Peridico del I.E.S.

"Aravalle"

Post-it

Monograma: El quebranto. Depsito legal: AV 80-201 3. Edicin general digital e impresa en papel de libre difusin.

Nmero 11: otoo de 2013.

Ral Vacas

Perdn por el amor que a veces no se darte y se evapora. Perdn por recordarte que el silencio existe, que la mentira es un artculo de moda, que tus lgrimas son lluvia destilada. Perdn por enredarme en el ovillo del orgullo y descuidar la calma y la ternura. Perdn por no encontrar la frase exacta que nos salve del fro y la tristeza. Perdn por destapar el tarro de los miedos y dejar que aleteen en tus ojos. Perdn por no creer en el mercurio y en los puzles, por los condicionales simples y compuestos, por el amor de encargo, por el miedo al presente y al futuro, por no traer el pan esta maana, por olvidar el da de tu cumpleaos, por soar a escondidas. Perdn por no llamar a tiempo. Perdn por levantar el tono. Perdn por mi descuido y mi torpeza. Perdn por no decir perdn.

FM RVFCSBOUP

Del libro Consumir preferentemente

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RA L VACAS , P O E S A N E CE S ARI A Resulta que mi hija le pregunta a su amiga Jia qu hace su pap y Ja le contesta tan tranquila que su pap es poeta. Porque para Ral Vacas, la poesa es una forma de estar en el mundo: la escribe, la mastica, la ensea, la convierte en Taller, la comparte, la presta en sus libros, la hace divertida no os perdis su libro excelente Esto y ESO en Edelvives- la vuelve rbol y hasta nia por eso sus animaciones a la lectura, su trabajo con profesores y escritores y sus Talleres en la casa rural La Querida son toda una experiencia compartida. Los suyos son libros puestos en voz, en pie, florecidos de signos y gustados porque Ral Vacas no es un poeta al uso, sino un pintor de la poesa, un maestro de la palabra, un jardinero del haik, un hortelano del verso al que siempre veo con un libro entre las manos, presto a prestarlo un escritor capaz de hacer prxima la palabra tanto, que por sus venas corre tinta y, cuando hace una fotografa, sale un negativo en verso en blanco y negro que se volver colorido cuando lo comparta en voz alta. Es una experiencia leer a Ral Vacas, y ms an escucharle y verle, sobre todo en su proyecto literario, la casa rural La Querida donde, arrimado al rbol de su vida, la poeta Isabel Castao, cuida que los versos nazcan, se reproduzcan y nunca mueran, porque son eternos. Con humor, con amor y sobre todo, con el eco compartido de quienes leemos poesa, eso y esto que nos es tan necesario en los tiempos que corren, esos del whatsApp en los que intercambiamos, irreverentes, los versos atrevidos, divertidos de Ral Vacas. Charo Alonso.

Har de ti la reina de las horas muertas, el descanso del semen florecido, la solucin del mundo desatento. Imprimir en mis besos un calor distinto al de la tierra o las bombillas. Te alentar en la bsqueda de los tesoros no enterrados. Te dictar todo el amor del mar sin emplear la lengua. Har de ti el abrigo de mi noche. Confiar en tu amor y en tu tristeza. Arropar tus alas y silencios ms all de la muerte y de la vida. Slo as emprender a tu lado mis conquistas. Slo as ser verdad que t me perteneces, que alcanzas mi destino en cada beso, que el amor es posible aun con abismos. Har de ti la reina de las horas muertas. Har de ti mi aspiracin, mi llanto anaranjado, mi fuerza, mi futuro. Aunque nadie nos oiga. Aunque nadie nos sepa. Del libro Seal

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CO P LAS A LA M U E RTE D E D O N CARN AL Recobre el alma la siesta y olvide el sueo cabruno contemplando cmo se pasa la fiesta, cmo se viene el ayuno tan callando; cun presto se va el humor, cmo, despus de enterrado, da que hablar, cmo el precio del amor de cualquier beso olvidado es recordar. Y pues vemos cmo el cura llama a todos los confesos al rosario, si juzgamos sin censura daremos con nuestros huesos en osario. No se engae nadie, eh, pensando que iba a durar muchos das, ms que dur lo que fue, pues el tiempo ha de ordenar las alegras. Nuestras vidas son los bares que no venden garrafn, que es el morir, all van los escolares derechos al botelln a consumir; all, los hombres adultos, all los otros medianos y menores; en los bares no hay indultos para muchos ciudadanos bebedores. De la cuaresma empezada dejo aqu las restricciones principales y vuelvo a la encrucijada del tiempo y sus estaciones y postales. Y al amor doy aposento pues es fecha de placer y caridad, a pesar de que ese cuento de quererte ms que ayer sea verdad.

Febrero es mes de conquista, para al otro algunas cosas regalar, mas cumple ser consumista y comprar joyas y rosas para amar. Pues dicen que amor sin dones, en trminos de mercado, no es amor. Y menos sin emociones y algn bombn empapado de licor. Y as, metidos en danza con amor en la mirada y oraciones, declaramos nuestra panza de jamn muy bien cuidada en vacaciones. Y a pesar de lo que opinen los ministros con amnesia del lugar y el sermn que dictaminen los prelados de la Iglesia en el altar, el humano que esto cuenta, que es al punto buen devoto de Carnal no pondr su alma en venta ni a la prdica ni al voto electoral, pues hoy cumple festejar la victoria y el reinado del placer que ahora es tiempo de amar y no de ser condenado a perecer. Qu se fueron de los sabios disfrazados y comparsas de estos das? Quin se pinta ahora los labios y la cara con las farsas ms impas? Preparad el monedero, enemigos del placer y la oracin, y gastad vuestro dinero con fe ciega y buen hacer y devocin. Del libro Esto y ESO
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EL QU EBRAN TO. Por Carlos Ferreira. Hoy veremos qu es el quebranto, dijo el seor profesor desde sus gafas y su pizarra. A ver, usted, defina perfectamente qu es el quebranto, me dijo. Me puse de pie y respond: Es el silencio hmedo y tibio de velas que guian el ojo, Seor. Bueno, con desprecio me dijo, seguro que puede hacerlo mejor. Y yo, titubeante desolado, continu: Como la cscara rota por el polluelo que a picotazos reclama el espacio que, sobre todo, y principalmente, le otorga por derecho su propio tiempo. A ver, Ferreira, esfurcese ms, exigi con la rabia en los dientes. No quebrantarn ni uno de sus huesos, dice la Biblia, le grit proclamando. Y es obvio que se refiere al hueso de la vida, Seor, esa que, sin importar cun malvado o estpido pudase ser, persiste y persiste en interminable madeja, como la rama enredada del enorme ciruelo; y yo con aplaudir jubiloso esta victoria me conformo. Conforme, en voz baja asinti.

