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JAN 14 PRCTICAS DE RAZONAMIENTO VERBAL - TEXTOS - ANALOGAS - ANTNIMOS - PREGUNTAS Y RESPUESTAS (CLAVES) Lic. Manuel Calle Reyes.

PRCTICAS DE RAZONAMIENTO VERBAL

VAMOS, PRCTICA Y PREPRATE PARA EL EXAMEN!!!!!!!!

-------AL FINAL,. ESTN LAS RESPUESTAS-------

---------SALUDOS CORDIALES A LOS DOCENTES, DIRECTIVOS, PROMOTORES Y ALUMNOS DEL GRUPO EDUCATIVO "FLEMING" DE LA HERMOSA CIUDAD DE TACNA... ESPERO QUE LES VAYA MUY BIEN EN SUS EXMENES.... SALUDOS CORDIALES....

PRCTICA INTEGRAL

ANTES DE EMPEZAR.... ESTA ES LA META QUE TE PONGO PARA ESTA PRCTICA. META TOTAL: SI LOGRAS HACER ENTRE 11 A 12 BUENAS, TU TRABAJO ES EXCELENTE. TEMA: COMPRES. TEXTO cod. Rv3.1-elite2005-txt Lic. Manuel Calle Reyes www.manuelcallereyes.blogspot.com

TEXTO I

El 16 de marzo de 1892 naci, en Santiago de Chuco, La Libertad, Csar Vallejo, poeta mayor. En el panorama literario peruano de los aos veinte del siglo pasado, dos corrientes empiezan a desplazar al modernismo: el regionalismo y el vanguardismo.

A Csar Vallejo, la crtica y la historia literarias, con Trilce, lo sitan en el vanguardismo, pero no sin discrepancias acerca del origen de su posicin de vanguardia o, en todo caso, de la clase de vanguardismo que nos muestra en su obra paradigmtica. Y es que, como bien apuntan Elsa Villanueva y Marco Martos, Trilce presenta coincidencias, a la vez que diferencias, con la vanguardia. Tienen en comn el uso de los nmeros, de las maysculas, la supresin ocasional de nexos lgicos, la distribucin arbitraria de los versos y el uso de la onomatopeya. Como notas contrarias al espritu de vanguardia se dan en Trilce el tema autobiogrfico, la ancdota y rezagos mtricos.

Lo indudable es que Trilce, en un momento donde el modernismo todava era influyente, se nos presenta de por s como un libro de vanguardia. Poesa que rompe los esquemas vigentes. Y eso fue reconocido desde el primer instante, desde las palabras prologales de Antenor Orrego, quien anuncia que Csar Vallejo est destripando los muecos de l poeta ha hecho pedazos todos los alambrillos convencionales y mecnicos. El carcter innovador, de vanguardia, de Trilce, es pues indiscutible; tanto que, para algunos crticos, frente a los ismos europeos o americanos, la poesa vallejiana se constituye, ella sola, en una escuela.

Otros ven a Trilce como el fruto de una literatura iniciadora; no como culminacin, sino como anuncio.

1. El tema central del texto es:

A) El poemario Trilce de Csar Vallejo.

B) La consideracin de Trilce como una obra de vanguardia.

C) El anlisis del libro Trilce de Vallejo.

D) El origen caracterstico de Trilce.

E) La descripcin del entorno en el que se gest y public Trilce.

2. Segn lo ledo, se deduce que Trilce:

A) es un libro absolutamente de vanguardia, segn Villanueva y Martos.

B) fue elaborado despus del movimiento modernista.

C) rompe con los convencionalismos modernistas, segn Orrego.

D) constituye para todos los crticos una nueva escuela.

E) se aliment, para algunos crticos, de los ismos europeos

3. Son correctas de acuerdo con el texto:

I. Antenor Orrego fue prologista de Vallejo.

II. Orrego era contemporneo de Vallejo.

III. Trilce es una obra arquetpica.

A) Slo I y II C) I, II y III E) Slo III

B) Slo II y III D) Slo II

TEXTO II

El suprarrealismo o surrealismo, como bien se sabe, tiene su origen en el dadasmo. Este origen puede hacer sonrer, burguesamente, a cuantos pretendan juzgar el dadasmo por su mercadera o sus productos literarios, y no por su contenido espiritual ni por su sentido histrico. Pero el hecho de que del movimiento dadasta procedan unos por haber participado en l, otros por haberle acordado su simpata y su adhesin los ms interesantes escritores y poetas jvenes de Francia, basta sin duda para exigir aun de esta gente una actitud ms respetuosa o, mejor dicho, ms prudente respecto a Dad. Har falta recordar los nombres de Aragn, Bretn, Eluard, Soupeult, Cendrars, Drieu La Rochelle, Delteil y Morand? Por lo menos a los tres ltimos, perfectamente adquiridos ya por la burguesa, la crtica no les regatea un puesto de primer rango en su generacin. Y desde que Jacques Rivire escribi en La Nouvelle Revue Francaise su Reconocimiento a Dad, la misma gente de letras, atacada y contrastada por el dadasmo, ha modificado mucho su concepto sobre este episodio.

