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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA *OYEKUN MEYI + 00 00 00 OO Fue oyekun meyi quien revelo como orunmila le enseo a la humani a la !orma e "ro#e$erse e la muer#e "rema#ura Cuando el hombre fue creado, la muerte considero a la nueva criatura como la comida preferida para el alimentarse !si, fue la muerte la unica divinidad "ue se ale#ro de "ue dios creara al hombre Mientras "ue otras divinidades nsideraban al hombre como a un ser inferior creado para servirlas, la muerte lo deraba como provision de alimento No obstante, espero a "ue el hombre se multiplicara $ despues de esto se diri#io a capricho a sus moradas a esco#erlos con el fin de utili%arlos como comida &or carecer de los medios de defensa profia, sin mencionar la lucha por respuesta, el hombre se resi#no a la muerte, del ata"ue incesante por la muerte 'os hombres no tienen a "uien apelar $a "ue la lo#ica era "ue tanto como ellos consideraban a los animales inferiores como comida para alimentarse, la muerte consideraba al hombre como carne para comer (iempre "ue nosotros comprendamos la vencedora filosofia de la )istencia de las plantas $ animales, los cuales fueron creados para servir un proposito en el sistema planetario, no debemos molestarnos indebidamente ante la inevitabilidad de la muerte *al $ como nosotros utili%a mos las plantas $ los animales inferiores para satisfacer nuestros habitos $ deseos preferidos, de la misma manera nos encontramos a merced de las divinidades mas poderosas +abiendose dado un papel "ue desempe,ar en el sistema planetario, en el "ue se inclu$e la provision de comida para los altos poderes, dios no ha otor#ado el intelecto para defendernos como me-or podamos, $a sea apaci#uando o mediante la diversion Esto esta claramente ilustrado en las si#uientes revelaciones de o$e.un me$i U.u $ee Iru.u $ee E.u me$i looru/e E-a me$i o-o.o loore Olule adi$e Idere#be aaba murede 0 !#bo#ha.a, e-i laba odumeta !.o elila toun to oshu.aare 'a muerte se ale#ro de la creacion del hombre, 1obo humanos a capricho para comerselos, 2os ratas estaban -u#ando en la tierra, 2os pescados estaban -u#ando en el a#ua, 'a #allina habia puesto sus huevos $ habia ido a 2escansar, El chivo habia tenido muchos hi-os, El fuerte carnero de tres a,os de edad, El macho de la vaca dotado de -u#osa carne, 3ueron todos creados para apaci#uar a la muerte, Esta asamblea de animales ni apaci#uo ni satisfi%o a la Muerte, 'a muerte continua enfocando, su mirada en la carne +umana Cuando el hombre eventualmente se acerco a orunmila en busca de adivinacion acerca de como detener la amena%a de la muerte, este le di-o "ue no habia sacrificio "ue pudiera desviar la atencion de la muerte

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sobre el hombre (u carne constituia lo unico "ue podia satisfacer su divino apetito *odos los otros, ratas, pescados, aves, chivos, carneros, e incluso vacas, eran las comidas preferidas de los sacerdotes de las divinidades El les pre#unto si habia al#o "ue pudiera impedir "ue ellos se alimentaran con sus comidas preferidas no obstante, les di-o "ue la me-or forma de prote#erse de una divinidad malvada era haciendo sacrificio con lo "ue ella prohibia Orunmila, en su capacidad de eleri u.pin 4testi#o de dios en la creacion5, es el unico "ue sabe lo "ue cada una de las divinidades prohibe Entonces el le aconse-o "ue prepararan ,ames machacados o revueltos 4 obobo en bini $ e/o u elo en $oruba 5 a lo cual se le debia a#re#ar pe"ue,as #ui-as *ambien les aconse-o "ue buscaran un pollo pe"ue,o vivo Ellos buscaron los materiales $ todos los hombres se reunieron en el salon de conferencias donde la muerte acostumbraba a esco#erlos uno tras otro Orunmila les aconse-o "ue se comieran el ,ame machacado, pero "ue botaran las #ui-as *ambien debian atar el pollo a la entrada de la casa de esu, sin matarlo Cuando la muerte se acerco a la camara de conferencias para asestar aun otro ata"ue, hallo las #ui-as "ue los hombres estaban desechando de sus comidas !l ponerse los #ui-as en la boca con el fin de probar lo "ue los hombres estaban comiendo, no las pudo masticar, entonces penso 6ue a"uellos "ue eran capaces de comerse ob-etos tan duros debian ser criaturas aterradoras capaces de luchar si se les provocaba demasiado Mientras "ue la muerte meditaba en el pro)imo paso "ue iba a dar, el pollo a la entrada de la casa de esu comen%o a e)clamar u.u $ee !l escuchar al #rito del pollo, la muerte se ale-o corriendo por tener prohibido el sonido de un pollo 'a muerte entonces de-o a los hombres en pa% $ ellos se ale#raron, dandoles las #racias a orunmila por mostrarles el secreto de ella 3ue desde esa fecha "ue la muerte dise,o otras formas de poder lle#ar al hombre 2esde entonces, la muerte no pudo matar al hombre directamente por"ue el es de otro modo una divinidad medrosa (e ha estado apo$ando en sus 7 hermanos mas a#resivos $ ven#adores como o##un, la divinidad del hierro, "uien mata mediante accidentes fatales8 shan#o, la divinidad del trueno, "uien mata mediante el ra$o8 san.pana, "uien mata mediante epidemias tales como la viruela, la varicela, $ el sarampion8 la divinidad de la noches, "uien mata medinte la bru-eria, etc Cuando estas divinidades mortales se muestran lentas en la bus"ueda de comida para la muerte, el re$ de la muerte ultili%a a enfermedad, su esposa, para "ue bus"ue comida para la familia Esto tuvo lu#ar despues "ue el hombre hubo aprendido el secreto de como espantar a la muerte con anterioridad, la muerte hacia presa presa del hombre por si mismo &or lo tanto, cuando o$e.un me$i aparece durante adivinacion a la persona se le puede decir "ue la muerte lo esta acechando, pero "ue debe hacer sacrificio a esu con ,ames machacados me%clados con sal $ aceite de palma $ car#ado todo con #ui-as *ambien debera atar un pollo vivo en el lu#ar sa#rado de esu para espantar a la muerte O#ros #ra%a&os celes#iales e oyekun meyi' 99999999999999999999999999999999999999999 Con el sobrenombre de edidu .pere o-umuna, el hi%o adivinacion para lluvia en el cielo antes de "ue este viniera hacia el mundo 'luvia se llamaba o-o#idi#idi tiinshe omo o.urin orun El le aconse-o a la lluvia "ue hiciera sacrificio debido a "ue este iba a presentarse en el mundo en medio de enemi#os ! lluvia se le di-o "ue hiciera sacrificio con un macho cabrio, tela ne#ra $ un monton de #arrotes 'luvia hi%o el sacrificio antes de partir hacia la tierra Cuando este estaba a punto de nacer, sus ma$ores mas a#re sivos $a se encontraban en la tierra Ellos eran: el sol, la claridad $ la se"uia !ntes de la lle#ada de la lluvia todos habian -urado "ue no iba haber lu#ar para la lluvia en le tierra Mientras tanto, lluvia comen%o a

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amena%ar Como $a el habia hecho sacrificio a esu, se dispuso a salir en su via-e hacia la tierra Esu entonces saco la tela oscura con la "ue lluvia habia hecho sacrificio $ la desple#o para formar una #ruesa capa de nubes arriba en el cielo (e produ-o una oscuridad total en la tierra Entonces esu le entre#o a lluvia muchos de los #arrotes "ue uso para hacer sacrificio $ le aconse-o "ue los utili%ara para #olpear a cual"uiera "ue se atreviera a pararse en su camino Estos #arrotes son los a#uaceros "ue utili%a la lluvia para casti#ar tanto a re$es como a esclavos, a los de arriba al i#ual "ue a los de aba-o, hasta este dia 3ue asi como pudo someter al rocio, la se"uia, el calor, el polvo, los arboles, etc, los cuales eran sus enemi#os Como "esca o lle$o a mul#i"licarse' 9999999999999999999999999999999999 I/o o$e Emi o$e O$e onto.e bo Oshebi o-u loomo O$e.un me$i hi%o adivinacion para pescado cuando ella estaba lle#ando procedente del cielo &escado era la hi-a del rio en el cielo O$e.un me$i le aconse-o "ue hiciera sacrificio con el fin de "ue pudiera tener menos hi-os en la tierra (e le di-o "ue hiciera sacrificio con un chivo, ; #allina $ paloma Ella hi%o el sacrificio $ vino al mundo donde comen%o a tener hi-os en multiples de cientos a la ve% Oyekun meyi revela el secre#o e las ivini a es al mun o' U-i odo nimo #bu u-i odo Ibi ono mee/a mo #bu -i edun !.e.e #e i#i un u#bo !#boun re #e#ere#e I$o$o a#bo ni rin .onre .onre Olule o-e #brironmu romu o-a tontonton Olule eti #bironmu 1onmu o-a titi ronronron !difa fun orunmila ni i#ba to ti .o 1un bo/a .ole a$e El sonido del mortero repercute desde el punto en el cual (e halla: Me detuve en el camino $ escuche el hacha talando el arbol8 el hacha estaba talando un arbol en el bos"ue $ el sonido repercutio a varias millas de distancia ! medida "ue el carnero se mueve, su capucha oscila de i%"uierda a derecha El hombre "ue ha ido en una casa cerca del mercado escucha el sonido de la pla%a Esto eran los nombres de los a/os "ue hicieron adivinaciones para o$e.un me$i cuando este estaba viniendo hacia el mundo Ellos le aconse-aron "ue hiciera sacrificio con un macho cabrio a esu $ "ue ofreciera chivo, #allo, paloma, tela blanca $ cauris a olo.un, la divinidad del a#ua El hi%o los sacrificios 'as 0<< divinidaddes 4u#ba run mole en $oruba, ihenuri en bini5 decidieron visitar la tierra para ver como la estaban pasando sus habitantes Cuando lle#aron a la frontera entre el cielo $ la tierra en o-a a-ibome.on, se encontraron con dos mu-eres llamadas o-a $ a-e Estas mu-eres personificaban el dinero $ la prosperidad Como veremos mas adelante, casi nin#una de las 0<< divinidades hi%o sacrificio antes de abandonar el cielo ni se molestaron en obtener permiso de esu, a "uien todas despreciaban por ser un oscurantista !penas habian abandonado el cielo, esu desato el cordon de la lluvia &ronto esta comen%o a caer pesadamente $ todas las otras divinidades buscaron refu#io en un lu#ar u otro Orunmila al lle#ar a la tierra, sin preocuparse por cuan pesadamente lloviera, continuo solo en su via-e acompa,ado por las dos mu-eres

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Cuando lle#aron a la tierra, sus hi-os les dieron ropas para "ue se cambiaran 'es dieron tra-es blancos para "ue se los pusieran la lluvia lle#o de manera continuada durante tres a,os Orunmila, mientras tanto, vivio en matrimonio con las dos mu-eres, a-e $ o-a, $ ellas habian tenido hi-os, pero las otras divinidades no habian lle#ado 2espues de esperar en vano por la lle#ada de las otras divinidades, sus hi-os $ se#uidores en la tierra decidieron salir a buscarla Cuando los ciudadanos de la tierra se encontraron con las divinidades $ las persuadieron de "ue los si#uieran a la casa, ellas declinaron la oferta ale#ando "ue estaban bastante comodas en su nueva moradas $ ambiente &or su parte, orunmila habia estado practicando el arte de ifa de manera e)itosa en la tierra $ habia reclutado a varios conversos *ambien se = dedico al comercio con la a$uda de a-e $ o-a, "uienes se habian convertido en sus esposas !mbas mu-eres lo hicieron e)cesivamente rico Esta revelacion e)plica por"ue los lu#ares sa#rados de la ma$or parte de las otras divinidades se mantienen fuera de la casa hasta ete dia, con la e)cepcion de orunmila con-untamente con a-e $ o-a 4olo.un5 "uienes si#uieron a orunmila al mundo El resto se mantiene en las diferentes locaciones donde tomaron refu#io de la lluvia cuando estaban lle#ando al mundo 'a ra%on por la cual a olo.un $ a orunmila se les sirve con ropas blancas hasta este dia se debe a "ue esos fueron los tra-es "ue utili%aron cuando lle#aron a la tierra empapados por la lluvia "ue ca$o cuando reali%aban su via-e Esta revelacion tambien e)plica por"ue de los hi-os de o$e.un me$i no se se espera "ue utilicen para#uas, $a "ue su divinidad patrona no se prote#io de la lluvia "ue lo mo-o durante su via-e desde el cielo (i el ono ifa 4odiha5 se prepara con cuidado para los hi-os de o$e.un me$i 4esto es, a"uellos para los cuales le sale en u#bodu5,los mismos seran mu$ ricos $ prosperos en la vida siempre "ue sean capaces de desechar el uso de para#uas $ nunca permitan "ue la lluvia les impida reali%ar cual"uier cosa "ue esten pro$ectando hacer (u prosperidad frecuentemente esta influida por las esposas si tienen la suerte de casarse con la mu-er adecuada temprano en la vida 'a me-or profesion para los hi-os de o$e.un me$i es la cria de animales de #ran-a o el comercio Este fue el conse-o dado a o$e.un me$i antes de "ue abandonara el cielo, debiendo el, comerciar ove-as o animales, aves, cerdos, chivos, vacas o lo "ue fuere Esto le daria un buen inicio en la vida, aun"ue desde ahi se #raduaran hasta lle#ar a lu#ares mas altos del empe,o economico El nacimien#o e oyekun meyi' 9999999999999999999999999999 El padre de o$e.un me$i era tan paciente como el vertedero de escombros 4otion en $oruba $ oti.u en bini5, mientras "ue su madre era tan fuerte como el cruce de tres caminos En otras palabras, el padre era un le#o, mientras "ue la madre era una bru-a "ue solia transfi#urarse en el mundo astral $ si"uico para asistir a reuniones con los ancianos de la noche Cuando los poderes de la esposa se hicieron demasiado dominantes para el padre este fue por adivinacion $ se le di-o "ue hiciera sacrificio con una boa 4o.aa en $oruba $ arun/oto en bini5 El hi%o el sacrificio $ la esposa pronto "uedo embara%ada 'a noche en "ue ella iba a parir, nuevamente se transformo para pasar al mundo de la bru-eria Cuando se desperto, esu habia colocado la boa con la cual el esposo habia hecho sacrificio, en el fondo de la casa En eso, ella sintio deseos de hacer sus necesidades, se diri#io al fondo de la casa para ir al servicio, el cual tradicionalmente se hallaba ale-ado de la misma Cuando iba hacia el servicio vio a la serpiente $ corrio atemori%ada ale-andose de la casa hasta "ue lle#o al cruce de los tres caminos 3ue alli donde de repente se le presentaron los dolores $ pario un varon sin "ue nadie la a$udara

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Ella estaba tan contenta por la doble salvacion $ ale#ria "ue habia tenido en una noche "ue al ni,o se le llamo o$e.un me$i (e le habia escapado a la muerte sobreviviendo el ata"ue de la boa $ al mismo tiempo tuvo el hi-o "ue habia estado deseando durante a,os Cuando o$e.un me$i sale en adivinacion para una mu-er "uien esta deseando un hi-o se le debera decir "ue ella es responsable de su > infecundidad $a "ue no solamente es mas fuerte "ue su esposo, sino "ue ve mas de lo "ue el ve (e le debera aconse-ar "ue se subordine a la autoridad del esposo si verdaderamente desea tener un hi-o (i sale en adivinacion para un hombre el cual esta ansioso de "ue la esposa ten#a un hi-o, se le debera decir "ue ella no esta tan deseosa como el de tener un hi-o Con el fin de "ue la mu-er ten#a el hi-o el debera utili%ar una boa para hacer sacrificio a su ifa, si tiene uno o debera hacer los preparativos para tener su propio ifa $ asi contener los poderes diabolicos superiores de su esposa La veni a e &e(esun a la #ierra' *ambien fue o$e.un me$i "uien revelo como -e/esun vino a este mundo El a/o "ue hi%o adivinacion para el antes de "ue abandonara el cielo se llamaba8 ?i aba .pe o.u ni .pon.po !la$i$e, looma daun Odifa fun odo a#utan *inshe o.ombi omo olodumare Ove laa arinrin i#batema omo ara$e )ue quiere ecir* Cuando a la muerte se le llama a distancia es un ser humano "uien va a responder al llamada !l hi-o de dios se le llamaba -e/esun en el cielo, se le di-o "ue hiciera sacrificio con una ove-a $ tela ro-a para "ue pudiera sobrevivir la conspiracion "ue se iba a or#ani%ar con los seres humanos contra el en la tierra (e le di-o "ue tambien diera un macho cabrio a esu, lo cual bruscamente recha%o debido a "ue el habia -urado venir al mundo a destruir las fuer%as del mal representado precisamente en esu (in embar#o, accedio ha hacer sacrificio con la ove-a $ la tela ro-a El a/o le di-o "ue sino hacia el sacrificio a esu, los a#entes de este serian los "ue lo matarian $ acortarian el termino de su vida $ sus obras misioneras en la tierra No obstante, como $a el habia hecho sacrificio con la ove-a, se despertaria pasado tres dias $ su fama lo sobreviviria despues "ue hubiera re#resado al cielo Cuando lle#o al mundo e iba a comen%ar su traba-o de predicar la ob-etividad de la verdad, la forma en la cual la #ente vivia en el cielo $ el amor a dios por sus criaturas, esu se le aparecio en un sue,o $ le advirtio "ue ni si"uiera dios mismo habia pedido eliminar su influencia 4la de esu5 de todo el sistema planetario Esu le di-o en el sue,o "ue si no le daba el macho cabrio el tendria "ue echarse la culpa a si mismo $a "ue influieria sobre sus se#uidores para "ue lo destru$eran @e/esun nuevamente se ne#o a servir a esu basado en "ue el ?ien nunca podia rendirse ante el mal ! -e/esun realmente lo mataron tres a,os despues de haber iniciado su traba-o en la tierra Como !ue que lo llamaron &e(esun' (u madre secretamente habia ido a orunmila en la vispera de la partida de odo a#utan hacia la tierra $ lo persuadio para "ue hiciera el sacrificio a esu "ue su hi-o habia rehusado hacer Ella lle#o a la casa de orunmila con el macho cabrio -usto despues "ue el sol se puso Orunmila le di-o "ue el tenia "ue arrancar 0<A ho-as diferentes en el B monte con las "ue debia lavar la cabe%a de su hi-o en el lu#ar sa#rado de esu Como es imposible lavar la cabe%a de una persona en su ausencia, no habia modo de reali%ar el sacrificio a esu Cuando la mu-er

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insistio "ue orunmila debia improvisar al#un arre#lo, el replico diciendo "ue las ho-as del bos"ue $a estaban durmiendo $ "ue no se les 2ebia molestar Esta e)presion en $oruba si#nifica: C-e/esunD, por lo cual orunmila di-o " ue debia ser el nombre de odo a#utan, tinshe o.ombi omo olodumare, cuando lle#ara a la tierra Como -e/esun debia partir hacia la tierra la ma,ana si#uiente, no habia posiblidad de hacer el sacrificio a esu $ este nunca se reali%o Cuando este oddun sale en adivinacion para un ni,o concebido, a los padres se les debera decir "ue este viene el mundo como un reformador pero "ue, a menos "ue se ha#a el sacrificio especial por el, al i#ual "ue como se le di-o a odo a#utan en el cielo, el ni,o no vivira para cumplir su tarea $ "ue su popularidad solo florecera despues de la Muerte Los #ra%a&os #errenales e oyekun meyi' 99999999999999999999999999999999999999 El hi%o adivinacion para el fue#o 4oloba5 !amu e.u, e-a, adi$e, .pelu e/ure !mushe a $e oloba, !$e oloba .u dududu Eon lo bere lo/o e$i o$e, Kini iaama mu sha$e oloba Ka$e re adide Oloba 4el fue#o5 se hallaba enfermo $ se estaba muriendo la rata, el pescado $ la #allina fueron ofrecidos en sacrificio el chivo fue mas tarde utili%ado para hacer sacrificio $ revivir al fue#o ! pesar de estos sacrificios la enfermedad se hi%o aun mas #rave ! orunmila entonces se le pre#unto "ue podia hacerse para revitali%ar al fue#o 2espues de la adivinacion, orunmila revelo "ue la unica manera de traer al fue#o de re#reso a la vida era mediante el uso de aceite de palma, tres peda%os secos de nue% de .ola, ho-as secas de palma $ un #allo para preparar un sacrificio especial para ba,arlo 2espues de preparar el sacrificio, orunmila lo llevo a un cruce de caminos $ alli lo lavo 2espues del ba,o a oloba se le llevo de re#reso a la casa 'os tres peda%os de nue% de .ola, las ho-as de palma $ el aceite de molieron -untos $ con eso se marco la cabe%a de oloba &oco despues, shan#o libero el ra$o en el cielo, lo cual invoco a oloba de re#reso a la vida $ encendio el fue#o "ue rapidamente desato una confla#racion Es por eso "ue a orunmila se le alaba con la cancion poema "ue e)presa "ue el fue la unica divinidad "ue devolvio la vida al fue#o cuando este estaba tan enfermo $ debil "ue no podia "uemar nin#una cosa o persona No obstante, orunmila le di-o "ue nunca debia pa#arle con in#ratitud $ "ue siempre debia recordar lo "ue habia hecho por el Es por esto "ue hasta este dia cuando el fue#o entra en una casa donde este nmila, F si se consume, no tocara el lu#ar sa#rado de orunmila (iempre hara un circulo alrededor del lu#ar sa#rado El poema cancion es el encantamiento utili%ado por los sacerdotes de ifa &ara apa#ar el fue#o ardiendo cuando esta amen%ando con causar la destruccion Porque los hi&os e oyekun meyi no usan $orros' 'i#bo lere li#bo 'i#bo naa re eri 'i#bo naa tieri elede ule 'i#ba naa ri a/ori !iri eron e.on -eun modun modun +a$ virtud en el valor, El el vi#or lo "ue se multiplica 'o "ue permite "ue los cerdos ! las ove-as cuando lle#an a un pueblo

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Estos son los nombres de los a/oses "ue hicieron adivinacion para o$e.un me$i Ellos le aconse-aron "ue hiciera sacrificio de modo "ue el pudiera multiplicarse (e le di-o "ue hiciera sacrificio con las carnes de animales domesticos $ del monte tales como cerdos, #uineas $ dos ove-as de manera "ue sus hermanos pudieran multiplicarse El hi%o el sacrificio 'os sacerdotes prepararon unas de las ove-as con medicinas, adicionando las ho-as adecuadas $ el i$eresun de o$e.un me$i 2espues de esto, llevaron a la ove-a al pie de la palma donde se le ba,o con las ho-as preparadas ! o$e.un me$i personalmente se le di-o "ue se ba,ara con las ho-as al pie de la misma palma Era una palma -oven "ue recientemente habia comen%ado a crecer 2espues del ba,o, la olla $ su contenido se pusieron boca aba-o para cubrir la -oven palma 2e ella se esperaba "ue echara la olla a un lado cuando creciera 3ue asi como o$e.un me$i florecio despues de echar a un lado el #orro de la pobre%a al pie de la palma Es por esto "ue se supone "ue los hi-os de o$e.un me$i no usen #orros en su cabe%a O$e.un me$i entonces tra-o para la casa a la ove-a ba,ada 'a se#unda ove-a $ los animalesGcarne restantes se prepararon $ enterraron en el suelo de su casa 3ue asi como la cabe%a de o$e.un me$i se hi%o fuerte El de-o "ue la ove-a se paseara por el pueblo mientras "ue tenia buen cuidado de ella ! medida "ue la ove-a #radualmente comen%o a multiplicarse, o$e.un me$i tambien comen%o a multiplicarse El tuvo varias esposas e hi-os Cuando o$e.un me$i sale durante una iniciacion en u#boru, a la persona se le debera decir "ue su cabe%a no es fuerte 6ue debera ser llevado, por lo tanto, a un cruce de caminos por un sacerdote habilidoso "ue cono%ca el ono ifa 4odiha5 adecuado con un #allo, tres peda%os de nue% de .ola $ ho-as secas de palma para alli ser ba,ado *ambien se le debera decir "ue el es union $ "ue debe ser ba,ado por a/oses en un cruce de caminos (i es capa% de hacer sacrificio, prospera en la tierra (e le debe aconse-ar "ue comience en la vida con la cria de ove-as a cerdos, los cuales se desarrollaran con dimensiones de ma$or amplitud H Como e&i+oye soluciono el "ro%lema e la muer#e' 99999999999999999999999999999999999999999999999 *an pronto como o$e.un me$i comen%o a prosperar, la muerte se puso tras su rastro debido a "ue frecuentemente se dice "ue la muerte no mata a un chivo "ue no ten#a una e)istencia establecida 2el mismo modo, raramente la muerte va detras de mendi#os $ va#os En el momento en "ue una per9 (ona comien%a a escalar el arbol de la prosperidad es cuando la muerte comien%a a perse#uirlo Es por esto "ue orunmila dice "ue el paso a la prosperidad frecuentemente es tortuoso $ duro En esta ocasion o$e.un me$i comen%o a tener sue,os aterrori%antes Invito a al#unos de sus sustitutos a "ue hicieran adivinacion para el A(oses los que invi#o se llama%an* O.pa #boun#bo ounshi/a-u du ona Ese me-e-i on-i-a du ona Ellos le di-eron "ue hiciera sacrificio con cuatro #allinas, cuatro ratas $ cuatro pescados para "ue pudiera sobrevivir a las malvadas ma"uinaciones de la muerte en su contra El hi%o el sacrificio $ e-i9o$e vivio hasta una edad avan%ada (e a revelado "ue el en realidad no murio, camino de re#reso al cielo Como oyekun meyi $ano !avores y re$alos' 999999999999999999999999999999999999999 &ara poder disfrutar los frutos de su traba-o sin molestias $ sin el ries#o a la penuria, o$e.un me$i tuvo "ue hacer otro sacrificio 2espues de ofrecer una rata $ un pescado para prote#erse de la muerte $ de la enfermedad se le di-o "ue ofreciera un cerdo a ifa $ un se#undo

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chivo a su cabe%a El hi%o los sacrificios $ se hi%o tan rico "ue no podia creer "ue fuera due,o de todo lo "ue tenia 'os hi-os de o$e.un me$i con frecuencia son mu$ prosperos debido a el sacrificio hecho por el al principio del tiempo Los a(oses que hicieron a ivinacion "ara el se llama%an* Ero.e ile aaberu #e#ere $ ero.e ile abidi biri.pe El tambien dio macho cabrio a esu, #allo a o##un $ tortu#a a os an$in (i compro prosperidad de todas las divinidades principales Oyekun meyi se convier#e en rey e la noche' 9999999999999999999999999999999999999999999 'as divinidades tenian el habito de celebrar reuniones cada cinco dias En una de las reuniones se hi%o una proposicion de "ue cada una de las divinidades debia demostrar sus ha%a,as para "ue los otros las vieran &or su lado, o$e.un me$i se vana#lorio de "ue el era el unico "ue sabia como impedir "ue los #usanos penetraran en una cosa podrida $ como hacer "ue un animal muerto fuera mas famoso "ue su e"uivalente vivo (e le di-o "ue en la pro)ima reunion debia demostrar las capacidades declaradas !l dia si#uiente, o$e.un me$i fue al mercado $ compro un chivo al cual paseo por el pueblo con una so#a atada al pe%cue%o 2urante el paseo el chivo solo hi%o los sonidos inocuos en los cuales A< nadie se fi-o !l dia si#uiente, o$e.un me$i sacrifico el chivo $ le "uito la piel para ponerla a secar *an pronto como esta estuvo lo suficientemente seca, el hi%o un tambor 2espues de preparar el tambor, su sonido se escucho en todo el pueblo cuando lo toco $ fue tanto "ue la #ente comen%o a pre#untarse "ue se traia entre manos En el dia se,alado, el fue a la reunion con un tambor untado con un -abon ne#ro el cual fue especialmente preparado para e)pulsar a las bru-as del ambiente donde uno se desarrolla Entonces se le llamo para "ue demostrara los puntos "ue se habian mencionado en la reunion anterior El respondio pre#untando si al#uien habia escuchado el sonido del chivo vivo "ue recientemente se habia paseado por todo el pueblo Unos pocos miembros confirmaron "ue habian escuchado los berridos del chivo, pero muchos otros e)pusieron "ue no habian escuchado sonido al#uno Nuevamente, el pre#unto si al#uien habia escuchado el sonido del tambor "ue habia estado tocando durante los dos ultimos dias *odos confirmaron haber escuchado el sonido del tambor, aun"ue se pre#untaron como iba a demostrar su punto Entonces el e)plico "ue el -abon pe#a-oso en la cara del tambor era el animal podrido "ue no tenia #usanos, mientras "ue el tambor representaba al animal muerto "ue sonaba mas alto "ue uno vivo *odos los miembros comprendieron los puntos $ al instante fue hecho re$ de la noche (i o$e.un me$i sale en adivinacion de i.in para un hombre, a este se le debera decir "ue ofre%ca un chivo muerto a ifa matandolo antes de servir a ifa con el Esta es una ofrenda especial debido a "ue orunmila desea hacer una revelacion secreta al hombre (i sale para una mu-er, ella tiene muchas posiblidades de estar embara%ada o de estar teniendo la menstruacion (i las dos probabilidades no son aplicables, a ella se le debe aconse-ar "ue ofre%ca un #allo a o##un para prevenir cual"uier incidente "ue probablemente la condu%ca a derramar su san#re en los pro)imos tres a cinco dias ! ella se le debe decir "ue ha$ una mu-er vie-a "ue le esta creando problemas con bru-erias &or tanto ella debera ofrecer una #allina $ nueve huevos a la noche para neutrali%ar las malvadas ma"uinaciones de la mu-er ! el o a ella tambien se le debera decir "ue si no se les ha perdido al#un dinero, esto pronto sucedera, aun"ue no (e deberan molestar por esto $a "ue la perdida esta destinada a pa#ar por calamidades mas dolorosas Como oyekun meyi le "uso a enimi a un nio' 999999999999999999999999999999999999999999

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'iimii.o, miimii.o, ierimii.oo Mi e-io#be $io she teere .aari 'imi.o miimi.o erimi.o Mi i/ori me$i $io shabe firi$an 'iimii.o, miimii.o, ierimii.oo Mi idi me$i $io #bi.u tuei tuei 'iimii.o, miimii.o, ierimii.oo Mi obara me$i $io shori te bele 'iimii.o, miimii.o, ierimii.oo Mi o.onro me$i $io shose #bere#e AA 'iimii.o, miimii.o, ierimii.oo Mo-e /o o bon /ood shoromi Memo tii mii.o ia fi o/un O$e.un me$i $io o/un nu.on mimia$e .obem bem Omo tounba ti bi ni /a .ati teun a an.pe lademini Cuando sale esta adivinacion para una mu-er embara%ada, de se#uro tendra una hembra a "uien se le llamara adenimi O$e.un pre#unto a sus se#uidores: 6uien tiene un fisico rolli%o $ corpulentoI Ellos respondieron, es e-io#beI El respondio e-io#be es alto pero del#ado El dialo#o continuo con respecto a otros cuatro olodus, para cada uno, o$e.un respondio: I/ori tiene cabe%a #rande $ piernas #ordas, pero abdomen pe"ue,o Idi tiene cabe%a pe"ue,a $ piernas pe"ue,as, pero barri#a #rande Obara tiene cabe%a pe"ue,a, pero abdomen $ piernas #randes O.onron tiene cabe%a #rande $ estoma#o #rande, pero piernas pe"ue,as $ desproporcionadas O$e.un me$i entonces alardeo de "ue no habia nin#un otro olodu con un fisico simetrico de la cabe%a a los pies Es solo el, o$e.un me$i, el "ue esta dotado de un cuerpo fornido desde arriba hasta aba-o Entonces proclamo "ue cual"uiera "ue naciera rante este tiempo se le deberia Llamar a enimi ,-la corona rolli.a y cor"ulen#a/0' 'a si#nificacion de este elo#io e#ocentrico solo se puede apreciar echandole otra mirada a los si#nos de cada uno de los olodus anteriormente mencionados O#be i/ori idi obara o.onron o$e.un i0ii00 ii0000 ii0000 i0i0i0 Los sie#e "rinci"es* la !ormacion e la #ierra' 9999999999999999999999999999999999999999999999 ?lecio la orani$an es el hi-o de a.ambi de odudu/a, primer re$ le#endario de los $orubas, el fue i#ualmente el se#undo re$ $ el padre del tercer o$a.a llamado tambien ada $ el cuarto shan#o orani$an "ue tenia un temperamento #uerrero estasoberania de los re$es $orubas sobre los paises "ue tenian a odudu/a como concepto comun !l#unas concepciones dicen "ue cuando murio a.ambi los hi-os se repartieron entre ellos los tesoros $ ri"ue%as olo#bo tuvo la corona, ala.entu los vestidos, o-ise re$ de la plata, ora#un re$ de ilea $ los ma$ores oni sha#ba los reba,os, oluo popo las perlas $ no "uedo nada mas "ue las tierras para orani$an "uien se encontraba en una e)pedicion #uerrera en el momento de la reparticion El se mostro A0 satisfecho con su dote, por"ue como due,o de las tierras recibiria de sus hermanos dotes $ tributos 2e esta supremacia de orani$an nos ha lle#ado la informacion por etica de la si#uiente le$enda: !l principio del mundo la tierra no e)istia, arriba estaba el cielo $ a-o

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el a#ua, nin#un ser animaba ni el cielo ni las a#uas, entonces el potente olodumare, el due,o de todas las cosas, creo siete principes coronados para aliento $ entrenamiento de los principes8 creo despues siete calaba%as mu$ #ruesas llenas de shaba 4papilla a base de mai%5 $ siete sacos dentro de los cuales habia conchas, perlas, tierras, una #allina $ 0A barras de hierro Creo tambien dentro de una tela ne#ra un pa"uete voluinoso del "ue no se sabia la naturale%a, creo en fin una cadena mu$ lar#a la cual amarra las provisiones, los tesoros $ los siete principes 2e-o caer todo de lo alto del cielo, al final del vacio solo habia a#ua Olodumare desde lo alto de su morada diurna lan%o una nue% de palma "ue ca$o en el a#ua, al momento una #i#antesca palmera se elevo hasta los principes ofreciendoles abri#o, pasto se#uro entre sus ramas 'os principes se refu#iaron alli $ se instalaron, abandonaron la cadena "ue remontaban hacia el omnipotente *odos eran principes coronados $ por consi#uiente todos "uerian mandar $ como eso no podia ser decidieron separarse 'os ma$ores tomaron los tesoros $ de-aron a orani$an con el saco de tela ne#ra $ los 0A peda%os de hierro, los siete principes se repartieron el descubrimiento dentro de las ramas de la palmera Cuando orani$an "uedo solo abrio el bulto de tela ne#ra $ vio "ue dentro habia una materia ne#ra "ue el no conocia, entonces la sacudio $ la materia ne#ra ca$o al a#ua $ se convirtio en un monticulo "ue emer#ia de la misma 'a #allina volo para posarse en el monticulo $ cuando lle#o comen%o a escarbar la materia ne#ra $ esta se esparcio le-os a#randandose el monticulo $ en lu#ar de a#ua tomo cuerpo $ nacio la tierra Orani$an se puso contento, encerro en la tela ne#ra las 0A barras de hierro $ se decidio a descender sobre el monticulo $ tomo posecion de la tierra, pero los seis principes restantes "uisieron arrebatarle la tierra $ orani$an tomo sus armas 4las 0A barras de hierro5 "ue si#uiendo la voluntad del todopoderoso se habian transformado en lan%as variables, hachas, etc Y blandio una enorme espada de #ran filo $ mas filosa "ue los finos cohollos de olofin $ el les di-o: ustedes se robaron todos los tesoros $ no me de-aron mas "ue esta tierra $ estos hierros, la tierra ha crecido $ tambien este hierro, $ partio hacia arriba de los principes los cuales pidieron clemencia pidiendole "ue le de-ara una parte de la tierra para poder vivir Orani$an les concedio la vida $ les di-o diri#iendose a estos: ustedes $ sus descendientes cada a,o vendran a rendir homena-e $ pa#arle tributo a la ciudad a fin de demostrarle $ recordarle "ue habian recibido la #racia de la vida $ de la tierra A7 Oraniyan rey e oyo' Es a"ui donde orani$an se hi%o re$ de o$o $ soberano de todo el pais $oruba, es decir de toda la tierra 'a tradicion cuenta "ue el partio de ife a la cabe%a de una e)pedicion hacia el este para ven#ar a su abuelo lamurudu No pudo llevar su pro$ecto a cabo con buen fin habiendo este de interrumpir la via por una interminable columna de hormi#as ne#ras, cambio el itinerario en un lu#ar llamado i#an #an, sur#iendo una disputa con su hermano por un -arro de cerve%a $ o#do el ma$or "ue lo habia acompa,ado, de-o la e)pedicion Orani$an trato de se#uir a traves del pais ta.ua, pero los habitantes del lu#ar le cerraron el camino 2espues por otras diferencias su primo a.i-ele, hi-o de orani$an, el mas -oven de los hi-os de odudu/a, lo de-o tambien $ fue a fundar e-i#bo instalando alli a osha#ri,an, el orisha de su padre Orani$an renuncio a sus pro$ectos $ fue a fundar la ciudad de o$o "ue se convirtio en la ciudad de los re$es Ile ife "uedo como la capital reli#iosa, de-o a su hi-o a#u.a como re$ 4alafin de o$o5 $ el partio a

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#uerrear convertido en el se#undo re$ de benin addi.a $ de-a en el trono a su hi-o e/en.o cu$os descendientes reinan aun, volvio a ile ife donde captura a uno de ile ife, una #ran piedra endere%ada conocida como opolopo o/o orani$an, Csable de la -usticia "ue esta #uardadaD $ los re$es de o$o deben de tenerla en la mano durante la ceremonia de entroni%acion para as#urar su autoridad futura Orani$an fue concebido en condiciones mu$ particulares En efecto una le$enda dice: el se convirtio tarde en orisha de los #uerreros $ de los herreros, con"uisto la ciudad de o#ofun, la sa"ueo $ tomo un importante botin una prisionera llamada ala.ai$e le #usto $ tuvo con ella relaciones amorosas, pero cuando odudu/a la vio se turbo $ declaro "ue haria de ella una de las me-ores $ "ue esperaba "ue nadie hubiera abusado de ella O##un no confeso nada $ nueve meses mas tarde orani$an vendria al mundo $ su cuerpo estaba dividido en dos colores,blanco a la derecha, por"ue odudu/a era de piel mu$ clara $ ne#ro a la i%"uierda, por"ue o##un era de piel ne#ra Entonces odudu/a e)clamo: o##un tu tuviste relaciones con ala.ai$e Ese dia a#re#a la le$enda "ue o##un confudido $ apurado no supo "ue responder "uedando callado $ es en recuerdo de esto "ue los servidores de ile ife estan pintados mitad blanco $ mitad ne#ro Ese dia en el lu#ar llamado o.e mosun donde o##un sufrio una metamorfosis convirtiendose en una piedra ri#ida, el oni, re$ de ife descendiente $ sucesor de odudu/a sobre el trono cru%aba su sable en si#no de alian%a con osho#un, el sacerdote o##un Esta union entre o##un $ orani$an en la le$enda de la creacion de la tierra citada mas arriba o##un simboli%a las cadenas de hierro, el siempre esta delante $ abre el camino por las 0A barras de hierro en las cuales estan las armas de orani$an +++ A; Tra#a o enciclo"e ico e i!a *O$e.un me$i + OO OO OO OO Re.o* oshei/ono oshe.u omo olo.u a/o oni o#boni o#un#un umbo/nile orunmila osorde o$i$i ebbo orindilo#ua abo .an oshei/omo .obo i$a.u e##un#un baba ala#bana#ba o.uni ole-a i.ononi$e tada#o ashi.uelu oa-o o$e.un a/o .obo osode oshei/ono osheunlo e##un adifafun omo olo.un a/o .aferefun e##un En es#e o un nace* A 9 'os animales de pelos o plumas "ue andan de noche Jiven mucho con e##un, o%ain, odudu/a, shan#o, olo.un, a%o-uano $ -uero 0 9 'as pinturas 7 9 'a civili%acion $ el pueblo de los hombres ; 9 El embalsamiento de los cadaveres por la naturale%a = 9 El cuerno del rinoceronte > 9 'a manteca de los animales o sea la empella B 9 El atare para e##un F 9 'a osteoporosis, los tobillos, la fractura $ los ri,ones H 9 'os -ima#uas A< 9 El dolor de padre-on $ el mal de madre AA 9 'a escultura A0 9 El sentido del pudor por lo "ue los seres humanos comen%aron a taparse sus partes con $erbas, despues con ho-as, pieles, etc hasta la ropa actual A7 9 'a atemoleta A=

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Descri"cion el o un O$e.un me$i es el mas vie-o de todos los si#nos, pues nacio antes "ue ellos, es el superviviente del desastre de la civili%acion anterior (e dice en su ori.i Co$e.un $e.u ma$e.eD "ue "uiere decir Cnosotros somos compuestos de vida $ muerteD O$e.un me$i es un oddun femenino Es hi-a de dos mu-eres: o$antaro $ omiloshe, pero se desconoce de "ue forma ellas la concibieron O$e.un me$i fue el "ue introdu-o a i.u en este mundo $ de el dependen las almas con la muerte $ la resurreccion representa a lisa-u, el occidente, la noche $ la muerte Es el "ue se ocupa de los cultos funebres 4itutu5 $ tiene como a$udante a su hi-a o$e.un bi.a ! o$e.un me$i se le sincreti%a con la ara,a peluda, cuando esta canta, se dice "ue revive la muerte $ entonces es cuando o$e.un se manifiesta O$e.un me$i en la tierra fue mas #rande "ue baba e-io#be El hi-o de o$e.un escapa de la enfermedad $ los accidentes, nunca es vencido por los enemi#os O$e.un tiene "ue ver con la a#ricultura pues aun"ue en otura me$i se dio a conocer -oro.oto, el nacio de mari.oto "ue es su padre, el cual fue re$ en el continente perdido, ho$ tierra de la muerte, "ue ri#e o$e.un me$i Este ri#e la litosfera o porcion inmediata 2eba-o de la corte%a terrestre O$e.un me$i es el padrino de iroso sa, el due,o de los cereales En este oddun fue donde los hombres aprendieron a comer pescado El fue el "ue tra-o el secreto de oro a la tierra !"ui habla la ve-e%, habla el espiritu de los muertos !"ui es donde habla el espiritu de los -ima#uas "ue es uno solo $ se encarna en dos cuerpos distintos, el secreto de odudu/a +abla el mundo de la madera $ la escama del caiman (e forman en este oddun las abe-as, los pa-aros cantores,los platanos, los citricos, el man#o En este si#no no se puede comer puerco, pues la virtud de o$e.un esta en ofrecerle eleda asado a su #uia protector (u ba,o es con a#ua de rosas, no se puede poner nada muerto a los orishas !"ui se marca ebbo con arboles espinosos, especialmente la rosa francesa (u color para vestir es el verde palido (u metal es el plomo (u dia propicio o-o oba mito 4el sabado58 su planeta es ba/o 4saturno58 su o.i.i es ala#ba mati/o (e padece de paludismo $ filaria san#uinea, tambien del estoma#o (e muere de una disputa Nace el atare para e##un No se puede vestir i#ual a nadie ni de ro-o No se pueden tener #atos ni perros, ni aves rapaces ni animales salva-es A> En este oddun se le dan seis carneros a e##un, uno cada seis meses para poder tener el poder de e##un onibara El espiritu "ue traba-a en o$e.un me$i es ale.osi $ vive en el #ua El ele#ba de este si#no lleva dos cuchillas orientadas en sentidos opuestos (e dice "ue ele#bara nacio en este si#no marca lar#a vida, pero con la condicion de "ue nunca de-e de hacer ebbo Esta persona nunca debe entrar sola en el monte a"ui los hombres aprendieron a comer peces 3ue el "ue tra-o el secreto de orun a la tierra !"ui los arboles hicieron ebbo para "ue no los cortaran, lo hicieron con: a.u.o me$i, adie me$i dun dun, e.u me$i, a#ada me$i, e.o me$i, itu me$i, es.i-o me$i, opolopo o/o (e,ala la direccion de los movimientos sociales 'a reale%a, la plenitud !"ui nacio la atemoleta el ebbo de este si#no va a una casa en ruinas, para "ue el espiritu "ue alli vive lo acompa,e El ebbo tambien puede ir enterrado en un -oro -oro al pie de un palo o arbol (eco !nuncia distanciamiento de los ahi-ados (iempre ha$ "ue estar haciendose ebbo para no perder la suerte 'as cosas personales no se pueden hablar con nadie Nacio el sentido del pudor, por eso los seres humanos comen%aron a cubrise con hierbas sus partes pudentas,despues con ho-as, despues con pieles, hasta lle#ar a la ropa actual 'a medicina de o$e.un me$i es el frasco de o,i ade 4miel de la tierra5, a la "ue se le re%a este ifa, se pone siete dias al sol $ en a$unas se toma en cucharadas (e le pone a orunmila un machete tipo alfan#e de madera +abla de personas "ue siempre estan bien vestidas $ son cuidadosas en su apariencia

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'os secretos no se le pueden contar a las mu-eres por"ue ellas rompen los -uramentos O$e.un me$i es ifa de tinieblas $ de conceptos de poder $ de destruccion &ersona llamada a ser #rande $ peli#rosa, pues el poder los usa para el mal o hace cosas trocadas con el fin de enri"uecerse rapidamente $ no para el bien de la humanidad 2onde la persona pisa esta podrido por su propia causa, pues no ha sido le#al $ sincero con sus ahi-ados $ mas de una ve% los ha en#a,ado $ hasta estafado (us familiares no han sido le#ales con usted Ud tiene instinto de matar No abuse del "ue este caido (obre todo debe respetar a sus padres &or este ifa se le levanto o se le levantara la mano a la madre +e tenido tres con$u#es $ todas han tratado de destruirlo 2arle una eure a orunmila8 para "uitarse todo el ara$e de su cuerpo ba,arse con e/e: "uita maldicion $ malo-a 'a -usticia lo persi#ue o lo perse#uira (i se descuida sufrira una prision por lar#o tiempo Ele#ba del si#no: eshu bode Eshu %o e* 999999999 Este es el #uardiero de e##un Este es el "ue acompa,a a los e#uns, para fabricarlo, la masa de la car#a se echa sobre un espe-ito AB Car$a* 99999 *ierra del cementerio, a%o#ue, las H hierbas de o%ain de e##un: marpacifico, al#arrobo, albahaca, artemisa, maravisalvadera, rompe camisa, "uita maldicion, espanta muerto 4aberi.unlo5, 7 i#ui fuertes: rompe huesos, ramon $ bobo, ai% de ceiba: de moruro, de pino, H i/ere$e$e, H atare, H semillas de maravi llas, inle de las ; es"uinas del ile, i$e de eleri $ canillas de e##un mo.e.ere, un in.in ofo, leri de a.u.o: de e$ele de e##un Esto se envuelve en asho dun dun $ fun fun $ se recubre con cemento 'leva tres cuchillas con una -u-u de ala.aso cada una de ellas, los o-os $ la boca son caracoles virados el reves su i.o.o lleva la si#uiente atena de e##un pintada en el fondo $ por su parte interior: 00100 ii100 0i100 0i100 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 001Ii ii1I0 001Ii ii1Ii E(e el si$no* 9999999999999 Mar pacifico, -obo, al#arrobo, limo, cortadera, san#re de dra#on, pende-era $ #uirito Obras $ traba-os de o$e.un me$i Ebbo para "ue los enemi#os no lo derroten: Un peda%o de nudo de arbol, una so#a con nudo, plato de barro, un #allo $ una #allina El nudo del arbol $ la so#a se colocan en el plato, en el cual el a/o ha echado a#ua $ plumas de los animales, despues se despo-a a la persona, la persona se lleva el plato para la casa $ con el a#ua hace ablusiones8 el a/o #uarda los animales $ el o/o Ebbo para conservar el poder $ la vida: Un pescado, un pollo -abado, una -icara, epo El pescado se mete en la -icara con el pollo 4descuarti%ado vivo5, por peda%o se echa en la -icara *odo se de-a en el monte pues el ebbo se hace le-os de la casa Ebbo para alar#ar la vida: 999999999999999999999999 (eis etu, seis mandarrias, o/o la mefa 2espues del ebbo, las mandarrias van encima de ifa Ebbo para cerrar la fosa de i.u: Una canasta, una bola de arcilla, un chivo Este ebbo se hace en la casa del a/o8 la bola de arcilla se mete en la canasta, colocada delante de ifa, el chivo se de#olla encima de la canasta, echando

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AF la san#re dentro de esta Ense#uida se saca esta fuera de la casa, se mete en un hueco $ se tapa Ebbo para ale-ar la muerte: Una ca%uela llena de ne#ro de humo, un metro de tela blanca, uno de tela ne#ra, una mediana pintada de ne#ro, una ca%uela llena de cascarilla, un pa,o de tela desaco, una #allina ne#ra, una blanca, un .oide El a/o pinta dentro de la tina-a el si#no o$u.un me$i $ asi con todos los in#redientes del ebbo de ri#or en el tablero8 despues co#e la tina-a ne#ra $ la mete dentro de la ca%uelita de humo $ la envuelve con la tela ne#ra8 la ca%uelita con efun se coloca sobre el pa,o de saco $ la envuelve en la tela blanca, esto se llama seevi, $ las plumas ro-as de loro lo remata todo 'a adie dun dun se mata sobre el bulto ne#ro $ la fun fun sobre el blanco En un sendero en el campo se abre un hueco, se entierra la tina-a ne#ra, se rellena de mai% $ se deposita sobre esto el simbolo blanco !l lado de esto se pone el tablero $ se le echa i$efa, se parte al medio, $ en el lado derecho se pone e-io#be $ en el i%"uierdo o$e.un (e re%a en ambos si#nos, el i$efa de e-io#be se echa primero $ el de o$e.un despues Este ebbo sirve para e-io#be, pero entonces se hace al reves Esto permite enviar a i.u al cielo, representada poro$e.un me$i $ mandar a su sustituto "ue es e-io#be a la tierra Para conservar el "o er* 99999999999999999999999 (e pone dentro de una i#ba un e$a tutu embarrado en epo $ se coloca frente a osain (e hace sara$e$o con un osiadie -abado, se descuarti%a vivo $ se echa dentro de la i#ba (e le da obi omi tutu a osain $ se lleva al monte (e le pone a e##un puerco asado $ despues ba,arse con a#ua de rosas E%%o* Un chivo, una -icara, amala $ epo E%%o* 2ieciseis abo, e.u i#ni 4madera de arbol seco5, careta asho fun fun, tela de ara,a, un machete, #bo#bo tenu$en E%%o* 4este se hace siempre en un ifa5 Opolopo epo, opolopo efun, opolopo osun, adie o.an, e$ele o.an, e.u, e$e, a/ado, ashe fun fun, ashe pupua, oti, mari/o, opolopo o/o, ota elebo Nota: antes de comen%ar el ebbo a la -icara se le escribe dentro el si#no o$e.un, esto se hace con efun, osun $ san#re de todos los animales se le da e$erbale al ebbo llamando a shan#o, $ olofin No se pre#unta el destino siempre va a una palma E%%o* !.u.o me$i, e$e me$i, adie me$i dun dun, machete me$i, tambores me$i, e.u me$i, epo me$i, a/ado, KA0 >< E%%o* Un ishu, a.u.o, adie, e$a, abo tutu, e$a oro, #bo#bo tenu$en, opolopo o/o E%%o* AH Cinco tina-itas de distintos tama,os, dos adie a.ueri, dos adie dun dun, dos a.u.o, dos e$ele, un baston, una casita, #bo#bo tenu$en, olopo o/o E%%o* !.o.o, e$a tutu, fan#o del rio, un peda%o de red,#uataca, machete, un #uiro ovalado, ishu, #bo#bo tenu$en,opolopo o/o E%%o* Una #uataca, osadie, una e$ele, un o/un.o, a,ari odo, arcilla, un a/ani, opolopo o/o Nota: el chivo $ el osiadie son para ele#ba, la #uataca "ue se le pone a ele#ba debe ser una pe"ue,a como la de o##un E%%o* !.u.o, adie cin"ue,a, a#uema, i#ba adashure, #bo#bo inle ile.an, #bo#bo ashe, ota fun fun, a#o#o, e.u, e$a, obi, a/ado, o,i , oti, ori, epo, itana, efun, #bo#bo tenu$en, opolopo o/o Nota: con el ile.an $ #bo#bo inle se hace atemoleta, se le da adie, a#uema $ e$ele .e.e

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van dentro $ los demas in#redientes (e ponen 0A in.in ifa, esto se entierra con o##un $ shan#o El ebbo tambien va enterrado en ese -oro -oro Inshe: 99999 El inshe de este ifa es un a#boran con forma de ella tutu "ue se car#a con leri de e$a oro, leri de ella bo, palo moruro, eru, obi, .ola,, osun, aira (e lava, come $ vive con shan#o "ue fue el "ue tuvo el ashe de dar a conocer el pescado en el mundo para salvar a la humanidad 2ecre#o el eya #u#o a shan$o* 99999999999999999999999999999 (e pone a shan#o en el suelo $ dentro de la batea se pone o$e.un me$i $ se re%a: Cbaba a#ba lode olofin adupue baba shan#o $ere fobae olofin ni shan#o a.a#amasi oluo a##a$u ,a,a ara,a olufina a.an.i o.e oba ori oba ni shan#o un$en mafun e$a nire ni shan#o e$a mo$ire e$a oba e.un ni shan#o obadi lodo shan#o D Ebbo: dos e$a tuto, pintura de cascarilla, leri de e$a oro, una #otica de osu, un po"uito de i$e de moruro, oti $ un #allo Ceremonia* 2entro de la batea se pone o$e.un me$i $ en el suelo tambien $ se cubre con arena "ue tambien se le da e$erbale, se tapa a shan#o con A> ho-as de siempre viva8 despues se comien%a por darle un #allo a shan#o $ los dos e$a tuto (e le echa epo $ o,i en las escamas de los e$a tuto $ por ultimo en las plumas8 re%ando o#be roso 2espues se le ponen A> adimu 0< de ishu, a/ado, e.u, e$a, oshinshin, ele#uede, aira, amala, adun, olele $ e.ru El ishu para estos adimu debe estar hecho de distintas formas Cuando se trata de shan#o, las leri de los e$a tuto no se separan del cuerpo, estos -unto con el #allo $ sus i,ales se ponen dentro de shan#o, pero el cuerpo del #allo sobre o$e.un me$i "ue esta cubierto con la arena a los tres dias se reco#e todo, tambien la arena $ se hace el ebbo el cual va al rio menos el #allo "ue va enterrado al pie de una ca,a brava nota: esta cerem<nia para shan#o tiene ita $ siempre ha$ "ue darle e$a tuto me$i (u$ere: $a$a nire shan#o, o#ba, lodeo, e$a nire ni shan#o Re.os y suyeres Re.o* 9999 ?aba o$e.un me$i ari.u mada/a e$o o##un si#un mole porore$arun o,i po un babala/o adifafun o#be olu/o a#o#o, abo lebo Re.o* ?aba o$e.un me$i baba olofin o$u inle e#ba ni$erun e#ba a.ue lele shan#o o.o omo abba a$e o/o orindilu#un be/a o$e.u ifa shan#o atefa oddun ifa o.ue dara orunmila ni lare ifa odara baba mo.io shan#o morara obba o.uelele o$e.u me$i bo$omi/o a/o .uelele baba olofin orunmila a$o$e orun omi bar#abani le#un Re.o* 9999 O$e.un me$i baba o$edi adifafun bareo.o o$o o$imi fun o.ana refu o.uda Re.o* !difafun shan#o o$i$i opon e$a tutu e.uado e$a tutu e$i#ume.un aru$e otenure a$e ai$e con$e ai.u ofo arun i.u opa ni e#un#un .oponi shan#o .oponi olofin e$a batuto umbo /ai$e se.un odara lodafun shan#o e$a omolorun .aferefun ole$e .aferefun olofin Re.o* 9999 !$a$a omonifun afon bale belele iro.i adifafun a/o$eni omoluni orun oshun a/oni orubo natori omo o#boni ofo-i omi osi o#bo eri atu.eshu otun .a.ara ebbo $afun a/on o,i ifa inle oshun oba$e/o be/a obalu a$e omolu orunmila orun lala oshun .aferefun obalu a$e .aferefun orunmila Re.o* I/o o$e emio$e o$e sheshenla bolo.e a/oshe bo$umo nimo adifafun e$a tinshomo /o lade odo a/oni e$a orubo a/oni pipo nire omode shu#bo boru.o .orubo are$e .oru oni ba/o la/o ota ashele oniran ara/o omo oun lale odo opa/o le.e opa eshu lole o/orun ,a,a bi eniti oni.u

