Al personal de la Iglesia de Cristo de Oak Hills Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que

habis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirvindoles an . HEBREOS 6.10

Contenido
Querido amigo
UNO

Un corazn como el suyo

DOS

Ame a las personas con las que est clavado Un corazn que perdona
TRES

El toque de Dios Un corazn compasivo

CUATRO

15

Oiga la msica divina Un corazn que escucha

CINCO

20

D !ese guiar por una mano invisi"le Un corazn embriagado de Dios

SEIS

2#

Una ca a ca!"iada # un $a de alas Un corazn con hambre de adorar

SIETE

%6

&ue'os de 'ol( # tallos de a$io Un corazn enfocado

OCHO

)1

$ada ms que la verdad

%& 1

Un corazn sincero
NUE*E

El in+e nade o de la !ente Un corazn puro

DIE-

5,

Encuent e o o en la "asu a Un corazn lleno de esperanza

ONCE

5.

Cuando el cielo cele" a Un corazn que se regocija

DOCE

6)

Te !ine con (ue /a Un corazn que resiste

'O$'(U)*+$

60

1on'a sus o2os en C isto

.%

3uia de estudio

..

QUERIDO AMIGO

El cuarto donde escribo es di erente , -ace apenas unos pocos meses estas paredes eran "lancas, A.ora son verdes, /n un tiempo estas ventanas esta"an adornadas con cortinas0 .oy estn cu"iertas con contraventanas, 1i silla sol2a estar so"re una al3om"ra color canela4 pero a.ora es "lanca, 5ara ser 3ranco4 no ten2a pro"lema con la al3om"ra canela, A m2 me parec2a "ien, 6ampoco ten2a o"!ecin para las paredes y cortinas "lancas, Desde mi punto de vista la .a"itacin se ve2a "ien, 1e o no desde la $e s$ecti+a de !i es$osa. A Denal#n le encanta de corar, 1e!or dic.o4 ella tiene que decorar, $o puede de!ar una casa sin cam"iarla4 as2 como el artista no puede de!ar una tela sin tocar ni el msico puede de!ar una cancin sin cantar, A3ortunadamente ella limita su tra"a!o de remodelacin a lo que tenemos, $unca mueve los mue"les en los .oteles ni reorganiza los cuadros en las casas de los amigos, 7Aun cuando se siente tentada a .acerlo,8 9emodela lo que poseemos0 pero recuerde lo que digo: lo que poseemos lo remodelar, 5ara Denalyn no es su3iciente tene una casa4 ella tiene que ca!"ia la casa. /n cuanto a m24 estoy contento con tener una casa, 1is gustos son4 por as2 decirlo4 menos re3inados, A mi modo de ver una silla y un re3rigerador estn muy cerca de reci"ir un premio por decoracin de interiores, 5ara m2 la tarea de - rcules es comprar la casa, Una vez que la transaccin est 3inalizada y se compra la casa4 estoy listo para mudarme y descansar, 5ero no as2 para Denalyn, 6an pronto como la tinta se seca en las escrituras4 ella est mudndose y remodelando, 1e pregunto si .ered ese rasgo de su 5adre4 el 5adre celestial, (o que pasa es que la manera en que Denalyn ve una casa es como Dios ve una vida, A Dios le encanta deco a . Dios tiene que decorar, D !elo vivir por su3iciente tiempo en un corazn4 y ese corazn empezar a cam"iar, (os retratos de .eridas sern reemplazados con paisa!es de gracia, (a paredes de ira sern demolidas y los cimientos ende"les restaurados, Dios no puede de!ar una vida sin cam"iar as2 como una madre no puede de!ar sin tocar la lgrima de su .i!o, $o es su3iciente para Dios ser su due;o0 <l quiere cam"iarlo, /n donde usted y yo nos dar2amos por satis3ec.os con una reclinadora y un re3rigerador4 <l re.sa con3ormarse con cualquier vivienda que no sea un palacio, Despu s de todo4 es su casa, $o .ay gasto que escatimar, $o .ay ata!os que tomar, =5ara que vayan comprendiendo lo incre2"lemente inmenso que es el poder con que Dios ayuda a los que creen en <l> 7 /3esios ?,?9 4 (@D8, Esto tal +e/ e5$lique al'o de la inco!odidad en s u vida, (a remodelacin del corazn no siempre es agrada"le, $o o"!etamos cuando el 'arpintero a;ade unos pocos estantes4 pero se le conoce porque le encanta demoler el ala izquierda por entero, 6iene para usted aspiraciones muy altas, Dios vislum"ra una restauracin completa, $o ce!ar .asta que .aya concluido, $o terminar sino cuando .ayamos sido =.ec.os con3ormes a la imagen de su -i!o> 7 9omanos #,29 8, )u 'reador est re.aci ndolo a usted a la imagen de 'risto, Auiere que usted sea como Bess, /ste es el deseo de Dios # el te!a de este li" o. Antes de seguir4 Cpuedo .acer un alto y darle las graciasD 5asar estos momentos con usted es un privilegio4 y quiero que sepa que estoy muy agradecido por la oportunidad, 1i oracin por todos los que lean este li"ro es 3

sencilla, Aue Dios a"ra sus o!os para que pueda ver a Bess0 y al verlo a <l4 que usted vea lo que .a sido llamado a ser, 6am"i n me gustar2a presentarle a algunas personas que .icieron posi"le este li"ro, /ste es un saludo a algunos amigos queridos: A 6i/ Heane# # a 7a en Hill4 $ocos edito es $ueden eco ta # $e'a con tal dest e/a # a!a"ilidad. 3 acias de nue+o $o ot o t a"a2o +aliente. A Este"an # C8e #l 3 een4 solo el tene los ce ca si!$li(ica !i !undo. 3 acias $o todo lo que 8acen. A la !a a+illosa 3amilia cristiana de la iglesia de OaE -ills0 aun cuando algunos pudieran cuestionar su gusto por un pastor principal4 el cari;o que ustedes tienen por este es apreciado, /sto es por una d cada de tra"a!o !untos, Aue Dios nos conceda muc.as ms, A Scott )impson, FAu precisinG /l momento 3ue per3ecto para am"os, Hracias por la inspiracin, Al ."il equipo de la casa pu"licadora Iord0 aun cuando en transicin ustedes son con3ia"les y veraces, 1e .onra estar incluido en su nmina, A mis .i!as: Benna4 Andrea y )ara0 si en el cielo 3altan tres ngeles4 yo s donde encontrarlos, A Jat.y4 Jarl y Jelly Bordon0 el nacimiento de este li"ro coincidi con el 3allecimiento de su esposo y padre4 Jip, (o ec.amos muc.o de menos, /n la ati"orrada tela de la pu"licacin4 su 3igura se yergue por so"re las dems, $unca se le podr reemplazar4 y siempre se le recordar, K por so"re todo4 a Denalyn0 lo que t .as .ec.o en nuestra casa es nada comparado con lo que .as .ec.o en mi corazn, Decralo todo lo que quieras4 cari;o,

'A5L6U(O U$O

UN CORAZN COMO EL SUYO

Qu tal si por un da Jess se convirtiera en usted CAu tal si por veinticuatro .oras Bess se levantara de su cama4 de la de usted4 anduviera en sus zapatos4 viviera en su casa4 y siguiera su .orarioD C)u !e3e ser2a el !e3e de <l4 su madre ser2a la madre de <l4 sus dolores ser2an los de <lD 'on una eMcepcin4 nada en su vida cam"ia, )u salud no cam"ia, )us circunstancias no cam"ian, )u .orario no se altera, )us pro"lemas no se resuelven, )olo un ca!"io ocu e. CAu tal si4 por un d2a y una noc.e4 Bess viviera la vida suya con el corazn de <lD /l corazn que usted tiene en el pec.o tiene el d2a li"re y su vida la dirige el corazn de 'risto, (as prioridades de <l go"iernan sus acciones, (as pasiones de <l impulsan sus decisiones, /l amor de 'risto dirige su conducta, C'mo ser2aD C$otar2a la gente algn cam"ioD )u 3amilia4 Cver2a algo nuevoD )us compa;eros de tra"a!o4 Cperci"ir2an alguna di3erenciaD CAu tal de los menos a3ortunadosD C(os tratar2a de la misma maneraD CAu tal sus amigosD CDetectar2an ms alegr2aD CAu tal sus enemigosD C9eci"ir2an ms misericordia del corazn de 'risto que del suyoD CK ustedD C'mo se sentir2aD CAu alterar2a este trasplante en su nivel de tensinD C/n sus cam"ios de talanteD C/n sus arranques temperamentalesD CDormir2a me!orD CNer2a di3erente la puesta del solD C(a muerteD C(os impuestosD C$ecesitar2a menos aspirinas y sedativosD CAu tal en su reaccin a las demoras en el trnsitoD 7/so duele4 CnoD8 C6emer2a todav2a lo que temeD 1e!or todav2a4 Cseguir2a .aciendo lo que est .aciendoD C-ar2a usted lo que .a planeado por las siguientes veinticuatro .orasD Det ngase y piense en su .orario, O"ligaciones4 citas4 salidas4 compromisos, 'on Bess apoderndose de su corazn4 Ccam"iar2a alguna cosaD )iga tra"a!ando en esto por un momento, A!uste el lente de su imaginacin .asta que tenga un cuadro claro de Bess guiando su vida4 entonces oprima el o"turador y retrate la imagen, (o que usted ve es lo que Dios quiere, <l quiere que usted piense y acte como Besucristo 7N ase Oilipenses 2,5 8, /l plan de Dios no es nada menos que un nuevo corazn, )i usted 3uera un coc.e4 Dios querr2a controlar su motor, )i 3uera una computadora4 Dios controlar2a los programas y el disco duro, )i 3uera un aeroplano4 tomar2a asiento en la ca"ina de mando, 5ero usted es una persona4 as2 que Dios quiere cam"iarle el corazn, 5a"lo dice: =K renovaos en el esp2ritu de vuestra mente4 y vestios del nuevo .om"re Pque es tener un nuevo coraznQ4 creado segn Dios en la !usticia y santidad de la verdad> 7 /3esios %,2RS2% 8, Dios quiere que usted sea como Bess, Auiere que tenga un corazn como el de <l, Noy a correr un riesgo, /s peligroso resumir en una sola declaracin verdades grandiosas4 pero voy a intentarlo, )i una 3rase o dos pudieran captar el deseo de Dios para cada uno de nosotros4 dir2a lo siguiente: Dios lo ama tal como es4 pero re.sa de!arlo as2, <l quiere que usted sea como Bess, Dios lo a!a tal co!o usted es. Si $iensa que su a!o $o ust ed ser2a ms 3uerte si su 3e lo 3uera4 se equivoca, )i piensa que su amor ser2a ms pro3undo si sus pensamientos lo 3ueran4 se equivoca de nuevo, $o con3unda el amor de Dios con el cari;o de la gente, /l cari;o de la gente por lo general aumenta con el desempe;o y disminuye con los errores, 5ero no es as2 con el amor de Dios, Dios le ama eMactamente como usted es, 'ito al autor 3avorito de mi esposa: /l amor de Dios nunca cesa, Bams, Aun cuando le desde;emos4 le ignoremos4 le rec.acemos4 le menospreciemos4 le deso"edezcamos4 <l no cam"ia, $uestro mal no puede disminuir su amor, $uestra "ondad

no puede aumentarlo, $uestra 3e no se lo gana as2 como nuestra necedad no lo estor"a, Dios no nos ama menos porque 3racasemos ni ms porque triun3emos, /l amor de Dios nunca cesa. 1 Dios lo ama tal como usted es4 pero re.sa de!arlo as2, 'uando mi .i!a Benna ten2a aproMimadamente dos a;os sol2a llevarla a un parque cercano a nuestro departamento, 'ierto d2a ella esta"a !ugando en un mont2culo de arena4 y un vendedor de .elados se acerc, (e compr una golosina4 y cuando me volv2 para drsela a la ni;a4 vi que ten2a la "oca llena de arena, Donde yo quer2a poner algo sa"roso ella .a"2a puesto tierra, C(a am con su "oca suciaD 'laro que s2, C/ra ella menos .i!a m2a por su "oca llena de arenaD 5or supuesto que no, C(a de!ar2a yo con la arena en su "ocaD $i en sue;os, (a quer2a eMactamente como ella era4 pero re.us de!arla como esta"a, (a llev .asta un gri3o de agua y le lav la "oca, C5or qu D 5orque la quer2a, Dios .ace lo mismo con nosotros, $os lleva a la 3uente, =/scupe la tierra4 cari;o>4 nos insta nuestro 5adre, =6engo algo me!or para ti>, As2 nos limpia de nuestra inmundicia: inmoralidad4 3alta de .onradez4 pre!uicios4 amargura4 avaricia, $o nos gusta que nos limpie0 algunas veces pre3erimos la tierra en lugar del .elado, =F5uedo comer tierra si se me anto!aG> proclamamos y nos en3adamos, (o cual es cierto0 podemos, 5ero si lo .acemos4 nosotros perdemos, Dios tiene una o3erta me!or, Auiere que seamos como Bess, C$o son esas "uenas noticiasD Usted no est atascado con su personalidad actual, $o est condenado al =reino de los gru;ones>, Usted es malea"le, Aun cuando se .aya a3anado todos los d2as de su vida4 no necesita a3anarse el resto de su vida, CAu tal si naci como un intoleranteD $o tiene por qu morir si ndolo, CDe dnde sacamos la idea de que no podemos cam"iarD CDe dnde vienen a3irmaciones tales como: =/s mi naturaleza preocuparme>4 o =siempre .e sido pesimista, As2 soy yo>4 o =tengo mal genio, $o puedo evitarlo>D CAui n lo diceD CDir2amos cosas similares respecto a nuestro cuerpoD =/s mi naturaleza tener una pierna rota, $o puedo .acer nada para evitarlo>, 5or supuesto que no, )i nuestros cuerpos 3uncionan mal4 "uscamos ayuda, C$o de"er2amos .acer lo mismo con nuestros corazonesD C$o de"er2amos "uscar ayuda para nuestras actitudes agriasD C$o podemos pedir tratamiento para nuestros arranques de ego2smoD 5or supuesto que podemos, Bess puede cam"iar nuestros corazones, <l quiere que tengamos un corazn como el suyo, C5uede usted imaginarse una me!or o3ertaD

EL CORAZN DE CRISTO
/l corazn de Bess 3ue puro, 1iles adora"an al )alvador4 sin em"argo esta"a contento con una vida sencilla, -a"2a mu!eres que lo atend2an 7 (ucas #,?SR 84 sin em"argo !ams se le acus de pensamientos lu!uriosos0 su propia creacin lo despreci4 pero voluntariamente los perdon incluso antes de que pidieran misericordia, 5edro4 quien acompa; a Bess por tres a;os y medio4 le descri"e como =un cordero sin manc.a y sin contaminacin> 7 ? 5edro ?,?9 8, Despu s de pasar el mismo tiempo con Bess4 Buan concluy: =no .ay pecado en <l> 7 ? Buan R,5 8, 11 Adaptado de Max Lucado, El trueno apacible , Editorial etania, Mia!i, "L, p#4$ del original en ingl%s# $

/l corazn de Bess 3ue pac23ico, (os disc2pulos se preocuparon por la necesidad de alimentar a miles4 pero Bess no, Agradeci a Dios por el pro"lema, (os disc2pulos gritaron por miedo a la tempestad4 pero Bess no, <l dorm2a, 5edro sac su espada para en3rentarse a los soldados4 pero Bess no, Bess levant su mano para sanar, )u corazn ten2a paz, 'uando sus disc2pulos lo a"andonaron4 Cse en3ad y se 3ue a su casaD 'uando 5edro lo neg4 Cperdi Bess los estri"osD 'uando los soldados le escupieron en la cara4 Cles vomit 3uego encimaD $i pensarlo, 6en2a paz, (os perdon, 9e.us de!arse llevar por la venganza, 6am"i n re.us de!arse llevar por nada que no 3uera su alto llamamiento, )u corazn esta"a lleno de propsitos, (a mayor2a de las vidas no se proyectan .acia algo en particular4 y nada logran, Bess se proyect .acia una sola meta: salvar a la .umanidad de sus pecados, 5udo resumir su vida con una 3rase: =/l -i!o del -om"re vino a "uscar y a salvar lo que se .a"2a perdido> 7 (ucas ?9,?0 8, Bess se concentr de tal manera en su tarea que supo cundo de"i decir: =An no .a venido mi .ora> 7 Buan 2,% 8 y cundo: ='onsumado es> 7 Buan ?9,R0 8, 5ero no se concentr en su o"!etivo al punto de ser desagrada"le, Al contrario, FAu agrada"les 3ueron sus pensamientosG (os ni;os no pod2an ale!arse de Bess, Bess pudo .allar "elleza en los lirios4 alegr2a en la adoracin y posi"ilidades en los pro"lemas, 5od2a pasar d2as con multitudes de en3ermos y todav2a sentir compasin de ellos, 5as ms de tres d cadas vadeando entre el cieno y lodazal de nuestro pecado4 y sin em"argo vio su3iciente "elleza en nosotros como para morir por nuestras equivocaciones. 5ero el atri"uto que corona a 'risto es este: su corazn 3ue espiritual, )us pensamientos re3le!a"an su 2ntima relacin con el 5adre, =Ko soy en el 5adre4 y el 5adre en m2>4 a3irm 7 Buan ?%,?? 8, )u primer sermn que se registra empieza con las pala"ras =/l /sp2ritu del )e;or est so"re m2> 7 (ucas %,?# 8, /ra =llevado por el /sp2ritu> 7 1ateo %,? 8 y esta"a =lleno del /sp2ritu )anto> 7 (ucas %,? 8, Del desierto =volvi en el poder del /sp2ritu> 7 (ucas %,?% 8, Bess reci"2a sus instrucciones de Dios, /ra su ."ito ir a adorar 7 (ucas %,?& 8, /ra su costum"re memorizar las /scrituras 7 (ucas %,% 8, (ucas dice que Bess =se aparta"a a lugares desiertos4 y ora"a> 7 (ucas 5,?& 8, )us momentos de oracin lo guia"an, Una vez regres despu s de orar y anunci que era tiempo de pasar a otra ciudad 7 1arcos ?,R# 8, Otro tiempo de oracin result en la seleccin de los disc2pulos 7 (ucas &,?2S?R 8, Bess era guiado por una mano invisi"le, =6odo lo que el 5adre .ace4 tam"i n lo .ace el -i!o igualmente> 7 Buan 5,?9 8, /n el mismo cap2tulo a3irm: =$o puedo yo .acer nada por m2 mismo0 segn oigo4 as2 !uzgo> 7 Buan 5,R0 8, /l corazn de Bess 3ue espiritual,

EL CORAZN DE LA HUMANIDAD
$uestros corazones parecen estar muy le!os del de Bess, <l es puro0 nosotros somos codiciosos, <l es pac23ico0 nosotros nos a3anamos, <l est lleno de propsitos0 nosotros nos distraemos, <l es agrada"le0 nosotros somos re"eldes, <l es espiritual0 nosotros nos apegamos a esta tierra, (a distancia entre nuestros corazones y el suyo parece ser inmensa, C'mo podemos siquiera esperar tener el corazn de BessD C/st listo para una sorpresaD Ka lo tiene, Usted ya tiene el corazn de 'risto, C5or qu me mira de esa maneraD C(e !ugar2a una "roma en estoD )i usted ya est en 'risto4 entonces ya tiene el corazn de 'risto, Una de las promesas supremas4 y de la que nos percatamos es sencillamente esta: si usted le .a entregado su vida a Bess4 Bess se .a dado a s2 mismo, -a .ec.o de su corazn su morada, )er2a di32cil decirlo de una manera ms concisa que 5a"lo: =Nive 'risto en m2> 7 Hlatas 2,20 8, &

A riesgo de repetir4 perm2tame volver a decirlo, )i usted ya le .a entregado su vida a Bess4 <l mismo se .a dado a usted, )e .a mudado a su vida4 .a desempacado sus maletas y est listo para cam"iarlo =de gloria en gloria en la misma imagen> 7 2 'orintios R,?# 8, 5a"lo lo eMplica diciendo que aunque parezca eMtra;o4 los que creemos en 'risto en realidad tenemos dentro de nosotros una porcin de los mismos pensamientos y mente de 'risto 7v ase ? 'o intios ,.16 9. !"tra#o es la pala"ra, )i tengo la mente de Bess4 Cpor qu todav2a pienso tanto como yoD )i tengo el corazn de 'risto4 Cpor qu todav2a tengo las man2as de 1aMD )i Bess mora en m24 Cpor qu todav2a detesto los em"otellamientos del tr3ico: 5arte de la respuesta queda ilustrada en la .istoria de una se;ora que ten2a una casita cerca de una playa en *rlanda4 a principios del siglo, /ra muy pudiente4 pero tam"i n muy 3rugal, 5or eso 3ue que la gente se sorprendi4 cuando decidi ser una de las $ i!e as en tene elect icidad en su casa. Narias semanas despu s de la instalacin llam a su puerta un empleado para leer el medidor, (e pregunt si la electricidad esta"a 3uncionando "ien4 y ella le asegur que s2, TC1e podr2a eMplicar algo Tdi!o el .om"reT, )u medidor indica que casi no .a usado nada de electricidad, C/st usted usndolaD T5ues claro que s2 Trespondi ellaT, 6odas las noc.es cuando se pone el sol4 enciendo las luces mientras enciendo las velas0 despu s la apago, , 6en2a conectada la electricidad4 pero no la usa"a, )u casa ten2a las coneMiones4 pero no .a"2a tenido ninguna alteracin, C$o cometemos nosotros la misma equivocacinD $osotros tam"i n4 con nuestras almas salvadas pero con corazones sin cam"io4 estamos conectados pero sin alteracin alguna, 'on3iamos en 'risto para la salvacin pero resistimos la trans3ormacin, Ocasionalmente movemos el interruptor4 pero la mayor parte del tiempo nos con3ormamos con las som"ras, CAu pasar2a si de!ramos la luz encendidaD CAu ocurrir2a si no solo movi ramos el interruptor sino que vivi ramos en la luzD CAu cam"ios ocurrir2an si nos dedicramos a morar "a!o el "rillo de 'ristoD $o .ay duda al respecto: Dios tiene para nosotros un plan am"icioso, /l mismo que salv su alma an.ela re.acer su corazn, )u plan es nada menos que una trans3ormacin total: 5a"lo dice que desde el mismo principio Dios decidi moldear las vidas de los que le aman de acuerdo a las l2neas de su -i!o 7v ase 9omanos #,29 8, Usted se .a =revestido de la nueva naturaleza: la del nuevo .om"re4 que se va renovando a imagen de Dios4 su 'reador4 para llegar a conocerlo plenamente> 7 'olosenses R,?0 4 N58, Dios est dispuesto a cam"iarnos a seme!anza del )alvador, CAceptaremos su o3ertaD (e sugiero esto: *magin monos lo que signi3ica ser como Bess, /Maminemos con detenimiento el corazn de 'risto, 5asemos algunos cap2tulos considerando su compasin4 re3leMionando en su intimidad con el 5adre4 admirando su en3oque4 meditando en su resistencia, C'mo perdon <lD C'undo orD CAu lo .ac2a ser tan agrada"leD C5or qu no se dio por vencidoD 5ongamos =los o!os en Bess> 7 -e"reos ?2,2 8, 6al vez al verlo4 veremos lo que podemos llegar a ser,

$engan paciencia unos con otros% & perdnense si alguno tiene una que'a contra otro( )s como el *e#or los perdon% perdonen tambin ustedes(
CO6OSENSES %.1% ; *1

22 'a(id )ere!ia*, cinta de audio+ The God of the Impossible ,El 'ios de lo i!posi-le., /0122# 3

'A5L6U(O DO)

AME A LAS PERSONAS CON LAS QUE EST CLAVADO

Un corazn que perdona

+i primera mascota la recib como un regalo de navidad en mi ni#ez , /n alguna parte tengo un retrato de una perrita dogo c.ina color casta;o y "lanco4 c.iquita como para ca"er en la mano de mi padre4 y encantadora como para ro"arse mi corazn de oc.o a;os, (e pusimos por nom"re (iz, (a cargu todo el d2a, )us ore!as ca2das me 3ascina"an4 y su nariz c.ata me intriga"a, *ncluso la llev conmigo a la cama, CK qu si ella apesta"a a perraD 5ensa"a que el olor era encantador, CK qu si alla y lloriqueaD 5ens que los ruidos eran encantadores, CK qu si .ac2a sus necesidades so"re mi almo.adaD $o puedo decir que eso me pareci encantador4 pero s2 que no me importa"a, 1am y pap .a"2an dic.o muy claramente en nuestro acuerdo prenupcial que yo i"a a cuidar a (iz4 y acept muy contento, (impia"a su diminuto plato y a"r2a una lata de comida para perros, /l mismo instante en que ella lam2a el agua4 volv2a a rellenar el plato de agua, 1anten2a su pelam"re "ien peinado y su cola meneando, A los pocos d2as4 mis sentimientos cam"iaron un poco, (iz era todav2a mi perra4 y yo todav2a era su amigo4 pero ya esta"a .arto de sus ladridos4 y ella parec2a estar siempre con muc.a .am"re, 1s de una vez mis padres tuvieron que recordarme: ='u2dala, /s tu perra>, $o me gusta"a o2r esas pala"ras: tu perra , $o me .u"iera importado o2r: =la perra con la que !uegas>4 o =tu perra cuando la quieres>4 o incluso: =tu perra cuando se porta "ien>, 5ero esas no eran las pala"ras de mis padres, Dec2an: =(iz es tu perra >, 5unto y aparte, /n salud y en3ermedad, /n po"reza y en riqueza, 'uando esta"a limpia y cuando .ac2a de las suyas, Entonces !e +ino la idea< Estoy clavado con !iz , /l corte!o se .a"2a aca"ado4 al igual que la luna de miel, /st"amos metidos mutuamente en el mismo "ozal, (iz pas de ser una opcin a ser una o"ligacin4 de ser una mascota a ser un que8ace ; de al'uien con quien 2u'a a al'uien a quien cuida . 6al vez usted puede entenderlo, (o ms pro"a"le es que conozca la claustro3o"ia que viene con el compromiso, )olo que en lugar de que se le recuerde: =/s tu perra>4 lo que le dicen es: =/s tu esposo>4 o =es tu esposa>4 o =es tu .i!o4 padre4 empleado4 !e3e o compa;ero de .a"itacin>4 o cualquier otra relacin que requiere lealtad para so"revivir, 6al permanencia puede conducir al pnico0 por lo menos as2 ocurri conmigo, 6uve que contestar algunas preguntas duras, C5uedo tolerar la misma cara con nariz c.ata4 peluda y con .am"re todas las ma;anasD 7Ustedes4 esposas4 Csa"en a qu me re3ieroD8 C1e va a seguir ladrando .asta que me mueraD 7CAlgn .i!o o .i!a entiende estoD8 CAprender ella alguna vez a limpiar su propio desordenD 7COigo un =am n> de algunos padresD8

CLAVADITIS
/stas son las preguntas que nos .acemos cuando nos sentimos clavados con alguien, -ay una pala"ra para especi3icar esta condicin, Al consultar el diccionario m dico de una sola pala"ra 7que escri"2 el d2a anterior al de este cap2tulo84 descu"r2 que esta dolencia comn se llama clavaditis . = "lavado quiere decir que usted est =atrapado>, #tis es un su3i!o que usted a;ade a cualquier pala"ra que quiere que suene impresionante, ( ala en voz alta: clavaditis .9 El +anual de +a" de $rminos +dicos dice lo siguiente respecto a esta condicin: 6os ataques de clavaditis se limitan a las personas que respiran4 y t2picamente ocurren en algn momento entre el nacimiento y la muerte, ( a clavaditis se mani3iesta en irrita"ilidad4 perder los estri"os4 y en querer .acer una monta;a de un grano de arena, /l s2ntoma comn de las v2ctimas de clavaditis es la repeticin de preguntas que comienzan con quin% qu # por qu , C Quin es esta $e sonaD C Qu es lo que esta"a pensando yoD C ,or qu no le 8ice caso a !i !ad e: 1 /ste prestigioso manual identi3ica tres maneras para .acer 3rente a la clavaditis: .uir4 luc.ar o perdonar, Algunos optan por .uir: salirse de la relacin y empezar de nuevo en alguna otra parte4 aun cuando con 3recuencia se sorprenden al ver que la condicin a3lora igual al otro lado de la cerca, Otros luc.an, (os .ogares se convierten en zonas de com"ate4 las o3icinas en cuadrilteros de "oMeo y la tensin llega a ser una 3orma de vivir, Unos pocos4 sin em"argo4 descu"ren otro tratamiento: el perdn, 1i manual no tiene modelo respecto a cmo ocurre el perdn4 pero la @i"lia s2, Bess sa"2a lo que se siente al estar clavado con alguien, 5or tres a;os anduvo con el mismo grupo, /n todas partes y a todo momento ve2a a la misma docena o algo as2 de caras4 a la mesa4 en la 3ogata por la noc.e4 a toda .ora, Nia!a"an en el mismo "arco4 y anda"an por los mismos caminos4 visita"an las mismas casas4 y me pregunto4 Ccmo pudo Bess ser tan devoto para sus .om"resD $o solo tuvo que soportar sus visi"les eMtravagancias4 sino que tuvo que soportar sus necedades invisi"les, 5i nselo, 5od2a o2r los pensamientos que ellos no eMpresa"an ver"almente, )a"2a de sus dudas ms 2ntimas0 y no solo esto4 sa"2a de sus dudas 3uturas, CAu tal si usted supiera todas las 3altas que sus seres queridos .an cometido y todas las 3altas que an cometernD CAu tal si usted supiera todo lo que piensan en cuanto a usted4 toda irritacin4 toda cosa que no gusta4 toda traicinD COue duro para Bess amar a 5edro4 sa"iendo que 5edro en un momento lanzar2a maldiciones contra lD COue duro con3iar en 6oms4 sa"iendo que un d2a pondr2a en tela de duda la resurreccin de BessD C'mo resisti Bess el impulso de reclutar un nuevo grupo de seguidoresD Buan quer2a destruir al enemigo, 5edro cercen la ore!a de otro, 5ocos d2as antes de la muerte de Bess sus disc2pulos discut2an cul de ellos era el me!or, C'mo pudo <l amar a gente que era di32cil de .acerse agradarD 1ocas situaciones impulsan al pnico como sentirse atrapado en alguna relacin, Una cosa es estar clavado con un cac.orro4 pero algo completamente di3erente es estar atrapado en el matrimonio, 5odemos "urlarnos de t rminos risi"les como clavaditis ; $e o $a a !uc8os esto no es asunto de risa, 5or esa razn pienso que es sa"io que empecemos nuestro estudio de lo que signi3ica ser como Bess meditando en su corazn perdonador, C'mo pudo Bess amar a sus disc2pulosD (a respuesta se .alla en el cap2tulo trece de Buan,

CON TOALLA Y PALANGANA

11 Max Lucado, 'octor en "iloso56a de Contorsiones Eti!ol7gicas, Manual de Max de Trminos Mdicos , Editorial 8nap9gina, /onter6as, /:, to!o 1, cap# 1, 5rase 1# 12

De todas las veces en que vemos las rodillas de Bess do"ladas4 ninguna es ms preciosa que cuando se arrodill 3rente a sus disc2pulos y les lav los pies, Oue !usto antes de la 5ascua, Bess sa"2a que su .ora .a"2a llegado para de!ar este mundo e ir al 5adre, -a"iendo amado a los suyos que esta"an en el mundo4 les mostr el alcance pleno de su amor, Antes de la 3iesta de la pascua4 sa"iendo Bess que su .ora .a"2a llegado para que pasase de este mundo al 5adre4 como .a"2a amado a los suyos que esta"an en el mundo4 los am .asta el 3in, K cuando cena"an4 como el dia"lo ya .a"2a puesto en el corazn de Budas *scariote4 .i!o de )imn4 que le entregase4 sa"iendo Bess que el 5adre le .a"2a dado todas las cosas en las manos4 y que .a"2a salido de Dios4 y a Dios i"a4 se levant de la cena4 y se quit su manto4 y tomando una toalla4 se la ci;, (uego puso agua en un le"rillo4 y comenz a lavar los pies de los disc2pulos4 y a en!ugarlos con la toalla con que esta"a ce;ido 7 Buan ?R,?S5 8, Ha"2a sido un d2a largo, Berusal n esta"a ati"orrada con los que .a"2an venido para cele"rar la 5ascua4 la mayor2a de los cuales an.ela"an ec.ar por lo menos un vistazo al 1aestro, /l sol de la primavera era clido, (as calles esta"an secas, (os disc2pulos se .alla"an le!os de casa, Una "uena rociada de agua 3r2a ser2a re3rescante, (os disc2pulos entraron4 uno por uno4 y tomaron sus lugares alrededor de la mesa, /n la pared cuelga una toalla4 y en el suelo .ay una !arra y una palangana, 'ualquiera de los disc>$ulos $udie a o( ece se +olunta ia!ente $a a 8ace el t a"a2o; $e o nin'uno se o( ece. Despu s de pocos momentos Bess se levanta y se quita su tnica eMterior, )e envuelve en la cintura el cinto del siervo4 toma la palangana y se arrodilla 3rente a uno de los disc2pulos, Desata la correa de la sandalia4 y con suavidad levanta el pie y lo coloca so"re la palangana4 cu"ri ndolo con agua y empieza a lavarlo, Uno por uno4 un pie sucio tras otro4 Bess avanza por la .ilera, /n los d2as de Bess lavar los pies era una tarea reservada no para los criados sino para el ms "a!o de los criados, 6odo c2rculo tiene su propio orden4 y el c2rculo de tra"a!adores dom sticos no era la eMcepcin, /l siervo que se .alla"a en el punto ms "a!o en la escala era el que ten2a qu e a odilla se con la toalla # la $alan'ana. /n este caso el que esta"a con la toalla y la palangana era el 9ey del universo, (as manos que 3ormaron las estrellas a.ora lava"an la suciedad, (os dedos que 3ormaron las monta;as da"an masa!es a los dedos de los pies, Aquel ante quien todas las naciones un d2a do"larn las rodillas se arrodilla 3rente a sus disc2pulos, -oras antes de su muerte4 la preocupacin de Bess es singular, Auiere que sus disc2pulos sepan cunto los ama, 1s que quitando suciedad4 Bess est quitando duda, Bess sa"e lo que ocurrir con sus manos en la cruci3iMin, /n veinticuatro .oras sern per3oradas y quedarn sin vida, De todas las veces que esperar2amos que pidiera la atencin de sus disc2pulos4 ser2a esta, 5ero no lo .ace as2, Usted puede estar seguro de que Bess conoce el 3uturo de los pies que est lavando, /stos veinticuatro pies no estarn al d2a siguiente siguiendo a su maestro4 de3endiendo su causa, /stos pies saldrn despavoridos "uscando re3ugio a la vista de la espada romana, )olo un par de pies no lo a"andonarn en el .uerto, )olo un disc2pulo no lo a"andonar en el Hetseman2: FBudas ni siquiera llegar2a a ese puntoG A"andonar2a a Bess esa misma noc.e en la mesa, @usqu una traduccin de la @i"lia que di!era: =Bess les lav los pies a todos los disc2pulos4 eMcepto a Budas>4 pero no la encontr , FAu momento ms apasionado cuando Bess en silencio levant los pies del traidor y los lav en la palanganaG A las pocas .oras los pies de Budas4 limpios por la "ondad de aquel a quien traiciona4 estar2an en el patio de 'ai3s, FO"serve lo que Bess les da a sus seguidoresG )a"e lo que estos .om"res estn a punto de .acer, )a"e que estn a punto de realizar uno de los actos ms viles de sus vidas, A la ma;ana .undirn sus ca"ezas en 11

vergUenza y mirarn a sus pies con disgusto, 'uando lo .agan4 <l quiere que recuerden cmo se arrodill ante ellos y les lav los pies, Auiere que se den cuenta de que sus pies estn limpios: =(o que yo .ago4 t no lo comprendes a.ora0 mas lo entenders despu s> 7 Buan ?R,V 8, Asom"roso, (es perdon su pecado antes de que lo .u"ieran cometido, (es o3reci misericordia incluso antes de que ellos la "uscaran,

DE LA FUENTE DE SU GRACIA
)h% &o nunca podra hacer eso ; o"2eta usted. !a herida es muy honda$ !as heridas son muy numerosas$ %an solo de ver a esa persona hace que me encolerice , 6al vez ese es su pro"lema, 6al vez usted est viendo a la persona equivocada4 o por lo menos muc.o de la persona equivocada, 9ecuerde: el secreto de ser como Bess es =poner nuestros o!os> en <l, 6rate de cam"iar su mirada4 ale!ndola de aquel que le .iri y 3i!ando sus o!os en quien le salv, $ote la promesa de Buan: =5ero si andamos en luz4 como <l est en luz4 tenemos comunin unos con otros4 y la sangre de Besucristo su -i!o nos limpia de todo pecado> 7 ? Buan ?,V 8, Aparte de la geogra32a y cronolog2a4 nuestra .istoria es la misma que la de los disc2pulos, $o estuvimos en Berusal n4 ni estuvimos vivos esa noc.e, 5ero lo que Bess .izo por ellos4 lo .a .ec.o por nosotro s. Nos 8a li!$iado. Ha li!$iado de $ecado nuest os co a/ones. Aun ms4 Ftodav2a nos sigue limpiandoG Buan nos dice: =/stamos siendo limpiados de todo pecado por la sangre de Bess>, /n otras pala"ras4 siempre estamos siendo limpiados , (a limpieza no es una promesa para el 3uturo4 sino una realidad en el presente, )i una mota de polvo cae en el alma de un santo4 se la limpia, )i una mota de suciedad cae en el corazn de un .i!o de Dios4 esa suciedad es limpiada, Bess todav2a limpia los pies de sus disc2pulos, Bess todav2a lava las manc.as, Bess todav2a puri3ica a las personas, $uestro )alvador se arrodilla y mira los actos ms oscuros de nuestras vidas, 5ero en lugar de retraerse con .orror4 se eMtiende en "ondad y dice: =Ko puedo limpiarte4 si lo quieres>, De la 3uente de su gracia toma a manos llenas su misericordia y lava nuestro pecado, 5ero eso no es todo, De"ido a que vive en nosotros4 usted y yo podemos .acer lo mismo, 5orque <l nos .a perdonado4 nosotros podemos perdonar a otros, 5orque <l tiene un corazn perdonador4 nosotros podemos tener un corazn que perdona, 5odemos tener un corazn como el suyo, =5ues si yo4 el )e;or y el 1aestro4 .e lavado vuestros pies4 vosotros tam"i n de" is lavaros los pies los unos a los otros, 5orque e!emplo os .e dado4 para que como yo os .e .ec.o4 vosotros tam"i n .agis> 7 Buan ?R,?%S ?5 8, Bess lava nuestros pies por dos razones, (a primera es darnos misericordia0 la segunda es darnos un mensa!e4 y ese mensa!e sencillamente es: Bess o3rece gracia incondicional0 nosotros de"emos o3recer gracia incondicional, (a misericordia de 'risto precede nuestros errores0 nuestra misericordia de"e preceder las 3altas de otros, (os que se .alla"an en el c2rculo de 'risto no tuvieron duda de su amor0 los que estn en nuestros c2rculos no de"en tener duda del nuestro, 12

CAu signi3ica tener un corazn como el de 'ristoD Auiere decir arrodillarnos como Bess se arrodill4 tocar las partes ms sucias de estas personas con las que estamos clavados y lavar con "ondad su groser2a, O4 como 5a"lo escri"i: =Antes sed "enignos unos con otros4 misericordiosos4 perdonndoos unos a otros4 como Dios tam"i n os perdon a vosotros en 'risto> 7 /3esios %,R2 8, =5ero4 1aM>4 dir usted4 =yo no .e .ec.o nada malo, Ko soy el que .an enga;ado, $o 3ui yo quien minti, Ko no soy el culpa"le>, 6al vez no lo sea, 5ero Bess tampoco lo 3ue, De todos los .om"res en ese cuarto4 solo uno era digno de que se le lavaran los pies0 y 3ue <l quien lav los pies de los dems, /l que merec2a que le sirvieran sirvi a los otros, (o genial del e!emplo de Bess es que el peso de esta"lecer el puente recae so"re el 3uerte4 no so"re el d "il, /l inocente es quien de"e .acer el gesto, C)a"e lo que ocurreD 'on mayor 3recuencia que no4 si el que tiene razn se o3rece voluntariamente para lavar los pies del que .a .ec.o el mal4 am"as partes se arrodillan, CAcaso no pensamos todos tener la raznD 5or eso de"emos lavarnos los pies unos a otros, 1o (a+o ; entienda< !as relaciones no prosperan porque se castigue al culpable sino porque el inocente es misericordioso .

