Material para las Reuniones de Congregacin Estudio Bblico de la Congregacin Semana del 13 de Enero 2014 SEMANA DEL 13 DE ENERO

Cntico 131 y oracin cl cap. 1 prrs. 10-17 pgs. 10-13 Cntico 131 Jehov es mi Roca de salvacin (2 Samuel 22:1-8) 1. Seor, t siempre has sido mi Libertador, mi fuente de poder, mi escudo protector. En todo el universo no hay ni habr, oh Jehov, quien pueda ser tu igual. (Estribillo) 2. La sombra de la muerte viene tras de m; Altsimo Seor, a ti voy a acudir, y desde tu gran templo me escuchars y vendrs; no temer jams. (Estribillo) 3. Tu voz divina desde el cielo tronar; podremos presenciar el fin de la maldad. Tus crueles enemigos se aterrarn, morirn; t nos traers la paz. (ESTRIBILLO) Mi Roca de salvacin es Jehov Dios. El mundo ver Su poder y majestad. Mi garganta y mi corazn quieren cantar y Su nombre a los cuatro vientos proclamar. 10, 11. De qu modo nos invita el nombre de Jehov a verlo como el Padre ideal y el ms polifactico? Ilstrelo
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Jehov es tambin un Padre amoroso. Dentro del marco de sus normas perfectas, no hay nada que no pueda llegar a ser a fin de brindar los mejores cuidados a sus hijos terrestres. As pues, su nombre nos invita a verlo como el Padre ideal (Santiago 1:17). Moiss y los dems israelitas fieles no tardaron en constatar que el Altsimo hace honor a su nombre. Vieron maravillados cmo haca que l mismo llegara a ser Comandante invencible, Seor de los elementos, Legislador sublime, Juez, Arquitecto, Dador de comida y agua, Preservador de ropa y calzado, y mucho ms. (Santiago 1:17) Toda ddiva buena y todo don perfecto es de arriba, porque desciende del Padre de las luces [celestes], y con l no hay la variacin del giro de la sombra. 12. Qu diferencia hay entre la actitud de Faran para con Jehov y la de Moiss?

Acerqumonos a Jehov cl cap. 1 prrs. 10-17 10, 11. De qu modo nos invita el nombre de Jehov a verlo como el Padre ideal y el ms polifactico? Ilstrelo A modo de ilustracin: los padres saben lo polifacticos y adaptables que deben ser al cuidar a sus hijos. En un mismo da, tal vez desempeen, entre muchas otras, las funciones de enfermeros, cocineros, maestros, agentes disciplinarios y jueces. A muchos los abruma la gran variedad de cometidos que han de cumplir. Sealan que sus pequeos tienen fe absoluta en ellos y que no dudan que pap y mam son capaces de curarles ms pronto las heridas, zanjar todas las disputas, arreglarles los juguetes rotos y responder a cuanta pregunta surja en su mente inquisitiva. Algunos progenitores se ven muy pequeos, y a veces frustrados, ante sus propias limitaciones. Se sienten ineptos para muchos de estos papeles.
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De este modo, Dios revel su nombre propio, explic su significado e incluso demostr que es una designacin idnea. Es innegable que desea que lo conozcamos como persona. Ahora bien, cul es nuestra reaccin? Moiss quiso conocerlo. Ese fue el anhelo que orient toda su vida y lo llev a estar muy cerca de su Padre celestial (Nmeros 12:6-8; Hebreos 11:27). Por desgracia, la mayora de sus contemporneos no compartieron aquel deseo. Cuando l mencion por nombre a Jehov ante el Faran de Egipto, el altivo monarca replic: Quin es Jehov [...]? (xodo 5:2). No quiso aprender ms al respecto y, con aire despectivo, rechaz al Dios de Israel como si fuera alguien insignificante. Tal actitud, nada infrecuente en la actualidad, ciega a la gente, lo que les impide aprender una de las verdades ms relevantes: Jehov es el Seor Soberano. (Nmeros 12:6-8) Y l pas a decir: Oigan mis palabras, por favor. Si llegara a haber un profeta de ustedes para Jehov, sera en una visin como me dara 7 a conocer a l. En un sueo le hablara. No as con mi siervo Moiss! Tiene confiada a l toda mi casa. 8 Boca a boca le hablo, y as le muestro, y no por enigmas; y la apariencia de Jehov es lo que l contempla. Por qu, pues, no temieron hablar contra mi siervo, contra Moiss?. (Hebreos 11:27) Por fe dej a Egipto, pero sin temer la clera del rey, porque continu constante como si viera a Aquel que es invisible. (xodo 5:2) Pero dijo Faran: Quin es Jehov, para que yo obedezca su voz y enve a Israel? No conozco a

