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El acto de estudiar (UNTREF) Aos atrs Paulo Freire deca Toda bibliografa debe reflejar una intencin fundamental

de quien la elabora: la de atender y despertar el deseo de profundi ar conocimientos en aquel o aquellos a quienes se propone! "i falla en quienes la reciben el nimo de usarla# o si la bibliografa en s misma no es capa de desafiarlos# se frustra entonces esa intencin fundamental$! %a relacin autor&lector debe ser de respeto y no de obediencia: quien la sugiere debe saber lo que est sugiriendo y por qu' lo (ace! )uien la recibe# a su *e # debe encontrar en ella# no una preinscripcin dogmtica de lecturas# sino un desafo! +esafo que se (ar ms concreto en la medida en que empiece a estudiar los libros citados y no a leerlos por encima# como si apenas los (ojease$! ,n Pedagoga del oprimido, Freire acusa a aquella educacin que mata en los educandos la curiosidad# el espritu in*estigador# la creati*idad con m'todos que propician la ingenuidad frente al te-to y no producen la posicin crtica indispensable! Pero# dice Freire estudiar es realmente un trabajo difcil! ,-ige de quien lo (ace una postura crtica# sistemtica! ,-ige una disciplina intelectual que no se adquiere sino practicndola$! ,n una *isin crtica&sostiene el autor& las cosas ocurren de otro modo! )uien estudia se siente desafiado por el te-to en su totalidad y su objeti*o es apropiarse de su significacin profunda! ,sta postura crtica# fundamental# indispensable al acto de estudiar requiere de quien a eso se dedica que asuma el papel de sujeto de ese acto! ,sto significa que es imposible un estudio serio si quien estudia se coloca frente al te-to como si estu*iera magneti ado por la palabra del autor# a la cual atribuira una fuer a mgica. si se comporta pasi*amente# /domesticadamente0# procurando solamente memori ar las afirmaciones del autor. si se transforma en una /*asija0 que debe ser llenada por los contenidos que toma del te-to para colocarlos dentro de s misma$! ,studiar es percibir el condicionamiento (istrico&sociolgico del conocimiento! ,s una forma de rein*entar# de recrear# de rescribir# tarea del sujeto y no del objeto! %a actitud crtica en el estudio es la misma que es preciso adoptar frente al mundo# la realidad# la e-istencia! 1na actitud de adentramiento con la cual se *a alcan ando la ra n de ser de los (ec(os cada *e ms l2cidamente$! Abordar un te-to implica para Freire *alerse de alguna metodologa para ello: 1n primera *isin global a la que es necesario *ol*er# luego de delimitar sus dimensiones parciales# para aclarar la significacin de su globalidad! +elimitar los n2cleos centrales del te-to que# en interaccin# construyen su unidad y permiten descubrir el conjunto temtico# no siempre e-plcito en el ttulo o ndice de la obra! 3uscar en cada prrafo el ne-o entre su contenido y el objeto de estudio que se encuentra trabajando! Anali ar tambi'n el contenido del prrafo en relacin con los precedentes y con los que lo siguen# e*itando traicionar el pensamiento del autor en su totalidad$! Anotar el sentido del prrafo en una fic(a con un ttulo que lo identifique con el objeto especfico de su estudio! Pero# ms all de la t'cnica# Freire argumenta que el estudio de un libro implica no slo una penetracin crtica en su contenido bsico# sino tambi'n una sensibilidad aguda# una permanente inquietud intelectual# un estado de predisposicin a la b2squeda$! ,l que estudia debe reconocer tambi'n que el acto de estudiar# en el fondo# es una actitud frente al mundo! ,studiar es tambi'n y sobretodo pensar la prctica# y pensar la prctica es la mejor manera de pensar correctamente! +e esta forma# quien estudia no debe perder ninguna oportunidad# en sus relaciones con los dems# con la realidad# de asumir una postura de curiosidad! %a de quien pregunta# la de quien indaga# la de quien busca$! ,l estudio de un tema especfico e-ige tambi'n ponerse al tanto de la bibliografa referente al objeto de estudio as como tambi'n asumir una relacin de dilogo con el autor del te-to! ,sa relacin dialgica da como resultado la percepcin del condicionamiento (istrico&sociolgico e ideolgico del autor# que no siempre es el mismo del lector!$ ,l acto de estudiar e-ige (umildad# dice Freire si quien estudia asume realmente una posicin (umilde# co(erente con la actitud crtica# no se siente disminuido si encuentra dificultades# a *eces grandes# para penetrar en la significacin ms profunda del te-to! 4umilde y crtico# sabe que el te-to# en la medida misma que es un desafo# puede estar ms all de su capacidad de respuesta! 5o siempre el te-to se entrega fcilmente al lector!$ ,studiar implica comprender el te-to# no pasar las pginas ligeramente. no siempre el te-to es accesible y# en ese caso# (ay que reconocer la necesidad de instrumentarse mejor para poder entenderlo! %a comprensin de un te-to no es un acto que se recibe de regalo: e-ige trabajo paciente de quien se siente problemati ado por 'l$! ,l estudio no se mide por el n2mero de pginas ledas en una noc(e ni por la cantidad de libros ledos en un semestre! ,studiar no es un acto de consumir ideas sino crearlas y recrearlas$! Pero# adems# estudiar debe poner en juego la pasin por conocer particularmente para aquellos que pretenden (acer del conocimiento su (erramienta de trabajo! &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& Fragmentos de la entrevista que Dagmar Zibas realiz a Paulo Freire 6!!!7 8e parece imposible comprender la *ida (istrica# social y poltica de (ombres y mujeres fuera del gusto y la necesidad de saber! "lo que 'se es un saber del que somos sujetos# in*entores#

creadores y es un saber que no termina# que acompaa el proceso indi*idual y social de las personas en el mundo y que no escapa a la politicidad del mundo! )uiero decir# es imposible estar en el mundo apolticamente# neutralmente! 4ay siempre *aloracin# comparacin# (ay siempre eleccin que demanda decisin# ruptura y todo eso tiene que *er con la forma de /estar siendo0 en el mundo# que es una forma profundamnente poltica6!!!7$ en el discurso dominante (oy# el saber nue*o y necesario es un saber profesional y t'cnico que ayude a sobre*i*ir a las camadas populares# sobre todo en el Tercer 8undo! "in embargo# yo digo: no# no es slo eso6!!!7 el saber fundamental contin2a siendo la capacidad de de*elar la ra n de ser del mundo y 'se es un saber que no es superior ni inferior a otros saberes# sino que es un saber que elucida# que desoculta# al lado de la formacin tecnolgica! Por ejemplo# estoy con*encido de que# si soy cocinero# si quiero ser un buen cocinero# necesito conocer muy bien las modernas t'cnicas de cocinar! Pero necesito sobre todo saber para qui'n cocino# en qu' sociedad cocino# contra qui'n cocino# a fa*or de qui'n cocino! 9 'se es el saber poltico que la gente tiene que crear# ca*ar# construir# producir para que la posmodernidad progresista se instale y se instaure contra la fuer a y el poder de otra posmodernidad que es reaccionaria$! Freire# Paulo 6:;<=7 >onsideraciones crticas en torno al acto de estudiar$ ,n La importancia de leer y el proceso de liberacin. 3uenos Aires! "iglo ??@! 6,scrito en >(ile7 Freire# Paulo 6:;;=7 Pedagoga de la autonoma. 8'-ico! "iglo ??@ Aibas# +agmar 6:;;;7 Paulo Freire. La pedagoga del oprimido treinta aos despus. Fundacin >arlos >(agas! "an Pablo! 3rasil!