Y UN DA, SIN MS, SE MARCH Por Silvia Barroso Mazo. Ella era Clara, mi pequea perrita. Bueno, eso de pequea es ms bien algo carioso que yo le deca, porque en realidad tena 12 aos. Haba vivido con ella toda mi vida, pero en mayo hizo un ao que se separ de m. Una separacin fsica. Ya no podra estar con ella, acariciarla, jugar, S que donde quiera que est, est conmigo, porque ramos y seremos inseparables. Desde que ella era un cachorro y yo un beb, desayunbamos juntas, corramos por el pasillo cuando yo daba mis primeros pasos, o vigilaba mi habitacin mientras dorma. En fin, una vida junto a Clara. Un da m padre decidi llevarla al pueblo, y ella ya se qued all. Pero no haba fin de semana que no fuera a verla, que no jugase con ella. ltimamente, cuando iba a verla, Clara ya no era la misma, no jugaba, no corra, tena la cara triste. Mi padre, al vernos tristes a m y a ella, decidi traerla a El Barco, conmigo; pero la verdad es que a ninguna se nos quit la tristeza. La llevamos al veterinario; pero nada, estaba enferma, y lo peor es que saba que se iba a morir. Y un da lo hizo, se separ de m, dejndome llena de tristeza y con un gran vaco. Ahora que parece que se me ha pasado el dolor, estar orgullosa de m al saber que sigue en mi recuerdo y que nunca la olvido. Ella, al igual que yo, sabe que sta ser una separacin breve, apenas un hasta luego.

M I DOLOR. Por Irene Santaella. Hay gente que dice que no existe, hay gente que asegura que s. Yo lo nico que s es que a m me duele; el alma duele. Esas palabras tan simples y a la vez tan difciles de pronunciar; tan lejanas y tan cercanas al mismo tiempo. Es irnico. Qu es lo que realmente sientes cuando la persona que ms quieres se va a otro lugar? Qu es lo que duele cuando ves que se quedan en la calle miles de personas que podran ser tus vecinos? Qu siento cuando oigo que quiz muchos de nosotros no podremos seguir estudiando? Qu cuando pienso en mi futuro y en el de tantos otros? Qu es lo que duele? Junto con la pena o el sentimiento de injusticia, se siente un dolor fortsimo; un dolor difcil de definir porque no se llega a saber muy bien dnde est. Se trata de un dolor persistente, duradero, que se manifiesta de forma ms intensa que cualquier otro dolor fsico. Eso es a lo que llamo dolor del alma, un dolor real que demuestra que el alma existe.

REFLEXIN NMERO UNO ESPRITU INFANTIL. Por Eva Herrero.

Echo la vista atrs y me doy cuenta de cmo he cambiado. De la nia que jugaba a la goma y a polis y cacos en los recreos a la que se tira en el csped rodeada de apuntes el recreo de antes de un examen; de ponerme en la fila por la maana antes de entrar en clase, a esperar sentada en los pasillos la aparicin del profesor de turno. Y, qu ha cambiado? Cmo ha sido? Creciendo cada da, sin darnos cuenta, algo en nosotros cambia, sin que podamos hacer absolutamente nada para cambiarlo, solo mejorar, crecer y ser mejores. Y entonces llegan estos momentos en los que tienes que retroceder, analizar cmo eras, entender cmo eres y preguntarte qu es lo que ha cambiado. Mi respuesta es simple, nada en realidad. Sigo siendo la misma de antes, quiz ms perfilada, ms serena, con lo aprendido de las experiencias Pero, en esencia, la misma, junto a Peter Pan. Es la sombra de una infancia que no quiero olvidar y que, por eso, siempre estar conmigo. Sonro al recordar los momentos junto a mis amigos, los de siempre, los de toda la vida, y me doy cuenta de que siguen ah, inquebrantables. Hay gente nueva, s, pero ellos siguen ah. Y vuelvo a los sitios a los que solamos ir y siento que en cualquier momento el recuerdo puede volver a ser una realidad, siempre que queramos volver a sentirnos como nios. As que pienso que puedo ser un beb mayor o una niata tonta de 1 6 aos, pero siempre ser en parte la nia que tanto me gust ser. No puedo negar que he madurado y crecido, y quiz por eso me doy cuenta de que debo actuar acorde con mi edad, pero me gusta pensar que la nia que llevo dentro nunca desaparecer y siempre que quiera podr sacar mi espritu infantil.
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CMO MATAR A U N A MOSCA. Por Alejandro H eras Blzquez.

