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Libro de Cielo Volumen 01
I. M. I. 1-1 (1) En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. (2) Por pura obediencia comienzo a escribir. (3) T sabes, oh Se or, el sacri!icio "ue me cuesta hacerlo, y "ue me sometera a mil muertes antes "ue escribir una sola lnea de las cosas "ue han pasado entre T y yo. #$h mi %ios& Mi naturaleza se estremece, se siente aplastada y casi deshecha al s'lo pensarlo. #(h, dame la !uerza, oh )ida de mi )ida, a !in de "ue pueda cumplir la santa obediencia& T "ue diste la inspiraci'n al con!esor, dame la *racia de poder cumplir lo "ue me es mandado. (4) #$h +ess, oh Esposo, oh !ortaleza ma& ( Ti me dirijo, a Ti )en*o, en tus brazos me introduzco, me abandono, me reposo. #(h, consu,lame en mi a!licci'n y no me dejes sola y abandonada& Sin tu ayuda estoy cierta "ue no tendr, !uerza de cumplir esta obediencia "ue tanto me cuesta, me )encer- el enemi*o y temo ser repudiada justamente por Ti por mi desobediencia. #(h& Mrame y )uel)e a mirarme, oh Esposo santo en estos tus brazos, mira de cu-ntas tinieblas estoy circundada, son tan densas "ue no dejan entrar ni si"uiera un -tomo de luz en mi alma. #$h& Mi mstico Sol +ess, resplandezca esta luz en mi mente, a !in de "ue ha*a huir las tinieblas y pueda libremente recordar las *racias "ue has hecho a mi alma. #$h& Sol Eterno, manda otro rayo de luz a lo ntimo de mi coraz'n y lo puri!i"ue del !an*o en el cual yace, lo incendie, lo
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Todos los libros presentados en la obra Libro de Cielo han sido traducidos directamente del original manuscrito de Luisa Piccarreta. En este primer volumen presentamos los primeros cuatro libros escritos por Luisa. El da ! de "ebrero de 1!##$ ella recibe la orden de su con%esor$ &on 'ennaro &i 'ennaro de comen(ar a escribir con%orme )es*s le habla$ + adem,s$ escribir todo lo -ue haba pasado entre ellos hasta ese momento$ as -ue el libro ./ 1 es el *nico -ue no %ue escrito con%orme .uestro 0e1or le hablaba. 2un-ue es en %orma continua$ se distinguen varios temas mu+ bien de%inidos$ pero no -ueremos marcarlos para no alterar la %orma como lo escribi3. 2l inicio de este libro se encuentran las dos primeras meditaciones de la novena de navidad$ las siete restantes se encuentran al %inal4 por lo dicho anteriormente -ueremos de5ar el orden -ue ella us3 al escribir dicho volumen$ por lo -ue aparentemente -ueda inconclusa$ pero al %inal se encuentran las meditaciones -ue %altan. 2dem,s$ esta novena se pone completa al %inal del libro.
consuma en tu (mor, a !in de "ue ,l, "ue m-s "ue todo ha probado las dulzuras de tu (mor, pueda claramente mani!estarlas a "uien est- obli*ado. #$h& Mi Sol +ess, manda otro rayo de luz aun sobre mis labios para "ue pueda decir la pura )erdad, con la nica !inalidad de conocer si eres )erdaderamente T o bien ilusi'n del enemi*o. Pero, #oh& +ess, cu-n escasa de luz me )eo aun en estos brazos tuyos. #(h& .ont,ntame, T "ue tanto me amas, contina mand-ndome luz. #$h& Mi Sol, mi bello, propiamente "uiero entrar en el centro, a !in de "uedar toda abismada en esta luz pursima. Haz, oh Sol %i)ino, "ue esta luz me preceda delante, me si*a junto, me circunde por do"uier, se introduzca en los m-s ntimos escondites de mi interior, a !in de "ue consumiendo mi ser terreno, lo trans!ormes todo en tu Ser %i)ino. (5) /ir*en Santsima, Madre amable, )en en mi au0ilio, obtenme de tu y mi dulce +ess *racia y !uerza para cumplir esta obediencia. (6) San +os,, amado protector mo, assteme en esta circunstancia. (rc-n*el San Mi*uel, de!i,ndeme del enemi*o in!ernal, "ue tantos obst-culos me pone en la mente para hacerme !altar a esta obediencia. (rc-n*el San 1a!ael y t mi 2n*el custodio, )en*an a asistirme y a acompa arme, a diri*ir mi mano a !in de "ue pueda escribir s'lo la )erdad. (7) Sea todo para honor y *loria de %ios, y a m toda la con!usi'n. #$h, Esposo Santo, )en en mi ayuda& (l considerar las tantas *racias "ue has hecho a mi alma, me siento toda espantada, toda llena de con!usi'n y )er*3enza al )erme an tan mala y sin corresponder a tus *racias. Pero mi amable y dulce +ess, perd'name, no te retires de m, contina derramando en m tu *racia, a !in de "ue puedas hacer de m un triun!o de tu Misericordia. Empieza su narracin a los 17 aos y slo pone las primeras dos meditaciones. ( ) 4 ahora comienzo 5 6o)ena de la Santa 6a)idad. ( la edad de diecisiete a os, me prepar, a la !iesta de la Santa 6a)idad practicando di!erentes actos de )irtud y morti!icaci'n, honrando especialmente los nue)e meses "ue +ess estu)o en el seno materno con nue)e horas de meditaci'n al da, re!erentes siempre al misterio de la Encarnaci'n.
(!) 78.9 .omo por ejemplo, en una hora me pona con el pensamiento en el paraso y me ima*inaba a la Santsima Trinidad: (l Padre "ue mandaba al Hijo a la tierra, al Hijo "ue prontamente obedeca al ;uerer del Padre, y al Espritu Santo "ue consenta en ello. Mi mente se con!unda tanto al contemplar un misterio tan *rande, un amor tan recproco, tan i*ual, tan !uerte entre Ellos y hacia los hombres< y en la in*ratitud de estos, especialmente la ma< "ue en esto me habra "uedado no una hora sino todo el da, pero una )oz interna me deca: (1") =>asta, )en y mira otros e0cesos m-s *randes de mi (mor?. (11) @8.9 Entonces mi mente se pona en el seno materno, y "uedaba estupe!acta al considerar a a"uel %ios tan *rande en el .ielo, y ahora tan humillado, empe"ue ecido, restrin*ido, "ue casi no poda mo)erse, ni si"uiera respirar. Aa )oz interior me deca: (12) =B/es cu-nto te he amadoC #(h& dame un lu*ar en tu coraz'n, "uita todo lo "ue no es mo, por"ue as me dar-s m-s !acilidad para poderme mo)er y respirar?. (13) Mi coraz'n se deshaca, le peda perd'n, prometa ser toda suya, me desaho*aba en llanto, sin embar*o, lo di*o para mi con!usi'n, )ol)a a mis habituales de!ectos. #$h& +ess, cu-n bueno has sido con esta miserable criatura. (14) 4 as pasaba la se*unda hora del da, y despu,s, poco a poco el resto, "ue decirlo todo sera aburrir. 4 esto lo haca a )eces de rodillas y cuando era impedida a hacerlo por la !amilia, lo haca aun trabajando, por"ue la )oz interna no me daba ni tre*ua ni paz si no haca lo "ue "uera, as "ue el trabajo no me era impedimento para hacer lo "ue deba hacer. (s pas, los das de la no)ena, cuando lle*' la )spera me senta m-s "ue nunca encendida por un ins'lito !er)or, estaba sola en la rec-mara cuando se me presenta delante el ni o +ess, todo bello, s, pero titiritando, en actitud de "uererme abrazar, yo me le)ant, y corr para abrazarlo, pero en el momento en "ue iba a estrecharlo desapareci', esto se repiti' tres )eces. ;ued, tan conmo)ida y encendida de amor, "ue no s, e0plicarlo< pero despu,s de al*n tiempo no lo tom, m-s en cuenta, y no se lo dije a nadie, de )ez en cuando caa en las acostumbradas !altas. Aa )oz interna no me dej' nunca m-s, en cada cosa me reprenda, me corre*a, me animaba, en una palabra, el Se or
hizo conmi*o como un buen padre con un hijo "ue tiende a des)iarse, y ,l usa todas las dili*encias, los cuidados para mantenerlo en el recto camino, de modo de !ormar de ,l su honor, su *loria, su corona. Pero, #oh& Se or, demasiado in*rata te he sido. #e ensea el desape$o. %esape$o del mundo e&terior (15) %espu,s el %i)ino Maestro da principio, pone su mano para desape*ar mi coraz'n de todas las criaturas, y con )oz interior me deca: (16) =4o soy el nico "ue merece ser amado< mira, si t no "uitas este pe"ue o mundo "ue te rodea, esto es, pensamientos de criaturas, ima*inaciones, 4o no puedo entrar libremente en tu coraz'n, este murmullo en tu mente es impedimento para dejarte or m-s clara mi )oz, para derramar mis *racias y para hacerte enamorar )erdaderamente de M. Prom,teme ser toda ma y 4o mismo pondr, manos a la obra. T tienes raz'n en "ue no puedes nada, no temas, 4o har, todo, dame tu )oluntad y eso me basta?. (17) 4 esto suceda m-s !recuentemente en la .omuni'n< entonces le prometa ser toda suya, le peda perd'n por "ue hasta a"uel momento no lo haba sido, le deca "ue )erdaderamente lo "uera amar y le ro*aba "ue no me dejase nunca m-s sola sin Dl. 4 la )oz continuaba: (1 ) =6o, no, )endr, junto conti*o a obser)ar todas tus acciones, mo)imientos y deseos?. (1!) Todo el da lo senta sobre de m, me reprenda de todo, como por ejemplo si me entretena demasiado platicando con la !amilia de cosas indi!erentes, no necesarias, la )oz interna me deca: (2") =Estas pl-ticas te llenan la mente de cosas "ue no me pertenecen a M, te circundan el coraz'n de pol)o, de modo "ue te hace sentir d,bil mi Eracia, no m-s )i)a. #(h& Imtame a M cuando estaba en la casa de 6azaret, mi mente no se ocupaba de otra cosa "ue de la *loria del Padre y de la sal)aci'n de las almas, mi boca no deca otra cosa "ue discursos santos, con mis palabras buscaba reparar las o!ensas al Padre, trataba de asaetear los corazones y atraerlos a mi (mor, y primariamente a mi Madre y a San +os,, en una palabra, todo nombraba a %ios,
todo se obraba por %ios y todo a Dl se re!era. BPor "u, no podras hacer t otro tantoC? (21) 4o "uedaba muda, toda con!undida, trataba por cuanto m-s poda de estarme sola, le con!esaba mi debilidad, le peda ayuda y *racia para poder hacer lo "ue Dl "uera, por"ue por m sola no saba hacer otra cosa "ue mal. Si durante el da mi mente se ocupaba en pensar en personas a las cuales yo "uera, ense*uida me reprenda dici,ndome: (22) =BEsto es lo bien "ue me "uieresC B;ui,n te ha amado como 4oC Mira, si t no terminas con esto 4o te dejo?. (23) ( )eces me senta dar tales y tantos reproches amar*os, "ue no haca otra cosa "ue llorar. Especialmente una ma ana, despu,s de la .omuni'n me dio una luz tan clara sobre el *ran amor "ue Dl me daba y sobre la )olubilidad e inconstancia de las criaturas, "ue mi coraz'n "ued' tan con)encido, "ue de ah en adelante ya no ha sido capaz de amar a nin*una persona. Me ense ' el modo de como amar a las personas sin separarme de Dl, esto es, con mirar a las criaturas como ima*en de %ios, de modo "ue si reciba el bien de las criaturas, deba pensar "ue s'lo %ios era el primer autor de a"u,l bien y "ue se haba ser)ido de la criatura para d-rmelo, entonces mi coraz'n se una m-s a %ios. Si reciba morti!icaciones deba mirarlas tambi,n como instrumentos en las manos de %ios para mi santi!icaci'n, por esto mi coraz'n no "uedaba resentido con mi pr'jimo. Entonces por este modo suceda "ue yo miraba a las criaturas todas en %ios, por cual"uier !alta "ue )iera en ellas jam-s les perda la estima, si se burlaban de m me senta obli*ada con ellas pensando "ue me hacan hacer nue)as ad"uisiciones para mi alma, si me alababan, reciba con desprecio estas alabanzas diciendo: =Hoy esto, ma ana pueden odiarme, pensando en su inconstancia?. En suma, mi coraz'n ad"uiri' una libertad "ue yo misma no s, e0plicar. 'uri(icacin interior. 'uri(icacin del interior de su alma. .uando el %i)ino Maestro me liber' del mundo e0terno, entonces puso mano a puri!icar el interior, y con )oz interna me deca:
(24) =(hora hemos "uedado solos, no hay ya "uien nos disturbe, Bno est-s ahora m-s contenta "ue antes "ue debas contentar a tantos y tantosC Mira, es m-s !-cil contentar a uno solo, debes hacer de cuenta "ue 4o y t estamos solos en el mundo, prom,teme ser !iel y 4o )erter, en ti tales y tantas *racias "ue t misma "uedar-s mara)illada?. (25) Aue*o continu' dici,ndome: =Sobre ti he hecho *randes desi*nios, siempre y cuando t me correspondas, "uiero hacer de ti una per!ecta ima*en ma, comenzando desde "ue nac hasta "ue mor< 4o mismo te ense ar, un poco cada )ez el modo como lo har-s?. (26) 4 suceda as: .ada ma ana, despu,s de la .omuni'n me deca lo "ue deba hacer en el da. Ao dir, todo bre)emente, por"ue despu,s de tanto tiempo es imposible poder decirlo todo. 6o recuerdo bien, pero me parece "ue la primera cosa "ue me deca "ue era necesaria para puri!icar el interior de mi coraz'n, era el ani"uilamiento de m misma, esto es, la humildad. 4 continuaba dici,ndome: (27) =Mira, para hacer "ue 4o derrame mis *racias en tu coraz'n, "uiero hacerte comprender "ue por ti nada puedes. 4o me cuido muy bien de a"uellas almas "ue se atribuyen a ellas mismas lo "ue hacen, "ueri,ndome hacer tantos hurtos de mis *racias. En cambio con a"uellas "ue se conocen a s mismas, 4o soy *eneroso en )erter a torrentes mis *racias, sabiendo muy bien "ue nada re!ieren a ellas mismas, me a*radecen y tienen la estima "ue con)iene, )i)en con continuo temor de "ue si no me corresponden puedo "uitarles lo "ue les he dado, sabiendo "ue no es cosa de ellas. Todo lo contrario en los corazones "ue apestan de soberbia, ni si"uiera puedo entrar en su coraz'n, por"ue in!lado de ellos mismos no hay lu*ar donde poderme poner< las miserables no toman en cuenta mis *racias y )an de cada en cada hasta la ruina. Por eso "uiero "ue en este da ha*as continuos actos de humildad, "uiero "ue t est,s como un ni o en)uelto en pa ales, "ue no puede mo)er ni un pie para dar un paso, ni una mano para obrar, sino "ue todo lo espera de la madre, as t te estar-s junto a M como un ni o, ro*-ndome siempre "ue te asista, "ue te ayude, con!es-ndome siempre tu nada, en suma, esperando todo de M?. (2 ) Entonces buscaba hacer cuanto m-s poda para contentarlo, me empe"ue eca, me ani"uilaba, y a )eces lle*aba
a tanto, de sentir casi deshecho mi ser, de modo "ue no poda obrar, ni dar un paso, ni si"uiera un respiro si Dl no me sostena. (dem-s me )ea tan mala "ue tena )er*3enza de dejarme )er por las personas, sabiendo "ue soy la m-s !ea, como en realidad lo soy an, as "ue por cuanto m-s poda las rehua y deca entre m: =#$h, si supieran c'mo soy mala, y si pudieran )er las *racias "ue el Se or me est- haciendo, (por"ue yo no deca nada a nadie) y "ue yo soy siempre la misma< oh, c'mo me tendran horror&?. (2!) %espu,s, en la ma ana cuando iba de nue)o a comul*ar, me pareca "ue al )enir +ess a m haca !iesta por el contento "ue senta al )erme tan ani"uilada, me deca otras cosas sobre el ani"uilamiento de m misma, pero siempre de manera di!erente a la anterior, yo creo "ue no una, sino cientos de )eces me ha hablado, y si me hubiera hablado miles de )eces tendra siempre nue)os modos para hablar sobre la misma )irtud, #oh& mi %i)ino Maestro, cu-n sabio eres, si al menos te hubiera correspondido. (3") 1ecuerdo "ue una ma ana mientras me hablaba sobre la misma )irtud, me dijo "ue por !alta de humildad haba cometido muchos pecados, y "ue si yo hubiera sido humilde me habra tenido m-s cerca a Dl y no habra hecho tanto mal< me hizo entender como era !eo el pecado, la a!renta "ue este miserable *usano haba hecho a +esucristo, la in*ratitud horrenda, la impiedad enorme, el da o "ue le haba )enido a mi alma. ;ued, tan espantada "ue no saba "u, hacer para reparar, haca al*unas morti!icaciones, peda otras al con!esor, pero pocas me eran concedidas, as "ue todas me parecan sombras y no haca otra cosa "ue pensar en mis pecados, pero siempre m-s estrechada a Dl. Tena tal temor de alejarme de Dl y de actuar peor "ue antes, "ue yo misma no s, e0plicarlo. 6o haca otra cosa cuando me encontraba con Dl "ue decirle la pena "ue senta por haberlo o!endido, le peda siempre perd'n, le a*radeca por"ue haba sido tan bueno conmi*o, y le deca de coraz'n: =Mira, #oh& Se or el tiempo "ue he perdido, mientras "ue habra podido amarte?. Entonces no saba decir otra cosa "ue el *ra)e mal "ue haba hecho< !inalmente, un da reprendi,ndome me dijo: )l*ido de las culpas. )l*ido de las culpas.
(31) =6o "uiero "ue pienses m-s en esto, por"ue cuando un alma se ha humillado, con)encida de haber hecho mal y ha la)ado su alma en el sacramento de la con!esi'n y estdispuesta a morir antes "ue o!enderme, el pensar en ello es una a!renta a mi Misericordia, es un impedimento para estrecharla a mi (mor, por"ue siempre busca con su mente en)ol)erse en el !an*o pasado y me impide hacerle tomar el )uelo hacia el .ielo, por"ue siempre con a"uellas ideas se encierra en s misma, si es "ue busca pensar en ellas. 4 adem-s, mira, 4o no recuerdo ya nada, lo he ol)idado per!ectamente< B)es t al*una sombra de rencor de parte maC? (32) 4 yo le deca: =6o, Se or, eres tan bueno?. Pero senta romp,rseme el coraz'n de ternura. (33) 4 Dl: =4 bien, B"uerr-s mantener delante estas cosasC? (34) 4 yo: =6o, no, no "uiero?. (35) 4 Dl: =Pensemos en amarnos y en contentarnos mutuamente?. (36) %e ah en adelante no pens, m-s en eso, haca cuanto m-s poda por contentarlo y le peda "ue Dl mismo me ense ase el modo como deba hacer para reparar el tiempo pasado. 4 Dl me deca: +mitacin de su ,ida. +mitacin de la *ida de -es.s. (37) =Estoy pronto a hacer lo "ue t "uieres. Mira, la primera cosa "ue te dije "ue "uera de ti era la imitaci'n de mi /ida, as "ue )eamos "u, cosa te !alta?. (3 ) =Se or?, le deca, =me !alta todo, no ten*o nada?. (3!) =4 bien?, me deca: =6o temas, poco a poco haremos todo, 4o mismo conozco cu-n d,bil eres, pero es de M "ue debes tomar !uerza?. (6o lo recuerdo en orden, pero como pueda lo dir,) 4 a*re*aba: Esp/ritu de rectitud. (4") =;uiero "ue seas siempre recta en tu obrar, con un ojo me debes mirar a M y con el otro debes mirar lo "ue est-s haciendo< "uiero "ue las criaturas te desaparezcan del todo. Si te )ienen dadas ordenes no mires a las personas, no, sino debes
pensar "ue 4o mismo "uiero "ue t ha*as lo "ue te es ordenado, entonces con el ojo !ijo en M no juz*ar-s a nin*uno, no mirar-s si la cosa te es penosa o te *usta, si puedes o no puedes hacerla, cerrando los ojos a todo esto los abrir-s para mirarme s'lo a M, me lle)ar-s junto a ti pensando "ue te estoy mirando !ijamente y me dir-s: =Se or, s'lo por Ti lo ha*o, s'lo por Ti "uiero obrar, no m-s escla)a de las criaturas?. (s "ue si caminas, si obras, si hablas, en cual"uier cosa "ue ha*as, tu nico !in debe ser de a*radarme s'lo a M. #$h& .u-ntos de!ectos e)itar-s si haces as?. (41) $tras )eces me deca: =Tambi,n "uiero "ue si las personas te morti!ican, te injurian, te contradicen, la mirada tambi,n !ija en M, pensando "ue con mi misma boca te di*o: =Hija, soy propiamente 4o "ue "uiero "ue su!ras esto, no las criaturas, aleja la mirada de ellas, sino s'lo 4o y t siempre, todas las dem-s destryelas. Mira, "uiero hacerte bella por medio de estos su!rimientos, te "uiero enri"uecer con m,ritos, "uiero trabajar tu alma, )ol)erte similar a M. T me har-s un re*alo, me a*radecer-s a!ectuosamente, ser-s a*radecida con a"uellas personas "ue te dan ocasi'n de su!rir, recompens-ndolas con al*n bene!icio. Haciendo as caminar-s recta ante M, nin*una cosa te dar- m-s in"uietud y *ozar-s siempre paz?. Esp/ritu de morti(icacin. (42) %espu,s de al*n tiempo en "ue trat, de ejercitarme en estas cosas, a )eces haciendo y a )eces cayendo (si bien )eo claro "ue aun me !alta este espritu de rectitud y siempre "uedo m-s con!undida pensando en tanta in*ratitud ma), +ess me habl' y me hizo entender la necesidad del espritu de morti!icaci'n, (si bien me recuerdo "ue en todas estas cosas "ue me deca, me a*re*aba siempre "ue todo deba ser hecho por amor suyo, y "ue las )irtudes m-s bellas, los sacri!icios m-s *randes, se )ol)an inspidos si no tenan principio en el amor. Aa caridad, me deca, es una )irtud "ue da )ida y esplendor a todas las dem-s, de modo "ue sin ella todas est-n muertas y mis ojos no sienten nin*n atracti)o, y no tienen nin*una !uerza sobre mi coraz'n< estate pues atenta y haz "ue tus obras, aun las
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mnimas est,n in)estidas por la caridad, esto es, en M, conmi*o y por M). (hora )ayamos directamente a la morti!icaci'n. (43) =;uiero?, me deca, ="ue en todas tus cosas, hasta las necesarias, sean hechas con espritu de sacri!icio. Mira, tus obras no pueden ser reconocidas por M como mas si no tienen la marca de la morti!icaci'n. (s como la moneda no es reconocida por los pueblos si no contiene en s misma la ima*en de su rey, es m-s, es despreciada y no tomada en cuenta, as es de tus obras, si no tienen el injerto con mi cruz no pueden tener nin*n )alor. Mira, ahora no se trata de destruir a las criaturas, sino a ti misma, de hacerte morir para )i)ir solamente en M y de mi misma /ida. Es )erdad "ue te costar- m-s "ue lo "ue has hecho, pero ten )alor, no temas, no lo har-s t sino 4o "ue obrar, en ti?. (44) Entonces reciba otras luces sobre la ani"uilaci'n de m misma y me deca: (45) =T no eres otra cosa "ue una sombra, "ue mientras "uieres tomarla te huye, t eres nada?. (46) 4o me senta tan ani"uilada "ue habra "uerido esconderme en los m-s pro!undos abismos, pero me )ea imposibilitada para hacerlo, senta tal )er*3enza "ue "uedaba muda. Mientras estaba en este reconocimiento de mi nada, Dl me deca: (47) =Ponte junto a M, ap'yate en mi brazo, 4o te sostendr, con mis manos y t recibir-s !uerza. T est-s cie*a, pero mi luz te ser)ir- de *ua. Mira, me pondr, delante y t no har-s otra cosa "ue mirarme para imitarme?. (4 ) %espu,s me deca: =Aa primera cosa "ue "uiero "ue morti!i"ues es tu )oluntad, a"uel =yo? se debe destruir en ti, "uiero "ue la ten*as sacri!icada como )ctima ante M, para hacer "ue de tu )oluntad y de la ma se !orme una sola. B6o est-s contentaC? (4!) S Se or, pero dame la Eracia, por"ue )eo "ue por m nada puedo. 4 Dl continuaba dici,ndome: (5") =S, 4o mismo te contradir, en todo, y a )eces por medio de las criaturas?. (51) 4 suceda as. Por ejemplo: Si en la ma ana me despertaba y no me le)antaba ense*uida, la )oz interna me deca: =T descansas, y 4o no tu)e otro lecho "ue la cruz, pronto, pronto, no tanta satis!acci'n?.
