POSTURAS SOBRE EL TIEMPO DEL ARREBATAMIENTO: Pre-tribulacin Justo antes del comienzo del periodo de 7 aos donde los

s castigos de Dios sern manifestados con toda su fuerza (El Apocalipsis). La Iglesia seria librada de todos los castigos de este periodo por que estar viva en el cielo con Dios. Interpreta la Biblia de forma literal. No hay nada que tenga que ocurrir antes del arrebatamiento. Mid-tribulacin o mitad de la tribulacin arrebatamiento a los 3 aos de los 7 aos. La Iglesia sufrira la mitad de los juicios y castigos del Apocalipsis junto con el impo. Interpreta la Biblia de forma no literal, simblica o espiritualizada como lo hace la Iglesia Catlica Romana. Ciertos eventos deben ocurrir antes del arrebatamiento. Post-tribulacin al terminar el periodo de los 7 aos de la tribulacin. La Iglesia seria castigada de principio a fin junto con el impo segn esta teora y luego llevados al cielo para bajar de inmediato de nuevo con Cristo. Interpreta la Biblia de forma no literal, simblica o espiritualizada como lo hace la Iglesia Catlica Romana. Minimiza la severidad de los juicios apocalpticos. Ciertos eventos deben ocurrir antes del arrebatamiento. TE PRESENTO APOLOGTICA POSTRIBULACION : Es importante saber si la iglesia pasar por la gran tribulacin porque la idea que la iglesia ser arrebatada al comienzo de la gran tribulacin es una idea popular. Induce un falso sentido de seguridad entre los creyentes, y cuando los problemas y la persecucin vengan, lo que ocurrir eventualmente, muchas personas caern porque no tienen ninguna raz (Mt. 13:20-21). (Mt. 13:21) Pero no tiene raz en s, sino que es de corta duracin, pues al venir la afliccin (thlipsis) o la persecucin (diogmos) por causa de la palabra, luego tropieza. Jess nos advierte que antes que l vuelva muchos se apartarn de la fe. (Mt. 24:9-13) Entonces os entregarn a tribulacin, y os matarn, y seris aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. {10} Muchos tropezarn entonces, y se entregarn unos a otros, y unos a otros se aborrecern. {11} Y muchos falsos profetas se levantarn y engaarn a muchos; {12} y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar. {13} Mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. Poco tiempo antes de su muerte Jess les advierte a sus discpulos acerca de la persecucin venidera. (Jn. 16:1-4) Estas cosas os he hablado, para que no tengis tropiezo. {2} Os expulsarn de las sinagogas; y aun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensar que rinde servicio a Dios. {3} Y harn esto porque no conocen al Padre ni a m. {4} Mas os he dicho estas cosas, para que cuando llegue la hora, os acordis de que ya os lo haba dicho. Por supuesto que es cierto que la iglesia siempre ha pasado por persecucin desde el tiempo de la iglesia primitiva en adelante (Hechos 8:1) y hasta el da de hoy. A veces se ensea que la iglesia no pasar por la gran tribulacin. La gran tribulacin viene de Ap. 7:14 (megas thlipsis) y deberamos notar que una gran multitud que nadie poda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, haba salido de la gran tribulacin. Esta gran multitud claramente son cristianos, porque haban lavado sus ropas y las haba emblanquecido en la sangre del Cordero. Esta misma expresin (megas thlipsis) es usada tambin en Mt. 24:21, donde deberamos notar que los escogidos tambin son mencionados (Mt. 24:22).

APOLOGETICA PRE- TRIBUCIONALISTA: 1. No existe ningn pasaje en el Antiguo Testamento o en el Nuevo Testamento que diga que la Iglesia pasar por el perodo de la Tribulacin. 2. El perodo de la Tribulacin es llamado el Tiempo de Angustia de Jacob (el tiempo de angustia del Israel incrdulo), pero nunca es llamado el tiempo de Angustia de la Iglesia (Jer. 30:7).

