Erste Lebensbeschreibung

Thomas von Celano

VORWORT IM NAMEN DES HERRN. AMEN Es beginnt das Vorwort zum Leben des se igen !ranzis"us #. Die Taten und das Leben unseres seligen Vaters Franziskus will ich in frommer Verehrung, immer unter Fhrung und Leitung der ahrheit, der !eihe nach erz"hlen# eil aber niemand alles, was er getan und gelehrt hat, voll und ganz im $ed"chtnis beh"lt, habe ich versucht, wenigstens das, was ich aus seinem eigenen %unde geh&rt, oder von glaubwrdigen und zuverl"ssigen 'eugen erfahren habe, im (uftrag des glorreich regierenden )errn *a+stes $regor, so gut wie m&glich, wenn auch mit ungewandten orten iederzugeben# %&chte ich mich hierin als ,chler dessen erweisen, der stets dunkle !eden mied und ortge+r"nge nicht kannte$. .n drei /cher habe ich alles, was ich ber diesen seligen %ann sammeln konnte, eingeteilt und das $anze wieder in einzelne 0a+itel unterschieden, damit nicht die %annigfaltigkeit der /egebenheiten die 1rdnung st&ren und an der ahrheit 'weifel erregen m&chte# 2 ,o beh"lt nun das erste /uch die geschichtliche !eihenfolge bei und ist hau+ts"chlich der !einheit seines gottseligen andels und Lebens, seinem heiligen Tugendstreben und heilsamen Lehren gewidmet# (uch sind von den vielen undern einige eingestreut, die, als er selbst noch im Fleische lebte, der )err, unser $ott, durch ihn zu wirken sich wrdigte# 2 Das zweite /uch erz"hlt, was er vom vorletzten 3ahr seines Lebens bis zu seinem seligen )inscheiden getan hat# 2 Das dritte /uch enth"lt viele under und verschweigt noch mehr, die der glorreiche )eilige, mit Christus im )immel herrschend, auf Erden gewirkt# Es berichtet auch von der )uldigung und Verehrung, von Lob und !uhm, die ihm der glorreich regierende *a+st $regor mit allen 0ardin"len der heiligen !&mischen 0irche ehrerbietigst erwiesen, indem sie ihn in das Verzeichnis der )eiligen aufnahmen# 2 Dank dem allm"chtigen $ott, der sich immerdar in seinen )eiligen wunderbar und liebenswrdig erzeigt,chlu4 des Vorwortes

I. %u&'
()M LO% )ND R)HM DES ALLM*+HTI,EN ,OTTES- DES VATERS )ND DES SOHNES )ND DES HEILI,EN ,EISTES AMEN Es beginnt das Leben unseres 'o&'se igen Vaters !ranzis"us .a/ite I Sein we t i&'er Wande und Sinn #. Es war ein %ann in (ssisi, einer ,tadt im $ebiet des ,+oletotales, mit 5amen Franziskus, der, von frher 3ugend an von seinen Eltern nach den eitlen $runds"tzen der elt hoff"rtig erzogen, ihr erb"rmliches Leben und $ebaren lange 'eit nachahmte und dadurch selbst nur noch eitler und hoff"rtiger wurde# 2Denn diese schlimme $ewohnheit ist bei denen, die den 5amen Christen tragen, berall so eingewurzelt und diese verderbliche Lehre wie durch &ffentliches $esetz allerorts seit langem so unumst&4lich in $eltung, da4 man schon von der iege an die 0inder allzu nachl"ssig und leichtsinnig zu erziehen bestrebt ist# Denn wenn sie zu lallen oder zu stammeln anfangen, ist das allererste, da4 man sie ,ch"ndliches oder gar Fluchwrdiges in 'eichen und orten lehrt, lange bevor sie ins 0nabenalter eintreten6 und wenn dann die 'eit der Entw&hnung gekommen ist, zwingt man sie, liederliche und freche Dinge nicht nur zu reden, sondern auch zu tun# 5iemand von ihnen wagt aus Furcht vor den (lten, sich anst"ndig zu benehmen, weil er sonst harten ,trafen verf"llt# Daher sagt der heidnische Dichter mit !echt7 8 eil wir herangewachsen unter der Eltern 'ucht, folgt uns von 0indheit auf alles 9nheil nach#: Dies 'eugnis ist wahr, da die nsche der Eltern den 0indern um so verderblicher sind, ;e glcklicher sie sich verwirklichen# enn sie aber dann ein wenig "lter geworden sind, so strzen sie sich aus eigenem (ntrieb in immer schlimmere erke# Denn aus verdorbener urzel w"chst nur ein schlechter /aum, und was einmal g"nzlich verdorben ist, kann kaum mehr auf den rechten eg zurckgebracht werden# enn sie nun vollends in das 3nglingsalter eintreten, was wird dann wohl aus ihnen werden< Dann frwahr lassen sie ;eder (rt von 'gellosigkeit freien Lauf, und weil sie alles tun drfen, was ihnen beliebt, fr&nen sie mit allem Eifer den Lastern# ,o durch freiwillige ,klaverei zu ,klaven der ,nde geworden, geben sie alle ihre $lieder der 9ngerechtigkeit als erkzeuge +reis und, da sie nichts vom christlichen $eist an sich haben, weder im Lebenswandel noch im Charakter, fhren sie einzig und allein den 5amen Christen# Es stellen sich aber die Elenden meistens, als h"tten sie ,chlimmeres getan, als sie wirklich getan, damit sie nicht um so ver"chtlicher erscheinen, ;e harmloser sie eigentlich sind# $.

Das ist die unglckliche Vorschule, in der ;ener %ann, den wir heute als )eiligen verehren 2 er ist ;a wirklich ein )eiliger 2, von 3ugend an lebte und fast bis zu seinem =># Lebens;ahr seine 'eit kl"glich vergeudete und vert"ndelte# 3a, mehr als alle seine (ltersgenossen machte er ble Fortschritte in nichtigem Treiben und war ein gar bereifriger (nstifter zu b&sen ,treichen und Eiferer fr die Torheit# (lle bewunderten ihn, und allen strebte er zuvorzukommen in *runk und eitler !uhmgier, in ,cherzen, ,+"4en und ,chnurren, in ortget"ndel und Liedern, in weichlichen und wallenden 0leidern, weil er sehr reich war6 doch nicht geizig, sondern verschwenderisch, kein (nh"ufer von $eld, sondern ein Verschleuderer des !eichtums, ein umsichtiger 0aufmann, aber ein leichtfertiger Verteiler6 dabei war er ;edoch ein sehr freundlicher, gewandter und leutseliger %ensch, wenn auch zu seinem ,chaden6 denn viele liefen ihm gerade deswegen nach, die /eifallklatscher bei b&sen ,treichen und (nstifter von Verbrechen# ,o schritt er einher, umringt von einem ,chwarm von /&sewichten, stolz und hochfahrend, nahm seinen eg mitten durch die ,tra4en /ab?lons, bis der )err vom )immel niederschaute und um seines 5amens willen seinen 'orn von ihm abwandte und ihm den 'aum des $otteslobes in seinen %und legte, damit er nicht ganz zugrunde gehe# ,o kam denn ber ihn des )erren )and und eine andlung kraft des (llerh&chsten, auf da4 durch ihn die ,nder Vertrauen fassen m&chten, wieder nach $nade zu seufzen, und er allen zum Vorbild wrde in der /ekehrung zu $ott#

.a/ite II Wie ,ott sein Herz 'eimsu&'te dur&' eib i&'e .ran"'eit und n0&'t i&'es ,esi&'t

1. "hrend dieser %ann noch mit ;ugendlichem Feuer sich in ,nden erhitzte und das gef"hrliche (lter ihm ungew&hnlich zusetzte, seine ;ugendlichen Triebe auszuleben und er sie, vom $ift der alten ,chlange gereizt, nicht zu b"ndigen wu4te, kam +l&tzlich $ottes !ache oder vielmehr $ottes $nade ber ihn und ergriff zuerst seinen ,inn, um ihn aus der .rre zurckzurufen, indem sie ber seine ,eele (ngst und ber seinen Leib /eschwernis brachte, gem"4 dem *ro+hetenwort7 8,iehe, ich will deinen eg mit Dornen umz"unen und ihn mit einer %auer umgeben#: ,o wurde er lange 'eit von 0rankheit zermrbt, wie es die )artn"ckigkeit der %enschen verdient, die kaum durch etwas anderes als durch ,trafen gebessert wird# ,o fing er an, anders als bisher bei sich zu denken# (ls er nun schon ein wenig genesen war und zur iedererlangung seiner $esundheit, auf einen ,tock gesttzt, die ersten $ehversuche durch das )aus bald dahin und dorthin machte, ging er eines Tages ins Freie und betrachtete forschend die umliegende Landschaft# (ber die ,ch&nheit der Flur und der Liebreiz der einberge und was es sonst noch zum ,ehen ,ch&nes gibt, 2 an nichts konnte er sich freuen# Er mu4te deshalb nur staunen ber die +l&tzliche andlung, die in ihm vorgegangen, und die Liebhaber der alten eitlen Freuden fr gro4e Toren halten# 2.

9nd so begann er von diesem Tage an, sein eigenes 5ichts zu fhlen und die Dinge, die frher sein Entzcken und seine Liebe gefunden, gewisserma4en zu verachten, doch nicht vollst"ndig und wahrhaftig, weil er noch nicht frei war von den /anden des Truges und das 3och der verkehrten 0nechtschaft von seinem 5acken noch nicht abgeschttelt hatte# Denn es ist sehr schwer, alte $ewohnheiten aufzugeben, und nicht leicht, das, was der ,eele einmal anhaftet, auszurei4en# Es kehrt die ,eele, auch nach langer Trennung, ins alte $eleise zurck, und durch das /eharren im /&sen wird das Laster meistens zur zweiten 5atur# 2 Franziskus versucht deshalb immer noch, der )and $ottes zu entfliehen, und vergi4t bald wieder die v"terliche 'urechtweisung# Das $lck l"chelt ihm wieder, und er sinnt auf das, was der elt ist, verkennt den !atschlu4 $ottes und vers+richt sich auch ;etzt noch das )&chste von !uhm und Eitelkeit der elt# Ein Edelmann aus der ,tadt (ssisi n"mlich schafft sich in nicht geringem %a4e 0riegsger"t an und hat sich, von eitler !uhmsucht aufgebl"ht, ver+flichtet, nach (+ulien zu ziehen, um 'uwachs an !eichtum und Ehre zu gewinnen# ie Franziskus davon h&rt, bietet er sich ;enem an, mitzuziehen, leichtsinnig und wagemutig wie er war, ;enem zwar nicht gleich an (del der $eburt, ihm aber berlegen an )ochherzigkeit, zwar "rmer an !eichtmern, aber um so verschwenderischer im (usteilen# 3. .n einer 5acht ;edoch, als er ganz in $edanken ber die (usfhrung dieses *lanes versunken war und brennend vor /egier danach verlangte, den 0riegszug mitzumachen, suchte ihn ;ener, der ihn mit der !ute der $erechtigkeit geschlagen hatte, in einem n"chtlichen $esicht heim mit der onne seiner $nade6 und weil Franziskus ruhmbegierig war, darum lockte und begeisterte er ihn mit dem )&chstma4 von !uhm# Es kam ihm n"mlich vor, als habe er sein ganzes )aus voll von affen, ,"tteln, ,childen, Lanzen und sonstiger (usrstung# )ocherfreut wunderte er sich im stillen, was dies wohl bedeute, denn er war es nicht gewohnt, solches in seinem )ause zu sehen, sondern vielmehr )aufen von Tuchballen zum Verkauf# 9nd er staunte nicht wenig ber den +l&tzlichen (usgang der ,ache, als ihm gesagt wurde, alle diese affen geh&rten ihm und seinen !ittern# Vom ,chlafe erwacht, stand er am %orgen frohen )erzens auf und glaubte ganz sicher 2 das $esicht hielt er n"mlich fr das Vorzeichen gro4en $lckes 2, sein 'ug nach (+ulien werde erfolgreich verlaufen# Er wu4te n"mlich nicht, was er sagen sollte, und die ihm vom )immel gegebene (ufgabe erkannte er noch nicht im geringsten# Doch h"tte er schlie4en k&nnen, da4 seine Deutung des $esichtes nicht richtig sei6 denn er konnte sich darber nicht wie sonst freuen, wiewohl das $esicht eine starke (ns+ielung auf 0riegstaten enthielt# Er mu4te sich n"mlich $ewalt antun, sein Vorhaben auszufhren und den ersehnten 'ug zu unternehmen# 2 .n sinniger eise werden gleich zu (nfang affen erw"hnt, und ganz zutreffend werden die affen dem knftigen !itter bergeben, der gegen einen stark /ewaffneten k"m+fen soll, damit er wie ein zweiter David im 5amen $ottes des )errn der )eerscharen, .srael erl&se von der alten ,chmach der Feinde#

.a/ite III Wie er inner i&'- aber no&' ni&'t 0u4er i&' umgewande t- 5on einem ge6undenen

S&'atz und einer %raut im , ei&'nis redete

7. 5un schon umgewandelt, aber nur innerlich, nicht "u4erlich, weigert er sich sogleich, nach (+ulien zu ziehen und bemht sich, seinen illen auf den g&ttlichen hin auszurichten# 9nd so zieht er sich auf kurze 'eit vom weltlichen L"rm und $esch"ft zurck und ist bestrebt, 3esus Christus im inneren %enschen zu bergen# ie ein kluger 0aufmann verbirgt er die gefundene *erle vor den (ugen der ,+&tter, und heimlich mht er sich, sie um den 0auf+reis all seiner )abe zu erwerben# .n (ssisi lebte ein %ann, den er mehr als andere sch"tzte, weil er gleichen (lters mit ihm war und die stete innige Freundschaft und gegenseitige Liebe ihn wagen lie4, ihm seine $eheimnisse mitzuteilen# .hn fhrte er &fters an abgelegene, zu /eratungen geeignete 1rte und versicherte ihm, einen kostbaren, gro4en ,chatz gefunden zu haben# Da ;ubelte ;ener und, durch das $eh&rte in unruhige ,+annung versetzt, ging er gerne mit ihm, sooft er ihn rief# 2 .n der 5"he der ,tadt war eine $rotte6 dorthin gingen sie h"ufig und s+rachen miteinander ber den ,chatz# Der %ann $ottes, der schon durch seinen heiligen Vorsatz ein )eiliger war, trat in ;ene $rotte ein, w"hrend der $ef"hrte drau4en wartete, und betete inst"ndig zu seinem Vater im Verborgenen, von neuem, ungew&hnlichem $eiste durchdrungen# Dringend wnschte er, niemand solle wissen, was er hier innen tue, und indem er unter dem Vorwand des $uten das /essere weise verbarg, befragte er $ott allein ber seinen heiligen Vorsatz um !at# Voller )ingebung betete er, der ewige, wahre $ott m&ge ihm seinen eg weisen und ihn lehren, seinen illen zu tun# $ro4e ,eelen@ual stand er aus und konnte keine !uhe finden, bis er im erke erfllt, was er in sein )erz aufgenommen hatte# ,ich widers+rechende $edanken stiegen in ihm auf, und ihr 9ngestm brachte ihn gar arg in Verwirrung# .n seinem .nneren brannte er von g&ttlichem Feuer und konnte die $lut des $eistes, die er aufgenommen, nach au4en nicht verbergen# Es reute ihn, so schwer gesndigt und die (ugen der g&ttlichen %a;est"t beleidigt zu haben, und schon konnte ihn das /&se, ob vergangen oder gegenw"rtig, nicht mehr erg&tzen6 doch hatte er noch nicht das volle Vertrauen gewonnen, sich in 'ukunft davor zu bewahren# Deshalb war er, wenn er zu seinem $ef"hrten wieder herauskam, so von (nstrengung ersch&+ft, da4 er anders aussah, wenn er eintrat, anders, wenn er herausging# 8. Eines Tages nun, als er mit h&chster .nbrunst $ottes /armherzigkeit angerufen hatte, ward ihm vom )errn gezeigt, was er tun solle# Von der ,tunde an ergriff ihn solche Freude, da4 er sich vor 3ubel nicht mehr beherrschen konnte und, ohne es zu wollen, vor den 1hren der %enschen etwas verlauten lie4# 1bschon er infolge der $r&4e der entfachten Liebe nicht schweigen konnte, redete er dennoch etwas vorsichtig und in !"tseln# $leichwie er n"mlich zu seinem besonderen Freund, wie gesagt, nur vom verborgenen ,chatz s+rach, so bemhte er sich, auch zu den brigen nur in /ildern zu reden# Er sagte, er wolle nicht nach (+ulien ziehen, sondern vers+rach, in der eigenen Vaterstadt Edles und $ewaltiges zu vollbringen# Die Leute glaubten, er wolle eine $attin heimfhren, und sie fragten ihn und sagten7 8 illst du dir eine $attin nehmen,

Franziskus<: Er antwortete ihnen und s+rach7 8Eine edlere und sch&nere /raut, als ihr ;e gesehen, will ich heimfhren, die an ohlgestalt alle brigen weit bertrifft und an eisheit alle berragt#: 9nd in der Tat, die makellose $ottesbraut ist das wahrhaft religi&se Leben, das er auf sich nahm, und der verborgene ,chatz ist das )immelreich, nach dem er mit so gro4er ,ehnsucht gesucht hat# Es mu4te sich ;a ganz notwendig die evangelische /erufung an ihm erfllen, der ein Diener des Evangeliums in $laube und ahrheit werden sollte# .a/ite IV Wie er a es 5er"au6te und den Er 9s 5era&'tete :. ,o gestimmt und vom )eiligen $eiste best"rkt, folgte der selige Diener des (llerh&chsten, da die festgesetzte 'eit gekommen war, ;enem glcklichen (ntrieb seines )erzens, der ihn das .rdische mit F4en treten und nach den h&chsten $tern streben lie4# Abrigens durfte er nicht mehr z&gern, weil die t&dliche 0rankheit berall schon so weit fortgeschritten war und bei vielen so sehr alle $lieder befallen hatte, da4 sie, wenn der (rzt noch eine eile z&gerte, den Lebensodem unterbunden und das Leben dahingerafft h"tte# ,o machte er sich denn auf, st"rkte sich mit dem 'eichen des heiligen 0reuzes, lie4 ein *ferd satteln, bestieg es, nahm ,charlachtuch mit zum Verkauf und begab sich eilends in eine ,tadt, die Foligno hei4t# Dort verkaufte er wie gew&hnlich alles, was er mit sich fhrte, und lie4 auch sein *ferd, das er bis ;etzt geritten, als glcklicher 0aufmann um eine ,umme $eldes zurck# )ierauf kehrte er heim, frei von aller Last, und berlegte frommen ,innes, wie er das $eld verwenden solle# underbar, bald ganz umgewandelt unter dem irken $ottes, fhlte er es als eine Last, ;enes $eld auch nur eine ,tunde noch herumzutragen# ie ,and erachtete er den ganzen $ewinn und hatte gro4e Eile, sich seiner zu entledigen# (ls er nach der ,tadt (ssisi zurckkehrte, fand er am eg eine 0irche, die in alter 'eit zu Ehren des heiligen Damian erbaut worden war, ;etzt aber ihres hohen (lters wegen in /"lde einzustrzen drohte# ;. Dahin ging der neue !itter Christi und trat, von %itleid ber solche (rmseligkeit bewegt, mit ehrfrchtiger ,cheu ein# 9nd als er dort einen armen *riester fand, k4te er ihm mit gro4em $lauben die geweihten )"nde, bot ihm das $eld an, das er bei sich trug, und erz"hlte ihm der !eihe nach sein Vorhaben# Der *riester war betroffen, wunderte sich ber die unglaublich schnelle 9mwandlung und konnte gar nicht glauben, was er geh&rt# 9nd weil er meinte, man halte ihn zum besten, weigerte er sich, das angebotene $eld bei sich zurckzubehalten# )atte er ihn doch sozusagen beinahe gestern noch gesehen, wie er unter Verwandten und /ekannten mit gro4em (ufwand lebte und mehr als die anderen auf seine Torheit stolz war# Doch ;ener bestand hartn"ckig auf seiner /itte und bemhte sich, seine orte glaubhaft zu machen# .nst"ndiger bat er den *riester und flehte ihn an, er m&ge ihn um des )errn willen bei sich wohnen lassen# ,chlie4lich gestattete ihm der *riester zu bleiben, aber das $eld

nahm er nicht an aus Furcht vor den Eltern# Der wahre Ver"chter des $eldes aber warf es in eine Fensternische und kmmerte sich darum nicht mehr als um den ,taub# Er wnschte n"mlich, eisheit zu besitzen, die k&stlicher ist als $old, und 0lugheit zu gewinnen, die wertvoller ist als ,ilber# .a/ite V Wie i'n sein Vater 5er6o gte und 6esse te #<. "hrend nun der 0necht $ottes, des (llerh&chsten, an dem erw"hnten 1rte weilte, ging sein Vater berall herum wie ein eifriger 0undschafter, um zu erfahren, was mit seinem ,ohn geschehen sei# 9nd als er von seinem (ufenthalt an dem genannten 1rt erfuhr, wurde er im .nnersten seines )erzens von ,chmerz getroffen, ganz verwirrt ber die +l&tzliche endung der Dinge# Er rief alle Freunde und 5achbarn zusammen und eilte schleunigst an den 1rt, an dem der Diener $ottes sich aufhielt# (ls Franziskus 2 noch ein 5euling als 0"m+fer Christi 2 die Drohungen der Verfolger h&rte und ihre (nkunft bemerkte, wollte er dem 'orn aus dem ege gehen und verbarg sich in einem geheimen inkel, den er sich selbst zu diesem 'weck zurechtgemacht hatte# 3enes Versteck befand sich im )ause und war nur einem einzigen durch 'ufall bekannt geworden# )ier hielt er sich einen %onat lang ununterbrochen versteckt, und zwar derart, da4 er kaum herauszugehen wagte, um seine menschlichen /edrfnisse zu erfllen# enn ihm ,+eise gereicht wurde, a4 er sie im Dunkel des Verstecks, und im geheimen erwies man ihm ;eden Liebesdienst# .nbrnstig betete er ohne 9nterla4, mit einem ,trom von Tr"nen bergossen, auf da4 der )err seine ,eele aus den )"nden der Verfolger befreie und seine frommen nsche in gtiger )uld erflle# 9nter Fasten und einen erbat er die ,chonung des Erl&sers und richtete, seinem eigenen Tun mi4trauend, all sein Denken auf den )errn# 9nd obgleich er sich in einem finsteren Versteck befand, berstr&mte ihn dennoch unauss+rechliche, bisher noch nicht verkostete Freude# Von ihr ganz glhend, verlie4 er schlie4lich das Versteck und setzte sich &ffentlich den ,chm"hungen der Verfolger aus# ##. ,o machte er sich denn sofort auf, unverdrossen, eilig und freudig und schlug, zum 0am+f fr den )errn den ,child des $laubens vor sich haltend und mit affen starker 'uversicht gerstet, den eg zur ,tadt ein# Von g&ttlicher $lut entzndet, begann er, sich seiner Tr"gheit und Feigheit selbst schwer anzuklagen# /ei seinem (nblick fingen alle, die ihn kannten, an, indem sie das Einst und das 3etzt verglichen, ihm harte Vorwrfe zu machen# ,ie hie4en ihn einen Verrckten und ahnsinnigen und bewarfen ihn mit ,tra4enkot und ,teinen# ,ie sahen, wie sein frheres /enehmen sich ver"ndert hatte, wie er durch 0asteiung des Fleisches ganz abgezehrt war, und schrieben deshalb sein ganzes Treiben der Ersch&+fung und dem ahnsinn zu# 2 eil aber der $eduldige tchtiger ist als der )ochmtige, so benahm sich der Diener $ottes all dem gegenber wie ein Tauber# 0ein 9nrecht konnte ihn entmutigen oder umstimmen# Fr all das dankte er dem )errn# 2 Vergeblich verfolgt ;a ein schlechter %ensch den, der nach

)ohem trachtet6 ;e mehr n"mlich ;ener bedr"ngt wird, um so mannhafter wird er trium+hieren# Einen hochgesinnten $eist, sagt ;emand, macht ,chande nur noch ta+ferer# #$. .ndem nun eine eile derartiges $ercht und $erede ,tra4en und $assen der ,tadt durcheilte und da und dort das $el"chter der ,+&tter widerhallte, kam die 0unde darber unter den vielen, die davon geh&rt hatten, endlich auch dem Vater zu 1hren# ie er den 5amen seines ,ohnes h&rt und vernimmt, da4 ihm solches 9ngemach von den %itbrgern zugefgt werde, macht er sich sofort auf, nicht um ihn zu befreien, sondern vielmehr zu verderben# 1hne ;ede %"4igung, wie der olf auf das Lamm, so eilt er hin, schaut ihn grimmig und wild an, +ackt ihn und schle++t ihn unter ,chmach und ,chande in sein eigenes )aus# Dort s+errt er ihn erbarmungslos mehrere Tage in einen finsteren !aum# 9nd da er glaubt, seines ,ohnes ,inn nach seinem illen beugen zu k&nnen, bearbeitet er ihn zuerst mit orten, dann auch mit ,chl"gen und Fesseln# 2 Er aber ging daraus nur um so entschlossener und gefestigter hervor, seinen heiligen Vorsatz auszufhren# eder bei ,cheltworten noch bei der zermrbenden 0erkerhaft verlie4 ihn die $eduld# 2 Denn nicht kann der;enige durch $ei4el und 0erker von der rechten $esinnung und $eisteshaltung abgebracht, noch von der )erde Christi abs+enstig gemacht werden, dem es aufgetragen ist, in Trbsal zu frohlocken6 nicht zittert der in vieler asser Flut, dessen 'uflucht in der /edr"ngnis der ,ohn $ottes ist6 denn er zeigt uns immer, damit unsere Leiden nicht zu herb erscheinen, da4 die, die er ertragen, noch gr&4er gewesen sind# .a/ite VI Wie seine Mutter i'n be6reite und wie er si&' 5or dem %is&'o6 5on Assisi ent" eidete #1. (ls sein Vater in einer dringenden Familienangelegenheit fr kurze 'eit au4er )aus war und der %ann $ottes gefesselt im )ause einges+errt blieb, redete seine %utter, die mit ihm allein daheim geblieben war und das Vorgehen ihres %anns nicht billigte, mit z"rtlichen orten ihrem ,ohne zu# Da sie aber sah, da4 sie ihn von seinem Vorhaben nicht abbringen k&nne, lie4 sich ihr %utterherz ber ihn erweichen6 sie l&ste die /ande und lie4 ihn frei davongehen# Er aber dankte dem allm"chtigen $ott und kehrte eiligst an den 1rt zurck, wo er sich frher aufgehalten hatte# 2 .n Versuchungen er+robt und bew"hrt, hatte er n"mlich schon eine gr&4ere 9nerschrockenheit, und infolge der zahlreichen 0"m+fe trug er eine fr&hlichere %iene zur ,chau# $efestigter war sein )erz hervorgegangen aus den ungerechten Verfolgungen, frei konnte er sich berall bewegen, und frohgemuter schritt er einher# .nzwischen kehrte der Vater zurck, und da er ihn nicht fand, wandte er sich mit Vorwrfen an seine Frau und h"ufte so ,nde auf ,nde# Dann lief er tobend und schreiend an den genannten 1rt, um seinen ,ohn, falls er ihn

nicht zur /esinnung bringen k&nne, wenigstens aus der $egend zu ver;agen# eil aber die Furcht des )errn feste 'uversicht ist, so ging der ,ohn der $nade, als er h&rte, da4 sein fleischlich gesinnter Vater zu ihm komme, ihm mit festem %ut und fr&hlichem )erzen von selbst entgegen und rief mit Freimut, er achte 0erker und ,chl"ge fr nichts# 1bendrein versicherte er ihm noch, da4 er um des 5amens Christi willen freudig alle Abel auf sich nehmen wolle# #2. (ls aber der Vater sah, da4 er ihn von dem eingeschlagenen eg nicht abbringen k&nne, bemhte er sich mit allen 0r"ften, ihm wenigstens das $eld zu entwinden# Der %ann $ottes hatte zwar gewnscht, es fr den 9nterhalt der (rmen und die $eb"ude ;enes 1rtes ganz auszugeben und zu verwenden# (ber er hing nicht am $eld und konnte auch nicht durch den ,chein des $uten get"uscht werden# 9nd da ihn keinerlei /egierde danach gefangen hielt, lie4 er sich bei seinem Verlust nicht im geringsten in Verwirrung bringen# (ls sich das $eld wiederfand, das der gr&4te Ver"chter des .rdischen und gar begierige ,ucher himmlischer ,ch"tze in den ,taub des Fensters geworfen hatte, wurde die ut des rasenden Vaters ein wenig ged"m+ft und der Durst der )abgier durch die Freude ber den Fund ein wenig gestillt# Darauf schle++te er ihn vor den /ischof der ,tadt, damit er in dessen )"nde auf sein ganzes Verm&gen verzichte und alles zurckgebe, was er habe# Dem stimmte Franziskus nicht nur freudig zu, vielmehr beeilte er sich voll Freude, die Forderung mit bereitwilligem )erzen zu erfllen# #3. Vor den /ischof gefhrt, duldete er weder (ufschub noch irgendeine Verz&gerung6 ;a, nicht einmal orte wartete er ab, noch s+rach er solche, sondern legte sofort all seine 0leider ab, warf sie hin und gab sie dem Vater zurck# 5icht einmal die )ose behielt er zurck, vollst"ndig entbl&4te er sich angesichts aller# (ls aber der /ischof seine Entschlossenheit bemerkte, erhob er sich allsogleich voll hoher /ewunderung fr seinen glhenden Eifer und seine ,tandhaftigkeit, schlo4 ihn in seine (rme und bedeckte ihn mit dem %antel, den er trug# 0lar sah er ein, da4 der Entschlu4 von $ott komme, und er erkannte, da4 das Tun des %annes $ottes, das er mit eigenen (ugen gesehen, ein $eheimnis in sich berge# Daher wurde er von nun an sein /eschtzer und $&nner, der ihn ermutigte und mit innigster Liebe umfing# ,iehe, ;etzt ist es so weit, da4 er nackt mit dem 5ackten ringt, alles von sich wirft, was der elt ist, und einzig und allein an die g&ttliche $erechtigkeit denkt# ,o strebt er nunmehr danach, das eigene Leben zu verachten, indem er alle ,orge dafr ablegt, um als (rmer auf umlagerter ,tra4e in Frieden dahinzuziehen und nur durch die and des Fleisches einstweilen noch von der (nschauung $ottes getrennt zu sein# .a/ite VII Wie er 5on den R0ubern ergri66en und in den S&'nee gewor6en wurde und wie er den Auss0tzigen diente