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Material para las Reuniones de Congregacin Estudio Bblico de la Congregacin Semana del 13 de Enero 2014 Jehov en absoluto y, lo que es ms, no voy a enviar a Israel. El Seor Soberano Jehov 13, 14. a) Por qu recibe Jehov tantos ttulos en la Biblia? Mencione algunos (vase el recuadro de la pgina 14). b) Por qu es Jehov el nico digno de llamarse Seor Soberano? Jehov es tan polifactico y adaptable, que merece la amplia gama de ttulos que le asignan las Escrituras. Pero estos no compiten con su nombre propio, sino que nos revelan ms sobre su significado. Por ejemplo, la Biblia lo llama Seor Soberano Jehov (2 Samuel 7:22). Este excelso ttulo, que aparece cientos de veces en las Escrituras, destaca su posicin como el nico ser con derecho a gobernar el universo. Veamos por qu. (2 Samuel 7:22) Por eso eres realmente grande, oh Seor Soberano Jehov; porque no hay otro como t, y no hay Dios fuera de ti entre todos aquellos acerca de quienes hemos odo con nuestros odos. 13, 14. a) Por qu recibe Jehov tantos ttulos en la Biblia? Mencione algunos (vase el recuadro de la pgina 14). b) Por qu es Jehov el nico digno de llamarse Seor Soberano? Jehov es el nico Creador. Dice Revelacin (Apocalipsis) 4:11: Digno eres t, Jehov, nuestro Dios mismo, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque t creaste todas las cosas, y a causa de tu voluntad existieron y fueron creadas. Estas solemnes palabras no son aplicables a nadie ms, puesto que todo lo que hay en el universo le debe su existencia a l. Sin duda, merece la honra, el poder y la gloria propios de su dignidad de Seor Soberano y Creador de todas las cosas. (Revelacin 4:11) Digno eres t, Jehov, nuestro Dios mismo, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque t creaste todas las cosas, y a causa de tu voluntad existieron y fueron creadas. 15. Por qu se llama a Jehov Rey de la eternidad? Otro ttulo exclusivo suyo es Rey de la eternidad (1 Timoteo 1:17; Revelacin 15:3). Qu implica? Aunque a nuestra mente limitada le cueste comprenderlo, Jehov es eterno, es decir, su existencia es infinita tanto en el pasado como en el futuro. De l dice Salmo 90:2: Aun de tiempo indefinido a tiempo indefinido t eres Dios. Por lo tanto, nunca tuvo principio; vive desde siempre. Con razn se le llama el Anciano de Das, pues existi por tiempo incontable antes de crear cualquier ser o cosa (Daniel 7:9, 13, 22).
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Quin tiene razones vlidas para cuestionar su derecho a ser el Seor Soberano? (1 Timoteo 1:17) Ahora bien, al Rey de la eternidad, incorruptible, invisible, [el] nico Dios, sea honra y gloria para siempre jams. Amn. (Revelacin 15:3) Y estn cantando la cancin de Moiss el esclavo de Dios y la cancin del Cordero, y dicen: Grandes y maravillosas son tus obras, Jehov Dios, el Todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de la eternidad. (Salmo 90:2) Antes que nacieran las montaas mismas, o t procedieras a producir como con dolores de parto la tierra y el terreno productivo, aun de tiempo indefinido a tiempo indefinido t eres Dios. (Daniel 7:9) Segu contemplando hasta que se colocaron tronos y el Anciano de Das se sent. La ropa de l era blanca justamente como la nieve, y el cabello de su cabeza era como lana limpia. Su trono era llamas de fuego; sus ruedas eran un fuego ardiente. (Daniel 7:13) Segu contemplando en las visiones de la noche, y, pues vea!, con las nubes de los cielos suceda que vena alguien como un hijo del hombre; y al Anciano de Das obtuvo acceso, y lo presentaron cerca, aun delante, de Aquel. (Daniel 7:22) hasta que vino el Anciano de Das y juicio mismo se dio a favor de los santos del Supremo, y lleg el tiempo definitivo en que los santos tomaron posesin del reino mismo. 16, 17. a) Por qu nos resulta imposible ver a Jehov, y por qu no debera extraarnos este hecho? b) En qu sentido es Jehov ms real que las cosas visibles o palpables?
