un ton dore attribue ordinairement que celui qu'on rouge de Gebaryrom. qui ont pu vtir pathtiss avec ce De mme le degr vtement certains nerveux de couleur rares extrioris rouge, pa-
DE
CH!
141
que nous pouvons en juger, tels qu'ils sont vus par les amnent la porte de la vimanire incomparablement
plus parfaite et plus efficace, perdirent en grande partie !a sentientation de rouge, et dcrivirent gnrale certains constituants or rouge atmosphriques, qui se mouvaient a et l sans cours dfini, comme. s'ils cherchaient ce qu'ils ardemment ne pouvaient trouver dans l'atmosphre de notreterre. aNirma que lui aussi paraissaient satisfaction; sorte manire vaient ne se mais cente gulier rouges vement d'une essor qu'il agites mais put Bhager, observait et que j'ai vtu de cette faon, ces particules rouges qui en raison de leur non inquites fut cours habitu de que cet tat, de arrices particules lorsqu'elles d'une
lorsqu'il suivre le
devenait
ce qu'enfin ces particules direct, jusqu' lumineuses se prcipitassent en bas avec un mouet fort que dcrivit comme rapide celui Bhager puis, lorsqu'elle en raison de retourne la densit la dans terre aprs son elles laquelle il les perdit de de sa luqui avait la densit
alouette,
que je pus le deviner, une recherche au moyen diligente mire d'aura, ce rare voyant Aretzoin je trouvai pu suivre les particules travers rouges dores entraient, vue. Aprs qui chappait la sentientation
autant
de Bhager. Aretzoin vit elles avaient trouv dans qu'apparemment le systme nerveux animal terrestre ce qui leur manquait dans l'atet que le plus mosphre, nombre de ces animaux grand ctait des mles. Par une observation et soigneuse, longue nous avons pu constater que ces constituants exeraient s'jr notre terre une influence ou moins en plus puissante, exacte des individualits proportion animales terrestres
143
LA
TRADITION
COSMIQUE
Nous
pu constater responsion
aussi dans
animal, son
et sa recherche rapidit
ardente, mouvement
ce constituant responsif rouge continuait ce qu'il fut satisfait jusqu' et l'assimilation dans l'individu. Aretzoin spcialement l'avait nit, puissamment fluenait son observa diffusible, plus tard de sorte que rpondu, ce que
la grande des quelques-unes aura nerveuse. celle en justice, comparait Etant, manit fort
mme inpar sa prsence des animaux et mme mates, dans le rayon de qui taient Aretzoin) ta
au service
de l'hu-
pour en droit
le tout l'amour d'Aba, le misricordieux, et qui rsiste aux sens, qui dans la sixime me sauva d'un si grand danger, je ne l'tude l'tude avaient ainsi commence. Je confiai au et l'investigation vu, avec le rsultat de ce que Bhager de mes investiga-
tions, et, pendant sa place qu' sa similitude j'assumais et son office, il tudia l'effet sur l'homme de cet te spciale manation de Gebaryrom, et p~o/OHt~KeKt, pratiquement pendant Que man.qui grs plus Eman est libres ticits jours au moins mon trente-six lunes. soit unie avec celle du premier intelligence eatde droit le seigneur des dede-la substance des matrialismes, comme le deuxime rarns d' ses degrs les plus denses.
glorieux jusqu'aux intelligences les modeleurs de toutes les plasnous sommes un, tou-
DE
CH!
143 du
avec
cette un
a dite
est
comme
de la Vrit
Eternelle.
dcouverte que
se~ftKge~rstpidement dans le systme ainnit nerveux ne se eoK/MM~Ht pus avec et que, meurait Ce qu'ayant sparaNe. par l'amour la ralisation l'tat tituant actuel qu'il de a pour toutes moi, les
d'Aubis fut importante le constituant observ bien qu'il avec ceux aveclesquelsil tait en des animaux et Azertes, il dsir de-
tenant,
satisfaire
spciale de Gebaryrom. Sitt qu'il fut assur de sa nature, iIl'attirades densits dans son aura, et lorsque ce constituant atmosphriques il attendit y fut en quantit suffisante, tranquillement, manation jusqu' prouver ue tait ce qu'il trouvt des conditions qu'il avait convenables mentalement que la possibilit on non ralisable. que deux pour con-
en
cette
sa connaissance Haiche, guerriers de puissance, qui l'utilit, pour la Aubis se lorsqu'il le lutteur ordonna toura son
renomms,
pauvre voyageur, l'habitation d'un de ces guerriers, et avec les serviteurs il chanta si bien que vanter devant constituant l'excellence lui. Aubis, d'afRnit de son chant lui enen chantant,
qui se mlangea ce qui, vtu de l'atmosphre de respirable la terre, est rouge, et comme le guerrier s'inclinait, berc mlodie lui retH'a par de sa voiXrAubi~ par ~ttraciton l'excs du constituant si doucement ne resrouge, qu'il sentit aucun malaise. Puis Aubis la mlodie changea librement avec guerrire ce qu'M chantait en une douce qu'il berceuse, jusqu' vit son sujet s'tendre, berc par tranquillement
~144
t.A
TRAB!TtQN
COSMtQUE
la musique rythme, NaNo ceux cha Aubis maiale jeune excs qu'il vous n'est tiez, et la
douce
et basse. fut la de
Une d'une
il changea
le
la chanson voix
qui se lamentent. sa figure entre ses se leva lutteur mnestrel qui tait et allait l'appela il me en moi et la
sortir
Restez votre
prit K En vrit de
et votre
des
autres
unrepos m'a envahi, que o j'tais un trs jeune enfant, temps et subi la transition. Comme en repos, j'coutais, j'entendis les lamentations des veuves et des orphelins que mon cimeterre a laisss comme dsoles; ils prsent, avec pleurent, je pleure eux, moi qui suis l'auteur de leur dsolation. d'effacer Comme s'cria principal Puisse leurs il parlait tre donn et leurs mes larmes Il la hte, car avant et son le pouvoir douleurs peines'a entra un soldat s'arme avec
si rien ne s'oppose lui, il sera nos portes, longtemps, II rpondit Mes mains sont assez rouges de sang. Luttent contre lui ceux qui le veulent. Comme le soldat se retirait, et tonn, perplexe Aubis tendit son aura de sorte qu'elle tait comme une barrire et ceux qui s'approchaient invisible l'habitation du lutteur taient impuissants Or comme la nouvelle lune s'enfonait au tit doucement, de son procha lre et une pendant ennemi que pour assaillir la traverser. sud, Aubis sor-
le guerrier dormait, et s'aptrouva dans une grande coqu'il ne pouvait excitation, parce qu'il
la barrirs de franchir invisible~ chanta un chant tel qu'en ardent, certains des vocateurs, atlorsqu'ils
CHMHUQMa
BN
CB!
145
voqus, ann et
tendent
ceux
depuis
Aubis
vint
le feu combattif
en sa prsence, du chef ft
et chanta ce jusqu' son comble et cdt te rsultat Alors, de nouveau naturel comme Aubis le
s'tendait
fois pour un autre chant et il infusa dans davantage, le syschef les constituants rouges qu'il avait
de son premier sujet. Le chef se leva brusquement, et dgainant son se prcipita sur pe ses soldats; il les aurait tus s'ils n'eussent pas t protgs par l'aura d'Aubis.Un de ses chefs plus grands lui demanda il agissait ainsi pourquoi il rponfollement dit Je ne vois en vous tous que ce qui est digne de domination et de destruction, x Et il se prcipita a et l, ne cherchant ou dtruire tous qu' subjuguer ceux hommes ou btes, qui l'entouraient, ce que jusqu' la force physique lui manquat; il s'affaissa par terre sans connaissance. Ses partisans le considrant comme fou allaient le porter chez lui, d'o il tait venu. Mais Aubis reconnaissant chef, bont un homme dans le guerrier qui avait avait pour qui Nimred questionn eu beaucoup son de
et que lui-mme avait connu dans ta maison des et lui causa de sa mission Mages, lui dit qui il tait, d'ex renvoyer primentation, les troupes pour l'engager et veiller avec lui jusqu' ce que le chef puis s'veillt. En attendant, il retira doucement non seulement le constituant tait rouge que ordinairement lui-mme en excs. avait infus, mais ta ce recouvra Lorsqu'il de hu et lui dit qui consraiil que
i46
LA
TRADITION
CbSM!QUE
de
leur
chef,
eux-mmes
et que, par consquent, tait de retourner d'o Vous contre avez raison, mais
ne
fussent
est
puisque je suis si proche si longtemps mon depuis lutt, face face, non pour le com-
le commencement (car au fait, j'ignore du diffrend entre s'il est possible, nous), mais, avec pour tablir lui une paix durable. sert-il de nous dfier l'un A quoi comme si noua tions l'autre~ deux taureaux d& troupes une raison nous-mmes ennemies, sommes inpour que de dnnir et qui, je m'en n'a aucune capables aperois, autre des combats et la soif de la origine que l'amour Comme te guerrier hsitait rpondre, puissance. craimalheur n'arrivt son chef, gnant qu'un quelconque J'ai chant dit Aubis en prsence de ce chef qui m'a tde considration et je puis rpondre moign beaucoup de la sret de mon seigneur. Tous trois allrent ensemble du premier chef et lorsque les anciens ennemis furent debout l'un devant ils parurent l'autre, moment confus et troubls. au premier Puis, simultantous deux rirent et lorsque leurs mains ment, tendues se rencontrrent, K Par dit celui ma dans la forteresse vie, nous sommes de ce que nous nous sommes m'merveille combattus l'un l'autre, au lieu d'unir temps briser les liens pour mmes et l'humanit Son Ma vtres. Ils bis burent du vin les servait de guide puissance et rompirent le pain infusa dans le vin une ces et deux hommes de leur force ensemble Auhte rpondit et pense de ceux intgrale. mon dsir qui nous duquel comme des ils taient, et je frres, si longdepuis notre force nous l'habitation
entravent
sont
les
mmes
que
les
combattive. qu'ils
parfait cause)
le bien
1CHRONIQUES
DE une
CH!
i47
preuve demeure de la
Cette uvre
vent dans du les dire
d'Aubis d'Abiad,
est
autre de sa
eteve, neigesiIrogardaittesspMresctestes: L'homme des auras de la terre qui sait la nature et de cetles du monde steUaire, l'homme qui sait la transformation eues peuvent laquelle, tre assujetties, l'homme qui sait les le caractre, et les aptitudes capacits de ce qui est ainsi transform, a et qui le pouvoir d'utiliser sa connaissance, est, dans le cosmos des formes, SUPREME a comme vraie est la parole Simple d'Aba: A qui a la connaissance, est la victoire);.
lorsque
-J'ai intelligence
premier Eman, je de m'aperois que l'Emanation de Gebade notre ryrom, qui, dans l'aura terre, apparat en un vtement est riche en cramoisi, proprit d'lasticit et peut, facilement par consquent, tre tendu voceux lont par de le recevoir qui sont capables et de le retenir dans leurs et auras, qui ont pouvoir sur ~H~ ce qui est pour les hommes auras, propres volues un des essentiels de plus tous les pouvoirs. Ils peuvent infuser ou retirer ce constituant volont. Un tel homme peut ainsi fournir de la force aux lutteurs avec lesquels il est en et la retirer de affinit, ceux qui lui sont antagonistes, de sorte que, s'il est sumsamment il peut, puissant, de sa retraite, les tranquille, rgler combats du monde. Sa ne se borne puissance pas ncessairement cela car, s'il est capable d'extrioriser son tre nerveux individualis en pleine conscience et puissance, il peut entrer dans la rgion nerveuse de l'Etat'physique (qui est une caricature comme obscurcie et pervertie de ta rgion des Intelligences en ce que ses Libres, habitants, comme les Amb sont toujours en forme et cependant n'y sont pas retenus), et l il peut aussi retirer la force ce constituant
dormi, tant
et du unie
je du
me
suis
veill.
Mon
148
TRADtTtQN la
de ceux qui luttent contre voir est d'une importance Restitution puisse
immense
s'accomplir,
& ait pouvoir sur cette rgion, pouvoir qui le mettra mme de la modeler, de la remplir et de la subjuguer & volont. Il est absolument ncessaire l'homme que son rle dans le remplisse cosmos de l'tre, avant que soit lanc ce commandement K Forgez des avec vos cimeterres lances, qui et la dans a a cette aptitude la sa aurique, inaconvenables, destine des sur des socs de charrue, et ` avec vos serpettes C'est vrai! Celui la et connaissance inconnu, tient
sphres exera-t-il
lointaines. puissance
l'homme
Ayant l'exactitude de cette prouv connaissance et l'effet de la puissance l'utiliser sur propre il exprimenta l'homme, sur les animaux dans volus, leur sur ordre, des reptiles, des oiseaux puis et des poissons par tait sentient mdiaire. l'utilit Pendant confirma tous, parce nulle travail son pouvoir d'infuser et de retirer homme tait qu'un l'intermdes insectes que dans le monde que ou <~MteHSf, ou du moins C<M't< exprimental sur les insectes, il
Ce ne parut son la
de plusieurs de ses prdcesseurs, pense peu que les insectes sont, le vted'exceptions prs, ment et la manifestation d'un DBR autre que le formateur de l'homme, les conditions et, dans actuelles, adversaire de l'homme et des autres formations. Nanla volont de l'Equilibrateur moins, de Kahi l'gard et de ses est qu'il ait la domination sur descendants toutes les formations car lorsque Azertes, l'Equilibraeut faonn teur KahL sa propre similitude actuelle, et la similitude dans le pass de tous ses degrs plus il dit '< Veillez rarns, voluer et modeler toutes les formations sur ce module et selon ce type. Les plus
CHROMQUES
DE
CHt
149
de
certains
et
responsifs,
encore
ravages
effroyables, de ceux qui, parler pouf la gnralit des enectuent hommes sont inconnus et que les insectes l'gard de toutes les autres nous justifiant formations, de nous protger contre eux de notre non seulemieux, ment nous dfendre pour nous-mmes, mais pour assurer le bien-tre et_Ia vie mme des individualits moins volues, ~M~cfaMs~MesMre o elles nous nous reponJe~, sommes responsables. L'Education ou l'volution des capacits et des aptitudes individuelles vers le perfectionnement est le grand chemin vers la connaissance, sans laquelle la puissance est un Biendanger. heureux sont ceux l'manation qui, de rpondant sont Gebaryrom, tre aptes des lutteurs comqui battent les infiniments petits, et destruccorrupteurs les insectes teurs, redouter nfastes.plus les par mondes stationnaires et non stationnaires que les prinet les cipauts puissances dans les rgions dsquilibres nerveuses. Tel est le sens de la il fut parole d'Ashrael et amen captur devant un chef tyrannique qui lui dit Vous refusez d'excuter devant moi aucun miracle. Ne savez-vous pas que ma colre lche est comme un feu qui dvore tout en son chemin ? Ashrael rpondit Vous tuer, envoyer le pays de vage le pouvoir vie ? Vous pouvez terelles mais pour ravager pouvez-vous avec partagez mais pouvez-vous vos armes travers la bte donner des saula sau-
comme
arrter
le cours
qui, pendant que vous vivez encore, vous dvorent? Parmi les lutteurs, est estim celui qui subjugue grand ses semblables. Celui qui subjugue les invisibles spoliateurs est estime plus grand. nous ne Quant a nous, comptons pour rien ces combattants en comparaison du lutteur qui les insectes subjuguera visibles et invisibles, spoliateurs a
180
Tellement une
LA
TRADITION
CQSMtQUE
que par son corps entier so couvrit de plaies, fut littralement et qu'il dvor par les infiniments invisibles petits et par les visibles. parasites Or cette uvre affreuse d'homicide, fut rapide et perceptible qui ceux avec qui taient ce tyran, se poursuit lentement et imperceptiblement dans chaque formation individuelle. f~e monde mondes d'unesi des insectes visibles et invisibles est un ne puissance personne que doit commencer lui sans contre d'abord guerroyer considrer si, avec la force dont il dispose, il est capable de rencontrer victorieusement ceux qui viennent contre lui milliards et milliards. par Il doit aussi possder non seulement la puissance, mais la connaissance ncessaire de la loi de la vie. Car, la vie tant universelle, ce qui est n'est vulgairement destruction, appel que la transformation, et les insectes le lutteur s'imaque dtruire gine tre simplement transforms en peuvent grande tres peut visibles leurs Sheth encore A son mais uvres. et la plus nfastes, tour donner naissance puissants Aussi dvorateurs sage que juste donner destruction des des est de myriades hommes le conseil formations ceux-ci d'inet de de
enrag subite
fut
le tyran transformation
d'Ashraet,
f< Si vous
la possibilit du ne formez bonheur, pas. Si vous n'avez fond sur la et sur pas l'espoir, logique la raison, transformation sera une transforque votre mation de progression, ne transformez pas. Cette Ma vagues murent moment, perdue Kon qui, une donc pour de sur la dans est digne du fils de Kahi. parole force physique avance et revient, la les mer qui baissent du rivage sables retire, aura alternativement, et se retirent. tre comme En presque les murce
vos
jusqu'
CHRQNtQUES
DE
CHt
15i
memeooapeptivement.estpresquetnconnu.A prsent je chanterai une berceuse Mn-aim pour que CM, l'enfant de l'Azerte, il est comme une marque pour laquelle ou un signe de progression sans en sommeil. fin, se repose
LE
CANTIQUE
D'AZ:,
()i7' DE ~PE~
<7/f~t~y~
AUX
~.4B7?'.4~V~ les fontaines K Quiconque a soif, sans bornes comme Par Chi
soellesseront
ceux offrent (Quant qui recevoir, pour qu'ils du lait et du froment.) achtent un trsor Pourquoi dpensez-vous pour ce qui n'est pas une sustentation durable ? Ecoutez-moi 1 Ne votre pour vous soutenez que de ce qui est convenable c'est ainsi que vous aurez du temps de l'me dans la qui se rjouira mon et votre vocation me et venez
mon
individualise celle la
mpi. et re-
Je ferai
vous le sur
une
alliance jamais.
ternelle, de
mme
tout
Celui qui peu, vous verrez de la Restitution, un pionnier gnage ou avant-coureur du Restituteur. Tu ceux tu ne connais voqueras que maintenant pas et ceux qui ne te connaissent attirs pas seront toi, parce que tu manifesteras Est et Sera, l'Etait, nar l'intermdiaire du Fils de la Rectitude, qui illumin par t'illUtanra r,) Adona!, Puis Aoual, veilla voyant que Chi dormait, 9ilencieu< sement.
CHAPITRE
VII
DE
LA DE
PLANTE SES
ZAPER; ET
LA DE
VOtLE; SON DE
DE
SON
INFLUENCE CELLE-CI.
HABITANTS DE
GARDIENS
TROUPEAUX. ET
MINRALES
MANATIONS SOUDAN
BIENFAIDE SON DE ET
NFASTES SOLAIRES
MANATIONS
CONSEIL
Cai. J'ai dormi et du sommeil je me suis veill. Je me suis revtu du vtement cramoisi. Je sentiente un effet dont la cause m'est cache. AouAt.. Souffrez-vous d'un malaise de quelque sorte ? MS~ Comment en serait-il ainsi, vu que je suis voil dans la lumire irise de Tiphers ? en tranquillit, car vous tes ici Reposez-vous comme un nouveau-n, dont les organes des sens ne se sont pas veills pleinement l'activit. C'est pourquoi vous sentientez d'une faon indtermine. Reposezvous sans souci. Qu'importe l'effet ou la cause soit que sont ncessairement en sentiente le premie! puisqu'ils directement ou par des intermdiaires, rapport, et que la connaissance de l'un mne ta connaissance de Fautre. Je suis dans une densit de terrestre, l'atmosphre o l'effet, que~je sentiente~imparfaitement, chappe
CHRONIQUES
DE
CH!
153
ma sentientation moindre.
de
sa densit
l-
densit
n'chappe
!!< -j' CHI. J'ai ~t! en sommeil et du sommeil repos je me suis veill je vois une sphre qui manque non seulement du degr de l'tat mais aussi physique physique, du sous-degr du degr La raison et le nervo-physique. calcul me disent cette doublement dque plante pouille baryrom, ne si serait elle pas tait beaucoup plus grande que le Gede mme densit. Son tendue est due sa fluidit. qu'elle teint puis droits, pas donne de la discerner est clart de couleur
suprieure impression
AouAL.
faites
chose, pour sentienter chose, ne faites que rtserver votre force et vous reposer. Je vous ai aid vous extrio-. riser et vous ai amen fournissant ce qui ici, en vous vous vous manque, pour que, pendant que percevez encore votre habitation vous vous nervo-physique, veilliez la sentientation et qui d'une est sphre degr rarfi, plus une des plantes. vous cependant donc conscience l'existence qui est dans vritablement jusqu' et sans mme ce un
pas aucune
d'efforts
pour
soyez capable, d'entrer dans la plante celle non degr par la d'autres seulement de leur
que
peine (comme
majorit
sphres et sphrodes qui ont t prives de leur mais du sousdegr physique, tre n'est nervo-physique) pas reconnue des astrosophes et est regarde~comme
154
COSMtQUE
par
possibilit car
de eaux qui, en minorit, de son existence; et cela, leur vision plante chappe qui sencette pla( laquelle, nom de Za-
que leurs sensitifs, ne sentientent nerveux, pas de son existence ou ta nient. de cette je la sentiente, plante le je donne
sentientation que
trange.
parat trange la premire pense. En ralit, il n'en est pas ainsi, car les sensitifs nerveux qui ont cherch dans un certain endroit o il est signal, Zaper ont vu son aura sans la traverser la loi qui or, selon rend l'analyse des auras d'une si grande valeur, tout ce qu'une d'autre de de plante contient est manifest par aucune sphre; contint son aura l'tude plus pas railes part, substance par une autre loi cosmique, ne peut sa propre quitter elle prouve qu' sa formation particule
Zaper
grandes
de l'tat densits et il n'est physique, de douter sonnable d'tre que le degr nervo-physique est connn au-dessous de la couche du sous-degr nerveux du degr nervo-physique, qui est actuellement son enveloppement extrieur et que ce degr est naturellement manifest dans son aura. C'est l ce qui occasionne la confusion et le trouble les chercheurs. parmi Je ne comprends ces sensitifs ne pas pourquoi cette peuvent comme pas sentienter plante je la sentiente moi-mme. Simplement d'tre nerparce que leur sous-degr veux, en rapport avec ce degr de denqui les mettrait sit, ne peut pas sans danger moins s'extrioriser, que le pathtiseur ne puisse le remplacer, oest pourquoi je vous ai dit Je vous ai amen ici en vous fournissant ce qui vous manque. ? \m ,m.m.U.m PouLvez-vous sujet *e Zaper ? A une certaine de me dire poque, s'il o y a quelque Aba et Ama tradition ont au
repris
CHRONIQUES
DE
CHI
155
te degr plus dense sur la terre comme ce qu'ils temps d'arriver dans Sachant s'extriorisa celle d'Aba; la fissent dans la ainsi, chacune terre,
afin
d'tre
les guettrent en grande cette plante appele poque-l ce dessein, le fidle et le Siriorum, et se revtit d'une ainsi la forme violence il soutint des
ce qu'Aba eut transport a Am jusqu' la terre. Aba revint et nobi~ partisan pour aider son brave et ensemble, ils prvalurent, de sorte que la puissance de ceux d'activit qui taient dsquilibrs par excs fut amoindrie. comme les ons du temps Nanmoins, l'adversaire, passaient, dans leur les adversaires et la orgueil regagnrent frocit de de leur la colre, force, ils et es-
de priver la plante Chous des degrs nerveux sayrent et psychique de l'tat de pour que le degr physique, la mentalit fut sujet leur influence comme l'est plus le degr ou moins en plusieurs autres nervo-physique sphres toucher des veux sens et le sphrodes; degr psychique soit par rapport ce que l'me l'me qu'elle vt, mais ils en d'affinit furent effet, incapables bien que le degr de l'me ner-
soit,
avec
jusqu'
intellectuelle
et manifeste librement et reoit elle rpond. Cette dment mentalit, volue, avec les degrs rarfis de l'inrapport plus pour laquelle elle est comme le moule dans Ainsi plastique. vue des plantes celles-ci s'tonnrent
allies,
autant est premire fois, connu, qu'il tait ainsi change, malheureuplante quoique ce ne soit nullement la dernire, comme la disqui taient autrefois visibles
156
LA
TRADtTON
COSMtQUE
mon A prsent, je me reposerai pour m'assimiler nouvel et savoir, par moi-mme, entourage, quelque chose de la plante voile et plus spcialement de son influence sur la terre et sur l'homme. m'aperois que les habitants de Zaper sur ceux de notre terre en l'emportent de beaucoup et en dsavantages avantages En avantages, parce que leur enveloppement extrieur est plus lger, plus lastique et plus lumineux que celui du corps-nervo-phyen dsavantages, cause de l'extrme sensitivit sique du degr d'tre nerveux non voil, ce qui les assujettit des souffrances et des malaises nombreux en avan la fois mentale et tages, parce que la communication est de beaucoup celle des habipsychique suprieure tants de notre terre en dsavantagea parce que l'me des sens sentiente vivement l'excs d'activit dans son et par consquent nerveux, entourage s'excite, devient de subites et tranges impulsions sujette extatiques ou dlirantes, d'une intensit inconnue paroxysmes ceux qui sont vtus du degr nervo-physique leur sentientation est tellement vive qu'ils sont affects joyeusement ou tristement non seulement par des calamits ou des allgresses de la collectivit des habitants de et de notre terre, mais aussi par la douleur Gebaryrom et par la joie des individus hautement volus. Votre rapport m'intresse excessivement. Savezvous la dure ordinaire de leur existence individuelle P Ils sont gnralement sujets la loi nerveuse ordinaire de longvit bien qu'il y en ait un individuelle, assez grand nombre qu~ la dpasse de beaucoup. Les thories et les aentientationa diffrent l'gard de cette loi. Je parle d ce qui fut premirement reu par nous sur ce sujet si important. C'est--dire que le degr d'tre CHt. Je
CHRONIQUES DE CtH
157
de faon pernon individualis nerveux de l'homme, son extriorisation finale retient ta manente, aprs de forme qu'il avait prise dans le moule nervo-physique est (or une gnration sept sept fois sept gnrations la naissance au moment de la scomptedumomentde qui a vcu le plus vieux l'poque paration de l'individu est mentionn). o l'vnement Cette faon de compter est salutaire, puisqu'elle est cause que les penses de plu` a ef c&:M vieux MeKr~~ eoKecK~K~NBre~K)! qui ! p~M ~Kt,p~~M~/a:<<~e~ep<Mser~a!p<Men~n~ep~,Mt digne d'aide dans tous les degrs de son tre. Je m'aperois les radiations que, quoique pathde Zaper procdent en lignes tiques et intellectuelles innombrables comme celles d'un centre solaire, celles se courbent une certaine disqui vont vers l'extrieur tance de la plante et centralisent vers la terre, comme le jet d'une fontaine qui s'lance droit dans l'air, mais un point donn se courbe et descend. la cause de cet effet ? Observez-vous Pas normalement, mais par une voyance mentale sans images, je devine que ces lignes, en s'tendant, tournent et se concentrent cause de quelque condition anormale qui leur est sentientable dans l'expansion. Vous parlez de radiations et intellecpathtiques comment vous paraissent-elles tuelles ? Les pathtiques me paraissent comme des rayons de lumire blanche peine teints de la couleur de la comme une radiance satopaze rose, les intellectuelles phirine. dos deux se dtournent les premires Lesquelles ? P vers la centralisation Les rayons saphirins. Observez les radiations de~ habitante du pass et du prsent de Zaper. Plus les habitants sont volus, plus les radiations de Zaper se tournent et se concentrent intellectuelles tt et rapidement vers la terre mais cet effet n'est
~58
produit lement majorit sur les volus, des
LA
TRAD!T!ON
COSMtQUE
radiations car
que par les habitants elles ne sentientent pas et ne sont pas sentientes de chaque manateur. l'go individu
se courbent de la
leur
puisque
est
le
centra
proportionnellement a sur l'intelligence que vous avez il y quelconque, une diminution et intellectuel l'extension furent a
La terre Shemah qui a dit se meut le soleil entour troisime terre et on leurs
plantes. Les premire, deuxime, ressemblent notre trime plantes la <f sits et rarfactions normales; non prive mais aussi cette <t tiens. son K qu'elle monde Cette spciale <f radiations cinquime x l'quilibre w sont seulement d'un de son
cinquime
plante Quant
de beaucoup quoiqu'elle
la sixime
sphre,
compose me parat la
et la responsion rception de la excessivement nerveuses puissantes affectent nerveuses ces radiations plante plantaire ne parce qu'elles premirement comme divis, rapport .avec le monde n'tait de pas la divis, deuximement deux fois dplante satisfaites 9t par consquent pas la satisfaction cherchent excessive, les deux plantes active et
pas en plein elles le seraient <: parce que les n'tant ftpouille, tant d'une activit Il centralement et
s'il
radiations
affectent
CHRONIQUES passive,
DE
CHt
159
et Vellh et aussi notre Gebaryrom les terre cause de leur grand premires nerdveloppement est pour ainsi dire l but <'veux, la dernire parce qu'elle nnal de leur attente de satisfaction, c'est--dire le v temeat intgra!, A ~em<:A sa conception lesquelles chiques, la terre se pMHif<M<~e. concernant meuvent les Aussi belle les onze groupements suggestive anneaux creux clestes que est dans hirar`
plus ou moins prs de qui est leur les centre, depuis les constellations douze plus loignes constellations zodiacales jusqu'aux et depuis les plantes dans leurs courses jusqu' l'orbite des Nuds (des lunes). Et le douzime anneau creux ? magnificence, Est dioses terre, l'orbite celle des de dont avec Cet et granquatre sphres primaires l'est est l'anctre de la primitive les forces pathtique, spirituelle, l'uniront
dansleur
intellectuelle
ordre
en un troit rapport. clestes est en vrit hirarsphres Premier Etoile du Matin Eman, pourquoi un qui ces n'entend quatre sphres
pas.
que et
de telle soit ou
La Vrit seule est ternelle, Qu'importe. et si ses rayons sont manifests par des dformateurs, il est prfrable soient montrs travers le voile qu'ils de l'absurdit travers celui de la subtilit. plutt qu'
160
LA
TRADITION
C09M!QU!5
Khan contraction,
Shah
enseign
perdit
que navement
terre, que notre sa forme pour sphriquo dans sa main. Il est tenait d'une ignorant, la terre gnration du sicle tait une
sages homme
enseignait que si de ses habitants le `mais mme la gnralit orange diffrence cela fera-t-il Khan Shah croit; quelle pour ou pour eux-mmes en toute Khan puisque, probabilit Shab dans les souterraines cavernes dormir reposera de Brahma et sur la aucune o de tels bruitsou repos, n'ont moins faction conception que cette festation ner de chacun conditions croyance influence ne pourront son dranger des non l'incrdulit volus plantaires, ou mme sur est affecte n'affecte autrement, Divine mais encore la rar-
tnbreux,
les mondes
terrestre
peut par
la manifestation, un compare
peut, charbon
de cendres, ne sont
de sorte sentientables.
les cendres et rvlera l'intellectuagence qui dispersera lit intgrale de la mentalit terrestre symbolise par nos lampes saints, lement force mire sont o la lumire les active sans perptuellement, parce que intellectuelle sacre. Autour de cette Sa de la plante lumire ~une. aucuns est Je satellites ne me et plus blanche plus voudrais que le degr nerveux le plus dense seumais dans le brle, l'aide des mains, pathtisme soutiennent en saint mais et cette des seuen lu-
et le sous-degr nervo-physique dont Zaper a t dpouille lui soient non restitus, et celui de ses habitants, lemrenipouf son Bien-tre aussi l'amour de l'quilibre pour plantaire.
CHRONIQUES
DECM
i6i
dire
que
Chi
n'y
mettra
pas
le sceau
de sa
si la puissance de CM gale sa volont. A prsent mon dsir est de quitter cette plante car malgr votre aura je commence souffrir d fatigue, il'une certaine:excitation et de ~otdttre. Retournez vite.
ainsi
Votre d'intrt
ressemblent
manavaleur
qui doutent, la deuxime qu'Abel du degr d'tre affecta mations. a t d'tre nerveux plus la
parce qu'il tend confirmer, ce qui est reu par les chrubins formation active de Kahi priv par le non Dsquilibre mais aussi du et que cette
ou
ce sous-degr
chez
toutes
d'Aun des personnes ,quimd vinrent le voir de loin comme ils se tenaient debout sur la rive d'un vaste lac les trangers Observez-vous dirent la lumire de la Nud ronde et blanche sur les eaux rides ? P Elle ressemble l'argent vif semi-liquide. Aun Lorsque rpondit vif l'argent semi-liquide sera solidifi, de la restitution de toutes l'poque choses sera proche.)) Alors le rire clata joyeux dans l'air voix de tel le de rire la d'un
D'o
parole
Tiphers, du
enfant,
tranquille
de la nuit peuple
les rpondirent du lion majestueux qu'il la~oie Cm. fM~? avait de volus Tiphers,
joyeuses l'hermine du
Pourquoi
riez-vous
162
l'A
tRAMT!ON
COSMtQUE
de la navet entendu deceux qui ayant dire chose des paroles d'Aun si pleines de sagesse, leur vie a essayer de solidifier la mercure et afin de persuader les hommes de leur succs, y une certaine et proclament quantit d'argent vif le est partieUement argent ou entirement Combien pur est
en lequel il a t l'argent transmu maintenant nous sommes vritablement la veille de la transmutation des mtaux, maintenant l'lixir de vie est notre ne comprenant porte x pas qu'Aun un certain parlait de M~triaHser sous-degr nerveux et de l'tablir solidement de faon qu'il put tre vtu du degr nervo-physique et en qui, son tour, raison mme de la solidit de l'tre nerveux intgral, se revtirait du vrai corps ou physique glorieux qui est le gage du perfectionnement des formations perptuel Azertes. le mercure, qui concerne si l'oh le degr de froid il est qui le solidifiera, atteindre probable qu'on aussi le degr pourra de chaleur le minral le plus auquel difficile fondre sera rendu et ainsi sera libr gazeux, le constituant le plus le plus riche prcieux (parce en sustentation) que de tous les constituants de l'atmosphre terrestre qui sont emprisonns. Qu'estimez-vous et la Nud de nature est invisible La partie, tiente t Nud, et la tre la raison pour ? (en supposant laquelle Zaper Zaper nous Nanmoins, atteindre peut en ce
peut de son
de la terre dont elle faisait rejete tre vtue aussi bien que sencomme et vtus qui ont du plus dense des auras de ces auras. que la Nud ceux
privs et
du
sous-degr l'homme a
dans de l'effet
sur
eaux
individuels,
et par
con-
CHRONtQUES squent directement comme physiqueont tat les degrs mental, c'est
BECHt et
463
nerveux qui de est
physique et
nerveux
toujours
puissamment le degr
dans les profondeurs Lorsque je me suis repos pour infuser mes forces et les mettre en rapport avec les forces de la matire protoplasmique, je voyais la cin quime plante on voit quelque peu comme la lune travers les ondulations des nuages. Nfdi aussi lorsque, sur l dsir de Mavb l'Immortelle, il chercha dans l'ocan les constipour retrouver tuants par dans droit Nefdi tique Nud suite du propres la construction de l'immortalit intgrale les profondeurs, vit une radiance tre qui cette poque devait observa aussi qui passaient mais il m'a mes corps comme et glorieux il reposait l'enZaper. par
circulaire
occup des lignes de communication en allant et venant entre impossible trs brefs, d'observer cause
pathet la Zaper
taient
appela tMMetMe; parce ~Ne~FtKou f ixit de cette dividualisation plasticit dpend la possibilit de combler la lacune (au moins apparente) qui interle rompt brusquement entre le degr rapport nervoet le nerveux. physique degr d'une utilit La constatation table gnage pense ment quelle Si vaincre rait-il valeur.. ne est de la les le ? peut car de Chi que Zaper existe, les hommes volus mis en doute, et pense sera a une son puisque selon vritmoi. la revtela-
formation
M4
Plus n'est ceux
LA
TRABMtON
COSM!QUE
prcieuse
et estime
plus sur la terre qui y sont encore, le ou au mieux mpris car c'est l'indinrenoe, ~a nature de l'homme d'valuer non pas ce qu'il ce qu'il a, mais a ou ce perdu la quoi il n'a pas atteint. C'est pourquoi de constatation Chi aura une plus grande valeur que celle est de qui hommes. parmiles Nous rpandrons diligemment cette constatation concernant Zaper,,et ceux qm ont les capacits et les aptitudes ncessaires je les voluerai, si c'est possible, l'effectivtt en cette densit em ~eMe, plus qu'en toute autre, il est pour l'homme d'c:~ en pleine d'entrer sache coKsc~M, <? si la plasticit que /e telle que celle de Zaper peut tre moul sous certaines conditions par la ~KmatK. pense Veille, pour Chi, les siens, Ma volont fils de Sheth, veille et laisse est une avec fils de cette Kahi, qui offre sa vie
est
la parole
qui d
pense,' te rconforter. la vtre, mais la force me aura vous quel voudrez. effet cette
tel
ceux qui sont conus ce qui concerne ces individus. le nombre des trs volus que qui tre affects peuvent de la cinquime par les manations de plante le nombre dpasse de ceux qui sont beaucoup les uuluenables par manations des dont plantes car tandis j'ai parl les que premires n'affectent que les enfants de parents c'est--dire quilibrs, en vraie dualit d'tre, qui proviennent d'hommes la volus, affecte les enfants cinquime de parents volus qui ne sont pas en quilibre, et plus spcialement de ceux dont le degr d'tre nerveux est puissant et en train d'tre mdtvtdalis. Cette nit absence de balancement, spciale le fruit de ceux peut rendre cette non affiainsi
mon
que
exactement a sur
marque
qui sont
CBRONIQUEa
DE
CM
~M5~
unis
particulirement
de la monomani, nervosisme, ou du suicide, manie de l'homicide de Zaper la lune lorsque les effets Tous d'excitation qui aussi mnent tre directement sous classs est
dcroissance.
au non-naturale nom
en est ainsi, il est essentiel conPuisqu'il qu'on naisse les poques o son influence est la plus puissante et celle orrelte de sorte est la moins puissante, que ceux couter la voix de la sagesse stellaire qui sont prts ne jamais concevoir et engendrersous l'influence ce sujet Veuillez tudier car de Zaper. numriquement, ce qui est connu est connu, non devin. numriquement Le temps de la rvolution de Zaper dans son orbite puissent est de 677 jours terrestres. Si on ajoute 1 au 6 son nombre est 777 qui symbolise le loup, le destructeur humain et le c'est--dire la tuerie dieu des mouches (ou insectes), par les divinits et par des animaux hostiles,parl'humamt c'est le signe de ce nombre une arme pourquoi indique mortelle. Mais si chaque balance ou quivatnnitsa est ajout, l'A et le V, le B et l'H, le G et c'est--dire le D, elle est manifeste comme dsir, plaidoierie, propiet ces balancements ou quivalents tiation, reprsentent lent la restitution tre peut tienter l'influence nerveux bissent Vos voyant < pour est aucun de ce qui effectue que de est enlev, et cette restitution ne de senpar des hommes capables Zaper et cependant individualis influence. avec la du grand la prophtie rnvra ou .Lo!t'o:Re sera victoire (dans le degr dont qu'ils l'tre ne su'
son
paroles
166~
LA
TRADKtON
COM!SqUE
comme une arme a nerveux) forte et finement travaille. Dans ce temps-l, 1& loup dsirera le bien-tre des troude destructeurs peaux, le formateur ails plaidera pour transforms et le sacrificateur a qu'ils soient humain sera propice l'Holocauste. De cette il y aura volufaon tion o prcdemment il y avait dtrioration, consorK vation au lieu de ravages, misncorde aulieude scri6ce. Le surombrement de la compassion tait avant qu'il y et effusion cette dernire, de sang (pour la remission) comme MtureHo la mortalit, est la misricorde, temporaire, au contraire anormale, vienf~ du pathet non
de la vie, de l'intelligence, ` a tisme. a II a t dit parAba des formateursterrestres ff ptelest lepropitiatoire ~lajusticeetlacharit.)) Jusqu' ce que
de la collectivit
le moyen de la restitution du perfectionnement soit dcouvert.il reste seulement perptuel des troupeaux trouver pour les gardiens le moyen de les du loup, des sacnncateurs et des protger humains, mouches antidote plus dense du bon pour Dieu. les Si Chi est capable maux qui affectentsi du de dcouvrir un le grivement de l'homme,
nerveux degr en densit du degr nervo-physique, celui qui est proche il laissera sur la rive <~ temps une marque le que mme flux glorieux du sans temps n'effacera pas, mais manifestera plutt dans toute sa valeur. sous-degr
LE
DE
CHI
CONCERNANT DE CETTE LA
LA
CAUSE
ET
PLANETE INFLUENCE
ZAPEB PEUT
t prive
CHRONQUEaDS
CM
167
par
violence
d'un
degr
d'tre
ti<m peut tre compare d'une rarfaction voisine physique, dans les mais ment volus celle ~mme ment et qui cherchent auras humaines mane
nervo-physique.sasitua celle des tres de la plasticit de celle de la substance nervo se mouler sont et se vtir leur que de Zaper, dans
toujours
la nervosit est
la manifestation
et persistante beaucoup plus puissante de ces tres. II n'y a aucune mauvaise volont dans les manations ou conduites a de par c'est cedsir le dsir Zap qui a t ou instinct
appel de la
de l'tre en s'accrot qui dans le monde de l'accroissement de la force vitale et dimique les individus passent del'tro l'intellis'individua mesure que l'intelligence se perfectionnant. La loi cosmique des toutes les rarfactions moins denses que constituants (dans lequellea plus denses
et plus rarfis sont mlangs selon une loi spciale pour la soutienne l'tre de l'homme) que respiration compos est la classification ou attraction des densits et rarfactions vers les densits plante et rarfactions non semblables. Les manations de la satisfaite, qui sont tant de la densit par con~ du plus se mlanger avec de l'amnit, par excs, et
et empresses, ~!MK< ty~M~M dense cherchent nerveux, sous-degr ce degr chez ceux chez qui elles sentientent c'est--dire attendent ment leur parler tance le avec celui des dsquilibrs moment la opportun et atteindre satisfaction.
pour prendre un vteainsi la ralisation de Nous ne pouvons cdent sans pas rsis-
nombreux qui la force qui s'ingre et qui souffrent, consciemment ou inconsciemment, les perme et les possde qu'elle parcette et tranges que l'tude de la majorit suBsti~tionpS~~ les cas sont rares. des hommes
peu
i68
affects de
tA
TRADI'HQN
COSMtQUE
nervosit
(ou
d'excs
sontsouvent laquolle ils de la conception en mme.Ceux qui sontconus novembre, fvrier et aot pendant le dclin do la lune sont les plus soumis l'influence de Zaper. en Ceux qui sont conus avril, et octobre mai,septembre la croissance pendant de la lune sont les moins sujets n'a tre aucun d'tre ainsi affects sur par Zaper. L'muuenc tants deux, traire tion
'0
de cette
plante
effet
de parents dont les degrs sont en quilibre ou prs la puissance de l'influence du manque de balancement
nerveux,
Le systme nerveux humain directement de l'influence drangement tuelles ou sion dont tation. Le premier la souffrance Selon la effet
est la partie constituante affecte par cette plante, des forces moins grave morales. Cette
transforme le systme
dformer la plasticit nerveuse peut nerveux visible est le moule et la manifesde l'influence ou infusion anormale <~ est ren
et eeMcM~rsMe sM<sKeetK<c:<f!!eNe. loi de l'tre la rarfactions quatre et la nervo-physique; la deuxime l'me la quatrime l'manation de et plusieurs intellectuelles possdes, moire peuvent des le
la conscience, tre
endommages.
d~sensqutesta~cterl~~OBseienc&~l~ligne~d~d~' marcation entre la satisfaction et l'excs lgitime peut tre affaibli de sorte est en proie & des im. que l'individu
CHRONIQUES
DE
CHI
169
devient, selon sa bruaf-
et
des
dsirs
de plus ou avare,
en plus faussement
anormaux, ou goste
et
bassement-servile,:gro-' sentimental ou cruel et le degr nerveux est anormalement peut devenir que la moindre douleur,
de sorte ou engourdie, ou le moindre malaise qui serait a peine remarqu par n'est Influenc de la devient une pas sorte, celui qui agonie intolrable ou bien des injures graves peuvent intliges au malade sans qu'il rsiste, et mme sans enfin quand la force nerveuse qu'il en ait conscience qui est vtue et manifeste est par les organes moteurs, le mouvement devient et suivant attaque, anormal, la mesure de cette influence il peut tre partiellement ou entirement Il est essentiel la comprhension suspendu. de ce sujet des plus de savoir importants que bien que certaines du systme nerveux le principal parties jouent rle dans le vtement et la manifestation des aptitudes individuelles trices, aucune il n'y partie tre sens sociales intellectuelles, morales, a aucune c'est--dire division, du systme sentiente nerveux o chacune ce ou qu'il des qui mon'y a forces trouble actions, quelle l'injure la mentre
par exemple, la fois les penses affecte du corps partie quelconque de cette sentiente de remplir moral et
que soit l'apparente insignifiance ou la douleur est si profondment talit est incapable que celle-ci sa fonction, boulevers. Il est vrai et souvent le systme union
plus de la
que
cette
intime
sentientation de laquelle sympathique, de la vie individuelle dans une dpend peut tre et de la volont est domine en et de l'habitude,
la
conservation
presque morales.
de
Mais
170
LA
TRACtTtON
COSMtQUE
par
ceux
dont
la mentalit ou
universelle l'individuaKt,
avec
l'intel-
directement
par l'intermdiaire
toutes
parmi du trs
de l'tre
soi-mme, que, de
prs, la connexion intime des degr-t tat d'tre est son moyen de conservaexception cette rgle salutaire
une Il y a cependant de solidarit individuelle; adversement affecte ger les rarfactions en troite amnit
c'est lorsqu'une de telle sorte qu'elle elle lesquelles ce cas la partie est
avec dans
isole par desmoyensoccultes,comrde cetemporairement lui qui est en proie une maladie est isol de contagieuse ses semblables. Plein d'instructionestle tmoignage qu'un de SAVAH sur celui-ci son disciple porta qui utilisait aura, cule merveilleusement de certaines effluves plastique manes, et tendue.comme au vhimoyen desquelles et une substitution et sous-degrs ds-
une sparation pu effectuer entre les diffrents degrs de l'tat pour L'oeuvre physique, le bien-tre et
cette qui utilisa capacit de l'humanit et afflige de SAVAH est rapide et puissante, qu'aucun comme la moelle, oimeterre il veut, et ceci deux la mentalit sans tranet
jusqu'aux
donne chacun selon de Zaper que ~es manations qui cher. ohent avec empressement la manifestdtinn_ le vtement extrmement sont par nature sorte qu'elles ptastiques.de sont capables de s'assimiler la forme individuelle de ce dans oti par quoi elles sont moules. Cependant elles
CHRONIQUES
DE
CH
171
tre compares plutt l'argile humide qu' peuvent l'eau, car aprs un certain temps et sous certainesoondielles perdent leur et deviennent ditions un, plasticit inngnrl pour ainsi dire, avec ce qui les moules, 0)1 cette consciemment. Partout est sentienplasticit table, o il certaine elle est capable d'tre y a du dsquilibre, semi-individualit tres certains de moule assumant par l'tat les et de la prendre forme forme et de qui peuvent plus rarns se sorte ont entrer ont mouque une la1~
l'intermdiaire nerveux,
le corps leur habitation quitt terdaus cette habitation ceux qui ressuscits. ont subi
la
s'y transition
apparence
Le magicien Soudan dont l'aura aussi puissante tait et tendue tait s'tait attire un qu'elle dsquilibre de ces semi-tres tout grand nombre pour les soumettre d'abord prendre sa volont des possession puis formes et pour leur permettre des de nervo-physique
spade celles des personnes en hauts-lieux, rs, spcialement telles que des rois, gouverneurs sculiers et hirarchiques; cet homme, en apparence ainsi, pendant longtemps, et mprisable, un rle puissant faible, pauvre dans jouait dans la soi-disant de Soudan, du progrs et destine Alpez humain soif de des nations. A la dcouverte pour entrepris Quand estiqui quels qui nereUe du plan l'amour proposa d'entreprendre ce que Soudan avait puissance je l'interdis de faire personnelle.
par ambition
de cela,
pas confusion
utile
de l'tre. de
contemplation moyens
protger
et humain satisfaction
i72
LA
'FRMTtO!!