Dad no fue una escuela ni una doctrina, fue nicamente una protesta, un gesto, un arranque. Su reaccin contra el intelectualismo del arte contemporneo, contena los grmenes de una nueva teora esttica. Pero Dad no quera ni deba ser una tesis, un credo. Su humorismo fundamental se lo impeda. Y por esto los mejores mlites de Dad fueron los que primero sintieron la necesidad de desertar de sus cuadros para intentar un experimento mayor. El dadasmo subsisti como un club de snobismo y extravagancia literarias, acaudillado por Tzara y Picebia; pero muri como un movimiento. Su fuerza y su impulso vitales se desplazaron con Bretn, Aragn, Eluard y Sopault, quienes no renegaron del dadasmo, sino lo superaron cuando concibieron el programa de la revolucin suprarrealista.

Y el suprarrealismo es lo que no puede ser el dadasmo: un movimiento y una doctrina. Por su antirracionalismo se emparenta con la filosofa y psicologa contemporneas. Por su espritu y por su accin, se presenta como un nuevo romanticismo. Por su repudio revolucionario del pensamiento y la sociedad capitalistas, coincide histricamente con el comunismo, en el plano poltico.

4. Segn el texto anterior, es correcto afirmar que:

A) el Dadasmo, desde el principio, se asumi como una teora esttica sistemtica.

B) todos los poetas jvenes de Francia tuvieron algn vnculo con el Dadasmo.

C) el Dadasmo no tuvo ningn alcance espiritual.

D) algunos de los escritores afines al Dadasmo fueron asumidos por la burguesa.

E) Soupault abdic absolutamente del Dadasmo.

5. Segn el texto anterior, son ciertas:

I. El Dadasmo atac a algunos escritores.

II. El que el Dadasmo no pudiese cristalizarse como una creencia sistemtica y coherente alej a algunos de sus militantes.

III. Jacques Revire ejerci influencia en la recepcin que tuvo el Dadasmo.

A) Slo II y III C) Slo I y II E) Todas

B) Slo I y III D) Slo III

6. El texto anterior pretende centralmente:

A) demostrar que todo movimiento que procede de otro, supone su superacin literaria.

B) sealar que los surrealistas, al negar radicalmente el Dadasmo, se constituyeron en un movimiento autnomo.

C) referir las proximidades y diferencias entre el surrealismo y su antecedente, el Dadasmo.

D) vincular el surrealismo y el Dadasmo a partir de las constantes temticas y formales de sus autores.

E) establecer la filiacin del surrealismo con diversas corrientes filosficas, psicolgicas o literarias.

TEXTO III

Qu es Machu Picchu? En el sentido estricto del trmino es el gran pico en el que termina el precipicio de la izquierda; pero hoy se emplea el nombre para designar la ciudad incaica que corona la depresin que se extiende entre el gran pico y el pequeo. Pico pequeo! Huayna Picchu!. Se yergue en el cielo como la aguja de una catedral de gigantes. Y la ciudad asentada entre los dos picos rivaliza con sus contornos naturales en grandiosidad, en tanto que los sobrepasa en misterio. Ya alcanzada por los conquistadores espaoles del Imperio Incaico fue descubierta en nuestros das por un explorador norteamericano, Hiram Bingham. Se abri camino a travs del matorral que la ocultaba y la sac a la luz como una Bella Durmiente. Pero ni Bingham ni la joven generacin de arquelogos pudieron determinar la edad o la funcin de la ciudad. Era una fortaleza? Y si lo es, tratbase de una fortaleza fronteriza del Imperio Incaico frente a las tribus independientes de la montaa o era una ciudad para refugiarse de los invasores espaoles que abatieron el Imperio de los Incas? La ciudad est fortificada con un foso seco y un muro por el lado del Gran Pico, lugar en que acercarse a ella habra sido muy fcil para soldados de infantera con pies como los de las cabras del monte. Y esto sugiere que la ciudad se edific con fines militares; pero, de los esqueletos encontrados en las tumbas de las laderas de ms abajo, todos, salvo un pequeo porcentaje, son esqueletos de mujeres; y esto indica que los habitantes del lugar no eran guerreros, sino vrgenes dedicadas al culto del sol. El enigma nos deja perplejos y un anlisis de la arquitectura tampoco lo resuelve, puesto que se encuentran representados all todos los estilos de la arquitectura incaica, desde el ms burdo al ms exquisito.