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Con todo, algunos s lo han cuestionado, como Faran. Este problema se debe en parte a que el hombre imperfecto se apoya demasiado en lo que percibe mediante el sentido de la vista. Nos resulta imposible contemplar al Seor Soberano, ya que es un ser espiritual, invisible a nuestros ojos (Juan 4:24). Adems, si una persona de carne y hueso compareciera ante la presencia inmediata de Jehov Dios, morira. As se lo indic l a Moiss: No puedes ver mi rostro, porque ningn hombre puede verme y sin embargo vivir (xodo 33:20; Juan 1:18). (Juan 4:24) Dios es un Espritu, y los que lo adoran tienen que adorarlo con espritu y con verdad. (xodo 33:20) Y aadi: No puedes ver mi rostro, porque ningn hombre puede verme y sin embargo vivir.

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Material para las Reuniones de Congregacin Estudio Bblico de la Congregacin Semana del 13 de Enero 2014 (Juan 1:18) A Dios ningn hombre lo ha visto jams; el dios unignito que est en [la posicin del] seno para con el Padre es el que lo ha explicado. 16, 17. a) Por qu nos resulta imposible ver a Jehov, y por qu no debera extraarnos este hecho? b) En qu sentido es Jehov ms real que las cosas visibles o palpables? Este hecho no debera extraarnos. Moiss solo contempl parte de la gloria de Jehov, por lo visto a travs de un ngel que lo representaba. Con qu efecto? Su rostro estuvo emitiendo rayos durante un tiempo despus de aquella experiencia, de modo que a los israelitas les daba miedo hasta mirarlo directamente (xodo 33:21-23; 34:5-7, 29, 30). As pues, es patente que un simple ser humano no podra ver al Seor Soberano en la plenitud de su gloria. Se desprende de lo anterior que es menos real que lo visible y palpable? De ningn modo; por ejemplo, aceptamos sin vacilacin la existencia de muchas cosas que no podemos ver, como el viento, las ondas de radio y los pensamientos. Por otro lado, Jehov es permanente y no cambia con el paso del tiempo, ni siquiera de un sinnmero de millones de aos. En este sentido, es mucho ms real que los objetos perceptibles a la vista o al tacto, puesto que el mundo fsico sufre los efectos de la edad y el deterioro (Mateo 6:19). Ahora bien, deberamos conceptuar al Eterno como una fuerza abstracta carente de personalidad, tal vez una Primera Causa indefinida? Examinemos este asunto. (xodo 33:21-23) Y Jehov dijo adems: Aqu hay un 22 lugar conmigo, y tienes que apostarte sobre la roca. Y tiene que suceder que, mientras vaya pasando mi gloria, tengo que colocarte en un hoyo en la roca, y tengo que poner la palma de mi mano sobre ti como pantalla hasta que haya pasado. 23 Despus de eso tengo que quitar la palma de mi mano, y realmente vers mi espalda. Pero mi rostro no se podr ver. (xodo 34:5-7) Y Jehov procedi a bajar en la nube y a apostarse con l all y a declarar el nombre de Jehov. 6 Y Jehov fue pasando delante del rostro de l y declarando: Jehov, Jehov, un Dios misericordioso y benvolo, tardo para la clera y abundante en bondad amorosa y verdad, 7 que conserva bondad amorosa para miles, que perdona error y transgresin y pecado, pero de ninguna manera dar exencin de castigo, que hace venir el castigo por el error de padres sobre hijos y sobre nietos, sobre la tercera generacin y sobre la cuarta generacin. (xodo 34:29, 30) Ahora bien, aconteci que cuando Moiss baj del monte Sina las dos tablas del Testimonio estaban en la mano de Moiss cuando baj de la montaa, y Moiss no saba que la tez de su rostro 30 emita rayos a causa de haber hablado con l. Cuando Pgina 3 de 3
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Aarn y todos los hijos de Israel llegaron a ver a Moiss, pues, mire!, la tez de su rostro emita rayos, y les dio miedo acercarse a l. (Mateo 6:19) Dejen de acumular para s tesoros sobre la tierra, donde la polilla y el moho consumen, y donde ladrones entran por fuerza y hurtan.