5 pasos para la sanidad interior 10 mujer angustiada

El Dr Rafael Dunker es un hombre de Dios, es psiquiatra l, educado en Espaa en la escuela de Medicina de all, es mdico pero tambin ha sido director de varias instituciones acadmicas en Repblica Dominicana. Es un terapeuta familiar y ha dirigido diferentes instituciones mdicas, hospitales y todo esto. As que tiene una vasta experiencia como psiquiatra, pero sobre todo su fundamento es la palabra del Seor. Es un hombre sencillo que habla con palabras sencillas y que yo se que se necesita hoy en da esa enseanza sana, la sana doctrina, la sana palabra del Seor.

Nos bendijo muchos escucharlo a l ayer ante los hombres y nosotros vamos a recibir palabra de Dios. Cuntos estn deseosos de escuchar la palabra del Seor. Invitamos al Dr Dunker a pasar por ac. Denle un aplauso de bienvenida a nuestro hermano. Dios le bendiga hermano, gracias por estar con nosotros.

Gracias, hermano, Dios te bendiga. Amen. Amen. Bien, agradezco la invitacin del pastor Roberto para venir a compartir con ustedes desde Repblica Dominicana. Supongo que hay dominicanos aqu. Quines son dominic..? Oh! Hasta sibaeos hay, verdad? ay, ay, ay. Bueno, yo nac en San Pedro de Macor pero pas 20 aos en Santiago ejerciendo la profesin y ahora vivo en Santo Domingo.

Y de qu otra parte hay gente aqu? Hay otra gente del Caribe? Portorriqueos, si, Puerto Rico. Ay, ay, ay. Somos la misma cosa y. de Colombia no hay nadie? De Colombia a ver Bolivia, dnde estn los bolivianos? Amen, amen. Tengo algunos amigos en Bolivia, si, si.

Y de Centroamrica? Costa Rica, Panam, Salvador tambin, Salvador. Amen. Amen. Qu otro pas? Chile. All en Chile tenemos nuestro programa de integracin familiar que nosotros producimos. Se transmite por 20 emisoras en Chile. No se si algunos han estado all? Pero llegamos a Chile, gracias a Dios.

Hay otro pas que se nos qued? Uruguay. Dnde est Uruguay? Uruguay. Dios lo bendiga, varn. Dios lo bendiga. Venezuela, dnde estn? Cuba, dnde estn los de Cuba? Dios me lo bendiga hermanos.

Bueno, somos.. Mxico lindo y querido. Que bien. tambin estuve en Mxico. All asist a un congreso de mi especialidad hace varios aos y fue muy bueno estar ah en la plaza, cmo es que se llama? Donde hay muchas. la plaza, bueno, no recuerdo, Garibaldi. Estuve por Garibaldi por ah. Bueno, hermanos, gracias por la oportunidad. Quisiera invitarles a abrir sus Biblias. Creo que vamos a tener el proyector ayudndonos y perfectamente. Vamos a leer en el salmo primero Si quieren estar de pie, hermanos, y leamos al unsono los tres primeros versos del Salmo Uno. Leamos al unsono los tres primeros versos del Salmo Uno. Leamos todos, as dice la palabra de Dios:

Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado, sino que en la ley de Jehov est su delicia. Y en su ley medita de da y de noche. Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas que da su fruto en su tiempo y su hoja no cae, y todo lo que hace prosperar.

Cunto alaban a Dios. Muchas gracias, Padre, por tu palabra, y por estas grandsimas promesas, Seor, a los cuales nos acogemos. Oh, Seor, tu has prometido estar con nosotros, acompaarnos, bendecirnos y darnos esa calidad de vida especial que viene a travs de la llenura de tu Espritu Santo. Usa todo lo que vamos a hacer, Seor, para traer sanidad interior, para que nos apropiemos de la vida que tu nos has prometido en el Evangelio y vivamos, Seor, por encima del nivel de vida comn y tradicional. Danos, Seor esa vida. salo todo para tu gloria y nuestra bendicin. En el nombre de Jess. Amen. Amen.

Pueden sentarse. Bien, quisiera hablar sobre 5 reconciliaciones para la sanidad interior. Yo quisiera mostrarles algunos pasos para promover una calidad de vida. quisiera mostrarles, hermanos, por qu enfermamos. Cul es el proceso que nos lleva a no disfrutar de la vida que Dios tuvo al principio. Y 5 pasos, 5 herramientas que Dios ha puesto en nuestras manos para que tengamos una mejor calidad de vida.

Cuntos quieren sanidad interior? Cuntos quiere apropiarse de la vida que Dios tiene para nosotros? Y que no quieren depender solo de los mdicos, del sistema de salud, sino apropiarse de las herramientas que Dios ha puesto a nuestro alcance.

Yo quisiera mostrarles en primer lugar un aprendizaje que he tenido, de lo que llamo, la ruta crtica personal. Ese es el camino que nos lleva hacia la enfermedad y la muerte prematura. Quisiera mostrarles en este cuadro la primera Imagnense unas paradas que vamos recorriendo desde un punto hasta otro y son las paradas que determinan el deterioro de la calidad de vida hasta la muerte.