COSMtqCE
j'estime parce
que que
ceci ce
est
d'une du
importance
sous-degr & la
degr aentientation
suivantes pour les raisons de son volution la capacit da dpend d'entrer en pleine conscience dans la est voisine de celle de du degtt '~I pareille la plus terrestre raA proche et pow cor
dont
rarfaction
nervo-phystqu; 2*' Parce est semblable, que ce degr faction et en troite avec l'aura aNInit la plus dense de l'Azrie et des objets le perfctionnmeRt perfectionne c'est dans denses mesure
cette force
raison, de ce sous-degr
constituants qu'ils
spciale que vrai corps sont librs ds dans les condin petite che!
Ubers
et lentement, il s'ensuit quantit que les individus et par consquent l'aura qui ce degr correspondante sont le plus perfectionns et le plus forts seront les prt. miers en ordre naturel part la soi-disant (c'est--dire occulte) l'immortalit 3 Parce aide se vtir intgrale.. que ceux du corps glorieux et avec
lui de
et fortifi ce qui ont perfectionn sont capables de rsister aux attaques degr des maladies auxquelles d'autres et parce succomberaient, que ce est un lien dans la chane de l'tre, le moyen sous-degr de franchir ce quelque chose sans nom qui est comme une division les quatre entre l'tat rgnes qui constituent physique. La premire ment condition propre de force douze les repos le perfectionnepour de ce sous-degr est le calme et rafraheures, varis de la mditation de
CHRONtQUS
DE
CHt
173
~conditions
propres
& la jouissance d'un sommeil calme et et do conteniet des repos de mditation le voisinage et d'eaux-vivs, et ta de forts qui sont en afnnit
pathtique, spirituelle, la le intellectuelle et vitale dsir et la volont troisime, d'atteindre un but digne de notre plus haute conception, une conception pur idal, notre plus et un idal qui sans 8 de nature dans la mesur de changer se perfectionnent notre volution la quatrime, la sustentation salutaire et assimilable soit plus entccment, de riche l'aide en des
parla ceux
S cherchent ) sous-degr
fortifier
qui ce c'est
besoin de spcialement et d'augmenter la force de ce sous-degr de perfectionner leur tre, portent des vtements bleus et dans les climats chauds o il ne faut que peu de vtements lgers, ils teignent en mmes couleurs les parties du corps qui sont dcouvertes les cercles non ferms qui entourent les poignets, le bon et les -chevilles tte, les bras, la doivent tre en acier bleu dans est serti le lequel saphir, ~tout'ent plantes la turquoise ou le lapis-lazuli leurs habitations doivent entre les jardins qui tre tapisses lesquelles ende
forts,
des fleurs bleues, portant tiane et le Myosotis sont dsirables. Le parfum de certaines gommes sans celui fume et le parfum de certaines de la muscade et de la lavande
la genpresque
aromatiques
et fortiSer, ainsi que de brler reposer une odeur dans la chambre de repos, qui rpande heures de la nuit, une douce clart bleue.
--LerafracmsscmenteHcsonii'un6rfontatn~d'ea<tpar& dans la chambre de repos est une aide pour ceux qui y et la coutume en est tellement salutaire sont accoutums,
tA
qu'il teur
que
enfants
De jeune ge. montent et descendent prfrable tout autre ou de tout harpe mlodie et touch selon le tmoignage
antre de main
de matre, de nombreuxsensitifs
estaMsi
eaux
et la voix
menesiret.
LA
MEDITATION ET LES
DE
Cm .S;{7jR
LE5 PL~JVEy~
RAYONS
SOLAIRES
dont
l'illumination de leur
dsoso-
naturellement
ce qu'elles en peuvent sentienter soit dans le degr mental, psychique, A ce physique. part qui est assimile, rflchi ponsion des auras Le et partant rSective qui manifest est effectue
visuellement
entourent
anormal de particules rapprochement et d'individus cause la compression ou confusion des auras,etcette ou cette confusion compression rendre les auras peut la responsion impropres normale aux manations solaires avec lesquelles elles sont en amnit. Les manations solaires dans l'ordre qui, naturel, seraient et auxquelles il serait reues rpondu par le vrai degr ne sont pas (en raison des plantes, physique de la rtention, dans les concrtions, des coastituantsplantaires de ce ment, et il n'y degr) reues et par consquent est pas rpondu ces manations normalesolaires
CHHONtQUES
PE
CH!
17&
des pla-
cherchent
satisfaction
dans
les
concrtions
jetties ainsi le
du rayon solaire qui cherche et qui, en raison moyen de se manifester de sa sont non rception (parce que les concrtions gardes), en est excs excs qui est leseul dsquilibrece fait terre la entire et ses habitants que qui ensont plus ou moins puissamment anects. Pour bitants cet ne ~ta~anDrm~t sont blmer. non de choses, Le dsir but comme ni le sotHn de mais tout tre comme ses haest moyen la
pas perdu le degr nervo-physiquo. aisment oomprhensiNe que l'atmosterre et les auras de l'homme soient assudirecte
pour de l'tre
qui est une manire d'acqude l'avenir. Ceci est la loi coseffets sont ou navantageux et de la continuit radicale par pour la resti-
en proportion de la puissance de l'intelligence localise. La seule gurison l'excs tution nerveux est la satisfaction des constituants, l'atmosphre tentation du degr ce que toucher ceci puisse la cause de la Ou
de l'tre
nerveux, qui sont tre effectu et qu'ainsi des troubles nerveux terre sont en proie,
la susJusqu'
les effets. influencer intermdiaire la du rgion qui touche justement de l'homme satisfaites la l'intermdiaire ? plus dense degr nerveux de
et
de l'atmosphre la terre celle normale actuelle les manations d" pouvoir ses cette nit
l'atmosphre
qui non
chappe la rgion
influencer
rarfactionsrgion dpend
quaternaires.
-ne~
.A.'rRAMftON
cOSMtQU
L'averur nervo-physique est & ceux qui restent sur la terre comme hommes mot, dont l'existence A~rteapproohe de sa Rn commet jour au M~ so!eit,te prsent.
rayons nerveux
ou
astraux,
denses
de coutour
e~que le& trois rayosdivisiNes mais mN de se confondre capacit avec les manations solaires les degrs qui affectent nervo-physiques qui leur resen semblent sauf toutes choses, en rarfaction. Je m'aperois que si ces rayons rencontrent une semiou une transparence transparence de couleur ils bleue, se nuancent en vert et -perdent -leurs propt-its spciales je m'aperois aussi que ces rayons d'or rouge au appartiennent des feux et qu'ils rgne tendent vers les densits, l'oppos des rayons bleus violets qui tendent vers les rarfactions. Il s'ensuit est qu'il grandement de dormir dans avantageux des chambres dans lesquelles en raison aucun rayon ou rouge ne puisse orange entrer de la transparence bleue, car, bien qu'en hiver l soleil se, couche avant la gnralit que du monde dorme, et se lve aprs qu'elle si est veille, ces rayons continuent affecter l'atmosphre au moyen de laquelle ils cherchent le vtement et la manifestation. En outre, tandis les que rayons qui affectent le degr spcialement sont nervo-physique principalement sentientables penle roi du jour est visible, dant que c'est aprs sa disparition que les rayons qui affectent le degr spcialement nerveux sont le plus puissamment sentientables. de MARGUEZ, l'occident le grand lointain, tudiant et voyant dit.: un formateur et ('assertion voluteur faonna qu' un
~CHRONtQUEa
DE
CM
~'l??~
ratmosphre manations qui
les Azerte
principales rglrent ta la nuit, que Kahi mage dit sont ta~nuit, rarns
nerveuse de l'atmosphre au faonnement du soleil de le Kelaouchi, ses a Etudes des mondes laquelle les forces nerSirius.
grande sonsitivit penles rayons du soleil les ont les rayons rarfaction
nerveuse~aamfestentleur tation est une raison l'tre d'un nerveux certain pendant genre il dit
de rves.
L'opposition l'manation solaire qui cherche sans cesse la satisfaction de et de rception est le moyen le plus efficace nerveuses, responsion pour l'extriorisation nerveuse le somempcher pendant meil ; et il ajoute Je sais par exprience qu'une lampe construite de telle lumire blanche faon qu'une pure les rves!), une transparence passe de tous cts travers tend empcher l'extriorisation nerveuse pendant heures de ta nuit. Je sais aussi-que la chute des d'un fontaine jet ou d'une mission de vapeur d'eau cace en cette importante et les mains sans dans couvrant le de l'eau et et et supporter voile bleu que le souffrance la tte cervelet dans dans Meue les eaux
la chambre, ou une petite son atmosphre est eHiSe chaude un front la partie baigner qu'on capuchon de telle les pieds la peut ou manire un
cerveau,
dorsale soient aussi Fcpine protgs, aides pour l'extriorisation. empcher Un malade qui tait puis par l'extriorisation son degr le sommeil, fut guri nerveux pendant l'hydrognation dormait et de par la l'air douce la~hambre d'une musique de dan~
TRAM'HN
COSMQUE
fines
dont
les
notes
les
plus avec
seules
taient
tou-
que l'hydrogne digne d'tro~t~ que porte normale, et sons au del de la auditive
pendantcetraitement,tavoixdetnordumaladeacqmt trois tons au del de sa suprieurs il dclara porte qu'il avait de la entendu des ordinaire sentientation
L'exprienceprouvequepourles sibilit nerveuse excessive que que plutt bleue le pays celle des d'une nuages, incessante lieux
d'une personnes senle ciel bleu est plus salutaire une socit et plastique passive activit ou la et des mer eaux et c~es. la couleur
et des vtetentures plafonds, tapis, mentsbleus plutt que des vtements jaunes ou rouges. avec et tranJe m'aperois que de regarder persistance un gros de prix, jour, quiUit saphir affecteserti souvent directement et avantageusement l'excitation mentale tal saphirin et nerveuse, volue les et que souvent cette du contemplation chez ceux qui possdent le pouvoir convenables, de leur propre mesure drangement gagnent dans lecrisles de `
arides
la cause et,
capacits immdiate du
au cours
de prix, de sorte sur saphir qu'il repose du cervelet est bon nerveuses pour les affections motrices. Un saphir port de faon qu'il repose sur le sommet de la tte l'endroit o les crnes d'enfants sont est bon pour gurir prs de se joindre, l'hypersensitivit nerveuse. La cause des heureux effets du saphir est
est serti
raison de son mlange de certains qu'en constituants, les rayons sont neutraliss oranges rouges par lui, et non seulement dans l'espace acque le saphir occupe tuellement ou matriellement, mais aussi dans le rayon de son aura tendue et puissante. de cuivre rouge et jaune, l'argent (en raison sa responsion l'or), le rubis, le grenat et en fait toutes 1/or, le
CHMNtQUS BE CM~
les pierres dsirables
179
transparentes et jaunes ne sont pas rouges de mme que la pierre.de lune, t'opale ordii'i! naire, de chat et autres pierres Au chatoyantes. contraire, tes opales les nobles, plus pures et partant les~plus cause ne en sont ammt par ou Sont transparentes de l'amnit pas avec rflexion et brillantessont avec bien de l'hydrogne dsirables parce que l'hydrogne, elles avantageuses les perles elles soient cette conneret la im-
qu'elles manifestent
plutt que par assimilation, Pour ceux -dont les forces absorption.
dsquilibres, 1& slection ntw~~ sexuelle sont toutes deux spcialement doivent un leur autant ciel
nourriture principale le poisson et du pain fait parfaitement frais avec la farine leur principale de la lentille-rouge boisson doit tre de l'eau pure ou du lait de chvres nourries de son ou de lentilles ce lait laiss rouges en pleine clart du soleil et au plein air jusqu' ce qu'il ait donn sa troisime crme et bu ensuite le matin jeun, est excellent absorbe un rayon parce qu'il qui contrecarre les effets du rayon non aussi satisfait; cette boisson nettoie les intestins et surtout contient en une forme assimilable un constituant de la substance du cergrise veau et peut ainsi augmenter les plus prcieuses particules crbrales des sangs nervo-physique, nerveux, et mental. psychique aux mdicaments Quant qui sont prcieux la des pour souffrances gurison ils se nerveuses, trouvent dans le phosphore naturel, libre, assimilable et dans la pluie nouvellement tombe au moment o l'clair .jautit et le tonnerre ils se trouvent gronde; aussi dans une plante a nomme que Klaouchi la vivificatrice (la sentellaria ~letinfolm) qui calme, sansamortir; ferti6e sans exciter, et gurit lentement mais srement. doit tre Quant la slection sexuelle, la dualit d'tre, c'est-
que
possible, ensoleill,
clair,
180
-dire plus de dire l'quilibre
LA
TRAMTMN
COSMt~UE
de
l'tre
est
de
tous
les
le
est ejnoace, (par la dualit tant le seul lien lgitime les la liens cause
` de
justement que l'union sans amour est nerveux. premiers, ceux vers
conseils ne sont les unis de la sorte qui sont l'quilibre, et dans parce une telle que union,
l'excs
l'autre,
ce qui est excesfournira dans la dualit ce qui manque et ainsi la balance de l'tre deviendra de plus en illgitimement la loi de perfectionnement impratif ~sparez-vous. exercent les gris, gales nerfs des qui, indubitablement, sur le cerveau par lis ensemble, parce mutuel,
plus quilibre. A ceux qui sont que contrairement un conseil seul aux bon est Quant une puissante sens, et le il est cdre
parfums influence
l'ambre .m-
avec de la soie non file finement langs infuss coupe, avec la force pathtique d'un pathtiseur en amnit avec le porteur et envelopps dans un tissu fait de soie, dont la dualit son est conserve et aussi pathtise. Klaouchi dans au sujet des proprits tmoignage rceptives et diffusives de la soie dit Le petit sac d'enveloppement doit tre fait par les mains qui va tre pathtis d'un l'art de le faire consiste tisser qui est satisfait la main, de la soie dvide du cocon, et de lchement, cette le tissu de soie est vritablement faon sympade rception et de diffusion contithique et capable ce que nues de la densit chappe le fer sympathique est ce tissu nervo-physique, 'la des justement perception et pour l'est sens la substance pour ce qui
siques en-raison de sa, jacfaction~ji l'exhalaison odorante de la violette est la meilleure. Quant au toucher,
OH&NQUES
SE
OH!
181
rieurs
qui sont affects nerveusement doivent tre en soie non nie de sorte que ~es /s ~H~ Ke M&K< les ~omM<~&. L~ les gots, le toucher odeurs, en proportion de leur sont, trangement comme par rapport qu'il organes de leur ngligs, Nous sages. ceux soit des mme par voudrions qui souffrent ceux (et de qui ceci la
et
extrieurs
de
ceux
importance, sont compts spcialement sensitivit en mmoire des grand ment rieures. Ainsi comme tandis sens en chef ils
connexion
transmettent
non.-seuleauquel
il peut
pour sensitivit
il doit,
qu'il le peut, faonner les cinq des sens, organes satisfaction raisonnable et par
du bien-tre. consquent Pour cette les organes des sens doivent raison, tre accoutums ds leur c'est-premier dveloppement, dire ds le temps de la division des cellules, ce qui est le plus naturel, et il ne doit pas tre oubli simple etsain mois de ce dveloppement, premiers sont transmises aux organes des sens de les impressions l'tre au moyen des organes des sens de embryonnaire la mre. ~s ..< C'est cette autant raison, le bien de pour que pour la mre, donnes ici pour ceux que les aides qui sont que pendant d'une la mre l'allaitement sensibilit ds nerveuse spciale, sont le temps parce de la conception que ncessit (ce qui applicables la fin de jusqu' les
182
i~
TRABtTMN
le cas, de
quoique
la faiblesse
croissante
plus en plus frquemment l'exception tre ~1~ rgl} est.. da-n- a 1 os > conditions ses ne forces soit nerveuses, et cette
l'excitation
comme et de Celui-ci qui Intelligence Mme est p~ <:o?M~Mea< H rsppof: M'&e~ a une KKt~McMe, il tendance vers la dtrioration y individuelle plutt que vers la transformation progrssive, vers la Sxit de l'egosme plutt q'to vers la plasticit de l'universalit. AouAL. dant du le jour jour, Que chaque enfant de l'Azerte, lorsque penil sentiente la lumire et la chaleur de l'toile la nuit pendant se meuvent en du et lien il contemple leurs courses les la-
la responsion -Illuminateur
indissoluble
il unisse ses qu'en contemplation de Chi, le fils de l'homme, dont les conseils de l'homme, des manations de protection manations solaires cherchent dans qui la manifestation vritablement femmes la rceples conseils de la leurs d'un son auras vteporet
Azerte
le vtement,
qu'ils travers
pars tout
ce qui
pour
bienfaisant.
~CHAPITRE
Vin
DE
LPLBM DE aBATH. AU
OU
DE LE 3A~NTE
LA
RAISON ET
CHEF
DE&A DE SON
SOMMET
HABITANTS
SPHRES
LOUANGE
L'HOMME
DOULEURS.
D'AOUAL.
Cai. J'ai dormi, et du sommeil je me suis veill. Je vois Shath, la plante, et je l'appelle par le nom Plbm en raison de sa division. Or le Plbm est numriquement le mme que QNB, c'est--dire chambres qui sont duelles. Dans cette maison divise, il y a des chambres qui Plbm et qnb car elles sont 152, sontnumriquement HI si le duel est compt comme deux, mais elles sont VY si elles sont comptes dans loup dualit comme une a qui signine claire vue ou intelligence. AOUAL. Celui qui a le fil indicateur (des nombres) au labyrinthe du VY peut dmler bien des mystres vers le palais de la connaisapparents qui mnent sance. Prenez par exemple le signe ~gs qui est le symbole voil du VY. Le nombre 7 est form de l'A, du B et du D.o'est--dire des nombres i,2,et 4; ce ddoublement indique l'origine de toutes les formations. Le V ou 6 reprsente ce qui est intermdiaire entre !t(red~douB!men~et~oauM~imn~ t*tre). Le nombre 7 est encore form de HB le signe de
184
.A
TRAOttON
CdSMtQU
Le nombre la passivit et le signe dela dualit. t'arme 152 interprtatioM.Nefdi subi l'appeUe tous les nceuda mystiques. un aussi parle pera comme de l'hameon de ce nombre qui tirera des poissons valant la peine d'tre attraps. le VY
la peine, rpondit et l'ceit, et la pas l'hameon n'amne-t-elle pas sur l'homme a Les hommes la connaissance, de la ou par nouvelle lumire
pchent
Ttre
l'intermdiaire douleur,
formations
et pour le immdiate protection de ne pas manger tait responsable, naissance.)) Je m'aperois que i8 toiles et d'un magniSoence plus grande le sont les 36 toiles qui restent. D'o lequel signe vient est la clef de l'AT
qui bonheur
du plus (18)
de ralisation; le pouvez et la voulez, dites-moi queUe sur l'ensemble des mondes stellaires o autrefois la plante Sh&th. la
que
concernant
i~(mde~hath~~exact.aF~y~dans!amul~!6dQ~
plutt
CBRONtQUES Mais
185
pourquoi
.qui
tait
du degr
d'tre physique parle-t-ii en disant: KQuetleeatvQtre des mondes stellaires ShathiHuminatit ce qui se passa de Tiphres est qui les
cette douce
Z~
l'excs
d'activit
eut
caus
la
cinquime
il tait de laquelle impuisde ses degrs Seid d'tre, sur la plante Shath), en qui tout en raison des sa fermet, habitants de Shath de tint qui
est la cause dont le dsquique l'excs libre est l'effet, et que le dsquilibre est la cause~directe ou indirecte de toute souffrance et de toute notre perte, devoir Vu rible est de nous que notre unir voisin comme Zaper devoir un seul a t tre assujetti est de nous armer, contre~l'exces. une si terau mieux
notre spoliation, de notre et de notre conception semblable car l'excs ou peut-tre d'activit,
liation lement,
gon par la victoire, s'apde nous parce prochera qu'il tend vers l'expansion. s'entretienne avec soi-mme pour le bien Que chacun universel. Alors il y eut silence d'une demi-heure, et pendant ce
temps chacun (5ommuHi<pia soit par avec la Lumire Divine dont il tait et responsif, soit par expansion avec
.gg~n:
~,A
`littDITti)R
C~BII~tiE
Ns do son pMpMtre, soit avec l'intelhgonoe de loxuniverselle. pansion, soit avecTintelligeno Ce fut Phar Kellan qui rompit le si!enoo en disant En pasaMt, ~ suis plastique. Etant plastique reois de mes semblables lesoonoeptions pendant le temps de ou repos plus profonds. !eur mditation, contemplation A prsent je suis comme de l'eau claire et calme qui re* OeoMtaon~entourage.a ,u de !a premire manation. SEB. N'tea~ous~p d'Eshr-al. De oeiui dont son origine porta oe tmoignage Tu es e premier man, la pMmtude de ma force, le oommenqementtte~ma~~M~ d a es~gran -dignit-- -On 9()J!1In~~eme~t~mtLvigeUl', comme de i'eau, tu ne peux force. Ptastique eommeen pas tre retenu par la forme, mme la plus excellente. Tu submergeras tous ceux qui sont contre l'homme et qui cependant forment, au nom de notre origine. Tu de tout ce qui dtriore les formamonteras au-dessus tions de notre ton origine. Repose-toi pour qu'en nous puissions voir les rQexions repos de passivit a dont aucunes n'ondulent. Ainsi Phar Kellan se reposa au milieu de ses frres qui taient asaemNs, parmi lesquels il avait t pour un et de leur mentalit temps retenu par la concentration en rapport avec eux. Alors Samah le par l'intelligence des rQexions, se leva et dit Voici voyant et l'interprte des rSexions qui sont rflchies dans la rinterpratation du premier man d'Eshr-aI. mentalit du descendant Il y a une sphre au milieu de la plasticit. Un rayon comme iris, vers le carmin vient saphirin se nuanant, du dedans un rayon carmin se nuanant, comme iris, o ils se renvers le saphirin vient du dehors. A l'endroit il y a une racontrent comme par attraction d'afnnit, diance de claire blancheur transparente semblable une vers un toile sept radiations les sept se concentrant un rouleau point sur la surface de la sphre et illuminent aur lequel il y a crit quelque chose que je ne comprends
<!HMN!QCM
Alors mentalit comme devine une Phar ainsi Kellan qu'il
DE
CM
avec ses
-t87~
frres en qui est je =
lentille
:la force ainsi faonne tue et manifeste par la force nerveuse, chique par la force force Ces nervo physique. & mesure trouvent qu'elles dans leur entourage qui est
concernant la conception toute est sphre intgrale ou mentale est vintellectuelle psychique, la force la force par nerveuse par la en activt
forces
s'aaoroissent
de manifestation qu'elles.. solide de eaux la des sous F sphres des rgion la terre
<Mte~mamfestationat,eBChaque~sph~ crote ou couche c'est -direla vtetmamfestelaforce nuages vtent au-dessus etmanitestent de la la vitale; terre
forcenorveuso;Iaregionaerienne
oun'yapasdenuagesettaregiondesararfactionco!?de la terre vtent et manifestent au-dessous respondante les rgions d'une la force psychique; plus grande rarfacet souterraines, o la forme individuelle tion, ariennes n'est l'Homme force sentiente que lorsqu'elle est vtent ces quatre stellaire (saut de rapport et-manifestent forces et se dans trs en avec la
le vtement humains, se trouve ceptions) par les sensitifs de la force pathtique et la manifestation qui est capable avec le premier vtement des mme d'unit progressive forces la manifestes du Sans-Formes. Partout o se trouve et accord sa se trouve aussi son vtement force pathtique, la force spirituelle. manifestation, en des possibilits, dsir de la ralisation ~Le au moyen de ce qui est la conception, est universel. Le dsir de la forte pathtique avec cherche au moyen de la pathtisation de la force
spirituelle
188
d'tre dsir
~TRAMTONCOaM~~
et individuaNae manifeste en celle-ci. vtue, est d'tre de la force spirituelle vtue,.manifeste intellectuelle est d'tre en forme de -'force vtue, manifeste Le
etindividualiseaumoyendelaforceyitalo. la force vitale Au contraire laquelle rsiste elle a l n'est pas assimile la
individuelle faon
avec
permanente, et -intellectuelle et il
au en est
et de la force
quelle
que,
plus la force
cette
volon. recevoir pouvoir y rpondre rarfie et de pouvoir la de, raliser le dsir pathtique tre atteint. compris comcombien et ont non perdu aussi le degr cosmique il est d'un d'tre, degr de ceux qui mais
condition
d'activit, ayant gagn que l'excs se comporune si grande victoire, pour le dsquilibre ses digues, un puissant fleuve tera comme qui a rompu son cours en est dans sa nature de poursuivre et puisqu'il de la du centre et non pas en s'approchant s'loignant le diriger et le contrler, vie et de la lumire qui pourrait c'est vers nous, qui sommes dans.l'expansion, que la force sera adverse la transformation dirige. progressive il est de soi est la loi primaire, la prservation Puisque des habitants de Shath, les plus volus tant ses formations du bien-tre de toutes responsables volues. miuxrea&~r notre hritageet Considrons au Beuve notre donc comment noua nous, sommes moins le
pouvons
pas
CHMNQWE8
DE
CM
~89
localise dans dans excs paet loolisation cet formes du dsir vital
capables
notre une si grande extension d'activit qui est par thtique qui peut lectualis, que
la force qui
force a-sa
ou le subjuguer
parTexprienco,
et
lInt~Higence.~
lpeuttrocompar chasse un enfant. ~~jmpare~~a~orceet~ dant si l'enfant reau tourner ne peut aussi
a un taureau sauvage qui pourLa force et la rapidit do l'un n'et pas change la direction de sa course, le tau-
se prcipite Ce que
son lan vertigineux pas arrter et se daisment que lui, et pendant que l'animal en avant, l'enfant un abri. peut trouver nous proposons la force adverse pour djouer est que nous divisions nous-mmes
en est temps pendant qu'il encore ceux sont les manifestations individuelles de puisque qui cette force et qui se sont revtus d'une dsquilibre du vtement et nervo-physique partie nerveux dont ils ont dpouill se mlanger chercheront avec ceux Zaper, d'entre nous influencer qu'ils pourront principalement en raison de leur de propre manque repos pendant quelque Quand l'assemble Portez j ustement temps, Phar en et les subvertir. Kellan disant devant Et nous que votre pense eurent unanimement commanda Que est et ainsi a parl, le chef s'adressa
tmoignage interprte,
rpondu
les
quartiers de l'Equad'exceptions prs, les peuples s'assemse fiaient en leur chef parce qu'ils au-dessus des chicanes. Mais au petit de bonne votont qui ainsi questionna quatr~uardiviss ? a s'assembnt-us~aux sont-ils ? Pourquoi
Pourquoi tiers de
peuples l'quateur
MO
TRADITION
COSMtQCE
Parce nos La rponse fut que nous votons agrandir bords. Et lorsqu'ils demandrent, selon la nature des chioancurs chez qui une question en fait olore une autre, comme les ufs de la sauterelle font clore dessautereltes Pourquoi vous telle agrandissez-vous et telle chose les bords Pan leur contre ~Pourquoi faites Pour fut rpondu ce qui est adverse, a et que leur comme du ordonna
forti&s que nous soyons Mais comme ils continuaient commenait manque de repos levain dans la fine farine do fussent eux. autres isols Ainsiils oralement se fatigurent
de tous
des contradictions et des d'spar des questions, chacun vivant raison putes pour se prouver qu'il avait et que ses semblables tort mais ils ne firent avaient pas de mal aux autres. Alors le chef o l'atmosphre Phar Kellan quarante des repos manifestation Divinit jours plus gravit tait monta une trs haute et montagne vers ~pure l'est et rarfie avec lui. nuits de sorte tellement
excessivement L, il demeura
pendant et en une
qu'entour comme face face, ainsi que nait avec Adona lan en porta aux douze des Initis, tmoignage ce qui comme d'une saient fut Seid brume dit ne fut tait sur violette rvl
Holocaustale
aux quatre. Or, qu'en partie le sommet de la montagne couverte jaillisse ranInitis, les chefs
de temps de la montagne autour grent en premier, dans leur ordre du peuple, en quatre autour de et finalement groupements la montagne
de laquelle bleus des clairs en temps, les habitants deShath selon leur rang. Les de gradations, puis s'taient
les peuples diviss qui la parole de Seid, s'assemblrent ils le purent, nul comme mais entoure violette. d'une du fconde devenait
se rapprochait
plaine sommet
CHMNtQUES
Ncheuse, SHATH raboteuse, se classiQrent
DE CB!
~M
de `
Neuve qui le sud, en argumentant pour dciou non le fleuve, et en doutant de autour de la monqui s'assemblaient ainsi, Hs virent
tagne et dans la plaine, Pendant se disputaient qu'ils mammifres, en grande multitude, &lanag~ot formations les tres qu'aucun d'eux moins volues ails
traversaient
ne s'approchrent pas. le soleil s'enfona et que la lumire de la plante Quand nocturne illumina la nuit, la montagne, la plaine et le neuve furent clairs grand continuellement des par clairs de lumire de la brume saphirine qui sortaient violette Alors tions voilant Phar le sommet Kellan sortit de la montagne. de la brume et passa ceux qui stationnaient de gradasur les
en gradations parmi de la en disant Avec Seid se trouve pentes montagne la gloire d'Adona a. Mais quand il arriva dans la plaine il vit que tous ceux qui s'y trouvaient, la fois les hommes et les animaux, dormaient Il les bnit et profondment. nouveau la montagne. gravit Alors un son semblable un secoua grand coup de tonnerre fut que le voile de brume sept qui recouvrait sa qui entourait intense que les avoir
la. terre, en mme temps fendu l'clair semblait par saphirin qui et Seid sortit de labrumeviolette branches, tte quatre et de la montagne. La lumire son bras tait tellement gauche
le sommet
Seid prs du voile de brume lorsque le visage en disant Qui peut voir ? ?Alors Phar Kellan sa hta d'aller la renvoila
aura la splendeur &veo sa propre couleur de sorte orientale, d'amthyste que ceux qui se trouvaient sur les pentes de la montagne pussent la sup-
192
.A
TRABtTON
COSMIQUE
Seid les dpassa, porter. aux aussi s'endormirent. Quand Et il sortit du surombrementi la sommet de la qui voilait de petites de lumire montagne, ilammes saphirine excessivement et pendant brillantes dormaient qu'ils une petite flamme ft porte chacun saphirine d'eux comme de elle par chacun un souNe, de ceux de aorte qui tait selon qu'elle dormaient. l'volution Une Le moi Seid, brume pntra le penenim La radiance de la de chacun Dieu. en qui seulement fut plus de le
Samme
insufflation. de de
en mentalit
nerveux volont
surombrement, et rentrrent
s'extriorisrent
siquea jusqu' nant de plus en plus de son enveloppement indpendant normal et de plus en plus accoutum son entourage nerveux en pleine conscience pt vivre et en individualit distincte. ceci Seid Phar Kellan Aprs dsigna pour et de la force, garder sustenter, par l'infusion les corps des extrioriss; mais nervo-physiques la tche tait trop grande pour lui, et voyant auqu'il n'y en avait cun nte autre Pendant qui ne dormit pas, Seid une des brves nuits, la fort fut troubl. l'impriale plavue de la hauteur quand
ce qu'enfin
magnifique qui, et montagneuse agite une mer par le vent, ressemblait d'une teinte verte Seid se tint debout, argente, droit, le tourn vers l'orient visage et'les bras tendus vers le sol, la paume des mains en dedans il leva alors ses bras jusce qu'ils fussent qu' formant horizontaux, une ligne droite du bout du troisime main au bout du doigt d'une troisime de et les mains doigt l'autre, taient diriges, la gauche vers le nord. la droite vers le sud comme il se baisser puis sans ou changer de ses mains il tourna la position de faon. fut vers le nord, que son visage ensuite vers l'ouest et enfin vers 1e sud. Lorsqu'il eut ainsi fait, il s'cria haute tenait debout le visage vers l'orient
illuminait
CHRMQE8
Du
CHt
193
voix
Qu'un
jeune garon moins vit la radianced'aura lorsqu'il tait comme de la nacre, qu'elte dormeurs,
vocation, me tins debout je devant M comme un adod'un de toile blanche. long vtement un homme fort et voici J'voquais qu'un est venu, & et il paraissait embarrass. Nanirise, s'tendre plie de sorte au-dessus des
homme
fort
m'aide.
x A son
s'exelama <tAprsent sais je Aoual. x envoy par Je 'lejrpondi~nen.jataisd~quej'aura~~ foutes les formations, le voile de brume depuis jusqu'au grand fleuve, dans les profondeurs je me retirai de la fort. Les vents s'apaisrent, la fort devint silencieuse, m'tendis sur le lit pais et mou du je dont les gangagel fleurs multicolores sont et lumineuses par elles-mmes les yeux ouverts. je dormis Voyant que tout celui de la plasticit aida l'extriorisation nerveux montagne, sation du de ceux comme loyal et ferme et rconforts. Alors le premier du degr hors du degr psychique vers le sommet qui dormaient de la il avait aid auparavant l'extriorifurent allait bien, le chef
nerveux hors du degr degr nervo-physique, et lorsque le degr eut assum psychique la personnalit indpendante, il causa l'extriorisation du degr mental hors du degr Ainsi il y avait psychique. quatre individualits. Seid voyant que chaque trouvait degr dans l'aura irise la rarfaction son bien-tre propre rendit Aoual; louanges et grces il ne se cependant pas. Alors je lui parlai en disant en mentalit le visage de Seid est-il attrist a puisqu'il une oeuvre si puissante accompli et puisqu'avec lui se trouve la gloire d'Adona ? Il rpondit Des quatre de l'tat degrs des miens physique trois qui dorment, seulement sont en pleine leur plus conscience quant dense degr.~est avec dimcultqll est fourni de force vitale..) Alors je m'approchai de lui et tendis ma main il la dans gauche; ses deux main-4 affectueusement prit
rjouissait Pourquoi
194
LA
TRADITION
COSMIQUE
et
je dis
Au nom
d'Aoual,
soyez
de bon
courage,
fit
me aaiaa et lorsque je visqu'iltaitrconfort, je m'ten ses et dis me reposai ce que le soleil ne pieds jusqu' fut plus ensuite et je visible doucement je me levai la montagne celui de la plasticit gravis qui ne s'assoupit pas et ne dormit d'o je soufflai <semNaMes pas, ne fit pas attention des mon moi, formes souffle et parce nervovital r~diet qu'il savait Alors je physiques, eties aussi nait elles venais. dans les des
narines statues,
apprennent
dans le cur de la comme je reposais Seid me trouva Salut, et dit fort, grande porteur d'heureuses nouvelles. Il Levant mes yeux,'je vis que son visage rayonnait de joie. <
de Shath
sont
manifests
six
points
s'accroissent soient
en grandeur graduellement comme des sphres radiantes six sphres ne sont sentientables de
manifeste
chaque sphre revt le pathtique. une portion de elles de laquelle ple, de'la
manifestes. ligne si on tend une on trouvera de l'quateur vers une plante et vers le sud
Si on tend
sphre vers ligne vers l'est, dans chaque direction Le porta chef loyal
le nord,
l'ouest
une sphre oh trouvera aussi. et ferme, le formateur Divin et humain lui-mme en disant <r Cette lu-
tmoignage
CHRONIQUES
DE
CH
195
mire active est laxitalit.a u Graduellement, Shath degr mire ceux sphres, trent dont attira nables mental qui mental active qui chacun tait
l'intelligence
et de du lude six
illumine
sphre
sentientation.
s'veillrent, des et et la
propre manifes-
qui fut graduellement perm active lumire Ensuite, de la sphre. chacun d'eux d'assimilation, attira convenables degr volus attirrent laquelle pour la formation ces et six Comme
sommeil du
constituants les
sustentation
psychique. de Shath
plus se reposaient en sommeil ils profond, eux une partie de la vasha universelle avec fut construit le degr d'tre et ils se nerveux,
habitants
entours de la vasha, ce qu'ils reposrent, s'veiljusqu' lassent il y eut ensuite naturellement dans la vasha une espce decondensation les parties pendant laquelle les denses de la vasha plus descendirent lentement comme vers les flocons de neige flottent vers la terre traet une certaine respirable, poque les attirrent eux de la profondeur de la la vasha densit convenable pour la construction du de leur tre et de celui des six degr physique sphres. Or les six volus deShath ou Plbm et aussi leurs formations le pouvoir principales possdaient d'extl'atmosphre six volus riorisation plus de sorte rarnes qui volont habiter l'Azerte, tants les dans plus l'eau que taient leurs ou leurs d'un habitations dans de trois seul individualits tre pouvaient les
volus
196
LA
TRADITION
COSMIQUE
actifs poque,
et
passifs lorsqu'ils
dans les sphres l'oxprienco conseil en mentalit les uns mun accord ils individualisrent
propre passivit et la passivit de leurs de sorte sphres, que chaque sphre eut sa sphre ane et entre elIesiT n'y eut point de division en aucun degr de leur tre. Je voilai alors lessphres de la passivit pas~sujettis qu'excessive l'avait t activit, la passivit dans l'invi instbiKtannqu'eues~eiussont de l'adverse parce une certaine dividualise Or, qui ces six auxenrta comme primaire faonnes,
taient
sphriquematriet. ceux qui les avaient une partie des nervo-physique taient comme comme qui sphres par les mais d'tre
nerveux et psychique, de la plante centrale, des sphres par laquelle mis furent ainsi les en degrs
Maons et VY la paset l'invisible sont chacune comme sive, la visible compte Il y a en ceci une vrit une, alors elles sont QHB. voile. Selon de chacun, la capacit les voiles qu'il carte si l'active qui sont Lorsque la plante en raison dant par elle au de quatre. la formation des sphres centrale, des avait beaucoup manations nombre fut termine, Shath, dcru en grandeur
qu'elle avait mises cepense distinguait de celles dont elle tait l'origine le non division de l'activit et de la passivit. celle-ci je voilai de la passivit. faonnnes entre les quatre ceux-ci j'voquai aussi dans l'invisibilit,
invisibles quatre sphres rarfactions des six mondes centrale est le qui est leur Aba
et l'toile qui
reprsentant
CHRONQUES DE CHI
terrestre l'Attribut tifi sphres et de l'Attribut do Misricorde et
197
Barashino, avons for-
de Suatontatton, et ensemMe nous vtu les liens ces quatre pathtiques qui lient invisibles afin. qu'aucune influence mauvaise de
le dnu et par suite non satisfait, ne put les affecZaper ter et arriver centrale par aucun moyen la sphre qui est l'habitation de Seid ou aux qui petites toiles qu'il faonna Petit Seid, rcemment. tous ceux petit plus qui obu'ent la les du qui parole de
depms les plus~ voluer (aprs qus la terre quitt montagneuse qui s'approchait moins volues des formations jusqu'aux srent petites Les nom autres Thaleth, pour un aux furent tion le fleuve, et les tres des eaux, VBA et de distinguer Tham pour autre un pour autre leur aussi l'excs divise, que sphres. noms des commun est
six
duels tous,
sont afin
eux
ajout un pour
autre
autre,
Erronbona. de
moindres,
raison ayant
comme Seid l'avait Lorsque prdit, vers la sphre vint comme un dluge nullement la barrire invisible passer tendue sibles. CHr. tude valoir de la ? P La force Avec la Misricorde quel de l'une l'autre des quatres
sphres et crotre la
sustentation,
plniet pr-
adverse, adverse~parce qu'innon quite, inquite satisfaite, pat ce ,que s'puisait contre ce qui tait pour elle invisible, la passivit voile caus~de nanmoins, l'origine recule du dsquilibre et de sa puissance, la responsion grce grouper sur l'invitation il devint de de partiellement ceux qui avaient Seid. sentientable refus de se
AouAL.
198
.A
TRADtTON
COSMIQUE
de et
Shth,
de l'individu
pu force
les
dsquili-
par difficile
effort
donna
sance Ce
centre,
ne diffrait
des autres divise de la plante pas en apparence sphres sauf pour le petit nombre la brume voiqui sentientait le sommet et qui de la montagne sainte, lant toujours reconnaissait la lumire de Seid qui avait nomm cette toile tous Gebor les avait parce qu'elle assauts de l'adversaire. aussi Seid le nom de la qu'elle sphre par la de force Ceux Nahash, force adverse n'tait centrale la force plus et de rsister-& qui'savaient parce qu~ il dplaa au centre
donnaient
la premire sentientation son habitation, de sorte mais avait au ple nord non de la seulement certains
il qu'ainsi mais aussi par conseil par leur dans leur res*-
hommes ceux
tinrent
de dsintgrer d'activit,
qui, l'introduisirent
et les plus sages parmi ceux la parole d'Aba le fort sens ((Laissez-les o, paroa
qui montrrent
violence, dont bnigne jure ou mme tionoonun& efficace. Dans parfait cet
s'il tait que ce dsordre, supprim serait semblable d'une fivre aux ruptions inla suppression causer une peut grave la sparation d'volution fdral, quoique d'tre est au malade. le~eul monde soit L'duc&" moyen tat quilibrateop stellaire eat monde
en hti-mme
chaque chacun
uni son
CHRONtQUES
DE
CM
199
stellaire alli par le rapport immuable. pathtique A cette poque trouble, la sparation qui n'est pas est avantageuse, alination parce qu'un tat fdral, dans lequel chaque partie sumt ses propres ncessits et est nanmoins unie ses semblables, peut endurer des assauts sans souffrir injure ni perte, tandis qu'un tomberait sous d tels royaume unifi et indpendant assauts. Sage est celui qui porte ses oeufs en plusieurs paniers. De l'atome~ moins volua jusqu' l'homme, tout tre est capable d'volution 0 Tiphers vous perptuelle. nous avez laiss le tmoignage de cette vrit comme un rouleau sans fin plein au-dedans et au dehors de la ralisation des possibilits. Shlmah, ce grand tudiant des formations Azertes, demande << a-t-il Pourquoi Tiphers form des tres stationnaires et non stationnaires dont les centres vitaux sont tellement nombreux et diffuss que si quelque partie d'entre eux est spare d'une autre. la deuxime partie devient un tre parfait la similitude de celui dont elle provient. Ne se pourrait-il pas que par ces exemples il veuille apprendre aux hommes qui ont l'immense l'intelligence pour comprendre, avantage de la diffusion de la substance crbrale et ceci, plus spcialement, l'gard des tres qui ont t dpouilles de leur extrieur et protecteur enveloppement (le degr phyennesique) et laisss ainsi aux attaques d'innombrables mis et au bon plaisir du soi-disant accident ou hasaed? a Pleines d'illuminations sont les paroles d'un K.eves qui adverse cherchait le tuer dit, lorsque la Hirarchie Vous pouvez me faire mpriser par les Initis et rejeter le mais sur ma vie vous n'avez par aucune puispeuple, sance parce que je suis comme le ver et non pas comme l'homme. C'est--dire que ce Koves avait t volua par ceux qui lavait t eon&Aaajiaisaanoe et quijm de dormir et de s'veiller la passivit et permirent l'activit alternativement travers les ges du tampa de sorte que les centres nerveux taient diffuss et oa.