Cu and o u na mosca te esta mol estand o, l o primero q u e te viene a l a cabeza es: mal d ita mosca, y l o segu nd o: tengo q u e matarl a. Para el l o, te presento l as sigu ientes instru cciones. En primer l u gar, d ebes coger el matamoscas (si no tienes, pu ed e ser u n perid ico d obl ad o varias veces). A continu acin, acrcate mu y sigil osamente a l a vctima. Debes consegu ir q u e el matamoscas haga sombra sobre l a cond enad a, q u e d eber estar posad a sobre u na su perficie ms o menos d u ra. Lu ego, d ejars caer con u n movimiento rpid o l a l etal arma sobre su objetivo y, si tienes su erte, l a habrs matad o, y previsibl emente parar d e incord iarte. Recu erd a: tienes q u e tener u n bu en matamoscas siempre a mano. M i abu el a, u na gran experta en acabar con esos mol estos bichil l os, incl u so cu and o se q u ed a d ormid a viend o l a novel a, l o empu a con d eterminacin, para pod er actu ar rpid amente.

UN DOLOR DE CABEZA. Por Lidia Casamayor del Nogal. Cierro los ojos. La luz me perfora el cerebro. Ya est aqu esa incmoda sensacin. Comienza como un dulce tormento en comparacin con el sufrimiento que sentir en breve. El comienzo es una leve presin a ambos lados de la cabeza. Poco a poco va desarrollndose, y en dos o tres minutos ya han aparecido las punzadas, esas a las que yo he otorgado el nombre de relmpagos. Por qu? Pues porque son instantneas, rpidas como un abrir y cerrar de ojos, como ese rayo que rompe el cielo y provoca estragos en la Tierra. Lo que sigue es la extensin del dolor propiamente dicho; ese suplicio con el que continan y se expanden los relmpagos. A partir de este momento, la sensacin es una mezcla de opresin y angustia; es como si alguien te golpeara la cabeza con un bate de bisbol. Algo dentro se retuerce, se destruye; sientes que algo se muere en el interior del crneo. Y entonces la agona se hace eterna. Qu puedes hacer? Nada. Tan solo esperar entre relmpagos a que pase la noche, y rogar cada segundo porque el alivio llegue.

sta es nuestra nueva seccin en Arcadia: DETRS DE LA IMAGEN. En ella te presentamos dos imgenes: una relacionada con el patrimonio cultural de nuestra regin, y la otra, con nuestro patrimonio natural, y una serie de preguntas o cuestiones para cada una de dichas imgenes. Se trata de investigar las cuestiones propuestas e intentar darles respuesta correcta y con expresiones propias, para luego enviarlas a la siguiente direccin: revistaarcadiabarcense@gmail.com Las contestaciones mejor elaboradas y expresadas de forma personal, se publicarn en el prximo nmero de la revista, y adems sus autores recibirn un premio en la Semana Cultural. Enva tus respuestas entes del da 20 de marzo de 2014.

DETRS DE LA IMAGEN

I magen n 1 : Se trata de una curiosa instalacin tradicional de nuestra zona. Dnde est situada? Qu nombre tiene? Para qu se utilizaba? De qu otros materiales pueden estar hechos? Dnde hay otros similares en nuestra comarca?

Anmate a participar!

I magen n 2: Vamos a investigar sobre el ro que pasa bajo el puente de las Aceas, en El Barco de vila. Cmo se llama ese ro? En qu otro ro desemboca? Dnde nace? Qu ha ocurrido recientemente en su mayor presa? Cul es el rbol ms comn en sus orillas?

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LAS AU RORAS BOREALES, por Al mu d ena And rad e U rq u izo La aurora boreal es la manifestacin de un proceso de emisin de la luz que aparece normalmente en los polos (norte y sur). En el hemisferio norte se la conoce como aurora boreal (en el griego la palabra boreal significa norte), y en el hemisferio sur, por aurora austral. En Europa las auroras boreales duran muy poco tiempo, pero cuando se las ve aparecer en el horizonte, tienen un tono rojizo, como si el sol apareciera desde una direccin inusual. La aurora boreal es visible de septiembre a marzo, o en el transcurso de los meses con temperaturas bajas. Pero los mejores meses son sin duda enero y febrero, cuando hace ms fro. NACIMIENTO Se produce cuando las partculas de alta energa del viento solar impactan en los polos magnticos de la Tierra, norte o sur, que no consiguen desviarlas por completo, penetrando una parte de ellas a las capas superiores de la atmsfera, y generando la luz que se proyecta en la ionosfera terrestre. El Sol est emitiendo constantemente partculas. Este flujo de partculas constituye el viento solar. Estas partculas cargadas estn en la atmsfera del Sol y tienden a escapar, aceleradas y canalizadas por el campo magntico del Sol, llegando hasta la rbita de la Tierra y ms. Las partculas del viento son desviadas por el campo magntico de nuestro planeta, y fluyen a su alrededor como un ro alrededor de una piedra. El viento solar empuja la magnetosfera, deformndola de modo que el haz uniforme de lneas del campo magntico se muestra en una estructura alargada como de cometa con larga cola en direccin opuesta al Sol. Las partculas cargadas viajan a lo largo de las lneas del campo magntico siguiendo su trayectoria. Pero las partculas que consiguen penetrar a la atmsfera terrestre colisionan con el oxgeno y nitrgeno atmicos, y con el nitrgeno molecular, que tienen un bajo nivel de energa. Al chocar los tomos y molculas de los gases de la atmsfera terrestre con las partculas de viento solar se libera mucha energa lumnica. En un corto lapso de tiempo, que son millonsimas de segundo, los tomos y molculas cargados de energa por el contacto con las Imgenes tomadas de partculas de viento solar vuelven a su estado Commons.wikimedia.org bsico, llamado nivel fundamental, liberando esa energa en forma de luz. Esta luz es lo que vemos desde tierra y llamamos auroras. Las auroras presentan formas, estructuras y colores muy diversos que adems cambian rpidamente con el tiempo. A media noche el brillo del arco aumenta, y comienzan a formarse ondas a lo largo de l.

