“Vuestro fin es la perfección; el medio para alcanzarlo,

son las obras en favor de la juventud o cualquier otra

Instituto de Las Hijas de
obra en favor del prójimo” Los Sagrados Corazones
P. Luis Variara - Carta No. 28
Instituto de Las Hijas de
Los Sagrados Corazones

ITINERARIOS
PASTORALES
 Autoría
Hna. Rosalba Fernández C.
Hna. Eveltsy Torres M.
Hna. Julieta Vargas C.
Asesor:
Padre Carlos Iván Martínez Urrea

Diagramación:
Julia María Gómez Robledo

Impresión:
Litocomputo Y2K
Bogotá - Colombia
Presentación Proyecto

El desarrollo de este proyecto se da en un proceso

E l Proyecto Pastoral “Llama” es el fruto de

la experiencia vivida en el Instituto a lo
largo de los años, busca consolidar la
Integralidad de la Pastoral, partiendo de la
secuencial, donde la Hija de los Sagrados
Corazones tiene presente los ambientes, para
determinar los frentes de acción pastoral según los
lineamentos generales, y promueve procesos de
riqueza del Carisma Salesiano Victimal,
acompañamiento y sensibilización respetando la
concebida desde Jesús Buen Pastor y la vivencia
naturaleza de cada grupo.
ministerial del Padre Luis Variara, articulándose
en esta forma la pastoral educativa y la pastoral
Para garantizar los procesos que el Proyecto
salud, para dar respuesta a la realidad de los
demarca, el Instituto utiliza la herramientas
enfermos los niños (as) los (las) jóvenes.
metodológicas adecuadas con el fin de mantener
viva su memoria y experiencia. De esta forma
Este proyecto ha querido y quiere responder a la
genera unidad, en medio de la gran diversidad de
misión específica del Instituto y por medio de
acciones. “Siervos inútiles somos; hemos hecho lo que
ciertas estrategias busca superar algunos
debíamos hacer” ( Lc. 17,10)
paradigmas para que la pastoral sea escenario de
integralidad e iteracción a partir de un mismo
Asumamos este Proyecto con alegría, entusiasmo y
estilo, carisma y opciones. Así como a San Pablo
espíritu de unidad.
también a nosotros, “se nos ha concedido la gracia de
anunciar a los gentiles las inescrutables riquezas de
Hna. Eulalia Marín Rueda
Cristo” (Ef. 3,8)
Superiora General
 P ROYECTO PASTORAL LLAMA
Amando y sirviendo

1. ¿Qué es el Proyecto Pastoral “Llama”

y qué busca?

S
El camino pastoral asumido por las Hijas de los Sagrados
Corazones para ser desarrollado en los diversos escenarios

E
de trabajo en el Instituto. Es la respuesta al envío de Jesús
que nos invita a anunciar la Buena Nueva en todas las
acciones de la Iglesia, desde el carisma particular dado a
través del Padre Luis Variara.

Un instrumento que orienta la manera de hacer realidad,

las opciones pastorales del Instituto asumidas en los
Capítulos, cuya finalidad fundamental es la Evangelización,
manteniendo vivo el impulso misionero del Padre Luis
Variara, acorde con el momento histórico. 1
 Un marco de referencia con líneas
generales, principios y criterios para la
Misión del Instituto, dando herramientas
de apoyo tendientes a la formación de
discípulos/as misioneros/as al estilo de
Jesús Buen Pastor.
Es una ruta, que favorece la participación y
la unidad, en un mismo espíritu, con
objetivos comunes, optimizando procesos y
recursos.
No se limita a un programa, sino que busca
suscitar el encuentro con Cristo en la
vivencia de la fe comunitaria para
testimoniarlo y anunciarlo persona a
persona, de comunidad a comunidad. (Cf.
DA 145).
El Proyecto Pastoral “Llama” ha sido fruto
2
d e u n e j e rc i c i o d e c o n st r u c c i ó n
participativa y se concibe como una
propuesta dinámica que se puede
complementar, enriquecer, evaluar y
ajustar, a la luz de los principios
fundamentales y permanentes del Carisma
y Misión.
2. ¿Por qué el nombre de “Llama”?
La Llama, el fuego, la luz tienen un profundo
significado en la tradición de la Revelación,
la Iglesia y el Instituto de las Hijas de los
Sagrados Corazones. El dinamismo
propuesto por el Proyecto Pastoral y el
espíritu del mismo se representa e inspira
en el profundo significado que tiene la
alegoría de la Llama.
La llama es un signo que nos habla de luz.
Dios es Luz (Sal 27,1;Is 9,1.) Jesús es la luz
del mundo (Jn 8,12;9,5.). El Espíritu se
expresa en forma de lenguas de fuego (Hch
2). a partir de Pentecostés la Iglesia
experimenta fecundas irrupciones del
Espíritu, vitalidad Divina que se expresa en
diversos dones y carismas (Cf 1 Co 12,4 -
11), y variados oficios que edifican la Iglesia
y sirven a la evangelización ( cf DA, 150).
Llama es un símbolo de la Trinidad, es decir
de la acción creadora, salvadora y
santificadora. Es expresión de unidad y
comunión fraterna.
Tiene una profunda expresión de
espiritualidad, como en Jn 1, 4b – 5. El fuego
aparece irrumpiendo la oscuridad,
quebrándola, dando origen a una nueva
manera de vivir, que hace pasar del miedo al
coraje. Es Llama que revela y envía, como
en la zarza que no se extingue (Éxodo 3,2ss);
es llama que purifica y llama en el sentido
de vocación, como al Profeta Isaías, (Is 6,6; o
Ez 1,4; o 2Rey 2,11)
Representa el amor, el Corazón de Cristo
que arde en llamas de amor, y de donde
surge el Carisma Salesiano Victimal, aquel
don con el cual, el Señor une al Instituto a su
Misterio Pascual. “Como la ofrenda en el
altar, la religiosa víctima se deja abrasar
por el fuego del amor de Cristo, ardiendo
permanentemente como presencia de Dios”
(Lev 6,17 ss.),
La llama es Dios presente en el obrar del
Hombre, es fuego que se expande, fuerza
fecunda que irradia porque es vida. Es ese
ardor, el que hace que la Iglesia salga por
todas partes a anunciar el Evangelio, 3
 respondiendo al mandato del Señor: este paradigma se traduce en que
"Vayan y hagan que todos los pueblos sean la Pastoral es tarea de todos los
mis discípulos" (Mt. 28,19). miembros del Instituto.

