El E de Dios W Nee CAPITULO OCHO LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO: ILUMINACION Y COMUNION En las ltimas reuniones hemos visto

cmo Dios manifest Su gracia y cumpli Su justicia. Tambin hemos visto cmo Dios por medio de Su Hijo Jess muri por nosotros y por nuestros pecados, cumpliendo as la obra de redencin (Ro. 5:8; 1 Co. 15:3). Su obra de redencin nos justifica ante Dios por medio de la fe en Su sangre (Ro. 3:24-25). La resurreccin de los muertos pasa a ser la seguridad de nuestra fe. Por esta resurreccin sabemos que Dios ha aceptado el sacrificio del Seor Jess. La obra del Seor Jess ha satisfecho los requisitos de Dios. Para nosotros Su resurreccin es una prueba de este hecho. Todos los que creen en la sangre de Su Hijo y vienen a l por medio de Su redencin ahora estn justificados. Esta noche no abarcar otros aspectos de la obra del Seor, como por ejemplo Su ascensin. Puesto que muchos hermanos y hermanas ya saben esto, slo lo mencionar brevemente. La ascensin del Seor Jess ocurre cuando aparece ante Dios a favor nuestro, para que seamos aceptados en Cristo. Qu es ascensin? En la Biblia la ascensin significa algo objetivo, que consiste en ser aceptado ante Dios. Hoy el Seor Jess ha aparecido ante Dios (He. 9:24). Nosotros tambin aparecemos ante Dios en El. De esta manera, Dios nos acepta as como acepto a Cristo. LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO ILUMINA PARA BUSCAR PECADORES Esta noche debemos mencionar otro asunto. El evangelio es inadecuado si slo menciona la obra del Padre y del Hijo sin mencionar la obra del Espritu Santo. Se tiene que mencionar al Espritu Santo tambin. La obra del evangelio tiene tres aspectos. Lucas 15 nos muestra tres parbolas. Por un lado, vemos al Padre que ama, esperando recibir a los pecadores. Y por el otro, vemos al buen Pastor que viene al mundo a buscar la oveja perdida. Uno ve al Padre esperando en la casa al pecador arrepentido y salvado, y uno ve al Hijo que viene al mundo para salvar pecadores. Pero despus de que la obra del Seor se completara y antes de que el pecador llegara a la casa, hay otra parbola, que habla de una mujer que busca minuciosamente la moneda perdida con una lmpara encendida. Primero, uno ve la venida del Seor Jess a la tierra para buscar a los pecadores. En segundo lugar, ve que la mujer enciende la lmpara para iluminar, barrer y buscar la moneda perdida. As, el Espritu Santo trabaja con el Padre y el Hijo para buscar pecadores a fin de cumplir la obra del evangelio. El Hijo vino para morir por el pecador; el Padre recibe al pecador en casa; y el Espritu Santo trabaja iluminando el corazn del hombre y mostrndole su verdadera posicin. Si una persona no tiene la luz del Espritu Santo, posiblemente sea como Judas, que vio su pecado, sufra y no tena paz interior, y no vera su posicin ante Dios. Sin la luz, no podra ver su posicin de perdido. El sentir del hombre en cuanto al pecado va solamente hasta donde l se da cuenta de que cometi un error. No se da cuenta que ante Dios es un perdido. Nosotros estamos dispuestos a admitir que somos pecadores. Pero sin la iluminacin del Espritu Santo, no admitiremos que como resultado del pecado, nos hicimos personas perdidas ante Dios. A los ojos de Dios, somos personas perdidas. Es posible que uno se engae en la carne aun en el asunto de ser consciente del pecado. La carne puede reemplazar la obra del Espritu Santo. Muchas lgrimas en reuniones de avivamiento son el resultado de la carne del hombre. No son producidas por la obra del Espritu Santo en el hombre. Una cosa es que el hombre sepa que ha pecado. Otra es que sepa que su relacin con Dios est mal. El Espritu Santo ilumina paciente y cuidadosamente al hombre y le muestra que est perdido. Lo que el Espritu Santo hace es mostrar al hombre que su posicin est mal. As, el primer sentir de un hombre que haya experimentado la obra del Espritu Santo no es algo relacionado con el pecado, sino que siente que est lejos de casa. Su relacin con Dios est interrumpida. Ha creado un problema entre l y Dios. Es un hombre perdido. Nuestro problema ante Dios no radica meramente en cunto nos hayamos perdido en la comida, la bebida, la fornicacin, o el juego. Es problema de estar alejados en una provincia apartada. Cuando el Espritu Santo ilumina al hombre, lo primero que hace es mostrarle que est en una provincia apartada. Cuando uno lee la ltima parbola de Lucas 15, tiene que prestar atencin a lo que el hijo prdigo dijo al padre. El no dijo que
