TEORA E HISTORIA DE LA ARQUITECTURA I. APUNTES TERICOS. RENACIMIENTO Y BARROCO.

TOMS RODRGUEZ RIVERO

SNTESIS CRONOLGICA

FUENTES BIBLIOGRFICAS
AA.VV.: Teora de la Arquitectura. Del Renacimiento a la actualidad, Taschen, 2003. (Prlogo de Bernd Evers e Introduccin de Christof Thoenes) KRUFT, Hanno-Walter: Historia de la teora de la arquitectura (2 vols.: I: "Desde la antigedad hasta el siglo XVIII"; II: "Desde el siglo XIX hasta nuestros das"), Alianza, Madrid, 1990. (1 ed. en alemn 1985). SUMMERSON, John: El lenguaje clsico de la arquitectura. De L. B. Alberti a Le Corbusier, Gustavo Gili, Barcelona, 1978. (1 ed. en ingls, 1963). ARGAN, Giulio Carlo: Renacimiento y Barroco, I. De Gioto a Leonardo da Vinci, Akal, Torrejn de Ardoz, 1987. (1 ed. en italiano, 1976). WITTKOWER, Rudolf: Los fundamentos de la arquitectura en la edad del humanismo, Alianza, Madrid, 1995. (1 ed. en ingls, 1949). NORBERG-SCHULZ, Christian: Arquitectura Barroca, Aguilar, Madrid, 1979, 1989. (1 ed. en italiano, 1972-1980). BENEVOLO, Leonardo: Historia de la Arquitectura del Renacimiento (2 vols.), Gustavo Gili, Barcelona, 19883. (4 ed. en italiano, 1978).

RENACIMIENTO
NDICE. ESTRUCTURA DE LAS LECCIONES TERICAS DEL RENACIMIENTO 1. INTRODUCCIN A LA CULTURA DEL RENACIMIENTO 2. PERIODIZACIN, TEORIA Y ELEMENTOS DE LA ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO 3. EL CONCURSO PARA LA CUPULA DE LA CATEDRAL DE FLORENCIA Y LA OBRA FLORENTINA DE F. BRUNELLESCHI 4. EL TRATADO Y LA OBRA DE LEON BATTISTA ALBERTI 5. EL CLASICISMO Y LA OBRA DE DONATO BRAMANTE 6. LOS PROYECTOS PARA LA NUEVA BASILICA DE SAN PEDRO DEL VATICANO Y LA EVOLUCION DEL LENGUAJE DEL RENACIMIENTO 7. SOBRE LA HETERODOXIA DEL LENGUAJE: MANIERISMO, TEORA Y EJEMPLOS 8. LA OBRA DE MIGUEL NGEL 9. LA ASIMILACION Y EVOLUCION DEL CLASICISMO EN ESPAA 10. EL PROYECTO DEL REAL MONASTERIO DE EL ESCORIAL

1. INTRODUCCIN A LA CULTURA DEL RENACIMIENTO Renacimiento: Se trata de una arquitectura humanista e idealista, que rompe con los anteriores modelos sobre todo en tcnicas y materiales y adems produce innovaciones en el lenguaje arquitectnico. El arquitecto pasa de ser un artesano a ser un artista indisciplinado reconocido abiertamente. CONTEXTO HISTRICO Y CULTURAL El renacimiento comienza en Italia a principios del siglo XV como gran movimiento cultural, que no solo afecta a las artes, sino que tambin a la economa, la poltica. Se trata de recuperar las ideas de la antigedad clsica, la romana, no la griega. Italia se pone a la cabeza de este movimiento. Ya en el gtico existan sustratos clsicos de ruinas que chocaban frente a la innovacin gtica. Giussepe Vasi. Vista del campo Vaccino. En Italia existe una gran prdida demogrfica, lo cual es otra de las razones por las que Italia se pone a la cabeza del Renacimiento, ya que Italia estaba sumida en una profunda crisis. Por ello los medicis, banqueros aunaran fuerzas por sacar adelante al pas, entrando en la era moderna, caracterizada por jerarquizaciones sociales relacionadas directamente con el control de las ciudades. Gentes adineradas ocuparn antiguos puestos de prncipes para el gobierno de las ciudades. A estos se les exiga tambin el cultivo de las artes. Siena, Padua, Pisa, Florencia son pequeas ciudades estado que son rivales por temas territoriales y fronterizos y que les van a llevar a guerras por conquista de territorios y por la fama de las ciudades. EL trmino fama, con protagonismo en la antigedad, recupera ahora cierto protagonismo entre los nuevos gobernantes de las ciudades. Los mecenas sern los protagonistas de una renovacin histrica y de oposicin al arte oscuro que era el gtico. Quatroccento-siglo XV: Renacentismo Cinqueccento-siglo XVI: clasicismo y manierismo (Quatroccento y cinqueccento son slo trminos numricos, no estilsticos) Los nuevos valores que aporta el Renacimiento, tienen mucho que ver con el Humanismo, el Humanismo Renacentista se consagrar en Italia. El humanismo es el principal apoyo del Renacimiento y tratar de aunar valores de la antigedad griega, de filsofos y matemticos, Pitgoras y Platn y hacerlos compatibles con la sociedad cristiana. En un contexto de determinismo divino, antes del Renacimiento, en el Renacimiento va a haber cierta cambio en la concepcin de la religin, y se adopta la creencia de que el

hombre es el protagonista de la historia, porque goza de una razn que le permite protagonizar su historia ya que est preparado para configurarse a s mismo. Surge as el Antropocentrismo, en el cual las proporciones del cuerpo humano vuelven a cobrar importancia e influenciar directamente en arquitectura y artes. El hombre se convierte en el centro de atencin, el individuo destaca por encima de todo, bajo la palabra de Dios. Por ejemplo, en las biografas en la literatura, tratan sobre un nico individuo. As se da en la pintura con el autorretrato (Rafael Sanzio o la escultura de Condotiero Gatamelatta de Donatello, este fue un mercenario contratado por las ciudades).

El antropocentrismo no huye de la religin sino que existe una relacin de concordancia entre ellos. El monumento del hombre montado a caballo se recupera, as como la idea de exponerlo en una plaza, en un espacio pblico, recuperando as tambin la idea de gora. Todo el Renacimiento venerar las ruinas clsicas que ya se hacan de rogar en el gtico, recuperar las lecturas de fuentes documentales clsicas. El renacimiento emular y se inspirar del mundo clsico romano, utilizando sus elementos para oponerse al gtico (edad oscura). Consideraban que no haba nada bueno en la edad media y van a recuperar las esencias y los buenos haceres de la arquitectura y las artes. Las transcripciones de textos ayudan a recuperar valores clsicos. La escultura gozaba de facilidades para emular la escultura clsica por la recuperacin de esculturas antiguas y textos. Los arquitectos sern los que ms fcil lo tengan, ya que gozaban de tratados, dibujos y sobre todo vestigios, que les permitan revivir ese clasicismo arquitectnico. Crearn muestrarios y repertorios que irn llevando por toda Italia y fuera de ella, que les permitirn difundir y contagiar estos valores renacentistas y el mundo clsico antiguo. Ya que todos los arquitectos no podan viajar ni conocer de primera mano las obras, estos repertorios servan para hacerles llegar la arquitectura clsica romana por toda Europa. Adquiere asimismo cierta relevancia la imprenta en su papel de difusora de conocimientos e ideologa renacentista.

(El mal arquitecto y el buen arquitecto, Phillibert de Lorme, arquitecto italiano que adopt el renacimiento y clasicismo italiano a las costumbres francesas. Esta obra son dos alegoras que traen la contraposicin del ben y el mal con mucha radicalidad. Para Phillibert el buen arquitecto tiene varios ojos y manos como smbolo de conocimiento y de sabidura que transmite a travs de la teora a su alumno en un marco arquitectnico de edificios del pasado clsico) Exista algo ms fundamental para los arquitectos para lograr recuperar los valores clsicos. Era el tratado de arquitectura de Vitrubio, tratado atemporal y mtico, garante de autoridad arquitectnica. A pesar de todo, Vitrubio recoga ciertas ideas griegas, y planteaba muchos conceptos tericos, as como temas de proporciones y rdenes. Vitrubio se plante la cuestin de canonizar los rdenes clsicos griegos. Vitrubio se convierte en el tratado de cabecera mundial, no hay tratado que no copie o beba de Vitrubio. Vitrubio requerir de ediciones con material grfico y crticas tericas que aportarn los renacentistas.

El David de Miguel ngel representa los valores renacentistas de utilizacin de lenguaje clsico y canon, para la representacin del cuerpo humano. Desde el punto de vista ideolgico, en lo que a la obra colectiva se refiere, el maestro y arquitecto raramente se diluye en el grupo, destacando as el sello personal e individual en la obra. Existen leyes y normas muy rgidas en las artes de la edad oscura, El Renacimiento supone para el arquitecto supone el paso de artesano sbdito a artista a creador libre, a la adquisicin de nuevos conocimientos, historia, geometra, matemtica. De ah la consideracin de la arquitectura como ciencia histrica. Esto hace al arquitecto libre, y su labor como una labor cientfica y no artesanal o mecnica. El arquitecto se convierte en diseador e ideador libre. En el proyecto renacentista todo tiene lugar pero todo se establece a priori, es decir, no se admiten

modificaciones en el transcurso del proyecto, arquitectura determinada desde el proyecto. Su materializacin no debe cambiar. Si el arte de la antigedad y la nueva formacin del artista avalan una labor cientfico, los mecenas van a apagar pinturas, esculturas, jardines y edificios, porque esas obras estn funcionando como aval para la imagen del mecenas, que recibe prestigio para l y para la ciudad. Esto se convierte en un efecto cadena que favorece a ambas partes, para el cultivo de todas las artes. Las cortes italianas, como la de los Sforza en Miln, adquieren prestigio y fomentan esta produccin artstica. Esta explosin de arte renacentista no est desvinculada de la religin, el Papa tambin fomentar esta etapa artstica y de prestigio de las ciudades italianas. Pruebas del antropocentrismo y antropometra, a menudo con connotaciones astronmicos, son Leonardo Da Vinci, entre otrosencuadrando al ser humano en cierta geometra y cnones novedosos.

2. PERIODIZACIN, TEORIA Y ELEMENTOS DE LA ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO.

PERIODIZACIN DE LA HISTORIA: (Isabel Ordieres)

Caracterstica de todas las culturas y civilizaciones es su preocupacin por la memoria histrica, es decir, la consideracin del pasado y la periodizacin es un elemento importante en la fijacin de esa memoria. En la mayor parte de las cosmologas, el origen de los tiempos se vincula a hechos sobrenaturales con intervencin de dioses y hroes. En la tradicin occidental, estos mitos son los de la Antigedad clsica grecorromana y los de los hebreos, es decir, los de la Biblia. La periodizacin, por tanto es un recurso que utiliza el historiador para establecer cortes simblicos en una temporalidad continua a partir de algn criterio terico. Es de gran utilidad para percibir el transcurrir temporal de los procesos histricos. (Nombre de la etapa, cronologa, hecho con el que comienza, hecho con el que termina). Como la periodizacin es una convencin, un acuerdo establecido, vara segn la corriente historiogrfica que se maneja o la perspectiva del historiador. Algunas propuestas de periodizacin parten de criterios polticos, econmicos, sociales y o culturales, o una mezcla de ellos. Los historiadores o estudiosos de la Historia les otorgan nombres a cada perodo segn sus propios criterios. Por ello las propuestas de periodizacin difieren unas de otras dependiendo de lo que se estudie y cmo se estudie. Estas divisiones de los historiadores tienen diferentes escalas temporales, pocas, siglos, dcadas, segn la concepcin histrica que se tenga y a los objetivos que se quieran alcanzar. En historia a los periodos ms amplios se denominan edades, mientras que las denominadas pocas designan divisiones ms breves o locales. En el campo de la historia natural, o geologa se utiliza la expresin eras (eras geolgicas) aunque tambin se habla de era como perodo histrico en el campo de la cronologa. Cada una de estas eras histricas da origen a distintos calendarios. Uno de los problemas a los que se enfrenta el historiador es el de la objetividad de las fechas. El calendario es fundamental en esto y ste es una convencin que se ha cambiado en algunas ocasiones. No todos utilizamos el mismo calendario. Estn vigentes los calendarios chinos, musulmanes o hebreos. El calendario juliano creado en el 43 a. C. El calendario hebreo comienza con el inicio de la creacin que aconteci, segn la tradicin juda el da domingo de octubre del ao 3761 a. C. en el calendario Gregoriano. El calendario musulmn tiene su origen en el ao 622 cristiano, cuando se produce la hgira o huida de Muhammad a la Meca. Como se basa en aos lunares, cada 44 aos occidentales equivalen a 34 aos islmicos.

La reforma gregoriana (Gregorio XIII) fue un acuerdo del concilio de Trento en 1582 para intentar ajustar el calendario que haba acumulado un desfase producido desde el primer concilio de Nicea, celebrado en 325 en el que se haba fijado el momento astral en que deba celebrarse la pascua y las dems fiestas religiosas mviles. La regularidad del calendario litrgico determin pues las correcciones en el civil. Es el ms universal y oficialmente aceptado. El lenguaje del Clasicismo (John Summerson-EL lenguaje clsico): El lenguaje del clasicismo en una constante histrica y atemporal. El lenguaje adintelado y ms tosco del mundo clsico influencia directamente el futuro arquitectnico, el canon humano y los rdenes clsicos existen y estn presentes en toda la obra progresivamente hasta el siglo XX - Quattrocento-Cinquecento. Italia siglos XV y XVI: Slo en Italia, el quattrocento es el XV y el cinquecento es el XVI - La expansin del Renacimiento en Europa: siglo XVI: En general en Europa no prima el Renacimiento en el Siglo XV, por eso solo la tenemos en cuenta en el XVI - Otras categoras: clasicismo-manierismo: En el siglo XV hablamos de clasicismo, pero cuando empieza a quebrar esa norma y dictadura clsica, se habla de manierismo (trabajar e idear con libertad) TEMAS IMPORTANTES DE LA ARQUITECTURA DEL RENACIMIENTO: La antigedad clsica en las tres artes El vitruvianismo y los tratados de arquitectura Planteamiento cientfico y racional del proyecto La canonizacin y el empleo de los rdenes. El paradigma romano Un nuevo mtodo de representacin espacial: la perspectiva El sistema de proporciones y las matemticas y la geometra Planteamientos espaciales: tipolgicos y funcionales La ciudad renacentista: Ciudad real/ ciudad ideal LA TRATADSTICA Ediciones de Vitruvio: Fra Gioccondo (1511), Cesare Cesariano (1521); Daniele Barbaro Alberti: De Pit Lura (1436); Descriptio Urbis Romae (h. 1440), De Re Aedificatoria (1450,1472) Serlio: Tratado de Arquitectura Palladio: Los cuatro rdenes de la arquitectura VIgnola: Regla de los cinco rdenes de Arquitectura Scamozzia: Idea de la arquitectura Universal Vassan: Le Vite Estos tratados son biblias arquitectnicas y todo ello muestra un poco el antigtico y la exaltacin de la obra de los arquitectos clsicos

LA ANTIGEDAD CLSICA COMO MODELO Y FORMA -DESDE LA PERSPECTIVA Y DESDE LA GEOMETRA: Brunneslechi como el redescubridor o inventor de lo que los pintores llaman en la actualidad perspectiva. Porque forma parte de la ciencia que aspira a establecer de forma clara y racional las diferencias de tamao que los hombres observan en los objetos lejanos y prximos como edificio, llanuras, montaas y paisajes de todo tipo y que atribuye a las figuras y a otras cosas el tamao adecuado que corresponde a la distancia en la que aparecen (Antonio Manetti) Ante todo, en la superficie que voy a pintar trazo un rectngulo de tamao que deseo que considero que una ventana abierta a travs de la cual (Alberti, De Pittura, 1436) La perspectiva en el Renacimiento se dota de un punto de vista nico, el ojo del pintor, que complementado con la geometra logra establecer unos patrones de dibujo de perspectiva. Exista una relacin de admiracin entre Bruneleschi y Alberti, aunque Alberti, al saber latn, era el gran intelectual y arquitecto terico de la poca, posea una mayor solidez en su cultura y saber.

La perspectiva era para el Renacimiento un tema antropocntrico, monofocal y esttico. Este tema ir perdiendo fuerza con el tiempo, por temas astronmicos del sol como centro del universo, y que la tierra es slo un satlite. -Brunelleschi hizo un experimento para la perspectiva, espejo+tabla, importancia del espacio como escenario de la accin. -Massacio, La Trinidad; Iglesia Gtica de Santa Mara Novella, Florencia. Bruneleschi le proyect el marco y Masacio lo pinta en una iglesia gtica dictaminando que han aceptado el cambio, que hay unos nuevos valores clsicos, y que existe un rechazo al mundo gtico.

-Ghiberti, Puertas del Paraso, Baptisterio de Florencia. Ghiberti y Bruneleschi tuvieron una rivalidad marcada y Bruneleschi intentar demostrar que Ghiberti (gran escultor) no tena dotes para la construccin. Ghiberti se dota del relieve para dar a su escultura cierta realidad y perspectiva. -Perugino. Cristo entrega las llaves

-Piero de la Francesca. La anunciacin

Espacio gtico vs Espacio Renancentista. El espacio renacentista es un espacio ms legible y ordenado, ms artstico y fundamentado, mientras que el gtico siempre aportaba cierto misterio y fundamento religioso en la figura de Dios, sin grandes temas intelectuales ni de construccin. El renacimiento crea espacios (iglesia so edificios) ms trabajados desde el punto de vista cientfico y antropomtrico del arquitecto. En las iglesias renacentistas, se acentan las perspectivas del espacio urbano. A intervalos iguales, elementos iguales. LA CIUDAD IDEAL RENACENTISTA Las ciudades renacentistas tienen pretensiones de ser trazadas solo de una vez como la obra renacentista en general, que este todo determinado a priori.

Se pretende un teln urbano mediante los edificios y destaca el tema de la planta central, un ejemplo es la ciudad de Palmanova. Es la nica ciudad italiana que se proyecta de manera ideal pero con temas realistas tambin. El modo de planear es bastante racional, ortogonal, con la figura de la planta central. Se recuperan temas clsicos, el trazado rectangular. Antonio Averlino, "Il Filarete", escribir la obra "Trattato d'Architettura" alrededor de 1465, aunque no se publicar hasta el siglo XIX. En ella presenta la ciudad ideal de Sforzinda, la primera ciudad ideal globalmente planificada. En ella se puede ver una estructura que consta de un rea central con tres plazas, y diecisis vas radiales con plazas secundarias, unidas por una va secundaria circular, toda rodeada de una muralla poligonal basada en la rotacin del cuadrado. Pese al desarrollo de las Utopas, las nicas ciudades ideales que se vern materializadas sern las antiutopas: ciudades defensivas ideales, en contraposicin a las utopas, que son intentos de crear una urbe igualitaria e intelectual. As, habr una serie de obras llevadas a cabo por ingenieros militares, que se centrarn en los aspectos defensivos, especialmente la muralla, que ocupar una extensin en ocasiones mayor que la propia ciudad. Se proyectan de exterior a interior, comenzando el proyecto por la muralla. En su obra de diez volmenes "L'idea dell'Architettura Universale" desarrolla su ciudad ideal, Palmanova, que ver construida.

DESDE LA PROPORCIN - Belleza (absoluta/relativa) - Esttica de las proporciones - Utilidad constructiva - Utilidad funcional - Adecuacin al uso El mundo terrenal es un microcosmos que refleja un macrocosmos. En el tema renacentista se va a emular el tema pitagrico de las proporciones, reflejo de armona csmica, como tambin tena el Partenn. Todas las obras van a estar regidas por leyes de proporcin que garanticen armona. Este era un tema que solo arquitectos con gran conocimiento intelectual podan incluir en el diseo de los edificios.

-DESDE EL LENGUAJE ARQUITECTNICO Y CONSTRUCTIVO: Los renacentistas utilizarn nmeros como forma de referirse a cuestiones proporcionales. Una obra es bella si pose una armona de proporciones. Un espacio regido de 1 a 2, significa que una longitud es la mitad que la otra. Exista una relacin directa matemticas-proporcin-arquitectura. Para lograr esa armona guardaban proporciones en series de nmeros y utilizando mdulos. (9-18,9-27). Tenan incluso connotaciones con temas musicales. Estas relaciones proporcionales se fijaban en proyectos de geometra sencilla, con figuras bsicas nicamente, con el cuadrado y el crculo. Se crea que eran las formas ms reconocibles y bellas. (Por ejemplo la superposicin de cubos o concatenacin de figuras). Existe una teora de la existencia de otra realidad oculta detrs de nuestro mundo sensible, que se poda descomponer en formas simples como el cuadrado y el crculo. Vitruvio, asumiendo este tipo de teoras, afirmaba que incluso el hombre poda incluirse y relacionarse con la geometra mediante el cuadrado y el crculo. Este tema de proporcionalidad y relaciones numricas ser ansiado por todos los arquitectos de la poca. SINMETRA: aparte de la simetra tradicional y especular, alude a que existe un mdulo o medida que relaciona unas partes con otras y cada parte con el todo en general. Se va a plantear una idea de armona csmica, en base al dios cristiano, quien ha ordenado el caos, y ha dotado al hombre de la razn para poder ordenar sus proyectos y por lo tanto configurar la arquitectura en armonas y proporciones. Alberti, deca que uno puede sentir cuando se ha dotado un edificio de armonas proporcionales. Temas como el nmero ureo adems de toda esa ley csmica de armonas fueron recopilados y estudiados por Papazoli. Existe asimismo una recuperacin de referencias clsicas griegas en cuanto a matemticas se refiere, fue el caso de Pitgoras, Euclides, Platn Se utilizaba mucho el rectngulo ureo para la generacin de plantas. Da Vinci, Francesco de Giorgio y Brunelleschi, en un contexto de individualismo no disciplinado y ocupando el centro de la historia, hacen estudios y dibujos del ser humano incluido en un cuadrado y un crculo. Son experimentos en el cual se pone de manifiesto la importancia del antropocentrismo y de las figuras ideales del ser humano con unas correspondencias exactas con la geometra. Se extrapola la figura del cuerpo a formas de proyecto (formas de plantas basilicales de las plantas). Existe en Di Giorgio una relacin cuerpo-planta de iglesia. Posee el esquema compositivo ms real y tangible de los tres. Giorgio sigue utilizando mdulos y dimensionamiento del proyecto mediante relaciones numricas as como lo har Bruneleschi. Este ltimo, sobre una planta basilical de cruz latina intentar elaborar un mtodo para demostrar la proporcin divina en las formas de la baslica. Mediante las series generadas por el 2 y el 3, trazar una serie de lneas sobre la planta, aplicando matemticas y geometra. Daniele Barbaro: Figura Vitruviana Durero: Descomposicin absoluta del cuerpo humano

Da Vinci: Dibujo de perfil (haba dibujos que servan tambin para el propio arte) La Capilla Pazzi, en Florencia, guarda relaciones directas de proporcin urea en su planta y en sus distintas alturas. Muchos son los edificios, como los de Alberti, que estudiado a posteriori demuestran sus connotaciones de proporcin. En todos los tratados renacentistas, se vern los rdenes fuera de escala y proporcin, pero tambin trataron de proporcionarlos y relacionarlos con el nmero de oro. Villa Rotonda de Andrea Palladio. Exponente de simetra, y de deseo de relacionar todas las partes con un mdulo, el dimetro de la rotonda coincide con el dimetro del prtico. Es una arquitectura racional y sujeta a fuertes normas matemticas y de orden de proporciones. Brunelleschi, estaba muy interesado en establecer sistemas y modelos ideales de proporciones mediante la medida intercolumnio. DESDE LA TIPOLOGA ANLISIS TIPOLGICO (M ngeles Layuno) El tipo no solo transmite organizaciones espacio-estructurales. Tipologa => Estructura formal -> Aspectos funcionales -> Aspectos ideolgicos/semnticos

mbitos de estudio y aplicacin Tipologa e investigacin de la historia de la Arquitectura. Tipologa prctica y proyectual Tipologa edificatoria y morfologa urbana Tipologa y recuperacin del patrimonio Origen de su empleo actual en la ilustracin (segunda mitad del siglo XVIII) en que concurren dos factores: 1. Espritu de clasificacin cientfica vinculado a la racionalidad y que se estaba aplicando a las ciencias de la naturaleza (botnica, zoologa, etc.). 2. En el campo de la esttica como ideal de belleza, y como origen de la arquitectura (cabaa primitiva). Modelo terico ideal, como modelo concreto o canon. El tipo como clasificacin taxonmica: Es un elemento reductivo, de la forma a unos esquemas esenciales o bsicos, que permite agrupar determinados edificios, ordenarlos, compararlos. Estudio de la historia de la arquitectura desde el campo de la forma arquitectnica, buscando unas constantes que se mantienen a lo largo del tiempo, frente a las variaciones debidas a cambios culturales, funcionales, circunstancias ambientales Cuestin de la independencia o de la identificacin entre forma y funcin en el tipo. Por ejemplo, plantas centralizadas a lo largo de la historia han respondido a diversas funciones. El tipo es una cuestin formal, independiente de la funcin. Supervivencia y continuidad de la forma respecto a la funcin, que puede desaparecer con el tiempo. Esta persistencia de ciertas estructuras formales constituye el fundamento del tipo. Crculo como smbolo ligado a edificios de cierto tipo. Clasificacin de tipos: Por sus funciones. Por sus formas. Por su significado. Historicidad y abstraccin. Aunque hay una crisis en los aos 80 del siglo XX, la tipologa se ha recuperado en los ltimos aos, y trata de entender aspectos formales de proyecto y composicin. Cuando hablamos de tipologas no hablamos de modelos idnticos, significan espacios u obras (sometidas a lectura planimtrica) que presentan rasgos comunes. EL tesoro de Atreo en Micenas sera uno de los primeros ejemplos para empezar el estudio de la tipologa. Existe una vinculacin semntica relacionada con la muerte y con el tholos y la planta centralizada. A partir de ese momento, el espacio centralizado se extiende progresivamente en la historia, en Roma, y futuras civilizaciones, hasta llegarse a teorizar que el templo ideal es un templo centralizado. Por lo tanto la planta centralizada es un tipo arquitectnico.

La estructura formal del tipo se puede mantener pero su funcin puede cambiar en la historia. Empezarn a aparecer en el siglo XVIII rotondas de planta centralizada, con usos expositivos y de biblioteca que nada tiene que ver con la muerte o el simbolismo romano. Siempre hay una idea subyacente de interpretar simblicamente los edificios. Palladio crea Villa Rotonda, por su saln central, formalmente y funcionalmente no destaca pero simblicamente ha creado un ambiente nico por su decoracin (propicia para escuchar msica), adems de la cpula que cubre el saln. Ha hecho por lo tanto una verdadera reinterpretacin de la arquitectura religiosa. Todo ello viene influenciado tambin por la idea del Beneto de la santificacin de los cultivos, el ocio, el mundo gastronmico, que va a tener como consecuencia esta Villa Rotonda. Palladio dijo en su momento: Los templos eran circulares Alberti por ejemplo tambin crear estudios tipolgicos de plantas e iglesias. Ese estudio tipolgico tiene como mximo exponente al crculo del que luego simplemente salen derivados del mismo. Despus, incorpora el cuadrado, y mediante los dos, configurar plantas, pero el crculo, el rotondo, es la figura perfecta (alude tambin a Dios). Existe un problema de anti funcionalidad para la liturgia cristiana en las plantas derivadas del crculo. Defiende la tradicin del uso de la planta circular para los temas religiosos, lo cual es un error de historia y tradicin en el que incurre Alberti. El Panten de Agripa se convierte en el edificio mtico y habr un deseo de emulacin por parte de los renacentistas.

