Mdulo Comunicacin y cultura Autores: Lic.

Cristina Blake y Mauro Lo Coco Indice T1 Presentacin T2 Objetivos TU Unidad 1: La comunicacin y la cultura como campo disciplinar T1 Definiciones y enfoques acerca de la comunicacin T2 Elementos de la comunicacin T2 T1 El concepto de cultura a trav s de la !istoria T2 "acia una definicin de la cultura T1 #$elaciones entre %ultura y %omunicacin& TU Unidad 2: Tecnologa y cultura T1 Introduccin' fenmenos emer(entes T2 Distintos tipos de cultura se()n la tecnolo(*a emer(ente T1 Tecnolo(*a de la escritura T2 El libro T2 las revistas T2 los diarios T1 Tecnolo(*a de lo oral T1 Tecnolo(*a de lo audiovisual

TU Unidad : Medios de comunicacin y lengua!es T1 Tipos y len(uajes T2 +en(uaje alfab tico, paralin(-*stico, predominios T2 %ultura emer(ente y residual T1 Propiedades de los mass media T2 Introduccin' los ( neros T2 $adio T2 T. T2 %ine, video clip, video jue(os
TU Unidad ": Los #studios de Comunicacin Masi$a

T1 /odelos de comunicacin' funcionalismo, estructuralismo, estudios culturales T1 +a cultura de masas y la comunicacin actual T2 0ra(mentarismo T2 1lobali2acin T2 Ideolo(*a T2 +os formadores de opinin T1 %resentacin del mdulo T3t4 ppal %on este mdulo nos proponemos contribuir a su formacin desde el 5rea espec*fica de %ultura y %omunicacin que estudia las producciones comunicativas como pr5cticas colectivas y culturales4 "emos asistido, especialmente en estas )ltimas d cadas, a cambios culturales profundos y cada ve2 m5s veloces4 En este sentido, los cambios culturales y las formas en que los transmitimos resultan fenmenos relacionados con nuestras !abilidades individuales y sociales, con la tecnolo(*a y los medios de comunicacin4 6i bien, vivimos en un mundo donde se privile(ia el #estar informado& y el #tener acceso& como (arant*as de una mejor comunicacin y de un acceso m5s directo a la cultura, podr*amos pre(untarnos' Punteo cu5ndo establecemos una (enuina comunicacin, cmo transmitimos nuestra propia cultura en ella, qu determinaciones !an sido tomadas por otros cuando escuc!amos la radio, leemos un diario o miramos televisin, !asta dnde y desde dnde somos capaces de identificar el sentido profundo de los mensajes que nos lle(an y que reali2amos4 T3t4 ppal4 Estas pre(untas y muc!as m5s, !an sido abordadas por diversos tericos, desde diferentes paradi(mas de an5lisis que nos permitir5n observar, anali2ar y otor(arles otros si(nificados a nuestras propias pr5cticas comunicativas culturales que pertenecen y son parte de nuestras pr5cticas cotidianas4 Este sea, tal ve2, uno de los aportes fundamentales que buscamos alcan2ar en este mdulo, ver de una nueva manera la forma en que nos comunicamos y en que se nos comunica no slo un mensaje, sino una manera de considerar el mundo en que vivimos4 Es por ello que tomando en cuenta los aportes tericos fundamentales en el campo de la cultura y la comunicacin esperamos desentra7ar junto a usted las formas de produccin, circulacin y distribucin en que actualmente la cuantiosa y compleja red de comunicaciones no puede dejar de ser considerada como un fenmeno cultural4

8ota para dise7o' 6u(erimos incluir im5(enes en forma de colla(e que subrayen la idea de la comunicacin en relacin a la cultura4 En este sentido, podr*a ser desde una persona observando un cuadro, !ablando por TE, c!arlando con un ami(o, frente a una computadora c!ateando, leyendo un libro, etc4 T3t ppal4 %on este mdulo tambi n aspiramos a que usted lo(re la formacin de una mirada acerca de la comunicacin pensada desde la cultura, que le permita develar las relaciones intr*nsecas entre las situaciones comunicativas y la cultura dentro de nuestra sociedad4 %oncebir a la comunicacin como una pr5ctica cultural conlleva no slo conocer sus particularidades sino los sistemas de poder que ri(en su circulacin, intencin y recepcin a nivel microsocial y masivo4 Desde esta mirada presentamos una #caja de !erramientas& con la cual interpretar cr*ticamente las relaciones que sostienen el v*nculo de la cultura con la comunicacin y que nos posibilitan develar intenciones y apropiaciones de las situaciones comunicativas que muc!as veces est5n ocultas o resultan poco evidentes4 Esto se nutre tambi n del propsito central de este Proyecto' aportar desde la educacin al fortalecimiento del ejercicio de la ciudadan*a transformadora y responsable4 En la primera Unidad revisaremos nuestras propias pr5cticas comunicativas para identificar en ellas cu5ndo y cmo nos enfrentamos a una aut ntica comunicacin4 9 su ve2 con los planteos tericos de $oman :ac;obson, sumado a los aportes de la semitica y de la pra(m5tica anali2aremos los componentes, tipolo(*as y !abilidades comunicativas que nos circundan y aplicamos4 Estos focos de an5lisis nos permitir5n definir y redefinir los conceptos de cultura y comunicacin y adentrarnos en el campo disciplinar de la cultura y la comunicacin4 Desde esta perspectiva, trabajaremos en la Unidad 2 sobre la relacin entre la tecnolo(*a y la cultura4 Especialmente, los diferentes tipos de cultura que se manifiestan se()n la tecnolo(*a y len(uaje predominante que se apliquen4 $ecorreremos as* las particularidades de los libros, las revistas, los diarios, las comunicaciones orales y audiovisuales para poder entender con el aporte de varios tericos los problemas actuales que se presentan en la comunicacin y en la cultura4 Para ello plantearemos una serie de actividades' al(unas etno(r5ficas que nos permitir5n anali2ar e interpretar en las situaciones cotidianas matrices de cuestionamientos que muc!os estudiosos !a abordado< otras, que nos permitan a trav s de te3tos cient*ficos de distintas corrientes repensar y debatir situaciones comunicativas, fenmenos art*sticos y medi5ticos< y otras actividades que nos permitan conocer !erramientas para el an5lisis cr*tico de los fenmenos mencionados4 En la Unidad = abordaremos en particular a los medios de comunicacin, sus ( neros, len(uajes y relaciones con el arte4 0inalmente, en la Unidad > presentaremos modelos de comunicacin que !an sido marcos de an5lisis de la cultura y la comunicacin4 9simismo, nos

detendremos a anali2ar las caracter*sticas fundamentales de la cultura de masas imbricada en la comunicacin actual que nos construye determinantes de opinin, revela ideolo(*a y requiere de un an5lisis que ten(a en cuenta las insoslayables relaciones entre la cultura, la comunicacin y el poder4 Incluimos bajo el t*tulo #9partado biblio(r5fico& un conjunto de te3tos y sitios de Internet que le permitir5n la profundi2acin de los temas abordados y ampliar formas de acceso a contenidos del mdulo de mayor inter s para usted4 Por otra parte, le recordamos la importancia de recurrir a los te3tos escolares que pueda obtener, las consultas de te3tos en la biblioteca p)blica y en Internet, as* como reali2ar sistem5ticamente consultas con el tutor para compartir con l su proceso de aprendi2aje4 T2 &'!eti$os T3t4 Ppal4 Esperamos que a partir del trabajo con el /dulo de %ultura y %omunicacin usted' Punteo Identifique las propiedades y tipolo(*as de la comunicacin pensadas desde la cultura a partir de diversos aportes tericos que abordan fenmenos de comunicacin individual y masiva4 %ono2ca y comprenda al(unos de los principales temas e interro(antes que plantean diferentes enfoques y modelos tericos acerca de la cultura y la comunicacin4 %omprenda la importancia de los estudios espec*ficos de la comunicacin y la cultura como campo disciplinario que ofrecen instrumentos para contribuir en el an5lisis cr*tico y refle3ivo de la realidad social contempor5nea4

TU Unidad 1: Comunicacin y cultura T3T ppal4 Para iniciar el estudio de esta materia le proponemos anali2ar el valor que le concedemos a la comunicacin en nuestra vida cotidiana4 Es probable que usted !aya observado que actualmente comunicarse y estar comunicado !an pasado a ser dos actos prioritarios4 9s* lo testimonian no slo la cantidad de emisiones que producimos y recibimos diariamente, sino nuestra preocupacin por acceder a instrumentos que nos ase(uren (enerar comunicaciones4 ?ue estas prioridades surjan porque somos sujetos sociales, parece evidente4 En efecto, somos sujetos que necesitamos, como individuos y como comunidad, intercambiar informacin, e3presar nuestras emociones, compartir e3periencias de vida, refle3ionar sobre lo que nos acontece, re(istrar !ec!os y acciones para otros4 9unque, no slo buscamos lo(rar todo esto, tambi n nos interesa comunicarnos con rapide2 y eficacia4

9s*, vivimos en un mundo donde nos rodean aparatos y sistemas tecnol(icos que apa(ados o encendidos nos revelan que !ay un universo de palabras, im5(enes, fotos, sonidos que est5n a nuestra disposicin4 Pero, los tel fonos, el fa3, las computadoras, la radio, la televisin, el video, el D.D son medios que slo pasan a ser medios de comunicacin cuando emiten mensajes si(nificativos a un receptor4 Tambi n es cierto que pese a estas posibilidades y necesidades para comunicarnos no siempre lo(ramos !acerlo4 6ur(en tambi n !abitualmente #problemas en la comunicacin& ya sea porque no podemos otor(arle si(nificado al mensaje que al(uien !a emitido o porque no tenemos un destinatario que realmente quiera o pueda recibirlo4 Por lo tanto y en primera instancia, podr*amos decir que Definicin la comunicacin e3iste cuando !ay un intercambio de mensajes si(nificativos entre individuos y que ella es fundamental para el funcionamiento de las sociedades !umanas4 T3t4 ppal4 Pero, sta es slo una primera apro3imacin porque la cuant*a de formas, sistemas, situaciones y conte3tos en que procuramos comunicarnos pone de manifiesto que la comunicacin Definicin es un objeto de estudio vasto y complejo que implica el an5lisis de sus propiedades desde diversos puntos de vista y aportes tericos4 9s*, en el recorrido de este mdulo conoceremos los planteos fundamentales de Punteo la sociolo(*a, la inform5tica, los estudios culturales, la antropolo(*a, la filosof*a y, especialmente, las ciencias del len(uaje sobre la compleja red de fenmenos y eventos comunicacionales en la cultura4 9ctividad Acti$idad 1 T@t4 9ctividad +e pedimos que realice un ejercicio de autodia(nstico acerca de cmo, para qu y cu5nto tiempo usted insume durante un d*a en #estar comunicado& y comunicarse4 Por ejemplo' %uadro Aes modelo, no se completa en el mduloB Cmo Para qu Dialo(a con otras personas presencialmente Para estar informada acerca de lo que !acen en mi familia, para indicar qu debe !acerse mientras no estoy en casa, para e3plicar o pre(untar cuando dicto clases, para averi(uar sobre tr5mites4 Tiempo promedio C !s4

%uadro para completar Cmo Dialo(a con otras presencialmente Dialo(a con otras por tel fono Dialo(a con otras por celular Dialo(a con otras personas personas personas personas

Para qu

Tiempo promedio

por c!at Env*a y recibe eDmail Env*a y recibe fa3 Escuc!a radio .e televisin .e un D.D o video Escuc!a mensajes de su contestador autom5tico +ee diarios yEo revistas +ee un libro, documentos, informes, etc4 Escuc!a mensajes en su contestador autom5tico Escribe un 6/6 por su celular Escribe mensajes, datos en su a(enda, etc4 Otros T3t4 ppal4 6e()n !aya completado esta tabla autodia(nstica podr5 comprobar, al releerla, la cantidad de tiempo que procura #estar comunicado& y las diferentes inquietudes que persi(ue en sus intentos4 Por otra parte, reconocer5 que eli(e utili2ar al(unos instrumentos y no otros4 +as causas de estas elecciones pueden estar motivadas porque no posee al(unos de estos medios, o porque le resultan unos m5s adecuados que otros para sus actividades, o porque desconoce cmo utili2arlos4 9simismo, con este cuadro, usted identificar5 que en muc!os casos el uso de estos medios citados no implican que sean medios de comunicacin y esta aseveracin nos recuerda una advertencia del especialista :es)s /art*n Farbero A2GG2' 1HB #Iestamos acostumbrados a confundir la comunicacin con los medios&4 Por ejemplo, un mensaje que al(uien nos deja en nuestro contestador autom5tico es slo una emisin de un mensaje que puede constituirse en comunicacin si quien lo recibe reali2a un intercambio, una respuesta4 Desde este punto de vista Definicin la comunicacin e3iste cuando un emisor env*a un mensaje a un receptor y comprenderlo e intervenir en l4 ste puede

T3t4 ppal4 Podr*amos pre(untarnos para qu nos sirve !acer este autodia(nstico4 /5s all5 de poder #medir& la importancia que tiene para nosotros la comunicacin, tambi n es un puntapi para repensar si realmente nos comunicamos o meramente son intentos de !acerlo sin que efectivamente lo lo(remos4 Esto conlleva saber qu si(nifica para nosotros estar comunicados y este autodia(nstico, a su ve2, puede permitirnos redefinir, ajustar y ampliar nuestro concepto de comunicacin4 T1 ()u* signi+ica comunicar, T3t ppal4 El concepto de comunicacin es una cate(or*a fundamental de los estudios sobre cultura y comunicacin4 6abemos que no !ay una sola definicin de esta cate(or*a, sino muc!as4 Por esta ra2n le proponemos empe2ar por su propia definicin4 9ctividad Acti$idad 2 Punteo 9ctividad :- Enuncie su propia definicin de comunicacin y escr*bala en el cuadro que encontrar5 a continuacin4

8ota para dise7o' ser*a interesante colocar un recuadro yEo al()n *cono que aluda a la escritura Para completar +a comunicacin es IIIIIIIIIIII4 IIIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

T.t ppal. 9 continuacin les presentamos una seleccin de definiciones de diversos especialistas del 5rea de la %omunicacin que representan diferentes orientaciones tericas4 %ada una de ellas nos permitir5 ampliar y repensar nuestra propia definicin4 Definicin #%omunicacin deriva del adjetivo latino communis que si(nifica com)n y del verbo comunicare que puede traducirse como compartir4 +a comunicacin es una funcin que permite, por medio de si(nos y se7ales, el intercambio de ideas4 El mensaje es portador de si(nificado&4 Borovih-Leibovich Definicin #Transmisin de se7ales mediante un cdi(o en com)n al emisor y al receptor&4 Diccionario de la Real Academia Espaola Definicin #Transmisin intencional de informaciones mediante un sistema de se7ales preestablecidas& ! L"ons Definicin #El an5lisis semitico muestra que la comunicacin es muc!o m5s que un !acer saber que une al emisor y al receptor< siempre !ay manipulacin, persuasin, en el sentido de !acerD!acer y de !acer creer4& ! Darraul# Definicin #+a comunicacin es una interaccin social que se produce mediante mensajes, eventos o acontecimientos previamente codificados, con una si(nificacin determinada en una cultura y con el propsito de si(nificar&4 $rebner 9ctividad Acti$idad Punteo 9ctividad $esponda en su carpeta' aB $elea su propia definicin de comunicacin y seleccione una de las definiciones de autor que considere similar a la suya4 bB 6e7ale las ideas que se repiten entre las definiciones de estos especialistas4 cB Enuncie el o los conceptos diferentes que cada terico incluye en su definicin con respecto a los otros4 +leve la respuesta de sus actividades al encuentro con su ProfesorD tutor4

T1 Comunicacin/ 0aturale1a y Cultura T.t ppal. "asta el momento !emos comen2ado a redimensionar caracter*sticas de la comunicacin que est5n enla2adas con una necesidad propia y e3clusivamente !umana4 Pero, esta aseveracin est5 asentada en una serie de planteos tericos que presentaremos en este apartado4 6i revisamos las distintas definiciones de !ombre que proponen los diccionarios encontraremos un ras(o que se repite' se trata de un ser social4 Esta cualidad implica necesariamente al menos dos aspectos fundamentales' uno de car5cter pr5ctico u operativo, y otro de naturale2a simblica4 /ensaje Para definir m5s claramente estas dos dimensiones, reali2aremos un paralelo con el mundo de la naturale2a, para delimitar cu5l es la relacin espec*fica que podemos establecer entre lo social y lo !umano4 T3t4 Ppal4 El aspecto pr5ctico de lo social se manifiesta, en principio, en la necesidad de interactuar para sobrevivir4 6on muc!as las especies que manifiestan la necesidad de interactuar para desarrollarse4 /uc!as veces, las propias condiciones de su entorno son las que motivan el desarrollo de al()n tipo de or(ani2acin para la supervivencia4 Es por ello que definiremos esta dimensin de lo social como necesaria4 Pero la verdadera esencia de lo social no aparece en la dimensin pr5ctica de la interaccin, y es por ello que lo social constituye un elemento distintivo del ser !umano4 +a especie !umana presenta un nivel de complejidad or(ani2ativa mayor, adem5s de desarrollar estrate(ias para la supervivencia' los !umanos confieren sentido a su propia or(ani2acin4 Ejemplo de ello es la interpretacin reli(iosa, que atraviesa a)n las pr5cticas vinculadas con las necesidades b5sicas4 0rente a las (randes pre(untas que se !a !ec!o la !umanidad Asobre su ori(en, el para qu y el por qu , entre otrasB las distintas sociedades del mundo !an elaborado diferentes y sofisticadas respuestas, que se convierten en verdaderas formas de en(lobar el sentido de todas las pr5cticas, !asta las vinculadas con la necesidad4 Observamos diferentes si(nificados asociados, por ejemplo, con la alimentacin' en la 9r(entina, uno de los elementos b5sicos de la canasta familiar es la carne vacuna4 En otras culturas, la vaca es un animal sa(rado, al que justamente est5 pro!ibido matar y, desde lue(o, comer4 %omo podemos ver esto depende, desde ya, de los diferentes marcos de creencias, y cmo ellas condicionan el universo de lo pr5ctico, aunque no est n motivados por ste4 Observamos una manifiesta diferencia entre esta dimensin y la que !emos descripto anteriormente4 +a forma en que los seres !umanos interact)an y se or(ani2an difiere en cada comunidad, a)n cuando el entorno sea similar4 Por ejemplo, a lo lar(o de la selva ama2nica encontramos diferencias profundas entre las distintas comunidades que !abitan en ella4 Es por eso que el aspecto social presenta un escenario complejo' si bien est5 relacionado con la necesidad, tambi n muestra aspectos simblicos, es decir, aspectos que van m5s all5 de la mera resolucin de un problema pr5ctico4 Definicin Denominamos a esta dimensin como arbitraria, puesto que su ra2n de ser no se reduce a la supervivencia, sino a la vida espiritual de los seres !umanos4 +a arbitrariedad se define justamente por estar m5s all5 de cualquier otra motivacin que la vida social, intelectual y espiritual del !ombre4 En Las es#ruc#uras elemen#ales del paren#esco% el antroplo(o %laude + viD6trauss e3plica esta distincin' el aspecto necesario corresponde al 5mbito de la na#urale&a, as* como el arbitrario al de la cul#ura4 Lo na#ural es aquello com)n a todos los !ombres, como parte de su

dotacin !ereditaria, con independencia de la influencia de la sociedad y las costumbres4 Lo cul#ural es, precisamente, lo contrario4 Depende de la vida social y de sus normas colectivas, no es com)n sino apre!endido4 9s*, encontramos que pr5cticas b5sicas como la alimentacin son naturales, en tanto son indispensables e in!erentes a la condicin !umana, en cualquier conte3to !istrico y (eo(r5fico4 6in embar(o, el modo en que cada comunidad reali2a su alimentacin, su seleccin de alimentos, sus rituales, son variables que cambian de acuerdo con cada comunidad4 9s* el ser !umano como animal particular, no se alimenta slo para sobrevivir sino que es una actividad creativa y portadora de si(nificaciones y diferencias4aclarar %omo usted recordar5, !emos definido al !ombre como un ser social y cultural4 9!ora bien, Jcmo se construye y transmite esta dimensin simblica que llamamos culturaK Esta pre(unta nos permite situar el que ser5 nuestro objeto de estudio' la comunicacin4 En principio, debemos considerar a la comunicacin en el marco de la sociedad4 +os fenmenos individuales no pueden considerarse comunicativos, aunque recono2camos en ellos fenmenos de sentido4 6i observamos nubarrones ne(ros en el cielo podemos intuir que est5 por desencadenarse una tormenta' lo que !emos percibido tiene si(nificacin4 6in embar(o, ste se convierte en un !ec!o comunicativo slo si esa observacin L#est5 por llover&D es transmitida !acia otro ser !umano4 %omo ver5, los aspectos si(nificativos y comunicativos est5n *ntimamente relacionados con la cultura4 6i consideramos el ejemplo anterior, podr*amos pensar que una se7al Alos nubarronesB puede producir distintas si(nificaciones se()n el conte3to en que aparece4 9s*, para una comunidad arcaica este !ec!o podr*a tener al()n tipo de si(nificacin reli(iosa< para el mundo occidental, en cambio, su interpretacin correr*a por cuenta de la meteorolo(*a4 9ctividad Acti$idad " Punteo 9ctividad aB E3amine las si(uientes im5(enes4 Posteriormente, distin(a entre las pr5cticas que refieren a lo natural y las que corresponden a la cultura4 %omente sus an5lisis en el encuentro tutorial4 8ota para dise7o' se scanearon estas im5(enes pero pueden ser otras que les resulten m5s atinadas T2 2igno/ se3al y sm'olo T.t. ppal. Observamos entonces que la se7al es informacin pura, est5 relacionada con lo percibido< podr*amos decir que se vincula con las cosas en s*4 6in embar(o, la interpretacin es diferente, pues depende del sujeto que la elabora' de sus creencias, de su ideolo(*a o de su propia individualidad4 El rayo es en t rminos f*sicos, el mismo, la interpretacin es relativa, depende del sujeto. Esto nos permite distin(uir, en principio, dos cuestiones referidas a la si(nificacin' el concepto de se7al y el de si(no4 9!ora bien, los est*mulos pueden presentarse como productores de conductas, sin que ello implique necesariamente si(nificacin y, por ende, cultura4 E3iste una (ran cantidad de est*mulos a los que respondemos sin necesidad de refle3in al(una acerca de su si(nificacin4 De !ec!o, no necesitamos establecer nin(una si(nificacin especial para (uarecernos cuando llueve, el mero !ec!o de mojarnos provoca esa conducta4 Definicin Desi(naremos como seal

al aspecto puramente perceptual e informacional de un fenmeno, vaciado de si(nificacin4 +a se7al es un mero est*mulo que puede provocar distintos efectos, como la si(nificacin, aunque no se redu2ca meramente a ellos4 T3t4 ppal4 %omo muestran los estudios de 1re(ory Fateson a(re(ar americano, fec!a de nacimiento y muerte444 , entre otros, al(unas especies animales manifiestan cierta produccin de sentido respecto del entorno, pero es meramente operacional y no conceptual4 9s*, un animal puede responder a la lluvia del mismo modo que el !ombre, sin embar(o, a diferencia de ste, no puede reali2ar nin(una interpretacin del !ec!o, slo responde a un est*mulo particular4 Tambi n debemos considerar que aunque observ5ramos una interaccin, sta no es necesariamente si(nificativa4 6e trata de un jue(o de se7ales que no son otra cosa que meros est*mulos4 9s*, el piar de los p5jaros puede indicar que !a amanecido, sin embar(o, esto no implica necesariamente si(nificacin4 6e trata de una mera respuesta al est*mulo de la lu24 6i consideramos estos sonidos en relacin con la escuc!a de otros animales de la misma especie, podemos reconocer su valor informativo aunque no su si(nificacin4 T3t para leer Para otro p5jaro el sonido tendr5 el mismo valor de la lu2, tanto como ella misma4 +a se7al es, propiamente, informacin4 8o requiere de mediacin interpretativa4 En nuestro ejemplo, el piar #es& el amanecer4 Por el contrario, el len(uaje, fenmeno e3clusivamente !umano, implica una separacin entre aquello que se e3presa Lla se7al, la informacinD y aquello a lo que se refiere4 T3t para leer +a palabra #amanece& implicar5 una referencia a cierto fenmeno, pero no literalmente el fenmeno en s*4 +os !umanos distin(uimos nuestros t rminos de las ideas a las que se refieren, con las palabras nombramos cosas que no est5n presentes y a)n podemos crear ideas que no corresponden a nin(una cosa4 Definicin +a se7al implica necesariamente la presencia de aquello que se transmite4 +a se7al #es& la cosa que nombra4 %omo veremos, el si(no #est5& en lu(ar de aquello a lo que se refiere4 6i aludimos al concepto de si'no deberemos, en cambio, considerar cierta clase particular de est*mulos, caracteri2ados por dos aspectos' intencional y si(nificativo4 T3t para leer Por una parte, todo si(no porta cierta intencin, tanto de su productor como de su destinatario4 9s*, las palabras pronunciadas por cualquier persona en una situacin comunicativa son si(nos, pues procuran producir un efecto si(nificativo4 En el mismo sentido, a)n cuando un si(no se !aya ori(inado espont5neamente, el !ec!o de su interpretacin lo !ace tambi n intencional4 T3t Para leer 6i consideramos el !umo como si(no de un incendio, entenderemos que la intencionalidad est5 a car(o del receptor, es l quien le otor(a si(nificacin, aunque el fue(o se !aya provocado por una causa natural4 Definicin $especto de la si(nificacin, mencionaremos que, a diferencia de las se7ales, los si(nos son portadores de ideas4 0erdinand de 6aussure Anaci, vivi, muri en444, fec!as444B fue el primer terico del len(uaje en formular esta condicin' a diferencia de enfoques anteriores que vinculaban las palabras con las cosas o los !ec!os, el fundador de la 6emiolo(*a propuso que T3t para leer

la si(nificacin se e3plicaba a partir de la composicin de un si(no, esto es, la relacin entre un si(nificante Allamado tambi n ima(en ac)sticaB y un si(nificado Ao conceptoB4 Es importante remarcar que el pensamiento de 6aussure revolucion los estudios de la +in(-*stica, al romper la relacin mencionada entre palabra y cosa4 +os si(nos producen si(nificacin siempre que se trate de la unin entre al()n tipo soporte material Ala ima(en, el sonidoB y una (eneralidad o idea Asu conceptoB4 9s*, si pensamos, por ejemplo, en el si(no #perro&, nos encontraremos con que su si(nificacin se produce a partir del v*nculo entre la sonoridad o ima(en de las letras que componen la secuencia #PDED$D$DO& y que remiten a la idea de un mam*fero carn*voro y dom stico4 8os interesa rescatar especialmente el car5cter convencional de la relacin entre si(nificado y si(nificante' no !ay nin()n v*nculo #natural& entre la forma de nombrar y el concepto de un si(no4 .ale decir entonces que la relacin que los une es arbitraria4 %onsulteErelea en la p5(ina M ver se()n dise7o el concepto de #arbitrario&4 T3t4 ppal4 Por otro lado, de lo anterior se desprende que Definicin la si(nificacin es dependiente de las ideas, esto es, requiere de los conceptos para poder reali2arse4 T3t4 ppal4 9simismo, e3iste una dimensin comunicativa de mayor complejidad4 /ensaje +a se7al remite a la informacin y el si(no a la si(nificacin4 E3isten ciertas e3presiones que revelan una naturale2a comunicativa m5s desarrollada, en tanto desi(nan fenmenos que producen ideas complejas, fundamentadas en la relacin entre dos o m5s de ellas4 6e trata de construcciones abstractas que establecen relaciones entre conceptos y producen una si(nificacin m5s e3tendida4 Definicin +lamaremos s(mbolos a esta clase de e3presiones4 .eamos al()n ejemplo4 Es probable que usted !aya visto im5(enes en las que una persona de cuyas manos parece emanar un rayo4 Probablemente pueda aparecer como representacin del poder4 Es una e3presin que implica por un lado, la abstraccin de una cualidad Ala capacidad, la fuer2aB y, por otro, su consecuente e3presin bajo una forma que nos remita a ella4 El s*mbolo es un si(no m5s desarrollado, en tanto remite a una serie de ideas condensadas bajo una forma4 9ctividad Acti$idad 4 aB E3amine las si(uientes im5(enes e identifique se7ales, si(nos y s*mbolos4 bB :ustifique su respuesta en la carpeta4 8ota para dise7o' se su(ieren las si(uientes im5(enes t3t4 actividad $evise la resolucin de sus actividades con el ProfesorD tutor4 T24 #l Lengua!e: una construccin cultural T3t pp "asta aqu* usted !abr5 podido observar que la comunicacin depende de los si(nos4

%omo recordar5 mencionamos que stos est5n compuestos por un aspecto sonoro o visual, al que llamamos si(nificante, y por otro conceptual, al que denominamos si(nificado4 9!ora bien, para poder comprender cmo se articulan las nociones de si(no y comunicacin es necesario definir un concepto intermedio' el len(uaje4 Definicin Desde la perspectiva de 0erdinand de 6aussure, el len(uaje es un sistema de si(nos4 Esto implica tanto un repertorio de si(nificantes y si(nificados as* como relaciones espec*ficas entre ellos4 Por ende, el len(uaje posee un aspecto normativo, que establece v*nculos posibles e imposibles4 6in embar(o, estas re(las pueden ser trans(redidas por los !ablantes, ya sea voluntaria o involuntariamente4 T3t4 para leer Esta doble dimensin del len(uaje permite a de 6aussure plantear que el len(uaje se compone de dos ejes' la len(ua y el !abla4 Definicin +a len'ua es el aspecto normativo, re(lado y establecido del len(uaje4 6e caracteri2a por ser un acto colectivo y por estructurar la capacidad lin(-*stica de quienes manejan este cdi(o4 Definicin El habla, en cambio, es el aspecto pr5ctico del len(uaje, el acto individual que podemos definir como la puesta en escena concreta de los si(nos por parte de cualquier actor individual ! 9s*, la frmula que definir5 al len(uaje es la suma de la len(ua 5en6 o y7 las situaciones de !abla4 T3t4ppal4 El lin(-ista sui2o que mencionamos concentr sus estudios en la len(ua, ya que le interesaba el len(uaje como fenmeno colectivo, dejando as* para la psicolo(*a y otras disciplinas los aspectos concernientes al !abla, en tanto fenmeno individual4 +a len(ua por pertenecer al plano de lo colectivo resulta, necesariamente, un fenmeno cultural4 +o es en tanto !umano y social, pero tambi n porque sus re(las son arbitrarias4 9s*, relaciones (ramaticales como las del sujeto y predicado, por ejemplo, var*an en cada idioma, como el ( nero de al(unos si(nos, entre otros fenmenos4 Definicin Diremos entonces que el len(uaje es una construccin cultural, compuesta de una fa2 normativa Lla len(ua D y una espont5nea L el !abla4 +a primera establece las relaciones l*citas e il*citas entre los si(nos, mientras que la se(unda puede se(uir o trans(redir esta re(lamentacin4 "ay que abrir esta definicin4 6i se reduce a esto invita a ser estudiada de memoria4 T3t para leer 9!ora bien, cabe destacar que la relacin entre !abla y len(ua es din5mica4 Pensemos que los cambios en el len(uaje se producen a partir del uso, paradjicamente desi(nado bajo el concepto de !abla4 %onsideremos que ciertas palabras o e3presiones suelen partir del uso creativo de ciertos !ablantes para lue(o incorporarse al orden del !abla4 9s*, en la medida en que la cultura cambia a lo lar(o del tiempo, el len(uaje tambi n49(re(ar ejemplo 9ctividad Acti$idad 8 Punteo 9ctividad :- %omplete las particularidades de la len(ua y el !abla planteadas por 0erdinand de 6aussure en el si(uiente cuadro4 %uadro para completar +en(ua aspecto' tipo de acto' otras caracter*sticas'

+en(uaje "abla aspecto' tipo de acto' otras caracter*sticas'

T1 Cultura y Comunicacin T.t .ppal. Tomando en cuenta los elementos anteriormente mencionados, lle(amos a cierta definicin de comunicacin como un intercambio de si(nos4 Para que ella pueda reali2arse, ser5 necesario tanto el aspecto sensible como el conceptual, unidos bajo al()n tipo de relacin que llamamos si(nificacin4 %omo podemos advertir no es meramente emitir y recibir si(nos lo que nos indica que estamos comunicados4 Es necesario que los sujetos intercomunicados otor(uen un si(nificado a la situacin comunicativa4 Esta es la ra2n por la cual, desde el inicio, advert*amos que definir a la comunicacin es un acto complejo que debe contemplar una serie de aspectos4 Por ello es necesario a(re(ar una variable m5s' /ensaje para que !aya comunicacin, ser5 necesario que los si(nos sean compartidos por aquellos que interact)an< de otro modo, cualquier (esto o palabra e3presada por al(uien se convertir*a en un mero est*mulo para quien lo recibe4 6er*a una mera se7al, sin si(nificacin establecida4 T3t ppal4 %uando se7al5bamos el car5cter convencional del si(no, !ac*amos referencia a la arbitrariedad que un*a a si(nificantes y si(nificados4 Esto implica que los si(nos no son naturales, sino creados con el fin de comunicar una idea4 9qu* encontramos entonces la relacin entre comunicacin y cultura' Definicin la produccin simblica Ala dimensin de las ideasB en una sociedad est5 directamente relacionada con la cultura4 T3t4 Ppal4 Tal como usted ley en el inicio del mdulo, la vida social !umana no se limita solamente a lo natural y necesario4 +a relacin del !ombre con el mundo produce tambi n interpretaciones si(nificativas4 9s*, el acontecer de un fenmeno natural puede admitir como respuesta tanto una conducta como una interpretacin reli(iosa o cient*fica4 En b)squeda de establecer parentescos entre cultura y comunicacin, Umberto Eco A1HNNB plantea una doble !iptesis e3plicativa' Punteo D Todo )enmeno comunica#ivo es cul#ural necesariamente, de la produccin simblicaB4 D Aen tanto los si(nos dependen,

