Psicologia: Teoria e Pesquisa Jan-Mar 2013, Vol. 29 n. 1, pp.

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O Papel de Representaes Sociais sobre a Natureza da Homossexualidade na Oposio ao Casamento Civil e Adoo por Famlias Homoafetivas
Cicero Roberto Pereira1 Instituto de Cincias Sociais da Universidade de Lisboa Ana Raquel Rosas Torres Universidade Federal da Paraba Luciene Falco Universidade Paulista Annelyse Soares Pereira Instituto Universitrio de Lisboa
RESUMO Analisaram-se as relaes entre preconceito, apoio a polticas discriminatrias contra homossexuais e representaes sociais sobre a natureza da homossexualidade. Participaram da pesquisa 297 estudantes do ltimo ano de psicologia, servio social e direito. Os resultados mostram que as representaes sobre a homossexualidade baseadas em crenas religiosas, moralistas e psicolgicas predizem o maior apoio s polticas discriminatrias contra os homossexuais, nomeadamente a oposio ao casamento e adoo de crianas por casais homoafetivos. A crena na natureza cultural da homossexualidade prediz o menor apoio a essas polticas. As relaes verificadas so mediadas pelo preconceito flagrante contra homossexuais. Esses resultados mostram o papel desempenhado por representaes sobre a natureza dos grupos sociais na manuteno de preconceitos e prticas discriminatrias contra minorias sociais. Palavras-chave: preconceito, discriminao, homofobia, crenas essencialistas, representaes sociais

The Role of Social Representations about the Nature of Homosexuality: Opposition to Civil Marriage and Adoption by Homoaffective Families
ABSTRACT In this study the relationship between prejudice, support of discriminating policies against homosexuals and peoples social representations about the nature of homosexuality was analyzed. Participants were 297 final year psychology, social work, and law students. Results showed that the representations about homosexuality based on religious, moralist, and psychological beliefs are positively related to the support of discriminating policies against homosexuals, specifically the opposition to civil union and to childrens adoption by homosexuals. Beliefs about the cultural nature of homosexuality predicted lower support of these policies. These relations were mediated by blatant prejudice against homosexuals. These results show the role played by social representations about the nature of social groups in the maintenance of prejudices and discriminatory practices against minority groups. Keywords: prejudice, discrimination, homophobia, essentialist beliefs, social representations

Dentre as diversas inovaes inseridas no censo demogrfico brasileiro realizado em 2010, uma das mais importantes o levantamento do nmero de casais homossexuais existentes no Brasil. Os resultados apontam que existem mais de 60 mil casais homossexuais (IBGE, 2011). Essa informao importante no apenas para traar o retrato da populao brasileira e assim fornecer bases para o desenvolvimento de polticas pblicas, mas tambm porque a prpria incluso dessa varivel no censo pode ser considerada um indicador de mudanas profundas que vm ocorrendo na sociedade brasileira no que se refere garantia dos direitos civis das minorias sexuais. Outro importante exemplo dessa mudana a deciso, tomada em 5 de maio de 2012 pelo Supremo Tribunal Federal (STF), que considera a unio homoafetiva como regime jurdico da unio estvel. O STF tambm legitimou essa unio como entidade familiar, o que garante direitos formais aos
1 Endereo para correspondncia: Avenida Professor Anibal de Bettencourt, 9. 1600-189, Lisboa - Portugal. E-mail: cicero.pereira@ics.ul.pt