3. ¿Qué paradigmas pastorales b. La Pastoral como impacto de

busca superar el Proyecto Pastoral masas: Esta pretensión pastoral
busca acciones pastorales que
“Llama”?
re ú n a y co nvo q u e g ra n d e s
cantidades de personas. Las
Fundamentalmente tres son los grandes
expresiones de “éxito” de esta
paradigmas que el Proyecto quiere
forma de pastoral están
superar y transformar dentro de la vida del
relacionadas con grandes
Instituto:
concentraciones de personas. La
superación de este paradigma se
a. La Pastoral tarea de unos: Este
expresa en que el camino cristiano
paradigma da cuenta de una
se vive en pequeñas comunidades
pastoral hecha solo por algunos,
de fe.
con la pretensión que el hecho
pastoral solamente acontece en la
c. La Pastoral es un esfuerzo
acción de las personas encargadas
individual y aislado: Superar este
4 de dicho tema. La superación de
 paradigma pastoral según el cual
las acciones pastorales están
aisladas de los procesos generales
es pasar a un escenario donde la
pastoral supone la integralidad y la
interacción a partir de un mismo
estilo, carisma y opciones.
4. ¿Cómo se construyó el Proyecto
de Pastoral “Llama”?.
El Proyecto de Pastoral “Llama”, es fruto del
encuentro de la experiencia vivida, la
historia del Instituto, la consulta a las
opciones asumidas en los diversos
capítulos y la escucha de intuiciones,
pedidos y anhelos.
Se buscó ser fiel a las peticiones emanadas a
los largo de la reflexión pastoral en el
Instituto, escuchando también a quienes
han caminado y generado oportunos y
d e c i d i d o s p l a n e s p a sto ra l e s . La
construcción del Proyecto Pastoral ha
estado abierta a las mociones del Espíritu,
discernidas a lo largo del proceso de
elaboración, que supuso la mirada a varias
realidades del Instituto. El Siguiente
esquema expresa este proceso:
La experencia vivida
Encuentro con la historia
Consulta a las opciones
tomadas
Lectura de pedidos
e intuiciones 5
 Este proceso de construcción se ancló en
pilares fundamentales:
a. El Instituto de las Hijas de los
Sagrados Corazones forma parte de
la gran Familia Salesiana, y ha venido
desarrollando su misión en los
ámbitos de la salud y la formación de
la niñez y de la juventud.
Vivir en forma armónica estos dos
aspectos se han convertido en una
línea de acción fundamental.
b. Como experiencia educativa-
pastoral en el Instituto a lo largo de
más de 100 años de existencia, hay
hechos sin precedentes que
expresan el amor a quienes nunca
antes habían sido mirados desde su
condición de seres humanos, hijos
6
de Dios, como son los enfermos de
l e p ra . Desde esta opción
preferencial se leen intuiciones y
llamados para la vida pastoral de las
obras.
c. La rica herencia recibida del
Fundador, Padre Luis Variara en la
dedicación a los niños, los jóvenes y
los enfermos, desde una
sensibilidad y compromiso especial
por quienes sufren. Gracias a su
incansable, amorosa y sacrificada
entrega misionera, tenemos
testimonio y directrices
fundamentales para la pastoral.
d. La reflexión realizada por el
Instituto, acerca de la Misión de la
HH.SS.CC. y la expresión de la
 misma en las Constituciones
Renovadas, aprobadas por la Santa
Sede en 1986.
e. Motivo de gran inspiración es la Bula
del Papa Juan Pablo II,
“Incarnationis Mysterium”, sobre la
celebración del Gran Jubileo del año
2000, por permitirnos valorar lo que
significan los hechos y personas
que han dejado profunda huella en
la Iglesia:
? Recordar con gratitud el pasado,
en la vida y en la historia,
recordando a quienes acogieron
con humildad y sencillez el don
vocacional, colocando la persona
de Jesucristo en el centro de su
vida. Hacer memoria de las
Hermanas que con el ejemplo de
su vida nos han mostrado la
grandeza del Carisma.
Vivir con pasión el presente
?
como tiempo de gracia, como
don de Dios. Acoger el presente
como el tiempo que nos es dado
por Dios, tiempo que nos habla
d e s u P ro v i d e n c i a . A q u í
podemos encontrar la respuesta
del dónde y cómo se puede vivir
plenamente en el tiempo
presente la vocación, viendo a
Cristo en los hermanos, siendo
verdaderos testigos de paz en la
Iglesia y en la sociedad.
Abrirse con esperanza al futuro,
?
viviendo el Evangelio en la vida
concreta con la propuesta de
7
 va l o re s i r re n u n c i a b l e s d e Victimal.
solidaridad, de gratuidad, de
Una tarea exhaustiva que supuso este
opciones personales y grupales a
proceso fue la revisión y la inspiración en los
corto y largo plazo. El mirar el
documentos emanados de los Capítulos
futuro ofrece nuevas
Generales en lo referente a la acción
posibilidades al Evangelio, a la
misionera del Instituto. Destacamos de
Iglesia, a la familia, a la sociedad y
manera especial:
a las obra del Instituto.
Documento final del VII Capítulo General
f. Deseos y peticiones expresados con
celebrado en 1975: Volver a las fuentes,
motivo de los Capítulos tanto
redescubrir la Identidad Carismática, la