EL PODER DEL PERDN

-ace poco com2 con unos amigos, Un matrimonio quer2a contarme de una tormenta por la que esta"an pasando, 5or toda una serie de eventos4 ella se enter de un acto de in3idelidad que .a"2a ocurrido una d cada atrs, /l esposo cometi el error de pensar que ser2a me!or no dec2rselo a la esposa0 as2 que no se lo cont, 5ero ella lo supo, 'omo usted puede imaginarse4 ella qued pro3undamente .erida, 1ediante el conse!o de un asesor4 la pare!a de! todo lo que ten2an entre manos4 y se 3ueron por unos d2as, 6en2an que tomar una decisin, C-uir2an4 luc.ar2an o perdonar2anD As2 que oraron, -a"laron, 'aminaron, 9e3leMionaron, /n este caso la esposa ten2a claramente la razn, 5od2a .a"erse ido, -ay mu!eres que .an .ec.o eso por razones menores, 5od2a .a"erse quedado y .a"erle .ec.o la vida un in3ierno, Otras mu!eres lo .an .ec.o, 5ero ella escogi una respuesta di3erente, En la d cima noc.e de su via!e4 mi amigo encontr una tar!eta so"re su almo.ada, 6en2a un verso impreso que dec2a: =5re3iero no .acer nada y estar !unto a ti que .acer algo y estar sin ti>, De"a!o del verso ella .a"2a escrito lo siguiente: Te $e dono. Te quie o. Si'a!os adelante. (a tar!eta "ien pudiera .a"er sido una =palangana>, (a pluma "ien pudo .a"er sido una !arra de agua4 porque verti misericordia4 y con eso ella lav los pies de su esposo, Cie tos con(lictos $ueden esol+e se solo con una $alan'ana de a'ua. ?Ha# al'una elaci@n en su mundo que tiene sed de misericordiaD C-ay alguien sentado a su mesa que necesita que se le asegure de su graciaD Bess se asegur de que sus disc2pulos no dudaran de su amor, C5or qu no .ace usted lo mismoD

Dios los ama a ustedes & los ha escogido para que pertenezcan a su pueblo( -ivan% pues% revestidos de verdadera compasin% bondad% humildad% mansedumbre & paciencia(
CO6OSENSES %.1, ; *1 13

'A5L6U(O 69/)

EL TOQUE DE DIOS
Un corazn compasivo
,uedo pedirle que se mire la mano por un momento& Ai e el env s4 despu s la palma, Nuelva a 3amiliarizarse con sus dedos, 5ase su pulgar por sus nudillos, CAu tal si alguien 3ilmara un documental de sus manosD CAu tal si algn productor quisiera contar su .istoria "asndose en la vida de sus manosD CAu ver2aD 'omo con todos nosotros4 la pel2cula empezar2a con un pu;o in3antil4 luego una vista en primer plano de una peque;a manita sosteni ndose del dedo de la mam, Despu s4 Cqu D C)osteni ndose de una silla cuando usted aprend2a a andarD C)osteniendo una cuc.ara cuando aprend2a a comerD $o pasa muc.o tiempo en el drama antes de que vea su mano mostrando a3ecto4 acariciando la cara del pap o al perro, 6ampoco pasa muc.o tiempo para que vea su mano actuando agresivamente: empu!ando a su .ermano mayor4 o arre"atando un !uguete, 6odos nosotros aprendemos que la mano es muy apropiada para la supervivencia0 es una .erramienta de eMpresin emotiva, (a misma mano puede ayudar o lastimar4 eMtenderse o .acerse pu;o4 levantar a alguien o empu!arlo $a a que cai'a. )i le muestra ese documental a sus amigos4 usted se sentir orgulloso de algunos momentos: su mano eMtendi ndose con un regalo4 poniendo un anillo en el dedo de otra persona4 curando una .erida4 preparando una comida o plegadas en oracin, 5ero tam"i n .ay otras escenas, 'uadros de dedos acusadores4 pu;os crispados, 1anos que toman ms de lo que dan4 eMigiendo en lugar de o3recer4 lastimando en lugar de amar, A.4 el poder de nuestras manos, D !elas sin control y se convierten en armas: agarrando para el pod e ; est an'ulando $a a so" e+i+i ; seduciendo $o el $lace . 1e o !ane2adas "ien nuest as !anos lle'an a se inst u!entos de ' acia< no solo inst u!entos en las !anos de Dios; sino las mismas manos de Dios , 92ndalas y esos ap ndices con cinco dedos se con+ie ten en las !anos del cielo. /so 3ue lo que Bess .izo, $uestro )alvador rindi por completo sus manos a Dios, /l documental de sus manos no tiene escenas de codicia acaparando4 ni dedos se;alando sin "ase, (o que s2 tiene4 es una escena tras otra de personas que an.elan 3ervientemente su toque compasivo: padres llevando a sus .i!os4 el po"re trayendo sus temores4 el pecador llevando a .om"ros su a3liccin, 'ada uno que viene reci"e el toque, 'ada uno que es tocado cam"ia, 5ero ninguno 3ue tocado o cam"iado ms que un leproso annimo segn 1ateo # , 'uando descendi Bess del monte4 le segu2a muc.a gente, K .e aqu2 vino un leproso y se postr ante <l4 diciendo: )e;or4 si quieres4 puedes limpiarme, Bess eMtendi la mano y le toc4 diciendo: Auiero0 s limpio, K al instante su lepra desapareci, /ntonces Bess le di!o: 1ira4 no lo digas a nadie0 sino ve4 mu strate al sacerdote4 y presenta la o3renda que orden 1ois s4 para testimonio a ellos 7 1ateo #,?S% 8, Aa cos # 6ucas esco'ie on conta la !is!a 8isto i a4 pero4 con las de"idas disculpas a los tres escritores4 de"o decir que ninguno dice lo su3iciente, 'onocemos de la en3ermedad del .om"re4 y su decisin4 pero4 Cqu de lo demsD )e nos de!a con preguntas, (os escritores no dan el nom"re4 ni la .istoria4 ni descripcin alguna,

PROSCRITO AL MXIMO
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Algunas veces mi curiosidad me gana4 y empiezo a .acer preguntas en voz alta, /so es lo que voy a .acer aqu2: preguntarme en voz alta so"re el .om"re que sinti el toque compasivo de Bess, Aparece una vez4 tiene una peticin y reci"e un toque, 5ero ese solo toque cam"i su vida para siempre, 1e pregunto si su .istoria ser2a algo as2 como esto: ,or cinco a#os nadie me toc( .adie( .i una sola persona( .i siquiera mi esposa% ni mi hi'a% ni mis amigos( .adie me tocaba( +e vean( +e hablaban( *enta cari#o en sus voces( -ea preocupacin en sus o'os( ,ero nunca sent su toque( .o lo haba( .i una sola vez( .adie me toc( /o que es comn entre ustedes% &o lo codiciaba( )pretones de mano( 01lidos abrazos( Una palmada en el hombro para llamarme la atencin( Un beso en los labios para robarse un corazn( $ales momentos fueron sacados de mi mundo( .adie me toc( .adie se tropez conmigo( Qu no hubiera dado &o porque alguien se tropezara conmigo% que me apretu'aran en una multitud% que mis hombros se rozaran contra los de otro( ,ero por cinco a#os nada de eso ocurri( 0mo podra .i siquiera se me permita andar por las calles( 2ncluso los rabinos se mantenan a distancia( .o se me permita ir a la sinagoga( .i siquiera me reciban en mi propia casa( 'o era un intocable$ Era leproso$ (adie me tocaba$ )asta hoy$ 1e pregunto por este .om"re porque en los tiempos del $uevo 6estamento la lepra era la en3ermedad ms temida, (a condicin de!a"a el cuerpo como una masa de lceras y putre3accin, (os dedos se encog2an y se retorc2an, 5edazos de piel perd2an el color y .ed2an, 'iertos tipos de lepra matan las terminaciones nerviosas4 y eso produce la p rdida de dedos de las manos4 de los pies4 e incluso pies y manos, (a lepra era muerte a cent2metros, (as consecuencias sociales eran ms severas que las 32sicas, 'onsiderada contagiosa4 al leproso se le o"liga"a a guardar cuarentena4 proscrito a una colonia de leprosos, /n las /scrituras el leproso es s2m"olo del mMimo proscrito: in3ectado por una condicin que no "usc4 rec.azado por los que lo conoc2an4 evadido por personas que no conoc2a4 condenado a un 3uturo que no pod2a soportar, /n la memoria de cada proscrito de"e .a"er quedado el d2a en que se vio o"ligado a en3rentar la verdad: la vida nunca ser2a lo mismo, Un a#o durante la siega not que mi mano no poda sostener la guada#a con la misma fuerza( $ena los dedos adormecidos( ,rimero fue un dedo% & despus otro( )l poco tiempo poda empu#ar la guada#a pero ni siquiera la senta( )l terminar la temporada no senta nada con las manos( /a mano que empu#aba el mango bien poda haber pertenecido a algn otro3 haba desaparecido toda sensacin( .o le di'e nada a mi esposa% pero ella sospechaba algo( 0mo podra no sospechar 4o llevaba mi mano contra mi cuerpo como ave herida$ Una tarde hund la mano en una palangana de agua para lavarme la cara( !l agua se puso ro'a( Un dedo sangraba% con hemorragia( .i siquiera saba que me haba lastimado( 0mo me cort 0on algn cuchillo )caso roc con la mano algn metal afilado Debe haber sido% pero no sent nada( 5!st1 tambin en tu ropa 5me di'o mi esposa quedamente( !staba detr1s de m( )ntes de mirarla% mir las manchas ro'as en mi vestido( ,or largo rato me qued sobre la palangana% contemplando mi mano( )lgo me deca que mi vida haba quedado alterada para siempre( 15

5Quieres que te acompa#e para ir a ver al sacerdote 5me pregunt( 5.o 5di'e con un suspiro5( 2r solo( +e volv & vi sus o'os hmedos( Junto a ella estaba nuestra hi'a de tres a#os( )gach1ndome% le mir directamente a los o'os & le acarici la me'illa% sin decir nada( Qu poda decir +e enderec & mir a mi esposa de nuevo( !lla me toc el hombro% & con mi mano buena toqu la de ella( *era nuestro toque final( 0inco a#os han pasado% & desde entonces nadie me haba tocado% hasta ahora( !l sacerdote no me toc( +e mir la mano% que ahora llevo envuelta en un trapo( +e mir a la cara% ahora ensombrecida por la tristeza( .unca le he echado la culpa por lo que di'o( *encillamente estaba haciendo segn haba sido instruido( *e cubri la boca & e"tendi su mano% con la palma hacia afuera( 6!res inmundo7% me di'o( 0on ese pronunciamiento perd a mi familia% mi gran'a% mi futuro% mis amigos( *i esposa me vino a encontrar en las puertas de la ciudad, con una bolsa de ropa, y pan y monedas$ (o dijo nada$ Para entonces algunos amigos se hab+an reunido$ !o que vi en sus ojos ue precursor de lo que he visto en todo o'o desde entonces8 compasin llena de temor( 0uando &o sala% ellos se ale'aban( *u horror por mi enfermedad era m1s grande que su preocupacin por mi corazn3 & as ellos% al igual que todo el mundo desde entonces% retroceden( (a proscripcin de un leproso parece rigurosa4 innecesaria, )in em"argo4 el Antiguo Oriente no .a sido la nica cultura que .a aislado a sus .eridos, $osotros tal vez no construyamos colonias ni nos cu"ramos la "oca en su presencia4 pero ciertamente construimos paredes y apartamos los o!os, (a persona no tiene que ser leprosa para sentirse en cuarentena, Uno de mis recuerdos ms tristes tiene que ver con mi amigo de cuarto grado4 Berry, 1 <l y otra media docena de nosotros ramos o"!eto eternamente presente e insepara"les en el patio, Un d2a llam a su casa para ver si pod2a salir a !ugar, 'ontest el tel 3ono una voz maldiciente4 e"ria4 que me dec2a que Berry no pod2a salir ni ese d2a ni nunca, (es cont a mis amigos lo que ocurri, Uno de ellos me eMplic que el padre de Berry era alco.lico, $o s si supe lo que esa pala"ra quer2a decir4 pero lo aprend2 muy pronto, Berry4 el que !uga"a segunda "ase0 Berry4 el de la "icicleta ro!a0 Berry4 mi amigo de la esquina era a.ora =Berry4 el .i!o del "orrac.o>, (os muc.ac.os pueden ser crueles4 y por alguna razn 3uimos muy crueles con Berry, /sta"a in3ectado, 'omo el leproso4 su3ri de una condicin que l no cre, 'omo el leproso4 lo proscri"imos de nuestra po"lacin, /l divorciado conoce estos sentimientos, *gual el lisiado, /l desempleado lo .a sentido4 al igual que el que tiene educacin escasa, Algunos se retraen de las !ad es solte as. Aantene!os nuest a distancia de los de$ i!idos # de los en(e !os des8auciados. Tene!os +ecinda ios $a a in!i' antes; asilos de con+alescencia $a a los ancianos; escuelas $a a los eta dados; cent os $a a los adictos # $ isiones $a a los c i!inales. /l resto sencillamente tratamos de ale!arnos de todo eso, )olo Dios sa"e cuntos Berrys estn en eMilio voluntario: individuos que viven vidas calladas4 solitarias4 in3ectadas por sus temores de rec.azo y sus recuerdos de la ltima vez que lo intentaron, 5 e(ie en que no se los toque antes que a ies'a se a que se les lasti!e. )h% 9cu1nta repulsin sentan los que me vean: 0inco a#os de lepra me han de'ado las manos retorcidas( +e faltan varias falanges en varios dedos% al igual que pedazos de mis

11 ;o!-re ca!-iado# 1$

ore'as & de la nariz( )l verme los padres agarran a sus hi'os( /as madres se cubren la cara( /os ni#os me se#alan con el dedo & se quedan mir1ndome( !os trapos no pueden esconder las llagas de mi cuerpo$ %ampoco el trapo con que me envuelvo la cara para ocultar la ira de mis o'os( .i siquiera trato de esconderla( 0u1ntas noches no levant mi pu#o crispado contra el cielo silencioso 6Qu hice para merecer esto 7 ,ero nunca recib respuesta( )lgunos piensan que pequ( )lgunos piensan que mis padres pecaron( .o lo s( $odo lo que s es que me hasti de todo8 de dormir en la colonia% de percibir el hedor( +e hasti de la condenada campanilla que deba llevar al cuello para advertir a la gente de mi presencia( 0omo si la necesitara( Una mirada & los anuncios empezaban8 692nmundo: 92nmundo: 92nmundo:7 ;ace varias semanas me atrev a andar por el camino de la aldea( .o tena ninguna intencin de entrar en ella( !l cielo sabe que todo lo que quera era echar un nuevo vistazo a mis campos( !char una mirada a mi casa% & ver% si acaso por casualidad% la cara de mi esposa( .o la vi3 pero vi algunos ni#os 'ugando en un potrero( +e escond detr1s de un 1rbol & los vi corretear & salir corriendo( *us caras se vean tan alegres & su risa tan contagiosa que por un momento% apenas por un momento, no ui ya un leproso$ ,ui de nuevo un agricultor$ ,ui padre$ ,ui un hombre$ 0on la infusin de la felicidad de ellos sal de detr1s del 1rbol% enderec mi espalda% respir profundamente < & entonces me vieron( )ntes de que pudiera retirarme me vieron( =ritaron( *alieron al escape( Una % sin embargo% se qued( Una se detuvo & me mir( .o lo s% ni podra decirlo con certeza% pero pienso% en realidad pienso% que era mi hi'a( .o lo s3 no podra asegurarlo3 pero pienso que ella buscaba a su padre$ !sa mirada me hizo dar el paso que di ho&( ,or supuesto que fue temerario( ,or supuesto que fue un riesgo( ,ero qu poda perder *e llama a s mismo el ;i'o de Dios( > bien escuchaba mi que'a & me mataba% o aceptaba mi demanda & me sanaba( !so era lo que &o pensaba( +e acerqu a ?l desafi1ndolo( .o me impulsaba la fe sino una ira desesperada( Dios haba hecho una calamidad en mi cuerpo% & o bien tendra que restaurarlo o acabarlo( ,ero entonces le vi% & cuando le vi cambi( Debes recordar que so& un agricultor% no poeta% as que no puedo hallar palabras para describir lo que vi( $odo lo que puedo decir es que las ma#anas de Judea algunas veces son tan frescas & la salida del sol tan gloriosa que mirarla es olvidar el calor del da anterior & las heridas del pasado( 0uando mir su cara vi una ma#ana de Judea( )ntes de que ?l hablara% supe que se interesaba( De alguna manera supe que detestaba esta enfermedad tanto% si acaso no m1s% que &o( +i ira se convirti en confianza% & mi clera en esperanza( -culto detr1s de una piedra le vi descender de la colina( +ultitudes le seguan( !sper hasta que estuviera a pocos pasos de donde &o estaba% & entonces me present( 59+aestro: 1&

*e detuvo & me mir% al igual que docenas de otros( Un torrente de temor recorri la multitud( /os brazos volaron para cubrir las caras( /os ni#os se agazaparon detr1s de sus padres( 692nmundo:7 grit alguien( De nuevo% no los culpo( 4o era una masa maltrecha de muerte( ,ero casi ni los oa( 0asi ni los vea( ;e visto mil veces su p1nico( .o obstante% la compasin de ?l nunca la haba contemplado( $odo el mundo retrocedi% e"cepto ?l( !ntonces avanz hacia m( ;acia m( 0inco a#os atr1s mi esposa se me haba acercado( !lla fue la ltima en hacerlo( )hora ?l lo haca( .o me mov( *encillamente le dije. 5*e#or8 t puedes limpiarme% si lo quieres( *i ?l me hubiera sanado con una palabra% hubiera quedado m1s que encantado( *i me hubiera curado con una oracin% me habra regoci'ado( ,ero no qued satisfecho con hablarme( *e me acerc( +e toc( 0inco a#os atr1s mi esposa me haba tocado( Desde entonces nadie me haba tocado( ;asta ho&( 5Quiero 5sus palabras fueron tiernas como su toque5( * limpio( /a energa me llen el cuerpo como el agua en un campo arado( !n un instante% en un momento% sent calor donde haba habido insensibilidad( *ent fuerza donde haba habido atrofia( +i espalda se enderez% & mi cabeza se levant( Donde &o haba estado con un o'o a nivel de su cintura% ahora estaba mir1ndolo al nivel de su cara( *u cara sonriente( +e tom las me'illas con sus manos% & me acerc tanto que pude sentir el calor de su aliento & ver la humedad de sus o'os( 5.o lo digas a nadie( ,ero ve & mustrate al sacerdote% & ofrece la ofrenda que +oiss orden para la gente que es sanada( !sto le mostrar1 a la gente lo que he hecho( 4 eso es lo que esto& haciendo( -o& a mostrarme al sacerdote & abrazarlo( +e mostrar a mi esposa% & la abrazar( /evantar a mi hi'a% & la abrazar( .unca olvidar al que se atrevi a tocarme( ,oda haberme sanado con una palabra3 pero quera hacer m1s que sanarme( Quera darme honor% validarme( 2magnate8 indigno de que me toque el hombre% y sin embargo digno del toque de Dios$

EL PODER DEL TOQUE DIVINO

/l toque no san la en3ermedad4 como usted sa"e, 1ateo es cuidadoso al mencionar que 3ue el pronunciamiento de 'risto y no su toque lo que cur la en3ermedad, =Bess eMtendi la mano y le toc4 diciendo: Auiero0 s limpio, K al instante su lepra desapareci> 7 1ateo #,R 8, (a in3eccin desapareci por la pala"ra de Bess, (a soledad4 sin em"argo4 3ue tratada por el toque de Bess, A.4 el poder de un toque divino, C$o lo .a conocido ustedD C/l m dico que lo trat4 o la maestra que sec sus lgrimasD C-u"o una mano sosteniendo la suya en el 3uneralD COtra en su .om"ro durante la prue"aD CUn apretn de manos dndole la "ienvenida a su nuevo tra"a!oD CUna oracin pastoral por sanidadD C$o .emos conocido el $ode de un toque di+ino: 13

CAcaso no podemos o3recer lo mismoD 1uc.os ya lo .acen, Algunos tienen el toque maestro del 1 dico mismo, Usan sus manos para orar por los en3ermos y ministrar a los d "iles, )i usted no est tocndoles personalmente4 sus manos estn escri"iendo cartas4 marcando nmeros tele3nicos4 .orneando pan, Usted .a aprendido el poder del toque, 5ero otros tendemos a olvidarnos, $uestros corazones son "uenos0 es solo que nuestros recuerdos son malos, $os olvidamos cun signi3icativo puede ser un toque, 6enemos miedo de decir cosas equivocadas4 o usar el tono errado de voz4 o actuar equivocadamente, As2 que antes de .acerlo incorrectamente4 no .acemos nada, C$o nos alegramos de que Bess no cometi seme!ante equivocacinD )i su temor de .acer algo equivocado le previene de .acer algo4 tenga presente la perspectiva de los leprosos del mundo, $o son quisquillosos, $o son remilgados, )encillamente estn solos, /stn an.elando un toque divino, Bess toc a los intoca"les del mundo, C-ar usted lo mismoD

,ero sed hacedores de la palabra% & no tan solamente oidores% enga#1ndoos a vosotros mismos( ,orque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella% ste es seme'ante al hombre que considera en un espe'o su rostro natural( ,orque l se considera a s mismo% & se va% & luego olvida cmo era(
)A$6*AHO

?,22S2%

'A5L6U(O 'UA69O

OIGA LA MSICA DIVINA

Un corazn que escucha
6!l que tenga odos para or% selos7 . 1s de una vez Bess di!o estas pala"ras, Oc.o veces en los /vangelios y oc.o veces en el li"ro de Apocalipsis 1 se nos recuerda que no es su3iciente tener o2dos0 es necesario usarlos, En una de sus par"olas, , Bess compar nuestros o2dos al terreno, 'ont de un agricultor que esparci la semilla 7s2m"olo de la 5ala"ra8 en cuatro di3erentes tipos de terreno 7s2m"olo de nuestros o2dos8, Algunos de nuestros o2dos son como camino endurecido: no receptivo a la semilla, Otros tienen o2dos como terreno pedregoso: o2mos la 5ala"ra pero no le permitimos que ec.e ra2z, Otros ms tienen o2dos como un terreno lleno de .ier"as malas: demasiado crecidas4 demasiado espinosas4 con demasiada competencia para que la semilla tenga una oportunidad, 5ero .ay algunos que tienen o2dos para o2r: "ien arados4 capaces de discernir y listos para o2r la voz de Dios, 11 Mateo 11#15 < 13+4 , 43 < Marcos 4#4 , 23 < 3+13 < Lucas 3#3 < 14+35 < Apocalipsis 2#& , 11 , 1& , 24 < 3+$ , 13 , 22 < 13+4 # 22 Marcos 4#1=22 14

1o (a+o ; note que en todos los casos la se!illa es la !is!a. El se!" ado es el !is!o. 6a di(e encia no est en el mensa!e ni en el mensa!ero4 sino en el que oye, )i la proporcin de la .istoria es signi3icativa4 tres cuartas partes del mundo no estn oyendo la voz de Dios, )ea de"ido a corazones duros4 vidas super3iciales o mentes llenas de ansiedad4 el setenta y cinco por ciento de nosotros estamos perdi ndonos el mensa!e, $o es que nos 3alten o2dos0 es que no los usamos, (as /scrituras siempre .an dado gran importancia a o2r la voz de Dios, A decir verdad4 el gran mandamiento de Dios por medio de 1ois s empieza con las pala"ras: =Oye4 *srael: Be.ov nuestro Dios4 Be.ov uno es> 7 Deuteronomio &,% 8, $e.em2as y sus .om"res reci"ieron elogios porque =esta"an atentos al li"ro de la ley> 7 $e.em2as #,R 8, =@ienaventurado el .om"re que me escuc.a> es la promesa de 5rover"ios #,R% , Bess nos insta a que aprendamos a o2r como ove!as, =(as ove!as reconocen su voz W las ove!as lo siguen porque reconocen su voz, /n cam"io4 no siguen a un desconocido4 sino que .uyen de l4 porque no conocen la voz de los desconocidos> 7 Buan ?0,RS5 4 N58, A cada una de las siete iglesias en Apocalipsis se les dice lo mismo: =/l que tiene o2do4 oiga lo que el /sp2ritu dice a las iglesias>, % $uestros o2dos4 a di3erencia de nuestros o!os4 no tienen tapas, De"en permanecer a"iertos4 pero cun 3cilmente se cierran, Denalyn y yo est"amos comprando algunas maletas .ace algn tiempo, -allamos lo que quer2amos en un almac n4 y le di!imos al vendedor que 2"amos a ir a otro almac n para comparar precios, 1e pregunt si quer2a una tar!eta personal, 6e di2e< T$o0 su nom"re es 3cil de recordar4 9o"erto, A lo cual replic: T1e llam Bos , -a"2a o2do al .om"re4 pero no le .a"2a escuc.ado, 5ilato tampoco escuc., 6en2a el clsico caso de o2dos que no oyen, $o solo que su esposa le advirti: =$o tengas nada que ver con ese !usto> 7 1ateo 2V,?9 84 sino que el mismo Ner"o de vida esta"a ante 5ilato en su cmara y proclam: =6odo aquel que es de la verdad4 oye mi voz> 7 Buan ?#,RV 8, 5ero 5ilato ten2a o2dos selectivos, 5ermiti que las voces del pue"lo dominaran las voces de la conciencia y la del 'arpintero, =(as voces de ellos y de los principales sacerdotes prevalecieron> 7 (ucas 2R,2R 8, Al 3inal 5ilato inclin su o2do a la muc.edum"re y lo ale! de 'risto4 e ignor el mensa!e del 1es2as, =(a 3e viene por el o2r> 7 9omanos ?0,?V 84 y puesto que 5ilato no oy4 nunca encontr 3e, =/l que tiene o2dos para o2r4 selos>, C'unto tiempo .a pasado desde que usted se .izo revisar sus o2dosD 'uando Dios esparce la semilla4 Ccul es el resultadoD C5uedo .acerle una o dos preguntas para pro"ar cun "ien oye usted la voz de DiosD

CUNTO TIEMPO HA PASADO DESDE LA LTIMA VEZ QUE DEJ QUE DIOS SE APODERARA DE USTED?
CAuiero decir realmente apoderarse de ustedD C'unto tiempo .a pasado desde que le dio una porcin de tiempo4 sin diluir4 sin interrupciones4 para escuc.ar su vozD /videntemente Bess lo .ac2a, -izo es3uerzos deli"erados para pasar tiempo con Dios, 5ase muc.o tiempo leyendo respecto a cmo Bess escuc.a"a y emerger un patrn distintivo, <l pasa"a regularmente tiempo con Dios4 orando y escuc.ando, 1arcos dice: =(evantndose muy de ma;ana4 siendo an 33 Apocalipsis 2#& , 11 , 1& , 24 < 3+$ , 13 , 22 # 22

muy oscuro4 sali y se 3ue a un lugar desierto4 y all2 ora"a> 7 1arcos ?,R5 8, (ucas nos dice: =1as <l se aparta"a a lugares desiertos4 y ora"a> 7 (ucas 5,?& 8, 5erm2tame preguntarle lo o"vio, )i Bess4 el -i!o de Dios4 el )alvador sin pecado de la .umanidad4 pens que val2a la pena de!ar li"re su calendario para orar4 Cno ser sa"io que nosotros .agamos lo mismoD $o solo que <l pasa"a regularmente tiempo con Dios en oracin4 sino que pasa"a regularmente tiempo en la 5ala"ra de Dios, 5or supuesto4 no vemos a Bess sacando de su moc.ila un $uevo 6estamento encuadernado en cuero y ley ndolo, (o que s2 vemos4 sin em"argo4 es el impresionante e!emplo de Bess4 en el 3ragor de la tentacin en el desierto4 usando la 5ala"ra de Dios para en3rentarse a )atans, 6res veces 3ue tentado4 y cada vez repeli el ataque con la 3rase: =/st escrito en las /scrituras> 7 (ucas %,% 4 # 4 ?2 84 y entonces cit un vers2culo, Bess esta"a tan 3amiliarizado con las /scrituras que no solo sa"2a el vers2culo4 sino que sa"2a cmo usarlo, Despu s tenemos la ocasin cuando a Bess se le pidi que leyera en la sinagoga, )e le dio el li"ro del pro3eta *sa2as, -all el pasa!e4 lo ley4 y declar: =-oy se .a cumplido esta /scritura delante de vosotros> 7 (ucas %,2? 8, )e nos da el cuadro de una persona que sa"e a"rirse paso en las /scrituras y puede reconocer su cumplimiento, )i Bess pens que era sa"io 3amiliarizarse con la @i"lia4 Cno de"er2amos .acer lo mismoD )i vamos a ser como Bess4 si vamos a tener o2dos que oyen la voz de Dios4 entonces .emos .allado dos ."itos dignos de imitar: los ."itos de la oracin y de la lectura de la @i"lia, 'onsidere estos vers2culos: Hozosos en la esperanza0 su3ridos en la tri"ulacin0 constantes en la oracin = Ro!anos 1,.1, 4 cu si+as a;adidas8, 1as el que mira atentamente en la per3ecta ley4 la de la li"ertad4 y persevera en ella4 no siendo oidor olvidadizo4 sino .acedor de la o"ra4 ste ser "ienaventurado en lo que .ace 7 santiago ?,25 8, )i vamos a ser como Bess4 de"emos tener un ti e!$o e'ula $a a 8a"la con Dios # escuc8a su 1ala" a.

ESPIRITUALIDAD PRESTADA
Un momento, $o lo .aga, ) eMactamente lo que algunos de ustedes estn .aciendo, /stn cerrando sus o2dos, /ucado est1 hablando de devocionales diarios% verdad !ste es un buen momento para irme mentalmente al refrigerador & ver qu ha& para comer . Co!$ endo su enuencia. Al'unos 8e!os t atado de tene !o!entos de+ocionales dia ios # no lo 8e!os lo' ado. Ot os 8e!os tenido di(icultades $a a concent a nos. Todos esta!os !u# oc upados, As2 que en lugar de pasar tiempo con Dios4 escuc.ando su voz4 de!amos que otros pasen el tiempo con <l y entonces nos "ene3iciamos de su eMperiencia, De! mosles que ellos nos digan lo que Dios est diciendo, Despu s de todo4 Cno es para eso que les pagamos a los predicadoresD C$o es por eso que leemos li"ros cristianosD !stos tipos son buenos para las devociones diarias( *encillamente aprender de ellos . )i ese es su m todo4 si sus eMperiencias espirituales son de segunda mano en lugar de ser de primera mano4 me gustar2a retarle con este pensamiento: C-ace eso usted con otras partes de su vidaD 5ienso que no, $o .ace eso con sus vacaciones, Usted no dice: =(as vacaciones son toda una molestia4 con eso de empacar maletas y via!ar, Noy a enviar a alguien para que tome vacaciones por m2, 'uando regrese4 oir todo lo que tiene que decir y me a.orrar las inconveniencias>, C(e gustar2a esoD F$oG Usted quiere eMperimentarlo en carne 21

propia, Auiere ver los paisa!es con sus propios o!os4 y quiere que sea su $ o$io cue $o el que descansa. Ha# cie tas cosas que nadie $uede 8ace $o usted. Usted no .ace eso con el romance, Usted no dice: =/stoy enamorado de esa persona maravillosa4 pero el romance es todo un 3astidio, Noy a contratar a un amante prestado para que dis3rute del romance en mi lugar, (uego oir todo lo que tiene que decir4 y me a.orrar la inconveniencia>, C-ar2a usted tal cosaD $i pensarlo, Usted quiere eMperimentar el romance en carne propia, $o quiere perderse ni una pala"ra ni una cita4 y ciertamente no quiere perderse ese "eso4 CverdadD -ay ciertas cosas que nadie puede .acer por usted, Usted no de!a que alguien coma en su lugar4 CverdadD Usted no dice: =1asticar es una molestia, 1is mand2"ulas se cansan4 y la variedad de sa"ores es a"rumadora, Noy a contratar a alguien para que mastique mi comida4 y yo tragar despu s cualquier cosa que me d , C-ar2a usted tal cosaD FU3G F5or supuesto que noG -ay ciertas cosas que nadie puede .acer por usted, B una de esas es $asa tie!$o con Dios. Escuc8a a Dios es una eMperiencia de primera mano, 'uando Dios pide su atencin4 no quiere que usted env2e a un sustituto0 lo quiere a usted, (e invita a usted a to!a +acaciones en su es$lendo . 6e in+ita a que usted sienta el toque de su !ano. 6e in+ita a usted a que dis( ute del "anquete a su !esa. Cuie e $asa tie!$o con usted , K con un poco de adiestramiento4 su tiempo con Dios puede ser el punto ms destacado de su d2a, Un amigo m2o se cas con una soprano de pera, A ella le encantan los conciertos, )us a;os en la universidad los pas en el departamento de msica4 y sus recuerdos de la in3ancia son de teclados y grader2os de coros, <l4 por otro lado4 se inclina ms .acia los partidos deportivos y la msica popular, 6am"i n ama a su esposa4 as2 que4 ocasionalmente asiste a la pera, (os dos se sientan !untos en el mismo auditorio4 escuc.an la misma msica4 con dos respuestas completamente di3erentes, <l se duerme4 y ella llora, 'reo que la di3erencia es ms que gustos, /s preparacin, /lla .a pasado .oras aprendiendo a apreciar el arte de la msica, <l no .a dedicado ninguna a eso, (os o2dos de ella son sensi"les como un medidor Heiger, <l no puede di3erenciar entre staccato # legato , 5ero est tratando de .acerlo, (a ltima vez que .a"lamos de conciertos4 me di!o que se las arregla para permanecer despierto, 6al vez nunca tenga el mismo o2do que su esposa4 pero con el tiempo est aprendiendo a escuc.ar y a apreciar la msica,

CUANDO SE APRENDE A ESCUCHAR

/stoy convencido de que nosotros tam"i n podemos, /quipados con las .erramientas apropiadas podemos aprender a escuc.ar a Dios, C'ules son esas .erramientasD (as siguientes son las que .e .allado tiles, Un tiempo y lugar regulares , )eleccione un per2odo en su .orario y un rincn en su mundo4 y seprelo para Dios, 5ara algunos tal vez sea me!or .acerlo en la ma;ana, =De ma;ana mi oracin se presentar delante de ti> 7 )almo ##,?R 8, Otros pre3ieren por la noc.e y concuerdan con la oracin de David: =)u"a mi oracin delante de ti como W la o3renda de la tarde> 7 )almo ?%?,2 8, Otros pre3ieren muc.os encuentros durante el d2a, Al parecer el autor del )almo 55 lo .ac2a as2, /scri"i: =6arde y ma;ana y a mediod2a orar y clamar > 7 )almo 55.1. 9. Algunos se sientan de"a!o de un r"ol4 otros en la cocina, 6al vez usted tenga que recorrer cierta distancia para ir a su tra"a!o4 o tal vez su .ora del almuerzo sea la apropiada, @usque la .ora y el lugar apropiados, C'unto tiempo de"e tomarD 6odo lo que necesite, Nalore la calidad ms que la cantidad, )u tiempo con Dios de"e durar lo su3iciente como para que usted pueda decir lo que quiere decir y que Dios diga lo que quiere decir, (o que nos lleva al segundo recurso que usted necesita: una /iblia abierta .