casais homossexuais de todo o pas no que tange herana e adoo. Por fim, ainda em maio de 2012, a comisso de juristas que discute a reforma do Cdigo Penal no Senado aprovou a proposta que criminaliza o preconceito contra gays, transexuais e transgneros. Embora o texto ainda no tenha sido submetido aprovao pelo Congresso Nacional, representa um importante passo em direo ao combate violncia contra minorias sexuais. Apesar da legitimao das relaes homoafetivas pelo sistema jurdico brasileiro, a situao das minorias sexuais crtica no Brasil. Como exemplo, uma pesquisa realizada por Castro, Abramovay e Silva (2004) em 14 capitais brasileiras, com estudantes do ensino mdio e seus pais, mostrou que 25% dos participantes no gostariam de ter um homossexual como colega na mesma sala de aula. Exemplo mais dramtico o fato da homofobia ter sido a motivao de 250 casos de assassinatos em 2010, o que coloca o Brasil em primeiro lugar no ranking desse tipo de crime, ficando muito frente do Mxico, com 35 assassinatos, e dos EUA, com 25 (Grupo Gay da Bahia, 2011).
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Situao dramtica tambm se verifica quando se coloca a possibilidade de adoo de crianas por famlias homoparentais (Zambrano, 2006). Apesar de existir ampla evidncia emprica mostrando ausncia de diferenas no desenvolvimento e na socializao de crianas educadas por famlias homoparentais ou por famlias heterossexuais (Bailey, Dobrow, Wolfe, & Mikach 1995; Flaks, Ficher, & Masterpasqua, 1995; Golombok & Tasker 1996; Picazio, 1998), a rejeio a esse tipo de adoo ainda forte. Exemplo dessa oposio pode ser encontrado no estudo realizado por Figueiredo (2003) sobre a adoo de crianas por homossexuais solteiros e por casais homossexuais, o qual mostrou que menos da metade dos participantes (incluindo juzes e desembargadores; promotores e procuradores de justia; psiclogos e assistentes social; advogados; professores universitrios e donas de casa) so favorveis adoo em favor do homossexual solteiro e que apenas 36,8% eram favorvel adoo por casal homossexual. Esse estudo tambm mostrou que a opinio favorvel ao indeferimento de um pedido de adoo em razo da opo sexual do solicitante foi menor nos psiclogos e assistentes sociais do que nos promotores e procuradores. Diante dessas evidncias, associadas s notcias recentes veiculadas nos meios de comunicao sobre assassinatos de homossexuais ainda no oficialmente contabilizados, parece ser pertinente sugerir a possibilidade de existir no Brasil representaes sociais (RS) normativas sobre a homossexualidade que, de certa forma, permitem a expresso de atitudes e comportamentos homofbicos. Especificamente, a questo investigada neste trabalho diz respeito s relaes entre preconceito, apoio a polticas discriminatrias contra homossexuais e as RS sobre a natureza da homossexualidade. Esse questionamento importante porque pouca ateno tem sido dada anlise do papel de RS mais especficas, como o caso das teorias de senso comum sobre a natureza de grupos sociais, no preconceito e na discriminao. De fato, apesar do tema homossexualidade despertar cada vez mais o interesse do mundo acadmico, como mostra um levantamento feito no Portal de Peridicos da Capes em 20 de maio de 2012 inserindo a palavra homossexuality como termo de busca, a anlise da relao entre RS, preconceito e discriminao contra homossexuais ainda rara. Isso pode ser visto no levantamento realizado que mostrou existirem 170 trabalhos publicados, dos quais apenas trs utilizavam a Teoria das Representaes Sociais como ferramenta de anlise. Alm disso, todos tratavam de pesquisas de levantamento sobre os contedos representacionais sobre diferentes aspectos da homossexualidade. A anlise dos demais trabalhos identificados indicou que em 2001 foram publicados apenas quatro estudos. Dez anos depois, 24 artigos tratam do tema e, at maio de 2012, tinham sido publicados 73 trabalhos. No entanto, a anlise desses trabalhos permite classific-los em duas grandes categorias: estudos que abordam a identidade homossexual a partir de diferentes perspectivas psicanalticas e estudos sobre como as minorias sexuais constroem uma identidade homossexual. Assim, nenhum dos trabalhos apresentou estudos sobre o papel das RS no preconceito e no apoio que as pessoas do a polticas discriminatrias contra homossexuais. Com o objetivo de contribuir para preencher essa lacuna, o presente artigo apresenta um estudo sobre o papel
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de RS sobre a natureza da homossexualidade na expresso de preconceito flagrante, na oposio ao casamento entre pessoas do mesmo sexo e adoo de crianas por casais homossexuais. No Brasil, quando algum decide adotar uma criana, primeiro ela deve ser entrevistada por um assistente social e depois por um psiclogo. Na ltima etapa, um juiz, baseado nos laudos feitos por esses profissionais, quem decide se a pessoa poder ou no adotar uma criana. Assim, o estudo que ser apresentado considerou dois critrios de incluso para selecionar os participantes deste estudo: a) deveriam ser graduandos de direito, servio social ou psicologia e b) deveriam estar no ltimo ano do curso, uma vez que j teriam, de certa forma, internalizado no s os conhecimentos tericos das respectivas profisses, mas tambm os discursos sociais caractersticos de cada uma delas. A hiptese investigada a de que as representaes sobre a homossexualidade predizem o preconceito bem como o apoio s polticas discriminatrias. Essa hiptese assenta na ideia de que se essas representaes so fatores importantes para o apoio que as pessoas do a polticas discriminatrias contra homossexuais, as relaes entre as crenas sobre a homossexualidade e a discriminao contra homossexuais devem ser mediadas pelo preconceito flagrante contra homossexuais. Para realizar o estudo aqui apresentado, utilizou-se como fundamento terico o Modelo de Anlise Quantitativa das Representaes Sociais (Doise, Clmence, & Lorenzi-Cioldi, 1993). Representaes sobre a Natureza dos Grupos Sociais e Preconceito Contra os Homossexuais Os estudos sobre o essencialismo psicolgico tm mostrado que as teorias implcitas que as pessoas mantm sobre a natureza dos grupos sociais so fatores centrais para compreendermos as tenses intergrupais (Haslam, Bastian, & Bissett, 2004; Leyens et al, 2000; Pereira, Vala, & Leyens, 2009). De acordo com Allport (1954), as pessoas tendem a acreditar que tanto os objetos naturais como os fatos sociais possuem um conjunto fixo e imutvel de atributos, ou essncias, que definem a natureza desses objetos e fatos. Analisando esse princpio no processo de categorizao, Rothbart e Taylor (1992) propuseram que, da mesma forma que as pessoas atribuem essncias na descrio que fazem das categorias de objetos percebidos como naturais, elas tambm fazem isso para categorias sociais. Por exemplo, pessoas que so percebidas como um grupo ou uma categoria social (e.g., o que se acredita serem os grupos raciais) so representadas no senso comum como se fossem uma espcie biolgica. O mecanismo subjacente ao pensamento essencialista o de que as pessoas usam teorias que lhes permitem inferir uma suposta natureza profunda que supem caracterizar objetos sociais a partir da mera observao de caractersticas arbitrrias que pensam serem descritoras desses objetos (Keller, 2005). O essencialismo , portanto, uma teoria de senso comum baseada na crena de que cada categoria de objetos tem um conjunto fixo de caractersticas que definem a natureza de cada elemento da categoria (Medin & Ortony, 1989). Quando as pessoas usam essa crena para descrever a natureza dos grupos sociais, o fazem, sobretudo, para
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justificar as desigualdades sociais e a discriminao contra grupos minoritrios (Pereira, Vala, & Costa-Lopes, 2010). No que se refere homossexualidade, Hegarty e Pratto (2001) identificaram duas dimenses ou dois tipos de crenas essencialistas (ver tambm, Haslam, Rothschild & Ernst, 2002): a imutabilidade (a crena de que a homossexualidade tem uma base biolgica, fixada no incio da vida e difcil de mudar) e a diferena fundamental (a crena de que os homossexuais tm alguma natureza profundamente diferente das pessoas no homossexuais). Os autores constataram uma correlao negativa entre a crena na imutabilidade e o preconceito contra os homossexuais; e uma correlao positiva entre esse preconceito e a crena na diferena fundamental. Mais recentemente, Haslam e Levy (2006) identificaram uma terceira dimenso das crenas essencialistas sobre a homossexualidade: universalizao (crenas de que a homossexualidade cultural e historicamente varivel). Esses autores tambm verificaram que as crenas na imutabilidade e na universalizao se correlacionavam negativamente com o preconceito contra os homossexuais, no entanto a crena na diferena fundamental se relacionava positivamente. A sntese dos estudos sobre as relaes entre crenas essencialistas e preconceito contra os homossexuais sugere que teorias implcitas sobre os grupos sociais so fatores importantes para compreendermos o preconceito face aos homossexuais. Contudo, um aspecto que necessita ser realado a evidncia da investigao realizada nesse domnio ter restringido o seu escopo ao papel do essencialismo biolgico, dando pouca ou nenhuma ateno a um conjunto mais amplo de crenas que pode ser mais importante para fundamentar a discriminao contra os homossexuais. Exemplos desse conjunto de crenas so as teorias de senso comum baseadas na ideia de que a homossexualidade resultante da fraqueza do indivduo para resistir ao que se acredita serem tentaes demonacas, fraqueza moral e, no domnio da relao entre cincia e senso comum, na crena de que a homossexualidade seria um distrbio psicolgico (Pereira, Torres, Pereira, & Falco, 2011). A anlise mais completa sobre a importncia das crenas sobre a natureza da homossexualidade deve considerar o essencialismo no mbito dos processos descritos por Moscovici (1976) e por Doise (1986) na caracterizao que fazem das teorias de senso comum sobre a realidade social (Moscovici & Hewstone, 1983). De fato, a essencializao um exemplo prototpico do que Moscovici descreveu como objetivao, explicando como as pessoas naturalizam conceitos e relaes cientficas, transformando-as em conhecimento de senso comum. Desta forma, as crenas essencialistas sobre a homossexualidade so mais bem analisadas no contexto das RS sobre grupos sociais, na medida em que so princpios organizadores das crenas e explicaes socialmente elaboradas sobre a natureza desses grupos (Pereira et al., 2011). No caso do preconceito contra os homossexuais, o processo psicossocial subjacente a essa proposta baseia-se na hiptese de que as teorias e prticas cientficas, quando transformadas em conhecimento de senso comum sobre a homossexualidade, so fontes de justificao para a discriminao contra os homossexuais (Camino, 1998). De fato, Lacerda, Pereira e Camino (2002) identificaram cinco princpios organizadores de um amplo conjunto de crenas sobre a homossexualidade: natureza religiosa (a
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crena de que a homossexualidade uma profunda e imutvel predisposio para o pecado e para a desobedincia s leis de Deus); natureza tico-moral (a crena de que os homossexuais partilham uma profunda tendncia para violar os valores tradicionais, incluindo o que se acredita ser o valor da decncia, da moralidade e as boas maneiras); natureza psicolgica (a crena de que os homossexuais tm profundos distrbios psico-afetivos); natureza biolgica (a crenas de que a homossexualidade tem base gentica, fixa e imutvel); natureza psicocultural (conjunto de crenas no-essencialistas assente na ideia de que a homossexualidade tem base cultural e representa uma expresso normal da sexualidade humana). Lacerda et al. (2002) tambm constataram que o preconceito flagrante em relao aos homossexuais estava baseado na crena em uma suposta natureza tico-moral e religiosa da homossexualidade, enquanto o preconceito sutil estava mais relacionado com crenas na natureza biolgica e psicolgica. Apenas a crena na natureza cultural da homossexualidade estava relacionada com atitudes igualitrias face aos homossexuais. Com base nesses resultados, Lacerda et al (2002) concluram que as RS sobre a natureza da homossexualidade podem contribuir para a manuteno de prticas sociais homofbicas na medida em que essas crenas so amplamente difundidas no pensamento de senso comum e so usadas para legitimar as polticas e aes sociais direcionadas aos homossexuais. Com base na reviso da literatura aqui apresentada prope-se a hiptese de que a relao entre as RS sobre a homossexualidade e o apoio a polticas discriminatrias so mediadas pelo preconceito contra os homossexuais. O argumento para essa hiptese o de que, se as representaes esto na base do preconceito e da discriminao (Moscovici & Prez, 1997), de se esperar que o preconceito funcione como um dos mecanismos por meio dos quais as representaes levem os participantes a apoiarem as polticas discriminatrias contra os homossexuais, como, por exemplo, a oposio unio civil e adoo de crianas por casais homossexuais. Especificamente, com base em pesquisas anteriores (Lacerda et al, 2002; Pereira et al., 2011), prope-se que as representaes sobre uma suposta natureza religiosa, moral, biolgica e psicolgica da homossexualidade devem prever maior preconceito contra os homossexuais e, consequentemente, maior preconceito deve implicar numa maior discriminao contra os homossexuais. O padro oposto deve emergir com crenas na natureza cultural da homossexualidade. Especificamente, com base na teorizao e nos resultados dos estudos discutidos at aqui, prev-se que as representaes religiosas, tico-morais, biolgicas e psicolgicas, e a menor adeso crena na natureza cultural da homossexualidade devem implicar maior preconceito contra os homossexuais e, consequentemente, o maior nvel de preconceito deve implicar maior apoio s polticas discriminatrias contra homossexuais. Adicionalmente, considerando que as atitudes em relao aos homossexuais so consistentemente relacionadas com as caractersticas demogrficas dos indivduos (Haslam & Levy, 2006; Wilkinson & Roys, 2005), as hipteses foram testadas controlando os efeitos destas variveis. Na verdade, embora a literatura, neste domnio, ainda no tenha apresentado teoria sobre os efeitos de variveis scio81

