LA ESPIRITUALIDAD IGNACIANA

QU ES UNA ESPIRITUALIDAD? Una ESPIRITUALIDAD es... un modo concreto de vivir el Evangelio, abarcando la totalidad del mensaje de salvacin. De esta manera, en la istoria de la Iglesia, !an ido surgiendo diversas "es#iritualidades$, seg%n la &orma en 'ue mujeres ( !ombres ejem#lares )Santos* !an tratado de vivir el Evangelio. As+ tenemos, #or ejem#lo, la "es#iritualidad ,ranciscana$- la $es#iritualidad .enedictina$, etc. En la /01 tambi2n tenemos nuestra $es#iritualidad$. Ella surge de la e3#eriencia religiosa de San Ignacio de Lo(ola ( de la &orma como 2l encarn ( vivi el Evangelio. Por eso la nuestra es la ESPIRITUALIDAD I45A/IA5A. San Ignacio, en los comien6os de su cambio de vida, tuvo una e3#eriencia es#iritual mu( #ro&unda ( marcante, la 'ue sistemati6 ( redact en los $E7ER/I/I8S ESPIRITUALES$, &undamento del cual brota nuestra es#iritualidad. Reali6ar la e3#eriencia de los $Ejercicios$, a trav2s de un retiro, es la %nica &orma de #oder im#regnarse de este es#+ritu, (a 'ue no basta con un conocimiento intelectual de ella.

FUENTES DE NUESTRA ESPIRITUALIDAD

1.ESPIRITUALIDAD CENTRADA EN CRISTO

A #artir de los Ejercicios descubrimos a 7es%s como &undamento de nuestra vida, #or lo tanto, debemos #rocurar un di9logo #ermanente con 7esucristo, 'ue se tradu6ca en un seguimiento #ersonal del Se:or. ;l nos invita a trabajar con ;l, #ara servir ( amar como ;l, ser tratado como ;l ( com#artir su destino. De este modo ( cuando #or amor 'ueremos seguir a 7es%s, slo buscamos com#artir con ;l su misin< EL SER0I/I8 LI.ERAD8R. = esto !asta las %ltimas consecuencias, deseando seguirlo en su muerte ( resurreccin, acom#a:9ndolo en su maravillosa obra de salvacin, liberacin ( santi&icacin del mundo ( la !istoria. Este seguimiento #ersonal de 7ESU/RIST8 nos invita a buscar un "conocimiento +ntimo del Se:or 'ue #or m+ se !a !ec!o !ombre, #ara 'ue m9s le ame ( le siga$. = a #reguntarnos< >$?@u2 !e !ec!o #or /ristoA$ >"?@u2 !ago #or /ristoA$ >$?@u2 #uedo !acer #or /ristoA$ Un integrante de la /01 'uiere ser un servidor de /RIST8. Pero, m9s a%n, 'uiere ser un servidor /85 /RIST8, es decir< com#a:ero de 7es%s.

2.ESPIRITUALIDAD MARIANA. MARA: MODELO DE FIDELIDAD Y SERVICIO 5osotros veneramos a la Badre de 7es%s, la Sant+sima 0irgen Bar+a, como la #ersona 'ue encarna nuestro ideal de 0ida /ristiana de manera sublime. Bar+a se de&ini a s+ misma como $la Servidora del Se:or$ )Lc C, DE*. Bar+a, Badre de 7es%s, es nuestro modelo de dis#onibilidad a la voluntad de Dios. Ella ace#ta, valiente ( es#eran6adamente, desde la &e, lo 'ue el Padre le #ide< ser colaboradora en la Redencin de la umanidad. Bar+a es la #ersona 'ue #oniendo su vida en las manos de Dios acoge al ijo 'ue se encarna en ella. Dios en Bar+a se !ace uno de nosotros. Desde entonces nada !umano le es ajeno a Dios, #ues su ijo es uno de nosotros. Bar+a nos ense:a a integrar siem#re 0IDA ( ,E- ESPERA5FA ( /8BPR8BIS8, ( a tomar en serio la Encarnacin del Se:or entre nosotros. Ella nos dice, como lo !i6o un d+a en /an9 de 4alilea< " agan todo lo 'ue ;l les diga...G 3.ESPIRITUALIDAD ECLESIAL Y EUCARSTICA

El seguimiento de /risto debe !acerse con &idelidad a la Encarnacin del Se:or cu(a #resencia en el mundo se #rolonga en la Iglesia, Pueblo de Dios. Por esto la /01 vive en comunin con la Iglesia ( no al margen de ella. Esto im#lica de nuestra #arte< a F!"#$!"a" a $a I%$#&!a V!&!'$#: El servicio a 7es%s se e3#resa en un servicio a la Iglesia concreta de la cual la /01 es #arte activa. El integrante de /01 se #one a dis#osicin de la Iglesia local, desde donde concretar9 su misin. ' V!"a Sa()a*#+,a$: Las comunidades /01 'uieren ser claramente comunidades de Iglesia. = el centro de toda comunidad eclesial es la Eucarist+a. Es en la celebracin sacramental de la Pascua del Se:or, donde una comunidad se !ace realmente $comunidad en el Se:or$. All+ damos gracias a Dios #or nuestra vocacin a la Iglesia ( a la /01- celebramos comunitariamente nuestra &e ( nos unimos +ntimamente con el Se:or. D!*#+&!.+ C-*/+!,a)!a: 5uestra es#iritualidad la vivimos en comunidad. /ada vida cristiana es una vida comunitaria, #or'ue $vida cristiana$ signi&ica comunin "con /ristoG (, a trav2s de ;L, con toda la !umanidad. 5uestra entrega #ersonal encuentra su e3#resin en el com#romiso con una comunidad #articular libremente escogida. All+ estamos llamados a ser $ABI48S E5 EL SEH8R$, #ues cada una de las comunidades de /01 es #arte del /uer#o de /risto. Biembro vivo 'ue se siente res#onsable no slo de s+ mismo, sino de toda la /01 ( de las dem9s comunidades cristianas 'ue &orman la Iglesia.

