Apuntes sobre eI Amor

i.:i-- rr--a. c.
Apuntes
sobre eI Amor
i.:i-- rr--a. c.
Diseo de tapa. Lucia Borja
Ilustraciones interior del libro. Lucia Borja
Web: www.acercandonoscultura.com.ar
Fan Page: Movimiento Cultural Acercndonos
Twitter: mcacercandonos
Cochabamba 894, Cdad. Aut. Bs As.
Tel. 011 - 4300-9506
Primera edicion de 500 ejemplares, mayo 2013.
Hacemos libros soando un mundo mefor ...
Ofala que este efemplar colabore a ese fin.

Pineda, Esther
Apuntes sobre el amor. - 1a ed. - Avellaneda : Acercndonos Editorial, 2013.
80 p. ; 20x14 cm.

SBN 978-987-1750-28-3

1. Estudios de Gnero. . Ttulo
CDD 305.4



Fecha de catalogacion: 15/04/2013
Prlogo
l amor cs un gran tcma, sin duda alguna. !nunda toda nucstra cultura y
dctcrmina nucstros scntimicntos, dcscos, mctas y cxpcctativas vitalcs. l ro
manticismo condiciona nucstra lorma dc organizarnos socialmcntc, pucs cl
do cs la nica lrmula dc convivcncia bcndccida por cl stado y la !glcsia.
Por cso cs dc vital importancia analizar la inllucncia dc las cmocioncs cons
truidas dcsdc la cultura cn nucstra lorma dc organizarnos polticamcntc.
!nvcrtimos tanto ticmpo, cncrgas y rccursos cn cl amor romntico quc
parccc mcntira quc no prolilcrcn las invcstigacioncs sobrc la dimcnsin
cconmica y sociolgica dcl amor romntico. La cantidad dc dincro quc
cmplcamos cn cclcbrar las unioncs amorosas, cn lunas dc micl, cn crcar y
dcstruir nidos dc amor, cn psiclogos quc nos ayudan a rcsolvcr nucstros
problcmas amorosos, cn abogados quc nos casan y nos divorcian, cn rcgalos
dc anivcrsario, ctc cs tal quc sc hacc absolutamcntc ncccsario dctcrminar
cunto nos cucsta al ano cstc trcmcndo ncgocio cn cl quc participamos
todos y solo unos pocos sc bcnclician.
Lccr cl libro dc sthcr Pincda G. mc ha cncantado por la cantidad dc
prcguntas quc nos rcgala. Cada una dc cllas nos abrc pucrtas y vcntanas a un
tcma marginado por todas las cicncias socialcs, quc sc han ccntrado gcnc
ralmcntc cn cl tcma dc la scxualidad como un lcnmcno scparado dc las
cmocioncs y dc la cultura quc hctcrodirigc csas cmocioncs.
l por qu las cmocioncs y los scntimicntos no han sido considcrados
tcmas dc anlisis obcdccc lundamcntalmcntc al rcduccionismo al quc nos
hcmos visto condcnados dcsdc los alborcs dc nucstra civilizacin occidcn
tal. Pcrcibimos y pcnsamos cl mundo cn basc a dicotomas polarizadas cn
dos cxtrcmos opucstos y cxcluycntcs, dc modo quc nucstra cicncia y liloso
la sc han visto cmpobrccidas al scparar la razn y la cmocin, y al jcrar
quizar cstos lcnmcnos situando a uno por cncima dcl otro.
n basc a csta lorma dc conccbir y cxplicarnos la rcalidad, hcmos
dividido cl mundo cn dos grandcs grupos. c un lado sc sita la razn, la
cicncia, la objctividad, la civilizacin, la masculinidad, cl ordcn, cl podcr, la
lucrza, la luz, cl xito. n cl otro lado tcncmos las cmocioncs, la naturalcza,
la lcminidad, la dcbilidad, la subjctividad, cl caos, cl mistcrio, la magia, la
luna llcna y la nochc oscura.
Las mujcrcs hcmos sido considcradas sicmprc scrcs salvajcs dominadas
por cmocioncs irracionalcs, ctcrnas mcnorcs dc cdad, dcpcndicntcs, dbilcs
y maquiavlicas cn nucstras cstratcgias para sobrcvivir. Por cso cl amor sc ha
considcrado un tcma lcmcnino, y por cso apcnas ha tcnido rcpcrcusin cn cl
rca dc las cicncias socialcs o la lilosola, rcas dc conocimicnto hipcrmas
culinizadas cn cuya cspidc sc sitan los hombrcs blancos dc clasc alta, quc
son los quc dccidcn lo quc cs cicntlico y lo quc no lo cs. Hombrcs blancos
dc clasc alta son, tambin, los quc linancian las invcstigacioncs sobrc los tc
mas importantcs", talcs como la tccnologa cmplcada para lincs blicos. Los
scntimicntos y cmocioncs qucdaron rclcgados al rca dc las artcs y la cultu
ra, tambin copada por los hombrcs. La mayor partc dc los msicos, compo
sitorcs, cantantcs, pintorcs, cscritorcs, cscultorcs, poctas, discnadorcs lamo
sos han sido hombrcs, y la mayor partc dc sus obras han cstado basadas cn cl
dolor y la lrustracin quc lcs invadc cuando no son corrcspondidos por la
mujcr amada (la malvola y la ingrata).
n cstc scntido, cl romanticismodccimonnico cs un movimicnto arts
tico y litcrario lidcrado por hombrcs a los quc no lcs gustaba la cruda y
griscca rcalidad dcl mundo. n lugar dc proponcr solucioncs para trans
lormar csa rcalidad, los romnticos lloriqucaron, patalcaron y buscaron
solucioncs individualcs para salvarsc" dc la mcdiocridad y cl horror, mcca
nismos dc cscapc quc lcs transportaran a mundos ms bcllos y armoniosos
cn los quc las mujcrcs somos mcras hcrramicntas para quc cllos alcanzaran
lo sublimc y lo divino.
Hoy cl amor romntico cs una utopa globalizada dc carctcr colcctivo
quc sirvc para cntrctcncr a las masas con la promcsa dc quc si lo cncucntran,
hallarn la lclicidad. Construido a basc dc mitos, cl amor romntico ha
scrvido tambin para somctcr a las mujcrcs, para pcrpctuar la divisin dc
rolcs, para haccrnos crccr quc cl amor cs la salvacin y la solucin al pcso dc
la cxistcncia y a los problcmas cconmicos. La idca dc quc cl amor lo pucdc
todo, y la idca dc quc a travs dcl amor sc pucdc asccndcr cn la cscala
sociocconmica, ha calado lucrtc cn todas las gcncracioncs, dc modo quc
hoy las masas consumcn rclatos y cancioncs dc amor y andan lrustradas
buscando cl amor dcscspcradamcntc, tratando dc cncontrar a sus princcsas
y prncipcs azulcs, dcccpcionndosc y construycndo rclacioncs dc dcpcn
dcncia mutua y dcsigualdad. Y cs quc las rgidas normas basadas cn la mo
nogamia y la hctcroscxualidad nos aprisionan y sirvcn para quc todo siga
comocst.
Por cso sc hacc ncccsario, hoy ms quc nunca, analizar la dimcnsin cco
nmica, poltica, social, rcligiosa y cultural dcl romanticismo posmodcrno
dcsdc una pcrspcctiva holstica quc nos pcrmita cntcndcr cmo cl modclo
romnticoha sido idcalizadopara pcrpctuar cl sistcma capitalista patriarcal.
n csta lnca, sthcr Pincda G. llcva a cabo, cn csta obra, un anlisis
multidisciplinar cn torno al tcma dcl amor romntico. Su mayor aportacin
son las prcguntas quc nos lanza con toda la gcncrosidad, y quc nos abrcn
pucrtas y vcntanas al conocimicnto, a la rcllcxin y al dcbatc. Son scis cnsa
yos brcvcs cn los quc sc trata dc cntcndcr cmo y por qu cl amor romntico
poscc tanta importancia cn nucstros das, cmo dctcrmina nucstras vidas
cotidianas, y como los occidcntalcs rcproducimos cl sistcma sociopoltico y
cconmico a travs dc idcalizacioncs quc sirvcn para quc todo continc
comocst.
Particndo dcl mbito dc la sociologa con un cnloquc dc gncro, la
autora nos olrccc las hcrramicntas para tratar dc cntcndcr por qu cl amor
pucdc scr un clcmcnto dc subvcrsin o transgrcsin dc las normas patriar
calcs y capitalistas, o un modo dc control social sumamcntc clcctivo cuando
sc inscribc cn nucstros cucrpos y cmocioncs.
Sin duda alguna, cstc cs cl siglo cn cl quc por lin la cicncia social abrc sus
pucrtas a la dcconstruccin dc la idcologa quc subyacc cn todo nucstro sis
tcma alcctivo, scxual y cmocional. sthcr Pincda G nos olrccc una obra cn
la quc trata dc dcscnmascarar la idcologa quc subyacc cn cl mito romntico
y quc pcrmanccc invisibilizado dcbido a la lucrza dc la utopa amorosa,
basada cn cl hcchizo dc los linalcs lcliccs. La autora sc cnlrcnta con valcnta
a cstc hcchizo y nos olrccc hcrramicntas dc anlisis para dcconstruir y
cucstionar todos los supucstos sobrc los quc sc asicnta nucstra cultura amo
rosa. La utilidad dc csta dcconstruccin radica, sin duda, cn la oportunidad
quc nos olrccc para translormar y construir rclacioncs amorosas ms sanas,
librcs c igualitarias. Si lo conscguircmos o si cl romanticismo scguir ancla
do cn la cstructura patriarcal y capitalista cs algo quc dcpcndc dc nosotros y
nosotras.
Coral Herrera Gmez
Doctora en Humanidades y Comunicacin udio.isual
por la Uni.ersidad Carlos III de Madrid.
Ms quc |bcsarlo|, ms quc acostarnos juntos,
Ms quc ninguna otra cosa, |l| mc daba la mano,
Y cso cra amor"
(Mario Benedetti)
Introduccin
"Si logramos que de las relaciones desapare.ca el ciego, exigente y absor-
bente sentimiento pasional; si desaparece tambien el sentimiento de pro-
piedad lo mismo que el deseo egosta de unirse para siempre al ser amado; si
logramos que desapare.ca la fatuidad del hombre y que la mujer no renuncie
a su yo, no cabe duda que la desaparicin de todos estos sentimientos har que
se desarrollen otros elementos preciosos para el amor. s se desarrollar y
aumentar el respeto hacia la personalidad del otro, lo mismo que se perfec-
cionar el arte de contar con los derechos de los dems; se educar la sensibili-
dad recproca y se desarrollar enormemente la tendencia . de manifestar el
amor no solamente con besos y abra.os, sino tambien con la unidad de accin
y de .oluntad en la creacin comun" (Alexandra Kollontai)
Todos los scrcs humanos aman, han amado, han sido o son amados cn
algn momcnto dc su vida, cl amor sc cncucntra llcno dc cncucntros y dcs
cncucntros, dc xitos y lracasos, dc atrcvimicntos y dc micdos, dc amorcs y
dcsamorcs, sin cmbargo, nucstra socicdad ha conligurado arbitrariamcntc
los dilcrcntcs mbitos dc nucstra rcalidad, sicndo la dimcnsin dc los alcc
tos y la cmotividad uno dc cllos.
l amor ha sido prcdctcrminado y con cllo nucstras lormas dc
cxprcsarlo, scntirlo, matcrializarlo. No obstantc, al amor lc pucdc scr
adjudicado una condicin pancultural y ahistrica, cs dccir, cl amor prcscntc
a lo largo dcl proccso histrico social y cn sus dilcrcntcs lormas organizati
vas y cxprcsioncs culturalcs.