#7. (ls er ;etzt notdrftig in ein Tuch gehllt 2 einst hatte er sich in ,charlach gekleidet 2 dahinzog und gerade durch einen ald hindurch dem )errn auf Franz&sisch Loblieder sang, fielen +l&tzlich !"uber ber ihn her# ie sie ihn mordgierig fragten, wer er sei, antwortete der %ann $ottes zuversichtlich und rief mit voller ,timme7 8Der )erold des gro4en 0&nigs bin ich- as geht das euch an<: Doch diese schlugen ihn, warfen ihn dann in eine $rube voll tiefen ,chnees, wobei sie riefen7 8Da lieg gut, b"uerischer )erold $ottes-: Er aber w"lzte sich hin und her, schttelte sich den ,chnee ab und s+rang, als die !"uber abzogen, aus der $rube heraus# Dann begann er, erheitert in gro4er Freude mit lauter ,timme dem ,ch&+fer aller Dinge Loblieder in den ald hineinzusingen# Endlich kam er zu einem %&nchskloster# %ehrere Tage stand er in blo4em, "rmlichem )emd als $ehilfe in der 0che und wnschte, auch nur mit ,u++e seinen )unger zu stillen# (ber da ihm ;egliches Erbarmen versagt blieb und er nicht einmal ein altes $ewand bekommen konnte, ging er, nicht zornerregt, sondern notgezwungen, von dort weg und kam herab in die ,tadt $ubbio# )ier bekam er von einem ehemaligen Freund ein "rmliches 0leid# 2 ,+"ter aber, als einige 'eit schon vergangen war und der !uf des %annes $ottes sich berall verbreitete und sein 5ame unter den Leuten bekannt wurde, kam der *rior des erw"hnten 0losters, da er sich erinnerte und erkannte, was man dem %anne $ottes angetan, zu ihm und bat ihn um der 5achsicht des )eilandes willen demtig flehend fr sich und die ,einen um Verzeihung# #8. Darauf begab sich der heilige Liebhaber ;eglicher Demtigung zu den (uss"tzigen und lebte mit ihnen zusammen, indem er mit gr&4ter ,orgfalt allen $ottes wegen diente und alle F"ulnis von ihnen abwusch, sogar den Eiter der $eschwre abwischte, wie er selber in seinem Testament erz"hlt, wo er sagt7 8Denn als ich in ,nden war, kam es mir sehr bitter vor, (uss"tzige zu sehen# 9nd der )err hat mich unter sie gefhrt, und ich habe ihnen /armherzigkeit erwiesen#: 2 ,o entsetzlich kam ihm n"mlich, wie er sagte, einst der (nblick von (uss"tzigen vor, da4 er sich mit der )and die 5ase zuhielt, wenn er zur 'eit seines eltlebens aus einer Entfernung von etwa zwei %eilen ihre )"user nur sah# (ls er aber nun mit der $nade und 0raft des (llerh&chsten auf )eiliges und 5tzliches zu sinnen begann, begegnete er eines Tages, noch in weltlichem $ewande, einem (uss"tzigen# Da raffte er sich auf, berwand sich, trat hinzu und k4te ihn# 2 Von da an begann er sich selbst mehr und mehr zu verachten, bis er durch die /armherzigkeit des Erl&sers zum vollst"ndigen ,ieg ber sich selbst gelangte# 2 (uch anderen (rmen war er, solange er in der elt blieb und noch den ,+uren der elt folgte, ein )elfer# Den /edrftigen streckte er die )and des Erbarmens entgegen und mit den /etrbten trug er herzliches %itleid# 2 (ls er n"mlich eines Tages, ganz gegen seine $ewohnheit 2 er war ;a sehr zuvorkommend 2, einem (rmen, der von ihm ein (lmosen erbat, Vorwrfe gemacht hatte, ergriff ihn sogleich !eue und er fing an, bei sich zu sagen, es sei fr ihn eine ,chmach und ,chande, einem, der im 5amen eines so gro4en 0&nigs bitte, das Verlangte abzuschlagen# Dann nahm er sich in seinem )erzen vor, fernerhin, soweit es ihm m&glich sei, niemandem, der ihn an $ottes ,tatt bitte, etwas zu versagen# Diesen Vorsatz hat er +einlich genau gehalten und verwirklicht, bis er sich in ;eder /eziehung selbst rckhaltlos hingab# ,o hat er zuerst den evangelischen !at ausgefhrt, bevor er ihn lehrte, der da lautet7 8 er dich bittet, dem gib6 wer von dir borgen will, von dem

wende dich nicht ab-: .a/ite VIII Wie er die .ir&'e S. Damiano au6baute= der Wande der !rauendie dort wo'nen #:. Das erste erk, das der selige Franziskus in (ngriff nimmt, nachdem er die /efreiung aus der )and seines leiblichen Vaters erlangt hat, ist, da4 er $ott ein )aus baut# Er will es nicht neu aufbauen, sondern das altbrchige richtet er wieder her, das altehrwrdige bessert er aus# Das Fundament rei4t er nicht heraus, sondern baut auf ihm weiter, wodurch er, wenn auch wohl unbewu4t, das Vorrecht immer fr Christus wahrt7 8Denn einen anderen $rund kann niemand legen als den, der gelegt ist, n"mlich Christus 3esus:# (ls er nun zu dem 1rt, wo, wie gesagt, die 0irche ,# Damiano vor langer 'eit erbaut worden war, zurckkehrte, stellte er sie mit dem /eistand der $nade des (llerh&chsten in kurzer 'eit mit gro4em Eifer wieder her# 2 Das ist ;ene selige und geweihte ,t"tte, an der die ruhmreiche $enossenschaft und der so hervorragende 1rden der (rmen Frauen und heiligen 3ungfrauen etwa sechs 3ahre nach der /ekehrung des seligen Franziskus durch eben diesen seligen %ann seinen glcklichen (nfang nahm6 hier erstand in )errin 0lara, aus der ,tadt (ssisi gebrtig, der kostbarste und m"chtigste ,tein als Fundament der brigen darbergelegten ,teine# Denn als die genannte )errin nach den ersten (nf"ngen des 1rdens der /rder auf die %ahnungen des heiligen %annes hin zu $ott sich bekehrt hatte, ward sie vielen zum Fortschritt, ungez"hlten zum /eis+iel# (delig von $eschlecht, aber noch adeliger durch die $nade, eine 3ungfrau dem Fleische nach, dem $eiste nach ganz keusch, an (lter noch ein %"dchen, aber an $eistesreife eine $reisin, standhaft im Vorsatz und in $ottesliebe brennend vor hei4em Verlangen# %it eisheit begabt, durch Demut ausgezeichnet7 0lara dem 5amen nach, durch ihr Leben noch strahlender, war sie am strahlendsten durch ihren Tugendwandel# #;. (uch ber ihr erstand ein herrlicher /au aus kostbarsten *erlen, fr die es Lob nicht von %enschen, sondern nur von $ott gibt, da beschr"nkter Verstand nicht ausreicht, es auszudenken, noch eine kurze (bhandlung, es darzulegen# 2 Vornehmlich blht unter ihnen vor allem die Tugend gegenseitiger und stetiger Liebe, die ihren illen so sehr in eins verbindet, da4, m&gen BC oder >C gleichzeitig irgendwo beisammen sein, ihr gleichgerichtetes ollen und 5ichtwollen in ihnen einen $eist aus den vielen schafft# 2 'weitens leuchtet an einer ;eden der Edelstein der Demut, welche die verliehenen $aben und die vom )immel erhaltenen $naden so bewahrt, da4 sie auch die brigen Tugenden verdienen# 2 Drittens bergie4t die Lilie der 3ungfr"ulichkeit und !einheit sie alle mit solch wunderbarem Duft, da4 sie weltliche $edanken vergessen und nur )immliches zu betrachten wnschen, und infolge dieses ohlgeruchs entsteht in ihren )erzen eine solche Liebe zum ewigen /r"utigam, da4 die !einheit heiliger Liebe in ihnen ;egliche $ewohnheit des frheren Lebens ausschlie4t# 2 Viertens sind sie alle so

mit dem !uhm der allerh&chsten (rmut ausgezeichnet, da4 sie, der "u4ersten 5otwendigkeit in Lebensunterhalt und 0leidung zu gengen, sich kaum oder niemals herbeilassen# $<. Fnftens aber haben sie eine so einzigartige $nade der Enthaltsamkeit und ,chweigsamkeit erlangt, da4 sie sich zur /eherrschung der Fleischesregung und zur /ez"hmung der 'unge nur ganz wenig $ewalt antun mssen6 dadurch sind einzelne ,chwestern unter ihnen des !edens so sehr entw&hnt, da4 sie, wenn die 5otwendigkeit zu reden zwingt, sich kaum mehr erinnern k&nnen, wie man zweckents+rechende orte formt# 2 ,echstens sind sie bei all dem mit der Tugend der $eduld so wunderbar geziert, da4 keine iderw"rtigkeiten und /edr"ngnisse oder 9nbill und /eschwerde ihr )erz brechen oder umstimmen k&nnen# 2 ,iebtens endlich haben sie sich den h&chsten $rad der /eschauung in einer eise verdient, da4 sie in ihr alles lernen, was sie tun oder lassen mssen und glcklich es verstehen, mit ihrem $eist sich zu $ott zu erheben, indem sie bei Tag und bei 5acht im Lobgesang $ottes und im $ebete verharren# 2 Der ewige $ott m&ge sich wrdigen, mit seiner heiligen $nade einen so heiligen (nfang mit einem noch heiligeren Ende zu beschlie4en- 9nd was hier vorl"ufig ber die gottgeweihten 3ungfrauen und die so frommen %"gde Christi gesagt wurde, m&ge gengen, da ihr wunderbares Leben und ihre ruhmvolle !egel, die sie vom )errn *a+st $regor, dem damaligen /ischof von 1stia, erhielten, ein eigenes erk und %u4e verlangen wrden# .a/ite I> Wie er na&' *nderung seiner Tra&'t die .ir&'e 5on S. Maria 5on ?ortiun"u a wieder'erste te und wie er dann das E5ange ium '9rte und darau6 a es 5er ie4zu dem Habit "am- den die %r@der Aetzt tragen- und i'n 5er6ertigte $#. .nzwischen hatte der )eilige $ottes seine Tracht ge"ndert und die genannte 0irche wiederhergestellt# Er zog nun weiter an einen anderen 1rt in der 5"he der ,tadt (ssisi, wo er eine 0irche, die verfallen und dem Einsturz nahe war, wiederaufzubauen begann# Von diesem guten /eginnen lie4 er nicht mehr ab, bis er alles in vollkommenen 'ustand gebracht hatte# 2 Von da begab er sich an einen anderen 1rt, der *ortiunkula hei4t# Dort stand eine 0irche der seligen 3ungfrau und $ottesmutter, vor langer 'eit erbaut# 3etzt aber war sie verlassen und von niemand betreut# ie sie der )eilige $ottes so verfallen sah, wurde er von frommem %itleid gerhrt, und weil er glhende Verehrung gegen die %utter aller $te hegte, nahm er daselbst seinen dauernden (ufenthalt# 2 (ls er die genannte 0irche wiederhergestellt hatte, stand man im dritten 3ahre seiner /ekehrung# 'u dieser 'eit trug er eine (rt Einsiedlerhabit# Versehen mit einem Ledergrtel und einem ,tab in der )and, ,andalen an den F4en, so schritt er einher#

$$. Eines Tages aber wurde in eben dieser 0irche das Evangelium, wie der )err seine 3nger zum *redigen aussandte, verlesen, und der )eilige $ottes war zugegen# ie er die orte des Evangeliums vernommen hatte, bat er gleich nach /eendigung der %e4feier inst"ndig den *riester, ihm das Evangelium auszulegen# 2 Dieser erkl"rte ihm alles der !eihe nach# (ls der heilige Franziskus h&rte, da4 die 3nger Christi nicht $old oder ,ilber noch $eld besitzen, noch /eutel, noch !eisetasche, noch /rot, noch einen ,tab auf den eg mitnehmen, noch ,chuhe, noch zwei !&cke tragen drfen, sondern nur das !eich $ottes und /u4e +redigen sollen, frohlockte er sogleich im $eiste $ottes und s+rach7 8Das istDs, was ich will, das istDs, was ich suche, das verlange ich aus innerstem )erzen zu tun#: Deshalb macht sich der heilige Vater, von Freude berstr&mend, eilig an die (usfhrung des heilsamen ortes und duldet keine Verz&gerung mehr, mit ganzer )ingabe die Verwirklichung dessen zu beginnen, was er eben geh&rt# (llsogleich l&st er die ,chuhe von den F4en, legt den ,tab aus der )and und, zufrieden mit einem einzigen )abit, vertauscht er den Ledergrtel mit einem ,trick# Darauf richtet er sich den )abit in Form des 0reuzesEF zurecht, damit er in ihm alle teuflischen Trugbilder abwehre6 er macht ihn aus rauhestem ,toff, um in ihm das Fleisch mit seinen Lastern und ,nden zu kreuzigen6 er macht ihn schlie4lich recht armselig und schmucklos, da4 er der elt in keiner )insicht begehrenswert erscheinen k&nne# Das brige aber, was er geh&rt, begehrte er mit gr&4ter ,orgfalt und mit h&chster Ehrfurcht zu tun# Er war ;a kein tauber )&rer des Evangeliums, sondern behielt alles, was er h&rte, in seinem rhmenswerten $ed"chtnis und mhte sich, es auf den /uchstaben sorgf"ltig zu erfllen# .a/ite > Die ?redigt des E5ange iums- die Ver"@ndigung des !riedens und die %e"e'rung der se&'s ersten %r@der $1. )ierauf begann er mit gro4em $eisteseifer und freudigem ,inn, allen /u4e zu +redigen6 mit schlichtem orte, aber aus gottbegeistertem )erzen erbaute er die )&rer# ,ein ort war wie loderndes Feuer, das ins .nnerste des )erzens drang und aller $eist mit /ewunderung erfllte# Ein ganz anderer schien er ;etzt zu sein, als er gewesen# 5ur mehr nach dem )immel schauend, achtete er es nicht mehr fr wert, auf die Erde zurckzublicken# Es ist sicher wunderbare Fgung, da4 er dort zuerst zu +redigen anfing, wo er als kleiner 0nabe lesen gelernt hatte, und wo er auch urs+rnglich ehrenvoll bestattet worden war, so da4 den glcklichen (nfang eine noch glcklichere Vollendung kr&nte# o er gelernt, hat er auch gelehrt, und wo er angefangen, dort hat er glcklich vollendet# 2 /ei ;eder *redigt flehte er, bevor er den Versammelten das ort $ottes vorlegte, den Frieden herab mit den orten7 8Der )err gebe euch den Frieden# 8 Diesen Frieden verkndete er allzeit mit gr&4ter Liebesglut %"nnern und Frauen, allen Leuten, die ihm auf dem ege begegneten# $erade deswegen haben viele, die den Frieden ebenso wie das )eil ha4ten, unter %itwirkung des )errn den Frieden mit ganzem )erzen umfangen und sind selbst 0inder des Friedens und Eiferer fr das ewige )eil geworden#

$2. 9nter diesen folgte zuerst ein %ann aus (ssisi, der von frommer und einf"ltiger ,innesart war, dem %anne $ottes voll )ingabe nach# 5ach ihm nahm /ruder /ernhard die Friedensbotschaft auf und eilte strmisch dem )eiligen nach, das )immelreich zu erwerben# Dieser hatte n"mlich h"ufig den seligen Vater in $astfreundschaft aufgenommen und sein Leben und seinen andel gesehen und beobachtet# Er@uickt vom Dufte seiner )eiligkeit, em+fing er heilsame Furcht und gebar den brennden Eifer nach dem )eil# Er sah ihn die ganze 5acht beten, sehr wenig schlafen, $ott und seine glorreiche ;ungfr"uliche %utter lob+reisen# Voll ,taunen s+rach er7 8 ahrhaftig, dieser %ensch ist aus $ott-: Er beeilte sich daher, all seine )abe zu verkaufen, und verschenkte sie an (rme, nicht an die Verwandten# .ndem er so den !uhm des vollkommenen eges erw"hlte, befolgte er den !at des heiligen Evangeliums7 8 illst du vollkommen sein, so gehe hin, verkaufe alles, was du hast, und gib es den (rmen, und du wirst einen ,chatz im )immel haben# Dann komm und folge mir nach: - Darauf schlo4 er sich in Lebensweise und 0leidung dem heiligen Franziskus an und war immer bei ihm, bis er, nachdem die /rderzahl gr&4er geworden, auf $ehei4 des geliebten Vaters sich in andere $egenden begab# ,eine /ekehrung zu $ott ist denen, die sich zu $ott bekehren wollen, Vorbild geworden fr den Verkauf der $ter und ihre Verteilung an die (rmen# Der heilige Franziskus hatte eine beraus gro4e Freude ber die (nkunft und die /ekehrung eines so bedeutenden %annes, weil dadurch der )err sichtbar werden lie4, da4 er ,orge fr ihn trug, indem er ihm einen geistesverwandten $ef"hrten und treuen Freund gab# $3. $leich darauf folgte ihm ein anderer %ann aus der ,tadt (ssisi nach, der einen sehr l&blichen Lebenswandel gefhrt und, was er heilig begonnen, nach kurzer 'eit noch heiliger vollendete# 2 (uf diesen folgte nach nicht langer 'eit /ruder Ggidius, ein einf"ltiger %ann, recht und gottesfrchtig# Lange 'eit schon lebte er unter uns ein heiliges, gerechtes und frommes Leben und hinterlie4 uns /eis+iele vollkommenen $ehorsams, auch k&r+erlicher (rbeit, einsamen Lebens und heiliger /eschauung# 2 'u diesen kam noch ein anderer hinzu# /ruder *hili++us aber machte die ,iebenzahl voll6 seine Li++en hatte der )err mit der !einigungskohle berhrt, da4 er ber $ott bezaubernd rede und ihn begeistert lobe# 9nd obschon er die )eilige ,chrift nicht auf der ,chulbank gelernt, verstand und erkl"rte er sie so, da4 er ein treuer ,chler ;ener ward, die von den Vorstehern der 3uden als ungelehrt und ungebildet beschim+ft wurden# .a/ite >I Der /ro/'etis&'e ,eist und die Ma'nungen des 'ei igen !ranzis"us $7.

Der selige Vater Franziskus wurde ;eden Tag mit Tr&stung und $nade des )eiligen $eistes erfllt# %it aller achsamkeit und /esorgnis unterwies er die neuen ,&hne durch neue Lehren, indem er sie den eg der heiligen (rmut und seligen Einfalt unbeirrten ,chrittes gehen lehrte# Eines Tages aber, als er das Erbarmen $ottes in den ihm erwiesenen ohltaten bewunderte und wnschte, da4 ihm vom )errn geoffenbart werde, wie sein und seiner /rder andel sich fernerhin gestalten solle, suchte er einen 1rt des $ebetes auf, wie er sehr oft zu tun +flegte# (ls er dort lange 'eit, mit Furcht und 'ittern vor dem /eherrscher des ganzen Erdkreises stehend, verharrte und in /itterkeit der ,eele die schlecht verbrachten 3ahre berdachte, wiederholte er immer wieder das ort7 8$ott sei mir ,nder gn"dig:- Da begann unsagbare Freude und h&chste onne sich nach und nach in das .nnerste seines )erzens zu ergie4en# (uch ward er allm"hlich ganz ver"ndert6 der $emtssturm legte sich, die Finsternis wich, die infolge von ,ndenangst sich ber sein )erz gebreitet hatte, es wurde ihm die $ewi4heit zuteil, alle seine ,nden seien ihm vergeben und die 'uversicht in ihm erweckt, wieder zu $naden zu kommen# (lsdann geriet er in Verzckung und wurde ganz in Lichtflut eingetaucht# Die 0raft seines $eistes weitete sich, und er sah in hellem Lichte, was die 'ukunft bringen werde# (ls endlich ;ene onne mit dem Lichte entschwand, schien er geistig erneuert schon in einen anderen %enschen umgewandelt# $8. 9nd so kehrte er freudig zurck und sagte zu den /rdern7 8)abet %ut, $eliebteste, und freuet euch im )errn und la4t euch nicht traurig machen, weil wir scheinbar nur wenige sind- 9nd es soll euch meine oder eure Einfalt nicht schrecken6 denn so ist es mir in ahrheit vom )errn gezeigt worden7 'u einer sehr gro4en ,char wird uns $ott anwachsen lassen und bis an die $renzen der Erde uns mehren und ausbreiten# 'u eurem Fortschritt fhle ich mich auch gezwungen zu sagen, was ich gesehen und sonst gewi4 viel lieber verschweigen m&chte, wenn mich nicht die Liebe dr"ngte, es euch zu erz"hlen# 2 .ch sah eine gro4e %enge Leute zu uns kommen, die im 0leid und nach der !egel unseres heiligen 1rdens mit uns zusammenleben wollten6 und seht, ich habe ;etzt noch den L"rm im 1hr, wie sie kamen und gingen, ;e nachdem es ihnen der heilige $ehorsam auftrug# .ch sah gleichsam die ege voll von ihren ,charen, wie sie aus fast ;edem Volke hierher zusammenkamen# Es kommen Franzosen, es eilen ,+anier herbei, Deutsche und Engl"nder schlie4en sich an, und eine ungeheure %enge aus verschiedenen anderen ,+rachen str&mt herzu#: (ls die /rder das geh&rt, wurden sie von heilsamer Freude erfllt, sei es wegen der $nade, die $ott der )err seinem )eiligen verliehen hatte, sei es, weil sie gierig darnach verlangten, %itmenschen zu gewinnen, von denen sie sehnlichst wnschten, da4 ihre 'ahl sich t"glich mehre, damit sie sogleich gerettet wrden# $:. 9nd der )eilige s+richt zu ihnen7 8/rder, damit wir, in Treue und in )ingabe: dem )errn, unserm $ott, fr alle seine $aben Dank erstatten und damit ihr wi4t, wie ihr euch gegen die gegenw"rtigen und zuknftigen /rder zu verhalten habt, so vernehmet die ahrheit ber die weiteren ,chicksale# 3etzt am (nfang unserer /ekehrung werden wir ein ber die %a4en s4es und wohlschmeckendes 1bst finden6 doch gar bald wird

uns solches von weniger ohlgeschmack und ,4e geboten werden6 schlie4lich aber wird uns eines voller )erbe gegeben werden, das wir nicht mehr werden essen k&nnen, weil es fr alle wegen seiner /itterkeit ungenie4bar sein wird, wenngleich es nach au4en hin ohlgeruch und ,ch&nheit aufweist# 3a, es ist wahr, wie ich gesagt habe, der )err wird uns zu einem gro4en Volk anwachsen lassen6 aber am Ende wird es so gehen, wie wenn ein %ann seine 5etze auswirft ins %eer oder in einen ,ee und einen reichen Fischfang macht# enn er dann alle Fische in sein ,chifflein gebracht hat, w"hlt er, weil er wegen der %enge es verschm"ht alle mitzunehmen, nur die gr&4eren und die ihm gefallen fr seine $ef"4e aus, die brigen aber wirft er wieder fort:# ie sehr das, was der )eilige $ottes vorausgesagt hat, die ahrheit widers+iegelt und wie weitgehend es in der irklichkeit in Erscheinung tritt, liegt zur $enge auf der )and, wenn man im $eiste der ahrheit darber nachdenkt# ,iehe, wie der $eist der eissagung auf dem heiligen Franziskus ruhte.a/ite >II Wie er die %r@der zu zweien dur&' die We t s&'i&"teund sie in "urzer (eit wieder zusammen"amen $;. 'ur selben 'eit stieg ihre 'ahl durch den Eintritt eines weiteren rechtschaffenen %annes in den 1rden auf acht# Da rief der selige Franziskus alle zu sich und verkndete ihnen noch mehr vom !eiche $ottes, von der Verachtung der elt, von der Verleugnung des eigenen illens, von der 9nterwerfung des eigenen Leibes# Dann teilte er sie in vier $ru++en von ;e zwei %ann und sagte zu ihnen7 8$ehet, $eliebteste, ;e zwei und zwei nach den verschiedenen eltgegenden und verkndet den %enschen die /otschaft vom Frieden und von der /u4e zur Vergebung der ,nden - ,eid geduldig in der Trbsal, voll 'uversicht, da4 der )err seinen !atschlu4 und seine Verhei4ung erfllen wirdDenen, die euch fragen, antwortet demtig6 die euch verfolgen, die segnet6 denen, die euch 9nrecht antun und verleumden, saget Dank, weil uns dafr das ewige !eich bereitet ist:# Die /rder nahmen mit Freude und 3ubel den (uftrag des heiligen $ehorsams entgegen# Demtig bittend warfen sie sich vor dem heiligen Franziskus auf die Erde6 er aber umarmte sie und sagte liebevoll und gtig zu ;edem7 8!ichte dein Denken auf den )errn, und er wird dich ern"hren: - Dieses ort sagte er, sooft er /rder im $ehorsam aussandte# 1<. Darauf machte sich /ruder /ernhard mit /ruder Ggidius gen ,ankt 3akob auf den eg# Der heilige Franziskus aber w"hlte mit einem $ef"hrten eine andere )immelsrichtung# Die letzten vier hielten bei ihrem eg zu ;e zwei die brigen !ichtungen ein# (ls aber kurze 'eit verstrichen war, wnschte der heilige Franziskus, sie alle wieder zu sehen# Er bat den )errn, der die 'erstreuten .sraels versammelt, da4 er sich erbarmungsvoll wrdige, sie in kurzem zusammenzufhren# 9nd so geschah es auch# ,ie kamen gar bald seinem unsche gem"4 zugleich miteinander zusammen, ohne von %enschen gerufen zu sein, und sagten dem )errn Dank# /eim 'usammentreffen aber herrscht

gro4e Freude unter ihnen ber das iedersehen ihres guten )irten, und sie staunen darber, da4 sein blo4er unsch sie so zusammengefhrt habe# Dann erz"hlen sie einander von den ohltaten, die ihnen der barmherzige )err erwiesen hatte, und wenn sie nachl"ssig oder irgendwie undankbar gewesen, bitten sie demtig den heiligen Vater um 'urechtweisung und /estrafung und nehmen sie bereitwillig an# 2 ,o +flegten sie es n"mlich immer zu machen, wenn sie zu ihm kamen, und sie verheimlichten vor ihm weder den leisesten $edanken, noch auch die instinktiven !egungen der ,eele6 und wenn sie alle (uftr"ge erfllt hatten, erachteten sie sich doch fr unntze 0nechte# ,o sehr n"mlich hatte der $eist der !einheit von ;ener ganzen ersten 3ngerschaft des seligen Franziskus /esitz ergriffen, da4 es ihnen, wenn sie auch von ihrem ntzlichen, heiligen und rechten irken wu4ten, vollkommen fern lag, sich eitel darber zu freuen# Der selige Vater aber umarmte mit berstr&mender Liebe seine ,&hne und begann, ihnen sein Vorhaben zu er&ffnen und zu verknden, was der )err ihm enthllt hatte# 1#. $leich aber schlossen sich ihnen vier weitere rechtschaffene und taugliche %"nner an und folgten dem )eiligen $ottes nach# Darob entstand ein gro4es $erede im Volke, und der !uf des %annes $ottes begann sich immer mehr auszubreiten# ,icherlich herrschte in dieser 'eit beim heiligen Franziskus und seinen /rdern ber die %a4en gro4er 3ubel und einzigartige Freude, wenn ;emand, vom $eiste $ottes gefhrt, kam, um das 0leid des heiligen 1rdens zu nehmen# Es war ganz gleich, wer oder was er war, ob reich oder arm, ob hoch oder niedrig, ob unbedeutend oder angesehen, ob klug oder einf"ltig, ob $ebildeter oder 9ngebildeter oder Laie im christlichen Volk# (uch die eltleute hegten viel /ewunderung fr all das, und sie sahen darin ein /eis+iel der Demut, das sie zu einem besseren Lebenswandel und zur 9mkehr von den ,nden aufrief# 5icht niedere )erkunft, nicht drckende (rmut bildete ein )indernis, da4 die im erke $ottes auferbaut wurden, die $ott, dessen Freude es ist, bei den von der elt Verworfenen und Einf"ltigen zu sein, auferbauen wollte# .a/ite >III Wie er zum erstenma eine Rege s&'rieb- a s er e 6 %r@der 'atteund wie der Herr ?a/st Innozenz sie best0tigte= und das ,esi&'t 5on dem %aume 1$. Da der selige Franziskus sah, da4 $ott der )err t"glich die /rderzahl mehrte, schrieb er fr sich und die /rder, gegenw"rtige wie zuknftige, in Einfalt und mit wenigen orten eine Lebensform und !egel, zu der er hau+ts"chlich die orte des heiligen Evangeliums bentzte, dessen Vollkommenheit einzig er sehnlich anstrebte# Er fgte nur wenig andere Vorschriften bei, die fr ein 1rdensleben durchaus notwendig waren# Darauf wanderte er mit all den genannten /rdern nach !om, da er gro4es Verlangen hatte, da4 ihm vom )errn *a+st .nnozenz ...# best"tigt werde, was er geschrieben# 'ur damaligen 'eit weilte der ehrwrdige /ischof von (ssisi, namens $uido, in !om, der den heiligen Franziskus und alle /rder in ;eder )insicht hochachtete und mit besonderer Liebe verehrte# (ls er den heiligen Franziskus und seine /rder sah, war er

ber ihre (nkunft ungehalten, da er den $rund ihrer !eise nicht kannte# Er frchtete n"mlich, sie wollten ihre eigene Vaterstadt verlassen, wo der )err durch seine Diener schon ganz $ro4es zu wirken begonnen hatte# Er freute sich gar sehr, in seinem /istum solche %"nner zu haben, von deren Leben und andel er sich sehr viel vers+rach# 5achdem er aber den $rund geh&rt und 0enntnis von ihrem Vorhaben erhalten hatte, freute er sich sehr im )errn und vers+rach, sie dabei mit !at und Tat zu untersttzen# (u4erdem begab sich der heilige Franziskus zu dem hochwrdigen /ischof von ,abina, mit 5amen 3ohannes von ,# *aolo, der unter den brigen Frsten und $ro4en der r&mischen 0urie .rdisches zu verachten und )immlisches zu lieben schien# Dieser nahm ihn gtig und liebevoll auf und war seinem unsch und seinem Vorhaben sehr geneigt# 11. eil er aber ein vorsichtiger und kluger %ann war, begann er ihn ber vieles zu fragen und riet ihm, sich fr das %&nchs2 oder Einsiedlerleben zu entscheiden# Doch der heilige Franziskus wies dieses (nsinnen, soweit er konnte, demtig zurck, nicht weil er das (ngeratene geringsch"tzte, sondern weil er eben etwas anderes fromm anstrebte und eine h&here ,ehnsucht ihn erfllte# Da staunte ;ener )err ber seinen Feuereifer, und weil er befrchtete, er k&nnte von einem so gro4en Vorhaben wieder zurcktreten, zeigte er ihm weniger beschwerliche ege# Endlich beruhigte er sich, von seinen standhaften /itten besiegt, und bemhte sich, seine ,ache frder beim )errn *a+st zu f&rdern# (n der ,+itze der 0irche $ottes stand in der damaligen 'eit der )err *a+st .nnozenz ...#, ein ruhmreicher %ann, ein hervorragender $elehrter, ein gl"nzender !edner, glhend vor Eifer fr die $erechtigkeit, wo immer die ,ache der christlichen $laubens+flege es erheischte# (ls er den unsch der %"nner $ottes zur 0enntnis genommen hatte, gab er nach vorausgegangener *rfung ihrer /itte seine 'ustimmung und erfllte sie mit sofortiger irkung# Aber gar vieles gab er ihnen dann noch (uftr"ge und gute inke# )ierauf segnete er den heiligen Franziskus und seine /rder und sagte zu ihnen7 8/rder, gehet mit dem )errn und, wie es euch der )err einzugeben sich wrdigte, +redigt allen /u4el- enn aber der allm"chtige )err euch an 'ahl und $nade mehrt, dann berichtet es mir freudig, und ich will euch noch mehr 'ugest"ndnisse machen und unbekmmerter euch noch $r&4eres anvertrauen#: 2 Der )err war in ahrheit mit dem heiligen Franziskus, wohin er auch ging, indem er ihn mit 1ffenbarungen erfreute und durch ohltaten ermunterte# (ls er eines 5achts dem ,chlummer sich hingegeben, schien es ihm, als ginge er auf einem ege, an dem ein /aum von hohem uchse stand# Dieser /aum war sch&n und stark, st"mmig und ungew&hnlich hoch# Es geschah aber, w"hrend der )eilige sich ihm n"herte und, unter ihm stehend, seine ,ch&nheit und $r&4e bewunderte, da4 er +l&tzlich selbst zu solcher $r&4e em+orwuchs, da4 er den i+fel des /aumes berhren und, mit der )and ihn fassend, ganz leicht zur Erde niederbeugen konnte# 9nd in der Tat, so geschah es auch, als der )err .nnozenz, der hohe und erhabene /aum in der elt, seiner /itte und seinem /egehren sich so gtig neigte# .a/ite >IV Seine R@&""e'r aus der Stadt Rom ins S/o etota und sein Verwei en au6 dem Wege

12. Der heilige Franziskus und seine /rder ;auchzten vor berstr&mender Freude ber das $eschenk und die $nade eines solchen Vaters und )errn und dankten dem allm"chtigen $ott, der die $ebeugten hoch erhebt und die Trauernden zum )eile erh&ht# ,ofort ging er hin, das $rab des heiligen *etrus zu besuchen, verrichtete dort sein $ebet, verlie4 die ,tadt und wanderte mit seinen $ef"hrten dem ,+oletotal zu# 2 "hrend sie so dahingingen, unterhielten sie sich darber, welch gro4e und herrliche $eschenke ihnen der mildreichste $ott verliehen6 wie sie vom ,tatthalter Christi, dem )errn und Vater der ganzen Christenheit, so huldvoll aufgenommen worden6 wie sie aber auch seine Ermahnungen und (uftr"ge erfllen k&nnten6 wie sie die !egel, die sie bernommen, rein bewahren und unbeugsam beobachten wollten6 wie sie in aller )eiligkeit und Fr&mmigkeit vor dem (llerh&chsten wandeln k&nnten6 wie schlie4lich ihr Lebenswandel durch achsen in den heiligen Tugenden den %itmenschen ein /eis+iel werden sollte# 9nd als die neuen 3nger Christi in der ,chule der Demut sich genug darber bes+rochen hatten, war es schon s+"t geworden und die 'eit vorgerckt# ,ie waren an einen verlassenen 1rt gekommen6 recht mde und hungrig von den (nstrengungen des eges konnten sie ;edoch keine Labe finden, weil ;ener 1rt gar weit von einer menschlichen /ehausung entfernt war# ,ogleich aber 2 die g&ttliche )uld sorgte fr sie 2 begegnete ihnen ein %ann, der ihnen /rot brachte, es ihnen gab und wieder wegging# ,ie aber erkannten ihn nicht, wunderten sich im )erzen und ermahnten einander voll Ergebung, noch mehr auf die g&ttliche /armherzigkeit zu vertrauen# 5achdem sie gegessen und sich nicht wenig gest"rkt hatten, kamen sie in die 5"he der ,tadt 1rte, wo sie ungef"hr vierzehn Tage blieben# Einige von ihnen gingen in die ,tadt, suchten die notwendigen 5ahrungsmittel aufzutreiben und brachten das wenige, das sie von Tr zu Tr erhalten konnten, zu den anderen /rdern, und sie a4en es miteinander mit Danksagung und fr&hlichem )erzen# enn aber etwas brig blieb, so bargen sie es, da sie es niemandem geben konnten, in einer $rabst"tte, die einst Tote beherbergt hatte, um es ein andermal zu essen# Dieser 1rt war &de und verlassen und wurde nur selten oder nie von %enschen betreten# 13. Es war ihnen eine gro4e Freude, wenn sie nichts sahen oder hatten, was sie eitel oder fleischlich h"tte erfreuen k&nnen# Deshalb fingen sie dort an, mit der heiligen (rmut 9mgang zu +flegen, und da sie trotz des Fehlens aller Dinge, die von der elt sind, sich beraus getr&stet fhlten, beschlossen sie, so wie sie dort waren, ihr immer und berall anzuhangen# 9nd da sie, aller ,orge um irdische Dinge ledig, nur noch g&ttliche Tr&stung erfreute, fa4ten sie den unerschtterlichen Vorsatz, sich durch keine 5ot niederdrcken, durch keine Versuchung erschttern, durch nichts sich aus den 9marmungen der (rmut losrei4en zu lassen# (ber wenn auch der !eiz der Landschaft selbst, der so leicht der wahren $eisteskraft schaden kann, ihren Eifer keineswegs minderte, so verlie4en sie dennoch, um wenigstens nicht durch einen l"ngeren (ufenthalt auch nur "u4erlich mit etwas /esitz in /erhrung zu kommen, diesen 1rt und kamen mit ihrem glckseligen Vater alsdann ins ,+oletotal# 2 (ls wahre Liebhaber der $erechtigkeit berlegten sie miteinander, ob sie unter %enschen sich aufhalten oder

in die Einsamkeit sich begeben sollten# Der heilige Franziskus aber, der nicht auf eigene T"tigkeit vertraute, sondern allem )andeln mit heiligem $ebet zuvorkam, entschlo4 sich, nicht fr sich allein zu leben, sondern dem, der fr alle gestorben ist6 denn er wu4te sich gesandt, $ott ,eelen zu gewinnen, die der Teufel zu entfhren suchte# .a/ite >V Der Ru6 des se igen !ranzis"us und die %e"e'rung 5ie er zu ,ott= wie der Orden BMinderbr@derC genannt wurdeund wie der se ige !ranzis"us die in den Orden Eintretenden 'eranbi dete 17. Darauf zog Franziskus, der ta+fere !itter Christi, in den ,t"dten und Flecken umher und verkndete nicht in berredenden orten menschlicher eisheit, sondern in Lehre und 0raft des $eistes das !eich $ottes, +redigte den Frieden, lehrte )eil und /u4e zur Vergebung der ,nden# 2 .n allem handelte er gar zuversichtlich in 0raft der ihm gegebenen a+ostolischen Vollmacht, ohne sich ,chmeicheleien oder verfhrerischer ,ch&nrednerei zu bedienen# Er verstand sich nicht darauf, die Vergehen gewisser %enschen zu besch&nigen, wohl aber zu gei4eln, nicht das Leben der ,nder zu entschuldigen, sondern sie durch scharfen Tadel zu erschttern6 denn zuerst hatte er sich selbst das in der Tat vertraut gemacht, was er anderen in orten anriet# 9nd da er keinen Tadler zu frchten brauchte, trug er so beherzt die ahrheit vor, da4 auch die gelehrtesten %"nner, die hohen !uf und gro4es (nsehen genossen, seine *redigten bewunderten und durch seine $egenwart von heilsamer Furcht aufgeschreckt wurden# Es liefen die %"nner, es liefen die Frauen, es eilte der 0lerus, es str&mten die 1rdensleute herzu, um den )eiligen $ottes zu sehen und zu h&ren, der allen als %ensch des anderen 'eitalters erschien# 3edes (lter und ;edes $eschlecht kam eilig herbei, die underdinge zu sehen, die der )err in unerh&rter eise durch seinen 0necht in der elt wirkte# Es hatte den (nschein, als ob in ;ener 'eit, sei es durch die $egenwart des heiligen Franziskus oder infolge seines !ufes, ein ganz neues Licht vom )immel auf die Erde gesandt worden sei, das alle Dunkelheit und Finsternis zerstreute, die fast die ganze Erde so berlagert hatte, da4 man kaum wu4te, wo man den (usweg finde# ,o sehr hatte n"mlich eine abgrundtiefe $ottvergessenheit und tr"ge 5achl"ssigkeit gegen $ottes $ebote fast alle befallen, da4 sie sich kaum aus ihren alten, eingewurzelten Lastern irgendwie aufrtteln lie4en# 18. Da strahlte Franziskus wie ein gl"nzender ,tern in finsterer 5acht und wie der %orgen, der ber die Dunkelheit sich ausbreitet# ,o kam es, da4 sich das (ussehen des ganzen Landes in kurzer 'eit ver"nderte, da4 es die alte )"4lichkeit ablegte und allenthalben ein fr&hlicheres $esicht zeigte# $ewichen ist die frhere Drre, und rasch wuchs die ,aat auf dem verwahrlosten Feld em+or6 auch begann der unge+flegte einberg, wohlduftende ,+rossen vor dem )errn hervorzubringen6 er trieb liebliche /lten und brachte ebenso herrliche und reiche Frchte# Aberall erscholl Danksagung und Lobgesang, so da4 viele die weltlichen ,orgen von sich warfen und im Leben und in der Lehre des hochseligen Vaters Franziskus ,elbsterkenntnis gewannen und nach Liebe

und Verehrung des ,ch&+fers verlangten# 2 Viele aus dem Volke, (delige und 5ichtadelige, $eistliche und Laien begannen auf g&ttliche Eingebung hin, sich dem heiligen Franziskus anzuschlie4en, um unter seiner Fhrung und Leitung fr immer Dienst zu tun# ,ie alle berflutete der )eilige $ottes, wie ein von himmlischer $nade berflie4ender Flu4, mit ,tr&men von $nadengaben und schmckte den (cker ihrer )erzen mit den /lumen der Tugenden6 war er doch der auserlesene 0nstler, nach dessen Vorbild, !egel und Lehre in hervorhebenswerter eise die 0irche Christi in beiden $eschlechtern erneuert wird und eine dreifache ,treiterschar von (userw"hlten trium+hiert# 9nd allen gab er eine !ichtschnur fr ihr Leben und zeigte in ahrheit ;edem ,tand den eg zum )eil# 1:. /esonders aber geht es uns darum, von dem 1rden zu s+rechen, dessen Vater und Erhalter er ebenso in Liebe wie in /ekennermut war# )at er doch den 1rden der %inderen /rder in seinen (nf"ngen selbst ge+flanzt und bei folgender $elegenheit ihm diesen 5amen gegeben# (ls er n"mlich in der !egel so schreiben lie47 89nd sie sollen %indere sein:, sagte er beim (uss+rechen dieses ,atzes zur selben ,tunde7 8.ch will, da4 diese /rderschaft 1rden der %inderen /rder genannt werde#: 2 9nd als wahrhaft %indere /rder, die allen untertan sind, suchten sie fr sich immer einen geringgesch"tzten (rbeits+latz und wollten einen geringgesch"tzten Dienst tun, der ihnen auch eine gewisse 9nbill in (ussicht zu stellen vers+rach# ,o wollten sie verdienen, auf dem festen /oden wahrer Demut gegrndet zu sein, auf da4 unter dem ,egen des )immels in ihnen der geistige /au aller Tugenden erstehe# 2 .n der Tat erhob sich auf diesem festen Fundament ein herrlicher /au der Liebe aus lebendigen ,teinen, die, aus allen Teilen der elt zusammengeh"uft, sich zur ohnung des )eiligen $eistes zusammenfgten# Von welcher Liebesglut waren die neuen 3nger Christi entflammtelche Liebe zu frommer $emeinschaft war in ihnen lebendig- enn sie sich n"mlich irgendwo trafen oder sich auf dem eg gelegentlich begegneten, s+rang ein *feil geistiger Liebe ber, der ber alle natrliche 'uneigung den ,amen einer wahren, h&heren Liebe streute# as ist damit gemeint< 'chtige 9marmungen, zarte )inneigung, heiliger 0u4, traute $es+r"che, bescheidenes L"cheln, frohe %ienen, unverdorbenes (uge, demtige (ufmerksamkeit, gewinnende ,+rache, freundliche (ntwort, dasselbe 'iel, +nktlicher $ehorsam, unermdliche Dienstfertigkeit# 1;. 9nd zwar verlangten sie, da sie alles .rdische verachteten und sich selbst niemals mit selbstischer Liebe liebten, sondern die ganze .nnigkeit ihrer Liebe auf die $emeinschaft ergossen, sich selbst als 0auf+reis zu geben, um ohne 9nterschied der 5ot des /ruders zu )ilfe zu kommen# Voll ,ehnsucht suchten sie zusammenzukommen, um so gr&4er war ihre Freude, zusammen zu sein, schwer dagegen war auf beiden ,eiten die Trennung von einander, bitter das ,cheiden, hart das $eschiedensein# 2 Doch nichts wagten die gehorsamsten !itter den /efehlen des heiligen $ehorsams vorzuziehen, ;a, sie hielten sich schon bereit, den /efehl auszufhren, bevor noch das ort des $ehorsams ausges+rochen war6 und da sie an den /efehlen nichts zu deuteln wu4ten, strzten sie sich ohne ;ede iderrede, gewisserma4en )als ber 0o+f, auf ;eden