200
taAMTMN
COSMIQUE
de reproduira conditions pables sous certaines de celui dont ils taient. la similitude Je ne vois centres rampent la partie membre aucune disant et que, mutH La sur aucune soit d'un la terre raison borne je pour crbraux
des
tres
des qui
spare
d'un homme soit dsintgr je ne vois spar d'un tre soiraison spar pour que le membre ne soit pas remplac moins volu naturellement, dans de semblables la dure circonstances, nu de ssLvie. un homme u_u soit
pour
toutes les d'Elohim est d'voluer conception Ma pense la similitude de la plus parfaite. formations de l'tre volutionnaire est de laisser jamais des types dontchacun de la sagesse soit comme une ligne grave sur la tablette ternelle. Donc, tandis mondes stellaires que Chi, de KaM, sa tablette, pour est volutionnaire ma tastellaires intellectuelle dana et leurs vitale,
fait des d'Elohim, moi Tiphrs, individuel l'tre mondes tandis blette que les pathtique, s'illuminent les uns sont leurs forms du divin de vie, soient les forces spirituelle, les autres et humain lumire, de
rayons vritablement
et que leurs habitants qui et qui peuvent sentienter et utilit, sont puissance splendeur Divin Formases plus du paren
transforms
le voient
forms
protode la la vie)
et capacits de l'tre collectif Azerte mouler la forme convenable cherche l'intelligence sa perptuelle prparer l'homme ses degrs et habitation. le plus
pr avec le-
son individualisation pour Ceux qui cherchent dans faitement form rapport verselle,,
par-
pour
ON CHt
201
sont d'une mme origine (c'est pourquoi Brh de qu; sont & ta fois Aoual et EIphim est appeM :L'Odgina de tout ce qui vit) et un formateur ou evo!nteur n'est ni moins grand ni plus grand qu'un de l'Impensable autre, parce queues forces manifestes et les forces de !a substance intgrale sont ooegaies, commee!!essontco-eternenes.
Cm. moins
sphres grandes et que dans tes sont de Shath, la passivit centratise et ceci se fait en bel ordre de sorte de chaque chaque rapassive et
la plus solide qui est la partie surface qui est par elle-mme dueue, et d'expansion, de centralisation la
d'affinit. est en rapport l'actif, AOUAL. Quel voile est plus sation de la passive, quel point
de l'actif la Terre, dans pour l'expansion que leur mre, son enveloppement le plus dense tre plus qu'aucun de l'homme ? ?' rarfi ne peut toucher sans l'intermdiaire Ceci aussi chaque dualit tre est digne de la mditation actif ou de l'homme car humain, volu est aussi en passif, et par la concentration unie, sa passivit et la diffusion de la l'actif est son pouvoir de per-
cependant spare de ses forces actives vers concentre passivit fectionnement. Bienheureuse vers
de les forces lorsque passive son actif sont de ses capacits de son voile et la limite et lorsqu'elle en est satisfaite. minente aussi diffusion, est celle-l, tre la limite de sa diffusion car ce qui parait est en vrit sans limite. est la Trs beau est l'enseignement sociologique de ce grouun. Sage comme
pement des mondes stellairesqui sont est la pense de Chi de lui donner le nom de SHEMS un petit soleil dont car il est comme GATEN, chaque
2(~
LA TNAM'noN
COSMQCE et de
rayon
est
duel,
oomplotenhu-meme
plein
possi.
~Mlit9.r~ Combien naissance -connue Seid, rement l'meraude, orientale. C'est n'innuonce
de rconfort et da repos est la conpleine est non exprime par des paroles que ?? pense la demeure du Premier Eman. Je nomme de et les six la sphres premila topaze, l'amthyste
le loyal
oairnegorme, et le lapis-lazuli,
bien stellaire pourquoi que ce groupement oospas ta terre (sauf par l M patntique travers le monde des formes unit toute radensiM
sa semblable) ceux de bonne et ls forts amants de la paix et qui volont qui sont ces pierres serties dans leur ordre, je les aiderai portent l'amour de CM qui les a choisies comme pour types au En outre au souci de coucramoisi.~u symboles. pavot leur orange, la violette chaque meilleur Alors la au jasmin jaune, l'hysope, des vertus je donne spciales. herbe verte n'est-elle pas bnie moi que Chi reposa avec ? et autour l'aura irise de son d'Aoual aura blanche comme un suil y avait violette qui s'tendit surhumaine et eaux sa voix tandis de Titait qu'il la menth et Quant au vert, par un qui est
semblable
la brume
sainte. de la montagne et la beaut ternelle d'une douce perfection musique sur idale les
LE
C~?~<7E
DE M~~VGB
DE
CHt
303
volont l'aMmedana
!e8urombrementviolet,levoiled'Adona De m6me lumire time ports et le que port les aMme s,urombrement de mme Elohim, de dsir du
Attribut, traverschaque
dont gine Divine Les fondations tagne btir dessus sainte dessus. aime de toute
division par leurOriils sont le temple vivant. de la cite de la paix sont sur la monleurs gradations, les maons peuvent Azrte au-
selon
Adoha!
les portails ~ son Temple autre habitation. choses de Dieu. sont prophtises
Eshrael,
cernant, SELAH
te conde l'Ethio-
la parole de REBAH l'obscur comme la pie, de celui qui illumine illumine les nuits d't. priale sa voix et veulent Que ceux qui coutent lumire lencieuses gn nera de la vrit s'enfoncent dans De de la contemplation. <t Le plus Haut l'a tablie. mettra son
plante vivre
im la
les profondeurs 81'la terre il est tmoilorsqu'il SELAH! 1 d'or sur classi-
Adona,
le peuple,
compte
Cethomme(leRestituteur)ytaitn.}i Voici cordes Voici Voici Aoual sources l'cho les dix des
doigts
joueurs
des
harpes
d'argent. tous les instruments. toutes les sources. SELAH! reposa d'eaux et du 1 des vint et de l'ocan, pays des nuages douces et des eaux sous la terre avait qu'Il en sommeil parl prononce et avec voix a trois dit fois.
l'homme
couteront tout
'vivront
204
LA
TBAMTMN
COSMIQUE
Nul ne rpondit. Seulement a travers la brume violette vnre&tleavoixm~ ux, et souriant en son sommeil, Aoual murmura A la voix des eaux samlangelesondetousiesinstrumentsquisonttouohea par les dix doigts. de l'Unit C'est l'hymne prophtique qui monte de la terre jusqu'au Saint des Saints a cosmique. Alors se tint debout auprs de Tiphres un homme dans la maingauche visage douloureux duquel tait la QMn droite de renfa~~ o.oJUmeJ~ipMrl. cessa de parler, murmura un seul mot SELAH. Tiphres, en sommeil profond, entoura ses pieds de ses bras et reposa sa figure sur eux. l y eut alors silence dans l'empire des formes tout entier. i~ Les quatre signes dece silence sont :I~GE.VH.QE. Ces quatre signes ont une seule et mme signification. Mais le premier des peut tre entendu par certains hommes les plus volus dans leur degr mental. Lt deuxime dans leur degr Le troisime dans psychique. leur degr nerveux, et le quatrime dans leur degr nervo-physique. entende de ses propres Que chacun seoreilles et comprenne de sa propre comprhension, lon ses capacits, son volution et son illumination.
CHAPITRE
IX
D'AOUAL.
CONCERNANT
MALEK. D'AZA
SUR LA TERRE
SATELLITES A AUBIS,
MALEK.
DE KELAOUCHI ORALEMENT
SUR L'TAT
et ta beaut, en ta splendeur Aza Malek, qui en grande partie premire des plantes, et luminosit, et de ta propre chaleur active es la source savoir o et sous quelles condipassive, que ne puis-je et les tes quatre lunes les plus grandes tions tu mets Cm. Tu es magnifique douze moins hirarchique douze luminaires Qu'est-ce mouvement de ton grandes, entour toi, tant ainsi grands comme luminaires un chef et de de quatre moindres.
la vlocit surprenante qui a caus rotatoire tes ples duels qui aplatit les zones lumineuses. quateur le Premier de lui mais doux Eman ? Peut-tre Aza Non auprs de ce qui concerne je ne le perois pas. de lumire
Malek,
et brumeux
blanche
dans lequel, de temps en temps un apparat, teinte d'arc-en-ciel. Qui sait ? Peut-tre qu'Aoual vou dans la lumire.. Je me reposerai et regarderai celui qui le cours d'Aza ce qu'Aoual jusqu' de ma dure ncessit revienne,
206
de-l'homme, l'homme, humain
LA
TRADITION
COSMIQUE
et dont
le dlice
est
d'tre
la perte c'est. suprme, -dire la porte de l'enveloppement extrieur est qui comme le moule dans lequel sont plus ou moins ferme. ment poss les degrs de son tre compos, plus rarSs il a besoin non seulement de la prsence mais-aussi de l'aura de ses semblables. Mme au milieu j'ai pas de la lumire ressenti ineffable, tant de la
auprs CM'M'heure
la ncessitide.
ta sociM
ainsi, la
le Premier
premirement
forme
une.forme
afin qu'en Tiphrs il pM<mot!&'e~ que Te corps est digne <<potM< indissotubles' avec le corps et de maM~e~er ~a!'<oK< dans les Ma~K~Mmes, e! jPa~~MjMM, qu'il est sans tache, et, dans son et nMMMr<e!. glorieux du Roi des plail est Lil t c'est pourquoi
enveloppement physique, est majestueuse Qu'elle la marche il gravit du soir la voute n'apparat du
pas, tiez
le plus
qui
avant
avez que
cordes
? d'or
lorsqu'il
se rpandait merveilleuse; sans parole mer, ou langage, il communiqua mentalit l'ancienne tradition d'Aza Mle!
CHRONIQUES
DE
CHt
207
poque
Kahi
connu
sous
sur la terre du reprsentant ou Azoline avec lui avant qui tait l'tat du
Va et entrt dans grand cette poque tait gouverneur le nom que n'est d'Arayahou dans l solitude l'anachorte d'une
grande fort qu'il la C'est ~ir'il sixime poque de son imtiatiOM. cessation des l'art de produire l'apparente de la vie sans dissolution, et l'art de restaurer, ceux
de sorte ainsi, volont qui reposaient rests lequel ils taient que quel que fut le temps pondant la. similitude dans l'tat ils s'veillaient d'inactivit, exacte Or de ce qu'ils Azoline avaient ou t avant de ainsi. reposer de la division
aperut Arayah et se rendit et de la subde la puissance SHATH, compte il tint conseil tilit du dsquilibre, croissantes toujours de son domaine. avec les quatre hommes les plus volus celui du second tait Neshamah, premier et celui du quatrime Binah du troisime Nephish, celui Roah. Ces quatre taient des manations directes d'AzoLe nom du
lorsque
leur c'est il porta Arayah, tmoignage pourquoi le com Vous tes ceux qui tes avec moi depuis gard de c'est--dire le commencement mencement, depuis line votre du somcertaine poque, met d'une terrestre vtue de neige dans le pays montagne du soleil d'Azoline l'vocation levant, j'entendis Arayah Que !e Premier disant Eman, qui est libre puisqu'il tre individuel. N A une sur lui conseil se aucun avec tait-H avec office, )) soit avec nous ensemble. Ann de me je'dis aitArayah ses manations, ds besoin l'tre nous lorsque mettre en rap-
ne prend tiendrons
rpondit
manation,
qu'elle
208
t.A
TRADTMN
COaMt~UK
jouit sa
individuel commence former de rtro propre en attirant de ce tout entourage qui est dans !a limite sentientation ce avec quoi elle elle n'est est en affinit, en amnit
de et en
ce avec quoi ainsi repoussant pas son tre compos est manifest. Un rayon blanc n'est-il do la couleur d'une substance ou pas teinte transparente dont il est entour ou travers semi-transparente laquelle il passe les ? C'est pourquoi conceptions pathtique, spiinteUctueNo et vitale rituelle, de nos manations peuvent peuvent origine. Alors diSrer diffrer en un moment, de sorte aucune je fus prs de mon que ceux qui taient vocateur, assembls pas ne des ntres, de celles et les conceptions de ses semblables de chacune de la mme
mais d'influence, espce passivel'attribut du repos, Je le repos qui fortifie. cette avec Azoline faon Arayah jusqu' s'est pass est
concile.
sur les tablettes de grav votre mmoire, racontez-moi, je vous en prie, ce qui fut dit ce concile, donn car tant sous que j'ai t form l'influence du roi des plantes, ce qui le concerne tout m'intresse Parce d'tre Tout n'a ce qui intimement. que sur plus nous la dsintgration d'aucune partie ternel.
Si ce qui
est un prsent
en passivit, de sorte que on peut le reproduire volont. dans tint ma main Neshamah, gauche et avec
qu'Arayah
D U CONCILE
D'A~Z./2VE JV~~?'.4Z~M~LE~
.4AirA~
CO~VC~.
eus
mis
ma prsent
main au
droite concile
dans du
la
je fus
pass
CHRONIQUES
DE
CHI
209
lointain mme
que
la
mentalit
d'Anat
touche harpe par et dans les mmes manire mlodie. ARAYAH. sante savez qui du Vous savez
comme
la-
puissance
toujours
vous est l'excs, dont l'origine ncessaire la sphre que Shath, vers la terre ft, pour sa conser-
1!l:hIlt~,l1IJ}O1l1!t~ divise et ~ub(}i'Vs~e,li!c~oi o l'adversaire tait la porte. pourquoi j'ai ensemble conseil pens qu'il tait bon que nous tependant te plus
le moyen pour chercher conserver notre beau domaine ntaire, sance. mmes libre des reprsente Notre dsir seulement,
que tout est tranquille, sr et le plus simple de qui dans le systme plal'attribut de la puisn'est pas pour nousle bien-tre et l'quiautour qui circulent
de notre systme, plantes de leur centre en ordre solaire, qui nous porte majestueux autour du lieu de demeure de Kahi, dont l'habitation est toujours sur la terre dans comme homme, les trois rarfactions la atmosphriques qui entourent sphre nerveux terrestre et en font dans l'ordre. qui, de Kahi sique qui M ce moment /M~MKe. ce qui e.!< la raison pour dsquilibres qui sentienter la densit sont notre eft partie, est un ou dans la ~7'p le l'tat degr phycomme avec
est sur
les puissances laquelle sont matrialises ~M<!mmen< pour du domaine nervo-physique sphrique Donc de nous fasse que chacun du meilleur de conserver moyen jamais libres, vous qui nous
connaitre
Puisque
et grce Tquil'intelligence dos forces manifestes est l'illumination de nous l'me, avec .l'illumination de votre me.
tt
210
LA
TRADITION
COSMIQUE
enmanifon-
perois
que
nous
pour
la-
nous~ciret aux-
un danger et la lumire pospar consquent conservation est notre que les puissances sible pour le moyen trouver d'absorber, puissent dsquilibres la chaleur d'puiser qu'elles sphres tiles. BiNAH. ception chaleur rendre pense ou d'utiliser vers ces nous manations travers solaires pendant de subpassent parentes l'atmosphre, les rarfactions plus
ou travers
et ma conce danger je sentiente notre propre de produire le moyen est de trouver non dans le dsir de nous et notre propre lumire, ou dans aucune solaire du centre indpendants Moi aussi de schisme
mais pour uniquement plantaire, de nous nous puissions cas'de besoin tre capables qu'en non seulement ce qui est le droit conserver nous-mmes, tre vivant mais de tout et des sphres, des systmes de bonne volont. de cette habitant Vu que tout NEpmsH. plante de puissance et que nous est avons individualis atteint en son ce degr et collectif, individuel domaine degr d'volution de densit par notre il est essenentier~ force notre d'tre pathplare-. la
propre dveloppement le bien-tr~ tiel pour totalit duquel que nous vrai nous
du
sommes
de conserver soyons capables en sret, afin d'attendre ici, corps physique ou glorieux.
CHRONtQUES
DE
CHI
2ii
Je
partage
la
conception
de
Binah
en
ce
que nous engendrions lumire suffisantes pour ou les puissances priver cette
conservation au cas propre nous bres parviendraient de rinuuenoe des tiellement plus spcialement Sheth qui dit paratront cieux en raison des parce Un que
entirement solaires,
manations
toiles
puissances
rarfactions.
de chaleur et de lumire tre que cette gnration peut obtenue d'activit dans le mouvepar un accroissement ment autour de notre centre ou axe pathpropre tique. En ticit, outre, puisqu'en l'accroissement la forme raison de ce de notre mouvement notre comparative rotatoire de la
plasdoit forme
ncessairement sphrique
transformer du
domaine
et puisque notre sphrode la force centrifuge sera immense, il est proquateur bable la force de cohsion et qu'une qu'elle dpassera ceinture ou zone, ou qu'une srie de ceintures et de zones sera forme autour de notre quateur qui est la partie de notre domaine la plus assujettie la force centrifuge c dans ce cas un tel entourage devrait tre notre grand localis ou franchi quateur. d'un avantage car il est bien d'une le plus dsquilibre. spar, ceux des qui sphrode est rapide D'o il retiennent avant arriver qu'aucune puissance puisse NESHAMAH. Je sentiente le tel environnement connu continu ainsi d'une que la partie le mouvement qui est dans la plus sensitive l'influence vient, leur que ceux individualit dont l'tre
du quilibrs nerveux du degr l'acquisition degr en c'est--dire ordre, l'intermdiaire nervo-physique par de l'homme s'assemblent aux p<MM des spMf~, volu, o le mouvement rotatoire est le moins perceptible. nerveuse et attendent qui
~212~
LA
TRADITION
COSMIQUE
Une zone sensitive et immuable autour de notre quateur serait donc d'une valeur indicible comme protection contre l'approchedudesequilibre. RoAH. C'est vrai, mais selon ma conception ceci sumaante. n'est pas une protection Comme un avec rquiltbrateur planant au-dessua de l'immensit de la matire des matrialismos, mlange voulant, pour la de ooUetMt houiltonnante de la vie, la manifestation la lumire ou intelligence, je comprends ta valeur de la manifestation individuee de celle-ci. ma conception, lui de 1'utiliser Arayah comprend ou non comme il voudra.
ARAYAH
J'ai
cout,
je comprends.
Tout est silencieux, le concile est termin. AOUAL. Mais non pas ses rsultats. Avant que le mouvement rotatoire fut accru de sorte que la chaleur t la lumire fussent ainsi gnres et que les zones fussent rejetes les quatre maautour de l'quateur, nations d'Arayah sortirent de le surface de la sphre NepHsh aux confins les plus rarn~s de l'air respirable. Neshamah la rgion immdiatement au-dessus de ces confins, Binah la rarfaction de l'me intellotelle et Roah la rarfaction mentale. En chacune de ces un des quatre prit station et amassa aurarfactions, tour de lui les constituants convenables pour la formation dont il avait besoin jusqu' ce qu'il se. fut form un entourage sphrique qui tait comme un sateuite. Et quand Arayah qui~'tait repos en passivit, a'nn de tre pour ses ~ana~ons pouvoir %ut <% doht eues avaient besoin et ce qu'eues s'voiUa et dsiraient, vit les quatre satellites oiroulant autour de son vaste domaine, il se rjouit grandement. Alors Arayan s'tant d'abord repos dans le sommeil de rafrachissement,
Cat.
CHRomqMES
aprs douze sa grande infusion en de
DE cm
tint conseil avec et
2~3
les Nes-
forces,
les plus proches Binah et Roah hamah, et formrent sortirent des du forces
douze
d'autres
Arayah de petites
qui entouraient l'quateur il est-reu d'Araau-sujet detaplante.C'eat~ourquoi des luminaires et moins grands, yah qu'il forma grands sur les formations les plus grands pour veiller plus volues moins et les moins volues, grands et qu'il t pour aussi veiller sur les formations toiles, de petites l'autorit Aprsceci, Arayah parla ceux qui avaient tout le monde intellectuel dans son domaine et ensuite de domaine a t connu sous le nom a Jusqu'ici notre Malek dont l'attriqu'il est la plus grande plante nous ajoutons but spcial A prsent, est la puissance. de gnrer ce titre celui d'Aza a le pouvoir parce qu'elle paice sa propre Alors, Malek son chaleur d'un se rjouirent et sa propre commun accord, et grandement, de joie lumire.)' habitants les d'Aza et toutes les toiles de ensemble il dit ils lourent
innombrables
chantrent Azoline et bnirent Arayah. C'est par la puissance origine qu'invisible, ncessaire oeuvre. habitants jouirent chant m bien, 'Comme parla est pour Lui Donc d'Aza avec en mon ils en
Mais
Eman qui, bien du premier au milieu de nous, que j'ai recula ~prce cette de grande l'accomplissement la Malek louange et de et toutes la Alors les gloire. se rses sphres
la plnitude
un de la joie et ils entonnrent et je me suis rjoui avec eux. honneur, se rjouissaient ensemble ainsi, Arayah en-disant Si Tiphrs )) Je ns'ainsi selon son le veut dsir et
mentalit
qu'il se manifeste. tout le monde en fut plein de joie. me dit Si Aoual le veut Arayah entendre le son de sa voix. a
bien,
qu'il
les laisse
214
tA
TRAMTtON
COSHtQt'N
EtjMsseIonsondesirendisant: "A tous la plnitude. Alors Je dis l'honneur tout et le monde Ne la sont fut pas satisfait moi mais qui la jusqu'au silence. louange, ta gloire, Aba, le Tout misrifut ma force au temps droits i Mis-
puissance, de Rect-itude,
qui mit mes pieds en des sentiers son nd!e chef, l'ami du Tout Arayah, le gardien des siens.
AOUAL.
Que
seutientez-vous
concernant
Aza
et
P actuel ? avec la terre rapport et de ses formaque le dsir d'Aza plus que de l'astre celui d'aucune autre piadu jour. (qui ne change Kahi dans ses ses formations dans puissance puissance la puis-
note qui roule autour Il en est ainsi en raison ni peut manifestations volues. L'attribut le troisime ne
et de beaucoup pour la majeure partie c'est--dire ou bienfaisante, pathtique sance qui se met en rapport quilibr affinit plutt juguer. sance chacune elles que soit sance ment ~H~ soient avec qu'en sont elle, afin rapport une, tant comme essentielle
ce qui est en et l'iever, de le fortifier, le purifier avec le dsquilibre le subpour deux !a charit l'autre, manifestations et la justice quoiqu'en sentiente de sont puisune, activit que bien l'homme de puis~&a~-
Nanmoins,
ces
soit
les /OrH:<MK~
CHRONIQUES
DE
CHI
215
gradation {K!eMee<He< Me sont pas ~fes vime Il volues de son est mois. est essentiel qui dsirent et et varie qu'il la terre plus puissante
une
certaine
compris
par
leurs
soient en rapport de la puissance & l'gard de son d'Aza que l'effet de leur c'estconception, de connaissance
espces qu'il y a trois spciales il peut tre et auxquelles d'tre ainsi reues capables la connaissance se rapportant au pass, savoir rpondu, la connaissance se rapportant au prsent et la connaissance se rapportant dsirent leur que active du 7 au du l'avenir. enfant Il s'ensuit possde prendre mois Spciale du prsent du conu et ceux soin ceux de la que ceux qui connaissance conu qu'il ou soin mois l'ensp-
doivent 21 du
enfant neuvime
mois
une connaissance possde ciales l'gard de l'avenir doivent conu que du 14 au jour 27 du a sa chaque
et qui prcdent minuit sont celles pendant lesquelles est la plus puissante. Les deux heures sont
qui l'influence
prcdant
les plus favorables l'gard de la puissance pathet les deux heures suivant les premires tique minuit, heures du matin, l'gard intellectuelle. del puissance les formations sensitives doivent Quoique passives en toutes circonstances tre dment soutenues et proque poset surtout il est soient stisfats autant tges, pour qu'elles sible dans chaque tat et degr de leur tre dans les degrs quaternaires de l'tat
physique,
216
bon que ceux
LA
TRADITION
COSMIQUE.
qui densit
eHea
en
qu'elle possde nerveux dans degr qui reste de l'tre do l'homme pendant sations connues, sique, d'tre-(ce rsurrection) la densit tion. Or, puisque, est par une nerveuses reste mme qui et que avec aprs est et qui,
dveloppe
sous
extrieur est que son enveloppement avant sa dernire condensala terre avait loi immuable, l'infusion
de force
l'attrac la responsion, et puisque la densit la plus est pour proche et puisqu~en de l'volution sienne, raison, pathsait et intellectuelle, l'homme volu plus spcomment refuser l'imparfait et choisir le
il s'ensuit ou actuelleparfait, que le bien-tre physique ment corporel de la mre doit tre Fo~~e MHM particuliers conu <~epttM ~e temps de la conception de l'enfant sous l'influence o l'enfant ~ecfe f~za jusqu'au temps de est indpendant des sangs ou du lait sustentateurs la doit de ainsi sa mre. Dans tre ce but, en tout usage moyen pour raisonnable contribuer parce que de conditions et salutaire mis la plnitude c'est seulement propres d'Aza. mois, la nous
satisfaction
physique,
jouir que l'enfant peut de la rception de la puissance plnitude !e 7 du neuvime Ensemble cette nuit, voyons l'aura dont radiante le coeur est d'Aza dont la maison de la illumin
pion, mais
lumire
et sentientez-vous la densit voyez-vous chez Aza celle de la surface terrestre respond et la densit Comme de ce qui est sur celle-ci ? moi Chi, j'essayais de rpondre cette
ques-
CHRONtQCES
DE
CH!
~2i?J
consqui si les
simple d'une
et
naturelle
aensatiott
utiliser
impuissance Aza et sphrode sur elle n'est je demandai rpondit K La non terre aucune et autre
sentienter formations
la condition parce ni ne
actuelle que
de la ni
de l'homme
naturelle
ni vous chose
ne voyez personne votre soi-disant condition normale, soit en dehors de la perception des votre Ainsi, enveloppement par le plus dense nerveux en il en de le degr exemple, est naturellement et mental
sentientez,
aucune
s'merveillent
terrestres ne voient-ils quoi les pas ce qui justement la densit du degr chappe nervo-physique, le monde sentiente ? a Cette sentientation que tout serait d'une trs le puisqu'elle liser les causes quelques doutent plus utilit l'homme grande pour mettrait mme de comprendre immdiates d'effets cause des doute et de la perte ou visibles. de cette sensitifs nat volu et d'uti-
rarns
prhension Le fait
physique que le
218
mile, et
.A
TRADITION
COSMQt'E
alli par denproohement En consquence, ce plus dense soa~sit et naturelledegr ~M degr. nerveux n'est jamais extrioris MeH!, < He peK< pas tre extrioris par ses Mo~eMS aKord'tre. maux sans Par danger immnent de sparation auquel il par nature. consquent, voisin de dense, d'Aza en ce qui concerne du l'homme, l'enveloppement qui est le degr de ses nervo-physique dense plus enveloppement n'est pas perceptible te sous-degr ou !e plus
est
le plus
et
formatiops,
sauf par te l'homme, Ce n'est donc pas fice que dsirent volu peuvent sique,mais l'homme riser de l'tat les plus ardemment des tre le
rapport aurique. seulement pour leur propre hautement des habitants volues rapport terrestres un
bnd'Aza
le plus avec intime dans l'aura ils duquel le degr de sentienter nervo-phydiscerner pas pour s'extrio-
de la privation du degr physique le ce qui est la raison pour laquelle de son entourage est pour lui, n'tait pas. avait alliance volus dite, de la parole qu'AouaI nattrait d'une qui volu Bien et les habitants
s'il
sur je mditais l'immense avantage entre et l'homme je dis Aoual de sicles, chaque
que /'a:c vcu d travers beaucoup <tRM~e m'a prouv que ~AoMHMe et terrestre, a t fait pour la jouIssance de ~'nMMH'~K~ ceux ~Kt savent ne peut satisfaire celle-ci, que rien, sauf Je voudrais avoir le temps de reet qui comprennent. chercher mations pathtisme alliance, car et d'assimiler sont et en tout ce avec que afin amnit, de l'intelligence, je sois quoi Aza et ses par la force mme fordu
quoique
corps pour le reptendre, que dpQset'moa quoique je~ la dtrioration sache que ce qui est maintenant sujet sera ressuscit et immortel, glorieux cependant qui peut dire combien de temps se passera jusqu' l'avent de
CHROMQUES
DE
CM
219
je quitte-
avant
longtemps
je sache quoique nies qui assureront degr nerveux d'ailleurs je dant entre savoir Aza mon dans serai
des la continuit
pour conditions
et quelque temps, me seront fourdu plus dense sousde laquelle bien cepenl'alliance terre et ses la
formations en mme
quoiqu'cetteppque
pouvoir d'utiliser cette si je l'atteignais, hlas viendrait 1 trop tard, Alors Aoual moi le porteur qui est toujours pour rpondit: tait ainsi, pourquoi d'Aza l'alliance aurions-nous et a t l'homme. de mon ); dit je sur les la
concerne
et profonde longue, soigneuse concernant ce sujet et toute volontiers au fils de je l'offre Alors blettes pour qui leur sont Aoual de le bien par donnrent
la connaissance
puissante
sous
(t* LES EMANE D'AO UAL, LE PREMIER concernant de fortifler Aza et ~e moyen le rapport paet intellectuel entre la terre et ses formations et thtique Aza de M<~eA ~e~/ofM<:<MK~, ~~A~er 2'<:f'e~ PAROLES leur alliance. travers les ons~u
de la perte la grandeur qu'il a subie en raison de la privation de l'enveloppement extrieur, lger, et lumineux et rsistant, sentientant lastique quoique,
temps
l'homme
volu
320
LA
TRADITION
COSMtQUE
ainsi, tion,
il y eut le
toutes moyen
ardemment
cette le
l'tre de l'homme. porte a occasionn compos L'effet dont nous parlons est celui-ci le degr d'tre en rarfaction de celui qui est actuellement plus proche sentient physiques, termdiaire grs plus normalement communs entre rarfis. dans
des sens norvopar les organes aux animaux et l'homme, est l'inextrieur et les detait et
envelopp
cette tche serait excute sans protecteur, surmenage, en raison du manque de cet enveloppement mais dit degr reto~e sur la rat~aeKerfo-p/~st~Mc, MM dosMe travail tion voisine, laquelle par suite de ce .!MnKCKge est gnralement indue dsquilibre de son nergie. et en fonctionnel, est employe parce pour ~?'??6 le bien-tre por~oM de son
est, par consquent, enveloppement quelle tMcaps6~ de recevoir les f orces du degr nerveux, qui est la rarf action la plus proche et de rpondre ces f orces. Ce dsquilibre affecte non seulement l'tre individuel mais la eoMecd'tre surmen, et par suite que ce sous-degr tant dsquilibr, <tj~<zt6K chez les parents, a~ec<eK<tt:treHemeKt ce Mme degr chez leur progniture, de sorte tivit, parce que la peine s'accroit Kerfo-pA~aae une dcroissance causes de ce qu'il y ait entre le degr le soMS-degre nerveux du degr nerveux de rapport, ce qui est une des principales jusqu' graduel des forces vitales du
~a~a~MsemeKt
corps nervo-physique. C'est cause de cet a~atMMSCMteM et de cette dcroissance de rapport semblable une ombre, est qu'un cercle obscur, assez frquemment trouv dans des auras mme lumineuses et ~nd~ey non es<te ajuste pas forme du o!B au corps ombre M! a)M corps, poreux qui troitementmaKe~ mais de la prcf de sorte ? po!!r s~t que !'aHra dire
parait ~Ht-MeMe
o~K&re est
CHRONtQ~ES
DE
CM!
221
p~eH~Ho~H'eMe ~e &oM gnralement presque toM/oMrN observable que poKr J!M posants auriques <es ?!$ <!<a<M et C'est cet les plus intrieur et attenft/s. a~<6~eMeK< ~f!e!i!r souffrances que sont classines souvent et nombreuses dues les peines nercomme maladies et souffrances les prsages de matheur, etc. C'est sHMt cet dtte ta lacune voile ou ~Mt, en gnral, eM parit ~HruM! ils taient et
veuses, teUes que la mlancolie, les oratntes sans cause apparente, <a:MMMmeKt<~e rapport 6r~Me, et inexplicable m~a:e ~BaJ:t~, sont des o~Mre~.eAM j~t'Mt autrement,
plus
vous, Chi, vous comprendrez de l'alliance avec les enfants. l'importance pour l'homme d'Aza le degr pour lesquels qui est ainsi actuellement obscurci chez l'homme, est le degr normal de sentienPubqu'3 tatioh. Longuement moyen d'assurer consolation Srmatin ls deux et profondment, cette alliance, rconfort nous et qu'il avons soit tudi le
votre cn-
soyez le plus !e plus parfaitement m'a grandevolu) ment aid, votre concernant cette puisque tmoignage matire a confirm ce que j'avais recueilli importante et devin. par observation (bien qu'entre hautement et H me parat d'entendre du Premier Eman trange tes paroles Ce que j'avais recueilli par observation et devin x, vu que chez lui est la connaissance. Pourquoi Quoique je sois avec vous dans la forme et la nature de l'homme, je ne suis pas n de la femme, mais je suis vtu d'un corps que j'ai pris. Donc ~entientant ensemble de l'alliance l'&vaniage avec les volus d'Aza, c'est--dire en unissant ensemble, votre nous intelligence considrons la mienne, par et recherchons infusion et responsion, tous les diligemment
322
moyens bSit.
pour
posai
au temps et la distance les forces Puisque par rapport manes sont, une seule exception affaiblies prs, par la diffusion fortifies la nous borneconcentration, et par rons notre tude aux plantes autour de qui tournent leur centre solaire ancestral astrales) la terre et (parce qu'elles sont voisines proches sa relation avec Tl plus spcialement et l'homme, nos plus en aAza
du grand est accept que tous les atomes physiques sont unis par des ramifications corps stellaire auxquelles on donne ordinairement le nom de force pathtique, une force des conditions qui est indpendante et ceci naturellement, temps et espace, centrale de chaque pathtique monde, homme, tation ndlit est du le premier vtement Divin Habitant qui est connues comme la force puisque comme de chaque et la premire manifesUn. Or cause de la
si grande et immanquable d'Azoline enArayah vers Kahi et toutes les oeuvres de celui-ci, la ramification pathtique qui unit Aza et la terre est plus forte et plus volue autre ramification unissant notre que celle d'une systme et parce sentienteat ct, fournir lui manque, de force Aussi cause de l'aninit plantaire. pathtique lus d'Aza et les fils de l'homme que les enfants ou devinent chacun de leur qu'ils peuvent, l'autre la connaissance utile et pratique qui le vtement intellectuel de la ramification Mais dvelopp. de la conservation par suite de soi
est bien' pathtique de la conscience de la ncessit qui est la loi naturelle cette force intellectuelle toujours elle peut tt vers tre une
la plus forte et la plus universelle, mane d'Aza vers la terre tend surabondante et vers ce dont ce qui assure sa manifestation, pluelle est le vtement et ta manifestade la terre, passivement on inconsciemment et une opposent passivit on activesentientent qui, ses exisi elle
activit
que vers tion. Les habitants ment, cette gences sur-activit et mme
vtue, ce dont
consciemment
intellectuelle sa rception
CHRONtQUES
DE
CB
223
offre une la rceptivit, oppose mme la qui fait natre passive par la raison la prserc'est--dire intellectuelle d'Aza, sur-activit des plus sages et des plus vation de soi. Car quelques-uns n'est pas rsistance absolument contemplatifs auit comme parmi les fils de rhomme raisonnent et rinteHigenoesemble avoir pour objet et pour arriver d'elle-mme, pour but la manifestation ce but, elle se revt de la forme, le mieux et le plus facile<e moyen de de chercher ment qu'eHe le peut, et au lieu conserver la forme e~!<!re/e<!e aprs ~'HK vtement porteur au moyen de ~HeHeeMcMtmaK~~ee, comme gHe ceHe-etaserf{~&oKO& Ks~ ou dmod Fils le re/eKe) Il de le
af in de poucom-
l'Homme,
du Formateur, au sujet tmoignage Intelligence plana au-dessus qui comme Matrialismes de la matire des mlange et classification, une arme de la la dure pendant L'oeuvre en disant est rapide tranchants sepdu
le commencement
DVRdona
d'intellectualisation deux
de la rarfaction tout ce qu'elle touche, pahle de diviser de l'esprit celle de l'me et jusqu' la plus dense matle pass, le prrialit. )< Abiad aussi, quand il contempla sent dit dsir neur tion et l'avenir du toit de la terre, aux Voyant 'uvre de manifestation, de repos et de la quand formation de l'intelligence neiges perptuelles, active dans son
le Donje comprends pourquoi il fit la chronique de la classificade l'tat commena physique, de mcontentement
chaque poque par une exclamation et la termina parcette remarque Le soir et le matin cinfurent la premire, seconde, troisime, quatrime, de division)). ou sixime quime Ensuite, voyant poque l'avenir il dit Le temps par son sens d prditecton, viendra nifestation o un des DVR sur l'homme dsir parle de l'intelligence, l'effet voyant pitoyable et le vouloir suractifs lui conseillera produit de la made se sus"
224
LA
TBANTMN
COSMIQUE
tenter propre
seulement asa
avec
la
sustentation
conservation
chercher participer en rapport avec l'intoHigence ne suivra-pas ce conseil.a s~ Nous-mme, homme avec dont les fils le
dlice
pas de la vrit del prdiction d'Abiad aura pas non plus de ilh'y ainsi l'homme, blme imputer au DVR qui conseilla ou l'homme qui, malgr le conseil, prit de la connaissance qui est sa porte dans son propre car le Fordomaine mateur et tout compatissant le mieux sauver l'homme l'homme par chercha comment de la souffrance il pourrait et de la perte,
de l'homme,.