Todo )enmeno cul#ural es necesariamen#e comunica#ivo Ala produccin simblica de una sociedad slo se constituye a partir de la puesta en com)n de si(nosB4

T3t ppal4 $evisando estos conceptos, nos encontramos con una relacin interdependiente' la comunicacin y la cultura son inseparables4 Eco plantea entonces dos m*nimos requisitos para que ambas puedan producirse' Punteo

Es#ablecimien#o de relaciones de paren#esco* es necesario que las familias ten(an al()n principio re(ulador que implique su reproduccin !acia fuera de su seno4 Este principio es doble4 Por una parte, es natural, en tanto obedece a particularidades propias de la especie, para su saludable crecimiento y, por otra parte, es social, en tanto el intercambio de !ijos constituye la primera interaccin interfamiliar4 Produccin de ob+e#os de uso ' la creacin y utili2acin de !erramientas pone de manifiesto que los seres !umanos son capaces de separar un objeto de su funcin ori(inal4 9s*, transformar en bastn una rama, e3presa la capacidad !umana de ver en el mundo al(o m5s que simples se7ales que provocan una conducta4 Producir una !erramienta implica abstraer las cualidades de una cosa para poder utili2arla en el cumplimiento de un objetivo4 9s*, convertir una rama en bastn implica identificar las cualidades de lo recto, lo slido y lo firme4 Esta interpretacin, que abre una dimensin si(nificativa para un objeto, est5 m5s all5 de la e3periencia inmediata de las cosas4 Estamos, precisamente, en el aspecto conceptual e !ipot tico4

/ensaje 9cabamos de ver, nuevamente, a la interaccin y a la si(nificacin unidas cuando tratamos de definir a la comunicacin4 8o podemos pensar la relacin entre familias sin un intercambio de si(nos, as* como es imposible tambi n pensar la conformacin de !5bitos culturales sin su si(nificacin4 Definicin Diremos entonces que la cultura y la comunicacin son dependientes de la interaccin !umana reali2ada a trav s de si(nos, as* como ellos de la interpretacin si(nificativa del mundo que el !ombre reali2a y comparte con sus pares4 De este modo entendemos que los si(nos dependen de la cultura tanto como ella de aquellos4 9ctividad Acti$idad 9 a4 +ea esta leyenda me3icana que nos revela al(unos patrones de la cultura maya, para anali2arla desde las perspectivas tericas planteadas previamente, 8ota para dise7o' ser*a interesante colocar el te3to en paralelo con una foto o pintura de la pir5mide de ?uet2alcatl T3t para leer en 9ctividad

La serpien#e emplumada En los a7os NGG y principio del 1=GG, fueron construidos (ran parte de los edificios de %!ic!en It2a en / 3ico4 Entre ellos se encuentra la pir5mide levantada en !onor a ?uet2alcatl, dios de la vida y la sabidur*a, representado por una serpiente emplumada llamada OuOl;5n4 Por aquellos tiempos, ?uet2alcatl lle( desde el oeste a la pen*nsula de Pucat5n, para civili2ar a los mayas4 9ll* permaneci durante die2 a7os y con sus ense7an2as elevaron su cultura y mejoraron su nivel de vida4 +os ind*(enas lle(aron a respetarlo y a quererlo y fue considerado el (ran maestro, dios creador, protector y padre de la !umanidad4 /ientras dur su estad*a fueron pocas felices, !asta que un d*a ?uet2alcatl debi partir !acia otras tierras4 +os mayas entonces decidieron levantar un monumento en su !onor y construyeron una pir5mide4 En su e3tremo se encontraba el templo, y para lle(ar a l, se eleva sobre sus cuatro lados una escalinata de noventa y un escalones que sumados !acen trescientos sesenta y cuatro, los d*as de un a7o4 %omo celosa (uardiana del templo, al pie de una de esas escalinatas, se encuentra la enorme cabe2a de una serpiente4

9ll*, todos los a7os, al inicio de cada ciclo a(r*cola, se !icieron rituales pidiendo buenas cosec!as4 Pas el tiempo y curiosamente, dos veces al a7o, se repite un e3tra7o fenmeno en esta pir5mide4 Durante los equinoccios del veintiuno de septiembre y del veintids de mar2o, alrededor de las 1Q !oras, precisamente sobre la escalinata que tiene la cabe2a de serpiente, la lu2 del sol se va proyectando en los escalones, dibujando una serpiente emplumada de unos treinta y cuatro metros de lar(o4 Esta ima(en luminosa, que comien2a en su parte m5s alta, va descendiendo lentamente !asta unirse a la cabe2a, completando la ima(en de la serpiente emplumada4 +os lu(are7os dicen que es el descenso simblico de ?uet2alcatl y que su esp*ritu estuvo siempre all*, para prote(er a los mayas4
%ompletar citaK 0in T3t4 para leer Punteo 9ctividad b4 responda en su carpeta las si(uientes pre(untas ' 14 JEl monumento y la pir5mide qu tipo de produccin si(nificativa Ase7al, si(no o s*mboloB son y a qu concepto remitenK 24 +a ima(en luminosa de la serpiente emplumada produjo diferentes formas de si(nificacin4 Por una parte, e3ist*a para los mayas una se7al que posibilitaba su visuali2acin, le otor(aron un si(no y a su ve2, es un s*mbolo4 Determine cu5l es la se7al, el si(no y el s*mbolo e3plicando su si(nificado4 =4 J%u5les son los si(nos que tienen en com)n los lu(are7os de la cultura maya que manifiestan su relacin con el mundoK >4 9nalice el len(uaje de esta leyenda que tiene su ori(en en la tradicin oral4 E3amine la len(ua y las marcas del !abla que !an quedado como !uellas en este te3to4 T3t ppal4 9 continuacin, procuraremos establecer con mayor detalle cada uno de los factores que intervienen en cualquier interaccin comunicativa4 T2 #s:uema ';sico de comunicacin T3t4 ppal4 De las relaciones entre comunicacin, cultura, si(no y mundo, se desprenden ciertas ideas que nos permitir5n estudiar en detalle la interaccin comunicativa4 En principio, sabemos que para que !aya comunicacin Punteo D Deben interactuar dos o m5s seres !umanos4 D Estos deben intercambiar si(nos compartidos Aentidades compuestas por un elemento sensible y otro abstracto puestos en relacin si(nificativaB, que se apoyan en la cultura4 T3t ppal4 Desde el 5mbito de la lin(-*stica, $oman :a;obson propuso en 1HQ> el si(uiente esquema para describir interaccin entre estos factores' cdi(o Emisor mensaje canal $eceptor

referente Punteo D +os t rminos emisor y recep#or corresponden a los seres !umanos que intercambian si(nos4 El primero es aquel que env*a si(nos al se(undo4 Estos roles se alternantes' si el receptor respondiera al mensaje, pasar*a a ocupar el papel de emisor4 D Por mensa+e entendemos al conjunto de si(nos que son enviados por el emisor al receptor en cada alocucin4 %ada ve2 que los roles cambian, estamos en presencia de un nuevo mensaje4 D +lamaremos cdi'o al sistema que establece la si(nificacin de los si(nos as* como la de la relacin entre ellos4 9s*, cualquier len(ua constituye un cdi(o, en tanto establece convencionalmente las relaciones entre si(nificantes y si(nificados, es decir, las si(nificaciones4 +os cdi(os est5n estrec!amente vinculados con la cultura4 D Denominamos canal al aspecto f*sico del mensaje, lo que sin referencia al cdi(o, lo constituye como se7al4 Este concepto desi(na los diferentes soportes sobre los cuales se asienta la comunicacin, ya sea sonoros Ala oralidadB como visuales Ala escritura o la ima(enB4 D El t rmino re)eren#e desi(na al aspecto e3terior de la comunicacin, esto es, a las ideas u objetos que motivan el mensaje y que constituyen su tema4 6e desi(na con este concepto a aquello a lo que refiere conceptualmente el mensaje4 /ensaje En toda situacin comunicativa estos elementos se relacionan del si(uiente modo' un emisor utili2a un cdi(o para producir un mensa+e en relacin a un re)eren#e AcodificacinB< este mensaje es enviado a trav s de un canal al recep#or, quien lo recibe y le otor(a si(nificacin AdecodificacinB4 9ctividad Acti$idad < Punteo 9ctividad a4 9nalice la lectura de este mdulo/ Comunicacin y cultura, como situacin comunicativa, b4 $esponda por escrito las si(uientes pre(untas' 14 24 =4 >4 9ctividad Acti$idad = Punteo 9ctividad :- %onsidere las situaciones comunicativas m5s frecuentes en las que participa y responda a los si(uientes interro(antes volcando sus respuestas en el cuadro' 14 J%u5les son sus referentesK 24 J?u cdi(oEs utili2aK =4 J9 trav s de qu canal las reali2aK %uadro para completar 6ituacin comunicativa frecuente $eferente %di(o %anal J?ui nEes cumplen el papel de emisor y receptorK J%u5l es el mensaje y bajo qu cdi(o es transmitidoK J9 qu se refiereK J9 trav s de qu canal se transmiteK

T2 >unciones del lengua!e

T.t. ppal. Del esquema comunicacional propuesto por $oman :a;obson se desprende la posibilidad de clasificar los distintos mensajes se()n la funcin que cumplen y la importancia que otor(an a al(uno de los elementos con los que se relaciona4 Definicin El autor llama )unciones del len'ua+e a la relacin que el mensaje tiene con cada uno de los t rminos del esquema comunicacional4 9s*, dependiendo del conte3to y de los objetivos, nos encontraremos con mensajes en los que predominar5n ciertos tipos de relaciones y no otras4 +as funciones del len(uaje son seis' Punteo 0uncin $eferencial' desi(na a la relacin entre mensaje y referente4 Es la dimensin informativa de todo mensaje4 Tiende !acia cierta objetividad, porque su funcin es la de transmitir informacin respecto del referente4 E3presiones como #+a mesa est5 servida& o #El men) consiste en una entrada, un plato principal y un postre, no incluye las bebidas& son ejemplos de esta funcin4 0uncin Emotiva' desi(na la relacin entre mensaje y emisor4 Es la dimensin an*mica de cualquier mensaje4 Es el reverso de la funcin referencial, es subjetiva y pone de manifiesto la relacin que el emisor tiene con el contenido del mensaje que est5 transmitiendo4 E3presiones como #Odio las verduras&, #/e (usta este lu(ar& son ejemplos de esta funcin&4 0uncin 05tica' Desi(na la relacin entre el mensaje y el canal4 Tiene por objetivo abrir, mantener o cerrar una comunicacin4 /ensajes como #Fuenos D*as& o #9dis& son ejemplo de cmo se abren o cierran situaciones comunicativas4 E3presiones como #entiendo& o #te escuc!o& son formas en que una comunicacin es mantenida4 0uncin 9pelativa' Desi(na la relacin entre el mensaje y el receptor4 6e caracteri2a por involucrar e3pl*citamente a ste, nombr5ndolo4 6on ejemplos de esta funcin e3presiones como #J?u se va a servir ustedK& o #JDesean tomar un caf K&4 0uncin Po tica' Desi(na la relacin entre mensaje con s* mismo4 6e trata de una dimensin est tica4 9qu* aparece lo que denominamos estilo del mensaje4 +a funcin po tica puede entenderse como un jue(o o un desv*o que no altera la contenido informativo del mensaje, aunque a(re(a cierto plus respecto de su forma4 Ejemplos de esta funcin son e3presiones como #fr5(il como el papel& Aen referencia a al(o endebleB o #!ombres de !ierro& Aen referencia a su firme2aB4 0uncin metalin(-*stica' Desi(na la relacin entre el mensaje y el cdi(o4 Esta funcin se caracteri2a por volver sobre el cdi(o para evitar ambi(-edades o errores de interpretacin4 9s*, el emisor aclara el sentido del uso de un t rmino !aciendo e3pl*cita su si(nificacin en relacin al cdi(o4 Ejemplos de esta funcin son e3presiones como #la salsa bolo(nesa lleva tomates frescos, adere2os y carne& o #es una l5stima, porque si !ubieses venido antes qui25s a!ora estar*a solucionado&4

9ctividad Acti$idad 1? aB +ea atentamente el si(uiente te3to bB Indique las funciones que predominan en las diferentes intervenciones de los emisores4 T3t4 Para leer dentro de 9ctividad %arri2o' Pa tiene su copita de co(nac, For(es4 For(es' JP el a(uaK

%arri2o' 9qu* est5, junto a su mano4 For(es' 1racias4 %arri2o' J?u dec*a de Ralt R!itmanK For(es' ?ue en el QQ, cuatro a7os despu s de %aseros, public ,o+as de ,ierba4 %arri2o' Era ya un !ombre (randeI For(es' P desconocido, e3cepto como periodistaI SP cmo ser*a el diario, que se llamaba el T(uila de Froo;linU %arri2o' R!itman !a escrito #quien toca este libro toca un !ombre&4 For(es' P es verdad, adem5s de ser una frase lind*sima4 %ita' Bor'es% El memorioso! Conversaciones de Fuenos 9ires, 0%E, 1HH>4 or'e Luis Bor'es con An#onio Carri&o ,

8ota para dise7o' de ser posible ser*a interesante ilustrar el di5lo(o entre %arri2o y For(es4 9ctividad Acti$idad 11 Punteo 9ctividad :- %onsidere los si(uientes mensajes y plantee, a priori, qu funciones del len(uaje predominan en ellos4 %uadro para completar

/ensaje
+ibro de poemas /anual de P% Discurso pol*tico +ibro de recetas Diccionario %arta de amor 8oticia Policial %artel Publicitario Prospecto de un /edicamento "orscopo Invitacin a un %asamiento

0unciones predominantes

T3t4 9ctividad %omparta con su profesor tutor la resolucin de las actividades4 T2 #l conte.to comunicati$o y las competencias de los @a'lantes T3t Ppal El esquema desarrollado por $oman :a;obson result una de las primeras apro3imaciones tericas a la comunicacin4 9lrededor del esquema propuesto, sin embar(o, sur(ieron posteriormente una serie de cr*ticas destinadas principalmente a enriquecer el objeto de estudio, teniendo en cuenta ciertos aspectos que :a;obson dej de lado o temati2 con poca profundidad4

Uno de los aportes m5s importantes que se reali2aron al esquema comunicacional fue el de la lin(-ista francesa %at!erine OerbratDOrecc!ioni Acu5ndoKB, quien llam la atencin sobre la necesidad de considerar el conte3to comunicativo4 Definicin %on este concepto nos referimos a los l*mites y posibilidades que opera la situacin comunicativa en s* misma, por su propia naturale2a4 T3t Ppal 6i no consideramos el conte3to, correr*amos el ries(o de suponer una libertad total del emisor para enviar sus mensajes4 En cambio, sabemos que determinadas situaciones imponen restricciones y formas establecidas para comunicarse4 Por ejemplo, no es lo mismo que un emisor se encuentre, por caso, con un receptor en un aula universitaria o en un bar4 Definicin 9 esta dimensin conte3tual de la comunicacin, OerbratDOrecc!ioni la denomin res#ricciones del universo del discurso4 El concepto de discurso desi(na al conte3to en su aspecto institucional4 Podemos entender lo discursivo como la suma de las coordenadas de espacio y tiempo sumadas al ambiente en su aspecto cultural4 9s*, 5mbitos como el !ospital, la escuela o una fiesta, implican necesariamente ciertas posibilidades de decir as* como impiden otras4 T3t Ppal 9 la ve2 que el conte3to opera restrictivamente sobre los !ablantes, ellos mismos presentan ciertas peculiaridades que los condicionan en el intercambio comunicacional4 0actores como la cultura o la educacin de los participantes de la interaccin comunicativa condicionan tambi n tanto la emisin como la recepcin de los mensajes4 Ten(amos en cuenta que tanto la motivacin para !ablar, as* como el propio mensaje se ven afectados por las caracter*sticas del !ablante4 Del mismo modo sucede con la recepcin4 6i, por ejemplo, consideramos la interpretacin de una frase como #ser o no ser&, sta depender5 de las lecturas del receptor4 6e producir5n diferencias se()n si se conoce ,amle# de 6!a;espeare o no4 OerbratDOrecc!ioni clasifica los conocimientos y destre2as de los participantes en toda situacin comunicativa en tres (randes cate(or*as, a las que llam compe#encias4 Este concepto desi(na los diferentes tipos de !abilidades con que cuentan las personas al comunicarse4 En este sentido, pueden distin(uirse cuatro tipos de competencias' Punteo aB %ompetencias +in(-*sticas' 6e refieren al manejo que los seres !umanos poseen del cdi(o lin(-*stico que se utili2a en una determinada situacin comunicativa4 9s*, encontramos dentro de esta cate(or*a las !abilidades vinculadas con el vocabulario, el aspecto sint5ctico y (ramatical4 bB %ompetencias Paralin(-*sticas' 6e relacionan con los conocimientos y las !abilidades que los !ablantes poseen respecto del len(uaje corporal y no verbal Atono de vo2, volumen, ritmo, muletillas, etc4B que acompa7a en la oralidad la transmisin de los mensajes4 +a postura corporal, los (estos o la ubicacin en el espacio son variables que permiten ampliar o restrin(ir la capacidad de producir e interpretar mensajes4 cB %ompetencias %ulturales' Esta dimensin corresponde a los conocimientos en (eneral que poseen los participantes de la comunicacin4 Dentro de ellas encontramos el nivel educativo, los saberes particulares y locales, en suma, la e3periencia de vida en (eneral4 dB %ompetencias Ideol(icas' Desi(nan la forma en que cada !ombre se representa el mundo y su relacin con l4 Este factor tiene que ver con la re(ulacin que opera en la emisin e interpretacin de los mensajes la posicin ideol(ica que los !ablantes y receptores tienen respecto al tema que se plantea en la comunicacin4 T3t Ppal

9rticulado de esta manera, el esquema comunicacional parece a!ora considerar tanto el conte3to, como ciertos aspectos individuales de los !ablantes4 /erece destacarse que las competencias est5n relacionadas con la vida social del individuo4 E3iste sin embar(o otro plano, que es el estrictamente personal, y que se relaciona con la subjetividad4 Este aspecto concierne a la psicolo(*a de los !ablantes, y OerbratDOrecc!ioni los denomina de#erminaciones psi4 Definicin %on este concepto nos referimos a la forma en que la psiquis de los participantes afecta el modo de producir y recibir los mensajes4 9ctividad Acti$idad 12 Punteo actividad $esponda en su carpeta aB +ea la trascripcin de este fra(mento de una conversacin despu s de un almuer2o entre dos cu7adas' la se7ora @ AmaestraB y la se7ora P Aama de casaB4 8ota para dise7o' de ser posible ser*a interesante ilustrar el di5lo(o entre dos mujeres en una mesa4 T3t4 para leer en 9ctividad 6e7ora @' Jcmo anda :uana en la escuelaK 6e7ora P' P qu s yoIbienI+e dan bastante tarea4 Eso est5 buenoIpero a veces le piden cada cosaI 6e7ora @' FuenoI mejor4 6e7ora P' 6*I pero a!ora se les ocurri que investi(uen sobre esto de los desparecidos y realmente no s para qu tanta lata con esto4 6e7ora @' J/e est5s !ablando en serioK 6e7ora P' s*, obvioI Porque no dejan las cosas del pasado atr5s4 De qu sirve se(uir removiendo, todo eso4 6e7ora @' Pero, justamente es al rev s4 %uanto m5s se sepa de nuestra !istoria es mejor, as* no repetimos esas barbaridades4 6e7ora P' /ir5, no s 4 "ay qu ver si todo es tan terrible, a parte, por al(o las cosas pasan4 Por supuesto, si le s o ves los pro(ramas donde est5 estaIla %arloto, te cre s lo de la injusticiaI 6e7ora @' Pero, es que es terrible4 6e ve que no te !a pasado a vos o a al(uien cercano4 Pens5 que le mataron a su !ija, su yerno y desaparecieron sus nietosI 6e7ora P' 8o s , tampoco te olvid s que la mina viaja por todos lados y tiene m5s plata que todo nosotros4 Para m* es todo pol*tico4 6e7ora @' S8o lo puedo creerU J?u tiene que ver que sea una persona con un buen pasar econmicoK Es absolutamente injusto que a una madre y abuela le !aya pasado semejante cosa4 6i te !ubiese pasado a vos, tampoco ten s problemas econmicos4 6e7ora P' .os lo ves as*, ser5 porque sos maestra4 Para m* !ay que pensar en el presente y el futuro y olvidarse de todo eso que muy claro no est54 6e7ora @' 8o estoy para nada de acuerdo4 :ustamente a vos que te (usta tanto cmo viven otros pa*ses4 Tanto en U69 como en Europa, los considerados pa*ses del primer mundo, si !ay al(o que se respeta es la !istoria4 J8o te parece que por eso !abr5n lle(ado a lo que sonK 6e7ora P' /mmmI44no s me parece que se preocupan para que lo econmico est bien para todos y funcionen todas las cosas, para m* eso, es pensar en el presente y en el futuro4 6e7ora @' /e parece que es imposible que nos pon(amos de acuerdo4 +o )nico que me creo es que tendr*as que ponerte en el lu(ar de las personas que todav*a !oy no pueden ponerle flores a sus familiares o no saben dnde est5n sus nietos4 6e7ora P' %apa2Ies mejor para todos que sea as*4 6e7ora @' /ejor dej moslo ac54 0in t3t4 para leer Punteo 9ct4

bB %omplete el cuadro con una descripcin de las competencias comunicativas de la se7ora @ y la se7ora P, se()n lo plantea Oerbrat Orec!ioni' %uadro para completar Compe#encias +in(-*sticas Paralin(-*sticas %ulturales Ideol(icas T3t4 9ctividad %onsulte las actividades con su ProfesorD tutor4 T3t4 Ppal4 %omo usted !abr5 observado nos !emos adentrado en el tema de la comunicacin en relacin a la cultura4 9 continuacin y si(uiendo nuestra matri2 de trabajo someteremos a un an5lisis mayor el concepto de cultura4 T1 #l concepto de cultura a tra$*s de la @istoria T3t4 Ppal4 1eneralmente, cuando queremos detenernos en el an5lisis de un concepto, buscamos en el diccionario su si(nificado o si(nificados4 $espetando esta l(ica de estudio transcribimos las definiciones del vocablo cultura vertidas en el Diccionario de uso del espaol ac#ual- Clave A2GG=' QC1B' 8ota para dise7o' podr*a scannearse directamente del diccionario o incluir la tapa del Diccionario referido T3t4 6ec4 Cultura s4f4 ETI/O+4 Del lat*n cultura, y este de colere (cultivar). -eora . -eora /

1 $esultado de cultivar los conocimientos !umanos mediante el ejercicio de las facultades intelectuales' Tiene una 'ran cul#ura porque ha le(do% ha via+ado " se ha relacionado mucho con o#ras personas4 2 %onjunto de conocimientos y modos de vida y costumbres que se dan en un pueblo o en una poca' Es un es#udioso de la cul#ura orien#al4 %onjunto de valores y comportamientos que comparten los inte(rantes de una a(rupacin' Al cambiar de #raba+o me cos# adap#arme a la 0cul#ura1 de la nueva empresa4
T3t4 Ppal4 %omo podemos notar se presenta en la e3plicacin del t rmino cultura' la etimolo(*a de la palabra y tres acepciones que m5s all5 de distin(uir usos le3icales representan concepciones diferentes sobre el sentido de la #cultura&4 Dic!as diferencias sur(en porque a trav s de la !istoria la palabra se refer*a a una consideracin particular de los procesos sociales4 En este sentido y para enmarcar esta polisemia, presentamos un compendio de la e3i(ua sistemati2acin que el profesor e investi(ador ar(entino $odolfo /arafioti presenta en el cap*tulo 1 de su libro 2ron#eras de la comunicacin! En este cap*tulo el autor nos muestra cmo el vocablo #cultura& fue adquiriendo nuevos si(nificados y se constituy como concepto clave en los estudios sobre las relaciones sociales4

En los or*(enes la palabra cultura se aplicaba al mundo a(ropecuario en tanto respetaba el sentido etimol(ico latino de #cultivar y cuidar el (anado&4 El si(nificado del t rmino se ampl*a en el si(lo @.I cuando de la esfera de la labran2a alude al proceso del desarrollo !umano4 De este modo se traslada del cultivo de las cosec!as al cultivo de la mente como se evidencia en la primera acepcin del diccionario4 Pero, el empleo del sustantivo independiente #cultura& que aparece, primero en franc s e in(l s y lue(o, en alem5n< no fue al(o com)n !asta fines del si(lo @.III y comien2os del @I@4 En el 6@.III se concibe a la cultura como una #confi(uracin del esp*ritu& que representa el modo de vida de un pueblo4 +os pensadores franceses e in(lese de la Ilustracin como /onstesquieu A1MCHD1NQQB, .oltaire A1MH>D1NNCB, Diderot A1N1=D1NC>B, Tur(ot A1N2ND1NC1B, $ousseau A1N12D1NNCB, 9dam 6mit! A1N2=D1NHGB, 0er(uson A1N2=D1C1MB anali2aron y definieron lo cultural teniendo en cuenta a las teor*as de la evolucin de las sociedades y del pro(reso social4 Por eso, para estos filsofos las comunidades pasaban por etapas escalonadas, continuas y pro(resivas4 %omo el pasaje de una etapa a otra implicaba un avance con respecto a la anterior, esta posicin terica ordenaba a las sociedades en primitivas, salvajes y civili2adas4 De este modo el concepto de cultura fue utili2ado !acia lo estrictamente intelectual, especialmente, cuando se pudo diferenciar lo intelectual de lo manual se pas a valorar positivamente lo primero de lo se(undo4 %abe destacar que en el mismo si(lo 6@.III, sur(i en 9lemania otra concepcin de cultura a trav s de los estudios del filsofo rom5ntico :o!ann 1ottfried "erder A1N>>D1CG=B quien opt por referirse a las #culturas& en plural y entender a las caracter*sticas particulares de diferentes (rupos, naciones y per*odos4 Este nuevo sentido fue adoptado posteriormente por 1ustav Olemm y E4 F4 Tylor4 El cambio decisivo se present a fines del si(lo @I@ con la incorporacin del concepto cultura a la naciente antropolo(*a y la sociolo(*a4 #%ultura& dej de referirse al ennoblecimiento de la mente y del esp*ritu para aludir a las costumbres, pr5cticas y creencias de las sociedades4 %omo podemos comprobar esta si(nificacin del vocablo es la e3puesta en la se(unda acepcin del diccionario4 +o importante es que esta modificacin se inscribe en otro cambio puesto que el inter s que tuvo el si(lo @I@ por el estudio de la evolucin !umana se corresponde con el af5n descriptivo y clasificatorio de las ciencias naturales y las influencias que stas ejercen sobre las ciencias sociales4 De all* la voluntad de los pensadores del si(lo @I@ por encontrar e3plicaciones que ten(an el mismo nivel de ri(urosidad y de comprobacin cient*fica que las alcan2adas por los avances de las #ciencias duras&4 Es fundamental destacar la contribucin de DarVin A1CGHD1CC2B, la intencin de 6pencer A1C2GD 1HG=B de describir las leyes universales del desarrollo y la vocacin de %omte A1NHCD1CQNB por fundar una ciencia que estudie las leyes universales del funcionamiento social que conocemos como #positivismo&4 En El ori'en de las especies que DarVin publica en 1CQH reafirma la e3istencia de leyes precisas que pueden ser descubiertas en la naturale2a e implican un pro(reso positivo de la !umanidad4 +ue(o en 1CN1 arriba a la tesis de que la supervivencia !umana se da m5s por la luc!a que el !ombre mantiene con la naturale2a que por la que sostiene con otros !ombres4 Influido por DarVin, en 1CNN, +ej*a /or(an A1C1CD1CC1B aplic criterios evolucionistas y sostuvo que todas las culturas !istricas !ab*an atravesado por estos escalones' Punteo 6alvajismo inferior Asubsistencia por medio de frutos silvestresB 6alvajismo medio Apesca y uso del fue(oB 6alvajismo superior Auso del arco y la flec!aB Farbarie inferior Ainvencin de la cer5micaB Farbarie media Adomesticacin de animales, cultivo y arquitectura de adobe y piedraB

Farbarie superior Aempleo de armas y utensilios de metales e !ierroB %ivili2acin Aalfabeto fon tico e invencin de la escrituraB

T3t Ppal $e(ido por el positivismo cada secuencia es considerada un pro(reso4 Por otra parte, en 1CN1 el antroplo(o brit5nico Ed(ard Tylor A1C=2D1H1NB, defini a la cultura o civili2acin como #el conjunto que comprende el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derec!o, las costumbres y las otras capacidades y !5bitos adquiridos por el !ombre en tanto miembro de la sociedad& Este aporte resulta fundamental porque la cultura no es concebida como una facultad innata y biol(ica sino adquirida por miembros de un (rupo o sociedad&4 Durante el si(lo @@ e3istieron y convivieron una cantidad de escuelas y perspectivas que intentaron e3plicar el concepto de cultura y los problemas que planteaba el contacto entre diferentes culturas4 Es fundamental el aporte del estructuralista + viD6trauss A1HGCB que se encuadra en los planteos del socilo(o Dur;!eim A1CQCD1H1NB, que conoci en el /dulo de 6ociolo(*a , y los del antroplo(o /arcel /auss A1CN2D1HQGB4 %onsulteE$elea en el /dulo de 6ociolo(*a lo referido a este autor4 T3t Ppal + viD6trauss en sus estudios apunt al ori(en estructural y l(ico de los !ec!os sociales bajo una concepcin antievolucionista4 Fusc encontrar en los !ombres y en todas las sociedades un principio universal y causa )nica de lo cultural4 $ecordemos que !emos mencionado a este autor en el punto = de esta unidad por la distincin que reali2ara entre lo natural y lo cultural4 Para l, la cultura es lo aprendido, lo que depende de la vida social y sus normas colectivas4 +o natural es lo necesario y absoluto, mientras lo cultural es contin(ente y arbitrario4 %onsulteE$elea el punto = aclarar con el t*tulo del apartado de esta unidad4 T3t Ppal De este modo la cultura se presentar*a como una eleccin entre diversos si(nos posibles, como la elaboracin de un sistema de referencias4 En este sentido el len(uaje es el !ec!o cultural por e3celencia y es un fenmeno que permite establecer y perpetuar todas las formas de la vida social Por eso, + viD6trauss subraya en An#ropolo'(a de los mi#os A1HNQ'2NGB que #la cultura no consiste slo en las formas de comunicacin que le son propias Acomo el len(uajeB, sino tambi n Ly tal ve2 sobre todoD en #re(las& aplicables a toda clase de #jue(os de comunicacin& ya se desarrollen en el plano de la naturale2a o de la cultura&4 Para finali2ar este recorrido donde slo destacamos al(unos de los aportes tericos fundamentales acerca del concepto de la #cultura& queremos referirnos a los estudios del antroplo(o norteamericano %lifford 1eert2 quien desarroll las bases de la antropolo(*a simblica4 La in#erpre#acin de las cul#uras A1HHQB es la obra en la que el autor anali2a la cultura no como una ciencia e3perimental que procura establecer leyes, sino como un e3amen interpretativo que procura descubrir el si(nificado que un (rupo de individuos le otor(an a las acciones y e3presiones que producen, perciben e interpretan en el curso de sus vidas diarias4 Este enfoque interpretativo se apoya en una concepcin de la cultura como patrn de si(nificados incorporados a las formas simblicas entre las que se incluyen acciones, enunciados y objetos si(nificativos de diversos tipos en virtud de los cuales los individuos se comunican entre s* y comparten sus e3periencias, concepciones y creencias4 Esta definicin ser*a la que est5 contemplada en la tercera acepcin del diccionario4

