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Quienes eran los Gigantes (Nifilim) de Genesis 6?

Quines eran los Gigantes de Gnesis 6?

-Jorge L. Trujillo Le felicito por su website. En realidad ha sido de gran bendicion para mi vida espiritual (siga adelante). Tambin le escribo para pedir su opinin sobre el siguiente tema de la Biblia: Quienes eran los hijos de Dios que se mencionan en Gnesis 6:1,2? Algunos comentaristas opinan que estos hijos de Dios fueron ngeles cados que tuvieron sexo con las hijas de los hombres y que esta union dio origen a una raza de gigantes. Cul es su opinin al respecto? Este pasaje de la Escritura se ha dado varias interpretaciones por distintos estudiantes de la Biblia. No ha sido el primero en preguntarme sobre este pasaje. Honestamente pienso que es un pasaje bastante difcil de explicar y quizs por eso es que no ha visto que haya dado una respuesta. Pienso que no podemos ser dogmticos en cuanto a la interpretacin de este pasaje, pero le compartir algunas consideraciones al respecto. Leamos: Gnesis 6 1 Aconteci que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, 2 que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para s mujeres, escogiendo entre todas. 3 Y dijo Jehov: No contender mi espritu con el hombre para siempre, porque ciertamente l es carne; mas sern sus das ciento veinte aos. 4 Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigedad fueron varones de renombre. 5 Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal. 6 Y se arrepinti Jehov de haber hecho hombre en la tierra, y le doli en su corazn. 7 Y dijo Jehov: Raer de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. 8 Pero No hall gracia ante los ojos de Jehov. La Biblia Reina Valera 1995 ofrece el siguiente comentario sobre este pasaje: Gnesis 6:2 Los hijos de Dios: Algunos intrpretes consideran que se trata de seres divinos o celestiales (ver Job 1.6; 2.1; 38.7; Sal 29.1; 89.7); otros piensan que son hijos de la lnea piadosa de Set, o de las familias gobernantes (cf. Sal 82.6). La primera interpretacin toma en cuenta una creencia comn entre los pueblos de la regin, acerca de una raza de gigantes que habran nacido de la unin antinatural de seres sobrenaturales con mujeres. Aunque el relato bblico contiene aspectos oscuros, su intencin es afirmar una vez ms la incontenible expansin del pecado en el mundo y la corrupcin creciente del gnero humano. Vanse 1 P 3.20 nota m; Jud 6 n Unos piensan que cuando se habla de los hijos de Dios es una referencia a ngeles cados ya que as son llamados los ngeles en otras parte de la Biblia como se seala en el apunte. Otros piensan que se trata del linaje de Set porque tambin os hombres son llamados hijos del altsimo. Cul interpretacin es la Correcta? En mi opinin creo que no es tan fcil llegar a una conclusin. Ambas interpretaciones tienen algo de crdito. Consideremos cada una: Que los hijos de Dios se refiere a ngeles: La interpretacin que dice que los hijos de Dios son ngeles toma su interpretacin, como lo dice el apunte de la RV95, de la creencia juda del primer siglo. Los judos crean que esa referencia era que los hijos de Dios era referencia a los ngeles. Josefo, el historiador judo dice lo mismo: Josefo Antiguedades de los Judos Libro 1 Cap. :1 "(73) pues muchos ngles de Dios acompaados con mujeres engendraron hijos, que fueron injustos, y desechadores de todo lo que es bueno, a razn de la confianza que tenan en su propia fuerza: la
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desechadores de todo lo que es bueno, a razn de la confianza que tenan en su propia fuerza: la tradicin es esta, que estos hombres hacan lo que parecen ser los actos de lo que los griegos llaman gigantes. (74) Pero Noe estaba muy incomodo con lo que ellos hicieron; y, estando descontento por su conducta, los persuadi a que cambiaron sus disposicines y sus acciones por otra mejor; - pero, viendoque ellos no cedan ante tel, sino que eran esclavos de sus propias conciencias y placeres malvados, el tuvo miedo que ellos lo mataran, junto con su esposa y sus hijos, y aquellas con quienes ellos se haban casado; por eso se fueron de aquella tierra.