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-demogrficas no preconceito contra os homossexuais, ela tem mostrado que essas variveis so importantes preditores do preconceito contra homossexuais. Portanto, importante controlar o efeito dessas variveis com o objetivo de evitar a anlise e teorizao sobre relaes esprias.

Mtodo
Participantes Participaram 297 estudantes concluintes dos cursos de psicologia (n = 100), servio social (n = 97) e direito (n = 100) em uma universidade situada na Regio Centro-Oeste do Brasil. Todos os participantes indicaram ser heterossexuais. A idade dos participantes varia de 17 a 61 anos (M = 26,22 anos, DP = 8,42). A maioria (80%) dos participantes do sexo feminino, 68% so solteiros, 57% se identificaram como catlicos, 18% como evanglicos, 12% espritas e 12% afirmaram no possuir religio. Medidas2 Aplicou-se um questionrio que, alm de conter indicadores sobre as caractersticas scio-demogrficas dos participantes (sexo, idade, estado civil, tipo de curso e religio), continha uma medida de crenas sobre a natureza da homossexualidade, uma medida de preconceito contra homossexuais, uma medida de oposio adoo de crianas por casais homossexuais, uma medida de oposio ao casamento entre pessoas do mesmo sexo3. Representaes sobre a natureza da homossexualidade: Usou-se a escala de crenas sobre a homossexualidade elaborada e validada por Lacerda et al. (2002). Essa escala composta por 15 itens que mensuram cinco tipos de representaes sobre a natureza da homossexualidade: religiosas; biolgicas; tico-morais; psicolgicas; culturais. A tarefa dos participantes foi indicar o seu grau de concordncia com cada item da escala. As respostas podiam variar de 1 (discorda totalmente) a 7 (concorda totalmente). Submetemos os escores obtidos a uma anlise fatorial (mtodo dos eixos principais) fixando, a priori, o limite de cinco fatores a serem extrados. Os cinco fato2 Realizou-se uma anlise exploratria dos dados com o objetivo de averiguar em que medida a distribuio das respostas s variveis atendem os requisitos mnimos para a anlise paramtrica de dados. Seguindo os procedimentos comumente recomendados (Judd & McClelland, 2001), verificou-se que a base de dados no contm casos extremos multivariados. Alm disso, a inspeo feita aos valores de skewness e kurtosis indicou uma moderada assimetria na distribuio das representaes religiosa e um ligeiro achatamento leptocrtico nas representaes tico-morais. Contudo, os pressupostos para a anlise paramtrica esto assegurados na medida em que a anlise dos resduos mostrou que estes so homogneos e normalmente distribudos, apesar do uso de preditores de natureza categrica em anlise de regresso e modelos de equaes estruturais. O mesmo se verificou na anlise dos resduos dos itens usados nas diversas anlises fatoriais a seguir apresentadas.