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(52) Si caminaba y mi )ista se iba un poco lejos, pronto me reprenda: =6o "uiero, tu )ista no la alejes de ti m-s all- "ue la distancia de un paso a otro, para hacer "ue no tropieces?. (53) Si me encontraba en el campo y )ea !lores, -rboles, me deca: =4o todo lo he creado por amor tuyo, t pri)a a tu )ista de este contento por amor mo?. (54) (un en las cosas m-s inocentes y santas, como por ejemplo los ornamentos de los altares, las procesiones, me deca: =6o debes tomar otro placer "ue en M solo?. (55) Si mientras trabajaba estaba sentada, me deca: =Est-s demasiado c'moda, Bno te acuerdas "ue mi /ida !ue un continuo penarC B4 tC B4 tC?. (56) Ense*uida, para contentarlo me sentaba en la mitad de la silla y la otra mitad la dejaba )aca, y al*unas )eces en broma le deca: =Mira, oh Se or, la mitad de la silla est- )aca, )en a sentarte junto a m?. (l*una )ez me pareca "ue me contentaba y senta tanto *usto "ue yo misma no s, decirlo. (l*unas )eces "ue estaba trabajando con lentitud y des*anada me deca: =Pronto, aprate, "ue el tiempo "ue *anar-s apur-ndote )endr-s a pasarlo junto .onmi*o en la oraci'n?. (57) ( )eces Dl mismo me indicaba cu-nto trabajo deba hacer. 4o le peda "ue )iniera a ayudarme. =S, s,? me responda, =lo haremos juntos a !in de "ue despu,s "ue hayas terminado "uedemos m-s libres?. 4 suceda "ue en una hora o dos haca lo "ue deba hacer en todo el da, despu,s me iba a hacer oraci'n y me daba tantas luces y me deca tantas cosas, "ue el "uerer decirlas sera demasiado lar*o. 1ecuerdo "ue mientras estaba sola trabajando, )ea "ue no alcanzaba el hilo para completar a"uel trabajo y "ue tendra necesidad de ir con la !amilia para buscarlo, entonces me diri*a a Dl y le deca: =En "u, apro)echa amado mo el haberme ayudado, pues ahora )eo "ue ten*o necesidad de ir a la !amilia, y puedo encontrar personas y me impedir-n )enir de nue)o, y entonces nuestra con)ersaci'n terminar-?. =;u,, "u,,? me deca, =By t tienes !eC? =S?. =Pues no temas, te har, terminar todo?. 4 as suceda, y lue*o me pona a rezar. (5 ) Si lle*aba la hora de la comida y coma al*una cosa a*radable, sbito me reprenda internamente diciendo: =BTal )ez te has ol)idado "ue 4o no tu)e otro *usto "ue su!rir por amor tuyo, y "ue t no debes tener otro *usto "ue el morti!icarte por
amor moC %,jalo y come lo "ue no te a*rada?. 4 yo ense*uida lo tomaba y lo lle)aba a la persona "ue ayudaba en el ser)icio, o bien deca "ue ya no "uera, y muchas )eces me la pasaba casi en ayunas, pero cuando iba a la oraci'n reciba tanta !uerza y senta tal saciedad, "ue senta n-usea de todo lo dem-s. (5!) $tras )eces para contradecirme, si no tena *anas de comer, me deca: =;uiero "ue comas por amor mo, y mientras el alimento se une al cuerpo, pdeme "ue mi (mor se una con tu alma y "uedar-n santi!icadas todas las cosas?. (6") En una palabra, sin ir m-s lejos, aun en las cosas m-s mnimas trataba de hacer morir mi )oluntad, para hacer "ue )i)iera s'lo para Dl. Permita "ue hasta el con!esor me contradijera, como por ejemplo: Senta un *ran deseo de recibir la comuni'n, todo el da y la noche no haca otra cosa "ue prepararme, mis ojos no se podan cerrar al sue o por los continuos latidos del coraz'n y le deca: =Se or, apresrate por"ue no puedo estar sin Ti, acelera las horas, haz "ue surja pronto el sol por"ue yo no puedo m-s, mi coraz'n des!allece?. Dl mismo me haca ciertas in)itaciones amorosas con las "ue me senta despedazar el coraz'n< me deca: =Mira, 4o estoy solo, no sientas pena de "ue no puedes dormir, se trata de hacer compa a a tu %ios, a tu Esposo, a tu Todo, "ue es continuamente o!endido, #ah& no me nie*ues este consuelo, "ue despu,s en tus a!licciones 4o no te dejar,?. Mientras estaba con estas disposiciones, por la ma ana iba con el con!esor y sin saber por "u,, la primera cosa "ue me deca era: =6o "uiero "ue recibas la .omuni'n?. %i*o la )erdad, me resultaba tan amar*o "ue a )eces no haca otra cosa "ue llorar, al con!esor no me atre)a a decirle nada, por"ue as "uera +ess "ue hiciera, de otra manera me reprenda< pero yo iba con Dl y le deca mi pena: =(h >ien mo, Bpara esto la )i*ilia "ue hemos hecho esta noche, "ue despu,s de tanto esperar y desear, deba "uedar pri)ada de TiC S, bien "ue debo obedecer, pero dime, Bpuedo estar sin TiC B;ui,n me dar- la !uerzaC 4 adem-s, Bc'mo tendr, el )alor de irme de esta i*lesia sin lle)arte conmi*oC 4o no s, "u, hacer, pero T puedes remediar a todo?. Mientras as me desaho*aba, senta )enir un !ue*o junto a m, entrar una llama en el coraz'n y lo senta dentro de m, y ense*uida me deca: =.-lmate, c-lmate, heme a"u, estoy ya en tu coraz'n, Bde "u, temes ahoraC 6o te
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a!lijas m-s, 4o mismo te "uiero enju*ar las l-*rimas, tienes raz'n, t no podas estar sin M, Bno es )erdadC?. (61) 4o entonces "uedaba tan ani"uilada en m misma por esto, y le deca "ue si yo !uera buena, Dl no lo habra dispuesto as, y le peda "ue no me dejara m-s, "ue sin Dl no "uera estar. (62) %espu,s de estas cosas, un da, despu,s de la .omuni'n lo senta en m todo amor, y "ue me amaba tanto, "ue yo misma "uedaba mara)illada, por"ue me )ea tan mala y sin corresponder, y deca dentro de m: =(l menos !uera buena y le correspondiera, ten*o temor de "ue me deje (este temor de "ue me deje lo he tenido siempre y an lo ten*o, y a )eces es tanta la pena "ue siento, "ue creo "ue la pena de la muerte sera menor, y si Dl mismo no )iene a calmarme no s, darme paz ) y en cambio "uiere estrecharse m-s ntimamente a m?. 4 mientras as me lo senta dentro de m, con )oz interna me dijo: 0editacin de la 'asin de 1uestro 2eor. (63) =(mada ma, las cosas pasadas no han sido m-s "ue un preparati)o, ahora "uiero )enir a los hechos, y para disponer tu coraz'n para hacer lo "ue "uiero de ti, esto es, la imitaci'n de mi /ida, "uiero "ue te internes en el mar inmenso de mi Pasi'n, y cuando t hayas comprendido bien la acerbidad de mis penas, el amor con el "ue las su!r, "ui,n soy 4o "ue tanto su!r, y "ui,n eres t )ilsima criatura, ah, tu coraz'n no osar- oponerse a los *olpes, a la cruz, "ue 4o s'lo por tu bien le ten*o preparada. M-s bien al s'lo pensar "ue 4o, tu maestro, he su!rido tanto, tus penas te parecer-n sombras comparadas con las mas, el su!rir te ser- dulce y lle*ar-s a no poder estar sin su!rimientos?. (64) Mi naturaleza temblaba al solo pensar en los su!rimientos, le peda "ue Dl mismo me diera la !uerza, por"ue sin Dl, me habra ser)ido de sus mismos dones para o!ender al donador. Entonces me puse toda a meditar la Pasi'n, y esto hizo tanto bien a mi alma, "ue creo "ue todo el bien me ha )enido de esta !uente. /ea la Pasi'n de +esucristo como un mar inmenso de luz, "ue con sus innumerables rayos me heran toda, esto es, rayos de paciencia, de humildad, de obediencia y de tantas otras )irtudes< me )ea toda rodeada por esta luz, y "uedaba ani"uilada al )erme tan desemejante de Dl. ("uellos rayos "ue
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me inundaban eran para m otros tantos reproches "ue me decan: (65) =Fn %ios paciente, By tC Fn %ios humilde y sometido aun a sus mismos enemi*os, By tC Fn %ios "ue su!re tanto por amor tuyo, y tus su!rimientos por amor suyo, Bd'nde est-nC? (66) ( )eces Dl mismo me narraba las penas su!ridas por Dl, y "uedaba tan conmo)ida "ue lloraba amar*amente. Fn da, mientras trabajaba, estaba considerando las penas acerbsimas "ue su!ri' mi buen +ess, mi coraz'n me lo senta tan oprimido por la pena, "ue me !altaba la respiraci'n< temiendo "ue me sucediera al*o "uise distraerme asom-ndome al balc'n, )i hacia la calle, pero, B"u, )eoC /eo la calle llena de *ente, y en medio a mi amante +ess con la cruz sobre la espalda< "uien lo empujaba por un lado y "uien por el otro, todo a*itado, con el rostro chorreando san*re, "ue le)antaba los ojos hacia m en actitud de pedirme ayuda. B;ui,n podr- decir el dolor "ue sent, la impresi'n "ue hizo sobre mi alma una escena tan lastimeraC 1-pidamente entr, en mi habitaci'n, yo misma no saba d'nde me encontraba, el coraz'n me lo senta despedazar por el dolor, *ritaba y llorando le deca: =#+ess mo, si al menos te pudiera ayudar, te pudiese liberar de esos lobos tan en!urecidos& #(y& al menos "uisiera su!rir esas penas en lu*ar tuyo para dar ali)io a mi dolor. (h, mi >ien, dame el su!rir, por"ue no es justo "ue T su!ras tanto y yo, pecadora, est, sin su!rir?. %eseo de su(rir. (67) %esde entonces, recuerdo "ue se encendi' en m tanto deseo de su!rir "ue no se ha apa*ado hasta ahora. 1ecuerdo tambi,n "ue despu,s de la .omuni'n le peda ardientemente "ue me concediera el su!rir, y Dl, a )eces para contentarme me pareca "ue tomaba las espinas de su corona y las cla)aba en mi coraz'n< otras )eces senta "ue tomaba mi coraz'n entre sus manos y lo estrechaba tan !uerte, "ue por el dolor senta "ue perda los sentidos. .uando ad)erta "ue las personas se podran dar cuenta de al*o, y a Dl dispuesto a darme estas penas, pronto le deca: =Se or, B"u, hacesC Te pido "ue me des el su!rir, pero "ue nadie se d, cuenta?. %urante al*n tiempo me
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content', pero mis pecados me hicieron indi*na de su!rir ocultamente, sin "ue nadie se diera cuenta. (6 ) 1ecuerdo "ue muchas )eces despu,s de la .omuni'n me deca: =6o podr-s )erdaderamente asemejarte a M sino por medio de los su!rimientos. Hasta ahora he estado junto a ti, ahora "uiero dejarte sola un poco, sin hacerme sentir. Mira, hasta ahora te he lle)ado de la mano, ense -ndote y corri*i,ndote en todo, y t no has hecho otra cosa "ue se*uirme. (hora "uiero "ue ha*as por ti misma, pero m-s atenta "ue antes, pensando "ue te estoy mirando !ijamente, pero sin hacerme sentir, y "ue cuando )uel)a a hacerme sentir )endr,,o para premiarte si me has sido !iel, o para casti*arte si has sido in*rata?. (6!) ;uedaba tan espantada y abatida por esta noticia, "ue le deca: =Se or, mi todo y mi )ida, Bc'mo podr, subsistir sin Ti, "ui,n me dar- la !uerzaC .'mo, despu,s "ue me has hecho dejar todo, de modo "ue siento como si nadie e0istiera para m, me "uieres dejar sola y abandonada B;u,, te has tal )ez ol)idado de cu-n mala soy, y "ue sin Ti nada puedoC? 4 por esta recriminaci'n, tomando un aspecto m-s serio, a*re*aba: (7") =Es "ue te "uiero hacer comprender bien "ui,n eres t. Mira, lo ha*o por tu bien, no te entristezcas, "uiero preparar tu coraz'n a recibir las *racias "ue he dise ado sobre ti. Hasta ahora te he asistido sensiblemente, ahora ser- menos sensible, te har, tocar con la mano tu nada, te cimentar, bien en la pro!unda humildad para poder edi!icar sobre ti muros altsimos, as "ue en )ez de a!li*irte, deberas ale*rarte y a*radecerme, pues cuanto m-s pronto te ha*a pasar el mar tempestuoso, tanto m-s pronto lle*ar-s a puerto se*uro, a cuantas m-s duras pruebas te sujetar,, tantas *racias m-s *randes te dar,. (s "ue, -nimo, -nimo, y despu,s pronto )endr,?. (71) 4 al decirme esto me pareca "ue me bendeca y se !ue. B;ui,n podr- decir la pena "ue senta, el )aco "ue dejaba en mi interior, las amar*as l-*rimas "ue derram,C Sin embar*o me resi*n, a su Santa /oluntad, pareca "ue de lejos le besaba la mano "ue me haba bendecido dici,ndole: =(di's, oh Esposo Santo, adi's?. /ea "ue todo para m haba terminado, ya "ue s'lo lo tena a Dl, y !alt-ndome Dl, no me "uedaba nin*n otro consuelo, sino "ue todo se con)erta en amar*usimas penas. M-s bien las mismas criaturas me recrudecan la pena, de modo
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"ue todas las cosas "ue )ea, pareca "ue me decan: =Mira, somos obras de tu (mado, y Dl, Bd'nde est-C? Si miraba a*ua, !ue*o, !lores, hasta las mismas piedras, ense*uida el pensamiento me deca: =(h, estas son obras de tu Esposo. Ellas tienen el bien de )erlo y t no lo )es?. #(h& obras de mi Se or, denme noticias, d*anme, Bd'nde se encuentraC Me dijo "ue pronto )ol)era, pero "ui,n sabe cuando?. (72) ( )eces lle*aba a tan amar*a desolaci'n "ue me senta !altar la respiraci'n, me senta helar toda, y senta un escalo!ro por toda mi persona. ( )eces se daba cuenta la !amilia y lo atribuan a al*n mal !sico y "ueran ponerme en tratamiento, llamar a m,dicos< a )eces insistan tanto "ue lo lo*raban, pero yo, sin embar*o, haca cuanto m-s poda para "uedarme sola, as "ue pocas )eces lo ad)ertan. 1ecordaba tambi,n todas las *racias, las palabras, las correcciones, las reprensiones, )ea claramente "ue todo lo obrado hasta ah, todo, todo haba sido obra de su *racia, y "ue de m no "uedaba m-s "ue la pura nada y la inclinaci'n al mal< tocaba con la mano "ue sin Dl no senta m-s el amor tan sensible, a"uellas luces tan claras en la meditaci'n, de modo "ue permaneca hasta dos o tres horas, haca cuanto m-s poda por hacer lo "ue haca cuando lo senta, por"ue oa repetir a"uellas palabras: =Si me eres !iel )endr, para premiarte, si in*rata para casti*arte?. (73) (s pasaba a )eces dos das, a )eces cuatro, m-s o menos como a Dl le a*radaba, mi nico consuelo era recibirlo en el Sacramento... (h, s, ciertamente, ah lo encontraba, no poda dudar, y recuerdo "ue pocas )eces no se haca or, por"ue tanto le peda y )ol)a a pedir y lo importunaba, "ue me contentaba, pero no amoroso y amable, sino se)ero. (74) %espu,s "ue pasaban a"uellos das en a"uel estado descrito arriba, especialmente si le haba sido !iel, me lo senta re*resar dentro de m, me hablaba m-s claramente, y como en los das pasados no haba podido concebir dentro de m ni una palabra, ni or nada, entonces entend "ue no era mi !antasa, como muchas )eces lo pensaba antes, tanto "ue de lo dicho hasta a"u no deca nada ni al con!esor ni a nin*una otra alma )i)iente, sin embar*o haca cuanto m-s poda para corresponderle, por"ue de otra manera me haca tanta *uerra "ue no tena paz. #(h Se or, has sido tan bueno conmi*o, y yo tan mala an&
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0odo de triun(ar en las prue3as. (75) Si*uiendo con lo "ue haba comenzado, me lo senta dentro de m, lo abrazaba, me lo estrechaba, le deca: =(mado >ien, mira cu-n amar*a me ha resultado nuestra separaci'n?. 4 Dl me deca: (76) =Es nada lo "ue has pasado, prep-rate a pruebas m-s duras< por esto he )enido, para disponer tu coraz'n y !ortalecerlo. (hora me dir-s todo lo "ue has pasado, tus dudas y temores, todas tus di!icultades para poderte ense ar el modo de como comportarte en mi ausencia?. (77) Entonces le haca la narraci'n de mis penas dici,ndole: =Se or, mira, sin Ti no he podido hacer nada bien, la meditaci'n la he hecho toda distrada, !ea, tanto "ue no tena -nimo de o!rec,rtela. En la comuni'n no he podido estar las horas enteras como cuando te senta, me )ea sola, no tena con "uien entenderme, me senta toda )aca, la pena de tu ausencia me haca probar a*onas mortales, mi naturaleza "uera despacharse pronto para huir de esa pena, mucho m-s "ue me pareca "ue no haca otra cosa "ue perder el tiempo, y el temor de "ue al re*resar T me casti*aras por no haber sido !iel, entonces no saba "u, hacer. (dem-s, la pena de "ue T eres continuamente o!endido, y "ue yo no sabiendo cuando, como antes me ense abas, hacer esos actos de reparaci'n, esas )isitas al Santsimo Sacramento por las o!ensas "ue T recibes. Entonces dime, Bc'mo debo hacerC? 4 Dl, instruy,ndome beni*namente me deca: (7 ) 78.9 =Has hecho mal al estarte tan turbada, Bno sabes t "ue 4o soy Espritu de pazC, y la primera cosa "ue te recomiendo es no disturbar la paz del coraz'n< cuando en la oraci'n no puedes reco*erte, no "uiero "ue pienses en esto o a"uello, c'mo es o c'mo no es, haciendo as t misma llamas a la distracci'n. M-s bien, cuando te encuentres en ese estado, la primera cosa es "ue te humilles, con!es-ndote merecedora de esas penas, poni,ndote como un humilde corderillo en manos del )erdu*o, "ue mientras lo mata le lame las manos< as t, mientras te )es *olpeada, abatida, sola, te resi*nar-s a mis santas disposiciones, me a*radecer-s de todo coraz'n, besar-s la mano "ue te *olpea, reconoci,ndote indi*na de esas penas,
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despu,s me o!recer-s a"uellas amar*uras, an*ustias y tedios, pidi,ndome "ue los acepte como un sacri!icio de alabanza, de satis!acci'n por tus culpas, de reparaci'n por las o!ensas "ue me hacen. Haciendo as, tu oraci'n subir- ante mi trono como incienso olorossimo, herir- mi coraz'n y atraer- sobre ti nue)as *racias y nue)os carismas< el demonio )i,ndote humilde y resi*nada, toda abismada en tu nada, no tendr- !uerza de acercarse. He a"u "ue donde t creas perder, har-s *randes ad"uisiciones. (7!) @8.9 1especto a la .omuni'n no "uiero "ue te a!lijas de "ue no sabes estar, debes saber "ue es una sombra de las penas "ue su!r en el Eetseman, B"u, ser- cuando te ha*a partcipe de los !la*elos, de las espinas y de los cla)osC El pensamiento de las penas mayores te har- su!rir con m-s -nimo las penas menores, por tanto, cuando en la .omuni'n te encuentres sola, a*onizante, piensa "ue te "uiero un poco en mi compa a en la a*ona del huerto. Por tanto ponte junto a M y haz una comparaci'n entre tus penas y las mas, mira, t sola y pri)ada de M, y 4o tambi,n solo, abandonado por mis m-s !ieles ami*os "ue est-n adormilados, dejado solo hasta por mi %i)ino Padre, y adem-s en medio de penas acerbsimas, rodeado de serpientes, de )boras y de perros en!urecidos, los cuales eran los pecados de los hombres, y donde estaban tambi,n los tuyos, "ue hacan su parte, "ue me pareca "ue me "ueran de)orar )i)o, mi coraz'n sinti' tanta opresi'n "ue me lo sent como si estu)iera bajo una prensa, tanto "ue sud, )i)a san*re. %ime, t Bcu-ndo has lle*ado a su!rir tantoC Entonces, cuando te encuentres pri)ada de M, a!li*ida, )aca de todo consuelo, llena de tristezas, de a!anes, de penas, )en junto a M, lmpiame esa san*re, o!r,ceme esas penas como ali)io de mi amar*usima a*ona. Haciendo as encontrar-s el modo de entretenerte .onmi*o despu,s de la .omuni'n< no "ue no su!ras, por"ue la pena m-s amar*a "ue puedo dar a mis almas "ueridas es el pri)arlas de M, pero t, pensando "ue con tu su!rir me das consuelo, estar-s contenta. ( ") G8.9 En cuanto a las )isitas y actos de reparaci'n, t debes saber "ue todo lo "ue hice en el curso de los treinta y tres a os, desde "ue nac hasta "ue mor, lo contino en el sacramento del altar, por eso "uiero "ue me )isites treinta y tres )eces al da, honrando todos mis a os y uni,ndote .onmi*o en
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el Sacramento, con mis mismas intenciones, esto es, de reparaci'n, de adoraci'n. Esto lo har-s en todos los momentos del da: El primer pensamiento de la ma ana de inmediato )uele ante el sa*rario donde estoy por amor tuyo, y me )isites, el ltimo pensamiento de la tarde, mientras duermes por la noche, antes y despu,s de comer, al principio de cada acci'n tuya, caminando, trabajando?. ( 1) Mientras as me deca, me senta toda con!undida, y no sabiendo si podra lo*rar hacerlo le dije: =Se or, te pido "ue est,s junto a m hasta "ue ten*a la costumbre de hacerlo, por"ue conozco "ue .onti*o todo puedo, pero sin Ti, B"u, puedo hacer yo, miserableC? 4 Dl beni*namente a*re*aba: ( 2) =S, s, te contentar,, Bcu-ndo te he !altadoC ;uiero tu buena )oluntad, y cual"uier ayuda "ue "uieras te la dar,?. ( 3) 4 as lo haca. %espu,s de "ue hubo pasado al*n tiempo, a )eces con Dl, a )eces pri)ada de Dl, un da, despu,s de la .omuni'n me sent m-s ntimamente unida a Dl, me haca )arias pre*untas, como por ejemplo: Si lo "uera, si estaba dispuesta a hacer lo "ue Dl "uera, aun el sacri!icio de la )ida por amor suyo< y me deca: ( 4) =4 t dime "u, "uieres, si t est-s pronta a hacer lo "ue "uiero, tambi,n 4o har, lo "ue "uieras t?. #a 4uiere puri(icar de todo m/nimo de(ecto. 0odo como la puri(ica del todo. ( 5) 4o me senta toda con!undida, no comprenda su modo de obrar, pero con el tiempo he entendido "ue ese modo de obrar lo usa cuando "uiere disponer al alma a nue)as y m-s pesadas cruces, y la sabe atraer tanto a Dl con esas estrata*emas, "ue el alma no se atre)e a oponerse a lo "ue Dl "uiere. Entonces le deca: =S, te amo, pero dime T mismo, Bpuedo encontrar objeto m-s bello, m-s santo, m-s amable "ue TC (dem-s, Bpor "u, me pre*untas si estoy dispuesta a hacer lo "ue "uieres, si desde hace tanto tiempo te entre*u, mi )oluntad y te ped "ue no e)itaras ni aun el hacerme pedazos con tal "ue te pudiera dar *ustoC 4o me abandono en Ti. $h Esposo Santo, obra libremente, haz de m lo "ue "uieras, dame tu Eracia, pues por m nada soy y nada puedo?. 4 Dl me deca:
( 6) =B/erdaderamente est-s dispuesta a todo lo "ue "uieroC?. ( 7) 4o entonces me senta m-s con!undida y anonadada, y deca: =S, estoy dispuesta?. Pero casi temblando, y Dl compadeci,ndome se*ua diciendo: =6o temas, ser, tu !uerza, no su!rir-s t, sino ser, 4o "uien su!rir- y combatir- en ti. Mira, "uiero puri!icar tu alma de todo mnimo de!ecto "ue pudiera impedir mi (mor en ti, "uiero probar tu !idelidad, Bpero c'mo puedo )er si esto es )erdad, si no es poni,ndote en medio de la batallaC %ebes saber "ue "uiero ponerte en medio de los demonios, les dar, libertad de atormentarte y de tentarte a !in de "ue cuando hayas combatido los )icios con las )irtudes opuestas, te encontrar-s ya en posesi'n de esas mismas )irtudes "ue creas perder, y despu,s, tu alma puri!icada, embellecida, enri"uecida, ser- como un rey "ue re*resa )encedor de una !erocsima *uerra, "ue mientras crea perder lo "ue tena, )uel)e en cambio m-s *lorioso y lleno de inmensas ri"uezas. 4 entonces )endr, 4o, !ormar, en ti mi morada, y estaremos siempre juntos. Es )erdad "ue ser- doloroso tu estado, los demonios no te dar-n paz, ni de da ni de noche, estar-n siempre en acto de hacerte !erocsima *uerra, pero t ten siempre en la mira lo "ue "uiero hacer de ti, esto es, hacerte semejante a M, y "ue no podr-s lle*ar a esto sino por medio de muchas y *randes tribulaciones, y as tendr-s m-s -nimo para soportar las penas?. ( ) B;ui,n puede decir c'mo "ued, asustada ante tal anuncioC Me sent helar la san*re, erizar los cabellos y mi ima*inaci'n "ued' llena de ne*ros espectros "ue pareca "ue me "ueran de)orar )i)a. Me pareca "ue el Se or, antes de ponerme en este estado doloroso, daba libertad a todo lo "ue deba su!rir, y me )ea rodeada por todo eso, entonces me diri* a Dl y le dije: =Se or, #ten piedad de m& (h, no me dejes sola y abandonada, )eo "ue es tanta la rabia de los demonios, "ue no dejar-n de m ni si"uiera el pol)o, Bc'mo podr, resistirlesC Para Ti es bien conocida mi miseria y cu-n mala soy, por eso dame nue)a *racia para no o!enderte. Se or mo, la pena "ue m-s des*arra mi alma, es )er "ue tambi,n T debes dejarme. (h, Ba "ui,n podr, decir al*una palabra, "ui,n me debe ense arC Pero sea hecha siempre tu /oluntad, bendi*o tu Santo ;uerer?. 4 Dl beni*namente continu' dici,ndome:
( !) =6o te a!lijas tanto, debes saber "ue jam-s permitir, "ue te tienten m-s all- de tus !uerzas, si esto lo permito es para tu bien, jam-s pon*o a las almas en la batalla para hacer "ue perezcan, primero mido sus !uerzas, les doy mi *racia y despu,s las introduzco, y si al*una alma se precipita, es por"ue no se mantiene unida a M con la oraci'n, no sintiendo m-s la sensibilidad de mi (mor )an mendi*ando amor de las criaturas, mientras "ue s'lo 4o puedo saciar el coraz'n humano, no se dejan *uiar por el camino se*uro de la obediencia, creyendo m-s en el juicio propio "ue en "uien las *ua en mi lu*ar, entonces, B"u, mara)illa si se precipitanC Por eso lo "ue te recomiendo es la oraci'n, aun"ue debieras su!rir penas de muerte, jam-s debes descuidar lo "ue acostumbras hacer, es m-s, cuanto m-s te )eas en el precipicio, tanto m-s in)ocar-s la ayuda de "uien puede liberarte. (dem-s, "uiero "ue te pon*as cie*amente en las manos del con!esor, sin e0aminar lo "ue te )iene dicho, t estar-s circundada de tinieblas y ser-s como uno "ue no tiene ojos y "ue necesita de una mano "ue lo *ue, el ojo para ti serla )oz del con!esor "ue como luz te iluminar- las tinieblas, la mano serla obediencia "ue te ser- *ua y sost,n para hacerte lle*ar a puerto se*uro. Aa ltima cosa "ue te recomiendo es el )alor, "uiero "ue con intrepidez entres en la batalla, la cosa "ue m-s hace temer a un ej,rcito enemi*o es )er el coraje, la !ortaleza, el modo con el cual desa!an los m-s peli*rosos combates, sin temer nada. (s son los demonios, nada temen m-s "ue a un alma )alerosa, toda apoyada en M, "ue con -nimo !uerte )a en medio a ellos no para ser herida, sino con la resoluci'n de herirlos y e0terminarlos< los demonios "uedan espantados, aterrados y "uisieran huir, pero no pueden, por"ue atados por mi /oluntad, est-n obli*ados a estarse para su mayor tormento. (s "ue no temas de ellos, "ue nada pueden hacerte sin mi ;uerer. 4 adem-s, cuando te )ea "ue no puedes resistir m-s y est,s a punto de des!allecer, si me eres !iel inmediatamente )endr, y pondr, a todos en !u*a y te dar, *racia y !ortaleza. #2nimo, -nimo&?. 'elea con el demonio.