Ahora bicn, cl hccho dc quc cl amor sc constituya como cl clcmcnto
lundamcntal y nclco ccntral dc la vida dc los individuos pucdcn dclinirsc
como patologa (cn trminos psicolgicos) y como una sociopata (dcsdc
una pcrspcctiva sociolgica), cs dccir una dcsviacin, cn cstc caso una dcs
viacin impucsta socialmcntc y quc al habcr sido socializada masivamcntc y
naturalizada cn cl cntramado social ha pcrdido su carctcr patolgico y
socioptico.
s a partir dc cllo quc cl pcnsamicnto occidcntal a lo largo dc sus distin
tas ctapas cn cl proccso histricosocial, ha otorgado dc mancra pcrma
ncntc un signilicativo valor y atcncin al amor, cl cual ha sido pcnsado,
cntcndido y rcllcxionado dcsdc la biologa hasta la sociologa, dcsdc la
lilosola a la tcologa, dc la psicologa hasta inclusivc la cconoma, con cl
objctivo dc comprcndcr los clcmcntos quc motivan la cmcrgcncia, dcsa
rrollo y mantcnimicnto dcl amor, como as mismo, su manilcstacin y/o cx
prcsin cn la parcja, ligura por cxcclcncia dcl amor romntico.
urantc mucho ticmpo hcmos pcnsado quc cs cl amor, como sc
manilicsta, para cvaluar c idcntilicar cual ha sido cl papcl dc cstc cn nucstras
vidas. Hcmos sido qucridos, amados: n qu lorma: Con quc intcn
sidad: Hcmos amado: n qu proporcin: Hcmos sido corrcspon
didos: Hcmos sido malqucridos: Hcmos sulrido cl dcsamor: Culcs
han sido nucstras rcaccioncs lrcntc a cllo: stc amor romntico cxaccrbado,
promovido y hacia cl cual sc incita vchcmcntcmcntc, scr adcms prcscn
tado lundamcntalmcntc a travs dc los mccanismos dc transmisin y
dilusin prcdclinidos por cl sistcma, como producto dcl cncucntro sicm
prc lortuito c incspcrado dc los amantcs, cn cl cual la concxin amorosa sc
da dc mancra instantnca.
As mismo, cl amor scr prcscntado como cl scntimicnto provccdor dc
las ms grandcs alcgras, pcro tambin causantc dc sulrimicntos, amor quc
suponc la abncgacin, la cntrcga y la rcnuncia, pcro quc tambin habr dc
cdilicarsc como aquclla lorma cmotiva gcncradora dc conllictos, trastornos,
intrigas y dcsavcncncias.
No obstantc, aunado a cstc proccso dc cxaccrbacin dcl amor romntico,
scr socializada la solcdad como smbolo dc lracaso, la cual habr dc scr dcs
prcciada pcro sobrc todo tcmida, no scr csta la valoracin social otorgada a
la compana, la cual por cl contrario, ha sido socializada como una impcriosa
ncccsidad, cuya satislaccin no sc rcalizar con cualquicr lorma dc acompa
namicnto, scr ncccsaria para la supcracin dc la situacin dc solcdad la
compana alcctiva, romntica y scxual, dcscstimando otras lormas dc com
pana, considcradas inclusivc como insulicicntcs para la supcracin dc la
solcdad.
Ahora, si bicn cs cicrto quc cl sistcma oprimc, cxplota, cxcluyc y condi
ciona sistcmticamcntc a los sujctos cn sus dilcrcntcs mbitos dc accin, lo
cual sc har manilicsto con nlasis cn lo quc rclicrc las prcticas amatorias y
los proccsos dc sclcccin dcl sujcto amado, pcro a pcsar dc quc incluso los
cspacios dc rcsistcncia han sido conligurados por cl sistcma, xistir la
posibilidad dc translormar las lormas, conccpcioncs, prcticas amatorias y
critcrios dclinidos como aqucllos quc dcbcr posccr un sujcto digno dc
amor":
Scr posiblc y manilicsta la ruptura con cl sujcto amado impucsto, con
los critcrios dc amor promovidos y con las prcticas amatorias socializadas:
Scr posiblc adccuar y construir sujctos, critcrios y prcticas dc amor quc
rcspondan a las ncccsidadcs c intcrcscs rcalcs c individualcs dc los sujctos:
l amor sc ha constituido como una dc las lormas rclacionalcs sobrc la
cual cxistcn una multiplicidad dc intcrprctacioncs, ahora bicn, Por qu ha
dc scr ncccsaria, imprcscindiblc c impostcrgablc la comprcnsin dcl hccho
amoroso: Radica la bsqucda dc rcspucstas a cstc lcnmcno cl carctcr
conllictivo dcl mismo: No cs cl conllicto condicin intrnscca dc todos los
hcchos socialcs: Provicnc cntonccs dcl proccso dc idcalizacin dcl amor
como hccho social armonioso, carcntc y dcsprovisto dc conllicto: s
posiblc cl dcsarrollo dc algn tipo dc rclacin social cn cstos trminos:
La divcrsidad dc situacioncs y proccsos dc intcraccin quc sc dcsarrollan
cn nucstra cotidianidad parcccn indicar quc no, Suponc cntonccs cl aln
dc una rclacin no conllictiva la gncsis dcl mismo: s la bsqucda dc la
pcrlcctibilidad rclacional la causa dcl dcsgastc amoroso o su imposibilidad
dc obtcncin o consccucin:
Las prcticas amatorias cn nucstras socicdadcs modcrnas han sido
dcspojadas dc la posibilidad dc su librc dcsarrollo, sicndo por cl contrario
promovida su adscripcin a la lorma dc amor idcalizada dc mancra cxtcrna
al sujcto quc lo cxpcrimcnta. No obstantc, cl amor cs una cmocin cmanada
dc los sujctos quc dc la intcraccin participan, por lo cual scrn as mismo
mltiplcs y divcrsas las cmocioncs cmanadas como mltiplcs los sujctos dc
cllas participcs.
Por csta razn, sc hacc cntonccs imposiblc dclinir cl amor, catcgorizarlo,
sin cmbargo, cn Apuntcs sobrc cl amor", sc intcntar rcllcxionar sobrc cl
hccho amoroso, aproximarnos y dilucidar los clcmcntos quc dcsdc nucstra
pcrspcctiva lo constituycn y condicionan.
I.- Il amor como adaptabilidad femenina
"Tiempo atrs se sonaba con poseer el cora.n de la mujer de la
que uno se enamoraba; ms tarde sentir que se posee el cora.n
de una mujer puede bastar para que uno se enamore de ella"
(Marcel Proust)
cstcrrado Apolo dcl ciclo por la mucrtc dc los cclopcs, lorjadorcs
dc los rayos, con quc Jpitcr mat a su hijo sculapio, sc rclugi cn
cl palacio dc Admito, rcy dc Tcsalia, cuyos ganados guard, sicndo
rccompcnsado por l gcncrosamcntc. Agradccido a sus bcnclicios
lc salv una vcz la vida cnganando a las Parcas, y obtuvo dcspus cl
conscntimicnto dc Jpitcr para libcrarlo dc la mucrtc, si cncon-
traba algn otro, quc quisicsc morir por l. La cmprcsa no cra nada
lcil, y hasta los padrcs dc Admito, ya ancianos, rchusaron haccr por
su hijo cstc sacrilicio. Sin cmbargo Alccstcs, su csposa, no vacil cn
dar por l su vida, aunquc jovcn, bclla y rcina, y dcjando dos hijos
hurlanos. (Iuripides, 1865, p. 182).
Las dilcrcncias arbitrariamcntc atribuidas a los individuos cn nucstras
socicdadcs sin duda alguna han alcctado y condicionado cn cl pasado pcro
tambin cn cl prcscntc cl curso y dcsarrollo dc sus alcctos y prcticas ama
torias.
l amor como sc nos plantca y nos ha sido socializado y transmitido su
ponc rclacioncs dc podcr, pucs ha sido introducido dcsdc alucra para rcgu
lar y controlar cl luncionamicnto intcrno dc las llamadas rclacioncs intcr
pcrsonalcs.
Sin duda alguna, cl amor cs promovido dc lorma dismil cn hombrcs y
mujcrcs, para cllas la rcnuncia, la dcvocin, la obligatoricdad dc ccdcr posi
cioncs dc podcr como prcmisa mxima, lo prcsupucsto, la adaptabilidad a lo
dclinido y cstablccido por otro scr humano, sicmprc varn.
La adaptabilidad dc la mujcr a los critcrios amatorios dcl hombrc la
harn digna y mcrcccdora dc amor, por cl contrario, la crtica, rcchazo y rc
nucncia dc adaptabilidad a las cxigcncias amatorias dc csc hombrc, tcndr
como consccucncia la rcnuncia dc considcracin dc csta mujcr inadaptablc
comoobjcto amoroso.
stos critcrios amatorios si bicn pucs, sc cncucntran sicmprc sujctos a
una cxpcctativa dc lcminidad. l amor rcprcscntado cn cl imaginario colcc
tivo como incondicional, cs por cl contrario condicionado, al clcctivo y
clicicntc apcgo dc la mujcr a la cxpcctativa social y por tanto masculina al
habcr sido la cxpcctativa quc dc clla sc ticnc, dclinida por los hombrcs cn un
sistcma androcntrico.
l amor romntico dc nucstras socicdadcs occidcntalcs cs un amor
organizado cn torno a la supcrlicialidad dcl sujcto, dc lo cxigido, construido,
cspcrado, obviando lo quc cl sujcto cs, ha sido, o dcsca scr. l hombrc no
ama a la mujcr, ama cn clla aqucllas cosas quc l dcsca cn una mujcr, cn una
socicdad quc lc ha dicho quc caractcrsticas y rcquisitos dcbc cumplir una
mujcr para scr amada.
La tcrnura, la candidcz, la dclicadcza, la pasividad, la ingcnuidad, la ig
norancia, la ascxualidad, la auscncia dc pcrspicacia, la timidcz, la inscguri
dad, la dcbilidad, la dcpcndcncia, cntrc otras, son aqucllas caractcrsticas
quc histricamcntc sc ha dicho dcbc posccr una mujcr para scr considcrada
y valorada socialmcntc como tal, una mujcr quc cumpla con dicha tipilica
cin mcrccc scr amada, pucs sc adccua a los parmctros cstablccidos c
incucstionablcmcntc introducidos por la masculinidad sobrc cl dcstino dc
la lcminidad.
La actividad, autodctcrminacin, la scguridad, indcpcndcncia cn la
mujcr scrn cntcndidas como conductas y prcticas contra amatorias", to
da conducta divcrgcntc, cucstionadora dc csta lcminidad dirigida, scr asu
mida como una dcsviacin dc la cxpcctativa social y por tanto dcl critcrio
amatorio.
No obstantc, no bastar con la cxigcncia dc conductas lcmcninas" quc
rcspondan a la cxpcctativa social, adcms dc cllo aparcccr como idcal dc vi
da, como cl lin ltimo, rcsultado dc todas nucstras accioncs y provccdor dc
mxima lclicidad, mc rclicro a aquclla oricntacin dc la vida quc hacc dcl
amor cl ccntro dc todas las cosas, quc dcriva toda satislaccin dcl amar y scr
amado". (Frcud, 2004, p. 27)
s dccir, si por mcdio dc los distintos clcmcntos socioculturalcs a travs
dc los cualcs sc nos inducc a una lcminidad dirigida, cl objctivo scr con
crctado con la introduccin dc la idca dcl amor romntico. n nucstras so
cicdadcs, la lclicidad cudaimono" proccdc dc algo cxtcrno, cl cual princi
palmcntc scr cl amor, cl cual como dador dc mximas alcgras opcra como
justilicacin a la adaptabilidad no dcscada dc una lcminidad dirigida.
Las mujcrcs no sicmprc dcscarn cumplir y apcgarsc a una cxpcctativa
dc lcminidad, pcro si quicrcn amar y scr amadas pucs sc lcs ha dicho quc cl
amor romntico cs partc ncccsaria c imprcscindiblc dc la vida, por lo cual
para scr amadas, sc cncucntran sin opcioncs, su nica posibilidad cs la
adaptabilidad cxigida.