3 O questionrio com todas as medidas aqui descritas est disponvel para consulta e utilizao mediante requisio direta aos autores.

res obtidos explicam 57,24% da varincia das respostas escala e organizaram os itens conforme os cinco tipos de crenas previstos. O primeiro fator satura as crenas na natureza religiosa (cargas fatoriais variando de 0,63 a 0,70; autovalor = 1,99; varincia explicada = 13,27%). O segundo fator organiza as crenas tico-morais (cargas fatoriais variando de 0,56 a 0,72; autovalor = 1,87; varincia explicada = 12,46%). No terceiro fator saturam as crenas psicolgicas (cargas fatoriais variando de 0,52 a 0,87; autovalor = 1,77; varincia explicada = 11,79%). No quarto fator saturam as crenas culturais (cargas fatoriais variando de 0,58 a 0,66; autovalor = 1,49; varincia explicada = 9,94%). O quinto fator organiza as crenas biolgicas (cargas fatoriais variando de 0,57 a 0,62; autovalor = 1,47; varincia explicada = 9,78%). Em seguida, construmos cinco ndices, um para cada tipo de crenas, os quais apresentam elevada consistncia interna: religiosas ( = 0,87); tico-morais ( = 0,84); psicolgicas ( = 0,73); culturais ( = 0,69); e biolgicas ( = 0,72). Preconceito. Aplicou-se a escala de rejeio a relaes de proximidade com homossexuais desenvolvida e validada por Lacerda et al. (2002) para medir o preconceito contra homossexuais. Essa medida uma adaptao da escala de rejeio intimidade proposta por Pettigrew e Meertens (1995) para medir uma das principais dimenses do racismo flagrante. A tarefa dos participantes era indicar em que medida se sentiram constrangidos em relao a cada uma das situaes descritas nesses itens. As respostas variam de 1 (nada constrangido) a 7 (muitssimo constrangido). Calculou-se uma anlise fatorial (mtodo dos eixos principais) aos escores obtidos. Apenas um fator foi extrado (cargas fatoriais variando de 0,70 a 0,82; autovalor = 4,03), que explica 57,59% da variabilidade nas respostas. Alm disto, essa medida apresenta consistncia interna muito elevada ( = 0,90), permitindo-nos construir um ndice de preconceito em que os escores mais elevados indicam maior preconceito contra os homossexuais. Oposio adoo de criana por homossexuais. Foi desenvolvida uma escala de oposio dos participantes adoo de crianas por homossexuais. A escala contm 30 itens, sendo que metade descreve um posicionamento favorvel (e.g., Um casal de gays ou lsbicas bem ajustados tm mais condies de adotar uma criana; Casais homossexuais tm condies emocionais de oferecerem lares dignos para crianas) e metade descreve um posicionamento desfavorvel a esse tipo de adoo (e.g., melhor que uma criana permanea numa instituio aguardando um casal heterossexual do que ser adotada por homossexuais; Uma criana adotada por gays ou lsbicas poder ser abusada sexualmente por eles). A tarefa dos participantes era indicar o seu grau de concordncia com cada item da escala. As respostas podiam variar de 1 (discorda totalmente) a 7 (concorda totalmente). Os escores obtidos foram submetidos a uma anlise fatorial (mtodo dos eixos principais), extraindo-se apenas um fator que explica 45% da varincia nos escores (cargas fatoriais variando de -0,74 a 0,72; autovalor = 13,00). Aps invertermos a direo das respostas com carga fatorial negativa, construmos um ndice de oposio adoo de crianas por homossexuais, o qual apresenta consistncia interna muito elevada ( = 0,95). Escores mais elevados indicam maior oposio a esse tipo de adoo.
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Representaes Sociais e Discriminao contra Homossexuais Tabela 1. Coeficientes de regresso padronizados (betas) obtidos na anlise dos preditores do preconceito contra os homossexuais

Oposio unio civil entre homossexuais. Elaborou-se tambm uma escala de oposio dos participantes unio civil entre homossexuais. A escala composta por 23 itens, sendo 14 descrevendo posicionamentos favorveis (e.g., As pessoas devem ter o direito de escolher o sexo da pessoa com quem deseja se casar; Os polticos devem legalizar as leis do casamento homossexual) e 13 descrevendo posies contrrias (e.g., O Brasil no deve legalizar a unio homossexual; O casamento homossexual fere os valores da famlia tradicional) ao casamento entre pessoas do mesmo sexo. A tarefa dos participantes era indicar o seu grau de concordncia com cada item da escala. As respostas podiam variar de 1 (discorda totalmente) a 7 (concorda totalmente). Os escores obtidos foram submetidos a uma anlise fatorial (mtodo dos eixos principais). Apenas um fator foi extrado, explicando 44% da variabilidade nos escores (cargas fatoriais variando de -0,83 a 0,76; autovalor = 10,00). Aps a inverso da direo das respostas com cargas fatoriais negativas, calculou-se um ndice de oposio ao casamento homossexual. Essa medida tem consistncia interna muito elevada ( = 0,94). Escores mais elevados indicam maior oposio ao casamento homossexual. Procedimentos Os participantes responderam o questionrio individualmente em aplicao coletiva em sala de aula. A coleta de dados foi conduzida por uma pesquisadora devidamente treinada e foi realizada antes da deciso do Supremo Tribunal Federal favorvel definio das unies homoafetivas como famlia. A realizao do estudo foi aprovada pelo comit de tica em pesquisa e os participantes assinavam o termo de consentimento livre e esclarecido antes de responderem ao questionrio.

