Reino de los Infiernos: cuando la mente no encuentra salida

por Bel Cesar - belcesar@ajato.com.br Traducido por Melissa Park - meishiman@hotmail.com Hoy temprano, cuando pens en escribir sobre un reino ms, escuch mi voz interior: que experiencia ser que me inspirar a escribir sobre el reino de los Infiernos? Luego desist de escribir y fui a ayudarle a Pete a podar unos rosales... Eran las 10 horas de la maana. El da estaba lindo. Todo pareca calmo, hasta que el silencio fue bruscamente interrumpido por la msica del campo vecino que hace actividades de bingo y vaqueada... (Rodeo con vacas). Hace dos aos, en la creencia de que el mal se consume por si mismo, preferimos dejar que ellos mismos creasen los obstculos que los llevaran a mudarse. En tanto, a pesar de las multas que ya recibieron, los meses se pasaron y ellos vuelven con su msica, tan alta que nos da la sensacin de que vamos enloquecer: tal como el sufrimiento en el reino de los infiernos, estamos presos por la rabia y la indignacin, y no vemos salida para tal problema. Como actuar delante de tales situaciones? Horas despus, frente los insistentes sonidos mantenidos durante todo el da, exhaustos y concientes que somos la minora, optamos por abandonar el barco y retornar para San Pablo. En el carro, vine pensando: Hoy pas el da huyendo de la rabia. Ella es ms penetrante que mi tolerancia. Estbamos ciertos en correr de ella. Ser que vala la pena reclamar otra vez? En la duda, es mejor no actuar. Aqu cabe bien un dictado tibetano que escuch cierta vez: Slo enfrente un enemigo cuando usted est ms fuerte que l. Hasta ese momento, contine fortalecindose. Recuerde: nuestro mayor enemigo es el egosmo. En este sentido, renunciamos a la situacin por reconocer el mal que ella nos hace. Adems, pregunt cierta vez al Lama Gangchen Rinpoche: Como lidiar con una persona agresiva? l respondi: Cuando alguien fuera agresivo con usted, contine normal... dentro de usted todo debe continuar normal. Cuando caemos en el padrn emocional del reino de los infiernos, este es un consejo que no conseguimos colocar en prctica. Ahora de regreso a San Pablo, tengo claridad en mi intencin al escribir sobre el Reino de los Infiernos: quiero inspirar al lector a cuidar de su mente, pues, de hecho, no vale la pena visitar este reino... Vale a pena resaltar que el reino de los infiernos no se refiere al infierno descrito por la iglesia judacristiana, pero si a un padrn mental que surge por el Karma negativo acumulado a travs de acciones basadas en el odio y en la violencia. El Reino de los Infiernos, tambin llamado narakaloka, es el estado mental que surge cuando somos expuestos a torturas extremas: fuerzas que presionan nuestra psiquis, llevndonos a estados de rabia y miedo. El reino de los Infiernos, segn la psicologa budista, puede ser caliente o fro. Los infiernos calientes son descritos como locales donde los campos y las montaas son de metal caliente y los ros so convertidos en hierro derretido. El espacio ocupado completamente por el fuego es claustrofbico. Ya los infiernos fros son regiones de extremo fro, donde todo est congelado y cubierto de hielo y nieve. En los infiernos calientes estn aquellos que viven los padrones mentales generados por la rabia violenta, mientras que en los infiernos fros estn las mentes que quedaron presas al egosmo y al orgullo. En general, los maestros tibetanos hablan poco sobre este reino. Cierta vez, cuando solicit enseanzas sobre los reinos de los infiernos, Gueshe Sopa me dijo: A usted no le gustara or, pues es demasiado sufrimiento. Adems, no se si creera en lo que tengo para decirle. Por ejemplo, los textos describen que en el Infierno Avitchi, de aquellos que usaron la magia para destruir a sus enemigos, los seres son cortados o serrados en pedazos, estrangulados con lazos, perforados por espinas y expuestos a presiones desgarradoras. Existen cuatro tipos de seres de los infiernos: seres de los Grandes Infiernos, seres de los Infiernos Circundantes, seres de los Infiernos Helados y seres de los Infiernos Ocasionales. Son muchas las