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Dios nos .a"la por medio de su 5ala"ra, /l primer paso al leer la @i"lia es pedirle a Dios ayuda para comprenderla, =1as el 'onsolador4 el /sp2ritu )anto4 a quien el 5adre enviar en mi nom"re4 <l os ense;ar todas las cosas4 y os recordar todo lo que yo os .e dic.o> 7 Buan ?%,2& 8, Antes de leer la @i"lia4 ore, $o se acerque a las /scrituras "uscando sus propias ideas0 "usque las de Dios, (ea la @i"lia con oracin, 6am"i n4 l ala con cuidado, Bess nos di!o: =@uscad4 y .allar is> 7 1ateo V,V 8, Dios elogia a los que meditan en las /scrituras noc.e y d2a 7v ase )almo ?,2 8, (a @i"lia no es un peridico en el que se leen los titulares4 sino una mina que .ay que aprovec.ar, =)i como a la plata la "uscares4 y la escudri;ares como a tesoros4 entonces entenders el temor de Be.ov4 y .allars el conocimiento de Dios> 7 5rover"ios 2,%S 5 8, /ste es un punto prctico, /studie la @i"lia un poco a la vez, Dios parece enviar mensa!es como envia"a el man: una porcin para un d2a a la vez, <l provee =mandamiento tras mandamiento4 mandato so"re mandato4 rengln tras rengln4 l2nea so"re l2nea4 un poquito all24 otro poquito all> 7 *sa2as 2#,?0 8, 5re3iera pro3undidad a cantidad, (ea .asta que un vers2culo =le golpee>4 entonces det ngase y medite en l, 'opie ese vers2culo en un papel4 o escr2"alo en su diario4 y re3leMione en l varias veces, (a ma;ana en que escri"2 este cap2tulo4 por e!emplo4 mi tiempo devocional me .all en 1ateo ?# , -a"2a le2do apenas cuatro vers2culos cuando le2: 6!l m1s importante en el @eino de Dios es el que se humilla & se vuelve como este ni#o7 , $o tuve que seguir adelante, 'opi las pala"ras en mi diario4 y .e meditado y pensado en ellas durante el d2a, Narias veces le .e preguntado a Dios: =C'mo puedo ser ms como un ni;oD> 5ara el 3inal del d2a me vino el recuerdo de mi tendencia a andar apurado y mi proclividad a a3anarme, CAprender lo que Dios quiereD )i escuc.o4 lo aprender , $o se desanime si su lectura cosec.a poco, Algunos d2as una porcin menor es todo lo que necesitamos, Una ni;ita regres de su primer d2a en la escuela, )u mam le pregunt: TCAprendiste algoD T1e parece que no Trespondi la ni;aT, 6engo que volver ma;ana4 y pasado ma;ana4 y todos los d2as, Ese es el caso con el a$ endi/a2e. Es el !is!o caso con el estud io de la @i"lia, (a comprensin viene un poco a la vez4 y por toda la vida, -ay un tercer recurso o .erramienta para tener un tiempo productivo con Dios, $o solo necesitamos un tiempo regular y una @i"lia a"ierta4 sino que tam"i n necesitamos un corazn que escucha , $o olvide la amonestacin de )antiago: =5ero el que no olvida lo que oye4 sino que se 3i!a atentamente en la ley per3ecta4 que es la ley que nos trae li"ertad4 y permanece 3irme cumpliendo lo que ella manda4 ser 3eliz en lo que .ace> 7 santiago 1.,5 ; *19. )a"emos que estamos escuc.ando a Dios cuando lo que leemos en la @i"lia es lo que otros ven en nuestras vidas, 6al vez usted .aya o2do el cuento del tonto que vio un anuncio de un crucero, /l rtulo en la vitrina de la agencia de via!es dec2a: ='rucero: X?004 en e3ectivo>, 'o tengo los 0122 4 pens4 & me gustara ir en ese via'e , As2 que entr y di!o lo que quer2a, /l empleado le pidi el dinero4 y el tonto empez a contarlo, 'uando lleg a cien4 reci"i un tremendo garrotazo que lo de! sin sentido, )e despert metido en un "arril 3lotando en un r2o, Otro tonto en otro "arril pas por all24 y el primero le pregunt: TOiga4 Csirven almuerzo en este cruceroD /l otro le contest: T$o lo sirvieron el a;o pasado,

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Una cosa es no sa"e 4 es ot a !u# distinta sa"er y no aprender, 5a"lo inst a sus lectores a que pusieran en prctica lo que .a"2an aprendido de l, =5ongan en prctica lo que les ense; y las instrucciones que les di4 lo que me oyeron decir y lo que me vieron .acer4 .ganlo as2> 7 Oilipenses ).D ; *19. )i usted quiere ser como Bess4 de!e que Dios se apodere de usted, 5ase tiempo escuc.ndole .asta que reci"a su leccin para el d2a0 despu s4 apl2quela, 6engo otra pregunta para eMaminar su o2do, ( ala4 y vea cmo le va,

CUNTO TIEMPO HA PASADO DESDE LA LTIMA VEZ QUE DEJ QUE DIOS LO AMARA?
1is .i!as ya estn muy crecidas para esto4 pero cuando eran peque;as4 en la cuna y con pa;ales4 yo llega"a a casa4 grita"a sus nom"res y las ve2a venir corriendo con sus "razos eMtendidos y c.illando de alegr2a, 5or los siguientes minutos .a"l"amos el lengua!e del cari;o, 9od"amos por el suelo4 les acaricia"a la "arriga4 les .ac2a cosquillas y nos re2amos y !ug"amos, $os alegr"amos con la presencia del otro, $o me ped2an nada como no 3uera: =Buguemos4 pap>, Ko no les eMig2a nada4 como no 3uera: =$o le pegues a pap con el martillo>, Ais 8i2as !e de2a"an que las quisie a. 5ero supngase que mis .i!as se me .u"ieran acercado de la manera en que nosotros a menudo nos acercamos a Dios: =Oye4 pap: 1e alegro de que .ayas llegado, /sto es lo que quiero, 1s !uguetes, 1s dulces, C5odemos ir a un parque de diversiones estas vacacionesD> =F-eyG> -u"iera querido decir, =$o soy mesero4 ni tampoco esto es un restaurante, )oy tu padre4 y esta es nuestra casa, C5or qu no te su"es a las rodillas de pap y me de!as decirte cunto te quieroD> C-a pensado alguna vez que Dios quisiera .acer lo mismo con ustedD )h% ?l nunca me dira tal cosa , C$o se las dir2aD /ntonces a qui n le esta"a .a"lando cuando di!o: =Ko te .e amado con amor eterno> 7 Berem2as R?,R 4 N58D C/sta"a <l !ugando cuando di!o: =F$ada podr separarnos del amor que Dios nos .a mostrado en 'risto Bess nuestro )e;orG> 7 9omanos 0.%D ; *19: Se$ultado ent e las !inas !u# $oco e5$lotadas de los $ o(etas !eno es se 8alla esta 'e!a< Be.ov est en medio de ti4 poderoso4 <l salvar0 se gozar so"re ti con alegr2a4 callar de amor4 se regoci!ar so"re ti con cnticos 7 )o3on2as R,?V 8, $o pase demasiado rpido por ese vers2culo, ( alo de nuevo y preprese para una sorpresa: Be.ov est en medio de ti4 poderoso4 <l salvar0 se gozar so"re ti con alegr2a4 callar de amor4 se regoci!ar so"re ti con cnticos 7 )o3on2as R,?V 8, $ote qui n est activo y qui n est pasivo, CAui n es el que canta4 y qui n es el que descansaD CAui n se alegra por su ser querido4 y por qui n se regoci!aD 6endemos a pensar que nosotros somos los cantores y que es de Dios de quien cantamos, /n la mayor2a de los casos esto es as2, 5ero evidentemente .ay ocasiones cuando Dios quisiera que nos quedemos sencillamente quietos y 7Fqu pensamiento ms pasmosoG8 que le de!ramos que nos cante, Ka lo veo a usted retorci ndose en su asiento, CDice usted que no se preocupa por tal a3ectoD 6ampoco Budas4 pero Bess le lav los pies, 6ampoco 5edro4 pero Bess le prepar el desayuno, 6ampoco los disc2pulos que i"an a /mas4 pero Bess se dio tiempo para sentarse con ellos a la mesa, 24

Adems4 Cqui nes somos nosotros para determinar si so!os di'nos: Nuest a ta ea es sencilla!ente esta quietos lo su(iciente co!o $a a de2a que Dios se a$ode e de nosot os # nos a!e.

OYE LA MSICA?
Noy a concluir contndole algo que tal vez .aya o2do antes4 aun cuando no lo .aya escuc.ado como se lo voy a contar, (o .a o2do4 porque usted participa en la .istoria, Usted es uno de los persona!es, /s la .istoria de los "ailarines que no ten2an msica, C5uede imaginarse lo di32cil que ser2aD C@ailar sin msicaD D2a tras d2a llega"an a un gran saln en la esquina de las calles 5rincipal y Anc.a, 6ra2an consigo a sus esposas, 6ra2an a sus esposos, 6ra2an a sus .i!os y sus esperanzas, Nen2an para danzar, /l saln esta"a preparado para el "aile, )erpentinas por todos lados4 y tazones llenos de re3rescos, (as sillas esta"an colocadas contra las paredes, (a gente llega"a y toma"a asiento4 sa"iendo que .a"2an venido para "ailar pero sin sa"er cmo porque no .a"2a msica, 6en2an glo"os0 ten2an tortas, *ncluso .a"2a un escenario en el cual .u"ieran podido tocar los msicos4 pero no .a"2a msicos, Una vez un tipo larguiruc.o di!o que era msico, 5arec2a serlo4 con su "ar"a .asta la cintura y un lu!oso viol2n, 6odos se pusieron de pie el d2a en que l se levant 3rente a ellos4 sac el viol2n de su estuc.e4 y se lo coloc "a!o la "ar"illa, 3hora vamos a bailar 4 pensaron4 pero se equivocaron, /l .om"re ten2a un viol2n4 pero sin cuerdas, /l movimiento de vaiv n del arco produc2a ruidos como el rec.inar de una "isagra sin aceite, CAui n puede "ailar con ruidos como esosD As2 que los danzantes volvieron a sus asientos, Algunos trataron de "ailar sin msica, Una esposa convenci a su esposo para que lo intentaran4 y se lanzaron a la pista0 ella "aila"a a su manera4 y l a la suya, Am"os es3uerzos eran dignos de encomio0 pero dista"an muc.o de ser compati"les, <l danza"a algo as2 como un tango sin compa;era4 mientras ella da"a vueltas como una "ailarina de "allet, Unos pocos trataron de imitarlos4 pero puesto que no o2an nada4 no sa"2an cmo seguir, /l resultado 3ue una docena de "ailarines sin msica4 movi ndose por todos lados4 tropezndose unos contra otros4 y .aciendo que ms de un o"servador "uscara re3ugio detrs de una silla, A la larga4 sin em"argo4 los "ailarines se cansaron4 y todo el mundo volvi a sentarse y a quedarse mirando4 y a preguntarse si algo i"a a pasar alguna vez, Un d2a ocurri, $o todo el mundo lo vio entrar0 solo unos pocos, $ada .a"2a en su apariencia que llamara la atencin, )u apariencia era ordinaria4 pero no su msica, /mpez a cantar una cancin4 suave y dulce4 clida y emotiva, )u cancin elimin el .ielo del aire y produ!o un calor como de crepsculo de verano en los corazones, 1ientras canta"a4 la gente se puso de pie4 unos pocos al principio4 despu s muc.os0 y empezaron a danzar, Buntos, )iguiendo una msica que nunca antes .a"2an o2do4 "ailaron, Algunos4 sin em"argo4 se quedaron sentados, CAu clase de msico es este que nunca prepara su escenarioD C$o trae su "andaD C$o viste tra!e especialD (os msicos no salen simplemente de la calle, 6ienen su s quito4 su reputacin4 una 3ama que proyectar y proteger, De este tipo4 Fni siquiera se menciona muc.o su nom"reG =C'mo podemos sa"er que lo que est cantando es realmente msicaD>4 cuestionaron, (a respuesta del cantante 3ue al punto: =/l que tenga o2dos para o2r4 selos>, 5ero los que no "aila"an se re.usa"an a o2r, 9e.usa"an danzar, 1uc.os todav2a re.san, /l msico viene y canta, Algunos danzan0 otros no, Algunos .allan msica para la vida0 otros viven en silencio, A los que se pierden la msica4 el msico les .ace el mismo llamamiento: =/l que tiene o2dos para o2r4 selos>, Un tie!$o # lu'a e'ula . Una Bi"lia a"ie ta. 25

Un corazn a"ierto, De!e que Dios se apodere de usted4 y permita que lo ame0 y no se sorprenda si su corazn empieza a o2r msica que nunca antes .a"2a o2do4 y sus pies empiezan a danzar como nunca antes,

4o en ellos% & t en m% para que sean perfectos en unidad% para que el mundo conozca que t me enviaste% & que los has amado a ellos como tambin a m me has amado(
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'A5L6U(O '*$'O

DJESE GUIAR POR UNA MANO INVISIBLE

Un corazn embriagado de Dios
!s un da en verdad maravilloso cuando de'amos de traba'ar para Dios y empezamos a trabajar con Dios . =Adelante; lea de nue+o la ( ase.9 5or a;os yo vi a Dios como un Herente de /mpresa compasivo4 y mi papel como un vendedor leal, <l ten2a su o3icina4 y yo ten2a mi territorio, 5od2a ponerme en contacto con <l cuantas veces quisiera, <l siempre esta"a al alcance del tel 3ono o del 3aM, 1e anima"a4 me respalda"a y me sosten2a4 pero nunca me acompa;a"a, 5or lo menos no pensa"a que ir2a conmigo, /ntonces le2 2 'orintios &,? : $osotros somos =cola"oradores suyos>, C'ola"oradoresD CDios y yo tra"a!ando !untosD *mag2nese el cam"io de paradigma que esto produce, /n lugar de presentarle in3ormes a Dios4 tra"a!amos con Dios, /n lugar de reportarnos a <l y luego salir4 nos presentamos a <l y luego le seguimos, )iempre estamos en la presencia de Dios, $unca de!amos la iglesia, F$unca .ay un momento que no sea sagradoG )u presencia !ams disminuye, $uestra nocin de su presencia puede vacilar4 pero la realidad de su presencia !ams cam"ia, /sto me lleva a una gran pregunta: )i Dios est perpetuamente presente4 Ces posi"le dis3rutar de comunin inaca"a"le con <lD /n el cap2tulo anterior .a"lamos de la importancia de separar tiempo diariamente para pasarlo con Dios, Demos un paso ms adelante, Un paso gigantesco, CAu tal si nuestra comunin diaria !ams 2$

cesaD C)er2a posi"le vivir4 minuto tras minuto 4 en la presencia de DiosD C/s posi"le tal intimidadD Un .om"re que luc. con estas preguntas escri"i: C5odemos tener contacto con Dios todo el tiempoD C6odo el tiempo que estamos despiertos4 dormirnos en sus "razos4 y despertarnos en su presenciaD C5odemos lograrloD C5odemos .acer su voluntad todo el tiempoD C5odemos pensar sus pensamientos todo el tiempoD W C5uedo poner al )e;or de nuevo en mi mente cada pocos segundos para que Dios est siempre en mi menteD /sco!o .acer del resto de mi vida un eMperimento para responder esta pregunta, 1 /stas pala"ras se .allan en el diario de OranE (au"ac., $aci en los /stados Unidos en ?##%4 y 3ue misionero a los anal3a"etos4 a los que ense;a"a a leer para que pudieran conocer la "elleza de las /scrituras, (o que me 3ascina de este .om"re4 sin em"argo4 no es su ense;anza, (o que me 3ascina es su manera de escuc.ar, *nsatis3ec.o con su vida espiritual4 a los cuarenta y cinco a;os (au"ac. resolvi vivir =en continua conversacin 2ntima con Dios y en per3ecta respuesta a su voluntad>, , Anot en su diario un .istorial de su eMperimento4 que comenz el R0 de enero de ?9R0, (as pala"ras de (au"ac. me .an inspirado tanto que .e incluido aqu2 varios 3ragmentos, Al leerlas4 tenga presente que no 3ueron escritas por un mon!e en un monasterio4 sino por un instructor muy ocupado y dedicado, 'uando muri en ?9V04 (au"ac. y sus t cnicas de educacin se conoc2an en casi todos los continentes, )e le respeta"a ampliamente4 y .a"2a via!ado muc.o, )in em"argo4 el deseo de su corazn no era el reconocimiento4 sino la comunin ininterrumpida con el 5adre, ,6 DE ENERO DE 1D%0< Siento a Dios en cada movimiento4 por un acto de la voluntad: al desear que <l diri!a estos dedos que a.ora golpean esta mquina de escri"ir0 al desear que <l o"re en mis pasos cuando camino, 1 DE AAR-O DE 1D%0< Este senti!iento de se di i'ido $o una !ano in+isi"le que toma la m2a mientras que otra mano se eMtiende por delante y prepara el camino crece en m2 diariamente W algunas veces requiere largo tiempo en la ma;ana, Decid2 no levantarme de la cama sino cuando mi mente .aya quedado 3i!a en el )e;or, 10 DE ABRI6 DE 1DR0: -e pro"ado la emocin de la comunin con Dios que .a .ec.o desagrada"le todo lo que sea discordante con Dios, /sta tarde la posesin de Dios me .a atrapado con tal gozo indeci"le que pens que nunca .a"2a conocido algo parecido, Dios esta"a tan cerca y tan asom"rosamente encantador que sent2 como si me derritiera por completo con un contentamiento eMtra;amente "endito, -a"iendo tenido esta eMperiencia4 que a.ora me viene varias veces a la semana4 la emocin de la inmundicia me repele4 porque conozco su poder para arrastrarme y ale!arme de Dios, Despu s de una .ora de 2ntima amistad con Dios mi alma se siente limpia4 como nieve reci n ca2da, ?% D/ 1AKO D/ ?9R0: A.4 esto de mantener constante contacto con Dios4 de .acerle el o"!eto de mi pensamiento y compa;ero de mis conversaciones4 es lo ms asom"roso con que !ams me .e topado, 9esulta, $o puedo .acerlo ni siquiera por medio d2a0 todav2a no4 pero creo que lo .ar algn d2a por un d2a entero, /s cuestin de adquirir un nuevo ."ito de pensamiento,

11 Hno# La>rence ? "rank Lau-ac*, Practicing His Presence ,La pr9ctica de su presencia., C*ristian ooks, @oleta, CA, 14&3# 8sado por -ondadoso per!iso del 'r# 1o-ert A# Lau-ac* ? @ene Ed>ards# 22 Ibid 2&

2% D/ 1AKO D/ ?9R0: /sta concentracin en Dios es agotadora4 pero todo lo dems .a de!ado de serlo, 5ienso ms claramente4 y me olvido con menos 3recuencia, (as cosas que .ac2a antes con es3uerzo4 a.ora las .ago con 3acilidad y sin es3uerzo alguno, $o me preocupo por nada4 ni pierdo sue;o, 'amino como en el aire una "uena parte del tiempo, *ncluso el espe!o revela una nueva luz en mis o!os y cara, Ka no !e siento a$u ado en cuanto a nada. Todo $a ece anda "ien. Cada !inuto lo en( ento con cal!a co!o si no (ue a i!$o tante. Nada $uede sali !al e5ce$to una cosa< que Dios $udie a sali se de !i !ente. ?Y D/ BU$*O D/ ?9R0: FO.4 Dios4 qu nueva cercan2a nos da esto a ti y a m24 darme cuenta de que solo t puedes comprenderme4 que solo t lo sa"es todoG FKa no eres un eMtra;o4 DiosG F/res el nico ser en el universo que no es parcialmente un eMtra;oG F/res todo dentro de m2: aqu2 W 5ienso luc.ar esta noc.e y ma;ana como nunca antes4 sin de!arte ni un instante, 5orque cuando te pierdo por una .ora4 pierdo, (o que t quieres que se .aga puede .acerse solo cuando t tienes toda la in3luencia4 todo el tiempo, /l lunes pasado 3ue el d2a ms completamente eMitoso de toda mi vida .asta la 3ec.a4 en lo que respecta a dar mi d2a en completa y continua rendicin a Dios W 9ecuerdo cmo al mirar a las personas con el amor que Dios dio4 me mira"an y reacciona"an como si quisieran acompa;arme, )ent2 entonces que por un d2a vi un poco de esa atraccin maravillosa que Bess ten2a cuando camina"a por el camino despu s de un d2a =em"riagado de Dios> y radiante con la comunin intermina"le de su alma con Dios, % CAu piensa usted de la aventura de OranE (au"ac.D C'mo responder2a usted a sus $ e'untas: ,odemos tener contacto con Dios todo el tiempo $odo el tiempo despiertos% dormirnos en sus brazos & despertarnos en su presencia C5odemos lograr eso& C/s realista esta metaD C/st al alcanceD C5iensa usted que la idea de constante comunin con Dios es algo 3antica4 incluso eMtremaD )ea lo que sea su opinin respecto a la aventura de (au"ac.4 usted tiene que convenir con su o"servacin de que Bess dis3ruta"a de comunin ininterrumpida con Dios, )i vamos a ser como Bess4 usted y #o nos es(o /a e!os $o 8ace lo !is!o.

EL TRADUCTOR DE DIOS
(a relacin de Bess con Dios era muc.o ms pro3unda que una cita diaria, $uestro )alvador siempre esta"a consciente de la presencia de su 5adre, /scuc.e sus pala"ras: No $uede el Hi2o 8ace nada por s2 mismo4 sino lo que ve .acer al 5adre0 porque todo lo que el 5adre .ace4 tam"i n lo .ace el -i!o igualmente 7 Buan 5,?9 8, $o puedo yo .acer nada por m2 mismo0 segn oigo4 as2 !uzgo 7 Buan 5,R0 8, Ko soy en el 5adre4 y el 5adre en m2 7 Buan ?%,?? 8. /s claro que Bess no actua"a a menos que viera al 5adre actuar, $o !uzga"a sino cuando o2a al 5adre !uzgar, $ingn acto ni o"ra ocurr2a sin la direccin del 5adre, )us pala"ras suenan a las de un traductor, 33 Ibid 23

Hu"o unas $ocas ocasiones en B asil en las que serv2 como traductor a un predicador que .a"la"a en ingl s, /l .om"re esta"a 3rente al p"lico con su mensa!e, Ko esta"a a su lado4 equipado con el idioma, 1i tra"a!o era presentar a los oyentes su .istoria, -ac2a lo me!or que pod2a para que sus pala"ras 3luyeran a trav s de m2, $o ten2a li"ertad para em"ellecer o sustraer, 'uando el predicador .ac2a un ademn4 yo tam"i n lo .ac2a, 'uando aumenta"a el volumen4 yo tam"i n lo aumenta"a, 'uando se queda"a quieto4 yo tam"i n, 'uando Bess anduvo en esta tierra4 siempre esta"a =traduciendo> a Dios, 'uando Dios .a"la"a ms 3uerte4 Bess .a"la"a ms 3uerte, 'uando Dios .ac2a algn ademn4 lo mismo Bess, <l esta"a tan sincronizado con el 5adre que pudo declarar: =Ko soy en el 5adre4 y el 5adre en m2> 7 Buan ?%,?? 8, /ra como si oyera una voz que otros no pod2an o2r, 5resenci algo similar en un avin, O2a una vez tras otras estallidos de carca!adas, /l vuelo era tur"ulento y agitado4 lo que no era razn alguna para el .umor, 5ero alguien detrs de m2 se desternilla"a de risa, $adie ms4 solo l, Oinalmente me volv2 para ver qu era tan cmico, 6en2a puestos unos aud23onos4 y evidentemente esta"a oyendo alguna comedia, 5ero de"ido a que nosotros no pod2amos o2r lo que l esta"a oyendo4 actu"amos de 3orma di3erente, (o mismo era con Bess, De"ido a que <l pod2a o2r lo que otros no pod2an4 actua"a en 3orma di3erente a la de ellos, C9ecuerda cuando todo el mundo esta"a preocupado por el .om"re que .a"2a nacido ciegoD Bess no, De alguna manera <l sa"2a que la ceguera revelar2a el poder de Dios 7 Buan 9,R 8, C9ecuerda cuando todo el mundo esta"a a3ligido por la en3ermedad de (zaroD Bess no, /n lugar de acudir apresuradamente al lado de la cama de su amigo4 di!o: =/sta en3ermedad no es para muerte4 sino para la gloria de Dios4 para que el -i!o de Dios sea glori3icado por ella> 7 Buan ??,% 8, Oue como si Bess pudiera o2r lo que nadie ms pod2a, CAu relacin puede ser ms 2ntima que aquellaD Bess ten2a una comunin ininterrumpida con su 5adre, C)upone usted que el 5adre desea lo mismo para nosotrosD /n 3orma a"soluta, 5a"lo dice que .emos sido predestinados para ser =.ec.os con3ormes a la imagen de su -i!o> 7 9omanos #,29 8, 5erm2tame recordarle: Dios le ama tal como usted es4 pero re.sa de!arlo as2, <l quiere que usted sea como Bess, Dios desea tener con usted la misma permanente intimidad que ten2a con su -i!o,

CUADROS DE INTIMIDAD
Dios traza varios cuadros para descri"ir la relacin que <l tiene en mente, Una es la vid y las ramas, Bo so# la +id; # ustedes son las a! as, /l que permanece unido a m24 y yo unido a l4 da muc.o 3ruto0 pues sin m2 no pueden ustedes .acer nada W )i ustedes permanecen unidos a m24 y si permanecen 3ieles a mis ense;anzas4 pidan lo que quieran y se les dar 7 Buan ?5,5SV 4 N58, Dios quie e estar tan unido a nosotros como las ramas a una vid, (a una es eMtensin de la otra, /s imposi"le decir donde empieza la una y termina la otra, (a rama no est unida solo en el momento de llevar 3ruto, /l .ortelano no tiene las ramas guardadas en una ca!a y entonces4 el d2a en que quiere uvas4 las pega a la vid, $o0 la rama constantemente eMtrae nutricin de la vid, (a separacin signi3icar2a una muerte cierta, Dios usa tam"i n el templo para descri"ir la intimidad que <l desea, =C$o sa"en ustedes que su cuerpo es templo del /sp2ritu )anto que Dios les .a dado4 y que el /sp2ritu )anto vive en ustedesD> escri"i 5a"lo 7 ? 'orintios &,?9 4 N58, 5iense conmigo por un momento en el templo, COue Dios un visitante o un residente en el templo de )alomnD CDescri"ir2a usted su presencia como ocasional o permanenteD Usted sa"e la respuesta, Dios no ven2a y se i"a4 aparec2a y desaparec2a, /ra una presencia permanente4 siempre disponi"le,

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FAu incre2"les "uenas noticias para nosotrosG F$U$'A estamos le!os de DiosG $unca se separa de nosotros4 Fni siquiera por un momentoG Dios no viene a nosotros los domingos en la ma;ana y luego se va los domingos por la tarde, )iempre permanece en nosotros4 continuamente est presente en nuestras vidas, (a analog2a "2"lica del matrimonio es el tercer cuadro de esta estimulante verdad, C$o somos la esposa de 'ristoD 7 Apocalipsis 2?,2 8, C$o estamos unidos a <lD 7 9omanos &,5 8, C$o le .emos .ec.o votos y no los .a .ec.o <l con nosotrosD CAu implica nuestro matrimonio con Bess respecto a sus deseos de tener comunin con nosotrosD 5or un lado4 la comunicacin nunca cesa, /n un .ogar 3eliz el esposo no le .a"la a la esposa solo cuando quiere algo de ella, $o se asoma por su casa solo cuando quiere una "uena comida4 una camisa limpia o un poco de romance, )i lo .ace4 su casa no es un .ogar0 es un prost2"ulo que sirve comida y lava la ropa, (os matrimonios saluda"les tienen un sentido de =permanencia>, /l esposo permanece con la esposa4 y ella con l, -ay ternura4 3ranqueza y comunicacin continua, (o mismo es en nuestra relacin con Dios, Algunas veces nos acercamos a <l con nuestras alegr2as4 otras veces con nuestras .eridas4 pero siempre vamos, Al ir4 mientras ms vayamos4 ms llegamos a ser como <l, 5a"lo dice que estamos siendo trans3ormados =de gloria en gloria> 7 2 'orintios R,?# 8, 6as $e sonas que +i+en la 'o tie!$o 2untas a la la 'a e!$ie/an a $a ece se; a 8a"la de !ane a si!ila ; e incluso a $ensa i'ual. Con(o !e anda!os con Dios c aptamos sus pensamientos4 sus principios4 sus actitudes, $os apropiamos de su corazn, As2 como en el matrimonio4 la comunin con Dios no es una carga, A decir verdad4 es un deleite, =F'un ama"les son tus moradas4 o. Be.ov de los e! rcitosG An.ela mi alma y aun ardientemente desea los atrios de Be.ov0 mi corazn y mi carne cantan al Dios vivo> 7 )almo #%,?S2 8, /l nivel de comunicacin es tan dulce que nada se le compara, (au"ac. escri"i: Es !i es$onsa"ilidad !i a a la !is!a ca a de Dios 8asta que !e duelan las "endiciones W A.ora me gusta tanto la presencia del )e;or que cuando por media .ora o algo as2 se sale de mi mente4 y lo .ace muc.as veces al d2a4 me siento como si yo lo .u"iera a"andonado4 y como si .u"iera perdido algo muy precioso en mi vida =% de !a /o de 1D%14 1) de !a#o de 1D%09. ) C5odemos considerar una ltima analog2a de la @i"liaD CAu tal la de las ove!as y el pastorD 1uc.as veces las /scrituras nos llaman el re"a;o de Dios, =5ue"lo suyo somos4 y ove!as de su prado> 7 )almo ?00,R 8, $o necesitamos sa"er muc.o de ove!as para sa"er que el pastor nunca a"andona a su re"a;o, )i vemos a un re"a;o viniendo por un sendero4 sa"emos que .ay un pastor cerca, )i vemos a un cristiano por delante4 sa"emos lo mismo, /l @uen 5astor nunca de!a a sus ove!as, =Aunque ande en valle de som"ra de muerte4 $o temer mal alguno4 porque t estars conmigo> 7 )almo 2R,% 8, Dios est cerca de usted como la vid a la rama4 tan presente en usted como Dios lo esta"a en su templo4 tan 2ntimamente como el esposo con la es$osa; # tan de+oto a usted co!o el $asto $a a con sus o+e2as. Dios desea esta tan ce ca de usted co!o lo esta"a de C isto4 tan ce ca que lite al!ente $ueda 8a"la $o !edio su#o # todo lo que usted tiene que 8ace es t aduci 4 tan ce ca que sintoni/a lo es como ponerse aud23onos0 tan ce ca que cuando ot os $e ci"en la to !enta # se ate!o i/an; usted oye su voz y sonr2e,

44 Ibid 32

As2 es como el rey David descri"i la ms 2ntima de las relaciones: O. Be.ov4 t me .as eMaminado y conocido, 6 .as conocido mi senta !e # !i le+anta !e4 -as entendido desde le!os mis pensamientos, -as escudri;ado mi andar y mi reposo4 K todos mis caminos te son conocidos, 5ues an no est la pala"ra en mi lengua4 K .e aqu24 o. Be.ov4 t la sa"es toda, Detrs y delante me rodeaste4 K so"re m2 pusiste tu mano, 6al conocimiento es demasiado maravilloso para m20 Alto es4 no lo puedo comprender 7 )almo ?R9,?S& 8, David no 3ue el nico escritor "2"lico que testi3ic de la posi"ilidad de una nocin constante de la presencia de Dios, 'onside e el e$ica de estas decla aciones de la $lu!a de 1a"lo que nos instan a nunca de2a el lado de nuest o Dios. O ad sin cesa = 1 Tesalonicenses 5.1. 9. 'onstantes en la oracin 7 9omanos ?2,?2 8, Orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el /sp2ritu 7 /3esios &,?# 8, 5erseverad en la oracin 7 'olosenses %,2 8, )ean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego 7 Oilipenses %,& 8, C(e parece apa"ulladora y complicada la comunin incesanteD C/st usted pensando: !a vida ya es difcil lo suficiente( ,ara qu a#adir todo esto )i es as24 recuerde que Dios es el que quita las cargas4 no el que las impone, Dios quiere que la oracin incesante aligere nuestra carga4 no que la aumente, 1ientras ms estudiamos la @i"lia4 ms nos damos cuenta de que la comunin ininterrumpida con Dios es el propsito y no la eMcepcin, Al alcance de todo creyente est la intermina"le presencia de Dios,

LA PRCTICA DE LA PRESENCIA
C'mo4 entonces4 vivo en la presencia de DiosD C'mo perci"o su mano invisi"le so"re mi .om"ro y su voz inaudi"le en mi o2doD As2 como la ove!a se 3amiliariza con la voz del pastor, C'mo podemos usted y yo 3amiliarizarnos con la voz de DiosD (as siguientes son una cuantas ideas: 31

!ntrguele a Dios sus pensamientos al levantarse , Antes de en3rentarse al d2a4 "usque el rostro del 5adre, Antes de saltar de la cama4 pngase en su presencia, 6engo un amigo que .a .ec.o el ."ito de ponerse de rodillas al "a!arse de su cama4 y empezar su d2a en oracin, 5ersonalmente4 no .ago eso, 'on mi ca"eza todav2a so"re la almo.ada y mis o!os todav2a cerrados4 le o3rezco a Dios los primeros segundos de mi d2a, (a oracin no es ni larga ni 3ormal, Dependiendo en cuanto sue;o .e logrado tener4 tal vez ni siquiera sea inteligi"le, A menudo no es ms que =Hracias por el descanso de la noc.e, -oy te pertenezco a ti>, ', ), (eZis escri"i: =/l momento en que se levanta cada ma;ana W PtodosQ sus deseos y esperanzas para ese d2a se le acercan en tropel como animales salva!es, (a primera tarea de cada ma;ana consiste en .acerlos retroceder0 en escuc.ar esa otra voz4 tomar ese otro punto de vista4 permitir que esa otra vida4 ms grande4 ms 3uerte4 ms tranquila4 entre y 3luya>, 5 As2 es como el salmista empeza"a su d2a: =De ma;ana escuc.as mi voz0 muy temprano te eMpongo mi caso4 y quedo esperando tu respuesta> 7 )almo 5,R 4 N58, /sto nos lleva a la segunda idea: !ntrguele a Dios sus pensamientos mientras espera , 5ase tiempo con <l en silencio, (a pare!a casada madura .a aprendido el tesoro del silencio compartido0 no necesitan llenar el aire con c.arla constante, )implemente estar !untos es su3iciente, 6rate de estar en silencio con Dios, =/stad quietos4 y conoced que yo soy Dios> 7 )almo %&,?0 8, Darse cuenta de la presencia de Dios es 3ruto de la quietud ante Dios. Dan 9at.er le pregunt a la madre 6eresa: TCAu le dice usted a Dios cuando oraD (a madre 6eresa contest4 ms "ien quedamente, EEscuc8o. )orprendido4 9at.er volvi a la carga, T5ues "ien4 Cy qu le dice DiosD (a madre 6eresa sonri, T<l escuc.a, 6 !ntrguele a Dios sus pensamientos en susurro , A trav s de los siglos los cristianos .an aprendido el valor de las oraciones en 3rases "reves4 oraciones que se pueden decir en voz "a!a en dondequiera4 en cualquier lugar, (au"ac. "usca"a la comunin ininterrumpida con Dios .aci ndole preguntas, 'ada dos o tres minutos ora"a: =C/stoy en tu voluntad4 )e;orD C/stoy agradndote4 )e;orD> /n el siglo diecinueve un mon!e ruso annimo decidi vivir en comunin ininterrumpida con Dios, /n un li"ro titulado El 4endero del Peregrino cuenta cmo aprendi a tener una oracin constantemente en su mente: =)e;or Besucristo4 -i!o de Dios: ten misericordia de m24 pecador>, 'on el tiempo4 la oracin lleg a internalizarse tanto que constantemente la eleva"a4 aun cuando estu+ie a consciente!ente ocu$ado en al'una ot a cosa. *mag2nese lo que ser2a considerar todo momento como un tiempo potencial de comunin con Dios, 5ara cuando su vida termine usted .a"r pasado seis meses esperando en los sem3oros4 oc.o meses a"riendo correspondencia c.atarra4 un a;o y medio "uscando cosas perdidas 7duplique esa cantidad en mi caso84 y cinco impresionantes a;os esperando en alguna 3ila, . C5or qu no entregarle a Dios esos momentosD Al entregarle a Dios sus pensamientos en susurro4 lo comn se vuelve nada comn, Orases sencillas tales como: =Hracias4 5adre>4 =s so"erano en esta .ora4 )e;or>4 =t eres mi re3ugio4 Bess>4 pueden convertir una .ora de via!e en un 55 AegBn lo cita /i!ot*? )ones, The Art of Prayer ,El arte de la oraci7n., allantine ooks, ;ue(a Cork, 144&, p# 133# $$ Ibid , p# 142 && C*arles 1# A>indoll, The Finishing Touch ,El -roc*e de oro., Dord 0u-lis*ing, 'allas, 1444, p# 242# 32

peregrina!e, $o tiene que salir de su o3icina ni arrodillarse en la cocina, )encillamente ore donde est , De!e que la cocina se convierta en una catedral o el aula en una capilla, /ntr guele a Dios sus pensamientos en voz "a!a, Final!ente; entrguele a Dios sus pensamientos al ocaso , Al 3inal del d2a4 permita que su mente se 3i!e en <l, 'oncluya su d2a as2 como lo empez: .a"lando con Dios, Agrad zcale por las partes "uenas, 5regntele respecto a las partes duras, @usque su misericordia, @usque su 3uerza, Al cerrar sus o!os4 "usque seguridad en su promesa: =-e aqu24 no se adormecer ni dormir el que guarda a *srael> 7 )almo ?2?,% 8, )i se queda dormido mientras ora4 no se preocupe, Au me!or lugar para dormir que en los "razos de su 5adre,

Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del *e#or% somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen% como por el !spritu del *e#or(
, CORINTIOS %.10

@esplandeci su rostro como el sol(

AATEO 1..,

'A5L6U(O )/*)

UNA CARA TRANSFORMADA Y UN PAR DE ALAS

Un corazn con hambre de adorar
!a gente en un avin & la gente en las bancas de la iglesia tienen mucho en comn , /stn de via!e, (a mayor2a se portan "ien y estn "ien vestidos, Algunos dormitan4 y otros miran por las ventanas, (a mayor2a4 si no todos4 estn satis3ec.os con una eMperiencia predeci"le, 5ara muc.os4 la caracter2stica de un "uen vuelo y la caracter2stica de un "uen culto de adoracin son las mismas, =@ueno>4 nos gusta decir, =Oue un "uen vuelo[culto de adoracin>, )alimos de la misma manera como entramos4 y estamos contentos de regresar la prMima vez, 33

Unos pocos4 sin em"argo4 no estn contentos con que sea "ueno, An.elan algo ms, /l ni;o que aca"a de pasarme4 por e!emplo, (e o2 antes de alcanzar a verlo, Ka esta"a so"re mi asiento cuando pregunt: =CDe veras me de!arn conocer al pilotoD> O "ien ten2a gran suerte o 3ue muy listo porque .izo la peticin !usto cuando entra"a al avin, (a pregunta lleg .asta la ca"ina4 .aciendo que el piloto se inclinara para ver, TCAlguien me "uscaD Tpregunt, /l ni;o levant al instante la mano c o!o es$ondiendo a la $ e'unta de la !aest a de se'undo ' ado. TFKoG E1ues "ien; +en. 'on el asentimiento de su mam4 el muc.ac.ito entr al mundo de controles y medidores de la ca"ina4 y pocos minutos ms tarde sali con los o!os enormemente a"iertos, TFHrandiosoG TeMclamT, F1e alegro de estar en este avinG (a cara de ningn otro pasa!ero mostra"a ese asom"ro, De"er2a sa"erlo, 5use atencin, /l inter s del ni;o despert el m2o4 as2 que estudi las eMpresiones de los dems pasa!eros4 y no encontr nada de ese entusiasmo, Ni en su mayor2a contentamiento: via!eros contentos de estar en el avin4 contentos de estar cerca a su destino4 contentos de estar 3uera del aeropuerto4 contentos de quedarse sentados y .a"lar poco, -a"2a unas pocas eMcepciones, 1s o menos cinco mu!eres de edad mediana4 que lleva"an som"reros de pa!a y ten2an "olsas de playa no esta"an contentas0 esta"an eMu"erantes, )e re2an mientras avanza"an por el pasillo, Apuesto a que eran madres que .a"2an conseguido la li"ertad de la cocina y de los .i!os por unos pocos d2as, /l .om"re de tra!e azul sentado al otro lado del pasillo no esta"a contento0 esta"a mal.umorado, A"ri su computador y le gru; a la pantalla durante todo el via!e, (a mayor2a de nosotros4 no o"stante4 est"amos ms contentos que aquel .om"re y ms moderados que las se;oras, (a mayor2a est"amos contentos, 'ontentos con un vuelo predeci"le4 sin contratiempos, 'ontentos de tener un ="uen> vuelo, 5uesto que eso es lo que "usc"amos4 eso 3ue lo que conseguimos, /l ni;o4 por otro lado4 quer2a ms, Auer2a ver al piloto, )i se le pide que descri"a el vuelo4 no dir2a ="ueno>, (o ms pro"a"le es que mostrar2a las alas que le dio el piloto4 y dir2a: =Ni al .om"re en su propio asiento>, CNe usted por qu digo que la gente en el avin y la gente en las "ancas de la iglesia tienen muc.o en comnD /ntre en la nave de cualquier iglesia y mire las caras, Unos pocos estn conteniendo risitas4 un par estn mal.umorados4 pero la gran mayor2a estamos contentos, 'ontentos de estar all2, 'ontentos de estar sentados4 mirar 3i!amente al 3rente y salir cuando el culto se aca"a, 'ontentos de dis3rutar una asam"lea sin sorpresas ni tur"ulencia, 'ontentos con un ="uen> culto, =@uscad y .allar is>4 prometi Bess, 1 B $uesto que un "uen culto es todo lo que "usca!os; un "uen culto es $o lo 'ene al lo que 8alla!os. Unos pocos4 sin em"argo4 "uscan ms, Unos pocos vienen con el entusiasmo del ni;o, /sos pocos se van como el ni;o se 3ue4 con los o!os "ien a"iertos con el asom"ro de .a"er estado en la presenci a del !is!o $iloto.