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o.oti oshebo tomo ara$e dide a/o na/o o.o ada ati o#bun a/o se odu a/o sibere si#bono i#ba to mitale, e$a ati a/o omo ore ni a/o omo arbamu a/o a#ba sifi a#baleri i,a ashe eshu ni .o$ebi a/o omo e$a ole ela$e ashu#bo titi doni oloni a/o omo ara$e i.o a/o omo e$ani 0A Re.o* O.uni .ia#e .e.o mamu omi lo/o inle shishe manu omo inshe ile lodafun orunmila adifafun o.uni .aferefun asheda Re.o* 9999 ?aba o$i$i me$i adi.u mada/a fofo foro orani$an omo o.uni a.io alabara mana mana shan#o shan#o o$a mini baba alafia oba e$o lamorun ife alorun olo$o obani$an oboniboshe a.infa adie /a/ashe ti a#uema a.ua odudu/a /a/ashe tiboni ashe osha lo/a osha#ri,an ai#an inle ibariba e$ola orani$an oba alai$eluna 2uyere* 999999 E$o papa focho /ao satori aborense boboi.u pa.olepa atori (u$ere: ?aba i.u osheu/omo oshe unlo e#un#un Dice i!a O3E45N 6E3I * 99999999 6ue donde usted vive ha$ dos personas, "ue le duelen la cabe%a 4barri#a5 Uno ha so,ado con un santo, tiene una ropa "ue tendra "ue hacer ro#acion con ella, para "uitarse la muerte de encima 2ele #racias a shan#o ! usted le re#alaron una manta de flecos Ustedes son tres hermanos $ un ami#o8 no se pon#a ropa de listas, Ese ami#o se viste i#ual i#ual "ue usted, no se si#an vistiendo i#uales, por"ue la muerte esta detras de sus ami#o $ lo puede confundir *en#a cuidado con un ni,o "ue ha$ en su ile, no va$an a tener contratiempos Oi#an los conse-os "ue le dan, por"ue usted tiene veces "ue no hace caso Usted tiene un dis#usto $ "ue para "ue no pierda su valide%, ud (iempre esta debiendo la ile $ en esa ile en "ue ud Jive caen #oteras, mudese !lla ha$ una persona "ue tiene santos $ al lado de su ile ha$ una persona "ue esta enferma, "ue si no hace ro#acion se puede morir En el dis#usto "ue usted tuvo "uiso "ue le dieran una satisfacion Usted tiene "ue hacer ro#acion con la manta "ue le re#alaron o el vestido, para hacer "ue la muerte se ale-e, por"ue shan#o no "uiere "ue usted se muera Re!ranes* 99999999 A 9 El o-o no puede ver a traves de un pa,uelo ne#ro cuando la noche es ne#ra 0 9 'a vida no se altera al i#ual "ue i$a ala#uema no se vestira -amas de un solo color 7 9 Un caiman enorme no puede co#er el racimo espinoso de la mata de i.ines $ comerselo ; 9 O$e.un es bueno pero no abuses = 9 El humo es la #loria del fue#o, el relampa#o la #loria de la lluvia $ un #ran pa,o la #loria de e##un 00 > 9 'os secretos no se pueden confiar a las mu-eres por"ue ellas rompen los -uramentos B 9 El sol calienta la cara del "ue reco#e miel F 9 El sol calienta el fondillo del labrador,pero no puede calentar la cara ni el fondillo del adivino "ue en su casa atiende a su clientela, lo "ue demuestra "ue la vida del adivino por mala "ue sea es me-or "ue la del recolector de miel $ "ue la del labrador Relacion e his#orias o "a#akines e oyekun meyi A 9 El vendedor de herramientas &ata.in: En este camino habia un hombre el cual era hi-o de shan#o $ se dedicaba a fabricar pie%as de santo Este hi-o de shan#o era mu$ divertido $ siempre estaba de fiesta en fiesta, por cu$a ra%on era mu$ informal con los "ue le mandaban a reali%ar los traba-os 'os santos eran olo.un, dada $ abanari 'a #ente le entre#aban el dinero adelantado por"ue le tenian confian%a, $a "ue el era un verdadero maestro haciendo herramientas El vivia confiado $ los traba-os se le iban acumulando $ cuando se ponia a traba-ar para dar cumplimiento a lo "ue tenia atrasado le co#ia la

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noche traba-ando $ sin haber terminado reco#ia $ se iba para las fiestas re#resando a su casa al amanecer, donde se acostaba a dormir Un dia se fue corriendo la vo% por el pueblo, hasta "ue lle#o a sus oidos las "ue-as sobre su informalidad, entonces decidio traer a un aprendi% para "ue lo a$udara la #ente se se#uia "ue-ando Un dia lle#o una persona a co#er abanari la cual tenia fecha fi-ada, pero las herramientas no estaban terminadas, el aprendi% recibia los recados, pero al mismo tiempo recibia re#a,os de cada cliente donde el aprendi% no podia despertar al hi-o de shan#o 'le#o el dia en "ue el aprendi% se canso de la lucha con la #ente por culpa de su amo, $ le di-o a este "ue no estaba dispuesto a soportar mas los re#a,os, entonces el maestro lo despidio El aprendi% se fue $ puso un ne#ocio de herramientas sin ser operario El ne#ocio le fue bien8 mientras "ue al hi-o de shan#o le empe%o a ir mal $a "ue la #ente inconformes no le mandaban a hacer los traba-os Este enfermo $ fue a ver a orunmila, $a "ue el pensaba "ue lo "ue le estaba pasando era por"ue el aprendi% le estaba haciendo bru-eria Orunmila lo e)amino $ le di-o "ue todo lo "ue le estaba pasando era debido a la mala propa#anda "ue le habian hecho, unido a las malas len#uas $ los malos o-os sobre el, "ue hiciera ebbo para "ue se pudiera sentir bien de salud, pero no para prosperar en el ne#ocio de herramientas de santo 7'+ El "orque oyekun se ocu"a e la noche' 9999999999999999999999999999999999999 Pa#akin* En este camino cuando ora#un creo el mundo, entre tinieblas llamo a o$e.un $ le di-o: C$o te vo$ a dar una claridad, tu abriras las puertas de la lu% $ las de-aras abiertas para "ue la lu% lle#ue a todas las criaturas del mundoD 'e recomendo a o$e.un no tomar nunca bebidas $ lo hi%o #uardian de la lu% $ la claridad del dia El andaba en sus ocupaciones con su hermano e-io#be, un dia or#ani%aron un festin para celebrar "ue olofin iba a darle el poder absoluto a o$e.un 07 O$e.un invito a todos a beber, incluso tomo hasta emborracharse, se puso su bonete hasta las ore-as $ se "uedo dormido E-io#be aprovecho para ir donde olofin $ valiendose de "ue este no veia bien, se hi%o due,o del poder absoluto, "uedando o$e.un por su de-ade% $ olvido de las advertencias reducido a ser un sirviente de e-io#be Un dia e-io#be le dice a olofin: Co$e.un es mi hermano, por causa de la falta cometida lo han reducido a sirviente, podrias tu darle una ocupacionID Olofin le di-o: $a "ue tu eres el #uardian del dia el sera el de la noche, por eso desde ese dia o$e.un comanda la noche 8'+ Don e nace arle e comer a e$$un y a iku' E%%o* un chivo, una -icara, amala $ epo &ata.in: Mercado a su pe"ue,a hi-a aleuba con la mision de comprarle un pescado !l lle#ar, en todo el mercado habia un solo pescado $ delante de la vendedora se encontraba una mu-er vie-a, "ue era la madre de .u.ete 4la muerte5, "ue su hi-a habia enviado i#ualmente al mercado para "ue le comprara un pescado !leuba arranco de las manos de la vie-a el pescado "ue ella habia comprado $ en forma revoltosa escapo con el $ fue a ver a su padre $ le conto lo "ue habia hecho para satisfacer a su madre Malcriada: di-o ifa, ho$ tu has roto mi casa, por"ue tu has disputado con la madre de la muerte Entonces orunmila hi%o osode $ salio o$e.un me$i, marcando el ebbo indicado, entonces el de#ollo el chivo echando la san#re en la -icara $ echo al#unos pelos arrancados al animal El chivo se cocina $ la pasta de amala $ epo se prepara Me%clo la pasta $ un poco de la carne cocinada con la san#re, $ ense#uida coloco la -icara delante de su portal Ku.ete lle#o para ven#ar, atando a orunmila, el insulto hecho a su madre, pero el aspecto del contenido de la -icara le #usto $ comio avidamente hartandose $ $a llena se ale-o olvidandose de su ven#an%a ; 9 Nacio efe el manati &ata.in: En este camino en el rio vivia un #ran animal el cual tenia medio cuerpo de hombre $ medio cuerpo de pe%, el cual recibia el nombre de efe Cuando las #entes se enteraron de esto aterrori%ados fueron a mirarse con orunmila $ les salio el oddun o$e.un me$i, donde orunmila les di-o "ue ifa decia "ue para capturar ese fantasma habia "ue esperar a "ue el subiera del fondo del mar a la superficie a comer hierba, ademas "ue entonces a sus ofa 4arpones5 habia "ue atarles un o%ain o ma#ia para poderlo capturar 6ue su carne se comiera pero sus huesos solo se utili%aran como ob-eto de adoracion de

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olo.un8 "ue este era un hombre "ue habia nacido en en-ille pero "ue habia sido re$ de leon, donde vivian sus hi-os "ue era due,o de a.are $ sonu#a##a $ "ue era el mismo olo.un, pues era due,o de los #ueleddi "ue los mandi#as lo llamaban ma $ los haussu ad-on asi lo hicieron los a#uado $ prepararon el ade de olo.un 0; = 9 Nacieron las honras funebres 1e%o: oshei/ono oshe.u omo olo.u a/o oni o#boni o#un#un umbo/nile runmila sorde o$i$i ebbo orindilo#ua abo e.an oshei/omo .obo i$a.u e##un #un baba ala#bana#ba o.uni ole-a i.ononi$e tada#o ashi.uelu oa-o olo.un a/o .obo osode oshei/ono osheunlo e##un adifafun omo olo.un a/o .aferefun e##un E%%o* A> abo, e.u i#ni 4madera de arbol seco5, careta asho fun fun, tela de ara,a, un machete, #bo#bo tenu$en 2uyere* baba i.u osheu/omo oshe unlo e#un#un Pa#akin* En este camino oshei/omo era hi-o de un #ran babal<a/o difunto, el cual fue -efe de los o#boni Este hi-o decide "ue cuando se cumpliera el aniversario de la muerte de su padre hacerle las ceremonias funebres "ue debian ofrecersele a los e#uns difuntos &ara eso el fue a mirarse con el #ran orunmila, "uien le vio este ifa En la conversacion le di-o: Ctu piensas hacerle las honras funebres al espiritu de tu padre, pero como el era ane#o o#boni tu tienes "ue sacrificarle A> abo, comen%ando A> dias antes del aniversario de su muerte, dandole al espiritu uno por cada diaD Oshei/omo di-o: C"ue vo$ $o a hacer eso, el o/o "ue mi padre me de-o es para mi, no para #astarlo en eso, "ue se cree orunmilaD Y no hi%o el ebbo El dia indicado del aniversario lle#o, comen%o con la dan%a de las caretas de los e#uns El babare de oshei/omo monto en un e#un#un $ bailo al son del tambor $ lo lucia sobre el tablero sostenido por dos postes de madera de mara,on, uno de ellos estaba cubierto por una e)tra,a rama de mari/o El babare de oshei/omo en cabe%a del e#un#un al ba-ar de la tarima $ pasar cerca de la columna "ue tenia la rama de ari/o se le enredo en ella el pa,o con "ue cubria su cabe%a ! pesar de sus esfuer%os el no podia librarse se mantenia su-eto, saltaba, brincaba $ hacia toda suerte de esfuer%os $ no podia soltarse $ ca$eron sobre el muchas telara,as Oshei/omo al ver eso co#e un machete $ corta la rama "ue lo apresaba $ lentamente las telara,as caen sobre el .#ua#ua "ue encarnaba a su babare8 entonces oshei/omo se levanta $ re#resa a tocar su ile pero el e#un#un de babare lo toma por el bra%o $ le dice: Chi-o mio, tu has visto la muerte, esa rama "ue tu cortaste era solo una Metamorfosis "ue reali%o ashi.uelu para ven#ar a ifa por tu falta de respeto $ $o antes de verte humillado prefiero "ue "ue ven#as conmi#o al reino de los e#un#unD, donde obba era i.u alashe ona $ el adivi no era baba o$e.un me$i El babare e#un#un cantaba asi cuando se lo llevaban: Cbaba i.u oshei/omo oshe unlo e#un#unD Cte tienes "ue ir con elD Nota: a"ui es donde o$e.un me$i es el babala/o de la tierra de los e#un#un 9'+ Nacio la escri#ura en el mun o' 0= 1e%o: baba o$e.un me$i baba olofin o$u inle e#ba ni$erun e#ba a.ue lele shan#o o.o omo abba a$e o/o orindilu#un be/a o$e.u ifa shan#o atefa oddun ifa o.ue dara orunmila ni lare ifa odara baba O.io shan#o morara obba o.uelele o$e.un me$i bo$omi/o a/o .uelele baba olofin orunmila a$o$e orun omi bar#abani le#un Ebbo: 4este se hace siempre en un ifa5 Opolopo epo, opolopo efun, opolopo osun, adie o.an, e$ele o.an, e.u, e$a, a/ado, asho fun fun, asho pupua, oti, mari/o, opolopo o/o, ota elebo Nota: antes de comen%ar el ebbo a la -icara se le escribe dentro el si#no o$e.un, esto se hace con efun, osun $ san#re de todos los animales se le da e$erbale al ebbo llamando a shan#o, $ olofin No se pre#unta el destino siempre va a una palma Pa#akin* ! olofin le habian contado "ue en la tierra de a#ba ni$erun habia un a/o "ue se llamaba o#ba a.uelele "uien era hi-o de shan#o Un dia olofin lle#o a esa tierra $ al lle#ar se encontro todo lo contrario de lo "ue le habian dicho pues las #entes de a"uel lu#ar solo se entendian por se,as, hablaban mu$ mal $ escribian en la tierra, pero a"uella scritura no le servia para enterderse ni

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comunicarse por"ue cuando soplaba el viento se llevaba la escritura Olofin "ue andaba buscando un #ran secreto "uedo mu$ is#ustado por lo "ue habia visto en la tierra de abba ni$erun $ se fue de alli, por el camino iba cantando: Cbaba ba$e.un lorun atefa omo $are afite.u $a$eni Olofin ofite.uD Olofin lle#o a la tierra a#ba a$e $ se encontro con "ue las personas "ue alli vivian eran e#uns, estos tenian la costumbre de hacer sus escrituras en las piedras, pero venian las a#uas $ las borraban Olofin si#uio dis#ustado $ se fue para su casa siempre con el pensamiento "ue al#un dia encontraria la forma de "ue e)istiera la #ran escritura "ue permitiese hacer consa#raciones $ "ue los humanos aprendieran a escribir en el mundo para "ue e)istieran los testamentos Un dia olofin a las doce del dia co#io una e$ele se limpio $ obori, despues se acosto a dormir pero mu$ triste $ preocupado por"ue en a"uel mundo no e)istian las escrituras ni los testamentos $ no habia confirmacion de ada Olofin se puso a so,ar "ue el tenia "ue ir a la *ierra bo/a o$e.un donde el "ui%as pudiera encontrar lo "ue estaba buscando para poder hacer los fundamentos de ifa $ de todo al si#uiente dia olofin salio caminando para una tierra pero desconfiado con lo "ue estaba pasando llevaba el a/o medilo#un para "ue lo acompa,ara, por el camino iban tocando campanillas $ olofin iba re%ando el si#uiente su$ere: Ca/o dire a/o a/o la$e ni$e a/i dire a/o la$e ni$e baba orunD (han#o "ue estaba en la tierra bo/a o$e.un escucho a olofin $ ense#uida empe%o a tocar ashere $ preparo una -icara con efun $ otra con osun8 cuando olofin lle#o shan#o le dio moforibale $ le pre#unto: Cmi padre, di#ame lo "ue usted "uiereID, Olofin le contesto: lo 6ue $o "uiero no lo he podido encontrar ni en el camino ni en el mundo8 shan#o le di-o: "uedese a dormir a"ui esta noche "ue ma,ana ud 'o tendra todo Cuando olofin venia por el camino antes de lle#ar a la tierra bo/a o$e.un, le ordeno a a/o medilo#un "ue venia con el "ue se escondiera entre las palmas "ue por alli habia para "ue shan#o no supiera "ue el venia !compa,andolo Olofin accediendo a la solicitud de shan#o se "uedo a dormir esa noche alli &or la madru#ada shan#o se levanto $ de una palma tumbada "ue el tenia saco un peda%o de tabla $ la escondio en la casa Cuando olofin desperto a las ;:<< a m , (han#o se le presento $ se inco ante el $ 0> le di-o: a"ui tiene ud Una de las cosas "ue necesita para el fundamento $ en esta otra mano trai#o lo demas "ue ud Necesita pero antes vo$ a consa#rar a a.uelele $ -untos olofin $ shan#o se consa#raron *odo lo "ue shan#o estaba haciendo tenia a olofin mu$ preocupado $ tambien mu$ emocionado Esto baba olofin, di-o shan#o, servira para las #randes consa#raciones de un atefa $ sin esto ud No podra estar Esto es un #ran secreto el cual lo tendra usted escondido8 olofin escuchaba todo lo "ue shan#o le decia pero a pesar de ello no estaba contento Entonces shan#o empe%o a llamar: Cbaba ordara ifa la,ire ifa ordara a/o lonire shan#o ?i olofin ifa ordara ordun ordaraD (han#o se inco de rodillas diciendo de olofin sosteniendo en la mano un palito de mari/o $ le di-o a olofin: usted comprobara ahora el por"ue ud Ja a tener todo lo "ue necesita $ esto "ue vo$ a escribir a"ui tendra el si#nificado de ud Mismo (han#o acto se#uido hi%o A> cruces a lo lar#o $ a,adio: ahora le vo$ hacer la sa#rada escritura $ comen%o a atefar $ cada ve% "ue sacaba un oddun lo pintaba dentro una de una de las cruces "ue habia hecho con anterioridad $ a medida "ue iba llamando a cada oddun iba saliendo un oddun de cada palma $ shan#o le ponia el nombre hasta asi salir los A> primeros !si fue como se comen%o a escribir en el mundo con firme%a $ se#uridad para lo bueno $ lo mano Olofin le echo la bendicion a shan#o $ le di-o tu siempre tendras "ue estar conmi#o $ shan#o entonces le a,adio: "uiero "ue ud &ara confirmaciones me conceda una cosa $ es lo (i#uiente, en la parte de aba-o de la atena escribia a la derecha oshe tura en la i%"uierda al final de escribir o.ana se pintara el lado %urdo $ comen%o a pintar los palitos con osun, asi como en el centro de los ceritos Entonces olofin le pre#unto "ue "ueria decir !"uello, $ este le di-o para nosotros sera un secreto pero para lo humanos en #eneral si#nifica "ue la primera tinta fue pupa8 olofin le contesto esta bien, entonces shan#o li#o el ofun con el osun $ cuando le dio e$erbale se fue poniendo ne#ra !"ui nacio la tinta ne#ra Olofin a,adio: esta tinta

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sera mas correcta para los seres humanos, la otra sera para nosotros No#a* todo el a/o "ue ten#a este si#no es una persona "ue habla mu$ rapido $ a menudo se le enreda la palabra B 9 'os obedientes se salvaron Ebbo: a.u.o me$i, e$e me$i, adie me$i dun dun, machete me$i, tambores me$i, e.u me$i, epo me$i, a/ado, KA0 >< &ata.in: Orunmila le di-o a los arboles "ue hicieran ebbo por una cosa mala "ue venia 'a ma$oria de los arboles no le hicieron caso, solamente el -obo, el marpacifico $ el cipres, obedecieron e hicieron el ebbo !l poco tiempo se presento un temporal de a#ua $ arranco los arboles8 todos los "ue hicieron el ebbo se salvaron 0B :'+ Cuan o los &ovenes quisieron sa%er mas que los 6aes#ros';+ &ata.in En un tiempo los muchachos traba-aban con los vie-os en las construcciones de los ile, hasta "ue lle#o un dia en "ue los muchachos cre$eron saber $a lo suficiente $ como #anaban poco dinero, decidieron separarse $ hacer los traba-os por su cuenta8 empe%aron a reali%ar traba-os mas baratos &ero sucedia "ue cuando llovia las obras se venian al suelo8 fueron tantas las protestas "ue lle#aron a oidos de olofin, en donde este llamo a unos $ a otros olofin ordeno "ue cada uno fabricara un ile, "uedando mal los muchachos Olofin le pre#unto a los vie-os en "ue consistia eso, $ ellos le respondieron "ue los muchachos ponian todas la te-as boca arriba en ve% de hacerlo, una boca aba-o $ otra boca arriba, para formar el canal desde entonces los orubo 4vie-os5 son los "ue autori%an a los muchachos como operarios <'+ Los hermanos' Re.o* o$e.un me$i baba o$edi adifafun bareo.o o$o o$imi fun o.ana refu o.uda (u$ere: Ce$o papa focho /ao satori aborense boboi.u pa.olepa atoriD Pa#akin* E$ide $ bare.o.o eran dos hermanos8 bare.o.o era el mas chico $ llevo a la casa de sus hermano una obini "ue era se,ora, con la "ue se iba a casar, pero necesitaba dinero $ por este motivo la llevo, teniendola alli seis u ocho meses, mientras arre#laba todo Cuando fue a buscarla e$ide le di-o "ue ella no "ueria casarse con el ?are.o.o no se conformo con lo "ue le di-o su hermano $ su novia8 fue al ile de orunmila para "ue le aclarara el misterio $ saber "ue tenia "ue hacer Orunmila le vio este ifa $ le di-o ebbo e$eile, se las dio a shan#o !l poco tiempo hubo un fue#o en casa de e$ide $ la "ue era novia de bare.o.o tuvo "ue salir hu$endo con un ni,o "ue habia dado a lu% de e$ide el cual habia ofi.ale trupon con la muchacha, $ lo estaba ocultando todo &ero shan#o descubrio el misterio $ bare.o.o se entero de todo $ se caso con otra !l poco tiempo e$ide boto a la mu-er con el ni,o $ tuvo "ue ir a los pies de bare.o.o por"ue se vio mu$ mal Nota: esta parte se toma se#un ven#a hablando el ifa8 si viene osorbo puede ser una trampa con una obini o con cual"uier otra cosa (i viene fore se vira al reves $ se vuelve bueno todo con osorbo Indica traiciones, epidemias +a$ "ue darle a#bo a shan#o $ a olo.un El su$ere se repite H dias =0'+ El conocimien#o el "esca o en el mun o' 0F Re.o* adifafun shan#o o$i$i opon e$a tutu e.uado e$a tuto e$i#ume.un aru$e otenure a$e ai$e con$e ai.u ofo arun i.u opa ni e#un#un .oponi shan#o .oponi olofin e$a batuto umbo /ai$e se.un odara lodafun shan#o e$a omolorun .aferefun ole$e .aferefun olofin E%%o* un ishu, a.u.o, adie, e$a, abo tutu, e$a oro, #bo#bo tenu$en, opolopo o/o Inshe* el inshe de este ifa es un a#boran con forma de e$a tuto "ue se car#a con leri de e$a oro, leri de e$a bo, palo moruro, eru, obi, .ola,, osun, aira (e lava, come $ vive con shan#o "ue fue el "ue tuvo el ashe de dar a conocer el pescado en el mundo para salvar a la humanidad Pa#akin*

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En este camino la humanidad estaba pasando #randes problemas $ traba-os en el mundo8 no tenian salud ni comida, la tisis hacia estra#os en la poblacion asi como a su ve% la #astroenteritis $ todas clases de deficiencias intestinales no de-aban pro#resar a los omo titun $ omo.e.e8 los huesos no tenian fortale%a $ los seres humanos vivian en esta epoca con#re#ados cerca de las masas de a#ua, tanto dulce como salada pues #randes monstruos poblaban las tierras $ hacian la vida imposible a los primeros habitantes En fin, los seres humanos sufrian mucho $a "ue todos sus problemas eran por la carestia de un alimento "ue fuera suficientemente nutritivo para sostener las necesidades de los humanos Estos "ue eran diri#idos en a"uel tiempo por los imoles "ue despues pasaron a ser orishas, comen%aron a suplicarle, diri#idos por estos imoles a olofin para "ue tuviera clemencia de sus +i-os (han#o tuvo la virtud de ser escuchado en sus rue#os por olofin, $ este le di-o "ue le ofreciera a la humanidad un alimento "ue no se conocia ni aun en la tierra, el rio $ el mar Este era el e$a tutu, donde olofin le entre#o a shan#o un a#boran de esa criatura para "ue la conservara $ con el pudiera lo#rar la perpetuacion del mantenimiento de la humanidad de los hi-os de olofin Entonces vinieron a la tierra en forma de lluvia todas las clases de e$a tutu donde la humanidad tuvo la oportunidad de probar sus carnes "ue con el tiempo contribu$eron a fortalecer sus huesos $ cerebros con lo cual pudieron ir pro#resando en su vida $ alcan%ar los puestos "ue olofin desi#naba a los seres humanos en creacion Entre estos peces hubo dos "ue se distin#uieron por ser los contenedores de los secretos cercanos de la reli#ion primitiva de los seres humanos, etos fueron: e$a bo 4el par#o5 $ e$a oro 4la #uabina5 ! la ve% "ue estos peces todos los demas se fueron multiplicando en las distintas a#uas tanto saladas como dulces, creando por ellos con la voluntad de olofin $ #racias a shan#o, una fuente de alimento mu$ importante para la humanidad Nota: este ifa se,ala descalcificacion o sea tisis $ ulceras por deficiencia de aminoacidos +abla tambien la piorrea Infecciones estomacales $ de la san#re 1ecomienda sopa de pescado $ 0H #allina $ comer ,ame comer ,ame como alimento de orden #eneral En este ifa fue donde se conocio el pescado en el mundo =='+ Nacio a ivinar con un vaso e a$ua' Re.o* a$a$a omonifun afon bale belele iro.i adifafun a/o$eni omoluni orun oshun a/oni orubo natori omo o#boni ofo-i omi osi o#bo eri atu.eshu otun .a.ara ebbo $afun a/on o,i ifa inle oshun oba$e/o e/a obalu a$e omolu orunmila orun lala oshun .aferefun obalu a$e .aferefun orunmila E%%o* cinco tina-itas de distintos tama,os, dos adie a.ueri, dos adie dun dun, dos a.u.o, dos e$ele, un baston, una casita, #bo#bo tenu$en, opolopo o/o Pa#akin* En la tierra orun nile vivia oshun a/o$emi, la cual era una mu-er mu$ bella "ue tenia muchos pretendientes Ella traba-aba la obra espiritual $ curaba a todos los habitantes de esa tierra $ no aceptaba los re"uerimientos de nin#uno de sus pretendientes a pesar de ser estos tan poderosos como eshu Un dia ella se fue a casa de orunmila por"ue sus enamorados eran mu$ impertinentes $ le salio este ifa donde decia "ue ella tenia "ue hacer ebbo a eshu para "ue no sufriera un accidente en su vida Oshun le di-o a orunla: eshu es mi enemi#o, $o no "uiero ni tratarlo, $ no hi%o ebboshure $ se caso con shan#o, $ eshu para ven#arse preparo afoshe o#u $ cuando ella pasaba se lo tiro en la vista $ la de-o cie#a Oshun habia tenido muchos hi-os con shan#o, tantos "ue $a no cabian en al casa $ estos la sacaron fuera al verla cie#a8 shan#o la abandono $ ella tuvo "ue ir de nuevo a casa de orunmila Cuando lle#o estaba alli obalua$e 4san la%aro5 $ orunmila le di-o: por no hacer caso te &aso toda esa des#racia, tienes "ue hacerle el ebbo shure a eshu $ entonces ella obedecio $ fue me-orando pero $a no tuvo su misma vision pues ella solo veia en espiritu tomada por los bra%os por orunmila $ obalua$e la llevaron a su casa, cuando sus hi-os la vieron lle#ar asi entre dos poderosos a/oses ellos se arrepintieron $ se tiraron pidiendo perdon Ella los perdono pero les

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di-o: como ten#o "ue traba-ar la obra espiritual $ ten#o "ue andar con este baston de cobre a causa de mi vista, no "uiero vivir con ustedes, vo$ a vivir aparte donde siempre orunmila $ obalua$e seran mi compa,ia con mis Cinco o/ado Orunmila $ obalua$e le echaron su bendicion $ le di-eron, desde ahora eras oshun a/o$emi a$aba a/omi 4oshun la "ue adivina por el a#ua5 Iendo oshun aun"ue cie#a a traves de un vaso de a#ua, adivinandole a la #ente como antes Nota: a"ui nacio el adivinar o mirar con un vaso de a#ua Esta oshun lleva en las tina-itas un ota de la caridad 4mineral5, un coral, un ambar, un a%abache, un ada .e.e, osun, obi moti/ao, leri adie, !titan ile Jive entre orunmila $ san la%aro, se le pone 3rente una copa #rande de a#ua de rio, a#ua bendiita, a#ua de po%o, "ue es la clarividencia espiri tual con una piedra de alumbre dentro Nota: los animales del ebbo son: los a.u.o para esh<u $ san la%aro, las adie dun dun para orunmila, las a.ueri para oshun se le pone ebbo shure a eshu 7< =7'+ La aniquilacion e los "eces' Re.o* i/o o$e emio$e o$e sheshenla bolo.e a/oshe bo$umo nimo adifafun e$a tinshomo /o lade odo a/oni e$a oru#bo a/oni pipo nire omode shu#bo boru.o .orubo are$e .oru oni ba/o la/o ota ashele oniran ara/o omo oun lale odo opa/o le.e opa eshu lole o/orun ,a,a bi eniti oni.u o.oti oshebo tomo ara$e dide a/o na/o o.o ada ati o#bun a/o se odu a/o sibere si#bono i#ba to mitale, e$a ati a/o omo ore ni a/o omo arbamu a/o a#ba sifi a#bale ri ,a ashe eshu ni .o$ebi a/o omo e$a ole ela$e ashu#bo titi doni oloni a/o omo ara$e i.o a/o Mo e$ani E%%o* a.u.o, e$a tuto, fan#o del rio, un peda%o de red, #uataca, machete, un #uiro ovalado, ishu, #bo#bo tenu$en, opolopo o/o Pa#akin* !/o o$e se llamaba orunmila en la tierra lale odo $ el iempre cuando salia la lu% del dia hacia ceremonias en a"uella tierra de los peces $ estos decian "ue para ellos salia la lu% del dia antes "ue para nadie !/o o$e le vio este si#no a el oba de los peces, el cual era el due,o del lecho del mar $ del rio8 el oba de los peces $ sus hi-os hicieron el ebbo "ue orunmila marco $ ellos tuvieron muchos hi-os $ se dispersaron por todos los mares $ rios del mundo, pero la mu-er del oba de los tutu no "uiso hacer el otro ebbo "ue orunmila mando para "ue se libraran de los seres humanos "ue comen%aban a poblar el planeta Ella no hi%o el ebbo por"ue decia "ue no era posible "ue ellos tuvieran enemi#os, pues miraba a sus hi-os se#uros en el fondo del rio Ella tomo a a/o o$e como un estafador $ como un mentiroso 2espues ella miro al cielo llena de respeto, como si sus hi-os nunca fueran a morir (ucedio "ue cuando los seres humanos se desarrollaron ellos tomaron #uatacas, machetes $ un #uiro ovalado $ embalsaron el rio $ comen%aron a desa#uar a#uas Cuando $a no "uedaba a#ua ellos toparon con los hi-os de los peces en lecho del rio $ los seres humanos los co#ieron, en Esto lle#aron eshu $ shan#o $ al ver "ue los hombres tenian ishu salcochado les di-eron: cocinenlos con ese ishu $ comanselos "ue es un #ran alimento $ esto fue un mandamiento para los hombres No#a* a"ui fue donde eshu previno la completa ani"uilalion de todas las especies de peces en la tierra =8'+ Los al!areros' Re.o* o.uni .ia#e .e.o mamu omi lo/o inle shishe manu Omo inshe ile lodafun orunmila adifafun o.uni .aferefun osheda E%%o* una #uataca, osadie, un e$ele, un o/un.o, a,ari odo, arcilla, un a/ani, opolopo o/o No#a* el chivo $ el osiadie son para ele#ba, la #uataca "ue se le pone a ele#ba debe ser una pe"ue,a como la de o##un Pa#akin* 7A !l principio del mundo los hombres no tenian nin#un recipiente donde reco#er a#ua, ellos

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pensaban "ue sus manos no eran suficientes $ co#ieron un arbol, pero vieron "ue no se contenia ahi $ lo podria 'as ho-as de los arboles eran i#ualmente incomodas Como ellos no conocian nada se fueron a ver a orunmila $ este les vio este ifa $ les indico el ebbo "ue ellos hicieron, orunmila les di-o: lleven el ebbo a la orilla del rio, alli uds +aran a 0= pasos de la orilla un -oro -oro 4hueco5 "ue sea proporcional a vuestras tallas Ellos hicieron todo al pie de la letra $ mientras cavaban Cantaban el su$ere si#uiente: Cifa be/a isheda O%ain be/a isheda O$e.un me$i be/a ishedaD Ellos hicieron el hueco de la profundidad re"uerida, para "ue cubriera un hombre en el fondo hallaron una letra mu$ humeda "ue era la arcilla "ue no conocian, se pre#untaban "ue clase de tierra sera $ elaboraron con ella una vasi-a, la de-aron secar $ la llenaron de a#ua $ vieron "ue no se salia $ di-eron: Cla palabra de ifa es santaD Co#ieron mucha arcilla e hicieron los muros de sus casas $ vasi-as para reco#er a#ua Ellos notaron "ue con el tiempo las vasi-as chupaban a#ua $ se la llevaron a orunmila $ este les di-o: les falta un secreto, trai#ame pa-a seca $ de-enme una vasi-a, o tina-a Orunmila amontono la pa-a seca $ metio la tina-a ahi encendiendole fue#o a la pa-a $ les di-o "ue volvieran dentro de tres dias para ense,arles el secreto El fue#o fue cocinando el barro, cuando ellos lle#aron orunmila co#io la tina-a "ue estaba dura $ sonaba bien 'a lleno de a#ua $ vieron "ue el a#ua "uedo intacta, orunmila instru$o a los hombres en los secretos de la alfareria Ele#ba di-o: Cesto paso por"ue ni en la tierra, ni en el a#ua han hecho ebboD, por eso ellos tienen "ue pasar por el fue#o para "ue sirvan, este es el #ran secreto de o$e.un me$i Entonces los hombres le cantaron a su ifa: Cofunma/a imare o.uni O$e.un me$i baba malipo O$e.un me$i baba malipoD Y "uien le dio a los hombres el in#enio Co$e.un me$i el dre del mundoD Nota: a"ui nacieron todas las culturas ceramistas en el desarrollo de la humanidad Este oddun fue del #rupo "ue por encar#o de olodumare constru$eron el desarrollo del ser humano A; 9 'os muchachos "ue vestian i#uales Pa#akin* +abia dos muchachos "ue siempre se vestian i#uales a donde "uiera "ue iban, $ en todas las fiestan "ue asistian se emborrachaban $ asi se acostaban Un dia resulta "ue uno de ellos se muere $ mandan a buscar a e##un $a "ue el era el sepulturero para "ue reco#iera al 70 6ue habia muerto8 pero como a el tambien le #ustaba el oti, se emborracho $ al lle#ar a la casa car#o con el "ue estaba bebido resultando "ue car#o con el vivo de-ando al muerto Nota: esto "uiere decir "ue ten#a cuidado $a "ue por e"uivocacion le pueden dar un mal #olpe o puede tener un dis#usto =>'+ Como oraniyan !ormo la #ierra' +++++++++++++++++++++++++++++ E%%o* un a.u.o, un -io -io, cadena de plata, -icara con a#ua $ arrecife Nota: no lleva ni ho-as de malan#a ni e.o, por"ue al principio del mundo no habia plantas El -io -io se amarra a la cadena $ se pone a "ue raspe la tierra $ el arrecife "ue va dentro de una -icara con a#ua de mar $ se le da el -io -io a la persona "ue esta haciendo el ebbo para "ue lo a#uante $ no se mata sino se cria Esto se debe a "ue en el principio del mundo no habia tierra $ olo.un co#io una cadena $ amarro al -io -io para "ue fuera rodando $ asi sur#io la tierra 'a cadena representa la union entre el cielo $ la tierra $ esto es producto de "ue el pollo antes de comer escarba $ esta cadena es la misma "ue otura me$i ele#ba corta cuando una parte del mar venia a robar a la tierra por eso se canta: Ca/etonireo leri a/a /e, bo#bo /ani sho/e$eD Pa#akin* ! orani$an, olofin lo hi%o venir a la tierra por"ue $a habian venido A= de sus hermanos $ no habian podido formar la tierra $ su padre olo$o le dio una i#ba ado 4#uiro5 donde el habia me%clado epo, ota, a/ado, o,i $ le di-o: esto va a ser util para lo "ue tienes "ue hacer Y le dio 0A in.in ifa $ una adie cin"ue,a

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El fue a ver a orunmila, el cual le vio o$e.un me$i $ le di-o "ue tenia "ue llamar a o.e-an, "ue era el alale$o de ai$o Entonces orani$an se puso a camino donde el iba tocando su a#o#o $ cantaba: Cbaba ala#o#o orani$an oro .olefa shan#oD En a"uel tiempo la tierra solo era a#ua, cuando orani$an lle#o a la tierra se arrodillo $ toco su a#o#o $ re%o: Cbaba olo$u o$amini orani$an olodeo ?aba o.e-an aba eni $are o.o ?aba eleboro orani$an foro foro se.un imoleD Entonces el saco un poco de me%cla del #uiro $ la tiro al a#ua $ entonces se puso dura $ solto la adie $ esta se puso a escarbar la tierra donde esta crecio $ a#uema "ue habia se#uido a orunmila salto a la tierra $ le di-o a orani$an: $a la tierra esta firme, puedes ba-ar por a"ui Entonces orani$an ba-o por una cadena con su i#ba, su baston, su a#o#o $ sus i.in ifa Entonces co#io una ota #rande $ la planto $ di-o: a"ui haremos el centro de la tierra $ se llamara inle odai$e Entonces comen%aron a ba-ar todos los orishas, los primeros fueron oddua, osha#ri,an, shan#o8 orani$an los consa#ro en el centro de la tierra $ llamo a shan#o, a$alorun $ a osha#ri,an, obatala, odudu/a, oshabe$i $ ellos a su ve% lo coronaron $ le dieron el nombre de oba ala i$elu/a 4due,o de la tierra5 77 Orani$an era ca%ador $ un #uerrero valiente $ decidio e)tenderse por la tierra $ co#io sus i.ines ifa $ se vio o$e.un me$i donde el se puso a camino e iba cantando: Ca$alorun ife shan#o obalobe #bo#bo osha /a/aD En el camino se encontro con un #rupo de hormi#as bravas "ue le cerraron el camino $ tuvo "ue cambiar el rumbo $ lle#o a la tierra $an#an, a"ui todos sus hermanos lo abandonaron $ si#uio por toda la tierra8 co#io el camino ta.ua pero la #ente de ahi no lo de-aron pasar Entonces el lle#o a la tierra ibariba $ ahi preparo un inshe o%ain "ue se llamo tou#un $ tenia forma de a#uema $ le puso la leri de una e$ele $ cuando orani$an si#uio el ma-a $ lle#o a una tierra firme $ llamo a olo$o $ ahi puso a shan#o $ volvio a inle ife $ redondeo la tierra, entonces le di-o a la #ente de inle ife: $o $a me vo$, cada ve% "ue va$an a consa#rar a al#uien en secreto de in.in ifa, tienen "ue llamarme a mi $ a o.e-an $ cuando una #uerra se avecine tienen "ue llamarme en su defensa $ lo haran asi: Ca.i otun a.i osi a.i nile a.i lo#un o##un /ashe 'o,ioD &aso un tiempo $ vino la #uerra $ ellos lo llamaron $ orani$an "ue era la sombra, salto $ lle#o a ife $ estaban consan#rando al oridoe el co#io los in.in ifa $ lo puso a la derecha donde decia: Ca.i otun a.i osi a.i nile a.i lo#un /ara /ara adele nifa oro .anshero nileD 2espues a la i%"uierda: C/ara /ara adele nifa oro .anshoro nileD El lo cerro todo $ se lo entre#o a o#be sa para consa#rar a los hi-os de orunmila 2espues "ue lo consa#ro a los F dias reco#io los restos $ se los dio a irete .utan para "ue lo enterrara $ le dio el a.u.o "ue el tenia $ se lo comio o.e-an $ o##un donde el cantaba: Cla$e la$e la$ema 'a$e la$e lafifiD 2espues "ue taparon el -oro -oro el co#io el omiero de e/e paiasami $ e/e atori $ le lavo las manos a todos mientras cantaban: C/a/a /a/a .ori ele#uede .o.o ele#uede lona !/ana /ana .ori .oriD !si nin#una cabe%a se perdio por el secreto de latierra +++ 7; Tra#a o enciclo"e ico e i!a *O$e.un nilo#be ? IO IO IO IO

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1e%o: o$e.un nilobe baba amalu .oma aru#bo nishe e.un ba$e avalo bo#bo nishe a$alo oun bis$e omode ba$a oma aru#bo nitu a$e she obifin obifa .oninibo En este oddun nace: A 9 El pa#u#u o baston del muerto (e debe re%ar al emplearlo 0 9 'a noche 7 9 'as ceremonias funebres 2escripcion del oddun !"ui fue donde olofin mando hacer el re#istro del primero de a,o $ los a/oses le cambiaron la letra, $ ele#ba le aviso por medio de un chiflido a"ui habla el comerciante, el roble $ la lechu#a a"ui es donde los tambores nunca se tocan #ratis !"ui habla a#boni $ orisha alashe, el hi-o de odudu/a, dios de la tierra &or este camino los a/oses ense,an los caminos trocados se adora a odudu/a $ a orishao.o El nombre de este ifa es alari, el sirviente de orunmila No bote a los ni,os de su casa ni los maltrate $ nunca los Lolpee por la cabe%a pues si lo hace sera su des#racia 2ele a.u.o a eshu $ rue#uele a los ibe$is con iso#ui 4frutas de arboles5 No debe despreciar a nin#un santo 7= 'e #usta el silencio $ la tran"uilidad Cuidese la dentadura $ la boca No porfie con nadie por"ue pierde Usted no puede in#erir bebidas alcoholicas (i es mu-er: aborto una barri#a $ no ha "uedado bien !"ui el cielo $ la tierra no hicieron ebbo, ni le pa#aron tributo a o%ain $ por eso vino la miseria al mundo Cuando se ve este ifa se habla de al#uien "ue se aho#o en el mar, habla de san#re "ue varia de color $ de fuer%a *iene cosa de muerto $ una prenda mal hecha cuidese el hi#ado !"ui el "ue hace de cabe%a de casa nunca descansa En este ifa no se chifla $ puede haber cambio de cabe%a Cuando se ve este ifa, se le dice a persona: "ue dis#usto usted ha provocado en su casa, "ue ha hecho cambiar la colocacion de las viceras a una persona o a varias personas, esa familia es ahora su enemi#a 'a #ente lo empu-a, no cruce sobre ho$os No piense en suicidio +abla de dos obini Uno de su casa usa armas ! usted se le sube la san#re a la cabe%a Una ve% intento tirarse al mar o a un po%o, por causa de sus enemi#os +a#a ebbo para "ue pueda tener hi-os &a#uele a shan#o lo "ue le debe8 shan#o reclama un ofrecimiento "ue no le han cumplido $ por eso usted esta atrasado !"ui shan#o da candela, no sal#a a la calle de noche por"ue lo pueden prender por robo o por e"uivocacion *iene "ue hacer ebbo para "ue ud Y su hermano no se levanten las manos Ud *iene un familiar "ue es co-o $ usa baston $ uno "ue traba-a con machete $ baston $ es "uimbisero $ es cabe%a de familia En la casa se enfermara uno $ no van a tener dinero para medicinas Ud Es felon, tiene "ue hacer ifa $ recibir odudu/a $ a los ibe$is, tiene ro#acion pendiente 2ele de comer a su an#el #uardian 2ele #racias a los ibe$is $ ha#ale una pi,ata a los muchachos !"ui es por"ue los tambores no tocan de #ratis ! ele#bara se le pone tres pitos El cielo $ la tierra no hicieron ebbo le pa#aron tributo a osain, $ por eso vino la miseria del mundo No se come hi#ado

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'a ro#acion de la leri es con paloma perdi% (e vive hasta edad avan%ada (e hace ebbo con rosas de colores $ a$ele me$i, despues se "uema $ se usa como i$efa ?a,os con ho-as de ciruelas amarillas, vino seco $ a#ua de i$alorde (e le pone a oshun A> pedacitos de carne de res asada, A> palitos de mari/o ! obatala dos e$ele fun fun $ asho fun fun (e limpia con el asho $ despues con el mismo cubre a obatala, $ despues pre#unta el camino no piense en suicidio +a$ "ue darle tambor al santo "ue lo pida Kaferefun orunmila, shan#o $ los ibe$is No en#a,e a nadie ni levante flasos testimonios a nadie En este ifa habla la ca,a brava 'a persona tiene el cora%on hueco No ha amado a nadie en la vida, por lo "ue no ha conocido la felicidad, el efecto$ el cari,o, por lo "ue es insensible al dolor a-eno 7> &or este ifa se puede perder un or#ano interno como el ba%o el utero en la mu-er, un testiculo en el hombre, un ri,ono un pulmon No se puede montar a caballos, ni pasarle por detras a nin#un animal cuadrupedo no sea cosa "ue lo patee En el acto se)ual no se puede montar a la mu-er encima En este ifa los a/oses ense,an los caminos trocados !"ui habla el camino del a/o de la tierra $ el a/o del cielo &ara resolver problemas de salud se le da a e##un un obi $ un a.u.o Este oddun habla del comerciante "ue daba limosnas cuando le pedian $ mientras las daba $ atendia a orunmila prospero El ebbo de este ifa para "ue de resultado ha$ "ue llevarlo a su destino, donde debe estar = minutos antes de las A0 del dia E(e el si$no* +i#o e i.a.o Obras $ traba-os de o$e.un nilo#be: Ebbo con i.a.os colorados: Osiadie, ota .e.e, a/ado, #bo#bo e/e, #bo#bo asho,#bo#bo ashe, A> peda%os de eran malu asada, A> palitosmari/o, atitan ile, bleo blanco, a#ua de coco E%%o* !.u.o, adie me$i merin, a,ari, ada, ahola fun fun E%%o* !.u.o, e$ele me$i, #bo#bo ina, i$o, insu a$a, #bo#bo ashe, abiti, opolopo o/o E%%o* 'impiarse con eran malu &on#ale un pito a ele#ba $ a cada rato suenelo &on#ale un chivo a o%ain, una escoba $ A> bibi-a#uas E%%o* Ceni%a, sal, a.u.o, o/o la mello E%%o* !.u.o, e$ele me$i, ishu me$i, un ofa, K; 0< E%%o* !.u.o, adie, asho "ue tiene puesta, e.u, e$a, a/ado, epo $ K> 7< E%%o* E$a, epo, sal, ceni%a, mani, e$ele $ K> 7< ! las > pm (e saluda a ele#ba en la puerta $ se echa omi sus familiares Para $anar un &uicio* 99999999999999999999 7B Un osiadie dun dun, e$ele me$i 4para ode5, #bo#bo ashe, asho dun dun $ fun fun, itana meta, obi la elenu del osiadie sobre un al#odon, ori, balsamo tran"uilo, tres palitos de amansa #uapo, el nombre en papel fun fun, se enti%a hacia afuera con ou dun dun $ fun fun, se pisa tres veces $ despues al pie de ode si el acusado esta ba-o fian%a, se ba,ara ese dia antes de ir al -uicio con: salvadera, prodi#iosa, e/e a$o $ llevara la elenu en el bolsillo si esta preso: se prepara un i$e con abre camino, vence #uerra, verdola#a francesa, salvadera o con los palos "ue indi"ue orunmila para "ue un familiar se lo sople en la sala del -uicio

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@aos* 2os ho-as de ciruela amarilla, vino seco, a#ua de i$alode (e le ponen a o##un A> pedacitos de res asada con los palitos de mari/o &ara obatala: E$ele fun fun me$i, $ asho fun fun (e limpia con el asho, despues con el mismo se cubre a obatala $ despues se pre#unta el camino En este ifa, antes de andar con olofin $ con odudu/a, se ba,a con cerve%a ne#ra, vino seco $ a#ua bendita 1e%os $ su$eres Re.o* ?ara o$e.un semi lo#ue raulo ashese bodo lorisha 2uyere* Oro nide i.u dede omi odudu/a a/ode tesiode odirishe 2uyere* !rara sobe$e$o bado a.ue da$o.un $e.u lobe sobe$e$o bano/i bamiesi $e.u lo#be 2uyere* O.o.idi i.idi .uade omo dudu deshesi o.o.idi i.idi .uade omo dudu deshesi a/o Dice i!a O3E45N NILOA@E * 6ue a usted se le perdio una prenda hace ocho a,os $ "ue dentro de unos dias la va a encontrar8 usted tiene un ami#o nuevo $ se "uieren mucho, procure no en#a,arlo, para "ue el tampoco lo en#a,e a usted8 usted no habla mentiras, dele de comer a su an#el de la #uarda8 usted es hi-o de los -ima#uas8 usted no duerme bien de noche, cuando ud (e duerme siente voces, ruidos $ sonidos como de tambor8 usted $ su hermano no se llevan bien por"ue cada uno "uiere ser mas "ue el otro $ ese es el motivo por el cual estan pasando traba-os8 a usted le mandaron "ue hiciera una limpie%a $ no la hi%o8 usted tiene "ue recibir a orunmila8 usted aborto una barri#a8 no porfie, por"ue a"ui salen dos personas peleando con su hermano8 pon#ale un pito a ele#ba, $ a cada rato to"ueselo8 usted esta mu$ atrasado, no re#ale ni preste su ropa8 usted tiene una hi-a fuera de su lado "ue se le va a morir8 ten#a cuidado con una nueva relacion, por"ue de una $ otra parte ha$ en#a,os, no se fie de nadie $ cuide siempre a eshu8 usted tiene una cosa en planes "ue no ha hecho Re!ranes' 7F 99999999 A 9 En los o-os del -oven arde la llama, $ en los o-os del del vie-o brilla la lu% 0 9 Cosa trocada en reunion se revuelve 7 9 'o "ue se perdio hace tiempo, va a aparecer ; 9 'a #ente de este mundo no se -unta con la del otro mundo = 9 Nada de lo "ue ha#a en la ciudad le sera beneficioso Relacion e his#orias o "a#akin e oyekun nilo$%e' =' Los hi&os e oyekun curan su %a%are' 1e%o: baba oda-un ra unlo lori eshesi odo orisha Ebbo: a.u.o 4eshu adie5 4los me$i5, e/a 4tarra$a5se pone en un lu#ar de la casa abierta una cadena para la puerta, se hace antes de tres dias Pa#akin* Una ve% el babare de o$e.un estaba mu$ enfermo 4arun5 $ o$e.un estaba mu$ mal de o/o $ aburrido salio desesperado a caminar $ se encontro con obe "ue via-aba buscando un a.u.o, adie $ un obi $ este le pre#unto a o$e.un "ue era lo "ue le pasaba Este le conto lo aburrido "ue Estaba de curar a su padre $ no encontraba remedio Obe le conto "ue venia de e$ite buscando a.u.o, adie $ un obi "ue le hacian falta pues alla no habian O$e.un le di-o: ma,ana $o te lo conse#uire Obe le pre#unto "ue a "ue hora $ o$e.un le di-o "ue a las 0 sin falta Obe le di-o "ue de ser asi a esa hora le traeria el remedio para su babare al otro dia se encontraron a la hora conveniada $ o$e.un le dio lo "ue le prometio $ obe le di-o: vete para tu ile $ compra a.u.o, adie $ o/un.o, le das e$e ni a.u.o al leri $ de o/un.o los "uemas $ la ceni%a del pelo se la untas arriba del e$e $ tambien le di-o "ue consi#uiera acel#as $ ceni%as se pre#unta $ los hi-os de o$e.un

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curan su babare *ambien se pre#unta si ha$ "ue ba,arlo con e$e de a.u.o $ o/un.o 7' O#ra version el "a#akin an#erior' Ebbo: o/un.o, a.u.o, obi, itana, ori, efun, e.u, e$a, epo, opolopo o/o 2istribucion: a.u.o, obi, itana, ori, efun, epo, e.u, e$a para e##un, o/un.o para ele#ba 2espues de sacrificarselo a ele#ba se hace una ho#uera donde se "uema, todo se hace polvo $ se le echa orines untandoselo al enfermo para asi curarlo Pa#akin* En este camino habia un babala/o "ue se llamaba -ose $ tenia a su padre mu$ enfermo @ose no sabia "ue hacer pues aparte de la enfermedad de su padre estaba mu$ mal economicamente Un dia -ose salio a caminar $ a lo le-os se encontro con o$e 4un a/o e##un5 donde -ose le conto todos sus pesares El e##un a/o 7H despues de oir todo el relato le di-o a -ose: ma,ana a las A0 del dia traeme a este lu#ar un #allo $ un coco "ue vo$ hacer al#o por ti !l otro dia cuando -ose se disponia a salir para encontrarse con el e##un todos le di-eron "ue no saliera, "ue su padre cada ve% estaba peor a lo "ue -ose ale#o "ue el tenia "ue ir pues el habia dado su palabra al e##un Mientras esto ocurria el e##un a/o se habia reunido con los demas e##uns e)plicandole lo "ue le pasaba a -ose $ reco#iendo dinero en un bolsa para aliviar la situacion precaria en la "ue -ose se encontraba ! la hora se,alada $ en el lu#ar previsto se encontraron -ose $ el e##un @ose le di-o al e##un: Ca"ui te trai#o lo "ue me pedisteD, a lo "ue el e##un le respondio: ponlo en el suelo, pues $o no puedo tomar nada directamente de tus manos Ose asi lo hi%o $ el e##un le entre#o la bolsa con el dinero iciendole: en cuanto lle#ues a tu casa, ense#uida compras un a.u.o $ se lo das a ele#ba, despues ha% una ho#uera $ echas al o/un.o, despues co#es todas las pelu%as "ue "ueden $ las me%clas con orines untando eso en el cuerpo de tu padre8 veras "ue asi se curara En este ifa puede haber cambio de cabe%a Cuando sale este si#no ha$ "ue darle de comer a e##un (e pre#untara "ue e##un de la persona en cuestion es Ifa ni .eferefun e##un, ni .aferefun ele#ba 7'+ Don e los a(oses le cam%iaron la le#ra a olo!in 99999999999999999999999999999999999999999999999 Re.o* onila shan#o $ ebelli obatala ni olo#un ni orunmila oronin sha#ue ofa olle#un#ui e#uin echi#uelle olirobo ninche cola o$a oni shoshoro icrinocu #ue#uere colle .oba$o elirobo ni ta lleche como fican ilua tobafo pe le olle ebbo lubo e#uo la mello Ebbo: a.u.o, o/un.o, pito meta, asho fun fun, e.u, e$a, KB 7= Pa#akin* +ubo #randes necesidades de darle ifa a olofin Y siendo el la primera fi#ura olofin ordeno "ue ifa se lo llevara a los ministros, los a/oses, le dieron curso a este oddun Olofin mando a ele#ba, para "ue viera lo "ue hacian !l ver los a/oses el oddun "ue salio di-eron: C$a olofin es re$D, para "ue "uiere mas coronaI Y le Cambiaron la letra Cuando ellos iban para el cielo para llevarle ifa, eshu se adelanto e iba chiflando el oddun "ue habia salido $ chiflaba asi: no fi fon nufofo, donde le di-eron a eshu "ue se fueran antes "ue ellos lle#aran Ya eshu le habia hecho saber a olofin todo lo "ue estaba pasando $ cual habia sido el oddun "ue habia salido, "ue era o$e.un lobe, $ cuando se presentaron los ministros se vieron en un #ran apuro, por"ue todo se descubrio $ tuvieron "ue darle moforibale a olofin, $ pedirle perdon, donde olofin le di-o "ue si ellos no eran le#ales con el, "ue con "uien lo eran entonces B'+ Don e o%a#ala a"aci$uo a olokun' 9999999999999999999999999999999 Pa#akin* Olo.un se estaba co#iendo casi toda la tierra $ obatala le di-o "ue eso no podia ser8 entonces obatala le mando al#unos caramelos $ o$e.un vio como obatala cambiaba de colores como los camaleones $ di-o: Csi este es asi, como sera su e-ercitoD, $ entonces pacto con el, donde o$e.un se "uedaria donde estaba, pero a menudo tendria "ue darle a una persona nota: cuando se ve ;< este ifa, se habla de al#uien "ue se aho#o o puede aho#arse en el mar +abla de la san#re "ue varia de color $ de fuer%a No se apure en divertirse, ense,e al "ue no sabe 'a persona es