(uftrag#2 (ls 8(nh"nger der heiligsten (rmut: liebten sie nichts, weil sie nichts besa4en6 folglich brauchten sie auch nicht frchten, etwas zu verlieren# ,ie waren zufrieden mit einem einzigen )abit, der oft noch innen und au4en geflickt war# 5ichts $e+flegtes war an ihm, sondern lauter Verachtung und Grmlichkeit, damit sie darin v&llig der elt gekreuzigt erscheinen m&chten# ,ie waren mit einem ,trick umgrtet und trugen geringwertige )osen6 bei all dem zu verharren und nichts weiter zu besitzen, war ihr frommes 'iel# 2 Deshalb waren sie berall voller 'uversicht, von keiner Furcht befangen, von keiner ,orge zerstreut, und ohne alle /esorgnis sahen sie dem kommenden Tage entgegen6 nicht einmal wegen einer 9nterkunft s+"t in der 5acht lie4en sie sich "ngstigen, wenn sie auf ihren anderfahrten h"ufig in gro4e ,chwierigkeiten kamen# enn sie oft in der gr&4ten 0"lte der n&tigen )erberge entbehrten, nahm sie ein /ackofen auf, oder sie fanden wohl auch die 5acht ber in $rften oder )&hlen ein armseliges Versteck# 2 Tagsber aber verrichteten, die es konnten, )andarbeit in den )"usern der (uss"tzigen oder an anderen ehrbaren 1rten und dienten allen in demtiger )ingabe# ,ie wollten kein (mt ausben, von dem ein Grgernis h"tte entstehen k&nnen, vielmehr, immer nur mit heiligen und gerechten, ehrbaren und ntzlichen erken besch"ftigt, forderten sie alle, mit denen sie zusammen waren, zum /eis+iel der Demut und zur $eduld auf# 2<. ,o sehr hatte die 0raft der $eduld sie gewa++net, da4 sie lieber dort sein wollten, wo sie leibliche Verfolgung zu erdulden hatten, als dort, wo man ihre )eiligkeit erkannte oder lobte und die $unsterweise der elt sie erheben konnten# 1ft mu4ten sie ,chim+f erdulden, ,chmach erleiden, sich entbl&4en, schlagen, binden, in den 0erker werfen lassen6 aber sie ertrugen all das, ohne bei ;emand ,chutz zu suchen, so mannhaft, da4 man aus ihrem %unde nichts als Lobgesang und Danksagung vernahm# 2 ,elten oder nie lie4en sie ab vom Lobe $ottes und vom $ebet, sondern in st"ndiger *rfung berdachten sie all ihre )andlungen6 fr das, was sie $utes getan, dankten sie $ott6 fr ihre Vers"umnisse und 5achl"ssigkeiten entrichten sie ,eufzer und Tr"nen# ,ie glaubten sich von $ott verlassen, wenn sie sich nicht dauernd im $eiste der )ingabe durch die gewohnte $nade heimgesucht fhlten# enn sie sich dem $ebet hingeben wollten, lehnten sie sich an eine kleine ,ttze, um nicht vom ,chlafe bermannt zu werden# Einige hielten sich aufrecht an herabh"ngenden ,tricken, damit nicht der ,chlaf sie berw"ltige und so das $ebet gest&rt werde# 2 Einige legten sich eiserne /u4werkzeuge um den Leib, andere trugen h&lzerne /u4grtel# enn einmal durch reichlichere ,+eise oder Trank, wie es vorkommen kann, ihre %"4igkeit gest&rt ward, oder infolge der Ermdung auf der !eise die $renzen des 5otwendigen nur um ein $eringes berschritten wurden, @u"lten sie sich viele Tage aufs heftigste mit Fasten# ,chlie4lich suchten sie durch solche (bt&tung die !eize des Fleisches zu unterdrcken, da4 sie oft nicht davor zurckschreckten, sich in starrendem Frost zu entkleiden und den ganzen 0&r+er mit s+itzen Dornen bis zum /lutvergie4en zu zerstechen# 2#. ,o entschieden verachteten sie alles .rdische, da4 sie selbst das Gu4erste, was zum Leben notwendig ist, sich kaum anzunehmen getrauten und, durch so lange Abung ;eder

k&r+erlichen Er@uickung entw&hnt, vor nichts )artem mehr zurckschreckten# 2 /ei all dem trachteten sie nach Frieden und Vertr"glichkeit mit allen, handelten immer lauter und friedfertig und gaben sich die gr&4te %he, alles Grgernis zu vermeiden# ,ie redeten kaum, wenn die 'eit es forderte, noch kam aus ihrem %unde ein +ossenhaftes oder m4iges ort, so da4 man in all ihrem Leben und andel gar nichts 9ngeziemendes und 9nehrbares finden konnte# 2 (ll ihr Tun war sittsam, ihr $ang stets bescheiden, alle ,inne in ihnen waren so abget&tet, da4 sie kaum etwas zu h&ren oder zu sehen sich getrauten, au4er was ihre besondere (ufmerksamkeit erforderte7 die (ugen auf die Erde geheftet, weilten ihre $edanken im )immel# 0ein 5eid, keine /osheit, kein $roll, kein iders+ruch, kein (rgwohn, keine /itterkeit hatte bei ihnen *latz, vielmehr wohnte gro4e Eintracht, dauernder Friede, Danksagung und Lobgesang bei ihnen# Das sind die Lehren, mit denen der fromme Vater nicht nur mit ort und 'unge, sondern vor allem in erk und ahrheit seine neuen ,&hne heranbildete# .a/ite >VI Sein Au6ent'a t bei Ri5otorto und die Hut der Armut 2$. Der selige Franziskus sammelte sich mit den brigen /rdern nahe bei (ssisi an einem 1rt, der !ivotorto hei4t# (n diesem 1rt stand ein verlassener ,chu++en, unter dessen Dach sie, die entschiedenen Ver"chter gro4er und sch&ner )"user, lebten und sich daselbst vor den !egengssen schtzten# Denn, wie ein )eiliger sagt, steigt man leichter von einer )tte als von einem *alast aus in den )immel# (n diesem 1rt lebten mit dem seligen Vater seine ,&hne und /rder alle zusammen in vieler (rbeit, in Entbehrung aller Dinge6 sehr oft hatten sie kein /rot fr den )unger, waren zufrieden mit blo4en !ben, die sie in der Ebene von (ssisi da und dort in ihrer 5ot erbettelten# 3ene )tte war so klein und eng, da4 sie kaum sitzen oder liegen konnten# 8Darob aber kam kein %urren und keine 0lage ber ihre Li++en, sondern sanften )erzens bewahrte ihre ,eele voll Freude die $eduld:# Der heilige Franziskus +rfte t"glich, ;a immerfort sich und seine /rder aufs gewissenhafteste, lie4 an ihnen nichts haften, was ihnen $efahr bringen konnte und vertrieb aus ihren )erzen alle 5achl"ssigkeit# 29nerbittlich in der 'ucht, war er zu ;eder ,tunde wachsam auf der )ut# enn ihn n"mlich, wie es zuweilen vorkommt, eine fleischliche Versuchung bedr"ngte, warf er sich, wenn es inter war, in eine eisbedeckte $rube und blieb solange darin, bis ;ede fleischliche (nreizung verschwand# (uch die anderen folgten dem /eis+iel einer solchen (bt&tung mit brennendem Eifer# 21. Er lehrte sie nicht nur die Laster ert&ten und die /egierden des Fleisches unterdrcken, sondern auch die "u4eren ,inne abt&ten, durch die der Tod in die ,eele eingeht# 'u ;ener 'eit zog gerade 0aiser 1tto mit viel $et&se und *om+ durch ;ene $egend, um sich die 0rone des irdischen !eiches zu holen6 doch weder der heilige Vater selbst, der mit den brigen in der obengenannten )tte wohnte, die nahe am ege war, wo 1tto vorbeizog, ging hin, um den 'ug anzuschauen, noch lie4 er einen /ruder hingehen# 5ur einer

mu4te dem 0aiser eindringlichst ankndigen, da4 sein !uhm nur kurze 'eit dauern werde# 2 Der glorreiche )eilige war in sich versunken, wandelte in der eite seines )erzens und bereitete $ott in sich eine wrdige ohnung# Darum merkte er nicht auf den von au4en kommenden L"rm, und kein ort konnte ihn erschttern oder unterbrechen in der gewaltigen (ufgabe, die er in )"nden hatte# (+ostolischer (uftrag lebte in ihm, und deshalb weigerte er sich entschieden, 0&nigen und Frsten zu schmeicheln# 22. Er verwendete immer viel %he auf die heilige Einfalt und lie4 die eite des )erzens durch die Enge des !aumes nicht verengen# Deshalb schrieb er die 5amen der /rder auf die /alken der )tte, damit ;eder, wenn er beten oder ruhen wollte, seinen *latz kenne und der eng bemessene !aum die ,tille des $eistes nicht st&re# 2 "hrend sie nun dort weilten, kam eines Tages ein %ann, der einen Esel vor sich herantrieb, zur )tte, wo der %ann $ottes mit seinen $ef"hrten weilte# 9m nicht zurckgewiesen zu werden, trieb er seinen Esel an hineinzugehen und s+rach7 8%arsch hinein- ir werden diesem 1rt eine ohltat erweisen#: Da der heilige Franziskus dies ort h&rte, wurde er betrbt6 er erkannte n"mlich, was dieser %ann dachte7 der /auer glaubte, die /rder wollten hier bleiben, um den *latz zu vergr&4ern und )aus an )aus zu reihen# ,ofort ging der heilige Franziskus aus der )tte und verlie4 sie auf das ort des /auers hin und begab sich an einen anderen, nicht weit von ;enem entfernten 1rt, der *ortiunkula hei4t, wo er, wie oben gesagt, die 0irche ,# %aria schon lange vorher wieder hergestellt hatte# Er wollte nichts zu eigen haben, um alles vollst"ndiger in $ott besitzen zu k&nnen# .a/ite >VII Wie der se ige !ranzis"us seine %r@der beten e'rte= ,e'orsam und Rein'eit der %r@der 23. .n der 'eit baten ihn die /rder, er solle sie beten lehren# Denn als sie in Einfalt des $eistes wandelten, kannten sie noch nicht die kirchlichen Tagzeiten# .hnen sagte der )eilige7 8 enn ihr betet, so s+rechet7 Vater unser: und7 8 ir beten dich an, Christus 2 und in allen deinen 0irchen, die in der ganzen elt sind, und +reisen dich, weil du durch dein heiliges 0reuz die elt erl&st hast:# 2 Dies suchten nun die /rder, die 3nger des frommen %eisters, mit der gr&4ten $ewissenhaftigkeit zu beobachten6 denn nicht nur das, was ihnen der selige Vater Franziskus in brderlichem !at oder v"terlichem /efehl sagte, bemhten sie sich eifrigst zu erfllen, sondern auch das, was er dachte und erwog, wenn sie es nur aus irgendeinem (nzeichen erkennen konnten# Der selige Vater selbst +flegte ihnen n"mlich zu sagen, der wahre $ehorsam bestehe nicht allein darin, das ausges+rochene ort zu befolgen, sondern auch den $edanken, nicht allein den /efehl, sondern auch den unsch6 das hei4t7 8Ein untergebener /ruder mu4 nicht nur dann, wenn er den /efehl seines /ruders 1beren vernimmt, sondern schon, wenn er nur seinen illen erkennt, sofort rckhaltlos gehorchen und in die Tat

umsetzen, was er aus irgendeinem 'eichen als dessen illen erkennt:# 2 o darum nur immer eine 0irche stand, verneigten sie sich, auch wenn sie nicht bei der 0irche selbst waren, sondern sie nur von weitem irgendwie sehen konnten, gegen sie hin tief zur Erde und, mit Leib und ,eele ihre Verehrung bezeugend, beteten sie den (llm"chtigen an mit den orten7 8 ir beten dich an, Christus 2 und in allen deinen 0irchen:, so wie der heilige Vater sie gelehrt hatte# 9nd, was nicht weniger zu bewundern ist, wo immer sie ein 0reuz oder das 'eichen eines 0reuzes erblickten, sei es am /oden oder an einer and, an /"umen oder an '"unen am eg, taten sie das gleiche# 27. Denn so sehr hatte sie die heilige Einfalt erfllt, so sehr war die Lauterkeit des Lebens ihre Lehrmeisterin geworden, so sehr hatte die !einheit des )erzens von ihnen /esitz genommen, da4 sie gar nichts wu4ten von einer 'wies+"ltigkeit der $esinnung6 denn wie ein $laube, so lebte auch nur ein $eist in ihnen, ein ille, eine Liebe, stete Eintracht der )erzen, Einklang der ,itten, *flege der Tugend, $leichf&rmigkeit im Denken und Liebe im )andeln# 2 Einem elt+riester, der mit !echt sehr berchtigt war und wegen seiner gro4en Verbrechen allen verachtenswert erschien, bekannten sie oft ihre ,nden# 1bschon sie nun von vielen ber seine ,chlechtigkeit in 0enntnis gesetzt wurden, wollten sie es doch keineswegs glauben und unterlie4en es deswegen auch nicht, ihm ihre ,nden wie gew&hnlich zu bekennen und ihm die schuldige ehrfurchtsvolle (chtung zu erweisen# 3a, als dieser selbst oder ein anderer *riester einem /ruder eines Tages sagte7 8/ruder, sieh zu, da4 du kein )euchler bist:, glaubte dieser sogleich auf das ort des *riesters hin, er sei ein )euchler# Darber ;ammerte er Tag und 5acht in bergro4em ,chmerz# 9nd auf die Frage seiner /rder, was denn diese 5iedergeschlagenheit und diese ungewohnte Trauer bedeuten solle, gab er zur (ntwort7 8Ein *riester hat mir ein solches ort gesagt, das mich mit so gro4em ,chmerz erfllt, da4 ich kaum an etwas anderes denken kann#: Es tr&steten ihn aber seine /rder und redeten ihm zu, es doch nicht zu glauben# Er aber sagte zu ihnen7 8 as redet ihr da, /rder, es ist ein *riester, der mir das gesagt# 0ann denn ein *riester lgen< enn also ein *riester nicht lgen kann, mssen wir glauben, da4 es wahr ist, was er ges+rochen hat#: 9nd so verharrte er lange in dieser Einfalt, lie4 sich ;edoch zuletzt durch die orte des hochseligen Vaters beruhigen, der ihm das ort des *riesters erkl"rte und seine (bsicht klug und fein entschuldigte# 2 Ein /ruder konnte kaum von so gro4er Verwirrung des $eistes befallen sein, da4 nicht auf die feurige !ede des )eiligen hin ;ede dstere olke verschwand und heiterer )immel wiederkehrte# .a/ite >VIII Der 6eurige Wagen und die .enntnis- die der se ige !ranzis"us 5on den abwesenden %r@dern 'atte 28. Da die /rder einf"ltig vor $ott und zuversichtlich vor den %enschen wandelten, verdienten sie damals, durch eine g&ttliche 1ffenbarung erfreut zu werden# Vom Feuer

des )eiligen $eistes entflammt und gar wenig bedrckt von irdischem 0ummer und l"stiger (ngst und ,orge, sangen sie nicht nur zu den festgesetzten 'eiten, sondern auch zu ;eder beliebigen ,tunde das Vater unser in der %elodie des $eistes mit flehender ,timme# Eines 5achts hatte sich der hochselige Vater Franziskus von ihnen abgesondert# 9nd siehe, ungef"hr um %itternacht 2 einige /rder schliefen, einige aber beteten inbrnstig in der ,tille 2 fuhr durch die Tr der ohnst"tte ein feuriger agen in hellstem $lanz und wandte sich zwei2, dreimal in der /ehausung hin und her# (uf dem agen thronte eine gewaltig gro4e 0ugel, die das (ussehen einer ,onne hatte und die 5acht hell erleuchtete# Die achenden staunten, die ,chlafenden fuhren auf und fhlten nicht weniger innere Erhellung des )erzens wie "u4ere des Leibes# (ls sie nun auch zusammenkamen, fragten sie sich, was das zu bedeuten habe6 doch da wurde durch die 0raft und $nade eines solchen Lichtes das $ewissen des einen dem anderen offenbar# 2 ,ie erkannten schlie4lich, da4 es die ,eele des heiligen Vaters gewesen, die in so bergro4em $lanz erstrahlte, die ob seiner vorzglichen !einheit und der so liebevollen ,orge um seine ,&hne ein solches $nadengeschenk von $ott zu erhalten verdiente# 2:. 9nd aus deutlichen (nzeichen hatten sie es &fters ganz sicher erfahren, da4 ihrem heiligen Vater ihre )erzensgeheimnisse nicht verborgen seien# ie oft schon hat er 2 kein %ensch belehrte ihn, sondern der )eilige $eist offenbarte es ihm 2 das Tun der abwesenden /rder erkannt, )erzensgeheimnisse aufgedeckt, die $ewissen erforscht< ie viele hat er im ,chlafe ermahnt, sie angewiesen, was sie tun, sie bewahrt vor dem, was sie nicht tun sollten- ie vielen sagte er knftiges 9nglck voraus, denen im (ugenblick noch das $lck auf dem $esichte stand- ,o wu4te er auch bei sehr vielen voraus, da4 sie von ihren ,nden lassen wrden und verkndete ihnen die kommende $nade der !ettung# 9nd vollends, wenn einer wegen der !einheit und Einfalt des $eistes es verdiente, erleuchtet zu werden, erhielt er die einzigartige Tr&stung seiner Erscheinung auf eine eise, da4 die anderen nichts davon merkten# 2 9nter anderem will ich nur ein /eis+iel erz"hlen, das ich von zuverl"ssigen 'eugen erfahren habe# /ruder 3ohannes von Florenz war vom heiligen Franziskus zum %inister der /rder in der *rovence aufgestellt worden# 9nd da er in derselben *rovinz das 0a+itel gefeiert hatte, &ffnete ihm $ott der )err in seiner gewohnten Liebe die Tr des ortes und machte alle /rder zu wohlwollenden und aufmerksamen 'uh&rern# 9nter den /rdern befand sich einer, ein *riester von hohem !uf, aber noch rhmlicherem Leben, %onald mit 5amen, dessen Tugend auf der Demut begrndet, von h"ufigem $ebet untersttzt, mit dem ,childe der $eduld geschtzt wurde# (n diesem 0a+itel nahm auch /ruder (ntonius teil, dessen ,inn der )err auftat, da4 er die ,chrift verstand und vor dem ganzen Volke orte, s4er denn )onig und )onigseim, ber 3esus redete# 2 "hrend er vor den /rdern mit h&chster $lut und ganz hingegeben ber das ort +redigte7 83esus von 5azareth, 0&nig der 3uden:, schaute /ruder %onald zum Eingang des )auses, in dem die /rder versammelt waren# Dort sah er mit leiblichen (ugen den seligen Franziskus in der Luft schweben und, die )"nde ausges+annt wie am 0reuz, die /rder segnen# 9nd allen sah man an, da4 sie von der Tr&stung des )eiligen $eistes erfllt waren, und die dabei em+fundene selige Freude machte ihnen hinreichend glaubwrdig, was sie ber die Erscheinung und (nwesenheit des glorreichen Vaters geh&rt hatten#

2;. Da4 er aber die )erzensgeheimnisse anderer kannte, dafr soll von den vielen 'eugnissen, die viele mehrfach er+robt haben, nur eines, das ber ;eden 'weifel erhaben ist, angefhrt werden# Ein /ruder, !izerius mit 5amen, edel von $eburt, noch edler in seinem andel, ein Freund $ottes und Ver"chter seiner selbst, hatte den frommen unsch und das sehnlichste Verlangen, die $unst des heiligen Vaters Franziskus in vollem %a4e erlangen und behalten zu k&nnen# Er frchtete ;edoch sehr, der heilige Franziskus k&nnte ihm aus irgendeinem geheimen $rund abhold sein und ihn so von der $unst seiner Liebe fernhalten# Der /ruder glaubte n"mlich, gottesfrchtig wie er war, ;eder, dem der heilige Franziskus mit inniger Liebe zugetan sei, der sei auch wrdig, die g&ttliche $nade zu verdienen# 9mgekehrt aber glaubte er, da4 der den 'orn des himmlischen !ichters sich zuziehen werde, dem er sich nicht wohlwollend und gtig erzeige# Darber grbelte der genannte /ruder in seinem )erzen nach, dies beredete er im stillen h"ufig mit sich selbst, ohne aber ;e einem seinen geheimen $edanken zu er&ffnen# 3<. (ls nun der selige Vater eines Tages in seiner 'elle betete und ;ener /ruder, von seinen gew&hnlichen $edanken ge@u"lt, zur 5iederlassung gekommen war, wu4te der )eilige $ottes von seinem 0ommen und erkannte, was seinen $eist besch"ftigte# Darum lie4 er ihn sofort zu sich rufen und s+rach zu ihm7 8%ein ,ohn, la4 dich von keiner Versuchung beunruhigen, von keinem $edanken verbittern, denn du bist mir sehr lieb und sollst wissen, da4 du unter denen, die mir vor allem teuer sind, meine Liebe und Freundschaft verdienst# 0omme ruhig zu mir herein, wann du willst, und rede ganz vertraulich mit mir:- .n h&chstes ,taunen und gr&4te /ewunderung geriet da der genannte /ruder und, nur noch ehrfrchtiger geworden, wuchs sein Vertrauen auf die /armherzigkeit $ottes um so mehr, ;e h&her er stieg in der $unst des heiligen Vaters# 2 )eiliger Vater, wie schwer mssen deine (bwesenheit ertragen, die ganz und gar die )offnung aufgeben, auf Erden ;e wieder einen dir "hnlichen Vater zu finden- 0omm uns, wir flehen zu dir, durch deine Frbitte zu )ilfe, uns, die du in verderbliche ,ndenschuld verstrickt siehst- 1bgleich du schon erfllt warst von dem $eiste aller $erechten, du, der das 0nftige voraussah und das $egenw"rtige wu4te, trugst du doch stets das /ild heiliger Einfalt an dir, um aller Aberhebung zu entkommen# 2 Doch wollen wir zum Vorigen zurckkehren und die geschichtliche 1rdnung einhalten# .a/ite >I> Die Obsorge- mit der er @ber die %r@der wa&'teseine Se bst5era&'tung und wa're Demut 3#. ,o kehrte denn der selige Franziskus auch leiblich zu seinen /rdern zurck, von denen er sich, wie gesagt, dem $eiste nach niemals trennte# .n vorsichtiger und gewissenhafter

*rfung erforschte er all ihr Tun, stets von einer glcklichen i4begier fr seine 9ntergebenen getrieben# 5icht lie4 erDs ungestraft, wenn er merkte, da4 einer etwas, was weniger recht war, vollbracht hatte# 9nd zwar verurteilte er zuerst die Fehler des $eistes, dann erst die des Leibes, und zuletzt suchte er alle $elegenheiten auszurotten, die den ,nden den 'ugang zu &ffnen +flegen# 2 %it allem Eifer, aller /esorgtheit htete er die heilige )errin (rmut# Er litt es nicht 2 damit ;a nicht einmal Aberflssiges vorhanden sei 2, da4 irgendein T&+fchen im )ause verbleibt, wenn er es ohne ein solches irgendwie fertigbrachte, dem 'wang "u4erster 5ot zu entrinnen# 9nm&glich, beteuerte er, k&nne man einem /edrfnis $enge leisten, ohne dem $enusse nachzugeben# 2 $ekochte ,+eisen g&nnte er sich kaum oder doch nur "u4erst selten# 5ahm er solche an, so mischte er sie oft entweder mit (sche, oder er tilgte den $eschmack der rze mit kaltem asser aus# ie oft wurde er, wenn er zum *redigen des Evangeliums $ottes in der elt umherzog, von hohen Frsten, die ihm mit bewundernder Verehrung zugetan waren, zum %ahle eingeladen- Da kostete er ein bi4chen von den Fleischstcken um der /eobachtung des heiligen Evangeliums willen# Das brige, was er zu essen den (nschein sich gab, steckte er in sein $ewand, fhrte aber doch die )and zum %unde, damit niemand merken k&nne, was er tue# 2 as soll ich gar vom eintrinken sagen, da er, von brennendem Durste schmachtend, nicht einmal asser genug zu trinken sich g&nnte< 3$. o immer er gastlich aufgenommen war, lie4 er nicht zu, da4 man seine Liegestatt mit Decken oder 0leidungsstcken belegte, vielmehr nahm der nackte /oden, auf den er sein 9nterkleid breitete, seine nackten $lieder auf# enn er bisweilen seinen schm"chtigen 0&r+er durch wohlt"tigen ,chlaf er@uickte, schlief er &fters sitzend, ohne sich sonstwie niederzulegen# Dabei bentzte er als 0o+fkissen ein ,tck )olz oder einen ,tein# 2 enn das Verlangen nach einer ,+eise sich regte, wie es doch natrlich ist, so lie4 er sich kaum herbei, hernach davon zu kosten# Es kam einmal vor, da4 er w"hrend einer schweren 0rankheit ein klein wenig )hnerfleisch a4# (ls er wieder einigerma4en zu 0r"ften gekommen war, ging er in die ,tadt (ssisi# 'um ,tadttor gekommen, gebot er einem /ruder, der bei ihm war, er solle ihm einen ,trick um den )als binden und ihn gleich einem !"uber durch die ganze ,tadt schle++en# Dabei solle er wie ein )erold laut ausrufen7 8,chaut ihn an, den ,chlemmer, der sich mit )hnerfleisch gem"stet, das er ohne euer issen gegessen hat-: Daraufhin liefen viele Leute zu diesem so ungeheuerlichen ,chaus+iel herbei, und unter Tr"nen und wiederholten ,eufzern riefen sie aus7 8 ehe uns Elenden- 9nser ganzes Leben lang n"hren wir uns mit Fleisch, und in ,chwelgerei und Trunkenheit m"sten wir )erz und Leib-: ,o wurden sie im )erzen zerknirscht und durch solches /eis+iel aufgerufen, ein besseres Leben zu fhren# 31. Vieles dieser (rt tat er oft, um sich selbst vollkommen zu verachten und die brigen zu unverg"nglicher Ehre einzuladen# ,ich selbst war er gleichsam zu einem wertlosen $ef"4 geworden# %it keiner Furcht, keiner ,orge fr seinen 0&r+er belastet, gab er ihn unerschrocken 9nbilden +reis, damit er nicht ihm zuliebe gezwungen wrde, irgend

etwas 'eitliches zu begehren# 2 (ls wahrer Ver"chter seiner selbst leitete er in ort und /eis+iel alle wirksam an, sich selbst zu verachten# ie denn< )ochgesch"tzt wurde er von allen und em+orgehoben vom lobenden 9rteil aller, nur er allein hielt sich fr den $eringsten, nur er allein verachtete sich leidenschaftlich# 1ft n"mlich, wenn er von allen geehrt wurde, verwundete ihn bergro4er ,chmerz, und um %enschengunst von seiner Tre fernzuhalten, lie4 er sich zum Entgelt von irgend ;emand beschim+fen# 2 (uch rief er einen /ruder zu sich und s+rach zu ihm7 80raft des $ehorsams gebiete ich dir, da4 du mich hart beschim+fest und entgegen dem lgnerischen $erede dieser Leute die ahrheit sagst-: 5annte ihn dann ;ener /ruder, wenn auch wider seinen illen, einen $robian, einen Tagedieb und Taugenichts, dann l"chelte er, zollte /eifall und antwortete7 8Es segne dich der )err6 denn du s+richst die volle ahrheit6 es ziemt sich n"mlich, da4 der ,ohn des *ietro de /ernardone solches h&re- 8 %it diesen orten s+ielte er auf seine )erkunft und niedrige (bstammung an# 32. 9m sich als ganz und gar ver"chtlich hinzustellen und den brigen ein /eis+iel zu geben, offen die ahrheit zu gestehen, sch"mte er sich nicht, wenn er in einem *unkte fehlte, seinen Fehler in der *redigt vor allem Volke zu bekennen# 3a sogar dann, wenn ihm zuf"llig ein unrechter $edanke ber irgend ;emand kam, oder wenn ihm zuf"llig ein etwas heftiges ort entfuhr, bekannte er sofort mit aller Demut dem, von welchem er etwas 9nrechtes gedacht oder ges+rochen hatte, seine ,nde und bat ihn um Verzeihung# 1bwohl sein $ewissen seine vollkommene 9nschuld bezeugte, lie4 es ihm doch keine !uhe, bis er, mit aller ,orgsamkeit sich berwachend, die unde seines )erzens sanft heilte# Er wnschte in ;eglicher (rt guter erke voranzuschreiten, nicht aber dafr angesehen zu werden# Deswegen floh er auf ;ede eise die /ewunderung, um ;a niemals der Eitelkeit zu verfallen# 2 ehe uns, die dich so verloren, wrdiger Vater, dich, unser Vorbild alles heiligen irkens und aller Demut- 3a, durch gerechtes $ericht haben wir ihn verloren, den zu erkennen wir uns keine ,orge machten, solange wir ihn hatten# .a/ite >> Die Se'nsu&'t- die i'n zum MartDrium trieb- die i'n zuerst na&' S/anien'ierau6 na&' SDrien zie'en ie4. Wie ,ott dur&' i'n S&'i66s eute dur&' Verme'rung er Na'rungsmitte aus der ,e6a'r be6reite 33. $lhend von g&ttlicher Liebe suchte der hochselige Vater Franziskus stets )and anzulegen an )eldentaten, und bereitwillig den eg der g&ttlichen $ebote wandelnd, ging sein unsch dahin, den $i+fel der Vollkommenheit zu erreichen# .m sechsten 3ahre seiner /ekehrung wollte er n"mlich, voll flammender ,ehnsucht nach dem heiligen %art?rium, nach ,?rien hinberfahren, um den ,arazenen und den brigen 9ngl"ubigen den christlichen $lauben zu verknden und /u4e zu +redigen# (ls er ein ,chiff bestieg, um dorthin zu gelangen, wurde er aber infolge ungnstigen indes mit

der brigen ,chiffsbesatzung nach ,lavonien verschlagen# ie er sah, da4 er um seinen hei4en unsch betrogen sei, bat er nach kurzem (ufenthalt ,chiffsleute, die nach (ncona fahren wollten, sie m&chten ihn mitnehmen, da in diesem 3ahre kaum mehr ein ,chiff nach ,?rien hinberfahren konnte# (ls sich diese hartn"ckig weigerten, das zu tun, weil er die 0osten nicht bestreiten konnte, begab sich der )eilige $ottes, voll starken Vertrauens auf die $te des )errn, heimlich mit seinem $ef"hrten an /ord# Es war damals durch g&ttliche Vorsehung ein %ann zur ,telle, der, ohne da4 es ;emand wu4te, die n&tigen Lebensmittel bei sich hatte# Dieser rief einen gottesfrchtigen %atrosen zu sich und s+rach zu ihm7 85imm dies alles zu dir und h"ndige es getreulich zur 'eit der 5ot den (rmen aus, die hier im ,chiffe versteckt sind-: (ls nun infolge eines gewaltigen ,turmes die ,chiffsleute viele Tage hindurch gro4e %he hatten im !udern und alle Vorr"te aufgebraucht waren, geschah es, da4 nur noch allein der fr den armen Franziskus bestimmte %undvorrat brigblieb# 2 Dieser wurde durch g&ttliche $nade und 0raft so vermehrt, da4 er bis zum )afen von (ncona fr die /edrfnisse aller vollauf ausreichte, obwohl die ,eefahrt dorthin noch einige Tage dauerte# (ls nun die ,chiffsleute sahen, da4 sie durch den Diener $ottes Franziskus den $efahren des %eeres entronnen seien, dankten sie dem allm"chtigen $ott, der sich immerdar in seinen Dienern wunderbar und liebenswrdig zeigt# 37. Der Diener $ottes des (llerh&chsten, Franziskus, lie4 nun das %eer hinter sich und durchzog das Festland# %it der *flugschar des ortes schrfte er es auf und streute den ,amen des Lebens aus, der gesegnete Frucht hervorbrachte# ,ogleich sagten n"mlich sehr viele treffliche und tchtige %"nner, $eistliche wie Laien, der elt Lebewohl, stie4en den Teufel mannhaft von sich und folgten durch des (llerh&chsten $nade und illen Franziskus im Leben und ,treben getreulich nach# 2 1bgleich Franziskus wie der evangelische !ebstock eine Flle auserlesenster Frchte aus sich hervorbrachte, so erkaltete in ihm doch keineswegs sein erhabener Vorsatz und sein glhendes Verlangen nach dem %artertode# Denn schon nach kurzer 'eit machte er sich auf den eg nach %arokko, um dem %iramamolin und seinen Leuten Christi Evangelium zu verknden# ,o gro4 war der Eifer, der ihn vorw"rts trieb, da4 er manchmal seinen !eisegef"hrten zurcklie4 und trunkenen $eistes dahineilte, um sein Vorhaben auszufhren# (ber der gro4e $ott, dem es aus lauter $te gefiel, meiner und vieler anderer zu gedenken, widerstand ihm, als er schon bis nach ,+anien gekommen war, ins (ngesicht und rief ihn, damit er seinen eg nicht weiter fortsetze, durch eine 0rankheit von der begonnenen !eise zurck# 38. (ls er nun wieder zur 0irche ,# %aria von *ortiunkula zurckkehrte, schlossen sich ihm kurze 'eit darauf einige gelehrte %"nner und einige (delige bereitwilligen )erzens an#2 Diese behandelte er, ents+rechend seiner beraus edlen und vornehm zurckhaltenden ,innesart, ehrenvoll und wrdig# Ehrfrchtig schenkte er einem ;eden die ihm gebhrende (chtung# Da er wirklich eine au4erordentliche 9nterscheidungsgabe besa4, bedachte er klug bei allen die einer ;eden ,tellung zukommende rde# 2 (ber noch lie4 es ihm keine !uhe, mit noch gr&4erer

