UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA DE ANTROPOLOGA

TEORA ANTROPOLGICA II

Profesor: Jaris Mujica

PLAN DEL CURSO

1. SUMILLA La antropologa es una disciplina que ha aprendido mucho de otras ciencias y viceversa; y es justamente en estos tiempos, el los linderos de la modernidad, que la empieza a devolver lo aprendido en miradas metodolgicas y en una produccin terica original y diferente. Este curso se encarga de revisar, en primer lugar, las principales miradas tericas que han atravesado la antropologa y el influjo que han tenido en la investigacin en nuestra disciplina. Es decir, desde el estructuralismo, hasta los estudios culturales y los debates sobre la subalternidad, recorriendo las miradas interpretativas de la fenomenologa y la hermenutica. En este sentido, el curso implica por un lado la revisin de los autores y las corrientes, esto para poder penetrar un segundo campo: la revisin de ciertas temticas que han sido nucleares en el trabajo de la antropologa en los ltimos aos y que nos muestran terrenos nuevos para el saber de las ciencias sociales. En este sentido, la mirada del curso se va a topar con el debate sobre el cuerpo, los lenguajes, las narrativas, el asunto del poder y la poltica, la mirada de la interculturalidad y la intersubjetividad. As, la antropologa se despliega en un campo que resulta materia nueva para la investigacin y el anlisis, campo que se nos devuelve, como un terreno de intereses abiertos que se ligan inmediatamente con el de las otras ciencias sociales, las disciplinas humanas, y los campos del arte, la creacin literaria y los estudios sobre las narrativas, la performance, etctera. Tan es as, que el curso, en lugar de estar planteado como una serie de lecciones continuas, estar construido a modo de un seminario abierto y constante, con invitados y la interaccin de diferentes investigadores, jvenes y experimentados, que permitan construir un debate y muestren perspectivas de investigacin diferentes sobre los temas enunciados. La idea es permitir a los estudiantes introducirse al debate de la teora antropolgica, pero que dicho debate regrese a los temas de investigacin y, en esa misma lnea, que sea posible construir un espacio de retroalimentacin terica y en la investigacin especfica de la etnografa y las herramientas metodolgicas de las ciencias sociales. Se trata de pensar la teora, estudiarla desde adentro, y ver, entender y franquear ah sus lmites.

2. OBJETIVO Introducir a los estudiantes a las principales corrientes tericas de la antropologa y, al mismo tiempo, de aquellas miradas que provienen de otras disciplinas y que han sido parte fundamental del trabajo de investigacin de la antropologa. Esto se har tanto a travs de las lecturas y exposicin directa en los seminarios que revisan a los autores y a las corrientes, como en el espacio de deconstruccin de estas miradas en temas pecualiares que resultan ser algunos de los ejes de investigacin en los ltimo aos.

3. EVALUACIN Prcticas: 30% Examen parcial: 30% Ensayo final: 40% 4. CRONOGRAMA

PARTE I

Sesin 1 La antropologa y las ciencias sociales en los lmites de la modernidad El influjo de las formas clsicas y las preguntas por el otro La forma causal y la construccin de la otredad-alteridad. Seres exticos: salvajes, diferentes, peligrosos. La forma colonial de la teora. Una historia terica desde lo otro y lo mismo. Un parntesis estructuralista y despus: la antropologa contempornea. Sesin 2 Despus de Levi-Strauss: los estructuralismos. La influencia saussureana y la lingstica estructural. Levi-Strauss. Los estructuralismos funcionalistas: la influencia de Edmund Leach. El estructuralismo de Pierre Clastres y la salida de lo clsico. Las estructuras estructuradas, las estructuras estructurantes. Godelier y el marxismo estructural. Sesin 3 Marx, marxismos, marxistas, marxianos. Qu es marxismo: infraestructura, superestructura, y sistemas de produccin. Antroplogos y socilogos marxistas. Las clases sociales y las formas del estructuralismo marxista. El materialismo dialctico y sus formas de investigacin. Los post marxismos y sus nuevas conexiones tericas.