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haba despilfarrado todo los bienes de su padre con prostitutas. Lo primero que vio cuando volvi en s fue que en la casa de su padre haba abundancia de pan. Entonces, por qu viva con los cerdos en una provincia apartada y no poda satisfacer su hambre con las algarrobas de los cerdos? Cuando el Espritu Santo ilumina a una persona, sta se dar cuenta de que tiene un problema con Dios, que ha dejado la casa de su padre, y que est apartado de su padre. Amigos mos, cuando una persona en el mundo llega al final de s en su condicin pecaminosa, tal vez, como Judas, reconozca sus pecados. Pero sin la luz del Espritu Santo, no sentir que se ha ido de la casa del Padre y est en una provincia apartada. Yo no digo que los pecados no sean serios. Los pecados son pecados. Pero la Biblia nos muestra que el pecado principal del hombre radica en que est perdido. Est sobre un terreno inapropiado. Tal vez no est en una condicin inapropiada. Desde luego, todos los que estn en una condicin inapropiada estarn en un terreno inapropiado. Cuando el Espritu Santo nos ilumina, primero nos muestra que estamos en un terreno inapropiado. Luego nos muestra nuestra condicin inapropiada. Esta es la iluminacin del Espritu Santo. Por consiguiente, aunque tenemos el amor del Padre y la obra del Seor, necesitamos que el Espritu Santo prepare el corazn del hombre. De todos modos tiene que obrar en el corazn del hombre para que ste pueda recibir todo lo que el Seor Jess ha hecho. Podemos decir que el Seor Jess es el Salvador objetivo que Dios nos dio y que el Espritu Santo es el Salvador subjetivo que nos dio Dios. El Seor Jess es el Salvador que efectu la redencin para nosotros exteriormente, y el Espritu Santo es el Salvador que realiza la salvacin para nosotros interiormente. Todos los que estamos sentados aqu hemos sido iluminados por el Espritu Santo. Todos sabemos que somos la oveja perdida, que cada cual se apart por su camino (Is. 53:6). Todos como ovejas estbamos perdidos. Nuestro problema no era enfermedad ni invalidez, sino el camino equivocado. El camino que uno toma es muy importante. En Juan 16:8-9, el Seor Jess nos dijo que cuando el Espritu Santo venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. Qu significa ser convencido de pecado, de justicia y de juicio? Son convencidos de pecado por cuanto no creen en M. Hemos creado un problema entre nosotros y El, y hemos entrado en conflicto con El. Somos convencidos de pecado porque no hemos visto Su sangre y Su autoridad, porque no hemos alcanzado Sus exigencias, y porque ahora tenemos un problema con El. El mayor pecado del hombre es rehusar creer en el Seor Jess. El Espritu Santo nos muestra que tenemos un problema con el Seor Jess y con Dios. Estamos en una mala posicin. Djenme hacerles una pregunta. Podr una persona que est en una provincia apartada ser un buen hijo? Podr ser frugal y ahorrativo? Podr ser un trabajador diligente? Podr ser discreto al hacer amigos? Obviamente no. Si una persona ha vagado en una provincia apartada y est mal en su relacin con su padre, estar mal en todas sus otras relaciones. Por eso el hijo prdigo comenz a vivir disolutamente. Cuando el Espritu Santo ilumina a una persona, no le mostrar solamente que est en una posicin de perdicin, sino que tambin le mostrar que su conducta