General como Provinciales, a nivel
vocación misionera del Padre Luis Variara,
de los consejos, Comisiones y en los
los campos de acción apostólica prioritarios
encuentros de “Escuela de
del Instituto, el llamado del laico a vivir el
Formación de Líderes”, lo cual ha
Carisma Salesiano Victimal desde su
llevado a la reelaboración de líneas y
condición de lo que es: “laico, dentro del
criterios, que orienten el ser y hacer
Movimiento Secular Padre Luis Variara.”.
desde la Integralidad Pastoral de las
Hijas de los Sagrados Corazones y de
El VIII Capítulo General, Celebrado en 1981,
quienes comparten la misión,
8 y el Capítulo General IX, de carácter
acorde con el Carisma Salesiano
extraordinario en 1984, tuvieron como
tema y fruto final, el texto Constitucional: Es
el documento iluminador para todo el ser y
hacer de la Hija de los Sagrados Corazones,
muy rico en el aspecto pastoral: El designio
de Dios para quienes son llamadas,
consagradas y enviadas, Las dimensiones,
los destinatarios de la acción
evangelizadora, los campos de misión.
El X Capítulo General Celebrado en 1987,
presentó como fruto el Documento de
Formación de la Hija de los Sagrados
Corazones. Determinó principios, líneas,
dimensiones y procesos en el Instituto.
El XI Capítulo General tuvo lugar en 1993,
centró la reflexión en la Pastoral del
Instituto, lo cual se tradujo en el
Documento: Proyecto Educativo Pastoral.
Posterior al Capítulo se produjo el Proyecto
Pedagógico en respuesta a las opciones
capitulares.
Del Capítulo General XII Celebrado en
1999, salieron dos documentos: Proyecto
de Pastoral de la Salud: “Evangelizando y
Sanando desde el Carisma Salesiano
Victimal”, con todo un estudio de esta línea
prioritaria, y un segundo titulado:
Documentos Capitulares, “Con Jesucristo
hacia el tercer milenio en Comunión,
Conversión y Participación”. A partir de las
opciones capitulares se inició un
movimiento sobre la Integralidad de la
Pastoral; de los diferentes talleres y trabajos
salió otro documento valioso llamado
Pastoral de salud en la comunidad
educativa: Educación sensible al
sufrimiento humano.
En 2002 se creó el Proyecto Pastoral
9
LLAMA, y en la celebración del XIII Capítulo
 General, en 2003 fue presentado y
reconocido como el proyecto del Instituto. b. Hacer expresas las dimensiones de
nuestra acción evangelizadora: Lo
5. ¿Qué opciones asume el Proyecto educativo, vocacional y misionero.
Pastoral “Llama”?
c. Desarrollar una acción pastoral
a co rd e co n u n c r i te r i o d e
En consecuencia con el proceso realizado. El
integralidad, los lineamientos y
Proyecto Pastoral buscando la Integralidad
directrices expresadas en las
de la Pastoral en el instituto asume como
Constituciones, de tal manera que
opciones fundamentales:
respondan a los destinatarios y a las
tres dimensiones de la acción
a. Desde la riqueza del Carisma
evangelizadora.
Salesiano Victimal, para ser signo y
testimonio del amor de Cristo entre
Desde los orígenes del Instituto, los niños y
los pobres: los enfermos
los jóvenes constituyen nuestra porción
prioritariamente los de lepra, los
predilecta. La caridad Pastoral del Padre
niños y los jóvenes, con el objetivo
Luis, tenía una característica: Su
claro de acompañarlos y caminar
predilección por los niños; para ellos ideó
con ellos hacia el encuentro con la
toda clase de organizaciones y actividades.
10 persona de Jesús.
Nuestra misión con ellos, es y la convierta en sentido redentor.
fundamentalmente, orientarlos hacia el
encuentro con Jesucristo amigo personal de 6. ¿Cómo articula el Proyecto
los niños y los jóvenes, hacerles sentir una Pastoral “Llama” las integralidad de
mano amiga y sincera, una presencia
la pastoral?
cercana, amble y estimulante para
ayudarles a descubrir sus valores, sus
La Integralidad, desde el Carisma salesiano
potencialidades, acompañarlos en el
Victimal, se concibe como una unidad
proceso de conocimiento para que puedan
inspirada en Jesús Buen Pastor y la vivencia
descubrir y asumir la vocación a la cual el
ministerial del Padre Luis Variara, donde la
Señor se digne llamarlos.
pastoral educativa y la pastoral salud
confluyen para dar respuesta a la realidad
La Pastoral Salud tiene sus raíces en el
de los enfermos, niños y jóvenes.
hecho mismo de la fundación del Instituto y
en la primitiva inspiración del Carisma
Salesiano Victimal; está orientada La Pastoral es el eje central de una
fundamentalmente a la valoración y comunidad; sin ella, la comunidad pierde su
defensa de la vida y al acompañamiento al esencia. El término “pastoral” se relaciona
enfermo en el proceso de maduración de la con el pastor que cuida a sus ovejas, con lo
fe, a fin de que asuma y supere su situación cual la pastoral tiene que ver con el cuidado 11
 integral de la persona. Por ello un interés particular del Instituto es hacer explícita la Pastoral
Salud en la Escuela en todas sus áreas, expresándolo en el Proyecto Educativo Institucional.

