Jess es el consuelo y la esperanza de los exiliados. Por Ivn Muvdi.

Lecturas del da. (Reflexin al final). Lectura del libro de Isaas (Is 35, 1-10). El desierto y el yermo se regocijarn, se alegrarn el pramo y la estepa, florecer como flor de narciso, se

alegrar con gozo y alegra. Tiene la gloria del Lbano, la belleza del Carmelo y del Sarin. Ellos vern la gloria del Seor, la belleza de nuestro Dios. Fortaleced las manos dbiles, robusteced las rodillas vacilantes; decid a los cobardes de corazn: Sed fuertes, no temis. Mirad a vuestro Dios, que trae el desquite; viene en persona, resarcir y os salvar. Se despegarn los ojos del ciego, los odos del sordo se abrirn, saltar como un ciervo el cojo, la lengua del mudo cantar. Porque han brotado aguas en el desierto, torrentes en la estepa; el pramo ser un estanque, lo reseco, un manantial. En el cubil donde se tumbaban los chacales brotarn caas y juncos. Lo cruzar una calzada que llamarn Va Sacra: no pasar por ella el impuro, y los inexpertos no se extraviarn. No habr por all leones, ni se acercarn las bestias feroces; sino que caminarn los redimidos, y volvern por ella los rescatados del Seor. Vendrn a Sin con cnticos: en cabeza, alegra perpetua; siguindolos, gozo y alegra. Pena y afliccin se alejarn. Palabra de Dios. Salmo Responsorial (Sal 84): Nuestro Dios viene y nos

R/.

salvar

Voy a escuchar lo que dice el Seor: Dios anuncia la paz a su pueblo y a sus amigos.

La salvacin est ya cerca de sus fieles, y la gloria habitar en nuestra tierra. R/. La misericordia y la fidelidad se encuentran, la justicia y la paz se besan; la fidelidad brota de la tierra, y la justicia mira desde el cielo. R/. El Seor nos dar y nuestra tierra dar La justicia marchar la salvacin seguir sus pasos. R/. la su ante lluvia, fruto. l,

Lectura del santo evangelio segn san Lucas (5,1726): Un da estaba Jess enseando, y estaban sentados unos fariseos y maestros de la ley, venidos de todas las aldeas de Galilea, Judea y Jerusaln. Y el poder del Seor lo impulsaba a curar. Llegaron unos hombres que traan en una camilla a un paraltico y trataban de introducirlo para colocarlo delante de l. No encontrando por donde introducirlo, a causa del gento, subieron a la azotea y, separando las losetas, lo descolgaron con la camilla hasta el centro, delante de Jess. l, viendo la fe que tenan, dijo: Hombre, tus pecados estn perdonados.

Los escribas y los fariseos se pusieron a pensar: Quin es ste que dice blasfemias? Quin puede perdonar pecados ms que Dios? Pero Jess, leyendo sus pensamientos, les replic: Qu pensis en vuestro interior? Qu es ms fcil: decir "tus pecados quedan perdonados", o decir "levntate y anda"? Pues, para que veis que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados... dijo al paraltico: A ti te lo digo, ponte en pie, toma tu camilla y vete a tu casa. l, levantndose al punto, a la vista de ellos, tom la camilla donde estaba tendido y se march a su casa dando gloria a Dios. Todos quedaron asombrados, y daban gloria a Dios, diciendo llenos de temor: Hoy hemos visto cosas admirables. Palabra del Seor.

La liturgia de hoy contina llevndonos por el camino hacia el pesebre, por medio de la esperanza y el consuelo que representa la encarnacin y nacimiento del Hijo de Dios y Seor nuestro. El profeta Isaas, que comunica de parte de Dios un mensaje que contribuya a animar, consolar y levantar del suelo a quienes tienen aos

padeciendo el exilio como consecuencia de conquistas sufridas y que les devolvieron a la poca de la esclavitud, hoy nos dice: fortaleced las manos dbiles, robusteced las rodillas vacilantes; decid a los cobardes de corazn: Sed fuertes, no temis. Mirad a vuestro Dios, que trae el desquite; viene en persona, resarcir y os salvar. El tiempo en cautiverio ha minado la confianza, la fe, la esperanza de volver al tiempo en que, en posesin de la tierra prometida y dada a los padres de Israel, adoraban a Dios en el Templo, lugar de su residencia en medio de su pueblo. Cuntos no se sienten as en este momento? Cuntos no se han entregado a la contrariedad dejndose ganar por el fatalismo, la tristeza, el desnimo? No es fcil enfrentar nuestra existencia, pero es nuestro deber hacerlo. La experiencia que sirvi de marco a la revelacin divina nos muestra claramente que hay que atravesar el desierto antes de llegar a la tierra de promisin. Ya en el marco del Nuevo Testamento, Jess nos mostrar con su propia vida el hecho de que no habr gloria sin cruz. La Escritura nos dice que no hemos recibido un