pasada estaba mal. El Espritu Santo no pasa por alto los pecados pasados; l tiene en cuenta todos los pecados. Sin embargo, vuelve la atencin a stos slo despus de mostrar la posicin de perdicin. El Espritu Santo primero le muestra a uno la peligrosa posicin en que est, luego le muestra cuntos pecados tiene. La luz del Espritu Santo ilumina y expone todas las reas donde uno ha transgredido para con otros. Expone toda la injusticia y todos los pecados escondidos en nuestras palabras y pensamientos. El castigo de Dios tiene como fin traer sanidad. La reprensin del Espritu Santo tiene por objeto confortar. A Dios no le gusta condenar y castigar a Sus hijos sin razn. La nica razn por la que Dios castiga es que el hombre obtenga la paz. La razn por la que el Espritu Santo ilumina al hombre y le muestra sus errores y caprichos es que acepte toda la obra del Seor Jesucristo en la cruz. Sin la iluminacin del Espritu santo, no podemos ver ni uno solo de nuestros pecados. DIOS DERRAMA EL ESPIRITU SANTO SOBRE EL HOMBRE PARA SALVARLO Qu debemos hacer ahora que el Espritu Santo nos ha iluminado y mostrado nuestra posicin? Hay una cosa que olvidamos continuamente cuando predicamos el evangelio, a la cual la Biblia siempre presta atencin. Tenemos que ver que indudablemente la obra del Seor Jess para los pecadores es preciosa y crucial. La Biblia nos muestra que el Espritu Santo no solamente nos ilumina y nos muestra nuestros
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pecados, nuestra posicin perdida y nuestra justicia ante Dios y los hombres, sino que tambin es enviado por Dios y es derramado sobre toda carne para que donde est el hombre, pueda salvarlo por Su obra (Hch. 2:1718, 21). Algunos que saben un poco ms que otros acerca de la verdad de la Biblia piensan que es fcil recibir perdn y aceptar al Seor Jess como Salvador. Todo lo que tiene que hacer uno es arrodillarse, orar y aceptarlo de corazn. Tal vez ni tenga que arrodillarse; slo lo tiene que aceptar en su corazn. Pero mucha gente no sabe esto. Tal vez ellos sean dbiles o estn en lugares inaccesibles lo cual les impida escuchar la verdad. Ellos pensarn que es muy difcil ser salvo. Tal vez crean que tienen que orar un largo perodo, y no estn seguros si Dios escuch sus oraciones o no. Si yo le preguntara hoy si usted es salvo, podra responder rpidamente que s lo es. Pero tal declaracin sonara extraa para los que son de lugares inaccesibles. Ellos se preguntaran cmo puede usted ser salvo. Para ellos, ser salvo, es la cosa ms difcil. Ellos dirn que han orado muchos aos y an no estn seguros si son salvos. Ellos esperan ser salvos, y hacen todo lo posible para serlo. Pero an no saben si lo son. Parece ser que no han sido salvos todava. Para ellos, la salvacin es algo muy difcil de lograr. Pero amigos mos, as como la obra del Seor Jess est completa, la obra del Espritu Santo que hace que hagamos nuestra la obra del Seor, tambin est completa. La Biblia nos muestra claramente que Dios envi el Espritu Santo con el propsito de que nosotros los pecadores recibiramos la obra del Espritu Santo y furamos salvos. El Hijo de Dios vino por causa del mundo. De la misma manera, el Espritu Santo tambin viene para toda carne. Mientras vivamos, podemos obtener la obra del Seor. TODO AQUEL QUE INVOQUE EL NOMBRE DEL SEOR SERA SALVO Leamos Romanos 10:13: Todo aquel que invoque el nombre del Seor, ser salvo. El tema de Romanos 10 consiste en que Dios hace que el Seor Jess muera y resucite por nosotros. En los versculos anteriores, Dios pregunta si alguien puede bajar a Cristo del cielo para que muera por nosotros y si alguien puede subir a Cristo del abismo para que resucite por nosotros (vs. 6-7). Nadie puede. Slo Dios puede hacer esta obra. Dios mismo hizo que Cristo muriera por nosotros. Por lo tanto, todo el que invoque el nombre del Seor ser salvo. No s si usted se da cuenta de que ser salvo slo por invocar el nombre del