7. El autor del texto pretende centralmente:

A) descubrir qu significa la palabra Machu Picchu

B) hacer una descripcin del lugar preciso de la fortaleza inca.

C) presentar la hiptesis de que Machu Picchu es una fortaleza

D) indagar el papel que jug Machu Picchu en tiempos de los incas

E) mostrar su asombro por el enigmtico Machu Picchu

8. Seale lo correcto de acuerdo con el texto:

I. Hiram Bingham, arquelogo norteamericano, fue el descubridor de Machu Picchu

II. Huayna Picchu es una ciudadela que significa pico pequeo

III. Machu Picchu es tan misteriosa como los paisajes naturales que la rodean.

A) Slo I y III C) Slo III E) Ninguna

B) Slo II y III D) Slo I y II

9. Segn el texto anterior, qu afirmaciones son verdaderas:

I. Si Machu Picchu hubiese sido una fortaleza, sera ms probable que lo fuera para protegerse de los invasores espaoles que de las tribus independientes de la montaa.

II. Estilsticamente, Machu Picchu tiene una arquitectura compleja.

III. Machu Picchu pudo haber sido un lugar de adoracin, a juzgar por la gran cantidad de esqueletos femeninos encontrados en ciertas tumbas.

A) Slo I y III C) Slo III E) I, II y III

B) Slo II y III D) Slo I y II

TEXTO IV

Segn la ideologa de la soberana nacional, cada nacin constituye una compacta unidad de tierra, cielo, historia y ciudadanos muertos y vivos, dotada de libre albedro e intangibilidad en su conjunto y en cada una de sus partes, contra la que ninguna otra nacin puede ejercer forma alguna de presin ni menos intervenir, sin cometer un crimen imperialista y colonialista y sin violentar en su esencia el orden jurdico internacional.

La realidad, sin embargo, es que la soberana es un atributo relativo, que existe y que se ejerce en funcin del poder econmico, poltico y militar de cada pas, y dentro de unos lmites cada vez ms encogidos, por una interdependencia creciente entre las naciones, ese formidable proceso de internacionalizacin de la vida que, habiendo comenzado en las naciones desarrolladas luego de la Segunda Guerra Mundial, ha ido abarcando poco a poco todo el planeta. Hoy, en buena medida, la soberana se ha convertido en una antigualla extica y decorativa que, a los pases que se

empean an en ejercitarla a la vieja manera, les trae mucho ms perjuicios que beneficios. Pues son sobre todo las satrapas vesnicas las que agitan el espantajo de la soberana nacional a fin de poder seguir perpetrando sus crmenes por tiempo indefinido y en la total impunidad.

La interdependencia de las naciones del mundo tiene algunas desventajas, tal vez, desde el punto de vista de quienes creen que es una gran prdida para la humanidad la desaparicin del color local y de las culturas folclricas y el espritu regionalista la clida intemporalidad de la vida tribal, pero tiene, asimismo, enormes beneficios desde el punto de vista de desarrollo econmico y de la lucha contra la barbarie en esas tres quintas partes del planeta que todava viven en el atraso, en la pobreza y en la opresin. Para ellas, la progresiva disolucin de las fronteras y la creacin de mercados mundiales en los que pueden insertarse, aprovechando sus ventajas comparativas, abre unas posibilidades de progreso material y de elevacin de los niveles de vida a un ritmo que no tiene precedentes en la Historia. Y, desde el punto de vista poltico y social, concede a sus ciudadanos la oportunidad tambin indita, de recibir amparo y ayuda por parte de la comunidad internacional.

10. Seale la opcin que coincida con alguna idea vertida en el texto anterior.

A) La soberana nacional debe ser una barrera para el intervensionismo de las grandes potencias imperialistas del orbe.

B) El formidable proceso de internacionalizacin de la vida se inici entre las naciones desarrolladas durante la Segunda Guerra Mundial.

C) El orden jurdico internacional se ve violentado en su esencia sobre todo en los pases ms pobres y atrasados.