La primera parada es traumas familiares. La palabra de Dios no permite utilizar esa palabra con propiedad porque hay por lo menos dos situaciones en la Biblia que correctamente pueden ser designadas como traumas. Una es la que se encuentra en Proverbios 29, versculo 15 donde dice, el hijo consentido avergonzar a su madre. Conocen ese pasaje, verdad?

La vara y la correccin dan sabidura ms el muchacho consentido avergonzar a su madre.

Eso es un trauma. Yo recuerdo aquella seora con su esposo que vinieron a verme al consultorio porque el hijo haba tomado un mal camino: el camino de las drogas. Y despus de hablarme un rato, al final de la entrevista, la madre sollozando dice, doctor, por qu tena que pasarnos esto a nosotros. Ese hijo lo hemos criado como la nia de nuestros ojos, no le hemos negado nada. Le hemos dado todos los gustos. Y mientras ella iba dicindome todo esto, yo pensaba dentro de mi, ah mismo es que est el problema.

El hijo consentido avergonzar a su madre, a su padre, a la familia, a la iglesia y a toda la sociedad. Dios nos lo dijo antes, por eso podemos decir con autoridad, el consentimiento perjudica a los hijos. Decirles siempre que si, hacerle creer que son los reyes del universo, crearles la fantasa de vivir en un mundo sin lmite, sin frontera, le hace dao a los hijos. Eso es un trauma familiar. Algunos de nosotros nos criamos en un ambiente de consentimiento. Fuimos consentidos y eso nos marc y ese es el inicio de la ruta crtica.

Otro pasaje que nos permite hablar de trauma es Efesios, Captulo 6, cuando Pablo hablando sobre la familia, dice de la siguiente manera, dice en el Captulo 6 verso 4:

 Y vosotros padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor.

Esto es lo contrario, resentimiento. Criar hijos con una dureza extrema. Cuando viv en San Pedro de Macor, Repblica Dominicana, tena un vecino que le llamaban Papachn. Papachn era un muchacho travieso y le daban lo que all en Repblica Dominicana antes se llamaba pela con guayo. Guayo es una cosa que sirve para rayar el coco, el que lo sepa lo entender mejor. Una pela con guayo significa que a Papachn le caan a fuetazos, a golpes y cuando terminaban de darle todos esos fuetazos, lo hincaban en el guayo, le ponan una piedra en la cabeza, a pleno sol, y l tena que permanecer as. Si se le caa la piedra, vena otra tunda de fuetazos. Y nosotros al lado veamos a ese pobre muchacho sufriendo todo eso.

Pero despus crecimos y cada vez que yo regresaba a mi pueblo me contaban de las andanzas de Papachn. Papachn se meti en un grupo de izquierda, un grupo militante, comunista y ah lo entrenaron a poner bombas. Y cada vez que en mi pueblo sonaba una bomba la polica andaba buscando a Papachn.

Cmo aprendi Papachn a tirar bombas? No la habr aprendido con esos fuetazos que le daban cuando l era muchacho. Un muchacho resentido. El resentimiento perjudica. Pasarnos de la raya con el castigo es la otra forma de trauma.

De modo que la ruta crtica comienza con esos traumas. Pero inmediatamente los traumas determinan actitudes perjudiciales. Yo quiero explicarles, hermanos, que cuando nos criamos en ambientes como dice el psiclogo, disfuncionales, ambientes familiares que no son apropiados, eso determina actitudes.

El muchacho que se cra con mucho castigo, l desarrolla un carcter como evasivo, porque siempre est esperando que le van a dar un fuetazo. El llega a grande pero sigue as como esperando que le van dar. El otro, el que lo consintieron demasiado, ese siempre est esperando que lo van a poner en primer lugar porque lo criaron sin lmites.

Entonces, esas son actitudes perjudiciales. O sea, el trauma familiar nos daa y determina actitudes perjudiciales. Y son las actitudes con las que vamos a bregar en la vida cristiana. nosotros venimos aqu a la iglesia pero venimos con todos esos traumas que arrastramos de nuestra niez. Son traumas que determinan, como dice la Escritura,

races de amargura que luego, como ustedes van a ver, se traducen en malestar fsico emocional y social.

A partir de ah, entonces tenemos que definir que los traumas nos conducen a conflictos. Eso es. En tercer lugar, la tercera parada son conflictos. Como dice el dicho, Dios los cra y el diablo los junta. Verdad? Usted se encuentra con su igual y ah viene el problema. Yo se que uno lo resuelve muy fcil.

Cuando uno tiene un problema con la gente, de quin es el problema? Por supuesto, de la gente. O sea, yo soy el que cuenta la historia, la cuenta a su manera. Entonces uno dice, los otros se han cogido conmigo, me tienen envidia, los otros. Pero son los otros siempre y yo por supuesto soy la parte ms. pero quiero darle una noticia diferente: somos parte del problema. Porque tenemos actitudes perjudiciales es que nos vemos en problemas con las dems personas. Entonces, esos son problemas son la tercera parada de la ruta crtica.