Seor es algo muy maravilloso. En el idioma original, la palabra invocar significa decir el nombre. Para hablar con un hermano hoy, tengo que ir a su puerta y tocar un par de veces. Esto es llamarlo. No tengo que suplicarle que me escuche. No tengo que implorarle. Slo tengo que ir a l e informarlo de algo. Este es el significado de invocar. La versin china de la Biblia traduce esta palabra implorar. Esto es incorrecto. Aunque uno no puede decir que la palabra griega no lleva el sentido de implorar, se refiere ms a invocar. Puesto que Dios hizo que el Seor Jess muriera y resucitara por nosotros, todo el que desee ser salvo slo necesita ir a Dios y decrselo. Entonces ser salvo. Si uno va al Seor Jess e invoca Su nombre una vez, ser salvo. Todo lo que necesita hacer uno es abrir su boca una vez. No necesita hacer nada ms porque El ya complet la obra. Toda la obra ha sido completada. Por eso decimos que somos justificados por la fe, y no por las obras (G. 2:16). Si usted piensa que invocar una vez es una obra, entonces Dios dice que slo crea un poco en su corazn y ser suficiente. El versculo 8 dice: Cerca de ti est la palabra, en tu boca y en tu corazn. Ya que el Seor muri y resucit, nosotros no tenemos que hacer nada. Mientras abramos nuestra boca una vez, todo est hecho. Todo el que invoque el nombre del Seor, ser salvo. Tal vez se pregunte por qu sucede esto tan rpidamente. Es verdad que la obra de Cristo ha sido completada. Pero cmo soy salvo slo por invocar? Cmo puede la obra del Seor en Su muerte, resurreccin y ascensin puede ser aplicada tan rpidamente a m? Hechos 2 es una explicacin anloga. El versculo 17 dice: Y en los postreros das, dice Dios, derramar de Mi Espritu sobre toda carne. Tenemos que recordar que en los das postreros Dios derramara de Su Espritu sobre toda carne. Cul es el resultado de esto? El versculo 21 dice: Y todo aquel que invoque el nombre del Seor, ser salvo. El versculo 17 est ligado al 21. Dios dice que derramar de Su Espritu sobre toda carne. Luego dice que todo el que invoque el nombre del Seor ser salvo. Todo aquel que invoque el nombre del Seor ser salvo porque Dios ha derramado de Su Espritu sobre toda carne. El Espritu Santo est obrando ahora sobre toda carne. Si hoy da un hombre cuyos pecados no han sido perdonados y an no sabe cmo ser salvo y recibir vida eterna, y no sabe que el
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Seor Jess es su Salvador, debe recordar que Dios ha derramado el Espritu Santo. El Espritu Santo ya est sobre usted; l est esperndolo a usted. Cuando usted invoque, ser salvo. Dios dijo que derramara de Su Espritu sobre toda carne. Entonces, por qu Pentecosts? Dios nos dio Pentecosts porque quera derramar el Espritu Santo sobre toda carne. Ahora uno slo tiene que abrir la boca y decir: Oh Seor! y el Espritu Santo entrar. El Espritu Santo es como la luz. Cuando hay una grieta, la luz entra. Tal vez usted no se d cuenta con qu facilidad la luz pasa por las hendiduras. Si no lo cree, vaya a la puerta. Si hace un agujero en la pared, tan pronto como quita el taladro de la pared, la luz entra. Usted no tiene que buscarla porque entra inmediatamente. Siempre que haya una grieta, la luz entrar. Hoy da Dios ha derramado el Espritu Santo sobre toda carne. Mientras usted viva, el Espritu Santo estar sobre usted. Siempre que usted dice: Oh Seor! el Espritu Santo empieza a trabajar. Este es el significado de invocar el nombre del Seor. En la antigedad los chinos decan que uno debe apelar al cielo, a la tierra y a los padres. Ahora, slo tenemos que apelar al Seor una sola vez. Cuando uno menciona la oracin, siempre se piensa en la splica ms que en la invocacin. En realidad, todo lo que necesitamos hacer es invocar al Seor. Cuando abrimos nuestra boca, el Espritu Santo entra. Cuando el Espritu Santo entra, el cumplimiento de la obra del Seor Jess es trado a nosotros. LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO: COMUNION La obra del Espritu Santo es la comunin. Lo que caracteriza a Dios es el amor. Lo que caracteriza al Seor es la gracia, y lo que caracteriza al Espritu Santo es la comunin. En 2 Corintios 13:14 dice: La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del Espritu Santo sean con todos vosotros. Dios es amor, y Su amor lo caracteriza. El Seor Jess es gracia, y est caracterizado por sta. Y el Espritu Santo est caracterizado por la comunin. El Espritu en S no tiene nada. El infunde el amor de Dios y la gracia del Seor Jess en usted por medio de la comunin. Esta es la obra del Espritu Santo. El Espritu Santo no llev a cabo la obra de amor. Tampoco la obra de gracia. El Espritu Santo le transmite a usted lo que Dios y el Seor Jess han logrado. As, la obra del Espritu Santo es la comunin. Despus de la ascensin del Seor, el Espritu Santo est lleno de la obra del Seor Jess. Es como la luz. Siempre que haya una abertura, El entrar. Cuando El entra, le imparte a usted la gracia del Seor Jess y el amor de Dios. Ciertamente esta salvacin es completa. Hace ya cierto tiempo que un siervo del Seor muy famoso muri en Inglaterra. Desde luego, su muerte fue por la soberana de Dios. Ninguno de nosotros puede decir nada al respecto. Pero desde el punto de vista humano, podemos decir algo acerca de su muerte. l estuvo muy dbil y enfermo por aos. Los doctores le recetaron una medicina. Cuando inhalaba ese medicamento, se fortaleca. l pona el medicamento en uno de los cajones de la cmoda. Muchas veces, cuando sufra y senta que estaba a punto de morir, inhalaba el medicamento para restablecerse. Aunque el medicamento no ola bien, era muy eficaz. La noche en que muri se sinti mal otra vez. Trat de alcanzar el medicamento pero estaba muy dbil para abrir el cajn. A la maana siguiente lo encontraron en su cama con su mano estirada para alcanzar el medicamento. Muri con la mitad de su cuerpo fuera de la cama. No fue que careca de la medicina ms eficaz y potente. l ya haba vivido ocho o nueve aos con esa medicina. Siempre que estaba a punto de morir, la inhalaba y se mejoraba. Por qu en esta ocasin muri? No por falta de medicina, ni de deseo de tomarla, sino porque el medicamento no lleg a sus manos. De la misma manera, nosotros estamos moribundos. El Seor Jess ha completado ya la obra. La medicina de Dios est preparada. Siempre que la tomemos, seremos sanados. Pero quin nos dar esta medicina? Hay un doctor que receta la medicina. Tambin debe haber alguien que aplique la medicina. La obra del Espritu Santo nos trasmite la obra del Seor Jess. El amor de Dios est en la gracia del Seor Jess, y la gracia del Seor Jess est en la comunin del Espritu Santo. As que todos los que han recibido la comunin del Espritu Santo reciben la gracia del Seor Jess, y todos los que reciben la gracia del Seor Jess tienen un anticipo del amor de Dios. Cuando el Espritu Santo viene, nos ilumina y nos muestra nuestros defectos y nuestra degradacin. Nos muestra que estamos perdidos. Dios ha hecho una obra tal, que cuando uno abre la boca y dice algo, y cuando el corazn de uno da cabida al Seor y lo invoca, uno es salvo. Uno no tiene que ir a una gran
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catedral para ser salvo. No tiene que orar para ser salvo. No tiene que ir al altar para ser salvo. El Espritu ya ha sido derramado sobre toda carne. Dondequiera que uno est, all est el Espritu Santo. Aleluya! Esto es un hecho! En la actualidad el Espritu Santo ya fue derramado sobre toda carne. Uno no tiene que buscarlo. l lo busca a uno. Uno puede invocar en la calle o en la casa. Puede recibir la salvacin en el lugar ms agradable o en el ms desagradable. Puede recibirlo en medio de una multitud o en un lugar tranquilo. El Espritu Santo fue derramado sobre toda carne. No importa donde est uno, mientras invoque el nombre del Salvador, ser salvo. Romanos 10 habla del hecho, y Hechos 