TEORIA Y PRAXIS DE LAS SUBLEVACIONES INDIGENAS EL ANALISIS TEORICO Los movimientos campesinos, las llamadas sublevaciones indgenas han

atrado la atencin de los cientficos sociales con creciente inters en los ltimos aos. Desde que Dora Mayer escribiera su trabajo sobre las sublevaciones indgenas, en Puno, estudios posteriores han profundizado este tema ignorado de la historia peruana (ignorado ex profesamente?). Wilfredo Kapsoli en su libro los movimientos campesinos en el Per 1879 1965, compilando ensayos de diversos investigadores ha llamado la atencin sobre este proceso histrico, sobre el cual apenas se podan encontrar referencias. En el caso de la historia de Puno, Kapsoli ha sealado el caso de Chucuto en 1886 1887, Ayaviri (1920)),

Azngaro (1920), Huancan (1923)), pero con todo respeto por el trabajo de Kapsoli, se trata de referencias muy breves, que no entran en los detalles de los movimientos. En el ltimo ao Hernn Jov y Alfonso Canahuire en su tesis Historia del movimiento popular y sindical en el departamento de puno ( 1880 1968) han hecho un anlisis ms completo de las diversas sublevaciones indgenas en el altiplano encontrando 32 movimientos, entre los cuales sealan los siguientes: el de juan Bustamante en Huancan en 1867 1868, el de la isla amantani en 1884, el de zepita y pomata. Los datos y referencias proporcionados por Jov y canahuire son ms detallados, pero no completos, se trata de una informacin importante, pero no lo suficiente rica para penetrar en profundidad en las llamadas sublevaciones indgenas. Los nicos casos estudiados con mas prolijidad son el de la rebelin de Juan Bustamante, estudiada en profundidad por Emilio Vsquez en un libro: la de San Jos, estudiada por mauro paredes y por Hazen, y las actuales investigaciones en curso que viene realizando Augusto Ramos. Nosotros en este captulo no pretendemos historiar todas las sublevaciones indgenas en Puno, pues solo ese tema seria materia de un libro independiente, sino penetrar a otro nivel en el proceso histrico que determina dichas sublevaciones, lo que pretendemos es situarlas dentro de la periodificacion y el proceso de la historia punea, averiguar

su origen, tratar de establecer un modelo que permita explicarlas, ver las condiciones histricas concretas que permiten su surgimiento y penetrar nicamente en aquellas que en nuestro concepto constituye modelos tpicos, pues corresponden estrechamente a los tipos de gamonalismo que hemos estudiado en el capitulo anterior. En cuanto al periodo histrico durante el cual se desarrolla las sublevaciones, este abarca cerca de setenta aos (no puede reducirse solo ala primera y segunda dcada del siglo XX), pues la ms antigua que encontramos documentada en el estado actual de las investigaciones, es la de Juan Bustamante en la secta dcada del siglo XIX, y las ms recientes pertenecen a la dcada del 40, la sublevacin de Huayrapata en Azngaro contra el general Sologuren y su esposa Eloisa Sarmiento Paredes en 1945, en la que se sublevaron los campesinos de la comunidad de cochuarani, influenciados por el APRA y la sublevacin de villurcuni en la provincia de Chucuito el 13 de junio de 1946, en la que 1000 campesinos se sublevan y atacan esta hacienda de yunguyo, dirigidos por un licenciado del Ejercito, y dodne saquean la casa hacienda de los terratenientes Arturo Arce e Hipolito Loza En este periodo de setenta aos, la poca critica, la de mayor intensidad de las sublevaciones, cubre el periodo entre 1895 y 1925, 30 aos de tiempos revueltos, dnde parece concentrrsela mayor respuesta violencia de la clase campesina punea. Cul es el origen de estas sublevaciones indgenas, la causa eficiente que lanza a los campesinos del Altiplano a la accin violenta? Para nosotros dicha causa no puede ser entendida sino teniendo en cuenta dialcticamente su contrapartida: la expansin de las haciendas, la violencia de los terratenientes gamonales y los abusos de las autoridades locales de distritos, pues las sublevaciones indgenas son una respuesta, un mecanismo. A toda accin, como deca el viejo Lao Tzu, le sigue una accin igual y contraria en los asuntos humanos. De modo que alas diversas causas eficientes:

restablecimiento de la contribucin indgena, impuesto a la sal, expansin de las haciendas, via la usurpacin de las tierras comunales, le siguen reacciones en que la masa campesina se defienda de lo que considera una agresin a sus derechos. No, las sublevaciones indgenas no son acciones espontaneas, originarias, ni incausadas, sino todo lo contrario, la contrapartida dialctica de hechos anteriores. Por eso el proceso de sublevaciones campesinas marcha paralelo al de expansin de las haciendas, y si analizamos histricamente ambos procesos, veremos, que es precisamente en el periodo de 7895-1925, en el que el precio de las lanas y de las fibras alcanzan las cifras ms altas y en cuanto es mas significativo el excedente de las tierras ganaderas de puno, que vemos agudizarse un conflicto de clases y etnias, que se traduce en una multiplicacin de las sublevaciones indgenas. En menester, para no caer en el anacronismo, el situarse lo ms exactamente posible en el espritu de la poca de las sublevaciones, puesto que estas se producen precisamente cuando la fuerza pblica, los agentes coactivos del Estado, son dbiles, desorganizados e ineficientes; la gendarmera los famosos loros constituyen un cuerpo policial improvisado y minsculo, los gamonales tienen ejercito privados fuertemente armados y el trasfondo de todo el proceso de violencia, es una verdadera lucha de clases o de raza, un conflicto profundo que tiene como objetivo fundamental la posesin de la tierra. Es por la tierra principalmente que se producen las sublevaciones campesinas puneas, es la posesin se la tierra del motor profundo de las sublevaciones campesinas y tambin en alguna medida, los sistemas de trabajo opresivo, impuesto por las autoridades. Casi todos los estudios que conocemos sobre las sublevaciones indgenas han sido meramente descriptivos, narrando los sucesos, algunas veces con notoria exageracin, como hacen Jove y canahuire, por una incompleta informacin, afirmando que en la rebelin de llallahua, en azangaro fueron pasados por las armas los miembros de la comosion, Oficial pro-indigena: Humberto Luna y Enrique Rubin, cosa totalmente falsa, por que tanto el gran educador cuzqueo

como el encargado oficial del gobierno, murieron pacficamente mucho despus de su cama. Antes que en el aspecto descriptivo de cada una de las rebeliones, consideramos que es necesario encontrar la lgica interna de las mismas, el modelo terico, que explica su gnesis y su comportamiento y que puede, con flexibilidad ser aplicado a todas, en nuestras investigaciones hemos encontrado ciertos factores comunes que se repiten y que parecen ser una constante de toda sublevacin indgena Estos elementos comunes que sealamos delinean un modelo, quizs imperfecto, pero necesario, para realizar el anlisis y no caer en lo meramente descriptivo. As podemos sealar los siguientes. a) El trasfondo social donde se mueve todas las rebeliones campesinas es una tensin de clases, una lucha sorda y antittica entre terratenientes, autoridades y campesinos indgenas, proveniente del abuso y de la usurpacin de las tierras comunales que constituyen el cimiento, el caldo de cultivo, dnde pueden desarrollarse las rebeliones. Cualquier explicacin tiene que partir de la premisa de que existe una lucha de clases, entremezclada con una lucha tnica, dada la estratificacin plural de la regin punea, y de que esta tensin estructural constituye el motor profundo que mueve a los campesinos indgenas a la rebelin. b) Otro factor fundamental es la coyuntura poltica que vive el pas y la regin altiplnica: solo en los momentos en que esta coyuntura aparece como favorable, recrudecen las rebeliones y se multiplican en un determinado lapso. As el gobierno de Guillermo billinghurst y por la accin de sus representantes en el altiplano. Otro momento coyuntural favorable es el periodo inmediato a la asuncin de Legua en 1919, la constitucin de 1920, que reconoci a las comunidades y la creacin de organismos de activismo pro-indgena que le siguieron. Este problema de la coyuntura, resalta por contraste con pocas posteriores y anteriores, el primer gobierno de Cceres de 1885-1889 y los

