Dios-Deus-Zeus= el dios mximo y mas corrupto de la mitologa griega, correspondiente a Jpiter romano, originalmente usada por los paganos

y adoptado en NT; la derivacin mas popular del verbo Zeo, colocar. Los paganos pensaban que los dioses eran dispensadores zeteres= colocadores y formadores de todas las cosas. Principia el uso de esta blasfemia cuando Antoco IV Epfanes, de la dinasta grecosiria, el 15 de Qislew del 144 (167 AEC), ordena con uso de la fuerza la construccin de un altar encima del Mizbiaj del Holocausto del Byth HaMiqdsh/Templo de YHrushalyim/Jerusalem, colocando la estatua de Zeus Olmpico en dicho altar (1 Macabes 1:54, 2 Mac 6:1-2); dicho decreto reforz el anterior, decretado meses antes de aquel 15, que consista en que todos los pueblos unificndose como uno (1 Mac 1:41-42), le fuera fcil helenizarlos; mas debido a la frrea oposicin del pueblo de Judea, a obedecer tal decreto, Antoco procede a ejecutar lo que fue la primera abominacin desoladora; y juntamente con ella, la tajante orden que todo aquello que sea objeto de adoracin de parte del pueblo Israelita, sea verbal o escrito, sea redirigido a Zeus, que siglos ms tarde pas a ser llamado Jpiter por los Romanos; por consiguiente tal decreto contena la ordenanza que todas las formas hebraicas de nombres y ttulos con sus derivados gramaticales, giraran en torno al panten griego. Terrible esto, es una abominacin. As YHWH pas a ser desplazado directamente por Zeus, Elohm se transmut a Theo (el cual es derivado de Zeus, pues es su declinacin dativa) y Dos (cuya es la declinacin genitiva), Adony [el ttulo supletorio que los Yehudm usaban y continan usando para vocalizar el tetragramatn, en su errtica y fantica doctrina de la Inefabilidad (el cual dice que es "blasfemia" pronunciarlo tal como es)] lo cambiaron por Krios (Baal=Seor) y an posteriormente lo ridiculizaron comparndolo con Adnis, un dios de cuarta categora en el panten griego. Con el paso de los das- yamm, meses, aos y siglos fue creciendo y multiplicndose el glosario satnico. Jristous- Cristo-Krishna,

El falso, pagano y blasfemo "ttulo" Cristo, exista ya como una palabra en la lengua griega, cuando esta lengua y el imperio helnico alcanz su Edad de Oro (aprox. el 333 AEC); pero estaba muy reservada en los crculos esotricos de las hermandades o sociedades secretas, santuarios de la hechicera, verdaderos adoradores satnicos; las que en el primer y segundo siglo de la Era Comn (EC) se conocieron como Iglesias Gnsticas Cristianas, o sea, Asambleas del Conocimiento Crstico, usurpando en ese entonces el caudal mstico de los Essenios. La Kehillh de YHH Yahshua fue acusada por los apologistas, doctores y padres de la Iglesia del Cristianismo, de lo que ellos eran los verdaderos: gnsticos hechiceros, puesto que ellos eran y hoy siguen siendo los altos jerarcas de toda hermandad o sociedad secreta, con el nombre general de Illuminati, en el cual el General Jesuita, el Papa Negro es Cristo Mayor, con su Estado Mayor de cristos menores. Como decamos, el "ttulo" Cristo (exactamente con esa palabra) es el grado mximo de la Iniciacin Oculta, es la cristalizacin del proceso iniciativo, desde aprendiz hasta Divino Maestro, desde hombre verdadero hasta Dios verdadero. Slo el masn grado 33, de los tres grandes ritos masnicos y al mismo tiempo rosacruz grado 33 se logra titular de Cristo; pregntate t en este momento: -1) Qu arte y parte tuvo el Mah Yahshua con las diablicas Sociedades Secretas de su tiempo, para que la humanidad lo llame por el ttulo mximo de tales sociedades antiqusimas? -2) Acaso Yahshua HaMah lleg a ser masn grado 33 y rosacruz grado 33? -3) Acaso necesit l iniciarse en las mgicas ciencias del ocultismo, de los 13 a los 30 aos, como pretenden insostenidamente estas sociedades esotricas? -4) Ser cierto que hasta la edad de 33 aos finaliz su cristalizacin iniciativa al resucitar?.. "Hovah" : Significa "desgracia" "Je-Hovah" significa "he aqu la desgracia" en Hebreo. Adems de ser este nombre blasfemo, los diccionarios Bblicos dicen que es falso. Los diccionarios Bblicos dicen que el NOMBRE de