D) A pesar de lo que piensan los idelogos de la soberana nacional, la realidad es que sta ya no existe en el mundo moderno.

E) Son sobre todo las dictaduras las que esgrimen el argumento de la soberana para mantenerse indefinidamente en la impunidad.

11. Seale la opcin correcta, a partir del texto anterior:

A) La interdependencia de las naciones del mundo tiene ventajas econmicas, polticas y sociales para los pases ms atrasados.

B) El poder econmico, poltico y militar de unas naciones limita la soberana de otras.

C) La idea de una disolucin progresiva de fronteras puede hoy considerarse como una antigualla extica.

D) Toda nacin est dotada de libre albedro y es, en su conjunto, intangible.

E) La creacin de mercados mundiales es beneficiosa sobre todo para los pases desarrollados, que pueden insertarse en ellos aprovechando sus ventajas comparativas.

12. Del texto anterior, se puede deducir:

I. La desaparicin de las particularidades folclricas de las culturas nacionales es una enorme prdida para la humanidad.

II. Para las dos quintas partes del planeta que viven ya el desarrollo econmico, la interdependencia de las naciones es ms perjudicial que ventajosa.

III. En buena parte, la soberana nacional se ha transformado en un elemento meramente ornamental.

A) Slo I C) Slo III E) Ninguna

B) Slo II D) Slo I y III

TEXTO V

La razn principal de los problemas insolubles de nuestra sociedad, es la que pudiera llamarse inercia institucional. Institucin, en el sentido sociolgico, es un tipo organizado de conducta de grupo, arraigado y aceptado como parte fundamental de una cultura (American College Dictionary). Los seres humanos estn constituidos de tal manera que inevitablemente organizan sus energas y actividades en tipos de conducta ms o menos uniformes en todo grupo social. Por eso, los individuos identificados con las instituciones tienen su manera peculiar de ver las cosas; la poblacin de una sociedad comunista o capitalista acepta y perpeta los hbitos comunistas o capitalistas de conducta econmica; el soldado mira al mundo con ojos de soldado y abstrae de l lo que se ha enseado al soldado a abstraer; igual es el caso del banquero, del lder sindicalista o del agente de cambios y bolsa. Y a fuerza de ver as el mundo, tienden a creer que sus abstracciones de la realidad, sus mapas de los distintos territorios, son realidad: la defensa es defensa; el dficit es dficit; la huelga es huelga.

De ah deriva el hecho peculiar de que, una vez habituado el hombre a las instituciones, llega a creer que son las nicas que hacen bien las cosas. La institucin de la esclavitud y el sistema de castas de la India se creyeron ordenados divinamente y los ataques de que fueron objeto se consideraban ataques a la ley natural, a la razn y a la voluntad de Dios. Y viceversa: los que tenan instituciones contrarias crean que su sistema de trabajo libre divinamente ordenado y que la esclavitud iba contra la ley natural, contra la razn y contra la voluntad de Dios. Hoy ocurre lo mismo: los que creen en la empresa capitalista la consideran como la nica manera de organizar la distribucin de bienes, en tanto que los comunistas se aferran con apasionamiento a sus convicciones. Se comprende esta lealtad a las instituciones propias; casi todos piensan que los fundamentos nicos de una vida razonable y la amenaza a esas instituciones constituye un peligro para toda existencia ordenada.

13. El texto anterior trata, centralmente, sobre:

A) los problemas insolubles de nuestra sociedad.

B) la visin particular que de la sociedad tienen sus integrantes.

C) las razones por las que algunas instituciones permanecen en nuestra sociedad.

D) la inercia institucional y la abstraccin de la realidad.

E) el concepto de institucin en nuestra sociedad.

14. En el texto anterior, por institucin se entiende:

A) un comportamiento tpico de un grupo, considerado como muy importante en la cultura.

B) la actitud de algunas personas respecto de su cultura.

C) la organizacin de energas en torno de lo aceptado.

D) una forma de ver la sociedad y la cultura para un grupo de personas.

E) una manera de arraigarse en la cultura.