No obstantc, cstas cxigcncias amatorias no scrn para todos los indivi
duos constitutivos dcl cntramado sociocultural, pucs si bicn cn la mujcr
suponc un rcnunciar y adaptarsc a csa lcminidad normativizada quc sc lc
cxigc, cl amor para cl hombrc consistir cn un cxigir y controlar csa
lcminidad normativizada.
csdc csta pcrspcctiva cl amor sc prcscnta como aln dc rcalizacin y
trasccndcncia, la cual adcms ha sido histricamcntc conccdida a los hom
brcs. n cl amor, cl hombrc trascicndc, la mujcr por cl contrario sc rcaliza",
sc hacc mujcr cn cuanto ama, y rcalizacin quc concluyc cn la matcrnidad,
producto dc csc amor dcstino manilicsto dc la lcminidad.
Sin cmbargo, cn cl cjcrcicio amatorio la mujcr sc anula, pucs cl principio
amatorio sc organiza cn torno a la promcsa, la rcnuncia, la cntrcga, la
abncgacin, la construccin dc luturo, luturo quc implicar la rcnuncia a un
luturo propio y la adaptabilidad al idcal dc luturo dcl otro" sicmprc varn,
comodircctriz dc vida cn comn.
l amor cn cl hombrc cs racionalizado, cn cl hombrc cl amor cmana dc la
razn, dcl scr para s, y la poscsin dcl otro, sicmprc mujcr, cn cl hombrc cl
amor cs la imposicin dc su scr, sus cslucrzos han dc cstar oricntados a la
concrccin dc la adaptabilidad dc la mujcr a su scr". n la mujcr por cl con
trario cl amor sc concibc y organiza como irracional, dcsdc la cmocin,
sicmprc dcl scntir, dcl scr para otro", la cntrcga, dcjar dc scr.
Por cllo podcmos dccir quc cl amor occidcntal, cl amor romntico, cs un
amor prcjuiciado, cstcrcotpico, como accin cconmica" (Marx, 1867) cn
la cual cl hombrc sc lc aporta y a la mujcr sc lc rcsta, la mujcr sc da, cl hombrc
sc aumcnta con clla.
l hombrc y la mujcr cnticndcn por amor, cada uno dc cllos, algo
dilcrcntc y cntrc las condicioncs dcl amor cn ambos scxos sc cn-
cucntra cl quc un scxo no prcsuponc cn cl otro scxo cl mismo scnti-
micnto, cl mismo conccpto dc amor" s bastantc claro quc una
mujcr cnticndc por amor: cntrcga total (no solo dcdicacin) con
alma y cucrpo, sin ninguna considcracin, ninguna rcscrva, mas
bicn con vcrgucnza y horror antc cl pcnsamicnto dc una cntrcga
rcstringida, atada a condicioncs. Prccisamcntc cn csta auscncia dc
condicioncs su amor cs una crccncia: la mujcr no ticnc ninguna
otra.
Cuando cl hombrc ama a una mujcr, quiere dc clla prccisamcntc csc
amor, por consiguicntc, con rcspccto a su propia pcrsona cst lo
ms distantc dcl supucsto dcl amor lcmcnino, supucsto cl caso, sin
cmbargo, quc hubicsc tambin hombrcs para los quc, por su partc,
no lcs lucsc cxtrano cl anhclo dc dcdicacin total, pucs cntonccs,
justamcntc sos no son hombrcs. l hombrc quc ama como una
mujcr, sc convicrtc cn csclavo, pcro una mujcr quc ama como una
mujcr, sc convicrtc cn una mujcr ms pcrlccta.La pasin dc la
mujcr, cn su rcnuncia incondicionada a los propios dcrcchos, ticnc
prccisamcntc comosupucsto quc cn la otra partc no cxista un pathos
|alcccin| scmcjantc, una voluntad dc rcnuncia scmcjantc.
(Nictzschc, 1999, p. 233)
l valor dcl amor vcndr dado dcl apcgo a csa cxpcctativa amorosa
dilcrcnciada, cn cl hombrc, cl amor la alirmacin dcl scr propio, y cl control
y cxplotacin dcl scr quc sc da. n la mujcr, cl amor la rcnuncia a la
autarqua c indcpcndcncia, la sujccin y adaptabilidad a csc otro individuo
portador dcl podcr quc la socicdad androcntrica lc ha dado.
As, cs posiblc alirmar quc cl amor cs cntonccs una construccin idca
lizada, la mujcr tambin har una idcalizacin dcl hombrc, tcndr una cx
pcctativa, sin cmbargo, ha sido socializada para la bsqucda dc su prncipc
azul", lucrtc, viril, protcctor, activo, dominantc, valicntc, provccdor, ro
mntico, caractcrsticas quc la harn adaptarsc al dominio quc sobrc clla
habr dc cjcrccrsc, como tambin la violcncia dcsarrollada a partir dc su
cucstionamicnto.
No obstantc, contrario al varn, quicn rcchaza y dcsistc dc la intcncin
amorosa cn aquclla mujcr incapaz dc asumir la cxpcctativa c idcalizacin
quc dc clla sc ha hccho, la mujcr scr socializada para accptar la inadccua
cin dc su idcalizacin a la rcalidad, si csc hombrc objcto amoroso, no cum
plc con la cxpcctativa social, clla dcbcr adaptarsc, pucs cl amor cn la lgica
occidcntal suponc rcnuncia, pcro tambin la promcsa dc no modilicacin
dc la carga amorosa lrcntc al cambio dc la cxpcctativa.
stc amor romntico occidcntal sc constituyc sobrc la dialctica placcr
dolor, como principio incvitablc dcl vivir, sin cmbargo, cl dolor y cl placcr no
scr un acto gcncralizado ni cxpcrimcntado por todos los sujctos partici
pantcs dcl cntramado social, por cl contrario la socializacin dcl amor para
cl varn sc har cn torno al placcr, y la socializacin dcl amor cn la mujcr cn
torno al dolor.
l amor cn la mujcr sc construyc cn la idcalizacin, cn cl hombrc cn la
matcrializacin, pucs para cl varn, la mujcr cn cl proccso amatorio cs un
mcdio para un lin, csc lin scr la prolongacin dc s mismo cn la patcrnidad.
Por cl contrario, a la mujcr cstc amor la sujcta, y su producto (la matcrnidad)
la oprimc.
La matcrnidad scr cl rcsultado ltimo dc csc amor impucsto y condi
cionado, pucs cl amor romntico, sc rcaliza cn cl amor scxual, y cl lin
dclinitivo dc toda cmprcsa amorosa (.) sc trata nada mcnos quc dc la
combinacin dc la gcncracin prxima". (Schopcnahucr, 1998, p. 22)
Sc cncontrara adcms un justilicativo a csta scxualidad hctcronormada,
cn parcja y procrcativa, cl amor, cs producto dcl amor. l amor lo pcrmitc
todo, sicmprc y cuando no transgrcda las normas y disposicioncs dcl podcr
hcgcmnico.
As bicn, cl amor cs una idcologa, a travs dc la cual sc concrcta cl domi
nio y sujccin dc la mujcr, dcsdc csta lgica la cmancipacin dc la mujcr sc
organiza como opucsta y antagnica al amor, amor ncgado a la mujcr cman
cipada.
n la dinmica organizativa dc la cxpcricncia dc occidcntc, la autono
ma c indcpcndcncia no lorman partc dcl barcmo dc situacioncs, activida
dcs y cxpcricncias provccdoras dc lclicidad, solo cl amor pucdc darla, amor
quc cxigc rcnuncia, sacrilicio, dolor y adaptabilidad.
II.- Ia subversin del amor
Los amores cobardes no llegan a amores,
Ni a historias, se quedan all,
Ni el recuerdo los puede sal.ar,
Ni el mejor orador conjugar.
(Silvio Rodriguez)
l amor cs un hccho social, un proccso intcractivo cuyo motivo
lundamcntal cs dc ordcn alcctivo y cn cl caso cspcclico dcl amor romntico
dc ordcn scxual. Sin cmbargo, para quc sc produzca dicho alccto cntrc los
sujctos participantcs dcl proccso amoroso, dcbc darsc prcviamcntc otros
proccsos dc intcraccin, no asociados al lin ltimo, quc pcrmitcn o lacilitan
la apcrtura dcl canal intcractivodc los postcriorcs amantcs.
s dccir, cl amor pucdc dclinirsc como los lazos alcctivos dcsarrollados
cn los proccsos dc intcraccin, los cualcs, al scr mltiplcs y divcrsos sc ma
nilcstarn dc igual lorma cn mltiplcs sujctos amados cxprcsados cn dis
tintas lormas dc amor.
Sin cmbargo, una dc las principalcs dilicultadcs a la quc nos cnlrcn
tamos cn lo quc rclicrc la comprcnsin dcl lcnmcno dcl amor, ha dc scr la
dcsarticulacin nominal dcl scntimicnto y la prctica amorosa, tra
dicionalmcntc cl amor ha sido dcsmcmbrado, otorgndolc nominacioncs
cn corrcspondcncia a las tipologas dc amor dclinidas, cs dccir, cl amor:
No cs cn s mismo un scntimicnto, sino un cdigo dc comunicacin
dc acucrdo con cuyas rcglas sc cxprcsan, sc lorman o sc simulan
dctcrminados scntimicntos, o sc supcdita uno a dichas rcglas o las
nicga, para podcr adaptarsc a las circunstancias quc sc prcscntcn cn
cl momcnto cn quc dcba rcalizarsc la corrcspondicntc
comunicacin". (Luhmann, 1985, p. 21)
ntrc cstas cs posiblc considcrar:
- Ia amistad
l scntimicnto dc csta lorma dc rclacin alcctiva sc lc ha dcnominado
aprccio"cn su ms baja intcnsidad y carino"cn su mxima cxprcsin alcc
tiva.
- Amor familiar
A csta lorma dc vinculacin cmocional lc ha sido otorgada la dcnomi
nacin qucrcr" al posccr dc acucrdo a la cxpcctativa social una intcnsidad
alcctiva mayor quc la amistad.
- Amor romntico yertico
Al dclinirsc y cstablcccrsc como la manilcstacin alcctiva por cxcc
lcncia, habr dc scr caractcrizada con la cxprcsin amar", al posccr una ma
yor intcnsidad quc otras lormas dc vinculacin alcctiva.
Ahora bicn, cl amor no cs ni habr dc scr solo uno, ms quc cxistir una
divcrsidad tipolgica dc lormas dc amor, variarn por cl contrario sus
nivclcs dc intcnsidad y sujctos sobrc los cualcs sc dcsarrollarn las prcticas
amatorias y manilcstacioncs alcctivas.
stc proccso dc dcsmcmbramicnto dcl amor cumplir una luncin
social, la cual scr la promocin c inscrcin dcl sujcto cn una multiplicidad
dc rolcs, cntrc cstos:
- Il amor romntico, la rcproduccin dc la cspccic
- Il amor familiar, cl mantcnimicnto y continuidad dc la institucin
lamiliar
- Amistad, la canalizacin dc los alcctos quc dc acucrdo a los rolcs y lun-
cioncs asignadas no lorman partc dc las otras lormas dc amor, como as
mismo, dondc tcndr lugar cl alccto no hctcroscxual socialmcntc sancio-
nado.
stc dcsmcmbramicnto dcl amor tcndr como consccucncia la limita
cin dc las manilcstacioncs alcctivas dc los sujctos, la introduccin dc rcs
triccioncs a las manilcstacioncs, garantizando cl dcsarrollo y cumplimicnto
dc la luncin social dc las dclinidas como lormas dc amor y los rolcs a cllas
asociados:
Amistad: abrazos, aprctoncs dc mano, palmadas
- Iamiliar: abrazos, bcsos, caricias (ocasionalcs)
- Amor romntico: abrazos, bcsos, caricias pcrmancntcs y dc contcnido
scxual, pucs dc acucrdo a 8crkins (2000) la scxualidad cs cl mccanismo
simblico y cdigodc comunicacional dcl amor apasionado.
c csta lorma, nucstros proccsos intcractivos abrcn cl abanico dc posi
bilidadcs dc amar y scr amados, cs dccir, cl amor cst prcscntc cn los dilc
rcntcs cspacios y situacioncs dc nucstras vidas, no obstantc, cl modclo hc
gcmnico ha dclinido, dclimitado y moldcado nucstros sujctos amados y
nucstras lormas dc amar, lundamcntalmcntc aqucllas rclcridas al amor ro
mntico.