VI RU S B ACTE RI FAG OS . Por lvaro Lpez. El ser humano no est formado nicamente por clulas eucariotas; tambin existen bacterias en nuestro intestino, y virus que combaten a dichas bacterias. La poblacin de virus se conoce como viroma, y la variacin de ste afecta a la inmunidad a enfermedades y a la eficiencia de medicamentos en un determinado cuerpo. Gran parte del viroma est formado por virus que infectan bacterias, en lugar de atacar a los humanos que los hospedan. Aun as, hay que tener en cuenta que hay bacterias que contribuyen a que estemos sanos. Estos virus tambin portan genes con informacin para generar toxinas: una bacteria benigna puede transformarse en una perjudicial por la accin de estos virus. Por lo tanto, este conjunto de virus bacterifagos que habitan en nuestro organismo puede provocar efectos nocivos sobre nuestra salud.

Fotografa de Vincent Fischetti and Raymond Schuch, The Rockefeller University. Tomada de Wikimedia Commons.

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QU EBRAN TO

LAURA JIMNEZ GONZLEZ

Una de las cosas que ms nos duele a nosotros y a la gente que nos rodea en esta vida es ver cmo aquello que hacamos con total normalidad se va, cmo nuestras cualidades fsicas y mentales se deterioran hasta un punto en el que todo lo conocido y cotidiano se transforma en un mundo inexplorado. Existen cambios propios del envejecimiento, cambios moderados, es decir, cambios fsicos y psicolgicos normales: perdida de vista, odo, resistencia,... Pero cuando los cambios son excesivos, exagerados, estamos frente a un envejecimiento que no es natural, en el que la perdida de la memoria se vuelve masiva, y sta es la parte ms dura de esta forma de envejecer, el ver que tus recuerdos no pasan de la hora anterior. En estos casos se habla de demencia, un quebranto de la memoria. La d emencia por enfermed ad d e Al zheimer La demencia es una prdida progresiva de las funciones mentales, debido a daos o trastornos diversos. La demencia puede afectar el lenguaje, la comprensin, las habilidades motoras, la memoria de corto plazo, la capacidad de identificar elementos de uso cotidiano, el tiempo de reaccin, los rasgos de la personalidad y lo que se conoce como funciones ejecutivas. Hay varias enfermedades que son en realidad formas de demencia: el alzheimer, la enfermedad de Pick, la demencia por cuerpos de Lewy, etc. Una de las ms preocupantes en la sociedad actual es la enfermedad de Alzheimer. La base neuropatolgica de esta enfermedad fue descubierta por el Dr. Alois Alzheimer, en 1 906, al estudiar mediante microscopio el cerebro de personas que la padecan; vio dos tipos de lesiones que juntas y en notable cantidad, se verificaron caractersticas y confirmatorias de la enfermedad. Tales lesiones se llaman placas seniles y ovillos neurofibrilares. Hoy por hoy, aunque existen diversos mtodos para detectar la enfermedad de Alzheimer, la certeza absoluta en el diagnstico slo se consigue mediante una autopsia, que permita descubrir en el cerebro tanto las placas como los ovillos. Para que la investigacin en relacin con la enfermedad de Alzheimer avance es necesario la donacin de cerebros de personas que la hayan padecido. Al analizar estos cerebros pueden verse las placas. Son stas unas formaciones esfricas que tienen en su centro un ncleo denso constituido por una protena llamada beta-amiloide, que juega un papel crucial en el mecanismo de la enfermedad. Alrededor de ese ncleo hay como una corona formada por las prolongaciones desprendidas de las neuronas que se llaman neuritas distrficas (axones y dendritas); son los restos de las neuronas muertas que se agrupan en torno al ncleo .Entremezcladas con estas neuritas hay un buen nmero de clulas gliales, que representan el intento natural pero infructuoso del tejido nervioso para eliminar la placa. En las placas hay tambin un nmero importante de otras protenas cuyo estudio quiz sirva para entender cada vez mejor el mecanismo de por el que se inicia y avanza la enfermedad. En cualquier caso, el mal de Alzheimer sigue siendo un misterio para los cientficos igual que para nosotros, que quiz tendremos que convivir varios aos ms con la dura situacin de ver cmo la demencia consigue quitarte a las personas tenindolas delante: es su cuerpo, pero no es mi madre.
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Fotos de Alba Rivera.

El prisionero n 1 09. 1 04
F. Nietzsche sta es la breve historia de un hombre al que jams ni siquiera las circunstancias ms adversas pudieron nunca quebrantar. Su nombre Viktor Emil Frankl. Y es una historia, la de su vida, profundamente conmovedora, llena de coraje y esperanza en la capacidad del ser humano de sobrevivir en medio de las circunstancias ms terribles. La capacidad no solo de resistir ante el ms profundo horror sino tambin la de concebir una corriente psicolgica que diera respuesta y consuelo a gente anmicamente rota por motivos, a veces, mucho ms ftiles que el suyo. Viktor naci en Viena en el seno de una familia juda. Su padre era un hombre ciertamente cultivado que lleg a ser Ministro de Asuntos Sociales. Nuestro personaje, un joven profundamente comprometido con la sociedad en la que viva, estudi medicina en la Universidad de Viena y se lleg a especializar en neurologa y psiquiatra. Practic su profesin en el nico hospital de la ciudad en el que se atenda a judos. Llega el otoo de 1 942 y Viktor es deportado junto a su mujer, a sus padres, su hermano y su cuada al campo de concentracin de Theresienstadt. En 1 944 es trasladado al terrible campo de prisioneros de Auschwitz y ms tarde a otros dos campos dependientes del siniestro Dachau. Solo sobrevivi al horror Vktor. Su mujer, con la que estaba recin casado, y el resto de su familia murieron en el Holocausto. l Dr. Frankl llega a cuestionarse para qu habr quedado vivo. En su obra El hombre en busca de sentido, Viktor Frankl nos da una leccin de vida y un testimonio del poder incuestionable del espritu humano. En esta obra donde se relata descarnadamente la lucha titnica y cruel por la propia supervivencia nos habla tambin del herosmo del hombre al ser capaz de elegir en una situacin extrema y enfrentarse a ella con el poder de la voluntad.
Al hombre se le puede arrebatar todo, salvo una cosa: la ltima de las libertades humanas-la eleccin de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias para decidir su propio camino. Quien tiene un porqu para, vivir, encontrar casi siempre el cmo.