15. Son correctas, segn el texto anterior:

I. Cuando el hombre se habita a las instituciones, las considera como las nicas apropiadas para una vida ordenada.

II. En la India, el sistema de castas se considera vivo.

III. Los soldados y los capitalistas ven el mundo de manera opuesta.

A) Slo I C) Slo II E) I, II y III

B) Slo I y II D) Slo II y III

TEXTO VI

Hace veinte aos, Dwight Mac Donald public en Politics una serie de artculos sobre la responsabilidad de los pueblos y particularmente sobre la responsabilidad de los intelectuales. Los le siendo estudiante, en los aos inmediatamente posteriores a la guerra, y tuve la ocasin de releerlos hace algunos meses. Me parece que no han perdido nada de su poder o persuasin. Mac Donald se interesa por la cuestin de la culpabilidad en la guerra. Se pregunta en qu medida el pueblo alemn y el pueblo japons eran responsables de las atrocidades cometidas por sus gobiernos. Y de modo totalmente apropiado nos devuelve la pregunta en qu medida el pueblo britnico y el pueblo norteamericano son responsables de los terribles bombardeos de poblaciones civiles, perfeccionados como tcnica de guerra por las democracias occidentales y que tuvieron como punto culminante Hiroshima y Nagasaki, ciertamente entre los crmenes ms indecibles de la historia? Para un estudiante de los aos 1945 y 1946 (y para todos aquellos cuya conciencia poltica y moral fue formada por los horrores de los aos 1930, por la guerra de Etiopa, las purgas de Rusia, el incidente de China, la guerra civil de Espaa, las atrocidades nazis, las reacciones occidentales ante estos acontecimientos y en parte, por la complicidad occidental) estas preguntas tienen una significacin particular y una profunda resonancia. En lo que se refiere a la responsabilidad de los intelectuales, hay otras preguntas que plantear, igualmente inquietante. Los intelectuales tienen la posibilidad de mostrar los engaos de los gobiernos, de analizar los actos en funcin de sus causas, de sus motivos y de las intenciones subyacentes. En el mundo occidental, al menos, tienen el poder que emana de la libertad poltica, del acceso a la informacin y de la libertad de expresin. La democracia de tipo occidental otorga a una minora privilegiada el tiempo libre, los instrumentos materiales y la instruccin que permiten la bsqueda de la verdad escondida tras el velo de deformaciones, de falsas representaciones, de la ideologa y de los intereses de clase a travs de los cuales se nos da la Historia inmediata. Las responsabilidades de los intelectuales son, por consiguiente, mucho ms profundas que la responsabilidad de los pueblos (para emplear el trmino de Mac Donald) dados los privilegios nicos de que gozan los primeros.

16. Seale lo correcto de acuerdo con el texto:

A) Dwight Mac Donald public sus artculos antes de la guerra.

B) Los artculos, despus de veinte aos, han perdido algo de su poder y persuasin.

C) Los pueblos alemn y japons son responsables de las atrocidades de sus gobiernos.

D) Las democracias occidentales bombardearon poblaciones civiles como tcnica de guerra.

E) Mac Donald responsabiliz a los pueblos por las guerras.

17. Son correctas segn el texto anterior:

I. Mac Donald, segn el autor del texto, trata de deslindar las responsabilidades de los pueblos en las guerras.

II. Los intelectuales tienen privilegios otorgados por la democracia.

III. Los intelectuales tienen menos responsabilidades que los pueblos, dados los privilegios de los que gozan.

A) Slo I y III C) Slo I y II E) I, II y III

B) Slo III D) Slo II y III

18. Cul sera el tema del texto anterior?

A) Los artculos publicados por Dwight Mac Donald.

B) La importancia de la responsabilidad de los intelectuales y la responsabilidad de los pueblos.

C) Los privilegios que las democracias otorgan a los intelectuales.

D) La responsabilidad de los intelectuales.

E) Las guerras y la formacin de los intelectuales.

RESPUESTAS: 1. B

2. C

3. A

4. B

5. A

6. C

7. E

8. E

9. B

10. D

11. C

12. C

13. C

14. C

15. A

16. D

17. C

18. D

PRCTICA INTEGRAL

TEMA: ANALOGAS Y ANTNIMOS cod. Rv8.2-2005-elite-ana-anto Lic. Manuel Calle Reyes www.manuelcallereyes.blogspot.com

META GENERAL: ENTRE 40 A 43 BUENAS, SI LOGRAS ESO EN TOTAL, TU TRABAJO ES EXCELENTE.