ne doutoDs
plnitude rendre l'accomplissement apte comme voluteur terrestre. En outre suprme puisque, bien qu'il soit un peu plus dense des que les habitants autres des mondes et, au fait, plantes il est stellaires, par nomination du domaine Divine, seigneur sphrique dont la terre, son habitation et son home,est le centre; de lui et de lui seul non seulement l'individualidpendent sation manente titution totale de l'intelligence, mais sa localisation dans l'homme et la consquente individuel de celui-ci la similitude Divine. perres-'
que non seulement Chi, mais tous les plus volus les hommes de la restiparmi qui sont pionniers entendent la conception la reoivent tution, et d'Aoual, y rpondent, Aoual, est qui, dans le repos de la passivit, un avec l'Habitant Holocau~tal <t MM~re dans et ec~c et avec Aba le fort MMntme, dans le droit et qui rsiste aux sens, le vers qui tout misricordieux, tout l'tre d'Aoual. se tend en amom~ vnrati<Mt et reeonnaissance. Il n'est pas suffisant que l'homme russisse, dans l'inde l'intelligence dividualisation le bnfice et l'importance prendre
Je voudrais
CHRONtQUES
DE
CHI
225
forme
le seul !a forme moyen qui permette et responsif par lequel l'intelligence pour cette manifestation d'tre adapt <~e eeM ceacre par spiritualisation; par ~<ttel path-
toujoursprogressiveetsahscesseperfeotionne;~fAoM:me e! l'homme seul appartient la continuit la spiritualisation de /K~KgeKCe, en rapport quelle ~:K<eH:geKceMm
tique, que ce rapport balancera propedu nant ~<~c MKKc/es~tOK ~fMetp~eK~rp~M~ la de sor<e que le des!re!!7<! gysK~M c!e ternelle substance M~KM~e~MSMt/M~MM~esotsoMK~&a~aKces par le dsir eUa co~OM~ de manifester ce que rAo?K?Ke, naturelleme~M<c~!r~7KSMt/~e/ Sheth porte tmoignage le Formateur sification, physique concernant
l'Equilibrateur,
de la septime (comme clasintelligence) et non la satisfaction de l'tat qu' la douleur il divisa et divisa, comme avec une arme deux de sorte d'aube que chaque de lupoque fut Il reste une poque pour de l'Holocaustal de division, l'homme, le DVR dont la formation et parAHMatK, le MaK<e<tM auphysique, dont il est le
couvrira
toute
et perfectionner l'tat physique et ~K~Mer et <! guider l'intelligence savoir uvre la valeur de ce qui
il y a un point de dpart. drait les hommes les volus que pour plus la ft de l'intelligence, dpart spiritualisation le pathtisme qu'elle manifestt et efficace, et que cette oeuvre le dsir et la volont de Chi, d'une manire essentielle
qui il dlguera ses forces, etqueleura descendants continuent spiritualiser le rapport intellectuel qui lie Aza la terre. De ce point de dpart l'homme peut procder la spiritualisation de l'intelligence les ramifiqui revt cations pathtiques qui lient 1 Les autres plantes do
tS
.A
TRADITION
COSM~CE
solaire Ma terre. 2" Les soleils & Sirius Botre~systme autour duquel ils circulent 3 Les constellations zodiacales visibles et voiles 4<*Les systmes avec leurs constellations au vaste qui sontplus loignes, appartenant domaine sphriquo matriel. C'est pourquoi AMaddans sa vision de l'avenir lointain dit Le temps arrivera o le DVR humain fera prcder chaque poque d'volution par l'exclamation Get (rterminera la dclaration <' Chaque jouissez-vous)et par matin qui suit le soir est une poque d'union.a Or.quoique moi, Chi, sois le fils de Sheth, qui est le fils de Kahi, dj la tradition concernant la septime classification et formation de l'tat physique des matrialismes est confuse, ` de sorte qu'il y a de lgres diversits au sujet des poques de division, et de la nature et signification de ce qui fut divis. Dans les rgions vers lesquelles je vais, qui sait quelle connaissance et exige de peut tre attendue moi ? Donc, s'il le veut, que le Premier Eman qui est coet Formatur et de la mme gal avec le Classificateur dclare au fils de l'homme origine, quoique antrieur, l'ordre et la signification des six divisions, car ce qui est vu de nos propres yeux et entendu de nos propres oreilles est videmment plus sr que ce qui est reu d'autrui. Avant qu'AouaI eut le temps de rpondre, un nuage voila les toiles qui brillaient au-dessus de nous et une voix sortant du milieu du nuage dit c Ecoutez ma voix, car avant ne ft, Chi, fils de l'homme, qu'Ao'.ai j'tais. Au commencement de la septime poque de classincation des Matrialismes, lorsque comme intelligence active l'Equilibrateur de l'immensit plana au-dessus il sontienta vitalise de la matire mlange, dans elle l'existence du dsquilibre et parce qu'il se manifestait ce fut l'intelligence comme intelligence, de la matire inituiga au-dessus de laquelle il planait qui fut la plus aisment sentientaMo pour Lui. C'est pourquoi Il voulut l'intcHi' que partout dans la totalit des Matrialismes
.HRONtQUES
DE
CHt
227
densits et dans
gence toutes
dans
toutes
ses
rarfactions
et
ses gradations de non volution et d'volution, ft manifeste afin de remplir son oeuvre pour qu'il pt, trouver et rectifier le dsquilibre. d'Equilibratour, Ds de l'intelligence de l'immensit que l'universalit de la substance des MatriaHsmes fut, en proportion dans le plus ses de la de l'EquiMbrateur, puissance brables varits et gradations, c'est--direquilibr, qui c'est--dire ce lui tait manifepte Il divisa le innom-
et r~eK~KM c!M entre ce ~K't! appela dsquilibr de sorte ne se mlrent qu'ils l, jusque se pess dans de l'un dissement ainsi des mais ils furent les deux
plus responsif, de ce quilui tait le moins responsif, classificateur fut COmMe H7M division et ce qu'il plus deux cp~a ensemble principes ~M~:6~,
quilibr, du moins
comme oppo-
comme
plateaux de l'un
de la
toucha ce qui paraisqu'il sait tre le plus parfaitement et en repoussant quilibr ce qui paraissait moins quilibr, et aprs ce premier travail de classification, il qualifia ce qu'il avait attir comme il divisa bon. Nanmoins Sheth que des intellilibres leurs gences quittrent prmaturment propres laisse mme habitations, chez les dieux, douteux, le de clair-sentientation en activit. pouvoir la seconde de division, Quant poque l'Equilibrateur bien qu'il eut qualifi ce qu'il avait retir de la plasticit des Matrialismes en accord intgrale bon, c'est--dire chez les dieux comme ce qui est avec eux volues, eux est qualifi est qualifi bon, et ce qui est contre mautMt Bien de le vais) pensa cependant qu'il subdivise! g c'est pourquoi fit une il tendue la plasticit qui divisa (car de la plasticit, qu'il finis et il fut si content est leur pour de ta division la gnralit conception classifioo des tres le ce qui l'appela la ralisation de ses propres conceptions, chez les formations moins avec la lumire de l'obscurit. parle Le en disant fait Hlas 1
tait
propre
228
Ciel. Nanmoins la plasticit Pendant teur assembla
LA TRAOtTtON COSMtQUE
Sheth parle en disant :H!s Il divisa
de division
oe qu'il discernait comme et laissa le reste pour ses formations que lui-mme, appel l'aride
se manifestt dans sa desustentation, manque et sa privation, car il voulait ou que l'aride Par obissance relativementstrileproduisit. ou par force, l'aride cause ce qui tait dsaspratiohde plus volu et plus parfait, non pas des tres la simiproduisit litude de l'Equilibrateur, de quelle H tait production incapable, quand privation, hautement trouvpar mais il devint de l'herbage faible et tendre, et seulement a son tat d'aridit et de plus accoutum des Le formations travail tre de comme stationnaires cette celui plus fut
parat il nomma
avec -les intelligences mission de surveiller les moins volues des formations, la lumire et et il plaa ces intelligences, l'obscurit, et non pas les plus volus des habitants de son ciel, dans l'extension. Le diviseur divisa mme cette de sorte illumination, que la mations tions, dessein tous plus grande et la moins et cet omce gouverna grande spcial l'union des forplus volues les moins volues des formane fut pas ordonn avec le des plus et des moins mais du classmoaSheth grande lumire et Forillumine volus, afin de les
diviser teur et
Nanmoins s'exclame
de cette
plus
yeux, et moins
t4'Equilibrateur
CHRomquEa
divisait, Otri et qu'il avait forme
DE cm
pour
229
par manque de vitalit et ses l'aride plasticit formations l'tendue mations duelles. poque, approchait et fltri,
fut laiss que l'aride manifestt ses sourooa De mme soit en que
produotrices.-
plasticit le plus
la plasticit capacits, tuants intellectuels,mais avaient tions d'habiter qu' toutes t en partie individualises, l'tendue celles
non seulement (dont aussiles constituants retirs et utiliss qui ou celles depuis intellectualise pour taient
illumine,
des mes individuelles) quipossdrent des monstres. Ceci fut l'uvre de la cinquime produisit solennelle poque qui fut termine par la bndiction des formations de l'intermdiaire classines entre intgral l'tendue leur et le sec oit fltri. Et conseillrent de se galement espce remplit Dans la sixime leur tous. leurs formateurs sorte que de multiplier, ou rarfaction
rgion spciale. et dernire le Seigneur classification, de l'Equilibre mit l'preuve encore une. fois, les capacits productrices du sec ou fltri, et cette fois, respar ou par force, il produisit des formations ponsion plus ou moins moins volus grandes, qui possplus~ou drent le pouvoir du mouvement volontaire d'un lieu un autre, A cette mais ne non duelles, nente. c'est--dire possdrent; individualises une pas d'mes indipermaremarqui, de sa satisun de la les
arriva. quable 1& premire M& sixime faction au sujet de son tre sa propre substance des
de revtir denses
similitude
matrialismes~et~de~
laisser~toutes
230
LA
TRADITION
COSMIQUE
de
l'tendue
jusqu'aux
la tche
pour
dernire
pris la dtermination La dsordre qui rgne partout la lutte des matriels, l'agonie,
et ayant excut varies ou qu'il avait qu'il s'tait dsigne de faire, /< se re~M'a. dans les tats et degrs formations et le surme-
de l'homme sont une preuve du mrite nage continuel et de la perfection de cette uvre de sur-activit. Agolutte et surmenage nie, mme la consque prsence tante de la justice attributale, une avec la Charit (justice Attributale que l'Equilibrateur voqua lorsqu'il se trouva dans prsent qui vous formation de l'quilibre Pendant qui Chi, voilait tais et face avec arriver tes face les avec le dsquilibre) n'a qui souffre jusqu' Eman, de la formations amliorer. retir terrestres, Ecoutez,
~a conception coutez, finie n'est pas KecesMH'eme~ la justice M/tKM sortant du nuage ainsi, que la voix parlait les mondes stellaires de l'aura au-dessus environn de nous, croissante moi, en
toujours ~clat de sorte le repos, d'Aoual, que, dans j'coutais avec mon sans me des sens ou intelligence que mon nerveux fussent troubls ou drangs. que mon degr Aoual il cacha sa tte dans ses mains enlaces Quant et se murmura Qui suis-je, lui-mme moi qui n'ai ? pas 't gard mon premier tat
d'activit, Si au moi qu ma
pour que je juge ? lieu de de l'oeuvre mise devant me ~dtourner clissmeatmn, l'poque d& la septime j'avai~voou mme dsir le principe comme balance '. actif actif m'avait voqu, passivit, ~ou si le principe diSrent~eut pu tre~rsultat de notre uvee
combien
CaRONQCES
DE
CBt
3M
!Le !e
p&ss,
danatepfsentotjuale sans-temps, dans 'a et comme et ses nous larmes fmes mis
nuage
disparut
attrist, vers
je le
ma
spciaux
moyen
assurment
si le grand bien et reu l'homme par qui aprs uvre moi nerveuse,
l'intgrit ont conserv la sparation ou mentale, ils psychique et salutaire ce que tout de l'homme que tu la main exquise tristesse brumes d'Aoual, de forme,
cette entreprendront dont ils ne se retireront soit aimes, riche serra de son accompli. C'est
l'aide, Alors qui te demande en pathtisme, comme elle est la mienne, et la comme visage, du ciel clair Revenons tre directs aime et et profondeur un nuage de de
disparut matinales
de l'homme considration en
.que des
afin qu'en gence, vers la ralisation vie et en tellectuelle Nous c'est--dire pointdedpartpetit importancepratiqueparoe ralisation terrestre puissant est incontestable,
l'intelliactivit
revnmes
dpart
tabli, <i<za,
de grandes possibilits. Le rapport entre la terre et Aza et sentientable qui existe et mme pendant le temps o Aza
232
est
pouvoir
sa force,
intout
mutuHe,o'st--dire voluteur,
rapparaisse. l'effet
~CO~KtMK, Le premier est l'ducationA tualisation de claire de intellectuelle alliance le chanon est
Fegard rinteuigence,
comprhension acqurir l'alliance par pathoterre et d'Aza. En vrit cette indubitable l'homme est puisque
de l'importance et puis la
considrons, de la spiri-
de l'tre, sans lequel cosmique les fils d'Aza ne peuvent pas se revtir du corps~ glorieux et atteindre au perfectionnement ininterrompu et sans fin, et les fils d'Aza sont en pleine acii. puisque vit dans le degr de densit le plus proche en rarfaction de l'enveloppement nervo-physique, qui (en raison de son surmenage occasionn conpar ses efforts pour server cet enveloppement) est plus ou moins puis chez l'homme terrestre. spiritualiser ce l'intelligence, La charit parole commence par soi. Que tout homme a volu son qui intelligence veille sur ses penses, ses paroles, ses actions, pour qu'il s'volue non pas dans de la conservation l'unique objet de sa propre individualit, conmais pour que par cette servation il apporte une aide efficace dans l'oeuvre grandiose de l'Unit non Cosmique pas pour qu'il devienne NKMem~~omtM~~Mcorp~ mais pour ~/a:~ar<M, de iplus en qu'il y remplisse son acfe plus f~MaeeMe~ propre raM~ aussi n'est pour ~~oMo~cepotH-~ qu'il comprenne bien que de la p'aa pour qu'il son chemin tailler MeK-~re que l'objet le pro~ g<~ de l'individualisation de l'intelligence, d'une arme une de dsirs Quant est sujet moyen valable la au de
la chane
l'accomplissement
HRpNQUES
PE Cm
233
qui Aza spcette ou
mais comme la source d'eaux gostes, plutt pures soutiennent les racines cherchant leur sustentation. Les enfants des volues avec qui sont en aiBnit cause de leur hrdit et de leur sensitivit et qui ciale sont plante, mme de en affinit tre capables de ses satellites, groupements avec elle, de sentienterl'inuuence des stellaires doivent constellations plus autant la plus de visibles
conus dans les huitime l'influence d'Aza est lesquels leur tre aussitt enseign, prendre, gence
~tneuvimemois, qu'ils
de la spiritualisation l'avantage celle-ci en rapport avec qui met cette que ceux qui sont conus les sont le rapport intermdiaires d'amnit entre
com le de l'intelli-
ce
lesquels peut tre fortifi ces enfants raison, rieux lisation dans Is
et confirm. doivent de
Cosmos
l'aube active de la Depuis tre instruits de leur rle gloc'est--dire la spiritual'Etre, dsire et veuille de pour pas seulement aussi comme un fournissant et
plus leur propre manifestation, d'voluer les formations, tions convenables dont pour individuels
conservation
leur bien-tre
grale des forces la Cause sans vers la recherche des directes et il doit sorte
l'avent de la manifestation intdpend manifestes du Pathtiseur prminent Cause. des Ces causes enfants doivent et et tre des immdiates la valeur dirigs causes
nerveux
nervo-physiques, de la patience,
nerveuse soit en tranquillit que leur aura car cette tuelle, aura lumineuse est le moyen le plus effectif de leur les habitants attirer les plus volus d'Aza avec ils sont en amnit. Car s'il leur lesquels est fourni un lieu de demeure et sr dans tranquille une d'Aza aura est humaine de demeurer protectrice, parmi les le dlice hommes* des enfants
de habi-
volus.Yet
234
.A TKDMtON
tandis moyen
pourront /oHf/Mr des <!tH; MMS!~ qui .!OK< SOtM charge d<!Hj) pathtiseurs l'aura un claircissement desquels ils ont leur habitation, sur la densit d ceHe du degf~ qui justement chappe Kerfo-pAyM~Me, e<e~He ~{~M<d'Knec<!<eKr:K~Mt& Les le enfants ainsi signal, peu que conus but spcial coup sous ~'as~ donn sur cette cteK-
jouissance
l'influence ordinairement
d'Aza
possdent
psychique parce
les plus
puissante et ayant en eux la source'des fontaines du bonheur, ne soient de sorte qu'ils assupas aisment au bouleversement. jettis Le tre tures ainsi leurs leur vtement couleur des que d'or chambres les des pathtiseurs leurs rougee, doivent tre de ces sensitifs et mme les la habitations de
lampes L'occident
lesquelles adapt
cramoisis
pour au
ils peuvent bosquets, riger leurs les gemmes cramoisies telles le rubis, que et le grenat sont les meilleures empour d'or avec la ou doubls rouge faonns de l'argent pur. cramoisie en La est cercles raison
ornements et
prfrence ppur Partout dans IsL totalit l"intuition ordinairement c'est de pourquoi la densit
couleur formations la
qui
caRONtQUESDE
car
235
cet possder Le plus fin rubis cramoisie a pour eux un attrait spcial. sans tache de dencramoisi avec le degr a une aSinit et il y a des exemples sit norvo-physique, existants, dignes de confiance, des objets de cette ou dans taient sensitif des cristaux de sensitifs densit qui ont des pu distinguer travers
incapables a constat
transparences de la couleur du rubis fin et qui de le faire Plus d'un autrement. d'Aza sont rev l'atmosphre de la de la terre, elles assument couleur de n'est l'homme pas perue sur la surconssont enfercercles au-
tues de l'or
rouge la plus rgion mentale la couleur mais rubis, par la face de tituants enferms vision la terre
nervo-physique parce
les globules rouges du sang nervo-physique ms dans les disques blancs, ou globules Les gemmes rubis doivent tre serties non tour J'ai sont ferms de la d'or tte, doubls rouge d'argent de la taille et du haut du aussi sous leur que les l'influence uvre sertis qu'ils et d'or pathtiseurs d'Aza et qui sont
portes
soigneusement encertriplement
rouge
sont
entrancent,
sa pleine et que la illumine les cieux, splendeur sentientation les sensitifs de la densit qu'ont prochaine celle du degr nervo-physique, est densit qui autrement d'ordinaire non sentientable terrestres pour les sensitifs ou tive. Abiad blables nations au porta rubis, carmines tmoignage qui sont d'Aza que capables se qui les constituants de recevoir trouvent semles madans l'air, sentiente avec grande difficult, est plus effec-
236
.ATBAMTON
COSMIQUE
et
d'y
furent ils
dans
des cause la
de
restitution
de
dissolvant rubis
respirable,
blables
seraient librs nerveux serait degr l'amnit avec son cet duelle, sa rarfaction rapport
quilibre
revtir degr le vrai nervo-physique ou corps et par consquent physique glorieux pour la conservation de l'tre a intgral, Vos paroles me rappellent la parole de KelaoucH, ce grand chercheur de tout ce qui pourrait scientifique l'amlioration servir de l'tat de l'homme. prparer est la parole de Kelaouchi Quelle ? P II y a quelque comme temps, je m'entretenais lui de la diminution de mes forces graduelle tant fait pour les sustenter et les fortifier) et parlions ensemble du degr je lune, avait voisin il me me en l'enveloppement vante Une croissance de son Nimred, de la un dsir extrieur, nuit comme neuvime sensitif qu'il raconta
rarfaction l'histoire
avait propre parce moi une qu'il conu pour affection s'tendit avec moi dans la caverne profonde, avait palais que Nimred dsigne pour mon habitation. Nous tions dans une riche chambre si loin intrieure, au-dessous de la surface de la terre que la temprature tait invariablement y comme celle d'un de prinjour central. temps dans le pays Les lampes perptuelle taient de sorte qu'une voiles, douce lumire seulement se rpandait dans la chambre. ce Aprs quelque temps aensitit il me demanda ( qui quand un nouveau nom, je donnai celui de Gambu, parce qu'il tait n sous l'ombre
237
sa tte central) contre reposa moi, je restais trs Quant tranvaleur du sommeil ceux pour qui pays nanmoins, je secouais la somno-
de temps qui m'envahissait en temps pendant que tendu dans cet endroit et dans la clart j'tais silencieux car Gambu passait voile du sommeil souvent normal celui grande taient cause d'veillement valeur relatives de leur pour aux et moi, ses sentientations taient l'ordinaire physique la seule et de elles aussi chose
parce qu~a de l'tat degrs exactitude. En outre, qui laissait en quelque sommeil
de Gambu l'gard tait une certaine gence ment ainsi disant qui naissait de la ncessit de sa
de l'gosme
la nettet que
je l'avais (c Pendant
quelque temps, le silence en rompit m'appuyant dans votre aura quelque luminosit disde en
repose
contre vous, qui lui donne tance couleur cette qu'elle rieures de votre d'or couche est
je m'aperois l'apparence
comme
est l'eau. Au milieu vapeur deux formes semi-blanches perois elles qui ressemblent a mang bien avoir du au double
volaille paraissent M
elles
la grandeur ces
demandai
Avec
quoi
associez-vous
Gambu rpondit :<<AvecAza.)) Je donnai une coupe de la boisson Gambu qui fortifie le degr cranerveux, puis je mis mon vtement moisi et mes ornements mme les trois cercles, cramoisis, et Gambu dehors prenant par la main je le conduisis
238
LA
TRADITION
COSMIQUE
la nuit toile sans lune, aprs l'avoir enveloppe dans mon propre manteau de protection. Ds que nous fmes arrivs un promontoire, Gambu s'tendit par terre selon son habitude. Aza brillait d'un brillant clat au sud-ouest. Ds que j'eus aentient la responsiondea triples cercles envers les manations d'Aza, ce qui me donna une conscience de puissance jusqu'alors inconnue, je posai ma main droite sur le fronF de Gambu qui se leva et se tint debout mon ct. Je dis Enfant du pays central, regardez vers le sud-ouest et voyez Aza dans la plnitude de sa radiance. Gambu rpondit Je regarde vers le sud-ouest et je ne perois que la couche d'or rouge qui remplit dans votre aura la place o l'ombre tait, et les .deux formes ovales dont je vous ai parl. Que le Bishaj me dirige.
dans
Voyant qu'il tait surexcit nerveusement, je l'appelai le nom aimait le mieux c'tait par celui qu'il parce que par lequel sa mre l'avait appel aux jours de sa premire enfance, en disant Kula, Kula, ne soyez dites-moi & pas troubl; qui sont ceux qui cherchent se manifester au moyen des formes duelles que-vous comparez au double jaune de l'uf d'une volaille qui a mang du piment rouge. Alors il devint calme et aprs quelque temps il dit Deux tres la similitude de l'homme ont travers le sentier des rayons de lumire d'Aza vers la terre, qui o les atmosphres des mondes stellaires passe partout intermdiaires ont pu rpondre aux manations du sentier de lumire; et travers les rgions plus rarnes, ces deux tres d'Aza vers la terre en ligne ontjpass droite trace par~otr&aurtr qui s'tend jusqu' la swface du sphrode d'Aza, et par l'aura d'un que je ne vois pas, qui s'tend d'Aza jusqu' l'air respirable infrieur. D Je devinai que cette deuxime aura ne devait tre nulle autre que celle d'Azoline et je demandai Quelle est l'apparence vivement et la nature de ces
CHRONIQUES deux noble tienne parents, immense, s'ouvrent festent tres ? Gambu
DE
rpondit:
& la
opale qui parat semi-liquide l'eau en de cristallisation. de grande comme a beaut le au sont
ausommet en elles,
moment
la
caverne-palais aussitt fut endormi d'un naturel qu'il rafraisommeil chissant, toute mon je concentrai intelligence pathsur les deux tres dont sentientais la tique je prsence quoique ensuite avec tion,,et je ne pusse pas d'abord Graduellement, par le rapport les fils d'Aza qui c'est par dans notre a Chi, ai demand ? Ces tres sont-ils les percevoir. par l'intermdiaire d'adnit, firent de j'ai mon de Gambu,
oralement
au fils de Nimred,
tou-
vous
avec un vident En vrit rpondit regret de mon omce et de je ne le sais pas, car les responsabilits nombreux et pnibles o Gambu ne put m'acvoyages terminrent mon trs apprci compagner, brusquement et je ne sentiente temps de repos, ma plus rien qu'avec sentientation normale. a Le trait sur la attribue.franchement en son genre. unique et pratique. Dans la mentalit avec moi en sommeil, transmis brables de physique la collaboration grande Kelaouchi des valeur fils d'Aza qu'il est u
et d'une
d'Aubis,
pendant
et d'innom-
LA TRADTMN la langue sacre et peut-tre sont les voiles de celles-ci. le moindre, comprendre bien leur les qu'ils est que par
COSMIQUE dans
ceux un exemple
les quatre langues Un de ces avantages, et qui tudient cet ouvrage pratique par la que et prouver spiritralisales fils d'Aza ce rapport en forme
peuvent
obtenir
Car
dp l'intelligence affecter
l'intermdiaire (par la plus puissante le d accomplissement ceux dans teurs. Il estcertifl de son 90 mois, influence, capables assembls, qu'il mit premier qu'un n qui qui la sont zone en
qui d'Aza
d'influence
eux, ces
descendant
d'Aun
fut conu pendant la nuit t lui-mme sous conu de lui tous ceux qui son attraction
un sac apporter avec le cercle do rubis tous conseillant tpus ceux ceux en leur et
son
il les distribua
l'assemble
ce reurent une puissance petit dans l'acspciale de leur oeuvre ou mission, de sorte complissement qu'ils devinrent les habitants du royaume prcieux parmi d'Aun et qu'ils furent grandementestims non seulemais aussi propres compatriotes, par tous de volont parce que chez eux bonne se trouvait la connaissance du infrieurdM pays de la direction des clairs, de la nature nuages, des concrtions sous h surface de quF sont h et la terre, connaissance intime des habitudes de certains oiseaux et d'autres animaux, de sorte qu'ils devinaient souvent ment par leurs les peuples
HROMQ~ES
DECB!
2~
proche par leur vol ou par leurs mouvements et iessonaqu'Usmettent. Ces peuples tienneat deux ftes solennelles en l'honneur d'Aza, l'une au commencement du 9<* mois et F&ntre la fin du 10e pendant ces ftes les principaux d'enh'e eux appellent Aza le seigneur du Ciel, le tout puissant, et leur zle et leur gratitude parce qu'en ils attribuent des forces, i!a se vtent de vtecette plante l'quilibre ments et de coinures de couleur blanche. En outre ils prparent un chariot d'or blanc qui est tir par quatre chevaux blancs et couvert d'un dais blanc support par quatre aigles blancs qui sont le symbole des quatre principaux satellites d'Aza, et quand le chariot passe aa m: lieu de la multitude, Us invoquent te chef Azoline qui ils consacrent tous les animaux et les oiseaux de pure blancheur, et qui ils ddient les sommets neigeux des des forts de montagnes au-dessous desquels s'tendent chnes. Pendant ces ftes, non seulement ils boivent le lait nouvellement trait des vaches et des chvres Manches, mais ils s'en servent aussi la fin de la. fte, minuit du 27" jour du M" mois, pour teindre les feux blancs qui sont allums ds le premier jour et qui brlent pendant la fte entire. A l'aube du jour qui suit l'extinction des feux blancs, ils s'attroupent dans les forts de chnes qui entourent les sommetacoSsde neige.en portant dans teuc& mains des faucilles avec lesquelles ils dbarrassent tes branches des chnes des pousses parasites couvertes de baies blanches visqueuses dont ils extrayent les principes vitaux qu'elles ont tirs des chnes de ces principes vitaux, ceux qui.s'y entendent prpaEentjmebaiss&n~uL est un puissant intermdiaire de pour la 'communication la fore vitale humaine, Ils mlangent aussi avec es.baies Manches crases autant de charbon animal en poudra qua les baies peuvent en absorber et ils administrent cette praparatum une fois par demi-houro pour gu~fiflos
t'avenir
243
LA
TRADITION
OSMtQUE
maladies de la peau et contrecarrer t'empoisonnement du sang. Cette prparation aussi ayecdutait mlange ou avec du miel et donne aux enfants de parents dont le sang est impur, empche le dveloppement des ma. ladies auxquelles autrement 6t sujets Cette ils-auraient faite avec les baies de ta plante prparation parasite qui a vcu de la vitalit du pommier, est un tonique prcieux nerveux. nervo-physique et A l'aube du jour suivant lacrmonie qui consiste & dbarrasser les chnes des suceurs de leur vie, les jeunes hommes et les jeunes BUesvont dans les forts de chnes cueillir les Seurs blanches des bois pendant que la rose du matin est encore sur leurs ptales et ils envoient ces nours leurs amis comme marques de bonne volont et avant-coureuses de bien-tre.
Un sentiment en sommeil.
de fatigue
m'accable, et
en sommeil Reposez-vous et veillerai ce que jusqu' dormirai-je des fils de l'homme du sommeil non volus,
je vous
tre, il n'y a hlas aucun rveil. Non pas. Mme Chi aura laiss son signe lorsque ternel sur la route azure en se servant des mondes stellaires son style, il reposera pour c'est--dire seul, sans socit ce qu'il s'veille humaine, jusqu' et appelle noms par leurs ceux qu'il veut avoir avec lui au tempsde sa sparation partielle. Je perois des principaux saque tandis que trois ou iles ariennes, ~teUites, d'Aza ont chacun un satellite le (ou moins grand arienne) le quatrime, sous qu'eux, la prsidence de Nephish, a neuf des douze satellites qui l'accompagnent en son cours rotatoire,en trois diSrent~
CHRONIQUES
DE
CB
243
se mouvant
dans
trois grand satellite, dans l'orbite extrieure en raison satellites, gardent de ses leur
trois d'orbite
de la clrit
posi. l'gard de leur centre plantaire, satellites, et des uns pour les autres est en forme de cette position cne dont la plante forme le sommet et les quatre satellites la base. Je perois aussi que chacune ariennes d'Aza et reoivent diffrentes en raison de leur faon Nephish varie, et quatre principales Mes mettent des manations constitue de des
possde Les Gebaryrom. l'atmosphre d'un carmin secondaires la teintent la saison tions sion d'Aza, jusqu' minosit force de terre des trs
que le de prsidence une atmosphre celle de qui ressemble manations de ce satellite dans reues deux plus proches Ls manations satellites des deux des quatre Je perois de la terre, leur la teintent satellites satellites aussi qu'en ces mana-
pale. dans l'atmosphre reues de couleur bleue ple. est le plus proche et bleues arrivant extrieure ces lignes
carmines dans
se concentrent
de diffupoint les ariennes petites doue teinte violette en une lumi. petite avec la ligne de
sphrique
qui, par son amnit forme le vhicule qui lie Aza la terre, d'Aza sentiente de la par les habitants et responsifs envers elle. Par a rceptifs quoique par le les atqui sont
l'influence d'Aza sur la terre est continue moyen, les manations d'Aza soient retardes quelquefois mettent rendre temps qu'elles incandescentes des nombreuses mosphres Ns ariennes petites dans Les d'autres passent leur cours direct.. des sphres clestes de l'tat manations
quL illuminent
enveloppement
2'M
LA
TNAMHON
COaMQNB
appelle lumire et les phnomnes analogues, plus rareces ou plus denses, ne sont sentients nervo-physique. ment que dans leur rapport aveo les atmosphres ou avao tes oonatituants responstfs de Km~ensit ateBajure en est ainsi, taadis Mpva-phyaiquo. Pmsqa'U que ces sont temporairement subtiles manations interronpMea et a~Uaeos, quand elles illuminent les atmosphreset les visible et coa~tuantsreaponsifs du monde stBaiM invisible depuis les soleils lea plus grandioses jusqu'aux satellites les plus iasigninanta elles traveament~ans la sentientatemps les rarfaotioBS et, en oo quiconcerna tion nervo-physique,sont sous tous les rapport eotajna si elles n'taient pas. de sentienter ceci vous vous tes extrioris Afin l'tat nerveux. retournez fils de l'homme de pour que Retournez, votre force vous manque, A l'appel d'AouaI moi, CM, je fus comme celui qui s'veille dans l'obscurit de la nuit. Accoutum depuis ma formation obeirl'autoriitegitime, sans questionaM, je revins prs d'Acual qui dit un mot seulement <t Reposez-vous, a Je me reposai dans l'aura d'Aoititat, sans rve, pendant je ne sais quelle dure de temps, et lorsque je m'veillai il ne me restait plus aucune {atigue.
CHAPITRE
DES
H!PH!ENCES DE DE DE LA SA SOI.
8<H.A!BE8 LA PLANETE
OC DE nE
INTER SON*
BtER&RCHtE. DE LA
CON8ERCONCER-
NEFD DES ET
DES LA
NF.WENCES
BENFAtSANTEa DEFAVORABLES.
INFLUENCES
Cm
Je perois reues et
normalement mental
psychique suivant l'volution et par et responsif des formations (selon individualisation fluence du ou moins
solaires que les manations qui sont et reoivent des degrs responsion des rarfactions atmosphriques consquent terrestres le pouvoir volues, rceptif sont plus
le dsquilibre et par consquent la nonnerveuse de ces formations) sous d'indans la rarfaction atnerveuse dsquilibre d'o il vient bienfaisante que le rapport pathtique qui, de rception et de responsion, est intermutuelle, progression
la pour ou altr, et ce qui devrait tre pour l'homme rompu comme du jour pour le marin l'aube qui ne sait o se diou comme la clart solaire riger, du printemps pour le est reu assombri, obscurci ou anormagerme dormant, lement chang. De sorte pour l'homme cemme trouble dans lequel des prsages de malheur, paraissent de manque de succs, des craintes et des anxits innombrables. mme devient que la lumire une obscurit ou comme un miroir
246
.A
TRABtTON
COSMIQUE
une
autre
de
la
ncessit
dans cette rgion ce n'est pas pour sommes nous sous ici.
que par l'extriorisail puisse, en pleine de trouble si pleine observer l'inuuehoe et faisons en
Cm.
veill-veill topaze jaune vue la clart de Sa-tur sud-est. Vous, de cette nomme P ges ? AouAL. tenant dans dans un votre la clart tat Premier plante Sa-tur En
la formation qui tes d'avant savez-vous elle est loigne, pourquoi Le soutenu qui signifie par sries ou rantemps sentientation voulu. Car Dites-moi vous mainveillez vous tes
comme
plutt vous
ple
de Sa-tur.
en ce moment
et chez les plus granda de sensitivit, spcial comme chez les plus petits, la senM<:ct~ spontane, partant libre et naturelle, est de la plus groM~e fa~Mr. Avec mon aura et sustentatrice ai enveprotectrice je vous lopp partout aurisea quelle veut, et de vtements o vous quaternaires voudrez. allez donc librement
Volontiers,
car j'ai prouv que les forces de l'homme sont comme un<' voie ladroite, libre, par le voyageur aller en sret o~) il le peut partout les que selon est l'extension, tout est bien. est que Sa-tur ou les ariennes, entour et sept princiune qu'il y a aussi en nombre mede rarfactions et par ~mte, varies de son tre l'e!&cacit de cette
perois satcUites
(te satuitM
OHRONQUES
DE
CM
247
serr qui ont d'innomstelprojeter plante circulaires travers. '=-
de
luminosits
petites
et
trs vcietaote
ombres ]e
atmosphrique
plus grande.
Obqorve maintenant, le dcrirfi plus tard. sans pense active. ~Ve coHs <~<N!Mez p<M, ni ne raisonnez MM<MK<es en p<MMM<e ~eK<eMM'!<. Je grandeur sentiente autour et des sentiente d'Aza aussi de Sa-tur trois qui que avant que fut Sa-tur la formation de originairement de ses satellites. tournent visible !eur la que peti!a Je
Pourquoi? Je te
les ranges de satellites qui sont de la nature du- satellite invisibles, autour Sa-tur de celle soit vue de la en terre. est de raison de
satellites circulent
tesse, Je
sentiente
que en rarfaction me me
lui-mme d'A?a.
densit le reste
Or, bien
entirement
ma
parat
phnomnale. Continuez Cette vos plante observations. et ses satellites exercent sur la terre
sortes d'influences. quatre I** Celle des sept satellites 2" Celle des disques ou zones satellites 3< Celle
formes
d'innombrables
de l'quateur de la plante 4e Celle des ples voils. L'inaueneed<'sscptsatellites Celle des disques ou zones Celle de l'quateur sur la terre e~saM~a:re. par est mlange. de la plante est
bienfaisante
2S8
&~
TBACMMN
ceaaitQ~E
aNe-mme,
mats
ossMteitte
aMx f~ets
des mMmbraMes
jpetKssateNMesqui entourent hufaentreateHaire~ des ples voi~a ~BM<~fe n~s~e. L'inOuenoe A0ua homme vo)u6 ne doit engendKT un enfant sous i'in* aaene de Sa-tur, sauf lorsque co!ui-oiapparai< dans les de l'Ael, car cette poque !hQunce constellations des sept sateBitca est plus forte que celle des ples voHs. Il ` est vrai que quatre mois aprs cette poque, la puissance nouveau sur celle des potes de ces- satellites l'emporte voues mais~ comme la orce physique~ des parenta des enfants conus sous-l'influence des sept ~ateMites de Sa` dsirer, et de fait est eMen~eHe tar, est grandemeat et leur utilit, leur conception pour leur Hen-tre o Sa-tw est visible au milieu de ses innoml'poque brables satellites dans le signe d'Ae! le fort, est de beaucoup prfrable. Les enfants d'volus conus cette o les formations stationnaires poque poussent de nouveaux sont mis part comme les plus rejetons, lutteurs dans le degr d'tre Kcrfo-p~:}Me, puissants parce qu'ils peuvent voquer les tres nerveux hostiles, et lutter contre eux, sans s'extrioriser, ce qui est la plus puissante <<etoutes les BMMM~esde lutter et la plus exempte de danger aussi. Une chose doit tre toujours tenue en M<moire, c'est que ceux qui n'ont pas le pasfOM' de concevoir des enfants actifs ou passives selon leur volont, doivent s'abstenir d'une telle conception, soigneusement parce sous cette influence pourrait qu'une -enfant passive COHpHe ~'e~<! source d'un immense danger pour la terre et pour l'homme. Pouvez-vous dfinir ta nature de ce danger ? Je ne puis la dfinir exactement, mais ma sentientation est quo les ples de Sa-tur sont habits, on sous 'innuence directe d'<jres de la densit du degr nerveux et d'une faon continue~ qui de l. cherchent ardemment, & prendre possession des enfants de t'homme ou & tes influencer. Je perois aussi que cette plante, bien qu'elle s'apparaisse que prs de rhorixon, influence ce~taiM
CHMNtQWES DE CHt
constituants dans est son mtaMiques cette sous la surface de la terre
249
et
atmosphre; tes formations terrestres nanmoins stationnaires ~'M dj puissance nit chez
influence
de responsion et d'a<H' del beaut rhomm,qui,tandis qu'il se rjouit de VHah, del cramoisie de Mars et de la claire gloire radmncpd~A~, tipathie phre carlates pour terrestre de prouve une mdifFerenceMnon une an ta lumire Sa-tor, Fatmosduqd mme ne rpond Des vtements que faiblement. la une couleur du transparence la et des lampes lumire qui la traverse, l'huile est prpare de teHe faon que la contrecarrent les manations carlate, les rhomme. tudia coquelicot, ecadate beaucoup donnant plus cette
Indiques. en raison
de l'absence
puissamment mme couleur dans tesqueHes flamme soit de Sa-tur Nefdi dant
dfavorables qui
plantes profondment penun temps de paix et qui tait affect spcialement les manations de Sa-tur, par me dit que antipathiques non seulement il neutralisa leur effet en antipathique une charpe oarate autour de la tte, attache portant avec une un gros plaque et pur diamant au centre de son front, et de soufre la base du cerveau, mais aussi
il sentienta tout ce qui tait qu'ainsi bienfaiprotg sant dans ces manations, et il ajouta Toutes choses en sont MJ'<~tfM. )) C'est le rle de l'homme forme votu comme divin et humain sur le monde central et le plus de fortiSer dense, ce qui est non volu et partant impars'il prouve fait, incontestablement que t'imperfection de ce lui-mme provient ou la terre, qui est extrieur mais de se souvenir comme la charit, que t'voution, doit(( commencer par soi~~M~&'t~~ime,A<~MMe ccMMe souverain qui est non mais pfa~ des ~'a~~M~MmM volu, ow non doit, en ordre, sentienter ce
!'a~ec~
350
LA
TRADtTtON
COaMtQUE
La
pense
qu'un
tel
que
Nefdi l'tat
sduffrit-
ainsi, ne la
est sera
pleinede tristesse. Aussi longtemps pas obtenu, de l'homme frir comme avec les tous volu il souffre. ceux qui seront
que
prennent
formations
qui se prpare pour de son tre, souffre non-sagesse l'influence valable ception paratra Restitution, phre nerveuse bienfaisantes, qui ne le sont nous ne tradition. Je la compte paroles qui furent avec posa conscience Si plus sivit que ? moi de la
plus l'Holocaustal.
la lumire ou moins A regard del passives prohibition attendons sous est l'ex-
d'enfants conception dfavorable de Sa-tur, cette comme rgle nanmoins nous la passivit alternativement, ils
rgle. en vent,
que
de Nefdi avant
apla
pour la transformation pas, mais cette prdiction savons et c'est une lgende d'o, comme vritable par tradition Nefdi
lointain, ce
qu'il
car
qui pas-
de comprendre
sa
propre
VISION milieu un
DE
blancheur Meutre~ neiga nouvellement le troisime est comme un tombe, saphir, le quatrime est de la couleur de l'or, le cinquime semblable en couleur la fleur de la gentiane dont le home
chacun tres, dont de'"sept Le premier cristal est cristal. est blanc comme la le second
CHRONIQUES
DE
CHI
25i
les hauteurs, et
le sixime de
est la
ta perle le septime est comme un rubis. Le sixime tre a sur le front et sur le bras gauche, une toile six pointes prs de l'paule, forme de deux dont l'entrelacement forme triangles six pointes. Un des triangles est de la couleur de la coquille de la perle et l'autre est carlate, et au centre sombre, de l'toile sur son front de son bras et prs de l'paule gauche, il y a un mot Je demandai trace en lumire dore.)' Quel est le mot c'est et quelle est sa signi Le mot est SHASHTHAH celui-ci qui s'approche ? a Nefdi venu ici afin de cause rend apte et
aMx reuexions
de plusieurs de coquille
couleurs
Scation ?x Nefdi rpondit et il signifie le sixime; qui me parle. Je demandai C'est ainsi qu'il Que dit
parle nifester la passivit avec se trouve le discernement plusieurs chefs ainsi essaie densits ont me de de terrestres
porter dsert, ne veux rien faire. je Alors je me souvins de ce qui arriva un sensitif de ton pays, Chi, qui fut port dans le dsert par un tre la forme d'une ayant et y fut mis en rapport colombe, avec un des principaux des dsquilibrs qui ne le quitta ni sa vie comme plus, homme pendant sur la terre, ni sa aprs laquelle sparation, cet hostile poque possda son corps, excuta de grandes merveilles et enectua des transformations C'est surprenantes. pourquoi je-conseillai Nefdi de ne pas bouger de notre en aura, Si cet tre a disant chose te montrer, quelque qu'il fasse preuve de sa bonne volont en te le manifestant la ou tu es. ? Apres C'est ta quelque temps,-Nefdi dtt saison sous un arbre d'automne je vois,assise feuillage carlate,une tion.Autour grande passive qui a le pouvoir de la divinadixsortes d'ellejaillissent septsources ayant
52
LA fa&DMtON
co~MquE
d~ vortus.et &sa main droite unelicorne setientdebout. Le vtement de cette grande passive est carlate, et les ornements sont d'or rouge fin. Elle tient dans sa main gauche un calice d'or et de sa main droite elle y verse le jus d'un fruit carlate qui, mlang avec le soma, est le vin de divination. Sur ta montagne audessus d'elle il y a un portail sur lequel est crit Au dedans d'ici se trouve ce qui est voil, a En haut se trouve la plus grande porte de la principale cit o!'o//r<:M<~s par 7e /eM, c< <~p ~:CMN<MR coKce~KSH~MAzertes. le perois que les vtements de la passive sont teints du sang des enfants de ta Rectitude, des aides martyrs de l'HolooaMstal. Je suis rempli d'admiration, nanmoins je m'tonne. Pourquoi L'envoy parle en disant t'tonnes-tu ? Je te dirai le mystre de la passivit et de !a licorne et des sept sources ayant dix espces de vertus. La licorne un qui fut dans l'abtme, mais que tu vois reprsente qui n'y est pus, car il a mont les gradations qui conduisent de ! et qui sont les plus difficiles entre toutes les gradations de sorte que tous s'merveiHeront (sauf ceux qui ont vcu dans les plus denses degrs des' matrialismes) celui qui tait dans lorsqu'il verront l'abme et qui n'y est plus, et qui vit cependant, a Que cej~ui dont la mentalit peut recevoir la sage~e la vision. Pour ceux qui boivent comprenne des six sources, les plus grandes preuves sont passes, mais pour ceux qui boivent de la septime source les preuves testent encore, Mais ceux qui boivent en mme temps aux sept sources, progresseront ternellement vers le et le signe de leur volution intgrale perfectionnement sera la restitution de celui qui tait dans l'abimp, qui Il prendra n'y est plus et qui vit cependant. sa pIaccL coamos de l'tre. Or ceux qui maintegHime danse nant boivent de ta septime source burent sur l'Azerte un temps court seulement, pendant mais alors ils vivront jamais.
CHNOmQCEa
DE
cul
253
Quant pas un
aux plein
dix
vertus -
des
sept
sources.
elles
n'ont l'inune,
pouvoir
mais elles prsent, immdiatement vers une ce qui et lequel, elles est
recevront
aprs comme
centraliseront. de cette
Comme
l'Holocaustal Roi
seigneurs
me parle en disant xJe <t Que vois-tu vois l'immensit de la plasticit autour des sept sommets sur lesquels les sept sources. .se trouvent La plasticit Shashthah les rpond qui entoure sommets tions, vertus est peuples la multiplicit et langues vigilants dsol et provenant et ceux qui en observant mettront de toutes possdent les nales dix
Shashthah
seront et ils rendront dissocie tu vois qui, Cm. prends vous. A Sa4ur cipauts eut t prsent dans le de rejet pas par
les.formations nervo-physiques dvastateurs comme un feu consumant. sera le moule rapport toutes par ceux les avec d'aulnit,
La plasticit que des .centres hirarchiques volueront Azertes. mais Nefdi je ne a vue comdans avec mme la
transformation
J'entends
t'inconscience
parfaitement extrieure te
qu'il ce qui
reposait est
je
parlerai rejetes,
lointain,
dix
temps
~ptoctipn
254
tA
TRADITION
COSMIQUE
avec celles de ses manations les plus proches en au lieu de soutenir ses manatioDs rang ou gradation, do ses propres forces) sentienta le prsence de forces adverses au ple sud de son domaine sphrique. Tirant en passivit do ses soutiens la force dont il avait besoin, il s'extriorisa le grand dsquiet perut que c'tait en raison de sa sparation libre, dsquilibr de la passivit, ce qui est cause de son excs d'activit. Lorsque Sa-tur vit qu'une ombre gris-rbugetre trouble reposait sur la partie sud de son domaine, il comprit que le grand tait venu dans le degr nerveux de l'tat dsquilibr physique et il fut inquiet. Or, quand Sa-tur perut l'ombre, le soir, et c'tait poindre, dix des heures lorsque le jour commena terrestres s'taient l'aube du jour il ne vit coules son trouble le quitta presque et il reposa. pas l'ombre A midi, une voix l'appela par son nom, et'en regardant vers le sud-est, il vit comme on voit dans un mirage, la forme d'une passive qui reposait sur les eaux, semblables en couleur un lac illumin de la clart du soleil couchant, vtue de lumire cramoisie. de la Le vtement tait de carmin et les bordures passive du vtement taient d'or rouge sem de pierres prcieuses et entoure de perles grises de prix les grandes eaux sur lesquelles elle reposait de sources profondes, et ct provenaient d'elle se tenait debout une licorne dont le visage tait tourn vers le soleil levant. Dans sa main se trouvait un calice d'or plein de vin rouge, et au-dessus d'elle il y avait un portail extrieur lev, au sommet de l'aro Ce que Sa-tur ne put pas dchifduquel tait crit frer. Comme Sa-tur la regardait, le calice fut lev vers ses lvres comme des mains invisibles et quand le par ~aHce toucha ses l&vres.nna voix douca et basse dit t Bois Sa-tur. Bois du calice de divination pour que tu saches ce qui est exig de toi pour la conservation de ton propre tre et pour celle de ton royaume. Alors Sa-tur but le contenu du calice qui tait amer
forces
CHRONIQUES DE CHI
au got, mais une doux restomac, de bien-tre ct Tu tandis
255
prouva comme et
de sorte queSa-tur et de force. Alors, une forme Sa-tur, voile aues sage, qu'ils
de lui
une voix
lui parla en disant tes semblables car forces ceux C'est qui
propres
les entourent,
par tea-entourage~ et si tu suis mon conseil, toi pour te Il est vrai de ton arrivera dpouiller que le grand domaine ton et
royaume.
dsquilibr
sud sance
teur est rapide de mouvement, et la rapidit est pour lui ce que le bondissement du sang est pour les veines et les artres, ce que l'eau fluant rapidement est pour ses sources et ses canaux, c'est--dire qu'elle provoque des frottements et, par l, purifie. Alors la forme voile disparut de sa vue comme un En s'veillant, nuage floconneux dans un ciel d't. Sa-tur se souvint de la vision et prenant de tous ceux tout ce qu'il put, il utilisa tellement qui l'entouraient vigoureusement ses forces abondantes que la clrit du mouvement de son domaine autour de l'axe fut accrue de moiti. Aussitt que cette grande oeuvre fut accomil plie, la reposa dans l'clat du jour, et de nouveau forme voile Parce que tu as obi lui~ apparut et dit & mon premier conseil, je t'en offre un autre Faonne de ton quateur trois zones qui contiennent tous les degrs de la substance dont ta shere est compose, et moule-les en sept lunes, ne donnant pas de tes propres forces, car moi, moi mme, serai pour toi comme une formatrice, c'est--dire comme celle qui par passivit rpond aux forces -actives- -depuig les degrs le~plus~ denses jusqu'aux degrs les plus 'subtils ~de la matire ternelle. ? Sa-tur suivit et fade !a"passlvit encore- lo'conseil onna autour dont chacune dej'quateur. trois zones
25'J!
TttAbtftN
COaMM~E
pour extrieur un des trois sousenveloppement les plus rarfis du degr degrs mais au menerveux ment oA H allait son sous-degr le plus dense prendre un tremblement le saisit et urne voix du ple sud dit Cesse la division, ne dispapour que votre plante ris~e du corps mondes, atomes pas des sphrique, car le sous-degr Sa-tur d'eux-mmes, le veillait, comme comme passivit le dernier sud dit dense en est la vie. Alors plus il vit sept satellites se former, de la substance car la spare, Quand pote soutiens du
avait
tait pour lui maintenant invisible. des sept satellites la voix fut form, Selon ton habitude, soutiens-toi et
de ces nouvelles x ce qui est & toi l'aide formations, Maie mme avant eut entendu la voix, Sa-tur qu'il les satellites rouler autour de son voyant domaine, de essaya sentientrent arent petits, tits, et faonns. PMaamoina, car les trois Sa-tur cercles ne fut de son pas satisfait de son uvre, l'qu~teur et royaume, il avait an'ach les constitrois des zones, ombres les demeurrent en s'attirer sa mettant ainsi d'eux puissance, chacun t'iur de la les d'eux en mirent petits force sept sept mais satellites satellites comme ils
ceux-ci
leur
d'innombrables
d'autre3 satellites
de celui-ci, prs desquels tuants la formation des pour autoop de son royaume comme (Graduellement, Sa-tur MNfent, et at<Mi'nses l'quateur mouvement aaBpHS. de mesure que perut
profondes. satellites petits taient vit il divises autour de que le fut trs
roulrent lorsqu'il
des
tait
la formation fut terLcraque le bref jour Bjtmee; ~omme il reposait pendant qui auivit, )3t<disee!'na les deux zones extrieures dans qu'il avait un d'une teinte de plomb fates, voue jauntre, celle qui tait semMame maintenant aux perceptible deux.ple'.9 et il fut troubl.
CHRONIQUES
CE CHt
257
!a Morarchie de Sa'tur din~ratt essentie)!ement des autres sur le nombre HMparohies, tact organise sptetsurlesmuMpIesdesept. Il appela les sept les plus-.proches & lui en force, par leur nom, selon l'ordre suivant:
Le Le Le Le nom nom du premier du second est AKSH. HWP. INDU. KAS.
Or,
du troisime du du quatrime
Le nom Le nom
GHn'. cinquime du sixime LSH. du septime JNAP. furent assembls il dit sept principaux vous le plus plante, Qu'il satellites
Voici
de notre proche d ordre, a Jnap rpondit Mais il murmura en rtrogradation le dernier en rang, loign, Sa-tur s A chacun satellites tait de allis
je vous Au royaumes. le plus dernier que restent, volont. choses & moi, le plus alors en Il
en soit
votre
Sa-tur part met toutes si c'tait un autre chef, c'est que serait s'il donn le satellite Il dit
comme vous
n'entendait la
pas.
incombe
que vous vous forces ne me fassent De cette fut faon Sa-tur qui du domaine diffre
autour qui roulent attiriez leurs forces pas dsign de celui dfaut
de vos responsabilit de moi veillez ce afin en que vos de des Sa-tur aux propres besoin, mondes de
temps
le rglement du de la gnralit
domaine
matriel. sphrique Le royaume est divis, car tandis que s'attirer toute la puissance, tant toujours contre vine traire tellites Lash est les puissances tre dans les le de dsir Sa-tur le chef, des et tend des trois ples et ceintures des de la terre, contre d'ombres,
veut
celles
esprent,
258
TRABmON
COSMtQUE
en et ainsi
avec du
la
terre,
tre
d'abord
individualitsqui rante de Sa-tur. l'influence peuvent faisant CHt. se avec Je est des mettre
menaces est la
Nanmoins, satellites en et
la terre ne
clairement comprends encore pas la signification de vos paroles quelle Nous attendons cette passivit, w AOUAL. Nefdi en sommeil en disant prophtisa <t H y aura sur la terre une passive les qui s'attirera force actives bienfaisantes de Sa-tur et ces forces leur tour attireront deson tre tous les degrs, Par sauf dans le degr nervophysique terrain forces rachet taire quilibre normal soule temple l'union 'avec les Qui s'est
aide
(Nefdi) de la sera
plan-
consquent mouvement
de ses satellites. rtrograde Je comprends mais il pourra se passer longtemps avant vu que cette poque n'arrive, non que jusqu'ici seulement les satellites de Sa-tur, mais la majeure partie de tout ce qui est sentientable est rtrograde. Considrons donc comment les hommes pourront, par les les plus tre moyens simples, des ples de Sa-tur et de toutes qui sont nuisibles parlez adverseanecte ou, au mieux, Vous de l'influence protgs celles de ses influences sans pathtisme.
au mouvement
et sagement. pratiquement Cette influence dans l'organisme plus spcialement la des organes de sorte membrane muqueuse digestifs, que les the!s de nutrition sont reus par le-sang dans un tat L'antidote est le d'impuret. suivant Quarante de charbon animal parties une finement broy, de mercure partie de soufre pur et quatre parties pur
CaRONtQUESDE CH!
amalgames le charbon ensemble animal. mlanges Cette substance et parfaitement
259
avec
tenue compose, un mucilage de pure colle de poisson de la crme, est une purificatrice et le mercure que le soufre sont comsorte pur. organique sont qu'ils Le safran, (qui reus tend <f Les des fournit par aussi ce qui
ncessaire) comme l'thel purification. NMi en cieuses orns blable est un La dont sont un
le sang vers !a
sommeil les au
prsont semest un
nombre diamant de
seconde
diamant
saphir.