%onsulteErelea las definiciones del diccionario que se encuentran en el inicio del tema' # El concepto de cultura a trav s de la !istoria&4 T3t Ppal El inter s del tratamiento de la perspectiva antropol(ica de 1eert2 radica en que para anali2ar la cultura se debe incluir la interpretacin y la lectura de los productos culturales como productos simblicos en la medida que tienen un nivel de si(nificacin que e3cede la materialidad formal y desencadena procesos de produccin de sentido que es necesario investi(ar4 9ctividad Acti$idad 12 aB +ea, en primera instancia, el relato que transcribimos de una emisin del pro(rama #+alo Fla Fla& que reali2 el periodista ar(entino +alo /ir por $adio /itre, el 2M julio del 2GGM4 Este te3to lle( a nosotros por correo electrnico dado que, como se aclara en el final, el lector que lo recibi se sinti #incluido& y quiso compartirlo con nosotros4 T3t para leer 8ota para dise7o' se transcribe el eDmail con tipo de letra como circul4 De ser posible podr*a incluirse con los !iperte3tos de eDmail El mate no es una bebida4 Fueno, s*4 Es un l*quido y entra por la boca4 Pero no es una bebida4 En este pa*s nadie toma mate porque ten(a sed4 Es m5s bien una costumbre, como rascarse4 El mate es e3actamente lo contrario que la televisin' te !ace conversar si est5s con al(uien, y te !ace pensar cuando est5s solo4 %uando lle(a al(uien a tu casa la primera frase es W!olaW y la se(unda444WJunos matesKW4 Esto pasa en todas las casas4 En la de los ricos y en la de los pobres4 Pasa entre mujeres c!arlatanas y c!ismosas, y pasa entre !ombres serios o inmaduros4 Pasa entre los viejos de un (eri5trico y entre los adolescentes mientras estudian o se dro(an4 Es lo )nico que comparten los padres y los !ijos sin discutir ni ec!arse en cara4 Peronistas y radicales ceban mate sin pre(untar4 En verano y en invierno4 Es lo )nico en lo que nos parecemos las v*ctimas y los verdu(os< los buenos y los malos4 %uando ten s un !ijo, le empe25s a dar mate cuando te pide4 6e lo das tibiecito, con muc!a a2)car, y se sienten (randes4 6ent*s un or(ullo enorme cuando un esquenuncito de tu san(re empie2a a c!upar mate4 6e te sale el cora2n del cuerpo4 Despu s ellos, con los a7os, ele(ir5n si tomarlo amar(o, dulce, muy caliente, terer , con c5scara de naranja, con yuyos, con un c!orrito de limn4 %uando conoc s a al(uien por primera ve2, te tom5s unos mates4 +a (ente pre(unta, cuando no !ay confian2a' WJDulce o amar(oKW4 El otro responde'W%omo tomes vosW4 +os teclados de 9r(entina tienen las letras llenas de yerba4 +a yerba es lo )nico que !ay siempre, en todas las casas4 6iempre4 %on inflacin, con !ambre, con militares, con democracia, con cualquiera de nuestras pestes y maldiciones eternas4 P si un d*a no !ay yerba, un vecino tiene y te da4 +a yerba no se le nie(a a nadie4 Xste es el )nico pa*s del mundo en donde la decisin de dejar de ser un c!ico y empe2ar a ser un !ombre ocurre un d*a en particular4 8ada de pantalones lar(os, circuncisin, universidad o vivir lejos de los padres4 9c5 empe2amos a ser (randes el d*a que tenemos la necesidad de tomar por primera ve2 unos mates, solos4 8o es casualidad4 8o es porque s*4 El d*a que un c!ico pone la pava al fue(o y toma su primer mate sin que !aya nadie en casa, en ese minuto, es que !a descubierto que tiene alma4 O est5 muerto de miedo, o est5 muerto de amor, o al(o' pero no es un d*a cualquiera4 8in(uno de nosotros nos acordamos del d*a en que tomamos por primera ve2 un mate solo4 Pero debe !aber sido un d*a importante para cada uno4 Por adentro !ay revoluciones4 El sencillo mate es nada m5s y nada menos que una demostracin de valores444 Es la solidaridad de bancar esosU mates lavados porque la c!arla es buena4

+a c!arla, no el mate4 Es el respeto por los tiempos para !ablar y escuc!ar, vos !abl5s mientras E+ otro toma y es la sinceridad para decir' SFasta, cambi5 la yerbaUW4 Es el compa7erismo !ec!o momento4 Es la sensibilidad al a(ua !irviendo4 Es el cari7o para pre(untar, est)pidamente, WJest5 caliente, noKW4 Es la modestia de quien ceba el mejor mate4 Es la (enerosidad de dar !asta el final4 Es la !ospitalidad de la invitacin4 Es la justicia de uno por uno4 Es la obli(acin de decir W(raciasW, al menos una ve2 al d*a4 Es la actitud tica, franca y leal de encontrarse sin mayores pretensiones que compartir4 TE SENTISTE INCLUDO?.... compartilo entonces con quienes alguna vez tomaste un mate 0in t3t4 para leer Punteo 9ct4 bB En esta emisin el periodista +alo /ir reali2 una tarea interpretativa de este producto cultural que es el mate, y al !acerlo incluy una serie de enunciados que manifiestan diversos modos de entender esta bebida y recipiente como un s*mbolo cultural ar(entino4 $elea los fra(mentos que a continuacin transcribimos y relacinelos con las concepciones de cultura que !emos e3puesto anteriormente4 %uadro para completar 0ra(mentos del te3to oral de +alo /ir El mate no es una bebida4 Fueno, s*4 Es un l*quido y entra por la bocaI En este pa*s nadie toma mate porque ten(a sed4 Es m5s bien una costumbre, como rascarse444 IXste es el )nico pa*s del mundo en donde la decisin de dejar de ser un c!ico y empe2ar a ser un !ombre ocurre un d*a en particular4 8ada de pantalones lar(os, circuncisin, universidad o vivir lejos de los padres4 9c5 empe2amos a ser (randes el d*a que tenemos la necesidad de tomar por primera ve2 unos mates, solos444 I Es la actitud tica, franca y leal de encontrarse sin mayores pretensiones que compartir444 I+a yerba es lo )nico que !ay siempre, en todas las casas4 6iempre4 %on inflacin, con !ambre, con militares, con democracia, con cualquiera de nuestras pestes y maldiciones eternas4 P si un d*a no !ay yerba, un vecino tiene y te da4 +a yerba no se le nie(a a nadieI IEl mate es e3actamente lo contrario que la televisin' te !ace conversar si est5s con al(uien, y te !ace pensar cuando est5s soloI J%on qu corriente, concepto o definicin de autor lo relacionanK

TU Unidad 2: Tecnologas de la Comunicacin

T@T pp En la Unidad anterior !ab*amos se7alado que la comunicacin requiere de ciertas condiciones para poder reali2arse4 Una de ellas es poseer un canal, un soporte f*sico a trav s del cual se puedan enviar mensajes desde un emisor a un receptor4 Definicin Este concepto desi(na lo que !abitualmente llamamos #medio&, y se relaciona con el aspecto tecnol(ico de la comunicacin4 +ejos de tratarse de una cuestin meramente t cnica, la relacin entre comunicacin y tecnolo(*a es compleja4 T3t4 Ppal4 Observaremos a lo lar(o de este cap*tulo cmo influyen las posibilidades y los l*mites que presenta cada soporte material4 /ars!all /c+u!an, uno de los pioneros en los estudios de los fenmenos de comunicacin masiva, lan2 a mediados del si(lo pasado una consi(na provocadora, que circular*a y se convertir*a en referencia ineludible a la !ora de !ablar de los medios de comunicacin' /ensaje #El medio es el mensaje&4 T3t4 Ppal4 En l*neas (enerales, esta frase estaba orientada a cuestionar ciertas cr*ticas que arreciaban contra el poder de los medios masivos de comunicacin, en incipiente desarrollo durante todo el si(lo @@4 0rente a las denuncias sobre los efectos de la difusin masiva de contenidos a trav s del cine, la radio o la televisin, /c+u!an llamaba la atencin sobre un aspecto de este fenmeno que pocos, !asta ese momento, !ab*an advertido' independientemente de los contenidos que los medios transmiten, sus efectos principales provienen de la propia tecnolo(*a en s*, m5s all5 del mensaje4 8ota para dise7o' podr*a incluirse una foto(raf*a de /c +u!an o una ilustracin que represente #el medio es el mensaje& +a afirmacin de /c+u!an se sustenta en dos observaciones que podemos reali2ar sobre el v*nculo entre tecnolo(*a y sociedad' Punteo 1B +as limitaciones del cuerpo !umano implican, necesariamente, el desarrollo de artefactos t cnicos que permitan al !ombre llevar a cabo tareas que por su naturale2a no podr*a reali2ar4 Toda tecnolo(*a tiene como finalidad ampliar la capacidad !umana, tanto f*sica como intelectual4 Es por esta ra2n que /c+u!an define Definicin a la tecnolo(*a como una #prtesis& destinada a suplir las carencias naturales que porta un ser !umano4 T3t Ppal 6in embar(o, la ampliacin de las capacidades !umanas supone tambi n una transformacin del propio !ombre' en la medida en que el uso de una tecnolo(*a se !ace cotidiano, tanto el cuerpo como la mente del ser !umano muta4 Por ejemplo, la utili2acin de las computadoras !a tra*do consi(o un crecimiento de las enfermedades vinculadas con la vida sedentaria, as* como un debilitamiento de ciertas facultades intelectuales que anteriormente resultaban casi indispensables Apensemos en la velocidad con que la P% reali2a c5lculos o b)squedasB4 9 su ve2, esta misma tecnolo(*a crea un sujeto muc!o m5s productivo, capa2 de reali2ar durante su jornada laboral m5s tareas que todo un (rupo de trabajadores4 6e trata, en suma, de una relacin dial ctica entre !ombre y m5quina' el primero la crea< la se(unda, lo transforma4 Este !ombre #nuevo& tiene intereses, capacidades y necesidades in ditas por las cuales deber5 desarrollar nuevas tecnolo(*as4

Punteo 2B Tambi n e3iste una relacin dial ctica entre la produccin tecnol(ica y la vida social4 En primer lu(ar, una tecnolo(*a siempre es producto de un momento !istrico preciso, en tanto su creacin resulta una respuesta a cierto inter s o necesidad4 9s*, resulta inconcebible la invencin de una tecnolo(*a como Internet en el marco de una sociedad con un desarrollo tecnol(ico precario, y sin considerar como antecedentes otros artefactos t cnicos como la televisin4 T3t Ppal En se(undo lu(ar, es inne(able que la vida en sociedad no est* afectada por las innovaciones tecnol(icas4 El desarrollo de una nueva tecnolo(*a produce, necesariamente, un cambio de !5bitos, el desarrollo de nuevas pr5cticas, al(o que causa posteriormente nuevas necesidades e intereses4 9s*, no podemos pensar el sur(imiento de las ciudades modernas, con sus consecuentes !5bitos, sin establecer una relacin con el desarrollo tecnol(ico4 9ctividad Acti$idad 1 Punteo 9ctividad a4 9nalice las si(uientes pr5cticas que involucran artefactos t cnicos b4 estable2ca qu impacto pueden producir en el ser !umano, c4 Escriba sus respuestas en el cuadro4 %uadro para completar %r;ctica Escritura a m5quina /anipulacin de maquinaria industrial Utili2acin de una P% Produccin artesanal de utensilios dom sticos Dibujo t cnico en papel Uso de telefon*a celular Trabajo con maquinarias de la construccin +ectura T1 Medios/ Culturas e -deas T3t4 Ppal4 Particularmente, las tecnolo(*as de la comunicacin !an influido a trav s de la !istoria en la conformacin de distintos tipos de sociedades, acordes con la influencia que ejercieron en los individuos que las utili2aron tanto a nivel individual como colectivo4 Donald +oVe A1HCCB plantea en #"istoria de la Percepcin Fur(uesa& que los medios de comunicacin !an moldeado la vida social4 +os considera el eje en torno al que se !an estructurado los profundos cambios en el orden de las ideas y en la utili2acin del cuerpo !umano que !a e3perimentado Occidente desde su nacimiento !asta nuestros d*as4 El esquema de +oVe se basa en establecer relaciones entre una cultura, su medio de comunicacin predominante, su campo de ideas y la utili2acin del cuerpo que implica4 %omo se7al5ramos anteriormente, se trata de relaciones dial cticas4 6i(uiendo entonces a +oVe, distin(uiremos > culturas principales, en relacin con los criterios anteriormente mencionados' 8ota para dise7o' podr*a ilustrarse en cuatro vi7etas o cuadros juntos o por separado, acompa7ando la e3plicacin4 El primero con personas conversando, el se(undo, con una carta -mpacto

manuscrita, el tercero, con una m5quina de escribir de la cual sale un escrito y la )ltima con una computadora donde se vea un te3to en pantalla4 Punteo 1B %ultura Oral T3t4 ppal4 Podemos situar !istricamente esta cultura desde el ori(en de la !umanidad !asta la invencin de la escritura4 Este per*odo se caracteri2a por poseer un solo tipo de comunicacin posible, que es la que permite la )nica tecnolo(*a e3istente' la len(ua4 6i bien la facultad de emitir sonidos es natural y com)n a muc!as especies, como se7alamos en el cap*tulo anterior, slo los seres !umanos poseen len'ua+e4 Es este entonces el primer #medio de comunicacin&, en tanto es artificial y arbitrario, en suma, cultural4 6i se(uimos el ra2onamiento de +oVe, la utili2acin de una tecnolo(*a como la de la palabra implica ciertas particularidades que caracteri2an a la cultura oral Por una parte, se deduce del uso de la oralidad que el sen#ido predominan#e ser5 el o(do, en tanto a)n no contamos con la palabra escrita4 Es necesario destacar tambi n que las comunidades orales poseen un alto desarrollo del sentido del #ac#o, dado que su modo de produccin es artesanal, y la ausencia de escritura impide abstraer este tipo de trabajo4 En el campo de las ideas, las comunidades orales est5n re(uladas por cierto principio (eneral, co!erente con su medio de comunicacin e3clusivo y dominante4 Definicin 6e trata de la ana'o'(a, un tipo de pensamiento profundamente influido por los principios m*ticoDreli(iosos que consiste en la puesta de relacin de lo inmediato con lo trascendental4 T3t4 ppal4 El !abitante de las comunidades orales interpreta los sucesos de su vida cotidiana desde el orden divino a trav s del discurso m*tico4 9s*, los acontecimientos son interpretados reli(iosamente4 De este modo, cada suceso es entendido como un caso que deber*a poder e3plicarse a partir de su si(nificado m*tico4 Es por esta caracter*stica que el pensamiento de las comunidades orales va de lo (eneral a lo particular' el mito A(eneralB es el marco de referencia que sirve para e3plicar cualquier e3periencia concreta individual o colectiva AparticularB4 Punteo 2B %ultura ?uiro(r5fica' T3t4 ppal4 Esta cultura resulta una suerte de transicin entre la oral y la que denominaremos #ipo'r3)ica, en !onor al desarrollo de la imprenta4 Definicin 6e caracteri2a por un predominio de la comunicacin oral a nivel colectivo y mayoritario, acompa7ado por un paralelo desarrollo de la escritura en las elites4 T3t4 ppal4 El sur(imiento de la cultura quiro(r5fica data de la invencin de la escritura y se e3tiende !asta su desarrollo masivo, acontecido a partir de la invencin de la imprenta A6@.B y el posterior proceso de alfabeti2acin que se e3periment en Europa en los si(los subsi(uientes4 1racias al desarrollo de ciertas t cnicas de impresin la escritura se convierte en el medio dominante de esta cultura, a)n cuando su utili2acin corra por cuenta de un sector muy peque7o de la comunidad4 6in embar(o, el desarrollo del alfabeto fomenta la aparicin de ciertos ras(os caracter*sticos del pensamiento abstracto porque supone el uso y desarrollo de

un sistema convencional de representacin' las letras desi(nan sonidos convencionalmente, as* como las palabras reempla2an a las ideas y a las cosas4 En el orden de los sentidos, se producir5 una superposicin de los sentidos del o*do y el tacto con la vis#a, en tanto conviven los ras(os de la comunidad oral con los de un nuevo tipo de comunidad basada en el len(uaje escrito4 En referencia al campo de las ideas, la ana(o(*a cede su terreno a un principio m5s cercano a lo que ser5 posteriormente el pensamiento cient*fico' la analo'(a4 +a escritura permite el desarrollo de la abstraccin y con ello, aparecer5n las primeras manifestaciones de su poder4 /ensaje +a matem5tica y la (eometr*a se convierten en disciplinas rectoras para el conocimiento en tanto constituyen una !erramienta ideal para entender el mundo4 6on precisas y no producen errores de interpretacin4 Por otra parte, el mundo parece ser, en cierta forma, un reflejo parcial de ellas4 9s*, el intelectual de la comunidad quiro(r5fica comien2a a establecer relaciones !ori2ontalmente, entre distintos elementos del mundo, m5s all5 del sentido espiritual que ellos puedan portar4 T3t4 ppal4 9simismo, el desarrollo de la escritura permiti el intercambio de ideas a trav s de documentos, cartas y los primeros vol)menes de te3tos, lo que favoreci una interaccin comunicativa que borraba las limitaciones de tiempo y espacio (racias a la materialidad del soporte4 Punteo =B %ultura Tipo(r5fica T3t4 ppal4 +a %ultura tipo(r5fica nos es familiar, a)n !oy nos encontramos con una fuerte presencia de sus principales ras(os4 +a difusin masiva de los te3tos escritos que permiti la imprenta, produjo un impacto si(nificativo en la cultura occidental, en tanto movili2 el pensamiento abstracto y, con ello, se produjo un impulso sin precedentes para el pensamiento cient*fico4 6u ori(en puede ser establecido a partir de la invencin de la imprenta, y se desarrolla !asta el si(lo @@, cuando se produce el sur(imiento de tecnolo(*as audiovisuales como el cine, la radio, la televisin y la inform5tica4 En el orden de los sentidos, la cultura tipo(r5fica presenta el imperio de la vis#a, el papel se convierte en el espacio privile(iado para la produccin de conocimiento y su difusin4 0enmenos como el Iluminismo y la /odernidad son slo comprensibles en el marco del proceso de alfabeti2acin acontecido durante este per*odo4 +a imprenta de caracteres mviles, desarrollada por :o!ans 1utember(, permiti a las sociedades occidentales una difusin econmica y efica2 de su patrimonio cultural y cient*fico, superando as* si(los de esfor2ada labor por parte de los escribas, tradicionalmente encar(ados de copiar a mano los escritos4 9 su ve2, el proceso de alfabeti2acin posterior fue instalando ya colectivamente el saber de la lectoDescritura4 %onsulteErelea Iluminismo y /odernidad Aa completarB T3t4 ppal4 +a posibilidad de establecer cone3iones entre los distintos elementos y acontecimientos del mundo se ve altamente favorecida por el desarrollo de las !abilidades lectoras, as* como permit*a un intercambio cada ve2 m5s fluido entre los cient*ficos de toda Europa4 /c +u!an L quien denomin a este per*odo #(ala3ia 1utember(&D indica que es posible establecer relaciones entre el modo de pensamiento desarrollado por la difusin de la lectura y la escritura, y acontecimientos !istricos como la revolucin francesa y el desarrollo industrial4 El primero, porque foment la refle3in y el debate sobre el presente entre los intelectuales y bur(ueses de la poca< el se(undo, porque impuls, como tecnolo(*a, el desarrollo de ciertos principios b5sicos para la creacin de maquinarias4

%onsulteErelea AcompletarB 444 T3t4 ppal4 En el orden de los sentidos, nos encontramos ya en el imperio de la vis#a, que ven*a siendo impulsado desde el uso de la (eometr*a y la matem5tica4 En cuanto al campo de ideas, Donald +oVe caracteri2a al pensamiento tipo(r5fico como esencialmente represen#a#ivo y lineal4 Por una parte, la representacin es una condicin indispensable para la produccin intelectual escrita' es necesario establecer criterios para #trasladar& lo real al espacio del papel4 En se(undo lu(ar, la linealidad desi(na un tipo particular de l(ica basada en la secuencia, fomentada por las caracter*sticas de los alfabetos occidentales, que proponen una lectura de i2quierda a derec!a4 9simismo, la linealidad tambi n e3presa un tipo particular de cone3in, caracter*stica del pensamiento tipo(r5fico' la causalidad4 Durante este per*odo, el modelo e3plicativo del universo se basar5 en el establecimiento de causas y efectos, abandonando definitivamente, en el 5mbito de la ciencia, el pensamiento m*tico o teol(ico4 +as cuestiones cient*ficas adquieren autonom*a, quedando separada as* del orden de la fe4 En relacin con la comunicacin, aparecer5n los peridicos, )tiles para informar sobre la situacin econmica y pol*tica de los incipientes EstadosD8acin, as* como permitir5n la aparicin de los primeros te3tos con fines recreativos como el follet*n4 %onsulteE$elea Estados 8acin AcompletarB Punteo >B %ultura Electrnica T3t4 ppal4 En esta cultura nos encontramos actualmente4 6u nombre !ace referencia al denominador com)n de la mayor*a de los artefactos t cnicos con los que nos manejamos cotidianamente4 El sur(imiento de la %ultura electrnica data de principios del 6i(lo @@, con la difusin masiva de tecnolo(*as como el cinemat(rafo, la radiofon*a y el posterior impulso recibido por artefactos como la televisin y la inform5tica4 Desde ya, y como suced*a con la cultura tipo(r5fica, a)n !oy observamos ras(os de la cultura tipo(r5fica que conviven L no sin conflicto D con elementos de la cultura electrnica4 1racias al desarrollo de t cnicas audiovisuales, el imperio de la vista que !ab*a reinado en la cultura tipo(r5fica empie2a a ser cuestionado por una nueva irrupcin del o*do4 9 su ve2, la inmediate2 de la ima(en, a diferencia de la refle3in que implica la representacin, produce una transformacin profunda en la relacin entre los !ombres y de estos con el mundo que los rodea4 El sur(imiento de t cnicas que permiten la captura de los sonidos y las im5(enes visuales con precisin resulta de suma utilidad tanto en el campo cient*fico como el recreativo y art*stico4 +a cultura electrnica presenta ciertos parentescos con la poca de la oralidad' se recuperan ciertas facultades co(nitivas propias de aquellas culturas4 /ensaje +o audiovisual pone en jaque la representacin, en tanto no requiere operaciones de traduccin de lo real a lo simblico4 +a ima(en audiovisual reproduce con fidelidad y precisin las #cosas& del mundo4 T3t4 Ppal4 %omo se7ala /c+u!an, esto !a producido ciertas dificultades en la ciudadan*a para mantener o desarrollar las capacidades lectoras tradicionales, en tanto el sujeto se !abit)a a una relacin #natural& entre el si(no Ala ima(enB y aquello a lo que reempla2a Ala cosaB4

%omo !emos se7alado, el len(uaje no representa solamente entidades concretas sino tambi n ideas o sentimientos4 Este plano, abstracto, es el que la ima(en audiovisual no puede cubrir4 Por ello, se dice que la cultura de la ima(en atenta contra la lectura tradicional4 6in embar(o, es necesario mencionar que la introduccin de la inform5tica !a permitido la articulacin del pensamiento tipo(r5fico y el electrnico a partir del desarrollo del FIT Ad*(ito binarioB que permite la compresin de informaciones tanto (r5ficas como audiovisuales4 Esta innovacin tecnol(ica permite el sur(imiento de producciones !iperte3tuales que combinan materiales (r5ficos tradicionales Aescritura, representaciones visualesB con im5(enes en movimiento y (rabaciones sonoras4 %onsulteErelea en el /dulo de /atem5tica 444 /ensaje En el orden de los sentidos, la cultura electrnica supone el re(reso de un sentido poster(ado por la cultura tipo(r5fica4 El o(do vuelve a cobrar suma importancia, en tanto se articula en un mismo plano con el de la vis#a, ya desarrollado desde la l(ica tipo(r5fica4 /ensaje En el campo de las ideas, asistimos al paso de la linealidad a la mul#iperspec#ividad4 Este concepto desi(na a la variedad de fuentes y soportes de comunicacin4 +as tecnolo(*as di(itales !an permitido un volumen de informacin in dito para las culturas occidentales, con multiplicidad de enfoques y formas de produccin de contenidos4 6in embar(o, ello tambi n supone la aparicin de un fenmeno como la fra(mentacin4 T3t4 Ppal4 El debilitamiento de la l(ica lineal y secuencial produce como efecto dificultades para establecer cone3iones entre distintos fenmenos, el aprendi2aje y la construccin de (randes teor*as e3plicativas para los fenmenos del mundo4 +a )ra'men#acin implica un pensamiento m5s intuitivo y menos ri(uroso y pautado como el de la cultura tipo(r5fica4 9simismo, las producciones que alimentan el pensamiento fra(mentario suponen una libertad y actividad in ditas para la recepcin' el sujeto reali2a lecturas a partir de vinculaciones no necesariamente restrin(idas a la linealidad, como suced*a con los te3tos escritos, desde una libertad mayor para interactuar con los contenidos que se le presentan4 Observamos un sujeto con mayor libertad y capacidad para procesar y producir conocimiento, a la ve2 que se encuentra con mayores dificultades para establecer patrones (enerales que sirven para procesar y elaborar la enorme cantidad de informacin que recibe4 9ctividad Acti$idad 1" Punteo 9ctividad a4 $ealice un cuadro comparativo de los tipos de culturas planteadas por indicando' 14 el per*odo !istrico que comprenden, 24 su tecnolo(*a comunicacional principal, =4 los sentidos que predominan y su campo de ideas4 %uadro Aes modeloB Cultura %erodo &ral )uirogr;+ica Tipogr;+ica #lectrnica T1 La comunicacin oral T@T ppal4 Tecnologa 2entidos Campo -deas de

+oVe,

+e proponemos releer la informacin que !a vertido en el test autodia(nstico A9ctividad 1, Unidad 1B, al !acerlo le resultar5 evidente que el dominio predominante en sus comunicaciones es el de la oralidad4 Desde el inicio del d*a emitimos y recepcionamos mensajes en un len(uaje !ablado' escuc!amos radio, o*mos televisin, !acemos un llamado telefnico4 Estas pr5cticas comunicativas son comunes para todos nosotros, por eso, Eric "aveloc; A1HHQ' =NB sostiene que #el ser !umano natural no es escritor ni lector, sino !ablante y oyente& y a su ve2, subraya que #esto es tan cierto para nosotros !oy en d*a como era !ace siete mil a7os&4 /ensaje En este sentido podemos afirmar que a)n !oy aplicamos la oralidad como un modo de comunicacin !eredado que, m5s all5 de las nuevas tecnolo(*as, est5 instalado en nuestras tradiciones y costumbres4 T3t4 ppal4 9 continuacin pretendemos !acer de esta pr5ctica cotidiana nuestro objeto de estudio no slo desentra7ando sus caracter*sticas y diversas formas de orali2acin sino redefiniendo la comunicacin oral como una pr5ctica cultural e !istrica4 T2 Los orgenes de la oralidad T@T pp4 +os pueblos pre!istricos se intercomunicaban con la palabra orali2ada4 9l otor(arle un vocablo a las cosas, a las situaciones o a los elementos de la naturale2a, mostraban la voluntad de los !ombres de mantener vivo en el len(uaje, los actos, los sentimientos, la visuali2acin de la realidad, de lo cre*do y de lo ima(inado4 9s* nos lle(a como !erencia una tradicin oral a trav s de mitos y leyendas de los pueblos m5s anti(uos4 9l(unos convertidos en relatos reli(iosos, cuentos populares, relatos de ! roes que fueron transmitidos de (eneracin en (eneracin4 Otros los !emos podido recuperar por cantos y poes*as que se(uramente eran entonados por un ju(lar y compuestos por un trovador en las pla2oletas medievales4 0ota de dise3o: podr*a colocarse la ima(en de la pintura #+os tres m)sicos& de Picasso que representan a tres ju(laresDtrovadores y a su lado el mensaje /ensaje En la Edad /edia los (randes prota(onistas de la m)sica popular eran los ju(lares y los trovadores4 +os ju(lares eran m)sicosDpoetas, saltimbanquis, lan2adores de cuc!illos, equilibristas, domadores, en resumen, eran artistas ambulantes cuyo arte inclu*a la declamacin, el canto y la m)sica instrumental4 9 diferencia de los trovadores, los ju(lares eran slo int rpretes mientras los trovadores eran compositores4 El arte de ju(lar*a medieval entr en declive !acia finales de si(lo @III, siendo sustituidos por los ministriles, m)sicos cortesanos y cultos4 %onsulte E relea Para conocer m5s sobre los ju(lares y los trovadores ir a

!ttp'EEaula4elmundo4esEaulaEnoticia4p!p !ttp'EEes4Vi;ipedia4or(EVi;iE/esterYdeYju(lar /en nde2 Pidal, $amn4 Poes(a +u'laresca " or('enes de la li#era#ura rom3nicas 4 /adrid, Aredos, 1HQN4
T3t4 Ppal4 Por otra parte, durante milenios los !ombres manejaron los asuntos comunes y administrativos de su sociedad con el uso e3clusivo del len(uaje oral4 9s* lo !ac*an los e(ipcios, sumerios, fenicios, !ebreos, !ind)es y c!inos ante los problemas le(ales, los temas de (obierno y de la vida cotidiana4

De este modo el poder de la palabra oral posibilitaba la intercomunicacin entre las personas, la conservacin de la informacin en sus memorias y la divul(acin de su creatividad por medio del len(uaje4 En efecto, como lo plantea "aveloc; A1HHQ' >2B Definicin #los secretos de la oralidad no se encuentran en el comportamiento del len(uaje se()n se lo intercambia en la conversacin, sino en el len(uaje utili2ado para almacenar informacin en la memoria&4 T3t4 Ppal4 Esta )ltima intencin resultaba clara en los poemas picos (rie(os donde se almacenaba informacin y a la ve2 se entreten*a4 Para ello, el te3to oral deb*a cumplir con dos requisitos' ser r*tmico y narrativi2ado4 Especialmente para los (rie(os, el poder de la palabra !ablada era fundamental4 El alfabeto se emple en sus inicios para re(istrar el len(uaje oral en busca de la memori2acin pica, la l*rica y el drama (rie(o4 Por ello, durante la 9nti(-edad la oralidad se constituy como una disciplina fundamental en la educacin de las li#es de la sociedad4 T2 Tecnologas de la oralidad 8ota para dise7o' podr*a incluirse una foto(raf*a de cada inventor A/eucci, !ermanos +umiere, 1ram!am Fell, /arconi y 6usisini o de los inventos' tel fono, cine, radioB T@T pp4 Usted podr5 advertir que actualmente las producciones en len(ua oral implican el manejo de la palabra privada, puesta en acto en intercomunicaciones y de la palabra p)blica, cuando se diri(e a un auditorio m5s amplio y desconocido4 "oy somos concientes que, como lo planteara +oVe, el tel fono, el cine, la radio, la televisin y la inform5tica transformaron y transforman el alcance de la palabra !ablada4 +as ra*ces de este cambio, sin dudas, est5n atadas a los descubrimientos que a partir del si(lo @I@ permitieron nuevos alcances al aplicar la ener(*a el ctrica en la comunicacin4 Por eso, le proponemos reali2ar un recorrido por estos inventos y entender as* las consecuencias que produjeron en la cultura4 +a invencin del tel fono de 9ntonio /eucci en 1CQQ que fuera patentada por 1ram!am Fell en el a7o 1CNM, fue el primer invento que permiti comunicaciones a distancia espacial entre el emisor y el destinatario, e inmediate2 temporal4 Posteriormente, los !ermanos franceses, +ouis y 9u(uste +umiZre, inventaron el cinemat(rafo compuesto por una c5mara, una copiadora y un proyector, que es el primer aparato que se puede calificar aut nticamente de cine4 +a fec!a de su presentacin p)blica fue el 2C de diciembre de 1CHQ4 9 la invencin de la radio y el cine se sum a fines del si(lo @I@ la del in(eniero el ctrico italiano 1u(lielmo /arconi, considerado universalmente el inventor de la radio, quien en 1CHQ fue desarrollando y perfeccionando la transmisin de se7ales por la v*a de ondas electroma(n ticas4 Pero, fue lue(o de la Primera 1uerra /undial cuando Restin(!ouse en los Estados Unidos y /arconi en In(laterra desarrollaron la radiodifusin para lle(ar a una audiencia indeterminada y potencialmente enorme4 +a e3pansin de las redes de cable durante la se(unda mitad del si(lo @I@ estuvo motivada y tuvo como tema central en sus emisiones lo comercial, lo pol*tico y militar4 El desarrollo de la radio fue velo2 e intenso durante los a7os [2G4 Particularmente, en 9r(entina fueron el m dico Enrique Tel maco 6usini junto a tres estudiantes quienes el 2N de a(osto de 1H2G convierten a la radio en un medio de comunicacin masivo con la transmisin en vivo de

la pera Persi)al de $ic!ard Ra(ner ejecutada en el Teatro %oliseo desde $adio %ultura, primera emisora radial del pa*s con un p)blico de cincuenta radioaficionados4 9!ora bien, en la d cada del [=G e3ist*an la radio y el cine !asta que arriba la televisin4 +as primeras emisiones televisivas se reali2aron en 9lemania dominada por los na2is, e3actamente el 22 de mar2o de 1H=Q4 En Estados Unidos comen2 a funcionar la televisin en 1H=H, en la ciudad de 8ueva Por;4 En nuestro pa*s la llamada #caja boba& lle( en la d cada del [QG, con la emisin del acto por el D*a de la lealtad, en Pla2a de /ayo, durante el (obierno de :uan Domin(o Pern, el 1N de octubre de 1HQ14 En nuestro pa*s el pasaje de la televisin en blanco y ne(ro a color aconteci en 1HNC con la emisin del mundial de f)tbol reali2ado en la 9r(entina durante el )ltimo (obierno militar4 Pero, posiblemente una bisa(ra en la !istoria de la televisin sur(i con el nacimiento de la televisin privada ar(entina en 1HQN en connivencia con la televisin estatal, )nica !asta ese a7o4 T2 Tipos de oralidad T3t4 Ppal4 Este recorrido !istrico sobre la comunicacin oral desde sus or*(enes !asta la comunicacin oral mediada por formas electrnicas, nos posibilita distin(uir caracter*sticas de la oralidad teniendo en cuenta' Punteo +os usos !istricosD culturales de la comunicacin oral +as formas de recepcin +as condiciones de produccin de te3tos orales T= &ralidad primaria y secundaria T3t4 ppal4 Desde el punto de vista de los usos !istricosLculturales que !a tenido la comunicacin oral, podemos distin(uir una oralidad primaria y secundaria4 Definicin +a oralidad primaria remite a las sociedades que desconocieron la escritura y como las pre!istricas, utili2aban e3clusivamente el len(uaje oral para intercomunicarse4 +o interesante de estas comunidades es que no slo se comunicaban oralmente sino que pensaban y reaccionaban desde la oralidad4 %omo lo plantean On( y "aveloc; A1HHQ' =1B #de estas comunidades )nicamente orales !an quedado como vesti(ios canciones, salmodias, poes*as picas, dan2as, representaciones y m)sicas, oralmente preservadas y transmitidas en sociedades tribales que a)n subsisten en la periferia de lo que nos (usta denominar el mundo civili2ado&4 Definicin +a oralidad secundaria refiere a culturas que conocen la palabra escrita y desarrollan un pensamiento alfabeti2ado que tiene fundamental importancia en el comportamiento oral4 Este uso del len(uaje implica una adquisicin, un aprendi2aje que permita ordenar la informacin, puntuali2ar los conceptos clave y manejarse con un vocabulario adecuado en situaciones de e3posicin, debate de un tema, ar(umentacin4 T3t4 Ppal El punto com)n entre ambas formas de orali2acin es que los !ablantes aplican el len(uaje verbal acompa7ados del len(uaje no verbal4 El cdi(o no verbal se manifiesta en la e3presin corporal y en el aspecto fnico' timbre de vo2, articulacin, entonacin y volumen4 De esta manera se emiten indicios acerca de la personalidad de los !ablantes, de su procedencia, sus estados de 5nimo, su se(uridad o inse(uridad acerca de lo que se dice4 %ierto es que la oralidad primaria se apoya con la (estualidad y los ras(os fnicos mencionados que dejan sus marcas a trav s de onomatopeyas, sonidos, repeticiones,

muletillas, (estos que sustituyen en muc!os casos a las palabras4 En oposicin, la oralidad secundaria equilibra la relacin del len(uaje verbal con el no verbal, atendiendo a la formulacin de te3tos orales que (uardan estructuras de orden y or(ani2acin adquiridos por el pensamiento alfabeti2ado escrito4 T= &ralidad presencial y di+erida T@T pp4 9l tener en cuenta la recepcin de las comunicaciones orales podemos considerar dos tipos de oralidad' presencial y diferida4 Definicin "ablamos de oralidad presencial en situaciones de intercambio donde el receptor y el emisor est5n presentes4 Este ras(o de situacin compartida en espacio, cara a cara, (enera modos de oralidad particulares que var*an si son diri(idas a un )nico destinatario, a un (rupo de personas o a un auditorio4 T3t4 ppal4 %abe destacar que en la intercomunicacin cara a cara o presencial, si bien lo que decimos y las #palabras& que usamos pueden enunciarse adecuadamente, en nuestras orali2aciones es fundamental atender a la forma en que las e3presamos4 En el si(uiente cuadro se presenta la proporcin perceptual de quien escuc!a en relacin al len(uaje verbal y no verbal4 1r5fico