ANALOGAS

1. ANDAR : CAMINAR ::

A) errar : vagar

B) mantener : equilibrar

C) abrir : aperturar

D) divagar : discernir

E) navegar : marearse

2. ACIERTO : YERRO ::

A) horror : grito

B) queja : evocacin

C) verdad : falsedad

D) befa : burla

E) barahnda : mofa

3. APELAR : RECLAMO ::

A) asistir : ayuda

B) acostumbrar : habituado

C) solicitar : pedido

D) medrar : merma

E) mellar : menoscabado

4. TRIFULCA : ACUERDO ::

A) indolencia : solvencia

B) discusin : acuerdo

C) dulzura : catadura

D) abertura : hendidura

E) caliginoso : despejado

5. ACCIN : REPOSO ::

A) irracionalidad : lgica

B) praxis : conocimiento

C) ciencia : tecnologa

D) dinmica : esttica

E) inercia : movimiento

6. BOATO : POMPA ::

A) sensatez : sentimiento

B) religin : dogma

C) erudito : sabidura

D) lujo : ostentacin

E) inopia : tristeza

7. ANACRNICO : MODERNO ::

A) extralimitado : forneo

B) olor : hedor

C) indulgente : tozudo

D) vetusto : nuevo

E) veterano : anciano

8. SENILIDAD : SENECTUD ::

A) habilidad : posibilidad

B) juventud : idoneidad

C) sabidura : sapiencia

D) geriatra : pediatra

E) puerilidad : confiabilidad

9. SIMPLE : COMPLEJIDAD ::

A) claridad : oscuro

B) vespertino : noche

C) subjetivo : objetividad

D) moderacin : exceso

E) abuso : compostura

10. INGENIERO DE MINAS : MINA ::

A) aviador : cosmos

B) qumico : sustancia

C) citadino : ciudad

D) bioqumico : laboratorio

E) gelogo : Tierra

11. DEMANDA : SENTENCIA ::

A) dictamen : fallo

B) solicitud : resolucin

C) documento : prdida

D) importacin : exportacin

E) inicio : continuacin

12. NACIMIENTO : ALEGRA ::

A) muerte : sobriedad

B) accidente : bito

C) matrimonio : responsabilidad

D) concurso : participante

E) enseanza : satisfaccin

13. BOTNICO : PLANTA ::

A) virlogo : SIDA

B) socilogo : sociedad

C) antroplogo : hombre

D) maestro : mtodo

E) zologo : animal

14. FABULARIO : FBULA ::

A) poemario : poesa

B) imaginario : imaginacin

C) cuentista : cuento

D) ensayista : ensayo

E) prologuista : prlogo

15. OBSTINADO : TERCO ::

A) sencillo : amable

B) belicoso : adusto

C) conciso : lacnico

D) fastidio : molesto

E) arrebatado : hacendoso

16. CONFUSO : CLARO ::

A) vaco : fatuo

B) abyecto : vil

C) profuso : luctuoso

D) dispendioso : mdico

E) noble : manirroto

17. PEZ : TRUCHA ::

A) ser vivo : gallo

B) mamfero : delfn

C) vegetal : lechuga

D) cetceo : cachalote

E) palmpedo : pato

18. PANTERA : ANIMAL ::

A) sed : necesidad

B) oro : mineral

C) murcilago : insectvoro

D) sismo : terremoto

E) avin : comunicacin

19. LECTURA : COMPRENDER ::

A) preguntar : inquirir

B) paisaje : descansar

C) comida : digerir

D) trnsito : accidentar

E) operacin : realizar

20. OBVIAR : SOSLAYAR ::

A) limitarse : delimitar

B) alentar : afrontar

C) dilucidar : asignar

D) apaciguar : agudizar

E) amonestar : regaar

21. CARENCIA : HALLADO ::

A) egotismo : abnegado

B) injusticia : equitativo

C) egosmo : altruismo

D) temblor : trmulo

E) pulcritud : acicalado

22. OVEJA : GREY ::

A) abeja : colmena

B) isla : archipilago

C) mamfero : manada

D) colibr : hato

E) paloma : bandada

23. CAMA : COLCHN ::

A) saco : camisa

B) portada : libro

C) trapecio : red

D) ring : lona

E) sof : cama

24. PREGUNTA : RESPUESTA ::

A) duda : certeza

B) temario : solucionario

