TICA y RESPONSABILIDAD SOCIAL

Venerable Bhikkhu Nandisena

jueves 19 de agosto de 2010

Temas
Deniciones Origen de la tica Origen de la tica! buddhismo Principios de la tica Pre!tica Condicionalidad y tica Condicionalidad y Responsabilidad Las tres puertas de accin La cuestin del dominio Tipos de relaciones Los benecios de la tica

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Denicin de tica

tica. Derivado del griego !thik. Es una rama de la losofa que se ocupa de la moralidad, es decir, de los conceptos del bien y el mal, justicia y virtud.

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Denicin de tica
El trmino correspondiente a tica en el buddhismo es s"la, moralidad, virtud. S"la tiene el signicado especco de no transgredir por medio de acciones corporales y verbales. No obstante que de acuerdo al buddhismo la mente es el origen de las acciones, el dominio de s"la es el cuerpo y el lenguaje. Lo anterior es as porque el bien o el mal se consuman solamente por medio de las acciones corporales y verbales de los seres.
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Origen de la tica
1. Teora de la Ley Divina ! La tica se deriva de Dios. 2. Teora de las Ideas ! Platn. Existe una Idea independiente que es el estndar absoluto de la moralidad y la tica. 3. Teora de la relatividad tica. La tica es relativa tanto temporal como espacialmente ! cultura, circunstancias histricas, etc.

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Origen de la tica Buddhismo

El origen de la tica se deriva del hecho incontrovertible de que nadie quiere sufrir y que todos quieren estar bien. Todos tiemblan ante el sufrimiento, todos temen a la muerte. Haciendo la comparacin con uno mismo, uno no debera daar, ni debera hacer que otros daen. Dhammapada, verso 129.

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Principios de la tica Buddhismo

Principio de igualdad. Todos los seres son iguales ante el sufrimiento. Principio de equilibrio. Equilibrio entre los deberes y derechos de cada uno de los actores sociales.

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Principio de Igualdad Buddhismo

El principio de igualdad se deriva del hecho incontrovertible de que nadie quiere sufrir y que todos quieren estar bien. De acuerdo con este principio todos los seres humanos son iguales ante el sufrimiento. En los antiguos textos buddhistas este principio tambin se denomina el principio de comparacin. De acuerdo a este principio la tica consiste en evitar cierto tipo de acciones que causan sufrimiento a los dems.
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Principio de Equilibrio Buddhismo

El principio de equilibrio considera a cada individuo desde la perspectiva de su funcin o rol social. De acuerdo con este principio es fundamental que cada individuo realice adecuadamente su funcin o rol social. De acuerdo a este principio la tica consiste en realizar acciones de acuerdo al rol social del individuo.

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Principio de Igualdad Principio de Equilibrio

Principio de Igualdad Evitar causar sufrimiento a los dems Principio de Equilibrio Realizar las acciones correspondientes al rol o funcin social

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Principio de Equilibrio Buddhismo Lderes

Espirituales Amistades

Esposa Hijos Familiares

!
Individuo

Maestros
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Padres

Trabajadores

Pre-tica
En un antiguo discurso "Cakkavatti Sutta# el Buddha dice lo siguiente: Cuando los gobernantes fracasan en su deber de proveer las necesidades bsicas de "1# proteccin, "2# alojamiento, "3# seguridad y "4# alimentacin, la pobreza y la inseguridad se incrementan. A partir de estas deciencias se crean las condiciones propicias para todo tipo de transgresiones ticas. Nota: En el mundo moderno habra que agregar salud y educacin a los cuatro anteriores.
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Condicionalidad y tica
Condiciones adversas carencias en proteccin, alojamiento, seguridad y alimentacin Condiciones favorables cuando no hay carencias en proteccin, alojamiento, seguridad y alimentacin Transgresiones ticas

Transgresiones ticas

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Condicionalidad y Responsabilidad
No obstante puedan existir condiciones de diverso tipo y peso para las transgresiones ticas, el hecho de que un individuo tenga una conducta tica correcta o no es siempre responsabilidad individual.

