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Deidad y Humanidad de Cristo

Por L. M. Grant

Esta paradoja es, sin duda, la ms maravillosa del universo. E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne (1. imoteo !:1"#. $uc%os %ombres intelectuales sostienen &ue esto es imposible e incre'ble, ( algunos llegan a luc%ar tena)mente en contra de la aceptaci*n de esta manifestaci*n tan admirable ( maravillosa. +iertas personas afirman &ue al considerar al ,e-or .es/s en su %umildad, sufriendo, cansado junto al po)o de .acob (.uan 0:"#, descansando sobre un cabe)al ($arcos 0:!1#, clamando ( derramando lgrimas (2ebreos 3:4#, orando a Dios catorce veces con %umilde dependencia (evangelio de 5ucas# ( muc%as otras cosas, no &uedan dudas de &ue verdadera ( absolutamente era un %ombre. 6ero, confirmada esta verdad, ellos conclu(en &ue entonces no pod'a ser Dios. Esto es puro ra)onamiento %umano. 7Es el intelecto capa) de establecer lo &ue Dios puede ( no puede %acer8 Estos %ombres no admiten &ue Dios es ms grande ( ms sabio &ue ellos. Estas personas presentan sus objeciones sin tener en cuenta &ue la 6alabra de Dios declara en muc%os de sus pasajes &ue +risto es Dios ( 2ombre a la ve). 6or ejemplo, leemos en +olosenses 9::: 6or&ue en ;l %abita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. En 1. .uan 3:9<, refiri;ndose al ,e-or .es/s, leemos: Este es el verdadero Dios, ( la vida eterna. +onsideremos tambi;n los siguientes pasajes: .uan 1:1, 2ebreos 1:1, .uan 3:9!. =dems, la %istoria del ,e-or .es/s sobre la tierra tambi;n confirma lo antedic%o. 2ubo muc%as situaciones en la vida del ,e-or &ue s*lo pueden ser e>plicadas teniendo en cuenta de &ue ?l es Dios: calm* el mar enfurecido ($arcos 0:!:#@ camin* sobre las aguas tempestuosas ($ateo 10:93#@ respond'a a los %ombres conociendo sus pensamientos (5ucas 3:99#@ conoc'a de antemano todo lo &ue le suceder'a (.uan 1!:1,!@ 11:0@ 5ucas ::91,99#@ ( muc%os otros sucesos. Ao obstante, debemos admitir &ue nos resulta sorprendente &ue la 2umanidad ( la Deidad del ,e-or sean ciertas al mismo tiempo. ,in embargo, una asombrosa paradoja observada en la creaci*n puede a(udarnos a aceptar lo &ue sucede en el campo espiritual. Bsaac AeCton afirmaba &ue la lu) estaba formada por diminutas part'culas &ue viajaban a una velocidad de !<<.<<< metros por segundo. = esto se lo llam* eor'a +orpuscular. $s tarde, el cient'fico %oland;s 2u(gens refut* esta teor'a ( present* pruebas de &ue la lu) se despla)aba formando ondas parecidas a las olas del mar. +omo consecuencia de esto, la teor'a corpuscular de AeCton fue descartada por alg/n tiempo, %asta &ue Einstein demostr* &ue algunos problemas pueden ser resueltos con la teor'a de AeCton ( otros con la teor'a ondulatoria. 6or lo tanto, las dos teor'as son utili)adas actualmente, aun&ue los cient'ficos no comprenden c*mo ambas pueden ser vlidas al mismo tiempo. DDios no le consulta a nuestra inteligencia antes de actuarE

5os cre(entes nos go)amos profundamente en la realidad de la 2umanidad ( la Deidad de nuestro ,e-or .es/s, ( en todos los detalles &ue emanan de estas dos grandes verdades. El %ombre natural no puede e>plicar la realidad de estos %ec%os por&ue estn ms all de su entendimiento. 6ero, si bien la ra)*n no alcan)a a sondear profundamente este misterio, no significa &ue sea algo irracional, (a &ue est demostrado &ue ambos %ec%os son verdaderos. 6or medio de la fe aceptamos estas verdades absolutamente, reconocemos &ue Dios es ms sabio ( ms grande &ue nosotros ( &ue ,u gracia es maravillosa. D+uantos motivos para rendir nuestra desbordante adoraci*n al bendito 2ijo de DiosE