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estudiosa, medico o abo#ado >'+ Nacio la "e#icion a o.ain' 9999999999999999999999999 Re.o* o#be e.o o$e.un o##un olo.oshe e$an.a elulu e$iosa ei$e, lodafun o%ain, .aferefun orunmila Ebbo: un papel con la peticion a o%ain, -u-u #bo#bo ei$e, itana, oti, opolopo o/o Pa#akin* O#bo era el marido de o$e.un, pero habia un rival "ue "ueria tener a o$e.un de mu-er, este se llamaba olo.oshe $ era ma$ombero "ue traba-aba con elulu e$iosa Ellos comen%aron a traba-ar a o#be a/o, el cual tenia una hi-a "ue se llamaba o$e.un nilo#ue, la cual no +abia tenido la re#la $ era omo de o%ain, la "ue di-o: C$o vo$ a vencer a nuestro enemi#oD 'as luchas fueron terribles, poblando de e##uns todo el mundo despues de lar#o tiempo o$e.un nilo#ue pronuncio una peticion a o%ain para vencer los desi#nios mali#nos de los ma$omberos O%ain se presento $ le di-o "ue ellos no estarian mas entre los vivos cuando se metan conti#o o con los "ue tu prohi-es8 $ los ma$omberos se convirtieron en pa-aros tal como lo son los hechiceros hasta el dia de ho$ Nota: por eso es "ue se pone la peticion de o%ain en su fundamento re%ando o$e.un nilo#ue 9'+ El #am%orero' Pa#akin* Ire lese e##un era un tamborero $ nadie se ocupaba de el $ le habian marcado dos limpie%as las cuales el no habia podido hacer 2ias despues, con mucho sacrificio las hi%o, llevo la primera al matadero $ la se#unda a un camino real $ cuando termino de hacer estas obras orunmila le di-o: Cmientras el mundo sea mundo, usted no puede tocar mas de #ratisD Cuando el tamborero comen%o a tocar nuevamente, cobrara su traba-o $ de esa forma #ano mucho dinero B'+ Don e olo!in le io el mismo "o er #an#o a meyis como a omoluos Re.o* umboifa inle olofin a/o merilo#un omo ifa ountishe atefa a$o omode olofin omo la$e lovi omo oluo intori .e.ere oddun Ebbo: a.u.o me$i, e$ele merin, lo#una tana merilo#un, obi me$i, a%ufre, opolopo epo, fridera o.an, opolopo ou, asho timbelara, e/e baille.u ou hi#o, achibata, sha$o, $anten, iro.o, caimito, #uiro cimarron, arabo, cora%on de paloma, opolopo efun Pa#akin* ;A En este camino fue cuando olofin llamo a los A> me$is,por"ue cada uno de ellos estimaba "ue eran la representacion de olofin Enterado olofin por medio de ele#ba de la disputa por el poder sobre la tierra cito a un concilio En el concilio cada uno de ellos e)i#ia la representacion de olofin en cada uno de ellos mismos personalmente Olofin di-o "ue eso no podia ser Ustedes se han puesto a pensar "ue sobre la fa% de la tierra no puede vivir un solo oddun Uds (e han hecho la idea "ue cuando ten#an hi-os estos van a ser me$is i#ual "ue uds *odos a la ve% contestaron "ue si Olofin respondio: Cuds Estan e"uivocados rotundamente, eso no puede ser, pues los hi-os de uds se llamaran omo olu "ue "uiere decir hi-o de re$8 de ustedes mismos se desprenderan estos si#nos compuestos 4omo olu5D &or esta ra%on todos me pondran a mi cuando $o este representado por cual"uier a/o de la tierra no importando "ue sea a/o me$i o omolu por"ue estan en los me$is $ como olu representadome a"ui en la tierra !l oir esto los me$is di-eron: $a estamos todos a"ui, no falta nadie8 pero olofin di-o no al "ue $o mande en su busca !l rato se aparecio o$e.un nilo#be acompa,ado de ele#ba, rindiendole moforibale a olofin ?abare, $a esto$ a"ui a su disposicion, ha% lo "ue debes, le di-o olofin $ o$e.un nilo#be empe%o a poner los me$is en una concha de marfil "ue $a tenia preparada Cuando paso a todos los me$is, le di-o: Colofin $a esta hechoD Olofin le pre#unto: en "ue si#no te pusiste tuI ?ueno papa, $o me puse en el medio de ora#un $ olofin di-o bueno $ por "ue esco#iste este si#noI &or"ue sus propias palabras determinan "ue los me$is no son los unicos "ue ri#en sobre la tierra, $ por"ue con este si#no de ora#un se sabe "ue la desobediencia cuesta perdida 2espues de dicho esto o$e.un nilo#be se inco delante de olofin $ los A> me$is le rindieron moforibale a olofin por ser el primero, o sea el primer omoluo "ue representa a olofin en la tierra Olofin di-o: Cpara "ue todo sea firme, distinto $ definitivo mandare a (han#o $ a o##un "ue son mi confian%a $ representan mi fuer%a $ sabiduria en al tierra, por eso shan#o vive a mi derecha $ o##un a mi i%"uierda $ comen -unto conmi#oD *o iban eshu +++ ;0

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Tra#a o enciclo"e ico e i!a *O$e.un i/ori COyekun %i$ori COyekun "i#i ? OO IO IO OO 1e%o: o$e.un /ori adifafun o.uni ele#bara o/o .aferefun oshun, lodafun orunmila En es#e o un nace* A 9 6ue los pobres se ha#an ricos $ los ricos pobres 0 9 El pelo $ la carne 7 9 6ue los hombres ten#an dientes en la boca, barba $ bi#o9 *es, pelos en la nari% $ en el ano ; 9 2el dia la noche $ de la noche el dia = 9 'a creacion de la familia 2escripcion de oddun Este es una ifa de mala#radecidos 'a persona no tiene asiento en sus cosas8 el "ue se mira no tiene dinero Kaferefun $alorde Este ifa aun"ue hable malo a los 0A dias viene el ire No se le puede hacer ebbo a mu-er embara%ada por"ue aborta Este ifa es destructivo en los ni,os !"ui habla el pelo $ la pela: a la leri le faltaban tres cosas: los o-os, las ore-as $ el pelo8 la cabe%a es para pensar, los o-os para ver $ las ore-as para oir, pero "ue todo lo "ue se piensa, se ve o se o$e no se puede hablar ;7 'a persona cree "ue le faltan tres cosas para ser feli% O$e.un piti es espiritista (e le dan a osun A>, e$ele fun fun $ se le encienden A> lamparas de aceite de almendras, las e$eles envueltas en asho fun fun se mandan para la loma (e ponen en la casa tres asia, una ne#ra, una blanca $ una ro-a (e le da a shan#o aparo me$i $ se le pa#a todo lo "ue se le debe para "ue no ha$a perdidas (e le da a shan#o a.u.o para me-orar la suerte (e cubre a oshun con bastante hiedra, despues de = dias se da 7 ba,os con ella $ se le pone a oshun A> a.ara bibo $ despues al rio (i es obini: ha$ "ue darle i.ofa con ur#encia (i es o.uni: hacer ifa rapido !"ui nacio la creacion de la familia +abla de la falta de respeto del menor hacia el ma$or por la mala forma o la intransi#uencia del ma$or hacia el menor !"ui hablan el roble $ la lechu%a Nace del dia la noche $ de la noche el dia &or este ifa de hacer ebbo ha$ "ue abori $ ba,arse con omiero de -obo $ -a#ue$ Este es el ifa de los #allos &a#uele a ele#ba lo "ue le debe para "ue se libre de adversidades por casti#o de el a#rade%ca el bien "ue por usted ha#an, para "ue no pierda su suerte Cuando prospere no maltrate a los "ue le a$udaron a subir Usted compro una cadena o prenda de uso, llevesela a su padrino para "ue la lave antes de usarla, para "ue usted no reco-a malas influencias (i recibe noticias, ten#a serenidad8 para "ue no se pierda dele un a.u.o a shan#o, para "ue me-ore sus suerte Cuidado no lo #olpeen con un madero

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2onde usted vive caen #oteras No use ropas de ra$as No le entre#ue su cora%on a todo el mundo Cuidese de sus vecinos (i se enferma no se descuide (u padre $ su mama son difuntos, mandele hacer una misa 2ele #racias a ellos, a su hi-o $ aun perro "ue ud *iene No coma calaba%a *iene "ue orubo con ele#uede $ ropa de ra$as Intori ara$e: a.u.o elebo !"ui la #ente tira cocos al po%o por causa de un dinero (e refresca a ele#ba con $ de sus e/e (e co#e un peda%o de cuero de ti#re, se le pone de todo lo "ue come la boca $ se reparte en la mani#ua8 el cuero se tuesta $ despues se le echan las cosas E/e del si#no: Mil flores, hiedra, lino de rio, boton de oro, e/e a$o $ doradilla Eshu del si#no: eshu ito.i Eshu ito.i: Este eshu vino al mundo -unto con nana buru.u Car#a: canela del monte, palo vencedor, palo -usticia, vence batalla, $amao, alpiste, harina, de mai%, arro%, a%ucar, sal, polvo de oro $ plata, precipitados: amarillo, ro-o, a%ul $ blanco, cuero de e$o ;; 4ma-a5, e/e o%ain, cascaron de a$apa, polvo de tarro de a#bani 4venado5, tierra de bibi-a#uero, de las es"uinas, leri de #unu#un, a%o#ue, ho-as de tabaco, tres atare, tres monedas, polvo de espuela de a.u.o, lima$as de hierro O%ras e oyekun i(ori' E%%o* Una paloma carmelita, una paloma blanca, una casita, un #allo, dos #allinas 'as palomas son para la cabe%a, se pone a oshun deba-o para "ue la san#re "ue cai#a, ella la co-a 2espues frutas a los -ima#uas $ a o$a E%%o* 9999 'ino de rio, e/e a$o, #uacalote, e/e fin, ori$e, mil flores, a#ua de colonia $ miel Con esto la persona se da > ba,os en el nombre de oshun $ shan#o Cada ba,o lleva i$efa (e tapa a oshun con bastante hiedra, tambien se co#e para los ba,os, se le ponen A> bollitos de carita 'a hiedra se de-a tres dias sobre oshun $ con los A> bollitos $ la hierva de los ba,os, se lleva al rio para suerte I$efa: 'ino de rio, e/e a$o, #uacalote, e/e fin, ori$e, mil flores, a#ua de colonia, miel, A> bollitos de carita, A> centavos, e.u, e$a a/ado E%%o* Opolopo efun, opolopo osun, una adie, una e$ele, e.u, e$a, asho fun fun, asho pupua, oti, e.o, mari/o, ota Nota del ebbo: este ebbo se hace en una i#ba a la cual se le pinta dentro otura she con efun de todos los animales (e le da e$erbale al ebbo llamando a shan#o, orunmila $ olofin8 siempre va a la loma E%%o* E$ele me$i, hierva de oshun E%%o* !i.odie, e$ele me$i, abeboadie me$i, KF ;< E%%o* !i.ordie, e$ele me$i, abo, KA< =< E%%o* !.u.o, abeboadie me$i, un machete, atena, K; 0< E%%o* E$ele me$i, lino de oshun, K> 7< ;=

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E%%o* I.ode me$o, una barreta "ue ha$a su-etado una cosa, opolopo o/o O%ra* (e hacen > circulos de osun dentro de shan#o, se le dan dos a.uaro $ se le canta: a.uaro .uatilo .uarere a.uaro .uatilo shan#o 'as leri del a.uaro van en omiero en una botella de oti En el oddun o$e.un i/ori: (e le encienden A> lamparas de aceite de almendra a osun $ se le da A> palomas "ue van con asho fun fun a la loma (e ponen 7 banderas en la casa: una ne#ra, una ro-a $ una blanca &ara el reuma: (e co#e una botella de oti, se le echa romero $ dos leri de aparo (e cubre a oshun con bastante hiedra $ despues se dara ba,os con este e/e8 cuando ha$an pasado 7 dias se ponen entonces A> a.ara a oshun $ despues al rio Oparaldo: Un pollo prieto, A> velas, una canasta, M de tela blanca $ ne#ra, una muda de ropa ne#ra, un estropa-o ne#ro $ uno blanco, obi, e.u, e$a, epo, o,i, ori, efun,, un vaso nuevo, flores, tabaco, arena, H hierbas de e##un, alcohol O%ra* 9999 El interesado va a la pla%a en busca de dos #allinas ne#ras Cuando lle#a a la puerta del a/o, se las amarra en la pierna i%"uierda $ lle#a ante orunmila $ alli se le dan las dos #allinas Obra para la enfermedad: 99999999999999999999999 *en#a un perro en su casa para "ue le trasmita a este su enfermedad $ usted pueda vivir un poco mas Obra: 9999 2os a.u.o a shan#o -unto con o##un $ o%ain &ara ase#urarse en el traba-o: 99999999999999999999999999999 (iete piedras "ue pesen, A0 atare, 7 clavos, un la%o8 todo puesto dentro de una ca%uela #rande ! las A0 de la noche se le da un a.u.o al pie de ara#ba Obra: Mudar siete noches se#uidas la cama en la casa &ara el cabe%a de su casa: Una e$ele carmelita $ otra blanca, una casita, un a.u.o, dos adie 'as e$ele son para la cabe%a (e pone a oshun deba-o para "ue la san#re "ue cai#a ella la co-a $ despues se le ponen frutas a los -ima#uas $ a oshun $ despues se compran billetes Ifa fore I$efa de o$e.un /ori: ;> 'ino de rio, e/e a$o, e/efin, e/e ori$e, mil flores, a#uade colonia, o,i *ambien con esto se le da > ba,os en nombre de oshun $ de shan#o Inshe o%ain: Una ota .e.e, cuero de e.un 4ti#re5, tarro de o/un.o, una die 1e%os $ su$eres 1e%o: Epandi.i o efandi.i eshandi.i o.o shamba.iran !difafun orunmila ofandi.i o.o shamba .iran !difafun orunmila 1e%o: Insho adifafun .eta abo,u, i,a .o$ebefa, i,i onu o.uni o-un o$e.un i/ori piti piti lodafun ele#ba, .aferefun orunmila 1e%o: Osun o.an shoshe adifafun lobo asho pupua asho fun fun lebo 1e%o: !puandi.i, apuandi.i oni shamba .irin lo$o oni shamba inan, adifafun orunmila barabanire#un

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1e%o: O$e.un /ori o.o o/o .ollelebo lodaforrimu bori .o$ulo inbari e$ele me$o bu$e a.u.o e.u e$a obi o/o la me$o ou$o Oriru bodi$o .etao.oa$e .un opado o$u me$i o.i ori apade etu me$i apado iru me$ apado o$u me$i o.i ori apado etu me$i apado emu me$i apado iru me$i apado iro me$o Dice i!a O3E45N IDORI 99999999 6ue usted va a recibir una mala noticia8 usted no puede ir a ver tra#edias, ni heridos ni muertos, ni tampoco puede ir a ver feste-os, por"ue cual"uier acontecimiento "ue pasara ese dia, le echaran la culpa a ud8 no coma ni beba en nin#una parte, $ si ud 1ecibe una calumnia ten#a cuidado de no incomodarse pues esto puede *raerle la muerte, o bien ir para presidio8 no ha#a sociedad con nadie por"ue ha$ perdida se#uro8 ustedes son siete hermanos, $ ud (e ha de sacar un dinero "ue se lo ne#aran, $ si esto sucede, no lo reclame, de-elo por"ue ese dinero viene para malo8 en su casa ha$ un po%o cie#o "ue no taparon, por"ue ahi se aho#o uno "ue se ca$o8 ten#a cuidado no lo empu-en dentro de un ho$o8 no sal#a a la calle hasta "ue no pasen siete dias por"ue lo pueden prender por e"uivocacion por un asesinato o por robo8 ten#a cuidado no se le suba la san#re a la cabe%a $ "uiera tirarse dentro de un po%o por causa de un dinero8 ud No tiene hi-os8 en su casa ha$ una persona "ue tiene una deuda con shan#o, di#ale "ue ten#a cuidado no se le "ueme la casa $ ten#a #randes perdidas8 alla en donde vive caen #oteras encima de su casa $ los muchachos se ensucian en la cama8 usted ha de tener una hi-a8 la san#re cuando a ud 'e ba-a es de color ne#ro8 usted ha de oir hablar de un fue#o $ de un rico "ue se volvio pobre8 usted tiene muchos enemi#os $ ellos son los "ue le estan haciendo el mal para "ue ud Cai#a dentro de un ho$o8 la caridad del cobre lo persi#ue8 usted es el unico hermano "ue "ueda, no se "ue-e ni le levante la mano a nadie $ ma$or "ue ud Mucho menos8 conten#a su #enio $ sea conforme, para "ue no peli#re8 ha$ uno en su familia "ue esta co-o $ anda con baston $ uno "ue traba-a con #uataca ;B $ machete, es .imbisero8 el "ue hace de cabe%a de familia en su casa se ha de enfermar $ no van a tener dinero para el medico $ las medicinas Re!ranes' A 9 &a#an los -ustos por los pecadores 0 9 Mas vale comer poco todos los dias "ue mucho una sola ve% 7 9 El barco sale de recorrido, pero re#resa como el acero a la vaina ; 9 Codicia entre hermanos: beneficio al e)tra,o Relacion e his#orias o "a#akin e oyekun i(ori' ='+ Don e shan$o man o a los e$$uns al "ue%lo' Pa#akin* (han#o iba por un pueblo $ vio una familia "ue tenia un ni,o enfermo cuando shan#o paso por la puerta de la casa $ o$o "ue se decia: Csi mi hi-ito se me salva le vo$ a dar un #allo a shan#oD (han#o no se fi-o en cual casa era, $ di-o me "uedo en este pueblo "ue me van a dar de comer, pero pasaban los dias $ nadie le daba de comer a shan#o, entonces este llamo a i.u $ le di-o "ue hacia falta "ue se metiera en el pueblo por"ue todos vivian mu$ bien $ siempre habia fiestas $ la #ente botaba los vasos de vino $ la comida se fa-aban entre ellos por"ue se culpaban de la situacion e)istente !si se entraban a pu,aladas $ habia una mortalidad en el pueblo tremenda hasta "ue uno fue a verse al pie de orunmila $ este le di-o "ue le diera un #allo a shan#o $ el hombre lo hi%o $ todo le fue bien Otro vecino al enterarse le pre#unto "ue habia hecho "ue su familia estaba bien, el hi%o lo "ue su vecino $ prospero tambien, pero el individuo "ue le habia prometido el #allo a shan#o fue a verlo, entonces shan#o le mando hacer ebbo, $ "ue co#iera por un camino $ "ue no re#resara por el mismo (han#o le preparo un ho$o por donde tenia "ue pasar $ cuando venia se ca$o en el ho$o $ shan#o le di-o: Ctu me la tenias "ue pa#ar puesto "ue me la debiasD 0 9 Omo de osun 1e%o: osun o.an shoshe adifafun lobo asho pupua asho fun fun lebo (u$ere: o-a osun lofin .ituniba .amari.u .amari ano, .amari e$o, .amari ofo, etc E%%o* A> lamparas de epo en tierra, un pa,o fun fun, uno dun dun, uno pupua, un eure fun fun, un eure dun dun, un eure pupua, oti, #bo#bo tenu$en ;F Pa#akin* En este camino osun estaba solitario $ deseaba tener compa,ia $ se fue a casa de o$e$e /ori a/o "uien le vio este ifa $ le di-o "ue para "ue le naciera un hi-o el tenia "ue darle eure a obatala,

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eure a orunmila $ eure a o$a $ ademas tenia "ue encender A> lamparas de ori a los espiritus de odudu/a hasta "ue le naciera un hi-o Osun lo hi%o todo al pie de la letra $ entonces o$e$e /ori a/o le di-o: Cpara "ue tus hi-o no mueran al nacer tienes "ue darle e$ele fun funD Osun hi%o como ifa le di-o !l#un tiempo despues osun tuvo hi-os $ estos fueron poblando poco a poco los pueblos de los orishas Entonces osun di-o: Cesto "ue ifa me predi-o se cumplio, en consecuencia "ui%o a#asa-arlo $ le entre#o a sus hi-os para "ue o$e$e i/ori a/o los consa#rara a ifa, dandole un eure dun dun, ; adie dun dun, A> e$ele a olofin, asho fun fun $ K77 << Ellos $a consa#rados por ifa fundaron un pueblo al "ue le dieron el nombre de ashe osun nile "ue lo diri#e orunmila Nota: a"ui se e)plica el por"ue osun es consa#rado por el a/o $ ademas "ue el hi-o le#itimo de osun lleva ceremonias $ se le hace ifa no sodorisha 7 9 &or"ue shan#o tira ra$os Pa#akin* Olofin mando a buscar a shan#o, pero este no "uiso ir, pero en vista "ue no hi%o caso fue a casa de orunmila $ salio este ifa Orunmila marco ebbo con: fri-oles chi"uitos ne#ros, un #allo $ pica pica, $ "ue se lo pusiera en la puerta a shan#o Cuando este vio esto empe%o a tirar ra$os Y desde entonces shan#o tira este ebbo es para malo, $ cuando es para bueno lleva e$a #rande $ por este camino le "uieren dar un car#o Este ifa dice "ue a"ui ha$ deuda con shan#o8 cuidado no se "ueme la cara ; 9 Nacio "ue los hombres ten#an barba, bi#ote $ pelo en la nari% $ el ano G999999999999999999999999999 99999999999999999999 1e%o: insho adifafun .eta abo,u, i,a .o$ebefa, i,i onu o.uni o-un o$e.un i/ori piti piti lodafun ele#ba, .aferefun orunmila Ebbo: a.u.o, #bo#bo tenu$en, insho, #unu#un de eran malu, dientes de distintos animales 4saco con muelas $ dientes5, e.u, e$a, a/ado, epo, ori, o,i , oti, obi, itana, opolopo o/o Nota: a"ui hablan insho 4el pelo5, i,i 4los dientes5, .eta abo,u 4el estoma#o5 Pa#akin* Keta abo,u, insho e i,i , vivian -untos $ se llevaban mu$ bien Insho era comerciante $ siempre "ue salia de-aba a su mu-er sola en la casa8 donde en un via-e .eta abo,u aprovecho la ausencia de insho $ enamoro a la mu-er de este ofreciendole comida, cosa "ue ella no conocia Cuando insho lle#o, llamo a su mu-er para hacer ofi.ale $ esta se ne#o $ di-o: Csi me das comida te dire lo "ue ha pasado en tu ausenciaD Entonces el le dio epo $ ori, "ue ella nunca habia ;H comido $ desde ese momento la mu-er de insho se acostumbro a la #rasa, $ ella le conto "ue .eta abo,u le habia dado comida $ la habia enamorado Insho se molesto, abandono su casa $ una ve% solo se di-o,cuando vea a .eta abo,u vo$ a acabar con el ele#ba "ue estaba cerca $ era ami#o de .eta abo,u, $a "ue con este siempre conse#uia comida, o$o lo "ue insho decia $ fue corriendo a casa de .eta abo,u a contarselo todo $ le di-o vamos a casa de orunmila donde este le vio o$e.un i/ori, $ le di-o lo unico "ue te salva es un$eda $ .eta abo,u se hi%o ifa cuando a los siete dias .eta abo,u se encontro con insho, le partio para arriba $ este co#io su secreto $ salio corriendo $ se encontro con un hombre "ue tenia la boca abierta $ se metio dentro de la misma con el secreto de ifa Cuando insho "ue venia -unto con i,i, lle#o -unto !l hombre este le pre#unto: "ue es lo "ue pasaI8 Insho le conto todo $ el hombre di-o: por eso era "ue .eta abo,u estaba tan ansioso por ocultarse8 por eso se metio dentro de mi Insho le di-o, no te creo $ se inclino $ pe#o el oido a la barri#a $ o$o dentro a .eta abo,u "ue brincaba $ re%aba a ifa Entonces co#io a i,i, "ue era su ami#o $ le di-o ponte dentro de la boca $ si .eta abo,u trata de salir, muerdelo Insho co#io a sus hi-os $ los puso alrededor de la cara $ dentro de la nari% para "ue vi#ilaran si .eta abo,u salia $ acabaran con el ! sus otros hi-os les di-o: ustedes pon#anse en el oriolo $ vi#ilen "ue no sal#a El hombre se fue a casa de orunmila, este le vio o$e.un i/ori $ le di-o "ue habia untefa, como insho no era babala/o se lo tumbaron al hombre para untefa, pero como insho tenia su pacto con eran, volvia a salir asi como .eta abo,u, se llevo el poder de la vida $ el secreto

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de ifa habia "ue darle un$en toda la vida al i#ual "ue al consa#ar a un a/o para "ue si#uiera la vida e ifa en el mundo 2esde ese momento si un solo pelo se me%cla con la comida del hombre $ este se lo tra#a vomita al instante por"ue insho $ .eta abo,u todavia son enemi#os $ desde entonces nacio "ue hombres ten#an pelos en la nari%, barba $ bi#ote $ pelos en el ano >'+ Don e olo!in man o a ele$%a que le #ra&era la ca%e.a e Orunmila';+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++ Ebbo: una paloma carmelita, una paloma blanca, una casita, un #allo, dos #allinas las palomas son para la cabe%a, se pone a oshun deba-o para "ue la san#re "ue cai#a ella la co-a 2espues se le da frutas a los -ima#uas $ a o$a Ebbo: lino de rio, e/e a$o, #uacalote, e/e fin, ori$e, mil flores, a#ua de colonia $ miel Con esto la persona se da > ba,os en el nombre de oshun $ shan#o Cada ba,o lleva i$efa (e tapa a oshun con bastante hiedra *ambien se co#e para los ba,os $ se le ponen A> bollitos de carita 'a hiedra se de-a 7 dias sobre oshun $ con los A> bollitos $ la hierba de los ba,os, se lleva al rio para la suerte I$efa: lino de rio, e/e a$o, #uacalote, e/e fin, ori$e, mil flores, a#ua de colonia, miel, hiedra, A> bollitos de carita, A> centavos, e.u, e$a, a/ado =< Pa#akin* Ifa mando a ele#ba a "ue le tra-era la cabe%a de orunmila Ele#ba partio para la casa de orunmila, a cumplimentar el encar#o de olofin Orunmila ese mismo dia hi%o osode, $ se vio este ifa, donde le hablaba de perdida 4i.u e$o5 +i%o ebbo con una cabe%a de fan#o, un chivo, a.u.o, una trampa $ demas n#redientes *erminado el ebbo, le echo pelos de chivo a la cabe%a de fan#o $ la puso detras de la puerta Cuando ele#ba toco a la puerta $ le di-o a orunmila: Cven#o de parte de olofin, dice "ue le mandes tu cabe%aD Orunmila le di-o8 co#ela Ele#ba metio la mano $ tanteando toco el pelo $ di-o: Cesta misma es (e la llevare a olofinD Cuando ele#ba le entre#o la cabe%a a olofin, este se "uedo asombrado $ di-o: Corunmila no tiene cabe%a de fan#o, con orunmila no ha$ "uien pueda D Nota: a"ui habla de una cabe%a "ue no tiene asiento Maferefun orunmila, shan#o, oshun $ ele#ba 9'+ El camino el "elo y la "ela' Pa#akin* Cuando se formaba el mundo, la cabe%a no estaba completa por"ue le faltaban tres cosas "ue eran: los o-os, las ore-as $ el pelo Ella se sentia esa falta $ fue a ver a orunmila .ono/o la meni tuntieni (alio al camino $ vio a o$e.un i/ori "uien le di-o: Custed esta pelado $ como no ve bien, lo pueden en#a,ar *en#a cuidado en el sitio donde usted se va a colocar, por"ue ha$ un o#u con envidia $ mucho atraso con el o/o "ue la leri tra-o ad"uirio e$ele me$i .orubo .ofisono amalo 'a leri salio a la aventura8 en el Camino encontro dos pelos, uno era hembra $ el otro macho Ieron una #ran casa vacia $ di-eron, en esta vamos a habitar 'a ocuparon $ tuvieron muchos hi-os ella si#uio andando $ encontro los o-os Estos le di-eron: Cen esta vamos a habitarD, $ se metieron en su lu#ar Iba Mu$ contenta cuando o$o decir, no te veo, pero colocate en este ho$ito, "ue $o esto$ en el otro 'a leri "ue vio su pro#reso di-o, vo$ a casa de orunmila $ desde "ue entro di-o: iboru, ibo$a, iboshishe Orunmila le Contesto: Cno te falta nadaD Y le repitio lo mismo8 iboru, Ibo$a, iboshishe E'+ Lo que se oye y se ve no se ha%la' Pa#akin* +ubo un tiempo en "ue obatala, padre de shan#o, mando a buscar a

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este para "ue viniera a su casa, pero shan#o siempre le daba una evasiva8 hasta "ue por fin obatala mando a buscar a ele#ba para "ue tra-era a shan#o (han#o le mando a decir a obatala "ue como el era re$ estaba mu$ ocupado, "ue se espere dile, hasta "ue $o pueda ir, le di-o a ele#ba 2onde obatala fue a casa de orunmila, "ue le vio este ifa, $ le marco ebbo con: pica pica, a.u.o $ dos tina-itas $ "ue lo llevara a la =A puerta de shan#o Entonces fue cuando shan#o empe%o a echar candela por la boca por"ue baba le habia echado shepe Este ifa dice "ue lo "ue se o$e $ se ve no se habla :'+ La eu a e os $allos colora os e shan$o' 999999999999999999999999999999999999999999 Ebbo: un pollo, dos #allos colorados, e/efa, bo#bo asho, mala#uidi, e.u, o,i, oti, asho ara, abiti, opolopo o/o 2istribucion: un pollo con sus in#redientes para oparaldo, dos #allos colorados para shan#o Nota: los muertos, son el secreto de shan#o por eso el manda a decir "ue les tiene miedo Pa#akin* En este camino habia un hombre "ue le debia dos #allos a shan#o $ no se los pa#aba, entonces shan#o se diri#io a ese pueblo a cobrarle, pero el hombre tampoco le pa#o la deuda (han#o se "uedo en el pueblo disfra%ado $ pasaba el tiempo $ el hombre no le daba nada Un dia shan#o decidio cobrarle la deuda, se diri#io al cementerio de alli disfra%ado de sepulturero $ por medio de sus conocimientos aren#o a lo muertos contra el pueblo de o$e.un i/ori Entonces los muertos comen%aron a hacer de las su$as $ las #entes comen%aron a enfermarse $ a morirse donde comen%aron a darle comida a 'os santos $ a los muertos, pero la mortandad continuaba 'a #ente estaba como loca sin saber "ue hacer Un hubo un hombre "ue se dio cuenta de "ue al#o anormal andaba pasando $ fue a casa de orunmila, este le miro $ le vio este ifa $ le di-o: te vo$ a decir una cosa, tienes "ue buscar entre todos ustedes a ver "uien tiene deuda con shan#o para "ue asi se acabe la mortandad el hombre se fue de la casa de orunmila $ reunio a todas las #entes del pueblo diciendoles: se,ores, "uien de ustedes le debe al#o a shan#o8 entre la multitud un hombre respondio: $o, pero el no me ha dado lo "ue $o le pedi, entonces el hombre, "ue habia ido a casa de orunmila di-o: de todos Modos dale lo "ue le debes para "ue asi se acabe la mortandad, pero el hombre no le pa#o a shan#o $ al poco tiempo ca$o en cama $ murio donde el hombre "ue habia hecho la pre#unta se dio cuenta "ue nada mas "uedaba unos pocos de ellos di-o: es me-or "ue pa#uemos la deuda para "ue asi se "uite el arrastre 'a #ente le pa#o a shan#o para salvarse shan#o reco#io a los muertos, se "uito el difra%, se puso el 2el diablo $ desaparecio +++ =0 Tra#a o enciclo"e ico e i!a *O$e.un di ? IO OO OO IO 1e%o: o$e.un di orunmila adifa$o.o olo u $ue.o oru#bo oru#bo, a.u.o, eure $ara.o, a$a, ebe$o, o/o i/a, bo#bo in.an ara$e ebebi.an lonle ile olofin 1e%o: o$e.un di olorun lati.u orun .antari o$e.un di En es#e o un nace*

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A 9 6ue orunmila no ba-e a las cabe%as pues le di-o a olofin "ue no lo haria hasta "ue redimiera a la humanidad Descri"cion el o un' Olorun lati.u: si#nifica el honor inmortal de olorun Orun .antari : la puesta del sol O$e.un di si#nifica: el pene muere en las nal#as !"ui el mundo estaba malo $ olofin mando a orunmila para "ue lo arre#lara !"ui fue donde la naran-a ca#el salvo a orunmila de la impotencia (e le rue#a al sol A> dias por la ma,ana, $ cierre sus puertas temprano por los espiritus $ siempre di#a la verdad para "ue dios le a$ude +abla de persona "ue no conoce a su padre (e,ala insultos en la persona del a/o8 desprecian al a/o $ no le a#radecen nada Es ifa de conspiracion $ de en#a,o =7 Cuidado no lo lleven en#a,ado a hacer una cosa mala $ ud pierda hasta la vida No se puede ir a ver preso no sea "ue ud *ambien se "uede preso, pues aun"ue nadie los asocie, se puede buscar un serio problema por su caracter (e padece de las piernas (e cria una chivita $ se saca a pasear !"ui se vive de forma contraria a los preceptos morales dictados por olofin 'a suerte de la persona esta en recibir a orunmila Este ifa determina "ue todo lo "ue se le pide a orunmila el no lo concede por"ue esta en manos de olofin el concederlo o no !l nacer la #uerra entre los humanos, olofin para terminar la #uerra, mando a distintos orishas a la tierra para "ue la arre#lara, pero todos fracasaron en su mision Olofin ante el fracaso de los orishas busco a orunmila $ le encomendo la mision de ba-ar a la tierra para redimirla de la envidia, la maldad, los celos, el robo, etc Orunmila 'e di-o: esta bien baba, ba-are a la tierra a cumplir su mision, pero mientras no lo#re redimirla no montare en cabe%a de nin#un hi-o Olofin le contesto: to iban eshu esta es la causa por la "ue orunmila no monta en cabe%a de nin#un omofa ni a/o Este ifa marca enfermedades venereas $ sus fatales consecuencias en la naturale%a del hombre Ud no tiene hi-os por vivir 'a mu-er no se siente feli% con el hombre "ue tiene !l#uien en su casa maldice *iene "ue $o.o osho con su mu-er Crie una chivita "ue va$a creciendo malcriada $ de ve% en cuando la saca a pasear amarrada a una so#a No puede servir de fiador ni de testi#o para nada,para "ue no se enrede en nada malo No puede andar en #rupos (ientense al lado de orunmila a cantar $ asi ud Ja a tener dinero Usted no tiene hi-os $ para tenerlos debe hacer ebbo 2ecre#o* +acer oparaldo 1ecibir i.ofa o a/ofa.a ur#ente, para Me-orar su suerte 1ecibir ifa E/e del si#no: 9999999999999 Mandarina, lima, naran-a, cafe $ a-on-oli Obras $ traba-os del oddun o$e.un di Ebbo para el enfermo: Un a.u.o, un o.u, e$a, o/un.o, KH ;= =;

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Ebbo si "uiere estar bien: !.u.o, adie, una eure, KA> F< Ebbo: Una eure, o#a, a.u.o, una trampa, adie me$i, $ un encerado Obra: 'leva un o%ain en el bolsillo forrado con piel de leopardo "ue lleva dentro oro, plata, coral, ambar, a%abache, marfil, una piedra preciosa, eru, obi, .ola, obi moti/ao, osun $ ho-as de vencedor 1e%os $ su$eres 1e%o: o$e.un di leri ni bo#bo orisha pinu olofin .uri latino orisha leri bo#bo .o .o#na leni eleri ni a/o orunla esi eleri ni omo minu olodumare moddu .uesun lo alodo ire 1e%o: ollocundi ilo tin un olorun allecuidi Orunmila adifalloco olo iluocuo orubo o"ue eure $ara.o e.u, e$a, ebello e#ue i#uabobo incaralle ebican loalo ila olofin Ollatun ocu olorun oti ollecuidi eleun a#uoriebiari oba ocun anialle a la ilu ocun a#uori 1e%o: o$e.un didi adifafun alle tonloco oda adie e$ele lebo !lloilun ecun a/o rire a/o rire bieri olalle alollun a e.un a/o rire Dice i!a O3E45N DI 99999999 6ue a usted, lo van a invitar para "ue ha#a un mal, de-e "ue lo conviden, va$a delante por"ue lo "ue ellos "uieren hacer no ha de dar resultado $ ud Estara en peli#ro $ cuando ud 'le#ue, lo "ue ha de suceder, $a habra pasado8 usted se salvara $ "uedara limpio de culpas $ penas Usted no tiene hi-os, $ bien esta en no tenerlos Usted di#a siempre 'a verdad para "ue dios le mande una suerte En su casa ha$ un enfermo "ue esta mas para alla "ue para aca, pero si anda pronto la podra salvar por"ue alla no lo "uieren todavia, dele #racias a baba $ a o$a Usted so,o "ue estaba ba-ando a un ho$o, $ en ese ho$o habia un hombre "ue era orunmila *en#a cuidado con una trampa $ con una persona mali#na "ue esta en su casa 1efranes: 99999999 A 9 El mundo esta malo $ dios mando la le$ para arre#larlo Relacion e his#orias o "a#akin e oyekun i' ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ == ='+ Don e orunmila marco e%%o con mono' Ebbo: e.u, adie me$i, un mono $ KA> F< &a#uele a oshun &ata.in: +ubo una persona "ue tuvo un sue,o "ue se habia caido dentro de un ho$o $ "ue alli se encontro con un vie-o este le dio una cosa diciendole8 "ue le pre#untara a orunmila "ue cosa tenia "ue hacer Orunmila lo mando a "ue tostara a-on-oli $ se embarrara todo el cuerpo, $ "ue se subiera arriba de un palo $ se hiciera el muerto !si lo hi%o $ todos los monos al pasar decian: Csi esta muertoD !l pasar el ultimo, le echo #arra $ se lo llevo para hacer limpie%a Nota: cuidado con la trampa $ con una persona mali#na "ue vive en su casa 7'+ Don e los san#os se amo#inaron an#e olo!in' Pa#akin* *odo la #ente de la ciudad se amotinaron para mostrarle su descontento a olofin Orunmila habia hecho ebbo $ oddun le habia aconse-ado "ue a donde el fuera siempre llevara la chiva 'a #ente vino a buscar a orunmila $ este se ne#o a ir con ellos, pero tanto dieron "ue lo llevaron a la fuer%a8 no obstante orunmila fue con su chiva, $ como la llevaba con una so#a lar#a a cada rato, por el camino se le enredaba la so#a 'a #ente se ponian a hablar con orunmila, al ver "ue este se ponia por el camino a desenredar a la chiva8 $ decian "ue seme-ante cosa solo se le

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ocurria a orunmila &ero orunmila no hacia caso (e cansaron de esperarlo $ asi todos fueron lle#ando a casa de olofin8 $a este estaba enterado a lo "ue estos venian por lo "ue los mando a pasar a un cuarto donde o##un, les iba cortando la cabe%a a todos Entonces lle#o orunmila $ olofin le pre#unto8 a "ue debia su visitaI Orunmila le contesto, "ue un #ran numero de personas lo habia sacado de su casa a la fuer%a $ "ue el no sabia a "ue ellos venian, pues el habia venido en contra de su voluntad Olofin le pre#unto "ue si el "ueria al#o, $ orunmila le respondio "ue nada, "ue el estaba bien Entonces olofin abrio el cuarto $ orunmila vio a todos sin cabe%a Y el recibio muchos re#alos 8'+ El %ochorno' Pa#akin* En una tierra habia un persona-e llamado o$e, el cual decidio casarse con una mu-er de su propia tribu, pero en esa tribu era costumbre "ue antes de casarse habia "ue ir a re#istrarse con los adivinos8 tambien e)istia la costumbre de "ue cuando las mu-eres se casaban, tenian "ue sacar o poner una bandera en se,al de "ue $a no eran se,oritas Cuando o$e se fue a re#istrar los adivinos le vieron este ifa $ le di-eron "ue tenia "ue hacer ebbo con a.u.o, opolopo o/o $ demas in#redientes para "ue asi su pene no lo hiciera "uedar mal $ por lo tanto no pasara un #ran bochorno => O$e "ue era una persona mu$ economica, no "uiso hacer el ebbo, $a "ue el decia "ue su pene estaba bien $ por lo tanto no creia lo "ue le habian dicho los adivinos Cuando o$e se caso, como es natural llevo a su novia para su casa, pero sucedio "ue el no pudo tener relaciones se)uales con la novia pues como le habian advertido los adivinos, el pene no le funciono Entonces la novia al otro dia, no pudo sacar la bandera "ue todas las mu-eres se,oritas sacaban, para dar fe de "ue $a eran se,oras 'a #ente empe%o a murmurar de la mu-er de o$e, pero ella se#uia pacientemente esperando, pero al ver pasar los dias $ el se#uia en la misma situacion, no tuvo mas remedio "ue abandonarlo $ e)plicar a la tribu lo "ue pasaba, para #uardar su honor, por lo "ue "uedo limpia de culpas las #entes de alli, despues, cuando pasaban frente a la casa de o$e le #ritaban: Ca"ui vive o$e, "ue esta muerto de la Cintura para aba-oD !si por no #astar el o/o o$e "uedo aborchornado ante su tribu B'+ Fay muchas cosas mas im"or#an#es que el inero' Pa#akin* En un tiempo i/in 4la babosa5 fue a re#istrarse $ le vieron Este ifa, donde decia "ue debia hacer ebbo para "ue la respetaran8 pero ella di-o "ue su dinero no lo iba a botar en eso $a "ue ella no era cre$ente $ por lo tanto no hi%o absolutamente nada, $ por el contrario salio hablando mal de los a/oses &or eso desde ese tiempo para aca nadie respeta a la babosa, la #ente la co#en con las manos sin temor a "ue les pase nada, $a "ue todo el mundo sabe "ue ella no tiene con "ue defenderse >'+ Porque orunmila no "asa "or ca%e.a e na ie' 1e%o: o$e.un di leri ni #bo#bo orisha pinu olofin .uri latino orisha leri bo#bo .o .o#na leni eleri ni a/o orunmila esi eleri ni omo minu olodumare moddu .uesun lo alodo ire Ebbo: a.u.o, adie dun dun, e$ele me$i, ada, atitan bata, asia fun fun, e.u, e$a, o,i, epo, oti, a/ado, mala#uidi o.uni, mala#uidi obini, asho fun fun, asho ara, asho timbelara, opolopo o/o Pa#akin* Olofin, despues "ue concibio la tierra $ le dio poder a todos los orishas, asi como el ashe, penso "ue habia terminado su labor, pues a

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los orishas diole la virtud de "ue con su poder astral, pudieran enviar su forma como una radiacion a la tierra, $ pudieran irradiar al mismo tiempo a varias personas "ue fueran prote#idas del orisha "ue la enviaba =B Cada una de las personas "ue recibia a"uella radiacion de-aba de ser como habia sido momentos antes de recibirla, para convertirse en un ser, "ue al hablar, decia cosas "ue ellos mismos i#noraban, pues estaban poseidas de la divinidad 4montadas por el orisha5 !l principio de este fenomeno "ue se producia en los seres humanos, todo se desenvolvia normalmente, pero pasado un buen tiempo, todo empe%o a cambiar, al e)tremo "ue cada cual se cre$o superior al otro, comen%ando las #uerras, tanto armadas, como en base al conocimiento e)oterico como no e)oterico 4secreto como no secreto5 'a #uerra $ la distencion estuvieron a punto de die%mar a los habitantes, cada cual se creia un dios de acuerdo a los conocimientos ad"uiridos, pero un dia, olofin mando a ele#ba a inspeccionar la tierra para "ue le informara como se encontraban sus moradores Ele#ba se dio a la tarea encomendada por olofin, pero lo "ue vio le causo #ran eno-o8 diri#iendose a uno de a"uellos "ue decian ser sabios, le pre#unto: Ccual era la causa de la #uerra "ue e)istia en la ierraD, a lo "ue el interro#ado respondio: C"ue el era hi-o de o%ain, $ "ue su padre le habia concedido el ser uno de los hi-os mas vile#iados, $a "ue o%ain venia en su cabe%a, proporcionandole los conocimientos "ue el necesitaba, por lo "ue era el mas sabio de todos ellosD ! ele#ba no le #usto la forma fatua de a"uel individuo $ le di-o: Ca olofin no le va a #ustar la forma en la cual ustedes se comportan, por"ue tanto el como los orishas, no aceptaran como buenas las actitudes de ustedes, pues esa #uerra no puede e)istir El hi-o de o%ain le contesto a ele#ba, C"ue el era el re$, $ no iba a permitir "ue nadie lo destronaraD Ele#ba se fue molesto por a"uel encuentro $ si#uio invest#ando entre los humanos, recibiendo de estos casi las mismas respuestas entre todos los encuestados, por lo "ue fue a ver a olofin $ le narro todo lo "ue habia investi#ado Olofin despues de escuchar la narracion de ele#ba, se puso a meditar sobre los sucesos en la tierra, $ decidio enviar alli a los orishas, para "ue estos le hablaran a sus respectivos hi-os para "ue modificaran sus conductas El primero "ue envio fue a obatala, fracasando este en sus #estiones, entonces olofin si#uio enviando a los demas orishas, pero todos fracasaron en su #estion ! olofin no le "uedaban mas orishas "ue enviar a la tierra, pero en eso, se acordo de orunmila $ lo mando a llamar, cuando este lle#o le di-o: Cte he mandado a llamar, por"ue $a he enviado a la tierra a todos los orishas para "ue arre#laran la situacion reinante entre los habitantes de la tierra, pues ellos estan enfrascados en una #uerra "ue puede ser la causa de su destruccion total, pues todos los 6ue son poseidos de la fuer%a astral de un orisha se creen a buscar, para ver si tu puedes arre#lar esa #uerraD !l escuchar a olofin, le di-o: C$o le prometo "ue he de arre#lar esa #uerra "ue e)iste en la tierra, "ue he de arre#lar a todos los humanos, pero mientras $o no lo pueda enmendar, $o no ba-are en cabe%a de nadieD Olofin le di-o entonces: to iban eshu siendo la causa esa por lo "ue orunmila no pasa por cabe%a de nadie =F 9'+ El "ue%lo e la in$ra#i#u ' Ebbo: un pollo, a.u.o, 0 obi, 0 itanas, tierra de -oro -oro, un mu,eco, #bo#bo e/e, asho fun fun $ dun dun, e.u, e$a, a/ado, obi, opolopo o/o

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2istribucion: el pollo con sus in#redientes para paraldo 2os obi $ 0 itanas para orunmila 'o demas se pre#unta Nota: la suerte de esta persona esta en co#er a/ofa.a a la ma$or brevedad Pa#akin* En este camino cierta ve% orunmila hubo de luchar mucho en aras del pueblo donde residia8 pero resulto "ue esepueblo no supo a#radecer a orunmila su sacrificio alpunto de "ue orunmila se canso de tantos esfuer%os $comen%o a aburrirse $ desearse la muerte Orunmila se fue del pueblo $ fue a parar a una cueva enlas afueras8 entonces comen%aron a ponerse las cosasmu$ malas en el pueblo Un habitante tratando de arre#lar la situacion fue ae)aminarse con otro a/o, donde le salio "ue tenia "uehacer ebbo, este lo hi%o $ lo llevo para una cueva $ alponer su ebbo $ entrar en la cueva se encontro conorunmila $ al verlo se asusto $ salio corriendo Orunmila lo llamo $ este le conto su situacion $orunmila le di-o: Ctoma estos ; peda%os de coco paracuando "uieras hablar conmi#o $ cuando tu ven#as vensolo, pero ven tirando cocos $ desde a"ui $o a$udare alpueblo a traves de ti, pero en ese pueblo $o no entronunca mas Maferefun orunmila Nota: este ifa dice "ue lo "ue se va no vuelve mas E'+ El mun o es#a%a malo y ios man o a orunmila "ara )ue lo arre$lara';+++++++++++++++++++++++++++++++ 1e%o: o$e.un di ilo tin un olorun allecuidi Orunmila adifa$o.o olo iluo.uo orubo o"ue eure $ara.o e.u, e$a, ebello e/e i#uabobo incaralle ebican loalo ila olofin O$atun ocu olorun oti ollecuidi eleun a#uoriebiari oba o.un anialle a la ilu o.un a#uori 1e%o: o$e.un didi adifafun alle tonloco oda adie e$ele lebo !lloilun ecun a/o rire a/o rire bieri olalle alollun a e.un a/o rire =H Pa#akin* El mundo estaba malo $ orunmila di-o "ue lo iba acomponer $ dios le pre#unto: C"ue tiempo te vas aestar, pero orunmila no di-o el tiempo en "ue iba apermanecer en la tierra Cuando lle#o a la tierra donde las mu-eres no parian nunca fue a parar a una casa donde nadie lo conocia $pidio posada $ le dieron alo-amiento $ entonces lepre#untaron como se llamaba $ el le di-o: $o me llamoo$e.un di Y "ue oficio tiene ustedI Mi oficio es hablar respondio orunmila ?ueno entonces hable paraoirle Orunmila di-o: pon#a su dinero para ello en elsuelo $ entonces $o hablare8 lo pusieron $ entonces eltomo el o.pele, tiro $ salio o$e.un di $ a#re#o: ustedviven por vivir, comen por comer duermen por dormir8tienen "ue hacer ro#acion con: eure, o/un.o, abeboadie,e$ele, a.u.o $ KA> F< $ a continuacion orunmila lehi%o una limpie%a a las mu-eres $ las mismas empe%arona parir ilecur ona oba8 $ a"uellos "ue eran babala/os comen%aron a aprender con orunmila :'+ Don e orunmila no se sumo a la cons"iracion con#ra Olo!in';++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Pa#akin* Cierto dia olofin salio a ca%ar al campo, pero en un camino se habian reunido todos los re$es para pelear $acabar con el Olofin enterado, mando a buscar a o##un para "ue le arrancara la abe%a a los "ue "uerian matarlo $ despuesechara sus cabe%as en un o$o (olamente faltaba orunmila, este le ro#o la cabe%a $ cuando olofin se calmo, o##un le di-o: orunmila es mu$ picaro $ sabe siempre lo "ue pasa, cuando la #uerra con sus enemi#os $o me lo encontre $ lo convide a entrar $ el me di-o8 esto$ bien a"ui, $o no debo entrar donde se este conspirando Contra olofin, $ esto lo salvo

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+++ >< Tra#a o enciclo"e ico e i!a *O$e.un iroso COyekun roso COyekun %iroso ? I0 I0 00 00 1e%o: o$e.un biroso a/o oti olofin tulo sh/o sadu merin oti o/o i/o.o, ebe$o ala, eri, bo#bo intori a$e .urbo otibe e$ele abo intori i.u En es#e o un nace* A 9 El pasarle el rabo 4eu.ere5 al santero cuando muere, asi como la #uardia de honor 0 9 El #ran poder del hi-o de i.u $ el #ran poder del hi-o de ifa $ el oparaldo 7 9 El metatarso caido $ los pies planos ; 9 6ue i.u ven#a a buscar a la persona indicada por olofin $ marcada por $ema$a a$aba 4la mu-er de orunmila5 con efun en la frente = 9 El poner un i.in en el fundamento de al#unos orishas > 9 'os espermato%oides B 9 'a llamada de todos los seres F 9 'as cicatrices en el rostro H 9 &or"ue san la%aro no se lava con omi Descri"cion el o un' En este oddun el diablo ba-o a la tierra $ fue descubierto por los ibe$is, entonces se escondio $ nadie sabe donde se encuentra !"ui nacio el por"ue san la%aro no se lava con omi $ elpor"ue los hi-os de san la%aro tienen "ue tener a##a$u $nacer con orishao.o para "ue puedan vivir bien, $ el por"ue nacen con los ibe$is Nacieron los pies planos $ el metartaso caido >A Nacio la llamada de todos los seres (e le pone a orunmilaun #on#, un tambor $ una matraca Marca disputa entre dos hermanos, por"ue ambos desean la misma cosa El ma$or debe %an-ar la cuestion para "ue se reconcilien !"ui es donde odudu/a se sienta en el trono de olofin El a/o de este ifa perdera a su mama $ su si#no de ifa le hara sombra al de su padrino Es ona orun: camino del cementerio El enfermo no selevanta, ha$ muerte se#ura (i se levanta de todas 3ormas esta condenado en corto pla%o 'a persona tiene problemas con los espermato%oides (e padece de espermato#enesis 4no se puede en#endrar5 El secreto de la maldicion de lucifer al barro El pacto de i.u $ abita Marca dis#usto Enfermedades, escaseses Intori i.u: el enfermo no se levanta mas de la cama Marca chismes $ calumnias 'a persona esta preocupada por su estado deplorable desalud (e encuentra embotada, como endro#ada, anonadada ! o$e.un biroso lo "uieren arruinar en el traba-o Marca anemia, debilidad #eneral del or#anismo, problemas renales, problemas cardiacos, infecciones en #eneral En la mu-er marca perdida, matri% flo-a, debe cuidarse lossenos $ la va#ina En este ifa es cuando i.u viene a buscar a la persona (e le dan limosnas a los pobres (e cuel#a detras de la puerta un mu,eco de trapo ne#ro

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!"ui nacieron las cicatrices en el rostro El due,o de este ifa no debe vivir con mu-er celosa $ mucho menos con hi-as de oshun 'a emi#racion, marca locura por bru-eria 'e duelen las plantas de los pies $ las piernas El enfermo no debe levantarse de la cama por nin#un motivo 'a medicina "ue salva a uno a otro lo puede matar No de-e su ropa con la costurera Ifa de la #olondrina No ten#a adornos de $eso en su casa !sentarle osha a su hi-o ma$or para "ue no muera +a$ problemas cardiovasculares serios, en los espermato%oides, en el vientre Mal aliento, estre,imiento No comer fri-oles blancos 2ecre#o* 2arle limosnas a los pobres $ col#ar un mu,eco de trapo detras de la puerta de su casa Este mu,eco viste de ro-o $ ne#ro 2espues tiene "ue hacer paraldo E(e el si$no* 9999999999999 &anetela, odan >0 Obras de o$e.un iroso Ebbo: !.u.o, mala#uidi, #bo#bo asho "ue ha$a sudado, inle ele.un,inle a.arita meta, a#o#o me$i, e,i adie, e/efa, #bo#bo i#i,e.u, e$a, epo, a/ado, opolopo o/o O"aral o* ! la persona se le hace oparaldo sentada en una apoti 4silla5 con velas detras, obi, asho dudun, fun fun $ pupua,una adie E/e: al#odon, #ranada, al#arrobo Con ese mismo e/e se ba,a $ despues abori con lo "ue mar"ue orunmila Este oparaldo se hace dentro de la casa, en el lu#ar donde siempre se sienta, pues i.u va alli &or este ifa cuando la persona tiene en su i.ofa o a/ofa.a O$e.un iroso $ es omo de orishas #uerreros del monte va con su padrino al rio $ alli se ba,a de-ando la mitad de su ropa $ lo "ue co-a el rio El olu/o le hace un inshe o%ain "ue se forra en cuentas de oshun, ele#bara, $ema$a $ orunmila, B -u-u de ai.ordie (i la persona con este oddun en i.ofa o a/ofa.a $ no es omo de orishas #uerreros va a hacer santo, sale del ebbo de entrada para el rio con su padrino olu/o, para hacerle la ceremonia anterior con las ropas en el rio +a$ "ue darle fiestas a los -ima#uas $ a los ni,os Re.os y suyeres' 1e%o: O$e.un iroso, o#uo oti o#uo i#uobo abolle ala ori #o#o intori allo curbo otibo alba lebo intori i.u Re.o* O$e.un biroso a/o .omo o/obia abanire a/o .omo a.one ri i.u a/o .omo a$e adie dun dun, banire .omo a/o paraldo obarisha/o .omo a/o i.u aberi.unlo ona benire#un a/o .omo a/o a$o i.u a/o .omo a/o o$e.un biros aboni orunmila omo .omo abu$a ifa a/o no orun Re.o* !biti omo inle abe$i a/o adifafun lodafun orunmila Dice i!a O3E45N IRO2O 99999999 +aciendolo mas, por"ue no le conviene8 ud Ja a hacer una fiesta o ro#acion "ue ud !costumbra hacer todos los a,os8 "uiere como mudarse, $ sa"ue todo lo "ue ud *iene empe,ado8 ud *iene muchos