Viktor Emil Frankl tras el fin de la Segunda Guerra Mundial y la prdida de gran parte de lo que da sentido a nuestra vida como puede ser la familia que nos cobija, nos protege y ampara, eligi VIVIR. Volvi a Viena y escribi esa obra en la que nos describe la terrible peripecia y sus reflexiones profundas en un campo de exterminio nazi. Cre adems una teora y tcnica psicolgica llamada Logoterapia, con la que pretende reconstruir al individuo psicolgicamente destruido y volverle de alguna manera a ilusionar con un proyecto vital. Nuestro personaje reconstruy su vida tras haberla perdido. Volvi a ejercer su profesin, escribi ms de treinta libros, fue nombrado profesor de la Universidad de Viena y en EE.UU., consigui con sesenta y siete aos la licencia de piloto de aviacin, recibi varios premios y distinciones en Europa y Amrica,... Rehzo su vida y volvi a casarse, tuvo hijos, nietos,... Recibi veintinueve doctorados honoris causa, Un hombre especial? Uno de esos raros seres humanos, casi superhombres? No. l mismo se defina como un hombre normal con sus alegras y sus penas. Se desmitificaba a si mismo y a su realidad. Leamos uno de los prrafos del mencionado libro El hombre en busca de sentido.
Lo que en verdad necesitamos en un cambio radical en nuestra actitud hacia la vida. Tenemos que aprender por nosotros mismos y despus ensear a los desesperados que en realidad no importa lo que esperamos de la vida, sino que espera la vida de nosotros.

Viktor Frankl es un verdadero ejemplo en un mundo en el que tantas veces se pierde el sentido de la humanidad, donde se desvirta el valor de la libertad individual y de la responsabilidad, donde la frustracin nos llega tantas veces para quedarse.El doctor Frankl es un modlico ejemplo de coraje, resistencia y valor ante la vital adversidad. . Su libro termina con una reflexin bellsima:
Nuestra generacin es realista, pues hemos llegado a saber lo que es realmente el hombre. Despus de todo, el hombre es ese ser que ha inventado las cmaras de gas de Auschwitz pero tambin es el ser que ha entrado en esas cmaras con la cabeza erguida y el Padre Nuestro o el Shema Yisrael en sus labios.

El 2 de septiembre de 1 997, a los 92 aos de edad, Viktor Emil Frankl mora en su ciudad natal, Viena. Rosario Teresa Bl zq u ez Gmez
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SENTIR, PENSAR, DECIR Damos vueltas colgados en los brazos de los secos rboles del pensamiento. Nada se entiende. Un malvado viento nos va estrangulando con lazos preparados de miedo a todo. En el demente mundo sin ley, dedos de vaco lanzan en cruz naipes de tarot, y cuando aparece el arcano mayor que pone fin al juego, nos perdemos, prisiones ms all de tempestades, en el remoto fondo de la nica palabra.

Salvador Espriu Nada se entiende... En el demente mundo sin ley, es decir, sin orden y sin logos, el sentido y el pensamiento sucumben al vrtigo. Este poema de Salvador Espriu nos hace reflexionar, y constatar que las palabras no siempre dicen, pueden tornarse, al contrario, secos rboles, ramajes y estructuras sin vida, dedos de vaco que no sealan nada, naipes arbitrarios sobre el tablero del miedo y la mala conciencia. Sumergidos como estamos en discursos cruzados de todo orden, entre el uso y abuso, las palabras desdicen, engaan, ocultan o aprisionan. Algunas veces, por fortuna tambin dicen, basta recordar al nio que empieza a saborearlas y repite ilusionado, en un juego autnticamente creador, es decir "potico", sus fonemas y verbos, que para l, son todava llave de comprensin del mundo. Los medios de comunicacin y las redes sociales, bajo el pretexto de tenernos al da bien informados, golpean nuestra conciencia, ms all de los umbrales de sensibilidad y racionalidad, hasta adormecerla y hacerla insensible: horror y banalidad se codean al mismo nivel de in-significancia. Sin embargo antes del pensar tcnico-pragmtico, podemos remontarnos al origen de la cultura occidental con la esperanza de hallar alguna fuerza o virtud que clarifique el decir de las palabras. All donde la actividad inicial del espritu es convocada por el logos, para decir el mundo, y hacerlo, por comprensible, habitable. En ese decir primero encontramos poesa y filosofa, naciendo ambas de un impulso apasionado, constatacin gozosa del ser, revelacin, o hermosa locura, matriz fecunda, donde mito-poesa-filosofareligin todava se confunden y se sobrepujan admirando y celebrando el mundo. A posteriori, el filsofo atribuir el origen de la filosofa a una especial y grata conjugacin de ocio y extraeza, de perplejidad y buen vivir: indica Aristteles que las necesidades ms acuciantes estaban resueltas cuando los hombres se pusieron a filosofar, subrayando con ello la superioridad de la filosofa -ciencia primera- sobre otros saberes prcticos o tcnicos. Subrayemos, de paso, que el ocio es lo contrario del negocio, y la perplejidad lo contrario de la habituacin. En ese orden de cosas, recuperar el sentido del filosofar hoy, equivaldra a salir de la modorra de lo habitual, de aquello que por acostumbrado nos sumerge en la indolencia, y dejarnos sorprender. Filosofar sera tambin, volver a una palabra fresca de pregunta abierta en disponibilidad y acogida , sin la urgencia de lo til, sin la precipitacin del prejuicio, que de antemano sojuzga lo que no comprende. Mara Zambrano hace un delicado anlisis de esta extraeza originaria que convocara al poeta y al filsofo en una misma pregunta ante la cosa: "Apegados a cultivar discernimientos y diferencias, habamos olvidado
la unidad que reside en el fondo de todo lo que el hombre crea por la palabra. Es la 'poiesis', expresin y creacin a un mismo tiempo, en unidad sagrada, de la cual por revelaciones sucesivas irn naciendo, separndose al nacer -nacimiento es siempre separacin-, la poesa en sus diferentes especies y la filosofa", as se expresa la escritora,