2 habla del motivo. Romanos 10 solamente nos dice que todo aquel que invoque el nombre del Seor ser salvo. No nos da la razn. Hechos 2 dice que el Espritu Santo est sobre todos los hombres. Por consiguiente, mientras uno abra la boca, puede ser salvo. El Espritu Santo ya ha venido. Cuando la persona invoca Su nombre, es salva. EL ESPIRITU SANTO Y LA PALABRA DE DIOS El Espritu Santo tambin obra con respecto a la Palabra de Dios. Mucha gente no ve la relacin entre el Espritu Santo y la Palabra de Dios. Por lo tanto, no aprecian mucho las palabras de la Biblia. Cmo puede recibir la obra de la cruz el hombre? Muchos estn desconcertados acerca de esto. Incluso muchos pecadores oran: Seor Jess, ten misericordia de m y muere por m. No tiene ni la ms mnima idea de lo que es la redencin. Aqu vemos lo valiosa que es la Palabra de Dios. Despus de que Dios complet Su obra por medio del Hijo, l nos declara y nos muestra esto a travs de las palabras de la Biblia. En otras palabras, Dios ha puesto en Su Palabra la gracia que el Seor logr para nosotros y nos ha enviado esta Palabra. Si restamos la obra del Seor Jess de la Palabra de Dios, qu tendremos? Si quitamos la obra del Seor Jess de la Palabra de Dios, no quedar nada. La razn por la cual la Palabra de Dios es tal, es la obra del Seor. Qu es una palabra? Una palabra es un hecho declarado. Sin hechos, las palabras son mentiras. Con los hechos, las palabras son verdades. Si la obra del Seor no es verdadera, la Palabra de Dios no es de fiar. Pero si la obra del Seor Jess es un hecho, si Dios ha logrado Su justicia a travs del Seor Jess, y si Dios nos ha aceptado en el Seor Jess, la palabra de Dios debe ser confiable. As que debemos recordar que la obra del Seor Jess est contenida en la Palabra de Dios. Aqu vemos la relacin entre el Espritu Santo y la Palabra de Dios. El Espritu Santo es el portero de la Palabra de Dios. A m me gusta mi nombre ingls, Watchman. Significa uno que guarda y vigila. Dios ha puesto en el Espritu Santo la obra lograda por el Seor Jess. Hoy da el Espritu Santo est vigilando cuidadosamente. Es como un portero. Tan pronto una persona recibe al Seor, l le revela inmediatamente la Palabra de Dios. Hace unos pocos das un hermano me envi una caja de caramelos. La caja era grande y tena flores impresas. Estaba envuelta en un papel amarillo con una carta adjunta, la cual deca que los caramelos eran un regalo para m. Yo puedo decir que recib una caja. No recib slo los caramelos. Incluso no prob los caramelos. Lo que yo tena en mis manos era una caja de cartn. Pero lo que en realidad recib fueron los caramelos porque estaban en la caja. Lo que me llev a casa fue una caja. Pero al mismo tiempo, llev los caramelos que estaban en la caja. Lo que nosotros recibimos hoy es la Palabra de Dios; pero lo que recibimos es la obra del Seor Jess. Cuando recibimos la Palabra de Dios, obtenemos la obra del Seor, pues la obra del Seor est en la Palabra de Dios. Cuando una persona cree, no cree por lo que el Seor hizo para ella. Cree en la Palabra de Dios. Pero cuando una persona cree en la Palabra de Dios, automticamente la obra del Seor le es aplicada. Asimismo, si usted dice que no es muy inteligente y no puede entender la obra del Seor, yo le digo que Dios no necesita que usted crea en la obra del Seor. El slo quiere que usted crea en la Palabra de Dios. Cuando usted cree en la Palabra de Dios, usted obtendr Su obra en la Palabra. Aparentemente, lo que me llev a casa fue una caja de cartn. Cmo poda saber si contena caramelos? Cuando llegu a casa quit la envoltura y abr la caja para comer los caramelos. Gracias al Seor. As es cmo el Espritu Santo trabaja. Recibimos la Palabra de Dios por fe, y el Espritu Santo revela la obra del Seor que est contenida en ella. Por lo tanto, Debemos ver que la obra del Espritu Santo es la comunin. El Espritu Santo nos trasmite la obra del Seor contenida en la Palabra de Dios. Sin la trasmisin del