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o-os malos detras de ud , 6ue le tienen envidia a cuanto ud +ace8 atienda a oshun $ dele de comer8 todo el bien "ue ud &ueda hacer olofin se lo compensara8 ud *iene un dolor de cabe%a por causa de un >7 dis#usto8 usted esta esca%o de todo, $ el enfermo "ue ha$ en su casa se muere se#uro8 shan#o esta bravo con ud 8 *en#a cuidado con una locura ! ud 'e duele la planta de los pies8 en su casa ha$ una persona "ue bebe8 usted vino a"ui por"ue le di-eron "ue ud *iene bru-erias8 no ten#a botellas vacias dentro de su casa, $ si las ha$, tapelas8 la muerte "uiere entrar en su casa *en#a cuidado con una tra#edia con su marido por la "ue pierda la casa8 usted tiene tres maridos, ten#a cuidado "ue en tres dias ud &uede perder la vida8 hace tres semanas "ue ud Y su marido no se entienden se#un sus costumbres8 usted "uiere ir al campo $ cuando re#rese se enterara de muchas cosas perdidas8 $ si ud Ja a cobrar al#un dinero, ha#alo de buena forma, por"ue de lo contrario habra una des#racia $ varios tendran "ue correr8 dele de comer a shan#o cuanto antes, ten#a cuidado con la candela8 ud *iene un mal en su barri#a, cuel#ue un racimo de platanos en su casa, ten#a cuidado "ue en su casa ha$ uno "ue se puede volver loco, por causa de un bru-o "ue le han echado8 rue#uele la cabe%a con obi8 ha$ una persona $a ma$or, "ue le va a dar una "ue-a Re!ranes* 99999999 A 9 *en#a siempre buena forma, hasta para cobrar si le deben 0 9 El "ue duda no tiene se#uridad 7 9 El mal en#endra el mal ; 9 'a noche no de-a reposar al dia Relacion e his#orias o "a#akin e oyekun iroso' +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ A 9 Oshun y los celos Pa#akin* +abia una ve% un matrimonio entre shan#o $ oshun8 shan#o el esposo, resultaba ser un #ran comerciante $ sus ne#ocios le ocupaban mucho tiempo al e)tremo "ue su mu-er, oshun, estaba un poco celosa, pues el no la atendia $ vivia sufriendo mucho debido a "ue su marido era mu$ solicitado, sobre todo por las mu-eres $a "ue su ne#ocio era fundamentalmente con ellas &or esta ra%on oshun siempre estaba celando ! shan#o $a "ue ella vivia enamorada de el Oshun como no soportaba estar separada de su marido comen%o a traba-ar -unto con el, pero continuaba con sus celos $ casi no de-aba a shan#o ni moverse, "uien tenia necesidad de atender a la clientela Un dia oshun no pudo soportar mas sus celos $ en un arreba to de colera mato a shan#o, no teniendo nin#una ra%on para hacerlo Nota: el due,o de este ifa no debe vivir con mu-er celosa $ si es hi-a de oshun mucho menos, por"ue corre el ries#o de "ue ella lo mate Maferefun shan#o, lodafun oshun >; 7'+ En el camino e luci!er' 1e%o: o$e.un iroso, a/o ote olofin tulo a/o adu merin oti a/o inobo ebe$o ala ori #o#o intori a$e .urrrbo otobe e$ele abo lebo intori i.u Ebbo: osiadie meta, mala#uidi me$i, vestidos blanco $ ro-o, timbelara, atitan ile, e.u, e$a, a/ado, o,i, obi, itana, opolopo o/o 2istribucion: Osiadie para los ibe$is, donde se le pone a shan#o al lado osiadie para oparaldo Osiadie para darle un$en al diablo8 esto se hace con una matraca, se abre un -oro -oro $ despues de darle se le echa e.u, e$a, a/ado, epo, o,i $ oti Pa#akin* 2ice ifa "ue en cierta ocasion la tierra estaba sin #obierno $ olofin no

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sabia "ue hacer, entonces empe%o a mandar a los santos a ver "ue podian hacer para remediar la situacion pero todos peleaban por la supremacia 2andose cuenta olofin de esto, mando al diablo $ este ba-o a la tierra $ lo primero "ue hi%o fue reunir a todos, diciendoles "ue se unieran $ no pelearan entre si !l lle#ar el diablo, se hi%o due,o de la situacion $ por consi#uiente de la tierra En cierta ocasion, en "ue estaba impartiendoles ordenes, se aparecieron los ibe$is $ le di-eron mentiroso, tramposo, no estas haciendo lo "ue te mandaron El diablo "ue tenia la apariencia de un -oven de 07 a,os,comen%o a cambiar su e)presion, las ore-as se le pusieron puntia#udas, los o-os ro-o vivo, las u,as le crecieron en demasia, le salieron cuernos en la frente $ tambien la cola 'os santos ense#uida lo conocieron $ todos #ritaron deseperadamente: desaparecete satanas8 $ este desaparecio $ no se supo mas de el, ni donde vive ni donde esta &or lo tanto puede estar en cual"uier lu#ar de la tierra, por"ue al cielo no volvio Nota: por este camino $ en este oduun, para "ue el diablo se este tran"uilo se manda a "ue se abra un ho$o en la tierra $ se le da de comer constantemente e.u, e$a, epo, a/ado, oti, o,i 8 se tapa $ se toca una matraca para "ue se ale-e de su lado 8'+ Nace el "asarle el ra%o al san#ero cuan o muere' Ebbo: osiadie meta, asho fun fun $ dun dun, e/efa, mala#ui di, ade, bo#bo asho, obi, itana, e.u, e$a, a/ado, o/o, iru.e 2istribucion: un pollo con sus in#redientes para ele#ba, uno Con sus in#redientes para oparaldo $ el otro a i.u Nota: Nace el pasarle el rabo al santero cuando muere para "ue la muerte sal#a dentro de nosostros !"ui nace la #uardia de honor Pa#akin* En una ocasion obatala iba montado en su caballo via-ando de un pueblo a otro cuando su caballo se rindio por fati#a8 entonces obatala >= se ba-o del caballo con intenciones de matarlo, saco su machete para e-ecutar la obra, pero se apiado del animal $ si#uio su camino Cuando habia caminado al#unos pasos viro $ le corto el rabo, emprendiendo nuevamente la marcha Mientras esto sucedia, los soldados de un re$ "ue vivia por esa %ona, observaron la escena $ si#uieron a obatala, "ue iba echandose fresco con el rabo del caballo $ asi ahu$entando a la muerte Cuando obatala habia caminado un lar#o trecho ca$o desplomado $ cuando los soldados lle#aron -unto a el, lo encontraron desma$ado 'os soldados lo car#aron $ lo llevaron al palacio del re$, l lle#ar a palacio $ el re$ ver las condiciones en "ue estaba obatala, ordeno "ue le si#uieran pasando el rabo para ale-ar la enfermedad $ la muerte de ese pueblo Cuando obatala se recupero, empe%aron a rendirle moforibale Maferefun obatala $ e##un B'+ El a(o oluo o.ain' Ebbo: a.u.o, mala#uidi, #bo#bo asho "ue ha$a sudado, inle ele.un, inle a.arita, meta a#o#o me$i, e, adie, e/efa, #bo#bo i#i, e.u, e$a, epo, a/ado, opolopo o/o 2istribucion: El a.u.o se hace para sara$e$e $ se le da o%ain -unto al mala#uidi Ceremonia: Este mala#uidi se car#a con B, A; o 0A palos se#un indi"ue orunmila, nde basicamente llevan lo si#uiente:pierde rumbo, dominador, cambia vo%, cuovo, vete le-os, vencedor $ vence batalla, a%o#ue, inle ile.un, inle a.areta, meta a#o#o me$i, la e.u, epo, a/ado, atare $ ashe de o$e.un birso

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Una ve% terminado se pone a la sombra de la persona $ se le da un pollo haciendole antes sara$e$e8 el mu,eco se viste con asho pupua $ sho dun dun $ vivira detras de la puerta Este ifa se traba-a de noche $ el a/o "ue ha#a esta ceremonia le #untara a ifa si al terminar debe hacerse oparaldo Pa#akin* En este camino, en un pueblo pobre del mundo vivia una/o "ue era oluo o%ain8 era boticario $ conocia todoslos secretos de las $erbas del monte $ de ellas sacaba medicinas las cuales tenia en su botica Este a/o era mu$ humanitario $ a todo el mundo no hacia mas "ue hacerle favores $ todo el "ue lle#aba le decia dame un po"uito de esto o de a"uello "ue no ten#o dinero $ el siempre se lo daba, i#ual "ue todo el mundo le deseaba a el $ a su familia lo me-or Un dia venia i.u a buscarlo de noche $ estaba la botica cerrada $ solo habia un pobre en la puerta "uien estaba esperando "ue el a/o le preparara una medicina para salvar a su hi-o "ue estaba enfermo I.u le pre#unto si alli vivia el boticario, el pobre le di-o "ue si, ntonces i.u se "uito la mascara diciendole $o ven#o a llevarme al a/o8 el pobre hombre le di-o confundido, no puede ser, este a/o es mu$ bueno $ si usted se lo "uiere llevar llevenos a nosotros tambien, pues nos "uedaremos sin proteccion 3i-ese "ue ahora esta levantado preparando una medicina para mi hi-o >> Entonces i.u se compadecio $ di-o: Cal a/o por se bueno le perdono la ida $ en su defecto se llevo al des#raciado D Nota: el secreto de este ifa es darle limosna a los pobres $ col#ar un mu,eco vie-o, de trapo, en la puerta > 9 Nacio el #ran poder del hi-o de i.u 99999999999999999999999999999999999 1e%o: o$e.un biroso a/o .omo o/obia abanire a/o .omo a.oneri i.u a/o .omo a$e adie dun dun, banire .omo a/o oparaldo obarisha/o .omo a/o i.u aberi.unlo ona benire#un a/o .omo a/o a$o i.u a/o .omo a/o o$e.un biroso aboni orunmila omo .omo abu$a ifa a/o no orun nota: a"ui nacio el #ran poder del hi-o de i.u $ el #ran poder del hi-o de ifa $ el oparaldo Pa#akin* En este camino en la tierra de banire vivia el hi-o de ifa "uien tenia #ran #obierno sobre esta tierra $ todo el mundo cuando acababa de omer se "uedaba dormido sentado $ el venia $ le daba su #ran secreto con ie dun dun, llamando al #ran poder de ifa $ el #ran ashe "ue el tenia $ le daba #randes poderes a la #ente de esa tierra Cuando el hacia esta ceremonia para "uitar lo malo de la tierra $ darle el poder decia cantando: Co$e.un iroso .aferefun ba/a ifa ni.e Karefun le$ere i.u babo/a orunmila 'aderi baba/a ifa la$ereD 'e daba las dos adie a ifa $ le daba el poder para "ue viniera el bien, invitaba a la #ente de esa tierra a comer de esa adie $ le ponia a orunmila una i#ba con oni bombo cocinado, una con amala $ una con caldo de ,ame, una con oshinshin, una con ere.inia $ otra con ere de carita, un mu,e"uito con bastante epo con todo eso $ le daban su camino Entonces venia el hi-o de i.u "ue se llamaba a/o aberi bi.u $ se comia la comida 'a #ente de la tierra donde vivia a/o aberi bi.u, lo unico "ue comia era osishinshin $ amala $ vivian con un #ran temor, por"ue estos tenian un #ran poder encima de ellos, $a "ue era i.u el "ue tenia todos los dias esta comida $ al#unas veces traian adie, pero i.u viendo "ue $a su hi-o no tenia poder como a/o estaba ro,osa $ molesta, por lo "ue fue a "ue-arse a obatala $ este le di-o: Csi tu tienes todos los poderes del

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mundo, por"ue le has dado poco poder a tu hi-oD, esta se abochorno $ 3ue donde estaba o%ain $ este le di-o: C$o te vo$ hacer un traba-o pero busca cuando arubu dudu este dormido, traeme leri, elese, rai% de caimito, ver#on%osa, salvadera, maravilla blanca $ semilla, $ cuando i.u este durmiendo co#e un poco de cuero de e.ute, tierra de distintas partes, distintos bichos de la tierra, e i#iD !si lo hi%o, i.u cuando iba hacia la casa de o%ain cantaba: Ci.u babere i.u, i.u o%ain bara%un, i.u babere i.uD O%ain lo o$o $ di-o, ahi viene i.u, o%ain le hi%o el traba-o $ mando a i.u a "ue lo #uardara en una mata de salvadera, cuando lle#ara a la tierra donde estaba a/o ifa $ soplar afoshe "ue le habia entre#ado, $ le >B di-o a i.u: Ca los B dias $ las B noches vas a amarrar a todo el mundo "ue este dormido en la tierraD 9'+ La #ram"a el ia%lo' 1e%o: abiti omo inle abe$i a/o adifafun lodafun orunmila Ebbo: a.u.o me$i, adie me$i , Un mu,eco con tarros $ rabo, asho .ueri, asho are, una muda de ropa completa, #bo#bo ere, opolopo o/o Pa#akin* En este camino habia una tierra "ue #obernaba un re$ llamado alosi, el tenia al pueblo en#a,ado $ por eso hacia su voluntad !losi tenia una hi-a mu$ hermosa, esta bella muchacha estaba en edad de casarse $ por lo mismo habia -ovenes de toda la comarca "ue venian a pedir su mano8 pero el re$ decia "ue para pedir su mano habia "ue decirle lo "ue el tenia dentro del cofre $ al "ue no lo adivinaba el se lo entre#aba a su secretario aro o i.u En esa tierra habia un -oven llamado bellila "ue estaba enfermo pero aun asi se decidio casarse con la muchacha, pero antes fue a casa de orunmila "uien lo miro $ le vio este ifa $ le di-o "ue tenia "ue hacer ebbo, por"ue tenia "ue pasar por una prueba mu$ dura $ le marco el ebbo indicado arriba !"uel -oven con mucho #usto hi%o el ebbo, entonces orunmila le di-o "ue fuera para donde el "uisiera $ "ue se vistiera de blanco Cuando el -oven iba para la casa del re$ se encontro con un chi"uito "ue le di-o: Co$e bellila en el cofre no ha$ nadaD ?ellila se presento a la prueba $ el re$ le pre#unto8 te "uieres casar con mi hi-a ?ellila di-o si se,or Entonces el re$ le pre#unto: "ue ha$ en el cofreI ?ellila contesto, dentro del cofre no ha$ nada El re$ al verse perdido $ no "uerer entre#ar a su hi-a le di-o8 esta bien adivinaste, pero tienes "ue pasar otra prueba, tienes "ue cru%ar el rio ida $ vuelta $ si lo#ras pasar esta prueba te entre#o a mi hi-a ai.ula ?ellila se dispuso a cru%ar el rio, alli habia dos #uardias de alosi, pero tambien estaba orunmila $ cuando bellila se encontraba en el medio de a"uel enorme rio comen%o a cansarse, entonces se depo-o de la mitad de la ropa "ue llevaba puesta $ se sintio mucho Me-or8 cuando sintio la vo% de orunmila "ue cantaba: Cbellila ibu ni oshun abalante bellila ibuD Y pudo lle#ar a la orilla donde lo esperaban los #uardias del re$ 1apidamente se puso de re#reso $ cuando estaba en el centro del rio le paso lo mismo de la ve% anterior, le faltaba el aire $ se despo-o de la ropa "ue le "uedaba $ pudo lle#ar a la orilla donde lo esperaba ele#ba $ su hermana con una ropa de color blanco8 ele#ba le di-o bellila te #anaste a la bella $ encantadora ai.ula ?ellila se caso con ai.ula $ cuando el re$ alosi se entero de "ue su hi-a habia dado a lu% un par de -ima#uas, desaparecio de esa tierra $ comen%o a #obernar bellila No#a* &or este ifa, cuando una persona tiene en su i.ofa o en su a/ofa.a,

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o$e.un biroso $ es hi-a o hi-o de santo #uerrero del monte, sale con su padrino babala/o al rio para hacerle una ceremonia $ despo-arlo de la mitad de la ropa, es decir de la ropa interior $ lo "ue co#e >F alli con eso el padrino le hace in inshe "ue va forrado con cuentas de oshun, de ele#ba $ de $ema$a 'leva B plumas de loro dentro, e.u, e$a, a/ado, palos fuertes hecho polvo, cabe%a de a.u.o hecha polvo, ero, obi .ola, cuentas de los santos, ashe e/e o%ain, efun 4cascarilla5, epo, ashe de orula (i la persona es hi-a de un santo "ue no es #uerrero, sale del ebbo de entrada para el rio para hacer la ceremonia E'+ El camino e oshun' Ebbo: a.u.o, una etu hembra, asho "ue tiene puesta Ebbo para el loco: osiadie, = palan"uetas, e.u, e$a Ebbo para el enfermo: a.u.o, oti, e$ele, abo Pa#akin* 2ice ifa "ue siendo orunmila #obernador de un pueblo en la tierra o$e.un biroso, las #entes se reunieron para hacerle da,o $ para echarlo de a"uel lu#ar por envidia, $ este tuvo "ue salir hu$endo para el monte $ en el, orunmila le hi%o osode $ le dio de comer a la tierra 'os habitantes de la tierra o$e.un biroso, con la perdida de orunmila comen%aron a tener des#racias $ no hacian pro#resos de nin#una especie, dandose cuenta de "ue esto sucedia por la falta de orunmila $ comen%aron a notar "ue les hacia falta su presencia $ decidieron entonces mandarlo a buscar Orunmila no hi%o caso, por"ue penso "ue era una trampa para atraparlo8 entonces oshun se presto para ir a buscarlo, $ cuando vio a orunmila, le e)plico la situacion "ue habia en el pueblo $ el le di-o "ue estaba bien, pero "ue tenian "ue ir a buscarlo acompa,ados de los ni,os $ asi fue como orunmila entro re#reso al pueblo $ volvio a #obernar en el mismo, para tran"uilidad $ felicidad de todos En este camino se recomienda darle fiestas a los -ima#uas $ a los ni,os Maferefun oshun $ los ni,os :'+ La eso%e iencia e a in' E%%o* un inion, ; #lorias 4una de cada color5, ; e$ele Pa#akin* En este camino adin se llamaba el i.in maduro el cual "ueria escapar a la muerte $ se fue a mirar a casa de e$ebo elese a/o $ de toto .oolo/u a/o, "uienes le vieron este ifa $ le marcaron el ebbo indicado arriba !din les di-o "ue ellos no sabian nada, $ no hi%o el ebbo 2espues de la consulta, adin se fue a su casa, a lo alto de la palma a reirse de los a/oses8 ele#ba "ue lo vio, le di-o: Ctu estas mu$ se#uro, pero vas a saber lo "ue es buenoD Ele#ba fue a casa de los a/oses $ le conto lo "ue estaba haciendo adin Orunmila llamo a o%ain, #bo#bo orishas $ fueron a casa de adin, lo cortaron $ cada uno co#io lo "ue necesitaba para su secreto8 lo demas lo co#io el hombre para epo !si por desobediente perdio adin Nota: a"ui e)plica por"ue ele#ba, o%ain, etc, llevan cuatro i.ines >H <'+ La muer#e lo vino a %uscar' Pa#akin* ! orunmila le salio este si#no $ el an#el de su #uarda, le pidio "ue hiciera ro#acion con unos cocos8 pero el no tenia dinero $ se fue a la pla%a $ pidio los cocos fiados No se los dieron, recibiendo ademas una mala contesta 'o mismo le sucedio con las demas cosas "ue necesitaba para hacerse la ro#acion Cuando orunmila salio se encontro con un vie-ito "ue el conocia $ este le mando a "ue pasara dentro de su casa En la conversacion "ue sostuvieron, orunmila le dio las "ue-as al vie-o de lo "ue le habia sucedido en la pla%a El vie-ito le dio los cocos $ demas articulos "ue orunmila necesitaba para poder cumplir con el an#el de su #uarda

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Orunmila comen%o a ro#arse la cabe%a en la misma casa del vie-ito cuando toco a la puerta la muerte, "ue venia a buscar al vie-o Orunmila le di-o al vie-ito "ue abriera la puerta $ la de-ara entrar, "ue el la recibiria 'a muerte, al entrar, cre$o "ue el vie-ito estaba solo, pero se sorprendio al ver a orunmila8 diciendole "ue venia a buscar al vie-o, por"ue $a se le habian cumplido sus dias Orunmila convencio a la muerte para "ue no se lo llevara, por"ue el vie-ito era bueno $ "ue en cambio se llevara a los vendedores de cocos de la pla%a, "ue eran mu$ malos =0'+ La ser"ien#e que queria ser rey' +++++++++++++++++++++++++++++++ : ebbo lashe o-o .ero an#bo.a 1e%o: o.u#be inle eti #a i-u eri#be po.uba #a orun o$a oshumare e#o i$u olorun .i $ara $ara o$un ti adabe oi .oma de ba-e shu#bon o$un dara ni.i adifafun ofai#be fe .eribite ni#bati ai$u de o$u dibu i#ba ifa ni alu.urin tomi o-o bire sire ba.o ilu na sitabera si.erife ifa ni o$un .onti ada ebbo su$i te ba-e afishi abaru ebbo ni o-in nale fi dera (u$ere bbo lashe ebbo lashe Oni i#ba omo i.un ebbo lashe O-o.oro an#be i.a Ebbo: seis tambores, una carnera, seis adie, e.u, e$a, epo, > i#ba, asho de > colores Pa#akin* En este camino la serpiente o.a "ue es i#ual "ue -ueri vivia en el a#ua $ "ueria ser -efe de todos los e##uns "ue vivian cubiertos de -icaras en la pla%a frente al palacio de oni de ibi Orunmila le vio este ifa $ le marco ebbo donde todo el pueblo de ife le hi%o el ebbo $ en la pla%a de los e##uns comen%aron a tocar los tambores $ la serpiente cobra se corono oba de ife $ de los secretos de odudu/a B< Tra#a o enciclo"e ico e i!a *O$e.un o-uani ? OO OO IO IO Re.o* O$e.un -uani bada/a ifa oba ma$ire ele#bara bada/a fa a$ore lo.un oba $ore oba lo.un ele#bara ifa la$e beita ire ashe#un ota lese ele#bara un bati a/o bo#bo oun ba$e olu/o Descri"cion el o un' !"ui fue donde ele#bara comio a.u.o $ o/un.o por primera ve% +a$ "ue darle tambor a e##un !"ui orunmila le hi%o ebbo a todo el pueblo de ife en la pla%a !"ui es donde hablan los espiritus mali#nos de a%o/anu Este si#no se emplea para matar con a%o/anu !ntes de B dias ha$ "ue darle o/un.o a ele#bara, se busca una ota $ se tuesta un peda%o de cuero del o/un.o para montar un inshe o%ain, para la tran"uilidad de la persona Marca el sufrimiento de obatala por"ue en la tierra a$ere le.un vivia a/o fare despreocupado de lo "ue alli sucedia $ tampoco se ocupaba de ele#bara &ara "ue a/o o$e.un -uani sea #rande tiene "ue darle a ele#bara un o/un.o $ un a.u.o todos los a,os $ lo reparte en distintos lu#ares *ener siempre en la casa un peda%o de cuero de o/un.o de ele#bara se refresca a ele#bara con siete de sus $erbas principales &or este ifa ha$ "ue recibir a ele#bara a la carrera (i lo tiene

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ha$ "ue ver en "ue condiciones lo tiene, pues se#uro esta abandonado !"ui si se abandona a los santos la persona lo pierde todo a"ui habla el o/un.o vie-o $ el o/un.o -oven Cuando el chivo -oven espi#ue se le enfrentara al chivo vie-o BA ! la mu-er "ue se le vea este ifa en un re#istro ha$ "ue darle i.ofa rapidamente (i es hombre tiene "ue hacer ifa si no ha$ causa ma$or "ue lo impida Cuidarse "ue lo pueden #olpear con un madero hasta matarlo,orunmila es el unico "ue lo salva +abla de una mu-er o de un hombre "ue vive con otra persona comprometida $ el con$u#e de esa persona va a ir a su casa a reclamarle $ habra tra#edia "ue traera "uebrantos, faltas de respeto, san#re $ -usticia No de-e "ue nadie se siente en la puerta de su casa $ mu-eres mucho menos 'a mu-er sufre por"ue el esposo no se ocupa de ella en la me-or forma Usted tiene un solo anhelo en la vida: tener hi-os, para "ue los ten#a $ eso no lle#ue a ser causa de su muerte tiene "ue hacer ebbo &or este ifa la persona no escatima esfuer%os por lo#rar lo "ue piensa, "ue es lo me-or para su vida $ su felicidad, aun"ue en el empe,o pierda su propia vida &ara o.uni: nunca dudes de la paternidad de sus hi-os $ no abandones a nin#uno de ellos "ue no pierda la suerte @amas trate de separar a sus hi-os del calor de su madre (i lo haces cuando esos hi-os cre%can $ comiencen a conocer la vida, lo abandonaran $ le echaran en cara su mal proceder con ellos $ lo repudiaran de por vida Mire a ver como cria a sus hi-os, pues a"ui se muere de pesar $ de triste%a por el abandono de los hi-os El cos"uilleo "ue se siente en el cuerpo es la accion de Un e##un "ue lo perturba 'a persona es caprichosa $ trata de conse#uir lo "ue 6uiere a toda costa $ ries#o *iene prenda -udia, pero no la atiende (ecreto: 9999999 (i es mu-er dar i.ofa rapido (i es hombre hacer ifa rapidamente E/e del si#no: 9999999999999 Melon de castilla $ -a#ue$ Obras de o$e.un o-uani Ebbo: !.u.o, tres botellas de oti, una -icara de epo, KB 7= B0 Ebbo: !beboadie o.an, e$ele me$i, una ca%uelita pintada de blanco $ colorado, o/o la mello, ire obini meta Ebbo: !.u.o, abebo me$i, asho fun fun $ dun dun, e/efa, o/o Ebbo: !bebo me$i, e/efa, o/o la mefa oufa, e$ele me$i, asho fun fun Ebbo: !.u.o, dos e$ele 4una fun fun $ una dun dun5, atitan ile, i.o.o, asho arae, e.u, e$a, a/ado, epo, o,i, oti, epo, obi, itana, opolopo o/o Ebbo: E$ele me$i, abuan ere, e.ru, o/o la me$o uo$o Ebbo:

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Un ele#uede, asho de ra$as Ebbo: O/un.o, a.u.o meta, mala#uidi meta, a/ado, oti, obi, itana i#ela ofa, e.u, e$a, epo, opolopo o/o Ebbo: O/un.o, a.u.o, osiadie meta, e.u, e$a, a/ado ele, etan meta de ele.un, #bo#bo asho timbelara, opolopo o/o 1e%os $ su$eres 1e%o: Intori ara$e ou.o elebo intori i/abobo a.uta elebo ai.u Niare 1e%o: O$e.un oni#ua adifafun obini intori ello i.o.o efun .upa e$ele lebo adie 1e%o: I$ere o baba eti.a oshe#un fun .oloshe#ure cobo omashe loni esetonshe a.u.o adie a#utan ebefa o/o 1e%o: Orunmila adifa$o.o odafun a i.u o/o ni orin 1e%o: !difafun obatala leri omo ile/a intori ara$e lati ile o$e.un o-uani obatala unlo ile i,a lofe.eba $o.o shile.un ile ara$e i,a .uruma shan#o o##un ati oshosi ifa ni .aferefun orunmila 1e%o: ?ada/a iba oba oma$ere ele#bara bada/a efa ele o$ere le.un oba$ere obale.un ele#bara umbati a$e unbate a/o /a/a #bo#bo caba$e oluo fare 1e%o: I#ui intori o$o la$o opa .ofiadeno a$a arubo orun ona ni ada #bo#bo tenu$en $ouro abiti lari lorubo e.u, e$a, epo, o/un.o, medilo#un o/o B7 Dice i!a O3E45N OG5ANI 6ue ud No tiene dinero $ esta sentada arriba de el Usted vino a"ui para saber de un hombre "ue ud 2e-o el cual le debe mucho dinero $ el "ue tiene ahora no le da nada 2ele #racias a shan#o $ a eshu En su casa ha$ mucha revolucion $ lo vecinos se han de "ue-ar al due,o, por"ue dicen "ue uds (on mu$ revoltosos En la casa en "ue ud Jive ha$ una mu-er "ue su marido tiene una "uerida en la calle $ ella va a formar una tra#edia en la "ue correra la san#re 8 No de-e "ue nadie se le siente en la puerta de su casa si sus padres son muertos, mandele a decir una misa,no se incomode por"ue le puede costar la vida, ande pronto "ue ud 'e debe una promesa al santisimo sacramento Usted padece de dolores de barri#a $ no le ha puesto atencion No cuente sus secretos8 su hi-o todos los dias le pide una cosa distinta, desela Usted tiene tres ne#ocios entre manos,"ue le saldran bien Ele#ba esta conteto con ud , 2ele #racias un perro "ue ud *iene en su casa Usted tiene una pierna hinchada Usted tiene santos en su casa $ con el tiempo tendra "ue asentarlos No piense tanto ni persista en saber eso "ue ud *iene tanto empe,o en enterarse, no le conviene $ puede peli#rar Usted tiene un ni,o en su casa, tiene "ue hacer la ro#acion "ue a"ui se le indicara8 no le entre#ue su cora%on a nadie, ni a sus ami#os, por"ue nadie es le#al con ud Y todo el bien "ue ud +ace sera atraso para ud , &ero no se lo di#a a nadie ! ud 'e "uedan dos o tres reales encima, no los #aste $ compre billetes por la calle8 si el billetero tira los billetes en el suelo, mucho me-or Re!ranes* 99999999 A 9 El "ue me en-uicia no me puede limpiar 0 9 (e fue el bueno $ vino el malo 7 9 ! veces la enfermedad se llama incumplimiento ; 9 El ni salva, el ni pierde

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= 9 (u me-or ami#o es su peor enemi#o Relacion e his#orias o "a#akin e oyekun o&uani' A 9 'os escandalosos vecinos de obatala 1e%o: adifafun obatala leri omo ile/a intori ara$e lati ile o$e.un o-uani obatala unlo ile i,a lofe.eba $o.o shile.un ile ara$e i,a .uruma shan#o o##un ati oshosi ifa ni .aferefun orunmila Ebbo: a.u.o, 0 e$ele 4una fun fun $ una dun dun5, atitan ile, i.o.o, asho arae, e.u, e$a, a/ado, epo, o,i, oti, epo, obi, itana, opolopo o/o Pa#akin* Obatala vivia con sus hi-os, pero al lado de su casa vivian unos vecinos "ue eran mu$ escandalosos no e)istiendo tran"uilidad ni reposo en su casa8 un dia obatala se "ue-o ante sus vecinos, por su forma de vida, por lo "ue fue insultado $a "ue los mismos se creian con todos los derechos B; Obatala cansado de tantos problemas con a"uellos vecinos opto por ir a otro pueblo con la unica intencion mudarse !l ver lo vecinos, "ue obatala habia salido ellos cre$eron "ue este habia ido en busca de ashelu, por lo "ue fueron a casa de orunmila $ este les vio este ifa, diciendoles "ue obatala no iba en busca de ashelu, pero si debian hacer ebbo por"ue la ashelu iba a lle#ar a ellos 'os escandalosos vecinos no hicieron caso a orunmila debido a "ue lo unico "ue ellos "uerian era per-udicar a obatala, orunmila a su ve% les di-o8 no de-en "ue nadie se les siente en la puerta de la calle Ellos con su poca capacidad no de-aron "ue orunmila les si#uiera hablando $ lo de-aron con el verbo de adivinar a medias o sea con la palabra en la boca Mientras tanto obatala lle#o al pueblo encontrandose con ele#ba, oshosi $ shan#o8 estos le pre#untaron "ue hacia alli Obatala les conto todo lo "ue habia pasado $ lo "ue habia tenido "ue hacer para evitar problemas con sus vecinos Entonces ele#ba, oshosi $ shan#o fueron hacia la casa de obatala $ a altas horas de la noche vieron #entes en la puerta de la casa $ di-eron a"ui es $ cuando ellos lle#aron se formo el in.an ara$e $ ashelu car#o con los vecinos (han#o fue a buscar a obatala $ lo llevo de nuevo para su casa $ asi pudo deshacerse de sus enemi#os "ue eran sus vecinos $ pudo vivir con tran"uilidad 7'+ La mala crian.a' E%%o* O/un.o, a.u.o meta, mala#uidi meta, a/ado, oti, obi, itana i#ela ofa, e.u, e$a, epo, opolopo o/o 2istribucion: o/un.o $ un a.u.o para eshu $ dos #allos a shan#o Obi .ofibori eleda, lo demas se pre#unta Nota: por este camino ha$ "ue co#er ele#bara, $ si lo tiene ver en "ue condiciones esta8 ademas se#uro "ue esta abandonado !"ui ha$ al#o con shan#o o con prenda de B ra$os o un muerto con ese camino de los cuales ud (e ha olvidado, $ eso es lo "ue decretara su destruccion Pa#akin* Yo.o $addi era hi-o de shan#o pero esu lo acompa,aba mucho $ lo a$udaba El le hacia muchas ofrendas pero lle#o el monento en "ue se caso $ lle#o a tener tres hi-os $ se abandono de los santos 'os dos primeros varones eran mu$ parecidos a el, pero la hembra no se le parecia en nada, sino a la madre Yo.o $addi lle#o a decir "ue esa no era su hi-a *antas veces di-o eso a la obini, "ue $a cansada de esas ofensas, se diri#io a casa de orunmila para saber por "ue su esposo ne#aba a su hi-a Orunmila al e)aminarla le vio este ifa $ le e)plico lo "ue su esposo pensaba Esu salio en defensa de la ni,a $ di-o "ue si su padre no la

53
"ueria desde ese momento el la adoptaria $ "ue le daria todo su apo$o $a "ue el necesitaba una buena hi-a B= &aso el tiempo $ como $o.o $addi se#uia dudando de su paternidad, un dia se fue de la casa llevandose a sus dos hi-os varones !si fue como $o.o $addi abandono a su mu-er $ a su pe"ue,a hi-a !l verse abandonada la madre busco traba-o $ lo encontro en casa del re$8 alli crecio su hi-a $ cada dia se ponia mas hermosa, lle#ando ser la admiracion del pueblo, donde muchos la creian princesa Esu sabia "ue el re$ tenia un unico hi-o $ "ue se encontraba e)plo9 1ando en inle re$un8 por lo "ue se transformo $ empe%o a re#ar por todos los caminos "ue el re$ de esas tierras estaba #rave $ clamaba por su hi-o Cuando la noticia lle#o a oidos del principe este inmediatamente re#reso a su tierra8 pero al lle#ar a las puertas del palacio fue apresado por unos #uardias nuevos "ue no sabian de la e)istencia del hi-o del re$ El principe es encarcelado $ posteriormente reconocido, lle#ando a saber "ue esu habia hecho correr la esa noticia para provocar su re#reso El principe como pudo comprobar "ue su padre estaba bien decidio re#resar donde antes estaba, pero al pasar frente al palacio vio en el balcon a una hermosa mu-er Y se diri#io a ver a su padre a "uien le pre#unto "ue "uien era El re$ le di-o "ue era la hi-a de su sirvienta $ "ue habia venido a vivir a palacio Entonces el principe salio en su busca $ al encontrarse ambos se enamoraron $ poco tiempo despues contra-eron matrimonio *iempo despues $o.o $addi fue abandonado por sus hi-os, los cuales se marcharon a otras tierras, por"ue supieron "ue el no habia sido un buen padre $a "ue los habia separado de su madre a "uien habia maltratado Yo.o $addi vie-o $ enfermo decidio re#resar a su tierra $ asi lo hi%o !l lle#ar comen%o a inda#ar por su hi-a recorriendo el pueblo, apo$andose en un baston, pero uno de esos dias resbalo $ ca$o en un fan#uero donde es reconocido por unos vie-os del pueblo "uienes di-eron: Ceste es $o.o $addi, el padre de la princesaD Otros vecinos, "ue no sabian del caso, lo llevaron hasta el palacio, se lo di-eron a los #uardias de la entrada los "ue le permitieron pasar *ocaron a la puerta $ salio la criada, la "ue al saber "ue alli estaba el padre de la princesa corrio a decirselo 'a princesa vino a la puerta $ le pre#unto: "uien dice usted "ue esI Y $o.o $addi respondio: $o so$ tu padre, ven#o a ti por"ue tus hermanos me han abandonado 'a princesa le di-o: mire $o no puedo ser hi-a su$a por"ue cuando una siembra una mata $ nace, debe echarle abonos $ a#ua para "ue cre%ca $ eso ud No lo hi%o conmi#o8 pero $o hare distinto $ diri#iendose a la criada le di-o8 ha% traer #ran cantidad de a#ua para "uitar ese fan#o as"ueroso de mi puerta $ entonces le di-o a el 1etirate, $ "ue el pueblo piense de mi lo "ue "uiera8 al#uien "uedara "ue sepa lo "ue usted hi%o conmi#o como padre Yo.o $addi se retiro de palacio $ poco tiempo despues murio de triste%a, pa#ando asi su mala crian%a de sus hi-os Kaferefun shan#o $ .aferefun esu Nota: en este ifa se le da de comer a la puerta un a.u.o iti 4#allo vie-o5 Cuando este oddun se ve por ashe#un ota se co#e un peda%o de o/un.o $ se hace el inshe B> 8'+ Don e a(o !are no a#en ia a ele$%a' Re.o* bada/a iba oba oma$ere ele#bara bada/a efa ele o$ere le.un oba$ere obale.un ele#bara umbati a$e unbate a/o /a/a #bo#bo caba$e oluo fare E%%o* o/un.o, a.u.o, osiadie meta, e.u, e$a, a/ado, ele etan meta de

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ele.un, #bo#bo asho timbelara, opolopo o/o No#a* se#un sea lo "ue se va a resolver se hace un inshe con ota meta Pa#akin* Obatala estaba sufriendo por"ue en la tierra o$ere vivia a/o fare, pero este no se ocupaba de mirar lo "ue pasaba, ni se ocupaba de ele#bara Ele#bara lo abandono $ se fue para otra tierr a en la "ue vivia bada/a efa "uien siempre se ocupaba de ele#bara $ le daba de comer lo "ue "ueria !lli sobraba de todo Un dia obatala salio a camino llevando su a#o#o e iba cantando: Cbaba ifa na nure osabi osa baba ifa ,anireD Orunmila "ue lo o$o salio $ abra%o a obatala $ le pre#unto "ue le pasaba, entonces el le conto todos los traba-os "ue estaba pasando a/o fare, ademas en la tierra donde vivia habia mucha miseria Orunmila le di-o: vamos a ver a a/o fare $ salieron a camino, orunmila llevaba un #allo, B chivos, 7 pollos, e.u, e$a, a/ado $ le di-o a obatala, usted vera como vamos a triunfar por"ue ele#bara nunca ha comido o/un.o ni a.u.o, $ $a ud Je como nosotros tenemos de todo para vencer a omo bada/a efa 'le#aron donde estaba oluo fare, este se puso mu$ contento a pesar de su triste%a $ obatala $ orunmila le i-eron: desde ho$ tu tierra sera #rande $ no te faltara nada, pero nunca en esta tierra debe ni puede faltar o/un.o $ a.u.o !/o fare le dio moforibale a orunmila $ a obatala $ ambos salieron para la tierra bada/a efa8 cada uno llevaba su a#o#o e iban cantando: Ca/o fare ne$ele a/o fare ni$ebe oumbo bada/e abasire ele#ba bada/oD Ele#bara "ue los o$o les dio moforibale $ le dio 4a$o5 "ue olor mas sabroso trae usted ! lo "ue orunmila le contesto, esta es la comida "ue tu nunca has comido, $ ele#bara di-o: bueno, donde esta esa comida tan sabrosa Obatala le contesto, en la tierra "ue tu abandonaste Ele#bara replico: ense#uida me vo$ con ustedes &ara alla salieron $ orunmila iba re"uiriendo a ele#bara, mientras este le iba pasando la mano a orunmila $ oliendolo Ele#bara iba mu$ contento 'le#aron a la tierra de a/o fare $ este ense#uida le dio moforibale a ele#bara $ este le di-o: $o me "uedare conti#o en esta tierra para "ue tu seas #rande No#a* antes de B dias ha$ "ue darle un o/un.o a ele#bara (e tuesta siempre un peda%o de cuero de o/un.o, se le da de todo lo "ue come ele#bara $ se reparte por distintas partes 2ebe refrescarse a ele#bara con B hierbas de el $ ro#arse la cabe%a con obi omi tuto Cuando el oddun to$ale es ire ase#unota, se co#e la eta con un peda%o CebboD a.u.o $ se hace el CireD BB B'+ El encuen#ro e #o os los hi&os mali$nos e shakuana' Pa#akin* En este camino sha.uana no paraba en domicilio fi-o $ el lle#o a casa de un a/o llamdo o$e.un para mirarse $ le salio o$e.un o-uani $ le marco ebbo con: dos lechones, A> e$a, 0 potes de epo $ un sombrero (ha.uana hi%o el ebbo $ el a/o le mando, $a "ue el no tenia lu#ar secreto para comer 4.iti5, "ue el lo de-ara e)puesto a la entrada del pueblo El lle#o al lu#ar indicado $ en el momento de poner el ebbo sobre la tierra sha.uana sintio detras de el la vo% de ele#ba "ue deci: Cel ebbo "ue tu pusiste sobre esa tierra $ tu "ue apartaras si no encontraras (entado tu a"ui, en este lu#ar de-aras todos los malos hi-os Y a"ui llamaras cada ve% "ue "uierasD *u haras lo si#uiente: abre un hueco, le sacrificas un lechon $ un #allo, se echa ahi, le pones arena de mar, de rio, la#una, monte, pla%a, calle, de la casa, de iro.o, luero, a%o/ana, o#ue de todos

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los orishas, haciendo una lomita en una encruci-ada con A> ho-as de Ifa Encima se le pone una mata de cordon $ una piedra tachonada con un plato, i$efa con A> me$is 2espues lo consa#raras con un pollo -abao echandole a la eta $ col#aras dos pa,os blancos, ro-os $ ne#ros en el carbon El pollo se cocinara $ lo comeras 2esde entonces es "ue se institu$o el primer .iti de a%o/ano destinado a #uardar a los hi-os malvados de sha.uana llamados $esu ! este .iti se le llama $esu $ tambien votimo >'+ El cimarron y el "erro' Re.o* i#ui intori o$o la$o opa .ofiadeno a$a arubo orun ona ni ada #bo#bo tenu$en $ouro abiti lari lorubo e.u, e$a, epo, o/un.o, medilo#un o/o E%%o* dos o/un.os mamones, osiadie meta, una adie, #bo#bo tenu$en, ada, hueso de e##un, atitan de una cueva, 7 mu,ecos 4dos machos $ una hembra5, o$ouro, una trampa, itana, obi, oti, o,i , ori, e.u, e$a, epo, opolopo o/o Dis#ri%ucion* Un o/un.o para ele#ba, un o/un.o para o##un, sara$e$e un solo #allo "ue si ha$ prenda se le da en una cueva o en casa del ale$o prenda sarabanda $ despues el animal se entierra $ se le echa e.u, e$a, epo, a/ado, oti, o,i, ori, efun 'a adie se le da a e##un (e pre#unta si el ebbo va para el monte No#a: en este camino antes de hacer ebbo se hace .obori el a/o $ se ba,a con -a#ue$ Y, si es mu-er ha$ "ue darle i.ofa rapido $ si es hombre tiene "ue hacer ifa rapido8 debe cuidarse por"ue lo pueden #olpear con un madero hasta matarlo No fiarse de nadie, ni en la casa ni en la calle (u me-or ami#o es su enemi#o BF Pa#akin* En este camino habia un esclavo "ue estaba cansado de tanto sufrir $ pasar traba-o $ decidido, hu$o al monte $ se declaro cimarron El escalvo, cansado de tanto caminar se echo deba-o de un arbol $ se "uedo profundamente dormido !l amanecer un pe"ue,o ruido lo desperto $ al mirar a su lado se encontro un pe"ue,o perrito &aso el tiempo $ se hicieron buenos ami#os, siempre hu$endo de un lado para otro, cuidandose de la #ente para no ser atrapados +ombre $ animal ca%aban -untos $ siempre el cimarron compartia las cosas con el animal !mbos pasaron dias felices $ de triste%as Un dia comen%o a llover copiosamente $ los ami#os, "ue hacian unos dias "ue no comian decidieron #uarecerse en una cueva "ue alli encontraron, el perro empe%o a olfatear $ a mover la cola $ de pronto saco unos huesos pelados $ con mucha fetide%, el cimarron, "ue los habia reconocido le di-o al perro, vamonos "ue $a escampo, esos huesos son de humano !l caminar un trecho el perro vuelve a olfatear $ comien%a a #ru,ir, el cimarron le dice, "ue pasaI, &or "ue estas asiI !l instante el cimarron se da cuenta de "ue a unos metros en la espesura habia una mu-er prieta con un porron en la cabe%a8 un sonrisa brillo en el cimarron $ si#ilosamente echo a andar $ cuando estaba cerca de la mu-er le puso las manos en el cuello $ le tapo la boca, acto se#uido, brutalmente ofi.ale trupon $ el perro termino la obra matandola El cimarron $ el perro si#uieron su aventura $ en su andar no se dieron cuenta de "ue estaban cerca de un bate$ $ de pronto salieron de la espesura unos hombres "ue machete en mano $ se lan%aron contra el cimarron, el cual #ritaba, no me pe#uen, no me maten $ con la confusion el perro se escabullo $ se perdio en el monte &asaron varios dias $ una noche a la lu% de la luna "ue estaba casi en tinieblas, aullaba el perro e)tra,ando a su ami#o el cimarron Unos dias despues cerca de un camino, un #rupo de hombres se acerca al perro

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$ dentro de a"uel #rupo venia el cimarron "uien al ver al perro lleno de esperan%a corrio $ e)clamo: perro, mi ami#o El perro empe%o a darle vueltas $ a mover la cola El cimarron euforico de ale#ria, puso una rodilla en la tierra $ le e)tiende la mano para pasarsela por la cabe%a8 el pero no hacia mas "ue #ru,ir $ el cimarron cada ve% "ue trataba de pasarle la mano por la cabe%a el perro #ru,ia El cimarron entonces murmuro, pero mi ami#o, $a no me conoces, ven a mi lado, le decia por la ale#ria "ue le daba volver a ver a su ami#o el perro8 $ de pronto al ponerle la mano en la cabe%a a su ami#o este le mordio la mano $ prosi#uio su obra hasta destro%arlo matandolo 2espues de esto se interno en el monte desapareciendo Cimarron* El ma$ombero "uien operaba la prenda de sarabanda de una manera cruel $ san#uinaria au)iliado por su perro, el perro de prenda "ue aprendio a matar humanos al lado de su amo $ este tipo de prenda -udia ha$ "ue estarla alimentandola periodicamente dandole e$e $ mas e$e $ de no hacerlo asi pasara i#ual a lo "ue le paso al cimarron "ue tuvo "ue BH (epararse de ella "uedando sin atencion la misma, teniendo "ue ser el la fuente alimenticia de esta prenda -udia, la cual actuaba enfrenadamente por la falta de una #uia abastecedora de e$e +++ F< Tra#a o enciclo"e ico e i!a *O$e.un bara COyekun o%ara ? I0 00 00 00 Re.o* o$e.un bara alordafun oshun lo osain o,i shan#o shebe shintilu osushe muti eshin nilo.o shishe ifa shemi oshun lonshe olufina opolopo oti o,i shan#o En es#e o un nace* A 9 El caballo $ todos sus implementos de amarre 2escripcion de oddun En este oddun habla el caballo $ el bue$ $ solamente su amo los ntiende Oddun de atraer $ amarrar En este oddun se saben todos los amarres de un #uapo para otro #uapo Marca deudas con $ema$a Usted tiene hi-os con otra mu-er, ocupese de ellos (u mu-er es mu$ curiosa $ habladora, no se confie en contar sus cretos a nadie No se puede tener baston ni para#uas col#ados, pon#alos en el suelo 'a persona por la "ue usted se interesa volvera a su lado aun"ue sea en el pro)imo a,o (e hace oru#bo con oila 4cola de caballo5, 7 caracoles, osho 4-abon5, ai.ordie, tierra de la calle, una i#ba rota,A> atare Con esto se prepara el oshe "ue despues se pasa por el tablero $ con eso se ba,a (e hace ebbo con pelos de sus partes, se siembran en la puerta de su casa $ se le pone un pito a oshun El ba,o secreto de este ifa se prepara con e/e olu$are eshin 4#uisa%o de caballo5, B ila, -u-u de etu, hilo blanco, ro-o, ne#ro $ amarillo en forma de estropa-o, una i#ba nueva #rande de a#ua lluvia *iene "ue cuidar el perro "ue tiene Usted so,o con su mu-er $ con tres suertes re#aladas &on#ale un clavo a su ele#bara Usted tiene pie%as picadas en la boca (iente dolores en los parpados FA 'a madre lo re#alo

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&or buen cora%on fracasa No corras tanto detras del traba-o $ reciba a orunmila Cuidese de maldiciones No#a* el ebbo de este ifa lleva un la%o corredi%o untado de cebo, $ se pone detras de la puerta El ebbo lleva clavos &or este ifa lo "ue se desea obtener no se puede lo#rar por la fuer%a bruta, sino con la astucia $ habilidad !sentar el an#el de la #uarda para "ue pueda ser feli% $ lo a$ude a obtener lo "ue desea Este oddun saca de las tinieblas al espirutu del a/o difunto El a/o de este ifa al acostarse debe de poner una lampara en su cabecera para "ue esa lu% vele el via-e de su espiritu encarcelado durante el sue,o & or este ifa siempre se corre el ries#o de "uedar atado por vida a un hi-o o hi-a de oshun por"ue el e#oismo de estos es malo Marca deuda con $ema$a $ con shan#o E(e el si$no* 9999999999999 @on-oto, be-uco #ara,on, be-uco con#o Obras de o$e.un bara 99999999999999999999 E%%o* 9999 Espe-uelo, freno de caballo, tela ro-a, 0 palomas, e.u,e$a, epo, ori Ebbo para la mu-er ma-adera: 999999999999999999999999999 Un freno de caballo, una espuela de caballo, un chucho, ori acompa,ado con tela ro-a, meno o/o E%%o "ara amarre* 9999999999999999 ?ocado de caballo, e.u, e$a, epo, a/ado (e raspa el bocado, se tapa, "ue se domina con el a$o 4fue#o5 $ se sopla el bocado 'leva una so#a $ un #allo Con la so#a se enti%a el bocado nombrando a la persona "ue se va a amarrar $ se pone encima de o##un E%%o* 9999 !.u.o, bocado de eshin, bo#bo ashe (e raspa el bocado de eshin $ lo "ue suelte se da a tomar con e$e $ epo o se le sopla a "uien se desea dominar F0 E%%o* 9999 !.u.o, una copa de madera, opolopo oti, canela, i$obo dudu, i$obo fun fun, opolopo o/o, #bo#bo tenu$en, en ile olofin, o/ura 4oro5 E%%o* 9999 2os ,ames, dos palomas, e.u, e$a Obra para ire o/o: 99999999999999999 (e co#e un obi seco $ se le echa eru, obi .ola, osun, obi moti/ao, aira, leri de 0A pa-aros, lima$as de plata, oro, cobre, aluminio, hierro, coral a-aboshe, ambar 2arle de comer 0 codornices con shan#o $ vive detras de la puerta $ come siempre con shan#o Inshe: 99999 O$e.un bara tiene alternativa de miseria, atraso $ prosperidad *iene "ue tener un eshu de #ran poder, al i#ual "ue o%ain para su efensa El eshu de o$e.un bara se llama eshu ma.o, se fabrica de un caracol

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sembrado en una i.o.o,se car#a con: ile.an, leri de #unu#un, leri de ominu 4lechu%a5, leri de etu, colmillo de -abali, plumas de #uacama$o, 0A atares, colmillo de caiman, 7 huevos de -udio, una ota, plumas de loro, eru, obi, .ola, obi moti/ao, osun,tierra de ementerio, 0A i"ui fuertes Esto come a.u.o #rifo Inshe* 99999 En este oddun para el control de la tran"uilidad del hi-o de ifa en la vida, se prepara una aba,a "ue se hace con una copa de madera "ue ten#a base, esta base se barrena $ se car#a con: al#odon de los santos, cuero de ti#re, oro, un peda%o de oduara, ero, obi, .ola, osun, oro#bo, obi moti/ao 2espues esto se tapa con la misma madera de la copa Esta copa se lava $ se le da de comer a.uaro me$i con shan#o8 despues se saca $ se le pinta dentro con osun li#ado con polvo del cora%on $ la leri de las a.uaro de shan#o el oddun o$e.un bara $ dentro de esta copa se le echa el si#uiente compuesto: se li#a a#uardiente, vino tinto, vino blanco, vino seco, vino dulce, > ra-as de canela, a%ucar prieta, a%ucar blanca, a%ucar cand$, seis reales $ esto se le pone a shan#o pidiendo "ue resuelva todas las situaciones de o/o $ traba-o del hi-o de este ifa, se re%a o$e.un bara !demas en este ifa se hace ebbo con: oshin.o.ou, "ue es la ma"ueta de pa-a "ue a veces los muchachos en el campo utili%an en sus -ue#os para simular un caballo Esto despues de orubo se "uema $ sus ceni%as con la leri del a.uaro $ el abore de a.un son los secretos basicos del i$efa de este si#no F7 Para amarrar* 999999999999 Con una so#a se amarra el a.u.o $ en la otra punta se amarra el bocado del caballo, nombrando a la persona "ue se va a amarrar $ se pone encima de o##un 1e%os $ su$eres Re.o* O$e.un bara olodofa eshu lo"ui malu ni malu a.ushe/i ti oshi mi bo.oshishe bi tonshenila fashe niba abale ni tishe obini ambimu pa/ale no .itim i$a lona a.u.o un beresi mi pamale londe omo olofin O$e.un bara mofo.o sho.uollo .aferefun obatala, .aferefun eshu Re.o* 9999 !difafun ifa i.u $o$e adifafun ita luba olefana sofa ni.ua mameta lodo shede lade sho.a ludo e.un, adie dun dun, isheri meta, e/efa o/o lo.e oma a$e rere oma a$e .ere oma a$e i.upa .e.e i.upa ma.i ashebo pashan elebo, .aferefun o%ain, lodafun obatala Re.o* ++++ O$e.un bara lodafun eshin lo o%ain shan#o shintilu osushe muti eshin nilo.o ifa shomi oshun lonshe mamu olufina opolopo oti o#u /ere ninshe omo olofin lodafun o%ain .aferefun abo,o o,i shan#o (u$ere: Eshin .i.o, oro asarele oni shan#o /ere /ere ni to sun Dice i!a O3E45N @ARA 99999999 6ue usted siempre anda corriendo o anda apurado Ud tuvo un hi-o con su primera mu-er, cuando ud 'o vea dele al#o Usted le debe a $ema$a $ a shan#o No le comuni"ue sus secretos a su mu-er, por"ue ella es mu$ curiosa Obatala le ha dado tres suertes $ ud 'as ha botado o se las ha dado a otra persona $ esa es la causa por lo "ue ud Esta pasando traba-os &or el camino le viene otra suerte (i le comunica su secreto a su mu-er se des#raciara Ud 'a "uiere mucho pero si no le pone caracter se vera mal por causa de ella (i es mu-er la "ue se mira se le dice "ue su marido le va a levantar la mano por"ue ella es