Bramante: Templete de San Pedro. Es un edificio ms icnico y conmemorativo que funcional, pero representa ese gusto por lo clsico romano. Leonardo Da Vinci: Diseos de Iglesias. Estos dibujos reabre debates de cmo va a ser el espacio ideal basilical.

La pintura asimismo de La entrega de las llaves a San Pedro, refleja un espacio ideal, circular, porticado, icnico y simblico. Aparece San Pedro como fundador de la Iglesia. Toda esta obra enmarcada en perspectiva y los puntos de fuga. Las pinturas de Rafael, destacadas por las fugas, muestran promontorios y edificios de planta circular.

Giuliano da Sangallo. Santa Mara de la Carceri (Prato). Espacio proporcionado y geomtricamente perfecto. Es un reflejo vivo del Renacimiento en cuanto a Arquitectura se refiere. En una lectura volumtrica, se consigue una lectura planimtrica. La planta no es circular pero si el espacio generado, con una gran cpula. Usa columnas planas de seccin cuadrada (pilastras). Se trata de una arquitectura completamente emular. Se producen subdivisiones que informan del sistema de proporciones. El espacio debe ser lo ms superficial posible, en el sentido de superficie, evitando las columnas y usando las pilastras. En la propia fachada tambin se emula esa perfeccin geomtrica. Las bvedas de medio can, cubren el permetro. Es un proyecto de manual, incluso el revestimiento sigue unos patrones geomtricos en la decoracin. Es un control y una pauta absoluta de la obra por parte del arquitecto. Es como baslica una lectura perfecta del renacimiento. Las pilastras articulan los rdenes, utilizadas como elementos perfectamente adosados, con muy poca proyeccin respecto al muro. El concepto de tipologa se lleva a la idea de variaciones sobre un mismo tema. Esa es la clave del xito de Andrea Palladio. Recuperador del clasicismo con prticos convertidos en miradores. Existen estudios de comparacin de villas de Andrea Palladio, y todas trabajan y funcionan de la misma manera. Crea un tipo de edificio y lo produce una masa varindolo en detalles mnimos.

LA RECUPERACIN DEL PARADIGMA ROMANO: TRATADOS TERICOS Y LBUMES DE DIBUJO Es la principal referencia clsica de los renacentistas. En las obras romanas les interesa mucho la idea de arco, el cual se abre pero no necesita rdenes ya que se apoya en la lnea de imposta. Es una arquitecta mural de sistema de arcos, y sobre ella se va guarnecer el frente del muro con rdenes, soportados con un entablamento superior. Y el arco va a estar articulado por unos rdenes que van a trabajar adosados y en relieve, creando una arquitectura plstica. Este es el paradigma romano, no es mejor ni peor, pero va a ir evolucionando en el renacimiento y en siglos posteriores y en el Barroco con la ruptura del entablamentoetc. El paradigma romano tiende a representarse mediante grabados, dibujos EL Renacimiento recupera la idea romana del muro ordenado y la arquitectura moral, pero el hecho fundamental de esta recuperacin es que nos va a dar la imagen de la arquitectura clsica y adems nos va a dar la proporcin de los rdenes, porque al superponer los rdenes en altura logramos armonizar los rdenes. Este es el tratado de Alberti y de Vitrubio. Algunos dibujos importantes de este estilo mural romano son sobre secciones abovedadas. S. Serlio: Baslica de Majencio B. Perluzzi: Tepidarium en las termas del Diocleciano Etienne du Perac: Baslica de Majencio / El templun Pacis En los viajes a Roma de los dibujantes, se van a dar cuenta de que cada orden acta de manera distinta segn el edificio. Todo parece relativo en el afn de reglamentar del arquitecto. De re Adeficatoria, Alberti.: EL arco del triunfo. Podemos copiar este esquema de alzado y llevrmelo a una fachada de una iglesia? S, les serva de influencia y se abstraan en cuanto a los temas formales del arco. Dibujos de Palladio: Arco de Tiro S.Serlio: rdenes de columnas. En estos dibujos plantea los modos de unin de la columna con el muro adems de los tipos de columnas. Vignola: Dibuja la superposicin de un entablamento que plantea la apertura del arco. Trata asimismo el tema de la arcada drica que se abre soportado por la imposta. Scamozzi: Prtico con columnas de orden corintio.

Alberti: El uso de la forma arquitectnico tiene que ver con la inspiracin en el arco de medio punto romano. Tiene una obra curiosa en la que envuelve un edificio gtico con arquitectura del renacimiento. Este mismo, influenciado en el arco del triunfo. Destaca en l la belleza de la proporcin. Alberti: Iglesia de San Andrs (Mantua). Calle central y calles laterales siempre envuelven sus iglesias. Goza de una fachada muy plana. Alternancia de tramos estrechos y largos en cuyo interior se abren arcos, es lo que le dan un ritmo al edifico. EL orden mayor sostiene el arco, el menor va ligado a la pared. La arcada sostiene el entablamento y el tmpano como hacan los romano, pero el orden no est trabajando, solo es propia decoracin en el muro. EN el interior se dota de lienzos murales en alternancia de estrechez de los espacios que le dan ese ritmo, lo que se llama un travata rtmica de tramos largos y tramos cortos.

Otro ejemplo de Travata Rtmica: Castillo de Ancy, Francia. El tramo largo es un arco para paso, el tramo corto posee rdenes que no trabajan. En el barroco tambin se seguir dando la travata rtmica.

3. EL CONCURSO PARA LA CUPULA DE LA CATEDRAL DE FLORENCIA Y LA OBRA FLORENTINA DE F. BRUNELLESCHI Se dedica prontamente a la cultura y escultura, totalmente normal para un arquitecto de la poca. Solan dedicarse a las tres artes, como Leonardo y Miguel ngel. Antonio Manetti, su bigrafo, destaca de l que de joven ya es una persona colocada en un entorno de altas clases de mecenas y grandes comerciantes. Bruneleschi no es tan culto como Alberti, pero si se le considera uno de los inventores de la perspectiva, tena el deseo de ver las cosas de una manera real, pese a que no lo teoriz. Tanto Bruneleschi como Alberti empezarn a hacer pequeas intervenciones en Florencia, reformas puntuales pero no reformas urbansticas ni globales, solo puntuales. Destacan Santa M Novella, baslica San Lorenzo, Duomo, palazo Signoria, Piazza Anunciatta, Santa Croce Hay un deseo global indentitario de la ciudad como ente en todo el renacimiento, es decir de identidad urbanstica de la misma. Busto de Bruneleschi; la diferenciacin del arquitecto como artista indisciplinado y nueva figura significativa, ms el deseo de retratarse del mismo. EL CONCURSO PARA LA CPULA DE LA CATEDRAL DE FLORENCIA (1418) La catedral es gtica, pero algo particular, algo armonioso en el sentido clsico, y con puntos del romnico toscano, con ciertos cromados de color en las cubiertas. Se convoca entonces un concurso para una maqueta de madera para construir la cpula, Ghiberti y Bruneleschi se presentan para uno de los concursos ms importantes de la historia de la arquitectura. Se acord que ambos trabajasen juntos pero Bruneleschi consigui que cada uno que Ghiberti se fuera del proyecto, por su papel de gran escultor, y Bruneleschi de gran arquitecto. Bruneleschi plantear un sistema de trabajo distinto al medieval, propone que todas las decisiones tcnicas de proyecto las tomes el arquitecto y que los trabajos estn a las rdenes de Bruneleschi, todo quedaba cerrado desde el principio, y no exista capacidad de improvisacin, todo estaba pautado. Destaca desde el punto de vista constructivo y urbanstico. Florencia urbansticamente cambia por esa gran cpula de 42 metros de dimetro. Se convierte en el punto de fuga de cualquier perspectiva urbana, slo el palacio de la siora comparte ese lugar, en una confrontacin poder religioso y poltico. La ciudad cambia en cuanto a su imagen se refiere. Florencia es la nueva roma por el nuevo hito monumental de la cpula dir Bruneleschi. No tiene nada que ver constructivamente con el panten, pero existe el deseo de emular. Se centraliza la actividad de la ciudad y de la catedral en torno a la cpula, rompe con todo lo anterior y con la escala de la catedral. Parece que Florencia se organiza respecto de la cpula. Esa monumentalidad emula al mundo clsico y esa labor de restauracin destaca en todo el Renacimiento.

La cpula no es semiesfrica, y present problema de construccin por sus dimensiones y por la necesidad de cimbras tan grandes. Por ello plantea un sistema de andamios mviles y un sistema de hiladas de anillos concntricos que provocarn una cpula autosustentante. Es una opcin muy arriesgada desde el punto de vista de la esttica. Por ello esa forma ms afilada que la semiesfera, le funciona mejor que la propia semiesfera desde el punto de vista esttico. El casco interno est formado por nervios de mrmol, que se descomponen en 16 nervaduras que soportan la plementera y que van posibilitando la incorporacin de mampostera de piedra primero. A nivel estructural utilizara el sistema de albailera del aparejo de ladrillos, es ms se basar en un opus romano. El arquitecto visita los hornos de fundicin, y controla la obra al completo. Bruneleschi debe ir a la crcel por negarse a pagar los gremios, hubo una huelga de obreros EL tambor se vea reforzado con unas vigas de hierro para reforzar asimismo la cpula. Bruneleschi era a fin de cuentas un inventor, y consigue una especie de cimbra mvil que marcar una poca. Tambin inventa un instrumento para subir las piedras de mampostera hasta arriba con ayuda de un buey. La cpula se llev a cabo mediante un doble cascarn que se apoya en el tambor octogonal. Por cuestiones de esttica no se utiliz una cpula ms esfrica. La estructura apuntada garantiza la esttica de la cpula, as como el perfil curvo enfatiza la geometra de la cpula. Bruneleschi utiliza el ladrillo aparejado de espina, ya que haba visitado ruinas romanas con Donatello. Bruneleschi invent y plante soluciones constructivas y logsticas nuevas para problemas variados en la obra y construccin. Destacan en la cpula la luz (41 m) y el control de la ejecucin del proyecto por parte del arquitecto, que controla absolutamente toda la obra y cuestiones constructivas y de materiales mediante maquetas. No era un gran humanista pero si un gran inventor y profesional preocupado por el espacio y la representacin tridimensional de la arquitectura. La parte tcnica es muy importante en Bruneleschi pero la esttica tambin es importante en un contexto de la Toscana. Intencionadamente, en la dimensin esttica, siguiendo la voluntad renacentista, Bruneleschi centraliza Florencia mediante la cpula. Es un ejercicio de centralizacin que rompe una dimensin esttica al romper las proporciones del gtico con las dimensiones de la cpula. Hay una voluntad de bicroma, con el mrmol del nervio, y la teja revestida de los cascarones. Esos 8 nervios confluyen en un culo de cierre en la parte superior que requiere un elemento que lo estabilice y le d su centro. Esa es el proyecto de la linterna de Bruneleschi. Proyecto de la linterna de Bruneleschi, es un proyecto nuevo y estticamente es la primera rotonda de la historia de la arquitectura, pero que tambin garantiza estticamente la cohesin de toda la estructura. Se sita por encima de la cpula y est hecha mediante volutas que actan como contrafuertes. Posee dos funciones, una esttica (decorados interiores incluidos) y otra constructiva.

Exista una preocupacin renacentista por cmo se vea el edificio en la ciudad, y no va a ser menos en este caso. Florencia es la nueva roma, ha construido su primera obra renacentista, siguiendo el modelo del Panten y del mundo clsico. Alberti dijo alegricamente que la cpula de Florencia daba sombra a toda la Toscana.

HOSPITAL DE LOS INOCENTES, FLORENCIA EN LA PLAZA DE LA ANUNCIACIN, 1419 Tena una funcin de hospicio, es decir de acogida a personas en situaciones complicadas, de solidaridad y benevolencia. Los Medici son los poderes pblicos que se quieren encargar de esa beneficencia social. Arquitectnicamente destaca como nuevo tipo de edificio. Urbansticamente modernizar Florencia al igual que lo hicieron construcciones puntuales de Alberti y otros arquitectos. Posee el hospital una fachada porticada que constituye uno de los lados de cierre de la plaza de la Anunciacin en Florencia. La ubicacin es una plaza regular y porticada, bajo los principios renacentistas y por lo tanto clsica de la regularidad y la geometrizacin de los espacios pblicos. Se trata de una arquitectura racionalizada y totalmente premeditada. Bruneleschi, Antonio de Sangallo y Michelonso fueron los arquitectos. Ambos generaron un espacio regulado y homogneo. Lo que ms llama la atencin del nuevo modelo de hospital no es tanto la distribucin por patios, sino la fachada que da a la plaza, es decir, el prtico formado por nueve mdulos o campatas (se obtenan enlazando las cuatro impostas de las bvedas y abajo las bases de las columnas y los puntos que en la pared del fondo corresponden con a las columnas del prtico) cubiertas por bvedas vadas que van a modular el espacio. Las mnsulas recogen las impostas. Bruneleschi pensaba que el prtico garantizaba y generaba un espacio de comunicacin en la ciudad y una perspectiva fugada interesante. Este prtico urbano recupera el sentido del orden, mediante la construccin de arcos sobre columnas, Sobre la lnea de impostas, desaparecen los rdenes y levanta una altura ms limpiando la parte superior con frontones. EN este caso los rdenes si tienen una funcin de sustentar. Intenta generar as Bruneleschi la sensacin de nueve cubos espaciales. Entre los arcos incorpora los tondos, elementos decorativos circulares entre los arcos en la fachada. Estos tondos seguan unas reglas de proporcin y geometra totalmente medida, as como el intercolumnio y la profundidad del cubo que estaban relacionados en proporcin. Los tondos posean relieve. Existe una relacin de horizontalidad entre el plano marcado por los arcos y su proyeccin en el interior, marcado todo ello por una fuerte proporcionalidad. La distancia entre cada intercolumnio (mdulo) es igual a la altura del orden y es igual a la distancia entre la columna y la lnea de fondo. Se generaban as cubos perfectos. Exista una relacin de dos tres, porque desde el capitel a la cornisa exista otro modulo. El cubo era una figura clave en el mundo clsico, gran estandarte del platonismo y una figura clsica y recuperada en el renacimiento. En el hospital se da nuevo la bicroma entre la piedra serena (piedra local de la Toscana) de color gris y el blanco de la superficie. La teora de Bruneleschi y su intencionalidad por los cubos queda patente porque l refleja las lneas de las campatas en el suelo.

BASLICA DE SAN LORENZO 1421 No todos los arquitectos tuvieron la oportunidad de reivindicarse como intelectual y artista libre individual, como pudo Bruneleschi quien acosta de su fama y reputacin logra de nuevo una obra financiada por los Medici en la plaza de San Lorenzo. Bruneleschi pide derribar una baslica antigua para transformar el espacio y construir algo nuevo. Ese es un valor bsico de la arquitectura y por supuesto del Renacimiento respecto a la Edad Media. La baslica estar adjunta a dos sacristas, una de Bruneleschi y otra de Miguel ngel.

A pesar de las plantas centralizadas, va a aparecer en San Lorenzo una planta basilical de cruz latina con capillas laterales y las sacristas en los extremos del crucero. Miguel ngel har ciertas intervenciones a posteriori como una biblioteca, muy interesante y con una escalera manierista. En lo que a la planta se refiere, Bruneleschi construye una planta de cruz latina a partir de una cruja que sale del crucero, muy cbico y modulado, como la cabecera, que tambin es un cubo. Se produce en toda la planta una yuxtaposicin de cubos sometidos a una modulacin proporcional. Cada una de las crujas es la mitad del crucero. Y cada uno de los tramos de las naves laterales es un cuarto del crucero. Y las pequeas capillitas son tambin la mitad de los tramos de las naves laterales. Mediante el mdulo del crucero proporciona una dimensin modular a toda la planta. En las fachadas produce unos prticos rtmicos con fachada limpia por encima de la lnea de imposta en la que abre unas ventanas que coinciden en la mitad de cada arco. Los elementos que estn funcionado igual en el espacio tienen dimensiones proporcionales y se colocan en el mismo ritmo. El espacio litrgico cristiano dictamina la planta basilical clsica. Utiliza un lenguaje clsico con toda la mtrica espacial adems de los arcos de medio punto, las cornisas Todas las intenciones de Bruneleschi quedan patentes en el pavimento dibujando las relaciones de proporcin dibujadas en los losados. Existe una relacin de altura de la nave central, las impostas, las naves laterales, las bvedas vadasSe encuentran en proporcin. Enfatiza este hecho mediante la superposicin transversal de elementos que van variando en tamao. Prueba de ello es el cambio de pilastra a columna. En la sacrista de Bruneleschi, mediante el cuadrado cubierto por la cpula, establece unas progresiones clsicas relacionados con Pitgoras. Vitrubio deca que el hombre ideal era un hombre inscrito en un cuadrado y un crculo, por lo tanto Bruneleschi defiende mediante esta capilla que la arquitectura est regida por las mismas leyes que el cosmos. La distancia entre las pilastras configura un altar arqueado que genera una visin arquitrabada como abovedada pero centrando la atencin en la geometra elemental y las proporciones de la misma. Las pilastras marcan las relaciones de espacios y de medidas necesarias. En la planta se ve un espacio rectangular modulado a cuadrados, que se repite en menores dimensiones en el altar. Se trazan arcos planos en las pilastras que soportan la bveda. Hay una voluntad de distinguir lneas estructurales, pero que son lneas de composicin, decorativos, mediante piedra local de Florencia. Los detalles ornamentales, articulan la pared y sintetizan ese marco de geometra y de proporcin que se quiere ensear. Los tondos de las imputas de la cpula gallonada estn sometidos a geometra. Se juega con el sistema arquitrabado y el sistema adintelado.

En el alzado inferior, elimina las pilastras sustituidas por mnsulas que marcan el mdulo. (En este caso que estamos multiplicando por cuatro la dimensin del intercolumnio). El espacio transicional mural y arqueado sostiene la cpula gallonada sobre pechinas. En el altar se delimitan vanos murales ciegos, que interesan como elementos simtricos y de decoracin. Todo el espacio est controlado geomtricamente, aunque aparentemente parezca que no por los paos lisos.

BASLICA DE SANTO SPIRITO, FLORENCIA, 1434 La nave basilical, destaca por el crucero de tres naves. Se produce de nuevo el mdulo del cuadrado que se despliega por toda la planta geometrizando todo el espacio. Existe un deambulatorio perifrico que rodea toda la capilla. Existe una cpula circular en el centro del crucero. Numricamente est pautado y normalizado el espacio, controlado mediante el mdulo absolutamente por parte del arquitecto. El interior de Santo Spirito es muy parecido a San Lorenzo.

La nave principal es ms alta que las naves laterales, y se insiste en la visin fugada y perspectiva de la arquitectura. El mdulo es el cuadrado y la construccin del espacio renacentista se convierte en un acto metdico y simple. Existe una sensacin de espacio difano en el interior. Bruneleschi le puso elementos gticos de tradicin que no terminaron de eliminar en el renacimiento, como eran los absidiolos. Presenta una fachada inacabada

IGLESIA DE LA SANTA CROCE CAPILLA PAZZI, 1441 Es una intervencin sobre un edificio existente, iglesia gtica de la Santa Croce, un smbolo en la ciudad. Se le anexa a la iglesia de Santa Croce una pequea baslica, la capilla pazzi. La familia de los Pazzi, banqueros adinerados y mecenas cultos de las artes, asesinos conspiradores y profesiones ligadas al poder y las intrigas. El hecho de que los Medici contratasen a Bruneleschi y se estuvieran llenando ambos de gloria, hace que los Pazzi le pidan a Bruneleschi una intervencin en la iglesia de la Santa Croce (donde est enterrados Miguel ngel, Ghiberti) Bruneleschi llevar acabo pues la capilla de la Familia Pazzi. Surge como una caja ideal en forma de cuadrado totalmente resguardada e integrada en el convento y la iglesia de la Santa Croce. El tema del prtico es importante porque se plantea el tema del arco entre dinteles. Es un prtico que genera una profundidad y un claroscuro espacial y generar una serie de medidas entre las columnas y la profundidad hasta la lnea de fondo. Desde la organizacin de la pared se trazaron lneas para que coincidiesen y generasen un sistema de proporciones en la fachada. Bruneleschi, aplica la proporcin urea en la planta y mediante el cubo crea derivaciones rectangulares y cuadradas que en conjunto conforman un gran cuadrado como capilla. Para ello Bruneleschi realiza un estudio sobre las formas cbicas y sus derivadas y las relaciones entre cubos.

El altar cumple una relacin de 1 a 3 como cubo respecto al cubo general que es la capilla. Hay un alzado tripartito inferior, y una geomtrica cbica que se tiene que articular mediante una serie de rdenes o pilastras. Los laterales quedan limpios pero marcando las medidas con mnsulas. Existe una relacin perfecta entre el arco como elemento transicional entre la cpula y el alzado inferior tripartito. La cpula se ve soportada por esos arcos, y en ella se abren tondos perfectamente controlados en cuanto a dimensiones y geometra. EL edificio no copia a la antigedad, sino que la emula. Toda la proyeccin del alzado en el altar produce una idea de concomitancia, ya que concuerda a la perfeccin. La construccin tiene que ver ms con el tema medieval, tienen como arbotantes incluso por dentro. La cpula gallonada, destaca por ser novedosa, totalmente perforada y que genera mediante los tondos, un elemento decorativo y de luz interesante. Viendo los alzados se adivina el cumplimiento de la proporcin urea y unas series rtmicas y numricas en toda su fachada. Las obras estn llenas de matemticas y clculos que justifican la estructura y la composicin de los elementos arquitectnicos. Posee una escala de monumentalidad. Grficamente mediante la piedra serena, el arquitecto nos hace entender el proyecto. En las dos proyecciones laterales elimina las pilastras y coloca mnsulas en las paredes lisas.

Santa Croce, fachada prexistente

4. EL TRATADO Y LA OBRA DE LEON BATTISTA ALBERTI (De Pittura y De Aedificatoria (Sobre la edificacin o Sobre la Arquitectura)) Siglo XV. Alberti fue desterrado junto a su familia de Florencia. SU familia era muy culta y metida en el mundo cultural de Florencia. Despus de Vitrubio posee el tratado ms importante. Es el arquitecto terico ms importante, conocedor del latn y superior a Bruneleschi como terico, humanista Nace en Gnova y su obra estar dedicada a la arquitectura para las familias de Florencia o para los Papas como Nicols V (a quien escribi un tratado). Fue consejero de las cortes, y es el gran terico, consejero, asesor de muchas de las altas sociedades de Italia (Padua, Florencia) El tratado de DE AEDIFICATORIA, bebe de Vitrubio a quien respeta como una personalidad pero critica al mismo tiempo. Lo escribi en Roma, y entiende la arquitectura como una actividad cvica, pero que debe ser funcional y dotar de belleza a la ciudad. Defiende asimismo como debe ser la ciudad, regular y de una sola planta, ordenada. Va desde el edificio aislado al plan urbanstico. Cree que todo templo tiene una planta circular y centralizada, y se consideran monumentos. Habla de partes de la arquitectura, de materiales, de estructuras. Esto le pone como un terico tangible y realista que no solo trata temas ms trascendentales. Alberti, que era ms orgnico, deca que en la naturaleza haba formas circulares muy importantes, el globo terrqueo Todo ello en un marco religioso, pero no obedeciendo a la planta basilical cristiana. En el tratado habla sobre edificios, plazas, mercados, teatros, es decir, hace distinciones tipolgicas de edificios. Adems, lleva a cabo una teora armnica de relacin entre las partes y todas ellas con un todo. Para l el ornamento es el revestimiento de muro (importancia del trmino muro en Alberti), para darle venustas al edificio. Defiende la Trinidad Vitrubiana: firmitas, ullitas y venustas. Defiende la columna como elemento en condicin ornamental. Defiende el dibujo de arquitectura como el momento de mxima creacin del arquitecto. Dice que es el momento de la iluminacin del arquitecto. Concede importancia a la funcionalidad del edificio. Hace una distincin entre estructura y ornamento, que es un tema muy contemporneo y novedoso para su poca. Distingue entre osatura y elementos de relleno, tambin entre el ncleo del muro y su revestimiento. Empleo del paradigma romano: Los romanos construan con un sistema de arcos curvilneo y rdenes que proporcionaban mtricamente el alzado. Crearon una arquitectura mural, y por ello le incorporaron rdenes y los guarnecieron con adosados para no dejar los arcos abiertos en la fachada. Alberti es CONSTRUCCIN + ESTTICA

Concinnitas: belleza espacial basada en el nmero, la proporcin y la colocacin. La obra debe estar controlada por el mdulo. Es importante la armona de las partes entre y de estas con base a su mdulo. Lleg a plantear una teora del cosmos desde el punto de vista de las escalas musicales, justificantes de la obsesin que tena Alberti por un sistema de proporciones no aleatorio, y con grandes connotaciones filosficas. Alberti incorpora la posibilidad de alterar lo supuestamente establecido en las reglas renacentistas. Rompe con el manierismo creando un propio sistema de proporciones. Ornamento=aadido, complemento, los rdenes son elementos auxiliares o accidentales y son nexo de unin entre arquitectura y matemticas y nmeros como instrumentos ordenadores. Alberti fue de los primeros que rompe con el manierismo y con las reglas universales establecidas de rdenes y proporciones. Su concepto de belleza est basado en el nmero, y sus principales influencias sern el mundo clsico, Vitruvio (adopta la estructura de su tratado), la arquitectura romanaSu idea de belleza las ideas pitagricas con las orgnicas antropomrficas. La concinnitas es la belleza esencial, la armona de los elementos entre s y con el todo. Lo que se une a lo esencial, como complemento es el ornamento, el orden El tema del revestimiento, o tambin llamada piel, es importante, los mrmoles, los estucos Alberti dice que el ms bello ornamento de la arquitectura es la columna. Para Bruneleschi la columna era un soporte de carga, pero Alberti piensa distinto y por lo tanto no la va a pegar al muro. Va a generar una gramtica y un nuevo lenguaje ornamental, reviviendo lo clsico. Para Alberti era importante el dibujo y las maquetas, siempre en un contexto de insistencia de relacin entre arquitectura y matemtica.