Tono de voz 3 % Lenguaje del cuerpo 55%

Palabras 7%

Definicin En cambio, nos referimos a oralidad di)erida cuando la emisin y recepcin se produce en espacios diferentes y se diri(e a un elevado n)mero de destinatarios desconocidos4 Estas comunicaciones son las que se aplican a trav s de la radio, el cine, la televisin que por ser medios masivos se diri(en a un oyente supuesto, annimo y tipificado4 T3t4 Ppal 9nte ambas orali2aciones se pone a prueba nuestra capacidad de retener la informacin en nuestra memoria4 9 partir del si(uiente cuadro informativo podemos comprobar qu mecanismo es mejor para retener informacin se()n la forma en que se nos presenta4 Cua ro Lo que se recuerda La )orma de presen#acin 4 hs! 0ue slo escuc!ado 0ue slo visto 0ue escuc!ado y visto "ablo de ello NG\ N2\ CQ\ HG\ Despus de 4 hs! 1G\ 2G\ MQ\ CG\ 56 hs! 2\ 1G\ QG\ NG\

"a(o al(o Participo T= Te.tos orales puros y medi;ticos T3t4 Ppal4

HQ\ HH\

CQ\ HG\

CG\ HG\

9!ora atenderemos e3clusivamente a las condiciones de produccin y esto nos permitir5 establecer dos (rupos de te3tos orales' puros y medi3#icos4 Punteo 14D Te3tos orales puros Definicin Entendemos por te3tos orales puros aquellos usos y ( neros del len(uaje, cuyo ori(en es puramente oral4 Es decir, te3tos que adquieren forma en el momento mismo de su verbali2acin poniendo en jue(o todo un mecanismo natural que implica' Punteo la emocin de !ablante, el manejo corporal y las maneras de decir Aentonacin, volumen, nfasis, pausas, jue(os de miradas, el timbre de vo2B4 T3t4 Ppal4 Estos ( neros pueden ser espon#3neos en conversaciones entre familiares, ami(os o pares o elaborados cuando participamos de un debate, asistimos a una conferencia, intervenimos en una entrevista, por ejemplo4 24D Te3tos orales medi5ticos4 T3t4 Ppal4 +os medios masivos presentan un simulacro de los usos orales (enuinos o puros4 6on discursos que est5n (uionados o pautados en forma escrita aunque nos lle(uen en forma !ablada4 /uc!as veces olvidamos esta caracter*stica porque vemos u o*mos pro(ramas o pel*culas que nos resultan veros*miles al recrear una conversacin durante un almuer2o, en la calle, en un livin(4 Dic!a verosimilitud est5 favorecida por los decorados, ruidos y sonidos conte3tuales, esceno(raf*as< que simulan ser reales pero, no lo son4 Definicin /5s all5 de esta caracter*stica los te3tos orales medi5ticos no comparten el mismo espacio entre el receptor y elElos emisores, no permite una retroalimentacin en el mensaje como ocurre en la comunicacin oral interpersonal y posibilita emitir mensajes desconociendo al receptor emp*rico4 Pero, cabe destacar como lo e3pusieran 9ubert y 0ernande2 A1HHCB que la ilusin de la comunicacin interpersonal est5 cada ve2 m5s cercana de romper las barreras de la simulacin4 Especialmente por la coDparticipacin del receptor a trav s de los espacios abiertos para opinar, votar, intervenir en un concurso con el tel fono, el celular o por Internet4 9ctividad Acti$idad 14 Punteo 9ctividad aB +ea los tres te3tos que se encuentran a continuacin4 bB /arque con una cru2 en el cuadro a qu tipo de oralidad y tipo de te3to pertenecen . T3t4 para leer en 9ctividad Te3to 1' Un c!iste

7ario se encuen#ra en el bar con uan% despus de pre'un#arle cmo andaba% le dice* - Che% sabs que una empresa nor#eamericana pin# sus 8!999 robo#s de celes#e " blanco! Al d(a si'uien#e% :99 lle'aron #arde; 6<9 llamaron por #el)ono " dieron par#e de en)ermo; 4:= declararon una huel'a " or'ani&aron un pique#e! - Pero uan% esos suman ===! 2al#ar(a uno! - >Ah% s(% el dele'ado? @se se )ue al Caribe con licencia sindical!
T3t4 para leer en 9ctividad Te3to 2' Des(rabacin de una clase terica de un profesor titular en la Universidad de Fuenos 9ires4

Buenos das. Vamos a trabajar sobre algunas cuestiones que de alguna manera se pretenda que se empezaran a esbozar como cuestiones a ver en esa discusin que ustedes hicieron al final de la ltima clase sobre unas escenas que yo les pas ah haba una serie de eje de preguntas en relacin con las escenas vinculadas con im!genes del conocimiento" lo que se jugaba en cada una de esas escenas como conocimiento" como e#pectativas respecto del conocimiento por parte de los profesores de las distintas escenas" de parte de los chicos" y de alguna manera" se era el inicio de cierta discusin. $n general" en los trabajos que le de los distintos grupos que discutieron" la tendencia" la principal mirada estuvo puesta fuertemente en evaluar las pr!cticas" es decir" si lo que esos profesores hacan estaba bien o estaba mal" si pasar del Martn Fierro a la produccin de un video clip era bueno o era malo" o si el profesor se conformaba con poco o con mucho. $n realidad" la pregunta no se pona en la posicin evaluativa" deca qu era lo que se estaba jugando ah como conocimiento" como e#pectativa" pero no preguntaba si eso estaba bien o estaba mal.
T3t4 para leer en 9ctividad Te3to =' fra(mento del (uin literario de Pulp 2ic#ion de ?uentin Tarantino %O$TE 9

>4 P9TIO E@TE$IO$ DE U8 EDI0I%IO DE 9P9T9/E8TO6D PO$ +9 /9]989 Aincen# " ules% con sus lar'os abri'os% que llevan pr3c#icamen#e arras#rando por el suelo% cru&an el pa#io de lo que parece un edi)icio al es#ilo de una hacienda de ,oll"Bood! La c3mara los si'ue!
.I8%E8T' J%mo se llama ellaK :U+E6' /ia4 .I8%E8T' J%mo se conocieron ella y /arsellusK :U+E6' 8i idea4 %omo se conoce todo el mundo4 Ella era actri24 .I8%E8T' J"a !ec!o al(una ve2 al(o que yo !aya vistoK :U+E6' %reo que su mayor interpretacin fue la que !i2o en un pro(rama piloto4 .I8%E8T' J?u es un pro(rama pilotoK :U+E6' JEs que no ves los pro(ramas de la teleK .I8%E8T' Po no veo la tele

:U+E6' Fueno, pero sab s muy bien que !ay un invento llamado televisin y que en ese invento muestran pro(ramas, JverdadK .I8%E8T' 6*4 :U+E6' Pues la forma de ele(ir un pro(rama en la tele es que !ace un pro(rama, y a ese pro(rama lo llaman piloto4 P muestran a ese pro(rama a la (ente para ver si (usta o no, y se()n que ten(a 3ito o no, deciden si !acen m5s pro(ramas como se4 9l(unos son aceptados y se convierten en pro(ramas de tele4 Otros no lo son, no lle(an a nada4 Pues bien, ella actu en uno de sos que no lle(aron a convertirse en nada4

En#ran en el edi)icio de apar#amen#os!

0in T3t4 para leer en 9ctividad

cuadro Oralidad primaria Te3to 1 Te3to 2 Te3to = Oralidad secundaria Oralidad presencial Oralidad diferida Te3to oral puro Te3to oral medi5tico

T3t4 PP9+4 6i bien !asta a!ora !emos distin(uido los te3tos orales en puros o medi5ticos, todo te3to oral posee una serie de particularidades comunes que le detallamos a continuacin' %unteo 6on redundantes porque la informacin transmitida debe permanecer en la memoria de quien escuc!a4 El canal es auditivo El emisor puede rectificar lo que dice El receptor percibe los distintos si(nos del te3to sucesivamente4 El conte3to comunicacional es ef*mero4 El cdi(o verbal se apoya en el no verbal El re(istro de len(ua se caracteri2a porque' 6e utili2an pausas y entonaciones 6e utili2an con mayor frecuencia pronombres y conjunciones4 6e aplican referencias al conte3to o situacin que reciben el nombre de referencias e3ofricas' aqu*, all*, despu s, etc4 Incorpora contracciones, elisiones y sonidos de apoyo que son formas propias de los usos espont5neos y r5pidos4 6e emplean per*frasis para e3presar el tiempo futuro Avoy a irB 6e utili2a un l 3ico que no siempre es preciso' cosa, eso, nada, etc4 Pueden observarse el uso de tics o palabras par5sito' interjecciones o e3presiones que se aplican reiteradamente con sentido AJs*K444, claro, etc4B o sin l Ae!!I, mmmI, etc4B 9plicacin de muletillas' palabras o e3presiones usadas repetidamente Ao sea, entonces, bueno, etc4B Uso frecuentes de onomatopeyas, frases !ec!as, refranes, etc4

9ctividad Acti$idad 18 Punteo 9ct4 a4 9 partir de las particularidades de todo te3to oral, planteadas previamente, e3amine una comunicacin oral real4 b4 +ea las tres alternativas que le presentamos y elija una4

c4

+ue(o, complete el cuadro para sistemati2ar su an5lisis4 14 1rabe o transcriba una conversacin de 2[ entre dos personas reali2ada en un pro(rama de televisin, de radio o en un intercambio cotidiano4 24 .uelva a escuc!arlo, a verlo o leer el material y complete el si(uiente cuadro4

%uadro para completar Ras'os /iradas Uso de palabras par5sito /uletillas Imprecisiones l 3icas Uso de onomatopeyas, frases !ec!as, refranes4 $itmo .olumen Uso de las manos

Descripcin

2uncin

Participante 1

Participante 2

Participante 1

Participante 2

T1 La comunicacin escrita T3t4 ppal4 "asta esta instancia nos !emos referido a la comunicacin escrita a trav s de los planteos de diferentes tericos4 Por una parte, como cdi(o diferente del oral, teniendo en cuenta los componentes planteados por $oman :ac;obson A1HN>B4 6in dudas, es un cdi(o pues es un sistema de si(nos (r5ficos que permite la representacin visual del enunciado4 Por otra parte, usted !a estudiado en la Unidad 1, el car5cter artificial y cultural de la escritura en oposicin al car5cter natural de la len(ua oral4 P adem5s, a partir de las distinciones de +oVe pudo apreciar la escritura como una !erramienta simblica que permiti transformar la conciencia del !ombre (enerando en l nuevas capacidades4 Estas nociones est5n basadas en una dicotom*a entre oralidad y escritura que resulta v5lida para caracteri2ar la comunicacin escrita, pero, puede ser restrictiva para estudiarla como pr5ctica cultural4 En este sentido, ad!erimos al foco de an5lisis que plantea Elsie $oc;Vell A2GGGB que rec!a2a tanto entender a la escritura en oposicin a la oralidad como considerarla una pro(resin evolucionista respecto de la oralidad4 Por eso, propone entender a la comunicacin oral y escrita como dos pr5cticas culturales constantemente imbricadas en todos los actos de la comunicacin escrita4 Definicin De este modo, resulta fundamental entender a la escritura como !erramienta cultural que se modifica en sus diferentes soportes o instrumentos materiales pero no slo como meras formas de representacin sino como pr5cticas escriturarias diferentes que manifiestan diversas situaciones comunicativas4 T3t4 ppal4 Desde este punto de vista la dimensin del an5lisis de la escritura se ampl*a y transitaremos con mayor detalle los ras(os de esta pr5ctica comunicativa que /aite 9lvarado A1HHHB sinteti2a' T3t4 para leer #+a escritura permiti al len(uaje conquistar el tiempo y el espacio al materiali2arlo y fijarlo sobre un sopor#e mvil< torn visible el discurso, e3poni ndolo a la contemplacin y al an5lisis< y, al liberarlo del conte3to situacional, propici actividades de evaluacin y revisin cr*tica4 6e trata de #rans)ormaciones in#elec#uales que son causa y consecuencia, a la ve2, del dominio de esta #ecnolo'(a de la palabra4 AIB P son tambi n procesos cul#urales, estrec!amente relacionados con otras #rans)ormaciones sociales4 +os sucesivos cambios en el soporte

material favorecieron, a lo lar(o de la his#oria, nuevos modos de relacionarse con los te3tos y una proliferacin cada ve2 mayor de ( neros escritos&4 %ompletar cita' ^ 9lvarado, /4 4444 1HHH4 0in T3t4 para leer T3t4 ppal4 Desde esta perspectiva comen2aremos a anali2ar la comunicacin escrita desde sus or*(enes4 9ctividad Acti$idad 19 Punteo 9ct4 Piense en su comunicacin escrita como lector y responda las si(uientes pre(untas' a4 J?u tipo de te3tos escritos lee frecuentementeK Alibros, revistas, diarios, eDmail, 6/6, 'ra))i##is, !iperte3tos en Internet, etc4B b4 9(rupe, los te3tos que mencion en su respuesta anterior, a partir de uno o varios criterios que den cuenta de sus condiciones de lectura4 Por ejemplo' te3tos a(rupados por complejidadEsimplicidad, por mayorEmenor frecuencia de lectura, por tipo de lecturas opcionalEobli(atoria, etc4 c4 Ima(ine por un momento cmo ser*a su vida sin leer y escribir4 %omente su supuesto por escrito pre(unt5ndose Jcmo reempla2ar*a estas pr5cticasK Jqu le faltar*a o mejorar*a en su vida diariaK $ecuerde consultar con su profesor tutor las actividades que reali2a4 T3t4 ppal4 Posiblemente, (racias a estas respuestas podamos reconocer que m5s all5 de ser la comunicacin escrita una pr5ctica tambi n cotidiana, necesitemos de ella como en sus or*(enes la necesit el !ombre primitivo4 T2 Los di+erentes soportes de la escritura T3t4 Ppal4 1racias a la creacin de un sistema de rie(o, los sumerios incrementaron sus cosec!as y necesitaron re(istrar ese e3cedente4 Para ello, reali2aron los primeros documentos que se conocen en #ablillas de arcilla (rabadas con pun2n4 %onsulteErelea 444 T3t4 ppal4 De la r*(ida arcilla, la escritura comen2 a re(istrarse con pincel en rollos de papiro4 Este nuevo soporte por una parte, permiti transportar los escritos y aminor el esfuer2o f*sico que implicaba el tallado4 Pero, como los papiros deb*an desenrollarse a medida que se los le*a, los te3tos no pod*an releerse4 Esta desventaja del papiro fue superada en el si(lo I D4%4 con la creacin del codeC o cdice, que ya ten*a formato de libro y permit*a la relectura4 +os cdices eran folios, !ojas de per(amino4 Posteriormente, en 1recia y $oma, la produccin de los libros se !ac*a en talleres donde los copistas o amanuenses escrib*an al dictado4 Por lo tanto, los libros eran manuscritos, escasos y diferentes uno de otros4 Por eso, se le*an en vo2 alta o se recitaban4 El invento de la imprenta fue un factor que trajo transformaciones fundamentales' Punteo la posibilidad de producir copias id nticas de un mismo te3to4 la uniformidad de la tipo(raf*a4 el abaratamiento de los costos al producir en cantidad4

los te3tos se multiplicaron y con ello se ampli el p)blico lector4 por la ausencia de un p)blico alfabeti2ado, los imprenteros y libreros ejercieron presin para que crecieran, como efectivamente ocurri, las escuelas en Europa desde el si(lo @.I al @I@4

9ctividad Acti$idad 1< Punteo 9ct4 :- Pa que tanto las tablillas de arcilla, los papiros como los cdeC fueron los soportes previos al libro, le proponemos que piense y posteriormente escriba un mensaje que usted dejar*a re(istrado en al(unos de estos soportes r*(idos para e3ponerlo en su casa4 Puede ser una declaracin de sus propios valores o simplemente, un pensamiento breve que considera representativo de su consideracin del mundo4 8ota para dise7o' abrir un espacio para la escritura con ren(lones y en lo posible con un formato vac*o que represente a las tabllillas, el papiro o el cde34

T2 Tecnologa de la escritura T3t4 ppal4 6e(uramente recuerde el planteo de /ars!all /c+u!an al que !icimos referencia en el comien2o de esta unidad' #toda tecnolo(*a tiene como finalidad ampliar la capacidad !umana tanto f*sica como intelectual&4 En este sentido, la escritura es una tecnolo(*a4 Pues, utili2a recursos materiales e3ternos al cuerpo !umano y requiere de un aprendi2aje por parte del usuario, como lo describe el in(l s $aymond Rilliams, quien reali2 valiosos aportes a los estudios culturales desde el mar3ismo4 En este marco terico vale rescatar lo mencionado por Ralter On( quien defini a la escritura como una tecnolo(*a de la palabra, del mismo modo que a la imprenta, la m5quina de escribir y la computadora4 Por ende, lo que determina el concepto de tecnolo(*a no es la maquinaria, como solemos entenderlo com)nmente, sino su car5cter artificioso y !erramental4 9 partir de aqu* detallaremos los aspectos fundamentales de los bienes culturales y productos escritos que (racias a la imprenta lle(aron r5pidamente a un p)blico masivo4 T= #l li'ro T3t4 Ppal4 6i bien las t cnicas de impresin fueron ori(inariamente desarrolladas en %!ina en el a7o NGG D%4, en Occidente se iniciaron con el invento de la imprenta reali2ado por :o!ann 1utember( en 1>>G4 9lrededor de 1>QG 1utember( ya !ab*a desarrollado sus t cnicas para que se pudiera e3plotar la imprenta comercialmente4 +o(r componer una p5(ina y pudo fijar con tinta los caracteres tipo(r5ficos, dando nacimiento al libro4 Entre 1>QG y 1QGG se imprimieron m5s de M4GGG obras diferentes4 En 1>CG ya !ab*a imprentas en m5s de cien ciudades europeas y el comercio de libros comen2 a e3pandirse4 +a mayor*a de los libros o #incunables& como se llama a menudo a los te3tos del primer per*odoD producidos por las primeras imprentas eran en lat*n y de car5cter reli(ioso Aalrededor del >Q\B4 Tomando como referencia el estudio del investi(ador ar(entino $oberto /arafioti A2GG2B podemos subrayar que las primeras imprentas eran empresas comerciales or(ani2adas se()n criterios capitalistas4 +as or(ani2aciones de impresin y publicacin que sur(ieron en Europa

moderna fueron instituciones econmicas y culturales4 +a I(lesia no pudo controlar las actividades de las imprentas y las librer*as con el mismo (rado de dedicacin que lo !ab*a reali2ado con las actividades de los escribas y los copistas en la poca de los manuscritos4 9s*, en el final del si(lo @. y el inicio del @.I, numerosas medidas para suprimir los materiales impresos fueron adoptadas por la I(lesia y a menudo con el au3ilio de las autoridades seculares4 Pero, la estimul un comercio vi(oroso de libros de contrabando4 Ejemplo de eso fueron las HQ tesis que /art*n +utero como representante fundamental de la $eforma que circul en forma de panfleto, distribuida y traducidas en toda Europa4 9dem5s, en el norte de Europa se fabricaban sobre todo libros reli(iosos, como biblias, salterios o coleccin de salmos b*blicos y misales< mientras, los impresores italianos compon*an sobre todo libros profanos' los autores cl5sicos (rie(os y romanos redescubiertos recientemente, las !istorias de los escritores laicos italianos y las obras cient*ficas de los eruditos renacentistas4 En 9m rica la lle(ada de la imprenta fue en 1Q=H, a7o en que comen2 a funcionar la primera en / 3ico4 +a edicin de libros se inici ense(uida y se multiplic e3traordinariamente, tanto en 8ueva Espa7a cono en el Per)4 %abe destacar que una de las primeras aplicaciones importantes de la imprenta fue la publicacin de panfletos4 En las luc!as reli(iosas y pol*ticas de los si(los @.I y @.II4 +os panfletos tuvieron tambi n una (ran difusin en las colonias espa7olas de 9m rica en la se(unda mitad del si(lo 6@.III4 T= Los diarios T3t4 Ppal4 +as publicaciones peridicas de noticias e informaciones comen2aron a aparecer en la se(unda mitad del si(lo @.II, pero los or*(enes de los modernos diarios son usualmente ubicados en las dos primeras d cadas del si(lo @.II cuando los semanarios re(ulares de noticias comen2aron a aparecer a partir de bases semanales con al()n (rado de confiabilidad4 +os peridicos semanales o #corantos& como se llamaban a estas compilaciones de noticias pronto comen2aron a publicarse en otras ciudades y en diferentes len(uas4 +as noticias que conten*an los corantos eran provistas a menudo por jefes de correos que reco(*an las noticias en cada re(in y lue(o las transmit*an a las ciudades m5s importantes4 El primer coranto fue in(l s, !ac*a la cobertura de la 1uerra de Treinta a7os A1M2GB y se imprim*a en Tmsterdam4 +a mayor*a de estas formas primitivas de diarios se refer*an primeramente a noticias e3tranjeras con !ec!os que !ab*an tenido lu(ar en realidades ajenas4 Por lo tanto la circulacin de las primeras formas de peridico ayud a crear el sentido de un universo de sucesos que estaba m5s all5 del conte3to inmediato individual, pero que ten*a al(una relevancia para la vida de cada uno4 El desarrollo de la prensa comercial entr en un nuevo per*odo en el si(lo @.III en In(laterra4 9l(unos autores afirman que el primer diario fue el Daily %ourant de 6amuel Fuc;eley que apareci en 1NG24En 1NQG en +ondres !ab*a cinco diarios firmemente establecidos, M aparec*an tres veces a la semana, Q eran semanarios y al(unos peridicos m5s econmicos, con una circulacin total entre ellos de alrededor de 1GG4GGG copias por semana4 En la d cada de 1CQG aparecieron las primeras m5quinas de fotocomposicin, que produc*an im5(enes foto(r5ficas de los tipos en ve2 de fundirlos4 +a m5s anti(ua de las publicaciones de prensa en Espa7a y 9m rica +atina fueron %orreo de 0rancia, 0landes y 9lemania en 1M21, +a 1aceta de / 3ico A1N22B, Primicias de la %ultura de ?uito, primer peridico de Ecuador A1N2HB, el Diario "istrico, Pol*tico, %annico y /oral AEspa7a, 1N=2B+a 1aceta de 6anta 0e de Fo(at5 A%olombia,, 1N=QB entre otros4

Durante el si(lo @I@ vieron la lu2 el Tel'ra)o 7ercan#il% Rural% Pol(#ico% Econmico e ,is#orio'r3)ico del R(o de la Pla#a A1CG1B, primer diario ar(entino4 +os primeros peridicos propiamente dic!os aparecieron en el $*o de la Plata a comien2os del si(lo @I@4 La $a&e#a del $obierno de Buenos Aires fue el tercer diario en aparecer y su direccin se le atribuye al virrey Faltasar "idal(o de %isneros4 Present Q1 ediciones entre el 1> de octubre de 1CGH y el H de enero de 1C1G4 9 partir del = de mar2o de 1C1G /anuel Fel(rano comen2 a editar Comercio EC#erior4 +ue(o de la finali2acin de la 6e(unda 1uerra /undial, en 1H>M aparece Clar(n que es el diario de mayor tirada en la actualidad y que se !a constituido ya, como La Dacin, en un proyecto editorial multimedia4 T= Las re$istas T3t4 Ppal4

Usted !a estudiado que las primeras publicaciones que (ener la invencin de la imprenta fueron libros, panfletos y tambi n almanaques que fueron aparecieron con mayor re(ularidad4 8os detendremos a!ora en las primeras revistas4 Xstas reun*an una (ran variedad de materiales para enfocar intereses particulares4 Una de las pioneras fue una publicacin alemana' Erbauliche 7ona#hs-En#erredun'en ADiscusiones /ensuales EdificantesB, que apareci entre los a7os 1MM= y 1MMC4 Pronto sur(ieron otras peridicas en 0rancia, In(laterra e Italia4 En los a7os 1MNG no slo se (enerali2aron y tuvieron una publicacin peridica mayor, sino que se concibieron aludieron a temas m5s superfluos y de entretenimiento4 Una de ellas fue Le 7ercure $alan#, en 1MN2, que m5s tarde se llam 7ercure de 2rance4 9 comien2os de si(lo @.III :osep! 9ddison y $ic!ard 6teele crearon The Ta#ler A1NGHD1N11B que se publicaba tres veces por semana4 9l(unas, poco a poco, sal*an al p)blico todos los d*as, y fue as* como los diarios y las revistas tuvieron un ori(en com)n4 Es por ello que la Enciclopedia Frit5nica las define como #una coleccin de te3tos Aensayos, art*culos, reportajes, poemasB, muc!as veces ilustrada, que aparece en intervalos re(ulares&4
En nuestro pa*s, las primeras revistas abordan temas cr*ticos, culturales, !istricos y tienen como caracter*stica la inclusin de dise7os (r5ficos donde lo pictrico y la caricatura tienen un espacio privile(iado4 En 1CNQ sur(e el peridico sat*rico y burlesco con caricaturas, El 7osqui#o4 En 1HGQ, sur(e el PBT y en 1H1Q circulaba 2ra" 7ocho como revistas con un consumo alto entre los lectores bur(ueses y los sectores culturales del principio de si(lo4 %abe mencionar que enmarcado en el proyecto moderni2ador de la 9r(entina, que llevaron adelante la 1eneracin del [CG, especialmente, instalando la escolaridad obli(atoria< la ampliacin de los lectores lle( a los consumidores de revistas4 9s* el semanario de 1GG p5(inas, Caras " Care#as% en 1H=1 ten*a una tirada de NG4GGG ejemplares4 %onsulteErelea en el /dulo de "istoria 444 9ctividad Acti$idad 1= a4 +ea con atencin el si(uiente fra(mento de #Desembalo mi biblioteca& de Ralter Fenjam*n donde este e3imio terico plantea las caracter*sticas de un biblimano Acoleccionista de te3tosB a partir de observar su propia biblioteca4

T3t4 para leer en 9ctividad #8o !ay biblioteca viva que no aloje un cierto n)mero de objetos que provienen de dominios vecinos' los cuasiDlibros4 8o es necesario que consistan en !erbarios o en 5lbumes familiares, ni manuscritos aut(rafos, ni tampoco en colecciones encuadernadas o de te3tos edificantes' al(unos coleccionistas acumulan panfletos o prospectos, otros facs*miles de manuscritos o copias a m5quina de libros in!allables< y aun revistas forman las aristas mviles de una biblioteca AIB el medio m5s adecuado de formarse una biblioteca es, de !ec!o, la !erencia, pues la actitud del coleccionista frente a los objetos que posee reposa sobre el sentimiento de obli(acin que li(a al propietario con su propiedad< es entonces, en su sentido m5s elevado, una actitud de !eredero4& %ita' ^ Fenjamin4 R4 #Desembalo mi biblioteca&, ciudad, Editorial, a7o4 %ompletar cita Punteo 9ctividad b4 +o invitamos a que como Fenjam*n observe su biblioteca, sea (rande o peque7a para !allar en ella la revista, el panfleto, el recorte de un diario o el libro m5s anti(uo que !aya preservado4 %abe aclarar que no nos referimos a una biblioteca como mueble, sino como conjunto de escritos que atesoramos4 c4 Posteriormente, elija uno y anal*celo respondiendo los si(uientes *tems' 14 Tipo de te3to 24 %aracter*sticas del escrito Acon o sin dibujos, tipos de letras, formas de separacin interna, etc4B =4 0ec!a y lu(ar de publicacin' >4 8ombre del ente emisor AEditorial, casa tipo(r5fica, etc4B Q4 9utor Asi est5 e3plicitadoB M4 J%omente por qu cree que !a conservado este te3toK %onsulte con el tutor las actividades que reali2a4 T= Lecturas y lectores de la tecnologa escrita T3t4 Ppal4 El lat*n si(ui siendo empleado como la len(ua acad mica y diplom5tica y como len(ua oficial de la I(lesia %atlica a lo lar(o del s @.I y @.II !asta que al final del si(lo @.II, el lat*n en Europa !ab*a dado paso a una variedad de len(uas locales y permanec*a en escritos4 +os principales consumidores de los libros producidos por las primeras imprentas eran las lites urbanas educadas, incluyendo los cl ri(os, los estudiantes, las lites pol*ticas y la ascendente bur(ues*a4 El n)mero de lectores de libros impresos se e3pandi en el curso del si(lo @.I, una proporcin si(nificativa de los libros se imprimi en las len(uas vern5culas y no en lat*n4 Por otra parte, aunque los reformistas !icieron nobles esfuer2os para alfabeti2ar a mujeres, ni7os, campesinos y trabajadores no calificados, posiblemente, la e3pansin de la lectura fue dada por la lecturas en vo2 alta para stos en reuniones familiares, de (rupo de inter s, festividades4 +os nuevos lectores que se incorporan a la lectura presionaron sobre la imprenta para que se publicaran otro tipo de te3tos que no sean reli(iosos4 Es decir, sur(e un p)blico amplio, nuevo, que e3i(e otras lecturas, lo que lleva a la aparicin de los peridicos, del follet*n y de otras publicaciones por entre(as que repart*an los vendedores ambulantes4 Empie2an, as*, a proliferar nuevos escritos, que consumen los nuevos sectores p)blicos4 +os desarrollos tecnol(icos y la abolicin de los impuestos posibilitaron precios m5s bajos, y varios peridicos adoptaron un estilo m5s liviano y mundano de periodismo, para atraer lectores4 %on la e3pansin de la lectura, la publicidad comercial asumi un papel de creciente importancia en la or(ani2acin financiera de la industria4 +os diarios se convirtieron en un medio vital para la venta de mercader*as y servicios y su capacidad para ase(urar (anancias a partir de la publicidad estaba directamente vinculada a la cantidad y perfil de lectores4 +os

diarios pro(resivamente se convirtieron en empresas comerciales de (ran escala que requer*an una cantidad creciente de capital para iniciarse y sostenerse frente a la intensa competencia4