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Espritu Santo, la Palabra de Dios slo es un libro. Pero cuando el Espritu Santo viene, la Palabra es revelada. Por esto, Dios prepar al Seor Jess. Tambin prepar al Espritu Santo para la obra de comunin. EL ESPIRITU SANTO NOS TRASMITE LA OBRA DEL SEOR Y AL SEOR MISMO Ahora debemos ver cmo el Espritu Santo nos trasmite la obra del Seor. La obra del Seor incluye todo lo que hizo en la cruz, en Su resurreccin, en Su ascensin, en Su segunda venida y en todo lo que l nos otorga. No podemos entrar en detalles acerca de estas cosas. Hay mucho que decir acerca de ellas. Para hablar de ellas, tendramos que mencionar la obra del Espritu Santo en todo el Nuevo Testamento. En esta ocasin slo lo podemos mencionar brevemente. La venida del Espritu Santo no es meramente la trasmisin de la obra del Seor a nosotros. Tambin nos trasmite al Seor mismo. El propsito de la comunin del Espritu Santo es trasmitirnos al Seor Jess y Su obra. Si un hombre no ha recibido la obra del Seor, el Espritu Santo le trasmite esta obra. Si un hombre no ha recibido al Seor Jess, el Espritu Santo le trasmite al Seor mismo. Cuando fuimos salvos, la obra del Espritu Santo era trasmitirnos la obra del Seor. Luego, Su obra es trasmitirnos al Seor mismo. El ministerio del Espritu Santo consiste en manifestar al Seor Jess. La semana pasada, dos hermanas vinieron a preguntarme cmo traducir la frase en ingls to minister with Christ. Esta es una frase difcil de traducir. Significa servirles Cristo a otros, como servirle una taza de t o un plato de arroz a alguien. La obra del Espritu Santo consiste en servirnos al Seor Jess. Cuando recibimos al Seor, el Espritu Santo nos transfiri la obra del Seor. Por lo tanto, toda la obra que el Seor ha logrado, como el don de arrepentimiento, el perdn, la limpieza, la justificacin, la santificacin y el gozo, nos las comunica el Espritu Santo. Asuntos como la regeneracin o la recepcin de la vida eterna se logran en nosotros por medio del Espritu Santo. La obra del Espritu Santo consiste en trasmitirnos la vida del Seor Jess. Se parece a los cables que nos trasmiten electricidad desde la planta elctrica que est en el arroyo del Sauce. Por medio del Espritu Santo, recibimos una vida nueva, un corazn nuevo y un espritu nuevo (comp. Ez. 36:26). Cuando recibimos un espritu nuevo y un corazn nuevo, el Seor Jess puede habitar en nosotros por medio del Espritu Santo. Por lo tanto, la regeneracin es la preparacin de un templo nuevo para el Seor que lleva a cabo el Espritu Santo. Puesto que somos de carne, el Seor Jess no puede morar en nosotros. Estamos como el mundo bajo juicio de los tiempos de No. Cuando el agua empezaba a retirarse, No solt una paloma (Gn. 8:8-9). Pero la paloma no encontr lugar para descansar; no poda habitar en ninguna parte. De la misma manera, nosotros estamos llenos de pecado. El Seor Jess no puede encontrar un lugar para habitar en nosotros. Esta es la razn por la cual Dios nos dio el Espritu Santo. Objetivamente el Seor lo logr todo. Ahora subjetivamente, el Espritu Santo nos dio un espritu nuevo, para que el Hijo de Dios pueda habitar en nuestro espritu. El Espritu Santo vino primero a preparar una morada para el Seor Jess. Luego el Seor vino para vivir en nosotros. Por un lado, el Espritu Santo nos dio una nueva vida interior; por otro, l nos trasmite la verdad y el propsito de Dios da a da. Por eso el Seor dice que cuando el Espritu de realidad venga, l nos llevar a toda la realidad (Jn. 16:13). Adems, la obra del Espritu Santo tambin nos trasmite los dones, como por ejemplo el de profeca, lenguas, sanidad, milagros, revelaciones, palabras de sabidura y conocimiento, fe y otras clases de dones. EL ESPIRITU SANTO PRESERVA LA ETERNA FRESCURA DE LA OBRA DEL SEOR No quiero enumerar en detalle todos los aspectos de la obra de comunin del Espritu Santo. Slo resaltara una cosa: toda la obra del Seor Jess nos es trasmitida hoy por medio del Espritu Santo. Incluso el Seor Jess mismo nos es trasmitido por medio de la obra del Espritu Santo. Esta es la obra salvadora de Dios. Mucha gente no entiende la obra de comunin del Espritu Santo. Ellos me preguntan cmo puede ser aplicada a nosotros en la actualidad la obra que el Seor llev a cabo hace ms de mil novecientos aos. En realidad, si no existiera la obra del Espritu Santo, sus preguntas estaran justificadas. Cmo puede ser aplicada a nosotros hoy una obra que se llev a cabo hace ms de mil novecientos aos? Lo que el Seor logr hace ms de mil novecientos aos no fue dejado para secarse al viento y al sol. Dios ha preservado y nutrido esta obra en el Espritu Santo. Por eso esta obra permanece tan fresca. Hoy da podemos recibir la
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obra del Seor Jess. Esta obra puede ser la misma que fue antes. Una vez fui a una tienda y el empleado me dio una lata de sopa de vegetales importada. La lata se vea vieja y fea exteriormente. Estaba cubierta de polvo. El empleado me la recomend mucho y estaba dispuesto a venderla con descuento. La compr y me la llev a casa. Despus cuando examin la fecha, descubr que tena ms aos que yo. Cuando la abr y la cocin, descubr que la sopa todava era gustosa. Si la obra del Seor no estuviera preservada en el Espritu Santo, el tiempo y el espacio la afectaran. Cmo podra entrar en m el Salvador que muri en el Calvario hace ms de mil novecientos aos? Pero con el Espritu Santo, no hay problema de tiempo ni de espacio. Dios ha preservado la obra del Seor en el Espritu Santo. Ahora la obra del Seor est viva. Por eso el Espritu Santo puede trasmitirnos esta obra. Tengo un hermano que estudia bioqumica. El hace experimentos todo el tiempo. A fin de cultivar cierta bacteria, tiene que usar un qumico especial. Mientras mantenga cierta temperatura, la bacteria vivir. Si la temperatura baja o sube demasiado, o si algn otro elemento se agrega al cultivo, la bacteria muere. El mejor ambiente para preservar la obra del Seor es el Espritu Santo. Si la obra del Seor sale del Espritu Santo, no puede vivir y muere. Lo mismo sucede con la vida cristiana. La vida cristiana no se puede separar nunca del Espritu Santo. Si las verdades entendidas por los hijos del Seor son separadas del Espritu Santo, gradualmente se secarn y morirn. Por lo tanto, todos los asuntos espirituales deben estar en el Espritu Santo. Fuera del Espritu Santo, todo morir; nada sobrevivir. En l est la vida; fuera de l, todo est muerto. Por medio del Espritu Santo, Dios se trasmite y tambin nos comunica la obra del Seor. Dios ha preparado todo lo relacionado con nuestra salvacin. Adems, El Espritu Santo ha venido y est listo para trasmitir todo lo que Dios ha preparado. Si un hombre an no ha sido salvo, no puede decir que Dios no lo am, o que el Seor Jess no logr la redencin para l. No puede decir que la palabra est muy lejos de l y que, por ende, no la puede alcanzar. Amigo mo, tiene usted boca? Algunos pueden argumentar que son mudos y que no tienen boca. Pero tienen corazn. Pueden estar sin boca. Pero no pueden estar sin corazn. Romanos 10:8-9 dice: Cerca de ti est la palabra, en tu boca y en tu corazn... que si confiesas con tu boca a Jess como Seor, y crees en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Por qu? Porque Dios dijo que todo aquel que invoque el nombre del Seor ser salvo. Tal vez usted se pregunte cmo puede ser tan simple y cmo uno puede ser salvo slo por invocar. Porque el Espritu Santo ha venido. l lo salvar tan pronto usted invoque. Cmo puede uno invocar? Si tiene boca, la puede usar. Si no tiene boca, puede invocar con su corazn. Esta palabra no est lejos de nosotros. Est en nuestra boca y en nuestro corazn. Esta es la palabra de la justificacin por la fe que hemos hablado en estos das.

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