JEHOVA es falso, pero los Cristianos insisten en pronunciar ese Nombre, los Yahudi NO cayeron en esa trampa de ha-Satn (Cuya tarea principal es que nadie pronuncie el sagrado nombre de YHWH nuestro CREADOR) Por eso se cumpli al pie de la letra ROM 2:24 Y cualquiera que sean sus variaciones: Jehov{, Jehov{h, es la forma consagrada por las Sociedades Bblicas Unidas desde 1862 y a partir de all por todas las dems Sociedades Bblicas protestantes, que a estas alturas del 2006, habiendo repartido y vendido millones de ejemplares de sus Biblias, hay un algo que les impide resarcir el dao ya consumado. La base de este nombre es la torcida deduccin obtenida por Pietro di Galatino, llamado impropiamente Pedro Galatino, un italiano franciscano que lleg a ser el Confesor del Papa Leo X; cuando lo public en su obra De Arcanis Catholic Veratitas (Sobre Secretos de la Verdad Universal). Torcida deduccin, porque llev{ndose descuidamente, al pie de la letra, sin seguir las oscuras indicaciones discurridas por la blasfmica disposicin masortica sobre el tetragrama (No lo digo yo, ms lo dice YeshaYH/Is. 52:5!) interpret que el Nombre inefable era: Y e H o V a H; en otras palabras, tom literalmente tal como hall el tetragrammatn en el Texto Masortico: , sin distinguir entre Ketv [as est escrito pero no lea as] y Qre [lase tal como est escrito] Galatino, latiniz la por I, no coloc tildes y elimin la final; su resultado: Iehova (que posiblemente lo habrn pronunciado Ioua). Para el 1862 ya luca as: Jehov. De donde vino la J? En espaol antiguo, la I,i se escriba alargada y cursiva, algunas veces adornada con cedilla () al inferior: I, de all vino su forma J,j; del mismo modo, la S se escriba alargada y cursiva y que hoy sirve en las matemticas para representar la funcin Integral: , que pareca efe cursiva: f, sin la lnea horizontal atravesada. Cuando en sus trabajos preparativos antes del 1862, las Sociedades Bblicas Unidas, y despus de ellas todas las dems, decidieron obedecer ciegamente (como fieles obedientes a los mandamientos de hombre) a los dictados de la Real Academia de la Lengua Espaola y actualizar y modernizar sin ninguna alteracin, con toda fidelidad ( saber en qu?) el texto

de la Biblia del Oso de Casiodoro de Reina del 1569 y revisada por Cipriano de Valera en 1602, trascendi pues en 1862, en que colocaron la J antigua, cuyo sonido original fu I,i como lo continan teniendo muchas lenguas romances modernas y hasta las anglosajonas lo tienen, con sonido espaol hoy moderno, idntico a la H,h de home en Ingls; resultado: Iehova pas a ser Jehov; del mismo modo ACHY, que es la palabra original la cual se halla en la Biblia del Oso en el Psal 133:1, que se pronuncia a{y, lo que prueba es: pura fontica hebraica!, lo permutaron por amigos Y un millar de cambios ms! As que de Reina y Valera, no tienen nada las Biblias modernas y las falsamenteVersin Antigua, m{s que slo los nombres de ellos, de pantalla,...(continuar) ANTECEDENTES (En orden ascendente): 1303 EC Porcheto de Salvaticis, monje igualmente italiano, en su obra Victoria Porcheti Adversus Impos Hebros (Victoria de Porcheto Contra los Impos Hebreos), en consecutivas y revisadas ediciones expuso: IOHOUAH, IOHOUA, IHOUAH; los cuales conforme al Latn clsico, propio de aquellas sazones, se escriban as: IOHOVAH, IOHOVA, IHOVAH... 1278 EC Ramn Mart, fraile espaol, en su obra Pugio Fidei (Defensa de la Fe), expuso que el nombre lo encontr as: YOHOUA, es decir, en Latn clsico: YOHOVA... LA MEZCLA DE LAS CONSONANTES DEL TETRAGRAMATRON (YHWH) Y LAS VOCALES DE (ADONAI) SON TAN BLASFEMAS, ERRADAS Y TONTAS COMO POR EJEMPLO MEZCLAR LAS CONSONANTES DE UN NOMBRE CON VOCALES DE LA PALABRA HUMANO EJEMPLO:

VICTOR=VCTR HUMANO= UAO VCTR+UAO= VUCTARO VUCTAR

TONTO E ILGICO, QUEDA UN HIBRIDO DE RARA GESTACIN Y NUNCA SER UN NOMBRE CASTELLANIZADO COMO DICE LA BURDA EXPLICACIN DE LA BIBLIA REINA

VALERA Y OTRAS EN EL GLOSARIO QUE EXPLICA EL NOMBRE FALSO DE JE-HOVAH (he-Aqu la Desgracia en Hebreo). Dentro de esto se resumen todo lo que es correcto acerca del MASHYACH Bereshith 49:10, " como hubo falsos profetas en el pueblo hebreo, hoy tambin existen, saquen sus propias conclusiones en las fotos abajo. Comparen ustedes lo que hacen estos grandes predicadores que atan a los ignorantes a esta gran RAMERA. Busque proverbios 6:13,14 Para quien trabajan ellos? para YAHSHU`A o para Ha-Satn en el nombre de Jess? Seor-Baal, etc..Fiestas tales como el nacimiento de Jess en 25 de dic. Fecha en que naca el dio Tamuz, y otros dioses, celebracin de fin de ao en honor al dios janus, el dios de la buena suerte, 14 de febrero basado a las orgas sexuales que tenan los romanos ese da, la eucarista la santa comunin de los primeros cristianos primitivos despus del primer siglo, ahora llamada la institucin de la santa cena por Jess por el pueblo cristiano, realizarla tantas veces sea necesario, cambio la fecha de las pascua, se introdujo los rosarios de los sacerdotes egipcios que cada vez que los sobaban decan los mil nombres de Satans, la ostia persa en forma de sol, metidas en los vitrales de las capillas romanas, se introdujo la cruz de la muerte, el dios Ra en forma de perro, este dios era egipcio, cada vez que la gente se percina se maldice, nacimiento del nio Dios demonio grande que ha engaado a los seres humanos, poniendo arbolito de navidad, y su estrella de 5 picos, poniendo adems las esferas simbologa de los testculos de la castracin del dios Ra, dios de la muerte. Hay ms que hablar de la historia y como Satans ha engaado a la gente a travs de la mentira e ignorancia de las escrituras, pero es tiempo que eso se acabe en esta generacin, creadme que si no se dice esto, nunca al pueblo saldr de Egipto, dice la Escritura: salid de ella pueblo mo, porque lo dice, ser{ porque todava estamos dentro??

Son tiempos profticos donde el Espritu del Eterno se esta moviendo como un tren express, ahora vemos a muchos predicadores enseando el diezmo, que si no se diezma estas en maldicin, donde lo nico que ensean servicio tras servicio es el dinero, en vez de ensear la Torah Bendita del Cielo, lamentablemente as es, son tiempos que las nuevas experiencias sobrenaturales estn llegando cada vez mas fuerte, los xtasis, risa santa, borrachera santa, aullar como perro, graznar como cuervos, sacar la lengua, revolcarse en el suelo sintiendo segn que el Espritu de Dios lo esta haciendo, y muchas cosas mas que se van haber, pero mientras tanto el pueblo sigue ignorando la Escritura, sigue ignorando que realmente debemos de ser un Pueblo Apartado de todas las dems naciones y gentes, el pueblo cristiano en general, esta infestado de las doctrinas catlicas romanas, todava alguna de ellas siguen bautizando nios, siguen celebrando navidad, etc.. y se preguntan todava porque Dios no provee, por que mi vida sigue siendo la misma, porque no veo un cambio? Dijo Yahshua: si me amis guardad mis mandamientos esto es para aquellos lideres que ensean que la ley ya quedo atrs Versus La fe Juda Nazarena o los del Camino, esta fe es la que Yahshua haMashiaj tenia, al igual que sus emisarios y todos los que venan a la fe. Son tiempos profticos en que cada vez mas la gente esta aceptando la identidad que YAHWEH ha dicho. Cada vez mas cristianos estn buscando la verdad, en las ESCRITURAS, cada vez mas el pueblo por el nuevo mover del Espritu Santo esta descubriendo su herencia, su races hebreas. Continuara. Que piensas de esto? Meditadlo? No somos llamados a ser cristianos, por lo ya mencionado; sino ms bien a obedecer la fe juda nazarena israelita. Como Israelitas Mesinico Nazarenos, eso es lo que somos, un movimiento antiguo, un resurgimiento del Tabernculo de David con la Torah Viviente