3. Gabriel le dijo a Daniel, Setenta semanas estn determinadas sobre tu pueblo [(el pueblo de Daniel es el judo] y sobre tu santa ciudad *la Ciudad Santa es Jerusaln+ (Dn. 9:24). No hay mencin de la Iglesia. 4. La Iglesia no tuvo parte en las primeras 69 semanas y no tendr ninguna parte en la septuagsima semana [el periodo de la Tribulacin] (Dn. 9:24). 5. En el libro de Apocalipsis, el Rapto ocurre en Ap. 4:1, lo cual es antes del periodo de la Tribulacin descrito en Ap. 6:1-19:21. En la secuencia de eventos, el Rapto es antes de los juicios de los sellos, las trompetas y las copas. 6. La Iglesia es mencionada ms de veinte veces en los primeros tres captulos de Apocalipsis, pero la Iglesia nunca es mencionada en la descripcin del periodo de la Tribulacin entre Ap. 4:1 y Ap. 19:1. 7. El perodo de la Tribulacin es llamado en la Biblia un Da de Ira (Sof. 1:15), pero la Biblia dice, Dios no nos ha puesto (a la Iglesia) para ira (1 Tes. 5:9). 8. El perodo de la Tribulacin es llamado en la Biblia un Da de Ira (Sof. 1:15), pero la Biblia dice, Jess nos libra de la ira venidera [librar a la Iglesia del periodo de la Tribulacin] (1 Tes. 1:10). 9. El periodo de la Tribulacin es llamado el Da del Seor en la Biblia (Sof. 1:14). La Biblia dice, el da del Seor *el periodo de la Tribulacin] vendr as como ladrn en la noche; que cuando digan [los incrdulos]: Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos [sobre los incrdulos] destruccin repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparn *los incrdulos+ (1 Tes. 5:2-3). Ensea claramente que el periodo de la Tribulacin vendr sobre los incrdulos, pero no incluye a los creyentes.

10. Con respecto al Rapto, la Biblia dice, Consolaos unos a otros con estas palabras (1 Tes. 4:18). No hay consuelo en la enseanza que la Iglesia atravesar parte o todo el periodo de la Tribulacin. 11. Jess le dijo a la Iglesia en Filadelfia: Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra (Ap. 3:10). Dios prometi mantener a los miembros obedientes de la Iglesia fuera del periodo de la Tribulacin. 12. De acuerdo con la Biblia, las Bodas del Cordero se llevarn a cabo en el cielo antes de que Jess regrese a pelear la Batalla de Armagedn al final del periodo de la Tribulacin. (Ap. 19:7-21). Esto significa que la Iglesia ir al cielo [ser arrebatada] para las Bodas del Cordero antes de la Segunda Venida. 13. El fin de la era ser como los das de No (Mt. 24:37). No y su familia fueron removidos de la tierra [entraron al arca] antes del diluvio. Algunos creen que esto significa que la Iglesia ser removida de la tierra antes del juicio de Dios [Arrebatada antes del periodo de la Tribulacin] (Gn. 7:23). 14. El fin de la era ser como los das de Lot (Lc. 17:28). Lot y su familia fueron removidos de Sodoma antes del juicio de Dios [antes que el fuego y el granizo cayeran] (Gn. 19:16). Algunos creen que esto significa que la Iglesia ser removida de la tierra antes del juicio de Dios [Arrebatada antes del periodo de la Tribulacin]. 15. Jess estaba hablando acerca del periodo de la Tribulacin cuando dijo, Orad en todo tiempo que seis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrn (Lc. 21:36). Parece irrazon able creer que Jess le dira a la Iglesia que ore por algo que El no est dispuesto a conceder. 16. La Biblia dice, Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio. Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de Su boca, y destruir con el resplandor de Su venida (2 Tes. 2:7 -8). La interpretacin ms comn de