Mancheur.La pure un cairngorm. quatrime La cinquime une topaze entre qui de est la la topaze coquille Qes rose en de deet changeant
te rubis
couleur,
de
certaines
Matrialismes
la balance. Il est point d'appui ceux l'effet pour des influences qui sont sujets dfavorables d Sa-tur de dormir avec la tte vers le nord, la dernire spcialement de la huitime pendant partie la neuvime lune lune, et la premire entire, partie de la dixime En tout lune. mais temps, spcialement cette ces doivent poque, viter le contact personnes des animaux plumes ou cailles poil rouge, rouges, et le contact rougetres, des tres particulirement humains dont les cheveux sont Ces prcaurouges. tions pcuveat tre estimes puriles M par les gens voles ils n'y a que ceux qui veillent qui comprennent quels grands vnements tournent sur de petits pivots. En ce moment comme mme, Aoual continuait
260
LA
tR~BtTtON
COaMtqUE
de
et
de
son
inuuenoe m'accabla,
sur
la
terre
et
ses
somnolence
que j'entendisse de ce qu'il disait m'chappa. tat de somnolence, en regardant sentientation chose avait t qui ressemblait de cet ocan de celui-cmn d'Aoual Bt
Sa-tur,
quelque
ondulatoire,
un ocan
discern au
Lorsque
place
silence,
cessa de parler, soit parce parce qu'il que je n'entendis plus le son de sa voix, mentalement en je lui-parlai Je perois disant au-del de Sa-tur trois ocans ondulatoires faire trois distances et chacun d'eux parat d'une a partie ellipse, En mentalit Aoual rpondit un regard Portez-y scrutateur, ? trs longtemps, je fis ainsi qu'il la m'avait troisime si je acfatipuis je rpondis ne perois que et au-del d'elle dsirez, je
n'y
a t-il
pas
cinq
m~me rien de
ne le souffrit
plus
prochejusqu'
vous la plus
loigne.))
CHAPITRE
XI
AGUtTHAR. ~TE. DE DU
DU DE LA
QUI DE
CETTE
PLA-
ANA&VAN.
I.AQUEHE DE
PLANETE CONTA
ACUtTCAR. UN AGUITHAR.
KOLAM
MAGALOH.
je me suis veill. Au-dessus des ondulations de l'ocan le plus proche, clate une gloire de radiance couleur de flamme. Chaque a une crte, petite vague de sorte onduque l'tendue leuse est comme une radiance radiance chatoyante, d'azur et de couleur profond de flamme. hraut de l'avent d'Aguithar, de qui le grand tudiant Chalden, des mondes stellaires, a certin en disant Qui peut tre compar Aguila rapidit thar de son cours autour de son axe est celle comparable de l'clair et cependant rapide, il son poursuit chemin autour de son orbite immense dans un mouvement lent et majestueux, comme s'il tait consde cient sa dignit en tant de lui-mme. que soutien CHt. La tradition telle qu'elle d'Aguithar, est reue par les volus du pays central, est-elle exacte AouAL. Voici l'histoire du dsquilibre prsence tur, il y eut dsquilibre de Sa-tur proche dans d'Aguithar. eut obscurci dans l'extension, la grande Aprs la radiance que la de Sala plus connue AocAL. C'est le
Cm.
J'ai
dormi
et
du
sommeil
162
en ce temps-l ft accru parce
LATRAMTMN COSMtQM
sous le nom d'Ashtamah. Ce dsquilibre sur cette rejet
t que le chef qui avait dans Anarvan plante (et qui fut appel parce que tous ses amis)disparut le dom aine taient tout d'un coup d'au milieu ils devinrent, l'ind'eux; par cette circonstance, fluence table. de Ceux quelque qui ennemi venaient tenu ayant puissant, immdiatement conseil, mais non aprs soutienAnarvan
dcidrent
autre lapIaced'Amarvan, T il reviendra.)) d'entre du alla les plus bien-tre bien chez
furent lus volus du domaine et de eux nanmoins ils chose pourles dix de
habitants,
de sorte solaires, si loigns nous soyons de lui, nous galons Aza, attribuent que nos voyants qui vu cette ne parait mettre radiance pas vis vis atmosphre de ses manations.. tait sorte transforne qu'elle des manations ils ne
de la non-responsion de notre de quelques uns des constituants Qu'arriverait-il, me par ceux reoive solaires Mais purent ou de pas ? ); si sont notre
qui comme
prsent
quoiqu'ils
sentientassent
danger,
de l'carter une dcision sur aucun prendre moyen le contrecarrer. les voyants de tous Nanmoins troitement fut observe responsables amigs et et quand au ple lgre diminusud de leur plante, du bien-tre~ de ~eHe-ci solennel, au malchacun une
degrs veillrent tion de radiance ceux furent dans heur qui taient extrmement lequel
nophyte
Pourquoi
es-tu
venu,
Khlom,
d'un
de choisir
parmfcux infrieur
qui peuvent du voquer des habfnta et qu'ils tellement voquent Anarvan, adverse le puisse n'est quiconque de que sa volont appel ne
que en affinit avec moi,de sorte pas pleine et que ma volont de rpondre son m'appeler soient comme une, n'essaie )) pas cette vocation. Les sussent trois chefs gardrent le
que plusieurs parmi taient en amnit avec Anarvan, eut aucun homme assez puissant concrtions doutaient d'Anarvan lrent femmes l'aura songe, Depuis sauf un qui empchaient Klhom pas, puisque de dessous la terre. conseil gnral et des et les de celui une
car bien silence, qu'Ha les volus d'Ashtamah ils pour retour, avait Dans volus leur doutaient le ce entendu peine ramener dont la ils qu'il y des ne
son
voix
y Khlom eut
femme
entra
la disparition
d'Anarvan,
les domestiques qui mais prsent vous pour que vous sachiez je viens parmi ma rsolution. Anarvan et s'il le faut, J'voquerai je descendrai, nous pour qu'ensemble remontions, car je devine est dans la rgion d'Ash. qu'il ne rpondait personne tous parce que ne lui arrivt craignaient du mal, elle dit Unissez qu'il votre volont et votre dsir avec les ntres, vous les chefs Alors comme
264
d'Ashtamh; voila la figure Le lendemain les uns aux
LA
TRADMON
C08MQBE
quant
moi~je se
vais
chez
moi.
a Elle et se dirent
a~
rencontrrent
II manque une heure entire pour le lever du jour, etvoici que le jour point. Qui-est-ce qui le du Au ainsi acclre battement moment temps ? mme o ils se parlaient d'Anarvaainsi.les domestiques nah qu'il les rejoignirent en courant, terriBs et dirent Ainsi est-il de mme a t pour Anarv&n, pour Anarvanah, car elle n'est plus.)' Les dix chefs se souvinrentalors de la parole et ils se dirent les uns aux d'Anarvanah autres nua Anarvanah s'accroitre, ne changea quand son axe la fut est descendue Le mouvement de la plante mais le mouvement pas, rapidit arrive et tous de son rotation a la rgion d'Ash. autour de son axe contiautour de son oret attendirent. d'Ashtamah de sorte autour que le heures et qui et du
Mte Or de
veillrent
maximum
n'avaient jour et la nuit de dure, la femme qui tait chef elle-mme de ses dans une certaines
sensitive,
l'amenrent compagnes elle demeurait laquelle depuis du lui dit mnage la disparition
Je ne pleure d'Anarrpondit pas la disparition mais je pleure nouvanah, parce que je crains quelque velle calamit. Et lorsque celui qui elle parla ainsi la elle rpondit Non, je parlerai le devant questionna, chef lui dit trange et nul autre, pourquoi Ainsi elle nature l'homme craignait elle tait. est la nature l'amena au chef demanda quelque La femme qui nouvelle
calamit
mais je sais que c'est vnement car l'aube du jour je trouvai non seulemerveilleux, ment Le mais tous les objets sans ombre, moi-mme, ohef dit la femme de se reposer et d'tre rconforte,
CHRONtQtfES DE CHt
puis vrai sortant, aucun il vit que ce ne portait qu'elle ombre. avait Comme racont il que la
265
tait cherchait terre
objet ce
qui paraissait la couleur de dedans d'elle, et que cette luminosit tait d'or trs ple semblable la couleur de la flamme. ENe n'tait d'aucune chaleur accompagne anormale. et tous Alors virent et il les appela s'merveillrent. la hte t neuf sud l'un nous nous chefs -Pu ses confrres, ceci des aprs l'obsdit
du ple
observ
qui nous envoyrent nom: Pendant que de nos est sorti fut de moment ombres, du
dirent
regardions un satellite
dimensions
mme ple la
un ainsi, la mme
autre trange
messanouplua les
elle-mme moins
d'Ashtamah. ils taient d'admiration remplis de nouveau debout fait un songe. d'Anarvan Pendant
Khlom se tint nement, J'ai encore d'eux et dit dormais, par mon j'entendis et nom, la
voix
lorsque j'eus rpondu chef pour qui on s'afflige en disant il tait et il grand n'est plus me Dis en mon nom dit Celui qui tait et ses lus. N'appelez habitation qui est parle plus notre par le nom d'Ashtamah sera connue c'est qu'elle cendu dsormais, des feux souterrains, par, te car voici nom d'Aguithar desje suis du de du
la rgion feu (ou lumire notre domaine active) qui illuminera sorte tre dit de lui Il n'a aucun besoin qu'il peut
266
LA
TRADITION
COSMIQUE
car sa propre lumire sera son illusoleil pour l'blairer, J'entendis mination. alors quelqu'un qui me sembla un adversaire rire comme en moquerie et lorsque que le rire se perdit il dit S'il en est ainsi, pourquoi-vous prparez-vous mettre six grands satellites et six moins grands, tels des ihuminatours de votre domaine et l'olaireht mme a-t-elle besoin chef qui roulent autour pour qu'ils ? La lumineuse par ellede radiance extrieure ? a rit aussi, eMorsque~onrireae rit le dernier, rit le mieux. active force pathtique Dis ceux perA cause
et quigouvernentenmon une
atmosphrique pour qu'il soit comme et des six d'Aguithar grands qui roulent aura adverse ne Sa-tur.)) Les dix chefs de
qui conservation
chez
luminaires et dessixmoias grands autour et aussi d'elle, pour qu'aucune voile leur comme elle voile splendeur
crurent toutes
la
et
hirar-
nerveuses, qui
ce qu'elle Sa-tur en
puisvisiblement
parla disant
Comment pour
domaine
? jusune brillante
blanche et maintenant elle bleutre, de radianoe radiante et nbuleuse, ressemblant une brume de la couleur des peine teinte de cramoisi. nammps On rpondit Sa-tur Plutt de notre propre aura conservatrice radiance voiler notre que de souffrir qu'elle pour l'amour de
soit
obscurcie Voil
par la tradition
une
aura
adverse.
concernant
Aguithar
CHRONIQUES
DE
CHI
267
qui et comme
peuple,
Anarvan
s'otnt
l'influence ne soit sentiente d'Aguithar sur la surface que de la terre, je m'aperois est puissante que son influence dans la rgion des feux et aussi sur les passions souterrains, actives de l'homme volu de celle de Sa-tur, mais, diffrente son influence monde animal simple humain ou non cause humain. En ou,tre, Sx~ de sa propre luminosit et de la rvolution des douze l'influence luminaires, est ininterrompue d'Aguithar et ne connat ni temps, ni saisons. Je m'aperois influence est bienque cette faisante la nature la purifie comme cieux. Je sont objets quoi dont et tout car par son afinit salutaire, avec active des hautement passionnelle il volus, de la scorie du simple dsir animal excessif, le feu du raffineur les mtaux purifie praussi avec que toutes les les par manations substances eux-mmes; avec l'huile douces et d'Aguithar et tous les .c'est une pourd'amandes fait n'affecte pas le
lumineux dment
partie fournit nouveau amres, le combustible consum par les feux ou lumire active des passions de sorte que le prophte ou le pote, le lutteur ou le guerrier sont capables d'efforts soutenus. Ces passionns doivent choisir le diamant orner leurs jaune cercles non pour et autour ferms de leurs habitations ils doivent faire planter abondamment le dictame, la rue, et autres plantes ftuoresoentes. Pour les hautement volus, avec qui sont en atHnit Aguithar, il est extrmement d'tre dangereux exposs _i'!air, non seulement pour eux-mmes, mais aussi pouL leur c'est entourage i!s doivent tre dment pourquoi le temps protgs des perturbations pendant lectriques. Jusqu' lus qui prsent nous avons ( l'exception de ce parl des qui concerne hommes Sa-tur) vosont
sept d'amandes
prpar d'amandes
268
.A
TRADTtON
COSMIQUE
seuls arrivs cet tat de sensitivit qui les met directevous parlez prsent, ment en rapport avec les plantes propos d'Aguithar, des volus i pourquoi ? Parce les que je sentiente que ce sont seulement et hommes les plus volus ~OK~<:7Hm~reN<:cr~eM<Kr qui ne-brillent d'aucune ra~MKce emprunte, qui sont Mest vivifi pables d'tre en rapport direct avec Aguitharqui et illumin des profondeurs de sa propre habitation. Les nBuences sur la terre n'ont gnralement d'Aguithar aucun signe extrieur de leur puissance et de leur clat c'est comme si une brume voilait leur lumire, de mme que chez la plante avec laquelle ceux qui les reoivent sont en rapport. C'est vrai et ce voile est le conservateur de leur aucune maniforce. Ils le savent si bien qu'ils n'essaient festation sauf sous des conditions qui leur permettent de rester inconnus. Pour certains discerneurs l'aura d'Aguithar d'auras, est tellement radiante et a avec tout ce qui est radiant par soi-mme une si forte aiRnit, que les voyants voient, la clart de cette aura, ce qui est radiant par soi-mme, dans les atmosphres, dars la crote de la terre et dans les eaux qui sont au-dessus, sur et au-dessous de la terre. l'veil Somapa (ainsi appel parce qu'il dpendait.pour de sa sentientation, de libations de soma) constata que les atmosphres de la terre et ce qui sous la terre corressont anormalement pond aux densits atmosphriques divises et que si cette division anormale tait supprime, de sorte que les atmosphres et extrieures souterraines fussent en rapport, la terre n'aurait besoin-ni du soleil-nide la lune pour tre illumine. Observant discernait les constituants que Somapa en eux la facult ~de luminosit, suayant josopoma bitement si la prsence d'un Aguithar et je demandai de notre entourage donnait quelqu'un l'hospitalit un hte de distinction rcemment arriv, mais je ne trouvai personne tel alors si aucun tranger je m'enquis
CHRONtQUEa
DECB
269
ou un messager tant rcemqu'un tudiant voyageur ment arriv. Celui qui je le demandais vint, aprs avoir et me dit J'ai trouv parmi diligemment recherch, nous seulement un jeune homme & visage pensif qui accompagnait les porteurs do dons d'Aun et qui n'est ` de Sopas parti avec eux. Il demeure dans l'habitation mapa ne disant et ne faisant rien, mais se reposant toujours en suence.~mme lorsqu'il mange et boit avec son hte.t En entendant ceci j'allai vers Somapa et lui dis Aoual soupera avec vous cette nuit comme un pauvre ne faites donc aucuns x passant, prparatifs, Pendant ensemble j'envoyai Soque nous soupions mapa porter un. message, et ds que nous fmes seuls les j'examinai le jeune homme qui avait accompagn porteurs de dons d'Aun et constatai qu'il tait un Aguithar. Je compris alors la signification du message d'Aun Parmi nos offrandes Aoual se trouve une gemme de rare vertu en passivit, passivit que je n'ai pu lui four)) nir. Je lui dis Pourquoi n'irions-nous pas nous tendre sous le grand Guh qui ressemble une tente, dans le jardin du palais ? Et il consentit cette proposition. Ds que nous fmes tendus sous le grand Guh, ses et devinrent yeux mi-clos s'ouvrirent lumineux et s'ap Vous tes Aoual, soyez pour prochant de moi il dit moi, je vous prie, une tente ternelle, car vous seul, entre tous les tres-sur terre~ pouvez me voiler en passivit. Je rpondis Vous tes Tvish )) moi Jalamaoh. Ceci est nouveau pour moi jamais je n'ai entendu parler de cet tnctdnt, et je doutais si ta parole du pr" tait dj accomplie Un Aguivoyant Bahusreyause thar ne manquera pas la terre jusqu' ce que la lumire des mondes stellaires soit une comme son origine est UHS.
270
TRADITION
COSMIQUE-
LM~M~ep~:M~~MMKt-e~e~eH~ Ce }tt c~? es! cseM peM<-t< ~re fM? Si'CM, demeurait en activit sur la surface l'homme, j& n'aurais pas prononc le nom de t'Aguithar, pourquoi
le
8ta
de
qu'itvaentrerdanslesproondeura, cet vnement ? rais-je Une encore, voix, leaee~ nouit somnolence de sorte je ne m'accabla pendant que tout en entendant de quoi il ce que jusqu' plus
parlait mlodie de aa
compris
j).
KOLAM MAGALOTH Cm. Au-dessus une lation de faible trouve J'ai dormi de lumire et du sommeil de au toucher et je me suis veill. l'ocan teigne, paint
l'ondulation
sa voix,
de laquelle chaque onduces voix sont comme des voix de Kolam distinguer la plal'une de
i~ le hraut
nte l'autre?
Pouvez-vous de sont
impossible comme le
voix et
qui qui
sont me
en outre,
n'avoir
mais tre elles-mmes, dans un tat d'active tend, ce qu'il dsire. Mais ma comparaison Cette de mon faiMf'sse
signification prcise semblables ce plutt qui atde la rception expectative, sentientation avec est faible en Aguithar. a pour cause d'Aguithar que votre intellectuel
la discette rapque
tance qui est presque distance aHcte votre port avec Kolam
de celle
parce plutt
Magaloth
pathtique.
CHRONIQUES
DE
CHI
271
vient, qui jem'apersuit son ched'abord,
que lalumire de tagrande coia que la course ainsi min, n'est pas elliptique maispresqueciroulaire. Decette faon ment autour car voir tions leil, autres ainsi des temps que et les elle des est
mMure
je le pensais
apte
saisons,
du
indpendamroi du jour
duquel
plantes
chaque et do rception
courses de son pouplante, en proportion de responsion vis vis-des manaroulent reoit riHuminatin soleil en est-il ce qu'il l'gard rarfies. dont peut de tou~s du soconverles
leurs
solaires, non seulement mais en retour donne au de mme plus vibrations La multiplicit
tir en luminosit,
ou moins de sons
pas comprendre rien de ce que j'ai sentient monde de sons de Kolam Magaloth, des son vagues chemin. C'est menues cette et rapides mme
mlangs me la signif~tion,
je ne russis toutefois fatigue ne m'intresse plus que ce et la trace par du laquelle dsir semblable il passe d'entendre sur ce
intensit
en partie votre audience intellectuelle qui qui chappe vous fatigue donc et je vous dirai la tradireposez-vous tion de Kolam et autrefois Navamah qui tait appel ft donn qui le nom de Kolam ciale qu'il voulut accomplir. couvre Quelle spciale ? Ecoutez la tradition comprendre. A une certaine en raison de l'oeuvre sp-
concernant
Kolam
afin
de
le
les atmosphres de Navamah poque de cer cause de la soustraction Magaloth changrent tains de ses constituants et de leur rtention sous la surface qu'il laires du ne sol et au-dessus de l'air d respirable, aux manations taient peuples avec sorte so-
rpondit
plus pleinement ni & celles qui que ses communiqua des distances
cessivement ainsi
d'ici,
ingales
272
LA
TB&DtTMNCOSMQCE
nbuostts
des pour la force pathtique & elles les de prendre a la premire par consquent Etes-vous vit. Ce mah, que elle vous force vtre
ae trouvent lesquelles formations individuelles. dans revtue intellectuelle place comme do cette
nbulosit.oomme et
que vous appartenez et que constellation sur mon actiremporte passivit cc la volont repondit de Nava-
? La
voulez, passivit
Avantquela
son dsir que ceux communiqua conditions et aStigs des nouvelles troubls qui taient tait leur habitation par la transassujettie auxquelles ou de libres de rester fussent formation atmosphrique, leur prparait la voie qu'eHe la suivre dans ,en formala plante sa~uf Nayaet personne ne resta dans trice excessivement taient et douze chefs mah, qu'ils parce troubls Or ds et afaigs. que Navamah fut seul avec les douze chefs
il leur fit savoir passi9Ke<'&KC~<~e rests, qui taient tait sentientable pour vit tait un danger, parce qu'elle restait mais qu' prsent passivit qui dsquilibre, tout alors son activit et la leur.. balanait par affinit le mon~e dit est dans prit et les subtiles aux connu nos se reposa trs pendant rafrachis furent Lorsqu'ils douze chefs comment, longtemps. et rconforts, Navamah
II vous lui avec qui restaient survenu du changement en raison solaire l'manation qui a la pronotre qui enveloppe des rarfactions affectent que plante plus
en repos, jadis;-mais taient les autres, sauf vous-mmes, pendant que tous transformation, cette sentient bouleverss, que j'ai en partie de ce qui est lum~ prive tandis qu'eHejius le son qui neux et des effets perfectionne plus rarfis, de vous soit comme est plus dense. Or donc, que chacun
qui efficaces
CHMNtQUES
DE
CH!
273
plaa
des
ondes
du son
les plus volues, des entre la ntre et le soleil. douze leurs oiBces,
comme
des
sons
Radiant.
4. La rception des sons de Gebryrom. 5. L'attente des sons de Zaper(& prsent tientaMe). 6. 8. 9. La La rception rception rception des des des sons sons sons de Shath. d'Aza-Malek. de Sa-tur. d'Aguithar. pris leurs postes
non
son-
7. La
La rception
des sons
les neuf eurent Lorsque Navamah joie et esprance, qui restaient intermdiaire sons dont la sirs pathtiques. Au second est la Au et leur cause M dit entre
communiqua
x Soyez comme au premier la Terre et nous, le rcepteur des est la non-satisfaction des d-
Soyez non-satisfaction
dont
la cause
de dormir quand
de vous sera
le rcepteur, pour ardents pathtiques, Dornavant mais du son. douzime ou dsir qui ? Kolam sons demanda des de la ont sons nous comme
lui et ses
comme
Navamah,
sommes-nous
intermdiaires des
ralisation cause
sibilits, tude de
pour
de la MtM/<K<MK
est silencieuse.
rpondit ))
n La plnitude
t!
274
LA tRADTMON
COSMtQUE
Aoual qui
en sont
disant au-del
La de la
et
passivit
de Navmah,
m'endormir pas jusqu' )' Aoual mit une main et dit une
que mon y a
le ordre de constellations. Regardez du premier et rpondis voulez. Je regardai ainsi dans le lointain une Avec votre aide puissante, Aoual j'aperois formation ments tances sphrique sphriques, ingales environne autour de de laquelle zones de luminosit quatre roulent enveloppe des disblanche,
plusieurs et je devine bleue et meraude, qu'elles aux forces et responsives spirituelles, et les elles dix vitales roulent des et manations entre la de Kolam, intermdiaires sphre
autour
des du soleil, les forces correspondantes entre elle et le soleil et de leurs qui sont que vous ainsi est Dasamah, voyez de balancement par le juste calmer tend son influence par l'excs roulant chose d'Aoual la qui est entre elle au-del et mon partout et le so?
appele parce que, l'activit et de la passivit, la dans leil. turbulence les mondes provoque plantaires
d'elle
ardent quit.
somnolence
propre me vain-
combien
de
temps
je sais est qu'en ni le soleil, ni les lunes, ni les plantes avec leurs nomdes somais breux satellites et leurs zones lumineuses,
ai-je ouvrant
dormi,
DEMI CHRONIQUES
leila la de couleurs mmoire no varies me fit et~'un pas dfaut clat intense. Pourtant
275
s'tait
rgardide'ce~qui pass et je dis au Premier Eman est-il Qu'en de la douzime ou non ? Il me plante ? Existe-t-elle doucement Le fils de Sheth rpondit a-t-il oubli son dire Ce~m ~Kt co~mt soK seni&M~e em-deMde sa c{o~ est ? &M de son temps e~<a'{~. propre mais les En outre, et sa temp? pas et appris y a qui paje
propre sentientation chaque sentientation saison spciale et les saisons,ainsi leurcours.)) Les m'veillerai Non par abandonner rat tre Donc cherchez trouvez, possibilits. une
n'arrtent
constellations
fils de l'homme.
Tinsufsance exprience une uvre afin de commencer une uvre plus grande. si notre tudions volont la ensemble et notre sa intelligence plante ses nature, vous-mmes douzime
sont
aussi Reposez-vous le voulez, longtemps que vous mais ne permettez personne de dire dans l'avenir f Voila la plante la sentientation qui chappa du fils deSheth.TSs Alors moi Chi, sachant celui de la sagesse, me rafrachi m'tait Nanmoins imparfaite Je vous fortifi, sentientable je n'tais et et le conseil d'Aoual ta~.t
que
et lorsque reposai je voil la douzime que en la voyant pas satisfait plante, l'histoire o la je fus d'une mais
que
de l'volution
je de son est
pour
tre,
qu'il
276
nous appartient viteetsesceuvres. Cependant Parce terre, tandis une mme 'passivit.; dans que rgle
t.ATHAMTION
de voiler vous que Vellh la. plnitude Dasamah et
COSMIQUE
non de manifester la pasai-
avez
? parle de Vellh sans rserve se manifeste aux habitants de la desa voile. beaut Il y a
Et cette rgle est Sa par/a~e si nous libert, d'amnit rapport pathtique. La certains onzime et la douzime Yashtarthe
ne sommes sont
pas
en plein
plantes (en
appeles
par
excs) parce qu'ils soutiennent sont au nombre de dix que les plantes c'est ils adoptent leur signe pour pourquoi l'empreinte avec les doigts de deux mains ouvertes carts les uns astrosophes des autres. Yashtarthe cation, qui ne de la Aelan l'gard solaire, tienteur et Il y a certains et Yashtheroth est que hommes avaient trouv dix tre plantes, la qui la soutiennent que
qu'il du
nomme soleil
que ce qu'il appela la plante de la passivit ce qui est en quirpondait libre des plantes et qu'elle tait en rapport intrieures, avec Vellh; il parla de ces deux spcial pour cette raison, de la passivit plantes de la beaut du repos. le aussi, Pratiagre n'avait aucun comme du repos de la beaut et
premire dans sa
vision
pouvoir, tions spirituelles, intellectuelles et vitales de Yashtarthe en rapport avec la lumire d'essence de Vellh, est aussi blanche que la neige et la lumire pure qu'elles reoivent t et refltent allies des sphres dans les rarfactions
toujours dit Kc
le temps mana-
CHRONIQUES
DE
CN!
277
elle est commecelle plus subtiles et d'activit dans tous les tats repos. Je ne sais daDas-amah~ Nous force quoi cette tenons la des passivit et intellectuelle, qui s'eSorce si aucun autre
dans degrs
laquelle peut ou de
l'excs trouver le
astrosophe
voyant toute
parle notre r
passives dans
de tourner
notre
passivit des passives de Vellh dlice faction.Le Dasamah Que celui au qui contraire, est assez
celui spirituel. Que qui relve son voile intellectuel. l'entre fontaine de la double
l'gard
Magaloth
de la passivit que cette plante son centre de lumire, d'o vint unies, indissoluble. de Kolam qu'elle est toujours ni le temps, duelle unit soit Magasortie en ni la au point
et intimement pathtiquement sont pour moi comme une et qu'elles de l'unit Il en est ainsi en raison et de Dasamah. de avec Dasamah, Kolam bien de l'habitation
loth
pla-
Dasamah.
CHAPITRE
X!!
DE
SHENtM
YASR
environne,
parfaitement
et les le soleil central la terre, sphrique, de celui-ci. se trouve Dans cet ocan de lumire magnifique, immense est vert son dans fines dor. est parseme de sphrique les uns des autres et comparaCeci tous de forme sphrique. puisque la forme sphaura est d'une de radiance mameorbite une son elle laquelle en couleur et rapides se meut
l'orbite
jestueusement et les raude, sont de couleur Cette satellites tivement contribue rique est
ondulations
immensit trs
prouver
(la d'quilibre que cette plante du jour, des douze de l'astre plus loigne qui tournent autour de lui) est forme des deux nbulosits qui rescomme taient eut pris sa place aprs que la passivit centre ne de la plante la plus proche de ces nbulosits. et ses satellites En effet, le fait que cette plante sont mais contribue pas sphrodaux, sphriques, prouver l'une active qu'ils furent forms de deux et gaufre passive. d'entendre le Premier
bizarre
Eman
parler
de la formation des plantes. qu'il fut tmoin si la lgende Qu'il me dise plutt qui raconte que ces nbulosits furent de leur sphre centrale dans rejetes
CHROMQCES
DE
Cm
27&
une ldu `
le pfemier Cette
essai
est
point faite de
rejeter
la tentative
volues la troisime lui-mme ne le fut pas jusqu' entre son sphalors l~union et mme division solaire, rode et la grande qui fut le lien de primordiale sphre de Kahi, subsista. la formation physique Form me dise quelque peu de.ce Que le Premier et et son rapport Shenim Yasar sait concernant qu'il et de ses habitants. de la terre vis--vis son influence cet raison -Ce n'est Pruja Aktiya, que pas sans de cette de bonnes nouvelles, parle annonciateur plala plante vers laquelle comme nte de dualit Ebech, on ainsi regarde dire dans l'expectative, extrieur mur de Shenim est parce qu'elle est po'jr ` l'encerclement et comme un de aussi quilibr du systme contre le dsdfense Yasar avec la terre et
quoique furent
plantaire,
rapport ceci
de l'expectative
des que la gnralit parce la sentientation ou n'a pas encore gagn perdu Yasar. en rapport avec Shenim mettrait Nanmoins, ce dans le et plus rapport et la passivit l'activit conditions aux Quant proche vient des la eaux en quelques-uns ceux spcialement repos, sont pour est une dans ce des repos, plus de la
la balance
demer comme les valeur des petites ont ces belles habitations meures de repos. Cependant nerun besoin spcial d'tre gardes, cause des tres n eaux profondes; d&nsles ne pouvant pas entrer veux qui, cette mais leur veillent surface garde dranger pour de celui ceux qui sont de l'ordre est facile et sre pour dont il est port tmoignage Ton chemin est dans
tes que
celui ?
qui
en contem est
la
terre
piliers
la Rectitude de l'Eternel. par Eshr-el, Ce sont les douze pianotes. Elles la terre par des liens glorieux. sontlies C'est la force la terre pathtique qui les unit tre sont et des est bris. Voyez, comme des ces t-
par un lien qui ne pourra jamais hommes forts en force pathtique moins dans cheur. de l'alliance le grand Je vois De du Formateur de l'tre. carr qui temple un double
forms, d'une
partout blan-
pure
sorte de blancheur est le carr P ? quelle La blancheur est celle de la combinaison des coudu cramoisi leurs, se nuanant au carmin, du bleu et de l'or. Elles sont serties dans le carr de pure blancheur Dans l'une au-dessous de l'autre, semblables aux pierres le corail fonc le rubis, le saphir et la topaze. la ligne sertis le lapis-lazuli, rubis sont le corail rose et l'escarboucle rouge saphirine l'escarboucle la teinte sont le cristal clair rouge est de l'or le diamant bleu,
dont
couleur bleue,
rose et le cristal rose de teinte topaze plus Je m'aperois de chacun que sur le front soutiennent les douze soutenant puissances piHersducaN'~jilyaunpierre~IsBimiMtadedespierres dans le carr de pure ,qui sont serties Aussi vraie que
blancheur.
est la vision de significative Chi. Ce n'est que lorsque les douze puissances ou gouverneurs .de plantes soutiendront la terre leur par rapport
CHRONQPES DE CHt
quaternaire, c'est--dire pathtique que sera pathtique, c'est que sera scelle vtue l'alliance des spirituel, seulement trois entre intellectuel lorsque forces les plus Infuseurs et la
38i
vital, force
matrielles de forces
que
qui
laquelle ou de tuelle
plutt sont gnralement tion comme tant les Yasar d'une raude.Ils tants leur les des est les auras sont lumire sont Iles si
perdre de sa radiance sa vertu, pour que les forces pathtique, spiriet intellectuelleainsi tre manifestes puissent extrieur. De cet ordre, que voiles par l'tre dcrits dans la tradi" qui sont vtus de vtements blancs, que parce avec Shenim qui sont en rapport entoure souvent pure blancheur, d'une lumire quelquefois mentionns les comme tant que l'environnement bienfaisant selon aussi leur d'eaux et mehabiceux
est
nuantes leur
spcialement comme habitation les dcrit sur ailes ont des les
qu'ils~choisissent intuition ou
se problancs ou
comparaisons, qui et que certaines par manque de car nations d'tre importants, les sicles, leur d'tre degr
blancs. De tels types et d'aigles t conservs travers les sicles mprisent sont considration, hommes -et quoiqu'ils mme leur de tous ou
peuples
perdent degr
nervo-physique
nerveux, retteKKe~~Mr.tM~ft~Ha~ et ceux-ci bien qu'ils et mentale, ne peroivent tualits et nerveuses Meffo-pA~M~MM gardent des caractres, et symboles signes qui avaient pendant leur existence terrestre, des
significations
282
LA
TRANTMN
COSMIQUE
CM
mentalement
sont
auriss
pour l'tat mais aussi, nrvo-physique, des degrs der<H'e/c<MMp~~K~<&. Shenim Yasar !a dcrit ainsi
coueatsonorMte,te& tequet du pur cristal iris, son aura est d'une transparence semblable la pure meraude de l'environnement manent douze radiances telles des pierres prcieuses. Les douze les radiances portails manes par lesquels vers le soleil et les passent et centralisent vers plantes la terre, sont blancs comme les plus fines Je perles. ces douze m'aperois que lorsque rayons seront, par la restitution des atmosphres de la terre, comme reus une aucun pure blancheur, l'aide temple, construit des mains sur la terre, n'y sera plus form, parce que le Temple de l'Eternel sera l'intgralit des formatons terrestres manifesteront qui THolocaustal en proportion de leurs c'est pourquoi il n'y aura point capacits besoin de lune parce que l il n'y aura pas de nuit. )' Ce dire n'est mais rel et naturel, pas symbolique, car la luminosit est une des proprits du vrai corps ou non physique seulement les habitants glorieux que auriss de la terre mais revtiront, elleque la terre mme revtira les constituants de ses atmoslorsque seront restitus. phres Il y a des hommes qui ont port s.u sujet tmoignage des conditions l'volution et au bien-tre propres des rares sensitifs humains sont en avec qui rapport Shenim nanmoins trs prcieux Yasar, sera le tmoidu HIs de Sheth gnage concernant cette matire. Je sentiente les plus que les poques favorables pour avec d'afmt la conception d~aenfantit capables Shenim sont Yasar, la dixime heure du jour et la dixime heure de la nuit du dixime du septime jour et du dixime mois.
dans
CHRONQttEa
CHt
2~
le plus favorable mission est d'attirer les rayons tuels du pass et de les concentrer conus, ces est rayons l'utilit pour prsente En il est jour. outre, naissance ce que les enfants Une et leurs ncessaire les enfants actifs
Le
moment
pour
que
ceux
dont
la
et intellecpathtiques sur le prsent, soient la nuit. Ceux dont la mission est de diffuser rassembls et de les vtir convenablement le conus la conque ceux ayant des sexes, visent pour le rglement soient la nuit et passives conues doit leur environner ces future, essentiel et doivent tre
le jour. enfants,
doivent tre auentourage tant que possible d'une Ce dire me rappure blancheur. pelle les enfants actif et passive jumeaux d'Aun, pour la plus parfaite il protection desquels m'voqua. Je les trouvai dans une chambre haut plafond dont la vote et les murs arqu taient couverts de de cristal roche naturel de pure blancheur. Autour de la chambre il y avait d'eau sept fontaines et io claire, sol tait de marbre blanc de fleurs de lotus marquet blanc en perles fines, dont les ptales taient en brillants la vote taient et cinq suspendues sept petites lampes lampes plus grandes prpares pour briller perptuellemais elles ment, n'taient allumes pas parce que les auras blanches des enfants taient l'illumination non seulement de la chambre dans ils se trouvaient, laquelle mais aussi du de ses jardins palais entier, et de leur Vaste enceinte d'arbres. Cette duelle aura de pure blancheur tait tellement bienfaisante que les bois taient remplis de malades et de souffrants ou que qui s'y attroupaient leurs de loin. amis -y transportaient Mais quand ils constatrent taient que quelques-uns de ce qui les guris ce affligeait, ft montai, que nerveux ou physique et que l'tre des quWentratontdan~ d'autres taitspai~ ils murmurrent bosquet, en disant Comment se fait-il lumire qu'une estime tre d'origine soit une divine, aide pour les uns et soit fatale
284
tA
TRADtTtbN
COSMIQUE
aux autres ? a Ace moment un tre de la rgion nerveuse de !a forme nervo-physiquo qui avait pris possession d'un certain homme qui fut spare pendant qu'il et les excita dormait, vint parmi ceux qui murmuraient L'aura de Nanoheur qui s'tend contre Aun en disant entourant l'habitation jusqu'aux bosquets royale, bosquets dans Iesque!s tous ceux qui ieveulent peuvent enest devenue un abattoir cause de l'aura trer librement, a des deux enfants nouveau-ns. Alors en regardant faisante nrnmsiMe je perus que cette aura tait biendans te ? pow ceux qm ontrment
en proportion de ~ettf MMe~r!<~ oa permait, quet qu'elle de leur insincrit, et m'apercevant de la puissance de celui qui incitait le peuple la colre contre les enfants, j'apprciai l'vident tger Le rables Yasar, cause de une l'aura la dsir prvoyance de laquelle nouveau-ns. et l'iris blanc sont spcialement d'amnit avec puret, une favoShenim aussi de il la m'avait passivit voqu d'Aun, pour par pro-
ceux
mais
de leur
l'mettent les objets.qui de certains excite parfums il sera combien compris combien nces-
est cette et puissante proprit aurique saire est le connaissance de son utilisation. A mesure
que les effluves pernicieuses s'accroissent, la sensibilit de l'organe de l'odorat dcrot la pour de cet organe, d'o vient propre protection que les odeurs les plus exquises ne sont bien qu'elles sentientes, plus soient utilit l'odeur est de une non mais encore de agrables, seulement car tant donn est auris que tout objet il est vident est une proprit aurique, indication elle mane, de la nature prcieuse et des parce grande et que q
BE
CM!
285
en rapport avec ce qui est bionfaiaant et viter ce qui lui est nuisible. 1 11 est observer les enfants que qui sont en rapport avec Shenim et l'gard Yasar on obspcial desquels serve les conditions avons ont que nous mentionnes, les sens de la vue, du got et de l'odorat trs volues, surtout celui de l'odorat. do mme et sous Pourquoi? Parce que conservateur, des sons, servateur visions, quent l'odorat avons lu et
que certaines
Kolam
est
te
conditions,
de mme ShenimYasar est l~rcpteur, le et sous certaines le conditions, restituteur des odeurs et des gots de conservation. des la cinq sens dlectables et par
cons-
dignes est dj
De rvolution
les plus matriels, celle de la raison dont nous v pour cela seul par anormalement que qui des n'est pas voindividualits
par consquent pas ou par la collectivit, peut enlev de sa place normale, merveilleuses respiratoires et certaines nim Yasar. Dans un voile
utilis tre
il s'ensuit
leurs
et puissantes vertus et sustentatrioes qui ne sont pas utilises par le soleil, la terre sont anormalement plantes, reues par Shede la langue sacre en communication qui est elle-mme mentale la racine
un voile, j'ai reu du mot indiquant ce sens et qui signifie irrigation, parce de mme cause la fructification que au que l'irrigation sein de la terre de germes dont la vie est rare, de mme l'inhalation tares, riches Avant les petites l'volution port quent avec de certaines en vertus les la restitution.les germes autrement latentes. resteraient qui lieux d'volution choisis seront et celles et la d'entre elles, qui sont dment odeurs irrigue certains
de la mer,
particulirement
Shenim
la rception
pour le rapYasar et dont l'aptitude est par conset la manifestation de ce qui est conmission
28&
t.A
TaAB!T!ON
COSMtQCti
Kolam etparShenim Yasar, ne seront pas les des doute ordres des gommes de l'ocan, l'ocan qui symbolise la oolleetivit. Le chef de la duelle clture a Ce mot aussi signifie exactement la plante forme des nbulosits dcrivant et de la passivit; dueOes, puisqu'on l'union de l'activit oudufuit.sonorbitecMtureIesoleHeHesptantes. les petites Mes de la mer, qu'elles Qu'eUeasontbeUes, de possibilits Leur nom sont pleines de ralisations signiCe !a dueUe perfection depuis la Cause premirement manifestes, jusqa'au~onnations~tespicsntnaterienes. Elles sont tellement favorables Fvotution qu'un vit Tenez-vous tranquilles DVR, qui l'avenir, ordonna devant leur moi, Hes, que les peuples renouvellent force, qu'ils s'approchent, qu'ils parlent,car nous sommes ensemMepourtabHrtjustice.)) .n Jes L'avent de la Restitution de l'volution dpend hommes de capacits les plus leves, et cette Restitution ne peut tre eSectue qu'en l'unit plantaire avec la terre par laquelle commencera le progrs perptuel tous les mondes multiples qui s'tendra graduellement du domaine sphrique matriel. Les douze plantes sont & douze portes qji conduisent vers une cit semblable l'or pur parce qu'elle est l'Essence qui conceptionnelle est comme la vie du germe dans les Matrialismes. Ecoutez ma conception, Chi, fils de l'homme. La base de la restitution qui durera tout jamais, repose sur ne peuvent pas e<re quatre pierres de fondement qui ~r<:K<!ees. La premire pierre de fondement est celle des conditions convenables de ceux pour l'volution quaternaire et volu le plus qui ont prserv parfaitement leurs organes des tsens et leurs auras, de sorte qu'ils ausentienter puissent et, par l'volution pleinement aervpar moindres la pronque, attemdre le pouvoir de donner aux~pars et le dveloppement. tection, le repos, la sustentation La seconde est la vertu suprme, la sincrit qui est
CBRQNtQUES
BE
CH
287
comme La selon
un
lac
calmes trouNes.
dans
distinctes
les capacits individuelles de sorte que chaque personnalit La quatrime est la perfection ~egr~f et par
dont
voluer. puisse de l'tat physique l'immortalit consquent aucune n'est repose c'est
quatre
qu'une
pierres et autre,
ce qui
stlaporeNancheurde~l'eqniHbre, serti de toutes sortes de pierres travers les voiles vers carts, mique. De ma
sentientation', propre je sentiente que les plantes qui circulent autour de notre soleil sont au nombre de douze.Les constellations zodiacales traverslesquelles il voyage, tellations sentientable parties. de ces pondent diacales tellations du soleil Les douze sont que douze contient pour douze aussi le et les groupements domaine sphrique sont classifies les reoivent de constellations des douze des des consdouze rzoconsla matriel en et douze manations y
l'homme, plantes
par et la terre
les manations
zodiacales et des
sphre
d'atomes, plante, capacit son aura. L'aura de soleils les plus lus est rieure,
quant de soleils,
mesure
et groupements soleils plantes, avec le status de leurs habitants le~plus volution de son vosuphabita-
volus~ et le status~des habitants en accord avec celui qui, par une est le reprsentant du Formateur
388
TRADITION
COSM!QUN
tion.
sera sph-
l'aura pour lui, puisque quaternaire de la terre est pour celle-ci le moyen de rapport avec tout ce qui est sentiontaNo l'homme dans l'extension, pour et puisque l'aura de la terre est en accord quaternaire avec l'volutioa de l'homme tmoignage pou stellaires un ceux de lasage3se L'homme des dant pour toutes ennemi, C'est autres il est rgner choses portent est fait mondes couronne sur soient la raison les traces qui suivent decette vritendisant:
plus dense que les habitants des Matrialismes, cepenvtu de gloire et nomme d'honneur, les mises a formations jusqu' sous ses pieds, mme ce que le pire
toutes
la mortalit. aussi
ceux qui sontvenus pour laquelle ~i'au del le voile priret des non pas la forme et la nature tres des Matrialismes, mais la et la plus rarfis forme nature de l'homme c'est--dire de l'homme, terrestre, le reprsentant, dont l'habitation est le centre du domaine de sphrique est nomination, toutes choses des sentientable le seigneur en forme, Matrialismes. dans cette le cosmos de la formation est loi cosmique que les centres les centres en capacit d'miset de respnsion donc la terre, tant doit ncessairement d'infusion, une possder de rception et de resautre au monde. Ceci expour lui, et qui par Divine de toutes c'est--dire choses, ou, au moins, des formations
sion, de rception le centre des centres, capacit ponsion, plique attaques progrs d'mission, plus
grande qu'aucun des elle a t toujours pourquoi l'objet spcial et au des forces adverses l'ordre Cosmique vers le perfectionnement. des fois la question a surgi tr~'si~E o elle elle en moi
Bien
guisqu-.le~~paits-dc-la <Ue, la Restitution Restitution elle, jusqu' jusqu' cune illumination extrieure,
dpendante
CHROMQCES
DE
CHt
tOO aoo
alternativemenUe manifeste toutes de les
lune jour
et des
de sorte
qu'il o
y a la
Rsolution
force
l'Unique formations
point de nuit"!anuitestncessairo,parcequeoommecontre la terre a pour rle d'tre en rapport avec toutes choses, et ce qui est perm par d'autres forces, rpondant mal aux forces manifestes de l'Unique Indivisible, rpond lumire. Ainsi plutt l'obscunt qu'a la Nefdi que tmoigna mire de en-disant ;~!sprfr~ mes tntervaUes parce qu'ils Je me rappelle sont dsquilibrs.~ comment dans un de
hlas brefs, ainsi trop le je vis, pour dire, tel une ombre, compagnon, de chaque monde dans la limite de ma sentientation, sauf seulement les olapour ntes, le soleil et Sirius sur lesquels se trouvaient des obsrepos, curits n'taient, cun monde La cestraux locales, tels ou changeantes, permanentes que je les discernais, accompagns obscur. d'o Sirius fut rejet, mais qui d'auansont
sphre mme,
pas accompagns des sceaux poss sur leur la terre, le soleil, Sirius
la jusqu' de mondes
sphre
il y a une fine ligne rouge trales, couleur de sang, voile en accord avec chaque rarfaction traverse. qu'elle Plein et d'expectative de puissance comme d'espoir est ce fil indicateur en le suivant, rouge couleur desang; tous ces mondes l'homme peut toucher dans la limite de sa sentientation, mme la conceptionneUe qui, puisque sentientation voluant ou conceptionneUe de l'homme s'tend r-voluant, le mettra perptuellement, graduellement en rapport avec tous les mondes. Qu'elles sont sont' les ~nerveHIeuses! qu'elles transcendantes, et les forces de l'homme! capacits Combien est indiciblement triste la pense que le voile tS
29~
tA
'tRABtTtN
COSMtQUE
qui mme & prsent lui cache en quelque mesure sa grandeur, pourrait devenir da moins en moins transparent jusqu' ce qu'il perde la vue de sa haute vocation comme celui qui, au suprme degr, manifeste l'Attributal t Nanmoins ceux qui ont pass par les portails de la mortalit et qui sont revenus, ne les repasseront plus jamais. Ce sont ceux qui conservent le type originel de l'homme s'volue ou se r-volue pour que l'humanit sur ce modle; et parmi ces vainqueurs le moindre ne serapasChi.lenIsdeSheth.