TU Unidad : Cultura de Masas T3t4 ppal4 +a nocin corriente que manejamos de #medios de comunicacin& se relaciona con la prensa, el entretenimiento televisivo, la radio o la publicidad, y se vincula con el sur(imiento de la %ultura de /asas4 Esta distincin dentro de los estudios culturales se inici a partir del proceso de alfabeti2acin acontecido en los pa*ses desarrollados de Europa durante los si(los @.III y @I@4 8ota para dise7o' ser*a interesante incluir una (r5fica que represente a (rupos de personas consumiendo en una feria del libro, mirando en un bar T., o escuc!ando radio en un partido de f)tbol, por ejemplo4 6i no, ser*a lindo una pintura m5s #abstracta& como #%artas a /ilena& o #.olver temprano& de 9ntonio 6e(u*, que subrayar*an la idea de #masas&4 %on cultura de masas nos referimos a un fenmeno acontecido en el conte3to de la cultura tipo(r5fica, y que consisti en la produccin y consumo masivos de contenidos, principalmente (r5ficos4 %omo ya !emos se7alado, la difusin de la imprenta permiti, por una parte, un incremento in dito de la produccin te3tual, consolidando as* la cultura del libro4 9dem5s, la industria editorial en ciernes fue creciendo a medida que la poblacin se alfabeti2aba y apareci as* un mercado para los nuevos lectores4 F5sicamente, la conformacin de la cultura de masas se reali2 en tres (randes 5mbitos sur(idos dentro del conte3to de la cultura tipo(r5fica' la Fn)ormacin, el En#re#enimien#o y la Publicidad4 9ctividad Acti$idad 2? Punteo de actividad $esponda en su carpeta A444B +o invitamos a ele(ir una de estas tres consi(nas de produccin escrita sobre los tres 5mbitos de la cultura de masas' 14 Produ2ca una publicidad radial de 1[ acerca que promocione producto Araucana! Primero, invente el producto, determine sus ventajas y cu5l ser*a el dato que lo diferenciar*a en el mercado4 publicidad por escrito pero pensada para ser orali2ada, por lo par ntesis datos paralin(-*sticos4 el lan2amiento del caracter*sticas, sus +ue(o, produ2ca la tanto, a(re(ue con

24 Dise7e un jue(o para ser incluido en un pro(rama de en#re#enimien#os televisivo que se emite los domin(os de 1Q'GG a 1C'GG4 En este pro(rama se reali2an competencias entre los participantes, s!oVs musicales, s;etc!s !umor*sticos y entrevistas a personajes famosos4 El jue(o que usted produ2ca debe permitirle la participacin a los televidentes por v*a telefnica y debe contemplar dos se(mentos' uno, de 2[ y otro de 1[, QG[[ para que el conductor anuncie al (anador4 =4 %ompon(a una noticia breve acerca de un partido de f)tbol que debi ser interrumpido por el enfrentamiento entre !inc!adas4 Esta in)ormacin deber5 ser incluida en la primera plana del diario Clar(n, incluir5 una foto(raf*a y adem5s de comentar los sucesos informar5 sobre la pr3ima fec!a del partido y en qu condiciones se reali2ar54 Ten(a en cuenta las partes de una noticia' volanta, titular, copete, leyenda de la foto(raf*a4

T1 Bispositi$os y A*neros T@T ppal4 En la Unidad 2 usted estudi que el conte3to !istrico y el campo de las ideas se influyen rec*procamente y que esta influencia es articulada por las tecnolo(*as dominantes4 Podemos pre(untarnos a!ora por el modo en que ellas operan directamente en la conformacin de aspectos culturales, tales como 444 y especialmente en los denominados de identidad cultural4 /ars!all /c +u!an, prest poco inter s terico a las distintas creaciones sur(idas con la difusin de los principales medios de comunicacin, pues focali2aba su an5lisis en la l(ica que la tecnolo(*a desarrollaba socialmente, m5s que en los aspectos particulares de sus producciones4 $eali2aremos entonces una distincin entre estos dos ras(os con el objetivo de establecer relaciones entre medio y mensaje4 8ota para dise7o' ser*a interesante incluir una especie de cinta de foto(raf*a donde se incluyan picto(ramas de una radio, T., diario, revista, computadora, como un colla(e de dispositivos4 Para que usted se familiarice con el uso de la terminolo(*a propia de esta materia, introduciremos al(unos t rminos4 "ablaremos de disposi#ivos cuando nos referiremos al medio, desde su aspecto tecnol(ico y por lo que puede provocar en el campo de ideas! En cambio, denominaremos 'neros a la clase de mensajes que un medio permite desarrollar se()n las posibilidades t cnicas que posee y el (rado de insercin cultural que alcance4 /ensaje 9s*, diremos que la televisin en s* misma es un disposi#ivo que, por sus posibilidades t cnicas, permite 'neros como la telenovela o los reali#" shoBs, entre otros4 T3t4 ppal4 Despu s de definir dispositivos y ( neros, anali2aremos a!ora la relacin entre ambos conceptos4 +a relacin entre dispositivo y ( nero no es causal, esto quiere decir que un dispositivo no determina el sur(imiento de un ( nero4 6in embar(o, el dispositivo es una condicin de posibilidad' las caracter*sticas t cnicas permiten e impiden ciertas producciones, pero un mismo dispositivo puede admitir una multiplicidad de ( neros4 Debe admitirse que la aparicin de un ( nero no responde solamente a su relacin con la tecnolo(*a, tambi n observamos la influencia cultural en ellos, al(o que se deduce naturalmente de la relacin entre tecnolo(*a y cultura que desarroll5ramos anteriormente4 %omo !emos indicado, el sur(imiento de los ( neros masivos se produce (racias a la invencin de la imprenta y el impulso dado a sus producciones por la bur(ues*a y, posteriormente, por la sociedad moderna4 En una perspectiva m5s (eneral, y considerando sus aspectos tecnol(icos, podemos caracteri2ar a los dispositivos y sus ( neros se()n el tipo de canal que utili2an4 9s*, nos encontraremos con' +a nocin corriente que manejamos de #medios de comunicacin& se relaciona con la prensa, el entretenimiento televisivo, la radio o la publicidad, y se vincula con el sur(imiento de la %ultura de /asas4 Esta distincin dentro de los estudios culturales se inici a partir del proceso de alfabeti2acin acontecido en los pa*ses desarrollados de Europa durante los si(los @.III y @I@4

8ota para dise7o' ser*a interesante incluir una (r5fica que represente a (rupos de personas consumiendo en una feria del libro, mirando en un bar T., o escuc!ando radio en un partido de f)tbol, por ejemplo4 6i no, ser*a lindo una pintura m5s #abstracta& como #%artas a /ilena& o #.olver temprano& de 9ntonio 6e(u*, que subrayar*an la idea de #masas&4 %on cultura de masas nos referimos a un fenmeno acontecido en el conte3to de la cultura tipo(r5fica, y que consisti en la produccin y consumo masivos de contenidos, principalmente (r5ficos4 %omo ya !emos se7alado, la difusin de la imprenta permiti, por una parte, un incremento in dito de la produccin te3tual, consolidando as* la cultura del libro4 9dem5s, la industria editorial en ciernes fue creciendo a medida que la poblacin se alfabeti2aba y apareci as* un mercado para los nuevos lectores4 F5sicamente, la conformacin de la cultura de masas se reali2 en tres (randes 5mbitos sur(idos dentro del conte3to de la cultura tipo(r5fica' la Fn)ormacin, el En#re#enimien#o y la Publicidad4 9ctividad Acti$idad 21 Punteo 9ctividad $esponda en su carpeta a4 Elija una de las tres consi(nas de produccin escrita sobre los tres 5mbitos de la cultura de masas, que encontrar5 a continuacin4 b4 Una ve2 seleccionada la consi(na desarrolle la actividad correspondiente4 14 Produ2ca una publicidad radial de 1[ acerca que promocione producto Araucana! Primero, invente el producto, determine sus ventajas y cu5l ser*a el dato que lo diferenciar*a en el mercado4 publicidad por escrito pero pensada para ser orali2ada, por lo par ntesis datos paralin(-*sticos4 el lan2amiento del caracter*sticas, sus +ue(o, produ2ca la tanto, a(re(ue con

24 Dise7e un jue(o para ser incluido en un pro(rama de en#re#enimien#os televisivo que se emite los domin(os de 1Q'GG a 1C'GG4 En este pro(rama se reali2an competencias entre los participantes, s!oVs musicales, s;etc!s !umor*sticos y entrevistas a personajes famosos4 El jue(o que usted produ2ca debe permitirle la participacin a los televidentes por v*a telefnica y debe contemplar dos se(mentos' uno, de 2[ y otro de 1[, QG[[ para que el conductor anuncie al (anador4 =4 %ompon(a una noticia breve acerca de un partido de f)tbol que debi ser interrumpido por el enfrentamiento entre !inc!adas4 Esta in)ormacin deber5 ser incluida en la primera plana del diario Clar(n, incluir5 una foto(raf*a y adem5s de comentar los sucesos informar5 sobre la pr3ima fec!a del partido y en qu condiciones se reali2ar54 Ten(a en cuenta las partes de una noticia' volanta, titular, copete, leyenda de la foto(raf*a4 T1 Bispositi$os y A*neros T@T pp4 T3t4 ppal4 En la Unidad anterior indic5bamos la influencia rec*proca entre el conte3to !istrico y el campo de las ideas articulado por las tecnolo(*as dominantes4 Podemos pre(untarnos a!ora por el modo en que ellas operan directamente en la conformacin de aspectos culturales, especialmente de identidad cultural4 /ars!all /c +u!an, prest poco inter s terico a las distintas creaciones sur(idas con la difusin de los principales medios de comunicacin, pues focali2aba su an5lisis en la l(ica que

la tecnolo(*a desarrollaba socialmente, m5s que en los aspectos particulares de sus producciones4 $eali2aremos entonces una distincin entre estos dos ras(os con el objetivo de establecer relaciones entre medio y mensaje4 8ota para dise7o' ser*a interesante incluir una especie de cinta de foto(raf*a donde se incluyan picto(ramas de una radio, T., diario, revista, computadora, como un cola(e de dispositivos4 Definicin "ablaremos de disposi#ivos al referirnos al medio, desde su aspecto tecnol(ico y por lo que puede provocar en el campo de ideas! En cambio, denominaremos 'neros a la clase de mensajes que un medio permite desarrollar se()n las posibilidades t cnicas que posee y el (rado de insercin cultural que alcance4 9s*, diremos que la televisin en s* misma es un disposi#ivo que, por sus posibilidades t cnicas, permite 'neros como la telenovela o los reali#" shoBs, entre otros4 T3t4 ppal4 +a relacin entre dispositivo y ( nero no es causal, esto quiere decir que un dispositivo no determina el sur(imiento de un ( nero4 6in embar(o, el dispositivo es una condicin de posibilidad' las caracter*sticas t cnicas permiten e impiden ciertas producciones, pero un mismo dispositivo puede admitir una multiplicidad de ( neros4 9simismo la aparicin de un ( nero no responde solamente a su relacin con la tecnolo(*a, tambi n observamos la influencia cultural en ellos, al(o que se deduce naturalmente de la relacin entre tecnolo(*a y cultura que desarroll5ramos anteriormente4 %omo !emos indicado, el sur(imiento de los ( neros masivos se produce (racias a la invencin de la imprenta y el impulso dado a sus producciones por la bur(ues*a y, posteriormente, por la sociedad moderna4 En una perspectiva m5s (eneral, y considerando sus aspectos tecnol(icos, podemos caracteri2ar a los dispositivos y sus ( neros se()n el tipo de canal que utili2an4 9s*, nos encontraremos con' %uadro 7edio Canal Disposi#ivos Diarios $r3)ico .isual $evistas $neros %rnica, noticia, entrevista, editorial, nota color, solicitada, info(raf*a, rese7a, follet*n, !istorieta, miscel5neas, c!iste, aviso, aviso clasificado, etc4 %rnica, noticia, entrevista, editorial, nota color, solicitada, info(raf*a, rese7a, follet*n, !istorieta, miscel5neas, c!iste, nota de opinin de lectores, etc4 noticiero, musical, reportaje, radioteatro, transmisin deportiva, ma(a2ine, avisos publicitarios, etc4 ficcional, e3perimental, documental, etc4 8oticiero, ficcin Atelenovela, tira, si#comB musicales AvariedadesB, entretenimientos, infantiles, dibujos animados, la transmisin deportiva, reality s!oVs, series, etc4 :ue(os interactivos, films, educativos, etc4 foros, c!ats, blo(s, etc4

-onoro

auditivo

$adio %ine, .ideo, D.D

Audiovisual

visual y auditivo visual y auditivo

T. %d$om P5(inas Veb

Di'i#al

T3t4 ppal4 Este cuadro ordena la informacin que !emos considerado !asta el momento y en los apartados subsi(uientes daremos cuenta de los ( neros que frecuentemente cada medio

aplica4 Esto, a su ve2, nos permitir5 conocer al(unos ( neros que posiblemente no identificamos por ser espec*ficos4 T2 Los medios gr;+icos T@T ppal4 El primer producto tipo(r5fico (enuinamente masivo es el periodismo, oficio que sur(e a partir de la valori2acin de la informacin, cuando la bur(ues*a fue desple(5ndose como la clase dominante en los pa*ses de Europa4 %onsulteErelea ... T3t4 ppal4 Dic!a bur(ues*a, favorecida por el desarrollo de los medios de transporte, convirti al comercio de noticias en el motor de sus emprendimientos econmicos4 +a informacin se constituy pro(resivamente en una necesidad para la toma de decisiones y la capitali2acin de oportunidades4 9 su ve2, esto eri(i a la no#icia en una de las primeras mercanc*as intan(ibles, abstractas, que se comerciali2aron en Occidente4 Pro(resivamente, el mercado de las noticias fue adoptando otras tem5ticas, en concordancia con la complejidad que el mundo de los ne(ocios presentaba4 9s*, la informacin no slo se ci7 a la econom*a sino que adopt cuestiones pol*ticas4 Por eso, las revoluciones bur(uesas del si(lo @I@ son impensables sin el desarrollo de la imprenta y el periodismo4 +os pensadores revolucionarios, que constituyeron el pensamiento cient*fico, pol*tico y econmico de la bur(ues*a, se formaron (racias a la circulacin del libro, en primer lu(ar, y a la produccin y difusin de noticias en se(undo t rmino4 En la medida en que las necesidades del proyecto moderno involucraron al conjunto de la poblacin, el periodismo tuvo una difusin inusitada4 +a vida en la ciudad moderna, construida en torno a las (randes unidades industriales, supuso un cambio radical en las costumbres y la mentalidad de los !ombres4 0rente a una sociedad din5mica y cambiante, el periodismo cumpl*a la funcin de dotar a sus lectores de informacin relativamente r5pida y de lectura sencilla, puesto que no implicaba una tradicin lectora como la que supon*an las producciones literarias cl5sicas propias de las elites intelectuales de pocas anteriores4 Debe mencionarse tambi n que en el seno de los productos period*sticos sur(ieron las primeras creaciones destinadas al entretenimiento, para ser consumidas en el tiempo de ocio del !ombre urbano4 9s*, aparecieron en el conte3to de diarios y revis#as producciones ya no destinadas a informarse si no, simplemente, a cubrir las !oras improductivas, como mera !erramienta de distraccin4 6on ejemplo de ellos los denominados )olle#ines, que constitu*an un relato que se completaba por entre(as4 De esta manera, la intri(a y la complejidad de la trama crec*an a lo lar(o de las distintas ediciones de los primeros diarios y revistas4 En )ltimo t rmino, en el marco del periodismo aparecer5 tambi n un (ran (rupo de producciones cuyo fin no ser5 ya el de entretener o informar, si no el de persuadir4 8os referimos al sur(imiento de la publicidad! El espacio de las noticias permitir5 entonces la difusin de productos y ne(ocios que procurar5n seducir a los lectores, con promesas de eficiencia o distincin4 Informacin, entretenimiento y publicidad ser5n entonces los pilares sobre los cuales se formar5 la denominada cultura de masas, que pro(resivamente utili2ar5 estos consumos para diferenciarse, dando ori(en a lo que llamamos moda4 /ensaje El consumo de productos culturales, entonces, se convertir5 en una forma de diferenciacin4 T3t4 ppal4 9s*, pro(resivamente las distintas clases sociales encontraron sus productos predilectos en torno a los cuales moldearon su identidad colectiva4

Del si(lo @I@ datan los antecedentes de la mayor*a de los ( neros que !oy conocemos, y !oy vemos rastros de ellos a)n en las producciones m5s novedosas4 9 continuacin, repasaremos los principales ( neros sur(idos a partir de la difusin de la imprenta !asta lle(ar a nuestros d*as, caracteri2ados por una pluralidad de tecnolo(*as comunicativas4 9ctividad Acti$idad 22 T3t4 9ctividad 6in dudas, actualmente estamos !abituados a la circulacin de diarios y revistas, adem5s de saber que en ;ioscos y puestos podemos comprarlos4 Punteo 9ctividad a4 +e pedimos que a!ora se transforme en un entrevistador, se acerque a uno de estos puestos y consulte al vendedor las si(uientes cuestiones' 1 nero de revistas de mayor consumo4 Diarios m5s vendidos D*as y !orarios en los que el consumo es mayor +a promocin de revistas y diarios con videos, libros, %D, etc4

T3t4 9ctividad Para ordenar esta cotejo de informacin le proponemos los si(uientes pasos' Punteo de actividad b4 $esponda en su carpeta' 14 Produ2ca una entrevista con no m5s de seis pre(untas bien claras que le permitan inda(ar las cuestiones presentadas4 .uelque las respuestas4 24 Observe el puesto y comente la distribucin (eneral en que se e3ponen los diarios y las revistas4 =4 $ealice una lista de los diarios y revistas de mayor consumo y indique su valor comercial4 >4 $edacte un an5lisis de estos datos pre(unt5ndose qu representa sobre la cultura de ese lu(ar, este tipo de consumo de medios (r5ficos4 %onsulte con el tutor T2 #l medio sonoro 666Cadio+ona T@T ppal4 %omo lo planteamos en la Unidad 2, la !istoria de la radio se remonta !acia fines del si(lo @I@, patentada por 1uillermo /arconi, a partir del desarrollo de mejoras en el reconocimiento y transmisin de ondas el ctricas que permitieron, en 1CHN, el montaje del primer estudio de radio en Islas de Rri(!t, al sur de In(laterra4 %on este invento, se abandonar*a pro(resivamente el uso del tel (rafo, que supon*a un costo muc!o mayor para el env*o de mensajes, as* como estaba imposibilitado de reproducir la vo24 %omo dispositivo, la radio supone el env*o de se7ales el ctricas que, recibidas por un transmisor, permite la reproduccin de sonidos4 Por este motivo, la actividad de los receptores es alta, en tanto recibir un mensaje radiofnico implica el uso de la ima(inacin para representar por medio de ella aquello que no puede conocerse por medio de otros sentidos4 %onsulteErelea el concepto de dispositivo que encontrar5 en la p5(ina C de esta Unidad4 T3t4 ppal4

6i bien la radio es un medio de comunicacin, como dispositivo no permite una (enuina interaccin entre emisores y receptores, como s* lo permiten otras tecnolo(*as, por ejemplo, la telefon*a4 Definicin En tanto es unidireccional Aun receptor de radio slo puede escuc!arB se lo denomina un medio monol(ico4 Esto permite al receptor perderse en sus fantas*as mientras dura la escuc!a o, por el contrario, reali2ar actividades paralelamente a la recepcin de la se7al de radio4 T3t4 ppal4 En cuanto a los ejes que !emos planteado para anali2ar los denominados ( neros, la radio !a profundi2ado las tendencias presentadas por la prensa (r5fica4 Precisamente, los primeros ( neros (enuinamente radiales !an sido informativos4 9s*, inicialmente se comen2 con la difusin de escuetos bole#ines in)orma#ivos que m5s tarde se convertir*an en no#icieros y lue(o, pro'ramas period(s#icos con opinin% en#revis#as e inves#i'aciones 4 En referencia al entretenimiento, la radio !a brindado al(unos de los ( neros m5s propios, que lue(o ser*an retomados por otros dispositivos como la televisin o las p5(inas Veb4 9s*, en un principio aparecieron tres (randes (rupos de pro(ramas, que dieron lu(ar posteriormente a multiplicidad de ( neros menores4 +a industria disco(r5fica y la editorial determinaron la aparicin de los pro(ramas musicales, deportivos y los radioteatros, quienes conformaron las primeras audiencias masivas de la radio4 Por un lado, los pro'ramas musicales evolucionaron desde la mera reproduccin de sencillos discos de pasta y la transmisin en vivo de audiciones en el teatro !asta la creacin de pro(ramas espec*ficamente musicales en los que una orquesta que pertenec*a al propio medio ejecutaba las tonadas de moda frente a un p)blico que asist*a al estudio, constituyendo as* el espacio de radio en un espect5culo por s* mismo4 /ensaje En un mismo sentido encontramos la #ransmisin depor#iva, que con(re( a las masas alrededor de (randes acontecimientos que despertaban el inter s y la controversia4 El f)tbol y el bo3eo se convirtieron as* en prota(onistas privile(iados de la radiofon*a4 Definicin Aser*a un t3t4 secundarioKB En una direccin similar, el radio#ea#ro result una continuacin de los folletines que poblaron los medios (r5ficos del 6i(lo @I@4 6e trataba de !istorias por cap*tulos, que implicaban el trabajo de actoresDlocutores que, sobre la base de un (uin, encarnaban diferentes personajes4 9simismo, se inclu*an efectos sonoros y la vo2 en o)) de un narrador que e3plicaba, retomaba y actuali2aba la informacin sobre la trama narrativa al comen2ar y culminar el cap*tulo4 +a industria (r5fica apoy y promovi este tipo de pro(ramas a partir de incluir y desarrollar informacin sobre la far5ndula radial4 En cuanto a la publicidad, la radio comen2 con la necesidad de apoyo del sector privado, ya que era una tecnolo(*a costosa y, por ello, para un p)blico muy restrin(ido4 Desde el inicial auspicio Abreve te3to le*do antes de comen2ar cada pro(ramaB, los ( neros publicitarios evolucionaron, para dar lu(ar a las formas m5s variadas de publicidad, como por ejemplo Definicin la as#racanada Aun cambio en la letra de una cancin conocida para publicitar un productoB, !asta la confeccin de diferentes estrate(ias propias del aviso publici#ario A!istorias breves, di5lo(os fin(idosB y otras estrate(ias como la publicidad encubier#a4 T3t4 ppal4 %abe destacar que la radiodifusin, en (eneral, y en la 9r(entina de los a7os [NG, se (ener un cambio sustancial del dispositivo' la aparicin de la frecuencia modulada A0/B que se diferencia de la amplitud modulada A9/B, )nica !asta ese momento4

+a distincin entre ambas frecuencias en principio es tecnol(ica dado que Definicin la 9/ tiene un alcance ilimitado pues se produce por el reflejo de ondas electroma(n ticas contra la esfera que rodea la Tierra< mientras, la 0/ viaja paralelamente a la superficie de la tierra y su alcance es m5s limitado4 T3t4 ppal4 Pero, fundamentalmente entre ambas modulaciones se cre una dicotom*a por la tipolo(*a de sus emisiones e intereses de los radioescuc!a' la 9/ emit*a informacin y la 0/, m)sica4 /ensaje Esta dicotom*a fue desapareciendo a lo lar(o del tiempo, pero a)n !oy, la 0/ privile(ia la m)sica y slo cada media !ora o una !ora transmite un panorama informativo4 +a 9/ a su ve2, privile(ia la transmisin de noticias sobre econom*a, pol*tica y sociedad4 9ctividad Acti$idad 2 T3t4 9ctividad 9 partir de las caracter*sticas del dispositivo radio y los ( neros mencionados, lo invitamos a que sintonice una 0/ que ten(a su emisora cerca del lu(ar donde usted !abita y lue(o responda las consi(nas que encontrar5 a continuacin' $esponda en su carpeta' Punteo 9ct4 a4 +ue(o de escuc!ar un pro(rama radial en dic!a 0/, intente completar los si(uientes datos' %uadro aB 8ombre de la radio y posicin en el dial bB 8ombres de pro(ramas y sus bloques !orarios cB %5lculo estimativo de porcentaje de 5mbitos' publicidad, informacin, entretenimiento4 dB 1 neros radiofnicos que pudo constatar delimitando !orario y en lo posible cantidad de tiempo4 Punteo 9ct4 b4 9nalice cu5l cree que es el auditorio al que desea lle(ar esta radio4 %onsidere a qu edades, nivel social, cultural, pol*tico y econmico4 :ustifique su respuesta teniendo en cuenta tipo de m)sica emitida Acl5sica, cumbia, pop, roc;, tan(o, fol;lore, etc4B, comentarios de los locutores, tipo de entrevistado, tipo de publicidades y direcciones a las que aluden, espacio para opiniones de los radioescuc!as, etc4 %onsulte con su tutor T2 Los medios audio$isuales T= Cine T3t4 ppal4

+a !istoria del cine comien2a el 2C de diciembre de 1CHQ, cuando los !ermanos +umiZre proyectaron p)blicamente la salida de obreros de una f5brica francesa en Par*s. Esta invencin resulta, en cierto modo, una continuidad de la foto(raf*a, con el avance que supuso la captura de im5(enes en movimiento4

Ori(inalmente, se trata de un medio visual que solamente a partir de la d cada del >G incorporar*a el sonido, convirti ndose as* en el primer medio audiovisual que el mundo !a conocido4 /ensaje "asta este entonces, las proyecciones cinemato(r5ficas eran acompa7adas por una orquesta que, coordinadamente, ejecutaba melod*as que enriquec*an el espect5culo visual4 Eventualmente, los primeros )ilms sin sonido presentaban leyendas que e3plicitaban la trama narrativa4 Esta funcin tambi n pod*a ser cumplida por un locutor en o)) dentro del recinto donde se proyectaba la pel*cula4 %omo dispositivo, el cine no supone una interaccin entre emisores y receptores' es tambi n un medio monol(ico, unidireccional4 %onsulteErelea el concepto de dispositivo
T3t4 ppal4

6in embar(o, a diferencia de la radio, el espectador no est5 necesariamente obli(ado a representar con su ima(inacin aquello que no est5 percibiendo, puesto que la ima(en no alimenta la fantas*a del mismo modo que la vo24 El espectador, en cambio, se encuentra en la posicin de un vo"eur, es decir, parece #espiar& un espect5culo que no se diri(e necesariamente a l' el film lo pone en la necesidad de construir la !istoria a partir de peque7as escenas que la componen4 En cuanto a los ejes presentados, el cine nace con una intencin testimonial, lo que lue(o se desarrollar5 en los denominados documentales4 En relacin con la informacin, el tiempo de la elaboracin del film !a impedido que ste se convirtiera en un ve!*culo privile(iado de noticias, cuando las condiciones tecnol(icas lo permit*an4 6in embar(o, esta funcin fue capitali2ada por un medio todav*a m5s efica2 y velo2 como la Televisin4 /ensaje Pero, cabe mencionar que, ori(inalmente, la sala de proyeccin cinemato(r5fica sirvi como canal de informacin institucional del estado Aen muc!os pa*ses, incluyendo a la 9r(entina, se proyectaban bole#ines que publicitaban las acciones del (obiernoB4 El eje informativo en la cinemato(raf*a se manifiesta en ( neros como el documen#al, que, a mitad de camino entre las t cnicas de la ficcin y de la noticia, presenta una temati2acin directa de cuestiones vinculadas con la realidad4 Esto lo acerca, en cierto modo, al discurso period*stico4 +a t cnica del montaje, caus asimismo ciertas !abilidades de lectura en el espectador, como su capacidad de articular mensajes provenientes de

diferentes escenas y puntos de vista, que ser5n pilares de la recepcin televisiva4 /ensaje 9 diferencia de la linealidad de los productos (r5ficos, la recepcin del film supone entonces una lectura multiperspectiva4 6in lu(ar a dudas, los ( neros m5s importantes D y rentables D de la cinemato(raf*a se encuadran dentro del eje del entretenimiento4 /ensaje El )ilm de )iccin revel tempranamente que el cine estaba destinado, predominantemente, al placer y el esparcimiento de las masas4 9s*, el !umor y la fantas*a aparecen como tpicos dominantes en las primeras producciones, para dar lu(ar en las primeras d cadas del 6i(lo @@ a tramas complejas de ficcin, tanto en la comedia como el drama4 Pa en la d cada del _=G se conformar*a el denominado s#ar sis#em, lo que constituir5 la versin primaria de la far5ndula4 %on el desarrollo de ciertas t cnicas esceno(r5ficas y de montaje, y el posterior desarrollo del cine a color en la d cada de los _QG, el cine fue ampliando sus !ori2ontes' aparecieron entonces las pel(culas policiales, de aven#uras, recons#rucciones his#ricas% dramas y comedias que evocaban las din5micas propias del follet*n, entre otros ( neros4 %omo veremos m5s adelante, el desarrollo de la cinemato(raf*a fue determinado tanto por las posibilidades propias del dispositivo como por sus relaciones con los diferentes ( neros que lo antecedieron y sucedieron4 .olveremos sobre ello m5s adelante, cuando nos refiramos a las problem5ticas de la !ibridacin4 9ctividad Acti$idad 2" Punteo 9ct4 a4 +ea las rese7as de films nacionales e internacionales publicadas en el sito espa7ol TodoCine* Cr(#icas Ajunio 2GGNB, que encontrar5 a continuacin4 b4 9 partir de la lectura reali2ada, identifique y mencione a qu ( nero cinemato(r5fico pertenecen Adocumental, comedia, policial, !istricas, drama, etc4B4 T3t4para leer en 9ctividad #l @i!o de la no$ia

El cine ar(entino es un cine realista que refleja la complicada situacin social que se vive en el pa*s, desde un punto de vista cr*tico pero sin dejar de lado un sentido del !umor sutil que los caracteri2a4 #El !ijo de la novia& tiene como trasfondo la crisis econmica ar(entina pero su tema principal es bien distinto' una !istoria de amor entre !ombres y mujeres, entre padres e !ijos4 Un amor que se convierte en el principal eje de la vida del prota(onista y en el )nico elemento que da sentido a su vida4 6u candidatura a los Oscar como mejor pel*cula e3tranjera viene a confirmar en cierto modo, la enorme calidad que destila este film diri(ido por :uan :os %ampanella4 1 nero cinemato(r5fico' A'a!o el teln Tim $obbins vuelve a demostrar que es tan bueno delante como detr5s de las c5maras4 6u labor como director, en esta ocasin, !a dado lu(ar a una e3celente pel*cula que consi(ue con creces su objetivo' mantener entretenido al espectador4 +ejos del aburrimiento, #9bajo el teln& nos cuenta una !istoria ambientada en los a7os treinta, y cuyo encanto nos !ar5 sumer(irnos en ella ipso )ac#o4 9 todo esto !ay que a7adir unas interpretaciones fenomenales y una parte final del film virtuosa4 1 nero cinemato(r5fico' La ley de Derodes Parece que esta pel*cula !a aparecido en el momento m5s oportuno4 En ella se refleja, desde una ptica socarrona, la corrupcin a la que !a estado dometida la pol*tica de / 3ico4 Un !ombre entra en las filas del P$I y empie2a a !acer lo que otros !icieron en la vida real, aprovec!arse de la situacin4 El buen !umor con que se narra la !istoria !ace que el lar(ometraje resulte muy divertido y a(radable4 1 nero cinemato(r5fico'

T= Tele$isin T@T ppal4 +a televisin es un sistema de telecomunicacin para la transmisin y recepcin de im5(enes en movimiento y sonido a distancia4 Desde su creacin, a fines de la d cada del _>G, !asta nuestros d*as, !a ocupado un lu(ar privile(iado dentro de los medios masivos de comunicacin, principalmente por su bajo costo tecnol(ico y por su funcin sociali2adora4

Este dispositivo presenta, desde sus comien2os, muc!os ras(os en com)n con la radiofon*a4 Debemos remarcar que la televisin manifiesta la misma clase de interaccin que aqu lla' monol(ica4
%onsulteErelea en esta Unidad, #El medio sonoro EEE$adiofon*a& T3t4 ppal4