VENGA Y PIDA
(o mismo le ocurri a Bess, /l d2a en que Bess 3ue a adorar su rostro 3ue cam"iado, =C1e est usted diciendo que Bess 3ue a un culto de adoracinD> As2 es, (a @i"lia .a"la de un d2a cuando Bess se dio tiempo para estar con sus amigos en la presencia de Dios, (eamos del d2a en que Bess 3ue para adorar: 11 E%ase Mateo &#& # 34

)eis d2as despu s4 Bess tom a 5edro4 a Baco"o y a Buan su .ermano4 y los llev aparte a un monte alto0 y se trans3igur delante de ellos4 y resplandeci su rostro como e l sol; # sus +estidos se 8icie on "lancos co!o la lu/. K .e aqu2 les aparecieron 1ois s y /l2as4 .a"lando con <l, /ntonces 5edro di!o a Bess: )e;or4 "ueno es para nosotros que estemos aqu20 si quieres4 .agamos aqu2 tres enramadas: una para ti4 otra para 1ois s4 y otra para /l2as, 1ientras l an .a"la"a4 una nu"e de luz los cu"ri0 y .e aqu2 una voz desde la nu"e4 que dec2a: /ste es mi -i!o amado4 en quien tengo complacencia0 a <l o2d 7 1ateo ?V,?S5 8,V (as pala"ras de 1ateo presuponen una decisin de parte de Bess de ir a estar en la presencia de Dios, /l simple .ec.o de que escogi sus compa;eros y su"i a un monte sugiere que esta accin no 3ue impulso del momento, $o 3ue que una ma;ana se despert4 mir el calendario y despu s su relo!4 y di!o: =F-uyG -oy es el d2a en que de"emos su"ir al monte>, $o0 ten2a que .acer preparativos, )uspendi el ministerio a la gente para que pudiera ocurrir el ministerio a su corazn, 5uesto que el lugar escogido para la adoracin esta"a a cierta distancia4 ten2a que seleccionar el camino apropiado y seguir la senda correcta, 'uando lleg al monte4 su corazn esta"a listo, Bess se prepar para la adoracin, 5erm2tame preguntarle: C-ace usted lo mismoD C)e prepara para la adoracinD CAu caminos toma para su"ir al monteD (a pregunta tal vez le parezca eMtra;a4 pero sospec.o que muc.os de nosotros sencillamente nos despertamos y nos aparecemos, 6ristemente actuamos casi a la ligera cuando se trata de encontrarnos con Dios, C)er2amos nosotros tan indolentes con4 digamos4 el presidenteD C)upngase que usted reci"e una invitacin para desayunar el domingo por la ma;ana en el 5alacio 5residencialD C'mo pasar2a el s"ado por la noc.eD C)e alistar2aD C5ensar2a en lo que va a decirD C5ensar2a en lo que va a preguntar y lo que va a pedirD 5or supuesto que s2, CDe"er2amos prepararnos menos para un encuentro con el Dios santoD 5erm2tame instarle a venir a la adoracin preparado para adorar, Ore antes de venir para que est listo para orar cuando llegue, Duerma antes de venir para que pueda estar despierto cuando llegue, (ea la 5ala"ra de Dios antes de venir para que su corazn est "lando al adorar, Nenga con .am"re, Nenga dispuesto, Nenga esperando que Dios le .a"le, Nenga preguntando4 incluso al entrar por la puerta: =C5uedo ver al piloto .oyD>

REFLEJE SU GLORIA
Al .acerlo as2 descu"rir el propsito de la adoracin: cam"iar la cara del adorador, /so es eMactamente lo que le ocurri a 'risto en el monte, (a apariencia de Bess se trans3orm: =9esplandeci su rostro como el sol> 7 1ateo 1.., 9. (a coneMin entre la cara y la adoracin es ms que coincidencia, $uestra cara es la parte ms p"lica de nuestros cuerpos4 y menos cu"ierta que otras reas, /s tam"i n la parte ms reconoci"le de nuestros cuerpos, $o llenamos los l"umes escolares con 3otogra32as de los pies de las personas4 sino con retratos de sus caras, Dios desea tomar nuestras caras4 estas partes eMpuestas y memora"les de nuestros cuerpos4 y usarlas para re3le!ar su "ondad, 5a"lo escri"e: =5or tanto4 nosotros todos4 mirando a cara descu"ierta como en un espe!o la gloria del )e;or4 somos trans3ormados de gloria en gloria en la misma imagen4 como por el /sp2ritu del )e;or> 7 2 'orintios R,?# 8,

35

Dios nos in+ita a +e su ca a $a a $ode ca!"ia la nuest a. Usa nuest as ca as descu"ie tas $ ara eM.i"ir su gloria, (a trans3ormacin no es 3cil, /l escultor que tra"a! en el 1onte 9us.more , en3rent un desa32o menor que el de Dios, 5ero nuestro )e;or est "ien a la altura de la tarea, (e encanta cam"iar la cara de sus .i!os, )us dedos .acen desaparecer las arrugas de la preocupacin, (as som"ras de vergUenza y duda se convierten en retratos de gracia y con3ianza, Dios a3lo!a las mand2"ulas apretadas y suaviza las 3rentes 3runcidas, )u toque puede quitar las "olsas de cansancio de de"a!o de los o!os y convertir las lgrimas de desesperacin en lgrimas de paz, C'moD 5or medio de la adoracin, /sperar2amos algo ms complicado4 ms eMigente, 6al vez una demanda de memorizar (ev2tico en cuarenta d2as, $o, /l plan de Dios es ms sencillo, <l nos cam"ia la cara mediante la adoracin, CAu es eMactamente la adoracinD 1e gusta la de3inicin que da el rey David: =/ngrandeced a Be.ov conmigo4 y eMaltemos a una su nom"re> 7 )almo R%,R 8, (a adoracin es el acto de magni3icar a Dios4 de engrandecer nuestra visin de <l, /s entrar en la ca"ina para ver cmo se sienta y o"servar como tra"a!a, 5or supuesto4 su tama;o no cam"ia4 pero s2 nuestra percepcin de <l, 'on3orme ms nos acercamos4 ms grande parece, C$o es eso lo que necesitamosD CUna nocin grande de DiosD C$o tenemos grandes $ o"le!as; grandes $ eocu$aciones; grandes preguntasD 5or supuesto, 5or consiguiente4 necesitamos una nocin grande de Dios, (a adoracin o3rece eso, C'mo podemos cantar: =)anto4 )anto4 )anto>4 y que no se eMpanda nuestra visinD O4 Cqu tal los versos del .imno =Alcanc salvacin>D Oeliz yo me siento al sa"er que Bess4 (i"rme del yugo opresor4 Auit mi pecado4 clavlo en la cruz, 3lo ia de!os al "uen Sal+ado . % C5odemos cantar esas pala"ras y que no se ilumine nuestra caraD Una cara vi"rante4 "rillante es caracter2stica del que .a estado en la presencia de Dios, Despu s de .a"lar con Dios 1ois s tuvo que cu"rirse la cara con un velo 7 <Modo R%,RRSR5 8, Despu s de ver el cielo la cara de /ste"an reluc2a como la de un ngel 7 -ec.os &,?5 0 V:55S5& 8, 5erm2tame decirlo "ien claro, /ste cam"io es o"ra de Dios4 no nuestra, $uestro o"!etivo no es .acer que nuestras caras "rillen, $i siquiera Bess .izo eso, Al decir 1ateo =se trans3igur> no est diciendo que Bess lo .izo, /l ver"o en griego indica que la apariencia de Bess 3ue cam"iada, 1ois s ni siquiera sa"2a que su cara "rilla"a 7 <Modo R%,29 8, $uestro o"!etivo no es .acer algn con!uro para producir alguna eMpresin 3alsa4 congelada, $uestra meta es sencillamente estar ante Dios con un corazn preparado y dispuesto y entonces de!ar que <l .aga su o"ra, K la .ace, (impia las lgrimas, (impia el sudor, )uaviza nuestras 3rentes 3runcidas, 6oca nuestras me!illas, 'am"ia nuestras caras con3orme adoramos, 5ero .ay ms, $o solo que Dios cam"ia las caras de los que adoramos4 sino que tam"i n cam"ia a los que nos ven adorar,

22 Monte de los Estados 8nidos al AO de 1apid Cit? F'akota del AurG, en el Hue, so-re una pared de granito, se esculpieron los rostros de los presidentes Das*ington, )e55erson, Lincoln ? /# 1oose(elt# F;ota del editor#G 33 Horatio @# Apa55ord, IAlcanc% Aal(aci7nJ, traducci7n de 0edro @rado# 3$

ADORACIN EVANGELIZADORA
C9ecuerda al ni;o que 3ue a ver al pilotoD )u pasin me entusiasm, Ko tam"i n quise ver al piloto, 7K no .u"iera re.usado las alas de plstico.9 (a misma dinmica ocurre cuando se viene a la adoracin con un corazn de adoracin, 5a"lo le di!o a la iglesia en 'orinto que adoraran de una manera tan clara que si un inconverso entra"a4 = l mismo se eMaminar al o2r lo que todos estn diciendo W y adorar de rodillas a Dios4 y reconocer que Dios est verdaderamente entre ustedes> 7 ? 'orintios ?%,2%S25 4 N58, David cita el poder evangelizador de la adoracin sincera: =5uso luego en mi "oca cntico nuevo4 ala"anza a nuestro Dios, Nern esto muc.os4 y temern4 y con3iarn en Be.ov> 7 )almo %0,R 8, )u adoracin de corazn es una apelacin misionera, De!e que los incr dulos oigan la pasin en su voz o vean la sinceridad en su cara4 y ellos sern cam"iados, 5edro lo 3ue, 'uando 5edro vio la adoracin de Bess4 di!o: =)e;or4 "ueno es para nosotros que estemos aqu20 si quieres4 .agamos aqu2 tres enramadas: una para ti4 otra para 1ois s4 y otra para /l2as> 7 1ateo ?V,% 8, 1arcos dice que 5edro .a"l por miedo 7v ase 1arcos 9,& 8, (ucas dice que 5edro .a"l sin sa"er lo que dec2a 7v ase (ucas 9,RR 8, 'ualquiera que .aya sido la razn4 5edro por lo menos .a"l, Auer2a .acer algo por Dios, $o comprend2a que Dios quiere corazones y no enramadas4 pero por lo menos 3ue movido a dar algo, C5or qu D 5orque vio la cara trans3igurada de 'risto, (o mismo ocurre en las iglesias .oy, 'uando la gente nos ve ala"ando de corazn a Dios4 cuando oyen nuestra adoracin4 quedan intrigados, FAuieren ver al pilotoG '.ispas de nuestro 3uego encienden los corazones secos, /Mperiment algo similar en @rasil, $uestra casa esta"a a poca distancia del estadio de 3t"ol ms grande del mundo, Una vez por semana el estadio 1aracan se llena"a .asta la "andera con vocingleros 3anticos del 3t"ol, *nicialmente yo no me conta"a entre ellos4 pero su entusiasmo era contagioso, Auer2a ver por qu se entusiasma"an tanto, 'uando de! 92o4 era un 3ut"olista convertido y pod2a gritar !unto con el resto de ellos, (os que "uscan tal vez no comprendan todo lo que ocurre en una casa de adoracin, 6al vez no comprendan el signi3icado de un canto o lo que signi3ica la 'ena del )e;or4 pero pueden conocer el gozo cuando lo ven, 'uando vean su cara cam"iada4 querrn ver la cara de Dios, 5or cierto4 Cno ser lo opuesto igualmente ciertoD CAu ocurre cuando uno que "usca ve a"urrimiento en su caraD C'uando ve a otros adorando y a usted "ostezandoD COtros estn en la presencia de Dios4 y usted en su propio mundo peque;oD COtros estn "uscando la cara de Dios cuando usted est "uscando la cara de su relo!: Ka que estoy .a"lando en 3orma personal4 Cpuedo acercarme un paso msD 5adres4 Cqu es lo que sus .i!os estn aprendiendo de su adoracinD CNen el mismo entusiasmo como cuando van a ver un partido de "aloncestoD C(e ven prepararse para la adoracin como cuando se prepara para salir de vacacionesD CNen en usted .am"re al llegar4 "uscando la cara del 5adreD CO lo ven contento de salir de la manera como llegD /stn o"servndolo, 'r ame, /stn o"servndolo, CNiene usted a la iglesia con un corazn con .am"re de ado a : Nuest o Sal+ado lo 8i/o. C5uedo instarlo a que sea como BessD 5repare su corazn para la adoracin, De!e que Dios cam"ie su cara mediante la adoracin, Demuestre el poder de la adoracin, )o"re todo4 "usque la cara del piloto, /l ni;o lo .izo, De"ido a que "usc al piloto4 sali con su cara cam"iada y un par de alas, (o mismo puede pasarle a usted,

,ido al Dios de nuestro *e#or Jesucristo% al glorioso ,adre% que les d sabidura espiritual para entender su revelacin & conocerlo

3&

me'or( ,ido que Dios les ilumine la mente% para que sepan cu1l es la esperanza a la que han sido llamados(
/O/)*O) ?,?VS?# ; *1.

'A5L6U(O )*/6/

JUEGOS DE GOLF Y TALLOS DE APIO

Un corazn bien enfocado
El juego de gol estaba empatado y altaban cuatro hoyos por jugar , /stando en el punto de partida ec. un vistazo para ver el siguiente, T)e ve muy le!os Tcoment , $adie contest, E1o cie to que se t ata de una $ista !u# an'osta Edi2e !ient as $ e$a a"a la $elota. Nin'una es$uesta. TC'mo se supone que uno de"e elevar la pelota por so"re esos r"olesD T*gualmente4 ni una respuesta, /l silencio no me molesta"a, A;os de implaca"le competencia entre colegas ministros en las canc.as municipales me .an ense;ado a precaverme de sus trucos, )a"2a eMactamente lo que esta"an .aciendo, *ntimidados por mi impresionante serie de golpes do"les4 resolvieron darme el tratamiento del .ielo 7despu s de todo4 est"amos apostando una "e"ida gaseosa8, As2 que me prepar y golpe la pelota, $o .ay otra manera de descri"ir lo que ocurri: ue un golpe maestro , Un gran arco que elev la pelota por so"re la copa de los r"oles a mi izquierda, 5ude o2r los rezongos de los dems, Di por sentado que sent2an celos, Despu s de o"servar sus golpes4 sa"2a que lo esta"an, $inguno de ellos se acerc siquiera a los r"oles, /n lugar de lanzar la pelota .acia la izquierda4 todos lo .icieron a la derec.a y aca"aron a Eilmetros del agu!ero, All2 es cuando de"2 .a"er sospec.ado algo4 pero ni me lo imagin , Se di i'ie on $o su lado de la $ista; # #o $o el m2o, 5ero en lugar de encontrar mi pelota descansando so"re la .ier"a4 la encontr oculta entre las .ier"as y piedras4 y rodeada de r"oles, =/ste es un .oyo di32cil>4 me di!e, )in em"argo4 esta"a a la altura, /studi el tiro y seleccion la estrategia0 tom un palo y4 perdneme por decirlo de nuevo4 ue un gran golpe , Usted .a"r2a pensado que mi pelota esta"a controlada por radar4 dirigi ndose .acia el rea verde como un cone!o corriendo a la cena, )olo la inclinacin de la ladera le impidi rodar so"re la su$e (icie lisa. /n los torneos televisados .a"2a aprendido cmo actuar en esos momentos, 1e detuve inmvil por unos segundos4 para que los 3otgra3os me retrataran4 y entonces .ice girar mi palo, 'on una mano salud a la multitud4 y con la otra le di el palo a mi ayudante, 5or supuesto4 en mi caso no .a"2a ni 3otgra3os ni ayudante4 ni tampoco muc.edum"re, $i siquiera mis compa;eros me esta"an mirando, /llos se encontra"an al otro lado 33

de la pista4 mirando en otra direccin, 1edio molesto porque no .a"2an notado mi pericia4 me ec. a los .om"ros los palos y empec a dirigirme .acia el .oyo, De nuevo4 de"2a .a" rseme ocurrido que algo anda"a mal, (a serie de eventos curiosos de"2a .a"er captado mi atencin, $adie coment acerca de la di3icultad del .oyo, $adie me 3elicit por mis golpes, 6odo el mundo lanza"a la pelota .acia la derec.a4 mientras yo lo .ac2a a la izquierda, Un golpe per3ecto para caer entre la maleza, 1i espl ndido golpe de acercamiento4 sin que nadie lo notara, De"i .a" rseme ocurrido4 pero no 3ue as2, )olo cuando me acerca"a al rea verde del .oyo not algo raro, FAlgunos !ugadores ya esta"an golpeando la pelota .acia el .oyoG Bugadores que yo no conoc2a, Bugadores que nunca .a"2a visto antes, Bugadores que4 a mi !uicio4 !uga"an terri"lemente lento o esta"an perdidos, 1ir a mi alrededor "uscando a mi grupo4 tan solo para encontrarlos en el rea0 en un .oyo di erente . /ntonces me di cuenta, FKo .a"2a !ugado .acia el .oyo equivocadoG -a"2a escogido el "lanco equivocado, 5ens que est"amos !ugando .acia la izquierda4 cuando de"2amos estar !ugando .acia la derec.a, De s"ito todo tuvo sentido, 1is compa;eros lanzaron la pelota .acia la derec.a porque .acia all de"2amos dirigirnos, (os rezongos que o2 despu s de mi lanzamiento 3ue de compasin4 no de admiracin, 'on razn el .oyo parec2a tan di32cil0 yo esta"a !ugando en la direccin equivocada, FAu desalientoG /l gol3 ya es de por s2 di32cil, /s muc.o ms di32cil cuando se !uega en la direccin equivocada,

CON EL CORAZN EN EL BLANCO

(o mismo se puede decir de la vida, (a vida ya es dura de por s2, /s incluso ms dura cuando nos dirigimos en la direccin equivocada, Una de las incre2"les capacidades de Bess 3ue mantenerse dirigi ndose al "lanco, )u vida nunca se sali del carril, $i una sola vez lo encontramos caminando por el lado equivocado de la pista, $o ten2a dinero4 ni computadoras4 ni aviones a reaccin4 ni ayudantes administrativos0 sin em"argo Bess .izo lo que muc.os de nosotros no .acemos, 1antuvo su vida en su curso, Al !i ar Bess por el .orizonte .acia el 3uturo4 pod2a ver muc.os "lancos, 1uc.as "anderolas ondea"an al viento4 y pod2a dirigirse a cada una de ellas, 5od2a .a"er sido un revolucionario pol2tico, 5od2a .a"er sido un l2der nacional, 5od2a .a"erse contentado con ser un maestro y educar las mentes4 o ser un m dico y sanar cuerpos, 5ero al 3inal escogi ser el )alvador y salvar almas, 'ualquiera que estuvo cerca de 'risto por un poco de tiempo oy del propio Bess: =/l -i!o del -om"re vino a "uscar y a salvar lo que se .a"2a perdido> 7 (ucas ?9,?0 8, =/l -i!o del -om"re no vino para ser servido4 sino para servir4 y para dar su vida en rescate por muc.os> 7 1arcos ?0,%5 8, /l corazn de 'risto esta"a en3ocado inde3ecti"lemente en una tarea, /l d2a en que de! la carpinter2a de $azaret ten2a un ltimo o"!etivo: la cruz del 'alvario, )e concentr tanto que sus pala"ras 3inales 3ueron: ='onsumado es> 7 Buan ?9,R0 8, C'mo pudo Bess decir que .a"2a concluidoD 6odav2a .a"2a gente con .am"re a quienes alimentar4 en3ermos que sanar4 gente que no sa"2a a la que .a"2a que ense;ar y gente sin cari;o a la cual amar, C'mo pod2a decir que .a"2a concluidoD )encillo, -a"2a completado la tarea designada, )u comisin esta"a cumplida, /l pintor pod2a poner a un lado su pincel4 el escul to su cincel; el esc ito su $lu!a. El t a"a2o esta"a 8ec8o. C$o le encantar2a poder decir lo mismoD C$o le encantar2a poder mirar retrospectivamente su vida y sa"er que .a .ec.o lo que 3ue llamado a .acerD

34

CORAZONES DISTRADOS
Nuest as +idas tienden a esparcirse tanto, $os intriga una moda .asta que asoma la siguiente, $os de!amos em"o"ar por la ltima noveler2a o cura rpida, /ste proyecto4 y despu s el otro, Nidas sin estrategia4 sin metas4 sin prioridad de3inida, Bugando .oyos 3uera de orden, /rrticas, Nacilantes, Niviendo la vida con .ipo, Ocilmente nos distraemos por cosas peque;as y nos olvidamos de las grandes, Ni un e!emplo de esto el otro d2a4 en una tienda de a"arrotes, -ay una seccin en el supermercado en la cual soy eMperto veterano: la seccin de muestras gratis, $unca de!o pasar un "ocadillo, /l s"ado pasado volv2 a la tienda donde suelen estar las que reparten muestras gratis, F/ureEaG -a"2a dos personas repartiendo muestras a los .am"rientos que espera"an en 3ila, Una ten2a una sart n de c.orizos y la otra una "ande!a llena de apio cu"ierto con queso crema, Usted se sentir orgulloso al sa"er que opt por el apio, Auer2a el c.orizo4 pero sa"2a que el apio es me!or para m2, Desa3ortunadamente la se;ora del apio nunca me vio, /sta"a demasiado ocupada arreglando sus ramas de apio, 5as 3rente a ella4 y ella ni siquiera levant la vista, (a se;ora del c.orizo4 sin em"argo4 me vio acercarme y me eMtendi el plato, Declin y volv2 a pasar 3rente a la se;ora del apio, (a misma respuesta, $i siquiera me mir, /sta"a demasiado atareada arreglando su "ande!a, As2 que pas de nuevo 3rente a la se;ora del salc.ic.n, De nuevo eMtendi el plato o3reci ndome4 y nuevamente4 con admira"le resolucin4 resist2, /sta"a resuelto a .acer lo de"ido, 6o !is!o la se;ora del apio, /sta"a resuelta a tener las ramas de apio "ien arregladas en la "ande!a, 5ero se preocupa"a ms por la apariencia de su producto que por la distri"ucin del mismo, 1e detuve, 6os2, 1e aclar la garganta, -ice todo lo imagina"le4 eMcepto ponerme a cantar, $inguna respuesta, (a se;ora del c.orizo4 en cam"io4 esta"a esperndome con los pedazos de salc.ic.n .umeante, 1e rend20 me com2 el c.orizo, (a se;ora del apio cometi la misma equivocacin que yo .ice en la pista de gol3, )e .a"2a equivocado de o"!etivo, /sta"a demasiado ocupada con las cosas menores 7es decir4 la organizacin del apio8 que se olvid de su tarea asignada 7esto es4 ayudar a los compradores necesitados4 con .am"re4 lastimeros4 como yo8, C'mo evitar cometer el mismo error en la vidaD Dios quiere que seamos como Bess y que tengamos corazones en3ocados, C'mo selecciono la "anderola correcta y me mantengo dirigi ndome al "lancoD 'onsultar el mapa .u"iese sido un "uen comienzo, 1e .a"r2a a.orrado muc.os pro"lemas ese d2a si .u"iera tenido el tiempo su3iciente como para mirar el mapa en la tar!eta de anotaciones, /l arquitecto que la construy .a"2a di"u!ado un mapa, (o que es cierto en cuanto a la pista de gol3 tam"i n lo es en la vida, /l que dise; nuestro curso nos de! direcciones, Al responder a cuatro preguntas sencillas podemos ser ms como Bess0 podemos mantener nuestras vidas en curso,

ENCAJO EN EL PLAN DE DIOS?

9omanos #,2# dice: =)a"emos que Dios dispone todas las cosas para el "ien de quienes le aman4 a los cuales <l .a llamado de acuerdo con su propsito> 7 *1 8, /l primer paso para en3ocar su corazn es preguntarse: =C/nca!o en el plan de DiosD> /l plan de Dios es salvar a sus .i!os, =/l )e;or W es paciente para con nosotros4 no queriendo que ninguno perezca4 sino que todos procedan al arrepentimiento> 7 2 5edro R,9 8, )i el o"!etivo de Dios es la salvacin del mundo4 entonces mi meta de"e ser la misma, (os detalles di3erirn de persona a persona4 pero el cuadro en grande ser id ntico para todos nosotros, 5a"lo dice que somos los representantes de 'risto, Dios nos usa para persuadir a .om"res y mu!eres 7v ase 2 'orintios 5,20 8, )in que 42

importe lo que usted desconozca del 3uturo4 una cosa es cierta: se supone que usted de"e contri"uir al "uen plan de Dios4 .a"lar a ot os del Dios que a!a # an8ela lle+a nos a su 8o'a . 5ero4 Ccmo eMactamente de"e contri"uir ustedD C'ul es su tarea espec23icaD @usquemos la respuesta con una segunda pregunta,

CULES SON MIS ANHELOS?

/sta pregunta tal vez le sorprenda, 6al vez pens que sus an.elos no tienen nada que ver con mantener su vida en el carril, $o podr2a discrepar ms, )u corazn es esencial, /l )almo RV,% dice: =Dis3ruta sirviendo al )e;or4 y <l te dar lo que quieres>, 'uando nos sometemos a los planes de Dios4 podemos con3iar en nuestros deseos, $uestra tarea asignada se .alla en la interseccin del plan de Dios y nuestros placeres, Qu es lo que le encanta hacer Qu le produce alegra Qu le da un sentido de satisfaccin Al'unos an8elan da de co!e a los $o" es. Ot ros dis3rutan al dirigir a la iglesia, A otros les encanta cantar o ense;ar4 o dar la mano al en3ermo o asesorar al con3undido, 'ada uno de nosotros .a sido .ec.o para servir a Dios de una manera nica, =/s Dios quien nos .a .ec.o0 <l nos .a creado en 'risto Bess para que .agamos "uenas o"ras4 segn <l lo .a"2a dispuesto de antemano> 7 /3esios 2,?0 4 N58, =6 3uiste quien 3orm todo mi cuerpo0 t me 3ormaste en el vientre de mi madre W es maravilloso lo que .as .ec.o W $o te 3ue oculto el desarrollo de mi cuerpo mientras era 3ormado en lo secreto W 6us o!os vieron mi cuerpo en 3ormacin0 todo eso esta"a escrito en tu li"ro, -a"2as se;alado los d2as de mi vida cuando an no eMist2a ninguno de ellos> 7 )almo ?R9,?RS?& 4 N58, Usted es 8ec8o a la !edida4 8ec8o a propsito, Dios prescri"i su nacimiento, *ndependientemente de las circunstancias que rodearon su llegada4 usted no es un accidente, Dios lo plane desde antes de que naciera, (os an.elos de su corazn no son accidentales0 son mensa!es vitales, (os deseos de su corazn no son para ignorarse0 se los de"e consultar, As2 como el viento mueve la veleta4 Dios usa sus pasiones para mover su vida, Dios tiene demasiada gracia como para pedirle que .aga algo que detesta, Ten'a cuidado; no o"stante. No conside e s us deseos sin considerar sus capacidades, 5ase rpidamente a la tercera pregunta,

CULES SON MIS CAPACIDADES?

-ay algunas cosas que queremos pero que sencillamente no estamos equipados para lograr, Ko4 por e!emplo4 tengo el deseo de cantar, 'antar para otros me dar2a maravillosa satis3accin, /l pro"lema es que no le dar2a la misma satis3accin a mis oyentes, )oy lo que usted pudiera llamar un cantor de crcel: nunca encuentro la clave y siempre estoy detrs de las "arras, 1a"lo da un "uen conse2o en Ro!anos 1,.% ; al deci que esti!e!os con sensate/ nuest as ca$acidades. En ot as $ala" as; dese cuenta de sus $unto s 3uertes, 'uando usted ense;a4 Cescuc.a la genteD 'uando usted dirige4 Cla gente lo sigueD 'uando usted administra4 Cme!oran las cosasD C/n qu es ms productivoD *denti3ique sus puntos 3uertes4 y entonces Ty esto es importanteT especial2cese en ellos, )a que del (ue'o unos cuantos 8ie os $a a que los estantes $uedan calenta se en se io. No en(oca nuest os $untos (ue tes $uede i!$edi nos lo' a las ta eas sin'ula es que Dios nos 8a lla!ado a 8ace . 41

El cuidado de un (a o que t a"a2a"a en una costa ocosa reci"2a aceite una vez al mes para mantener su llama ardiendo, 'omo viv2a cerca de la po"lacin4 no le 3alta"an visitantes, Una noc.e una mu!er necesita"a aceite para mantener a su 3amilia caliente, Otra noc.e un padre necesita"a aceite para su lmpara, Otro necesit aceite para lu"ricar una rueda, 6odas las peticiones parec2an leg2timas4 y el cuidador trata"a de suplirlas, -acia el 3in del mes se le aca" el aceite4 y el 3aro se apag4 lo que caus que muc.as naves se estrellaran en esa costa, /l .om"re reci"i la reprensin de sus superiores: =)e te da aceite por una sola razn>4 le di!eron, =Aueremos mantener el 3aro ardiendo>, No $ode!os su$li toda necesidad del !undo. No $ode!os co!$lace a todo el !undo. No $ode!os atende todas las $eticiones del !u ndo, 5ero algunos lo intentamos, Al 3inal4 se nos aca"a el aceite, As2 que estime con sensatez sus capacidades y ap guese a ellas, Una $ e'unta (inal es necesa ia.

SIRVO A DIOS AHORA?

Al lee esto usted tal +e/ e!$iece a senti se int anquilo. %al vez deba cambiar de traba'o( $al vez deba mudarme a otra ciudad( +e parece que +a" est1 dicindome que debo ir al seminario (( . No4 no necesa ia!ente. De nuevo4 Bess es el e!emplo ideal, C'undo encontramos el primer indicio de que <l sa"e que es el -i!o de DiosD /n el templo en Berusal n, 6en2a doce a;os, )us padres .a"2an caminado tres d2as de regreso a $azaret antes de descu"rir que el muc.ac.o 3alta"a, (o encuentran en el templo estudiando con los l2deres, 'uando le piden eMplicacin4 les dice: =C$o sa"2ais que en los negocios de mi 5adre me es necesario estarD> 7 (ucas 2,%9 8, Aun siendo muc.ac.o Bess ya perci"e el llamado de Dios, 5ero4 Cqu .acer luegoD C9eclutar disc2pulos y .acer milagrosD $o0 regresa a su casa con sus padres y aprende el o3icio de la 3a!ilia. /so es eMactamente lo que usted de"e .acer, CAuiere poner en3oque en su vidaD -aga lo que Bess .izo, Nyase a casa4 ame a su 3amilia y atienda sus asuntos, Pero *a5. 'o quiero ser misionero , )u primer campo misionero est "a!o su tec.o, CAu le .ace pensar que le creern en el eMtran!ero si no le creen al otro lado del corredorD Pero *a5. Estoy listo para hacer grandes cosas para Dios , /Mcelente0 .galas en su tra"a!o, )ea un "uen empleado, (legue a tiempo y con "uena actitud, $o se que!e ni rezongue4 sino =todo lo que .agan4 .ganlo de "uena gana4 como si estuvieran sirviendo al )e;or y no a los .om"res> 7 'olosenses R,2R 4 N58,

EL PLAN
Un plan "astante sencillo4 Cno le pareceD /s 3cil recordarlo, 6al vez le ayude ponerlo en verso: 42

C/stoy enca!ando en el $lan de Dios: C'ules son mis an.elosD C'ules son mis capacidadesD C/stoy sirviendo a Dios a.oraD C5or qu no toma unos pocos momentos para evaluar su direccinD -gase usted mismo las cuatro preguntas, 6al vez .alle que est .aciendo lo que yo .ice: muy "uenos golpes pero en la direccin errada, /n mi caso me cost tres re3rescos, 5erd2 tantos golpes que nunca pude recuperarlos, 1e o no es necesa io deci lo !is!o en cuanto a usted. Dios le $e !ite un nue+o co!ien/o en cualquie $unto de la +ida. 5edro nos dice que ya no de"emos =vivir el tiempo que resta en la carne4 con3orme a las concupiscencias de los .om"res4 sino con3orme a la voluntad de Dios> 7 ? 5edro %,2 8, Su" a#e las $ala" as el tiempo que resta . Es co!o deci ; de ahora en adelante . Dios le da una tar!eta de anotacin nueva, )in que importe qu le .aya controlado en el pasado4 nunca es demasiado tarde para poner su vida en el curso correcto y ser parte del plan de Dios,

Por lo cual, desechando con su pr'imo(

EFESIOS ).,5

la

mentira,

hablad

verdad

cada

uno

'A5L6U(O O'-O

NADA MS QUE LA VERDAD

Un corazn sincero
!a mujer se pone de pie rente al juez y al jurado, coloca una mano sobre la /iblia y levanta la otra, y presta juramento , 5or los prMimos minutos4 con la ayuda de Dios4 =dir la verdad4 toda la verdad4 y nada ms que la verdad>, /s una testigo, )u tra"a!o no es ampliar ni diluir la verdad, )u tarea es decir la verdad, D !ele a los legisladores el interpretarla, D !ele al !urado el resolver el caso, D !ele al !uez aplicarla, 5ero4 Cla testigoD (a testigo .a"la la verdad, )i se le permite .acer ms que eso o menos4 contamina el resultado, 5ero d !esele .acer eso4 decir la verdad4 y la !usticia tiene una oportunidad, /l cristiano es tam"i n un testigo, $osotros tam"i n prestamos !uramento, 'omo el testigo en la corte4 somos llamados a decir la verdad, /l !urado puede estar ausente y el !uez ser invisi"le4 pero la @i"lia est presente4 el mundo que nos mira es el !urado4 y nosotros somos los testigos primordiales, $os .a citado el mismo )e;or Bess: =1e ser is testigos en Berusal n4 en toda Budea4 en )amaria4 y .asta lo ltimo de la tierra> 7 -ec.os ?,# 4 cursivas a;adidas8, So!os testi'os. Co!o los testi'os en el t i"unal; so!os lla!ados a testi(ica ; a deci lo que 8e!os +isto y o2do, De"emos decir la verdad, $uestra tarea no es diluir ni in3lar la verdad, $uestra tarea es decir la verdad, 5unto, 43

Ha#; sin e!"a 'o; una di(e encia ent e el testi'o en el t i"unal # el testi'o $o C isto. El testi'o en el t i"unal a la la 'a de2a la silla del testigo4 pero el testigo de 'risto nunca de!a de serlo, 5uesto que las a3irmaciones de 'risto siempre estn siendo sometidas a prue"a4 el tri"unal est perpetuamente en sesin4 y nosotros seguimos "a!o !uramento, 5ara el cristiano el enga;o nunca es una opcin, $o 3ue una opcin para Bess,

LO QUE DIOS NO PUEDE HACER

Una de las declaraciones ms asom"rosas en cuanto a 'risto es el resumen: =nunca .izo maldad4 ni .u"o enga;o en su "oca> 7 *sa2as 5R,9 8, Bess 3ue o"stinadamente veraz, 'ada pala"ra suya 3ue precisa y certera4 cada 3rase suya 3ue cierta, $o .ac2a trampas en los eMmenes, $o altera"a los li"ros, $i una sola vez estir la verdad, Bams ensom"reci la verdad, $unca evadi la verdad, )encillamente di!o la verdad, $o se .all enga;o en su "oca. K si Dios lo .iciera a su manera en nosotros4 ningn enga;o se .allar2a en la nuestra, Dios an.ela que seamos como Bess, )u plan4 si usted lo recuerda4 es moldearnos segn las l2neas de su -i!o 7 9omanos #,2# 8, (o que trata no es de disminuir o minimizar nuestro enga;o4 sino eliminarlo, Dios es ta!ante en cuanto a la 3alta de veracidad: =$o .a"itar dentro de mi casa el que .ace 3raude> 7 )almo ?0?,V 8, $uestro 1aestro tiene un estricto cdigo de .onor, De H nesis a Apocalipsis el tema es el mismo: Dios ama la verdad y a"orrece el enga;o, /n ? 'orintios &,9S?0 5a"lo .ace una lista de las personas que no .eredarn el 9eino de Dios, (a nidada que pinta es una espinosa variedad de los que pecan seMualmente4 de los idlatras4 de los adlteros4 de los que venden sus cuerpos4 de los que se em"orrac.an4 de los que ro"an y4 aqu2 est: de los que mienten . Tal i'o tal +e/ le so $ enda. Quiere usted decir que mis mentirillas & lison'as despiertan igual ira celestial que el adulterio & el asalto con alevosa /videntemente que s2, Dios ve el .acer trampas en la declaracin del impuesto a la renta de la misma manera como ve el postrarse ante 2dolos, (os la"ios mentirosos son a"ominacin a Be.ov0 5ero los que .acen verdad son su contentamiento 7 5rover"ios ?,.,, 9. )eis cosas a"orrece Be.ov W la lengua mentirosa 7 5rover"ios &,?&S?V 8, Destruirs a los que .a"lan mentira0 al .om"re sanguinario y enga;ador a"ominar Be.ov 7 )almo 5,& 8, C5or qu D C5or qu tanta severidadD C5or qu una posicin tan rigurosaD 5or una razn: (a 3alta de veracidad es a"solutamente contraria al carcter de Dios, )egn -e"reos &,?# es imposible que Dios mienta , $o es que Dios no mentir o que .a escogido no mentir0 no puede mentir . Cue Dios !ienta es lo !is!o que un $e o +uele o que un p!aro ladre, )encillamente no puede suceder, /l li"ro de 6ito .ace eco de las mismas pala"ras del li"ro de -e"reos: =Dios4 que no miente> 7 6ito ?,2 8, Dios sie!$ e dice la +e dad. Cuando 8ace un $acto; lo 'ua da. Cuando a(i !a al'o; quie e deci eso, 'uando proclama la verdad4 podemos creerla, (o que dice es verdad, *ncluso =si 3u remos in3ieles4 <l permanece 3iel0 <l no puede negarse a s2 mismo> 7 2 6imoteo 2,?R 8, )atans4 por otro lado4 .alla imposi"le decir la verdad, )egn Bess4 el dia"lo es el =padre de mentira> 7 Buan #,%% 8, )i usted recuerda4 el enga;o 3ue la primera .erramienta que el dia"lo sac de su estuc.e, /n el .uerto del 44