C) interrogacin : admiracin

D) capricho : mortificacin

E) problema : solucin

25. BLANCO : CLARO ::

A) bueno : malo

B) albo : opaco

C) azul : cielo

D) negro : oscuro

E) ocaso : noche

26. ENCOMIAR : INSULTAR ::

A) amar : olvidar

B) vedar : permitir

C) pintar : manchar

D) curar : despejar

E) llorar : gritar

27. LOABLE : REPROCHABLE ::

A) vituperable : expresable

B) amable : desatento

C) templado : agitado

D) antiptico : desagradable

E) relevante : importante

28. MACULADO : MANCHADO ::

A) sucio : limpio

B) ftido : hediondo

C) caluroso : soleado

D) nveo : gris

E) impoluto : fragante

29. TERSURA : ASPEREZA ::

A) caricia : cario

B) opacidad : nitidez

C) plegaria : religiosidad

D) tesn : esfuerzo

E) bravura : fineza

30. DILIGENTE : NEGLIGENTE ::

A) vago : gandul

B) prdigo : cicatero

C) locuaz : verboso

D) iracundo : nervioso

E) ladino : audaz

31. RIEL : FERROCARRIL ::

A) auto : acera

B) viento : velero

C) camin : tierra

D) ciclova : bicicleta

E) calzada : peatn

32. TERMMETRO : GRADO ::

A) pluvimetro : mano

B) cronmetro : segundo

C) calendario : mes

D) voltmetro : electricidad

E) anemmetro : corazn

33. DESPEGAR : AERONAVE ::

A) conducir : carro

B) zarpar : embarcacin

C) nadar : pez

D) volar : pjaro

E) trasbordador : alunizar

34. PAPEL : MADERA ::

A) leche : queso

B) cachorro : len

C) libros : estante

D) juguete : plstico

E) azcar : caa

35. HLICE : HELICPTERO ::

A) joya : fmina

B) bote : remo

C) pedal : bicicleta

D) auto : motor

E) lente : prismtico

36. BUEY : ARAR ::

A) sabueso : rastrear

B) len : rugir

C) oso : abrazar

D) cazar : zorro

E) murcilago : morder

37. LECHE : MANTEQUILLA ::

A) cacao : chocolate

B) cebolla : ensalada

C) grasa : jabn

D) caf : cafena

E) gasolina : petrleo

38. CLERA : ENFERMEDAD ::

A) hurto : delito

B) malaria : tifoidea

C) vacuna : beneficio

D) reloj : tiempo

E) pelota : ftbol

39. RELOJ : MUECA ::

A) anillo : mano

B) cigarro : cenicero

C) pasta : dentfrico

D) uero : ua

E) collar : cuello

40. GEMETRA : MATEMTICA ::

A) oculista : Oftalmologa

B) artista : Escultura

C) obstetra : parto

D) pediatra : Pediatra

E) novelista : Literatura

ANTNIMOS

41. DISCORDAR

A) disociar

B) armonizar

C) integrar

D) convencer

E) conversar

42. DCTIL

A) rgido

B) exacto

C) enrevesado

D) anquilosado

E) austero

43. PERMANECER

A) refinar

B) cesar

C) retocar

D) pulimentar

E) resultar

44. COBIJO

A) ausencia

B) donativo

C) desamparo

D) incuria

E) lentitud

45. DONOSURA

A) insipidez

B) inexpresin

C) donaire

D) sosa

E) salubridad

46. DOLO

A) familiaridad

B) atrevimiento

C) sencillez

D) probidad

E) ficcin

47. DISPENDIO

A) reserva

B) malgasto

C) inters

D) srdido

E) ahorro

48. DEPRECAR

A) imprecar

B) condenar

C) objetar

D) cohibir

E) denegar

49. APATA

A) interesada

B) volicin

C) discernimiento

D) valenta

E) aprecio

50. DISOLUTO

A) parco

B) virtuoso

C) mesura

D) certero

E) mezclado

51. VINDICTA

A) amnista

B) perdn

C) lenidad

D) reconciliar

E) odio

52. CORDURA

A) vesania

B) intuicin

C) coherencia

D) indagacin

E) sosiego

53. NOVATO

A) perito

B) iluso

C) soador

D) anciano

E) subalterno

54. DESANIMAR

A) acicatear

B) disimular

C) aprobar

D) olvidar

E) apartar

55. INFORTUNIO

A) fortuna

B) aprobacin