/egeisterung das auszufhren, wozu sein )erz in heiligem Drange ihn trieb# .m dreizehnten 3ahre seiner /ekehrung zog er n"mlich nach ,?rien, wo t"glich heldenhafte und erbitterte 0"m+fe zwischen )eiden und Christen ausbrachen# Er hatte einen $ef"hrten mitgenommen und frchtete sich nicht, vor das (ntlitz des ,ultans der ,arazenen hinzutreten# 2 er k&nnte schildern, mit welch aufrechter ,eelenhaltung er vor ihn hintrat, mit welcher $eisteskraft er zu ihm s+rach, mit welcher /eredsamkeit und 'uversicht er denen !ede und (ntwort stand, die nur )ohn und ,+ott hatten fr das christliche $esetz< Denn ehe er zum ,ultan vorgelassen wurde, nahmen ihn dessen Leute gefangen, berh"uften ihn mit ,chm"hungen und mi4handelten ihn mit ,chl"gen# Doch er lie4 sich nicht abschrecken# %an stellte ihm %arter@ualen in (ussicht, doch er kannte keine Furcht# ,elbst als man ihm mit dem Tode drohte, erschrak er nicht# enn er auch von vielen, die ihm ganz und gar feindselig und ablehnend gegenberstanden, geschm"ht wurde, so wurde er dennoch vom ,ultan h&chst ehrenvoll em+fangen# Er ehrte ihn, wie er nur konnte, und ging darauf aus, durch zahlreiche ihm dargebrachte $eschenke sein )erz den $tern der elt zug"nglich zu machen# (ls er ;edoch sah, da4 er mit gro4er Entschiedenheit alles wie 0ot erachtete, wurde er von h&chster /ewunderung erfllt und betrachtete ihn wie einen %ann, der seinesgleichen auf Erden nicht hat# ,eine orte machten tiefen Eindruck auf ihn, und er h&rte ihm sehr gerne zu# 2 /ei all dem erfllte der )err des )eiligen hei4en unsch nicht, s+arte ihm aber den Vorzug einer einzigartigen $nade auf# .a/ite >>I Die Voge /redigt und der ,e'orsam der ,es&'9/6e 3:. "hrend sich inzwischen, wie erw"hnt wurde, viele den /rdern beigesellten, zog der hochselige Vater Franziskus durchs ,+oletotal# Er wandte sich einem in der 5"he von /evagna gelegenen 1rt zu# Dort war eine beraus gro4e ,char von V&geln verschiedener (rten versammelt, Tauben, kleine 0r"hen und andere, die im Volksmund Dohlen hei4en# (ls der hochselige Diener $ottes Franziskus sie erblickte, lie4 er seine $ef"hrten auf dem ege zurck und lief rasch auf die V&gel zu# ar er doch ein %ann mit einem bersch"umenden )erzen, das sogar den niederen und unvernnftigen $esch&+fen in hohem $rade innige und z"rtliche Liebe entgegenbrachte# (ls er schon ziemlich nahe bei den V&geln war und sah, da4 sie ihn erwarteten, gr4te er sie in gewohnter eise# 5icht wenig aber staunte er, da4 die V&gel nicht wie gew&hnlich auf2 und davonflogen# 9ngeheure Freude erfllte ihn, und er bat sie demtig, sie sollten doch das ort $ottes h&ren# 9nd zu dem Vielen, das er zu ihnen s+rach, fgte er auch folgendes bei7 8%eine /rder V&gel- $ar sehr m4t ihr euren ,ch&+fer loben und ihn stets lieben6 er hat euch $efieder zum $ewand, Fittiche zum Fluge und was immer ihr n&tig habt, gegeben# Vornehm machte euch $ott unter seinen $esch&+fen, und in der reinen Luft bereitete er euch eure ohnung# Denn weder s"et noch erntet ihr, und doch schtzt und leitet er euch, ohne da4 ihr euch um etwas zu kmmern braucht#: /ei diesen orten ;ubelten ;ene V&gel, wie er selbst und die bei ihm befindlichen /rder erz"hlten, in ihrer (rt wunderbarerweise auf und fingen an die )"lse zu strecken, die Flgel auszubreiten, die ,chn"bel zu &ffnen und auf ihn hinzublicken# Er aber wandelte in ihrer

%itte auf und ab, wobei sein )abit ihnen ber 0o+f und 0&r+er streifte# ,chlie4lich segnete er sie und, nachdem er das 0reuz ber sie gezeichnet hatte, gab er ihnen die Erlaubnis, irgendwo anders hinzufliegen# Der selige Vater aber wandelte mit seinen $ef"hrten freudigen )erzens seines eges weiter und dankte $ott, den alle $esch&+fe mit demtigem Lob+reis verehren# 2 Da er schon einf"ltig war durch die $nade, nicht von 5atur aus, so begann er sich selbst der 5achl"ssigkeit zu zeihen, da4 er nicht frher den V&geln ge+redigt habe, da sie mit so gro4er Ehrfurcht das ort $ottes anh&rten# 9nd so geschah es, da4 er von ;enem Tage an alle Lebewesen, alle V&gel und alle kriechenden Tiere, sowie auch alle unbeseelten $esch&+fe eifrig ermahnte, ihren ,ch&+fer zu loben und zu lieben6 denn Tag fr Tag konnte er aus eigener Erfahrung sich ber ihren $ehorsam vergewissern, sobald er nur den 5amen des Erl&sers angerufen hatte# 3;. Eines Tages begab sich Franziskus in ein ,t"dtchen namens (lviano, um das ort $ottes zu verknden# Er stieg auf einen h&her gelegenen *latz, damit er von allen gesehen werden konnte, und gebot ,tillschweigen# (lle schwiegen und standen ehrfrchtig da, nur die zahlreichen ,chwalben, die am gleichen 1rt nisteten, zwitscherten weiter und machten gro4en L"rm# Da die Leute ihres $ezwitschers wegen den seligen Franziskus nicht verstehen konnten, wandte sich dieser an die V&gel und s+rach7 8%eine ,chwestern ,chwalben- $enug habt ihr bis ;etzt geredet, nun ist es 'eit, da4 auch ich einmal zu ort komme# Vernehmet das ort des )errn und seid still und ruhig, bis des )errn !ede beendet ist-: ,ofort verstummten zum ,taunen und zur Verwunderung aller 9mstehenden die V&gel und bewegten sich nicht von ;enem *latze, bis die *redigt zu Ende war# (ls die Leute dieses 'eichen sahen, ergriff sie gewaltiges ,taunen, da4 sie riefen7 8Dieser %ensch ist wahrhaftig ein )eiliger und Freund des (llerh&chsten-: Voll gro4er Ehrfurcht eilten sie herbei, um wenigstens seine 0leider zu berhren und lobten und +riesen $ott# 9nd sicherlich war es wunderbar, da4 selbst die unvernnftigen $esch&+fe die herzliche 'uneigung erkannten, die der )eilige gegen sie hegte, und seine z"rtliche Liebe ahnten# 7<. (ls Franziskus sich einmal im Dorfe $reccio aufhielt, brachte ihm ein /ruder ein )"slein, das sich in der ,chlinge gefangen hatte und noch lebte# (ls der ,elige es sah, s+rach er liebevoll7 8/ruder )"slein, komm her zu mir- arum hast du dich so berlisten lassen<: Da lie4 es der /ruder, der es hielt, frei, und sogleich flchtete es zum )eiligen# 9nd ohne da4 es ;emand dazu n&tigte, ruhte es in seinem ,cho4, als w"re das der sicherste *latz# 5achdem es dort ein eilchen geruht hatte, streichelte es der heilige Vater mit mtterlicher '"rtlichkeit und wollte es dann laufen lassen, damit es frei in den ald zurckkehre# 1ftmals setzte es der )eilige auf den /oden6 doch ;edesmal s+rang es wieder in seinen ,cho4 zurck# Da befahl er schlie4lich den /rdern, sie sollten das )"slein in den nahen ald bringen# 2 (ls er auf einer .nsel des ,ees von *erugia weilte, widerfuhr ihm etwas Ghnliches mit einem 0aninchen, einem sonst doch ganz scheuen Tierchen#

7#. Die gleiche Liebe und '"rtlichkeit hegte er auch gegen die Fische, die er, wenn sich ihm $elegenheit bot, nach dem Fange wieder lebendig ins asser warf mit der %ahnung, sie sollten sich hten, da4 sie nicht ein zweites %al gefangen wrden# 2 (ls er n"mlich eines Tages auf dem ,ee von !ieti in der 5"he eines )afen+latzes in einem ,chifflein sa4, fing ein Fischer gerade einen gro4en Fisch von der (rt, die im Volksmund ,chleie hei4t, und bot ihn von )erzen dem )eiligen an# )eiter und freundlich nahm dieser den Fisch und begann ihn /ruder zu nennen# 9nd er setzte ihn au4erhalb des ,chiffleins ins asser und fing an, mit )ingabe den 5amen des )errn zu +reisen# 9nd ;ener Fisch s+ielte eine 'eitlang, n"mlich solange Franziskus im $ebete verharrte, neben dem ,chifflein im asser und wich nicht von der ,telle, wo er ihn hingesetzt hatte, bis der )eilige $ottes nach /eendigung seines $ebetes ihm die Erlaubnis gab wegzuschwimmen# 2 ,o erlangte der glorreiche Vater Franziskus, weil er selbst auf dem ege des $ehorsams wandelte und das 3och der 9nterwerfung unter den g&ttlichen illen vollkommen auf sich nahm, von $ott die hohe (uszeichnung, da4 ihm die $esch&+fe gehorsam waren# 2 asser verwandelte sich ihm in ein, als er einmal in der Einsiedelei ,# 9rbano an einer schweren 0rankheit daniederlag# (ls er davon kostete, genas er so rasch, da4 alle glaubten, $ott habe ein under gewirkt, wie es auch wirklich war# 2 9nd in ahrheit mu4 der ein )eiliger sein, dem die $esch&+fe so gehorchen und auf dessen ink hin selbst die Elemente sich verwandeln und zu anderem gebrauchen lassen# .a/ite >>II Seine ?redigt bei As&o i- und wie dur&' ,egenst0ndedie er mit der Hand ber@'rt 'attesogar in seiner Abwesen'eit .ran"e gesund gema&'t wurden 7$. .n ;ener 'eit, da wie erw"hnt, der ehrwrdige Vater Franziskus den V&geln +redigte, kam er auf seiner anderung durch ,t"dte und D&rfer, wo er berall segenbringenden ,amen ausstreute, auch in die ,tadt (scoli# (ls er dort in gewohnter eise mit feuriger /egeisterung das ort $ottes verkndete, wurde durch eine von der )and des (llerh&chsten bewirkte 9mwandlung beinahe das ganze Volk von so gro4er $nade und )ingabe erfllt, da4 alle in begierigem Verlangen ihn zu sehen und zu h&ren, sich gegenseitig traten# (uch em+fingen damals drei4ig %"nner, $eistliche und Laien, von ihm selbst das heilige 1rdenskleid# ,o gro4 war der $laube der %"nner und Frauen, so gro4 die Ehrerbietung gegen den )eiligen $ottes, da4 sich glcklich +ries, wer nur wenigstens sein 0leid hatte berhren k&nnen# enn er irgendeine ,tadt betrat, freute sich der 0lerus, l"uteten die $locken, frohlockten die %"nner und mit ihnen freuten sich die Frauen, die 0inder klatschten fr&hlich in die )"nde, brachen oftmals 'weige von den /"umen und zogen ihm singend entgegen# 2 'uschanden wurde ketzerische /osheit, der $laube der 0irche trium+hierte und, indes die $l"ubigen ;ubilierten, versteckten sich die 0etzer# Denn an ihm wurden so gro4e 'eichen der )eiligkeit offenbar, da4 niemand ihm mit orten zu widerstehen wagte, da die gro4e %enge des Volkes nur allein auf ihn schaute# Er hielt dafr, da4 bei allem und vor allem der $laube der heiligen !&mischen 0irche zu erhalten, zu verehren und zu befolgen sei6 denn in

ihm allein bestehe das )eil fr alle, die zu retten seien# Er verehrte die *riester, und ;eden kirchlichen ,tand umfing er mit beraus gro4er Liebe# 71. Die Leute +flegten ihm /rot zu bringen, damit er es segne# Dies bewahrten sie dann lange 'eit auf, und wenn sie davon a4en, wurden sie von verschiedenartigen 0rankheiten geheilt# 2 1ftmals schnitten auch die Leute in ihrem starken $lauben und Vertrauen ,tcke von seinem )abit ab, so da4 er einmal beinahe nichts mehr am Leibe hatte# 9nd, worber man sich noch mehr wundern mu4, wenn der heilige Vater einen $egenstand mit der )and berhrte, so wurde dadurch auch manchen die $esundheit wiedergegeben# 2 (ls fr eine schwangere Frau, die im $ebiete von (rezzo ein kleines )aus bewohnte, die 'eit gekommen war, da sie geb"ren sollte, litt sie mehrere Tage $eburtswehen# ,o schwebte sie, von unglaublichen ,chmerzen ge+einigt, zwischen Leben und Tod# 5un hatten ihre 5achbarn und Verwandten geh&rt, da4 der selige Franziskus auf seinem ege zu einer Einsiedelei hier vorbeikommen werde# ie sie nun warteten, fgte es sich, da4 der selige Franziskus auf einem anderen ege zu dem genannten 1rt zog# Er war n"mlich geritten, weil er schwach und krank war# (ls er an dem 1rt angekommen war, schickte er das *ferd durch einen /ruder, namens *etrus, dem %anne zurck, der es ihm um der Liebe willen zur Verfgung gestellt hatte# /ruder *etrus, der das *ferd zurckbrachte, schlug nun den eg ein, der ihn an dem )ause vorbeifhrte, in dem die Frau in ehen lag# ,obald ihn die Leute dort erblickten, liefen sie eilig auf ihn zu im $lauben, es sei der selige Franziskus# (ls sie ;edoch erkannten, da4 er es nicht sei, befiel sie gro4e Traurigkeit# ,chlie4lich begannen sie sich gegenseitig zu fragen, ob man nichts finden k&nne, das der selige Franziskus mit seiner )and berhrt h"tte# Endlich nach langem ,uchen fanden sie die 'gelriemen, die er selbst beim !eiten in der )and gehalten hatte# ,ie nahmen also dem *ferd, auf dem der heilige Vater gesessen, den 'aum aus dem %aul und legten die 'gel, die er mit eigenen )"nden gefhrt hatte, der Frau auf# Da schwand alsbald die $efahr, und sie gebar mit Freude und war wohlauf# 72. alfried, ein frommer %ann, der in CittH della *ieve wohnte und mit seinem ganzen )ause $ott frchtete und ihm diente, besa4 einen ,trick, mit dem der selige Franziskus manchmal umgrtet war# Es geschah aber, da4 in ;ener $egend viele %"nner und nicht wenige Frauen an verschiedenen 0rankheiten und Fiebern litten# Der eben genannte %ann ging in die )"user der 0ranken und gab den Leidenden asser zu trinken, in das er den ,trick getaucht oder einige F"den gemischt hatte, und so erlangten in Christi 5amen alle die $esundheit wieder# 2 Diese )eilungen aber geschahen in (bwesenheit des seligen Franziskus, ;a noch viel mehr als diese# Doch der l"ngste /ericht wrde nicht gengen, wollte ich sie auch nur einigerma4en auffhren# Von den undern ;edoch, die der )err, unser $ott, durch seine $egenwart zu wirken sich gewrdigt hat, m&chten wir einige wenige kurzgefa4t in dieses erk einflechten# .a/ite >>III

Wie er in Tos&ane a einen La'men und in Narni einen ,i&'tbr@&'igen 'ei te 73. (ls einmal der )eilige $ottes Franziskus entlegene und verschiedene $egenden durchwanderte, um das !eich $ottes zu verknden, kam er in eine ,tadt namens Toscanella# (ls er dort in gewohnter eise den ,amen des Lebens ausstreute, nahm ihn ein !itter derselben ,tadt gastlich auf, dessen einziger ,ohn gel"hmt und am ganzen 0&r+er kraftlos war# Dieser hatte, wenn er auch dem (lter nach ein kleiner 0nabe war, die 3ahre der Entw&hnung doch schon berschritten# (ber er lag bis ;etzt immer noch in der iege# (ls nun der Vater des 0naben die gro4e )eiligkeit des $ottesmannes sah, warf er sich ihm demtig zu F4en und bat ihn um die )eilung seines ,ohnes# Franziskus aber hielt sich einer solchen %acht und $nade fr ganz und gar unwert und weigerte sich lange, dies zu tun# ,chlie4lich lie4 er sich durch das beharrliche /itten ;enes %annes erweichen und, nachdem er ein $ebet ges+rochen, legte er dem 0naben die )and auf, gab ihm den ,egen und richtete ihn auf# .m 5amen unseres )errn 3esus Christus erhob sich dieser sogleich heil vor den (ugen und unter dem 3ubel aller und fing an, berall im )ause herumzulaufen# 77. Einmal kam der %ann $ottes Franziskus nach 5arni, wo er mehrere Tage verweilte# Ein /ewohner dieser ,tadt, namens *etrus, lag gichtbrchig zu /ette# ,chon fnf %onate lang war er so sehr des $ebrauches aller seiner $lieder beraubt, da4 er berhau+t nicht aufstehen, noch sich auch nur einigerma4en bewegen konnte# F4e, )"nde und 0o+f versagten ihm den Dienst, nur die 'unge vermochte er zu bewegen und seine (ugen zu &ffnen# (ls er h&rte, da4 der heilige Franziskus nach 5arni gekommen sei, schickte er einen /oten zum /ischof der ,tadt, er m&ge sich um der Liebe $ottes willen herablassen, den Diener $ottes des (llerh&chsten zu ihm zu senden6 denn er hatte das Vertrauen, er werde durch dessen (nblick und $egenwart von seiner 0rankheit, die ihn darniederhielt, geheilt werden# 9nd also geschah es# Der selige Franziskus ging zu ihm hin und zeichnete ber ihn ein 0reuz vom 0o+f bis zu den F4en# ,ofort wich die ganze 0rankheit, und die frhere $esundheit war ihm wiedergegeben# .a/ite >>IV Wie er einer b inden !rau das Augen i&'t wiedergab und in ,ubbio eine andere- die ge 0'mt war- 'ei te 78. Einer Frau aus der obengenannten ,tadt, die mit /lindheit geschlagen war, machte der selige Franziskus das 0reuzzeichen ber die (ugen, und sofort erhielt sie das ersehnte (ugenlicht wieder# 2 .n $ubbio war eine Frau, der beide )"nde gel"hmt waren, so da4 sie nichts mit ihnen arbeiten konnte# (ls diese erfahren hatte, der heilige Franziskus sei in die ,tadt gekommen, eilte sie sofort zu ihm# %it traurigem $esicht und kummervoller %iene zeigte sie ihm ihre gel"hmten )"nde und fing an, ihn zu bitten, er

m&ge sich herablassen, sie zu berhren# 9nd von %itleid gerhrt, berhrte er ihre )"nde und heilte sie# ,ofort kehrte die Frau voll Freude nach )ause zurck, machte mit ihren eigenen )"nden einen 0"sekuchen und bot ihn dem )eiligen an# Der aber nahm freundlich ein ,tckchen davon# Den !est gebot er der Frau mit ihrer Familie zu essen# .a/ite >>V Wie er einen %ruder 5on der !a su&'t oder 5on einem D0mon be6reiteund wie er in S. ,emini eine %esessene be6reite 7:. Ein /ruder litt h"ufig an einer schweren, schrecklich anzusehenden 0rankheit# ie ich sie nennen soll, wei4 ich nicht, da verschiedene glaubten, es sei ein b&ser $eist gewesen# 1ftmals wurde er ganz zu /oden geworfen und, mit ;ammervollem /lick umherschauend, w"lzte er sich sch"umend# /ald zogen sich seine $lieder zusammen, bald reckten sie sich auseinander, bald waren sie verkram+ft und gekrmmt, bald steif und starr# 'uweilen, wenn er ganz ausgestreckt und steif war, schnellte er mit 0o+f und F4en zugleich mannshoch in die Luft, um dann +l&tzlich wieder auf die Erde zu fallen# Den heiligen Vater Franziskus ;ammerte dessen schweres Leiden, und er ging zu ihm# 5achdem er ein $ebet ges+rochen, bezeichnete er ihn mit dem 0reuzzeichen und s+rach den ,egen ber ihn# Da wurde dieser +l&tzlich gesund und hatte s+"ter nicht im geringsten mehr unter irgendwelchen /eschwerden, die von dieser 0rankheit herrhrten, zu leiden# 7;. (ls der selige Vater Franziskus eines Tages die Di&zese 5arni durchzog, kam er in ein ,t"dtchen namens ,# $emini, wo er die Frohbotschaft vom !eiche $ottes verkndete# Er wurde von einem frommen und gottesfrchtigen %ann, der in ;ener $egend einen recht guten !uf hatte, mit drei /rdern gastlich aufgenommen# ,eine Frau aber wurde von einem b&sen $eist ge@u"lt# Das war allen /ewohnern ;ener $egend bekannt# Der %ann bat nun den seligen Franziskus fr sie, im Vertrauen, da4 sie durch dessen Verdienste befreit werden k&nne# Da dieser sich ;edoch in seiner Einfalt mehr nach Verachtung sehnte als danach, durch den $lanz seiner )eiligkeit in der $unst dieser elt zu steigen, weigerte er sich entschieden, das zu tun# eil es sich aber um eine ,ache $ottes handelte und ihn viele baten, lie4 er sich schlie4lich durch die /itten erweichen# Er rief auch die drei /rder zu sich, die ihn begleiteten, stellte in ;eder Ecke des )auses einen auf und s+rach zu ihnen7 8La4t uns fr diese Frau zum )errn beten, /rder, damit $ott zu seiner Ehre und Verherrlichung das 3och des Teufels von ihr nehme# La4t uns:, so fuhr er fort, 8getrennt voneinander in den Ecken des )auses stehen, damit ;ener b&se $eist uns nicht entkommen oder uns t"uschen kann, indem er ,chlu+fwinkel aufsucht#: 5ach /eendigung des $ebetes begab sich der selige Franziskus in der 0raft des $eistes zu der Frau, die sich zum Erbarmen krmmte und frchterlich schrie, und s+rach7 8.m 5amen unseres )errn 3esus Christus befehle ich dir im $ehorsam, b&ser $eist, fahre aus von ihr und wage es nicht, sie weiter zu bel"stigen-: 0aum hatte er die orte ausges+rochen, da fuhr dieser so schnell unter

utgebrll aus, da4 der heilige Vater wegen der +l&tzlichen )eilung der Frau und wegen des blitzschnellen $ehorsams des b&sen $eistes glaubte, es sei ihm ein ,+ott angetan worden# ,chamrot verlie4 er sofort den 1rt# Es war dies eine Fgung der g&ttlichen Vorsehung, damit er sich nicht irgendwie eitel rhmen k&nne# 2 (ls nun der selige Franziskus ein andermal in /egleitung des /ruders Elias durch das gleiche ,t"dtchen kam, machte sich die Frau, sobald sie von seiner (nkunft erfuhr, sofort auf, lief ihm auf der ,tra4e nach und rief hinter ihm her, er m&ge sich doch herablassen, mit ihr zu s+rechen# Er ;edoch wollte nicht mit ihr s+rechen, da er wu4te, da4 sie die Frau sei, aus der er einstmals durch g&ttliche 0raft einen b&sen $eist ausgetrieben hatte# Die Frau aber k4te seine Fu4s+uren und dankte $ott und seinem Diener, dem heiligen Franziskus, der sie aus der $ewalt des Todes gerettet hatte# ,chlie4lich, als /ruder Elias mit /itten in ihn drang, s+rach er doch mit ihr, nachdem viele ihm die 0rankheit und ihre )eilung best"tigt hatten, so wie ich berichtet habe# .a/ite >>VI Wie der Hei ige au&' in +ittE di +aste o einen D0mon austrieb 8<. (uch in CittH di Castello war eine Frau von einem b&sen $eist besessen# (ls der hochselige Vater Franziskus in dieser ,tadt weilte, brachte man die Frau zu dem )ause, in dem er sich aufhielt# Die Frau aber begann, drau4en vor dem )ause mit den '"hnen zu knirschen, ihr $esicht verzerrte sich, und sie erhob ein entsetzliches $eschrei, wie es bei unreinen $eistern gew&hnlich der Fall ist# Es kamen viele Leute beiderlei $eschlechtes aus ;ener ,tadt und baten den heiligen Franziskus fr ;ene Frau# Denn schon seit langem hatte der b&se $eist sie ge@u"lt und gefoltert und durch ihr ,chreien die /ittsteller selbst bel"stigt# Der heilige Vater schickte nun den /ruder, der bei ihm war, zur Frau, um festzustellen, ob es sich wirklich um einen b&sen $eist oder nur um eine T"uschung der Frau handle# ,obald diese seiner ansichtig wurde, fing sie an, ihn zu verlachen6 denn sie wu4te, da4 es nicht der heilige Franziskus sei# Der heilige Vater war drinnen und betete# 5achdem er das $ebet beendigt hatte, ging er hinaus# 5un begann die Frau zu zittern und sich auf der Erde hin2 und herzuw"lzen, unf"hig, seine %acht zu ertragen# Da rief sie der heilige Franziskus zu sich und s+rach7 8.n 0raft des $ehorsams befehle ich dir, unreiner $eist, fahre aus von ihr-: ,ogleich verlie4 er sie ohne die geringste ,ch"digung, wenn er sich auch h&chst unwillig entfernte# 2 Dank sei dem allm"chtigen $ott, der alles in allem wirkt- Doch wir haben uns nicht vorgenommen, under zu erz"hlen, die ;a die )eiligkeit nicht ausmachen, sondern nur bekunden6 vielmehr ist es unsere (bsicht, sein vortreffliches Leben und seinen ganz lauteren andel aufzuzeigen# Daher wollen wir die under wegen ihrer bergro4en Flle bergehen und uns wieder seinem irken fr das ewige )eil zuwenden# .a/ite >>VII Die . ar'eit und %est0ndig"eit seines ,eistes und seine ?redigt 5or dem Herrn ?a/st Honorius. Wie der Hei ige si&' und seine %r@der dem Herrn Hugo-

dem %is&'o6 5on Ostia- an5ertraute 8#. Der $ottesmann Franziskus war belehrt worden, nicht das ,eine zu suchen, sondern das, was in seinen (ugen vor allem das )eil des 5"chsten f&rderte# Aber alles ;edoch hegte er den unsch, aufgel&st zu werden und bei Christus zu sein# Daher ging sein h&chstes ,treben dahin, von allem, was in der elt ist, losgesch"lt zu sein, damit die heitere !uhe seines $eistes auch nicht eine ,tunde lang durch /erhrung mit etwas, was nur ,taub ist, gest&rt werde# $egen ;ede ,t&rung von au4en machte er sich unem+findlich, zgelte mit ganzer innerster 0raft und berall seine "u4eren ,inne, beherrschte seine $emtsbewegung, um fr $ott allein frei zu sein# .n Felsenklften nistete er, und in ,teinh&hlen war sein (ufenthalt# .n wahrhaft seliger )ingegebenheit verkehrte er in den himmlischen ohnungen und er, der sich ganz ent"u4ert hatte, ruhte desto l"nger in den unden des Erl&sers# Er w"hlte deshalb h"ufig einsame 1rte, um sein ,innen ganz auf $ott richten zu k&nnen6 doch verdro4 es ihn nicht, wenn er einen gnstigen 'eit+unkt gekommen sah, sich mit $esch"ften zu befassen und sich mit Freuden dem )eile des 5"chsten zu widmen# 2 ,eine sicherste 'ufluchtsst"tte war das $ebet# Dieses aber dauerte nicht nur einen kurzen (ugenblick, war nicht eitel oder vermessen, sondern w"hrte lange 'eit, war voll )ingabe und wohlgef"llig ob der Demut6 wenn er am (bend mit dem $ebete begann, konnte er es kaum am %orgen beschlie4en# /eim $ehen und ,itzen, beim Essen und Trinken, war er dem $ebete hingegeben# .n verlassenen und einsamen 0irchen brachte er oft allein die 5acht im $ebete zu, und hier berwand er unter dem ,chutz der g&ttlichen $nade viele ,chrecknisse und viele /e"ngstigungen der ,eele# 8$. )andgemein mu4te er im 0am+f mit dem Teufel werden# Dieser schlug ihn n"mlich an derlei 1rten nicht blo4 innerlich mit Versuchungen, sondern schreckte ihn auch "u4erlich dadurch, da4 er etwas zerst&rte oder umstie4# (ber der ta+fere $ottesheld wu4te, da4 sein )err berall alles vermag, und lie4 sich durch keine ,chrecknisse st&ren, sondern s+rach in seinem )erzen7 8Du /&sewicht kannst die affen deiner /osheit gegen mich nicht st"rker schleudern, als wenn wir uns in der Iffentlichkeit vor allen %enschen bef"nden-: Er war in ahrheit au4erordentlich standhaft und allein auf das bedacht, was des )errn war# enn er gar oft unter vielen Tausenden von %enschen das ort $ottes +redigte, war er so sicher, als wenn er mit einem vertrauten $ef"hrten redete# Die gr&4te Volksmenge betrachtete er wie einen einzigen %ann, und einem einzelnen +redigte er so gewissenhaft wie einer gro4en %enge# Die !einheit seiner $esinnung war es, die ihm die ,icherheit im Vortrag seiner *redigt gab und, ohne vorher darber nachzudenken, wu4te er allen underbares und 5iegeh&rtes zu sagen# enn er aber einmal seine *redigt durch 5achsinnen zuvor zurechtlegte, so konnte er sich vor dem versammelten Volke bisweilen nicht mehr an das, was er berlegt hatte, erinnern und wu4te auch nichts anderes zu sagen# Doch ohne Err&ten gestand er dann dem Volke, er habe sich zwar vieles zuvor zurechtgelegt, k&nne sich aber an gar nichts mehr erinnern# 9nd nun wurde er +l&tzlich von solcher /eredsamkeit erfllt, da4 er seine 'uh&rer zur

/ewunderung hinri4# enn er aber einmal nichts zu reden wu4te, erteilte er den ,egen und entlie4 die Volksscharen, denen dadurch allein eine eindringliche *redigt gehalten ward# 81. (ls Franziskus einmal einer 1rdensangelegenheit halber nach !om kam, erfa4te ihn brennendes Verlangen, vor *a+st )onorius und den ehrwrdigen 0ardin"len zu s+rechen# Darber wurde )err )ugo, der ruhmreiche /ischof von 1stia, der den )eiligen $ottes mit einzigartiger Liebe verehrte, von Furcht und Freude zugleich erfllt, indem er den glhenden Eifer des )eiligen bewunderte und auf seine Einfalt und !einheit=El sah# (ber er vertraute auf die /armherzigkeit des (llm"chtigen, die denen, welche ihn kindlich verehren, zur 'eit der 5ot niemals fehlt, und fhrte ihn vor den *a+st und die hochwrdigen 0ardin"le# (ls er nun vor diesen erlauchten Frsten stand und Erlaubnis und ,egen erhalten hatte, begann er ohne 'ittern und 'agen zu reden# 9nd er s+rach mit solch feuriger /egeisterung, da4 er vor Freude nicht mehr an sich halten konnte6 w"hrend er seine orte auss+rach, bewegte er die F4e wie zum Tanze, nicht aus Abermut, sondern weil er vom Feuer der g&ttlichen Liebe gleichsam glhte, und darum reizte er auch die 'uh&rer nicht zum Lachen, sondern erzwang tiefen inneren ,chmerz# ,taunend ber die $nade $ottes und den gro4en Freimut des %annes wurden ihrer viele im )erzen zerknirscht# Der ehrwrdige )err /ischof von 1stia aber schwebte in Furcht und betete aus tiefstem )erzen zum )errn, man m&chte doch die Einfalt des seligen %annes nicht verachten6 denn auf ihn fiel die Ehre oder ,chande des )eiligen zurck, weil er ;a als Vater ber dessen Familie gesetzt war# 82. (n ihm hing n"mlich der heilige Franziskus wie ein ,ohn an seinem Vater und wie das einzige 0ind an seiner %utter6 sorglos schlief und ruhte er an seinem liebenden /usen# $ewi4 nahm er die ,telle eines )irten ein und erfllte dessen (ufgabe6 den 5amen des )irten aber hatte er dem heiligen %anne selbst berlassen# Der selige Vater sah vor, was n&tig war, doch ;ener ge+riesene )err setzte das Vorgesehene in die Tat um# ie viele bereiteten, besonders am (nfang, als dies geschah, der ;ungen 1rdens+flanzung 5achstellungen, um sie zu verderben- ie viele trachteten darnach, den auserlesenen einberg, den die )and des )errn so huldvoll neu in die elt +flanzte, zu erstickenie viele gingen darauf aus, seine ersten und reinsten Frchte zu stehlen und zu verzehren- Doch diese alle sind durch das ,chwert des hochwrdigen Vaters und )errn gefallen und zunichte geworden# Er war n"mlich ein Juell der /eredsamkeit, eine %auer der 0irche, ein Verfechter der ahrheit und ein Freund der Demtigen# 2 $esegnet sei darum und denkwrdig ;ener Tag, an dem der )eilige $ottes einem so ehrwrdigen )errn sich anvertraute# (ls dieser n"mlich einmal, wie es oft vorkam, als Legat des (+ostolischen ,tuhles in Toscana weilte, kam der selige Franziskus, der damals noch nicht viele /rder hatte und eben nach Frankreich=EK gehen wollte, nach Florenz, wo sich der genannte /ischof gerade aufhielt# 5och war der eine mit dem andern nicht durch besondere Freundschaft verbunden, sondern einzig der !uf eines heiligm"4igen Lebens hatte das /and einer gegenseitigen und herzlichen Liebe um sie geschlungen#