(!") (hora, B"ui,n puede decir el cambio "ue sucedi' en mi interiorC Todo era horror para m, a"uel amor "ue antes senta en m, ahora lo )ea con)ertido en odio atroz, "u, pena el no poderlo amar m-s. Me des*arraba el alma el pensar en a"uel Se or "ue haba sido tan bueno conmi*o, y ahora )erme obli*ada a aborrecerlo, a blas!emarlo como si !uese el m-s cruel enemi*o, el no poderlo mirar ni si"uiera en sus im-*enes, por"ue al mirarlas, al tener rosarios entre las manos, al besarlos, me )enan tales mpetus de odio, y tanta !uerza en contra, "ue hacerlo y reducirlos a pedazos era lo mismo, y a )eces haca tanta resistencia, "ue mi naturaleza temblaba de pies a cabeza. #$h %ios, "u, pena amar*usima&? 4o creo "ue si en el in!ierno, no hubiera otras penas, la sola pena de no poder amar a %ios !ormara el in!ierno m-s horrible. Muchas )eces el demonio me pona delante las *racias "ue el Se or me haba hecho, ahora como un trabajo de mi !antasa y por eso poder lle)ar una )ida m-s libre, m-s c'moda< y ahora como )erdaderas, y me decan: =BEsto es lo bien "ue te "ueraC Esta es la recompensa, "ue te ha dejado en nuestras manos, eres nuestra, eres nuestra, para ti todo ha terminado, no hay m-s "ue esperar?. 4 en mi interior me senta poner tales mpetus de a)ersi'n contra el Se or y de desesperaci'n, "ue al*unas )eces teniendo al*una ima*en entre las manos, era tanta la !uerza del desprecio "ue las rompa, pero mientras esto haca, lloraba y las besaba, pero no s, decir como era obli*ada a hacerlo. B;ui,n puede decir el des*arro de mi almaC Aos demonios hacan !iesta y rean, unos hacan ruido desde un lu*ar, otros lo hacan desde otro, unos hacan estr,pitos, otros me ensordecan con *ritos diciendo: =Mira como eres nuestra, no nos "ueda otra cosa m-s "ue lle)arte al in!ierno, alma y cuerpo, )er-s "ue lo haremos?. ( )eces me senta jalar, ahora los )estidos, ahora la silla donde estaba arrodillada y tanto la mo)an y hacan ruido "ue no poda rezar, a )eces era tanto el temor, "ue creyendo librarme me iba a acostar en la cama, (por"ue estos esc-ndalos sucedan la mayor parte en la noche) pero tambi,n ah se*uan jal-ndome la almohada, las cobijas. BPero "ui,n puede decir el espanto, el temor "ue sentaC 4o misma no saba d'nde me encontraba, si en la tierra o en el in!ierno< era tanto el temor de "ue en )erdad me lle)aran, "ue mis ojos no podan cerrarse al sue o< estaba como uno "ue tiene un cruel enemi*o "ue ha jurado "ue a cual"uier costo le
debe "uitar la )ida, y crea "ue esto me sucedera en cuanto cerrara los ojos< as "ue senta como si al*uien me pusiera al*o dentro de los ojos, de modo "ue estaba obli*ada a tenerlos abiertos para )er cuando me deban lle)ar, tal )ez podra oponerme a lo "ue "uerran hacer, entonces me senta erizar los cabellos sobre mi cabeza uno por uno, un sudor !ro en todo mi cuerpo "ue me penetraba hasta los huesos y me senta desunir los ner)ios y los huesos, y se a*itaban juntos por el miedo. $tras )eces me senta incitar a tales tentaciones de desesperaci'n y de suicidio, "ue al*una )ez habi,ndome encontrado cerca de un pozo, o bien de un cuchillo, me senta jalar para conducirme dentro o bien tomar el cuchillo y matarme, y era tanta la !uerza "ue deba hacer para huir, "ue senta penas de muerte, y mientras hua, senta "ue iban junto conmi*o y oa su*erirme "ue para m era intil el )i)ir despu,s de haber cometido tantos pecados, "ue %ios me haba abandonado por"ue no haba sido !iel< es m-s, )ea "ue haba hecho tantas in!amias, "ue jam-s alma al*una en el mundo haba cometido, "ue para m no haba m-s misericordia "ue esperar. En el !ondo de mi alma oa repetir: =B.'mo puedes )i)ir siendo enemi*a de %iosC BSabes t "ui,n es ese %ios a "uien tanto has ultrajado, blas!emado, odiadoC (h, es ese %ios inmenso "ue por todas partes te circundaba, y t ante sus ojos te has atre)ido a o!enderlo. (h, perdido el %ios de tu alma, B"ui,n te dar- pazC B;ui,n te librar- de tantos enemi*osC? Era tanta la pena "ue no haca otra cosa "ue llorar< a )eces me pona a rezar, y los demonios para acrecentar mi tormento, los senta )enir encima de m, y "uien me *olpeaba, "uien me pinchaba, y "uien me apretaba la *ar*anta. 1ecuerdo "ue una )ez mientras rezaba, me sent jalar los pies desde abajo, abrirse la tierra y salir las llamas, y "ue yo caa dentro< !ue tal el espanto y el dolor "ue "ued, medio muerta, tanto "ue para recuperarme de a"uel estado tu)o "ue )enir +ess y me reanim', me hizo entender "ue no era )erdad "ue haba puesto la )oluntad en o!enderlo, y "ue yo misma lo poda saber por la pena amar*usima "ue senta, "ue el demonio era un mentiroso y "ue no deba hacerle caso, "ue por ahora deba tener paciencia en su!rir esas molestias, y "ue despu,s deba )enir la paz. Esto suceda de )ez en cuando, cuando lle*aba a los e0tremos, y a )eces para ponerme en m-s duros tormentos. En el momento de ese consuelo el alma se con)enca, por"ue ante
esa luz es imposible "ue el alma no aprenda la )erdad, pero despu,s cuando me encontraba en la lucha me encontraba en el mismo estado de antes. (!1) Me tentaba tambi,n a no recibir la .omuni'n, persuadi,ndome de "ue despu,s de "ue haba cometido tantos pecados, era un atre)imiento acercarme, y "ue si me atre)a, no +esucristo habra )enido, sino el demonio, y "ue tantos tormentos me habra de dar, "ue me dara la muerte, pero la obediencia la )enca, es )erdad "ue a )eces su!ra penas mortales, as "ue trabajosamente poda recuperarme despu,s de la .omuni'n, pero como el con!esor "uera absolutamente "ue la recibiera, no poda hacer de otro modo. 1ecuerdo "ue )arias )eces no la recib. (!2) Tambi,n recuerdo "ue a )eces mientras rezaba en la noche, me apa*aban la l-mpara< a )eces hacan tales ru*idos de dar miedo< otras )eces )oces d,biles, como si !ueran moribundos, Bpero "ui,n puede decir todo lo "ue hacanC (!3) (hora, esta dura batalla, aun"ue no recuerdo muy bien, dur' tres a os, aun"ue haba das o semanas de inter)alo, no "ue cesaran del todo, sino "ue empezaron a disminuir. (!4) 1ecuerdo "ue despu,s de una .omuni'n, el Se or me ense ' el modo como deba hacer para ponerlos en !u*a, y era el despreciarlos y no prestarles nin*una atenci'n, y "ue deba hacer de cuenta como si !ueran tantas hormi*as. Me sent in!undir tanta !uerza "ue no senta m-s a"uel temor de antes, y haca as: .uando hacan estr,pito, rumores, les deca: =Se )e "ue no ten,is nada "u, hacer, y "ue para pasar el tiempo est-is haciendo tantas tonteras< ha*an, ha*an, "ue despu,s cuando os cans,is, lo terminar,is?. ( )eces cesaban, otras )eces se enojaban tanto "ue hacan ruidos m-s !uertes. Me los senta junto a m haci,ndose m-s !uertes y hacan )iolencia para lle)arme, ola la horrible peste, senta el calor del !ue*o. Es )erdad "ue en mi interior senta un estremecimiento, pero me !orzaba y les deca: =Mentirosos "ue sois, si esto !uera cierto desde el primer da lo habrais hecho, pero como es !also es "ue no ten,is nin*n poder sobre m, sino s'lo a"u,l "ue os )iene dado de lo alto, por eso di*an, di*an, y despu,s cuando os cans,is, re)entareis?. Si emitan lamentos y *ritos les deca: =;u,, Bno os han salido las cuentas hoyC? Es decir, =Bos lament-is por"ue os ha sido "uitada al*una almaC? Pobrecitos,
no se sienten bien, sin embar*o "uiero tambi,n yo haceros lamentar otro poco?. 4 me pona a rezar por los pecadores, o bien a hacer actos de reparaci'n. ( )eces me rea cuando empezaban a hacer las acostumbradas cosas y les deca: =B.'mo puedo temeros, raza )ilC Si !uerais seres serios no habrais hecho tantas tonteras, ustedes mismos, Bno os a)er*onz-isC 6o ha*-is "ue os tome a burla?. %espu,s, si me ponan tentaciones de blas!emar o de odio contra %ios, o!reca a"uella pena amar*usima, a"uella )iolencia "ue me haca, por"ue mientras )ea "ue el Se or mereca todo el amor, todas las alabanzas, yo era !orzada a hacer lo contrario, en reparaci'n de tantos "ue libremente lo blas!eman y "ue ni si"uiera se recuerdan "ue e0iste un %ios, "ue est-n obli*ados a amarlo. Si me incitaban a desesperaci'n, en mi interior deca: =6o pon*o atenci'n ni del paraso ni del in!ierno, lo nico "ue me apura es amar a mi %ios, este no es tiempo de pensar en otra cosa, sino "ue es tiempo de amar cuanto m-s pueda a mi buen %ios, el paraso y el in!ierno los dejo en sus manos, Dl, "ue es tan bueno me darlo "ue m-s me con)iene, y me dar- un lu*ar donde pueda *lori!icarlo m-s?. (!5) +esucristo me ense ' "ue el medio m-s e!icaz para hacer "ue el alma "uede libre de toda )ana aprehensi'n, de toda duda, de todo temor, era el declarar delante al .ielo, a la tierra y ante los mismos demonios, no "uerer o!ender a %ios, aun a costa de la propia )ida, no "uerer consentir a cual"uier tentaci'n del demonio, y esto en cuanto el alma ad)ierte "ue )iene la tentaci'n, si puede en el momento de la batalla, y apenas se empieza a sentir libre, y tambi,n durante el curso del da. Haciendo as, el alma no perder- tiempo en pensar si consinti' o no, por"ue el s'lo recordar la promesa le restituir- la calma, y si el demonio busca in"uietarla, podr- responderle "ue si hubiera tenido intenci'n de o!ender a %ios, no habra declarado lo contrario, y as "uedar- libre de todo temor. (!6) (hora, B"ui,n puede decir la rabia del demonio, pues actuando de este modo todas sus astucias resultaban para su con!usi'n, y donde crea *anar perda, ya "ue de sus mismas tentaciones y arti!icios el alma se ser)a para poder hacer actos de reparaci'n y amor a su %iosC (!7) El otro modo "ue me ense ' para alejar las tentaciones !ue el si*uiente: Si me tentaban a suicidio yo deba responder:
=6o ten,is nin*n permiso de %ios, es m-s, para )uestro despecho "uiero )i)ir para poder amar m-s a mi %ios?. Si me *olpeaban, yo me deba humillar, arrodillarme y a*radecer a mi %ios por"ue esto suceda como penitencia de mis pecados, y no s'lo eso, sino o!recer todo como actos de reparaci'n por todas las o!ensas hechas a %ios en el mundo. (! ) Hinalmente, una !ea tentaci'n "ue me dur' poco, !ue "ue debido al contacto continuo por cerca de a o y medio con los tan !eos demonios, yo deba "uedar encinta y parir lue*o un pe"ue o demonio con cuernos. Mi !antasa creca tanto, "ue yo me )ea delante una con!usi'n horrible, por lo "ue se habra dicho de m por tan espantoso suceso. (!!) %espu,s de cerca de a o y medio de esta lucha, !inalmente terminaron las crueldades de los demonios y comenz' una )ida toda nue)a, pero los demonios no dejaron de molestarme de )ez en cuando, pero no eran tan !recuentes, no tan !eroz la batalla, y yo me acostumbr, a despreciarlos. (1"") Aa )ida nue)a "ue comenz' !ue en la casa de campo llamada =Torre %isperata?. Fn da, en "ue m-s "ue nunca haba sido atormentada por el demonio, tanto "ue sent perder las !uerzas y desmayar, por la tarde, mientras as estaba sent )enirme una cosa mortal y perd los sentidos, en este estado )i a +esucristo rodeado de muchos enemi*os, "uien lo *olpeaba, "uien lo abo!eteaba, "uien le cla)aba las espinas en la cabeza, "uien le rompa las piernas, "uien los brazos. %espu,s "ue lo redujeron casi en pedazos lo pusieron en los brazos de la /ir*en, y esto suceda un poco lejos de m. %espu,s "ue la /ir*en Santsima lo tom' entre sus brazos, se acerc' a m y llorando me dijo: (1"1) =Hija, mira como es tratado mi Hijo por los hombres, las horribles o!ensas "ue cometen jam-s le dan tre*ua, mralo como su!re?. (1"2) 4o trataba de )erlo y lo )ea todo san*re, todo lla*as, y casi despedazado, reducido a un estado mortal, senta tales penas "ue hubiera "uerido morir mil )eces antes "ue )er su!rir tanto a mi Se or, me a)er*onzaba de mis pe"ue os su!rimientos. Aa Santsima /ir*en a*re*', pero siempre llorando: #uisa es esco$ida como */ctima. 5on(esores
(1"3) =(c,rcate a besar las lla*as de mi Hijo, Dl te esco*e como )ctima, y si tantos lo o!enden, t o!reci,ndote a su!rir lo "ue Dl su!re le dar-s un ali)io en tanto su!rir, Bno lo aceptasC? (1"4)4o me senta tan ani"uilada, me )ea tan mala (como lo soy toda)a) e indi*na, "ue no osaba decir =s?. Mi naturaleza temblaba, me senta tan d,bil por las penas pasadas, "ue apenas me "uedaba un hilo de )ida. (dem-s, no s, como, de lejos )ea a los demonios "ue alborotaban tanto, hacan mucho ruido, y )ea "ue todo lo "ue haba )isto "ue le haban hecho al Se or deban hac,rmelo a m si aceptaba. En m misma senta tales penas, dolores, estiramientos de ner)ios, "ue cre "ue dejara la )ida. Hinalmente me acer"u, y le bes, las lla*as, pareca "ue al hacerlo a"uellos miembros tan lacerados se curaban, y el Se or "ue antes pareca casi muerto empezaba a reanimarse a nue)a )ida. Internamente reciba tales luces sobre las o!ensas "ue se cometen, atracciones para aceptar ser )ctima aun"ue debiese su!rir mil muertes, por"ue el Se or todo mereca, y "ue yo no podra oponerme a lo "ue Dl "uera. Esto suceda mientras est-bamos en silencio, pero a"uellas miradas "ue mutuamente nos d-bamos eran tantas in)itaciones, tantas saetas ardientes "ue me traspasaban el coraz'n. Especialmente la Santsima /ir*en me incitaba a aceptar, Bpero "ui,n puede decir todo lo "ue pas,C Hinalmente el Se or mir-ndome beni*namente me dijo: (1"5) =T has )isto cu-nto me o!enden y cu-ntos caminan por los caminos de la ini"uidad, y sin ad)ertirlo se precipitan en el abismo. /en a o!recerte ante la %i)ina +usticia como )ctima de reparaci'n por las o!ensas "ue se hacen y por la con)ersi'n de los pecadores, "ue a ojos cerrados beben en la !uente en)enenada del pecado. Fn inmenso campo se abre ante ti, de su!rimientos, s, pero tambi,n de *racias< 4o no te dejar, m-s, )endr, en ti a su!rir todo lo "ue me hacen los hombres, haci,ndote participar de mis penas. .omo ayuda y consuelo te doy a mi Madre?. (1"6) 4 pareca "ue me entre*aba a Ella, y Ella me aceptaba. 4o tambi,n me o!rec toda a Dl y a la /ir*en, dispuesta a hacer lo "ue Dl "uera, y as termin' la primera )ez. (1"7) %espu,s de "ue me recobr, de a"u,l estado, senta tales penas, tal ani"uilamiento de m misma, "ue me )ea como
un miserable *usano "ue no saba hacer m-s "ue arrastrarse por tierra, y deca al Se or: =(yuda, tu $mnipotencia me aterra, )eo "ue si T no me le)antas, mi nada se deshace y )a a dispersarse. %ame el su!rir, pero te rue*o me des la !uerza, por"ue me siento morir?. 4 as empez' un alternarse de )isitas de 6uestro Se or y de tormentos por parte de los demonios< por cuanto m-s me resi*naba, tanto m-s aumentaba su rabia. (1" ) Pocos das despu,s de lo dicho anteriormente, sent de nue)o perder los sentidos (recuerdo "ue al principio, cada )ez "ue me suceda esto crea "ue deba dejar la )ida). Mientras perd los sentidos se hizo )er otra )ez 6uestro Se or con la corona de espinas en la cabeza, todo chorreando san*re, y diri*i,ndose a m dijo: (1"!) =Hija, mira lo "ue me hacen los hombres< en estos tristes tiempos es tanta su soberbia "ue han in!estado todo el aire, y es tanta la peste "ue por todas partes se esparce, tanto, "ue ha lle*ado hasta mi trono en el empreo. Hacen de tal modo "ue ellos mismos se cierran el .ielo< los miserables, no tienen ojos para )er la )erdad por"ue est-n o!uscados por el pecado de la soberbia, con el cortejo de los dem-s )icios "ue lle)an consi*o. (h, dame un ali)io a tan acerbos dolores y una reparaci'n a tantas o!ensas "ue me hacen?. (11") %iciendo esto se "uit' la corona, "ue no pareca corona sino toda una madeja, de modo "ue ni si"uiera una mnima parte de la cabeza "uedaba libre, sino "ue toda era traspasada por a"uellas espinas. Mientras se "uit' la corona se acerc' a m y me pre*unt' si la aceptaba. 4o me senta tan ani"uilada, senta tales penas por las o!ensas "ue se le hacen, "ue me senta destrozar el coraz'n y le dije: =Se or, haz de m lo "ue "uieras?. 4 as lo hizo y me la hundi' sobre mi cabeza y desapreci'. (111) B;ui,n puede decir el dolor "ue sent al )ol)er en m mismaC ( cada mo)imiento de la cabeza crea e0pirar, tantos eran los dolores, las pinchaduras "ue senta en la cabeza, en los ojos, en las orejas, detr-s en la nuca, a"uellas espinas me las senta penetrar hasta en la boca, y ,sta se me apretaba de tal modo "ue no poda abrirla para tomar el alimento, y estaba a )eces dos y a )eces tres das sin poder tomar nada. .uando de al*n modo se miti*aban, senta sensiblemente una mano "ue me oprima la cabeza y me reno)aba las penas, y a )eces eran
tantos los dolores "ue perda los sentidos. (l principio esto suceda al*unos das s y otros no, de )ez en cuando se repeta tres o cuatro )eces al da, a )eces duraba un cuarto de hora, otras )eces media hora y otras una hora, y despu,s "uedaba libre, s'lo "ue me senta muy d,bil y su!riente, en la medida en "ue en a"uel estado de adormecimiento me haban sido comunicadas las penas, as "uedaba m-s o menos su!riente. (112) 1ecuerdo tambi,n como al*unas )eces por los su!rimientos de la cabeza, como dije arriba, no poda abrir la boca para tomar el alimento, y como la !amilia saba "ue no tena *anas de estar en el campo, cuando )ean "ue no coma lo atribuan a un capricho mo, y naturalmente se enojaban, se in"uietaban y me reprendan. Mi naturaleza "uera resentirse por esto, por"ue )ea "ue no era )erdad lo "ue ellos decan, pero el Se or no "uera este resentimiento, y he a"u como sucedi': (113) Fna noche, mientras est-bamos a la mesa y yo en este estado de no poder abrir la boca, la !amilia empez' a in"uietarse, yo lo senta tanto "ue comenc, a llorar, y para no ser )ista me le)ant, y me !ui a otra habitaci'n para se*uir llorando, y le peda a +esucristo y a la /ir*en Santsima "ue me dieran ayuda y !uerza para soportar esa prueba, pero mientras esto haca sent "ue empezaba a perder los sentidos. #$h %ios, "u, pena el solo pensar "ue la !amilia me )era, siendo "ue hasta entonces no lo haba ad)ertido& Mientras estaba en esto le deca: =Se or, no permitas "ue me )ean?. 4 yo tena tal )er*3enza de "ue me )ieran, aun"ue no s, decir por "u,, y trataba por cuanto m-s poda de esconderme en lu*ares donde no poda ser )ista< cuando era sorprendida impre)istamente por ese estado, de modo "ue no tena tiempo de esconderme o al menos de arrodillarme, por"ue en la posici'n en "ue me encontraba as "uedaba, y podran decir "ue estaba rezando, entonces me descubran. Mientras perd los sentidos se hizo )er 6uestro Se or en medio de muchos enemi*os "ue le lanzaban toda clase de insultos, especialmente lo a*arraban y lo pisoteaban bajo los pies, lo blas!emaban, le jalaban los cabellos< me pareca "ue mi buen +ess "uera huir de debajo de a"uellos !,tidos pies e iba buscando una mano ami*a "ue lo liberara, pero no encontraba a nadie. Mientras esto )ea, yo no haca otra cosa "ue llorar sobre las penas de mi Se or, hubiera "uerido ir en medio de esos enemi*os, tal )ez podra liberarlo, pero no me
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atre)a y le deca: =Se or, hazme participar en tus penas. #(h, si pudiera ali)iarte y liberarte&? Mientras esto deca, a"uellos enemi*os, como si hubieran entendido, se )enan contra m, pero tan en!urecidos "ue empezaron a *olpearme, a jalarme los cabellos, a pisotearme, yo tena *ran temor, su!ra, s, pero dentro de m estaba contenta por"ue )ea "ue daba al Se or un poco de tre*ua. %espu,s a"uellos enemi*os desaparecan y yo "ued, sola con mi +ess. Trat, de compadecerlo pero no me atre)a a decirle nada, y Dl rompiendo el silencio me dijo: (114) =Todo lo "ue t has )isto es nada en comparaci'n de las o!ensas "ue continuamente me hacen, es tanta su ce*uera, el entre*arse a las cosas terrenas, "ue lle*an a )ol)erse no s'lo crueles enemi*os mos, sino tambi,n de ellos mismos, y como sus ojos est-n !ijos en el !an*o, por eso lle*an a despreciar lo eterno. B;ui,n me reparar- por tanta in*ratitudC B;ui,n tendrcompasi'n de tanta *ente "ue me cuesta san*re y "ue )i)e casi sepultada en la mu*re de las cosas terrenasC (h, )en y reza, llora junto .onmi*o por tantos cie*os "ue son todo ojos para todo lo "ue sabe a tierra, y desprecian y pisotean mis *racias bajo sus inmundos pies, como si ,stas !ueran !an*o. (h, el,)ate sobre todo lo "ue es tierra, aborrece y desprecia todo lo "ue a M no pertenece, no te importen las burlas "ue recibas de la !amilia despu,s de "ue me has )isto su!rir tanto, s'lo te importe mi honor, las o!ensas "ue continuamente me hacen y la p,rdida de tantas almas. (h, no me dejes solo en medio de tantas penas "ue me destrozan el coraz'n, todo lo "ue t su!res ahora es poco en comparaci'n con las penas "ue su!rir-s, Bno te he dicho siempre "ue lo "ue "uiero de ti es la imitaci'n de mi /idaC Mira cu-n desemejante eres de M, por eso -nimo y no temas?. (115) %espu,s de esto )ol) en m misma y me di cuenta "ue estaba rodeada por la !amilia, todos lloraban y estaban alarmados y tenan tal temor de "ue se repitiera ese estado, pensando "ue morira, "ue decidieron )ol)er a .orato lo m-s pronto posible para hacerme obser)ar por los m,dicos. 6o s, decir por "u, senta tanta pena al pensar "ue deba ser e0aminada por los m,dicos, muchas )eces lloraba y me lamentaba con el Se or dici,ndole: =.u-ntas )eces, oh Se or, te he ro*ado "ue me ha*as su!rir ocultamente, esto era mi nico contento, y ahora tambi,n de esto estoy pri)ada. #(h& %ime, Bc'mo har,C S'lo T puedes ayudarme y consolarme en mi
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a!licci'n, Bno )es tantas cosas "ue dicenC Fnos piensan de un modo y otros de otro, "uien "uiere aplicarme un remedio y "uien otro, son todo ojos sobre m, de modo "ue no ten*o m-s paz. (h, soc'rreme en tantas penas, por"ue me siento !altar la )ida?. 4 el Se or beni*namente a*re*': (116) =6o "uieras a!li*irte por esto, lo "ue "uiero de ti es "ue te abandones como muerta entre mis brazos. Hasta en tanto t ten*as los ojos abiertos para )er lo "ue 4o ha*o y lo "ue hacen y dicen las criaturas, 4o no puedo libremente obrar sobre ti. B6o "uieres !iarte de MC B6o sabes cu-nto te amo y "ue todo lo "ue permito, o por medio de las criaturas o por medio de los demonios, o por medio mo directamente, es para tu )erdadero bien y no sir)e para otra cosa "ue para conducir a tu alma al estado para el cual la he ele*idoC Por eso "uiero "ue a ojos cerrados te est,s entre mis brazos, sin mirar ni in)esti*ar esto o a"uello, !i-ndote enteramente de M y dej-ndome obrar libremente. Si en cambio "uieres hacer lo contrario, perder-s tiempo y lle*ar-s a lo opuesto de lo "ue "uiero hacer de ti. 1especto a las criaturas usa un pro!undo silencio, s, beni*na y d'cil con todos, haz "ue tu )ida, tu respiro, tus pensamientos y a!ectos, sean continuos actos de reparaci'n "ue apla"uen mi +usticia, o!reci,ndome tambi,n las molestias "ue te dan las criaturas, "ue no ser-n pocas?. (117) %espu,s de esto hice cuanto m-s pude para resi*narme a la /oluntad de %ios, si bien muchas )eces era puesta en tales aprietos por parte de las criaturas, "ue a )eces no haca otra cosa "ue llorar. Ale*' el momento de recibir la )isita del m,dico, y juz*' "ue mi estado no era otra cosa "ue un problema ner)ioso, por lo "ue recet' medicinas, distracciones, paseos, ba os !ros, recomend' a la !amilia "ue me cuidaran bien cuando era sorprendida por a"uel estado, por"ue, les deca, si la mue)en, la pueden lastimar en )ez de ayudarla, por"ue yo cuando era sorprendida por ese estado "uedaba petri!icada. (11 ) Entonces empez' una *uerra por parte de la !amilia, me impedan ir a la i*lesia, no me daban ya la libertad de "uedarme sola, era obser)ada continuamente, por lo "ue !recuentemente ad)ertan "ue caa en ese estado. Muchas )eces me lamentaba con el Se or dici,ndole: (11!) =Mi buen +ess, cu-nto han aumentado mis penas, hasta de las cosas m-s amadas estoy pri)ada, como son los