Sc ha cstablccido adcms, quc al cstar los sujctos dispcrsos cn cl conglo
mcrado social, scparados por las dinmicas urbanas, cl sujcto a amar y quc
habr dc amarnos dcbc scr buscado, como mccanismo dc supcracin dc la
scparatividad, cs dccir, csc otro a amar, complcmcntario, portador dc alc
gras y placcr, dcbcr scr inccsantcmcntc buscado cn una divcrsidad dc cs
pacios, csccnarios y situacioncs.
Sin cmbargo, cstc sujcto amado a buscar cstar prcviamcntc dclinido,
pucs socialmcntc scrn prcdclinidas las cualidadcs, atributos y virtudcs dc
pcrsonalidad, lsicas, scxualcs, cconmicas, culturalcs, acadmicas y socialcs
quc habr dc posccr csc sujcto digno dc amor, y por tanto, todo sujcto quc no
sc adccuc a dicho modclo dc sujcto amado dcbcr scr dcscartado, conti
nuando cl sujcto amador la bsqucda dcl sujcto digno dc amor.
Ahora bicn, pcsc a la cnltica promocin dc la bsqucda dc csc sujcto
digno dc amar y scr amado, la imposibilidad y/o dilicultad dc cncontrar cl
amor, scr uno dc los hcchos lundamcntalmcntc causantc dc disgustos,
sulrimicnto y lrustracin cn los scrcs humanos, lo cual pucdc cxplicarsc
como producto dc la bsqucda dc un sujcto amado cstndar, quc cs cl
mismo para todos los sujctos constitutivos dc la socicdad, un tipo idcal dc
sujcto digno dc amor, cl cual cs cn dclinitiva un sujcto amado licticio, pucs
cn la socicdad modcrna los sujctos han sido dcsprovisto dc la posibilidad dc
construir y dclinir su sujcto digno dc amar y scr amado, quc rcsponda a sus
intcrcscs y ncccsidadcs rcalcs, dondc han asumido c intcrnalizado como
acto voluntario, como intcrs y ncccsidad intrnscca, un sujcto digno dc
amor y scr amado socializado, introducido, promovido c incitado dcsdc cl
cxtcrior.
Sin cmbargo, cl amor no cs apriorstico, no nacc dc la improvisacin, la
inmcdiatcz, por cl contrario, cl amor cmcrgc dcl conocimicnto dcl otro
como scr. Todas las otras lormas dc alcctos no lundadas cn cl scr, sc
cncontrarn colocadas cn cl parcccr dcl sujcto, cs dccir su imagcn lsica y su
valoracin social cn luncin dc un sistcma dc privilcgios.
No obstantc, cl amor cstar latcntc cn las pcrsonas y cspacios dondc sc
dcscnvuclvcn los proccsos dc intcraccin, dcsdc csta pcrspcctiva, todos y
todas los sujctos scrn dignos dc amor, por lo cual corrcspondcr al sujcto
rcconoccr, pcrcibir c idcntilicar cntrc csa multiplicidad dc sujctos dignos dc
amor aqucl quc sc adccuc a sus intcrcscs y ncccsidadcs rcalcs c individualcs,
hacicndoruptura con cl sujcto idcal digno dc amor impucsto por cl sistcma.
No cxistir cntonccs dcsdc csta conccpcin tal imposibilidad dc amar y
scr amado, las limitacioncs amatorias dc los sujctos rcspondcrn a la
dilicultad dc idcntilicar o pcrcibir al sujcto a amar, sicndo lrccucntc quc
quicncs han logrado idcntilicar o pcrcibir al sujcto a amar lo han obviado
y/o dcscstimado, ya sca por tcmor a supcrar la scparatividad y la dinmica dc
bsqucda dcl sujcto amado, como as mismo, dcscartado al no rcspondcr al
tipo idcal"dc sujcto digno dc amar socialmcntc impucsto.
Pcro cn una organizacin socictal dondc todas las accioncs, prcticas,
pcnsamicntos y conccpcioncs sc cncucntran socialmcntc prccstablccidas,
la modilicacin y scparacin dc las lormas social c histricamcntc
promovidas, y cl dcsarrollo y adccuacin dc prcticas c idcas acordc a las
ncccsidadcs rcalcs c individualcs dc los sujctos pucdc conccbirsc como un
actosubvcrsivo.
s dccir, la subvcrsin pucdc cntcndcrsc como todas aqucllas idcas y
practicas oricntadas a translormar y/o supcrar cl cstado tradicional dc cosas
socialmcntc dadas, promovidas c introducidas colcctivamcntc cn las
individualidadcs.
s as como la sclcccin dc un objcto amoroso distinto al socialmcntc
promovido, la dclinicin dc critcrios propios dc valoracin dcl sujcto
amado, las lormas y mccanismos dc manilcstacin dc csc amor cn
concordancia dc los intcrcscs y posibilidadcs dc los individuos scr
conccbido como un acto subvcrsivo, cl cual no solo dcconstruyc cl
imaginario dc amor construido, su discurso, sus prcticas castrantcs y
oprcsoras, sino tambin la cconoma dcl amor, cs dccir, todo cl sistcma dc
productos y scrvicios consumidos y consumiblcs, socializados como
ncccsarios para la manilcstacin alcctiva.
III.- Mercancia, consumo
y mediatizacin del amor
Estamos en plena cultura del en.ase. El contrato de matrimonio
importa ms que el amor, el funeral ms que el muerto,
la ropa ms que el cuerpo y la misa ms que Dios.
(Iduardo Galeano)
Todas nucstras accioncs, cmocioncs y situacioncs dc las cualcs partici
pamos o somos cspcctadorcs sc cncucntran mcdiadas por cl capital y todo cl
complcjoorganizativoconstruido cn torno a l.
n cstc contcxto, las cxprcsioncs y manilcstacioncs dc amor han sido
monopolizadas por cl mcrcado capitalista, pucs cn nucstra socicdad actual,
cl amor sc cxprcsa y sc manilicsta a travs dc objctos y artculos dc consumo,
cs dccir, cl amor sc ha cstablccido como acto consumista, consumimos cl
amor.
l amor ha dcjado dc scntirsc, dc manilcstarsc dc mancra alcctiva, cl
amor ya no cs scntido y vivido, cl amor cs consumido, a travs dcl consumo
cxpcrimcntamos cl amor.
n una rclacin alcctiva quc sc inicia y cstablccc, la atcncin dc los
amantcs sc conccntrar cn la bsqucda dc mccanismos, objctos y situa
cioncs consumiblcs a travs dc los cualcs cxprcsar su amor, con los cualcs sc
intcnta transmitir cl intcrs quc cn la pcrsona amada sc ticnc.
stc mcrcado dcl amor scr signilicativamcntc promocionado a travs
dc los mcdios dc comunicacin y dilusin masiva, los cualcs cn primcra
instancia vcndcrn cl amor, a travs dc su programacin, nos haccn dcscar cl
amor, qucrcr cnamorarnos, hacindonos scntir quc cl amor cs y dcbc scr cl
nclco dc nucstras vidas.
Pcro los mcdios adcms dc vcndcrnos cl amor, promocionarn cl objcto
dc amor quc dcbcmos amar, no scr cualquicra, ni aqucl librcmcntc clcgido
por nosotros, scr aqucl objcto dc amor impucsto por cl sistcma, posccdor
dc unas caractcrsticas y cualidadcs, lsicas y cconmicas cspcclicas y quc
rcsponda al canon cstablccido.
No obstantc, postcrior a habcr sido promocionado y dircccionado cstc
objcto digno dc amor, nos scr vcndido y promocionado las lormas para
conquistarlo, cl mcrcado no solo nos dir quc cs cl amor, a quicn amar, sino
tambin como llcgar a l, como conscguirlo, obtcncrlo, dcsdc una lgica dc
mcrcado, cn la cual cl sujcto dc amor cs una mcrcanca adquiriblc.
Ahora bicn, lucgo dc quc nos han sido vcndidos todos cstos objctos y ar
timanas quc nos pcrmitan obtcncr a nucstro prcciado objcto dc amor, lucgo
dc quc a travs dc cllos lo hcmos conscguido, ahora scr ncccsario dcmos
trar y mantcncr nucstro amor, all cstar cl mcrcadocapitalista dcl amor, vi
do dc cnamorados dcscosos dc cxprcsar su amor, a quicncs lcs vcndcr no
solo lormas para manilcstarlo sino tambin cspacios para vivir cl amor, cs
dccir, cl mcrcado adcms lc dir a los cnamorados quc ncccsitan manilcstar
su amor, dc lo contrario podra pcrdcr a su objcto dc amor al cual con tanta
dilicultad ha conscguido.
Pcro cl mcrcado dcl amor no solo scr cl consumo dc lo publicitado
como ncccsario para cnamorar y mantcncr cnamorado al sujcto dc amor, cl
amor mismo scr un mcrcado, dondc los sujctos cn cl intcrcambio intcrac
tivo sc olcrtan, cotizan y dcprccian cual mcrcanca al no cumplir con la cx
pcctativa dc amor.
c csta mancra, scr cl amor romntico aqucl asociado a lormas ms co
mcrcialcs y consumistas dc manilcstacin alcctiva. csdc csta pcrspcctiva
sc hacc ncccsario dcsaprcndcr la manilcstacin dcl amor cn trminos dc
mcrcado, dcconstruir las lormas socializadas dc manilcstacioncs dc amor,
dcsarrollando altcrnativas mcnos comcrcialcs y publicitadas, cs dccir, su
consccucntc rcdclinicin cn trminos no cconmicos, no comcrcialcs, cs
dccir, un amor no mcdiadopor cl capital.
IV.- Amor y lucha de clases
Tu eres clase alta, yo clase baja
Tu .istes de seda, y yo de paja
Nos complementamos como no.ios
Tu tomas agua destilada, yo agua con microbios
Tu la .i.es fcil, y yo me fajo
Tu sudas perfume, yo sudo trabajo
Tu tienes chofer, yo camino a patas
Tus comes f ilete, y yo carne de lata
Nuestro parecido es microscpico
Pero es que por ti me derrito como gringo en el trpico
Pegate a m, que no te contaminas
Y con un besito .amos a pegarnos la porcina
(Calle 13, Il baile de los pobres)
Hay quicncs alirman quc cl amor cs capaz dc supcrar todas las
barrcras quc lc son intcrpucstas, cntrc cllas la lucha dc clascs, ahora bicn, sin
nimos dc dcccpcionar a quicncs lccn cstas pginas, mc atrcvo alirmar quc
csto no cs posiblc, todas y cada una dc las rclacioncs c intcraccioncs cstablc
cidas sc cncucntran condicionadas por la pcrtcncncia y condicin dc clasc
dc los sujctos, la lucha dc clascs cstar prcscntc cn cada momcnto y cspacio
dc la cxistcncia, por lo cual cl amor no habr dc scr una cxccpcin.
La clasc no cs un clcmcnto abstracto, por cl contrario, cs un clcmcnto
concrcto, comprobablc, cxpcrimcntablc, cncarnizado, la clasc sc vivc, sc cx
pcrimcnta, sc matcrializa. La cual adcms cs posiblc catcgorizar y rcducir a
dos grandcs clascs socialcs, capitalistas y prolctarios, hccho quc nccc
sariamcntc habr dc producir dos tipos dc cxpcricncias, la cxpcricncia pro
lctaria y la cxpcricncia burgucsa.