83. Da aber der selige Franziskus ohnehin, wenn er eine ,tadt oder ein Land betrat, zu den /isch&fen oder *riestern zu gehen +flegte, stellte er sich, als er von der (nwesenheit des hohen 0irchenfrsten h&rte, mit gro4er Ehrfurcht ,einer $naden vor# (ls ihn der )err /ischof sah, nahm er ihn mit herablassender Liebe auf# ,o erzeigte er sich stets gegen alle, die dem heiligen 1rdensstand angeh&rten, und vor allem gegen die;enigen, die das edle /anner der seligen (rmut und der heiligen Einfalt trugen# 9nd weil er darauf bedacht war, der 5ot der (rmen abzuhelfen und ihre (ngelegenheiten besonders eingehend zu behandeln, forschte er sorgf"ltig nach dem $rund seines 0ommens und nahm mit gro4em ohlwollen 0enntnis von seinem Vorhaben# (ls er sah, da4 Franziskus mehr als andere %enschen alles .rdische verachtete und von ;enem Feuer glhte, das 3esus auf die Erde gesandt, schlo4 sich von ,tunde an ,eele mit ,eele innigst zusammen6 er bat demtig um sein $ebet und bot ihm bereitwilligst seinen ,chutz in allen (ngelegenheiten an# Er mahnte ihn sodann, die begonnene !eise nicht durchzufhren, sondern sorgsam auf die /etreuung und den ,chutz der ihm von $ott dem )errn (nvertrauten achtzuhaben# (ls aber der heilige Franziskus den frommen ,inn, die liebevolle 'uneigung und die wirksame !edeweise des so hochwrdigen )errn bemerkte, em+fand er eine beraus gro4e Freude, warf sich ihm schlie4lich zu F4en und stellte sich und seine /rder in ergebener $esinnung ihm ganz und gar anheim# .a/ite >>VIII Der ,eist der Liebe und sein 'erz i&'es Mit eid gegen die Armenund was er mit dem S&'a6 und dem L0mm ein tat 87. Der Vater der (rmen, der arme Franziskus, der sich allen (rmen gleichf&rmig machte, konnte es nicht sehen, da4 ;emand noch "rmer war als er, nicht aus Verlangen nach eitlem !uhm, sondern nur infolge herzlichen %itleids# 9nd obwohl er sich selbst nur mit einem ganz armseligen und rauhen )abit zufrieden gab, so wnschte er doch oftmals, ihn mit einem (rmen zu teilen# 2 Damit er aber als (rmer, der doch berreich war, in seiner gro4en, innigen Liebe den (rmen irgendwie zu )ilfe kommen k&nne, erbettelte er sich von den !eichen dieser elt zu 'eiten gro4er 0"lte einen %antel oder *elzstcke# enn diese voll Ergebenheit und mit noch gr&4erer /ereitwilligkeit auf seine /itten eingingen, als es der hochselige Vater von ihnen verlangte, sagte er zu ihnen7 8.ch m&chte das von euch in der (bsicht erhalten, da4 ihr es keineswegs ;e wieder zurckerwartet#: 9nd den (rmen, der ihm zuerst begegnete, bekleidete er voll Freude und 3ubel mit dem, was er erhalten hatte# 2 Tiefen 0ummer em+fand er, wenn er sah, da4 man einem (rmen Vorwrfe machte, oder wenn er ;emand gegen irgendein $esch&+f ein ort des Fluches aussto4en h&rte# Einmal fuhr ein /ruder gegen einen (rmen, der um ein (lmosen bat, mit den ,cheltworten los7 8Vielleicht bist du sogar ein reicher %ann und stellst dich nur so, als ob du arm w"rest-: (ls der heilige Franziskus, der Vater der (rmen, dies h&rte, wurde er sehr betrbt, schalt den /ruder gar heftig

wegen seiner orte und hie4 ihn vor dem (rmen sein 0leid ausziehen, seine F4e kssen und ihn um Verzeihung bitten# Er sagte n"mlich7 8 er einen (rmen schm"ht, beleidigt Christus, dessen edles (bzeichen ;ener tr"gt6 denn er hat sich um unsertwillen arm gemacht in dieser elt: - 2 Deshalb half er wiederholt, wenn er (rme traf, die mit )olz oder anderen Lasten beladen waren, ihnen mit seinen eigenen, wenn auch recht schwachen ,chultern tragen, um ;enen einen Dienst zu erweisen# 88. Franziskus str&mte ber vom $eist der Liebe# Er trug herzliches Erbarmen nicht nur mit notleidenden %enschen, sondern auch mit den stummen, vernunftlosen Tieren, mit dem, 8was da kreucht und fleucht:, und allen anderen beseelten und unbeseelten $esch&+fen# 9nter allen (rten der Tiere aber war er mit besonderer Liebe und gro4er '"rtlichkeit den L"mmlein zugetan, weil die Demut unseres )errn 3esus Christus in der )eiligen ,chrift h"ufig mit der eines Lammes verglichen und +assend damit in Verbindung gebracht wird# ,o umfing er auch alles andere, besonders wenn er darin eine sinnbildliche Ghnlichkeit mit dem ,ohne $ottes finden konnte, mit gro4er Liebe und sah es mit noch gr&4erer Freude# 2 Einmal befand er sich auf einer !eise durch die %ark (ncona# Er hatte in selbiger ,tadt gerade das ort des )errn verkndet und setzte mit )errn *aulus, den er als %inister ber alle /rder in dieser *rovinz gesetzt hatte, seine !eise gen 1simo fort# Da traf er auf dem Felde einen )irten, der eine )erde 'iegen und /&cke weidete# 9nter der %enge der 'iegen und /&cke befand sich ein L"mmlein, das ganz demtig dahinzog und ruhig weidete# 2 (ls es der selige Franziskus sah, blieb er stehen und, von tiefem innerem ,chmerz erfa4t, seufzte er laut und s+rach zu dem /ruder, der ihn begleitete7 8,iehst du dort nicht das Lamm, das unter diesen 'iegen und /&cken so sanft einhergeht< Ebenso sage ich dir, wandelte unser )err 3esus Christus sanftmtig und demtig zwischen *haris"ern und )ohen+riestern# .ch bitte dich deshalb bei seiner Liebe LC>, mein ,ohn, teile mit mir das %itleid mit diesem L"mmlein- ir wollen einen L&se+reis dafr bezahlen und es aus der %itte dieser 'iegen und /&cke hinwegfhren-: 8:. /ruder *aulus bewunderte seinen ,chmerz und begann, auch seinerseits tiefes %itleid zu em+finden# ,ie hatten nichts als den wertlosen )abit, mit dem sie bekleidet waren, und so gerieten sie wegen der /ezahlung des L&segeldes in ,orge# Da kam gerade ein 0aufmann des eges und bot ihnen das gewnschte $eld an# Die beiden aber dankten $ott, nahmen das Lamm und kamen nach 1simo# )ier begaben sie sich zum /ischof dieser ,tadt, von dem sie mit gro4er Ehrfurcht aufgenommen wurden# Doch der )err /ischof wunderte sich ber das Lamm, das der $ottesmann mit sich fhrte, und ber die Liebe, die er gegen dasselbe hegte# (ls aber der Diener Christi vor ihm eine lange $leichnisrede ber das Lamm gehalten hatte, da wurde der /ischof ber die !einheit des $ottesmannes im )erzen gerhrt und dankte $ott# 2 (ls Franziskus am folgenden Tag die ,tadt verlie4 und darber nachsann, was er mit dem Lamm anfangen solle, lie4 er es auf den !at seines /egleiters und /ruders in einem 0loster der Dienerinnen Christi bei ,# ,everino unterbringen# 9nd die ehrwrdigen %"gde Christi nahmen das L"mmlein mit Freuden auf, gleich als ob sie ein gro4es $eschenk von $ott erhalten

h"tten# ,ie hteten es lange 'eit mit gro4er ,orgfalt und webten von seiner olle einen )abit, den sie dem seligen Vater Franziskus zur 'eit eines 0a+itels nach ,# %aria von *ortiunkula schickten# Der )eilige $ottes nahm ihn mit gro4er Ehrfurcht und hoher Freude entgegen, ergriff ihn, k4te ihn und lud alle 9mstehenden ein, sich mit ihm zu freuen# 8;. (ls ihn ein andermal sein eg durch eben diese %ark fhrte und ihn wieder dieser /ruder frohen ,innes begleitete, begegnete er einem %ann, der zwei L"mmlein, die an einen ,trick gebunden waren, auf der ,chulter zum %arkte trug, um sie dort zu verkaufen# (ls nun der selige Franziskus die L"mmer bl&ken h&rte, ward sein )erz von Erbarmen bewegt, er trat herzu, streichelte sie und bekundete ihnen herzliches %itleid wie eine %utter ihrem weinenden 0inde# 9nd er s+rach zu dem %ann7 8 arum bindest du so meine /rder, die L"mmer, h"ngst sie auf und @u"lst sie<: Der aber entgegnete7 8.ch trage sie zum %arkt, um sie zu verkaufen6 ich brauche notwendig $eld#: 9nd der )eilige fragte7 8 as wird hernach mit ihnen geschehen<: Darauf ;ener7 8Die 0"ufer werden sie schlachten und essen#: 8Das sei ferne:, erwiderte der )eilige, 8das soll nicht geschehen- 5imm statt des $eldes den %antel, den ich trage, und berlasse mir die L"mmer-: Freudigen )erzens gab der %ann ihm die L"mmlein und nahm dafr den %antel6 denn er war weitaus wertvoller# Der )eilige hatte ihn erst an ;enem Tage von einem treuergebenen %anne geliehen, um sich vor der 0"lte zu schtzen# 5achdem der )eilige die L"mmlein erhalten hatte, berlegte er bei sich, was er mit ihnen anfangen solle# Er fragte auch den ihn begleitenden /ruder um !at und gab sie dann in die 1bsorge ;enes %annes zurck mit dem (uftrag, sie nie mehr zu verkaufen und ihnen kein Leid mehr anzutun, sondern sie sorgf"ltig zu erhalten, zu n"hren und zu hten# .a/ite >>I> Die Liebe- die er um des S&'9/6ers wi en zu a en ,es&'9/6en trugund die %es&'reibung seines inneren und 0u4eren Mens&'en :<. Es w"re zu weitschweifig und unm&glich, alles aufzuz"hlen und zu sammeln, was der glorreiche Vater Franziskus getan und gelehrt, solange er im Fleische wandelte# Denn wer k&nnte ;e das Aberma4 seiner Liebe zum (usdruck bringen, mit der er gegen alles, was $ottes ist, beseelt war< er verm&chte die ,4igkeit zu schildern, die er em+fand, wenn er in den $esch&+fen die eisheit des ,ch&+fers, seine %acht und $te betrachtete< ahrlich, er wurde bei dieser /etrachtung oft mit wunderbarer und unauss+rechlicher Freude erfllt, so, wenn er zur ,onne aufschaute, den %ond betrachtete, zu den ,ternen und zum Firmament aufblickte# 1 einf"ltige Fr&mmigkeit, o fromme Einfalt- 2 ,elbst gegen die rmlein entbrannte er in bergro4er Liebe, weil er vom Erl&ser das ort gelesen hatte7 8Ein urm bin ich, nicht mehr ein %ensch:# Deshalb +flegte er sie vom ege aufzusammeln und legte sie an einem geschtzten 1rt nieder, damit sie nicht von den Vorbergehenden mit den F4en zertreten wrden# 2 as soll ich von den anderen niedrigen $esch&+fen sagen< Lie4 er doch den /ienen im inter, damit sie nicht vor 0"lte und Frost zugrunde gingen, )onig oder besten ein

hinstellen# .hre emsige (rbeit und ihren vorzglichen .nstinkt +ries er zur Ehre des )errn so hoch, da4 er oft einen ganzen Tag auf ihr und der anderen $esch&+fe Lob verwandte6 denn wie einst die drei 3nglinge im brennenden Feuerofen alle Elemente zum Lobe und zur Verherrlichung des ,ch&+fers des eltalls einluden, so lie4 auch dieser %ann, vom $ottesgeist erfllt, nicht ab, in allen Elementen und $esch&+fen den ,ch&+fer und Lenker aller Dinge zu verherrlichen, zu loben und zu +reisen# :#. ie erheiterte doch seinen $eist die /lumen+racht, wenn er ihre reizende $estalt sah und ihren lieblichen Duft einsog- ,ofort lenkte er sein betrachtendes (uge auf die ,ch&nheit ;ener /lume, die leuchtend zur Lenzeszeit aus der urzel 3esse hervorging und durch ihren Duft Tausende und aber Tausende von Toten belebte# 9nd wenn er eine gro4e (nzahl von /lumen fand, +redigte er ihnen und lud sie zum Lob des )errn ein, gleich als ob sie vernunftbegabte esen w"ren# ,o erinnerte er auch ,aatfelder und einberge, ,teine und "lder und die ganze liebliche Flur, die rieselnden Juellen und alles $rn der $"rten, Erde und Feuer, Luft und ind in lauterster !einheit an die Liebe $ottes und mahnte sie zu freudigem $ehorsam# 2 Endlich nannte er alle $esch&+fe 8/ruder: und erfa4te in einer einzigartigen und fr andere ungewohnten eise mit dem scharfen /lick seines )erzens die $eheimnisse der $esch&+fe6 war er doch schon zur Freiheit der )errlichkeit der 0inder $ottes gelangt# 2 5un lobt er im )immel mit den Engeln dich, so guter 3esus, den underbaren, er, der schon auf Erden allen $esch&+fen dich als den Liebenswrdigen ge+redigt hat# :$. Eine Liebe, ber alles menschliche /egreifen hinaus, ergriff ihn, wenn er deinen 5amen, heiliger )err, nannte# Dann war er ganz des 3ubels und der keuschesten Freude voll, und er erschien wahrhaftig als der neue %ensch und der %ensch des anderen 'eitalters# 2 enn er daher irgendwo, sei es auf der ,tra4e oder in einem )ause oder auf dem /oden etwas $eschriebenes fand, mochte es von $ott handeln oder den %enschen, so hob er es mit der gr&4ten Ehrfurcht auf und legte es an einem heiligen oder ehrbaren 1rt nieder, aus /esorgnis n"mlich, es k&nnte der 5ame des )errn oder ein auf ihn sich beziehendes ort darauf geschrieben sein# 2 (ls ihn eines Tages ein /ruder fragte, warum er auch die ,chriften der )eiden und solche, in denen der 5ame des )errn nicht stand, so eifrig sammle, antwortete er7 8%ein ,ohn, weil in ihnen die /uchstaben vorkommen, aus denen man den glorwrdigsten 5amen des )errn, unseres $ottes, zusammensetzen kann# (uch eignet das $ute, das sich dort findet, nicht den )eiden noch irgendwelchen %enschen, sondern $ott allein, dem ;egliches $ute zu eigen geh&rt:# 2 9nd was nicht weniger verwunderlich ist7 enn er manche /riefe der /egr4ung oder Ermahnung schreiben lie4, gestattete er nicht, da4 ein /uchstabe oder eine ,ilbe ausgestrichen werde, mochten sie auch oft berflssig sein oder an unrechter ,telle stehen# :1.

ie sch&n, wie strahlend, wie herrlich erschien er in der !echtschaffenheit seines Lebens, in der Einfalt seiner orte, in der !einheit seines )erzens, in der Liebe $ottes, in der brderlichen Liebe, in dem verzehrenden $ehorsam, in der eintr"chtigen Fgsamkeit, in seinem engelgleichen (ntlitz- Liebenswrdig im 9mgang, von 5atur sanft, freundlich im !eden, taktvoll im Ermahnen, getreu im (nvertrauten, vorsichtig im !atgeben, energisch im )andeln, gef"llig in allem6 heiteren ,innes, von angenehmer $emtsart, besonnenen $eistes, in der /eschauung ganz versenkt, im $ebet best"ndig, in allem voll Feuereifer6 standhaft im Vorsatz, fest in der Tugend, beharrlich in der $nade, in allem derselbe6 schnell im Verzeihen, langsam zum 'orne, frei im $eiste, begabt mit einem gl"nzenden $ed"chtnis, scharfsinnig bei der Er&rterung, umsichtig in der ahl und einf"ltig in allem6 streng gegen sich, gtig gegen andere, feinfhlig bei allem# Er war ein au4erordentlich redegewandter %ann mit fr&hlichem (ntlitz und gtigem $esichtsausdruck, frei von Feigheit, ohne ;ede Aberheblichkeit# Von nicht gerade gro4er $estalt, eher klein als gro4, hatte er einen nicht sonderlich gro4en, runden 0o+f, ein etwas l"ngliches und gedehntes $esicht, eine ebene und niedrige ,tirne, nicht sonderlich gro4e, schwarze, unverdorbene (ugen, dunkles )aar, gerade (ugenbrauen, eine gleichm"4ige, feine und gerade 5ase, aufw"rts gerichtete, aber kleine 1hren, flache ,chl"fen, eine gewinnende, feurige und scharfe ,+rache, eine m"chtige, liebliche, klare und wohlklingende ,timme, dichte, gleichm"4ige und wei4e '"hne, schmale und zarte Li++en, einen schwarzen, nicht vollen /art, einen schlanken )als, gerade ,chultern, kurze (rme, zarte )"nde, lange Finger, etwas vorstehende 5"gel, dnne /eine, sehr kleine F4e, eine zarte )aut, war sehr mager, trug ein rauhes $ewand, g&nnte sich nur sehr kurzen ,chlaf, besa4 eine beraus freigebige )and# 2 9nd weil er der Demtigste war, erwies er allen %enschen ;egliche ,anftmut und glich sich in +assender eise dem Charakter aller an# 9nter )eiligen noch heiliger, unter ,ndern wie einer aus ihnen# 2 ,tehe daher den ,ndern bei, du Liebhaber der ,nder, heiligster Vater, und wrdige dich, so bitten wir, den;enigen durch deine glorreiche Frs+rache barmherzig wieder aufzuhelfen, die du in ,ndenschmutz kl"glich daniederliegen siehst.a/ite >>> Die .ri//en6eier- die er am ,eburtstag des Herrn 'ie t

:2. ,ein h&chstes ,treben, sein vornehmster unsch und seine oberste Lebensregel war, das heilige Evangelium in allem und durch alles zu beobachten# %it aller achsamkeit, allem Eifer, der ganzen ,ehnsucht seines $eistes und der ganzen $lut seines )erzens suchte er, vollkommen der Lehre unseres )errn 3esus Christus zu folgen und seinen Fu4s+uren nachzuwandeln# .n eingehender /etrachtung rief er die Erinnerung an seine orte wach und in nachs+render Erw"gung berdachte er seine erke# Vor allem war es die Demut der %enschwerdung 3esu und die durch sein Leiden bewiesene Liebe, die seine $edanken derart besch"ftigten, da4 er kaum an etwas anderes denken wollte# 2

Daher mu4 man ;ener Feier gedenken und sie ehrfurchtsvoll erw"hnen, die er im dritten 3ahr vor seinem glorreichen )inscheiden bei einem Dorf namens $reccio am Tage der $eburt unseres )errn 3esus Christus abgehalten hat# .n ;ener $egend lebte ein %ann mit 5amen 3ohannes, von gutem !uf, aber noch besserem Lebenswandel# .hm war der selige Franziskus in besonderer Liebe zugetan, weil er trotz des gro4en !uhmes und des (nsehens, das er daheim geno4, den (del des Fleisches verachtete und nach dem (del der ,eele trachtete# Diesen lie4 nun der selige Franziskus, wie er oft zu tun +flegte, zu sich rufen, etwa vierzehn Tage vor der $eburt des )errn, und s+rach zu ihm7 8 enn du wnschtest, da4 wir bei $reccio das bevorstehende Fest des )errn feiern, so gehe eilends hin und richte sorgf"ltig her, was ich dir sage# .ch m&chte n"mlich das $ed"chtnis an ;enes 0ind begehen, das in /ethlehem geboren wurde, und ich m&chte die bittere 5ot, die es schon als kleines 0ind zu leiden hatte, wie es in eine 0ri++e gelegt, an der 1chs und Esel standen, und wie es auf )eu gebettet wurde, so greifbar als m&glich mit leiblichen (ugen schauen#: (ls der gute und treuergebene %ann das h&rte, lief er eilends hin und rstete an dem genannten 1rt alles zu, was der )eilige angeordnet hatte# :3. Es nahte aber der Tag der Freude, die 'eit des 3ubels kam heran# (us mehreren 5iederlassungen wurden die /rder gerufen# %"nner und Frauen ;ener $egend bereiteten, so gut sie konnten, freudigen )erzens 0erzen und Fackeln, um damit ;ene 5acht zu erleuchten, die mit funkelndem ,terne alle Tage und 3ahre erhellt hat# Endlich kam der )eilige $ottes, fand alles vorbereitet, sah es und freute sich# 5un wird eine 0ri++e zurechtgemacht, )eu herbeigebracht, 1chs und Esel herzugefhrt# 'u Ehren kommt da die Einfalt, die (rmut wird erh&ht, die Demut ge+riesen, und aus $reccio wird gleichsam ein neues /ethlehem# )ell wie der Tag wird die 5acht, und %enschen und Tieren wird sie wonnesam# Die Leute eilen herbei und werden bei dem neuen $eheimnis mit neuer Freude erfllt# Der ald erschallt von den ,timmen, und die Felsen hallen wider von dem 3ubel# Die /rder singen und bringen dem )errn das schuldige Lob dar, und die ganze 5acht ;auchzt auf in hellem 3ubel# Der )eilige $ottes steht an der 0ri++e, er seufzt voll tiefen ehs, von heiliger (ndacht durchschauert und von wunderbarer Freude berstr&mt# Aber der 0ri++e wird ein )ochamt gefeiert, und ungeahnte Tr&stung darf der *riester vers+ren# :7. Da legt der )eilige $ottes die Levitengew"nder an 2 denn er war Diakon 2 und singt mit wohlklingender ,timme das heilige Evangelium# 9nd zwar l"dt seine ,timme, seine starke ,timme, seine sanfte ,timme, seine klare ,timme, seine wohlklingende ,timme alle zum h&chsten *reise ein# Dann +redigt er dem umstehenden Volk von der $eburt des armen 0&nigs und bricht in lieblichen Lob+reis ber die kleine ,tadt /ethlehem aus# 1ft wenn er Christus 83esus: nennen wollte, nannte er ihn, von bergro4er Liebe erglhend, nur 8das 0ind von /ethlehem:, und wenn er 8/ethlehem: auss+rach, klang es wie von einem bl&kenden L"mmlein# %ehr noch als vom orte flo4 sein %und ber von s4er Liebe# enn er das 80ind von /ethlehem: oder 83esus: nannte, dann leckte er gleichsam mit der 'unge seine Li++en, indem er mit seinem glckseligen $aumen

die ,4igkeit dieses 5amens verkostete und schlrfte# Es vervielfachten sich dort die $aben des (llm"chtigen, und ein frommer %ann hatte ein wunderbares $esicht# Er sah n"mlich in der 0ri++e ein lebloses 0n"blein liegen6 zu diesem sah er den )eiligen $ottes herzutreten und das 0ind wie aus tiefem ,chlaf erwecken# $ar nicht unzutreffend ist dieses $esicht6 denn der 3esusknabe war in vieler )erzen vergessen# Da wurde er in ihnen mit seiner $nade durch seinen heiligen Diener Franziskus wieder erweckt und zu eifrigem $edenken einge+r"gt# Endlich beschlie4t man die n"chtliche Feier, und ein ;eder kehrt in seliger Freude nach )ause zurck# :8. Das )eu, das in der 0ri++e gelegen, bewahrte man auf, damit der )err, der sein heiliges Erbarmen gar mannigfach erzeigt, *ferde und andere Tiere dadurch heile# 9nd so geschah es in der Tat, da4 in der umliegenden $egend viele Tiere, die verschiedene 0rankheiten hatten, von diesen befreit wurden, wenn sie von dem )eu fra4en# 3a, auch Frauen, die unter schweren und lange dauernden $eburtswehen zu leiden hatten, lie4en sich von dem )eu auflegen und konnten dann glcklich geb"ren# (uch erlangten ebendort herbeistr&mende *ilger beiderlei $eschlechtes die ersehnte )eilung von verschiedenen 9nglcksf"llen# 2 ,+"ter wurde die ,telle, an der die 0ri++e gestanden, dem )errn als Tem+el geweiht und zu Ehren des hochseligen Vaters Franziskus ber der 0ri++e ein (ltar errichtet und eine 0irche gebaut, damit dort, wo einst die Tiere das )eu fra4en, in 'ukunft die %enschen zum )eile der ,eele und des Leibes das Fleisch unseres )errn 3esus Christus, des Lammes ohne Fehl und %akel, genie4en k&nnten, der in h&chster und unauss+rechlicher Liebe sich selbst fr uns hingegeben hat und der mit dem Vater und dem )eiligen $eist lebt und herrscht als ewig glorwrdiger $ott durch alle Ewigkeit# (men# (lleluia, (lleluia# Damit schlie4t das erste /uch ber das Leben und die Taten des seligen Franziskus#

II. %u&'
Es beginnt das zweite /uch ber die letzten zwei 3ahre des Lebens und ber das selige )inscheiden unseres hochseligen Vaters Franziskus .a/ite I FIn'a t dieses %u&'esG Die (eit 5or dem se igen Hins&'eiden des 'ei igen !ranzis"us und seine 6orts&'reitende Vo endungH EE# .n der vorigen (bhandlung, die wir durch die $nade des Erl&sers mit einem +assenden /ericht abgeschlossen haben, haben wir Leben und Taten unseres hochseligen Vaters

Franziskus bis zum achtzehnten 3ahr seiner /ekehrung in erz"hlender eise, so gut wir konnten, beschrieben# ,ein briges irken aber von seinem vorletzten Lebens;ahr an wollen wir, soweit wir es richtig in Erfahrung bringen konnten, in 0rze in diesem /uche anfgen# 9nd zwar liegt es in unserer (bsicht, in der vorliegenden ,chrift nur das, was wichtiger erscheint, aufzuzeichnen, damit die;enigen, die einen umfangreicheren /ericht geben wollen, immer noch etwas zu finden verm&gen, was sie beifgen k&nnen# .m 3ahre M==F nach der %enschwerdung des )errn, in der MB# .ndiktion, am ,onntag, dem B# 1ktober, verlie4 unser hochseliger Vater Franziskus in seiner $eburtsstadt (ssisi bei ,# %aria von *ortiunkula, wo er den 1rden der %inderbrder am (nfang +flanzte, zwanzig 3ahre, seitdem er aufs vollkommenste Christus anhing und dem Leben und den ,+uren der (+ostel folgte, den 0erker des Fleisches und eilte in seligem Fluge zu den ohnungen der himmlischen $eister, vollkommen vollendend, was er begonnen# 9nter )?mnen und Lobges"ngen wurde sein hochheiliger Leib in ;ener ,tadt aufgebahrt und ehrenvoll beigesetzt, wo er zum !uhme des (llerh&chsten durch viele under gl"nzt# (men# EK# Von frhester 3ugend an auf den egen und in der 0enntnis $ottes nur wenig oder gar nicht unterwiesen, lebte er in einer natrlichen Einfalt und in der )itze der Leidenschaften nicht geringe 'eit dahin, bis er, von der !echten des (llerh&chsten umgewandelt, von seiner ,nde gerechtfertigt und durch des )&chsten $nade und 0raft mehr als alle seine 'eitgenossen mit g&ttlicher eisheit erfllt wurde# Denn da die Lehre des Evangeliums, wenn auch nicht in ;eder )insicht, so doch ganz allgemein, berall infolge der erke der %enschen viel an irkung verloren hatte, ward dieser %ann von $ott gesandt, damit er allerorts in der ganzen elt nach dem /eis+iel der (+ostel fr die ahrheit 'eugnis gebe# ,o zeigte er durch seine Lehre ganz deutlich, da4 alle eisheit der > elt nur Torheit sei, und so machte er die elt in kurzer 'eit unter der Fhrung Christi durch die Torheit seiner *redigt fr die wahre eisheit $ottes em+f"nglich# (ls neuer Evangelist go4 er in der letzten 'eit, wie einer von den *aradiesesstr&men, in frommer /enetzung die asser des Evangeliums auf dem ganzen Erdkreis aus und verkndete durch die Tat den eg des ,ohnes $ottes und die Lehre der ahrheit# ,o ward in ihm und durch ihn dem Erdkreis unverhoffte Frohbotschaft und heilige Erneuerung# Der NneueO ,+ro4 der alten !eligion machte die l"ngst verkn&chert und sehr alt gewordenen %enschen +l&tzlich neu# Ein neuer $eist ward in die )erzen der (userw"hlten gegeben, und in ihrer %itte wurde ausgegossen die ,albung des )eiles, als der Diener und )eilige Christi wie eine von den Leuchten des )immels auf neue (rt und mit neuen 'eichen vom )immel her ergl"nzte# Erneuert wurden durch ihn die alten under, da in der ste dieser elt durch den neuen 1rden, doch nach alter eise ein fruchtbarer einstock ge+flanzt wurde, der berallhin die 'weige des heiligen 1rdensstandes ausbreitete und liebliche /lten trieb, die den ohlgeruch heiliger Tugenden verbreiteten# KC# enn der )eilige auch dem Leiden unterworfen war wie wir, so gab er sich doch nicht damit zufrieden, nur die allgemeinen $ebote zu beobachten, sondern schlug eilig, von glhendster Liebe berstr&mend, den eg h&chster Vollkommenheit ein, strebte nach

dem $i+fel vollendeter )eiligkeit und fa4te ;eglicher Vollkommenheit Vollendung ins (uge# Deshalb hat an ihm ;eder ,tand, ;edes $eschlecht und ;edes (lter augenscheinliche /eweise fr die Lehre des )eiles und vorzgliche /eis+iele heiliger erke# Die an )ohes ta+fer ihre )and anlegen wollen und nach den h&heren $nadengaben eines ausgezeichneteren eges zu eifern sich bemhen, die m&gen in den ,+iegel seines Lebens schauen, und sie werden ;egliche Vollkommenheit erlernen# Die sich aber auf weniger hohe und mehr ebene *fade begeben wollen, weil sie sich frchten, in steiler )&he zu wandeln und den $i+fel des /erges zu erklimmen, die werden bei ihm auch auf dieser ,tufe ents+rechende (nleitungen finden# Die endlich 'eichen und under suchen, die sollen seine )eiligkeit befragen, und sie werden erhalten, was sie begehren# 2 3a, sein glorreiches Leben setzt auch die Vollkommenheit der )eiligen frherer 'eiten in helleres Licht# Das beweist das Leiden 3esu Christi, und sein 0reuz macht es ganz offenkundig# Frwahr, der ehrwrdige Vater ist ;a an fnf ,tellen des Leibes mit dem 'eichen des Leidens und 0reuzes gezeichnet worden, gleich als ob er mit dem $ottessohn am 0reuz gehangen h"tte# Dies $eheimnis ist gro4 und kndet die Erhabenheit eines besonderen Vozugs der Liebe# Doch liegt darin ein geheimer !atschlu4 verborgen, und ein ehrfurchtgebietendes %?sterium ist da verhllt, das, wie wir glauben, nur $ott bekannt und durch den )eiligen selbst nur teilweise einem %enschen enthllt wurde# Deshalb schickt es sich nicht, zu seinem Lob viele Versuche anzustellen, da sein !uhm ;a von dem stammt, der da ist der !uhm aller, die Juelle und die h&chste Ehre, der den Lohn des Lichtes verleiht# 2 *reisen wir deshalb den heiligen, wahren und glorreichen $ott und wenden wir uns wieder der $eschichte zu# .a/ite II Das '9&'ste Ver angen des se igen !ranzis"us. Wie er beim I66nen der Hei igen S&'ri6t die Absi&'t des Herrn mit i'm er"annte KM# Einstmals entzog sich der selige und ehrwrdige Vater Franziskus den ,charen der eltleute, die t"glich voll (ndacht zusammenkamen, um ihn zu h&ren und zu sehen, und begab sich an einen ruhigen, einsamen und abgeschiedenen 1rt, um dort fr $ott ganz frei zu sein und den ,taub abzuwischen, der etwa aus dem Verkehr mit den %enschen an ihm haften geblieben war# Es war n"mlich seine $ewohnheit, die 'eit, die ihm verliehen worden, um $ottes $nade zu verdienen, einzuteilen, und zwar, ;e nachdem es ihm notwendig schien, einen Teil zum ohle seiner %itmenschen zu verwenden, den anderen in seliger (bgeschiedenheit der /eschauung zu verbringen# 2 Er nahm dann nur einige wenige /egleiter mit, denen sein heiliger andel mehr bekannt war als den brigen, damit sie ihn vor dem (ndrang und der /el"stigung der %enschen schtzten und in allem auf seine !uhe sorgf"ltig bedacht seien# 2 5achdem er dort einige 'eit verweilt und in anhaltendem $ebet und h"ufiger /eschauung den vertrauten 9mgang mit $ott in unauss+rechlicher eise erlangt hatte, wnschte er zu erfahren, was dem ewigen 0&nig hinsichtlich seiner *erson und seines irkens mehr gefalle oder gefallen k&nnte# (ngelegentlich suchte er zu erforschen, und fromm begehrte er zu erfahren, in welcher eise, auf welchem eg und mit welcher ,ehnsucht er $ott dem )errn nach dem !atschlu4 und ohlgefallen seines illens noch vollkommener anzuh"ngen verm&ge# Das war immer seine h&chste eisheit, dieses

sehnlichste Verlangen brannte stets in ihm, solange er lebte, von den Einf"ltigen und eisen, von den Vollkommenen und 9nvollkommenen zu lernen, wie er den eg der ahrheit beschreiten und zu einem h&heren 'iel gelangen k&nne# K=# Denn obwohl er der allervollkommenste %ensch war, hielt er sich doch nie fr vollkommen, sondern glaubte, er sei ganz und gar unvollkommen# Er hatte n"mlich verkostet und gesehen, wie s4, wie lieblich und gut der $ott .sraels denen ist, die geraden )erzens sind und die ihn in reiner Einfalt und wahrer !einheit suchen# 2 Die ihm eingegossene s4e onne 2 nur den wenigsten, und auch ihnen nur selten geschenkt 2, die ihm, wie er selbst s+rte, von oben her eingefl&4t war, dr"ngte ihn, sich selbst ganz abzusterben6 von solch seliger Freude erfllt, sehnte er sich auf alle m&gliche (rt, ganz und gar dorthin zu gehen, wohin er, sich selbst entrckt, schon teilweise vorgedrungen war# Dieser %ensch, der den $eist $ottes hatte, war bereit, alle Gngste des )erzens und alle k&r+erlichen Leiden zu tragen, wenn ihm nur endlich der unsch gew"hrt wrde, da4 der ille des himmlischen Vaters gn"dig sich an ihm erflle# Deshalb trat er eines Tages vor den heiligen (ltar, der in der Einsiedelei, in der er weilte, errichtet war, nahm das /uch, in dem die heiligen Evangelien aufgezeichnet waren, und legte es ehrfurchtsvoll auf den (ltar# 2 Dann warf er sich im $ebete vor $ott nieder, nicht weniger mit dem )erzen als mit dem Leibe, und bat in demtigem Flehen, der gtige $ott, der Vater der /armherzigkeit und der $ott allen Trostes, wolle sich wrdigen, ihm seinen illen kundzutun# Damit er vollkommen vollenden k&nne, was er einst in Einfalt und )ingabe begonnen, bat er inst"ndig, da4 ihm beim ersten Iffnen des /uches gezeigt werde, was er am besten tun solle# Er wurde n"mlich geleitet von dem $eiste, der heilige und ganz vollkommene %"nner beseelte, von denen man liest, sie h"tten mit kindlichem Vertrauen in ihrem Verlangen nach )eiligkeit "hnlich gehandelt# KL# 9nd er stand auf vom $ebete im $eiste der Demut und mit zerknirschtem )erzen, bezeichnete sich mit dem 'eichen des heiligen 0reuzes, nahm das /uch vom (ltar und &ffnete es in ehrfrchtiger ,cheu# Es geschah aber, da4 er beim Iffnen des /uches zuerst auf das Leiden unseres )errn 3esus Christus stie4, und zwar nur auf ;ene ,telle, die sein bitteres Leiden ankndigte# 9m aber ;eden Verdacht auszuschlie4en, da4 es sich hier um 'ufall handle, &ffnete er das /uch ein zweites und ein drittes %al und fand wieder das gleiche oder ein "hnliches ,chriftwort# Da erkannte nun der %ann, der voll des $eistes $ottes war, da4 er durch viele Drangsale, durch viele 5&te und viele 0"m+fe in das !eich $ottes eingehen msse# 2 Doch dem ta+fersten !itter wird der bevorstehenden 0"m+fe wegen nicht bange, er l"4t den %ut nicht sinken, da er ;a die ,chlachten des )errn schlagen soll auf den ,chlachtfeldern dieser elt# Er frchtete nicht, dem Feinde zu unterliegen, er, der auch sich selbst in nichts nachgab, obwohl er schon lange ber das %a4 menschlicher 0r"fte sich gemht hatte# Frwahr, ihn hatte ein leidenschaftlicher Feuereifer ergriffen, und wenn auch in den verflossenen 3ahrhunderten ein )eiliger lebte, der das gleiche 'iel anstrebte wie er, so ward doch keiner gefunden, der ihn an $lut des Verlangens bertroffen h"tte# Er war zu der Erkenntnis gekommen, da4 es leichter sei, Vollkommenes zu tun als davon zu reden# ,tets zeigte er 2 nicht durch orte, die $utes nicht schaffen, sondern nur darauf hinweisen 2 vielmehr in heiligem irken und Tun seinen erfolgreichen Eifer und Flei4# ,o blieb er unerschttert und froh und sang vor sich und vor $ott Lieder der Freude im