Entonces, eso determina que nos vemos en problemas que causan estrs. Usted oyeron hablar de esa palabra estrs, verdad? Es una palabra de nuestro siglo. El estrs viene por conflicto. Usted va a decir, yo tengo problema con mi suegra. Alguien tiene un problema con su suegra? Pero yo no pienso en eso. Oiga, usted no piensa, pero hay una computadora por all dentro en el cerebro. El cerebro es la magnifica y tremenda computadora que no borra nada y la computadora de nuestro inconsciente si elabora eso, y eso termina causando estrs.

O sea, los conflictos general estrs. Y el estrs causa disfuncin. Una parte de nuestro ser funciona mal, hay gente que lo siente en el estmago, desde que se le tranca el juego sienten como una cosa ah, una acidez, un alivio, un qu se yo, no puede explicar, pero lo sienten en el estmago. Hay otros que cuando tiene estrs les da gripe, a algunos les da gripe cuando estn sometidos a estrs. Hay otros que no duermen; a otros se les va el apetito; otros comen demasiado; otros se ponen .. tienen que estar yendo. O sea, cada cual reacciona a su propia manera.

Hay alguien que sale a la calle a inventar, a hacer cosas y se intoxica, sexo descontrolado. O sea porque hay un momento en que el organismo se descompensa. El estrs crnico, los mdicos nos explican que el estrs inicial es ms bien saludable. El estrs es una preparacin para la lucha o la huida, para enfrentar situaciones y entonces el organismo nos prepara con la mayor cantidad de energa posible; el corazn late, la

sangre se llena de los elementos para producir energa y todo el cuerpo est preparado para enfrentar peligros.

Al principio eso es conveniente pero cuando eso se prolonga por demasiado tiempo, entonces el estrs comienza a hacer los daos, vienen estas disfunciones. Usted va ir al mdico y el mdico le va a decir, usted tiene la presin alta pero usted no es hipertenso, qu problema? Usted tiene problema?

O sea, el mdico se da cuenta al principio cuando hace un electrocardiograma que esa presin es reactiva. Lo que el mdico le est diciendo es que usted est en la etapa de disfuncin. O le hacen un estudio de su sangre, azcar en sangre, una glucemia, y le van a decir, tiene el azcar elevado pero usted no es diabtico, qu le pasa? Usted tiene problemas, me deca un colega endocrinlogo que el tena este paciente bien controlado, sin problema, y tomando su medicina y de repente se le descontrola y cuando l va y averigua dice, es que se le fue la hija con el chofer. Eso le sube el azcar a cualquiera.

Pero al principio es una disfuncin, es una disfuncin. El cuerpo comienza a descontrolarse de alguna manera. Si eso contina entonces, viene lo que yo quiero llamarle etapa de lesin. Ya el dao se hace ms estable, el mdico le va a decir, usted sufre de la presin, usted sufre de azcar, usted sufre de tiroides, usted es un deprimido, usted es esquizofrnico, usted es alcohlico. Le pone una etiqueta y sabe lo que eso significa: a partir de ahora, tu vives para mantenerme a mi. Usted contribuye a sostener a los colegas, la mafia blanca. Perdonen los colegas.

El mdico no se lo va a decir con toda claridad, pero a partir de ah, usted deja de ser un objeto pensante, dignidad, y todas esas cosas. Usted es una cosa que en un momento dado llega y lo meten por un, le van a hacer una tomografa computarizada. Y usted es como una cosa que la meten por ah y la sacan. Y sintate ah y lo inyectan y le hacen. Usted ya perdi todo ese orgullo de ser individual, autosuficiente. Usted es una pobre vctima dependiente del sistema de salud.

Y a partir de ah, tenemos dos paradas ms en la ruta crtica. La siguiente es que viene una complicacin. Saben lo que es verdad? una complicacin. Y finalmente la gente va a decir, tan bueno que era. Porque todo el que se muere era bueno. La gente se pone como, se identifica con el muerto y se olvida de todas sus cosas malas. Cuando usted ve que estn hablando bien de alguien en la prensa, en la televisin, diga, ah, ese se muri. Porque mientras uno est vivo lo que le encuentran es defectos. Que problema con la

gente. Mientras uno est viva, no le ven las cosas buenas, nada ms es atacando todo lo malo y todos tenemos cosas malas. Pero desde que uno se muere, hay, pero tan bueno que era y comienzan a ver la.

Bueno, ese es el cuadro. Y quisiera partir de aqu. Lo que quisiera ver, hermanos es qu podemos hacer, qu podemos hacer. Porque esto es simplemente una radiografa, una ruta crtica de por qu morimos antes de tiempo. Entonces yo quisiera ahora que revisemos esta ruta de abajo hacia arriba, de abajo hacia arriba para ver qu herramientas Dios ha puesto en nuestras manos que podemos utilizar para una mejor calidad y esperanza de vida.

Cuntos lo quieren hacer? Diga amen. Vamos a ver entonces, qu podemos hacer. Lo primero es que no podemos hacer nada ante el hecho de la muerte. Dios ha dado a cada persona recursos para proteger su propia salud. No podemos entregar totalmente nuestra salud al monopolio de los mdicos. Veremos a continuacin 5 reconciliaciones y las medidas que cada persona puede tomar para su sanidad integral.