gobiernos de Snchez Cerro, Benavides y Prado a partir de 1931, en que prcticamente desaparecen las rebeliones o son hechos aislados e insignificantes en el altiplano puneo. c) En todas las rebeliones que hemos examinado, aparece un factor coadyuvante, un elemento catalizador, que desde fuera incita ala rebelin, la encauza u agita el descontento. Esta presencia de un elemento externo a las propias comunidades campesinas es claramente visible. No, los indios no actan mientras que alguien no los impulsa. Por su propia situacin de sometimiento, necesitan que alguien, al que consideran igual o superior a sus dominadores, los aliente e impulse, con su prdica o ejemplo, pues solo cuando algn Misti se pone al lado de los indios y les garantiza la justicia de su derecho y con ella la impunidad, los campesinos actan. esto, en todas las rebeliones que hemos estudiado, aparece sumamente claro, pues por ejemplo la accin de Teodomiro Gutierrez cuevas, rum maki, entre 1913 y 1916 es determinante para el rumbo que tomaron los acontecimientos. Igualmente, en 1920, la accin de Enrique Rubn, Erasmo Roca, y Humberto Luna, comisionados oficiales del gobierno, aparece como agente catalizador y se esfuerza hasta lo increble con la prdica, en el liderazgo, la propaganda y el activismo extraordinario el comit proindgena Tahuantinsuyo, entre 1920 y 1924 en el Altiplano. Siempre hay algn agente catalizador venido desde fuera en todas las rebeliones que hemos estudiado. d) Solamente en la imaginacin de historiadores demasiado ideologizados la clase terrateniente aparece como monoltica, unitaria, cerrando filas en defensa de sus intereses comunes. Las fuentes examinadas echan por tierra esta imagen simplista, por el contrario la clase terrateniente, constantemente esta sacudida por contradicciones internas de facciones, grupos y personalidades, entremezcladas con sus diversas posiciones polticas y de predominio local. De modo que de alguna manera la contradiccin dentro de la propia clase terrateniente favorecen las sublevaciones campesinas, pues pareciera que unos terratenientes,

alientan directa o indirectamente la accin de las masas campesinas contra sus rivales de clase. El caso de Azngaro es demasiado claro al respecto J. Angelino Quiones y su peridico el indio atacan y combaten sibilinamente a sus enemigos polticos y rivales gamonales, los hermanos Arias Echenique- Urquiaga. En la mentalidad de estos gamonales autnticos, el gamonal abusivo siempre es el otro y nunca ellos mismos, y en cierto modo pareciera que se alegraran de que sus rivales provinciales sean acomedidos por las masas indgenas. Adems en el periodo de 189519915, las rivalidades locales entre demcratas y constitucionales continan en el altiplano En el caso de la rebelin de huankoyo esto es tambin claro, el mediano terrateniente Julio Portillo traiciona a su protector, Pio Len Cabrera e incita a los colonos el gran gamonal Sandino, a tacar sus propiedades. En el caso de la rebelin de Huancan en 1923( Huancho- lima) la provocacin es tambin muy clara y casi descarada. De ninguna manera podemos pensar en una clase terrateniente slidamente unificada, pues solo en momentos de supremo peligro para sus inters de clases, un apreciable sector de terratenientes cierran filas, solicitando la ayuda del gobierno, esto es solo visible por ejemplo en el memorial del 15 de febrero de 1921, en que lo resaltante es la decisiva intervencin de los terratenientes arequipeos

mas modernizados, y la prueba de que este es un movimiento de arequipeos y no de puneos es que el memorial est fechado en Arequipa. e) Hay que aadir adems, que el estado central contribuye en cierta medida a las sublevaciones campesinas, por ciertos fenmenos paralelos curiosamente ligados. Las fuerzas del orden en puno, los desprestigiados gendarmes, son pocos y se hallan mal armados y peor organizados. No hay una fuerza pblica que pueda inspirar temor a los potenciales sublevados. Mientras los gendarmes (los loros) existen, las sublevaciones se multiplican, apenas se organiza la guardia civil en el gobierno de Legua, con la ayuda de la Misin Espaola, los guardias civiles establecen sus