esto es que el Anticristo no puede ser revelado hasta que el que restringe [quien la mayora de los comentaristas dicen que es el Espritu Santo y la Iglesia] sea removido. Si el que restringe es slo la Iglesia, esto significa que la Iglesia ser removida antes de que el Anticristo sea revelado [esto es el Rapto Pre-Trib.]. Si el que restringe es slo el Espritu Santo, para que el Espritu Santo sea removido sin la Iglesia, esto significa que los creyentes dejarn de estar habitados por el Espritu Santo. Tambin significa que la Iglesia ser dejada atrs para pasar por el peor momento que la tierra alguna vez ha visto [el periodo de la Tribulacin] sin la ayuda del Espritu Santo. Esto contradecira las enseanzas de Jess cuando dijo, Y Yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre (Jn. 14:16). Y, Nunca te desamparar, ni te dejar (Heb. 13:5). 17. Isaas escribi que Dios dijo, Tus muertos vivirn; sus cadveres resucitarn. Despertad y cantad, moradores del polvo! porque su roco es cual roco de hortalizas, y la tierra dar sus muertos. Anda, pueblo mo, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignacin. Porque he aqu que Jehov sale de su lugar para castigar al morador de la tierra por su maldad contra l; y la tierra descubrir la sangre derramada sobre ella, y no encubrir ya ms sus muertos (Is. 26:19-21). Observe que los muertos resucitan primero [eso es el Rapto], luego el pueblo de Dios es llamado a entrar en Sus aposentos por un tiempo corto hasta que la indignacin [un nombre del periodo de la Tribulacin] haya pasado. Dios levantar a los muertos y convocar a Su pueblo porque pretende castigar a los habitantes de la tierra [enviar el periodo de la Tribulacin]. 18. Malaquas escribi que Dios dijo, Y sern para M especial tesoro, ha dicho Jehov de los ejrcitos, en el da en que Yo acte; y los perdonar, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve. Entonces os volveris, y discerniris la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve (Mal. 3:17 -18). Los maestros Pre-Tribulacin creen que Dios est diciendo que El vendr por Su Iglesia [el Rapto] y luego El regresar con Su Iglesia [la Segunda Venida] para juzgar entre los justos y los malvados. 19. En el Rapto, Jess viene por Su Iglesia (1 Tes. 4:16-17; Jn. 14:3). Cuando l viene al final del periodo de la Tribulacin, l vendr con Su Iglesia (1 Tes. 3:13; Ap. 19:14). 20. Con respecto a la Segunda Venida, Jess dijo, Pero del da y de la hora nadie sabe ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre (Mt. 24:36). Pero si la Iglesia pasa por el periodo de la Tribulacin, algunos sabrn el da porque ser siete aos despus de la firma del tratado de siete aos. Algunos sabrn el da porque ser 1,260 das despus que el Anticristo profane el Templo (Ap. 12:6). 21. Con respecto al Anticristo, muchos eruditos creen que la Biblia ensea que l no ser revelado hasta que la Iglesia se haya ido (2 Tes. 2:6-8), pero si la Iglesia pasa por el periodo de la Tribulacin, algunos sabrn quin es l porque l firmar el tratado de siete aos (Dn. 9:24-27), encabezar el gobierno mundial (Ap. 13:1-10), intentar forzar que multitudes lo adoren y que reciban su marca, reciban su nombre o su nmero (Ap. 13:15-17). Muchos de aqullos que estn aqu y estn siendo forzados a adorarle y a tomar su nombre o morir, sabrn quin es l. 22. El Anticristo no est supuesto a ser revelado hasta despus que la Iglesia se haya ido (2 Tes. 2:6-8), pero si la Iglesia pasa por el periodo de la Tribulacin, la Iglesia sabr quin es el Anticristo porque l pondr una estatua de s mismo en el Templo reconstruido (Dn. 11:31; Dn. 12:11; Mt. 24:15). 23. Si la Iglesia pasa por el periodo de la Tribulacin, la Iglesia sabr quin es el Anticristo, porque l encabezar el gobierno mundial y recibir una herida mortal en su cabeza que ser sanada (Ap. 13:3). Algunos piensan que l ser resucitado de los muertos o al menos fingir la resurreccin. 24. Si la Iglesia pasa por el periodo de la Tribulacin, la Iglesia sabr quin es el Anticristo, porque l encabezar el gobierno mundial y estar apoyado por la cabeza de la religin mundial llamado el Falso Profeta (Ap. 13:11-18). 25. Si la Iglesia pasa por el periodo de la Tribulacin, la Iglesia sabr quin es el Anticristo, porque l ser el que matar a los Dos Testigos (Ap. 11:7).