Bien, en primer lugar yo quiero plantear para enfrentar el estrs, de ah en adelante s podemos manejar la situacin. Y quiero darles una buena noticia. Tenemos recursos para manejar el estrs. Yo se que ustedes conocen los tranquilizantes. Pero yo quiero darle recursos que estn a su alcance para usted cortar esa ruta crtica que conduce hacia la muerte prematura.

Y hay tres cosas que podemos hacer. Y las tres implican una reconciliacin con el medio natural. Y Dios dijo que todo era bueno en gran manera. Pero entonces el hombre comenz a inventarse cosas. Inventarse cosas que nos destruyeron la bondad de la obra de Dios.

En primer lugar, la primera medida, la siguiente es la gimnasia. Dios no nos hizo, hermanos y hermanas, para vivir sentados. Dios nos hizo para movernos. Y cuando nos movemos y sudamos, nuestro cuerpo se sana por dentro. Cuntos dicen amen? Una investigacin del National Institute of Mental Health de este pas, una investigacin que ellos han repetido varias veces, demostr que 30 minutos de ejercicios fsicos diariamente, son tan efectivos como tranquilizantes o antidepresivos. Cuntos dicen amen? Les estoy dando una informacin importante. Si usted hace gimnasia diariamente su cuerpo se libera de las toxinas que nos enferman. Lo que pasa que el sistema est hecho para que no hagamos ejercicio. Usted tiene su carro, verdad? y todo eso, y usted

llega a la gran tienda y ah hay un ascensor que usted se sube y sin moverse, y todo es automtico. Los grandes edificios tienen tambin ascensores y uno casi no se mueve. Uno lo que hace es permanecer esttico, pero si nos movemos nos sanamos. Camarn que se duerme se lo lleva la corriente, dice el dicho.

Tenemos que aprender a movernos. Por eso es que usted ve que la gente anda corriendo por la calle porque todos los mdicos de todas las especialidades estn recomendando a sus pacientes lo que la ciencia mdica ha descubierto, que cuando uno hace ejercicio, el cuerpo funciona mejor. As que vamos, se los estoy diciendo. Si usted lo hace, usted est tratando su cuerpo con cario. Si usted no lo hace, si usted se deja llevar de la rutina de vida acelerada que caracteriza esta gran nacin, usted est descuidando su mayordoma corporal.

Y en segundo lugar, hay otra experiencia que se ha demostrado cientficamente, es que cuando uno entra en contacto con la naturaleza el cuerpo de equilibra por dentro. Mire, se ha hecho el siguiente experimento: a una persona se le coloca un monitor, eso significa un aparato que le mide pulso, presin, temperatura, todas las constantes biolgicas, as dice el mdico. Entonces, esa persona la ponen a ir al trabajo y a atender clientes que vienen, o sea que los clientes son impredecibles, y eso es perder el control. Y cuando esa persona est en su trabajo cotidiano la presin sube, el pulso sube, el estmago se descontrola. O sea, todo el organismo entra en crisis. Y eso se mide en el aparato, el monitor. Cuando esa misma persona hace as, y se dirige al ro y mete un pie en el agua del ro, y el agua hace contacto con su cuerpo, la presin baja, el pulso se controla. Eso es medido cientficamente.

Desde que usted mira la luna, el sol, la montaa, el verdor de la planta, o usted juega con un nio, usted entra en contacto con la naturaleza, el cuerpo se sana por dentro. Cuntos dicen amen? Saben lo que eso significa, hermanos? Que el paraso es el mundo natural que Dios hizo. Si vivimos en paredes todo el tiempo, dentro de vehculos de motor, en estructuras humanas, nos enfermamos. El estilo de vida normal debe incluir volver al mundo que Dios cre, volver al ro, al mar, a la montaa, a los animales. Y de esa manera nos sanamos por dentro y el estrs se desaparece. Cuntos alaban a Dios?

Finalmente, est tambin demostrado que un rgimen alimenticio natural contribuye a bajar el estrs. Miren, el sistema nos ha engaado. El sistema en que vivimos nos ha engaado. Tenemos ya las herramientas para construir el paraso sobre la tierra, pero el sistema mercantil, sociedad de consumo en que vivimos nos ha hecho un fraude y nos ha metido cosas que hacen ms dao que bien.

En primer lugar les menciono el agua. Hermanos, nuestro cuerpo necesita agua. Pero el hombre se invent la Coca Cola. Entonces usted no tiene sed de agua, sino de tomar Coca Cola. Todo lo que tiene la Coca Cola hace dao, excepto el agua que es la base. Entonces usted puede elegir entre tomar Coca Cola o toda esa otra cosa que existe por ah o tomar el agua que Dios cre. Lo mismo pasa con la fruta. Mire, cuando usted se come una fruta.

Yo estaba en Puerto Rico en una conferencia y me hospedaron en casa de una hermana misionera y cuando estbamos cenando ella me dice, hermano Dunker, estas cpsulas para la diabetes, para la jaqueca, para el corazn, para y me dio como 15 enfermedades y como yo soy mdico, yo no quise contradecirla y tom la medicina y me puse a ver cul era esa sustancia mgica que poda hacer tantas cosas. Y saben lo que era? Es un producto natural hecho de cscara de frutas disecadas, pulverizadas y hechas cpsulas, y eso funciona.