que es Yahshua haMashiaj, y sus dichos y la Torah Escrita como Luz para caminar en los senderos. Esto es solo un documental para reflexionar, lo puedes comprobar en la historia, investgalo si por tu cuenta. En vez de decir Dios diga Elohim o Eloha!! Que significa Juez supremo En vez de decir Jess diga Yahshua!! Que significa YAHWEH SALVARA En vez de decir Cristo diga Mesas o Mashiaj!! EL Ungido En vez de decir Seor diga Adonay!! Que significa Maestro, Soberano, Amo. En vez de decir Jehov diga YAHWEH!! Que significa el hace existir todo. El Altsimo. El Todopoderoso. Al Eterno. Etc. Mas Notas:
Es un error hist.rico del cristiano haber establecido mandamientos de hombres que no correspondencon la Tor. de Abba, ni con la historia. El Mashiaj jud.o no muri. un viernes; el mes.as romano llamado Jes-s, quiz. s. haya muerto en un viernes. El error cubri. a los dos cristianismos, pues juntos adoran a este .dolo romano llamado IESus: El romano mediante los iconos con nombres paganos y el evangelico mediante el nombre. Ver Zac.13:2; Mt.4:10; Jn.5:41. Ud. descubrir. en la nota siguiente que IESus es Horus cristianizado con la historia del Mashiaj jud.o. La Casa de Israel fue quien di. el nombre heleno y los imp.os romanos lo deificaron aprovech.ndose del cambio del nombre, pues Iesus es la transformaci.n babil.nica de Horus. Este cambi. ceg. al cristiano, alej.ndole de la redenci.n en Pesaj 14 de Nisan y de la protecci.n en Pesaj Sheni. Gloria de hombres no recibo dijo el Mashiaj jud.o en Juan 5:41; asi que no le adore, no le cante y no le aplauda, pues .l vino a hacer que ud. se vuelva hacia su Padre y haga su voluntad que son los mandamientos de la Tor.. Venga tu reino. H.gase tu voluntad, como en el cielo, as. tambi.n en la tierra. Mateo 6:10.

Razone que el tiempo se acaba!. Qu. significan las letras m.sticas I.H.S que vemos en la hostia romana? Para un cristiano, estas letras tienen el significado de Iesus Hominun Salvator, Jes-s, el Salvador de los hombres. Pero perm.tasele a un adorador romano de Isis (pues en la .poca de los emperadores hab.a innumerables adoradores de Isis en Roma) posar sus ojos en estas letras, y c.mo leer.?. El las leer., por supuesto, de acuerdo con su propio y bien conocido sistema idol.tra: Isis, Horus, Seb es decir, La madre, el Hijo, y el Padre de los dioses; en otras palabras, la Trinidad egipcia. -Puede pensar el lector que este doble significado sea algo casual? -con seguridad que no porque esto es precisamente Babilonia.
Extractado de las dos Babilonias. Alexander Bishop

0:17| Agregar un comentario| Enviar un mensaje| Vnculo permanente| Vnculos de referencia (0)| Agregar al blog| Enseanza Mesianica 23 mayo hechos historicos de ruptura parte 2