26. Muchas personas no piensan que la Iglesia pasar por el periodo de la Tribulacin debido a versculos de la Escritura que dicen cosas como, Jehov guarda a todos los que le aman, mas destruir a todos los impos (Sal. 145:18-20). Muchos creen que Dios preservar a la Iglesia del periodo de la Tribulacin o que mantendr a la Iglesia fuera del periodo de la Tribulacin y no destruir a la Iglesia en el periodo de la Tribulacin. 27. Hay versculos de la Escritura que dicen cosas como, No aadiris a la palabra que Yo os mando, ni disminuiris de ella (Dt. 4:2; Prov. 30:5-6; Ap. 22:18-19). Algunos creen que la gente tiene que deshacerse de versculos de la Escritura para creer que la Iglesia pasar por el periodo de la Tribulacin. 28. En las siete cartas a las siete Iglesias, Jess dijo, El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las Iglesias, siete veces (Ap. 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22). Cuando llegamos al periodo de la Tribulacin, Jess dijo, Si alguno tiene odo, oiga (Ap. 13:9). El dej fuera, lo que el Espritu dice a las iglesias porque no hay iglesias en la tierra que pasen por el periodo de la Tribulacin. La Iglesia estar en el Cielo. 29. Cuando el Rapto ocurre, la Iglesia sube para encontrar a Jess en el aire (1 Tes. 4:13-18), pero al final del periodo de la Tribulacin, la Iglesia descender a la tierra con Jess para atestiguar lo que l hace en la Batalla de Armagedn (Ap. 19:14-21). 30. El Rapto Pre-Tribulacin es ms consistente con la gracia, el amor, la misericordia y la compasin de Dios, etc. Los Rapto Mid y Post-Tribulacin son ms consistentes con la ira de Dios. 31. Si el Rapto se lleva a cabo al final del periodo de la Tribulacin, y todos los inicuos son removidos de la tierra en ese momento (Mt. 13:24-30, 47-50; 25:41) no quedara nadie para repoblar la tierra durante el Milenio. Si todos los salvos son arrebatados y todos los perdidos son removidos de la tierra al final del periodo de la Tribulacin, no quedar nadie para repoblar la tierra. 32. El Anticristo prevalecer contra los santos durante el periodo de la Tribulacin, pero las puertas del infierno no prevalecern contra la Iglesia (Ap. 13:7; Mt. 16:18). Por lo tanto, la Iglesia no pasar por el periodo de la Tribulacin. 33. Los 24 ancianos [representantes de la Iglesia] estarn en el cielo antes que el rollo de siete sellos sea abierto (Ap. 4:4; 6:1-17). 34. Jess estaba hablando acerca del periodo de la Tribulacin cuando dijo, Orad en todo tiempo que seis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrn (Lc. 21:36). l no dijo: Oren en todo tiempo para que seis tenidos por dignos de soportar algunas o todas estas c osas que vendrn 35. No hay seales del Rapto, pero si el Rapto ocurre durante el periodo de la Tribulacin, tendra que ser despus que el tratado de siete aos sea firmado por el Anticristo, y talvez despus de varias otras cosas dependiendo de lo que una persona crea acerca del Mid-Trib, Post-Trib, etc. 36. Jess dijo, Cuando estas cosas comiencen a suceder (Lc. 21:28). l no dijo, Despus que todas estas cosas hayan ocurrido vuestra redencin se acerca. El dijo, Cuando estas cosas empiecen a suc eder, est cercano.