Sin cmbargo, s posiblc cn la actualidad cxplicar la catcgora clasc co
mo producto dc lactorcs cconmicos como la tcncncia o no dc los mcdios
productivos y su producto: por cl contrario cs posiblc cxplicar la clasc
dcsdc la poscsin o no dc clcmcntos constitutivos dcl sistcma dc privilcgios
podcr, riqucza, conocimicntoy prcstigio:
c cstos clcmcntos habr dc dcrivarsc la siguicntc ccuacin:
Clase+ experiencia declase- conciencia declase
!gualmcntc:
Clase + experiencia de clase + conciencia de clase ajena - Ialsa
conciencia
sta cxpcricncia dc clasc scrn las vivcncias dcl sujcto las cualcs sc
constituycn dc clcmcntos socialcs, culturalcs, cconmicos, polticos, idco
lgicos, valorcs, tica, cntrc otros.
Ahora, la concicncia dc clasc sc producc como consccucncia o rclacin
dc la clasc social a la cual sc pcrtcnccc y la cxpcricncia dc clasc vivcnciada
producto dc la pcrtcncncia a dicha clasc social, por cllo, incquvocamcntc, la
concicncia dc clasc dcl sujcto social, dcbcr corrcspondcrsc a la clasc a la
cual pcrtcnccc y la cxpcricncia a clla asociada y por clla condicionada, por
cllo, un grupo al no cxpcrimcntar las vivcncias dcl otro grupo, tcndr
dilicultad o imposibilidad dc acccdcr a dicha cxpcricncia dc clasc. No obs
tantc, la dinmica amorosa dcsarrollada cntrc sujctos pcrtcnccicntcs a clascs
socialcs distintas sc dar ncccsariamcntc cn torno al antagonismo, oposi
cin, simctra, dilcrcncia y disimilitudcs irrcconciliablcs.
stas dilcrcncias sc harn manilicstas cn todos los nivclcs dc la rclacin,
las cualcs van dcsdc cl podcr adquisitivo, situacin laboral, nivcl acadmico,
visin dcl mundo, proyccto dc vida, cspacios dondc dcscnvolvcrsc, vcsti
mcnta, gustos, prclcrcncias, composicin lamiliar, pcrtcncncia tnicara
cial, cxpcricncias, oportunidadcs, cntrc otras. stos hcchos cn su conjunto
crcarn las condicioncs para cl plcno dcsarrollo dc la lucha dc clascs, latcntc,
pcrmancntc, quc sc har manilicsta cn csta lorma rclacional.
No obstantc, la incompatibilidad y antagonismo irrcconciliablc dc sus
clascs impclcr las prctcnsioncs amatorias dc los sujctos, dilcrcncias cn sus
conccpcioncs sobrc cl mundo, sus prcticas dc vida, cspacios rclacionalcs,
intcrcscs socialcs, poscsioncs matcrialcs, cntrc otras, scrn gncsis y dcto
nantc dc conllicto.
l amor intcrclasial sc cstablccc como una dc las lormas dc cstablc
cimicnto amoroso ms conllictivo, si bicn, cn un primcr momcnto, la vincu
lacin sc da a partir dc critcrios irracionalcs lundamcntada cn cl gusto y la
pasin, cn cstc tipo dc rclacioncs no cs posiblc quc su gncsis sca dc tipo ra
cional, pucs lo racional sc lundamcnta cn la alinidad, cl cspacio comn, la
similitud, la cxpcricncia compartida, clcmcntos quc no cs posiblc cncontrar
ms all dc sus prctcnsioncs scxualcs cn pcrsonas quc pcrtcncccn a distintas
clascs socialcs.
No obstantc, cl amor intcrclasial cs un amor colonizador, cn cl cual sc
cxigc la modilicacin dc las condicioncs dc vida, dc uno dc los amantcs, cl
amantc prolctario y cl amantc burgus.
urantc cl proccso dc cortcjo, cl sujcto amador y cl sujcto amado intcn
tarn comportarsc y rcaccionar como cl otro cspcra, intcntar inclusivc,
adaptarsc y conoccr la rcalidad dcl otro, sin cmbargo, cstos intcntos scrn
sicmprc objcto dc conllicto, lrcntc a la incapacidad dcl sujcto dc adaptarsc o
scr intcgrado a un cspacio al cual no pcrtcnccc, as mismo, pcsc a las
intcncioncs dc accptacin y adaptabilidad dc los amantcs a la condicin so
cial dcl otro, sc har manilicsto cl rcchazo, incomodidad y dcsprccio por la
misma.
Cada uno intcntar incorporar al sujcto amado a su zona dc conlort,
promovcr la rcnuncia a su clasc dc origcn, y la progrcsiva alicnacin c
incorporacin dc clcmcntos constitutivos dc la clasc ajcna, intcrnalizacin
quc sc lc prcscnta como una cxigcncia a lin dc garantizar cl mantcnimicnto
y prolongacin dc la rclacin amorosa.
stc proccso sc dar sicmprc cn condicioncs dc dcsigualdad, quicn pcr
tcnccc y hacc vida cn una dctcrminada clasc sc cncontrar cn posicin dc
podcr al conoccrla y dcscnvolvcrsc dcntro dc clla, quicn no pcrtcnccc a di
cha clasc y sc aproxima a clla, cntrar cn abicrta pugna al no cncontrar cn cs
ta clcmcntos coincidcntcs con su rcalidad, su idcntidad o cxpcricncia dc
clasc.
sta situacin dc incomodidad y conllicto no sc har totalmcntc mani
licsta hasta la satislaccin y sacicdad dcl impulso scxual latcntc c impcrantc
quc constituy la gncsis dcl cstablccimicnto dc la rclacin. No obstantc,
postcrior a la satislaccin dc la pulsin scxual, sc harn visiblcs y manilicstos
cl cumulo dc situacioncs y conccpcioncs conllictivas quc cl sujcto rcprimi
hasta alcanzada la satislaccin dc los impulsos scxualcs.
stas dilcrcncias ncccsariamcntc cstablcccrn lccha dc nacimicnto y
caducidad a las rclacioncs alcctivas intcrclasialcs, las cualcs por su natura
lcza habrn dc scr clmcras, cs dccir, cstn condcnadas a la linitud y la in
trasccndcncia, por cllo, solo scr posiblc cl dcsarrollo dc rclacioncs alcctivas
cntrc sujcto amador y sujcto amado pcrtcnccicntcs a una misma clasc so
cial.
Las dilcrcncias cn cuanto a la cxpcricncia dc clasc, dcgcncrarn ncccsa
riamcntc cn la ruptura dc la rclacin cstablccida, cl dcbilitamicnto dcl vn
culo alcctivo y la suprcsin dc los motivos quc pcrmiticron cl cstablcci
micnto dc la rclacin. s dccir, la salida racional a cstc tipo dc rclacin irra
cional lundada cn la clasc scr la ruptura, sin cmbargo, habr quicncs pro
ducto dc inconsistcncias cn su concicncia dc clasc, cs dccir, quicncs posccn
una concicncia dc clasc dbil, tomarn una salida irracional a cstc tipo dc
rclacin irracional, la cual scr la incorporacin dc una lalsa concicncia dc
clasc y los intcntos dc construccin dc una nucva cxpcricncia dc clasc
divorciada a la cxpcricncia vivida.
Ahora bicn s posiblc tcncr cxpcricncias ajcnas a la clasc a la cual sc
pcrtcnccc: l prolctario cncontrar mltiplcs dilicultadcs para acccdcr a la
cxpcricncia burgucsa, dado quc no dcpcndcr dc la voluntad dc ruptura y
abandono dc la clasc a la cual sc pcrtcnccc, cl acccso a la cxpcricncia bur
gucsa ncccsariamcntc dcpcndcr dc la poscsin o los mcdios dc produccin
y los productos dc csta por partc dcl prolctario.
No obstantc, csta tambin scr unalalsa cxpcricncia"pucs dcsnaturaliza
la clasc, y al sujcto dc clla portadora, al adhcrirsc a una cxpcricncia licticia,
comprada con cl capital.
n cl prolctario con manilicstas dcbilidadcs cn su concicncia dc clasc, cl
contacto con las poscsioncs, cspacios y cxpcricncias burgucsas, dcspcrtar cl
intcrs por acccdcr a csta, as mismo, producto dcl contacto con la dinmica
burgucsa, cs dccir, a los privilcgios (podcr, riqucza, prcstigio y conocimicn
to) quc dicha clasc a monopolizado. La clasc burgucsa, cncontrar mayorcs
dilicultadcs para acccdcr a la cxpcricncia prolctaria, pucs al scr dctcntorcs y
portadorcs dcl sistcma dc privilcgios, tcndrn rcnucncia a su rcnuncia, para
lormar partc dc las lilas dcl prolctariado. Si bicn cn algunos casos scr
posiblc quc cstc intcntc aproximarsc a la cxpcricncia prolctaria, no scr ms
quc lalsa concicncia, clmcra c intrasccndcntc.
Pucdc scr cstc cl caso dc quicncs haccn una ruptura con su clasc y la
abandonan para vivir la cxpcricncia prolctaria, sin cmbargo, cl rcducirsc a la
condicin dc subordinacin, cxclusin y cxplotacin dcl prolctario, no scr
ms quc una lalsa cxpcricncia" al rcspondcr a una clcccin y no a la
cxpcricncia histricosocial quc ha sido impucsta al prolctario por un
sistcma dc podcr y cl modclo productivoimpcrantc.
c csta mancra, qucda cn cvidcncia la incxistcncia dc mccanismos dc
control dcl acccso dc la burgucsa a la cxpcricncia y concicncia prolctaria,
hccho capaz dc prolundizar la condicin dc cxplotacin, subordinacin y
cxclusin dcl prolctario dcntro dc su propia clasc por partc dcl burgus.
As mismo, cn cl caso dc quc cl prolctario asuma la lalsa concicncia dc la
clasc quc lo advcrsa, scr tambin clmcra, al cntrar cl burgus cn abicrto
conllicto, compctcncia y prcticas dc cvitacin dcl acccso dcl prolctario al
sistcma dc privilcgios quc cstc ha dctcntado y monopolizado, pucsto quc
toda clasc cjcrccr rcsistcncia lrcntc a la otra clasc, antagnica c
irrcconciliablc.
Ahora bicn, s posiblc quc cl prolctario mcdiantc su acccdcr a los mc
dios y productos dc la produccin, su postcrior movilizacin y dcsplaza
micnto hacia la clasc burgucsa, movilizar tambin su concicncia dc clasc:
s la movilizacin hacia una clasc ajcna, su cxpcricncia y concicncia un ac
to dc traicin a la clasc a la cual pcrtcnccc o cs la naturalcza inscrita cn la
movilidad intcrclasial:
La incorporacin dc una concicncia dc clasc ajcna a la cual sc pcrtcnccc
podr dcnominarsc nucva concicncia pcro quc ncccsariamcntc scr una
lalsa concicncia.
Ahora bicn, cn lo quc rclicrc cl proccso dc cstablccimicnto cn una
rclacin scxoalcctiva, no bastar con quc cl sujcto amador y cl sujcto ama
do compartan la pcrtcncncia a una dctcrminada clasc social, scr ncccsario
adcms quc cstos poscan una misma cxpcricncia dc clasc y concicncia dc
clasc.