El espectador no tiene la posibilidad inmediata de intervenir en la produccin de los contenidos que recibe, aunque ciertas tecnolo(*as desarrolladas !acia fines del 6i(lo @@ !an permitido una mayor participacin de las audiencias Ade todos modos, y al i(ual que en la radiofon*a, sta es mediada por la produccinB4 9 diferencia de la radio, la televisin no alimenta la fantas*a, en tanto es sonora y visual, lo que supone una recepcin m5s pasiva4 Por otro lado, al i(ual que la radio y a diferencia del cine, es un espacio de car5cter privado, lo que supone una libertad total para la recepcin4 6imilar a la radio, muc!os !o(ares poseen un aparato de televisin encendido durante todo el d*a sin que ello implique estar prestando atencin a l por muc!o tiempo4 En relacin con los ( neros, la televisin comen2 con las mismas tipolo(*as que la radio, articulando se(mentos de informacin y entretenimiento entre diferentes pautas publicitarias4 %onsulteErelea el concepto de ( nero4
T3t4 ppal4

9s*, el no#iciero fue uno de los primeros ( neros televisivos, que consist*a en la presentacin por parte de un locutor de noticias (rabadas4 El presentador no difer*a esencialmente de un periodista radial, la innovacin apenas consist*a en poder verlo anunciando la noticia, sentado detr5s de un peque7o estrado4 /ensaje En una misma l*nea, la transmisin en vivo !a dotado a la cobertura period*stica de posibilidades que lo acercan a la radio, a trav s de los denominados )lashes informativos, que pueden irrumpir en las tandas publicitarias y, en (eneral, cualquier pro(rama4 9simismo, el uso de la telefon*a D y otras formas de interaccin directa que permite la inform5tica D !a contribuido a que los pro(ramas period*sticos se enrique2can a trav s de la palabra de los espectadores en vivo as* como a la reali2acin de sondeos de opinin4 %omo ocurre con la radio, los acontecimientos period*sticos circular5n lue(o en diferentes formatos televisivos, borrando las fronteras de ( nero para la noticia4 6in duda, y como en el caso de la cinemato(raf*a, el eje que predomina en la televisin es el del entretenimiento4 8uevamente, y al i(ual que en la radiofon*a, los musicales, las his#orias de )iccin y las #ransmisiones depor#ivas

conformaron los (randes formatos que !icieron las delicias de los p)blicos masivos4 %on el aditamento de la ima(en, los musicales no tardaron en usurpar el lu(ar de privile(io que ostentaba la radio4 +a pantalla brindaba la posibilidad de apreciar los n)meros musicales a mayor cantidad de personas, as* como aparec*an enriquecidos por posibilidades coreo(r5ficas y esceno(r5ficas in ditas4 +a radionovela, por otro lado, dio lu(ar en la pantalla a la #elenovela, (eneralmente auspiciada por al()n producto destinado al universo femenino4 Posteriormente adoptar*a formas derivadas como la #ira diaria Asumando al melodrama escenas !umor*sticas y tem5ticas cotidianasB4 En esta l*nea, otro ( nero es la si#com G-i#ua#ion comed"H o comedia de si#uacin donde la !istoria es autoconclusiva dentro del mismo cap*tulo4 Entre 'a's y situaciones !umor*sticas, los prota(onistas Acinco o seisB desarrollan las acciones desarrollan en decorados lo que permite un bajo presupuesto (eneral4 %on estos ( neros las audiencias masivas ten*an a sus estrellas frente a sus ojos, lo que aliment el consumo de productos asociados como las revistas de espect5culos, o la propia industria cinemato(r5fica, que se nutri de las estrellas televisivas4 8ota para dise7o' ser*a interesante incluir al(unas fotos de publicidad plana o escenas de F love Luc" yEo Casados con hi+os 4 /ensaje +os sitcoms se desarrollaron en los Estados Unidos en los a7os MG4 +a primera si#com de la !istoria fue F love Luc" APo amo a +ucyB que tuvo como prota(onistas a +ucille Fall y Desi 9rna24 %omedia de situacin sumamente famosa tambi n en 9r(entina como La niera4 6in dudas, una de los sitcom de mayor repercusin en nuestro pa*s fue la adaptacin de Casados con hi+os que en el 2GGQ y 2GGM tuvo un alt*simo ra#in' con 0lorencia Pe7a y 1uillermo 0rancella como prota(onistas4 T@T ppal4 En relacin con el deporte, las transmisiones deportivas radiales fueron pro(resivamente complementadas Ay en al(unos casos sustituidasB por la cobertura televisiva4 Este proceso fue lar(o, y !oy todav*a ambos medios se disputan el lidera2(o4 /ensaje +a inmediate2 y las facilidades de movimiento y atencin que permite la radio le permiten competir con la televisin en este rubro4 El advenimiento de la T. color y la transmisin satelital contribuyeron tambi n a desarrollar a)n m5s el lidera2(o de la televisin en el conte3to de los medios masivos de comunicacin4 9s*, a partir de la d cada del _CG, las viejas formas que todav*a respond*an a los ( neros radiales tradicionales fueron pro(resivamente perdiendo lu(ar, para ser sustituidas por formatos propios del

dispositivo televisivo4 En este sentido, los denominados pro'ramas mnibus coparon la pantalla' se trataba de formatos que recordaban al teatro de variedades, ya que conten*an elementos de espect5culos musicales, deportivos, informacin y entretenimiento4 +a transmisin en vivo, adem5s, !a permitido el fuerte desarrollo de productos m5s recientes, como los pro(ramas de entretenimientos, que se sirven de diversas t cnicas que permiten la interaccin con la audiencia a trav s del tel fono, el correo tradicional y el electrnico4 9simismo, el directo !a sido la base fundamental de los denominados reali#" shoBs, pro(ramas que, bajo consi(nas l)dicas y pautadas capturan el d*a a d*a de (rupos diversos cuyos inte(rantes son sometidos al voto popular, que los eri(e en ! roes o villanos4
9ctividad Acti$idad 24 9 continuacin transcribimos el fra(mento de una entrevista (r5fica que +ucrecia /elc!or reali2 a %laudio .illarruel para Aerol(neas Ar'en#inas 7a'a&ine AFs4 9s4, abril 2GGN, pp4 11CD 12MB4 Encontrar5 que !ay una serie de vocablos que est5n en letra cursiva, al(unos porque son t rminos in(leses y, la mayor*a, porque aluden a cate(or*as propias de la pro(ramacin televisiva4 a4 +ea el fra(mento atendiendo, especialmente, al si(nificado de los vocablos en cursiva4 T3t4 para leer !Claudio "illarruel # $pasionadamente curioso%

Es director art*stico de pro(ramacin de Telefe y antes trabaj en todos los dem5s canales de T. abierta4 6u v*nculo con los medios de comunicacin comen2 cuando era muy c!ico y acompa7aba a su padre, el periodista 6er(io .illarruel, a los estudios donde (rababa el noticiero4 +leva m5s de 1M a7os en el mismo canal, pero se considera #una circunstancia dentro de este proceso que se llama Telefe&4 %omo socilo(o, anali2a el desarrollo del medio4 6ostiene que la curiosidad es el motor de su vida, de lo que !ace, escribe o (enera4
D D J%mo fue estar al frente de la direccin ar#(s#ica y de pro'ramacin de Telefe, all5 por el a7o HH, !eredando la direccin del canal l(derK %uando asum*, el canal estaba en venta y en pleno proceso de transicin, !ab*a otro modelo de televisin, otra #or#a publici#aria y otra econom*a4 Pero cuando me lo propusieron no lo dud porque para m* la televisin es pasin4 6iempre sostuve que ten*a que !aber un cambio de paradi(ma en la T. del a7o 2GGG4 Por eso, cuando tuve la posibilidad de !acerlo arm un equipo de (ente talentosa y creativa que me permiti interactuar y tener )eedbacI para crecer y aprender4 0ue un desaf*o tomar un canal como Telefe, definido como popular, y poder darle de a poco al(unos toques de personalidad sin que perdiera sus ras(os distintivos, sobre todo porque me (usta construir sobre los cimientos, sin destruir lo que se !i2o antes4 9nali2ando retrospectivamente su (estin Jcree !aber alcan2ado el objetivo que se propusoK En la vida nada se alcan2a completamente4 Pero s* pudimos avan2ar muc!o4 9prendimos4 De !ec!o, yo nunca !ab*a pro(ramado Lven(o de la escuela de la creatividad y la produccinD, y sin embar(o pudimos (enerar fenmenos sociales a partir de la T.4 Partimos del convencimiento de que !ab*a que !acer un TA inclusiva, porque en un pa*s del Tercer /undo como el nuestro, casi el =G\ de la poblacin est5 e3cluida del acceso al entretenimiento pa(o4 Por lo tanto, sentimos el compromiso social de tener que darle a esa masa de 'en#e la posibilidad de entretenerse (ratuitamente4 +9 T. es un servicio

D D

relacionado con la cul#ura popular, y por eso trabajamos para ciudadanos y no para clientes4 D O sea que la televisin en un pa*s del Tercer /undo es un entretenimientoI4 D 8o, es uno de los espacios posibles para el entretenimiento, y tambi n puede ser un espacio para la cultura, la informacin y la educacin4 En el Tercer /undo !ay muc!a e3clusin y nosotros entendemos a la T. como una instancia inclusiva, que re)ne diferentes (ustos y demandas culturales4 De todos modos, no creo que la televisin ten(a un rol de)inido4 6lo se7alo que la T., en un pa*s como el nuestro, debe ser pensada con par5metros distintos a los que se usan en pa*ses desarrollados4 En el Primer /undo la (ente ve slo una !ora de T. por d*a Len su mayor*a noticierosD, y ac5 pasamos un promedio de cuatro !oras diarias frente al televisor4 Eso, sumado a la (ran e3pansin del cable, !ace que ten(amos televidentes muy demandantes y sofisticados4 9ntes se pensaba que la audiencia era re! n de la #caja boba&4 9!ora podr*amos decir que la #caja boba& es re! n de la audiencia4 D 9l(una ve2 sostuvo que era fundamental lo(rar co!erencia en la pro(ramacin4 J%mo se lo(ra esoK D Tiene que ver con pensar en la totalidad de la pro(ramacin sin trabajar en un se(mento en particular4 Esto es que nos importa tanto lo que va a las 11 como a las 2=4 9unque se concentre m5s pauta publicitaria a la noc!e, vemos esas 12 !oras como un (ran pro(rama de T.4 Entonces, lo que se llama carr" over, el pasaje de un pro(rama a otro, tiene que tener cierta co!erencia4 Por eso tampoco nos (usta pensar para un determinado p)blico, porque creo que cuando te concentr5s en un se'men#o pod s tomar decisiones equivocadas4 El objetivo principal es ver cmo orden5s la pro(ramacin, de manera tal que un cambio o un error no afecte al conjunto4 D J6er5 este orden en la pro(ramacin lo que los tiene como l*deres de audienciaK D Puede ser4 %omo equipo, nuestra formacin nos da !erramientas para acercarnos a la pro(ramacin de manera m5s estructural, pensar estrat (icamente y tener capacidad de reaccin para no ser presas de la volatilidad que reina en la T. y en la vida cotidiana4 Pero !ay tantas variables que se cru2an en esto, que ser*a imposible enumerarlas4 Uno va aprendiendo, y lo que antes era visceral a!ora es m5s racional, sin que ello implique perder la pasin4 "oy vivimos en un mundo l*quido, donde todo se te escurre de las manos4 P en ese conte3to la T. es la punta de icerber( del entretenimiento y la cultura popular de la modernidad4 6i `y(munt Farman !abla de modernidad l*quida, la #elevisin es l(quida al cuadrado4 %uando lo(raste (enerar un pro(rama e3itoso, no pod s disfrutarlo porque ya est5s pensando en el pr3imo4 +a televisin est5 inmersa en esta modernidad inestable4 Po mismo me considero un n5ufra(o en el mar de incertidumbres4 D J%ree que la importacin de formatos internacionales en nuestra T. da como resultado una televisin ar(entina de pocas ideasK D +a diferencia es que nosotros compramos los )orma#os y otros los toman #prestados&4 +a capacidad de los que trabajaron en la adap#acin de #%asados con !ijos& da cuenta de que m5s que adaptadores son autores, porque esa serie estaba pensada para un tipo de sociedad que no es la nuestra, y sin embar(o ac5 fue un 3ito4 %uando !ab*a TA por cable, en todo el mundo se tomaban ideas #prestadas& de afuera4 Po creo que !ay que comprar los derec!os y adaptarlos, ir por la le(alidad< otros, no4 Por otra parte, nosotros eCpor#amos muc!o' a Portu(al, %olombia, / 3ico, %!ile4 E3portamos m5s de lo que impor#amos4 D J%mo se !ace en televisin para pensar en al(o popularK D 8o s ArisasB4 8o !ay una frmula4 Tratamos de !acer lo que nos (usta, y eso a veces coincide con lo que le (usta a la (ente y a veces no4 9 m* me (usta lle(ar a la mayor cantidad de (ente posible, y eso es la TA 'ra#ui#a4 Po no puedo pensar productos para un #ar'e#, porque justamente Telefe tiene una audiencia diversa en t rminos sociales y econmicos4 0in t3t4para leer Punteo 9ct4 b4 Fusque la pro(ramacin de un canal de cable ApreferentementeB o de otro canal de aire que se publica en diarios o revistas4 14 Observe la pro(ramacin4 24 .isualice al(unos pro(ramas del canal seleccionado4

c4

Escriba en su carpeta' 14 un an5lisis acerca de la pro(ramacin del canal seleccionado utili2ando las cate(or*as planteadas por .illarruel que marcamos en cursiva Atorta publicitaria, se(mentacin, tar(et, importacin, e3portacin, entre otrasB4 24 una definicin acerca de qu es la televisin como fenmeno socioD cultural, as* como %laudio .illarruel reali2a la suya4 %onsulte con su tutor

T= Eideo6BEB Definicin +a palabra video procede del lat*n y si(nifica #veo&4 /ensaje El nombre de video es empleado com)nmente para identificar un tipo especial de se7ales el ctricas que son utili2adas como soporte de la informacin visual transmitida por televisin4 T3t4 ppal4 En una transmisin de televisin Avisin a distanciaB las c5maras de ima(en (eneran unas se7ales el ctricas Ase7ales de videoB que son enviadas a trav s del aire !asta los receptores, permitiendo ver las im5(enes captadas por la c5mara en el mismo momento en que se est5n produciendo4 6abemos que !ay transmisiones en direc#o e #im5(enes (rabadas& a las que se denominan video4 Este dispositivo que inicialmente fue considerado de uso profesional, creci a nivel industrial en tanto reproductor de films y de uso dom stico con funcin testimonial, documental y de produccin art*stica para aficionados4 %omo soporte industrial para la visuali2acin del cine y las producciones televisivas adscribe a los ( neros de estos dispositivos4 Pero, podemos mencionar como ( neros #propio& a los videoclips y video+ue'os4 En la d cada del [CG, el videoclip naci porque las compa7*as disco(r5ficas necesitaban promocionar a (rupos musicales y consecuentemente, mejorar sus ventas4 Pero, m5s all5 de su objetivo publicitario, el videoclip se constituy como un fenmeno est tico que influy en otros dispositivos como el cine y la televisin4 6us marcas m5s importantes son el fra(mentarismo donde !ay cortes de im5(enes, superposiciones, colla(e de im5(enes, simultaneidad de 5n(ulos sobre un mismo objeto, y su consecuente efecto de velocidad4 Paralelamente, se desarrollaron tambi n las primeras consolas de video(ames, basadas en t cnicas de animacin desarrolladas en los primeros len(uajes de pro(ramacin inform5tica4 +os jue(os de esta naturale2a crean o recrean con#eC#os vir#uales Aescenarios creados por pro(ramadores y que constituyen las denominadas #pantallas&B en los cuales el ju(ador controla un persona+e o elemen#o en la b)squeda de cumplir uno o varios ob+e#ivos 6e desarrollaron inicialmente como m5quinas recreativas Dconsolas que portaban un )nico jue(o y que conformaron las primeras salasD para lue(o dar lu(ar a una consola )nica que admit*a diferentes pro(ramas, que resid*an en circuitos inte(rados prote(idos por cartuc!os4 Posteriormente, los video(ames se desarrollaron simult5neamente tanto como productos para ser ejecutados en consolas espec*ficamente pro(ramadas para ellos como en formatos adaptados para ser ejecutados en computadoras personales4 /ensaje +os diferentes formatos que los videojue(os adoptaron a lo lar(o de los )ltimos 1Q a7os Acasete, dis;ette, cd rom, dvdB permitieron un (rado de resolucin (r5fica y sonora cercana a la de la cinemato(raf*a, as* como permitieron un desarrollo impensable en su complejidad ar(umentativa e interactividad4 Entre los principales 'neros de los videojue(os merecen destacarse' aventura, disparo, deportivo, estrate(ia, luc!a, simulacin y rol, entre otros4

T3t4ppal4 %omo !emos mencionado, dos adelantos tecnol(icos resultaron cruciales para la evolucin est tica y t cnica de los videoclips y los video jue(os' se trata de discos compactos A%DD$O/B y los discos vers5tiles di(itales AD.DB4 9mbas tecnolo(*as permitieron el pasaje de un modelo anal(ico de (rabacin y reproduccin a un modelo di(ital4 Esto implica, en principio, una fidelidad mayor en la ima(en y el sonido, puesto que, a diferencia del casete, estos discos tienen una capacidad de almacenamiento de informacin altamente superior, lo que permite una resolucin mayor4 Por otra parte, por tratarse de tecnolo(*as no lineales, permiten saltos mayores, puesto que no es necesario atravesar toda una cinta para lle(ar a cualquier punto del material que queremos revisar4 /ensaje 1racias a esta capacidad, los D.Ds permiten, en un formato peque7o, acumular informacin diversa' as*, una banda de roc; podr5 no solamente editar su 5lbum sino incluir en l secuencias de video, fotos y rare2as de diferente clase Aentrevistas, versiones in ditas de otras canciones, entre otrasB4 T3t4ppal4 %omo mencion5ramos en el cap*tulo anterior, la era di(ital rompe con la idea de linealidad, y formatos como el %DD$O/ y el D.D son (randes movili2adores de esta transformacin4 9simismo, dada la versatilidad y abaratamiento de estas tecnolo(*as, se est5n produciendo en la actualidad (randes transformaciones que amena2an reformular nuestra cultura de masas, entre las cuales deben mencionarse la reproduccin ile(al de las obras de arte, la comerciali2acin de copias ile(ales y la dificultad estatal para prote(er los derec!os de autor4 9ctividad Acti$idad 28 Punteo 9ct4 a4 Elija un cantante o (rupo musical que pertene2ca a la %ultura de /asas, para !acerlo considere su trayectoria y su actualidad4 b4 Elabore un proyecto de produccin de un videoclip para promocionar un nuevo disco4 Xste debe incluir el nom're de una nue$a cancin y del ;l'um que la incluye, el escenario, la esceno(raf*a, una breve descripcin de las principales escenas y el pF'lico al que est5 destinado4 c4 +a lista si(uiente contiene el nombre de 1G videojue(os que !icieron !istoria4 14 Ima(ine cu5l es el ( nero al que podr*an pertenecer, su eventual conte3to virtual, sus objetivos y el personaje o elemento que puede movili2ar el ju(ador4 %uadro para completar $ideo!uego 2pace -n$aders %acGMan 2treet >ig@ter Tetris 2uper Mario 'ros. >->A ?8 2imCity Age o+ #mpires Co'ra g*nero Tiro conte.to Espacio o'!eti$os Eliminar naves enemi(as %ersona!e elemento 8ave espacial 6

2tar Hars T2 Los medios digitales T3t4 ppal4

Fajo esta cate(or*a se alude a los medios inform5ticos, basados en la tecnolo(*a di(ital la cual es la traduccin de cualquier est*mulo informacional en bi# Abinar" di'i#B4 Definicin +os bits son unidades m*nimas de informacin que permiten comprimir se7ales provenientes de diferentes formatos como audio, video y te3to4 T3t4Ppal4 +a primera referencia al concepto de bi# lo aplic el matem5tico .annevar Fus! en 1H=C, como se7ales que se almacenaban en las tarjetas perforadas usadas en las computadoras mec5nicas de ese tiempo4 +a difusin de los medios inform5ticos corresponde, sin embar(o, especialmente a la d cada del _CG, con el desarrollo de las computadoras personales y dom sticas4 +a comunicacin inform5tica presenta una diferencia crucial respecto de los medios masivos de comunicacin tradicionales como la radio, la televisin y el cine !asta los _CG4 9 diferencia de ellos, la inform5tica !a roto con el modelo monol(ico para presentar un tipo de relacin interactiva y dial(ica entre emisores y receptores4 %onsulteErelea en esta Unidad los conceptos anteriormente mencionados4
T3t4 ppal4

Dadas las caracter*sticas de sus productos, el len(uaje inform5tico no prescribe un solo modo de lectura continua y lineal si no que, por el contrario, implica una interaccin en la recepcin' los usuarios de materiales inform5ticos pueden optar por diferentes recorridos te3tuales de acuerdo con sus necesidades y preferencias4 Esto es posible mediante un sistema de v*nculos o enlaces que conectan a diferentes bloques de te3to, im5(enes, video y audio4 9s*, la naturale2a del denominado !iperte3to A( nero madre de las producciones inform5ticasB es abierta y fle3ible, ya que permite m)ltiples lecturas y recorridos4 +as primeras producciones inform5ticas consistieron principalmente en pro(ramas, Definicin

esto es, desarrollos orientados al cumplimiento de determinadas funciones espec*ficas como la or(ani2acin, el c5lculo y la elaboracin de datos4 T3t4Ppal4 Pro(resivamente, la difusin de las computadoras dom sticas provoc el desarrollo de los denominados sistemas operativos' sistemas que conju(aban varias clases de pro(ramas adaptados a necesidades y funciones (enerales Aplanillas de c5lculo, edicin de im5(enes, procesador de te3tos, entre otrosB4 +a operatividad reside en el !ec!o de poder or(ani2ar y reali2ar una serie de tareas sin la necesidad de una pro(ramacin espec*fica, lo que supondr*a un saber demasiado complejo y espec*fico para la masividad que la inform5tica persi(ui en las )ltimas d cadas4 /ensaje 8o deben dejar de mencionarse, en esta l*nea, producciones destinadas a la recreacin, como los video 'ames, que suponen una suerte de narracin interactiva, en que los participantes producen sus propios caminos y desarrollan !abilidades l(icas y pr5cticas para la resolucin de diferentes problemas4 T3t4 Ppal4 +a l(ica !iperte3tual !a sido la base de un avance tecnol(ico indispensable para la masificacin de los productos inform5ticos' la red4 El concepto de red es el que sustenta el avance de Internet, Definicin un entramado que permite conectar, v*a sat lite, a los usuarios de millones de computadoras desde su sistema operativo4 T3t4 Ppal4 Internet !a permitido la circulacin y el acceso a un volumen de informacin in dito !asta nuestros d*as, as* como la posibilidad de establecer comunicaciones entre diferentes personas borrando las limitaciones de espacio y tiempo4 El producto emblem5tico de Internet son las denominadas p3'inas Beb% Definicin te3tos que conju(an informacin en diferentes soportes Aima(en, video, audio, te3toB mediante una sinta3is fra(mentaria y compleja4 Estos soportes se unen por medio de v*nculos que remiten a otros bloques de la misma p5(ina o fra(mentos pertenecientes a otras4 T3t4 Ppal4

+as p5(inas Veb suelen presentar diversas clases de contenidos (enerales y espec*ficos4 +os llamados por#ales, difundidos principalmente en los primeros tiempos de la red, a(rupan diferentes clases de informacin, principalmente de actualidad y referente a lo period*stico y al mundo del entretenimiento4 De al()n modo, podr*amos establecer un parentesco con los ma(a2ines radiales y televisivos4 6in embar(o, la (ran mayor*a de las p5(inas Veb presentan contenidos espec*ficos de diversos 5mbitos institucionales Apol*tico, acad mico, art*stico, entre otrosB y a iniciativas personales4 Este )ltimo fenmeno se vincula con la facilidad t cnica y bajo costo que supone la produccin de una p5(ina Veb para uno o un (rupo de usuarios si se la compara con la inversin que implica la puesta de un pro(rama radial o televisivo4 Esto refuer2a el car5cter interactivo de los medios di(itales4 9ctualmente, la aparicin de los blo's, p5(inas de formato est5ndar, f5ciles de operar y (ratuitas y la proliferacin de p3'inas personales !an constituido un fenmeno de suma relevancia4 E3isten tambi n diversos ( neros que se vinculan m5s espec*ficamente con la comunicacin, entre los cuales !allamos cuatro principales' Punteo el correo electrnico, los foros, el %!at y los servicios de mensajer*a instant5nea4 T3t4Ppal4 El correo elec#rnico permite reempla2ar al servicio postal de una manera r5pida y eficiente4 Dotados de una cuenta de eDmail, los usuarios pueden intercambiar mensajes sin m5s costo que el de la cone3in y ase(urarse un env*o de mensajes en tiempo real4 +os )oros constituyen b5sicamente (rupos de opinin coordinados por un moderador4 9 ra*2 de al()n tema de actualidad, o pertinente a la p5(ina en que aparecen, se establecen (rupos de discusin en los que los participantes no slo tienen la oportunidad de dejar sus mensajes por escrito, sino de retomar una opinin particular, discutir con al()n participante o proponer nuevos tpicos de discusin4 El Cha# es una forma de conversacin directa entre dos usuarios conectados a la red4 E3isten infinidad de p5(inas que proveen a su p)blico la opcin de in(resar a salas de %!at4 1eneralmente, estos salones virtuales se or(ani2an por tem5ticas, lu(ares de pertenencia, (ustos, intereses, entre otras variables4 El usuario eli(e un nic;name o apodo que le permite ju(ar con su identidad y la de los dem5s participantes, !aciendo de este modo un uso l)dico de la conversacin4 +a mensa+er(a ins#an#3nea, brindada como servicio por al(unas (randes compa7*as inform5ticas Acomo ya!oo, msn o (oo(leB permite conversar directamente con diferentes usuarios a trav s de un pro(rama que sustituye al

saln de %!at de las p5(inas Veb4 9s*, cada usuario posee una lista de contactos, que son aquellas personas que est5n !abilitadas a recibir o enviar mensajes a un determinado usuario4 6e evitan as* las consecuencias de c!atear con desconocidos, a la ve2 que la mayor*a de estos servicios permite el intercambio de im5(enes a trav s de c5maras Veb o conversaciones similares a las telefnicas a trav s del uso de micrfonos4
9ctividad Acti$idad 29 Punteo 9ct4 9 partir de las si(uientes situaciones e intenciones comunicacionales su(iera un ( nero di(ital que le resulte m5s pertinente de aplicar y justifique las ra2ones de su eleccin4 %uadro Para completar 6ituacin 14 +aura est5 en 9ustralia y necesita averi(uar cu5ndo, estimativamente, puede reali2arse el rompimiento de la masa total de !ielo del 1laciar Perito /oreno4 24 El profesor $odr*(ue2 se !a ido de viaje y debe enviarle a sus alumnos las notas del )ltimo parcial4 8o cuenta con las direcciones de correo electrnico de todos sus alumnos4 =4 "ay un (rupo de a(ricultores de soja que est5n sumamente inquietos por las )ltimas normativas para la e3portacin que se tratar5n en el %on(reso de la 8acin4 Pretenden comunicar su posicin y (enerar la mayor cantidad de alternativas para contrarrestar este proyecto de ley4 >4 Un (rupo de periodistas est5 interesado en (enerar informacin constante y actuali2able acerca de posibilidades laborales por contrato o car(os fijos slo en el interior del pa*s4 Q4 +a profesora /orales bajo el sistema a distancia, ense7a espa7ol para e3tranjeros de diferentes pa*ses4 +a pr3ima clase trabajar5 el tema de la comunicacin oral y puede acordar un !orario para establecer comunicacin con todos m5s all5 de la diferencia de usos !orarios de cada pa*s4 M4 /art*n quiere or(ani2ar una fiesta para festejar con su (rupo de seis ami(os, que !a conse(uido un trabajo nuevo4 ?uiere or(ani2arla contemplando las posibilidades de todos, aunque no viven en la misma ciudad4 N4 El Dr4 :uare2 quiere divul(ar los resultados de sus investi(aciones sobre el (enoma !umano, no slo a especialistas sino tambi n a compa7*as que puedan subsidiar su propuesta4 C4 %ecilia .a2que2 debe !acer lle(ar su curr(culum vi#ae en dos d*as para un concurso de becas que se reali2ar5 en una universidad alemana que le envi los requisitos para postularse4 1 nero di(ital 0undamentacin

T1 Los medios @oy

T3t4 ppal4

%omo podemos advertir a partir de lo anali2ado !asta el momento, los medios masivos !an desarrollado diferentes estrate(ias a lo lar(o de su !istoria en procura de cautivar audiencias4 Desde esta perspectiva, !emos visto la influencia de al(unos adelantos tecnol(icos como de la diversificacin de los contenidos producidos4 9simismo ciertas relaciones entre distintos ( neros y dispositivos, resaltando muc!as veces que al(unos formatos aparec*an (racias a adelantos t cnicos o inspirados en modelos previos4 En el si(lo @@, el denominado sis#ema de medios L entramado de dispositivos de comunicacin masivaD adquiri cada ve2 m5s complejidad, por lo que resultar*a propio de un trabajo enciclop dico indicar la proliferacin de sus diversos ( neros y estilos4 6in poder dar cuenta de todos ellos, nos !emos referido a los fundamentales y creemos importante mencionar al(unos de los ras(os caracter*sticos del escenario medi5tico de nuestros d*as, a fin de comprender mejor al(unas de las din5micas que atraviesan los productos a los que estamos e3puestos cotidianamente como audiencia4 T2 Di'ridacin gen*rica
T3t4 ppal4

9 partir de los a7os _CG, se manifest una tendencia (enerali2ada a la articulacin de elementos provenientes de distintos ( neros en formatos tanto tradicionales como ori(inales4 Esta tendencia revela una caracter*stica de nuestro mundo actual donde los l*mites entre la realidad y la ficcin, en t rminos medi5ticos, suelen borrarse4 9 la ve2, debe considerarse que los desarrollos t cnicos !an facilitado la produccin y utili2acin de diferentes recursos en las producciones de la industria de las noticias y de la ficcin4 /ensaje Por una parte, debe mencionarse, como emblema de la me2cla de ( neros, la espectaculari2acin de la noticia4 T3t4 Ppal4 %on este concepto se desi(na a la creciente utili2acin de recursos propios de la ficcin en los productos de car5cter informativo4 En esta direccin se inscriben las ideas plasmadas por Eliseo .ern en Cons#ruir el Acon#ecimien#o A1HCNB, quien plantea que la noticia es una produccin que implica variedad de procedimientos propios de materiales, principalmente narrativos4 Podemos observar cmo por ejemplo, muc!os informes period*sticos comien2an con la narracin de un caso particular Ala !istoria de un vecino damnificado, para informar lue(o sobre las consecuencias de la inundacin en un barrioB, con el objetivo de conse(uir m5s impacto que los tradicionales recursos de la estad*stica o del reportaje4 Del mismo modo, no es e3tra7o observar un momento de distensin entre los conductores cuando comentan

una noticia inslita4 En efecto, el !umor y la iron*a son ras(os que !an ido apareciendo Aen la forma de titular las noticias, en los comentariosB en los noticieros de nuestros d*as, en busca de otor(ar mayor dinamismo y variedad a un 5mbito caracteri2ado por la objetividad y la neutralidad4 %omo contraparte, los ( neros tradicionales de ficcin se !an visto tambi n afectados por la temati2acin de problem5ticas propias de los pro(ramas period*sticos4 9s*, en ( neros poco comprometidos con la vida cotidiana, encontramos telenovelas que incorporar5n tem5ticas vinculadas con la ecolo(*a o con la salud, o referencias sutiles a casos policiales de actualidad, por citar al(unos casos4 Del mismo modo, y como !emos se7alado, la me2cla de ( neros !a dado lu(ar a formatos como el ma'a&ine Ame2cla de diversos ( neros informativos, del espect5culo y del entretenimientoB o a verdaderos !*bridos como los reali#" shoBs Acon la din5mica de los tradicionales pro(ramas de concursos articulada con una narrativa similar a la de la ficcin, que se convierte a la ve2 en tema en los noticieros de canales propios y ajenosB4
9ctividad Acti$idad 2< Punteo 9ct4 a4 /encione un pro(rama televisivo que le resulte un ejemplo claro de !ibridi2acin y analice los ras(os que justifiquen su eleccin4 b4 $ealice un breve comentario sobre el impacto que considere que (enera este tipo de !ibridi2acin en el espectador4 $esponda en su carpeta y consulte con su profesor tutor4 T2 Los comple!os multimedia