Preditores Modelo 1: Scio-Demogrficas Sexo Idade Estado Civil: Solteiros Casados Religio: Esprita Catlica Evanglica Curso: Direito Psicologia R2Ajustado Modelo 2: Crenas (Adicionadas) tico-morais Religiosas Psicolgicas Biolgicas Culturais

Preconceito Modelo 1 (0,14*) (-0,23**) (0,01) (0,13) (-0,09) (0,04) (0,21**) (0,10) (-0,06) 0,14 Modelo 2 0,10 -0,20*** 0,11 0,12 0,02 0,14* 0,10 0,05 -0,05

0,14 0,22** 0,21*** -0,03 -0,19*** 0,26 0,40

Resultados
No primeiro passo analisaram-se as relaes entre as representaes sobre a natureza da homossexualidade e o preconceito contra os homossexuais, controlando o efeito das variveis scio-demogrficas. Duas equaes de regresso por bloco de variveis foram calculadas. Na primeira equao, regrediu-se o preconceito no bloco das variveis scio-demogrficas. Na segunda equao, acrescentou-se equao anterior o bloco das representaes sobre a homossexualidade. Os resultados mostram que o coeficiente de regresso mltipla, obtido na primeira equao, significativamente diferente de zero, R = 0,40, F(9, 281) = 6,09, p < 0,001. Como pode ser constatada na Tabela 1, apenas a idade e a pertena religiosa dos participantes predizem o preconceito contra os homossexuais: quanto maior a idade, menor o preconceito; os participantes de religio evanglica apresentam maior nvel de preconceito do que os participantes sem religio. Na segunda equao de regresso, o coeficiente de regresso mltipla tambm diferente de zero, R = 0,65, F(14, 276) = 14,62, p < 0,001. Alm disso, o incremento na explicao da varincia do preconceito pelas representaes da homossexualidade significativo, FChange (5, 276) = 25,24, p < 0,001. Portanto, as representaes
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R2Incremento R2Ajustado

Nota. Na varivel sexo atribumos os seguintes valores: 0 = feminino, 1 = masculino. A idade varia de 17 aos 61 anos. So variveis dummy: o estado civil (grupo de referncia = outros); religio (grupo de referncia = participantes sem religio); curso (grupo de referncia = estudantes de servio social). Os betas entre parnteses foram obtidos no primeiro passo (apenas o bloco de variveis scio-demogrficas). p < 0,07, *p < 0,05, **p< 0,01, ***p < 0,001.

sobre a natureza da homossexualidade predizem significativamente o preconceito para alm dos efeitos das variveis scio-demogrficas. Quando as representaes so consideradas no modelo (ver novamente a Tabela 1), o efeito da idade continua a ser significativo, o efeito da pertena dos participantes religio evanglica deixa de ser significativo, enquanto o efeito da pertena religio catlica passa a ser positivo e significativo: os estudantes catlicos expressam maior nvel de preconceito contra os homossexuais do que os estudantes sem religio aps os efeitos das representaes e das outras variveis posicionais terem sido controlados. O efeito das crenas tico-morais apenas marginalmente significativo (t
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= 1,83, p = 0,07), de modo que a maior adeso a esse tipo de crena implica maior preconceito contra os homossexuais. Os efeitos das crenas religiosas e psicolgicas so positivos e significativos: a maior adeso a essas crenas implica maior nvel de preconceito. Em contrapartida, o efeito das crenas culturais negativo e significativo, de modo que a maior

adeso a essas crenas implica menor nvel de preconceito. O efeito das crenas biolgicas no significativo. Representaes da Homossexualidade, Preconceito e Discriminao dos Homossexuais

Tabela 2. Coeficientes de regresso padronizados (betas) obtidos na anlise dos preditores dos indicadores de discriminao contra os homossexuais

Indicadores de Discriminao Preditores Modelo 1: Scio-Demogrficas Sexo Idade Estado Civil: Solteiros Casados Religio: Esprita Catlica Evanglica Curso: Direito Psicologia R2Ajustado Modelo 2: Crenas (Adicionadas) tico-morais Religiosas Psicolgicas Biolgicas Culturais R2Incremento R2Ajustado Modelo 3: Preconceito (Adicionado) Preconceito R2Incremento R2Ajustado 0,41*** 0,10 0,64 0,31*** 0,06 0,61 [0,27***] [0,24***] [0,17**] [-0,01] [-0,25***] 0,43 0,54 0,21*** 0,15** 0,08 0,01 -0,17*** [0,20**] [0,28***] [0,15**] [-0,07] [-0,28***] 0,37 0,55 0,16** 0,21*** 0,09 -0,06 -0,22*** (0,07) (-0,11) (-0,22*) (-0,02) (-0,17*) (-0,02) (0,22**) (0,07) (0,04) 0,10 [-0,01] [-0,08] [-0,08] [-0,04] [-0,03] [0,12] [0,09] [0,02] [0,08] -0,05 0,01 -0,13 -0,08 -0,04 0,06 0,04 -0,01 0,10 (0,16**) (-0,10) (-0,10) (0,06) (-0,12) (0,08) (0,39***) (-0,03) (-0,04) 0,18 [0,09] [-0,05] [0,02] [0,02] [0,01] [0,20**] [0,25***] [-0,09] [-0,01] 0,06 0,01 -0,01 -0,01 0,01 0,16** 0,22*** -0,10 0,01 Oposio Adoo Oposio ao Casamento

Nota. Na varivel sexo atribumos os seguintes valores: 0 = feminino, 1 = masculino. A idade varia de 17 aos 61 anos. So variveis dummy: o estado civil (grupo de referncia = outros); religio (grupo de referncia = participantes sem religio); curso (grupo de referncia = estudantes de servio social). Os betas entre parnteses foram obtidos no primeiro passo (apenas o bloco de variveis scio-demogrficas). Os betas entre colchetes foram obtidos no segundo passo (bloco de variveis scio-demogrficas + bloco das explicaes da homossexualidade). *p < 0,05, **p< 0,01, ***p < 0,001.