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mu$ ma-adera Ud (o,o con un muerto, mire a ver lo "ue "uiere ese difunto 3rente a donde ud Jive ha$ una mata o solar, alli ha$ un vie-o colorado "ue tiene dinero "ue no le han robado por ud ! "uien se le partio una pierna en su casaI Usted ha "uerido "uitarse la vida Usted va a tener un empleo $ ademas ud *iene "uien traba-e para ud No le levante la mano a su mu-er, $ lo "ue ud (epa no lo di#a No se F; descuide, "ue lo "uieren co#er por los pies 'e estan preparando una trampa para matarlo $ no pueden Esto es, cuando eshu hi%o la trampa para en#a,ar al caballo, por"ue la #ente lo "ueria co#er para montarlo, &ero no podian8 mas di-o: "ue el lo co#ia e hi%o ebbo Re!ranes* 99999999 A 9 El #uapo amansa a otro #uapo 0 9 El caballo atiende solo a su amo 7 9 'o "ue pueda hacer ho$ con poco, ma,ana le costara Relacion e his#orias o "a#akin e oyekun %ara' ='+ La o%sesion' Re.o* adifafun ifa i.u $o$e adifafun ita luba olefana sofa ni.ua mameta lodo shede lade sho.a ludo e.un, adie dun dun, isheri meta, e/efa o/o lo.e oma a$e rere oma a$e .ere oma a$e i.upa .e.e i.upa ma.i ashebo pashan elebo, .aferefun o%ain, lodafun obatala E%%o* un ob-eto del difunto, abeboadie dun dun, hilo pun%o, epo, eri, 7 clavos de linae, e/efa, opolopo o/o Pa#akin* O$e.un bara era un a/o de #ran suerte en la vida para con"uistar obini $ vivir bien El vivia con su primera mu-er "ue abe$a/o $ tenia un hi-o con ella, pero el no le tenia afecto, por"ue $a no le #ustaba O$e.un bara vivia en la tierra inle tana, "ue era una tierra de i.upa, donde a el le #ustaba o#u 4la bru-eria5, mas "ue ifa $ el se dedicaba a #uardar cosas de i.u sin saber "ue i.u comen%aba a paserase por su casa $ ella "ueria bailar con a/o o$e.un bara O$e.un bara comen%o a obsesionarse con e##un in.an buru.u intori o#u $ solo se dedicaba a traba-ar con a%uela de bru-o, donde el comen%o a crecer en poder, pero a perder en tran"uilidad, $a "ue su obini "ue tenia poder en su vista veia entrar $ salir a i.upa de su ile $ su omo se ponia a #ritar por la noche por"ue tambien la veia O$e.un bara lle#o a botar a su obini $ a su hi-o de su casa, ambos eran hi-os de obatala, el cual por eso siempre le habia dado suerte8 obatala al ver el comportamiento de o$e.un bara con sus hi-os le echo una maldicion $ a este se le comen%aron a trastornar las cosas $ a andar mal8 comen%o a pasar hambre $ apenas podia vivir (olo se ocupaba de las cosas de i.u, donde comen%o a trastornarsele la leri Un dia acerto a pasar por alli eshu ma.o, el cual al ver a"uella tierra poblada de e##uns in.an buru.u 4oscuros5, se asusto $ fue en busca de o%ain $ ambos lle#aron cada uno con osiadie e iban cantando: Ce##un labo#uede labera unlo o%ain 'abo#uede i.u unlo E##un buru.u unloD F= +aciendo sara$e$e $ todos los e##uns in.an buru.u $ echaba espuma por la boca Entonces ellos lle#aron -unto a el $ le hicieron sara$e$e con los osiadie donde se lo dieron a o%ain mientras ellos cantaban: Ce##un balo.u lole e##un balo.u lole Unlo unlo, e##un buru.u abe$e ni i.u O%ain lele i.u olo.un e##un buru.u unloD Cuando a el se le fue la influencia del e##un, ellos lo ba,aron con e/efa $ le ro#aron la leri con e$ele me$i fun fun dandole a obatala $ lo pusieron a dormir El tuvo un sue,o con su obini donde el se desperto por"ue obatala le decia "ue tenia "ue hacer ebbo con lo "ue

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tenia de i.u $ pedirle perdon a su obini El se desperto sobresaltado $ se hi%o osode donde se vio o$e.un bara, "ue era su ifa $ el se hi%o ebbo con lo "ue tenia de i.upa $ fue para la tierra de obatala para &edirle perdon En el camino se encontro con su obini $ su hi-o $ les pidio perdon $ les re#alo o/o, $ cuando lle#o a su ile obatala lo estaba esperando -unto con ele#ba, shan#o $ o%ain O$e.un bara se arrodillo delante de obatala $ le pidio perdon rrepintiendose de todo lo "ue habia hecho Obatala le di-o: siempre tendras como recuerdo de esto en tu vida etapas de pobre%as $ ri"ue%as $ tendras "ue apo$arte siempre en mi $ en shan#o para tu suerte8 a demas siempre tendras "ue defenderte de tus enemi#os con o%ain $ vivira conti#o eshu ma.o, "ue cuidara la puerta de tu casa 2onde o%ain lo -uro en su secreto $ volvio o$e.un bara a ser a/o de #ran poder como antes con la misma suerte, pero recordandose "ue no podia de-ar de su mano a su mu-er $ a su hi-o 7'+ El a"lacamien#o e shan$o Re.o* o$e.un bara lodafun eshin lo o%ain shan#o shintilu osushe muti eshin nilo.o ifa shomi oshun lonshe mamu olufina opolopo oti o#u /ere ninshe omo olofin lodafun o%ain .aferefun abo,o o,i shan#o E%%o: a.u.o, una copa de madera, opolopo oti, canela, i$obo dudu, i$obo fun fun, opolopo o/o, #bo#bo tenu$en, en ile olofin, o/ura 4oro5 (u$ere: eshin .o.o, oro asarele oni shan#o /ere /ere ni to sun Inshe* En este oddun para control de la tran"uilidad del hi-o de este ifa en la vida se prepara una aba,a "ue se hace con una copa de madera "ue ten#a base Esta base se barrena $ se car#a con: al#odon de los santos, oleos, cuero de ti#re, oro, un peda%o de odu9ara, ero, obi, .ola, osun, oro#bo, obi moti/ao 2espues de esto se tapa con la misma madera de la copa, esta copa se lava $ se le da de comer aparo me$i con shan#o, despues se saca $ se le pinta dentro de osun li#ado Con polvo del cora%on $ la leri de las aparo de shan#o El oddun o$e.un bara $ dentro de esta copa se echa el si#uiente compuesto: se li#a a#uardiente, vino tinto, vino blanco, vino seco, vino dulce, seis ra-as de canela, a%ucar prieta, a%ucar blanca, a%ucar cand$, seis reales $ esto se le pone a shan#o pidiendo "ue resuelva todas las situaciones F> de o/o $ traba-o del hi-o de este ifa (e re%a o$e.un bara !demas en este ifa se hace ebbo con eshin .o.o "ue es la ma"ueta de pa-a "ue a veces los muchachos en el campo hacen para simular un caballo Este despues de oru#bo se "uema $ sus ceni%as con la leri del aparo $ el abore e.un son los secretos basicos de i$efa de este si#no Nota: en este ifa se corre el peli#ro de "uedar atado para siempre a una hi-a de oshun (e dice peli#ro por"ue el e#oismo de esta es malo Pa#akin* En este camino en la tierra osushe vivia oshun, la cual estaba perdidamente enamorada de olufina a.a.omasia el cual era un hombre reconocido por su prestancia de mu-erie#o $ adivino, pero mas famoso aun por la falta de constancia "ue tenia en sus relaciones con la obini Oshun deseaba amarrar a olufina para "ue fuera su o.o, ellas habia intentado de muchas formas retenerlo a su lado, pero el siempre se le iba rumbo a las tierras de otras obinis, montado en su brioso caballo blanco el cual era conocido con el nombre de shebe shintilu Entonces ella fue a casa del famoso adivino de a"uel pueblo "ue era ifa she mi "uien cuando la re#istro le vio o$e.un bara $ le di-o "ue solamente habia una persona en esa tierra "ue era capa% de lo#rar la tran"uilidad $ el sosie#o de shan#o, "ue era conocido como el -inete desbocado Ella hi%o el ebbo "ue orunmila le indico $ entonces fue a casa de olo o%ain el cual -unto a ifa she mi le preparo el secreto de la tierra de o$e.un bara, "ue permitiria lo#rar la

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*ran"uilidad de shan#o Ya con a"uellos preparados en sus manos, ella espero la ocasion de la lle#ada de olufina a su tierra8 este venia montado #alopando en su caballo $ venia cantando: C.ao/o .ao/o moforibale .en, alado titi la e$o a.ualado oshun, titi la e$oD Oshun entonces le invito a ba-arse $ antes de ofi.ale con el, le brindo en la copa de aba,a "ue le habian preparado o%ain e ifa she mi, opolopo oti o#u $ cuando el tomaba oshun cantaba el su$ere "ue esta indicado arriba Cuando shan#o bebio a"uel compuesto se sintio fuertemente embria#ado $ con una pa% interior "ue le hacia sentir bien en a"uella tierra $ despues "ue ofi.ale con oshun, el se aplaco $ se "uedo definitivamente en a"uella tierra 8'+ El ca%allo y el &a%ali' ++++++++++++++++++++++ Re.o* o$e.un bara olodaba esu lo .imolu ni o.useni te esin ni lo.o sese ni toasemi lafose niba abal bonse omo olofin Ebbo: a.u.o, bocado de caballo, e.u, e$a, epo, a/ado, opolopo o/o No#a* se raspa el bocado de caballo $ se tratara "ue el contrario lo tome con i$are de orunmila *ambien si se sopla dara buen resultado FB Pa#akin: En este camino habia un caballo "ue era molestado por un cochino -abali (i habia a#ua se la ensuciaba,estropeaba la $erba $ todas las cosas El caballo $a estaba cansado de tanto a#uantar, asi "ue se decidio ir a casa de orunmila, este al re#istrarlo le salio este ifa $ le di-o: usted "uiere ven#arse de al#uien, pero no debes hacerlo por"ue puedes perder la libertad en esa empresa El caballo salio inconforme de casa de orunmila diciendo: en lu#ar de darme al#o para casti#ar al "ue me molesta, me dice "ue vo$ a hacer un mal "ue me va a per-udicar Este esta loco El caballo si#uio andando con su ansia de ven#arse $ asi se encontro con un ca%ador8 le conto su caso $ el ca%ador le di-o: $o te a$udare, pero para eso es necesario "ue te de-es poner un freno, una silla de montar $ me de-es montarte Cie#o por la ira $ las ansias de ven#arse, el caballo acepto la peticion del ca%ador 2espues "ue se de-o ensillar $ poner el freno, el -inete hubo de montarse $ asi persi#uieron al -abali "ue molestaba al caballo hasta "ue lo#raron darle muerte El caballo se sintio satisfecho por su ven#an%a $ entonces pidio su libertad, pero el -inete "ue era esu comprendio lo util "ue era para la ca%a de animales $ no accedio a su peticion $ hubo de conducirlo al establo $ alli lo amarro Des e ese ia el hom%re mon#a al ca%allo' B'+ La #ram"a e ele$%a' Pa#akin* Ele#ba "ueria esclavi%ar al caballo, pero como el era pe"ue,o no podia $a "ue el caballo era #rande $ fuerte Entonces el fue a casa de orunmila $ le salio este ifa "ue le di-o: Custed desea conse#uir una cosa "ue no podra obtener por la fuer%a, para lo#arla tiene "ue ser con habilidad e inteli#enciaD Ele#ba hi%o ebbo con: a/ado, so#a, etc Orunmila le di-o "ue re#ara un poco de a/ado donde el se ponia a contemplar a los caballos Cuando ele#ba lle#o deba-o de la mata donde se ponia a observar a los caballos, re#o un poco de mai% $ se sento deba-o de la misma Uno de los caballos en su recorrido lle#o a la mata $ le pidio mai% a ele#ba, el 'e dio un po"uito a cambio de "ue lo de-ara montarse en su lomo8 el

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caballo acepto &oco despues el caballo le pidio otro poco de mai% $ ele#ba le di-o: Cte lo do$ a cambio de "ue te de-es amarrar esta so#a en la boca para cuando te monte poderte conducir por el caminoD El caballo acepto $ asi "uedo dominado por ele#ba No#a* en este camino la persona desea una cosa "ue no puede obtener por la fuer%a $ tiene "ue ser con astucia $ habilidad 2ebe asentar al an#el de su #uarda para "ue pueda ser feli% $ lo a$ude a obtener lo "ue desea FF Tra#a o enciclo"e ico e i!a *O$e.un .ana COyekun okana *O$e.un besa *O$e.un pele.a + << << << I< Re.o* o$e.un pele.a adifafun o.ana o$e$u obara $ire /a obini a$e olonu o#uti$un larifuhn lodi i.u o$e.u pele.a En es#e o un nace* A 9 !$e shalun#a 0 9 'a preparacion reli#iosa de la pintura 7 9 El camino de la reencarnacion 4leri ofo5 Descri"cion el o un' (e le pone cachimba a e#un 'a cachimba amarrada +abla de uno "ue ofi.ale trupon con la mu-er de orunmila $ con otra mu-er familiar +ablan olofin, e##un,obini e i$alorde (e le da e$ele me$i a e##un *ienes "ue confeccionar un ashere 4maraca5 con una #uira o un #uirito adornada con caracoles para tocarle a oshun todos los dias $ el bien es se#uro Cuando a/o se ve este ifa, su hi-o debe estar B dias sin salir a la calle por"ue lo pueden matar +abla de lla#as en los pies +a$ "ue respetar a los ma$ores &or este ifa se traiciona sin pensarlo 'a obini se "uiere ir con otro o.uni 'a persona es intrasi#uente No se o$en conse-os FH 'a persona se cree presa o amarrada (e desea saber sobre uno "ue es hi-o de crian%a, por"ue i.u se pasea por toda la casa su$a $ desea bailar con ud +a$ una criatura "ue #rita mucho de noche $ es por"ue lo ve todo (us asuntos estan atrasados, ha#a ebbo para "ue se sal#a adelante Evite las peleas con su con$u#e (us enemi#os tratan de echarle bru-erias en su casa 1espete a los ma$ores de san#re $ de reli#ion para "ue se evite problemas $ maldiciones Una mu-er le ha hecho una cosa "ue lo ha per-udicado Cuidarse de las enfermedades se)uales No puede in#erir nin#un tipo de bebidas alcoholicas para "ue no ten#a un mal desenlace Cuidado de intentar contra su vida, no lo va a lo#rar $ lue#o tendra "ue vivir con las secuelas fisicas $ morales Usted no esta bien de salud Cuidese la san#re $ va$a al medico No tome nada "ue le brinden En su casa ha$ un perro "ue se aulla de noche $ eso eso lo atrasa (i es mu-er: de-o a su marido por otro hombre $ este no le da nada

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Usted viene a saber de un "uerido Cuidado $ por su mala cabe%a no va$a a car#ar culpas a-enas +a$ una mu-er embara%ada $ esa barri#a no es del esposo +a$ una cosa mala enterrada en la puerta de su casa !"ui nace el camino de la reencarnacion 4leri ofo5 No se vista i#ual a nin#un ami#o por"ue puede haber cambio de cabe%a &rocure no discutir en su casa, pues usted $ su con$u#e no se llevan en la me-or forma Cuidese del estoma#o $ del cora%on Mire a ver "ue cosa desea san la%aro (i es mu-er no se ha casado, tiene "ue recibir i.ofa para "ue puede casarse o tener asiento en su matrimonio o relaciones Marca enfermedad de la san#re $ enfermedades venereas E(e el si$no* +++++++++++++ @ara -ara, itamoreal, paraiso, prodi#iosa 2ecre#o* El e/e -ara -ara sirve para la impotencia ha$ "ue recibir i.ofa (i es ni,a o -ovencita se le hace un #uirito vestido de cuentas para "ue no la va$an a matar cuando ten#a marido !"ui nace a$e shalun#a Este santo es el "ue afirma el poder del dinero de oshun en la tierra (us secretos son: una ota madreporica, = caracoles cobos, == monedas de plata, muchas conchas de mar *odo esto se lava con omiero con muchas e/es de oshun, se le da de comer e$ele pinta -unto con oshun 2espues se co#e una paloma, se limpia a la persona con ella, se abre un hueco $ se car#a la e$ele $ se entierra para "ue oshun $ a$e shalun#a le ha#an rectificar la suerte de o/o en la *ierra En esta ceremonia se le da de comer a.u.o a ele#ba H< O%ras e oyekun kana' E%%o* 2os a.u.o, un crucifi-o dentro de una i#ba con omi o.un, a#bona de i#ui aroma, -obo, efun, adie shashara si la obra es para una ni,a8 osiadie si la obra es para un ni,o 4para "ue el futuro no sea afeminado5 osiadie para paraldo, e.u, e$a, epo, a/ado, itana, ori, efun, asho timbelara 4F asho5, e/i/i osun, e.o meta, o,i , opolopo o/o E%%o* (i es una ni,a o se,orita: ha$ "ue hacerle ebbo con un #uirito vestido con cuentas para "ue no va$a a ser matada cuando sea mas #rande E%%o "ara el que #iene in#eres con un alle$a o* Un a.u.o, adie me$i fun fun, lo "ue ten#a del muerto, tres clavos, e.u, e$a, epo $ o/o K; 0< E%%o* !beboadie me$i, e.u, e$a, epo, ai.oadie, K> 7< E%%o* !beboadie me$i dun dun, el ob-eto del muerto, hilo blanco $ ro-o, tres clavos, KH ;= E%%o* Una cachimba encendida amarrada a e##un E%%o* Este ebbo va al monte !.u.o, ocho capullos de ou, F la#arti-as, una mu,e"uita 4con las piernas de eran malu5, esta carne se amarra con ou fun fun, dun dun $ pupua8 la mu,e"uita se viste de asho fun fun $ dun dun $ uno, tres u ocho atares 4e.ute5 (e co#e un osiadie, se limpia con el mismo a la persona, se lleva a una ceiba $ alli se de-a amarrado a la ceiba por la pata i%"uierda E%%o* !bo, a.u.o me$i, etu me$i, e/efa, #bo#bo asho, #bo#bo tenu$en, opolopo o/o

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E%%o* !.u.o, e$ele, ; pinturas de osha, i#ui moruro, e$a oro, e.u, e$a, a/ado, obi, omi, itana, oti, efun, osun naburu, opolopo o/o Inshe e oyekun kana* Cuando ha$ una #uerra fuerte se le da a shan#o un e.o $ un a.u.o eru#bo El #allo se lleva a la palma 2ecre#o e aye orisha oshun* = ota ile ibu, = caracoles a$e, una tina-a mediana de las "ue se llevan para ile ibu, adie a.ueri me$i, #bo#bo e/e de oshun $ e$ele fun fun me$i HA O%ra* Un mu,eco 4varon o hembra se#un sea el caso5, un can#re de $uca, e/e albahaca, un palo de #uira del tama,o del interesado, H cascabeles, 7 varas de asho fun fun (e forra el palo de #uira en el asho fun fun $ se le ponen los H cascabeles, se coloca en la cabecera de la cama8 a los pies de la cama se coloca un vaso de a#ua con el #a-o de albahaca $ a las > de la tarde se dice: Cespiritu no persi#ue, va$a para donde dios le ha$a desi#nadoD Un pito para ale-ar a la muerte Ceremonia "ara qui#ar el vicio a los inver#i os' 999999999999999999999999999999999999999999999999 !ntes de comen%ar el ebbo se hace un omiero de siempre viva, itamorreal, $a#ruma, paraiso para ba,ar a la persona, se co#e un poco de la hierba "ue cae, se e)prime $ se mete dentro del ebbo (i es obini se hace una pollona sobre la cabe%a, de manera "ue le cai#a la san#re sobre el cuerpo, especialmente por delante, se le de-a un rato en la cabe%a $ se le rue#a bien 2espues se le pasa la pollona abierta por el vientre, aba-o $ posteriormente se le cortan las patas $ la cabe%a $ on-untamente con los materiales procedentes del ebbo se meten dentro de la pollona (i es o.uni, el padre lo pone desnudo poniendole a ele#bara detras, entonces se le da un osiadie chico a la leri del muchacho de manera "ue le corra la san#re de la leri a la espalda $ le pase por las nal#as $ de ahi cai#a sobre ele#bara 2urante esta ceremonia se pide "ue el muchacho no sufra nin#una alteracion8 despues se abre el pollo $ se le meten dentro las patas $ la cabe%a cortada, asi como todos los productos del ebbo, las -u-u del pollo $ se les echan a ele#bara El crucifi-o siempre va dentro del ebbo $ si la letra es osorbo ha$ "ue poner tres o siete semillas de pi,on de boti-a en el ebbo, los #allos a olo.un $ un pollo para oparaldo E%%o* ai.ordie me$i, leri me$i, un crucifi-o, dentro de una i#ba omi o.un, a#boran de i#i aroma, e/e oti.an, efunle, adie shashara, bo#bo ere, bo#bo tenu$en, bo#bo asho, osiadie para oparaldo, demas in#redientes, eruru, osun, opolopo o/o, tres pedacitos de coco, en cada uno se pono e.u, e$a $ epo Re.os y suyeres' Re.o* Idi forishe mole#u baba ilin#uo aun modia no eife capada .orimio lire meta otapi babare lo cadamo mochi iludede sa#ua le#ua cocuri re oledao obini lo con lo#un orubo a.ordie etu mello, e.u, e$a, e/e -ara -ara abefa o/o Re.o* 9999 O$e.un o.ana .ara a/o /iti efan a/o ibana adifafun impe#uo o.aran $a.un impe#uo o.aran /ampo omo o/o /ampo lode adie me$i elebo o/o medilo#un la mesa uosan H0 Re.o:

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9999 !difafun o.ana $e.un a#ria blenire ifa e##un a#uani lo.un leri fifeshu leri e##un o.ua a.uari e##un fifeshu aobani olo.un obanire ala.uara $ale o#uani ifa olo.un ifa .aferefun olo.un $ aa$e Re.o* 9999 O$e.un pele.a adifafun o.ana $e.u obara$ire $a obini a$e olonu omo titun larifun lodi.u o$e.un pele.a adifafun ele.un omo bara$an o.ana $e.u o$e.un pele.a e##un efu obaradarase ni ele.un oba$e.u lara lara la$ebaishe sheleri o$e.un pele.a o.ana $e.u moda/a amo$are mo$are $o$oun le.un ele.un omo lerifun ledifun Re.o* Odara bi osha o$e a/o osha.unoda, omo osha tiro ofin to.un a#ba eni osha e$e e.un shina$a.ua baba erin, efun .afun tole a$e, e.un obani boshe osun .afun tole ile.e a/o la$e e.un, ni$e baba erin o.e enifa osha baba osun ashe ori be/a, baba nilefun osha ori a#bani boshe babanifa olorun efun lo/a, orun lo/a, osun a$e#be eni osha baba olofin lo/a a$e#be eni obolo$o $ema$a lanire shan#o bi osun babani ira/o obatala baba iro.e bo/ao omo oni a$e osha ifa ni .aferefun obatala, .aferefun shan#o, $ema$a, osun, lodafun orunmila Dice i!a O3E45N 4ANA ++++++++ 6ue esta mala la san#re $ "ue tiene "ue tomar e/e para curarse (i es hombre cuidado con enfermedad venerea8 $ si es mu-er "ue no tome, $ "ue ten#a cuidado con una tra#edia donde esta colocada 'a muerte le anda detras Ud Esta peleada con su marido $ el se le ha de correr con otra mu-er 'e estan echando bru-erias o da,o Ud *iene lla#as en los pies Ud *iene #uardada una cosa "ue es de un difunto, desha#ase de ella por"ue i.u entra $ sale de su casa $ "uiere bailar con ud ! ud +a$ una pers ona "ue le vela los pasos cuando ud Entra o sale $ tambien ha$ una criatura "ue #rita de noche por"ue lo ve todo $ por eso a ud *odo le es un trastorno Ud No respeta a los ma$ores Ud +a perdido tres suertes de loteria Ud Je sombras Ud *iene una bebida "ue es lo "ue masle #usta Cuidado con tener interes por un alle#ado, ud Mire bien no va$a a pesarle lue#o En su casa ha$ una mu-er "ue esta embara%ada cu$a barri#a no es de su le#itimo marido8 ese "ue esta reco#ido es el padre de la criatura Ud *iene una cosa enterrada en la puerta de su casa o en la calle usted *iene una cosa "ue lo tiene abatido Usted "uiere un dinero para arre#lar una cosa "ue lo presiona mucho +abla olofin, e##un de obini o o.uni $ $alorde 2ele a e##un, para arre#lar su ne#ocio: a.u.o me$i o e$ele me$i, oti, a.ara (i co#e $alorde, oti $ a.ara, ire a$o se#uro, pero tiene "ue vestir un #uirito en forma de ashere con corales $ con eso llamar a oshun todos los dias 2icha persona es de buen cora%on $ dichosa +a$ herencia (i al#uien trata de discutir con ud , 2e-elo $ va$ase H7 Re!ranes* 99999999 A 9 Cuando la suerte lle#a ha$ "ue aprovecharla 0 9 'a vida de los muertos esta en la memoria de ifa Relacion e his#orias o "a#akin e oyekun kana' ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ A 9 'a desobediencia Ebbo: orubo ishu i#un, ori, efun, o/o la mesan Pa#akin* Un dia el re$ vio esta letra $ dio la orden de "ue nadie saliera de noche a la calle, $ puso #uardias por toda la ciudad, para "ue todo el "ue saliera lo mataran El hi-o del re$ tenia "ue salir $ su padre le di-o "ue no saliera El di-o "ue todos los #uardias lo conocian (alio a la calle $ o##un lo

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encontro $ lo mato Este si#no es hi-o de obatala $ tiene "ue recibirlo para su bien 7'+ El camino el ma&a ero' E%%o* a.u.o, osiadie me$i, asho fun fun, dun dun, bo#bo e/e, un mu,e"uito, una trompeta, e.u, e$a, epo, a/ado, o,i, oti, ori, efun, $ara.o, opolopo o/o 2istribucion: a.u.o con sus in#redientes para odudu/a Osiadie con sus in#redientes para eshu Osiadie con sus in#redientes para oparaldo Pa#akin* Era un ni,o mu$ travieso, malo $ cabe%a dura $ hacia lo "ue nadie deseaba "ue el hiciera !l ni,o lo aconse-aba mucho su mama pero el no le hacia caso un dia el pilluelo se fue al monte, cosa esta "ue le estaba &rohibida por sus padres por el #ran peli#ro "ue representaba $ "ue alli corria !lli le llamo la atencion un arbusto "ue era del mismisimo dios del monte, destro%andolo8 $ el dios contemplando seme-ante acto, lo encanto $ lo encerro Ele#ba al ver lo "ue sucedia, envio al o/un.o a prote#er al ni,o $ al lle#ar al arbusto el o/un.o, con sus astas da,o la otra parte del mismo $ el dios cre$o "ue era el mismo muchacho $ se enfurecio mas aun8 pero a$a#una, la representacion de odudu/a hi%o su aparicion $ le di-o al dios del monte: Cno fue el ni,o sino el o/un.oD $ acusaron al mismo H; 8'+ El i!a e la reencarnacion' Pa#akin* 'eri ofo era una ni,a "ue desde "ue nacio habia "ue hacerle una #ran ceremonia o ro#acion, pues su nacimiento fue en calidad de prestada a"ui en la tierra Esa ceremonia habia "ue hacerla antes "ue cumpliera los tres a,os de edad, pero sus padres por una causa o por otra no se la hicieron $ la ni,a crecio con un espiritu $a materiali%ado, "ue la celaba como si fuera su padre, aun"ue en realidad, ese espiritu en su ultima etapa de su vida a"ui en la tierra, fue mu-er 'eri ofo, $a doncella, se caso con un hombre de su a#rado, pero como no era del a#rado del espiritu materiali%ado, en lo adelante la -oven llevo una vida mala, al e)tremo "ue ese espiritu la sedu-o $ $a no sintiendose bien al lado de su marido, comen%o a llamarle la atencion otros hombres, lle#ando a hacer vida se)ual con un ami#o de su esposo, del "ue "uedo embara%ada !l espiritu materiali%ado si le #ustaba ese hombre, pero lo "ue deseaba era "ue leri ofo llevara una vida desenfrenada se)ualmente como cuando ella la habia llevado cuando animaba carne, teniendo ho$ un marido, ma,ana otro, etc, como asi sucedio con leri ofo Ese espiritu le indico en sue,os a leri ofo "ue tomara breba-es para abortar, para "ue su marido no se enterara de su falta $ como el en#endro era omo sha.uana 4hi-o de san la%aro5 no pudo abortarlo $ nacio con manchas $ #ranos en todo el cuerpo, "uedando leri ofo mu$ mal de su interior Como consecuencia del desenfreno se)ual, leri ofo contra-o una enfermedad venerea $ de la san#re, la misma "ue en vida padecio a"uel espiritu materiali%ado No#a* ha$ "ue darle un ba,o de efun antes de "ue cumpla los tres a,os, para "uitarle el muerto, sino se materiali%a $ la perturbara siempre, haciendola llevar una vida de inestabilidad matrimonial B'+ Nacio el es"iri#u' Re.o* adifafun o.ana $e.un a#ria blenire ifa e##un a#uani lo.un leri fifeshu leri e##un o.ua a.uari e##un fifeshu aobani olo.un obanire ala.uara $ale o#uani ifa olo.un ifa .aferefun olo.un $ aa$e , e$a, epo, E%%o* adie, mala#uidi, eran malu, osiadie, e$a tuto me$i, -u-u de

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ala.aso, #bo#bo ashe, #bo#bo ile.e, a$e, e.u ori, opolopo o/o Pa#akin* !$e tenia varios hi-os $ tenia preferencia por e##un leri fifesho pero esta no respetaba al padre, "ue era olo.un8 este siempre le llamaba la atencion a a$e, pero esta tenia un #ran #obierno sobre olo.un por"ue ella habia ido donde o%ain, "uien le entre#o un #ran secreto, "ue todos los dias por la madru#ada $ a las A0 del dia iba donde el, lo llamaba $ le decia: H= Cabele.un omi mo#ualle teni e##un ma%aron e##un ma%aoD 'a hi-a de a$e $ de olo.un se llamaba i#ual "ue la madre, olo.un tenia su preocupacion $ le llamaba la atencion a a$e, $a "ue el notaba al#o "ue no era natural $ a$e se molesto Olo.un $a cansado, salio a caminar $ lle#o a ile $e#ua mu$ preocupado, oddua le pre#unto "ue le pasaba, este se lo conto todo $ oddua co#io dos e$ele $ limpiaba a olo.un $ decia: Ce##un $are i.u, e##un leri omo fifeshoD Y dele#o el poder a oddua $ di-o: $o me vo$ a hacer car#o para "ue ella lo respete $ lo considere, pero tiene "ue separarte de ella para "ue viva en el mundo siempre apenada, te vo$ a dar una cosa para "ue la eches donde el secreto de a$e para "ue eso muera 'e entre#o a olo.un una botella con a#ua, ero, rai% de al#arrobo, a,il, orine de #ato $ de perro Cuando lle#ues echa eso8 a todos los hi-os de a$e los vo$ a volver invertidos, por"ue te estan en#a,ando $ no han sido francos conmi#o $ los vo$ a casti#ar, ve $ has esto, "ue te vo$ a esperar a"ui E##un fifesho empe%aron a comer leri de e$a tuto, e$ele dun dun $ lo echaba en un -oro -oro $ cantaban: Csebele e##un ori aba sebele e##un omo fifesho ori obaD Cuando olo.un hi%o la operacion en el secreto de a$e $ fue a verla se encontro "ue los hi-os de a$e se habian vuelto ala.uata, ole.un se "uedo a%orado $ salio corriendo $ con una campana $ una ashere $ le di-o a oddua $ e##un fifesho "ue pena tan #rande, he pensado no volver a casa de a$e $ oddua di-o: usted volvera para "ue sepa lo ultimo "ue va a pasar, $o cumplo conti#o, pero sabras "ue no puedes vivir mas con a$e8 olo.un pidio perdon $ di-o: no "uisiera nunca abandonar a a$e pero si "ue me respete Cuando olo.un lle#o, se encontro a la hi-a de a$e "ue estaba como loca $ decia e##un leri fifesho, a$e se asusto $ se tiro delante de olo.un $ entro al cuarto $ vio a sus demas hi-os "ue eran a$acuata Olo.un le di-o "ue estaria en la casa, pero "ue no viviria mas con ella >'+ La mal icion e aye' +++++++++++++++++++ Pa#akin* En este camino a$e vivia con olo.un $ este sabia todos sus secretos, pero vivia con cierta desconfian%a por un problema "ue habia tenido a$e con orishao.o por su parte a$e tambien vivia en ciertos momentos con pena, abochornada $ con al#un resentimiento Un dia olo.un salio a pasear con a$e $ se sintio mu$ contento con el paseo por lo "ue decidieron ir a la tierra de obaradare donde vivia obara$ire donde a$e se puso a cantar: Ca/o bere$ be$ere obini ma$are a/o ba$ere obini mo a$e obini abonu olo.unD Olo.un le contesto: Cveras lo "ue hace $ lo "ue sera, por"ue $o no "uiero "ue va$a a salir a su madreD !/o obara$ire le pre#unto, "ue es lo "ue tiene su madreI ?ueno, le contesto olo.un, ella ha tenido todos los defectos "ue puede tener una mu-er $ por eso la ten#o como H> mi esclava8 sin embar#o mi omo no saldra con nin#uno de sus

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defectos, $ olo.un se puso a cantar: Cbaba omo $e.u lorun baba omo e$a $e.un lorun omo e$a$e.un e##un lerefun oba$ebio.un e##un mo/a leri lode i.u oba$anire e##un odara a/o obara$ire D !/o obara$ire di-o, pero papa olo.un por "ue ud +ace estoI Ya te di-e, replico olo.un cual es la ra%on $a "ue a$e va a maldecir $ se van a fomentar otras cosas peores "ue van a nacer en el mundo Olo.un le si#uio diciendo a a/o obara$ire, veras el fenomeno con tus propios o-os, vamos a permanecer a"ui conti#o durante B meses Cuando paso ese tiempo a$e dio a lu% una ni,a mu$ hermosa $ esta empe%o a crecer $ $a #randecita comen%o a dar muestras de un conocimiento prodi#ioso pues era lerifun olodi.o con esto olo.un le demostro a a/o obara$ire lo "ue el le habia dicho, o sea "ue su hi-a No iba a ser i#ual "ue su madre !$e por su parte estaba mu$ dis#ustada al ver como habia nacido su hi-a, esta le habia hecho llorar mucho Un dia a$e se puso a maldecir la tierra obaradare donde vivia a/o obara$ire8 este a/o tenia a su mu-er "ue se llamaba lo$ebeise $ con ella B hi-os menores los cuales en el momento de la maldicion se volvieron ododi unos con otros 'o$ebeise no le decia nada a su marido $ este por su parte habia ido a ver a olo.un para criticarlo por lo "ue habia hecho con su hi-a lerifun8 olo.un entonces le di-o, ven conmi#o para "ue veas lo "ue se han vuelto tus omos Cuando a/o obara$ire lle#o a su casa $ vio como estaban sus hi-os leri opa Leri!unH la hi&a e ayeH se se"aro e es#a y e su "a re olokun y se !ue a vivir a la #ierra e ara ouen a(a' 9'+ Nacio la "re"aracion reli$iosa e la "in#ura' Re.o* odara bi osha o$e a/o osha.unoda, omo osha tiro ofin to.un a#ba eni osha e$e e.un shina$a.ua baba erin, efun .afun tole a$e, e.un obani boshe osun .afun tole ile.e a/o la$e e.un, ni$e baba erin o.e enifa osha baba osun ashe ori be/a, baba nilefun osha ori a#baniboshe babanifa olorun efun lo/a, orun lo/a, osun a$e#be eni osha baba olofin lo/a a$e#be eni obolo$o $ema$a lanire shan#o bi osun babani ira/o obatala baba iro.e bo/ao omo oni a$e osha ifa ni .aferefun obatala, .aferefun shan#o, $ema$a, osun, lodafun orunmila E%%o: a.u.o, e$ele, ; pinturas de osha, i#ui moruro, ella oro, e.u, e$a, a/ado, obi, omi, itana, oti, efun, osun naburu, opolopo o/o No#a* a"ui se habian perdido las pinturas para osha $ el elefante las encontro dentro de las #uiras $ con los colmillos la rompio $ aparecio de nuevo 2istribucion: el a.u.o es para ele#ba, la e$ele es ara darsela a la pintura antes del ebbo No#a* a"ui nacio la preparacion reli#iosa de la pintura pues esta se conocio como tal en o#be tua, pero se consa#ro en o$e.un pele.a HB Pa#akin* En la tierra odara bi osha, donde vivian los omo osha, habia sucedido una des#racia por"ue a a/o osha e.un oda, le habian robado la pintura "ue obatala $ shan#o, por mandato de olofin le habian entre#ado para las consa#raciones de esa tierra Yema$a $ oshun, "ue eran los oshas "ue mas omo tenian en esa tierra, las habian robado por"ue no estaban conformes con los colores "ue se pintaban $ ellas las habian metido en un #uiro $ lo habian ocultado dentro de ni#be !/o osha e.un oda estaba mu$ preocupado por"ue $a no se podia consa#rar a nin#un omo osha $ el estaba cansado de buscar dicha pintura Un dia en "ue el estaba llamando a obatala $ shan#o para darle cuenta de lo "ue pasaba, para "ue ellos lo a$udaran de nuevo, vio "ue

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lle#o baba erin o.e, "ue era como se llamaba a$ana.u, "ue era omo oddudua Este se encontro a a/o osha e.un oda, "ue le estaba dando un !.u.o a ele#ba, para "ue este fuera a ver a shan#o $ a obatala mientras le cantaba: Cosha ita laroe$e so.u.o !/o ele#ba a.u.o maso.u.oD 2onde ele#ba se puso mu$ contento $ le di-o "ue el le iba a a$udar a encontrar lo "ue se habia perdido Cuando ellos vieron a baba erin o.e se pusieron mu$ contentos por"ue hacia mucho tiempo "ue este no venia a la tierra de odara bi osha $ cuando este se entero lo "ue pasaba, co#io el ebbo $ se puso en camino para llevarlo al pie de i#ui de a/e, $ cuando lle#o se Encontro alli con un ave mu$ rara, mas alta "ue todas las demas $ "ue se le salian muchos colores $ con los colmillos la rompio $ salio de alli dentro la pintura de la tierra odara bi osha, "ue estaba perdida ?aba erin o.e se puso mu$ contento, $ ele#ba "ue iba con el, salio corriendo para casa de a/o osha e.un oda, pero oshun $ $ema$a le salieron al paso $ le di-eron: las "ue escondimos las pinturas fuimos nosotras por"ue con esos colores en esta tierra no basta, $ ha$ "ue &oner los de nosotros Entonces ele#ba les di-o: Cvamos todos a buscar a obatala $ shan#o, para "ue arre#len estoD Y se pusieron en camino Cuando lle#aron a casa del a/o osha e.un ode, este estaba conversando con obatala $ shan#o, contandoles los problemas "ue habia en esta tierra con la pintura En cuanto obatala vio lle#ar a ele#ba -unto con $ema$a $ oshun, se dio cuenta de todo $ les di-o: esta bien, Jamos a poner tambien los colores de ustedes en esta tierra $ oddua dara la sentencia, pero ha$ "ue consa#rar las pinturas En eso lle#o baba erin o.e, con la a/e de la pintura $ obatala $ shan#o le di-eron a $ema$a $ a oshun: Cpon#an las su$as cada una por separadoD Entonces las pusieron en el piso, todas por separado $ obatala $ shan#o le Cantaban: Corun ba/a a#bani boshe orun ba/aD 2onde a/o osha e.un oda, co#io una e$ele $ se la dio a las pinturas: Ce$e e$ele nile a#bani ba/a E$e e$ele nile e$e a#bani bofun E$e e$ele nile e$e a#bani bosheD HF Entonces baba erin o.e empe%o a revolverlas cada una con sus ini 4colmillos5 mientras a/o osha e.un oda cantaba: Corun ba/a a#bani boshe Orun onila$eo Ifa onila$eo Odara bi osha onila$eo Oddudu/a onila$eoD 2espues de esto, obatala le di-o a a/o osha e.un oda, $a estan listas las pinturas de nuevo para consa#rar esta tierra ! continuacion habia "ue consa#rar a el omo del re$ de esta tierra $ empe%aron a preparar el trono $ comen%aron a pintar en el piso osun $ cantaban: ?lanco: Cinle a$e inle a$e la$eo Inle a$e baba osha lofun Efun lade inle la$eoD 1o-o: Cinle a$e inle a$e la$eo Osun la$e shan#o osha pu.ua Osha lorun inle la$eoD !%ul: Cinle a$e inle a$e la$eo Osha a.o.o, a.o.o i$ana Osha lofun inle la$eoD !marillo: Cinle a$e inle a$e la$eo

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Osha a.ueri la$e I$a lade inle la$eoD Cuando terminaron, empe%aron a cantar: Ci$a o.uo e.auro Osha e.un $o.o Osha e.un .aleD Entonces co#ieron e/e i.o.o $ taparon el secreto $ cantaban: &resentando el e/e a todos: Co%ain orun lolo odara bi osha e/e i.o.o orun loloD Cubriendo el secreto: Coddudua e/e osha tete la$eo a#ba eni osha e/e la$eoD Entonces pusieron el odo "ue tra-o shan#o, $ le re%aron: Codo shan#o a#ba eni osha bu$o.o omo osha odo dele baba ni boshe odara bi osha ba/aoD 'o sentaron $ le pintaron osun leri osha lade mientras a/o osha e.un oda le iba cantando: ?lanco: Como $o.o lodun osun osha efun ba/aoo osun a/a ori, a/a oma epon lasheo efun de/aoo osun naburuD 1o-o: HH Como $o.o lodun osun osha pu.ua ba/aoo Osun a#ba ori, a#baona epon lasheo Epun de/aoo osun naburuD !%ul: Como to.o lodun osun osha a.o.o ba/aoo osun a#ba ori a#ba oma epon lasheo efun de/aoo osun naburuD !marillo: Como $o.o lodun osun osha a.ueri ba/aoo osun a#ba ori a#ba oma epon lasheo efun de/aoo osun naburuD Entonces obatala le di-o a a/o osha e.un oda8 $a esta de nuevo el secreto para las consa#raciones en la tierra odara bi osha, $ siempre tendras "ue darle foribale a oddudua $ a baba erin o.e para las consa#raciones de los omo de esta tierra Entonces levantaron al omo del oba, "ue habian consa#rado $ borraron el .ale del piso, primero con oti $ le cantaban: Coti osha ele ele lele i$e !$e inle la$eoD 2espues con omiero: Comi osha ele ele lele i$e !$e inle la$eoD Entonces vino la tran"uilidad a la tierra odara bi osha, por"ue $ema$a $ oshun "uedaron conformes con lo "ue ele#ba $ orunmila habian hecho Nota: la pintura de consa#racion debe revolverse con un irofa de marfil o en su defecto con un peda%o del mismo Estas pinturas deben ser preparadas o consa#radas por un babala/o durante el ebbo de entrada Este ifa ense,a "ue "uien debe pintar la leri del i$abo en realidad es el babala/o +++ A<< Tra#a o enciclo"e ico e i!a *O$e.un o#unda COyekun #ekun a + I< I< I< << 1e%o: o$e.un te.unda lobina nasa o$o opa ota .u.u /ora

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!difafun abere#ue luba omo orunmila .oba o##un *iti/o bebere olotura a#o#o labini.u teni$e e/e O#uma ifa ni ota o-o-o ebbo adie, e.u, e$a, o/o *eteboru En este oddun nace: 999999999999999999 A 9 'a espiritualidad de ifa 0 9 El mensu 4tarro car#ado en la prensa5 7 9 (oplar el obi mascado con atare meta a los cuatro Jientos 2escripcion del oddun !"ui no se come en mesa Cuidado con la -usticia $ con calumnias No se acueste con la ropa puesta $ no duerma en cama !-ena No permita "ue nadie lo invite a comer A<A El enemi#o esta en su casa No coma #allina &ierde la memoria por momentos No coma con sal No sea avaricioso En este oddun orunmila le da el mando a oshun para tirar el dilo#un !"ui nacio la espiritualidad de ifa Es el espiritu de orunmila personificado (i su tonti abure o#unda $e.u es la personificacion material de orunmila, este oddun o$e.un te.unda es su personificacion espiritual No se puede ser avaricioso, pues la avaricia pierde Con la misma bru-eria del enemi#o se vence (e le pone a oshun un hacha de oro Marca en ifa la lle#ada del rio (e le pone al e##un protector natilla, oti, cafe, omi, flores, tabaco, ci#arro $ una itana en una arbol hueco en el monte No se puede de-ar lo se#uro por lo dudoso El a/o no debe de ir a nin#un lu#ar de-ando lo su$o pendiente por"ue pierde se#uro Este si#no le dice al a/o "ue orunmila se ha ido de su casa, $ para "ue vuelva, "ue ha#a ebbo con adie me$i dun dun, e.u, e$a En el ebbo de este si#no no debe faltar una #andin#a Nacimiento del mensu 4tarro car#ado en la prensa5 (e le dan dos adie a osun $ se le llevan al rio, crudas o cocinadas, como ella determine (e usa en la cadena del cuello una hachita de oro para el desenvolvimiento ! ele#bara se le pone un espe-ito lavado con omiero $ por la parte trasera se le da de comer un -io -io -unto con ele#ba &reparar un inshe o%ain con un espe-ito (e le pone a orunmila un espe-ito $ un peda%o de ca,a brava se toma caldo de tuetano de hueso con una i/ere$e$e no se come picante ni se bebe vino seco En a$una se toma una copa de oti para estimular (e va al pie de una mata de ca,a brava, se co#e la punta de una rama, se la pone en el estoma#o $ la suelta pidiendole a olofin a oshun $ a orunmila "ue le "uiten lo malo !"ui habla la #andin#a !l i.ofa se le pone delante un canuto de ca,a brava &or este ifa se pone una mano de dilo#un lavada en una sopera frente al ifa del a/o (i lo mandan del campo va$a, "ue alli esta su suerte (e va a encontrar una obini "ue sera su felicidad, pero cuidado con comidas $ bebidas

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(ea conforme no sea cosa "ue lo pierda todo Orunmila tenia "ue ir a un ita $ sus enemi#os lo "uerian enredar en la pimienta de #uinea "ue tenia el coco Como el habia hecho ebbo con adie me$i dun dun, las cocino $ las hecho en su apo Cuando el lle#o lo convidaron a comer, el les contesto, no ten#o hambre, $a comi por el Camino No#a* antes de comen%ar el ebbo, el a/o mastica un peda%o de obi con atare meta $ lo sopla en el ebbo !"ui nacio el soplar el obi mascaado con atare meta a los cuatro vientos, cuando se le da obi tutu a la i.o.o o%ain A<0 (ecreto: &oner natilla $ comida en el huco de un arbol seco E/e del si#no: 9999999999999 +ierba de la ni,a, be-uco berraco $ e/e o#uma 4maraviilla5 Obras de o$e.un o#unda Ebbo: Un #allo, #andin#a $ perro E%%o* ++++ O/un.o, a.u.o, osiadie, adie me$i, e$ele me$i, mala#uidi meta, abiti meta, #bo#bo leni$a, ashe, i#ui, inle oni.a, opolopo o/o Nota: O/un.o para oshun, a.u.o para eshu, osiadie opa #uodo,e$ele me$i para obatala Ebbo: Un #allo, atitan ile lo$a, e.u, e$a, epo, opolopo o/o En el oddun o$e.un funda: 99999999999999999999999 +ueco en el monte: a#uardiente, cafe, a#ua, flores $ un tabaco con una vela (e le pone dedicado al e##un protector, en un arbol 1e%os $ su$eres Re.o* O$e.un o#unda intori ara$e .aferefun oshun olofin eshu a.ata bomi omi amuo.ote mosu so$o oshe loti lose aun ota orunmila olofin dire lofa orunmila 1e%o: Intori e$ele ni lete a/o ibasen bono no lolo ero lomba tumba a/o rere ni adifafun tobo shi/i ifa o/un.o oddunde asho teledi intori o.uni ile lona, lodafun obatala 1e%o: Intori ara$e e$ele lebo intori i#uabobo a#utan lebo orunmila ifa$o.o lodafun e##un a$a.a 1e%o: Orunmila adifa$o.o o##un a$a.a Re.o* !pato mabiran a"uite mabibelli efin abilo#ue shaundati lare ilishu ranipo arde mama.e baba shi.e i#uioribe ollo.u te#unda lobina nasa titi #uo lelere eletura a#o#o lebo leobabebin.a tenulla o#uoa#uma ifani ota ofofo lebo o.u e$a A<7 Dice i!a O3E45N OA5NDA 99999999 6ue ten#a cuidado con la policia, no va$a tener "ue huir o esconderse Con lo "ue ud *iene, no sea avaricioso, por"ue por la ambicion puede perder la vida, $ cuando me-or sal#a, puede perderlo todo No de-e lo cierto por lo dudoso ! ud 'o van a mandar a un lu#ar a buscar lo "ue le conviene, pero tres personas le van a decir

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"ue no va$a "ue es para malo, para "ue ud No va$a8 no les ha#a caso por"ue alli es donde esta su suerte8 esas tres personas son enemi#os su$os $ ellos no desean "ue ud Este bien Ud se ha de encontrar con una mu-er "ue sera su felicidad, ten#a cuidado con una calumnia Re!ranes' A 9 El "ue dice calumnias de otros reba-a su propio &resti#io 0 9 Un hombre puede arrepentirse de sus actos anteriores pero tiene "ue soportar sus consecuencias 7 9 El atormentador hace "ue sus victimas sean infle)ibles ; 9 El incendio en los campos no afli-e a la paloma por"ue tan pronto ve e)tenderse las llamas se va para un refu#io = 9 6uien "ueda de cabe%a donde fue cola no "uieren respetarlo > 9 Oido "ue o$e todas las len#uas trastorna su cabe%a B 9 No de-e lo se#uro por lo dudoso Relacion e his#orias o "a#akin e oyekun o$un a' 999999999999999999999999999999999999999999999999 ='+ El avaricioso' 9999999999999 E%%o: un #allo, #andin#a $ perro Pa#akin* En este camino, cierto perro fue una ve% al matadero $ se robo una #andin#a8 cuando se llevaba la #andin#a, al cru%ar el rio como es natural, la #andin#a se refle-o en el a#ua, viendola mucho ma$or "ue la "ue el llevaba en la boca El perro al ver la #andin#a tan #rande solto la presa de su boca para co#er la "ue vio mucho mas voluminosa, ca$endosele esta dentro del a#ua Y por avaricioso se "uedo sin una $ sin la otra A<; 7'+ Los #res arayes e orunmila' Re.o* o$e.un o#unda intori ara$e .aferefun oshun olofin eshu a.ata bomi omi amuo.ote mosu so$o oshe loti lose aun ota orunmila olofin dire lofa orunmila E%%o* o/un.o, a.u.o, osiadie, adie me$i, e$ele me$i, mala#uidi meta, abiti meta, #bo#bo leni$a, ashe, i#ui, inle oni.a, opolopo o/o No#a: o/un.o para oshun, a.u.o para eshu, osiadie opa #uodo, e$ele me$i para obatala Pa#akin* Olofin salio a buscar a orunmila por"ue habia muchos muertos $ "ueria saber "ue cosa debia hacer para evitar eso Cuando orunmila lle#o a casa de olofin, toco a la puerta $ salio el carnero, el chivo $ la #allina $ le di-eron a orunmila "ue no entrara $ "ue se fuera a la carrera $a "ue olofin estaba esperandolo para matarlo Orunmila, al oir esto se fue precipitadamente para el monte $ en un arbol hueco "ue habia se metio ! los pocos dias paso una mu-er embara%ada, "ue era cortadora de le,a $ cuando fue a cortar el mismo palo donde estaba metido orunmila, esta lo ve $ el la comien%a a adivinar, diciendole "ue iba a #anar mucho dinero 'a mu-er salio $ se lo conto a olofin, este locali%o nuevamente a orunmila, lo mando a buscar, pero orunmila temeroso le manda a decir "ue el sabia para "ue el lo "ueria, "ue era para matarlo $ "ue tampoco debia ir a pie Entonces olofin le mando un caballo $ cuando orunmila le di-o a olofin8 "ue los muertos "ue el habia visto eran por causa de los chismosos "ue estaban dentro de su casa, "ue eran el carnero, el chivo $ la adie 4la #allina5, olofin los mando a matar a todos $ los co#io &ara el ebbo 'a mu-er "ue vendia le,a se hi%o rica $ encontro un hacha de oro 8'+ Cuan o o%a#ala comia sin sal'

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Pa#akin* Obatala nunca salia a la calle $ todo lo "ue se cocinaba en su casa era sin sal, pero un dia obatala preparo un via-e, $ por tal motivo le encomendo a su criado de confian%a "ue podia darle con sal, la comida a todos los demas criados de la casa Como $a era costumbre cocinar sin sal, al criado se le olvido echarsela a la comida tal como se lo habia ordenado obatala Esto fue lo suficiente como para "ue los demas criados se reviraran $ le prepararan muchos chismes sobre el criado a obatala para cuando este re#resa ra El criado, sabiendo lo "ue le esperaba fue a casa de orunmila, para "ue lo sacara de esa dificultad8 $ eshu se encar#o de a#re#arle lo "ue le faltaba Cuando re#reso obatala, probo la comida por lo "ue no cre$o nada de lo "ue le contaron sus criados A<= B'+ Cuan o o%a#ala no quiso hacer e%%o' 9999999999999999999999999999999999 Pa#akin* 2ice ifa "ue obatala iba a hacer un via-e al campo $ antes de partir "uiso saber lo "ue decia orunmila8 este le di-o "ue hiciera ebbo antes de emprender el via-e por"ue iba a tener problemas con la -usticia Obatala le respondio "ue el era mu$ #rande, mu$ #rande $ "ue no iba hacerlo $ co#io un saco, una so#a, dos cocos $ partio En un determinado lu#ar donde tenia "ue dar un salto, enemi#o, "ue lo acechaba, abrio el saco $ le echo una abandono el saco en un e)tremo $ salto al otro, pero el serpiente dentro Obatala no lo vio $ volvio a car#ar con su saco, pero el hi-o de su enemi#o, "ue no sabia "ue la serpiente estaba dentro del saco, vio el saco, metio la mano $ la serpiente lo mordio 'a policia prendio a obatala, $ por el camino comen%aron a investi#ar "uien habia echado la serpiente en el saco, cosa esta "ue no pudieron averi#uar8 pero obatala fue donde orunmila $ este le di-o: Cel padre tiene la culpa de lo "ue le sucedio al mucahachoD Obatala fue absuelto por inocente $ tuvo "ue hacer ebbo con un saco, una so#a $ dos cocos >'+ No se e&an los hi&os al cui a o a&eno' Pa#akin* +abia una ve% una mu-er mu$ pobre, la cual tenia un hi-o pe"ue,o, la misma era tan pobre "ue no tenia dinero ni para comprarse una muda de ropa Ella amarraba al hi-o a sus espaldas con be-ucos Esta mu-er para poderse mantener iba al monte a cortar le,a $ despues la vendia entre los habitantes del pueblo Un dia ella se fue al monte, como de costumbre $ puso a su hi-o recostado al tronco de un arbol para "ue le diera la sombra En ese arbol habia un aran#an 4pa-aro #rande5, este co#io al muchacho entre sus patas $ lo llevo a lo alto del arbol Cuando la pobre mu-er acabo de cortar la le,a, la amarro de manera "ue pudiera car#arla $ fue a reco#er a su hi-o, pero no lo pudo encontrar Ya desconsolada echo a correr hacias las afueras del monte, llorando $ #ritando por su hi-o8 miro hacia arriba implorando a olofin, cuando vio al pa-aro "ue tenia a su hi-o entre las #arras $ ella comen%o a cantarle asi: Caran#an ei$e i#bo i#boD 6ue "uiere decir: Cpa-aro del monte $ de la male%a, devuelveme a mi hi-o, a"ui te do$ mi so#a de be-uco, rapido, devuelveme a mi hi-oD Cuando la mu-er termino de cantarle al pa-aro, el aran#an le tiro una -aba de cuentas de corales Ella abrio la -aba $ vio "ue alli no A<> estaba su hi-o8 entonces lan%o la -aba $ volvio a cantarle lo mismo al pa-aro Este le tiro esta ve% distintas -abas con distintos