tratando de indagar en el momento de la escisin, all donde poesa y filosofa se separan, para llegar incluso a oponerse: Platn expulsa a los poetas de la Repblica, por imitadores, despus de haber ensalzado su divina locura... Observa ella, que mientras el poeta se vuelca desde la extraeza a la entrega, gozndose o dolindose en la diversidad del mundo que los sentidos le ofrecen, el filsofo, despus de extraarse, se violenta, y trata de liberarse de la cosa, tan variopinta y mltiple, tan plural, para arrancarse ascticamente en busca de lo uno. El arrancamiento es un ascenso de lo sensible a lo espiritual por la mediacin del concepto. Este dramtico paso que conlleva el conocimiento filosfico queda perfectamente ilustrado en el mito de la caverna. Sin embargo, ya en el siglo XX, Heidegger en su Carta sobre el Humanismo se muestra inquieto ante esta escisin, y reivindica la originalidad del poetizar. Querr el filsofo reconducir sus pasos hacia la poesa, y confraternizar por fin con ella, levantarle la paradjica condena platnica para hacerla su interlocutor? El encuentro puede ser fecundo, y tal vez abra horizontes nuevos al pensar, que lo revitalicen y lo humanicen. Por supuesto no se trata de sustituir el tratado por la oda, ni de negar el valor del concepto para cambiarlo por la metfora. Los lenguajes humanos deben ser entendidos como universos con una identidad propia e irreemplazable en su riqueza. Tampoco se trata de que resignadamente la filosofa baje la guardia de la conciencia y se abandone a la poesa como a un mal menor en una actividad inconsciente. El pensar no puede alienarse ni evadirse de la realidad, pero la purificacin del lenguaje que requiere la filosofa es seguramente ms de tipo potico, es decir, creador, que lgico-formal. Levantar la condena a la poesa significa perdonarla, lo que equivale a decir, darle o volverle a dar voz, voz de exceso, de delirio o de gracia. Sobre todo teniendo en cuenta que la poesa, desde Baudelaire o quiz desde antes no es ingenua, sino lcida, y el poeta que se precie no es tan slo un inspirado o mimado de los dioses, sino un trabajador paciente, cuidador laborioso de las palabras. As el poeta francs Jean-Claude Renard, (1 922- 2002) meditando sobre su quehacer, en busca de una palabra diferente, hace de su obra entera un viaje inicitico a las fuentes de lo inefable donde las palabras se vuelven en su decir oficio de transparencia. Y es que para l la funcin del poema consiste en nombrar. Nombrar significa permitir a la escritura, a las palabras, la posibilidad de engendrar lo que l llama "planetas mentales" cargados de sentido nuevo. Poetizar es entrar en una gnesis incesante que desde lo inslito y lo desacostumbrado nos da acceso a universos lingusticos que guardan la huella de la realidad mltiple, ilimitada, misteriosa. As el poema como palabra sin equivalencia posible o traduccin en otros discursos, es fuente de una energa transformadora, de la realidad misma, de nosotros, y del lenguaje. El acto potico remueve el dogmatismo, poniendo en cuestin nuestra visin del mundo, abrindola a la solicitacin vibrante del universo. La vibracin del universo comportara un ritmo de presencia-ausencia, ocultacin y desvelamiento, musicalidad y silencio que repercute los ritmos interiores, somticos, sensibles y espirituales del propio poeta, buscando en l correspondencia y resonancia en los que decirse. Razn y deseo, logos y eros, se conjugaran en la emergencia del acto potico como inspiracin. Para Renard "la inspiracin parece corresponder en efecto, a la vez a las modalidades personales de la respiracin del cuerpo y del psiquismo del poeta, a los soplos de su vida cotidiana, de su consciente y su subconsciente, y a los poderes casi infinitos de la imaginacin". Encarnacin sensible de lo espiritual, espiritualizacin sublime del mismo acto vital de respirar, esto es la palabra potica, y en esto consiste la magia y la verdad de su decir. Nada ms lejos del arrancamiento a la cosa, de la duda sobre su existencia o de la angustia del sistema que esteriliza la vida. El acto potico es afirmacin consentida y amorosa de la existencia:

"El tiempo profiere la palabra, la palabra conoce el polen, el polen pone el ro de oro, el ro trasmuta el silencio, el silencio alienta la savia, la savia dice s. El s reverdece el secreto."

Mara del Sagrario Rolln.

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SOLEDAD. Por Valentina Linares Garca.