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Condicionalidad y Responsabilidad
Se dice que hay cuatro tipos de individuos: 1. Uno que va de la oscuridad a la oscuridad 2. Uno que va de la oscuridad a la luz 3. Uno que va de la luz a la oscuridad 4. Uno que va de la luz a la luz

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Tres Puertas de Accin

Mente Lenguaje

Cuerpo

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La Cuestin del Dominio

Las puertas del cuerpo y el lenguaje son de dominio externo o compartido y por lo tanto entran dentro de la esfera de la tica. La puerta de la mente es de dominio interno y por lo tanto se encuentra fuera de la esfera de la tica.

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La Cuestin del Dominio

Fuera de la tica Mente
Dominio interno

Mente
Dominio interno

Lenguaje
Dominio externo o compartido

Cuerpo

Esfera de la tica

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Tipos de Relaciones

individuo!individuo

individuo!institucin

institucin!individuo

institucin!institucin

Nota: El trmino institucin se utiliza aqu para designar cualquier organizacin que opera como una unidad para lograr un n denido. Por ejemplo, una empresa opera con el n de maximizar benecios, una asociacin civil opera con un n no lucrativo, un organismo de gobierno opera tambin con un n denido, etc.
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Universalidad de la tica
Independientemente del tipo de relacin, siempre deberan prevalecer los principios de igualdad y equilibrio mencionados anteriormente.
"1# No causar sufrimiento y "2# Cumplir con rol social o funcin social "1# No causar sufrimiento y "2# Cumplir con rol o funcin social individuo! individuo individuo! institucin "1# No causar sufrimiento y "2# Cumplir con rol of funcin social
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"1# No causar sufrimiento y "2# Cumplir con rol o funcin social

institucin! individuo

institucin! institucin

Cinco Normas ticas Universales

1. Abstencin de matar o daar 2. Abstencin de tomar lo que no ha sido dado 3. Abstencin de conducta sexual incorrecta 4. Abstencin de lenguaje falso 5. Abstencin de consumo de alcohol, drogas o intoxicantes

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tica: Relacin IndividuoIndividuo

Deberan prevalecer las cinco normas ticas universales 1. Abstencin de matar o daar 2. Abstencin de tomar lo que no ha sido dado 3. Abstencin de conducta sexual incorrecta 4. Abstencin de lenguaje incorrecto 5. Abstencin de consumo de alcohol, drogas o intoxicantes
individuo!individuo

De acuerdo al tipo de relacin cada individuo debera realizar y cumplir adecuadamente con su funcin o rol social correspondiente

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tica: Relacin IndividuoInstitucin

Deberan prevalecer las cinco normas ticas universales 1. Abstencin de matar o daar 2. Abstencin de tomar lo que no ha sido dado 3. Abstencin de conducta sexual incorrecta 4. Abstencin de lenguaje incorrecto 5. Abstencin de consumo de alcohol, drogas o intoxicantes
individuo!institucin

De acuerdo al tipo de relacin el individuo debera realizar y cumplir adecuadamente con su funcin correspondiente

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tica: Relacin InstitucinIndividuo

Deberan prevalecer las cinco normas ticas universales 1. Abstencin de matar o daar 2. Abstencin de tomar lo que no ha sido dado 3. Abstencin de conducta sexual incorrecta 4. Abstencin de lenguaje incorrecto 5. Abstencin de consumo de alcohol, drogas o intoxicantes De acuerdo al tipo de relacin la institucin debera realizar y cumplir adecuadamente con su funcin correspondiente

institucin!individuo

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tica: Relacin InstitucinInstitucin

Deberan prevalecer las cinco normas ticas universales 1. Abstencin de matar o daar 2. Abstencin de tomar lo que no ha sido dado 3. Abstencin de conducta sexual incorrecta 4. Abstencin de lenguaje incorrecto 5. Abstencin de consumo de alcohol, drogas o intoxicantes De acuerdo al tipo de relacin cada institucin debera realizar y cumplir adecuadamente con su funcin correspondiente
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institucin!institucin

Benecios de la tica
Una sociedad donde prevalecen los principios de igualdad y equilibrio en todos los tipos de relaciones. Una sociedad donde predominan valores como la solidaridad, honestidad, veracidad, conanza, compasin... Una sociedad que dedica menos recursos a lo punitivo. Una sociedad que tambin permite a sus integrantes, en la persecucin de sus nes sociales, una realizacin espiritual. La tica, en realidad, es la base fundamental y el comienzo de la espiritualidad.
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