90 E. C. Arrojados de las Sinagogas

En el ao 90 E. C. Samuel el menor, fue comisionado a aadir lo que vino a llamarse la Birkt HaMinm a las dieciocho bendiciones de la Amidh. El Talmud registra este evento de esta manera: Nuestros Rabinos ensearon: Simon ha-Pakul arregl las dieciocho bendiciones en orden delante de Rabn Gamaliel en Yabnh. Dijo Rabn Gamaliel a los Sabios: Puede alguno entre ustedes formar una bendicin relativa a los Minm? Samuel el menor se levant y la compuso (b. Berakot 29a) La Birkat haMinim (incrdulos) como aparece hoy da dice: Y para los calumniadores que no haya esperanza, y que toda iniquidad perezca como en un momento; que todos tus enemigos sean pronto cortados, y el dominio de la arrogancia lo desarraigues y lo aplastes, lo arrojes y lo humilles prontamente en nuestros das. Bendito eres t, Adonay que quebrantas a los enemigos y humillas a los arrogantes. Sin embargo, una antigua copia de la Birkat haMinim hallada en la Gueniz de El Cairo (Egipto) dice: Para los renegados no haya esperanza, y que el reino arrogante sea pronto desarraigado en nuestros das, y que los Nazarenos y los Minm perezcan como en

un momento y sean borrados del Libro de la vida y que no sean inscritos con los justos. Bendito eres t, oh Adonay, que humillas a los arrogantes. Esta bendicin estaba en forma de una maldicin sobre los Nazarenos que tendra el efecto de arrojarlos de las sinagogas (Jn. 16:1-4, siendo que de los nazarenos que asistan se esperaba que recitaran una maldicin contra ellos mismos.) La ruptura se haba dado entre judos fariseos ortodoxos y judos nazarenos o los llamados del CAMINO, estos ltimos fueron lanzados se sus sinagogas tal y como fue dicho por Yahshua dcadas atrs.

132 E. C. La Revuelta de Bar Kokhb

En el ao 132 E.C. comenz una segunda revuelta juda contra Roma. El Emperador Adriano prohibi la circuncisin. En reaccin los judos, los nazarenos, y los fariseos por igual, tomaron las armas. Durante la revuelta Akiva, un Rabino fariseo prominente de ese tiempo, declar que el general judo conocido como Bar Kosiba era el Mesas. A Bar Kosiba se le cambi el nombre a Bar Kojb (hijo de la estrella) y fue declarado el Mesas basados en Nm. 24:17.
Los Nazarenos no podan aceptar a Bar Kokhba como el Mesas y as abandonaron el ejrcito. De ese tiempo en adelante a los Nazarenos se los etiquet como "meshumed" (traidores). Aunque los fariseos ms tarde admitieron que Bar Kokhba no era el Mesas, continu su resentimiento hacia los Nazarenos por negarse a seguirlo.

Despus que los romanos derrotaron a los judos cerca del 135 E. C. Yehud el ltimo de los Nasim Nazarenos registrados fue exiliado con el resto de los judos de Jerusalem. Un cristiano-mitraista gentil llamado Markus fue hecho obispo de Jerusalem en su lugar.

Luego de que el emperador romano Adriano aplastara la Segunda Revuelta

Juda (132-135 d.C.), el poder teolgico y poltico cambi de manos judeo-cristianas a mano de lderes cristiano-gentiles en centros tales como Alejandra, Roma y Antioqua. Es importante comprender este cambio, porque ejerci gran influencia sobre los Padres de la Iglesia Primitiva para que hicieran declaraciones anti-judas a medida que se fueron desvinculando de sus races judaicas. A la vez que la Iglesia fue ampliando su alcance dentro del Imperio Romano, y su membresa no-juda fue aumentando, el pensamiento de tipo griego y romano insidiosamente penetr y totalmente alter la manera de interpretar las Escrituras: desde un pensamiento de tipo judo o hebraico, a uno de tipo griego. Esto ocasionara muchas herejas en el futuro, algunas de las cuales la Iglesia todava practica en la actualidad. Una vez que el cristianismo y el judasmo comenzaron a tomar rumbos separados, la distancia se hizo cada vez mayor. Bajo la ley romana, el judasmo se consideraba una religin legal, ya que exista previo a Roma. Sin embargo, como el cristianismo comenz a existir despus de establecerse el Imperio, se defini como una religin ilegal. A medida que creca el cristianismo, los romanos trataron de suprimirlo. Intentando mitigar su persecucin, los apologetas cristianos trataron de convencer a Roma de que el cristianismo era simplemente una extensin del judasmo. Sin embargo, Roma no fue convencida. La continua persecucin y resultante frustracin de los cristianos engendr an mayor animosidad contra la comunidad juda, que para ese entonces tena libertad para adorar libremente. Ms adelante en el cuarto siglo, cuando la Iglesia llegara a ser la religin del estado, se legislara en contra de los judos en retribucin a sto. La animosidad por parte de los cristianos hacia los judos comenz a reflejarse en los escritos de los primeros Padres de la Iglesia. Por ejemplo, Justino Mrtir (cerca de 160 d.C.), refirindose al pueblo judo dijo: Las Escrituras no son de ustedes, sino nuestras. Ireneo, obispo de Len (alrededor de 177 d.C.) declar: Los judos han sido desheredados de la gracia de Dios. Tertuliano (160-