formas de sufrimiento y tan intensas que, nosotros, los seres humanos, no podramos sobrevivir en esos lugares. En tanto, podemos reconocer la naturaleza de este reino en los lugares donde hay constantes muertes, provocando intenso sufrimiento fsico y mental. En los Grandes Infiernos existen ocho tipos de existencia: los seres del Infierno Resucitador, que luchan y se matan los unos a los otros y reviven luego para continuar la lucha e inflingir ms dolor. Los seres delInfierno de la Lnea Negra, guardianes enormes de rostros horrendos que se arrastran por el suelo para demarcar las reas con lneas negras quemadas. Los seres del Infierno de la Destruccin en Masa, que estn entre dos montaas inmensas semejantes a los animales que ellos mataron en el pasado. Esas montaas se juntan y los oprimen, y despus se separan hasta que ellos reviven y as los oprimen nuevamente. Los seres buscan abrigo en el Infierno de los Lamentos, que, motivados por miedo, buscan refugio en una casa de hierro que explota cada vez que entran en ella. En llamas, son incinerados en completo terror. Sus lamentos y gritos de dolor dan el nombre a este infierno. Ya en el Infierno de los Altos Lamentos los seres se encuentran en una casa de hierro dentro de otra es la nocin de no tener escapatoria y el dolor es dos veces mayor. En el Infierno Caliente, los seres son perforados por una espada de hierro incandescente y despus fritos y revividos para sufrir nuevamente. El Infierno Intensamente Caliente es dos veces ms caliente que el reino anterior. El Infierno del Tormento Incesante es el peor de los Infiernos, pues los seres de este infierno no se distinguen del fuego ms que por sus gritos y stos indican que ellos son los seres. Son los seres de la existencia cclica, con sufrimiento ms intenso y viven en la infelicidad hasta que su Karma negativo sea expurgado. La simple lectura de la descripcin de estos reinos nos trae sufrimiento. En tanto, cuantas veces presenciamos sufrimientos similares en las noticias de la TV? Hombres-bomba se asemejan a los seres de los Infiernos de los Lamentos! As como aquellos que vivenciaron los terrores de los recientes atentados en el metro de Londres. No precisamos de muchos ejemplos para percibir que este reino tiene un estado presente en nuestro Planeta Tierra. En tanto, la intencin de este texto no es de alarmar o aumentar los recuerdos de los terrores que nos amenazan, pero s de comprender la importancia de no cultivar estados semejantes dentro de nosotros mismos! As como escribe Francesca Fremantle en su libro Vaco Luminoso (Ed. Nova Era): Todos los venenos emocionales nos envician; cuando estamos bajo su dominio, parecen absolutamente necesarios para mantenernos en movimiento, y nos abastecen de una razn difcil de librarnos, porque nos hacen sentir fuertemente que estamos con la razn. [...] Existe una lgica distorsionada asociada con la agresividad, la cual siempre se justifica y pone la culpa en los otros. Nos convencemos de que nuestro sufrimiento depende de la situacin externa que sentimos de que no podemos cambiar la propia actitud. Los otros errarn, por lo tanto no debemos ceder a ellos y desistir de nuestra rabia; o los otros nos lastimarn tanto que nunca podremos dejar de odiarlos y seremos felices nuevamente. De esta manera, nuestra felicidad se torna totalmente dependiente de la accin ajena! Cuando transferimos la culpa para otra persona, cultivamos la sensacin interior de que no hay nada que podamos hacer a no ser reaccionar con odio y rabia. En este momento, es importante que podamos tambin reconocer la realidad de otra cuestin: exteriorizar nuestra rabia nos puede proporcionar un alivio inmediato, pero no basta para eliminarla, pues ella retorna en seguida, porque no nos relaja verdaderamente. Podemos desear destruir a aquellos que nos causan dolor, pero si paramos para analizar la naturaleza de cada situacin que nos agrede, ella refleja un padrn emocional que cargamos en nuestro interior mucho antes de que aquella situacin agresora surgiese. En mi caso, por ejemplo, he reflexionado profundamente sobre la manera como he lidiado con las vaqueadas en mi vida. Pues una vez que reconozco un padrn de limitacin, puedo hacer algo para salir de l. Lama Zopa Rinpoche cierta vez nos dijo: Ustedes pueden haber creado el karma para estar perdido en la floresta Amaznica siendo picado por innumerables insectos, pero an as esto no quiere decir que ustedes no puedan reaccionar y salir de all. La reflexin sobre el padrn mental de los reinos de los Infiernos nos lleva a reconocer que cuanto ms fuerte fuera nuestra proyeccin sobre aquel que nos agrede, ms poder le estamos concediendo. A tal ponto que nuestra situacin interior se torna completamente dependiente de la condicin exterior. Por eso, cuando creemos que no tenemos salida, estamos perdiendo nuestra fuerza delante del agresor. Pero, si recuperamos las bridas de nuestra rabia interior, podremos recuperar la claridad de como actuar delante de tales circunstancias. Tarea nada fcil, pero posible. Los maestros estn ah para inspirarnos.

La semana que viene espero escribir sobre el reino de los Infiernos Helados!