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colores, ella miro todos estos tesoros $ no vio a su hi-o $ volvio a cantarle por tercera ve% Cuando termino de cantar, el pa-aro ba-o despacio con el muchacho $ lo deposito suavemente a sus pies Ella co#io a su hi-o $ lo coloco en su espalda8 despues de hacer esto reco#io todas las ri"ue%as "ue le habia tirado el pa-aro $ de pobre paso a rica Cuando lle#o a su casa puso a su hi-o en un lu#ar se#uro $ co#io un pu,ado de corales $ salio a ofrecerselos a los i$ares del pueblo Cuando los i$ares supie ron por ella misma como habia conse#uido esos corales, No "uisieron co#erselos $ ella se marcho a su casa Entonces una de las i$ares co#io al muchachito de otra madre $ se lo llevo al monte con ella, cuando lle#o al monte hi%o lo mismo "ue la otra habia contado8 puso al ni,o en el mismo arbol "ue ella lo habia puesto $ se fue a cortar le,a Cuando termino, reco#io la le,a $ se puso a amarrarla, mientras tanto el aran#an ba-o, a#arro al ni,o entre sus #arras $ con el pico lo mato $ empe%o a comerselo Cuando la mu-er termino, empe%o a buscar al ni,o $ como no lo vio, miro hacia el arbol $ cuando vio al pa-aro le canto lo mismo " ue la primera mu-er habia cantado, el pa-aro mientras ella cantaba ensucio dentro de una -aba, la amarro bien $ se la tiro8 cuando ella co#io la -aba encontro la suciedad, la tiro $ volvio a cantarle de nuevo Esta ve% el pa-aro co#io a#ua $ se la echo dentro de la -aba, ca$endole en la cabe%a, ella no obstante a esto volvio a cantarle por tercera ve% Esta ve% el pa-aro vomito los huesos del ni,o $ se los tiro a la i$are, ella al ver caer los huesos cre$o "ue eran tesoros $ corrio a verlos8 cuando vio "ue eran los huesos del ni,o empe%o a #ritar $ a llorar diciendo: Ceste no es mi hi-o, este es el hi-o de otra mu-er "ue este pa-aro ha matadoD !cto se#uido se echo a correr, cuando lle#o a su casa, la madre del ni,o vino a buscar a su hi-o 'a i$are le di-o "ue el ni,o estaba bien pero "ue no estaba con ella Muchas veces vino la madre pre#untandole por sus hi-o, cuando hubo de pasar tres meses $ ella no le pudo devolver al ni,o, la madre llevo el caso ante el re$ Ella le di-o al re$ "ue la i$are habia venido a su casa $ habia co#ido al ni,o de sus manos $ "ue habian pasado tres meses $ aun no se lo habia entre#ado El re$ mando a buscar a la i$are $ le pre#unto lo "ue habia hecho con el ni,o $ "ue donde estaba 'a i$are le respondio: C"ue tu crees "ue he hecho con elID El re$ al oir esto, se viro a los vie-os $ les pre#unto8 si esta mu-er perteneciera a uds 6ue harian con ella, los Jie-os contestaron: Csi ella nos perteneciera la condenariamos a muerteD El re$ di-o: Cpues $a el pueblo ha hablado, "ue se cumpla su mandato, pon#anla a "ue mueraD 9'+ Con orunmila no se "ue e' Maferefun obatala, o##un, oshun, orunmila Nota: el oshun de este si#no se llama shalda !difafun oshanla A<B Pa#akin* Orunmila tenia ara$es "ue tambien eran a/oses8 estos le tiraban con cuanto sabian, traba-os, muertos oscuros, etc , &ero no le hacian nada Entonces decidieron invitarlo a un atefa donde le prepararon un veneno en el obbi de o%ain *an pronto orunmila lle#o, le mandaron "ue le diera obi a o%ain, pero orunmila se habia hecho osode, $ se habia visto este ifa8 o$e.un mambula Orunmila le puso a cada obi atare meta, por"ue olofin le habia dicho "ue con atare se vencia cual"uier veneno Entonces los ara$es se dieron cuenta, de "ue con orunmila no se podia $ lo de-aron tran"uilo E'+ El es#i%a or y o%a#ala' ++++++++++++++++++++++ Re.o* intori e$ele ni lete a/o ibasen bono no lolo ero lomba tumba a/o

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rere ni adifafun tobo shi/i ifa o/un.o oddunde asho teledi intori o.uni ile lona, lodafun obatala E%%o* a.u.o, atitan ile lo$a, e.u, e$a, epo, opolopo o/o Pa#akin* +abia una ve% un hombre "ue traba-aba en la pla%a $ era estibador, el le hacia los mandados a orunmila, donde obatala lo vio un dia, despues "ue un tiempo habia recibido ifa Entonces obatala le llamo la atencion al verlo traba-ando de car#ador en la pla%a, habiendo recibido ifa, $ le di-o: di a orunmila "ue no te utilice mas como car#ador ni mandadero en la pla%a El hombre, despues de haber escuchado a obatala, fue donde estaba orunmila $ hubo de decirle lo sucedido con obatala Orunmila le contesto "ue el en nin#un momento le habia ordenado hacer ese traba-o ni tampoco lo obli#aba "ue le e)plicara eso a obatala El hombre se lo di-o a obatala, por"ue el creia "ue asi era mas util8 entonces obatala le di-o: Cbueno, entonces tu siempre se#uiras siendo car#adorD :'+ Don e orunmila re$reso $racias a los muchachos' Pa#akin* En este camino orunmila #obernaba un pueblo, pero tuvo "ue salir hu$endo para el monte, por"ue lo iban a matar Orunmila empe%o a pasar serios contratiempos $a 6ue por ellos tambien pasaba su pueblo En este estado de cosas el pueblo no tenia "uien lo #obernara $ decidieron ir a buscar a orunmila, pero nadie se atrevia en salir en su busca hasta "ue oshun se decidio en ir a buscarlo *e ven#o a buscar, para "ue vuelvas a #obernar tu pueblo, le di-o8 orunmila le contesto: $o no vo$ por"ue ellos me "uieren matar Oshun llevaba consi#o ; caracoles $ se los entre#o a orunmila $ le di-o: mira con ellos, orunmila "uien se iba internando mas en el A<F bos"ue le dice a oshun8 tu sabes el camino $ si no lo encuentras consulta con los caracoles Oshun re#reso al pueblo $ e)puso lo "ue orunmila le habia dicho, pero ello convencen a oshun $ ella vuelve donde esta orunmila, pero no se da cuenta de "ue los muchachos la habian se#uido Cuando oshun lle#a donde Orunmila, el no sale, pero al ver a los muchachos sale $ le dice: Cahora si puedo ir, $a no ha$ peli#roD Maferefun los ibe$is +a$ "ue hacerle una fiesta Maferefun oshun $ orunmila En un arbol hueco: natilla, comida $ bebidas a los muer tos <'+ Los cua#ro vien#os' ++++++++++++++++++ E%%o* osiadie me$i, obi, atare merin, abiti, mala#uidi, atitan ile, e/efa, bo#bo i#ui, e.u, e$a, epo, a/ado, opolopo o/o 2istribucion: osiadie para oparaldo, osiadie para ese lese o%ain con bo#bo i#ui para vencer al enemi#o No#a* antes de comen%ar el ebbo la persona masticara el pedacito de obi con atare meta o merin donde echara todo en el ebbo No#a* a"ui nace el soplar el obi a los cuatro vientos cuando se hace o%ain El a/o de este si#no siempre tendra "ue estar con atare en sus bolsillos para echarle a todo lo "ue coma cuando el lu#ar no es de confian%a por"ue lo "uieren envenerar El atare desbarata cual"uier bru-eria "ue le den al a/o Pa#akin* En este camino habia un pueblo en el cual vivia un a/o "uien tenia muchos enemi#os, pero sucede "ue estos ara$es no sabian Como iban a li"uidarlo por"ue $a le habian hecho de todo $ no podian con

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el, lo mismo con traba-os materiales "ue espirituales Un dia lo invitan a un plante para envenenarlo pero el a/o se habia hecho osode $ le salio este ifa "ue le decia "ue el atare desbarataba ual"uier bru-eria "ue le dieran El a/o llevo atare en sus bolsillos $ cuando lle#o al plante los otros a/oses "ue le habian preparado la trampa ense#uida lo mandaron a dar oco a o%ain por"ue en los cocos estaba el veneno, pero cual no seria el sombro de los enemi#os al ver "ue el a/o puso en el pedacito de coco "ue co#io para masticar, atare meta $ entonces di-eron: la verdad es "ue con el no podemos +++ A<H Tra#a o enciclo"e ico e i!a *O$e.un osa COyekun %ikirusa COyekun %ikusa + << I< I< I< Re.o: o$e.un bi.usa .u.ute .u.i adifafun o##un ati oshosi 2ari.o o$e.un sa .aferefun o$a, orunmila adifa$o.o aladafa a/o aladafa oto.e to$o ina me$i in$a lo/o odsa nito losushu .omandi .olilu edan ato.e to$o Oru#bo ai.ordie, a.u.o pupua elebo En es#e o un nace* 999999999999999999 A 9 Nacio el plasma espiritual 0 9 !#oi: san la%aro hembra Descri"cion el o un' 99999999999999999999 En este ifa le reclaman al a/o el dinero "ue le 2ieron 1evolucion en su casa $ tropie%os en la calle +a$ evidencia $ falta de atencion al espiritu +a$ familiares "ue le hacen el mal $ desean "ue ud (e mude 2ele #racias a una mu-er embara%ada, el hi-o "ue trae es de o##un Evite cru%ar el rio $ el mar Cuidado con la candela &inte su casa de blanco +abla de un e##un familiar "ue en vida padecio de una pierna $ usaba muletas AA< &ara la mu-er: cuando sale a la calle $ vea un entierro le vira la cara o se la tapa con las manos &ara el hombre: cuando va a un entierro o vea un entierro, lo saluda (e le rue#a al cielo con dos obi secos pintados de efun $ a,il, se ponen sobre el techo de la casa o en lo alto en el patio No se come "uimbombo Usted no cumple con nin#un santo Usted vive a la mitad con otro $ eso no le conviene El a/o de este ifa no respeta a orunmila pues por lo re#ular si#ue viviendo la misma "ue vivia antes de hacer ifa $ al final vive entre la mierda Este ifa habla de fenomenos espirituales 'a persona cree ver cosas "ue caminan, hablan, se elevan $ crecen en virtud de sus pensamientos, en fin cosas fantasticas "ue se transforman a capricho de su mente &or este ifa, la persona $a sea hombre o mu-er, se casa con la persona "ue le llama la atencion de acuerdo con sus fantasias mentales, sin

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anali%ar si ese con$u#e en verdad le conviene $ despues viene el fracaso $ hasta la muerte Este ifa manda a pintar la casa de blanco $ a mantenerla limpia $ reco#ida para "ue obatala lo visite $ le de una suerte "ue tiene para usted El due,o de este ifa no debe de mo-arse con a#ua de lluvia $ mucho menos si es omo de obatala 2ebe vestirse de blanco $ estar siempre limpio En este ifa dice "ue ud Maldi-o a un omo de shan#o $ esa maldicion se volvio contra usted &or osobo: usted fue maldecido por un omo de shan#o $ esa maldicion le alcan%o Cuidado con muerte de repente, va$a al medico para "ue lo che"uee 'a persona vive ba-o la influencia de un e##un obsesor "ue lo conduce a hacer todo lo "ue no debe, ha$ "ue hacerle oparaldo con lo "ue orunmila indi"ue Mire a ver "ue cosa "uiere ele#bara no sea cosa "ue le desbarate la casa si $a no lo ha hecho &rocure no ser in#rato con los "ue le hacen bien para "ue no lo maldi#an 'a persona no saluda ni trata a los babala/os con el respeto "ue ellos merecen No se incomode $ pa#uele a shan#o lo "ue le debe Cuidado con dis#usto $ san#re en su camino &on#ale un racimo de platanos a shan#o $ tapelos con ho-as de alamo para "ue este tape todo lo malo "ue ud *iene en su camino Evite el cru%ar el mar $ el rio $ si piensa ir al campo, antes ha#a ebbo para "ue se evite contratiempos En su casa dos personas luchan por la posesion de un dinero o por la posesion de la casa +a#a ebbo para "ue usted no pierda (i usted se vuelve or#ulloso $ falton lo van a botar de su casa 2ecre#o* !sentar osha 'as ho-as de alamo boca arriba son para bueno $ para malo boca aba-o &on#ale platanos a shan#o, tapelos con ho-as de alamo $ to"uele su asheri todos los dias AAA E(e el si$no* 9999999999999 !lamo $ odan O%ras e oyekun osa' E%%o* Un a.u.o, ma%orca de mai% meta, una adie dun dun, e.u, E$a, $ K0 >< Ebbo para co#er ese dinero en disputa: !.u.o me$i, adie me$i 2ichos animales "uedaran vivos hasta obtener lo deseado $ despues se pre#unta "ue se +ace con ellos Ebbo: Cola de ishi, un #uiro, a.u.o, adie, por"ueria de ishi $ KA> F< 1e%os $ su$eres Re.o: .u.ute .u.adifafun o##un $ oshosi darico $o.unsa .aferefun o$a orunmila adifa$o.o aladafa o/o aladafa ato.eo$o o,a me$i in$a lo#uo asonito lasushu .omandio lilu edan olo.u ato"ue tello orubo ai.ordie a.o.o pupua Dice i!a O3E45N O2A 99999999 6ue una persona a "uien ud 'e di-o "ue hiciera una cosa, ha de venir "ue-andose de "ue la hi%o como ud 'e indico $ no ha visto nada Ud +a venido para saber una cosa "ue le ha pasado $ le ha vuelto a suceder, no se incomode $ cumpla con shan#o $ obatala Ud 6uiere

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Obtener un dinero para conse#uir una cosa "ue tiene entre manos 2ele #racias a una mu-er embara%ada, por ahi le viene un hi-o en camino de o##un Ud No cumple con nin#un santo, ud Je a los babala/os $ no los saluda con el debido respeto "ue ellos se merecen, ese es el motivo del atraso "ue ud *iene Ud Esta mu$ dis#ustado, ten#a cuidado no va$a a haber san#re &on#ale un racimo de platanos a shan#o $ tapelo con alamo durante H dias $ todos los dias le toca su ashere Ud (ale a la calle $ se encuentra con un muerto8 si es mu-er tapese la cara $ si es hombre saludelo Ud *iene un hi-o en el campo $ el hermano ma$or le tiene envidia, el mas chico esta pasando traba-os $ miserias8 ud &iensa ir al campo, pero mientras ud No ha#a ro#acion evite cru%ar el mar $ el rio *en#a cuidado "ue una hi-a de shan#o le ha echado una maldicion "ue le alcan%ara, ud Nole eche peste por"ue le alcan%ara *en#a cuidado "ue dentro de sus casa se le ha de morir una persona de repente, no coma "uimbombo Ud (e "ue-a "ue no ha hecho nada bien No viva nunca la mitad con AA0 Nadie *en#a cuidado "ue lo pueden matar en la misma es"uina !lla en su casa, dos personas pelean por un dinero $ al#uien se puede matar $ para "ue la -usticia no ten#a "ue intervenir tiene "ue hacer ro#acion Nunca, por mucho dinero "ue ud *en#a, sea or#ulloso Ud &asa mucho traba-o por"ue es mu$ maldiciente, ud 'e echo una maldicion a una hi-a de shan#o $ la maldicion se viro contra ella misma 1efranes: 99999999 A 9 1evolucion en su casa $ en la calle tropie%os 0 9 El vanidoso "uiere ser hi#o seco antes de ser hi#o maduro 7 9 Nada bueno se obtiene sin esfuer%o ; 9 Un vie-o no se burla de si mismo Relacion e his#orias o "a#akin e oyekun osa' ='+ El e%%o e arico' Pa#akin* 2arico fue a casa de orunmila e hi%o ebbo con: e$ele fun fun, cascarilla $ K; 0< Con la efun blan"ueo su casa !l poco tiempo, obatala salio de paseo $ en medio del camino lo sorprendio una tormenta, teniendo "ue #uarecerse en la casa de darico, poniendose mu$ contento al ver la casa tan blanca !l rato, lle#o darico ba-o un torrencial a#uacero $ obatala le dio ropa $ ashe 2esde ese momento darico se metio a traficante de caballos, lo#rando su felicidad 7'+ Cuan o arico !ue irres"e#uso con orunmila' 999999999999999999999999999999999999999999 Ebbo: ai.ordie, abebeoadie me$i, crin de caballo, por"ueria Pa#akin* (ucedio "ue una ve% darico se encuentra con orunmila en el camino $ en ve% de saludarlo con respeto, le di-o indiferente, continuando su marcha: Ciboru, ibo$a, iboshisheD Entonces orunmila, mas adelante se encontro con eshu $ le conto lo incorrecto "ue se habia portado darico con el !l poco tiempo eshu hi%o "uebrar todos los ne#ocios de darico Este viendo sus atrasos, volvio a la casa de orunmila para hacerse una limpie%a AA7 Orunmila le pidio para el ebbo por"ueria de caballo $ "ue con ella pintara el frente de su casa: volvio a salir obatala $ al notar "ue el dia estaba nublado por"ue la casa de darico estaba mu$ apestosa no entro Y desde entonces darico vive entre la por"ueria 8'+ Cuan o el alamo salvo a shan$o'

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Ebbo: a.u.o, obe, abiti, H ho-as de e/e odan 4caidas boca aba-o5, ou, e.u, epo, opolopo o/o Pa#akin* En este camino una ve% shan#o tuvo una #uerra con el hi-o de ele#ba el cual lo "ueria matar $ siempre iba armado para consumar el hecho, mientras "ue shan#o estaba desarmado Entonces shan#o se echo a correr $ el hi-o del diablo salio corriendo detras de el con animo de matarlo Cuando shan#o le llevaba al#una distancia vio una mata de alamo $ se subio en ella, escondiendose entre las ramas El hi-o de ele#ba lle#o a la mata de alamo $ al no ver a shan#o por nin#una parte, "uedo asombrado de cNmo este habia podido desaparecer ante su vista8 oportunidad esta en "ue shan#o se lan%o de lo alto de la mata de alamo ca$endo encima del hi-o de ele#ba, "uedando este boca aba-o en el suelo $ shan#o encima de el Y de esta manera shan#o pudo vencerlo Nota: por eso las ho-as de alamo cuando se co#en para el santo o para al#una cosa buena, se deben co#er las "ue esten boca arriba $ para traba-os malos o ituto se co#en las ho-as "ue esten boca aba-o 'a mata de alamo es de shan#o B'+ Nace el "lasma es"ir#ual' 999999999999999999999999 Re.o: a#oi omode a%o/ano omolitasa tasa ni/a #udu unlo a%on malite obini odara obe$a/o o.uni opolopo o/o ala#ba a#ba odara nanu i$a bo#bo a%o/anu, enimo oteri basho .u.utoni le %an#beto da-oni nile baba e#un#un oro a/o i.ofa a#oi ari.u lodafun orunmila, maferefun a%o/anu i.u (u$ere: a#oi /i$ebo a#oi .oi$e/o ?aba e#un#un, onifa ari.u Ebbo: siete ishu, botelas de oti .ana, a.u.o, a$apa, cencerro, una pipa, ashe, asho timbelara Pa#akin* En este camino a%o/ano so$i $ nanu tenian una hi-a mu$ hermosa "ue recha%aba a todos los pretendientes "ue desaban casarse con ella pues ella solo deseaba casarse con "uien le i#ualara en belle%a c orporal $ lu-os Esta doncella se llamaba a#oi $ vendia omi/e e.ru $ adelu delante del palacio de su padre, da so$i .a-ua AA; Un dia ella en su comercio vio venir desde le-os a un hombre cu$a ima#en la se#u-o pues este desconocido era hermoso sin#ularmente $ envuelto en ricos vestidos Ella lo esperaba impacientemente $ al lle#ar vio toda (u belle%a $ lu-o corporal Ella de-o su traba-o $ entro a en#alanarse, llamo a todos sus hermanos $ a su padre da so$i .a-ua $ asu madre n$ome nanu $ les di-o: con ese hombre me casare Esta bien casate, le di-eron sus padres, cansados de su obstinacion !#oi preparo todo $ ese mismo dia se caso Como era la costumbre $a ella no podia dormir en casa de sus padres $ se fue con ese hombre para su tierra 2espues de lar#as horas de marcha a#oi le pre#unta a su esposo: a donde vamosI, !l medio de la tierra, respondio el $ si#uieron su camino Un poco mas tarde se escucho una vo% en el monte: dobli#odo dame tus ropas, el marido de a#oi se desvistio facilmente ante los o-os de su atontada esposa "ue vio "ue a"uel hombre hermoso no era mas "ue un espiritu El ser "uedo solo como una bola de lu% brillante, sin cabe%a, bra%os ni pies, pero "ue tenia facultades de mucha inteli#encia pues era un fenomeno del otro mundo Ella como estaba -urada desde ni,a en %an#beto e##un arare se lleno de valor $ decidio lle#ar al fin de su via-e Ellos atravesaban un rio de a#uas e)tra,as donde muchas telas de

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suntuosos colorines caminaban $ hablaban como personas, pero sin forma humana, era e##un a#ba !#oi salio de su asombro $ di-o: cuantas cosas raras, despues vio a un muchacho fetal "ue caminaba dentro de una tina-a con una corona de plumas en la leri 4era aoriantonia #ervasio5 a,a#ui +++ AA= Tra#a o enciclo"e ico e i!a *O$e.un i.a COyekun %ika lomi + << I< << << Re.o* o$e.un o$e/odela.a adifafun o$e.un adifafun i.a O$e.un bi.a ala.e edon adifa o$e o.a no#bati tin isopo .un e.u, e$a tio la sha/o En es#e o un nace* A 9 'a sombrilla 0 9 'a ceremonia del i$abo en el rio 7 9 'a le$ del .arma ; 9 El duelo entre los hombres = 9 El por"ue el i$a/o va al rio $ trae una ota > 9 El itutu 2escripcion del oddun O$e.un bi.a no entra en contacto con el a#ua Este es el ifa de la envidia &or causa de la envidia un hermano mata a otro hermano Marca: falta de respiracion, aho#o, enfermedades cardiacas se,ala oberbia Nace el duelo entre los hombres (us ami#os tratan de vivir con su mu-er no puede mo-arse la cabe%a con nin#un tipo de a#ua, para ba,arse debe de ponerse una -icara en la cabe%a Es un oddun de mucho traba-o, el a/o debe de traba-ar mucho con ifa Es un oddun de oba mas vale muchos pocos "ue pocos muchos AA> El a/o debe de tener caracter mesurado, pues entre sus ahi-ados tendra #uapos, belicosos $ cuatreros No se come mai% No se puede tener las unas de las manos lar#as !"ui fue donde o##un saco a los A> me$is de la carcel &or este ifa o##un vive en los mataderos $ en los subterraneos se hace ebbo con cien pies para "ue los ahi-ados no lo destronen (e pone una canoa en la mano #rande de ifa (e,ala "ue usted tiene "ue terminar lo "ue otro de-e sin terminar El due,o de este ifa no le debe de hacer ifa a nadie En cada mano de su ifa se pone una tablita de cedro +a$ una persona "ue usted da por muerta $ esta viva, ten#a cuidado el dia "ue la vea no se va$a a morir ud 2e la impresion recibida Conformese con ir #anado un poco de dinero todos los dias $ no mucho de una sola ve% $ despues pasarse mucho tiempo sin volver a #anar dinero Cuando realice un traba-o no cobre mucho dinero por"ue no volveran a buscarlo No puedes via-ar en bote no sea cosa "ue lo tiren al a#ua $ se aho#ue Cuidese de la ambicion de un hermano "ue le envidia todo lo su$o $ hasta puede intentar matarlo Cuidado con falsedades Cuidado con un susto no va$a a morirse de repente Obini: se le presentara un hombre de dinero, aceptelo "ue sera su suerte En este ifa nacio el ituto

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+abla la a#onia de la muerte El por"ue una personas mueren en pa% $ tras en terrible a#onia &or este ifa los a/oses no tratan con falsedad &or este ifa orunmila no debe de comer hasta "ue el a/o no re#rese del rio por"ue este lo "ue va a buscar al mismo es el espiritu de iba odo $ alli debe reco#er una ota .e.e "ue va a su sopera $ come con su ifa 2ecre#o e es#e i!a* 9999999999999999999 1ecibir a borumu $ .ofiboro con e$a i,iru 4rabirrubia5 1ecibir a %o/anu +a$ "ue recibir a odudu/a $ a o%ain de precision E(e el si$no* 9999999999999 1omerillo, par"uita $ palo brasil Eshu del si#no: eshu lona, eshu alabona Este ele#ba se monta en una ota porosa Car$a* eru, .ola, osun, $erba #arro, mu,e"uita, levantate, 7 #ranos de a/ado, A7 atare, e.u, e$a, epo, ori, o,i , tierra de las ; es"uinas, una moneda de plata, caracoles Nota: la cuchilla se le pone en un lado de la base, arriba como sombrero se le pone un hilo de cuentas de orunmila $ cuatro cuentas ro-as $ e#ras Eshu ala%ona* 999999999999 ! este ele#ba se le hacen dos caras Car$a* $erba #arro, $erba fina, mu,e"uita, A7 atare, un real de plata, obi, .ola, eru, osun, a,ari ado, tierra de las ; es"uinas, e.u, e$a, AAB epo (e monta en una ota Es familia de ala/ana $ se le pone una corona completa de cada cara O%ras e oyekun ika' 2ecre#o* (e co#e la primera lluvia de ma$o en una fuente $ se le dan dos palomas, se de-a secar delante de orunmila, se raspa la costra $ se rue#a: es afoshe para defensa 2ecre#o el %as#on e oyekun %ika lomi* (e dice "ue el oddun de o$e.un bi.a nacio de una familia de hechiceros mu$ mentada en dahome$ $ ni#eria $ una ve% esta trato de acabar hasta con el propio oba o$e.un bi.a lomi por lo "ue ifa le dio el poder de dominar la hechiceria con el baston de nueve cabe%as, una para cada uno de los poderes hechiceros Este se talla en un caco macaco $ se le hace aparte nueve cabe%as "ue seran de maderas distintas $ todas se empotran en el man#o $ son nueve tallas distintas las nueve cabe%as A 9 &alo rompe hueso o hueso blanco: se le fi#ura de perro, su car#a es leri de a$a, A> ome ifa, ; atare, e.u, e$a, epo, eru, osun, obi 0 9 Ebano carbonero: se le da fi#ura de ti,osa, su car#a es leri de #unu#u, co#ollo de i.ine, ; atare, a/ado, i/ere$e$e, eru, .ola, osu $ obi 7 9 Ma-a#ua: se le da fi#ura de ma-a, su car#a es leri de e$o ile.e ni #bo#bo orisha, epo, ori, ota, e$o, .ola, obi, osun ; 9 Ceiba: se le da fi#ura de lechu%a, su car#a es leri de o/i/i, ; atare, tierra ile, e.u, eru, obi, osun = 9 Iro.o: se le da fi#ura de pa-aro, su car#a es leri de tui 4frailecillo5, tierra de bibi-a#uero, ; atare, i$ere, eru, .ola, obi, osun > 9 @i"ui: se le da fi#ura de #allo, su car#a es leri a.u.o, coral, ambar, a%abache, > atare, eru, .ola, obi $ osun B 9 &ino: se le da fi#ura de odan, su car#a es leri de odan, a/ado, eru, .ola, obi $ osun F 9 Caoba: se le da fi#ura de o/un.o, su car#a es leri de o/un.o, co"uito de brasil, obi le$in, obi efin, eru, .ola, obi $ osun

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H 9 Lranadillo: se le da fi#ura de cara humana, pero "ue sea onstruosa, su car#a es leri de e##un mo.ere, leri de adie de orunmila, oro, plata, cobre, a%o#ue, leri de e$ele de oshun, rai% de -a#ue$, leri de a$a.uan, leri de tiburon, una pie dra, i$efa de o$e.u, iba, eru, .ola $ osun E%%o* *res ma%orcas de mai%, a.u.o, e$ele me$i, un collar de mai% Ebbo: !i.ordie, 7 ma%orcas de mai%, 0 nava-as E%%o* Mai%, e.u, e$a, epo, a#ua de rio AAF E%%o* !.u.o fifeshu, etu o.an, adie me$i, e$ele o.an, i#ui, a/ado meta, 7 ma%orcas de mai%, H tiras, atitan ni.o, atitan erita merin, mala#uidi me$i, e$a tuto, a/ado, epo, ori, efun, obi, itana, opolopo o/o Dis#ri%ucion* 'os animales se pre#untan $ es posible "ue ha$a "ue hacer paraldo El e$a tuto del ebbo se le da orunmila, con las 7 ma%orcas de mai% se hace un collar (e re%a $ se le pone nueve tiras E%%o* !.u.o $ e$ele i#ba .oide me$e ile.e, #bo#bo orisha asho me$e, #bo tenu$en, una tina-a, una ota, omi ibulosan, o/o medilo#un E%%o* Lbo#bo adie, a.u.o, e$ele me$i, i#ba, asho me$i,#bo#bo ile.e, a.odie me$i, #bo#bo tenu$en, medida, e.u, a/ado, opolopo o/o Dis#ri%ucion* !.u.o para ele#ba, #bo#bo adie para oshun en el rio, el resto de las cosas se botan en el ile losa E%%o* Un a.u.o, un collar de mai%, una #uinea prieta, e.u, e$a, adie para orunmila, KA0 << $ despues de hecha la ro#acion se pondra 7A collar de tusa de mai% E%%o* 2os tambores, darle de comer a los -ima#uas $ tambien a orunmila, e$e de e$a Re.os y suyeres' Re.o* Ifa nire ere a/ado omo olofin omoni shan#o abura i,a olote me$a adifafun orunmila, lodafun ibe$i oru edun loba$e e##un abure ,a,ire a/o ituto bila$eo ni ifa .aferefun olofin a/o ele ttutu moshe obani $e.un ella nire olofin $ orunmila Re.o* 'e-e el leri o.urin oro#bo i#ba dudu ele-e o.ana i.u bi,i Re.o* O$e.un bi.a leri mesan abalodo a/o ile #un#un elemare e##un a/o .oro i/a e#o .aferefun asheda, .aferefun opa i#ui leri mesan Re.o* O$e/ode la.a adifafun o$e.un adifafun i.a o$e.u bi.a ala.e edon adefa o$e un o.a /ati fin /osho.un trola sha/o Re.o* O$e.u bi.a lomi olasho orunmila a/a.an mada-un o-o oru.o obi ishe$i sorope oronia -un olori buru.u ofi ori$a i#ui odiolodi ofi ishe/e lu i#ui $ubu Re.o* I#ba, ;A caracoles, oro, plata, cobre, bronce, esta,o, plomo, platino, hierro, marfil, al#odon "ue sea de los santos oleos, ero, .ola, obi, osun, oru#bo, i$efa, i#ui pere#un, ; .oide, oti, epo, efun, asho fun fun, asho dun dun, pupua, o,i , opolopo o/o

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AAH 2uyere* Ola,o ola,o oun ota e/e bara Ola,o ola,o oun ota e/e bara 2uyere* I.utopa o-uba onopo/o (u$ere: O-o o/oro tibi olo/o ninu Olo/o #oloto imofa #eloto O-o o-o ashe imefa Noni o.o isherodo Yon a ma non/o Yon a ma no ra Dice i!a O3E45N I4A 99999999 6ue mas vale poco mucho "ue mucho poco, "ue se conforme con ir #anando poco todos los dias "ue mucho una sola ve%, ni "ue cuando realice un traba-o pida mucho dinero, por"ue si no, no vuelve a su casa (u mu-er esta parida, di#ale "ue no va$a a velorios En su casa ha$ una tela nueva sobre la mesa o sobre una canasta, o son dos trapos con san#re, tiene "ue traerlos para hacer ebbo, para cuando su mu-er va$a a dar a lu% no ten#a interrupciones de nin#un tipo Ud Es hi-o de obatala $ *odas sus cosas estan en manos de ella Ud *iene dos hi-os en el campo $ el hermano ma$or le tiene envidia al menor, cuidado con el ma$or no le ha#a traicion, el ma$or esta pasando traba-o por"ue es mu$ ambicioso Ud *iene "ue dar un via-e, ten#a cuidado con falsedad Ud *iene un familiar en el campo, ud *iene "ue hacer ro#acion con tres ma%orcas de mai%, a.u.o, una nava-a $ o/o la meta Ud Esta pasando traba-os $ miseria, salude al sol por la ma,ana durante dos dias se#uidos8 rue#uele a shan#o Ud *iene una hi-a "ue esta como +i-a de obatala, cuidela bien "ue a ella se le ha de presentar un hombre "ue tiene modo de vivir *en#a cuidado no le cai#a a#ua de lluvia, ni se lave la cabe%a hasta despues de un mes Ud Estuvo hablando de una persona en estos dias, "ue se ha muerto de repente Ud *iene tra#edia con otra persona, dele #racias a los mellis Ud *iene un lunar en su cuerpo en la parte i%"uierda Ud (e encontro una piedra de ra$o picada No coma fri-oles caballero Ud *iene una tra#edia con (u marido Re!ranes* ++++++++ A 9 El o-o de dios te mira cuando haces malo 0 9 El mal "ue haces al pro-imo te vuelve por la mano de ellos 7 9 El "ue cree "ue un ami#o es debil es como el "ue cree "ue una chispa no hace fue#o ; 9 Cuando cae la lluvia, no cantan los pa-aros del campo = 9 En boca cerrada no entran noscas A0< > 9 El camino no dice nada a nadie de los traba-os "ue pasaron los "ue por el transitaron B 9 El atormentado hace "ue su victima sea infle)ible F 9 +eridas vie-as "ue se abren H 9 Cuando no se ra%ona bien, el capricho lo en#a,a a si mismo Relacion e his#orias o "a#akin e oyekun ika' ='+ Cuan o los a(oses se #ra#a%an con !alse a ' Re.o* ifa nire ere a/ado omo olofin omoni shan#o abura i,a olote me$a adifafun orunmila, lodafun ibe$i oru edun loba$e e##un abure ,a,ire a/o ituto bila$eo ni ifa .aferefun olofin a/o ele ttutu moshe obani $e.un e$a nire olofin $ orunmila E%%o: a.u.o fifeshu, adie me$i, e$ele, etu, e$a tuto, leri edun, i#ui, ai.ordie meta, opolopo e/e, aberesese, #bo#bo ere 4se hace

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atemoleta -unto con atitan eni#be $ atitan erita merin5, mala#uidi me$i, e.u, e$a, a/ado, obi, oti, o,i , itana, #bo#bo ashe, opolopo o/o No#a* a"ui se le da e$a tuto a orunmila En este camino los a/oses se tratan con falsedad $ con mucha reserva $ tratan de eliminar a uno $ 2e-an al oluo solo para poder actuar por su cuenta Pa#akin* +abia una a/o llamado o$e.un bi.a, a/o eletutu moshe, el cual era hi-o de shan#o $ olofin lo estimaba mucho, por"ue tenia #randes conocimientos $ por tal motivo los hermanos lo trataban con mucha falsedad $ #ran reserva !/o eletutu moshe se miro un dia $ se vio este ifa, donde orunmila lo mando a hacerse el ebbo indicado, para "ue se desen#a,ara de las traiciones "ue preparaban sus hermanos contra el, a pesar de estos necesitar de sus conocimientos !/o eletutu moshe fue obediente $ lo hi%o todo como le indicaron $ cuando hacia atemoleta cantaba: Catemoleta alatare ashe nifa odara ori mobeasheD !l poco tiempo los hermanos lo invitaron a una fiesta, donde se puso en camino, pero llevo la atemoleta como le habia mandado orunmila $ la solto al pie de la mesa El veneno "ue tenian preparado, al ir a depositarlo el "ue lo servia, en el recipiente donde iba a tomar a/o eletutu moshe, trope%o con la atemoleta $ se derramo, por lo cual no pudieron consumar sus deseos 'os otros a/ose pospusioron para otra oportunidad sus intenciones, $ di-eron: C"ue suerte tiene este hombreD !/o eletutu moshe, se miro en los dias si#uientes e ifa le marco "ue le diera un$en a olofin $ "ue co#iera e/e abere $ con los petalos les diera e$ele $ los pusiera a secar para "ue ese fuera su ashe $ "ue se diera etu a su leri, donde cantaba: Cori o/ode etu belebele eletutu mosheD !si lo hi%o, $ al poco tiempo uno de sus hermanos murio, pero la familia no supo de su muerte, hasta despues de haber sido enterrado A0A 'os conspiradores se con#re#aron a esperar otra oportunidad para poder eliminar al hermano "ue les estorbaba para cumplir sus desi#nios, "ue era de-ar al oluo solo para asi cada cual poder determinar por su cuenta Uno de ellos, al enterarse de la muerte del hermano, preciso "ue era necesario ba-ar a ifa para saber lo "$ue tenian "ue hacer Cuando lo ba-aron, les salio este ifa, donde ifa les decia "ue habia "ue darle e$a tuto a orunmila $ como ellos no sabian tuvieron "ue ir a buscar a a/o eletutu moshe Y asi fueron desenmascarados los conspiradores "ue estaban planificando arruinar a su oluo 7'+ Don e soyaya vivia en el mar' ++++++++++++++++++++++++++++ Re.o* a.i.ara i#ba imi$a mu$a e#u a/o o$e.un bi.a omolu so$a$a ile o.o.on boromu bolele de mi bashe$a .ofibori i,iri e$a .aferefun boromu adifafun so$a$a E%%o: o/un.o odan, a.u.o, etu, eru, e$a, ori, efun, oti, obi, opolopo o/o No#a* habla e$a i,iru, la rabirubia Pa#akin* En este camino, en la tierra dassa habia un bo.ono llamado -uanlani cu$o si#no eran o$e.un bi.a lomi El era acosado por muchos enemi#os $ tenia muchas luchas con los otros bo.onos Un dia se mira $ le salio su si#no, donde le marco el ebbo de arriba e indico darselo a a%o/ano, "ue alli se llamaba to.uen Entonces el le di-o "ue podia resolverle el problema de su hermano so$a$a, pero "ue a"uel vivia con a#be 4olo.un5 en el fondo del mar Entonces le mando llevar el ebbo a la orilla del mar $ alli llamar a

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so$a$a con el #on#oli 4campana de madera piramidal5 @uanlani asi lo hi%o, fue por tres ocasiones $ no se presentaba so$a$a, cuando al tercer dia se retiraba cansado, un hermoso pe% verde $ dorado 4ella i,iru5, la rabirubia salto del mar $ ca$o a sus pies @uanlani lo reco#io $ lo metio en una ca%uela con omi olo.un, pero resulto "ue el pe% comen%o a crecer $ el a cambiarlo de ca%uela $ cuando $a no tenia donde ponerlo, lo llevaba al mar8 pero cuando fue a echarlo al mar el pe% le di-o: montate encima de mi, "ue te llevare a tu salvacion El asi lo hi%o $ el pe% lo condu-o a la casa de olo.un la cual le dio un secreto para vencer a sus enemi#os Entonces el pe% hablo $ di-o: C$o so$ so$a$a, hi-o de so$i $ nanu, el "ue nadie conoce $ todos respetan (o$ el espiritu "ue da vida al oddun o$en bi.a, por eso cada ve% "ue va$as a la #uerra mi san#re te salvara, reviviendote No#a: el secreto es recibir a bromun en este si#no $ .ofibori eleda con e$a i,iru "ue es la rabirrubia El a/o de este si#no debe recibir a%o/ano $ en especial es el camino de so$a$a, "ue vive en tina-a Y no en ca%uela como los demas $arara Este vive en el fondo del mar $ es -ima#ua de someno $ ademas padre de .alinote$i A00 El su$ere secreto para la ro#acion de leri con e$a i,iru es el si#uiente: Ci,iru mashe e$a I,iru mashe e$a I,iru mashe e$aD 8'+ La #raicion e los hermanos' E%%o: a.u.o, e$ele me$i, un plato fun fun, omi ile e.un, arari o.un, un peda%o de marfil, asho ara, asho fun fun, una lan%a, sal, epo, e$a, a/ado, efun, etc, opolopo o/o Ebbo: a.u.o, adie dun dun, un pollito prieto, asho dun dun, asho fun fun, una lan%a, marfil, omi ile e.un, abiti, obi, itana, #bo#bo e/e, ori, efun, e.u, e$a, epo, a/ado, #bo#bo ere, #bo#bo tenu$en, opolopo o/o No#a: ha$ "ue recibir odudu/a $ o%ain &or este ifa salva o%ain, ha$ "ue darle a$apa $ un pollo #rifo Pa#akin* +abia una ve% un a/o "ue tenia muchas mu-eres $ muchos hi-os entre sus mu-eres 'a favorita de ellas era a.onde, "uien a su ve% era tirana con el resto de las mu-eres del a/o, llamado a/o a.uan !.onde, la favorita, odiaba con todo su cora%on a mara.o, otra de las mu-eres de a"uel a/o, la cual tenia un hi-o llamado .ati%o, "uien tambien como su madre, acaparaba los desprecios de a/o a.uan $ su favorita a.onde Cuando $a .ati%o hubo crecido lo bastante, cansado e tantos desprecios, le di-o un dia a su madre mara.o, prepara todas las clases de semillas $ vamos a buscar Un lu#ar mas apacible para vivir &ara donde iremos hi-oI 'a selva nos dara cobi-o $ las estrellas velaran nuestros sue,os,le respondio .ati%o (alieron madre e hi-o al camino $ despues de varios dias de intensa marcha, lle#aron a un %ar%al "ue en medio del camino les impedia el paso, mas .ati%o, prendiendo lumbre con la estopa $ la piedra de fue#o, "uemo el %ar%al $ con el mismo se "uemo una #ran e)tension del bos"ue, donde levantaron una cho%a $ plantaron las semillas Nacieron $ crecieron las plantas, maduraron los frutos "ue atra-eron a ese lu#ar multitud de animales "ue el valeros .ati%o daba muerte con su lan%a maravillosa $ mila#rosa (ucedio "ue un dia aparecio un elefante, "ue a punto estuvo de arrasar la hermosa plantacion $ la certera lan%a de .ati%o se clavo en su lomo, sin "ue lo#rara darle muerte +erido el elefante hu$o con

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la lan%a maravillosa, de-ando al -oven indefenso entre las fieras $ demas animales salva-es $ da,inos de la selva, "ue alli acudian en busca de frutos, por lo "ue .ati%o, despidiendose de su madre, salio en persecucion del elefante herido, si#uiendo el rastro "ue de-aban sus Lrandes patas $ caminando ; dias $ ; noches sin descansar, lle#o a un lu#ar -amas visto por el, cu$as tierras suaves $ brillantes circundaba un enorme rio, del "ue alcan%aban sus o-os ver la orilla opuesta A07 (e trataba de la arena $ el mar, era el mar $ -unto a el en la pla$a, $acia muerto el elefante herido, apoderandose el de su lan%a Cuando se disponia a re#resar a la selva, vio venir por el rio una barca $ dentro de la misma hombres, "ue al lle#ar a la costa $ ver al elefante muerto, le dieron abundantes re#alos por los colmillos de a"uel animal 2espues le hicieron una cho%a $ le pidieron "ue les Ense,ara el pais de los elefantes Kati%o, al verse con tantos re#alos a cambio de los colmillos, se acordo de su madre, de su padre, de sus hermanos "ue nunca habian visto el mar, ni habian comido sal, ni sabian de la e)istencia de a"uellos hombres, "ue le daban tantos dulces $ cosas bonitas &artio entonces en busca de ellos $ poblo a"uella costa &aso el tiempo, feli% para todos, hasta "ue un ia la envidia se anido en el cora%on de sus hermanos $ esta "ue es mala conse-era lo indu-o a matarlo Kati%o, "ue habia ense,ado a pescar a sus hermanos, un dia no volvio de una pes"ueria, pues estos le habian arro-ado al mar $ llorando hipocritamente su desaparicion, re#resaron a a la tierra con la terrible noticia de "ue las #randes olas se lo habian llevado con ellas &ero .ati%o no habia muerto, una enorme tortu#a lo condu-o sobre su carapacho hacia la costa, le-os del poblado donde este residia con sus hermanos !ndando $ andando, .ati%o lle#o a su pueblo, cuando sus hermanos $a habian comen%ado las fiestas funebres en su honor En la noche anterior a la terminacion de estos ritos, al lle#ar a la casa $ enterarse de la noticia "ue le contaron su madre $ su mu-er, decidio permaner oculto de todos !l dia si#uiente iba a celebrarse el rito del e##un, en el "ue la viuda esco#eria un nuevo marido entre los hermanos del difunto $ en el momento de darse inicio a esta ceremonia, se presento ante todos el #ran .ati%o, "ue dando cuenta a su padre de la infamia de sus hermanos, les di-o a todos en vo% alta: Cmarchense de a"ui, volved a vuestro pueblo del interior del bos"ue, al pais donde no se come sal $ donde vuestros o-os no volveran a ver este inmenso mar en el "ue habeis "uerido darme muerteD, $ "uitandoles cuanto le habia dado, los arro-o de alli B'+ El "orque unas "ersonas mueren en "a. y o#ras no' Re.o: le-e el leri o.urin oro#bo i#ba dudu ele-e o.ana i.u bi,a E%%o: palo hediondo, dos adie dun dun, un #uiro cimarron, un #orrion, dos e$ele fun fun, asho timbelara, ori, efun, opolopo o/o 2uyere* i.utopa o-uba onopo/o Pa#akin* En este camino habia un vie-o babala/o "ue se llamaba o$e.un bi.a, el cual tenia un pe"ue,o #orrion abu.en.e en su -ardin, el cual cuido hasta hacerlo curar, entonces el volo libre, a#radecido $ feli% !l si#uiente dia el a/o necesitaba un #uiro para hacerse un secreto $ una #ran conmocion sacudio su casa, A<< pa-aros le tra-eron una semilla $ los demas in#redientes de su si#no $ sembro un arbol A0; !l poco tiempo nacio una mata de i#ui ato 4#uiro cimarron5, ese #uiro el lleno con ashe $ cada ve% "ue sacaba un poco crecia el resto hasta llenarlo de nuevo, $ el se convirtio en un babala/o famoso $ rico

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(u vecino "ue era hechicero al ver su fortuna "uiso por si mismo hacerse de una fortuna i#ual $ se robo un #uiro $ cuando lo saco de la mata se sintio mal Cuando abrio el #uiro pensando hallar el secreto de o$e.un bi.a para hacerse rico, vio con horror saltar de el serpientes venenosas, sapos, ara,as, los "ue le turbaron produciendole la a#onia de la muerte, sufriendo horriblemente hasta morir, no asi o$e.un bi.a "ue murio vie-o de forma placentera No#a* a"ui marca el por"ue al#unas personas mueren en pa% $ otras con a#onia >'+ El i!a e la reencarnacion y la ley el karma' Re.o: o$e.un bi.a leri mesan abalodo a/o ile #un#un elemare e##un a/o .oro i/a e#o .aferefun asheda, .aferefun opa i#ui leri mesan E%%o* una lan%a, e.u, e$a, epo, o,i, oti, palo moruro, efun, dos a.u.o, dos itanas, dos obi, KA>,F< Pa#akin* En la tierra oba lodo a/o imperaba el terror mas #rande pues habia en una cueva de la comarca un ser monstruoso "ue se dice tenia H leri diferentes $ "ue devoraba a todos a"uellos "ue pasaban cerca de la cueva &ara "ue este ser no saliera de la cueva, todos los meses le ofrecian una doncella para "ue la devorara, resultando de esto "ue todos vivian en un terror perpetuo Un dia el conse-o de ancianos del reino decidio "ue habia "ue darle al monstruo de comer a la hi-a del oba Este desesperado #emia $ lloraba cuando en la corte se presento un -oven babala/o "ue ademas era #uerrero de reconocida fama por la forma como tiraba la lan%a $ este le di-o al oba "ue si le daba a su hi-a por esposa el la libraria del terrible ser El oba consintio8 este a/o se llamaba o$e.un bi.a el Cual fue a verse con su ifa, el cual le di-o "ue eso "ue estaba en la cueva era el producto de la le$ inviolable de olofin, "ue ese ser era el espiritu reencarnado de su antecesor, el cual habia sido un babala/o tan 3amoso por sus conocimientos de los de ita de oddun "ue habia superado a todos los de su epoca, pero "ue su or#ullo fue tan #rande "ue cuando al#uno de sus hermanos se e"uivocaba, este les decia cabe%a de perro, cabe%a de ti,osa, cabe%a de ma-a, etc Cuando este murio el casti#o de olofin $ de ada.o da$o, fue "ue reencarnara como un monstruo con nueve cabe%as $ "ue lo adulaban por todas las cabe%as o desprecios "ue les habia hecho a sus hermanos $ seres humanos, pero "ue este en ve% de redimirse $ arrepentirse, lleno 2e odio $ ven#an%a habia cebado su poder destructivo en los infelices habitantes de oba lodo a/o inle Ifa le marco hacerse ebbo con su lan%a la cual tenia "ue pintar con efun e i$e de palo moruro "ue tenia el poder de atraer a e##un, ami#o amora ore 4ele#ba espiritual5 ademas de vencer a esas nueve cabe%as tenia "ue utili%ar un baston "ue le consa#raria o%ain con esas nueve cabe%as A0= !l lle#ar a la entrada de la cueva tenia "ue llamar a su antecesor por su nombre secreto "ue era a%ona8 "ue entrara en la cueva $ cuando saliera el monstruo "ue #olpeara en el piso con el baston $ cantara el su$ere: Cbaba leri i.u mesan, leri i.u opolopo leri i.u asheda leriso leri $e.un bi.a o$e.un a%onaD !si lo hi%o o$e.un bi.a $ fueron muriendo una a una las leri del monstruo !l final con su lan%a remato el cuerpo deforme "ue se consumio en polvo Comprendio entonces, "ue con la muerte del monstruo habia muerto todo lo malo "ue li#aba a su espirtiu antecesor con el mismo Cuando el salio de la cueva se sintio nuevo, dio #racias a ifa, a su monte, a olofin $ en la corte del oba se caso con la princesa corvintiendose en

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onifa a/o, observando una vida mesurada para no caer en los errores de su antecesor antes ada.e da$o El todos los dias iba al pueblo $ le encendia una lampara de aceite a olofin con aceite de almendras $ semillas de melon, dedicadas a los 7> espiritus de olofin para "ue estos le dieran el ashe No#a* en este oddun habla la esencia de lo "ue a"ui conocemos como la le$ del .arma 9'+ La #raicion e oyekun' Re.o: o$e/ode la.a adifafun o$e.un adifafun i.a o$e.u bi.a ala.e edon adefa o$e un o.a /ati fin /osho.un trola sha/o E%%o* e$ele me$i, a/ado me/a, e.u, a$a, epo, e.o, #bo#bo asho, #bo#bo ile.e, o/o la me$o Pa#akin* Eran dos hermanos babala/os "ue le fueron a pedir licencia a su padre, el primero se llamaba o$e.un $ el otro i.a El padre le di-o a o$e.un "ue el no podia ser como su hermano i.a8 entonces o$e.un le insistio para "ue el padre le diera licencia (alieron los dos a caminar $ acontecio "ue o$e.un se "uedo en un punto e i.a se "uedo en otro $ como era natural, la #ente venian al saber "ue habia lle#ado un nuevo a/o O$e.un pedia mucho dinero para hacer ebbo, mientras "ue i.a pedia mu$ poco $ se conformaba con lo "ue le tra-eran, sus ebboses salian pronto $ acontecio "ue las #entes de un punto $ del otro se hablaron $ todos se iban para donde estaba i.a $ como pedia poco, los pobres le re#alaban las hi-as para "ue se casara con ellas mientras "ue o$e.un estaba mu$ arrancado $ sin conducta &aso mucho tiempo cuando i.a "uiso volver al lado de su familia $ se despidio de todas las personas de a"uel pueblo $ todos lo sentian mucho $ le traian re#alos $ el le daba las #racias (e puso en camino lle#ando donde estaba su hermano o$e.un $ como iba con tantas 1i"ue%as su hermano le tomo envidia, pero lo disimulo8 salieron a camino $ tenian "ue cru%ar un rio mu$ #rande donde al"uilaron una canoa, i.a metio en ella todas sus ri"ue%as $ se embarco con su hermano o$e.un En un descuido o$e.un tiro a i.a al rio, pero como orunmila le habia hecho ebbo con A> tusas de mai% $ le habia indicado "ue se las amarrara a la cintura, al caer al a#ua, i.a flotaba En la orilla del rio, en A0> los arboles habian muchos monos, ellos decian i.an i.ari $ luchando por co#er el mai% "ue i.a tenia amarrado a la cintura, lo sacaron del rio halandolo hacia la orilla Ya o$e.un habia lle#ado a casa de sus padres $ estos le pre#untaron por su hermano8 el les di-o "ue se habia caido en el rio, "ue se habia aho#ado $ "ue todas esas ri"ue%as eran de el El padre se lo cre$o $ comen%aron entonces a hacer ituto a i.a $ llamaron a todos los babala/os $ le ordenaron a o$e.un "ue se sentara para hacerlo8 o$e.un se sento $ estando mirando ifa di-o "ue faltaba una cosa, $ le pre#untaron "ue cosa era pues en ese instante habia lle#ado su hermano i.a $ los "ue estaban haciendo ituto lo metieron en el aposento Un a/o le di-o, a"ui esta tu hermano $ se lo presenta ron $ o$e.un ca$o muerto8 entonces i.a le conto todo lo "ue habia pasado a su padre Ifa dice "ue no se fie de su hermano, ni de nadie en ne#ocios -unto con ud , &or"ue es avaricioso $ ud &uede salir per-udicado No#a* si usted va a un via-e, no sea el primero ni el ultimo para "ue no pierda No se embar"ue ahora, sino mas tarde, para "ue va$a bien No se fie de nadie E'+ Porque el iya(o va al rio y #rae una o#a' E%%o: a.u.o, e$ele me$i, i#ba, .oide me$i, ile.e bo#bo orisha, asho me$i, #bo#bo tenu$en, una tina-a, una ota, omi ibu losa, e/o medilo#un

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Pa#akin* Orunmila tenia un hi-o "ue se llamaba i#ba omi odo, el cual era predilecto de oshun $ siempre estaba en el rio Un dia orunmila necesito a#ua del rio para #anar la #uerra "ue tenia con alesesi 4espiritu del a#ua5 $ cuando fue a buscarla vio a i#ba omi odo muerto en el io $ horrori%ado se volvio a la casa $ se hi%o osode $ le salio este ifa "ue le marco ebbo Orunmila se hi%o ebbo $ co#io -icara o tina-a $ mando a un i$a/o "ue era su ahi-ado a "ue le tra-era a#ua del rio $ "ue sacara del fondo del rio la cabe%a de i#ba omi odo El i$a/o al ir a sacar la cabe%a lo "ue saco fue un ota, entonces orunmila co#io la ota $ la echo dentro de la i#ba en recuerdo de su hi-o $ la adorno con ile.e ni #bo#bo orisha, asho me$i, .oide me$i "uedando desde entonces la ceremonia de "ue el i$a/o va$a al rio a buscar el espiritu de i#ba omi odo 4el secreto de la -icara es preparado con a#ua5 T ra#a o el rio* 999999999999999 'a accion de llevar al i$a/o al rio simboli%a en nuestra reli#ion el romper con el pasado,es decir, con toda la vida del i$a/o $ abrir un nuevo camino al neofito, representando Ese camino el llevarse la corriente del a#ua las roas vie-as del i$a/o Eso nace en un mito, el primer hi-o de orunmila $ de oshun "ue fue al rio fue i#ba omi odo $ se perdio en el rio $ en el se murio, por lo tanto cuando el i$a/o se ba,a $ busca en el rio la ota "ue lleva para su casa simboli%a la representacion o el espiritu de ese &rimer i$a/o i#ba omi odo ofrendado al rio A0B ! esta ota ho$ por ho$ no se le hace ofrenda, solo se le tiene en la tina-a del rio, pero costumbre de los i$a/os "ue aun subsisten entre al#unos i/oros de matan%as en conservar esta ota en un #uiro o #uirito peculiarmente adornado, dandole de comer a esta ota -unto a orunmila $ oshun ! esta ota se le dan las ultimas #otas de e$erbale de oshun $ Orunmila :'+ La "er i a e la %ove a craneana' Re.o: o$e.u bi.a lomi olasho orunmila a/a.an mada-un o-o oru.o obi ishe$i sorope oronia -un olori buru.u ofi ori$a i#ui odiolodi ofi ishe/e lu i#ui $ubu Re.o* i#ba, ;A caracoles, oro, plata, cobre, bronce, esta,o, plomo, platino, hierro, marfil, al#odon "ue sea de los santos oleos, ero, .ola, obi, o sun, ori#bo, i$efa, i#ui pere#un, ; ai.ordie, oti, epo, efun, asho un fun, asho dun dun, pupua, o,i, opolopo o/o Pa#akin* En la tierra $esha vivia un a/o "ue se llamaba adebinpe, el cual era hi-o de o$e.un bi.a lomi $ siempre le #ustaba estar metido en el rio a pesar de la prohibicion de sus padres en ese sentido Un dia, en un descuido cuando estaba ba,andose vino una crecida $ con un madero "ue venia flotando en las a#uas, de un #ran #olpe le llevo la boveda craneana $ "uedo inconsciente 'os -ima#uas lo encontraron a la orilla del rio $ empe%aron a cantar: Codelesiri adebimpe o$e.un bi.a lomi Ofi ori $a i#ui idiolodioD Co#ieron su cuerpo $ lo llevaron a casa de orunmila, este al ver asi a su hi-o le hi%o osode $ le salio este ifa donde le hablaba de la perdida de la boveda craneana Orunmila le hi%o ebbo para restaurarle el craneo, pero resulto "ue no habia i#ba en esa tierra $ entonces los -ima#uas le di-eron a orunmila: Cnosotros sabemos donde ha$ $ es en ana ire 4camino de las