/d n )atans no desalent a /va, $o la sedu!o, $o se le acerc su"repticiamente, )encillamente le minti, =CDios .a dic.o que morirn si comen del 3rutoD $o morirn> 7v ase H nesis R,?S% 8, 1/$6*9O)O D/ )*/6/ )U/(A), 5ero /va se trag el anzuelo4 y arranc el 3ruto4 y apenas en unos pocos prra3os ms adelante vemos a su esposo y a su .i!o seguir los mismos pasos4 y la veracidad en el /d n parece recuerdo distante, 6odav2a lo parece, Daniel Ie"ster ten2a razn cuando o"serv: =$ada .ay ms poderoso que la verdad4 y con 3recuencia nada ms eMtra;o>,

LA PAGA DEL ENGA

De acue do a la e+ista Psychology %oday GSicolo'2a .oyQ4 el dia"lo todav2a est te!iendo sus redes4 y nosotros todav2a estamos arrancando 3rutas, \ 1uc.a ms gente dice que .an enga;ado a su cnyuge que en su declaracin de impuestos o en cuentas de gastos, 1s de la mitad dicen que si se revisaran sus declaraciones de impuestos4 pro"a"lemente le de"er2an dinero al go"ierno, Algo as2 como una de cada tres personas admiten .a"er enga;ado a su me!or amigo respecto a algo el a;o anterior0 el noventa y seis por ciento se sienten culpa"les $o 8a"e lo 8ec8o. 'asi la mitad predicen que si le .icieran un raspn a otro automvil en el lote de estacionamiento pro"a"lemente se ale!ar2an sin dec2rselo a nadie0 aun cuando la amplia mayor2a 7el oc.enta y nueve por ciento8 concuerdan en que ser2a inmoral, 1

6al vez la pregunta no de"er2a ser: =C5or que Dios eMige tal .onradezD> sino ms "ien4 =C5or qu toleramos tal 3alta de .onradezD> $unca Berem2as 3ue ms pro3eta que cuando anunci: =/nga;oso es el corazn ms que todas las cosas> 7 Berem2as ?V,9 8, C'mo eMplicamos nuestra 3alta de .onradezD CAu razones aducimos para el do"lez en nuestra lengua y promesas res"alosasD $o necesitamos .acer una encuesta para encontrar la respuesta, Por un lado, no nos gusta la verdad , (a mayor2a de nosotros puede sentir compasin por el tipo que reci"e una llamada de su esposa4 !usto cuando ella est a punto de em"arcarse para regresar de /uropa a su casa, TC'mo est mi gatoD Tpregunt ella, EAue to. TAy4 cari;o0 no seas tan 3ranco, C5or qu no me das las noticias $oco a $oco: Ae 8as a uinado el +ia2e. TCAu quieres decirD T5od2as .a"erme dic.o que el gato se .a"2a su"ido al tec.o, Despu s4 cuando te llame de 5ar2s pod2as decirme que el gato esta"a actuando en 3orma rara, Despu s4 al llamarte desde (ondres me pod2as decir que el gato esta"a mal4 y al llamarte desde $ueva KorE pod2as decirme que lo .a"2as llevado al veterinario, Al llegar a casa4 entonces me podr2as decir que se .a"2a muerto, /l esposo nunca .a"2a tenido ni idea de seme!ante protocolo4 pero esta"a dis$uesto a a$ ende . 11 )a!es Hassett, I ut /*at Dould e DrongJ, 0s?c*olog? /oda? !Pero esto estar"a mal# , Aicolog6a *o?., no(ie!-re de 1431, pp# 34=41# 45

T/st "ien Tdi!oT4 lo .ar me!or la prMima vez, TA propsito Tdi!o ella T4 Ccmo est mamD -u"o un largo silencio4 y entonces l .om"re le di!o: TA.W esteW se .a su"ido al tec.o, El 8ec8o escueto es que no nos 'usta la +e dad. Nuest o c edo es< 4 conoceris la verdad% & la verdad te har1 retorcerte en tu asiento , /l .ec.o de que no nos guste la verdad empez a los tres a;os cuando mam entr a nuestro cuarto y pregunt: =C(e pegaste a tu .ermanitoD> All2 mismo supimos que la .onradez tiene consecuencias, As2 que aprendimos aW "uenoW no realmente a mentirW sino a tapar las cosas, TCAu si le pegu a mi .ermanitoD /so depende de cmo interpretes la pala"ra pegarle , /s decir4 es cierto que .ice contacto con l4 pero Clo considerar2a algn !urado como =pegarle>D 6odo es relativo4 Csa"esD TCAu si le pegu a mi .ermanitoD )24 pap, (o .ice, 5ero no 3ue mi culpa, )i yo .u"iera nacido con cromosomas no agresivos4 y si no me .u"ieras permitido ver televisin4 nunca .u"iera sucedido, As2 que se puede decir que le pegu a mi .ermano4 pero no es mi culpa, )oy v2ctima de la crianza y la naturaleza, 6a +e dad; lo a$ ende!os $ onto; no es di+e tida. No nos 'usta la +e dad. No solo que no nos 'usta la +e dad; sino que no con iamos en la verdad . Si so!os " utal!ente ( ancos =lo cual es aconse2a"le al 8a"la de la 8on ade/9 tene!os que ad!iti que la +e dad $a ece inadecuada $a a 8ace lo que necesita 8ace se. Cue e!os que nuest os !e3es gusten de nosotros4 as2 que les lison!eamos, (o llamamos adulacin, Dios lo llama mentira, Aueremos que la gente nos admire4 as2 que eMageramos, (o llamamos estirar la verdad, Dios lo llama mentira, Aueremos que la gente nos respete4 as2 que vivimos en casas que no podemos pagar y compramos cosas a cr dito que tampoco podemos pagar, (o llamamos la manera moderna de vivir0 Dios lo llama vivir una mentira,

SI NO DECIMOS LA VERDAD
Anan2as y )a3ira representan cunto los .umanos no con3iamos en la verdad, Nendieron una propiedad y dieron la mitad del dinero a la iglesia, (e mintieron a 5edro y a los apstoles4 aduciendo que .a"2an vendido la tierra por la cantidad que dieron, )u pecado no estuvo en quedarse con una parte del dinero0 3ue la 3alsa representacin de la verdad, )u enga;o result en su muerte, (ucas escri"e: =K vino gran temor so"re toda la iglesia4 y so"re todos los que oyeron estas cosas> 7 -ec.os 5,?? 8, 1s de una vez .emos o2do a personas que cuentan su .istoria con una risa nerviosa y dicen: =1e alegro de que Dios no parta con un rayo a los mentirosos>, $o estoy seguro de que no lo .aga, 1e parece que la paga del enga;o todav2a es la muerte, 6al vez no la muerte del cuerpo4 pero la muerte de: \ \ \ el matrimonio , (os enga;os son come! n en el tronco del r"ol 3amiliar, la conciencia , (a tragedia de la segunda mentira es que es ms 3cil decirla que la primera, una carrera , 5regntele al estudiante que 3ue eMpulsado por .acer trampas o al empleado que 3ue despedido por malversar 3ondos si la mentira no 3ue 3atal, 4$

la e . El len'ua2e de la (e # el len'ua2e de la (alsedad tienen +oca"ula ios di(e entes. 6os que 8a"lan con 3luidez el lengua!e de la 3alsedad encuentran di32ciles de pronunciar t rminos tales como confesin # arrepentimiento .

5odr2amos tam"i n .acer una lista de la muerte de la intimidad4 la con3ianza4 la paz4 la credi"ilidad y el respeto propio, 5ero tal vez la muerte ms trgica que ocurre por el enga;o es la de nuestro testimonio, /l tri"unal no prestar atencin al testimonio de un per!uro, 6ampoco el mundo, C5iensa usted que nuestros compa;eros de tra"a!o van a creer nuestras pala"ras respecto a 'risto cuando ni siquiera pueden creernos lo que decimos respecto a cmo mane!amos nuestra cuenta de gastosD 1s signi3icativo an: Cpensamos que Dios nos usar como testigos si no decimos la verdadD 6odo equipo de 3t"ol estudiantil tiene un !ugador cuya responsa"ilidad es llevar a los dems !ugadores la !ugada que .a determinado el entrenador, CAu pasar2a si ese !ugador no dice la verdadD CAu pasar2a si el entrenador pide que se lance un pase pero el !ugador dice que se patee la pelotaD Una cosa es cierta: el entrenador no volver a usar a ese !ugador por largo rato, Dios dice que si somos 3ieles en cosas peque;as4 nos con3iar cosas ms grandes 7 1ateo 25,2? 8, C5uede Dios con3iarle las cosas peque;asD

EN!RENTAR LA MSICA
-ace muc.os a;os un .om"re se las arregl para que lo incluyeran en la orquesta del emperador de '.ina4 aun cuando no pod2a tocar ni una sola nota, 'uando el grupo practica"a o toca"a4 se lleva"a la 3lauta a los la"ios y 3ing2a tocar4 pero sin .acer ningn sonido, 9eci"2a un modesto salario y dis3ruta"a de una vida cmoda, /ntonces un d2a el emperador pidi un solo de cada msico, /l 3lautista se puso nervioso, $o ten2a tiempo para aprender a tocar el instrumento, )e 3ingi en3ermo4 pero el m dico real no se de! enga;ar, /l d2a de su solo el impostor tom veneno y se suicid, (a eMplicacin de su suicidio dio lugar a que se acu;ara la 3rase que .a pasado a otros idiomas: =9e.us .acerle 3rente a la msica>, Una 3rase ms comn en espa;ol ser2a: =9e.us en3rentar las consecuencias>, , 6a cu a $ara el enga;o es sencillamente esta: -gale 3rente a la msica, Diga la verdad, Algunos de nosotros vivimos en enga;o, Algunos de nosotros andamos en som"ras, (as mentiras de Anan2as y )a3ira resultaron en la muerte0 tam"i n las nuestras, Algunos de nosotros 8e!os se$ultado un !at i!onio; $a tes de una conciencia; e incluso $a tes de nuest a (e4 todo $o no deci la +e dad. C)e .alla usted en un dilema4 preguntndose si de"er2a decir la verdad o noD (a pregunta para .acerse en tales momentos es: C@endecir Dios mi enga;oD C@endecir <l4 quien a"orrece la mentira4 una estrategia levantada so"re mentirasD C@endecir el )e;or4 quien ama la verdad4 el negocio de 3alsedadesD C-onrar Dios la carrera del manipuladorD CAcudir Dios en auMilio del 3arsanteD C@endecir Dios mi 3alta de veracidadD A m2 tam"i n me parece que no, /Mamine su corazn, -gase algunas preguntas duras, C/stoy siendo completamente veraz con mi esposa e .i!osD C)e caracterizan mis relaciones por el candorD CAu tal soy en mi tra"a!o o estudiosD C)oy .onrado en mis negociosD C)oy un estudiante digno de con3ianzaD C5ago mis impuestos con .onradezD C)oy un testigo 3idedigno en el tra"a!oD CDice usted la verdadW siempreD

22 0aul Lee /an, Encyclopedia of $$%% Illustrations ,Enciclopedia de &&22 ilustraciones., Assurance 0u-lis*ers, 1ock(ille, M', pp# 5$2=5$3# 4&

)i no4 empiece .oy, $o espere .asta ma;ana, /l e3ecto de la mentira de .oy es un olea!e ma;ana y un aluvin el a;o que viene, /mpiece .oy, )ea como Bess, Diga la verdad4 toda la verdad4 y nada ms que la verdad,

,ractiquen el dominio propio & estn alertas( *u enemigo el diablo ronda como len rugiente% buscando a quin devorar( @esstanlo% mantenindose firmes en la fe(
? 5/D9O 5,#S9 =N*I9

'A5L6U(O $U/N/

EL INVERNADERO DE LA MENTE
Un corazn puro
*upngase que viene a visitarme un da & me halla traba'and o en mi invernadero$ 7$i tengo invernadero ni soy "ueno para la !ardiner2a4 pero supongamos que s2,8 (e eMplico que el invernadero me lo regal mi padre, <l us el me!or equipo disponi"le para construir la estructura ideal para que las plantas crezcan, (a atms3era es per3ecta, (a luz eMacta, (a temperatura apropiada para las 3lores4 3rutas o cualquier cosa que yo quiera4 y lo que quiero es 3lores y 3rutas, (e pido que me acompa;e mientras reco!o algunas semillas para sem"rar, Usted siempre .a pensado que a m2 me 3alta un tornillo4 pero lo que .ago seguidamente le quita toda duda, Usted me acompa;a mientras recorro un campo recogiendo semillas de .ier"as malas, )emillas de espinos4 dientes de len4 .iedra venenosa, (leno una "olsa con una variedad de semillas de 8ie "as # e' eso a !i in+e nade o. Usted casi ni $uede c ee lo que sus o2os +ie on. T5ens que lo que usted quer2a era un invernadero lleno de 3lores y 3rutas, EEso es. T/ntonces4 Cno piensa que de"er2a sem"rar semillas de 3lores y de 3rutasD TC6iene idea de cunto cuestan esas semillasD Adems4 .ay que ir .asta el vivero donde las venden4 y eso queda le!os, $o gracias0 pre3iero la ruta ms "arata y 3cil, Usted se ale2a !ascullando al'o ace ca de un desto nillado $a a a$ eta to nillos.

EL INVERNADERO DEL CORAZN

6odo el mundo sa"e que se siega lo que se siem"ra, Usted cosec.a lo que siem"ra, )in em"argo4 es eMtra;o que lo que sa"emos4 cuando de cultivar la tierra se trata4 tendemos a olvidarlo cuando cultivamos nuestro corazn,

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1iense $o un !o!ento en su corazn como un invernadero, (as similitudes aparecern "ien rpido, /l corazn4 igualmente4 es un regalo magn23ico de su 5adre, *gualmente es muy apropiado para que crezca algo en l, Adems4 como el invernadero4 su corazn tiene que ser cultivado. 'onsidere por un momento sus pensamientos como semillas, Algunos pensamientos llegarn a ser 3lores, Otros producirn .ier"as malas, )iem"re las semillas de la esperanza y dis3rute del optimismo, )iem"re las semillas de la duda y espere inseguridad, =(o que se siem"ra4 se cosec.a> 7 Hlatas &,V 4 N58, (a prue"a est donde quiera que usted mire, C)e .a preguntado por qu algunas personas tienen capacidad de te3ln para resistir el negativismo y seguir siendo pacientes4 optimistas y perdonandoD C5odr2a ser que .an sem"rado con diligencia semillas de "ondad y estn dis3rutando de la cosec.aD C)e .a preguntado alguna vez por qu otros tienen la cara tan amargadaD CUna actitud tan l"regaD Usted tam"i n la tendr si su corazn es un invernadero de .ier"as malas # es$inos. 6al vez usted .aya o2do el cuento del .om"re que regres un d2a a su casa y encontr a su esposa de mal .umor, (leg a las seis y media de la tarde y pas como una .ora tratando de contentarla, $ada sirvi, Oinalmente di!o: EE!$ece!os de nue+o; # 8a'a!os co!o si #o a$enas estu+ie a lle'ando a casa. )ali4 y cuando l a"ri la puerta4 ella le di!o: T)on las siete y media de la noc.e y Ca.ora es que ests llegando del tra"a!oD 6a !u2e esta"a cosec8ando el esultado de unos $oc os pensamientos de .ier"as malas, -agamos una pausa y una aplicacin importante, )i el corazn es un invernadero y nuestros pensamientos son semillas4 Cno de"er2amos tener cuidado de lo que sem"ramosD C$o de"er2amos ser selectivos respecto a las semillas que permitimos entrar al invernaderoD C$o de"er2a .a"er un centinela en la puertaD C$o es el guardar el corazn una tarea estrat gicaD )egn la @i"lia4 lo es, =)o"re toda cosa guardada4 guarda tu corazn0 porque de l mana la vida> 7 5rover"ios %,2R 8, O como dice otra versin: =6en cuidado con lo que piensas4 porque tus pensamientos go"iernan tu vida>, FAu a3irmacin ms ciertaG 5rue"e el principio4 y vea si acaso no concuerda, Dos conductores esta"an atascados en el mismo em"otellamiento de trnsito, Uno de ellos .ierve en clera4 pensando: +i horario est1 arruinado . El ot o lan/a un sus$i o de ali+io< Auena oportunidad para andar m1s despacio . Dos !ad es en( entan la !is!a t a'edia. 6a una queda dest uida< .unca me sobrepondr a esto , (a otra est alica2da4 pero decidida: Dios me har1 salir adelante . Dos e!ecutivos en3rentan el mismo Mito, /l uno se da a s2 mismo palmaditas en la espalda y se vuelve petulante, /l otro le da cr dito a Dios y su agradecimiento crece, Dos es$osos co!eten el !is!o e o . /l uno amargadamente da por sentado que .a cruzado el l2mite de la gracia de Dios, /l otro con gratitud da por sentado que .a descu"ierto una nueva pro3undidad de la gracia de Dios, =)o"re toda cosa guardada4 guarda tu corazn0 porque de l mana la vida>, 1ir moslo desde otro ngulo, )upngase que le pido que cuide mi casa mientras yo me voy de via!e, Usted promete tenerlo todo en "uen orden, 5ero cuando regreso encuentro el lugar en ruinas, (a al3om"ra est destrozada4 las paredes em"adurnadas4 los mue"les .ec.o pedazos, )u eMplicacin no impresiona para nada: unos motociclistas vinieron y necesita"an un lugar donde alo!arse, Despu s el equipo de 3t"ol llam "uscando un lugar en donde tener una 3iesta, 5or supuesto4 tam"i n llam el clu" 3raterno4 "uscando un lugar en donde cele"rar sus ceremonias de iniciacin, 'omo due;o tengo una pregunta: =C$o sa"e cmo decir que noD /sta no es su casa, Usted no tiene el derec.o de permitir que entre todo el que quiere entrar>, C-a pensado alguna vez que Dios quiere deci lo !is!o en cuanto a nosot os: 44

AL CUIDADO DE NUESTROS CORAZONES

Usted tiene que admitir que algunos de nuestros corazones estn en ruinas, 'ualquier maleante llama a nuestra puerta4 y nosotros se la a"rimos de par en par, (a ira llama4 y le permitimos entrar, (a venganza necesita un lugar donde alo!arse4 y nosotros le mostramos un silln, (a autocompasin quiere dar una 3iesta4 y nosotros le mostramos la cocina, (a lu!uria toca el tim"re4 y nosotros cam"iamos las s"anas de la cama, C$o sa"emos cmo deci que no: 1uc.os no lo sa"en, 5ara la mayor2a de nosotros la administracin del pensamiento es4 por as2 decirlo4 algo en lo que ni pensamos, 5ensamos muc.o en cuanto al mane!o del tiempo4 la administracin del peso4 la administracin personal4 incluso la administracin del cuero ca"elludo, 5ero Cqu tal en cuanto a la administracin del pensamientoD C$o de"er2amos preocuparnos por mane!ar nuestros pensamientos as2 como administramos cualquier otra cosaD Bess lo .ac2a, 'omo soldado entrenado a la puerta de una ciudad4 vigila"a su mente, O"stinadamente vigila"a la entrada de su corazn, A muc.os pensamientos les neg la entrada, C$ecesita unos pocos e!emplosD CAu tal en cuanto a la arroganciaD /n una ocasin el pue"lo decidi .acer a Bess su rey, Aue pensamiento ms atractivo, A la mayor2a de nosotros nos .u"iera encantado la nocin de realeza, *ncluso aun cuando rec.azramos la corona4 dis3rutar2amos al considerar la invitacin, 5ero no Bess, =5ero entendiendo Bess que i"an a venir para apoderarse de <l y .acerle rey4 volvi a retirarse al monte <l solo> 7 Buan &,?5 8, Otro e!emplo dramtico ocurri en la conversacin de Bess con 5edro, Despu s de o2r que Bess anunci que se acerca"a la muerte en la cruz4 el impetuoso apstol o"!et: =F*mposi"le4 1aestroG F/so !ams puede sucederG> 7v ase 1ateo ?&,22 8, /videntemente 5edro esta"a a punto de poner en tela de duda la necesidad del 'alvario, 5ero nunca tuvo la oportunidad, Bess cerr la misma entrada, -izo salir al escape al mensa!ero y al autor de la .ere!2a: =FAprtate de m24 )atans4 pues me pones en peligro de caerG 6 no ves las cosas como las ve Dios4 sino como las ven los .om"res> 7 1ateo ?&,2R 4 N58, CK cuando se "urlaron de BessD CAlguna vez la gente se .a re2do de ustedD De Bess tam"i n se "urlaron, 'uando respondi a una solicitud de que sanara a una muc.ac.a en3erma4 al entrar en la casa le di!eron que la muc.ac.a .a"2a muerto, C)u respuestaD =(a ni;a no est muerta4 sino duerme>, C'ul 3ue la respuesta de la gente que .a"2a en la casaD =K se "urla"an de <l>, 'omo todos nosotros4 Bess tuvo que en3rentar un momento de .umillacin0 pero4 a di3erencia de la mayor2a de nosotros4 re.us reci"irla, $ote su respuesta decisiva: =1as <l4 ec.ando 3uera a todos> 7 1arcos 5,R9S%0 8, Bess no permiti que la "u la ent a a en la casa de la !uc8ac8a; ni ta!$oco en su !ente. Bess guarda"a su corazn, )i <l lo .izo4 Cno de"er2amos .acer lo mismoD F5or supuestoG =)o"re toda cosa guardada4 guarda tu corazn0 5orque de l mana la vida> 7 5rover"ios %,2R 8, Bess quiere que su corazn sea 3 rtil y 3ruct23ero, Auiere que usted tenga un corazn como el suyo, /se el o"!etivo de Dios para usted, Auiere que usted piense y acte como 'risto Bess 7v ase Oilipenses 2,5 8, 5ero4 CcmoD (a respuesta es sorprendentemente sencilla, 5odemos ser trans3ormados si tomamos una decisin: someter mis pensamientos a la autoridad de Jess . /s 3cil soslayar una a3irmacin signi3icativa que .izo 'risto en la conclusin del /vangelio de 1ateo: =6oda potestad me es dada en el cielo y en la tierra> 7 1ateo 2#,?# 8, Bess a3irma ser el Be3e )upremo de los cielos y la tierra, 6iene la ltima pala"ra en todo4 especialmente en cuanto a nuestros pensamientos, 6iene ms autoridad4 por e!emplo4 que sus padres, )us padres tal vez digan que usted es "ueno para nada4 pero Bess dice que usted es valioso4 y <l tiene autoridad so"re sus padres, *ncluso dice que tiene ms autoridad so"re usted que la que usted mismo tiene, Usted puede decirse que es demasiado malo para ser perdonado4 pero Bess tiene una opinin di3erente, )i le da la autoridad so"re usted4 no le permitir ms sus pensamientos de culpa"ilidad, Bess tiene tam"i n autoridad so"re sus ideas, )upngase que usted conci"e la idea de que quiere ro"ar una tienda de a"astecimientos, )in em"argo4 Bess .a dic.o claramente que ro"ar es malo, )i usted le .a dado la autoridad so"re sus ideas4 la idea de ro"ar no puede permanecer en sus pensamientos, 52

C$ota lo que quiero decir por autoridadD 5ara tener un corazn puro de"emos someter todos nuestros pensamientos a la autoridad de 'risto, )i estamos dispuestos a .acerlo4 <l nos cam"iar para que seamos como <l, Neamos cmo es esto,

GUARDE LA ENTRADA
Nolvamos a la ilustracin del invernadero, )u corazn es un invernadero 3 rtil listo para producir "uen 3ruto, )u mente es la entrada a su corazn0 el lugar estrat gico en donde usted determina cules semillas se siem"ran y cules se descartan, /l /sp2ritu )anto est listo para ayudarle a mane!ar y 3iltrar los pensamientos que tratan de entrar, <l puede ayudarle a guardar su corazn, <l se coloca con usted en el um"ral, )e acerca un pensamientocuestiona"le, C(e a"re la puerta de par en par y le de!a entrarD 5or supuesto que no, Usted lleva =cautivo todo pensamiento a la o"ediencia de 'risto> 7 2 'orintios ?0,5 8, Usted no de2a la $ue ta des'ua necida. Usted se $one (i !e con es$osas # cadenas de 8ie o; listo $a a ca$tu a cualquie $ensa!iento que no de"e ent a . 1o el 'usto del de"ate; di'a!os que se le ace ca un $ensa!iento es$ecto a su +alo $e sonal. Con toda la arrogancia del patn del "arrio4 el pensamiento a"re la puerta de un empelln y dice: =/res un perdedor, 6oda tu vida lo .as sido, -as ec.ado a perder tus relaciones4 empleos y am"iciones, @ien .ar2as en escri"ir vagabundo en tu 8isto ial; $o que eso es lo que eres>, (a persona ordinaria le a"rir la puerta de par en par y le de!ar entrar, 'omo la semilla de una .ier"a mala4 .allar terreno 3 rtil4 ec.ar ra2z y producir los espinos de la in3erioridad, (a persona promedio dir: =6ienes razn, )oy un vaga"undo, /ntra>. 5ero como cristiano usted no es una persona ordinaria, Usted es guiado por el /sp2ritu, As2 que en lugar de permitir que ese pensamiento entre4 usted lo toma cautivo, (o encadena y lo .ace marc.ar calle a"a!o en donde lo presenta ante el tri"unal de 'risto. TBess: /ste pensamiento dice que soy un vaga"undo y un perdedor4 y que nunca llegar a ser nada, CAu piensasD CNe usted lo que est .aciendoD Usted est sometiendo ese pensamiento a la autoridad de Bess, )i Bess concuerda con el pensamiento4 entonces d !elo entrar, )i no4 squelo a patadas en el caso de que Bess no concuerde, C'mo sa"er si Bess concuerda o discrepaD Usted a"re su @i"lia, CAu piensa Dios en cuanto a ustedD /3esios 2,?0 es un "uen lugar para veri3icar: =5orque somos .ec.ura suya4 creados en 'risto Bess para "uenas o"ras4 las cuales Dios prepar de antemano para que anduvi semos en ellas>, O4 Cqu tal 9omanos #,? D: =A.ora4 pues4 ninguna condenacin .ay para los que estn en 'risto Bess>, O"viamente4 ningn pensamiento que dice que usted es in3erior o insigni3icante pasa la prue"a0 y no se le da entrada, Usted tiene el derec.o de darle al maleante un "uen puntapi en las asentaderas y verlo salir corriendo, 6omemos otro e!emplo, /l primer pensamiento 3ue un pelen0 el siguiente es una lison!era, )e le acerca4 no para decirle cun malo es usted4 sino cun "ueno es, (lega corriendo a la puerta4 y le espeta: =/res tan "ueno, /res tan maravilloso, /l mundo tiene suerte de que .ayas nacido>4 y as2 por el estilo le colma de lison!as, 62picamente este es el pensamiento que usted reci"e con "eneplcito, 5ero usted no .ace las cosas de la manera t2pica, Usted guarda su corazn, Usted anda en el /sp2ritu0 y lleva cautivo todo pensamiento, As2 que de nuevo acude a Bess, Usted somete este pensamiento a la autoridad de 'risto, Al desenvainar la espada del /sp2ritu4 la 5ala"ra de Dios4 usted aprende que el orgullo no agrada a Dios, $o acaricie ideas eMageradas respecto a s2 mismo y a su importancia 7v ase 9omanos ?2,R 8, 5a"lo dec2a: =5ero le!os est de m2 gloriarme4 sino en la cruz de nuestro )e;or Besucristo> 7 Hlatas &,?% 8, 51

5or ms que le gustar2a dar ca"ida a este pensamiento en su invernadero4 no puede, )olo permite que entre lo que 'risto permite, Un e!emplo ms, /sta vez el pensamiento no es de cr2tica ni de lison!a4 sino de tentacin, )i usted es varn4 el pensamiento viene vestido en ro!o "rillante, )i usted es mu!er4 el pensamiento es el atleta que siempre quer2a, -ay un cepillo en la mano4 per3ume en el aire4 y la invitacin: =Namos0 esto no es malo, )omos adultos4 CnoD> CAu .acerD 5ues "ien4 si usted no est "a!o la autoridad de 'risto le a"re la puerta de par en par, 5ero si usted tiene la mente de 'risto4 usted retrocede y dice: =$o tan aprisa, 6ienes que pedirle permiso a mi .ermano mayor>, As2 que usted lleva esa situacin apasionada a Bess y le pregunta: =C)2 o noD> /n ninguna parte <l contesta ms claramente que en ? 'orintios & y V : =$o de"emos "uscar esa clase de relaciones seMuales que evaden el compromiso y la intimidad4 de!ndonos ms solos que nunca W C/s "ueno tener relaciones seMualesD 5or supuesto0 pero solo dentro de cierto conteMto, /s "ueno que el .om"re tenga su esposa4 y que la mu!er tenga su esposo, (os deseos seMuales son 3uertes4 pero el matrimonio es lo su3icientemente 3uerte como para contenerlos> 7N ase ? 'orintios &,?# 0 V:?S2 8, Armado a.ora con la opinin de 'risto y la espada del /sp2ritu4 Cqu .ace ustedD 5ues "ien4 si la que lo tienta no es su esposa4 usted cierra la puerta, )i la invitacin es de su esposa4 entonces F-U99A4 -U99A4 -U99AG /l punto es este, Huarde la entrada de su corazn, )ometa sus pensamientos a la autoridad de 'risto, 1ientras ms selectivo sea usted en cuanto a las semillas4 ms se deleitar con la cosec.a,

6ivan alegres por la esperanza que tienen7 soporten con valor los su rimientos7 no dejen nunca de orar$
ROAANOS 1,.1, ; *1

'A5L6U(O D*/]

ENCUENTRE ORO EN LA BASURA

Un corazn lleno de esperanza
3 8uillermo 9athje le encanta la basura . Este in+esti'ado ' aduado en la Uni+e sidad de -arvard est convencido de que podemos aprender muc.o en los "asureros del mundo, (os arquelogos siempre .an eMaminado la "asura para estudiar una sociedad, 9at.!e .ace lo mismo4 pero elimina la espera, /l 5royecto @asura4 como l llama a su organizacin4 via!a por todo el continente eMcavando los "otaderos de "asura4 y

52

documentando los ."itos de alimentacin4 estilos de ropa y niveles econmicos, si'ni(icado en nuest a "asu a.

Rat82e $uede 8alla

)u organizacin document que el .ogar promedio en los /stados Unidos desperdicia entre el diez y el quince por ciento de sus alimentos slidos, /l .a"itante promedio de los /stados Unidos produce media li"ra de "asura al d2a4 y el ms grande "asurero de los /stados Unidos4 u"icado cerca de la ciudad de $ueva KorE4 tiene su3iciente "asura para llenar el 'anal de 5anam, )egn 9at.!e4 la "asura se descompone ms lentamente de lo que pens"amos, -all un "istec entero de ?9VR y peridicos legi"les de la presidencia de 6ruman, 9at.!e aprende muc.o al o"servar nuest os desec8os. (eyendo a 9at.!e se me ocurri preguntarme: 0mo ser1 ser un 6basurlogo7 'uando pronuncia un discurso4 Cse cataloga su c.arla como =ver"osidad insulsa>D C)e podr2a decir que sus reuniones de personal son =revisiones de "asura>D C)e podr2a llamar =desperdicios> a sus via!es de negociosD 'uando se pone a so;ar despierto respecto a su tra"a!o4 Cle dice su esposa que saque su mente de la "asuraD Aun cuando pre3iero de!arle el tra"a!o sucio a 9at.!e4 su actitud .acia la "asura me intriga, CAu tal si nosotros aprendemos lo mismoD C)upongamos que cam"iamos la manera en que vemos la "asura que nos sale al pasoD Despu s de todo4 Cno tiene usted que soportar su propia porcin de desperdiciosD 6r3ico em"otellado, 6rastadas de la computadora, Nacaciones pospuestas, K tam"i n .ay d2as cuando ningn "otadero de "asura podr2a contener toda la "asura que en3rentamos: cuentas m dicas4 documentos de divorcio4 recortes en el sueldo y traiciones, CAu .acer cuando le ec.an encima todo un camin de a3liccionesD /n la pared de la o3icina de 9at.!e .ay un titular enmarcado que .all en un peridico: =Oro en la "asura>, /ste "asurlogo .alla un tesoro en la "asura, Bess .izo lo mismo, /n lo que todo mundo perci"2a como calamidad4 <l vio una oportunidad, De"ido a que vio lo que otros no ve2an4 .all lo que otros se perdieron, Al co!ien/o de su !iniste io Bess di!o esto en cuanto a nuestra visin: =6us o!os son ventanas para tu cuerpo, )i a"res "ien tus o!os en asom"ro y creyendo4 tu cuerpo se llena de luz, )i vives con los o!os medio cerrados por la codicia y la descon3ianza4 tu cuerpo es un stano en penum"ra> 7v ase 1ateo &,22S2R 8, /n otras pala"ras4 la manera en que miramos la vida determina cmo la vivimos, 5ero Bess .izo muc.o ms que articular este principio: lo model,

LA NOCHE MS NEGRA DE LA HISTORIA

6a noc8e antes de su !ue te todo un "asu e o muy real de ayes cay so"re Bess, /n algn punto entre la oracin en el Hetseman2 y la 3arsa del !uicio se .alla lo que ser2a la escena ms l"rega del drama de la .istoria .umana, Aun cuando el episodio entero no pod2a .a"er durado ms de cinco minutos4 el evento ten2a en s2 tanta maldad como para llenar mil "asureros, /Mcepto por 'risto4 nadie .izo nada "ueno, @usque en la escena una onza de valor o una "rizna de carcter4 y no lo .allar, 6odo lo que .allar ser un montn putre3acto de enga;o y traicin, )in em"argo en todo esto Bess vio razn para la esperanza, /n su perspectiva nosotros .allamos un e!emplo para seguir, 6e+antaos; +a!os4 +ed; se ace ca el que !e ent e'a. 1ientras todav2a .a"la"a4 vino Budas4 uno de los doce4 y con l muc.a gente con es$adas # $alos; de $a te de los $ inci$ales sace dotes # de los ancianos del $ue"lo. K el que le entrega"a les .a"2a dado se;al4 diciendo: Al que yo "esare4 se es0 prendedle, 11 )i! Morrison, IAlig*t? 1otted @oldJ, American &ay Maga'ine ,IOro ligera!ente podridoJ 1e(ista American &ay ., 1K de a-ril de 1442, pp# 32=35# 53

K en seguida se acerc a Bess y di!o: F)alve4 1aestroG K le "es, K Bess le di!o: Amigo4 Ca qu vienesD /ntonces se acercaron y ec.aron mano a Bess4 y le prendieron, 5ero uno de los que esta"an con Bess4 eMtendiendo la mano4 sac su espada4 e .iriendo a un siervo del sumo sacerdote4 le quit la ore!a, /ntonces Bess le di!o: Nuelve tu espada a su lugar0 porque todos los que tomen espada4 a espada perecern, CAcaso piensas que no puedo a.ora orar a mi 5adre4 y que <l no me dar2a ms de doce legiones de ngelesD C5ero cmo entonces se cumplir2an las /scrituras4 de que es necesario que as2 se .agaD /n aquella .ora di!o Bess a la gente: C'omo contra un ladrn .a" is salido con espadas y con palos para prendermeD 'ada d2a me senta"a con vosotros ense;ando en el templo4 y no me prendisteis, Aas todo esto sucede; $a a que se cu!$lan las /scrituras de los pro3etas, /ntonces todos los disc2pulos4 de!ndole4 .uyeron 7 1ateo 2&,%&S5& 8, )i .u"ieran enviado a un reportero para .acer la crnica de su arresto4 su titular tal vez .u"iera dic.o:

NOCHE OSCURA PARA JESS

Predicador galileo abandonado por sus amigos /l viernes pasado lo reci"ieron con palmas, Anoc.e lo arrestaron con espadas, /l mundo de Bess de $azaret se tratorn al ser arrestado por un grupo de soldados y ciudadanos iracundos en un .uerto a poca distancia de la muralla de la ciudad, Apenas una semana despu s de su entrada triun3al4 su popularidad se .a ido al suelo, *ncluso sus seguidores re.san conocerlo, (os disc2pulos que se enorgullec2an de que los vieran con <l a principios de la semana4 anoc.e salieron .uyendo, 'on el p"lico reclamando su muerte y los disc2pulos negando toda participacin4 el 3uturo de este c le"re maestro parece t trico4 y el impacto de su misin parece limitado, (a noc.e ms oscura en la vida de Bess se caracteriz por una crisis tras otra, /n un momento veremos lo que Bess vio4 pero primero consideremos lo que un o"servador .u"iera presenciado en el .uerto de Hetseman2, 1 i!e o 8u"ie a +isto una oracin no contestada , Bess aca"a"a de .acer una apelacin angustiosa a Dios: =5adre m2o4 si es posi"le4 pase de m2 esta copa0 pero no sea como yo quiero4 sino como t> 7 1ateo 2&,R9 8, /sa no 3ue una .ora de oracin en calma y serena, 1ateo dice que Bess =comenz a entristecerse y a angustiarse en gran manera> 72&,RV8, /l 1aestro =se postr so"re su rostro> 72&,R984 y clam a Dios, (ucas nos dice que Bess esta"a =en agon2a> y que =era su sudor como grandes gotas de sangre que ca2an .asta la tierra> 7 (ucas 22,%% 8, Bams la tierra .a o3recido una peticin ms urgente, Bams el cielo .a o3recido un silencio ms ensordecedor, (a oracin de Bess qued sin contestacin, C Jess # la oracin no contestada en la misma 54