La sanación que Jesús promueve nace del amor, de la compasión, de la preocupación verdadera
por el sufrimiento de la persona y el deseo de liberación. La Hija de los Sagrados Corazones,
busca asumir estas mismas actitudes, las cuales nos ofrecen no solo la posibilidad de aliviar el
dolor, sino ante todo de sembrar la semilla de alegría y esperanza asumimos la Pastoral Salud,
como una experiencia de salvación en medio de nuestra condición humana.

Cuando Hablamos de la Salud, la entendemos como sinónimo de bienestar, calidad de vida y

desarrollo. Cada obra debe hacer una síntesis donde brinde educación a través de la Pastoral
Salud, y en el ejercicio de esta motive la educación y formación integral.

12
El siguiente diagrama nos ayuda a visualizar los diferentes frentes y acciones que debe asumir una
pastoral de la salud en la comunidad educativa.
ESTUDIANTES:
-En la programación académica
-Educación y Prevención en salud
-Sensibilizar hacia enfermo y anciano
-Participación en grupos pastorales
- Acciones pastorales dentro y fuera de la institución

EDUCADORES: PADRES DE FAMILIA:

-Integrar el tema de la salud en cada una de -Integrarlos en celebraciones y
las áreas en el PEI programas de P. Salud
- Agentes de cambio en estilos de vida
-Diagnóstico de necesidades en Salud
-Sensibilización/Capaci tación en Salud
-Identificación con la Misión del Instituto. -Capacitación, prevención, promoción
-Líderes asesores de Grupos educativos- -Tomar parte activa en el proyecto
Pastorales. LA PASTORAL DE Pastoral del Colegio
-Dinamizar el proyecto Pastoral.. SALUD EN LA
COMUNIDAD
EDUCATIVA
BIENESTAR Y ADMINISTRACION ENTORNO
-Sensibilización al carisma y misión -Co mpromiso con la Iglesia local
-Evaluación institucional de riesgos -Solidaridad con enfermos y ancianos
-Organizar campañas prevención-salud -Proyectos medio ambiente y salud
-Apoyar y participar del proyecto -Promotores de acciones de
pastoral mejoramiento de salud,
alimentación, vivienda.

HERMANAS y MOVIM. SECULAR

-Testigos y difusores del Carisma
-Orientadoras en Pastoral de Salud
-Dinamizar proyectos salud holística
-Organizar la Comunidad toda en
Grupos educativos-Pastorales. 13
 7. ¿Cómo concibe la Pastoral los docentes y la necesidad de conjugar en
Educativa el Proyecto Pastoral el aula de clase la propuesta de Jesucristo
con las diversas miradas que ofrecen las
“Llama”?
ciencias.
En lo referente a la Pastoral Educativa
En la implementación del sistema de
escolarizada el Instituto asume, desde el
gestión de calidad en las instituciones
llamado de Cristo y la Iglesia, la opción vital
educativas se busca incluir en cada proceso
de hacer de la escuela un espacio de
la perspectiva evangelizadora haciendo de
Evangelización. Este llamado lo desarrolla
cada labor dentro de la obra educativa una
concibiendo lo propio de la escuela, siendo
respuesta al llamado de extender el
este la construcción del saber y la cultura,
Reinado de Dios. Lo propio y esencial de la
como la vía pertinente para proponer el
escuela se convierte en vía y excusa para
mensaje de Cristo. Las Instituciones
presentar la persona de Cristo y su
educativas escolarizadas han optado, desde
propuesta al hombre de cada momento
el Proyecto Pastoral en hacer de las áreas
histórico.
del conocimiento una forma de profundizar
en la Verdad revelada a través del diálogo
Lo anterior ha sido fruto de constancia e
entre la fe y cultura. Esta opción ha
insistencia. La transformación de una
14 demandado una formación constante de
pastoral aislada modular, a una integrada
en lo propio de la Escuela ha sido un
ejercicio de conversión y formación.
Concebimos, a manera de metáfora, la
evangelización en las obras escolarizadas
como un molino de viento cuyas aspas son
los ejes fundamentales de la institución
(Académico, Directivo, Financiero) y el eje
central que permite el movimiento de estas
aspas, a la pastoral. Esa realidad
fundamental, esencial, sin la cual no tendría
razón de ser nuestras ofertas educativas.
Este molino puede moverse gracias al
viento, invisible, pero perceptible, como el
Evangelio que debe inundar y movilizar
nuestra labor en cada obra.
8. ¿Qué metodología de acción
tiene el Proyecto Pastoral “Llama”?
La metodología de acción pastoral que
tiene el Proyecto Pastoral “Llama” está en
sintonía con la esencia del cristianismo y el
proyecto de Dios para su pueblo. Por ello
dentro del dinamismo del proyecto, toda la
comunidad debe animarse pastoralmente
a través de Grupos Educativos Pastorales,
con el objetivo de ser obras pastorales
integralmente, es decir se busca una
comunidad de comunidades a ejemplo de
las primeras comunidades de la Iglesia.
Este dinamismo tiene como fundamento la
opción comunitaria como escenario
fundamental para vivir la fe. No se
entiende una fe cristiana por fuera de una
experiencia de comunidad que anime y
15
 haga crecer la fe de sus miembros.
Por lo anterior cada Hija de los Sagrados
Corazones, en el ámbito que le competa
según su encargo pastoral busca conformar
grupos educativos pastorales, arraigados
en la espiritualidad y el Carisma del Instituto
para desde allí vivir y expresar el Evangelio
en cada obra. Los esfuerzos pastorales han
de conducir a la conformación de ofertas en
el ámbito salud, juvenil e infantil que
redunden en Grupos Educativos Pastorales
en donde se testimonie la fe en Cristo desde
la experiencia carismática regalada en el
Padre Luis Variara y su obra.
16
9. ¿Qué estrategias pastorales utiliza
el Proyecto Pastoral “Llama”?
Para poder desarrollar la metodología del
Proyecto Pastoral “Llama” y lograr el
objetivo evangelizador en las opciones
pastorales, el proyecto asume las
siguientes estrategias:
a. A n i m a r G r u p o s e d u c a t i v o s
pastorales: El Proyecto opta por
conformar pequeñas comunidades,
entendidas desde la espiritualidad
Salesiana como Grupos Educativos
Pastorales, en cualquier lugar y
tiempo donde se encuentren las
Religiosas del Instituto. Significa,
que todas deben conformar una
comunidad laical o grupos
 educativos pastorales, a fin de
dinamizar el proceso evangelizador
en cada centro u obra, cuyos
integrantes a la vez, se convierten en
multiplicadores, animadores de
nuevos grupos. Esta Animación se
hace desde la fe, suscitando
experiencias profundas de Dios y
verdaderos itinerarios de educación
en la fe.
Los GEP adquieren su identidad,
dependiendo del lugar vital donde
se encuentran, lo importante es que
se anime y se convoque a conformar
comunidades cristianas donde se
puede proponer y desarrollar el
carisma del Instituto.
b. Sensibilizar y Encontrar: Los Grupos
Educativos Pastorales, tienen una
intención concreta: Sensibilizar
ante el que sufre y especialmente
ante la realidad del enfermo de
lepra, para salir al encuentro de sus
necesidades. Esta dinámica pastoral
está enmarcada, en forma clara, en
la opción por una Pastoral de la
Salud, de manera que se haga
puente entre los que sufren y están
enfermos y los diversos grupos
pastorales deseosos de servir y
ayudar a otros.
c. Formar y acompañar: No basta con
crear grupos pastorales, es
necesario generar un
acompañamiento espiritual y un
formativo. Para la tarea pastoral no
es suficiente la buena voluntad, es
necesario generar procesos de 17
 formación serios y decididos en
temas relacionados a la fe y a la vida
cristiana. El compromiso con los
laicos parte de la estructuración de
ofertas profundas.
ofrendando nuestra vida en el
Carisma Salesiano Victimal para
configurarnos con el Señor
misericordioso y Pastor.