)erzen# Deshalb wurde er noch gr&4erer 1ffenbarung fr wrdig befunden, er, der schon ber die kleinste so frohlockte, und wurde ber vieles gesetzt, er, der im 0leinen getreu war# .a/ite III S&'au des Mannes- der die ,esta t eines ge"reuzigten Sera/'s 'atte KB# 'wei 3ahre bevor Franziskus seine ,eele dem )immel zurckgab, weilte er in einer Einsiedelei, die nach dem 1rt, wo sie gelegen ist, (lverna hei4t# Da sah er in einem $ottesgesicht einen %ann ber sich schweben, einem ,era+h "hnlich, der sechs Flgel hatte und mit ausges+annten )"nden und aneinandergelegten F4en ans 0reuz geheftet war# 'wei Flgel erhoben sich ber seinem )au+t, zwei waren zum Fluge ausges+annt, zwei endlich verhllten den ganzen 0&r+er# (ls der selige Diener des (llerh&chsten dies schaute, wurde er von bergro4em ,taunen erfllt, konnte sich aber nicht erkl"ren, was dieses $esicht bedeuten solle# $ro4e onne durchdrang ihn, und noch tiefere Freude erfa4te ihn ber den gtigen und gnadenvollen /lick, mit dem er sich vom ,era+h betrachtet sah, dessen ,ch&nheit unbeschreiblich war6 doch sein )"ngen am 0reuz und die /itterkeit seines Leidens erfllte ihn ganz mit Entsetzen# 9nd so erhob er sich, sozusagen traurig und freudig zugleich, und onne und /etrbnis wechselten in ihm miteinander# Er dachte voll 9nruhe nach, was dieses $esicht wohl bedeute, und um seinen innersten ,inn zu erfassen, "ngstigte sich sein $eist gar sehr# 2 "hrend er sich verstandesm"4ig ber das $esicht nicht klar zu werden vermochte und das 5euartige an ihm stark sein )erz besch"ftigte, begannen an seinen )"nden und F4en die %ale der 5"gel sichtbar zu werden in derselben eise, wie er es kurz zuvor an dem gekreuzigten %ann ber sich gesehen hatte# K># ,eine )"nde und F4e schienen in ihrer %itte mit 5"geln durchbohrt, wobei die 0&+fe der 5"gel an den )"nden auf der inneren und an den F4en auf der oberen Fl"che erschienen, w"hrend ihre ,+itzen sich an der $egenseite zeigten# Die %ale waren n"mlich an der .nnenseite der )"nde rund, an der (u4enseite aber l"nglich# 9nd es kam ein ,tckchen Fleisch zum Vorschein, das ber das andere Fleisch hinausragte, gleich als ob die ,+itze der 5"gel umgebogen und umgeschlagen sei# .n derselben eise, ber das andere Fleisch hinausstehend, waren auch an den F4en die %ale der 5"gel eingedrckt# Ferner war die rechte ,eite wie mit einer Lanze durchbohrt und zeigte eine vernarbte unde, aus der h"ufig /lut flo4, so da4 sein )abit und seine )ose oftmals mit heiligem /lut getr"nkt wurden# 2 ie wenige sind es, die die heilige ,eitenwunde sehen durften, solange der gekreuzigte Diener des gekreuzigten )errn am Leben war$lcklich Elias, der bei Lebzeiten des )eiligen sie so genau als m&glich schauen durfte - Doch nicht weniger glcklich !ufin, der sie mit seinen eigenen )"nden berhren konnte# Denn als der genannte /ruder !ufin einmal seine )and auf die /rust des )eiligen legte, um sie abzureiben, glitt seine )and, wie es vorkommen kann, auf dessen rechte ,eite ab# Dabei berhrte er zuf"llig ;ene kostbare 5arbe# Diese /erhrung verursachte dem )eiligen $ottes nicht geringe ,chmerzen, er stie4 die )and von sich zurck und schrie laut auf, der )err m&ge ihm verzeihen# 2 %it Eifer und /edacht verbarg er die undmale vor Fremden# (uch vor seinen n"chsten Freunden verheimlichte er sie mit aller Vorsicht, so da4 sogar die /rder, die immer an seiner

,eite waren, und seine ergebensten 3nger lange 'eit nicht darum wu4ten# 2 9nd obwohl der 0necht und Freund des (llerh&chsten sich mit solchen *erlen wie mit kostbarsten Edelsteinen geschmckt und mehr als alle andern %enschen mit !uhm und Ehre wunderbar geziert sah, lie4 er doch in seinem )erzen keine eitlen $edanken aufsteigen# (uch suchte er deshalb keineswegs aus eitler !uhmsucht irgend ;emand zu gefallen, sondern bemhte sich, diese (uszeichnung auf ;ede m&gliche eise zu verbergen, damit nicht menschliche $unst die ihm verliehene $nade entziehe# KF# Franziskus hatte n"mlich die $ewohnheit, nur selten oder berhau+t niemandem ein besonderes $eheimnis zu enthllen6 denn er frchtete, irgendwie an der ihm verliehenen $nade ,chaden zu nehmen, wenn er unter dem ,chein einer besonderen 'uneigung, wie es gute Freunde zu tun +flegen, von seinen $eheimnissen %itteilung mache# Deshalb trug er ;enes *ro+hetenwort stets in seinem )erzen und fhrte es auch h"ufig in seinem %unde7 8.n meinem )erzen berg ich deine orte, damit ich wider dich nicht sndige#: 2 Fr den Fall aber, da4 eltleute zu ihm kamen, mit denen er sich in kein $es+r"ch einlassen wollte, hatte er mit seinen /rdern und ,&hnen, die bei ihm waren, folgendes 'eichen verabredet7 wenn er den oben genannten Vers betete, dann sollten die /esucher sofort h&flich verabschiedet werden# Er hatte n"mlich die Erfahrung gemacht, da4 es ein gro4es Abel ist, allen alles mitzuteilen, und er wu4te, da4 der kein geistlicher %ensch sein kann, der nicht gr&4ere und mehr $eheimnisse hat, als man auf seinem $esichte lesen kann, die infolge ihrer 1ffenkundigkeit von den %enschen nach ;eder ,eite hin beurteilt zu werden verm&gen# Er hatte n"mlich bemerkt, da4 manche ihm zwar "u4erlich beistimmten, im .nnern aber widers+rachen, die ihm vor seinen (ugen Lob s+endeten, hinter seinem !cken aber ihn verlachten und durch ihr voreiliges 9rteilen ihm auch die $uten ein wenig verd"chtig machten# 2 Denn oft sucht die /osheit die !einheit anzuschw"rzen, und infolge der Lge, die vielen vertraut ist, schenkt man der ahrhaftigkeit, die nur bei wenigen sich findet, keinen $lauben# .a/ite IV Der !euerei6er des se igen !ranzis"us und sein Augen eiden KP# .m Laufe dieser 'eit wurde sein Leib nach und nach von verschiedenen 0rankheiten heimgesucht, und zwar von noch heftigeren, als es frher der Fall zu sein +flegte# ,o litt er h"ufig unter ,chw"cheanf"llen6 hatte er ;a seinen Leib hart gezchtigt und ihn schon in den vielen vorhergegangenen 3ahren in Dienstbarkeit gebracht# Denn schon volle achtzehn 3ahre hatte sein Leib kaum oder niemals !uhe gehabt, als er in verschiedenen und weit entfernten $egenden umherzog, damit ;ener bereitwillige, ;ener hingebungsvolle, ;ener glhende $eist, der in seinem .nnern wohnte, berall den ,amen des ortes $ottes ausstreuen k&nne# Er erfllte die ganze elt mit dem Evangelium Christi so, da4 er &fters an einem einzigen Tag vier bis fnf Flecken oder auch ,t"dte durchzog, indem er berall die frohe /otschaft vom !eiche $ottes verkndete# Dabei hatte er seinen ganzen Leib zur 'unge gemacht, um seine 'uh&rer durch das /eis+iel nicht weniger als durch das ort zu erbauen# 2 ,o gro4 war in ihm die Eintracht zwischen Fleisch und $eist, so gro4 der $ehorsam, da4, da der $eist die volle )eiligkeit zu erreichen suchte, das Fleisch nicht nur keinen iderstand zeigte, sondern

sogar vorauszueilen trachtete gem"4 ;enem ,chriftwort7 8Es drstet nach dir meine ,eele und noch viel mehr mein Leib#: Die best"ndige 9nter;ochung hatte das Fleisch willig gemacht, und infolge der t"glichen ,elbstberwindung hatte er einen so hohen Tugendstand gewonnen6 denn die $ewohnheit wird oft zur zweiten 5atur# KE# (ber weil es nach den $esetzen der 5atur und gem"4 der menschlichen /eschaffenheit so sein mu4, da4 der "u4ere %ensch von Tag zu Tag aufgerieben wird, obschon der innere sich erneuert, so begann ;enes beraus kostbare $ef"4, in dem der himmlische ,chatz verborgen lag, von allen ,eiten zerschlagen zu werden und das )inschwinden aller 0r"fte zu erleiden# Doch es f"ngt der %ensch, wenn er am Ende ist, erst recht an, und wenn er aufgebraucht ist, wird er t"tig# ,o wurde auch der $eist im schwachen Fleisch immer williger# ,o sehr lag ihm das )eil der ,eelen am )erzen, und so drstete er, den %itmenschen zu gewinnen, da4 er, als er allein nicht mehr gehen konnte, auf einem Esel reitend die Lande durchzog# )"ufig mahnten ihn die /rder und legten ihm mit dringenden /itten nahe, er solle seinen angegriffenen und gar sehr geschw"chten Leib mit )ilfe der Grzte etwas wiederherstellen lassen# Er aber, dessen edler $eist zum )immel gerichtet war und dessen einziger unsch darin bestand, aufgel&st zu werden und bei Christus zu sein, wollte durchaus nichts davon wissen# Doch weil er noch nicht alles erfllt hatte, was von den Leiden Christi an seinem Leibe noch fehlte, wenn er auch dessen undmale an seinem Leibe trug, so kam ber ihn ein sehr schweres (ugenleiden, womit $ott an ihm seine /armherzigkeit vervielf"ltigte# 9nd da dieses Leiden sich von Tag zu Tag verschlimmerte und infolge seiner ,orglosigkeit t"glich sichtlich zunahm, veranla4te ihn schlie4lich /ruder Elias, den er sich erw"hlt hatte, da4 er %utterstelle an ihm vertrete, und den er zum Vater der anderen /rder gemacht hatte, da4 er die (rznei nicht mehr zurckweise, sondern sie nehme im 5amen des ,ohnes $ottes, durch den sie geschaffen worden ist, wie geschrieben steht7 8(us der Erde l"4t der )&chste die (rznei s+rie4en, und der kluge %ann verschm"ht sie nicht#: Da lie4 es nun der heilige Vater gtig geschehen und gehorchte in Demut den orten dessen, der ihn mahnte# .a/ite V Wie er in der Stadt Rieti 5om Herrn Hugo- dem %is&'o6 5on Ostiaau6genommen wurde- und wie der Hei ige i'm /ro/'ezeiteer werde no&' %is&'o6 der ganzen We t werden KK# Viele Leute kamen, ihm mit ihren (rzneien zu helfen, doch kein )eilmittel konnte gefunden werden# Da ging er nach !ieti, wo nach (ussage der Leute ein %ann wohnte, der in der )eilung dieser 0rankheit ein Fachmann war# ie er also ebendort ankam, wurde er sehr freundlich und ehrenvoll von der ganzen r&mischen 0urie em+fangen, die damals in dieser ,tadt weilte# .n erster Linie ;edoch wurde er vom )errn )ugo, dem /ischof von 1stia, der am meisten durch ehrbaren andel und heilige Lebensfhrung hervorleuchtete, aufs liebevollste aufgenommen# .hn hatte der selige Franziskus zum Vater und )errn fr die ganze $emeinschaft und den 1rden seiner /rder erw"hlt mit der 'ustimmung und nach dem illen des )errn *a+stes )onorius, und zwar deshalb, weil dieser gro4es ohlgefallen an der seligen (rmut hatte und weil bei ihm die heilige Einfalt in gr&4ter (chtung stand# 2 Dieser hohe )err suchte sich dem Lebenswandel der

/rder anzu+assen# .n seinem Verlangen nach )eiligkeit war er einf"ltig mit den Einf"ltigen, demtig mit den Demtigen, arm mit den (rmen# Er war ein /ruder unter den /rdern, unter den %inderen der %indeste und suchte, soweit es ihm erlaubt war, in Leben und andel sich wie alle brigen zu geben# Eifrig war er darauf bedacht, berallhin den heiligen 1rden zu +flanzen, und in entlegenen $ebieten verschaffte die lautere 0unde von seinem noch lautereren Leben dem 1rden weiteste Verbreitung# Der )err gab ihm eine beredte 'unge, mit der er die $egner der ahrheit besch"mte, die Feinde des 0reuzes Christi widerlegte, die .rrenden auf den rechten eg zurckfhrte, unter den Entzweiten Frieden stiftete und die in Eintracht Lebenden mit einem noch festeren /and der Liebe verkn+fte# Er war in der 0irche $ottes eine brennende und leuchtende Lam+e und ein erlesener *feil, bereitgestellt zur rechten 'eit# 2 ie oft hat er seine kostbaren 0leider abgelegt, geringe angezogen, ist barf4ig wie einer aus den /rdern dahergekommen und hat sich bemht um das, was zum Frieden dient - Diesen gegebenenfalls zwischen %ensch und %ensch, ;ederzeit aber zwischen $ott und %ensch zu vermitteln, war sein stetes und eifriges /emhen# Deshalb hat ihn $ott bald darauf zum )irten in seiner ganzen heiligen 0irche erw"hlt und sein )au+t erh&ht unter den ,t"mmen der V&lker# #<<. Damit man erkenne, da4 das auf g&ttliche Eingebung hin und nach dem illen 3esu Christi geschehen ist, hat der selige Vater Franziskus das schon lange vorher in orten vorausgesagt und durch ein 'eichen angedeutet# Denn als der 1rden und die $emeinschaft der /rder durch das irken der g&ttlichen $nade sich schon ziemlich auszubreiten begann und wie eine 'eder im *aradiesesgarten $ottes bis zum )immel der )eiligen den $i+fel seiner Verdienste erhob und wie ein erlesener einstock heilige 'weige ber den weiten Erdkreis hin trieb, wandte sich der heilige Franziskus an den )errn *a+st )onorius, der damals an der ,+itze der !&mischen 0irche stand, mit der demtigen /itte, er m&ge den )errn )ugo, /ischof von 1stia, zu seinem und seiner /rder Vater und )errn bestellen# Der )err *a+st stimmte der /itte des )eiligen zu, willfahrte gtig und bertrug ;enem seine $ewalt ber den 1rden der /rder# )err )ugo bernahm sie mit Ehrfurcht und Demut# (ls getreuer und kluger 0necht, der ber die Familie des )errn gesetzt ist, bemhte er sich in ;eder )insicht, den ihm (nvertrauten die ,+eise des ewigen Lebens zur rechten 'eit zu reichen# Deshalb unterwarf sich ihm der heilige Vater auf ;ede eise und verehrte ihn mit wunderbarer und ehrerbietiger Liebe# Franziskus stand unter der Leitung des $eistes $ottes, vom dem er ganz erfllt war# Deshalb sah er lange vorher schon, was nachher vor aller (ugen also eintreten sollte# ,ooft n"mlich eine innere 1rdensangelegenheit oder besser die Liebe Christi, von der er gegen ihn entbrannt war, ihn dr"ngte, dem /ischof zu schreiben, war es ihm keineswegs genug, ihn in seinen /riefen /ischof von 1stia oder Velletri zu betiteln, wie es die brigen in den gebr"uchlichen /egr4ungsformeln taten, sondern er erweiterte die Formeln auf folgende eise7 8Dem )ochwrdigsten Vater:, oder 8)errn )ugo, /ischof der ganzen elt#: 2 )"ufig auch gr4te er ihn mit nie geh&rten ,egenswnschen, und obgleich er ein treu ergebener ,ohn war, tr&stete er ihn bisweilen auf Eingebung des $eistes mit v"terlichem 'us+ruch, um ber ihm die ,egnungen der V"ter zu festigen, bis die ,ehnsucht der ewigen )gel sich ihm erfllte#

#<#. (uch der genannte /ischof war von gar gro4er Liebe gegen den heiligen %ann entbrannt, und deshalb fand alles, was der selige %ann sagte und was er tat, seinen /eifall# 1ft war er von seinem blo4en (nblick schon ganz hingerissen# Er selbst bezeugt, er sei nie so verstimmt und innerlich erregt gewesen, da4 nicht, wenn er den heiligen Franziskus sah und sich mit ihm unterhielt, alle finsteren olken seines $eistes sich verflchtigt und )eiterkeit sich wieder eingestellt h"tte, 5iedergeschlagenheit gewichen und himmlische Freude ber ihn gekommen w"re# 2 Dieser /ischof diente dem seligen Franziskus wie ein 0necht seinem )errn# ,ooft er ihn sah, bezeigte er ihm seine Ehrfurcht gleich einem (+ostel Christi und, indem er mit ,eele und Leib sich vor ihm verneigte, k4te er ihm oft die )and mit geheiligtem %unde# Er sorgte sich eifrig und voll )ingabe darum, wie der selige Vater die frhere $esundheit der (ugen wiedererlangen k&nne, da er ihn als einen heiligen, gerechten und fr die 0irche $ottes unentbehrlichen und ungemein verdienten %ann kannte# ,einetwegen war er von %itgefhl mit der ganzen /rderschar erfllt und beklagte um des Vaters willen die ,&hne# Er ermahnte daher den heiligen Vater, er solle ,orge fr sich tragen und, was fr sein Leiden notwendig sei, nicht abweisen, damit ihm nicht etwa die ,orglosigkeit in dieser ,ache eher zur ,nde als zum Verdienst angerechnet werde# Der heilige Franziskus aber befolgte demtig das, was ihm von einem so hochwrdigen )errn und geliebten Vater gesagt wurde# Er war fortan vorsichtiger und nahm ruhiger auf sich, was zu seiner *flege erforderlich war# Doch das Abel war schon so weit fortgeschritten, da4 f"higste Fachleute und sch"rfste (rzneien notwendig waren, um ein wenig Linderung zu erreichen# (ber obwohl das )au+t schon an mehreren ,tellen gebrannt und er zur (der gelassen wurde, obwohl *flaster aufgelegt und ,alben aufgestrichen wurden, besserte sich sein 'ustand dennoch nicht, sondern wurde fast immer schlimmer# .a/ite VI Die Tugenden der %r@der- die dem 'ei igen !ranzis"us dientenund wie er se bst i'r Ver'a ten bestimmte #<$. Dieses Leiden ertrug er ungef"hr zwei 3ahre in aller $eduld und Demut, wobei er in allem $ott Dank sagte# (ber um noch ungehinderter seine (ufmerksamkeit auf $ott lenken zu k&nnen und in den seligen ohnungen des )immels bei seinen h"ufigen Verzckungen verkehren, diese )allen betreten und im Vollma4 der $nade vor dem unendlich gn"digen und gtigen )errn des (lls in der )immelswelt erscheinen zu k&nnen, hatte er die ,orge fr seine *erson einigen /rdern bertragen, die ihm verdienterma4en besonders nahestanden# Es waren dies n"mlich %"nner der Tugend, gottergeben, den )eiligen wohlgef"llig, bei den %enschen beliebt# (uf sie sttzte sich der selige Vater Franziskus wie ein )aus auf vier ,"ulen# .hre 5amen will ich ;etzt bergehen, um ihre /escheidenheit nicht zu verletzen, die ihnen doch als geistlichen %"nnern eine vertraute Freundin ist# 2 /escheidenheit ist n"mlich eine 'ierde ;eden (lters# ,ie ist ein 'eugnis der 9nschuld, das %erkmal eines keuschen ,innes, eine ,ttze der 'ucht, der besondere !uhm eines guten $ewissens, eine )terin des guten !ufes und der ,chmuck aller Ehrbarkeit# Diese Tugend zierte ;ene /rder, machte sie

den %enschen gegenber liebenswrdig und wohlwollend# Diese $nadengabe war durchaus allen gemeinsam# Doch den einzelnen schmckte wieder eine besondere Tugend# Der eine besa4 ein ausnehmendes 'artgefhl, der andere beis+iellose $eduld, der dritte rhmenswerte Einfalt# Der letzte besa4 gro4e 0&r+erkr"fte, war seiner ,innesart nach sanftmtig# Diese nun umhegten mit aller achsamkeit, mit allem Eifer, mit aller /ereitwilligkeit die innere !uhe des seligen Vaters und bernahmen die *flege des kranken 0&r+ers# 0einer ,chwierigkeit, keiner %he gingen sie aus dem eg, um sich ;a ganz dem Dienst des )eiligen zu widmen# #<1. (ber wenngleich der glorreiche Vater vor $ott in der $nade schon zur Vollendung gelangt war und unter den %enschen dieser elt durch heilige erke gl"nzte, war er dennoch dauernd darauf bedacht, noch Vollkommeneres in (ngriff zu nehmen und als wohlerfahrener !itter im )eerlager $ottes den $egner herauszufordern und immer wieder neue 0"m+fe zu entfachen# Er hatte vor, unter dem Fhrer Christus 8$ewaltiges zu vollbringen:# enn auch die $lieder erschlafften und der Leib schon abgestorben war, erhoffte er sich doch in neuem ,treit einen Trium+h ber den Feind6 denn wahre Tugend kennt kein zeitliches Ende, weil der erwartete Lohn ewig ist# Er glhte daher vor hei4er ,ehnsucht, zu den ersten Verdemtigungen zurckzukehren# (us grenzenloser Liebe hoffnungsfroh, gedachte er, seinen Leib zur frheren Dienstbarkeit zurckzufhren, obwohl er doch schon bis zum Gu4ersten gegangen war# Er r"umte g"nzlich alle hemmenden ,orgen beiseite und unterdrckte vollst"ndig ;eden beunruhigenden 0ummer# 9nd als er infolge seiner 0rankheit die frhere ,trenge notwendigerweise m"4igte, sagte er7 8/rder, nun wollen wir anfangen, $ott dem )errn zu dienen6 denn bis ;etzt haben wir kaum, sogar wenig 2 nein, gar keinen Fortschritt gemacht#: Er glaubte nicht, es schon ergriffen zu haben6 und unermdlich ausharrend im Vorsatz heiliger Erneuerung, lebte er in der )offnung, immer wieder einen neuen (nfang setzen zu k&nnen# Er wollte wieder zur (uss"tzigen+flege zurckkehrenlCF und zum $es+&tte dienen, wie es einstens geschah# Er nahm sich vor, die $esellschaft der %enschen zu fliehen und die verborgensten 1rte aufzusuchen, um so, frei von allen $esch"ften und enthoben der ,orge um die anderen, fr ;etzt nur mehr durch die and des Fleisches von $ott getrennt zu sein# #<2. Er sah n"mlich, wie viele sich nach den Gmtern der 1rdensleitung dr"ngten# Er verabscheute die Verwegenheit dieser Leute und suchte sie durch sein /eis+iel von solch krankhafter ,ucht abzubringen# 2 Er +flegte n"mlich zu "u4ern, es sei gut und wohlgef"llig in den (ugen $ottes, ,orge fr andere zu tragen, und sagte, da4 nur die;enigen die ,orge um die ,eelen bernehmen sollten, die dabei nichts suchten fr ihre *erson, sondern immer in allem nur den illen $ottes im (uge h"tten# Die;enigen sind gemeint, die nichts dem eigenen )eile vorziehen und nicht den /eifall, sondern den Fortschritt ihrer 9ntergebenen anstreben, nicht (nsehen vor den %enschen, sondern Ehre vor $ott6 die;enigen, die nicht nach einem 1berenamt haschen, sondern es frchten, die eine Ernennung nicht erhebt, sondern demtiger macht und die eine (bsetzung nicht erniedrigt, sondern erh&ht# $erade in dieser 'eit, in der die /osheit so

++ig aufscho4 und die ,chlechtigkeit berhand nahm, sei es gef"hrlich, sagte er, zu regieren, dagegen, behau+tete er, ntzlicher, sich regieren zu lassen# Es schmerzte ihn, da4 manche ihre ersten erke verlie4en und, nachdem sie etwas 5eues gefunden, die frhere Einfachheit verga4en# Deshalb beklagte er die, die einst aus ganzer ,eele dem )&heren nachgingen, ;etzt aber zu 5iedrigem und 5ichtigem herabstiegen, und die in unntzen und eitlen Dingen sich auf dem Felde ungezgelter Freiheit zerstreuten und herumtrieben, nachdem sie sich von den wahren Freuden abgekehrt hatten# Deshalb bat er die g&ttliche $te, seine ,&hne von diesen Verirrungen zu befreien und flehte inst"ndigst, sie in der einmal gew"hrten $nade zu erhalten# .a/ite VII Wie er 5on Siena na&' Assisi "am= die .ir&'e S. Maria 5on ?ortiun"u a= die Segnung der %r@der #<3. .m sechsten %onat vor seinem )inscheiden weilte Franziskus in ,iena, um sich wegen seines (ugenleidens behandeln zu lassen# Da begann er, auch am ganzen brigen 0&r+er schwer zu erkranken7 der %agen war infolge der dauernden 0rankheit und infolge eines Leberleidens sehr geschw"cht, er brach viel /lut, so da4 er dem Tode nahezukommen schien# (uf die 0unde hiervon eilte /ruder Elias schnellstens von weither zu ihm# /ei seiner (nkunft kam der heilige Vater wieder soweit zu 0r"ften, da4 er ;ene $egend verlassen und in dessen /egleitung nach Le Celle bei Cortona kommen konnte# (ls er dort anlangte und einige 'eit !ast hielt, schwoll sein Leib an, ebenso seine /eine und F4e# Der %agen versagte mehr und mehr seinen Dienst, so da4 er kaum mehr etwas ,+eise aufnehmen konnte# Er bat darum /ruder Elias, ihn nach (ssisi bringen zu lassen# Der gute ,ohn tat, was der gtige Vater wollte# 5achdem er alle Vorbereitungen getroffen, berfhrte er ihn nach dem gewnschten 1rt# Es freute sich die ,tadt bei der (nkunft des seligen Vaters, und aller Leute %und +ries $ott6 alle Leute hofften n"mlich, der )eilige $ottes werde in /"lde sterben, und das war der $rund des gro4en 3ubels# #<7. Durch $ottes Fgung ist es geschehen, da4 die heilige ,eele sich dort vom Fleische trennte und von dem 1rt ins )immelreich einging, wo ihr, als sie noch im Fleische weilte, zuerst 0enntnis himmlischer Dinge verliehen und heilbringende ,albung eingegossen wurde# Er wu4te zwar, da4 an ;edem 1rte der Erde das )immelreich aufgerichtet ist, und er glaubte, da4 allerw"rts den (userw"hlten $ottes die g&ttliche $nade zuteil werde# (ber er hatte doch erfahren, da4 der 1rt der 0irche ,# %aria von *ortiunkula mit reicherer $nade erfllt und durch den /esuch himmlischer $eister h"ufiger ausgezeichnet worden ist# Er sagte daher oft zu den /rdern7 8,eht zu, meine ,&hne, da4 ihr diesen 1rt niemals verla4t- enn ihr auf der einen ,eite hinausgetrieben werdet, geht auf der anderen wieder hinein6 denn dieser 1rt ist wahrhaft heilig und eine ohnst"tte $ottes# )ier hat uns der (llerh&chste vermehrt, als wir noch wenige waren6 hier hat er mit dem Lichte seiner eisheit die )erzen seiner (rmen erleuchtet, hier hat

er mit dem Feuer seiner Liebe unseren illen entzndet# )ier erh"lt ;eder, der demtigen )erzens bittet, was er begehrt, und wer hier fehlt, wird schwerer gestraft# Deshalb, meine ,&hne, haltet aller Ehre wrdig den 1rt der ohnung $ottes und +reist hier $ott aus eurem ganzen )erzen mit 3ubel und Lobgesang-: #<8. .nzwischen verschlimmerte sich die 0rankheit# (lle 0raft seines 0&r+ers schwand dahin und, ganz kraftlos geworden, konnte er sich in keiner eise mehr bewegen# 9nd als er von einem /ruder gefragt wurde, was er lieber ertragen wolle, diese andauernde und so langwierige 0rankheit oder das schwerste %art?rium von )enkershand, antwortete er7 8%ein ,ohn, das war und ist mir immer lieber, s4er und angenehmer, was mehr nach dem ohlgefallen des )errn, meines $ottes, an mir und mit mir geschieht# ,einem illen allein wnsche ich allzeit und in allem gleichf&rmig und gehorsam befunden zu werden# (ber wenn ich als Ersatz fr ;edes beliebige %art?rium diese 0rankheit auch nur drei Tage ausstehen m4te, so wrde es mir schwerer fallen# Das sage ich nicht in )inblick auf Lohn und Vergeltung, sondern allein auf die *ein des Leidens, die sie mir bereitet#: 2 1 %art?rer, ;a %art?rer, der l"chelnd und freudig mit gr&4ter /ereitwilligkeit ertrug, was allen nur zum (nschauen so bitter und schmerzlich war- /uchst"blich 8keines seiner $lieder blieb von argem Leid verschont:# Die natrliche 0&r+erw"rme verlor sich allm"hlich6 t"glich kam er seinem Ende n"her# Die Grzte staunten, die /rder wunderten sich, wie der $eist noch leben konnte in einem schon so abgestorbenen Fleische6 denn das Fleisch war verschwunden, und nur mehr die )aut hing an den 0nochen# #<:. (ls er nun sah, da4 ihm der letzte Tag bevorstehe, was ihm auch durch eine g&ttliche 1ffenbarung schon vor zwei 3ahren angekndigt war, lie4 er die /rder, die er haben wollte, zu sich rufen# Einem ;eden gab er seinen ,egen, wie es ihm von oben eingegeben ward, gleich wie vormals der Erzvater 3akob seinen ,&hnen, ;a, wie ein zweiter %oses, der die ,&hne .sraels mit ,egnungen berh"ufte, als er auf den ihm von $ott bezeichneten /erg stieg# "hrend /ruder Elias zu seiner Linken *latz nahm und die brigen /rder ringsherum sa4en, kreuzte er die )"nde und legte die !echte auf das )au+t des Elias und fragte, da er des Lichtes und $ebrauches seiner leiblichen (ugen beraubt war7 8Aber wen halte ich meine !echte<: 8Aber /ruder Elias:, antworteten sie# 8,o will ich es auch:, sagte er und fuhr fort7 8Dich, mein ,ohn, segne ich in allem und durch alles, und wie der (llerh&chste in deinen )"nden meine /rder und ,&hne vermehrt hat, so segne ich deinetwegen und in dir alle# .m )immel und auf Erden segne dich $ott, der 0&nig des eltalls- .ch segne dich, soviel ich kann und mehr als ich kann, und was ich nicht vermag, m&ge der in dir ersetzen, der alles vermag- $ott sei eingedenk deiner %he und (rbeit, und bei der Vergeltung der $erechten werde dein (nteil aufbewahrt# (llen ,egen, den du wnschest, m&gest du finden, und was du in der rechten eise erbittest, m&ge dir erfllt werden:# 2 8Lebet wohl, ihr meine ,&hne alle, in der Furcht $ottes und verbleibet in ihr allezeit6 denn kommen wird ber euch gro4e Versuchung, und Drangsal naht# $lckselig, die in dem beharren werden, was sie begonnen- (us ihnen werden kommende Grgernisse einige ausscheiden# .ch aber eile