Quienes eran los Gigantes (Nifilim) de Genesis 6?

La Versin Literal de la Biblia Young en Ingls dice: 1And it cometh to pass that mankind have begun to multiply on the face of the ground, and daughters have been born to them, 2 and sons of God see the daughters of men that they [are] fair, and they take to themselves women of all whom they have chosen 4 The fallen ones were in the earth in those days, and even afterwards when sons of God come in unto daughters of men, and they have borne to them -they [are] the heroes, who, from of old, [are] the men of name. Traduccin: 1 Y vino a suceder que la humanidad haban comenzado a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y le haban nacido hijas a ellos, 2 y los hijos de Dios ven las hijas de los hombres que [son] hermosas 4 Los cados estaban en la tierra en aquellos das, y aun despus cuando los hijos de Dios se allegaron a las hijas de los hombres, y ellos les hubieron nacido ellos (o aquellos) [son] los hroes, quienes, desde la antigedad, [son] los hombres de renombre. La palabra original para gigantes es nefilim. El significado del lenguaje sugiere que estos son seres cados como lo pone la versin literal Young. Los que interpretan que los hijos de Dios fueron ngeles tambin argumentan que los gigantes o cados que se mencionados en el pasaje, son el producto de esa unin entre los ngeles con los las mujeres. Las traducciones de otras versiones, no parecen indicar tan claramente que los gigantes hallan sido el resultado de la unin entre los seres angelicales y las mujeres humanas. Al contrario, parece indicarse que los nefilim, cairos o gigantes estaban en la tierra antes que la unin de los hijos de Dios con las hijas de los hombres tomase lugar, y siguieron existiendo despus de ellos, pero no necesariamente como producto de la unin entre seres humanos con seres angelicales. Por ejemplo leemos en la versin Reina Valera Antigua: 4Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus que entraron los hijos de Dios las hijas de los hombres, y les engendraron hijos: stos fueron los valientes que desde la antigedad fueron varones de nombre. Aunque la lectura del pasaje en otras versiones no sustenta la idea que la unin de los hijos de Dios con las hijas de los hombres result en el nacimiento de los cados, la versin literal parece respaldar tal idea cuando dice en el verso cuatro: Los cados estaban en la tierra en aquellos das, y aun despus cuando los hijos de Dios se allegaron a las hijas de los hombres, y ellos les hubieron nacido ellos (o aquellos) [son] los hroes, quienes, desde la antigedad, [son] los hombres de renombre. La versin NVI va mas all que la traduccin textual y parece declarar que los gigantes vinieron como resultado de tal unin entre ngeles y mujeres humanas: 1 Cuando los *seres humanos comenzaron a multiplicarse sobre la tierra y tuvieron hijas,2los hijos de Dios vieron que las hijas de los seres humanos eran hermosas. Entonces tomaron como mujeres a todas las que desearon.3 Pero el SE O R dijo: Mi espritu no permanecer en el *ser humano para siempre, porque no es ms que un simple *mortal; por eso vivir solamente ciento veinte aos. 4 Al unirse los hijos de Dios con las hijas de los seres humanos y tener hijos con ellas, nacieron gigantes, que fueron los famosos hroes de antao. A partir de entonces hubo gigantes en la tierra. Como los ngeles son seres espirituales, la creencia dice que estos ngeles corruptos ocuparon los cuerpos de seres humanos varones para copular con las mujeres. La mencin de Pedro referente a los ngeles que estn bajo prisiones es mencionada como referencia a este suceso:
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1 Pedro 3:18-20