Par consquent, ne nous aSMgedns pas comme ceux dont l'toile est couche, d'esprance mais attendons avec joie comme ceux qui pensent son lever. )) ceux qui ont pass et ceux qui sont revePourquoi nus par les dsquilibre, Premier Eman, tant de choses portails de la de la Mortalit et de de sont-ils la souffrance exempts transition ou du ?:Le semi-
dvoiles
doit ncessairement opaques pour l'homme, le savoir. Voire le fil indicateur question couleur de rappelle de plus en plus affaibli sang qui est maintenant dans la rarfaction nerveuse l'air de la qui entoure respirable terre. A prsent capables conscience de rentrer de et dans tous les ges futurs, cette rarfaction de leur individualit ceux dans qui sont la pleine' et avec ainsi lequel ou il s'en-
traverser
nerveuse
eux le fil indicateur tiaversiargionde ils peuvent descendre suit qu'une de rentrer vers telle
apportent se formant
volont la
rarfaction
est capable de s'extrioriser et personne dans le volont, ce qui corps nervo-physique lui permet de travailler et de se reposer sans tre molesson te, et d'voluer aura de sorts continuellement,
CHMNtQUa
DE
CH
291
corps cette
physique
ou
glorieux.
En la coutume
union,
cauvre! grande Del vient peut-tre enfant un leur soie est n, fil. de
couleur avec
psychique disant aide Soyez une se trouve le fil indicateur gnets duquel -Ces enfants dment se eduqus modles prcieux ceux-ctprovtennentlesrels A eux le pathtisme au temps de prminemment En tout en sommeil tites Mes artistes, de
enfant
les poi-
de sang. sont gagn le titre de N et de restituteurs de la forme)). De les enfants Reine de gnie. ma Tzje, mon repos, des Iles, qui de Tzre en forme
perspectives
o ces fils et filles de temps gnie reposeront ou en des repos plus dans les profonds, pede la mer, ouvrira Tiphrs devant eux des le rapport qui amneront des Intelliavec
les immortels gences Libres, la forme, qui perfectionnent qui sont toujours en forme non retenus quoique par elle, parce que leur idal est ternellement progressif. Comme nous recevons homme, de pour les enfants gnie l'idal toujours voluant, l'idal et emqui glorifie bellit l'humanit, comme le soleil levant et emglorifie bellit l'ocan, de la plasticit. symbole De mme voile que Kahie, son sjour pendant dans le fil indicateur l'Etat net veux, guide couleur de travers cette sang trouble vts rgion le terre, de mme Chi, avec des mains le guidera fortes, travers le non seulement degr nerveux, mais pour pour Iui-m!me, ceux qui perfectionnent et immortalisent la beaut quaternaire, pathtique, spirituelle, intellectuelle et vitale, ainsi pour qu'eux, que leurs soient immortels ? uvres, Au son de la voix de Tiphres, je perois dans l'intgritduvastcwbitedeShemmYasar(Is~rms de grande dont beaut, l'excellence qu'ils sont plus rapprochs humaines mesure ne peux
s'accrot de la plante,maisje
392
LA
TRAD!TMN
COSMIQUE
pas
dire Les
manifestations
ou des rflexions.
voua
formes t
des voyez sont l restitution et les plus parfaites qui aient votre conception la plus haute;
en passivit jusqu' prsent,mais, au son de la voix de leur les formateur, intelligences libres les ont veilles, comme le rayonsolaire veHIe la la plnitude de la vie. Ne vous plante endormie rappelez-vous de Kahi Ceux enpas la parole qui reposent tendront ymx de leur Format~~ les intelligences libres Pourquoi Pour que la douzime plante retient ses forces) de la terre soit dont la ont-elles (dont fait l'aura ainsi sph?
en plus parfait rapport avec les poignets ont t auriss couleur dans unit pinceaux, leur de les de la de sang, aura, mer.' et avec `
par leur origine du ni indicateur ceux qui par affinit se reposent qu'ils reposent dans les petites L'poque leur dessin, couleurs, poseront ainvera o cette les. penses leurs et o ceux sous la
conception la lumire
et travailleront
ils teprotection desquels des soucis et des peines exempts leurs (pMcres. Ce perfectionun rle, la nullement mission ceux petit, dans
Que
de sang, ils regardent en haut vers quand la plante bleue, pensent Shenim Yasar qui dans son orbite dualit viviBe. Ainsi faisait de une'telle Tzre qui beaut reprsentait et perfection la forme hule
en tait
merveill,
w Ils paraissent pris ses modles, il rpondit se former de la vote des cieux et sans saphirine je travaille eeSse pour tre capable dfes tels qu'Ss sont. a reprsenter De mme manire un descendant de MaKhan, hallah (qui est un avec moi par origine) qui acquit le titre
CHROKQUES
DE
CB
293
` de seigneur produisait travers la lune, semble, les une de la mlodie sa musique, lil, le bleu ? et rpondit d'o il qui on demanda En repos je perois cleste sans de la vote et, ainsi qu'il me voue, de musiciens invisibles, qu' mon rveil je re-
profond de luminosit et
harmonies
produis imparfaitement. Kolam Je ne doute soit la plante pas que cette sphre dans furent touts Ies conserves~~ laqueUe mlodies et harmonies d'immortalisation, dignes qui de Khan. s'veillrent l'activit dans l'aura A un voir de ce poumoindre courante l'eau degr possde de la mlodie. conservation Une fois, quand je dans notre home la Reine insulaire ,aprs que quitt, vers du j'aurisai l'ocan, dire de les eaux et j'ai neuve constat par moide le descendant son voix. les voix, de des harpistes d'un grand
reposais des Iles qui mme Khan jouant Ainsi satellites, mais la
Khanan,
le dans les eaux j'entendis sur les harpes et de nombreuses que les atomes les plantes n'est pas cause
et les personnalits humaines, et les soleils ont chacun leur entendu, du ou, au mieux, est
ce son
entendu
confusment rarfaction
nerveuse; entre
dsquilibre le pouvoir
claire
et distincte
les plantes
des
de la Restitution. signes Mme il y a un moyen d'atteindre maintenant une telle communication avec les douze plantes, et ce moyen est dans le repos profond active garde le o l'intelligence silence. Que les filles afin de Vellh se reposent et ainsi de la entendent, qu'elles tion apprennent aux plantes la que les la connaissance pionniers plantaire pour restitu~
diffusent
terrestre car par sa volont sagesse in'voluteur mme, l'homme, suprme, approfondit, tensifie et manifeste la force pathtique qui lie les plaet ntes les unes aux autres et toutes celles -ci la terre, aussi il approfondit, intensiSe, et manifeste la force spi-
294
ritueUe tique, qui pour est
LA
TRADITION
COSMIQUE
le
vtement dans
qu'ainsi,
teUigence puisse percevoir vitale individualise de de sa moyen avec les nlles temps ~L~L~i~ J'ai lement constat douze par mes jusqu'au manifestation. de Vellh
pathsa pure lumire l'inblanche, la grande valeur de !a force permanente, qui bndiction Que notre ainsi est le soit la
naturel
de
la
toroe
faon
qui
reposent
travers
sans
temps.
Les
sphrique douze
l'homme pour Les plantes constellations douze fluence diaire En des des
sentientent
constellations
zodiaque
plantes. se souvenant de ceci, procdons la considration de Shenim Yasar. En raison de plus approfondie la dualit de Shenim c'est--dire de la balance' Yasar, de la forces passivit actives et et de l'activit (non pas la les balance unes et des les passives qui annule l'union chacune qui donne mane et tendue, s'tend tre de Shenim de sorte non appele
sphre complte son crbite, qui mais jusqu'aux leil dans et la les onze vaste
qui peut
qu'elle seulement
l'quateur aurique, On donc ples. comprendra que le sosont ainsi dire clturs plantes pour
de cette douzime et extsphre aurique rieure et qu'ils toutes les influences plante, reoivent extrieures travers cette sphre aurique. Je perois aussi aura que cette sphrique pathtise,
CHRONIQUES intellectualise spiritualise, sont et que ses classifications cune du ayant une zodiaque, des constellations reoit estenaHimtouenrappoort. Ceci s'accorde amnit spciale et ncessairement et
DE
CM
295
vitaMse/e~ au nombre de
avec un des douze signes avec tout ce que ce signe avec i! extrieures lesquelles
ce qu'a dit Abiad dans le repos a Dans la de l'astroaophie de contemplation, propos chambres. N maison~du~oIe~se~trouYent~uze avec Je tendent perois vers la que terre, toutes vers la les manations stellairea terre sur la surface de la-
se trouve ou dans l'aura de laquelle de qui Kahi, quelle sentiensont les habitants de tous les mondes stellaires tables mondes Or, -dire toutes d'Orient. est la sphre primordiale l'origine c'estcette maison du soleil et des onze plantes, la sphre de Shenim contient Yasar, aurique les rarfactions des Matrialismes, colle du vrai pour dont l'homme volu, c'est--dire de tous les
elle est par consquent inclusivement degr physique en puissante affinit avec les tres les plus parfaitement auriss, ns, et parce qu'eux-mmes ces tres les sont grands stellaires, que que sont hommes leurs ainsi les plus volus perfectionde la terre habitant leur origine, monde domaine quateret
qui sont plus d'autres mondes est plus grand La capacit avec sa sphrique, naires la mme sphre des ou des
ses formations.
d'amnit de chaque du rapport dans centrale le tout dpend, constituants atmosphriques auras est bien valable de chacun l'gard de ces des
mondes groupements
rgle
sphriques. Cependant, ments clestes ceux-ci d'amnit plantes, de sorte par que les reoivent responsibn, et groupesoleils plantes, & de leurs centres et donnent possibilits de ce rapport que des
les
du centre dpendent plus pleinement soleils ou groupements ce centre; qui entourent du progrs vers le perfeotionque les pionniers
296
t.A
TRAMTtON
COaMtQUE
sont les centres des groupements varis plantaires, solaires et de constellations. M s'ensuit, puisque la terre est le centre du domaine matriel intgral sentientable aphnque pour l'homme, e plus volue dpend princique de Thmme terrestre le rapport emcaoe avec la sphre aurique- de palement et par Shenim Yasar (la maison aux douze chambres) suite la restitution du degr phsyique ou corps glorieux~ ment sans saMe. couture de, la force manifeste de l'mpen-
ntant
Chaque monde, sentientable pour l'homme, appartnant au domainesphrique matriel, possde quatre l'air resdegrs de rarfaction atmosphrique qui sont conpiraNe qui consiste en l'entourage atmosphrique venabl pour la sustentation des hab!par la respiration ta.nts de la sphre, du sphrode ou du dtsque;~ l'atmossustentatrice de phre convenaMe pour la respiration ses habitants du degr nerveux convel'atmosphre nble pour la respiration sustentatrice de ses habitants et l'atmosphre convenable du degr psychique, pour la respiration sustentatrice de ses habitants du degr mental. La rarfaction est mentale elleatmosphriqae mme entoure des rarfactions des tats quaternaires varis des MatriaMsmes, plus ou moins volus et par utilisables, consquent laquelle volution dpend prindu de la densit qu'ils encipalement dveloppement tourent et de sa consquente aptitude peut la rception et la responsion. Cette rarfaction augmente jusqu' ce qu'elle arrive celles qui ne sont pas sentientables pour l'homme dans son tat actuel. Deimjiate qu'il en est pour ratmos-~ vers le pher, de mme en est-il pour la centralisation centre des sphres ou centrs pathtiques qui comme les rarfactions de l'extension arrive &ce qui est appel occulte parce'que ce n'est pas sentientablepournous. Nan"
CHROMQUES DE CHt
297
moins les centres des sphres ne sont pas occultes les uns pour les autres, et le pathtisme qui les voile et les manifeste, est le tmoin ternel de leur cependant unit. Je perois que ces rarfactions ne sont pas toujours en couches uniformes elles peuvent tre -` disposes non pas l'ocan, mais aux montagnes. compares La cause dececipe~t aux boulevertre attribue sements du pass lointain. Par cette tude des densits et des rarfactions, H devient vident que la crote ou degr nervo-physique de chaque sphre est le centre de tous les degrs de moindre densit ou des rarfactions extgradues rieures et intrieures. il peut y avoir des Nanmoins, variations locales occasionnes par des causes intermdiaires et temporaires, et ce qui est plus dense peut tre trouv dans le plus rarS, comme un nuage dans le ciel bleu ou un objet de densit plus grande flottant sur l'eau. Qu'aucun homme n'oublie ce que j'ai dit t et celui plus rarfi de L'entourage atmosphrique de mondes. chaque monde et de chaque groupement l'volution des habitants de ce monde ~e correspondent l'volution et le progrs de ces habitants correspondent l'volution des habitants les plus parfaits et l'volution 6t le progrs de ceux-ci sont proportionne & leur de rception vis--vis d'un peut homme pouvoir qui sur le disque, sphrode, cleste sphre ou groupement la formation individuelle collective et qui est reprsente entre elle et les intelligences avec lesl'intermdiaire quelles il est en aSinit dans leq rarfactionsplusgrandes. En proportion de leur proximit du centre est la resde ce reprsentant et intermdiaire c'est ponsabilit (comme tous ceux qui pourquoi te principal reprsentant savent et comprennent est en portent tmoignage) l'Eht terrestre. Les douze constellations zodiacales ont t compares par Sheth aux enfants d'un mme pre qui donna
aas =:
& chacun analogue aux filles union profond. diaires elles pas ndictions -La mire donc Meurent man mation. Ces RAO, le d'eux
.A TRAOtTtON
COSMtQOE
une
bndiction
a ceMo que le Premier de Vellah selon qui entrent, avec son intention, dans un Puisque entre les centraliser duodnaires? pense est une formation et Nls les douze vers les constellations plantes et la hommes
ne terre, volus
les
mots sont
sapre-
de l'homme, parle enfants que les douze mme, du leur ordre premier de for-
man,
AEL,
Aussi il n'y a fort, le puissant. plastique que l'eau, ton excellence. A chaquj pas de borne pas vers le perce n'est que le commentu proclameras fectionnement, de ma puissance. Dans ta non cement rsistance (en dans activit), tu es prminent, ta plasticit, est ta force. C'est pourquoi car tu es mont de degr en degr aude ton origine, dont tu es sorti. Ael, grand tu sautes. dans lequel rvlations de tu es Rao, dans le repos se rflchissent les visions l'avenir. C'est pourquoi
mme saut, et
lorsque les
un,miroir,
pass
ma premire bndiction est pour toi. tu es comme un jeune taureau, cause de SHYMON, ton mugissement, ton mugissement parce que tu es le rRao-Ael, des sons cosmiques non-individualiss ou librs. cepteur Soiscomme le subtil dans le chemin de ceux quis'exattent, noua sommes comme des princes qui s'crient , qui pas raste qui mord le sabot lierstombent. GADEt, tu es comme promnent n'attendent leur orgueil le choix sur des chevaux Sois pour qui blancs comme que coupe leurs et de l'Eternel. des chevaux qui le ccava-'
un scorpion
ceux
qu'il
caaoNtqcEa
CE
ca<
299
attaque. Tu couperas en deux et tu diviseras les troupes Dans la victoire ilnale, tu les spolieras des spoliateurs. ton tour. A8EB, va droit vers ton but, comme une uohe qui vient de jaillir de l'arc. Ta austontatin est excellente et tu fourniras avec dlices les princes del tene ta demeure est sur les hauteurs, NAPTAHLE, sur lesquelles tu bondis comme un jeune bouc en libert. Tu es le proolamateur des bonnes nouveuea: EOSEPH est un donneur d'eau qui demeure prs d'une fontaine Les arbres arrose inpuisable. qu'il `_ forment de leurs Branoas un abri pbut leshabitations Les aichers hostiles t'ont causa qu'elles surombrent. beaucoup de douleur, tandis que tu portais les eaux de la fontaine. Mais tadomination a gardaa force, et tes mains ont t fortifies par le Puissant qui te nomma pour tre une pierre d'angle d'Eshr Al, le Puissant, qui t'aidera de telle faon que ceux des hauteurs et ceux de l'abme te bniront. Sur toi repose la principale bndiction de ton origine. Ta sustentation s'tend de l'vodepuis la vie embryonnaire jusqu' la hauteur lution ternelle elle sera comme une couronne sur la tte du d vou sur qui repose la guirlande d'honneur. Vous tes ma duelle formation avec la plasticit qui est ton centre. Diviserai-je, mme en pense, ce qui est duel ? SEVE, tu es le gardien des troupeaux de tes frres. Dans tes mains, ni dans tes habitations, il ne s'est trouv aucun instrument de cruaut. C'est pourquoi aucun de leurs habitants ne prira par la violence. Vous n'avez pas dplac de clture et vous tes comme des ne jumeaux dans une double clture. Que personne fasse intrusion dans vos secrets, car sur celui qui tentera de le faire, il n'y aura aucune bndiction. tu es comme un jeune lion par la force et EODAH, comme un vieux lion par l'intcHigcmec. Toutes les manations dont tu es l'origine clbrent tes louanges e~
300~
t.A
TaM'ftON
COSMIQUE
tes tes de
toi.
parmi les
hostiles,
divis ment
pourquoi
justice
obliquement poursuivants.
dtournant
visage
ta es comme une fconde, vierge les barreaux du de bl gisant derrire un grain de bl qui, dans la dualit d'tre multitude. Celui
dit ton qui t'aime Ton repos est prcieux. Le pays sujet de ta fruefification-sera de dlices. Je baisserai mon plein paule te et nous ensemble pour qu'elle porte subjuguerons les tribus ennemies. ON, charit. tu toi C'est la balance, pourquoi, ton peuple de Rectitude. EMEN est -ma main droite, dont la la main de, est qui de de la multiplicit collective. Le le matin la balance avec vers de la justice et avec justice se tournent et de la charit, les re-
lequel
Il est
demeure
plasticit voudraient le spolier, leurs dpouilles. Ceci soleil tellation Les tant autour proprits plante ainsi dans est une ce temps du porteur vertus varies des
du soieil
ayant
aussi s'ensuit
caactristiques et de chaque l'aura que l'aura de mSuencee par Comme les lequel les douze placonstellations
1CaaMQUEa DE
--1CM!
zodiacales sont en rapport avec l'aura de la terre, il en rsulte encore que les influences soumises plantaires, eNes-m8mes aux influences des constellations zodiacales, exercent une action variable, aux diffientes saisons, sur ta terre aurisee et sur ses habitants auriss. En outre, comme tout homme individuel volue est diffremment auris, l'inCuenoe des plantes varie l'gard de chacun d'eux, parce que l'aura d'un objet est son moyen de vis--vis de tout ce qui est rception et de responsion en dehors de son plus dense enveloppement. De mme zodiacales est rceptrice que Taura des constellations ens des manations de rompir sphrique auxquelles sont capables de rpondre, de mme que les plantes les manations des constellations reoivent zodiacales, de leurs auras, comme, dans la mesure de la perfection elles peuvent leur rpondre, de mme que la terre redans la mesure de son oit les manations plantaires de rception, de mme chaque tre pouvoir aurique des inCuences humain, volu et amis, est le rcepteur dans la mesure de sa capacit de rception, plantaires de responsion et d'assimilation. c'est--dire L'Elu, l'homme est la Divinit, qui reprsente spcialement celui dont dans la plnitude de l'quilibre, l'aura, des douze plantes et y rpond reoit les manations le plus parfaitement.
CHAPITRE
XIII
DE
DE POUR
L'EMPIRE L'HOMME, DE
QUI
EST
8EN-
CONSTELLAET DE L'tN-
NATURE
INFLUENCE HABITANTS
SONT
AUR!SES.
En
repos le Tout
sous
le
surombrement les
crites
choses
capacits
limites,
profondeurs lectuelle
pathtique, spirituelle, la ralisation de pour suite ma de la prcession existence, zodiacales celle qui
possibilits. Je perois noxes, du soleil le tement Quand tellation vit mme avec d'une
que, les
par
pendant
propre constellations
quirelation len-
change
soleil, de la
veinai, quittera qui est dans celle de la passidans la constellation du fort active, ce qui est dor-
prcdait. la cons-
~era~mmortd, remplacera
CHRdmQUES
DE
Cat
303
celle
del
Bis d'un montre pre du temps o le fort de la force le type dueUe de la ecllectivit, physique tait dans !a plnitude de sa puissance de priorit. La suite de cette raconte allgorie comment les ravageurs la passivit endommagrent de la famille symbolise comme la fille unique, comment les fils souffrirent de sustentation par manque ment le porteur d'eau, le sustentateur lit, fut spar fut d'eux. ta l'effet en cette nous avant, foi, qui donne la avec est la visible o en un espoir sr les et persur cause Cette srie de symboliss, alors et de la ta tous comvitaainsi i rtro-
L'histoire
indi-
calamits,
intermdiatre<ont
est gradation En regardant sistant, la raison, et ce qui avec qui nous n'est les
fonde
voiles, de je con-
certitude
ralisation
l'entourent
encore
plantes dans la
constellation
physique, auquel l'tre de temps intgral t'hommevolu sera encore une fois immortel. Je m'aperois de la force des grouque te Fort reoit pements des mondes plus loigns clestes avec lesquels il est en amnit. il transmet cette force aux plantes, au moyen en partie de la diffusion des rayons du soleil, en partie direct par un envoi vers elles-mmes. La plus de recevoir capable cette force par responsion, et de la transmettre la terre, est la plante Gebaryrom, qui pour mieux unir sa force celle de son est trs ori~ne, voisine du soleil, cet poque. le Graduellement, toutes les formations entre alors dans la Fort renouvelle ainsi ce la force de que le soleil dualit il apparat lumineux de teinte dont les vtements
dans~est.ycttt comme
cramoisie,
vainqueur
seraient du sang
teints qui
de sang, renouvelle
non la
pas vigueur
du
sang des
rouge. te temps o le soleil entre dans la constellaDepuis tion du Fort, moment o i.l quitte celle de la jusqu'au l'homme se dvouer dualit, auris doit spcialement au renouvellement de la force physique, tant l'gard lui-mme, Oomme un de il est ceux pour lesquels Et pour ces derrceptif, et diffusif. il doit observer sennon selon sa propre niers, d'agir, mais selon la leur, car l'un la tientation, peut recevoir qu'a centre regard force par par l'exercice le repos physique en l'autre localit, silence, tel des enfants, genre autre tel au autre un autre physique, l'un en sjournant de localit; changeant milieu dans un du autre bruit; des tel celle au dans tel dans contraire la mme dans laaociete par humains La l'acqui)) Et celui ou tel le de
par de tels
le renouvellement pour est le bonheur de la libert. autres devez est des son
aux qui impose disant Vous ce vin, parce de, son subtils tre
de joie en calice propre forcment vous satisfaire avec le meilleur ses de tous , court et. le de
qu'il
causer
nauses
semblables
de
ici, parl les conseils de Kelaouchi, et le renouvellement de trop parmi par tre ~est un connus lesquels signe perdue pourquoi pour un ou au il avoir
sang physique l'homme auris fera concernant cette besoin force, d'tre
conservation qui
conseils
signification pour
quelques-uns.
Ce rnovateur
est utile de s'y arrter un peu plus. de la force du sang est prphysique
CHRONQ~NS
DE
CHt
305
au moyen d'uao
pay
par
la
faite
avec abeilles
la menthe
Ce mlange, conserv dans non seulement ne perd avec le pas, mais gagne des vertus spciales Il doit tre pris tel quel, temps. olairci ou lgrement avec du lait de chvre, c'est--dire la huipar mesure, time partie toutes les heures d'une drachme, pendant la saison dont nous parlons. L'effet lent est mais de sr. ce remde Lui-mme dcouvert dit Ce emcace, rouge par Kelaouchi est rnovateur simple vu qu'il renouet blanc du rgne
rouge, salutaires.
universellement presque velle non seulement les sangs non stationnaire, mais aussi, une double
et avec
prpar plus simplement de de tre rquantit fer, faon sur le sol comme de l'eau, pandu le sang blanc ou sve Et il ajoute: Disons ceux qui ,du rgne stationnaire; ne comprennent de l'or et de l'argent pas les proprits assimilables en combinaison une du aide que l'addition de cette comde son Puis prte ce rnovateur l'emcacit importante pour humain. x II s'attache, selon raisons de cette emcacit.
binaison
aide puissamque ce remde la force du sang, le pendant travers la premire et la plus troisime et efficacement constellation. de l'homme. Yasar temps 1
t9
qu'il
prcieux et sage
mdecin
enseignements et ami de
sagesse conserve quaternaire par Shenim trdtse vers lui travers le temps et le sans
308
LA
TRABHMN
COSMq~E
constellation traJe m'aperois que la deuxime vers laquelle le roi du jour, et diffuse, attire de voyage matriel dont elle fait partie, toute l'empire sphrique et sagesse oralement. sde de des cette connaissance Je Sa-tur perois plante posde rception l'gard des manations capacits soit directement constellation, par elle-mme, que~Gebaryrom, des manationssolairos, et que par a le pouvoir de se mettre en rapport connaissance o ceux le roi qui du sont orale jour conus du degr momdre par conavec est qu'elle aussi que la capable de recevoir
soit~quoiqu'&jm l'intermdiaire
par les volus, et duqus en vue du rapport aiveo Sa-tur, spcial doivent renouveler leur force le tre encourags dans de faon soient recevoir cette sarepos, qu'ils aptes et connaissance sont d'une valeur gesse orales, qui inexprimable. cet tat de de tat certaines de Quant repos conditions au moyen convenable spcial pour ceux propre obtenir 'qui, par suite sont dans un a parl aussi,
librement
Je vers cial
que voyage
la
troisime
le roi
traconstellation, du jour, est en rapport spde mondes~ ou groupements la force volu dont quaet que les plantes et de responsion et Vellah. volus, et filles de telle ceax de sorte ceux qui, hautement ensemble, les qui sont vis--vis
capables influnces
Vellh, que
CHRONIQUa
BE
CHt
3&7
donne de
ce
que
l'autre
lui cette
influences
leur
rpandent les plus suaves, honorer la dualit, pour la seule force suprme. dont le souci Kelaouchi, spcial est le bien-tre et la conservation de l'tre dit ce sujet Penphysique, dant le voyage du roi du jour travers la troisime constellation, de la dualit, auriss, rom ou qui forme la saison prminente du rgne les hommes et volus, par consquent ont t qui conus sous l'influence de Gebaryde Vellah, feront bien de se sustenter avec les s'veillent la dualit, ou
odeurs
qui montrent indices de germinat'on. Parmi les plus prcieux de sustentation moyens cette saison, pendant on du froment peut citer les grains dans la premire phase de la germination les ufs de poisson, visible, et toutes sortes d'ufs d'oiseaux et d'animaux. Trs prcieux aussi est le lait d'une a t jeune dans gnisse qui unie, cette mme avec un taureau saison, des signes portant spciaux cialement d'excellence, nourrie et surtout aunse, si cette et c'est a tspgnisse la raison lapour -. honors.
sont particulirement quelle ces bovids Nous savons comment Kelaouchi en commun qui, avec nous tous, tenait sacre l vie et surtout pour la' trouva le maternit, de fournir une sustentation moyen celle de l'ovum pareille animal nouvellement impr la suite de quoi il reut gn, le titre de Seigneur Humain de la vie. Cette il la confia, connaissance, dit-on, au fils de Nimred, sa douzime d'initiation. gradation Mais de cette certitude circonstance je n'ai aucune personnelle. ~J~on connaissance renouveler gn d'animaux pour est leurs w laquelle KelaouohiMchercha cette de que certaines personnes essayaient forces en mangeant de l'ovum imprnouvellement tus, et spcialement de
309
pratique vie de la
gercelle-o! par la
la mort
son agonie est paitage par violence, de de l'ovum, vers la perfection de la mre ceux qui s'en tout l'tre l'agonie et la humain et sa dsolation de la
laquelle nourrisselon
partagent sensitivit.
de la mre dans
le Seigneur sa sagesse
vie,
sa connaisla et vie,
compassion,
protge
qui nous
Je quelle
perois
voyage dont les plus toiles, normale la sentientation qui la prcde n'est en rapport pement plante tonnant sent tendent quelles diffuses extrieur, spciale,
qu'une le roi
travers laconstellation, du jour, est compose de plusieurs sont seules dans la limite de petites de l'homme. qui la suit, Dinren,te cette avec de celle
et de celle
coostellatmn aucun nervo-physique spcial grouelle ne concentre ses forces vers aucune mais elle cherche les cette encore son chemin, en t-
ainsi dire, comme pour leur lit sinueux. vers C'est les forces forces sont libresounon
ruisseaux
qui constellation
creuque
reues principalement de ses rayons ensuite par certains l'homme pour gnralementsentientables normal. lation core a t appele pour cette ou l'voluteur des possibilits Elle
raison
la constel)) ou en-
invisible
le pour tre manifest H.EUe est en fait d'une grande et d'une utilit et le rebeaut pour le plastique grande lativement fixe. Mais les conditions actuelles des auras des sable lus. plantes pour Il la et de l'aura de la terre la rendent inutilide leurs mme vohabitants, hommes qui sont capables via vis de cette constellaforces rayons reues par son ou
gnralit
intermdiaire,
solaires,
CHRONIQVES
DE
CHI
309
l'aide d'ailleurs,
deleurs
auras. sont
Ces hommes, faussement apmoyens semblables. Ils silence, lieux et isols, de toute deen l'atavec aa ils leurs
sont
la gnralement dans les dserts et de ils sont veillant la terre pour qui
en ammt,
Et splendeur. pa~ certains artaqu~ aident cette restauration. grandement de ces hommes, Quelques-uns qui ont leur aura les constituants du vrai
accjuis, attirer
pu
vers
ou corps physique celui qui est rsistant et ceglorieux, plus spcialement lui qui est lger, ont le pouvoir de demeurer et de faire des recherches cones pendant quelque temps dans les des d'habiter volcans, temporairement de nuages, notamment ceux dont pces clairs, dans lorsque s'y forme lesquels cendre enfin pendant la neige dans les pluie et la grle sont eaux la certaines esles ceux
de desdemeurer Kelaouchi
formatri ce qui, parlant applique dans le repos, a dit Je vois quelqu'un qui, par sa connaissance de l'tat dans un nuage physique, repose port il entre dans un lieu cach, par le vent d'humiexempt des nuages dit, bien que le pavillon soit qui l'entourent assombri dont ils sont pntrs. A la radiance par l'eau de sa prsence les nuages se meuvent, jetant de la grle et des une fondes Puis dans clairs. ? Et en suivant elle ajoute mer o ses lui du matin, cet homme vision, de la un tel la lumire Il pntre pas ne laissent dclare Je vit qu'elle dans les eaux aucune monte aux dans pro trace, cieux
quelque le dire
A temps. de Shorah, la
homme
et je redescends dans les feux souterrains. Je plonge aussi dans les profondeurs de la o je suis le pathtisme mer, car partout et me supporte la puissance me soutient.
3t0
LA
TRADITION
COSMtQttE
aussi bleu
au
sujet
de les
ces pierres
hommes,
rares
parmi
ils forment de fortes nuellement, au moyen despinces, ils lutter queues avec succs peuvent contre tout ce qui leur est hostile.Us le corps peuvent rejeter nervo-phyest us, et dans le sique, lorsqu'il voluer un nourepos, veau toutes les formations corps. Ils conduisent qui vole plastique luent, depuis relativement fixe. a jusqu'au De mme !a constellation dont il vient d'tre parte, e& qui est normalement selon ta presque invisible, peut, ont donne description qu'en quelques voyants, tre compare paux lement de au dcapode, mondes stellaires, s'tendent par vers leurs Avec en ce qu'elle possde dix princidont les forces de deux seula terre. Ces deux mdndes sont sens merveilleux d'intuition sens ils et recon-
caractriss prvoyance.
chaque o il se produit,
atmosphriques de la constellation rapport avec la terre.. tandis Abiad, sur tes hauteurs qu'il reposait neigeuses du pays dclara central, cette constellation qu'il voyait dans son sommeil, et que son aura diffrait de celle des dpend le constellations couche sang; propres mais intrieure que pour que cet de tre cotte la zodiacales plus visibles, et la plus claire tait couche contenait du vrai que de la couleur les constituants en ce sa du
changements formation et
construction
puissant
qui
on
demandait
CHRONIQUES DE CM
3il
sa puissance et son endurance, quoi consistaient rpli~(< qua Ne suis-je pas d l'ordre des dcapodes, qui, s'ils leurs perdent pinces, les renouvellent facilement ? Nan- 1moins je ne m'en sers pas, sauf l'instigation de l'intuition ou de la prvoyance, mes neuvime et dixime sens, jusqu'au dveloppement desquels aucun homme ne devrait essayer de lutter seul contre le Subtil. Car dans cette lutte, il est presque d'aller droit en impossible avant comme le taureau qui fonce aur ses adversaires et lea abattre au moyen de ses cornes et de sa quioherche M faut ncessairement force physique. tendre devant soi des pinces adroites qu'on peut renouveler en cas de dommage, et se mouvoir obliquement, de sorte que cette marche ne peut pas tre dnnie aisment, a Kelaouchi ,en parlant du graduel raccourcissement de la vie et de la dtrioration des descendants de Kahi, a dit (' Ce malheur est en notre activit partie attribuable incessante qui nous tient de plus en plus et constamment en pleine activit, de telle sorte que, graduellement, le sens de l'intuition auquel nous n'avons pas le temps de faire attention, et nous pers'engourdit par dsutude, suite la facult, si prcieuse, donspar de la prvoyance. Ainsi sont laisss inutiles, ou utiliss imparfaitement, les constituants essentiels pour la susatmosphriques tentation de ce sens, et ils peuvent tre alors aisment appropris par les forces subtiles adverses. Par suite de cet affaiblissement et de cette dtrioration,je sens aussi que notre pouvoir de rapport avec la constellation ainsi que le prouve le doapode diminue, fait qu'elle devient de moins en moins visible, au point ceux de ses membres qui sont que occultes pour la gnr~it des hommes deviendront non sentienpeut-tre tables mme pour nous, et que nous ne pourrons plus voir que Iwpapties Pst~ villes pour tous les mamm~ feras. Je crains que le plus grand danger qui rsultera de
"M2*"
!~A
TR&MTtN
COaM!Q~E
des neuvime par suite du non usage ne soit que la constellation doapode, trouvant de moins en moins de responsion sur la terre, retire ses antennes les influences avances, et qu'ainsi des constellations zodiacales ne soient boule" quilibres tous les ceux qui ont charge parents, que tous naissance leur leur viruite, jusqu' et qu'ils voluent en soigneusement et dixime le mieux lutte sens, l'usage la victoire dans dont libre la lutte et
vigoureuxles
adaptera
pour la vie intgrale, ardue. Ces sens sont dfense, si leur mais aussi
de plus en plu& qui devient en effet non seulement des armes de comme n'est des antennes sensitives, les qui, rendront
sensitivit
de se diriger capables sans temps travers terrestre, dception. ne doit. et non o La autant de son tant
pas endommage, en sret dans le les eaux troubles que chaque son aux de ce trouvent que pour prouve absolue qui est des loi avec la de
ne
considration
que de lui-mme bonheur et son ducateurs du elle de moi conla libert moi, et moi aux
le vrai
violation
savoir
de la Charit
de la constellation dcaque les huit pieds actuellement de pode, qui ne trouvent que le minimum sur la tendent vers cette constellation responsion terre,, visible la Reine des consqui est justement appele tellations forme force de et dont les mondes trapze, constituent manifestant en quaternaires disposs le signe de la particulier ainsi que par ce trapze,
Je perois
quaternaire,
CHBONtQUEa
DE
CHt
313
par peut
quatre monter et
les
de
l'tat
porte
degrs quaternaires en gloire et en splendeur, des tout sont sdent pour version forces l'utilit, manifestes, une force, la
comme
les autres toiles surpasse de mme dans le quaternaire la vie, la lumire, la puissance et puissance.estaotueMement la vie et l'intelligence que que 'par ceux surne
parce utilisables de
constellation avec
puissance illumine
cieux
travers voyage cun des principaux satellites est enrapport quaternaires avec les quatre mondes mans de la royale principaux de mme de ces principaux saplante, que chacun tellites est en quaternaire Car le pathtisme Scateur les avec les fils du rapport dont le carre est la clture dment et c'est formations revtu lui sera seul quaternaire, du pathtisme. du
Nous et
capables notre
conceptionnel, Je perois centrer, dont la vie le moyen tionnement, duelle est telligence. de force de
sommes un perfectible cette constellation vient se contoute bienfaisante puissance la prolongation de pour laquelle ininterrompu continuit la
individuelle
l'horume, progrs la
l'individualisation
La domiaa.tmn un pays o
de cette coule
consteua-
abondamment
~14"
le sin de bl adouci mr en
X.A. fRADtT!0!t
COSMtQCB
avec
du
mial, Le
et jus
ose du
trouve risin de et
abondance.
<do l'or
assimilable
l'argent
et la pure fatine assimilable. Mlangs du lait d'une objet, .et avec de certaines planter qui engendre dans la vie, la
froment prpares
avec nablement nQurrie pour cet ruches entoures produisent cule de la Le carre ou
femelle du miel
toutes lumire,
la clture
naturelle
=-
universelle, plus du pathtisme dans est la comme sa marque je choisis signe, sible diante celui des de la cinq
plus c'est--dire
putssante comme elle est la le pathtisme. Or la force plasticit. distinctive en responsion C'est le au pourquoi cinquime signe cette vira-
constellation,
sauf le glorieux galer, bole de la fcondit. Cette constellation de tous les et l'extension,
qu'aucun monde
ne peut le sym-
s'attire renvoie
force aux
approprie ments de la
constituants
force qu'elle de cette ne s'approprie partie mme, de sa nature car, en raison passive, bien-tre rside essentiellement dans la la les satisfaction. est attir passives ticit
et plnitude Le dsir de cette constellation de la plasvers la terre, de sorte que ses manations sont spcialement et qui rceptifs, sensitives d'une sensitiyes vers diriges en dualit sont gradation H signifie l'exprience assigne f essence prminentes. le les pad'tre
plus thtiseurs
qui sont
avec
CHRQNt~cNS
BE
ont
315
le levain de tout
del
pure forN.aNe et
farine, et
elles
sontau
transformable,
et transmuable, migratoire tM et transaubstantiable. l'eau, ne se qui, repose ds plus eues le moment jusqu'
tratKtmigr&tQir, o
Eues
ce
peuvent treoompares elle jaillit do la source, son niveau. q'eHe trouve jaiibsanie repose ne sont en roi du en ce seh~ & un niveau
& un mveau bondissant est Mte la ses plantes, Les couines ont sont leurs sont dans de peuvent
sentiente, qu'elles ainsi continueUement Terre, passe sont branches lorsque-le & travers couvertes charges
et les valles sonneurs les les tions disant qu'ils fconds pays.
les mois-
recevoir
aux en parlent peuples soient de telle sorte conus de la fcondit. Ainsi ils seront et rempliront le
se multiplieront
Bni
est
l'homme
dont
la main de la
tient charit de
la balance et de la
est la Rectitude constellation l'quilibre dans quilibre qui centralisent tourner droite de
sion, et que les elle vont droit gauche. tendent les pas auras~ leur Je en perois ligne solaires course
mme
316
tment dans les dans auras
LA
TRADITION-
COSM!QUE
certaines
auras
humaines.
Les
hommes
elles sont reues une desquels prouvent diuioult & diNuser ce qu'ils et cette romvent, non pas tant du dsquilibre dont la provient, l'excs, que d'une certaine Bxit qui souvent h crainte laresponsionde a sa raison Sxit ne leurentourage.Chez d'tre dans la
est
empcher cette plupart, l'expansion crainte aquello motrices, ayant de amorce sans un
leur ~!s:M qua individuel, change les forces nait de la plus forte de toutes la conservation de soi. Comme un poisson des annes une l'exprience regarde pendant oser y toucher, de mme au de peur qu'elle commencement ne contienne
de l'aube du hameon, de la Restitution, des hommes, mme jour la gnralit de bonne examineront et circuvolont, regarderont, leront autour de la philosophie, de goter craignant ce qu'elle leur offre, de peur qu'il ne renferme quelqu'un de ces piges vent tromps A cette secrets pour par leur le schisme les a ai soulesquels perte et leur souffrance.
en raison de l, les hommes sincres, poque leur sincrit, seront les premiers y goter, et prouver qu'on ne leur offre pas une pierre sous la similitude du pain, ni un serpent sous la similitude d'un poisson. ceux-l, Heureux Divinit, Ceux mique, festes doivent sincrit, tin De un sont que a sage les purs en disant port tmoignage car ils verront les premiers vt et manifeste. au festin mariage des forces vtement de la
l'homme
s'asseoir
cosmani-
ncessairement autrement
intgrale, de la
entrer dans une pour plus dense encore qu celle d'o ils taient contraire de ce vtement qui est vtu peut entrer en ne sret soit et se rgaler tort Qu'aucun sincre vis--vis jamais imput de son moi suprieur!
de quitter le fesobligs obscurit extrieure, peut-tre venus. Celui au et blanc, pur abondamment. celui qui est
CH&OStQUEa
CE
CHt
3i7
Je perois que dment tablie d'aSInit responsion d'Eurq faisantes, vant divise &veo
divise,
l'unit sera lorsque sera divisions, en rapport prsent la rception et la les et manations satispeu ne troula plante
divise envers de l plante sont non seulement -imparfaites mais la plupart leur de ces responsion retournent vers peu convenable manateur et
manations dans
aucune
del
Nanmoins elle est imperfection. stellaire dont le Vtement gant moisie, dans naires le et elle porte le bien signe que de quaternaire, diffre des autres toutes seme de les
splendeur
chacun
fleurs,
de joie, certains rares sensitifs de la terre voient ce et ils se disent les uns qui est voil de splendeur cramoisie, aux autres: N'est-ce dans pas cause du sjour d'Ad-Ad cette habitation est aurise d'un vtement de qu'elle lumire le prminent cramoisie, Ad-Ad, qui traversa l'abme dant dont par la voie de la royale quelque Ad-Ad, temps, la descente et la monte de et reposa ici pendont la venue et l'aller, sont un gage du temps o arche
il n'y aura plus tion ou volution rapport rappelleront ront alors 'ois d'affinit
division, parce que par la restaurade leurs sera en auras, chaque sphre avec ses sphres allies. Ceux qui se de cette en disant et division mettre stellaire~porteMme au temps la vie et la o lu-
l'poque tmoignage
ne pouvions
recevoir
318
LA
TRADITION
COSMIQUE
mire divises, et par consquent faiNes, !a g!oire de la prsence d'Ad-Ad ne nous a pas manqua, a Plein de paix et de progrs, eomime p!ein de bonne volont envers la terre et les hommes est t'ternercanMme de la division par tiqtie des mondes steuaires. violence de ce qui est un sont tisses des lignes plus fortes de pathtisme, et chaque dfaite apparente nous mne vers la victoire finale.
est rouge suit l'Eurq oont le eceur comme les vitaux dans les artres sangs ? C'est qui bondissent la constellation dont il est tmoign Tes flches sont trs aigus ainsi les ennemis du roi seront subjugus devant toi.Les des bras de l'archer sont pointes brillantes Qai par voies Je la amnit. puissance Il ouvre droites. a de la petite pour la radiante Lumire ou avec qui il est en
Intelligence,des
se concentre perois que vers l'intelligence qui comme les flches l'Archer, de celui-ci, aux pointes de lumire se concentrent vers la petite radiante, est claire et rapide comme l'clair bleutre du lieu de qui jaillit sa formation et fraye son chemin vers la insouterre, ciant voie il atteint son but. Cherchant par quelle toula manifestation jours par la vie, et une fois en forme car forme elle plnitude n'est gence que rarement est, de rares exceptions peut prend brisant Ad-Ad cur tre la le compare forme du vase de se de vase, dgle de est aucune toujours en forme ne trouvant cette la dans intelliet un le elle Elle vase, froid et la de'satisfaction, retenue dans prs, l'eau puisse non qui
entre dilate
CHBONtQCES
DE
CH
319
que
jusqu'
individualiaee, ment une manifeste, grandiose Quand sages par l'Eurq qu'ils tisme, l'ami la trop
que rintelligencesoit de telle sorte qu'elle la vie ne individuelle pourra l'tabHssement les fils de
l'homme
rectitude
souvent vers
doulauy
dngurs le sud,
parlasofrancGetsiuonRs au temps fie l't et avec son est ses coeur celle du flches brjNo
voient
radiantes, du pathde
Prminent,
l'homme.