ARGUMENTOS PRETRIBULACION:
ARGUMENTO NUMERO 1 DEL RAPTO PRE-TRIBULACION: Dios es un Dios de amor y NUNCA permitir que sus hijos sufran a travs de la gran tribulacin. Por lo tanto, nosotros partiremos antes de que ocurra el rapto. RESPUESTA:

Dios ha sido y siempre ser un Dios de amor. De hecho, l es amor (1 Juan 4:8; 4:16), pero nosotros NO podemos mal utilizar este atributo de l o malentender que l es tambin un Dios infinito y eterno, cuyos caminos y pensamientos no son como los nuestros: "Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo JEHOVA. Como son ms altos los cielos que la tierra, as son mis caminos ms altos que vuestros caminos, y mis pensamientos ms que vuestros pensamientos. (Isaas 55:8,9 VRV) Tambin, recuerde que Dios ha permitido a Sus servidores ms devotos sufrir increblemente en esta vida, aun hasta el punto del martirio como Juan el Bautista, Esteban, Santiago y Antipas. Aun ms, muchos profetas de Dios fueron matados por Jezabel durante sus das (1 Reyes 18:4, 13). Pero ms notable es cmo el Padre permiti a Su nico Hijo, Jess de Nazaret, sufrir horriblemente y luego morir en la cruz por toda la humanidad. El amor de Dios permiti que todo esto ocurriera y tambin permitir que la ltima generacin de santos vea al anticristo. ARGUMENTO NUMERO 2 DEL RAPTO PRE-TRIBULACION: Jess prometi a la iglesia lo siguiente: Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. (Apocalipsis 3:10, VRV) Jess dijo que l guardara a los Cristianos de esta hora de prueba que vendra sobre toda la tierra. Por tanto, los Cristianos sern librados del perodo de la tribulacin. RESPUESTA: La palabra griega que se encuentra en Apocalipsis 3:10 y traducida te guardar de se encuentra tambin en Juan 17:11 y 17:15 y puede significar guardarte a travs. Esto es lo que ocurrir si la generacin de santos se enfrenta al anticristo -- nosotros estaremos guardados durante ese tiempo horrible, esto es, mientras nosotros hagamos nuestra parte para que Dios contine guardndonos a nosotros, mientras las Escrituras lo declaren. Vea Apocalipsis 13:10 y 14:12. Tambin recuerde que el profeta Daniel fue al foso del len y los tres hombres hebreos -- Sadrac, Mesac y Abednego -- estuvieron en el horno de fuego ardiente! Dios no los guard a ellos de tal vida severa o de la prueba de la muerte. ARGUMENTO NUMERO 3 DEL RAPTO PRE-TRIBULACION : Despus de Apocalipsis 4:1, nosotros no leemos ms de la iglesia. Dios dijo a Juan, sube ac, lo que simboliza el rapto y el final de la era de la Iglesia, lo cual significa que los Cristianos no van a pasar por la tribulacin. Ese verso lee: Despus de esto mir, y he aqu una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que o como de trompeta, hablando conmigo, dijo: sube ac, y yo te mostrar las cosas que sucedern despus de estas. (Apocalipsis 4:1, VRV) RESPUESTA: Mientras no veamos la palabra iglesia despus de Apocalisis 4:1 en el libro de Apocalipsis, nosotros todava leeremos sobre ella con el trmino santos, lo cual incluye a la iglesia. Por ejemplo, nosotros leemos: Y [al anticristo] se le permiti hacer guerra contra los santos, y vencerlos. Tambin se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblos, lengua y nacin. (Apocalipsis 13:7, VRV) Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aqu est la paciencia y la fe de los santos. (Apocalipsis 13:10, VRV) Y el tercer ngel los sigui, diciendo a gran voz: si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, l tambin beber del vino de la ira de Dios que ha sido vaciado puro en el cliz de su ira; y ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube

por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de da ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess. (Apocalipsis 14:9-12, VRV) As que mientras es cierto que la palabra iglesia no se encuentra despus de Apocalipsis 4:1, ciertamente se encuentra un sinnimo para esta! Tambin, fue a Juan solamente a quien Dios habl las palabras sube ac. Dar una interpretacin simblica a cualquier Escritura, lo cual usted est haciendo cuando dice que esa frase significa el rapto, puede llevar a muchas enseanzas extraas, raras y errneas. Pero esas mismas palabras sube ac se encuentran tambin en otro lugar en Apocalipsis: Y oyeron una gran voz del cielo que les deca: Subid ac. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron. (Apocalipsis 11:12, VRV) Esas palabras fueron dichas a dos testigos en Apocalipsis 11, quienes fueron muertos por el anticristo y claramente no se refieren al rapto, segn otros tratan de darle este significado en Apocalipisis 4:1. ARGUMENTO NUMERO 4 DEL RAPTO PRE-TRIBULACION : Lot fue llevado fuera de Sodoma antes que fuera destruida y No estaba en el arca antes del diluvio. La Escritura dice : Como fue en los das de No, as tambin ser en los das del Hijo del Hombre. Coman, beban, se casaban y se daban en casamiento, hasta el da en que entr No en el arca, y vino el diluvio y los destruy a todos. Asimismo como sucedi en los das de Lot; coman, beban, compraban, vendan, plantaban, edificaban; mas el da en que Lot sali de Sodoma, llovi del cielo fuego y azufre, y los destruy a todos. As ser el da en que el Hijo del Hombre se manifieste. (Lucas 17:26-30, VRV) Por tanto, los Cristianos tambin sern librados del rapto, segn lo fueron No y Lot. RESPUESTA: Mientras algunos pueden mirar a Lucas 17:26-30 y ver a los justos siendo librados (en parte se refiere a eso), este pasaje est enfatizando principalmente que el malvado ser destruido por el juicio de Dios. La gente malvada que viva durante los das de No y los das de Lot estaban inconscientes al peligro inminente en que ellos estaban y continuaron viviendo en una clase de vida ordinaria, sin arrepentirse de sus pecados y volverse a Dios. Por tanto, todos ellos fueron destruidos cuando vieron el juicio de Dios. Note el resto del contexto de este pasaje: As ser en aquel da en que el Hijo del Hombre se manifieste. En aquel da, el que est en la azotea, y sus bienes en casa, no descienda a tomarlos; y el que en el campo, asimsimo no vuelva atrs. Acordaos de la mujer de Lot. Todo el que procure salvar su vida, la perder; y todo el que la pierda, la salvar. Os digo que en aquella noche estarn dos en una cama; el uno ser tomado, y el otro ser dejado. Dos estarn en el campo; el uno ser tomado, y el otro dejado. Y respondiendo, le dijeron Dnde Seor? El les dijo: Donde estuviere el cuerpo, all se juntarn tambin las guilas. (Lucas 17:31-37, VRV) Los discpulos le preguntaron dnde ellos seran llevados. Jess contest refirindose a sus cuerpos muertos y que las guilas se juntaran all! Eso se refiere a la gente malvada, no a los justos. Note el paralelo en el pasaje del evangelio de Mateo: Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los das antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casndose y dando en casamiento hasta el da en que No entr en el arca, y no entendieron hasta que vieron el diluvio y se los llev a todos, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre. Entonces estarn dos en el campo; el uno ser tomado, y el otro ser dejado. Dos mujeres estarn moliendo en un molino; la una ser tomada, y la otra ser dejada. Velad, pues, porque no sabis a qu hora vendr vuestro Seor. Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qu hora el ladrn habra de venir, velara, y no dejara minar su casa. Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendr a la hora que no pensis. (Mateo 24:37-44, VRV) Los malvados fueron arrastrados por el diluvio, el cual los mat. ARGUMENTO NUMERO 5 DEL RAPTO :