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1 Pedro 3:18-20 Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu; 19 en el cual tambin fue y predic a los espritus encarcelados, 20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua Este pasaje juntamente con la mencin de Judas sobre ngeles que dejaron su propia morada, es decir, se entiende el lugar establecido por Dios para ellos para venir a morar en cuerpos humanos fueron castigados por eso: Judas 6 Y a los ngeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran da En fin, pienso que la fortaleza de esta interpretacin tiene como base primordial la tradicin juda de entender estos textos de esta forma. Que se refiere a la descendencia santa de Set Esta posicin ha sido preferida por otro grupo de intrpretes que rechazan la posicin mencionada arriba. Existen varias razones por la cual se opta por esta explicacin. Primeramente, a la luz del Nuevo Testamento, aprendemos de los labios de Jess que los ngeles, siendo seres espirituales, ni se casan ni se dan en casamiento. Esto, significa que no pueden procrearse entre ellos, ni mucho menos con otras razas. El que los ngeles pudiendo copular con humanos produjeran una raza de gigantes indicara el poder creativo aparte de lo planeado por Dios desde el principio. Adicionalmente, el que los ngeles tengan material gentico reproductivo compatible con los humanos, no es probable. Si los ngeles no fueron creados para reproducirse, y no hay indicacin alguna en la Biblia de que hayan sido creados as; entonces no hay necesidad alguna que ellos tengan capacidad de reproduccin gentica. Esto Tal idea es ajena a la revelacin de la Escritura. A esto se debe aadir que la capacidad reproductiva no es un asunto del espritu del hombre sino del cuerpo biolgico del ser humano y los ngeles no tienen cuerpo fsico. Si un ngel invade el cuerpo de un ser humano, como ocurre en el caso de los posedos por demonios, lo que sale de la unin entre ese hombre posedo y la mujer con la que tiene relaciones es un hombre normal porque los genes que fecundan el ovulo de la mujer son de un ser humano, no el demonio. Por otra parte, la frase hijos de Dios no es utilizada solamente para referirse a los ngeles sino tambin a los hombres, especialmente aquellos que tienen una relacin de Padre-Hijo con Dios. Por ejemplo, el pueblo de Israel fue llamado hijo de Dios (Oseas 11:1); nosotros al venir a Cristo somos llamados hijos de Dios (Juan 1:13); Adn fue llamado hijo de Dios (Luc. 3:38), etc. En contraste a los hijos de Dios estn los hijos del diablo, como el mismo Jess llam a los Fariseos que no crean o los hijos de los hombres en el sentido de los pertenecientes a la raza humana cada como tal: Gnesis 11:5 Y descendi Jehov para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos delos hombres Tambin, como mencionamos arriba, el pasaje parece indicar que los gigantes no tienen nada que ver con al unin de los hijos de Dios con las hijas de los hombres. La mencin a ellos no es con el propsito de establecer un resultado producto de una relacin sino de que ellos existan en ese tiempo y despus de ese tiempo. El punto del pasaje es resaltar la maldad de la raza humana y no necesariamente hablar de una relacin intima entre los seres humanos y los seres espirituales: Genesis 6:6 Y se arrepinti Jehov de haber hecho hombre en la tierra, y le doli en su corazn. El resultado de una mezcla entre hombres y ngeles muy difcilmente podra ser llamada hombres y mucho menos hecho por Jehov. Por lo tanto, el pasaje trata de cmo un linaje de gente dedicada a Dios como lo era la descendencia de Set, pecaron contra el al poner sus ojos en las mujeres de la tierra que no tenan una relacin con Dios. Esto, por supuesto hizo que a Dios le doliera haber hecho al hombre y dice: Gnesis 6:5 Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y quetodo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal. Conclusin
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Conclusin

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Me ha preguntado cul es mi opinin. Aunque reconozco que puede estar equivocado, en realidad, creo que aunque la primera interpretacin goza del respaldo de muchos intrpretes y maestros respetables de la biblia as como de la tradicin juda que data por lo menos del primer siglo, las razones expuestas arriba a favor de una descendencia de Set, levantada en adoracin al verdadero Dios mezclndose con gente que no adoraba a Dios, parece hacer mas justicia tanto al pasaje como al resto de la Biblia.

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