Sacramentos. +am-s pens, "ue deba lle*ar a esto, "ui,n sabe donde ir, a terminar. #(h& %ame ayuda y !uerza, por"ue mi naturaleza des!allece?. Muchas )eces se di*naba bondadosamente decirme al*unas palabras, por ejemplo: (12") =4o soy tu ayuda, Bde "u, temesC B6o recuerdas "ue tambi,n 4o su!r de parte de toda clase de *enteC Fnos pensaban de M de un modo, y otros de otro, las cosas m-s santas "ue 4o haca eran juz*adas por ellos como de!ectuosas, malas, hasta me dijeron "ue era un endemoniado, tanto "ue me )ean con ojos siniestros, me tenan entre ellos pero de mala *ana, y ma"uinaban entre ellos "uitarme la )ida lo m-s pronto posible, por"ue mi presencia se haba )uelto intolerable para ellos. Entonces, Bno "uieres "ue te ha*a semejante a M haci,ndote su!rir por parte de las criaturasC?. (121) 4 as pas, al*unos a os su!riendo por parte de las criaturas, de los demonios y directamente de %ios, a )eces lle*aba a tanta amar*ura por parte de las criaturas, y por el modo como pensaban, "ue tena )er*3enza de "ue me )iera cual"uier persona, tanto, "ue mi m-s *rande sacri!icio era aparecer en medio a las personas< tanta era la )er*3enza y la con!usi'n "ue me senta atontada. Hubo otras )isitas de otros m,dicos, pero no sir)ieron para nada, a )eces derramando amar*as l-*rimas le deca con todo el coraz'n: =Se or, como se han )uelto pblicos mis su!rimientos, ahora no s'lo la !amilia lo sabe sino tambi,n los e0tra os me )eo toda cubierta de con!usi'n, me parece "ue todos me se alan con el dedo, como si estos su!rimientos !ueran las m-s malas acciones, yo misma no s, decir "u, cosa me sucede. #(h& S'lo T puedes liberarme de tal publicidad y hacerme su!rir ocultamente. Te lo pido, te lo suplico, escchame !a)orablemente?. (122) ( )eces tambi,n el Se or mostraba no escucharme y aumentaban mis penas, otras )eces me compadeca dici,ndome: (123) =Pobre hija, )en a M "ue te "uiero consolar, t tienes raz'n en "ue su!res, pero es "ue no recuerdas, "ue tambi,n 4o, oh, cu-nto m-s su!r. Hasta cierto momento mis penas !ueron ocultas, pero cuando lle*' la /oluntad del Padre de su!rir en pblico, r-pidamente sal a encontrar con!usiones, oprobios, desprecios, hasta ser despojado de mis )estidos, estar desnudo en medio a un pueblo numerossimo, Bpodras t ima*inar
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con!usi'n m-s *rande "ue ,staC Mi naturaleza senta mucho esta clase de su!rimientos, pero tena los ojos !ijos a la /oluntad del Padre, y o!reca esas penas en reparaci'n de tantos "ue cometen las m-s ne!andas acciones pblicamente, ante los ojos de muchos, )ana*lori-ndose sin la m-s mnima )er*3enza, y le deca: =Padre, acepta mis con!usiones y mis oprobios en reparaci'n de tantos "ue tienen la des!achatez de o!enderte tan libremente sin el mnimo dis*usto< perd'nalos, dales luz a !in de "ue )ean la !ealdad del pecado y se con)iertan?. Tambi,n a ti te "uiero hacer partcipe de esta clase de su!rimientos. B6o sabes t "ue los m-s bellos re*alos "ue puedo dar a las almas "ue amo son las cruces y las penasC T eres ni a an en el camino de la cruz, por eso te sientes demasiado d,bil, cuando hayas crecido y hayas conocido cu-n precioso es el su!rir, entonces te sentir-s m-s !uerte. Por eso ap'yate en M, rep'sate por"ue as ad"uirir-s !uerza?. (124) %espu,s de "ue pas, al*n tiempo en este estado descrito arriba, cerca de seis o siete meses, los su!rimientos se acrecentaron m-s, tanto "ue me )i obli*ada a estarme en la cama, !recuentemente se multiplicaba a"uel estado de perder los sentidos, y casi no tena ni si"uiera una hora libre, me reduje a un estado de e0trema debilidad, la boca se apretaba de tal modo "ue no la poda abrir y en al*n momento libre "ue tena apenas al*unas *otas de al*n l"uido poda tomar, si es "ue lo conse*ua, y despu,s era obli*ada a de)ol)erlo por los continuos )'mitos "ue he tenido siempre. %espu,s de "ue estu)e como dieciocho das en este estado continuo, se mand' llamar al con!esor para con!esarme. .uando )ino el con!esor me encontr' en ese estado de letar*o. .uando me recuper, me pre*unt' "u, cosa tena, solamente le dije, callando todo el resto, y como continuaban las molestias de los demonios y las )isitas de 6uestro Se or, entonces le dije: =Padre, es el demonio?. Dl me dijo "ue no tu)iera miedo, por"ue no es el demonio, y si es ,l, el sacerdote te libera. (s d-ndome la obediencia y persi*n-ndome con la cruz y ayud-ndome a mo)er los brazos, por"ue senta todo el cuerpo petri!icado como si se hubiera con)ertido todo en una sola pieza, lo*r' "ue los brazos recobraran el mo)imiento, lo*r' hacer "ue la boca se abriera lue*o de "ue estaba inm')il para todo. Esto lo atribu a la santidad de mi con!esor, "ue en )erdad era un santo sacerdote, lo consider, casi un mila*ro,
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tanto "ue deca entre m misma: =Mira, estabas a punto de morir?. Por"ue en realidad me senta mal, y si hubiese durado a"uel estado, yo creo "ue habra dejado la )ida. Si bien recuerdo "ue estaba resi*nada y cuando me )i liberada sent un cierto pesar por"ue no haba muerto. (125) %espu,s de "ue el con!esor se !ue, y yo "ued, libre )ol) al mismo estado de antes, y as suceda "ue pasaba, a )eces semanas, a )eces "uince das y hasta meses en "ue era sorprendida de )ez en cuando por a"uel estado durante el da, pero por m misma lo*raba liberarme< despu,s cuando era sorprendida con m-s !recuencia, como dije m-s arriba, entonces los !amiliares mandaban llamar al con!esor, pues haban )isto "ue la primera )ez haba "uedado liberada por ,l, cuando todos crean "ue no me habra de recuperar m-s de a"uel estado, y en cambio hasta pude ir a la i*lesia, debido a esto llamaban al con!esor y entonces "uedaba libre. 6unca me pas' por la mente "ue para tal estado se necesitara el sacerdote para liberarme, ni "ue mi mal !uera una cosa e0traordinaria< es cierto "ue cuando perda los sentidos )ea a +esucristo, pero esto lo atribua a la bondad de 6uestro Se or y deca para m misma: =Mira cu-n bueno es el Se or hacia m, "ue en este estado de su!rimientos )iene a darme la !uerza, de otra manera Bc'mo podra sostenerme, "ui,n me dara la !uerzaC? Tambi,n es cierto "ue cuando deba caer en ese estado, en la ma ana en la .omuni'n +ess me lo deca, y cayendo en ese estado de Dl mismo me )enan los su!rimientos, pero no le daba importancia a nada. .on s'lo pensar al*una )ez en decirlo al con!esor yo crea ser el alma m-s soberbia "ue e0istiera en el mundo si me atre)a a hablar de estas cosas de )er a +esucristo< y senta tal )er*3enza "ue !ue imposible decir al*o a ese con!esor a pesar de lo bueno y santo "ue era. Tan es )erdad, "ue no crea "ue se necesitara al sacerdote para liberarme y "ue esto suceda por la santidad del con!esor, "ue cuando lle*' el tiempo, ,l se !ue al campo, entonces una ma ana, despu,s de la .omuni'n el Se or me hizo entender "ue deba ser sorprendida por ese estado, me in)it' a hacerle compa a con participar en sus penas, pero yo sbito le dije: =Se or, Bc'mo har,C El con!esor no est-, B"ui,n me debe liberarC B;uieres acaso hacerme morirC? 4 el Se or me dijo solamente:
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(126) =Tu con!ianza debe estar s'lo en M, estate resi*nada, pues la resi*naci'n hace al alma luminosa, hace estar en su lu*ar a las pasiones, de modo "ue 4o, atrado por esos rayos de luz, )oy al alma y la uni!ormo toda en M, y la ha*o )i)ir de mi misma /ida?. (127) 4o me resi*n, a su Santa /oluntad, o!rec a"uella .omuni'n como la ltima de mi )ida, le di el ltimo adi's a +ess en el Sacramento, y si bien estaba resi*nada, pero mi naturaleza lo senta tanto, "ue todo a"uel da no hice otra cosa "ue llorar y pedir al Se or "ue me diese la !uerza. En )erdad me result' demasiado amar*o todo ese hecho, y sin pensarlo ni saberlo me encontr, con una nue)a y pesada cruz "ue creo "ue haya sido la m-s pesada "ue he tenido en mi )ida. Mientras estaba en a"uel estado de su!rimientos, yo no pensaba en otra cosa m-s "ue en morir y en hacer la /oluntad de %ios. Aos !amiliares, "ue tambi,n su!ran al )erme en a"uel estado, trataron de llamar al*n sacerdote, pero nin*uno "uiso )enir, uno por una cosa, y otro por otra< despu,s de diez das )ino el sacerdote "ue me con!esaba cuando era pe"ue a, y sucedi' "ue tambi,n ,l me hizo salir de ese estado, y entonces me di cuenta de la red en la "ue el Se or me haba en)uelto. (12 ) %e a"u me )ino una *uerra por parte de los sacerdotes, "ui,n deca "ue era !in*imiento, "ui,n "ue se necesitaban los palos, otros "ue "uera pasar por santa, "ui,n a*re*aba "ue estaba endemoniada y muchas otras cosas, "ue decirlas todas sera hacer demasiado lar*a la historia. .on estas ideas en sus mentes, cuando sucedan los su!rimientos y la !amilia mandaba llamar a al*uno, no "ueran )enir, diciendo todas a"uellas cosas, y la pobre !amilia ha su!rido mucho, especialmente mi pobre mam-, cu-ntas l-*rimas ha derramado por m. #(h& Se or, recomp,nsala T. #$h mi buen Se or, cu-nto he su!rido desde entonces, s'lo T sabes todo& (12!) ;ui,n puede decir cu-n amar*o me result' este hecho, "ue para liberarme de ese estado de su!rimientos se necesitaba al sacerdote #.u-ntas )eces he pedido derramando l-*rimas amar*usimas, "ue me libere de esto& Muchas )eces hice positi)as resistencias al Se or cuando Dl "uera "ue me o!reciera como )ctima, y aceptara las penas, y le deca: =Se or, prom,teme "ue T mismo me liberar-s, y entonces acepto todo, de otra manera no, no "uiero aceptar?. 4 resista el primer da, el
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se*undo, el tercero, Bpero "ui,n puede resistir a %iosC Me insista tanto "ue al !in me )ea obli*ada a someterme a la cruz. $tras )eces le deca de coraz'n y con con!ianza: =Se or, Bc'mo es "ue haces estoC B.'mo es "ue entre T y yo, has "uerido poner a un terceroC 4 este tercero no "uiere prestarse. Mira, podramos estar muy contentos T y yo solos. .uando me "ueras para su!rir, yo inmediatamente aceptaba, por"ue saba "ue T mismo me debas liberar, pero ahora no, se necesita otra mano, Te rue*o, lib,rame, pues as estaremos ambos m-s contentos?. (13") ( )eces !in*a no escucharme y no me deca nada, otras )eces me deca: (131) =6o temas, 4o soy "uien da las tinieblas y la luz, )endr- el tiempo de la luz, es mi costumbre "ue mis obras las mani!iesto por medio de los sacerdotes?. (132) (s pas, tres o cuatro a os de estas contradicciones por parte de los sacerdotes, muchas )eces me sujetaban a pruebas dursimas, lle*aban a dejarme en ese estado de su!rimientos, esto es petri!icada, incapaz de cual"uier mnimo mo)imiento, ni si"uiera de poder tomar una *ota de a*ua, hasta dieciocho das cuando as lo "ueran. S'lo el Se or sabe lo "ue yo pasaba en ese estado, y lue*o cuando )enan no tena ni si"uiera el bien de or: =Ten paciencia, haz la /oluntad de %ios?. Sino "ue era reprendida como una caprichosa y desobediente. #$h %ios, "u, pena&, cu-ntas l-*rimas he derramado< cu-ntas )eces pensaba "ue era desobediente y deca entre m: =.'mo esa )irtud de la obediencia "ue para el Se or es la m-s a*radable est- tan lejana de m, B"u, cosa puede hacer y esperar de bien un alma desobedienteC? Muchas )eces me lamentaba con 6uestro Se or y a )eces lle*aba hasta resentirme, y cuando Dl "uera "ue aceptara los su!rimientos, yo resista cuanto m-s poda. Pero el Se or cuando )ea "ue empezaba a resistir haca )er "ue no me pona atenci'n y no me deca nada m-s, y lue*o de impro)iso )ena a sorprenderme. Ao "ue despu,s deca el con!esor es por"ue no "uera "ue cayera en a"uel estado, pero esto no estaba en mi poder, es )erdad "ue he sido desobediente, y "ue jam-s he sido buena para nada. Pero recuerdo tambi,n "ue la pena m-s dolorosa para m era el no poder obedecer.
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(133) En este periodo de tiempo, recuerdo "ue hubo una epidemia de c'lera, y "ue un da "ue peda a mi buen +ess "ue hiciera cesar ese !la*elo, Dl me dijo: (134) =Te contentar, con tal "ue aceptes o!recerte a su!rir lo "ue 4o "uiera?. (135) 4o le dije: =Se or, no, no puedo, T sabes como la piensan, a menos "ue todo pase s'lo entre T y yo, s'lo as estara dispuesta a aceptar todo?. (136) 4 Dl me dijo: =Hija ma, si 4o hubiera pensado en lo "ue los hombres pensaban y en lo "ue "ueran hacer de M, no habra hecho la 1edenci'n del *,nero humano, pero yo tena mi mirada !ija en su sal)aci'n, y el amor *rande "ue me de)oraba me haca hacer "ue cuando )ea personas "ue pensaban mal de M y "ue daban ocasi'n de hacerme su!rir m-s, 4o o!reca esas mismas penas "ue ellos me daban por su misma sal)aci'n. BTe has ol)idado "ue lo "ue "uiero de ti es la imitaci'n de mi /ida, y "ue "uiero "ue participes en todo lo "ue su!rC B6o sabes t "ue el acto m-s bello, m-s heroico, y m-s a*radable a M y "ue debes o!recerme, es el de o!recerte por a"uellos mismos "ue te son contrariosC?. (137) 4o "ued, muda, no supe "u, responderle, acept, todo lo "ue el Se or "uera, y as hasta la tarde !ui sorprendida por ese estado de su!rimientos en el "ue estu)e tres das continuos, y despu,s "ue )ol) en m no o m-s "ue hubiera c'lera. (13 ) %espu,s de esto me )ino otra morti!icaci'n, y !ue la de tener "ue cambiar con!esor, por"ue siendo ,l reli*ioso !ue llamado al con)ento. 4o estaba contenta con ,l, y la mayor parte de las cosas dichas arriba sucedan cuando ,l estaba en el campo, especialmente el ltimo a o "ue !ue mi con!esor, pues por el c'lera "ue haba en la ciudad permaneci' seis meses en el campo< por eso no particip' tanto en esas cosas, ,l me haca estar un da en ese estado de su!rimientos y )ena. %espu,s de )ol)er del campo no pas' ni un mes cuando supo "ue deba irse< esto !ue doloroso para m, no por"ue estu)iera ape*ada a ,l, sino por la necesidad "ue tena. Entonces dije al Se or mi pena, y Dl me dijo: (13!) =6o te a!lijas por esto, 4o soy el due o de los corazones, y puedo mo)erlos como a M me parece y me place. Si ,l te ha hecho el bien no ha sido m-s "ue un instrumento "ue
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reciba de M y te lo daba a ti, as har, con los dem-s, Bde "u, temes entoncesC (mada ma, mientras t ten*as tu mirada puesta, ahora a la derecha, ahora a la iz"uierda, y la dejes "ue se pose ahora en una cosa, ahora en otra, y no la manten*as !ija en M, no podr-s caminar libremente el camino del .ielo, sino "ue ir-s siempre tropezando y no podr-s se*uir el in!lujo de la *racia. Por eso "uiero "ue con santa indi!erencia mires todas las cosas "ue suceden en torno a ti, estando toda atenta solamente a M?. (14") %espu,s de estas palabras mi coraz'n ad"uiri' tanta !uerza, "ue poco o nada su!r por la p,rdida de ese con!esor "ue tanto bien haba hecho a mi alma. (s !ue como cambi, con!esor y )ol) al "ue me con!esaba cuando era pe"ue a. Sea siempre bendito el Se or, "ue se sir)e de esos mismos caminos "ue a nosotros nos parecen contrarios y "ue casi como "ue deberan lle)ar un da o a nuestra alma, para nuestro mayor bien y para su *loria. (s sucedi' "ue comenc, a abrirle a ,l mi alma, por"ue hasta ese momento no haba dicho nada a nin*uno, por cuanto me dijeran no lo lo*raba, m-s bien m-s impotente me )ea para decir las cosas de mi interior, era tanta la )er*3enza "ue senta al solo pensar en decir estas cosas, "ue me era m-s !-cil decir los m-s !eos pecados. %e d'nde proceda esto, no s, decirlo, por parte del con!esor creo "ue no, por"ue ,l era muy bueno, me inspiraba con!ianza, era dulce y paciente para escuchar, tomaba cuidado detallado de mi alma, tena la mirada en todo para "ue se pudiera caminar derecho. Por parte ma tampoco, por"ue senta un obst-culo en mi alma y tena toda la )oluntad de )encerlo y de saber al menos como pensaba el con!esor, pero me senta imposibilitada para hacerlo. 4o creo "ue !ue una permisi'n del Se or. (141) Entonces encontr-ndome con el nue)o con!esor, empec,, poco a poco a abrir mi interior, el Se or muchas )eces me ordenaba "ue mani!estara al con!esor lo "ue Dl me deca, y cuando yo no lo haca, el Se or me reprenda se)eramente y a )eces lle*aba a decirme "ue si no lo haca, Dl no )endra m-s< esto es para m la pena m-s amar*a, ante la cual todas las dem-s penas no me parecen m-s "ue hilos de paja< por eso, tanto era el temor de "ue no )ol)iera m-s, "ue haca cuanto m-s poda para mani!estar mi interior. Es )erdad "ue a )eces me costaba mucho, pero el temor de perder a mi amado +ess me
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haca superar todo. Por parte del con!esor tambi,n me )ea empujada a decirle de donde proceda tal estado mo, "u, cosa me suceda cuando estaba en a"uel adormecimiento y cu-l era la causa< ahora me ordenaba mani!estarlo, ahora me obli*aba con precepto de obediencia, y lue*o me pona delante el temor de "ue pudiese )i)ir en la ilusi'n y en el en*a o, )i)iendo para m misma, mientras "ue si lo mani!estaba al sacerdote podra estar m-s se*ura y tran"uila, y "ue el Se or no permite jam-s "ue el sacerdote se en*a e cuando el alma es obediente. (s, +esucristo me empujaba por una parte y el con!esor por la otra< a )eces me pareca "ue se ponan de acuerdo entre ellos. (s pude lle*ar a mani!estar mi interior. Esto no lo haca el con!esor anterior, no me haca nin*una pre*unta, no trataba de saber "u, cosas me sucedan en a"uel estado de adormecimiento, por lo "ue yo misma no saba como empezar a hablar de estas cosas. El nico cuidado "ue tomaba era "ue estu)iese resi*nada, uni!ormada al ;uerer de %ios, "ue soportara la cruz "ue el Se or me haba dado, tanto "ue si a )eces me )ea un poco !astidiada, e0perimentaba *ran dis*usto. (142) %espu,s sucedi' "ue pas, cerca de otro a o con este con!esor, en el mismo estado dicho arriba, pero como saba de donde pro)ena ese estado de su!rimiento, me deca "ue cuando +esucristo "uisiera "ue me )inieran los su!rimientos, !uera a pedirle a ,l la obediencia para su!rir. 1ecuerdo "ue una ma ana despu,s de la comuni'n el Se or me dijo: (143) =Hija, son tantas las ini"uidades "ue se cometen, "ue la balanza de mi +usticia est- por desbordarse. Has de saber "ue pesados !la*elos har, caer sobre los hombres, especialmente una !eroz *uerra en la cual har, masacre de la carne humana?. =(h s?, prosi*ui' casi llorando, =4o he dado los cuerpos a los hombres a !in de "ue !ueran tantos santuarios donde deba ir a deleitarme, pero los han cambiado en cloacas de inmundicias, y es tanta la peste "ue me obli*an a estar lejos de ellos. /e la recompensa "ue recibo ante tanto amor y tantas penas "ue he su!rido por ellos. B;ui,n ha sido tratado como 4oC (h, nin*uno, Bpero "ui,n es la causaC Es el tanto amor "ue les ten*o. Por eso probar, con los casti*os?. (144) 4o me senta romper el coraz'n por el dolor, me pareca "ue eran tantas las o!ensas "ue le hacan, "ue para huir "uera esconderse en m, como para encontrar re!u*io. Senta
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tambi,n tal pena por"ue los hombres deban ser casti*ados, "ue me pareca "ue no ellos, sino yo misma deba su!rir, m-s bien me pareca "ue si yo hubiese podido, me habra sido m-s soportable su!rir yo todos a"uellos casti*os, antes "ue )er su!rir a los dem-s. (145) Trat, de compadecerlo cuanto m-s pude y con todo el coraz'n le dije: =$h Esposo Santo, e)ita los !la*elos "ue tu +usticia tiene preparados, si la multiplicidad de las ini"uidades de los hombres es *rande, est- el mar inmenso de tu san*re donde, puedes sepultarlas, y as tu +usticia "uedar- satis!echa. Si no tienes donde ir para deleitarte, )en en m, te doy todo mi coraz'n, para "ue reposes, y te deleites con ,l, es )erdad "ue tambi,n yo soy un lu*ar inmundo de )icios, pero T me puedes puri!icar y hacerme como T me "uieres. Pero apl-cate, si es necesario el sacri!icio de mi )ida, ah, de buena *ana lo har, con tal de )er a tus mismas im-*enes libradas?. 4 el Se or interrumpiendo mi hablar continu' dici,ndome: (146) =Precisamente esto es lo "ue "uiero, si t te o!reces a su!rir, no ya como hasta ahora, de )ez en cuando, sino continuamente, cada da y por un corto tiempo, 4o librar, a los hombres. Mira como lo har,, te pondr, entre mi +usticia y las ini"uidades de las criaturas, y cuando mi +usticia se )ea llena de las ini"uidades, de modo "ue no pueda contenerlas y se )ea obli*ada a mandar los !la*elos para casti*ar a las criaturas, encontr-ndote t en medio, en )ez de *olpearlos a ellos "uedar-s *olpeada t. S'lo de este modo podr, contentarte en librar a los hombres, de otro modo, no?. (147) 4o "ued, toda con!undida, y no saba "u, decirle, mi naturaleza haca su parte, se espantaba y temblaba, pero )ea a mi buen +ess "ue esperaba una respuesta, si aceptaba o no, entonces )i,ndome casi obli*ada a hablar le dije: =$h %i)insimo Esposo mo, por parte ma estara pronta a aceptar, pero c'mo se arre*lar- por parte del con!esor, si no "uiere )enir de )ez en cuando, c'mo ser- posible "ue "uiera )enir todos los das< lib,rame de esta cruz de necesitar al con!esor para liberarme, y entonces todo "uedar- arre*lado entre T y yo?. Entonces el Se or me dijo: (14 ) =/e con el con!esor y pdele la obediencia, si "uiere le dir-s todo lo "ue te he dicho y har-s lo "ue ,l di*a. Mira, no sersolamente para bien de las criaturas por lo "ue "uiero estos
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su!rimientos continuos, sino tambi,n para tu bien, en este estado de su!rimientos puri!icar, muy bien tu alma, de modo de disponerte a !ormar .onmi*o un mstico desposorio, y despu,s de esto har, la ltima trans!ormaci'n, de modo "ue los dos seremos como dos )elas "ue puestas en el !ue*o, una se trans!orma en la otra y se !orma una sola, as trans!ormar, a M en ti, y t "uedar-s cruci!icada .onmi*o. (h, Bno estaras contenta si pudieras decir: =El Esposo cruci!icado, pero tambi,n la esposa est- cruci!icadaC (h s, no hay nin*una cosa "ue me ha*a desemejante de Dl?. (14!) Entonces, cuando pude hablar con el con!esor le dije todo lo "ue el Se or me haba dicho, y como a"uella palabra "ue el Se or me dijo: =Por un cierto tiempo?, sin decirme el tiempo preciso "ue deba estar continuamente su!riendo, yo la tom, como por cuarenta das, m-s o menos, pero ya han pasado cerca de doce a os "ue contino as, pero siempre sea bendito %ios, sean adorados siempre sus inescrutables juicios, yo creo "ue si el Se or bendito me hubiera hecho entender con claridad el tiempo "ue deba estar en cama, mi naturaleza se habra espantado mucho, y di!cilmente se hubiera sometido, si bien recuerdo "ue he estado siempre resi*nada, pero entonces no conoca la preciosidad de la cruz como el Se or me la ha hecho conocer en el transcurso de estos doce a os, ni el con!esor hubiera accedido a darme la obediencia. Entonces as le dije al con!esor, "ue por cuarenta das el Se or "uera "ue me diera la obediencia de estar continuamente su!riendo, y tambi,n le dije lo dem-s. .on *ran sorpresa ma, por"ue yo lo crea imposible, el con!esor me dijo "ue si era )erdaderamente /oluntad de %ios, ,l me daba la obediencia, "ue en realidad no era "ue ,l no pudiera )enir, sino m-s bien un poco de respeto humano. Mi alma se ale*r' mucho por"ue poda contentar al Se or, y tambi,n librar a las criaturas, pero mi naturaleza se a!li*i' mucho al recibir esta obediencia, tanto "ue por al*unos das estu)e muy a!li*ida, tambi,n el alma la senta pensati)a por"ue deba estar tanto tiempo sin poder recibir a +ess en el Sacramento, mi nico consuelo< a )eces senta una *uerra tan !eroz en m, "ue yo misma no saba "u, cosa me haba sucedido, muchas cosas las a*re*aba el demonio, pero mi buen +ess puso remedio a todo, y he a"u como sucedi'.
%i(erentes modos de 6a3lar de -es.s. (15") Pero antes de continuar, por orden del con!esor actual debo mani!estar los )arios modos con los cuales el Se or me ha hablado: ( m me parece "ue los modos con los "ue %ios me habla sean cuatro, pero estos cuatro modos de hablar de +ess son muy di!erentes de las inspiraciones. (151) 7.9 El primer modo es cuando el alma sale !uera de s. Pero antes "uiero e0plicar lo mejor "ue pueda este salir !uera de m misma. Esto sucede de dos modos: El primero es instant-neo, casi como rel-mpa*o, y es tan repentino "ue me parece "ue el cuerpo se ele)a un poco de la cama, para se*uir al alma, pero despu,s "ueda en la cama y a m me parece "ue el cuerpo "ueda muerto, y el alma en cambio si*ue a +ess caminando por todo el uni)erso, la tierra, el aire, los mares, los montes, el pur*atorio y el .ielo, donde muchas )eces me ha hecho )er el lu*ar donde yo estar, despu,s de muerta. (152) El otro modo de salir el alma es m-s tran"uilo, parece "ue el cuerpo se adormece insensiblemente y "ueda como petri!icado ante la presencia de +esucristo, pero el alma permanece con el cuerpo, y ,ste no siente nada de las cosas e0ternas, aun"ue se trastornara todo el uni)erso, aun"ue me "uemaran y me redujeran en pedazos. (153) Estos dos modos tan di!erentes de salir !uera de m misma, yo los he notado sensiblemente, por"ue en el primer modo, debiendo yo obedecer al con!esor "ue )ena a despertarme, lo he )isto desde el lu*ar a donde me conduca +ess< es decir, desde los con!ines de la tierra, o del aire, o de los montes, o del mar, o del pur*atorio, o aun desde el mismo Paraso, m-s bien me pareca "ue no tena tiempo de poder )ol)er para "ue el con!esor encontrara mi alma en el cuerpo, y poder obedecer, y como me encontraba con el alma tan lejos, me ajetreaba toda, me an*ustiaba y me a!li*a pensando "ue no tendra tiempo de )ol)er al cuerpo para "ue el con!esor me encontrara, y por tanto no tener tiempo de obedecer, sin embar*o debo con!esar "ue siempre me he encontrado a tiempo, y me pareca "ue el alma entrase al cuerpo antes de "ue el con!esor comenzase a darme la obediencia de despertar.