230 d.C.), en su tratado Contra los Judos, anunci que Dios haba rechazado a los judos para favorecer a los cristianos. Ms tarde, Eusebio escribi que las promesas de las Escrituras Hebreas eran para los cristianos y no para los judos, pero las maldiciones todava eran para los judos . Argument que la Iglesia era la continuacin y sucesin del Antiguo Pacto y que, por lo tanto, es la eliminacin del judasmo. La joven Iglesia se declar como la verdadera Israel, Israel segn el Espritu, y heredera de las promesas divinas. Encontraron imperativo el desacreditar a Israel segn la carne para comprobar que Dios haba descartado a su pueblo y transferido su amor a los cristianos. A principios del 4to siglo, ocurri un evento monumental para la Iglesia, lo cual ubic a la Iglesia Triunfante sobre la Israel Derrotada. En el ao 306 d.C., Constantino lleg a ser el primer emperador romano cristiano. En sus comienzos, tena un punto de vista pluralista y permiti que los judos tuvieran los mismos derechos religiosos que los cristianos. Sin embargo, en 321 d.C. instituy al cristianismo como religin oficial del Imperio. Esto marc el fin de la persecucin de los cristianos, pero el principio de la discriminacin y persecucin del pueblo judo. Previamente, en el Concilio de Elvira (Espaa) en 305 d.C., se haban hecho declaraciones para mantener separados los judos de los cristianos; inclusive, se ordenaba que los cristianos ni siquiera comiesen con los judos, que no se casaran con judos, que no utilizaran a los judos para bendecir a las cosechas, y que no observaran el shabat judo. La Roma Imperial, en 313 d.C., promulg el Edicto de Miln, lo cual favoreci al cristianismo y prohibi la existencia de sinagogas. Luego, en 315 d.C., otro edicto permiti quemar a judos al ser convictos de quebrantamiento a la ley. A medida que el cristianismo se converta en la religin del estado, ms leyes fueron establecidas en contra de los judos: - Los privilegios anteriormente otorgados a los judos fueron removidos. - La jurisdiccin rabnica fue abolida o severamente coartada. - El proselitismo era prohibido y severamente castigado con la muerte.

- Se exclua a los judos de altos cargos en el gobierno o carreras militares. Estas y otras restricciones fueron reafirmadas vez tras vez por varios Concilios Eclesisticos durante los prximos 1,000 aos. En 321 d.C., Constantino decret que todo comercio cesara en el da venerado del sol. Al sustituir el sbado por el domingo como da de adoracin cristiana, se agudiz an ms la separacin. Esta controversia en torno al shabat judo o domingo cristiano surgi en el primer concilio ecumnico de Nicea (325 d.C.), el cual estableci que el domingo debiera ser el da de descanso para los cristianos. El debate continu posteriormente durante largo tiempo. De la noche a la maana, se le otorg al cristianismo el poder del Estado Imperial, y los emperadores comenzaron a aplicar los conceptos y aseveraciones de telogos cristianos en contra de los judos y del judasmo. En lugar de la Iglesia aprovechar esta oportunidad para difundir su mensaje del Evangelio de amor, se transform en una Iglesia triunfalista, empeada en derrotar a sus enemigos. Despus del ao 321, el carcter de los escritos de los Padres de la Iglesia cambi. Ya no se expresaban de manera defensiva o apologtica, sino agresiva, dirigiendo su veneno a todo aquel que estuviera fuera del redil, en particular al pueblo judo que pudiera encontrarse en casi cualquier comunidad y nacin. Durante este perodo encontramos ms ejemplos de prejuicio anti-judo en la literatura eclesistica escrita por lderes de la Iglesia: - Hilario de Poitiers (291-371 d.C.) escribi: Los judos son una nacin maldecida por Dios eternamente Gregorio de Hyssa (fallecido en 394 d.C.), Obispo de Capadocia, dijo: Los judos son una cra de serpientes, aborrecedores de todo lo bueno... - San Jernimo (347-407 d.C.) describe a los judos como ...serpientes, portando la imagen de Judas; sus salmos y oraciones son el bramido de asnos. Al final del 4to siglo, el gran orador y Obispo de Antioquia, Juan Crisstomo (Boca de Oro), escribi una serie de ocho discursos contra los judos. Haba visto a cristianos conversando con judos, haciendo juramentos delante del Arca, mientras que otros guardaban las fiestas judas. El quera detener sto y, en un esfuerzo