Que ce souvenir les incite, en fils de rectitude, veiller ne lancer aucune flche intellectuelle que ne soit teinte de l'ardeur du pathtisme, et pour cela consiqu'ils drent les douleurs, et preuves en l'humanit pertes qui deviennent toujours plus profondes. Sheth Lorsque dans une vision d l'avenir vit la condition lamentable de l'homme, il s'cria en mentalit Devant les habitants de tous lea mondes ma voix, qui entendent en je dclare, considrait les conditions adverses au~ l'homme quelles est assujetti et la lourde responsabiht qui lui incombe de son Forcomme reprsentant mateur et comme vestibule du temple de cosmique l'Holocaustal, je dclare que je l'estime sans aucun blme et sans la moindre tache. La me~-veille est non pas qu'il soit imparfait, mais qu'il ait conserv en aussi ses grande partie perfections Je constate originelles. que si les Intelligences libres taient dans la position de l'homme volu sur l terre, ils ne pourraient endurer ce que l'homme a endur, et que si les habitants des sphres conditions petit nombre, rait peut-tre tude. Dpouill plus que rarnes taient l'humanit, et dans ce petit aiucundigad de son aux assujettis il n'en resterait nombre nom on Je~ n'en Ns mmes qu'un trouvede recti-
enveloppement
extrieur,
ne
pos-
sdant volu destitu tions moyens oblig labeur; n'ont, tgrale, lit..
vtement plus insuMsamment qu'un aurique et pour te mieux l'homme est le plus imparfait, d tous les tres tandis formque d'autres sont de pourvues relativement se procurer que les de vtements, de faciles ces animaux d'habitations lui son et de est sustentation, ncessits par
tandis
aucune aoienco en gnral, lui sentiente l'amertume toute a dit sensitivit, et elle tre La souffrance
Klouchi tion de de la
existe existe
propor-
en proportion
l'intelligence, sans car piti, tion. dre Elle pas peut par
sans
sa qu' l'clair
son
de la terre.
de l'esprance et non de la lie de l'amour et non de enveloppant si faussement l'pe et non tice, d'ducation aucun Ad-Ad faction remde terrestre ? Sans de dnomme de superstition. sa souffrance ? N'y pour le conduire bonheur et sans vers
le
recouvrer la peuple pourra-t-il En vrit, le bonheur est la plus et celui de bonnes qui est porteur soit titre son de status, appartient Sauveur des hommes
des
panaces,
nouvelles,
l'ordre et des
quel que le beau qui porte en peut bon droit brouillards glacs
le renom. partager Au mois des sombres et des froidure reuse orages, et les de l'homme, qut
nuages,
symbolisent
CHROMQUEa DB Cat
du- Grand mine par tandis Archer, qu'il la radianoo couleur suit la constellation
331
illa-
de sang de son principal monde stellaire la prsence pathtts par d'Ad-Ad. Heureux les psycho-intellectuels dont la blanche luminosit de l'aura est comme un phare ceux pour qui dans ttonnent un comme contre refuge la tempte, comme un foyer de pathtisme dans lequel est trempe la pointe de chaque flche d'intelligence, afin non qu'elle seulement puisse fendre l'espace travers tout ce qui s'oppose au progrs mais humain, souffre apporter a l'homme qui~ cette certitude de non isolement, tisme seul Trs suit le cette sensation donner. l'enseignement de colorer pathtique vers la la l'Archer, de pointes du terre, cur dont de il quand ses Sches dont est de sympathie que le pathpeut beau est afin l'ardeur toujours de
les
d'Ad-Ad, la volont La
l'homme
jusqu' l'intelligence
Restitution.
lumire
rayonnante celle de
comme peut tre voile la petite dans la lumire radiante, d'un luminaire Mais plus la lumire resplendissant. du path` tisme liera toutes les formations, et leur responsion sela en proportion de leur sincrit. Il n'y a rien qui soit impermable l'influence du pathtisme elle est comme le rayon du soleil et la douce du prinpluie les graines temps pour caches sous la terre, et il n'y a aucun tre en qui ne se trouvent les germes du dsir dont l'veil est le gage de son propre salut. De mme le roi du que jour, des forces qui est l'emblme en amnit avec la terre et avec l'homme, travers voyage le domaine de l'Archer dont la limite au sud est le symbole de l'affaiblissement, de mme le chemin de la descente avant disparait l'horizon, que l'on ait pu reconnatre l'avent l'ascension vers le progrs qui commence. C'est pourquoi le grand de voyant Misram, l'volu le rouleau pour lequel clestes des'sphres tait comme un livre ouvert, demande au sujet de cette 20
LA TBAOtTtON <:bsM!qPE ascendante a Quel est celui qui vient en sur es en sautant aw les montttgnes,
travers la constellation laquelle perois que le royaume a quitt le roi du jour, aprs qu'il voyage de l'actiest en alunite avec la plnitude de l'Archer, comme ce qui saute et bondit, s'il avait avec tout vit, Je oonscincedeMt vitalit montante et dbordante. de cette -par duelle de ses son forces la conspladont la vaste aula manes Je perois aussi que les forces leur collectivit dans tellation sont reues du soleil, la plante nte la plus loigne dans est aentiente l'intgrit prsence orbite, nques terre. Cette et que la duodnaires plus grande partie est transmise de
directement le
porte au de la
du le si
travers voyage o l'homme le temps stellaires tres le bien-tre nerveux, sont statinnaires de son
du temps o le roi sujet la constellation de l'activit et qui les doit le influences suivre repos des
jour C'est
degr
dans et sauter
avec
bondir puisse la manifestation. silencieux se couche tous veuses lant pour la ceux du
sont Sages roidu jour, qui, heure tiennent l'exemple coucher et des
conseil
de bonne
poque del'anne tard. Je voudrais que leurs dotmant soleil. pour Je forces neret s'veilvoudrais, de pas
qui suivent le
avec
conservation dans
l'homme,
les conditions
actuelles,
CBRONK)NE8 de lumire artificielle, les Celui av~c qui, le soleil, une lumire, nerfs pendant ne
DE
CHt
323
prs, tme
vicieTair.m'ite nerveux.
peu d'exceptions et puise le sysoptiques qui, perd toute .l'anne, aucun temps se,lve d'actisa de f" et de l'oue et avec vie, ma-
dtrionation
organes nerveuse,
de la vue qui
soi-disant
surviennent
la ngli sont dues gnralement pour beaucoup et le repos. geno& jde cette rgle naturelle pour l'activit La ngligence de cette amne aussi le pratique salutaire de l'insomnie l maladie plu8,fjp6quemment qui trouble l'ge, si gravement nervo-physique, involontaire occasionnant sans la nerveux et le systme fqis le systme et entrane souvent l'extriorisation le une temps de qui sorte son ce sommeil en elle-mme doivent troubl, n'est ni
pendant ainsi
fatigue
s'accoutumer soleil,
se retirer
que les cu'conatunces le permettent. J'ai connu plusieurs personnes qui souffrant avaient obtenu de trs bons rsultats somnie
en se bai-
de l'eau, dans laquelle avaient t gnant les pieds dans infuses des ttes de aussi chaude pavots, qu'elles sans incommodit, et maintenue pouvaient la supporter la mme tre un temprature..La et cette immerge, d'heure infusion avec de -plante Immersion de cacao des doit avant dans finement pieds durer seule au doit n~oins
et pulvrise, chaude, aprs le bain de pieds, petites gorges, Rnit gnralement du sommeil, par ramener .l'habitude si on la prendau ou peu aprsr surtout coMcher~du~soleil Je ne connais de la lumire qu'un de l'utilit exemple mlange bue trs artificielle, c'est quand le systme nerveux est tellement
324
LA
TRADtTtON
COSMIQUE
que de
l'absence l'obscurit de
de
lumire
la
peur,
terpires d'une petite d'amande et laquelle les effets particulitres qui sont jaune fourmi. un maet et sp-
bleue ou violette, d'une transparence et retient le rayon solaire qui contrecarre reoit tres minuscules de certains qui s'attaquent rement chappent dcrits aux membranes a la vision des voyants par muqueuses. normale physique comme d'une quelque qu'ils Ces
Sombre et comme ressemblaat les parties Ils produisent dans laise, ils une causent irritation, ainsi dont les
et de l'oue
des membranes partie Ces minuscules spoliateurs, tous les autres, nous attaquent ments, en bleu, des voiles, ce des qui spcial, rideaux aide en sont sur tout solaire leurs
se porter sur toute de l'organisme. muqueuses d'ailleurs en commun avec du bleus, un dehors, et des vtecolors des vitrages du la puissance mot prservatifs de de selon l'tre sta-
d'excellents
et non
d'unification, nombreuses.
personnes rayons
peu
leurs
bienque ces effets nuls sont rendue par ce sujet, dit En pro-
rtincieMe. crivant
CHRONIQUES
DE
Cm
325
portion rioration la
de l'clat nerveuse.
est la trait
dtsur
il ajoute physique santes du soleil, visibles celles du ment del'illuminaticn degr naturel du physique de l'tat soleil, besoin le et vrai
bienfaien utilit
artificielle, ou glorieux,
d'aucune
et loppement C'est pourquoi tion terre: Aun, blaient tant lever libres La que et Il n'y II n'y ayant deux
temps ))
obscurit
de nombreux dans
enfants
l'intgralit en accoutuma un de chaque possible, se coucher avec le soleil ,laissant de l'illumination artificielle entre
deux
qui se ressemde leur tre au se paire les autres ordinaire. mentalede beauen taient
de se servir
diffrence son
les premiers et les derniers, et physiquement, dpassa non seulement les premiers mais hommes et furent
femmes,
firent
leur
spars bien que ceux forces, de la lumire artificielle et te lever sous du soleil tous d't eusles autres avec
longtaient
etsoreposrent
raple soleil.
le principal de Nefdi, fait la astrosophe suivante <t J'ai prouv remarque et soipar une longue les nuits gneuse sont exprience, que lorsque longues, ceux qui reposent et se lvent alors ayec le soleil, qu'il et diffuse voyage tpavem~la constellation ce qui attire et bondit dans la plnitude qui saute de la vie, sont les plus aptes et je suis al&oonservation arriv de la vigueur et la longvit la conclusion que le repos physique
326
LA
TRADITtON
COSHtqHE
prolong veuse.))Kelaouchi
ce moment
contribue
& la
restauration
ner-
dit que ~a chvre est non seulement exempt'e de certaines maladies d'autres animaux doauxquelles sont assujettis, mestiques mais que le lait de tchvr boisson habitueUe aide rorganisme humain pris comme recevoir soleil passe l'ordre vres tachait valeur et assimHercertainesihuuencos qui sont travers d'un ni les plus puissantes lorsque la dixime constellation, invisiNes le foi et il attribue des chdu d jour
Vous
ne mangerez pas lachair leur vie x M'importance de lait le lieu de leur de choisir sec leur race,
atqu'il cause de la
de leur climat
habitation penconstel-
doivent dant
rsidence cet~e
qui la suit.'
la domination Quel est celui travers le roi du jour, celui dont la domination tablie sur les sept plantes ayant sept lui est la passivit de Misraim l'volu. main
une clef, et dans sa main droite un sceptre gauche tte d'or avec un bton d'argent. C'est Maha-Ra le Seigneur de l'irrigation qui par l'indu soleil termdiaire ouvre la porte du pays des nuages infrieurs de sorte les sources que les pluies remplissent qui renouvellent la du le sol. domination quaternaire de Maha-Ra dans la forme est-elle tablie t ? Pourquoi sur le signe C'est
en signe que par influence par son direct du soleil et par l'intermdiaire secondaire des sept t la plante il est comme de (non compris plantes divise) l'eau non seulement verse deau~degrenervo-physiqu& l'tat mais aux degrs et physique nerveux, psychique mental et aux trois sous-degrs. C'est pourquoi dans l'l-
septnaire l'intermdiaire
CHRONQMS
DE
CH!
327
Kgbno le pre tion spciale d'Aun peuples offrandes des cercles Tellement tion oit sur et la la bateau
donna aussi, se
son quand
septime vient
entant cette
une saison,
Mnedio* certains
et tout des rejouissent grandement de miel avec des pices du vin et aromatiques, d'or ou couleur d'or sur un cte un portant l'autre une tendue est d'eau. de cette du (par soleil les constellarepuissante terre par ditfuse elle aux est la ordre pouvoir l'influence
et sur
qui ta l'intermdiaiM
l'ouvrir peuvent Trs grand est le pouvoir de l'ordre dont Mollah est le et par consquent le serviteur, chef tellement grand que s'il n'a prouv n'y est admis personne par des preuvess et de fermer volont les portes qu'il. est capable d'ouvrir de ses propres passions, en aucune faon songe avantage gosme.Et membres personnel en effet de cet et impulsions utiliser la et dsirs, afin qu'il ne son pouvoir son pour satisfaction de son propre certains pouvoir vents,les de cette des sur la eaux pr-
lorsqu'on considreque ordre ont non seulement aussi sur les la ncessit
homme Vous
dans avez
et charit. justice deux et des dix qui font douze)etvous main sur aucune habitation po')rM par la transmission des forces
le
tnbres la nature
prservation
328
De faire
LA
TMBK'MN
COSMIQUE
natre
dans l'eau
la chute
des
les sources
ou de les calmer.
ne vous
puissance que pourla est une avec la Chant.)) Il justice qui de cette onzime de l'influence constellation, quise manifeste du aux cercles habite double par l'intermdiaire cercle intrieur ont sept cordes ouverts par cet clture et le de sept droit de
les
et sept couleurs orns de sept toiles ordre forte porte d'hommes, et leve qui, elle dans
clat
on pntre par une double travers le temps o le soleil voyage tement ferme; Pendant ce temps des membres de l'ordre de quelques c'est le temps forces. ne peut l'exception parce ment annuelle
Maha-Ra,
que de leurs
hommes prouvs quiles servent, de leur repos pour le renouvelleMais pendant le reste de la course porte dans reste la cit ouverte de faon extrieure. Seul
qu'on le centre
la double librement
du chef reste qui est le lieu de demeure ferm, et on n'y accde que par un passage couvert par lequel ne s'il n'est sauf de trs personne passe pas de l'ordre, rares exceptions. Le ceinture ct vtement est en du or chef et son est d'une couvre-chef sa pure blancheur; est carr sur le
l'est se trouve qui couvre le frontet qui reprsente le caractre A, sur le ct nord le caractre Z, sur le ct ouest en arrire de la tte le caractre E et sur le ct sud le caractre N. C'est pourquoi ce couvre-chef est dans appel l'Azen. Lorsque, sonomce, le chef prend sa
CHRON
tQUES
DE
CH!
32&
place
comme
de la quatre
Hirarchie, caractres
on
voit
souvent
apparatre
gencos qui ont te pouvoir d'hommes dont les yeux vers l'ouest et vers le sud. de l'quilibre fluences de La ceinture l'Azen ments porteur nord, sance
nteHiquatre de visages do prendre la forme vers le nord, sur l'est, veillent La robe blanche est le symbole les inpar lesquels aux sept plantes. porteur se sur trouve les lle le
signifie
sa face vers l'est, tourne vers l'ouest et vers le sud, s'tend jusqu'aux terrestrement ordre que
sont signifie
a reu
de
tge. Comme symbole cit est entoure de bosquets le mur extrieur et le mur miers, et entre la cit
est si grande que personne de bonne volont proqu'il la de cette maintient, qu'il paix d'oliviers, intrieur et son est le terrain de plant centre s'tend entre palun
extrieure
de cdres, jardin signe de la conservation. de cet en temps il arrive De temps que les plus volus d'tre avec les passives de Mavb ordre sont en dualit alors ils ont puissance sur toutes les sources l'Immortelle d'eaux. sortes Nord, Tel d'excs au point fut celui se'furent qui, lorsque accrus le dsquilibre dans un certain et toutes du pays furent entire
inquits par ou d'animaux, puissances c'est--dire hirarchiques, de l'ocan avecleseaux vague Ceux-l venant
de la terre que les habitants en forme d'hommes des tres qui, quoique et taient des habitants des principauts hostiles, les sources en ordre le consentement descella qui sont !a terre, nord furent qui de tous hirarchique les chefs actifs
nerveuses avec du
Nord sous du
au-dessous profondes de communiquer capables produisit le une pays tant hommes, grande entier.
et
seulement
33&
furent capables pour Aprs des quarante
LA
TRADITION
CSHtQU
jours quoi
sur les radeaux peuples nourris ils furent lesquels penaubcomplte que dura cette leurs radeaux o hommes s'approchrent et animaux des furent et perte, forcs de habitaentrer, p-
vnement nerveux,
ne trouvant pas noys, ils auraient dans laquelle nerveux dans les sparsqui.en taient
ntrrent
ilsinflenorentles
d'tre affects par capaMs d'un accord universel, Hirarchie, voyant,la en aucune de recommencer cet vnement et ayant ouvertes Aoual, voqu et d'entourer capables de son le supplia toutes les
sources
scelles,
des matriausmes, puissance depuis n put Libres l'homme inclusivement, ligences jusqu' avoir action sur les sources profondes, pour les desceller. et l'usage sur les lments Plein d'utilit est le pouvoir qu'aucune de ce pouvoir pour de calmer les toutes sont pour tous. des utiles objets d'amener L'acte les orages et la bienfaisants est la terre pluie de et les eaux troubles, et ne nuipartant nullement sont
lgitime
pluies choses
surabondantes, semblables,
le plus facilement effectus prpar deux d'mettre d'extrioriser ou dont l'une est capable sonnes, une certaine force nerveuse, que l'autre dirige de faon des nuages. avec cette les eaux ou le pays permer force de l'onetde la volont Ces forces tant sous le contrle teur les et ou du rsK~s directeur, dsire ou de l'un sontreBsables et de l'autre avec la fois, de FexpnenM vu que la force
a rien
de
merveilleux,
CHRONIQUES
DE
CHt
33i
voisin est du degr nerveuse, mise dirige et contrle en rarfaction des eaux, est par naavec lesqaoneseHe il est bon que ceux ture en partielle aninit. Seulement cette uvre qui se dvouent pour le bien de leurs semblables branche aucune autre n'y mlent d'exprimenta. de peur autres tant tion, que des-tres que l'homme, consciemment do l'mission leurs ou inconsciemment de cette fins. force de ce nerveuse voques, pour et ne profitent s'en vtir pour nature est
degr
de cette
involontairement quelques personnes et inconsciemment, mais l'mission volontaire et persisdeviennent de tante de cette force ainsi que sa direction de plus en plus rares. Les capacits de l'homme estsans de la sont limites meilleure et c'est c'est-et ` que fruits soisans est sa conception qui Mais la connaissance
souvent
limites, parce que leur seule borne. utilisation seulement dire des
est la choseessentielle, des sens quaternaires, nerveux, peut-tre ne peut tre acquise.
mentaux, que La valeur de l'Ordre, dans hirarchiquement, de se ceux leur lent des cette arbres des varis mme branches chaque l'oeuvre
psychiques
de
varies, de
ce que et
membre plus
efficace
tandis office, que son. propre se sont nomms eux-mmes, entourage, sont tents et plus encore ceux
qui travailcomment ils pourront d'essayer d'omces et acqurir de l'habilet en de bien pas connaissance. que ta dure Ceux actuelle qui de
branches
savent comprennent trop la vie individuelle ne sumt stite branche rles et de connaisance n'amne fatigue. que
plusieurs insuccs
d'une pour l'acquisition et que l'effort de remplir vexation, dsappointement, isole amne
L'exprimentation
332
M.
TRADtTtON
CQSMQttE
souvent, d la gaspillage
avec savoir
ceux te
volont, des en
la forces,
violation lequel
beaucoup
chaque partie Si orte que soit sa vopour lequel elle est le plus apte. ne peut le corps d'un lieu la tte lont, pas porter la des pieds, ni les pieds transmettre la place l'autre, et en du cerveau. Ce qui est aisment en place pense hirarchique fait qu'avec ne peut tre accompli en ordre, et il est beaucoup en dsordre, et dimoult mieux danger d'un travail de s'abstenir qui n'est pas exig de nous, que sret de travailler dans l'obscurit, ou l'aide d'une clart lumire mais bien un feu ne pas tre la vritable qui peut au malheur et nous mnera et & la follet qui nous gare les sciences connues, pour tous lea mpeine. Pour toutes Combien est ncessaire. un apprentissage plus entiers, de l'humade ce qui, pour la plupart core pour la science nit, est occulte. Il y a beaucoup en relev le voile ont lorsqu'ils troubls. ment main rude ont de personnes qui d'une et qui ne cache dclarant rien, qu'il ensuite ce rien, ont t excessivesentient La lumire dont se rjouissent ne peut passer aigles sans dansans l'aube protgrales
probable du corps
les hiboux et personne aveugle du soleil, la pleine clart de l'obscurit ger belle est Aussi qu'instructive ger ses yeux. duelle de la lumire matinale.
que,
comme
l'eau
perme
de
mme
l'atmospermentplantes, le soleil passe travers ou aura de la terre, lorsque phre de cette et que la cause cette permation constellation, est la fotuiation d*o& descendent ls pluia des hgs une certaine Aun poque qu' tmoigne abondantes. de et la prosprit au progrs taient hostiles ceux'qui sept
auriques des
de Maha-Ra,
arrivent
CHRONIQUES
DE
CH!
?8
devinrent
si puissants, que, bien la onpasse travers la surface ne du sol pluie hommes tomba.
dsigna
ver le moyen
de produire les nuages chargs tomber. d'aider de l'ordre cette pluie Ce fut l'origine d'Azen de l'ordre (les seigneurs de l'irrigation) lequel ordi au commencement de s'occupa que de l'irrigation du sol, mais tendit aux depar la suite cette irrigation et mental grs nerveux, dos hbmmea psychique qui taient dfaillants vient Lorsque enveloppent les assaillent se souviennent tre encore, et aider l'homme seulement ment terre. se souvienne Que l'homme que bienfaisantes des mondes stellaires, sentientation tendent vers volue, solaires se concentrent en un et que la raison pour laquelle ne sont pas entirement reues d'abord de l'aura l'imperfection volution l'homme. rique, plantes, ne ou toutes dans les influences tel qu'il par manque la saison o de sustentation. la froidure et l'obscurit
les hommes, au point que que rien que l'homme, la restitution cette restitution, constituera
la lorsque le courage
n'est
et la douleur peine leur manque, qu'ils ce a t perdu, que qui peut l'homme seul peut de toutes mais choses un et non pas perfectionneune nouvelle
pratiquement
la limite
de sa
lui, comme
perverties
de l'aura imperfection Ceux de leur qui, en raison reoivent des douze pas les influences constellations encore dont elles pas tre
bienfaisantes
qui n'y repondent pointa des peuvent terrains compars sur la mais qui n'en profitent lesquels pluie tombe, pas parce qu'ils sont couverts d'une couche de pierres. Ceux
ne reoivent
394
t,A TBABtMON
COSMIQUE
que leur perverties Parce un jardin tre compars peuvent courant d'air au-desaus duquel passe continuellement un dont le souBle empoifrais, mais qui produit des plantes l'air. sonne choisis dans un petit hommes Certains seulement, des qui reoivent aura eat pervertie influences nombre, tionnement lu est sont responsables de l'aura terrestre, de la restitution mais chaque perfecvohomme du
de dpend aura qui propre individe son Moi. L'aura et rien ne peut pas, aucun procder d'un
ne peut objet objet, que cet objet ne contient de responsion. ce envers recevoir quoi il n'est pas capable dont la cause souffrance nervo-physique, A part donc la de l'enveloppement physique, l'aura est l'imperfection car chacun homme est son ciel ou son enfer, de chaque cosmos. est son propre ou de la non-volution Or la principale consquence est la suractivit sur qui produit du dsquilibre aurique celui du manque un effet semblable nerveux le cerveau de sommeil ceux pour pour sur le cerveau jouir et un nervo-physique. bonne sant d'une pour temps la bonne sant Comme pour il y a un temps s de mme le sommeil,
de leur tre nerqui dsirent ou actif, extrieur pour le travail veux, il y a un temps intrieure, pour la mditation un temps pour la retraite ou les repos en passivit le repos et la contemplation, au et l'un est aussi essentiel que l'autre profonds, plus individuel. bien-tre de choisir de personnes de beaucoup C'est la coutume pour le temps est la nature renouvellement traire, veux l? soleil ceux feront traverse autant que de leur en pleine renouvellement activit, et la saison o toute l'gard du simple ceci est bien, Au conleur tre nero de cet une le temps objet et Maha-R& de localit sur
renouveler
rsider
possible
laquelle
CHtMMttQUES
DE
CM
3~
bu un pays de rivires, abondamment, de ruisseaux et de petits cours d'eau, parce qu'il y a le nerveux et l'eau une aiunit degr naturelle aussi le feu. Dans puissante que son antipathie pour pluie l'allgorie qu'aprs celui pour rencontre reposait, disant veux concernant avoir lequel err il est certaine passivit, travers la cit la recherche son la d'elle et et nerveux, tandis souffrance, et il se f!t reconnatre de l rose, mes tre une dit de '` qu'elle en che-
tombe
la
soupirait
n'avoir
mouille
`: sont mouills de l'humidit de la nuit. Puis il Avant viens ajouta quo le jour ne paraisse, avec moiau Liban, le pays des arbres ombreux et des mille ruis)' seaux. Kelaouchi dans son tude Par de la science suite de la vie fait de notre
la remarque
suivante
il est enveloppement extrieur, ce ne soit pas impossible quoique d'atteindre tions, l'immortalit essentielle est donc pour la grande d'individualiser probable du
difficile, condi-
le voisinage
courantes
dont
signiSe
en excs
pas l'excs le dsquilibre, mais qui produit de la dcade ou nombre de perfection. Les contemplatifs ne doivent donc pas oublier l'tre nervoque quand est arriv la perfection, il est bon pour physique eux de travailler l'individualisation de leur tre nerveux, qui est en amnit en avec les eaux, les eaux qui sont amnit avec c'est--dire avec Yshthe, Maha-Ra. De mme geant de mme que vers le soleil la celui passe constellation qui travers Maha-Ra, en se diri-
individualise
Dagahem son
passe comme non pas pour plicit, le royaume du Fort, qui tait mortel
ne-perd pasrindjtvidualite, vers le royaume de la multimais atteindre y demeurer, pour o il renouvellera sa force. Et ce immortel dinque qui perDivin non dans eux-
deviendra
Pour ce renouvellement, comme nous l'avons ~ il n'est nerveux montr, pas obligatoire que l'tre attende dividualis la Restitution gnrale, parce l'amour est plus fort que la mort, et que dans ceux sont dignes de par reposer le dans fectionnes Pathtiseur pathtique, desorte Ho!6oaustl, au des~ auras humaines sera manifest le que leur de ces tre
nerveux
dans et pourra s'attirer, seulement les constituants le degr nervo-physique, mmes du corps glorieux. Kelaouchi encore ajoute l'importance non seulement capitale~de se lvent et
moyen
se reposent, avec le soleil, dans les pays o les eaux mais aient soin abondent, qu'ils aussi de se garder contre tout ce qui cause en eux d la chaleur non naturelle, comme les boissons par exemple fortes et brlantes, les aliments systme nervo-physique, consument qui excitent"et veux. ))~M
.M, -:tj6 -a
leur qui surchauffent et surtout l'excs des passions leur tre nergraduellement sont dans comment hommes, manifesdes ternelle de aides les justice forts sauveurs ceux la
Heureux comme qui, science de la atteindre comme tation hommes, parce du aides
travers
toutes'les
l'individualisation
la plnitude principaux Divin et comme Habitant, la bndiction De ceux-l Ces Ceux-ci l'Attribut sont hommes mes
sauveurs
repose qu'intgrale.
ternelle,
sont
CHRONtQUES DE CHt
337
des hommes, a Ceux qm atteignant leur propre salut brilleront comme des plantes, et ceux qU donnent le salut la muMptioit briHeront comme des soleils, tout jamais!
est le royaume travers le roi du Quel lequel passe son voyage jour en terminant le royaume circulaire, dans il n'y a aucun chef visible, lequel et o nul ne parat ou moins plus grand grand qu'un autre? C'est tiplicit. chefs de pour lence la ces le royaume de Dagahem, Le triomphe des forces ce royaume, chefs, qui sont sont le royaume de ! sur mulles
dsquilibres et l'asservissement qui le prsent pour la cause de la division le chef n'a des
Nanmoins
mais pas t soumis, voil dans l'invisibilit les forces qui lui manquaient et de la diffusion de
incessante
force, il tait de auxquelles assujetti pour le bien tre son Ce puissant est appel ou Ad-Aor, peuple. Adar, le repos parce son manation que dans est comme une brume rafrachissante de la lumire du matin ou comme la nne poussire des eaux qui protge dela chaleur ardente. Une manation travers la plante passe divise, comme le soleil voyage travers et affecte Dagahem, directement les eaux de la terre qui sont spcialement sa prpares ceux dont pour c'est l'office. rception par Ces eaux ont d'habitation l'enveloppement de telle faon demeurer Le sont l'habitation leur de la ou multitude nerveuseencore pas du de ceux et n'ont de ceux qui pas dont intact, conserv individualit
conserv
338
LA
TRADITION
COSMIQUE
hommes saison, la
comme ceux
fception favorables pour l'habitation des spars, se purifient l'influence du feu allum lachaleurdestentations. C'est aussi l'poque donneurs de nerveux
parce qu' dont c'est l'oiRce les eaux de prparer des forces afin soient qu'elles de la multiplicit moins pour tre par o repos, deceux l'excs des
cette pour
plus nerveuse ou
assujettis passions
ceux
protecteurs et volu-
avec qui ils sont en ai&feront bien de se purifier pour que leurs claires et pures, et qu'elles soient ainsi influence ceux qui hostile y qui pourrait demeurent. Ces affecauras
de toute exemptes ter fcheusement claires d'Aba travers par Les aucun et
la puissance environnes,par d'un surombrement violet, ne peut passer influence adverse ont reu facile le nom de princes de leur uvre si l'on
minente
comprendre
que des spars rsulte la les degrs et tats d'tre de cet ordre sont
aussi
arracheurs
de la mortalit que, l'aiguillon aussi bien pour les spars que pour ceux qui ils sont un lieu la science dans de leur conservation prcieux, o ils sont protgs, o ils jouissent soutenus et nourris, des conditions cette squent assurera leur propres individualisation intgrale, discours au progression de leur enlve sur et me en par conleur la qui vrit
appels ? parce
l'immortalit'
mortaHt8onarme!aplu8aigue< dans son Kelaouchi, fait aussi cette le soleil remarque passe
laquelle
sujet travers la
CHRONIQUES tion
DE
CH
339
A cette s'veille l vie poque, toute la nature renaissante et ses esprances. La sve monte dans l monde des plantes, les oiseaux btissent les nids dans ils lveront lesquels leurs oiselets, les poissons quittent la surface de l'ocan aller leurs pour ufs dposer dans les fraches eaux, et plus et plus tranquilles, dans les grandes forts rsonnent les rugissements des lions, de la conservation qui, pousss de par le dsir leur race, luttent les uns avec les autres et tournent autour pre A de la lionne Il donc, puissance et les eaux, que les hommes en sincres, se fortifient qui attend, calm, pour choisir la de ses enfants.)) cette poque se trouve la
ncessaire, ensuite,
trbinthes, dustentation,
en plus leur utilit comme de repos et de progrs tentation, reux,entre toutes les formations ceux
de pour augmenter lieux de refuge, de susHeupour les spars. de bonne volont, sont
leurs forces dans les plasticits, qui infusent car sait si le temps ne pourrra qui o ils y conpas arriver duiront non seulement les tres nerveux des hommes, mais ceux de toutes les formations ? qui les servent N'est-il en effet, du Formateur pas tmoign, Holodont caustal, tant terrestre formations o le principal Aba, Ta misricorde ..j) < Kevs s'tend est sur le reprsentoutes tes
le Soleil entour de ses'douze plantes se prparait entrer, en ordre hirarchique, encore une fois dans la constellation du Fort, moi, CM, je me suis Mpos, et dans le aurombrement de p!us eh plus prodivin et humain, fond d'Aba, l'homme le tout misricombien cordieux, est rel ce fait que je sentiente l'homme est le sauveur et que vers lui, de l'homme, Alors,
comme
340"
>~
tA
TRADITION
COSHtQUB
le de
Restituteur
des
formateurs,
& travers
l'im-
matriel intgral, l'empire sphrique depuis Libres formations do bonne Intelligences jusqu'aux les moins les plantes volues, et de tendent leurs les inilunca de les de son de tous satellites, tous les groupements ou voiles. de l'aura cette tout De
de la restauration rsultera,
quateroeuvre, ce qui
entre de rendre toutes, grande la parole est. Ainsi de s'accomplira son premierrejet, en montrant disait, dont il allait trespare, toute stellaires
de l'empiresphrique Nesoyezpas inquiets, car partout o je suis, l sera le centre vers lequel tendront tous les miens, parce que je suis celui qui, prinl'Attribut qui manifeste Holocaustal cipalement j'appartiens, le manifestent. soixante-dix l'homme, est vrai et que l tendra rejet moi, tout une ce le dsir non comme qui de tous ceux qui mais de Il Fusse-je fois, vers fois, pas sept le reprsentant est bienfaisant.
de tourment et de priode le dsquilibre dtourner ces influences peine, pourra bienfaisantes. de l'intelligence, nous Mais par la force et nous tout ce qui sera prvaudrons subjuguerons sur l'Azerte, et la contre nous. Alors la justice rgnera laquelle tous les Attributs ind'Adona, splendeur sur comme carns s'tendra la terre la rpondront, les rives de la mer. En ce tempsmare montante couvre du Fort et responsif vis--vis rceptif et du mis part en raison de sa force, vis--vis de la dualit la seule force durable, et dela qui est actuellement Et dcade des gradations vers la sagesse. qui conduit l l'Azerte sera cette par rception forces duelles de l'homme dra contre sera lui. et- cette la plante de invincible, Il prvaudra, responsion et de la sorte au que rien vis--vis constellation, ne par prvaul'quit des
contraire,
CHROMQCS
DE
CH
341
et ta juste olassincation, et la tibert, par a charit Voici celui qui manicomme il a t dit son sujet feste le Divin Attftbut avec lequel sa trouve la plnitude de la sustentation. Voici celui qui est pour les spares, dont ta demeure est dans les eaux, comme un refuge sr o ils peuvent leur force. renouveler Qui est capable de diviser ce qui est un ? En vent, je ne connais personne.)) j)'
Me
dans
le et
du de
tout dans
misri"
les douze du
gloire
espoir surombrement
violet, en disant du
la tte
aussi ceux d'aspiqui sont ces trois toiles une marque fils de de l'homme, force en en les force voyant, la rvers
Alors, et la responsion. moi, Chi, fils de Sheth, de reprsentant de l'homme, auris qualit j'ai les toiles et j'ai mis une marque sur elles en disant < Qui peut confondre le Triun ?
sentiente
et la descente.
et
la
monte granomms
double et
ceux par laquelle qui monter recevoir pour les porter aux
descendre
une chelle hommes, que ceux-l monter et descendre, le peuvent qui portent dans leur main jet voyagent libredu voyageur sans avoir d'habitation fixe, avec la terre pour leur et le ciel pour des gradations marche leur toit. en haut du ct et six en bas. conduisent de l'chelle
La quatrime
de la monte
342
.A
TaABTMN
C08M!QH!E
et la troisime voyage, lui succde est l dernier monte, lorsqu'on terminaison des gradations de t'eoheue, dont sur la surface de la terre et dont le sommet repose les oieux: J'entends mettez dations descendez lea douze Alors, gradation d'Aba le votre de alors pied monte et une voix sur qui la qui me dit: quatrime sont vers mettre le
du du
nord,
est
la
premire
gradation, marche
le qui
M Fils do l'homme, gradation nord, votre et des gramontez, sur marque quatrime de celles luminaires
montez, Chi,
pour a
debout sur la je me tiens mes fortines forces, j'infuse misricordieux, la tte du Fort dans les trois
la preauquel appartient monte les plus hautes lorsqu'on l'chelle vers le nordt Ds qui sont que brillent la voix clairement, reprend mis est leur dsir de leurs votre marque sur ? brillent la les trois d'une signification que ces toiles pareilles, en signe dans
avez-vous
de la l'ascension, le dsir et la volont, qui sont le comtoute ascension. Car les tres premirece dont ils ont besoin, ncessit le provoque et le dsir provoque voient les qui du Fort, se souet la volont volula de toute
premire Triunit
le manque de sentientation de cette ce qui leur de le satisfaire. triuns que la de qui manque,
l'Aleph je
monte
marche, seconde
raison
de l'excellence
de aea foras
quaternaire,
CHROKtQCES OE CM
sur constellation premire et entre les paules triunit, form de nombreuses toiles. la constellation de celle mais entire ses forces de l'excellence la se trouve le
3~3
de la signe il y a un groupe duquel Alors mes forces j'infuse du mis et les part quatre en raison toiles
dans
du qui est l'extrmit suprieure et qui est l'toile de la lumire ou intellict gauche, en radiance.Et tgence, dpasse les trois autres je porte un indlbile moignage par signe que -lintelligence brillent, est du les la couronne vu que volont, de lasentientation, la vie conduit d'toiles mis du vers la dsir lumire. et de Puis, entre de aula
part en raison ses forces x,bnuont aussi toiles, sept un dessus de leurs comme semblables, du septime sans lequel tat le suis qui deux ou cosmos mont est la et toiles de tat
groupement du paules
nombreuses
lence
physique de la forme
sur
la otK
sixime
marche
troisime ds se mettent
troisime
forces tte,
ses
et pieds, la dualit
constellation
et les quatre le tmoignage Que les deux soient que ceux la rception qui aspirent de forces plusrarBes doivent aller ncessairement de force en fore:: pour devenir en dualit, la rception et la responpropres, sion. ? D Aprs de splendeur ceci, des comme de son je me tiens ct nord, stellaires, debout sur le sommet
l'chelle,
mondes
"344~
LA
TRAMTMN
COSMtqCE
Une Est-ce
voix le
me de
rpond l'empire
Parle sphrique
eadivisaetlessubdivisapt Ensuite, constellation eaux sont cette hros son plus toiles, des plus le silence, constellations douze je sentientela stellaire zodiacales, d'un d'une splendeur plus vaste que comme ceues-c! L'apparence comme celle de d'un
groupement
qui est
et sur qui est vers l'est, paule se trouvent deux toiles des l'ouest, elles se trouvent sr lesommet est en rapport trois autres l'chelle, de laquelle d'amnit. de
radiantes,
entre
du ct toiles
nord,
plus loign, auquel de nbulosit. la glorieuse toile Quant qui est sertie comme un bijou sur son paule elle forme, avec deux autres une triunit de lumire, toiles radiantes, et je me la plus radiante des rjouis beaucoup, parce que dans deux et toiles, fidle l'anctre je reconnais est toujours dont le dsir du soleil, vers la l'astre terre loyal et vers
j'aperois la distance
l'homme. Tandis je passe du ct moi. mondes regardant l'invisible. que mon cette constellation que je contemple du sommet de l'chelle du ct nord, la lumire s'obscurcit radiante, au sommet de ` autour
de alors est forme que je vois stellaires faible et en la clat, qui brillent d'qn Voici que j'ai touch je me dis en moi-mme Mais je ne parle plus haute voix, de peur avec ce qui combattre moi, est car sen-
ne cherche argumenter quelqu'un dsir ce moment est de chercher moi, pour tre, par la voix de celui sur sansam jusqu' plutt que de
contre
CHRONIQUES BE CM
ception trieurs rentre curcie et de la responsion, s'approchent le temple du Sanctuaire qui voilent del comme gradation par une de rception parce eux brume, communs des voiles
345
ex-
avec tes sens et aux plus formations moins mais avec leurs sens plus volues, rarns qui sont en train de s'eveitter ` de la vie simple l'intelligence. A ceux ~qui et qui pour la preCB~te gradation montent mire ois/sBnMenteaMa descente des forces plus rardSees, tout est obscur et vou, parce qu'us touchent Finconnu moins donnant et par consquent t&mystri~x ceux-l sont sages qui reposent pour eux. Nan-
devant le voile, ce trarception etresponsion tout quipasse vers .jusqu' ce qu'ils soient dans du capables, l'nergie d'carter le voile,)) repos, Ainsi, moi, qui est qui beaucoup Ghi, vers je me suis la le sud, de choses sur le sommet repos et sur le premier chelon quatrime gradation. me soientdevenuesvisibles de en Mais
constitue
aucune que je reposais, je n'y mets marque, cette m'est venue Est-il parce en accord que pense avec la loi de Charit de rvler aux autres ce qui chappe teurpropresentientation?)) Or, premier l'chelle tion, trime, pour mais lorsque voile, du je me suis parfaitement repos, et je descends au deuxime sud est qui constitue j'carte chelon le de
cot qui
sentientable
de nouvelles voile, je reois mon tre, et j'aperois quatre est la marque du quaternaire. quatre passe sachant tientation, appartient lumires, les autres
t'intgrante
que est dans la de la vie dcelle qui place en gloire, et j'en suis d'abord surpris, mme ai elle ne que la vie, prcde pas la secet est contemporaine avec elle, par consquent la premiregradation. Mais en mditant sur
grandes Je vois
346
LA
TRADITION
COSMtQUE
ce que de la tandis
je vois,
je comprends
que
la
vie
animale, gradation, se rapporte premire cdnateuation visible se que celle de la quatrime la vie aprs a t intellectualis. rapporte que l'animal Je perois toile aussi de vie, radieuse, que cette puissante qui, tantes, l'homme par dans une le force intrinsque, ce ou est trs loigne de celle quaternaire, et je coml'utHit, reprsente resque les quatre gradations rceptives, tenir debout franchies, soient sur la fermement
primaire, la vie
ou
vie
prends
que
et reposent les cts de l'chelle son ascension efficace et pratique. Ayant comme force motrice de toute conception, laquelle
et action, immuable le dsir et la volont pense, parole de l'individualisation de la vie, de la lumire et delapuisle bien-tre de la terre et de l'homme, sancepour j'cartele voile, et devant visible qui est En l'examinant, du moi j'aperois la cinquime constellation celle de la plasticit tre moule, prte je vois cinq radiances qui ont la forme
de l'esprance, et je comprends symbole que la signification de ce symbole de cinq lumires, compos qui est le membre del passivit, de cette vporte tmoignage rit qu'elle dpend ternelle, assume l'unit du moulage de que une forme permanente la fcondit Cosmique, radieuse est le signe le atteint qui la plasticit, pour ou vie individuelle, universelle orne cette qui est constella-
L'toile quaternaire. tion de la plasticit ceux qui descendent, les degrs et dense, doivent mmoire. Forme, tir, de dont Car l'chelle le
pour dont
vrit de cette que tous monter emcacem~nt pouvoir pied repose sur la terre rarfactions, jusqu'aux sur les tablettes de leur de l'unique Sans-
sommet forces de
graver manifestes
qui est arevr tout permer,leCe et sont revtir par ce qui est en forme, rarfaction la forme qui assume permanente plus unie, dense.aveclaqueue non seulement prend
CHMHHQCES
DE
CM
34?
que plus entire, substanoa aussi plua vola plas-
plus son
parfaite,
parce
intellectualise,
Lorsque, lu verra
Holocaustat, l'homme de du
constellation cinquime sont dans dont les cinq toiles et sont qu'il l'ceuvre couronnes se rappelle principale par cette est
symbole emMme en
fcondit, dont
et vive
J'ai ct
mont nord,
les trois
chelons
du sommet chelons
du ma apcer-
du cot main
les trois
droite
chelon, partient quatrime quoiqu'il tains la premire L je me suis repos pour un gradation. afin de pouvoir, en homme, tre pour temps, l'homme, la force attoujours plus grande par laquelle il pourra dans la dualit de la rception teindre, et de la responl'unit cette unit sion, cosmique, toujours cosmique, plus parfaite, qui le conduira velles ncessits, d'o jailliront et fortifieront qui volueront pour raliser l'individualisation vers sa la conscience volont et son de noudsira nergie en lui de nouveaux de l'intelligence.
ainsi
mont
et
me
tenant
debout
de la desgradation la troisime de la gradation la balance et dans de la prend sphres laquelle fcondit, la forme lumineuses est la du
la balance
348
.A
TRADTtON
COSMIQUE
coins, at voil
le pathtisme
je ne vois pas de moyen plus et de venir en aide vu plus pratique l'humanit, grand du Divin dans que de l'quilibre dpend la manifestation et par l'tre humain. Mais avant que cette manifestation la vie et l'intelligence doivent ncespuisse s'accomplir, sairement tre de telle sorte mdividuuauses, qu'elles en soient avec le Formateur rapport toujours plus troit et Equilibrateur substance voulut: au-dessus de la qui, lorsqu'il planait que soit manifeste la lumire ou )) Cette dualit du Formateur et du form, de coin est ie moyen naturel l'tre, du carr, savoir la puissance,
troisime
ni la vie ni l'intelligence ne peuvent tre utilises pour subjuguer ou classiner tout ce qui parait hostout ce qui est essentiel l'union Costile, et pour tablir sans laquelle il ne saurait mique, y avoir aucun progrs ininterrompu Ce juste sance tion de l'tre quilibre intgral de la vie, le perfectionnement. de la lumire, de la puis la fois le voile et la manifestaindividuel de c'est--dire terrestre, voile et manifeste par l'me qui terrestre. de claire Cette en dont tout illuplus les et le vers
l'Holocaustal, la mentalit homme mination pure, pierres Futilit, pathtisme, tre peut Pendant o s'il de
clart
plus de ce carr la
c'est--dire
tait
perfectionn.