3raseD C$o es una contradiccinD CAcaso el .i!o de -enry Oord no tendr2a su automvil o el de @ill Hates , no tendr2a su computadoraD Dios4 el due;o del ganado de mil colinas4 Cguardar2a algo de su propio -i!oD (o .izo esa noc.e, 'onsecuentemente4 Bess tuvo que lidiar con el dilema de la oracin no contestada0 y eso 3ue nada ms que el principio, 1ire lo que surgi luego: =1ientras todav2a .a"la"a4 vino Budas4 uno de los doce4 y con l muc.a gente con espadas y palos4 de parte de los principales sacerdotes y de los ancianos del pue"lo W /ntonces se acercaron y ec.aron mano a Bess4 y le prendieron> 7 1ateo 2&,%V 4 50 8, Budas lleg con una c.usma en3urecida, De nuevo4 desde la perspectiva de un o"servador4 esta tur"a representa"a otra crisis, $o solo que Bess tuvo que en3rentar la oracin no contestada4 sino que tam"i n tuvo que lidiar con el servicio in ructuoso , (a misma gente que .a"2a venido a salvar a.ora ven2a a a esta lo. 5erm2tame darle un .ec.o que tal vez altere su impresin de esa noc.e, 6al vez usted conci"e a Budas a la ca"eza de una docena o algo as2 de soldados que traen un par o tres antorc.as, 1ateo nos dice4 sin em"argo4 que vino =muc.a gente> para arrestar a Bess, Buan es incluso ms espec23ico, /l t rmino que emplea es el voca"lo griego speira o =una compa;2a de soldados> 7 Buan ?#,R 8, 5or lo m2nimo una speira indica un grupo de doscientos soldados, F5uede descri"ir un escuadrn de .asta mil novecientosH % /quipados con la descripcin que da Buan4 ser2a ms preciso imaginarse un r2o de varios cientos de tropas entrando en el .uerto, A;dase a esa ci3ra la cantidad indeterminada de mirones a quienes 1ateo sencillamente llama =la multitud> y usted tiene toda una tu "a. De seguro que en un grupo as2 de numeroso .a"r una persona que de3ender a Bess, AuMili a tantos, 6odos los sermones, 6odos los milagros, A.ora ellos de"er2an dar 3ruto, As2 que esperamos por lo menos una persona que declare: =FBess es inocenteG> 5ero nadie lo .ace, $i una sola persona .a"l a su 3avor, (a gente que .a"2a venido a salvar se volvi en su contra, 'asi podemos olvidarnos de la multitud, )u contacto con Bess 3ue demasiado "reve4 demasiado casual, 6al vez no sa"2a otra cosa me!or, 5ero los disc2pulos si sa"2an, )a"2an ms, (e conoc2an a ?l me!or, 5ero4 Cde3endieron a BessD $i en sue;os, (a p2ldora ms amarga que Bess tuvo que tragar 3ue la increble traicin de parte de sus disc2pulos, Budas no 3ue el nico desertor, 1ateo es admira"lemente 3ranco cuando con3iesa: =/ntonces todos los disc2pulos4 de!ndole4 .uyeron> 7 1ateo 2&,5& 8, Una $ala" a tan co ta; todos est repleta de dolor, = %odos los seguidores de Bess .uyeron>, Buan .uy, 1ateo .uy, )imn .uy, 6oms .uy, 6odos lo .icieron, $o tenemos que ir muy le!os para .allar la ltima vez que se us esta pala"ra, O"serve el vers2culo que est unas pocas l2neas antes de nuestro teMto: =5edro le di!o: Aunque me sea necesario morir contigo4 no te negar , K todos los disc2pulos di!eron lo mismo> 7 1ateo 2&,R5 4 cursivas m2as8, %odos 2u a on lealtad4 # sin e!"a 'o todos .uyeron, 1irndolo desde a3uera4 todos vemos la traicin, (os disc2pulos le .a"2an de!ado, /l pue"lo le .a"2a rec.azado, K Dios no le .a"2a o2do, $unca se ec. tanta "asura so"re un ser .umano, Amontone en una sola pila toda la deslealtad de padres que no sostienen a sus .i!os y esposas que enga;an a sus cnyuges4 e .i!os prdigos y tra"a!adores 3altos de .onradez4 y usted empezar a ver lo que Bess tuvo que en3rentar esa noc.e, Desde el punto de vista .umano el mundo de Bess se derrum", $inguna respuesta del cielo4 ninguna ayuda de la gente4 y nada de lealtad de parte de sus amigos, Bess4 .undido .asta el cuello en desperdicios, As2 es como yo descri"ir2a la escena, As2 es como el reportero la .u"iera descrito, As2 es como un testigo la .u"iera contado, 5ero no 3ue as2 como Bess la vio, <l vio algo

22 Dillian Henr? @ates, lla!ado ill, e!presario nortea!ericano 5undador ? presidente de la corporaci7n Microso5t, e!presa dedicada a la creaci7n de siste!as operati(os in5or!9ticos F;ota del EditorG# 33 Dillia! arcla?, The Gospel of (ohn , /*e Dest!inster 0ress, "iladel5ia, 14&5, (ol# 2, p# 222# 55

enteramente di3erente, $o esta"a a!eno a la "asura0 sencillamente no esta"a limitado por ella, De alguna manera <l 3ue capaz de ver "ien en el mal4 el propsito en el dolor4 y la presencia de Dios en el pro"lema, 5odemos usar un poco de la visin 20S20 de Bess4 CverdadD Usted y yo vivimos en un mundo de "asura, (a "asura no "uscada nos sale al paso regularmente, $osotros4 tam"i n4 tenemos oraciones no contestadas4 sue;os in3ructuosos y traiciones incre2"les0 Cno es as2D C$o le .a tocado una saco lleno de in3ortunios y dolores de coraznD 5or supuesto que s2, 5uedo preguntarle: Cqu va a .acer con estoD

VEA LO QUE JESS VE

Usted tiene varias alternativas, 5uede esconderlo, 5uede tomar la "olsa de "asura y em"utirla de"a!o de su a"rigo y met rsela de"a!o del vestido4 y decir que no est all2, 5ero usted y yo sa"emos que eso no enga;a a nadie, Adems4 tarde o temprano empezar a .eder, O puede dis3razarla, 52ntela de verde4 pngala en el patio del 3rente4 y d2gale a todo mundo que se trata de un r"ol, De nuevo4 nadie se lo creer4 y pronto va a apestar, As2 que4 Cqu va a .acerD )i sigue el e!emplo de 'risto4 aprender a ver los tiempos malos en 3orma di3erente, 9ecuerde: Dios le ama tal como usted es4 pero re.sa de!arlo de esa manera, <l quiere que usted tenga un corazn lleno de esperanzaW como Bess, /sto 3ue lo que Bess .izo, !ncontr bien en el mal , )er2a di32cil encontrar a alguien peor que Budas, Algunos dicen que 3ue un "uen .om"re que us una estrategia que le sali mal, $o lo creo, (a @i"lia dice que Budas =era ladrn4 y teniendo la "olsa4 sustra2a de lo que se ec.a"a en ella> 7 Buan ?2,& 8, /l .om"re era un pillo, De alguna manera pudo vivir en la presencia de Dios y eMperimentar los milagros de 'risto y sin em"argo seguir sin cam"io alguno, Al 3inal decidi que pre3er2a el dinero al amigo4 as2 que vendi a Bess por treinta monedas de plata, (o lamento4 pero cualquier vida .umana vale ms que treinta piezas de plata, Budas 3ue un "andido4 un impostor4 un sinvergUenza, C'mo podr2a alguien verlo de alguna otra maneraD $o lo s 4 pero Bess lo .izo, Apenas a cent2metros de la cara del traidor Bess le mir y le di!o: =Amigo4 Ca qu vienesD> 7 1ateo 2&,50 8, Au vio Bess en Budas para considerarlo digno de llamarlo amigo4 ni siquiera puedo imaginrmelo, 5ero s2 s que Bess no miente4 y en ese momento vio algo "ueno en un .om"re muy malo, )er2a provec.oso si nosotros .ici ramos lo mismo, C'moD De nuevo Bess nos da la gu2a, $o le ec. toda la culpa a Budas, Nio otra presencia esa noc.e: =mas esta es vuestra .ora4 y la potestad de las tinie"las> 7 (ucas 22,5R 8, De ninguna manera Budas 3ue inocente4 ni tampoco esta"a actuando solo, (os que lo atacan a usted tampoco estn actuando solos, =5orque no tenemos luc.a contra sangre y carne4 sino contra principados4 contra potestades4 contra los go"ernadores de las tinie"las de este siglo4 contra .uestes espirituales de maldad en las regiones celestes> 7 /3esios &,?2 8, (os que nos traicionan son v2ctimas de un mundo ca2do, $o tenemos que ec.arles toda la culpa, Bess encontr su3iciente "ien en la cara de Budas como para llamarle amigo4 y puede ayudarnos a .acer lo mismo con los que nos o(enden. $o solo que Bess encontr "ien en el mal4 sino que encontr propsito en el dolor , De las aproMimadamente cien pala"ras que Bess pronunci durante su arresto4 casi treinta se re3ieren al propsito de Dios, =C5ero cmo entonces se cumplir2an las /scrituras4 de que es necesario que as2 se .agaD> 7 1ateo 2&,%5 8, =1as todo esto sucede4 para que se cumplan las /scrituras de los pro3etas> 7v, 5& 8, Bess escogi ver su luc.a inmediata como parte necesaria de un plan mayor, Nio el con3licto en el Hetseman2 como un acto importante pero singular en el grandioso manuscrito del drama divino, 5$

5resenci algo similar en un via!e .ace poco, 1i .i!a Andrea y yo est"amos volando a la ciudad de )t, (ouis, De"ido a las tormentas el vuelo se atras y luego 3ue desviado a otra ciudad4 en donde tuvimos que quedarnos sentados en el avin esperando en la pista a que las nu"es pasaran, 1ientras mira"a una y otra vez mi relo!4 y tam"orilea"a con mis dedos4 preguntndome cundo llegar2amos4 un .om"re al otro lado del pasillo me toc el "razo y me pregunt si pod2a prestarle mi @i"lia, )e la di, /l .om"re se volvi a una !oven que esta"a sentada a su lado4 a"ri la @i"lia y los dos leyeron las /scrituras por el resto del via!e, Despu s de algn tiempo el cielo se aclar4 y continuamos nuestro via!e, Aterriz"amos en )t, (ouis cuando el .om"re me devolvi mi @i"lia4 y me eMplic en voz "a!a que era el primer vuelo de la !oven, /lla aca"a"a de enrolarse en el e! rcito y por primera vez .a"2a salido de su casa, /l .om"re le .a"2a preguntado si cre2a en 'risto4 y ella le .a"2a dic.o que .a"2a querido .acerlo pero que no sa"2a cmo, All2 3ue cuando el .om"re me pidi prestada mi @i"lia y le .a"l de Bess, 'uando aterrizamos ella le di!o que cre2a en Bess como el -i!o de Dios, Desde entonces .e pensado en ese episodio, C/nvi Dios la tormenta para que la !oven pudiera o2r el evangelioD C-izo Dios que nuestro vuelo se atrasara para que ella tuviera tiempo su3iciente para aprender acerca de BessD Ko no lo .ar2a a un lado, As2 es como Bess escogi ver la tormenta que le sali al paso: tur"ulencia necesaria en el plan de Dios, All2 donde otros ve2an cielos nu"lados4 Bess ve2a orden divino, )u su3rimiento 3ue necesario para cumplir la pro3ec2a4 y su sac i(icio (ue necesa io $a a cu!$li la le#. C$o le gustar2a tener un corazn lleno de esperanzaD C$o le gustar2a ver el mundo con los o!os de BessD Donde vemos oracin no contestada4 Bess vio oracin contestada, Donde vemos la ausencia de Dios4 Bess vio el plan de Dios, O"serve especialmente el vers2culo 5R : =CAcaso piensas que no puedo a.ora orar a mi 5adre4 y que <l no me dar2a ms de doce legiones de ngelesD> De todos los tesoros que Bess vio en la "asura4 este es el ms signi3icativo, Nio a su 5adre, Nio la presencia de su 5adre en el pro"lema, Doce e! rcitos de ngeles esta"an al alcance de su vista, 0laro que s% +a"3 pero Jess era Dios( ,oda ver lo invisible( $ena o'os para el cielo & visin sobrenatural( 4o no puedo ver como ?l vea . 6odav2a no4 tal vez0 pero no su"estime el poder de Dios, <l puede cam"iar la manera en que usted ve la vida, C$ecesita prue"aD CAu tal el e!emplo de /liseo y su criadoD (os dos esta"an en Dotn4 cuando un rey 3urioso envi su e! rcito para destruirlos, B se levant de ma;ana y sali el que serv2a al varn de Dios4 y .e aqu2 el e! rcito que ten2a sitiada la ciudad4 con gente de a ca"allo y carros, /ntonces su criado le di!o: FA.4 se;or m2oG Cqu .aremosD <l le di!o: $o tengas miedo4 porque ms son los que estn con nosotros que los que estn con ellos, K or /liseo4 y di!o: 6e ruego4 o. Be.ov4 que a"ras sus o!os para que vea, /ntonces Be.ov a"ri los o!os del criado4 y mir0 y .e aqu2 que el monte esta"a lleno de gente de a ca"allo4 y de carros de 3uego alrededor de /liseo 7 2 9eyes &,?5S?V 8, 5or el poder de Dios el siervo vio a los ngeles, CAui n dice que lo mismo no le puede ocurrir a ustedD Dios nunca promete eMimirnos de nuestras luc.as, (o que s2 promete4 no o"stante4 es cam"iar la manera en que las vemos, /l apstol 5a"lo dedica un prra3o para .acer una lista de las "olsas de "asura: a3licciones4 pro"lemas4 su3rimientos4 .am"re4 desnudez4 peligro y muerte violenta, )on los verdaderos "otaderos de "asura de di3icultad de la que an.elamos escapar, 5a"lo4 sin em"argo4 indica su valor: =/n todas estas cosas tenemos la victoria completa por medio de Dios> 7v ase 9omanos #,R5SRV 8, $osotros pre3erir2amos otra preposicin, Optar2amos por = aparte de todas estas cosas>4 o = lejos de todas estas cosas>4 o incluso = sin todas estas 5&

cosas>, 5ero 5a"lo dice: = en7 todas estas cosas, (a solucin no es evadir el pro"lema4 sino cam"iar la manera en que vemos nuestros pro"lemas, Dios puede corregir su visin, <l pregunta: =CAui n le dio la vista a la personaD> y luego responde: =C$o soy yo Be.ovD> 7 <Modo %,?? 8, Dios le permiti a @alaam ver a un ngel y a /liseo ver el e! rcito4 y a Baco" ver una escalera4 y a )aulo ver al )alvador, 1s de uno .a .ec.o la peticin del ciego: =1aestro4 que reco"re la vista> 7 1arcos ?0,5? 8, K ms de uno se .a marc.ado con visin clara, CAui n dice que Dios no .ar lo mismo para ustedD

0antad a Jehov1 c1ntico nuevo3 0antad a Jehov1% toda la tierra( 0antad a Jehov1% bendecid su nombre3 )nunciad de da en da su salvacin(
)A(1O 9&,?S2

@egoci'aos de que vuestros nombres est1n escritos en los cielos(

6UCAS 10.,0

53

'A5L6U(O O$'/

CUANDO EL CIELO CELEBRA

Un corazn que se regoci'a
+i familia hizo anoche algo mu& especial para m , Dieron una 3iesta en mi .onor4 una 3iesta de cumplea;os4 y de sorpresa, A principios de la semana pasada le di!e a Denalyn que no .iciera ningn plan especial aparte de una cena 3amiliar tranquila en algn restaurante, /lla escuc. solo la parte del restaurante, Ko no ten2a ni idea de la docena de 3amilias que i"an a venir, /s ms4 trat de persuadirla de que nos quedramos en casa, =Nayamos a cenar 3uera otro d2a>4 le di!e, Andrea .a"2a estado en3erma, Benna ten2a de"eres que .acer4 y yo pas toda la tarde viendo !uegos de 3t"ol en la televisin4 y me sent2a .olgazn, $o me sent2a con ganas de levantarme4 arreglarme y salir, 5ens que no tendr2a pro"lema para convencer a las .i!as de posponer la comida, FNaya que me sorprendieronG $o quisieron ni siquiera o2rlo, A cada una de las o"!eciones que present 4 respondieron con una de3ensa unida y unnime, 1i 3amilia lo de! "ien en claro: saldr2amos a comer 3uera, $o solo eso4 sino que saldr2amos a la .ora se;alada, 'onsent24 y empec a alistarme, 5ero para consternacin de ellas4 yo anda"a demasiado despacio, <ramos un estudio en contrastes, 1i actitud era: ,ara qu apurarse 6a actitud de !is 8i2as< 9)prate: Bo e!olonea"a. Ellas esta"a listas $a a sali dis$a adas. Bo esta"a contento con queda !e en casa. E llas esta"an sin poder contenerse por salir, 5ara ser 3ranco4 me qued perple!o por sus acciones, /llas esta"an a tiempo en 3orma nada usual, 'uriosamente entusiastas, CA qu tanta al.aracaD pens 4 me encanta salir tanto como a cualquiera4 pero )ara no de! de re2rse en todo el trayecto al restaurante, )olo cuando llegamos sus acciones co"raron sentido, Un paso dentro del um"ral y comprend2 su entusiasmo: F)O959/)AG 'on razn actua"an di3erente, )a"2an algo que yo no sa"2a, -a"2an visto algo que yo no .a"2a visto, Ka .a"2an visto las mesas4 y apilado los regalos4 y olido el pastel, 5uesto que sa"2an de la 3iesta4 .icieron todo lo necesario para cerciorarse de que yo no me la perdiera, Bess .ace lo mismo por nosotros, <l sa"e de (A O*/)6A, /n uno de los ms grandiosos cap2tulos de la @i"lia4 (ucas ?5 4 nos cuenta tres .istorias, 'ada una .a"la de algo que se perdi y que 3ue .allado, Una ove!a perdida, Una moneda perdida, Un .i!o perdido, Al 3inal de cada .istoria Bess descri"e una 3iesta4 una cele"racin, /l pastor .izo 3iesta por .a"er .allado a su ove!a perdida, (a mu!er .izo 3iesta porque .all su moneda perdida, /l padre .izo una 3iesta en .onor al .i!o perdido que .a"2a .allado, 6res par"olas4 cada una con una 3iesta, 6res .istorias4 y en cada una apar ece la !is!a $ala" a< gozo , 9especto al pastor que .all a su ove!a4 Bess dice: =K cuando la encuentra4 la pone so"re sus .om"ros gozoso > y se va a su casa 7vv, 5S& 4 cursivas a;adidas8, 'uando la mu!er encontr su moneda perdida4 anunci: = 8ozaos con!igo4 porque .e encontrado la dracma que .a"2a perdido> 7v, 9 4 cursivas a;adidas8, 'uando el padre del .i!o prdigo le eMplica al .ermano mayor renuente4 le dice: =1as era necesario .acer 3iesta y regocijarnos ; $o que este tu 8e !ano e a !ue to; # 8a e+i vido0 se .a"2a perdido4 y es .allado> 7v, R2 4 cursivas a;adidas8, /l punto est claro, Bess se alegra muc.o cuando se .alla lo que esta"a perdido, 5ara <l ningn momento se compara al momento de la salvacin, 5ara mi .i!a la alegr2a empez cuando me vest2 y nos acomodamos en el automvil y salimos a la calle para dirigirnos a la 3iesta, (o mismo ocurre en el cielo, @asta que un .i!o consienta en vestirse de !usticia4 empiece el via!e de regreso y el cielo prepara el re3resco4 cuelga las serpentinas y lanza el con3eti, =-ay gozo delante de los ngeles de Dios por un pecador que se arrepiente> 7v, ?0 8, -ace un siglo este vers2culo .izo que 'arlos )purgeon escri"iera: 54

-ay d2as de $avidad en el cielo en los cuales se o"serva el ms elevado culto a 'risto4 y no se glori3ica a 'risto porque .aya nacido en un pese"re sino porque nace en un corazn que"rantado, )on d2as cuando el pastor trae a casa so"re sus .om"ros la ove!a perdida4 cuando la iglesia .a "arrido su casa y .allado la moneda perdida4 porque entonces se rene a los amigos y vecinos4 y se regoci!an con alegr2a indeci"le y plena de gloria por un pecador que se arrepiente, 1 C'mo eMplicamos tal gozoD C5or qu tanta al.aracaD Usted tiene que admitir que el entusiasmo despierta curiosidad, $o estamos .a"lando de la gente de una nacin o de los po"ladores de una ciudad0 estamos .a"lando de gozo =cuando un pecador cam"ia su corazn y su vida>, C'mo puede una sola persona crear tanto entusiasmoD CAui n imaginar2a que nuestras acciones tienen tal impacto en los cielosD 5odemos vivir y de!ar ninguna otra cosa que un o"ituario, $uestras ms grandes acciones en la tierra pasarn en su mayor2a inadvertidas y sin registrarse, C$os atrevemos a pensar que Dios est prestando atencinD )egn este vers2culo4 la presta, De acuerdo a Bess nuestras decisiones tienen un impacto termosttico en el mundo invisi"le, $uestras acciones en el teclado de la tierra disparan martinetes so"re las cuerdas del piano en los cielos, $uestra o"ediencia tira las cuerdas que .acen repicar las campanas de los cielos, 'uando un .i!o llama el 5adre inclina su o2do, Una .ermana llora y las lgrimas empiezan a correr desde arri"a, )i muere un santo la puerta se a"re, 5ero4 ms importante4 si un pecador se arrepiente4 toda otra actividad cesa y t odo se celestial cele" a. *mpresionante esta respuesta a nuestra conversin, /l cielo no .ace 3iesta alguna por nuestros otros logros, 'uando nos graduamos del colegio o a"rimos un negocio4 o cuando tenemos un .i!o4 .asta donde sa"emos4 el "ur"u!eo del cielo se queda en el re3rigerador, CA qu tanta al.araca por nuestra conversinD $osotros no siempre compartimos ese entusiasmo4 CverdadD 'uando usted oye que se salva un alma4 Cde!a todo y corre a cele"rarloD C-ace eso que su d2a sea "ueno o .ace que su d2a malo sea me!orD 6al vez nos sintamos complacidos4 pero CeMu"erantesD C9evientan nuestros pec.os con gozoD C)entimos la urgencia de llamar la orquesta4 cortar la torta y .acer 3iestaD 'uando se salva un alma el corazn de Bess se torna como el 3irmamento nocturno en el d2a de la independencia4 radiante con eMplosiones de alegr2a, C5odr2a decirse lo mismo de nosotrosD 6al vez este es un aspecto al cual nuestros corazones de"e dar algo de atencin,

LA OBRA MAGNA DE DIOS

C5or qu Bess y sus ngeles se regoci!an por un pecador que se arrepienteD C5ueden ver algo que nosotros no podemos verD C)a"en algo que nosotros no sa"emosD 'laro que s2, )a"en lo que guarda el cielo, -an visto la mesa4 .an o2do la msica4 y se mueren de deseos de ver su cara cuando usted llegue, 6odav2a me!or4 se mueren de deseos de verlo llegar, 'uando usted llegue y entre a la 3iesta ocurrir algo maravilloso: una trans3ormacin 3inal, Usted ser tal como Bess, @e"a .asta el 3ondo en ? Buan R,2 : =An no se .a mani3estado lo que .emos de ser0 pero sa"emos que cuando <l se mani3ieste4 seremos seme!antes a <l4 porque le veremos tal como ?l es > 7cursivas a;adidas8, De todas las "endiciones del cielo Funa de las ms grandes ser suyaG Usted ser la o"ra magna de Dios4 su o"ra de arte, (os ngeles se quedarn "oquia"iertos, (a o"ra de Dios quedar completa, Oinalmente usted tendr un corazn como el suyo, 11 C*arles Apurgeon, ser!7n titulado ILa si!pat6a de dos !undosJ citado en )o*n MacArt*ur, The Glory of Hea)en ,La gloria del cielo., Cross>a? ooks, D*eaton, IL, 144$, p# 24$# $2

Usted amar con amor per3ecto, Usted adorar con cara radiante, Usted oir cada pala"ra que Dios .a"la, )u corazn ser puro4 sus pala"ras sern como !oyas4 sus pensamientos sern como tesoros, Usted ser tal como Bess, Al 3in usted tendr un corazn como el suyo, 'onci"a el corazn de Bess y conce"ir el suyo propio, )in culpa, )in temor, /ntusiasta y gozoso, Adorando incansa"lemente, Discerniendo sin equivocacin, As2 como el arroyo en la monta;a es pr2stino e intermina"le4 as2 ser su corazn, Usted ser1 como ?l . 'omo si eso no 3uera su3iciente4 todo el mundo tam"i n ser como <l, =/l cielo es el lugar per3ecto para personas que .an sido .ec.as per3ectas> , , /l cielo est po"lado por aquellos que le permiten a Dios cam"iarlos, 'esarn las discusiones4 porque no .a"r celos, (as sospec.as no a3lorarn a la super3icie4 porque no .a"r secretos, 6odo pecado .a"r desaparecido, 6oda inseguridad quedar en el olvido, 6odo temor en el pasado, 6rigo puro, $ada de .ier"as malas, Oro puro, $ada de aleacin, Amor puro, $ada de lu!uria, /speranza pura, $ada de temor, $o en "alde los ngeles se regoci!an cuando un pecador se arrepiente0 sa"en que otra o"ra de arte pronto adornar la galer2a de Dios, )a"en lo que guarda el cielo, -ay todav2a otra razn para la cele"racin, 5arte del entusiasmo resulta de nuestra llegada, (a otra parte viene de nuestra li"eracin, Bess se regoci!a de que nos diri!amos al cielo4 pero igualmente se alegra porque somos salvos del in3ierno,

DE QU SOMOS SALVADOS
Una 3rase resume el .orror del in3ierno: =Dios no est all2>, 5iense por un momento en esta pregunta: CAu si Dios no estuviera en la tierraD 5iensa usted que la gente puede ser cruel a.ora0 imagin monos lo que ser2an sin la presencia de Dios, 5iensa que somos "rutales unos con otros4 imag2nese al mundo sin el /sp2ritu )anto, 5iensa que .ay soledad y desesperacin4 y culpa"ilidad .oy0 imag2nese la vida sin el toque de Bess, $o .ay perdn4 ni esperanza4 ningn acto de "ondad4 ninguna pala"ra cari;osa0 no se da ningn alimento en su nom"re4 ni se entonan cantos de ala"anza4 ni se .acen o"ras en su .onor, )i Dios quitara sus ngeles4 su gracia4 su promesa de eternidad y sus siervos4 Ccmo ser2a el mundoD /n una pala"ra: un in3ierno, $adie para consolarle ni msica para calmarlo, Un mundo donde los poetas no escri"en so"re el amor ni cantores cantan acerca de la esperanza4 porque el amor y la esperanza 3ueron pasa!eros en la nave que ya parti, /l "uque 3inal ya se .a ido4 y el .imno in3ernal tiene solo tres pala"ras: =si yo .u"iera>, )egn Bess el in3ierno conoce solo un sonido: =el lloro y el cru!ir de dientes> 7 1ateo 22,?R 8, Del in3ierno sale un que!ido lastimero al darse cuenta sus .a"itantes de la oportunidad que se perdieron, Au no dar2an ellos por otra oportunidad, 5ero la oportunidad ya pas 7 -e"reos 9,2V 8,

DIOSES Y DIOSAS POSIBLES

C'omprende a.ora por qu los ngeles se regoci!an cuando un pecador se arrepienteD Bess sa"e lo que le espera al salvo, 6am"i n sa"e lo que le espera al condenado, C5uede usted ver por qu de"emos nosotros regoci!arnos 22 Ibid $1

igualmenteD C'mo podemosD C'mo pueden nuestros corazones cam"iar para que nos regoci!emos como Bess se regoci!aD ,ida a Dios a&uda para tener su visin eterna del mundo , (a visin divina de la .umanidad es punzantemente sencilla, Desde su perspectiva toda persona es o estW \ \ \ \ \ \ entrando por la puerta estrec.a o la puerta anc.a 7 1ateo V,?RS?% 8 andando por la senda estrec.a o la senda anc.a 7 1ateo V,2%S2V 8 sa"ia o necia 7 1ateo 25,2 8 preparada o no preparada 7 1ateo 2%,%5S5? 8 llevando 3ruto o no llevando 3ruto 7 1ateo 25,?%S2V 8 llamada al cielo o dirigi ndose al in3ierno 7 1arcos ?&,?5S?& 8

'uando nau3rag el vapor %itanic 4 ms de dos mil cien personas cayeron a las 3r2gidas aguas del Atlntico, /n la costa se pusieron los nom"res de los pasa!eros en dos columnas sencillas: salv os # $e didos. % 6a lista de Dios es i'ual!ente sencilla. $uestros li"ros de conta"ilidad4 sin em"argo4 estn ati"orrados con columnas innecesarias, C/s ricoD C/s "onitaD C/n qu tra"a!aD CDe qu color es su pielD C6iene t2tulo universitarioD /stas cosas son irrelevantes para Dios, 'on3orme <l nos moldea para que seamos ms como Bess4 esas cosas tam"i n se vuelven irrelevantes para nosotros, Alguien para3rase 2 'orintios 5,?& : =$uestro conocimiento de los .om"res no puede "asarse ya ms en su vida eMterna>, 6ener un corazn como el suyo es mirar las caras de los salvos Fy regoci!arnosG /stn apenas a una tum"a de ser como Bess, 6ener un corazn como el suyo es ver la cara de los perdidos y orar, 5orque a menos que ellos se conviertan4 estn apenas a una tu!"a del to !ento. C. S. 6eIis lo di2o de esta !ane a< /s algo serio vivir en una sociedad de posi"les dioses y diosas4 recordar que la persona ms a"urrida y menos interesante con quien usted .a"la puede un d2a convertirse en una criatura a la que4 si usted la viera a.ora4 se sentir2a 3uertemente tentado a adorar4 o convertirse en un espanto y corrupcin como usted ve solo en una pesadilla, 6odo el d2a estamos4 .asta cierto punto4 empu!ndonos unos a otros .acia uno u otro de estos destinos, ) As2 que mi reto para usted es sencillo, 52dale a Dios que le ayude a captar su visin eterna del mundo, 6oda persona con quien usted se cruza .a reci"ido una invitacin a la cena, 'uando uno dice que s24 Fcel "reloG 'uando alguno acta remoloneando4 as2 como yo anoc.e4 .aga lo que .icieron mis .i!as, Lnstelo y an2melo a que se aliste, /s casi la .ora de la 3iesta4 y usted no quiere que esa persona se la pierda,

"orramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante$

33 )a!es 1?le, !anuscrito in%dito# 8sado con per!iso# 44 C# A# Le>is, The &eight of Glory , Mac!illan, ;ue(a Cork, 1444, pp# 14=15# $2

HEBREOS 1,.1 =N*I9

'A5L6U(O DO'/

TERMINE CON FUERZA

Un corazn que resiste
!n uno de mis estantes tengo un libro sobre msculos abdominales , )u portada muestra un retrato en primer plano de un tipo 3leMionando el vientre, )u "arriga tiene ms surcos y crestas que un lago en un d2a ventoso, *nspirado4 compr el li"ro4 le2 la rutina4 e .ice las 3leMionesW por una semana, $o le!os del li"ro so"re msculos se .alla una serie de cintas acerca de lectura rpida, /sta compra 3ue idea de Denalyn4 pero cuando le2 la propaganda4 yo tam"i n me entusiasm , /l curso promete .acer en mi mente lo que el li"ro de msculos abdominales promete .acer por mi "arriga: convertirme en acero, /l teMto en la contraportada promete que al dominar esta serie en seis semanas usted podr leer dos veces ms rpido y retener el do"le del material, 6odo lo que tiene que .acer es o2r las cintas4 lo que me propongo .acerW algn d2a, 6am"i n tengo un envase de minerales esenciales, 6reinta y dos onzas de salud pura, Una al d2a e ingerir mi cuota de calcio4 cloro4 magnesio4 sodio y otros sesenta y seis elementos terrenales y vitales, 76ienen incluso algo de .ierro4 lo cual es "ueno puesto que me perd2 el .ierro de los msculos a"dominales y la mente de acero,8 /l entusiasta que me vendi los minerales me convenci de que treinta dlares era poco costo que pagar por "uena salud, (o que pasa es que me olvido de tomarlas, $o me entienda mal, $o todo en mi vida es incompleto, 7/ste li"ro est terminadoW "ueno4 casi,8 5ero con3ieso4 no siempre termino lo que comienzo, (o ms pro"a"le es que no est solo, C6iene algn proyecto inconcluso "a!o su te!adoD C6al vez una mquina para .acer e!ercicios cuya utilidad primordial actual es colgar toallasD CAlgn curso de al3arer2a sin a"rirD CAu tal la terraza en el patio a medio terminar4 o la piscina a medio cavar4 o el !ard2n a medio plantarD $i siquiera toquemos el tema de las dietas y el perder peso4 Cle pareceD Usted lo sa"e tan "ien co!o #o< una cosa es e!$e/a al'o; # ot a ente a!ente di(e ente; co!$leta lo. Usted $iensa que +o# a 8a"la rle de la importancia de terminarlo todo, 5odr2a ser que usted est a punto de reci"ir un c.u"asco de castigo, )i piensa as24 tranquil2cese, =$o empiece lo que no puede terminar> no es uno de mis puntos, $o le voy a decir nada respecto a lo que se usa para pavimentar el camino al in3ierno, 5ara serle 3ranco4 no creo que usted de"er2a terminar todo lo que empieza, 76odo estudiante con de"eres de"e .a"er a"ierto "ien los o!os,8 -ay ciertos proyectos que es me!or de!arlos a medias4 y otros que sa"iamente .ay que a"andonar, 7)in em"argo4 no pondr2a los de"eres escolares en esa lista,8 1ode!os o"sesiona nos tanto con conclui al'o que nos ce'a!os a la e(icacia. Sencilla!ente $o que 8a#a un $ o#ecto so" e la !esa; eso no quie e deci que uno no lo $uede de+ol+e al estante. No4 !i deseo no es con+ence lo de que te !ine todo lo que co!ien/a. Ai deseo es ani!a le a que te !ine lo que debe terminar , 'iertas carreras son opcionales4 como la de lograr msculos a"dominales "ien de3inidos y la lectura rpida, Otras carreras son esenciales4 como la carrera de la 3e, 'onsidere esta admonicin del autor de -e"reos: ='orramos la carrera que tenemos por delante4 sin ce!ar nunca> 7v ase -e"reos ?2,? 8,

$3

LA CARRERA
)i .u"iera .a"ido 3t"ol en el Antiguo 6estamento estoy seguro de que los escritores .u"ieran .a"lado de goles y tiros li"res0 pero no lo .a"2a4 as2 que .a"laron de correr, (a pala"ra carrera $ ocede del ' ie'o agon ; de donde $ ocede nuest a $ala" a agona . 6a ca e a del c istiano no es un t ote $o 8ace e2e cicios; sino una ca e a e5i'ente; a'otado a; # al'unas +eces a'oni/ante. Se equie e es(ue /o !asi+o $a a te !ina con (ue /a. (o ms pro"a"le es que usted ya .aya notado que muc.os no la terminan as2, C-a o"servado cuntos se quedan a un lado del senderoD )ol2an correr, -u"o un tiempo en que se manten2an al paso, 5ero se cansaron, $o pensaron que la carrera ser2a tan ardua, Acaso se desanimaron cuando alguien se tropez con ellos4 o se intimidaron por algn otro corredor, 'ualquiera que .aya sido la razn4 ya no corren, 5ueden ser cristianos, 6al vez asistan a la iglesia, 6al vez depositan un peso en el plato de la o3renda y calientan una "anca4 pero sus corazones no estn en la carrera, )e retiraron antes de tiempo, A menos que algo cam"ie4 su me!or o"ra .a"r sido la primera4 y la concluyeron con un que!ido, En cont aste la !e2o o" a de Bess es su o"ra 3inal4 y su paso ms 3uerte 3ue el ltimo, $uestro 1aestro es el e!emplo clsico de uno que resisti, /l escritor de -e"reos pasa a decir que Bess persever a pesar de =que su3ri tal contradiccin de pecadores contra s2 mismo>, (a 3rase implica que Bess podr2a .a"er cedido, /l corredor pod2a .a"erse dado por vencido4 .a"er tomado asiento o irse a casa, 5od2a .a"er a"andonado la carrera, 5ero no la a"andon, 5ersever a pesar de que los malos le esta"an .aciendo mal,

LA RESISTENCIA
C-a pensado usted en las cosas malas que le .icieron a 'ristoD C5uede usted pensar en las ocasiones en que Bess pod2a .a"erse dado por vencidoD CAu tal en la tentacinD Usted y yo sa"emos lo que es soportar un momento de tentacin o una .ora de tentacin4 e incluso un d2a de tentacin, 5ero4 cuarenta d2asD /so 3ue lo que Bess en3rent, =Bess4 lleno del /sp2ritu )anto4 volvi del Bordn4 y 3ue llevado por el /sp2ritu al desierto por cuarenta d2as4 y era tentado por el dia"lo> 7 (ucas %,?S2 8, 1ode!os i!a'inarnos la tentacin en el desierto como tres eventos aislados en un lapso de cuarenta d2as, O!al .u"iera sido as2, /n realidad la tentacin de Bess 3ue incesante0 =el dia"lo tent a Bess por cuarenta d2as>, )atans atrap a Bess como una camisa y no quer2a soltarlo, A cada paso le susurra"a al o2do, /n cada recodo del sendero le sem"ra"a duda, C)u3ri Bess el impacto del dia"loD /videntemente que s2, (ucas no dice que )atans trat de tentar a Bess, /l vers2culo no dice que el dia"lo intent tenta a Bess, /l pasa!e es claro: =el dia"lo tent a Bess>, Bess 3ue tentado ; (ue probado , C6entado a cam"iar de ladosD C6entado a irse a casaD C6entado a con3ormarse con un reino en la tierraD $o lo s 4 pero s2 s que 3ue tentado, Una guerra rug2a en su interior, (a tensin ataca"a por 3uera, 5uesto que 3ue tentado4 pod2a .a"er a"andonado la carrera, 5ero no lo .izo, )igui corriendo, (a tentacin no lo detuvo4 ni tampoco las acusaciones, C5uede imaginarse lo que ser2a correr una carrera y que lo critiquen los es$ectado es: -ace algunos a;os particip en una carrera de cinco Eilmetros, $ada serio0 simplemente un trote por el "arrio para levantar 3ondos para una o"ra de "ene3icencia, $o siendo el ms sa"io de los corredores4 arranqu a un paso imposi"le, /n menos de un Eilmetro ya me esta"a 3altando el aire, Algunos espectadores me anima"an con simpat2a a que siguiera, Una se;ora compasiva me eMtendi un vaso de agua4 otra me roci con una manguera, $unca .a"2a visto a esas personas4 pero eso no importa"a, $ecesita"a una voz de aliento4 y me la dieron, Animado por su est2mulo4 segu2 corriendo, $4

CAu tal si en los momentos ms duros de la carrera .u"iera o2do voces de acusacin y no de est2muloD K Cqu tal si las acusaciones no procedieran de eMtra;os que yo pudi e a desca ta sino de !is $ o$ios +ecinos # (a!ilia es: C(e gustar2a que alguien le gritara estas pala"ras mientras correD =FOye4 mentirosoG C5or qu no .aces algo .onrado con tu vida> 7v ase Buan V,?2 8, =Aqu2 viene el eMtran!ero, C5or qu no te vas al lugar de donde vinisteD> 7v ase Buan #,%# 8, =CDesde cundo de!an a los .i!os del dia"lo correr en esta competenciaD> 7v ase Buan #,%# 8, /so 3ue lo que le ocurri a Bess, )u propia 3amilia le tild de luntico, )us vecinos incluso lo trataron peor, 'uando Bess regres a su po"lacin natal trataron de despe;arlo por un precipicio 7 (ucas %,29 8, 5ero Bess no de! de correr, (as tentaciones no lo detuvieron, (as acusaciones no lo derrotaron4 ni tampoco la vergUenza lo descorazon, 6e in+ito a $ensa con cui dado en la prue"a suprema que Bess en3rent en la carrera, -e"reos ?2,2 o3rece esta a3irmacin que intriga: =PBessQ menospreci el opro"io>, Otra traduccin dice que acept la vergUenza como si 3uera nada, (a vergUenza es un sentimiento de desgracia4 "oc.orno y .umillacin, Disclpeme por atizar sus recuerdos4 pero4 Cno tiene usted un momento vergonzoso en su .istoriaD C5uede imaginarse el .orror que sentir2a si todo mundo lo supieraD CAu tal si una cinta de video de ese evento 3uera presentada 3rente a su 3amilia y amigosD C'mo se sentir2aD As2 3ue eMactamente como Bess se sinti, ,or qu preguntar usted, ?l nunca hizo nada vergonzoso , $o0 pero nosotros s2, K puesto que en la cruz Dios le .izo pecado 7 2 'orintios 5,2? 84 Bess qued cu"ierto de vergUenza, Oue avergonzado ante su 3amilia, 6otalmente desnudo delante de su propia madre y seres queridos, Avergonzado ante sus compatriotas, O"ligado a cargar una cruz .asta que el peso le .izo tropezar, Avergonzado ante su iglesia, (os pastores y ancianos de sus d2as se mo3aron de <l4 insultndole, Avergonzado ante la ciudad de Berusal n, 'ondenado a morir la muerte de un criminal, (o ms pro"a"le es que los padres le se;ala"an con el dedo a la distancia4 y les dec2an a sus .i!os: =/so es lo que les pasa a los malos>, 5ero la vergUenza ante los .om"res no se compar con la vergUenza que Bess sinti ante su 5adre, $uestra vergUenza individual parece demasiada para soportarla, C5uede imaginarse la vergUenza colectiva de toda la .umanidadD Una oleada de vergUenza so"re otra cay so"re Bess, Aun cuando !ams enga;4 3ue declarado convicto como un enga;ador, Aun cuando nunca ro" nada4 el cielo lo consider ladrn, Aun cuando nunca minti4 se le consider un mentiroso, Aun cuando nunca le dio ca"ida a la lu!uria4 llev la vergUenza del adltero, Aun cuando siempre crey4 soport la desgracia del incr dulo, 6ales pala"ras levantan una pregunta urgente: C'moD C'mo soport tal desgraciaD CAu le dio a Bess la 3ortaleza para soportar la vergUenza de todo el mundoD $ecesitamos una respuesta4 CverdadD 'omo Bess4 somos tentados, 'omo Bess4 se nos acusa, 'omo Bess4 se nos avergUenza, 5ero a di3erencia de Bess4 nos damos por vencidos, $os rendimos, $os sentamos, C'mo podemos seguir corriendo como Bess lo .izoD C'mo pueden nuestros corazones tener la resistencia que Bess tuvoD /n3ocando lo que Bess en3oc: =el gozo puesto delante de <l> 7 -e"reos ?2,2 8,