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cabe%as5 !lli ha$ una #ran mataD8 $ hacia alli salieron los -ima#uas cantando: Colori ari.u do-a ashe leri oleori olori ari.u do-a a.oni.o olori ari.u do-a she leri olori ari.u do-a o.ono.o olori ari.u do-a ashe ni.o olori ari.u do-a ashe ari/o D Y lle#aron al arbol, co#ieron la i#ba $ la llevaron donde estaba orunmila, este car#o con los secretos del arbol $ la forro de tela de cuatro colores $ le cosio los dilo#unes por fuera, entonces poniendola en el ate comen%o la ceremonia de la consa#racion de ori Encendio dos itanas $ comen%o a antar los su$eres: Ci#ba lori iro 0 iro lobi obo 7 obolobi nama-o ; nama-o lobi a#ama = a#ama eshusa lobi o$ibona, lobi a fi i.ere ti.ere aba AA atoladola I#bada adifafun orunla A0 orunla ni.atibara ti.un .at-ere ti-ere orunla mi o.o $unle orunD 2espues co#io esta ori $ se la puso cubriendo los sesos de adebinpe $ este volvio en si alcan%ando su #rande%a #racias a ori, los ibe$is $ el poder de ifa A0F No#a* !"ui fue donde nacio el ori "ue se prepara como dice el ebbo $ se consa#ra i#ual Esta -icara es con la medida de la cabe%a de la persona (e mete dentro un cofre $ se pone al lado de orunmila8 se le dan dos e$ele fun fun Cuando el a/o muere, ori se va, es decir, se rompe en peda%os $ se echa en la ca-a Ori es el espiritu o fuer%a creadora de la cabe%a, traba-a en con-unto con oshalufon e ifa I#ui ari.u es el palo llamado notemueras 4es el palo brasilete5 <'+ Como se salvaron los hi&os e orunmila e la es#ruccion';+++++ ++++++++++++++++++++++++++ 99999999999 E%%o* i#ba .oto, omi o-auro, itana me$i, e$ele me$i fun fun E%%o* al a/o se le sienta frente a un cubo de a#ua, se le hace ebbo con lo "ue mar"ue, se le pone la -icara $ entonces con las dos manos, echara el cubo de a#ua para arriba cantando el su$ere 'as dos velas encendidas 2espues se le rue#a la leri con las e$ele me$i fun fun 'a i#ba la #uarda para ponersela en la cabe%a cuando va$a a ba,arse Pa#akin* !"ui es donde nace alecesi, la madre de las lluvias, el rocio $ todas las a#uas Ella le declaro la #uerra a ai$e, la madre de los hi-os de orunmila Esta #uerra sur#io a ra%on de "ue, como ambas eran mu-eres de orunmila, ellas "uerian "ue sus hi-os fueran los predilectos de ifa, pero los hi-os de alecesi, no eran de orula pues solo eran entenados !lecesi, "ue era ma#a de la familia .enesi de dahome$, preparo ma#icamente a sus hi-os, para "ue cuando vineran a la tierra le hicieran da,o a los hi-os de ifa &ero resulto "ue ai$e fue a "ue orunmila le hiciera osode $ le salio o$e.un bi.a lomi: i.u lo/o #bdual en la leri de sus amores Ifa le marco el ebbo indicado arriba $ "ue cuando viera "ue iba a llover, se pusiera i#ba .oto en la leri $ todos cantaran el si#uiente su$ere: Co-o o/oro tibi olo/o ninu Olo/o #oloto imofa #eloto O-o o-o ashe imefa Noni o.o isherodo Yon a ma non/o Yon a ma no raD !si lo hicieron $ cuando la lluvia, con la ma#ia de alecesi, caia sobre la i#ba .oto 4-icara #rande5, no podia con ella $ sus hi-os se

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transformaron, en #otas beneficiosas para la tierra !si se salvaron los hi-os de orunmila, de la destruccion $ de la lluvia, las demas a#uas se volvieron A0H ?eneficiosas para la tierra $ la vida de sus habitantes El oluo, hi-o de este si#no, no pude de-arse caer a#ua de nin#una clase, en su cabe%a &or eso tiene "ue ponerse en la cabe%a una -icara #rande al ba,arse =0'+ Los hermanos musicos' 99999999999999999999 E%%o: osiadie meta, mala#uidi me$i, e/efa, bo#bo obi, itana, e.u, e$a, a/ado, abiti, e.an, opolopo o/o Dis#ri%ucion* una osiadie con sus in#redientes para odudu/a, una para o%ain $ la otra para oparaldo No#a* se debe recibir o%ain de precision $ despues recibir odudu/a E%%o: abebo adie, a.u.o, e$ele me$i, i#ba, asho me$i, bo#bo ile.e, ai.ordie me$i, bo#bo tenu$en, medida, e.u, e$a, a/ado, opolopo o/o El resto de las cosas se llevan para ile losa No#a* a orunmila no debe darsele de comer hasta "ue el a/o no ven#a del rio, pues este fue a buscar al espiritu i#ba omi odo (e de-a el ebbo a merced de la corriente -unta a la ca,a donde se hi%o el abi#o borulomalo donde el a/o con la i#ba En el rio debera co#er una ota pe"ue,a siendo esta ota la "ue va en la sopera con orunmila Pa#akin* +abia una ve% dos hermanos los cuales eran musicos $ vivian en el campo, un dia en la fiesta del pueblo #anaron mucho dinero, mil caracoles cada uno, "ue era el dinero "ue pa#aban en a"uellos tiempos !l re#reso el hermano ma$or mato al menor $ lo enterro en la mani#ua cerca de la casa Cuando el hermano ma$or lle#o a su casa los padres le pre#untaron por el hermano menor $ este les di-o "ue se habia 6uedado en el pueblo divirtiendose 'os padres "uedaron conformes por el momento pero el tiempo paso $ el muchacho no re#resaba 'a preocupacion se acrecento al pasar de los dias $ ver "ue su hi-o no lle#aba 'a madre lloro su perdida Ella era o%ainista reco#edora de hierbas Un dia salio a buscar una planta "ue necesitaba, se acerco a un lu#ar donde se encontraba la misma, pero al ir a arrancarla esta le hablo diciendole: no me arran"ues madre "ue $o so$ una planta "ue nacio en la tierra, $o #ane mil caracoles, mi hermano #ano mil tambien $ el me mato para "uedarse con todo 'a mu-er irrumpio en llanto $ #ritando lle#o a su casa $ conto a su esposo lo ocurrido @untos lle#aron al lu#ar corriendo $ la mu-er le indico cual era la hierba Cuando el esposo fue a tirar de ella, esta le hablo $ le di-o: no me arran"ues padre "ue $o so$ una planta "ue nacio en la tierra, $o #ane mil caracoles, mi hermano #ano mil tambien $ el me mato para "uedarse con todo El padre "uedo impactado con estas palabras, lue#o ambos se repusieron $ fueron a contarle lo sucedido al re$, $ este partio -unto a ellos hacia el lu#ar para cerciorarse si era verdad lo "ue los padres del muchacho enterrado decian A7< Cuando el re$ lle#o hi%o la misma operacion de "uerrer arrancar la planta $ esta le di-o: re$, no me reco-as pues $o so$ una planta "ue nacio en la tierra, $o #ane mil caracoles, mi hermano #ano mil tambien $ el me mato para "uedarse con todo Cuando el re$ termino de oir estas palabras indi#nado ordeno prender al hermano ma$or, el mismo re$ lo busco $ lo condeno a la pena de muerte +++ A7A

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Tra#a o enciclo"e ico e i!a *O$e.un trupon COyekun o#ru"on COyekun %a#ru"on ? 00 00 I0 00 Re.o* o$e.un batrupon ifa ni unlosile ilare lo.in ilare obini pami .aferefun orunmila obarabanire#un olofin En es#e o un nace* A 9 'a fiebre amarilla 0 9 !"ui se padece del estoma#o, de sofocacion $ no puede incomodarse 7 9 2onde se cocino por primera ve% en parrilla Descri"cion el o un' 999999999999999999999 Ifa de afeminado No robe por"ue lo van a descrubir No coma carne de puerco Un familiar le va a robar un santo No in#iera bebidas alcoholicas (i cria puercos no puede matarlos, ni venderlos Cuando muera, ha#a ebbo con el Usted vino a saber como anda su casa No coma mai%, $ modere su #enio En este ifa la muerte es se#ura !"ui es donde se cocino por primera ve% en parrilla +abla la tortura del fue#o !"ui el cerdo salvo a la humanidad de la muerte cuando i.u salio a oto.u a todos los seres vivientes, por eso olofin la maldi-o a no volver a hablar (e le da cerdo a la sombra A70 No se puede comer carne de cerdo +a$ "ue criar un cerdito pero no se puede matar, vender ni ra#alar Cuando se muera se hace ebbo con su leri Ifa se va de via-e Marca padecimiento del vientre Kaferefun eshu, orunmila, o#un ati $alorde El matrimonio se puede desbaratar por celos $ chismes El novio desea comer adelantado Cuidado no pierdas +a$ "ue cuidarse el cerebro por"ue en la familia ha$ "uien esta loco o murio loco 'a persona nacio por"ue ro#aron mucho $ esta a"ui por un mila#ro "ue le concedio el santo &onerse rapido el collar de orunmila $ el idefa No in#iera bebidas alcoholicas El a/o no se ocupa de ifa $ por eso nadie lo conoce como a/o este ifa +abla de la destruccion de las tierras carabali $ lucumi (e padece de sofocacion $ no se puede incomodar Ifa de desconsideracion No se puede padecer de paralisis intestinal Cuidado con afeminados, no lo confundan con los mismos +a$ "uien habla lo "ue ud +abla para lue#o contarlo a su manera Usted tendra un car#o de importancia Ele$%a el si$no* 999999999999999 Eshu marimaye' 999999999999 (e monta en una ota de cantera "ue se le talla la leri (e adorna con

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die% caracoles en el cuello $ 0A en la base (e le ponen 7 caracoles en la frente $ o-os, boca $ ore-as de caracoles 'leva su cuchilla con su correspondiente -u-u $ cuentas de orunmila 2espues de tallado $ antes de car#arlo se le da un e.ute 4raton5 en el monte El ara del e.ute se hace i$e $ se li#a con i$e de leri de a$apa, de leri de pa-aros -udios, de #unu#un, palo vencedor, palo diablo, palo bobo, 0A hierbas de ele#bara, eru, obi .ola, obi moti/ao, osun, a%o#ue, e.u e$a, epo, ori, oti .ana, o,i, 0A atare, o#uma, !%ufre E(e el si$no* +++++++++++++ Melon $ cere%o O%ras e oyekun #ru"on' E%%o* !.u.o, e$ele, a$apa, o.an a/o, #bo#bo e/e, eran elede, una elede, una ota, un ada, asho ara, atitan ile, -u-u ala.aso, opolopo o/o Dis#ri%ucion* El a.u.o para shan#o, la e$ele para o##un, la a$apa para o%ain A77 No#a* En este ifa se car#a un aboran de o%ain con e##un filani $ o.o.an de #unu#u, palo cuaba 4ne#ra5, leri e.utele, a%ufre, carbon de piedra, pierde rumbo, ota .e.e de shan#o, elenu $ o-u de a.u.o de shan#o, asho ero, obi .ola, obi moti/ao Come e$ele con o%ain en el -oro -oro de shile.un $ se entierra, esto es para evitar el o#u E%%o* E/e de cere%o, ade, ada, atitan ile, una silla, e.u, e$a, epo, un a.u.o para ele#ba E%%o* !.u.o, adie, asho fun fun, #bo#bo tenu$en, ishu mefa, opolopo o/o E%%o "ara que una herencia a"are.ca* E$ele mefa, e.o, obi E%%o "ara la !ie%re* *res a.u.o, 7 toleticos "ue se "ueman $ se apa#an en una vasi-a con a#ua (e apa#a un hierro en la misma forma, pero "ue esta ten#a punta $ se raspa el hierro en el ebbo Esa a#ua es la "ue ud (e toma El hiero $ los toleticos van en el ebbo E%%o* 9999 (eis e.o, 7 flechas, comida atra%ada $ parrilla, K> 7< Re.os y suyeres' Re.o: adifafun shan#o oba salamano inle o##un opa eni bele bele be.e ile i.u ma/ani a/o asare a/o filani o%ain odara a/o ile.un, a/o filani o%ain odara a/o ile.un, a/o filani .o.e unsoronititoni soro e##un, lodafun obatala Re.o* ifani un losine ilare $e.un $aredo pami meferefun olofin $ orunmila obarabo nire#un Re.o* ifa ilare, o.un un$e .ubaona a.ashe e.o obi meta into##un umba/a otu.a oluo a.opola Dice i!a O3E45N TR5PON 99999999 6ue esta persona padece de sofocaciones, no puede incomodarse petevi5 6ue ud &iensa ir a un lu#ar, lo van a botar de alli Ud Esta pasando necesidades *odo su mal esta en la barri#a Orunmila lo persi#ue *en#a cuidado con los malos conse-os Ud +ablo fi#urandose 6ue nadie lo oia $ una cosa estaba esondida $ o$endolo, eso va hablar, cre$endose "ue le va a hacer da,o, pero no se lo van a hacer Ebbo: a.u.o, todo lo "ue se come Ud Jiene a ver su casa a ver si le han hecho al#o, por"ue se halla mal, se siente enfermo, el cuerpo caliente cuando va lle#ando la noche, eso es fiebre lo "ue le da No

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coma comida atra%ada (i es a/o nadie lo considera, "ue se mude de donde vive, por"ue dice o##un "ue le va a desbaratar la casa (i A7; es mu-er, esta embara%ada 6ue la mu-er $ el hombre tienen "ue buscar otra compa,era4o5 para "ue lo a$ude El punto donde van a ir, le conviene, pero antes tiene "ue hacer ebbo: abeboadie me$i, a.ara, ; ,ames E)plicarlo vale == centavos !deshina ! ud 'e viene una herencia, pero (i ud +abla mal o##un se lo desbarata todo $ ha$ muerte No le nie#ue a nadie la comida +abla de mu-er embara%ada hi-a de orunmila "ue tiene muchos enemi#os, pero o##un le esta abriendo la sepultura a todos Re!ranes* 99999999 A 9 &or los malos conse-os se hunde un pueblo 0 9 (i los de su casa no lo consideran, sus vecinos mucho menos 7 9 Cosas porfiadas, cosas perdidas ; 9 'ibre de culpas $ penas Relacion e his#orias o "a#akin e oyekun #ru"on' ='+ La $uerra e las ca.uelas' Re.o* adifafun shan#o oba salamano inle o##un opa eni belebele be.e ile i.u ma/ani a/o asare a/o filani o%ain odara a/o ile.un, a/o filani o%ain odara a/o ile.un, a/o filani .o.e unsoronititoni soro E##un, lodafun obatala E%%o: a.u.o, e$ele, a$apa, o.an a/o, #bo#bo e/e, eran elede, una elede, una ota, un ada, asho ara, atitan ile, -u-u ala.aso, opolopo o/o 2istribucion: el a.u.o para shan#o, la e$ele para o##un, la a$apa para o%ain No#a* en este ifa se car#a un aboran de o%ain con e##un filani $ o.o.an de #unu#u, palo cuaba 4ne#ra5, leri e.utele, a%ufre, carbon de piedra, pierde rumbo, ota .e.e de shan#o, elenu $ o-u de a.u.o de shan#o, asho ero, obi .ola, obi moti/ao Come e$ele con o%ain en el -oro -oro de shile.un $ se entierra, esto es para evitar el o#u Pa#akin* E)istia una tierra "ue los bafiate 4con#os5 llamaban salanane, donde sus habitantes la ma$or parte del tiempo se la pasaban en revoluciones 4e$o5 con otros pueblos $ entre ellos mismos, por la codicia del poder (e valian de todo tipo de hechicerias, a la ve% ellos mismos no adelantaban en la vida, pues vivian en un atraso #eneral, por las distintas luchas +ubo muchas perdidas de vidas, a las cuales no se les daba sepultura, tra$endo esto una #ran epidemia, lle#ando hasta otros pueblos colindantes entre ellos al pueblo de los con#os Esta era la tierra A7= i$obu, donde hubo de "ue-arse al #obernador de uno de los #rupos en contienda, pero como estos presumian de #uapetones $ de bru-os, no le hicieron caso, sino por el contrario, le declararon la #uerra al pueblo i$obu El -efe de los i$obu, mando un emisario, "ue se llamaba o%ain, este siempre estaba acompa,ado de un chinito, "ue cuidaba la puerta de la casa del -efe O%ain fue a casa de a/o $ este le di-o "ue tenia "ue hacer ebbo para terminar con tanta hechiceria $ poner termino a la #uerra $ "ue pusiera el ebbo al pie de una loma $ o%ain asi lo hi%o El mandadero cuando ba-o la loma vio el #ran ebbo "ue estaba alli $ llamo a shan#o, pero "uien ba-o de la loma fue obatala "uien les di-o "ue buscaran a o##un $ "ue avisara a los bafiates "ue terminaran la lucha, "ue (han#o seria "uien #obernaria a"uella tierra $ "ue todos los

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habitantes alli limpiaran sus casas con lo "ue orunmila indicara Cuando shan#o di-o esto a o##un, este fue diciendole a 'os con#os "ue el se marchaba de alli a otras tierras $ ! la ve% "ue de-aran un poco la hechiceria, para evitar Males peores, ellos no le hicieron caso a o##un Una noche paso por alli o%ain $ sintio un fuerte olor a carbon de piedra $ a%ufre "uemado, -unto con un murmullo de personas !l acercarse a la puerta, como estaba oscuro, o%ain metio el pie en el hueco "ue estaba en la puerta $ piso al chinito "ue se encontraba alli escondido, este dio un #rito $ o%ain car#o con el para se#uir camino $ las #ente "ue se encontraba alli, cerraron las puertas diciendo "ue era el #rito de un e##un, por lo "ue ellos acordaron terminar la lucha $ Jivir en pa%, terminadose a la ve% las epidemias 7'+ Li%re e cul"as y "enas' E%%o: a.u.o, adie, asho fun fun, #bo#bo tenu$en, ishu mefa, opolopo o/o Pa#akin* En este camino cierta ve% olofin iba a hacer un reparto entre las personas necesitadas e hi%o un bando para "ue las #entes se presentaran limpios de culpas $ penas Entre los pobres de a"uel lu#ar habia uno "ue estaba en peores condiciones "ue los demas, pues pasaba mucha hambre $ muchas necesidades, por este motivo fue por lo "ue pidio primero lo "ue necesitaba $ fue a casa de orunmila para "ue le hiciera ebbo para ver si salia bien de sus males Orunmila le hi%o ebbo, la canasta se la mando a poner a omu o.e $ "ue supiera "ue olofin lo salvaria, pero cuando olofin diera el mandato no se parara en nin#un lu#ar ni entrara en nin#una casa por"ue todo lo perderia El hombre al re#resar, como tenia hambre, robo en una casa $ como los due,os lo si#uieran detras, tuvo "ue de-ar la canasta $ todo lo perdio 8'+ Los #res eseos el herrero' A7> E%%o: e/e de cere%o, ade, ada, atitan ile, una silla, E.u, e$a, epo, un a.u.o para ele#ba Pa#akin* En este camino habia un herrero "ue atravesaba una mala situacion, por lo "ue constantemente imploraba a olofin Este o$o su rue#o $ envio a ele#ba para concederle tres virtudes al herrero Ele#ba le di-o al herrero: Che venido por mandato de olofin para concederte tres virtudesD El herrero "uedo inmovil, $ su primera peticion fue "ue en la mata de cere%o "ue habia en su patio toda persona "ue subiera a ella, no pudiera ba-arse sin su consentimiento 'a se#unda "ue todo el "ue entrara en su casa sin su autori%acion no pudiera salir $ la tercera "ue todo el "ue se sentara en su mesa o silla "ue no pudiera salir ni levantarse de ella sin su consentimiento Ele#ba se "uedo perple-o, $a "ue todo eso le parecio sin lo#ica al#una, pero di-o: to iban eshu &asaron los dias, $ sucedio "ue el hi-o del re$ entro en la casa del herrero $ como muchacho al fin, le llamaron la atencion los cere%os $ se subio en la mata &asaron las horas $ el re$ notando la ausencia del hi-o se puso intran"uilo $ mando su se"uito a la casa del herrero, pero como el se"uito entro sin contar con el herrero, no pudo salir El re$, desesperado por el hi-o $ por su se"uito "ue no re#resaba, decidio ir personalmente a casa del herrero, donde entro sin su consentimiento, llamo al herrero $ en lo "ue este venia, se sento en la silla, donde ambos se saludaron 6ue tiene mi hi-o "ue no puede ba-arse de esa mata, pre#unto el re$, el herrero como hombre modesto contesto: "uerido re$, todo a"uel "ue suba sin mi consentimiento no podra ba-arse del cere%o $

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por tal falta $o "uiero "ue ud Me de al#una tierras fertiles El re$ di-o, asi sera El re$ pre#unto: "ue cosa es la "ue le sucede a mi se"uito "ue no puede salir de su casa, pues vera, di-o el herrero, toda persona "ue entre a"ui sin mi autori%acion, no puede salir, $ por tal motivo $o "uiero una fortuna, no como la de ud , &ero respetada El re$ di-o asi sera El re$ fue a levantarse para irse con su hi-o $ su se"uito $ no pudo levantarse, $ di-o, $a ud esta complacido con sus peticiones, "ue me ha hechoI El herrero contesto, ud esta sentado en esa silla sin mi consentimiento $ "ue para "ue pueda levantarse de ahO $o "uiero su corona $ su #obierno, $ del cielo se o$o una vo% "ue di-o: Cto iban eshuD B'+ Cuan o %o#aron a orunmila el "ue%lo' Pa#akin* Orunmila salio rumbo a $areo.o $ por el camino se encontro con una mu-er embara%ada, ella lo saludo $ le di-o "ue tenia hambre $ "ue andaba A7B sin rumbo Orunmila le contesto, si#ueme $ pronto lle#aremos a $aero.o, alli tenemos comida #uardada $ e.o En el acto a.apala, "ue estaba arriba de una mata se entero de todo Cuando a.apala lle#o alla, orunmila iba marcando ro#acion, la misma "ue estaba preparando, $ a.apala di-o "ue este era un mentiroso $ lo botaron del pueblo !l salir del pueblo orunmila se encontro con o##un "ue iba para $aredo a llevar la #uerra, cuando se entero de lo sucedio, cambio de direccion $ entro en $aero.o, matando a todo el "ue se encontro en su camino $ haciendo #randes estra#os en la ciudad ! a.apala, sus familiares los amarraron $ se lo entre#aron a orunmila para "ue le sirviera de criado No#a* esta historia dice, ciudado con ir a un lu#ar del cual lo van a botar Ud *iene una #uerra por lo "ue tiene "ue recibir orunmila $ los #uerreros para "ue ten#a se#uridad Usted anda sin rumbo, runmila lo orientara hasta su propio camino -unto con o##un >'+ La $uerra e la ca%e.a y el ori!icio' Pa#akin* Cierta ve% ori olo era despreciado por todos $ nadie lo consideraba, el decia "ue el era el oba $ mandaba en el cuerpo, $ el orificio di-o "ue con todo eso el era el re$ del cuerpo $ "ue se lo probaria Ori olo se cerro, paso un dia, dos $ la cabe%a no sintio nada, al cuarto dia, la cabe%a se sintio al#o pesada, pero el estoma#o $ el intestino estaban incomodos !l se)to dia el ilu 4el vientre5 estaba inflamado, el hi#ado 4odum5 duro como un palo $ ori empe%o a sentirse mu$ mal Elu#o 4la fiebre5 hi%o su aparicion, el pur#ante no se conocia en a"uel entonces $ la situacion empeoro al decimo dia por"ue todo funcionaba mal, la cabe%a, los bra%os, las piernas no podian moverse, lo "ue entraba no salia 'a cabe%a no pudo levantarse de la estera &ara llevar al cuerpo, ella $ todos los or#anos tuvieron "ue ro#arle al orificio "ue se abriera8 el demostro "ue es mu$ importante aun"ue nadie lo considera alli donde esta en la oscuridad, despreciado por todos +++ A7F Tra#a o enciclo"e ico e i!a *O$e.un tura COyekun #esia ? I0 00

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I0 I0 Re.o: o$e.un tesia a.i.i olorun obi lolun mati bibi.ou#un a/o api#umi /ata orunmila a.ine idila sara a.u.o abelo /o elebo En es#e o un nace* A 9 6ue el hombre ten#a tres cerebros "ue lo dominan 0 9 'as personas invertidas mentalmente 7 9 &arte del secreto del #uiro de o%ain de olo.un 2escripcion de oddun Ifa de las transfi#uraciones +abla de persona invertida mentalmente: ni,o con mente de adulto o al reves No asocie su suerte o su des#racia con nadie 'a persona a pesar de tenerlo todo en la vida: dinero, salud, posicion etc *iene un #rave vacio espiritual en su vida por causa de un hi-o o hi-a "ue no lo obedece, pues hace lo "ue le viene en #anas (i es varon ha estado preso $ si es hembra lleva una vida deshonesta en todos los sentidos No comuni"ue sus secretos 'o "ue esta escrito no se puede borrar (e padece del estoma#o $ de su naturale%a O##un lo acompa,a &on#a una bandera ro-a en el fondo de su casa $ otra detras de la puerta Mudese (u propia len#ua es su enemi#o A7H Caminos cerrados +a$ operacion cerca El ele#ba le esta trocando sus caminos, ha$ "ue romperlo $ hacerle uno nuevo No menosprecie a nadie pues le puede costar caro (i el ifa es intori i.u o intori arun, se puede hacer !l#o por la persona, pero siempre se muere !"uO la hi-a se mata El a/o de este ifa debe de tener dos etu .e.e en su casa para criarlas ifa del anima sola $ de odudu/a En la boca se pudrieron las muelas por andar esta en las vulvas de las mu-eres Orunmila le hi%o ebbo, pero $a el mal estaba hecho, $ el estoma#o $ los intestinos se "uedaron tambien afectados !l hombre le #usta mamu obo $ a la mu-er mamu o.o Usted tiene la costumbre de no hacer nada de lo "ue dicen los "ue saben $ tienen mas e)periencia "ue ud 2e la vida, pues se considera saber mas "ue nadie *en#a cuidado con la bebida, "ue al#uien "uiere verlo borracho tirado en la calle para despresti#iarlo 2ice ifa "ue una persona se va a ir de su lado por causa de su #enio No le nie#ue comida a nin#un babala/o o santero "ue lle#ue a su casa *iene "ue hacer una consa#racion $ otra persona se esta metiendo por el medio para reali%arla ella &on#ale un asia pupua a shan#o $ saludelo Cuando usted tiene traba-os o a-ustes otros tratan de espla%arlo &or causa de las bebidas vas a perder la salud, la moral $ hasta la vida 2ele de comer a o##un $ a oshun $ a e##un $ pon#ales platano a shan#o Usted hi%o sufrir mucho a su mu-er "ue murio de dis#ustos $ su espiritu le anda detras Ella murio del cora%on Era hi-a de oshun, pidale perdon $ ha#ale misa !hora usted tiene otra mu-er $ todo lo "ue usted le hacia a la difunta, ella ahora se lo hace a usted Intori osobo: la persona ha hecho al#o #rave $ por eso tiene los caminos cerrados

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Intori i.u o arun: se puede hacer al#o para "ue el enfermo se me-ore, pero en definitiva se muere 2ecre#o* +a$ "ue recibir o%ain de tres pie%as para vencer Use un pa,uelo ro-o para limpiarse el rostro, pero si se lo piden, re#alelo Ele#ba del si#no: eshu a,a#ui elufe 9999999999999999 Eshu aa$ui elu!e* 99999999999999999 Es arara de la tierra dassa, se lo dice .poli (e sincreti%a con san antonio #ervasio !#boran de ceiba $ el pelo de ceiba, el bra%o $ las piernas se hacen de rai% de ceiba A;< Mu,eco de madera, de ceiba con los bra%os $ piernas articulados Es hi-o de olo.un $ de o$a (e viste mitad ro-o $ mitad ne#ro $ vive dentro de una tina-a de barro Es seis meses bueno $ seis meses malo E(e el si$no* 9999999999999 Cambia vo%, palo #uachinan#o $ estapelia O%ras e oyekun #ura' Ebbo: Una sabana blanca $ otra colorada, eure me$i, KA> F< E%%o* &ara o##un B a.u.o, B obi, B itana, una misa, KB 7= E%%o "ara evi#ar la se"aracion* Un a.u.o, un carnero, e.u, e$a, epo, un racimo de platanos, o/o, ho-as de alamo, K> 7< E%%o* !.u.o, adie me$i, un machete, asho fun fun, o/o me$i Ebbo: !.u.o, oti, o/un.o, #bo#bo tenu$en, opolopo o/o E%%o* Un e$ele, un asi afun fun, un e.o, ebeta o/o E%%o* !$apa, a.u.o, un #uiro, tierra de la palma, obi, itana, e.u, e$a, a/ado, o,i , mala#uidi, sarae.o, opolopo o/o E%%o* !.u.o, a$apa meta, e$ele meta, e.u, e$a, a/ado, obi, oti, o,i , itana, e/efa, #bo#bo i#ui, #bo#bo ashe, opolopo o/o Re.os y suyeres' 1e%o: O$e.u tesia a.i.i olorun inibolon matibibi .on#u o/o api#uni #uata orunila a#uino idila sara a.u.o abelo #ue 1e%o: 'lebo nibuni adifafun eroni mo$ele tintiate omo olo.un nifa ebbo adie re ele#ba a.u.o Re.o* E.aru e.aru omile lodafun orunmila intori omo adifafun olo.un adifafun shan#o 1e%o: U/o$u-o omino adifafun obatala oshere#bo umbobo umbati Omare Re.o* O$e.un otura asia adifafun omolo.un o%ain olorun $oda ori inle maba da le$a obanshe leri oma aroni me$e$e o/a olo.un orunmila nifa oma A;A oba$eni a/o aum ori.ani meta beni la$e omo oba$ani aum a/o a.in.un olo orun abibo mara$eleni a/o olo abibo #on#o orun adifafun isheni oba$e lodafun orunmila $ olofin

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Dice i!a O3E45N T5RA 6ue no le comuni"ue sus secretos a nadie Ud tiene dolores de barri#a $ no le ha hecho caso, ten#a cuidado no va$a a morirse8 dele #racias al santisimo8 ud *iene una hi-a "ue si no hace por ella se le va morir, por"ue ella se va a matar8 ud Cada ve% "ue le ha hecho al#o a los santos sus cosas le han ido bien8 ha$ mucha #ente envidiosa "ue "uieren hacerle da,o8 dele #racias a o##un8 ud Mato una mu-er a dis#ustos, ella murio del cora%on $ era hi-a de oshun $ su espiritu esta detrPs de ud , !hora ud tiene otra mu-er $ todo a"uello "ue ud le hacia a la difunta esta otra mu-er se lo hace sufrir a ud $ lo "uiere por el interes, si ud la "uiere de verdad ha#ale una misa $ pidale perdon a la difunta8 ud se ha encontrado una fortuna mu$ #rande Ud No duerme bien de noche, su casa esta virada al reves8 ud tiene una cosa oculta "ue se le va a descubrir8 ud tiene una ropa colorada8 ten#a cuidado no pase por un #ran pesar "ue le cueste llanto (i#a los conse-os "ue se le dan, hasta "ue no lo consi#a alla no estara tran"uilo8 ud tiene "ue hacer ebbo para evitar, no ofre%ca lo "ue no puede cumplir8 a ud le estan tirando una cosa en su casa para "ue pelee con su mu-er $ se separen (i es mu-er ella no esta tran"uila por"ue su marido tiene otra mu-er $ por eso no se ocupa de ella8 ?ien Re!ranes' A 9 *e han hecho re$, entonces ud Empie%a a preparar un hechi%o de la suerte para "ue lo ha#an un dios 0 9 Cuando no ha$ ma$ores en un pueblo, ha$ confusiones Cuando el padre de familia muere, en el ho#ar ha$ desorden Relacion e his#orias o "a#akin e oyekun #ura' A donde ar 9oni se le atrave%o a orunmila Re.o: e.aru e.aru omile lodafun orunmila intori omo adifafun olo.un adifafun shan#o E%%o: a.u.o, oti, o/un.o, #bo#bo tenu$en, opolopo o/o Pa#akin* Olo.un "ueria hacerle ifa a su hi-o $ orunmila era su padrino $ aroni vino $ se atraveso A;0 En eso ele#ba lle#a donde orunmila buscando "ue comer donde orunmila le di-o "ue no tenia nada "ue darle, "ue el unico "ue habia estado alli era el hi-o de olo.un "ue le iba hacer ifa, pero aroni se habia atrave%ado "ue por eso no tenia nada picado Ele#ba saco su tarro de oda eshuli $ emborracho a adoni, a continuacion fue a casa de orunmila $ le di-o "ue aroni estaba borracho tirado en la calle Orunmila fue a casa de olo.un $ le di-o "ue si ese olu/o borracho era "uien le iba hacer ifa a su hi-o8 entonces olo.un llamo a orunmila otra ve% para "ue le asentara a su hi-o 7'+ La consen#i a hi&a el rey' Pa#akin* ! un pueblo lle#o un babala/o llamado o$e.un tura por mandato de dios, $ este estaba transfi#urado en santa barbara &uso su bandera ro-a casi a la misma altura "ue la bandera del re$, $ este al enterarse lo mando a buscar, por lo "ue se lo llevaron preso ante su presencia El re$ encoleri%ado le pre#unto a o$e.un "ue con "ue autori%acion habia puesto esa bandera, este le contesto mu$ humildemente "ue estaba a#radecido por la invitacion "ue le habia hecho $ "ue habia puesto la bandera por mandato de dios para adivinar Entonces el re$ le di-o "ue adivinara al#o O$e.un tura le di-o al re$ "ue el se encontraba satisfecho de todos sus bienes $ cosas materiales de su reinado, pero "ue en cambio habia un #ran vacio espiritual, por lo "ue el habia lle#ado para resolver esos problemas espirituales

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!demas le di-o "ue el re$ tenia en su alma una sombra 6ue le oprimia #randemente, $ era por la falta espiritual, $ "ue el re$ lloraria mucho El re$ se sintio humillado $ soberbio le respondio a o$e.un tura "ue el tenia una corona $ "ue el sabia lo "ue hacia $ "ue por lo tanto se cumpliera la le$ !cto se#uido se llevaron a o$e.un tura para la prision, para de#ollarlo al dia si#uiente El re$ tenia una hi-a sola $ mu$ consentida, "ue hacia lo "ue a ella le daba la #ana, al e)tremo "ue andaba sola a todas horas del dia $ la noche Ella fue a la prision $ vio al preso $ le di-o, "ue capa de color ro-o tan bonita tenia8 entonces se la pidio a o$e.un tura, el le contesto "ue $a no la necesitaba por"ue lo iban a matar al dia si#uiente $ se la re#alo a cambio de "ue ella le diera otra ropa Esta le entre#o la otra ropa llevandose la capa ro-a, andando por la noche con ella puesta !l dia si#uiente, a#arraron a la muchacha de la capa,la montaron en un carro $ la mataron El re$ estaba loco buscando a su hi-a, se revoluciono el reinado al saberse "ue la hi-a del re$ habia sido muerta $ el prisionero estaba vivo Entonces o$e.un tura fue llamado nuevamente ante el re$ "uien lloroso, con el alma destro%ada le A;7 devolvio la ropa $ vio la realidad de la adivinacion, autori%andole entonces para "ue pusiera la bandera donde el "uisiera Nota: cuando se presenta esta ifa viene por osorbo (e ha hecho al#o #rave $ tiene las cosas viradas Esa persona representa al re$ de esta historia $ tiene una hi-a mu$ consentida $ es casi se#uro "ue la perdera o se la violen dentro de mu$ pronto, o se la desacrediten de cual"uier forma 8'+ Don e los hi&os e o%a#ala es#a%an en!ermos Re.o: u/o$u-o omino adifafun obatala oshere#bo umbobo umbati omare E%%o: una e$ele, un asia fun fun, un e.o, ebeta o/o Pa#akin' Cuando obatala vino al mundo se encontro "ue todos sus hi-os estaban malos, unos de la barri#a, otros del pecho $ otros de los pies Entonces el los llevo a casa de orunmila, "uien les vio este ifa $ les hi%o ebbo 2onde obatala les encar#o "ue no bebieran bebidas de nin#un tipo $ "ue se lavaran con omiero donde les dolia8 entonces ellos se pusieron buenos $ vivieron bien B'+ Cuan o aya"a quiso ominar al mun o' E%%o: a$apa, osaidie me$i, un #uiro, inle lese, e.ue mala#uidi, obi, itana, i#on, oti, $ara.o, o,i#an, e.u, a-a, epo, a/ado, opolopo o/o Dis#ri%ucion: a$apa, osiadie para o%ain $ shan#o,donde todo se envia al pie de la palma $ alli (e entierra Osiadie para ebbo oparaldo Pa#akin* En este camino a$apa vivia en una tierra donde ella "ueria ser la sapiente $ "ue todo el mundo le rindiera moforibale Ella se puso a pensar de "ue forma podia lo#rar su deseo Un dia di-o: Csi $o le "uito el cerebro a todo el mundo $ lo ten#o en mi poder $o seria la sabia $ todo el mundo tendria "ue venir a mis pies Entonces busco un #uiro $ un cordel $ se lo colh#o en el cuello, salio para la calle $ a todo el "ue veia le "uitaba el cerebro $ lo echaba en el #uiro Cuando lleno el #uiro, "uiso ponerlodonde nadie lo viera, decidiendose a colocarlo en la copa de una palma, pero no podia por"ue el #uiro le era un #ran obstaculo al tenerlo col#ado en el pescue%o 'a a$apa no se daba cuenta $ se#uia tratando de escalar la palma $ solo lo#raba sudar $ sofocarse, pero lo "ue ella no sabia era "ue habia un muchacho "ue la estaba observando, "uien le di-o: Coi#a, pon#ase el #uiro hacia atras, en la espalda $ vera "ue puede subir la palmaD

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'a a$apa al darse cuenta "ue el muchacho tenia ra%on, se molesto $ di-o: Ctodavia ha$ "uien sabe mas "ue $o $ es un muchachoD Entonces nerviosa tiro el #uiro $ se fue8 el muchacho co#io el #uiro $ vio "ue dentro habian cerebros humanos $ di-o: "ue ha#oI, &ero se dio cuenta de A;; "ue el unico "ue podia resolver ese problema era orunmila $ rapidamente fue para su casa Orunmila le vio este ifa $ le di-o: tienes "ue salir a la calle $ a todo el "ue veas sin cerebro se lo pones, pero con cuidado de no e"uivocarte El muchacho, "ue era ele#ba salio para la calle a cumplir con la mision "ue le encomendo orunmila, $ a todo el "ue veia sin cerebro, metia la mano en el #uiro $ se lo ponia sin percatarse "ue los estaba poniendo trocados: el de hombre se lo ponia a la mu-er $ el de la mu-er al hombre $ el de los ni,os se los ponia a los ma$ores $ el de los ma$ores a los ni,os No#a: este ifa se,ala "ue a"ui el ele#ba de la persona le esta trocando los caminos, donde ha$ "ue romper lo $ hacerle uno de su camino No#a: ma$or o sea un ni,o prodi#io +a$ "ue co#er o%ain, en este camino las personas son invertdas mentalmante8 cuando una persona ma$or tiene el cerebro infantil asi como un ni,o con la mentalidad de una persona >'+ Los #res cere%ros el hom%re' Re.o: o$e.un otura asia adifafun omolo.un o%ain olorun oda ori inle maba da le$a obanshe leri oma aroni me$e$e o/a olo.un orunmila nifa oma oba$eni a/o aum ori.ani meta beni la$e omo oba$ani aum a/o a.in.un olo orun abibo mara$eleni a/o olo abibo #on#o orun adifafun isheni oba$e lodafun orunmila $ olofin E%%o: a.u.o, a$apa meta, e$ele meta, e.u, e$a, a/ado, obi, oti, o,i, itana, e/efa, #bo#bo i#ui, #bo#bo ashe, opolopo o/o No#a: a"ui nacio "ue el hombre tiene tres cerebros "ue lo dominan8 estos son, el cerebelo, el estoma#o $ las partes se)uales Cuando las se#undas dominan sobre la primera, el hombre avan%a hacia su destruccion, por los e)cesos "ue comete Dis#ri%ucion: El a.u.o es para o%ain con olo.un 'as a$apa con las e$ele, son para darles de comer a ori, abo,u, o.o, primero se marcan los si#nos ahi, despues se echa eru obi .ola, atare, obi ra$ado, ori, efun, e.u, e$a, en esos lu#ares con la persona acostada en la estera $ el ebbo al lado (e da e$erbale de las a$apa primero $ se canta: Ca$apa e$e aum boribo$e eru o%ain e$e a.i.in otun olo orun abibo e$e -unimu olo osin abibo #on#o orun -unimuD 2espues encima de esto se dan las e$ele $ se canta: Ce$ele e$e orun be$e otun abibo e$e -uminu orun be$e osin abibo #on#o orun e$e -uminuD (e echan las plumas $ despues se eesa un rato, ahi se le "uita a la persona $ se echa dentro del ebbo -unto con las leri de a$apa $ de A;= e$ele 'as a$apa se ponen a secar para despues de limpias montar un secreto 'as e$ele van para inle onima, llamando a olo.un, a las a$apa se les saca la corona "ue se #uarda para a cada rato, -unto con atare, eru, obi .ola, hacerse obori eleda El secreto se llama oba$ani aum $ se car#a el inshe dentro de las a$apa8 lleva afoshe de A> i#ui de shan#o, B abe-as, B bibi-a#uas, B hormi#as, todo vivo puesto en un peda%o de ou, se le echa o,i $ obifin !l otro dia cuando todos los eshishi oto.u, se machaca $ se le a#re#a eru, obi, .ola $ leri adan $ atare, se me%cla con el i$efa del ebbo *odo, esto se mete dentro de los = carapachos $ viven -unto a shan#o donde come aparo $ e$ele

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Pa#akin* !/o oba$ani aum era omo o$e.un tesia $ su padre se lamaba a/o aum $ ellos eran los "ue conocian los secretos de a/o a.in.in otun olo orun abibo $ de osin olo abibo #on#o orun, "ue eran los dos "ue #obernaban el cuerpo humano a traves de ori !/o aum siempre estaba molesto, por"ue el pensaba "ue como el no habia nadie en el mundo, por el secreto "ue tenia de la dominacion del cuerpo por el cerebro 2onde cada ve% "ue al#uien de la tierra $oda ori iba a verlo si el no podia dominarle el cerebro, se ponia a pelear con el (iempre estaba dandole de comer a los secretos de a/o a.in.in otun olo orun aribo $ osin olo orun abibo #on#o orun $ les daba e$ele $ les cantaba: Ce$ele e$e orun be$e otun abibo e$e -uminu orun be$e osin abibo #on#o orun e$e -uminuD Y con eso tenia dominada a la #ente de esa tierra, pero su hi-o a/o oba$ani aum era due,o del secreto de aroni ma$e$e, "ue era la fuer%a de la inteli#encia "ue o%ain le daba a los hi-os de olo.un 2onde el no estaba de acuerdo con lo "ue su padre estaba haciendo $ el se di-o esto tiene "ue terminarse Y se puso en camino hacia la tierra $oda ori, donde cuando lle#o, se encontro al re$ de a"uella tierra "ue era omolo.un entretenido, producto del breba-e "ue le habia dado a/o aum, $ entonces le hi%o osode $ le vio o$e.un tesia, $ le mando a dar de comer a los tres puntos del cuerpo, donde vivia el secreto $ le fue volviendo el dominio del cerebro al re$ $ se dio cuenta de todas las trampas "ue a/o aum habia hecho Olo.un le di-o "ue nunca mas podia vivir en su casa $ entonces mando a co#er a todas las a$apa .e.e $ darselas a o%ain $ a los secretos de a.in.in otun olo orun abibo $ osin olo orun abibo #on#o orun $ entonces A;> con los carapachos a/o oba$ani aum fomento el secreto de sa tierra para "ue el cerebro fuera el "ue mandara en el cuerpo Entonces ifa dio una a/eru a olo.un $ le di-o "ue cada ve% "ue le diera de comer a a"uellos secretos, el a/o de esa tierra le daria e$ele a su leri con esa a/eru para "ue su cerebro no sufriera desviaciones $ le daba e$ele $ le cantaba: Ce$ele o%ain ori oma$eo olo.un oporolun e$eD Y asi el cerebro se fortalecia aun mas $ pensaba me-or en los secretos de olo.un $ de ifa No#a* nacio parte del secreto del #uiro de o%ain de olo.un No#a: a.in.in otun olo orun abibo es el poder "ue #obierna la parte derecha del cerebro del hombre Osin olo orun abibo #on#o orun es el poder "ue #obierna el lado i%"uierdo del cerebro del hombre A%i%o* es el osha "ue le ense,o a los hombres a traba-ar $ a mover los miembros Jive dentro del cerebro $ de la familia de ori +++ A;B Tra#a o enciclo"e ico e i!a *O$e.un irete COyekun %ire#e ? I0 I0 00 I0 Re.o: o$e.un birete molala a/o molala intori ifa arun molala abe o$u la$e tinshore ifa olo/o9popo molala a/o tinshore ifa oshe oshanla ifa molala ni $abe otareni ifa mo$are ni la$e molala En es#e o un nace* A 9 'a infiltracion de arun 4la enfermedad5 en el cuerpo humano Descri"cion e o un'

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Este ifa prende al a/o siete dias enteros dentro de su casa $ tiene "ue limpiarse con: e.u, e$a, epo, a/ado, obi, enciende 7 dias a osun $ babalu a$e 'a limpie%a la bota en las cuatro es"uinas de la man%ana de su casa Cuando se ve este ifa el a/o se hace ebbo para amarrar la suerte, para "ue no se va$a El ebbo se hace con: e/eri 4fuelle5, a.u.o, e.u, e$a, o/o la meta tontieta Cuando no ha$ e/eri se hace con $ara.o 4so#a5 $ dos peda%os de le,a En este ifa no se puede recibir a san la%aro, pero ha$ "ue atenderlo -unto con oshun $ $ema$a, pues la persona puede ser omo de uno de esos orishas Ellos llevan el bien a la casa Este ifa se,ala sodomia Cuidado con personas invertidas "ue puedan visitar su casa Marca frialdad en los huesos, artritis, impotencia por abuso se)ual, padecimiento de las piernas $ leucemia (e usan collares de a%o/ano con un inshe o%ain col#ado A;F No se puede abusar del poder (e usa blanco $ ro-o (e,ala separacion matrimonial +a$ "ue atender al muerto En este ifa nacio la infiltracion de arun 4la enfermedad5en el cuerpo humano &or este ifa se vive de la mentira $ se en#a,a al mundo En este ifa se conocio a ode en la tierra +a$ "ue recibirlo Es ifa de incredulidad (e viene al pie de orunmila cuando se esta con la so#a al cuello, pero no por fe en el ni en los santos Usted esta peleando contra una persona "ue antes era su ami#o $ ahora sean enemi#os *en#a cuidado "ue estan re#ando o#u en el suelo para enfermarle los pies, para "ue no pueda caminar $ se muera de pesar Usted vive en#a,ado por"ue cree "ue sabe mucho Usted no tiene asiento en sus cosas No porfie $ menos con su con$u#e para "ue no entre en falta de respeto (i ha$ enfermo esta mu$ mal $ no ha$ se#uridad de salvacion Cuidese de hernias estran#uladas 2omine la violencia para "ue no se pierda En su casa ha$ una persona un poco alocada, le #usta estar en lios $ bretes ale-ese de esa persona (u casa se la pueden desbastar Una hi-a de $ema$a sera "uien lo salvara En su casa por cual"uier cosa ha$ una revolucion Usted cree "ue sabe mucho, pero ha$ "uien sabe mas "ue usted Cuidado no se le abra la herida No tome bebidas alcoholicas No coma mani, ni a-on-oli 2ecre#o* 1ecibir los #uerreros e i.o.o de oluo popo +a$ "ue vestirse de saco E(e el si$no* 9999999999999 *omate de #uinea $ e/e o#uma O%ras e oyekun ire#e' Para la leucemia* 9999999999999999 *omar todos los dias cocimiento de hierba de la san#re, %ar%aparrilla, anamu, man#le ro-o $ pende-era 2espues a media ma,ana tomar compuesto de -u#o de naran-a a#ria, %anahoria $ $ema de huevos E%%o* !die, e$ele me$i, o/o meta, maferefun orunmila E%%o* O#uede de #uinea, tomate de #uinea $ o/o maro

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Ebbo: Una #orra fun fun, pa-a de cerve%a, a.u.o meta, e$ele, a.odie, e.u, e$a, o/o mello A;H Para in#ori arun* E%%o* !.u.o ile.e, oluo popo #bo#bo are, #bo#bo #unu#un, osiadie, oshinshin, aboreo e.un, mala#uidi e/efa, i#ui, osiadie oshinshin,, a/ado e.un, mala#uidi e/e.a, i#ui tutu, #unu#un #unu#un ni #unu#un.a, #bo#o asho timbelara, e.u, epo, opolopo o/o E%%o* Un #allo -abao, un sa"uito de $ute, una ma%orca de mai% "uemada, e.u, e$a, epo, a/ado, ori, efun, AB ctvos, opolopo o/o, un a)epupa Dis#ri%ucion* El #allo para oluo popo $ en el sa"uito se echa la ma%orca enti%ada en a)epupa $ todo lo demas en la cabecera de la cama O%ra* (e co#e e.u, e$a, a/ado (e echa en un sa"uito de $ute $ se lleva a la pla%a +a$ "ue vestirse de saco Primer e%%o* !.u.o, un peda%o de acero destemplado, una a$apa o.an .e.e, osiadie -abao, todas clases de #ranos, 7 flechas de hierro, un peda%o de #un#un "ue ten#a eran malu, un collar con todas clases de cuentas, a-on-oli 4esto no debe faltar5, opolopo o/o No#a* En este ebbo la a$apa se le da a shan#o u oshosi, $ al peda%o de acero destemplado, despues se le sacan las carnes $ los huesos a la a$apa para ponerlo dentro del ebbo (e#un la nota "ue si#ue, el hueso con carne malu se ensarta con el collar de todas clases de cuentas $ se enreda con la carne $ el hueso de la a$apa $ el peda%o de hierro destemplado ! todo esto se le prende candela $ despues "ue se refresca se pone dentro del ebbo, con todo lo anterior El pollo -abao $ los #ranos, se limpia a san la%aro a "uien tambien se le pone #ranos El pollo, despues del ebbo, va con #ranos a una mani#ua El pollo no va dentro del ebbo 'as 7 flechas de hierro, van dentro del ebbo 2espues "ue se termina el ebbo $ antes de cerrarlo, el a/o tiene "ue limpiarse con una paloma $ darle la san#re al ebbo Este ebbo va en un -oro -oro al pie de una ceiba donde se llamara bien a shan#o $ a oshosi dandole E$erbale de etu 2e$un o e%%o* Este se reali%a a los pocos dias del anterior *res flechas, otro peda%o de acero, -u-u de ala.aso, #bo#bo ile.e, inle e/e o#uma, #bo#bo i#ui, raspadura de las pie%as de o##un, una paloma $ B huevos, opolopo O/o No#a* ! este se#undo ebbo, antes de empe%ar, se ponen las 7 flechas $ el peda%o de acero encima de shan#o $ se le dara un pollo $ 7 palomas El acero se -unta con los palos $ la -u-u de ala.aso, e/e o#uma $ se "uema metiendose despues en el ebbo 'as 7 flechas van dentro 2el ebbo 'as raspaduras de las pie%as de o##un van dentro del ebbo *erminado este se le da una paloma a o##un $ se le ponen los B huevos de paloma a o##un 'a paloma se entierra con el pe%cue%o para aba-o $ los B A=< huevos se rompen en distintos lu#ares +a$ "ue pre#untar si este ebbo va al rio o para la mani#ua Ebbo: Osiadie me$i, e$ele me$i, insu eshin, un sable, una corneta, mala#uidi me$i, ; estacas, asho fun fun, e.u, epo, a$a, a/ado, oti,

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opolopo o/o Dis#ri%ucion* Una osiadie para o##un, leri bolobo en el ebbo una osiadie para paraldo, e$ele me$i para obori eleda Re.os y suyeres' 999999999999999 Re.o* 9999 O/o ada adifafun ibino nirubo adifafun eru nillo ibe$o obuomello maferefun babalu a$e Re.o* 9999 Opo cureta adifafun eshu batilombibe acoshe e$ele emeni o/o .aferefun a#rini.a eni babala/o .iroshile ni.a Re.o* 9999 O$e.un irete adifafun babalu a$e .onibo eshi tetan obatala, epo a.u.o, .oloni, ei$o.o, o/o la merin adifafun ada adanibi a$aluberi etufo e$ele me$i, ori, o/o la epo .arete adifafun eshu umbale vie Re.o: 9999 O$e.un irete molola a/o molola ineri arun molola abe e$ulele e$u lerun tinshore ifa mo$are be ifa oranla melala ni $abe otoroni ifa mo$are nila$e molola ni shan#o $orobo fun bori be.un intobi a/o molola Re.o* 9999 O$e.un birete $ana $ana ifa abele$ere ifa obo odedi eshun $ a$obi eta a#ua $eba ara e$e.u lo.un abonise shan#o a/o oba$obi a/o o$e.u birete ba$a ba#uara babara aba$e.u oluo popo o$e.un irete omo e/e $e.un ni shan#o a i,a A=A Dice i!a O3E45N IRETE 6ue le de #racias a san la%aro $ "ue mire a ver "ue es lo "ue el "uiere8 alla en su casa por cual"uier simple%a se forma un escandalo Ud no para en nin#un lu#ar ni tiene asiento, no porfie con nadie $ mucho menos con su mu-er, por"ue ud le va a levantar la mano $ despues le pes ara8 si en al#o le contradice ud se calla la boca $ no le ha#a caso Ud "uiere saber mucho $ puede ser "ue ud mismo se en#a,e8 en su casa ha$ un enfermo "ue esta mu$ malo $ no ha$ se#uridad de salvacion, padece de la +ernia i%"uierda $ esa es la causante de la revolucion8 ud tiene suerte, pero en una cosa en la "ue ud se va a meter habra un enredo donde ud se vera con los pies en la cabe%a, respete a los ma$ores8 ud tiene una herida "ue le duele cuando llueve, tiene "ue tener cuidado no se le abra de nuevo8 ud es mu$ violento $ desde ho$ ten#a mas calma Ud no para en nin#una parte, no tiene asiento ni reposo, para "ue lo ten#a ha#a ebbo 2ele #racias a shan#o (i habla bien: ha de venir una persona del campo para hacer santo8 tiene "ue encenderle una lampara a un muerto o a shan#o $ darle "uimbombo, e.u, e$a, epo, eli a o##un, frutas a los -ima#uas No beba ni co-a nada "ue no sea su$o8 tiene "ue recibir a ele#ba $ una hi-a de $ema$a sera la "ue lo salvara Re!ranes' A 9 Una lan%a "ue se hace de una pluma de escribir 0 9 +a$ "uien pone el cora%on donde ha$ interes 7 9 !"uel "ue este libre de pecado, "ue tire la primera piedra Relacion e his#orias o "a#akin e oyekun ire#e' ='+ Camino e la in!il#racion e arun' Re.o* o$e.un irete molola a/o molola ineri arun molola abe e$ulele e$u lerun tinshore ifa mo$are be ifa oranla melala ni