0.a

ESPIRITUALIDAD DE DISCERNIMIENTO

D!&1-+!'!$!"a" ()#(!#+,# a$ $$a*a"- "#$ S#2-) Slo ;L es Dios. = ante Dios todas las dem9s cosas son relativas (a 'ue ;L es el Absoluto. Un integrante /01 debe buscar ser libre ante todo lo 'ue no es Dios mismo. Si no se es libre- si no se #osee a s+ mismo, no se #odr9 amar realmente al Se:or #or'ue estar9 atado a a'uello 'ue no es Dios- #or consiguiente, no #odr9 estar dis#onible #ara lo 'ue Dios 'uiera de 2l. ' 34&5/#"a "# $a 6-$/+,a" "# D!-& /onstantemente !a( 'ue estar discerniendo la voluntad de Dios, el llamado del Se:or- eligiendo en cada momento a'uello 'ue le #ermita un ma(or servicio en el Amor- una mejor reali6acin de su vocacin cristiana #ersonal. Por eso, la /01 ser9 &undamentalmente una comunidad de discernimiento, 'ue a(uda a cada uno de sus miembros a ir descubriendo, junto con los dem9s >escuc!9ndoles ( dej9ndose cuestionar #or ellos>, lo 'ue signi&ica caminar en el seguimiento de /risto- des#renderse de las actitudes ego+stas 'ue lo esclavi6an ( en&rentar las crisis. Por otra #arte, el a#o(o de la comunidad en el discernimiento no dis#ensa, sino 'ue e3ige una constante b%s'ueda #ersonal de unin con Dios #or medio de la 8RA/I85 #ersonal, la BEDITA/II5 de la #alabra de Dios ( de la doctrina de la Iglesia. 7.ESPIRITUALIDAD DESDE LA VIDA

La nuestra es una es#iritualidad de constante b%s'ueda de la voluntad del Se:or- ella es tambi2n una es#iritualidad 'ue #ermite ( e3ige una gran libertad #ersonal #ara buscar siem#re el servicio m9s concreto ( real en #rovec!o de los !ombres ( mujeres. ombres ( mujeres libres #ara Servir. Esto im#lica #ara nosotros< a E$ M8& 9:Ma%!&: 5o nos contentamos con un servicio mediocre. Para esto el discernimiento ser9 #recisamente el instrumento 'ue nos a(udar9 a descubrir cu9l es el $BA=8R SER0I/I8$, el $.IE5 BJS universal$, la $BA=8R necesidadK 'ue #odamos brindar o atender. El amor a 7esucristo es, #ara el integrante /01, tan Absoluto 'ue se convierte en una e3#eriencia din9mica 'ue busca $m9s$ ( $m9s$... PARA BA=8R 4L8RIA DE DI8S = PR80E/ 8 DE L8S 8B.RES ( BU7ERES Este acento en el $m9s$ im#lica constantes o#ciones, #uesto 'ue las #osibilidades ( e3igencias del servicio #or amor son in&initas. ' C-+,#*1$a(!.+ #+ $a a((!.+.

En el servicio #or amor, la oracin debe llevar a la accin ( la accin a la oracin, de modo 'ue ambas se van alimentando mutuamente. Para el 'ue vive en #ro&undidad la es#iritualidad ignaciana, la accin misma se va trans&ormando en oracin ( as+ se comien6a a vivir $unidos a Dios en la vidaG. ( La 1a/&a I%+a(!a+a Se trata de e3#erimentar #or medio de la &e, una creciente sensibilidad !acia esas &ormas %nicas 'ue tiene el Es#+ritu de a#ro3imarse a nosotros ( llamarnos. Es una invitacin a con&rontar nuestra vida con el Se:or. S# ,)a,a "# '/&(a) ; <a$$a) a D!-& #+ ,-"a& $a& (-&a&. Discernir 'u2 nos dice Dios a trav2s de nuestra vida diaria. Ignacio #retendi buscar ( encontrar a Dios en todas las cosas. Este deseo su#one el es#+ritu, la actitud, ( el m2todo del discernimiento. Una manera #rivilegiada de discernimiento ignaciano es la "Pausa IgnacianaG. La Pausa Ignaciana no #retende ser un balance 'ue se !ace al &inal del d+a #ara saber si estuvimos bien o mal. Tam#oco es com#ararnos con un modelo de #er&eccin sobre nosotros mismos 'ue nunca alcan6aremos ( 'ue #uede generar una constante &rustracin. Lo 'ue #retende es acrecentar una relacin cercana e +ntima /85 Dios, viendo cmo ;l va actuando en nuestra vida ( cmo vamos creciendo d+a a d+a, en nuestra vida com%n ( corriente. La Pausa Ignaciana tiene como objetivo !acer consciente la #resencia de Dios en nuestra vida, descubrir lo 'ue nos aleja ( acerca de Dios. /uando se comien6a la vida es#iritual esta #ausa se !ace en un momento dado del d+a. /on la #r9ctica se va desarrollando un modo de ver, #ensar, actuar, 'uerer ( relacionarse 'ue es discerniente. En el momento de orar, te invitamos a lo siguiente< - #onte en la #resencia del Se:or. - #+dele la gracia de ver claro en tu d+a. - dale gracias #or lo 'ue acabas de vivir !o(. - re#asa lo 'ue no !a estado bien en este d+a. - #ide #erdn #or esto. - #re#9rate con el Se:or #ara el d+a 'ue viene.