Para finalizar, note que Jess llegar a una hora en que nosotros no lo esperamos, Mateo 24:44. Si l viniera en otro momento diferente al de la pre-tribulacin, nosotros supiramos cundo l vendra. Por tanto, el rapto puede ocurrir en cualquier momento y tiene que ser pre-tribulacin. RESPUESTA: Hay otras Escrituras que tienen que ser examinadas adems de la que dice que l vendr a una hora que nosotros no lo esperamos, tal como la siguiente: Pero en aquellos das, despus de aquella tribulacin, el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias que estn en los cielos sern conmovidas. Entonces vern al Hijo del Hombre, que vendr en las nubes con gran poder y gloria. Y entonces enviar sus ngeles, y juntar a sus escogidos de los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo. (Marcos 13:24-27, VRV) De acuerdo a la Escritura, reunir a los elegidos de la tierra para llevarlos al cielo (el rapto) no puede ocurrir hasta que primero haya un cambio radical en la manera en que nosotros vemos el sol, la luna y las estrellas -- lo cual no puede pasar antes de que este evento ocurra! Aun ms, de acuerdo al Seor Jess ese cambio ocurrir despus de la tribulacin. ARGUMENTO NUMERO 6 DEL RAPTO PRE-TRIBULACION: En Lucas 21:36, Jess ense: Velad, pues, en todo tiempo orando que seis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrn, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre. As que nosotros escaparemos las cosas horribles que pasarn en la tierra durante el rapto. RESPUESTA: A lo que los santos escaparn, de acuerdo a ese versculo, es a lo que viene despus del rapto, lo cual es la ira de Dios. Los santos sern librados de la ira de Dios, pero no del anticristo durante la tribulacin. Otra vez, la tribulacin no es la ira de Dios. (El prximo argumento pre-tribulacin es similar a este.) ARGUMENTO NUMERO 7 DEL RAPTO PRE-TRIBULACION : La tribulacin es la ira de Dios. Los santos sern librados de la ira de Dios, de acuerdo a varias Escrituras, as que el rapto tiene que ocurrir antes de la tribulacin. RESPUESTA: Es cierto que los santos sern librados de la ira de Dios, pero no es cierto que la tribulacin es la ira de Dios. No hay Escrituras que sostengan esto. Aun ms, la ira de Dios comienza en el punto que se sobrepone a Apocalipsis 11:18 y Apocalipsis 6:17, el cual es despus de la tribulacin. Los santos pasarn por cosas dolorosas citadas antes de ese punto, pero no por la ira de Dios. Note esas Escrituras: Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardn a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeos y los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. (Apocalipsis 11:18, VRV) Porque el gran da de su ira ha llegado; y quin podr sostenerse en pie? (Apocalipsis 6:17, VRV) ARGUMENTO NUMERO 8 DEL RAPTO PRE-TRIBULACION :

La iglesia partir antes de que el anticristo sea revelado: Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio. Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida. (2 Tesalonicenses 2:7,8, VRV) RESPUESTA: Si nosotros retrocedemos al principio del captulo nosotros leemos en el v. 3 lo siguiente sobre el da del Seor o reunin de los santos (el rapto): No se dejen engaar de ninguna manera, porque primero tiene que llegar la rebelin contra Dios y manifestarse el hombre de maldad, el destructor por naturaleza. (2 Tesalonicenses 2:3, NVI) Muy claramente este verso contradice la interpretacin de la pre-tribulacin de los versos 7 y 8, porque los dos eventos tienen que preceder a la reunin de los santos en el cielo (el rapto): (1) apostasa y (2) la revelacin del anticristo. En otras palabras, los versos 7 y 8 no pueden ser el rapto, porque el evento que se declara aqu ocurre antes del rapto. Eche un vistazo cercano a los versos 1-3: Pero con respecto a la venida de nuestro Seor Jescuristo y nuestra reunin con l, os rogamos, hermanos, que no os dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbis, ni por espritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el da del Seor est cerca. Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin. (2 Tesalonicenses 2:1-3, VRV) Cmo podemos nosotros ver los versos 7 y 8? Qu se desechar ANTES de que el anticristo sea revelado? Tiene que ser el poder contenedor del Espritu Santo, ya que los santos estarn aqu para enfrentarse al anticristo, como lo demuestra este captulo y en otro lugar en la Escritura. ARGUMENTO NUMERO 9 DEL RAPTO PRE-TRIBULACION : Yo me voy al cielo antes de la tribulacin. Si usted quiere se puede quedar por ah pero yo me voy. RESPUESTA: Todos los Cristianos dejarn la tierra en el rapto, independientemente de su posicin en cuanto al momento del rapto. De hecho, aun los Cristianos que creen que no habr rapto tambin sern levantados en ese momento. As que nadie se va de aqu durante el rapto simplemente porque se quiere ir! ARGUMENTO NUMERO 10 DEL RAPTO : El rapto se menciona en 1 Tesalonicenses 4:16-18. Despus que se menciona se nos dice que nos "alentemos" unos a otros con esas palabras. Si nosotros tenemos que pasar por la tribulacin eso no sera alentador, sino desalentador! RESPUESTA: Si nosotros empezamos leyendo unos cuantos versos antes del v. 16, nosotros podemos ver fcilmente aquello sobre lo que podemos alentar a otros Cristianos: Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca, de los que duermen, para que no os entristezcis como los otros que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los que durmieron en l. Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. (1 Tesalonicenses 4:13-18, VRV)

De acuerdo a este pasaje, Pablo no quera que los Cristianos se lamentaran como el resto de la humanidad (que no ha sido salva), que no tiene esperanza. La verdad alentadora declarada ah es que los Cristianos vivos estarn otra vez con sus seres amados que han partido y han muerto en el Seor. La reunin ocurrir en el rapto. Por otro lado, la gente que no ha sido salva no tiene esa esperanza. Otra vez, en contraste, los Cristianos no deben lamentarse como el resto de la humanidad. Por lo tanto, podemos alentarnos unos a otros con estas palabras. En Conclusin A muchos Cristianos buenos slo se les ha presentado una perspectiva del rapto y sta ha sido la perspectiva pretribulacin. Puede venir a ellos como una sorpresa que la Biblia realmente ensea un rapto posterior a la tribulacin. Aunque esta verdad puede ser perturbadora, por favor sepa que es siempre mejor saber la verdad. Los Cristianos que viven en la generacin final tendrn que enfrentarse a la gran persecucin y surrimiento. Ellos no deben tomar la marca de la bestia o perdern la salvacin. Es triste, muchos Cristianos caern (Mateo 24:9,10 comparar con 2 Tesalonicenses 2:3) durante la ltima generacin de esta era. Para sobreponerse al diablo, note la siguiente Escritura: Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. (Apocalipsis 12:11, VRV) Muchos se van a sobreponer al morir como mrtires en ese tiempo. (Apocalipsis 7:9-17) y eso ocurrir antes del rapto (Apocalipsis 20:4-6). APOLOGETICA MID-TRIBULACION: El tribulocionismo medio es similar a la perspectiva pretribucional con la excepcin de que sostiene que el arrebatamiento (1cor 15:52 1 tes 4.16-17) ocurre a la mitad ( mateo 24:15-21. Apocalipsis 11.12) del atribulacin. Los defensores de esta postura afirman que la primera mitad d etribulacion se caracteriza por la persucucion y la ira del anticristo sobre la iglesia. Mientras que la segunda mitad comienza la ineludible y universal ira de Dios. Los cque creen el el tribulocionismo medio usan la profeca de los dos testigos apocalisis 11 como evidencia del arrebatamiento de la iglesia antes de laira de Dios, osea en mitad de la tribulacin.