IMPORTANCIA DE LA DISTRIBUCIN FUNCIONAL DEL EDIFICO El muro engloba las hileras de columnas entendidas como un muro perforado y abierto a numerosos lugares. Tambin define la columna como un soporte que va de suelo a techo para soportar la techumbre. A pesar de ser un arquitecto muy intelectual y filosfico, tambin trata temas muy constructivos y tcnicos. Distingue entre osatura y elementos de relleno. Tiene un control matemtico sobre el ornamento. Va a construir fachadas muy planas, ya que delinean sobre los planos de fachada o los alzados interiores un sistema proporcional liso. Tambin distingue entre el ncleo del muro y su revestimiento y la forma de aparejarlo. Alberti emplea el paradigma del mundo romano, ya que dibuja y describe los monumentos romanos incluso para hacer una pequea gua para sus intervenciones o restauraciones, cuando todava no exista este sentido de la conservacin. Paradigma romano: Combinacin arco-muro-columna, resultan LEYES DE CONSTRUCCIN +ESTTICA Los romanos se basaban en un sistema de bvedas y arcos y no en dinteles y columnas, y Alberti investigar sobre ello, basndose en la manera de organizar los alzados, que es lo que Alberti va a adoptar principalmente a su obra. ES un arquitectura de relieve del

plano, el orden marca la proporcin y un tempo, un ritmo en el edificio, relacionado con ritmos musicales, fruto de la obsesin de Alberti. Existen dos tipos de arquitectura segn el plano, de relieve o mural. La romana, renacentista y barroca va a ser de relieve (la columna pegada al muro). 1450, TEMPLO MALETESTIANO, SAN FRANCESCO DE RIMINI, ALBERTI. Los nuevos mecenas de estos nuevos artistas no son solamente los adinerados e interesados en el arte, los negociossino que van a existir nuevos mecenas como mercenarios y guerrilleros que se estn disputando los territorios italianos en esa poca. Es muy interesante lo que significa este encargo para Alberti, aparte de terico arquitecto, era consultor de las cortes para el Papa y para los Sforza. Entonces, le encargan en este templo el revestimiento de un templo gtico, realizado a la gloria de s mismo (familia Malatesta) y su amante, as como un panten funerario. No va a haber a alusiones a simbologa religiosa antigua, sino un culto a la exaltacin del hroe, que es uno de los grandes cambios del renacimiento respecto al mundo antiguo, antes todo era teolgico y religioso, ahora hay un culto al hombre, al herosmo, antropocentrismo. Ser un gran homenaje, el templo, a la familia de los Malatesta, encabezada por Segismundo. Se aprecia el cambio de lo teolgico por lo renacentista en revestidos del interior con un hombre arrodillado rezando que en la antigedad hubiera aparecido como donante y enmarcado, pero aqu no. El proyecto consiste en una envolvente (inacabada) separando el cuerpo de fbrica de la iglesia gtica. Es una intervencin sobre una iglesia gtica, la cual queda escondida con el cuerpo de fbrica. Es una capilla de planta basilical de una sola nave, con capillas menores anexas en los contrafuertes. Es interesante ver como realiza una doble fachada lateral con una arquera de medio punto sobre pilares, que incluyen sarcfagos de la familia, engendrando un concepto laico y novedoso. Para la cabecera es curioso como vuelve a la centralizacin, plantea una cabecera no realizada de una enorme rotonda cubierta por una cpula. EN Espaa, en Granada, los restos de Carlos V se enterraron en la misma disposicin renacentista. Existe una preocupacin por el tema funerario, y de acercarse mnimamente a la iglesia con una cabecera centralizada clsica cristiana. La fachada principal queda marcada por un arco de la poca del emperador romano Augusto. La fachada funde dos temas, el tema del templo antiguo y el tema del arco del triunfo. Respecto al arco del triunfo, existen tres calles, en la central se abre un arco de medio punto, y en el interior del gran arco, abre una puerta adintelada rematada por un frontn triangular. EN las calles laterales, se abren arcos de medio punto, en arquitectura mural, que apoyan sobre capiteles imposta. Los rdenes estn informando sobre el sistema de proporciones, y estn ornamentando el edificio, aunque tambin est articulando el muro. Toda la fachada apoya en un basamento roto en la zona de entrada, pero hay una idea clara de monumentalizar el templo.

El frontn triangular superior obedece a una arquitectura clsico, a la arquitectura antigua. Los rdenes apoyan en el basamento y soportan el entablamento. EN los capiteles se ornamenta con culos clsicos. Existe un juego de rdenes y de niveles. Es una arquitectura mural. Las fachadas laterales, destacan por el ritmo de los intercolumnios. Se organizan compositivamente por arcos de medio punto que se despegan de la iglesia gtica, destruyndola simblicamente. EN los arcos se colocan pilastras. Los rdenes son una mezcla eclctica de los tres rdenes, Funde los tres rdenes como arquitecto creador renacentista y emulador del mundo clsico pero sin copiarlo. Existen connotaciones al triunfo y a la gloria en los rdenes. Las arqueras descansan sobre pilastras en el alzado interior, volviendo a repetirse el tema del culo en las enjutas, y marcando los arcos y pilastras la lnea de imposta, donde se abren sarcfagos. Quiso intervenir en el edificio con una gran cpula, similar a Bruneleschi, pero no se lleg a realizar. Destaca en la capilla un proyecto fachadista, un proyecto de envolvente, epidrmico y con una piel externa que impone un sistema proporcional, que transmite la teora de la arquitectura, como la teora social del momento, basada esta ltima en una imagen pagana de la antigedad. Intenta conciliar ideales paganos con la idea de que se considere un lugar devocional. Hace referencias constantes a los clientes del proyecto, familia del mercenario Malatesta. Geometra y matemticas, mediante las series numricas, as como toda la teora clsica griega a travs de Vitruvio, marcan la obra. EN cuanto al diseo ornamental, se observa la belleza elemental y esencial de la arquitectura complementada por la belleza accesorial de los revestimientos y columnas como ornamentos. Defiende Alberti la obra como un monumento de memoria que pase a la posteridad en honor a la familia y el adoctrinaje. Es curioso el interior, ya como en la arquitectura, toda obra es hbrida y sufre modificaciones en el tiempo. Se presencia el gtico, revestido por el renacentismo, pero en el interior Alberti tambin lleva a cabo intervenciones como capiteles revestidos de temas paganos

FACHADA DE LA IGLESIA DE SANTA MARA NOVELLA, ALBERTI Alberti va a plantear el remate de la fachada de un edificio gtico, de nuevo. Se est llevando a cabo una gran intervencin general en toda Florencia sobre antiguas iglesias gticas, ya sea en San Lorenzo con Bruneleschi, Santa Novella de Alberti. La ciudad se transforma globalmente como primera ciudad renacentista, mediante proyectos de intervencin y nueva planta que van regularizando la ciudad. Este un caso ms, y Alberti va a rematar la fachada de esta famossima iglesia. Alberti empieza a pie forzado, ya que tiene que hacer un proyecto novedoso y que tiene que ser una trasposicin de sus teoras. La fachada de la Novella, La fachada de San Viriato (romnica) y croquis de Witkower. Nunca desapareci hasta cierto punto la manera de componer en arquitectura renacentista, y es que tanto romnico como gtico distorsionaron un poco la esencia clsica romana y griega pero nunca perdieron la esencia, de ah cierta similitud de Viriato a Novella, del romnico con el renacimiento. Existir por parte de Alberti un control absoluto del proyecto y toda la idea de Concinnitas del mdulo y de la armona van a estar presentes en un solo proyecto. Toda la fachada se va a englobar en el mdulo de un cuadrado, creando submdulos, realizndolo todo en un plano, y sometiendo la ornamentacin tambin al mismo mdulo y plano. Se plasma el paradigma frontal de que la columna es el ms bello ornamento. Franco Borsi (historiador), plasma muy bien el mdulo del cuadrado incluso en la fachada. La fachada tiene dos cuerpos, la parte inferior con arcos ciegos excepto el arco central enmarcado por columnas, y la parte superior, entendido como un gran tico que sigue las lneas de un templete del mundo clsico. La relacin entre las dos partes se hace mediante un sistema de volutas, que funcionan como elemento de transicin. Lo bueno de Alberti es que a nivel de esquema va a ser la iglesia que triunfa a partir del Barroco, y se va a repetir cientos de veces a partir de la ltimas pocas del siglo XVI, los primeros barrocos, en Roma, como Vignola, van a beber de este modelo y esquema.

La grandeza de Alberti es que el proyecto le sirve para enlazar con la tradicin y generar un nuevo modelo futuro, pero al mismo tiempo para experimentar con su propia geometra y sistema de proporciones. Cualquier elemento decorativo est estudiado y no hay nada aleatorio, como podra haberlo mnimamente en San Viriato. Est todo estudiado y sometido a un estricto control y reglas de proporcionalidad. Es una obra nueva, y que le hace destacar frente a la romnica de San Viriato. Alberti, sobre la iglesia gtica, articula mediante arcos ciegos la fachada, y el intercolumnio central estn proporcin de 1 a 2 respecto a los intercolumnios de las calles laterales. La fachada tiene una gracia por su planitud, ya que solo hay relieve en la parte central, pero en el resto es una fachada lisa. Destaca frente a la futura plasticidad y dinamismo de la fachada barroca en la que entablamentos y capiteles se empiezan amover y a generar sombras y relieves en la fachada. La fachada cubre la nave central por completo, en la idea de revestir y transformar el gtico, ocultndolo.

IGLESIA SE SAN ANDRS, MANTUA, ALBERTI, 1470, terminada por Luca Fancelli. Es como su obra culmen, junto a San Sebastin de Mantua. El proyecto est cerrado y se segua al pie de la letra, como en todo el renacimiento, se justifica la autoridad del proyecto. En este caso, el proyecto era dictatorial al pie de la letra. El campanario gtico era un pequeo impedimento y hace que la fachada sea un poco ms estrecha. Se va a plantear una cuestin albertiana interesante y es que Alberti va a proponer un modelo de planta religiosa. Alberti investig mucho sobre las plantas centralizadas en el Renacimiento y sobre las plantas basilicales. El Panten es el mito arquitectnico religioso. Alberti impone la sntesis geomtrica del universo mediante un sistema de plantas centralizadas, y las iglesias dependientes del mdulo estricto del cuadrado que permiten llegar a plantas basilicales y un sinfn de polgonos a los que se les pueden anexar pequeas unidades o bsides. Existe una asimilacin entre la planta centralizada y la idea de Dios. Alberti destaca por saber combinar esa religiosidad con la cultura pagana de su poca. En su poca precisamente hubo un gran revuelo con las tipologas de Alberti, y a pesar de la importancia que tena a nivel terico la planta centralizada, no se construy nunca a gran escala, eran obras menores. Si es cierto, que todas las cabeceras tienden a centralizarse. Destaca Alberti por concluir plantas no centralizadas pese a toda su teora renacentista y csmica de la planta central. Alberti nos aporta un nuevo tipo arquitectnico en planta y fachada: Planta basilical, nave nica, capilla con contrafuertes, esquema centralizado sobre el crucero, y cabecera rematada con bside circular. A partir de Alberti se va a mantener la idea de tipo con su planta aunque sufrir modificaciones mnimas en el Barroco, mediante autores como Vignola o Neumann, que llevan a cabo mutaciones que respetan el tipo de Alberti, cambiando detalles mnimos referentes a la poca. Las fachadas sufrirn la misma influencia de Alberti y el mismo contexto tipolgico que las plantas. En San Andrs, Alberti bebe de la travata rtmica, mediante sucesin intercalada de tramos murales, interrumpidos por nichos u hornacinas. Los rdenes acentan y marcan las relaciones de proporcionalidad. Utiliza claramente un doble orden, un orden mayor que marca el ritmo y otro menor que sustenta y marca la seccin abovedada de la entrada. Hay un orden que marca la articulacin del alzado y otro que no solo articula sino que sustenta. La fachada deja ver la estructura de la nave, mediante una perfecta correspondencia entre la organizacin de la fachada y lo que va a ocurrir en el interior. Ojo a la funcin del Nrtex. La nave central goza de una bveda continua de casetones y los caones laterales hacen el contrapeso de la nave central, como en el mundo romano. Los ritmos del alzado interior se basan tambin en la travata rtmica. Toda la decoracin de la baslica es posterior a Alberti, mientras que toda la composicin es albertiana.

San Andrs de Mantua, vuelve a ser un muro donde plasmar su teora de fachada, y se pareca de nuevo una fachada lisa, con capiteles que soportan los arcos y rdenes que articulan la fachada. Existen proporciones y correspondencias muy claras entre la fachada y el interior de las naves, en cuanto a alturas de bvedas, entablamentos Los casetones de la bveda tambin obedecen a tradicin romana y reglas proporcionales albertianas.

SOBRE LA CIUDAD Y EL PALACIO FLORENTINO El sentido del orden, el urbanismo racional, visto tambin a partir del siglo XIX: Se produce una crisis de la fortaleza, los palacios alberguen a las grandes familias mediante el cual transmiten su imagen de poder al pblico. EN el palacio se desarrollan actividades musicales, de teatro Es un bloque cbico que se organiza en torno a un patio. Muchas de sus fachadas dan a la va pblica. Existe esa intencin de fachada como interseccin de lo pblico y lo privado y como delimitador de la va pblica.

Michelozzo, Palazio Medici Ricardi. Michelozzo era discpulo de Bruneleschi. Se racionaliza la trama de las fachadas, reformando as puntualmente el tejido medieval. Estos palacios renacentistas florentinos, tipolgicamente hablando, se organizan en tres plantas, la planta baja recibe un paramento almohadillado, que simblicamente obedece a un sentido defensivo as como una emulacin de la ruina romana. La planta intermedia, que es la planta noble, donde esta las habitaciones, alberga un opus reticulatum, en el relieve se produce un efecto pictrico de ver con relieve lo que est ms cerco. Es un aparejo a la rstica, ms regular donde de manera rtmica se abren geminadas (dobles), en la planta intermedia. Hay una gran regularidad en la colocacin de los vanos y en la disposicin de las cornisas. Tanto en planta intermedia como en la ms alta. Destaca la visin horizontal del palacio acentuando la perspectiva. Ya no hay una diferencia a nivel de plantas. Est muy regulado. Es un tema clsico, obedece a la domus romana, el patio de interior. El palacio en la planta principal tiene un patio interior y puede tener un jardn posterior. Toda la vida se organiza en torno al patio interior, corazn del palacio. Es un elemento de interrelacin entre lo pblico y lo privado. Existe un exhibicionismo mediante la arquitectura por parte de la familia, mediante detalles ornamentales en las fachadas y en el patio. Poseen un potente alero. BENEDETO DA MIANO, PALACIO STROZZI Era otra de las grandes familias, se reflejan esas tres plantas, el patio, conceptos muy similares a los anteriores PALACIO RUCELLAI, ALBERTI 1442 Alberti en su teora de purista de la arquitectura romana, va a hacer un ensayo del jnico, corintio y drico fusionados en las pilastras del edificio. Crea en las tres plantas, vanos abocinados, en un marco de visin horizontal, mediante las cornisas, pero algo contrarrestadas por los rdenes que acentan tambin la vertical. Detalle del aparejo estructural reticular, llamando la atencin a la antigedad.

5. EL CLASICISMO Y LA OBRA DE DONATO BRAMANTE Junto al manierismo, van a ser dos de los grandes estilos o movimientos dentro del renacimiento. Posee unos lmites cronolgicos difusos dentro del Renacimiento. Se sita Aprox. En los 20 primeros aos del siglo. Julio II: 1503-1513. El clasicismo va a ser el lenguaje oficial de la iglesia. La obra de Donato Bramante ser la que representar los ideales del clasicismo, surgir de nuevo la importancia de Roma frente a Florencia, que pierde protagonismo. Va a haber una gran importancia del papado, que va a tratar de renovar e instaurar este movimiento en Roma, a quien haba dejado en un segundo plano Florencia. Dentro de unos principios universales, el clasicismo se dota de un lenguaje nico, regular y normativo, cuyo mximo fin va a ser el conciliador. Va a existir una alianza entre ciencia y arte. El clasicismo va a ser un intento normativo de conciliacin entre arte y ciencia. EL arquitecto y el pintor tenan que saber ciencia, matemtica Va a existir asimismo un equilibrio entre teora y prctica. La gran teora, quitando a Alberti, va a ser y tener lugar en el clasicismo del siglo XVI. Va a existir asimismo un sincretismo entre paganismo y cristianismo. Se alcanzan niveles impresionantes, por ejemplo en pintura y escultura de Miguel ngel. Va a existir un carcter antropomtrico, basado en reglas de proporcin y geometra de manera normativa. Monumentalidad severa, intemporalidad, tectnica, aplicacin ortodoxa de los rdenes, gran preocupacin y control sobre la obra. Va a existir un inters por la perspectiva como ciencia de leyes que gobiernan la visin y la representacin del espacio: punto de vista nico e ideal desde donde dominar la Obra. Va a haber una gran preocupacin por generar una armona en las perspectivas. Tipologas centralizadas, relacin entre forma y contenido ideolgico, simblico. Va a seguir existiendo una gran importancia de la naturaleza, como concepto fundamental y adoptado por Leonardo Da Vinci-Homos Universalis. El orden se convierte en un carcter, ya que cumple unas proporciones. DONATO BRAMANTE Los primeros trabajos son en Lombarda, en Miln. Existe una relacin Leonardo-Bramante que justifica una formacin del arquitecto como pintor y cuyas primeras obras son obras de intervencin que desarrollan esos primeros intereses clasicistas y por el dibujo de perspectiva. Despus de Miln, pasa a Roma, donde el arquitecto maduro, va a realizar obras ms importantes, protegido por grandes clientes. Surge as Santa Mara della Pace:

CLAUSTRO DE SANTA MARA DE LA PACE, ROMA, 1504

El claustro de la iglesia es un espacio regido de manera estricta por un sistema modular basado en el cuadrado y es lo que ms llama la atencin. Existe una relacin proporcional de todas las partes entre s y en relacin con un todo, mediante el mdulo del cuadrado. Es ms, el propio claustro es un cuadrado. EL espacio central, diagonalizado, permite divisar el mdulo, encuadrado en un sistema de subdivisiones dimensionales a partir de elementos cbicos, que rigen tanto el alzado como la planta. Es un claustro a doble altura, que utiliza dos sistemas constructivos y de orden distintos. La planta baja organiza las cuatro crujas mediante arcos de medio punto que descansan en pilares. Las crujas estn cubiertas por bvedas. El arco es un muro, arquitectura mural-influencia romana. La planta superior, sin embargo, el interior de las crujas es una cubierta plana, y se genera un sistema arquitrabado y adintelado frente al arqueado de la planta inferior. Bramante indica que el alzado del piso bajo tiene que ver con relaciones de rdenes y proporciones. Va a buscar intentar hacer algo muy de tratado e intelectual, reduciendo la altura del piso primero un cuarto de la del piso bajo.

En la planta baja, el arco descansa sobre el pilar, sobre las impostas, creando una luz determinada entre arcos, pero esta luz se divide mediante una columna en el piso alto, mediante una columna, parteluz. Hay una alternancia entre pilares y columnas. Si hay un lugar dedicado a la virgen es este, y lo lgico sera utilizar slo el jnico, pero intenta en una gran plan original, mezclar todos los rdenes. Emplea el jnico en friso principal corrido, y en la planta principal, mezcla el corintio con el compuesto. Mezcla los cuatro rdenes en la obra. Interesante asimismo, los juegos de llenos y vacos y de luces, en relacin con las dos plantas. Existe una posicin de espectador ideal, desde donde se ven las leyes de la perspectiva as como los alzados geometrizados, en los que se adivina en un marco de regularidad, el escudo de los mecenas y la dedicatoria grabada. Es una obra de un gran corte acadmico, intelectual, una obra de libro. TEMPLETE DE SAN PIETRO, MONTORIO, ROMA, 1502 Se considera un elemento plstico, diseado para ser visto desde fuera, el edificio obedece a una obra encargada por los reyes catlicos. Est ubicada en un torno espaol de edificios y la embajada. EL encargo se hace para conmemorar la toma de Granada, y es un monumento conmemorativo. Los martirium, monumentos conmemorativos romanos, tienen que ver con la planta centralizada. Este edificio va a obedecer a un ensayo perfecto de proporciones, tipo, geometra Est anexo junto a una iglesia de Franciscanos. EL sentido del templete, pese a ser un monptero perptero, tiene una cela, y una columnata que lo rodea exenta. Es un tholos. En la seccin de va a apreciar la intencin de predestino a conmemorativo. Se da un uso al Genius Locci, lugar que conmemora algo como pretexto para levantar una arquitectura, se levanta un edificio en el lugar en que pas algo de gran inters conmemorativo. Bramante va a tener esa oportunidad de plasmar todas las leyes del clasicismo. El templeto se encuentra una plaza cerrada desde la cual se divisa Roma, por encima del trastevere. Tiene algo de factor sorpresa al encontrarse en el interior del edificio. Fue el primer edificio de corte clasicista. La personalidad de Bramante queda plasmada en el lugar, el cual hace referencia a donde sufri crucifixin San Pedro. Existe poco espacio en el interior para reunir personas, la realizacin de actos religiosos es algo secundario. Lo importante es verlo, es una obra hecha para contemplarla, no para utilizarla. Existen relaciones de proporcin y geometra clsica basados en la esfera de la cpula, el cilindro de la cpula, y la planta. EL lenguaje clsico del arquitecto fue muy aceptado en la arquitectura de la antigua Roma. El ideal del templo centralizado circular era la Sixtina (Perugino, Cristo entrega las llaves), donde la armona csmica rige el edificio, y donde exista una fuerte potencia filosfica en el mismo.

Esto plante serios problemas de funcionalidad, para plantear liturgias cristinas en plantas ideales, circulares. La cela de San Pietro es de poco ms de cuatro metros, por ello que no est contemplado para liturgias. Su funcionalidad, se limita a la contemplacin y conmemoracin. La idea de Panten, de enorme cilindro, y planta amplia para liturgia, queda algo lejana en cuanto a funcin. EL templete fue un paradigma de la arquitectura renacentista, Palladio ya dijo que las formas ms bellas son las circulares, y Serlio, tambin aadi la figura perifrica del peristilo de columnas exentas que rodean el templete. EL templete de Bramante se iba a construir con una periferia de columnatas, pero finalmente no se construy. Importancia del uso de la balaustrada.

Bramante seguir a rajatabla las reglas de proporcin de la envolvente porticada anular proyectada, la diferencia de mediad entre elementos portantes regulada por sus radios tangentes que dictaban que a intercolumnios mayores corresponden apoyos proporcionalmente ms grandes. Se rigen reglas universales, y una relacin microcosmos, y macrocosmos= Humanismo. Las relaciones verticales y las leyes de la perspectiva cobran protagonismo. El punto de fuga no es nico, como s lo era en Santa Mara della Pace, aqu si hay diferenciacin en los puntos de vista, son infinitos. NO es un espacio controlado, se puede controlar desde todos los puntos de vista. Es una obra atemporal y nica en ese sentido. Se da un orden drico toscano por la connotacin masculina de San Pedro. Asimismo hay una conjuncin entre travertino, mrmol Se da la teora Vitruviana de la consideracin de la pilastra como proyeccin ideal, desde el infinito, de la columna sobre el muro, deba tener la misma anchura que la columna. Es curiosa la trepis seguida de un zcalo, tema griego que le viene indirectamente influenciando desde el mundo romano. Entre pilastra y pilastra, va a crear ventanas, nichos y hornacinas que dan la sensacin de apretados, ahogados Por ello va a haber un desarrollo vertical muy importante. El hueco de la puerta va a ser simplemente de 77 cm, y para ello va a cortar las pilastras con el marco de la puerta. No es algo legal, desde el punto de vista clasicista. Moraleja: No se deben usar las reglas de un lenguaje de manera estricta. Hay que saber adaptarse. Consigue abrir as un hueco mayor en la puerta, de 90cm. Las metopas, van a tener alusiones a lo pagano, en el sentido iconogrfico, en un contexto de gran cantidad de elementos tomados de la antigedad clsica. La balaustrada (balconcillo), no es algo clsico, pero acta como elemento de transicin entre el tambor y la cpula. Es un elemento, la balaustrada, de arquitectura civil, que lo mete en la arquitectura religiosa.

6. LOS PROYECTOS PARA LA NUEVA BASILICA DE SAN PEDRO DEL VATICANO Y LA EVOLUCION DEL LENGUAJE DEL RENACIMIENTO RAFAEL SANZIO. OBRAS EN EL VATICANO Retrato de Julio II, papa culto y polmico, que goz de un poder poltico impresionante y que llev a cabo una gran serie de intervenciones arquitectnicas en Roma.

Julio II va a reunir en 1503 en el Vaticano, a la Flor y la Nata de la cultura renacentista, Sanzio, Miguel ngel, Bramante, pintura, escultura y arquitectura respectivamente. Miguel ngel es un manierista pero que va a empezar levantando esculturas puramente clsicas en el Vaticano. Capilla Sixtina. BELVEDERE-VATICANO A modo de situacin, en el Vaticano, Bramante va a empezar a restaurar una baslica, dentro de lo principios restauradores que el Papa defenda. Surge un paisaje nico con el jardn arquitectnico (Bellevedere) clsico anexo a los palacios del Papa. El patio (Cortile del Belvedere) fue un proyecto de Bramante, salvando un desnivel del terreno y de una longitud de ms de 300m. EL desnivel lo salv mediante tres niveles por medio de terrazas o bancales. Surge as un proyecto de jardn basado en la idea de circo, hipdromo romano pero tambin la idea de hacer un jardn arquitectnico para el ocio y la cultura, controlndolo con dos crujas estructurales limitantes laterales. Se recuper a nivel literario el concepto de jardn antiguo. Bramante va a surgir como trabajador para un Papa que se presenta como un nuevo emperador que pretende la simbiosis pagano-cristiano. En cuanto al programa de usos, va a aplicar la mecnica de rdenes en la zona de teatro, las dos torres van a controlar la visin en perspectiva, y se abre un lince entre ellas. Finalmente en el tercer nivel, se da un jardn. Todo ello se va a ver cerrado por una gran hemiciclo en forma de exedra.

Para fijar las reglas de la percepcin de la perspectiva, segn se fuga el espacio y se va levantando el punto de vista, los tres niveles pasan a uno slo en perspectiva. Referencias: Santuario de la Fortuna Primigenia, consta de un sistema tambin de desmontes y escalonado, rodeado de una exedra. Dibujos de G.A Dosio del Cortile, se aprecia la superposicin de rdenes, paradigma romano. Y como va Bramante generando el sistema de niveles, mediante la exedra y las rampas. Surge como un espacio totalmente controlado en el que se da un ritmo, una travata romana.

Cortile del Belvedere, Bramante

La idea de relacin proporcional, defiende el control de la dimensin de las escalas de los elementos arquitectnicos. Dados los tres rdenes y tres plantas, existe un puesto para el espectador inmvil, desde donde se divisa el conjunto. Aparte de las reglas de proporcin exactas, se dota de trucos pticos o correcciones, para garantizar la armona y perfeccin en la perspectiva, por ejemplo Le dota de una mayor altura al pavimento del jardn. Consigue as el ritmo de trata rtmica. PATIO DE LAS ESCULTURAS, VATICANO Exista un gran inters en Italia y Roma, por tener esculturas clsicas, y coleccionarlas, sobre todo con fines polticos. Se plantean nichos perifricos guardados por rdenes arquitrabados, donde el papa, el gran mecenas de las artes, va a coleccionar y ensear las obras de arte escultricas que coleccionaba.

PROYECTO PARA LA BASLICA DE SAN PEDRO DEL VATICANO Preocupaba el estado de la baslica, por lo tanto se va a encargar a Bramante derruir la baslica constantiniana, y construir una nueva baslica. Dibujos de Bramante sobre la baslica anterior. Va a existir un debate entonces sobre el tipo de baslica, si el espacio centralizado se debe mantener o se debe adaptar el espacio a la funcin de liturgia. Bramante tendr sus dudas, referencias basadas en la idea de antropometra, las ideas de relacin entre micro-macros cosmos, el hombre medido en el cuadrado y el crculo vitruviano, los dos espacios basilicales de Bruneleschi Lo que prima es que se estn planteando edificios pequeos simblicos, que pueden adoptar una planta circular o no segn tamao, funcin, escala. Bramante no es terico, pero si conoce a Leonardo y el resto de tericos, de los cuales va a beber, mediante los modelos centralizados de espacio principal y espacio subsidiarios, secundarios que contrarrestan las cargas El proyecto de Bramante, se conoce gracias a la galera de los Ufizzi en Florencia. Bramante, pretende llevar un cambio de escala respecto de la antigua baslica, va a haber un elemento central que es un cuadrado, que simboliza la tierra, rodeado por otros cuatro cuadrados, que simboliza las cuatro partes del mundo, y cuatro puntos cardinales, a las que llega la religin. Propone una gran cpula de 42 metros. La implantacin del proyecto parte del eje que va desde la cripta hacia el cielo, en una gran referencia a temas religiosos y litrgicos funerarios. Se da la condicin martiriana, ya que hay otros cristianos enterrados. La novedad es que la enorme cpula iba a apoyar sobre cuatro pilares o machones angulares. Es una cpula sobre pechinas que indica que no se sostiene sobre una arquitectura mural de arcos, sino que lo hace sobre cuatro machones. Sobre esto ltimo radica la debilidad del proyecto, desde el punto de vista esttico y estable, va a provocar grandes problemas a los arquitectos. Los brazos de la cruz griega de la planta, rematados en cuadrados, van a repetirse en las esquinas del cuadrado central, repitiendo el tema central. Estas cuatro cpulas de los vrtices del cuadrado, van a contrarrestar los empujes de la cpula central y de las bvedas de can. Estos espacios secundarios y subsidiarios, estn rematados por cuatro torres. El proyecto tiene referencias neoplatnicas. Destaca alejamiento de una arquitectura plana del quatroccento, de Bruneleschi, una serie de establecimiento de relaciones proporcionales y estructurales; Bramante va ms hacia una arquitectura espacial, volumtrica y tectnica, que huye un poco de la arquitectura plana. Es muy interesante la evolucin de la planta de la baslica de San Pedro desde este momento hasta el Barroco. En el proyecto Va a aparecer un nrtex que va a generar una duda de si era un espacio centralizado o no.