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Representaes Sociais e Discriminao contra Homossexuais

No segundo passo, analisaram-se as relaes entre as representaes da homossexualidade, o preconceito e a orientao para discriminao dos homossexuais, i.e., o suporte a polticas discriminatrias contra os homossexuais. Operacionalizou-se esta orientao como a oposio adoo de crianas por casais homossexuais e oposio ao casamento entre pessoas do mesmo sexo. Novamente, controlou-se o efeito das variveis scio-demogrficas. Neste passo, para cada indicador de discriminao, trs equaes de regresso foram calculadas. Oposio adoo. Os resultados da primeira equao [R = 0,36, F(9, 281) = 4,73, p < 0,001] indicam que os participantes evanglicos se opem adoo de crianas por homossexuais mais do que os participantes que no tm religio, enquanto que os estudantes espritas so mais favorveis adoo do que os sem religio (ver a Tabela 2). Os estudantes solteiros tendem a se opor menos a essa adoo. Na segunda equao [R = 0,75, F(14, 276) = 24,84, p < 0,001, FChange(5, 276) = 53,14, p < 0,001], quando as representaes da homossexualidade so acrescentadas, o coeficiente de regresso tambm diferente de zero, os efeitos do tipo de religio e do estado civil (solteiros) deixam de ser significativos. Como esperado, os efeitos das crenas tico-morais, religiosas e psicolgicas so positivos e significativamente maiores do que zero: maior adeso a esses tipos de crenas implicam maior oposio adoo de crianas por casais homossexuais. Tambm como previsto, o efeito das crenas na natureza cultural da homossexualidade negativo e significativo, de modo que a maior adeso a esse tipo de crena est associada menor oposio adoo. Na terceira equao [R = 0,81, F(15, 275) = 34,90, p < 0,001, FChange (1, 275) = 78,33, p < 0,001], os efeitos das variveis scio-demogrficas continuam a no ser significativos. O efeito das crenas psicolgicas deixa de ser significativo. A magnitude dos efeitos das crenas tico-morais, religiosas e culturais diminui consideravelmente, mas continua significativa. Finalmente, como previsto, o efeito do preconceito substancial e significativo, de modo que maior nvel de preconceito implica maior oposio adoo. Oposio ao casamento . Os resultados da primeira equao [ R = 0,45, F(9, 281) = 7,89, p < 0,001] revelam que os participantes evanglicos e os estudantes do sexo masculino se opem mais fortemente ao casamento homossexual (Tabela 2). Na segunda equao [R = 0,76, F(14, 276) = 26,43, p < 0,001, FChange(5, 276) = 47,95, p < 0,001], o efeito do tipo de religio (evanglica) continua a predizer significativamente essa oposio. Alm disso, a pertena religio catlica passa a ser significativo. De maior importncia terica so os efeitos das representaes da homossexualidade: a maior adeso s crenas tico-morais, religiosas e psicolgicas implica maior oposio ao casamento homossexual; a maior adeso s crenas culturais est associada menor oposio adoo. Na terceira equao [R = 0,79, F(15, 275) = 30,77, p < 0,001, FChange (1, 275) = 39,66, p < 0,001], os efeitos das pertenas religio catlica e evanglica so significativos e indicam que estas predizem a oposio ao casamento homossexual mesmo aps termos controlado

os efeitos das representaes da homossexualidade e do preconceito. Novamente, o efeito das crenas psicolgicas deixa de ser significativo, enquanto que o tamanho dos efeitos das crenas tico-morais, religiosas e culturais diminui, mas continua significativo. Por fim, o efeito do preconceito substancial e significativo, de modo que o maior nvel de preconceito implica maior oposio a esse tipo de casamento. Anlise das Mediaes Para testar a hiptese de que a relao entre as representaes sobre a natureza da homossexualidade e o apoio s polticas discriminatrias contra os homossexuais mediada pelo preconceito, estimou-se um conjunto de regresses mltiplas hierrquicas por blocos de variveis. Para a realizao dessas anlises, calculou-se um ndice de discriminao a partir dos indicadores de oposio adoo e ao casamento homossexual. A correlao entre esses dois indicadores muito forte (r = 0,76, p < 0,001), com elevada consistncia interna quando agregados num ndice ( = 0,86). Como nas anlises anteriores, os efeitos das variveis scio-demogrficas foram controlados. Em seguida, trs equaes de regresso foram calculadas de modo a corresponder aos passos necessrios para a estimao de efeitos mediados (Baron & Kenny, 1986). No primeiro passo, analisaram-se os efeitos das representaes da homossexualidade na discriminao. No segundo passo, analisaram-se os efeitos dessas representaes no preconceito. Os resultados podem ser visualizados na Figura 1. No primeiro passo [R = 0,79, R2Ajustado = 0,61, F(14, 276) = 33,69, p < 0,001], os efeitos das crenas tico-morais, religiosas e psicolgicas so positivos e significativos, de modo que a maior adeso a essas crenas implica maior suporte discriminao. Em contrapartida, o efeito das crenas culturais negativo e significativo: a maior adeso a essas crenas est associada ao menor suporte discriminao. As crenas biolgicas no predizem esse suporte. No segundo passo, verificou-se esse mesmo padro de resultados: relaes positivas das crenas tico-morais, religiosas e psicolgicas com o preconceito; uma relao negativa entre a adeso s crenas culturais e o preconceito; efeito no significativo das crenas biolgicas (os resultados desse segundo passo foram apresentados mais detalhadamente na descrio dos resultados da Tabela 1). No terceiro passo [R = 0,85, R2Ajustado = 0,70, F(15, 275) = 45,71, p < 0,001], quando o preconceito acrescentado ao modelo, o preconceito mostrou-se ser o principal preditor do suporte s polticas discriminatrias. Alm disso, o efeito das representaes sobre a natureza da homossexualidade diminui. Esses resultados indicam que o preconceito medeia parcialmente as relaes entre estas representaes e o suporte s polticas discriminatrias contra os homossexuais. Os resultados do teste de Sobel mostram que os efeitos mediados so significativos, Ztico= 1,80, p < 0,05 (unicaudal); ZReligiosas = 2,77, p < -morais 0,01; Zpsicolgicas = 3,19, p < 0,001; ZCulturais = 3,13, p < 0,001.