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(154) Es m-s, di*o la )erdad, muchas )eces yo )ea de lejos al con!esor "ue )ena, pero para no dejar a +ess, pareca "ue no pensara en con!esor "ue )ena y entonces +ess mismo me apresura a )ol)er con el alma al cuerpo para poder obedecer al con!esor, y entonces yo senta una *ran repu*nancia, por dejar a +ess, pero la obediencia )enca, y dejando a +ess, Dl mismo, o me besaba o me abrazaba o haca otra cosa para despedirse de m. 4 yo dejando a mi amado +ess le deca: =/oy con el con!esor, pero T mi buen +ess, )uel)e pronto en cuanto el con!esor se )aya?. (155) Estos son los dos modos con los cuales el alma pareca "ue saliese del cuerpo, y en estos dos modos de salir el alma, %ios me habla. Este modo de hablar, Dl mismo lo llama hablar intelectual. Tratar, de e0plicarlo: El alma salida del cuerpo y encontr-ndose delante a +ess, no tiene necesidad de palabras para entender lo "ue el Se or le "uiere decir, ni el alma tiene necesidad de hablar para hacerse entender, sino "ue todo es por medio del intelecto, #oh, "u, bien nos entendemos cuando nos encontramos juntos& %e una luz "ue de +ess me )iene a la inteli*encia, siento imprimir en m todo lo "ue mi +ess "uiere hacerme entender. Este modo es muy alto y sublime, tanto "ue la naturaleza di!cilmente sabe e0plicarlo con palabras, apenas puede decir al*una idea, este modo en "ue +ess se hace entender es rapidsimo, en un simple instante se aprenden muchas m-s cosas sublimes "ue leyendo libros enteros. #$h, "u, maestro in*eniossimo es +ess, "ue en un simple instante ense a muchas cosas, mientras "ue cual"uier otro necesitara a os enteros, si es "ue lo lo*ra, por"ue el maestro terreno no tiene potencia para poder atraer la )oluntad del discpulo, ni de poderle in!undir en la mente sin es!uerzos ni !ati*as lo "ue le "uiere ense ar, pero con +ess no es as, tanta es su dulzura, la amabilidad de su trato, la sua)idad de su hablar, y adem-s es tan bello, "ue el alma apenas lo )e se siente tan atrada, "ue a )eces es tanta la )elocidad con la "ue corre al lado de +ess, "ue casi sin ad)ertirlo se encuentra trans!ormada en el objeto amado, de modo "ue el alma no sabe discernir m-s su ser terreno, tanto "ueda identi!icada con el Ser %i)ino. B;ui,n puede decir lo "ue el alma e0perimenta en este estadoC Se necesitara a +ess mismo, o bien a un alma separada per!ectamente del cuerpo, por"ue el alma encontr-ndose otra
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)ez circundada por los muros de este cuerpo, y perdiendo esa luz "ue antes la tena abismada, mucho pierde y "ueda oscurecida, de tal modo "ue si "uisiera decir al*o, lo dira burdamente. Para dar una idea di*o "ue me ima*ino a un cie*o de nacimiento, "ue nunca ha tenido el bien de )er lo "ue hay en el uni)erso entero, y "ue por pocos minutos tu)iese el bien de abrir los ojos a la luz, y pudiese )er todo lo "ue contiene el mundo: el sol, el cielo, el mar, las tantas ciudades, las tantas m-"uinas, las )ariedades de las !lores y las tantas otras cosas "ue hay en el mundo, y despu,s de a"uellos pocos minutos de luz, )ol)iera a la ce*uera de antes. BPodra ,l decir claramente todo lo "ue ha )istoC Solamente podra hacer un esbozo, decir al*una cosa con!usamente. Esto es una semejanza de lo "ue sucede cuando el alma se encuentra separada, y despu,s en el cuerpo, no s, si di*o desatinos< as como a a"uel pobre cie*o le "uedara la pena de la p,rdida de la )ista, as el alma, )i)e *imiendo y casi en un estado )iolento, por"ue el alma se siente )iolentada siempre hacia el sumo >ien, es tanta la atracci'n "ue +ess deja en el alma de S, "ue el alma "uisiera estar siempre abstrada en su %ios, pero esto no puede ser, y por eso se )i)e como si se )i)iese en el pur*atorio. (*re*o "ue el alma no tiene nada de lo suyo en este estado, todo es operaci'n "ue hace el Se or. (156) (hora tratar, de e0plicar el se*undo modo "ue tiene +ess para hablar, y es "ue el alma encontr-ndose !uera de s misma )e la persona de +esucristo, como por ejemplo de ni o, o cruci!icado, o en cual"uier otro aspecto, y el alma )e "ue el Se or con su boca pronuncia las palabras y el alma con su boca responde, a )eces sucede "ue el alma se pone a con)ersar con +ess como haran dos ntimos esposos. Si bien el hablar de +ess es po"usimo, apenas cuatro o cinco palabras y a )eces aun una sola, rarsimas )eces se e0tiende m-s, pero en ese po"usimo hablar, #ah, cu-nta luz pone en el alma& Me parece )er a primera )ista un pe"ue o arroyo, pero )iendo bien, en )ez de un arroyo se )e un )astsimo mar, as es una sola palabra dicha por +ess, es tanta la inmensidad de la luz "ue "ueda en el alma, "ue rumi-ndola muy bien descubre tantas cosas sublimes y pro)echosas a su alma, "ue "ueda asombrada. (157) 4o creo "ue si se juntaran todos los sabios, "uedaran todos con!undidos y mudos ante una sola palabra de +ess.
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(hora, este modo es m-s accesible a la naturaleza humana, y !-cilmente se sabe mani!estar, por"ue el alma entrando en s misma se lle)a consi*o lo "ue ha odo decir de la boca de 6uestro Se or y lo comunica al cuerpo< no resulta tan !-cil cuando es por medio del intelecto. 4o considero "ue +ess tiene este modo de hablar para adaptarse a la naturaleza humana, no "ue ten*a necesidad de la palabra para hacerse entender, sino por"ue de este modo el alma m-s !-cilmente comprende y puede mani!estarlo al con!esor. En suma, +ess hace como un maestro doctsimo, sabio, inteli*ente, "ue posee en *rado eminentsimo todas las ciencias y "ue nadie puede i*ualarlo, pero como se encuentra entre discpulos "ue no han aprendido an las primeras letras del al!abeto, reteniendo todos los otros conocimientos en s, ense a a los discpulos s'lo el a, b, c, etc. #$h, c'mo es bueno +ess&, se adapta a los doctos y les habla de modo altsimo, de modo "ue para entenderlo deben estudiar muy bien lo "ue les dice, se adapta a los i*norantes y se !in*e tambi,n Dl i*norante, y habla en modo bajo, de manera "ue nadie puede "uedar en ayunas de las lecciones de este %i)ino Maestro. (15 ) El tercer modo con el "ue +ess me habla es cuando hablando participa al alma su misma sustancia. ( m me parece como cuando el Se or cre' el mundo, con una sola palabra !ueron creadas las cosas, as, siendo su palabra creadora, en el acto mismo en "ue dice la palabra, crea en el alma a"uella misma cosa "ue dice, como por ejemplo, +ess dice al alma: =Mira como son bellas las cosas, por cuanto tus ojos puedan recorrer la tierra o el cielo, jam-s encontrar-n belleza similar a M?. En este hablar de +ess, el alma siente entrar en ella un al*o di)ino y "ueda muy atrada hacia esta belleza, y al mismo tiempo pierde el atracti)o de todas las otras cosas, por cu-n bellas y preciosas !ueran no le causan nin*una impresi'n, lo "ue le "ueda !ijo y casi transmutado en s es la belleza de +ess, en eso piensa, de esa belleza se siente in)estida, y "ueda tan enamorada, "ue si el Se or no obrara otro mila*ro se le rompera el coraz'n, y de puro amor por esta belleza de +ess e0pirara el alma para )olar al .ielo a *ozar de esta belleza de +ess. 4o misma no s, si di*o desatinos. (15!) Para e0plicar mejor este hablar sustancial de +ess di*o otra cosa, +ess dice: =Mira cu-n puro soy, tambi,n en ti
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"uiero pureza en todo?. En estas palabras el alma siente entrar en s una pureza di)ina, esta pureza se trasmuta en ella misma y lle*a a )i)ir como si no tu)iera m-s cuerpo, y as de las otras )irtudes. #$h, c'mo es deseable este hablar de +ess& 4o dara todo lo "ue est- sobre la tierra, si !uera la due a de todo, con tal de tener una sola de estas palabras de +ess. (16") El cuarto modo en "ue +ess me habla es cuando me encuentro en m misma, esto es en el estado natural, y este hablar es tambi,n de dos modos: El primero es cuando encontr-ndome en m misma, reco*ida, en el interior del coraz'n, sin articulaci'n de )oz o sonidos al odo del cuerpo, +ess internamente habla. El se*undo es como hacemos nosotros, y esto sucede a )eces estando aun distrada o bien hablando con otras personas. Pero una sola de estas palabras basta para reco*erme si estoy distrada, o para darme la paz si estoy turbada, para consolarme si estoy a!li*ida. 1ue*as re$las de *ida. -es.s le indica el nue*o sistema de *ida. (161) (hora contino narrando desde donde me "ued,, y he a"u como puso remedio: (162) En la ma ana !ui a comul*ar, y en cuanto recib a +ess, sbito le dije: =Se or mo, mira en "u, tempestad me encuentro, debera a*radecerte por"ue le has dado luz al con!esor para darme la obediencia de su!rir, en cambio mi naturaleza lo siente tanto, "ue yo misma "uedo con!undida al )erme tan mala. Pero todo esto es nada, por"ue T "ue "uieres el sacri!icio me dar-s tambi,n la !uerza. Pero la raz'n de m-s peso en m es tener "ue estar tanto tiempo sin poderte recibir en el Sacramento, B"ui,n podr- resistir sin TiC B;ui,n me dar- la !uerzaC B%'nde podr, encontrar un consuelo en mis a!liccionesC? 4 mientras esto deca, senta tales penas en el coraz'n por esta separaci'n de +ess Sacramentado, "ue lloraba copiosamente. Entonces el Se or compadeciendo mi debilidad me dijo: (163) =6o temas, 4o mismo sostendr, tu debilidad, t no sabes "u, *racias te he preparado, por eso temes tanto. B6o soy 4o $mnipotenteC B6o podr, 4o suplir a la pri)aci'n de "ue
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me recibas en el SacramentoC Por eso res*nate, ponte como muerta en mis brazos, o!r,cete )ctima )oluntaria para repararme las o!ensas, por los pecadores y para e)itarles a los hombres los merecidos !la*elos. 4 4o te doy en prenda mi palabra de no dejar ni si"uiera un solo da sin )enirte a )isitar. Hasta ahora t has )enido a M, de ahora en adelante )endr, 4o a ti. B6o est-s contentaC? (164) (s me resi*n, a la Santa /oluntad de %ios, y !ui sorprendida por este estado de su!rimientos. B;ui,n puede decir las *racias "ue el Se or empez' a darmeC Es imposible poder decirlo todo detalladamente, podr, decir al*una cosa con!usamente, pero por cuanto pueda y para cumplir la santa obediencia "ue as lo "uiere, me es!orzar, en decir por cuanto me sea posible. (165) 1ecuerdo "ue desde el principio de este estar continuamente en la cama, mi amante +ess muy !recuentemente se haca )er, lo "ue no haba hecho en el pasado. %esde el principio me dijo "ue "uera "ue lle)ara un nue)o sistema de )ida para disponerme a a"uel mstico desposorio "ue me haba prometido, me deca: (166) =(mada de mi coraz'n, te he puesto en este estado a !in de poder )enir m-s libremente y con)ersar conti*o, mira, te he liberado de todas las ocupaciones e0ternas a !in de "ue no s'lo el alma, sino tambi,n el cuerpo est, a mi disposici'n, y as t puedas estar en continuo holocausto ante M. Si no te hubiese puesto en esta cama, debiendo t desempe ar los deberes de !amilia y sujetarte a otros sacri!icios, no podra 4o )enir tan !recuentemente y hacerte partcipe de las o!ensas con!orme las recibo, a lo m-s debera esperar a "ue cumplieras tus deberes, pero ahora no, ahora hemos "uedado libres, no hay ya nadie "ue nos moleste y "ue interrumpa nuestra con)ersaci'n, de ahora en adelante mis a!licciones ser-n tuyas, y las tuyas, mas< mis su!rimientos tuyos, y los tuyos mos< mis consolaciones tuyas, y las tuyas mas< uniremos todas las cosas juntas y t tomar-s inter,s de mis cosas como si !uesen tuyas, y as har, 4o de las tuyas. 6o habr- m-s entre nosotros dos, esto es mo y esto es tuyo, sino "ue todo ser- comn por ambas partes. (167) BSabes c'mo he hecho conti*oC .omo un rey cuando "uiere hablar con su esposa reina, y ,sta se encuentra con sus
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damas en otras ocupaciones. El rey, B"u, haceC Aa toma y la lle)a dentro de su habitaci'n, cierra las puertas para "ue nin*uno pueda entrar a interrumpir su con)ersaci'n y or sus secretos, y as estando solos se comunican recprocamente sus a!licciones y sus consuelos. (hora, si al*n imprudente !uera a tocar la puerta, a *ritar tras ella y no los dejara *ozar en paz su con)ersaci'n, Bel rey no lo tomara a malC (s he hecho 4o conti*o, y si al*uien te "uisiera distraer de este estado, tambi,n me dis*ustara?. (16 ) 4 continu' dici,ndome: =;uiero de ti per!ecta con!ormidad a mi /oluntad, de tal modo de deshacer tu )oluntad en la ma, desape*o absoluto de toda cosa, tanto "ue todo lo "ue es tierra "uiero "ue sea tenido por ti como esti,rcol y podredumbre "ue da horror al s'lo mirarlo, y esto por"ue las cosas terrenas, aun"ue no se tu)iera ape*o a ellas, s'lo con tenerlas en torno y mirarlas ensombrecen las cosas celestiales e impiden realizar ese mstico desposorio "ue te he prometido. (dem-s "uiero "ue as como 4o !ui pobre, tambi,n me imites en la pobreza, debes considerarte en esta cama como una pobrecita, los pobres se contentan con lo "ue tienen, y me a*radecen primero a M, y lue*o a sus bene!actores. (s t cont,ntate con lo "ue te es dado, sin pedir ni esto ni a"uello, por"ue podra ser un estorbo en tu mente y con santa indi!erencia, sin pensar si eso te hara bien o mal som,tete a la )oluntad de los dem-s?. (16!) Esto me cost' mucho al principio, especialmente por las obediencias "ue me daba el con!esor, no s, por "u,, pero "uera "ue tomara "uinina, y tena impuesta la obediencia de "ue cada )ez "ue )ol)iera el est'ma*o otras tantas deba )ol)er a tomar alimento. (hora, la "uinina me estimulaba el apetito y a )eces senta mucha hambre, tomaba el alimento y en cuanto lo tomaba, y a )eces en el momento mismo de tomarlo, por los continuos conatos de )'mito estaba obli*ada a de)ol)erlo, y permaneca con la misma hambre de antes. Aa palabra =pobre? "ue +ess me haba dicho no me dejaba atre)erme a pedir nada, y yo misma tena )er*3enza de pedir< pensaba entre m: =B;u, dir- la !amilia, ha )uelto el est'ma*o y "uiere comerC Si me dan al*una cosa la tomo, si no, el Se or se ocupar-?. (s me la pasaba contenta de poder o!recer al*una cosa a mi amado
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+ess. Esto no dur' mucho tiempo, sino apro0imadamente cuatro meses. Fn da el Se or me dijo: (17") =Pide al con!esor "ue te d, la obediencia de no tomar "uinina y de no hacerte tomar el alimento tantas )eces, "ue 4o le dar, luz?. (171) %espu,s )ino el con!esor y se lo dije, y ,l me dijo: =Para no mostrar sin*ularidades, de ahora en adelante "uiero "ue tomes el alimento una sola )ez al da, y suspendi' tambi,n la "uinina?. (s "ued, m-s tran"uila y se me pas' el hambre, pero el )'mito no ces', esa nica )ez "ue tomaba el alimento era obli*ada a de)ol)erlo, el Se or a )eces me deca "ue pidiera la obediencia de no comer, pero el con!esor no me ha dado jam-s esta obediencia, me deca: =6o importa "ue )omites, es otra morti!icaci'n?. (172) 4o entonces se lo deca al Se or y Dl me deca: =;uiero "ue ha*as la petici'n, pero con santa indi!erencia, "uiero "ue est,s a lo "ue te dice la obediencia?. (173) 4 as continu, haci,ndolo. .uando hubieron pasado cerca de cuarenta das, "ue yo consideraba por las palabras "ue me haba dicho el Se or (por un cierto tiempo) y "ue yo as haba dicho al con!esor, los su!rimientos continuaban sorprendi,ndome diariamente y ,l se )ea obli*ado a )enir todos los das, entonces el con!esor empez' a darme la obediencia de no deber estar m-s en a"uel estado, y a*re*aba "ue si caa en los su!rimientos, ,l no )endra. Por mi parte me senta dispuesta a obedecer, especialmente mi naturaleza "uera liberarse de a"uel estar continuamente en la cama, "ue por cu-n bello !uera, era siempre cama, a"u,l tener "ue sujetarse a todos, aun en las cosas m-s repu*nantes y necesarias a la naturaleza, y estar obli*ada a decirlas a los dem-s es un )erdadero sacri!icio. Por eso la naturaleza hizo su o!icio, toda se consol' al sentirse dar esta obediencia, mi alma estaba dispuesta a obedecer o a permanecer en cama si el Se or as lo "uera, por"ue haba empezado a e0perimentar cu-n bueno haba sido el Se or conmi*o y "ue la )erdadera resi*naci'n sabe cambiar la naturaleza a las cosas y lo amar*o lo con)ierte en dulce. (174) .uando me dio la obediencia de no tener "ue estar m-s en la cama, yo comenc, a resistir y deca al Se or: =B;u, "uieres de mC 6o puedo m-s, por"ue la obediencia no "uiere, pero si T "uieres dale luz al con!esor entonces yo estoy
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dispuesta a hacer lo "ue "uieres?. 4 pas, toda una noche discutiendo con el Se or< cuando )ena le deca: =Mi amado +ess, ten paciencia, no )en*as, por"ue la obediencia no permite "ue me ha*as participar en tus su!rimientos?. Hasta en la ma ana yo )enc, me senta en m misma y libre de su!rimientos, cuando en un instante )ino el Se or y me atrajo de tal manera a Dl "ue no pude resistirle, perd los sentidos, y me encontr, junto con Dl, pero tan estrechada "ue por cuanta oposici'n haca, no pude separarme de +ess. Estando con +ess yo me senta toda ani"uilada, y tena una cierta )er*3enza por las tantas oposiciones "ue le haba hecho durante la noche, y le dije: =Esposo Santo perd'name, es el con!esor "ue as lo "uiere?. 4 Dl me dijo: (175) =6o temas, cuando es la obediencia 4o no me o!endo?. 4 continu': =/en, )en a M, hoy es a o nue)o, "uiero darte tu re*alo?. (176) (+usto a"uella ma ana era el primer da del a o ). Entonces acerc' sus pursimos labios a los mos y )erti' una leche dulcsima, me bes', y tom' un anillo de dentro de su costado, y me dijo: (177) =Hoy "uiero hacerte )er el anillo "ue te he preparado para cuando te despose?. %espu,s me dijo: =%ile al con!esor "ue es /oluntad ma "ue contines estando en la cama, y como se al de "ue soy 4o dile "ue hay *uerra entre Italia y 2!rica, y "ue si ,l te da la obediencia de hacerte continuar su!riendo no dejar, hacer nada a ambas partes, se pondr-n en paz?. (17 ) En el mismo instante de decir estas palabras, me sent circundada por su!rimientos como por un )estido, y por m misma no pude liberarme, pensaba entre m: =B;u, dir- el con!esorC? Pero no estaba m-s en mi poder. ("uella leche "ue +ess )erti' en m me produca tal amor hacia Dl, "ue me senta lan*uidecer, y senta tanta saciedad y dulzura, "ue despu,s de "ue )ino el con!esor y me hizo )ol)er de a"uel estado, y la !amilia me lle)' alimento, me senta tan satis!echa "ue el alimento no bajaba, pero para cumplir la obediencia "ue as "uera, tom, un poco, pero pronto !ui obli*ada a de)ol)erlo, mezclado con a"uella leche dulce "ue me haba dado +ess. y Dl como bromeando me dijo: (17!) =B6o te bast' lo "ue te he dadoC B6o est-s contenta anC? 4o me ruborice toda, pero r-pido le dije: =B;u, "uieres de
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mC Es la obediencia?. .uando )ino el con!esor se empez' a intran"uilizar y a decirme "ue era desobediente, o bien me deca: =Es una en!ermedad. Si !uera cosa de %ios te habra hecho obedecer, por eso en )ez de llamar al con!esor debes llamar a los m,dicos?. .uando ,l termin' de hablar, yo le dije todo lo "ue me haba dicho el Se or, como he dicho arriba, y ,l me dijo "ue era )erdad "ue haba *uerra entre 2!rica e Italia, y dijo: /eremos si no pasa nada?. 4 as "ued' persuadido de hacerme continuar su!riendo. (1 ") %espu,s de cerca de cuatro meses, un da )ino el con!esor y me dijo "ue haban lle*ado noticias de "ue la *uerra "ue haba entre 2!rica e Italia, sin hacerse nin*n da o entre ellas, haba terminado, !irmando la paz. (s el con!esor "ued' m-s persuadido y me dej' "uedar en paz (1 1) Entonces mi dulce +ess no haca otra cosa "ue disponerme a a"uel mstico desposorio "ue me haba prometido, se haca )er estando yo en ese estado, a )eces tres o cuatro )eces al da, se*n le placa, y a )eces era un continuo ir y )enir, me pareca un enamorado "ue no sabe estar sin su esposa, as haca +ess conmi*o, y a )eces lle*aba a decrmelo: (1 2) =Mira, te amo tanto "ue no s, estar si no )en*o, me siento casi in"uieto pensando "ue t est-s su!riendo por M y "ue est-s sola, por eso he )enido para )er si tienes necesidad de al*una cosa?. (1 3) 4 mientras as deca, Dl mismo me le)antaba la cabeza, pona su brazo detr-s de mi cuello y me abrazaba, y mientras as me tena, me besaba, y si era tiempo de )erano y haca calor, de su boca mandaba un aliento re!rescante, o bien tomaba al*una cosa en su mano y me abanicaba y despu,s me pre*untaba: (1 4) =B.'mo te sientesC B6o te sientes mejorC?. (1 5) 4o le deca: =En cual"uier modo "ue se est- .onti*o se est- siempre bien?. $tras )eces )ena, y si me )ea muy d,bil por el continuo estar en a"uellos su!rimientos, especialmente si el con!esor )ena en la noche, mi amante +ess )ena, y )i,ndome en a"uel estado de e0trema debilidad, tanto "ue a )eces me senta morir, se acercaba a m y de su boca )erta en la ma a"uella leche, o bien me haca ponerme a su costado y yo chupaba torrentes de dulzuras, de delicias y de !ortaleza, y Dl me deca:
(1 6) =;uiero ser propiamente 4o tu todo, y tambi,n tu alimento del alma y del cuerpo?. (1 7) B;ui,n puede decir lo "ue yo e0perimentaba, tanto en el alma como en el cuerpo, por estas *racias "ue +ess me hacaC Si yo lo "uisiera decir me e0tendera demasiado. 1ecuerdo "ue a )eces cuando no )ena pronto, me lamentaba con Dl dici,ndole: =(h, Esposo Santo, como me has hecho esperar, tanto "ue no poda resistir m-s, me senta morir sin Ti?. 4 mientras as deca, era tanta la pena "ue senta "ue lloraba, y Dl toda me compadeca, me enju*aba las l-*rimas, me besaba, me abrazaba y deca: (1 ) =6o "uiero "ue llores. Mira, ahora estoy conti*o, dime "u, "uieres?. (1 !) 4o le deca: =6o "uiero otra cosa "ue a Ti, y s'lo dejar, de llorar cuando me prometas "ue no me har-s esperar tanto?. (1!") 4 Dl me deca: =S, s, te contentar,?. (1!1) Fn da, mientras est-bamos en esto y era tanta la pena "ue yo senta "ue no poda dejar de llorar, mi buen +ess me dijo: (1!2) =;uiero contentarte en todo, me siento tan atrado hacia ti "ue no puedo hacer menos "ue hacer lo "ue t "uieres. Si hasta ahora te he "uitado la )ida e0terior y me he mani!estado a ti, ahora "uiero atraer tu alma hacia M, a !in de "ue donde"uiera "ue 4o )aya puedas )enir junto .onmi*o, as podr-s *ozarme m-s y estrecharte m-s ntimamente a M, lo "ue no has hecho en el pasado?. (1!3) Fna ma ana, no recuerdo muy bien, creo "ue haban pasado cerca de tres meses desde "ue empec, a estar continuamente en la cama, mientras estaba en mi acostumbrado estado, )ino mi dulce +ess con un aspecto todo amable, como un jo)en, como de dieciocho a os. #$h c'mo era bello&, con su cabellera dorada y toda rizada, pareca "ue encadenaba los pensamientos, los a!ectos, el coraz'n. Su !rente serena y amplia, donde se miraba como dentro de un cristal el interior de su mente, y se descubra su in!inita sabidura, su paz imperturbable. #$h c'mo me senta tran"uilizar mi mente, mi coraz'n, es m-s, mis mismas pasiones ante +ess caan por tierra y no se atre)an a darme la mnima molestia. 4o creo, no s, si me e"ui)oco, "ue no se puede )er a este +ess tan bello si no se
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est- en la calma m-s pro!unda, tanto "ue el mnimo asomo de intran"uilidad impide tener una )ista tan bella. #(h s& al solo )er la serenidad de su !rente adorable, es tanta la in!usi'n de paz "ue se recibe en el interior, "ue creo "ue no hay desastre, *uerra m-s !eroz "ue ante +ess no se calme. $h mi todo y bello +ess, si por pocos momentos "ue te mani!iestas en esta )ida comunicas tanta paz, de modo "ue se pueden su!rir los m-s dolorosos martirios, las penas m-s humillantes con la m-s per!ecta tran"uilidad, me parece una mezcla de paz y de dolor, B"u, ser- en el ParasoC $h, c'mo son bellos sus ojos pursimos, centellantes de luz< no es como la luz del sol "ue "ueriendo mirarla da a nuestra )ista, no, en +ess mientras es luz, se puede muy bien !ijar la mirada, y con s'lo mirar el interior de su pupila, de un color celeste oscuro, oh, cu-ntas cosas me deca. Es tanta la belleza de sus ojos, "ue una sola mirada suya basta para hacerme salir !uera de m misma, y hacerme correr tras Dl por caminos y por montes, por la tierra y por el cielo, basta una sola mirada para trans!ormarme en Dl y sentir descender en m al*o de %i)ino. B;ui,n puede decir adem-s la belleza de su rostro adorableC Su tez blanca parecida a la nie)e te ida de un color de rosas, de las m-s bellas< en sus mejillas sonrosadas se descubre la *randeza de su persona, con un aspecto majestuossimo y todo %i)ino, "ue in!unde temor y re)erencia, y al mismo tiempo da tanta con!ianza, "ue en cuanto a m jam-s he encontrado persona al*una "ue me d, al menos una sombra de la con!ianza "ue da mi amado +ess, ni en mis pap-s, ni en los con!esores, ni en mis hermanas. (h s, ese rostro santo, mientras es tan majestuoso, al mismo tiempo es tan amable, y esa amabilidad atrae tanto, de modo "ue el alma no tiene la mnima duda de ser aco*ida por +ess, por cu-n !ea y pecadora se )ea. >ella es tambi,n su nariz a!ilada, proporcionada a su sacratsimo rostro. Eraciosa es su boca, pe"ue a, pero e0tremadamente bella, sus labios !insimos de un color escarlata, mientras habla contiene tanta *racia "ue es imposible poderlo describir. Es dulce la )oz de mi +ess, es sua)e, es armoniosa, mientras habla sale de su boca un per!ume tal, "ue parece "ue no se encuentra sobre la tierra, es penetrante, en modo "ue penetra todo, se siente descender por el odo al coraz'n, y oh, cu-ntos a!ectos produce, Bpero "ui,n puede decirlo todoC (dem-s es tan a*radable "ue creo "ue no
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se pueden encontrar otros placeres como los "ue se pueden encontrar en una sola palabra de +ess. Aa )oz de mi +ess es potentsima, es obrante, y en el mismo acto "ue habla obra lo "ue dice. (h s, es bella su boca, pero muestra m-s su hermosa *racia en el acto de hablar, entonces se )en sus dientes tan ntidos y bien alineados, y e0hala su aliento de amor "ue incendia, saetea, consume el coraz'n. >ellas son sus manos, sua)es, blancas, delicadsimas, con sus dedos proporcionados, y los mue)e con una maestra tal, "ue es un encanto. #$h, c'mo eres bello, todo bello, oh mi dulce +ess& Ao "ue he dicho de tu belleza es nada, es m-s, me parece "ue he dicho muchos desatinos, Bpero "u, "uieres de mC Perd'name, es la obediencia "ue as lo "uiere, por m no me hubiera atre)ido a decir ni una palabra, conociendo mi incapacidad. (1!4) (hora, mientras )ea a +ess con el aspecto ya descrito, de su boca me en)i' un aliento "ue me in)esta toda el alma, y me pareca "ue +ess me atraa con ese aliento tras Dl y comenc, a sentir "ue el alma sala del cuerpo, me la senta realmente salir de todas partes, de la cabeza, de las manos y hasta de los pies, siendo ,sta la primera )ez "ue me suceda, dentro de m comenc, a decir: =(hora muero, el Se or ha )enido a lle)arme?. .uando me )i !uera del cuerpo, el alma tena la misma sensaci'n del cuerpo, con esta di!erencia, "ue el cuerpo contiene carne, ner)ios y huesos, el alma no, es un cuerpo de luz, por tanto sent un temor, pero +ess continuaba en)i-ndome ese aliento y me dijo: (1!5) =Si tanto te da pena el estar pri)ada de M, ahora )en junto .onmi*o por"ue "uiero consolarte?. (1!6) 4 +ess tom' su )uelo y yo tom, el mo junto, a Dl, *iramos por toda la b')eda del cielo. #$h& .'mo era bello pasear junto con +ess, ahora apoyaba la cabeza sobre su hombro y con un brazo detr-s de su espalda y con la otra mano en su mano, ahora se apoyaba +ess en m, cuando lle*-bamos a ciertos lu*ares donde la ini"uidad m-s abundaba, #oh, cu-nto su!ra mi buen +ess&, yo )ea con m-s claridad los su!rimientos de su coraz'n adorable, lo )ea casi des!allecer, y le deca: =(p'yate en m y hazme partcipe de tus penas, pues no resiste mi alma el )erte su!rir solo?. 4 +ess me deca: (1!7) =(mada ma, aydame "ue no puedo m-s?.