centre
de
FcheUe pass au
je suis
CMONtQUES
DE
CHI
349
quatrime
chelon
de
la descente la
de l'chelle, de mon
gradation nouvelte
le signe du quaternaire, mais tientable, qui porte pas une en Comme la voix me dit celui du carr. sentiente, je mentalit e Fils de l'homme, tournez votre visage vers te sud. o je Cela je le fais volontiers, puisque depuis debout sur la premire gradation me tenais de la le temps deacen"
=:
dante,mondesirtaitverslesud, fait selon le conseil Ayant dans dsquilibr de l'horizon. approche est sistance, tion, tre la raison. au milieu cette
partie Nanmoins
ce
qui qui
aucune je ne perois et je me mets alors en repos des Aprs toiles quelque visibles
persentientapeut en
avec
du sud, beaucoup de petites tuellement sentientables pour deviens cette circonstance, je toiles rpond rpondent le monde des forces visible aux
laquelle que celte et comme cette hommes, de plus le dans en plus clairesurombrement tendresse tre intime au aussi milieu me Si du eussent
et cette penne pense surgit ces mondes stellaices avaient carr o se trouve le la lumire rpondu A cette pense,des versent le surombrement constellation, mondes stellaires
pathtisme,
eux
et lumineux et je vois
traune
dans laquelle je peiois un quaternaire de en gloire les uns des autres. qui diffrent Du premier une toile splendide, en magnificence, proeMent sur les rayons cramoisis, et tandis qu'ils reposent moi, je sentiente forces sanguines. un merveilleux renouvellement de cette des sentienEn cherchant la raison
3M
LA
TRADITION
COSMIQUE
conscient je deviens que les plus de cette toile contiennent puissants rayons glorieuse dont extle principaux constituants l'enveloppement rieur de l'homme est compos, non dans leur tat primais dans un tat mitif, assimilable. Mais je constate avec tristesse raison de l'imperfection de l'atmosqu'en vivincatrioe, phre de la terre, tion et responsion tuants. Pourtant tion de la pleme rcepcelle-ci estincapable vis vis de ces deux fois sept constio cette constellaje sais qu' la saison
tation
du sud, Aza Malek reoit une voyage dans l'horizon de ses rayons, et devient leur principal partie intermdiait'e avec la terre et l'homme auris. Que cet homme auris ait soin alors de reposer dans une chambre, dans la lumire du jour et de la nuit n'entre laquelle qu' travers des transparences et il en recevra cramoisies, grand bnSee le renouvellement de la force Et par sanguine. cela plus spcialement, s'il fait sa principale nourriture de la lentille seulement germer, rouge qui commence et s'il se dsaltre avec du lait de jeunes chvres leves manger librement des lentilles, avec du vin ou jus de grenade trs mre dans lequel on a fait bouillir un peu de fer rouill, ou encore avec le fruit du cacao infus. Tandis ainsi la lumire bienfaisante que je sentiente en songeant cramoisie, je me rjouis Ad-Ad, que c'est l'ami de l'homme, s'est repos qui, lorsqu'il ici, a prpar les deux fois sept rayons de l'homme, et pour le bnfice cette pense me vient: : Que ne s'est-il aussi dans repos le soleil, Ad-Ad le prminent !Puis, en fils de l'homme et de Kahi, de reprsentant de mettre j'essaie en rapport constituants avec l'atmosphre 1It* Il lequel posent gradation n'y a plus j'ai sur qu'un chelon du ct sud de l'chelle par rede toute direct ma force ces renouvele, deux fois sept de la terre.
respirable
CHRONIQUES DE CHI
l'chelle, mon constellation, l'homme, et et la neuvime et qui je de ma est la depuis descente, huitime
3M
ascension,
des rayons en manent, que perois des quatre les plus radiantes comme toiles que j'avais de vues des rayons auparavant, qui, avec la rapidit vers la terre; comme les rayons de lancs l'clair,sont la le splendeur Prminent cramoisie s'est ainsi du repos monde stellaire dans lequel en temps,
augmentant
sa gloire repos
trs longtemps M mdipendant Tanais descendantes. que je gradations des six et l'eSicacit la sagesse gradations, je du l'entre invisible ces mditations quisont
et de la responsion. de la rception excellent x avec les Du rapport du Mis part ou les plus faibles sont de constellations dont incapables sacr de la dualit sa couronne. de l'quilibre Cosmique. dans d'Ad-Ad pour la huitime le perfectionneconstellation avec la fcondit qui est sa
rception. Du rapport raison et d'tre De ment vers Du qui est la l'emcacit l'Unit sjour
et partant numvisible, septime pleinement des matrialismes, une avec l'tat riquement physique et la manifestationde le vtement constituantcommeeux la Lumire, qui est l'illumination du Pathtiseur le co&t revtu ce que et de la son de ceux qui rpondent
auPathtismeproond ne comptant pas dgradation, dans sique, l'homme, accomplie.. Je s'est lequel
Holocaustal,lequel mconnaissant l'apparente substance et souffre, de oeuvre de l'tat dans restitution et phyavec soit
il endure
jusqu'
pense alors aux nohes d'intelUgenoe dont la pointe brille de la lumire l'clair, et de toute ma force je dsire et je veux le Pathtiseur est manifest, Holoc&ustal
352 lise
I-ATRADtTtON
COSMIQUE
devenir son habitation l'intelligence pour perma-, nente. Ainsi n'en sera-t-il plus de cette intelligence, comme des manations solaires sont qui reues par la terre etauxquelles manations celle-ci rpond, lesquelles la et vie et la dtruisent, affectant clairent fortiuent aveuglent, indistinctement tous au contraira vtement elle est de mme comme de urne, que son et
donnent
puisent, ceux sur qui elles brillent. Cette intelligence sera spiritualise de telle sorte qu'elle soit-le la lumire tant du Pathtisme, avec lequel comme samanitestationindissoluMe, la vie individuelle est unie avec l'intelligence vtement Car gence et sa manifestation la lumire spiritualise que ce soit, manifeste indissoluble. travers
le voile
ni ne ne ternit jamais, mais est capable de transformer et de les voluer l'aptitude en plus parfaite.
de plus
mes pieds touchent la surface de l'Azerte, sur laquelle reposent les cts de l'chelle, mon tre se rdes capacits de l'homme et da jouit de la contemplation ses possibilits sans limite de ralisation, que l'tude des mondes stellaires me dvoile comme tendues devant lui, et dans ma joie je m'crie haute voix: Nous sommes faits de densit plus grande que celle de tous autres habitants des mondes stellaires,) et comme c'est nous qui l'tre cosmique, nous avons droit la coucompltons ronne de gloire et d'honneur, au sceptre de la prminence 1 Il
Comme
Fort en raison de chacun des rayons du Vtu de cra" moisi, joyeux cause du chant d'espoir des mondes stellaires, et plein de puissance sensitive en raison do ce que les six gradations, j'ai reu lorsque je descendais j'ai K<gard en haut et j'ai sontiente la prsence de ce qui saute
DE J'ai
CM
iation, qui de l'ascension Me tenant de l'chelle avec celles qui brillent semblables aux toiles sion de mes
de la humain.
debout
l'chelon
ct mes
vois les sept toiles de ceUe de leurs voie alors de conduisant <tA l'infuet la le fils de
homme
la plnitude de leur lumire. L'union de la triunit avec le quaternaire, c'est--dire, la sentientation, le dsir, la volont, la puissance, la fet l'intelligence condit, l'quilibre sont le pathtise, chemin large de l'volution, a
quaternaire l'ascension
Que poite celui que j'ai vu lorsque je montais la seconde gradation de rasoension ? Sur chaque paule repose un monde stellaire brillant, mondes stellaires duels. qui, ma venue ont brill d'une splendeur nouvelle, et qui sont en rapport avec la troisime constellation qui est la constellation de la dualit. A ma venue aussi, ont briM quatre autres toiles moindres, de la quatrime classifioation. Et ces six toiles me sont comme un signe de l'homme volu, de l'homme dique dans l'ascension vin et humain, la dualit prime en mme le importance Par ce signe des mondes duels quaternaire. magnifiques et du quaternaire des lumires infrieures, je consacre cette vrit que pour les divins et humains qui montent les onzime et douzime c'est--dire les deux gradations, dernires des gradations t'asoendantes, la dualit, dont le- pathtisme est la consommation, prend la prsance sur te quaternaire non pas en dehors de lui, hirarchique, JUMs plutt pour que par incessant des forces l'apport sa
35~
tA fRAB'nON COSMIQUE
dueHes qui sont comme une pluie verseosurla terre comme une source pure jaillissant dans un dessche, de la vie, de l'intelligence, de pays dsert, le quaternaire la puissance, etde rutitit, revivifi. sMtcontinuenemont
comme
le roi
dh
multiplicit. De toute ma puissance avec les siennes, mais aucun claircissement et je reconnais douloureusement pond, qu'ici Je ne suis pas pas sentient. d'une incessante vie longue soucis et de proccupations, tions l'volution propres dans tentatrice, lesquelles un refuge. Comme je m'~nnge parce limit l'homme aentient, et anxieuse, parce
ne me
de sustnque mon pouvoir tation est dans l'intgrit de son tr", mon dsir va vers la onzime constellation et je m'crie haute Que ne puis-je voix tendre ma dualit de et de responsion rception jusqu' la multiplicit Comme ma mon dsir voici est soutenu vers de toute la mon volont, qu'entre et la constellation sont dirigs, brille je perois de laquelle la constellation laquelle une toile que mon de puissance dans laquelle dsir et ma
tre,
car
constellations. qui Tandis la main de la droite, que je me repose, symbole tendue de rcepvers une dualit puissance, suprieure tion et de responsion, et plus parfaite que celle que j'ai ce jour, la voix d'Aba, le Tout Misricorconue jusqu' dieux, rompt de l'homme, Ne craignez le silence en disant car pour celui qui s'volue, lui-mme, pas, fils, ce qui
CHRONtQUBa
DS
CHt
355
parat
mme
desconte
estl'annonee
de l'ascension du
certain que personne qui est en vous, dont tation, Que venez et et cette vous qui pense que vous si la
vous
!a volont par un
toujours prsente, est la- formation, cette formation. les vers temps spares, Jes de rives la
eUe-mme vous
revtirez vousvous
d'un
vtement
blouissante, revtirez d'un vtement celui du corps vous glorieux. Ainsi Irez de de force, en gradation, gradation ce jusqu' se perde que le temps dans le Sans-Temps. Car la terre est le centre vers lequel tendent les sphres dans leur et c'est expectative, par aurisation que s'accompliront son volution et sa restitution. a de gloire, force en
CHI. tale,
La
conclusion
de
nerveuse et psychique, la terre est le centre autour volue la partie duquel orientale de l'empire matriel sphrique quaternaire. AouAL. vous Donc, soutenez stelque les mondes laires dans la limite qui sont de la sentientation de l'homme et partant volu, ne sont auris, pas innomet que l'espace brables, est limit qu'ils occupent ?, ,j a!. Ma sentientation quaternaire m'amne~en outre la conclusion suivante les atomes Comme classifis constituent extrieur de l'homme, l'enveloppement de mme les mondes stellaires le vtement constituent extrieur, ou enveloppement les forces qui manifeste manifestes du Sans-Forme. Et comme tout atme, dans l'organisme compos non seulement de l'homme, son rle spcial, ~'emplit mais forme une partie vivante
ma
men-
35&
LA
TNADtT!OK
CCSMtQ~
de l'tre les
appartient,
de
mme
en est-il
pour
de la nature na peut juger des mpndes do ses sens nervo-phystellaires, & ta porte qui sont ne lessqnsiquos, par ces sens seulement, qu'il parce de l'atmosphre tiente que par l'intermdiaire ou aura de la terre. Par l'addition ou la privation de certains Nu! constituants consquent les soleils soleil Comme d'obscurit n'entend tion des l'homme n'a les atmosphriques, les capacits et les plantes plus loignes, l'il humain n~ et de luminosit, qu'une certaine la de organes un nouveau aucune appris par et aura des atmosphres mondes stellaires, les et par
jusqu'aux paratraient
groupements transformes.
depuis de
certainr peroit qu'un degr de mme l'oreille humaine tendue vue et de de sons, et et l'volu il dont de non mme qui seul'oue ouvrirait auditif,
monde
visible
maintenant
l'intermdiaire
il sentiente,
et par l'homme par l'homme, seul, la prophtie hallal En ce temps-l, il y aura un nouveau ciel une nouvelle terre! et le moyen de son accomplissement est le perfectionnement de l'atmosphre et des sens. AouAL. naires l'homme tgralit Cm. mieux, forme propre Les se je partie ciel ? bouches que Pensez-vous vous volu soutenez des que les groupements tre pouvoir sentientables actuelles, matriel. l'intgralit quand, ce dont de forment
accomplie de Maet
quaterpour l'in-
formations
au je
mon
hommes un de son la
plajites un verger
aussi les
nombreuses premiers
lorsque
CHRONIQUES
DE
CHI
357
fruits seulement
sont
mrs. par ce
vrais
astrosophes ne
ne mais
sages ignorent que ne sont invisibles tefre manque manifestation. laires saines comme Ils sur
discernent
leur
qui
et valuent la distance conditions, des mondes stellaires ces manations par le temps que mettent pour franchir une distance donneedans del terre l'atmosphre oubliant que ces manations solaires ne connaissent maleur de leur manifestation sauf dans pas de temps, par la tire nervo-physique, ou en d'autres dans termes, manifestation travers la couche atmosphrique des l'enveloppement ou voisine de celle-ci. D'autres ces formations discourent ne mondes, sur peuvent cause oubliant les de la densit et ou que
respirable
dclarent tel ou
que tel
condition
atmosphres des constituants contenir de que l'atmosphre est actuellement de manifester, ouincapable ainsi monde stellaire que tout est un atome vide l'tre et qu'aussi srement cosmique qu'une de gangrne non enleve amne la destruction
aussi individuel, srement un monde si telle chose vitalit, tait caupossible, serait la dissolution de l'Etre de la densit cosmique nervo-physique. AouAL. Si vous le voulez, considrez l'effet des auras individuelles l'gard de des l'observation mondes stellaires. l'organisme stellaire sans
CHI.
tion
vaut pas
la du
vu c&dontf
individuelle, stellaires,
affect
358
LA
TRAOMtON
CoaMtQUE
en que do
realit
aussi
bien
de
l'auriaatioa
indivi-
et jouissant
O'o H suit que au mme moment, iumes conditions, que leurs tre la auras
essentiellement, peuvent diffre!* individuelles diarht l'une exemple, l'poque o lante Yasar) mire sonnes de peut vit Ou contrent que leurs la Par deux la
parce de Taure.
zodiacale~
Fort, l'une
aux auriquement exceller en force active, la chambre de auriquement exceller en force passive.
il se peut deviennent ou
auras
pathtique
ils remlange, alors ensemble la force duelle de la cinquime oivent et par la plnitude de cette chambre, ils rception merveilles. Il en est peuvent accomplir d'apparentes ainsi l'gard de toutes les constellations zodiacales, et l'gard de toutes les douze chambres nul de homme la maison.
AOUAL.
se intellectuelle.
se renque ces deux personnes de grands de telle sorte amis, en raison de leur amnit~ mlangent Par ce
pour
cette
raison
que
ne
peut
jusqu'
parce que, jusqu' ait t constat par ner, office on ne peut ou quelle est
dans les grades place suprieurs, uni une passive en dualit d'tre, ce que l'effet du mlange aurique ceux qui sont capables de les dicerpas est le connatre plus apte. est estim pour quel Tellement
essentielle
de la qu'il toute sensitive plus grande importance que passive de valeur ds l'poque o elle devient en soit, femme, dualit d'tre avec ITiomme a choisie a8n qu'eue que individuelle, son aura soit protge par l'environnement de l'aura.
CHUONtQUS SE
do et puissance son aura pourrait facoa contraire n'y a pas Cm. fait de protection tre expose des tres de autres
CHt
l'homme. Sans
359
cela d'une et raison H
tre
affecte
que l'homme, de do pire pause confusion gnrale. C'est vrai. Mais il y a aussi une autre
par
individuelle de l'homme qui que l'aura volu est de si grande importance, et qui n'est pas gnralement reconnue. Cette raison est que les auras collectives de l'homme volu vitalisent, intellectualisent, spirituaet pathtisent lisent le Heu de son habitation, de sorte nerveuse en dsquilibre que la puissance hostile est amoindrie de de ce fait la compltement a t et est encore ou carte. une des La connaissance causes
principales
perscutionsystmatique
jusqu'au temps prsent. des jardins dedlicessontleslooalitsspcialement rises ces hommes par qui ont pris leur voluteurs des formations terrestres. Ces pour douze Shenim
AOUAL.
des volus, depuis Kahi Les localits mentionnes comme aucomme place hommes sont la maison sphrique de aux de la `
la
avec l'aura
maison spirituelle,
quaternaire, intellectuelle
affectent ceux partiments Shenim dans la mesure Yasar, de leur force individuelle, intellectuelle aon aux ou douze dans est vitale. chambres, entre dans En
prpondrance
une
de son
l'ascendant sa force voyage, la moiti de son l'ascendant; est dans quatre d'tie fois
l'ascendant
dans
sa force voyage, spiet au dernier quart, l'ascendant. Les choses douze par gradations Shenim d'inYasar
exerces
360
.A
TRABtTtON
COSMIQUE
sur
les de
hommes cette
qui
sont
en
aSinit
avec
l'aura
sph-
signes
pas quatre fois ce nomble, et le signe rgard HZV, diffrent astrosophes justement, indique l'aura Shenim Yasar. sphriquede choisi, car!avis!on HZV est bien douze dont chacune chambres, est pour excellente l'astroenutila pour
comprend sophe une Mt, parce comme la bien tger lont, que les la cause en raison tence Donc, pour bien tre et n'est
dont mme l'homme volu, est surcharge de travail, mienne, de l'homme, et qui a ia responsabilit soutenir capable tous de ceux percevoir, et quoiqu'il ni le et du de qui sont la plupart
vie, le
de effets
dcouvrir
qui
intermdiaire,
moi, jusqu' pour prsent, du de ses plantes incomprhensibles, soleil, l'gard et de leurs i'gard de la terre et de son atmosphres, sont les effets. atmosphre, que pleine fants de la terre, est cette fatigus en temps ils sont environns d'une par elle-mme, qui est non pathtique, qui est riche tion que, a AouAL.Aussi belle pour les enpense que de temps aura, se renouvelant de pleine et vitale, la force mais de repos,
taient
seulement
reconstituparce il y
influences
en rapne requi
CHMNtQFS
DE
CHt
~6i
belle
que
pleine
de
repos,
pour
les
enfants
que couronne,
nque chaque cotte pense cette at ptantaire traverse H n'est alors nullement la terre. le diadme entoure soit appel hommes quatre connus symboliquement les qui sont en comme
que soient
des Nefdi
que
piHrs; qui,
la terre. soutiennent qui piliers La terre est a dclar en repos et nous en soutenons d'Adona, ainsi, soutient dans une il avait en vue l'tre nerde la la et le nervo-physique, mesure assez grande perfectionne le corps glorieux. qui est
support
possibilit prparation
aurisation reconstituer
AouAL. des
Pouvez-vous
sentienter
si les dans ne de
manations l'atmosphre
clestes, qui, en entrant corps la luminosit, de la terre, produisent de leur vertu, lorsqu'elles passent de la terre ? l'atmosphre CBt. Je
de ces manations, que le passage perois les atmosphres en route rencontrent sauf lorsqu'elles ne perdent et qu'elles est sans temps, d'autres mondes, rien de leurs capacits illuminatrices. puisque lumire la des distance toiles ne estAouAL. diminue elle non alors, Pourquoi la la luminosit, lumire des mondes
pas P obscure ? La
Ca.
stellaires
est
obscure,
de radiance, mais parce que l'atmospar manque en constituants est pauvre de la terre propres, phre et la rception termes est impropre ou en d'autres
En outre, de leurs manations. vis--vis responsion sont d'une PMaet!n plus grande les mondes stellaires est charge d'humidit, que la terre, dont l'atmosphre autre plus que celle d'aucune autre plante, ou d'aucun
362
tA
TRADtTtON
cleste, sauf groupement zimeetdouzimoconsteuations. AouAL. reposa parce degr dans des dans qu'il A une notre tait certaine habitation. capable nerveux qui
certaines
Un jour, comme nervo-physiques il dormait, nous lui avions dit de considrer lesmondes et il tait comme en extase d'admiration et stellaires, d'merveiuement) splendeur de en lumire nerveux dcrivant les lieux comme alors tait une que entr Je devinai glorieuse. tait et extrioris
chappe de l'homme.
voisine en rarfaction de atmosphrique le danger d'une telle celle de l'air Sachant respirable. Que extriorisation, je ne lui posai qu'une question de la partie obscure des cieux, voyez-vous qui est appade monde remment vide stellaires ? n Pour telles Alors moi, rpondit tout est le nophyte, d'toiles. rempli il n'y N a pas de
obscurits,
d'obscuje compris que ces soi-disant espaces rit taient de mondes nerstellaires du degr remplis et par veux voisin de celui dans il tait entr, lequel bien vite. regret, je le rappelai ce temps-l, m'est toujours prpense, depuis stellaires sente de mondes n'y a-t-il'pas quatre degrs savoir le physique ou nervo-phyde l'tat physique, ncessit, Mais la quoique avec sique, le nerveux, ne sont degrs la sentientation ou mentale dans Je les volu de l'aHinit de lement risation Cm. toutes l'homme oause et le mental, psychique sentientables convenablement, nervo-physique, l'homme volu, intgrit nerveuse, et le lesquels que pour v
leur
nerveuse,
terre
manations
pathtique
CHRONQCSDE
CM
363
de la densit suprieure de la terre, ce qui est sa 6 naturel, puisque le plus rarc cherche toujours en sa revtant de la densit voisine. manifester Le fait que les constituants du corps glorieux sont vers les concrtions pour la plupart attirs actuellement une raison sous la surface de la terre, donne peut-tre les manations de l'empire _` pour laquelle principale, oriental, entour dans l'extension par la voie sphrique se concentrent vers les lacte -comme d'un qaateur, constellations zodiazodiacales, celles des constellations vers la et celles des plantes cales vers les plantes, terre. Les constituants du propres la construction sous la corps glorieux qui sont dans les concrtions dans la couche de la: surface de la terre, c'est--dire sont comparaterre qui est de la plus grande densit, tivement denses, tandis que ces mmes constituants dans d'autres de sphres, sphres duelles groupements sont dans un tat relativement ou sphres simples, C'est l en core peut-tre plastique. une raison pour la prminence de laterre et de son habitant leplus volu. l'homme parfait raison
FIN
APPENDICE
EXPLCATF
DES
CHRONIQUES
DE
CHI
ABAETAMA
Aba, connu aussi comme Le Fort en droit et qui rtait l'homme siste aux sens et le Tout Misricordieux, de la sixime formation comme Kahi reprsentatif l'tait dans la septime et actuelle formation. Ama tait la passivit d'Aba, comme Kahie tait celle de KaM.
L'ENFANT, LE BASILIC, LE LION ET L'AGNEAU
nerveux tait frquemment L'Etat symbolis comme ou la maison du Scorpion,' l'antre du Basilic, du Serle danger encouru par pour dpeindre pent venimeux, sans protection. ceux qui y entraient le Le Lion et l'Agneau frquemment symbolisaient le Seigneur Divin Formateur, lgitime des formations et l'Holooaustal terrestres qui s'offrit pour la rdemption de la substance de l'Etat Lorsque PhyMque. de mettre l'homme ternellement j[ene sera oapatle et sa main droite (? sa main gauche (le pathtisme) du dans l'antre, la maison ou habitation puissance) le Formateur et l'Holooaustal seront unis dsquilibre, de leurs formations. dans l'unit intgrale
366
LA
TRADITION
COSMIQUE
ET L'OR
dans mentionns frquemment par exemple comme symboles de la vitalit dans le de la gurison Aubis; rcit par la du description des Cantiques, tait des connu que manations de Smiramis, dans palais d'autres endroits, et bien l'or et l'argent en contact, cette semblables pour que le jus et l'argent
Cantique qu'il
parce
ce qui vt
Outre la vertu du jus non chauff de la pomme, la d'une vertu contient un tonique racine du pommier nervospciale parce qu'il affecte la fois les degrs nerveux, et surtout le degr mental. La~seule physique, du prcieux tonique chose ncessaire pour l'efBcacit extrait de cette racine, est qu'il ne soit pas assujetti car en ce cas il perd l'Ethel la chaleur; sa spciale vertu. Kelaouchi traite constitue et pratiquement. du pommier largement
DES QUATRE PILIERS DK LA COUCHE
des constituants la recherche L'homme propres ne tente de Caleb (le corps glorieux), la restitution seul ou de sa propre force, uvre pas cette grande au milieu c'est--dire mais en ordre hirarchique, les quatre coins du des quatre piliers qui reprsentent au l'Utilit la Puissance, la Vie, la Lumire, carr milieu desquels il attire lui comme pathtisme sence avec quoi il est en la plus intime amnit. tientable, Le passage qui fait allusion des temps plus modernes a Moi quand j'aurtu t lev f9UF la croix) derla ~.erre, Si je tout moi o, est dans l'original j'attirerai attirer a moi repose dans ce qui a quatre coins, je puis
CHttbNtQUES
DE
CH
367
si en atBmt o, c'est--dire je suis de la vie, de dans leoan' moi, un Keves, )e me repose l'utilit comme de la puissanceetde la lumire, pathcoins de la traduit comme les quatre tiseur. Le passage de la terre est vu que la forme terre (qui est sans raison, de est dans l'original les quatre degrs un apneFode) est le ptus (ou degr !'Azerteoude ce qui matriel trs et trs et le passage ancien rpandu, physique) tout ce avec quoi traduit signifie c'est--dire physique, mortalit le monde mire, est la AssemHez-vous assemblez-vous les qui, des des quatrecoins quatre degrs de l'Azerte de t'Azert, nerveux et l'ima
intgrale. se tient
c'est--dire
la puissance, mesure de
en proportion Le quatrime
ou habitation la maison symboliquedaique reprsente sans leset l'utilit la puissance la vie, la lumire, ment c'est--dire le moi pathtique, le moi suprieur, quelles la divine d'union avec est capable l'homme par lequel devenir son habitation permanente. Ihsuiution, peut
LE PLMtER
avec tant de A l'gard du palmier qui est mentionn autant qu'insil est intressant joie dans la Tradition, tructif d'observer que la racine du mot thamar (un palDans la descripmier) signifie le complet, la perfection. tion des voyages des volus choisis d'entre les volus qu' une certaine poque ils (Misraim) il est enregistr la gradation o la mau silence, c'est--dire arrivrent cdent la place aux repos ditation et la contemplation douze sources d'eaux, Ici ils trouvrent plus profonds. les douze sens, et soixante-dix palmiers, ou sept gradala pervers la perfection tions conduisant (c'est--dire nerveux, des degrs physique, nervo-physique, et mental psycho-mental psychique, nervo-psychique, l'tat physique et dont l'union est l'quiqui constituent fection
~6~
LA
TRADITiON
CoaMtQ~B
libre. le de p~
chant sur l'poque du cantique est sept, symbole contient la dclaration la rootitude s'voluent vers la perfection rendu minemment par un
Un
avec un tre par l'Initi qui, en union les ossements des tus furent et vcurent revtus encore une fois sur la terre comme des hommes dans son rcit du perfectionnement au sud, c'est--dire deprogressif Il y a sept puis la puiasahco l'utilit, il est dit jusqu' on monte, gradations par lesquelles devant lesquelles des arches dont les poteaux setrouvent sont des ps~Kta~.a Les chrubins aux quatre ailes symbolisent rinteUic'est--dire gence quaternaire, l'inlibre, l'intelligence en forme, l'tat et la mentalit mental, de l'tat telligence physique. associ avec Le palmier qui est ordinairement le nombre de degrs dans sa voie sept l'tat signiie les quatre c'est physique degrs et les trois l'homme sous-
qui de perfectionnement de complter a le chrubin d'une main et le palmier de l'autre maia, la la main du pathtisme la main de la puissance, est le et de l'tat et ainsi remplit le dsir et la Seigneur physique volont de son Formateur.
LES NON PERMEEES
pourquoi ou acte
Non tuelles
siremplac par le mot vierge, les formations de l'tat gnifie physique qui ne sont pas suiBsamment volues l'insuiuation pour rpondre plus rarfie. Ici Sasonreprsente ce qui s'estveill au dsir de la rception, sans tre Cette jusqu' prsent penne. d'volution est celle de la partie phase germinative la de la substance plus volue Na et se souleva de dsir, Permateur au-dessus plana des eut formations status. Par par ce l'tat de lorsque d'elle. physique qui s'enet l'Equilibrateur De la permation rarn de dpend la vie
les
transcriptions
ordinaires
ac-
exemple
est qui de la
plus
permation
DECH! CHMN!QaE8
par MnteMgenoe do rintoHigenoo par la spiritualit
369
par le pathtisme, de sorte que l vital deIaspMtaaMt soit inteUectuttUa rinteHectue!, 6t !e aptspu*it~a!is6 ainsi au moyen du moule de la vie, rinrtuel pathtis au moyen du moule de individualise teIUg&noesera la individualise sera individuatise de l'intelligence sera indiyiduaapirituaRt et au moyen de la apintuaUt Eaelep&thtiame.
BETH ET BALETH
lettre de l'alphabet Beth <[ui estlaseconde cha!da!que la dualit. 2) signine gnralement (humriquement dans la vie La dualit est universellement l'entre dans la maicomme elle est individuellement l'entre d'o il vient que parfois son ou habitation familiale elle a t appele l'essence de l'tre parce que la dualit de laquelle tout ce qui totale est l'essence provient une source pure, ce qui est clair, limpide ou est
sincre, est de cette racine.
caractre tait reprsent dans Daleth, le quatrime Phnicien assez au l'ancien par un signe qui ressemble ou symbolise une double chiffre actuel 4 il reprsente et la tradition a entre ou porte deux battants dcrit la signification de la duelle entre qui reprsente l'activit et la passivit ou encore la dualit des forces l'immuable et humaines.. Dth signifie un dit ou loi et ternelle loi est celle de la double entre de l'activit de la passivit. Les quatre cts gaux du j carr sym cette j double entre, bolisent un ferme fondement de tels fondements. en vrit conviennent Le caractre carr avec lequel le Beth tait quelquefois crit, est constitu par deux lignes unies par un petit comme si elle recercle l'une des lignes est horizontale et montante l'autre perpendiculaire posait sur la terre ce qutsymboSseqa'enpassantlesgradations en montant, la base doit reposer l'autre, Tune aprs sur le degr le ?
SM
TRAMTMN
COSMqUE
plus cette
dense base
(ou
du
ferme
tablissement
de
Le aerves,
Va
est
dcrit
DES
et son Cet
source.
Homme crite
mentionn
la tradition PARGEU
Du la force
de sorte concentre.
que
cet
ne doit
sont dcrites paraboles de la Tradition. Ce nom signifie aptitude la culture sur s'tendait comme lesquels, de droit, la domination.
divin
l'homme volu concentra donc, quand poque et des degrs d'tre nerveux ses forces sur le rapport de son tre de l'homme dans l'intgrit nervo-physique c'est--dire des tres nerveux dont et de la multiplicit, l'individualit dans les un par consistait eaux, homme nerveuse Oanns tait principalement conserve reprsent son rle qui estait vulgairement de poisson et dans il tait la dit profondeurs pendant
nuit
CHRONtQUES
DE
CHt
l'homme pendant le jour. la surface et instruisait psyohoIl y a peu d'tudes plus utHos pour l'tudiant ou la connaismtoHectuel que celle de la mythologie, tude aide sance voile des mythes, parce que cette la mise en forme des forces manifestes du comprendre la personnifioation de l'Impersonnel, dont la Sans-Forme, a effectu une si effroyable mauvaise comprhension confusion et cach la vrit, qui est toujours simple, sous les voiles superposs de mystifications impntrables. tait
ABENIM
DES MtN&BAUX OU PIERRES PRCIEUSES
des radiaCette plante est dcrite comme manant avec tions qui sont en aSinit spciale non seulement de l'atmosphre de la certains constituants respirable des terre et avec ceux des eaux et plus spcialement solides et des eaux de l'Ocan, mais avec des minraux pierres prcieuses. <t Je Klaouchi remarque au sujet de cette plante connais un homme qui non seulement vit la plante Abeen sommeil de transe avec une nim, mais communiqua de cette plante qui tait en affinit avec lui. intelligence Maintenant, Cet homme parla en sommeil en disant je volont le atteindre sais que lorsque nous pourrons du mtal degr de froid ncessaire pour la solidification ont d'Abenim avec lequel les manations semi-liquide aussi volont le une affinit spciale, nous atteindrons de dirig au-dessous degr de chaleur qui, puissamment la surface de la terre, est capable de dtruire les concrtions et de librer, aussi rapidement qu'il est compatible les constides formations avec le bien-tre terrestres, tuants qui ont t retirs de l'air respirablo. C'est enjfaimde cette sondl'amnit avec certains plante taux et certaines pierres prcieuses, que ceux qui se sont
372
LA TRADITION OOatHQ~E
l dvous l'tude de ceux-ci, et plus spcialement du moyen do soMdiaet le mtal somiUquid6, rechercha ont adoptlesigne du triangle, qu'ils employrent quelsol et en union avec le carr quefois quelquefois plac soit soncontro ou contre un de ses cts.de sorte qu'un cot du carr formt ta base du triangle.
BUEL VTEMENT DE CRMOtS! ET DE BLEU FONC
son sousLorsque le degr nerveux est individualis, aa. partie la plus matrielle, degr, c'est--dire assumera teinte cramoisie et cette teinte est manifeste simulta- y nment dans l'aura. l s'ensuit du que par l'quilibre de cette aura, le degr nerveux et par la manifestation possesseur est abrit de toute atteinte de l'extrieur.
Le pas
lil
ou bleu
fonc illumine,
symbolisa tandis
la
mentalit
pleinement
l'intelligence incorrectement,
que le saphirin < Lil a est communillumine. traduit la nuit. DU degr DEGR nerveux
A propos de ce sujet d'un intrt Le degr d'tre dit nervo-physique, de rares exceptions, l'enveloppement moule en A est aussi bien que pour le vtement l'tre nerveux de mme
Klaouchi spcial, prsent, part est le extrieur, de l'tre l'gard nerveux de l'me. s'en peut a moule; nerveux aura pour mouler ne homme il
la dsintgration de l'tre hervo-physique l'individualisation nerveuse dtacher qu'il mais,il ne s'ensuit pas eu le temps et joui des une me individuelle cet que conditions nanmoins individu propres qu'aucun
~aROM~Ms
CE ca)t
parce que
3?3
l'tre
connaissance, sott dcourag parcette nerveux individuel sa propre est.dans de progresser non et de continuer tence, plus que la mais memeson rarns t'tre par oeuvre spciale consquent tandis nerveux, par le dsquilibre, nous soutenons aussi proportion de ces
rarfaotion.oapaMe seulement son exis l'gard que noua des degrs soutenons
individualit,
des l'immo!
continuellement et ainsi progressent mes non seuindividuelles, gages talite encore d'une indtyiduelle~jmais de l'tre, ceux et la Restitution. qui suivent constamment ta loi de la Charit leurs nerveux avec auras les intermdiaires la terre pronaet
nouvelle intgrit En attndant.que cultivent tectrices turels lis des l'homme. assidment
individua-
peut
rapports
LA
FORMATION
DE
L'HOMME
La cultes. La dans
tradition de
contient l'homme,
des par
rcits des
de deux moyens
mthodes soi-disant
de ocforme vitale,
formation
premire
reoit
ou encore un spars, pour qui il l'a prpare, tre d'un tat plus rarfi La deuqui est ainsi incarn. xime mthode consiste fournir au spermatozode de l'homme des conditions semblables celles qu'il trouve dans tiel la matrice non seulement mais aux uvres de la mre de savoir les phases derniers de besoins varies pour cet objet, les constituants de de t'tre son il est des essensangs
dtx-nuitcents au
formation
Sans-Forme,
374
LA
TRADITION
OSM!QCE
est
en
directe
avec
Tradition. de l'homme tres et sique, des sens mrent rielle. constate L'une, tozodes. constituants en
de formation terresl'tat
la
des tres
individuels en
phy-
qui consquence cette ncessaires dea tres leur Alkoran propre une
les et
ancienne mentionne qu'il y a cinq modes de formation au moyen de la construction avec physique. Une autre du sang Une en en-cultivant et en recueillant vers autre
l'homme. atomes
la densit
ncessaire
son perfectionnement, pour forme humaine. une autre mre Koran, l'homme recueillis qui furent mentionns nombre taient de qu'il l'habitation appelle est aussi, mention de moyen pour cet objet envoys comme par au
la matrice
construction
varis physiques ou par ceux anges Ceux sont qui sont au objet varis qu'ils comme pour tant l'accomplis-
le temps formation
ou temps. Il peut tre intressant fois 40, quatre que le nombre tradition la tre raisonnablement perfection infr que en
par quarante l'tudiant de pour dans dix, symbolise d'o il quaternaire, ce nombre est que physique tait casavoir, physique. de former mis en
l'ancienne peut
employ pour indiquer dans lequel le formateur pable d'tre parfait les degrs mental, La Tradition aussi l'homme avec les
son
CBMMUQUES
DE
CH
375
fusion ce qui est connu comme la sixime formation, et = voil sous le symbole d'une toile & si~ pointes ou plu9 tard d'une toile forme de deux triangles.
QUATRE MCEVEURS DE CONNAISSANCE
La
ou
science
orale
est
le chef
quatre
objet la comparaison et par consquent la confirmation de l'exactitude de la Tradition orale qui leur tait confie comme un dpt sacr. FILS Dans faite l'ancienne DES FEMMES mention est frquemment comme dans
tradition
ns de la femme, qui taient le dire du Keves de l'Occident propos de son prcurseur Parmi ceux qui sont ns de femmes il n'y en a pas de de plus grand que lui. Ceux qui n'taient pas ns ainsi ou leurs descendants sont ceux qui taient ns des intelligences desFiHes en dehois libres Mtearf~s, ceux comme il est relat forms dans par le rcit l'homme deVellh,ou de l'utrus. LE TBATE Ce Trait, qui qui furent
de ceux
D'AUBIS, des
FILS DE NtMRED
varis des objets quatre ethels et de leurs auras, des manires de de les utiliser et pour par l'homme, en partie un volume et, sous certaines conde la Tradition.
traite
former
376
Cet mentaire trialismes. vnement
t.A
TRAOMtON
COSMQCE
est
mentionn poque
dans
la Tradition
de la sixime
de olassincation
fragdesMa-
NOMBRE
777
une arme. Il ohaldaquo signifie et du Dieu du mot loup ou tueur, mouche, c'est--dire renvers, voil dans le triangle une balance, en bas. Mais si au Z est ajoute d'quilibre, il signine le dsir, la plaidoirie,
SOUTENU
PAR
LA RESP!RAT!QN varis de
dans l'air grande d'tre dans la ncessit du renoua sa raison respirable vellement des sangs quaternaires par la respiration. densit DES Frquente et de ceux dition confondus HARPES mention touchrent que ceux ces qui B'OR AUX CORDES des cordes D'ARGENT
seulemusique ment en jouant de la harpe ordinaire car ceux qui sont sur des harpes d'or aux cordes mentionns comme jouant taient les lus et infuseurs de d'argent pathtiseurs au repos forces, de sorte berant qu'en par la mlodie, ceux ils infusaient la force qui eat pour qui ils jouaient de l'or et de le vhicule de la vie, gnre par le contact en vibration, unie leurs propres forces. Les dix l'argent du harpiste doigts fiait la perfection les forces. et l'instrument dans cet art aux de gnrer dix cordes et signide diffuser
AZA, AZOUNE Azo dans ou Azoline quelquefois appel tait avec Aba Nophyte) (comme rayah Avasha avant que
le Royal
CHRONIQUES
D:E
cul
3?7
oeM-oieut pire
travers
sphnque
La densit
de la terre avant
OBSCURiT
sa premire
DANS L'AURA
condensation.
Il y a ordinairement une ombre ou obscurit plus ou moins discernable entre l'objet et son aura; cette ombre ou a pour cause la privation du vrai degr physique du sous-degr corps glorieux, et la faiblesse physique du degr nerveux qui en est la consquence.
PHAB
KELLEM
Les sensitifs qui comme Phar KeMem sont en passivit et qui comme des.eaux calmes et claires replastique fltent leur entourage sont de grande valeur, et malheureusement excessivement rares, non par manque de caessentielles au pacits mais par manque des conditions si difficiles leur donner. repos qui sont actuellement Il est donc essentiel pour l'accomplissement de leur grande et importante uvre, que les sensitifs qui possdent cette capacit de rflexion prcieuse entre toutes, et ainsi ncessairement qui sont plastiques, aptes se laisser mouler par leur entourage, cherchent autant qu'il est possible un entourage immdiat en auinit avec leur nature et leur prdilection, et qu'ayant fait ainsi, de leur mieux ils se dressent n'tre point mus par des futilits ou des incommodits passagres ou invitables parce que c'est seulement dans. des eaux calmes et claires que des rQexions dans un sa voient comme miroir parfait HesoufHe de la passion ou celui du mcontentement trouble pour ainsi dire la surface, de mme celle de l'eau trouble contourne les images
378
LA
TaABNMN
COSMtQUB
roaechies
et
altre
sa
limpidit.
Voth!
qui sont da r~ebteuts, qui de teur doair mettent la cause pour laqueMe ils leur propre sentientation nerveuse et sens, sont des perles de grand prix titution, ~'trottver.tt~ l'homme abandonnera tout
Les sensMfa propre volont et travaillent avant ceUe de rame des la veille de la Resce qu'il a pour les
dit
Ma
CONSTEt..A'fMNS
Les Astrosophes d'autrefois mongroupent certains des stellaires, des distances varies de la terre, en douze cause de la nature et des constellations, capacits, spciales et, par consquent de l'aSinit des sphres clestes qui forment chaque groupement spcial, prinen vue de cipalement l'influence collective que chacune des douze constellations transmet la terre par l'intermdiaire d'o il vient que les consdu soleil, tellations sont mentionnes comme les quelquefois del'aHInit. l'afinit. groupements de '7~\ i j
TABLE
DES
MATIERES
ttjjM
CMntBB t". Repos de Chi. Cantique des cantiques CM. peHtectet' de CM. et la de Tis pMres.Recitd'Aouat.Astrosophiede Camnm! H-Bta Astrosophie CHAPtTM cause ni. venue de la bette entant.La d'Ababa.
de Chi. Vision
VoyanM
93
la nature
l'atmosphre et
respirahtedet&teMeetsurt'homme.spectatementquant&ta plante en distance qui est la deuxime nommaShems-Azet. versaire CaAKTM! IV. VeUh Education su.- ia ou la plante La plante Abenim.
du soleil Aevb
qu'il et t'ad. 66
OeatyMm taines des -l'alliance teurs d'Aouat. CHHTM VI. baijfom constituants Histoire monde CiMpnm: VII.
de VeU~. des
entre tormations.
rottgine
attributaux
Recherches 4
D'AuMs,
forma des hommmes. De Qe. de son atmosphre sur celle de la terre. de Nhared, et ses expriences sur les qui influencent l'homme. du tM de son atYects. d'Aouat. la voile, De la puissance
Bream
Cantique Zapef
origine, desescapactteset''esontnauenceBUftaterreetsut!9sha. bitants de ceMe-ci. Conseit aux gardiens de troupeaux. Des substances animales, et minrales vgttes qui sont maanitavM tmemmetttomMeBtaisaatetde maglelen Soudan t de son aura dsquilibre faM~ de Mue.ct. Des douze emanattoM conseil d'Aoual ..<<< t Zaper. et des effets MtafM9 et Du ndu a ig.
?0
CH&MtM VtH.
TABtiN BE9
De Shath, de Shath. te Plbm
MATt&RSS
ou divis.
~<SM r~m
De la raison
de la division
sionausommetdelasaintemontagne.Detaciassiacation des habitants de Shath. De h formation grandes La venue d'Aouat QMMtBB !X. dition d'Aza d'Aza D'Aza concernant Matek Ma!ek. sur Matek. Aza la terre Du traite Du retour Malek. et ses d'Aot. et petites. de l'homme Le des cantique douleurs. de louange Setah
des stres d'Aoual et le repos 168 De la tta. de l'influence des satoUite~ physique, 204
de Ke!ao<tchi
t'tat
quifuteonMoratefMntaAubb/NsdeNtmred. CRAMntB X. Des influences solaires de son de soi. Des eitets et atterres chef ou interrompues. et de sa hirarchie, de Nefdi varies
De ta plante Sa-tur. Du plan de conservation cernant Ba-tur ta passivit. sur la terre et d'loigner
t con. de
De h vision
des influences
bienfaisantes Ca~KTBB
des moyens d'attirer ses influences ses influences dfavorables.. danger qui ;nena{a cette plante chef Anarvan. De l'vocation du feu. De nomme Aguithat. la raison fut
245
Xt.AguithM'Du De la descente
de son de
Aguithar. KeMl M6
Magaloth.
O~KTMX!LDe9henimYasar CBAMTBti X!H. ttentabte Del'tnflueMedel'empiresphrique.qutestMn. sur les constellations pour l'homme, et de l'influence des douze
zodiacales.
zodia. les plantes les diffrentes saisons. De pendant de cette influence sur la Terre et Mr ceux de ses haM304 365
constellations
tantsquiMntvelusetauriss AMBNDKB.
S~M-tmMtt
(ChM).
ttfu.t