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CR Pereira et al. (,28***) ,20*** tico-Morais Religiosas Biolgicas ,21*** Psicolgicas Culturais (,17***) ,09* Nota. Os valores apresentados so coeficientes de regresso padronizados. p < 0,07; *p <0,05; **p <0,01; ***p <0,001. Figura 1. Coeficientes de regresso padronizados obtidos na anlise das relaes entre as representaes sociais da homossexualidade e a discriminao contra os homossexuais, mediadas pelo preconceito. -,19** (-,28***) -,21*** ,14* ,22** Preconceito ,38*** Discriminao (,25***) ,20***

Anlises complementares: Adequao do modelo Realizaram-se anlises complementares objetivando testar a adequao do modelo aos dados observados. Usou-se a modelagem por equaes estruturais com variveis latentes. Os parmetros foram estimados com base na matriz de varincia-covarincia dos indicadores, obtida por meio do procedimento de excluso pairwise para dados ausentes. Estimou-se o modelo hipotetizado e comparou-se a sua adequao com dois modelos alternativos. No modelo hipotetizado, especificaram-se sete variveis latentes conceituais (i.e., os cinco tipos de crenas sobre a homossexualidade, o preconceito e a discriminao). Objetivando garantir a identificao estatstica dos modelos, as cargas fatoriais de um dos indicadores de cada varivel latente foram fixadas em 1,00. Especificaram-se os cinco tipos de crenas de modo que fosse possvel se correlacionarem livremente. Essas crenas foram inseridas como preditoras do preconceito e da discriminao. O preconceito foi especificado como uma varivel mediadora entre as crenas e a discriminao. Os ndices de adequao para o modelo hipotetizado mostram uma adequao muito boa (ver Tabela 3). A adequao desse modelo foi comparada com a adequao do primeiro modelo alternativo, no qual o preconceito foi especificado como uma varivel preditora dos cinco tipos de crenas que, por sua vez, eram preditores da discriminao (Modelo Alternativo 1) e com o segundo modelo alternativo, no qual a discriminao era antecedente do preconceito, que era o preditor das cinco crenas (Modelo Alternativo 2). A adequao dos dois modelos alternativos no foi to boa quanto a do modelo hipotetizado. De fato, o modelo proposto se adequa melhor aos dados do que o Modelo Alternativo 1, 2 (10, N = 297) = 307,44, p < 0,001 e do que o Modelo Alternativo 2, 2 (15, N = 297) = 3210,03, p < 0,001.

Discusso
Analisaram-se as relaes entre as RS da homossexualidade, o preconceito e a discriminao contra os homossexuais. A sntese dos resultados obtidos mostra que os princpios organizadores dessas representaes se relacionam com o
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apoio a polticas homofbicas e que as relaes verificadas so mediadas pelo preconceito flagrante contra os homossexuais. Especificamente, mostrou-se que as representaes sobre a natureza da homossexualidade baseadas em conceitos religiosos (e.g., profunda e imutvel predisposio para pecar), tico-morais (e.g., tendncia para o ataque aos valores que sustem o status quo) e psicolgicas (e.g., profundos distrbios psico-afetivos) esto positivamente relacionadas com o apoio manuteno de polticas discriminatrias, i.e., a oposio unio civil e adoo de crianas por casais homossexuais. Por outro lado, a representao da homossexualidade que recorre a fatores culturais (i.e., a crena de que a homossexualidade tem base cultural e uma expresso normal da sexualidade humana) implica menor orientao para a discriminao. Nenhum efeito foi verificado envolvendo as representaes que recorrem a fatores biolgicos. De maior importncia terica o fato de as relaes observadas terem sido mediadas pelo preconceito e a comparao entre os modelos ter mostrado que empiricamente mais consistente conceber o preconceito como uma consequncia do que como um preditor das crenas sobre a natureza da homossexualidade, ou como consequncia da discriminao. Esses resultados indicam que o preconceito pode ser o mecanismo psicolgico por meio do qual as RS sobre a natureza dos grupos sociais fomentam a discriminao contra esses grupos. Esses resultados podem ser compreendidos luz da teoria das RS, principalmente devido ao fato de as representaes resultarem da transformao de conceitos e relaes elaborados no mbito institucional e transformados em saber de senso comum (Moscovici & Hewstone, 1983). Como Camino (1998) argumentou, o conhecimento elaborado e institucionalizado no domnio cientfico pode contribuir de forma decisiva para a formao de crenas e teorias de senso comum que guiam as relaes que as pessoas e grupos sociais mantm entre si. Este processo de transformao pode ser entendido luz do conceito de princpios organizadores proposto por Doise (1986) para descrever de forma mais precisa o conceito de RS, i.e., o conhecimento institucionalizado parece ter organizado o posicionamento dos participantes face homossexualidade e isso se mostrou ser decisivo para a expresso de preconceito e para o apoio que deram a polticas discriminatrias contra homossexuais.
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Representaes Sociais e Discriminao contra Homossexuais Tabela 3. Indicadores da adequao do modelo hipotetizado e dos modelos alternativos aos dados observados

Modelos Modelo Hipotetizado (gl= 149) Modelo Alternativo 1 (gl= 159) Modelo Alternativo 2 (gl = 164)

2 308,65 616,09 629,68

CFI 0,95 0,86 0,86

GFI 0,91 0,81 0,82

AGFI 0,87 0,75 0,76

RMSEA 0,06 0,10 0,09

307,44 321,03

Nota. gl = graus de liberdade; CFI = Comparative Fit Index; GFI = Goodness-of-Fit Index; AGFI = Adjusted Goodness-of-Fit Index; RMSEA = Root Mean 2 2 Square Error of Approximation. O compara cada modelo alternativo ao modelo hipotetizado. Todos os valores de so significativos com p < 0,001.

As relaes entre as crenas na natureza religiosa e tico-moral da homossexualidade com o preconceito e com a discriminao contra os homossexuais confirmam os resultados de investigaes prvias, mostrando que crenas nesta natureza esto na base das atitudes anti-gays (Lacerda et al., 2002) e outras minorias sexuais, como a atitude anti-prostitutas (Pereira, Torres, & Pereira, 2004). O efeito das crenas religiosas tambm coerente com um conjunto de pesquisas que mostram o papel fundamental das crenas religiosas nas atitudes anti-homossexuais (Pereira et al., 2011; Wilkinson & Roys, 2005). O efeito das crenas psicolgicas tambm coerente com os resultados prvios (Lacerda et al., 2002; Pereira et al., 2011), confirmando a ideia de que, mesmo as explicaes baseadas em modelos tericos desenvolvidos no domnio cientfico, quando transformadas em saber de senso comum, podem contribuir com os processos de excluso social. As relaes negativas entre a crena na natureza cultural tambm so coerentes com os resultados de investigaes neste domnio (Camino & Pereira, 2000; Lacerda et al., 2002), como as relaes negativas verificadas por Haslam e Levy (2006) entre a crena de que a homossexualidade histrica e culturalmente construda e as atitudes anti-gay. A ausncia de relao significativa das crenas na natureza biolgica com o preconceito e a discriminao o nico resultado verificado que no apresenta coerncia com a investigao sobre as crenas biolgicas e genticas e a atitude anti-gay (Haslam & Levy, 2006; Jayaratne et al., 2006). De fato, no estudo realizado por Lacerda et al. (2002), essas crenas se relacionaram negativamente com o preconceito flagrante, mas ancoraram o preconceito sutil (Pereira et al., 2011). Tambm nas investigaes feitas por Haslam e Levy (2006), constatou-se que as crenas essencialistas de base biolgica se relacionaram negativamente com a atitude anti-gay, o mesmo ocorrendo nas investigaes realizada por Jayaratne et al. (2006) sobre o papel das crenas no modelo gentico nessas atitudes. Nesse sentido, em determinados contextos, as representaes biolgicas podem suscitar atitudes positivas em relao aos homossexuais, enquanto noutros, no apresentarem qualquer relao. No se tem, por agora, evidncia emprica sobre em quais contextos isso ocorre nem sobre os processos psicolgicos neles envolvidos. O fato que o presente estudo o primeiro em que se analisa a associao entre as crenas biolgicas, o preconceito e a discriminao, controlando outros fatores importantes como as variveis scio-demogrficas e, principalmente, as outras crenas sobre a homossexualidade. Os estudos anteriores no levaram em conta esses fatores. Recorreu-se tambm abordagem proposta por Doise et al. (1993) sobre os princpios organizadores e os interpretaPsic.: Teor. e Pesq., Braslia, Jan-Mar 2013, Vol. 29 n. 1, pp. 79-89