d. Testimoniar. La base de cualquier Animar

acción pastoral es el testimonio. La grupos educativos

mejor forma de convocar es a partir

del testimonio de vida de cada una
de las integrantes del Instituto y los
Socios del Movimiento Secular Testimoniar
Sensibilizar y
encontrar
Padre Luis Variara. Esta es la base
espiritual que nos invita a un
constante encuentro con la Palabra,
y la propia opción de vida, a fin de Formar y
ser fieles al llamado de Dios y acompañar
responder con felicidad y gozo en el
trabajo pastoral. Tenemos un
compromiso de estar en
18 permanente conversión,
10. ¿Cómo se desarrolla el proyecto
Pastoral “Llama” en las obras?
El proyecto Pastoral “Llama” encuentra en
cada obra su realización y desarrollo, la cual
concreta en un plan, el proyecto pastoral
dado para todo el Instituto.
La opción del Instituto invita a que los
principios planteados en el proyecto sean
expresados en cada lugar donde se hace
presente una Hija de los sagrados
corazones, en una comunidad de
comunidades llamadas Grupos Educativos
Pastorales, siguiendo los siguientes
principios procedimentales:
a. Identificar las experiencias
pastorales existentes: Se trata de
no partir de cero y respetar los
procesos vividos anteriormente. Es
un respeto profundo por la
memoria y los procesos realizados
con anterioridad. Es la
identificación y acogida de las
experiencias pastorales existentes
en la obra y la revisión desde las
líneas generales dadas por el
Proyecto Pastoral “Llama”.
b. I d e nt i f i ca r l a s n e c e s i d a d e s
pastorales del hoy: Es necesario
actualizar y responder a las
necesidades de cada momento, por
ello uno de los puntos de partida es
la identificación real de las
necesidades pastorales a las cuales
ha de responder el Plan Pastoral de
cada obra. Diversos métodos de
investigación pueden ayudar aquí,
pero la planeación participativa y el
ver, juzgar y actuar son métodos 19
 válidos y hasta necesarios.
c. Ubicar los líderes existentes y
potenciales: el respeto por los
procesos anteriores y el desarrollo
de cada persona invitan a convocar
y congregar todos esos líderes que
permitan desarrollar el plan
pastoral. El proyecto en su
dimensión vocacional busca ser un
escenario de realización de la propia
vocación y de todos aquellos que
caminan en la misma espiritualidad.
Potenciar líderes es permitir la
continuidad de los procesos
emprendidos.
d. Determinar los frentes de acción
pastoral desde las opciones
generales del Instituto (niños,
20
jóvenes y enfermos; educativo,
vocacional y misionero): Los
frentes de acción son las grandes
acciones pastorales en lo juvenil,
infantil y salud que determinan y
dan identidad al plan pastoral en
cada obra, pero que a su vez entran
en sintonía con toda la acción
pastoral de la obra. Aquí es
fundamental determinar los
programas pastorales en las
opciones del Instituto: Educativo,
vocacional, misionero, infantil,
juvenil, salud.
e. Desarrollar la planeación concreta
para cada frente de acción pastoral
según los lineamientos generales:
Siguiendo esquemas de planeación
estándar cada obra traduce en
 actividades, descripción de
actividades, cronograma y recursos
sus acciones pastorales de la obra.
Hay que tener en cuenta que cada
actividad debe estar en perfecta
concordancia con las opciones del
Instituto y los principios que rigen el
Proyecto Pastoral.
f. Convocar y acompañar Grupos
educativos pastorales: Como
intención fundamental es necesario
convocar, acompañar y generar
procesos con grupos educativos
pastorales que permitan
implementar el plan pastoral de
cada casa.
g. Construir un itinerario formativo
para los Grupos Educativos
Pastorales: Dentro de las tareas
f u n d a m e n t a l e s d e l
acompañamiento de los Grupos
Educativos Pastorales está la de
generar procesos e itinerarios de
educación en la fe, expresados en
encuentros, materiales,
celebraciones, entre otros. Los
itinerarios deben respetar la
naturaleza del Grupo y responder a
las inquietudes y necesidades, así
como los requerimientos pastorales
de lugar.
h. Realizar evaluación y ajustes al
plan pastoral de la obra: Dentro del
proceso de acompañamiento es
necesario revisar y hacer los ajustes
necesarios según la dinámica del
Itinerario.
21
 11. ¿Con qué instrumento cuenta el
proyecto para la continuidad de los
procesos?
El Instituto utiliza una herramienta
metodológica para mantener la memoria y
la experiencia y así poder garantizar los
procesos y la continuidad del desarrollo del