Sesin 4 Las antropologas neo positivistas y las miradas cognitivas La tradicin positiva y la antropologa evolutiva. Los materialismos culturales: Harris y los dems. Cultura y personalidad, la psicologa cognitiva y la antropologa. Escuelas neo positivistas y neo evolutivas. El anclaje de la ciencia y la salida teortica: entropa. Sesin 5 El postestructuralismo y la teora de la accin Repensar las preguntas, repensar el sujeto: Foucault. La teora de la accin, una mirada a la obra de Bourdieu. Habitus, campos de poder y sistemas de accin social. La mirada metodolgica: la herencia de la etnometodologa. La antropologa y el postestructuralismo: gnero, poltica, smbolos. Sesin 6 La hermenutica y la fenomenologa en la antropologa contempornea Qu es fenomenologa: la tradicin de investigacin y la hermenutica. La llegada a la antropologa: Geertz lector de Wittgenstein. Las formas metodolgicas y el trabajo de campo: la descripcin densa. El regreso del otro y la intersubjetividad. La antropologa interpretativa: Turner, Clifford, Rabinow. Sesin 7 Los Estudios Culturales y la antropologa interpretativa. Las narrativas y los lenguajes en la antropologa contempornea. Teora literaria, anlisis de discurso y otras formas metodolgicas. Los nuevos discursos de la modernidad. Las nuevas formas de lo otro y la mirada sobre s. El giro terico y la teora crtica: nuevas escuelas en antropologa. Sesin 8 Estudios Coloniales y estudios sobre la Subalternidad. Quien es el otro?, Cmo es el otro? La invencin de lo extico y la antropologa deconstructiva. Estudios coloniales: nuevos sujetos y las formas polticas. La subalternidad y el nacimiento de lo otro total.

PARTE II Sesin 9 Lenguajes, discursos, narrativas I. Los lenguajes del mundo social y las formas de comunicacin. Formas de lenguaje no verbal. Knapp, Davis, Austin y Searle. Narrativas del mundo de la vida. Performance. Las gramticas del mundo de la vida. La antropologa visual y otras formas de pensar el lenguaje. Sesin 10 Lenguajes, discursos, Narrativas II. Problemas de lo real: la realidad real?, la verdad verdadera? Problemas de perspectiva e intencionalidad. Una vez ms: lo performativo y lo performtico. La antropologa como autora y la invencin del yo antropolgico. La autoridad cientfica de la antropologa. Sesin 11 Para una antropologa del cuerpo. I. El cuerpo social, el cuerpo simblico. El cambio de la imagen del cuerpo: de Marleau-Ponty a Le Breton. El cuerpo como centro de la iniciacin ritual. Identidades, etnicidades y racismos. Performar el cuerpo, reinventar el cuerpo. Sesin 12 Para una antropologa del cuerpo. II. El dolor, la muerte, el encierro. El cuerpo del otro y su espacio en el mundo. La destruccin del otro y su cuerpo. El cuerpo y la sexualidad: espacios de control y vigilancia. Para una economa poltica del cuerpo. Sesin 13 Poderes, polticas, violencias. I. El poder, el sujeto, la accin. Balandier y la mirada sobre los actores del poder: el Rey. Sociedades con Estado, sociedades de la guerra perpetua. Lo que la antropologa le tiene que decir a Hobbes. El actor y el sistema: a propsito de Crozier y Friedberg.

Sesin 14 Poderes, polticas, violencias. II. El poder, la violencia, la autoridad: de Arednt a Foucault. Violencias creativas, violencias destructivas. La transgresin y el crimen: otras formas del poder. Formas de concertacin y formas de reunin. Una antropologa de los conflictos. Sesin 15 Interculturalidad, intersubjetividad. I. Multiculturalidad e interculturalidad. Lo otro diferente y la existencia de la alteridad. Cmo acercarse a lo otro diferente La invencin del otro y el enemigo cultural. El mundo de las diferencias. Sesin 16 Interculturalidad, intersubjetividad. II. La aparicin de lo intersubjetivo. Ser en el otro, ser con el otro: el regreso de la fenomenologa. La reaparicin de lo cultural y la globalizacin. Nuevas etnicidades en el mundo globalizado. Una vez ms: el Otro.