Proyectos de Bramante, Rafael y Miguel ngel para la baslica de San Pedro del Vaticano, respectivamente.

Finalmente, Miguel ngel, que ser quien haga finalmente el proyecto, va a respetar y beber del proyecto de Bramante, especialmente preocupado en resolver los problemas constructivos y de solidez del proyecto de Bramante. (Dibujos de los restos de la baslica paleocristina) Cuando muere Bramante, se cancela el proyecto, y la situacin econmica es difcil, y surgirn muchas dudas. Rafael, La Escuela de Atenas, Stanza della Signora, Vaticano 1511 (Homenaje a Bramante, representado en el propio cuadro) Surgieron muchos proyectos para esta baslica del Vaticano. Bramante, Sangallo, Miguel ngel El debate siempre persiste entre centralizar simblicamente, o crear un espacio ms funcional. El cuadrado central con la cpula sobre machones, se respeta en todos los casos de proyecto.

7. SOBRE LA HETERODOXIA DEL LENGUAJE: MANIERISMO, TEORA Y EJEMPLOS Manierismo (desde 1520 aprox, muerte de Rafael), es un acepcin esttica y en lneas generales romper un poco con todas las reglas racionales de geometra y proporcin. Surge en un nuevo contexto de la reforma luterana y el sacco de Roma. En 1517 el reformista Martn Lutero denuncia pblicamente al poder del papado. Sigue presente la idea de simbiosis entre lo cristiano y lo pagano y la idea de reformar la Roma Imperial. En Holanda va tener lugar un manierismo ms de culto, huyendo un poco de la cultura de imgenes y defendiendo el estudio historiogrfico de textos. Una buena parte de Europa huir un poco del catolicismo papal, y este va a ser un duro golpe para el papa reformista Julio II. Se va a generar una inseguridad catlica. La mitad de los cristianos decan no sentirse catlicos. Ante esto, el papa y la iglesia catlica van a intentar solucionarlo, elaborando un programa en el concilio de Trento, buscando el rearme ideolgico mediante el programa que sale del concilio de Trento. EN cuanto a la arquitectura se refiere, va a haber un cuidado a la hora de representar los desnudos en la arquitectura, pondrn braguetones a los desnudos. Lo que ms va a cuestionar el manierismo es la principal influencia del renacimiento del mundo clsico, y esa relacin tan fuerte que siempre se haba defendido. Pensarn que no debe existir una arquitectura tan discursiva, como la de Alberti, sino que se tiene que volver a plantas basilicales y a plantas ms cristianas, y menos centralizadas, y principalmente clsicas. Todo este debate religiosos crea inestabilidad en el mundo armnico renacentista, estable y regido por un papa utpico. Ahora hay dispersin e inseguridad. Pero otro de los hechos histricos que contextualiza el manierismo es el Sacco de Roma, Carlos V va a saquear el vaticano. De este modo se da una especie de leccin a los papas, y se gener un miedo y una huida de Roma de los artistas, arquitectos Es en cierto modo una reforma ideolgica contra la iglesia. La idea de universo esttico queda pospuesta por la idea de rotacin y la rbita del planeta generando una elipse, Galileo Galilei EL Manierismo se va a traducir de muy diversas maneras. Va a existir una heterodoxia en el uso del lenguaje y las reglas clsicas. Destaca por su carcter hermtico, de intelectualismo y relacionado con el capricho y el juego, haciendo relacin al saltarse las normas, a la heterodoxia del lenguaje, de cambiar lo establecido en el renacimiento Se va a potenciar mucho el carcter intelectual muy difcil de traducir. El auge de las ciencias ocultas, como la astrologa, la alquimia va a tener una gran difusin. Contexto de virtuosismo tcnico. Invencin: Riqueza de formas y significado. Trasposicin de formas de un contexto a otro. Carcter volumtrico y plasticidad de la arquitectura. La linealidad de las obras desaparece un poco en cuanto a la importancia que recobra el volumen el espacio y la plasticidad de la arquitectura. Se van a dar palacetes y villas suburbanas como lugar de recreo.

GIULO ROMANO, PALAZZO DE TE DE MANTUA. Es un espacio de recreo a las afueras de Mantua, y lo interesante del palacio es que va a jugar con la idea del juego y el capricho, cambiando lo establecido, cada fachada es distinta. La fachada de acceso es simtrica y racional y va a trabajar con la sergliana, el arco entre dinteles, tambin conocido como el motivo palladiano. Los arcos apoyan sobre columnas de arquitrabe, sobre columnas exentas.

Es importante tambin la posibilidad de transformar el espacio interior mediante el uso de la pintura y los frescos. Los pintores van a jugar mucho con la deformacin de la perspectiva, y asimismo va a haber una fusin entre lo construido y lo representado. Buscarn crear temas de ilusin ptica y escenas algo mgicas. Existe un marco ideolgico de la reforma luterana, de crtica a la iglesia que se plasman en unas ideas pictricas de inestabilidad y colapso, desorden, dispersin (La lucha de los Titanes) En el pallazo de Mantua, la puerta se abre en el arco de medio punto, que goza de una clave inmensa que rompe el frontn, consiguiendo romper as otro elemento, saltndose las reglas, idea de capricho y de juego. Exageracin de elementos. Buscarn que la arquitectura ms all de un lenguaje intelectual transmita sensaciones psicolgicas. Se crea una sensacin de que los triglifos se estn desprendiendo, como si estuvieran resbalando (idea de inestabilidad- contexto de Lutero y el papa)

Los nuevos palacios, eran los sucesores de las casas fortificadas, la forma de colocar el entablamento en el piso bajo, as como el aparejo a la rstica de Giulo Romano, se traduce como un gesto de una arquitectura ms plstica y novedosa. Se intenta plasmar una lucha entre la obra y la naturaleza. El almohadillado rstico y el tratamiento de los paramentos, son una justificacin de una alta sofisticacin manierista que pretende un distinto tratamiento de los sillares, buscando una expresin natural aparente mediante una tcnica muy cuidada y estudiada. Existe una libertad en la rustificacin, y Serglio realizar incluso una investigacin documentada de cmo lograr mediante el uso de sillares, la idea natural y de rustificacin. El despiece de las propias columnas se poda hacer a la rstica. PALLAZO MASSIMO ALLE COLONNE, ROMA, BALDASSARE PERUZZI La propia fachada plantea una nueva arquitectura, de adaptarse a la curvatura del parcelario y del resto de fachadas. El ritmo, as como la forma de tratamiento de la fachada, no es totalmente ortodoxa. Influenciado por el Ruzellai de Alberti, y su uso del mdulo y organizacin regular del orden. En este caso el tratamiento de cada uno de los niveles se hace de una forma muy personal. En la planta baja, se produce un despiece de las pilastras a la rstica, que enmarcan las ventanas. Existe un ritmo central extrao de largos y cortos, que pese a ser simtricos son un tanto aleatorios. El despiece genera un efecto visual intencionado, y elimina los rdenes en las plantas, creando vanos en la fachada principal o noble. El orden toscano y jnico se mezcla en la planta inferior. No existe una intencin en general de racionalizar el espacio, la planta se muestra asimtrica y plstica.

ORNAMENTACIN En cuanto al tema ornamental se refiere, existen manifestaciones manieristas en el Bosque de Bormazo, y el detalle del casino de Po IV en el Vaticano, de Pirro Ligorio, que tambin reform el cortile de Bramante.

Todo aquello mgico y mosntruoso que podamos encontrar en la naturaleza, lo mezclaba con tallas antiguas, monedas creando un sincretismo entre el mundo del arte y de la ciencia. Se crean esculturas inslitas que aparecen como partes temticos, como el Bosque de Bormazo. Escultura. Parmigiano, Madonna del collo lungo. 1535 Se rompe el canon de una manera exagerada, y aparece una enorme virgen absolutamente desproporcionada, y en la que el nio se le resbala, haciendo referencia a Lutero y la reforma de la iglesia.

No hay una sensacin de estable ni de preocupacin racional. El clasicismo compone con las masas equilibradas, aqu hay un corte ms aleatorio, desproporcionado. La representacin del espacio detrs de la virgen, destaca por que no sigue las leyes de la perspectiva que pautaba una graduacin de la escala de los objetos en funcin al punto de fuga. Es un arte hermtico, de las cortes, casi oculto, por su sofisticacin. Se ha roto con las reglas y el clasicismo, pero aun as recuerda a Leonardo, y a genios renacentistas. Existe asimismo una relacin oculta entre escultor y cliente

8. LA OBRA DE MIGUEL NGEL Miguel ngel Buonarotti, escultor, pintor y arquitecto, que destaca por esculpir ya sea en escultura o en arquitectura. Haca arquitectura moldeando un bloque construido. Es un neoplatnico, florentino y formado en la corte de los Medici en la escuela neoplatnica. Este neoplatonismo va a repercutir en la idea de Alberti, el mundo terrenal es el reflejo de un mundo superior. Va a llevar una introspeccin y un acto de conocimiento de s mismo, no es tan intelectual como Alberti. EL artista es un genio dotado de un don especial que extrae de un bloque de mrmol una forma a partir de un concepto que tiene en su propia mente, producindose en el acto de esculpir un paso del no ser al ser. Va a darle una importancia extrema a los materiales, a sus texturas y sobre todo al travertino. Exista asimismo una idea de querer trascender de la crcel del cuerpo y querer alejarse del mismo llegando a lo ms espiritual. Tiene un lenguaje rupturista y heterodoxa, va a romper con cnones, simetras, rdenes no hay reglas para l y va a tener la invencin por constante. Va a modificar proporciones, generando efectos nuevos, y en la arquitectura de MA es muy importante el tema psicolgico. La relacin de cuerpo y edificio se va a mantener en MA, pero antes era algo que se quedaba en la mente, la arquitectura del cosmos, la planta inscrita en el cuerpo y un crculo y un cuadrado. El edificio tambin es un ser vivo, y se mueve y se concibe en movimiento, por eso no hay punto de vista ideal, rompiendo con la arquitectura anterior. No hay nada parecido a esas ideas de MA, y el propio proceso del proyecto y los planos definitivos son muy difciles de asimilar ya que hay una reflexin constante a lo largo del proyecto. Importante preocupacin por las luces y las sombras, en cuanto a la profundidad de los muros y la plasticidad de los mismos. Empleo de los rdenes con la mxima libertad. Influencia de la antigedad y el mundo clsico, lo trata con respeto pero niega el principio de autoridad, fundado en una interpretacin personal. Va a sufrir un cambio del clasicismo al manierismo. Interesante invencin personal en diseo de elementos arquitectnicos. Todo est estudiado y acotado, en contextos de una arquitectura de tensin, donde ocurran contrastes espaciales, con alturas, elementos resbaladizos, figuras que pierden la proporcin. Tanto manierismo como barroco, son trminos que se van a utilizar atemporalmente en la crtica de arquitectura, a lo largo de la historia. Son adjetivos recurrentes, utilizados en el siglo XX, como la tensin de las obras de Corbu o Mies. La heterodoxia y el juego han ido creando edificios ms libres o ms pesados o recargados que obedecen a reglas manieristas o barrocas. Alberti va a proponer en definitiva algo ms fenomenolgico y referente a las sensaciones del observador al moverse por la obra. Que la envolvente genere tensiones y cuestiones en el observador. Preocupacin por la percepcin de la arquitectura, no slo ptica, sino con todo el cuerpo. No le interesan las reglas prestablecidas de proporcin, geometra

LA PIEDAD, 1498 Figura esttica, clsica, utpica, virgen joven, idealizacin de las figuras, espiritualizacin, atemporalizacin, virtuosismo en el uso del mrmol. Alberti eclipsa al resto de escultores del siglo XVI, y Bernini hace lo mismo en el XVII. EL David de Miguel ngel y la piedad, idea de desprendimiento del cuerpo, lo rugoso, lo trascendente. Bramante y Miguel ngel no se trataban. CAPILLA SIXTINA Era un espacio que ya haba sido pintado por pintores en el siglo XV. EL fuerte carcter del papa Julio II y el de Miguel ngel chocarn y MA al final conseguir hacer lo que desea en la cpula. Existe una distribucin de las pechinas, con los lunetos triangulares, sumado a ideas escultricas y sobre todo pictricas. La distribucin de la planta central, mediante el rectngulo Potencia y volumen, carcter escultrico de la pintura. Es un escultor nato que extrapola la escultura a pintura y escultura. Parejas de desnudos en posiciones, volumen de las figuras, figuras serpentinadas, el color (bronce o mrmol), escorzos La Sixtina se convierte en una autntica academia pictrica. Primaca del color, de lo sensorial, de los sentimientos DIBUJOS: No siempre aparecen nmeros pero s fragmentos de seres humanos mezclados con dibujo arquitectnico

Para entender a Miguel ngel, hay que ir a Florencia y luego a Roma. INTERVENCIN EN LA SACRISTA VECCHIA (CAPILLA PAZZI) DE BRUNELESCHI: SACRISTA NUOVA DE SAN LORENZO O CAPILLA MEDICEA, 1523, MIGUEL NGEL Es una intervencin sobre la capilla PAZZI de Bruneleschi. MA parte de un homenaje a Bruneleschi, de algo prestablecido, de una planta que tendr las mismas dimensiones, y de una organizacin planimtrica similar a la de Bruneleschi, as como en el uso de las pilastras. En el proyecto de MA, en la seccin de la Sacrista se adivina como utiliza MA los alzados para romper la regularidad y el orden de Bruneleschi. Ser de los pocos cambios que haga, pero fundamental para entender la transicin que existe entre ambos. Se denomina Capilla Medicea o Sacrista Nueva. MA en el alzado va a introducir un segundo piso a la altura del arranque de las pechinas. Para tensionar el espacio mete un segundo piso. Utilizacin de pilastras de pietra serena sobre paramentos murales blancos en los alzados interiores. Generar as un muro profundo, donde se articulan pilastras en una relacin de bicroma, dando un carcter muy particular asociando la escultura funeraria a los muros y a la arquitectura escultrica. Va a haber una arquitectura de arquitrabe sobre mnsulas y edculos ciegos que no llegan a ser vanos. As los sarcfagos de los Medici van a quedar a la vista, muy por encima de la vista humana. Es un desarrollo de un volumen espacial en vertical, lo que genera de por s un espacio tenso. En las paredes laterales, los edculos que son como vanos ciegos, soportan los frontones, y existe una comprensin de las pilastras articuladoras hacia el frontn de remate de los edculos. El remate superior de remate del vano (edculo) se rompe y se introducen elementos plsticos escultricos, de excavacin del muro. Los elementos luchan por escapar del paramento que los sostiene, en un contexto de trascendencia, y un vnculo escultrico y plstico de los elementos. Toda la lnea del entablamento es una lnea rota, en los planos que avanzan y retroceden. Es una arquitectura heterodoxa, oculta, tensa y pesada, basada en la figura de la pilastra, que comprime los vanos. En la planta superior, la continuacin de las pilastras sigue presionando sobre el edculo, generando una sensacin escultrica de querer escapar. Existencia de frontones en planta superior. Ms arriba se levanta la cpula sobre pechinas. Oda al Panten, con la linterna, que baa la arquitectura del lugar. A mitad de los muros curvos que inician las pechinas, abre unas ventanas, exagerando la perspectiva con un truco de exagerar la fuga, al mirar la cpula desde la planta baja. Idea de esculpir o tallar la arquitectura, muro en profundidad, tallado. Incorporacin de los sarcfagos en los laterales con unas esculturas sobre ellas, con ideas de noche y da representadas, sobre volutas. Encima de esto, en las tallas del muro se muestran esculturas, muy basadas en la antigedad, que muestran a los Medici, ya muertos, pero observndonos a nosotros en el mundo terrenal, en un contexto de idea neoplatnica.

Las esculturas, parecen resbalarse, idea manierista de inestabilidad... y pierden por completo el canon y la proporcin.

INTERVENCIN EN LA BIBLIOTECA DE LA CATEDRAL DE FLORENCIA: BIBLIOTECA LAURENCIANA, MIGUEL NGEL. Tambin va a llevar a cabo una intervencin en la biblioteca de la catedral de Florencia. La biblioteca posee una sala de lectura alargada y se sita por encima del claustro de doble altura, y est sometida en cuanto a lmites espaciales se refiere a los lmites del claustro, adems el vestbulo tiene que conducir a la sala de lectura en la planta superior. La idea de contraste espacial es algo nuevo frente a la armona. Todo lo importante se desarrolla por encima de los ojos. Dificultad de incorporar la escala humana en el espacio neoplatnico. Miguel ngel, planta de la biblioteca secreta. Casa Buonarotti, Florencia. La biblioteca laurenzana se va a hacer en Florencia, porque toda la biblioteca de los medici de San Lorenzo, se va a trasladar aqu, a Florencia. EL vestbulo, exponente de la arquitectura expresionista y orgnica, goza de un sentido de sensaciones y sentimientos espaciales. En una envolvente va a generar un espacio vertical, creando una tensin. La articulacin del alzado comienza por encima de los ojos, crea una escalera de tres derrames, que en su tramo central generar una tensin por encima de los lmites del espacio. La idea es que al entrar, y subir por los tramos laterales de la escalera, nos surja una idea de absorcin, de atraccin. AL bajar se produce una sensacin, mediante las tres ltimas lminas ovales, mediante un juego con el peldao curvo, una tensin, un movimiento y una percepcin psicolgica de dinamismo al final de la escalera. La escalera ocupa principalmente todo el vestbulo, el cual se divide en tres niveles, el primero prcticamente liso, el segundo generado por edculos ciegos, vanos ciegos, que juegan como esculturas. Columnas empotradas dentro del muro, y en su parte baja, cornisa partida, ornamentada con dos mnsulas disfuncionales. Crea un espacio de juego disfuncionalizando los elementos, no hay autoridad, no hay reglas, solo esculturas. Es un espacio plstico, cubierto por una cubierta plana de madera. En el nivel superior, se producen vanos con ventanas con una moldura bastante personal. En la fachada de acceso, el frontn roto, por la tensin se coloca por encima de las columnas, generando esa sensacin de compresin. Sentido de monumentalidad y movimiento. Sensacin angulares nefastas desde el punto de vista lgico y del espacio. Espacio de la biblioteca: (46x20m longitud). Intenta pautar el mismo sentido de las pilastras articuladas que en la parte superior soportan las vigas de la cubierta. Genera hilas de asiento + pupitre alineados con ventanas que garantizaban luz concreta. Pasillo amplio central.

CAPITOLIO, ROMA Situado en monte capitolino, que da nombre a la obra, contaba con una serie de archivos imperiales, el taularium. Era el centro de la ciudad cvica, y ahora se va a configurar la idea de que el capitolio es un lugar crucial y emblemtico y que deba ser restaurado arquitectnica y artsticamente. El capitolio era pieza clave de la ms antigua Roma. Prexistencia. Miguel ngel parte de enlazar el rea con la ciudad y ordenar el propio espacio del capitolio urbansticamente para encuadrar el edificio con la nueva urbanstica renacentista y la importancia del lugar. Arquitectura militar, almenasconfiguran el edificio, el palacio medieval senatorial que ya exista sobre el que MA va a intervenir basado en el respeto como todo en lo que intervino. A la derecha est el palacio de los conquistadores, del siglo XV. A la izquierda est la iglesia de un convento medieval de los franciscanos. Anexo a esto, va a construir el pallazzo nuovo, parte principal de su intervencin, con la principal funcin de duplicar la imagen del palacio de los conquistadores. El terreno es muy regular, por lo tanto se va a crear una plaza, regularizando y pavimentando. Fue un proyecto muy ambicioso. Se decide trasladar al centro de la plaza con fondo el palacio de los conservadores la estatua ecuestre de Marco Aurelio, que haba sobrevivido a toda destruccin por parte de los paganos. Era muy importante para el mundo del renacimiento, que haba recuperado la idea de fama, de monumento ecuestre, el mundo clsico Lo que Miguel ngel va a colocar una serie de estatuas de coronamiento en las partes altas de los tres edificios. Va a monumentalizar el Palacio Sanatorial con una escalera imperial de dos derrames, va a reorganizar las esculturas en la plaza Respecto al palacio de los conquistadores, plantea tambin una envolvente del palacio por medio de una articulacin. Grabado de Etienne Duperac, 1589. Tiene un truco porque parece perspectvico pero en realidad diverge, no converge. Los edificios estn situados oblicuamente. Tiene una conexin por los dos laterales adems de la escalera principal. La ciudad queda a una altura inferior, idea de la plaza monumental. Perceptivamente se percibe una regularidad desde el centro de la plaza, pero a medida que caminamos, la percepcin del rectngulo cambia, y de la estaticidad y convergencia se pasa a la divergencia y a la sensacin de no regularidad. La idea de globo terrqueo simblico tambin queda plasmado en el centro de la plaza, las alcantarillas de la ciudad pasaban por debajo Se debe articular la comunicacin entre la ciudad y la plaza junto a los tres edificios. Para ello se crea una escalera de peldaos muy suaves que prepara al observador hacia la sensacin. El espacio del capitolio est adems cerrado con unos muros y una balaustrada. Se muestra como la estatua de Marco Aurelio marca el centro de la plaza reactivando la idea de Roma como centro del mundo, como los papas ya estaban dictaminando. Aparece un diseo de valo estrellado, planteado como una estrella de movimiento expansivo que se contrae y se tensiona con los paramentos rgidos horizontales de los tres edificios. La arquitectura de MA es tensin, expansin y contencin. Detrs del Palazzo nuovo se sita la iglesia franciscana y el convento, pero ah no va a intervenir MA. Influencia de Rosselino, planta de Pienza. Roselinno acta como consejero de Alberti, quien va a beber en el sentido de la divergencia y la conexin visual entre los elementos

con el paisaje de fondo. La simbiosis entre naturaleza y arquitectura destaca en Rosellino y Alberti. Es uno de los proyectos urbansticos de la ciudad papal, estado inicial deplorable. Marco Aurelio se mand colocar porque pens que era el primer emperador cristiano Constantino. Miguel ngel regulariza el espacio con la planta en retcula y la figura ovalada estrellada sirve de anticipo al mundo barroco, o a otros arquitectos como Phillibert de LOrme. Palacio Senorial: Piso inferior almohadillado con la escalera, piso superior con fachada articulada por pilastras. Aportacin de Miguel ngel al lenguaje clsico, incorporacin de arquitectura plstica. Utilizacin contina de cdigo plstico y escultrico, yo no soy arquitecto, soy escultor. Por lo tanto, el muro no es inerte, sino que tiene profundidad.

PALAZZO NUOVO: Orden colosal es aquel que puede diferir frente a lo cannico albertiano y vitruviano (a cada piso le tena que corresponder un orden), MA desinteresado en las proporciones, se dota de pilastras planas que se trasdosan sobre el muro estructural, y es un orden que abarca generalmente dos plantas, aunque est indeterminado. Y adems luego en cada uno de los pisos aparece un nuevo orden, cambio de escala, concebido como un prtico (ver fachada) Prtico el soportal es un lugar transicional con la plaza y la arquitectura. No es un prtico comn arqueado, sino que va sesgado mediante arquitrabes que se apoyan en columnas. Existe una articulacin general, y no solo es ornamental, sino que cada una de estas unidades trabaja ayudando a soportar el forjado del piso superior en cada uno de sus tramos. En el fondo del prtico se definen vanos rematados por frontones triangulares. Y en el piso superior se construyen vanos rectangulares muy verticales que tambin plantean este hecho por un frontn semicircular rematado por columnas. Idea del frontn roto, arquitectura de MA, rotura de elementos. Columnas adosadas. EN general orden colosal + orden secundario complementario.

Uso de los dinteles y separacin de las columnas, uso de la columna por su valor plstico, valor tremendamente rotundo, elementos escultricos. Calidad del fuste de la columna para jugar con la luz. Es una arquitectura mural mediante el dintel. Es una fachada que absorbe espacio, generando contrastes de luz y sombra. Uso civil de la balaustrada. Manera de contrastar y tallar los elementos, orden colosal, que se levanta sobre pedestales, usado tambin en la antigua Roma y por Palladio. Imagen del espacio transitable y comunicable con la ciudad, prtico definido por elementos arquitrabados, jugando con sistemas constructivos adintelados, basados en las crujas. Las columnas soportan el dintel en el plano de la fachada, pero tambin en la vista interior del prtico. Cada una de las dos crujas funciona de manera autnoma. Uso de casetones, mundo antiguo

BASSLICA DE SAN PEDRO DEL VATICANO Exista un debate y una peticin de proyectos a discpulos de Bramante (tras su muerte) como Sangallo, Bautista de ToledoHay un debate sobre el espacio religioso sobre si deben mantener las formas clsicas, el espacio geometrizadoo si se debe hacer algo ms convencional con las nuevas influencias manieristas. Hacia 1546, muerto Sangallo que lo haba iniciado, la maqueta original es suya. A nivel de imagen, el proyecto de Sangallo, era muy fragmentado, cuando muri todava no se haba terminado la cpula. El proyecto de Bramante parta de una cpula sobre machones, con las figuras clsicas del cuadrado y el crculo, la sntesis del universo y las figuras ideales platnicas. Quera formar cuatro brazos con bsides semicirculares e inscribir una cruz griega en el cuadrado, era un espacio y un proyecto estructuralmente malo. Lo que hace MA cuando retoma el proyecto es reordenar el espacio y centralizar el espacio clsico, rechazando la propuesta de Sangallo de hacer un espacio basilical. Jugar tambin con la figura del cuadrado y el crculo, y le est dando a la cpula un protagonismo.

Ese espacio hay que reforzarlo estructuralmente para que pueda funcionar. Va a proponer un muro regular unitario con protagonismo de la cpula. Un espacio muy puro en el sentido renacentista, que aspira a defender y hacer visible el proyecto desde el punto de vista de la escultura de la iglesia (contexto de contrarreforma) Todo el espacio va a funcionar espacialmente y tcnicamente como un gran refuerzo de la cpula. Va a colocar cpulas menores con valor simblico. La cpula de San pedro, como las cristianas, es especialmente significativas y tratan temas universales y csmicos.

Orden colosal de pilastras y tratamiento muy plstico. Permetro anguloso y quebrado con el coloso de la cpula e intervencin futura barroca de Maderno, con eliminacin del prtico y definicin de una planta basilical. El muro y el espacio de cabecera es el espacio de Miguel ngel. Foto con intervenciones distintas segn el arquitecto, Bramante, MA, Sangallo, Rafael y Maderno. Lnea quebrada con orden colosal coronado con un tico que intenta tapar todos los abovedamientos y cubiertas. Arcos de medio punto, con frontn roto de manera manierista, en lugar de pilastras, se inventan rdenes. Absoluta libertad de MA, en el manejo de rdenes y elementos de diseo. Estudia de la cpula y la linterna. Sistema constructivo del doble casco. Parte de tener una seccin de mampostera semicircular. Cpula con tambor desarrollado, doble arco para repartir el pesoCpula con nervaduras que coinciden en la linterna, tratamiento muy plstico de los rdenes. Contrafuertes en la cpula que van pautando el soporte de la nervadura y que se conforman con doble columna pareada, rompiendo el entablamento y generando un juego de entrantes y salientes, luces y sombras, con una serie de enormes columnasLinterna, inspirada en la antigedad clsica con diseo y carcter escultrico. La cpula simblicamente es visible desde toda Roma. En definitiva Alberti ser el punto de partido de lo ms tradicional de Bernini, y gran influencia para toda la creatividad del barroco.