proceso pastoral. La Carpeta Azul: en esta
se consignan los diversos formatos que
sustentan la planeación, base de datos,
evaluación, recursos metodológicos, entre
otros. Es una forma de generar unidad en
medio de la gran diversidad de acciones en
el Instituto.
Todas las obras del Instituto deben poseer
esta carpeta y es el punto de partida y
llegada de un proceso pastoral llevado por
22 la comunidad en una obra concreta, de tal
forma que se completa y amplia cada vez
que se hace un cambio normal de
religiosas. (Ver anexos)
12. ¿Qué momentos ha vivido el
Proyecto Pastoral “Llama”, cuál ha
sido el proceso general?
El proyecto pastoral ha tenido grandes
momentos o hitos a lo largo de su vida.
Estos momentos han sido marcados por los
encuentros de la Escuela de Formación de
líderes, los cuales a su vez han sido puntos
de llegada y partida para la reflexión y la
acción pastoral en cada una de las casas. El
proceso que se ha vivido está expresado en
los siguientes grandes momentos de
reflexión sobre:
a. Sensibilización pastoral: Se
 propicia un espacio para compartir
las experiencias pastorales que se
tienen en cada obra y se genera una
profunda reflexión sobre el tema
pastoral. Se busca brindar saberes
alrededor de la pastoral en la Iglesia
y la necesidad de generar cambios
de paradigma en la forma de hacer
la pastoral. En la sensibilización se
construyen las bases de un camino
pastoral del instituto. Esta
sensibilización, aunque
secuencialmente obedece al primer
momento, es una actitud que se
mantiene constante en el Instituto.
b. Dinámicas de los grupos: En este
momento se realiza la
profundización desde diversas
ciencias sobre los grupos y sus
dinámicas internas de los mismos.
El Instituto al hacer opción por los
Grupos Educativos Pastorales
requiere profundizar desde la
sicología, la sociología, la
espiritualidad y la Iglesia la opción
comunitaria y sus dinámicas más
profundas.
c. Acompañamiento de Grupos
Educativos Pastorales: Se crean
materiales e itinerarios de
educación de la fe para Grupos
Educativos Pastorales según los
diversos contextos y necesidades.
Se trata de proponer el Carisma a
partir de medios didácticos que
hagan más cercana la opción del
Instituto a los diversos miembros de
los grupos. En este momento se
23
 busca generar identidad y unidad en
los acentos conceptuales
propuestos a las personas que se
relacionan con el Carisma del
Instituto.
d. Los proyectos pastorales en clave
de pastoral: Para generar una
sintonía entre los procesos de
gestión de calidad en el ámbito
educativo, se realiza una lectura de
la pastoral desde las variables de
búsqueda de la calidad en que está
empeñado el Instituto. Este
momento representa un gran
enriquecimiento para el proceso de
pastoral, toda vez que permite
unificar criterios y lenguajes en las
diversas obras.
24
e. Mirada pastoral de las acciones de
la Obra: Se realiza una mirada
exhaustiva de las acciones
pastorales de cada obra y se analiza
el desarrollo de las opciones
pastorales del Instituto. Es un
momento especial para hacer un
análisis y ajuste de la
implementación del Proyecto
Pastoral “Llama” y el camino
recorrido. Aquí se crea La Ruta de
Acción Pastoral dentro de la obra,
que no es otra cosa que la
visualización general de las acciones
pastorales de cada lugar según las
opciones del Instituto.
f. Organización y continuidad de la
pastoral: A través de la
implementación de la Carpeta Azul
 se busca organizar el proceso
vivido en la obra, así como
condensar la memoria y los planes
pastorales específicos. La
i n t e n c i ó n e s g e n e ra r u n a
organización estándar y una
metodología que permita el
seguimiento de la acción pastoral
en cada lugar.
g. Obras pastorales como unidades
integrales de evangelización: Se
reflexiona sobre las condiciones
de una obra Pastoral Integral del
Instituto y las nuevas perspectivas
que tienen las obras educativas en
proceso de certificación de
calidad. Se tiene una doble
profundización: por una parte, se
pretende articular todas las
variables educativas en clave de
pastoral como un ejercicio propio
de la pastoral en lo educativo. Para
ello se incluye la dimensión
pastoral en el mapa de procesos
dado desde el Sistema de Gestión
de Calidad para las obras
educativas escolarizadas. Por otra
parte, se realiza una
profundización en la realidad de la
enfermedad de la Lepra hoy, a fin
de responder desde las acciones
pastorales de cada obra.
25
 Conectores necesarios