por hacer retornar a su gente a lo que llamaba la verdadera fe, los judos llegaron a ser el chivo expiatorio para su serie de discursos. Citando a Crisstomo, dijo: La sinagoga no es solamente un centro de prostitucin y un teatro; es tambin una casa de ladrones y hospedaje para bestias salvajes. Ningn judo adora a Dios...los judos son asesinos empedernidos, posedos por el diablo; su libertinaje y sus borracheras les dan los modales de un cerdo. Se matan y se mutilan entre s... Bajo esta presin, uno puede ver la gran dificultad que representaba el querer mantenerse fiel a la herencia juda, o que un cristiano gentil pudiera aprender sobre la paternidad del cristianismo. Ms an, Crisstomo intent separar el cristianismo totalmente del judasmo. Escribi en su Cuarto Discurso: He dicho suficiente en contra de los que dicen estar de nuestro lado, pero mantienen los ritos judos...mi verdadera guerra es contra los judos...los judos han sido abandonados por Dios, y por el crimen de este deicidio no hay expiacin posible. En el esfuerzo de Crisstomo por separar el cristianismo totalmente del judasmo, escribi en su Cuarto Discurso, He dicho suficiente en contra de los que dicen estar de nuestro lado, pero mantienen los ritos judos...mi verdadera guerra es contra los judos... Una de sus acusaciones ms crueles, lo que hecho lea al antisemitismo cristiano durante los prximos 16 siglos, era su acusacin de que todo el pueblo judo era responsable de la crucifixin de Jess. La frase asesinos de Cristo, lleg a ser el grito de la multitud cristiana a travs de las edades mientras se convergan para perseguir asesinar al pueblo judo y para destruir sus comunidades. El padre de la iglesia Jernimo (siglo IV) describe a estos nazarenos como los que aceptan al Mesas de tal manera que no cesan de observar la Ley. (Jernimo; Sobre Isa. 8:14).
El padre de la iglesia del siglo IV, Epifanio, da una descripcin ms detallada: Pero estos sectarios... no se llaman a s mismo cristianos sino Nazarenos ... Sin

embargo son simplemente judos completos. Usan no slo el Nuevo Testamento sino tambin el Antiguo Testamento, como hacen los judos... No tienen ideas diferentes, sino confiesan todo exactamente como lo proclama la Ley y a la manera juda excepto por su creencia en el Mesas, si se quiere. Porque reconocen tanto la resurreccin de los muertos como la creacin divina de todas las cosas, y declaran que Dios es uno, y que su Hijo es Yahosha el Mesas. Estn adiestrados finamente en el hebreo. Porque entre ellos la Ley completa, los Profetas, y los Escritos se leen en hebreo, como ciertamente se hace entre los judos. Son diferentes de los judos, y diferentes de los cristianos, solamente en lo que siguen. Estn en desacuerdo con los judos porque han venido a la fe del Mesas; pero como an estn dirigidos por la Ley la circuncisin, el Sbado, y el resto no estn de acuerdo con los cristianos... no son nada ms que judos... Tiene la Buena Nueva segn Mateo muy completa en hebreo. Porque es claro que ellos an la preservan, en el alfabeto hebreo, como fue escrita originalmente. (Epifanio; Panarion 29)