C) causal

D) indulgencia

E) paciencia

56. MANUMITIR

A) oprimir

B) obedecer

C) rebelarse

D) enojarse

E) resistir

57. FRACASO

A) xito

B) fin

C) finalidad

D) objetivo

E) brillo

58. CORDURA

A) Vesania

B) intuicin

C) coherencia

D) indagacin

E) sosiego

59. OBSOLETO

A) epitome

B) autntico

C) vigente

D) arcaico

E) vetusto

60. BIZARRA

A) Tenacidad

B) pusilanimidad

C) mendacidad

D) opacidad

E) mezquindad

RESPUESTAS Y/O CLAVES 1. C

2. C

3. C

4. B

5. D

6. D

7. D

8. C

9. C

10. D

11. A

12. C

13. E

14. A

15. D

16. D

17. B

18. B

19. E

20. E

21. A

22. A

23. A

24. E

25. D

26. B

27. B

28. B

29. B

30. B

31. D

32. B

33. B

34. C

35. C

36. A

37. A

38. A

39. E

40. A

41. B

42. A

43. B

44. C

45. D

46. D

47. E

48. B

49. B

50. B

51. B

52. A

53. A

54. A

55. A

56. A

57. A

58. A

59. C

60. B

SALUDOS Y XITOS...... SIEMPRE VISITA MI PGINA O DEJA TU COMENTARIO... AS TENDR MS VIGENCIA. GRACIAS Y SALUDOS CORDIALES..... en Italia - Roma en el Vaticano Lic. Manuel Calle R. Publicado 14th January 2012 por Lic Manuel Calle Reyes Etiquetas: ANALOGIAS ANTONIMOS CLAVES COMPRENSION DE TEXTO PREGUNTAS RAZONAMIENTO VERBAL RESPUESTAS RV TEXTO

Sede de los Insapientes ms Sapientes Este blog, es para todo tipo de persona que tiene en s una busqueda de Verdad, Belleza y Bien; donde podrs dejar tus comentarios a los temas diversos:

antropologa, Teologa, Filosofa, Poltica, Economa, Literatura y otros ms...... nete a este grupo de gente que desea CAMBIAR Y TRANSFORMAR EL MUNDO (UN AXIS MUNDI)... atrvete!!!!!!!!!!!!. Mi twitter es: http://twitter.com/MANUEL_CALLE

JAN 9 PRCTICA DE RV -ANALOGAS Y ANTNIMOS- Lic. MANUEL CALLE REYES EJERCICIOS DE RV

PRCTICA INTEGRAL

TEMA: ANALOGAS Y ANTNIMOS cod. Rv8.2-2005-elite-ana-anto Lic. Manuel Calle Reyes www.manuelcallereyes.blogspot.com

1.

ANDAR : CAMINAR ::

A) errar

vagar

B) mantener

equilibrar

C) abrir

aperturar

D) divagar

discernir

E) navegar

marearse

2.

ACIERTO : YERRO ::

A) horror

grito

B) queja

evocacin

C) verdad

falsedad

D) befa

burla

E) barahnda

mofa

3. JAN 14 PRCTICAS DE RAZONAMIENTO VERBAL - TEXTOS - ANALOGAS - ANTNIMOS - PREGUNTAS Y RESPUESTAS (CLAVES) Lic. Manuel Calle Reyes. PRCTICAS DE RAZONAMIENTO VERBAL

VAMOS, PRCTICA Y PREPRATE PARA EL EXAMEN!!!!!!!!

-------AL FINAL,. ESTN LAS RESPUESTAS-------

---------SALUDOS CORDIALES A LOS DOCENTES, DIRECTIVOS, PROMOTORES Y ALUMNOS DEL GRUPO EDUCATIVO "FLEMING" DE LA HERMOSA CIUDAD DE TACNA... ESPERO QUE LES VAYA MUY BIEN EN SUS EXMENES.... SALUDOS CORDIALES....

PRCTICA INTEGRAL

ANTES DE EMPEZAR.... ESTA ES LA META QUE TE PONGO PARA ESTA PRCTICA. JAN 14 PRCTICAS DE RAZONAMIENTO VERBAL - CAPACITACIN DOCENTE (NIVEL NACIONAL) - Lic. MANUEL CALLE REYES - SINNIMOS - ANTNIMOS - TRMINOS EXCLUIDOS - ANALOGAS ORACIONES INCOMP. - TEXTOS - PLAN DE REDACC - CONECTORES - ELIMINACIN DE ORAC. PREGUNTAS Y RESPUESTAS PRCTICAS DE RAZONAMIENTO VERBAL (PREGUNTAS Y RESPUESTAS)

VAMOS, PRCTICA!!!!!!

ANALOGAS

Lic. Manuel Calle Reyes Cod ana2008

1. CONVENCER: PERSUADIR

a) facturar : recoger

b) implantar : trabar

c) disipar : cansar

d) asombrar : admirar

e) criar : sacar

2. VERIFICAR: COMPROBAR

a) flotar : narrar

b) necesitar : pedir

c) oscurecer : obliterar

d) latir : sosegar

e) coronar : caducar

3.