Est demostrado que los vegetales tienen una sustancia que se llama residuos fibrosos, que son buenos para todo eso. Usted se come una naranja, por ejemplo, y cuando usted se come no solamente el jugo sino la parte blanca de la naranja, eso es bueno para todo: mejora la digestin, es bueno para la diabetes, para todas esas enfermedades. Dios puso en la fruta elementos para proteger nuestra salud, para desintoxicarnos. Pero el hombres se invent el jugo de naranja artificial. Y usted va al supermercado, y tengo un jugo de naranja, es un fraude. No son jugos de naranja en verdad.

Una hermana que trabaja en Nueva York en una fbrica de jugos me dijo, hermano Dunker, si usted ve cmo lo hacen, usted no se lo toma. No tienen las vitaminas naturales, no tienen los residuos fibrosos, no tienen el tipo de azcar que Dios puso en el jugo. Tienen azcar artificial, tiene una serie de sustancias para darle color, para darle sabor y todo eso se est demostrando que hace dao.

Cuando usted vaya al supermercado acurdese de mi. Y en lugar de comprar toda esa basura, compre frutas. Tenga en su casa frutas para comer. Eso fue lo que Dios hizo. Usted quiere sanarse por dentro, reconcliese con el universo que Dios cre. Alabe a Dios comiendo lo que l hizo. Y coma productos integrales. Sabe lo que significa eso? Que usted se come el trigo que Dios hizo, el arroz que Dios hizo, y no el que se ha inventado el sistema.

Yo he comentado en otra parte que hubo un momento en este pas en que haba tal prejuicio contra los negros que ellos queran blanquearlo todo, hasta la comida. Y entonces un sabio de esos descubri que quitndole la cabecita al trigo hacan una harina blanquita como la quera el sistema. Y ese el pan blanco que usted a veces come. Un trigo desnaturalizado, un trigo al cual le han quitado los elementos nutritivos principales que Dios puso en l para comer.

Nos est engaando el sistema. Lo mismo pasa con el arroz. El arroz no es blanco, pero le quitaron la cabecita y se pone blanco. El azcar no es blanca, pero le echan un poquito de cal y se pone blanca. Porque el sistema lo quera todo blanco. As que cuando usted vaya al supermercado acurdese de mi. Usted puede comer pan negro, pan blanco, bueno, escoja. Pero si usted quiere comer el pan que coma Jesucristo, el pan que Dios esperaba que comiramos, exija pan integral. Cuntos dicen amen?

Bueno, yo se que ustedes no se van a llevar de mi, porque la costumbre hace ley, pero se lo estoy diciendo. Dios me ha mandado a traerles este mensaje hoy para que ustedes no se dejen engaar del sistema y viva n ms de acuerdo con el mundo natural.

En segundo lugar, para enfrentar los conflictos tenemos que lograr reconciliacin con personas. Para vivir en paz necesitamos una actitud de reconciliacin hacia todas las personas.

Les quiero dar unos pasajes de la Escritura que claramente nos describen esto. Miren este versculo tan hermoso, hermanos, qu hermosa palabra de Dios.

Si es posible en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres

Cuntos dicen amen? Uno a veces lee esto, uno lee la Escritura y uno piensa que ese es un Dios caprichoso, mandando cosas simplemente por mandar. Pero Dios sabe que cuando perdonamos o cuando pedimos perdn, nos sanamos por dentro. Y nuestro cuerpo funciona mejor. Por eso este verso debe ser un reto para nosotros, estad en paz con todos los hombres.

El cristianismo es una doctrina de reconciliacin. Los judos no conocieron el misterio del perdn que viene despus que Cristo muere en la cruz por nuestros pecados. Los rabes tampoco conocen la doctrina del perdn, por eso es difcil la guerra del Medio Oriente.

Pero es el Evangelio que nos dice la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado y nos capacita para perdonar y para pedir perdn.

Hay otro pasaje, nuestro Seor Jesucristo en el sermn de la montaa, si tu hermano peca contra ti, ve y reprndele, estando tu y l solos, si te oyere has ganado a tu hermano. Eso est en Mateo 18, es el discurso sobre el protocolo de Jesucristo para las relaciones interpersonales.

Ve y reprndele, no hagas chisme. No comentes con otro, ve a la persona. Jesucristo saba que iban a haber problemas. Miren, este grupo que estoy mirando tan hermoso, heterogneo es muy bonito verlo desde aqu. Pero, miren la convivencia, rozamos unos con otros. Por eso dice en tantos pasajes de la Escritura, soportndoos los unos a los otros.

Yo te soporto a ti y tu me soportas a mi. Y eso obliga a que tengamos que pedir perdn. Hermano, perdname que lo roc un poquito. Te perdono. Hay que perdonar y pedir perdn y eso es lo que nos dice el otro pasaje, este si es del sermn:

si traes tu ofrenda al altar y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate primero con tu hermano y entonces ven y presenta tu ofrenda.