Exalumna@s

Animar grupos educativos pastorales d

u
l
Sensibilizar y a
Testimoniar S
Espiritualidad
encontrar l
a
r
o
t
s
a
P
Formar y acompañar

Formación
26
13. ¿Cuáles son las formas de
acompañamiento del Proyecto
Pastoral“Llama” desde la
Coordinación General de Pastoral?
Para acompañar este proceso de pastoral se
construyen unas ofertas de
acompañamiento expresadas en las
siguientes realidades:
a. Escuela de Formación de líderes:
Cada año se propone una escuela
para dinamizar el proyecto pastoral.
A este encuentro asisten hermanas
y laicos motivadores del proyecto
en los diversos sitios donde hace
presencia el Instituto. Es un punto
de llegada y de partida que ofrece
reflexión y profundización al
desarrollo del proyecto pastoral.
b. Procesos de sensibilización y
formación constante: Un ejercicio
necesario es mantener la
sensibilización sobre el proyecto, su
espíritu y los objetivos que
persigue. Por ello a través de
diversas estrategias, según los
planes Provinciales y Generales se
propician espacios de diálogo,
encuentro y acompañamiento para
explicitar y mantener vivo el interés
por una forma diferente de hacer
pastoral.
c. A c o m p a ñ a m i e n t o d e l a s
Consejeras de Pastoral: Como
centro del proceso de
acompañamiento está la labor que 27
 desarrollan las Consejeras de
Pastoral, quienes con un asesor de
pastoral se convierten en el equipo
central de animación. Este
acompañamiento se realiza con la
organización de encuentros, visita a
las casas y envío de subsidios para el
trabajo pastoral.
f. Reflexión pastoral en las casas de
d. Cursos y Talleres de pastoral en las
obras: Un medio que contribuye a
formar, especialmente a los agentes
pastorales, como los docentes, es
tener formación en cada lugar a
través de talleres, conferencias y
cursos.
e. M ate r i a l e s : O t ra fo r m a d e
acompañar el proceso es a través de
materiales de apoyo que se
28
construyen desde el equipo central
y se brindan en diversos momentos
a los agentes de pastoral y a las
obras en general. Un instrumento
fundamental es la implementación
de medios virtuales de apoyo para
la acción pastoral.
formación: Se busca formar las
nuevas generaciones de religiosas
en la metodología y opciones del
Proyecto Pastoral “Llama”. Para
ello se implementa en la casa de
formación un plan pastoral acorde a
los lineamientos del Proyecto
Pastoral aprovechando la acción
pastoral que tienen las hermanas
en el lugar donde comparte esta
experiencia formativa.
14. ¿Cómo se relaciona el Proyecto
Pastoral “Llama” con otros
proyectos en el Instituto?
El Proyecto Pastoral no se concibe aislado
de la esencia de los otros proyectos.
Concebimos el itinerario pastoral como un
camino de crecimiento también al interior
del Instituto. Al hacer opción por Grupos
educativos pastorales y al generar
itinerarios pastorales desde una visión
integral se busca conectar todas las
realidades de acción pastoral.
La propuesta de discipulado que hacen los
grupos busca profundizar y desarrollar la
vocación a la vida cristiana que el bautizado
tiene. Bajo este presupuesto, una
comunidad de vida cristiana, a lo cual están
llamados el grupo educativo pastoral, es la
fuente de vocaciones al sacerdocio
ministerial, a la vida consagrada y al
Movimiento Secular P.L.V., dos realidades
vitales y fundamentales en el Instituto. La
presencia, testimonio y protagonismo de
los Socios del Movimiento Secular es de
vital importancia como expresión de la
vivencia laical el carisma en contextos
concretos y específicos.
15. ¿Cuáles son los criterios de
evaluación del Proyecto Pastoral
“Llama”?
El Proyecto Pastoral “Llama” es una hoja de
ruta (ver anexo) para desarrollar el plan
pastoral de las obras del Instituto, por lo
tanto su evaluación está profundamente
ligada a los objetivos e indicadores de
evaluación planteados en el plan 29
 específico. Sin embargo, el Proyecto Pastoral establece unos indicadores de evaluación para
medir el alcance y el impacto así:

a. Conocimiento del Proyecto Pastoral Llama y sus variables

b. Incidencia del Proyecto en los ámbitos determinados por las opciones pastorales:
jóvenes, niños, enfermos.
c. Desarrollo de ofertas confluyentes entre pastoral educativa y salud
d. Número de grupos educativos pastorales y acompañamiento de los mismos por las
Hijas de los Sagrados Corazones y animadores ya formados para ser asesores.
e. Dimensión pastoral y evangelizadora en las variables de la institución educativa. La
evangelización desde la búsqueda de la Verdad en las ciencias.

30
 ANEXOS
FORMATO 1 ESQUEMA DE PLANEACIÓN ACOMPAÑAMIENTO SERVICIOS GENERALES
ACOMPAÑAMIENTO EDUCADORES
ATENCIÓN HERMANAS
COMUNIDAD RELIGIOSA ATENCIÓN ENFERMOS
ORACIÓN
MOVIMIENTO SECULAR P.L.V.