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$abe otoroni ifa mo$are nila$e molola ni shan#o $orobo fun bori be.un intobi a/o molola Intori arun #in #un: E%%o* a.u.o ile.e, oluo popo bo#bo are, #bo#bo #unu#un, osiadie, oshinshin, aboreo e.un, mala#uidi e/efa, i#ui, osiadie oshinshin, a/ado, e.un, mala#uidi e/e.a, i#ui tutu, #unu#un #unu#un ni #unu#un.a, #bo#o asho timbelara, e.u, epo, opolopo o/o Pa#akin* ?eri bo.un era un a/o, "ue a su ve% era hi-o de otro a/o llamado molola a/o, "ue vivia or#ulloso de su hi-o, por lo fuerte "ue era $ la inteli#encia "ue tenia A=0 *odos los dias a/o molola hablaba con su hi-o $ le daba conse-os, "ue eran obedecidos por beri bo.un, debido a "ue a/o molola tenia problemas secretos con a/o tinshere ifa, "ue era oluo popo *inshere ifa, vivia en la tierra mo$abe nila$e $ se pasaba mucho tiempo sin "ue el fuera a ver a su padre, el siempre estaba maldiciendo, $ rene#ando mientras cantaba: Cshebi leleo intori ba/ashebi loleo intori ba/aD Obatala, tambien vivia en esa tierra $ nunca estaba contenta ni conforme con a/o tinshere ifa, ni creia en su propio padre oluo popo !nte esta situacion, obatala salio al camino $ se encontro con shan#o, "ue venia de la tierra lalebe o$u la$e, donde acababa de ver a orunmila $ mirarse con ifa, para traerle un re#alo para obatala, "ue le mandaba ifa Cuando obatala recibio el re#alo de orunmila, se puso mu$ contenta, donde shan#o le di-o a baba, $o lo vo$ a resolver a usted $ a molola a/o todos sus problemas para "ue se le "uite el or#ullo "ue tiene a/o tinshere ifa Obatala le pre#unto a shan#o, "ue pensaba hacer8 poniendose al momento a re%ar: Cmolola a/o molola a/o, a/o tinshere ifa mo$abe intori be$e bi i.a arun me$i bo.e$u intori arun mo$u bre$uD Oluo popo, "ue estaba cerca pues iba a visitar a obatala, pero venia acompa,ado de arun, al oir a shan#o le di-o a ella: arun tu o$es le "ue dice shan#oI, !run contesto "ue si !run salio para donde estaba shan#o $ este le conto a ella lo "ue decia tinshere ifa +a$ "ue darle un merecido, pero antes ten#o "ue lle#ar $o donde esta el, para "uitarle el secreto "ue lleva en el cuello !si lo hicieron arun $ shan#o, pero obatala le suplico a shan#o "ue no fuera a oto.u, a lo "ue contesto shan#o: el sabe "ue lo "ue tiene "ue hacer es arun (han#o lle#o donde estaba a/o tinshere ifa $ le "uito el ,ale 4collar5 donde estaba el secreto de este $ se lo llevo a a/o molola para "ue se lo pusiera a su hi-o bori bo.un, obatala $ arun si#uieron detras de shan#o, le "uita a a/o tinshere ifa la irose "ue tenia oluo popo $ se la lleva donde estaba obatala8 ense#uida arun se apodero !/o tinshere ifa le di-o: Csiempre tu tendras suerte, pero nunca mas $o me separo de ti Ense#uida a/o tinshere ifa, empe%o a sentirse mal de #un#un $ le di-o a arun, esto te lo ha#o por no respetar a tu padre oluo popo $ shan#o te ha "uitado tu #ran secreto del cuello el "ue nunca mas tu podras recuperar A=7 Ese secreto "ue lo tiene ahora el hi-o de molola a/o bori bo.un, al co#er este secreto se sintio bien prosperando sus cosas, por lo "ue le dio un$en -u-u a obatala, shan#o $ a ifa No#a* por este camino ha$ "ue co#er i.o.o de oluo popo 7'+ La mu&er incre ula' E%%o* un #allo -abao, un sa"uito de $ute, una ma%orca de mai% "uemada,

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e.u, e$a, epo, a/ado, ori, efun, AB ctvos , Opolopo o/o, un a)epupa Dis#ri%ucion* el #allo para oluo popo $ en el sa"uito se echa la ma%orca enti%ada en a)epupa $ todo lo demas en la cabecera de la cama O%ra: se co#e e.u, e$a, a/ado (e echa en un sa"uito de $ute $ se lleva a la pla%a +a$ "ue vestirse de saco No#a: este oddun habla de frialdad en los huesos, reuma, artritis, donde no se puede abusar de la naturale%a por"ue se es impotente No se come obipor"ue sirve para salvarlo Pa#akin* En este camino habia un matrimonio donde el esposo era mu$ cre$ente $ la mu-er era incredula Esta se pasaba el dia rene#ando $ protestando de los santos Ellos pasaban mucha miseria $ vicisitudes $ la mu-er ponia al hombre al borde de la locura $ la desesperacion8 cuando no se carecia de una cosa era de la otra Ella decia: Cmira la situacion por la "ue estamos pasando $ no acabamos de salir adelanteD Estas cosas se las decia todos los dias, por mas "ue el pedia "ue tuviera calma $ fe, "ue las cosas se iban a resolver &asaba el tiempo $ las cosas se#uian i#ual, hasta "ue un dia babalu a$e viendo "ue esta mu-er se#uia rene#ando de los santos "ueria darle una limosna al hombre, pero no "ueria "ue la mu-er la disfrutara Entonces babalu a$e se le presento al hombre $ le di-o "ue le tenia una limosna $ "ue se la traeria para "ue el solo la disfrutara $ "ue iba a darle un escarmiento a su mu-er8 "ue no le di-era nada, pero "ue esto iba a tocar mu$ de cerca a el $ "ue el tambien lo sufriria Esta pare-a tuvo una ni,a la "ue nada mas "ue con ;A dias de nacida se puso #rave $ se llena de #ranos $a "ue venia a cumplir el tiempo "ue le faltaba de otra reencarnacion, es decir venia para ver la lu% de este mundo (an la%aro se le presenta en sue,os a la mu-er $ le dice: $o he sido "uien te ha llenado de #ranos $ te ha puesto asi Entonces la madre di-o: "ue todo lo "ue le fuera a pasar a la ni,a "ue le pasara a ella, "ue lo "ue "ueria era salvarla $a "ue ella era culpable de entonces san la%aro le dice a ella "ue tenia "ue usar una insi#nia de el durante = a,os 'a mu-er cumplio la promesa $ asi fue "ue se salvo su hi-a, vino la suerte $ fueron felices Kaferefun oluo popo No#a: ha$ "ue co#er san la%aro A=; 8'+ Fay que cum"lir con los san#os' Pa#akin* Esta era una muchacha "ue tenia F santos, pero no se ocupaba de ellos ni del espiritu a pesar de "ue su madre era santera, le llamaba la atencion $ le decia "ue fuera al pie de orunmila Ella estaba hinchada $ tenia erupciones por todo el cuerpo $ orunmila le di-o "ue tenia "ue cumplir con san la%aro $ "ue no se hiciera mas abortos $a "ue se habia hecho varios $ "ue tuviera cuidado, pues ella pasaba por se,orita $ siempre habia sido en#a,ada por los hombres B'+ El me&or acero el mun o' Re.o* o$e.un birete $ana $ana ifa abele$ere ifa obo odedi eshun $ a$obi eta a#ua $eba ara e$e.u lo.un abonise shan#o a/o oba$obi a/o o$e.u birete ba$a ba#uara babara aba$e.u oluo popo o$e.un irete omo e/e $e.un ni shan#o a i,a Primer e%%o* !.u.o, un peda%o de acero destemplado, una a$apa o.an .e.e, osiadie -abao, todas clases de #ranos, 7 flechas de hierro, un peda%o de #un#un "ue ten#a eran malu, un collar con todas clases de cuentas, a-on-oli 4esto no debe faltar5, opolopo o/o No#a*

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En este ebbo la a$apa se le da a shan#o u oshosi, $ al peda%o de acero destemplado, despues se le sacan las carnes $ los huesos a la a$apa para ponerlo dentro del ebbo (e#un la nota "ue si#ue, el hueso con carne malu se ensarta con el collar de todas clases de cuentas $ se enreda con la carne $ el hueso de la a$apa $ el peda%o de hierro destemplado ! todo esto se le prende candela $ despues "ue se refresca se pone dentro del ebbo, con todo lo anterior El pollo -abao $ los #ranos, se limpia a san la%aro a "uien tambien se le pone Lranos El pollo, despues del ebbo, va con #ranos a una mani#ua El pollo no va dentro del ebbo 'as 7 flechas de hierro, van dentro del ebbo 2espues "ue se termina el ebbo $ antes de cerrarlo, el a/o tiene "ue limpiarse con una paloma $ darle la san#re al ebbo Este ebbo va en un -oro -oro al pie de una ceiba donde se llamara bien a shan#o $ a oshosi dandole e$erbale de etu 2e$un o e%%o* Este se reali%a a los pocos dias del anterior *res flechas, otro peda%o de acero, -u-u de ala.aso, #bo#bo ile.e, inle e/e o#uma, #bo#bo i#ui, raspadura de las pie%as de o##un, una paloma $ B huevos, opolopo o/o No#a* 9999 ! este se#undo ebbo, antes de empe%ar, se ponen las 7 flechas $ el peda%o de acero encima de shan#o $ se le dara un pollo $ 7 palomas El acero se -unta con los palos $ la -u-u de ala.aso, e/e o#uma $ se A== "uema metiendose despues en el ebbo 'as 7 flechas van dentro del ebbo 'as raspaduras de las pie%as de o##un van dentro del ebbo *erminado este se le da una paloma a o##un $ se le ponen los B huevos de paloma a o##un 'a paloma se entierra con el pe%cue%o para aba-o $ los B huevos se rompen en distintos lu#ares +a$ "ue pre#untar si este ebbo va al rio o para la mani#ua &ata.in: En la tierra de $ana $ana ifa, #obernada por oluo popo, e)istia el control de distintas tierras 2ebido a "ue oluo popo habia hecho #randes consa#raciones a su hi-o, llamdo a/a$ebe ni a/o, convirtiendolo en el acero del mundo, lo "ue lo hacia mas fuerte "ue nadie 2educiendo $ resolviendo todos los problemas, en una forma u otra, $a "ue oluo popo le habia ense,ado un #ran secreto El llamaba en sus momentos de apuro, para aumentar sus fuer%as, de la si#uiente forma: Codara odara eni odara !be$e.u oluo popo Omo aberan la$e a/a $ere Ni a/oD Y asi, lo destruia todo a su forma Un dia oshosi, preocupado por las visitas "ue reali%aba obatala $ o##un, a la tierra de $ana $ana ifa, decidio ir personalmente a dicha tierra, para ver lo "ue realmente pasaba &or el camino cantaba: Cbara i.u la$e la$eo barala eni shan#oD (han#o, "ue escucho este canto, se le presento a oshosi $ le di-o: procura entrar de noche $ "ue nadie te vea &ara "ue puedas oir $ ver lo "ue alli esta pasando $ puedas venir $ contarme &or"ue alli lo "ue se esta viviendo es la mentira, se en#a,a a todos los hi-os de esa tierra $ del mundo Oluo popo sabe mucho $ ha "uerido hacer a su hi-o, el mas #rande del mundo, pero a"ui esto$ $o Oshosi se disfra%o de mendi#o $ por la madru#ada entro en la tierra de $ana $ana ifa, sin "ue nadie lo viera O$endolo todo $ viendo lo "ue alli estaba pasando 'a vida de ofo leiteshu, "ue todos estaban viviendo

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Cuando oluo popo se dio cuenta "ue oshosi estaba en su tierra por"ue el $a se habia "uitado su difra% de mendi#o, llamo ense#uida a su hi-o a/a $ebeni a/o, lo puso al corriente de todo $ de la presencia de oshosi en la tierra de $ana $ana ifa $ "ue diera una fiesta #rande !/a $ebeni a/o, locali%o inmediatamente a oshosi, lo saludo $ se lamento por no haberse anunciado, para rindirle los honores "ue el se merecia Oshosi se e)cuso, diciendole "ue no fue un via-e premeditado, "ue salio a camino $ cuando vino darse cuenta, $a estaba en a"uella tierra 2e todas formas le di-o a/a $ebeni a/o a oshosi: Cma,ana, te vamos a rendir un #ran homena-e !cto se#uido, lo llevaron a descansar, al me-or lu#ar de a"uella tierra (in embar#o oshosi rehuso a"uella atencion diciendo, "ue el preferia se#uir caminando, viendo como se encontraba la poblacion A=> !/a $ebeni a/o se molesto por las palabras de oshosi $ trato de enfrentarse a este, para destruirlo, pero oshosi, por su virtud, saco una paloma $ le dio e$erbale Mientras todos miraban esta operacion, volvio a convertirse, otra ve% en mendi#o, desapareciendo ense#uida en busca de a/o aberele $ebe ifa, a "uien le di-o8 a ti te tienen a"ui en#a,ado $ no te de-an ver lo "ue esta &asando *enemos "ue ir ense#uida para donde esta shan#o 'o lo#raron, disfra%ando tambien a a/o aberele $ebe ifa, de mendi#o Cuando le contaron todo a shan#o, le di-o a su hi-o: tienes "ue hacerle ebbo El primero para "ue oshosi, sin "ue nadie lo vea, va$a a la tierra de $ana $ana ifa $ ha#a la operacion "ue $o le he indicado8 el se#undo ebbo, lo llevare $o !si se hi%o todo (han#o salio con el ebbo para la tierra $ana $ana ifa8 ense#uida "ue lle#o alli, mato al pollo a la entrada, lo cocino bien, lo sasono $ lo puso bien sabroso, por lo "ue oluo popo, "ue hacia tiempo tenia #anas de comer pollo, se entretuvo comiendo a"uello, oportunidad "ue aprovecho shan#o, para lle#ar $ presentarse a a/a $ebeni a/o, envuelto en candela 'o "ue lo#ro prendiendole fue#o a todos los palos !l acercarse a a/a $ebeni a/o, este perdio la fuer%a $ fue vencido, por lo "ue el pueblo se boto para la calle (an la%aro, "ue vio esto, salio corriendo hacia alla $ se encontro con shan#o, "ue estaba molesto Ya le habia "uitado todos los poderes a su hi-o (han#o le di-o a oluo popo: ahora, para "ue tu "uedes bien con obatala $ olofin, a "uien han venido en#a,ando $ para "ue no vuelva a ponerme bravo, tienes "ue arre#lar todo lo malo "ue ha hecho tu hi-o No#a* Cuando se terminan de hacer todos los secretos de este si#no, el babala/o limpia a todos con un pollo $ #bo#bo ashe $ hara un paraldo con el mismo, el "ue se col#ara $ se dara candela No#a* El "ue tiene este oddun, no recibe a san la%aro (e pone el ,a con un inshe "ue lleva col#ado, el cual se hace con el secreto de oluo popo >'+ El $eneral el rey' E%%o* osiadie me$i, e$ele me$i, insu eshin, un sable, una corneta, mala#uidi me$i, ; estacas, asho fun fun, e.u, epo, a$a, a/ado, oti, opolopo o/o Dis#ri%ucion: una osiadie para o##un, leri bolobo en el ebbo una osiadie para oparaldo, e$ele me$i para obori eleda Pa#akin* +abia una tierra "ue tenia un re$ $ este re$ tenia un #eneral de e-ercito en el palacio, "uien era recto $ mu$ e)perto en las #uerras $ mane-aba mu$ bien el sable Este #eneral viendo "ue las perspectivas en ese reinado eran mu$ malas,

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decidio irse $ se dedico a vivir solitario $ aislado de todos, le-os de alli A=B !l re$ se le presento una #uerra $ no teniendo a nadie capacitado para #anar la #uerra, se acordo del #eneral $ lo mando a buscar El #eneral se presento, pero le pre#unto al re$ "ue cual era la autoridad "ue el le #aranti%aba, $ el re$ le di-o "ue tenia todas las facultades de mando, armas $ un e-ercito Entonces partio para la #uerra $ en esta salio victorioso, pero mando a un mensa-ero por delante para dar la noticia El re$ mando a construir como una especie de casa de campa,a a un costado del palacio $ coloco ; soldados para cuidar la entrada $a "ue tenia la idea de entrevistarse a solas con el victorioso #eneral !l dia si#uiente el #eneral se presento con su tropa, tocando las cornetas desde mu$ le-os, $ cuando entro al palacio el re$ lo recibio $ lo llevo para la casa de campa,a para "ue le contara sobre sus triunfos E l #eneral era mu$ e)presivo $ al hablar hacia muchos ademanes $ #estos Mientras le hacia la historia al re$, saco el sable como lo hacia en el combate $ en una de esas veces, le corto la cabe%a al re$ Cuando se supo lo ocurrido, lo a-usticiaron a el tambien +++ A=F Tra#a o enciclo"e ico e i!a COyekun "akioshe *O$e.un she COyekun oshe ? I0 00 I0 00 Re.o: o$e.un pa.ioshe obi oshema e$eleo .ama sheru/o ile .ende oma firo oshun obini me$i tanilo En es#e o un nace* A 9 El carro funebre 0 9 El matrimonio entre primo hermanos Descri"cion e o un' 2ice "ue sarna con #usto no pica $ si pica no mortifica !"ui fue donde los #randes: oba $ omo .oloba rue#an a olofin por los #randes caidos !"ui es donde despues de difunta la persona se encarna en otra, es por eso cuando se esta haciendo ituto ha$ "ue poner este oddun, por"ue representa a todos los familiares seme-antes $ difuntos (e le rue#a a shan#o con ca,a de a%ucar El semen del afeminado en#endra como el del hombre &or este ifa no se usan flores ni perfumes No se ponen flores en la casa (e le pone a obatala dentro de su sopera ca,a de a%ucar con ori, efun $ omi (e le pone a shan#o ca,a de a%ucar $ coco ra$ado para resolver problemas por este ifa se ve la muerte en sue,os (e hace ebbo rapidamente con: ai.ordie, abo, asho fun fun, dun dun, ati pupua El pacto de los compadres, donde $ema$a tiro o.pele +a$ problemas en el matrimonio causando por la primera mu-er del esposo 2ice "ue usted prepara su ropa para su muerte por"ue usted mismo se la ha deseado A=H !"ui nacio el matrimonio entre primos hermanos

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Una hermana su$a esta enamorada de su marido 'a mu-er "ue se re#istra se enamora del a/o En este ifa fue donde olofin mando a orunmila a una tierra donde no e)istian personas vivientes, pero era el lu#ar de descanso de todos los re$es de la tierra de ife &or este camino ha$ "ue ro#arle $ darle de comer a todos los muertos ma$ores &ara mu-er: si esta en estado ha$ "ue hacerle ebbo antes del parto para "ue no ten#a problemas con el mismo 'a familia de su marido esta en contra su$a Cuidado no le den con un hierro ha$ otro hombre "ue la pretende Maferefun $ema$a +a$ "ue recibir a olo.un No se puede ir a velorios ni a visitar enfermos No puede desearse la muerte ni decir "ue esta aburrido de la vida &or este ifa se prohibe prestar a#u-as, para evitarse trastornos $ dis#ustos 2ecre#o* 9999999 1ecibir a/ofa.a, recibir olo.un E(e el si$no* 9999999999999 Malva de cochino $ malvate O%ras e oyekun she' E%%o* 9999 E$ele, oshe 4-abon de canastilla5, e.u, e$a, epo Una i#ba de a#ua serenada 4a#ua de sereno "ue durante varias noches se reco#e con una espon-a nueva sobre un cristal5 la e$ele se le sacrifica a la i#ha de a#ua de sereno $ se li#a con e.u, e$a, epo, ori, efun $ el oshe derretido, se hace todo una bola para usarla en el ba,o como -abon E%%o* Un pollo, dos #allinas ne#ras, ho-as de malva, e.u, e$a, epo, a/ado, opolopo o/o, #bo#bo tenu$en No#a* 'as ho-as de malva ponerlas en la frente $ dormir con ellas $ el resto para tomar en cocimiento como indi"ue orunmila 'as #allinas son para orunmila $ el pollo debera darsele a ele#ba E%%o* Un peine, una ti-era, un cepillo, pelo, inle del traba-o, a.u.o fifeshu, e$ele me$i A>< E%%o "ara lo$rar lo que esea* Un a.u.o, e.u, e$a, epo, a/ado, K7 A= E%%o* !.u.o, abo, tela fun fun,, e.u, e$a, o/o medilo#un,KA0,>< E%%o* !.u.o, un abo, la manta, o/o medilo#un 'a manta va en El ebbo E%%o* !.u.o me$i, adie me$i, tela fun fun $ a%ul, ou, e.u, e$a $ K> 7< Re.os y suyeres' Re.o* Ni more o$e pa.ioshe efu a#uatun mella afitori mabo oshe ashun .aoderu umba o.ula abani omo llomo arun i.u lamodi lombolo llumu Re.o* O$e.un pa.ioshe ni mari allo pa.iosher apa#uo otrun mello apotari mobo oshe oshupa ondeni umbaica aban amalla mu eru i.u londi toumba i.u boomo llumu Re.o* Oni bibe .oro #ua#uo ela la.an a$afo a.u.o lebo o$e.un paone nimore si$o

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pa.ioshe o-o o/o la mello ofosi mabo oshu.a odaru ombai.u la aban omo $omili eru i#ulandi tomble $omu Dice i!a O3E45N 2FE 6ue ud esta preparando su ropa para su muerte $ "ue los muertos lo vienen a buscar, por"ue ud se ha deseado la muerte8 ud so,o "ue ella se le presentaba en sue,o $ se despidio de su familia $ ellos lo lleraron8 ud esta pasando traba-os $ esta baurrido $ por ese motivo se ha deseado la muerte, no va$a a nin#un velorio8 ud traba-a $ no le pa#an8 tiene "ue tener cuidado con su hi-a no le peli#re8 su mu-er esta embara%ada $ tiene "ue hacer ro#acion antes "ue ella de a lu%, $ hacer santo para 6ue ella sal#a bien del parto8 ud esta mu$ pobre8 ud se ha de encontrar una piedra de ra$o o se la van a re#alar8 ud tiene una mata "ue tiene flecos, tiene "ue hacer ebbo con ella8 ud no puede ir a ver enfermos, al#unas veces ud se pone a decir8 dios mio "ue aburrida esto$, dele #racias a shan#o8 a ud 'e viene un dinero del campo8 ud 'leva relaciones $ ha$ otro hombre "ue le pretende8 la familia esta en contra de ud8 ten#a cuidado no le den con un hierro8 no preste a#u-as para "ue no le sucedan trastornos ni dis#ustos, ud *iene una ropa remendada Re!ranes* 99999999 A 9 1evolucion por santo 0 9 Jinimos a este mundo uno a uno $ uno a uno tenemos "ue irnos 7 9 El enfermo tiene empa"uetada su ropa A>A ; 9 Nosotros no tenemos nada en comun con cada otro Relacion e his#orias o "a#akin e oyekun she' ='+ To os los muer#os $ran es es#an en!ermos' Pa#akin* 2ice ifa "ue en ese pueblo no habia nadie vivo cuando orunmila lle#o, ni hombres ni mu-eres, no pudo establecer conversacion con nadie pues todos estaban muertos Orunmila se encontro con ele#ba $ le pre#unto "ue donde estaban los habitantes de ese pueblo $ ele#ba le contesto, "ue todos ellos habian muerto $ el se habia "uedado para velar por todos ellos, siendo su fiel vi#ilante Este ele#ba se llamaba eshu borde, "uien vive entre los muertos8 ele#ba le di-o a orunmila "ue se fi-ara en la cima de la loma, por lo "ue orunmila miro $ vio el refle-o de osun $ di-o: Ccomo es "ue este esta vivoID8 &or"ue ese es el #randioso trofeo de los #randes re$es caidos $ el nunca podra caerse !"ui es donde osun tiene muchos hi-os $ es el nacimiento del nuevo pueblo, pero no es padre $ nadie puede asentarlo $ el si se sienta sobre las cabe%as de todos, ordenado por olofin 7'+ La creacion e la !amilia' E%%o: a.u.o, adie, e$ele, o#ue, mo#ue Pa#akin* 2ice ifa "ue orumila lle#o a un lu#ar o pueblo para me-orar su suerte por"ue ifa lo mando $ fue acompa,ado de ele#ba !l lu#ar donde lle#o orula no habia #ente, a"uello era un desierto $ al hacer osode vio esta letra $ el ele#ba le di-o "ue hiciera ebbo $ "ue lo llevara a la mani#ua8 asi lo hi%o orunmila (iete dias despues le di-o a ele#ba "ue iba a poblar a"uel lu#ar Mando a buscar dos obini al pueblo mas cercano Ele#ba salio a buscarlas $ encontro dos obini -ima#uas "ue necesitaban encaminarse por el mal estado en "ue se encontraban Ele#ba les di-o "ue orunmila las sacaria del apuro8 despues "ue dichas obini se miraron $ orunmila les di-o "ue pasaba $ "ue tenian "ue hacer, se "uedaron tan asombradas de lo "ue orunmila les habia dicho,

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"ue se enamoraron de el 2e esa manera una fue de ele#ba $ otra de orula 'os hi-os "ue nacian de a"uellas uniones se ponian a vivir con los mismos de su familia, hasta con sus mismos padres $ de esa manera se poblo a"uel lu#ar A>0 Esta es la #eneracion de e$ele "ue nacen de dos en dos $ se casan $ la familia se crea a partir de ella misma 8'+ Iku ca.o "ara olo!in' Pa#akin* I.u una ve% fu a ca%ar a los montes de olofin, pero antes de partir hi%o ebbo, tres dias despues partio hacia las tierras de olofin a ca%ar !l lle#ar a los montes de olofin vio un elefante $ lo mato, como no podia con el le corto el rabo $ se fue para la casa de olofin a buscar a las #entes para "ue estas lo cortaran en peda%os $ pudieran comer de su carne Cuando lle#o le di-o a la #ente "ue co#ieran los instrumentos necesarios para cortar $ car#ar, la #ente lo hi%o asi $ partieron con i.u hacia donde habia de-ado al elefante muerto 'as #entes llevaban machetes e instrumentos cortantes para deshuesar al animal Cuando lle#aron al lu#ar donde se suponia estaria el animal, no encontraron nada I.u ense,ando el rabo a la #ente de la casa de olofin, les decia "ue no era mentira Eshu le di-o a i.u "ue se fuera a descansar, "ue el iba a ver a olofin para "ue este decidiera lo "ue se iba hacer Olofin o$o lo "ue eshu le conto, entonces mando a las #entes a "ue buscaran al elefante por todos los lu#ares, pero las #entes re#resaron sin nada Olofin al ver esto decidio ir a consultar con ifa, se hi%o osode $ se vio este ifa "ue le decia "ue la monta,a como nadie se ocupaba de ella se habia tra#ado al elefante Olofin mando a las #entes "ue le llevaran e.o a la monta,a $ entre ellos fue i.u Cuando lle#aron a pie de ella, pusieron el e.o $ empe%aron a ro#arle !l poco tiempo de estar ro#ando la monta,a se abrio $ de-o caer el elefante, "ue vino rodando hasta los pies de i.u Cuando las #entes re#resaron con las partes de elefante, olofin llamo a i.u $ le di-o: de ahora en adelante o.uet sera tu cabe%a $ es por eso "ue i.u cuando mata, mata con su hacha de piedra B'+ La amis#a e una mu&er celosa es muy "eli$rosa' Re.o* adifafun babare adafun orunmila eshu oshun $ e##un E%%o: un peine, una ti-era, un cepillo, pelo de caballo, inle del traba-o, a.u.o fifeshu, e$ele me$i &ata.in: !contecio una ve% "ue habia un muchacho "ue vivia con sus padres $ a pesar de ser varios hermanos, el padre tenia adoracion por el muchacho $ el por su padre El padre tenia como oficio o desenvolvimiento, una especie de herreria, donde al mismo tiempo se pelaban los caballos, cosa esta "ue entusiasmaba al muchacho por lo "ue aprendio el oficio de pelar caballos A>7 !l pasar el tiempo el muchacho se hi%o hombre $ decidio aventurarse por lo "ue abandono su pueblo natal $ se fue a una ciudad distante Cuando lle#o a dicha ciudad empe%o a luchar contra las vicisitudes $ necesidades de la vida8 al poco tiempo conocio a una mu-er, cu$as relaciones eran amistosas a pesar de lo intimo de ellas 2e estas relaciones, la mu-er se volvio e#oista $ el hombre decidio abandonarla, conociendo mas tarde a una mu-er "ue era doncella, con el paso del tiempo ambos decidieron casarse !l saberlo, la mu-er ami#a no se opuso, pero le -uro "ue su matrimonio

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seria un fracaso, un desastre, $a "ue ella se consideraba burlada Y asi fue "ue cuando fueron a celebrar la boda, empe%aron los problemas $ los obstaculos, los cuales el hombre rebaso mila#rosamente, no sin olvidar el -uramento de a"uella mu-er !l salir en estado la se,ora del hombre, en el primer parto no hubo problemas, pero sin embar#o en el se#undo parto "ue fue hembra, todo el tiempo estuvo la criatura en peli#ro de muerte El hombre al ver tantas cosas adversas en su vida, fue a casa de orunmila, este le hi%o osode $ le vio este ifa $ le di-o lo "ue estaba sucediendo $ lo "ue tenia "ue hacer para "ue las cosas se arre#laran, ademas le hi%o ebbo con las herramientas con "ue traba-aba, el hombre lo hi%o $ salio mu$ contento $ satisfecho $a "ue todas esas cosas le habian pasado por"ue no creia en los santos No#a* por este ifa se debe co#er a/ofa.a o los #uerreros para lle#ar a tener estabilidad en la vida por"ue ha$ una persona "ue no cesa de hacer cosas para "ue se destru$a >'+ El hi&o el "a&aro #uer#o' E%%o: una i#ba, una tina-a rota, un a.u.o, una eure, todo lo "ue pueda conse#uir roto Pa#akin* En este camino, en el pais de ifa el oba se llamaba )oviso/i,o 4hi-o del pa-aro tuerto5 $ habia un loco en el pais "ue se amparaba en el nombre del re$ para cantar de la ma,ana a la tarde El re$ se in"uietaba por este sacrile#io $ decide mirarse con ifa $ le sale o$e.un she "ue le marca el ebbo "ue aparece arriba El oba se hi%o el ebbo e ifa le ordena "ue lo mande con un ansho al monte al lu#ar por donde el loco acostumbraba a pasar cantando $ "ue en el momento en "ue este pasara lo derribara a tierra El ansho del oba se esconde en el monte, el loco pasa repitiendo en todos los tonos el nombre del re$8 el ansho lan%a entonces subitamente toda su car#a con ruido, el loco se asusta $ dice: "ue cosa seraI, 6uien rompio este pa"uete, "uien lo rompioI, Yo oi caer una car#a a tierra $ romperse (us palabras tuvieron un ritmo nuevo $ se volvieron un canto en su boca, olvidando el nombre del re$, variando su canto sobre las cinco silabas del ebbo A>; 9'+ La mo es#ia e orunmila' Re.o* adifafun babare odo fun orunmila eshu, osun $ e##un E%%o* un pollo, dos #allinas ne#ras, ho-as de malva, e.u, e$a, epo, a/ado, opolopo o/o, #bo#bo tenu$en No#a* las ho-as de malva ponerlas en la frente $ dormir con ellas $ el resto para tomar en cocimiento como indi"ue orunmila 'as #allinas son para orunmila $ el pollo debera darsele a ele#ba No#a: tratar de no darselo a o##un +a$ "ue co#er olo.un Pa#akin* Olo.un, re$ de re$es se enfermo $ reunidos todos los medicos del pueblo no habia manera de curarlo8 un vie-ito "ue habia lle#ado al pueblo se entero de la enfermedad del re$ $ se diri#io al palacio !l lle#ar alli le di-o al re$, delante de todos "ue el lo iba a curar $ los medicos, inclusive el re$, lo miraron con e)presion de dudas &ero como el re$ se encontraba un poco apocado por"ue no se "ueria morir acepto "ue a"uel vie-ito lo curara Entonces orunmila, "ue era el vie-ito saco de su -olon#o una ho-as de malva $ despues de hacer ciertas ceremonias se las puso en la frente al re$ $ le dio a tomar cocimiento ! los pocos dias el re$ estaba curado, le fue a pa#ar $ el no "uiso dinero El re$ ideo una comida en a#radecimiento $ llamo a o##un para "ue le avisara al vie-ito 'os medicos, envidiosos por lo "ue orunmila habia hecho $ viendose

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empe"ue,ecidos a#arraron a o##un, lo intimidaron $ lo convencieron de "ue no fuera a buscar a orunmila &or otro lado ounmila se miro con ifa, este le di-o "ue tuviera cuidado con traiciones 'le#o el dia del ban"uete $ el re$ veia "ue su invitado no lle#aba $ al pre#untar por el todos le respondieron con evasivas Entonces el re$ ordeno "ue se lo tra-eran inmediatamente !l lle#ar orunmila, el re$ mando a servir la comida $ viendo "ue no habia nada hecho, enfurecido, les di-o a los presentes "ue desde ese momento orunmila seria el -efe supremo en pa#o a su modestia, desinteres, bondad $ humildad +++ A>= Tra#a o enciclo"e ico e i!a *O$e.un berdura COyekun !un COyekun o!un ? 00 I0 00 I0 Re.o* o$e.un berdura mafun aba baraba mafun aba ofun ma$e.un fun $an%an lele berele fo#ueremalele o$e.un fun mafun $e.u berere ori oshun meri$e$e molala lala $eri $alorde mori$e$ee lele oshun bebere o.ana $ele#ue $elele o$e.un fun $e$ebi o$a oma $ire a/o bada/a !/o oba eri ifa .aferefun leri ifa .aferefun ele#bara En es#e o un nace* A 9 'a tranformacion de la tierra $ la transformacion del ele#ba 0 9 Eshu larufa, hi-o de inle $ de i.u Descri"cion el o un' !"ui nacio eshu larufa, hi-o de inle $ de i.u Nacio la transfi#uracion de la tierra $ de ele#bara a"ui eshu larufa con la a$uda de o$a, se hi%o #rande en la tierra !"ui fue donde shan#o le dio el poder del reino, a orunmila 'os -ima#uas traen suerte de dinero $ salud No se come abo (e le da de comer a la la#una Ifa de las la#unas (e le safa el cuerpo a los muertos A>> !"ui fue donde oshun compro criados Marca una muerte de repente El vie-o $ el caballo No se monta a caballo por"ue si estropea a un vie-o, es se,al de su muerte No se cru%a por placeres o mani#uas para "ue no reco-a lo malo En un #uiro se pone un peda%o de raton $ se le pone a ele#bara $ con eso se consi#ue mu-eres (e toma cristal de tuna $ sabila Cuando se ve este ifa, ese dia se le pone a orunmila = a.ara bibo con e.u $ e$a $ cinco centavos, $ ese mismo dia se lleva a ile $e/a 4al cementerio5 El a/o se limpia con un bofe de res, se le ata una cinta morada $ se cuel#ua en una mata (i es mu-er: se tiene "ue casar con orunmila $ de ser posible vivir con un a/o para "ue pueda ser feli% $ viva contenta &ues aun"ue ten#a muchos enamorados no va a "uerer a nin#uno hasta no encuentre un a/o Cuidado con su marido "ue la puede sorprender &ara dormir ha$ "ue usar un eru.e de o$a para espantar a la muerte Jestirse de blanco $ recibir a ele#bara $ a ifa E(e el si$no* 9999999999999

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O-o de raton, albahaca morada $ fina Eshu del si#no: eshu larufa Eshu laru!a* 99999999999 Este ele#bara es omo de i.u $ de inle Es un mu,eco de dos cuerpo pe#ados por la espalda, uno es masculino $ el otro femenino con sus senos $ partes #enitales bien definidas este mu,eco se siembra en una i.e.o tipo freidera donde va su secreto 'as dos leri se barreran para car#arlas con: obi moti/ao, eru, obi, .ola, osun, tierra del cementerio, tierra de lo alto de una loma, a,ari odo, ile.e de #bo#bo osha e/e eran 4pata de #allina5, e/e .aroddo 4canutillo5, e/e #bure 4levantate5, i$efa de o$e.un bodura re%ado, ero, plata,cobre, coral, ambar, a%abache, tierra de la tumba de un omo.e.ere 2espues de car#ado se lava con omiero de ele#bara, se lleva con la i.o.o al pie de una loma, con ; peda%os de coco "ue se le ponen a cada peda%o ; atare $ una ota de la base de la loma 4son ; ota en total5 2entro de la i.o.o se ponen los ; peda%os de coco con sus atare $ sus Ota $ se procede a sacrifcarle la adie dun dun cantando: Ceshu larufa omo leri a/a ori a/a i.u Eshu larufa leri oba i.uD O%ras e oyekun !un' E%%o* 9999 !bo, a.u.o meta, e.u, e$a, fila pupua, epo, o/o lamefa otun o/o lamefa, osi, oti, ori A>B E%%o* Un abo, 7 a.u.o, 7 mala#uidi, un capirucho ro-o, e.u, e$a, a/ado, opolopo o/o E%%o* (e le da por el dia un o.ute a ele#ba, un a.u.o, adie me$i, e$ele me$i fun fun, e.u, e$a, el trapo con san#re $ el #enero nuevo, o/o la meni, K; 0< E%%o* !bo, la tela nueva, un a.u.o, KF ;< E%%o* Un a.u.o, una leri de fan#o $ otra de madera, ilu, un ada, ero, obi, osun, .ola, e.u, e$a, a/ado, asho de ; Colores E%%o* !.u.o, adie, a.ara mesan, erelu marun, o,i#an, obi, ishu, #bo#bo ile.e, ado meta, itana meta, e.u, e$a, epo, opolopo o/o E%%o* Osiadie meta, e/efa, #bo#bo e/e, mala#uidi, obi, itana, e.u, e$a, epo, a/ado, opolopo o/o Dis#ri%ucion* Un osiadie con sus in#redientes para ele#ba, un osiadie con sus in#redientes para o.u, un osiadie con sus in#redientes para paraldo E%%o* Osiadie a eshu, abeboadie me$i, e$ele me$i, eru.o, o,i Re.os y suyeres' Re.o* O$e.un fun i#ui a/o ile ado iro a/o i.auro a.oshamaba a ofe ibuni ile o$o shan#o ibauro adifafun olofin umbina unlo ara omode lombo ada adie ibun efun ebe$i oro a/o lombo e.u, e$a, epo, e.o, o/o lamefa, otun, osi Re.o* O$e.un fun o$e.un bodura ifa .ueriano odafun orunla olo.un Re.o* ?ebe a/o afibo$a lo#ue nitoshe toshishe baleri $a#un $a#unandifa$ese .anfun shishi loran omo tintun maferefun o##un maferefun arri.ue o/a

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shuri.ui un shola .o.o ara$o ala .aa.ola a#uere alara unfun bero$ano andifa fo$o labebe afun muaa olade $omofun meni e$ele adifafun osun ronloro intori ofo Re.o* Ku.u adifafun a$o o.u tinshoma olordumare a.u.o lebo ifa de aro#io Re.o* Mafun a/o baba#ua mafun a/o ofun $an%a lele berele fa#uere malele o$e.un fun mafun $e.u berere eri oshun mori $e$eo malebe lala$eni $alode mori $e$eo abe-ena lele oshun bibere o.ana $ele#ue $elele o$e.un fun eshu larufa oba $ebe i.u, i.u olorin, a/o da#ua ni oshun $e$ebi o$a oma$ire a/o mala#ua a/o oba eri ifa .aferefun leri ifa .aferefun ele#ba A>F Re.o* Eshu o/ere/i unshole .o.aro$o ala#a oro.onla a/ere aloun ofun rere $aru adifa$o.o o$etourere ofin (u$ere: Ofun mini alde$ano 40 veces5 !difafun osun olorun 40 veces5 Dice i!a O3E45N @ERD5RA 99999999 6ue ud No va$a a ver enfermos ni a velorios En su casa ha$ una mu-er embara%ada "ue tiene un #enero $ unos trapos con san#re dentro de una canasta, tiene "ue traerlos para hacerle ro#acion para cuando va$a a dar a lu%, el medico no ten#a "ue hacerle operacion $ tener "ue sacarle la criatura, "ue $a esta muerta $ puede morirse ella tambien Ud *iene una hi-a "ue tendra "ue casarla con un babala/o, ella tiene cuatro enamorados $ no ha aceptado a nin#uno, hasta "ue se encuentre un babala/o Ud +a de recibir la noticia de un muerto de repente ! ud 'e han de avisar de un enfermo #rave, no va$a a verlo por"ue puede haber un cambio de cabe%a El padre de la criatura "ue esta amarrada en la barri#a $a es muerto *en#a cuidado con su marido "ue la puede pescar Ud ha de tener un trato con otra persona de osible Ud *iene un caballo $ para "ue este no va$a a estropearlo a ud O a otra persona, el caballo en el ebbo No coma carnero Ud se ha de encontrar con una mu-er "ue tiene posible de vivir, la del dinero del ebbo se le pone delante a eshu 2entro de ters dias va a llover, no se mo-e, por"ue se puede picar No pase por placeres por"ue le puede dar un aire Re!ranes* 99999999 A 9 Enfermo "ue no se muere $ sano "ue se muere 0 9 No de-e lo se#uro por lo inse#uro 7 9 El aviso dado por un menor a veces es tomado como recurso desesperado ; 9 Cuando el oti se derrama entonces es "ue uno advierte donde debia tenerlo Relacion e his#orias o "a#akines e oyekun !un' ='+ 2han$o en#re$a el $o%ierno e su "ue%lo a orunmila' Re.o: o$e.un fun i#ui a/o ile ado iro a/o i.auro a.osha maba a ofe ibuni ile o$o shan#o ibauro adifafun olofin umbina unlo ara omode lombo ada A>H adie ibun efun ebe$i oro a/o lombo e.u, e$a, epo, e.o, o/o lamefa, otun, osi E%%o* abo, a.u.o meta, e.u, e$a, fila pupua, epo, o/o lamefa, ofun, osi, oti, ori E%%o: un abo, 7 a.u.o, 7 mala#uidi, un capirucho ro-o, e.u, e$a, a/ado, opolopo o/o Pa#akin* En este camino, orunmila iba para el pueblo de o$e, pero en el

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camino vio a unos via-eros "ue iban en la misma direccion "ue el, donde orunmila retra%o el paso dando tiempo asi, para "ue ellos fueran delante de el Cuando los via-eros lle#aron a la entrada del pueblo, se o$o el ruido del trueno $ el resplandor de un ra$o, $ los via-eros "ue iban delante de orunmila, a cierta distancia, viraron asustados Cuando orunmila los vio tan asustados, les pre#unto el motivo de la alarma, entonces ellos le contaron lo sucedido Orunmila les contesto: Ceso les ha pasado por"ue uds No hicieron ebboD8 donde ellos le pidieron a orunmila "ue se los hiciera Entonces orunmila les Marco ebbo 2espues fueron a un pueblo por donde $a habian pasado, compraron todos los in#redientes del ebbo $ al pie de .u.ute 4la obscuridad5, orunmila les hi%o ebbo (alieron a camino todos -untos, al lle#ar a la entrada del pueblo, le pre#untaron tres muchachos8 ustedes van para nuestra casa Ellos no sabian "ue contestar, entonces los muchachos di-eron vamos, "ue los llevaremos a casa del re$, "ue era shan#o ! la lle#ada del #rupo shan#o salio para ver "uienes habian lle#ado, cuando vio a orunmila se le acerco $ se tiro en el suelo boca aba-o $ lo saludo, en eso empe%o a llover $ a caer ra$os Entonces shan#o le di-o a orunmila: C$o me vo$, te de-are #obernando $ esta #ente "ue viene conti#o seran tus sirvientesD No#a* por este camino ha$ "ue adorar a los -ima#uas $ a eshu .aferefun shan#o 7'+ Esa mu&er e "osi%le que necesi#a%a un %a%ala(o' Pa#akin* Un dia o$e.un bedura salio a la calle $ se encontro con eshu Este lo saludo $ le di-o, "ue me traesI, Y saco de dentro de un saco un peda%o de raton $ se lo dio a eshu Este saco edo $ le puso ashe, $ le di-o: Casi como me diste raton vas a tener trato con mu-er de posibleD AB< 8'+ El cam%io e ca%e.a' E%%o* un a.u.o, una leri de fan#o $ otra de madera, ilu, un ada, ero, obi, osun, .ola, e.u, e$a, a/ado, asho de ; colores Pa#akin* En este camino, una ve% ele#ba lle#o a una tierra $ vio "ue alli los omo orishas les estaban sacando el an#el de la #uarda a las #entes $ como ele#ba era babala/o, se lo fue a contar a olofin, para darle las "ue-as de lo "ue estaban haciendo los omo orishas en contra de su disposicion Cuando lle#o al palacio, este le di-o a olofin8 "ue los omo orishas estaban sacando el an#el de la #uarda e inclusive estaban haciendo la matan%a en la consa#raciones, sin contar con orunmila, al cual el habia ordenado, para "ue hiciera estas cosas en las consa#rciones de osha Olofin mando a buscar a o##un $ le di-o "ue le arrancara la cabe%a a cada uno, $ se las cambiara a unos con otros O##un a#arro su machete $ partio a cumplir el mandato de olofin $ empe%o a arrancar cabe%as en una consa#racion de osha "ue se estaba haciendo Cuando o##un estaba haciendo esto, orunmila se estaba haciendo osode $ se vio este ifa, donde le decia "ue se estaba haciendo cambio de cabe%a Orunmila salio ense#uida para donde se estaba haciendo la consa#racion de osha Cuando lle#o alli, se encontro "ue $a o##un habia hecho su estra#o $ se diri#ia hacia el ultimo "ue 6uedaba "ue era el i$a/o Cuando o##un le fue a arrancar la cabe%a, orunmila lo paro $ le pidio clemencia para el i$a/o, $ le di-o a o##un, "ue para "ue no le faltara a la palabra de olofin, en su orden del cambio de cabe%a, "ue le permitiera a el hacerle el cambio de cabe%a en el tablero, al

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Ultimo "ue "uedaba "ue era el i$a/o !l final o##un de-o "ue orunmila lo hiciera !si se hi%o $ cuando comparecieron ante olofin, este les pre#unto "ue como era "ue el i$a/o estaba aun con cabe%a $ orunmila le contesto: "ue como el le habia dado el ashe, para arre#lar los asuntos en la tierra $ no estaba enterado de nada, $o encontre "ue este era el ultimo "ue "uedaba $ "uise salvarlo, para "ue la #ente se entere de "ue ud Me ha dado el ashe necesario para hasta hacer un cambio de cabe%a Olofin, convencido de lo "ue orunmila le estaba diciendo, le di-o: Corunmila, tu eres el "ue $o comisione, para arre#lar las cosas en el mundo, si tu deseo ha sido el de salvar a este i$a/o, $o te lo apruebo *o iban eshuD Es por esta ra%on por lo "ue orunmila es el unico "ue puede sacar el an#el de la #uarda $ hacer la matan%a en las consa#raciones de osha B'+ Las ca%e.as e los rios' Pa#akin* !l principio del mundo los ricos #obernaban por si solos $ antes todos hacian sus limpie%as $ las cabe%as $ las demas menudencias las tiraban a una la#una "ue habia en una ciudad ABA !l poco tiempo eshu di-o "ue era necesario ver "uien era el principal entre ellos 3ueron a casa de orunmila e ifa marco hacia donde iban las cabe%as $ las menudencias esas eran al obe Y desde entonces las a#unas son las cabe%as de los rios No#a* el ebbo a la la#una >'+ La #rans!ormacion e la #ierra' Re.o: mafun a/o baba#ua mafun a/o ofun $an%a lele berele fa#uere malele o$e.un fun mafun $e.u berere eri oshun mori $e$eo malebe lala$eni $alode mori $e$eo abe-ena lele oshun bibere o.ana $ele#ue $elele o$e.un fun eshu larufa oba $ebe i.u, i.u olorin, a/o da#ua ni oshun $e$ebi o$a oma$ire a/o mala#ua a/o oba eri ifa .afere fun leri ifa .aferefun ele#ba E%%o: a.u.o, adie, a.ara mesan,< erelu marun, o,i#an, obi, ishu, #bo#bo ile.e, ado meta, itana meta, e.u, e$a, epo, opolopo o/o Nota: en este camino nacio la transformacion de la tierra $ del ele#ba Pa#akin* Eshu larufa era hi-o de inle $ de i.u, el veia las #randes virtudes "ue tenia inle, por"ue este cuando iba a hablarle de i.u se ponia a re%arle: Cobara lele i.u ofun ma$e.un fun a#ua$e berfun i.u $eru o.uada la$ebe i.u mafun i.uD E i.u se transformaba en una sombra "ue nadie veia $ todo lo "ue encontraba en su camino se lo llevaba $ lle#aba donde estaba inle, eshu larufa "ue veia esconido estas cosas vivia mu$ dis#ustado por"ue el no tenia nin#un poder para hacer las cosas "ue le hacia su baba I.u Cuando i.u lle#aba donde estaba inle $ le cantaba este se transformaba, este era el canto de i.u: Csu#ualele$e a/a i.u e##un sa#ualele$e adie inle a/o i.u e##un eshu larufa a/a ni lorunD Esto lo hacia i.u con una adie en la mano, se ponia a bailar con inle cre$endo "ue su hi-o, eshu larufa, estaba dormido, pero no era asi puesto "ue este estaba despierto, observandolo todo $ cuando i.u iba a odubule, inle le ponia un obi haciendo las veces de almohada, para "ue descansara pues i.u no duerme, solo descansa &ara inle, i.u estaba dormido $ eshu larufa decia: Ctantas virtudes como tiene mi baba $ mi i$are,$ $o sin nin#unaD Eshu larufa veia "ue cuando i.u se iba a marchar le decia a inle8 entierra esto, $ le daba el obi8 tu veras como tambien te vas a transformar en distintos colores, cada transformacion tu$a tendra una

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virtud para el mundo I.u le di-o tambien: Ctu nunca podras decir nada 2e esto, ni si"uiera a tu hi-oD Eshu larufa le pidio permiso un dia para salir a pasear e inle se lo dio, $ eshu larufa se fue a la tierra beele "ue era donde vivia o$a 'le#o alli mu$ triste $ preocupado $ le conto a o$a todo lo "ue sucedia Esta le di-o: $o te vo$ a ba,ar con un poco de hiervas, las AB0 Cuales te sirvaran como estropa-os8 o$a lo ba,o con: e/e eran, e/e anati, che.ere $ e/e carodo, hechando tambien en el ba,o, obi, .ola $ ero $ mientras lo ba,aba le cantaba: Ceshu larufa omo leri a/a i.u obi leri, a/o i.u, Eshu larufa omo leri oba i.uD O$a le entre#o un obi $ un adie $ le di-o: Ccuando te va$as para tu casa sin "ue nadie te vea le cambias a tu baba la adie con la "ue el baila con tu mama $ tambien le cambias el obi "ue tu mama le pone deba-o de la leri para odubule, $ en se#uida me lo traesD Cuando eshu larufa re#reso donde estaba o$a, despues de haber hecho los cambios ordenados por o$a, esta lo tuvo escondido durante tres dias, al cabo de los cuales co#io la adie $ le dio e$erbale a eshu larufa $ comio ella tambien (aco el secreto del obi $ se lo dio a eshu larufa $ despues le di-o: Cven conmi#oD $ salieron los dos para donde estaban i.u e inle $ cuando iban i.u se puso a cantarle a inle $ vio "ue este se tranformaba en dos fi#uras, una o.uni $ la otra mitad obini I.u se asuto $ le di-o a inle, tu te has fi-ado en la transformacion "ue tiene nuestro hi-o eshu larufa O$a brinco $ dio tres #ritos $ se tiraron inle e i.u $ o$a les di-o: Ca los hi-os se les da la virtud para "ue puedan vivir $ sean #randes $ perdure el repeto de padre a hi-o $ tu i.u tendras "ue respetar a eshu larufaD *o iban eshu No#a* asi eshu larufa se hi%o #rande en la tierra Ele#ba de este si#no aparte 9'+ A(o era(o' E%%o: osiadie meta, e/efa, #bo#bo e/e, mala#uidi, obi, itana, e.u, e$a, epo, a/ado, opolopo o/o Dis#ri%ucion* un osiadie con sus in#redientes para ele#ba, un osiadie con sus in#redientes para i.u, un osiadie con sus in#redientes para oparaldo Pa#akin* En este camino i.u estaba buscando a "uien llevarse $ por lo tanto buscaba a una persona a "uien le hubiera lle#ado la hora Ifa era/o "ue asi se llamaba a "uien buscaba i.u por mandato de olofin, estaba vestido con una capa ne#ra, $ asi las cosas, este persona-e se diri#io a la pla%a 'a muerte "ue lo buscaba tena%mente, tambien se diri#io a la pla%a $ pre#unto "ue "uien se llamaba ifa era/o, $ este sin saber el peli#ro "ue corria contesto, $o so$ $ la muerte se le abalan%o 'a #ente empe%o a huir $ a #ritar, pero ele#ba "ue lo observaba todo di-o: de-a a ese hombre "ue viva En eso el hombre hecho a correr $ lle#o a un pueblo cercano 'a muerte manifesto8 no importa "ue hu$a, $o lo co#ere !l lle#ar al pueblo el hombre lle#o a una casa aparta da, toca a al puerta $ al abrirle, ifa era/o dice: por favor, denme un vaso de a#ua, ven#o hu$endo de la muerte $ no "uiero "ue me a#arre Me llamo ifa era/o 'os in"uilinos asustados, decidieron llevarlo a casa de orunmila el cual vivia cerca de alli !l e)aminarlo le salio este ifa, donde orunmila le hace la ceremonia indicada, lo manda a pelar a rape $ le cambio el nombre $ le di-o: Cahora te llamas o$e.un berdura, todo esto te servira de camufla-e para burlar a la muerte, pero es mu$ importante "ue AB7 no bebas beidas alcoholicas $ si las in#ieres "ue sea con moderacion, por"ue no puedes destacarte en los lu#ares "ue va$asD O$e.un berdura "ue era el nuevo nombre d ifa era/o, salio de alli

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con mas confian%a8 mientras "ue i.u "ue se#uia su incesante bus"ueda, lle#o a la misma casa donde anteriormente habia estado o$e.un berdura, donde &idio tambien un vaso de a#ua por"ue tenia sed I.u di-o "ue no temieran, "ue ella buscaba a un hombre con una capa ne#ra "ue se llamaba ifa era/o 'os in"uilinos nada di-eron $ la muerte se marcho para continuar su persecucion, aun"ue mas tarde se entero del cambio de nombre de ifa era/o por el de o$e.un berdura Mientras esto sucedia, o$e.un berdura se encontraba mas confiado aun debido al cambio de su personalidad $ vestimenta por lo "ue decidio darse unos tra#os8 pero sucede "ue en a"uel poblado ese dia se celebraba una #ran fiesta a la "ue o$e.un berdura decidio asistir, Comen%ando a in#erir bebidas alcoholicas en e)ceso, desobedeciendo a orunmila O$e.un berdura comen%o a bailar en forma descompuesta por lo "ue la #ente "ue alli se encontraba comen%o a hacerle coro para verlo me-or en sus vaivenes Mientras esto ocurria en el baile, i.u se#uia en su bus"ueda $ $a cansado de tanto buscar $ no dar con ifa era/o se sintio desconsolado, donde hace un comentario para si, $a "ue no ha podido cumplir con el mandato de olofin en cuanto a su encar#o, para no re#resar con las manos vacias, decide darse una vuelta por el pueblo, encontrandose la fiesta En eso encuentra al persona-e pelado al coco $ bailando solo, balanceandose, rodeado de un coro, decide acercarse $ ver "ue sucede en realidad, entonces decide llevarse a a"uel pelado al rape, $a "ue no encontraba a ifa era/o