9. LA ASIMILACIN Y EVOLUCIN DEL CLASICISMO EN ESPAA RENACENTISMO EN ESPAA, CLASE MAGISTRAL JAVIER RIVERA Cronolgicamente se desarrolla entre 1490 hasta 1620-1630 Se producir en Espaa, y de manera ms tarda en toda Iberoamrica. A Espaa llega por varias vas, la primera por grabados y libros italianos. La segunda va de entrada ser por la llegada de piezas arquitectnicas, esculturas pinturas, y la venida a Espaa de arquitectos italianos. Una tercera va, quiz la ms importante, por espaoles que emigran a Italia, o personalidades de la nobleza espaola como el Cardenal Cisneros o el Cardenal Mendoza que tambin viajarn a Italia. Otros, como Pedro Machuca, escultores como Alonso Berbeque, pintores como Juan de Borgoa All aprendern el renacimiento y volvern a EspaaEn cuanto a la nobleza se refiere, frailes y clrigos viajarn comnmente a Italia por la relacin de Espaa y la iglesia con el Vaticano, como hicieron los cardenales. La relacin poltica de Espaa con Italia tambin es importante. Espaa es propietaria de la Lombarda, las dos Sicilias. Hay dos etapas: 1490-1530Etapa plateresca: Etapa hbrida en la que quedan restos de la edad media y a la que se va a ir incorporando el Renacimiento, los restos antiguos son generalmente mudjares. Algunos arquitectos son Rodrigo Gil de Ontan joven 1530-1560: Etapa purista: Desaparece la influencia del gtico, se va hacia la desornamentacin, en busca de la pureza. Los arquitectos ms importantes son Luis de Vega, Diego de SiloAlfonso de Comarrubia, Hernn Ruiz Tercera etapa desde 1560 hasta (corresponde con el reinado de Felipe II) 1620 o 1630, y se llama etapa clasicista. La tendencia es ir hacia una aplicacin austera y sobria del arte italiano. Arquitectos ms relevantes son Juan Bautista de Toledo, autor del escorial, y su discpulo Juan de Herrera y Felipe II pese a ser el rey es un arquitecto frustrado. CARACTERTICAS DEL RENACIMIENTO ESPAOL En una primera fase, el cardenal Mendoza introduce un renacimiento muy vanguardista, en tierras de la Alcarria y de Valladolid. Destaca la pervivencia de los etilos medievales, por ejemplo el gtico sobrevive en el siglo XVI en todas las catedrales y en muchas iglesias rurales, con formas de bvedas nervadas, pinculos al exterior, ventanas apuntadas ojivales, y que poco a poco introducen decoracin renacentista. En la entrada de este renacimiento va a haber una serie de libros fundamentales, Diego de San Gredo, arquitecto y clrigo, estudiante de la universidad de Alcal, que edita en 1527 en Toledo un libro titulado Medidas del Romano, es el primer tratado publicado fuera de Italia sobre el arte italiano.

En un contexto de formas gticas que predominan en todo el arte espaol de la poca, el renacimiento va a ir entrando muy lentamente pero con mucha fuerza. Tambin a nivel artesanal se va a dar un arte mudjar, pero junto con el gtico van a ir quedando relegados. Gracias a Diego de San Gredo, que escribe en este contexto, va a dar conocer, temas italianos, como balaustradas, los rdenes renacentistas, columnas, escultura La segunda obra importante es De Varia Conmensuracin de Juan de Arce Villafae. Tambin va a influir todo el conjunto de tratados italianos anteriores. La biblioteca de Juan de Herrera o Juan Bautista de Toledo tambin estaban llenos de los Vitrubios, Albertis, Vignolas. Arquitecto Renacentista en Espaa: Alberti crea el arquitecto intelectual en De Re Aedificatoria. En Espaa ese arquitecto no existir hasta 1560. Slo existe hasta ese momento el arquitecto del gremio, formado en la obra y en el taller. EL arquitecto comienza como pen, aprende el oficio de forma pragmtica, de vista y odo junto con el maestro. En el gremio se le examina despus de 6 aos, para el cargo de oficial. Si es inteligente y capaz de leer, puede presentarse a maestro, que tiene dos vertientes, el maestro de obras, y el maestro tracista. En el Renacimiento Espaol la gran mayora eran analfabetos, pero exista una lite que saba escribir y traducir. El maestro tracista es el arquitecto intelectual que defiende Alberti. Felipe II trae a un arquitecto de Italia, Juan Bautista de Toledo, que era segundo arquitecto de Miguel ngel. Juan Bautista ser el primer arquitecto real, relativo al rey, y primer tracista, creador de trazas, de proyectos. Va a saber matemticas, idiomas, msicay poseer una extensa biblioteca, la cual donar al rey tras su muerte. Muerte no muy clara, sospecha de infarto de Miocardio, tras los disgustos que le daba el rey, como la prdida de su mujer e hija. Construye EL escorial, palacio del Alczar, Aranjuez El discpulo de Bautista de Toledo, ser Juan de Herrera, que acompaa siempre al rey haciendo proyectos y rara vez visita las obras, har la catedral de Valladolid, finalizacin del Escorial, lonja de Sevilla Tanto Alberti, como Herrera, como Bautista de Toledo, destacan por la escasa visita de las obras, se consideran arquitectos intelectuales. Contrasta visiblemente con Palladio, arquitecto que pese a escribir 10 tratados de arquitectura, se alfabetiz relativamente tarde. 1490-1530 Etapa plateresca: Se llama plateresca por la importancia de la ornamentacin, uso del plateo. Llega por las vas ya sealadas. Lorenzo Vzquez de Segovia, ser uno de los primeros arquitectos espaoles, de la familia de los Mendoza, la ms poderosa en Espaa a finales del siglo XV. Y esta familia traer Lorenzo Vzquez de Segovia que se haba formado en Italia, de donde se trajo obras en barco. La obra de Vzquez de Segovia destaca en Guadalajara, Valladolid y Granada, introduce de manera muy fuerte el corte renacentista del norte de Italia.

PALACIO DE COGOLLUDO Edificio totalmente renacentista, destaca su renacentismo por no ser ni medieval ni barroco, ya que no posee torres, el edificio debe ser horizontal para incluir la modernidad en su fachada. La fachada est decorada con sillares almohadillados, con salientes al exterior. Otro detalle renacentista es la portada que se encuentra en el eje de simetra, si fuera un edificio espaol, se situara en un lateral, descentrada la portada. Existen herencias arquitectnicas en la arquitectura espaola que se han ido repitiendo a lo largo de la historia, por influencias mudjares muchas de ellas. Por ejemplo la colocacin de la portada en la fachada de un edificio. En el palacio de Cogolludo, quedan sin embargo algunos restos del gtico, por ejemplo en las ventanas. Puerta con arco de medio punto, clsica renacentista, pero con ventanas gticas o la cestera de la cornisa. Destaca, al igual que en todo el plateresco, el horror vacui, el decoro y la ornamentacin hasta la saciedad, como ocurre en la fachada del palacio.

INSTITUO DE MENDOZA, Guadalajara, antiguo Palacio. Patio en dos alturas, con orden alcarreo, columna clsica que posee encima del capitel clsico una estructura de zapata. El patio destaca por su sistema adintelado. Su fachada desapareci, destaca por su patio, abajo con habitaciones de recepcin y espacio de representacin, arriba con las habitaciones ntimas.

PALACIO DE LA CALAHORRA, GRANADA, Lorenzo Vzquez de Segovia. Es un castillo por lo que todava se dan influencias de corte medieval, totalmente cerrado y en un sitio inexpugnable para la defensa. Destaca respecto del castillo clsico por su ubicacin cercana a la ciudad. EL renacimiento es urbanista. En su apariencia simula un castillo de corte clsico, pero en su interior destaca por su modernismo renacentista, una escalera claustral (tpica de los claustros, con una subida, meseta de descanso y otra subida, como la de la escuela de arquitectura de Alcal) El claustro y las puertas son totalmente renacentistas, con puertas abalasutradas.

COLEGIO MAYOR DE SANTA CRUZ DE VALLADOLID, Lorenzo Vzquez de Mendoza Se construye para el cardenal de la santa cruz Pedro Gonzlez de Mendoza. Estaba dedicado al uso de estudiantes. Se empieza a construir en gtico con una serie de contrafuertes, pero al llegar a la altura intermedia, al ver el cardenal lo que se hace en Italia, se arrepiente y pide un edificio renacentista, en una fachada que se articula con pilastras con la calle central almohadillada, con ventanas clsicas, sin torres, edificio horizontal, como si fuera un edificio florentino. Es curiosa la adaptacin que sufre en la fachada desde el gtico al renacimiento. En la portada existe una entrada en arco de medio punto. En el tmpano en relieve aparecen figuras simblicas, y ms arriba en la calle central aparece el escudo de la familia.

HOSPITALES EN FORMA DE CRUZ Se introduce en Espaa con los reyes catlicos, son propios del plateresco, y fueron una nueva innovacin higinica. Hasta este momento exista una sala nica con camas perifricas, pero con el hospital de Miln como referencia renacentista, el nuevo modelo coloca un tipo de enfermo en cada rama de la cruz, en una labor ms higinica y eficaz. En cada parte de la cruz un tipo de enfermedad. Algunos ejemplos son: HOSPITAL DE SANTA CRUZ DE TOLEDO, Comarrubia (arquitecto) Est lleno de relieves y ornamento, contando junto con escudos a que se debe el edificio. Destaca la escalera claustral, no confundir con la escalera imperial. HOSPITAL DE GRANADA, Reyes Catlicos

Hospital de Sta. Cruz de Toledo

1530-1560: Etapa purista: La arquitectura se va depurando poco a poco, la decoracin se reduce a ventanas y puertas, y los arquitectos buscan la influencia del estilo italiano puro, sin connotaciones gticas. Diego de Silo, conoce el renacimiento italiano, primero trabajar en Burgos, aunque luego emigrar a Andaluca. Construir la catedral de Granada, la catedral de Guadix. CATEDRAL DE GRANADA, Diego de Silo Sus columnas son muy similares a las de Bruneleschi. La bveda todava ser gtica, existe una dificultad en la eliminacin del gtico de las influencias.

PALACIO DE CARLOS V EN GRANADA, PEDRO MACHUCA Aos 30 del siglo XVI, es una obra muy polmica y discutida, hay escritos que dice que fue realizada por Pedro Machuca, y financiada por Carlos V, pero no hay ninguna obra ms de Machuca en Espaa. Est construido en la Alhambra. Se denota una sensibilidad especial en los arquitectos. Junto a la Alhambra, y todo el simbolismo del poder musulmn erigido, Carlos V y Machuca, van a realizar un nuevo edificio que relegue a los musulmanes a un segundo plano, creando un edifico que simbolice al nuevo emperador, como emperador tambin de los musulmanes. Posee una planta circular en el patio y se comunica en sus laterales con el patio de los Leones y el patio de los Arrayanes, respetando mximamente el arte musulmn. La fachada completamente italiana, con la planta baja almohadillada, enormemente clsica e italiana, con pura simetra, proporcin, matemtica Volumtricamente desde la ciudad no se aprecia, ya que slo se ven las murallas. La contundencia del palacio queda plasmada en comparacin con la escala humana, goza de dos pisos, el primero todo almohadillado. Existe asimismo una relacin con la ciudad, de integracin en las calles. La entrada por la plaza de armas, va a generar un recorrido muy musulmn.

Etapa clasicista (1560-1630) JUAN DE HERRERA Nacido en Cantabria, ingresa en el ejrcito, y participa en varias batallas por el norte de Italia y Flandes, es militar en ingeniera, armamento y matemticas, hasta que Juan Bautista de Toledo le hace su discpulo en 1563, y colaborar con su maestro hasta 1567 cuando muere Juan Bautista de Toledo, haciendo todo tipo de proyectos y trazas. Y en 1572, Felipe II, no tiene arquitecto real, invita a Vignola y Miguel ngel, pero lo rechazan, as que nombrar a Juan de Herrera arquitecto real que tampoco acudir a las obras, pero si acompaar al rey. Va a ser un arquitecto enormemente completo, con obras en Espaa y Portugal.

En Espaa va a finalizar el Escorial, y sobre todo va a realizar la lonja de Sevilla y la catedral de Valladolid. Es un arquitecto intelectual, totalmente racional y matemtico. Cualquier detalle de una de sus obras est proporcionado y medido, en la relacin de todas las partes entre s y en relacin con un todo, como deca Alberti. SI hay un trmino que define a Juan de Herrera es el clasicismo, y la tercera etapa (clasicista) del Renacimiento en Espaa. Juan de Herrera ser el mximo exponente de la arquitectura de la contrarreforma, arquitectura contrarreformista, espurialense, o herreriana. Realizar pues arquitectura en muchas partes de toda Sudamrica. CATEDRAL DE VALLADOLID, Juan De Herrera Mediante la unidad base del cuadrado, que acta como mdulo se repite sucesivamente alterado matemticamente en toda la obra, tanto en planta como en alzado. Est catedral gozaba de un presupuesto reducido y est inacabada. Es una catedral, fra, matemtica, racional, en un contexto de contrarreforma. La parte encima de la portada es del siglo XVIII, la parte renacentista es de ah para abajo.

10. EL PROYECTO DEL REAL MONASTERIO DE EL ESCORIAL La poca de Felipe II es el momento cumbre de la arquitectura espaola, se da un gran reinado espaol, con una amplia posesin de territorios en Flandes, Filipinas, Lombarda Felipe II es hijo de Carlos V y es un hombre muy culto, cuyo padre junta con personalidades importantes, entre los que destacan arquitectos, matemticos, cientficos En 1561 la capital de Espaa es itinerante, pero a partir de ese momento va a fijar su sede en Madrid, ya que se considera un sitio centrado para gobernar todo el conjunto de territorios que posea el reinado. No hay un obispado, est en un sitio cntrico respecto de sus posesiones y adems desde Madrid puede trazar un sistema radial de conexin con todo el estado y el reino espaol. Madrid era una aldea que necesitaba de obra nueva y muchos arquitectos con la llegada del rey. No gustndole el plateresco a Felipe II, se fija en Italia y llamar a Miguel ngel (los dibujos de San Pedro del arquitecto italiano convencieron al monarca espaol), pero este por su edad no asistir a la llamada del monarca. Es por eso que llama a Juan Bautista de Toledo, primer ayudante de Miguel ngel, quien si aceptar la proposicin de ser el arquitecto de Felipe II. Felipe II era un hombre cruel, sobrio, inteligente, y muy religioso. Exista una fuerte relacin eclesistica entre la iglesia y el monarca, cuadro de Felipe II con la iglesia detrs. Felipe II estaba muy ligado asimismo al mundo clsico renacentista y emulador del mundo ms grecorromano. Se considera un heredero de este ltimo precisamente. De su faceta ms personal se dice que es un hombre introvertido, austero, antiptico Se va a convertir en un gran burcrata, pese a su condicin de arquitecto frustrado. Pintura: Juan de Herrera (ayudante de Bautista de Toledo), Juan Bautista y Felipe II. La moneda de la poca (cara con rostro de Felipe II y cruz con dibujo de un tholos). Influencia del mundo clsico. Vignola ser una de las grandes influencias en la arquitectura espaola renacentista, sobre todo en EL Escorial, incluso ms que Miguel ngel Juan Bautista de Toledo Primer arquitecto de Miguel ngel, este ltimo de carcter muy duro. Bautista es el arquitecto de Npoles, que se ha convertido en un foco de arquitectura importante. Es originario de Npoles pero tambin es espaol. Npoles, hacia 1560 tena como 1.000.000 de habitantes y Madrid tan slo 6.000 Npoles posea un barrio de los espaoles, con orden en retcula y con obras realizadas por el propio Juan Bautista de Toledo. Se le considera un apasionado de su trabajo, morir de un infarto en una discusin con unos clientes en una obra. Realiz trabajos en Npoles, pero destacar por su obra en Madrid, a la cual aportar:

-Dotar a la ciudad de una imagen nueva y una arquitectura moderna. -Reorganizacin de la capital, ordenacin del territorio, urbanismo Todos los palacios reales van a estar interconectados, as como los monasterios y las carreteras reales. Estos palacios reales se creaban por el continuo movimiento de los reyes con fines ldicos, de caza, comodidad, descanso, oratoria, estacin del ao Casa de Campo, EL escorial, y Aranjuez cumplan las necesidades de caza, oratoria y comodidad respectivamente. La arquitectura del palacio prexistente se daba a la antigua espaola, con ladrillo y teja y torreones. Juan Bautista se va a dedicar a la restauracin de los palacios prexistentes con la principal innovacin del uso de la pizarra en cubiertas. En todo palacio real debe haber una distincin de espacios: habitacin del rey, habitacin de la reina, jardn, habitaciones para el squito, capilla PALACIO DEL PARDO: Tena la misma funcin que la casa de campo, estaba dedicado al descanso y a la caza. Estaba torreado y cubierto con teja. Bautista de Toledo ver el palacio y en general toda la obra madrilea muy tosca desfasada, medieval por ello lo va a renovar todo. En concreto el palacio del Pardo lo va a restaurar con el uso de la pizarra y mediante frescos italianos en el interior.

CAPILLA DE LAS DESCALZAS: Juan Bautista de Toledo realiza este convento, cuyo principal elemento es el pasadizo areo. Este elemento destaca porque todas las ciudades antiguas se planeaban con pasadizo areos en el plano horizontal para los personajes importantes e ilustres que nunca pisaban la calle.

Entre las obras de Juan Bautista de Toledo, tambin destacan el alczar de Toledo, junto con Juan de Herrera, donde van a reformar dos fachadas.

EL ALCZAR DE MADRID, reformado en el XVI por Luis de Vega, entre los dos claustros haba una escalera imperial que comunicaba los dos claustros, como el colegio de Mlaga en Alcal de Henares. Antes de Felipe II la casa de campo no tena campos para la caza, sino que era una vega vaca, as que Bautista de Toledo reformar absolutamente todo. Prexistencia Alczar (fotos corte medieval), Juan Bautista va a modernizar todo el alczar basndose en el clasicismo. Se le va a hacer una torre italiana en la esquina y se replantear todo el entorno-bosques. Intervencin urbanstica y paisajstica. Introduccin de las cubiertas de pizarra flamenca. Mezcla italiano con flamenco: Muestra del poder colonial. Se van a hacer miradores a la casa de campo, fachadas almohadilladas con pilastras, corte italiano

La casa de campo en la vega, se llenar de jardines, estancos, embalsesya que all se dan maquias, es decir, bailes en el agua, ms la importancia del regado y el entorno. PALACIO DE ARANJUEZ: Era un edifico medieval que no le gustaba a Felipe II, por ello a Juan Bautista y Juan de Herrera remodelarlo. Juan de Herrera ir ganando cada vez ms un protagonismo arquitectnico, por las obras en las que va a colaborar y otras que va a culminar por la muerte de su mentor. Para la restauracin, se va a construir un embalse del ro Tajo para regar toda la localidad de Aranjuez y se va a construir un nuevo palacio. Grandes calles radiales en Aranjuez entre los meandros del Tajo. El nuevo palacio surge como una simblica nueva isla en la cual se van a levantar dos torreones, patio interior, jardines realesSe va a ordenar el territorio, el rey va a pedir plantas y rboles para ese palacio de todo los lugares donde tena territorios, smbolo de absolutismo y hegemona colonial. Con patio cubierto en el centro y dos torres como extremos en fachada, incluye el jardn de la reina, el del rey Articulacin de la Naturaleza-Palladio-transmisin urbana-natural.

Cuando se acaba la primera de las torres morir Bautista de Toledo. Lo terminar Juan De Herrera. Todo el estilo del nuevo palacio es muy sobrio, austero, clsico El palacio, residencia del rey, conformar una obra ms de todas las restauradas y construidas en la capital, ms all de toda la arquitectura colonial que se est llevando a cabo fuera del estado.

SAN LORENZO DEL EL ESCORIAL Edificio Austria como todos los de Felipe II, es el edificio ms complejo de toda la arquitectura espaola de la poca. Junto a la Alhambra, El escorial y El Prado son los edificios que sintetizan una amplia muestra de la arquitectura espaola. Lo primero que hizo Juan Bautista fue buscar el sitio idneo, estuvo tres aos basndose en dictmenes albertianos y vitruvianos sobre la eleccin de un lugar, sano, con agua, con mano de obray elige una ladera singular donde se va a conmemorar la batalla en el da de San Lorenzo contra los franceses. Es una ladera donde se haban quemado cenizas-escocias, y es por eso que surgen hiptesis sobre la relacin entre la forma de parrilla del monasterio y el emplazamiento. Lo que busca Felipe II es un panten para todos sus antecesores y sucesores, se situara debajo del altar, ya que los pies del sacerdote deben pisar su cuerpo todos los das, es una cuestin religiosa. El recinto alberga una universidad (cristianismo), un palacio, un colegio, una biblioteca y una iglesia y un monasterio para la orden religiosa que coteje el conjunto. EL palacio deba albergar al rey, la reina y todo su squito. Felipe II ceder el monasterio a los Jernimos, orden clerical espaola. Por lo tanto tendr que haber un refectorio, claustro, enfermera, biblioteca

Planta: Para la morfognesis del edificio Bautista de Toledo visitar hospitales, monasterios jernimos existentesInfluencia del monasterio de San Juan de los Reyes, o de los benedictinos de Catania. Por lo tanto la planta seguir el esquema comn de monasterio pero duplicado, con patio, claustros De la mitad de la planta para abajo aparece la tpica planta de hospital renacentista, en este caso la influencia directa es la del hospital mayor de Miln (en forma de cruz), se da en dos ocasiones y es toda la fachada delantera del Escorial. Respecto al cuarto del rey, en ocasiones tena enfermedad por la gota y se vea obligado a recibir misa en cama, por lo que su cuarto tena una vista a paisaje y al altar mayor, estaba todo estudiado desde el punto de vista perceptivo. Cuando el monarca encarga el programa dice que ser para 50 frailes y cuando Juan Bautista ya ha puesto los cimientos le dicen que ser finalmente para 100 frailes. Esto obligar a que Juan Bautista lo solucione igualando todo el edificio en altura haciendo el edificio ms alto y ms ancho, lo cual no estaba en el proyecto (su diseo en origen era escalonado en altura). Esto provocar que algunas habitaciones quedasen ms oscuras, pero Bautista solucionar este aspecto brillantemente comindose las esquinas vivas de las torres hacia dentro. Las torres son internas, zonificadoras del espacio y protectoras de fro y lluvia. Es importante como se tallan las piedras prefabricadas y puestas en obra. Dibujo del edificio en construccin, annimo pero exclusivo por su condicin de dibujo de obra que permite emular todo el proceso de construccin en la poca. Refleja asimismo el dibujo la sensacin de indecisin y caos al morir Bautista de Toledo, que controlaba la obra. Ante la muerte de su arquitecto, Felipe II llamar a Palladio y este le har unos segundos planos pero no le gustan a Felipe II, ocurrir lo mismo con Vignola hasta que sea finalmente Juan de Herrera quien se postule como gran arquitecto y sucesor de su maestro Bautista de Toledo. Fachada del medioda, sin ornamento, pura forma y arquitectura, con la primera piedra que se utiliz, el Escorial es el primer Rascacielos segn Le Corbusier. Se da en el edificio una fuerte connotacin con la arquitectura clsica por la escalera imperial en el monasterio, el templete sin embargo es ms manierista. La iglesia que se plante por Palladio y VIgnola ser finalmente ejecutada por Herrera. Fachada principal: No se sabe si es un edificio barroco, filipino, contrarreformista, manierista, clasicista La fachada nos engaa haciendo creer que es una iglesia pero en realidad es una biblioteca, la iglesia est en realidad escondida detrs. Tambin es un edificio musulmn ya que te lo encuentras de espaldas y adems hay que hacer recorridos confusos y complicados para llegar a cualquier estancia desde la entrada principal. Patio de los reyes, relacin Felipe II con la cristiandad, casa de David Iglesia (para el pblico), exista otra para los reyes, en el altar mayor se pisan los cuerpos de los reyes, planta central inspirada en el Vaticano. Enfermera, se encuentran anexa desde fuera, no se introdujo dentro por el tema de las enfermedades y para que los enfermos tomasen el sol. Es un edificio ms moderno y ornamental orientado hacia estanques y paisaje.

Destacar que es el primer edificio con la quinta fachada y nico del siglo XVI, proyectado por Juan de Herrera es una cuestin de percepcin modernista, se percibe una quinta fachada que generan las cubiertas si se observa desde la montaa. Mezcla de nuevo del estilo italiano en las fachadas con el estilo flamenco de pizarra en las cubiertas.

BARROCO
NDICE. ESTRUCTURA DE LAS LECCIONES TERICAS DEL BARROCO 1. INTRODUCCIN Y APROXIMACIN A LA CULTURA BARROCA 2. URBANISMO BARROCO Y URBANISMO EN ROMA 3. ARQUITECTURA BARROCA. CARACTERSTICAS FUNDAMENTALES. TIPOLOGAS. 4. GIAN LORENZO BERNINI 5. FRANCESCO BORROMINI 6. GUARINO GUARINI Y OTROS ARQUITECTOS 7. BARROCO INGLS. PALLADIANISMO Y NEOPALLADIANISMO 8. VISIN SOBRE EL BARROCO EN ESPAA

1. INTRODUCCIN Y APROXIMACIN A LA CULTURA BARROCA

Aspectos polticos, econmicos, religiosos, cientficos, sociales. Lmites cronolgicos: 1580-1750 Diversidad nacional, se da en varios pases, pese al simbolismo del barroco italiano. Etimologa del trmino: Est asociado a las perlas irregulares de orfebrera, en distintas academias de lenguas. Tambin se asocia al barrueco o berrueco (orfebrera irregular). EN matemticas tambin se asocia a la irregularidad y en el siglo XVIII, se entra en la edad contempornea, idea de vuelta a lo clsico, en este caso a lo griego, se asocia a la idea de extravagancia en la lengua francesa (1740). En la enciclopedia se atribuye tambin en msica a armonas confusas. En 1788, Quincy habla del abuso de la extravagancia. Se va crear una mala prensa del barroco, que no va a lograr ratificarse hasta el siglo XX. Se lleg a decir que el barroco era una decadencia del renacimiento, pero en realidad fue una evolucin de ideas y una cultura. Historiografa: arte de la contrarreforma, o categora supra-histrica. Sociedad y religin: Mstica espaola, cultura dirigida y masiva, manipulacin de sentimientos. Fiestas y teatro como transmisores ideolgicos. Concilio de Trento 1545-1564, tras la divisin de la Iglesia y prdida de sus fundamentos. Se renen para generar unas lneas de actuacin ideolgica para restaurarse y golpearse tras ese duro golpe. Esto va a salpicar directamente al arte y la arquitectura (que las figuras importantes no aparezcan desnudas,). Surge as la Iglesia de la contrarreforma, en el cual se identifica el barroco hasta cierto punto. Guerra de los 30 aos, pestes, hambrunas, sociedad pluralista y dinmica. Los viajes. Duda como mtodo filosfico, la propia duda como pensamiento es la nica certeza (Descartes). Crisis del cosmos ordenados y centralizado del renacimiento. Kepler y Coprnico, 1545: rbitas elpticas y heliocentrismo respectivamente. Idea de centro como lugar que representa los axiomas y caractersticas del sistema. Giordano Bruno: teora sobre el universo infinito basado en el movimiento y la fuerza. Descartes: extensin espacial es la propiedad fundamental de las cosas y sus diferencias se basan en movimientos diferentes. Universos en continuo cambio, Dios sigue ocupando el centro, pero existe la idea del torbellino perpetuo, materia flexible, entes en continuo dinamismo que pueden chocar entre s. La extensin y la interaccin entre las cosas es defendida por Leibniz (Influencia en la geometra espacial del barroco) Universo geomtrico pero abierto y dinmico. Es una extensin pautada y ordenada. Investigacin cientfica y experimental, consecuencias de viajes, experimentos, mundo abierto, innovacin, liberal. Arquitectos barrocos: prejuicio hacia las formas que no son puramente clsicas. Son historicistas, de mentalidad liberal y prejuiciosa, pero todas sus formas estn presentes en la antigua Roma. Poder psicolgico del barroco, capacidad del arte y la arquitectura para mover las conciencias, atraccin, llamar la atencin y convencer al fiel y al sbdito de verdades eclesisticas. Deseo de la iglesia de recuperacin de orgullo y poder. Instrumentalizacin de la imagen, propaganda, persuasin. No es una arquitectura intelectual, sino que es una arquitectura dirigida a los sentidos, sensorialpersuasiva.