LA RECOMPENSA
/ste vers2culo "ien podr2a ser el ms grande testimonio !ams escrito respecto a la gloria del cielo, $ada se dice de calles de oro ni de alas de ngeles, $o se .ace re3erencia a 3este!os ni a msica, *ncluso la pala"ra cielo est ausente en este vers2culo, 5ero aun cuando la pala"ra 3alta4 el poder no, $5

9ecuerde4 el cielo no era eMtra;o para Bess, <l es la nica persona que vivi en la tierra despus de .a"er vivido en el cielo, 'omo creyentes usted y yo viviremos en el cielo despu s de nuestro tiempo en la tierra4 pero Bess .izo eMactamente lo opuesto, 'onoc2a el cielo antes de venir a la tierra, )a"2a lo que le espera"a a su regreso, /l sa"er lo que le espera"a en el cielo le permiti soportar la vergUenza en la tierra, Acept la vergUenza como si nada de"ido al gozo que Dios puso delante de <l 7v ase de nuevo -e"reos ?2,2 8, /n sus momentos 3inales Bess en3oc su vista en el gozo que Dios puso delante de <l, /n3oc el premio del cielo, Al en3ocar la vista en el premio4 pudo no solo terminar la carrera4 sino terminarla con 3uerza, Esto# 8aciendo todo lo $osi"le $o 8ace lo !is!o. En una odisea !u c.o menos signi3icativa4 yo tam"i n estoy procurando terminar con 3uerza, Usted est leyendo el penltimo cap2tulo de este li"ro, 5or ms de un a;o .e vivido estas pginas: ela"orando pensamientos4 puliendo prra3os4 "uscando el me!or ver"o4 y escar"ando por conclusiones ms 3uertes, A.ora4 el 3in est a la vista, /scri"ir un li"ro es como correr una carrera de distancia, -ay el estallido inicial de entusiasmo, (uego la energ2a se reduce, Usted piensa seriamente en a"andonarlo todo4 pero entonces un cap2tulo le sorprende con una cuesta a"a!o, Ocasionalmente una idea le inspira, A menudo un cap2tulo lo agota0 y eso para no mencionar las intermina"les revisiones eMigidas por los implaca"les editores, 5ero la mayor2a del tra"a!o tiene el ritmo de una carrera de larga distancia: larga4 algunas veces en tramos solitarios a it!o constante. -acia el 3inal4 con la l2nea de llegada y el contentamiento de los editores a la vista4 llega un adormecimiento de los sentidos, Usted quiere terminar con 3uerza, @usca la intensidad que ten2a meses atrs4 pero la provisin es escasa, (as pala"ras se nu"lan4 las ilustraciones se !untan4 y la mente se adormece, Usted necesita un puntapi 4 necesita un impulso4 necesita inspiracin, C5uedo decirle dnde la .alloD 7/sto le va a sonar raro4 pero tenga paciencia,8 A trav s de a;os durante los cuales .e escrito por lo menos un li"ro al a;o4 .e desarrollado un ritual, Al terminar un proyecto dis3ruto de un ritual de cele"racin, $o uso c.ampa;a ni reparto puros4 pero .e .allado algo muc.o ms dulce, 6iene dos 3ases, 6a $ i!e a es un !o!ento de qui etud ante Dios, /l momento en que el manuscrito est en el correo4 "usco un lugar solitario y me detengo, $o digo muc.o y4 por lo menos .asta aqu24 tampoco Dios, /l propsito no es .a"lar tanto como dis3rutar, Dis3rutar de la dulce satis3accin de una tarea concluida, C/Miste un me!or sentimientoD /l corredor siente la cinta contra su pec.o, -a terminado, Au dulce el vino al 3inal de la !ornada, As2 que por unos pocos momentos Dios y yo lo sa"oreamos !untos, 'olocamos una "andera so"re el pico del /verest # dis( uta!os del $aisa2e. /ntonces 7esto le va a sonar verdaderamente ordinario84 me voy a comer, 6engo la tendencia a saltarme comidas durante la recta 3inal4 as2 que tengo .am"re, Un a;o 3ue en un restaurante meMicano !unto al r2o )an Antonio, Otro a;o 3ue servicio a la .a"itacin y un !uego de "aloncesto, /l a;o pasado 3ui a comer pescado en un ca3 , Algunas veces Denalyn me acompa;a0 otras veces me voy a comer solo, /l alimento puede variar4 y la compa;2a puede cam"iar4 pero una regla sigue constante, En toda la co!ida no !e $e !ito $ensa sino en una sola cosa. )e terminado , $o me permito .acer planes para el 3uturo, $o permito la consideracin de las tareas de ma;ana, 1e sumer!o en un mundo de 3antas2a y pretendo que la me!or o"ra de mi vida .a queda do co!$leta. Durante esa comida4 en una manera diminuta4 comprendo en donde Bess .all su 3uerza, <l alz sus o!os ms all del .orizonte y vio la mesa, /n3oc el "anquete, (o que vio le dio 3uerza para terminar4 y terminar con 3uerza, Tales !o!entos nos aguardan, /n un mundo a!eno a los msculos a"dominales y la lectura rpida tomaremos nuestro lugar a la mesa, /n una .ora que no tiene 3in descansaremos, 9odeados de santos y de Bess mismo4 el tra"a!o4 a la verdad4 .a"r concluido, (a cosec.a 3inal ser recogida4 nos sentaremos4 y 'risto "endecir la comida con estas pala"ras: =@ien4 "uen siervo y 3iel> 7 1ateo 25,2R 8, K en ese momento4 la carrera "ien .a"r valido la pena, $$

$ambin pido que les sean iluminados los o'os del corazn para que conozcan la esperanza a la que ?l los ha llamado% la riqueza de su gloriosa herencia en los santos EFESIOS 1.10 =N*I9

'O$'(U)*+$

PONGA SUS OJOS EN CRISTO

)ay veces cuando vemos$ B 8a# +eces cuando vemos , 5erm2tame mostrarle lo que quiero decir: $odo cambia la ma#ana en que usted ve el letrero 6se vende7 en el bote de su vecino( *u bote de lu'o( !s el bote de pesca que usted ha codiciado durante los tres a#os pasados( De sbito nada m1s importa( Una atraccin gravitacional atrae su vehculo hacia la vereda( Usted lanza un suspiro como si su sue#o reluciera al sol( /e pasa los dedos & apenas roza el borde% & hace una pausa solo para limpiarse la saliva que le corre & cae por la camisa( )l contemplarlo% usted se transporta mentalmente al lago $amapBantee% & es como si e"ist ieran solo usted, las aguas cristalinas y su bote de lujo$ O tal vez el siguiente prra3o le descri"e me!or: $odo cambia el da en que lo ve entrar en su clase de ingls( ,avonandose lo suficiente como para causar buena impresin( *uficientemente listo como para tener clase( .o camina demasiado r1pido como para parecer nervioso% ni tampoco tan lento como para darse nfulas( Usted lo ha visto antes% pero solo en sue#os( )hora est1 realmente all% & no puede quitarle la vista de encima( 0uando la clase se acaba usted ha memorizado cada rizo & cada pesta#a( 0uando se acaba el da% usted ha resuelto que ser1 su&o( Ha# ocasiones cuando +e!os. B 8a# ocasiones cuando vemos . Ha# +eces cuando o"se +a!os; # 8a# ocasiones cuando !e!o i/a!os. Ha# +eces cuando nota!os; y .ay veces cuando estudiamos, (a mayor2a sa"emos lo que quiere decir ver un nuevo "ote o un nuevo !ovenW pero Csa"emos lo que ser2a ver a BessD C)a"emos lo que ser2a poner =los o!os en Bess>D 7 -e"reos ?2,2 8, -emos pasado los ltimos doce cap2tulos mirando a lo que ser2a ser como Bess, /l mundo nunca .a conocido un corazn tan puro4 ni un carcter tan impeca"le, )u o2do espiritual es tan agudo que nunca .a perdido un susurro celestial, )u misericordia es tan a"undante que nunca .a perdido una oportunidad para perdonar, $inguna mentira sali de sus la"ios4 ni ninguna distraccin entur"i su visin, 6oc cuando otros se retra!eron, 5ersever cuando otros se rindieron, Bess es el modelo mMimo para toda persona, (o que .emos .ec.o en estas pginas es precisamente lo que Dios le invita a .acer por el resto de su vida, (e insta a que ponga sus o!os en Bess, /l cielo le invita a que 3i!e el lente de su corazn en el corazn del )alvador y le .aga el o"!eto de su vida, 5or esa razn quiero que concluyamos nuestro tiempo !untos con esta pregunta: CAu quiere decir ver a BessD (os pastores pueden dec2rnoslo, 5ara ellos no 3ue su3iciente ver a los ngeles, Usted pensar2a que de"2an .a"erlo estado, /l cielo nocturno se llen de luz, (a quietud prorrumpi en canto, (os .umildes pastores se despertaron y se pusieron de pie al coro de ngeles: =FHloria a Dios en las alturasG> /stos .om"res !ams .a"2an visto tal esplendor, $&

5ero no 3ue su3iciente ver ngeles, (os pastores quer2an ver al que .a"2a enviado a los ngeles, 5uesto que no se dar2an por satis3ec.os sino .asta verlo4 usted puede rastrear la larga .ilera de los que "uscan a Bess .asta el pastor que di!o: =5asemos4 pues4 .asta @el n4 y veamos7 7 (ucas 2,?5 4 cursivas a;adidas8, $o muy atrs de los pastores .a"2a un .om"re llamado )imen, (ucas nos dice que )imen era un .om"re "ueno que serv2a en el templo al tiempo del nacimiento de Bess, (ucas tam"i n nos dice: =K le .a"2a sido revelado por el /sp2ritu )anto4 que no ver2a la muerte antes que viese al Ungido del )e;or> 7 (ucas 2,2& 8, /sta pro3ec2a se cumpli apenas pocos d2as despu s de que los pastores vieron a Bess, De alguna manera )imen supo que el "ulto envuelto en 3razadas que vio en los "razos de 1ar2a era el Dios 6odopoderoso, 5ara )imen ver a Bess 3ue su3iciente, A.ora esta"a listo para morir, Algunos no quieren morir sin .a"er visto el mundo, /l sue;o de )imen no era tan t2mido, $o quer2a morir sin .a"er visto al que .izo al mundo, 6en2a que ver a Bess, Or: =A.ora4 )e;or4 despides a tu siervo en $a/; con(o !e a tu $ala" a4 $o que 8an +isto mis ojos tu salvacin> 7 (ucas 2,29SR0 4 cursivas a;adidas8, (os magos ten2an el mismo deseo, 'omo )imen4 quer2an ver a Bess, 'omo los pastores4 no quedaron satis3ec.os con lo que vieron en el cielo nocturno, $o es que la estrella no .aya sido espectacular, $o es que la estrella no .aya sido .istrica, )er testigo del or"e centelleante era un privilegio4 pero para los magos no 3ue su3iciente, $o 3ue su3iciente ver la luz so"re @el n0 ten2an que ver la (uz de @el n, Oue a <l al que 3ueron a ver, FK triun3aronG 6odos triun3aron, 1s impresionante que su diligencia 3ue la disposicin de Bess, FBess quer2a que lo vieranG )ea que vinieran del potrero o del palacio4 sea que vivieran en el templo o entre las ove!as4 sea que su regalo 3uera oro o la sincera sorpresa W a todos les dio la "ienvenida, @usque algn e!emplo de alguna persona que an.ela"a ver al in3ante Bess y que se le impidi, $o lo encontrar, /ncontrar e!emplos de los que no lo "uscaron, Aquellos4 como el rey -erodes4 que se contenta"an con menos, Aquellos4 como los l2deres religiosos que pre3er2an leer so"re <l antes que verlo, (a proporcin entre los que no lo vieron y los que lo "uscaron es de mil a uno, 5ero la proporcin entre los que lo "uscaron y los que le .allaron siempre 3ue de uno a uno, %odos los que lo buscaron lo hallaron . Auc8o antes de que se escri"ieran las pala"ras4 la promesa 3ue rati3icada: =Dios W es galardonador de los que le "uscan> 7 -e"reos ??,& 8, (os e!emplos continan, 'onsidere a Buan y a Andr s, /llos4 tam"i n4 3ueron recompensados, 5ara ellos no 3ue su3iciente escuc.ar a Buan el @autista, (a mayor2a se .u"iera contentado con servir a la som"ra del evangelista ms 3amoso del mundo, C5odr2a .a"er un me!or maestroD )olo uno, K cuando Buan y Andr s lo vieron4 de!aron a Buan el @autista y siguieron a Bess, $ote la peticin que .icie on. =9a"2>4 le preguntaron4 =Cdnde morasD> 7 Buan ?,R# 8, 5eticin audaz, $o le pidieron a Bess que les diera un minuto4 o una opinin4 o un mensa!e4 o un milagro, (e preguntaron su direccin domiciliaria, Auer2an quedarse con <l, Auer2an conocerle, Queran saber qu le haca volver la cabeza% & que su corazn ardiera & que su alma suspirara , Auer2an estudiar sus o!os y seguir sus pasos, Auer2an verle, Auer2an sa"er qu le .ac2a re2r y si alguna vez se cansa"a, 5ero4 so"re todo4 quer2an sa"er: !ra Jess todo lo que Juan di'o que era3 & si lo era% qu estaba haciendo Dios en la tierra No se $uede encont a es$uesta a esa $ e'unta 8a"lando con el $ i!o4 8a# que 8a"la con la $e sona !is!a. C(a respuesta de Bess a los disc2pulosD =Nenid y ved> 7v, R9 8, $o les di!o: =Nengan y ec.en un vistazo>4 ni tampoco =vengan y atis"en>, (es di!o: =Nengan y vean>, 6raigan sus "i3ocales y "inoculares, /ste no es el momento para ec.ar vistazos de reo!o o atis"os ocasionales, =Oi!emos la mirada en Bess4 el autor y per3eccionador de nuestra 3e> 7 -e"reos ?2,2 4 $N*8, /l pescador 3i!a sus o!os en el "ote, (a !oven 3i!a sus o!os en el !oven, (os disc2pulos 3i!an sus o!os en el )alvador, /so 3ue lo que 1ateo .izo, 1ateo4 si usted recuerda4 se convirti en su tra"a!o, )egn su .istorial4 era un recaudador de impuestos del go"ierno, )egn sus vecinos4 era un pillo, 6en2a en una esquina una o3icina de recoleccin de impuestos y una mano eMtendida, All2 esta"a el d2a en que vio a Bess, =)2gueme> le di!o el $3

1aestro4 y 1ateo lo .izo, /n el vers2culo que sigue encontramos a Bess sentado a la mesa de 1ateo cenando 7v ase 1ateo 9,?0 8, Una conversacin en la vereda no .u"iera satis3ec.o su corazn4 as2 que 1ateo llev a Bess a su casa, Algo ocurre en la mesa de la cena que no ocurre en el escritorio en la o3icina, )quese la cor"ata4 encienda el asador4 destape los re3rescos4 y pase la noc.e con el que colg las estrellas en su sitio, =C)a"es4 BessD Disclpame por preguntarte esto4 pero siempre quise sa"erW> De nue+o; aun cuando el .ec.o de eMtender la invitacin es impresionante4 la aceptacin lo es muc.o ms, A Bess no le importa"a que 1ateo 3uera ladrn, A Bess no le importa"a que 1ateo viviera en una casa de dos pisos con las ganancias de su eMtorsin, (o que le import 3ue que 1ateo quer2a conocer a Bess4 y puesto que Dios =es galardonador de los que le "uscan> 7 -e"reos ??,& 84 1ateo 3ue recompensado con la presencia de 'risto en su casa, 5or supuesto4 tiene sentido que Bess pasara tiempo con 1ateo, Despu s de todo 1ateo 3ue una seleccin de primera clase4 per3ecto para escri"ir el primer li"ro del $uevo 6estamento, Bess pasa el tiempo solo con tipos grandes como 1ateo y Andr s y Buan4 CverdadD C5uedo contrarrestar esa opinin con un e!emploD ]aqueo dista"a muc.o de ser un tipo grande, /ra peque;o4 tan peque;o que no pod2a ver por encima de la muc.edum"re que llena"a la calle el d2a en que Bess lleg a Beric, 5or supuesto que la multitud tal vez le .u"iera a"ierto paso a sus codazos para de!arle llegar al 3rente4 eMcepto que l4 como 1ateo4 era un co"rador de impuestos, 5ero l4 como 1ateo4 ten2a en su corazn .am"re por ver a Bess, $o 3ue su3iciente quedarse detrs de la muc.edum"re, $o 3ue su3iciente atis"ar con un telescopio de cartn, $o 3ue su3iciente o2r a alguna otra persona descri"ir el des3ile del 1es2as, ]aqueo quer2a ver a Bess con sus propios o!os, As2 que se su"i a un r"ol, Nestido con un lu!oso tra!e de tres piezas y zapatos italianos de calidad4 se encaram a un r"ol esperando ver a Bess, Ae $ e'unto si usted estar2a dispuesto a .acer lo mismo, C)e su"ir2a a una rama para ver a BessD $o todo mundo lo .ar2a, /n la misma @i"lia en que leemos acerca de ]aqueo encaramndose a una rama4 leemos de otro !oven 3uncionario, A di3erencia de ]aqueo4 la multitud le a"ri paso, /ra elW Fe!emGW el rico 4 el !oven rico, Al enterarse de que Bess esta"a por all24 pidi su limusina y atraves la ciudad y se acerc al carpintero, 5or 3avor4 note la pregunta que ten2a para Bess: =1aestro4 Cqu cosa "uena de"o .acer para tener vida eternaD> 7 1ateo ?9,?& 4 N58, 'omo quien dice4 este 3uncionario era un .om"re con los pies en el suelo, $o ten2a tiempo para 3ormalismo y conversaciones, =Namos derec.o al grano, 6u .orario est lleno0 lo mismo que el m2o, Dime cmo puedo ser salvo4 y te de!ar en paz>, $o .ay nada de malo en la pregunta4 pero .a"2a un pro"lema en su corazn, 'ontraste su deseo con el de ]aqueo: =C5uedo encaramarme a ese r"olD> O Buan y Andr s: =CDnde morasD> O 1ateo: =C5uedes quedarte esta noc.eD> O )imen: =C5uedo estar vivo .asta que lo veaD> O los magos: =/nsillen los camellos, $o nos detendremos .asta que le veamos>, O los pastores: =Namos W y veamos>, CNe la di3erenciaD /l !oven rico quer2a la medicina, (os otros quer2an al 1 dico, /l !oven quer2a una respuesta a su acerti!o, /llos quer2an al 1aestro, /l !oven esta"a apurado, (os otros ten2an todo el tiempo del $4

mundo, <l se con3orm con una taza de ca3 por la ventana de servicio a los automviles, /llos no se con3ormar2an con nada menos que una cena completa en una mesa de "anquete, /llos quer2an ms que salvacin, Auer2an al )alvador, Auer2an ver a Bess, /ran 3ervientes en su "squeda, Una traduccin de -e"reos ??,& dice: =Dios recompensa a los que le "uscan ervientemente >, Otra dice: =Dios W recompensa a los que le buscan sinceramente > 7cursivas a;adidas8, (a versin 9eina Nalera de ?9&0 dice: =Dios W es galardonador de los que le "uscan>, Diligentemente es una gran eMpresin, )ea diligente en su "squeda, @usque con .am"re4 incansa"lemente en su peregrina!e, Aue este li"ro sea solo uno de las docenas que usted leer so"re Bess y que esa .ora sea una de los cientos que usted usar "uscndole, Al !ese de la "squeda insulsa de posesiones y posiciones4 y "usque a su 9ey, $o se d por satis3ec.o con los ngeles, $o se contente con las estrellas del cielo, @squele a <l as2 como los pastores, @squele con an.elo as2 como )imen, Adrele como los magos lo adoraron, -aga como Buan y Andr s .icieron: p2dale su direccin domiciliaria, -aga como 1ateo: invite a Bess a su casa, *mite a ]aqueo: arri sguelo todo con tal de ver a 'risto, Dios eco!$ensa a los que le buscan . No a los que "uscan doct ina o religin4 sistema o credos, 1uc.os se con3orman con estas pasiones menores4 pero la recompensa es para los que no se con3orman con nada menos que el mismo Bess, C'ul es la recompensaD CAu les espera a los que "uscan a BessD $ada menos que el corazn de Bess, =Namos trans3ormndonos en su imagen misma4 porque cada vez tenemos ms de su gloria4 y esto por la accin del )e;or4 que es el /sp2ritu> 7 2 'orintios R,?# 4 N58, C5uede pensar en un o"sequio ms grandioso que ser como BessD 'risto no sent2a culpa"ilidad0 Dios quiere eMtinguirla en usted, Bess no ten2a malos ."itos0 Dios quiere quitarle los suyos, Bess no ten2a miedo a la muerte0 Dios quiere que usted no tenga miedo, Bess ten2a "ondad por los en3ermos y misericordia por los re"eldes y valor $a a los etos. Dios quie e que usted ten'a lo !is!o. ?l le ama tal como es usted% pero rehsa de'arlo as( Quiere que usted sea como Jess .

GUA DE ESTUDIO

&2

UNO

UN CORAZN COMO EL SUYO

Ausque el corazn de Jess ?, CAu cam"iar2a en su vida si Bess eal!ente se 8icie a usted: A, @, 2, CAui n se sorprender2a por su =nuevo yo>D C5or qu D C6endr2a usted =cercas que reparar>D )i es as24 Ca qui n le pertenecer2aD

5uesto que Dios quiere que usted tenga un corazn como el suyo 7=un nuevo .om"re4 creado segn Dios>4 dice /3esios %,2RS2% 84 .gase usted mismo un eMamen: A, @, ', C'ul es la condicin de su corazn .oyD CAu ocurrir2a en un =eMamen de estr s> espiritualD CDi3erir2an los resultados4 dependiendo en lo que est ocurriendo en su vida d2a tras d2aD /Mplique, CAu acciones espec23icas tendr2a que .acer para desarrollar un corazn como el de BessD

R,

Dios quiere que usted sea como <l4 pero le ama tal como usted es, Descri"a al =usted> que Dios ama, A, @, C'ules son sus .a"ilidades4 talentos4 capacidades4 preocupaciones4 intereses4 man2as4 3altas4 necesidades4 deseosD CDe qu manera estas cosas ser2an di3erentes si usted tuvieran =un corazn como el suyo>D CAu partes de usted tendr2an que ser =reparadas>D

%,

(os pensamientos de Bess4 sus acciones y su ser entero re3le!a"an su 2ntima relacin con su 5adre, 'omo resultado4 su corazn e a su$ e!a!ente es$i itual. A, @, Descri"a un =corazn espiritual>, Descri"a cualquier di3erencia entre su corazn y el de 'risto,

5,

'omo 1aM recalca4 estamos =conectados> con el poder de Dios4 pero no lo su3iciente como para usarlo en todo su alcance. A, @, Descri"a su =uso de poder>, C'unto de su luz usa en su tra"a!oD C/n casaD C/n su comunidadD CAu puede aprender al re3leMionar en el corazn de 'ristoD

!"amine la mente de Jess ?, (ea Oilipenses 2,5S?R , A, @, ', De"emos tener la misma actitud de 'risto para =pensar y actuar como 'risto Bess>, C'un di32cil es esto para ustedD C'ul es la di3icultadD /Mplique, C'unto es3uerzo est usted dispuesto a dar para a!ustarse a las directivas de este pasa!eD CAu clase de es(ue /o: CAu necesita ms atencin en lo que respecta a su coraznD &1

2,

/3esios %,20SR2 trata con algunas cosas espec23icas que no son propias de los cristianos que quieren vivir como =.i!os de luz>, A, @, CAu parte de su =vie!o yo> le da !a#o $ o"le!a: CAu puede decidir .oy .acer al respectoD

R,

Bess 3ue sin pecado0 sus pala"ras y acciones siempre 3ueron puras, (ea ? Buan R,?S?0 , A, @, C'mo se siente al sa"er que tiene un e!emplo como esteD C(e intimida o le recon3orta: E5$lique. Bess le .a dado su yo sin pecado y est esperando trans3ormarlo en alguien seme!ante a <l, C'mo puede usted usar este pensamiento para motivarse a llegar a ser como <lD C(o motivaD /Mplique,

*ea las manos de Jess ?, /scri"a 'olosenses R,?0 en una tar!eta y colquela donde la pueda ver todos los d2as, 1emorice este vers2culo y agrad zcale a Dios por amarle lo su3iciente como para cam"iarlo en alguien como <l, Dedique unos pocos minutos para imaginarse a usted mismo en alguna situacin particularmente espinosa4 una con la que por lo general usted luc.a, A.ora imag2nese cmo la mane!ar2a con =un corazn como el suyo>, Despu s ore pidiendo que Dios le capacite para mane!ar una situacin real as2 como la mane! en su imaginacin, (a prMima vez que ocurra4 escri"a en un diario lo que ocurri4 y vea cmo Dios responde a sus oraciones sinceras,

2,

DOS

AME A LAS PERSONASCON LAS QUE EST CLAVADO

Un corazn que perdona Ausque el corazn de Jess ?, 'onsidere =la claustro3o"ia que resulta con el compromiso>, A, @, ', D, /, C-a eMperimentado usted la claustro3o"ia del compromisoD CDnde la encuentra: con su cnyuge4 con sus .i!os4 con sus empleados4 con alguna otra personaD /Mplique, C)e .a sentido alguna vez con temor o 3rustrado de"ido a la permanencia de .acer un compromisoD )i es as24 descri"a su reaccin, )i se siente =clavado> con alguien a.ora mismo 7con un caso serio de =clavaditis>84 Cse siente ms inclinado a salir .uyendo4 luc8a o $e dona : E5$lique. C'mo se sentir2a si supiera que la otra persona se siente de igual manera respecto a ustedD C5iensa que alguien se siente as2D )i es as24 eMplique,

2,

Bess pudo amar a personas a las que era di32cil amar, &2

A, @, R,

1encione los nom"res de algunas personas a quienes usted encuentra di32ciles de amar, C5or qu D 1encione los nom"res de algunas personas a las que tal vez le ser2a di32cil amar, C5or qu D

Bess sa"2a que nadie =espera"a> que <l .iciera el tra"a!o del criado ms vil cuando lav los pies de los disc2pulos4 segn se descri"e en Buan ?R , 9ecuerde que <l sa"2a plenamente que lo a"andonar2an en su .ora de mayor necesidad0 sin em"argo4 les sirvi con un corazn que re"osa"a amor, A, @, )i el lavar pies 3uera todav2a una costum"re .oy4 Cestar2a usted dispuesto a servir de esa manera a alguna de las personas que mencion en las preguntas ? y 2 arri"aD /Mplique, 5iense en alguien que =le lav sus pies> cuando usted no se lo merec2a, C'ules 3 ue on las ci cunstancias:

%,

Al de!ar de mirar a la =persona pro"lema> y dirigir su mirada a Bess4 Cqu ocurre con su capacidad para perdonar a la personaD A, @, 1encione los pecados por los cuales 'risto .a tenido que perdonarle solo este d2a, C/s alguno de ellos =repeticin>D /Mplique, Dndose cuenta de toda la tarea de limpieza que Bess .a tenido que .acer en usted4 Ccun dispuesto est usted para .acer lo mismo con otrosD C'mo responde a los que continua y repetidamente le causan los mis!os $ o"le!as:

5,

1aM nos recuerda que .a"2a solo un .om"re en la 'ena 5ascual digno de que le lavaran los pies4 y 3ue <l mismo quien lav los pies, /l que de"2a .a"er sido servido se .izo siervo, A, @, ', 1encione varias relaciones que usted podr2a !e2o a al la+a ines$e ada!ente al'unos $ies. C'mo podr2a =lavar los pies> de alguienD C'mo piensa usted que ser2a reci"ida la accinD /Mplique, C)e sienta con usted a la mesa alguna de las personas involucradasD )i es as24 Ces ms 3cil o ms di32cil lavar los piesD C5or qu D

!"amine la mente de Jess ?, 1edite so"re 'olosenses R,?2S?V , A, @, 2, /scri"a nom"res de personas en el lugar apropiado de este pasa!e: =)oportando a y perdonando a si alguno tuviere que!a contra esa persona>, A.ora repita este e!ercicio4 pidi ndole a Dios que ayude a alguien a soportarlo a usted,

5ngase usted mismo en la escena descrita en Buan ?R,?S?V , A, Usted est sentado all24 esperando, K sigue esperando, CDnde est ese criado .olgaznD /ntonces su 1aestro4 de entre todos4 se levanta para .acer el tra"a!o, C'mo se siente usted4 vi ndole tra"a!arD CAu piensa ustedD )i usted estuviera en esta escena4 y supiera lo que Budas est a punto de .acer4 Cle lavar2a usted los pies as2 como Bess lo .izoD /Mplique,

@,

R,

/3esios %,R2 dice: =Antes sed "enignos unos con otros4 misericordiosos Po compasivosQ4 perdonndoos unos a otros4 como Dios tam"i n os perdon a vosotros en 'risto>, (ea tam"i n el vers2culo que sigue 7 /3esios 5,? 8. &3

A, @,

C'unto se ensuci Dios cuando se agac. para limpiarlo a ustedD C'unto est usted dispuesto a ensuciarse para ser un =imitador de Dios>D /3esios 5,2 contina: =K andad en amor4 como tam"i n 'risto nos am4 y se entreg a s2 mismo por nosotros4 o3renda y sacri3icio a Dios en olor 3ragante>, 'on la ayuda de Dios4 Cqu cam"ios necesita .acer para que su vida sea un sacri3icio a Dios en olor 3raganteD /Mplique, C-ay un Budas en su vidaD C5uede usted .acer por l lo que Bess .izo por su &udas:

',

*ea las manos de Jess ?, Agradezca a Dios por su misericordia y perdn diarios, /Mpr sele su gratitud por su gracia ilimitada, 1edite so"re la verdad "2"lica de que <l no se acuerda ms de sus pecados4 sino que los pone =tan le!os como est el oriente del occidente>, (a esposa cuya .istoria se relata al 3inal de este cap2tulo y que 3ue o3endida por el esposo4 3ue misericordiosa con l, (e perdon y estuvo dispuesta a de!ar a un lado su .erida, Di!o: =)igamos adelante>, 5iense en alguna persona que le .a lastimado, Decida .oy empezar el mismo proceso, 5ida a Dios que le ayude a lavar con amor los pies de esa persona4 y a olvidar deli"eradamente la o3ensa, 5ase tiempo orando por esa persona y por la situacin, 52dale a Dios que le ayude a sa"er cmo perdonar la o3ensa y amar a la persona as2 como Bess la ama,

2,

TRES

EL TOQUE DE DIOS

Un corazn compasivo Ausque el corazn de Jess ?, 9ecuerde algunos momentos cuando =las propias manos de Dios> le ministraron, C'mo le .izo esto senti se: C5iensa usted que tiene =manos del cielo>D /plique, C)uele "uscar oportunidades para atender a otros con esas manosD CAlguna vez en su vida .a puesto a alguien en =cuarentena>D A, @, %, )i es as24 Ccul 3ue la situacinD C5or qu eMcluy a esa personaD CAu le .ar2a incluirla de nuevoD

2,

R,

Aun cuando las pala"ras de Bess sanaron al leproso4 1aM recalca que solo el toque amoroso de Bess .izo desaparecer la soledad del .om"re, A, @, Descri"a algunos per2odos en su vida cuando no se di2e on $ala" as; $e o un toque lo di2o todo. C/s .a"lar del =toque divino> ms 3cil que en e3ecto tocarD /Mplique, &4

', 5,

C-alla usted 3cil o di32cil reci"ir un toque as2D C5or qu D

-aga una lista de las 3ormas de =tocar> a alguien emocionalmente sin tocarlo 32sicamente, 7/ste es un comienzo: cartas4 visitas4 etc,8

!"amine la mente de Jess ?, (ea de nuevo la .istoria del leproso sanado en 1ateo #,?S% , (ea tam"i n 1arcos ?,%0S%5 y (ucas 5,?2S ?& , (os tres escritores mencionan el toque de Bess4 al igual que sus pala"ras sanadoras, A, @, 2, /n su opinin4 Cpor qu Bess pensa"a que 3ue importante tocar 32sicamente al .om"reD CAuedar2a la .istoria disminuida sin el toqueD /M$lique.

/l relato de 1arcos indica que el leproso limpiado4 aun cuando le 3ue advertido de que no lo di!era a nadie4 en lugar de eso sali y empez a pu"licarlo por todas partes, A, @, ', C5or qu le orden Bess al .om"re que guardara silencioD CAu ocurri cuando el .om"re lo pu"licD C-u"iera usted podido guardar silencio si algo tan maravilloso le .u"iera ocurridoD /Mplique,

R,

'olosenses R,?2 dice: =Nest2os W de entra;a"le misericordia4 de "enignidad>, Nestirse es una accin deli"erada0 lo .acemos intencionalmente y nunca =simplemente pasa>, 5ero al .acerlo todos los d2as4 se vuelve un acto natural, A, @, 5iense en alguien que tenga esp2ritu compasivo, C'mo se eMpresa ese esp2ritu por medio de sus acciones4 de la 3orma de .a"lar4 de su eMpresinD 'on la ayuda del )e;or4 Ccmo podr2a usted es3orzarse me!or para mostrar compasinD

*ea las manos de Jess ?, 5ase algunos minutos agradeciendo al )e;or por los que se .an dado tiempo para mostrarle compasin o "ondad cuando usted ms lo necesita"a, 1encione sus nom"res ante el )e;or, Despu s4 d2gales personalmente4 por medio de una nota o por tel 3ono4 lo que su ministerio signi3ic para usted, 52dale a Dios que le muestre a alguien que necesita ese =toque divino> especial, (o ms pro"a"le es que usted ya sa"e qui n es, )i perci"e alguna resistencia de su parte 7F$o l o ellaG F$o yo0 yo no puedoG84 p2dale al )e;or que .aga suyas las manos de usted y r2ndaselas, Despu s siga segn <l le gu2a,

2,

CUATRO

OIGA LA MSICA DIVINA

Un corazn que escucha Ausque el corazn de Jess &5

?,

(as /scrituras nos recuerdan con 3recuencia que no es su3iciente tener o2do: de"emos usarlo, /l pro"lema es que no lo usamos con 3recuencia, A, @, De"emos =escuc.ar como ove!as> que siguen la voz "ien conocida de su amo, C'mo trata usted de o2r la voz de Dios regularmenteD C'mo puede usted 3amiliarizarse con el 1aestro de modo que pueda distinguir de inmediato la =voz del eMtra;o>D C'mo puede reconocer las ense;anzas 3alsas al o2rlasD

2,

Bess .izo un ."ito el orar, 1aM dice que 'risto =de!a"a li"re su calendario> para .a"lar con su 5adre, A, @, Descri"a su propia vida de oracin, C5asa algn d2a sin que usted se d cuenta de que .a descuidado por completo este privilegioD C'mo pasaron esos d2asD CAu ocurrir2a en las relaciones en su matrimonio[3amilia[amistades[tra"a!o si su comunicaci n con esas $e sonas (ue a la !is!a que ent e usted # su Sal+ado :

R,

Bess conoc2a 2ntimamente las /scrituras, A, @, ', D, 'risto conoc2a la @i"lia y sa"2a cmo usarla, C'mo va su memorizacin de la @i"liaD C'un 3cil le es encontrar un vers2culo espec23icoD C'omprende usted la mayor parte de las /scrituras lo su3iciente como para aplicarlas e3icazmenteD /Mplique, C'un "ueno es usted para eMplicar a otros las /scrituras, /specialmente a los que todav2a no conocen a 'ristoD

%,

)i queremos ser como Bess4 tenemos que de!ar que Dios nos tenga, A, @, ', CAuiere usted realmente que lo =tengan>D /Mplique, C'mo puede entregarle su vida entera4 todo su serD )ea espec23ico, C'ul es la me!or .ora para pasar el tiempo necesario escuc.ando al )e;or en el estudio de la @i"lia y la oracin4 .asta reci"ir su leccin para cada d2aD CAprovec.a usted esa .oraD

5,

(a @i"lia dice que somos dignos de"ido a lo que 'risto .izo por nosotros0 nosotros no .icimos nada para merecer una posicin tan elevada, De"ido a esto <l quiere que le a"ramos completamente nuestro corazn, A, @, C'mo reacciona usted a ese a3ecto tan inmerecidoD C5or qu D CAu ocurre entre usted y Dios cuando le a"re su coraznD

!"amine la mente de Jess ?, (ea la par"ola del sem"rador4 en 1arcos %,?S20 , A, @, /Mam2nese usted mismo: C'ul semilla lo descri"e me!or a ustedD C5or qu D CAu clase de cam"ios ser2an necesarios para que usted 3uera la semilla sem"rada en "uen terreno4 produciendo una cosec8a de ciento $o uno:

2,

Buan ?0,?S?# descri"e la relacin entre un pastor y sus ove!as4 as2 como la del )e;or y su pue"lo, /l pasa!e dice que las ove!as =.uirn> de los eMtra;os porque no los reconocen, /stn tan en a3inidad con su 1aestro que no quieren otro4 y el 1aestro ama tanto a sus ove!as que morir por ellas, &$

A, @, ', D, R,

CAu "ene3icios reci"en las ove!as al estar cerca de su 1aestroD CAu peligros les amenazan si se ale!anD C5iensa usted que las ove!as se a3anan por su =val2a>D /Mplique, CAu paralelos puede usted derivar entre las ove!as y las personasD

)i queremos ser como Bess de"emos o"servar un tiempo regular para .a"lar con Dios y escuc.ar su 5ala"ra, A, @, ', D, 9omanos ?2 contiene una lista de =cosas para .acer> para los que desean vivir en armon2a con el )e;or y con otros, C5or qu de"emos .acer estas cosasD C'mo de"emos .acerlasD C'mo puede usted .acer que sus momentos de oracin sean de adoracinD De3ina la 3rase =ser 3iel en la oracin>, C/s posi"le ser 3iel en la oracin sin pasar tiempo en la 5ala"raD /Mplique,

*ea las manos de Jess ?, 'omo vivimos en la era de la comunicacin4 nos vemos inundados con tanta in3ormacin que podemos sentirnos so"recargados, (os peridicos4 las revistas4 la televisin y la internet reclaman a gritos nuestra atencin, Desa32ese usted mismo esta semana para pasar tantas .oras leyendo la @i"lia como las pasa leyendo el peridico y viendo la televisin, Despu s4 anote la di3erencia que eso .ace en su vida, )i no .a comenzado todav2a4 empiece a llevar un diario de su peregrina!e con el )e;or, 'ada mes anote los pasa!es que .a estudiado y la cantidad de tiempo que pasa con <l en oracin as2 como los resultados, Anote los cam"ios positivos que usted .alla en su relacin con el )e;or tanto como con otros,

2,

CINCO

DJESE GUIAR POR UNA MANO INVISIBLE

Un corazn embriagado de Dios Ausque el corazn de Jess ?, )iempre estamos en la presencia de Dios, A, @, 2, (a declaracin que antecede4 Cle consuela o le 3astidiaD C5or qu D CAu signi3ica para usted la presencia continua de Dios al realizar sus actividades diariasD

Dios quiere que dis3rutemos de la misma intimidad con <l como la ten2a con su Hi2o. A, @, C(e gusta la intimidad o pre3iere quedarse un poco separado4 manteniendo su =espacio>D /Mplique, C'mo trata de mantener partes de usted ocultas de los otrosD CAu le gustar2a mantener oculto de DiosD &&

R,

Dios nunca est le!os de nosot os. A, C)e .a sentido usted "ien cerca de Dios4 especialmente los domingos por la ma;ana4 pero a Eilmetros de distancia el martes por la tardeD )i es as24 descri"a la eMperiencia, /n su opinin4 Cpor qu ocurre estoD Dios est a"solutamente comprometido con nosotros y nos provee de un modelo, C'ul es su nivel de compromiso: con su cnyuge4 sus .i!os4 su iglesia4 etc,D C)e sienten ellos seguros de que usted nunca los de!ar y que siempre estar a su ladoD C'mo les .a de!ado sa"er de este co!$ o!iso:

@,

%,

/n el =matrimonio del cristiano con Bess> la comunicacin nunca cesa, A, @, ', 'uando usted .a"la con Dios4 Cqu menciona primeroD C(e ala"a y le da .onor regularmente antes de la letan2a de peticionesD )i no4 Cpor qu D C'unto tiempo durar2a una amistad si la nica comunicacin entre dos personas 3uera pedir 3avoresD CAn.elar2a usted algo ms4 desear2a algo ms pro3undoD /Mplique, C/s Dios la primera persona con la que .a"la cuando algo grandioso le ocurreD C/s <l la ltima persona cuando tiene pro"lemasD /Mplique,

5,

'onsidere todo momento de su vida un momento potencial para tener comunin con Dios, A, @, C'onoce usted a alguien4 aparte de Dios4 que realmente le gustar2a o2r de usted de tiempo en tiempoD C'mo queda a3ectado su sentido de val2a al sa"er que Dios nunca lo de!arD C'am"ia esto su adoracin a <lD

!"amine la mente de Jess ?, 5rimera de 'orintios &:? llama a los creyentes =cola"oradores de Dios>, A, CAu ocurrir2a en su tica diaria en el tra"a!o si realmente creyera que est tra"a!ando lado a lado del Dios nico y verdaderoD C6ra"a!ar2a usted ms duroD C-ar2a lo me!or posi"le en todo con Dios en la prMima conversacinD /Mplique, CDe"er2a ser su vida ms 3cil de mane!ar4 sa"iendo que el 6odopoderoso est yendo !usto a su ladoD )i es as24 CcmoD

@,

2,

(ea Buan 5,?&SR0 , A, Bess di!o que el -i!o =no .ac2a nada por s2 mismo>4 sino que lo que .ac2a el 5adre lo .ac2a el -i!o, C)e puede decir lo mismo de ustedD C5or qu D CAu le .ace correr adelantndose a DiosD CAu aspectos de su vida trata de mane!ar sin la ayuda de DiosD Bess no trat de agradarse a s2 mismo4 sino a su 5adre 7v, R0 8, CA qui n est usted tratando de complacer ms que a nadieD CA su cnyugeD CA sus padresD CA los vecinosD

@,

R,

(a ilustracin "2"lica de la vid y sus ramas en Buan ?5,?S# descri"e la relacin que Dios desea tener con su pue"lo, /l quiere estar completamente conectado con nosotros, A, @, C'mo se compara su deseo de tener intimidad con Dios con el que ten2a OranE (au"ac.4 quien se sent2a perdido si tan solo en media .ora no .a"2a pensado en <lD -aga una lista de maneras prcticas en que su vida cam"iar2a si estuviera conectado de esta manera, &3

',

Bess .a"la de podar las ramas que llevan 3ruto para que as2 puedan llevar incluso ms 3ruto, Descri"a una ocasin cuando sinti los e3ectos del cuc.illo divino de podar, CAu clase de 3ruto produ!o despu sD CDesea usted 3ruto ms a"undante y me!or4 incluso si tuviera que s e $odado una +e/ t as ot a: E5$lique.