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(1! ) 4 mientras as deca acercaba sus labios a los mos y )erta una amar*ura tal, "ue senta penas mortales cuando entraba en m ese licor tan amar*usimo< senta entrar como tantos cuchillos, puntas, saetas "ue me traspasaban de lado a lado, en suma, en todos mis miembros se !ormaba un dolor atroz y )ol)iendo el alma al cuerpo le participaba estos su!rimientos al cuerpo, B"ui,n puede decir las penasC S'lo +ess mismo "ue era testi*o, por"ue los dem-s no podan miti*ar mis penas estando en a"uel estado de p,rdida de los sentidos, y se esperaba cuando estaba presente el con!esor, por"ue tambi,n con la obediencia se miti*aban. Por tanto s'lo +ess me poda ayudar cuando )ea "ue mi naturaleza no poda m-s y "ue lle*aba propiamente a los e0tremos y no me "uedaba m-s "ue dar el ltimo respiro. #$h, cu-ntas )eces la muerte se ha burlado de m, pero )endr- un da en "ue yo me burlar, de ella& Entonces )ena +ess, me tomaba entre sus brazos, me acercaba a su coraz'n, y oh, como me senta re*resar la )ida, despu,s, de sus labios )erta un licor dulcsimo, y as se miti*aban las penas. $tras )eces, mientras me lle)aba junto con Dl *irando, si eran pecados de blas!emias, contra la caridad y otros, )erta ese amar*o )enenoso< si eran pecados de deshonestidad, )erta una cosa de podredumbre apestosa, y cuando )ol)a en m misma senta tan bien a"uella peste, y era tanto el hedor "ue me re)ol)a el est'ma*o y me senta des!allecer, y a )eces tomando el alimento, cuando lo de)ol)a, senta "ue sala de mi boca a"uella podredumbre mezclada con el alimento. (l*una )ez me lle)aba a las i*lesias, y tambi,n ah mi buen +ess era o!endido. $h, como lle*aban mal a su coraz'n a"uellas obras, santas, s, pero descuidadamente hechas, a"uellas oraciones )acas de espritu interior, a"uella piedad !in*ida, aparente, pareca "ue m-s bien insultaban a +ess en )ez de darle honor. #(h& S, a"uel coraz'n santo, puro, recto, no poda recibir esas obras tan mal hechas. #$h& cu-ntas )eces se lamentaba diciendo: (1!!) =Hija, tambi,n la *ente "ue se dice de)ota, mira cu-ntas o!ensas me hacen, aun en los lu*ares m-s santos, al recibir los mismos Sacramentos, en )ez de salir puri!icados salen m-s en!an*ados?. (2"") #(h& S, cu-nta pena daba a +ess )er *ente "ue comul*aba sacrle*amente, sacerdotes "ue celebraban el Santo
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Sacri!icio de la misa en pecado mortal, por costumbre, y al*unos, da horror decirlo, por !ines de inter,s. #$h& .u-ntas )eces mi +ess me ha hecho )er estas escenas tan dolorosas. .u-ntas )eces mientras el sacerdote celebraba el Sacrosanto Misterio, +ess es obli*ado a bajar, por"ue era llamado por la potestad sacerdotal, a las manos del sacerdote, se )ean a"uellas manos "ue *oteaban podredumbre, san*re, o bien estaban sucias de !an*o. #$h& .'mo daba compasi'n el estado de +ess, tan santo, tan puro, en a"uellas manos "ue daban horror el s'lo mirarlas, pareca "ue +ess "uera huir de a"uellas manos, pero era obli*ado a permanecer hasta "ue se consuman las especies del pan y del )ino. ( )eces, mientras permaneca ah, con el sacerdote, al mismo tiempo se )ena apresuradamente a m y se lamentaba, y antes de "ue yo se lo dijera, Dl mismo me deca: (2"1) =Hija, d,jame derramar en ti, por"ue no puedo m-s, ten compasi'n de mi estado "ue es demasiado doloroso, ten paciencia, su!ramos juntos?. (2"2) 4 mientras esto deca derramaba de su boca en la ma, Bpero "ui,n puede decir lo "ue derramabaC Pareca un )eneno amar*o, una podredumbre hedionda, mezclada con un alimento tan duro, repu*nante y nauseante, "ue a )eces no poda yo tra*ar, B"ui,n puede decir los su!rimientos "ue me produca este derramar de +essC Si Dl mismo no me hubiese sostenido, ciertamente habra muerto )ctima de ello< sin embar*o s'lo derramaba en m la mnima parte, B"u, ser- de +ess "ue contiene tanto y tantoC #$h, como es !eo el pecado& #(h& Se or, hazlo conocer a todos, a !in de "ue todos huyan de este monstruo tan horrible< pero mientras )ea estas escenas tan dolorosas, otras )eces me haca )er tambi,n escenas tan consoladoras y bellas, "ue raptaban, y ,stas eran )er a buenos y santos sacerdotes "ue celebraban los Sacrosantos Misterios. #$h %ios, como es alto, *rande, sublime su ministerio& .'mo era bello )er al sacerdote "ue celebraba la misa y a +ess trans!ormado en ,l, pareca "ue no el sacerdote, sino "ue +ess mismo celebraba el %i)ino Sacri!icio, y a )eces haca desaparecer del todo al sacerdote y +ess solo celebraba la misa y yo la escuchaba, #oh, c'mo era conmo)edor )er a +ess recitar a"uellas oraciones, hacer todas a"uellas ceremonias y mo)imientos "ue hace el sacerdote& B;ui,n puede decir cu-n consolador me resultaba )er estas misas junto con +essC
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#.u-ntas *racias reciba, cu-ntas luces, cu-ntas cosas comprenda& Pero como son cosas pasadas y no las recuerdo claramente, por eso las paso en silencio. (2"3) Pero mientras esto deca, +ess se ha mo)ido en mi interior, me ha llamado, y no "uiere "ue deje esto en silencio. #(h, Se or, cu-nta paciencia se necesita .onti*o& Pues bien, te contentar,. #$h& %ulce amor, dir, al*una pe"ue a cosa, pero dame tu *racia para poder mani!estarlo, por"ue por m no me atre)era a poner ni una palabra sobre misterios tan pro!undos y sublimes. #a 2anta 0isa. 7u8 cosa es la 0isa. (2"4) (hora, mientras )ea a +ess o al sacerdote "ue celebraba el %i)ino Sacri!icio, +ess me haca entender "ue en la misa est- todo el !undamento de nuestra sacrosanta reli*i'n. #(h& S, la misa nos dice todo y nos habla de todo. Aa misa nos recuerda nuestra 1edenci'n, nos habla detalladamente de las penas "ue +ess su!ri' por nosotros, nos mani!iesta tambi,n su (mor inmenso "ue no estu)o contento con morir sobre la cruz, sino "ue "uiso continuar el estado de )ctima en la Santsima Eucarista. Aa misa nos dice tambi,n "ue nuestros cuerpos deshechos, reducidos a cenizas por la muerte, resur*ir-n en el da del juicio junto con .risto a )ida inmortal y *loriosa. +ess me haca comprender "ue la cosa m-s consoladora para un cristiano y los misterios m-s altos y sublimes de nuestra santa reli*i'n son: +ess en el Sacramento y la resurrecci'n de nuestros cuerpos a la *loria. Son misterios pro!undos "ue los comprenderemos s'lo m-s all- de las estrellas. Pero +ess en el Sacramento nos lo hace casi tocar con la mano en )arios modos: En primer lu*ar su 1esurrecci'n, en se*undo su estado de ani"uilamiento bajo de a"uellas especies, pero tambi,n es cierto "ue est- en ellas )i)o y )erdadero, pero consumidas esas especies su real presencia no e0iste m-s< despu,s, consa*radas las especies de nue)o, +ess ad"uiere nue)amente su estado Sacramental. (s, +ess en el Sacramento nos recuerda la resurrecci'n de nuestros cuerpos a la *loria, y as como +ess, cesando su estado Sacramentado reside en el seno de %ios, su Padre, as nosotros, cesando nuestra )ida, nuestras almas )an a
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hacer su morada en el .ielo, en el seno de %ios, y nuestros cuerpos "uedan consumidos, as "ue se puede decir "ue no e0isten m-s, pero despu,s con un prodi*io de la $mnipotencia de %ios, nuestros cuerpos ad"uirir-n nue)a )ida, y uni,ndose con el alma ir-n juntos a *ozar la biena)enturanza eterna. BSe puede dar cosa m-s consoladora para el coraz'n humano, "ue no s'lo el alma, sino tambi,n el cuerpo debe complacerse en los eternos contentosC ( m me parece "ue en a"uel *ran da suceder- como cuando el cielo est- estrellado y sale el sol, B"u, sucedeC El sol, con su inmensa luz absorbe las estrellas y las hace desaparecer, pero las estrellas e0isten. El sol es %ios y todas las almas biena)enturadas son estrellas, %ios con su inmensa luz nos absorber- a todos en S, de modo "ue e0istiremos en %ios y nadaremos en el mar inmenso de %ios. #$h, cu-ntas cosas nos dice +ess en el Sacramento& BPero "ui,n puede decirlas todasC .iertamente me e0tendera demasiado, si el Se or lo permite reser)ar, para otra ocasi'n decir al*una otra cosa. %esposorio. El desposorio con -es.s. (2"5) (hora, en estas salidas del cuerpo "ue el Se or me haca hacer, a )eces me reno)aba la promesa del desposorio ya dicho. B;ui,n puede decir los encendidos deseos "ue el Se or in!unda en m de "ue se e!ectuara este mstico desposorioC Muchas )eces le ro*aba dici,ndole: =Esposo dulcsimo, hazlo pronto, no retrases m-s mi ntima uni'n .onti*o, ah, estrech,monos con )nculos m-s !uertes de amor, de modo "ue nadie nos pueda separar ni por pocos instantes?. 4 +ess ahora me corre*a de una cosa, ahora de otra. 1ecuerdo "ue un da me dijo: (2"6) =Todo lo "ue es terreno, todo, todo debes "uitar, no s'lo de tu coraz'n sino tambi,n de tu cuerpo, t no puedes entender cuan da ino es y "u, impedimentos son a mi (mor aun las mnimas sombras terrenas?. (2"7) 4o ense*uida le dije: =Si ten*o al*una otra cosa "ue "uitar, dmelo, por"ue estoy dispuesta a hacerlo?. Pero mientras esto deca, yo misma ad)ert "ue tena un anillo de oro en el dedo "ue representaba la ima*en del .ruci!icado, e
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inmediatamente le dije: =Esposo santo, B"uieres "ue me lo "uiteC? 4 Dl me dijo: (2" ) =%ebi,ndote dar 4o un anillo m-s precioso, m-s bello, y en el "ue a lo )i)o estar- impresa mi ima*en, tanto "ue cada )ez "ue lo )eas nue)as !lechas de amor recibir- tu coraz'n, por eso este anillo no es necesario?. (2"!) 4 yo prontamente me lo "uit,. Hinalmente lle*' el suspirado da, despu,s de no poco su!rir. 1ecuerdo "ue !altaba poco para cumplir el a o de estar continuamente en la cama, era da de la Pureza de Mara Santsima. Aa noche precedente de ese da, mi amante +ess se hizo )er en actitud !esti)a, se acerc' a m y tom' mi coraz'n entre sus manos y lo mir' y mir', lo desempol)' y despu,s me lo restituy' de nue)o. %espu,s tom' una )estidura de inmensa belleza, me pareca "ue el !ondo era como de oro )eteado de )arios colores y me )isti' con ella, despu,s tom' dos *emas como si !ueran aretes y los puso en mis orejas, lue*o me adorn' el cuello y los brazos y me ci ' la !rente con una corona de inmenso )alor, adornada de piedras y *emas preciosas, toda resplandeciente de luz, y me pareca "ue esas luces eran tantas )oces "ue resonaban entre ellas y a claras notas hablaban de la belleza, potencia, !uerza y de todas las otras )irtudes de mi esposo +ess. B;ui,n puede decir lo "ue comprend y en "u, mar de consuelo nadaba mi almaC Es imposible poderlo decir. (hora, mientras +ess me ci ' la !rente me dijo: (21") =Esposa dulcsima, esta corona te la pon*o a !in de "ue nada !alte para hacerte di*na de ser mi esposa, pero despu,s de "ue se realice nuestro desposorio me la lle)ar, al .ielo para reser)-rtela para el momento de la muerte?. (211) Hinalmente tom' un )elo y con ,l me cubri' toda, desde la cabeza hasta los pies y as me dej'. #(h& Me pareca "ue en ese )elo hubiera un *ran si*ni!icado, por"ue los demonios al )erme cubierta con ,l "uedaban tan espantados y sentan tal miedo de m, "ue huan aterrados. Aos mismos -n*eles estaban a mi alrededor con tal )eneraci'n "ue yo misma "uedaba con!undida y toda llena de )er*3enza. (212) Aa ma ana de dicho da, +ess se hizo )er de nue)o todo a!able, dulce y majestuoso, junto con su Madre Santsima y Santa .atalina. Primero los -n*eles cantaron un himno, Santa .atalina me asista, la Mam- me tom' la mano y +ess puso en
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mi dedo el anillo, despu,s nos abrazamos y me bes', y as hizo tambi,n la Mam-. %espu,s tu)imos un colo"uio todo de amor, +ess me hablaba del *ran amor "ue me tena, y yo le deca a Dl tambi,n del amor con el "ue lo "uera. Aa Santsima /ir*en me hizo comprender la *ran *racia "ue haba recibido y la correspondencia "ue deba dar al (mor de +ess. (213) Mi esposo +ess me dio nue)as re*las para )i)ir m-s per!ectamente, pero como ha pasado mucho tiempo no las recuerdo muy bien, por eso no las di*o, y as termin' a"uel da. (214) B;ui,n puede decir las !inezas de amor "ue +ess haca a mi almaC Eran tales y tantas, "ue es imposible describirlas, pero lo poco "ue recuerdo tratar, de decirlo. ( )eces transport-ndome con Dl me lle)aba al Paraso, y ah escuchaba los c-nticos de los biena)enturados, )ea a la %i)inidad, a los di)ersos coros de los -n*eles, las 'rdenes de los santos, todos inmersos, absorbidos e identi!icados en la %i)inidad de %ios. Me pareca "ue en torno al trono haba muchas luces, como si !ueran m-s "ue soles resplandecientes y a claras notas estas luces denotaban todas las )irtudes y los atributos de %ios. Aos biena)enturados re!lej-ndose en una de estas luces "uedaban raptados, pero no lle*aban a penetrar toda la inmensidad de a"uella luz, de modo "ue pasaban a una se*unda luz sin comprender a !ondo la primera. (s "ue los biena)enturados en el .ielo no pueden comprender per!ectamente a %ios, por"ue es tanta la Inmensidad, la Erandeza, la Santidad de %ios, "ue mente creada no puede comprender a un Ser increado. (hora, los biena)enturados re!lej-ndose en estas luces, me pareca "ue )enan a participar en las )irtudes de estas luces, as "ue el alma en el .ielo se asemeja a %ios, con esta di!erencia: ;ue %ios es a"uel Sol *randsimo, y el alma es un pe"ue o sol. BPero "ui,n puede decir todo lo "ue en esa beata morada se comprendeC Mientras el alma se encuentra en esta c-rcel del cuerpo es imposible, mientras en la mente se escucha al*o, los labios no encuentran palabras para poderse e0plicar, me parece como un ni o "ue empieza a balbucear, "ue "uisiera decir tantas y tantas cosas, pero al !in resulta "ue no sabe decir ni una palabra clara, por eso pon*o punto sin ir m-s all-. S'lo dir, "ue a )eces mientras me encontraba en a"uella biena)enturada patria, paseaba junto con +ess en medio de los coros de los -n*eles y de los santos, y
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como yo era nue)a esposa todos los biena)enturados se unan con nosotros para participar en las ale*ras de nuestro desposorio, me pareca "ue ol)idaban sus contentos para ocuparse de los nuestros, y +ess me mostraba a los santos dici,ndoles: (215) =/ean esta alma, es un triun!o de mi (mor, mi (mor todo ha superado en ella?. (216) $tras )eces me haca ponerme en el lu*ar "ue me tocaba y me deca: =Este es tu lu*ar, nadie te lo puede "uitar?. 4 a )eces yo lle*aba a creer "ue no deba )ol)er m-s a la tierra, pero en un simple instante me encontraba encerrada en el muro de este cuerpo. B;ui,n puede decir cu-n amar*o me resultaba este re*resarC ( m me pareca, por las cosas del .ielo, "ue las de esta tierra todo era podredumbre, inspido, !astidioso< las cosas "ue tanto deleitan a los dem-s, para m resultaban amar*as, las personas m-s amadas, m-s respetables, "ue los dem-s "ui,n sabe "u, hubieran hecho para entretenerse con ellas, a m me resultaban indi!erentes y hasta !astidiosas, s'lo )i,ndolas como im-*enes de %ios me pareca "ue poda soportarlas, pero mi alma haba perdido toda satis!acci'n, nin*una cosa le daba la menor sombra de contento, y era tanta la pena "ue senta "ue no haca m-s "ue llorar y lamentarme con mi amado +ess. #(h& Mi coraz'n )i)a in"uieto, entre continuas ansias y deseos, me lo senta m-s en el .ielo "ue en la tierra, senta en mi interior una cosa "ue me roa continuamente, tanto, "ue me resultaba amar*o y doloroso tener "ue continuar )i)iendo. Pero la obediencia puso un !reno a estas penas mas, mand-ndome absolutamente "ue no deseara morir, y "ue s'lo deba morir cuando el con!esor me diera la obediencia. Entonces para cumplir esta santa obediencia haca cuanto m-s poda para no pensar en eso, por"ue mi interior era una continua jaculatoria de deseos de "uererme ir. (s, en *ran parte mi coraz'n se tran"uiliz', pero no del todo. .on!ieso la )erdad, mucho !alt, en esto, Bpero "u, poda hacerC 6o saba !renarme, para m era un )erdadero martirio. Mi beni*no +ess me deca: (217) =.-lmate, Bcu-l es la cosa "ue tanto te hace desear el .ieloC? (21 ) 4 yo le deca: =Por"ue "uiero estar siempre unida .onti*o, mi alma no resiste m-s estar separada de Ti, no s'lo
por un da, ni si"uiera por un momento, por eso a cual"uier costo "uiero irme?. (21!) =Pues bien?. Me deca. =Si es por M te "uiero contentar, )endr, a estarme conti*o?. (22") 4o le deca: =Pero lue*o me dejas y yo te pierdo de )ista, en cambio en el .ielo no es as, all- jam-s te perder, de )ista?. (221) ( )eces tambi,n +ess "uera bromear, y he a"u c'mo: Mientras estaba con estas ansias, )ena todo de prisa y me deca: =B;uieres )enirC? 4 yo le deca: =Bad'ndeC? 4 Dl: =(l .ielo?. 4 yo: =BMe lo dices de )erdadC? 4 Dl: =(presrate, )en, no tardes?. 4 yo: =Est- bien, )ayamos, pero temo "ue "uieres bromear conmi*o?. 4 +ess: =6o, no, de )erdad "uiero lle)arte .onmi*o?. 4 mientras as deca senta salir mi alma del cuerpo, y junto con +ess tomaba el )uelo al .ielo. #$h, c'mo me senta contenta entonces creyendo "ue deba dejar la tierra, la )ida me pareca un sue o, el su!rir po"usimo& Mientras lle*-bamos a un punto alto del .ielo oa el canto de los biena)enturados, yo apresuraba a +ess a "ue me introdujera en esa biena)enturada morada, pero +ess lo tomaba con calma. En mi interior comenzaba a sospechar "ue no era cierto y deca: =B;ui,n sabe si no es una broma "ue me ha hechoC? %e )ez en cuando le deca: =+ess mo, amado, hazlo pronto?. 4 Dl me deca: =Espera otro poco, descendamos otra )ez a la tierra, mira, ah est- por perderse un pecador, )ayamos, tal )ez se con)ierta. Pidamos juntos al Eterno Padre "ue ten*a misericordia de ,l. B6o "uieres t "ue se sal)eC B6o est-s dispuesta a su!rir cual"uier pena por la sal)aci'n de una sola almaC? 4 yo: =S, cual"uier cosa "ue T "uieras "ue su!ra, estoy dispuesta, con tal de "ue la sal)es?. (s bamos a ese pecador, trat-bamos de con)encerlo, ponamos ante su mente las m-s poderosas razones para rendirlo, pero en )ano. Entonces +ess todo a!li*ido me deca: =Esposa ma, )uel)e otra )ez a tu cuerpo, toma sobre ti las penas "ue le son merecidas, as la %i)ina +usticia, aplacada, podr- usar con ,l misericordia. T has )isto, las palabras no lo han sacudido, ni si"uiera las razones, no "ueda otra cosa "ue las penas, "ue son los medios m-s poderosos para satis!acer a la +usticia y para rendir al pecador?. (s me lle)aba de nue)o al cuerpo. B;ui,n puede decir los su!rimientos "ue me )enanC Ao sabe s'lo el Se or "ue de ellos era testi*o. %espu,s de al*unos das me
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haca )er a"uella alma con)ertida y sal)ada, oh, como estaba contento +ess y yo tambi,n. (222) B;ui,n puede decir cu-ntas )eces +ess ha hecho estos jue*osC .uando se lle*aba al punto de entrar al .ielo, y a )eces aun despu,s de haber entrado, ahora deca "ue no tena la obediencia del con!esor, y por eso era con)eniente )ol)er a la tierra, y yo le deca: =Mientras he estado con el con!esor estaba obli*ada a obedecerlo, pero ahora "ue estoy .onti*o, debo obedecerte a Ti, por"ue T eres el primero de todos. 4 +ess me deca: =6o, no, "uiero "ue obedezcas al con!esor?. Entonces, para no alar*arme demasiado, ahora por un prete0to, ahora por otro, me haca re*resar a la tierra. (223) Muy dolorosos me resultaban estos jue*os, basta decir "ue me hice tan impertinente, "ue el Se or para casti*ar mis impertinencias no permita tan !recuentemente estas bromas. 9eno*acin del desposorio. %esposorio ante la 2ant/sima :rinidad. #a instruye so3re la ;e< la Esperanza y la 5aridad. (224) En este estado "ue he mencionado, pas, cerca de tres a os, y continuaba estando en la cama. .uando una ma ana +ess me hizo entender "ue "uera reno)ar el desposorio, pero no ya en la tierra como la primera )ez, sino en el .ielo ante la presencia de toda la corte .elestial, as "ue estu)iese preparada para una *racia tan *rande. 4o hice cuanto m-s pude para disponerme, pero "u,, siendo yo tan miserable e insu!iciente para hacer nin*una sombra de bien, se necesitaba la mano del (rt!ice %i)ino para disponerme, por"ue por m jam-s habra lo*rado puri!icar mi alma. (225) Fna ma ana, era la )spera de la nati)idad de Mara Santsima, mi siempre beni*no +ess )ino Dl mismo a disponerme. 6o haca m-s "ue ir y )enir continuamente, ahora me hablaba de la !e y me dejaba, yo me senta in!undir en el alma una )ida de !e, mi alma, tosca como la senta antes, ahora, despu,s del hablar de +ess me la senta li*ersima, en modo de penetrar en %ios, y ahora miraba la Potencia, ahora la Santidad, ahora la >ondad y dem-s, y mi alma "uedaba estupe!acta, en un mar de asombro y deca: =Potente %ios, B"u, potencia ante Ti no "ueda deshechaC Santidad inmensa de %ios, B"u, otra santidad
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por cu-n sublime sea, osar- comparecer ante tu presenciaC? %espu,s me senta descender en m misma y )ea mi nada, la nulidad de las cosas terrenas, como todo es nada delante de %ios. 4o me )ea como un pe"ue o *usano todo lleno de pol)o "ue me arrastraba para dar al*n paso, y "ue para destruirme no se necesitaba sino "ue al*uien me pusiera el pie encima, y con eso "uedaba deshecha. Entonces, )i,ndome tan !ea, casi no me atre)a a ir ante %ios, pero ante mi mente se presentaba su bondad, y me senta atrada como por un im-n para ir hacia Dl y deca entre m: =Si es Santo, tambi,n es Misericordioso< si es Potente, contiene tambi,n en S plena y suma >ondad?. Me pareca "ue la bondad lo circundaba por !uera, y lo inundaba por dentro. .uando miraba la >ondad de %ios me pareca "ue sobrepasaba a todos los dem-s atributos, pero despu,s mirando los dem-s, los )ea todos i*uales en s mismos, inmensos, inconmensurables e incomprensibles a la naturaleza humana. Mientras mi alma estaba en este estado, +ess re*resaba y hablaba de la Esperanza. (226) 1ecuerdo al*o con!usamente, por"ue despu,s de tanto tiempo es imposible recordar claramente, pero para cumplir la obediencia "ue as "uiere, dir, por cuanto pueda. (227) Entonces deca +ess, re*resando a la !e: =Para obtenerla se necesita creer. (s como a la cabeza sin la )ista de los ojos todo es tinieblas, todo es con!usi'n, tanto "ue si "uisiera caminar, ahora caera en un punto, ahora en otro y terminara con precipitarse del todo, as el alma sin !e, no hace otra cosa "ue ir de precipicio en precipicio, por"ue la !e sir)e de )ista al alma y como luz "ue la *ua a la )ida eterna. (hora, Bde "u, es alimentada esta luz de la !eC Por la esperanza. B4 de "ue sustancia es esta luz de la !e y este alimento de la esperanzaC Aa caridad. Estas tres )irtudes est-n injertadas entre ellas, de modo "ue una no puede estar sin la otra?. (22 ) En e!ecto, Bde "u, le sir)e al hombre creer en las inmensas ri"uezas de la !e si no las espera para ,lC Aas )er-, s, pero con mirada indi!erente por"ue sabe "ue no son suyas, pero la esperanza suministra las alas a la luz de la !e, y esperando en los m,ritos de +esucristo las mira como suyas y )iene a amarlas. (22!) =Aa esperanza?. %eca +ess, =suministra al alma una )estidura de !uerza, casi de hierro, de modo "ue todos los enemi*os con sus !lechas no pueden herirla, y no s'lo herirla,
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sino "ue ni si"uiera causarle la mnima molestia. Todo es tran"uilidad en ella, todo es paz. #$h& Es bello )er a esta alma in)estida por la esperanza, toda apoyada en su amado, toda descon!iada de s, y toda con!iada en %ios< desa!a a los enemi*os m-s !ieros, es reina de sus pasiones, re*ula todo su interior, sus inclinaciones, los deseos, los latidos, los pensamientos, con una maestra tal, "ue +ess mismo "ueda enamorado por"ue )e "ue esta alma obra con tal coraje y !ortaleza< pero ella los toma y lo espera todo de Dl, tanto "ue +ess )iendo esta !irme esperanza, nada sabe ne*ar a esta alma?. (23") (hora, mientras +ess hablaba de la esperanza, se retiraba un poco, dej-ndome una luz en la inteli*encia. B;ui,n puede decir lo "ue comprenda sobre la esperanzaC Si las otras )irtudes, todas sir)en para embellecer al alma, pero nos pueden hacer )acilar y )ol)ernos inconstantes, en cambio la esperanza )uel)e al alma !irme y estable, como a"uellos montes altos "ue no se pueden mo)er ni un poco. ( m me parece "ue al alma in)estida por la esperanza le sucede como a ciertos montes altsimos, "ue todas las inclemencias del aire no les pueden hacer nin*n da o, sobre de estos montes no penetra ni nie)e, ni )ientos, ni calor, cual"uier cosa se podra poner sobre ellos, y se puede estar se*uro "ue aun"ue pasaran cientos de a os, "ue ah donde se puso, ah se encuentra. (s es el alma )estida por la esperanza, nin*una cosa la puede da ar, ni la tribulaci'n, ni la pobreza, ni todos los accidentes de la )ida, a lo m-s la desaniman un instante, pero dice entre s: =4o todo puedo obrar, todo puedo soportar, todo su!rir esperando en +ess "ue es el objeto de todas mis esperanzas?. Aa esperanza )uel)e al alma casi omnipotente, in)encible y le suministra la perse)erancia !inal, tanto "ue s'lo cesa de esperar y perse)erar cuando ha tomado posesi'n del reino del .ielo, entonces deja la esperanza y toda se arroja en el oc,ano inmenso del (mor %i)ino. Mientras mi alma se perda en el mar inmenso de la esperanza, mi amado +ess re*resaba y hablaba de la caridad dici,ndome: (231) =( la !e y a la esperanza se une la caridad, y ,sta une todo lo de las otras dos, de modo de !ormar una sola mientras "ue son tres. He a"u, oh esposa ma, simbolizada en las tres )irtudes teolo*ales a la Trinidad de las %i)inas Personas?.