Velzquez, retrato ecuestre de Felipe IV.

Composicin abierta, uso de la diagonal, absolutismo versus democracias y movimientos protestantes. Ostentacin social, escenografa grfica. Proyectos urbansticos, de arquitectura Importancia de la fiesta barroca, en el espacio urbano. Fiesta entendido como ahorcamiento pblico hasta procesiones, van a determinar el espacio urbano y visualizar cual es en el espacio urbano cual es la jerarqua de poder, apertura de los palacios para las fiestas, teatralidad como componente bsico del barroco. FACTORES Y FIGURAS ESTTICAS Metamorfosis: El sentido barroco valora el tiempo y el devenir, la realidad en trnsito, en que algo ocurre pero que puede no ser algo permanente. Elipse: Figura con dos centros, difiere del crculo, ms enigmtica Espiral: Movimiento continuo, imagen de lo dinmico, Conjunto: Como suma de las partes, lograr una unidad formada por fragmentos, conjunto como totalidad, como suma de fragmentos, Expansin: Idea de perderse en el infinito, concatenacin del elementos en el espacio, Fachada: Como smbolo de conjunto y expansin, todo interacta con todo, concepto de choque y de lmites fluctuantes entre las cosas, fachada vs espacio urbano. Escenografa y teatralidad: Las fiestas en este sentido. La Luz como elemento escnico y dramtico, en las artes plsticas pero tambin en arquitectura. Carcter figurativo y metafrico de la arquitectura en cuanto a la forma y su simbolismo. Prdida de fuerza de la teora artstica.

Se llega de lo particular a lo general: Rembrandt. La leccin de anatoma del doctor Tulp.Retrato de un gremio, colectivo, innovacin barroca.

Anatoma, cienciaEmpirismo, Gran Bretaa y Holanda, idea de experimentalismo, en el barroco se sientan las bases del mundo contemporneo, Divisin de arte y ciencia, se muestran bien distinguidos en logros y mtodos. Mientras que en la arquitectura renacentista se lograban mdulos aislados con valor por s mismos, en el barroco todo va a estar jerarquizado y va a formar parte de un conjunto. Va a aparecer un universo dinmico y expansivo que puede llegar hasta el infinito, regido por matemticas y geometra, pero antiesttico. El infinito se trata en el tema perspectvico, tema de fugas visuales. Todas las cosas estn en continuo movimiento y chocando. Teatralidad, escenografa, luz y color como elementos dramticos. Concepto de imbricacin, algo que se expande y forma del espacio urbano figuratividad y metforas. Concepto de movimiento: Rubens, Nias sorprendidas por faunos, la imagen sale de la escena, toma vida. Metamorfosis: Tiempo+Movimiento, Devenir, tiempo como instante. Bernini, Apolo y Dafne, escultura. Metamorfosis de Ovidio. Representacin del momento, del instante de conversin, Bernini en el XVIII es como MA en el XVI, indiscutibles escultores superiores. En Apolo y Dafne, de composicin abierta, se muestran texturas, rugosidad, momento en que los dedos, se ramifican en hojas de laurel, recuerdo de la muerte, caducidad de la vida, reloj de arena, elemento barroco.

Espiral, movimiento continuo, dinamismo, infinito. Borromini, remate para cpula. La espiral tambin se dar en jardines, Versalles Posibilidad mediante la pintura de transformar los lmites de la arquitectura: Temas pticos y de perspectiva, los pintores barrocos decoran mediante frescos las techumbres de los edificios ya sean civiles o profanos, y crean grandes composiciones que se preguntan por los lmites del techo y del cielo. Idea de continuidad de infinito. Arquitectura real vs arquitectura fingida. Espacio sin lmites-ilusionismo. En el barroco centroeuropeo, se va a jugar con ese ilusionismo y ese juego de los lmites, racionalidad constructiva frente a la ilusin ficticia. El cielo se rompe, y las fugas Se pierden en el infinito. Se dominan las leyes de la geometra y de la perspectiva para mezclar el infinito, lo ficticio con lo real, simulacin, idea de ilusin, bsqueda de lo escnico. Planteamiento de escorzos que caen sobre nuestras cabezas con un movimiento frentico. PROPAGANDA Y PERSUASIN. Bernini, baldaquino de San pedro del Vaticano. Es un medio importante de la iglesia para recuperar y explotar la fe de los fieles. Se realizaba mediante arquitectura, artes Antes de hacerse cargo de San Pedro, Bernini trabaja para Urbano VIII, que le va a proteger, y con el que mantendr una relacin muy estrecha. Bajo la cpula de MA, se crea el baldaquino, con funcin simblica y monumental. Toda esta iglesia contrarreformista tiene que reafirmarse y recomponerse mediante este tipo de propaganda. El baldaquino posee cuatro columnas salomnicas o torsas (origen en el mundo romano) con detalles en bronce dorado, sobre pedestales enormes.

La figura va a generar la curva y la contra curva, figuras barrocas clsicas. Las malas lenguas dicen que ese detalle se lo copi a Borromini, en su tradicional pique. Simblicamente emerge la jerarqua de la iglesia y seala un eje vertical desde la cripta de San Pedro al cielo, reflejo de la iglesia celestina. Este peso poda destruir las tumbas que haba debajo. Esto era un problema tcnico, por lo que se despoj del bronce por su peso. Todos los fustes estn cubiertas con hojas de eucarista, con significado de importancia de la iglesia. Y tambin posee unas abejas, simblicas del escudo barberino de Urbano VIII, concedido por Enrique IV en Francia. Otra funcin simblica es que el baldaquino enmarca una pieza en el bside de la cpula de Miguel ngel. La ctedra de Pedro, tambin ideolgica, trono vaco y constante renovacin de la iglesia. Se produce la primera integracin escultura-arquitectura. Se dan tambin principios de la arquitectura barroca, donde se rompan muros gticos para generar luz en un contexto simblico. Lo ficticio con lo real, bronce con rayos de luz. Los padres de la iglesia estn sosteniendo el silln. Monumento al papado. Manipulacin de la arquitectura barroca por parte de la Iglesia. Encargos del papa Urbano VIII a Bernini: baldaquino y catedral. Piezas paradigmticas de estos primeros encargos de Urbano VIII a Bernini. Pietro da Cortona, tambin pintor, Santa Mara della Pace, Roma, planta inferior es una pequea fachada que penetra en el espacio urbano, Espacio convexo semitholos, que interacta directamente con la plaza y el urbanismo. Planta superior, simula que se abomba y rompe todos los elementos, las lneas del frontn y permite que otro frontn semicircular se meta dentro. Fachada en varios planos, y juegos de claroscuros.

ASPECTOS Y ARQUITECTOS Y OBRAS IMPORTANTES BERNINI, Monumento funerario para el papa Alejandro VII. Monumento funerario dentro del vaticano. Revelacin del entendimiento de simbiosis entre arquitectura y escultura. Composicin piramidal, los planos se rompen en el interior. Smbolo de finitud para todos los mortales. Tempus fugit. BERNINI, San Loginos, San Pedro del Vaticano. 1629 Cpula captada en el instante en el que le da la luz, conversin instantnea, metamorfosis, tratamiento tcnico magnfico de Bernini.

Efectismo, teatralidad, Capilla de Cornaro, Bernini, Santa Mara de las Victorias, Roma. Se realiza de una manera no relacionada con la percepcin, se sita en una nave lateral de la iglesia. Los nobles Cornaro, encargan esta pieza dentro de la iglesia. Y Bernini va a realizar una composicin teatralidad. La familia se asoma desde un palco de la iglesia y lo contempla, genera una profundidad espacial. Dentro de ese espacio se genera la escena, xtasis de Santa Teresa. Luz real que va a descender a ese grupo, complementada con una luz artificial, se van a juntar de nuevo. Tema de los milagros asociados a los santos. Los protestantes no confiaban mucho en los santos, y dudaban de toda la iglesia en s. Uso de la imagen como medio sensorial de persuasin, perturbacin del observador, muy directo, sin hermetismos ni temas intelectuales, tiene que tener un carcter realista e impactante. La iglesia necesita de este tipo de imgenes para reafirmarse y recuperar fieles.

Bernini debe recuperar la figura de xtasis, figura barroca, estigmas, momentos de crucifixiones, sensaciones muy intensas, escenas muy medidas por el Barroco. Acude a pasajes de santos para comprender las escenas y con absoluta teatralidad. El grupo est flotando en un espacio infinito. Luz artificial y natural genera la idea de milagro. Y la Santa en la capilla de Cornaro simula la idea de xtasis, ojos cerrados, boca abierta. Genera una materia muy vibrante muy plstica, muy interesante. Sensacin de perspectiva y profundidad del palco, el barroco hace verosmil lo imposible. Simbiosis mundo real y mundo del milagro, inverosmil. Guarini, Santo Sudario, Turn. Manera de llegar al crculo a travs del tringulo. Intervencin en la cpula que genera un espacio de una estructura cerrada continua, que pierde consistencia en favor de un sistema de nervaduras que van de clave a clave, formando seis hexgonos que terminan en un punto que se rompen. Descomposicin de la materia mediante la luz. Sistema complejo que no es clsico, con tema constructivo hispano rabe, absorbiendo culturas externas y haciendo una mezcla de todo. Borromini, Sant Ivo de la Sapienza, Idea de la planta de la composicin horizontal a la vertical. Borromini, Iglesia de San Carlino, Roma. Torbellino de formas que chocan entre s, se deforman pero no pueden romper. La fachada debe representar el dinamismo, la teatralidad, el movimiento de los planos, el potenciamiento de los miembros arquitectnicos, de la estructura, de las columnas, del entablamentoLos elementos atraen, son llamada de atencin, son propaganda. Guarini, movimiento de los planos, muros, planta generada a partir de elipses, cada una de ella forma parte del espacio de la otra. Los elementos chocan, interpenetradas, figura circular que es la gran cpula participa en ese juego de choque y mezcla de elementos en la elaboracin de una unidad o conjunto formado por muchos elementos que no tienen sentido individualmente, sino que lo que importa es el todo, pero tambin como se compone. Los cuerpos se deforman pero no se pueden fragmentar. (Obras de Guarino Guarini y Franceso Borromini se muestran en puntos posteriores) Caravaggio es el pintor ms vanguardista, es una figura muy vanguardista, su pintura es la ms influyente en el naturalismo de toda Europa, mucho realismo basado en el tenebrismo pictrico, generar fuertes contrastes sobre un fondo oscuro. Los elementos no se idealizan, las personas son gente de la calle. Se le acusa de hacer un tratamiento antirreligioso por no incluir figuras religiosas. Rayo de luz que va de la mano al rostro, simbolismo.

CARAVAGGIO, La conversin San Pablo, primer plano, tenebrismo, momento preciso, metamorfosis, la composicin es un valo. Las diagonales, tringulos

La cena de Emas, 1601. Caravaggio, Pintor muy intelectual, Escorzo clarsimo, Cristo le dice a sus discpulos que era l, discpulos en estado de schock. Las figuras no se muestran idealizadas. Rompe con principios de pintura barroca como la de Velzquez. Pintura muy intelectual, la iglesia no poda comprenderlo ni permitirlo.

Zurbarn, Aparicin de San Pedro a San Pedro Nolasco. Interrelacin y continuidad Torbellino cartesiano y la mnada.

1 SANTA MARA DE LA PACCE, ROMA, CORTONA. Toda fachada se pone en contacto con el espacio urbano, tema urbanstico. Era un lugar en el que se gener una plaza, para contemplar el espectculo de la llegada a la iglesia, as como su fachada. Lo ms importante es que su fachada se concibe en dos planos, en la que el inferior se muestra como un tholos, curvo, que se introduce en la plaza. La superior se muestra retranqueada.

2. URBANISMO BARROCO Y URBANISMO EN ROMA URBANISMO EN FRANCIA Iniciador urbanismo barroco en Francia Enrique IV, su principal misin fue la limpieza de las calles, la expansin del Louvre, y la construccin de plazas pblicas segn el modelo italiano, este ltimo con un gran componente ideolgico. Importancia de las calles radiales unidas mediante plazas o elementos pblicos aglutinantes sociales que cumplen la distribucin de los usuarios en la ciudad. Grandes avenidas, amplias y con vegetacin. Esto es extrapolable al urbanismo de los jardines de los grandes palacios barrocos.

VERSALLES, Luis Le Vaux, intento de realizar de Pars una ciudad barroca ex novo. Esto suceder tambin en Espaa, Aranjuez, EL pardo. Generacin de Palacios Urbanos o perifricos. El propio monarca se mostraba como rey sol, recin descubierto como centro del universo, megalomana exacerbada. Por lo tanto se crea Versalles, en el que trabajan Le Brun, Le Vaux, Mansart, representacin del centro y sus recorridos. Palacio con forma de omega, como bisagra entre el mundo urbano y el mundo rural. EL palacio genera espacios en U de servicio. Se crea el mundo de poblacin y el mundo de la naturaleza y de territorio. La idea es que a partir del lugar del rey sol, se pueda estructurar la naturaleza hasta el infinito. La imbricacin implica la relacin de un objeto con su espacio urbano y con su territorio. Idea de convergencia y fuga que potencia la imagen visual de un patio de honor a travs de un tridente de viales que da acceso a la poblacin que da servicio al propio palacio. La figura del tridente y de convergencia es muy barroca. Instrumento de la retcula para distribucin de jardines. Rtula que supone el palacio como centro semntico, rodeado por una naturaleza sometida a una geometra, racionalizada y modificada con fines de estructuracin y bsqueda del infinito.

Naturaleza sometida a control de ejes, de luz, de perspectiva. Jardines en expansin. Composicin mediante radiales que unen unos sistemas con otros, como el sistema de Pars mediante las plazas que radian. Cuestiones de tipo mitolgico en los jardines. Planteamiento de lugares para los espacios de la corte. Era un escenario privado para actos sociales. El estanque es un reflejo virtual de la realidad y de las cosas. Mies Van der Rohe, pabelln de Barcelona, Palacios rabes, La Alhambra, agua como elemento que da al infinito y a temas mitolgicos. Link con la galera de los espejos. Idea de lo mesurable en arquitectura, idea de repetir la realidad, multiplicacin. Integracin de los candelabros, de los estucos, de las araas, lmparas, recargado, barroco, teatralidad... En planta en el palacio, hay una fuga hacia el infinito, control del rey hasta el infinito, como mensaje ideolgico.

URBANISMO ROMANO 1585, Plan de reforma de Roma de Sixto V. Arquitecto Domenico Fontana. Temas de saneamiento, de tratamiento de aguas y caudales, fuentes, Lo interesante era generar una nueva imagen de la roma santa. Tiene que ver con la romanizacin, generacin de avenidas amplias que van a unir puntos cruciales. Se trata de crear una red de comunicaciones para peregrinos y usuarios. La ciudad de Roma se tiene que percibir como centro de la cristiandad y del papado. El urbanismo se pone al servicio del papado en el contexto de reafirmacin y regeneracin de la iglesia. Importancia de la avenida ancha recta en perspectiva. Horizontalidad y verticalidad en funcin de centros importantes desde los que parten las vas o a los que radian las vas. Puede haber elementos verticales o vacos. Un centro puede ser una plaza, un centro semntico, ideolgico; o puede ser un vaco, lugares activos. Las fachadas barrocas representan fachadas activas. Juego entre fachadas y espacio urbano. Santa Mara de la Pacce.

El barroco va a generar un deseo de originalidad y de hacer particular cada fachada, Libertad absoluta en el uso del lenguaje arquitectnico. Domenico Fontana, desde la Piazza del populo va a colocar un obelisco seguido por un tridente que va a distribuir. El obelisco acta simblicamente ordenando la plaza. Las ruinas del mundo antiguo quedan fuera de esta planificacin. Existe una voluntad principal de unir los centros religiosos y de descartar la roma pagana, el foro y los conventos quedan olvidados. Lo importante es hacer ver a los fieles una Roma eclesistica y ordenada en funcin de la cristiandad y de los lugares santos, hacindolos accesibles y muy bien relacionados entre los centros de devocin. Topografa ideal del terreno, NO hay respeto por los accidentes geogrficos, todo lo que se interponga en el trazado de las ciudades es eliminado, explanado Levantamientos de obeliscos egipcios que se llevarn por toda la ciudad de Roma, y alzados in situ, mediante obras de ingeniera impresionantes. El obelisco marca un lugar importante desde el punto de vista religioso y adems cristianizado adquiere un significado exprovisto de toda connotacin. Se colocan en la cima elementos religiosos. Sucede igual con las columnas de Marco Aurelio o Trajano, colocndoles elementos cristianos en la cspide. Los obeliscos por su potencia son puntos de fuga en las perspectivas de las calles. La Piazza Nabona, la Piazza de San Pedro y el tridente del Populo son tres puntos crticos bsicos de la arquitectura barroca en Roma. TRIDENTE DEL POPULO Intervencin de Carlo Rainaldi. Las iglesias no se realizan solo por el uso de culto sino por decorar la ciudad, por el inters de su fachada, que embellece y dinamismo a las calles. Son dos iglesias colocadas por Piranesi, que funcionan como edificios teln embelleciendo la ciudad a su inicio, en la plaza del Populo. Transformacin de Valadier 1802 sobre la intervencin barroca. Unin del Populo con el monte del Pincho, favorece la unin.

PLAZA DE SAN PEDRO, LORENZO BERNINI La intervencin de Bernini en la plaza, necesita del entendimiento de la intervencin en la baslica de San Pedro por parte de Maderno. EL proyecto de MA estaba siendo muy cuestionado en la baslica de San Pedro y ser Carlo Maderno que est al frente de las obras en el Vaticano, se har cargo de la baslica, dotndola de una fachada impresionante, que se convierte en todo un espacio. Espacio basilical, romper la centralizacin y generar estructura basilical. Bernini, por su parte respeta al proyecto de Miguel ngel, y con todo lo construido por Miguel ngel que generaba una fachada urbana, adapta un espacio de plaza religioso que se expande y sale a buscar a los fieles, que los recibe y desde el cual se pueda percibir el edificio. El encargo del proyecto es de 1657 a 1667, bajo Alejandro VII, de la familia Chigi. EL resultado que hoy vemos es el resultado de varios proyectos. Primero se pens en una plaza no trapezoidal sino recto y luego el crculo. La fachada de Maderno era excesivamente horizontal, que respet la cpula de MA. Es palaciega con orden colosal y tico de remate, que sigue en lneas generales la idea de MA, algo reformada. Bernini tiene que tener en cuenta la congregacin de fieles as como la correccin de una fachada demasiada amplia y extensa. Bramante lo hizo en el palacio del Belvedere, mediante trucos pticos, como ya se hizo en el Partenn, dentro de lo arbitrario y no racional del proyecto. La fachada de Maderno genera efectos negativos, y generar una anteplaza trapezoidal abierta y a continuacin los dos famosos brazos elpticos. Se pens en un tercer brazo que no se construy por la muerte del papa. La anteplaza tena en cuenta la congregacin de fieles, las procesiones, la lluvia, se crean espacios para deambular a cubierto. Generar cierta pendiente hacia la fachada. Tramo recto algo escalonado monumentalizando la fachada hacia la obra construida y la propia baslica. Idea de decrecimiento de los soportes y de la lnea de cornisa a medida que nos acercamos a la fachada provocar la idea de una compacidad y estrechamiento de la fachada. La distancia entre la plaza trapezoidal y la elptica es ms estrecha que la propia fachada, lo cual ayuda a la correccin ptica de la misma. En el centro de la plaza se da un obelisco ya existente, que genera el eje. Entre el obelisco y las fuentes hay distancias equidistantes que le dan la medida y el trazado radial para generar la columnata adintelada y de circulacin. Movimiento de la arquitectura, efecto de paralaje, vista de opaco y lleno constante. LA columnata surge como espacio cerrado pero a travs transparente que permite la luz. La idea de abrazo y espacio semisagrado hacia los fieles, conexin con la baslica. La entrada a la plaza de San Pedro se daba generalmente mediante calles laterales estrechas, pensadas mediante el acceso con el efecto sorpresa. En la actualidad se abre un eje de acceso directo hacindolo un poco ms barroco. Detalle de la columnata, plaza de San Pedro del Vaticano. Arquitectura pura de Bernini. Arquitectura muy limpia que no se rompe, fustes monumentales, sentido radial,

circulacin, generacin de pantalla y de perptero. Pantalla transparente a travs de la cual se ve el entorno. La fachada de Maderno, sigue el ritmo de MA, cambia las pilastras por las columnas, movimiento siempre hacia el centro, va aumentando el grosor de los rdenes a medida que se acerca el centro de la fachada. Idea de creccendo. Es una fachada todava muy suave desde el punto de vista barroco. Es una fachada pantalla barroca, tiene vida propia, la fachada puede no tener relacin con lo que hay detrs, la baslica. Fachada autnoma.

ROMA PLAZA NAVONA Plaza con forma de circo, antiguo estadio romano, haba cado en desuso pero en ella se dieran torneos y campeonatos. Es ahora cuando se decide darle una regularidad. Se respeta el tejido existente, y lo que se hace es generar un vaco urbano activo rodeado por fachadas que sirven de teln a lo que sucede en la plaza. Es un lugar que tiene que atrapar longitudinalmente por su situacin en la ciudad. El papa encarga a Borromini la iglesia de Santa Ins, en una pequea encajar una planta centralizada con una enorme cpula vertical, que casi est encima de la fachada. Contraposicin del enorme vaco horizontal con elementos verticales. Compensacin visual. Tres puntos fundamentales en la plaza, la cpula de la iglesia de Santa Ins. Pero se crean tres fuentes, que funcionan como tres focos, se encargaron a Bernini, por sus dotes escultricas. La plaza tiene un ncleo vertical con un obelisco que acta conjuntamente con la cpula. Como toda plaza romana barroca, se tiene que plasmar el carcter del papa. La fuente central, de los cuatro ros, aporta un sentido vaco ideolgico relacionado con el mensaje catlico. El obelisco situado sobre un gran pedestal de esculturas constituido por Bernini (se dan cuatro grandes ros en figuras simblicas, junto con el emblema de la familia) es simblico sealando un lugar importante y conectado en la ciudad. Difusin universal de la iglesia catlica, a travs de los cuatro ros como sentido ideolgico expansivo y universal. Gran logro por llevar a cabo esto en una sola fuente. La fachada de Borromini se acerca a la fuente y a la plaza mediante fachada cncava.

IDEA DE TEATRO Y SORPRESA. FONTANA DE TREVI. Idea escenogrfica y no tan arquitectnica, pero importante en el urbanismo. Llegada al espectculo mediante la escultura y el agua. Llegada mediante calles estrechas. Idea de apoteosis y teatralidad. Composicin muy barroca de la propia fuente con el entablamento, las columnas

3. ARQUITECTURA BARROCA. CARACTERSTICAS FUNDAMENTALES. TIPOLOGAS. -Novedades tipolgicas (plantas). Iglesias, palacios. -Funcin arquitectura y espacio urbano. Fachadas con vida propia. Carcter expansivo. -Carcter anti normativo. Gran libertad, no hay una idea de academia, no hay proporcin, ni simetra, ni universo reglado. Esto se compensa a favor de la creatividad, del consenso humano. Transformacin del lenguaje clsico. Los ms innovadores arquitectos, de mentalidad abierta, van a valorar aspectos de otras tradiciones, se puede aportar algn espritu gtico por ejemplo de algunas obras. Es el caso de las cpulas de Guarino Guarini o en Gran Bretaa, Castle Howard. Sntesis de elementos clsicos y anticlsicos. Historicismo, inclusin de otras tradiciones, trmino del siglo XIX. Dislocacin geomtrica elemental platnica. Primaca del conjunto y la totalidad como suma de las partes. Interpretacin de figuras geomtricas. Concepto de mnada, elementos chocando entre s, Leibniz, la materia se deforma, pero no se rompe. La materia es deformable pero no indivisible. Los elementos no tienen sentido si no es en funcin de la totalidad. Barroco como percepcin unitaria y unidad total. Contino movimiento de las partes. Envoltura plural dinmica. Superficies en movimiento, Ausencia de ortogonalidad. Juego de los arquitectos ms libres con las curvas y las contracurvas, espacio cargado de energa que provoca el movimiento del edificio. Muros muy plsticos, muy escultricas, como excavados. Los grandes arquitectos del barroco, Bernini y Borromini tienen mucho que ver y beben de MA. SI el individuo se mueve, la arquitectura se mueve, el arquitecto barroco va a buscar todo tipo de efectos visuales. Continuidad espacial de suelo a techo. Borromini. Concepto de unidad del edificio indivisible. Crisis del concepto lmite, lectura clara de los elementos de cubierta y de elementos sustentantes clsicos, queda ambiguo, el lmite se convierte en algo claramente perceptible. Retrica, persuasin, la arquitectura barroca no es de intelecto, no se dirige a la razn sino al mundo de las sensaciones. Mayor complejidad formal, uso de la espiral, formas nuevas. DIAGRAMAS ESPACIALES DE IGLESIAS BARROCAS Plantas elptica y basilical. Norberg Schulz. No hay un afn claro en la tratadstica barroca, esa libertad barroca impide

San Carlos Borromeo, 1577, despus de Trento, instrucciones para abordar con decoro la iglesia: Elegir el lugar oportuno, lugar aislado digno. La amplitud de la iglesia debe ser tal que pueda contener la totalidad de la poblacin del lugar sino toda la ola de fieles. La mejor forma que ya se prefera en tiempos de apstoles es la forma de cruz. Todas aquellas que requieran majestuosidad deben construirse con la forma de la cruz. Borromeo dice que las plantas centralizadas realizadas en el Renacimiento son ideales paganos y que debe recuperarse la planta clsica de cruz. Por razones simblicas se optar por una planta basilical con crucero y una enorme cpula. Nave con camino de salvacin ms estructura cupular, funden los dos esquemas. Alberti, San Andrs de Mantua. Una nica nave con capillas en los contrafuertes y un bside de remate. EL otro esquema es la planta centralizada pero mediante la elipse. Ya no preferimos un espacio cerrado esttico, sino que necesitamos un movimiento amplio, expansivo, teoras de Kepler. Las elipses generan dos centros, un espacio centralizado elptico colocado longitudinalmente, da un centro y da una direccionalidad. Espacio basilical es de desarrollo longitudinal, el espacio centralizado es aquel equidistante del centro al permetro. Estructuras nuevas para la arquitectura civil, necesidad de vincular la arquitectura con el espacio urbano. Se van a generar espacios y estructuras en U o en H sobre todo en los palacios, en ellos se celebrarn actos festivos. Palacio como elemento separador, arquitectura jardn y arquitectura- espacio urbano. VIgnola, arquitecto manierista, lo estudiaremos como punto de partida del barroco porque en ella se plasma la teora de San Carlos Borromeo. IL GES. VIGNOLA, ROMA Planta de modelo adecuado congregacional, bveda de medio can, crucero muy poco destacado con enorme cpula encima. EL presbiterio termina en un bside semicircular. Necesidad de que el conferenciante sea muy visible. Apertura de capillas laterales. Multiplicacin de laterales. Fachada (influencia directa de Santa Mara la Novella Alberti) Todo lo que era plano, aqu es voluminoso, articulacin con pilastras dobles, rasgo manierista en el barroco, el frontn por encima del entablamento. La fachada tiene huecos, no es meramente plana. Lo importante en esta fachada son las dos visiones, la visin frontal y la tangencial, estas fachadas no estn en

grandes avenidas y el barroco va a tener en cuenta la visin frontal donde se percibe plasticidad, ritmo y la visin tangencial donde se percibe el tempo de la fachada, ah se percibe su movimiento, ritmo aba.