Espritu de cobarda (otras traducciones: timidez), sino Espritu de fortaleza, caridad y templanza (otras traducciones: poder, amor y buen juicio). Es con esta fuerza que tenemos que levantarnos de nuestras adversidades: Recuerda que no eres t quien sostiene a la raz, sino que la raz te sostiene a ti. (Ro 11,18). La respuesta del salmo reafirma la intencin del profeta en su esfuerzo de animarnos: nuestro Dios vendr y nos salvar. Slo Dios es eterno; no lo es ninguno de nosotros, ni tampoco nuestras vivencias en este mundo. Todo lo malo pasar y al final slo quedar Dios y su amor eterno por nosotros. Slo es menester abrir el corazn a su accin, a su gracia para que la sentencia del salmista sea una realidad en nuestra vida: El Seor nos dar la lluvia y nuestra tierra dar su fruto. En la mentalidad antigua, tanto el bien como el mal, provenan de Dios. (El ejemplo de Job: el Seor me lo dio, el Seor me lo quit Si he de aceptar de Dios los bienes, por qu no los males?). En el Evangelio podemos ver claramente la posicin de Dios con referencia al mal padecido y

al sujeto que lo sufre (es toda la humanidad). Dios no quiere la muerte del pecador, sino que ste se convierta y viva. Jess personifica las Escrituras, l es la Palabra, el Logos del Padre. Todo lo que se haba anunciado, se cumple en la persona de Jess; por eso, sana al paraltico, en este caso; pero como lo sabemos tambin a los sordos, los leprosos, los tullidos, etc. Sin embargo, considero muy importante el que hoy el evangelio de San Lucas nos muestre dos acciones estrechamente ligadas: primero el perdn y luego la sanacin. Por fin se responde a la pregunta que por milenios el hombre se ha hecho, de dnde proviene el mal? Es Dios el que lo enva? Permanece Dios ajeno a nuestros sufrimientos? La respuesta es NO!, por el contrario, cundo lo hubiera pensado la mente humana? Dios se hace hombre, comparte y padece en su persona el sufrimiento; lo dignifica y lo convierte en medio de purificacin y de santificacin, es decir, en una escalinata que nos une a l en su ascenso al cielo. Los males que padecemos son consecuencia del pecado y no de una decisin de Dios. No puede ser que un

cristiano pueda siquiera concebir la idea de que su Dios le enva males. Volvamos al siguiente texto y pensemos por un instante: Bendito sea Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos ha bendecido en su Hijo con toda clase de bendiciones espirituales. Dios nos escogi en la persona de Cristo desde antes de la creacin del mundo, para que furamos santos y sin defecto en su presencia. Por amor, nos haba destinado a ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, hacia el cual nos orden, segn la determinacin bondadosa de su voluntad. Este s es nuestro Dios, el que nos escogi y nos destin desde toda la eternidad para hacernos sujetos de su amor como hijos, para compartir toda la eternidad con nosotros. Para que sepan que el Hijo del Hombre tiene poder hizo lo ms difcil (hacer que un paraltico se levante) para que comprendamos que tambin tiene el poder para hacer algo que por su amor es ms fcil, lo cual es, perdonarnos. Oh Buen Seor! As como dista el oriente del occidente aleja de tu vista mis pecados.

Un poeta de nuestro tiempo lo expresaba de este modo: Seor, hoy que he vuelto a encontrarte despus de tanto tiempo transcurrido, no permitas que el corazn arrepentido olvide nuevamente cmo amarte. Despus de tantos aos sepultado, entre las sombras del pecado prisionero, no me abandones Seor, que yo no quiero sentirme otra vez desesperado. De mi vida anterior, perdname la herida, fui culpable y me arrepiento, aydame Seor, dame fe, dame aliento para que cuando llegue la muerte, me des vida. (Andrs del Puerto Bello, Seor, Poesas inditas). Quedaos con Dios, mis muy amados hermanos, QUEDAOS CON DIOS, HOY MAANA Y SIEMPRE!