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(232) Aue*o prosi*ui': =Si la !e hace creer, la esperanza hace esperar, la caridad hace amar. Si la !e es luz y sir)e de )ista al alma, la esperanza "ue es el alimento de la !e suministra al alma el )alor, la paz, la perse)erancia y todo lo dem-s< la caridad "ue es la sustancia de esta luz y de este alimento, es como a"uel un*3ento dulcsimo y olorossimo "ue penetrando por todas partes, aplaca, endulza las penas de la )ida. Aa caridad )uel)e dulce el su!rir y hace lle*ar al alma aun a desear este su!rimiento. El alma "ue posee la caridad e0pande olor por todas partes, sus obras hechas todas por amor despiden olor *ratsimo, By cu-l es este olorC Es el olor de %ios mismo. Aas otras )irtudes )uel)en al alma solitaria y casi rustica con las criaturas< la caridad en cambio, siendo sustancia "ue une, une los corazones, Bpero en d'ndeC En %ios. Aa caridad siendo un*3ento olorossimo se e0pande por todas partes y por todos. Aa caridad hace su!rir con ale*ra los m-s despiadados tormentos, y lle*a a no saber estar sin el su!rir, y cuando se )e pri)ada de ,l dice a su esposo +ess: =Sostenme con los !rutos, como es el su!rir, por"ue lan*uidezco de amor, By en "u, otra manera puedo mostrarte mi amor sino en el su!rir por TiC Aa caridad "uema, consume todas las otras cosas, y aun las mismas )irtudes, y con)ierte todo en ella. En suma, es como reina "ue "uiere reinar en todas partes, y "ue no "uiere ceder este reinar a nin*uno?. (233) B;ui,n puede decir lo "ue me "ued' despu,s de este hablar de +essC %i*o s'lo "ue se encendi' en m tal deseo de su!rir, y no s'lo deseo, sino "ue siento en m como una in!usi'n, como una cosa natural, tanto, "ue ten*o para m como la m-s *rande des*racia el no su!rir. %espu,s de esto, a"uella ma ana, +ess para disponer mayormente mi coraz'n, habl' sobre el ani"uilamiento de m misma, tambi,n me habl' sobre el deseo *randsimo "ue deba e0citarme para disponerme a recibir la *racia. Me deca "ue el deseo suple a las !altas e imper!ecciones "ue puedan e0istir en el alma, "ue es como un manto "ue cubre todo. Pero esto no era un hablar simplemente, era un in!undir en m lo "ue deca. (234) Mientras mi alma estaba e0cit-ndose en encendidos deseos de recibir la *racia "ue +ess mismo me "uera hacer, Dl re*res' y me transport' !uera de m misma, hasta el paraso, y ah, ante la presencia de la Santsima Trinidad y de toda la corte
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celestial reno)' los desposorios. +ess sac' el anillo adornado con tres piedras preciosas, blanca, roja y )erde y lo entre*' al Padre "uien lo bendijo y lo de)ol)i' al Hijo, el Espritu Santo me tom' la mano derecha y +ess me puso el anillo en el dedo anular. %espu,s !ui admitida al beso de la Tres %i)inas Personas y me bendijeron. (235) B;ui,n puede decir mi con!usi'n cuando me encontr, delante de la Santsima TrinidadC S'lo di*o "ue en cuanto me encontr, ante su presencia ca rostro en tierra y ah habra permanecido si no hubiera sido por +ess "ue me anim' para ir a su presencia, tanta era la luz, la Santidad de %ios. S'lo di*o esto, las otras cosas las dejo por"ue las recuerdo con!usamente. (236) %espu,s de esto, recuerdo "ue pasaron pocos das, y al recibir la .omuni'n perd los sentidos y )i a la Santsima Trinidad "ue haba )isto en el .ielo presente ante m, ense*uida me postr, ante su presencia, la ador,, con!es, mi nada. 1ecuerdo "ue me senta tan abismada en m misma "ue no me atre)a a decir una sola palabra, cuando una )oz sali' de en medio de Ellos y dijo: (237) =6o temas, date -nimo, hemos )enido para con!irmarte como nuestra y tomar posesi'n de tu coraz'n?. (23 ) Mientras esta )oz as deca, )i "ue la Santsima Trinidad descendi' en mi coraz'n y se posesionaron de ,l y ah !ormaron su sede. B;ui,n puede decir el cambio "ue sucedi' en mC Me senta di)inizada, no m-s )i)a yo sino Ellos )i)an en m. ( m me pareca "ue mi cuerpo !uera como una habitaci'n, y "ue dentro habitase el %ios )i)iente, por"ue yo senta la presencia real sensiblemente en mi interior, oa su )oz clara "ue sala de dentro de mi interior y resonaba en los odos del cuerpo. Suceda precisamente como cuando hay *ente dentro de una habitaci'n, "ue hablan y sus )oces se oyen claras y distintas aun desde !uera. (23!) %esde entonces no tu)e m-s la necesidad de ir en su busca a otros lu*ares para encontrarlo, sino "ue lo encontraba dentro de mi coraz'n. 4 cuando al*unas )eces se ocultaba y yo he ido en busca de +ess *irando por el cielo y por la tierra, buscando a mi sumo y nico >ien, mientras me encontraba en la ho*uera de las l-*rimas, en la intensidad de los deseos, en las penas inenarrables por haberlo perdido, +ess sala de dentro de mi interior y me deca:
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(24") =Estoy a"u conti*o, no me bus"ues en otra parte?. (241) 4o, entre el asombro y el contento de haberlo encontrado le deca: =Mi +ess, Bc'mo toda esta ma ana me has hecho tanto *irar y *irar para encontrarte y estabas a"uC Me lo podras haber dicho, as no me hubiera a!anado tanto. %ulce >ien mo, amada /ida ma, mira como estoy cansada, no ten*o m-s !uerzas, me siento des!allecer, ah, sostenme entre tus brazos por"ue me siento morir. 4 +ess me tomaba entre sus brazos y me haca reposar, y mientras reposaba me senta restituir las !uerzas perdidas. (242) $tras )eces, en este ocultamiento "ue +ess haca y yo "ue iba en busca de Dl, cuando se haca or dentro de m y "ue despu,s sala de dentro de m no s'lo +ess, sino las Tres %i)inas Personas, las encontraba ahora en !orma de tres ni os *raciosos y sumamente bellos, ahora un solo cuerpo y tres cabezas distintas, pero de una misma semejanza, las tres i*ual de atracti)as. B;ui,n puede decir mi contentoC Especialmente cuando )ea a los tres ni os y "ue yo los contena a los tres entre mis brazos, ahora besaba a uno, ahora al otro, y Ellos me besaban a m, ahora uno se apoyaba en un hombro mo y otro en el otro y uno me "uedaba de !rente, y mientras me *ozaba en ellos, con *ran asombro haca por mirar, y de tres encontraba a uno s'lo. (243) $tra cosa "ue me mara)illaba cuando me encontraba a estos tres ni os era "ue lo mismo pesaba uno "ue los tres juntos. Tanto amor senta yo por uno de estos ni os como por los tres, y los tres me atraan del mismo modo. (244) Para terminar de hablar de estos desposorios, tu)e "ue pasar por alto al*unas cosas para se*uir el hilo, pero ahora me dispon*o a decirlas. %esposorio de la cruz. #e 6a3la de este desposorio y narra las cruci(i&iones 4ue su(ri. (245) 1e*resando al principio, cuando +ess se di*naba )enir, !recuentemente me hablaba de su Pasi'n y pona atenci'n a disponer mi alma a la imitaci'n de su /ida y de sus penas, dici,ndome "ue adem-s del desposorio ya descrito "uedaba otro
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por hacer, y este era el desposorio de la cruz. 1ecuerdo "ue me deca: (246) =Esposa ma, las )irtudes se )uel)en d,biles si no son corroboradas, !orti!icadas por el injerto de la cruz. (ntes de mi )enida a la tierra, las penas, las con!usiones, los oprobios, las calumnias, los dolores, la pobreza, las en!ermedades, especialmente la cruz, eran consideradas como oprobios, pero desde "ue !ueron lle)ados por M, todos "uedaron santi!icados y di)inizados por mi contacto, as "ue todos han cambiado aspecto y se han )uelto dulces, *ratos, y el alma "ue tiene el bien de tener al*uno de ellos "ueda honrada, y esto por"ue ha recibido la di)isa de M, Hijo de %ios. 4 s'lo e0perimenta lo contrario "uien s'lo )e y se detiene en la corteza de la cruz, y encontrando lo amar*o se dis*usta, se lamenta y parece "ue le haya lle*ado una des*racia, pero "uien penetra dentro, encontrando lo sabroso, ah !orma su !elicidad. Hija ma amada, no deseo otra cosa "ue el cruci!icarte en el alma y en el cuerpo?. (247) 4 mientras esto deca me senta in!undir tales deseos de ser cruci!icada con +esucristo, "ue !recuentemente iba repitiendo: =+ess mo, (mor mo, hazlo pronto, cruci!came .onti*o?. 4 cuando re*resaba +ess, las primeras peticiones "ue le haca y "ue me parecan m-s importantes eran estas: El dolor de mis pecados y la *racia de "ue me cruci!icara con Dl. Me pareca "ue si obtena esto habra obtenido todo. (24 ) Entonces, una ma ana, mi amantsimo +ess se present' ante m .ruci!icado y me dijo "ue "uera cruci!icarme con Dl, y mientras esto deca )i "ue de sus santsimas lla*as salieron rayos de luz, y dentro de estos rayos los cla)os "ue )enan hacia m. Mientras estaba en esto, no s, por "u,, mientras deseaba tanto "ue me cruci!icara, tanto "ue me senta consumir, !ui sorprendida por un *ran temor "ue me haca temblar de la cabeza a los pies, senta tal ani"uilamiento de m misma, me )ea tan indi*na de recibir esta *racia, "ue no me atre)a a decir: =Se or, cruci!came .onti*o?. Pareca "ue +ess estaba en suspenso esperando mi "uerer. B;ui,n puede decir c'mo en lo ntimo de mi alma lo deseaba ardientemente, pero a la )ez me )ea indi*naC Mi naturaleza se espantaba y temblaba. Mientras me encontraba en esto, mi amado +ess intelectualmente me peda "ue aceptara, entonces con todo el coraz'n le dije: =Esposo santo, cruci!icado por m, te pido "ue me
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concedas la *racia de cruci!icarme, y al mismo tiempo te pido "ue no ha*as aparecer nin*una se al e0terna. S, dame el dolor, dame las lla*as, pero haz "ue todo "uede oculto entre T y yo?. (24!) 4 as, a"uellos rayos de luz junto con los cla)os me traspasaron las manos y los pies, y el coraz'n !ue traspasado con un rayo de luz junto con una lanza. B;ui,n puede decir el dolor y el contentoC Por cuanto antes !ui sorprendida por el temor, otro tanto despu,s mi alma nadaba en el mar de la paz, del contento y del dolor. Era tanto el dolor "ue senta en las manos, en los pies y en el coraz'n, "ue me senta morir< los huesos de las manos y de los pies senta "ue me los hacan pe"ue simos pedazos, senta como si estu)iera un cla)o dentro, pero al mismo tiempo me causaba tal contento, "ue no s, e0plicar, y me suministraba tal !uerza, "ue mientras me senta morir por el dolor, esos mismos dolores me sostenan para hacer "ue no muriera. Pero en la parte e0terna del cuerpo nada apareca, pero senta los dolores corporalmente, tan es )erdad, "ue cuando )ena el con!esor para llamarme a la obediencia y me soltaba los brazos y las manos contrados, cada )ez "ue me tocaba en ese punto de las manos, donde haba traspasado el rayo de luz junto con el cla)o, senta penas mortales. Sin embar*o cuando el con!esor ordenaba por obediencia "ue cesaran esos dolores, muchos se miti*aban, por"ue esos dolores eran tan !uertes "ue me hacan perder los sentidos, y si no se hubieran miti*ado ante la obediencia, di!cilmente me hubiera prestado a obedecer. #$h prodi*io de la santa obediencia, t has sido todo para m& .u-ntas )eces me he encontrado en contraste con la muerte, tanta era la !uerza de los dolores, y la obediencia me ha casi restituido la )ida. Sea siempre bendito el Se or, sea todo para *loria suya. (25") (hora, mientras me senta en m misma, nada )ea, pero cuando perda los sentidos )ea las partes marcadas por las lla*as de +ess, me pareca "ue las lla*as de +ess mismo se haban trasladado a mis manos. Esta !ue la primera )ez "ue +ess me cruci!ic', por"ue de estas cruci!i0iones ha habido tantas, "ue es imposible numerarlas todas, dir, solamente las cosas principales relacionadas con esto. (251) (hora, re*resando +ess le deca: =(mado, mi +ess, dame el dolor de mis pecados, as, mis pecados consumidos por el dolor, por el arrepentimiento de haberte o!endido, pueden ser
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borrados de mi alma y tambi,n de tu memoria, s, dame tanto dolor por cuanto he osado o!enderte. M-s bien haz "ue el dolor supere esto, as podr, estrecharme m-s ntimamente .onti*o?. (252) 1ecuerdo "ue una )ez mientras estaba diciendo esto, mi siempre beni*no +ess me dijo: (253) =4a "ue tanto te dis*usta haberme o!endido, "uiero 4o mismo disponerte a hacerte sentir el dolor de tus pecados, y as )eas cu-n !eo es el pecado, y "u, acerbo dolor su!ri' mi coraz'n. Por eso di junto .onmi*o: =Si paso el mar, en el mar T est-s, aun"ue no te )eo< piso la tierra y est-s bajo mis pies, pe"u,?. (254) Aue*o +ess, en )oz baja a*re*' casi llorando: (255) =Sin embar*o te am,, y al mismo tiempo te conser),?. (256) Mientras +ess deca esto y yo lo repeta junto con Dl, !ui sorprendida por tal dolor por las o!ensas hechas "ue ca rostro a tierra, y +ess desapareci'. (257) Pocas !ueron las palabras, pero yo entend tantas cosas "ue es imposible decir todo lo "ue comprend. En las primeras palabras comprend la inmensidad, la *randeza, la presencia de %ios en cada cosa presente, sin "ue pueda escapar de Dl ni si"uiera la sombra de nuestro pensamiento, comprend tambi,n mi nada en comparaci'n de una Majestad tan *rande y santa. En la palabra =pe"u,?, comprenda la !ealdad del pecado, la malicia, la osada "ue yo haba tenido al o!enderlo. (hora, mientras mi alma estaba considerando esto, al or decir a +esucristo: =4 sin embar*o te am, y al mismo tiempo te conser),?. Mi coraz'n !ue tomado por tal dolor "ue me senta morir, por"ue comprenda el amor inmenso "ue el Se or me tena en el acto mismo en "ue yo buscaba o!enderlo, y aun matarlo. #(h Se or, c'mo has sido bueno conmi*o, y yo siempre in*rata y tan mala an& (25 ) 1ecuerdo "ue cada )ez "ue )ena era un alternarse, ahora le peda el dolor de mis pecados, y ahora la cruci!i0i'n, y tambi,n otras cosas. .omo una ma ana mientras me encontraba en mis acostumbrados su!rimientos, mi amado +ess me transport' !uera de m misma y me hizo )er a un hombre "ue era asesinado a balazos, y "ue en cuanto e0piraba iba al in!ierno. #$h, cu-nta pena daba a +ess la p,rdida de a"uella alma& Si todo el mundo supiera cu-nto su!re +ess por la p,rdida de las almas, no di*o por ellas, sino al menos para ahorrar esa
pena a nuestro Se or, usaran todos los medios posibles para no perderse eternamente. (hora, mientras junto con +ess me encontraba en medio de las balas, +ess acerc' sus labios a mi odo y me dijo: (25!) =Hija ma, B"uieres t o!recerte )ctima por la sal)aci'n de esta alma y tomar sobre ti las penas "ue merece por sus *randsimos pecadosC? (26") 4o respond: =Se or, estoy dispuesta, pero con el pacto de "ue lo sal)es y le restituyas la )ida?. B;ui,n puede decir los su!rimientos "ue me lle*aronC Hueron tales y tantos "ue yo misma no s, como "ued, con )ida. (hora, mientras me encontraba en este estado de su!rimientos desde haca m-s de una hora, )ino mi con!esor para llamarme a la obediencia, y encontr-ndome muy su!riente, con di!icultad pude obedecer, por eso me pre*unt' la raz'n de tal estado, yo le dije el hecho as como lo describ arriba, dici,ndole el punto de la ciudad donde me pareca "ue haba sucedido. El con!esor me dijo "ue era cierto el hecho y "ue lo daban por muerto, pero despu,s se supo "ue estaba *ra)simo y "ue poco a poco se restableci' y )i)e toda)a. Sea siempre bendito el Se or. (261) 1ecuerdo "ue si*uiendo con mi petici'n de la cruci!i0i'n y transport-ndome +ess !uera de m misma, me lle)' a los lu*ares santos de +erusal,n, donde 6uestro Se or padeci' su dolorosa Pasi'n, y ah encontramos muchas cruces y mi amado +ess me dijo: (262) =Si t supieras "u, bien contiene en s la cruz, c'mo )uel)e preciosa al alma, "u, *ema de inestimable )alor ad"uiere "uien tiene el bien de poseer los su!rimientos, basta decirte solamente "ue )iniendo a la tierra no esco* las ri"uezas, los placeres, sino "ue tu)e como amadas e ntimas hermanas a la cruz, a la pobreza, a los su!rimientos e i*nominias?. (263) Mientras as deca, mostraba un *usto tal, una ale*ra por el su!rimiento, "ue esas palabras me traspasaban el coraz'n como tantos dardos ardientes, tanto "ue me senta !altar la )ida si el Se or no me conceda el su!rir, y con toda la !uerza y la )oz "ue tena no haca otra cosa "ue decirle: =Esposo Santo, dame el su!rir, dame las cruces, s'lo con esto conocer, "ue me amas, si me contentas con las cruces y con los su!rimientos?. 4 entonces tomaba una de a"uellas cruces m-s *randes "ue )ea, me pona sobre ella y ro*aba a +ess "ue )iniera a cruci!icarme,
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y Dl se complaca en tomar mi mano y comenzaba a traspasarla con el cla)o, de )ez en cuando el bendito +ess me pre*untaba: (264) =;u,, Bte duele muchoC B;uieres "ue no contineC? (265) 4 yo: =6o, no, amado mo, contina, me duele, s, pero estoy contenta?. 4 tena tal temor "ue no terminara de cruci!icarme, "ue no haca otra cosa "ue decirle: =Hazlo pronto, oh +ess, hazlo pronto, no tardes tanto?. Pero "u,, cuando tena "ue cla)ar la otra mano, los brazos de la cruz se encontraban cortos, mientras "ue antes me haban parecido su!icientes para poder cruci!icarme. B;ui,n puede decir c'mo "uedaba morti!icadaC Esto se repeta en muchas ocasiones, y a )eces si los brazos de la cruz eran adecuados, la lar*ura del asta no alcanzaba para poder distender los pies, en una palabra, !altaba siempre al*una cosa para no poderse cumplir del todo la cruci!i0i'n. B;ui,n puede decir la amar*ura de mi alma y los lamentos "ue haca con 6uestro Se or por"ue no me conceda el )erdadero su!rirC Ae deca: =(mado mo, todo termina en burla, me decas "ue "ueras lle)arme al .ielo, y lue*o de nue)o me hacas )ol)er a la tierra, me dices "ue "uieres cruci!icarme, y jam-s lle*amos a la completa cruci!i0i'n?. 4 +ess de nue)o me prometa "ue me iba a cruci!icar. I I I 1-2 Septiembre 7J, 7KLL (1) Fna ma ana, era el da de la e0altaci'n de la cruz, mi dulce +ess me transport' a los lu*ares santos, pero antes me dijo tantas cosas de la )irtud de la cruz, no lo recuerdo todo, apenas al*una cosa: (2) =(mada ma, B"uieres ser bellaC Aa cruz te dar- los ras*os m-s bellos "ue se puedan encontrar tanto en el .ielo como en la tierra, tanto, de enamorar a %ios "ue contiene en S todas las bellezas?. (3) 4 continuaba +ess: =B;uieres t estar llena de inmensas ri"uezas, no por bre)e tiempo sino por toda la eternidadC Pues bien, la cruz te suministrar- todas las especies de ri"uezas, desde los m-s pe"ue os centa)os, como son las pe"ue as cruces, hasta las sumas m-s *randes, "ue son las
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cruces m-s pesadas, sin embar*o los hombres "ue son tan -)idos por *anar dinero temporal, "ue pronto deber-n dejar, no se preocupan por ad"uirir un centa)o eterno, y cuando 4o, teniendo compasi'n de ellos, )iendo su despreocupaci'n por todo lo "ue se re!iere a lo eterno, beni*namente les lle)o la ocasi'n, en )ez de tomarlo a bien se indi*nan y me o!enden, #"u, locura humana, parece "ue la entienden al re),s& (mada ma, en la cruz est-n todos los triun!os, todas las )ictorias y las m-s *randes ad"uisiciones, para ti no debe haber otra mira m-s "ue la cruz, y esta te bastar- por todo. Hoy "uiero contentarte, a"uella cruz "ue hasta ahora no bastaba para poderte e0tender y cruci!icarte completamente, es la cruz "ue t has lle)ado hasta ahora, por tanto, debi,ndote cruci!icar completamente, tienes necesidad de "ue ha*a descender nue)as cruces sobre ti, entonces a"uella cruz "ue hasta ahora has lle)ado me la lle)ar, al .ielo para mostrarla a toda la corte celestial como prenda de tu amor, y otra m-s *rande har, descender del .ielo para poder satis!acer mis ardientes anhelos "ue ten*o sobre ti?. (4) Mientras +ess deca esto, se present' ante m a"uella cruz "ue haba )isto las otras )eces, yo la tom, y me e0tend sobre ella, mientras estaba as se abri' el .ielo y de ,l descendi' el e)an*elista san +uan, y traa la cruz "ue +ess me haba indicado< la 1eina Madre y muchos -n*eles, cuando lle*aron junto a m, me "uitaron de sobre a"uella cruz y me pusieron sobre la "ue me haban trado, mucho m-s *rande, un -n*el tom' a"uella cruz de antes y se la lle)' al .ielo. %espu,s de esto, +ess con sus propias manos comenz' a cla)arme sobre a"uella cruz, la Mam- 1eina me asista, los -n*eles y san +uan proporcionaban los cla)os. Mi dulce +ess mostraba tal contento y ale*ra al cruci!icarme, "ue s'lo por darle ese contento a +ess no s'lo habra su!rido la cruz, sino otras penas aun. #(h, me pareca "ue el .ielo haca nue)a !iesta por m al )er el contento de +ess& Muchas almas del pur*atorio !ueron liberadas emprendiendo el )uelo hacia el .ielo, y al*unos pecadores !ueron con)ertidos, por"ue mi %i)ino Esposo a todos hizo partcipes del bien de mis su!rimientos. B;ui,n puede decir adem-s los dolores intensos "ue su!r al estar bien e0tendida sobre la cruz y ser traspasadas las manos y los pies con los cla)osC Pero especialmente en los pies era tanta la atrocidad de las penas, "ue no pueden describirse. .uando terminaron de
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cruci!icarme y yo me senta nadar en el mar de las penas y de los dolores, la Mam- 1eina dijo a +ess: =Hijo mo, hoy es da de *racia, "uiero "ue le participes todas tus penas, no "ueda m-s "ue le traspases el coraz'n con la lanza y le renue)es la corona de espinas?. Entonces +ess tom' la lanza y me traspas' el coraz'n de lado a lado, los -n*eles tomaron una corona de espinas muy tupida, se la dieron en la mano a la Santsima /ir*en, y Ella misma me la cla)' en la cabeza. (5) #;u, memorable da !ue para m&, de dolores, s, pero tambi,n de contentos, de penas indecibles, pero tambi,n de ale*ras. >asta decir "ue era tanta la !uerza de los dolores, "ue +ess todo ese da no se mo)i' de mi lado para sostener mi naturaleza "ue des!alleca por la intensidad de las penas. ("uellas almas del pur*atorio "ue haban )olado al .ielo, descendan junto con los -n*eles y rodeaban mi cama recre-ndome con sus c-nticos y a*radeciendo a!ectuosamente "ue por mis su!rimientos las haba liberado de a"uellas penas. (6) Aue*o sucedi' "ue habiendo pasado cinco o seis das de a"uellas penas tan intensas, con *ran a!licci'n ma comenzaron a disminuir, y entonces solicitaba a mi amado +ess "ue de nue)o me reno)ara la cruci!i0i'n, y Dl, a )eces pronto y a )eces no, se complaca en transportarme a los lu*ares santos y me participaba las penas de su dolorosa Pasi'n. (hora la corona de espinas, ahora la !la*elaci'n, ahora lle)aba la cruz al cal)ario y ahora la cruci!i0i'n. ( )eces un misterio al da y a )eces todo en un da, se*n a Dl le placa, y esto era a mi alma de sumo dolor y contento. Pero me resultaba amar*usimo cuando se cambiaba la escena, y en )ez de su!rir yo, era espectadora de )er su!rir a mi amadsimo +ess las penas de la dolorosa Pasi'n. #(h, cu-ntas )eces me encontraba en medio de los judos junto con la Mam- 1eina para )er su!rir a mi amado +ess& #(h, s, c'mo es )erdad "ue resulta m-s !-cil su!rir uno mismo "ue )er su!rir a la persona amada& $tras )eces, reno)ando mi dulce +ess estas cruci!i0iones, recuerdo "ue me dijo: (7) =(mada ma, la cruz hace distin*uir a los r,probos de los predestinados. (s como en el da del juicio los buenos se ale*rar-n al )er la cruz, as desde ahora se puede )er si al*uno se sal)ar- o se perder-, si al presentarse la cruz el alma la abraza, la lle)a con resi*naci'n, con paciencia y besa y a*radece a la mano "ue la en)a, es se al de "ue es sal)o< si al
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contrario, al presentarse la cruz se irritan, la desprecian y lle*an hasta o!enderme, puedes decir "ue es una se al de "ue esa alma se encamina por la )a del in!ierno< as har-n los r,probos en el da del juicio, "ue al )er la cruz se a!li*ir-n y blas!emar-n. Aa cruz dice todo, la cruz es un libro "ue sin en*a o y a claras notas te dice y te hace distin*uir al santo del pecador, al per!ecto del imper!ecto, al !er)oroso del tibio. Aa cruz comunica tal luz al alma, "ue desde ahora no s'lo hace distin*uir al bueno del reo, sino hace conocer "ui,n debe ser m-s o menos *lorioso en el .ielo, "ui,n debe ocupar un puesto superior o un puesto menor. Todas las otras )irtudes est-n humildes y re)erentes ante la )irtud de la cruz, e injert-ndose con ella reciben mayor lustre y esplendor?. ( ) B;ui,n puede decir "u, llamas de deseos ardientes pona en mi coraz'n este hablar de +essC Me senta de)orar por el hambre de su!rir, y Dl para satis!acer mis ansias, o bien, para decirlo mejor, lo "ue Dl mismo me in!unda, me reno)aba la cruci!i0i'n. (!) 1ecuerdo "ue a )eces, despu,s de reno)adas estas cruci!i0iones me deca: (1") =(mada de mi coraz'n, deseo ardientemente no s'lo cruci!icarte el alma y comunicarte los dolores de la cruz al cuerpo, sino deseo sellarte tambi,n el cuerpo con el sello de mis lla*as, y "uiero ense arte la oraci'n para obtener esta *racia, la oraci'n es esta: =4o me presento ante el trono supremo de %ios, ba ada en la san*re de +esucristo, pidi,ndole "ue por el m,rito de sus preclarsimas )irtudes y de su %i)inidad, me conceda la *racia de cruci!icarme?. (11) 4 yo, a pesar de "ue siempre he tenido a)ersi'n a todo lo "ue puede aparecer e0teriormente, como an la ten*o, en el acto en "ue +ess deca, esto me senta in!undir tal anhelo de satis!acer el deseo "ue Dl mismo deca, "ue tambi,n yo me atre)a a decir a +ess "ue me cruci!icara en el alma y en el cuerpo, y al*unas )eces le deca: =Esposo Santo, cosas e0teriores no "uisiera, y si al*una )ez me atre)o a decirlo, es por"ue T mismo me lo dices, y tambi,n para dar una se al al con!esor de "ue eres T "uien obra en m. Por lo dem-s no "uisiera otra cosa sino "ue a"uellos dolores "ue me haces su!rir cuando me renue)as la cruci!i0i'n, !uesen permanentes, no "uisiera esa disminuci'n despu,s de al*n tiempo, y s'lo eso
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me basta, y "ue de la apariencia e0terna, por cuanto m-s lo puedas mantener oculto, tanto m-s me contentar-s?. 5on(esin con -es.s. #uisa se con(iesa con -es.s. (12) 1ecuerdo con!usamente "ue como le peda !recuentemente, cuando me encontraba junto con 6uestro Se or, el dolor de mis pecados y la *racia de "ue me perdonara todo lo "ue de mal haba hecho, y a )eces lle*aba a decirle "ue estara contenta cuando de su propia boca me dijera: =Te perdono todos tus pecados?. 4 +ess bendito, "ue nada sabe ne*ar cuando es para nuestro bien, una ma ana se hizo )er y me dijo: (13) =Esta )ez "uiero hacer 4o mismo el o!icio de con!esor, y t me con!esar-s a M todas tus culpas, y en el momento en "ue ha*as esto te har, comprender uno por uno los dolores "ue has dado a mi coraz'n al o!enderme, a !in de "ue comprendiendo t, por cuanto puede una criatura, "u, cosa es el pecado, tomes la resoluci'n de pre!erir morir "ue o!enderme. Mientras tanto t entra en tu nada y recita el yo pecador?. (14) 4o, entrando en m misma, ad)erta toda mi miseria y mis maldades y ante su presencia temblaba toda, y me !altaba la !uerza de pronunciar las palabras del yo pecador, y si el Se or no hubiese in!undido en m nue)a !uerza dici,ndome: =6o temas, si bien soy juez, soy tambi,n tu padre, -nimo, si*amos adelante?. (h habra permanecido sin decir ni si"uiera una palabra. Entonces dije el yo pecador toda llena de con!usi'n y de humillaci'n, y como me )ea toda cubierta por mis culpas, dando una mirada descubr "ue la culpa "ue m-s haba o!endido a 6uestro Se or era la soberbia y por eso dije: =Se or, me acuso ante tu presencia de "ue he pecado de soberbia?. 4 Dl: (15) =(c,rcate a mi coraz'n y pon tu odo, y oir-s el des*arro cruel "ue has hecho a mi coraz'n con este pecado?. (16) Toda temblando puse mi odo sobre su coraz'n adorable, Bpero "ui,n puede decir lo "ue o y comprend en a"uel instanteC Pero despu,s de tanto tiempo dir, s'lo al*una cosa con!usamente. 1ecuerdo "ue su coraz'n lata tan !uerte "ue pareca "ue "uera romperle el pecho, lue*o me pareca "ue se despedazaba y por el dolor "uedaba casi destruido. #(h, si hubiera podido habra lle*ado a destruir al Ser %i)ino con la
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soberbia& Pon*o una semejanza para hacerme entender, de otra manera no ten*o palabras para e0presarme: Ima*inad un rey y a sus pies un *usano, "ue ele)-ndose e in!l-ndose se comienza a creer al*una cosa y "ue lle*a a tal atre)imiento, "ue ele)-ndose poco a poco, lle*a a la cabeza del rey y le "uiere "uitar la corona para pon,rsela sobre su cabeza, lue*o lo despoja de sus )estiduras reales, lo arroja del trono y !inalmente trata de matarlo. Pero lo peor de este *usano es "ue ,l mismo no conoce su propio ser, se en*a a a s mismo, pues para deshacerse de ,l s'lo se necesita "ue el rey lo pon*a bajo los pies y lo aplaste, y as terminaran sus das. Esto causa enojo y compasi'n, y al mismo tiempo ridiculiza el or*ullo de este *usano, si esto se pudiera dar. (s me )ea yo ante %ios, cosa "ue me llen' de tal con!usi'n y dolor "ue me sent reno)ar en mi coraz'n el des*arro "ue su!ra el bendito +ess. (17) %espu,s de esto me dej', y yo senta tal pena y comprenda "ue tan !eo es este pecado de soberbia, "ue es imposible describirlo. .uando hube meditado muy bien todo esto en m misma, mi buen +ess re*res' y me dijo "ue continuara la con!esi'n de mis culpas, y yo temblando toda se*u acus-ndome de los pensamientos, palabras, obras, causas y omisiones, y cuando )ea "ue yo no poda se*uir haciendo la con!esi'n por la pena "ue senta de haberlo o!endido tanto, por"ue tena una claridad tan )i)a delante a a"uel Sol di)ino, especialmente por"ue en Dl descubra la pe"ue ez, la nulidad de mi ser y "uedaba asombrada de como haba tenido yo tanta osada, de donde haba tomado yo ese )alor de o!ender a un %ios tan bueno "ue en el acto mismo en "ue lo o!enda, Dl me asista, me conser)aba, me alimentaba, y si tena al*n rencor conmi*o, era hacia el pecado "ue yo haca, y "ue odiaba sumamente, en cambio a m me amaba inmensamente, me e0cusaba ante la %i)ina +usticia, y se ocupaba todo para "uitar a"uel muro de di)isi'n "ue haba producido el pecado entre el alma y %ios. #$h, si todos pudiesen )er "ui,n es %ios, y "ui,n es el alma en el momento en "ue se peca, todos moriran de dolor y creo "ue el pecado sera e0iliado de la tierra& (1 ) Entonces, cuando +ess bendito )ea "ue por la pena no poda m-s, se retiraba y me dejaba para "ue comprendiera muy bien el mal "ue haba hecho, y despu,s re*resaba de nue)o y yo continuaba acusando mis culpas.