CARLO MADERNO, SANTA SUSANA. ROMA 1603. Dos cuerpos rematados por un frontn, fachada muy vertical, barroco todava inicial. Diferencias entre la vista tangencial y frontal. Se rompe la lnea de cornisa (entablamento). Juegos de roturas y proyecciones. Potentes efectos de claroscuro. Se muestra Movimiento, el tiempo en la percepcin de la arquitectura.

M. Longhi el Joven, Fachada y detalle, mayor movimiento an, El entablamento avanza, las columnas tienen que tener un relieve, tienen que avanzar, fachada contrastada. Frontn como elemento heterodoxo y libre, frontn tallado en varios planos. Todo se rompe y se abre y deja penetrar otros elementos arquitectnicos, tema ornamental del escudo. En relacin al elemento grande, tallado en capas, arquitectura escultrica. B.F. RASTRELLI. MONASTERIO DE SMONLY. Fachada de la iglesia que consta de yuxtaposicin de elementos y remates con cebollitas del mundo bizantino, historicismo. Uso del color en la arquitectura barroca, Rusia, San Petersburgo. Fusin barroco con tradicin bizantina. Elementos que aparecen procedentes de tradiciones gticas, formas de Guarino Guarini, mostrar en el proyecto muy puntualmente el mundo clsico (tipo gticos).

4. GIAN LORENZO BERNINI. Arquitecto mimado del papado y de grandes mecenas, arquitecto social y carrera fulgurante. IGLESIA DE SANT ANDREA AL QUIRINALE, ROMA 1658 Encargada por camilo Bornese, Genera un espacio urbano delante de ella. Planta: Elipse colocado en el sentido transversal, el eje corto de la elipse, marca la direccin desde la entrada hasta el altar. EL espacio se expande hacia los laterales. Elementos cncavos y convexos. Fachada en varios planos, es una fachada pantalla, fachada autnoma, como la de Maderno, que no se corresponde con lo que hay dentro. Elemento inferior vuelve a despegarse y genera una forma convexa con varias columnas. Bernini le contrapone a la fachada convexa un altar cncavo. Muy barroco. La elipse es un espacio nico, coronado con una cpula elptica sobre este espacio con pilares perimetrales. Espacio central rodeado con capillas triangulares y elpticas. Trazado de las capillas radiales desde el centro. Serglio: Cuatro maneras de construir un valo. Dignificacin de la iglesia, debe aparecer elevada escalinata convexa que se contrapone con el altar. Apoteosis en la fachada. Columnas exentas que soportan el frontn, soportando la luz celestial. Arquitectura contrarreformista. Integracin de las artes para generar teatralidad y efectos espaciales. Arquitectura muy limpia y muy clsica. La cpula se diferencia muy ntidamente del espacio inferior. A la cpula se le practican una serie de huecos para la entrada de la luz. Tratamiento de los materiales interiores, mrmol. Incorporacin de casetones cpula, rememorando panten, santa mara de la Constanza

Fachada pantalla, de desarrollo vertical de esquema fundamental de superposicin del dintel al arco, pilastras franqueando el plano de fondo, estructura rematada por frontn. Estructura templaria, pero el plano se abomba con el escudo de los jesuitas, Los elementos se proyectaron, escalones de entrada generan un espacio convexo. Aparece un tambor en la visin tangencial, que es falso que solo busca borrar la estructura de la cpula con los contrafuertes, pero es un mero cilindro de mampostera que forra la cpula, aunque si se ve la linterna de la cpula. Diferencia interior y exterior. Prdida de identidad formal, la fachada permite de este modo esta sorpresa.

FACHADA DE MADERNO EN SAN PEDRO Junto a la plaza de Bernini. (Vistos anteriormente). Plaza de Bernini, elipse, obelisco, fuentes, fachada demasiado extensa, trucos para generar efectos pticos en Bernini. Plaza de San Pedro del Vaticano 1656, Bernini. (Referencia a contenidos anteriores). Tema de los trucos y efectos pticos, cuestiones que no se perciben adecuadamente son corregidas, ha sido estudiado en diversos tratados, Partenn

5. FRANCESCO BORROMINI Leyenda supuesta de la enemistad con Bernini, y la rivalidad en cuanto a la captacin de encargos. Bernini tena ms encargos que l por parte de la Iglesia, aunque Borromini trabajo para Inocencio X en la universidad de Roma. Pese a ello tiene una obra extensa, tratado Opus Architectonicum, no es un tratado similar a los del Renacimiento, no valoraba la teora, sino que se interesaba empricamente por la prctica, por la praxis intelectual y no meramente constructivo. Tendr como Bernini y como muchos otros a MA como maestro, les ensea la heterodoxia en el uso de los rdenes, y aprenden de la antigedad, de ir a las ruinas romanas, no de leer a Vitrubio. La historia no la reconocen a partir de la teora sino a travs de las ruinas y el viaje a las mismas. Tanto MA como Borromini fueron muy tachados por los neoclsicos, sumidos en prejuicios de ignorancia. Es un personaje muy introvertido, con crisis melanclicas, que acaba en suicidio, que es la parte ms novelesca de su vida. Idea de suicidio contada por l mismo en su diario. Juan Antonio Corts- UPM ETSAM- novela sobre Borromini, ideas de preludio a la muerte. Borromini siempre pensaba que sus formas eran ms originales que las de Bernini, tena miedo de que le copiasen. Relato de la muerte en estado de angustia, mximo apasionado unido con la mxima racionalidad y lucidez mental. Personalidad melanclica depresiva nostlgica, dibujo de sueos nostlgicos utpicos, tema de los plagios Borromini era del norte de Italia, llega muy joven al Vaticano, y se pone a las rdenes de Maderno que ser su maestro. Desde el principio no va a haber ningn entendimiento entre Bernini y Borromini. Estudio choque de la materia en movimiento, Se deforma pero no se fragmenta. Torbellino cartesiano, nuevas geometras blandas. Yuxtaposicin de la materia que se funde y forma un todo. IGLESIA DE SAN CARLO ALLE QUATRO FONTANE, BORROMINI, SAN CARLINO, 1634 Conocida como San Carlino. Se sita en la esquina de una calle, posee cuatro fuentes, por la confluencia de cuatro acueductos-aguas de la ciudad. Cliente: Orden de los Trinitarios, vivan de manera muy modesta, es un reducto espaol en Roma. El solar no es muy grande, se divide en dos, hay una parte de convento y otra que es la parte angular, dedicada a la iglesia y el claustro, que es la parte ms interesante. Arquitectura muy modesta adaptada a la propia orden religiosa. Posee dos entradas principales. Llama la atencin como coloca paralelamente en planta la iglesia y el claustro.

Planta aproximadamente elptica con una geometra dura y compleja. Coloca esa elipse de manera de contraccin y compresin hacia el altar. Se crea un patio de doble altura rodeado por una galera en el claustro.

El arco inferior del patio se da mediante el arco entre dinteles, motivo palladiano. Lo interesante es que Borromini huye de la ortogonalidad, los arcos ortogonales provocaban contrastes muy fuertes por lo tanto les da cierta convexidad, buscando juegos de luces y sombres. Trabajar con materiales no muy ricos, para l es la mano del arquitecto que confiere grandeza e importancia a los materiales. Respecto a la planta de geometra compleja, la composicin es en forma de mnada, que no se puede entender, y cuya geometra se nos escapa a la simple visualizacin. La geometra es algo subyacente y difiere de la percepcin. Se llega a la elipse mediante dos tringulos y un crculo, que ya haba aparecido en el tratado de Serglio. Idea de compromiso entre espacio centralizado y espacio longitudinal. Las medianas de los tringulos crean dos diagonales que zonifican el espacio. El espacio en planta va a dictaminar el espacio de la cpula. No hay ninguna lnea recta, es un espacio curvilneo, a partir de una geometra rgida que permite la percepcin de la pared ondulante. Crisis de la envoltura esttica ortogonal-principio de arquitectura barroca. No se puede distinguir ni leer ninguna geometra evidente a priori, la geometra del proyecto es la suma de un conjunto de geometras menores que no se entienden en la percepcin general, esto se da porque lo importante es la percepcin chocante de primeras visual.

A la vista de lo que hay no puedes percibir el proyecto. La flexibilidad espacial es una constante. En el eje vertical la distancia entre los apoyos provoca contracturas y expansiones del espacio. Proyecto muy moderno en este sentido. Entablamento contino en el interior peri que se va rompiendo. Paso del alzado a la cubierta mediante un entablamento movido. Hay cuatro elementos que corresponden con cuatro capillas laterales, que se rematan con bvedas de can que generan una serie de pechinas trapezoidales, para generar finalmente una cpula oval, decorada con elementos iconogrficos de la arquitectura de Borromini. Se muestra un arquitecto que hace todo, ornamentacin incluida y que hace un diseo especfico para cada proyecto. Inventiva en cada proyecto. Trabajo muy emprico, muy a pie de obra.

La elipse finalmente se perfora con una linterna que se inunda toda de luz. Fachada que transmite la expansin que viene desde el interior del edificio. En los centroeuropeos se da un barroco de engao pero aqu no lo hay, fachada idea de tensin, espacios abiertos. Para Borromini todos los proyectos son muy racionales pese a que la experimentacin de la arquitectura no lo aparenta geomtricamente. La fachada de San Carlino es una fachada simple en cuanto a esquema, pero compleja en su formalizacin. Las tres calles se articulan con columnas muy potentes que generan esa plasticidad. Se genera curva y contracurva, elementos mviles y rotos. EL mundo se excava y se trata escultricamente, decorada por hornacinas, vanos, puertas

Llama la atencin del elemento palaciego del balcn convexo. Smbolos asociados a los trinitarios en la fachada. Los ngeles generan un arco apuntado. EL valo principal rompe el frontn superior y se remata de un modo no clsico, algo gtico. Es mayor la altura de la fachada que la del resto de la iglesia, es una fachada pantalla en realidad. Fachada pantalla muy vertical, muy plstica, se muestra como un gran retablo, elementos decorativos, hornacinas, sensaciones de claroscuros. Diseo simblico, muy atento a todos los detalles, muy detallista y exquisito. SU arquitectura no es tan lujosa como la de Bernini en cuanto a materiales, sino que prefiere que la luz ayude a potenciar ese carcter constructivo, y todos los elementos queden visibles y se entienda el proyecto. Sntesis: Los arquitectos barrocos ms innovadores nos llevan a muros ondulantes, mediante el uso en planta del tringulo, figura platnica que no fue utilizada en el renacimiento. Tringulo equiltero, en ellos se escriben dos crculos y se puede generar la elipse. Se trata de una forma blanda, que muestra una disociacin clara entre los elementos de soporte, machones con columnas adosadas, rotura del entablamento, uso de pechinas, no es una disposicin rectilnea sino que las cargas se van situando permitiendo la flexibilidad del espacio. Expansin, contraccin en la elipse longitudinal hacia el altar. Formas cncavas y convexas en el entablamento. Correspondencia diseo elptico de la planta hasta diseo elptico de la cubierta. Correspondencia mediante pechinas trapezoidales. Mausoleo de Santa Constanza, diseo clsico de bveda con casetones. Idea de la arquitectura blanca, limpia, de estuco. Apertura de linterna que ilumina completamente la cpula que contrasta con la penumbra del espacio inferior. El movimiento es el que provoca las transformaciones de la materia, teora de Leibniz.

IGLESIA DE SANT IVO ALLA SAPIENZA, BORROMINI Trabajos en la Universidad de Roma, 1642. Lo que va hacer Borromini es la iglesia, aunque tambin dise la biblioteca, con una sobresaliente decoracin y construccin de mobiliario interior con madera. En cuanto a la iglesia, respeta la arquitectura prexistente, con un plano cncavo barroco de fachada, la articulacin de los rdenes, los arcos. En cuanto al proyecto, el simbolismo principal est en la cpula y en la configuracin de las cubiertas. Borromini en planta de nuevo va a usar la disposicin de los tringulos, y la yuxtaposicin de dos de ellos, que genera una estrella de seis puntos y una figura hexagonal en el interior, que va a cobrar vida propia convirtindose en un permetro con lados alternativamente trapezoidales con frente convexo y otros lados circulares. Esta sera la morfognesis de la planta de la iglesia. Tomando como referencia los lados del tringulo, en centro de los milos traza los crculos, creando una planta geomtrica potente y no aleatoria. Y situndose en los vrtices del tringulo inverso, genera los lados convexos, Todo parte de la geometra simple del tringulo que va crear un mundo geomtrico muy complejo, generando simetras, espacios mdulo...

EL resultado es un espacio hexagonal de lados convexos y cncavos semicirculares. Lo interesante es que se va a dar la continuidad de la forma del espacio desde la planta hasta la cubierta. Lo que busca es la correspondencia entre planta y cubierta pasando por el alzado, hasta el culo de la linterna, donde se aprecia esa coherencia del espacio. Envolvente ortogonal, jugando al mximo con la concavidad y convexidad. Pilastra como elemento de articulacin espacial, generando una mayor limpieza del paramento. Son garantes de esa continuidad y correspondencia en altura de la planta.

Rotura del entablamento continua en el interior, muros en profundidad, los muros se pueden excavar. Imagen de ausencia y linealidad en los paramentos. Sentido portante en las aristas, sentido culto pero tambin artesanal, aristas muy cortantes tpicas de Borromini. Todas las pilastras llegan hasta un entablamento roto por completo, pero que guarda la forma de la planta. La cpula no es ningn cascarn semicircular, sino que es de mampostera y repite todo la relacin formal de la planta. La apertura de ventanas, genera juegos de luces y

sombras en el interior. Es una iglesia blanca en el interior, gusto por diseo de todo, elementos decorativos con simbolismo. Borromini, diseo de montculos en linterna, estrellas de ocho puntos. Arquitectura blanca y dorada. Universo de diseo y simbolismo asociado al proyecto que le da un carcter integral. Centroeuropa todo es real y muy complicado a priori, aqu todo plantea una coherencia constructiva. Disociacin y engao entre forma interior y exterior, nos muestra una forma exterior que no se corresponde con el interior, no existe un tambor como nos muestra en el exterior, la cpula arranca directamente del entablamento, de otro modo se privara la continuidad. Idea de engao, coloca un tambor en el exterior, funciona como envolvente de la cpula que contrarresta los empujes y asegura y garantiza la seguridad de la estructura de la cpula. EL tambor tiene seis lbulos convexos, jugando con los planos cncavos y convexos. El tambor se articula con pilastras muy planas, escondiendo las nervaduras que son las verdaderas portantes. Es como si se tallara el plano y existiera una yuxtaposicin de imgenes. Es un mundo de episodios que no tienen que ver unos con otros, rematada con una cubierta de tipo escalonado con una serie de contrafuerte voluta que vuelven a coincidir con los puntos fuertes de apoyo, es una cuestin decorativa, pero tambin constructiva. Referencias directas a Miguel ngel en esa cubierta, y espectacular el remate final de la linterna, donde aparece un primer cuerpo con potentes columnas pareadas exentas, que provocan que el entablamento se rompa muy fuertemente, con formas cncavas. Bernini y Borromini son grandes conocedores de la antigedad romana, y la representarn continuamente en su obra. La leccin de Roma es una amplia enciclopedia de obras arquitectnicas, el uso heterodoxo de los rdenes, tanto en periodo helenstico y romano. Todo esto sern fuentes de inspiracin para la linterna de la sapienza, Asimismo en la parte inferior de la cpula de la Sapienza, se dan influencias de la antigedad romana. El remate de la linterna de la Sapienza, destaca por el planteamiento de la espiral, continuidad hasta el infinito (barroco). Lgicamente hay alusiones a la torre de babel, con alusiones a la sabidura y el deseo de saber. Torre de Babel, como castigo divino a un acto de soberbia de la humanidad, pero Borromini lo va a presentar con un sentido ms contrarreformista. Acto de artesana, arquitectura de la forma, remate con bola del mundo, muy abstracto. Anexo: Trabajo ms creativo de Borromini en Santa Mara de Dolori, deseo del arquitecto como responsable del embellecimiento del material, no hay materiales buenos o malos, el arquitecto y su mano los hace y configura a su gusto.

ORATORIO DE SAN FELIPE NERI o ORATORIO FILIPPINI, BORROMINI, ROMA, 1637 Se construye para una orden clerical dedicada a la msica, los oratorianos ya tenan su iglesia y su convento. Va a trabajar de nuevo como en la Sapienza, sobre pie forzado, arquitecturas muy monumentales y puntuales. Planta basilical contrarreformista, capillas, contrafuertesBorromini se va a encargar del oratorio, que se va a colocar transversalmente al acceso y a la baslica. Se trata de una fachada contenida, le piden que no comita con la fachada prexistente, a la derecha, en cuanto a materiales, pero Borromini va a competir demostrando que el uso del material por parte del arquitecto puede ser determinante. Fachada con tres partes principales, con varias calles y frontn de remate. Carcter historicista del barroco, frontn de otra religin. La fachada contrasta con la prexistente por su convexidad, sensacin de abrazo.

Colocacin de medallones en el interior de la fachada, toda la fachada articulada por pilastras, salvo en la fachada donde hay un orden subsidiario, que sostiene un entablamento partido, es una entrada cncava, que contrasta con la convexidad del conjunto. Molduras entablamento por el entablamento en el piso inferior, Tema del balcn que es un elemento que permite mover tambin la lnea.

El Tratamiento de la fachada es exquisito, inspirado en obras clsicas, crean una fachada muy vibrante al contacto con la luz, juegos de claroscuros. El interior del oratorio plantea el tema de la planta rectangular, en la que se van eliminar los ngulos rectos, intentando visualizar un espacio ms curvo y menos ortogonal. Planitud de la bveda a partir de los elementos de soporte, pilastras cuya continuidad generan las nervaduras entrelazadas que constituye la bveda. Desde los soportes se configuran una serie de nervaduras no cruzadas en zigzag, acaba derivando en una cubierta oval. Referencia del mundo gtico, separacin y voluntad de desmaterializar el espacio, desaparece parte del relleno, y aparece ms bien la estructura, las pilastras estn forrando pilares estructurales que si soportan. La lnea de cornisa contina creando nervaduras NO estructurales, que son visuales, que refuerzan el sentido goticista, creando la sensacin de prdida de materia si jugamos con los ngulos. Principio de la continuidad desde el alzado a la cubierta. Los ngulos no llegan a ser ngulos rectos, sentido ortogonal. Elementos de diseo de Borromini, detalles que parten de la antigedad, mezclados con su propio diseo e imaginacin.

COLEGIO DE PROPAGANDA FIDE. ROMA. BORROMINI. Idea de sorpresa en un callejn, idea de sistema y de fachada completamente plstica y escultrica, con mucha proyeccin hacia el exterior. Juego de pilastras y orden colosal, mismo frontn que en el oratorio. Orden colosal ocupa dos plantas. En planta la capilla de los Reyes Magos dentro del colegio. Sistema de cubierta a partir de articulacin de los alzados, surgen una serie de nervios, son sentido islmico que se cruzan en el centro, no son entrelazados, generan una bveda. Idea de separar y desmaterializar la arquitectura.

Voluntad de ensear la estructura portante. Toda la envolvente puede desaparecer. En la cubierta se llega a mayor desmaterializacin, entrada de la luz. Rectngulo que pretende ser una elipse.

Por encima del capitel coloca capiteles de donde salen las nervaduras que van de soporte a soporte, espritu gtico a nivel abstracto. Concepcin del espacio ms prximo al gtico que al mundo clsico. Mies plantear una esencia clasicista sin utilizar capiteles. Distincin del estilo arquitectnico que es puramente formal, de la esencia de la forma. En este caso es ms gtica que clsica.

6. GUARINO GUARINI Y OTROS ARQUITECTOS. Turn, Italia, es un monje beatino. Personaje culto, viajante por encargo de la orden. Grandes conocimientos de filosofa, impresionante formacin. Pudo ver la obra de Bernini y Borromini en Roma, es ms tardo. Planteamiento terico: ARQUITECTURA CIVIL, tratado 1730 APROX Va a conectar con la arquitectura de Vitrubio y con tratados anteriores, conecta con teas matemticos, y con principios relacionados con la razn, todo ello en un contexto de experiencia emprica. La arquitectura puede corregir las normas antiguas e inventar otras nuevas. Si varan las costumbres de las personas, tambin la arquitectura. La arquitectura tiene que gozar de una libertad, no puede haber una academia a la antigua. Reflexin crtica sobre el sistema de proporciones clsico. Es consciente que aplicando reglas de geometra y proporcin el proyecto n siempre sale, admite cierta flexibilidad en cierto sentido. La arquitectura es arte matemtico pero tambin, necesidad de corregir pticamente las medidas correctas. Reivindicacin del gtico: sentido eclctico. Historicista. Sistema de proporciones, posibilidad de cuestionar y modificar toda la antigedad clsica. Vitrubio no representa la totalidad de la antigedad romana. Importancia de las matemticas como base del pensamiento racional. Inters en la geodesia. Ciencia de la agrimensura de la tierra. Gran gemetra y matemtico. La arquitectura no debe estar condicionada por el solar. Juego con superficies planas y curvas. Relatividad del gusto, depende de la evolucin histrica y de las regiones. Ocasionalismo: Una verdad de la fe, un dogma de la fe, se puede plantear mediante una forma geomtrica/matemtica compleja. OBRA MAESTRA. CAPILLA DEL SANTO SUDARIO DE TURN.1667-1690 Influencia de las cpulas califales tras su visita a Espaa. Est capilla funciona como proyecto cuyo mxima importancia es que es una obra puntual y sobre obra ya existente de alzado renacentista con arcos paladianos. Guarino va a pasar del alzado a la cubierta de un modo esplndido. Le da mucha importancia al tema del tringulo. Primero va a trazar tres grandes arcos que abarcan los tramos inferiores que ya estaban realizados.

Los nueves tramos estn rematados por grandes arcadas que tienen como funcin soportar el anillo del tambor de la cpula, generando una serie de pechinas trapezoidales. Guarini en el tratado hablar de la importancia de la luz en la arquitectura, por ello abrir una serie de culos en el tambor. En la bveda, se abren segmentos de nervadura de clave a clave repetidos y generando hasta 36 nervios de clave a clave, son hexgonos que van generando como una superficie cncava de tejido decreciente que termina en la linterna. Se genera algo as como un nido de abeja que genera de nuevo desmaterializacin, perdida de lmites de la arquitectura. Cada hexgono esta como girado respecto al otro, generando sensaciones falsas de profundidad. Todo el cascarn est perforado por puntos de luz. Se niega as la forma de cpula clsica.

Continuidad entre planta, espacio transicional arcos, tambor con culos, y cpula. En el tambor se generan una lnea de cornisa ondulada, a partir de la cual se observa el juego de nervios hexagonales que llegan hasta la linterna. Arcos y elementos transicionales, muy clsicos, que sirven de soporte a una cpula no tan clsica. Cpula de Nervios de San Lorenzo.

YUXTAPOSICIN PULSANTE Movimiento ondulatorio, Elemento fundamental de la naturaleza, un elemento basilical transformado, esquemticamente clsico pero espacialmente s cambia, valos y elipses interpenetrados, todas las unidades forman parte del todo, concepto de mnada, Leibniz. La materia se moldea y modifica, choca, deforma, pero no se puede fragmentar ni romper ni separar del conjunto. No hay ningn espacio autnomo en planta y que no comparta relacin con el resto de espacios colaterales, se trabaja con la elipse, el crculo, disposicin de los soportes, alzados se mueven, dinamismo de la planta. Esquema de San Felipe Neri en Casale Proyecto de Iglesia para Turn. Concepto de mnada, espacio complejo mvil sin lneas ortogonales, idea de estructuracin, importancia del espacio frente a los elementos sustentantes. Gran protagonismo del espacio y su expansin. Arquitectura no solamente pensada para ser vista, sino para tener tambin una lectura corporal. PHILIPPO JUAVARA, SANTA MARIA SOPRA SUPERGA 1713-1731. Turn Muerto en Madrid. Barroco cortesano de arquitectos extranjeros en Europa. Arquitecto muy clsico, trabaj para la casa de Saboya como Guarini. Es similar a Bernini, bastante ms clsico que Borromini y Guarini. La iglesia supone un entorno monumental, planta centralizada muy clsica, entrada clsica griega. Cpula enorme, con tambor monumental, tamao esplndido, no hay ningn punto de ruptura, elementos plsticos, planta con arcos de medio punto. Dimensiones monumentales. Posea un convento detrs.

PALACETE DE CAZA STUPINIGLI TURN. Residencia de caza de los reyes, es un palacete de aparato, con un esplndido saln oval, con aspas, que continua con unas alas cubiertas dedicadas a galeras con funcin secundario. Es un palacete ms de recreo y diversin.

BALTASARE LONGHENA. IGLESIA DE SANTA MARIA DE LA SALUTTE Iglesia pensada para ser vista, fachada para ser vista desde el canal de Venecia, Carcter escenogrfico, fachada urbana, planta inspirada en modelos ya vistos en mundo bizantino. Deambulatorio exterior, planta octogonal, con tambor y cpula. Tratamiento externo tpicamente barroco, que recoge las tradiciones de la ciudad, cada uno de los lados del octgono es independiente, multiplicidad de puntos de vista desde el canal. Influencia directa de palladio en la articulacin de la fachada, es en realidad una elaboracin de un paradigma romano. Cada uno de los lados tiene fachadas de dos cuerpos con pilastras en el inferior y motivos palladianos del vano termal en el superior. EL tambor es de gran desarrollo y dispuesto de modo radial, la cpula rematado por una estatua, funcin pinculo de fijacin estructural. Percepcin desde muchos puntos de vista. Cpula de madera, tpica tradicin bizantina en Venecia y la linterna.