Una concicncia dc clasc dismil, colocar cn una posicin distinta a los
amantcs pcsc a quc pcrtcnczcan a una misma clasc social. s dccir, cl amor
no cs ajcno a la clasc, por cl contrario pucdc csta lcgitimarla y lortalcccrla,
comotambin socavarla.
c igual lorma, no bastar solo la similitud cn la concicncia dc clasc,
dcbcrn coincidir adcms cn su cxpcricncia dc clasc, pucs muchos asumirn
una concicncia dc clasc vinculada a una cxpcricncia dc clasc dcsconocida,
no cxpcrimcntada, cs dccir, una lalsa concicncia, pucs la poscsin dc una
concicncia dc clasc ajcna a la clasc a la cual sc pcrtcnccc, ncccsariamcntc
habr dc scr unalalsa concicncia"
V.- e la irracionalidad de las pasiones
a la racionalidad del amor
Pero el amor... es solo una ilusin,
una historia que uno construye en su mente sobre otra persona, y uno es
consciente todo el tiempo que no es .erdad,
por supuesto que lo sabe; por eso siempre tiene cuidado de no destruir la ilusin
(Virginia Woolf )
n nucstras socicdadcs modcrnas, cl amor sc prcscnta como nclco ccn
tral dc la vida, como impcrativo, como ncccsidad impostcrgablc, irrcnun
ciablc, como dcmanda y cxigcncia, cs dccir, como motivo y objctivo dc la ac
cin social. Sin cmbargo, pcsc a la multiplicidad dc rcllcxioncs, postulados y
discrtacioncs rcalizadas y propucstas sobrc cl amor, la mayor partc dc los su
jctos constitutivos dc la organizacin sociocultural, continan sin com
prcndcr quc cs y cn quc consistc cl amor.
stc hccho ha dado paso al surgimicnto dc mltiplcs y divcrsas intcr
prctacioncs sobrc cl amor, cl cual lundamcntalmcntc, sc ha dclinido como
un scntimicnto, alccto, cmotividad, asociada a las pasioncs humanas, cs
dccir, a la irracionalidad. Ahora bicn, dcsdc csta pcrspcctiva s cl amor
cmincntcmcntc irracional:
n nucstra organizacin sociocultural, cl amor, los alcctos, sc nos prc
scntan como socialmcntc dados, cs dccir, cl amor, como imposicin. Un
cjcmplo dc cllo ha dc scr cl amor dc los hijos por su padrc y su madrc, caso cn
cl cual, cl sujcto amoroso sc cncucntra prcviamcntc prcdctcrminado, cxis
ticndo incluso antcs quc cl sujcto amador, a quicn sc lc cxigc socialmcntc
amar al sujcto amado (al quc no ha clcgido) cn rcspucsta a la cxpcctativa
social.
c acucrdo a cllo, csta lorma dc alcctividad pucdc rcconoccrsc como un
amor irracional, al scr dado dcsdc alucra, cl cual no dcbc scr cucstionado y
cuyo cucstionamicnto dcscncadcnara la sancin social por la transgrcsin
dc la cxpcctativa, cjcrcida a modo dc prcscripcioncs a travs dc divcrsos mc
canismos idcolgicos y sancioncs, quc scgn Rcn Maunicr (1938) pucdc
scr dc carctcr:
- Mistica (cxcomunin, maldicin, pcnitcncia)
-]uridica (pcna o rcparacin civil)
- Moral (rcprobacin, ccnsura)
- Satirica (bromas, risas, burlas)
Sin cmbargo, tambin scr posiblc idcntilicar lormas alcctivas quc no
proccdcn dc una imposicin cxtcrna, por cl contrario, pucdcn scr rccono
cidas como prcticas amatorias racionalcs, pucs rcspondcn, si bicn cn cl
contcxto constricto y condicionado cn cl quc sc dcscnvuclvc la accin so
cial a un proccso dc librc clcccin.
ntrc cllos cs posiblc rcconoccr cl amor romntico y cl amor dc la amis
tad, rclacioncs quc cn mayor proporcin cn cl pasado tuvicscn un carctcr
impucsto, cncontrando lucrtcs rcstriccioncs dc cstablccimicnto lundamcn
talmcntc por la pcrtcncncia a una dctcrminada clasc social, gncro, ctnia,
raza, cntrc otras, cn la actualidad cl cstablccimicnto dc cstas rclacioncs alcc
tivas rcspondc cn mayor mcdida a los intcrcscs, ncccsidadcs y disposicin
dcl sujcto amador y cl sujcto amado.
s dccir, cl sujcto amado, parcja romntica y/o amigos, scrn clcgidos
por cl sujcto amador, cstc proccso dc clcccin, supondr cn s mismo un acto
dc racionalidad y libcrtad. Ahora bicn, Culcs scrn los critcrios para la
clcccin dcl sujcto amado: Posccn un carctcr racional o irracional:
c acucrdo a Albcrto Albcroni (1988) sc cnamora quicn cst dispucsto
a cnamorarsc, cxistirn pucs, coyunturas, momcntos dc cambio y trans
lormacin dc los sujctos quc coloca cn situacin proclivc dc cnamorarsc:
Si acabamos dc cntrar a la univcrsidad o dc mudarnos a otra ciudad,
si cstamos rccin rccupcrados dc una historia dc amor lracasada o
cmpczamos a ganar dincro sulicicntc para mantcncr una lamilia, si
cstamos pasando por una cxpcricncia dilcil o tcncmos dcmasiado
ticmpo librc, cntonccs sc dan circunstancias ms proclivcs para
cnamorarnos. (Fishcr, 2004, p. 120)
n cstc contcxto dc vulncrabilidad o sobrcstimulacin, cl cstablc
cimicnto dc la rclacin dc amor romnticopodr scr dc tipo:
- Irracional
Sc cnticndc como aquclla lorma dc vinculacin dc la rclacin romntica
cn la cual los critcrios privilcgiados para cl cstablccimicnto dc la rclacin
son dc carctcr irracional, lundamcntalmcntc cl gusto lsico, la lujuria, cl
dcsco scxual, cl cncantamicnto dc los scntidos, cntrc otros.
- Racional
Si bicn csta lorma dc cstablccimicnto alcctivo cs poco lrccucntc, cs
posiblc quc la rclacin alcctiva dc carctcr romntico sc inicic dc acucrdo a
critcrios racionalcs, csto hccho suponc quc la rclacin romntica sc inicic
como producto dc la idcntilicacin y rcconocimicnto dc las alinidadcs,
similitudcs, cxpcricncia, cspacio comn compartido, cntrc otros, cxistcntcs
cntrc cl sujcto amador y cl sujcto amado, scr cl hccho lundamcntal quc
pcrmitc, lomcnta y condiciona cl cstablccimicnto y mantcnimicnto dc
dicha rclacin alcctiva.
No obstantc, como todo hccho social cst marcado por la complcjidad,
la linitud, cl cambio y la translormacin, cl sujcto amador y cl sujcto amado,
cn algn momcnto dc su proccso histrico pcrsonal, y no sicmprc juntos,
habrn dc modilicar sus intcrcscs, cspacios dc accin y rcalizacin, cn
rcsumcn, dc su cxpcricncia.
sta translormacin dc la cxpcricncia, tracr como consccucncia la
pcrdida dc los critcrios quc pcrmiticron cl cstablccimicnto y cl
mantcnimicnto dc la rclacin cntrc cl sujcto amador y cl sujcto amado.
Ahora bicn, csta situacin colocar al sujcto amador lrcntc a dos
altcrnativas o rcaccioncs con rcspccto a la rclacin, cntrc cllas:
- Ia salida racional a la relacin afectiva
s aquclla dondc la prdida dcl cspacio comn y la alinidad cntrc cl
sujcto amador y su objcto amoroso tcndra como dcscnlacc la suprcsin dc
la rclacin alcctiva hasta cl momcnto cxistcntc cntrc cstos, cs dccir, a vcccs
los proycctos dc los cnamorados son incompatiblcs (.) cntonccs cl
cnamoramicnto sc cxtinguc"(Albcroni, 1988)
n cstc tipo dc rclacin, pcrdidos los clcmcntos comuncs y alinidad quc
motivaron su cstablccimicnto, sc prcscnta como ncccsaria la suprcsin dc la
rclacin cstablccida cntrc los amantcs, la cual sc constituyc como una salida
racional.
Sin cmbargo, otros optarn por la irracionalizacin dc la rclacin racio
nalmcntc iniciada, apclando a la prolundizacin dc los aspcctos irracio
nalcs, como cl placcr, la scxualidad y la rutinizacin como mccanismo para
cl mantcnimicnto y prolongacin dc la rclacin alcctiva cstablccida cntrc cl
sujcto amador y cl sujcto amado.
Ia salida irracional a la relacin afectiva
Scr aquclla cn la cual, postcrior a la pcrdida dc los critcrios racionalcs dc
la rclacin, cn cstc caso cl cspacio comn y la alinidad, sc irracionaliza para
mantcncrla y prolongarla, pasando la rclacin a lundamcntarsc cn cl alccto
cxistcntc,la cmotividad, cl rccucrdo dc lo compartido y lo cxpcrimcntado.
No obstantc, cn cstc tipo dc rclacin, supcrados los critcrios irracionalcs
quc pcrmiticron cl cstablccimicnto dc la rclacin alcctiva, como lo son cl
gusto y pasin scxual, cl alccto dcl sujcto amador por cl sujcto amado cntra
cn dcsccnso. stc hccho colocar a los sujctos lrcntc a la toma dc posicin
rcspccto a la continuidad o no dc la misma, ya sca la salida racional o la
irracional antcs dcscrita, y quc cn la mayora dc los casos los amantcs
optarn por la rutinizacin dc la rclacin para mantcncrla lrcntc al tcmor dc
la scparatividad.
As mismo, scr posiblc tambin cl dcsarrollo dc una salida racional a la
rclacin romntica inicialmcntc cstablccida dc mancra irracional, cstc hc
cho sc har manilicsto cn un proccso dc racionalizacin dc la misma, mc
diantc la indagacin o prolundizacin dc los aspcctos racionalcs dc la rcla
cin, como lo son los cspacios comuncs, la similitud, la alinidad, postcrior al
proccso dc disminucin dc la pasin y cl gusto quc motiv cl
cstablccimicnto alcctivo dc los amantcs.
Ahora bicn, cl inicio y/o dcscnlacc dc la rclacin alcctiva, sca dc acucrdo
a critcrios racionalcs o irracionalcs, va a dcpcndcr o cstar condicionada por
la posicin cxistcncial dclinida por cl sujcto amador y cl sujcto amado, y la
cual podr scr:
- Ia posicin existencial racional
Suponc aquclla posicin cxistcncial cn la cual, ya sca cl sujcto amador o
cl sujcto amado, privilcgian la razn, cl pcnsamicnto, la rcllcxin, la crtica,
oricntada a la trasccndcncia dcl scr y la supcracin dcl cstado primitivo dc
las pasioncs.
- Ia posicin existencial irracional
Pucdc dclinirsc como aquclla cn la cual, ya sca cl sujcto amador o sujcto
amado privilcgian las pasioncs, los alcctos, la cmotividad, cl gusto, cl dcsco y
cl placcr, cntrc otros.
c acucrdo a cllo, cn lo quc rclicrc la sclcccin dcl sujcto amado por
partc dcl sujcto amador, sc darn con lrccucncia 3 combinacioncs:
1) Sujeto amador irracional - sujeto amado irracional
La rclacin alcctiva cstablccida cntrc cl sujcto amador irracional y cl su
jcto amado irracional sc prcscnta como aquclla lorma dc cstablccimicnto
alcctivo ms comn, buscada, promovida y accptada cn nucstra socicdad, al
cstablcccrsc cn trminos gcncralcs comola mcnos conllictiva.
2) Sujeto amador racional - sujeto amado racional
La rclacin alcctiva cstablccida cntrc cl sujcto amador racional y cl sujc
to amado racional suclc scr una dc las lormas dc rclacin mcnos lrccucntc,
mcnos buscada y promovida, pcro pcsc a cllo, ms duradcra y poco conllic
tiva, al compartir los amantcs la misma posicin cxistcncial. n cstc caso sin
cmbargo, la auscncia dc los clcmcntos irracionalcs tan promovidos y cxalta
dos socialmcntc pudicra prcscntarsc como mccanismo capaz dc dcbilitar la
rclacin y gcncrar la bsqucda dc cstos cn otras rclacioncs dc tipo conllic
tiva.
3) Sujeto amador racional - sujeto amado irracional y sujeto amador
irracional - sujeto amado racional
Las rclacioncs alcctivas dcsarrolladas y cstablccidas cntrc cl sujcto
amador racional con cl sujcto amado irracional, como as mismo, aqucllas
cstablccidas cntrc cl sujcto amador irracional y cl sujcto amado racional,
scrn lundamcntalmcntc aqucllas gcncradoras dc conllicto, producto dc las
dilcrcncias cn lo quc rclicrc las posicioncs cxistcncialcs dc quicncs
constituycn la rclacin.
stc conllicto sc lundamcntar cn la incompatibilidad y cl antagonismo
cxistcntc cntrc las visioncs dc mundo, prcticas dc vida c intcrcscs dismilcs
dc los amantcs. c csta mancra, cl sujcto amador racional cntrar cn con
llicto con cl sujcto amado irracional, al carcccr cstc dc clcmcntos racionalcs
y privilcgiar las pasioncs, como as mismo, cl sujcto amador irracional cn
trar cn conllicto con cl sujcto amado racional al cstc ltimo problcmatizar
sobrcmancra la rcalidad y dcscstimar las pasioncs.