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(1!) BPero "ui,n puede decir todo lo "ue comprend, y e0plicar una por una las di)ersas a!rentas y los dolores especiales "ue con mis culpas haba ocasionado a 6uestro Se orC Me siento casi imposibilitada para e0plicarme y tambi,n por"ue no lo recuerdo muy bien. .uando termin, mi acusaci'n, "ue dur' cerca de siete horas, el amable +ess tom' el aspecto de padre amorossimo, y como yo me encontraba a*otada de !uerzas por el dolor, y mucho m-s por"ue )ea "ue no era un dolor su!iciente para dolerme como con)ena a mis culpas, Dl para animarme me dijo: (2") =;uiero suplir 4o por ti, y aplico a tu alma el m,rito del dolor "ue tu)e en el huerto del Eetseman. S'lo esto puede satis!acer a la %i)ina +usticia?. (21) %espu,s de "ue aplic' a mi alma su dolor, entonces me pareci' estar dispuesta para recibir la absoluci'n. Toda humillada y con!undida como estaba, y postrada a los pies del buen padre +ess, con los rayos "ue en)iaba a mi mente trataba de e0citarme mayormente al dolor diciendo, si bien no recuerdo todo: =Erande, sumo ha sido el mal "ue he hecho hacia Ti. Estas potencias mas y estos sentidos del cuerpo deban haber sido tantas len*uas para alabarte, ah, en cambio han sido como tantas )boras )enenosas "ue te mordan y buscaban aun el matarte. Pero, Padre Santo, perd'name, no "uieras arrojarme de Ti por el *ran mal "ue te he hecho pecando?. (22) 4 +ess: =4 t, Bprometes no pecar m-s y alejar de tu coraz'n cual"uier sombra de mal "ue pudiera o!ender a tu .readorC? (23) 4 yo: =(h s, con todo el coraz'n te lo prometo. M-s bien "uiero mil )eces morir "ue )ol)er a pecar, nunca m-s, nunca m-s?. (24) 4 +ess: =4 4o te perdono y aplico a tu alma los m,ritos de mi Pasi'n y "uiero la)arla en mi san*re?. (25) 4 mientras esto deca, le)ant' su bendita mano derecha y pronunci' las palabras de la absoluci'n, e0actas a las palabras "ue dice el sacerdote cuando da la absoluci'n, y en el acto en "ue esto haca, de su mano corra un ro de san*re, y mi alma "uedaba toda inundada por ella. (26) %espu,s de esto me dijo: =/en, oh hija, )en a hacer penitencia por tus pecados bes-ndome mis lla*as?.
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(27) Toda temblando me le)ant, y le bes, sus sacratsimas lla*as y despu,s me dijo: (2 ) =Hija ma, s, m-s atenta y )i*ilante, por"ue hoy te doy la *racia de no caer m-s en el pecado )enial )oluntario?. (2!) %espu,s me hizo otras e0hortaciones "ue no recuerdo bien y desapareci'. B;ui,n puede decir los e!ectos de esta con!esi'n hecha a 6uestro Se orC Me senta toda empapada en la *racia, y me "ued' tan *rabada "ue no puedo ol)idarla, y cada )ez "ue me acuerdo, siento correr un escalo!ro en los huesos, y a la )ez siento horror al pensar cu-l es mi correspondencia a tantas *racias "ue el Se or me ha hecho. (3") $tras )eces el Se or se ha di*nado darme Dl mismo la absoluci'n, a )eces tomando el aspecto de sacerdote, y yo me con!esaba como si !uese sacerdote, si bien senta di)ersos e!ectos, y despu,s de terminada se haca conocer "ue era +ess< y a )eces abiertamente )ena haci,ndose conocer "ue era +ess< tambi,n al*unas )eces tomaba el aspecto del con!esor, tanto "ue yo crea "ue hablaba con el con!esor y le deca todos mis temores, mis dudas< pero por el modo de responderme, por la sua)idad de la )oz, entrelazada ahora como la )oz del con!esor y ahora como la de +ess, por su trato amable y por los e!ectos internos, descubra yo "ui,n era. #(h, si yo "uisiera decir todo acerca de estas cosas me e0tendera demasiado& Por eso termino y pon*o punto. (31) 1ecuerdo "ue hubo una se*unda *uerra entre 2!rica e Italia, y el bendito +ess, un da, cerca de nue)e meses antes, me transport' !uera de m misma y me hizo )er un camino lar*usimo, lleno de cad-)eres inmersos en la san*re "ue a ros inundaba ese camino. %aba horror )er esos cad-)eres e0puestos al aire libre, sin tener ni si"uiera "uien los sepultara. 4o toda asustada le dije a 6uestro Se or: =B;u, cosa es estoC? (32) 4 Dl: =El a o "ue )iene habr- *uerra. Se sir)en de la carne para o!enderme, y 4o sobre su carne "uiero hacer mi justa )en*anza?. (33) %ijo otras cosas, pero ha pasado tanto tiempo "ue no las recuerdo. (34) (hora, sucedi' "ue pasado a"uel periodo de tiempo se empez' a or "ue entre Italia y 2!rica haba *uerra. 4o le ro*aba al buen +ess "ue librara a muchas )ctimas y "ue tu)iera piedad de tantas almas "ue iban al in!ierno.
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(35) Fna ma ana, se*n lo acostumbrado me transport' !uera de m misma y )ea "ue casi todas las *entes estaban con)encidas de "ue deba )encer Italia, me pareci' encontrarme en 1oma y )ea a los diputados "ue tenan consejo ente ellos acerca del modo como deban conducir la *uerra para estar se*uros de hacer )encer a Italia. Estaban tan in!lados de ellos mismos "ue daban piedad, pero lo "ue m-s me impresion' !ue el )er "ue estos tales, casi todos eran sectarios, almas )endidas al demonio. #;u, tristes tiempos& pareca "ue propiamente reinaba el reino sat-nico, y su con!ianza en )ez de ponerla en %ios la ponan en el demonio. (hora, mientras estaban deliberando, mi bendito +ess me dijo: (36) =/ayamos a or "ue se dicen?. (37) Entonces me pareci' entrar en su crculo junto con +ess. +ess se paseaba en medio de ellos y derramaba l-*rimas sobre su miserable estado. .uando terminaron de deliberar sobre el modo de como deban hacer, )ana*lori-ndose de estar se*uros de la )ictoria, +ess se diri*i' a ellos y les dijo amenaz-ndolos: (3 ) =.on!i-is en )osotros mismos y por eso os humillar,, esta )ez perder- Italia?. I I I :ermino de la no*ena de na*idad. #as 7 meditaciones restantes de la no*ena de na*idad. (3!) (hora, para obedecer re*reso a decir lo "ue dej, en la p-*ina M de este primer )olumen, esto es, la no)ena de 6a)idad, en "ue de la se*unda meditaci'n pasaba a la tercera y una )oz interior me deca: (4") G8.9 =Hija ma, apoya tu cabeza sobre el seno de mi Mam-, mira dentro de ,l a mi pe"ue a Humanidad, mi (mor me de)oraba, los incendios, los oc,anos, los mares inmensos del (mor de mi %i)inidad me inundaban, me incineraban, le)antaban tan alto sus llamas "ue se ele)aban y se e0tendan por do"uier, a todas las *eneraciones, desde el primero hasta el ltimo hombre y mi pe"ue a Humanidad era de)orada en medio de tantas llamas, Bpero sabes t "u, cosa me "uera hacer de)orar mi Eterno (morC #(h, a las almas& 4 s'lo estu)e contento cuando las de)or, todas, "uedando todas concebidas .onmi*o,
era %ios, deba obrar como %ios, deba tomarlas a todas< mi (mor no me habra dado paz si hubiera e0cluido a al*una. (h hija ma, mira bien en el seno de mi Mam-, !ija bien los ojos en mi Humanidad reci,n concebida y en Ella encontrar-s a tu alma concebida .onmi*o, y tambi,n las llamas de mi (mor "ue te de)oraron. #$h, cu-nto te he amado y te amo&?. (41) 4o me perda en medio a tanto amor, no saba salir de ah, pero una )oz me llamaba !uerte dici,ndome: (42) =Hija ma, esto es nada an, estr,chate m-s a M, dale tus manos a mi amada Mam- a !in de "ue te ten*a estrechada sobre su seno materno, y t da otra mirada a mi pe"ue a Humanidad concebida y mira el cuarto e0ceso de mi (mor?. (43) J8.9 =Hija ma, del amor de)orante pasa a mirar mi (mor obrante. .ada alma concebida me lle)' el !ardo de sus pecados, de sus debilidades y pasiones, y mi (mor me orden' tomar el !ardo de cada uno, y no s'lo conceb a las almas, sino las penas de cada una, las satis!acciones "ue cada una de ellas deba dar a mi .elestial Padre. (s "ue mi Pasi'n !ue concebida junto .onmi*o. Mrame bien en el seno de mi .elestial Mam-. $h c'mo mi pe"ue a Humanidad era des*arrada, mira bien como mi pe"ue a cabecita est- circundada por una corona de espinas, "ue ci ,ndome !uerte las sienes me hace derramar ros de l-*rimas de los ojos, y no puedo mo)erme para secarlas. (h, mu,)ete a compasi'n de M, s,came los ojos de tanto llanto, t "ue tienes los brazos libres para pod,rmelo hacer, estas espinas son la corona de los tantos pensamientos malos "ue se a*olpan en las mentes humanas, oh, como me pinchan m-s estos pensamientos "ue las espinas "ue produce la tierra, pero mira "u, lar*a cruci!i0i'n de nue)e meses, no poda mo)er ni un dedo, ni una mano, ni un pie, estaba a"u siempre inm')il, no haba lu*ar para poderme mo)er un po"uito, "u, lar*a y dura cruci!i0i'n, con el a*re*ado de "ue todas las obras malas, tomando !orma de cla)os, me traspasaban manos y pies repetidamente?. 4 as continuaba narr-ndome pena por pena todos los martirios de su pe"ue a Humanidad, y "ue "uererlas decir todas sera demasiado e0tenso. Entonces yo me abandonaba al llanto, y oa decir en mi interior: (44) =Hija ma, "uisiera abrazarte pero no lo puedo hacer, no hay espacio, estoy inm')il, no lo puedo hacer< "uisiera ir a ti pero
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no puedo caminar. Por ahora abr-zame y )en t a M, despu,s cuando sal*a del seno materno ir, 4o a ti?. (45) Pero mientras con mi !antasa me lo abrazaba, me lo estrechaba !uertemente a mi coraz'n, una )oz interior me deca: (46) =>asta por ahora hija ma, y pasa a considerar el "uinto e0ceso de mi (mor?. (47) N8.9 Entonces la )oz interior se*ua: =Hija ma, no te alejes de M, no me dejes solo, mi (mor "uiere compa a, este es otro e0ceso de mi (mor el no "uerer estar solo. BPero sabes t de "ui,n "uiere esta compa aC %e la criatura. Mira, en el seno de mi Mam-, .onmi*o est-n todas las criaturas concebidas junto .onmi*o. 4o estoy con ellas todo amor, "uiero decirles cu-nto las amo, "uiero hablar con ellas para decirles mis ale*ras y mis dolores, para decirles "ue he )enido en medio de ellas para hacerlas !elices, para consolarlas, y "ue estar, en medio de ellas como su hermanito dando a cada una todos mis bienes, mi reino, a costa de mi muerte. ;uiero darles mis besos, mis caricias< "uiero entretenerme con ellas, pero, ay, cu-ntos dolores me dan, "ui,n me huye, "ui,n se hace la sorda y me reduce al silencio, "ui,n desprecia mis bienes y no se preocupan de mi reino y corresponden mis besos y caricias con el descuido y el ol)ido de M, y mi entretenimiento lo con)ierten en amar*o llanto. #$h, c'mo estoy solo, a pesar de estar en medio de tantos& #$h, c'mo me pesa mi soledad& no ten*o a "uien decir una palabra, con "uien hacer un desaho*o de amor< estoy siempre triste y taciturno, por"ue si hablo no soy escuchado. #(h, hija ma, te pido, te suplico "ue no me dejes solo en tanta soledad& dame el bien de hacerme hablar con escucharme, presta odos a mis ense anzas, 4o soy el maestro de los maestros. .u-ntas cosas "uiero ense arte. Si me escuchas me har-s dejar de llorar y me entretendr, conti*o, Bno "uieres t entretenerte .onmi*oC?. 4 mientras me abandonaba en Dl, compadeci,ndolo en su soledad, la )oz interior continuaba: (4 ) =>asta, basta, pasa a considerar el 68 e0ceso de mi (mor?. (4!) M8.9 =Hija ma, )en, rue*a a mi amada Mam- "ue te ha*a un lu*arcito en su seno materno, a !in de "ue t misma )eas el estado doloroso en el cual me encuentro?. (5") Entonces me pareca con el pensamiento, "ue nuestra 1eina Mam-, para contentar a +ess me haca un pe"ue o lu*ar
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y me pona dentro. Pero era tal y tanta la oscuridad "ue no lo )ea, s'lo oa su respiro y Dl en mi interior se*ua dici,ndome: (51) =Hija ma, mira otro e0ceso de mi (mor. 4o soy la luz eterna, el sol es una sombra de mi luz, pero )e adonde me ha conducido mi (mor, en "u, oscura prisi'n estoy, no hay ni un rayo de luz, siempre es noche para M, pero noche sin estrellas, sin reposo, siempre despierto, #"u, pena&, la estrechez de la prisi'n, sin poderme mnimamente mo)er, las tinieblas tupidas< hasta el respiro, respiro por medio del respiro de mi Mam-, #oh, c'mo es cansado& 4 adem-s, a*re*a las tinieblas de las culpas de las criaturas, cada culpa era una noche para M, las "ue uni,ndose juntas !ormaban un abismo de oscuridad sin con!ines. #;u, pena& #oh e0ceso de mi (mor, hacerme pasar de una inmensidad de luz, de amplitud, a una pro!undidad de densas tinieblas y de tales estrecheces, hasta !altarme la libertad del respiro, y esto, todo por amor de las criaturas&? (52) 4 mientras esto deca *ema, casi con *emidos so!ocados por !alta de espacio, y lloraba. 4o me deshaca en llanto, le a*radeca, lo compadeca, "uera hacerle un poco de luz con mi amor como Dl me deca, Bpero "ui,n puede decirlo todoC Aa misma )oz interna a*re*aba: (53) =>asta por ahora. Pasa al s,ptimo e0ceso de mi (mor?. (54) O8.9 Aa )oz interior continuaba: =Hija ma, no me dejes solo en tanta soledad y en tanta oscuridad, no sal*as del seno de mi Mam- para "ue )eas el s,ptimo e0ceso de mi (mor. Escchame, en el seno de mi Padre .elestial 4o era plenamente !eliz, no haba bien "ue no poseyera, ale*ra, !elicidad, todo estaba a mi disposici'n< los -n*eles re)erentes me adoraban y estaban a mis 'rdenes. (h, el e0ceso de mi (mor, podra decir "ue me hizo cambiar !ortuna, me restrin*i' en esta t,trica prisi'n, me despoj' de todas mis ale*ras, !elicidad y bienes para )estirme con todas las in!elicidades de las criaturas, y todo esto para hacer el cambio, para dar a ellas mi !ortuna, mis ale*ras y mi !elicidad eterna. Pero esto habra sido nada si no hubiera encontrado en ellas suma in*ratitud y obstinada per!idia. $h, c'mo mi (mor eterno "ued' sorprendido ante tanta in*ratitud y llor' la obstinaci'n y per!idia del hombre. Aa in*ratitud !ue la espina m-s punzante "ue me traspas' el coraz'n desde mi concepci'n hasta el ltimo instante de mi /ida, hasta mi muerte. Mira mi corazoncito, est- herido y *otea san*re. #;u, pena&
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#;u, dolor siento& Hija ma, no seas in*rata< la in*ratitud es la pena m-s dura para tu +ess, es cerrarme en la cara las puertas para dejarme a!uera, aterido de !ro. Pero ante tanta in*ratitud mi (mor no se detu)o y se puso en actitud de (mor suplicante, orante, *imiente y mendi*ante, y ,ste es el octa)o e0ceso de mi (mor?. (55) K8.9 =Hija ma, no me dejes solo, apoya tu cabeza sobre el seno de mi amada Mam-, por"ue tambi,n desde a!uera oir-s mis *emidos, mis splicas, y )iendo "ue ni mis *emidos ni mis splicas mue)en a compasi'n de mi (mor a la criatura, me pon*o en actitud del m-s pobre de los mendi*os y e0tendiendo mi pe"ue a manita, pido por piedad, al menos a ttulo de limosna sus almas, sus a!ectos y sus corazones. Mi (mor "uera )encer a cual"uier costo el coraz'n del hombre, y )iendo "ue despu,s de siete e0cesos de mi (mor permaneca reacio, se haca el sordo, no se ocupaba de M ni se "uera dar a M, mi (mor "uiso ir m-s all-, debera haberse detenido, pero no, "uiso salir m-s all- de sus lmites, y desde el seno de mi Mam- 4o haca lle*ar mi )oz a cada coraz'n con los modos m-s insinuantes, con los rue*os m-s !er)ientes, con las palabras m-s penetrantes. BPero sabes "u, les decaC =Hijo mo, dame tu coraz'n, todo lo "ue t "uieras 4o te dar, con tal "ue me des a cambio tu coraz'n< he descendido del .ielo para tomarlo, #ah, no me lo nie*ues& #no de!raudes mis esperanzas&? 4 )i,ndolo reacio, y "ue muchos me )olteaban la espalda, pasaba a los *emidos, juntaba mis pe"ue as manitas y llorando, con )oz so!ocada por los sollozos le a ada: =#(y, ay& soy el pe"ue o mendi*o, Bni si"uiera de limosna "uieres darme tu coraz'nC? B6o es esto un e0ceso m-s *rande de mi (mor, "ue el .reador para acercarse a la criatura tome la !orma de un pe"ue o ni o para no in!undirle temor, y pida al menos como limosna el coraz'n de la criatura, y )iendo "ue ella no se lo "uiere dar rue*a, *ime y lloraC?. (56) %espu,s me deca: =B4 t no "uieres darme tu coraz'nC BTal )ez tambi,n t "uieres "ue *ima, "ue rue*ue y llore para "ue me des tu coraz'nC B;uieres ne*arme la limosna "ue te pidoC?. (57) 4 mientras esto deca oa como si sollozara, y yo le dije: =Mi +ess, no llores, te dono mi coraz'n y toda yo misma?. Entonces la )oz interna continuaba: =Si*ue m-s adelante, y pasa al no)eno e0ceso de mi (mor?.
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(5 ) L8.9 =Hija ma, mi estado es siempre m-s doloroso, si me amas, tu mirada tenla !ija en M, para "ue )eas si puedes dar a tu pe"ue o +ess al*n consuelo, una palabrita de amor, una caricia, un beso, "ue d, tre*ua a mi llanto y a mis a!licciones. Escucha hija ma, despu,s de haber dado ocho e0cesos de mi (mor, y "ue el hombre tan malamente me correspondi', mi (mor no se dio por )encido, y al octa)o e0ceso "uiso a*re*ar el no)eno, y este !ueron las ansias, los suspiros de !ue*o, las llamas de los deseos de "ue "uera salir del seno materno para abrazar al hombre, y esto reduca a mi pe"ue a Humanidad aun no nacida a una a*ona tal "ue estaba a punto de dar mi ltimo respiro. 4 mientras estaba por darlo, mi %i)inidad "ue era inseparable de M, me daba sorbos de )ida, y as retomaba de nue)o la )ida para continuar mi a*ona y )ol)er a morir nue)amente. Este !ue el no)eno e0ceso de mi (mor, a*onizar y morir continuamente de amor por la criatura. #$h, "u, lar*a a*ona de nue)e meses& #$h, c'mo el amor me so!ocaba y me haca morir& 4 si no hubiera tenido la %i)inidad .onmi*o, "ue me daba continuamente la )ida cada )ez "ue estaba por morir, el amor me habra consumado antes de salir a la luz del da?. %espu,s a*re*aba: (5!) =Mrame, escchame como a*onizo, como mi pe"ue o coraz'n late, se a!ana, arde< mrame, ahora muero?. (6") 4 haca un pro!undo silencio. 4o me senta morir, se me helaba la san*re en las )enas y temblando le deca: =(mor mo, /ida ma, no mueras, no me dejes sola, T "uieres amor y yo te amar,, no te dejar, m-s, dame tus llamas para poderte amar m-s y consumarme toda por Ti?.

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