nun zum )errn und habe die 'uversicht, da4 ich schon auf dem ege zu meinem $ott bin, dem ich in meinem $eiste voll )ingebung gedient habe:# Er befand sich damals immer noch im *alast des /ischofs von (ssisi und bat deshalb die /rder, sie m&chten ihn schnellstens nach ,# %aria von *ortiunkula hinbertragen# Er wollte n"mlich dort seine ,eele $ott zurckgeben, wo er, wie gesagt, zuerst den eg der ahrheit voll und ganz erkannt# .a/ite VIII Was er tat und sagte bei seinem g @&"se igen Hins&'eiden #<;. ie ihm durch den g&ttlichen illen kundgegeben worden war, sollte die 'eit seiner /ekehrung schon mit zwanzig 3ahren vollendet sein# (ls n"mlich der selige Vater einmal mit /ruder Elias in Foligno weilte, trat eines 5achts, als sie sich schon zur !uhe begeben hatten, ein wei4gekleideter *riester, hochbetagt und vorgerckten (lters, von ehrwrdigem (ussehen vor /ruder Elias und s+rach7 8,teh auf, /ruder, und sage /ruder Franziskus, da4 achtzehn 3ahre verflossen sind, seit er die elt verlie4 und Christus anhing, da4 er von heute ab nur noch zwei 3ahre auf dieser elt bleiben wird, da4 ihn dann $ott zu sich ruft und er den eg allen Fleisches gehen wird-: 9nd so ging das ort des )errn, das er lange vorher gesagt, in der festgesetzten 'eit in Erfllung# (ls er an der hei4ersehnten ,t"tte einige Tage geruht hatte und nun erkannte, da4 die ,tunde seines Todes nahe bevorstehe, rief er zwei /rder, die ihm besonders liebe ,&hne waren, zu sich und hie4 sie wegen des nahen Todes oder vielmehr wegen des so nahe bevorstehenden Lebens im 3ubel des $eistes dem )errn mit lauter ,timme die Lob+reisungen singen# Er selbst brach, so gut er konnte, in den *salm Davids aus7 8%it meiner ,timme rufe ich zum )errn, mit meiner ,timme flehe ich zum )errn#: 2 Einer von den anwesenden /rdern aber, den der )eilige ganz besonders liebte und der fr alle /rder au4erordentlich besorgt war, sagte zum heiligen Vater, als er seinen 'ustand sah und erkannte, da4 sein Ende nahe sei7 8$tiger Vater, wehe, ohne Vater mssen die 0inder zurckbleiben und werden ihres wahren (ugenlichtes beraubt# $edenk daher der aisen, die du zurckl"ssest, la4 allen ihre ,chuld nach und erfreue alle, die (nwesenden und die (bwesenden, mit deinem heiligen ,egen-: .hm erwiderte der )eilige7 8%ein ,ohn, sieh an, $ott ruft mich zu sich# %einen /rdern in der 5"he und in der Ferne lasse ich alle Vergehen und alle ,chuld nach und s+reche sie davon los, soviel ich kann# Tue ihnen das kund und segne alle an meiner ,tatt: ##<. 'uletzt lie4 er sich das Evangelienbuch bringen und bat, man m&ge ihm das Evangelium nach 3ohannes vorlesen von der ,telle an, wo es hei4t7 8,echs Tage vor 1stern, da 3esus wu4te, da4 fr ihn die ,tunde gekommen sei, aus dieser elt hinber zum Vater zu gehen###: (uch der %inister hatte sich vorgenommen, dieses Evangelium zu lesen, noch ehe es ihm geboten ward# Er stie4 sofort auf diese ,telle, als er das /uch zum ersten %ale &ffnete, obwohl es eine vollst"ndige (usgabe der ganzen )eiligen ,chrift war, aus der das Evangelium gelesen werden sollte# Darauf lie4 sich der )eilige auf ein 'ilizium

legen und mit (sche bestreuen, da er ;a bald ,taub und (sche werden sollte# "hrend nun viele /rder herbeikamen, denen er Vater und Fhrer war, und ehrfrchtig ihn umstanden und alle sein seliges ,cheiden und glckliches Ende erwarteten, l&ste sich seine heiligste ,eele vom Leibe und wurde in dem grundlosen %eer des Lichtes verschlungen6 der Leib aber entschlief im )errn# 2 Einer aber von den /rdern und 3ngern des )eiligen 2 sein !uhm ist weithin bekannt, aber ich glaube seinen 5amen verschweigen zu mssen, da er bei Lebzeiten ob solcher (uszeichnung nicht gerhmt sein will 2 sah die ,eele des heiligsten Vaters geradewegs ber viele asser hinweg in den )immel aufsteigen# ,ie war wie ein $estirn, an $r&4e dem %ond gleich, hatte aber irgendwie den $lanz der ,onne und ward von einem lichten &lkchen em+orgetragen# ###. %an darf darum wohl ber ihn ausbrechen in den !uf7 8 ie herrlich ist dieser )eilige, dessen ,eele sein 3nger in den )immel aufsteigen sah- ,ch&n wie der %ond, auserw"hlt wie die ,onne, und als sie aufstieg auf lichter olke, erstrahlte sie beraus herrlich# Du wahres Licht der elt, heller leuchtend als die ,onne in der 0irche Christi, siehe, du hast uns ;etzt die ,trahlen deines Lichtes entzogen, bist in ;ene lichterfllte )eimat eingegangen und hast statt uns (rmseligen die Versammlung der Engel und )eiligen zu deinen $enossen erw"hlt- Du gtiger, glorreicher Vater, hehrsten Lobes wrdig, entziehe dich nicht der ,orge fr deine ,&hne, wenn du auch vom sterblichen Leib, den du mit ihnen gemein hattest, schon geschieden bist# Du wei4t, ;a wirklich, du wei4t, in welch gef"hrlicher Lage du sie zurckgelassen hast6 ihre ungez"hlten %hen und vielfachen /edr"ngnisse hat allein schon deine beglckende $egenwart zu ;eder ,tunde barmherziglich gemildert# irklich barmherzig warst du, heiligster Vater, da du in deiner $te immer bereit warst, dich deiner sndigen ,&hne zu erbarmen und ihrer zu schonen- Dich also lob+reisen wir, wrdiger Vater, den der (llerh&chste gesegnet hat, der immer der ber alles gebenedeite $ott ist# (men#: .a/ite I> Die . age der %r@der und i're !reude- a s sie an i'm die (ei&'en des .reuzes sa'en. Die ! @ge des Sera/'s ##$. Es str&mte darob viel Volk zusammen, das $ott lobte und s+rach7 8$elobt und ge+riesen seist du, )err, unser $ott, der uns 9nwrdigen ein so kostbares $ut anvertraut hat- Lob und !uhm sei dir, unauss+rechliche Dreieinigkeit-:2.n ,charen str&mte die ganze ,tadt (ssisi herzu, und alle Leute der 9mgebung eilten herbei, die $ro4taten $ottes zu sehen, die der )err der )errlichkeit an seinem heiligen 0nechte so glorreich kundgetan hatte# 3edermann sang ein Lied der Freude, wie es sein )erzens;ubel ihm eingab, und alle benedeiten die (llmacht des Erl&sers, da4 ihr Verlangen erfllt worden# $leichwohl klagten die ,&hne, die ihren gro4en Vater verloren hatten, und taten die kindliche Liebe ihres )erzens kund durch Tr"nen und ,eufzer# Doch eine unerh&rte Freude linderte ihre Trauer, und die 5euheit des unders versetzte sie in bergro4es ,taunen# .hre Trauer kehrte sich in Lobgesang und ihr ehklagen in Freuden;ubel# Denn noch nie hatten sie

geh&rt oder in /chern gelesen, was sich ihren (ugen darbot und wovon sie sich h"tten kaum berzeugen lassen, wenn es nicht durch einen so klaren /eweis best"tigt worden w"re# Es strahlte an ihm wider das wahrhafte /ild des 0reuzes und des Leidens des unbefleckten Lammes, das die ,nden der elt abgewaschen hat6 er sah aus, als sei er frisch vom 0reuz herabgenommen, als seien )"nde und F4e von 5"geln durch2bohrt und die rechte ,eite wie von einer Lanze verwundet# Die /eschreibung des toten Franziskus und seiner undmale hier und in M Celano MML sttzt sich offensichtlich auf das !undschreiben des /ruders Elias N># F Q,# MC=2MCLRO6 vgl# aber auch unten (nm# MBE# ,ie sahen n"mlich seinen Leib, der zuvor dunkel gewesen war, in blendendem $lanze erstrahlen und durch seine ,ch&nheit den Lohn der seligen (uferstehung verhei4en# ,ie schauten endlich sein (ntlitz gleich dem (ntlitz eines Engels, und so, als ob er lebe und nicht gestorben sei, und seine brigen $lieder zart und beweglich wie die eines unschuldigen 0indes# ,eine ,ehnen verkram+ften sich nicht, wie es bei Toten gew&hnlich der Fall ist, seine )aut wurde nicht hart, seine $lieder wurden nicht starr, sondern lie4en sich hin2 und herbewegen, wie man sie gerade legte# ##1. 9nd da er in so wunderbarer ,ch&nheit vor allen, die ihn besahen, ergl"nzte und sein 0&r+er blendend wei4 geworden war, war es etwas underbares, mitten in seinen )"nden und F4en nicht blo4 die %ale der 5"gel, sondern die 5"gel selber, aus seinem Fleische gebildet, in der ,chw"rze des Eisens gehalten, und die rechte ,eite vom /lute ger&stet zu sehen# Die 'eichen des %art?riums fl&4ten den /eschauern kein $rausen ein, sondern verliehen hohe 'ierde und (nmut, wie es schwarze ,teinchen auf wei4em /oden zu tun +flegen# Die /rder und ,&hne eilten herbei und k4ten unter Tr"nen die )"nde und F4e ihres geliebten Vaters, der sie verlassen hatte, sowie seine rechte ,eite, deren unde das hehre (ndenken an ;enen wachrief, der aus derselben ,telle /lut und asser zugleich vergo4 und die elt mit dem Vater vers&hnte#23eder aus dem Volke glaubte, die gr&4te $nade zu erhalten, wenn er die heiligen undmale 3esu Christi, die der heilige Franziskus an seinem Leibe trug, nicht nur kssen, sondern schon, wenn er sie sehen durfte# 2Denn wer h"tte sich bei diesem (nblick zum einen und nicht viel mehr zur Freude stimmen lassen und wer h"tte, wenn er geweint, es nicht eher vor Freude als vor ,chmerz getan< essen $emt, auch noch so stahlhart, h"tte sich nicht zu ,eufzern rhren lassen< essen )erz, auch noch so steinern, h"tte sich nicht zermrben lassen bis zur 'erknirschung, sich nicht entflammen lassen zur g&ttlichen Liebe, sich nicht wa++nen lassen zu gutem ollen< er w"re so abgestum+ft, so gefhllos, dem nicht die offenbare ahrheit ein2leuchtete, da4 dieser )eilige, so wie er mit einzigartiger $nade ausgezeichnet war auf Erden, so auch mit unauss+rechlicher $lorie verherrlicht sein werde im )immel< ##2. 1 einzigartige $nade und 'eichen einer bevorzugten Liebe- %it der gleichen ehr des !uhmes wird der !itter gerstet, wie sie nur der allerh&chsten %a;est"t des 0&nigs zukommt- 1 ewig denkwrdiges under, $eheimnis, dessen man ohne 9nterla4 mit staunender Ehr2furcht gedenken sollte, weil es dem (uge des $laubens ;enes %?sterium

vergegenw"rtigt, in dem das /lut des unbefleckten Lammes, das aus fnf unden berstr&mend sich ergo4, die ,chuld der elt abgewaschen hat- 1 erhabene 'ier des lebens+endenden 0reuzes, das den Toten das Leben gibt- ie angenehm drckt und welch s4e unden schl"gt seine Last, da4 in ihm der tote Leib wiederbelebt und der schwache $eist gest"rkt wird- Er liebte dich viel, den du so glorreich geziert- Ehre und Lob+reis dem einzigen weisen $ott, der die 'eichen erneuert und neue under schafft, um die )erzen der 0ranken mit neuen 1ffenbarungen zu tr&sten und durch ein under in der sichtbaren elt ihre )erzen hinzurei4en zur Liebe der unsichtbaren Dinge- 1 wunderbare und liebenswrdige (nordnung $ottes- 9m ;ede %&glichkeit des Verdachtes auszu2schlie4en2solch under war ;a unerh&rt2, hast du barmherzig es zuerst an dem gezeigt, der vom )immel war, was du wundervoll bald an dem wirken wolltest, der auf Erden lebte# 9nd zwar wollte der wahrhafte Vater der Erbarmungen zeigen, welchen Lohnes der wrdig ist, der ihn aus ganzem )erzen zu lieben trachtet6 er erh"lt n"mlich seinen *latz in einer h&heren und $ott n"heren 1rdnung der himmlischen $eister# Das k&nnen wir ganz zweifellos erlangen, wenn wir nach (rt der ,era+him zwei Flgel ber unser )au+t auss+annen, das hei4t, wenn wir nach dem /eis+iel des seligen Franziskus bei ;edem guten erke die reine (bsicht und die rechte )andlungsweise haben, sie auf $ott hinlenken, und so uns unermdlich bestreben, ihm in allen Dingen ganz allein zu gefallen# /eide Flgel mssen zur /edeckung des )au+tes notwendig verbunden sein6 denn das rechtschaffene erk nimmt der Vater der Lichter ohne reine (bsicht gar nicht an, genau so wenig umgekehrt, wie er selbst sagt7 8.st dein (uge einf"ltig, so wird dein ganzer Leib licht sein, ist aber dein (uge schlecht, so wird dein ganzer Leib finster sein#: Das (uge ist ;a nicht einf"ltig, wenn es aus mangelnder 0enntnis der ahrheit nicht sieht, was es sehen soll, oder, weil ihm die reine (bsicht fehlt, auf das sieht, was es nicht sehen soll# .m ersten Fall wird ein gesunder Verstand das (uge nicht einf"ltig, sondern blind, im zweiten Fall schlecht nennen# Die Federn dieser Flgel sind die Liebe zum barmherzig rettenden Vater und die Furcht vor dem schrecklich richtenden )errn# ,ie mssen die )erzen der (userw"hlten freihalten vom .rdischen durch 9nterdrckung der b&sen !egungen und durch 1rdnen der reinen 5eigungen# 'wei Flgel soll man dann zum Flug erheben, um dem 5"chsten einen zweifachen Liebesdienst zu erweisen, indem man seine ,eele er@uickt durch das ort $ottes und seinen Leib erh"lt durch irdische )ilfe# Diese Flgel verbinden sich sehr selten, weil nicht leicht ;emand beide Forderungen zugleich erfllen kann# Die Federn dieser Flgel sind die verschiedenen guten erke, die erforderlich sind, um dem 5"chsten mit !at und Tat zu helfen# %it zwei Flgeln endlich wird der Leib bedeckt, der der Verdienste bar ist# Dies geschieht dann ordnungsgem"4, wenn er, durch einen ,ndenfall der Verdienste beraubt, durch reumtiges /ekenntnis wieder mit 9nschuld umkleidet wird# Die Federn dieser Flgel sind vielerlei $emtsbewegungen, die aus dem (bscheu vor der ,nde und aus dem Verlangen nach der $erechtigkeit entstehen# ##3. (ll das hat der hochselige Vater Franziskus aufs vollkommenste erfllt# Er trug das /ild und die $estalt eines ,era+hs und verdiente durch seine /eharrlichkeit im 0reuze, zu der ,tufe der erhabensten $eister sich em+orzuschwingen# .mmer n"mlich hing er am 0renze, indem er an sich den illen des )errn erfllen konnte# 'udem wissen die

/rder, die mit ihm verkehrten, wie er t"glich, ;a st"ndig die !ede von 3esus auf den Li++en hatte, wie s4 und lieblich sein 'wieges+r"ch, wie gtig und liebevoll seine 9nterredung mit ihm war# (us der Flle des )erzens redete sein %und und die Juelle seiner erleuchteten Liebe, die sein ganzes .nnere erfllte, s+rudelte ber nach au4en# .mmer war er mit 3esus besch"ftigt, 3esus trug er stets im )erzen, 3esus im %unde, 3esus in den 1hren, 3esus in den (ugen, 3esus in den )"nden, 3esus in seinen brigen $liedern#2 ie oft verga4 er, wenn er zu Tisch sa4 und 83esus: h&rte oder nannte oder nur dachte, die leibliche ,+eise und, wie man von einem )eiligen liest7 8Er sah und sah doch nicht, er h&rte und h&rte doch nicht#: 3a noch mehr- 1ft, wenn er seines eges ging und 83esus: dachte oder sang, verga4 er seines eges und forderte alle Elemente auf zum Lobe 3esuM# 9nd weil er in wunderbarer Liebe immer Christus 3esus, und zwar den $ekreuzigten in seinem )erzen trug und bewahrte, deshalb wurde er auch vor allen mit seinem 'eichen so herrlich gezeichnet# .hn durfte er auch in der Verzckung schauen, in unsagbarer und unfa4barer )errlichkeit sitzend zur !echten des Vaters, mit dem er als des (llerh&chsten gleichh&chster ,ohn in der Einheit des )eiligen $eistes lebt und regiert, siegt und herrscht als ewig glorreicher $ott in alle Ewigkeit der Ewigkeiten# (men# .a/ite > Die . age der !rauen bei S. Damianound wie er mit Ru'm und E're bestattet wurde ##7. Die /rder und ,&hne also, welche mit der gro4en %asse des Volkes, die aus den benachbarten ,t"dten herbeigekommen war und sich freute, an einer so hohen Feier teilnehmen zu k&nnen, verbrachten die ganze 5acht, in der der heilige Vater verschieden war, im Lobe $ottes, so da4 man wegen des frohen 3ubels und der )elle der Lichter glauben konnte, die Engel hielten ache# .n der %orgenfrhe aber str&mte die Volksmenge der ,tadt (ssisi mit dem gesamten 0lerus herbei# ,ie nahmen den heiligen Leichnam von dem 1rt, wo er verschieden war, unter )?mnen und Lobgesang und trugen ihn unter dem ,chall der *osau2nen ehrenvoll in die ,tadt# (lle nahmen 'weige von 1liven und anderen /"umen und begleiteten feierlich den ehrwrdigen Leichenzug# Der Lichter wurden immer mehr, mit lauter ,timme sang man Loblieder#2 Die ,&hne trugen den Vater, die )erde folgte dem )irten, der zum )irten aller eilte# (ls man an den 1rt kam, wo er die $emeinschaft und den 1rden der gottgeweihten 3ungfrauen und der (rmen Frauen zuerst gegrndet hatte, stellte man den Leichnam in der 0irche ,# Damiano nieder, wo seine ebengenannten T&chter, die er fr den )errn gewonnen, wohnten, und &ffnete das kleine Fenster, durch das die %"gde Christi zur bestimmten ,tunde den Leib des )errn im ,akrament zu em+fangen +flegten# %an &ffnete auch den ,chrein, in dem der ,chatz himmlischer Tugenden geborgen lag und in dem von wenigen getragen wurde, der viele zu tragen gewohnt war# 9nd sieh, es erschien )errin 0lara, die wirklich eine ,trahlende war durch ihre )elligkeit und ihre Verdienste, die erste %utter der brigen 3ungfrauen6 denn sie war die erste *flanze dieses heiligen 1rdens# ,ie kam mit den brigen T&chtern, um den Vater zu sehen, der nicht mehr zu ihnen s+rach und nie mehr zu ihnen zurckkehren sollte, da er anderswohin eilte#

##8. ,ie seufzten und klagten in gro4em )erzeleid, schauten unter reichlichen Tr"nen ihn an und begannen mit halberstickter ,timme zu rufen7 8Vater, Vater, was sollen wir anfangen< arum verl"4t du uns in unserer Trostlosigkeit< arum hast du uns dorthin, wohin du gehst, nicht vorausgehen lassen, mit Freuden w"ren wir vorausgegangen6 und ;etzt l"ssest du uns hier in solcher /etrbnis zurck- as tr"gst du uns auf, da4 wir tun sollen, wir, die so eingeschlossen sind in diesem 0erker und die du fernerhin nie mehr besuchen wirst, wie du sonst immer tatest< %it dir schwindet all unser Trost, und ein Ersatz bleibt uns nicht, die fr die elt begraben sind# er wird uns in unserer an Verdiensten und /esitz2tmern gleich gro4en (rmut tr&sten< Du Vater der (rmenMFB, Liebhaber der (rmut- er wird uns zu )ilfe kommen in der Versuchung< Du hast unz"hlige Versuchungen bestanden und Versuchungen vorsichtig zu +rfen gewu4t# er wird uns aufrichten in unserer Trbsal, du )elfer in den 5&ten, die uns hart bedr"ngt haben< 1 des bitteren ,cheidens, der verha4ten Trennung- Du so grausiger Tod, der Tausende von ,&hnen und T&chtern eines solchen Vaters beraubt und sie dadurch zugrunde richtet6 denn unwiderruflich entfernst du eilig den, durch den unser Eifer, wenn es berhau+t einer war, am meisten erblhte-: 2Doch ;ungfr"uliche ,cheu gebot dem vielen einen Einhalt# 9nd es w"re auch unziemlich gewesen, ber den untr&stlich zu klagen, bei dessen ,cheiden ein )eer von Engeln herbeieilte und die %itbrger der )eiligen und )ausgenossen $ottes sich freuten# ,o waren sie zwischen Trauer und Freude geteilt und k4ten die hellstrahlenden )"nde des Vaters, die mit kostbarsten Edelsteinen und strahlenden *erlen geschmckt waren# Dann trug man ihn fort, und es schlo4 sich ihnen die *forte, die sich nie mehr fr einen so gro4en ,chmerz &ffnen wird#2 ie gro4 war die allgemeine Trauer bei der rhrenden und %itleid heischenden 0lage der T&chter- ie gro4 war vor allem das ehklagen der betrbten ,&hne- Der ,chmerz ;edes einzelnen von ihnen war der gemeinsame ,chmerz aller, so da4 sich kaum ;emand der Tr"nen enthalten konnte, als die Engel des Friedens bitterlich weinten# ##:. (ls endlich der ganze 'ug bei der ,tadt anlangte, bestattete man unter gro4er Freude und 3ubel den heiligen Leichnam an geweihtem 1rt, der in 'ukunft noch geweihter werden sollte# )ier erleuchtet er die elt zur Ehre des h&chsten, allm"chtigen $ottes durch ungez"hlte neue under, wie er sie bis ;etzt wunderbar erhellt hat durch die Lehre seiner heiligen *redigt# $ott sei Dank- (men# ,ieh an, heiligster, gebenedeiter Vater, mit geziemendem und wrdigem, wenn auch ungengendem Lob+reis habe ich dich gerhmt und deine Taten, so gut ich vermochte, erz"hlt und beschrieben# Verleihe daher mir (rmen, dir im gegenw"rtigen Leben so zu folgen, da4 ich gn"diglich verdiene, im knftigen zu deinem $efolge zu geh&ren# ,ei eingedenk, du gtiger Vater, deiner armen ,&hne, denen nach dir, ihrem einzigen und alleinigen Trost, kaum ein anderer Trost bleibt# Denn wohl bist du, ihrer aller vornehmster und erster (nteil, den Ch&ren der Engel zugesellt und am Thron der )errlichkeit in die !eihe der (+ostel gestellt6 deine ,&hne liegen indes noch in tiefem ,chlamme, eingeschlossen in dunklem 0erker, und rufen unter Tr"nen zu dir7 8Vater, zeige 3esus Christus, dem ,ohne des allerh&chsten Vaters, seine heiligen undmale und

la4 sehen die 'eichen des 0reuzes an deiner ,eite, an deinen F4en und )"nden, da4 er in seiner /armherzigkeit sich wrdige, seine eigenen unden dem Vater zu zeigen, der uns Elenden dann sicherlich darob immer gn"dig sein wird#: (men# (men# (men# Ende des zweiten /uches III. %u&' DIE HEILI,S?RE+H)N, )NSERES SELI,EN VATERS !RAN(IS.)S )ND SEINE W)NDER Es beginnt das dritte /uch ber die )eiligs+rechung unseres seligen Vaters Franziskus und ber seine under ##;. Der glorreiche Vater Franziskus, der sein glckliches /eginnen mit einem noch glcklicheren Ende kr&nte, em+fahl im zwanzigsten 3ahre seiner /ekehrung glckselig dem )immel seinen $eist, wo er, mit !uhm und Ehre gekr&nt, seinen *latz gewann inmitten der feurigen ,teine beim Throne der $ottheit, ein wirksamer 5othelfer derer, die er auf Erden zurckgelassen# .n der Tat, was wird ;enem versagt werden k&nnen, der durch die Ein+r"gung der heiligen undmale die $estalt dessen widers+iegelt, der, wesensgleich dem Vater, sitzet zur !echten der %a;est"t in den )&hen, der, ein (bglanz der )errlichkeit und das (bbild des g&ttlichen esens, !einigung der ,nder wirkt< ,ollte der nicht Erh&rung finden, der dem Tode 3esu gleichf&rmig in der Teilnahme an seinem Leiden, die heiligen undmale der )"nde, der F4e und der ,eite tr"gt < 3a wahrhaftig, schon erfllt er die ganze elt, die mit neuer onne beglckt ist, mit Freude und bietet allen das $lck wahren )eiles# %it dem hellsten Lichte seiner under bestrahlt er die elt, und mit dem $lanze eines wahren $estirns erleuchtet er den ganzen Erdkreis# Einst trauerte die elt, da seine $egenwart ihr entzogen worden, und sah sich bei seinem ,cheiden gleichsam in einen finsteren (bgrund versenkt# (ber schon fhlt sie, gleichsam am %ittag, beim (ufgang eines neuen Lichtes von noch helleren ,trahlen erleuchtet, da4 alles Dunkel von ihr genommen ist# $ottlob, nunmehr hat all ihre 0lage aufgeh&rt, da sie ;eden Tag allerorts mit neuem 3ubelreich berh"uft wird durch die Verkndigung seiner heiligen Tugenden# ,ie kommen von Cst und est, von ,d und 5ord, die seinen ,chutz erfahren, und beweisen mit wahrhaftem 'eugnis, da4 dieses sich so verh"lt# Darum nahm er auch als besonderer Liebhaber himmlischer $ter, solange er im Fleische lebte, auf der elt nichts zu eigen, um einst das $ute in seiner ganzen Flle vollkommener und freudiger zu besitzen# ,o wurde er denn ber das $anze gesetzt, da er ber )albes nicht )err sein wollte, und hat die Ewigkeit fr die 'eitlichkeit eingetauscht# Aberall kommt er allen zu )ilfe, berall ist er allen nahe, und er, der die Einheit wahrhaft liebt, erf"hrt keine %inderung durch %itteilung an andere# #$<. ,olange er noch unter uns ,ndern lebte, durchzog er +redigend den ganzen Erdkreis#

3etzt, da er bereits mit den Engeln in den )&hen herrscht, eilt er leichter als ein $edanke im Fluge dahin, gleichsam als /ote des h&chsten 0&nigs, und gew"hrt allen V&lkern herrliche ohl2taten# Darob ehren und verehren, loben und verherrlichen ihn alle V&lker insgesamt# Denn alle haben ;a teil am gemeinsamen $lck# er k&nnte die 'ahl, wer die (rt der under nennen, die der )err berall durch ihn zu wirken sich wrdigt< 2 ie viele under wirkte Franziskus allein in Frankreich, wo zum 0usse und zur Verehrung des 0o+fkissens, das der heilige Franziskus in seiner 0rankheit bentzte, selbst der 0&nig und die 0&nigin und alle $ro4en Frankreichs herbeigeeilt sind< o selbst die eisen der elt und die gelehrtesten %"nner, von denen *aris von ;eher die gr&4te (nzahl auf der ganzen Erde hervorbringt, demtig und voll )ingabe Franziskus verehren, bewundern und hochsch"tzen, ihn, den ungebildeten %ann und den Freund wahrer Einfalt und h&chster Lauterkeit#29nd mit !echt tr"gt er den 5amen Franziskus, da er mehr als alle anderen ein edles, 8frankes: )erz trug# Die;enigen, die seine )ochherzigkeit erfahren haben, wissen, wie freimtig und freigebig er in allem war, wie sicher und unerschrocken er bei allem auftrat, mit welcher %annigfaltigkeit, mit welcher $lut des $eistes er alles eltliche mit F4en trat# 2 as soll ich vollends von den anderen Teilen der elt berichten< Dort weichen durch seine 0leidungsstcke die 0rankheiten, es fliehen 0ummer und $ram, und auf die blo4e (nrufung seines 5amens hin erlangen viele Leute beiderlei $eschlechts /efreiung von ihren 5&ten# #$#. (uch an seinem $rabe geschehen immerfort neue under, und durch vermehrtes /ittgebet werden an diesem 1rt herrliche $naden fr ,eele und Leib erlangt# /linden wird das (ugenlicht wiedergegeben, Tauben das $eh&r, Lahmen das $ehverm&gen# ,tumme reden, $ichtbrchige s+ringen, (uss"tzige werden rein, asserschtige werden gesund, und Leute, die mit den verschiedensten Leiden und $ebrechen behaftet sind, erlangen die ersehnte $esundheit wieder# ,o heilt der tote Leib lebendige 0&r+er, gleichwie er zu Lebzeiten tote ,eelen zum Leben erweckte# Diese 0unde h&rt und erf"hrt der /ischof von !om, der h&chste aller /isch&fe, der Fhrer der Christen, der )err des Erdkreises, der )irte der 0irche, der $esalbte des )errn, der ,tellvertreter Christi# Er freut sich und ;ubelt, frohlockt und ;auchzt, da er in seinen Tagen die 0irche $ottes durch neue $eheimnisse, doch durch die alten under sich erneuern sieht# 9nd das an seinem ,ohne, den er am )erzen getragen, auf dem ,cho4e gehegt, mit der %ilch des ortes gen"hrt und mit der ,+eise des )eiles gro4gezogen# Dieses h&ren auch die brigen "chter der 0irche, die )irten der )erde, die Verteidiger des $laubens, die Freunde des /r"utigams, die ihm an die ,eite gegeben sind, die (ngeln der elt, die ehrwrdigen 0ardin"le# ,ie beglckwnschen die 0irche, freuen sich mit dem *a+ste# ,ie +reisen den Erl&ser, der in h&chster, unauss+rechlicher eisheit, aus h&chster, unbegreiflicher $nade, aus h&chster, unsch"tzbarer $te das T&richte und 9nscheinbare in der elt auserw"hlt hat, um so das ,tarke an sich zu ziehen# Der ganze Erdkreis vernimmt es und stimmt frohlockend zu, und das gesamte dem katholischen $lauben ergebene !eich kann die Freude nicht fassen und str&mt ber von heiliger Tr&stung# #$$.

Doch +l&tzlich tritt eine andlung der Dinge ein, und unterdessen taucht in der elt eine neue (ngelegenheit auf# ,ogleich wird die !uhe des Friedens gest&rt, des 5eides Fackel flammt auf, die 0irche wird in h"uslichem inneren 0rieg zugrunde gerichtet# Die !&mer, ein aufrhrerisches und wildes Volk, wten nach ihrer $ewohnheit wieder einmal gegen ihre 5achbarn und strecken frevlerisch verwegen ihre )and nach dem )eiligtum aus# Der treffliche *a+st $regor bemht sich, die entfesselte /osheit zu z"hmen, dem ten Einhalt zu tun, den (nsturm zu m"4igen, und schtzt wie ein starkbefestigter Turm die 0irche Christi# Viele $efahren brechen herein6 das mannigfache Verderben w"chst immer mehr an, und auch auf dem brigen Erdkreis erhebt sich der ,nder 5acken wider $ott# as tun< .n Voraussicht der kommen2den Dinge und in Erw"gung der gegenw"rtigen Lage berl"4t der *a+st die ,tadt den (ufrhrern, um die elt von (ufst"nden zu befreien und zu bewahren# ,o kommt er dann in die ,tadt !ieti, wo er mit gebhrenden Ehren aufgenommen wird# Von da zieht er weiter nach ,+oleto, wo ihm allgemeine )ochachtung und Ehrerbietung zuteil wird# Dort verweilt er einige Tage und, ber die Lage der 0irche im /ilde, sucht er, begleitet von den ehrwrdigen 0ardin"len, in seiner $te die Dienerinnen Christi auf, die fr die elt tot und begraben sind# .hr heiliger andel, ihre allerh&chste (rmut und ihre treffliche Lebensordnung rhren ihn und seine /egleitung zu Tr"nen, rufen auf zu eltverachtung und entflammen zum ;ungfr"ulichen Leben# 1 Demut, du liebenswrdige *flegerin aller $naden- Der )err des Erdkreises, der 5achfolger des (+ostelfrsten besucht die (rmen Frauen, kommt zu den verachteten und demtigen Eingeschlossenen# 9nd obschon diese Demut nach wohlbegrndeter %einung geziemend war, so war sie doch durch das /eis+iel ungew&hnlich, und man h"tte sie in den verflossenen 3ahrhunderten vergeblich gesucht# #$1. ,chon eilt er, ;a er eilt (ssisi zu, wo ein herrlicher ,chatz fr ihn aufbewahrt wird, der all das Leid und die hereinbrechende /edr"ngnis bannen soll# /ei seinem Einzug ;ubelt die ganze 9mgebung auf, die ,tadt ist erfllt mit 3auchzen, die Volksmenge feiert gro4e Freudenfeste, und der helle Tag erstrahlt durch die neuen Lichter noch mehr# (lles zieht ihm zum Em+fang entgegen, und feierliche ache wird von allen gehalten# Es zieht ihm entgegen die fromme $emeinschaft der armen /rder, und ein ;eder bringt dem $esalbten des )errn liebliche Lieder dar# Der ,tatthalter Christi begibt sich an 1rt und ,telle und, wie er zum erstenmal zum $rab des heiligen Franziskus hinabsteigt, gr4t er es mit Ehrfurcht und Freude# Er seufzt tief auf, schl"gt an seine /rust, vergie4t Tr"nen, und in ber@uellender (ndacht neigt er sein ehrwrdiges )au+t# .nzwischen findet eine feierliche /eratung ber die 0anonisation des )eiligen statt, und in dieser (ngelegenheit wird auch die erlauchte Versammlung der 0ardin"le &fters zusammengerufen# Von allen ,eiten eilen in ,charen herbei, die durch den )eiligen $ottes von ihren Abeln befreit worden sind, und allenthalben kommt eine sehr gro4e (nzahl gl"nzender under zum Vorschein7 sie werden ge+rft, beglaubigt, sie werden angeh&rt und best"tigt#2Dringende (mtsgesch"fte, eine neue drohende (ngelegenheit n&tigen zwischenhinein den ,eligen Vater, nach *erugia zu reisen# Doch infolge berreicher, einzigartiger $nade kehrt er zur (usfhrung der "u4erst wichtigen 1bliegenheit wieder nach (ssisi zurck# .n *erugia findet dann eine letzte /eratung statt, und in der ohnung des )errn *a+stes wird in dieser (ngelegenheit eine heilige

Versammlung der ehrwrdigen 0ardin"le gehalten# Es herrscht v&llige 9bereinstimmung, und alle "u4ern sich in der gleichen eise# %an liest die under und zollt ihnen hohe Verehrung# %it den h&chsten Lob2s+rchen aber wird das Leben und der andel des seligen Vaters ausgezeichnet# #$2. 8Das beraus heiligm"4ige Leben des ganz heiligen %annes:, so sagen sie, 8bedarf nicht der /est"tigung durch under, haben wir es ;a mit unseren eigenen (ugen gesehen, sozusagen mit unseren )"nden gegriffen und im Lichte der ahrheit ge+rft#: 2(lles frohlockt, ;ubelt und vergie4t Freudentr"nen, und in diesen Tr"nen liegt gro4er ,egen# 9nd schon bestimmt man den gesegneten Tag, an dem die ganze elt mit gnadenreicher Freude erfllt werden soll# (uch dieser feierliche Tag kommt heran, denkwrdig fr alle 'eiten# 5icht nur die L"nder der Erde, sondern auch die himmlischen ohnungen soll er mit noch h&herem 3ubel erfllen# Die /isch&fe werden eingeladen, Gbte erscheinen, und aus den entferntesten $egenden sind kirchliche rdentr"ger da# ,elbst ein 0&nig gibt die Ehre seiner (nwesenheit, eine edle ,char von $rafen und Vornehmen findet sich ein# ,ie alle begleiten den )errn der ganzen Erde und ziehen in +r"chtigem 'uge mit ihm in die ,tadt(ssisi ein# %an gelangt zu dem 1rte, der fr einen so feierlichen (ufzug vorbereitet ist=E, und um den )eiligen Vater sammelt sich die ganze erlauchte ,char der 0ardin"le, /isch&fe und Gbte# %an sieht dort eine ausgezeichnete Versammlung von *riestern und 0lerikern, weiter die glckliche und heilige $emeinde der 1rdensleute, bescheidene 3ungfrauen mit dem heiligen ,chleier, schlie4lich eine gro4e ,char aus allen V&lkern und eine nahezu unz"hlbare %enge beiderlei $eschlechtes# Von allen ,eiten eilt man herbei, Leute ;eden (lters verlangen strmisch, sich einer so gro4artigen Versammlung beigesellen zu drfen# 0lein und gro4 sind dort, der 0necht und der freie %ann, den sein )err freigelassen# #$3. (ufrecht steht der *a+st, der /r"utigam der 0irche Christi, umgeben von der bunten *racht solcher ,&hne# (uf seinem )au+te tr"gt erdie 0rone der )errlichkeit, gezeichnet mit dem 'eichen der )eiligkeit# Er steht da, geschmckt mit der +"+stlichen %itra, angetan mit den heiligen $ew"ndern, gefa4t in $old und besetzt mit geschliffenen Edelsteinen# Er steht da, der $esalbte des )errn, im $oldglanz ma;est"tischer *racht, bedeckt mit glitzernden, figurenreichen Edelsteinen, die /licke aller auf sich ziehend# .hn umgeben die 0ardin"le und /isch&fe, geschmckt mit schimmernden 0etten, angetan mit schneewei4en, leuchtenden $ew"ndern6 ein /ild berhimmlischer ,ch&nheit, s+iegeln sie die Freude der Verkl"rten wider# (lles Volk erwartet orte der Freude, orte des 3ubels, noch nie geh&rte orte, orte voll von ;eglicher ,4igkeit, orte des Lobes und orte ewiger /enedeiung# 'uerst h"lt *a+st $regor an das ganze Volk eine *redigt und verkndet mit "rme und .nnigkeit, mit klangvoller ,timme $ottes Lob und *reis# (uch den heiligen Vater Franziskus +reist er in gar vortrefflicher !ede und wird bei Erw"hnung der !einheit seines andels bis zu Tr"nen gerhrt# ,eine !ede begann also7 8 ie der %orgenstern inmitten von $ew&lk und wie der Vollmond leuchtet zu seiner 'eit und wie die ,onne in ihrem $lanze, so leuchtete er im Tem+el