mos como as teorias de senso comum que captam os diversos significados que a homossexualidade tem adquirido na Histria, fundamentalmente a caracterizao de sua natureza pelas instituies produtoras de padres normativos de aes e reguladoras das relaes sociais. Nesse sentido, possvel que as explicaes para a natureza da homossexualidade produzidas no mbito das instituies religiosas e cientficas tenham sido absorvidas pela sociedade e transformadas em teorias de senso comum, as quais constituem os princpios organizadores das representaes sobre a natureza da homossexualidade. Essas representaes exprimem a crena, desenvolvida e difundida no mbito da tradio judaico-crist, de que o comportamento homossexual representa a fraqueza espiritual do indivduo para resistir s tentaes demonacas, descumprindo o que se julga ser vontade de Deus e o distanciamento do modelo de famlia definido nessa tradio (Greenberg & Bystryn, 1982). No entanto, essa viso da homossexualidade coocorre com outras concepes, desenvolvidas no contexto da produo do conhecimento cientfico, como exemplo a difuso promovida pelas cincias mdicas da crena de que a homossexualidade seria uma doena relacionada com fatores genticos (Bullough, 1974; Haider-Markel & Joslyn, 2008; Keller, 2005). Outro exemplo de difuso de crenas sobre a homossexualidade pode ser encontrado nos primeiros textos psicanalticos sobre o tema que descrevem a homossexualidade como uma inverso no desenvolvimento sexual normal (Freud, 1905/1962). As explicaes biolgicas e psicolgicas exprimem a transformao dessas concepes em saber de senso comum. Um exemplo mais recente de explicaes para a homossexualidade emerge no contexto dos primeiros movimentos gays e que, posteriormente, foram institucionalizadas pela American Psychological Association (1975). Essas explicaes esto baseadas na evidncia de que os comportamentos homoafetivos no esto relacionados a disfunes psicolgicas e podem ser melhor compreendidos quando analisados no quadro mais geral das diversas possibilidades de expresso da orientao sexual (Camino & Pereira, 2000; Conselho Federal de Psicologia, 1999). De fato, essa viso cultural da homossexualidade, embora ainda pouco difundida, vinculou-se, nas ltimas dcadas, a um conjunto de movimentos sociais que lutam pela universalidade dos direitos humanos, pela formalizao de normas anti-preconceito e pela implementao de mecanismos que promovam uma maior incluso social. Esse movimento foi motivado pela emergente importncia do valor da igualdade como princpio organizador das relaes sociais. A sua institucionalizao foi patrocinada pela Organizao das Naes Unidas e estiveram envolvidos intelectuais, polticos e cientistas inconformados com a falta de base cientfica que
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sustentasse vrias formas extremas de excluso social, como so exemplos, o racismo e o anti-semitismo. No caso da homossexualidade, a fora da norma anti-preconceito, associada ideia da orientao sexual ser cultural e socialmente construda, parece ser a base de atitudes menos preconceituosas e do apoio s polticas antidiscriminatrias contra os homossexuais (ver Pereira et al., 2011). Embora a investigao aqui apresentada oferea evidncia emprica suficientemente forte para a sustentao das hipteses postuladas, o estudo realizado no est isento de limitaes. Alm de ter sido realizado com uma amostra de estudantes universitrios, outra limitao importante no presente estudo o fato de ter pressuposto que tanto o preconceito como o apoio s polticas discriminatrias (i.e., oposio ao casamento e a adoo de crianas por casais homossexuais) esto ancorados nas representaes. Nesse sentido, foi proposto um modelo de anlise que parte das RS para a discriminao. Dada a natureza correlacional do estudo, no se pode afirmar que o processo ocorre neste sentido ou no sentido inverso, ainda que a comparao realizada entre o modelo hipotetizado e explicaes alternativas tenha sustentado as hipteses aqui propostas. Novas pesquisas tornando experimentalmente salientes as representaes sobre a natureza da homossexualidade e observando o seu impacto no preconceito e na discriminao podero identificar de forma mais precisa a fiabilidade da direo das relaes propostas. Mesmo assim, a direo das relaes propostas est teoricamente consistente com a ideia de as representaes estarem na base das atitudes e dos comportamentos dos atores sociais (Moscovici, 1976), pois modelam o contexto e justificam as atitudes e comportamentos. Em concluso, o estudo realizado mostrou que um tipo especfico de RS (i.e., as crenas sobre a natureza da homossexualidade), analisadas no contexto das relaes intergrupais, pode ser um fator preponderante na determinao das tenses entre os grupos, nomeadamente o preconceito e a discriminao. Assim, o desenvolvimento e aplicao de polticas pblicas com o objetivo de reduzir o preconceito e promover a incluso social dos homossexuais devem ter em conta o papel das concepes e teorias de senso comum sobre a natureza da homossexualidade, procurando combater as que promovem preconceito e valorizar as que promovem abertura e incluso social, como exemplo a crena na natureza cultural da homossexualidade.

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Recebido em 23.09.2011 Primeira deciso editorial em 18.05.2012 Verso final em 29.01.2013 Aceito em 19.02.2013

Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, Jan-Mar 2013, Vol. 29 n. 1, pp. 79-89

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