T3t4Ppal4 8o puede dejar de mencionarse que una de las dimensiones que atraviesa la problem5tica de los medios actuales es la tendencia a la formacin de complejos multimediales4 Definicin %on este t rmino nos referimos a (randes (rupos empresarios que, a trav s de diferentes formas de alian2a, re)nen varias licencias para la utili2acin de medios de comunicacin, de forma de capitali2ar y diversificar el ne(ocio que constituyen los productos de la informacin y entretenimiento4 T3t4 Ppal4 8o nos sorprende !oy que distintas publicaciones, radios, canales de T., productoras de cine y servidores de Internet pertene2can a un mismo due7o4 El propio Estado, en la mayor*a de los pa*ses del mundo, reserva para s* varios medios de comunicacin4 %ada le(islacin nacional re(ula la formacin de los

denominados monopolios, en procura de res(uardar la diversidad de voces necesaria para todo sistema democr5tico4 9dem5s del orden le(islativo, los (rupos multimedia se ven afectados y potenciados por el desarrollo tecnol(ico que permite diferentes alternativas para la produccin y difusin de contenidos4 +a m5s caracter*stica D y controvertida D es la transmisin de informacin a trav s de redes de fibra ptica4 Este desarrollo, difundido en los a7os HG, permiti sustituir la emisin de ondas sonoras a trav s del espacio y parcialmente la comunicacin satelital4 Esto !a producido un problema de conver(encia' las empresas de comunicacin telefnica, por ejemplo, pueden a!ora transmitir contenidos audiovisuales aprovec!ando el cableado de fibra ptica, lo que supone una competencia desfavorable, por caso, para el sector de la televisin por cable4 Dada esta complejidad, no es casual que los (rupos multimediales est n inte(rados tambi n por sociedades vinculadas con la provisin de telefon*a o conectividad a Internet4
9ctividad

Acti$idad 2= Punteo 9ctividad a4 $ealice una inda(acin sobre qu productoras, canales de T. y cable, emisoras radiales, medios (r5ficos, provisin de Internet, etc4, componen los si(uientes multimedios durante estos )ltimos a7os en nuestro pa*s' 1rupo %lar*n, 1rupo 9tl5ntida, %ablevisin4 b4 9dem5s de nombrar las compa7*as asociadas, incluya una breve descripcin de ellas4 $ecuerde mencionar la fuente en la que !all esta informacin4
$esponda en su carpeta y consulte sus respuestas con el ProfesorDtutor4

T2 2egmentacin/ di$ersi+icacin y recursi$idad

T3t4 ppal4

+a creciente concentracin de los medios de comunicacin, junto con el desarrollo de estrate(ias de marIe#in' - t cnicas de venta D !a producido tambi n otros fenmenos en el orden de los contenidos y las audiencias4 En b)squeda de aumentar y capitali2ar la fidelidad de los consumidores, los medios !an desarrollado estrate(ias que permiten una e3plotacin cada ve2 mayor de sus contenidos e3itosos4 Por una parte, debe mencionarse la tendencia a la se(mentacin desarrollada desde la d cada de los _NG en adelante4

/ensaje %on se'men#acin nos referimos a la b)squeda de audiencias cada ve2 m5s selectivas y espec*ficas a trav s de la emisin de productos e3clusivamente orientados !acia ella4 T3t4Ppal4 +a concepcin ori(inal de los productos de la industria cultural era la de masividad4 +os contenidos se(u*an la misma l(ica que cualquier industria' est5ndares lo suficientemente (enerales como para capitali2ar todo tipo de usuarios4 Pero como sucedi tambi n con la produccin industrial, fue necesario encontrar estrate(ias que permitieran que el consumidor pudiera ele(ir4+a se(mentacin se observa f5cilmente si ec!amos un vista2o a la (rilla de pro(ramacin de un canal, y muc!o m5s si observamos la revista de un canal de cable4 Observamos pro(ramas diri(idos al p)blico infantil y adolescente, producciones destinadas a mujeres y !ombres, a las clases populares y a la elite4 Estos son al(unos criterios relacionados propiamente con la clase de audiencia, pero podemos notar divisiones m5s espec*ficas en la T. por cable4 9ll* nos encontraremos con canales e3clusivamente deportivos, cinemato(r5ficos, se7ales dedicadas al espect5culo o a las noticias, entre otros tantos criterios de se(mentacin4 +os diferentes canales y contenidos se a(rupan as* se()n un perfil de usuario, que (eneralmente se establece a trav s de t cnicas de encuesta y an5lisis de opinin4 9s*, nos encontraremos con se7ales que muestran una llamativa co!erencia interna entre sus diferentes contenidos y los diferentes auspiciantes4 Desde ya, la se(mentacin resulta una estrate(ia fundamental para la publicidad' no slo conviene anunciar en un pro(rama masivo, sino que la conveniencia radica en orientarse a aquel espectador que tiene inter s y est5 en condiciones de consumir un determinado producto4 9s*, el canal rural estar5 poblado de avisos vinculados con productos para el a(ro y la (anader*a, o el canal de m)sica ser5 el depositario de la mayor*a de avisos publicitarios de la industria disco(r5fica4 9 la audiencia selectiva que persi(ue una determinada se7al o contenido se la denomina, en t rminos publicitarios #ar'e#4 Definicin El #ar'e# es un concepto que re)ne diferentes variables que componen un perfil de consumidor4 Entran en ste datos que abarcan desde la edad, el lu(ar de residencia o el nivel de estudios !asta otros datos relevados mediante t cnicas de sondeo de opinin4 T3t4 Ppal4

+a diversificacin es otra estrate(ia orientada a fortalecer el v*nculo entre los medios y sus audiencias4 Definicin %onsiste en la produccin de formatos fle3ibles, que puedan ser #traducidos& a diversos dispositivos, lo que supone un incremento del r dito econmico para los productores4 6e trata de productos multi(en ricos que atraviesan distintos modos de produccin t cnica4 9s*, lo que comien2a como un pro(rama de televisin puede devenir en una pel*cula, en una obra de teatro o en un D.D4 T3t4Ppal4 %abe destacar que la din5mica de la diversificacin se remonta !asta las primeras d cadas de la radiofon*a4 En aquellos tiempos, las revistas de espect5culos no slo cubr*an aspectos de la vida privada y p)blica de los actores, sino que tambi n se abocaban a actuali2ar la trama de los radioteatros para que el espectador pudiera retomar la escuc!a sin !aberse perdido lo esencial4 9s* tambi n, observamos m5s adelante la estrate(ia bastante frecuente de capitali2ar el 3ito de una pel*cula a trav s de la produccin de una serie del mismo nombre o con al(unos personajes en com)n4 8os importa el fenmeno de la diversificacin porque, a diferencia de los ejemplos mencionados, se !a constituido en nuestros d*as en una estrate(ia pensada ya desde la produccin inicial de un contenido, y no como forma eventual de capitali2ar el 3ito4 +os pro(ramas televisivos infantiles, por ejemplo, suelen lan2arse al mercado acompa7ados de un merchandisin' Aconjunto de productos promocionalesB que puede comprender la produccin de ju(uetes, revistas, posters, stic;ers, o cd_s4 9 su ve2, circulan dvd_s que recopilan todas las emisiones y se preparan, se()n la ocasin, producciones cinemato(r5ficas o teatrales que conforman un ne(ocio complejo4 El r dito aumenta en la medida que los mismos anunciantes se constituyen en aliados para la produccin de esta variada (ama de mercanc*as4 9 su ve2, el auspicio abarca no slo las tandas publicitarias, si no que en muc!os casos resulta un elemento estructural de los propios contenidos' los personajes, por ejemplo, consumen justamente los productos que se anuncian en el canal y en el pro(rama4 Por efecto de la se(mentacin y la diversificacin, entre otros motivos, es que los productos de los medios masivos de comunicacin suelen producir el efecto de recursividad4 Definicin %on este t rmino nos referimos precisamente a la tendencia que manifiestan los contenidos medi5ticos actuales a temati2ar sus propios acontecimientos4 +a recursividad refuer2a el v*nculo entre audiencia y medios en tanto produce un efecto de cierre' la competencia por el 3ito suele obli(ar a los diferentes productores de contenidos a prestar atencin a las producciones de los contrincantes y a refor2ar los productos propios4

T3t4Ppal4 Por un lado, cuando un acontecimiento se instala en los medios se produce un efecto de copia' todas las se7ales retransmiten la informacin, con los matices propios de cada pro(rama4 9s*, tanto una noticia policial como el resultado de un propio pro(rama televisivo se convierte en tema de la mayor*a de los canales, radios y publicaciones (r5ficas y electrnicas4 De este modo, los medios terminan !ablando finalmente de los medios mismos4 .emos como los pro(ramas dedicados al espect5culo y la far5ndula cubren permanentemente los acontecimientos que suceden en el propio medio, a punto tal de informarnos con antelacin de la resolucin de una !istoria de ficcin, por ejemplo, o de la inminente #muerte& del personaje de una novela, a ra*2 de una ruptura contractual entre un actor y una productora4 Por otra parte, la recursividad se basa tambi n en la necesidad de establecer una forma de promocin encubierta4 9s*, vemos que los personajes de una novela aparecen, en la ficcin, en la seccin de policiales de un noticiero de la misma emisora4 +a escena produce un efecto de distensin al observar cmo los !abituales conductores period*sticos se prestan al jue(o de la actuacin, lo que los acerca a la audiencia mostrando otro aspecto personal Ala capacidad de re*rse de s* mismosB4 Del mismo modo, el informativo anunciar5 como noticia relevante del espect5culo, la emisin de una telenovela nueva que, curiosamente, pertenece al mismo canal que estamos sintoni2ando4
9ctividad Acti$idad ? Punteo 9ctividad $esponda en su carpeta +e presentamos a continuacin la transcripcin de este te3to di(ital llamado Radio'ra)(as que 9licia Petti public en La Dacin* Espec#3culos comentando el lan2amiento de cinco pro(ramas radiales nuevos en el a7o 2GG=4 a4 +ea los cinco comentarios, 8ota para dise7o' se incluye el te3to con el !iperte3to y respetando la (r5fica4 Por supuesto, puede variarse de creerse conveniente4 Incluso en la presentacin de la consi(na se incluyen los datos !iperte3tuales necesarios por si desean e3traer los de la publicacin4 T3t4 para leer en 9ct4

$spect!culos

%ublicado en la ed. impresa& $spect!culos

Viernes '( de febrero de '))* +oticias , -rchivo , Viernes '( de febrero de '))* , $spect!culos , +ota

Radiografas
%or -licia %etti
Enrique Vzquez, en la Ciudad. .esde el pr#imo lunes" el periodista $nrique V!zquez desembarca en /adio de la 0iudad 1-2

333)4" en el convocante horario de la primera ma5ana 1lunes a viernes" de 6.*) a 74" con su reconocido ciclo 89tra cosa8 1precedido por 8$l !rbol y el bosque84" que se escuch durante muchos a5os en :plendid. :egn define el propio V!zquez" 89tra cosa8 apunta a hacer periodismo para un pas que cambi y para una sociedad en transformacin. $n el ciclo" si bien privilegia la informacin poltica" destacados columnistas abordan temas como economa 1;ulio <ambina4" actividad parlamentaria 1-lberto Barilari4" educacin 1+ora Veiras4" poltica internacional 1=uis .omeniani4 y sociedad y deporte 10arlos >eller4. 9tra destacada opinin" que sale a competir en el horario m!s escuchado de la radio. ? ? ? Cambio de aire. 0on el inicio de marzo" la grilla de algunas emisoras comienza a ofrecer sus novedades artsticas. -spen 0lassic 1@2 3)'.*4 pondr! en el aire de lunes a viernes" de 6.*) a 7.*)" 80ambio de aire8" el nuevo segmento conducido por el periodista ;uan 2iceli" quien se ocupar! de realizar an!lisis" comentarios y reportajes sobre la actualidad 1economa" poltica y temas sociales" etc.4. $l ciclo dar! cabida" asimismo" a los asuntos relacionados con servicios y diferentes columnistas tendr!n a su cargo los comentarios deportivos y del mundo del espect!culo. =a produccin del programa correr! por cuenta de la eficiente +ilda :arli y 2ariano 2artnez 1A+4. ? ? ? Dos a la medianoche. - partir del lunes" a las 'B" por /adio del %lata" -2 3)*)" :ilvia CtDin y 2ara Cribarren conducen 82alasentendendidas8" un programa sobre artes" medios y espect!culos a los que las periodistas prometen observar con una mirada diferente. $l ciclo" que ir! de lunes a viernes" de ) a 3" propone un recorrido por la actividad cinematogr!fica" la AV abierta" el cable y su interrelacin con la /ed. Aambin habr! notas de tapa" entrevistas y figuras del espect!culo que contar!n cuentos de las 8buenas noches8. =as conductoras estar!n acompa5adas por el locutor =uis :alerno y la produccin ser! de .eborah <ornitz y =aura 9uDierman. ? ? ? Vuelve un ciclo sabatino. 2a5ana retorna la programacin de /adio de la 0iudad 1-2 333)4 8.etr!s del espejo8" el programa dedicado al mundo del espect!culo"en su tradicional horario de medioda" es decir" de 3* a 3B" con la conduccin del periodista /mulo Berrutti" que como bien es sabido bastonea este ciclo desde hace ya varios a5os y posee Ebueno es destacarloE una audiencia cautiva que lo ha seguido por diferentes emisoras. 8.etr!s del espejo8 contiene entrevistas" comentarios y recomendaciones del cine" el teatro y todo lo que se suscita alrededor de estas disciplinas ? ? ?

El mapa el espe!o. @2 %remium" 3)*.F" sigue con las innovaciones& todos los s!bados" de 7 a 33" se emite 8$l mapa y el espejo8" un espacio que cuenta con el auspicio de la Gniversidad de Belgrano. $s ste un ciclo sobre la actualidad y la historia del cine" el teatro y la televisin" matizado con buena msica y la participacin de los oyentes. =a conduccin corresponde a >ugo Bab Huintela y >ugo @urno" director de la carrera de %roduccin /adial de la Gniversidad de Belgrano. =inD permanente& http&IIJJJ.lanacion.com.arI Punteo 9ctividad
b4 responda en su carpeta las respuestas a los *tems subsi(uientes' 14 9nalice y comente a qu se(mentacin de audiencia apuntan los cinco pro(ramas futuros4 Ten(a en cuenta' frecuencia radial, !orario, contenidos del pro(rama para especificar el #ar'e# que persi(uen4 24 Teniendo en cuenta el concepto de diversificacin referido, ima(ine y mencione acerca de uno de estos pro(ramas radiales un producto que lo transforme en multi(en rico y una producto promocional4 =4 /encione dos pro(ramas radiales que considere ejemplos de recursividad justificando su eleccin4 TU Unidad ": Los #studios de Comunicacin Masi$a T3t4 Ppal4 En la Unidad anterior observ5bamos el verti(inoso desarrollo que tuvieron los medios masivos de comunicacin a lo lar(o del si(lo @@, en virtud de los adelantos tecnol(icos que incorporaron sus dispositivos y la produccin de frmulas que estructuraron sus diferentes contenidos4 %onforme a este proceso, los fenmenos vinculados con las audiencias masivas comen2aron a llamar la atencin de diversos cient*ficos4 +os efectos y las pr5cticas de consumo fueron los primeros objetos de investi(acin acad mica, motivados por el lu(ar de privile(io que los medios de comunicacin adquir*an en la vida social4 En esta direccin, sur(en en Estados Unidos y en Europa diferentes estudios acad micos que llamaron la atencin sobre los efectos que los productos de la comunicacin masiva estaban produciendo en la sociedad4 /ensaje Podemos establecer que la utili2acin con fines pol*ticos e ideol(icos de la radio y el cine, principalmente, durante las dos (randes (uerras mundiales, motiv que la comunicacin masiva se convirtiera en objeto de la investi(acin cient*fica y promoviera indirectamente los primeros esbo2os de un cuerpo terico propio para la comunicacin4 8ota para dise7o' ser*a interesante incluir como ilustracin al(unas tapas de libros cannicos de Estudios en %omunicacin Aen caso de necesitarse, podemos brindarlos nosotrosB4 T1 La teora +uncionalista T3t4 ppal4 En Estados Unidos, el pionero de los estudios sobre comunicacin masiva fue "arold4 D4 +asVell, un politlo(o preocupado por las relaciones comunicativas y la influencia de los medios en la sociedad4 +a concepcin de este autor sobre las comunicaciones recibi la influencia de la Teor*a de la Informacin, obra de %laude 6!annon4

En esta )ltima, se planteaba la necesidad de establecer un modelo matem5tico y cuantificable para evaluar la emisin y recepcin de mensajes, de modo de establecer la eficacia de un env*o de informacin en virtud del an5lisis de los efectos producidos en la recepcin4 /ensaje +a evaluacin del resultado de una transmisin permit*a formular un c5lculo o estrate(ia para un nuevo env*o, reduci ndose as* el mar(en de error o, para usar t rminos propios de 6!annon, el #ruido&4 T3t4 Ppal4 Este modelo se basaba en e3periencias de evaluacin de distintos armamentos en la (uerra, por eso ser5 conocida m5s adelante como teor*a de la #bala m5(ica&' +a analo(*a responde al uso de los ca7ones antia reos en la 6e(unda 1uerra /undial4 6!annon se inspiraba en la forma en que este armamento pod*a proporcionar informacin sobre cada intento fallido' la distancia por la que erraba el primer intento de derribar un avin era la base de c5lculo para el pr3imo4 Esta din5mica permit*a, precisamente, acortar el mar(en de error !asta lle(ar a dar en el blanco4 El error de cada intento produc*a informacin valiosa para el se(undo4 9 esta forma de c5lculo se la denomin #feedbac;& o #retroalimentacin& y constituir5 uno de los pilares del pensamiento de +asVell4 Deben mencionarse asimismo dos principios m5s que conforman el fundamento b5sico del pensamiento de +asVell4 /ensaje El primero es que los medios de comunicacin cumplen una funcin dentro de la sociedad de masas, entendiendo que la complejidad alcan2ada por ella en el 6i(lo @@ !ace indispensable la utili2acin de tecnolo(*as destinadas a la produccin y difusin de informacin4 /ensaje El se(undo concierne a los efectos psicol(icos y sociol(icos de la comunicacin masiva, y que constituir5n la base sobre la que se establecer5 el modelo de comunicacin llamado teor*a !ipod rmica4 El concepto de sociedad de masas es fundamental para la comprensin de la teor*a !ipod rmica4 Definicin 6e caracteri2a por estar constituida por una a(re(acin !omo( nea de individuos que son, en tanto que miembros, sustancialmente i(uales, aunque procedan de ambientes diferentes, !etero( neos y de diferentes (rupos sociales4 Punteo +as masas se componen de personas que no se conocen, especialmente separadas unas de otras, con poca o escasa posibilidad de interactuar4 +as masas carecen de tradiciones, re(las de comportamiento y estructura or(ani2ativa4 T3t4Ppal4 Todas estas caracter*sticas son importantes porque enfati2an el elemento central de la teor*a !ipod rmica, el !ec!o de que los individuos permanecen aislados, annimos, separados, atomi2ados4 En este conte3to, los medios de comunicacin masiva deben cumplir la funcin de construir un patrimonio com)n, un acervo cultural que sustituya a las identidades tradicionales, perdidas desde el desarrollo de las (randes ciudades industriales4 Este aspecto, central en el pensamiento de +asVell, constituye una continuidad con el pensamiento sociol(ico de Talcott Parsons4 Por este motivo, los estudios de +asVell y sus posteriores se(uidores son usualmente denominados bajo la cate(or*a de >uncionalismo4 El factor del aislamiento del individuo en la masa es lo que e3plica el inter s que la teor*a !ipod rmica concede a la capacidad manipuladora de los medios de comunicacin de masas4 En este sentido, los trabajos de +asVell se orientan a establecer los efectos sociales y, sobre todos, psicol(icos de la comunicacin masiva en la sociedad4 Este )ltimo aspecto, se

emparenta tambi n con los estudios de la Psicolo(*a %onductista que, sobre el an5lisis emp*rico de la conducta, establece un metodolo(*a de investi(acin que (ira en torno a la l(ica de est*muloDrespuesta4 +asVell encuentra un parentesco si(nificativo entre esta l(ica y la nocin de feedbac;' ambos se relacionan con el aprendi2aje que puede reali2arse en base a la nocin anteriormente aludida de feedbac;4 %omo forma de establecer criterios para la observacin y el an5lisis de las comunicaciones de masas, +asVell desarroll la denominada Teor(a ,ipodrmica, que recibe su nombre de la comparacin establecida con el campo de la salud4 6e trata de establecer el modo en que un mensaje puede ser #inyectado& en la sociedad y, posteriormente, cmo anali2ar sus efectos4 %onsulteErelea estos conceptos en las p5(inas anteriores de esta Unidad4 T3t4 ppal4 Para este tipo de an5lisis, +asVell plantear5 una serie de pre(untas, destinadas a estudiar, cmo !emos planteado un modelo de an5lisis b5sico para todas las comunicaciones masivas4 El mismo, se establece, a partir de las si(uientes pre(untas' Punteo J?ui nK Procura establecer nocin de receptor4 JDice qu K 9lude al mensaje4 J9 qui nK 6e refiere a las audiencias JPor qu canalK En relacin con lo que !emos llamado #soporte& J%on qu efectoK $eferida al tipo de respuesta provocada por el est*mulo o mensaje4 T3t4 Ppal4 9 partir de estas variables de an5lisis se pueden deducir al(unas presuposiciones4 ?ue' Punteo D los medios son asim tricos, con un emisor activo que produce el est*mulo y una masa pasiva de destinatarios que reacciona ante el est*mulo4 D la comunicacin es intencional y tiende a un fin, a obtener un efecto observable y cuantificable4 +os )nicos efectos que dic!o modelo tienen como pertinentes son aquellos observables, es decir, que (eneran una transformacin o modificacin de comportamiento, actitudes u opiniones4 Este modelo fue retomado por diversas escuelas de comunicacin del mismo pa*s, y en(endr la corriente estructuralDfuncionalista, que desarrollaremos m5s adelante4 9ctividad Acti$idad 1 Punteo 9ctividad a4 Elija dos productos de la cultura de masas para cada uno de los dispositivos si(uientes' $adio, T. y %ine4 b4 Indique completando el cuadro, los diferentes componentes de la teor*a !ipod rmica de +asVell para cada caso4 cuadro Mensa!e 1ran "ermano #misor Telefe Ceceptor 9dultos :venes 9dolescentes Canal T. 9udio visual E #+ecto %onsumo Participacin >eed'ack $atin( .otaciones

8ota para dise7o' %onvendr*a aqu* ubicar una ima(en de oficina de produccin, un equipo de trabajo debatiendo o trabajando 4 Punteo 9ct4 c4 Dise7e un pro(rama de radio de car5cter educativo4 Este producto tiene por objetivo revalori2ar la cultura nacional4 Estable2ca las caracter*sticas del mensaje Anombre del pro(rama, contenidosB, el receptor al que se orienta, los efectos deseados y las estrate(ias de retroalimentacin que utili2ar*a4

T2 La teora Crtica T3t4 ppal4 En Europa, los estudios sobre comunicacin masiva comen2aron unos a7os antes que en Estados Unidos, aunque con una orientacin diferente4 $esulta emblem5tico el caso de la denominada Teor*a %r*tica, constituida por los estudios de un (rupo de intelectuales del Instituto de Investi(acin social de la Universidad 0ran;furt, formado en 1H2=4 De formacin mar3ista, los inte(rantes de la Escuela de 0ran;furt comen2aron desarrollando teor*as en distintos campos del pensamiento Dest tica, artes, antropolo(*a, sociolo(*a y especialmente filosof*aD y se propon*an crear un modo de mirar de la realidad que fuera eminentemente revolucionario y transformador4 "acia 1H=1, bajo la direccin de /a3 "or;!eimer, este (rupo de intelectuales se orient finalmente !acia al estudio de las principales problem5ticas vinculadas con la industria cultural4 Definicin Xsta, es definida como +a produccin industrial de los bienes culturales como movimiento (lobal de produccin de la cultura como mercanc*a4 T3t4 ppal4 +a creacin de la industria cultural supone entonces la mercantili2acin de la %ultura' /ensaje los bienes culturales tradicionales, vinculados con el arte y el trabajo, son sustituidos por la produccin industrial caracter*stica del %apitalismo y por la profusin de productos de entretenimiento destinados a ser consumidos en el tiempo de ocio de los trabajadores4 9s*, las clases populares pierden su cultura tradicional y sus valores propios al ser sustituidos por los que promueven los productos de entretenimiento4 De este modo, los medios de comunicacin masiva son vistos por la teor*a cr*tica como a(entes difusores de la ideolo(*a del poder, de modo que los receptores se disciplinen e incorporen como naturales aquellos valores que son funcionales a la dominacin capitalista4 Esta operacin se reali2a a trav s de los estereotipos que los medios crean, como modo de establecer los comportamientos deseables y censurables para la sociedad bur(uesa4 En esta perspectiva, los medios promover*an tanto

modelos como antimodelos de conducta, de consumo y !asta de cuerpo, por citar al(unos ejemplos de la vida social4 Definicin Este fenmeno es desi(nado con el nombre de manipulacin4 T3t4Ppal4 +os efectos de la industria cultural son vistos en el marco de un proceso mayor que constituye la denominada instrumentali2acin del individuo4 Fajo la perspectiva de la teor*a cr*tica, el individuo se !a convertido en objeto de la cultura moderna y no tiene la posibilidad de ser sujeto4 Este fenmeno es causado, entre otros motivos, por la produccin industrial y la l(ica de consumo4 6e trata de un proceso de inversin4 6i la ra2n result el eje liberador en el proceso que deviene en la /odernidad, la revolucin industrial, con su b)squeda de productividad basada en la divisin social del trabajo, convierte al individuo en mero instrumento de la (ran maquinaria social productiva4 El trabajador tradicional, el artesano o el campesino, pose*an un saber y una cultura asociada a ste4 Definicin El proletariado, en cambio, apenas tiene para s* su fuer2a de trabajo, pero las tareas industriales reducen su saber a una mera operacin sencilla en la cadena de montaje4 9 este fenmeno se desi(na con el nombre de alienacin4 T3t4Ppal4 Por otro lado, la industria cultural completa el c*rculo de la instrumentali2acin, en tanto captura al trabajador en su tiempo de ocio, ofreci ndole productos que promueven estereotipos que naturali2an el modo de vida de la sociedad capitalista4 9s*, las clases populares son adoctrinadas y disciplinadas en su tiempo de trabajo y en el momento de su descanso4 De esta forma, al perder su autonom*a en ambos espacios Atrabajo y vida privadaB, el ciudadano se convierte en mero consumidor4 Este paralelismo se ve reflejado en los productos de la industria cultural' como cualquier mercanc*a, ellos reflejan al(unos de los valores propios de la produccin industrial4 +a estandari2acin, necesaria para la produccin masiva, se refleja en la b)squeda de ( neros que estructuran y !acen previsible los contenidos de los medios de comunicacin4 +a repeticin tambi n est5 en sinton*a con este proceso, y permite la penetracin ideol(ica a fuer2a de la insistencia sobre distintos estereotipos, constituyendo as* una suerte de seriali2acin de los individuos4 /erece destacarse que, si bien e3iste una orientacin claramente diferente entre los estudios funcionalistas y los de la teor*a cr*tica, sta )ltima no difiere, en lo que refiere a su modelo de pensamiento, del funcionalismo4 6e comparte el presupuesto de la asimetr*a entre emisores y receptores, as* como la pasividad de estos )ltimos y la intencionalidad de los primeros4 Pero como esta teor*a justamente persi(ue un fin transformador, lo que el funcionalismo pretend*a optimi2ar es justamente lo que la teor*a cr*tica denuncia4 /ensaje El modelo de +asVell estaba orientado a encontrar m)ltiples estrate(ias para producir efectos en las masas< la teor*a cr*tica se encar(a de develar justamente estas acciones4 9ctividad Acti$idad 2 Punteo 9ctividad 1B +ea atentamente los si(uientes fra(mentos del art*culo La siembra de la i'norancia, de 6antia(o Oovadloff t3t4 para leer en actividad #AIB El empobrecimiento espiritual de nuestra cultura es notorio4 Perceptible, especialmente, en este despla2amiento impune de la responsabilidad de educar desde el 5mbito de la escuela y la Universidad al de los medios de comunicacin masiva4 Educar no si(nifica impartir conocimiento especiali2ado, sino inscribir el conocimiento especiali2ado en un !ori2onte tico

m5s amplio y m5s radical' el de los valores en relacin con los cuales ese conocimiento !a de ser ejercido con responsabilidad social4 +a educacin, en el sentido eminente en que aqu* importa, es una concepcin del mundo, del !ombre, y de la relacin entre el mundo y el !ombre4 Esta es la educacin que se !a volatili2ado, la que, esfum5ndose, !a dado paso a la fauna vocin(lera, a la prosa facilista, a los escotes vastos y las corbatas reful(entes que !an tomado el lu(ar de las ideas& 4 # AIB 6i la cultura de masas es !oy insoslayable como dato de la realidad, ello no implica que lo ineludible deba ser inobjetable4 9caso no podamos impedir que el delito y la incultura de los medios de comunicacin masiva si(an manipulando la percepcin colectiva4 Pero debemos denunciarlos sin vacilaciones porque en la denuncia de ese encubrimiento se jue(a nuestra di(nidad de personas4 P la conviccin de que la educacin es menester indele(able de las altas casas de estudio, cosa que no aceptar5 nin()n (obierno mientras la pol*tica responda a intereses puramente corporativos4 +a (ran responsabilidad del presente es volver a alentar el afian2amiento de la educacin secundaria y universitaria4 6lo l dar5 vida a una nueva ciudadan*a4 P slo esa ciudadan*a promover5 las transformaciones que requieren los medios de comunicacin masiva para lle(ar a ser lo que deben' un baluarte de los valores del conocimiento, del buen !umor y del entretenimiento que convoque a la emocin4 /ientras ello no suceda, la calidad tica y por lo tanto c*vica de lo que se di(a y se muestre en los medios estar5 en poder de esos profesionales para quienes el p)blico es, primordialmente, un mercado y no personas con quienes se convive y se quiere convivir un poco mejor4 En poder, en suma, de ese !ombre primitivo del que Orte(a nos !ablara en 1H2N y que es !oy una fauna e3pandida y prspera tambi n en la selva de los medios de comunicacin masiva4 6i todo lo que importa es fu(a2 y lo mejor es vol5til, no veo por qu los (randes padecimientos y los (randes lo(ros !umanos deben merecer m5s que un minuto de consideracin4 JPara qu alentar la memoria donde el pasado es sinnimo e3clusivo de lo viejo, y para qu ocuparnos del presente, si el presente no es m5s que lo fu(a2K& #AIB 8o se !a meditado a)n suficientemente sobre la condicin espectral que la ausencia de pensamiento infunde a los !ombres4 El lector irrefle3ivo, el oyente que renuncia a detenerse en el valor o disvalor de lo escuc!ado, o el televidente que se desli2a de manera inercial de canal en canal, van conformando el perfil de un !ombre privado de sensibilidad cr*tica y de fortale2a moral4 +a educacin, en consecuencia, no es un tema m5s entre tantos que no puede soslayar la a(enda pol*tica4 Es el tema decisivo4 +a cuestin central, porque ata7e a la *ndole de !ombres y mujeres con los que aspiramos a formar una nacin4 Pero nada ase(ura que las necesidades fundamentales lle(ar5n a ser, cuanto antes, las ur(encias pol*ticas insoslayables4 Donde los medios se transforman en fines, las metas trascendentes, como el conocimiento y la tica, se convierten en ceni2a4 $efiri ndose a la televisin en su libro memorable, 1iovanni 6artori sostuvo que #la televisin no es slo un instrumento de comunicacin< es tambi n un m dium que (enera un nuevo 5nt!ropos, un nuevo tipo de ser !umano&4 J8uevoK Po me inclinar*a por decir viejo4 P m5s que viejo, arcaico4 Un !ombre que prefiere desec!ar la cultura como espejo y que aspira a mirarse, con ojos cautivados, en la naturale2a&4 %ita' ^ 6antia(o Oovadloff, #+a 6iembra de la I(norancia& en $evista del Diario +a 8acin, 1H de /ar2o de 2GG=4 0in t3t4 para leer Punteo 9ctividad 2B Indique los puntos de contacto entre este te3to y los principales conceptos de la Teor*a %r*tica4 aB bB cB dB J?u J?u J?u J?u concepcin tiene el autor de la cultura de masasK implica la p rdida de la memoria y la valoracin positiva de lo ef*meroK clase de !ombre producen los mediosK relacin se plantea entre los medios y el conocimientoK