Ao de 1835

Estoy perdida, me siento frustrada, sola, y no tengo a nadie que me escuche. Comenc a tener esta sensacin a mis dieciocho aos, cuando mis padres me obligaron a casarme con un hombre veinte aos mayor que yo, de buena posicin social y econmica. Como era de esperar por sus modales, era un hombre machista y fro que no tena en cuenta mis sentimientos. Consideraba que mi gusto por la escritura no tena futuro, e incluso se rea de mis poemas. Afortunadamente viaja a menudo, a causa de su trabajo, y yo aprovecho sus grandes ausencias para leer, escribir y dar largos paseos por un precioso parque en cuyo lago veo cisnes que me hacen aorar la libertad. Es all donde conoc a M., el verdadero amor. S que nunca podr mantener una relacin pblica con l. Estoy condenada. Mi marido se ha dado cuenta de mi indiferencia hacia l y me trata cada vez con ms desprecio. Solo los momentos que puedo pasar junto a M. me hacen recuperar la ilusin de vivir; mas s que al final se marchar. He publicado mis relatos en el peridico bajo un pseudnimo, ya que mi marido no lo aceptara, y creo que tampoco M., ni esta sociedad de mujeres que solo tienen deberes: obedecer a sus padres, obedecer a sus esposos,... Creo que escribir un libro de poemas. Escribiendo soy la persona que yo quiera, soy libre.

SEPARACION ES Por Laura Jimnez Gonzlez

A veces, cuando todo parece ir bien y nuestro camino no tiene ningn obstculo, las cosas cambian de repente, se vuelven al revs, y todo lo que antes creas rutinario se hace extrao. se es el momento en el que te metes en la cama y vuelves la vista atrs para recordar lo vivido. Te pones los cascos y suena esa cancin, la que te hizo saltar de alegra en aquel momento, y es la misma que ahora te est haciendo llorar. Y piensas que ha llegado el da en el que ese siempre que os prometais se acaba, y que las tardes en que perdais la nocin del tiempo no van a volver. Los gritos de locuras, las miradas que matan y los brazos llenos de frases se transforman en cosas del pasado. Los viajes y las fotos, las fiestas y comidas, Tendris que aprender a vivir las unas sin las otras; una nueva forma de vida a la que no estis acostumbradas. Y llega la hora. Toca irse, pero llevndose cada una un trocito de las dems, que pasa a ser el tesoro mejor guardado, slo que ahora con la idea de que la vida es un juego de la oca, en el que en cualquier momento se puede volver a la casilla de salida.
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Fotos de Rebeca Entizne Curto.

Andrea Domnguez Arteaga

DE VERDAD EXISTE UN PARA SIEMPRE?

Es increble ver cmo una persona a la que conociste por casualidad se ha convertido en lo ms importante para ti. Y en algo que se ha ido en un abrir y cerrar de ojos. Para ti es un amigo ms y os diverts de forma normal, como con cualquier otro chico, hasta que un da todo cambia: las miradas se cruzan de una manera especial, llenas de sentimiento y admiracin. Miles de mariposas recorren tu estmago e involuntariamente se dibuja una sonrisa en ambos rostros. Es ah cuando piensas: tiene algo que me encanta. Debera llamarlo amor. Tras varias miradas, caricias y sonrisas expresando un amor tmido, acabas declarndote, dejndolo a l dar un primer paso. Hay algo entre vosotros cada vez que vuestros labios se juntan, que os hace actuar de forma apasionada y con el deseo de nunca acabar ese momento. No quieres separarte, pides al cielo con todas tus fuerzas quedarte pegada a l para siempre, sin que nada ni nadie se interponga. Vives como en un paraso durante tres inolvidables aos, en la nube ms alta del cielo, hasta que suena la campana y te bajas de golpe de ella: llega una discusin que lo cambia todo. Despus de peleas, reencuentros, peleas y reencuentros, dejis de tener contacto. Caes en la cuenta de que vuestra historia se ha ido a base de muchas discusiones. Sabes perfectamente que ha habido muchos malos momentos, que casi sobrepasan a los buenos. Y cuando menos te lo esperas, lo que menos deseas en ese momento, te llega a travs de otra gente: se va, se va para siempre. En ese momento el resto del mundo deja de existir, te hundes, te encierras en tus pensamientos an conociendo el vivo ambiente que hay alrededor. No lo asumes, esperas que pase lo contrario; pero no es as. El ltimo da le abrazas fuerte, como nunca, con miles de palabras queriendo salir de tu boca y mantenindose dentro; con esa lgrima a punto de derramarse que desencadenara a un llanto imparable. Por eso te contienes y le susurras al odo: te echar de menos. Tu cabeza est invadida de recuerdos. Visualizas cada momento que has pasado con l, algo que te lleva a la pura tristeza y rompes a llorar desconsoladamente. Necesitas gritar fuerte, desahogarte, hablarle. Pero no puedes, por miedo y vergenza! As que antes de encerrarte en tus sueos y abandonarte a la oscura soledad que te acompaar, te llamas tonta, por no haber apreciado mejor todo lo que tenas.

Fotos de Alba Rivera. Pgina 11

TEXTOS. Ral Vacas. Poeta invitado. Aldehuela de la Bveda, Salamanca. Rosario Teresa Blzquez Gmez. Maestra C.E.I.P. "Juan Arrabal". El Barco de vila. Mara del Sagrario Rolln. Profesora I.E.S. "Mateo Hernndez". Salamanca. Charo Alonso. Profesora I.E.S. "Mateo Hernndez". Salamanca. Irene Santaella. Alumna I.E.S. "Aravalle". El Barco de vila. Eva Herrero. Alumna I.E.S. "Aravalle". El Barco de vila. Lidia Casamayor del Nogal. Alumna I.E.S. "Aravalle". El Barco de vila. Laura Jimnez Gonzalez. Alumna I.E.S. "Aravalle". El Barco de vila. Alejandro Heras Blzquez. Alumno I.E.S. "Aravalle". El Barco de vila. Silvia Barroso Mazo. Alumna I.E.S. "Aravalle". El Barco de vila. lvaro Lpez. Alumno I.E.S. "Aravalle". El Barco de vila. Valentina Linares Garca. Alumna I.E.S. "Aravalle". El Barco de vila. Andrea Domnguez Arteaga. Alumno I.E.S. "Aravalle". El Barco de vila. Paula Moreno Calzada. Alumna I.E.S. "Aravalle". El Barco de vila. Almudena Andrade Urquizo. Alumna I.E.S. "Aravalle". El Barco de vila.