Hermanos, todos ofendemos. En toda clase de pecados, todos los pecados tienen el mismo tamao. La diferencia est en que algunos se arrepienten y abandonan el pecado. Si vas a pararte aqu arriba, antes de subir Cristo te pide, examnate, no hables, no prediques, ni siquiera dejes que el sol se ponga sobre tu enojo, reconcliate primero con tu hermano. Perdona, pide perdn.

Cmo puedes tu orar?, dice la cancin, si no ests reconciliado. O sea, Dios nos pide que para acercarnos a l estemos en buena relacin los unos con los otros. Que Dios nos

ayude entonces a estas recetas claramente de la Escritura que nos muestran el camino de la reconciliacin.

En tercer lugar, uno de los problemas ms difciles es revisar nuestras propias actitudes personales. La anterior. exactamente. Miren las palabras de Jesucristo en el sermn del monte. Jesucristo es el gran conocedor de la naturaleza humana y dice Mateo 7:25

por qu miras la paja que est en el ojo de tu hermano y no echas de ver la viga que est en tu propio ojo

O cmo dirs a tu hermano, djame sacar la paja de tu ojo, y he aqu en el ojo tuyo. Hipcrita. Saca primero la viga de tu propio ojo y entonces vers bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.

Muchas veces viene a mi consultorio una hermana, a veces casada con un esposo inconverso, y est delante de mi y comienza a decirme, ay, hermano Dunker, usted tiene que ayudarme con mi esposo. Mire, lo tengo ah afuera. Ese hombre, y comienza a decirme las maldades de ese esposo y yo escuchando, y ay pero. hermana, que pena que tenga un hombre tan.. djeme ver a su esposo. Y entonces entra el esposo. Y esto me ha ocurrido varias veces cuando l est delante de mi entonces me dice l, mire doctor, yo no quera venir a esta entrevista, pero ya que yo estoy aqu, djeme decirle quin es esa mujercita que acaba de pasar por ah Y comienza este hombre a decirme de su mujer, a veces una esposa cristiana, y al final yo me digo a mi mismo, pero quin es el malo o la mala de esta pelcula. Qu piensan ustedes? Los dos, ni Juan, ni Juana, sino Juan y Juana.

Saben ustedes como yo me gano el dinero en mi consultorio de terapia familiar? Se los voy a decir aqu porque ustedes no van a Santo Domingo a decrselo a la gente. Pero a ustedes le voy a decir el secreto. Miren cmo yo me gano el dinero. Viene una pareja con problemas en su matrimonio entonces yo hablo con uno primero, el que est ms ansioso y cojo todos los datos: ah, l hace esto, l hace esto, l hace lo otro. Y yo lo apunto, porque ya la experiencia y mi formacin me han confirmado que todo lo que una mujer me dice de su marido es verdad. Eso escrbalo y despus entra el marido y yo voy anotando todo lo que me dice de su mujer, y yo se tambin que todo lo que un marido me dice de su mujer es verdad. No se equivocan, saben ms que cualquier psiclogo, pero de lo otro, entonces cuando yo tengo todo eso ah, todo esos datos yo ya se que es lo que yo tengo que trabajarle en las siguientes citas.

Entonces la prxima cita yo sencillamente trabajo lo que ellos me han dicho. No hay ninguna magia. Yo trabajo lo que ellos me han dicho. Ellos vienen a consultas sucesivas, pero cada consulta me la tienen que pagar, usted ve. Pero yo estoy trabajando la misma cosa que ellos me han dicho. La moraleja de todo esto es que si un hombre escucha a su mujer y una mujer escucha a su marido, no necesitan terapeuta familiar.

Si usted aprende a escuchar, mire, yo le doy gracias a Dios porque he aprendido a escuchar a Fiorda Lisa. Yo antes pensaba, pero Seor, si esta mujer como que no pero despus descubr que es que la mujer tiene una manera diferente de ver las cosas. Precisamente lo que yo no veo es lo que ve Fiorda Lisa. Entonces si yo escucho a Fiorda Lisa nadie puede contra mi.

Entonces, as me gano yo el dinero. Yo se que ustedes no me van a hacer caso, por suerte, y que van a seguir viniendo al consultorio a pagarme la consulta, porque no van a escuchar a su pareja. Ustedes van a seguir diciendo, hay que cambiar a mi esposo, hay que cambiar a mi mujer. Doctor, mire, aqu se la traje. Esta mujer yo no la soporto. La culpa est en ella. 50, 50, mitad y mitad. Tenemos que aprender a ver la viga que est en nuestro propio ojo.

Yo apliqu eso en mi matrimonio y en una ocasin estelar que las cosas no funcionaban yo me fui a un sitio e hice esa oracin. Le dije a Dios, examname, oh Dios, Fior dice que yo soy el malo. Examname oh Dios y ve si hay en mi camino de perversidad. Porque hasta ese momento yo solamente deca, Seor cmbiale el corazn a Fior. Yo pensaba que con eso se arreglaba el juego, porque ella era a la que haba que cambiar. A partir de esa oportunidad Dios comenz a mostrarme que haban unas cositas, no muy grandes, ustedes ven, pero algunas cositas. algunas cositas que yo tena que cambiar. Y con esa brecha Dios salv mi matrimonio.