*ea las manos de Jess ?, 52dale al )e;or dos vers2culos especiales: uno en el cual meditar mientras est despierto y uno para la noc.e al retirarse, -galo 3ielmente por lo menos por una semana entera, Use esos apoyali"ros para empezar a dirigir su d2a entero .acia una vida totalmente centrada en Dios, Dios ya sa"e lo que usted est pensando4 queriendo y .aciendo, Dese cuenta de que <l quiere o2rle4 as2 que empiece a .a"larle como si estuviera en el auto a su lado en la ma;ana4 !unto a usted en la 3ila en el "anco4 o sentado en el escritorio de al lado, $o le interesan 3rases 3loreadas ni pala"ras que suenen piadosas0 solo lo quiere a usted,

2,

SEIS

UNA CARA CAMBIADA Y UN PAR DE ALAS

Un corazn con hambre de adorar Ausque el corazn de Jess ?, Descri"a una ocasin cuando conoci a alguna persona 3amosa o asisti a algn evento importante, C'ompr un tra!e nuevo o vestidoD C/stuvo pensando en eso con varios d2as de antelacinD C'un importante 3ue la persona 3amosa o el evento comparado con un encuentro con BessD C'mo de3ine usted la adoracinD CAu se incluyeD A, @, R, C5or qu adoramosD C/s la adoracin ms importante4 o menos .oy4 que cuando lleg a conocer al )e;orD

2,

Bess se prepar para la adoracin4 sin em"argo nosotros con 3recuencia nos portamos descuidadamente cuando se trata de encontrarnos con Dios, A, @, 5iense en una ma;ana t2pica un domingo antes de salir para la iglesia, )ea 3ranco consigo mismo, CArden los temperamentosD C6odo mundo anda al apuroD Descri"a el d2a, CAu pudiera .acer para me!orar la situacin4 aun cuando tenga que empezar la noc.e anteriorD CAu le impide poner en prctica estos cam"iosD

%,

Dios cam"ia nuestras caras mediante la adoracin, A, @, C'mo podr2a usted pensar ms conscientemente en las pala"ras que canta4 ora y oyeD CAu ocurre en su cara al salir del culto # di i'i se a su se!ana de t a"a2o: &4

', 5,

C)a"r2a alguien al mirarlo el martes que usted .a estado con el 1aestro el domingoD C'moD

Dios cam"ia a los que nos o"servan adorar, A, @, CAu aspectos de su adoracin estn destinados a atraer a las $e sonas que no conocen a C isto: C'on cunta 3recuencia durante el culto dedica tiempo a orar por los que no son salvos y que pudieran estar sentados a su ladoD

!"amine la mente de Jess ?, (ea 1ateo ?V,?S9 , A, @, ', 2, C5iensa usted que los disc2pulos comprendieron el propsito de su eMcursin al monte para adorarD /n su opinin Ccmo les a3ect esa eMperienciaD 7lea ? 5edro ?,?&S?# 8, C5or qu supone usted que 'risto les di!o que no se lo contaran a nadieD

)egunda de 'orintios R:?2S?# contrasta a 1ois s llevando un velo para cu"rir la gloria de Dios y el privilegio del creyente de tener su cara sin velo, A, @, C'mo es que algunas veces presentamos en la adoracin corazones o =caras con velo>D C5or qu lo .acemos as2D C'mo puede usted =re3le!ar me!or la gloria de Dios> esta semanaD C/n su casaD C/n su tra"a!oD C'on sus amigosD

R,

(ea el )almo R% en silencio0 despu s l alo en voz alta, A, @, ', C'un =grande> le parece Dios en este pasa!eD CAu pala"ras usar2a usted para descri"ir a Dios y su gloriaD (ea de nuevo todo el pasa!e y cuente el nmero de razones que .ay para ala"ar a Dios, A.ora v ase en un espe!o, CNe usted el re3le!o de DiosD /Mplique,

*ea las manos de Jess ?, )i el domingo por la ma;ana antes de ir para la iglesia siempre se presenta un pro"lema en la casa4 si ntese con su 3amilia y .a"len del asunto, Nea si alguna otra persona est preocupada por eso, Decida .acer los preparativos 32sicos y prcticos la noc.e anterior 7"usque el zapato perdido4 decida qu vestido ponerse4 etc,8, Dedique tiempo para encontrarse con el )e;or en casa antes de encontrarse con <l en la iglesia, 9ecuerde: Ftam"i n lo puede encontrar mientras se dirige a la iglesiaG )ea que usted sea un =saludador o3icial> en la iglesia4 o no lo sea4 considere .acerlo como su oportunidad misionera el prMimo domingo, /n lugar de que los visitantes se presenten a s2 mismos4 ponga la sonrisa de Dios en su cara4 y "squelos a propsito,

2,

SIETE

32

JUEGOS DE GOLF Y TALLOS DE APIO

Un corazn enfocado Ausque el corazn de Jess ?, Uno de los rasgos incre2"les de Bess 3ue su capacidad para mantenerse dirigi ndose al "lanco, A, @, 2, C'un apuntada al "lanco est su vidaD /Mplique CA dnde quiere dirigirse en su vidaD 1encione algunas metas espec23icas que tenga,

$uestras vidas tienden a esparcirse, A, @, ', CDe que manera7s8 re3le!a esta a3irmacin lo que es su vidaD C'ules son sus prioridadesD C)e distrae 3cilmente $o !inucias # se ol+ida de las cosas ' andes: E5$lique.

R,

Dios quiere que tengamos corazones en3ocados4 que se diri!an al "lanco4 que enca!en en el plan de Dios, A, @, C'ul es el plan de Dios respecto a ustedD C'mo se comparan sus planes a los de Dios: E5$lique.

%,

'uando nos sometemos a Dios4 podemos con3iar en nuestros deseos, A, @, )i sucediera todo lo que usted desea4 Cpiensa que ser2a "ueno para ustedD /Mplique, C'mo puede consagrarse a cualquier cosa que quiera Dios $a a usted; incluso aun cuando $udie a di(e i de lo que usted desea:

5,

/n 9omanos ?2,R 5a"lo aconse!a que de"emos =estimar con cordura nuestras capacidades>, A, @, 5ro"a"lemente usted ya se .a percatado de sus de"ilidades4 pero4 Cqu tal de sus puntos (ue tes: C'mo est usted usando esos puntos 3uertes para servir y .onrar a DiosD C(e .a agradecido por ellosD

!"amine la mente de Jess ?, (ea 1arcos ?0,%2S%5 , A, @, ', CAu clase de 3uncionario descri"e Bess en el vers2culo %2 D C'mo de"er2a el comportamiento de =los que quieren ser grandes> di3erir de las acciones de otrosD C'mo piensa usted que las cosas cam"iar2an si Bess .u"iera escogido =ser servido> en lugar de servirD

2,

'ompare 1arcos ?0,%5 con 6ucas 1D.10 . A, @, CDicen estos dos vers2culos lo mismoD C5or qu s2 o por qu noD C'onsiderar2a usted uno o am"os como la =declaracin de misin> de 'ristoD /Mplique,

R,

9omanos #,2# se usa con 3recuencia y se .a usado mal, 31

A, @, ',

C'mo 3unciona este vers2culo cuando nos ocurren cosas que llamamos =malas>D C5iensa usted que Dios =planea> las =cosas malas> o que simplemente las permiteD C/s lo mismoD 'ontine leyendo desde el vers2culo 2# .asta el 3inal del cap2tulo, Descri"a cmo estos vers2culos se relacionan con las =cosas malas> en su vida,

%,

Dios quiere usarnos para realizar su plan 7lea 2 'orintios 5,?VS2? 8, A, @, CAu est .aciendo usted para servir como representante o em"a!ador de 'ristoD CAu recursos tiene para prepararse para esta tareaD C'mo los est usandoD

5,

Dedique tiempo al )almo RV , A, @, ', D, C'unto tiempo pasa usted a3anndose por los =malos>D C)e preocupa porque ellos no reci"irn =lo que se merecen>D /Mplique, CAu dice Dios que les ocurrirD CAu de"er2a usted estar .aciendo en lugar de preocuparse por la retri"ucinD 'uando su corazn se une al de Dios4 Cqu pasa con sus deseosD

*ea las manos de Jess ?, 6anto el )almo ?R9,?% as2 como /3esios 2,?0 declaran la maravillosa o"ra de Dios en usted, C(os creeD Dedique unos pocos momentos para escri"ir cosas espec23icas respecto a usted que ilustran esta a3irmacin, Dedique esa cualidades al )e;or y determine usarlas para <l .oy, 'uando usted era peque;o alguien le pregunt: =CAu quieres ser cuando seas grandeD> C'mo contest entonces4 comparado con lo que contestar2a .oyD Al crecer en el )e;or4 Cqu quiere ser4 .acer4 para <lD 5ase algn tiempo en oracin y luego prepare una declaracin personal de misin en la vida con la cual usted puede servir y .onrar a Dios,

2,

OCHO

NADA MS QUE LA VERDAD

Un corazn sincero Ausque el corazn de Jess ?, /l cristiano es un testigo, A, @, 2, C'ul es la di3erencia entre un testigo en el tri"unal y un testigo por 'ristoD )a"emos que .ay una pena por per!urio en el tri"unal, C-ay algn castigo para el cristianoD /Mplique,

Bess nunca minti4 ni enga; ni estir la verdad, A, C'mo se compara su medida con la norma de Dios en este aspectoD 32

@, ',

C5iensa usted que .ay una di3erencia entre las mentiras =regulares> y las ="lancas>D /Mplique, Una vez que se percata que no .a sido .onrado4 Cqu .ace al respectoD CDepende del tama;o de la mentiraD /Mplique,

R,

Dios a"orrece tanto la mentira como el adulterio y el asalto con alevos2a, A, @, C'oncuerda usted con este punto de vistaD /Mplique, C'mo puede es3orzarse por poner en prctica el cdigo divino de .onorD CAu .ace cuando 3allaD

%,

Dios siempre dice la verdad, (a @i"lia dice que Dios =no puede mentir>, A, @, ', C/n qu circunstancias se siente usted ms tentado a mentirD C(o consideran otros como una persona verazD CDi3erir2a su propia evaluacin de la de ellosD C'mo se sentir2a en cuanto a mentir un poco o evadir la verdad para no .erir los sentimientos de otrosD

5,

-ay ocasiones cuando la verdad es di32cil, A, @, ', 1encione algunas situaciones en las cuales nos sentimos ms cmodos con la !enti a que con la +e dad. C'mo es posi"le mentir sin usar pala"rasD )a"emos que .ay consecuencias por mentir, C(o .an pescado alguna vez en una mentiraD CAu ocurriD C'mo se sintiD CAu aprendi de esas consecuenciasD

E5amine la mente de Jess ?, (ea /3esios %,?VSR2 , 5a"lo amonesta a sus lectores a li"rarse de su 3orma anterior de vida y mostrar una =nueva actitud mental>, A, @, ', 5uesto que los cristianos son miem"ros de un cuerpo4 Ces peor ser em"ustero con otro crey ente que con el que no lo es: E5$lique. C'mo puede usted ser em"ustero consigo mismoD C'oncuerda usted que se de"e poner la mentira en la misma categor2a que la ira4 el ro"o4 el voca"ulario soez4 etc,D C5one usted a los pecados en =niveles>4 considerando a algunos peores que otrosD /Mplique,

2,

Dedique tiempo al )almo ?0? , A, @, CAu .ace cuando otro =solapadamente in3ama a su pr!imo>D C'on qu clase de compa;2as anda ustedD C6olera usted a los mentirososD

R,

6ito ?,2 # , Ti!oteo ,.1% nos ecue dan que sie!$ e $ode!os c ee le a Dios. A, @, ', C'mo de"e a3ectar esta verdad nuestras vidas diariasD C(as a3ectaD /Mplique, C'ules de las promesas de Dios son las ms preciosas para ustedD C5or qu D C'uando usted promete algo4 Cse puede con3iar en ustedD /Mplique,

33

%,

5iense en la .istoria de Anan2as y )a3ira que se .alla en -ec.os 5 , A, @, ', D, /n su opinin4 Cpor qu este matrimonio minti respecto al precio del terrenoD C5or qu no le di!eron a 5edro que esta"an dando solo una porcin de lo que .a"2an reci"idoD C'ree usted que Anan2as y )a3ira pensaron que los pescar2anD C5or qu s2 o por qu noD CAu aspecto de la mentira encoleriz a 5edroD C'mo se siente respecto al severo castigo divinoD C'mo .u"iera sido a3ectado el testimonio de 'risto ante la comunidad si no .u"ieran sido !uzgados de esa maneraD CAu ocurri con los testigos de la iglesia despu s de su muerteD

*ea las manos de Jess ?, /n una concordancia "usque las $ala" as mentira, mentiras # mentir , Despu s "usque pala"ras tales como verdad # sinceridad , /n su opinin4 Ccmo corresponde el nmero de veces que aparecen estas pala"ras con la preocupacin de Dios so"re este asuntoD De uno de los vers2culos indicados arri"a4 .aga suyo uno, /scr2"alo en el interior de la portada de su @i"lia, 9ep2talo todos los d2as, 52dale a Dios que le ayude a ser ms como <l en este aspecto de la veracidad,

2,

NUE*E

EL INVERNADERO DE LA MENTE

Un corazn puro /usque el corazn de Jess ?, C'mo puede usted mane!ar su corazn =como un invernadero>D C'mo puede permitir que la analog2a sea personalD A, @, ', CAu clase de =semillas> est permitiendo que crezcanD CAu .ier"as malas veD C'mo puede evitar que sigan prosperandoD CDe qu manera algunas veces so3ocan a las 3loresD C)e clasi3icar2a usted mismo por lo general como optimista o pesimistaD /Mplique, CDe qu manera su optimismo o negativismo a3ecta a los que le rodeanD

2,

De"er2a .a"er un centinela a las $ue tas de nuest os co a/ones. A, @, CA dnde van sus pensamientos por lo general cuando les permite andar a la derivaD C'mo puede reconocer inmediatamente los =pensamientos equivocados>D C'mo podr2a .acerlo ms 3cilmenteD

R,

$ecesitamos someter nuestros pensamientos a la autoridad de Bess,

34

A, @,

)i se escri"ieran sus pensamientos en papel y se los sometiera a 'risto antes de que usted los pensara4 Ccuntos de ellos constar2an =en ro!o>D C)e sorprender2a usted4 o sa"r2a los resultados de ante!ano: )i sus pensamientos se anunciaran a los que lo rodean4 Cse a"oc.ornar2a ustedD C)e sentir2a desilusionadoD C6risteD CO3endidoD C)orprendidoD

%,

(a @i"lia es la =lista de veri3icacin> de nuestros pensamientos cuestiona"les, A, @, /n su estudio de las /scrituras Cqu validacin puede .allar para un comple!o de in3erioridadD CUn esp2ritu orgullosoD CArroganteD CDeseos seMuales impurosD Algunas personas piensan que la @i"lia es nada ms que un li"ro de pro.i"iciones cuyo o"!eto es aplastar la li"ertad del esp2ritu, CAu nos sucede cuando seguimos nuestro propio =esp2ritu li"re> en lugar de seguir la 5ala"ra de DiosD

!"amine la mente de Jess ?, /n ? 5edro 5,#S9 se compara al dia"lo con un =len rugiente>, A, @, C/n qu circunstancias con mayor 3recuencia se siente =devorado> en cuanto a sus pensamientosD C'mo puede presentar "uena resistencia al dia"loD C'mo puede aumentar su ni+el de do!inio $ o$io # +i'ilancia:

2,

(ea Hlatas &,VS?0 , A, Dios reconoce que nos cansamos de nuestras luc.as contra el pecado 7v, 9 8, Una vez que usted se percata de su necesidad de mantener "a!o control sus pensamientos 7plantar las semillas apropiadas84 Cqu .ace si se siente tentado a ceder a la 3atiga espiritualD C'ules son los "ene3icios que se pueden cosec.ar al tener centrados en Dios nuestros pensamientosD

@, R,

5rover"ios %,20S2R nos amonesta que prestemos muc.a atencin a lo que Dios dice. A, @, ', De"emos guardar sus pala"ras no solo en nuestra vista sino tam"i n en nuestros corazones, C'ul es la di3erencia entre estas dos ideasD Al corazn se lo compara con un =manantial> de vida, @usque en un diccionario la pala"ra =manantial>, A su !uicio4 Cpor qu se usa esta pala"ra en el vers2culo 2R D Usted .a o2do la eMpresin: =/res lo que comes>, C'ree usted que tam"i n es lo que piensaD D algunos e!emplos,

%,

/n 2 'orintios ?0,RS5 5a"lo nos recuerda que aun cuando vivimos en el mundo no de"emos ser parte de l 7v, R 8, 9econoce que la vida es una luc.a y nos recuerda que se nos .a dado el =poder divino> 7v, % 8 para ayudarnos a ganar la "atalla, A, /l vers2culo 5 nos dice que =llevemos cautivos> nuestros pensamientos4 su!etndolos a la o"ediencia a 'risto, C'mo podemos .acer estoD CAu de"emos .acer con estos pensamientos4 una vez que los .ayamos capturadoD C'mo puede usted decirle que no a sus pensamientos errados4 impuros e imp2os4 y re.usar darles entradasD CDe qu manera puede ser esto como una "atallaD

@,

*ea las manos de Jess 35

?,

5iense por un momento en un lote de terreno 3 rtil, C-ay ms tra"a!o en la tarea de plantar o de desyer"arD CAu ocurre si se descuida esto ltimoD CAu mercado eMiste para la venta de .ier"as malasD C)em"rar2a alguien .ier"as malas a propsitoD 6raduzca estas preguntas a la prctica para .acer una evaluacin de sus pensamientos, Decida .oy sem"rar rosas y4 con la ayuda de Dios4 mantener a raya los espinos, )iem"re una semilla4 literalmente, Use "uena tierra, 9i guela, Asegrese de que reci"e la cantidad apropiada de agua y de sol, 5ngala donde pueda verla, 'u2dela, N ala crecer, 'onsid rela como una eMpresin eMterna de lo que usted est .aciendo por dentro en el .uerto de su corazn,

,.

DIE-

ENCUENTRE ORO EN LA BASURA

Un corazn lleno de esperanza Ausque el corazn de Jess ?, C'mo ve usted la ="asura> que le sale al pasoD A, @, ', C5iensa usted que tenemos ms pro"lemas y a3licciones4 o menos4 que la persona promedioD /Mplique, C'ul es la prMima =cosa mala> que usted sospec.a pudiera estar esperndolo agazapada a la vuelta de la esquinaD C5or qu piensa que nos a3e a!os al dolo # al su( i!iento en lu'a de !i a $o lo "ueno en nuest os $ o"le!as:

2,

$uestra manera de ver la vida determina la manera en que la vivimos, A, @, /l re3rn dice: ='uando la vida te da limones4 .az limonada>, C-a .ec.o usted limona da con las ci cunstancias de su +ida: Descri"a a alguien que usted sa"e que es "ueno para esto, C'mo se siente cuando est cerca de esta personaD CAu puede .acer para aprender de l o de ellaD

R,

$ecesitamos ver nuestros pro"lemas como Bess los +e. A, @, Analice lo que usted siente respecto a oraciones no contestadas4 sue;os 3allidos o traiciones incre2"les, C)on recientes o .a estado usted a3errndose por largo tiempo al dolor resultanteD /Mplique, C'mo puede ver estas cosas como las ve BessD

%,

Bess .all "ien en el mal4 propsito en el dolor, A, @, C5iensa usted que esto es realmente posi"le en toda situacinD /Mplique, CAu le dir2a a alguien que piensa que esta es una perspectiva de optimista en cuanto a la vidaD Descri"a una ocasin cuando encontr "ien en el malo4 propsito en el dolor, C6uvo esta actitud mientras atravesa"a la di3icultad o descu"ri esas nociones ms adelanteD /Mplique,

5,

Bess puede cam"iar la manera en que usted ve la vida, 3$

A, @,

CDe qu manera con 3recuencia su"estimamos el poder de DiosD C'mo cam"iar2a su vida si consistentemente creyera que el poder de Dios es el mismo .oy como lo 3ue en los d2as de /liseoD

!"amine la mente de Jess ?, 9omanos ?2,9S?& nos dice que los pro"lemas son parte de la vida para todos0 nadie est eMento, A, @, ', 2, C'mo de"emos responder al malD C'mo de"emos comportarnos cuando estamos a3ligidosD C'mo es esto posi"leD C5or qu nos permite Dios que atravesemos estos pro"lemasD /n su opinin4 Cqu se gana de ellosD C/spera usted .allar algn d2a el propsito de Dios en su su3rimientoD CAu tal si nunca lo encuentraD

'ompare su vista espiritual con la que se descri"e en 1ateo &,22S2R , A, @, Descri"a a alguien que usted conozca que pre3iere vivir en las tinie"las antes que en la luz, CDis3ruta usted estando con esa personaD /Mplique, C'ul es la opinin de Dios al respectoD

R,

(ea respecto a la traicin de Bess4 en 1ateo 2&,%&S52 , A, @, *ncluso despu s de que Budas lo traicion Bess le llam =amigo>, C)e .a sentido usted alguna vez traicionado por algn =amigo>, )i es as24 Ces esta persona todav2a su amigoD /Mplique, /n lo que se .a tildado de indignacin !usta4 uno de los compa;eros de Bess le cort la ore!a al siervo del sumo sacerdote, (ucas anota que Bess respondi con un toque sanador, C'mo podemos responder de esa manera cuando nos .ierenD CAu nos impide responde de esa !ane a:

%,

/n 1ateo 2&,5R Bess le recuerda a la tur"a que vino a arrestarlo que pod2a ser rescatado de sus garras inmediatamente si lo deseara, A, @, CDe qu manera pueden sus situaciones di32ciles ser ms 3ciles de mane!ar al sa"er que Dios puede sacarlo de ellas si escogiera .acerloD C5ueden ser esas situaciones ms di32ciles al sa"er estoD /Mplique, C'mo puede usted responde cuando Dios escoge no cam"iar sus circunstanciasD C)igue usted creyendo que Dios est presente en el $ o"le!a: E5$lique.

*ea las manos de Jess ?, 5ida prestados los lentes de una persona que tiene agudos pro"lemas con la vista, 5ngaselos, 1ire a un r"ol4 una 3lor4 la cara de la persona ms cerca, A.ora mire los mismos o"!etos con su visin normal 7con o sin anteo!os8, C'ul es la di3erenciaD CNio las cosas distorsionadas la primera vezD C)e ve2an di3usasD /s muc.o ms 3cil ver todos los detalles cuando se las ve de la manera correcta4 CverdadD 'uando se ve con los o!os per3ectos de Dios4 que todo lo +en; todo lo que nos ocu e co" a sentido. 5iense en sus amigos4 especialmente en alguna amistad que se des.izo, C(e lastim esa persona4 traicionndolo de manera que todav2a duele al pensarloD 52dale al )e;or que le a"lande el corazn para perdonarle, /ntr guele a Dios su rencor y p2dale que le sane sus .eridas, 5ropngase orar por su amigo4 diciendo su nom"re regularmente y "uscando maneras de empezar el proceso de restauracin, 3&

2,

ONCE

CUANDO EL CIELO CELEBRA

Un corazn que se regoci'a /usque el corazn de Jess ?, FBess sa"e de la =3iesta>G A, @, CDe qu 3iesta se trataD C/st usted seguro de que ir a ellaD C'mo lo sa"eD CAu .izo Dios para asegurarse de que usted no se perdiera la 3iestaD CAu situaciones usD CAu personas estu+ie on in+oluc adas:

2,

Bess es ms 3eliz cuando se .alla lo perdido, A, @, ', Descri"a una ocasin cuando usted se separ de un padre4 se =perdi> en una tienda cuando era ni;o, CAu sinti en el momento en que descu"ri que esta"a soloD C5nicoD CAiedo: CAu piensa usted que sus padres pensaron mientras lo "usca"anD C-u"o alegr2a cuando lo encontraronD )i es as24 descr2"alo, 'ompare este incidente a la manera en que Dios de"e sentirse cuando un pecador se arrepiente y viene a 'risto.

R,

'uando usted llegue a la =3iesta> ser como Bess, 6odo el mundo presente tam"i n lo ser, A, @, ', CAu aspectos del carcter de Bess son los que ms desea para usted mismoD CAu aspectos de su carcter son los que apreciar2a ms en otros: C'mo puede amar a esas otras personas a.ora mismo4 mientras todos estamos todav2a alistndonosD

%,

Bess se regoci!a porque somos salvados del in3ierno, A, @, Descri"a lo que sa"e en cuanto al in3ierno, C'ree usted que es un lugar realD C5or qu s2 o por qu noD (ea algunas porciones "2"licas al respecto, C'mo se regoci!a usted por estar en camino al cieloD C(e agradece por no .a"er ido al in3iernoD /Mplique,

5,

Usted puede tener la divina nocin eterna del mundo, A, @, ', C'ules cosas que usted considera preciadas en su corazn se vuelven insigni3icantes cuando capta la divina nocin eterna del mundoD )i este punto de vista dominara su pensamiento4 Cqu di3erencia .ar2a en la manera en que gasta su tiempoD 'uando usted capta esta nocin4 Cqu ocurre con la manera en que ve a las personasD

!"amine la mente de Jess ?, (os )almos son un gran lugar para la ala"anza, (ea el )almo 9& 4 prestando atencin especial a los vers2culos ? y 2 , 33

A, @,

CAu quiere decir que =toda la tierra> de"e cantarD C5or qu cnticosD C'mo y cun a menudo ala"a usted a Dios por su propia salvacinD C'mo responde a las .istorias de salvacin de otras personasD

2,

(ea las tres par"olas que Bess relat en (ucas ?5 . A, @, ', 1uc.o tiempo y es3uerzo se .a invertido "uscando la moneda y la ove!a perdida, CAu dice esto respecto al valor que lo perdido ten2a para sus due;osD 'uando se encontr lo perdido se llam a los amigos y vecinos para que se alegrarn tam"i n, C5or qu D /l .i!o mayor en la tercera .istoria se resinti por la 3iesta que se .izo para el .ermano prdigo0 no consider a su .ermano merecedor de la atencin, C)iente usted que alguien es =demasiado malo> como para ser salvo4 y que no se le de"er2a admitir en la =3iesta> que .a"r en el cieloD /Mplique, )in la gracia de Dios4 Cmerecer2a usted ir a ellaD

R,

(ucas ?5,?0 .a"la del valor de una sola persona para Dios, A, @, CAu de"er2a este vers2culo .acer con nuestros sentimientos de indi'nidad: C'mo de"er2a este vers2culo in3luir su deseo de .a"larle a otros de la salvacin que .ay disponi"le en 'ristoD C)urte este e3ecto en ustedD /Mplique,

%,

/n 1ateo 22,?R se descri"e al in3ierno como un lugar =a3uera>4 en tinie"las4 donde .a"r =lloro y cru!ir de dientes>4 y sin salida, A, @, )i esto es cierto4 entonces4 Cpor qu las personas .a"lan con tanta liviandad respecto a ese lugarD C5iensa usted que es importante recalcar los .orrores del in3ierno ante los incr dulosD E5$lique.

5,

)egunda de 'orintios 5:??S?& .a"la de una necesidad o"ligatoria de .a"larles a otros del gran o"sequio de la salvacin en 'risto, A, @, C/s su principal propsito en la vida traer a otros a la =3iesta>D C'untas personas .a llevado a 'risto .asta aqu2D 5iense en alguien que conoce y que necesita al )e;or, C'mo podr2a usted ser usado para llevar a esta persona a 'ristoD C/st usted pidi ndole a Dios que le de un nuevo corazn de amor .acia ellaD )i no4 Cpor qu D

4ea las manos de Jess ?, Usando una concordancia u otro recurso de estudio4 estudie las /scrituras y prepare una lista de todas las "endiciones del cielo, Al 3rente en la misma pgina escri"a todos los .orrores del in3ierno, Despu s ala"e a Dios por .a"erle "endecido con las cosas de la $ i!e a lista # 8a"e le escatado de las de la se'unda. A, -o!ee su .imnario 3avorito, @usque los .imnos que tienen que ver con el cielo, F'ante uno a.ora mismoG

34

DOCE

TERMINE CON FUERZA

Un corazn que resiste Ausque el corazn de Jess ?, Aprenda a terminar las cosas apropiadas, A, @, 2, C'unto tiempo gasta usted en cosas no esencialesD C'mo determinar lo que no es esencialD

6erminar con 3uerza en la carrera cristiana eMige es3uerzo masivo. A, @, ', D, Al principio de su relacin con 'risto4 C3ueron sus eMpectativas de la vida cristiana di3erentes de lo que en realidad eMperimentD )i es as24 eMplique, C5iensa usted que los cristianos algunas veces pintan =demasiado color de rosa> lo que ser la vida despu s de eMperimentar la salvacinD Descri"a algunos e!emplos, CDir2a la gente que usted es un creyente ms 3uerte .oy que ayerD C5or qu s2 o por qu noD C'ules .an sido sus gozos primordiales como cristianoD C)us di3icultades:

R,

Al en3ocar el premio que Bess ten2a delante4 tuvo la 3uerza para soportar la vergUenza del mundo entero, A, @, CAu signi3ica en3ocarseD C'un en3ocado est ustedD C'ules cosas se interponen con mayor 3recuencia a un en3oque precisoD C'mo puede usted lidiar ms e3icazmente con estas cosasD CAu le impide resolverlasD

%,

Bess mira"a ms all del .orizonte4 vio la mesa puesta ante <l4 y en3oc su mirada en la 3iesta, A, @, C)i usted pudiera tener su propia 3iesta a.ora mismo4 Cqu .a"r2a en la mesaD CAui nes ser2an los invitadosD C'mo piensa usted que ser la =3iesta celestial>D

!"amine la mente de Jess ?, Dedique algn tiempo para meditar en /3esios ?,?5S2R , A, /n el vers2culo ?# 5a"lo ora para que los o!os de nuestros corazones 7entendimiento8 sean =alum"rados>, C5or qu piensa que dice esoD CAu cosas .an estado directamente ante sus o!os y usted todav2a no las .a vistoD Descri"a una .erencia que .aya reci"ido usted mismo o algn "uen amigo, 6rate de descri"ir las =riquezas en gloria> que sern .erencia del cristiano, C'unto de la =operacin del poder de su 3uerza> 7v, ?9 8 .a eMperimentado ustedD Descri"a sus eMperiencias, CAu ms queda por eMperimentarD

@, ',

2,

/n -e"reos ?2 se .a"la con deteni!iento es$ecto a la ca e a c istiana. 42

A, @, ', D,

C5or qu 5a"lo llama a la vida cristiana una =carrera> en lugar de una caminata4 un trote4 o alguna otra actividadD Au cosas le estor"an para correr e3icazmenteD C'onoce a alguien que a"andon la carreraD )i es as24 Cpor qu ocurriD C'mo podemos continuar mirando con gozo el 3inalD C'mo es que algunas veces perdemos de vista la metaD C5or qu est usted corriendoD C'mo puede usted vencer la urgencia de detenerse4 descansar y tomarlo con calmaD

R,

/n (ucas %,?S?R se descri"e la tentacin de Bess por cuarenta d2as, A, Bess no comi nada durante ese tiempo de tentacin y naturalmente tuvo .am"re, 'uando usted est "a!o estr s 32sico4 Ces ms di32cil concentrarse espiritualmenteD /Mplique, CAue .ace usted para compensarD 'ada vez que el dia"lo trata de atrapar a Bess4 <l responde usando correctamente las /scrituras, C'mo puede este e!emplo ayudarle en sus con3lictos personalesD CAu estrategias puede adoptarD /l dia"lo intent que Bess retirara sus o!os del 5adre4 que dudara del amor e inter s que <l sa"2a que .a"2a, C'mo usa )atans las mismas tcticas con nosotrosD C'mo podemos responderD C'mo .a respondido usted en el pasado a tales ataquesD CAu ocurriD

@, ',

%,

(ea la par"ola de los talentos en 1ateo 25,?%SR0 , A, @, CAu =talentos> espec23icos le .an sido con3iadosD 1encinelos, C5iensa usted que el .om"re que reci"i cinco talentos ten2a ms responsa"ilidad que el que ten2a dos o el que ten2a unoD C5or qu s2 o por qu noD )i cree que usted tiene solo un talento4 Cpasa su tiempo an.elando que Dios le .u"iera dado cinco en su lugarD /Mplique, C'mo est usando el que tiene: 5uesto que el siervo que reci"i un talento sa"2a como era su patrn y lo que de"2a esperar a su regreso4 Cpor qu supone usted que descuid su de"erD C-acemos nosotros igualD /Mplique, 'ompare la respuesta que el amo di al siervo que reci"i ms con la del siervo que reci"i menos, C/n cul lugar usted se colocar2a ms 3cilmenteD C5or qu D )i usted llegara al 3inal de su carrera como cristiano en este mismo momento4 Cesperar2a o2r que su 1aestro le dice las pala"ras del vers2culo 2R D /Mplique,

', D, /,

*ea las manos de Jess ?, )i no tiene limitaciones 32sicas4 desa32ese usted mismo a una carrera, O2!ese una meta0 digamos4 .asta la casa en la esquina opuesta4 y empiece a correr, 'uando le 3alte la respiracin4 !adee, 'uando quiera a"andonarla4 no se detenga, O"l2guese a terminarla, 9ecomp nsese usted mismo al regresar a casa0 trate de estar a solas por un tiempo con un "uen li"ro, Despu s .aga la analog2a entre su e!ercicio 32sico y la carrera de la que estamos .a"lando, CAu aprendiD -aga un inventario de los proyectos que tiene entre manos4 las cosas que ocupan la mayor parte de su tiempo, CA qui n o a qu "ene3icianD CAu ocurrir2a si de!ara de .acerlasD 'ierna y 3iltre, 9esuelva incluir solo las cosas que le ace can 8acia su !eta.

2,

1Lucado, M# 2221# *omo (esu+s# Cari-eL etania Editores+ ;as*(ille 41

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