$ottes:# 5achdem die wahrheitsgetreue und aller (nnahme wurdige !ede zu Ende ist, liest einer von den ,ubdiakonen des )errn *a+stes, namens 1ktavian, in $egenwart aller mit weithinschallender ,timme die under des )eiligen vor# Der )err 0ardinaldiakon !ainer, ein durch ,charfsinn, Fr&mmigkeit und sittenstrenges Leben ausgezeichneter %ann, erl"utert, w"hrend ihm die Tranen in den (ugen stehen, in erhabenen orten die undertaten# Da frohlockt der )irte der 0irche, tiefe ,enfzer entringen sich seinem innersten )erzen, wiederholt schuchzt er tiefbegluckt auf, w"hrend berreiche Tr"nen seinen (ugen entstr&men# (uch die brigen kirchlichen rdentrager konnen sich der Tr"nen nicht erwehren, die so reichlich flie4en, da4 sogar die heiligen $ew"nder davon betaut werden# 'uletzt weint das ganze Volk, das arg mde wird von sehnsuchtsvoll ges+anntem arten# #$7. Darauf erhebt der heilige Vater seine )"nde zum )immel und ruft mit erhobener ,timme7,,'um Lob und !uhme des allmachtigen $ottes, des Vaters, des ,ohnes und des )eiligen $eistes, der glorreichen 3ungfrau %aria, sowie der heiligen (+ostel *etrus und *aulus und zur Ehre der ruhmvollen !&mischen 0irche bestimmen wir, nach (nh&ren des !ates unserer /rder und der anderen rdentrager, da4 der hochselige Vater Franziskus, den der )err im )immel verherrlicht hat und den wir auf Erden verehren, in das Verzeichnis der )eiligen einzuschreiben sei, und da4 sein Fest am Tage seines )inscheidens gefeiert werde:# 9nd auf diese orte hin begannen die ehrwrdigen 0ardin"le sowie der )err *a+st mit lauter ,timme das Tedeum zu singen# Da erhebt sich der laute /eifall der zahlreichen Volksmenge, die $ott +reist# Die Erde hallt wider von unfa4barem Freudenschall, die Luft erfullt sich mit lauten 3ubelrufen und der /oden wird befeuchtet von Tr"nen# 5eue $es"nge erklingen, und in geistlichen %elodien ;ubilieren die Diener $ottes# %an h&rt da die lieblichen 0l"nge von %usikinstrumenten, und geistliche Lieder werden in harmonischen eisen gesungen# Entzckender Duft steigt hier em+or, und wohlklingender $esang, der aller )erzen rhrt, hallt hier wider# Ein strahlender Tag, der von noch gl"nzenden ,trahlen versch&nt wird# )ier grnende 1livenzweige und frisches Laub von anderen /"umen, dort festliche $ew"nder, die leuchten und schimmern und alle zieren- ,egen und Friede erfreuen die )erzen der Versammelten# Da steigt endlich der glckselige *a+st $regor von seinem erhabenen Thron die ,tufen hinab, tritt ein in das )eiligtum, um $ebete und 1+fer darzubringen# Er k4t den ,arg, der den heiligen, gottgeweihten Leib bewahrt, mit seinen vor $lck bebenden Li++en# ,tets neue $ebete bringt er dar# Dann feiert er die heiligen %?sterien# Er ist umringt vom 0reise der /rder, die den allm"chtigen $ott loben, anbeten und +reisen, der $ro4es auf der ganzen Erde gewirkt# 9nd das ganze Volk stimmt ein in $ottes Lob und bringt zur Ehre der erhabenen Dreifaltigkeit dem heiligen Franziskus $eschenke heiligen Dankes dar# (men#2,o geschehen in der ,tadt (ssisi am MF# 3uli, im zweiten 3ahre des *onifikates des )errn *a+stes $regor .S# Wunder des Hei igen !ranzis"us Im Namen +'risti beginnen die Wunder unseres 'ei igen Vaters !ranzis"us

#$8. .n demtigem Flehen um die $nade unseres )errn 3esu Christi wollen wir, um bei den $egenw"rtigen liebende (ndacht zu erwecken und bei den 'uknftigen den $lauben zu best"rken, die in $egenwart des )errn *a+stes $regor, wie gesagt, vorgelesenen und dem Volk verkndeten under unter Christi Fuhrung in 0rze, aber wahrheitsgetreu beschreiben# I. Hei ung 5on ,e 0'mten (n dem Tage namlich, an dem der hochheilige Leib des hochseligen Vaters Franziskus beigesetzt wurde, wie ein gar kostbarer ,chatz, einbalsamiert mehr mit himmlischem ohlgeruch als mit irdischen ,+ezereien, brachte man ein %"dchen herbei# Dieses hatte bereits ein 3ahr lang einen unf&rmig gekrmmten )als und einen 0o+f, der an der ,chulter angewachsen war# Es konnte nur von der ,eite her aufw"rts blicken# (ls es den 0o+f einige 'eit unten an den ,arg, in dem der kostbare Leib des )eiligen beigesetzt lag, hingehalten hatte, richtete sich alsbald durch die Verdienste des heiligen %annes der )als auf, und der 0o+f befand sich heil in der richtigen Lage, so da4 das %"dchen, ganz verblfft von der +l&tzlichen Gnderung, weinend davonlief# Eine Vertiefung aber war noch zu sehen an der ,chulter, wo der 0o+f hineingebogen war, wegen der Lage, die das ganze Leiden verursacht hatte# #$:. .m $ebiet von 5arni war ein 0nabe, dessen ,chienbein so gel"hmt und verbogen war, da4 er nur auf zwei 0rcken gehen konnte# Er mu4te betteln gehen und war schon mehrere 3ahre mit diesem schweren Leiden behaftet# Vater und %utter kannte er nicht# Er wurde durch die Verdienste unseres hochseligen Vaters Franziskus von dem erw"hnten Abel so vollst"ndig befreit, da4 er ohne die ,ttze eines ,tockes berall frei einhergehen konnte# $ott und seinen )eiligen lobte und +ries er dafr# #$;. Einem gewissen 5ikolaus, /urger von Foligno, war das linke /ein gelahmt# egen seiner heftigen ,chmerzen und, um die frnhere $esundheit wieder zu erlangen, hatte er fr den (rzt so viel ausgegeben, da4 er wider illen und ber Verm&gen sich in ,chulden verstrickte# Endlich, als dessen )ilfeleistung zu gar keinem Erfolg gefhrt hatte und er von den ,chmerzen gar heftig ge@u"lt wurde, so da4 er durch sein ,t&hnen und ,chreien die 5achbarn des 5achts nicht schlafen lie4, gelobte er sich $ott und dem heiligen Franziskus und lie4 sich zu seinem $rab hintragen# (ls er die 5acht betend vor dem $rab des )eiligen verweilt hatte, dehnte sich sein /ein aus und hocherfreut kehrte er ohne ,tock nach )ause zurck# #1<.

ieder ein 0nabe 2 er hatte ein derart gel"hmtes /ein, da4 das 0nie an die /rust und die Ferse an das $es"4 durch L"hmung angezogen war 2 trat zum $rab des seligen Franziskus heran# Der Vater kasteite sich mit einem 'ilizium, indes die %utter sich seinetwegen abh"rmte# (uch er wurde so vollst"ndig und +l&tzlich geheilt, da4 er gesund und fr&hlich mit Dank gegen $ott und den heiligen Franziskus durch die ,tra4en laufen konnte# #1#. .n der ,tadt Fano lebte ein 0r++el, dessen /eine voll von $eschwren an das $es"4 angewachsen waren# ,ie verbreiteten einen solchen $estank, da4 die ,+italvater ihn unter keinen 9mst"nden ins ,+ital aufnehmen, noch behalten wollten# (uch dieser erfreute sich bald darauf durch die Verdienste des hochseligen Vaters Franziskus, dessen /armherzigkeit er anrief, der $enesung# #1$. Ein kleines %adchen aus $ubbio hatte lahme )"nde und ein ganzes 3ahr lang den $ebrauch s"mtlicher $lieder g"nzlich verloren# 9m die $nade der )eilung zu erlangen, brachte es die %utter mit einem achsbild zum $rabe des hochseligen Vaters Franziskus hinunter# (ls es dort acht Tage zubrachte, wurden alle seine $lieder einesTages wieder so gebrauchsf"hig hergestellt, da4 sie wie gew&hnlich zu ihren frheren Diensten tauglich waren# #11. Ein anderer 0nabe aus %ontenero lag einige Tage vor den *forten der 0irche, wo der Leichnam des heiligen Franziskus ruht# Er konnte weder gehen noch sitzen, da er vom $rtel abw"rts aller 0r"fte und des $ebrauches der $lieder beraubt war# Eines Tages ;edoch wurde er in die 0irche getragen, berhrte das $rab des hochseligen Vaters Franziskus und ging gesund und heil von dannen# Der 0nabe selbst aber erz"hlte7 "hrend er vor dem $rab des glorreichen )eiligen lag, sei ein ;unger %ann vor ihm ber dem $rabe gestanden in der Tracht der %inderbrder# Er habe /irnen in der )and getragen, ihn gerufen und, wie er ihm ein /irne hinreichte, ihn ermutigt, aufzustehen# Er habe die /irne aus seiner )and genommen und geantwortet7,,,iehe, ich bin lahm und kann unm&glich aufstehen#: Er habe nun die angebotene /irne gegessen und die )and nach einer anderen /irne, die ihm von dem gleichen ;ungen %ann angeboten wurde, ausgestreckt# (ls ihn dieser abermals ermunterte, sich zu erheben, sei er nicht aufgestanden, weil er merkte, da4 die 0rankheit ihn noch niederhalte# Doch w"hrend er die )and nach der /irne ausstreckte, habe der ;unge %ann ihm die /irne gegeben, seine )and ergriffen, ihn hinausgefhrt und sei dann vor seinen (ugen verschwunden# (ls er sah, da4 er heil und gesund sei, habe er begonnen, mit lauter ,timme zu rufen und zu verknden, was an ihm geschehen# #12.

Eine Frau aus dem Flecken Coccorano trug man auf einer /ahre zum $rab des glorreichen Vaters6 denn kein $lied, ausgenommen allein die 'unge, konnte sie irgendwie gebrauchen# (ls sie nun eine eile vor dem $rabe des heiligen %annes sich aufhielt, erhob sie sich g"nzlich geheilt#2Ein anderer /rger von $ubbio trug seinen lahmen ,ohn in einem 0orb zum $rabe des heiligen Vaters und bekam ihn gesund und heil zuruck# Er war n"mlich so sehr verkr++elt gewesen, da4 seine /eine am $es"4 angewachsen und ganz abgemagert waren# #13. /artholom"us aus der ,tadt 5arni, ein sehr armer und hilfloser %ann, schlief einmal im ,chatten eines 5u4baumes# (ls er aufwachte, fand er sich so gel"hmt, da4 er nirgends mehr hingehen konnte# Das Leiden wurde immer arger, ,chienbein und Fu4 magerten ab, wurden krumm und verd&rrten# )ineinschneiden mit dem %esser fhlte er nicht, noch hatte er irgendwie (ngst vor dem /rennen mit Feuer# (ber der wahre Liebhaber der (rmen und Vater aller Drftigen, der heilige Franziskus, offenbarte sich ihm eines 5achts in einem Traumgesicht# Er befahl ihm, in ein /ad zu gehen, wo er ihn, von %itleid ber solches Elend bewegt, von diesem Leiden befreien wolle# Er wachte auf und, unschlssig, was er tun solle, erz"hlte er dem /ischof der ,tadt den ganzen )ergang des $esichtes# Der /ischof aber ermahnte ihn, das bezeichnete /ad eiligst aufzusuchen, bekreuzte und segnete ihn# Der %ann schle++te sich nun, auf einen ,tock gesttzt, so gut es ging, an den 1rt# ie er tiefbetrbt dahinhum+elte und ersch&+ft war von der allzu gro4en (nstrengung, da h&rte er eine ,timme, die zu ihm s+rach7,,$eh mit dem Frieden des )errn- .ch bin der, dem du dich angelobt hast#: (ls er sich darauf dem /ad n"herte, irrte er, da es 5acht war, vom eg ab und horte die ,timme abermals ihm zurufen, da4 er nicht auf dem rechten ege gehe# ,ie zeigte ihm auch den rechten eg zum /ad# (ls er an dem 1rt angelangt und in das /ad gestiegen war, fhlte er, wie eine )and sich auf seinen Fu4 legte und eine andere auf sein ,chienbein und es sanft streckte# ,ofort s+rang er geheilt aus dem /ad heraus, lobte und +ries die (llmacht des ,ch&+fers und den seligen Franziskus, seinen 0necht, der ihm solche $nade und 0raft hatte zukommen lassen# Denn sechs 3ahre lang war dieser %ann 0r++el und /ettler gewesen und dazu noch in vorgeschrittenem (lters# II. % inde er'a ten das Augen i&'t wieder #17. Eine Frau namens ,ibilia, die seit mehreren 3ahren an /lindheit der (ugen litt, lie4 sich traurig zum $rabe des %annes $ottes fahren#Voll Freude und 3ubel aber kehrte sie heim, nachdem sie ihr frheres (ugenlicht wiedererlangt hatte#2Ein /linder aus ,+ellos fand vor dem $rabe des heiligen Leichnams sein langst verlorenes (ugenlicht wie2der#2 Eine andere Frau aus Camerino konnte auf dem rechten (uge berhau+t nicht sehen# Die Eltern legten auf das erblindete (uge einen Flecken Tuch, den der selige Franziskus berhrt hatte, und machten ein $elbde# Da erlangte sie wieder das Licht der (ugen und dankte $ott dem )errn und dem heiligen Franziskus#2Ghnliches geschah einer Frau aus $ubbio# ,ie machte ein $elbde und konnte sich ihres einstigen (ugenlichtes wieder freuen#2Ein /rger von (ssisi war funf 3ahre lang blind# Da er zu Lebzeiten des seligen

Franziskus ein vertrauter Freund von ihm gewesen war, erinnerte er den ,eligen, sooft er betete, immer an die frhere Freundschaft# (ls er sein $rab berhrte, werd er geheilt 2 Ein gewisser (lbertin von 5arni hatte fast ein 3ahr lang das (ugenlicht g"nzlich verloren, und seine (ugenlider hingen bis zu den angen herunter# Er gelobte sich dem seligen Franziskus an, erhielt das (ugenlicht wieder und machte sich sofort auf zur allfahrt an sein glor2reiches $rab# III. %esessene #18. .n der ,tadt Foligno lebte ein %ann namens *etrus# Einst machte er eine allfahrt zum )eiligtum des heiligen Erzengels %ichael, sei es als $elbde oder als /u4e, die ihm fr seine ,nden auferlegt war#9nterwegs rastete er an einer Juelle# Da er vom %arsch ermdet war, drstete ihn, und so kostete er von dem asser ;ener Juelle6 da schien es ihm, als habe er D"monen hineingetrunken# Tatsachlich war er drei 3ahre hindurch von ihnen besessen und vollbrachte Dinge, scheu4lich anzusehen und schrecklich zu erz"hlen# (ls er auch zum $rabe des heiligen Vaters kam, wteten die D"monen und zerrten ihn aufs grausamste hin und her# Durch ein klares und offenbares under aber wurde er bei der /erhrung seines $rabes auf erstaunliche eise befreit# #1:. Eine Frau in der ,tadt 5arni wurde von einer furchtbaren ut befallen und, da sie den Verstand verloren hatte, tat sie ,chauderhaftes und redete ungereimtes 'eug# Da erschien ihr endlich der selige Franziskus in einem $esicht und s+rach7,,%ach das 0renzzeichen-: 3ene antwortete7,,.ch kann nicht-: Da drckte ihr der )eilige selbst das 0reuzzeichen auf und verscheuchte von ihr ;egliches Leiden des ahnsinns und alle teuflische Vors+iegelung#25och viele %"nner und Frauen, die von verschiedenen teuflischen *einen ge@u"lt und von /lendwerk getauscht waren, wurden ob der herrlichen Verdienste des heiligen und glorreichen Vaters deren $ewalt entrissen#2 eil aber diese (rt von %enschen sich oft t"uschen l"4t, so wollen wir uns bei diesen Dingen kurz fassen und zu den gr&4eren undern ubergehen# IV. Tod"ran"e er angen ,enesung= Hei ung 5on Wassersu&'tigen,i&'t"ran"en- ,i&'t eidenden und anderen mit 5ers&'iedenen .ran"'eiten %e'a6teten #1;. Ein kleiner 0nabe namens %atth"us aus der ,tadt Todi lag acht Tage lang wie tot in seinem /ett# ,ein %und war kram+fhaft geschlossen und das (ugenlicht war erloschen# Die )aut seines $esichtes, seiner )"nde und F4e war ganz schwarz geworden wie ein To+f# (lle verzweifelten an seinem iederaufkommen6 doch auf das $elbde seiner

%utter hin genas er mit wunderbarer ,chnelligkeit# Er brach n"mlich aus dem %unde geronnenes /lut, so da4 man meinte, er erbreche seine Eingeweide# ,ofort aber, als seine %utter den 5amen des heiligen Franziskus auf den 0nien flehentlich angerufen hatte, begann das 0ind, w"hrend sie vom $ebete aufstand, die (ugen zu &ffnen, wieder zu sehen und an der /rust der %utter zu saugen# /ald danach fiel auch die schwarze )aut ab, das frhere Fleisch wuchs wieder nach, das 0ind erstarkte und kam wieder zu 0r"ften# (ls der 0nabe sich auf dem ege der /esserung befand, fragte ihn die %utter7,, er hat dich gesund gemacht, mein 0ind<:, und ;enes antwortete stammelnd7,,Ciccu, Ciccu: - 9nd abermals fragte man ihn7,, essen Diener bist du<: 9nd wiederum antwortete er7 8Ciccu, Ciccu-: Er konnte namlich noch nicht recht reden, da er noch zu klein war# Deshalb stammelte er nur die )"lfte des 5amens des seligen Franziskus# #2<. Ein ;unger %ann strzte aus gro4er )&he ab, verlor die ,+rache und konnte kein $lied mehr rhren# Drei Tage lang a4 er nichts, trank nichts, gab auch sonst kein Lebenszeichen6 man hielt ihn fr tot# ,eine %utter aber suchte keine "rztliche )ilfe, sondern erflehte vom seligen Franziskus seine $esundheit# 9nd so erhielt sie ihn auf ein $elubde hin wieder lebend und gesund zurck, wofr sie die (llmacht des )eilandes +ries#2Ein anderer, %ancinus mit 5amen, war zu Tode erkrankt# (n seiner $enesung verzweifelten alle ganz und gar# Er rief, so gut er konnte, den 5amen des seligen Franziskus an und erlangte +l&tzlich die $esundheit wieder#2Ein 0nabe aus (rezzo mit 5amen alter litt an best"ndigem Fieber und an zwei $eschwren# (lle Grzte gaben die )offnung auf# (ls die Eltern zum seligen Franziskus ein $elbde machten, erlangte er die ersehnte $esundheit wieder#2Von einem anderen, der schon dem Tode nahe war, verfertigte man ein achsbild# /evor es noch fertig war, wurde er +l&tzlich von allen Leiden befreit# #2#. Eine Frau, die mehrere 3ahre hindurch an das 0rankenbett gefesselt, nicht imstande war, sich auf irgendeine eise zu rhren oder zu bewegen, gelobte sich $ott und dem seligen Franziskus, und von ;eglicher 0rankheit befreit, konnte sie wieder ihren )aushalt besorgen#2 .n der ,tadt 5arni lebte eine Frau, die acht 3ahre lang eine verd&rrte )and hatte, so da4 sie mit ihr nichts arbeiten konnte# Endlich erschien ihr der hochselige Vater Franziskus in einem $esicht, streckte ihre )and aus und machte sie arbeitsf"hig wie die andere#2Ein ;unger %ann aus derselben ,tadt lag zehn 3ahre lang an einer sehr schweren 0rankheit danieder# ,ein ganzer 0&r+er war angeschwollen, so da4 keine %edizin etwas half# Dieser erhielt durch die Verdienste des seligen Franziskus auf ein $elbde seiner %utter hin sofort das $lck der $esundheit wieder#2 .n der ,tadt Fano war ;emand an assersucht krank# ,eine $lieder waren schrecklich angeschwollen# Er verdiente, durch den seligen Franziskus von dieser 0rankheit g"nzlich befreit zu werden#2Ein /rger aus Todi litt so sehr an $elenkrheumatismus, da4 er weder sitzen noch irgendwie ruhen konnte# Das heftige Leiden verursachte ihm solch andauerndes Frieren, da4 es schien, als msse er ganz in 5ichts zerfallen# Er rief Grzte, vermehrte die /"der, nahm viele (rzneien ein, doch keines von diesen )eilmitteln konnte ihm

Linderung verschaffen# Eines Tages aber machte er in $egenwart eines *riesters ein $elbde, auf da4 der heilige Franziskus ihm die frhere $esundheit wiedergebe# (ls er seine $ebete zu dem )eiligen verrichtet hatte, gewahrte er bald, da4 die frhere $esundheit wiederkehrte# #2$. Eine Frau, die in der ,tadt $ubbio gichtkrank daniederlag, wurde nach dreimaliger (nrufung des 5amens des seligen Franziskus befreit und war geheilt# 2Ein %ann namens /ontadosus hatte an )anden und F4en ein so schweres Leiden, da4 er sich weder bewegen noch auf die ,eite legen konnte# Er hatte bereits allen (++etit und ,chlaf verloren# Eines Tages kam zu ihm eine Frau, die ihn mahnte und ihm zuredete, er solle sich demtigst dem seligen Franziskus geloben, wenn er von dieser 0rankheit m&glichst schnell befreit werden wolle# Der %ann aber antwortete im Aberma4 der ,chmerzen7,,.ch kann nicht glauben, da4 er ein )eiliger ist-: (ls das eib ihm noch eindringlicher zuredete, ein $elbde zu machen, gelobte ;ener %ann sich endlich auf folgende eise7,,.ch gelobe mich:, s+rach er,,,dem heiligen Franziskus und glaube, da4 er ein )eiliger ist, wenn er mich innerhalb von drei Tagen von dieser 0rankheit befreit#: /ald ward er geheilt durch die Verdienste des )eiligen $ottes# Er konnte wieder gehen, essen und schlafen und gab dem allm"chtigen $ott die Ehre# #21. Ein %ann war von einem eisernen *feil am 0o+f schwer verwundet worden# Da der *feil durch die (ugenh&hle eingedrungen und im 0o+f steckengeblieben war, konnte ihm kein (rzt helfen# Da gelobte er sich in demtigem Flehen dem )eiligen $ottes Franziskus und hoffte, er k&nne auf seine Frbitte hin /efreiung erlangen# (ls er ein wenig ausruhte und schlief, wurde ihm vom heiligen Franziskus im Traume offenbart, da4 er den *feil durch den hinteren Teil des 0o+fes herausziehen lassen solle# 9nd so, wie erDs im Traum gesehen, lie4 er es am folgenden Tage machen6 ohne gro4e ,chwierigkeiten wurde er davon befreit# #22. Ein %ann aus dem ,t"dtchen ,+ello namens .m+erator hatte zwei 3ahre lang ein so schweres /ruchleiden, da4 alle Eingeweide durch den 9nterleib nach au4en traten# Er konnte sie n"mlich nicht fr eine l"ngere 'eit ins .nnere zurckbringen, noch innen behalten, so da4 er ein /ruchband tragen mu4te, da4 die Eingeweide nach innen zurckhielt# Er nahm seine 'uflucht zu Grzten, um bei ihnen Linderung zu finden# Diese aber verlangten von ihm einen unerschwinglichen *reis, und als er eines Tages kein $eld und keinen Lebensunterhalt mehr hatte, verzweifelte er ganz und gar an ihrer )ilfe# Endlich wandte er sich an die g&ttliche )ilfe und begann, demutig die Verdienste des seligen Franziskus anzurufen auf der ,tra4e, im )ause und wo immer er war# ,o geschah es, da4 er innerhalb kurzer 'eit durch die $nade $ottes und die Verdienste des seligen Franziskus wieder ganz gesund wurde#

#23. Ein /ruder in der %ark (ncona, der unter dem $ehorsam unseres 1rdens diente, hatte in der Lenden2 und !i++engegend eine so schlimme Fistel, da4 er die %&glichkeit einer )eilung seitens der Grzte g"nzlich aufgab, da die 0rankheit schon weit um sich gegriffen hatte# Er bat nun seinen %inister, unter dessen $ehorsam er stand, um Erlaubnis, den 1rt, wo der Leib des hochseligen Vaters ruhte, aufsuchen zu durfen# Er hatte n"mlich das Vertrauen, durch die Verdienste des )eiligen selbst die $nade der $enesung zu erlangen# ,ein %inister indes verwehrte es ihm, weil er in ,orge war wegen des ,chnee2 und !egenwetters, das zu dieser 3ahreszeit herrschte, er mochte ob der (nstrengung der !eise nur noch gr&4eren ,chaden nehmen# Da ;ener /ruder ein wenig in 9nruhe geriet, weil er die Erlaubnis nicht erhalten hatte, stand eines 5achts der heilige Vater Franziskus an seiner ,eite und s+rach7,,%ein ,ohn, angstige dich in 'ukunft nicht mehr deswegen, sondern zieh deinen *elz aus, mit dem du bekleidet bist, wirf das *flaster weg samt der darbergelegten /inde, halte deine !egel, und du wirst gesund werden-: ie er des %orgens aufstand, tat er alles nach $ehei4, war sofort befreit und dankte $ott dafr# V. Hei ung 5on Auss0tzigen #27. 'u ,# ,everino in der %ark (ncona war ein ;unger %ann namens (cto, der am ganzen 0Ir+er mit dem (ussatz behaftet war# 5ach "rztlichem 9rteil galt er bei allen als (uss"tziger# ,eine $lieder waren n"mlich alle angeschwollen und dick, seine (dern erweitert und gebl"ht, und so sah er alles mit einem unwirklichen /lick# Der (rme konnte nicht gehen, sondern mu4te dauernd das 0rankenbett hten# ,o bereitete er seinen Eltern ,chmerz und Trauer# Der Vater aber wu4te, t"glich von $ram und ,chmerz durchwhlt, nicht mehr, was er mit ihm anfangen solle# Endlich kam es ihm in den ,inn, ihn dem seligen Franziskus in aller Form zu weihen, und er s+rach zu seinem ,ohne7,,%ein 0ind, willst du dich nicht dem heiligen Franziskus weihen, der berall durch viele under gl"nzt, damit es ihm gefallen m&ge, dich von dieser 0rankheit zu befreien<: Dieser antwortete7,,3a, Vater, ich willDs#: ,ofort lie4 der Vater einen *a+ierstreifen bringen und die $estalt des ,ohnes nach $r&4e und 9mfang abmessen6 dann s+rach er7,,!ichte dich auf, mein ,ohn, und weihe dich dem seligen Franziskus6 wenn er dir die )eilung gew"hrt, sollst du ihm, solange du lebst, ;edes 3ahr eine 0erze bringen, die so lang ist wie du#: (uf $ehei4 des Vaters richtete sich dieser auf, so gut er konnte, und mit gefalteten )"nden begann er demtig den seligen Franziskus um Erbarmen anzuflehen# 5achdem mit dem *a+ierstreifen das %a4 abgenommen und das $ebet beendigt war, wurde er auf der ,telle vom (ussatz geheilt# Er stand auf, gab $ott und dem seligen Franziskus die Ehre und begann fr&hlich umherzugehen# 2.n der ,tadt Fano lebte ein ;unger %ann namens /onushomo# (lle Grzte erkl"rten ihn fr gel"hmt und auss"tzig# (ls ihn seine Eltern dem seligen Franziskus fromm weihten, wurde er vom (ussatz gereinigt, die L"hmung wich, und er erlangte die volle $esundheit wieder VI. Stumme reden- Taube '9ren

#28. .n Citta della *ieve war ein armer /ettel;unge, der von $eburt an vollstandig taubstumm war# Er hatte eine 'unge, so kurz und verstum2melt, dalL sie vielfach den Leuten, die sie untersuchten, ganz abgeschnitten vorkam# Eines (bends kam er s+"t zum )aus eines %annes aus demselben 1rt, namens %arkus, und bat ihn, wie ,tumme zu tun +flegen, mit 'eichen um gastliche (ufnahme# Er neigte n"mlich seinen 0o+f nach der ,eite und legte eine )and unter die ange, um dadurch zu verstehen zu geben, da4 er die 5acht bei ihm zuzubringen wnsche# Der %ann nahm ihn mit Freuden auf und behielt ihn gerne bei sich in seinem )ause6 denn ;ener 0nabe konnte treffliche Dienste tun# Er war gut veranlagt6 denn obgleich er von der iege an taubstumm war, so verstand er trotzdem durch 'eichen ;eden /efehl# (ls ;ener %ann eines (bends mit seiner Frau zu Tisch sa4 und der 0nabe vor ihnen dastand, s+rach er zu seinem eibe7,,Fur ein gro4es under hielt ich es, wenn der selige Franziskus diesem 0naben $eh&r und ,+rache schenken wrde#: #2:. 9nd er fgte bei7,,.ch gelobe dem )errgott7 wenn der selige Franziskus sich herabl"4t, das under zu wirken, soll mir der 0nabe um seiner Liebe willen lieb und teuer sein, und ich will fr ihn sorgen die ganze 'eit seines Lebens#: 9nd, o under- 0aum war das $el&bnis ausges+rochen, da sagte der 0nabe sogleich7,,Es lebt der heilige Franziskus-: 9nd gleich darauf schaute er auf und sagte weiter7,,.ch sehe den heiligen Franziskus hier oben stehen# Er kommt, um mir die ,+rache zu geben#: 9nd der 0nabe fgte hinzu7,, as soll ich nun aber zu den Leuten sagen<: 3ener %ann entgegnete7,,Du sollst $ott loben, und du wirst vielen %enschen zum )eile sein-: ,chlie4lich s+rang er auf mit lautem 3ubel und Frohlocken und verkndete allen, was geschehen war# (lle liefen zusammen, die ihn frher stumm gesehen hatten, und, von /ewunderung und ,taunen erfllt, lobten sie auf den 0nien $ott und den seligen Franziskus# Des 0naben 'unge wuchs und wurde zum ,+rechen tauglich# 9nd von nun an s+rach er wohlgeformte orte, als ob er immer richtig geredet hatte# #2;. Ein anderer 0nabe, mit 5amen Villa, konnte weder reden noch gehen# Fr ihn verfertigte seine %utter, einem gl"ubigen $el&bnis zufolge, ein achsbild und trug es mit gro4er Ehrfurcht an den 1rt, wo der selige Vater Franziskus ruht# (ls sie nach )ause kam, fand sie ihren ,ohn, wie er gehen und reden konnte#2Ein %ann aus der Di&zese *erugia hatte die ,+rache vollst"ndig verloren6 stets hielt er den %und offen, 8ahnte und geb"rdete sich entsetzlich, weil seine 0ehle ganz geschwollen und aufgebl"ht war# (ls dieser %ann an den 1rt kam, wo der heilige Leib ruht, und schon auf den ,tufen zu seinem $rabe hinabsteigen wollte, erbrach er viel /lut# Darauf war er vollst"ndig geheilt# Er konnte wieder reden und seinen %und schlie4en und &ffnen, wie er wollte#

#3<. Eine Frau litt solch heftige ,chmerzen in ihrer 0ehle, da4 ihre 'unge infolge des heftigen /rennens ganz ausgetrocknet am $aumen klebte# ,ie konnte weder reden noch essen noch trinken# %an hatte *flaster aufgelegt und (rzneien angewandt, doch bei all dem s+rte sie keinerlei Erleichterung in ihrem Leiden# ,chlie4lich machte sie dem heiligen Franziskus in ihrem )erzen 2 reden konnte sie ;a nicht 2 ein $elbde# 9nd sogleich l&ste sich das Fleisch, und aus ihrer 0ehle kam ein rundes ,teinchen, das sie in die )and nahm und allen zeigte6 und alsbald war sie vom Abel befreit#2.n dem 1rte $reccio war ein ;unger %ann, der $eh&r, $ed"chnis und ,+rache verloren hatte# (uch mangelte ihm der Verstand und ;edes $efhl# ,eine Eltern, die gro4es Vertrauen zum heiligen Franziskus hatten, weihten ihm in demtiger Ergebenheit den genannten ;ungen %ann# (ls das $el&bnis erfllt war, erhielt er durch das ohlwollen des heiligen und glorreichen Vaters Franziskus alle ,inne, die ihm gefehlt hatten, in reichem %a4e wieder zurck# Lob, !uhm und Ehre sei 3esus Christus, unserem )errn, dessen !eich und )errschaft fest und ohne anken dauert durch alle Ewigkeit# (men# #3#. ir haben einige wenige von den undern unseres hochseligen Vaters Franziskus angefhrt, noch mehr ;edoch bergangen, um denen, die seinen ,+uren folgen wollen, den Eifer zu hinterlassen, die $nade neuen ,egens zu erflehen, auf da4 der, welcher durch ort und /eis+iel, Leben und Lehre die ganze elt aufs herrlichste erneuert hat, sich herablasse, die den 5amen des )errn liebenden ,eelen stets mit neuem himmlischen $nadenregen zu betauen# 2 9m der Liebe des armen $ekreuzigten willen und durch seine heiligen undmale, die der selige Vater Franziskus an seinem Leibe getragen hat, beschw&re ich alle, die dieses lesen, sehen und h&ren, vor $ott mich armen ,nder nicht zu vergessen# (men# *reis, Ehre und ;egliches Lob sei dem allein weisen $ott, der zu seinem !uhme alles in allem immerdar mit hochster eisheit wirkt# (men# (men# (men#