ANAGRAMA DE ARCADIA BARCENSE Carlos Gonzlez Daz. Profesor I.E.S. "Hermenegildo Martn Borro". Cebreros.

FOTOGRAFA Rebeca Entizne Curto. Profesora I.E.S. "Aravalle". El Barco de vila. Javier Aparicio. Profesor I.E.S. "Aravalle". El Barco de vila". Carlos Ferreira. Orientador I.E.S. "Aravalle". El Barco de vila. Alba Rivera. Alumna I.E.S. "Aravalle". El Barco de vila.

DISEO GRFICO: Carlos Ferreira. Orientador I.E.S. "Aravalle". El Barco de vila.

E N E S T E N M E R O D E A R C A D IA B A R C E N S E C O L A B O R A N :

PETI TI O SI N CERO DO N ATAL, EM QU E ARCADES AO PAR DESEJAN COFRADA FESTAS SOLESTI CI AS D'ALEGRA E COMEO D'AN YO TRI U N FAL Cofrades e cofradesas de la mi congregain, A quienes, pese a to's los cambios, tengo gran estimain, Quisieraos pedir desde aquesta mi destinacin Aceptis desta arcadesa, poema pleno de pasin. Quiso la Gloriosa alejar a esta juglaresa, Sabiendo que tortuosa volvera la proeza De escreber revista ilustre con tanto mandamiento De laboura interminvel: que si notas, que si enseamiento. Aguntala agora outra villa sin contentamiento Porque'l muy destino burro se empea nel alexamiento; Pero manque tierras haya por encima y de por medio, La Arcadia muy lustrosa falar sus versos sem remedio! Comenzara el curso nuovo su crtica andadura Entre fros e recortes e protestas muito duras. Con la chuva e las heladas pareciam muito piores los presagios pesimistas dos polticos maiores. Pero Arcadia, terca e noble, proclamara o seu eslogan, El quebranto, quebrantado, disse c estou, nao me fodas. Todo o mundo preparado, fagam versos e grafas, Contos e digestos, e sarcasmos a porfa, Que es obligacin do estudante, com toda sua alegra, Escrever con tiento y tino y nos dar sabedora! Foi assim que os alumnados comezaram la escribienda Dos artigos e dissertos na invernosa referenda, Com mil chismes ilustrados e alocados desatinos D'escribientes con pinceles de cabelos luzferinos. Qu'ha andado el ro revuelto, es el chisme ya cansino, De inters solo com sidra do Esteban e otros vinos. Mas fulguram alm disso versos sabios do Ral Vacas, C'as ideas muy aladas da Rolln sobre as palabras, Os poetas e os filsofos, naquesta encrucixada. E a maestra do Rosario com relato cuidadoso sur filsofo teimoso,o sieur Frankl,un len, hroe fabuloso del triunfo da razn. Hay tambin fotografa, de muy buena facturada, D'Alba e da Rebeca e do Xavi, engraadas. Com juegos novedosos detrs das imagnens Se invitam aos leitores aos novos certamnens, Com premios e medalhas na Semana Cultural Do Aravalle y su gente en el tiempo pre-estival. E, pois claro, nao faltaram os escritos dos miudos, Cuidadosos e coitados, se esforzaram por fazerem Os melhores cuentos y ensaios sempre corajudos Onde falam de sus cuitas e os medos que sufrierem. por tanto e mucho mais, que agora os invitamos A fazer a vista gorda naquelo en lo que erramos, E a pr la vista atenta na alegra que inspiramos No escrever daquestes pliegos qu'agora vos deixamos.

CU AN DO H AY QU E H ACER U N A REDACCIN
Por Paula Moreno Calzada.

Ests a quinta hora, sentada en tu pupitre, ya ms harta que nada, y de repente, entra tu profesora de Lengua y te dice que tienes que hacer una redaccin durante el fin de semana. La cosa realmente no te hace la menor gracia. Al llegar a casa un viernes por la tarde, no te apetece nada, pero nada, sentarte y empezar a escribir. En ese momento slo piensas en comer rpido y llamar a tus amigos para salir a dar una vuelta. Pero ocurre que comes, te sientas en el silln, y llegas a un punto en el que estas tan a gusto all sentada viendo la tele, que se te olvida por completo todo, amigos, vueltas, y redacciones. Es entonces cuando aparece tu madre y sentencia categricamente: si no haces los deberes, no sales. Te levantas como puedes del silln, vas lentamente a tu habitacin, sacas una hoja blanca de algn lado, y empiezas a imaginar qu podras hacer. Pero una cosa lleva a la otra, y de tanto imaginar, terminas perdida en tu imaginacin. Llevas un montn de rato sentada en la silla, y no has escrito ni dos palabras. Miras pesadamente el reloj, y ves que la tarde se est acabando, que no has terminado la redaccin, y que tampoco te has preparado para salir. Tomas aire, y empiezas rascar ideas de entre los recuerdos, a armar frases que seguramente no le interesarn a nadie, pero que son tu nica esperanza, ya que si no haces la redaccin, te esperan el regao, la mala nota, el mal rollo. Convencida de la inconveniencia de abandonar la tarea, te pones a escribir y escribir, y cuando terminas, extraamente te comienza a parecer que aquello que al principio te pareca un imposible, al final, no ha quedado tan mal! Sueltas el bolgrafo rpidamente, recoges todo de cualquier manera, te vistes en segundos y sales por la puerta de tu casa como una exhalacin, rumbo a la soada tarde de viernes sin preocupaciones.
Impresin:

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Depsito legal: AV 80-2013.