7. BARROCO INGLS. PALLADIANISMO Y NEOPALLADIANISMO. Poltica: Monarqua de los Estuardo y los Hannover Conflictos con carcter poltico y religioso, conflictos entre corona y parlamento. Jacobo I, Carlos I (desarrollo del absolutismo monrquico y religioso). Guerra civil 1649-1659 La restauracin Carlos II Estuardo (absolutista y catlica a ultranza): 1660. Promueve el desarrollo industrial y martimo colonial. Restauracin anglicanismo y apoyo catlicos. Reorganizacin de los dos partidos principales. El parlamento contra los catlicos apoyado por la corona. Incendio de 1666 EL bipartidismo: Whig versus Tory Catolicismo de Jacobo II, y la reaccin parlamentaria. La rebelin de Guillermo de Orange. La revolucin de 1688. Iglesia Anglicana. Iglesia britnica. No contar con el parlamento o no ser catlico era algo equivocado en la poca. No se da ni un absolutismo ni un catolicismo extremo. Guillermo III y Mara Estuardo. Legitimacin del parlamento (1688-1702). Preponderancia militar y naval. Banco de Inglaterra. Compaa de las indias Orientales. Los Hannover: Jorge I (1714) Tratado de Utrecht (1713). Inglaterra obtiene posesiones en el mediterrneo. El partido whig gobern desde 1714 a 1760. Religin: conflicto entre catlicos y protestantes. Economa: Desarrollo comercial e industrial, control de las rutas martimas. Ciencia filosofa: Newton, Locke, Hume, empirismo, razn, experiencia. Contexto muy turbulento polticamente pero muy brillante econmica e industrialmente. Christopher Wren, barroco tardo, obra comienza en torno a 1667, coordinador de todas las obras de Londres y arquitecto real superior, llevar a cabo la reconstruccin de Londres tras el incendio. Astrnomo y matemtico en Oxford, brillante ctedra en Oxford que la dejar por la arquitectura. Diseo de proyecto de la catedral de Londres. Realiz un viaje por Francia y por los pases bajos y sus referentes no sern tan italianos como los de Hawksmoor u otros contemporneos de la etapa del Barroco Ingls. Cuando llega a Francia, lo que le va a influir es Mansart, Luis Le Vaux, y sobre todo Bernini y su proyecto del Louvre. La influencia francesa es ms potente que la italiana en el caso de la mayora de los tratadistas ingleses. James Gibbs estudi en Roma y por ello ser algo menospreciado.

Plan de Reconstruccin de Londres, 1666, tras el incendio.

Wren plantea una reconstruccin combinando avenidas radiales que parten de puntos o centros semnticos (elemento muy barroco francs).Era muy importante la bolsa, la Royal Exchange, y la catedral de San Pablo, religin y economa. Estructura muy flexible en damero, yuxtapuesto con estructuras radiales de influencia barroca francesa. Diversas iglesias para la ciudad de Londres, 1670. Hiptesis de plantas. Se aborda el problema de cmo realizar las nuevas iglesias. Tanto Wren como sus discpulos plantean generalmente plantas basilicales con cabeceras rectas o absidiales. Generalmente con contrafuertes y con espacios con cpulas. Al o mejor surge algn espacio elptico con deambulatorio. Entre todas sobresale el modelo de Stephen Walbrook de Wren, Aparente sencillez exterior con interior de estructura curiosa, espacio centralizado que ocupa dos tercios del espacio y el resto formado por cubiertas abovedadas, algunas con cruceras que recuerdan a estilos gticos pasados. Mezcla de influencias, como ha ocurrido con Guarini o Borromini. Tendencia a espacio de Saln, espacio difano centralizado.

CATEDRAL DE SAN PABLO, WREN, 1675-1711 Wren realiz hasta cinco proyectos, se genera un espacio muy vinculado al barroco italiano, a San Pedro del Vaticano, referente fundamental junto con el barroco francs. En el momento en que se estn produciendo todos estos proyectos, estos arquitectos barrocos tienen una mirada clara hacia Italia, pese a la influencia del Palladianismo. Primer proyecto-Catedral- Espacio centralizado, cpula principal con subsidiarias de apoyo. Espacio muy clsico en el sentido de unitario y controlado. Se plantean lados cncavos en esa idea de forma romboidal. Articulacin por pilastras, con orden colosal y tico de remate. Sucesivos cambios de proyecto, unos con carcter ms palaciego, la cpula sigue siendo un espacio necesario. EL proyecto final: Planta basilical que intenta ser de cruz latina. Espacio bizarro que tiene que ver con catedrales gticas inglesas, con el crucero muy centrado, y cabeceras inmensas. Este proyecto recoge esa idea espacial del gtico ingls sin ser un edificio gtico. Planta basilical con capillas entre los contrafuertes. Este proyecto carece de unidad y mezcla distintos espacios y tramos donde aparecen bvedas esfricas diseminadas. Fachada muy gtica en planta, cuerpo proyectado con las torres campanario Laterales palaciegos con orden superpuesto en altura mediante lnea de cornisa. Portadas en el crucero, generadas con un tratamiento especial muy barroco. Fachada en profundidad. Fachada lateral barroca italiana, cambios de plano, cncavos y convexos.

Fachada principal. Doble columna exenta, sin orden colosal, orden controlado, a cada piso un orden. Uso de la columna exenta. Elemento del barroco francs. Juegos de claroscuro. Las torres del campanario, son muchos ms oscuros y ms cerrados. Torres con remate muy barrocas, varios planos juego de convexidades, linterna. Cpula, imagen monumental, palaciega, generacin de espacio urbano entorno a la catedral. Cpula muy visible y simblica, es un hito dentro del paisaje londinense. Tambor con columnas exentas. Lo interesante es el interior, salto del medio punto a las

pilastras. La cpula no se apoya en cuatro machones sino en los pilares. Es una cpula sobre pechinas que descansan en los arcos. Cpula que genera un espacio muy difano. Cierre interno de mampostera. Cpula de triple cascarn. Entradas de luz en la base de la cpula. Armona y dimensiones del espacio interior. Estructura interna dentro de la cpula con forma cnica, que es portante y sustenta la linterna. Hay otras dos cascaras, vista a interior y a exterior. La exterior es una estructura ligera pensada para ser vista desde el exterior, la intermedia es la estructural de ladrillo y piedra. La interior es de cerramiento interior. Disociacin entre lo constructivo y lo visto, ilusionismo, ligereza, influencia barroca.

GREENWICH HOSPITAL, CRHISTOPHER WREN Est anexo a la Queen House de Inigo Jones. Es un proyecto exponente de magnificencia. Marca un eje y una unidad axial. Wren tiene que afrontar una orientacin al Tmesis. Va a volver a utilizar la columnata doble de influencia francesa. Efecto de monumentalizar la arquitectura, uso de las dos torres cubiertas por cpulas gemelas, tratadas tambin con columna exenta y coronada con linterna. Espacios muy emblemticos, capilla y saln.

HAMPTON COURT PALACE, CRISTOPHER WREN, 1689 Palacio inacabado y que plantea una estructura similar al palacio francs con patio de honor, dos alas laterales, vestbulo como cuerpo principal de honor. Vemos un palacio de dos plantas con orden monumental sobre basamento. EL tipo de ventana son grandes vanos de suelo a techo, influencia de la arquitectura palacial francesa.

CASTLE HOWARD. JOHN VANBRUGH Y NICHOLAS HAWSKMOOR.1699 Elementos del muro oriental, elementos variopintos, torres medievales, elementos como quioscos turcos, gran surtido de influencias, historicismo, asimilacin de otras tradiciones que se mezclan con este nuevo tratamiento barroco, clasicismo, espacio mezclado con arquitectura oriental, gtica Arquitectura eclctica. Palacio organizado con patio principal muy barroco casi elptico, muy abierto. Es casi una galera con una serie de estancias que se abren las unas a las otras. Sala principal de saln y eje transversal circulatorio. A partir del patio subsidiario se generan dos espacios, uno para servicio, bodega, cocina. La capilla es el nexo de unin entre los establos, la caballeriza y las zonas de servicio.

Jardn Ingls, tambin artificial simula una arquitectura ms natural, irregular, salvaje. Aparece el elemento del mausoleo, del tholos, arquitecturas para ser vistas mientras se recorren los jardines. Arquitectura como escultura. Torre de los Cuatro Vientos, Vanbrugh. Efectos de la antigedad, arquitectura visual.

BLENHEIM PALACE VANBRUGH Y HAWKSMOOR Complejidad de los palacios ingleses, con patio principal de honor y bloque principal, sumado a los diferentes apartamentos. Unidades pequeas mezcladas con la unidad principal. Mismo tema de las estructuras cncavas que con galeras laterales une a los patios que se dividen en el patio de los establos y el patio de servicios. Separacin jerrquica. Idea de mezcla de referencias en el barroco ingls, referencias de lenguaje clsico, ventanas de medio punto, con remates que exceden lo barroco.

Concepto de jardn francs que aparece como bosque o parque, idea de naturaleza pura y efectos de sorpresa. Simbolismo en la ornamentacin interior y exterior. Originalidad en la fachada principal, abombamiento.

VANBRUGH Y HAWKSMOOR IGLESIA DE ST. MARY WOOLNOTH. Disean iglesias parroquiales en barrios perifricos, trabajando sobre pie forzado, sin demasiada complejidad, aparentemente sencillas. Planos verticales que recogen un espritu heterodoxo en el manejo del lenguaje clsico. Basamentos almohadillados que soportan cuerpos de edificacin que rematan en torres. Hornacinas que incluyen elementos cncavos en el interior, muy romanos. Paramento muy bruto. JAMES GIBBS. Catlico y partidario del absolutismo en un momento en el que imperaban los Whig. No es que no sea clsico, pero fue a estudiar a Roma y se form como un italiano ms. Adoraba el barroco italiano, deca que San Pedro del Vaticano era el monumento que representaba la decadencia del gusto italiano. Representar una postura barroca italiana dentro del palladianismo britnico. EN su tratado da tipos de edificio que se pueden construir en provincias. Estudios tipolgicos con distintos tipos de edificacin, recuerda un poco a los repertorios tipolgicos que surgirn en los siglos XVIII y XIX.

ST, MARY LE STRAND. Mezcla un frente clsico barroco, enmarcando el cuerpo central pero resaltando la verticalidad del campanario. Fachada clsica con espritu barroco. Ansia de espritu de volver a sustituir las agujas gticas por las torres clsicas. Arquitectura mural, superposicin de rdenes, paradigma romano SAINT MARTIN IN THE FIELDS. Tratamiento atpico en el interior, se levanta estructura sobre soportes exentos. Doble envolvente. Prtico clsico perfecto, aadido al espacio rectangular. Cada uno de los frentes del edificio tiene un tratamiento distinto. Llega a aparecer la pilastra, el motivo palladiano. Asimila ideas palladianas del momento, remate con el frontn, influencia de arquitectura palaciega. Naves con soportes exentos, muy prximo al mundo medieval y gtico. Preponderancia a elementos exentos, obedece en esencia al gtico.

JOHN WOOD I y II, PLANIFICACIN URBANA EN BATH. 1725-1774 Desde el siglo XVII Bath se va a convertir en un sitio abierto y activo que recoge gente de todo tipo y lugares. Concepto de balneario, anterior a los spas. John Wood I, el padre, pens en convertir Bath en un lugar turstico, planteando una inversin inmobiliaria, creando un lugar neurlgico, centro de moda, renovacin de la imagen mediante el neopalladianismo y la arquitectura. Unin de la Queen Square con el Kings Circus, que se une asimismo con el Royal Crescent. La Queen Square sigue un poco el modelo de las plazas reales y francesas, homogeneidad de las fachadas. Espacios pblicos con espacios verdes, espacios de parques. El Queen Circus es una estructura circular, mientras que el Crescent es semicircular. John Wood tiene la idea de remodelar Bath creando un gran frum bajo la idea del frum romano, crear el circus con el sentido de coliseo. Reinterpret de una manera errnea la arquitectura del coliseo, pero va a generar un espacio urbano rodeado por residencias. Lo importante de esto es la arquitectura residencial entorno a una planeacin urbana. Adaptacin a la topografa del terreno. Regeneracin de la idea de gimnasium, lugar de ejercicios medicinales y curativos. Recuperar espacios mediante la arquitectura clsica. Queen Square, espacio ms cuadrado y tradicional, idea de fachada homognea, crea una nica estructura aparente uniendo edificios diferentes. Tratamiento monumental a las fachadas con frontones, ordenes gigantesmonumentalidad entorno a un espacio pblico central. Circus, ventanas muy francesas, uso del lenguaje clsico en los rdenes. Royal Crescent, John Wood II, hijo, muy monumental, uso de columnas corintias, con tico de remate, carcter unificador de la fachada contrasta con la parte posterior, que revela un mundo ms orgnico, ms real.

8. VISIN SOBRE EL BARROCO EN ESPAA Cronologa: Siglos XVII primera mitad del siglo XVIII Siglo XVII: dinasta austriaca- casa de Augsburgo, situaron Madrid como corte, decisin de Felipe II. No era una corte tan multifuncional como en otros lugares, sino que era ms de corte administrativo y poda rotar entre todos los palacios de la capital. Idea de corte itinerante. Se plantea la idea en el siglo XVI el planteamiento de generar en Madrid un ncleo urbano que va a recibir sobre todo a la burocracia y al mundo administrativo. Siglo XVIII: dinasta de los Borbones. Es complicado de explicar el Barroco en Espaa. Desde el punto de vista poltico exista una monarqua absolutista de los ltimos Austrias, muy dbiles econmicamente. Embarc con ansias imperiales que slo consigui agravar la crisis interna y econmica del mismo. Fue realmente penoso, porque se produjo un final de una monarqua con una crisis interna y a nivel internacional de prdida de territorios, problemas con Portugal. En contraposicin el siglo XVIII ser el siglo de oro cultural de Espaa, en cambio la arquitectura no reflej ese auge y esa magnificencia monumental, que si se dio en la pintura y otras artes como la literatura. Evolucin del barroco herreriano del siglo XVII, barroco clasicista impulsado por Juan de Herrera, al barroco pleno. La segunda mitad del XVII se caracteriza por un barroco pobre, acorde con la situacin econmica. El pleno barroco se da en el siglo XVIII es un barroco decorativo. Muy exuberante y lleno de rococ, es un barroco tardo y ornamental. En Madrid en el XVIII con la sucesin de los Augsburgo por los Borbones, se desarrolla el barroco castizo, paralelo al barroco cortesano que introducen los borbones. La sucesin generar disputas bandos en Europa (Francia e Inglaterra) a favor y en contra de la dinasta francesa de los Borbones. Se inicia pues en 1801 con dinasta de los Borbones. El barroco cortesano o clasicista ser caracterstico por la internacionalizacin de la cultura arquitectnica con la llegada de los Borbones, que traan arquitectos franceses e italianos.
Iglesia de san miguel en Madrid.

La contrarreforma y el perfil conventual de las ciudades. Madrid y Alcal de Henares. Espaa era exportadora de Santos, al concilio de Trento, Vaticano Se posicionaba cada orden con su convento y su iglesia, existe una multiplicacin de conventos desmesuradas en el territorio nacional. Esto determina la lnea de altura de la arquitectura civil.

Se configura un perfil conventual, con casas y edificios de altura baja que no sobrepasen la lnea de conventos para que queden visibles sus torres y cpulas en la vista horizontal de la ciudad, como en Madrid. Las plazas mayores del Barroco, mercado, espectculos, poder pblico. Son lugares de reunin pero tambin con fines de ejecuciones pblicas, la Inquisicin. Plazas mayores regulares que aplican la seccin urea, plaza mayor de Madrid y de salamanca. Creacin de conjuntos urbanos, Lerma, Burgos, 1602, Francisco de Mora. Nuevo Baztn, (Jos Benito de Churriguera, 1709) Exista una reflexin profunda por parte de la iglesia sobre la arquitectura. Tratadstica espaola es religiosa, por ejemplo Fray Lorenzo de San Nicols, Arte y uso de la arquitectura, posee un estudio de la arquitectura barroca italiana en una primera parte pero destaca tambin la innovacin y la creacin de una cpula propia. JUAN CARAMUEL, Arquitectura civil, recta y oblicua. Es un monje Cster diplomtico y obispo. Plantea una crtica a la manera de proyectar italiana de la libertad de opciones, criticaba a MA o Bernini. Carcter especifista del Barroco. Traza de enlazar con la querella de los antiguos y modernos en Francia. Plantea ideas utpicas y rdenes extraos, perspectivas basadas en deformaciones forzadas. PRADO Y VILLALPANDO: In Ezechielen Explanations, Roma, 1595. Reconstruccin de Villalpando del Templo de Salomn, se convierte casi en un arquetipo mundial, fue un tratado de gran influencia. Existen extrapolaciones a la arquitectura ms espaola como la relacin entre esta reconstruccin de Villalpando y ciertos aspectos de EL Escorial. Templo de Salomn. Visin religiosa de la arquitectura. El templo celestial, el templo inicial en Jerusaln, arquetipo mtico, se crea y se saba que las trazas del Templo de Salomn venan dadas por Dios. Arquitectura utpica de deidad. Idea cristianizada del templo.

Vistas de Madrid desde el puente de Segovia y jardines del Buen Retiro. El real alczar desde el puente de Segovia. Plano topogrfico de Madrid de Pedro Teixeira. Es la primera planimetra importante de Madrid, 1656, Madrid con corte y las obras realizadas en la misma. Ciudad con muralla, cerca, se haca un anillo perimetral.

Plaza mayor quedaba fuera de la cerca en siglo XVII. Ncleo central de Madrid es el alczar. Los nobles abandonan ciudades como Valladolid y marchan hacia Madrid. Es una ciudad muy diversa, aceptar a muchos tipos de habitantes. Juan Bautista y Juan de Herrera, comenzaron en su poca a realizar obras de alcantarillado y rectificacin de viarios, sobre todo cerca del Alczar. La ciudad fue creciendo por anillos pero sin ningn tipo de planificacin. Las parcelas aumentan tamao segn avanzan hacia el este, por la existencia de los grandes paseos y prados de Recoletos, Atocha, barrancos Exista un gran eje transversal hacia el este, por la puerta de Alcal con la salida este de la ciudad hacia Alcal. Esa va supone la unin entre el Real Alczar y el espacio que ocupar el palacio del Buen Retiro, conexin directa de la arquitectura de corte. La plaza mayor copa la perspectiva en planta, ya de tamao considerable. Toda la zona del este vena dada por toda la zona del retiro, el monasterio jernimo. REAL ALCZAR. Gran bloque en torno a un patio con torreones en las esquinas. Gran carcter austero con sucesivas reformas.

Arquitectura muy mural que estaba anexa a la casa del tesoro y que inclua un pasadizo que conectaba con un colegio de frailes. PALACIO DEL BUEN RETIRO, rodeado por huertas y viedos, se sita en el este de la ciudad y constituido en el principal eje de la ciudad de norte a sur, marcado por los prados y todo lo que ser la calle castellana en el futuro.

En la zona exista ya alguna arquitectura menor palaciega, pero este destacar por su tamao e importancia en la ciudad. Arquitectura pensada para la monarqua, realizacin de fiestas, mundo rural Separacin entre rey pueblo. El bosque, que ser el actual retiro, era ms salvaje y lleno de lagos Arquitectura muy simple, patios para cortejos, patio principal con torres en los ngulos, subdivisin a partir de los patios. Constructivamente, tradicin madrilea, ladrillo para los paramentos, piedra caliza para acabados e influencia de la pizarra en las cubiertas. Austeridad absoluta, ningn smbolo de riqueza, pero los interiores se decoraban con una belleza pasmosa. Saln de reinos, es el mdulo que subsiste de todo el conjunto, destrozado en la guerra de la independencia. En el siglo XIX, se cede a los ciudadanos como lugar pblico de parque. Puerta del Sol con trazado irregular. JUAN GMEZ DE MORA, 1617, PLAZA MAYOR DE MADRID. Era una plaza de mercado, estaba fuera de la cerca de Madrid. Idea del comercio. Plaza regular, plaza monumental y regular en base a la seccin urea en base a principios del renacimiento. La cerca se sigue ensanchando hasta el siglo XIX. La plaza de hoy en da ha sido restaurada en muchas ocasiones. Intervencin de Juan de Villanueva, le da un carcter ms cerrado como arquitecto municipal y maestro de obras. El proyecto de Juan de Mora es mucho ms abierto, es una plaza regular pero todas las calles entran claramente a la plaza. Plaza con soportales, stanos, balcones tpicos madrileos, apartamentos en doble altura alquilados a nobles, no slo de Madrid. Idea de alquiler. La plaza mayor albergaba fiestas religiosas y profanas, desde consagracin de santos a corridas de toros, ejecuciones, tomas de poder Juan de Villanueva introduce hierro en las estructuras, crea una plaza ms homognea y cerrada. Plaza de soportales por medio de arcadas con soportal arquitrabado, favorecer el comercio. La idea es de Juan Gmez de Mora. Los alzados y la estructura son las partes que ms reconstrucciones sufrieron.

ARQUITECTURA RELIGIOSA: IGLESIA DE LAS BERNARDAS, 1618 Cuadriltero con elipse inscrita, los pies y la cabecera tambin son cuadrangulares. Alzado interior principal con arcos de medio punto y vanos sobre ellos, ventanas rectangulares con balcones. Cpula de yeso que apoya sobre el ladrillo. Fachada muy horizontal del ladrillo, muy plana con uso de la piedra para marcar elementos estructurales. Se recercan los huecos, hornacinas en los remates, arquitectura de relieve, uso del paradigma romano del frontn roto.

AYUNTAMIENTO DE MADRID, 1644. Pareca muy austero y conservador. Planta con geometra nica. Tipologa ya vista para otras funciones, idea de parque. Lugar con intervencin de Juan de Villanueva, Actual casa de correos. Edificio muy similar, matado por torres, dicroma ladrillo piedra. Articulacin por pilastras, escudos en la portada. Simbolismo.

GMEZ DE MORA, CRCEL DE MADRID.1629 Eje de simetra, una zona dedicada a presos, otra a la justicia. Escalera imperial entre los claustros. Torres en los remates de los ngulos, muy herreriano. Elemento ms noble de la piedra en la fachada principal en la entrada. Frontn de remate. Dicroma con el ladrillo. La piedra sirve de refuerzo sobre las torres. Carcter vertical de los vanos. Arquitectura madrilea tpica con pizarra.

IGLESIA DE LA ENCARNACIN. PLAZA DE ORIENTE. JUAN Y FRANCISCO DE MORA Barroco Herreriano, fachada muy plana, con esquema muy tpico diferente del de las Bernardas. Fachada de desarrollo vertical, rematada con frontn, presencia de las bolas herrerianas, triple puerta con arquera que genera un nrtex a los pies de la iglesia. Frontn menor que no se rompe, composicin muy ordenada, muy clsica, buscando llenos y huecos pero sin rotura de huecos, llamada de atencin simblica. Realmente eran museos, los nobles cedan obras de arte. Espacio urbano cerrado. MDELO DE CPULA ENCAMONADA, FRAY SAN NICOLS. Gran cultura y mucha experiencia arquitectnica. Era muy prctico en las soluciones de construccin. Gran ejemplo fue el colegio imperial de los Jesuitas con la iglesia de San Isidro vinculada a ella. Fue catedral de Madrid hasta la construccin de la Almudena. Los jesuitas estaban al mando de la cultura y construccin de las iglesias, haban inaugurado el colegio de matemticas, posean grandes dotes educativas Francisco Bautista realizar una obra impresionante, con temas muy de Vignolas, cruz latina con naves entre los contrafuertes y centralizacin en la cpula. Referencia: Iglesia de Gris, Vignola. Fachada impresionante para lo que hay en Madrid en el siglo XVII. Arquitectura religiosa, potencia y poder, medios econmicos, fachada en piedra. Orden colosal abarca una serie de pisos donde se colocan huecos de fachada, de entrada u hornacinas, torres campanario. Convento muy austero. El tambor sobre el crucero, con las torres campanario. La cpula es encamonada, de Fray Nicols. Alzado interior, modelo de Mantua de Alberti, y de Gris de VIgnola. Tramo grande con tramos estrechos, arcos de medio punto con seccin de bveda de can, gran influencia de Alberti en el hecho de ensear la estructura.

PEDRO DE LA TORRE. CAPILLA DE SAN INDRISO EN LA IGLESIA DE SAN ANDRS. Era retallista, portadas retablo, plasticidad, el trabajo con madera, se lleva a la piedra, creando formas nuevas. Construccin en ladrillo. Rotura de entablamento con mnsulas muy potentes, tambor tambin muy movido. Portada proyectada con columnas pareadas exentas, Entablamento de la portada con lneas rotas. Decoracin pobre pero exuberante en el interior.

INTERVENCIONES SOBRE OBRAS YA CONSTRUIDAS. Como ya hizo Alberti, no se destruye lo existente, sino que se genera una yuxtaposicin de un orden para generacin de nuevas sensaciones y espacios escenogrficos ms propios del barroco, teatralidad. PLAZA DEL OBRADORIO, CATEDRAL DE SANTIAGO, Fernando Casas y Novoa. Va a situar delante del prtico de la gloria, una nave central muy perforada y muy mvil con una sensacin sensorial mediante los espejos, la escalinata, el espacio urbano, transformacin radical del espacio urbano. CONRADO RUDOLF, FACHADA CATEDRAL DE VALENCIA. Fachada muy borrominiana, rotura de planas, ordenes superpuestos en tres pisos, mezcla de lo escultrico y lo arquitectnico. NARCISO. CATEDRAL DE TOLEDO. Intervencin en catedral de Toledo gtica para entrada de luz en el presbiterio.

SIGLO XVIII. PEDRO DE RIBERA, JOSE DE CHURRIGERA. Hospicio de Madrid. Pedro de Ribera. Arquitectos ninguneados que sufrieron la imposicin del mundo neoclsico por parte de la academia y se meti todo el barroco en un mismo saco. A nivel de estructura Pedro de Ribera no innova pero a nivel de Retablo inunda la ciudad. No es comparable con Borromini pero parte de la ciudad y la imagen de Madrid se debe a l, arquitecto municipal. La gente vinculada a la academia de bellas artes de San Fernando har una campaa contra l y contra Churriguera, criticado por su gusto.

HOSPICIO DE MADRID, PEDRO DE RIBERA Recupera plantas tpicas italianas a patios de los hospitales renacentistas. Arquitectura civil. Har una arquitectura plana y austera, muros muy sencillos, llama la atencin con la piedra. Portada de piedra muy imaginativa, con pilares muy estrechos, soporte a la inversa. Horror Vacui. Acto teatral puro. Necesidad de lugares para la caridad municipal. CUARTEL DE GUARDIAS DE CORPS, 1717 Guardia personal de Felipe V, estructura distribuida en espacios, aspecto monumental, arquitectura muy sobria, muy propia de la arquitectura militar carcelaria de ingenieros. Sillares almohadillados. Reconstrucciones diversas y cuestionables.

JOS BENITO DE CHURRIGUERA, RETABLO DE SAN ESTEBAN Carcter tridimensional, el retablo es una mquina de arquitectura. Columnas salomnicas. Fusin con la escultura por parte de la arquitectura.

NUEVO BAZTN, MADRID. Infraestructuras viarias, Encargado por Juan de Goyeneche, un comerciante y tesorero de la reina, era noble, Carrera burocrtica y dimensin econmica, adems del inters cultural. Modelo barroco de sociedad, es un modelo aristocrtico, no entra la idea del comerciante, el ideal de vida barroco es no hacer nada, de ah el atraso econmico. Idea de repoblacin, fundacin de poblaciones e industrias en sitios yermos, activar industria, generar nuevas poblaciones. Poblado lineal formando seis manzanas distribuidas en viarios, camino a Loeches, La Olmeda, A Alcal, mediante esa confluencia de viarios, se crea una poblacin en un pramo sobre el arroyo de la Vega. Austeridad, casa de los obreros de las fbricas y de los labradores. Adems de la industria quera crear un ncleo de agricultura para aprovechar el terreno. Poblado en proceso de recuperacin. Idea de concatenacin de las plazas, estructura reticular, bloque principal con palacio, pero rodeado de plazas muy poco orgnicas, recoge una idea ms desordenada de plaza subsidiaria con

plazas de mercado, plaza mayor, iglesia con palacio, bloque nico Plazas con carcter agropecuario. Iglesia y palacio. Benito de Churriguera, influencia de un barroco italiano, fachada de piedra, cierta asimetra por la unin del palacio sobrio, se distingue por la torre con balaustrada. Influencia palladio, rotura de la fachada en varios planos. Detalle de cortes, fachada profunda, portada que genera espacios, frente a la sobriedad del palacio. Moldura cajeada en la portada.