Hoy yo tengo un matrimonio feliz por la gracia de Dios. No por mi psiquiatra ni mi psicologa, ni mi medicina, sino por la gracia de Dios. Porque l me ense a ver este camino abierto en el cual uno participa igual que su pareja de la crisis.

Entonces esa es la manera de combatir las actitudes perjudiciales. Cuando usted aprende a cambiarse, a observarse, no diga yo soy as. Usted puede cambiar. Eso es lo que hace el Evangelio, cambiar nuestras actitudes, crecer, santificacin. Todo eso lo que implica es que usted se va asemejando a la persona de Cristo, a la madurez, a la estatura de

Jesucristo. Un cristiano no puede decir yo soy as y hay que aceptarme de esa manera. Usted puede cambiar, que Dios le ayude hacerlo. Cuntos dicen amen?

Barro soy, moldame Seor, dicen tantas canciones. Que el Seor lo haga con nosotros.

Y en cuarto lugar, llegando a lo que para el psiclogo es la raz del problema, los traumas familiares, yo quiero decirle que la clave para esto est en este versculo de la Escritura, y es lo que leemos en Efesios y en los 10 mandamientos, honra a tu padre y a tu madre para que tu da se alargue, en la tierra que Jehov, tu Dios te da.

Y luego, Pablo repite esto cuando dice .honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa, para que te vaya bien y sea de larga vida sobre la tierra.

Miren, hermanos, es una palabra que es una palabra dicha con toda la mayor inteligencia del mundo. El que inspira a Pablo a decir esto es un Dios que nos hizo y nos conoce. Y la verdadera raz del trauma est en este versculo. El mandamiento es honra a tu pap y a tu mam, tenlos en un pedestal. Y la promesa, para que te vaya bien y seas de larga vida sobre la tierra.

Recuerdan la ruta crtica que les present al final, que termina con la muerte prematura, pero comienza con el trauma familiar. Cuando usted se sana con pap, con mam, sana la raz que los psiclogos ven en el problema, y usted resuelve el problema de los traumas familiares.

Yo hablaba de esto en una reunin de jvenes en la playa, en Boca Chica, Repblica Dominicana y cuando termino de hablar, uno de los jvenes, lderes del grupo se pone de pie llorando y me dice, hermano Dunker, usted me dice que honre a pap y a mam, pero pap fue un vagabundo, nos abandon. Mam se qued con nosotros, nos ech para adelante y llegamos a ser personas por mam. Y usted me dice que honre a pap como yo honro a mam.

Qu piensan ustedes? Es lo que dice la palabra de Dios. Honra al pap que yo te di, honra a la mam que yo te di. Yo he tenido ese pap irresponsable, abusador en mi consultorio, y saben lo que pasa cuando uno conoce la historia de ese pap? Que l

tambin fue abusado en su niez. Y ese hijo, sino se sana, va a seguir la cadena y va a reciclar el mismo abuso con sus propios hijos.

Por eso Dios dice, tenemos que parar esa cadena de maldicin. Al pap que yo te di, perdnalo, hnralo y tenlo en un pedestal. Cuntos dicen amen? A la mam que yo te di, hnrala y tenla en un pedestal. Miren, y todo el psiclogo habla de psicoterapia en el fondo se reduce a eso, a una reconciliacin con pap y a una reconciliacin con mam. Eso, a veces es un camino tortuoso y difcil, pero cuando usted lo hace se sana por dentro. Que Dios le bendiga y le ayude a hacerlo.

Finalmente, tengo que aadir un punto, porque aqu termina el psiclogo, pero nosotros tenemos que aadir un punto adicional y es la reconciliacin con Dios. Hemos visto la reconciliacin con el mundo natural, la reconciliacin con uno mismo, reconciliacin con la gente, la reconciliacin con los padres, de todo eso habla la psicologa, pero hay un punto que es la raz del problema, y es la muerte espiritual del hombre, la separacin de Dios.

Es por eso que nos apartamos de su propsito santo y vienen todas las consecuencias, como es la enfermedad. Y qu interesante que un hombre como Pascal se le atribuye esta expresin. El dijo nuestra alma tiene un vaco con la forma de Dios y mientras Dios mismo no llena ese vaco estamos insatisfechos. Cuntos dicen amen?

Dios nos hizo para l. Y nuestra alma mientras no se llena de l, se llena de diocesillos substitutos que buscamos en el mundo, pero que no logran satisfacer el alma humana. Como dijo Jesucristo a la mujer samaritana el que bebiere de esa agua volver a tener sed, ms el que bebiere del agua que yo le dar ser en l como una fuente que salte para vida eterna. Cuntos alaban a Dios? Bendito sea su nombre.

Por eso una investigacin mdica realizada en California, esto sali en una revista Selecciones, con una poblacin de varios miles de personas, ellos demostraron que las personas que van a la iglesia como ustedes que vienen cada domingo a la iglesia, se enferman menos que los que no van a la iglesia. Cuntos dicen amen?

Y cuando se enferman les va mejor en su enfermedad que la gente que no tiene fe. Y viven ms aos. Cuntos alaban a Dios? Cuntos quieren dar un aplauso a Dios? Un aplauso.