Ahora bicn, cl mantcnimicnto y prolongacin dc la rclacin alcctiva cn
trc cl sujcto amador racional y cl sujcto amado irracional, scr posiblc mc
diantc la irracionalizacin dcl sujcto amador racional, la rcnuncia a la tras
ccndcncia y la intclcctualidad, as mismo, cn cl caso dc la rclacin cstablcci
da cntrc cl sujcto amador irracional y cl sujcto amado racional, scr posiblc
garantizar su continuidad mcdiantc cl proccso dc racionalizacin dcl sujcto
amador o la irracionalizacin dcl sujcto amadoracional.
s dccir, cl mantcnimicnto dc las rclacioncs alcctivas dc cstc tipo, scr
posiblc mcdiantc la modilicacin dc la posicin cxistcncial dc uno dc los
amantcs, hccho quc aproxima la rclacin hacia aqucllas lormas cn las cualcs
los sujctos quc la constituycn posccn una posicin cxistcncial smil, cntrc
cstas las rclacioncs dc tipo racionalracional y/o irracionalirracional.
No obstantc, cl proccso dc modilicacin dc la posicin cxistcncial dc
uno dc los sujctos constitutivos dc la rclacin racionalirracional y/o irracio
nalracional para garantizar su mantcnimicnto y prolongacin supondr un
actodc racionalizacin dc una rclacin iniciada por motivos irracionalcs.
Pcro Quc motiva la clcccin dc un sujcto amado cuya posicin
cxistcncial cs dismil a la quc poscc cl sujcto amador y viccvcrsa, hccho por cl
cual sc constituyc comouna dc las lormas dc cstablccimicnto alcctivo carac
tcrizadopor lo clmcro y cl conllicto:
l proccso dc cstablccimicnto dc rclacioncs alcctivas constituidas por
sujctos cuya posicin cxistcncial cs antagnica y dismil, pucdc cxplicarsc
como una clcccin dc tipo irracional, quc rcspondc principalmcntc al pro
ccso dc socializacin occidcntal, cn cl cual sc promucvc cl cstablccimicnto
dc lazos alcctivos y cl dcsarrollo dc la cmotividad cntrc los opucstos.
No obstantc, scr posiblc rcconoccr dicho proccso dc clcccin como
irracional, al no rcspondcr a una valuacin dc motivos, intcrcscs y alinida
dcs, sino por cl contrario, producto dc la adccuacin dc los amantcs a la
cxigcncia social dc bsqucda dcl amor cn sujctos ncccsariamcntc opucstos.
Adcms dc cllo, cl proccso dc inscrcin cn rclacioncs irracionalcs cn las
cualcs cs dismil la posicin cxistcncial dc los amantcs quc la conlorman,
dcsdc una pcrspcctiva psicoanaltica pucdc asociarsc a una cstructura dc
pcrsonalidad dominada por cl thnatos o instinto dc mucrtc.
Ahora bicn, los motivos dc clcccin dc una rclacin irracionalirracio
nal, como dc igual lorma, dc una rclacin racionalracional, rcspondc lun
damcntalmcntc a la clcctiva y clicicntc ubicacin dc la posicin cxistcncial
dc los amantcs quc constituycn la rclacin, hccho quc la hacc poco con
llictiva y duradcra.
Las rclacioncs racionalracional y la irracionalirracional, scrn las ms
racionalcs dc todas, pucs rcspondcn a los intcrcscs, motivos, propsitos y
posicin cxistcncial dc quicncs lorman partc dc clla, clcccin quc adcms
rcspondc a la cstructura dc pcrsonalidad dc los amantcs, cn la cual scr prc
pondcrantc cl cros, instinto dc vida, manilicsto cn cl privilcgio y bsqucda
dcl placcr y la cvitacin dcl dolor. No obstantc, la clcccin dcl sujcto amado
cs posiblc asociarla a ctapas dc la vida dcl sujcto amador, cntrc cllas:
Itapa deinmadurez
Pcrodo dondc cl critcrio dc clcccin dcl objcto amoroso cs dc tipo irra
cional, sujcto opucsto cn lo quc rclicrc su posicin cxistcncial y dondc sc
privilcgia lo lsico y lo scxual, cstc pcriodo pucdc scr lundamcntalmcntc
asociado al prcdominio dcl instinto dc mucrtc propio cn cl pcrodo dc
juvcntud.
Itapa demadurez
tapa caractcrizada por la clcccin racional dcl sujcto amado, dondc sc
privilcgia para cllo cl cspacio comn, la alinidad, la posicin cxistcncial
coincidcntc, propio dcl pcriodo dc la cdad adulta, dondc prcdomina cl ins
tinto dc vida.
Ahora bicn, Por qu cncontramos rclacioncs dc tipo racional cn cl
pcriodo dc vida dc inmadurcz y rclacioncs dc tipo irracional cn cl pcriodo dc
vida dc madurcz: s cstc hccho una dcsviacin:
stc proccso dc clcccin dcl sujcto amado cstar adcms cstrcchamcntc
vinculada a las ncccsidadcs dc amor dc los amantcs, cntrc las cualcs cs
posiblc distinguir 2 tipos:
Ncccsidadcs rcalcs (8iolgicas)

Ncccsidadcs crcadas (Socialcs)
Sin cmbargo, la bsqucda dc una rclacin racionalracional o irracional
irracional podr scr cntcndida como la manilcstacin prctica dcl narcicis
mo cglatra dcl sujcto amador, quicn busca y cspcra conscguir cn su objcto
amoroso las mismas cualidadcs, virtudcs y tambin dclcctos quc poscc.
No obstantc, Porquc sc busca cstc tipo dc rclacin: s producto dcl tc
mor al rcchazo y al lracaso: Tcmor dcl sujcto amador a modilicar su zona
dc conlort: Sc prcscnta como ms lactiblc cl mancjo dc un sujcto amado dc
caractcrsticas similarcs a su sujcto amador: No cntrarn cstos cn lranca
compctcncia narcisista: Pcro pucdc la rclacin irracionalirracional racio
nalizarsc: Pucdc la rclacin racionalracional irracionalizarsc:
s posiblc alirmar quc s, sin cmbargo, cstc hccho habr dc concrctarsc
mcdiantc la modilicacin dc la posicin cxistcncial dc los sujctos constitu
tivos dc la rclacin, pcro cn cstc caso, Qu motivara la modilicacin dc la
posicin cxistcncial smil dc los amantcs:
sta modilicacin dc la posicin cxistcncial dc uno dc los amantcs, puc
dc rcspondcr a la cxigcncia y cxpcctativa social dcmandada y promovida, sin
cmbargo, la salida dcl cspacio dc conlort quc rcprcscnta la alinidad y
similitud dc la posicin cxistcncial dcl sujcto amador y cl sujcto amado,
pudicra gcncrar la dccadcncia dc la rclacin alcctiva.
VI.- e la antigedad poliamorosa
a la modernidad monogmica
"Esta sociedad nos da facilidades para hacer el amor,
pero no para enamorarnos".
(Antonio Gala)
l amor romntico occidcntal, nos ha sido histricamcntc socializado
como un amor ncccsariamcntc mongamo, hctcroscxual, scxualizado, rc
productivo c inscrito dcntro dc las nocioncs dc propicdad, cs dccir, cl amor
nos ha sido dado, construido dcsdc alucra, sc ha prcdclinido cl amor, sus
lormas dc cxpcrimcntarlo y manilicstarlo, as mismo, los sujctos han sido
dcspojados dc la posibilidad dc construir nocioncs y cxpcricncias propias dc
amor, quc rcspondan a los intcrcscs y ncccsidadcs rcalcs dc los amantcs.
Scgn Albcroni (1988), sc producc cn un instantc la aparicin dcl objcto
puro dcl amor, cl cual sc nos aparccc como una rcvclacin, dondc adcms la
pcrsona amada cs nica, distinta y dcscamos scr amados dc la misma manc
ra, cs as como, cl cnamoramicnto, por tanto, cs monogmico y solo pucdc
scr monogmico, pucsto quc cs prctcnsin dc cxclusividad dcl quc cs cxtra
ordinario.
sta tcsis scr apoyada por Hclcn Fishcr (2004) para quicn cxistir una
incapacidad humana dc scntir pasin romntica por ms dc un sujcto a la
vcz, dado quc cn cl proccso dc cnamoramicnto sc hacc manilicsto cl
ccntramicnto dc casi toda la atcncin cn cl sujcto amado cn dctrimcnto dc
todo lo dcms, cs dccir, sc da una magnilicacin dcl sujcto amado.
Scr sta la lorma dc amor con lrccucncia socializada, rcproducida y
transmitida a travs dc la litcratura, mcdios dc comunicacin y otros instru
mcntos y dispositivos idcolgicos, quc promucvcn dc mancra cxaccrbada cl
amor romnticocomouna ncccsidad impcriosa, incucstionablc, irrcnuncia
blc, dondc sc prcscnta una nica lorma dc amor y dc amar, crcando cn los
sujctos la ncccsidad dc una parcja, amar y scr amados.
Pcro Rcalmcntc ncccsita cl sujcto cn su individualidad amar: Scr
amado cn los trminos romnticos quc nos cs prcscntado: por cl
contrario ncccsitar otras lormas dc amor quc rcspondan y sc adccucn a su
cstructura dc pcrsonalidad:
s condicin intrnscca y natural la ncccsidad dc cstablccimicnto cn
parcja cn trminos romnticos: por cl contrario cs una ncccsidad intro
ducida c impucsta dc mancra cxtcrna: s cl amor una ncccsidad social
mcntc crcada:
n la organizacin sociocultural actual, cl amor socializado, promovido
y cxigido socialmcntc cs un amor lsico, scxual, irracional, cl dcsco, la lujuria
y cl placcr cs socializado como condicin intrnscca dc lo nucvo y lo dilc
rcntc, cl cual tradicionalmcntc sc ha cxplicado dcsdc una pcrspcctiva biol
gica, como cl mcdio quc pcrmitc la intcgracin dc los sujctos y su lusin cn
cl actoscxual para dar paso a la rcproduccin.
Las rclacioncs dc tipo racionalracional antcriormcntc dcscritas, cn cl
imaginario social son dcsprovistas dc dcsco, placcr y lujuria, pucs sc ha
transmitido quc cstos solo cs posiblc cncontrarlos cn sujctos amados
opucstos, dismilcs.
As mismo, dcsdc csta pcrspcctiva, cl gusto, cl dcsco, cl placcr y la lujuria
sc prcscntan comoalgoinstantnco, cs dccir, cl gusto solo cs gusto cn cuanto
cs inmcdiato, inicial, al habcr sido conocido o pcrcibido cl sujcto amado.
stc hccho dclimita, suscribc y rcstringc cl gusto, cl dcsco, cl placcr y la
lujuria solo a la dimcnsin lsica dc los sujctos.
Sin cmbargo, cstas conccpcioncs y lormas dc cstablccimicnto rclacional
scrn dcscstimadas, sc promucvc y privilcgia un amor lundamcntado cn la
irracionalidad, las pasioncs y cl gusto lsico, cstablccido dc mancra aprio
rstica, cn dclinitiva, cn nucstras socicdadcs modcrnas cs promovido dc ma
ncra cnltica un amor intrasccndcntc.
No obstantc, al iniciarsc cl proccso dc conocimicnto dc las prcticas,
conductas y cstructuras dc pcrsonalidad dcl sujcto amado, cn oportuni
dadcs habr dc gcncrarsc una ruptura dcl vclo cxtcndido por la irracionali
dad y la inmcdiatcz, dc cstablccimicnto dc la rclacin.