puestos en las provincias del Altiplano, las sublevaciones cesan casi por ensalmo. El aparato represivo del estado se ha fortalecido en el campo puneo y eso hace menos probable el uso de la violencia por parte de los campesinos. Los aos finales del gobierno de Legua parecen marcar esta diferencia del potencial del estado central, pues todava en 1921 el agente fiscal de Azngaro, Adrian Cceres Olazose queja de la falta de resguardo con la que tiene que actuar al practicar una diligencia derivada de la sublevacin de calacha, dice Cceres olazo: el juez ah sido atacado ayer cuando practicaba la inspeccin ocular prescrita por el articulo 133 del cdigo de procedimiento en materia criminal , en la indicada hacienda calachaca; 400 indgenas armados de fusiles y revlveres y hondas, qu prevalidos de la poca pereca y preparacin de los 7 gendarmes, que llevamos mal municionados, con dos fusiles inservibles y aprovechando y la topografa del terreno pretendieron cerca a la comitiva oficial en el Cesario de la hacienda, habiendo sido necesario vencer la resistencia de varias carabinas que se opinan audazmente a nuestra salida. Paralelamente, las comisiones indgenas que vienen a lima, a plantear sus reclamos , reciben la impresin falsa de que el gobierno las apoya, pues periodistas y polticos se conduelen un poco hipocrticamente de su situacin por ganar dividendos partidarios a los campesinos regresan a sus lares, con la conviccin errnea de que el estado los ayudara si reclaman sus derechos enrgicamente. Esto ocurre sobre todo en el gobierno de Billinghurst, y en el primer tramo del oncenio de Legua. En el caso de la rebelin de Huancan esto es clarsimo. Es Legua mismo el que indirectamente induce la posterior sublevacin como lo probremos mas adelante. f) La sublevacin misma tiene una mecnica que se repite casi como una constante: es una accin pasional de violencia pura, de accin de masas, que atacan, saquean, incendian, practicament4e sin seguir un plan tctico ni estratgico bien planificados, o un ene l caso de tenerlo, como en el movimiento de San Jos; las masas rebasan a sus lideres aun cuando

sean militares profesionales (Rum Maki). Es un desborde pasional, violento y desorganizado que dura horas o a lo mas unos das o escasas semanas La sublevacin indgena es rpida, fugas signada por caractersticas de violencia extrema: muertes, incendios, saqueos, inclusive en algunos casos, actos de antropofagia en que las masas se enardecen con alcohol, la lgica respuesta de una agresividad reprimida durante generaciones, que violentamente subconscientes. g) Por eso por su misma violencia y desorganizacin la represin estatal y gamonalesca cae sobre las masas sublevadas tambin con extrema violencia.es una represin ms o menos rpida y casi siempre sangrienta, que responde con asesinatos, fusilamiento, persecucin, robo de ganado, incendio de cabaas, etc. En la represin participan concurrentemente fuerzas del ejrcito y de la gendarmera con las propias bandas armadas de los gamonales que organizan una gran masacre en plan de venganza y escarmiento. Hemos notado que durante la sublevacin campesina actan simultneamente lo que llamaramos tres ejrcitos paralelos: por un lado las fuerzas estatales (Ejercito, ganadera), que se ocupan de matar, o perseguir a los sublevados; el ejercito propiamente indio, las masas semiarmadas y desorganizadas que se enfrentan l; independientemente de ambas las fuerzas o bandas armadas de los gamonales que se aprovechan de la situacin y de la coyuntura, para realizar por su parte matanzas, venganzas y sobre todo robos de ganado de los comuneros sublevados y campaas de escarmiento con saqueos e incendios de cabaas. Esta accin de lo que llamamos los tres ejrcitos es sumamente claro en los casos de las sublevaciones. h) En casi todas las sublevaciones hay factores mesianicos se desata para satisfacer fuerzas subterrneas y