TRIGO VERDE

ESPIRITUALIDAD MISIONERA
TRIGO MADURO PROYECCIÓN MISIONERA
VIDA DE GRUPO
TRIGO AVANZADO CELEBRACIÓN

GRUPO MONAGUILLOS
PASTORAL INFANTIL GRUPO ESTRELLITAS
DE MARÍA FORMACIÓN
PRIMERA COMUNIÓN 9-10 AÑOS CELEBRACIÓN

PRIMERA COMUNIÓN 11-12 AÑOS

PRIMERA COMUNIÓN 12-13 AÑOS

ASESORIÁ DE GRUPOS
PROYECTO PASTORAL LLAMA ANIMACIÓN LITURGICA
COLEGIO … GRUPO ANIMACIÓN PASTORAL ORACIÓN
FORMACIÓN EN VALORES
ENCUENTROS

GRUPO 1. MINISTERIO
DE MÚSICA FORMACIÓN
CELEBRACIÓN
PASTORAL JUVENIL GRUPO 2
GRUPO 3
GRUPO 4 FORMACIÓN EN LA FE

GRUPO JUVENIL
AMIGOS DE LOS FORMACIÓN
ENFERMOS PROYECCIÓN-VISITA ENFERMOS
PASTORAL SALUD

ENFERMOS
MISIONEROS

Válido el esquema. Acá se colocan los grupos existentes en cada obra.

 Instituto de las Hijas de los Sagrados Corazones
Proyecto Pastoral “Llama” – Amando y Sirviendo
Formato 2 Punto de Partida
Descripción del Lugar
Nombre de los grupos educativos pastorales existentes Grandes Oportunidades detectadas
Pastoral
Responsable Nombre del grupo Destinatarios
1
2
3
4
5
6
7
8
Horarios de reunión de los grupos Grandes dificultades detectadas
Nombre Horario
1
2
3
4
5
6
7
8
 Instituto de las Hijas de los Sagrados Corazones
Proyecto Pastoral “Llama” – Amando y Sirviendo
Formato 3 Descripción de los grupos educativos pastorales

Nombre del grupo Responsable

Destinatarios Horario de reunión

Período de análisis

Objetivos Programas que trabaja el Actividades del programa Fechas o frecuencia

grupo
General del grupo

Programa 1

Particulares

Programa 2
 Instituto de las Hijas de los Sagrados Corazones
Proyecto Pastoral “Llama” – Amando y Sirviendo
Formato 4 Nuestros líderes

Nombre Edad Teléfono Dirección E-mail Antigüedad Profesión

 Instituto de las Hijas de los Sagrados Corazones
Proyecto Pastoral “Llama” – Amando y Sirviendo
Formato 5 Desarrollo del proyecto pastoral “Llama”

Período de análisis Responsable del análisis

Lugar

Grandes logros Aspectos para potenciar Líderes pastorales detectados

Grandes dificultades Aspectos para contrarrestar Necesidades de formación

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
 Instituto de las Hijas de los Sagrados Corazones
Proyecto Pastoral “Llama” – Amando y Sirviendo
Formato 7 Punto de Llegada
Descripción del Lugar
Nombre de los grupos educativos pastorales existentes Grandes Oportunidades detectadas
Pastoral
Responsable Nombre del grupo Destinatarios
1
2
3
4
5
6
7
8
Horarios de reunión de los grupos Grandes dificultades detectadas
Nombre Horario
1
2
3
4
5
6
7
8
 Re-haciendo nuestro plan pastoral
en clave del Instituto
Nuestras Qué grupos Qué formación
opciones Educativos pastorales para esos grupos Cuándo
Grupos educativos pastorales Formar y acompañar

Grupo A Actividad a T
Planeación e
Grupo B Actividad b s
Evaluación t
Actividad c i
Grupo C
P. Salud Actividad d m
Cronograma o
Grupo D Actividad e De Formación n
P. Juvenil Actividad f i
a
P. Infantil ... r

Grupo N Actividad x

Educativo Vocacional Misionero

 .
HOJA DE RUTA PLAN PASTORAL HH.SS.CC

PERSONAS PROGRAMAS SUBPROGRAMAS ACTIVIDADES FECHAS EVENTOS FORMACIÓN SIGNOS ACTITUDES

DESTINATARIOS

SP1. INFANCIA
MISIONERA
A1
CONGRESO MANUAL
DE
NIÑOS INFANCIA
SP2. AMIGOS A2 MISIONERA
P1. PASTORAL DE LOS
INFANTIL ENFERMOS

SP3. CATEQUESIS A3 BIBLIA

PRIMERA
JÓVENES COMUNIÓN
JORNADA DE SALUD
A4
SP3.AMIGOS DE
LUIS VARIARA CARTILLA PC

PASTORAL P2 .PASTORAL A5
SP.4 GRUPO
DOCENTES EDUCATIVA JUVENIL
JUVENIL CARTILLA
CONFIRMACIÓN

A6
SP.5 SERVICIOS SEMINARIO
PASTORALES

A7 CARTILLA
ENFERMOS JUVENIL
SP 6.GRUPO
DOCENTES,
ADMINISTRATIVOS A8 PROYECTO
Y EMPLEADOS
P3. PASTORAL CURRICULAR
SALUD
ADMINISTRATIVOS A… An
SP7. DIÁLOGO
FE-CIENCIA SEMINARIO
DE
EQUIPO COORDINADOR DE ACOMPAÑAMIENTO
PASTORAL PASTORAL
PADRES DE FAMILIA
ESPIRITUALIDAD DIMENSIÓN DIMENSIÓN
SALESIANA VICTIMAL MISIONERA VOCACIONAL
NEVT/08