Hemos visto hermanos el testimonio secular e histrico de estos hombres de Dios y seguidores de Cristo, que no eran mas ni menos antijudios, y perseguidores del pueblo hebreo y de toda su enseanza, aun en nuestros tiempos 2007, sigue sucediendo, como muchos cristianos-pastores y lideres siguen hablando pestes y barbaries de este pueblo que ha sido preservado y guardado por la mano de Eloha de Israel. Propagacin del culto al sol. Recientes investigaciones han demostrado que "desde principios del siglo II d. C. el culto al Sol Invictus dominaba en Roma y otras partes del Imperio.150 Hasta finales del siglo I d. C., los romanos adoraban a su propio "Sol natal--Sol indiges", nombre bajo el que aparece en varios textos romanos antiguos.151 Pero en el siglo II el culto oriental al "Sol Invencible--Sol Invictus" se introdujo en Roma por dos caminos distintos: uno privado a travs del Sol Invictus Mithra, y otro pblico a travs del Sol Invictus Elagabal. Como hemos visto hermanos, esto es solo un poco de lo que ha metido Roma en los crculos cristianos. Estos cristianos, fueron considerados como diferentes a los judos Nazarenos de Yahshua haMashiaj, en toda prctica y enseanza:

Estos creyentes ahora llamados cristianos dejan la Torah, Shabat, Fiestas, Circuncisin o Brit Milla, dejan de
usar Zitziot, Manto de oracin, dejan todo sidur judo, costumbres del pueblo hebreo, dejan palabras hebreas en su vocabulario, dejan toda enseanza hebrea, as como su forma de interpretarla etc..

Y toman: otro da de adoracin, domingo oficialmente para dar

culto al dios sol tamuz, dios, persa, ya no guardan shabat, ya no celebran fiestas, ensean que la Torah ya paso de moda, la interpretan desde otro punto de vista, tomaron nombres de deidades paganas griegas y romanas y las implementaron en su vocabulario, para referirse al Eterno, en ves de usar su Nombre Original usaron palabras tales como: Iesus, = El nombre griego de IESOS viene (Segn el Lexicn Griego-Ingles Liddey & Scotto pg 816) Ieso, la diosa griega inica de la sanidad.
Ieso =sacado de De Wikipedia, la enciclopedia libre (tambin, Iaso Tholus o Jaso; en jonio griego, Ieso) era la diosa griega de sanidad. La hija de Asclepius, ella tena tres hermanas y una hermana de paso: Panacea, Aceso, Agla/gle, y Hygeia. Ella ayud los enfermos y se enferm junto con la Panacea, Agla, y Hygeia. Ella se identifica a menudo con la diosa romana Meditrina. Ella fue considerada como una semidiosa, diferente a Panacea que fue llevada al estado de "diosa" plena. Ella hizo, sin embargo, que tuviera seguidores, el Iasides ("los hijos de Iaso"). En Helena Petrovna Blavatsky en "El Carcter Esotrico de los Evangelios" est especificado, el autor dice, "Iaso, la hija de Asclepios, era la diosa de curacin bajo cuyo patrocinio con todos los candidatos para la iniciacin en el templo de su padre, a los novicios, los llam ' los hijos de Iaso'."
Pausanias (autor de Periegesis de Grecia) escribi de Amphiaraus en Oropos, Attica, en el 2 siglo de Nuestra era. esto:

"El altar muestra dos partes. Una parte es a Heracles, Zeus, y Apolo Healer, otro se deja a los hroes y a las esposas de hroes, el tercio es a Hestia y Hermes y Amphiaraus y los nios de Amphilochus. Pero Alcmaeon, debido a su tratamiento de Eriphyle, ni se honra en el templo de Amphiaraus ni todava con Amphilochus. La cuarta porcin del altar es de Afrodita y Panacea, y ms all a Iaso, Hygeia, y Atena Healer. El quinto se dedica a las ninfas, y a los ros Achelous y Cephisus." Aristfanes menciona a Iaso cmicamente en Ploutos, cuando uno de los caracteres, Cario, los informes que Iaso se ruboriz cuando el paso. [revise esto] El Nombre La parte mas conocida sobre Iaso es su nombre. La razn

para esto es que su nombre corresponde con la Teora de Iao que es una creencia del Nstico que los numerosos nombres de deidades extranjeras todas estn interconectadas, y representan un dios. Esto se ha comprobado, y es de gran valor mencionarlo. La ortografa Inica de Iaso es Ieso. La forma genitiva de Ieso es Iesos. Que es el nombre en griego que le pusieron al Mesas en los nuevos testamentos de este idioma.
No es de extraar que el nombre de IESOS, tenga tambin la terminacin S que en griego significa CERDO O CERDA, PUERCO, MARRANO.

Iesos Christos, y Iesos la diosa griega-inica de la sanidad.