Contrario a cllo, cl amor racional, trasccndcr lo lsico y lo scxual, privi
lcgiando la alinidad, cl cspacio comn, la trasccndcncia intclcctual, cntrc
otras. No obstantc, csta lorma dc cstablccimicnto alcctivo cs tradicional
mcntc socializado como dcsprovisto dc gusto, placcr, lujuria y dcsco, clc
mcntos irracionalcs dclinidos como prioritarios para la idcntilicacin dcl
sujcto amadoy cl cstablccimicnto dc la rclacin alcctiva.
Adcms dc cllo, scr socializada la scxualidad y cl placcr solo cn parcja,
cxcluycndo otras lormas dc manilcstacin dc la scxualidad, cn cstc contcxto
cl scxo sc prcscnta adcms como concrccin, como la matcrializacin y lin
ltimo dcl amor romntico.
l autocrotismo o cl scxo cn grupo scr dcsprovisto dc cualidadcs y ca
pacidadcs amorosas, considcrado cn cl mcnor dc los casos no scxo", cn cl
mayor dc cllos una dcsviacin", al no rcspondcr a los parmctros social
mcntc cstablccidos quc dclincn cl scxo como cxprcsin dcl amor romntico,
dual, rcproductivo, mongamoy hctcroscxual.
Sc cxcluycn lormas no tradicionalcs dc amor, cntrc cllas, cl amor por s
mismo, cs dccir, aqucl dondc cl sujcto amado cs cl sujcto amador, como tam
bin sc cxcluyc cl poliamor, cl cual pucdc dclinirsc como aquclla lorma dc
organizacin dcl amor cn la cual cl sujcto amador poscc abicrta y p
blicamcntc varios sujctos amados.
Pcro Quin ha cstablccido quc cl amor ncccsariamcntc cs mongamo y
hctcroscxual: stc hccho pucdc cxplicarsc como consccucncia dc la in
troduccin y sobrcvaloracin dc la moral judcocristiana y la consccucntc
ruptura con cl paganismo poliamoroso y orgistico privilcgiado cn la anti
gucdad.
n la antigua Grccia dondc no cxisticron los cdigos y rcstriccioncs
amatorias cl sujcto amador tuvo la posibilidad dc amar a mltiplcs sujctos
sin importar su scxo, la rcstriccin mongama y hctcroscxual aparcccra cn
cl impcrio romano dc la mano dc la nucva moral producto dcl cristianismo
quc rcstringi y dclimit las prcticas amatorias.
s as como cn cstc contcxto, cl amor no scr considcrado un acto dc
voluntad y libcracin dc las pasioncs, por cl contrario, dcbcr scr cntcndido
como un hccho social, intcrvcnido, sancionado, cl cual supondr la posibi
lidad dc cjcrccr dominacin sobrc otro y disponcr dc cstc oportunamcntc,
ya sca alcctiva o scxualmcntc. Sc hctcronormativiza y monogamiza cl amor,
constituycndo una dc las razoncs quc cn la actualidad cstablccc cn cl sujcto
la ncccsidad dc bsqucda dcl amor cn una nica pcrsona, ahora bicn, si
rcconoccmos cl carctcr incomplcto dcl scr humano, sc prcscnta con dili
cultad hallar los aspcctos racionalcs c irracionalcs, lsicos c intclcctualcs,
alcctivos y scxualcs cn una sola pcrsona.
No obstantc, inmcrsos cn un sistcma social mongamo, cl sujcto ama
dor sc cncucntra pcrmancntcmcntc cn cstado dc ansicdad y lrustracin
lrcntc a la carcncia dc clcmcntos y atributos dcscados cn cl sujcto amado y la
imposibilidad dc satislaccrlo cn otro sujcto a amar por las rcstriccioncs
socialcs quc sobrc cl pcsan.
c acucrdo a cllo, scrn socializadas las accioncs ncccsarias para cl ma
ncjo dc la lrustracin dc los amantcs, sicndo promovida la conlormidad dcl
sujcto amador con cl sujcto amado, dcbicndo mantcncrsc cn la rclacin a
pcsar dc su dcscontcntoc insatislaccin.
csdc csta pcrspcctiva, s cl amor mongamo la causa dc la insatis
laccin amorosa dc nucstra socicdad: s cl poliamor la rcspucsta, la salida
dondc cs posiblc conjugar la racionalidad y la irracionalidad amorosa:
s as como cl poliamor sc prcscnta como altcrnativa dc amor, la cual
pcrmitc al sujcto amador la satislaccin dc sus divcrsos intcrcscs y nc
ccsidadcs amatorias.
No obstantc, cl poliamor llcvar ncccsariamcntc a los amantcs a
dcsmontar las conccpcioncs dc propicdad mcdiantc las cualcs sc han dcsa
rrollado las prcticas amatorias, cs dccir, aqucllas dondc sc asumc quc cl
sujcto amado cs propicdad dcl sujcto amador, hccho quc histricamcntc ha
dcscncadcnado csccnarios dc conllictos socialcs asociados a los intcntos dc
control, sujccin y rcprcsin cjcrcidos por partc dcl sujcto amador sobrc cl
sujcto amado, cn una socicdad dondc los cclos sc han socializado como
inhcrcntc a la naturalcza humana, poscsiva y cgosta, invisibilizando la
carga idcolgica quc prcccdc csta conducta.
VII.- esamor
La culpa es de uno cuando no enamora
Y no de los pretextos,
Ni del tiempo.
(Mario Benedetti)
Si bicn hcmos intcntado aproximarnos al amor, sus conccpcioncs y
prcticas, sc hacc ncccsario tambin abordar cl dcsamor Qu cs cl dcsa
mor: Cmosc manilicsta, pcrcibc y cxpcrimcnta:
l dcsamor pucdc dclinirsc como la prdida dcl amor, su dcclivc, cl dc
rrumbc dc los objctivos dc vida plantcados con otra pcrsona, cs uno dc los
scntimicntos quc ticnc mayor impacto cn la vida dc los individuos, pucs
suponc cl lracaso dc su proyccto amoroso y dc sus cualidadcs comoamador.
No obstantc, cl dcsamor como hccho social, pucdc cxplicarsc como con
sccucncia dcl proccso dc socializacin dc occidcntc, cn cl cual la vida dcbc
organizarsc cn torno a proycctos y mctas a corto, mcdiano y largo plazo,
pucs una vida sin proycctos dc csta naturalcza, cs conccbida como una dcs
viacin dc la cxpcctativa social.
csdc csta pcrspcctiva, todos los mbitos dc la vida dcbcn cstar trans
vcrsalizados por un cumulo dc cxpcctativas, proycctos y mctas, cn dondc, cl
amor no scr una cxccpcin. stc amor romntico socialmcntc dilundido,
dc acucrdo al mandato social, tambin dcbc organizarsc como un proyccto,
pcro cn cstc caso, a largo plazo, cuya mcta scgn lo socialmcntc promovido
cs la obtcncin dc la lclicidad, la cual ha dc scr proporcionada por otro pcr
sona mcdiantc cl cstablccimicnto dc una rclacin amorosa y cl adccuado
dcsarrollo dc las prcticas a clla asociadas. s as como, cstc proccso dc so
cializacin al quc cstn somctidos los sujctos cn csta lorma dc organizacin
social los llcva ncccsariamcntc a la bsqucda dcl amor con lincs pro
longados.
Sin cmbargo, cl amor como todos los hcchos y situacioncs dc carctcr
social acaban cn algn dctcrminado momcnto, las rclacioncs scxoalcctivas
tcrminan ya sca por no scr corrcspondido, por scr cnganado, por cl dcsgastc
natural dc la rclacin, o por las mltiplcs razoncs quc pucdcn llcvar al dcscn
lacc dcl amor, sin cmbargo, cn cl proccso dc socializacin al quc cst cxpucs
to cl sujcto a travs dc los divcrsos agcntcs socializadorcs, sc lc ha cnscnado a
amar, a quicn amar y como amar, pcro no ha sido prcparado para cnlrcntar cl
dcsamor, por cl contrario, sc ha introducido cn cl imaginario colcctivo la
condicin dc linitud c inacabamicnto dc la rclacioncs y prcticas amatorias.
l sujcto al habcr sido socializado para un amor ctcrno", sc cncontrar
dcsconccrtado al gcncrarsc la incvitablc ruptura y dcscnlacc dc su rclacin
dc amor romntico, la cual para cstc supondr cl lracaso dc los proycctos y
mctas hasta cl momcntodclinidos con cl sujcto amado.
c csta mancra, la alcctacin cmocional producida por cl dcsamor, no
provicnc dc la prdida dcl sujcto amado cspcclico, por cl contrario, cs
producto dc vcr dcsccha la ilusin socialmcntc promovida dcl amor linito y
dcl lracaso dc los proycctos dc vida quc cl sujcto amador sc propuso. sta
prdida dcl amor, dcl sujcto amado cspcclico, llcva adcms al sujcto amador
al cucstionamicnto dc s mismo, dc sus cualidadcs como pcrsona, as como,
sus capacidadcs amatorias.
l sujcto amador sc nicga a crccr quc cl amor no sca para sicmprc", sc
sicntc culpablc dc no scr amado, y a su vcz incapaz dc amar, al vcr quc sus cs
lucrzos amatorios no dicron cl rcsultado cspcrado, por lo cual atribuyc su
lracaso amoroso a su pcrsona y atormcnta su cxistcncia idcalizando al sujcto
amadopcrdido.
n cstc contcxto, cl sujcto amado no cs ms quc la cxprcsin matcria
lizada dc los proycctos amatorios dcl sujcto amador, por lo cual la prdida
dcl amor dc cstc sujcto amado, su dcsgastc o su no corrcspondcncia con
vicrtcn a cstc sujcto amadocn cl rcllcjo dcl lracaso dcl sujcto amador.
Por cllo, radica cn cstos hcchos las dilicultadcs para supcrar los proccsos
dc ruptura dc las rclacioncs scxoalcctivas, pucs cl sujcto amador sc conccn
tra cn intcntar supcrar sus alcctos por cl sujcto amado, sin atcndcr o intcntar
comprcndcr cl carctcr linito dcl amor, as como, supcrar cl lracaso dc sus
objctivos a largoplazo y cxpcctativas amorosas.
Pcro, Sc pucdc no sulrir cl dcsamor: s posiblc alirmar quc s, cn pri
mcr lugar mcdiantc la comprcnsin dcl amor como un hccho social, sujcto
al cambio, la translormacin, cl dcclivc y la dcsaparicin, aunado a la cvi
tacin dcl discno y lormulacin dc cxpcctativas y proycctos con cl sujcto
amadoantcs y durantc cl cstablccimicnto dc la rclacin alcctiva, lo cual laci
lita la clcctiva y clicicntc supcracin dcl dcsamor, pucs al darsc cl dcscnlacc
dc la vinculacin amorosa, cl sujcto amador no vcra lracasados sus cxpcc
tativas y proycctos dc vida.
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Perfil biogrfico
sthcr Pincda G. (Caracas, 1985). Sociloga cgrcsada dc la
Univcrsidad Ccntral dc \cnczucla (UC\), Magstcr
Scicntiarum cn studios dc la Mujcr (UC\). Conlcrcncista,
cscritora c invcstigadora. Ha publicado divcrsos artculos y
cnsayos rclcrcntcs a los cstudios dc la mujcr, gncro, ctnici
dad, csttica y mcdios dc comunicacin. ntrc sus tcxtos sc
cncucntran Rolcs dc gncro y scxismo cn scis discursos sobrc
la lamilia nuclcar. Una aproximacin sociolgica, Accrcn
donos dicioncs, 8ucnos Aircs, Argcntina, 2011 y Rcllcxio
ncs sobrc Tcora Sociolgica Clsica. Un accrcamicnto al
pcnsamicnto dc Karl Marx, Max Vcbcr y milc urkhcim,
ditorial Acadmica spanola, Saarbruckcn, Alcmania,
2011.