Porque, hermano, usted dice venir aqu, alguna gente dir, perder el tiempo, pero le voy a dar una buena noticia. Mire, cuando ustedes vienen aqu, esto vale, hermano, venir al culto, ustedes creen que tiene valor emocional y del punto de vista sanitario, esta oportunidad de encontrar gente, saludarla, abrazarla. Dios te bendiga. Ayuda eso? Ayuda.

Cuando usted est de pie y comienza a alabar a Dios y levanta sus manos, se entrega a la alabanza. Tiene que ver eso algo con la vida interior? Eso es igual que gimnasia aerbica, se va todo el estrs. Y cuando usted se para a escuchar la predicacin para ayudarle a vivir una vida ms ordenada, cul es la diferencia? La diferencia es que usted el domingo diga, qu voy a hacer? qu hago hoy? Entonces se pone a inventar cada domingo y se inventa cosas que terminan hacindole dao. Por eso esta estadstica nos muestra que venir aqu a alabar a Dios, repercute sobre toda nuestra salud interna.

Sea bendito su nombre. A l sea la gloria. A l sea la gloria. Por eso podemos concluir, las 5 reconciliaciones, como combatir el estrs, reconciliacin con el mundo natural. Cmo combatir los conflictos siguiente, reconciliacin con la persona, perdonar y pedir perdn. Cmo combatir las actitudes perjudiciales, reconciliacin con uno mismo, un espritu de autocrtica. Cmo combatir los traumas familiares, reconciliacin con pap y mam. Y finalmente cmo combatir la muerte espiritual, reconciliacin con Dios.

Y esto nos lleva al pasaje que tuvimos al principio. Miren hermanos, qu hermoso. Amen. ser, -esa es la promesa. Agrrese de ah, hermanos,- como un rbol plantado junto a corriente de agua que da su fruto en su tiempo y su hoja no cae y todo lo que hace prosperar. Bendito sea su nombre. Amen. Amen.

Vamos a orar. Vamos a orar. Quisiera invitarles a orar y si usted quiere hacer una oracin especial, pngase de pie en este momento. Y yo espero que algunos de ustedes van a hacer decisiones en su corazn, van a hacer decisiones en su corazn, decisiones para cambiar su estilo de vida, para cambiar su estilo de vida. Algunos van a tomar decisiones para perdonar o pedir perdn a su pareja, o a alguna otra persona. Algunos van a perdonar a pap. Usted va a tomar la decisin de perdonar a pap. Eso es sanidad interior. Y es posible que haya alguien aqu tambin que no ha recibido a Jesucristo como su salvador personal, y que en esta maana quiere decir, yo recibo a Jesucristo como mi salvador personal.

Yo quisiera invitarles, si alguno quiere venir aqu al frente, yo quiero hacer una oracin por usted, porque usted va a hacer cambios en su vida. Yo quiero dar esa oportunidad de que venga aqu al frente para que podamos tener esa oracin. Amen. Ventan aqu al frente. Si usted quiere hacer cambios en su vida, cambio en su estilo de vida, si usted est decidiendo perdonar, si usted est decidiendo pedir perdn, si usted est decidiendo recibir a Jesucristo como su salvador persona, si usted quiere que esta palabra llegue a usted y que este domingo signifique un cambio de direccin en su vida, yo le invito a venir aqu al frente para que participemos de esta oracin.

Padre nuestro, muchas gracias por tu palabra. Gracias porque es una lmpara que nos alumbra en medio de las tinieblas de este mundo. Seor, el mundo tiene mucha tecnologa, muchos conocimientos, pero no tiene la luz de la vida. Eso se encuentra en tu palabra. Muchas gracias, Seor, porque no estamos perdidos en el mundo. Gracias porque hay un camino, una orientacin que podemos seguir.

Yo quiero pedirte, Seor, por mis hermanos en esta maana, especialmente por los que han venido al frente. Seor, algunos de ellos han decidido perdonar, otros han decidido pedir perdn, dales la voluntad de hacerlo tan pronto sea posible, Seor. Perdonar a pap, perdonar a mam, a los hermanos, a los tos, al esposo, a la esposa, al amigo, al compaero de trabajo, oh Seor, da espritu de perdn, de reconciliacin en tus hijos para que haya sanidad interior.

Seor, y algunos tambin han venido para recibir a Jesucristo como su salvador personal, tu lo conoces. Seor, que no salgan de aqu sin esa decisin que es el boleto a una nueva vida, Seor.

Oh, Seor mira sus corazones. De cada una de estas personas que toma decisin en este momento que este da marque un nuevo rumbo en sus vidas. Oh Seor, yo los bendigo en tu nombre, los bendigo para que disfruten la vida abundante que tu prometes en el Evangelio para que les vaya bien en su salud, en sus cuerpos, en sus emociones, para que les vaya bien en sus matrimonios y para que sean ciudadanos efectivos y responsables en medio de esta sociedad corrupta. Los bendigo en tu nombre, Seor. gracias, porque tu lo hars en el nombre de nuestro Seor y salvador Jesucristo. Amen. Amen. Gracias, hermanos, Dios les bendiga.