=B Escriba un te3to breve que discuta con los ar(umentos de 6antia(o Oovadloff4 Ejemplifique con casos en los que los medios no cumplan con las caracter*sticas que el autor Ay los pensadores de la Teor*a %r*ticaB les adjudica4 T= Los usos de los medios T3t4 ppal4 Una ve2 establecidos las dos principales corrientes de pensamiento respecto de la comunicacin masiva, !acia los a7os _QG !icieron su aparicin diferentes corrientes que desarrollaron stas como punto de partida para el an5lisis detallado de los efectos y pr5cticas vinculadas con el consumo de los productos de los medios de comunicacin4 Enfocaremos a!ora dos de los principales (rupos de investi(acin que, inspirados en los modelos tradicionales, se constituyeron en modelos de an5lisis para los fenmenos vinculados con la cultura de masas4 8ota para dise7o'444 T> #l modelo #structuralG>uncionalista de los medios T3t4 ppal4 Esta corriente de pensamiento sobre los medios se inspira en los trabajos de "arold +asVell y, como !emos mencionado, en la obra del socilo(o norteamericano Talcott Parsons4 Este autor, sent las bases para la concepcin de la sociedad como sistema, entendiendo ste como un conjunto interrelacionado y jerarqui2ado de partes que, al interactuar, producen un determinado comportamiento4 +levado al terreno de lo social, los sistemas tienen por funcin mantener el equilibrio y son movili2ados a trav s de la accin social4 +a sociedad es un entramado que se autorre(ula para mantener el equilibrio y promover as* su persistencia en el tiempo4 En otros t rminos, la sociedad se movili2a y relaciona para mantener su autosuficiencia4 Entre las funciones necesarias de un sistema, deben mencionarse' Punteo 1B %onservacin del modelo y el control de las tensiones' es una mecanismo de sociali2acin para que los modelos culturales sean interiori2ados por los individuos4 2B +a adaptacin al ambiente propio y a otros4 =B 1aranti2acin de la supervivencia del sistema4 >B Inte(racin de todos sus elementos4 T3t4 ppal4 9sentados en este paradi(ma de pensamiento y en los desarrollos de "arlod +asVell, estudiosos como los socilo(os $ic!ard Rri(!t, Paul +a2arsfeld y $obert /erton desarrollaron un enfoque especialmente orientado a establecer la utili2acin por parte de las audiencias de los mensajes producidos por los medios de comunicacin masiva4 Esta teor*a sostiene, en l*neas (enerales, el mismo dia(nstico y modelo que la teor*a funcionalista de +asVell respecto de los mensajes de los medios4 6in embar(o, sus principales aportes se refieren al modo en que los receptores !acen uso de los medios4 +os pensadores de orientacin estructuralDfuncionalista sostienen que los sujetos de la sociedad moderna tienen un conjunto de necesidades que los medios, como cualquier otra institucin, deben satisfacer4 6e()n +a2arsfeld y /erton esta es la funcin de los medios masivos de comunicacin' Punteo aB +a atribucin de status y presti(io a las personas y a los (rupos4 En la sociedad moderna, la informacin y el espect5culo constituyen formas de sociali2acin y, en este sentido, el consumo de medios puede conferir presti(io o estatus a los ciudadanos4 bB 0ortalece el presti(io de ser ciudadanos bien informados4 Esta funcin se relaciona con el valor que adquiere la informacin en las sociedades de masas4 En este sentido, la

difusin reali2ada por los medios masivos jerarqui2a a quienes poseen informacin, no solamente medi5tica, sino proveniente de otros medios4 cB 0ortalecimiento de las normas sociales4 Esta funcin se orienta a refor2ar el control social de las (randes sociedades urbani2adas4 Desde esta perspectiva, los medios pueden promover la difusin y asuncin de las normas de comportamiento necesarias para la vida en sociedad4 T3t4 ppal4 En relacin con la influencia de los medios de comunicacin en la sociedad, la teor*a funcionalista plantea que los medios son utili2ados por el Estado para vi(ilar el entorno, controlarlo y para transmitir la !erencia social, en conjunto con el 6istema Educativo4 %omo podemos observar, estas funciones tienen una clara influencia de Parsons4 En la misma direccin, se encuentra la #Teor*a de los Usos y (ratificaciones& de los socilo(os de Eli!u Oat2, :ay 14 Flumer y /ic!ael 1urevic!, en la que el efecto de los medios de masas es entendido como consecuencia de las (ratificaciones a las necesidades e3perimentadas por el receptor4 En este sentido, se identifican en la sociedad necesidades individuales Aafectivas, co(nitivas y de inte(racinB y colectivas Ade relaciones sociales y evasin o diversinB4 +a satisfaccin de estas necesidades por partes de los medios masivos de comunicacin presupone ciertos principios b5sicos que estructuran la concepcin que de ellos tienen los pensadores estructuralDfuncionalistas' Punteo D +a audiencia es activa, en tanto el uso de los medios esta destinado a una finalidad4 D El proceso de comunicacin de masas se da en la cone3in entre las necesidades y la eleccin del medio es obra del destinatario4 D +os medios est5n en competencia con otras fuentes de satisfaccin de necesidades4 D /uc!as de las finalidades a las que est5 destinado el uso de los medios puede ser proporcionadas por los datos que aportan las propias audiencias4 D +os juicios de valor sobre el si(nificado cultural de los medios de masas deber*an mantenerse en suspenso !asta que no se analice la orientacin que la audiencia reali2a de los productos que ellos emiten4 T3t4 ppal4 En relacin con la influencia de los medios de comunicacin en la sociedad, la teor*a estructuralDfuncionalista plantea que los medios son utili2ados por el Estado para vi(ilar el entorno, controlarlo y para transmitir la !erencia social, en conjunto con el 6istema Educativo4 %omo podemos observar, estas funciones tienen una clara influencia del pensamiento de Parsons4 9ctividad Acti$idad Punteo 9ct4 a4 %onsidere los productos ele(idos para la actividad 14 14 Indique, para cada uno de ellos, las posibles necesidades de los espectadores a las que responden y las eventuales finalidades para los que pueden ser consumidos4 24 Estable2ca qu otros productos compiten con l en la eleccin reali2ada por el consumidor4 Indique sus diferencias4 :ustifique4 =4 El si(uiente es un fra(mento de un foro dedicado al pro(rama $ran ,ermano 2amosos4 "emos decidido respetar el te3to ori(inal, aunque presente errores de sinta3is, orto(raf*a y puntuacin4 En este fra(mento encontrar5n diversas opiniones de espectadores del pro(rama4 +e proponemos que analice qu usos y (ratificaciones parecen recorrer al consumo de este producto4 %onsidere todas las opiniones de los foristas4
Comentario de yumyum: 1 6?462??9 1<:?"

Opino

del

pro(rama'

espero

que

se

mejor

que

el

otroU

?ue bueno dejo el primer mensajeUU

Comentario de A$ril:

1 6?462??9 21:4?

.a ser una nueva esperiencia para mi ya que la primera vre que lo voy a ver, estoy al(o anciosa, pero tranqui falta muy pocos minutos para que empie2en a funcionar la casa, espero que ten(an muy buena repercucion, Smuy buena suerte para todos los inte(rantes y la produccionU saluda atte' 9vril

Comentario de Eerito Eip:

1 6?462??9 22:1

que paso con Daniel 1ome2 $inaldiKKK yo prepare todos los trapos para lentarloUUU y a!ora que !a(oKKK 91U98TE P9%"U TO86UUU

Comentario de guss:

1 6?462??9 22: 1

!ola44 bueno !ay varios tambien tan buenos como rinaldi se(uramente te van a entreter444 y pac!u es un capo444 saludos4

Comentario de guss:

1 6?462??9 22:2=

(uesnisimoUUU va ser un pro(ramon ya q, son todos famosos y verlos conviviendo va ser bien entretenido me (ustan los partisipantes me ubiera (ustado verloa rinaldi pero bueno444 pac!u es un capo y sera mi favorito444 la casa !uuu buenisima los arre(los nuevos444 suete y en marc!a44

Comentario de oli$ia:

1"6?462??9 ? :2<

+a verdad es q mas q famosos son famosillos, pero parece q tienen mas q decir q los anteriores, lo cual ya es muc!isimoUUU4 9!ora, si no lo transmiten 3 cable el pro(rama muere4 ?uien se va a en(anc!ar mirando solo las (alas con todo editadoKK la flia nada masUUU +o unico interesante de este pro(rama es q podes verlo 2> !s, sino es cualquiera4 /ariana la a divertida e inteli(ente, y 8ino a fuerte q el euroUU

Comentario de Andy <9:

1"6?462??9 ?9: ?

DiooosUUU vuelvan Die(o /ariela :uan y !asta marianela que no la banco pero la e3tra7o este (ran !ermano famosos va a ser un embole no le encuentro nin(una (racia verlo si no esta en vivo que onda tiene

Comentario de elgraduado2??9:

1"6?462??9 1?:4<

$eci n empie2a 9ndy, adem5s el otro ya termin, !a(amos nuestro duelo4 Po soy uno de los que

e3tra7a ver la casa llena de (ente que por a!ora no me interesa pero esperemos en(anc!arnos de a poco y bu , al no tener la posibilidad de verlos permanentemente por c! 1Q no creo que me prenda tanto como antes444 6aludos a todos los que est5n en el foroUUU

Comentario de muka +amosos:

1"6?462??9 11:22

"ola a todosUUU .a a estar beuno, !ay varios personajes que van a dar que !ablar y otros que se tendran que callar, porque estan amena2ados de comerse una demanda judicial444 9(uante Pac!uuu

Comentario de Mars:

1"6?462??9 11: "

Fueno, cre* que iba a ser un embole, pero debo reconocer que me (ust y me en(anc! mas de lo que pensaba4 6alvo por las dos c!icas 9malia y %intia me dieron (anitas de se(uir viendo a ver que pasa con los demas, que me parecieron personajes interesantes para se(uir, por a!ora, veremos que pasa4 El que no me termina de cerrar es :or(e AlocomotoraB debe ser porque no me (ustan los tipos, asi muy mac!istas y poco sutiles, pero no quiero preju2(ar, asi que voy a esperar unos dias para ver que onda4

T> La corriente de #studios Culturales T3t4 ppal4 +os trabajos de la Teor*a %r*tica son retomados en Europa por un (rupo de Intelectuales formados en la Universidad de Firmin(!am, en cuyo seno se form la mayor*a de los intelectuales que constituyeron los denominados Estudios %ulturales4 Estos se abocaron a la investi(acin de la relacin entre medios de comunicacin y cultura popular4 +os Estudios %ulturales sur(en a mediados de la d cada del _MG en In(laterra, como reaccin, por una lado, al conservadurismo del funcionalismo y, por otro, al e3ceso de determinismo economicista de la econom*a pol*tica basada en el mar3ismo4 /erece aclararse que, a diferencia de las corrientes anteriores, la denominada Escuela de Firmin(!am comprende diversos estudios estructurados por ciertos conceptos principales pero de (ran diversidad y !etero(eneidad4 Uno de los ejes b5sicos trabajados en los Estudios %ulturales es la !e(emon*a, obra de 9ntonio 1ramsci, pensador mar3ista de ori(en italiano4 +a !e(emon*a es un concepto relacionado con la ideolo(*a, aunque qui25s m5s complejo4 Para /ar3, la ideolo(*a era entendida como la produccin y distribucin de ideas que defienden los intereses de la clase dominante Asector de una sociedad que ejerce el poderB y que atraviesa todos los 5mbitos sociales4 +a !e(emon*a, en cambio, desi(na un fenmeno a)n m5s complejo' desi(na a la dominacin ejercida a trav s de la construccin de un 5mbito simblico, un discurso socialmente compartido en el que los distintos (rupos se reconocen4 %onsulteErelea en el /dulo de 6ociolo(*a444completar referencia T3t4 ppal4 +a !e(emon*a no es un fenmeno unidireccional ni est5tico' los (rupos dominantes reconstruyen la !e(emon*a constantemente para que las demandas de los (rupos subordinados apare2can incluidas y representadas, a la ve2 que los distintos (rupos que componen la sociedad se apropian de este discurso desde distintos puntos de vista y marcos de valores propios4 Esta perspectiva funciona como e3plicacin para el alto (rado de consenso que las sociedades occidentales alcan2an aunque subsistan desi(ualdades b5sicas4 /ensaje +os Estudios %ulturales plantean que este consenso se encuentra li(ado a la eficacia de los medios de comunicacin de masas como difusores de los valores y s*mbolos !e(emnicos4

T3t4 Ppal4 Desde esta perspectiva, los Estudios %ulturales trabajar5n con el concepto de culturas, a diferencia del los tres modelos anteriores, que se centraban en el concepto de cultura de masas4 +a diferencia que representa el paso del sin(ular al plural no es una mera cuestin sem5ntica' el uso del plural para el t rmino cultura obedece al !ec!o, observado en principio por $aymond Rilliams, de que las sociedades modernas presentan m)ltiples sectores con culturas diferentes, y que la influencia de los productos de la comunicacin masiva producen, en ellos, efectos y usos diferentes4 9s*, la masa resulta un concepto poco operativo para estudiar la influencia de los medios en la sociedad porque no da cuenta de las diferentes particularidades que constituyen diferentes audiencias en una misma sociedad4 En la misma direccin, 6tuart "all, plantea que un mismo producto de los medios masivos de comunicacin puede ser recibido de tres maneras diferentes, a las que llamar5 lecturas' Punteo D +ectura !e(emnica' Implica una recepcin del mensaje en los mismos t rminos en los que se propone4 Esto implica una lectura acr*tica, una audiencia que es manipulada por el emisor a trav s del mensaje4 D +ectura contra!e(emnica' el receptor, conciente del tipo de lectura propuesta por el te3to, vincula el mensaje con otro marco de valores y creencias y reali2a as* una interpretacin diferente a la que se le propone4 Es un tipo de lectura cr*tica4 D +ectura ne(ociada' Este tipo reconoce la le(itimidad de la propuesta !e(emnica en l*neas (enerales mientras que, en un nivel m5s espec*fico, crea sus propias re(las y opera con e3cepciones, cambios, ajustes al discurso !e(emnico4 T3t4 ppal4 +os Estudios %ulturales resultaron un aporte de sumo valor a la tradicin mar3ista de an5lisis sobre las comunicaciones masivas4 6e le reconoce el m rito de romper con la l(ica unidireccional de la emisin as* como el abandono del mito de las audiencias pasivas y acr*ticas4 6i bien reconoce las asimetr*as de poder, no reduce a los componentes de la sociedad a marionetas manipuladas por los medios, puesto que se les otor(a la capacidad cr*tica y la posibilidad de resistencia y resi(nificacin de los productos a las que est5 e3puesta4 9ctividad Acti$idad " Punteo 9ctividad a4 +ea atentamente el si(uiente te3to que es una rese7a de la pel*cula #+a otra final& del director !oland s /att!ijs de :on(!4 T3t4 para leer en 9ct4 The Other Final (La otra final)
de Johan Kramer NL 2003 87 minutos, 35mm

Jui&3 una derro#a #en'a #ambin sus consecuencias posi#ivas! La eCis#encia de es#a boni#a his#oria se la debemos en cualquier caso a un )racaso holands! K2ue m3s in#eresan#e perderK% reconoci al holands 7a##hi+s de on'h% despus de que el Equipo-naran+a perdiera #ras Por#u'al e Frlanda en los par#idos clasi)ica#orios para la )ase )inal en los 7undiales de 2L#bol de apn " Corea en 6996! As( sur'i una 'randiosa idea! De on'h% publicis#a " doc#or en Ciencias de la comunicacin% eCamin en Fn#erne# el ranIin' de selecciones nacionales* Bu#3n% un reino en el ,imala"a% se'uido de la isla caribea de 7on#serra#! El holands se in)orm median#e un )aC de si ambas )ederaciones nacionales es#ar(an dispues#as a +u'ar un Kpar#ido decisivoK por el penLl#imo pues#o de la lis#a! El par#ido se dispu#ar(a el 49 de +unio de 6996 en Thimpu% capi#al de Bu#3n% coincidiendo con el d(a en que en /oIohama se celebrar(a la )inal de los 7undiales! La primera pre'un#a que se hicieron en ambos pa(ses )ue* MDnde queda esoN Los nios de Bu#3n " 7on#serra# se in)orman de la locali&acin de los respec#ivos pa(ses en un 'lobo% " con ese in#ers comien&a el acercamien#o! El direc#or holands ohan Oramer observa los

prepara#ivos de ambos equipos! El en#renador de 7on#serra#% eC a'en#e de la polic(a londinense% cuen#a que #uvo que #raer dos silba#os cuando es#uvo por Ll#ima ve& de vacaciones en su #ierra na#al! El cr(que# es el depor#e nLmero uno en 7on#serra#! En la li'a nacional de )L#bol cinco equipos se dispu#an el #(#ulo! En los campos de )L#bol no ha" ves#uarios "% desde la 'ran eCplosin del volc3n en 8==5% el Lnico es#adio es#3 cubier#o de ceni&as " el acceso a la &ona prohibido! Los +u'adores es#3n con#inuamen#e en peli'ro de co'er una in)eccin de o+os! Oramer nos o)rece a menudo im3'enes del baln rodando " volando! El baln se convier#e en una es#rella 'uiadora% que nos lleva de un lu'ar a o#ro% incluso al despacho del minis#ro de Asun#os EC#eriores de Bu#3n! Con or'ullo nos seala una )o#o que #iene en su despacho% en la que vemos al Re" en camise#a de )L#bol! K2ue un buen por#eroK% dice el 7inis#ro! En su pa(s ha" solamen#e unos cien#os de )u#bolis#as% las ins#alaciones de campos de )L#bol en las mon#aas cues#an mucho dinero% por ello el #iro con arco es el depor#e nacional! La cues#in de una vic#oria o una derro#a en el inminen#e par#ido con#ra el equipo del Caribe es para el minis#ro al'o secundario* KEl depor#e #iene dos dimensionesK% dice% Kla primera se basa en el in#ercambio social " cul#ural% en la amis#ad " el en#endimien#o! La se'unda dimensin% en la compe#encia " el Ci#o% a la que por des'racia se le concede demasiada impor#ancia! Bu#3n quiere Kcompar#ir con o#ros el amor al +ue'oK! Los ale'res hombres de 7on#serra# a'uardan con ansiedad el Ci#o! acI Parner% vicepresiden#e de la 2F2A alaba el )L#bol caribeo* KEs#3 a la al#ura de nues#ros bailes% de nues#ra mLsica% del carnavalQK Por el con#rario% el )L#bol asi3#ico es Kr('ido " mili#arK! 2ue una verdadera pena que el )uncionario no se encon#rara el 49 de +unio en Bu#3n% sino en /oIohama% si no hubiera aprendido al'o! Oramer es#ruc#ura la pel(cula a par#ir del poder escnico de la cuen#a a#r3s! Dos cuen#a el lar'o via+e del equipo de 7on#serra#! Los +u'adores caribeos se quedan #irados en Calcu#a% donde al'unos co'en un virus! Ambos equipos #ienen que sus#i#uir a sus en#renadores poco an#es del par#ido% " +us#o cinco d(as an#es la 2F2A no ha desi'nado #odav(a al 3rbi#ro o)icial del par#ido! Do obs#an#e% lo m3s impor#an#e es que los )u#bolis#as del caribe visi#en una escuela en Bu#3n% que sal'an de copas con sus adversarios an#es del par#ido% " +un#os can#en " celebren el encuen#ro! Despus del 'ran acon#ecimien#o un +u'ador de 7on#serra# eCplica* KJueremos llevarnos melod(as del ,imala"a al Caribe!K M,a" al'uien que ha"a escuchado una oracin similar de al'Ln )amoso )u#bolis#a pro)esionalN Eno de ellos por lo menos% la es#rella i#aliana Rober#o Ba''io% ha en#endido el si'ni)icado es#a pel(cula* KThe R#her 2inal mues#ra el verdadero esp(ri#u del )L#bol! De )orma clara " apasionada nos ensea que el )L#bol es una len'ua que cada uno de noso#ros puede hablar! -obre #odo en una poca como la nues#ra% en la que #odo 'ira alrededor del comercio% )ue un propsi#o casi inocen#e de presuponer el amor verdadero al depor#e!K Jue Bu#3n 'anara el par#ido en casa por : a 9 no #iene nin'una impor#ancia! Lo m3s impor#an#e es% por e+emplo% que una repor#ero de una es#acin de radio bu#anesa sien#a compasin del pobre por#ero de 7on#serra#* K>Comple#amen#e slo en el ,imala"a?K! La copa se compone de dos par#es% as( que cada equipo recibe una par#e! Despus #odos +un#os celebran el encuen#ro como los verdaderos 'anadores! En la camise#a in#erior de un +u'ador de 7on#serra# se lee* K>Bu#3n #e queremos% 'racias?K Al )inal de la pel(cula el direc#or recomienda a los espec#adores* K>Ahora sal'an del cine " va"an a +u'ar al )L#bol con un eC#rao?K -i eso )uera as(% la rica 2F2A o la #ambin adinerada 2ederacin Dacional de )L#bol alemana invi#ar(an los dos equipos a los 7undiales de Alemania " or'ani&ar(an un par#ido de vuel#a% qui&3 como #elonero de la )inal de los K'randesK en Berl(n! 0in t3t4 para leer Punteo 9ct4 b4 $esponda a!ora las si(uientes pre(untas4 14 J%mo se relaciona esta filmacin con el mundial de %orea y :apn or(ani2ado en 2GG2K J?u tipo de lectura propone sobre esta clase de acontecimientosK

24 J?u papel jue(a el f)tbol en la cultura popular de estos pa*sesK =4 J%u5l es la propuesta !e(emnica respecto del f)tbol en los pa*ses denominados #potencias& y por or(anismos internacionales como la 0I09K c4 9nalice la proyeccin del film #+a otra final& desde la perspectiva de las > Escuelas de Estudios en %omunicacin desarrolladas en este cap*tulo4 Indique sus diferencias y sus puntos de coincidencia4 T> Los #studios de Comunicacin en Latinoam*rica T3t4 ppal4 +as principales corrientes de pensamiento en el 5rea de %omunicacin !an sido fuente de inspiracin y modelo para el desarrollo paulatino de investi(aciones en +atinoam rica, orientadas espec*ficamente a problem5ticas locales4 Esto implica que, si bien son consideradas un punto de partida, las perspectivas de investi(acin en comunicacin europeas y norteamericanas no pueden aplicarse a fenmenos latinoamericanos sin reali2arse ciertos ajustes, acordes con las problem5ticas de esta re(in4 Por tratarse de una problem5tica atravesada por las relaciones de poder entre pa*ses desarrollados y perif ricos, los fenmenos vinculados con la comunicacin en +atinoam rica estuvieron marcados fuertemente por la Escuela de 0ra;furt, inicialmente y en adelante por los Estudios %ulturales de la denominada Escuela de Firmin(!am4 +a influencia de esta )ltima determin que los pensadores m5s representativos de la comunicacin en +atinoam rica sean a(rupados tradicionalmente como pertenecientes a los Estudios %ulturales +atinoamericanos4 Entre los intelectuales m5s representativos encontramos a :es)s /art*n Farbero y 8 stor 1arc*a %anclini4 8acido en la 9r(entina, :es)s /art*n Farbero fue uno de los primeros intelectuales latinoamericanos que observ las particularidades que suponen los fenmenos comunicacionales en +atinoam rica4 El autor se reconoce influenciado por los Estudios %ulturales en cuanto a su esquema terico' como ellos, retoma el concepto de !e(emon*a acu7ado por 9ntonio 1ramsci, sus consecuentes resistencias y la idea de un emisor activo, capa2 de resi(nificar los productos de la cultura de masas4 6in embar(o, Farbero se encar(a de especificar ciertas variables que !acen a +atinoam rica un escenario particular e incomparable4 Por una parte, Farbero se7ala que la importancia de la cultura popular en +atinoam rica es muc!o mayor que en Europa4 Esto radica b5sicamente en el !ec!o de que el proyecto de moderni2acin y coloni2acin europea no fue acabado Aquedan rastros de culturas arcaicas en todos los pa*ses de +atinoam ricaB4 Del mismo modo, actualmente se observa una tensin entre la cultura latinoamericana y el denominado #imperialismo cultural&, es decir, el poder de los pa*ses centrales para e3portar sus productos y, con ellos, su ideolo(*a4 En se(undo t rmino, Farbero se7ala que la mayor*a de los productos de la cultura de masas tienen en +atinoam rica claras influencias de la cultura popular arcaica, con lo cual, los tradicionales ( neros y estereotipos Aa los que alud*a, por ejemplo, la Teor*a %r*ticaB est5n influenciados tanto por la ideolo(*a dominante como por los mitos y narrativas orales populares, anteriores a la coloni2acin y que ella no pudo borrar4 %omo Ud4 podr5 observar, los Estudios %ulturales en +atinoam rica tienen un tinte netamente pol*tico, y remiten en )ltima instancia a la cuestin de la identidad cultural4 +os Estados 8acin, que se consolidaron en los pa*ses latinoamericanos en el 6i(lo @@, tuvieron el desaf*o de construir una identidad que, si bien no rene(ara de sus antepasados arcaicos, pudiera nuclear a la compleja me2cla de inmi(racin, descendencia europea tradicional y nativos4 De all* que, por ejemplo, el (auc!o Lun mesti2oD fuera el emblema de la identidad ar(entina4 +a operacin de construccin de la identidad no se reali2a, justamente, sin resistencias4 Para evitarlas, el poder !e(emnico le(itima sus s*mbolos en el marco de sus instituciones Aas*, el 7ar#(n 2ierro, de :os "ern5nde2, se convirti en un libro de lectura obli(atorio en la ense7an2a mediaB4

En la actualidad, la cuestin de la identidad se jue(a, para Farbero, en lo que constituye su objeto de investi(acin' las mediaciones4 Estas son definidas como las formas, condiciones y espacios en los que los productos de la cultura de masas son consumidos4 9s*, para el autor se produce una tensin entre la narrativa propuesta por los medios y la narrativa con que la audiencia reelabora cr*ticamente sus contenidos, basados en su e3periencia y t rminos propios4 6e da as* una pu(na permanente por el sentido, que va desde la propuesta !e(emnica a la interpretacin que resiste4 Desde esta perspectiva, Farbero observa tres puntos principales en los que se manifiestan las mediaciones' Punteo aB El defasaje entre el tono *ntimo y coloquial de los /edios Aprincipalmente la Televisin y la $adioB y la inmediate2 y calide2 de las relaciones cotidianas4 +os medios ocupan el espacio dom stico y se filtran en las relaciones cotidianas familiares, produciendo una brec!a entre dos estilos de comunicacin que conviven, y reformulando los t rminos de estas relaciones4 Pueden verse, en este aspecto, cmo las relaciones entre distintas (eneraciones de una misma familia se ven afectadas por este fenmeno4 bB +a articulacin de dos ritmos temporales diferentes4 +os medios proponen un ritmo verti(inoso y fra(mentario que se conecta con los tiempos de la vida cotidiana, continuo y considerablemente m5s lento4 Ejemplo de esto es la demanda popular de ur(encia para cuestiones pol*ticas4 +a temporalidad del periodismo, por caso, no se corresponde con la de las instituciones, una noticia puede recorrer el mundo en unos instantes, sin embar(o, cualquier pol*tica tiene un ciclo muc!o m5s lento tanto en su ejecucin como en su impacto4 cB El encuentro entre los ( neros medi5ticos, sometidos a las leyes del capital y la competencia, con la l(ica narrativa de las audiencias, que buscan en ellos el reconocimiento de sus identidades y valores culturales4 9s*, a)n cuando una telenovela puede perse(uir un fin meramente econmico, los espectadores buscan en ella la reafirmacin de su identidad cultural a partir del reconocimiento de sus propios inte(rantes Aa)n estereotipadosB y sus s*mbolos4 T3t4 ppal4 +a postura de Farbero apunta espec*ficamente a establecer la actividad de los receptores frente a los productos de la cultura de masas4 En cierto modo, podemos emparentarla por ello no slo con los Estudios %ulturales, sino con la mencionada Teor(a de los Esos " $ra#i)icaciones, aunque, a diferencia de ellos, el autor no deja librada la utili2acin de los productos medi5ticos a la individualidad, si no que busca encuadrarla dentro de la %ultura Popular4 +a relacin entre cultura popular e identidad es tambi n retomada por 8 stor 1arc*a %anclini4 Este intelectual ar(entino se propone abordar la problem5tica de lo cul#ural, diferenci5ndolo de la tradicional nocin de cultura4 /ensaje Lo cul#ural implica un espacio de diferenciacin alrededor del cual se construye la identidad4 Todo #yo& requiere de otro para constituirse, y por eso los productos de la cultura de masas est5n e3puestos a usos estrat (icos de formacin de la identidad4 T3t4Ppal4 En este sentido, 1arc*a %anclini aborda dos problemas principales' Punteo el pasaje del ciudadano al consumidor y el sur(imiento de las cul#uras h(bridas! +as problem5ticas mencionadas son dependientes de un fenmeno vul(armente conocido como 'lobali&acin, que se vincula con las relaciones de poder entre los pa*ses centrales y aquellos que se encuentran en v*as de desarrollo4 6i bien el t rmino (lobali2acin es de

aparicin reciente, 1arc*a %anclini se encar(a de aclarar que antecedentes, como la internacionali2acin y la transnacionali2acin4 El concepto de internacionali2acin

ste presenta ciertos

Definicin define a las caracter*sticas de los primeros intercambios comerciales de los que data la el mundo occidental, desde los tiempos de /arco Polo A12Q>41=2>B !asta el si(lo @@4 Estas primeras relaciones internacionales (iraban en torno al comercio de materia prima y mercanc*as producidas en pa*ses de ori(en que eran transportadas o e3propiadas por los viajeros, conquistadores y coloni2adores4 T3t4 Ppal4 +a era de la transnacionali2acin se corresponde con el si(lo @@, y se produce por la internacionali2acin de las mercanc*as y las culturas, pero principalmente por la aparicin de (randes unidades productivas cuya sede no reside e3clusivamente en el pa*s de ori(en, sino que se e3panden por diversos territorios, borr5ndose as* su identidad nativa4 6e trata de empresas que se manejan con autonom*a de los Estados y las poblaciones de los terrenos en los que construyen sus instalaciones4 6in embar(o, esta autonom*a no deja de ser relativa, puesto que las pol*ticas empresariales, as* como sus productos terminan por influenciar la cultura de cada pa*s en el que se desarrollan4 +a (lobali2acin resulta un desarrollo de las relaciones internacionales basado en una dependencia rec*proca4 Depende del crecimiento y la aceleracin de las redes econmicas y culturales, pues se enmarca en un mercado internacional4 De este modo, (racias al desarrollo tecnol(ico en el transporte de mercanc*as y en el flujo de informacin, las relaciones econmicas y culturales se vuelven interdependientes, en tanto son pensadas ya a nivel mundial4 +as actividades productivas se vuelven entonces complejas' /ensaje un producto puede ser desarrollado en tres pa*ses correspondientes a continentes diferentes, as* como es pensado para ser consumido en mercados internos aparentemente dis*miles4 T3t4Ppal4 9s*, tanto un jabn como una telenovela, son pensados desde su (estacin para ser consumidos en marcos culturales radicalmente distintos, por lo que debe lo(rarse un producto suficientemente neutro para funcionar en conte3tos opuestos4 En este marco cobran pertinencia para 1arc*a %anclini los conceptos de Consumidor e ,ibridacin4 Por una parte, el autor observa que el eje a trav s del cual lo cul#ural se convierte en el espacio de la diferenciacin es el consumo4 /ensaje De este modo, la forma de constitucin de la identidad consiste en la seleccin y combinacin de los diferentes productos que ofrece el mercado (lobal, borr5ndose as* el peso pol*tico de la ciudadan*a4 T3t4Ppal4 +as tradicionales identidades Alaborales, de clase, pol*ticas, entre otrasB pierden su conflictividad porque se fra(mentan !acia su propio interior4 9s*, dos !ijos de una clase proletariaDindustrial, por ejemplo, pueden diferenciarse a trav s de sus consumos musicales' de all* que surjan denominaciones como las de #Tribus Urbanas&, que desi(na a jvenes que conforman un estilo de vida a partir del consumo y resi(nificacin de los productos de la industria musical Acomo los #pun;s& se inspiran en los 6e3 Pistols o los "eavies se a(rupan detr5s de (rupos como /etalicaB4 De este modo, los potenciales conflictos pol*ticos quedan anulados por diferencias que no !acen m5s que alimentar el mercado internacional4 El concepto de !ibridacin, sin embar(o, parece abrir para 1arc*a %anclini la posibilidad de una alternativa en torno a la !omo(enei2acin de la cultura que parecer*a suponer la (lobali2acin4 6i bien las identidades construidas alrededor del consumo podr*an verse como falsamente

distintas Aen tanto todas tienen en com)n la pertenencia al mercadoB, el car5cter activo de las capas populares permite pensar que la (lobali2acin no tiene la eficacia pretendida con respecto a la !omo(enei2acin de las culturas4 1arc*a %anclini emparenta su concepto de !ibridacin con el del mesti2aje, fenmeno al que los pueblos latinoamericanos !an estado e3puestos desde su coloni2acin4 Definicin +a !ibridacin consiste en el uso que las diferentes culturas re(ionales reali2an de los productos (lobales4 T3t4Ppal46u capacidad de resi(nificacin, de resistencia, as* como el c!oque que observ5ramos en las mediaciones de :es)s /art*n Farbero, permiten observar las particularidades de la vida social de los productos (lobales en diferentes territorios4 /ensaje De este modo, la !ibridacin resulta una salida contra la opresin de lo (lobal, en tanto permite pensar estrate(ias (enuinas que, sin confrontar con el poder econmico central, buscan una forma (enuina y particular de apropiacin desde la cual construir una (enuina identidad latinoamericana y re(ional4 09+T9 U89 9%TI.ID9D I8TE1$9DO$9